心得體會的寫作需要結(jié)合實際情況進(jìn)行，注重思考和總結(jié)，做到理論聯(lián)系實際，深入淺出。要寫一篇較為完美的心得體會，需要先明確寫作的目的和主題。通過閱讀這些心得體會范文，我們可以更好地了解別人的觀點和見解。
學(xué)習(xí)汽車知識的心得體會篇一
通過本節(jié)課學(xué)習(xí)，我主要有以下一些體會：
對教材進(jìn)行深入細(xì)致的鉆研與分析，理解教材，把握教材的重點、難點才能更好地把教學(xué)任務(wù)解決好，教材的理解是對教學(xué)做充分的準(zhǔn)備，教師只有明白上什么，什么是重點、難點才能上好課。學(xué)生也就學(xué)得簡單愉快。真正把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，真正做到以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，扎扎實實地上好每一堂數(shù)學(xué)課。
教師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和保證。有良好的素質(zhì)才能緊緊地把孩子的注意力吸引到你的教學(xué)過程中來，調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)過程中的用心性和主動性，讓數(shù)學(xué)課不再讓學(xué)生覺得枯燥乏味，更好地完成教學(xué)任務(wù)。xx老師，無論是上課的技巧還是教學(xué)過程的設(shè)計，都做得比較成功。他這堂課的構(gòu)思十分好，一開始就用幽默的語言對學(xué)生進(jìn)行談話，這不僅僅吸引了學(xué)生，而且給聽課的老師也得到一種享受。在教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有疑問的問題，他能用有效的方法去引導(dǎo)學(xué)生解決問題。
在教學(xué)中，教師不僅僅要讓學(xué)生掌握新知，更重要的是要重視培養(yǎng)學(xué)生的潛力。他們十分重視這一點，在教學(xué)新知時，都是讓學(xué)生自我去觀察、發(fā)現(xiàn)、探究新知的，并且互動形式多樣，注重主體參與。他們教學(xué)新知時不是急于告訴學(xué)生的方法，而是通過讓學(xué)生去觀察、探索湊十法，并重視學(xué)生用語言表述。
在這次活動中，我看到的是老師與學(xué)生真實的交流，不再是單純的教師教、學(xué)生學(xué)，而是一個統(tǒng)一體。每一位老師都放手讓學(xué)生自主探究解決問題，教學(xué)中，遇到一些簡單的問題，就讓學(xué)生自我通過動口、動手、動腦去解決，為學(xué)生帶給了自由發(fā)揮，處理問題的空間，并且老師不斷鼓勵學(xué)生用心嘗試，主動去探索問題，讓每個學(xué)生都有參與思考和發(fā)表意見的機(jī)會，讓每位學(xué)生都成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。對于學(xué)生一時想不出來的問題，每一位教師都很有耐性的對學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，充分體現(xiàn)“教師以學(xué)生為主體，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者”的教學(xué)理念。
通過聽課，讓我學(xué)到了新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念。這些課在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)的情境，目的明確，為教學(xué)服務(wù)。另外，印象較深的是xx老師主張把一切還給學(xué)生，即主張：學(xué)生能自我探索發(fā)現(xiàn)的，教師不提醒；學(xué)生能通過思考描述出來的，教師不引導(dǎo)；學(xué)生能自我總結(jié)出規(guī)律的，教師不告知等等。徐斌老師的課堂允許學(xué)生出現(xiàn)錯誤，允許學(xué)生出現(xiàn)分歧，允許學(xué)生出現(xiàn)自我的預(yù)設(shè)中沒有的問題，創(chuàng)設(shè)的情境真正為教學(xué)服務(wù)，課堂的原生態(tài)味兒十足，這也充分展現(xiàn)了徐老師深厚的教學(xué)功底，課堂上臨時應(yīng)變的潛力很強(qiáng)。
總之，這次活動使我受益匪淺，我將借這次活動的東風(fēng)，把優(yōu)秀教師當(dāng)作追趕的目標(biāo)，不斷提高自我的教學(xué)水平，努力縮短與優(yōu)秀教師的差距。
學(xué)習(xí)汽車知識的心得體會篇二
近年來，智能汽車的發(fā)展迅猛，不僅在科技領(lǐng)域引起了轟動，也在人們的生活中帶來了諸多變化。為了深入了解智能汽車的功能和特點，我參加了一場智能汽車知識講座。通過這次講座，我對智能汽車有了更深入的認(rèn)識和了解。以下是我對這次講座的心得體會。
首先，在講座中，我了解到智能汽車是利用人工智能和先進(jìn)的傳感技術(shù)相結(jié)合而發(fā)展起來的一種汽車。與傳統(tǒng)汽車相比，智能汽車具有更高的智能化水平和更強(qiáng)大的自主駕駛能力。講座中，專家向我們介紹了智能汽車的核心技術(shù)，包括計算機(jī)視覺、自動駕駛、智能語音交互等方面。這些技術(shù)的應(yīng)用使得智能汽車能夠準(zhǔn)確地判斷周圍環(huán)境，進(jìn)行自主導(dǎo)航，并與人進(jìn)行智能交流，給人們帶來了更加便捷和安全的出行體驗。
其次，在講座中，我對智能汽車的安全性能有了更深入的了解。智能汽車擁有先進(jìn)的安全系統(tǒng)，能夠通過傳感器全方位地監(jiān)測車輛周圍的情況，并及時進(jìn)行預(yù)警和干預(yù)。講座中，專家向我們簡單介紹了智能汽車的主動安全系統(tǒng)和被動安全系統(tǒng)。主動安全系統(tǒng)包括自動緊急制動、車道保持輔助、自適應(yīng)巡航控制等功能，有效地提高了駕駛安全性。被動安全系統(tǒng)則包括多重安全氣囊、防撞骨架等設(shè)計，能夠在發(fā)生事故時最大限度地保護(hù)駕乘人員的生命安全。通過了解智能汽車的安全性能，我對智能汽車的安全性有了更多的信心。
第三，在講座中，我了解到智能汽車對環(huán)境和能源的節(jié)約也起到了積極的作用。智能汽車能夠根據(jù)路況和車流量實時調(diào)整車速，最大限度地提高車輛的行駛效率。此外，智能汽車還采用了新能源技術(shù)，如電池技術(shù)和燃料電池技術(shù)，以降低對傳統(tǒng)石油能源的依賴，并減少環(huán)境污染。講座中，專家還介紹了智能充電系統(tǒng)和智能能源管理系統(tǒng)的應(yīng)用，使得智能汽車在使用和充電方面更加便捷和高效。智能汽車的環(huán)保特點使得我對智能汽車有了更深遠(yuǎn)的認(rèn)識，也更加期待智能汽車在未來的廣泛應(yīng)用。
第四，在講座中，我了解到智能汽車在交通運輸和城市規(guī)劃中的重要作用。智能汽車能夠通過互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)據(jù)傳輸技術(shù)與其他車輛和交通設(shè)施進(jìn)行實時通信，實現(xiàn)車輛之間的協(xié)同駕駛和交通信息的共享。這種協(xié)同駕駛不僅能夠提高交通效率，減少交通擁堵，還可以減少事故的發(fā)生。此外，智能汽車也能夠為城市規(guī)劃提供重要參考和數(shù)據(jù)支持，幫助城市規(guī)劃者和交通管理者做出更科學(xué)和合理的決策。智能汽車的交通運輸和城市規(guī)劃的作用使得我對智能汽車的社會價值和應(yīng)用前景有了更加明確和全面的認(rèn)識。
最后，在這次講座中，我也了解到智能汽車在未來發(fā)展中面臨的挑戰(zhàn)和問題。智能汽車的大規(guī)模應(yīng)用需要解決技術(shù)、法律、道德等方面的問題。技術(shù)方面，智能汽車需要進(jìn)一步提高自主駕駛的安全性和可靠性，減少錯誤判斷和事故風(fēng)險。法律方面，需要制定相關(guān)的法規(guī)和規(guī)范，明確智能汽車的使用和責(zé)任界限。道德方面，智能汽車需要解決人機(jī)交互中的道德難題，如在遇到危險情況時應(yīng)該優(yōu)先考慮保護(hù)駕駛?cè)诉€是其他路人的安全。要實現(xiàn)智能汽車的可持續(xù)發(fā)展，需要各方共同努力，解決這些問題。
通過這次智能汽車知識講座，我對智能汽車有了更全面、深入的了解。智能汽車的發(fā)展不僅給人們帶來了便捷和安全，還對交通運輸和城市規(guī)劃起到了重要的積極作用。然而，智能汽車的發(fā)展還面臨著許多挑戰(zhàn)和問題需要解決。我相信，在技術(shù)的不斷進(jìn)步和社會的共同努力下，智能汽車一定能夠逐漸走向成熟和廣泛應(yīng)用。我期待著智能汽車給我們的生活帶來更多的便利和驚喜。
學(xué)習(xí)汽車知識的心得體會篇三
近年來，隨著科技的不斷進(jìn)步和人們生活水平的提高，智能汽車越來越受到大家的關(guān)注。為了增加對智能汽車相關(guān)知識的了解，我參加了一次智能汽車知識講座。通過這次講座，我對智能汽車的概念、特點、發(fā)展趨勢等方面有了更加深入的了解。以下是我在講座中獲得的心得體會。
在講座一開始，講師首先介紹了智能汽車的基本概念。他解釋說，智能汽車是指在智能交通系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，通過人工智能、自動駕駛、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，賦予汽車更多的智能功能。這樣的智能汽車能夠?qū)崿F(xiàn)自動駕駛、智能導(dǎo)航、自動泊車等功能，極大地提高了行車的安全性和便利性。對于我來說，智能汽車不再只是一種交通工具，更是一項未來智能社會發(fā)展的核心技術(shù)。
接著，講師詳細(xì)介紹了智能汽車的特點。他指出，智能汽車最核心的特點就是自動駕駛技術(shù)。智能汽車能夠通過傳感器、雷達(dá)等裝置感知周圍環(huán)境，并通過自身智能系統(tǒng)進(jìn)行決策和控制，從而實現(xiàn)完全或部分地減少駕駛員的駕駛?cè)蝿?wù)。這個特點不僅可以提高駕駛的安全性，還可以節(jié)省駕駛員的時間和精力，使駕駛更加輕松和舒適。這讓我感受到了智能科技對我們生活的深刻影響，也對未來智能駕駛的前景充滿期待。
在講座的后半段，講師分享了智能汽車的發(fā)展趨勢。他提到，隨著人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展，智能汽車將會實現(xiàn)更高級的自動駕駛功能。未來的智能汽車不僅可以在高速公路上實現(xiàn)自動駕駛，還可以在城市道路上進(jìn)行自動駕駛。此外，智能汽車還將和其他智能設(shè)備進(jìn)行無縫對接，形成智能交通網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)更高效、更智能的出行模式。這些發(fā)展趨勢使我對智能汽車的前景更加樂觀，也讓我十分期待未來的智能交通系統(tǒng)。
通過這次講座，我意識到智能汽車的發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。智能汽車將會深刻影響我們的生活和出行方式。隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步和應(yīng)用的廣泛推廣，智能汽車將成為我們生活中不可或缺的一部分。我們應(yīng)該積極適應(yīng)智能汽車時代的到來，學(xué)習(xí)智能汽車的相關(guān)知識，不斷提升自身的科技素養(yǎng)，以便更好地適應(yīng)未來的出行環(huán)境。
總的來說，這次智能汽車知識講座給我留下了深刻的印象。我對智能汽車的概念、特點和發(fā)展趨勢有了更深入的了解。我相信，在不久的將來，我們一定會迎來一個更加智能化、高效和安全的出行時代。我也將會繼續(xù)關(guān)注智能汽車的相關(guān)信息，積極適應(yīng)并參與智能汽車時代的發(fā)展。
學(xué)習(xí)汽車知識的心得體會篇四
最近我有幸參加了一場智能汽車知識講座，這讓我對智能汽車有了更深入的了解。在本文中，我將與大家分享我在講座中所學(xué)到的知識和我的相關(guān)體會。
二、了解智能汽車的前世今生
在講座開始之前，我并不完全了解智能汽車的起源和發(fā)展。通過講座，我了解到智能汽車并不是一蹴而就的產(chǎn)物，而是通過技術(shù)的不斷革新和演進(jìn)逐漸發(fā)展起來的。最早的智能汽車概念可以追溯到上世紀(jì)的研究實驗，如自動駕駛的草圖和早期智能駕駛輔助系統(tǒng)的雛形。而現(xiàn)在，智能汽車已經(jīng)進(jìn)入了第四次產(chǎn)業(yè)革命的階段，成為推動汽車產(chǎn)業(yè)變革的重要力量。這讓我意識到智能汽車不僅是一種交通工具，更是未來出行方式的重要組成部分。
三、智能汽車的核心技術(shù)
講座中，我還了解到了智能汽車的核心技術(shù)。智能汽車的關(guān)鍵技術(shù)包括感知技術(shù)、決策技術(shù)和控制技術(shù)。感知技術(shù)是通過使用各種傳感器來獲取車輛周圍環(huán)境信息的技術(shù)，如雷達(dá)、激光雷達(dá)和相機(jī)等。而決策技術(shù)則是通過算法和人工智能來分析和處理感知數(shù)據(jù)，做出相應(yīng)的決策，如自動駕駛和自動泊車等。最后，控制技術(shù)則是通過控制系統(tǒng)來實施決策，包括汽車動力系統(tǒng)和車輛操控系統(tǒng)。這些核心技術(shù)的結(jié)合，讓智能汽車能夠?qū)崿F(xiàn)更高級別的自動駕駛和人機(jī)交互。
四、智能汽車帶來的變革
智能汽車的發(fā)展不僅僅是為了提供更便捷和安全的交通工具，它還將對我們的生活和整個社會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。講座中，我了解到智能汽車可以提高交通效率，減少交通事故的發(fā)生，同時也能夠節(jié)省能源和減少環(huán)境污染。此外，智能汽車還可以改變我們的交通習(xí)慣和城市規(guī)劃，為城市交通提供更智能和可持續(xù)的解決方案。智能汽車也會對汽車產(chǎn)業(yè)鏈和相關(guān)產(chǎn)業(yè)帶來巨大的影響，從汽車設(shè)計和制造到交通運輸和出行服務(wù)等方面都將發(fā)生重大變革。
五、對未來智能汽車的期望
通過參加智能汽車知識講座，我對智能汽車有了更深入的了解，并對未來智能汽車的發(fā)展充滿期待。我期待未來的智能汽車能夠?qū)崿F(xiàn)更高級別的自動駕駛，讓我們從繁瑣的駕駛?cè)蝿?wù)中解放出來，讓安全和便捷成為我們出行的常態(tài)。我也期待智能汽車能夠通過智能交互和個性化服務(wù)，滿足人們多樣化的出行需求。同時，我也希望智能汽車的發(fā)展能夠推動人們對于環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)出行的意識，讓我們的出行更加綠色和環(huán)保。
在智能汽車知識講座中，我收獲了知識，也對智能汽車的未來充滿期待。我相信隨著科技的不斷進(jìn)步，智能汽車會在未來的道路上行駛得更遠(yuǎn)，并為我們的出行帶來更多的便利和安全。讓我們一起期待智能汽車給我們帶來更美好的未來吧！
學(xué)習(xí)汽車知識的心得體會篇五
第一段：引言（200字）
汽車作為現(xiàn)代社會不可或缺的交通工具之一，在人們的生活中扮演著重要的角色。隨著汽車的普及，對汽車知識點的了解也越來越重要。在我多年的汽車使用和保養(yǎng)經(jīng)驗中，我深深體會到掌握汽車知識點的重要性。下面我將分享我在學(xué)習(xí)和使用汽車知識點中的心得體會。
第二段：汽車的基本知識（200字）
在學(xué)習(xí)汽車知識點時，首先要了解汽車的基本知識。這包括車輛的構(gòu)造、車身的各個部位、車輛的主要配置等等。只有了解了汽車的基本結(jié)構(gòu)，我們才能更好地理解和應(yīng)對日常使用中可能遇到的各種問題。此外，了解汽車的配置和性能參數(shù)也有助于我們正確選擇適合自己的汽車，提高駕駛安全性和駕駛享受。
第三段：汽車的保養(yǎng)知識（200字）
除了了解汽車的基本知識外，了解汽車保養(yǎng)知識也非常重要。汽車保養(yǎng)是延長汽車壽命、確保汽車正常運行的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)汽車保養(yǎng)知識中，我們需要了解汽車的常規(guī)保養(yǎng)項目和周期，學(xué)會定期更換機(jī)油、檢查輪胎壓力等基本保養(yǎng)操作。此外，還要了解汽車的故障診斷和維修方法，以便在遇到問題時能及時解決，并避免因故障而導(dǎo)致事故發(fā)生。
第四段：汽車的安全知識（200字）
在學(xué)習(xí)和使用汽車知識點時，我們不能忽視汽車的安全知識。汽車安全是關(guān)乎生命安全的大事，所以我們需要了解并遵守交通規(guī)則，做到安全駕駛。此外，了解汽車的 pass 設(shè)備和駕駛輔助系統(tǒng)的使用方法也非常重要。這些設(shè)備和系統(tǒng)可以提高行駛安全性能，減少事故的發(fā)生概率。掌握這些知識點，能夠幫助我們正確應(yīng)對緊急情況，保障駕駛安全。
第五段：總結(jié)（200字）
通過學(xué)習(xí)和使用汽車知識點心得體會，我深刻地認(rèn)識到掌握汽車知識的重要性。了解汽車的基本知識、保養(yǎng)知識和安全知識，可以幫助我們更好地駕駛汽車，提高駕駛安全性和駕駛樂趣。在未來，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索汽車知識，提升自己的修車能力和駕駛水平，為自己和他人的出行安全保駕護(hù)航。
總結(jié)起來，汽車知識點的學(xué)習(xí)和掌握對于我們每個人來說都是至關(guān)重要的。只有深入了解汽車的構(gòu)造和功能，掌握汽車的保養(yǎng)技巧和安全知識，我們才能更好地駕駛汽車，確保行車安全。在汽車知識點的學(xué)習(xí)過程中，我們需要長期不斷地學(xué)習(xí)和實踐，提高自己的專業(yè)水平和駕駛能力。只有這樣，我們才能真正享受到駕駛汽車帶來的便利和樂趣。
學(xué)習(xí)汽車知識的心得體會篇六
汽車作為我們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾煌üぞ撸瑢τ谖覀儊碚f必不可少。然而，對于許多人來說，汽車知識卻是一片空白。正因為如此，了解汽車知識變得尤為重要。我自己也是對汽車了解甚少的一員，直到最近才開始認(rèn)真學(xué)習(xí)汽車知識。通過了解汽車的基本構(gòu)造、維護(hù)保養(yǎng)等方面的知識，我深刻地認(rèn)識到汽車知識對我們來說的重要性。
第二段：汽車的基本構(gòu)造知識
了解汽車的基本構(gòu)造是我們掌握汽車知識的第一步。汽車由發(fā)動機(jī)、車身、輪胎等組成。發(fā)動機(jī)是汽車的“心臟”，它負(fù)責(zé)產(chǎn)生動力，使車輛能夠移動。了解不同種類的發(fā)動機(jī)、發(fā)動機(jī)的工作原理以及如何有效使用發(fā)動機(jī)能夠幫助我們更好地駕駛汽車。此外，了解車身結(jié)構(gòu)的不同部分的功能和作用，還能夠幫助我們認(rèn)識到合理利用車身結(jié)構(gòu)來提升汽車的性能和安全性。
第三段：汽車維護(hù)保養(yǎng)知識
汽車作為一個復(fù)雜的機(jī)械設(shè)備，需要定期進(jìn)行維護(hù)保養(yǎng)，以確保其正常運行。了解汽車維護(hù)保養(yǎng)的知識可以幫助我們有效地保持汽車的良好狀態(tài)。其中包括定期更換機(jī)油、檢查輪胎氣壓、進(jìn)行制動系統(tǒng)的檢查等等。掌握這些知識不僅能夠減少汽車故障的發(fā)生，還能夠延長汽車的使用壽命。
第四段：汽車安全駕駛知識
安全駕駛是每個駕車者都應(yīng)該重視的問題。了解汽車安全駕駛知識，不僅有助于我們提高行車的安全性，還能夠避免交通事故的發(fā)生。例如，掌握正確的駕駛姿勢、學(xué)會急剎車時正確的操作方法等等，都能夠?qū)ξ覀兊男熊嚢踩a(chǎn)生積極的影響。此外，了解交通規(guī)則和交通標(biāo)志，遵守交通規(guī)則，也是安全駕駛的基本要求。
第五段：經(jīng)驗總結(jié)與展望
通過學(xué)習(xí)汽車知識，我深刻認(rèn)識到汽車知識的重要性。掌握了汽車知識，我們不僅能夠更好地使用汽車，還能夠提高自己的駕駛技術(shù)和安全意識。在今后的日子里，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)汽車知識，不斷提升自己的汽車技能，以便更好地應(yīng)對各種駕駛環(huán)境和情況。同時，我也希望更多的人能夠意識到汽車知識的重要性，積極學(xué)習(xí)并運用于實際生活當(dāng)中，共同營造一個安全、便捷的交通環(huán)境。
學(xué)習(xí)汽車知識的心得體會篇七
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，查找不足，改進(jìn)提高，使我在思想上、工作上、生活上對自己的要求和實際行動都有了很大的提高，為了認(rèn)真貫徹局紀(jì)律作風(fēng)教育整頓動員大會精神，更好端正工作態(tài)度，改進(jìn)紀(jì)律作風(fēng)，做好今后的工作，心得體會如下：
一、堅持學(xué)習(xí)，改掉陋習(xí)，不斷提高
堅持不斷的學(xué)習(xí)、不斷的改造、不斷地創(chuàng)新及實踐中，通過不斷地總結(jié)和提高自己的思想境界才形成的。只有通過學(xué)習(xí)政治理論，用馬列主義、毛澤東思想以及鄧小平理論武裝頭腦，才能具有正確的人生觀、價值觀、世界觀。只有不斷地強(qiáng)化學(xué)習(xí)政治理論，才能在政治上始終保持清醒的頭腦。只有不斷地學(xué)習(xí)法律和業(yè)務(wù)知識，才能具備嚴(yán)格地執(zhí)法能力，具備熱情為民服務(wù)的素質(zhì)。要做到這些，不學(xué)習(xí)、不用科學(xué)的理論武裝頭腦是不行的。沒有科學(xué)理論的武裝，就不能確立正確的人生觀、價值觀、世界觀，也就不可能有高度自覺的政治意識，因此，我們要增強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)的自覺性和緊迫性，要抓緊的學(xué)，認(rèn)真的學(xué)，系統(tǒng)的學(xué)，同時在學(xué)習(xí)中要有針對性，帶著問題去學(xué)，學(xué)時想著問題，要理論聯(lián)系實際，思考分清是非，要真正做到學(xué)習(xí)致用，使自己在思想上保持最高尚的境界，牢固地樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。
二、勤政為民，樹立好宗旨意識和良好形象
中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，我們必須正確樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，時刻把自己放在人民公仆的位置上，要勤政為民，嚴(yán)格執(zhí)法，熱情服務(wù)，要增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任心，兢兢業(yè)業(yè)地做好本職工作，認(rèn)真執(zhí)行機(jī)關(guān)“八項制度”堅決杜絕那些存在對基層同志和群眾“冷、橫、硬、推”，甚至侵犯人民群眾的利益以及“門難進(jìn)、臉難看、事難辦、話難聽”的四難現(xiàn)象。要真正樹立好永恒的全心全意為人民服務(wù)思想，真心實意為人民群眾做好事、辦實事，以實際行動樹立好部門的良好形象。
三、嚴(yán)格紀(jì)律，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高工作效能
沒有嚴(yán)明的紀(jì)律，就沒有堅強(qiáng)的隊伍，更沒有強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。因此，我們應(yīng)再次認(rèn)識到當(dāng)前整頓的迫切性和重要性，要迅速地把思想認(rèn)識統(tǒng)一到上級的決策部署上來，認(rèn)真解決存在的突出問題。首先要嚴(yán)明工作紀(jì)律，要忠于職守，愛崗敬業(yè)不遲到不早退，不擅自離崗。要嚴(yán)以律己，從我做起。其次是要嚴(yán)格執(zhí)法辦事，文明執(zhí)法，熱情服務(wù)。再次是強(qiáng)化服務(wù)意識和效能意識，制定工作目標(biāo)和計劃，真正做到“落實”二字上，進(jìn)一步提高工作效能。
這次紀(jì)律作風(fēng)整頓活動是自我改造、自我完善，自我提高的教育活動，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實性和針對性，是我們隊伍建設(shè)的一項迫切而重要的任務(wù)，自己要在局黨組的正確領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)，扎實整改,用飽滿的熱情和昂揚(yáng)的斗志，認(rèn)真做好各項工作，為我市中小企業(yè)和非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出一點貢獻(xiàn)。
一、強(qiáng)化工作作風(fēng)，不斷進(jìn)取，踏實地做好每一項工作
強(qiáng)化進(jìn)取意識，大力發(fā)揚(yáng)奮發(fā)有為的工作作風(fēng)，確保真抓實干，始終保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，充分發(fā)揮主觀能動性，以自己飽滿的工作ji情，把心思凝聚到工作事業(yè)上，把功夫下到實際工作中，迎難而上，在自己的崗位上盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實實地做好每一項工作。同時要解放思想、牢記使命，增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，用自己最大的努力去爭取最好的工作成績。
二、強(qiáng)化宗旨意識和服務(wù)意識
要時刻強(qiáng)化宗旨意識，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的終生追求和義不容辭的責(zé)任，通過自己切實做好平凡崗位上的每一項工作，促進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)，實實在在地體現(xiàn)為群眾辦實事、辦好事，誠心誠意為人民服務(wù)這個宗旨，發(fā)揚(yáng)吃苦在前、享受在后優(yōu)良傳統(tǒng)。進(jìn)一步強(qiáng)化服務(wù)意識，把基層單位、企業(yè)的滿意與否作為衡量自己工作好壞的標(biāo)尺。
三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)
只有通過學(xué)習(xí)政治理論，用馬列主義、毛澤東思想以及鄧小平理論武裝自己，才能具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，在政治上保持清醒的頭腦，也只有通過努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，才能具備相應(yīng)的業(yè)務(wù)能力。自覺加強(qiáng)政治和業(yè)務(wù)理論理論學(xué)習(xí)，全面提高理論素養(yǎng)，切實增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)，處理復(fù)雜、履行崗位職責(zé)的本領(lǐng)。在不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實踐的過程中，要不斷地總結(jié)和提高自己的思想境界和業(yè)務(wù)水平。
四、努力樹立新形象 要做到平時工作、生活、學(xué)習(xí)的嚴(yán)格要求自己，切實把干部作風(fēng)體現(xiàn)到日常的工作和生活的方方面面。時常反思和檢查自己，在各項工作的落實中，要腳踏實地做好本職工作，切實履行工作職責(zé)，精神狀態(tài)要進(jìn)一步振奮，要以朝氣蓬勃、奮發(fā)有為、知難而進(jìn)、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)對待每一項工作，善于在工作中開拓創(chuàng)新，提出新的思路和見解。組織紀(jì)律觀念要進(jìn)一步強(qiáng)化，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。發(fā)揚(yáng)黨員的帶頭作用和艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，個人生活做到克勤克儉，正確處理好個人與集體，艱苦樸素，勤儉節(jié)約，遵紀(jì)守法，接受監(jiān)督?？傊?，我要以這次學(xué)習(xí)整頓為動力，深刻領(lǐng)會和準(zhǔn)確把握市委、市政府工作部署，把思想和行動進(jìn)一步統(tǒng)一到完成中小企業(yè)和非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項目標(biāo)任務(wù)上來，堅持用學(xué)習(xí)整頓促進(jìn)工作開展，以工作成效檢驗整頓效果，為我市中小企業(yè)和非公有制經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展而不懈努力。
學(xué)習(xí)汽車知識的心得體會篇八
首先，要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)理念。學(xué)習(xí)是提高素質(zhì)的一種手段，也是素質(zhì)的重要內(nèi)容！要改變過去在學(xué)習(xí)上不正確的認(rèn)識。不是為了拿文憑而學(xué)習(xí)，要由重文憑向重能力轉(zhuǎn)變。也不是針對性極強(qiáng)的階段性學(xué)習(xí)就可以了，要由階段學(xué)習(xí)向終身學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。還要將學(xué)習(xí)視為享受，而不是累贅?biāo)^“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎！”學(xué)習(xí)理念的轉(zhuǎn)變是一個人搞好學(xué)習(xí)的前提和基礎(chǔ)。
其次，要有重點地學(xué)習(xí)。在當(dāng)今時代，知識浩如煙海，沒有明確的學(xué)習(xí)重點就會陷入迷茫，就會在知識的大海前失去前進(jìn)的方向！因此，要結(jié)合自身實際，確定當(dāng)前需要的、適合自身的學(xué)習(xí)重點。這是搞好學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。
作為機(jī)關(guān)公務(wù)員，應(yīng)該重點學(xué)習(xí)以下幾個方面的知識：
一、是學(xué)哲學(xué)。要善于用哲學(xué)思維去思考問題，用哲學(xué)的基本觀點指導(dǎo)自己的工作實踐，客觀、辯證地認(rèn)識自我和世界。使自己變得更加清醒、更加睿智，更加理解領(lǐng)導(dǎo)意圖，更好地完成自己的工作任務(wù)。
二、是學(xué)業(yè)務(wù)。俗話說“干什么吆喝什么”，機(jī)關(guān)公務(wù)人員都有自己的本職工作，能不能把本職工作做好是衡量一個人的基本條件。因此，必須下力氣研究業(yè)務(wù)，不斷提升自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力。要成為自己本職業(yè)務(wù)的行家里手，甚至是專家。機(jī)關(guān)公務(wù)員的流動性較強(qiáng)，到了新的工作崗位就要迅速進(jìn)入角色，重新研究新的業(yè)務(wù)工作，而不能以不熟悉、不擅長為做不好工作去推托。
三、是學(xué)表達(dá)。作為機(jī)關(guān)公務(wù)員，要有獨立的思考能力和較高的思想水平，同時要有較為扎實的文字綜合能力和語言表達(dá)能力。任何一個部門都離不開文字綜合能力和語言表達(dá)能力。要注意學(xué)習(xí)積累知識，關(guān)注現(xiàn)實，提高學(xué)習(xí)的主動性和自覺性。主動向書本學(xué)習(xí)，將書本知識應(yīng)用到具體工作中，促進(jìn)工作進(jìn)展。主動向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，在具體工作實踐中，每一次工作都是很好地學(xué)習(xí)，要善于總結(jié)歸納工作中的得失，不斷提高自我。主動向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)考慮問題的思維方式，反思自己的差距，改進(jìn)自我。
再次，機(jī)關(guān)公務(wù)員必須充分認(rèn)識到學(xué)習(xí)的極端重要性和迫切性，要有危機(jī)感。要有加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)的意識，有從我做起，從現(xiàn)在做起的果斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)。以夸父逐日的精神，精衛(wèi)填海的毅力，愚公移山的執(zhí)著，聞雞起舞的勤勉，扎扎實實地強(qiáng)化學(xué)習(xí)，真正提高自身素質(zhì)和工作能力，全身心投入到工作中去，以出色的工作業(yè)績檢驗學(xué)習(xí)的成果，從而為我們司法行政事業(yè)又好又快發(fā)展做出自己一份應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)汽車知識的心得體會篇九
在學(xué)習(xí)中成長，在成長中實踐。人生中就是這樣，每一次的學(xué)習(xí)就是一次實踐的機(jī)會。每一次的實踐就是一次挑戰(zhàn)，我們能害怕嗎?答案是肯定的：“不能!” 不管是在什么情況下，都是不能，不會，也不可以害怕挑戰(zhàn)。我們之所以培訓(xùn)，目的就是增強(qiáng)我們挑戰(zhàn)的信心。我不知道別人通過培訓(xùn)學(xué)到了多少，感受到了多少，了解到了多少。只知道通過培訓(xùn)自己感悟頗深。
首先要說明的一點就是通過這次培訓(xùn)我學(xué)到了很多，見過的聽過的，沒見過的沒聽過的統(tǒng)統(tǒng)包含在內(nèi)。
宋老師講的創(chuàng)新與實踐雖說我不知道內(nèi)容是什么，不過通過各位干部的發(fā)言，我知道那是對我們以后產(chǎn)生影響的一次培訓(xùn)。總結(jié)會上各位干部積極發(fā)言，這說明什么?說明這一次培訓(xùn)是成功的。還有一點是我們需要這樣的機(jī)會，這樣一個提高自己，完善自己，充實自己的機(jī)會。
回想起這段時間的培訓(xùn)，相信大家都學(xué)到了很多，可我有一種新的感覺：“學(xué)到的越多，不知道的就越多”。為什么這樣說呢?在以前的學(xué)習(xí)中自己并沒有注重某一方面的學(xué)習(xí)，只是知道老師教什么，自己就學(xué)什么，從來不管對與錯，也從來不管為什么，只是盲目的走路，學(xué)習(xí)。上大學(xué)以后感覺就變了很多，原因很簡單：“這里的學(xué)習(xí)不再是片面的，是一種以具體事情具體分析的方式進(jìn)行的?！敝粡倪@一點上說，這就要比以前的學(xué)習(xí)系統(tǒng)化，畢竟涉及到專業(yè)知識。在這里學(xué)習(xí)越多，感覺以前了解的東西越少，然后就會努力的或者是刻意的去找這方面的書籍，學(xué)習(xí)這方面的知識。可是越學(xué)，感覺自己知道的越少，這是為什么呢?因為我們有一顆想充實自己的心，有一顆想要學(xué)習(xí)的心，同時也有一顆向前的心。這就不得不要求我們自己要在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，把所學(xué)的用到工作中。
其次在我們的電教理論培訓(xùn)中，于丹教授講的一段話讓我受益良多：“盤古在天地之間‘一日九變’，像一個新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著。這種變化最終達(dá)到了一個境界，叫做“神于天，圣于地”。這六個字其實是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多的規(guī)則與障礙;又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上去進(jìn)行他行為的拓展。只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者;只有土地而沒有天空的人，是務(wù)實主義者不是現(xiàn)實主義者?！边@句話雖然不能說完全體會但至少也回味很多次。他要求我們要干什么?腳踏實地!不管從哪一方面說，我們都要腳踏實地。只有這樣，我們才能在工作中,學(xué)習(xí)中積極的表現(xiàn)自己。也是有這樣，我們才能清楚的了解到自己的不足，從而積極的改正。
再次，在金正昆教授講的禮儀中，主要是從“互動、溝通、形象”三個關(guān)鍵詞入手，完整的講解了我們在生活中，學(xué)習(xí)中所應(yīng)該注意的事項。以及在交往過程中正確處理人際關(guān)系的原則和技巧，以生動的事例，深入淺出地介紹了接待禮儀、辦公禮儀、公關(guān)禮儀的.基本行為規(guī)范。同時也說明，了解現(xiàn)代禮儀是我們21世紀(jì)大學(xué)生素質(zhì)能力的重要組成部分和必然掌握的利益規(guī)范，熟悉和掌握現(xiàn)代禮儀文化，既是職業(yè)特殊性和工作嚴(yán)肅性的內(nèi)在要求，也是新時期建設(shè)新型學(xué)生干部良好形象的目標(biāo)要求。
隨著現(xiàn)代信息社會飛速發(fā)展的傳播，溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴(kuò)展為大范圍的公眾溝通，從面對面的近距離溝通發(fā)展到了不見面的遠(yuǎn)程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通的變化給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。如何在這種溝通的條件下，實現(xiàn)有禮節(jié)的交往，去實現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境界，這是學(xué)習(xí)禮儀的意義。也是我們當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的重要原因。所以我們要認(rèn)識到學(xué)習(xí)禮儀的重要性，從而完善自己這方面的不足。
總的來說，這次培訓(xùn)是一種以理論形式的全面培訓(xùn)，也是我們學(xué)生干部組建以來第一次綜合的培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)結(jié)束以后，我對自己的要求很簡單：“在以后的學(xué)習(xí)工作中，把每次的培訓(xùn)都能很好的吸收，是自己的能力以及學(xué)習(xí)，工作都有一次質(zhì)的飛躍。”
首先，我非常感謝公司給我們?nèi)w員工的集體培訓(xùn)，也很榮幸參加了這次培訓(xùn)，這說明公司對我們員工培訓(xùn)的重視，反映了公司“重視人才，培養(yǎng)人才”的戰(zhàn)略方針;對于服務(wù)行業(yè)的我，也非常珍惜這次機(jī)會。
經(jīng)過這幾天的培訓(xùn)，完全打破了我沒培訓(xùn)之前認(rèn)為這是個很枯燥乏味的過程的那種想法，讓原本對服務(wù)行業(yè)不感興趣的我，漸漸對服務(wù)充滿濃厚的興趣，服務(wù)作為一個大眾化消費群體，我個認(rèn)為最主要的是，它是一個具有挑戰(zhàn)性、完善自我的的行業(yè)，而且與生活緊密相連。
在這幾天的培訓(xùn)中我還學(xué)到了，賣場的布局，商品的陳列，及在管理方面的根基，讓我更加的了解超市是需要細(xì)心強(qiáng)和責(zé)任心強(qiáng)的員工。
如果在工作中我們失去了細(xì)心，那么在布局及陳列當(dāng)中就不能很好的抓住顧客的購買欲。及顧客的購物動向，巨大磁石點也將達(dá)不到理想的效果，失去應(yīng)有的價值;另外貨架的陳列要求我們了解：怎樣的陳列才能利用好貨架的每一層，從而創(chuàng)造出更大的價值及效益;然而色彩的對比也能很大程度點亮顧客的眼睛，吸引并留住顧客的腳步。
公司的這一次培訓(xùn)，從培訓(xùn)的效果就可以看出公司對培訓(xùn)是非常著重的，老板及培訓(xùn)人員都做了很多準(zhǔn)備，讓我們在培訓(xùn)內(nèi)充分感受到了公司對員工的負(fù)責(zé)的態(tài)度和良苦用心，讓我們?nèi)跒橐惑w，我們在未來的工作中端正心態(tài)，更加努力!更加自信!
接下來的培訓(xùn)，我想會更有趣、更專業(yè)，所以我會更認(rèn)真聽，理論與實踐更加強(qiáng)化我們的工作，因為我也很熱愛且珍惜這份工作!
學(xué)習(xí)能讓人進(jìn)步，工作能讓人自信，相信我們在不斷地學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗當(dāng)中讓我們把超市變得更加美好。
工作閱歷淺、認(rèn)識面窄、課本上所學(xué)的理論與工作的實際上存在著一定的差別等等各種因素給我的工作有一定的難度，但是通過一段時間的工作，基本上 都能夠熟悉前臺的工作，例如對于總經(jīng)理以及招商部同事所需要的客戶資料能夠立刻打印。剛開始對于電腦上存在多份相同的文件，不知道改打印的是哪一份，手忙腳亂、工作內(nèi)容沒能夠分主次、輕重、緩急。最后找個空閑的時間把以前所學(xué)到的文檔管理課程的電子檔歸檔方法，判斷電腦中的文件是否有用、什么樣的分類標(biāo)準(zhǔn)、里面的內(nèi)容是關(guān)于什么方面的等等。當(dāng)把那些一堆堆的文件整理成井然有序的文件夾時，就會有一種油然而生的成就感，自豪感。即使是在這段過程當(dāng)中，會有文件涉及范圍廣，也由于是新手，心里總覺得任務(wù)多，而且是自己的時間安排不合理;常常弄得焦頭爛額的。20天的工作時間，終于讓自己的工作井然有序地進(jìn)行。
在行政人事部部門里，由主管帶領(lǐng)著我們開展各項的工作。剛剛開始的工作，有點囫圇吞棗，像一只無頭蒼蠅。工作中感到頭緒亂、心態(tài)沒有擺正、走馬觀花。所以才會造成工作上的一些小差錯，這些的小差錯給自己的工作上帶來了很大的教訓(xùn)，所以只有不求甚解，才能夠準(zhǔn)確地、明確地、具體地把握好上級的指示。同時也只有主動地向上級問：“還有什么事情需要我去忙的?”“這件事情需要什么樣的要求?”也只有這樣，才能夠更加快速地提高自己的工作效率，工作的成效。
俗話說“滴水不成海，獨木不成林”，所以每個項目的圓滿的完成必須要有一個“人心齊，泰山移”的團(tuán)隊小組。在行政人事部門里，有許許多多瑣碎的雜事，例如要注意到前臺的飲水機(jī)旁邊的衛(wèi)生問題、為客戶倒水、購買物品等、喂養(yǎng)魚食等等。整個部門雖然只有三個人那么少，但是任務(wù)卻也是繁重瑣碎有時還需要很及時去處理，在主管的指示下，我們兩個下屬分工合作，只為了把工作做得更加全面和到位，力爭到注意整個公司各個同事的需求，為各個部門提供方便快捷的服務(wù)，準(zhǔn)備好經(jīng)常使用到的各種店面資料、結(jié)業(yè)資料等等。這同時也挑戰(zhàn)了我們的各種工作和為人處世的能力以及態(tài)度。為了能夠使到每一次的項目、每一步的目標(biāo)、每一個的計劃能夠圓滿完成，會努力地向公司優(yōu)秀的同事學(xué)習(xí)，向上級學(xué)習(xí)有關(guān)的工作能力和工作的態(tài)度。自己也會牢牢謹(jǐn)記：“三人行，必有我?guī)熝伞钡拿跃?。同時也告誡自己一個人在公司中，不可能是孤立的個體，而是要融入到一個公司的文化當(dāng)中，只有團(tuán)結(jié)一致，才能更好地完成任務(wù)。
又是一年春柳綠。走過了7月，迎來了7月?？偨Y(jié)三月，計劃8月，讓自己的行程都在計劃當(dāng)中。不斷地提高自己的職業(yè)素養(yǎng)、在不同場合扮演的角色、以及細(xì)節(jié)等等。與此同時，自己也會不斷地要求自己達(dá)到更好的層次，找出工作中得不足，不滿足于現(xiàn)狀，不斷完善自己，勤于和善于學(xué)習(xí)，努力提高分析和思考問題的能力，加強(qiáng)自己各方面的能力，工作時會更加主動付出，凡是都會出于真心，以大局為重，共事多溝通，交往相互尊重，相互信任，相互支持，時刻牢記團(tuán)隊的力量。
學(xué)習(xí)汽車知識的心得體會篇十
醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)一的pbl學(xué)習(xí)在兩周的緊張忙碌中跨年而過。借pbl的契機(jī)，我想一點點回眸這一年的種種，關(guān)于醫(yī)學(xué)的，自己的，還有，未來的。
如果說我的20xx年是關(guān)于奮斗，夢想，憧憬的，那么，20xx年，無疑是必以疑惑，迷茫和掙扎的雜糅。
這一年，真真接觸醫(yī)學(xué)。冗雜，晦澀的知識，佶屈聱牙的術(shù)語，還有令人不寒而栗的考試，像怪獸一樣啾啾地追趕著，趕入燈火通明的自習(xí)室，逼入這條被抱怨過無數(shù)的為醫(yī)消得人憔悴的漫漫長途。
怎會沒有埋怨？枯燥繁雜的知識，沒有一點活性的答案，整日記憶不得放松的大腦，都是那么和初愿那么的格格不入。記憶力上的不自信，成績上的不如意，生活上的屢番不順，一度讓我全然喪失自我的存在感，迷失在在對自己，專業(yè)，前途的懷疑之中。 可是這不就宿命嗎？是的呢，越是現(xiàn)實的人，現(xiàn)實偏偏用現(xiàn)實回應(yīng)你。
也許有些偏題了呢，其實極少有這樣堆積文字的機(jī)會，因為我承諾過或者不得不一直在努力，嘗試。也許并不是每個人都適合學(xué)醫(yī)的，從知識，年限或是其他的諸多要求，只能說當(dāng)初忽略了一切，或者跟現(xiàn)實地說，是現(xiàn)實使然罷了。
還是回到pbl 吧。當(dāng)我了解到其意思是problem based learning時，當(dāng)我曉得它是以病人案例為中心，以臨床病癥為基礎(chǔ)時，我有種想法，我不就是一個現(xiàn)成的案例嗎。也許，這個案例是略微怪異的。在pbl學(xué)習(xí)中，我的這些應(yīng)該叫做癥狀吧：頭發(fā)灰白，有過自發(fā)性骨折史（初中時體育測試時髂骨在跑步過程中骨折），天還未稱之為冷時已然手足不溫，而面部卻在午后潮熱難耐。經(jīng)年求醫(yī)未果。略有諷刺的是，在經(jīng)受年幼嘲笑歧視和多年無器治性病變卻生活質(zhì)量不高的日子后，在幻想著一探究竟自己的身體癥結(jié)走進(jìn)醫(yī)學(xué)院后，還是現(xiàn)實，給了我如此的現(xiàn)實。說真的，這種無法解釋的痛苦，延續(xù)著，甚至，伴著年歲的增長，像草一樣瘋長著。
pbl在準(zhǔn)備時，已經(jīng)是有了答案的，就像寫一本小說，喜劇的結(jié)局已經(jīng)寫好，只要鋪填進(jìn)去一些曲折的情節(jié)吸引人罷了?？墒?，現(xiàn)實并非如此，對于我自身，我一直追溯的答案，始終未曾出現(xiàn)，許多年了。強(qiáng)子的身體終究是檢查出來了，我倒是微微地羨慕他的，至少，他是有答案的。
20xx年了，當(dāng)明年此時，大概是第三次pbl結(jié)束的時候吧，我會用什么去描述這一年呢。這就是未來的魔力吧，總是能讓人有些希望的，嗯，但愿我能找到我的答案。
心得：資料浩如煙海，我們也要有大浪淘沙的慧眼。我們會發(fā)現(xiàn)，在搜索臨床檢查的意義時，往往一種指標(biāo)的異常對應(yīng)諸多的疾病，而且大多繁復(fù)陌生。這時，我們不能只是簡單的眉毛胡子一把抓，不分主次，而是要設(shè)法弄清每個體征，疾病的具體病因，這樣也能幫助我們更好地理解疾病的發(fā)病機(jī)制，更好地去記憶。記得在暑期見習(xí)時，門診的大夫說，其實門診看病就是流水賬，這當(dāng)然是因為門診人多，但往往只是根據(jù)所謂的疾病和數(shù)據(jù)診斷一一對應(yīng)的簡單記憶，是無法真正成為一個出色的醫(yī)生的。我們有時要多問一個為什么（可是有時候并不那么好解釋），就像之前有老師說醫(yī)學(xué)本身有時就是迷迷糊糊的，唉，不想扯了，好好學(xué)吧，多看書記憶吧，其實這就是所有的心得吧。
學(xué)習(xí)汽車知識的心得體會篇十一
7月1日，中共中央在人民大會堂舉行了慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會，李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗出席大會?？倳浽跁献隽艘蝗f余字的長篇講話，內(nèi)涵異常豐富。
這篇貫穿了歷史、現(xiàn)實的重要講話，以八個字統(tǒng)貫全文：“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。
不忘初心，是不忘記自己從何而來，為何而去。中國共產(chǎn)黨的成立與成長一直伴隨著中華民族的救亡圖存，一種民族危亡的緊迫感深植于中國共產(chǎn)黨的精神基因中。這使得中國共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著整個民族的復(fù)興。一開始是救亡，如今是富強(qiáng)。其核心無非是圍繞兩個字展開：人民。
95年來，這顆初心未黯，使得中國共產(chǎn)黨始終能在關(guān)鍵的歷史時刻，破除和超越利益固化的藩籬，把整個政黨的精神一遍遍拓寬，從而避免了這個擁有8800多萬黨員的政黨淪為某些人或者某些群體的“私產(chǎn)”。
扎根于人民，來源于人民，服務(wù)于人民，這是中國共產(chǎn)黨有別于其他西方政黨的鮮明特色，也將成為其長期執(zhí)政的堅實基礎(chǔ)。
在昨天的講話中，總書記還提到了“中國方案”：“中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案”。
幾年前，很多學(xué)者廣泛討論“中國模式”，認(rèn)為中國的崛起創(chuàng)造了一個有別于西方的發(fā)展模式，甚至超越了西方。但中國一直保持了謹(jǐn)慎，并沒有在正式場合引用“中國模式”一詞。從實踐看，中國的發(fā)展道路一直在探索和完善中，但也有一條主線一直堅持了下來：人民立場，從而形成了中國特色的發(fā)展道路。
這次總書記提出了解決人類發(fā)展問題的“中國方案”，這個方案不是對現(xiàn)有西方制度的簡單復(fù)制，更是完善和超越，是更好的社會制度設(shè)計。但絕不是像西方某些國家一樣，對自身文化懷有盲目的優(yōu)越，以普世自居，強(qiáng)加于人，而是一個可供選擇的，有中國的鮮明特色，也有一定的普遍規(guī)律的“中國方案”。
正像總書記所說的，歷史沒有終結(jié)，歷史也不會被終結(jié)?！爸袊桨浮眮碓从谖覀儗Πl(fā)展道路、理論、制度和文化的自信?？倳浾f，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。對道路、理論和制度的實踐也會慢慢內(nèi)化為文化的基因，因此，文化自信是更深層次的民族品格。但中國的文化自信是自尊，能堅持自己的根本，絕不是“文明與野蠻”的盲目自傲。
這種平等、開放的文化觀，可以讓“中國方案”尋找到更多的知音。這也是中國參與全球治理、推動新的國際秩序的一個根本心態(tài)。
一、機(jī)會難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。
參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，在最短的時間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注，從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長都能專心致志，全神貫注，認(rèn)真的聆聽和記錄，及時完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺得機(jī)會是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時代。
二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。
專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。各位專家、教授毫無保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗?zāi)贸鰜砼c大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉華蓉教授報告：教育管理中的危機(jī)和輿論應(yīng)對和李雯教授的“學(xué)校安全工作理論、政策與實踐”，對指導(dǎo)實際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國學(xué)校安全的現(xiàn)狀，也對如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對各種媒體，理解什么叫“媒治”。做好學(xué)校安全工作，需要腳踏實地，持之以恒，不能心存僥幸。余祖光副所長的講座，使我對職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認(rèn)識，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。聆聽了孫霄兵副部長對《國家中長期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎(chǔ)教育改革的重點，知道了做為一個人才，不只要懂外語，更要懂國際規(guī)則、懂中國國情。
三、學(xué)無止境，更新學(xué)習(xí)觀念。
聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博。想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識，關(guān)注國家大事，日復(fù)一日，永無止境。就像聽課時孫部長說過的一句話：“人生是一個長跑，要一直堅持下去?！睂W(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學(xué)的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動起來，像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動中去，讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動中不可或缺的組成部分。對照自己的工作實際，將所學(xué)知識為我所用。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠(yuǎn)，行則將至;事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開展“學(xué)習(xí)工程”的東風(fēng)，重新樹立終身學(xué)習(xí)的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個教師必須認(rèn)真對待并要用實踐作出回答的問題。
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。 現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的'信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機(jī)制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。
第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。
學(xué)習(xí)汽車知識的心得體會篇十二
藝術(shù)，其實就是一種具有審美價值的形式或結(jié)構(gòu)，或者說，是一種有意義的、高級的形式和結(jié)構(gòu)。無論是繪畫、雕塑，還是戲劇、建筑，甚至音樂、舞蹈，都是以一種相對整一的、富有內(nèi)涵的形式和結(jié)構(gòu)呈示出來的，除了建筑和工藝這些特殊的形式之外，藝術(shù)主要訴諸人們的精神。藝術(shù)的創(chuàng)作很少來自于直接的功利性。
藝術(shù)的欣賞就是對美的發(fā)現(xiàn)和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。審美既是一種可以通過判斷來定性的認(rèn)識活動，也是一種可以通過形象來體認(rèn)，通過快感來表述的體驗活動。畫家詩人創(chuàng)造的美，就是他們心靈創(chuàng)造的意象，獨辟的靈魂，那么什么是意境呢？因人于世界接觸關(guān)系層次的不同而有不同的表現(xiàn)?；蚴菫闈M足生理的物質(zhì)的需要而有功利的境界；或是因人群公共互愛的關(guān)系而有倫理的境界；或是因人群組合互制的關(guān)系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的學(xué)術(shù)境界；或是因欲近本人歸真，冥合天人而有的宗教境界。功利境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神?；瘜嵕岸鵀樘摼常瑒?chuàng)形象而為象征，使人類最高的心靈具體化，肉身化。
對藝術(shù)的投入，就有美感的誕生；對藝術(shù)的展示就有美麗的縮放！或許一切美的光都來自心靈的源泉。一個意韻，我想就應(yīng)該是一個情與景的結(jié)晶，深入了才可得鏡中花，水中月。散步于美學(xué)中，亙古不變的——芳香泗溢！然而，美是有相對性的。美的相對性是美和審美的辯證屬性的重要方面，它與美的絕對性之間呈現(xiàn)出既對立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。美的相對性具有三方面含義，其一是指審美對象自身對美的表現(xiàn)有程度的區(qū)別，這種表現(xiàn)程度的差異性是以對象自身屬性為基礎(chǔ)的；其二是指不同審美主體對同一審美對象會產(chǎn)生不同的審美感受，即使同一審美主體在不同條件下對同一對象的感受也有程度差異甚至截然相反，這是美感的相對性；其三是隨著主客觀因素及其關(guān)系的歷史發(fā)展和審美活動的逐步深化，主體的審美情趣將呈現(xiàn)出多層次、多趨向的狀況，因而審美標(biāo)準(zhǔn)具有相對性。美的相對性的三種情況在美學(xué)史上的均被注意到，古希臘赫拉克利特所謂“最美麗的猴子與人相比也是丑的”就意識到美本身的相對性，中國古代關(guān)于人體美的標(biāo)準(zhǔn)變遷如“環(huán)肥燕瘦”也顯示出人們對美的相對性的思考。
美是人們對生活的一種向往，也是對追求的一種期望，女人的美是一種修飾，男人的美是一種氣質(zhì)，孩子的美是天真，老人的美是歲月的烙印；美是一種文化，是一種無法用語言來表達(dá)的情感體現(xiàn)，這也正是幾千年來人類所追求的一種精神。
藝術(shù)美學(xué)離不開藝術(shù)的哺育，但也缺不了哲學(xué)的引領(lǐng)。藝術(shù)美學(xué)是各種藝術(shù)學(xué)學(xué)科群皇冠上的明珠。這就意味著它只有充分汲取各門藝術(shù)的精華、不斷充實自己才能“成其大者”，進(jìn)而贏得其他藝術(shù)學(xué)科的由衷臣服，確立自己的王者地位。
如果它疏離了與各門具體藝術(shù)的血脈聯(lián)系，就會在空洞化中走向死亡。并且藝術(shù)美學(xué)是一門源于哲學(xué)的理論學(xué)科，必須堅持自己的哲學(xué)追求?？僧?dāng)今的藝術(shù)美學(xué)不是缺乏藝術(shù)，就是缺乏哲學(xué)，抑或兩者都缺乏。
中國有個著名的美學(xué)家叫朱光潛，朱老教授有句話說的非常的好，他說“不懂藝，莫談美。不懂藝，莫談美”。我為什么談藝術(shù)美學(xué)呢？因為你要研究美學(xué)，不懂藝術(shù)，你不要去談美學(xué)，因為你研究美學(xué)，要有藝術(shù)創(chuàng)作，要有藝術(shù)家的體驗，沒有這個體驗的話，你很難理解美，所以真正好的藝術(shù)作品，做到極至，那就是一種大美東西。什么是美？美是人們在認(rèn)識對象世界中，獲得自由的一種感性顯現(xiàn)，美就是那種感性顯現(xiàn)的自由，沒有自由不可能有人們的審美，不可能有美。美是人的自由表達(dá)！所以離開人的自由，不可能有對美的理解。藝術(shù)讓我們的人生美麗，而人生本身就是一種藝術(shù)。熱愛藝術(shù)，熱愛真正的藝術(shù)。因為藝術(shù)給你源源不斷的創(chuàng)作之源，給你源源不斷的創(chuàng)作的靈感性。熱愛美學(xué)。因為美是人的一種自由狀態(tài)。而審的過程，是我們最高的一種存在狀態(tài)，所以大家只要看看現(xiàn)代西方，就會明白為什么會有當(dāng)今這個物欲橫流，商品大潮，市場經(jīng)濟(jì)，人性墮落，人心不古的社會。大家一定要堅守自己和尋找自己真正的精神家園。而這個精神家園真正的、最后的守望者，就是那些純藝術(shù)和純美的守望者。也許只有這樣我們才能做到像里爾克在詩中所說的那樣“縱使你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的離開，到世上最寂寞的所在，往后的歲月，它依然會在你的心底徘徊?！?BR> 在美學(xué)史上藝術(shù)哲學(xué)有藝術(shù)按照從感性過渡到精神、精神性逐步超越物質(zhì)性的方向形成一個依次的類別系統(tǒng)的原則。并把藝術(shù)分為實在的與理想的兩大系列：實在系列包括音樂、建筑、繪畫和雕刻，而理想的系列則包括文學(xué)的各種形式：抒情詩、史詩和戲劇。在每個系列中最后都將趨于統(tǒng)一。
學(xué)習(xí)汽車知識的心得體會篇一
通過本節(jié)課學(xué)習(xí)，我主要有以下一些體會：
對教材進(jìn)行深入細(xì)致的鉆研與分析，理解教材，把握教材的重點、難點才能更好地把教學(xué)任務(wù)解決好，教材的理解是對教學(xué)做充分的準(zhǔn)備，教師只有明白上什么，什么是重點、難點才能上好課。學(xué)生也就學(xué)得簡單愉快。真正把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，真正做到以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，扎扎實實地上好每一堂數(shù)學(xué)課。
教師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和保證。有良好的素質(zhì)才能緊緊地把孩子的注意力吸引到你的教學(xué)過程中來，調(diào)動孩子的學(xué)習(xí)過程中的用心性和主動性，讓數(shù)學(xué)課不再讓學(xué)生覺得枯燥乏味，更好地完成教學(xué)任務(wù)。xx老師，無論是上課的技巧還是教學(xué)過程的設(shè)計，都做得比較成功。他這堂課的構(gòu)思十分好，一開始就用幽默的語言對學(xué)生進(jìn)行談話，這不僅僅吸引了學(xué)生，而且給聽課的老師也得到一種享受。在教學(xué)過程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有疑問的問題，他能用有效的方法去引導(dǎo)學(xué)生解決問題。
在教學(xué)中，教師不僅僅要讓學(xué)生掌握新知，更重要的是要重視培養(yǎng)學(xué)生的潛力。他們十分重視這一點，在教學(xué)新知時，都是讓學(xué)生自我去觀察、發(fā)現(xiàn)、探究新知的，并且互動形式多樣，注重主體參與。他們教學(xué)新知時不是急于告訴學(xué)生的方法，而是通過讓學(xué)生去觀察、探索湊十法，并重視學(xué)生用語言表述。
在這次活動中，我看到的是老師與學(xué)生真實的交流，不再是單純的教師教、學(xué)生學(xué)，而是一個統(tǒng)一體。每一位老師都放手讓學(xué)生自主探究解決問題，教學(xué)中，遇到一些簡單的問題，就讓學(xué)生自我通過動口、動手、動腦去解決，為學(xué)生帶給了自由發(fā)揮，處理問題的空間，并且老師不斷鼓勵學(xué)生用心嘗試，主動去探索問題，讓每個學(xué)生都有參與思考和發(fā)表意見的機(jī)會，讓每位學(xué)生都成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。對于學(xué)生一時想不出來的問題，每一位教師都很有耐性的對學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，充分體現(xiàn)“教師以學(xué)生為主體，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者”的教學(xué)理念。
通過聽課，讓我學(xué)到了新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念。這些課在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)的情境，目的明確，為教學(xué)服務(wù)。另外，印象較深的是xx老師主張把一切還給學(xué)生，即主張：學(xué)生能自我探索發(fā)現(xiàn)的，教師不提醒；學(xué)生能通過思考描述出來的，教師不引導(dǎo)；學(xué)生能自我總結(jié)出規(guī)律的，教師不告知等等。徐斌老師的課堂允許學(xué)生出現(xiàn)錯誤，允許學(xué)生出現(xiàn)分歧，允許學(xué)生出現(xiàn)自我的預(yù)設(shè)中沒有的問題，創(chuàng)設(shè)的情境真正為教學(xué)服務(wù)，課堂的原生態(tài)味兒十足，這也充分展現(xiàn)了徐老師深厚的教學(xué)功底，課堂上臨時應(yīng)變的潛力很強(qiáng)。
總之，這次活動使我受益匪淺，我將借這次活動的東風(fēng)，把優(yōu)秀教師當(dāng)作追趕的目標(biāo)，不斷提高自我的教學(xué)水平，努力縮短與優(yōu)秀教師的差距。
學(xué)習(xí)汽車知識的心得體會篇二
近年來，智能汽車的發(fā)展迅猛，不僅在科技領(lǐng)域引起了轟動，也在人們的生活中帶來了諸多變化。為了深入了解智能汽車的功能和特點，我參加了一場智能汽車知識講座。通過這次講座，我對智能汽車有了更深入的認(rèn)識和了解。以下是我對這次講座的心得體會。
首先，在講座中，我了解到智能汽車是利用人工智能和先進(jìn)的傳感技術(shù)相結(jié)合而發(fā)展起來的一種汽車。與傳統(tǒng)汽車相比，智能汽車具有更高的智能化水平和更強(qiáng)大的自主駕駛能力。講座中，專家向我們介紹了智能汽車的核心技術(shù)，包括計算機(jī)視覺、自動駕駛、智能語音交互等方面。這些技術(shù)的應(yīng)用使得智能汽車能夠準(zhǔn)確地判斷周圍環(huán)境，進(jìn)行自主導(dǎo)航，并與人進(jìn)行智能交流，給人們帶來了更加便捷和安全的出行體驗。
其次，在講座中，我對智能汽車的安全性能有了更深入的了解。智能汽車擁有先進(jìn)的安全系統(tǒng)，能夠通過傳感器全方位地監(jiān)測車輛周圍的情況，并及時進(jìn)行預(yù)警和干預(yù)。講座中，專家向我們簡單介紹了智能汽車的主動安全系統(tǒng)和被動安全系統(tǒng)。主動安全系統(tǒng)包括自動緊急制動、車道保持輔助、自適應(yīng)巡航控制等功能，有效地提高了駕駛安全性。被動安全系統(tǒng)則包括多重安全氣囊、防撞骨架等設(shè)計，能夠在發(fā)生事故時最大限度地保護(hù)駕乘人員的生命安全。通過了解智能汽車的安全性能，我對智能汽車的安全性有了更多的信心。
第三，在講座中，我了解到智能汽車對環(huán)境和能源的節(jié)約也起到了積極的作用。智能汽車能夠根據(jù)路況和車流量實時調(diào)整車速，最大限度地提高車輛的行駛效率。此外，智能汽車還采用了新能源技術(shù)，如電池技術(shù)和燃料電池技術(shù)，以降低對傳統(tǒng)石油能源的依賴，并減少環(huán)境污染。講座中，專家還介紹了智能充電系統(tǒng)和智能能源管理系統(tǒng)的應(yīng)用，使得智能汽車在使用和充電方面更加便捷和高效。智能汽車的環(huán)保特點使得我對智能汽車有了更深遠(yuǎn)的認(rèn)識，也更加期待智能汽車在未來的廣泛應(yīng)用。
第四，在講座中，我了解到智能汽車在交通運輸和城市規(guī)劃中的重要作用。智能汽車能夠通過互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)據(jù)傳輸技術(shù)與其他車輛和交通設(shè)施進(jìn)行實時通信，實現(xiàn)車輛之間的協(xié)同駕駛和交通信息的共享。這種協(xié)同駕駛不僅能夠提高交通效率，減少交通擁堵，還可以減少事故的發(fā)生。此外，智能汽車也能夠為城市規(guī)劃提供重要參考和數(shù)據(jù)支持，幫助城市規(guī)劃者和交通管理者做出更科學(xué)和合理的決策。智能汽車的交通運輸和城市規(guī)劃的作用使得我對智能汽車的社會價值和應(yīng)用前景有了更加明確和全面的認(rèn)識。
最后，在這次講座中，我也了解到智能汽車在未來發(fā)展中面臨的挑戰(zhàn)和問題。智能汽車的大規(guī)模應(yīng)用需要解決技術(shù)、法律、道德等方面的問題。技術(shù)方面，智能汽車需要進(jìn)一步提高自主駕駛的安全性和可靠性，減少錯誤判斷和事故風(fēng)險。法律方面，需要制定相關(guān)的法規(guī)和規(guī)范，明確智能汽車的使用和責(zé)任界限。道德方面，智能汽車需要解決人機(jī)交互中的道德難題，如在遇到危險情況時應(yīng)該優(yōu)先考慮保護(hù)駕駛?cè)诉€是其他路人的安全。要實現(xiàn)智能汽車的可持續(xù)發(fā)展，需要各方共同努力，解決這些問題。
通過這次智能汽車知識講座，我對智能汽車有了更全面、深入的了解。智能汽車的發(fā)展不僅給人們帶來了便捷和安全，還對交通運輸和城市規(guī)劃起到了重要的積極作用。然而，智能汽車的發(fā)展還面臨著許多挑戰(zhàn)和問題需要解決。我相信，在技術(shù)的不斷進(jìn)步和社會的共同努力下，智能汽車一定能夠逐漸走向成熟和廣泛應(yīng)用。我期待著智能汽車給我們的生活帶來更多的便利和驚喜。
學(xué)習(xí)汽車知識的心得體會篇三
近年來，隨著科技的不斷進(jìn)步和人們生活水平的提高，智能汽車越來越受到大家的關(guān)注。為了增加對智能汽車相關(guān)知識的了解，我參加了一次智能汽車知識講座。通過這次講座，我對智能汽車的概念、特點、發(fā)展趨勢等方面有了更加深入的了解。以下是我在講座中獲得的心得體會。
在講座一開始，講師首先介紹了智能汽車的基本概念。他解釋說，智能汽車是指在智能交通系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，通過人工智能、自動駕駛、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，賦予汽車更多的智能功能。這樣的智能汽車能夠?qū)崿F(xiàn)自動駕駛、智能導(dǎo)航、自動泊車等功能，極大地提高了行車的安全性和便利性。對于我來說，智能汽車不再只是一種交通工具，更是一項未來智能社會發(fā)展的核心技術(shù)。
接著，講師詳細(xì)介紹了智能汽車的特點。他指出，智能汽車最核心的特點就是自動駕駛技術(shù)。智能汽車能夠通過傳感器、雷達(dá)等裝置感知周圍環(huán)境，并通過自身智能系統(tǒng)進(jìn)行決策和控制，從而實現(xiàn)完全或部分地減少駕駛員的駕駛?cè)蝿?wù)。這個特點不僅可以提高駕駛的安全性，還可以節(jié)省駕駛員的時間和精力，使駕駛更加輕松和舒適。這讓我感受到了智能科技對我們生活的深刻影響，也對未來智能駕駛的前景充滿期待。
在講座的后半段，講師分享了智能汽車的發(fā)展趨勢。他提到，隨著人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展，智能汽車將會實現(xiàn)更高級的自動駕駛功能。未來的智能汽車不僅可以在高速公路上實現(xiàn)自動駕駛，還可以在城市道路上進(jìn)行自動駕駛。此外，智能汽車還將和其他智能設(shè)備進(jìn)行無縫對接，形成智能交通網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)更高效、更智能的出行模式。這些發(fā)展趨勢使我對智能汽車的前景更加樂觀，也讓我十分期待未來的智能交通系統(tǒng)。
通過這次講座，我意識到智能汽車的發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。智能汽車將會深刻影響我們的生活和出行方式。隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步和應(yīng)用的廣泛推廣，智能汽車將成為我們生活中不可或缺的一部分。我們應(yīng)該積極適應(yīng)智能汽車時代的到來，學(xué)習(xí)智能汽車的相關(guān)知識，不斷提升自身的科技素養(yǎng)，以便更好地適應(yīng)未來的出行環(huán)境。
總的來說，這次智能汽車知識講座給我留下了深刻的印象。我對智能汽車的概念、特點和發(fā)展趨勢有了更深入的了解。我相信，在不久的將來，我們一定會迎來一個更加智能化、高效和安全的出行時代。我也將會繼續(xù)關(guān)注智能汽車的相關(guān)信息，積極適應(yīng)并參與智能汽車時代的發(fā)展。
學(xué)習(xí)汽車知識的心得體會篇四
最近我有幸參加了一場智能汽車知識講座，這讓我對智能汽車有了更深入的了解。在本文中，我將與大家分享我在講座中所學(xué)到的知識和我的相關(guān)體會。
二、了解智能汽車的前世今生
在講座開始之前，我并不完全了解智能汽車的起源和發(fā)展。通過講座，我了解到智能汽車并不是一蹴而就的產(chǎn)物，而是通過技術(shù)的不斷革新和演進(jìn)逐漸發(fā)展起來的。最早的智能汽車概念可以追溯到上世紀(jì)的研究實驗，如自動駕駛的草圖和早期智能駕駛輔助系統(tǒng)的雛形。而現(xiàn)在，智能汽車已經(jīng)進(jìn)入了第四次產(chǎn)業(yè)革命的階段，成為推動汽車產(chǎn)業(yè)變革的重要力量。這讓我意識到智能汽車不僅是一種交通工具，更是未來出行方式的重要組成部分。
三、智能汽車的核心技術(shù)
講座中，我還了解到了智能汽車的核心技術(shù)。智能汽車的關(guān)鍵技術(shù)包括感知技術(shù)、決策技術(shù)和控制技術(shù)。感知技術(shù)是通過使用各種傳感器來獲取車輛周圍環(huán)境信息的技術(shù)，如雷達(dá)、激光雷達(dá)和相機(jī)等。而決策技術(shù)則是通過算法和人工智能來分析和處理感知數(shù)據(jù)，做出相應(yīng)的決策，如自動駕駛和自動泊車等。最后，控制技術(shù)則是通過控制系統(tǒng)來實施決策，包括汽車動力系統(tǒng)和車輛操控系統(tǒng)。這些核心技術(shù)的結(jié)合，讓智能汽車能夠?qū)崿F(xiàn)更高級別的自動駕駛和人機(jī)交互。
四、智能汽車帶來的變革
智能汽車的發(fā)展不僅僅是為了提供更便捷和安全的交通工具，它還將對我們的生活和整個社會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。講座中，我了解到智能汽車可以提高交通效率，減少交通事故的發(fā)生，同時也能夠節(jié)省能源和減少環(huán)境污染。此外，智能汽車還可以改變我們的交通習(xí)慣和城市規(guī)劃，為城市交通提供更智能和可持續(xù)的解決方案。智能汽車也會對汽車產(chǎn)業(yè)鏈和相關(guān)產(chǎn)業(yè)帶來巨大的影響，從汽車設(shè)計和制造到交通運輸和出行服務(wù)等方面都將發(fā)生重大變革。
五、對未來智能汽車的期望
通過參加智能汽車知識講座，我對智能汽車有了更深入的了解，并對未來智能汽車的發(fā)展充滿期待。我期待未來的智能汽車能夠?qū)崿F(xiàn)更高級別的自動駕駛，讓我們從繁瑣的駕駛?cè)蝿?wù)中解放出來，讓安全和便捷成為我們出行的常態(tài)。我也期待智能汽車能夠通過智能交互和個性化服務(wù)，滿足人們多樣化的出行需求。同時，我也希望智能汽車的發(fā)展能夠推動人們對于環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)出行的意識，讓我們的出行更加綠色和環(huán)保。
在智能汽車知識講座中，我收獲了知識，也對智能汽車的未來充滿期待。我相信隨著科技的不斷進(jìn)步，智能汽車會在未來的道路上行駛得更遠(yuǎn)，并為我們的出行帶來更多的便利和安全。讓我們一起期待智能汽車給我們帶來更美好的未來吧！
學(xué)習(xí)汽車知識的心得體會篇五
第一段：引言（200字）
汽車作為現(xiàn)代社會不可或缺的交通工具之一，在人們的生活中扮演著重要的角色。隨著汽車的普及，對汽車知識點的了解也越來越重要。在我多年的汽車使用和保養(yǎng)經(jīng)驗中，我深深體會到掌握汽車知識點的重要性。下面我將分享我在學(xué)習(xí)和使用汽車知識點中的心得體會。
第二段：汽車的基本知識（200字）
在學(xué)習(xí)汽車知識點時，首先要了解汽車的基本知識。這包括車輛的構(gòu)造、車身的各個部位、車輛的主要配置等等。只有了解了汽車的基本結(jié)構(gòu)，我們才能更好地理解和應(yīng)對日常使用中可能遇到的各種問題。此外，了解汽車的配置和性能參數(shù)也有助于我們正確選擇適合自己的汽車，提高駕駛安全性和駕駛享受。
第三段：汽車的保養(yǎng)知識（200字）
除了了解汽車的基本知識外，了解汽車保養(yǎng)知識也非常重要。汽車保養(yǎng)是延長汽車壽命、確保汽車正常運行的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)汽車保養(yǎng)知識中，我們需要了解汽車的常規(guī)保養(yǎng)項目和周期，學(xué)會定期更換機(jī)油、檢查輪胎壓力等基本保養(yǎng)操作。此外，還要了解汽車的故障診斷和維修方法，以便在遇到問題時能及時解決，并避免因故障而導(dǎo)致事故發(fā)生。
第四段：汽車的安全知識（200字）
在學(xué)習(xí)和使用汽車知識點時，我們不能忽視汽車的安全知識。汽車安全是關(guān)乎生命安全的大事，所以我們需要了解并遵守交通規(guī)則，做到安全駕駛。此外，了解汽車的 pass 設(shè)備和駕駛輔助系統(tǒng)的使用方法也非常重要。這些設(shè)備和系統(tǒng)可以提高行駛安全性能，減少事故的發(fā)生概率。掌握這些知識點，能夠幫助我們正確應(yīng)對緊急情況，保障駕駛安全。
第五段：總結(jié)（200字）
通過學(xué)習(xí)和使用汽車知識點心得體會，我深刻地認(rèn)識到掌握汽車知識的重要性。了解汽車的基本知識、保養(yǎng)知識和安全知識，可以幫助我們更好地駕駛汽車，提高駕駛安全性和駕駛樂趣。在未來，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索汽車知識，提升自己的修車能力和駕駛水平，為自己和他人的出行安全保駕護(hù)航。
總結(jié)起來，汽車知識點的學(xué)習(xí)和掌握對于我們每個人來說都是至關(guān)重要的。只有深入了解汽車的構(gòu)造和功能，掌握汽車的保養(yǎng)技巧和安全知識，我們才能更好地駕駛汽車，確保行車安全。在汽車知識點的學(xué)習(xí)過程中，我們需要長期不斷地學(xué)習(xí)和實踐，提高自己的專業(yè)水平和駕駛能力。只有這樣，我們才能真正享受到駕駛汽車帶來的便利和樂趣。
學(xué)習(xí)汽車知識的心得體會篇六
汽車作為我們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾煌üぞ撸瑢τ谖覀儊碚f必不可少。然而，對于許多人來說，汽車知識卻是一片空白。正因為如此，了解汽車知識變得尤為重要。我自己也是對汽車了解甚少的一員，直到最近才開始認(rèn)真學(xué)習(xí)汽車知識。通過了解汽車的基本構(gòu)造、維護(hù)保養(yǎng)等方面的知識，我深刻地認(rèn)識到汽車知識對我們來說的重要性。
第二段：汽車的基本構(gòu)造知識
了解汽車的基本構(gòu)造是我們掌握汽車知識的第一步。汽車由發(fā)動機(jī)、車身、輪胎等組成。發(fā)動機(jī)是汽車的“心臟”，它負(fù)責(zé)產(chǎn)生動力，使車輛能夠移動。了解不同種類的發(fā)動機(jī)、發(fā)動機(jī)的工作原理以及如何有效使用發(fā)動機(jī)能夠幫助我們更好地駕駛汽車。此外，了解車身結(jié)構(gòu)的不同部分的功能和作用，還能夠幫助我們認(rèn)識到合理利用車身結(jié)構(gòu)來提升汽車的性能和安全性。
第三段：汽車維護(hù)保養(yǎng)知識
汽車作為一個復(fù)雜的機(jī)械設(shè)備，需要定期進(jìn)行維護(hù)保養(yǎng)，以確保其正常運行。了解汽車維護(hù)保養(yǎng)的知識可以幫助我們有效地保持汽車的良好狀態(tài)。其中包括定期更換機(jī)油、檢查輪胎氣壓、進(jìn)行制動系統(tǒng)的檢查等等。掌握這些知識不僅能夠減少汽車故障的發(fā)生，還能夠延長汽車的使用壽命。
第四段：汽車安全駕駛知識
安全駕駛是每個駕車者都應(yīng)該重視的問題。了解汽車安全駕駛知識，不僅有助于我們提高行車的安全性，還能夠避免交通事故的發(fā)生。例如，掌握正確的駕駛姿勢、學(xué)會急剎車時正確的操作方法等等，都能夠?qū)ξ覀兊男熊嚢踩a(chǎn)生積極的影響。此外，了解交通規(guī)則和交通標(biāo)志，遵守交通規(guī)則，也是安全駕駛的基本要求。
第五段：經(jīng)驗總結(jié)與展望
通過學(xué)習(xí)汽車知識，我深刻認(rèn)識到汽車知識的重要性。掌握了汽車知識，我們不僅能夠更好地使用汽車，還能夠提高自己的駕駛技術(shù)和安全意識。在今后的日子里，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)汽車知識，不斷提升自己的汽車技能，以便更好地應(yīng)對各種駕駛環(huán)境和情況。同時，我也希望更多的人能夠意識到汽車知識的重要性，積極學(xué)習(xí)并運用于實際生活當(dāng)中，共同營造一個安全、便捷的交通環(huán)境。
學(xué)習(xí)汽車知識的心得體會篇七
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，查找不足，改進(jìn)提高，使我在思想上、工作上、生活上對自己的要求和實際行動都有了很大的提高，為了認(rèn)真貫徹局紀(jì)律作風(fēng)教育整頓動員大會精神，更好端正工作態(tài)度，改進(jìn)紀(jì)律作風(fēng)，做好今后的工作，心得體會如下：
一、堅持學(xué)習(xí)，改掉陋習(xí)，不斷提高
堅持不斷的學(xué)習(xí)、不斷的改造、不斷地創(chuàng)新及實踐中，通過不斷地總結(jié)和提高自己的思想境界才形成的。只有通過學(xué)習(xí)政治理論，用馬列主義、毛澤東思想以及鄧小平理論武裝頭腦，才能具有正確的人生觀、價值觀、世界觀。只有不斷地強(qiáng)化學(xué)習(xí)政治理論，才能在政治上始終保持清醒的頭腦。只有不斷地學(xué)習(xí)法律和業(yè)務(wù)知識，才能具備嚴(yán)格地執(zhí)法能力，具備熱情為民服務(wù)的素質(zhì)。要做到這些，不學(xué)習(xí)、不用科學(xué)的理論武裝頭腦是不行的。沒有科學(xué)理論的武裝，就不能確立正確的人生觀、價值觀、世界觀，也就不可能有高度自覺的政治意識，因此，我們要增強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)的自覺性和緊迫性，要抓緊的學(xué)，認(rèn)真的學(xué)，系統(tǒng)的學(xué)，同時在學(xué)習(xí)中要有針對性，帶著問題去學(xué)，學(xué)時想著問題，要理論聯(lián)系實際，思考分清是非，要真正做到學(xué)習(xí)致用，使自己在思想上保持最高尚的境界，牢固地樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。
二、勤政為民，樹立好宗旨意識和良好形象
中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，我們必須正確樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，時刻把自己放在人民公仆的位置上，要勤政為民，嚴(yán)格執(zhí)法，熱情服務(wù)，要增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任心，兢兢業(yè)業(yè)地做好本職工作，認(rèn)真執(zhí)行機(jī)關(guān)“八項制度”堅決杜絕那些存在對基層同志和群眾“冷、橫、硬、推”，甚至侵犯人民群眾的利益以及“門難進(jìn)、臉難看、事難辦、話難聽”的四難現(xiàn)象。要真正樹立好永恒的全心全意為人民服務(wù)思想，真心實意為人民群眾做好事、辦實事，以實際行動樹立好部門的良好形象。
三、嚴(yán)格紀(jì)律，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高工作效能
沒有嚴(yán)明的紀(jì)律，就沒有堅強(qiáng)的隊伍，更沒有強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。因此，我們應(yīng)再次認(rèn)識到當(dāng)前整頓的迫切性和重要性，要迅速地把思想認(rèn)識統(tǒng)一到上級的決策部署上來，認(rèn)真解決存在的突出問題。首先要嚴(yán)明工作紀(jì)律，要忠于職守，愛崗敬業(yè)不遲到不早退，不擅自離崗。要嚴(yán)以律己，從我做起。其次是要嚴(yán)格執(zhí)法辦事，文明執(zhí)法，熱情服務(wù)。再次是強(qiáng)化服務(wù)意識和效能意識，制定工作目標(biāo)和計劃，真正做到“落實”二字上，進(jìn)一步提高工作效能。
這次紀(jì)律作風(fēng)整頓活動是自我改造、自我完善，自我提高的教育活動，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實性和針對性，是我們隊伍建設(shè)的一項迫切而重要的任務(wù)，自己要在局黨組的正確領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)，扎實整改,用飽滿的熱情和昂揚(yáng)的斗志，認(rèn)真做好各項工作，為我市中小企業(yè)和非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出一點貢獻(xiàn)。
一、強(qiáng)化工作作風(fēng)，不斷進(jìn)取，踏實地做好每一項工作
強(qiáng)化進(jìn)取意識，大力發(fā)揚(yáng)奮發(fā)有為的工作作風(fēng)，確保真抓實干，始終保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，充分發(fā)揮主觀能動性，以自己飽滿的工作ji情，把心思凝聚到工作事業(yè)上，把功夫下到實際工作中，迎難而上，在自己的崗位上盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實實地做好每一項工作。同時要解放思想、牢記使命，增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，用自己最大的努力去爭取最好的工作成績。
二、強(qiáng)化宗旨意識和服務(wù)意識
要時刻強(qiáng)化宗旨意識，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的終生追求和義不容辭的責(zé)任，通過自己切實做好平凡崗位上的每一項工作，促進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)，實實在在地體現(xiàn)為群眾辦實事、辦好事，誠心誠意為人民服務(wù)這個宗旨，發(fā)揚(yáng)吃苦在前、享受在后優(yōu)良傳統(tǒng)。進(jìn)一步強(qiáng)化服務(wù)意識，把基層單位、企業(yè)的滿意與否作為衡量自己工作好壞的標(biāo)尺。
三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)
只有通過學(xué)習(xí)政治理論，用馬列主義、毛澤東思想以及鄧小平理論武裝自己，才能具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，在政治上保持清醒的頭腦，也只有通過努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，才能具備相應(yīng)的業(yè)務(wù)能力。自覺加強(qiáng)政治和業(yè)務(wù)理論理論學(xué)習(xí)，全面提高理論素養(yǎng)，切實增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)，處理復(fù)雜、履行崗位職責(zé)的本領(lǐng)。在不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實踐的過程中，要不斷地總結(jié)和提高自己的思想境界和業(yè)務(wù)水平。
四、努力樹立新形象 要做到平時工作、生活、學(xué)習(xí)的嚴(yán)格要求自己，切實把干部作風(fēng)體現(xiàn)到日常的工作和生活的方方面面。時常反思和檢查自己，在各項工作的落實中，要腳踏實地做好本職工作，切實履行工作職責(zé)，精神狀態(tài)要進(jìn)一步振奮，要以朝氣蓬勃、奮發(fā)有為、知難而進(jìn)、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)對待每一項工作，善于在工作中開拓創(chuàng)新，提出新的思路和見解。組織紀(jì)律觀念要進(jìn)一步強(qiáng)化，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。發(fā)揚(yáng)黨員的帶頭作用和艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，個人生活做到克勤克儉，正確處理好個人與集體，艱苦樸素，勤儉節(jié)約，遵紀(jì)守法，接受監(jiān)督?？傊?，我要以這次學(xué)習(xí)整頓為動力，深刻領(lǐng)會和準(zhǔn)確把握市委、市政府工作部署，把思想和行動進(jìn)一步統(tǒng)一到完成中小企業(yè)和非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項目標(biāo)任務(wù)上來，堅持用學(xué)習(xí)整頓促進(jìn)工作開展，以工作成效檢驗整頓效果，為我市中小企業(yè)和非公有制經(jīng)濟(jì)健康快速發(fā)展而不懈努力。
學(xué)習(xí)汽車知識的心得體會篇八
首先，要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)理念。學(xué)習(xí)是提高素質(zhì)的一種手段，也是素質(zhì)的重要內(nèi)容！要改變過去在學(xué)習(xí)上不正確的認(rèn)識。不是為了拿文憑而學(xué)習(xí)，要由重文憑向重能力轉(zhuǎn)變。也不是針對性極強(qiáng)的階段性學(xué)習(xí)就可以了，要由階段學(xué)習(xí)向終身學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。還要將學(xué)習(xí)視為享受，而不是累贅?biāo)^“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎！”學(xué)習(xí)理念的轉(zhuǎn)變是一個人搞好學(xué)習(xí)的前提和基礎(chǔ)。
其次，要有重點地學(xué)習(xí)。在當(dāng)今時代，知識浩如煙海，沒有明確的學(xué)習(xí)重點就會陷入迷茫，就會在知識的大海前失去前進(jìn)的方向！因此，要結(jié)合自身實際，確定當(dāng)前需要的、適合自身的學(xué)習(xí)重點。這是搞好學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。
作為機(jī)關(guān)公務(wù)員，應(yīng)該重點學(xué)習(xí)以下幾個方面的知識：
一、是學(xué)哲學(xué)。要善于用哲學(xué)思維去思考問題，用哲學(xué)的基本觀點指導(dǎo)自己的工作實踐，客觀、辯證地認(rèn)識自我和世界。使自己變得更加清醒、更加睿智，更加理解領(lǐng)導(dǎo)意圖，更好地完成自己的工作任務(wù)。
二、是學(xué)業(yè)務(wù)。俗話說“干什么吆喝什么”，機(jī)關(guān)公務(wù)人員都有自己的本職工作，能不能把本職工作做好是衡量一個人的基本條件。因此，必須下力氣研究業(yè)務(wù)，不斷提升自身業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力。要成為自己本職業(yè)務(wù)的行家里手，甚至是專家。機(jī)關(guān)公務(wù)員的流動性較強(qiáng)，到了新的工作崗位就要迅速進(jìn)入角色，重新研究新的業(yè)務(wù)工作，而不能以不熟悉、不擅長為做不好工作去推托。
三、是學(xué)表達(dá)。作為機(jī)關(guān)公務(wù)員，要有獨立的思考能力和較高的思想水平，同時要有較為扎實的文字綜合能力和語言表達(dá)能力。任何一個部門都離不開文字綜合能力和語言表達(dá)能力。要注意學(xué)習(xí)積累知識，關(guān)注現(xiàn)實，提高學(xué)習(xí)的主動性和自覺性。主動向書本學(xué)習(xí)，將書本知識應(yīng)用到具體工作中，促進(jìn)工作進(jìn)展。主動向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，在具體工作實踐中，每一次工作都是很好地學(xué)習(xí)，要善于總結(jié)歸納工作中的得失，不斷提高自我。主動向領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)考慮問題的思維方式，反思自己的差距，改進(jìn)自我。
再次，機(jī)關(guān)公務(wù)員必須充分認(rèn)識到學(xué)習(xí)的極端重要性和迫切性，要有危機(jī)感。要有加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)的意識，有從我做起，從現(xiàn)在做起的果斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)。以夸父逐日的精神，精衛(wèi)填海的毅力，愚公移山的執(zhí)著，聞雞起舞的勤勉，扎扎實實地強(qiáng)化學(xué)習(xí)，真正提高自身素質(zhì)和工作能力，全身心投入到工作中去，以出色的工作業(yè)績檢驗學(xué)習(xí)的成果，從而為我們司法行政事業(yè)又好又快發(fā)展做出自己一份應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)汽車知識的心得體會篇九
在學(xué)習(xí)中成長，在成長中實踐。人生中就是這樣，每一次的學(xué)習(xí)就是一次實踐的機(jī)會。每一次的實踐就是一次挑戰(zhàn)，我們能害怕嗎?答案是肯定的：“不能!” 不管是在什么情況下，都是不能，不會，也不可以害怕挑戰(zhàn)。我們之所以培訓(xùn)，目的就是增強(qiáng)我們挑戰(zhàn)的信心。我不知道別人通過培訓(xùn)學(xué)到了多少，感受到了多少，了解到了多少。只知道通過培訓(xùn)自己感悟頗深。
首先要說明的一點就是通過這次培訓(xùn)我學(xué)到了很多，見過的聽過的，沒見過的沒聽過的統(tǒng)統(tǒng)包含在內(nèi)。
宋老師講的創(chuàng)新與實踐雖說我不知道內(nèi)容是什么，不過通過各位干部的發(fā)言，我知道那是對我們以后產(chǎn)生影響的一次培訓(xùn)。總結(jié)會上各位干部積極發(fā)言，這說明什么?說明這一次培訓(xùn)是成功的。還有一點是我們需要這樣的機(jī)會，這樣一個提高自己，完善自己，充實自己的機(jī)會。
回想起這段時間的培訓(xùn)，相信大家都學(xué)到了很多，可我有一種新的感覺：“學(xué)到的越多，不知道的就越多”。為什么這樣說呢?在以前的學(xué)習(xí)中自己并沒有注重某一方面的學(xué)習(xí)，只是知道老師教什么，自己就學(xué)什么，從來不管對與錯，也從來不管為什么，只是盲目的走路，學(xué)習(xí)。上大學(xué)以后感覺就變了很多，原因很簡單：“這里的學(xué)習(xí)不再是片面的，是一種以具體事情具體分析的方式進(jìn)行的?！敝粡倪@一點上說，這就要比以前的學(xué)習(xí)系統(tǒng)化，畢竟涉及到專業(yè)知識。在這里學(xué)習(xí)越多，感覺以前了解的東西越少，然后就會努力的或者是刻意的去找這方面的書籍，學(xué)習(xí)這方面的知識。可是越學(xué)，感覺自己知道的越少，這是為什么呢?因為我們有一顆想充實自己的心，有一顆想要學(xué)習(xí)的心，同時也有一顆向前的心。這就不得不要求我們自己要在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，把所學(xué)的用到工作中。
其次在我們的電教理論培訓(xùn)中，于丹教授講的一段話讓我受益良多：“盤古在天地之間‘一日九變’，像一個新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著。這種變化最終達(dá)到了一個境界，叫做“神于天，圣于地”。這六個字其實是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實世界上很多的規(guī)則與障礙;又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上去進(jìn)行他行為的拓展。只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者;只有土地而沒有天空的人，是務(wù)實主義者不是現(xiàn)實主義者?！边@句話雖然不能說完全體會但至少也回味很多次。他要求我們要干什么?腳踏實地!不管從哪一方面說，我們都要腳踏實地。只有這樣，我們才能在工作中,學(xué)習(xí)中積極的表現(xiàn)自己。也是有這樣，我們才能清楚的了解到自己的不足，從而積極的改正。
再次，在金正昆教授講的禮儀中，主要是從“互動、溝通、形象”三個關(guān)鍵詞入手，完整的講解了我們在生活中，學(xué)習(xí)中所應(yīng)該注意的事項。以及在交往過程中正確處理人際關(guān)系的原則和技巧，以生動的事例，深入淺出地介紹了接待禮儀、辦公禮儀、公關(guān)禮儀的.基本行為規(guī)范。同時也說明，了解現(xiàn)代禮儀是我們21世紀(jì)大學(xué)生素質(zhì)能力的重要組成部分和必然掌握的利益規(guī)范，熟悉和掌握現(xiàn)代禮儀文化，既是職業(yè)特殊性和工作嚴(yán)肅性的內(nèi)在要求，也是新時期建設(shè)新型學(xué)生干部良好形象的目標(biāo)要求。
隨著現(xiàn)代信息社會飛速發(fā)展的傳播，溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴(kuò)展為大范圍的公眾溝通，從面對面的近距離溝通發(fā)展到了不見面的遠(yuǎn)程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會的人際溝通的變化給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。如何在這種溝通的條件下，實現(xiàn)有禮節(jié)的交往，去實現(xiàn)創(chuàng)造“人和”的境界，這是學(xué)習(xí)禮儀的意義。也是我們當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的重要原因。所以我們要認(rèn)識到學(xué)習(xí)禮儀的重要性，從而完善自己這方面的不足。
總的來說，這次培訓(xùn)是一種以理論形式的全面培訓(xùn)，也是我們學(xué)生干部組建以來第一次綜合的培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)結(jié)束以后，我對自己的要求很簡單：“在以后的學(xué)習(xí)工作中，把每次的培訓(xùn)都能很好的吸收，是自己的能力以及學(xué)習(xí)，工作都有一次質(zhì)的飛躍。”
首先，我非常感謝公司給我們?nèi)w員工的集體培訓(xùn)，也很榮幸參加了這次培訓(xùn)，這說明公司對我們員工培訓(xùn)的重視，反映了公司“重視人才，培養(yǎng)人才”的戰(zhàn)略方針;對于服務(wù)行業(yè)的我，也非常珍惜這次機(jī)會。
經(jīng)過這幾天的培訓(xùn)，完全打破了我沒培訓(xùn)之前認(rèn)為這是個很枯燥乏味的過程的那種想法，讓原本對服務(wù)行業(yè)不感興趣的我，漸漸對服務(wù)充滿濃厚的興趣，服務(wù)作為一個大眾化消費群體，我個認(rèn)為最主要的是，它是一個具有挑戰(zhàn)性、完善自我的的行業(yè)，而且與生活緊密相連。
在這幾天的培訓(xùn)中我還學(xué)到了，賣場的布局，商品的陳列，及在管理方面的根基，讓我更加的了解超市是需要細(xì)心強(qiáng)和責(zé)任心強(qiáng)的員工。
如果在工作中我們失去了細(xì)心，那么在布局及陳列當(dāng)中就不能很好的抓住顧客的購買欲。及顧客的購物動向，巨大磁石點也將達(dá)不到理想的效果，失去應(yīng)有的價值;另外貨架的陳列要求我們了解：怎樣的陳列才能利用好貨架的每一層，從而創(chuàng)造出更大的價值及效益;然而色彩的對比也能很大程度點亮顧客的眼睛，吸引并留住顧客的腳步。
公司的這一次培訓(xùn)，從培訓(xùn)的效果就可以看出公司對培訓(xùn)是非常著重的，老板及培訓(xùn)人員都做了很多準(zhǔn)備，讓我們在培訓(xùn)內(nèi)充分感受到了公司對員工的負(fù)責(zé)的態(tài)度和良苦用心，讓我們?nèi)跒橐惑w，我們在未來的工作中端正心態(tài)，更加努力!更加自信!
接下來的培訓(xùn)，我想會更有趣、更專業(yè)，所以我會更認(rèn)真聽，理論與實踐更加強(qiáng)化我們的工作，因為我也很熱愛且珍惜這份工作!
學(xué)習(xí)能讓人進(jìn)步，工作能讓人自信，相信我們在不斷地學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗當(dāng)中讓我們把超市變得更加美好。
工作閱歷淺、認(rèn)識面窄、課本上所學(xué)的理論與工作的實際上存在著一定的差別等等各種因素給我的工作有一定的難度，但是通過一段時間的工作，基本上 都能夠熟悉前臺的工作，例如對于總經(jīng)理以及招商部同事所需要的客戶資料能夠立刻打印。剛開始對于電腦上存在多份相同的文件，不知道改打印的是哪一份，手忙腳亂、工作內(nèi)容沒能夠分主次、輕重、緩急。最后找個空閑的時間把以前所學(xué)到的文檔管理課程的電子檔歸檔方法，判斷電腦中的文件是否有用、什么樣的分類標(biāo)準(zhǔn)、里面的內(nèi)容是關(guān)于什么方面的等等。當(dāng)把那些一堆堆的文件整理成井然有序的文件夾時，就會有一種油然而生的成就感，自豪感。即使是在這段過程當(dāng)中，會有文件涉及范圍廣，也由于是新手，心里總覺得任務(wù)多，而且是自己的時間安排不合理;常常弄得焦頭爛額的。20天的工作時間，終于讓自己的工作井然有序地進(jìn)行。
在行政人事部部門里，由主管帶領(lǐng)著我們開展各項的工作。剛剛開始的工作，有點囫圇吞棗，像一只無頭蒼蠅。工作中感到頭緒亂、心態(tài)沒有擺正、走馬觀花。所以才會造成工作上的一些小差錯，這些的小差錯給自己的工作上帶來了很大的教訓(xùn)，所以只有不求甚解，才能夠準(zhǔn)確地、明確地、具體地把握好上級的指示。同時也只有主動地向上級問：“還有什么事情需要我去忙的?”“這件事情需要什么樣的要求?”也只有這樣，才能夠更加快速地提高自己的工作效率，工作的成效。
俗話說“滴水不成海，獨木不成林”，所以每個項目的圓滿的完成必須要有一個“人心齊，泰山移”的團(tuán)隊小組。在行政人事部門里，有許許多多瑣碎的雜事，例如要注意到前臺的飲水機(jī)旁邊的衛(wèi)生問題、為客戶倒水、購買物品等、喂養(yǎng)魚食等等。整個部門雖然只有三個人那么少，但是任務(wù)卻也是繁重瑣碎有時還需要很及時去處理，在主管的指示下，我們兩個下屬分工合作，只為了把工作做得更加全面和到位，力爭到注意整個公司各個同事的需求，為各個部門提供方便快捷的服務(wù)，準(zhǔn)備好經(jīng)常使用到的各種店面資料、結(jié)業(yè)資料等等。這同時也挑戰(zhàn)了我們的各種工作和為人處世的能力以及態(tài)度。為了能夠使到每一次的項目、每一步的目標(biāo)、每一個的計劃能夠圓滿完成，會努力地向公司優(yōu)秀的同事學(xué)習(xí)，向上級學(xué)習(xí)有關(guān)的工作能力和工作的態(tài)度。自己也會牢牢謹(jǐn)記：“三人行，必有我?guī)熝伞钡拿跃?。同時也告誡自己一個人在公司中，不可能是孤立的個體，而是要融入到一個公司的文化當(dāng)中，只有團(tuán)結(jié)一致，才能更好地完成任務(wù)。
又是一年春柳綠。走過了7月，迎來了7月?？偨Y(jié)三月，計劃8月，讓自己的行程都在計劃當(dāng)中。不斷地提高自己的職業(yè)素養(yǎng)、在不同場合扮演的角色、以及細(xì)節(jié)等等。與此同時，自己也會不斷地要求自己達(dá)到更好的層次，找出工作中得不足，不滿足于現(xiàn)狀，不斷完善自己，勤于和善于學(xué)習(xí)，努力提高分析和思考問題的能力，加強(qiáng)自己各方面的能力，工作時會更加主動付出，凡是都會出于真心，以大局為重，共事多溝通，交往相互尊重，相互信任，相互支持，時刻牢記團(tuán)隊的力量。
學(xué)習(xí)汽車知識的心得體會篇十
醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)一的pbl學(xué)習(xí)在兩周的緊張忙碌中跨年而過。借pbl的契機(jī)，我想一點點回眸這一年的種種，關(guān)于醫(yī)學(xué)的，自己的，還有，未來的。
如果說我的20xx年是關(guān)于奮斗，夢想，憧憬的，那么，20xx年，無疑是必以疑惑，迷茫和掙扎的雜糅。
這一年，真真接觸醫(yī)學(xué)。冗雜，晦澀的知識，佶屈聱牙的術(shù)語，還有令人不寒而栗的考試，像怪獸一樣啾啾地追趕著，趕入燈火通明的自習(xí)室，逼入這條被抱怨過無數(shù)的為醫(yī)消得人憔悴的漫漫長途。
怎會沒有埋怨？枯燥繁雜的知識，沒有一點活性的答案，整日記憶不得放松的大腦，都是那么和初愿那么的格格不入。記憶力上的不自信，成績上的不如意，生活上的屢番不順，一度讓我全然喪失自我的存在感，迷失在在對自己，專業(yè)，前途的懷疑之中。 可是這不就宿命嗎？是的呢，越是現(xiàn)實的人，現(xiàn)實偏偏用現(xiàn)實回應(yīng)你。
也許有些偏題了呢，其實極少有這樣堆積文字的機(jī)會，因為我承諾過或者不得不一直在努力，嘗試。也許并不是每個人都適合學(xué)醫(yī)的，從知識，年限或是其他的諸多要求，只能說當(dāng)初忽略了一切，或者跟現(xiàn)實地說，是現(xiàn)實使然罷了。
還是回到pbl 吧。當(dāng)我了解到其意思是problem based learning時，當(dāng)我曉得它是以病人案例為中心，以臨床病癥為基礎(chǔ)時，我有種想法，我不就是一個現(xiàn)成的案例嗎。也許，這個案例是略微怪異的。在pbl學(xué)習(xí)中，我的這些應(yīng)該叫做癥狀吧：頭發(fā)灰白，有過自發(fā)性骨折史（初中時體育測試時髂骨在跑步過程中骨折），天還未稱之為冷時已然手足不溫，而面部卻在午后潮熱難耐。經(jīng)年求醫(yī)未果。略有諷刺的是，在經(jīng)受年幼嘲笑歧視和多年無器治性病變卻生活質(zhì)量不高的日子后，在幻想著一探究竟自己的身體癥結(jié)走進(jìn)醫(yī)學(xué)院后，還是現(xiàn)實，給了我如此的現(xiàn)實。說真的，這種無法解釋的痛苦，延續(xù)著，甚至，伴著年歲的增長，像草一樣瘋長著。
pbl在準(zhǔn)備時，已經(jīng)是有了答案的，就像寫一本小說，喜劇的結(jié)局已經(jīng)寫好，只要鋪填進(jìn)去一些曲折的情節(jié)吸引人罷了?？墒?，現(xiàn)實并非如此，對于我自身，我一直追溯的答案，始終未曾出現(xiàn)，許多年了。強(qiáng)子的身體終究是檢查出來了，我倒是微微地羨慕他的，至少，他是有答案的。
20xx年了，當(dāng)明年此時，大概是第三次pbl結(jié)束的時候吧，我會用什么去描述這一年呢。這就是未來的魔力吧，總是能讓人有些希望的，嗯，但愿我能找到我的答案。
心得：資料浩如煙海，我們也要有大浪淘沙的慧眼。我們會發(fā)現(xiàn)，在搜索臨床檢查的意義時，往往一種指標(biāo)的異常對應(yīng)諸多的疾病，而且大多繁復(fù)陌生。這時，我們不能只是簡單的眉毛胡子一把抓，不分主次，而是要設(shè)法弄清每個體征，疾病的具體病因，這樣也能幫助我們更好地理解疾病的發(fā)病機(jī)制，更好地去記憶。記得在暑期見習(xí)時，門診的大夫說，其實門診看病就是流水賬，這當(dāng)然是因為門診人多，但往往只是根據(jù)所謂的疾病和數(shù)據(jù)診斷一一對應(yīng)的簡單記憶，是無法真正成為一個出色的醫(yī)生的。我們有時要多問一個為什么（可是有時候并不那么好解釋），就像之前有老師說醫(yī)學(xué)本身有時就是迷迷糊糊的，唉，不想扯了，好好學(xué)吧，多看書記憶吧，其實這就是所有的心得吧。
學(xué)習(xí)汽車知識的心得體會篇十一
7月1日，中共中央在人民大會堂舉行了慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年紀(jì)念大會，李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗出席大會?？倳浽跁献隽艘蝗f余字的長篇講話，內(nèi)涵異常豐富。
這篇貫穿了歷史、現(xiàn)實的重要講話，以八個字統(tǒng)貫全文：“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。
不忘初心，是不忘記自己從何而來，為何而去。中國共產(chǎn)黨的成立與成長一直伴隨著中華民族的救亡圖存，一種民族危亡的緊迫感深植于中國共產(chǎn)黨的精神基因中。這使得中國共產(chǎn)黨的所思所為一直圍繞著整個民族的復(fù)興。一開始是救亡，如今是富強(qiáng)。其核心無非是圍繞兩個字展開：人民。
95年來，這顆初心未黯，使得中國共產(chǎn)黨始終能在關(guān)鍵的歷史時刻，破除和超越利益固化的藩籬，把整個政黨的精神一遍遍拓寬，從而避免了這個擁有8800多萬黨員的政黨淪為某些人或者某些群體的“私產(chǎn)”。
扎根于人民，來源于人民，服務(wù)于人民，這是中國共產(chǎn)黨有別于其他西方政黨的鮮明特色，也將成為其長期執(zhí)政的堅實基礎(chǔ)。
在昨天的講話中，總書記還提到了“中國方案”：“中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案”。
幾年前，很多學(xué)者廣泛討論“中國模式”，認(rèn)為中國的崛起創(chuàng)造了一個有別于西方的發(fā)展模式，甚至超越了西方。但中國一直保持了謹(jǐn)慎，并沒有在正式場合引用“中國模式”一詞。從實踐看，中國的發(fā)展道路一直在探索和完善中，但也有一條主線一直堅持了下來：人民立場，從而形成了中國特色的發(fā)展道路。
這次總書記提出了解決人類發(fā)展問題的“中國方案”，這個方案不是對現(xiàn)有西方制度的簡單復(fù)制，更是完善和超越，是更好的社會制度設(shè)計。但絕不是像西方某些國家一樣，對自身文化懷有盲目的優(yōu)越，以普世自居，強(qiáng)加于人，而是一個可供選擇的，有中國的鮮明特色，也有一定的普遍規(guī)律的“中國方案”。
正像總書記所說的，歷史沒有終結(jié)，歷史也不會被終結(jié)?！爸袊桨浮眮碓从谖覀儗Πl(fā)展道路、理論、制度和文化的自信?？倳浾f，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。對道路、理論和制度的實踐也會慢慢內(nèi)化為文化的基因，因此，文化自信是更深層次的民族品格。但中國的文化自信是自尊，能堅持自己的根本，絕不是“文明與野蠻”的盲目自傲。
這種平等、開放的文化觀，可以讓“中國方案”尋找到更多的知音。這也是中國參與全球治理、推動新的國際秩序的一個根本心態(tài)。
一、機(jī)會難得，學(xué)習(xí)氣氛濃厚。
參加這次培訓(xùn)的同志們都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會，在最短的時間內(nèi)完成了由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認(rèn)真、虛心、誠懇地接受培訓(xùn)，態(tài)度端正、學(xué)習(xí)專注，從教育局領(lǐng)導(dǎo)到學(xué)校校長都能專心致志，全神貫注，認(rèn)真的聆聽和記錄，及時完成作業(yè)，如饑似渴地接受著新鮮的理念。大家都覺得機(jī)會是如此的難得，學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚，仿佛回到了學(xué)生時代。
二、異彩紛呈，講座全面系統(tǒng)。
專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。各位專家、教授毫無保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗?zāi)贸鰜砼c大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。劉華蓉教授報告：教育管理中的危機(jī)和輿論應(yīng)對和李雯教授的“學(xué)校安全工作理論、政策與實踐”，對指導(dǎo)實際工作有較大幫助，使我們不僅了解了全國學(xué)校安全的現(xiàn)狀，也對如何做好學(xué)校的安全管理有了新的思路。更重要的是懂得如何處理校園突發(fā)事件和應(yīng)對各種媒體，理解什么叫“媒治”。做好學(xué)校安全工作，需要腳踏實地，持之以恒，不能心存僥幸。余祖光副所長的講座，使我對職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式、影響因素及改革走向有了新的認(rèn)識，理解了什么叫“工業(yè)文化缺失”。聆聽了孫霄兵副部長對《國家中長期教育發(fā)展綱要》的解讀，明白了基礎(chǔ)教育改革的重點，知道了做為一個人才，不只要懂外語，更要懂國際規(guī)則、懂中國國情。
三、學(xué)無止境，更新學(xué)習(xí)觀念。
聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博。想想如此才氣從何而來?所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識，關(guān)注國家大事，日復(fù)一日，永無止境。就像聽課時孫部長說過的一句話：“人生是一個長跑，要一直堅持下去?！睂W(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能教育教學(xué)的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動起來，像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動中去，讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動中不可或缺的組成部分。對照自己的工作實際，將所學(xué)知識為我所用。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行!路雖遠(yuǎn)，行則將至;事雖難，做則必成。讓我們借市教育局開展“學(xué)習(xí)工程”的東風(fēng)，重新樹立終身學(xué)習(xí)的觀念：為做一名合格的教育工作者努力學(xué)習(xí)，為培養(yǎng)出更多創(chuàng)新人才努力工作。
教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個教師必須認(rèn)真對待并要用實踐作出回答的問題。
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。 現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的'信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機(jī)制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。
第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周，我受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。
學(xué)習(xí)汽車知識的心得體會篇十二
藝術(shù)，其實就是一種具有審美價值的形式或結(jié)構(gòu)，或者說，是一種有意義的、高級的形式和結(jié)構(gòu)。無論是繪畫、雕塑，還是戲劇、建筑，甚至音樂、舞蹈，都是以一種相對整一的、富有內(nèi)涵的形式和結(jié)構(gòu)呈示出來的，除了建筑和工藝這些特殊的形式之外，藝術(shù)主要訴諸人們的精神。藝術(shù)的創(chuàng)作很少來自于直接的功利性。
藝術(shù)的欣賞就是對美的發(fā)現(xiàn)和感情，那么美在哪里呢？美就在你的心中。審美既是一種可以通過判斷來定性的認(rèn)識活動，也是一種可以通過形象來體認(rèn)，通過快感來表述的體驗活動。畫家詩人創(chuàng)造的美，就是他們心靈創(chuàng)造的意象，獨辟的靈魂，那么什么是意境呢？因人于世界接觸關(guān)系層次的不同而有不同的表現(xiàn)?；蚴菫闈M足生理的物質(zhì)的需要而有功利的境界；或是因人群公共互愛的關(guān)系而有倫理的境界；或是因人群組合互制的關(guān)系而有政治的境界；或是因研究物理追求智慧而有的學(xué)術(shù)境界；或是因欲近本人歸真，冥合天人而有的宗教境界。功利境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神?；瘜嵕岸鵀樘摼常瑒?chuàng)形象而為象征，使人類最高的心靈具體化，肉身化。
對藝術(shù)的投入，就有美感的誕生；對藝術(shù)的展示就有美麗的縮放！或許一切美的光都來自心靈的源泉。一個意韻，我想就應(yīng)該是一個情與景的結(jié)晶，深入了才可得鏡中花，水中月。散步于美學(xué)中，亙古不變的——芳香泗溢！然而，美是有相對性的。美的相對性是美和審美的辯證屬性的重要方面，它與美的絕對性之間呈現(xiàn)出既對立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系。美的相對性具有三方面含義，其一是指審美對象自身對美的表現(xiàn)有程度的區(qū)別，這種表現(xiàn)程度的差異性是以對象自身屬性為基礎(chǔ)的；其二是指不同審美主體對同一審美對象會產(chǎn)生不同的審美感受，即使同一審美主體在不同條件下對同一對象的感受也有程度差異甚至截然相反，這是美感的相對性；其三是隨著主客觀因素及其關(guān)系的歷史發(fā)展和審美活動的逐步深化，主體的審美情趣將呈現(xiàn)出多層次、多趨向的狀況，因而審美標(biāo)準(zhǔn)具有相對性。美的相對性的三種情況在美學(xué)史上的均被注意到，古希臘赫拉克利特所謂“最美麗的猴子與人相比也是丑的”就意識到美本身的相對性，中國古代關(guān)于人體美的標(biāo)準(zhǔn)變遷如“環(huán)肥燕瘦”也顯示出人們對美的相對性的思考。
美是人們對生活的一種向往，也是對追求的一種期望，女人的美是一種修飾，男人的美是一種氣質(zhì)，孩子的美是天真，老人的美是歲月的烙印；美是一種文化，是一種無法用語言來表達(dá)的情感體現(xiàn)，這也正是幾千年來人類所追求的一種精神。
藝術(shù)美學(xué)離不開藝術(shù)的哺育，但也缺不了哲學(xué)的引領(lǐng)。藝術(shù)美學(xué)是各種藝術(shù)學(xué)學(xué)科群皇冠上的明珠。這就意味著它只有充分汲取各門藝術(shù)的精華、不斷充實自己才能“成其大者”，進(jìn)而贏得其他藝術(shù)學(xué)科的由衷臣服，確立自己的王者地位。
如果它疏離了與各門具體藝術(shù)的血脈聯(lián)系，就會在空洞化中走向死亡。并且藝術(shù)美學(xué)是一門源于哲學(xué)的理論學(xué)科，必須堅持自己的哲學(xué)追求?？僧?dāng)今的藝術(shù)美學(xué)不是缺乏藝術(shù)，就是缺乏哲學(xué)，抑或兩者都缺乏。
中國有個著名的美學(xué)家叫朱光潛，朱老教授有句話說的非常的好，他說“不懂藝，莫談美。不懂藝，莫談美”。我為什么談藝術(shù)美學(xué)呢？因為你要研究美學(xué)，不懂藝術(shù)，你不要去談美學(xué)，因為你研究美學(xué)，要有藝術(shù)創(chuàng)作，要有藝術(shù)家的體驗，沒有這個體驗的話，你很難理解美，所以真正好的藝術(shù)作品，做到極至，那就是一種大美東西。什么是美？美是人們在認(rèn)識對象世界中，獲得自由的一種感性顯現(xiàn)，美就是那種感性顯現(xiàn)的自由，沒有自由不可能有人們的審美，不可能有美。美是人的自由表達(dá)！所以離開人的自由，不可能有對美的理解。藝術(shù)讓我們的人生美麗，而人生本身就是一種藝術(shù)。熱愛藝術(shù)，熱愛真正的藝術(shù)。因為藝術(shù)給你源源不斷的創(chuàng)作之源，給你源源不斷的創(chuàng)作的靈感性。熱愛美學(xué)。因為美是人的一種自由狀態(tài)。而審的過程，是我們最高的一種存在狀態(tài)，所以大家只要看看現(xiàn)代西方，就會明白為什么會有當(dāng)今這個物欲橫流，商品大潮，市場經(jīng)濟(jì)，人性墮落，人心不古的社會。大家一定要堅守自己和尋找自己真正的精神家園。而這個精神家園真正的、最后的守望者，就是那些純藝術(shù)和純美的守望者。也許只有這樣我們才能做到像里爾克在詩中所說的那樣“縱使你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的離開，到世上最寂寞的所在，往后的歲月，它依然會在你的心底徘徊?！?BR> 在美學(xué)史上藝術(shù)哲學(xué)有藝術(shù)按照從感性過渡到精神、精神性逐步超越物質(zhì)性的方向形成一個依次的類別系統(tǒng)的原則。并把藝術(shù)分為實在的與理想的兩大系列：實在系列包括音樂、建筑、繪畫和雕刻，而理想的系列則包括文學(xué)的各種形式：抒情詩、史詩和戲劇。在每個系列中最后都將趨于統(tǒng)一。