讀后感能夠幫助我們更好地理解和欣賞文學作品。在寫讀后感時，我們可以探索作品中的象征意義和隱喻。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家一些啟發(fā)和思路。讀后感是對所讀作品的理解和感受的表達，它是一種獨特的文學形式，能夠讓我們更深入地理解作品，并且提升我們的思考能力和審美水平。下面就讓我們一起來看看這些精選的讀后感范文吧，相信一定會對大家的寫作有所幫助。
生命因教育而精彩讀后感篇一
讀了馮建軍老師的《生命與教育》。我想，自己內心的感受可以用兩個詞來概括，“感動”和“震撼”！讀《生命與教育》，我?guī)е约旱男娜プx，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。現在談談我的感受。
伴隨著馮建軍老師的`《生命與教育》，我知道，要成為孩子眼中的教師，不是把學生當作無知的凡夫俗子，自己盛氣凌人成為上帝。雖然那些受我們教育的孩子比我們小，但是一樣需要我們的尊重，因為再小的孩子也有人格也有自尊。
讀了《生命與教育》，使我知道，愛可以創(chuàng)造新的生命，愛能創(chuàng)造新的奇跡！愛能創(chuàng)造教育的輝煌！要成為孩子眼中的教師，不是把學生當作無知的凡夫俗子，自己盛氣凌人成為上帝。我們要用愛來打動他們，只有“親其師”，才能“信其道”。托爾斯泰說過：“在這個世界上，常被別人關心、愛護，就能學會用自己的愛心去關心愛護別人”，“我們應該擴大內心的愛”。所以我們當老師的一定不能讓自己的愛打折，在學生最需要關心愛護的時候充分體現自己的愛心和善舉，“投桃報李”不是我們耳熟能詳的老話嗎？相信學生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。愛學生就要了解學生。了解了他們的愛好和才能，了解了他們的個性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想、興趣、愛好、才能、天賦、傾向，就談不上教育。馮老師毫不掩飾自己對學生的愛，而這份愛總覺得與其他人愛有所不同。
作為一名老師，我覺得自己的責任重大，不僅僅要傳授學生知識，還要教育他怎樣珍惜自己生命，以及關愛其他人！研讀一書，我懂得了學生的優(yōu)秀是教育出來的，“每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。
生命因教育而精彩讀后感篇二
這段時間我讀了《生命因教育而精彩》這本書，我深深的被書中一個個生動而鮮活的故事感動著，被康校長的奉獻精神感動著！我懂得了，當教師把自己的全部生命投入教育事業(yè)中時，這個生命本身的內涵將會因為這項事業(yè)而豐富，這個生命本身的價值將會因為這項事業(yè)而升華！
通過閱讀這本書，我了解了，作為獨生子女的家長，我們不能給孩子以過高期望值的關注，不能只盯著孩子的分數，與其居高臨下的說教，不如在家庭中營造一個學習的'氛圍；還有康校長對學生的關心，在她眼里，沒一位學生都是與眾不同的可愛。在她擔任南開中學校長以后，我更是對她的制校方針十分佩服。她提出了“南開不加課”，老師們就必須提高教學效益。她提出了“德育”必修課，雷大不動，南開學校的學生們每人要在社會上做86小時義工，這使孩子門得到了很好的鍛煉。
康校長說：“我推崇終身學習，回憶我走過的多半生，可用“學習兩字概括?！蔽乙苍撓笏先思夷菢?，生命不止，學習不停。
生命因教育而精彩讀后感篇三
這學期拜讀了康岫巖撰寫的《生命因教育而精彩》和李希貴撰寫的《為了自由呼吸的教育》這兩本書，收獲很大，書中很多地方讓我感動，特別吸引我的是康岫巖撰寫的《生命因教育而精彩》一書，給我?guī)淼氖蔷镁每M繞于心的感動。她用生命理解教育之深刻，她追求并實踐“整體高素養(yǎng)教育”之執(zhí)著，她的人格魅力，她的教育人生和教育思想，還有對學校，對教師，對學生那深深的摯愛令我的靈魂再次得到洗禮。通讀此書后有以下幾點讓我深受感觸。
一切代價只為不解情緣
今年60歲的康岫巖出生在教師之家，和她做教師的父母一樣，一輩子為教育事業(yè)而奮斗。她一直奉行這個信條：把生命融入到教育事業(yè)當中，用教育引導生命?？敌ｉL和南開有著不解的情緣，她非常重視南開這所名校的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為了走近南開，初任南開校長，就一頭扎進校史資料中如饑似渴的通讀有關南開歷史的書籍與文獻，以致能對校史解讀的如此清晰；為了秉承南開精神，學習南開的辦學思想，她了解了為南開做出貢獻的老校長，從他們身上，她明白了允公允能，日新月異的校訓的真正含義。康校長對南開的著迷，讓所有的人都說她的魂被南開勾走了。她所付出的一切代價都是為了這個不解的情緣。
終身學習只求共同發(fā)展
康校長重視學習，把終生學習引到學校工作中，把南開建成學習型組織，重視校園文化的建設。她強調校長、教師都要學習，學校才能可持續(xù)發(fā)展。她自己就是學習的模范。在她的書中曾這樣寫道：我們家就安在學校的教師宿舍，簡單的家具最多的就是書?？敌ｉL愛看書，一看起書來就是不知疲倦，上班前看幾頁，在家睡覺前看一會兒，休息日時，更是一整天與書為伴。用她自己的話說：回憶我已走過的多半生，可用“學習”兩字概括。我想我的后半生也會生命不止、學習不停。寫這本書的過程是我終身學習的又一經歷。
一切努力只因心中有愛
康校長對教育事業(yè)，對學生傾注了全部的愛心。她愛生如子，而且愛老師，充分理解老師的疾苦，為老師搭臺唱戲，建立機制，陶鑄名師。
作為一位校長，她更愛自己的老師。為了提高教師的整體素質，他不惜一切代價送老師走出校園、走出天津、走向世界，讓他們的知識與世界接軌，讓他們?yōu)樽约悍e累豐富的`知識儲備，讓他們對自己更加充滿信心。為了使教師具有良好的心態(tài)，她關注老師生活的細節(jié)，與老師進行心與心的交流。一切努力，她贏得了學生對她的喜愛，教師對她的敬佩。
高舉大旗促“整體高素養(yǎng)教育”
康岫巖出身于教育之家，40年的教育生涯，對教育實踐不斷反思，對國內外教育理論的深入探究，使康岫巖的教育思想有豐富的內涵。她秉持“整體高素養(yǎng)教育觀”，她認為教育的實質是將人類社會的物質文明、精神文明的成果，通過各種顯性或隱性的教育途徑，再經過學生的內化、積淀，使其成為學生人生發(fā)展中持久的稟賦。教育的過程是學生內在品質、外顯行為養(yǎng)成的過程。一個人的素養(yǎng)是一個多種因素互相聯系、互相影響的統(tǒng)一整體。因而決定教育有其整體性，實施高素養(yǎng)教育的進程，就像在彈奏教育交響曲，只有整體和諧才有教育力?？滇稁r期望通過實施“整體高素養(yǎng)教育”，使學生達到“有強烈的社會責任感、身心健全、志存高遠與自強不息并進，人文素養(yǎng)與科學素養(yǎng)兼?zhèn)洌瑒?chuàng)新思維與實踐能力均強”的一代新人。她為此而不懈地追求。辦學實踐的成功也證明了“整體高素養(yǎng)教育觀”的科學性。
志存高遠以國際視野辦教育
以國際視野辦教育是當今時代對教育的要求。中國的教育只有具備國際視野才能自立于世界教育之林。要堅持“走出去，請進來”。教育從本質上講是一種文化現象，不同的教育反映不同的社會文化內涵。凡世界的，必先民族的。世界知名首先是國內著名。每個國家、每個民族都有符合自己國家和民族的文化教育，中國的教育也必須有自己的個性和特點，必須植根于中國的文化———必須以中國為本。學校的發(fā)展目標應該定位在繼續(xù)保持和發(fā)揚中國教育特色，以自己扎實的基礎性、深厚的民族性、獨特的創(chuàng)造性、持續(xù)的發(fā)展性為基礎，再進一步敞開大門，吸取世界各國教育的精華，為我所用。雙語教學無疑是個好的教育模式。實施雙語教學可以促進學生的全面發(fā)展，它不單是純語言的學習過程，而是一種文化的傳遞、交融、共進和促進人的全面發(fā)展的手段。概括來說，雙語教學應該使受教育者形成“雙語、雙文、雙能”的高素養(yǎng)。奧運會即將在北京舉行，我校正乘奧運之風申報“奧運示范校”，并將以此為起點，以開闊的胸懷、鮮明的特色融入世界的教育的大潮。
拜讀了康岫巖校長的《生命因教育而精彩》一書后，我將自己感受最深的幾句話摘錄如下，作為結尾：
“教育面對的是如朝陽鮮花般燦爛的生命”
“我用生命理解教育，生命因教育而精彩”
“我的生命為教育而延續(xù)，因學生而精彩”
生命因教育而精彩讀后感篇四
每個人都有自己的理想，在困境中磨練自己，定能在逆境中找到自己的路，實現自己的人生價值。
——題記
春節(jié)快結束的時候，讀了當代教育家康岫巖所著的《生命因教育而精彩》，讀后頗受啟發(fā)。在這本書中的引言中有這樣一段話：生命因教育而精彩。在學校的教育中，教師的生命面對學生的生命；教師的教育質量直接影響著學生生命發(fā)展的質量；學生素養(yǎng)的水平體現教師生命的價值。
的確，當教師把自己的全部生命投入教育事業(yè)中時，這個生命本身的內涵將會因為這項事業(yè)而豐富，這個生命本身的價值將會因為這項事業(yè)而升華。“教育為了明天。當我們用生命來理解教育時，當教師的生命因教育而精彩時，當學生的生命因教育而精彩時，中國教育的生命將更充滿活力！
作為南開中學的第六任校長，康岫巖從出生到終生從事教育事業(yè)，在命運與歷史的磨礪中，在近40年的教育生涯中，將自己的生命和教育事業(yè)、南開中學、南開教師、南開學生融為了一體。正是因為康校長在教育實踐中不斷思考，不斷領悟，不斷總結，不斷積淀，才會引領南開中學走向了輝煌之路。作為一代教育家，康校長在治校中始終貫穿著自己的.教育理念。無論是以學校文化積淀學校精神，還是重視修身養(yǎng)性，敦品立德，無不致力于發(fā)展學生的“整體高素養(yǎng)教育觀”，以培養(yǎng)“世界的中國人”為目標。正是有了這種思想的指導，才有了南開今天的迅速發(fā)展?？敌ｉL用自己的人格、品德、思想境界、學識、能力、才干和教育見地、工作魄力詮釋了校長這個角色的含義。
在書中，康校長回憶了在學校推行“以課程為核心的教學改革”的情形。她選擇課程作為教學改革的突破口，在借鑒國外課程設置的基礎上，建立了以“白色、綠色、藍色”為代表的三色板塊式課程體系，開設了“學校特色、教師特點、學生特長”為立足點，凸現人文性、地域性、獨特性的校本課程，首開先鋒在中學開選修課，實施學分管理。這種獨特的課程管理為南開培養(yǎng)出了更多多類型、多層次的人才。
“教無定法，教必有法”。我們的教育就應該教會學生生活的能力、學習的能力、工作的能力、創(chuàng)業(yè)的能力、創(chuàng)新的能力，使之成人后能為社會做貢獻，能成就自己的事業(yè)，能營造自己的幸福生活。看到書中南開教師為了每一節(jié)課冥思苦想、精心設計的動人故事時，我不禁想到了我們的教育。
作為教育之基礎的中學教育，不更是應該從小從培養(yǎng)學生能力入手，教會學生學習嗎？可是想想我們平時的課堂，充斥的最多的是灌輸知識，是照本宣科。大家滿足于學生掌握了多少書本上的知識，而缺少對學生的思維發(fā)展了多少，創(chuàng)新能力增長了多少的理性自省。二十一世紀的今天，信息的迅猛發(fā)展促使我們不斷思考：學習將是人一生不可缺少的，因此教會學生學習更顯得尤其重要。正如“授之以魚，不如授之以漁”。在教學中培養(yǎng)和提高學生的“漁技”，使他們“樂釣”、“會釣”、“擅釣”，才能使他們在面對未來的社會發(fā)展和激烈競爭時從容應對，脫穎而出。
在我身邊有不少同行埋怨現在的孩子越來越不聽話了、教育越來越不好做、工資不能和自己的勞動成正比等等而喪失事業(yè)心、喪失勇攀教育高峰的勇氣和動力，過著年復一年的傳統(tǒng)教育模式。在這本書中的引言中有這樣一段話說得很好，‘生命因教育而精彩’在學校的教育中，教師的生命面對學生的生命；教師的教育質量直接影響著學生生命發(fā)展的質量；學生素養(yǎng)的水平體現教師生命的價值。的確，當教師把自己的全部生命投入教育事業(yè)中時，這個生命本身的內涵將會因為這項事業(yè)而豐富，這個生命本身的價值將會因為這項事業(yè)而升華。
讀完本書，讓我意識到在今后的教育之路上，應該這樣去做：在教育學生時，以身示范，以學正人，以德服人，以情感人；教育學生對自己的學習建立責任感，懂得對自己負責，對自己的一生負責；教育學生掌握學會學習的能力和終身學習的能力，教育的創(chuàng)新需要不斷涌現“新鮮的經驗”，在今天的社會中，需要我們不斷去積累新鮮的知識，去發(fā)現新的知識點，只有不斷學習，才會時時有自信，只有不斷學習，才會時時有美麗。我們的教育生涯才會精彩！
生命因教育而精彩讀后感篇五
當賞讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的《生命因教育而精彩》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀了當代教育家康岫巖所著的《生命因教育而精彩》，讀后頗受啟發(fā)。在這本書中的引言中有這樣一段話：生命因教育而精彩。在學校的教育中，教師的生命面對學生的生命；教師的教育質量直接影響著學生生命發(fā)展的質量；學生素養(yǎng)的水平體現教師生命的價值。
的確，當教師把自己的全部生命投入教育事業(yè)中時，這個生命本身的內涵將會因為這項事業(yè)而豐富，這個生命本身的價值將會因為這項事業(yè)而升華。“教育為了明天。當我們用生命來理解教育時，當教師的生命因教育而精彩時，當學生的生命因教育而精彩時，中國教育的生命將更充滿活力！
作為南開中學的第六任校長，康岫巖從出生到終生從事教育事業(yè)，在命運與歷史的磨礪中，在近40年的教育生涯中，將自己的生命和教育事業(yè)、南開中學、南開教師、南開學生融為了一體。正是因為康校長在教育實踐中不斷思考，不斷領悟，不斷總結，不斷積淀，才會引領南開中學走向了輝煌之路。作為一代教育家，康校長在治校中始終貫穿著自己的教育理念。無論是以學校文化積淀學校精神，還是重視修身養(yǎng)性，敦品立德，無不致力于發(fā)展學生的“整體高素養(yǎng)教育觀”，以培養(yǎng)“世界的中國人”為目標。正是有了這種思想的指導，才有了南開今天的迅速發(fā)展?？敌ｉL用自己的人格、品德、思想境界、學識、能力、才干和教育見地、工作魄力詮釋了校長這個角色的.含義。
在書中，康校長回憶了在學校推行“以課程為核心的教學改革”的情形。她選擇課程作為教學改革的突破口，在借鑒國外課程設置的基礎上，建立了以“白色、綠色、藍色”為代表的三色板塊式課程體系，開設了“學校特色、教師特點、學生特長”為立足點，凸現人文性、地域性、獨特性的校本課程，首開先鋒在中學開選修課，實施學分管理。這種獨特的課程管理為南開培養(yǎng)出了更多多類型、多層次的人才。
“教無定法，教必有法”。我們的教育就應該教會學生生活的能力、學習的能力、工作的能力、創(chuàng)業(yè)的能力、創(chuàng)新的能力，使之成人后能為社會做貢獻，能成就自己的事業(yè)，能營造自己的幸福生活?？吹綍心祥_教師為了每一節(jié)課冥思苦想、精心設計的動人故事時，我不禁想到了我們的教育。作為教育之基礎的中學教育，不更是應該從小從培養(yǎng)學生能力入手，教會學生學習嗎？可是想想我們平時的課堂，充斥的最多的是灌輸知識，是照本宣科。大家滿足于學生掌握了多少書本上的知識，而缺少對學生的思維發(fā)展了多少，創(chuàng)新能力增長了多少的理性自省。二十一世紀的今天，信息的迅猛發(fā)展促使我們不斷思考：學習將是人一生不可缺少的，因此教會學生學習更顯得尤其重要。正如“授之以魚，不如授之以漁”。在教學中培養(yǎng)和提高學生的“漁技”，使他們“樂釣”、“會釣”、“擅釣”，才能使他們在面對未來的社會發(fā)展和激烈競爭時從容應對，脫穎而出。
讀完本書，讓我意識到在今后的教育之路上，應該這樣去做：在教育學生時，以身示范，以學正人，以德服人，以情感人；教育學生對自己的學習建立責任感，懂得對自己負責，對自己的一生負責；教育學生掌握學會學習的能力和終身學習的能力。
生命因教育而精彩讀后感篇六
暑假期間，讀了當代教育家康岫巖所著的《生命因教育而精彩》，讀后頗受啟發(fā)。在這本書中的引言中有這樣一段話：生命因教育而精彩。在學校的教育中，教師的生命面對學生的生命；教師的教育質量直接影響著學生生命發(fā)展的質量；學生素養(yǎng)的水平體現教師生命的價值。
的確，當教師把自己的全部生命投入教育事業(yè)中時，這個生命本身的內涵將會因為這項事業(yè)而豐富，這個生命本身的價值將會因為這項事業(yè)而升華。“教育為了明天。當我們用生命來理解教育時，當教師的生命因教育而精彩時，當學生的生命因教育而精彩時，中國教育的生命將更充滿活力！
作為南開中學的第六任校長，康岫巖從出生到終生從事教育事業(yè)，在命運與歷史的磨礪中，在近40年的教育生涯中，將自己的生命和教育事業(yè)、南開中學、南開教師、南開學生融為了一體。正是因為康校長在教育實踐中不斷思考，不斷領悟，不斷總結，不斷積淀，才會引領南開中學走向了輝煌之路。作為一代教育家，康校長在治校中始終貫穿著自己的教育理念。無論是以學校文化積淀學校精神，還是重視修身養(yǎng)性，敦品立德，無不致力于發(fā)展學生的“整體高素養(yǎng)教育觀”，以培養(yǎng)“世界的中國人”為目標。正是有了這種思想的指導，才有了南開今天的迅速發(fā)展。康校長用自己的人格、品德、思想境界、學識、能力、才干和教育見地、工作魄力詮釋了校長這個角色的含義。
在書中，康校長回憶了在學校推行“以課程為核心的教學改革”的情形。她選擇課程作為教學改革的突破口，在借鑒國外課程設置的基礎上，建立了以“白色、綠色、藍色”為代表的三色板塊式課程體系，開設了“學校特色、教師特點、學生特長”為立足點，凸現人文性、地域性、獨特性的校本課程，首開先鋒在中學開選修課，實施學分管理。這種獨特的課程管理為南開培養(yǎng)出了更多多類型、多層次的人才。
“教無定法，教必有法”。我們的教育就應該教會學生生活的能力、學習的能力、工作的能力、創(chuàng)業(yè)的能力、創(chuàng)新的`能力，使之成人后能為社會做貢獻，能成就自己的事業(yè)，能營造自己的幸福生活?？吹綍心祥_教師為了每一節(jié)課冥思苦想、精心設計的動人故事時，我不禁想到了我們的教育。作為教育之基礎的中學教育，不更是應該從小從培養(yǎng)學生能力入手，教會學生學習嗎？可是想想我們平時的課堂，充斥的最多的是灌輸知識，是照本宣科。大家滿足于學生掌握了多少書本上的知識，而缺少對學生的思維發(fā)展了多少，創(chuàng)新能力增長了多少的理性自省。二十一世紀的今天，信息的迅猛發(fā)展促使我們不斷思考：學習將是人一生不可缺少的，因此教會學生學習更顯得尤其重要。正如“授之以魚，不如授之以漁”。在教學中培養(yǎng)和提高學生的“漁技”，使他們“樂釣”、“會釣”、“擅釣”，才能使他們在面對未來的社會發(fā)展和激烈競爭時從容應對，脫穎而出。
讀完本書，讓我意識到在今后的教育之路上，應該這樣去做：在教育學生時，以身示范，以學正人，以德服人，以情感人；教育學生對自己的學習建立責任感，懂得對自己負責，對自己的一生負責；教育學生掌握學會學習的能力和終身學習的能力，在教育生涯中成就自己的生命精彩。
生命因教育而精彩讀后感篇七
這學期拜讀了康岫巖撰寫的《生命因教育而精彩》和李希貴撰寫的《為了自由呼吸的教育》這兩本書，收獲很大，書中很多地方讓我感動，特別吸引我的是康岫巖撰寫的《生命因教育而精彩》一書，給我?guī)淼氖蔷镁每M繞于心的感動。她用生命理解教育之深刻，她追求并實踐"整體高素養(yǎng)教育"之執(zhí)著，她的人格魅力，她的教育人生和教育思想，還有對學校，對教師，對學生那深深的摯愛令我的靈魂再次得到洗禮。通讀此書后有以下幾點讓我深受感觸。
今年60歲的康岫巖出生在教師之家，和她做教師的父母一樣，一輩子為教育事業(yè)而奮斗。她一直奉行這個信條：把生命融入到教育事業(yè)當中，用教育引導生命。康校長和南開有著不解的情緣，她非常重視南開這所名校的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為了走近南開，初任南開校長，就一頭扎進校史資料中如饑似渴的通讀有關南開歷史的書籍與文獻，以致能對校史解讀的如此清晰；為了秉承南開精神，學習南開的辦學思想，她了解了為南開做出貢獻的老校長，從他們身上，她明白了允公允能，日新月異的校訓的真正含義。康校長對南開的著迷，讓所有的人都說她的魂被南開勾走了。她所付出的一切代價都是為了這個不解的情緣。
康校長重視學習，把終生學習引到學校工作中，把南開建成學習型組織，重視校園文化的建設。她強調校長、教師都要學習，學校才能可持續(xù)發(fā)展。她自己就是學習的模范。在她的書中曾這樣寫道：我們家就安在學校的教師宿舍，簡單的家具最多的就是書。康校長愛看書，一看起書來就是不知疲倦，上班前看幾頁，在家睡覺前看一會兒，休息日時，更是一整天與書為伴。用她自己的話說：回憶我已走過的多半生，可用"學習"兩字概括。我想我的后半生也會生命不止、學習不停。寫這本書的過程是我終身學習的又一經歷。
康校長對教育事業(yè)，對學生傾注了全部的愛心。她愛生如子，而且愛老師，充分理解老師的疾苦，為老師搭臺唱戲，建立機制，陶鑄名師。
作為一位校長，她更愛自己的老師。為了提高教師的整體素質，他不惜一切代價送老師走出校園、走出天津、走向世界，讓他們的知識與世界接軌，讓他們?yōu)樽约悍e累豐富的知識儲備，讓他們對自己更加充滿信心。為了使教師具有良好的心態(tài)，她關注老師生活的細節(jié)，與老師進行心與心的交流。一切努力，她贏得了學生對她的喜愛，教師對她的敬佩。
康岫巖出身于教育之家，40年的教育生涯，對教育實踐不斷反思，對國內外教育理論的深入探究，使康岫巖的教育思想有豐富的內涵。她秉持"整體高素養(yǎng)教育觀"，她認為教育的實質是將人類社會的物質文明、精神文明的成果，通過各種顯性或隱性的教育途徑，再經過學生的內化、積淀，使其成為學生人生發(fā)展中持久的稟賦。教育的過程是學生內在品質、外顯行為養(yǎng)成的過程。一個人的素養(yǎng)是一個多種因素互相聯系、互相影響的統(tǒng)一整體。因而決定教育有其整體性，實施高素養(yǎng)教育的進程，就像在彈奏教育交響曲，只有整體和諧才有教育力?？滇稁r期望通過實施"整體高素養(yǎng)教育"，使學生達到"有強烈的社會責任感、身心健全、志存高遠與自強不息并進，人文素養(yǎng)與科學素養(yǎng)兼?zhèn)?，?chuàng)新思維與實踐能力均強"的一代新人。她為此而不懈地追求。辦學實踐的成功也證明了"整體高素養(yǎng)教育觀"的科學性。
以國際視野辦教育是當今時代對教育的要求。中國的教育只有具備國際視野才能自立于世界教育之林。要堅持"走出去，請進來"。教育從本質上講是一種文化現象，不同的教育反映不同的社會文化內涵。凡世界的，必先民族的。世界知名首先是國內著名。每個國家、每個民族都有符合自己國家和民族的文化教育，中國的教育也必須有自己的個性和特點，必須植根于中國的文化---必須以中國為本。學校的發(fā)展目標應該定位在繼續(xù)保持和發(fā)揚中國教育特色，以自己扎實的基礎性、深厚的民族性、獨特的創(chuàng)造性、持續(xù)的發(fā)展性為基礎，再進一步敞開大門，吸取世界各國教育的精華，為我所用。雙語教學無疑是個好的教育模式。實施雙語教學可以促進學生的全面發(fā)展，它不單是純語言的學習過程，而是一種文化的傳遞、交融、共進和促進人的全面發(fā)展的手段。概括來說，雙語教學應該使受教育者形成"雙語、雙文、雙能"的高素養(yǎng)。08年奧運會即將在北京舉行，我校正乘奧運之風申報"奧運示范校"，并將以此為起點，以開闊的胸懷、鮮明的特色融入世界的教育的大潮。
生命因教育而精彩讀后感篇八
康岫巖，天津市南開中學校長，特級教師，天津師范大學兼職教授。
“為學生做一切都是天經地義的事情，我圖的就是生命的充實?！边@就是康校長跟來訪人說的第一句話。她是這樣說的，也是這樣做的。她很少有休息時間，對工作幾乎達到忘我境界，就連母親生病也沒顧得上回去盡孝。
“遇到任何事情，我都會看到它的光明所在，從不氣餒，這是那個時代給予我的財富。”出生在四五十年代的她，出身教師世家，兒時的耳濡目染，使她從小就意識到，老師把一切都奉獻給學生是天經地義的事情。自小的經歷，讓她遇到事情，總是往好的地方去想，不放棄，也不氣餒，努力將事情做得更好。這股子樂觀勁兒，這股子韌勁兒就是康校長性格中的主要成分。
“大處著眼，小處著手，細微處著手，一點點的訓練、陶冶，切不可粗糙，切不可掉以輕心。”康校長十分注重師表以及以身作則，哪怕是細微的事情，都要身體力行為學生做榜樣。她總是說：“學校里沒有驚天動地的大事情，但教育問題絕無小事?！痹趯W校里，她尤其重視德育，擅長從多方面入手，對學生進行社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，為學生今后生活奠基。她始終認為教師的魅力來源于其正直人格、專業(yè)素養(yǎng)，校長也是如此，并不是手中的權力和名片上的頭銜。
康岫巖校長多次給在校師范生作報告，在致未來教師的教育報告中，她這樣講到：“在人類社會中，只有兩種職業(yè)是直面人的生命的，一個是醫(yī)生，另一個就是教師。教師直面的是未成年人的鮮活的生命，不僅包括學生的身體，更重要的是學生的靈魂。作為教師，只有用良心與學生生命相對時，才能是自己的生命更有價值，才能煥發(fā)精彩。而學生的生命也會因教師正確引導和教育而更加精彩。這個過程是相互的，統(tǒng)一的。再進一步，只有學生與教師共同精彩，我們中國的教育事業(yè)才精彩?！边@就是康岫巖校長著名的“生命因教育而精彩”的言論?？滇稁r校長在報告中甚至講了這樣一個笑話，她說有一個因為殺了人去了地獄的第十八層，他驚訝地發(fā)現地獄竟然還有第十九層，那里關著一個面目猙獰的人，他好奇地問了上帝，這個人為什么會在第十九層地獄，上帝淡淡地說：“他是個老師，他扼殺了學生的靈魂?！笨敌ｉL用這樣一個笑話來強調作為教師善待學生心靈是多么重要的一件事，由此可見康校長對生命的深刻理解和深沉熱愛。她的一腔熱血都要投入到塑造學生靈魂的偉大事業(yè)中去的堅強決心。
在報告中，康校長總結了一個優(yōu)秀教師應具有的素質和品質。首先是要有專業(yè)精神，這種專業(yè)精神包括敬業(yè)、樂業(yè)的精神，學而不厭的精神，永不停滯的精神，勇于負責的精神；其次應具備專業(yè)道德，包括愛事業(yè)、愛學生、愛集體、愛修身，她強調教師并非“單打獨斗”，教師隊伍是一個團隊，我們要學習彼此的長處，共同致力于教育學生的事業(yè)，在這個過程中要十分重視自我的修身，要不斷學習不斷進步，成為學生的榜樣；再次要有專業(yè)觀念，包括未來導向觀、以人為本觀、科學人才觀；另外，還要具備學科知識、教育知識和實踐知識；最后，教師應具備學習能力、控制能力、語言能力、適應能力以及交往能力等。她用自己幾十年的從教經歷鼓舞在場師范生向著優(yōu)秀教師的方向去努力學習，超越自己。站在這個講臺的康岫巖校長，不像是聲譽全國的著名校長，更多的是閃爍著名師風采的優(yōu)秀教師。
不管是小時候我們作為學生，還是將來有一天我們作為學生家長，我們都希望自己、自己的孩子能在學校遇到幾位認真負責、敬業(yè)樂業(yè)、會教書、有愛心、人格高尚的好老師。我們都知道一位好老師對學生而言是多么的重要，甚至可以影響孩子的一生。那么，作為師范生、可能會成為教師的我們，應該怎樣做呢？在初步了解康岫巖校長的基礎上，我認為，要做一名好教師，就是不管我們在多么基層多么偏遠多么狹小的學校，我們都要用愛、用心、用識、用德面對學生，愛護學生，引導學生。在自己小小的崗位上把小事做好，把“小人兒”們帶好，那么這個崗位也會因為我們的努力而大放異彩。永遠不要忽略學生的一張張笑臉給我們帶來的喜悅感，永遠不要忘記教師靈魂工程師的使命。一個教師的魅力不在于手中的教鞭，而在于內心愛的力量；一個教師的成功不在于上級頒發(fā)的獎章，而在于學生給的信任和依賴。
讓我們?yōu)槌蔀橐幻美蠋煻K身奮斗，讓我們與學生的生命共同精彩！
生命因教育而精彩讀后感篇九
當仔細品讀一部作品后，你有什么總結呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編收集整理的《生命因教育而精彩》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
在暑假里，我讀了康岫巖的《生命因教育而精彩》。讓我收獲很多，感悟很多。
的確，當教師把自己的全部生命投入教育事業(yè)中時，這個生命本身的內涵將會因為這項事業(yè)而豐富，這個生命本身的價值將會因為這項事業(yè)而升華?！敖逃秊榱嗣魈?。當我們用生命來理解教育時，當教師的生命因教育而精彩時，當學生的生命因教育而精彩時，中國教育的生命將更充滿活力!
作為南開中學的第六任校長，康岫巖從出生到終生從事教育事業(yè)，在命運與歷史的磨礪中，在近40年的教育生涯中，將自己的生命和教育事業(yè)、南開中學、南開教師、南開學生融為了一體。正是因為康校長在教育實踐中不斷思考，不斷領悟，不斷總結，不斷積淀，才會引領南開中學走向了輝煌之路。作為一代教育家，康校長在治校中始終貫穿著自己的教育理念。無論是以學校文化積淀學校精神，還是重視修身養(yǎng)性，敦品立德，無不致力于發(fā)展學生的“整體高素養(yǎng)教育觀”，以培養(yǎng)“世界的.中國人”為目標。正是有了這種思想的指導，才有了南開今天的迅速發(fā)展?？敌ｉL用自己的人格、品德、思想境界、學識、能力、才干和教育見地、工作魄力詮釋了校長這個角色的含義。
在書中，康校長回憶了在學校推行“以課程為核心的教學改革”的情形。她選擇課程作為教學改革的突破口，在借鑒國外課程設置的基礎上，建立了以“白色、綠色、藍色”為代表的三色板塊式課程體系，開設了“學校特色、教師特點、學生特長”為立足點，凸現人文性、地域性、獨特性的校本課程，首開先鋒在中學開選修課，實施學分管理。這種獨特的課程管理為南開培養(yǎng)出了更多多類型、多層次的人才。
“教無定法，教必有法”。我們的教育就應該教會學生生活的能力、學習的能力、工作的能力、創(chuàng)業(yè)的能力、創(chuàng)新的能力，使之成人后能為社會做貢獻，能成就自己的事業(yè)，能營造自己的幸福生活。看到書中南開教師為了每一節(jié)課冥思苦想、精心設計的動人故事時，我不禁想到了我們的教育。作為教育之基礎的中學教育，不更是應該從小從培養(yǎng)學生能力入手，教會學生學習嗎?可是想想我們平時的課堂，充斥的最多的是灌輸知識，是照本宣科。大家滿足于學生掌握了多少書本上的知識，而缺少對學生的思維發(fā)展了多少，創(chuàng)新能力增長了多少的理性自省。二十一世紀的今天，信息的迅猛發(fā)展促使我們不斷思考：學習將是人一生不可缺少的，因此教會學生學習更顯得尤其重要。正如“授之以魚，不如授之以漁”。在教學中培養(yǎng)和提高學生的“漁技”，使他們“樂釣”、“會釣”、“擅釣”，才能使他們在面對未來的社會發(fā)展和激烈競爭時從容應對，脫穎而出。
教育的路上我們需要對教育負責，對自己負責;對學生應該要以身作則，以學正人。《生命因教育而精彩》這本書讓我明白了很多道理，也讓我更有信心在教育生涯中成就自己的精彩人生。
生命因教育而精彩讀后感篇十
《生命因教育而精彩》是天津市南開中學校長康岫巖所著，南開中學由我國前著名教育家張伯苓在19建立，曾因出了共和國兩任總理而聞名于世。在南開辦學這100多年來，有許多內涵豐富的教育格言和辦學理念，對當今的教育事業(yè)仍有著重要的指導作用。現簡要摘錄部分觀點如下：
南開創(chuàng)辦人、被譽為南開校父的嚴修老先生親自書寫的40字的“容止格言：面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結。頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。氣象：勿傲、勿暴、勿怠。顏色：宜和、宜靜、宜莊”。南開學子的行為端莊，與容止格言的規(guī)范要求是分不開的。
張伯苓校長倡導的南開精神即“允公允能，日新月異”。所謂允公，是大公，只有這樣，才能高瞻遠矚，正己教人，發(fā)揚集體主義的愛國思想，消滅自私的本位主義。所謂允能的能，是智能、體能、技能、才能等的綜合體現，要通過實干、苦干，達到獲得各種“能”的目標。所謂日新月異，是指不但每個人要接受新鮮事物，而且要成為新事物的創(chuàng)始者，不但能趕上新時代，而且還要能走在時代的前列。
康校長在書中也特別強調：教育的對象是人，只有以人的健康成長為目的的教育，才是正確的教育、科學的教育，才能體現教育的真正價值。教育是生命的引導，教育的目的應是人的整體素質均衡發(fā)展，它涵蓋了顯于外的生理層面，蘊于內的心理成長以及社會文化知識素質等。要相信我們的教育對象，學生們的潛力實在是不可低估的。
生命因教育而精彩讀后感篇十一
現在的教育雖然一直在提倡素質教育，但是事實上，每個孩子還在分數中奔波著，在個學校和各種學習班中奔走著，在德育方面就有所缺失了。我們的德育教育就是要以兒童的'美好學習生活為真正基礎，在《教育激揚生命》這本書中很好的進行闡述。
學習生活作為兒童生活的基本的、核心的部分，是兒童天性得以啟動和發(fā)展，形成沒好本性的搖籃，很大程度上決定了兒童自在的德性及其未來走向，并借以迎接社會對兒童道德成長的進一步要求。所謂教育的生命機制，是指教育最終和基本上依靠教育對象的生命自身。而人大德性的形成，高度依托人以本能為內核的生命自然，但如果讓他們在學習中自主地進行大量的客服無知的個體或合作的活動，就會在和諧的、創(chuàng)造的、愉悅的本能下潛移默化，把仁愛、友善、合群融為本性。
兒童在良好的教學生態(tài)中匯自動形成德性，它和主要依托外部教化所形成的德性，在形成過程，主體，原理機制，以及基本形態(tài)，所處地位上，都有所不同，依據它的性態(tài)，我們稱之為素樸的德性。認識素樸的德性的存在，特性和生成機制，是認識良好教學生態(tài)在德育中的地位的關鍵，同時也是德育從脫離兒童核心生活的“小德育”向帶素樸生活基礎的“大德育”回歸的關鍵。1。價值取向的簡樸性。2。以人格養(yǎng)成和精神涵育為本體。3。在兒童的美好生活中發(fā)展。4。生產主體是生命自身。5。具有基本性和廣泛深刻的支配性。
在習慣的德育和教學的關系中，教學居于次要的地位，認識教學——學習在整個兒童生活中的核心地位，是認識良好教學生態(tài)在德育中的真正基礎地位的前提。1。教學生態(tài)的核心地位基于人類發(fā)展需求。2。教學生態(tài)的核心性基于主流社會意志與兒童天性的一致性。3。教學生態(tài)的核心性在于筒兒童的未來緊密聯系。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，在今后的教學中，一定會不斷地思索，力爭在自己的課堂上和學生一起實現生命的飛揚。
生命因教育而精彩讀后感篇十二
《讓教育煥發(fā)生命的價值》這本書以一種新視角看教育，以一種批判的眼光看教育。其目的在于幫助人們正視教育中存在的不合理的現象，以追求教育的合理狀態(tài)，最終讓教育處處閃耀出人性的光輝。
我們經常談的話題就是把學習的主動權還給學生，讓他們自主的參與學習，自己得出某些結論。可是我們卻忘了那些自進入教室以來就當接受器的孩子，在此時，他們顯得有些不知所措，他們壓根不知道自己怎么去學習，怎么去探究。所以，我們倡導自主學習，探究學習的時候，最先要做的工作就是轉變學生學習的觀念，讓他們自己真正認識到他們和老師是平等的，他們有自己去探究和發(fā)表自己獨特見解的權利。這就需要老師的支持。很多學生在長期的奴性教育中，變得自卑和膽小，他們甚至沒有勇氣在課堂上回答問題，更不敢發(fā)表自己的見解，因為他們害怕自己的答案與老師的不同，害怕錯誤，害怕老師失望的表情，甚至是鄙視的眼神。
所以，在以后的教學中，我們應該收回所有阻礙學生表達自己見解的言行，讓他們能夠在激勵的、自由的氛圍中勇敢的說出自己的想法，表達出自己的見解，做一個真正積極的、主動的人。
生命因教育而精彩讀后感篇十三
最近讀了一本《教育激揚生命》，這本書非常有意義，它闡述了先進的教育理念：一切為了學生；高度尊重學生；全面依靠學生。它把學生看作是學習的主人，而不是說教的對象。讀后對我有深深的感悟：
作為一個老師，這本書讓我明白，在教育工作中要用愛，點燃孩子心中的燈，注重對孩子的愛心教育，一味地指責和批評是沒有用的。對于孩子之間發(fā)生的問題，要用心去感受孩子們的想法，才能真正點亮孩子的心燈。讓管教在創(chuàng)意里輕松化，只有真正對孩子們付出關心、愛心與真心，才能得到孩子的真誠回報；也只有這樣才能走進孩子，了解孩子。作為一名老師，我們要善于用“愛”去感化學生，真誠地為學生付出，那樣，才能做學生的知心朋友，不要以“教師為中心”過分的執(zhí)著，注意學生的人格培養(yǎng)，關注他們的身心健康。
“愈是自然的東西，就愈是屬于我生命的本質，愈能牽動我生命的情感。”這句話對我觸動最深。教育需要做的不是控制生命，更不是強迫生命，而是要讓教育激揚生命。讓學生把學習看成一種享受，享受成功的快樂，享受成長的煩惱。為了順應時代的要求，我們的教育也必須改變。它需要我們停下來重新審視我們自己，審視自然。正如郭教授所言，愈是自然的東西，就愈是屬于我們生命的本質，愈能牽動我們生命的情感。
有人說：教師的知識和學生的知識不是一桶水和一杯水的關系，教師只有自己擁有一桶水才能給學生一杯水。于是我從踏上講臺的那一天起不斷地給自己充電，希望能有更多的水給學生。可是看了這本書之后，才突然意識到，我的舉動僅僅是“灌輸”。似乎我的任務就是讓學生從我這里得到一些水而已，可是我們教師的水總是有限的，這樣以來，學生得到的水永遠不會多于教師啊，談何“青出于藍而勝于藍”呢？此書告訴我們兒童不是只懂得接受水的容器，而是攜帶者，是人類幾千年文化沉淀基因的人，他們應該有自己的思想，有自己的見解。我們該懂得“授之以魚不如授之以漁”，更該懂得授之以漁場，這樣，學生才會有源源不斷的清泉。
讀完本書，讓我意識到在今后的教育之路上，應該這樣去做：重新審視自己，反思自己的課堂，更新教育理念，轉變教師角色，更新課堂授課方式。在教育學生時，以身示范，以學正人，以德服人，以情感人；教育學生對自己的學習建立責任感，懂得對自己負責，對自己的一生負責；教育學生掌握學會學習的能力和終身學習的能力，讓自己的教育生涯多一份燦爛。
生命因教育而精彩讀后感篇十四
《教育激揚生命》一書中用豐富的實例反映了學生積極、愉快、高質、高效的課堂學習，以及終端考試的優(yōu)異成績，揭示了生本教育以生命為本的實質。讀完這本書感受頗深。
“愈是自然的東西，就愈是屬于我生命的本質，愈能牽動我生命的情感?！狈_郭思樂教授著的《教育激揚生命》一書，開篇就讀到了這令我心動的句子。本書作為《教育走向生本》的延續(xù)，洋洋灑灑三百多頁，沒有高深的教育理論，沒有枯燥的統(tǒng)計數字，字里行間洋溢的是對千萬教育同仁更新教育理念的期待，是對美好教育的愿景。讀罷本書仍覺意猶未盡，不由地對“教師”這一職業(yè)有了更多的感悟?！吧窘逃皇遣灰處?，而是要轉變教師角色，從‘傳授者’變?yōu)椤龑д摺?、‘協助者’，主要工作必須靠學生自己的思維、活動來完成”。生本教育主張“把作為教育者的所有的活動，都變成學生得以自學的輔導力量”，從教轉變到促進兒童的學，教師的工作應該是“成為規(guī)劃兒童學習生活的組織者，幫助兒童順利地進行自主學習，組織兒童的學習生活”。“教師的核心能力是組織學生學習的能力?！薄敖處煄椭囊饬x僅僅是激發(fā)和引導，教師的作用就像是在點燃火把，而不是像過去的觀念那樣是灌滿一壺水。
的確，”師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也“。是傳統(tǒng)意義上人們對教師職責的概括，然而從”傳“”授“”解“，從這幾個單向指向意味明顯的動詞中，我們看到了師生關系的.不平等。對于學生來說，學習似乎是被動的，而非互動的過程。教師應把學習的主動權交給學生，只是幫助學生制定學習目標，提示學習方法，把大量的時間留給學生自主學習、探究，自己則要走到學生中去，和學生平等的對話，鼓勵、幫助學生完成教學任務。教學活動應是學生的特殊學習活動，教師的主要工作是組織好這一活動。因此教師應由主角退而成為學習活動的支持者、促進者和幫助者，將教學活動寓于師生對話、生生對話中。
讀完《教育激揚生命》一書，作為一名教師，重新審視自己，需要反思的地方的確很多。自己在不斷轉變觀念，更新理念，轉變教師校色，改變課堂授課方式。另外即使已有了這些理念，落實在行動中卻還有距離。如在教學中如何恰當地提出學習的主體與需要解決的問題，如何在學生的活動中及時的、恰到好處的引導，如何使學生自由發(fā)展但同時又對我們產生信賴和依靠，從而使教學活動健康的、有效的進行。小組合作的過程往往使我苦惱，達不到預期效果，發(fā)現很多過程流于形式。時效性不強。在今后的教學中，一定會不斷地思索，力爭在自己的課堂上和孩子一起實現生命的飛揚。
生命因教育而精彩讀后感篇十五
假期，我讀了《生命教育》這本書，人生最寶貴的是什么？有人會說，是聰明與智慧，有人會說，是家財萬貫，其實人生最寶貴的是生命。
而在我們的生命中，有著特別的，豐富的情感?？?，笑?既然你有著與別人不一樣的感覺，那么，就應該想哭就哭，想笑就笑。
但是，哭與笑不同。眼淚真的很奇怪，它會使人們擁有多種復雜的情緒，讓人們難以揣摩與分辨。幸福？痛苦？其實，眼淚也是一種幸福！哭泣不一定就是軟弱、無能、可憐的表現；微笑也不一定就是快樂、開心、幸福的標志。自己的心境只有自己最清楚，別人再怎樣說，也不會代替自己。所以，不要掩飾我們的情緒，想哭就哭，想笑就笑，難受就難受，開心就開心！流自己的淚，讓別人說去吧！
可是，我想，哭不也是一種心情嗎？既然高興時能笑，為什么痛苦時不能哭呢？哭也是一種率真，哭，也是一種享受。于是，我暗暗地告訴自己，想哭就哭吧！假如明天遇上可哭的事情，我一定要痛痛快快地哭一場。哪怕哭得天崩地裂，哪怕哭得乾坤扭轉。讓淚水沖去所有的憂傷，所有的委屈。那時，自己的心情一定能會重新明朗起來的。
書中也說到，流淚，其實也是一種特別的幸福，因為它宣泄了心中的不快，讓心靈重獲溫暖。學會流淚！對自己，何必太過苛刻。讓自己或微笑，或流淚，隨心而動，那樣，我們會更加的成熟，快樂。
雨過天晴，天會更藍；淚水過后，心情會更舒暢。生命，就要活得與別人不同，要快樂，要滿足。
幸福的時候，我喜極而泣；傷心的時候，我淚流滿面。
生命，就要與眾不同，就要自由自在，就要活得精彩！
生命因教育而精彩讀后感篇十六
近階段，我讀了《生命化教育》一書，作者是南京師范大學馮建軍教授。這本書讓我明白教育應該回歸教育的本質和原點，當下，我們的教育實際上多數偏離“生命”這一基點和核心。而衍變成“知識的教育”、“物的訓練”和“工具的鍛造”，而唯獨不是人的教育，生命的教育。生命化教育，直面人的生命，遵循生命的成長規(guī)律，潤澤孩子的靈魂，追尋生命的意義和價值，提高生命的質量。
我們現在的教育，無論是學校還是家庭，多是一俊遮百丑，只要成績好，一切就都好。分數，似乎成了衡量孩子的唯一標準，偏重智力教育，事實上不僅僅是學校教育的一種傾向，也是家庭教育的一種傾向。永無止境的練習，壓苦了無數的辛勤園丁和莘莘學子。生命是教育的原點，教育因生命而發(fā)生。
然而，這并非是抵觸所有的練習和考試，學習本身就是辛苦的。在學生階段，學習知識，掌握技能，他們必須學會忍耐，學會放棄，沒有經過無聊和辛苦的學習過程，就不可能有快樂的學習成績，就難以感受生命成長的樂趣。當孩子通過自己的努力，取得優(yōu)異的成績時，耕耘得以收獲時，學習的快樂才會真正感受到。
在孩子學習過程中，我認為讓孩子主動學習，讓生命成長自覺很重要。從被老師、家長強迫成長，變?yōu)槲乙獙W習，我要成長，我不再是應付老師的檢查而去做練習，只有這樣，孩子才會覺得學習不苦。我認為成長應該是孩子自主的成長，是發(fā)自內心的需要。培養(yǎng)孩子學習的自覺性，也在于培養(yǎng)孩子的責任意識，實現目標，取得成功，一定要付出艱辛的努力。
作為家長，影響孩子最有效的方式是與孩子一起成長，為孩子做榜樣。我們的教育應該滋養(yǎng)孩子的德行，強健孩子的體魄，使學生成為一個完整、幸福、美好的人。在學習中，讓孩子既看到學習的實在價值，又感受到生活的快樂，生命的意義。讓孩子們懂得愛自己、愛生命，并能接受挑戰(zhàn)，更好地生存。一個家長，最大的修煉，是培養(yǎng)自己愛自己、愛生命的熱情，以此影響和帶動孩子，去激發(fā)和喚醒孩子的本能和希望。
建立共同體，老師、家長、孩子成為共同體，在班級里，在群內，一個影響一個，彼此互相學習，形成教育合力，幫助孩子成為最好的自己。對于孩子來說，每一個孩子都是一個獨特的世界，作為家長，我們有責任進一步向老師學習，向其他家長學習，針對孩子的潛能，遵循孩子的個性，認識孩子，理解孩子，為他們加油，和孩子共同成長。
生命因教育而精彩讀后感篇十七
教育是一項長久的事業(yè)，教育乃是精神成人的宏偉事業(yè)。作為一名老師，學生在成長，我們也在成長。我們面對的是“以人為本”的教育，是“平等”的教育，更是具有“生命感”以及“責任感”的教育，我們要將這些融入到我們的生命中，然后在教學過程中表現出來，讓學生獲得最有“生命感”的教育。
以往的教育，教師、家長似乎更看重學生的成績，所以，每個學生也會特別在意成績，認為成績就是衡量學生好壞的唯一標準。顯然，這是錯誤的想法，雖然到目前為止，我們國家還是依靠成績的高低排序來選拔人才，但我們學習的目的卻不僅僅是追求高分數，我們所追求的應是高能力。成績固然重要，但能力更加重要。在市場競爭這么激烈的情況下，光有高分數而沒有高能力是不能在這個社會立足的，之所以會出現這種情況，就是我們對教育的不全面的理解，缺乏生命感。
在給予學生的同時，我們也要不斷地給自己自信，強大自我的精神生命。這樣，我們才不會怕，不會恐懼，不會擔憂我們的精神生命無法應對日益強大起來的學生的精神生命，從而來成就我們有生命感的教育。
我們的精神生命強大了，再努力把我們自己的生命放進學生的生命之中，讓他們從我們生命的美好、生命的精彩和生命的價值中去感受生命的意義；讓他們從我們的人格力量中去感悟做人的真諦。也要把學生的生命放在自己的生命里，把關愛每一個學生的生命如同關愛我們自己一樣，把愛心以及情感注入到教書育人的過程中，去呼喚、凈化學生的美好心靈，灌注到他們的成長成才之路。這樣，我們才撐得起“人民教師”的光榮稱號。
這本書呼吁全體教師要做有生命感的教育者，正是因為現在缺乏這樣的現象，缺乏這樣的教師，我們不能再以以往的觀念、以往的角度來面對我們的學生，我們要從我們的靈魂深處感受教育的魅力，并將它灌入到我們的生命之中，并在我們的教學過程中展現出來。
用生命對待生命才會有意想不到的價值。
生命因教育而精彩讀后感篇十八
讀生命教育后，讀罷之后方恍然大悟，原來我所理解的生命教育是多么的狹隘，視野有多窄，目光有多淺?！吧\可貴”這是人最基本的認識，活在這個世上，你所享受到的一切快樂，遭受到的一切挫折，征服過的一切坎坷，甜與苦、歡與悲、希望、憧憬。人間所有的一切都源于生命的存在。沒有了生命，一切都不存在了。教育的宗旨是教育活著的人，有生命的人。教育的目標是為了讓人更好的活著，活出精彩，活出意義。
沒有辦法的是“在應試教育日甚一日的今天，教育的真義被遮蔽了，教育的真正價值失落了，成為塑造單向度的人的工藝流程”。這就是我們目前的教育現象“各掃門前雪”。小學不為初中負責，初中不為高中負責，高中不為大學負責，大學不為社會負責。各個階段都有一個共同的特性，就是都不為人的一生負責。
生命教育的宗旨在于：捍衛(wèi)生命的尊嚴，激發(fā)生命的智能，提升生命的品質，實現生命的價值。
強調生命教育是培植學生的生命情懷。每個人都應該對自己的生命確認、接納和喜愛，只有對自己生命的肯定，才能對整個生命世界的肯定，對生命教育的認識必須要提高到這個高度?？梢哉f，生命教育是教育的最底線。教育者對生命的遺忘是最大的悲哀，對生命的漠視是教育最大的失職與不幸。學了生命的教育讓我想起了肖川先生對生命教育的論述，其中兩個觀點讓我大受益處。
一是生命教育反對一切以犧牲個體生命為代價而去換取所謂的“大業(yè)”。一句話讓我猛然驚醒，忽然想起了從小到大那種“舍生取義”的價值觀。為國家、為民族、為集體、為人民，總之是為了一切遠離自己生活的“虛幻的共同體”而獻身的教育。不是說這些不對，而是說這些口號教育不適合兒童和未成年人。以上這些觀點和信念應該是在人生命價值的自我確認之后才能產生的人生觀，不可以越俎代庖，跨過生命情懷而直接把生命與這些捆綁在一起。教育者在施教的過程中一定要讓受教育者明確是應該為“某個客體”而犧牲，還是為自己的“生命價值”而犧牲，這可是一個實質性的區(qū)別。
二是道德是社會本位，成人中心的。文中提出了“兒童是沒有道德或者是不道德的”這樣一句話，以前一直很糊涂，現在似有所悟。道德是對成人而言的，孩子根本不涉及道德問題，孩子是正在培養(yǎng)道德的過程，而并不是道德的成品。不用說孩子，就連大人們還在不斷地提煉，修養(yǎng)自己，更何況是他們呢？孩子的行為是不能用道德來評價的，這一點讓我大受啟發(fā)。
生命教育包羅萬象，如果要真正開展起來，也絕非易事，這需要整個教育體系都得認識到位。
生命因教育而精彩讀后感篇十九
最近讀了郭思樂教授的著作《教育激揚生命》，我更加確信兒童的潛能無限，只要我們相信他們，給出足夠的時間、空間和氛圍會激勵他，他們就會還給我們一個驚喜。沒有任何人能教會任何人任何東西。也就是學生學會任何東西，最終都要通過自己的內化，因而，這個最后過程不是教師完成的。就這個意義來說，人的獲得最終不是依靠教而是依靠主動的學。
人們習慣地把兒童看作是“一張白紙”，該書強調兒童不是“零起點”，每個生命都具有高級本能，如果我們能給學生創(chuàng)設和提供一個開放的、多樣性的發(fā)展環(huán)境，那么我們的學生獲取適合自己發(fā)展方式的機率就會大大提高。
以前，在我的意識中孩子們只有在老師講明白了之后，學生才能真正會做題。讀了《教育激揚生命》后，我才深深體會到孩子的潛能是無限的，哪怕剛剛入學的一年級小朋友，他們平時通過電視、電腦等接觸的內容很廣，舉一個簡單的例子吧，一個字他可以說出好幾個詞語來，有的詞語甚至令老師吃驚。所以，孩子的潛能是無窮的，我們老師一定要少講，讓孩子自己動手動腦親自完成。
走近生本教育，走進生本課堂，我深切感受到生本教育倡導的高度的尊重學生，讓學生先學、教師后教、以學定教、小組和班級中的交流、討論、教師適時的引領等，無一不在體現學生的主體地位。生本教育主張“把作為教育者的所有的活動，都變成學生得以自學的輔導力量”，從教轉變到促進兒童的學，教師的工作應該是成為規(guī)劃兒童學習生活的組織者，幫助兒童順利地進行自主學習，組織兒童的學習生活，培養(yǎng)他們良好的學習習慣。也是老師在學生的解放中得到了解放。引領學生學習的同時也提高了自己。生本課堂更使我領悟到了教育要依靠學生的真諦，感悟到了兒童生命的燦爛，精神面貌的煥然一新。又如現在的每一節(jié)課課前學生總能做好下節(jié)課學習準備工作，預備鈴一響他們馬上會喊出自己班響亮的口號，然后大家一起分享兩分鐘（經典誦讀或背誦等），看到孩子們那一張張可愛的面孔和專注的表情，我們老師更會激情飛揚地融入其中――上好每一節(jié)課。
郭思樂教授曾說：“教師的導，應當把精力放在設計‘先做后學’，‘生會后學’的過程上，這是生本教育的重要環(huán)節(jié)?！薄跋葘W”的習慣對學生學習有很大的幫助。自學預習一兩次或三四次也不能養(yǎng)成習慣，要持之以恒。行動的次數越多，習慣就越堅固，越能經受得住各種考驗。我相信，用我們的耐心和恒心幫助孩子們養(yǎng)成一個好習慣，他們一輩子都會受益無窮。
以前我布置的預習作業(yè)就是讀課文，在我眼里預習的作用并不大，可是讀了《教育激揚生命》后，我也開始嘗試讓學生準備預習本，每天系統(tǒng)的布置預習任務，時間一長預習成了一種習慣，有時候學生會在課間提前問我今天的預習任務是什么。
我們以教材為載體，利用教材與學生共同感情學習中的樂趣，培養(yǎng)學生自主學習的良好習慣，進而學會生活，學會發(fā)展。課堂教學中注重發(fā)揮學生的主體作用，激發(fā)學生學習的內存動力和熱情。引導學生在合作探究中發(fā)現，誘發(fā)學生在討論交流中質疑，鼓勵學生在閱讀欣賞感情。讓學生在體驗中感悟，在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中成長。
相對于學生生命體，教師應該是一個“牧者”。教師的意義僅僅是激發(fā)和引導，教師的作用就像是在點燃火把，而不是過去所認為的“灌滿一壺水”。我們的課堂不再是教師的滿堂灌，而是教師點燃激情，讓課堂成為學生燃燒學習熱情的舞臺。
“生本教育”最著名的例子中，其中有一個就是“拋秧啟示”，什么是“拋秧啟示”呢？插秧是種水稻的大農活。一直以來，農民把秧苗插得密密層層，以為付出得勞動越多，收獲就會越多。年復一年，人們照此方法辦理，但禾苗產量依舊。不知誰發(fā)明了拋秧的方法，農民把插秧改為拋秧，卻能帶來豐收。初看起來，勤勞并沒有帶來相應的回報，悠閑的卻能帶來豐收，完全有悖常理。其實，插秧貫注了我們的豐收的意愿，但破壞了秧苗的自由生長的自然規(guī)律。類比到教育上來，老師就好像插秧的農民，主觀意愿很想豐收，但沒想到當我們強行對秧苗進行密植時已經破壞了自然規(guī)律。學生也一樣，他們是我們的秧苗，當我們將知識和行為變成一些細密的目標以后，就會對學生提出細密的要求。殊不知，學生對這種“保姆式”“灌輸式”“填鴨式”的教育并不領情。因為，學生一般不愿意直接接納外力所規(guī)定的規(guī)范。因為這些不是他們思想的一部分，而在于這些規(guī)范是否合乎兒童天性和如何使學生認同。總而言之，尊重人的自然規(guī)律，發(fā)展學生的天性，發(fā)揮學習的`潛能?；蛟S能取得以前苦教未果的成績?！吧窘逃崩砟畹暮诵木褪恰耙磺袨榱藢W生，高度尊重學生，全面依靠學生為宗旨的教育”。
是花，總有盛開的時候，即使花季已過，也會在合適的時機綻放一生最明艷的美麗。同樣的道理，只要是正常人，總有開竅的一天。因此，不要急于拔苗助長，只要提供足夠養(yǎng)分，然后靜靜等待，就像守候一朵花悄然開放……耐心地靜候花開，更能體驗到教與學共同成長的真正和諧，也不能真實地感受生本理念下簡單的“牧者”的幸福。
生命因教育而精彩讀后感篇一
讀了馮建軍老師的《生命與教育》。我想，自己內心的感受可以用兩個詞來概括，“感動”和“震撼”！讀《生命與教育》，我?guī)е约旱男娜プx，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。現在談談我的感受。
伴隨著馮建軍老師的`《生命與教育》，我知道，要成為孩子眼中的教師，不是把學生當作無知的凡夫俗子，自己盛氣凌人成為上帝。雖然那些受我們教育的孩子比我們小，但是一樣需要我們的尊重，因為再小的孩子也有人格也有自尊。
讀了《生命與教育》，使我知道，愛可以創(chuàng)造新的生命，愛能創(chuàng)造新的奇跡！愛能創(chuàng)造教育的輝煌！要成為孩子眼中的教師，不是把學生當作無知的凡夫俗子，自己盛氣凌人成為上帝。我們要用愛來打動他們，只有“親其師”，才能“信其道”。托爾斯泰說過：“在這個世界上，常被別人關心、愛護，就能學會用自己的愛心去關心愛護別人”，“我們應該擴大內心的愛”。所以我們當老師的一定不能讓自己的愛打折，在學生最需要關心愛護的時候充分體現自己的愛心和善舉，“投桃報李”不是我們耳熟能詳的老話嗎？相信學生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。愛學生就要了解學生。了解了他們的愛好和才能，了解了他們的個性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想、興趣、愛好、才能、天賦、傾向，就談不上教育。馮老師毫不掩飾自己對學生的愛，而這份愛總覺得與其他人愛有所不同。
作為一名老師，我覺得自己的責任重大，不僅僅要傳授學生知識，還要教育他怎樣珍惜自己生命，以及關愛其他人！研讀一書，我懂得了學生的優(yōu)秀是教育出來的，“每個孩子都有其獨特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。
生命因教育而精彩讀后感篇二
這段時間我讀了《生命因教育而精彩》這本書，我深深的被書中一個個生動而鮮活的故事感動著，被康校長的奉獻精神感動著！我懂得了，當教師把自己的全部生命投入教育事業(yè)中時，這個生命本身的內涵將會因為這項事業(yè)而豐富，這個生命本身的價值將會因為這項事業(yè)而升華！
通過閱讀這本書，我了解了，作為獨生子女的家長，我們不能給孩子以過高期望值的關注，不能只盯著孩子的分數，與其居高臨下的說教，不如在家庭中營造一個學習的'氛圍；還有康校長對學生的關心，在她眼里，沒一位學生都是與眾不同的可愛。在她擔任南開中學校長以后，我更是對她的制校方針十分佩服。她提出了“南開不加課”，老師們就必須提高教學效益。她提出了“德育”必修課，雷大不動，南開學校的學生們每人要在社會上做86小時義工，這使孩子門得到了很好的鍛煉。
康校長說：“我推崇終身學習，回憶我走過的多半生，可用“學習兩字概括?！蔽乙苍撓笏先思夷菢?，生命不止，學習不停。
生命因教育而精彩讀后感篇三
這學期拜讀了康岫巖撰寫的《生命因教育而精彩》和李希貴撰寫的《為了自由呼吸的教育》這兩本書，收獲很大，書中很多地方讓我感動，特別吸引我的是康岫巖撰寫的《生命因教育而精彩》一書，給我?guī)淼氖蔷镁每M繞于心的感動。她用生命理解教育之深刻，她追求并實踐“整體高素養(yǎng)教育”之執(zhí)著，她的人格魅力，她的教育人生和教育思想，還有對學校，對教師，對學生那深深的摯愛令我的靈魂再次得到洗禮。通讀此書后有以下幾點讓我深受感觸。
一切代價只為不解情緣
今年60歲的康岫巖出生在教師之家，和她做教師的父母一樣，一輩子為教育事業(yè)而奮斗。她一直奉行這個信條：把生命融入到教育事業(yè)當中，用教育引導生命?？敌ｉL和南開有著不解的情緣，她非常重視南開這所名校的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為了走近南開，初任南開校長，就一頭扎進校史資料中如饑似渴的通讀有關南開歷史的書籍與文獻，以致能對校史解讀的如此清晰；為了秉承南開精神，學習南開的辦學思想，她了解了為南開做出貢獻的老校長，從他們身上，她明白了允公允能，日新月異的校訓的真正含義。康校長對南開的著迷，讓所有的人都說她的魂被南開勾走了。她所付出的一切代價都是為了這個不解的情緣。
終身學習只求共同發(fā)展
康校長重視學習，把終生學習引到學校工作中，把南開建成學習型組織，重視校園文化的建設。她強調校長、教師都要學習，學校才能可持續(xù)發(fā)展。她自己就是學習的模范。在她的書中曾這樣寫道：我們家就安在學校的教師宿舍，簡單的家具最多的就是書?？敌ｉL愛看書，一看起書來就是不知疲倦，上班前看幾頁，在家睡覺前看一會兒，休息日時，更是一整天與書為伴。用她自己的話說：回憶我已走過的多半生，可用“學習”兩字概括。我想我的后半生也會生命不止、學習不停。寫這本書的過程是我終身學習的又一經歷。
一切努力只因心中有愛
康校長對教育事業(yè)，對學生傾注了全部的愛心。她愛生如子，而且愛老師，充分理解老師的疾苦，為老師搭臺唱戲，建立機制，陶鑄名師。
作為一位校長，她更愛自己的老師。為了提高教師的整體素質，他不惜一切代價送老師走出校園、走出天津、走向世界，讓他們的知識與世界接軌，讓他們?yōu)樽约悍e累豐富的`知識儲備，讓他們對自己更加充滿信心。為了使教師具有良好的心態(tài)，她關注老師生活的細節(jié)，與老師進行心與心的交流。一切努力，她贏得了學生對她的喜愛，教師對她的敬佩。
高舉大旗促“整體高素養(yǎng)教育”
康岫巖出身于教育之家，40年的教育生涯，對教育實踐不斷反思，對國內外教育理論的深入探究，使康岫巖的教育思想有豐富的內涵。她秉持“整體高素養(yǎng)教育觀”，她認為教育的實質是將人類社會的物質文明、精神文明的成果，通過各種顯性或隱性的教育途徑，再經過學生的內化、積淀，使其成為學生人生發(fā)展中持久的稟賦。教育的過程是學生內在品質、外顯行為養(yǎng)成的過程。一個人的素養(yǎng)是一個多種因素互相聯系、互相影響的統(tǒng)一整體。因而決定教育有其整體性，實施高素養(yǎng)教育的進程，就像在彈奏教育交響曲，只有整體和諧才有教育力?？滇稁r期望通過實施“整體高素養(yǎng)教育”，使學生達到“有強烈的社會責任感、身心健全、志存高遠與自強不息并進，人文素養(yǎng)與科學素養(yǎng)兼?zhèn)洌瑒?chuàng)新思維與實踐能力均強”的一代新人。她為此而不懈地追求。辦學實踐的成功也證明了“整體高素養(yǎng)教育觀”的科學性。
志存高遠以國際視野辦教育
以國際視野辦教育是當今時代對教育的要求。中國的教育只有具備國際視野才能自立于世界教育之林。要堅持“走出去，請進來”。教育從本質上講是一種文化現象，不同的教育反映不同的社會文化內涵。凡世界的，必先民族的。世界知名首先是國內著名。每個國家、每個民族都有符合自己國家和民族的文化教育，中國的教育也必須有自己的個性和特點，必須植根于中國的文化———必須以中國為本。學校的發(fā)展目標應該定位在繼續(xù)保持和發(fā)揚中國教育特色，以自己扎實的基礎性、深厚的民族性、獨特的創(chuàng)造性、持續(xù)的發(fā)展性為基礎，再進一步敞開大門，吸取世界各國教育的精華，為我所用。雙語教學無疑是個好的教育模式。實施雙語教學可以促進學生的全面發(fā)展，它不單是純語言的學習過程，而是一種文化的傳遞、交融、共進和促進人的全面發(fā)展的手段。概括來說，雙語教學應該使受教育者形成“雙語、雙文、雙能”的高素養(yǎng)。奧運會即將在北京舉行，我校正乘奧運之風申報“奧運示范校”，并將以此為起點，以開闊的胸懷、鮮明的特色融入世界的教育的大潮。
拜讀了康岫巖校長的《生命因教育而精彩》一書后，我將自己感受最深的幾句話摘錄如下，作為結尾：
“教育面對的是如朝陽鮮花般燦爛的生命”
“我用生命理解教育，生命因教育而精彩”
“我的生命為教育而延續(xù)，因學生而精彩”
生命因教育而精彩讀后感篇四
每個人都有自己的理想，在困境中磨練自己，定能在逆境中找到自己的路，實現自己的人生價值。
——題記
春節(jié)快結束的時候，讀了當代教育家康岫巖所著的《生命因教育而精彩》，讀后頗受啟發(fā)。在這本書中的引言中有這樣一段話：生命因教育而精彩。在學校的教育中，教師的生命面對學生的生命；教師的教育質量直接影響著學生生命發(fā)展的質量；學生素養(yǎng)的水平體現教師生命的價值。
的確，當教師把自己的全部生命投入教育事業(yè)中時，這個生命本身的內涵將會因為這項事業(yè)而豐富，這個生命本身的價值將會因為這項事業(yè)而升華。“教育為了明天。當我們用生命來理解教育時，當教師的生命因教育而精彩時，當學生的生命因教育而精彩時，中國教育的生命將更充滿活力！
作為南開中學的第六任校長，康岫巖從出生到終生從事教育事業(yè)，在命運與歷史的磨礪中，在近40年的教育生涯中，將自己的生命和教育事業(yè)、南開中學、南開教師、南開學生融為了一體。正是因為康校長在教育實踐中不斷思考，不斷領悟，不斷總結，不斷積淀，才會引領南開中學走向了輝煌之路。作為一代教育家，康校長在治校中始終貫穿著自己的.教育理念。無論是以學校文化積淀學校精神，還是重視修身養(yǎng)性，敦品立德，無不致力于發(fā)展學生的“整體高素養(yǎng)教育觀”，以培養(yǎng)“世界的中國人”為目標。正是有了這種思想的指導，才有了南開今天的迅速發(fā)展?？敌ｉL用自己的人格、品德、思想境界、學識、能力、才干和教育見地、工作魄力詮釋了校長這個角色的含義。
在書中，康校長回憶了在學校推行“以課程為核心的教學改革”的情形。她選擇課程作為教學改革的突破口，在借鑒國外課程設置的基礎上，建立了以“白色、綠色、藍色”為代表的三色板塊式課程體系，開設了“學校特色、教師特點、學生特長”為立足點，凸現人文性、地域性、獨特性的校本課程，首開先鋒在中學開選修課，實施學分管理。這種獨特的課程管理為南開培養(yǎng)出了更多多類型、多層次的人才。
“教無定法，教必有法”。我們的教育就應該教會學生生活的能力、學習的能力、工作的能力、創(chuàng)業(yè)的能力、創(chuàng)新的能力，使之成人后能為社會做貢獻，能成就自己的事業(yè)，能營造自己的幸福生活。看到書中南開教師為了每一節(jié)課冥思苦想、精心設計的動人故事時，我不禁想到了我們的教育。
作為教育之基礎的中學教育，不更是應該從小從培養(yǎng)學生能力入手，教會學生學習嗎？可是想想我們平時的課堂，充斥的最多的是灌輸知識，是照本宣科。大家滿足于學生掌握了多少書本上的知識，而缺少對學生的思維發(fā)展了多少，創(chuàng)新能力增長了多少的理性自省。二十一世紀的今天，信息的迅猛發(fā)展促使我們不斷思考：學習將是人一生不可缺少的，因此教會學生學習更顯得尤其重要。正如“授之以魚，不如授之以漁”。在教學中培養(yǎng)和提高學生的“漁技”，使他們“樂釣”、“會釣”、“擅釣”，才能使他們在面對未來的社會發(fā)展和激烈競爭時從容應對，脫穎而出。
在我身邊有不少同行埋怨現在的孩子越來越不聽話了、教育越來越不好做、工資不能和自己的勞動成正比等等而喪失事業(yè)心、喪失勇攀教育高峰的勇氣和動力，過著年復一年的傳統(tǒng)教育模式。在這本書中的引言中有這樣一段話說得很好，‘生命因教育而精彩’在學校的教育中，教師的生命面對學生的生命；教師的教育質量直接影響著學生生命發(fā)展的質量；學生素養(yǎng)的水平體現教師生命的價值。的確，當教師把自己的全部生命投入教育事業(yè)中時，這個生命本身的內涵將會因為這項事業(yè)而豐富，這個生命本身的價值將會因為這項事業(yè)而升華。
讀完本書，讓我意識到在今后的教育之路上，應該這樣去做：在教育學生時，以身示范，以學正人，以德服人，以情感人；教育學生對自己的學習建立責任感，懂得對自己負責，對自己的一生負責；教育學生掌握學會學習的能力和終身學習的能力，教育的創(chuàng)新需要不斷涌現“新鮮的經驗”，在今天的社會中，需要我們不斷去積累新鮮的知識，去發(fā)現新的知識點，只有不斷學習，才會時時有自信，只有不斷學習，才會時時有美麗。我們的教育生涯才會精彩！
生命因教育而精彩讀后感篇五
當賞讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的《生命因教育而精彩》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀了當代教育家康岫巖所著的《生命因教育而精彩》，讀后頗受啟發(fā)。在這本書中的引言中有這樣一段話：生命因教育而精彩。在學校的教育中，教師的生命面對學生的生命；教師的教育質量直接影響著學生生命發(fā)展的質量；學生素養(yǎng)的水平體現教師生命的價值。
的確，當教師把自己的全部生命投入教育事業(yè)中時，這個生命本身的內涵將會因為這項事業(yè)而豐富，這個生命本身的價值將會因為這項事業(yè)而升華。“教育為了明天。當我們用生命來理解教育時，當教師的生命因教育而精彩時，當學生的生命因教育而精彩時，中國教育的生命將更充滿活力！
作為南開中學的第六任校長，康岫巖從出生到終生從事教育事業(yè)，在命運與歷史的磨礪中，在近40年的教育生涯中，將自己的生命和教育事業(yè)、南開中學、南開教師、南開學生融為了一體。正是因為康校長在教育實踐中不斷思考，不斷領悟，不斷總結，不斷積淀，才會引領南開中學走向了輝煌之路。作為一代教育家，康校長在治校中始終貫穿著自己的教育理念。無論是以學校文化積淀學校精神，還是重視修身養(yǎng)性，敦品立德，無不致力于發(fā)展學生的“整體高素養(yǎng)教育觀”，以培養(yǎng)“世界的中國人”為目標。正是有了這種思想的指導，才有了南開今天的迅速發(fā)展?？敌ｉL用自己的人格、品德、思想境界、學識、能力、才干和教育見地、工作魄力詮釋了校長這個角色的.含義。
在書中，康校長回憶了在學校推行“以課程為核心的教學改革”的情形。她選擇課程作為教學改革的突破口，在借鑒國外課程設置的基礎上，建立了以“白色、綠色、藍色”為代表的三色板塊式課程體系，開設了“學校特色、教師特點、學生特長”為立足點，凸現人文性、地域性、獨特性的校本課程，首開先鋒在中學開選修課，實施學分管理。這種獨特的課程管理為南開培養(yǎng)出了更多多類型、多層次的人才。
“教無定法，教必有法”。我們的教育就應該教會學生生活的能力、學習的能力、工作的能力、創(chuàng)業(yè)的能力、創(chuàng)新的能力，使之成人后能為社會做貢獻，能成就自己的事業(yè)，能營造自己的幸福生活?？吹綍心祥_教師為了每一節(jié)課冥思苦想、精心設計的動人故事時，我不禁想到了我們的教育。作為教育之基礎的中學教育，不更是應該從小從培養(yǎng)學生能力入手，教會學生學習嗎？可是想想我們平時的課堂，充斥的最多的是灌輸知識，是照本宣科。大家滿足于學生掌握了多少書本上的知識，而缺少對學生的思維發(fā)展了多少，創(chuàng)新能力增長了多少的理性自省。二十一世紀的今天，信息的迅猛發(fā)展促使我們不斷思考：學習將是人一生不可缺少的，因此教會學生學習更顯得尤其重要。正如“授之以魚，不如授之以漁”。在教學中培養(yǎng)和提高學生的“漁技”，使他們“樂釣”、“會釣”、“擅釣”，才能使他們在面對未來的社會發(fā)展和激烈競爭時從容應對，脫穎而出。
讀完本書，讓我意識到在今后的教育之路上，應該這樣去做：在教育學生時，以身示范，以學正人，以德服人，以情感人；教育學生對自己的學習建立責任感，懂得對自己負責，對自己的一生負責；教育學生掌握學會學習的能力和終身學習的能力。
生命因教育而精彩讀后感篇六
暑假期間，讀了當代教育家康岫巖所著的《生命因教育而精彩》，讀后頗受啟發(fā)。在這本書中的引言中有這樣一段話：生命因教育而精彩。在學校的教育中，教師的生命面對學生的生命；教師的教育質量直接影響著學生生命發(fā)展的質量；學生素養(yǎng)的水平體現教師生命的價值。
的確，當教師把自己的全部生命投入教育事業(yè)中時，這個生命本身的內涵將會因為這項事業(yè)而豐富，這個生命本身的價值將會因為這項事業(yè)而升華。“教育為了明天。當我們用生命來理解教育時，當教師的生命因教育而精彩時，當學生的生命因教育而精彩時，中國教育的生命將更充滿活力！
作為南開中學的第六任校長，康岫巖從出生到終生從事教育事業(yè)，在命運與歷史的磨礪中，在近40年的教育生涯中，將自己的生命和教育事業(yè)、南開中學、南開教師、南開學生融為了一體。正是因為康校長在教育實踐中不斷思考，不斷領悟，不斷總結，不斷積淀，才會引領南開中學走向了輝煌之路。作為一代教育家，康校長在治校中始終貫穿著自己的教育理念。無論是以學校文化積淀學校精神，還是重視修身養(yǎng)性，敦品立德，無不致力于發(fā)展學生的“整體高素養(yǎng)教育觀”，以培養(yǎng)“世界的中國人”為目標。正是有了這種思想的指導，才有了南開今天的迅速發(fā)展。康校長用自己的人格、品德、思想境界、學識、能力、才干和教育見地、工作魄力詮釋了校長這個角色的含義。
在書中，康校長回憶了在學校推行“以課程為核心的教學改革”的情形。她選擇課程作為教學改革的突破口，在借鑒國外課程設置的基礎上，建立了以“白色、綠色、藍色”為代表的三色板塊式課程體系，開設了“學校特色、教師特點、學生特長”為立足點，凸現人文性、地域性、獨特性的校本課程，首開先鋒在中學開選修課，實施學分管理。這種獨特的課程管理為南開培養(yǎng)出了更多多類型、多層次的人才。
“教無定法，教必有法”。我們的教育就應該教會學生生活的能力、學習的能力、工作的能力、創(chuàng)業(yè)的能力、創(chuàng)新的`能力，使之成人后能為社會做貢獻，能成就自己的事業(yè)，能營造自己的幸福生活?？吹綍心祥_教師為了每一節(jié)課冥思苦想、精心設計的動人故事時，我不禁想到了我們的教育。作為教育之基礎的中學教育，不更是應該從小從培養(yǎng)學生能力入手，教會學生學習嗎？可是想想我們平時的課堂，充斥的最多的是灌輸知識，是照本宣科。大家滿足于學生掌握了多少書本上的知識，而缺少對學生的思維發(fā)展了多少，創(chuàng)新能力增長了多少的理性自省。二十一世紀的今天，信息的迅猛發(fā)展促使我們不斷思考：學習將是人一生不可缺少的，因此教會學生學習更顯得尤其重要。正如“授之以魚，不如授之以漁”。在教學中培養(yǎng)和提高學生的“漁技”，使他們“樂釣”、“會釣”、“擅釣”，才能使他們在面對未來的社會發(fā)展和激烈競爭時從容應對，脫穎而出。
讀完本書，讓我意識到在今后的教育之路上，應該這樣去做：在教育學生時，以身示范，以學正人，以德服人，以情感人；教育學生對自己的學習建立責任感，懂得對自己負責，對自己的一生負責；教育學生掌握學會學習的能力和終身學習的能力，在教育生涯中成就自己的生命精彩。
生命因教育而精彩讀后感篇七
這學期拜讀了康岫巖撰寫的《生命因教育而精彩》和李希貴撰寫的《為了自由呼吸的教育》這兩本書，收獲很大，書中很多地方讓我感動，特別吸引我的是康岫巖撰寫的《生命因教育而精彩》一書，給我?guī)淼氖蔷镁每M繞于心的感動。她用生命理解教育之深刻，她追求并實踐"整體高素養(yǎng)教育"之執(zhí)著，她的人格魅力，她的教育人生和教育思想，還有對學校，對教師，對學生那深深的摯愛令我的靈魂再次得到洗禮。通讀此書后有以下幾點讓我深受感觸。
今年60歲的康岫巖出生在教師之家，和她做教師的父母一樣，一輩子為教育事業(yè)而奮斗。她一直奉行這個信條：把生命融入到教育事業(yè)當中，用教育引導生命。康校長和南開有著不解的情緣，她非常重視南開這所名校的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為了走近南開，初任南開校長，就一頭扎進校史資料中如饑似渴的通讀有關南開歷史的書籍與文獻，以致能對校史解讀的如此清晰；為了秉承南開精神，學習南開的辦學思想，她了解了為南開做出貢獻的老校長，從他們身上，她明白了允公允能，日新月異的校訓的真正含義。康校長對南開的著迷，讓所有的人都說她的魂被南開勾走了。她所付出的一切代價都是為了這個不解的情緣。
康校長重視學習，把終生學習引到學校工作中，把南開建成學習型組織，重視校園文化的建設。她強調校長、教師都要學習，學校才能可持續(xù)發(fā)展。她自己就是學習的模范。在她的書中曾這樣寫道：我們家就安在學校的教師宿舍，簡單的家具最多的就是書。康校長愛看書，一看起書來就是不知疲倦，上班前看幾頁，在家睡覺前看一會兒，休息日時，更是一整天與書為伴。用她自己的話說：回憶我已走過的多半生，可用"學習"兩字概括。我想我的后半生也會生命不止、學習不停。寫這本書的過程是我終身學習的又一經歷。
康校長對教育事業(yè)，對學生傾注了全部的愛心。她愛生如子，而且愛老師，充分理解老師的疾苦，為老師搭臺唱戲，建立機制，陶鑄名師。
作為一位校長，她更愛自己的老師。為了提高教師的整體素質，他不惜一切代價送老師走出校園、走出天津、走向世界，讓他們的知識與世界接軌，讓他們?yōu)樽约悍e累豐富的知識儲備，讓他們對自己更加充滿信心。為了使教師具有良好的心態(tài)，她關注老師生活的細節(jié)，與老師進行心與心的交流。一切努力，她贏得了學生對她的喜愛，教師對她的敬佩。
康岫巖出身于教育之家，40年的教育生涯，對教育實踐不斷反思，對國內外教育理論的深入探究，使康岫巖的教育思想有豐富的內涵。她秉持"整體高素養(yǎng)教育觀"，她認為教育的實質是將人類社會的物質文明、精神文明的成果，通過各種顯性或隱性的教育途徑，再經過學生的內化、積淀，使其成為學生人生發(fā)展中持久的稟賦。教育的過程是學生內在品質、外顯行為養(yǎng)成的過程。一個人的素養(yǎng)是一個多種因素互相聯系、互相影響的統(tǒng)一整體。因而決定教育有其整體性，實施高素養(yǎng)教育的進程，就像在彈奏教育交響曲，只有整體和諧才有教育力?？滇稁r期望通過實施"整體高素養(yǎng)教育"，使學生達到"有強烈的社會責任感、身心健全、志存高遠與自強不息并進，人文素養(yǎng)與科學素養(yǎng)兼?zhèn)?，?chuàng)新思維與實踐能力均強"的一代新人。她為此而不懈地追求。辦學實踐的成功也證明了"整體高素養(yǎng)教育觀"的科學性。
以國際視野辦教育是當今時代對教育的要求。中國的教育只有具備國際視野才能自立于世界教育之林。要堅持"走出去，請進來"。教育從本質上講是一種文化現象，不同的教育反映不同的社會文化內涵。凡世界的，必先民族的。世界知名首先是國內著名。每個國家、每個民族都有符合自己國家和民族的文化教育，中國的教育也必須有自己的個性和特點，必須植根于中國的文化---必須以中國為本。學校的發(fā)展目標應該定位在繼續(xù)保持和發(fā)揚中國教育特色，以自己扎實的基礎性、深厚的民族性、獨特的創(chuàng)造性、持續(xù)的發(fā)展性為基礎，再進一步敞開大門，吸取世界各國教育的精華，為我所用。雙語教學無疑是個好的教育模式。實施雙語教學可以促進學生的全面發(fā)展，它不單是純語言的學習過程，而是一種文化的傳遞、交融、共進和促進人的全面發(fā)展的手段。概括來說，雙語教學應該使受教育者形成"雙語、雙文、雙能"的高素養(yǎng)。08年奧運會即將在北京舉行，我校正乘奧運之風申報"奧運示范校"，并將以此為起點，以開闊的胸懷、鮮明的特色融入世界的教育的大潮。
生命因教育而精彩讀后感篇八
康岫巖，天津市南開中學校長，特級教師，天津師范大學兼職教授。
“為學生做一切都是天經地義的事情，我圖的就是生命的充實?！边@就是康校長跟來訪人說的第一句話。她是這樣說的，也是這樣做的。她很少有休息時間，對工作幾乎達到忘我境界，就連母親生病也沒顧得上回去盡孝。
“遇到任何事情，我都會看到它的光明所在，從不氣餒，這是那個時代給予我的財富。”出生在四五十年代的她，出身教師世家，兒時的耳濡目染，使她從小就意識到，老師把一切都奉獻給學生是天經地義的事情。自小的經歷，讓她遇到事情，總是往好的地方去想，不放棄，也不氣餒，努力將事情做得更好。這股子樂觀勁兒，這股子韌勁兒就是康校長性格中的主要成分。
“大處著眼，小處著手，細微處著手，一點點的訓練、陶冶，切不可粗糙，切不可掉以輕心。”康校長十分注重師表以及以身作則，哪怕是細微的事情，都要身體力行為學生做榜樣。她總是說：“學校里沒有驚天動地的大事情，但教育問題絕無小事?！痹趯W校里，她尤其重視德育，擅長從多方面入手，對學生進行社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，為學生今后生活奠基。她始終認為教師的魅力來源于其正直人格、專業(yè)素養(yǎng)，校長也是如此，并不是手中的權力和名片上的頭銜。
康岫巖校長多次給在校師范生作報告，在致未來教師的教育報告中，她這樣講到：“在人類社會中，只有兩種職業(yè)是直面人的生命的，一個是醫(yī)生，另一個就是教師。教師直面的是未成年人的鮮活的生命，不僅包括學生的身體，更重要的是學生的靈魂。作為教師，只有用良心與學生生命相對時，才能是自己的生命更有價值，才能煥發(fā)精彩。而學生的生命也會因教師正確引導和教育而更加精彩。這個過程是相互的，統(tǒng)一的。再進一步，只有學生與教師共同精彩，我們中國的教育事業(yè)才精彩?！边@就是康岫巖校長著名的“生命因教育而精彩”的言論?？滇稁r校長在報告中甚至講了這樣一個笑話，她說有一個因為殺了人去了地獄的第十八層，他驚訝地發(fā)現地獄竟然還有第十九層，那里關著一個面目猙獰的人，他好奇地問了上帝，這個人為什么會在第十九層地獄，上帝淡淡地說：“他是個老師，他扼殺了學生的靈魂?！笨敌ｉL用這樣一個笑話來強調作為教師善待學生心靈是多么重要的一件事，由此可見康校長對生命的深刻理解和深沉熱愛。她的一腔熱血都要投入到塑造學生靈魂的偉大事業(yè)中去的堅強決心。
在報告中，康校長總結了一個優(yōu)秀教師應具有的素質和品質。首先是要有專業(yè)精神，這種專業(yè)精神包括敬業(yè)、樂業(yè)的精神，學而不厭的精神，永不停滯的精神，勇于負責的精神；其次應具備專業(yè)道德，包括愛事業(yè)、愛學生、愛集體、愛修身，她強調教師并非“單打獨斗”，教師隊伍是一個團隊，我們要學習彼此的長處，共同致力于教育學生的事業(yè)，在這個過程中要十分重視自我的修身，要不斷學習不斷進步，成為學生的榜樣；再次要有專業(yè)觀念，包括未來導向觀、以人為本觀、科學人才觀；另外，還要具備學科知識、教育知識和實踐知識；最后，教師應具備學習能力、控制能力、語言能力、適應能力以及交往能力等。她用自己幾十年的從教經歷鼓舞在場師范生向著優(yōu)秀教師的方向去努力學習，超越自己。站在這個講臺的康岫巖校長，不像是聲譽全國的著名校長，更多的是閃爍著名師風采的優(yōu)秀教師。
不管是小時候我們作為學生，還是將來有一天我們作為學生家長，我們都希望自己、自己的孩子能在學校遇到幾位認真負責、敬業(yè)樂業(yè)、會教書、有愛心、人格高尚的好老師。我們都知道一位好老師對學生而言是多么的重要，甚至可以影響孩子的一生。那么，作為師范生、可能會成為教師的我們，應該怎樣做呢？在初步了解康岫巖校長的基礎上，我認為，要做一名好教師，就是不管我們在多么基層多么偏遠多么狹小的學校，我們都要用愛、用心、用識、用德面對學生，愛護學生，引導學生。在自己小小的崗位上把小事做好，把“小人兒”們帶好，那么這個崗位也會因為我們的努力而大放異彩。永遠不要忽略學生的一張張笑臉給我們帶來的喜悅感，永遠不要忘記教師靈魂工程師的使命。一個教師的魅力不在于手中的教鞭，而在于內心愛的力量；一個教師的成功不在于上級頒發(fā)的獎章，而在于學生給的信任和依賴。
讓我們?yōu)槌蔀橐幻美蠋煻K身奮斗，讓我們與學生的生命共同精彩！
生命因教育而精彩讀后感篇九
當仔細品讀一部作品后，你有什么總結呢？記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編收集整理的《生命因教育而精彩》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
在暑假里，我讀了康岫巖的《生命因教育而精彩》。讓我收獲很多，感悟很多。
的確，當教師把自己的全部生命投入教育事業(yè)中時，這個生命本身的內涵將會因為這項事業(yè)而豐富，這個生命本身的價值將會因為這項事業(yè)而升華?！敖逃秊榱嗣魈?。當我們用生命來理解教育時，當教師的生命因教育而精彩時，當學生的生命因教育而精彩時，中國教育的生命將更充滿活力!
作為南開中學的第六任校長，康岫巖從出生到終生從事教育事業(yè)，在命運與歷史的磨礪中，在近40年的教育生涯中，將自己的生命和教育事業(yè)、南開中學、南開教師、南開學生融為了一體。正是因為康校長在教育實踐中不斷思考，不斷領悟，不斷總結，不斷積淀，才會引領南開中學走向了輝煌之路。作為一代教育家，康校長在治校中始終貫穿著自己的教育理念。無論是以學校文化積淀學校精神，還是重視修身養(yǎng)性，敦品立德，無不致力于發(fā)展學生的“整體高素養(yǎng)教育觀”，以培養(yǎng)“世界的.中國人”為目標。正是有了這種思想的指導，才有了南開今天的迅速發(fā)展?？敌ｉL用自己的人格、品德、思想境界、學識、能力、才干和教育見地、工作魄力詮釋了校長這個角色的含義。
在書中，康校長回憶了在學校推行“以課程為核心的教學改革”的情形。她選擇課程作為教學改革的突破口，在借鑒國外課程設置的基礎上，建立了以“白色、綠色、藍色”為代表的三色板塊式課程體系，開設了“學校特色、教師特點、學生特長”為立足點，凸現人文性、地域性、獨特性的校本課程，首開先鋒在中學開選修課，實施學分管理。這種獨特的課程管理為南開培養(yǎng)出了更多多類型、多層次的人才。
“教無定法，教必有法”。我們的教育就應該教會學生生活的能力、學習的能力、工作的能力、創(chuàng)業(yè)的能力、創(chuàng)新的能力，使之成人后能為社會做貢獻，能成就自己的事業(yè)，能營造自己的幸福生活。看到書中南開教師為了每一節(jié)課冥思苦想、精心設計的動人故事時，我不禁想到了我們的教育。作為教育之基礎的中學教育，不更是應該從小從培養(yǎng)學生能力入手，教會學生學習嗎?可是想想我們平時的課堂，充斥的最多的是灌輸知識，是照本宣科。大家滿足于學生掌握了多少書本上的知識，而缺少對學生的思維發(fā)展了多少，創(chuàng)新能力增長了多少的理性自省。二十一世紀的今天，信息的迅猛發(fā)展促使我們不斷思考：學習將是人一生不可缺少的，因此教會學生學習更顯得尤其重要。正如“授之以魚，不如授之以漁”。在教學中培養(yǎng)和提高學生的“漁技”，使他們“樂釣”、“會釣”、“擅釣”，才能使他們在面對未來的社會發(fā)展和激烈競爭時從容應對，脫穎而出。
教育的路上我們需要對教育負責，對自己負責;對學生應該要以身作則，以學正人。《生命因教育而精彩》這本書讓我明白了很多道理，也讓我更有信心在教育生涯中成就自己的精彩人生。
生命因教育而精彩讀后感篇十
《生命因教育而精彩》是天津市南開中學校長康岫巖所著，南開中學由我國前著名教育家張伯苓在19建立，曾因出了共和國兩任總理而聞名于世。在南開辦學這100多年來，有許多內涵豐富的教育格言和辦學理念，對當今的教育事業(yè)仍有著重要的指導作用。現簡要摘錄部分觀點如下：
南開創(chuàng)辦人、被譽為南開校父的嚴修老先生親自書寫的40字的“容止格言：面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結。頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。氣象：勿傲、勿暴、勿怠。顏色：宜和、宜靜、宜莊”。南開學子的行為端莊，與容止格言的規(guī)范要求是分不開的。
張伯苓校長倡導的南開精神即“允公允能，日新月異”。所謂允公，是大公，只有這樣，才能高瞻遠矚，正己教人，發(fā)揚集體主義的愛國思想，消滅自私的本位主義。所謂允能的能，是智能、體能、技能、才能等的綜合體現，要通過實干、苦干，達到獲得各種“能”的目標。所謂日新月異，是指不但每個人要接受新鮮事物，而且要成為新事物的創(chuàng)始者，不但能趕上新時代，而且還要能走在時代的前列。
康校長在書中也特別強調：教育的對象是人，只有以人的健康成長為目的的教育，才是正確的教育、科學的教育，才能體現教育的真正價值。教育是生命的引導，教育的目的應是人的整體素質均衡發(fā)展，它涵蓋了顯于外的生理層面，蘊于內的心理成長以及社會文化知識素質等。要相信我們的教育對象，學生們的潛力實在是不可低估的。
生命因教育而精彩讀后感篇十一
現在的教育雖然一直在提倡素質教育，但是事實上，每個孩子還在分數中奔波著，在個學校和各種學習班中奔走著，在德育方面就有所缺失了。我們的德育教育就是要以兒童的'美好學習生活為真正基礎，在《教育激揚生命》這本書中很好的進行闡述。
學習生活作為兒童生活的基本的、核心的部分，是兒童天性得以啟動和發(fā)展，形成沒好本性的搖籃，很大程度上決定了兒童自在的德性及其未來走向，并借以迎接社會對兒童道德成長的進一步要求。所謂教育的生命機制，是指教育最終和基本上依靠教育對象的生命自身。而人大德性的形成，高度依托人以本能為內核的生命自然，但如果讓他們在學習中自主地進行大量的客服無知的個體或合作的活動，就會在和諧的、創(chuàng)造的、愉悅的本能下潛移默化，把仁愛、友善、合群融為本性。
兒童在良好的教學生態(tài)中匯自動形成德性，它和主要依托外部教化所形成的德性，在形成過程，主體，原理機制，以及基本形態(tài)，所處地位上，都有所不同，依據它的性態(tài)，我們稱之為素樸的德性。認識素樸的德性的存在，特性和生成機制，是認識良好教學生態(tài)在德育中的地位的關鍵，同時也是德育從脫離兒童核心生活的“小德育”向帶素樸生活基礎的“大德育”回歸的關鍵。1。價值取向的簡樸性。2。以人格養(yǎng)成和精神涵育為本體。3。在兒童的美好生活中發(fā)展。4。生產主體是生命自身。5。具有基本性和廣泛深刻的支配性。
在習慣的德育和教學的關系中，教學居于次要的地位，認識教學——學習在整個兒童生活中的核心地位，是認識良好教學生態(tài)在德育中的真正基礎地位的前提。1。教學生態(tài)的核心地位基于人類發(fā)展需求。2。教學生態(tài)的核心性基于主流社會意志與兒童天性的一致性。3。教學生態(tài)的核心性在于筒兒童的未來緊密聯系。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，在今后的教學中，一定會不斷地思索，力爭在自己的課堂上和學生一起實現生命的飛揚。
生命因教育而精彩讀后感篇十二
《讓教育煥發(fā)生命的價值》這本書以一種新視角看教育，以一種批判的眼光看教育。其目的在于幫助人們正視教育中存在的不合理的現象，以追求教育的合理狀態(tài)，最終讓教育處處閃耀出人性的光輝。
我們經常談的話題就是把學習的主動權還給學生，讓他們自主的參與學習，自己得出某些結論。可是我們卻忘了那些自進入教室以來就當接受器的孩子，在此時，他們顯得有些不知所措，他們壓根不知道自己怎么去學習，怎么去探究。所以，我們倡導自主學習，探究學習的時候，最先要做的工作就是轉變學生學習的觀念，讓他們自己真正認識到他們和老師是平等的，他們有自己去探究和發(fā)表自己獨特見解的權利。這就需要老師的支持。很多學生在長期的奴性教育中，變得自卑和膽小，他們甚至沒有勇氣在課堂上回答問題，更不敢發(fā)表自己的見解，因為他們害怕自己的答案與老師的不同，害怕錯誤，害怕老師失望的表情，甚至是鄙視的眼神。
所以，在以后的教學中，我們應該收回所有阻礙學生表達自己見解的言行，讓他們能夠在激勵的、自由的氛圍中勇敢的說出自己的想法，表達出自己的見解，做一個真正積極的、主動的人。
生命因教育而精彩讀后感篇十三
最近讀了一本《教育激揚生命》，這本書非常有意義，它闡述了先進的教育理念：一切為了學生；高度尊重學生；全面依靠學生。它把學生看作是學習的主人，而不是說教的對象。讀后對我有深深的感悟：
作為一個老師，這本書讓我明白，在教育工作中要用愛，點燃孩子心中的燈，注重對孩子的愛心教育，一味地指責和批評是沒有用的。對于孩子之間發(fā)生的問題，要用心去感受孩子們的想法，才能真正點亮孩子的心燈。讓管教在創(chuàng)意里輕松化，只有真正對孩子們付出關心、愛心與真心，才能得到孩子的真誠回報；也只有這樣才能走進孩子，了解孩子。作為一名老師，我們要善于用“愛”去感化學生，真誠地為學生付出，那樣，才能做學生的知心朋友，不要以“教師為中心”過分的執(zhí)著，注意學生的人格培養(yǎng)，關注他們的身心健康。
“愈是自然的東西，就愈是屬于我生命的本質，愈能牽動我生命的情感。”這句話對我觸動最深。教育需要做的不是控制生命，更不是強迫生命，而是要讓教育激揚生命。讓學生把學習看成一種享受，享受成功的快樂，享受成長的煩惱。為了順應時代的要求，我們的教育也必須改變。它需要我們停下來重新審視我們自己，審視自然。正如郭教授所言，愈是自然的東西，就愈是屬于我們生命的本質，愈能牽動我們生命的情感。
有人說：教師的知識和學生的知識不是一桶水和一杯水的關系，教師只有自己擁有一桶水才能給學生一杯水。于是我從踏上講臺的那一天起不斷地給自己充電，希望能有更多的水給學生。可是看了這本書之后，才突然意識到，我的舉動僅僅是“灌輸”。似乎我的任務就是讓學生從我這里得到一些水而已，可是我們教師的水總是有限的，這樣以來，學生得到的水永遠不會多于教師啊，談何“青出于藍而勝于藍”呢？此書告訴我們兒童不是只懂得接受水的容器，而是攜帶者，是人類幾千年文化沉淀基因的人，他們應該有自己的思想，有自己的見解。我們該懂得“授之以魚不如授之以漁”，更該懂得授之以漁場，這樣，學生才會有源源不斷的清泉。
讀完本書，讓我意識到在今后的教育之路上，應該這樣去做：重新審視自己，反思自己的課堂，更新教育理念，轉變教師角色，更新課堂授課方式。在教育學生時，以身示范，以學正人，以德服人，以情感人；教育學生對自己的學習建立責任感，懂得對自己負責，對自己的一生負責；教育學生掌握學會學習的能力和終身學習的能力，讓自己的教育生涯多一份燦爛。
生命因教育而精彩讀后感篇十四
《教育激揚生命》一書中用豐富的實例反映了學生積極、愉快、高質、高效的課堂學習，以及終端考試的優(yōu)異成績，揭示了生本教育以生命為本的實質。讀完這本書感受頗深。
“愈是自然的東西，就愈是屬于我生命的本質，愈能牽動我生命的情感?！狈_郭思樂教授著的《教育激揚生命》一書，開篇就讀到了這令我心動的句子。本書作為《教育走向生本》的延續(xù)，洋洋灑灑三百多頁，沒有高深的教育理論，沒有枯燥的統(tǒng)計數字，字里行間洋溢的是對千萬教育同仁更新教育理念的期待，是對美好教育的愿景。讀罷本書仍覺意猶未盡，不由地對“教師”這一職業(yè)有了更多的感悟?！吧窘逃皇遣灰處?，而是要轉變教師角色，從‘傳授者’變?yōu)椤龑д摺?、‘協助者’，主要工作必須靠學生自己的思維、活動來完成”。生本教育主張“把作為教育者的所有的活動，都變成學生得以自學的輔導力量”，從教轉變到促進兒童的學，教師的工作應該是“成為規(guī)劃兒童學習生活的組織者，幫助兒童順利地進行自主學習，組織兒童的學習生活”。“教師的核心能力是組織學生學習的能力?！薄敖處煄椭囊饬x僅僅是激發(fā)和引導，教師的作用就像是在點燃火把，而不是像過去的觀念那樣是灌滿一壺水。
的確，”師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也“。是傳統(tǒng)意義上人們對教師職責的概括，然而從”傳“”授“”解“，從這幾個單向指向意味明顯的動詞中，我們看到了師生關系的.不平等。對于學生來說，學習似乎是被動的，而非互動的過程。教師應把學習的主動權交給學生，只是幫助學生制定學習目標，提示學習方法，把大量的時間留給學生自主學習、探究，自己則要走到學生中去，和學生平等的對話，鼓勵、幫助學生完成教學任務。教學活動應是學生的特殊學習活動，教師的主要工作是組織好這一活動。因此教師應由主角退而成為學習活動的支持者、促進者和幫助者，將教學活動寓于師生對話、生生對話中。
讀完《教育激揚生命》一書，作為一名教師，重新審視自己，需要反思的地方的確很多。自己在不斷轉變觀念，更新理念，轉變教師校色，改變課堂授課方式。另外即使已有了這些理念，落實在行動中卻還有距離。如在教學中如何恰當地提出學習的主體與需要解決的問題，如何在學生的活動中及時的、恰到好處的引導，如何使學生自由發(fā)展但同時又對我們產生信賴和依靠，從而使教學活動健康的、有效的進行。小組合作的過程往往使我苦惱，達不到預期效果，發(fā)現很多過程流于形式。時效性不強。在今后的教學中，一定會不斷地思索，力爭在自己的課堂上和孩子一起實現生命的飛揚。
生命因教育而精彩讀后感篇十五
假期，我讀了《生命教育》這本書，人生最寶貴的是什么？有人會說，是聰明與智慧，有人會說，是家財萬貫，其實人生最寶貴的是生命。
而在我們的生命中，有著特別的，豐富的情感?？?，笑?既然你有著與別人不一樣的感覺，那么，就應該想哭就哭，想笑就笑。
但是，哭與笑不同。眼淚真的很奇怪，它會使人們擁有多種復雜的情緒，讓人們難以揣摩與分辨。幸福？痛苦？其實，眼淚也是一種幸福！哭泣不一定就是軟弱、無能、可憐的表現；微笑也不一定就是快樂、開心、幸福的標志。自己的心境只有自己最清楚，別人再怎樣說，也不會代替自己。所以，不要掩飾我們的情緒，想哭就哭，想笑就笑，難受就難受，開心就開心！流自己的淚，讓別人說去吧！
可是，我想，哭不也是一種心情嗎？既然高興時能笑，為什么痛苦時不能哭呢？哭也是一種率真，哭，也是一種享受。于是，我暗暗地告訴自己，想哭就哭吧！假如明天遇上可哭的事情，我一定要痛痛快快地哭一場。哪怕哭得天崩地裂，哪怕哭得乾坤扭轉。讓淚水沖去所有的憂傷，所有的委屈。那時，自己的心情一定能會重新明朗起來的。
書中也說到，流淚，其實也是一種特別的幸福，因為它宣泄了心中的不快，讓心靈重獲溫暖。學會流淚！對自己，何必太過苛刻。讓自己或微笑，或流淚，隨心而動，那樣，我們會更加的成熟，快樂。
雨過天晴，天會更藍；淚水過后，心情會更舒暢。生命，就要活得與別人不同，要快樂，要滿足。
幸福的時候，我喜極而泣；傷心的時候，我淚流滿面。
生命，就要與眾不同，就要自由自在，就要活得精彩！
生命因教育而精彩讀后感篇十六
近階段，我讀了《生命化教育》一書，作者是南京師范大學馮建軍教授。這本書讓我明白教育應該回歸教育的本質和原點，當下，我們的教育實際上多數偏離“生命”這一基點和核心。而衍變成“知識的教育”、“物的訓練”和“工具的鍛造”，而唯獨不是人的教育，生命的教育。生命化教育，直面人的生命，遵循生命的成長規(guī)律，潤澤孩子的靈魂，追尋生命的意義和價值，提高生命的質量。
我們現在的教育，無論是學校還是家庭，多是一俊遮百丑，只要成績好，一切就都好。分數，似乎成了衡量孩子的唯一標準，偏重智力教育，事實上不僅僅是學校教育的一種傾向，也是家庭教育的一種傾向。永無止境的練習，壓苦了無數的辛勤園丁和莘莘學子。生命是教育的原點，教育因生命而發(fā)生。
然而，這并非是抵觸所有的練習和考試，學習本身就是辛苦的。在學生階段，學習知識，掌握技能，他們必須學會忍耐，學會放棄，沒有經過無聊和辛苦的學習過程，就不可能有快樂的學習成績，就難以感受生命成長的樂趣。當孩子通過自己的努力，取得優(yōu)異的成績時，耕耘得以收獲時，學習的快樂才會真正感受到。
在孩子學習過程中，我認為讓孩子主動學習，讓生命成長自覺很重要。從被老師、家長強迫成長，變?yōu)槲乙獙W習，我要成長，我不再是應付老師的檢查而去做練習，只有這樣，孩子才會覺得學習不苦。我認為成長應該是孩子自主的成長，是發(fā)自內心的需要。培養(yǎng)孩子學習的自覺性，也在于培養(yǎng)孩子的責任意識，實現目標，取得成功，一定要付出艱辛的努力。
作為家長，影響孩子最有效的方式是與孩子一起成長，為孩子做榜樣。我們的教育應該滋養(yǎng)孩子的德行，強健孩子的體魄，使學生成為一個完整、幸福、美好的人。在學習中，讓孩子既看到學習的實在價值，又感受到生活的快樂，生命的意義。讓孩子們懂得愛自己、愛生命，并能接受挑戰(zhàn)，更好地生存。一個家長，最大的修煉，是培養(yǎng)自己愛自己、愛生命的熱情，以此影響和帶動孩子，去激發(fā)和喚醒孩子的本能和希望。
建立共同體，老師、家長、孩子成為共同體，在班級里，在群內，一個影響一個，彼此互相學習，形成教育合力，幫助孩子成為最好的自己。對于孩子來說，每一個孩子都是一個獨特的世界，作為家長，我們有責任進一步向老師學習，向其他家長學習，針對孩子的潛能，遵循孩子的個性，認識孩子，理解孩子，為他們加油，和孩子共同成長。
生命因教育而精彩讀后感篇十七
教育是一項長久的事業(yè)，教育乃是精神成人的宏偉事業(yè)。作為一名老師，學生在成長，我們也在成長。我們面對的是“以人為本”的教育，是“平等”的教育，更是具有“生命感”以及“責任感”的教育，我們要將這些融入到我們的生命中，然后在教學過程中表現出來，讓學生獲得最有“生命感”的教育。
以往的教育，教師、家長似乎更看重學生的成績，所以，每個學生也會特別在意成績，認為成績就是衡量學生好壞的唯一標準。顯然，這是錯誤的想法，雖然到目前為止，我們國家還是依靠成績的高低排序來選拔人才，但我們學習的目的卻不僅僅是追求高分數，我們所追求的應是高能力。成績固然重要，但能力更加重要。在市場競爭這么激烈的情況下，光有高分數而沒有高能力是不能在這個社會立足的，之所以會出現這種情況，就是我們對教育的不全面的理解，缺乏生命感。
在給予學生的同時，我們也要不斷地給自己自信，強大自我的精神生命。這樣，我們才不會怕，不會恐懼，不會擔憂我們的精神生命無法應對日益強大起來的學生的精神生命，從而來成就我們有生命感的教育。
我們的精神生命強大了，再努力把我們自己的生命放進學生的生命之中，讓他們從我們生命的美好、生命的精彩和生命的價值中去感受生命的意義；讓他們從我們的人格力量中去感悟做人的真諦。也要把學生的生命放在自己的生命里，把關愛每一個學生的生命如同關愛我們自己一樣，把愛心以及情感注入到教書育人的過程中，去呼喚、凈化學生的美好心靈，灌注到他們的成長成才之路。這樣，我們才撐得起“人民教師”的光榮稱號。
這本書呼吁全體教師要做有生命感的教育者，正是因為現在缺乏這樣的現象，缺乏這樣的教師，我們不能再以以往的觀念、以往的角度來面對我們的學生，我們要從我們的靈魂深處感受教育的魅力，并將它灌入到我們的生命之中，并在我們的教學過程中展現出來。
用生命對待生命才會有意想不到的價值。
生命因教育而精彩讀后感篇十八
讀生命教育后，讀罷之后方恍然大悟，原來我所理解的生命教育是多么的狹隘，視野有多窄，目光有多淺?！吧\可貴”這是人最基本的認識，活在這個世上，你所享受到的一切快樂，遭受到的一切挫折，征服過的一切坎坷，甜與苦、歡與悲、希望、憧憬。人間所有的一切都源于生命的存在。沒有了生命，一切都不存在了。教育的宗旨是教育活著的人，有生命的人。教育的目標是為了讓人更好的活著，活出精彩，活出意義。
沒有辦法的是“在應試教育日甚一日的今天，教育的真義被遮蔽了，教育的真正價值失落了，成為塑造單向度的人的工藝流程”。這就是我們目前的教育現象“各掃門前雪”。小學不為初中負責，初中不為高中負責，高中不為大學負責，大學不為社會負責。各個階段都有一個共同的特性，就是都不為人的一生負責。
生命教育的宗旨在于：捍衛(wèi)生命的尊嚴，激發(fā)生命的智能，提升生命的品質，實現生命的價值。
強調生命教育是培植學生的生命情懷。每個人都應該對自己的生命確認、接納和喜愛，只有對自己生命的肯定，才能對整個生命世界的肯定，對生命教育的認識必須要提高到這個高度?？梢哉f，生命教育是教育的最底線。教育者對生命的遺忘是最大的悲哀，對生命的漠視是教育最大的失職與不幸。學了生命的教育讓我想起了肖川先生對生命教育的論述，其中兩個觀點讓我大受益處。
一是生命教育反對一切以犧牲個體生命為代價而去換取所謂的“大業(yè)”。一句話讓我猛然驚醒，忽然想起了從小到大那種“舍生取義”的價值觀。為國家、為民族、為集體、為人民，總之是為了一切遠離自己生活的“虛幻的共同體”而獻身的教育。不是說這些不對，而是說這些口號教育不適合兒童和未成年人。以上這些觀點和信念應該是在人生命價值的自我確認之后才能產生的人生觀，不可以越俎代庖，跨過生命情懷而直接把生命與這些捆綁在一起。教育者在施教的過程中一定要讓受教育者明確是應該為“某個客體”而犧牲，還是為自己的“生命價值”而犧牲，這可是一個實質性的區(qū)別。
二是道德是社會本位，成人中心的。文中提出了“兒童是沒有道德或者是不道德的”這樣一句話，以前一直很糊涂，現在似有所悟。道德是對成人而言的，孩子根本不涉及道德問題，孩子是正在培養(yǎng)道德的過程，而并不是道德的成品。不用說孩子，就連大人們還在不斷地提煉，修養(yǎng)自己，更何況是他們呢？孩子的行為是不能用道德來評價的，這一點讓我大受啟發(fā)。
生命教育包羅萬象，如果要真正開展起來，也絕非易事，這需要整個教育體系都得認識到位。
生命因教育而精彩讀后感篇十九
最近讀了郭思樂教授的著作《教育激揚生命》，我更加確信兒童的潛能無限，只要我們相信他們，給出足夠的時間、空間和氛圍會激勵他，他們就會還給我們一個驚喜。沒有任何人能教會任何人任何東西。也就是學生學會任何東西，最終都要通過自己的內化，因而，這個最后過程不是教師完成的。就這個意義來說，人的獲得最終不是依靠教而是依靠主動的學。
人們習慣地把兒童看作是“一張白紙”，該書強調兒童不是“零起點”，每個生命都具有高級本能，如果我們能給學生創(chuàng)設和提供一個開放的、多樣性的發(fā)展環(huán)境，那么我們的學生獲取適合自己發(fā)展方式的機率就會大大提高。
以前，在我的意識中孩子們只有在老師講明白了之后，學生才能真正會做題。讀了《教育激揚生命》后，我才深深體會到孩子的潛能是無限的，哪怕剛剛入學的一年級小朋友，他們平時通過電視、電腦等接觸的內容很廣，舉一個簡單的例子吧，一個字他可以說出好幾個詞語來，有的詞語甚至令老師吃驚。所以，孩子的潛能是無窮的，我們老師一定要少講，讓孩子自己動手動腦親自完成。
走近生本教育，走進生本課堂，我深切感受到生本教育倡導的高度的尊重學生，讓學生先學、教師后教、以學定教、小組和班級中的交流、討論、教師適時的引領等，無一不在體現學生的主體地位。生本教育主張“把作為教育者的所有的活動，都變成學生得以自學的輔導力量”，從教轉變到促進兒童的學，教師的工作應該是成為規(guī)劃兒童學習生活的組織者，幫助兒童順利地進行自主學習，組織兒童的學習生活，培養(yǎng)他們良好的學習習慣。也是老師在學生的解放中得到了解放。引領學生學習的同時也提高了自己。生本課堂更使我領悟到了教育要依靠學生的真諦，感悟到了兒童生命的燦爛，精神面貌的煥然一新。又如現在的每一節(jié)課課前學生總能做好下節(jié)課學習準備工作，預備鈴一響他們馬上會喊出自己班響亮的口號，然后大家一起分享兩分鐘（經典誦讀或背誦等），看到孩子們那一張張可愛的面孔和專注的表情，我們老師更會激情飛揚地融入其中――上好每一節(jié)課。
郭思樂教授曾說：“教師的導，應當把精力放在設計‘先做后學’，‘生會后學’的過程上，這是生本教育的重要環(huán)節(jié)?！薄跋葘W”的習慣對學生學習有很大的幫助。自學預習一兩次或三四次也不能養(yǎng)成習慣，要持之以恒。行動的次數越多，習慣就越堅固，越能經受得住各種考驗。我相信，用我們的耐心和恒心幫助孩子們養(yǎng)成一個好習慣，他們一輩子都會受益無窮。
以前我布置的預習作業(yè)就是讀課文，在我眼里預習的作用并不大，可是讀了《教育激揚生命》后，我也開始嘗試讓學生準備預習本，每天系統(tǒng)的布置預習任務，時間一長預習成了一種習慣，有時候學生會在課間提前問我今天的預習任務是什么。
我們以教材為載體，利用教材與學生共同感情學習中的樂趣，培養(yǎng)學生自主學習的良好習慣，進而學會生活，學會發(fā)展。課堂教學中注重發(fā)揮學生的主體作用，激發(fā)學生學習的內存動力和熱情。引導學生在合作探究中發(fā)現，誘發(fā)學生在討論交流中質疑，鼓勵學生在閱讀欣賞感情。讓學生在體驗中感悟，在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中成長。
相對于學生生命體，教師應該是一個“牧者”。教師的意義僅僅是激發(fā)和引導，教師的作用就像是在點燃火把，而不是過去所認為的“灌滿一壺水”。我們的課堂不再是教師的滿堂灌，而是教師點燃激情，讓課堂成為學生燃燒學習熱情的舞臺。
“生本教育”最著名的例子中，其中有一個就是“拋秧啟示”，什么是“拋秧啟示”呢？插秧是種水稻的大農活。一直以來，農民把秧苗插得密密層層，以為付出得勞動越多，收獲就會越多。年復一年，人們照此方法辦理，但禾苗產量依舊。不知誰發(fā)明了拋秧的方法，農民把插秧改為拋秧，卻能帶來豐收。初看起來，勤勞并沒有帶來相應的回報，悠閑的卻能帶來豐收，完全有悖常理。其實，插秧貫注了我們的豐收的意愿，但破壞了秧苗的自由生長的自然規(guī)律。類比到教育上來，老師就好像插秧的農民，主觀意愿很想豐收，但沒想到當我們強行對秧苗進行密植時已經破壞了自然規(guī)律。學生也一樣，他們是我們的秧苗，當我們將知識和行為變成一些細密的目標以后，就會對學生提出細密的要求。殊不知，學生對這種“保姆式”“灌輸式”“填鴨式”的教育并不領情。因為，學生一般不愿意直接接納外力所規(guī)定的規(guī)范。因為這些不是他們思想的一部分，而在于這些規(guī)范是否合乎兒童天性和如何使學生認同。總而言之，尊重人的自然規(guī)律，發(fā)展學生的天性，發(fā)揮學習的`潛能?；蛟S能取得以前苦教未果的成績?！吧窘逃崩砟畹暮诵木褪恰耙磺袨榱藢W生，高度尊重學生，全面依靠學生為宗旨的教育”。
是花，總有盛開的時候，即使花季已過，也會在合適的時機綻放一生最明艷的美麗。同樣的道理，只要是正常人，總有開竅的一天。因此，不要急于拔苗助長，只要提供足夠養(yǎng)分，然后靜靜等待，就像守候一朵花悄然開放……耐心地靜候花開，更能體驗到教與學共同成長的真正和諧，也不能真實地感受生本理念下簡單的“牧者”的幸福。