心得體會(huì)的寫(xiě)作過(guò)程可以讓我們更好地發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，同時(shí)也能夠?yàn)樗颂峁┙梃b和啟示。10.最重要的是，在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要保持真實(shí)和誠(chéng)實(shí)，不虛構(gòu)或夸大自己的經(jīng)歷和成果，保持對(duì)讀者負(fù)責(zé)的態(tài)度。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒。
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇一
近期，我最終拜讀了施耐庵的《水滸傳》。讀完以后，我被里面人物的忠與義深深地感動(dòng)了。
這部書(shū)圍繞“官逼民反”這一線索，表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的好漢們，聚義梁山泊，直至招安而失敗的全過(guò)程，從這部經(jīng)典的農(nóng)民起義小說(shuō)中，反應(yīng)了作者施耐庵對(duì)朝廷黑暗和統(tǒng)治者昏庸的強(qiáng)烈的不滿和憤慨。
《水滸傳》中塑造了多位形象鮮明的好漢，比如一身正氣，視死如歸的魯智深、李凌，他們豪爽粗狂卻不失風(fēng)度;待人誠(chéng)懇、正氣凜然的宋江和盧俊義;勇猛異常的關(guān)勝、董平等，幾乎沒(méi)人能與之匹敵;吳用和公孫勝的計(jì)謀與智識(shí)也令人驚嘆，像這樣性格的鮮明人物還有許多。
在這一百零八位好漢中，我對(duì)花和尚魯智深印象頗深。為什么他叫花和尚呢因?yàn)樗砩霞y了許多紋身，他還異常喜好喝酒，可是這只是表面，實(shí)際上他是一位重情義、重義氣、充滿正義感的英雄。雖然性格豪爽粗獷，卻富有智慧，并且膽大心細(xì)。在打死鎮(zhèn)關(guān)西后，他不慌不忙不像別人殺了人就跑，而是指著鎮(zhèn)關(guān)西罵“你詐死，別以為灑家不知，等會(huì)兒灑家再與你理會(huì)”，然后從容不迫地離開(kāi);放走金老漢時(shí)還拿條板凳坐了兩個(gè)時(shí)辰，估摸人走遠(yuǎn)了他才走，這充分體現(xiàn)了他的智慧和膽大心細(xì);在史進(jìn)去打抱不平被抓后，魯智深暴跳如雷，拎起禪杖就要去殺知府，卻被識(shí)破，又被抓了起來(lái)，應(yīng)對(duì)審問(wèn)時(shí)，他又充滿正氣地說(shuō)：“我就是來(lái)救人的，既然被抓，無(wú)須多問(wèn)，只殺便是!”
這充滿氣概的言語(yǔ)讓我為之傾倒。他的正義和舍己救人的品質(zhì)值得我學(xué)習(xí)。
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇二
水滸傳，是中國(guó)古代四大名著之一，以集結(jié)草莽英雄的故事情節(jié)和豐富多樣的角色形象而聞名于世。在閱讀水滸傳的過(guò)程中，我深深感受到了其豐厚的故事情節(jié)和深刻的人物塑造，同時(shí)也從中汲取了不少啟示和體會(huì)。
水滸傳以108位身世各異的英雄聚集梁山泊為線索，講述了他們帶領(lǐng)著一支起義軍起義抗金，保護(hù)百姓的故事。作品的故事情節(jié)復(fù)雜多樣，引人入勝。小說(shuō)中既有高富帥武松的剛烈正直，也有潑辣機(jī)智的林沖，還有性格典雅、文武雙全的宋江等等。通過(guò)這些各具特色的人物形象，作者塑造了一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的人物形象，使讀者身臨其境地感受到了他們的喜怒哀樂(lè)。同時(shí)，小說(shuō)中也通過(guò)豐富的事件和生動(dòng)的描寫(xiě)，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代人民生活的真實(shí)狀態(tài)和社會(huì)現(xiàn)象，讓讀者深入了解了古代社會(huì)和人民的生活。
在水滸傳中，我最受觸動(dòng)的是其中幾位英雄的形象。例如，武松以其勇猛無(wú)敵的形象深入人心。他不畏權(quán)勢(shì)，為了家族的榮譽(yù)勇砍虎將，最終成功洗刷了家族的恥辱，成為了清正廉潔的英雄。而另一位令我深感敬佩的是宋江。雖然他原本是一位被逼無(wú)奈入伙山賊的讀書(shū)人，但他卻帶領(lǐng)眾英雄聚義梁山泊，起義為民。通過(guò)宋江這個(gè)角色，我深切體會(huì)到了一個(gè)真正的領(lǐng)袖所應(yīng)具備的聰明才智和賢明決策。
此外，在水滸傳中，我也注意到了作者通過(guò)一些情節(jié)和描寫(xiě)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性的深刻觀察。例如，小說(shuō)中對(duì)官員貪污腐敗、權(quán)力濫用等社會(huì)問(wèn)題的揭示，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的警示作用不可忽視。在江湖英雄的身上，也能看到各種人性的弱點(diǎn)和缺陷，如一些英雄慢慢墮落為魏晉之亂的一員，有些個(gè)人追求權(quán)勢(shì)地位而背棄初心。作者通過(guò)這些描寫(xiě)，既展示了人物的豐富多面性，也反思了人性的復(fù)雜性和社會(huì)環(huán)境對(duì)人的影響。
通過(guò)閱讀水滸傳，我也從中獲得了不少啟示和體會(huì)。首先，英雄形象的塑造讓我感受到了勇猛正直和聰明智慧的重要性，只有擁有這些品質(zhì)，才能在困境中傲然不屈。其次，小說(shuō)中對(duì)社會(huì)問(wèn)題的揭示讓我深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)的腐敗和不公平，并激發(fā)我追求公正和改革的欲望。最后，從英雄們的命運(yùn)和歸宿中，我得出了一個(gè)重要的結(jié)論，那就是盡管一個(gè)人努力的堅(jiān)持和奮斗，也需要時(shí)運(yùn)的扶持。
總之，水滸傳作為中國(guó)古代的經(jīng)典之作，以其豐厚的故事情節(jié)和深刻的人物塑造而深受讀者喜愛(ài)。通過(guò)閱讀該書(shū)，我深深感受到了其中的故事情節(jié)和人物塑造的魅力，也從中汲取了不少啟示和體會(huì)。
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇三
《水滸傳》是中國(guó)文學(xué)史上一部重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一部具有深厚文化底蘊(yùn)和廣泛影響的作品。第六篇是該小說(shuō)中的重要篇章之一，講述了宋江等一百零八位好漢結(jié)義為忠義之師，以及他們與宋朝官府的斗爭(zhēng)，展現(xiàn)了中國(guó)古代忠誠(chéng)、義氣、英雄等珍貴品質(zhì)。通過(guò)閱讀這一篇，我深深感受到了這些品質(zhì)的偉大和珍貴，也對(duì)人性的善惡有了更深層次的思考。
首先，本篇突出了“忠”字精神。在《水滸傳》中，好漢們以自己的忠誠(chéng)和義氣令人動(dòng)容。宋江和其他好漢，都是因?yàn)榍骞匐y斷家務(wù)事，深感官府的冷酷和無(wú)情，因此他們形成忠誠(chéng)的品質(zhì)，抱著造福百姓的愿望，建立了水泊梁山的忠義之師。他們忠誠(chéng)于對(duì)楊志的承諾，義氣與朱仝、石勇結(jié)拜，和晁蓋結(jié)義于兄弟，他們之間的情誼是至高無(wú)上的。這一點(diǎn)使我深受觸動(dòng)，讓我思考到，無(wú)論時(shí)代怎樣變遷，忠誠(chéng)和義氣是永世不渝的精神。
其次，本篇展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和善惡兼?zhèn)?。在好漢們?yōu)槊癯Φ耐瑫r(shí)，他們也不時(shí)展現(xiàn)出野蠻和殘忍的一面。例如，晁蓋和其他好漢們，為了報(bào)仇雪恨，屠殺了大批江洋大盜，無(wú)情地暴力行使自己的力量。他們?yōu)槊癯Γ瑸榘傩罩\福祉的理想與行動(dòng)不可否認(rèn)是善的，但他們的暴力和殘忍又無(wú)法被忽略。閱讀到這里，我開(kāi)始思考人性中的光明與黑暗，我們每個(gè)人內(nèi)心的善良與邪惡如何相互作用，如何在特定的環(huán)境下發(fā)生巨大的變化。
再次，本篇突出了城府之事的重要性。在這一篇中，宋江通過(guò)城府和智慧克服了許多危機(jī)和艱難。例如，在面對(duì)替天行道的官府圍剿時(shí)，宋江通過(guò)巧妙的策略和智慧讓官兵們陷入圈套，最終獲得了勝利。宋江的智慧和城府不僅保護(hù)了自己，也為水泊梁山的發(fā)展提供了幫助。這讓我意識(shí)到智慧和謀略在生活中的重要性，它們是我們面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)最有力的武器。
最后，本篇充滿了詩(shī)意細(xì)膩的表達(dá)。在描寫(xiě)江南山水的時(shí)候，作者筆觸婉轉(zhuǎn)細(xì)膩，用詩(shī)意的語(yǔ)言描繪了梁山好漢的狂放和豪邁。例如描述魯智深的時(shí)候，作者用“橫空出世，威鎮(zhèn)天下”，形容了魯智深的豪氣和威武。這樣的描寫(xiě)使人產(chǎn)生共鳴和共情。我從中感受到，詩(shī)歌有著獨(dú)特的力量，它能夠讓讀者身臨其境地感受到故事和人物的氣息。
總之，水滸傳第六篇是一篇精彩的篇章。通過(guò)閱讀這一篇，我對(duì)忠誠(chéng)、善惡、城府和詩(shī)意表達(dá)等問(wèn)題有了更深刻的思考。我深受書(shū)中的好漢們的忠誠(chéng)和義氣所感動(dòng)，他們敢于為民除害，為正義而戰(zhàn)。與此同時(shí)，他們的暴力和殘忍也讓我深感人性的復(fù)雜和善惡相兼。通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的思考，我相信我對(duì)人性和價(jià)值觀有了更深刻的理解，對(duì)生活也有了更積極的態(tài)度。
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇四
水滸傳是一部中國(guó)古典文學(xué)名著，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的"三大名著"之一，是一部以108位民間豪杰為主角的傳奇故事。這部小說(shuō)內(nèi)容豐富，涉及到了許多社會(huì)現(xiàn)象和歷史事件，也給我們帶來(lái)了無(wú)盡的啟示和思考。下面，我將從五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)于水滸傳這部小說(shuō)的心得體會(huì)。
一、關(guān)于民間英雄：
水滸傳是一部以民間英雄為主角的小說(shuō)，這些英雄們?cè)谏钪惺艿搅瞬还膶?duì)待，因此聚集在一起，形成了一支救世隊(duì)伍。在他們的身上，我們看到了中國(guó)民間英雄的精神，他們面對(duì)困境，不屈不撓，義憤填膺，終于迎來(lái)了自己的勝利。這種民間英雄的精神，契合了中國(guó)人民的氣質(zhì)，讓我們更加自信地面對(duì)生活。
二、關(guān)于性格塑造：
在水滸傳中，每一個(gè)人物都有自己獨(dú)特的性格特點(diǎn)，這些性格獨(dú)特的角色形成了一部分小說(shuō)的魅力。例如宋江是一個(gè)懷有正義之心的人，而林沖則有一份不屈不撓的氣魄，柴進(jìn)則是一個(gè)重情重義的父親。這些塑造細(xì)致入微的人物性格，讓人們?cè)陂喿x時(shí)深入地感受到了小說(shuō)中人物的性格，讓讀者產(chǎn)生對(duì)角色的感情共鳴。
三、關(guān)于歷史事件的感悟：
水滸傳不僅是一部文學(xué)作品，同時(shí)也是一部歷史文獻(xiàn)，通過(guò)小說(shuō)，我們可以看到明清歷史的諸多事件和矛盾。例如，書(shū)中記載了梁山泊的興起和消亡，這是中國(guó)歷史上的一個(gè)重要事件。在這個(gè)事件中，我們看到了朝廷的腐敗和民眾的不滿，也看到了各種社會(huì)矛盾和歷史變革的必要性。這種歷史感悟讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到中國(guó)歷史的發(fā)展和變革。
四、關(guān)于道德觀念：
水滸傳是一部以道德為重的小說(shuō)，許多故事都以道德為基礎(chǔ)。例如梁山泊的興起，便是一部關(guān)于正義和公理的篇章，其中人物的價(jià)值觀和道德觀念也深刻地影響了歷史的進(jìn)程。不僅如此，小說(shuō)中還記載了許多關(guān)于人性和道德的反思，讓我們看到了人性的陰暗面和自我反省的必要性。
五、關(guān)于中國(guó)文化：
水滸傳是一部中國(guó)文化的代表，其中蘊(yùn)含著許多中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素和精華。例如，在小說(shuō)中我們看到了家族的重要性和孝道的價(jià)值，也看到了忠義的精神和人物的俠義風(fēng)范。這些元素和價(jià)值觀不僅具有中國(guó)特色，更具有普遍的人類價(jià)值，它們的精髓和內(nèi)涵已經(jīng)成為了中國(guó)文化的重要體現(xiàn)。
通過(guò)對(duì)于水滸傳這部小說(shuō)的閱讀和思考，我感受到了我們傳統(tǒng)文化的博大精深，也感悟到了人類生活的深刻內(nèi)涵和歷史變革的必要性?？偟膩?lái)說(shuō)，水滸傳是一部值得我們深入閱讀和思考的小說(shuō)，它代表著中國(guó)文化的一部分，也代表著中國(guó)社會(huì)的歷史和精神。通過(guò)閱讀水滸傳，我們能夠更加豐富自己的知識(shí)積累，也能夠更加了解我們自己的文化和傳統(tǒng)。
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇五
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱"中國(guó)四大名著".《水滸傳》它真實(shí)地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反"。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，進(jìn)取參加劫取"生辰綱"的行動(dòng)，從而上了梁山.解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"，智多星吳用"幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一齊被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一齊.真不愧為"智多星"呀!"天孤星花和尚魯智深"是一位十分直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面.這的確是一本十分耐人尋味的一本書(shū)。
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇六
《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。并且他十分愛(ài)吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)學(xué)自我晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過(guò)去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái)，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。
魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒(méi)有進(jìn)氣了。
武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見(jiàn)一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)。武松心疑，又聽(tīng)得背后撲的一聲，回頭去卻見(jiàn)一只吊眼白額大蟲(chóng)(老虎)，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲(chóng)見(jiàn)沒(méi)撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹(shù)杈，哨棒一截兩半。大蟲(chóng)咆哮，再次撲來(lái)，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲(chóng)”頭部，最終把“大蟲(chóng)”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€(gè)很好的例子。李逵那天走過(guò)樹(shù)林子，忽見(jiàn)有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道:“你是什么人敢攔老爺去路”那人說(shuō)是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說(shuō)：“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們必須要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好：勿已善小而不為，勿以惡小而為之。
水滸傳內(nèi)容心得體會(huì)范文五篇
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇七
暑假我看了四大名著之一《水滸傳》。這本書(shū)讓我了解了中國(guó)的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書(shū)。
這本書(shū)中的'人物個(gè)個(gè)形象鮮明，宋江和柴進(jìn)仗義疏財(cái)，武松英勇打虎，吳用的足智多謀。就說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是一說(shuō)二打三罵，結(jié)果不是后悔就是吃虧。但是卻有著"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈'的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
但在水滸一百零八將中，"花和尚魯智深'更讓我敬佩。他一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。"花和尚魯智深'是一位非常直率、暴烈如火，卻俠骨柔情、殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻，可他在沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
《水滸傳》這本書(shū)寫(xiě)出了一百零八將的不同人生，不同品格，卻有著同一的愿望為國(guó)殺敵，劫富濟(jì)貧。的確是一本耐人尋味的好書(shū)啊！
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇八
《水滸傳》描寫(xiě)的是宋朝農(nóng)民起義的小說(shuō)，故事發(fā)生在梁山泊(今山東濟(jì)寧)。因民眾不滿當(dāng)時(shí)封建社會(huì)階級(jí)矛盾，平民英勇將士們團(tuán)結(jié)起來(lái)，聚集在梁山泊以晁蓋為首領(lǐng)的起義軍，以此來(lái)對(duì)抗朝廷。
其中有不少都是粗義之士，斗大的字不識(shí)一個(gè)，頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)，就知道打打殺殺，不會(huì)分析事情的前因后果。晁蓋深明大義，以身示范，他的仁義愛(ài)士被迅速傳開(kāi)，社會(huì)中的有志之士紛至沓來(lái)，朝中受到加害的.忠義之士也加盟梁山，在他的帶領(lǐng)下一步步走向壯大。
正在群龍無(wú)首之際，宋江接任了梁山寨主之位，宋江出身衙門押司(也就是書(shū)寫(xiě)文書(shū)的人員)，梁山好漢最多時(shí)達(dá)一百零八將，宋江對(duì)梁山的未來(lái)早有了自己的設(shè)想，他一心想帶領(lǐng)眾兄弟歸順朝廷，從此不用背上梁山賊寇之名，光明正大做人。殊不知朝廷早有將其除之之念，但這一切梁山兄弟們還蒙在鼓里，真可畏是“人心隔肚皮”世事難料啊。梁山好漢歸順后為朝廷南征北戰(zhàn)，死傷大半，剩余人員在慶功宴上死于高俅毒計(jì)，此時(shí)真相大白已晚哉。
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇九
終于把《水滸傳》這本書(shū)啃完了！我認(rèn)識(shí)了魯智深、史進(jìn)、李逵等英雄，從他們身上我學(xué)到了很多優(yōu)良品質(zhì)。
魯智深身上有著替天行道的精神，他之所以把原名魯達(dá)改成魯智深，是因?yàn)樗麨榱藥鸵粋€(gè)被鄭屠欺負(fù)的金姑娘報(bào)仇，一氣之下殺死了鄭屠，他只好當(dāng)了和尚，并改了名字。
史進(jìn)最令我感動(dòng)的是他的刻苦，在武藝高強(qiáng)的林沖的指導(dǎo)下，他勤奮刻苦練習(xí)武藝，成了一位真正的好漢，而且之后還虛心待人，替天行道。
李逵雖然有些魯莽，但是他孝順的優(yōu)點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的。他在背著母親回家的路上，母親渴了，于是去幫助母親找水喝，結(jié)果回來(lái)發(fā)現(xiàn)母親被老虎吃了，沿著血跡找到虎窩，竟把一窩子老虎都打死了。他的孝心可見(jiàn)一般。
老虎是多么兇猛的動(dòng)物啊，常人恐怕連躲都來(lái)不及，但是因?yàn)槔匣Φ氖亲约旱哪赣H，李逵居然能做到只身闖虎穴，為自己的母親報(bào)仇雪恨?，F(xiàn)在的我們生活在爸爸媽媽的保護(hù)之下，享受著幸福的生活，早晨給我們準(zhǔn)備好熱氣騰騰的早飯，送我們?nèi)W(xué)校的是爸爸媽媽；晚上忙碌一天后接我們回家，輔導(dǎo)我們功課的是爸爸媽媽?？涩F(xiàn)在有一些小朋友卻不知道感恩父母，所以我們現(xiàn)在也需要學(xué)習(xí)李逵的這份孝??！
替天行道、善良、勤奮刻苦、孝順、勇敢，這些優(yōu)秀的精神品質(zhì)，我們應(yīng)當(dāng)從小時(shí)候就積極培養(yǎng)，長(zhǎng)大之后為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇十
盧俊義的出身及綽號(hào)：
盧俊義，世居北京(大名府)，出身富商之家，槍、棒、拳為河北三絕，一身好武藝，號(hào)稱：棍棒天下無(wú)對(duì)!北京人尊稱其為盧員外，江湖上人送綽號(hào)玉麒麟。
麒麟，中國(guó)古代傳說(shuō)中的神獸，代表著祥瑞，又被稱為“仁獸”，盧俊義相貌堂堂，目光炯炯，眉分八彩，身高九尺如銀，故被稱為“玉麒麟”。
盧俊義上梁山的緣由：
晁蓋中箭身亡后，宋江和眾頭領(lǐng)守在山寨，每日祭奠晁蓋。一日請(qǐng)到游方去濟(jì)南經(jīng)過(guò)梁山泊的大名府龍華寺主持大圓法師，閑聊中，宋江從其口中得知了盧俊義的名字，頓起仰慕之心——梁山泊寨中若得此人時(shí)，小可心上還有甚麼煩惱不釋?為此，吳用假扮算命先生、李逵扮做啞道童來(lái)至盧家為其算命，詐稱其有百日血光之災(zāi)，須往東南千里外避禍，并誘其在墻上題藏頭反詩(shī)一首。盧俊義信之，留燕青在家，自與管家李固押十輛貨車去泰安還愿。路經(jīng)梁山，不聽(tīng)勸告車插旗幟，先后與李逵、魯智深、武松、劉唐、穆弘、李應(yīng)大戰(zhàn)不勝，被花榮箭射笠纓奪路而逃，為李俊、張順誘至船上、活擒于水中;上山后不愿入伙，被強(qiáng)留三月有余方才下山，遇燕青得知家中變故而不信，回家后被與妻私通的李固告發(fā)，被判充軍沙門島，家產(chǎn)盡被李固霸占。途中險(xiǎn)被押解公人害死幸得燕青相救，旋復(fù)又被告發(fā)被判死刑，石秀劫法場(chǎng)不遂一同被關(guān)，幸有蔡福蔡慶照顧。梁山軍前后兩戰(zhàn)大名府，盧俊義方才獲救，殺奸夫淫婦之后上梁山，活擒史文恭為晁蓋報(bào)仇，宋江讓位眾人不服，拈鬮打東昌遇虎將張清連遭敗仗，石碣天文位居天罡星成為宋江副手。
盧俊義的結(jié)局： 梁山泊全伙受招安后，做為宋江副手，率眾兄弟轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，身先士卒，經(jīng)數(shù)十常惡戰(zhàn)，最終功成而回，被授予武功大夫廬州安撫使，蔡、高、童、楊四奸臣設(shè)計(jì)，使人告其欲反被召進(jìn)京，于天子賜宴中暗下水銀，返程途中因毒發(fā)溺水身亡。
盧俊義善使的兵器：槍、棒。
注：為使大家更熟悉《水滸傳》中的人物，特寫(xiě)此系列文章，預(yù)備按梁山英雄座次而寫(xiě)，力爭(zhēng)每日介紹1--2人，如有謬誤處，請(qǐng)大家指正。
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇十一
吳用的出身及綽號(hào)：
吳用，表字學(xué)究，道號(hào)加亮先生，祖居鄆城縣東溪村，生得眉目清秀，面白須長(zhǎng)，愛(ài)做秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領(lǐng)皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，在村中任私塾先生， 生來(lái)愛(ài)讀兵書(shū)，通曉軍機(jī)，上梁山后運(yùn)籌幃幄，指揮若定，因此，江湖上人稱“智多星”。
吳用上梁山的緣由：
劉唐為生辰綱一事，夜走鄆城縣往投晁蓋，途中酒后醉臥靈官?gòu)R，為巡查的縣都頭雷橫抓獲并帶往東溪村晁蓋莊，晁蓋得知詳由，謊對(duì)雷橫說(shuō)劉唐是其外甥得釋并送雷橫十兩銀子。劉唐不忿，私自追趕雷橫欲討回銀兩，話不投機(jī)，兩人動(dòng)手，揮動(dòng)樸刀大戰(zhàn)，雷橫不敵劉唐，看看將敗，被旁邊私塾先生吳用用銅鏈勸開(kāi)。吳用、劉唐回晁蓋莊，計(jì)奪生辰綱，吳用出謀劃策，并赴石碣村巧言說(shuō)服阮氏兄弟共同聚義，定巧計(jì)在黃泥崗用蒙漢藥暈翻楊志等人，劫取生辰綱。事發(fā)后與晁蓋等人等人同上梁山，并定巧計(jì)在石碣村大破官軍。上山后巧激林沖火并王倫，從此奠定梁山基礎(chǔ)，在后來(lái)的爭(zhēng)戰(zhàn)中多出奇計(jì)，為水泊梁山的興盛立下大功，成為梁山軍師。
吳用的結(jié)局：
梁山全伙受招安后，吳用作為軍師，參加了平定遼國(guó)、田虎、王慶、方臘的全過(guò)程，其間，曾與阮氏兄弟議及重上梁山，礙于義字而做罷。平南歸京后被授予武勝軍承宣使。宋江受蔡、高、童、楊四奸陷害飲鴆而亡，吳用聞?dòng)嵑笈c花榮趕至蓼兒洼，在宋江墓前大哭一場(chǎng)之后，雙雙自縊而亡。
吳用所使的兵器：銅鏈
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇十二
《水滸傳》是一部描述農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述了宋江等108人的事跡，書(shū)中俠肝義膽、敢報(bào)天下不平的梁山好漢最引人注目，仗義的宋江和柴進(jìn)，勇敢的武松，足智多謀的吳用，都給我留下了深刻的印象，他們的性格光彩照人，令世人敬仰。
讀后感
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國(guó)四大名著之一?？赐赀@本書(shū)，我的心久久不能平靜，108個(gè)梁山英雄好漢的英雄氣概，讓我敬佩、難忘和喜愛(ài)。
《水滸傳》作者是施耐庵（約1296—約1370），原名彥端，字肇瑞，號(hào)子安，別號(hào)耐庵?！端疂G傳》經(jīng)過(guò)生動(dòng)豐富的藝術(shù)形象，反映了我國(guó)歷史上這次農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程。
《水滸傳》中的高俅始終作為統(tǒng)治階級(jí)的'代表人物出現(xiàn)，是貫串全書(shū)的一根墨線，是一個(gè)陰險(xiǎn)、狡詐、愛(ài)財(cái)、拍馬屁、心胸狹小、見(jiàn)利忘義、城府極深的人，看臉色行事的本事極其高明，深得皇帝之心。相反，林沖有一個(gè)突出的性格特點(diǎn)：能忍，忍辱負(fù)重、忍氣吞聲、不敢反抗。能夠看出豹子頭做事很謹(jǐn)慎細(xì)心。高俅的干兒子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占林沖的漂亮妻子，他設(shè)計(jì)誣蔑林沖帶刀進(jìn)入軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在半路把他殺死，幸虧魯智深仗義相救。
《水滸傳》是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者施耐庵以北宋宋江起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程為主要依據(jù)，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。
《水滸傳》把人物都刻畫(huà)得個(gè)個(gè)栩栩如生：有仗義疏財(cái)、接濟(jì)他人、周濟(jì)朋友的及時(shí)雨宋江；有神機(jī)妙算、沉著冷靜、足智多謀的智多星吳用；有憨厚忠誠(chéng)、性情暴躁、剛直魯莽的黑旋風(fēng)李逵……一共108個(gè)人物性格各不相同、個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，他們都具有強(qiáng)烈的正義感，為民除暴安良，為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀也在所不惜的精神。
《水滸傳》中塑造了多位形象鮮明的好漢。比如一身正氣、視死如歸的魯智深、李逵；待人誠(chéng)懇、正氣凜然的宋江、盧俊義；勇猛異常、武功高強(qiáng)的關(guān)勝、董平等。他們豪爽無(wú)比、氣度非凡，幾乎無(wú)人能與之匹敵。而我最喜歡的人物是花和尚魯智深，他急中生智，粗中有細(xì)。三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，就在這大禍臨頭之際，他一面說(shuō)：“你詐死，灑家慢慢和你理會(huì)?！币幻娲筇げ降刈吡?。假如是我，我必須會(huì)傻站在原地，啞口無(wú)言地等待。我還喜歡智多星吳用，他聰明過(guò)人，足智多謀；不僅僅智取過(guò)生辰綱，還巧使過(guò)連環(huán)計(jì)。梁山一百零八將每一位都很了不起，他們的故事一個(gè)比一個(gè)精彩。
《水滸傳》取材于北宋末年宋江起義的故事，從各位英雄的個(gè)人經(jīng)歷開(kāi)始講述，由個(gè)人的覺(jué)醒走上了聯(lián)合反抗的道路，發(fā)展成為盛大的農(nóng)民起義隊(duì)伍的過(guò)程。它講述了“官逼民抗”這一殘酷的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了當(dāng)統(tǒng)治階級(jí)不顧及農(nóng)民的意愿后農(nóng)民也將覺(jué)醒起義，反抗暴政的事實(shí)。它體現(xiàn)出了北宋末年的政治狀況和社會(huì)矛盾，謳歌了敢于對(duì)抗暴政的農(nóng)民起義領(lǐng)袖的劫富濟(jì)貧、除暴安良的正義行為。
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著，看到這本書(shū)我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個(gè)個(gè)俠肝義膽，敢報(bào)天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。
《水滸傳》它真實(shí)地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民抗"那跌宕起伏的情節(jié)吸引著我，我甚至被感動(dòng)得涕淚橫流。
《水滸傳》作者施耐庵對(duì)于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動(dòng)，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。作品歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫(xiě)得如此光輝動(dòng)人，可敬可愛(ài)，這顯示了作者的膽識(shí)和正義感情。與此相反，作者對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的人物，則將他們寫(xiě)得丑惡不堪，和梁山英雄構(gòu)成鮮明的比較。從而啟發(fā)人們?nèi)?ài)什么人，恨什么人。金圣嘆評(píng)論《水滸傳》“無(wú)美不歸綠林，無(wú)惡不歸朝廷。”不管金圣嘆主觀動(dòng)機(jī)如何，這句話卻確實(shí)說(shuō)明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，并且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就了這本文學(xué)巨著。
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇十三
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，《水滸傳》是一部永垂不朽的名著，也是一首歌頌英雄豪杰的贊歌。這部著作描寫(xiě)了108將，他們聚在一起全靠一個(gè)“義”字。正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)字，所以兄弟們才會(huì)互相信任、互相幫助;正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)字，才成就了水泊梁山的龐大軍隊(duì)。
《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程。揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗和腐朽。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生。
從這部鴻篇巨制中我懂得了如何對(duì)侍朋友。
宋江就是我的榜樣，他雖然武功不高，計(jì)謀不深，也沒(méi)什么獨(dú)門絕學(xué)，但卻坐上了頭把交椅!那是因?yàn)樗Y(jié)交朋友全憑一個(gè)“義”。他儀仗疏財(cái)，視朋友于手足。與李逵喝酒時(shí)，他給李逵買了好多肉，但并沒(méi)有斤斤計(jì)較，而是完全不掛心上。其他兄弟都打心眼兒里佩服他。朋友就應(yīng)該和他一樣，講義氣。
我挺喜歡“行者”武松的。他本來(lái)是在官府里謀職，但遭到小人餡害，無(wú)奈來(lái)到梁山。武松很勇敢，他路過(guò)景陽(yáng)崗，聽(tīng)說(shuō)那里有一只兇猛的老虎，經(jīng)常出來(lái)禍害人，路過(guò)這里的人都不敢走?？晌渌梢稽c(diǎn)也不害怕，他趾高氣昂地說(shuō)老虎在我看來(lái)就是一只大蟲(chóng)而已。他一氣之下喝光了十八碗酒，趁著酒勁，赤手空拳硬是把那頭老虎給活活打死了!大家聽(tīng)說(shuō)后紛紛來(lái)向他道謝，真是為人民除害了!人們送他了一個(gè)稱號(hào)“打虎英雄”。
但我更喜歡李逵，他雖然頗有些野蠻，遇事不分青紅皂白，總是動(dòng)不動(dòng)就動(dòng)手，結(jié)果總沒(méi)有好事。但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣魄。最重要的是他還有一種英雄氣概，能為朋友兩肋插刀的仗義，這點(diǎn)讓我的心由為觸動(dòng)。我想了想，如果他是我的朋友，我相信我其他的朋友肯定沒(méi)有他這樣的魅力!不是因?yàn)樗拿婷?，也不是因?yàn)樗歉咛舻纳聿?，就這一點(diǎn)，在別人眼里不過(guò)就米粒那么大，可就是米粒這么大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上都快要“滅絕”了!
《水滸傳》這部書(shū)寫(xiě)出了108個(gè)好漢的不同人生，不同性格，但同樣是一個(gè)信念-為民除害，劫富濟(jì)窮，的確是一本值得耐人尋味的著作。
水滸傳心得體會(huì)4
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇一
近期，我最終拜讀了施耐庵的《水滸傳》。讀完以后，我被里面人物的忠與義深深地感動(dòng)了。
這部書(shū)圍繞“官逼民反”這一線索，表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的好漢們，聚義梁山泊，直至招安而失敗的全過(guò)程，從這部經(jīng)典的農(nóng)民起義小說(shuō)中，反應(yīng)了作者施耐庵對(duì)朝廷黑暗和統(tǒng)治者昏庸的強(qiáng)烈的不滿和憤慨。
《水滸傳》中塑造了多位形象鮮明的好漢，比如一身正氣，視死如歸的魯智深、李凌，他們豪爽粗狂卻不失風(fēng)度;待人誠(chéng)懇、正氣凜然的宋江和盧俊義;勇猛異常的關(guān)勝、董平等，幾乎沒(méi)人能與之匹敵;吳用和公孫勝的計(jì)謀與智識(shí)也令人驚嘆，像這樣性格的鮮明人物還有許多。
在這一百零八位好漢中，我對(duì)花和尚魯智深印象頗深。為什么他叫花和尚呢因?yàn)樗砩霞y了許多紋身，他還異常喜好喝酒，可是這只是表面，實(shí)際上他是一位重情義、重義氣、充滿正義感的英雄。雖然性格豪爽粗獷，卻富有智慧，并且膽大心細(xì)。在打死鎮(zhèn)關(guān)西后，他不慌不忙不像別人殺了人就跑，而是指著鎮(zhèn)關(guān)西罵“你詐死，別以為灑家不知，等會(huì)兒灑家再與你理會(huì)”，然后從容不迫地離開(kāi);放走金老漢時(shí)還拿條板凳坐了兩個(gè)時(shí)辰，估摸人走遠(yuǎn)了他才走，這充分體現(xiàn)了他的智慧和膽大心細(xì);在史進(jìn)去打抱不平被抓后，魯智深暴跳如雷，拎起禪杖就要去殺知府，卻被識(shí)破，又被抓了起來(lái)，應(yīng)對(duì)審問(wèn)時(shí)，他又充滿正氣地說(shuō)：“我就是來(lái)救人的，既然被抓，無(wú)須多問(wèn)，只殺便是!”
這充滿氣概的言語(yǔ)讓我為之傾倒。他的正義和舍己救人的品質(zhì)值得我學(xué)習(xí)。
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇二
水滸傳，是中國(guó)古代四大名著之一，以集結(jié)草莽英雄的故事情節(jié)和豐富多樣的角色形象而聞名于世。在閱讀水滸傳的過(guò)程中，我深深感受到了其豐厚的故事情節(jié)和深刻的人物塑造，同時(shí)也從中汲取了不少啟示和體會(huì)。
水滸傳以108位身世各異的英雄聚集梁山泊為線索，講述了他們帶領(lǐng)著一支起義軍起義抗金，保護(hù)百姓的故事。作品的故事情節(jié)復(fù)雜多樣，引人入勝。小說(shuō)中既有高富帥武松的剛烈正直，也有潑辣機(jī)智的林沖，還有性格典雅、文武雙全的宋江等等。通過(guò)這些各具特色的人物形象，作者塑造了一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的人物形象，使讀者身臨其境地感受到了他們的喜怒哀樂(lè)。同時(shí)，小說(shuō)中也通過(guò)豐富的事件和生動(dòng)的描寫(xiě)，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代人民生活的真實(shí)狀態(tài)和社會(huì)現(xiàn)象，讓讀者深入了解了古代社會(huì)和人民的生活。
在水滸傳中，我最受觸動(dòng)的是其中幾位英雄的形象。例如，武松以其勇猛無(wú)敵的形象深入人心。他不畏權(quán)勢(shì)，為了家族的榮譽(yù)勇砍虎將，最終成功洗刷了家族的恥辱，成為了清正廉潔的英雄。而另一位令我深感敬佩的是宋江。雖然他原本是一位被逼無(wú)奈入伙山賊的讀書(shū)人，但他卻帶領(lǐng)眾英雄聚義梁山泊，起義為民。通過(guò)宋江這個(gè)角色，我深切體會(huì)到了一個(gè)真正的領(lǐng)袖所應(yīng)具備的聰明才智和賢明決策。
此外，在水滸傳中，我也注意到了作者通過(guò)一些情節(jié)和描寫(xiě)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性的深刻觀察。例如，小說(shuō)中對(duì)官員貪污腐敗、權(quán)力濫用等社會(huì)問(wèn)題的揭示，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的警示作用不可忽視。在江湖英雄的身上，也能看到各種人性的弱點(diǎn)和缺陷，如一些英雄慢慢墮落為魏晉之亂的一員，有些個(gè)人追求權(quán)勢(shì)地位而背棄初心。作者通過(guò)這些描寫(xiě)，既展示了人物的豐富多面性，也反思了人性的復(fù)雜性和社會(huì)環(huán)境對(duì)人的影響。
通過(guò)閱讀水滸傳，我也從中獲得了不少啟示和體會(huì)。首先，英雄形象的塑造讓我感受到了勇猛正直和聰明智慧的重要性，只有擁有這些品質(zhì)，才能在困境中傲然不屈。其次，小說(shuō)中對(duì)社會(huì)問(wèn)題的揭示讓我深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)的腐敗和不公平，并激發(fā)我追求公正和改革的欲望。最后，從英雄們的命運(yùn)和歸宿中，我得出了一個(gè)重要的結(jié)論，那就是盡管一個(gè)人努力的堅(jiān)持和奮斗，也需要時(shí)運(yùn)的扶持。
總之，水滸傳作為中國(guó)古代的經(jīng)典之作，以其豐厚的故事情節(jié)和深刻的人物塑造而深受讀者喜愛(ài)。通過(guò)閱讀該書(shū)，我深深感受到了其中的故事情節(jié)和人物塑造的魅力，也從中汲取了不少啟示和體會(huì)。
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇三
《水滸傳》是中國(guó)文學(xué)史上一部重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一部具有深厚文化底蘊(yùn)和廣泛影響的作品。第六篇是該小說(shuō)中的重要篇章之一，講述了宋江等一百零八位好漢結(jié)義為忠義之師，以及他們與宋朝官府的斗爭(zhēng)，展現(xiàn)了中國(guó)古代忠誠(chéng)、義氣、英雄等珍貴品質(zhì)。通過(guò)閱讀這一篇，我深深感受到了這些品質(zhì)的偉大和珍貴，也對(duì)人性的善惡有了更深層次的思考。
首先，本篇突出了“忠”字精神。在《水滸傳》中，好漢們以自己的忠誠(chéng)和義氣令人動(dòng)容。宋江和其他好漢，都是因?yàn)榍骞匐y斷家務(wù)事，深感官府的冷酷和無(wú)情，因此他們形成忠誠(chéng)的品質(zhì)，抱著造福百姓的愿望，建立了水泊梁山的忠義之師。他們忠誠(chéng)于對(duì)楊志的承諾，義氣與朱仝、石勇結(jié)拜，和晁蓋結(jié)義于兄弟，他們之間的情誼是至高無(wú)上的。這一點(diǎn)使我深受觸動(dòng)，讓我思考到，無(wú)論時(shí)代怎樣變遷，忠誠(chéng)和義氣是永世不渝的精神。
其次，本篇展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和善惡兼?zhèn)?。在好漢們?yōu)槊癯Φ耐瑫r(shí)，他們也不時(shí)展現(xiàn)出野蠻和殘忍的一面。例如，晁蓋和其他好漢們，為了報(bào)仇雪恨，屠殺了大批江洋大盜，無(wú)情地暴力行使自己的力量。他們?yōu)槊癯Γ瑸榘傩罩\福祉的理想與行動(dòng)不可否認(rèn)是善的，但他們的暴力和殘忍又無(wú)法被忽略。閱讀到這里，我開(kāi)始思考人性中的光明與黑暗，我們每個(gè)人內(nèi)心的善良與邪惡如何相互作用，如何在特定的環(huán)境下發(fā)生巨大的變化。
再次，本篇突出了城府之事的重要性。在這一篇中，宋江通過(guò)城府和智慧克服了許多危機(jī)和艱難。例如，在面對(duì)替天行道的官府圍剿時(shí)，宋江通過(guò)巧妙的策略和智慧讓官兵們陷入圈套，最終獲得了勝利。宋江的智慧和城府不僅保護(hù)了自己，也為水泊梁山的發(fā)展提供了幫助。這讓我意識(shí)到智慧和謀略在生活中的重要性，它們是我們面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)最有力的武器。
最后，本篇充滿了詩(shī)意細(xì)膩的表達(dá)。在描寫(xiě)江南山水的時(shí)候，作者筆觸婉轉(zhuǎn)細(xì)膩，用詩(shī)意的語(yǔ)言描繪了梁山好漢的狂放和豪邁。例如描述魯智深的時(shí)候，作者用“橫空出世，威鎮(zhèn)天下”，形容了魯智深的豪氣和威武。這樣的描寫(xiě)使人產(chǎn)生共鳴和共情。我從中感受到，詩(shī)歌有著獨(dú)特的力量，它能夠讓讀者身臨其境地感受到故事和人物的氣息。
總之，水滸傳第六篇是一篇精彩的篇章。通過(guò)閱讀這一篇，我對(duì)忠誠(chéng)、善惡、城府和詩(shī)意表達(dá)等問(wèn)題有了更深刻的思考。我深受書(shū)中的好漢們的忠誠(chéng)和義氣所感動(dòng)，他們敢于為民除害，為正義而戰(zhàn)。與此同時(shí)，他們的暴力和殘忍也讓我深感人性的復(fù)雜和善惡相兼。通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的思考，我相信我對(duì)人性和價(jià)值觀有了更深刻的理解，對(duì)生活也有了更積極的態(tài)度。
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇四
水滸傳是一部中國(guó)古典文學(xué)名著，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的"三大名著"之一，是一部以108位民間豪杰為主角的傳奇故事。這部小說(shuō)內(nèi)容豐富，涉及到了許多社會(huì)現(xiàn)象和歷史事件，也給我們帶來(lái)了無(wú)盡的啟示和思考。下面，我將從五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)于水滸傳這部小說(shuō)的心得體會(huì)。
一、關(guān)于民間英雄：
水滸傳是一部以民間英雄為主角的小說(shuō)，這些英雄們?cè)谏钪惺艿搅瞬还膶?duì)待，因此聚集在一起，形成了一支救世隊(duì)伍。在他們的身上，我們看到了中國(guó)民間英雄的精神，他們面對(duì)困境，不屈不撓，義憤填膺，終于迎來(lái)了自己的勝利。這種民間英雄的精神，契合了中國(guó)人民的氣質(zhì)，讓我們更加自信地面對(duì)生活。
二、關(guān)于性格塑造：
在水滸傳中，每一個(gè)人物都有自己獨(dú)特的性格特點(diǎn)，這些性格獨(dú)特的角色形成了一部分小說(shuō)的魅力。例如宋江是一個(gè)懷有正義之心的人，而林沖則有一份不屈不撓的氣魄，柴進(jìn)則是一個(gè)重情重義的父親。這些塑造細(xì)致入微的人物性格，讓人們?cè)陂喿x時(shí)深入地感受到了小說(shuō)中人物的性格，讓讀者產(chǎn)生對(duì)角色的感情共鳴。
三、關(guān)于歷史事件的感悟：
水滸傳不僅是一部文學(xué)作品，同時(shí)也是一部歷史文獻(xiàn)，通過(guò)小說(shuō)，我們可以看到明清歷史的諸多事件和矛盾。例如，書(shū)中記載了梁山泊的興起和消亡，這是中國(guó)歷史上的一個(gè)重要事件。在這個(gè)事件中，我們看到了朝廷的腐敗和民眾的不滿，也看到了各種社會(huì)矛盾和歷史變革的必要性。這種歷史感悟讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到中國(guó)歷史的發(fā)展和變革。
四、關(guān)于道德觀念：
水滸傳是一部以道德為重的小說(shuō)，許多故事都以道德為基礎(chǔ)。例如梁山泊的興起，便是一部關(guān)于正義和公理的篇章，其中人物的價(jià)值觀和道德觀念也深刻地影響了歷史的進(jìn)程。不僅如此，小說(shuō)中還記載了許多關(guān)于人性和道德的反思，讓我們看到了人性的陰暗面和自我反省的必要性。
五、關(guān)于中國(guó)文化：
水滸傳是一部中國(guó)文化的代表，其中蘊(yùn)含著許多中國(guó)傳統(tǒng)文化的元素和精華。例如，在小說(shuō)中我們看到了家族的重要性和孝道的價(jià)值，也看到了忠義的精神和人物的俠義風(fēng)范。這些元素和價(jià)值觀不僅具有中國(guó)特色，更具有普遍的人類價(jià)值，它們的精髓和內(nèi)涵已經(jīng)成為了中國(guó)文化的重要體現(xiàn)。
通過(guò)對(duì)于水滸傳這部小說(shuō)的閱讀和思考，我感受到了我們傳統(tǒng)文化的博大精深，也感悟到了人類生活的深刻內(nèi)涵和歷史變革的必要性?？偟膩?lái)說(shuō)，水滸傳是一部值得我們深入閱讀和思考的小說(shuō)，它代表著中國(guó)文化的一部分，也代表著中國(guó)社會(huì)的歷史和精神。通過(guò)閱讀水滸傳，我們能夠更加豐富自己的知識(shí)積累，也能夠更加了解我們自己的文化和傳統(tǒng)。
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇五
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱"中國(guó)四大名著".《水滸傳》它真實(shí)地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反"。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不一樣的原因和不一樣的情景，可是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，進(jìn)取參加劫取"生辰綱"的行動(dòng)，從而上了梁山.解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，所以造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，最終造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"，智多星吳用"幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一齊被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一齊.真不愧為"智多星"呀!"天孤星花和尚魯智深"是一位十分直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面.這的確是一本十分耐人尋味的一本書(shū)。
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇六
《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。并且他十分愛(ài)吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)學(xué)自我晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過(guò)去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái)，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。
魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒(méi)有進(jìn)氣了。
武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見(jiàn)一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)。武松心疑，又聽(tīng)得背后撲的一聲，回頭去卻見(jiàn)一只吊眼白額大蟲(chóng)(老虎)，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲(chóng)見(jiàn)沒(méi)撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹(shù)杈，哨棒一截兩半。大蟲(chóng)咆哮，再次撲來(lái)，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲(chóng)”頭部，最終把“大蟲(chóng)”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€(gè)很好的例子。李逵那天走過(guò)樹(shù)林子，忽見(jiàn)有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道:“你是什么人敢攔老爺去路”那人說(shuō)是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說(shuō)：“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們必須要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好：勿已善小而不為，勿以惡小而為之。
水滸傳內(nèi)容心得體會(huì)范文五篇
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇七
暑假我看了四大名著之一《水滸傳》。這本書(shū)讓我了解了中國(guó)的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書(shū)。
這本書(shū)中的'人物個(gè)個(gè)形象鮮明，宋江和柴進(jìn)仗義疏財(cái)，武松英勇打虎，吳用的足智多謀。就說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是一說(shuō)二打三罵，結(jié)果不是后悔就是吃虧。但是卻有著"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈'的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
但在水滸一百零八將中，"花和尚魯智深'更讓我敬佩。他一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。"花和尚魯智深'是一位非常直率、暴烈如火，卻俠骨柔情、殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻，可他在沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
《水滸傳》這本書(shū)寫(xiě)出了一百零八將的不同人生，不同品格，卻有著同一的愿望為國(guó)殺敵，劫富濟(jì)貧。的確是一本耐人尋味的好書(shū)啊！
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇八
《水滸傳》描寫(xiě)的是宋朝農(nóng)民起義的小說(shuō)，故事發(fā)生在梁山泊(今山東濟(jì)寧)。因民眾不滿當(dāng)時(shí)封建社會(huì)階級(jí)矛盾，平民英勇將士們團(tuán)結(jié)起來(lái)，聚集在梁山泊以晁蓋為首領(lǐng)的起義軍，以此來(lái)對(duì)抗朝廷。
其中有不少都是粗義之士，斗大的字不識(shí)一個(gè)，頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)，就知道打打殺殺，不會(huì)分析事情的前因后果。晁蓋深明大義，以身示范，他的仁義愛(ài)士被迅速傳開(kāi)，社會(huì)中的有志之士紛至沓來(lái)，朝中受到加害的.忠義之士也加盟梁山，在他的帶領(lǐng)下一步步走向壯大。
正在群龍無(wú)首之際，宋江接任了梁山寨主之位，宋江出身衙門押司(也就是書(shū)寫(xiě)文書(shū)的人員)，梁山好漢最多時(shí)達(dá)一百零八將，宋江對(duì)梁山的未來(lái)早有了自己的設(shè)想，他一心想帶領(lǐng)眾兄弟歸順朝廷，從此不用背上梁山賊寇之名，光明正大做人。殊不知朝廷早有將其除之之念，但這一切梁山兄弟們還蒙在鼓里，真可畏是“人心隔肚皮”世事難料啊。梁山好漢歸順后為朝廷南征北戰(zhàn)，死傷大半，剩余人員在慶功宴上死于高俅毒計(jì)，此時(shí)真相大白已晚哉。
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇九
終于把《水滸傳》這本書(shū)啃完了！我認(rèn)識(shí)了魯智深、史進(jìn)、李逵等英雄，從他們身上我學(xué)到了很多優(yōu)良品質(zhì)。
魯智深身上有著替天行道的精神，他之所以把原名魯達(dá)改成魯智深，是因?yàn)樗麨榱藥鸵粋€(gè)被鄭屠欺負(fù)的金姑娘報(bào)仇，一氣之下殺死了鄭屠，他只好當(dāng)了和尚，并改了名字。
史進(jìn)最令我感動(dòng)的是他的刻苦，在武藝高強(qiáng)的林沖的指導(dǎo)下，他勤奮刻苦練習(xí)武藝，成了一位真正的好漢，而且之后還虛心待人，替天行道。
李逵雖然有些魯莽，但是他孝順的優(yōu)點(diǎn)是值得我們學(xué)習(xí)的。他在背著母親回家的路上，母親渴了，于是去幫助母親找水喝，結(jié)果回來(lái)發(fā)現(xiàn)母親被老虎吃了，沿著血跡找到虎窩，竟把一窩子老虎都打死了。他的孝心可見(jiàn)一般。
老虎是多么兇猛的動(dòng)物啊，常人恐怕連躲都來(lái)不及，但是因?yàn)槔匣Φ氖亲约旱哪赣H，李逵居然能做到只身闖虎穴，為自己的母親報(bào)仇雪恨?，F(xiàn)在的我們生活在爸爸媽媽的保護(hù)之下，享受著幸福的生活，早晨給我們準(zhǔn)備好熱氣騰騰的早飯，送我們?nèi)W(xué)校的是爸爸媽媽；晚上忙碌一天后接我們回家，輔導(dǎo)我們功課的是爸爸媽媽?？涩F(xiàn)在有一些小朋友卻不知道感恩父母，所以我們現(xiàn)在也需要學(xué)習(xí)李逵的這份孝??！
替天行道、善良、勤奮刻苦、孝順、勇敢，這些優(yōu)秀的精神品質(zhì)，我們應(yīng)當(dāng)從小時(shí)候就積極培養(yǎng)，長(zhǎng)大之后為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇十
盧俊義的出身及綽號(hào)：
盧俊義，世居北京(大名府)，出身富商之家，槍、棒、拳為河北三絕，一身好武藝，號(hào)稱：棍棒天下無(wú)對(duì)!北京人尊稱其為盧員外，江湖上人送綽號(hào)玉麒麟。
麒麟，中國(guó)古代傳說(shuō)中的神獸，代表著祥瑞，又被稱為“仁獸”，盧俊義相貌堂堂，目光炯炯，眉分八彩，身高九尺如銀，故被稱為“玉麒麟”。
盧俊義上梁山的緣由：
晁蓋中箭身亡后，宋江和眾頭領(lǐng)守在山寨，每日祭奠晁蓋。一日請(qǐng)到游方去濟(jì)南經(jīng)過(guò)梁山泊的大名府龍華寺主持大圓法師，閑聊中，宋江從其口中得知了盧俊義的名字，頓起仰慕之心——梁山泊寨中若得此人時(shí)，小可心上還有甚麼煩惱不釋?為此，吳用假扮算命先生、李逵扮做啞道童來(lái)至盧家為其算命，詐稱其有百日血光之災(zāi)，須往東南千里外避禍，并誘其在墻上題藏頭反詩(shī)一首。盧俊義信之，留燕青在家，自與管家李固押十輛貨車去泰安還愿。路經(jīng)梁山，不聽(tīng)勸告車插旗幟，先后與李逵、魯智深、武松、劉唐、穆弘、李應(yīng)大戰(zhàn)不勝，被花榮箭射笠纓奪路而逃，為李俊、張順誘至船上、活擒于水中;上山后不愿入伙，被強(qiáng)留三月有余方才下山，遇燕青得知家中變故而不信，回家后被與妻私通的李固告發(fā)，被判充軍沙門島，家產(chǎn)盡被李固霸占。途中險(xiǎn)被押解公人害死幸得燕青相救，旋復(fù)又被告發(fā)被判死刑，石秀劫法場(chǎng)不遂一同被關(guān)，幸有蔡福蔡慶照顧。梁山軍前后兩戰(zhàn)大名府，盧俊義方才獲救，殺奸夫淫婦之后上梁山，活擒史文恭為晁蓋報(bào)仇，宋江讓位眾人不服，拈鬮打東昌遇虎將張清連遭敗仗，石碣天文位居天罡星成為宋江副手。
盧俊義的結(jié)局： 梁山泊全伙受招安后，做為宋江副手，率眾兄弟轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，身先士卒，經(jīng)數(shù)十常惡戰(zhàn)，最終功成而回，被授予武功大夫廬州安撫使，蔡、高、童、楊四奸臣設(shè)計(jì)，使人告其欲反被召進(jìn)京，于天子賜宴中暗下水銀，返程途中因毒發(fā)溺水身亡。
盧俊義善使的兵器：槍、棒。
注：為使大家更熟悉《水滸傳》中的人物，特寫(xiě)此系列文章，預(yù)備按梁山英雄座次而寫(xiě)，力爭(zhēng)每日介紹1--2人，如有謬誤處，請(qǐng)大家指正。
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇十一
吳用的出身及綽號(hào)：
吳用，表字學(xué)究，道號(hào)加亮先生，祖居鄆城縣東溪村，生得眉目清秀，面白須長(zhǎng)，愛(ài)做秀才打扮，戴一頂桶子樣抹眉梁頭巾，穿一領(lǐng)皂沿邊麻布寬衫，腰系一條茶褐鑾帶，下面絲鞋凈襪，在村中任私塾先生， 生來(lái)愛(ài)讀兵書(shū)，通曉軍機(jī)，上梁山后運(yùn)籌幃幄，指揮若定，因此，江湖上人稱“智多星”。
吳用上梁山的緣由：
劉唐為生辰綱一事，夜走鄆城縣往投晁蓋，途中酒后醉臥靈官?gòu)R，為巡查的縣都頭雷橫抓獲并帶往東溪村晁蓋莊，晁蓋得知詳由，謊對(duì)雷橫說(shuō)劉唐是其外甥得釋并送雷橫十兩銀子。劉唐不忿，私自追趕雷橫欲討回銀兩，話不投機(jī)，兩人動(dòng)手，揮動(dòng)樸刀大戰(zhàn)，雷橫不敵劉唐，看看將敗，被旁邊私塾先生吳用用銅鏈勸開(kāi)。吳用、劉唐回晁蓋莊，計(jì)奪生辰綱，吳用出謀劃策，并赴石碣村巧言說(shuō)服阮氏兄弟共同聚義，定巧計(jì)在黃泥崗用蒙漢藥暈翻楊志等人，劫取生辰綱。事發(fā)后與晁蓋等人等人同上梁山，并定巧計(jì)在石碣村大破官軍。上山后巧激林沖火并王倫，從此奠定梁山基礎(chǔ)，在后來(lái)的爭(zhēng)戰(zhàn)中多出奇計(jì)，為水泊梁山的興盛立下大功，成為梁山軍師。
吳用的結(jié)局：
梁山全伙受招安后，吳用作為軍師，參加了平定遼國(guó)、田虎、王慶、方臘的全過(guò)程，其間，曾與阮氏兄弟議及重上梁山，礙于義字而做罷。平南歸京后被授予武勝軍承宣使。宋江受蔡、高、童、楊四奸陷害飲鴆而亡，吳用聞?dòng)嵑笈c花榮趕至蓼兒洼，在宋江墓前大哭一場(chǎng)之后，雙雙自縊而亡。
吳用所使的兵器：銅鏈
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇十二
《水滸傳》是一部描述農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述了宋江等108人的事跡，書(shū)中俠肝義膽、敢報(bào)天下不平的梁山好漢最引人注目，仗義的宋江和柴進(jìn)，勇敢的武松，足智多謀的吳用，都給我留下了深刻的印象，他們的性格光彩照人，令世人敬仰。
讀后感
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國(guó)四大名著之一?？赐赀@本書(shū)，我的心久久不能平靜，108個(gè)梁山英雄好漢的英雄氣概，讓我敬佩、難忘和喜愛(ài)。
《水滸傳》作者是施耐庵（約1296—約1370），原名彥端，字肇瑞，號(hào)子安，別號(hào)耐庵?！端疂G傳》經(jīng)過(guò)生動(dòng)豐富的藝術(shù)形象，反映了我國(guó)歷史上這次農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程。
《水滸傳》中的高俅始終作為統(tǒng)治階級(jí)的'代表人物出現(xiàn)，是貫串全書(shū)的一根墨線，是一個(gè)陰險(xiǎn)、狡詐、愛(ài)財(cái)、拍馬屁、心胸狹小、見(jiàn)利忘義、城府極深的人，看臉色行事的本事極其高明，深得皇帝之心。相反，林沖有一個(gè)突出的性格特點(diǎn)：能忍，忍辱負(fù)重、忍氣吞聲、不敢反抗。能夠看出豹子頭做事很謹(jǐn)慎細(xì)心。高俅的干兒子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占林沖的漂亮妻子，他設(shè)計(jì)誣蔑林沖帶刀進(jìn)入軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在半路把他殺死，幸虧魯智深仗義相救。
《水滸傳》是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者施耐庵以北宋宋江起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程為主要依據(jù)，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。
《水滸傳》把人物都刻畫(huà)得個(gè)個(gè)栩栩如生：有仗義疏財(cái)、接濟(jì)他人、周濟(jì)朋友的及時(shí)雨宋江；有神機(jī)妙算、沉著冷靜、足智多謀的智多星吳用；有憨厚忠誠(chéng)、性情暴躁、剛直魯莽的黑旋風(fēng)李逵……一共108個(gè)人物性格各不相同、個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，他們都具有強(qiáng)烈的正義感，為民除暴安良，為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀也在所不惜的精神。
《水滸傳》中塑造了多位形象鮮明的好漢。比如一身正氣、視死如歸的魯智深、李逵；待人誠(chéng)懇、正氣凜然的宋江、盧俊義；勇猛異常、武功高強(qiáng)的關(guān)勝、董平等。他們豪爽無(wú)比、氣度非凡，幾乎無(wú)人能與之匹敵。而我最喜歡的人物是花和尚魯智深，他急中生智，粗中有細(xì)。三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，就在這大禍臨頭之際，他一面說(shuō)：“你詐死，灑家慢慢和你理會(huì)?！币幻娲筇げ降刈吡?。假如是我，我必須會(huì)傻站在原地，啞口無(wú)言地等待。我還喜歡智多星吳用，他聰明過(guò)人，足智多謀；不僅僅智取過(guò)生辰綱，還巧使過(guò)連環(huán)計(jì)。梁山一百零八將每一位都很了不起，他們的故事一個(gè)比一個(gè)精彩。
《水滸傳》取材于北宋末年宋江起義的故事，從各位英雄的個(gè)人經(jīng)歷開(kāi)始講述，由個(gè)人的覺(jué)醒走上了聯(lián)合反抗的道路，發(fā)展成為盛大的農(nóng)民起義隊(duì)伍的過(guò)程。它講述了“官逼民抗”這一殘酷的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了當(dāng)統(tǒng)治階級(jí)不顧及農(nóng)民的意愿后農(nóng)民也將覺(jué)醒起義，反抗暴政的事實(shí)。它體現(xiàn)出了北宋末年的政治狀況和社會(huì)矛盾，謳歌了敢于對(duì)抗暴政的農(nóng)民起義領(lǐng)袖的劫富濟(jì)貧、除暴安良的正義行為。
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國(guó)名著，看到這本書(shū)我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個(gè)個(gè)俠肝義膽，敢報(bào)天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。
《水滸傳》它真實(shí)地描述了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描述手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民抗"那跌宕起伏的情節(jié)吸引著我，我甚至被感動(dòng)得涕淚橫流。
《水滸傳》作者施耐庵對(duì)于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動(dòng)，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。作品歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫(xiě)得如此光輝動(dòng)人，可敬可愛(ài)，這顯示了作者的膽識(shí)和正義感情。與此相反，作者對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的人物，則將他們寫(xiě)得丑惡不堪，和梁山英雄構(gòu)成鮮明的比較。從而啟發(fā)人們?nèi)?ài)什么人，恨什么人。金圣嘆評(píng)論《水滸傳》“無(wú)美不歸綠林，無(wú)惡不歸朝廷。”不管金圣嘆主觀動(dòng)機(jī)如何，這句話卻確實(shí)說(shuō)明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，并且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就了這本文學(xué)巨著。
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇十三
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，《水滸傳》是一部永垂不朽的名著，也是一首歌頌英雄豪杰的贊歌。這部著作描寫(xiě)了108將，他們聚在一起全靠一個(gè)“義”字。正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)字，所以兄弟們才會(huì)互相信任、互相幫助;正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)字，才成就了水泊梁山的龐大軍隊(duì)。
《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程。揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗和腐朽。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生。
從這部鴻篇巨制中我懂得了如何對(duì)侍朋友。
宋江就是我的榜樣，他雖然武功不高，計(jì)謀不深，也沒(méi)什么獨(dú)門絕學(xué)，但卻坐上了頭把交椅!那是因?yàn)樗Y(jié)交朋友全憑一個(gè)“義”。他儀仗疏財(cái)，視朋友于手足。與李逵喝酒時(shí)，他給李逵買了好多肉，但并沒(méi)有斤斤計(jì)較，而是完全不掛心上。其他兄弟都打心眼兒里佩服他。朋友就應(yīng)該和他一樣，講義氣。
我挺喜歡“行者”武松的。他本來(lái)是在官府里謀職，但遭到小人餡害，無(wú)奈來(lái)到梁山。武松很勇敢，他路過(guò)景陽(yáng)崗，聽(tīng)說(shuō)那里有一只兇猛的老虎，經(jīng)常出來(lái)禍害人，路過(guò)這里的人都不敢走?？晌渌梢稽c(diǎn)也不害怕，他趾高氣昂地說(shuō)老虎在我看來(lái)就是一只大蟲(chóng)而已。他一氣之下喝光了十八碗酒，趁著酒勁，赤手空拳硬是把那頭老虎給活活打死了!大家聽(tīng)說(shuō)后紛紛來(lái)向他道謝，真是為人民除害了!人們送他了一個(gè)稱號(hào)“打虎英雄”。
但我更喜歡李逵，他雖然頗有些野蠻，遇事不分青紅皂白，總是動(dòng)不動(dòng)就動(dòng)手，結(jié)果總沒(méi)有好事。但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣魄。最重要的是他還有一種英雄氣概，能為朋友兩肋插刀的仗義，這點(diǎn)讓我的心由為觸動(dòng)。我想了想，如果他是我的朋友，我相信我其他的朋友肯定沒(méi)有他這樣的魅力!不是因?yàn)樗拿婷?，也不是因?yàn)樗歉咛舻纳聿?，就這一點(diǎn)，在別人眼里不過(guò)就米粒那么大，可就是米粒這么大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上都快要“滅絕”了!
《水滸傳》這部書(shū)寫(xiě)出了108個(gè)好漢的不同人生，不同性格，但同樣是一個(gè)信念-為民除害，劫富濟(jì)窮，的確是一本值得耐人尋味的著作。
水滸傳心得體會(huì)4