演講稿的語氣要適當(dāng)，既要莊重嚴(yán)肅，又要親切自然，以增強與聽眾的溝通。演講稿的練習(xí)和準(zhǔn)備工作十分重要，可以通過反復(fù)練習(xí)和錄音回放來提高自身的表達(dá)能力。以下是一些成功的演講家的經(jīng)典演講片段，讓我們一起來欣賞和學(xué)習(xí)。
人際交往重要性的演講稿篇一
尊敬的____、親愛的____，大家____好!
社會發(fā)展到今天，對國民素質(zhì)的要求越來越高，特別是在升學(xué)、就業(yè)、務(wù)工、競選、任職等一系列重大問題上，對知識和素質(zhì)要求的門檻越來越高。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，社會發(fā)展日新月異，知識更新節(jié)奏加快，本領(lǐng)恐慌處處顯現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計，從改革開放以來，新增加的詞匯近萬個。很顯然，在經(jīng)濟(jì)全球化、信息現(xiàn)代化的新世紀(jì)新階段，一個人如果不學(xué)新知識就跟不上新形勢，思想就要落后蛻化，現(xiàn)實社會中存在的為數(shù)不少的科盲、法盲、電腦盲、外語盲“四盲”之人就是最好的例證。同時，還要認(rèn)識到不學(xué)新知識、不探索，精神就要窒息。在我們前進(jìn)的征途上，還存在許多的未知領(lǐng)域。未知，是一種誘惑，一種智慧的挑戰(zhàn)、人格的挑戰(zhàn)。只有學(xué)習(xí)新知，探索未知，才能提高人的現(xiàn)代化素質(zhì)和能力，成為與時俱進(jìn)的現(xiàn)代化人。
專家指出：作為社會中的一個成員，要自立于這個社會之上，就必須建立屬于自己的、必要的和科學(xué)合理的知識結(jié)構(gòu)，使整個知識體系呈“t”字型展開，其中橫向表示要有一定的寬廣度，包容多方面、多學(xué)科的知識，以滿足工作、生活、交往等方面的需要;縱向表示要具備相當(dāng)?shù)木疃龋趯I(yè)上深刻透徹，以滿足更深層次的需要。換句話說，就是要做本行業(yè)、本部門的通才，做某些方面的專才，具有專與博的兼容性。
著名作家王蒙對學(xué)習(xí)有過精妙獨到的論述，他說：“一個人的實力絕大部分來自學(xué)習(xí)”。本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)。健康的身心同樣也是學(xué)會了健康的生活方式，特別是健康的心理活動模式的結(jié)果。人生有許多困惑、許多悖論、許多選擇，當(dāng)你面臨選擇的痛苦的時候，你可以去學(xué)習(xí)，用學(xué)習(xí)和思想撫慰你的焦慮，緩解你的痛苦，啟迪你的智慧，尋找你的答案。學(xué)習(xí)歸根結(jié)底是通向真理、通向知識、通向光明的抉擇。通過學(xué)習(xí)，你將避免沖動，避免極端，避免剛愎自用，避免出爾反爾，避免無所事事，避免精神空虛，避免消極悲觀，更避免暴跳如雷和怨天尤人。在你一時受到誤解，受到打擊，受到歪曲，受到封殺而你一時又沒什么辦法可想，也無法改變你的處境的時候，安心學(xué)習(xí)吧，補課吧，學(xué)習(xí)你在順利情況下欲學(xué)而沒有時間學(xué)的那些表面的冷門吧，這是天賜的強化學(xué)習(xí)月或強化學(xué)習(xí)年的開始，你理應(yīng)得到更多的學(xué)分，達(dá)到更高的學(xué)位。
學(xué)習(xí)是人生的一大幸事和追求。學(xué)無涯，思無涯，其樂亦無涯。從理論的論證里可以找出自己的經(jīng)歷與見聞的脈絡(luò)，可以撥開思想認(rèn)識上的迷霧;從一道數(shù)學(xué)公式里可以設(shè)想到先行智者們嚴(yán)密的思維邏輯和追根溯源、反復(fù)驗證、達(dá)到顛撲不破的境地的過程與樂趣。
學(xué)習(xí)是一種發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)是一種探秘，學(xué)習(xí)就如破案，自然界與人生的秘密隱藏得撲朔迷離，不容易一時偵破。而當(dāng)我們從自然、歷史、社會、人生中發(fā)現(xiàn)了它們隱蔽的真情，從前人成果中了解了這種真情，將會像破了一個大案一樣地充滿欣喜而欲罷不能。
學(xué)習(xí)是一種按部就班的建設(shè)，從挖地基做起，直到矗立起一幢幢的高樓大廈，成就了一片又一片風(fēng)景。
學(xué)習(xí)是一種精神的漫游，它擴(kuò)大著我們精神的空間與容積。
學(xué)習(xí)還是一種對于有限生命的挑戰(zhàn)，以有限的生命追求無限的宇宙和時間。
學(xué)習(xí)是一種堅持、一種固守、一種節(jié)操、一種免疫功能。
學(xué)習(xí)是人生的一大幸事和追求，豈能不學(xué)?
還有一點，學(xué)習(xí)就是為了改變自己!學(xué)習(xí)后要復(fù)習(xí)、要馬上行動……首先就要調(diào)整自己的心態(tài)到最佳狀態(tài)，這樣才能保證學(xué)習(xí)的質(zhì)量……!
最后祝愿大家：為了美好的明天趕緊行動起來!
事業(yè)有成、美夢成戰(zhàn)真!
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人際交往重要性的演講稿篇二
我們的偉大毛主席曾經(jīng)對我們說過：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上。青年人應(yīng)具備兩點，一是朝氣蓬勃，二是謙虛謹(jǐn)慎。”
都說青少年是祖國的花朵、未來的希望，青少年能否健康成長關(guān)系到民族興衰，因此黨對不同階段的青少年提出了相應(yīng)的要求和期望。小學(xué)時，最重要的評優(yōu)大概就是“三好學(xué)生”了，“德、智、體”全面發(fā)展的學(xué)生即可得到認(rèn)可和表揚。隨著不斷成長，我們身上肩負(fù)的擔(dān)子也越來越重要，對于大學(xué)生來說，德、智、體依舊是我們應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)，但作為受教于高等學(xué)府的我們決不能滿足于此。所以，黨在新時期結(jié)合國家、社會發(fā)展的要求，和全面建成小康社會、實現(xiàn)中國夢的需要，對我們又有了新的倡導(dǎo)，”六有“則為其中的重要部分。
在今年五四前夕提到，青年是國家的未來和民族的希望。愿同學(xué)們肩負(fù)起時代責(zé)任，高揚理想風(fēng)帆，靜下心來刻苦學(xué)習(xí)，努力練好人生和事業(yè)的基本功，做有理想、有追求的大學(xué)生，做有擔(dān)當(dāng)、有作為的大學(xué)生，做有品質(zhì)、有修養(yǎng)的大學(xué)生。
“有理想，有追求“首先告訴我們要樹立正確而又遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，革命先烈奉獻(xiàn)出自己的生命，為我們創(chuàng)造出了獨立自主、民主和諧的新中國，他們的理想、他們?yōu)閲液兔褡鍩o私獻(xiàn)身的精神值得我們一代代傳揚。與資本主義利己價值觀不同，在社會主義國家里，只有我為人人才能享受到人人為我。所以，祖國美好的明天離不開我們有遠(yuǎn)大理想和不懈追求的大學(xué)生，這就要求我們不但要有理想、有追求，還要堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)思想和優(yōu)秀黨員的光輝事跡，立志投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而不是個人享樂。
“有擔(dān)當(dāng)，有作為“與”有理想，有追求“是一脈相承的，空有理想而沒有行動、害怕行動只會是一無所獲?？照?wù)`國，實干興邦，只有做到敢于承擔(dān)歷史重任，不畏懼風(fēng)險，勇往直前，才能真正做到有所作為。所以，對于大學(xué)生，歸結(jié)到一點就是要積極實踐，并在實踐過程中肩負(fù)起自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，或者說是歷史和時代的重任，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，在實踐中解決問題，真正地為祖國建設(shè)添磚加瓦。
“有品質(zhì)，有修養(yǎng)“是從道德層面的要求，也是我們當(dāng)今社會迫切的需要。中國是所謂的“禮儀之邦”，但在國人身上廣泛存在的道德問題卻是層出不窮。人與人之間的隔閡增多，各種詐騙讓人防不勝防;很多人沒有“排隊“的觀念，認(rèn)為依次等候就是”吃虧“;中國式過馬路被推上了風(fēng)潮浪尖，但這并不影響路人們的”厚顏無恥“;放眼網(wǎng)絡(luò)世界，污言穢語、肆意謾罵已成常態(tài)……這一切表明國民的道德品質(zhì)和個人修養(yǎng)亟須提升!作為大學(xué)生這樣一群具有相對成熟認(rèn)知水平和良好可塑性的人必然要身先士卒了。對于不道德的行為我們每個人都會出于本能地厭惡，那么除了厭惡之外我們更需要做的是獨善其身。如果我們每一個人都能向更高的水準(zhǔn)努力，也許有一天我們就會發(fā)現(xiàn)身邊的所有人都是如此的高尚。
有理想、有追求的，有擔(dān)當(dāng)、有作為，有品質(zhì)、有修養(yǎng)，他們幾者是緊密相連、缺一不可的。我們要了解其內(nèi)涵，并在正確認(rèn)識的基礎(chǔ)上投入實踐，同時向先進(jìn)的榜樣學(xué)習(xí)。
在此我想給同學(xué)們舉一個鮮活的例子：
7月，畢業(yè)于清華大學(xué)的法學(xué)院的周倍良在北京市門頭溝區(qū)永定鎮(zhèn)壩房子村擔(dān)任黨支部書記助理。畢業(yè)時，確實有幾家單位高薪聘請周倍良去任職。但他告訴記者：“一個人的成長只有緊密結(jié)合國家的發(fā)展，才能找到施展才華的舞臺。年輕時到艱苦地方鍛煉鍛煉，對今后的成長也是有利的?！?BR> 就任期間，周倍良多聽、多看、多想、多動，了解民情，為村里立下了汗馬功勞。村里施工，讓一戶村民十多天用不上水，周倍良立刻向書記匯報情況，即使遇到“碰壁“也”為了村民的利益“堅持協(xié)商工作，最后得到了村民和書記的一致贊揚;一個私營企業(yè)老板承包村里的耕地，不僅沒有妥善經(jīng)營管理，還擅自更變耕地性質(zhì)，嚴(yán)重?fù)p害集體利益，法學(xué)出身的周倍良第一次獨立辦案，艱難訴訟，由于精心準(zhǔn)備，對方律師被周說得啞口無言，村民們終于獲得了勝利。之后周倍良說：”農(nóng)村太需要法律了!“他自己開啟了法律學(xué)習(xí)班進(jìn)行普法教育，此外，周倍良還建立起法律咨詢室、法制宣傳窗和普法工作室，積極開展普法宣傳活動?，F(xiàn)在，周倍良已經(jīng)成為壩房子村中的一員：“我會像村民們所希望的那樣，做一名不走的農(nóng)村律師，讓法制文明之花在農(nóng)村大地上綻放?！?BR> 從周倍良身上我們可以看出，首先他具有崇高的理想，將個人的成長成才與國家需要緊密的結(jié)合在一起，不怕苦、不怕累;其次，他敢作敢當(dāng)，主持公道，真真正正地為人們服務(wù)，為人民謀福利，為人民的利益著想，人民受到侵犯，他身先士卒，承擔(dān)起法學(xué)畢業(yè)生應(yīng)有的學(xué)術(shù)和職業(yè)素質(zhì)。像他這樣的青年還有很多，甚至就在我們身邊，我們應(yīng)有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛找出身邊的榜樣，同時向榜樣學(xué)習(xí)，提升自我。
希望“六有”精神能真正地為同學(xué)們所認(rèn)可，讓它成為我們在大學(xué)期間要達(dá)到的目標(biāo)之一，指引我們不斷前進(jìn)。也希望有越來越多的同學(xué)們能成為真正意義上的“六有”大學(xué)生。
人際交往重要性的演講稿篇三
尊進(jìn)的各位：
什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的`過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有50文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明的小學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
人際交往重要性的演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“雙魚座的人天真爛漫，會有許多夢幻般的想法”這是星座解析對雙魚座的評價。
本人就是一個雙魚座的女生，也經(jīng)常愛想一些與現(xiàn)實很遠(yuǎn)的東西，這篇演講稿就是一篇胡思亂想的產(chǎn)物。
物競天擇的下一句大家應(yīng)該在學(xué)生物時聽過，就是適者生存。
物競就是指生物的生存競爭;天擇就是指自然選擇。
意思就是生物相互競爭，能夠適應(yīng)的才能生存下來。
這原先是指自然界的生存法則，就像到冬天變成白色的鳥和不變色的鳥，不變色的更加醒目，容易被捕食，所以會變色的鳥得以生存繁衍。
其實在我想來，物競天擇可以是說一種自然界促進(jìn)生物進(jìn)化的過程。
在這個過程中，若魚不進(jìn)化，游得更快，那么漁鳥會捉住它，而漁鳥若不進(jìn)化，視力更好飛得更快，那么將因沒有食物而餓死。
在這個自然界中，一切都很殘酷，如果不競爭，進(jìn)化，那么將會無法生存。
而人，是在這物競天擇中進(jìn)化方向較獨特的，在所有其它生物在自己的體魄方面進(jìn)化，使自己身體更好時，人選擇了一條與眾不同的路——智力進(jìn)化。
事實證明，人選擇的道路沒有錯，人領(lǐng)先了所有物種一步，人成為了在這物競天擇適者生存的生物金字塔的尖端。
我們的祖先選擇了一條與眾不同的路，所以有了我們今天的輝煌。
但這是不是意味著：我們成為了金字塔的尖端，就不用再競爭，再進(jìn)化了呢?并不是這樣。
人也是生物的一種，也需要不斷的進(jìn)化。
我們身邊的動物在不斷進(jìn)化，但這過程太過漫長，沒法舉例，就舉病毒的例子，現(xiàn)在的不治之癥，在古代你聽說過嗎??你在古代聽說過艾滋病，聽說過癌癥嗎??沒聽過吧。
那是因為在那個科技不發(fā)達(dá)的時代，人不進(jìn)化，沒有太多對付病毒細(xì)菌的方式，那么細(xì)菌也不進(jìn)化。
但當(dāng)人有了那么多對付他的本事時，細(xì)菌，病毒為了生存開始進(jìn)化就開始有了現(xiàn)在的那些不治之癥。
現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)，并不是無意義的，所謂學(xué)了都沒有，不如不學(xué)的。
它是為了能夠適應(yīng)我們未來的競爭的，他是為了讓我們?nèi)祟惸荛L期處于領(lǐng)先的層次，不會被其他物種宰割的!!
試想一下，全人類都不學(xué)習(xí)，胸?zé)o點墨，再加上我們沒有其他物種長期進(jìn)化來的強健體魄，很快，人類無法抵御其他生物，物種而滅絕。
你能想象這一場景嗎??因為不學(xué)習(xí)，不進(jìn)化，結(jié)果在物競天擇的過程中被自然所淘汰??
所以，從今天開始，就以不想被自然淘汰，想要生存下去為理由，珍惜每一分每一秒，努力學(xué)習(xí)吧!!
人際交往重要性的演講稿篇五
俗話說：井沒壓力不出油，人沒壓力輕飄飄，我們每一個人，在越來越激烈的競爭中，如若感覺不到壓力的存在，危機的存在，只認(rèn)為“明日復(fù)明日，明日何其多”，整日混時間，那么這種人終將一事無成，必將為競爭所淘汰。要提高自身的素質(zhì)，必需自我加壓，超越自我，迎接挑戰(zhàn)，要問路在何方，路就在腳下。
在90年代初，有一個科室，是清一色的年輕人，活潑好動，每日工作之余，不是在球場奔跑，就是打牌或喝酒。年輕的科長上任后，看到這種情況，深感憂慮：長期下去，會把他們毀掉的。只有初中文化的科長，在長期的工作中，深感知識之重要。因此，他就對在辦公室的六個工作人員定下了“科規(guī)”，宣布了他經(jīng)過深思熟慮的打算：從即日起，六人全部參加成人法律自學(xué)考試，并定下了獎懲辦法。從此后，辦公室再也聽不到喧鬧聲了，只有靜謐的燈光到夜半。六人中有三人都是初中或初中沒畢業(yè)的文化程度，啃起書本來難度是可想而知的。然而，良好的學(xué)習(xí)氛圍，比學(xué)趕幫超的互助精神，使他們創(chuàng)造了一個又一個的奇跡，每次統(tǒng)考，有及格二門課程的，三門課程的，更有甚者，一次就及格了四門課程。五年過去了，六人全部拿到了自學(xué)考試法律專業(yè)大專文憑。十多年過去了，當(dāng)年的六個人，目前有一個處級，三個科級，二個是現(xiàn)崗位上的管理人員。寶劍利從磨礪出，梅花香自苦寒來，辛勤的汗水，付出的心血，最終在事業(yè)上得到了回報。
千帆競發(fā)，百舸爭流，在這激烈競爭的浪潮中，誰主沉浮?企業(yè)的興衰成敗，誰執(zhí)牛耳?殘酷現(xiàn)實的回答：人才!我們是礦山人，但如何把自己鑄就成人才，這就需要不懈的努力，不斷更新知識，掌握適應(yīng)企業(yè)需要的各種技能，在各自的崗位上發(fā)揮著聰明才智，這樣，我們就可以自信地說：我們就是人才。
在這崢嶸歲月里，在這百里采礦戰(zhàn)線上，一個學(xué)習(xí)型團(tuán)隊正在形在成。一個科技興國、知識興礦，崗位成才的熱潮正在展開，一代新型的礦山人已挺立在潮頭。瞻望公司的明天，將會是更加輝煌、燦爛。
數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。謝謝!
人際交往重要性的演講稿篇六
有的說得是頭頭是道;有的說得是眉飛色舞;有的說得是繪聲繪色……由此可見，他們體會甚深。當(dāng)然，他們的交往經(jīng)驗和處理人際關(guān)系的秘訣也是可取的、無可厚非的、不用質(zhì)疑的經(jīng)驗之談。
難道容顏丑陋之人出去辦事(又如：應(yīng)聘、面試……)就該大打折扣，吃閉門羹嗎?但我覺得無論容貌如何，都是父母所賜，愛美之心人皆有之。誰不渴望擁有一張漂亮無比的臉蛋?只要我們在交往過程中能做到：微笑永隨、以誠待人、助人為樂、自尊自愛等別人就會在這基礎(chǔ)上給予你相應(yīng)的回報和肯定,在現(xiàn)代社會中人際關(guān)系也就能發(fā)揮潛移默化的作用。光陰似箭，日月如梭。
隨著時間的推移和歲月的流逝，漫長而短暫的n年就在彈指一揮間一去不復(fù)返了。正如歌里唱的：“為何一轉(zhuǎn)眼，時光飛逝如電。留不住的歲月，抹不去的從前……”在這n年中我每天的生活都少不了與人接觸和交往。我敢肯定，在座的各位也是如此吧。你，我，他，甚至整個世間的人都離不了：血緣關(guān)系、朋友關(guān)系、人際關(guān)系……這些關(guān)系就象一個運轉(zhuǎn)的網(wǎng)絡(luò)，周而復(fù)始、轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。所以，與親人、與朋友、與上司、與同事、與左鄰右舍等幾乎無時無刻不需要交往不需要關(guān)系，更需要“三和”：天時、地利、人和。俗話說得好“見人說人話，見鬼說鬼話。”
在這個五彩繽紛的大千世界，在這個旋轉(zhuǎn)不停的人生舞臺，在這個改革開放的年代，在這經(jīng)濟(jì)騰飛的時期，我要告訴大家“人情百態(tài)，人心難測?！爆F(xiàn)如今，人際關(guān)系越來越復(fù)雜多變，捉摸不透。不過，常言道：“你有計策，我有對策。你有多少門，我就有多少對子?！蔽覀€人認(rèn)為，在交往的時候(即處理人際關(guān)系的時候)，對真誠可靠的人應(yīng)該友善、誠摯的傳遞給對方一份溫馨的情誼、一個真實的面孔，不需要心計，不需要八面玲瓏，更不可逢場作戲;然而，對于那些陰險狡詐的偽君子要敢于針鋒相對，揭開面具抨擊腐朽沒落的丑惡行為，學(xué)會自我保護(hù)、免受傷害。
另外，“公關(guān)”一詞家喻戶曉，但是能準(zhǔn)確理解、把握并熟練運用“公關(guān)”在現(xiàn)代社會中發(fā)揮作用的人在今天仍然可謂“鳳毛麟角”。所以，“公關(guān)”已成為現(xiàn)代人進(jìn)入市場的“入場券”，可“人際關(guān)系”則是它的奠基石和鋪墊。在座的各位請時刻銘記?。喝穗H關(guān)系是與人的一生息息相關(guān)的。你若交際無方，會使你處處卡殼、事事不順、費力而不討好;你若交際有術(shù)，會使你得盡人緣、朋友濟(jì)濟(jì)、左右逢源、春風(fēng)得意。最后，我希望人際關(guān)系在現(xiàn)代社會交往中不斷發(fā)揮其獨特而又隱形的作用，更希望大家把它發(fā)揮得淋漓盡致并伴君愉快的走過每一個春夏秋冬!
人際交往重要性的演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家好!我叫###，今天我演講的題目是《責(zé)任心的重要性》。
比爾蓋茨經(jīng)常對員工說：“人可以不優(yōu)秀，但不可以沒有責(zé)任感?！必?zé)任感是員工成功的支點，是使公司真正走向成功的基石。每個人的成功都是從基石起步，每個企業(yè)也是需要很多基石才能不斷壯大，市場經(jīng)營的生物鏈緊密的連接著我們每一位員工，公司對員工有責(zé)任心，員工才會有前途有發(fā)展，員工對工作負(fù)責(zé)任，才能令其工作的公司發(fā)展的更快更好。所以，工作的責(zé)任心對我們每一個人的重要性由此可見。
責(zé)任是一種使命，一種做人的態(tài)度。小而言之，在一個家庭里，作為父母，你要盡到做父母的責(zé)任;作為兒女，你同樣要盡到做兒女的責(zé)任。這是不可推卸的，是每個公民應(yīng)盡的責(zé)任。也是社會發(fā)展不可或缺的動力，如果沒有了這種責(zé)任感，不敢想象社會會變成什么樣子?同樣，在單位里，一個沒有責(zé)任心的職工，不會很好的完成他份內(nèi)的工作。而一個沒有責(zé)任心的領(lǐng)導(dǎo)，會將單位領(lǐng)入歧途，甚至是失去生存的余地，從而走向崩潰的邊緣!
那么，如何才能更好的承擔(dān)自己的責(zé)任呢?
首先,增強責(zé)任意識，顧全大局,是樹立個人形象的基本標(biāo)準(zhǔn)。任何單位工作都有它不同的崗位性質(zhì),有職務(wù)的高低,工作的難易,任務(wù)的輕重,崗位的好壞,責(zé)任的大小,作為一名普通干部,必須服從組織的安排,聽從調(diào)譴,決不能拈輕怕重，越是艱苦，越能磨練自己的意志，越能體現(xiàn)自己的能力，就像一盤棋，每個棋子都有它獨特的作用。因此，必須站在大局的高度，正確對待自己的崗位。
其次，要重責(zé)任，講方法，積極履行崗位職責(zé)，充分發(fā)揮主觀能動性。做到在其位謀其政，是我們每位干部的神圣職責(zé)，在工作中，經(jīng)常會碰到這樣的困難和那樣的阻力，這就得自己想辦法，強化措施去解決和落實，并且認(rèn)真、扎實、無怨無悔、盡自己的最大努力去完成，從小事做起，從點滴做起，從自我做起，只有把該做的工作做細(xì)、做到位，任務(wù)完成了，才能體現(xiàn)自己的能力和價值。再次，鉆業(yè)務(wù)要精益求精，要做到干一行，愛一行，鉆一行。要把理論知識融會到具體的工作實踐中去，做到熟練掌握業(yè)務(wù)知識，吃透上面的精神，摸清下面的情況，才能由外行變內(nèi)行，才能對工作中存在的問題做到對癥下藥，不出紕漏;才能有效地做好本職工作;才能在崗位業(yè)務(wù)創(chuàng)新中有獨到的見解。
雷鋒同志曾說過：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?”讓我們在平凡的崗位承擔(dān)起自己的責(zé)任吧!
人際交往重要性的演講稿篇八
大家好!很高興能在這里發(fā)表我對態(tài)度的重要性的看法，我先給大家講個故事吧，說從前有個秀才進(jìn)京趕考去了，考試前一晚上卻做了兩個夢。第一個夢是夢見自己在高墻上面種白菜，第二個夢見自己在下雨天里戴著斗笠而且還打著傘。醒來后他覺得這兩個夢都暗藏著含義，于是便找了個算命先生解夢。秀才把夢的經(jīng)過和算命先生說了一番后，算命先生搖了搖頭說：你還是回家去吧。你想：高墻上面種白菜不就意味著白忙活嗎?下雨天帶斗笠又打傘不是明擺著多此一舉嗎?秀才聽后心灰意冷，于是回店里收拾衣服準(zhǔn)備回家。店老板看見覺得奇怪，于是便問：你回家難道不準(zhǔn)備考試了?秀才便把做的夢和算命先生解夢的經(jīng)過和店老板如實說了一下。店老板一聽樂了，說：我也會解夢。我倒覺得你非留下來參加考試。你想啊，高墻上面種白菜不是指高中嗎?下雨天帶斗笠又打傘不是說明你準(zhǔn)備充分，有備無患嗎?秀才一聽覺得更有道理，于是便留下來參加了考試，結(jié)果高中了。
這個故事啟示大家任何事情都有兩面性，關(guān)鍵是看當(dāng)事者以怎樣的心態(tài)對待它，積極的心態(tài)創(chuàng)造人生，消極的心態(tài)消耗人生。積極的心態(tài)像太陽，照到哪里哪里亮，消極的心像月亮，初一十五不一樣。心態(tài)決定成敗。
當(dāng)今社會，是個渴望成功的時代，每個人都希望自己能夠成為成功者，但并不是每個人都能取得成功，成功者之所以能夠成功，不僅因為他們具有超越常人的才華，更重要的是因為他們具備成為成功者的心態(tài)。積極的心態(tài)有助于人們克服困難，即使遇到挫折與坎坷，依然能保持樂觀的情緒，保持必勝的斗志。身處這個多變的時代，我們唯一能控制的就是自己的心態(tài)。
但實際上有的人能做到，有的人做不到。那些做不到的人并不是世界不允許他們成為哥倫布，而是他們自身的原因，這個原因就是個人心態(tài)。人與人之間原本只有很小的差異，但這個很小的差異卻造成了巨大的落差。這個很小的差異就是他們具備的心態(tài)是積極的還是消極的。巨大的落差就是成功與失敗之間的落差。
一只蜜蜂掉在一只螞蟻的旁邊，螞蟻領(lǐng)著蜜蜂參觀自己的房子。蜜蜂見每個螞蟻都辛勤的勞動者，有的去儲備食物，有的則是蓋新房子，有的去挪動幼卵。蜜蜂非常奇怪，它就問螞蟻：你們這么努力工作不是為了人么?螞蟻不知道它說什么，螞蟻說：我們都是為了自己工作，自己為自己儲備食物，等待冬天的到來;自己為自己蓋房子，預(yù)防六月的雨。蜜蜂和螞蟻工作態(tài)度的差別告訴我們：心態(tài)，是決定成敗的關(guān)鍵!!
其實，想要成功，必須要有的是信心和野心。信心，相信自己一定可以成功;野心，有一個遠(yuǎn)大的目標(biāo)。心態(tài)決定我們的成敗，所以保持一個良好的心態(tài)是成功的前提。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
[心態(tài)的重要性演講稿]
人際交往重要性的演講稿篇九
尊敬的各位
領(lǐng)導(dǎo)
，各位評委，同志們：
“生命”一個多么鮮活的詞語，“安全”是一個嚴(yán)肅的話題，“幸?！币粋€多么美秒的境界，在這世上有多少人為幸福而夢寐以求，多少人為幸福而奮發(fā)進(jìn)去。然而，生命的精彩只有在安全中才能永葆活力，幸福的甜蜜只有在安全中才能永具魅力。
有人說：“生命是寶藏，有了生命就會擁有一切，”而我說“生命是花朵，是春天里絢麗多彩的花朵，她需要我們
精心
的呵護(hù)，千倍的愛惜?！?BR> 安全對于生命是重要的，對于企業(yè)是重要的，對于我們每一個電力工作者更是重要的。她的意義，在于千家萬戶的幸福安康，在于電力生產(chǎn)的穩(wěn)定運行，在于國家財產(chǎn)不受損失。我不會忘記，剛進(jìn)單位的那一天，上的第一堂課就是安全教育；發(fā)給我的第一本學(xué)習(xí)材料，就是安全工作規(guī)程。翻開規(guī)程，上面赫然寫著“安全第一，預(yù)防為主，綜合治理”的安全生產(chǎn)方針和全面樹立“安全就是信譽，安全就是效益，安全就是競爭力”的華能安全理念。這給了我極大的震撼，它是那樣的肯定、那樣的執(zhí)著，有是那樣的充滿霸氣。多少年來，華能人恪守著這個信條，遵循著這個理念，保證了電力的安全生產(chǎn)，保證了人民生活的幸福安康，為國家的繁榮昌盛而不遺余力。
人生最大的幸福，莫過于有一個健康的身體，莫過于有一個美滿的家庭，莫過于平平安安的活著。是啊，我們在座的每一位，最真切的追求和渴望大概也是莫過于此。然而愿望總歸是愿望，現(xiàn)實終究是現(xiàn)實，不可抗拒的是天災(zāi)人禍、無法預(yù)料的是生老病死，隨時都可能羈絆生命的腳步。我們都還記得汶川，一起見證那一個個生命奇跡的誕生，看著那感人的一幕幕，突然覺得活著真好，想起了
2019
年那30頓沸騰的鋼水，32個鮮活生命的消逝，活著真好，看到了公交車上那24雙絕望的眼睛，活著真好。可是，當(dāng)您酒后駕駛的時候，是否想到，您即將成為馬路殺手，時刻威脅著他人和自己的安全，當(dāng)您不帶安全帽走進(jìn)生產(chǎn)現(xiàn)場的時候，是否想到，高空墜物隨時會給您知名的傷害，哪怕就是一個小小的螺絲釘；當(dāng)您倒閘操作，掛接地線的一刻，是否想到，設(shè)備還沒有驗電，隨之而來的也許就是那可怕的死亡之光。
今年的5月1日金陵電廠發(fā)生了電氣誤操作事故。一張錯誤的操作票，一個草率的簽字，一次致命的疏忽，還有那些僥幸的心里。在頃刻之間，引發(fā)了本不該發(fā)生的慘劇，造成了一死一傷的惡性事故。原本美滿的家庭頓時支離破碎；幸福毀于一旦。如果……在安全的字典里，從來就沒有如果這個詞。事故的發(fā)生，充分暴露出安全管理上的漏洞，暴露出員工安全的意識單薄，在執(zhí)行規(guī)章制度時的隨意性和僥幸心理。
在一次安全學(xué)習(xí)中，當(dāng)談到“細(xì)節(jié)決定成敗這個話題時，一位老師傅嘆息生說道：“哎！當(dāng)年，要是考慮的再細(xì)一點，我這手就不會受到傷害”，他把手伸
到大家
面前，左手食指第一節(jié)缺失，四個手指受到了皮帶輪的擠壓，雖經(jīng)十幾年的愈合蛻變，但清晰的傷痕仍舊那樣刺眼。
原來，當(dāng)年身為班長的老師傅在進(jìn)行除灰的工作時，發(fā)現(xiàn)碎渣機被堅硬的膠塊卡住，他停下機器，只安排人看住著不遠(yuǎn)處的啟動按鈕，便開始手動導(dǎo)盤車，沒想到，就在監(jiān)護(hù)啟動按鈕的人回頭的那一刻，從休息室內(nèi)出來的另一個人，發(fā)現(xiàn)碎渣機在停止?fàn)顟B(tài)，他并沒有就地檢查，而是順手按下啟動按鈕，就是這樣的巧合，事故發(fā)生了！幸虧老師傅反映快，及時抽手，可那緊抓皮帶的左手，仍舊被高速旋轉(zhuǎn)的皮帶輪磨得血肉模糊。十指連心啊，鉆心的疼痛頓時讓他汗如雨下，看著自己顫抖的左手和對傷情的恐懼，老師傅似乎要暈厥過去。這就是血的代價，時粗心大意，不按操作規(guī)程的結(jié)果，老師傅語重心長的對我們說：“你們年輕，今后的路還長，為了你們自己，也為了身邊的同事，干什么事都要細(xì)心，細(xì)心，在細(xì)心，千萬不要怕麻煩，存在僥幸。特別事干我們電廠這一行，接觸的不是高溫就是高壓，還有看不見摸不著的電老虎，不能有任何粗心大意，不然的話，我就是個活生生的例子。一次違章作業(yè)，哪怕只有一次，也可能毀了你的一輩子幸福啊。聽著老師傅仍心有余悸的事故，看著老師傅曾經(jīng)受傷的手，再想象事故通報上，那一個個慘痛的教育，著實讓我們感覺到違章操作的可怕，真正體會到了“安全第一”的分量。
在創(chuàng)建和諧社會的今天，“以人為本，安全發(fā)展”的理念已經(jīng)提上了工作日程，各行各業(yè)，各級人員必須牢固樹立“安全第一”的
思想
，清楚自己的安全責(zé)任，將其落實到生產(chǎn)、工作中的每一個環(huán)節(jié)中。時時預(yù)防可能發(fā)生的人身傷害事故，人人做到“三不傷害”，形成全員“關(guān)注安全、關(guān)愛生命”的良好氛圍。徹底整改裝置性違章、全面根除指揮性違章、堅決杜絕作業(yè)性違章，把一切安全隱患消滅在萌芽狀態(tài)，切實提升安全保障能力，為鮮活的生命開啟安全的綠燈。
生命誠可貴，安全重如山。為了家人的幸福、為了社會的安寧、為了大家平平安安的一輩子，請您實施關(guān)注安全，創(chuàng)造幸福的一生！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
人際交往重要性的演講稿篇十
二、良好的口才現(xiàn)代人才必備的基本的素質(zhì)之一
三、良好的口才是工作的敲門磚
四、良好的口才可以使一個人走向成功
當(dāng)今社會，生活節(jié)奏越來越快，人與人之間的交往越來越頻繁，就業(yè)壓力越來越大，所以，大學(xué)生加強與人的溝通，鍛煉自己的口才迫在眉睫，總而言之，只有有良好的口才，一個人才能適應(yīng)當(dāng)今的社會發(fā)展，在競爭激烈的社會中立足。下面我從四個方面闡述一下加強大學(xué)生口才訓(xùn)練的重要性。
首先，良好的口才可以是大學(xué)生更好的與他人溝通。
溝通是多方面的，可以通過很多的途徑與方法，但是面對面的交流，語言上的溝通則是最有效的一種。因此，口才的巨大作用也就凸顯出來了。
人是社會的動物，我們每個人生活在社會上都會遇到不如意的事，需要和朋友傾訴，以求得他人的關(guān)心與幫助;在日常生活中和父母處理好關(guān)系，促進(jìn)家庭的和睦;和親人處理好關(guān)系，以加強和他們的交往?這些就要求我們要學(xué)會與人溝通，在溝通中得到幫助，在交流中更好的發(fā)展，在這一方面，口才發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。
其次，良好的口才現(xiàn)代人才必備的基本的素質(zhì)之一
現(xiàn)在社會隨著社會生活的發(fā)展，社會開放程度不斷提高，那種兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人終究會被社會所淘汰，現(xiàn)在的社會要求每個人都要學(xué)會與他人建立起良好的關(guān)系，能夠合作以求得更好的發(fā)展。我們需要朋友，需要同事，需要戰(zhàn)友，甚至需要對手。
五、再次，良好的口才是工作的敲門磚
現(xiàn)在許多企業(yè)、事業(yè)、機關(guān)等部門向全社會公開招聘各類人才，很重視口才，把口試作為一項重要程序，把口語表達(dá)能力的好壞視為能否進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的一個重要前提。
人際交往重要性的演講稿篇十一
各位老師、親愛的同學(xué)們：
激情六月、陽光燦爛，生命就如同這飛火流螢一樣的美麗！我們的企業(yè)，也如同這火熱的季節(jié)一樣，蒸蒸日上、興旺發(fā)達(dá)！轟轟烈烈的15年“安全生產(chǎn)月”活動已拉開了序幕，今天我們在這里舉行“加強安全法治、保障安全生產(chǎn)”演講，我是來自港務(wù)分公司的許芬，今天我演講的題目是《安全在我心中》，首先在這里，我祝各位領(lǐng)導(dǎo)同事們大家生活開心，工作安心，一切順心！
大家一定還記得去年“12.31”佛山工廠爆炸事故和今年年初哈爾濱倉庫火災(zāi)事故，對一個企業(yè)是毀滅的撞擊，對一個家庭是一場無法彌補的災(zāi)難。偵查結(jié)果一個是違規(guī)操作，一個是超負(fù)荷生產(chǎn)，雖然人們都把事故原因歸于此，但背后何嘗不是僥幸心里，思想麻痹，“三違”現(xiàn)象認(rèn)為幾年、甚至幾十年都這樣過來了，事故不一定降落在我的頭上。有了這樣思想，經(jīng)常在生產(chǎn)現(xiàn)場出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：有人就隨便把安全帽摘下；有人在高空作業(yè)時不系安全帶，有人在臨水作業(yè)時不穿戴救生衣千里之堤，必然潰于蟻穴。嚴(yán)是愛，松是害，安全的鏈條突然間斷開，生命的花朵霎那間枯萎，那種撕裂心肺的疼痛，又如何得以緩解？保障平安，對我們無比重要！充滿活力的生命，對我們更重要！
安全對我們來說，其中的重要性不言而喻。從小的方面來看，安全直接關(guān)系到每一位職工的切身利益和生命，從大的方面來看，安全關(guān)系到整個企業(yè)的形象、效益和生存發(fā)展。在市場競爭日益激烈的今天，頻繁的安全事故能使任何一家企業(yè)走向衰敗與死亡。每天，我們都能以各種媒體報道，甚至于自己的身邊看到各種安全事故給個人、家庭以及社會帶來的損失與痛苦。但從事故分析結(jié)果上，我們卻又總能見到這樣的事實：那傷人性命，吞噬財產(chǎn)的熊熊烈火可能就是那個忘記掐滅的煙頭；而那從高空墜落的作業(yè)人員往往是因為安全帶疏忽；安全與危險只是一瞬間，安全來不得半點麻痹和放松。所有的危險隱患時刻都在我們周圍，我們只有真正貫徹“安全第一、預(yù)防為主、綜合治理”的方針，在思想上高度重視安全，時刻做到“安全在我心中”，并采取行之有效的措施，才能真正避免安全事故的發(fā)生，防患于未然。
安全，它蘊涵在戀人脈脈含情的話語中，妻子溫柔的笑臉上，兒女依依的期待中，母親虔誠的祈禱里，它是一種希望，一種寄托，一種期盼，它是來自生命最本能，最真切的呼喚！ 安全，對于職工意味著機器設(shè)備的正常運轉(zhuǎn)，更意味著千家萬戶的幸福與安康，安全工作沒有終點，只有起點。你聽，責(zé)任重于泰山的諄諄教誨聲猶震耳！你看，從車間到科室，所有的人員正在自己的崗位上以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，扎扎實實地工作著——安全是火，點燃了生命之燈！安全是燈，照亮了生命之路！安全是路，引導(dǎo)著生命走向新的輝煌。
安全牢記心中，是我們自我保護(hù)的宗旨，安全牢記心中，是抵御事故隱患的防火墻，安全是每一名太重職工應(yīng)當(dāng)牢固樹立的意識，安全就是我們的身影，與我們形影不離，安全是我們的戰(zhàn)友，與我們一路同行，安全是我們的保護(hù)神，保障著我們的幸福生活。
人際交往重要性的演講稿篇十二
各位老師、親愛的同學(xué)們：
20xx年，我們迎來了全國第x個安全生產(chǎn)月活動，作為身處于生產(chǎn)一線員工的您，此時此刻，可否會想起因違章已經(jīng)永遠(yuǎn)逝去的他;可否會想起因違章已經(jīng)飽受痛苦折磨的他……;可否還記得那血腥四濺、致人斷腸、讓人膽戰(zhàn)心驚的悲慘場面。是的，你不會忘記，這是你今生今世都不會忘記的，因為那是與你并肩工作過、生活過、情同手足的戰(zhàn)友。
剛參加工作時我被分到電建公司，那時電建單位事故不斷，我清楚的記得，那年國慶節(jié)加班最后一天，鍋爐隊在吊裝鍋爐鋼架時因吊車司機違章操作將在 17米準(zhǔn)備組裝鋼架的工人當(dāng)場撞下墜落死亡，事故現(xiàn)場血跡斑斑、腦漿迸裂、慘不忍睹，他是一個19歲的農(nóng)民協(xié)議工，本來請假回家訂婚，提前回來一天一上班不幸就發(fā)生了。在當(dāng)時的事故現(xiàn)場，也許你困惑，剛才還有說有笑的人，怎么就突然消失了呢?也許你自責(zé)，要是在有人違章的時候我們早發(fā)現(xiàn)了、要是……。然而，這一切的一切已在我們不經(jīng)意的一瞬間，一個鮮活的生命就這樣消失,一個完整的家庭就這樣從此徹底破碎，無情地把無盡的痛苦和思念留給了日夜盼平安的親人。此時此刻，給予我們的卻是更多的嘆息和反思。那傷亡者家屬親友的哭聲，無不在告誡我們要“杜絕違章，珍惜生命”!
然而，事故的重復(fù)出現(xiàn)，悲劇的不斷重演，這不得不使我們感到無比的震驚和心痛。安全是通往成功彼岸的獨木橋，只有在確保安全的提下，我們才能抵達(dá)成功的彼岸去感受成功的喜悅;安全是培育幸福的沃土，只有在安全這片沃土的培育下，幸福之花才能在我們的生命旅程中開放。人最寶貴的是生命，而我們的生命只有在安全的守護(hù)下才能得到保全。有了生命，我們才能去做我們喜歡去做的事，才能去實現(xiàn)我們?yōu)樽约涸O(shè)立的目標(biāo)和理想。作為電廠生產(chǎn)一線的員工，我們的一舉一動，牽系到的是企業(yè)的蓬勃發(fā)展、家庭的和睦幸福、他人和自身的安危。但是，每一次事故的發(fā)生無一不是由于一個隱患和違章引起的。在實際工作中，我們由于工作人員的麻痹大意、貪圖省事，致使未嚴(yán)格按照安全生產(chǎn)操作規(guī)程來作業(yè);有些在當(dāng)事人看起來是無關(guān)緊要的小事，最終卻成為事故的導(dǎo)火索、事故鏈條中的重要環(huán)節(jié)而造成人間悲劇，給家庭、企業(yè)帶來無法挽回的損失。由此工作中，首先務(wù)必要嚴(yán)格遵守和執(zhí)行電力安全生產(chǎn)操作規(guī)程，因為它不僅是我們的員工用鮮血和生命凝結(jié)而成的，還是我們與是事故間最好的安全屏障，它的一點一滴，一條一目，我們絲毫來不得半點馬虎。其次，要從心從行慎待每一件小事，以較強的洞察力去查找身邊的不安全隱患，及時整改和防范，堅決杜絕隨意性或憑經(jīng)驗的不良工作的作風(fēng)。
為了我們企業(yè)的發(fā)展興旺，更為了整個社會少一點悲哀，多一份歡笑，讓我們以事故教訓(xùn)為戒，從小事做起，從點滴做起，堅決克僥幸心理和與“違章、麻痹、不負(fù)責(zé)任”三大敵人作斗爭，真正將安全記在心中，把生命握在手中，攜手共創(chuàng)一片和諧、美好的明天!
第一、保護(hù)勞動者的生命安全和職業(yè)健康是安全生產(chǎn)最根本、最深刻的內(nèi)涵，是安全生產(chǎn)本質(zhì)的核心。它充分揭示了安全生產(chǎn)以人為本的導(dǎo)向性和目的性，它是我們
黨
和政府以人為本的執(zhí)政本質(zhì)、以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)、以人為本構(gòu)建和諧社會的本質(zhì)在安全生產(chǎn)領(lǐng)域的鮮明體現(xiàn)。正如在中共中央政治局第 30次集體學(xué)習(xí)時所強調(diào)的“人的生命是最寶貴的。我國是社會主義國家，我們的發(fā)展不能以犧牲
精神
文明為代價，不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價，更不能以犧牲人的生命為代價。”
第二、突出強調(diào)了最大限度的保護(hù)。所謂最大限度的保護(hù)，是指在現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)社會所能
提供
的客觀條件的基礎(chǔ)上，盡最大的努力，采取加強安全生產(chǎn)的一切措施，保護(hù)勞動者的生命安全和職業(yè)健康。根據(jù)目前我國安全生產(chǎn)的現(xiàn)狀，需要從三個層面上對勞動者的生命安全和職業(yè)健康實施最大限度的保護(hù)：一是在安全生產(chǎn)監(jiān)管主體，即政府層面，把加強安全生產(chǎn)、實現(xiàn)安全發(fā)展，保護(hù)勞動者的生命安全和職業(yè)健康，納入經(jīng)濟(jì)社會管理的重要內(nèi)容，納入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體戰(zhàn)略，最大限度地給予法律保障、體制保障和政策支持。二是在安全生產(chǎn)責(zé)任主體，即企業(yè)層面，把安全生產(chǎn)、保護(hù)勞動者的生命安全和職業(yè)健康作為企業(yè)生存和發(fā)展的根本，最大限度地做到責(zé)任到位、培訓(xùn)到位、管理到位、技術(shù)到位、投入到位。三是在勞動者自身層面，把安全生產(chǎn)和保護(hù)自身的生命安全和職業(yè)健康，作為自我發(fā)展、我價值實現(xiàn)的根本基礎(chǔ)，最大限度地實現(xiàn)自主保安。
第三、突出了在生產(chǎn)過程中的保護(hù)。生產(chǎn)過程是勞動者進(jìn)行勞動生產(chǎn)的主要時空，因而也是保護(hù)其生命安全和職業(yè)健康的主要時空，安全生產(chǎn)的以人為本，最集中地體現(xiàn)在生產(chǎn)過程中的以人為本。同時，它還從深層次揭示了安全與生產(chǎn)的關(guān)系。在勞動者的生命和職業(yè)健康面前，生產(chǎn)過程應(yīng)該是安全地進(jìn)行生產(chǎn)的過程，安全是生產(chǎn)的前提，安全又貫穿于生產(chǎn)過程的始終。二者發(fā)生矛盾，當(dāng)然是生產(chǎn)服從于安全，當(dāng)然是安全第一。這種服從，是一種鐵律，是對勞動者生命和健康的尊重，是對生產(chǎn)力最主要最活躍因素的尊重。如果從、不尊重，生產(chǎn)也將被迫中斷，這就是人們不愿見到的事故發(fā)生的強迫性力量。
第四、突出了一定歷史條件下的保護(hù)。這個一定的歷史條件，主要是指特定歷史時期的社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會文明程度。強調(diào)一定歷史條件的現(xiàn)實意義在于：一是有助于明加強安全生產(chǎn)工作的現(xiàn)實緊迫性。我國是一個正在工業(yè)化的發(fā)展中大國，經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展與安全生產(chǎn)基礎(chǔ)薄弱形成了比較突出的矛盾，處在事故的“易發(fā)期”，搞不好，就會發(fā)生事故甚至重特大事故，對勞動者的生命安全和職業(yè)健康威脅很大。做好這一歷史階段的安全生產(chǎn)工作，任務(wù)艱巨，時不我待，責(zé)任重大。二是有助于明確安全生產(chǎn)的重點行業(yè)取向。由于社會生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的不平衡、行業(yè)自身特點的特殊性，在一定的歷史發(fā)展階段必然形成重點的安全生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、企業(yè)，如煤礦、非交通、建筑施工等行業(yè)、企業(yè)。這是現(xiàn)階段的高危行業(yè)，工作在這些行業(yè)的勞動者，其生命安全和職業(yè)健康更應(yīng)受到重點保護(hù)，更應(yīng)加大這些行業(yè)安全生產(chǎn)工作的力度，遏制重特大事故的發(fā)生。三是有助于處理好一定歷史條件下的保護(hù)與最大限度保護(hù)的關(guān)系。最大限度保護(hù)應(yīng)該是一定歷史條件下的最大限度，受一定歷史發(fā)展階段的文化、體制、法制、政策、科技、經(jīng)濟(jì)實力、勞動者素質(zhì)等條件的制約，搞好安全生產(chǎn)離不開這些條件。因此，立足現(xiàn)實條件，充分利用和發(fā)揮現(xiàn)實條件，加強安全生產(chǎn)工作，是我們的當(dāng)務(wù)之急。同時，最大限度保是引力、是需求、是目的，它能夠催生、推動現(xiàn)實條件向更高層次、更為先進(jìn)的歷史條件形態(tài)轉(zhuǎn)化，從而為不斷滿足最大限度保護(hù)勞動者的生命安全和職業(yè)健康這一根本需求
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新的條件、新的手段、新的動力。
人際交往重要性的演講稿篇十三
交談是連接人與人之間思想感情的橋梁，也是增進(jìn)友誼、加強團(tuán)結(jié)的一種動力。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，說明交談在交往中起著一定的作用。一個善于交談的人能夠給人們帶來友愛，為社會增添和諧，還可能享受到社會的友情與溫暖。
二交談的基本原則
語言是人與人之間交談的工具。運用可以體現(xiàn)出談話者的思想境界、必須了解交談的基本原則。作為談話內(nèi)容的載體，語言的具體個人修養(yǎng)。因此，重視語言的運用，必須了解交談的基本原則。
1.語言要文明
交際語言要求人們在具體使用語言時必須講文明。具體來說，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出使用者良好的文化素養(yǎng)和待人處世的友善態(tài)度，使人產(chǎn)生高雅、溫和、爽心、脫俗之感。
1使用文雅詞語
在交際中，要盡可能多地選用文雅語言。雅語與俗語是相對的，日常生活中常用“衛(wèi)生間”代替“廁所”、用“豐滿”代替“肥胖”、打電話時用“您找哪位”代替“你找誰”等就是文雅語言的體現(xiàn)。
使用文雅詞語，意在展示個人的良好教養(yǎng)和對談話對象的尊重。因此，要注意使用的場合。使用文雅詞語的最佳場合，主要是初次交往、因公交往、對外交往等。在這些場合，尤其是在與他人進(jìn)行正式交談時，用詞用語一定要力求謙和、恭敬、高雅、脫俗。
另外，使用雅語也要注意實際效果。在一般情況下，使用雅語都可以取得良好的效果，但是必須防止過分書生氣，還要避免咬文嚼字、詞不達(dá)意，或過度濫用，使人覺得可笑。
2杜絕不雅之語
與人交談時，千萬要避免粗話、臟話、怪話、氣話等。
2.語言要禮貌
使用禮貌的語言，是做人的基本常識，也是得到好感與體諒的有效做法。要求語言禮貌，就是要求交談?wù)弑M量多地使用禮貌用語。
禮貌用語是指在交談之中用于向?qū)Ψ奖硎局t虛恭敬的專門性用語，可分為問候語、迎送語、請托語、致謝語、征詢語、應(yīng)答語、贊賞語、祝賀語、推托語以及道歉語等十種類型。它們既有各自專門適用的場合，又有各自專用的具體方式。
在日常生活中，對禮貌用語的使用講究多多益善、不厭其煩。因此，有必要養(yǎng)成自覺使用禮貌用語的習(xí)慣。在一般性的交際應(yīng)酬之中，像“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”等用語，是最常見的，尤其應(yīng)當(dāng)不分對象地經(jīng)常使用。
3.語言要準(zhǔn)確
語言的準(zhǔn)確性是交談的起碼要求，在交際中十分重要。如果不重視語言的準(zhǔn)確性，使用語言含糊、詞不達(dá)意，顯然不利于人際溝通。一般而言，語言準(zhǔn)確體現(xiàn)在以下方面。
1語言標(biāo)準(zhǔn)
語言標(biāo)準(zhǔn)實際上就是要求人們在交談時要講普通話，并講好普通話。要做到語言標(biāo)準(zhǔn)，主要應(yīng)當(dāng)避免兩種常見的錯誤傾向：一是濫用外語。使用外語主要適用于同外國人打交道的場合，反之則有賣弄之嫌。二是只講方言。方言、土語僅僅適用于老鄉(xiāng)之間。跟任何人交談時一律采用方言、土語，不但有可能難為對方，往往還表明自己保守且排外。
2用詞正確
任何語言都是由一系列具體詞匯所進(jìn)行的排列與組合，因此要保證語言準(zhǔn)確，就首先要做到用詞正確。
首先，要明辨詞義，因為任何詞匯都有其特定的具體含義。只有明確地理解了每個詞匯的本意，才能做到用詞正確無誤。
其次，要少用生詞，凡是不太熟悉的生詞，盡量不要在交談中使用。
人際交往重要性的演講稿篇十四
【
演講稿
導(dǎo)語】為大家提供環(huán)保重要性的演講稿，如果你有這方面的寫作需求，相信本文內(nèi)容能為你起到參考作用。演講稿具有觀點鮮明，內(nèi)容具有鼓動性的特點，在現(xiàn)在的社會生活中，演講稿的使用越來越廣泛，那么，怎么去寫演講稿呢？以下是小編收集整理的文章，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀！
朋友們：
讀過美國著名作家歐·亨利小說《最后一片葉子》的人，想必還記得這句話：“當(dāng)最后一片葉子落下時，生命就都結(jié)束了，我也得離開這個世界而去了……”。酷愛生活的女畫家約翰西，患了肺炎瀕臨大限時，“害怕在她輕輕抓著這個世界的手越來越乏力的時候，她會真的像一片輕輕的、纖弱的葉子那樣，隨深秋的寒鳳飄逝而去”。初讀這篇小說時，少年不識愁滋味，對主人公那仿佛病態(tài)的癡語我并不以為然，而正是在人類對綠色頂禮膜拜，綠色食品，綠色能源、綠色電腦、綠色冰箱，綠色建筑被人們廣為崇尚的今天，重讀小說《最后一片葉子》，才感悟到，這分明是一個寓言故事，約翰西的心語，分明是谷世之言，大籟希聲。
就在歐·亨利自己的國家美利堅合眾國的土地上，不是就有過深刻的歷史教訓(xùn)嗎?著名總統(tǒng)羅斯福對梅花鹿可謂情有獨鐘，從這點小小的總統(tǒng)私人利益出發(fā)，他便下令對北利亞桑納州一片茂密的大森林進(jìn)行大規(guī)模掃蕩，大批鹿的天敵——獅子、狼等食肉動物被捕殺殆盡。四千多只鹿于是生物爆炸一般，呈幾何級數(shù)迅猛增長，十幾萬只伸特長脖子的可愛精靈們，吃光了樹上的葉子，仿佛只在轉(zhuǎn)眼問，著名的大森林就從地球上消失了，最后剩下的，只有凡頭病鹿。 魯迅先生說過，悲劇是把美好的東西毀滅給人看。
在我省南部，有一個美麗的地方，她向來就被人們稱為鑲嵌在我們這個植物王國皇冠上的一顆綠寶石。她的美麗，當(dāng)然是綠色賦予的?？墒?，就在這綠寶石之上，有8家紅磚廠的大煙囪，不分晝夜地噴吐著氟化物和二氧化硫嚴(yán)重超標(biāo)的濃煙，致使1262畝的天然橡膠林受害，三萬零五百株橡膠樹為之枯死，膠民們雖然怨氣沸騰，卻眼睜睜地奈何不了它，無獨有偶，在同一緯度的廣西某地，也上演過驚人相似的一幕，如果說那一幕還有點不同的話，就是紅磚廠的廢氣除了使大面積膠林枯死外，還造成50多畝芒果只開花不結(jié)果，出現(xiàn)果荒。我們知道，天然橡膠是目前地球上極為少有的自然資源，僅生長在赤過附近，我們也知道，芒果是公認(rèn)的“水果之王”，那么何以會出現(xiàn)上面那樣的情況呢?——因為紅泥巴變成磚塊，只需要幾天的時間，遠(yuǎn)比橡膠芒果來錢要快!
綠色是和平和生命的象征。在很小的時候，我的心便融進(jìn)了一個綠色的海洋。穿了十凡年國防綠的我，在老山戰(zhàn)區(qū)那片陽光充足，綠色位濃的亞熱帶叢林中，度過了人生位美好的一段年華。就是在那樣一個空氣、陽光、風(fēng)雨充足的天然大氧吧里，我步入了而立之年。此生最難忘的，能維系裁生命的，大概就只有那特殊的一片綠色了。而事實上，那片我魂牽夢紫的土地至今還不富裕，一些地方生產(chǎn)力水平低下，社會發(fā)育程度不高，邊民的農(nóng)事，至今還離不開刀耕火種，縱火燒荒。我曾目賭過兩個邊民合伙買一盒火柴平分的事，開始想當(dāng)然地以為他們太窮，買不起一盒囫圇的火柴，后來才發(fā)現(xiàn)，在他們的生活里，四季灶膛火不斷，一根火柴燒一年，大樹小樹變成灰。我能給他們的，就是一個毫無用處的忠告：可別把咱的林子都燒光了呀。
綠色銳減，吞噬綠色的，正是人類自己，是人類發(fā)展模式中那種對自然資源的掠奪性、破壞性開采。人類對綠色的無盡索取仍在威脅著生態(tài)平衡，破壞著生態(tài)的結(jié)構(gòu)。據(jù)保守統(tǒng)計，全世界每年有萬公頃森林橫遭盲目砍伐，這是5700個昆明市的面積啊。這已經(jīng)造成了全球性的“溫室效應(yīng)”，與之相連，全世界每年有近5萬個物種瀕臨滅絕，有近2700萬公頃的農(nóng)田蒙受沙漠化之災(zāi)，就連海底也日趨沙漠化，就不必再說那令我們痛心的去年在華夏大地發(fā)生長江、松嫩大災(zāi)了吧，也不必說我省的泥石流，山體滑坡了吧。如此盲目的行動如果得不到有效的制止和改變，勢必爆發(fā)可怕的生態(tài)危機，而一旦它的爆發(fā)起出了人類控制的極限，其后果不堪想象。那時，我們都會明白，最后一片落葉將帶走人類的命運，也決不是危言聳聽。
聰明的作家歐·亨利是以其“歐·亨利式的結(jié)尾”著稱于世的，那最后一片不凋的葉子，帶來的是一個危亡病人的新生。我想，我們也會創(chuàng)造出另一個歐·享利式的結(jié)尾，迎來人類新生的。坐以待斃，從來就不是人類的選擇，人類既已覺臣，就會在危機面前積極行動起來，把握歷史機遇，化壓力為動力，保衛(wèi)綠色，保護(hù)我們共有的家圈。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
早上好!
21世紀(jì)可謂挑戰(zhàn)與機遇并同在，希望與困難共存。它在給我們帶來許多美好憧憬的同時，也給我們帶來了許多難題，其中首要的就是環(huán)境問題。
環(huán)境與我們的生活極為密切，與我們的生存息息相關(guān)。很久以來，我們賴以生存的環(huán)境就引起了許多有識之士的極大關(guān)注。1972年6月5日，人類環(huán)境會議在斯德哥爾摩開幕，會上通過了著名的《人類環(huán)境宣言》。同年10月，第27屆聯(lián)合國大會通過決議，將以后每年的6月5日定為世界環(huán)境日。
今年的環(huán)境日已過去兩天了，但人們對環(huán)境的思考和保護(hù)永遠(yuǎn)不會停止，在我們的生命歷程里，應(yīng)該天天都是環(huán)境日。
偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師恩格斯說過："我們連同我們的血、肉、頭腦一起都屬于自然界，存在于自然界。"自然界作為一種客觀存在，它為人類提供了各種物質(zhì)和能量，是人類存在和延續(xù)的基礎(chǔ)。
優(yōu)美和諧的自然環(huán)境，必然為我們帶來身心的愉悅和無限的樂趣。"明月松間照，清泉石上流"，讓我們感受清幽;"大漠孤煙直，長河落日圓"，讓我們觸摸壯麗;"流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼"，讓我們聆聽喧鬧;"春水碧如天，畫船聽雨眠"，讓我們親近悠閑;"棠梨葉落胭脂色，薺麥花開白雪香"，讓我們體味斑瀾。碧海藍(lán)天，看海鷗飛翔;冰封雪飄，聽松濤轟鳴;鶯飛草長，聞鳥語、嗅花香。清晨，觀賞大海分娩太陽;夜晚，清數(shù)廣宇閃爍星辰;雨天，讓雨點親吻面頰;雪天，讓雪花棲掛眉梢;喂螞蟻美餐，澆花草甘露;問候晨曦"你好"，道別月色"晚安"。
美麗的自然帶來美麗的心境，美麗的心境帶來了美麗的生活。千百年來，人類在不斷地認(rèn)識自然，利用自然，改造自然中造福著自己。
世界文學(xué)大師雨果說："大自然既是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。"近年來，人類由于對環(huán)境不夠珍惜，隨心所欲，濫伐林木，濫建廠房，生存環(huán)境遭到了嚴(yán)重破壞，各種環(huán)境問題接踵而至：森林退化，沙塵暴揚，水土流失，洪水肆虐，火災(zāi)頻發(fā)，噪音刺耳，臭氣熏天，酸雨赤潮，臭氧空洞……空中煙囪林立，濃煙滾滾，河中死魚漂蕩，污水滔滔;地上垃圾遍布，廢渣成堆……人為地破壞環(huán)境，無異于自掘墳?zāi)?，早?996年聯(lián)合國環(huán)境署就曾發(fā)出警告：南極臭氧空洞正逐步增大，地面紫外線輻射增強，皮膚癌發(fā)病率上升;1。2億人口生活在混濁的空氣里;12億人口生活缺水;12%的哺乳動物和11%的鳥類瀕臨滅絕;每年地表土壤流失200億噸;森林以每年450萬公頃的速度消失。
驚人的數(shù)字，令人毛骨悚然，這其實已向我們發(fā)出了嚴(yán)正的警告：如果只顧盲目地吮吸自然的乳汁，而不立即行動起來，投入保護(hù)環(huán)境、拯救家園的戰(zhàn)斗，最終毀滅的將是我們?nèi)祟悺?BR> 尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，環(huán)境保護(hù)是一項長期而又艱巨的任務(wù)，讓我們珍愛生命，善待自己，保護(hù)好我們的環(huán)境家園吧!讓我們生命的每一天，天天都是環(huán)境日!
謝謝大家!
尊敬的評委老師，各位朋友：
大家好!
同時也決定著，我們這個城市會有怎樣的今天和怎樣的一個未來?
提到這個問題時，我最先想到的是孩子。
一年前的這個時候，我?guī)е獾嘏笥训暮⒆?，到公園散步。孩子長得很漂亮，有一雙很美的眼睛?？上У氖撬难劬床灰娏耍莻€盲人。一路上，他緊緊拉著我的手，不停的問我：“阿姨，××是什么樣子的?××美嗎”我告訴他：××很美，××的湖水清清的，草地綠綠的，天是藍(lán)藍(lán)的。他認(rèn)真的聆聽著，臉上閃耀著陽光般的微笑?？晌覅s笑不起來，我忘了告訴他：××的湖水是很清，可湖面上有零碎的令人惡心的垃圾;草很綠，可草地上有刺眼的白塑料袋;天很藍(lán)，可天的那一邊有吞云吐霧的煙囪!這些也許算不得什么，但我只能是告訴他，××很美，湖水清清的，草地綠綠的。
后來，這孩子給我打電話說，××很美，雖然他聞到的空氣不夠清新，但××在他心里已如童話。我知道，那孩子是個盲人，雖然看不見，但他用潔白如紙的心靈，接納了××并捍衛(wèi)了這座城市的美麗。對于這樣一個孩子，我怎能不吃驚，他有著又該是怎樣的一顆心靈啊!
由孩子的問題，我想起了我們的這些成人。其實，在我們每一個人心靈深處，也都裝有一片青山綠水。只是，我們常常習(xí)慣于意識到了心靈深處的渴望，卻很少讓自己的行動服從于心靈。這就是為什么我們一再聆聽，保護(hù)環(huán)境是多么重要的今天，我們看到這個城市綠色之后，卻不愿去深想，綠色背后所顯現(xiàn)的種種危機。這就是為什么，在經(jīng)濟(jì)利益面前，要一而再，再而三的令環(huán)保讓路!這就是為什么，在動筷子時，情愿擔(dān)驚受怕的把一顆可能受過污染的蔬菜放進(jìn)嘴里，最后表示無可奈何的原因!面對我們的孩子及我們自己，難道我們只能感到無奈?我們?yōu)槭裁?，就不能把心靈的渴望變成我們行動的動力!我們?yōu)槭裁床荒芟笪覀兊暮⒆幽菢樱炎约簝?nèi)心已經(jīng)積累的力量釋放出來，用實際的行動把綠色背后的種種危機消除，把心靈深處的那片青山綠水復(fù)制到我們現(xiàn)實的生活當(dāng)中來，向自己的心靈深處回歸!
是的，我們深愛××，我們也愛孩子，我們深愛環(huán)境，我們應(yīng)該更愛自己的心靈，作為××的一名普通的市民，我們在美好中暢想××的未來——青銅的古都，鋼鐵的搖籃，水泥的故鄉(xiāng)，服裝的新城。然而，我們是否應(yīng)該在這些美好的設(shè)想前再加上一條——山水的新城呢?讓我們行動起來，從心靈出發(fā)，讓我們與自然環(huán)境和諧相處!給××一個綠色的未來。
人際交往重要性的演講稿篇十五
一個企業(yè)不重視員工的口才營銷訓(xùn)練就是不重視其生存和發(fā)展;
一個社會不重視口才藝術(shù)就是不重視前進(jìn)和創(chuàng)新;
一個國家不重視語言藝術(shù)就是不重視形象和發(fā)言權(quán);
一個世界不重視語言藝術(shù)就是不重視文化和傳承。
事實上，任何人不管在什么時間，身處什么地方，從事什么行業(yè),也不管在做什么事情，都需要口才應(yīng)用。
口才深深影響每一個人一生的成敗，也就是說，只有擅長口才者，才能成大功、立大業(yè)。因此，想要擁有成功的人生，要想使企業(yè)和單位有不斷持續(xù)發(fā)展的空間和能力，就要設(shè)法使自己成為一個成功的口才專家。
口才就是說話的能力，駕馭語言的能力。良好的口才也是多種素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。口才是一個人智慧的反映，也是一個人隨身攜帶永不過時的能力。能力不同說出話來效果就不一樣，一句話可以說樂一個人;一句話也可以說惱一個人。一句話可以說成一件事，一句話也可以說敗一件事。在社會快速發(fā)展的今天，開發(fā)孩子的語言能力,加強口才訓(xùn)練已經(jīng)刻不容緩。
人際交往重要性的演講稿篇十六
一份很平凡的演講稿，即使演講者再好，演講完后，也不會在聽眾心里留下什么，更別說留下印象。由此可見，一次精彩的演講，不僅要求有一個好的演講者，更加需要有一份好的演講稿，你想擁有一份好嗎?想的話，就來本站吧，下面是小編收集的演講稿的相關(guān)內(nèi)容，想知道更多信息，或者是有什么疑問，可以登錄本站。
一個企業(yè)的發(fā)展壯大，靠的是良好的員工隊伍，一個良好的員工隊伍，來源于員工過硬的自身素質(zhì)，而素質(zhì)的提高就需要員工有深厚的文化涵養(yǎng)和過硬的技能。我們公司發(fā)展到今天，就說明我們的員工隊伍是一支作風(fēng)過硬的隊伍，是一支有良好素質(zhì)的隊伍，是一支能夠撐起中國礦業(yè)明天的隊伍。
礦工，在某些人眼里，也許是五大三粗、一身蠻力的憨大形象。然而今天的礦山人，具有巖石一樣的性格、大山一樣的樸實，是一代有文化、有知識、有無窮智慧的人?？矗谀秋w濺的焊花下，一條條筆直的焊縫，流淌著年輕焊工辛勤的汗水。在那搶修現(xiàn)場，一道道的技術(shù)難題，顯示出員工超人的智慧和深厚的技術(shù)功底。在那聯(lián)辦礦點，一專多能的復(fù)合型人才大量涌現(xiàn)，下了挖掘機上鏟車，下了鏟車上推土機，設(shè)備出了故障，又能拿出工具熟練地進(jìn)行修理。就是這些礦山人，他們用昨天的青春的音符，譜寫了今天一首首動人的樂章。在他們的身后，留下了多少可歌可泣的動人故事。
有這么一個員工，在他很小的時候父親由于意外事故工亡，母親改嫁，他隨著爺爺奶奶長大成人，參加工作后，虛心求教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)技術(shù)，很快就成為生產(chǎn)中的技術(shù)骨干。作為一個年輕人，他有自己樸實的想法：現(xiàn)在正是自己學(xué)習(xí)知識的大好時機，能夠多掌握幾項技能，以后就會有更大的生活空間。他憑借著從小養(yǎng)成的堅忍不拔的性格，契而不舍的追求，永不言敗的精神，利用工作之余，用自己微薄的工資自費去鄭州參加無線電培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，并買來了大量的有關(guān)書籍進(jìn)行自學(xué)鉆研。他成功了，他不但熟練地?fù)挝樟烁鞣N家用電器的維修技術(shù)，而且在理論也上升到一個新的層次。他沒有去從事第二職業(yè)，而是利用這種技術(shù)解決工作中出現(xiàn)一些疑難問題，同時又利用自己的技術(shù)為礦山人提供無償?shù)姆?wù)。根據(jù)他的技術(shù)特點，單位對他的崗位進(jìn)行了調(diào)整，使他在新的崗位上迸發(fā)著光和熱。他生活的更加充實了，在追求新的目標(biāo)上更加自信了。
俗話說：井沒壓力不出油，人沒壓力輕飄飄，我們每一個人，在越來越激烈的競爭中，如若感覺不到壓力的存在，危機的存在，只認(rèn)為“明日復(fù)明日，明日何其多”，整日混時間，那么這種人終將一事無成，必將為競爭所淘汰。要提高自身的素質(zhì)，必需自我加壓，超越自我，迎接挑戰(zhàn)，要問路在何方，路就在腳下。
在90年代初，有一個科室，是清一色的年輕人，活潑好動，每日工作之余，不是在球場奔跑，就是打牌或喝酒。年輕的科長上任后，看到這種情況，深感憂慮：長期下去，會把他們毀掉的。只有初中文化的科長，在長期的工作中，深感知識之重要。因此，他就對在辦公室的六個工作人員定下了“科規(guī)”，宣布了他經(jīng)過深思熟慮的打算：從即日起，六人全部參加成人法律自學(xué)考試，并定下了獎懲辦法。從此后，辦公室再也聽不到喧鬧聲了，只有靜謐的燈光到夜半。六人中有三人都是初中或初中沒畢業(yè)的文化程度，啃起書本來難度是可想而知的。然而，良好的學(xué)習(xí)氛圍，比學(xué)趕幫超的互助精神，使他們創(chuàng)造了一個又一個的奇跡，每次統(tǒng)考，有及格二門課程的，三門課程的，更有甚者，一次就及格了四門課程。五年過去了，六人全部拿到了自學(xué)考試法律專業(yè)大專文憑。十多年過去了，當(dāng)年的六個人，目前有一個處級，三個科級，二個是現(xiàn)崗位上的管理人員。寶劍利從磨礪出，梅花香自苦寒來，辛勤的汗水，付出的心血，最終在事業(yè)上得到了回報。
千帆競發(fā)，百舸爭流，在這激烈競爭的浪潮中，誰主沉浮?企業(yè)的興衰成敗，誰執(zhí)牛耳?殘酷現(xiàn)實的回答：人才!我們是礦山人，但如何把自己鑄就成人才，這就需要不懈的努力，不斷更新知識，掌握適應(yīng)企業(yè)需要的各種技能，在各自的崗位上發(fā)揮著聰明才智，這樣，我們就可以自信地說：我們就是人才。
在這崢嶸歲月里，在這百里采礦戰(zhàn)線上，一個學(xué)習(xí)型團(tuán)隊正在形在成。一個科技興國、知識興礦，崗位成才的熱潮正在展開，一代新型的礦山人已挺立在潮頭。瞻望公司的明天，將會是更加輝煌、燦爛。
數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。謝謝!
人際交往重要性的演講稿篇十七
2.打有把握之仗---要說話就該做好準(zhǔn)備
俗話說;有備無患，一個人之所以害怕在眾人面前講話，往往是自己的準(zhǔn)備工作不到位，心里沒底。有一點必須明白，無論在什么情況下，都不能打無把握的仗。
3.打有把握之仗---話需要通俗易懂方能流傳久遠(yuǎn)
說話要簡潔明白，切忌眉毛胡子一把抓，抓不住要領(lǐng)，又顯的羅嗦。要想別人明白你的話，那么你說的話就要條理清楚，先說什么后說什么。
4.打有把握之仗---記住對方的名字就能贏得好感
名字雖然只是一個人的代號，可是人們對自己的名字還是非常重視的。在說話過程中記住對方的名字是獲得對方好感的有效途徑之一。
5.打有把握之仗---多讀好書，增加見識
如果你決心讀書，并堅持下去，你的詞匯量必然逐漸地豐富起來，你的語言就能變得更優(yōu)雅，慢慢地，你也就具有了你所讀書中的主人公的榮耀，美麗及高貴氣質(zhì)。
6.打有把握之仗---研讀經(jīng)典，鍛煉思路
英國桂冠詩人每天研究圣經(jīng)，大文豪托爾斯泰把《新約福音》讀了又讀，能夠完整得背誦下來，羅斯金的母親每天逼他背誦圣經(jīng)里的章節(jié)，又規(guī)定每年要把整本圣經(jīng)大聲朗讀一遍，一點不能遺漏。?？怂菇?jīng)常高聲朗讀莎士比亞的作品，以改進(jìn)他的演講風(fēng)格。林肯能過很熟練的背誦柏恩斯，布朗寧等人的詩集，在他的辦公室放著一本拜倫的詩集。
如果你感到自己的思路不夠明確的時候，研讀一片思路清晰結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈恼?，你的思路就會清晰起來?BR> 7.克服恐懼心理---豁出去就敢說話
如果你能夠克服當(dāng)中說話的恐懼，那么你就不僅僅會變得能言善辯，擁有好口才，而且對你的其他方面也會產(chǎn)生潛移默化的影響。
8.克服恐懼心理---真話最能感動聽眾
說話時，盡管你又熱情，盡管你有技巧，可是你的話都是不著邊際的胡扯瞎說，也是不行的，你說話時必須圍繞著一個中心，把自己的意思合理歸類，把問題講明白，你用到的事例應(yīng)該與這個中心保持一致，這些都是說話的最基本要求，但是有一點需要注意，你的話必須是發(fā)自內(nèi)心的。談話時有目的的，目的不同，詳略，重點地選擇等也應(yīng)該有所不同，否則，你的話就不能表達(dá)你的思想。
9.克服恐懼心理---真情勝過滔滔不絕
在交談中，感情的真切流露要比講究語言華麗更重要，評價一個人說話是否有魅力，其標(biāo)準(zhǔn)不是他的講話多么流暢，多么滔滔不絕，而是他的感情是否發(fā)自內(nèi)心的真誠。
10.培養(yǎng)說話熱情--用理想激發(fā)干勁
埃默生說，無熱沉即無偉大。這不只是一句帶有文學(xué)色彩的修飾語，更是一座通往成功之路的航標(biāo)。
人際交往重要性的演講稿篇十八
語言是人類重要的交際工具，這句話主要指口頭語言?？陬^語言就是口才，它是一門藝術(shù)，很有些講究，要想把話說好，說出水平，并不是件容易的事。近些年，語言表達(dá)能力受到社會的普遍重視，進(jìn)入各類人才招聘的測試科目，在國家及地方公務(wù)員招聘中，被列為申論考查的重點能力之一。于是乎，有關(guān)如何提高說話技能的培訓(xùn)班、教科書十分火爆，口才攻略遍布書市。但從販賣的貨色看，多是讓人在說話的技巧上下功夫，比如把舌頭練得口齒伶俐，把聲調(diào)弄得抑揚頓挫，把氣場搞得詼諧幽默，引經(jīng)據(jù)典，插科打諢，似乎十八般兵器全搬了出來，卻偏偏遺漏一項最關(guān)鍵的因素，這就是對思維的訓(xùn)練。
語言是思維的外衣，說話反映一個人內(nèi)心的活動。早在春秋時期，鬼谷子就認(rèn)識到這個問題，他說：“口者，心之門戶，智謀皆從之出。”人們說出的每一句話，都需要在大腦里進(jìn)行加工。思想貧乏，說出的話就蒼白無力;思路混亂，表達(dá)就條理不清;思維膚淺，闡述事物就沒有深度。古今中外，大凡富有口才魅力的大師，都是思辨能力很強的人，對問題洞若觀火，說話一語中的。看事物明察秋毫，應(yīng)對機敏風(fēng)趣。
《晏子使楚》是大家都熟悉的一則典故，這個故事中包含了晏嬰與楚國君臣幾次語言交鋒，十分精彩。第一次，是楚人看晏嬰身材短小，便想讓他從旁邊小門進(jìn)城以示污辱。晏嬰說，“使狗國者從狗門入，今臣使楚，不當(dāng)從此門入?！钡诙?，楚王問，難道齊國沒有人才了嗎，為什么派你來呀?這是很刁毒的一問。晏嬰應(yīng)對道，齊國人才多的比肩繼踵，怎么能說沒有人才呢?我國派遣使臣有個講究，“其賢者使使賢主，不肖者使使不肖國。嬰最不肖，故宜使楚矣。”這可謂以血還血，以牙還牙，你不仁，別怪我不義。第三次，楚王與侍臣設(shè)了個圈套，趁晏嬰與楚王一起喝酒時，綁了一個人上來，說此人是小偷，齊國人，楚王乘機污辱晏嬰，說齊國人很愛偷東西嗎?晏嬰反駁道：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何?水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶?”楚王徹底敗下陣來。
這場舌戰(zhàn)中，晏嬰回?fù)舫嫉年幹\和欺辱，并沒有出口成章、引經(jīng)據(jù)典，完全是普普通通的平常話，他戰(zhàn)勝楚國君臣，不是憑嘴皮子利索，能說會道，而是靠智慧，靠機敏，靠以其人之道還治其人之身的思辨推理。由此得知，良好的語言表達(dá)能力，固然與伶牙俐齒有關(guān)，但根本的還在于出色的思辨能力。我們經(jīng)常在電視上看到，一些領(lǐng)導(dǎo)或?qū)W者接受采訪時侃侃而談，這些人并不一定口才多么好，之所以能講得頭頭是道，主要因為談話內(nèi)容在他經(jīng)營的領(lǐng)域，他對這個話題爛熟于心，成竹在腦，于是便高談闊論。
一個相反的例子是，時下有些熒屏舉辦綜藝類節(jié)目，將一些影星、笑星或在某一行業(yè)成名的人士請來當(dāng)評委或嘉賓，以哄托氛圍，提升人氣。但有的節(jié)目專業(yè)性較強，比如地方戲曲大賽之類的，被邀來的這些名人隔行如隔山，點評時，沒有專業(yè)知識，頭腦空空的，說不到點子上，只好弄些搞笑的話逗人一樂，角色很尷尬，搞得跟舞臺小丑似得，可憐兮兮。這也難怪他們弄不出彩頭來，我們常說有感而發(fā)，這些人什么感觸也沒有，你讓他發(fā)哪門子見解哩。
有些人，天生一副好嘴巴，津津樂道，但腦瓜子跟不上嘴皮子，就是老百姓形容的“嘴快講不到點子上”。其中，有這樣兩種人，說話不著調(diào)。第一種人，不懂?dāng)⑹碌幕疽?，他講一件事情，不交待時間地點，不介紹當(dāng)事人，不敘述前因后果，只講事情本身，與他交談特費勁。比如他對你說，“那天一起吃飯時，張琪當(dāng)場把蘇楠罵一通?！边@種沒頭沒腦的話，讓你聽得一頭霧水。你就得連續(xù)追問：張琪是誰?什么時間?在哪兒吃的飯?都有誰在場?為什么罵人?我稱這樣的話叫“斷頭話”。這類人與別人交流，他講了一簍筐話，別人只聽懂了半筐，嚴(yán)重影響了他的表達(dá)。
還有一種人，講話把握不了主題和主線，說話跑調(diào)，我們權(quán)且稱之為“拐子話”。我把某人一段“精彩”表達(dá)整理如下，以博一粲。
“我們單位老齊的兒子處了個對象，姑娘在海關(guān)工作，就是華泰房地產(chǎn)老總梁盛德家二妞。梁盛德你知道吧，這幾年大發(fā)了，資產(chǎn)少說也有30個億，他的房產(chǎn)都開發(fā)到非洲去了。說起來我與梁盛德還是工友呢，早年同在保溫器皿廠跑外銷，那會兒他只配給我拎包。你知道他發(fā)家沾了那路神仙的光?他后來攀上了建行行長高松壽。高松壽與他表姑父是廣東老鄉(xiāng)，兩家村子隔七八里路。梁盛德他這個姑父當(dāng)時在省外貿(mào)……”
呵呵，你要不把他的話頭截住，興許他敢扯到月球上去!
人們?nèi)粘Ｕf話，除了敘事類，更多的是說理類，如爭論、說服、辯解、勸慰、調(diào)解、說情、吵架、談判、辯護(hù)、批評、演說、講話等，這些看似用嘴說話，其實嘴巴只是表達(dá)工具，核心動力是人的大腦思維。前者就像汽車的四個輪子，后者才是汽車的發(fā)動機。
口才是對智慧的考驗，主要考驗人的思辨能力。什么是思辨能力?就是思考辨析能力，是分析、鑒別、推理、歸納、判斷等思維活動。思辨能力的特征表現(xiàn)為活躍的思維，豐富的聯(lián)想，嚴(yán)密的推論，準(zhǔn)確的解析等等。思辨能力是綜合素質(zhì)積累的結(jié)果，是讀萬卷書、行萬里路、見多識廣、閱人無數(shù)等學(xué)習(xí)、實踐的結(jié)果。良好的口才表達(dá)具有“言之有物、言之有序、言之有理、言之有情”的內(nèi)涵。所以，要練就一副好口才，光靠嘴皮子利索顯然是不夠的。
口才的重要性：三位偉人的口才故事
中國人的傳統(tǒng)文化中，似乎就沒有練就“口才”這一基因，魯迅先生曾說過:橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。中國人更喜歡的是憨厚踏實，敏于行而訥于言的性格。因為在封建帝制的中國，要想成為上流階層，也就是從“民”變?yōu)椤笆俊保阒恍鑵⒓赢?dāng)時的“高考”，也就是科舉考試，正所謂“十年寒窗無人問，一朝成名萬人知”。甚至中國人還很厭惡話多，“口蜜腹劍”、“閑言贅語”、“鸚鵡學(xué)舌”······，歷史上扮演話多的角色似乎都是“小人”、“奸臣”、“宦官”。
而在西方社會則不同，由于實行的民主選舉制和議會制，所以更在乎的是個人的口才，查閱美國歷任總統(tǒng)，你不難發(fā)現(xiàn)他們之中的共通點，個個口若懸河，每人都能拿出像樣的警言勵句。
墨子和魯班的故事眾人皆知，對于魯班提出的各種攻城方法，墨子逐個擊破，終于說服楚惠王停止攻打宋國的決心。
《解放黑人奴隸宣言》的起草者、美國第16任總統(tǒng)—林肯，他在面對媒體時曾這樣說過：有人寫信問我有多少財產(chǎn)。我有一位妻子和三個兒子，都是無價之寶，此外，還租了一個辦公室，室里有桌子一張，椅子一把，墻邊還有大書架一個，架上的書值得每個人一讀。我本人既窮又瘦，不會發(fā)福。我實在沒有什么可依靠的，唯一依靠的就是你們。
我們的偉大革命導(dǎo)師、無產(chǎn)階級領(lǐng)袖—馬克思，在追求燕妮的時候更是有一段浪漫的軼事。一天黃昏，馬克思和燕妮坐在摩澤爾河畔的草坪上談心，馬克思深情地望著燕妮輕聲說：“燕妮，我已經(jīng)找到心愛的人了!”
燕妮心里一顫，隨后問道：“你愛她嗎?”馬克思熱情地說：“愛她!她是我遇見過的姑娘中最好的一位，我將永遠(yuǎn)從心里愛她!”燕妮強忍住感情，平靜地說：“祝你幸福?！?BR> 馬克思接著風(fēng)趣地說：“我身邊帶著她的照片呢，你不想看看嗎?”說著就把一只精美的小匣子遞了過去。燕妮打開小匣子，心中的疑團(tuán)頓時解開。原來小匣子里是一面小鏡子，鏡子里正映著自己那張緋紅的臉龐。
燕妮幸福極了，一下子撲進(jìn)了馬克思的懷里。以上三位偉人的故事告訴我們，擁有一副好的口才是多么的重要，它能阻止戰(zhàn)爭、它能贏得競選、它還能獲得愛情。
人際交往重要性的演講稿篇一
尊敬的____、親愛的____，大家____好!
社會發(fā)展到今天，對國民素質(zhì)的要求越來越高，特別是在升學(xué)、就業(yè)、務(wù)工、競選、任職等一系列重大問題上，對知識和素質(zhì)要求的門檻越來越高。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，社會發(fā)展日新月異，知識更新節(jié)奏加快，本領(lǐng)恐慌處處顯現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計，從改革開放以來，新增加的詞匯近萬個。很顯然，在經(jīng)濟(jì)全球化、信息現(xiàn)代化的新世紀(jì)新階段，一個人如果不學(xué)新知識就跟不上新形勢，思想就要落后蛻化，現(xiàn)實社會中存在的為數(shù)不少的科盲、法盲、電腦盲、外語盲“四盲”之人就是最好的例證。同時，還要認(rèn)識到不學(xué)新知識、不探索，精神就要窒息。在我們前進(jìn)的征途上，還存在許多的未知領(lǐng)域。未知，是一種誘惑，一種智慧的挑戰(zhàn)、人格的挑戰(zhàn)。只有學(xué)習(xí)新知，探索未知，才能提高人的現(xiàn)代化素質(zhì)和能力，成為與時俱進(jìn)的現(xiàn)代化人。
專家指出：作為社會中的一個成員，要自立于這個社會之上，就必須建立屬于自己的、必要的和科學(xué)合理的知識結(jié)構(gòu)，使整個知識體系呈“t”字型展開，其中橫向表示要有一定的寬廣度，包容多方面、多學(xué)科的知識，以滿足工作、生活、交往等方面的需要;縱向表示要具備相當(dāng)?shù)木疃龋趯I(yè)上深刻透徹，以滿足更深層次的需要。換句話說，就是要做本行業(yè)、本部門的通才，做某些方面的專才，具有專與博的兼容性。
著名作家王蒙對學(xué)習(xí)有過精妙獨到的論述，他說：“一個人的實力絕大部分來自學(xué)習(xí)”。本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)。健康的身心同樣也是學(xué)會了健康的生活方式，特別是健康的心理活動模式的結(jié)果。人生有許多困惑、許多悖論、許多選擇，當(dāng)你面臨選擇的痛苦的時候，你可以去學(xué)習(xí)，用學(xué)習(xí)和思想撫慰你的焦慮，緩解你的痛苦，啟迪你的智慧，尋找你的答案。學(xué)習(xí)歸根結(jié)底是通向真理、通向知識、通向光明的抉擇。通過學(xué)習(xí)，你將避免沖動，避免極端，避免剛愎自用，避免出爾反爾，避免無所事事，避免精神空虛，避免消極悲觀，更避免暴跳如雷和怨天尤人。在你一時受到誤解，受到打擊，受到歪曲，受到封殺而你一時又沒什么辦法可想，也無法改變你的處境的時候，安心學(xué)習(xí)吧，補課吧，學(xué)習(xí)你在順利情況下欲學(xué)而沒有時間學(xué)的那些表面的冷門吧，這是天賜的強化學(xué)習(xí)月或強化學(xué)習(xí)年的開始，你理應(yīng)得到更多的學(xué)分，達(dá)到更高的學(xué)位。
學(xué)習(xí)是人生的一大幸事和追求。學(xué)無涯，思無涯，其樂亦無涯。從理論的論證里可以找出自己的經(jīng)歷與見聞的脈絡(luò)，可以撥開思想認(rèn)識上的迷霧;從一道數(shù)學(xué)公式里可以設(shè)想到先行智者們嚴(yán)密的思維邏輯和追根溯源、反復(fù)驗證、達(dá)到顛撲不破的境地的過程與樂趣。
學(xué)習(xí)是一種發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)是一種探秘，學(xué)習(xí)就如破案，自然界與人生的秘密隱藏得撲朔迷離，不容易一時偵破。而當(dāng)我們從自然、歷史、社會、人生中發(fā)現(xiàn)了它們隱蔽的真情，從前人成果中了解了這種真情，將會像破了一個大案一樣地充滿欣喜而欲罷不能。
學(xué)習(xí)是一種按部就班的建設(shè)，從挖地基做起，直到矗立起一幢幢的高樓大廈，成就了一片又一片風(fēng)景。
學(xué)習(xí)是一種精神的漫游，它擴(kuò)大著我們精神的空間與容積。
學(xué)習(xí)還是一種對于有限生命的挑戰(zhàn)，以有限的生命追求無限的宇宙和時間。
學(xué)習(xí)是一種堅持、一種固守、一種節(jié)操、一種免疫功能。
學(xué)習(xí)是人生的一大幸事和追求，豈能不學(xué)?
還有一點，學(xué)習(xí)就是為了改變自己!學(xué)習(xí)后要復(fù)習(xí)、要馬上行動……首先就要調(diào)整自己的心態(tài)到最佳狀態(tài)，這樣才能保證學(xué)習(xí)的質(zhì)量……!
最后祝愿大家：為了美好的明天趕緊行動起來!
事業(yè)有成、美夢成戰(zhàn)真!
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人際交往重要性的演講稿篇二
我們的偉大毛主席曾經(jīng)對我們說過：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上。青年人應(yīng)具備兩點，一是朝氣蓬勃，二是謙虛謹(jǐn)慎。”
都說青少年是祖國的花朵、未來的希望，青少年能否健康成長關(guān)系到民族興衰，因此黨對不同階段的青少年提出了相應(yīng)的要求和期望。小學(xué)時，最重要的評優(yōu)大概就是“三好學(xué)生”了，“德、智、體”全面發(fā)展的學(xué)生即可得到認(rèn)可和表揚。隨著不斷成長，我們身上肩負(fù)的擔(dān)子也越來越重要，對于大學(xué)生來說，德、智、體依舊是我們應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)，但作為受教于高等學(xué)府的我們決不能滿足于此。所以，黨在新時期結(jié)合國家、社會發(fā)展的要求，和全面建成小康社會、實現(xiàn)中國夢的需要，對我們又有了新的倡導(dǎo)，”六有“則為其中的重要部分。
在今年五四前夕提到，青年是國家的未來和民族的希望。愿同學(xué)們肩負(fù)起時代責(zé)任，高揚理想風(fēng)帆，靜下心來刻苦學(xué)習(xí)，努力練好人生和事業(yè)的基本功，做有理想、有追求的大學(xué)生，做有擔(dān)當(dāng)、有作為的大學(xué)生，做有品質(zhì)、有修養(yǎng)的大學(xué)生。
“有理想，有追求“首先告訴我們要樹立正確而又遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，革命先烈奉獻(xiàn)出自己的生命，為我們創(chuàng)造出了獨立自主、民主和諧的新中國，他們的理想、他們?yōu)閲液兔褡鍩o私獻(xiàn)身的精神值得我們一代代傳揚。與資本主義利己價值觀不同，在社會主義國家里，只有我為人人才能享受到人人為我。所以，祖國美好的明天離不開我們有遠(yuǎn)大理想和不懈追求的大學(xué)生，這就要求我們不但要有理想、有追求，還要堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)思想和優(yōu)秀黨員的光輝事跡，立志投身于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而不是個人享樂。
“有擔(dān)當(dāng)，有作為“與”有理想，有追求“是一脈相承的，空有理想而沒有行動、害怕行動只會是一無所獲?？照?wù)`國，實干興邦，只有做到敢于承擔(dān)歷史重任，不畏懼風(fēng)險，勇往直前，才能真正做到有所作為。所以，對于大學(xué)生，歸結(jié)到一點就是要積極實踐，并在實踐過程中肩負(fù)起自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，或者說是歷史和時代的重任，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，在實踐中解決問題，真正地為祖國建設(shè)添磚加瓦。
“有品質(zhì)，有修養(yǎng)“是從道德層面的要求，也是我們當(dāng)今社會迫切的需要。中國是所謂的“禮儀之邦”，但在國人身上廣泛存在的道德問題卻是層出不窮。人與人之間的隔閡增多，各種詐騙讓人防不勝防;很多人沒有“排隊“的觀念，認(rèn)為依次等候就是”吃虧“;中國式過馬路被推上了風(fēng)潮浪尖，但這并不影響路人們的”厚顏無恥“;放眼網(wǎng)絡(luò)世界，污言穢語、肆意謾罵已成常態(tài)……這一切表明國民的道德品質(zhì)和個人修養(yǎng)亟須提升!作為大學(xué)生這樣一群具有相對成熟認(rèn)知水平和良好可塑性的人必然要身先士卒了。對于不道德的行為我們每個人都會出于本能地厭惡，那么除了厭惡之外我們更需要做的是獨善其身。如果我們每一個人都能向更高的水準(zhǔn)努力，也許有一天我們就會發(fā)現(xiàn)身邊的所有人都是如此的高尚。
有理想、有追求的，有擔(dān)當(dāng)、有作為，有品質(zhì)、有修養(yǎng)，他們幾者是緊密相連、缺一不可的。我們要了解其內(nèi)涵，并在正確認(rèn)識的基礎(chǔ)上投入實踐，同時向先進(jìn)的榜樣學(xué)習(xí)。
在此我想給同學(xué)們舉一個鮮活的例子：
7月，畢業(yè)于清華大學(xué)的法學(xué)院的周倍良在北京市門頭溝區(qū)永定鎮(zhèn)壩房子村擔(dān)任黨支部書記助理。畢業(yè)時，確實有幾家單位高薪聘請周倍良去任職。但他告訴記者：“一個人的成長只有緊密結(jié)合國家的發(fā)展，才能找到施展才華的舞臺。年輕時到艱苦地方鍛煉鍛煉，對今后的成長也是有利的?！?BR> 就任期間，周倍良多聽、多看、多想、多動，了解民情，為村里立下了汗馬功勞。村里施工，讓一戶村民十多天用不上水，周倍良立刻向書記匯報情況，即使遇到“碰壁“也”為了村民的利益“堅持協(xié)商工作，最后得到了村民和書記的一致贊揚;一個私營企業(yè)老板承包村里的耕地，不僅沒有妥善經(jīng)營管理，還擅自更變耕地性質(zhì)，嚴(yán)重?fù)p害集體利益，法學(xué)出身的周倍良第一次獨立辦案，艱難訴訟，由于精心準(zhǔn)備，對方律師被周說得啞口無言，村民們終于獲得了勝利。之后周倍良說：”農(nóng)村太需要法律了!“他自己開啟了法律學(xué)習(xí)班進(jìn)行普法教育，此外，周倍良還建立起法律咨詢室、法制宣傳窗和普法工作室，積極開展普法宣傳活動?，F(xiàn)在，周倍良已經(jīng)成為壩房子村中的一員：“我會像村民們所希望的那樣，做一名不走的農(nóng)村律師，讓法制文明之花在農(nóng)村大地上綻放?！?BR> 從周倍良身上我們可以看出，首先他具有崇高的理想，將個人的成長成才與國家需要緊密的結(jié)合在一起，不怕苦、不怕累;其次，他敢作敢當(dāng)，主持公道，真真正正地為人們服務(wù)，為人民謀福利，為人民的利益著想，人民受到侵犯，他身先士卒，承擔(dān)起法學(xué)畢業(yè)生應(yīng)有的學(xué)術(shù)和職業(yè)素質(zhì)。像他這樣的青年還有很多，甚至就在我們身邊，我們應(yīng)有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛找出身邊的榜樣，同時向榜樣學(xué)習(xí)，提升自我。
希望“六有”精神能真正地為同學(xué)們所認(rèn)可，讓它成為我們在大學(xué)期間要達(dá)到的目標(biāo)之一，指引我們不斷前進(jìn)。也希望有越來越多的同學(xué)們能成為真正意義上的“六有”大學(xué)生。
人際交往重要性的演講稿篇三
尊進(jìn)的各位：
什么是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的`過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有50文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明的小學(xué)生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
人際交往重要性的演講稿篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“雙魚座的人天真爛漫，會有許多夢幻般的想法”這是星座解析對雙魚座的評價。
本人就是一個雙魚座的女生，也經(jīng)常愛想一些與現(xiàn)實很遠(yuǎn)的東西，這篇演講稿就是一篇胡思亂想的產(chǎn)物。
物競天擇的下一句大家應(yīng)該在學(xué)生物時聽過，就是適者生存。
物競就是指生物的生存競爭;天擇就是指自然選擇。
意思就是生物相互競爭，能夠適應(yīng)的才能生存下來。
這原先是指自然界的生存法則，就像到冬天變成白色的鳥和不變色的鳥，不變色的更加醒目，容易被捕食，所以會變色的鳥得以生存繁衍。
其實在我想來，物競天擇可以是說一種自然界促進(jìn)生物進(jìn)化的過程。
在這個過程中，若魚不進(jìn)化，游得更快，那么漁鳥會捉住它，而漁鳥若不進(jìn)化，視力更好飛得更快，那么將因沒有食物而餓死。
在這個自然界中，一切都很殘酷，如果不競爭，進(jìn)化，那么將會無法生存。
而人，是在這物競天擇中進(jìn)化方向較獨特的，在所有其它生物在自己的體魄方面進(jìn)化，使自己身體更好時，人選擇了一條與眾不同的路——智力進(jìn)化。
事實證明，人選擇的道路沒有錯，人領(lǐng)先了所有物種一步，人成為了在這物競天擇適者生存的生物金字塔的尖端。
我們的祖先選擇了一條與眾不同的路，所以有了我們今天的輝煌。
但這是不是意味著：我們成為了金字塔的尖端，就不用再競爭，再進(jìn)化了呢?并不是這樣。
人也是生物的一種，也需要不斷的進(jìn)化。
我們身邊的動物在不斷進(jìn)化，但這過程太過漫長，沒法舉例，就舉病毒的例子，現(xiàn)在的不治之癥，在古代你聽說過嗎??你在古代聽說過艾滋病，聽說過癌癥嗎??沒聽過吧。
那是因為在那個科技不發(fā)達(dá)的時代，人不進(jìn)化，沒有太多對付病毒細(xì)菌的方式，那么細(xì)菌也不進(jìn)化。
但當(dāng)人有了那么多對付他的本事時，細(xì)菌，病毒為了生存開始進(jìn)化就開始有了現(xiàn)在的那些不治之癥。
現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)，并不是無意義的，所謂學(xué)了都沒有，不如不學(xué)的。
它是為了能夠適應(yīng)我們未來的競爭的，他是為了讓我們?nèi)祟惸荛L期處于領(lǐng)先的層次，不會被其他物種宰割的!!
試想一下，全人類都不學(xué)習(xí)，胸?zé)o點墨，再加上我們沒有其他物種長期進(jìn)化來的強健體魄，很快，人類無法抵御其他生物，物種而滅絕。
你能想象這一場景嗎??因為不學(xué)習(xí)，不進(jìn)化，結(jié)果在物競天擇的過程中被自然所淘汰??
所以，從今天開始，就以不想被自然淘汰，想要生存下去為理由，珍惜每一分每一秒，努力學(xué)習(xí)吧!!
人際交往重要性的演講稿篇五
俗話說：井沒壓力不出油，人沒壓力輕飄飄，我們每一個人，在越來越激烈的競爭中，如若感覺不到壓力的存在，危機的存在，只認(rèn)為“明日復(fù)明日，明日何其多”，整日混時間，那么這種人終將一事無成，必將為競爭所淘汰。要提高自身的素質(zhì)，必需自我加壓，超越自我，迎接挑戰(zhàn)，要問路在何方，路就在腳下。
在90年代初，有一個科室，是清一色的年輕人，活潑好動，每日工作之余，不是在球場奔跑，就是打牌或喝酒。年輕的科長上任后，看到這種情況，深感憂慮：長期下去，會把他們毀掉的。只有初中文化的科長，在長期的工作中，深感知識之重要。因此，他就對在辦公室的六個工作人員定下了“科規(guī)”，宣布了他經(jīng)過深思熟慮的打算：從即日起，六人全部參加成人法律自學(xué)考試，并定下了獎懲辦法。從此后，辦公室再也聽不到喧鬧聲了，只有靜謐的燈光到夜半。六人中有三人都是初中或初中沒畢業(yè)的文化程度，啃起書本來難度是可想而知的。然而，良好的學(xué)習(xí)氛圍，比學(xué)趕幫超的互助精神，使他們創(chuàng)造了一個又一個的奇跡，每次統(tǒng)考，有及格二門課程的，三門課程的，更有甚者，一次就及格了四門課程。五年過去了，六人全部拿到了自學(xué)考試法律專業(yè)大專文憑。十多年過去了，當(dāng)年的六個人，目前有一個處級，三個科級，二個是現(xiàn)崗位上的管理人員。寶劍利從磨礪出，梅花香自苦寒來，辛勤的汗水，付出的心血，最終在事業(yè)上得到了回報。
千帆競發(fā)，百舸爭流，在這激烈競爭的浪潮中，誰主沉浮?企業(yè)的興衰成敗，誰執(zhí)牛耳?殘酷現(xiàn)實的回答：人才!我們是礦山人，但如何把自己鑄就成人才，這就需要不懈的努力，不斷更新知識，掌握適應(yīng)企業(yè)需要的各種技能，在各自的崗位上發(fā)揮著聰明才智，這樣，我們就可以自信地說：我們就是人才。
在這崢嶸歲月里，在這百里采礦戰(zhàn)線上，一個學(xué)習(xí)型團(tuán)隊正在形在成。一個科技興國、知識興礦，崗位成才的熱潮正在展開，一代新型的礦山人已挺立在潮頭。瞻望公司的明天，將會是更加輝煌、燦爛。
數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。謝謝!
人際交往重要性的演講稿篇六
有的說得是頭頭是道;有的說得是眉飛色舞;有的說得是繪聲繪色……由此可見，他們體會甚深。當(dāng)然，他們的交往經(jīng)驗和處理人際關(guān)系的秘訣也是可取的、無可厚非的、不用質(zhì)疑的經(jīng)驗之談。
難道容顏丑陋之人出去辦事(又如：應(yīng)聘、面試……)就該大打折扣，吃閉門羹嗎?但我覺得無論容貌如何，都是父母所賜，愛美之心人皆有之。誰不渴望擁有一張漂亮無比的臉蛋?只要我們在交往過程中能做到：微笑永隨、以誠待人、助人為樂、自尊自愛等別人就會在這基礎(chǔ)上給予你相應(yīng)的回報和肯定,在現(xiàn)代社會中人際關(guān)系也就能發(fā)揮潛移默化的作用。光陰似箭，日月如梭。
隨著時間的推移和歲月的流逝，漫長而短暫的n年就在彈指一揮間一去不復(fù)返了。正如歌里唱的：“為何一轉(zhuǎn)眼，時光飛逝如電。留不住的歲月，抹不去的從前……”在這n年中我每天的生活都少不了與人接觸和交往。我敢肯定，在座的各位也是如此吧。你，我，他，甚至整個世間的人都離不了：血緣關(guān)系、朋友關(guān)系、人際關(guān)系……這些關(guān)系就象一個運轉(zhuǎn)的網(wǎng)絡(luò)，周而復(fù)始、轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。所以，與親人、與朋友、與上司、與同事、與左鄰右舍等幾乎無時無刻不需要交往不需要關(guān)系，更需要“三和”：天時、地利、人和。俗話說得好“見人說人話，見鬼說鬼話。”
在這個五彩繽紛的大千世界，在這個旋轉(zhuǎn)不停的人生舞臺，在這個改革開放的年代，在這經(jīng)濟(jì)騰飛的時期，我要告訴大家“人情百態(tài)，人心難測?！爆F(xiàn)如今，人際關(guān)系越來越復(fù)雜多變，捉摸不透。不過，常言道：“你有計策，我有對策。你有多少門，我就有多少對子?！蔽覀€人認(rèn)為，在交往的時候(即處理人際關(guān)系的時候)，對真誠可靠的人應(yīng)該友善、誠摯的傳遞給對方一份溫馨的情誼、一個真實的面孔，不需要心計，不需要八面玲瓏，更不可逢場作戲;然而，對于那些陰險狡詐的偽君子要敢于針鋒相對，揭開面具抨擊腐朽沒落的丑惡行為，學(xué)會自我保護(hù)、免受傷害。
另外，“公關(guān)”一詞家喻戶曉，但是能準(zhǔn)確理解、把握并熟練運用“公關(guān)”在現(xiàn)代社會中發(fā)揮作用的人在今天仍然可謂“鳳毛麟角”。所以，“公關(guān)”已成為現(xiàn)代人進(jìn)入市場的“入場券”，可“人際關(guān)系”則是它的奠基石和鋪墊。在座的各位請時刻銘記?。喝穗H關(guān)系是與人的一生息息相關(guān)的。你若交際無方，會使你處處卡殼、事事不順、費力而不討好;你若交際有術(shù)，會使你得盡人緣、朋友濟(jì)濟(jì)、左右逢源、春風(fēng)得意。最后，我希望人際關(guān)系在現(xiàn)代社會交往中不斷發(fā)揮其獨特而又隱形的作用，更希望大家把它發(fā)揮得淋漓盡致并伴君愉快的走過每一個春夏秋冬!
人際交往重要性的演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家好!我叫###，今天我演講的題目是《責(zé)任心的重要性》。
比爾蓋茨經(jīng)常對員工說：“人可以不優(yōu)秀，但不可以沒有責(zé)任感?！必?zé)任感是員工成功的支點，是使公司真正走向成功的基石。每個人的成功都是從基石起步，每個企業(yè)也是需要很多基石才能不斷壯大，市場經(jīng)營的生物鏈緊密的連接著我們每一位員工，公司對員工有責(zé)任心，員工才會有前途有發(fā)展，員工對工作負(fù)責(zé)任，才能令其工作的公司發(fā)展的更快更好。所以，工作的責(zé)任心對我們每一個人的重要性由此可見。
責(zé)任是一種使命，一種做人的態(tài)度。小而言之，在一個家庭里，作為父母，你要盡到做父母的責(zé)任;作為兒女，你同樣要盡到做兒女的責(zé)任。這是不可推卸的，是每個公民應(yīng)盡的責(zé)任。也是社會發(fā)展不可或缺的動力，如果沒有了這種責(zé)任感，不敢想象社會會變成什么樣子?同樣，在單位里，一個沒有責(zé)任心的職工，不會很好的完成他份內(nèi)的工作。而一個沒有責(zé)任心的領(lǐng)導(dǎo)，會將單位領(lǐng)入歧途，甚至是失去生存的余地，從而走向崩潰的邊緣!
那么，如何才能更好的承擔(dān)自己的責(zé)任呢?
首先,增強責(zé)任意識，顧全大局,是樹立個人形象的基本標(biāo)準(zhǔn)。任何單位工作都有它不同的崗位性質(zhì),有職務(wù)的高低,工作的難易,任務(wù)的輕重,崗位的好壞,責(zé)任的大小,作為一名普通干部,必須服從組織的安排,聽從調(diào)譴,決不能拈輕怕重，越是艱苦，越能磨練自己的意志，越能體現(xiàn)自己的能力，就像一盤棋，每個棋子都有它獨特的作用。因此，必須站在大局的高度，正確對待自己的崗位。
其次，要重責(zé)任，講方法，積極履行崗位職責(zé)，充分發(fā)揮主觀能動性。做到在其位謀其政，是我們每位干部的神圣職責(zé)，在工作中，經(jīng)常會碰到這樣的困難和那樣的阻力，這就得自己想辦法，強化措施去解決和落實，并且認(rèn)真、扎實、無怨無悔、盡自己的最大努力去完成，從小事做起，從點滴做起，從自我做起，只有把該做的工作做細(xì)、做到位，任務(wù)完成了，才能體現(xiàn)自己的能力和價值。再次，鉆業(yè)務(wù)要精益求精，要做到干一行，愛一行，鉆一行。要把理論知識融會到具體的工作實踐中去，做到熟練掌握業(yè)務(wù)知識，吃透上面的精神，摸清下面的情況，才能由外行變內(nèi)行，才能對工作中存在的問題做到對癥下藥，不出紕漏;才能有效地做好本職工作;才能在崗位業(yè)務(wù)創(chuàng)新中有獨到的見解。
雷鋒同志曾說過：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?”讓我們在平凡的崗位承擔(dān)起自己的責(zé)任吧!
人際交往重要性的演講稿篇八
大家好!很高興能在這里發(fā)表我對態(tài)度的重要性的看法，我先給大家講個故事吧，說從前有個秀才進(jìn)京趕考去了，考試前一晚上卻做了兩個夢。第一個夢是夢見自己在高墻上面種白菜，第二個夢見自己在下雨天里戴著斗笠而且還打著傘。醒來后他覺得這兩個夢都暗藏著含義，于是便找了個算命先生解夢。秀才把夢的經(jīng)過和算命先生說了一番后，算命先生搖了搖頭說：你還是回家去吧。你想：高墻上面種白菜不就意味著白忙活嗎?下雨天帶斗笠又打傘不是明擺著多此一舉嗎?秀才聽后心灰意冷，于是回店里收拾衣服準(zhǔn)備回家。店老板看見覺得奇怪，于是便問：你回家難道不準(zhǔn)備考試了?秀才便把做的夢和算命先生解夢的經(jīng)過和店老板如實說了一下。店老板一聽樂了，說：我也會解夢。我倒覺得你非留下來參加考試。你想啊，高墻上面種白菜不是指高中嗎?下雨天帶斗笠又打傘不是說明你準(zhǔn)備充分，有備無患嗎?秀才一聽覺得更有道理，于是便留下來參加了考試，結(jié)果高中了。
這個故事啟示大家任何事情都有兩面性，關(guān)鍵是看當(dāng)事者以怎樣的心態(tài)對待它，積極的心態(tài)創(chuàng)造人生，消極的心態(tài)消耗人生。積極的心態(tài)像太陽，照到哪里哪里亮，消極的心像月亮，初一十五不一樣。心態(tài)決定成敗。
當(dāng)今社會，是個渴望成功的時代，每個人都希望自己能夠成為成功者，但并不是每個人都能取得成功，成功者之所以能夠成功，不僅因為他們具有超越常人的才華，更重要的是因為他們具備成為成功者的心態(tài)。積極的心態(tài)有助于人們克服困難，即使遇到挫折與坎坷，依然能保持樂觀的情緒，保持必勝的斗志。身處這個多變的時代，我們唯一能控制的就是自己的心態(tài)。
但實際上有的人能做到，有的人做不到。那些做不到的人并不是世界不允許他們成為哥倫布，而是他們自身的原因，這個原因就是個人心態(tài)。人與人之間原本只有很小的差異，但這個很小的差異卻造成了巨大的落差。這個很小的差異就是他們具備的心態(tài)是積極的還是消極的。巨大的落差就是成功與失敗之間的落差。
一只蜜蜂掉在一只螞蟻的旁邊，螞蟻領(lǐng)著蜜蜂參觀自己的房子。蜜蜂見每個螞蟻都辛勤的勞動者，有的去儲備食物，有的則是蓋新房子，有的去挪動幼卵。蜜蜂非常奇怪，它就問螞蟻：你們這么努力工作不是為了人么?螞蟻不知道它說什么，螞蟻說：我們都是為了自己工作，自己為自己儲備食物，等待冬天的到來;自己為自己蓋房子，預(yù)防六月的雨。蜜蜂和螞蟻工作態(tài)度的差別告訴我們：心態(tài)，是決定成敗的關(guān)鍵!!
其實，想要成功，必須要有的是信心和野心。信心，相信自己一定可以成功;野心，有一個遠(yuǎn)大的目標(biāo)。心態(tài)決定我們的成敗，所以保持一個良好的心態(tài)是成功的前提。我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
[心態(tài)的重要性演講稿]
人際交往重要性的演講稿篇九
尊敬的各位
領(lǐng)導(dǎo)
，各位評委，同志們：
“生命”一個多么鮮活的詞語，“安全”是一個嚴(yán)肅的話題，“幸?！币粋€多么美秒的境界，在這世上有多少人為幸福而夢寐以求，多少人為幸福而奮發(fā)進(jìn)去。然而，生命的精彩只有在安全中才能永葆活力，幸福的甜蜜只有在安全中才能永具魅力。
有人說：“生命是寶藏，有了生命就會擁有一切，”而我說“生命是花朵，是春天里絢麗多彩的花朵，她需要我們
精心
的呵護(hù)，千倍的愛惜?！?BR> 安全對于生命是重要的，對于企業(yè)是重要的，對于我們每一個電力工作者更是重要的。她的意義，在于千家萬戶的幸福安康，在于電力生產(chǎn)的穩(wěn)定運行，在于國家財產(chǎn)不受損失。我不會忘記，剛進(jìn)單位的那一天，上的第一堂課就是安全教育；發(fā)給我的第一本學(xué)習(xí)材料，就是安全工作規(guī)程。翻開規(guī)程，上面赫然寫著“安全第一，預(yù)防為主，綜合治理”的安全生產(chǎn)方針和全面樹立“安全就是信譽，安全就是效益，安全就是競爭力”的華能安全理念。這給了我極大的震撼，它是那樣的肯定、那樣的執(zhí)著，有是那樣的充滿霸氣。多少年來，華能人恪守著這個信條，遵循著這個理念，保證了電力的安全生產(chǎn)，保證了人民生活的幸福安康，為國家的繁榮昌盛而不遺余力。
人生最大的幸福，莫過于有一個健康的身體，莫過于有一個美滿的家庭，莫過于平平安安的活著。是啊，我們在座的每一位，最真切的追求和渴望大概也是莫過于此。然而愿望總歸是愿望，現(xiàn)實終究是現(xiàn)實，不可抗拒的是天災(zāi)人禍、無法預(yù)料的是生老病死，隨時都可能羈絆生命的腳步。我們都還記得汶川，一起見證那一個個生命奇跡的誕生，看著那感人的一幕幕，突然覺得活著真好，想起了
2019
年那30頓沸騰的鋼水，32個鮮活生命的消逝，活著真好，看到了公交車上那24雙絕望的眼睛，活著真好。可是，當(dāng)您酒后駕駛的時候，是否想到，您即將成為馬路殺手，時刻威脅著他人和自己的安全，當(dāng)您不帶安全帽走進(jìn)生產(chǎn)現(xiàn)場的時候，是否想到，高空墜物隨時會給您知名的傷害，哪怕就是一個小小的螺絲釘；當(dāng)您倒閘操作，掛接地線的一刻，是否想到，設(shè)備還沒有驗電，隨之而來的也許就是那可怕的死亡之光。
今年的5月1日金陵電廠發(fā)生了電氣誤操作事故。一張錯誤的操作票，一個草率的簽字，一次致命的疏忽，還有那些僥幸的心里。在頃刻之間，引發(fā)了本不該發(fā)生的慘劇，造成了一死一傷的惡性事故。原本美滿的家庭頓時支離破碎；幸福毀于一旦。如果……在安全的字典里，從來就沒有如果這個詞。事故的發(fā)生，充分暴露出安全管理上的漏洞，暴露出員工安全的意識單薄，在執(zhí)行規(guī)章制度時的隨意性和僥幸心理。
在一次安全學(xué)習(xí)中，當(dāng)談到“細(xì)節(jié)決定成敗這個話題時，一位老師傅嘆息生說道：“哎！當(dāng)年，要是考慮的再細(xì)一點，我這手就不會受到傷害”，他把手伸
到大家
面前，左手食指第一節(jié)缺失，四個手指受到了皮帶輪的擠壓，雖經(jīng)十幾年的愈合蛻變，但清晰的傷痕仍舊那樣刺眼。
原來，當(dāng)年身為班長的老師傅在進(jìn)行除灰的工作時，發(fā)現(xiàn)碎渣機被堅硬的膠塊卡住，他停下機器，只安排人看住著不遠(yuǎn)處的啟動按鈕，便開始手動導(dǎo)盤車，沒想到，就在監(jiān)護(hù)啟動按鈕的人回頭的那一刻，從休息室內(nèi)出來的另一個人，發(fā)現(xiàn)碎渣機在停止?fàn)顟B(tài)，他并沒有就地檢查，而是順手按下啟動按鈕，就是這樣的巧合，事故發(fā)生了！幸虧老師傅反映快，及時抽手，可那緊抓皮帶的左手，仍舊被高速旋轉(zhuǎn)的皮帶輪磨得血肉模糊。十指連心啊，鉆心的疼痛頓時讓他汗如雨下，看著自己顫抖的左手和對傷情的恐懼，老師傅似乎要暈厥過去。這就是血的代價，時粗心大意，不按操作規(guī)程的結(jié)果，老師傅語重心長的對我們說：“你們年輕，今后的路還長，為了你們自己，也為了身邊的同事，干什么事都要細(xì)心，細(xì)心，在細(xì)心，千萬不要怕麻煩，存在僥幸。特別事干我們電廠這一行，接觸的不是高溫就是高壓，還有看不見摸不著的電老虎，不能有任何粗心大意，不然的話，我就是個活生生的例子。一次違章作業(yè)，哪怕只有一次，也可能毀了你的一輩子幸福啊。聽著老師傅仍心有余悸的事故，看著老師傅曾經(jīng)受傷的手，再想象事故通報上，那一個個慘痛的教育，著實讓我們感覺到違章操作的可怕，真正體會到了“安全第一”的分量。
在創(chuàng)建和諧社會的今天，“以人為本，安全發(fā)展”的理念已經(jīng)提上了工作日程，各行各業(yè)，各級人員必須牢固樹立“安全第一”的
思想
，清楚自己的安全責(zé)任，將其落實到生產(chǎn)、工作中的每一個環(huán)節(jié)中。時時預(yù)防可能發(fā)生的人身傷害事故，人人做到“三不傷害”，形成全員“關(guān)注安全、關(guān)愛生命”的良好氛圍。徹底整改裝置性違章、全面根除指揮性違章、堅決杜絕作業(yè)性違章，把一切安全隱患消滅在萌芽狀態(tài)，切實提升安全保障能力，為鮮活的生命開啟安全的綠燈。
生命誠可貴，安全重如山。為了家人的幸福、為了社會的安寧、為了大家平平安安的一輩子，請您實施關(guān)注安全，創(chuàng)造幸福的一生！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
人際交往重要性的演講稿篇十
二、良好的口才現(xiàn)代人才必備的基本的素質(zhì)之一
三、良好的口才是工作的敲門磚
四、良好的口才可以使一個人走向成功
當(dāng)今社會，生活節(jié)奏越來越快，人與人之間的交往越來越頻繁，就業(yè)壓力越來越大，所以，大學(xué)生加強與人的溝通，鍛煉自己的口才迫在眉睫，總而言之，只有有良好的口才，一個人才能適應(yīng)當(dāng)今的社會發(fā)展，在競爭激烈的社會中立足。下面我從四個方面闡述一下加強大學(xué)生口才訓(xùn)練的重要性。
首先，良好的口才可以是大學(xué)生更好的與他人溝通。
溝通是多方面的，可以通過很多的途徑與方法，但是面對面的交流，語言上的溝通則是最有效的一種。因此，口才的巨大作用也就凸顯出來了。
人是社會的動物，我們每個人生活在社會上都會遇到不如意的事，需要和朋友傾訴，以求得他人的關(guān)心與幫助;在日常生活中和父母處理好關(guān)系，促進(jìn)家庭的和睦;和親人處理好關(guān)系，以加強和他們的交往?這些就要求我們要學(xué)會與人溝通，在溝通中得到幫助，在交流中更好的發(fā)展，在這一方面，口才發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。
其次，良好的口才現(xiàn)代人才必備的基本的素質(zhì)之一
現(xiàn)在社會隨著社會生活的發(fā)展，社會開放程度不斷提高，那種兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人終究會被社會所淘汰，現(xiàn)在的社會要求每個人都要學(xué)會與他人建立起良好的關(guān)系，能夠合作以求得更好的發(fā)展。我們需要朋友，需要同事，需要戰(zhàn)友，甚至需要對手。
五、再次，良好的口才是工作的敲門磚
現(xiàn)在許多企業(yè)、事業(yè)、機關(guān)等部門向全社會公開招聘各類人才，很重視口才，把口試作為一項重要程序，把口語表達(dá)能力的好壞視為能否進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造的一個重要前提。
人際交往重要性的演講稿篇十一
各位老師、親愛的同學(xué)們：
激情六月、陽光燦爛，生命就如同這飛火流螢一樣的美麗！我們的企業(yè)，也如同這火熱的季節(jié)一樣，蒸蒸日上、興旺發(fā)達(dá)！轟轟烈烈的15年“安全生產(chǎn)月”活動已拉開了序幕，今天我們在這里舉行“加強安全法治、保障安全生產(chǎn)”演講，我是來自港務(wù)分公司的許芬，今天我演講的題目是《安全在我心中》，首先在這里，我祝各位領(lǐng)導(dǎo)同事們大家生活開心，工作安心，一切順心！
大家一定還記得去年“12.31”佛山工廠爆炸事故和今年年初哈爾濱倉庫火災(zāi)事故，對一個企業(yè)是毀滅的撞擊，對一個家庭是一場無法彌補的災(zāi)難。偵查結(jié)果一個是違規(guī)操作，一個是超負(fù)荷生產(chǎn)，雖然人們都把事故原因歸于此，但背后何嘗不是僥幸心里，思想麻痹，“三違”現(xiàn)象認(rèn)為幾年、甚至幾十年都這樣過來了，事故不一定降落在我的頭上。有了這樣思想，經(jīng)常在生產(chǎn)現(xiàn)場出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：有人就隨便把安全帽摘下；有人在高空作業(yè)時不系安全帶，有人在臨水作業(yè)時不穿戴救生衣千里之堤，必然潰于蟻穴。嚴(yán)是愛，松是害，安全的鏈條突然間斷開，生命的花朵霎那間枯萎，那種撕裂心肺的疼痛，又如何得以緩解？保障平安，對我們無比重要！充滿活力的生命，對我們更重要！
安全對我們來說，其中的重要性不言而喻。從小的方面來看，安全直接關(guān)系到每一位職工的切身利益和生命，從大的方面來看，安全關(guān)系到整個企業(yè)的形象、效益和生存發(fā)展。在市場競爭日益激烈的今天，頻繁的安全事故能使任何一家企業(yè)走向衰敗與死亡。每天，我們都能以各種媒體報道，甚至于自己的身邊看到各種安全事故給個人、家庭以及社會帶來的損失與痛苦。但從事故分析結(jié)果上，我們卻又總能見到這樣的事實：那傷人性命，吞噬財產(chǎn)的熊熊烈火可能就是那個忘記掐滅的煙頭；而那從高空墜落的作業(yè)人員往往是因為安全帶疏忽；安全與危險只是一瞬間，安全來不得半點麻痹和放松。所有的危險隱患時刻都在我們周圍，我們只有真正貫徹“安全第一、預(yù)防為主、綜合治理”的方針，在思想上高度重視安全，時刻做到“安全在我心中”，并采取行之有效的措施，才能真正避免安全事故的發(fā)生，防患于未然。
安全，它蘊涵在戀人脈脈含情的話語中，妻子溫柔的笑臉上，兒女依依的期待中，母親虔誠的祈禱里，它是一種希望，一種寄托，一種期盼，它是來自生命最本能，最真切的呼喚！ 安全，對于職工意味著機器設(shè)備的正常運轉(zhuǎn)，更意味著千家萬戶的幸福與安康，安全工作沒有終點，只有起點。你聽，責(zé)任重于泰山的諄諄教誨聲猶震耳！你看，從車間到科室，所有的人員正在自己的崗位上以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，扎扎實實地工作著——安全是火，點燃了生命之燈！安全是燈，照亮了生命之路！安全是路，引導(dǎo)著生命走向新的輝煌。
安全牢記心中，是我們自我保護(hù)的宗旨，安全牢記心中，是抵御事故隱患的防火墻，安全是每一名太重職工應(yīng)當(dāng)牢固樹立的意識，安全就是我們的身影，與我們形影不離，安全是我們的戰(zhàn)友，與我們一路同行，安全是我們的保護(hù)神，保障著我們的幸福生活。
人際交往重要性的演講稿篇十二
各位老師、親愛的同學(xué)們：
20xx年，我們迎來了全國第x個安全生產(chǎn)月活動，作為身處于生產(chǎn)一線員工的您，此時此刻，可否會想起因違章已經(jīng)永遠(yuǎn)逝去的他;可否會想起因違章已經(jīng)飽受痛苦折磨的他……;可否還記得那血腥四濺、致人斷腸、讓人膽戰(zhàn)心驚的悲慘場面。是的，你不會忘記，這是你今生今世都不會忘記的，因為那是與你并肩工作過、生活過、情同手足的戰(zhàn)友。
剛參加工作時我被分到電建公司，那時電建單位事故不斷，我清楚的記得，那年國慶節(jié)加班最后一天，鍋爐隊在吊裝鍋爐鋼架時因吊車司機違章操作將在 17米準(zhǔn)備組裝鋼架的工人當(dāng)場撞下墜落死亡，事故現(xiàn)場血跡斑斑、腦漿迸裂、慘不忍睹，他是一個19歲的農(nóng)民協(xié)議工，本來請假回家訂婚，提前回來一天一上班不幸就發(fā)生了。在當(dāng)時的事故現(xiàn)場，也許你困惑，剛才還有說有笑的人，怎么就突然消失了呢?也許你自責(zé)，要是在有人違章的時候我們早發(fā)現(xiàn)了、要是……。然而，這一切的一切已在我們不經(jīng)意的一瞬間，一個鮮活的生命就這樣消失,一個完整的家庭就這樣從此徹底破碎，無情地把無盡的痛苦和思念留給了日夜盼平安的親人。此時此刻，給予我們的卻是更多的嘆息和反思。那傷亡者家屬親友的哭聲，無不在告誡我們要“杜絕違章，珍惜生命”!
然而，事故的重復(fù)出現(xiàn)，悲劇的不斷重演，這不得不使我們感到無比的震驚和心痛。安全是通往成功彼岸的獨木橋，只有在確保安全的提下，我們才能抵達(dá)成功的彼岸去感受成功的喜悅;安全是培育幸福的沃土，只有在安全這片沃土的培育下，幸福之花才能在我們的生命旅程中開放。人最寶貴的是生命，而我們的生命只有在安全的守護(hù)下才能得到保全。有了生命，我們才能去做我們喜歡去做的事，才能去實現(xiàn)我們?yōu)樽约涸O(shè)立的目標(biāo)和理想。作為電廠生產(chǎn)一線的員工，我們的一舉一動，牽系到的是企業(yè)的蓬勃發(fā)展、家庭的和睦幸福、他人和自身的安危。但是，每一次事故的發(fā)生無一不是由于一個隱患和違章引起的。在實際工作中，我們由于工作人員的麻痹大意、貪圖省事，致使未嚴(yán)格按照安全生產(chǎn)操作規(guī)程來作業(yè);有些在當(dāng)事人看起來是無關(guān)緊要的小事，最終卻成為事故的導(dǎo)火索、事故鏈條中的重要環(huán)節(jié)而造成人間悲劇，給家庭、企業(yè)帶來無法挽回的損失。由此工作中，首先務(wù)必要嚴(yán)格遵守和執(zhí)行電力安全生產(chǎn)操作規(guī)程，因為它不僅是我們的員工用鮮血和生命凝結(jié)而成的，還是我們與是事故間最好的安全屏障，它的一點一滴，一條一目，我們絲毫來不得半點馬虎。其次，要從心從行慎待每一件小事，以較強的洞察力去查找身邊的不安全隱患，及時整改和防范，堅決杜絕隨意性或憑經(jīng)驗的不良工作的作風(fēng)。
為了我們企業(yè)的發(fā)展興旺，更為了整個社會少一點悲哀，多一份歡笑，讓我們以事故教訓(xùn)為戒，從小事做起，從點滴做起，堅決克僥幸心理和與“違章、麻痹、不負(fù)責(zé)任”三大敵人作斗爭，真正將安全記在心中，把生命握在手中，攜手共創(chuàng)一片和諧、美好的明天!
第一、保護(hù)勞動者的生命安全和職業(yè)健康是安全生產(chǎn)最根本、最深刻的內(nèi)涵，是安全生產(chǎn)本質(zhì)的核心。它充分揭示了安全生產(chǎn)以人為本的導(dǎo)向性和目的性，它是我們
黨
和政府以人為本的執(zhí)政本質(zhì)、以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)、以人為本構(gòu)建和諧社會的本質(zhì)在安全生產(chǎn)領(lǐng)域的鮮明體現(xiàn)。正如在中共中央政治局第 30次集體學(xué)習(xí)時所強調(diào)的“人的生命是最寶貴的。我國是社會主義國家，我們的發(fā)展不能以犧牲
精神
文明為代價，不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價，更不能以犧牲人的生命為代價。”
第二、突出強調(diào)了最大限度的保護(hù)。所謂最大限度的保護(hù)，是指在現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)社會所能
提供
的客觀條件的基礎(chǔ)上，盡最大的努力，采取加強安全生產(chǎn)的一切措施，保護(hù)勞動者的生命安全和職業(yè)健康。根據(jù)目前我國安全生產(chǎn)的現(xiàn)狀，需要從三個層面上對勞動者的生命安全和職業(yè)健康實施最大限度的保護(hù)：一是在安全生產(chǎn)監(jiān)管主體，即政府層面，把加強安全生產(chǎn)、實現(xiàn)安全發(fā)展，保護(hù)勞動者的生命安全和職業(yè)健康，納入經(jīng)濟(jì)社會管理的重要內(nèi)容，納入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體戰(zhàn)略，最大限度地給予法律保障、體制保障和政策支持。二是在安全生產(chǎn)責(zé)任主體，即企業(yè)層面，把安全生產(chǎn)、保護(hù)勞動者的生命安全和職業(yè)健康作為企業(yè)生存和發(fā)展的根本，最大限度地做到責(zé)任到位、培訓(xùn)到位、管理到位、技術(shù)到位、投入到位。三是在勞動者自身層面，把安全生產(chǎn)和保護(hù)自身的生命安全和職業(yè)健康，作為自我發(fā)展、我價值實現(xiàn)的根本基礎(chǔ)，最大限度地實現(xiàn)自主保安。
第三、突出了在生產(chǎn)過程中的保護(hù)。生產(chǎn)過程是勞動者進(jìn)行勞動生產(chǎn)的主要時空，因而也是保護(hù)其生命安全和職業(yè)健康的主要時空，安全生產(chǎn)的以人為本，最集中地體現(xiàn)在生產(chǎn)過程中的以人為本。同時，它還從深層次揭示了安全與生產(chǎn)的關(guān)系。在勞動者的生命和職業(yè)健康面前，生產(chǎn)過程應(yīng)該是安全地進(jìn)行生產(chǎn)的過程，安全是生產(chǎn)的前提，安全又貫穿于生產(chǎn)過程的始終。二者發(fā)生矛盾，當(dāng)然是生產(chǎn)服從于安全，當(dāng)然是安全第一。這種服從，是一種鐵律，是對勞動者生命和健康的尊重，是對生產(chǎn)力最主要最活躍因素的尊重。如果從、不尊重，生產(chǎn)也將被迫中斷，這就是人們不愿見到的事故發(fā)生的強迫性力量。
第四、突出了一定歷史條件下的保護(hù)。這個一定的歷史條件，主要是指特定歷史時期的社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會文明程度。強調(diào)一定歷史條件的現(xiàn)實意義在于：一是有助于明加強安全生產(chǎn)工作的現(xiàn)實緊迫性。我國是一個正在工業(yè)化的發(fā)展中大國，經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展與安全生產(chǎn)基礎(chǔ)薄弱形成了比較突出的矛盾，處在事故的“易發(fā)期”，搞不好，就會發(fā)生事故甚至重特大事故，對勞動者的生命安全和職業(yè)健康威脅很大。做好這一歷史階段的安全生產(chǎn)工作，任務(wù)艱巨，時不我待，責(zé)任重大。二是有助于明確安全生產(chǎn)的重點行業(yè)取向。由于社會生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的不平衡、行業(yè)自身特點的特殊性，在一定的歷史發(fā)展階段必然形成重點的安全生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、企業(yè)，如煤礦、非交通、建筑施工等行業(yè)、企業(yè)。這是現(xiàn)階段的高危行業(yè)，工作在這些行業(yè)的勞動者，其生命安全和職業(yè)健康更應(yīng)受到重點保護(hù)，更應(yīng)加大這些行業(yè)安全生產(chǎn)工作的力度，遏制重特大事故的發(fā)生。三是有助于處理好一定歷史條件下的保護(hù)與最大限度保護(hù)的關(guān)系。最大限度保護(hù)應(yīng)該是一定歷史條件下的最大限度，受一定歷史發(fā)展階段的文化、體制、法制、政策、科技、經(jīng)濟(jì)實力、勞動者素質(zhì)等條件的制約，搞好安全生產(chǎn)離不開這些條件。因此，立足現(xiàn)實條件，充分利用和發(fā)揮現(xiàn)實條件，加強安全生產(chǎn)工作，是我們的當(dāng)務(wù)之急。同時，最大限度保是引力、是需求、是目的，它能夠催生、推動現(xiàn)實條件向更高層次、更為先進(jìn)的歷史條件形態(tài)轉(zhuǎn)化，從而為不斷滿足最大限度保護(hù)勞動者的生命安全和職業(yè)健康這一根本需求
提供
新的條件、新的手段、新的動力。
人際交往重要性的演講稿篇十三
交談是連接人與人之間思想感情的橋梁，也是增進(jìn)友誼、加強團(tuán)結(jié)的一種動力。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，說明交談在交往中起著一定的作用。一個善于交談的人能夠給人們帶來友愛，為社會增添和諧，還可能享受到社會的友情與溫暖。
二交談的基本原則
語言是人與人之間交談的工具。運用可以體現(xiàn)出談話者的思想境界、必須了解交談的基本原則。作為談話內(nèi)容的載體，語言的具體個人修養(yǎng)。因此，重視語言的運用，必須了解交談的基本原則。
1.語言要文明
交際語言要求人們在具體使用語言時必須講文明。具體來說，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出使用者良好的文化素養(yǎng)和待人處世的友善態(tài)度，使人產(chǎn)生高雅、溫和、爽心、脫俗之感。
1使用文雅詞語
在交際中，要盡可能多地選用文雅語言。雅語與俗語是相對的，日常生活中常用“衛(wèi)生間”代替“廁所”、用“豐滿”代替“肥胖”、打電話時用“您找哪位”代替“你找誰”等就是文雅語言的體現(xiàn)。
使用文雅詞語，意在展示個人的良好教養(yǎng)和對談話對象的尊重。因此，要注意使用的場合。使用文雅詞語的最佳場合，主要是初次交往、因公交往、對外交往等。在這些場合，尤其是在與他人進(jìn)行正式交談時，用詞用語一定要力求謙和、恭敬、高雅、脫俗。
另外，使用雅語也要注意實際效果。在一般情況下，使用雅語都可以取得良好的效果，但是必須防止過分書生氣，還要避免咬文嚼字、詞不達(dá)意，或過度濫用，使人覺得可笑。
2杜絕不雅之語
與人交談時，千萬要避免粗話、臟話、怪話、氣話等。
2.語言要禮貌
使用禮貌的語言，是做人的基本常識，也是得到好感與體諒的有效做法。要求語言禮貌，就是要求交談?wù)弑M量多地使用禮貌用語。
禮貌用語是指在交談之中用于向?qū)Ψ奖硎局t虛恭敬的專門性用語，可分為問候語、迎送語、請托語、致謝語、征詢語、應(yīng)答語、贊賞語、祝賀語、推托語以及道歉語等十種類型。它們既有各自專門適用的場合，又有各自專用的具體方式。
在日常生活中，對禮貌用語的使用講究多多益善、不厭其煩。因此，有必要養(yǎng)成自覺使用禮貌用語的習(xí)慣。在一般性的交際應(yīng)酬之中，像“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”等用語，是最常見的，尤其應(yīng)當(dāng)不分對象地經(jīng)常使用。
3.語言要準(zhǔn)確
語言的準(zhǔn)確性是交談的起碼要求，在交際中十分重要。如果不重視語言的準(zhǔn)確性，使用語言含糊、詞不達(dá)意，顯然不利于人際溝通。一般而言，語言準(zhǔn)確體現(xiàn)在以下方面。
1語言標(biāo)準(zhǔn)
語言標(biāo)準(zhǔn)實際上就是要求人們在交談時要講普通話，并講好普通話。要做到語言標(biāo)準(zhǔn)，主要應(yīng)當(dāng)避免兩種常見的錯誤傾向：一是濫用外語。使用外語主要適用于同外國人打交道的場合，反之則有賣弄之嫌。二是只講方言。方言、土語僅僅適用于老鄉(xiāng)之間。跟任何人交談時一律采用方言、土語，不但有可能難為對方，往往還表明自己保守且排外。
2用詞正確
任何語言都是由一系列具體詞匯所進(jìn)行的排列與組合，因此要保證語言準(zhǔn)確，就首先要做到用詞正確。
首先，要明辨詞義，因為任何詞匯都有其特定的具體含義。只有明確地理解了每個詞匯的本意，才能做到用詞正確無誤。
其次，要少用生詞，凡是不太熟悉的生詞，盡量不要在交談中使用。
人際交往重要性的演講稿篇十四
【
演講稿
導(dǎo)語】為大家提供環(huán)保重要性的演講稿，如果你有這方面的寫作需求，相信本文內(nèi)容能為你起到參考作用。演講稿具有觀點鮮明，內(nèi)容具有鼓動性的特點，在現(xiàn)在的社會生活中，演講稿的使用越來越廣泛，那么，怎么去寫演講稿呢？以下是小編收集整理的文章，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀！
朋友們：
讀過美國著名作家歐·亨利小說《最后一片葉子》的人，想必還記得這句話：“當(dāng)最后一片葉子落下時，生命就都結(jié)束了，我也得離開這個世界而去了……”。酷愛生活的女畫家約翰西，患了肺炎瀕臨大限時，“害怕在她輕輕抓著這個世界的手越來越乏力的時候，她會真的像一片輕輕的、纖弱的葉子那樣，隨深秋的寒鳳飄逝而去”。初讀這篇小說時，少年不識愁滋味，對主人公那仿佛病態(tài)的癡語我并不以為然，而正是在人類對綠色頂禮膜拜，綠色食品，綠色能源、綠色電腦、綠色冰箱，綠色建筑被人們廣為崇尚的今天，重讀小說《最后一片葉子》，才感悟到，這分明是一個寓言故事，約翰西的心語，分明是谷世之言，大籟希聲。
就在歐·亨利自己的國家美利堅合眾國的土地上，不是就有過深刻的歷史教訓(xùn)嗎?著名總統(tǒng)羅斯福對梅花鹿可謂情有獨鐘，從這點小小的總統(tǒng)私人利益出發(fā)，他便下令對北利亞桑納州一片茂密的大森林進(jìn)行大規(guī)模掃蕩，大批鹿的天敵——獅子、狼等食肉動物被捕殺殆盡。四千多只鹿于是生物爆炸一般，呈幾何級數(shù)迅猛增長，十幾萬只伸特長脖子的可愛精靈們，吃光了樹上的葉子，仿佛只在轉(zhuǎn)眼問，著名的大森林就從地球上消失了，最后剩下的，只有凡頭病鹿。 魯迅先生說過，悲劇是把美好的東西毀滅給人看。
在我省南部，有一個美麗的地方，她向來就被人們稱為鑲嵌在我們這個植物王國皇冠上的一顆綠寶石。她的美麗，當(dāng)然是綠色賦予的?？墒?，就在這綠寶石之上，有8家紅磚廠的大煙囪，不分晝夜地噴吐著氟化物和二氧化硫嚴(yán)重超標(biāo)的濃煙，致使1262畝的天然橡膠林受害，三萬零五百株橡膠樹為之枯死，膠民們雖然怨氣沸騰，卻眼睜睜地奈何不了它，無獨有偶，在同一緯度的廣西某地，也上演過驚人相似的一幕，如果說那一幕還有點不同的話，就是紅磚廠的廢氣除了使大面積膠林枯死外，還造成50多畝芒果只開花不結(jié)果，出現(xiàn)果荒。我們知道，天然橡膠是目前地球上極為少有的自然資源，僅生長在赤過附近，我們也知道，芒果是公認(rèn)的“水果之王”，那么何以會出現(xiàn)上面那樣的情況呢?——因為紅泥巴變成磚塊，只需要幾天的時間，遠(yuǎn)比橡膠芒果來錢要快!
綠色是和平和生命的象征。在很小的時候，我的心便融進(jìn)了一個綠色的海洋。穿了十凡年國防綠的我，在老山戰(zhàn)區(qū)那片陽光充足，綠色位濃的亞熱帶叢林中，度過了人生位美好的一段年華。就是在那樣一個空氣、陽光、風(fēng)雨充足的天然大氧吧里，我步入了而立之年。此生最難忘的，能維系裁生命的，大概就只有那特殊的一片綠色了。而事實上，那片我魂牽夢紫的土地至今還不富裕，一些地方生產(chǎn)力水平低下，社會發(fā)育程度不高，邊民的農(nóng)事，至今還離不開刀耕火種，縱火燒荒。我曾目賭過兩個邊民合伙買一盒火柴平分的事，開始想當(dāng)然地以為他們太窮，買不起一盒囫圇的火柴，后來才發(fā)現(xiàn)，在他們的生活里，四季灶膛火不斷，一根火柴燒一年，大樹小樹變成灰。我能給他們的，就是一個毫無用處的忠告：可別把咱的林子都燒光了呀。
綠色銳減，吞噬綠色的，正是人類自己，是人類發(fā)展模式中那種對自然資源的掠奪性、破壞性開采。人類對綠色的無盡索取仍在威脅著生態(tài)平衡，破壞著生態(tài)的結(jié)構(gòu)。據(jù)保守統(tǒng)計，全世界每年有萬公頃森林橫遭盲目砍伐，這是5700個昆明市的面積啊。這已經(jīng)造成了全球性的“溫室效應(yīng)”，與之相連，全世界每年有近5萬個物種瀕臨滅絕，有近2700萬公頃的農(nóng)田蒙受沙漠化之災(zāi)，就連海底也日趨沙漠化，就不必再說那令我們痛心的去年在華夏大地發(fā)生長江、松嫩大災(zāi)了吧，也不必說我省的泥石流，山體滑坡了吧。如此盲目的行動如果得不到有效的制止和改變，勢必爆發(fā)可怕的生態(tài)危機，而一旦它的爆發(fā)起出了人類控制的極限，其后果不堪想象。那時，我們都會明白，最后一片落葉將帶走人類的命運，也決不是危言聳聽。
聰明的作家歐·亨利是以其“歐·亨利式的結(jié)尾”著稱于世的，那最后一片不凋的葉子，帶來的是一個危亡病人的新生。我想，我們也會創(chuàng)造出另一個歐·享利式的結(jié)尾，迎來人類新生的。坐以待斃，從來就不是人類的選擇，人類既已覺臣，就會在危機面前積極行動起來，把握歷史機遇，化壓力為動力，保衛(wèi)綠色，保護(hù)我們共有的家圈。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
早上好!
21世紀(jì)可謂挑戰(zhàn)與機遇并同在，希望與困難共存。它在給我們帶來許多美好憧憬的同時，也給我們帶來了許多難題，其中首要的就是環(huán)境問題。
環(huán)境與我們的生活極為密切，與我們的生存息息相關(guān)。很久以來，我們賴以生存的環(huán)境就引起了許多有識之士的極大關(guān)注。1972年6月5日，人類環(huán)境會議在斯德哥爾摩開幕，會上通過了著名的《人類環(huán)境宣言》。同年10月，第27屆聯(lián)合國大會通過決議，將以后每年的6月5日定為世界環(huán)境日。
今年的環(huán)境日已過去兩天了，但人們對環(huán)境的思考和保護(hù)永遠(yuǎn)不會停止，在我們的生命歷程里，應(yīng)該天天都是環(huán)境日。
偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師恩格斯說過："我們連同我們的血、肉、頭腦一起都屬于自然界，存在于自然界。"自然界作為一種客觀存在，它為人類提供了各種物質(zhì)和能量，是人類存在和延續(xù)的基礎(chǔ)。
優(yōu)美和諧的自然環(huán)境，必然為我們帶來身心的愉悅和無限的樂趣。"明月松間照，清泉石上流"，讓我們感受清幽;"大漠孤煙直，長河落日圓"，讓我們觸摸壯麗;"流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼"，讓我們聆聽喧鬧;"春水碧如天，畫船聽雨眠"，讓我們親近悠閑;"棠梨葉落胭脂色，薺麥花開白雪香"，讓我們體味斑瀾。碧海藍(lán)天，看海鷗飛翔;冰封雪飄，聽松濤轟鳴;鶯飛草長，聞鳥語、嗅花香。清晨，觀賞大海分娩太陽;夜晚，清數(shù)廣宇閃爍星辰;雨天，讓雨點親吻面頰;雪天，讓雪花棲掛眉梢;喂螞蟻美餐，澆花草甘露;問候晨曦"你好"，道別月色"晚安"。
美麗的自然帶來美麗的心境，美麗的心境帶來了美麗的生活。千百年來，人類在不斷地認(rèn)識自然，利用自然，改造自然中造福著自己。
世界文學(xué)大師雨果說："大自然既是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。"近年來，人類由于對環(huán)境不夠珍惜，隨心所欲，濫伐林木，濫建廠房，生存環(huán)境遭到了嚴(yán)重破壞，各種環(huán)境問題接踵而至：森林退化，沙塵暴揚，水土流失，洪水肆虐，火災(zāi)頻發(fā)，噪音刺耳，臭氣熏天，酸雨赤潮，臭氧空洞……空中煙囪林立，濃煙滾滾，河中死魚漂蕩，污水滔滔;地上垃圾遍布，廢渣成堆……人為地破壞環(huán)境，無異于自掘墳?zāi)?，早?996年聯(lián)合國環(huán)境署就曾發(fā)出警告：南極臭氧空洞正逐步增大，地面紫外線輻射增強，皮膚癌發(fā)病率上升;1。2億人口生活在混濁的空氣里;12億人口生活缺水;12%的哺乳動物和11%的鳥類瀕臨滅絕;每年地表土壤流失200億噸;森林以每年450萬公頃的速度消失。
驚人的數(shù)字，令人毛骨悚然，這其實已向我們發(fā)出了嚴(yán)正的警告：如果只顧盲目地吮吸自然的乳汁，而不立即行動起來，投入保護(hù)環(huán)境、拯救家園的戰(zhàn)斗，最終毀滅的將是我們?nèi)祟悺?BR> 尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，環(huán)境保護(hù)是一項長期而又艱巨的任務(wù)，讓我們珍愛生命，善待自己，保護(hù)好我們的環(huán)境家園吧!讓我們生命的每一天，天天都是環(huán)境日!
謝謝大家!
尊敬的評委老師，各位朋友：
大家好!
同時也決定著，我們這個城市會有怎樣的今天和怎樣的一個未來?
提到這個問題時，我最先想到的是孩子。
一年前的這個時候，我?guī)е獾嘏笥训暮⒆?，到公園散步。孩子長得很漂亮，有一雙很美的眼睛?？上У氖撬难劬床灰娏耍莻€盲人。一路上，他緊緊拉著我的手，不停的問我：“阿姨，××是什么樣子的?××美嗎”我告訴他：××很美，××的湖水清清的，草地綠綠的，天是藍(lán)藍(lán)的。他認(rèn)真的聆聽著，臉上閃耀著陽光般的微笑?？晌覅s笑不起來，我忘了告訴他：××的湖水是很清，可湖面上有零碎的令人惡心的垃圾;草很綠，可草地上有刺眼的白塑料袋;天很藍(lán)，可天的那一邊有吞云吐霧的煙囪!這些也許算不得什么，但我只能是告訴他，××很美，湖水清清的，草地綠綠的。
后來，這孩子給我打電話說，××很美，雖然他聞到的空氣不夠清新，但××在他心里已如童話。我知道，那孩子是個盲人，雖然看不見，但他用潔白如紙的心靈，接納了××并捍衛(wèi)了這座城市的美麗。對于這樣一個孩子，我怎能不吃驚，他有著又該是怎樣的一顆心靈啊!
由孩子的問題，我想起了我們的這些成人。其實，在我們每一個人心靈深處，也都裝有一片青山綠水。只是，我們常常習(xí)慣于意識到了心靈深處的渴望，卻很少讓自己的行動服從于心靈。這就是為什么我們一再聆聽，保護(hù)環(huán)境是多么重要的今天，我們看到這個城市綠色之后，卻不愿去深想，綠色背后所顯現(xiàn)的種種危機。這就是為什么，在經(jīng)濟(jì)利益面前，要一而再，再而三的令環(huán)保讓路!這就是為什么，在動筷子時，情愿擔(dān)驚受怕的把一顆可能受過污染的蔬菜放進(jìn)嘴里，最后表示無可奈何的原因!面對我們的孩子及我們自己，難道我們只能感到無奈?我們?yōu)槭裁?，就不能把心靈的渴望變成我們行動的動力!我們?yōu)槭裁床荒芟笪覀兊暮⒆幽菢樱炎约簝?nèi)心已經(jīng)積累的力量釋放出來，用實際的行動把綠色背后的種種危機消除，把心靈深處的那片青山綠水復(fù)制到我們現(xiàn)實的生活當(dāng)中來，向自己的心靈深處回歸!
是的，我們深愛××，我們也愛孩子，我們深愛環(huán)境，我們應(yīng)該更愛自己的心靈，作為××的一名普通的市民，我們在美好中暢想××的未來——青銅的古都，鋼鐵的搖籃，水泥的故鄉(xiāng)，服裝的新城。然而，我們是否應(yīng)該在這些美好的設(shè)想前再加上一條——山水的新城呢?讓我們行動起來，從心靈出發(fā)，讓我們與自然環(huán)境和諧相處!給××一個綠色的未來。
人際交往重要性的演講稿篇十五
一個企業(yè)不重視員工的口才營銷訓(xùn)練就是不重視其生存和發(fā)展;
一個社會不重視口才藝術(shù)就是不重視前進(jìn)和創(chuàng)新;
一個國家不重視語言藝術(shù)就是不重視形象和發(fā)言權(quán);
一個世界不重視語言藝術(shù)就是不重視文化和傳承。
事實上，任何人不管在什么時間，身處什么地方，從事什么行業(yè),也不管在做什么事情，都需要口才應(yīng)用。
口才深深影響每一個人一生的成敗，也就是說，只有擅長口才者，才能成大功、立大業(yè)。因此，想要擁有成功的人生，要想使企業(yè)和單位有不斷持續(xù)發(fā)展的空間和能力，就要設(shè)法使自己成為一個成功的口才專家。
口才就是說話的能力，駕馭語言的能力。良好的口才也是多種素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。口才是一個人智慧的反映，也是一個人隨身攜帶永不過時的能力。能力不同說出話來效果就不一樣，一句話可以說樂一個人;一句話也可以說惱一個人。一句話可以說成一件事，一句話也可以說敗一件事。在社會快速發(fā)展的今天，開發(fā)孩子的語言能力,加強口才訓(xùn)練已經(jīng)刻不容緩。
人際交往重要性的演講稿篇十六
一份很平凡的演講稿，即使演講者再好，演講完后，也不會在聽眾心里留下什么，更別說留下印象。由此可見，一次精彩的演講，不僅要求有一個好的演講者，更加需要有一份好的演講稿，你想擁有一份好嗎?想的話，就來本站吧，下面是小編收集的演講稿的相關(guān)內(nèi)容，想知道更多信息，或者是有什么疑問，可以登錄本站。
一個企業(yè)的發(fā)展壯大，靠的是良好的員工隊伍，一個良好的員工隊伍，來源于員工過硬的自身素質(zhì)，而素質(zhì)的提高就需要員工有深厚的文化涵養(yǎng)和過硬的技能。我們公司發(fā)展到今天，就說明我們的員工隊伍是一支作風(fēng)過硬的隊伍，是一支有良好素質(zhì)的隊伍，是一支能夠撐起中國礦業(yè)明天的隊伍。
礦工，在某些人眼里，也許是五大三粗、一身蠻力的憨大形象。然而今天的礦山人，具有巖石一樣的性格、大山一樣的樸實，是一代有文化、有知識、有無窮智慧的人?？矗谀秋w濺的焊花下，一條條筆直的焊縫，流淌著年輕焊工辛勤的汗水。在那搶修現(xiàn)場，一道道的技術(shù)難題，顯示出員工超人的智慧和深厚的技術(shù)功底。在那聯(lián)辦礦點，一專多能的復(fù)合型人才大量涌現(xiàn)，下了挖掘機上鏟車，下了鏟車上推土機，設(shè)備出了故障，又能拿出工具熟練地進(jìn)行修理。就是這些礦山人，他們用昨天的青春的音符，譜寫了今天一首首動人的樂章。在他們的身后，留下了多少可歌可泣的動人故事。
有這么一個員工，在他很小的時候父親由于意外事故工亡，母親改嫁，他隨著爺爺奶奶長大成人，參加工作后，虛心求教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)技術(shù)，很快就成為生產(chǎn)中的技術(shù)骨干。作為一個年輕人，他有自己樸實的想法：現(xiàn)在正是自己學(xué)習(xí)知識的大好時機，能夠多掌握幾項技能，以后就會有更大的生活空間。他憑借著從小養(yǎng)成的堅忍不拔的性格，契而不舍的追求，永不言敗的精神，利用工作之余，用自己微薄的工資自費去鄭州參加無線電培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，并買來了大量的有關(guān)書籍進(jìn)行自學(xué)鉆研。他成功了，他不但熟練地?fù)挝樟烁鞣N家用電器的維修技術(shù)，而且在理論也上升到一個新的層次。他沒有去從事第二職業(yè)，而是利用這種技術(shù)解決工作中出現(xiàn)一些疑難問題，同時又利用自己的技術(shù)為礦山人提供無償?shù)姆?wù)。根據(jù)他的技術(shù)特點，單位對他的崗位進(jìn)行了調(diào)整，使他在新的崗位上迸發(fā)著光和熱。他生活的更加充實了，在追求新的目標(biāo)上更加自信了。
俗話說：井沒壓力不出油，人沒壓力輕飄飄，我們每一個人，在越來越激烈的競爭中，如若感覺不到壓力的存在，危機的存在，只認(rèn)為“明日復(fù)明日，明日何其多”，整日混時間，那么這種人終將一事無成，必將為競爭所淘汰。要提高自身的素質(zhì)，必需自我加壓，超越自我，迎接挑戰(zhàn)，要問路在何方，路就在腳下。
在90年代初，有一個科室，是清一色的年輕人，活潑好動，每日工作之余，不是在球場奔跑，就是打牌或喝酒。年輕的科長上任后，看到這種情況，深感憂慮：長期下去，會把他們毀掉的。只有初中文化的科長，在長期的工作中，深感知識之重要。因此，他就對在辦公室的六個工作人員定下了“科規(guī)”，宣布了他經(jīng)過深思熟慮的打算：從即日起，六人全部參加成人法律自學(xué)考試，并定下了獎懲辦法。從此后，辦公室再也聽不到喧鬧聲了，只有靜謐的燈光到夜半。六人中有三人都是初中或初中沒畢業(yè)的文化程度，啃起書本來難度是可想而知的。然而，良好的學(xué)習(xí)氛圍，比學(xué)趕幫超的互助精神，使他們創(chuàng)造了一個又一個的奇跡，每次統(tǒng)考，有及格二門課程的，三門課程的，更有甚者，一次就及格了四門課程。五年過去了，六人全部拿到了自學(xué)考試法律專業(yè)大專文憑。十多年過去了，當(dāng)年的六個人，目前有一個處級，三個科級，二個是現(xiàn)崗位上的管理人員。寶劍利從磨礪出，梅花香自苦寒來，辛勤的汗水，付出的心血，最終在事業(yè)上得到了回報。
千帆競發(fā)，百舸爭流，在這激烈競爭的浪潮中，誰主沉浮?企業(yè)的興衰成敗，誰執(zhí)牛耳?殘酷現(xiàn)實的回答：人才!我們是礦山人，但如何把自己鑄就成人才，這就需要不懈的努力，不斷更新知識，掌握適應(yīng)企業(yè)需要的各種技能，在各自的崗位上發(fā)揮著聰明才智，這樣，我們就可以自信地說：我們就是人才。
在這崢嶸歲月里，在這百里采礦戰(zhàn)線上，一個學(xué)習(xí)型團(tuán)隊正在形在成。一個科技興國、知識興礦，崗位成才的熱潮正在展開，一代新型的礦山人已挺立在潮頭。瞻望公司的明天，將會是更加輝煌、燦爛。
數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。謝謝!
人際交往重要性的演講稿篇十七
2.打有把握之仗---要說話就該做好準(zhǔn)備
俗話說;有備無患，一個人之所以害怕在眾人面前講話，往往是自己的準(zhǔn)備工作不到位，心里沒底。有一點必須明白，無論在什么情況下，都不能打無把握的仗。
3.打有把握之仗---話需要通俗易懂方能流傳久遠(yuǎn)
說話要簡潔明白，切忌眉毛胡子一把抓，抓不住要領(lǐng)，又顯的羅嗦。要想別人明白你的話，那么你說的話就要條理清楚，先說什么后說什么。
4.打有把握之仗---記住對方的名字就能贏得好感
名字雖然只是一個人的代號，可是人們對自己的名字還是非常重視的。在說話過程中記住對方的名字是獲得對方好感的有效途徑之一。
5.打有把握之仗---多讀好書，增加見識
如果你決心讀書，并堅持下去，你的詞匯量必然逐漸地豐富起來，你的語言就能變得更優(yōu)雅，慢慢地，你也就具有了你所讀書中的主人公的榮耀，美麗及高貴氣質(zhì)。
6.打有把握之仗---研讀經(jīng)典，鍛煉思路
英國桂冠詩人每天研究圣經(jīng)，大文豪托爾斯泰把《新約福音》讀了又讀，能夠完整得背誦下來，羅斯金的母親每天逼他背誦圣經(jīng)里的章節(jié)，又規(guī)定每年要把整本圣經(jīng)大聲朗讀一遍，一點不能遺漏。?？怂菇?jīng)常高聲朗讀莎士比亞的作品，以改進(jìn)他的演講風(fēng)格。林肯能過很熟練的背誦柏恩斯，布朗寧等人的詩集，在他的辦公室放著一本拜倫的詩集。
如果你感到自己的思路不夠明確的時候，研讀一片思路清晰結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈恼?，你的思路就會清晰起來?BR> 7.克服恐懼心理---豁出去就敢說話
如果你能夠克服當(dāng)中說話的恐懼，那么你就不僅僅會變得能言善辯，擁有好口才，而且對你的其他方面也會產(chǎn)生潛移默化的影響。
8.克服恐懼心理---真話最能感動聽眾
說話時，盡管你又熱情，盡管你有技巧，可是你的話都是不著邊際的胡扯瞎說，也是不行的，你說話時必須圍繞著一個中心，把自己的意思合理歸類，把問題講明白，你用到的事例應(yīng)該與這個中心保持一致，這些都是說話的最基本要求，但是有一點需要注意，你的話必須是發(fā)自內(nèi)心的。談話時有目的的，目的不同，詳略，重點地選擇等也應(yīng)該有所不同，否則，你的話就不能表達(dá)你的思想。
9.克服恐懼心理---真情勝過滔滔不絕
在交談中，感情的真切流露要比講究語言華麗更重要，評價一個人說話是否有魅力，其標(biāo)準(zhǔn)不是他的講話多么流暢，多么滔滔不絕，而是他的感情是否發(fā)自內(nèi)心的真誠。
10.培養(yǎng)說話熱情--用理想激發(fā)干勁
埃默生說，無熱沉即無偉大。這不只是一句帶有文學(xué)色彩的修飾語，更是一座通往成功之路的航標(biāo)。
人際交往重要性的演講稿篇十八
語言是人類重要的交際工具，這句話主要指口頭語言?？陬^語言就是口才，它是一門藝術(shù)，很有些講究，要想把話說好，說出水平，并不是件容易的事。近些年，語言表達(dá)能力受到社會的普遍重視，進(jìn)入各類人才招聘的測試科目，在國家及地方公務(wù)員招聘中，被列為申論考查的重點能力之一。于是乎，有關(guān)如何提高說話技能的培訓(xùn)班、教科書十分火爆，口才攻略遍布書市。但從販賣的貨色看，多是讓人在說話的技巧上下功夫，比如把舌頭練得口齒伶俐，把聲調(diào)弄得抑揚頓挫，把氣場搞得詼諧幽默，引經(jīng)據(jù)典，插科打諢，似乎十八般兵器全搬了出來，卻偏偏遺漏一項最關(guān)鍵的因素，這就是對思維的訓(xùn)練。
語言是思維的外衣，說話反映一個人內(nèi)心的活動。早在春秋時期，鬼谷子就認(rèn)識到這個問題，他說：“口者，心之門戶，智謀皆從之出。”人們說出的每一句話，都需要在大腦里進(jìn)行加工。思想貧乏，說出的話就蒼白無力;思路混亂，表達(dá)就條理不清;思維膚淺，闡述事物就沒有深度。古今中外，大凡富有口才魅力的大師，都是思辨能力很強的人，對問題洞若觀火，說話一語中的。看事物明察秋毫，應(yīng)對機敏風(fēng)趣。
《晏子使楚》是大家都熟悉的一則典故，這個故事中包含了晏嬰與楚國君臣幾次語言交鋒，十分精彩。第一次，是楚人看晏嬰身材短小，便想讓他從旁邊小門進(jìn)城以示污辱。晏嬰說，“使狗國者從狗門入，今臣使楚，不當(dāng)從此門入?！钡诙?，楚王問，難道齊國沒有人才了嗎，為什么派你來呀?這是很刁毒的一問。晏嬰應(yīng)對道，齊國人才多的比肩繼踵，怎么能說沒有人才呢?我國派遣使臣有個講究，“其賢者使使賢主，不肖者使使不肖國。嬰最不肖，故宜使楚矣。”這可謂以血還血，以牙還牙，你不仁，別怪我不義。第三次，楚王與侍臣設(shè)了個圈套，趁晏嬰與楚王一起喝酒時，綁了一個人上來，說此人是小偷，齊國人，楚王乘機污辱晏嬰，說齊國人很愛偷東西嗎?晏嬰反駁道：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何?水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶?”楚王徹底敗下陣來。
這場舌戰(zhàn)中，晏嬰回?fù)舫嫉年幹\和欺辱，并沒有出口成章、引經(jīng)據(jù)典，完全是普普通通的平常話，他戰(zhàn)勝楚國君臣，不是憑嘴皮子利索，能說會道，而是靠智慧，靠機敏，靠以其人之道還治其人之身的思辨推理。由此得知，良好的語言表達(dá)能力，固然與伶牙俐齒有關(guān)，但根本的還在于出色的思辨能力。我們經(jīng)常在電視上看到，一些領(lǐng)導(dǎo)或?qū)W者接受采訪時侃侃而談，這些人并不一定口才多么好，之所以能講得頭頭是道，主要因為談話內(nèi)容在他經(jīng)營的領(lǐng)域，他對這個話題爛熟于心，成竹在腦，于是便高談闊論。
一個相反的例子是，時下有些熒屏舉辦綜藝類節(jié)目，將一些影星、笑星或在某一行業(yè)成名的人士請來當(dāng)評委或嘉賓，以哄托氛圍，提升人氣。但有的節(jié)目專業(yè)性較強，比如地方戲曲大賽之類的，被邀來的這些名人隔行如隔山，點評時，沒有專業(yè)知識，頭腦空空的，說不到點子上，只好弄些搞笑的話逗人一樂，角色很尷尬，搞得跟舞臺小丑似得，可憐兮兮。這也難怪他們弄不出彩頭來，我們常說有感而發(fā)，這些人什么感觸也沒有，你讓他發(fā)哪門子見解哩。
有些人，天生一副好嘴巴，津津樂道，但腦瓜子跟不上嘴皮子，就是老百姓形容的“嘴快講不到點子上”。其中，有這樣兩種人，說話不著調(diào)。第一種人，不懂?dāng)⑹碌幕疽?，他講一件事情，不交待時間地點，不介紹當(dāng)事人，不敘述前因后果，只講事情本身，與他交談特費勁。比如他對你說，“那天一起吃飯時，張琪當(dāng)場把蘇楠罵一通?！边@種沒頭沒腦的話，讓你聽得一頭霧水。你就得連續(xù)追問：張琪是誰?什么時間?在哪兒吃的飯?都有誰在場?為什么罵人?我稱這樣的話叫“斷頭話”。這類人與別人交流，他講了一簍筐話，別人只聽懂了半筐，嚴(yán)重影響了他的表達(dá)。
還有一種人，講話把握不了主題和主線，說話跑調(diào)，我們權(quán)且稱之為“拐子話”。我把某人一段“精彩”表達(dá)整理如下，以博一粲。
“我們單位老齊的兒子處了個對象，姑娘在海關(guān)工作，就是華泰房地產(chǎn)老總梁盛德家二妞。梁盛德你知道吧，這幾年大發(fā)了，資產(chǎn)少說也有30個億，他的房產(chǎn)都開發(fā)到非洲去了。說起來我與梁盛德還是工友呢，早年同在保溫器皿廠跑外銷，那會兒他只配給我拎包。你知道他發(fā)家沾了那路神仙的光?他后來攀上了建行行長高松壽。高松壽與他表姑父是廣東老鄉(xiāng)，兩家村子隔七八里路。梁盛德他這個姑父當(dāng)時在省外貿(mào)……”
呵呵，你要不把他的話頭截住，興許他敢扯到月球上去!
人們?nèi)粘Ｕf話，除了敘事類，更多的是說理類，如爭論、說服、辯解、勸慰、調(diào)解、說情、吵架、談判、辯護(hù)、批評、演說、講話等，這些看似用嘴說話，其實嘴巴只是表達(dá)工具，核心動力是人的大腦思維。前者就像汽車的四個輪子，后者才是汽車的發(fā)動機。
口才是對智慧的考驗，主要考驗人的思辨能力。什么是思辨能力?就是思考辨析能力，是分析、鑒別、推理、歸納、判斷等思維活動。思辨能力的特征表現(xiàn)為活躍的思維，豐富的聯(lián)想，嚴(yán)密的推論，準(zhǔn)確的解析等等。思辨能力是綜合素質(zhì)積累的結(jié)果，是讀萬卷書、行萬里路、見多識廣、閱人無數(shù)等學(xué)習(xí)、實踐的結(jié)果。良好的口才表達(dá)具有“言之有物、言之有序、言之有理、言之有情”的內(nèi)涵。所以，要練就一副好口才，光靠嘴皮子利索顯然是不夠的。
口才的重要性：三位偉人的口才故事
中國人的傳統(tǒng)文化中，似乎就沒有練就“口才”這一基因，魯迅先生曾說過:橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。中國人更喜歡的是憨厚踏實，敏于行而訥于言的性格。因為在封建帝制的中國，要想成為上流階層，也就是從“民”變?yōu)椤笆俊保阒恍鑵⒓赢?dāng)時的“高考”，也就是科舉考試，正所謂“十年寒窗無人問，一朝成名萬人知”。甚至中國人還很厭惡話多，“口蜜腹劍”、“閑言贅語”、“鸚鵡學(xué)舌”······，歷史上扮演話多的角色似乎都是“小人”、“奸臣”、“宦官”。
而在西方社會則不同，由于實行的民主選舉制和議會制，所以更在乎的是個人的口才，查閱美國歷任總統(tǒng)，你不難發(fā)現(xiàn)他們之中的共通點，個個口若懸河，每人都能拿出像樣的警言勵句。
墨子和魯班的故事眾人皆知，對于魯班提出的各種攻城方法，墨子逐個擊破，終于說服楚惠王停止攻打宋國的決心。
《解放黑人奴隸宣言》的起草者、美國第16任總統(tǒng)—林肯，他在面對媒體時曾這樣說過：有人寫信問我有多少財產(chǎn)。我有一位妻子和三個兒子，都是無價之寶，此外，還租了一個辦公室，室里有桌子一張，椅子一把，墻邊還有大書架一個，架上的書值得每個人一讀。我本人既窮又瘦，不會發(fā)福。我實在沒有什么可依靠的，唯一依靠的就是你們。
我們的偉大革命導(dǎo)師、無產(chǎn)階級領(lǐng)袖—馬克思，在追求燕妮的時候更是有一段浪漫的軼事。一天黃昏，馬克思和燕妮坐在摩澤爾河畔的草坪上談心，馬克思深情地望著燕妮輕聲說：“燕妮，我已經(jīng)找到心愛的人了!”
燕妮心里一顫，隨后問道：“你愛她嗎?”馬克思熱情地說：“愛她!她是我遇見過的姑娘中最好的一位，我將永遠(yuǎn)從心里愛她!”燕妮強忍住感情，平靜地說：“祝你幸福?！?BR> 馬克思接著風(fēng)趣地說：“我身邊帶著她的照片呢，你不想看看嗎?”說著就把一只精美的小匣子遞了過去。燕妮打開小匣子，心中的疑團(tuán)頓時解開。原來小匣子里是一面小鏡子，鏡子里正映著自己那張緋紅的臉龐。
燕妮幸福極了，一下子撲進(jìn)了馬克思的懷里。以上三位偉人的故事告訴我們，擁有一副好的口才是多么的重要，它能阻止戰(zhàn)爭、它能贏得競選、它還能獲得愛情。