在總結(jié)中，我們可以借鑒他人的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。寫(xiě)總結(jié)要注意用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)清晰的觀點(diǎn)。以下總結(jié)范文來(lái)自各個(gè)領(lǐng)域，希望能給大家提供一些思路和參考。
中國(guó)古建筑心得篇一
在大學(xué)的歷史文化課程中，中國(guó)古建筑作為一門(mén)重要的課程，為我們打開(kāi)了了解中國(guó)文化的大門(mén)。在這門(mén)課程中，我們深入探索了中國(guó)古代建筑的歷史和文化意義，更深刻地認(rèn)識(shí)到了古代建筑溶合了哲學(xué)、文學(xué)、繪畫(huà)等多種藝術(shù)形式的優(yōu)雅與典雅。
第二段：中國(guó)古建筑的歷史文化意義
中國(guó)古建筑是中國(guó)先民智慧和文明的結(jié)晶，承載了中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。從遠(yuǎn)古時(shí)期的齊家文化到現(xiàn)代時(shí)期的紅色文化，中國(guó)古建筑都以萬(wàn)物之中為一，以方圓之間為適，以天人合一、天人相應(yīng)之理為核心思想，體現(xiàn)了中國(guó)文化的獨(dú)特與深刻。
第三段：中國(guó)古建筑的建筑特征
中國(guó)古代建筑區(qū)別于其他古代文明的建筑，它在平面布局、建筑材料及結(jié)構(gòu)、建筑裝飾等方面都有其獨(dú)特的特征。清明上河圖中所描繪的建筑就給我們展示了中國(guó)古代建筑的魅力所在，包括金閣寺、北海禪寺等。行走在這些建筑中，彌漫著一種與現(xiàn)代建筑迥異的古風(fēng)古韻，讓人耳目一新。
第四段：中國(guó)古建筑的保護(hù)意義
中國(guó)古建筑積淀著中國(guó)的歷史與文化，是中國(guó)文化遺產(chǎn)與精神財(cái)富的重要象征。而今，中國(guó)古建筑隨著時(shí)間的流逝，遭受著不同的破壞和自然險(xiǎn)情。古建筑保護(hù)意義深遠(yuǎn)，保護(hù)古建筑是保護(hù)文明和文化的傳承。讓中國(guó)古建筑得到更好的保護(hù)，不僅是對(duì)歷史的敬仰，更是為保護(hù)我們文化的根和靈魂，為后代子孫留下一份珍貴的財(cái)富。
第五段：總結(jié)
課堂結(jié)束后，我們的內(nèi)心被中國(guó)古建筑深深打動(dòng)。走出課堂，我們雖不能做出在古建筑修復(fù)方面的貢獻(xiàn)，但我們可以作為文化傳承負(fù)責(zé)任的參與者，去了解、體驗(yàn)、分享，在無(wú)言時(shí)感恩，用自己微小的力量傳遞著中國(guó)古建筑的千年文化。感謝這門(mén)課程，使我們重拾內(nèi)心深處的文化自信，傳承中華文明。
中國(guó)古建筑心得篇二
中國(guó)古建筑一直是世界上傳統(tǒng)建筑文化的代表，它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有獨(dú)特的韻味和歷史價(jià)值。而在課堂中，我們有機(jī)會(huì)深入了解和學(xué)習(xí)中國(guó)古建筑，從而更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)的文化遺產(chǎn)。在我上大學(xué)期間，我曾參加過(guò)中國(guó)古建筑課程，今天我愿意分享我的心得體會(huì)。
第二段：了解中國(guó)古建筑的歷史和文化
在課堂學(xué)習(xí)中，我們了解了中國(guó)古建筑的歷史和文化，包括建筑的設(shè)計(jì)理念、結(jié)構(gòu)系統(tǒng)和材料技術(shù)等等。通過(guò)了解古代人民的生活方式、工藝技術(shù)、宗教信仰和審美觀念，我們可以更好地理解為什么古建筑如此美麗和耐用。這也激發(fā)了我對(duì)古代文化和歷史的興趣，希望能了解更多有關(guān)中國(guó)的文化遺產(chǎn)。
第三段：欣賞中國(guó)古建筑的美
在課程中，我們不僅了解了古建筑的歷史和文化，還可以欣賞古建筑的美。中國(guó)古建筑的設(shè)計(jì)理念獨(dú)具匠心，寓意深刻。古建筑的材料多樣，如磚石、木材、瓦等，制作精良。飛檐、雕刻、彩畫(huà)和穿空窗等裝飾都具有十分高的藝術(shù)價(jià)值，且能夠形成和諧的空間結(jié)構(gòu)。在欣賞了中國(guó)古建筑的美后，我對(duì)這些景觀和建筑表達(dá)出了更深的敬意。
第四段：學(xué)習(xí)和研究中國(guó)古建筑
在課堂中，我們還學(xué)習(xí)了如何保護(hù)和維護(hù)中國(guó)古建筑，并學(xué)習(xí)了現(xiàn)代技術(shù)和材料在古建筑保護(hù)方面的應(yīng)用。我們也了解了中國(guó)古建筑的非遺價(jià)值，如何進(jìn)行社會(huì)推廣普及和利用。同時(shí)，我們得到了研究和學(xué)習(xí)中國(guó)古建筑的激勵(lì)，以便能夠更好地了解中國(guó)的文化遺產(chǎn)，促進(jìn)其在世界范圍內(nèi)的傳播和推廣。
第五段：總結(jié)
總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)古建筑課程帶給我很多的收獲和啟示，包括了解和認(rèn)識(shí)古建筑和文化的意義，欣賞古建筑的美和了解其結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的原理，學(xué)習(xí)和保護(hù)文化遺產(chǎn)的方式，以及鼓勵(lì)我參與文化傳承和推廣活動(dòng)。我相信，這個(gè)課程將會(huì)給更多的人帶來(lái)類(lèi)似的啟示和收獲，幫助大家以更好的方式了解和保護(hù)中國(guó)的文化遺產(chǎn)。
中國(guó)古建筑心得篇三
中國(guó)古建筑園林以其獨(dú)特的韻味和獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念，吸引了世界各地的游客。在我親身參觀過(guò)中國(guó)古建筑園林后，我深深被它們異常精美和獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)所打動(dòng)。這些古老的建筑和園林給人一種靜謐、和諧的感覺(jué)，也讓我對(duì)其背后的文化和藝術(shù)有了更深層次的理解。以下是我對(duì)中國(guó)古建筑園林的一些心得體會(huì)。
首先，中國(guó)古建筑園林展示了人們對(duì)大自然的崇敬和追求和諧。古建筑和園林的設(shè)計(jì)是圍繞著尊重自然和利用自然的原則展開(kāi)的。中國(guó)古代的園林都是根據(jù)山水的形狀和周?chē)h(huán)境來(lái)設(shè)計(jì)的。它們通常會(huì)把山水融入到園林的布局中，巧妙地配合自然的地勢(shì)變化和水流運(yùn)動(dòng)，形成亭臺(tái)樓閣、石橋小徑等特色建筑和景觀。這些設(shè)計(jì)不僅讓園林更加美麗，也讓人們?cè)谄渲懈惺艿酱笞匀坏纳衿婧土α?。另外，中?guó)古建筑和園林還注重色彩和材料的選擇，追求與大自然的和諧統(tǒng)一。木材、石頭和青磚是常見(jiàn)的建筑材料，它們都具有天然的色彩和質(zhì)感，與周?chē)淖匀画h(huán)境融為一體，給人以和諧的美感。
其次，中國(guó)古建筑園林體現(xiàn)了人們對(duì)生活和藝術(shù)的追求。中國(guó)古代的建筑和園林不僅僅是為了實(shí)用和生存的需要，更是表達(dá)了人們對(duì)美的追求和對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)。這體現(xiàn)在建筑和園林的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)中。例如，在園林的石橋和石階上，常常會(huì)雕刻精美的圖案和文字，這些圖案和文字都有深層次的文化意義。中國(guó)古代的建筑還注重室內(nèi)的布局和裝飾。室內(nèi)的色彩和家具的擺設(shè)都是精心挑選的，以展示主人的品味和身份。這種對(duì)生活和藝術(shù)的追求在中國(guó)古建筑園林中尤為突出，給人們帶來(lái)一種優(yōu)雅、舒適的居住環(huán)境。
另外，中國(guó)古建筑園林傳承了豐富的文化和歷史。通過(guò)參觀中國(guó)古建筑園林，我們可以深刻地感受到中國(guó)的悠久歷史和深厚的文化積淀。每一座古建筑都有其獨(dú)特的歷史故事和文化背景。例如，北京的故宮作為中國(guó)明清兩代的皇家宮殿，保存著大量珍貴的歷史文物和古代藝術(shù)品，通過(guò)游覽故宮，我們可以了解到中國(guó)古代封建社會(huì)的文化和制度。同樣，蘇州的拙政園和揚(yáng)州的個(gè)園也是中國(guó)古代園林藝術(shù)中的瑰寶，它們展現(xiàn)了中國(guó)古代文人墨客的生活和藝術(shù)追求。這些古建筑園林讓我們對(duì)中國(guó)獨(dú)特的文化和歷史有了更加深入的了解。
最后，中國(guó)古建筑園林給人帶來(lái)了一種心靈的平靜和寧?kù)o。中國(guó)古建筑園林通常以空間的錯(cuò)落有致和景觀的轉(zhuǎn)換變化為特點(diǎn)。在園林的環(huán)境中，人們可以遠(yuǎn)離嘈雜的城市，親近大自然，享受一種寧?kù)o、悠閑的生活。例如，在中國(guó)的古典園林中，人們可以找到一個(gè)僻靜的角落，坐下來(lái)品味一杯清茶，觀賞園內(nèi)的花草樹(shù)木，以及聽(tīng)聽(tīng)鳥(niǎo)兒的叫聲和風(fēng)的呼嘯。這種自然的環(huán)境讓人們心平氣和，慢慢地找到內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。
總而言之，中國(guó)古建筑園林以其獨(dú)特的設(shè)計(jì)和獨(dú)特的文化內(nèi)涵，給人們帶來(lái)了獨(dú)特的體驗(yàn)和感受。通過(guò)對(duì)中國(guó)古建筑園林的參觀和欣賞，我們可以感受到中國(guó)人對(duì)自然、藝術(shù)和生活的追求，也能夠了解到中國(guó)悠久的歷史和深厚的文化。我熱愛(ài)古建筑園林，期待未來(lái)能夠繼續(xù)探索中國(guó)豐富多彩的古建筑園林文化。
中國(guó)古建筑心得篇四
作為一名文化愛(ài)好者，我一直對(duì)中國(guó)古建筑非常感興趣。近期，我參加了一場(chǎng)由專業(yè)老師講授的中國(guó)古建筑課程，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)古建筑的魅力。以下是我對(duì)這場(chǎng)課程的體會(huì)和思考。
第一段：古建筑的多樣性
在這門(mén)課程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到古代中國(guó)的建筑不僅僅是木結(jié)構(gòu)、斗拱和彩畫(huà)，而是一個(gè)文化符號(hào)、一種思想象征。在從南到北、從東到西的古建筑樣式中，我看到了迥異的地域特色和時(shí)段特征。課程展示了漢、唐、宋等時(shí)期的建筑形態(tài)和民俗文化，拓寬了我的視野，讓我明白了地域和文化對(duì)于建筑形態(tài)的影響。
第二段：古建筑的審美價(jià)值
通過(guò)課程，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)古建筑有著獨(dú)特的審美價(jià)值，即便已經(jīng)距離現(xiàn)代社會(huì)有上千年之久，但仍能散發(fā)出古典雅致、沉靜端莊的氛圍。古建筑的文化元素深厚，從各種藝術(shù)細(xì)節(jié)入手探尋，如圖案、雕花、色彩等，都能夠讓我感受到這種純粹而不失典雅的美。
第三段：古建筑的建造工藝
中國(guó)古代的建筑工藝非常精湛，每一根木頭、每一塊磚都是經(jīng)過(guò)許多工匠精心雕琢的產(chǎn)物。通過(guò)一些翻修工作的案例，我們了解到古建筑的建造并非單純的工程或勘探工作，而是一個(gè)融合了文化、審美、技藝的復(fù)雜系統(tǒng)。如何修復(fù)一座古建筑成為了另一個(gè)關(guān)注點(diǎn)，因?yàn)樗纫３衷械奈幕厣?，同時(shí)又要保證使用的安全性。
第四段：從古建筑中認(rèn)識(shí)文化
古建筑的歷史痕跡和文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)自然、人文、道德的理解和認(rèn)知。古建筑中可以看到中國(guó)的儒家、道家、佛家文化的交融，例如各種建筑中的內(nèi)向式空間和規(guī)劃對(duì)傳統(tǒng)的家庭倫理、思想以及美學(xué)的強(qiáng)調(diào)都有所體現(xiàn)。這些深刻的文化內(nèi)涵和價(jià)值，讓我們更能夠珍惜和保存這些古建筑，從而傳承文化。
第五段：?jiǎn)⑹?BR> 學(xué)古建筑之于個(gè)人，讓我認(rèn)識(shí)到了古建筑對(duì)文化的承載和傳承意義，同時(shí)也是一種文化的挖掘。除此之外，在人類(lèi)即將面臨的新挑戰(zhàn)中，我們也可以從古建筑中發(fā)掘出各種文化與技藝的價(jià)值，幫助我們?nèi)ふ医鉀Q現(xiàn)代問(wèn)題的方法，去吸取智慧和靈感。我個(gè)人對(duì)于將古建筑與社會(huì)問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)有著極大的興趣，期待有更多的文化愛(ài)好者以及來(lái)自不同領(lǐng)域的人才能夠?qū)χ袊?guó)古建筑有更高更深入的認(rèn)識(shí)和探究。
中國(guó)古建筑心得篇五
市場(chǎng)分析在可行性研究中的重要地位在于，任何一個(gè)項(xiàng)目，其生產(chǎn)規(guī)模的確定、技術(shù)的選擇、投資估算甚至廠址的選擇，都必須在對(duì)市場(chǎng)需求情況有了充分了解以后才能決定。而且市場(chǎng)分析的結(jié)果，還可以決定產(chǎn)品的價(jià)格、銷(xiāo)售收入，最終影響到項(xiàng)目的盈利性和可行性。在可行性研究報(bào)告中，要詳細(xì)研究當(dāng)前市場(chǎng)現(xiàn)狀，以此作為后期決策的依據(jù)。
一、古建筑項(xiàng)目產(chǎn)品市場(chǎng)調(diào)查
(一)古建筑國(guó)際市場(chǎng)調(diào)查
(二)古建筑國(guó)內(nèi)市場(chǎng)調(diào)查
(三)古建筑價(jià)格調(diào)查
(四)古建筑上游原料市場(chǎng)調(diào)查
(五)古建筑下游消費(fèi)市場(chǎng)調(diào)查
(六)古建筑市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)調(diào)查
二、古建筑市場(chǎng)預(yù)測(cè)
市場(chǎng)預(yù)測(cè)是市場(chǎng)調(diào)查在時(shí)間上和空間上的延續(xù)，是利用市場(chǎng)調(diào)查所得到的信息資料，根據(jù)市場(chǎng)信息資料分析報(bào)告的結(jié)論，對(duì)本未來(lái)市場(chǎng)需求量及相關(guān)因素所進(jìn)行的定量與定性的判斷與分析。在可行性研究工作中，市場(chǎng)預(yù)測(cè)的結(jié)論是制訂產(chǎn)品方案，確定項(xiàng)目建設(shè)規(guī)模所必須的依據(jù)。
(一)古建筑國(guó)際市場(chǎng)預(yù)測(cè)
(二)古建筑國(guó)內(nèi)市場(chǎng)預(yù)測(cè)
(三)古建筑價(jià)格預(yù)測(cè)
(四)古建筑上游原料市場(chǎng)預(yù)測(cè)
(五)古建筑下游消費(fèi)市場(chǎng)預(yù)測(cè)
(六)古建筑項(xiàng)目發(fā)展前景綜述
中國(guó)古建筑心得篇六
這一部分主要應(yīng)說(shuō)明項(xiàng)目發(fā)起的背景、投資的必要性、投資理由及項(xiàng)目開(kāi)展的支撐性條件等等。
一、古建筑項(xiàng)目建設(shè)背景
(一)國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策鼓勵(lì)古建筑行業(yè)發(fā)展
(二)古建筑市場(chǎng)前景廣闊
二、古建筑項(xiàng)目建設(shè)必要性
(一)進(jìn)一步推進(jìn)我國(guó)古建筑行業(yè)發(fā)展
(二)進(jìn)一步提升我國(guó)古建筑工業(yè)技術(shù)水平
(三)……
三、古建筑項(xiàng)目建設(shè)可行性
(一)經(jīng)濟(jì)可行性
(二)政策可行性
(三)技術(shù)可行性
(四)模式可行性
(五)組織和人力資源可行性
中國(guó)古建筑心得篇七
中國(guó)古代建筑藝術(shù)獨(dú)具特色，園林更是展現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)自然的敬仰與追求。在參觀中國(guó)古建筑園林的過(guò)程中，我深深感受到了中國(guó)古代文化的博大精深。這里是一座座精致絕倫的建筑和美麗迷人的園林，是中華民族智慧與藝術(shù)結(jié)晶的完美體現(xiàn)。在這片土地上，我探索了古人智慧的痕跡，也思考了古代文化的價(jià)值與傳承。
首先，中國(guó)古建筑的設(shè)計(jì)和工藝令我折服。每一座古建筑都經(jīng)過(guò)精心的策劃和設(shè)計(jì)，以充分體現(xiàn)自然的美感和諧之道。古建筑的設(shè)計(jì)注重整體布局的精巧和對(duì)稱感。例如，故宮的大門(mén)巍峨壯觀，殿宇的數(shù)量和分布以及建筑規(guī)模都取得了非常好的平衡。同樣，這種對(duì)稱感也體現(xiàn)在建筑物內(nèi)部的布局上。例如，古代宮殿和園林常常采用對(duì)稱的格式，以展現(xiàn)統(tǒng)一和諧的美學(xué)觀。
其次，中國(guó)古代園林的設(shè)計(jì)思想也發(fā)人深省。在這些園林中，水是一個(gè)重要的元素，被廣泛運(yùn)用在景觀的布置中。古代建筑師以天地之間的水流動(dòng)態(tài)為設(shè)計(jì)靈感，將水變?yōu)閳@林的重要組成部分，為人們帶來(lái)了清新的感受。例如，蘇州園林以其精美的園林區(qū)域和水的布局而聞名，它們巧妙地利用水面的反射和流動(dòng)來(lái)增強(qiáng)景觀的效果。
古代園林在創(chuàng)造美的同時(shí)，也注重表達(dá)哲學(xué)思想。園林中的建筑、景觀和裝飾物都代表了不同的哲學(xué)觀念和文化價(jià)值。例如，古代建筑制作時(shí)所選用的材料和顏色，都與中國(guó)古代文化傳統(tǒng)和氣候條件有關(guān)。古建筑中的傳統(tǒng)彩繪和裝飾常?；谪S富的圖案和象征語(yǔ)言，以表達(dá)人們對(duì)美好生活和吉祥祝福的追求。
此外，古代園林也注重人與自然的和諧。這些園林常常融入了自然元素，如樹(shù)木、花草、山石等。這樣的布局使人們能夠親近自然，體驗(yàn)大自然的美妙與神秘。這也是中國(guó)古代園林魅力的一個(gè)重要方面：它們從根本上體現(xiàn)了人與自然之間的緊密聯(lián)系。
最后，參觀中國(guó)古建筑園林讓我意識(shí)到了古代文化的重要性。這些園林是中國(guó)古代智慧的結(jié)晶，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過(guò)參觀園林，我更深入地了解了中國(guó)古代文化的博大精深，以及古代人民的智慧和美學(xué)觀。這些園林不僅令人嘆為觀止，同時(shí)也是我們傳承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴資源。
綜上所述，中國(guó)古建筑園林向我們展示了中國(guó)人對(duì)于自然的追求與敬仰。通過(guò)細(xì)致的設(shè)計(jì)和布局，園林反映了中國(guó)古代建筑藝術(shù)的獨(dú)特魅力，融合了人與自然的和諧之美。同時(shí)，園林中的建筑、景觀和裝飾也代表了中國(guó)古代哲學(xué)思想和文化價(jià)值觀。參觀中國(guó)古建筑園林，讓我更加深刻地理解了中國(guó)古代文化的博大精深，以及古代人民的智慧和美學(xué)追求。這是一種對(duì)古建筑園林獨(dú)特魅力的深入思索，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種傳承與發(fā)揚(yáng)。
中國(guó)古建筑心得篇八
中國(guó)第一塔——嵩岳寺塔
嵩岳寺塔，在登封縣城西北6公里太室山南麓嵩岳寺內(nèi)。嵩岳寺原名閑居寺，早先是北魏皇室的一座離宮，后改建為佛寺。此寺的建造年代在北魏永平元年至正光元年（508~5）之間，最少也有1450多年的歷史。
江南名樓——岳陽(yáng)樓
湖南岳陽(yáng)市著名古建筑，它屹立在洞庭湖畔，是我國(guó)古建筑中的瑰寶，自古有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”之譽(yù)。前身是三國(guó)時(shí)（2），吳國(guó)魯肅練水兵士構(gòu)筑的閱兵臺(tái)。唐開(kāi)元四年（7）中書(shū)令謫守岳州，在此修樓，正式定名為“岳陽(yáng)樓”。宋慶歷五年（1045年），滕子京守巴陵郡時(shí)重修，并請(qǐng)范仲淹撰《岳陽(yáng)樓記》，于是名聲更大，成為我國(guó)南方一大名勝。現(xiàn)存建筑為清同治六年（1867年）再建，保持宋代建筑的藝術(shù)風(fēng)格。
天下絕景——黃鶴樓
黃鶴樓巍峨聳立于武昌蛇山之巔，原址在湖北武昌蛇山黃鶴磯頭，自古與湖南岳陽(yáng)樓，江西滕王閣并稱為“江南三大名樓”。歷代名士都先后到這里游樂(lè)，吟詩(shī)作賦。而崔顥的詩(shī)《黃鶴樓》一直被認(rèn)為是“唐詩(shī)七律壓卷之作”，很多人都能背誦。因這首詩(shī)，成就了黃鶴樓“文化名樓”的地位。
天下第一橋——趙州橋
趙州橋原名安濟(jì)橋，俗稱大石橋，建于隋煬帝大業(yè)年間（595~6），至今已有14的歷史，是當(dāng)今世界上最古老的石拱橋。石拱橋是用石塊拼砌成彎曲的拱作為橋身，上面修成平坦的橋面，以行車(chē)走人。而趙州橋的特點(diǎn)是“敞肩式”，即在大拱的兩肩上再辟小拱，是石拱橋結(jié)構(gòu)中最先進(jìn)的一種。她是世界上現(xiàn)存年代最久、單孔跨度最大、保存最完整的一座敞肩型石拱橋，被世人公認(rèn)為“天下第一橋”。趙州橋正名安濟(jì)橋，俗稱大石橋。其設(shè)計(jì)者是隋朝匠師李春。趙州橋是正常的'交通運(yùn)輸橋，它的橋身弧線優(yōu)美，遠(yuǎn)眺猶如蒼龍飛駕，又似長(zhǎng)虹飲澗。尤其具有藝術(shù)特色的是欄板以及望栓上的浮雕。充分顯示了隋代矯健、俊逸、渾厚、嚴(yán)整的石雕風(fēng)貌。整個(gè)大橋堪稱一件精美的藝術(shù)珍品，稱得上是隋唐時(shí)代石雕藝術(shù)的精品。
唐陵中的杰作——乾陵
唐代帝陵多利用自然地形，因山為墳，因此比秦漢時(shí)的人造巨冢更有氣勢(shì)；陵墓的神道極長(zhǎng)，石雕剛健雄偉，數(shù)量也較前加多，墓內(nèi)壁畫(huà)尤為生動(dòng)。
乾陵不僅外現(xiàn)宏偉，修建堅(jiān)固，內(nèi)藏也十分豐富。李治生前酷愛(ài)書(shū)法，廣為搜集，臨終遺囑把他所收藏的書(shū)字埋在墓內(nèi)，李治和武則天均處于盛唐時(shí)期，且據(jù)勘查，乾陵雖經(jīng)1000多年，卻未被盜過(guò)。由上可以想見(jiàn)，乾陵內(nèi)部的文物一定十分豐富，極其珍貴。
中國(guó)第一座皇家陵園——秦始皇陵
秦始皇陵位于西安以東30公里的驪山北麓，南依驪山，北臨渭水。高大的封冢在巍巍峰巒環(huán)抱之中與驪山渾然一體，景色優(yōu)美，環(huán)境獨(dú)秀。秦始皇陵于公元前246年，秦始皇初即位開(kāi)工修建，前后歷時(shí)38年，動(dòng)用徭役、刑徒72萬(wàn)余人。這位叱咤風(fēng)云的曠世君主不僅為后人留下了千秋偉業(yè)，還留有這座神秘莫測(cè)的皇家陵園。陵園建制仿都邑，陵墓周?chē)驶刈中?，筑有?nèi)、外兩重城垣，目前探明的大型地面建筑為寢殿、便殿、園寺吏舍等基址。
道教宮殿式建筑——永樂(lè)宮
永樂(lè)宮修建于元代,施工期前后共110多年,才建成了這個(gè)規(guī)格宏大的道教宮殿式建筑群。特別是宮殿內(nèi)部的墻壁上，布滿了精心繪制的壁畫(huà)，其藝術(shù)價(jià)值之高，數(shù)量之多，實(shí)屬世上罕見(jiàn)。來(lái)到山西，自然不能放過(guò)去永樂(lè)宮欣賞元代壁畫(huà)的機(jī)會(huì)。永樂(lè)宮是典型的元代建筑風(fēng)格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯(cuò)著，四周的雕飾不多，比起明、清兩代的建筑，顯得較為簡(jiǎn)潔、明朗。幾個(gè)殿以南、北為中軸線，依次排列。
慈禧太后的寢宮——頤和園
頤和園是清代的皇家花園和行宮。乾隆繼位以前，在北京西郊一帶，已建起了四座大型皇家園林，從海淀到香山這四座園林自成體系，相互間缺乏有機(jī)的聯(lián)系，中間的“甕山泊”成了一片空曠地帶，乾隆決定在甕山一帶動(dòng)用巨額銀兩興建清漪園，以此為中心把兩邊的四個(gè)園子連成一體，形成了從現(xiàn)清華園到香山長(zhǎng)達(dá)20公里的皇家園林區(qū)。
世界屋脊的明珠——布達(dá)拉宮
舉世聞名的布達(dá)拉宮，聳立在西藏拉薩市紅山之上，海拔3700多米，占地總面積36萬(wàn)余平方米，建筑總面積13萬(wàn)余平方米，主樓高117米，共13層，其中宮殿、靈塔殿、佛殿、經(jīng)堂、僧舍、庭院等一應(yīng)俱全，是當(dāng)今世上海拔最高、規(guī)模最大的宮堡式建筑群?！安歼_(dá)拉”系舟島，是梵文音譯，又譯作“普陀羅”或“普陀”，原指觀世音菩薩所居之島。拉薩布達(dá)拉宮俗稱第二普陀羅山。
布達(dá)拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢(shì)雄偉，有橫空出世、氣貫蒼穹之勢(shì)，堅(jiān)實(shí)墩厚的花崗石墻體，松茸平展的白瑪草墻領(lǐng)，金碧輝煌的金頂，具有強(qiáng)烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和紅幡，交相映輝，紅、白、黃3種色彩的鮮明對(duì)比，分部合筑、層層套接的建筑型體，都體現(xiàn)了藏族古建筑迷人的特色。布達(dá)拉宮是藏建筑的杰出代表，也是中華民族古建筑的精華之作。
世界上最大的宮殿——故宮
故宮,又名紫禁城，位于老北京城的中軸線上，是明朝和清朝的皇室。占地72萬(wàn)平方米，建筑面積約15萬(wàn)平方米，共有殿宇9999間半，是世界最大的宮殿，也是中國(guó)現(xiàn)存最大最完整的古建筑群。整個(gè)建筑群按中軸線對(duì)稱布局，層次分明，主體突出。太和殿，又稱“金鑾殿”，是明、清皇帝舉行大典的地方。它在故宮三大殿中是最大的一座，也是中國(guó)古代宮殿建筑中最大的木結(jié)構(gòu)宮殿。故宮是中國(guó)最大的藝術(shù)博物館，收藏著90多萬(wàn)件歷史文物和藝術(shù)品，其中有許多稀世珍寶。
中國(guó)古建筑心得篇九
第一條為了加強(qiáng)對(duì)嵩山古建筑群的保護(hù)和管理,根據(jù)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》等有關(guān)法律、法規(guī),結(jié)合實(shí)際,制定本規(guī)定。
第二條本規(guī)定所稱嵩山古建筑群,包括登封市行政區(qū)域內(nèi)被確定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和省級(jí)文物保護(hù)單位的古建筑。
第三條嵩山古建筑群的保護(hù)和管理應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持科學(xué)規(guī)劃、有效保護(hù)、合理利用、加強(qiáng)管理的原則,實(shí)行保護(hù)與利用相結(jié)合、整體環(huán)境風(fēng)貌控制與重點(diǎn)保護(hù)相結(jié)合、專門(mén)管理與群眾參與相結(jié)合。
第四條凡在嵩山古建筑保護(hù)區(qū)域內(nèi)從事保護(hù)管理、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、開(kāi)發(fā)建設(shè)和旅游、考察、宗教、文化等活動(dòng)的組織和個(gè)人,均應(yīng)遵守本規(guī)定。
第五條鄭州市人民政府負(fù)責(zé)對(duì)嵩山古建筑群保護(hù)管理工作的領(lǐng)導(dǎo)。
鄭州市文物行政部門(mén)負(fù)責(zé)對(duì)嵩山古建筑群保護(hù)管理工作的監(jiān)督、指導(dǎo)。
第六條登封市人民政府全面負(fù)責(zé)嵩山古建筑群的保護(hù)管理工作,將其納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃,并編制保護(hù)規(guī)劃,納入土地利用總體規(guī)劃和城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃。
登封市文物行政部門(mén)具體負(fù)責(zé)嵩山古建筑群的保護(hù)管理工作。
登封市財(cái)政、宗教、旅游、規(guī)劃建設(shè)、國(guó)土資源、環(huán)境保護(hù)、林業(yè)、公安、交通、水行政、工商行政等有關(guān)部門(mén)和嵩山風(fēng)景名勝區(qū)管理機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)在各自職責(zé)范圍內(nèi),共同做好嵩山古建筑群的保護(hù)工作。
嵩山古建筑所在地的鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府、街道辦事處和村(居)民委員會(huì)應(yīng)當(dāng)配合有關(guān)部門(mén)做好嵩山古建筑的保護(hù)工作。
第七條嵩山古建筑群屬于國(guó)家所有,不得轉(zhuǎn)讓、抵押,不得作為企業(yè)資產(chǎn)經(jīng)營(yíng),不得有不利于文物保護(hù)的活動(dòng)。
第八條任何單位和個(gè)人都有保護(hù)嵩山古建筑群的義務(wù),并有權(quán)對(duì)違反本規(guī)定的行為進(jìn)行制止、舉報(bào)和控告。
對(duì)在嵩山古建筑群保護(hù)、管理工作中作出突出成績(jī)的單位和個(gè)人,由鄭州市人民政府或登封市人民政府給予表彰、獎(jiǎng)勵(lì)。
第二章保護(hù)范圍和保護(hù)對(duì)象
第九條嵩山古建筑的保護(hù)區(qū)域分為保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶。保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶以省人民政府公布的范圍為準(zhǔn)。
第十條嵩山古建筑保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶四至界限的標(biāo)志和界樁,由登封市人民政府設(shè)置。
任何單位、個(gè)人不得擅自移動(dòng)、破壞標(biāo)志和界樁。
第十一條嵩山古建筑群的保護(hù)對(duì)象包括:(一)保護(hù)范圍內(nèi)的古建筑物、構(gòu)筑物、附屬建筑物及其遺址;(二)古建筑保護(hù)管理機(jī)構(gòu)保存、陳列的文物和重要資料;(三)保護(hù)范圍內(nèi)的地下文物;(四)保護(hù)范圍內(nèi)的古樹(shù)名木;(五)構(gòu)成古建筑整體的歷史風(fēng)貌和自然環(huán)境;(六)其他依法應(yīng)當(dāng)保護(hù)的人文遺跡。
第三章保護(hù)和管理
第十二條登封市人民政府及其文物、宗教、旅游、規(guī)劃建設(shè)、國(guó)土資源等有關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)按照國(guó)家文物行政部門(mén)批準(zhǔn)的嵩山古建筑群總體保護(hù)規(guī)劃,組織實(shí)施嵩山古建筑群保護(hù)管理工作。
第十三條鄭州市文物行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)會(huì)同有關(guān)職能部門(mén)和登封市人民政府,對(duì)嵩山古建筑群的保護(hù)狀況進(jìn)行定期監(jiān)測(cè),提出監(jiān)測(cè)評(píng)估報(bào)告,并報(bào)鄭州市人民政府和上級(jí)文物行政部門(mén)。
第十四條登封市人民政府應(yīng)當(dāng)組織文物、國(guó)土資源、水行政等有關(guān)部門(mén)加強(qiáng)對(duì)嵩山古建筑周?chē)牡刭|(zhì)監(jiān)測(cè)和地質(zhì)災(zāi)害評(píng)估,劃定礦產(chǎn)資源禁采區(qū),防治山體滑坡、地面塌陷等災(zāi)害,確保文物安全。
第十五條登封市有關(guān)部門(mén)和單位應(yīng)當(dāng)在文物行政部門(mén)的指導(dǎo)下,根據(jù)古建筑保護(hù)的需要,做好嵩山古建筑保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶內(nèi)的綠化工作,加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和污染防治監(jiān)督管理,維護(hù)自然環(huán)境風(fēng)貌。
第十六條在嵩山古建筑保護(hù)范圍內(nèi)植樹(shù),不得危及古建筑安全?，F(xiàn)有樹(shù)木可能危及古建筑安全的,經(jīng)林業(yè)行政主管部門(mén)批準(zhǔn),文物保護(hù)管理機(jī)構(gòu)或使用人應(yīng)當(dāng)及時(shí)移植或清除。
嵩山古建筑保護(hù)管理機(jī)構(gòu)或管理組織應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)保護(hù)范圍內(nèi)的古樹(shù)名木的養(yǎng)護(hù)管理。
第十七條嵩山古建筑所在區(qū)域的建設(shè)行為應(yīng)當(dāng)符合嵩山古建筑群總體保護(hù)規(guī)劃的要求,不得有損文物安全或損害構(gòu)成古建筑整體的歷史風(fēng)貌和自然環(huán)境。
禁止在嵩山古建筑保護(hù)范圍內(nèi)進(jìn)行與文物保護(hù)無(wú)關(guān)的建設(shè)工程或者爆破、鉆探、挖掘等作業(yè)。
禁止在嵩山古建筑保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶內(nèi)進(jìn)行下列建設(shè)行為:(一)修建風(fēng)格、高度、體量、色調(diào)等與文物及其環(huán)境不相協(xié)調(diào)的建筑物、構(gòu)筑物;(二)安裝產(chǎn)生強(qiáng)烈震動(dòng)可能危及文物安全或污染文物及其環(huán)境的設(shè)施;(三)進(jìn)行產(chǎn)生強(qiáng)烈震動(dòng)可能危及文物安全的作業(yè);(四)其他可能有損文物歷史風(fēng)貌或文物安全的工程建設(shè)行為。
嵩山古建筑保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶內(nèi)已有的或在建的建筑物、構(gòu)筑物及設(shè)施,不符合前款規(guī)定的,由登封市人民政府依法責(zé)令限期拆除或遷出。
第十八條在嵩山古建筑保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶內(nèi)從事本規(guī)定第十七條第二款、第三款禁止范圍以外的建設(shè)行為或作業(yè)的,必須按照《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》等有關(guān)法律、法規(guī)規(guī)定的程序報(bào)批。
第十九條在嵩山古建筑保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶內(nèi)進(jìn)行考古發(fā)掘,應(yīng)持有經(jīng)國(guó)務(wù)院或國(guó)務(wù)院文物行政部門(mén)批準(zhǔn)的考古發(fā)掘計(jì)劃?？脊虐l(fā)掘結(jié)束后,應(yīng)向當(dāng)?shù)匚奈镄姓块T(mén)提供發(fā)掘情況、出土文物清單和保護(hù)意見(jiàn)。
第二十條在嵩山古建筑保護(hù)范圍內(nèi)或以嵩山古建筑為背景舉辦大型文化、體育及其他有組織的群眾性活動(dòng),有關(guān)行政部門(mén)審批時(shí),應(yīng)當(dāng)征求文物行政部門(mén)的意見(jiàn)。舉辦方應(yīng)采取文物保護(hù)措施,確保文物安全。
拍攝電影、電視劇(片)或?qū)I(yè)錄像、專業(yè)攝影,需拍攝嵩山古建筑群外景或局部景觀,以及測(cè)繪、復(fù)制、拓印嵩山古建筑的,應(yīng)持有國(guó)家或省文物行政部門(mén)的批準(zhǔn)文件,并在文物行政部門(mén)管理人員的監(jiān)督下進(jìn)行。
第二十一條嵩山古建筑群中屬文物行政部門(mén)管理的古建筑,文物行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)設(shè)立專門(mén)保護(hù)管理機(jī)構(gòu)或指派專人負(fù)責(zé)保護(hù)管理;位于宗教活動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)的古建筑,由該場(chǎng)所的管理組織負(fù)責(zé)保護(hù)管理。
嵩山古建筑保護(hù)管理機(jī)構(gòu)和管理組織應(yīng)當(dāng)建立健全文物安全管理制度,制定火災(zāi)、水災(zāi)、地震等災(zāi)害發(fā)生時(shí)的應(yīng)急措施。在重點(diǎn)、要害場(chǎng)所或部位,應(yīng)設(shè)置禁止煙火的明顯標(biāo)志,配備防火、防盜、防自然損壞等文物安全設(shè)施,并保持完好有效。
嵩山古建筑保護(hù)管理機(jī)構(gòu)和管理組織應(yīng)當(dāng)建立古建筑的日常巡查檢查制度,發(fā)現(xiàn)危及古建筑安全隱患,應(yīng)當(dāng)及時(shí)報(bào)告或處理。
第二十二條在嵩山古建筑保護(hù)范圍內(nèi),禁止下列妨礙文物安全的行為:(一)破壞防火、防盜、防自然損壞的設(shè)施;(二)堵塞、侵占排水通道;(三)在設(shè)有禁止煙火標(biāo)志的區(qū)域內(nèi)吸煙、燒紙、焚香;(四)燃放煙花爆竹;(五)野炊,焚燒樹(shù)葉、秸稈、荒草、垃圾等;(六)存儲(chǔ)、使用煤氣、液化石油氣等易燃易爆物品;(七)違規(guī)安裝照明及其他電器設(shè)備;(八)堵塞、侵占消防通道;(九)妨礙文物安全的其他行為。
第二十三條在嵩山古建筑保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶內(nèi),禁止下列損毀、破壞文物及其保護(hù)設(shè)施或環(huán)境的行為:(一)在禁止攀爬的文物及其保護(hù)設(shè)施上攀爬;(二)在文物及其保護(hù)設(shè)施上刻劃、涂抹、張貼;(三)隨地吐痰、便溺、亂扔雜物;(四)亂倒垃圾、排放污水;(五)設(shè)置戶外廣告;(六)擅自鑿井取水;(七)修建墳?zāi)?(八)擅自砍伐樹(shù)木,破壞植被;(九)其他損毀、破壞文物及其保護(hù)設(shè)施或環(huán)境的行為。
第二十四條在嵩山古建筑保護(hù)范圍內(nèi)設(shè)置為旅游服務(wù)的經(jīng)營(yíng)設(shè)施,應(yīng)當(dāng)符合經(jīng)營(yíng)設(shè)施設(shè)置規(guī)劃,并依法辦理有關(guān)批準(zhǔn)手續(xù)。經(jīng)營(yíng)設(shè)施設(shè)置規(guī)劃,由登封市文物行政部門(mén)會(huì)同有關(guān)部門(mén)編制。
第二十五條嵩山古建筑的修繕、保養(yǎng),應(yīng)當(dāng)遵循不改變?cè)瓲畹脑瓌t,并依法辦理有關(guān)批準(zhǔn)手續(xù)。
嵩山古建筑群中屬文物行政部門(mén)管理的古建筑,由文物行政部門(mén)負(fù)責(zé)修繕、保養(yǎng);位于宗教活動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)的古建筑,由該場(chǎng)所的管理組織負(fù)責(zé)修繕、保養(yǎng),并接受文物行政部門(mén)的指導(dǎo)和監(jiān)督。
位于宗教活動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)的古建筑的管理組織應(yīng)當(dāng)按照文物行政部門(mén)的要求履行修繕、保養(yǎng)義務(wù)。拒不履行修繕、保養(yǎng)義務(wù)的,文物行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)責(zé)令其限期改正。
嵩山古建筑修繕、保養(yǎng)的勘測(cè)設(shè)計(jì)和施工,應(yīng)當(dāng)委托具有相應(yīng)文物保護(hù)工程資質(zhì)證書(shū)的單位承擔(dān)。
第二十六條鄭州市文物行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)建立嵩山古建筑群資料檔案庫(kù),完善嵩山古建筑群學(xué)術(shù)、維修、監(jiān)測(cè)等相關(guān)的文字和影像資料的搜集、管理制度。
第四章經(jīng)費(fèi)保障
第二十七條登封市人民政府應(yīng)當(dāng)將嵩山古建筑群保護(hù)管理工作所需經(jīng)費(fèi)列入本級(jí)財(cái)政預(yù)算,并隨著財(cái)政收入的增長(zhǎng)而增加。
鼓勵(lì)自然人、法人和其他組織通過(guò)捐贈(zèng)等方式設(shè)立文物保護(hù)社會(huì)基金,專門(mén)用于文物保護(hù),任何單位或個(gè)人不得侵占、挪用。
第二十八條登封市人民政府應(yīng)當(dāng)設(shè)立嵩山古建筑群保護(hù)專項(xiàng)資金,專項(xiàng)用于嵩山古建筑群的修繕、保養(yǎng)。
嵩山古建筑群保護(hù)專項(xiàng)資金的管理和使用辦法,由登封市人民政府另行制訂。
第二十九條嵩山古建筑群修繕、保養(yǎng)經(jīng)費(fèi)由使用人負(fù)責(zé)籌措。
嵩山古建筑群修繕、保養(yǎng)經(jīng)費(fèi)來(lái)源包括:(一)國(guó)家、省專項(xiàng)撥款;(二)鄭州市財(cái)政補(bǔ)助經(jīng)費(fèi);(三)登封市的財(cái)政預(yù)算;(四)嵩山古建筑群保護(hù)專項(xiàng)資金;(五)業(yè)務(wù)收入;(六)捐贈(zèng)及其他合法收入。
修繕、保養(yǎng)經(jīng)費(fèi)應(yīng)當(dāng)專款專用,并接受財(cái)政、審計(jì)部門(mén)監(jiān)督。
第五章法律責(zé)任
第三十條違反本規(guī)定第十條第二款規(guī)定的,由登封市文物行政部門(mén)責(zé)令限期恢復(fù)原狀或賠償損失,并可處以50元以上200元以下罰款。
第三十一條違反本規(guī)定第十七條第二款、第三款規(guī)定的,由登封市文物行政部門(mén)責(zé)令改正,造成嚴(yán)重后果的,處10萬(wàn)元以上50萬(wàn)元以下罰款。
第三十二條違反本規(guī)定第二十二條規(guī)定的,由登封市文物行政部門(mén)責(zé)令改正,并按照下列規(guī)定予以處罰:(一)有第(一)、(二)項(xiàng)行為的,責(zé)令限期恢復(fù)原狀或賠償損失,并處以50元以上200元以下罰款;(二)有第(三)項(xiàng)行為的,處以20元以上50元以下罰款;(三)有第(四)、(五)項(xiàng)行為的,處以50元以上200元以下罰款。
第三十三條違反本規(guī)定第二十三條規(guī)定的,由登封市文物行政部門(mén)責(zé)令改正,并按下列規(guī)定予以處罰:(一)有第(一)、(二)、(四)項(xiàng)行為的,處以50元以上200元以下罰款;(二)有第(三)項(xiàng)行為的,處以20元以上50元以下罰款。
第三十四條違反本規(guī)定的行為,觸犯其他法律、法規(guī)、規(guī)章規(guī)定的,由有關(guān)部門(mén)依照有關(guān)法律、法規(guī)、規(guī)章的規(guī)定予以處罰。
第三十五條從事嵩山古建筑群保護(hù)管理的'工作人員,有下列行為之一的,由其所在單位或有管理權(quán)限的部門(mén)依法給予行政處分;構(gòu)成犯罪的,依法追究刑事責(zé)任:(一)侵占、挪用文物保護(hù)資金的;(二)違反規(guī)定借用或者非法侵占國(guó)有文物的;(三)利用職務(wù)或者工作上的便利,侵吞、盜竊國(guó)有文物的;(四)委托不具備相應(yīng)資質(zhì)的單位承擔(dān)修繕、保養(yǎng)作業(yè)的;(五)對(duì)發(fā)現(xiàn)的違法行為不及時(shí)查處或有其他不依法履行職責(zé)行為,造成古建筑或其他文物損壞、失竊或滅失的;(六)對(duì)發(fā)現(xiàn)危及古建筑安全隱患未及時(shí)報(bào)告處理,造成嚴(yán)重后果的;(七)違反法定權(quán)限和程序?qū)嵤┬姓幜P和行政許可的;(八)有其他濫用職權(quán)、玩忽職守、徇私舞弊行為的。
第六章附則
第三十六條本規(guī)定自20xx年1月1日起施行。
中國(guó)古建筑心得篇十
我的故鄉(xiāng)尤溪有許多美麗的建筑，這讓許多旅客慕名而來(lái)，其中最令尤溪人驕傲的建筑就是西濱鎮(zhèn)的玉井坊鄭氏大厝。
鄭氏大厝坐北朝南，三進(jìn)院落，懸山頂石木結(jié)構(gòu)，平面呈長(zhǎng)方形，四角圍墻為弧圓形。它的門(mén)庭不在中軸線上，而是處于西南角，朝向也異于主體建筑。鄭祖欣說(shuō)，這樣的設(shè)計(jì)，是為了營(yíng)造剛?cè)峄パa(bǔ)、五行相生的人居環(huán)境，祈求達(dá)到財(cái)丁兩旺、富貴雙全的愿望。這個(gè)大厝十分興旺，出過(guò)文秀才，也出過(guò)武秀才。
整個(gè)建筑群由高2米、厚1米石墻基加高2米、厚0.6米土墻的土石圍墻圍護(hù)，出口只有一個(gè)大門(mén)和三個(gè)小門(mén)，總的來(lái)說(shuō)，共有一座正厝，一座扶厝，二壁舍，二廂房……鄭氏大厝有108個(gè)房間，占地面積近5000平方米；有4個(gè)書(shū)齋、4個(gè)錢(qián)庫(kù)、4個(gè)糧倉(cāng)、2間武庫(kù)……過(guò)去鬧匪患，說(shuō)鄭氏大厝“能進(jìn)不能出”，因其走廊、樓梯曲徑通幽，結(jié)構(gòu)復(fù)雜如迷宮，讓外人進(jìn)了摸不清方向。
門(mén)庭重脊懸山頂，三架梁，面闊三間，進(jìn)深三柱，紅豆杉大門(mén)兩扇對(duì)開(kāi)，左右赭紅色的門(mén)墻嵌著圓窗，門(mén)框正面的外聯(lián)是“五色鳳毛新羽翼，百年龍馬舊家聲”。過(guò)門(mén)庭，穿空坪，不遠(yuǎn)處即為門(mén)廳。門(mén)廳正對(duì)面帶有照壁性質(zhì)的南墻砌墻帽重脊，中央大書(shū)一個(gè)黑色“?！弊?，旁書(shū)一聯(lián)“坐對(duì)賢人語(yǔ)，家藏太史書(shū)”。一般人家門(mén)廳正門(mén)兩側(cè)蹲踞的是一對(duì)石獅，在鄭氏大厝卻讓位給兩只青綠色的馬。門(mén)枕雕刻的圖案，一邊為“鶴壽松齡”，另一邊為“鹿（祿）竹（足）雙慶”，頗有漢代磚雕的古風(fēng)。進(jìn)入門(mén)廳，一塊半月形空坪直面二堂。正墻為石構(gòu)，這在福建傳統(tǒng)民居中是比較少見(jiàn)的。雕飾十分華麗，特別是女兒墻上的筆畫(huà)，值得細(xì)細(xì)品味。
鄭氏大厝被評(píng)為省級(jí)文物保護(hù)單位，為尤溪成為福建省第二大縣而擁有的唯一的完整建筑添上了光輝的一筆。我為我是一個(gè)尤溪人而自豪！
初三:陳善興
中國(guó)古建筑心得篇十一
一中國(guó)古建筑彩繪的歷史
中國(guó)的古建筑彩繪有悠久的歷史，最早的追溯與于《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》，其中有說(shuō)“山節(jié)藻悅”其中山為山型紋，節(jié)為斗，藻為卷草紋，悅為柱。說(shuō)明當(dāng)時(shí)建筑上的柱子和斗拱構(gòu)件上已經(jīng)出現(xiàn)了山型紋和卷草紋一類(lèi)的紋飾。還有就是在《禮記》中有提到“楹，天子丹，諸侯黝，大夫蒼，士駝”。說(shuō)明當(dāng)時(shí)建筑的柱子上已經(jīng)涂有顏色，并且有了等級(jí)的差別。從中我們可以知道在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我們的祖先就開(kāi)始在建筑上進(jìn)行彩繪了。
二中國(guó)古建筑彩繪紋飾呈現(xiàn)的藝術(shù)性
中國(guó)的建筑彩繪具有自己明顯的、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和手段。有的像舞臺(tái)美術(shù)，追求總體的大的效果，同時(shí)又吸收了一部分其他藝術(shù)品種的手段，但這也是僅僅的基于借用，并不是照搬照畫(huà)，而是拮取精華，而且在紋飾上也有吸收青銅器紋飾，銅鏡紋飾，絲綢紋飾，瓷器紋飾，漆器紋飾，衣著紋飾，并且互相影響，互相促進(jìn)，造就了具有中國(guó)特色的中國(guó)傳統(tǒng)紋飾的繁榮發(fā)展。中國(guó)建筑彩繪呈現(xiàn)是具有特殊性的，是中國(guó)本民族固有的一種繪制手段。建筑彩繪源于中國(guó)，但不只限于中國(guó)。中國(guó)鄰近的國(guó)家也有建筑裝飾，與中國(guó)的建筑彩繪有著親密的淵源關(guān)系。
三中國(guó)古建筑彩畫(huà)的種類(lèi)
中國(guó)古建筑彩繪的發(fā)展和輝煌從“雕梁畫(huà)棟”這句成語(yǔ)中就能可以充分表現(xiàn)出來(lái)，從這里也可以看得出建筑彩繪是中國(guó)古建筑上的一種重要裝飾。中國(guó)建筑彩畫(huà)大致可以分為和璽彩繪、旋子彩繪和蘇式彩畫(huà)等幾類(lèi)。和璽彩畫(huà)是一種相對(duì)比較簡(jiǎn)單的建筑彩畫(huà)形式，大部分采用瀝粉貼金的方法來(lái)制作。它包括鳳和璽、龍和璽、龍鳳和璽、龍草和璽、龍鳳楊心西番蓮靈芝找頭和璽五種繪制方法，其中龍和璽是和璽類(lèi)的一等品。紫禁城中的主要宮殿，京城皇家廟壇等，均以和璽彩繪作為裝飾。旋子彩繪是由于其圖案紋樣多用旋花而得名。明代的官式彩畫(huà)大多以旋子彩畫(huà)為主，圖案日趨完美、常用于殿式彩畫(huà)，既素雅又華麗。旋子彩畫(huà)又分若干等級(jí)，應(yīng)用范圍很廣，主要用于一般官衙、廟宇、城樓、牌樓，主殿堂門(mén)等建筑。蘇式彩畫(huà)形式起源于蘇州，由于歷史原因形成了兩種流派，北京的稱為北方蘇式彩畫(huà)，以山水、人物和花鳥(niǎo)界面為主；在蘇州的稱為南方蘇式彩繪，以錦紋為主。
四如何傳承和發(fā)展古建筑彩繪
古建筑彩繪在中國(guó)存在了兩千年，在歷史的變革中存在與發(fā)展著，是一種極具生命力的傳統(tǒng)藝術(shù)。但在繼承和發(fā)展中也存在很多的問(wèn)題，首先，藝匠們的工藝水平有所下降，其次對(duì)傳統(tǒng)圖案紋飾內(nèi)涵的理解逐漸的忽視，而僅從裝飾感出發(fā)，忽略了彩繪本身所具有的文化內(nèi)涵。再次，古建筑彩繪在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上也應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)今社會(huì)審美發(fā)展的趨勢(shì)，進(jìn)行創(chuàng)新，只有使傳統(tǒng)的東西，保存其內(nèi)涵，符合其時(shí)代，開(kāi)發(fā)其市場(chǎng)價(jià)值，使其自身具備市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的傳統(tǒng)工藝才會(huì)繼承下去，如果一直追求一成不變，一直依靠國(guó)家的支持，那么新事物一定會(huì)代替老的事物，這也是馬克思主義的發(fā)展觀，社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。發(fā)展并不是遺棄，沒(méi)有什么東西創(chuàng)造出來(lái)就一成不變，不變的東西就等于自我毀滅，但作為一種傳統(tǒng)感情依托的裝飾品和裝飾紋樣的東西似乎本身就具有一種價(jià)值，就是一種生產(chǎn)力，他逐漸演變成一種人們對(duì)感情沉淀的依托，這也是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝的理由，但是傳統(tǒng)工藝的發(fā)展也不能純粹的就是用“拿來(lái)主義”的藝術(shù)。對(duì)技術(shù)和紋飾應(yīng)該走的是一條多樣發(fā)展的道路，要想對(duì)傳統(tǒng)工藝的發(fā)展單純的靠對(duì)藝匠的經(jīng)濟(jì)扶持，依靠藝術(shù)院校的專業(yè)的開(kāi)設(shè)，和國(guó)家對(duì)于傳統(tǒng)工藝的宣傳是只治其表，不治其本的。當(dāng)今對(duì)傳統(tǒng)工藝的保護(hù)又走向了歐洲工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)背景的形式下。如果按著這樣的形式發(fā)展下去是否還會(huì)從新遭遇一場(chǎng)現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)了。如今，對(duì)大多傳統(tǒng)工藝的保護(hù)者來(lái)說(shuō)似乎陷入此山，不識(shí)廬山真面目的處境。真正結(jié)局傳統(tǒng)工藝傳承的危機(jī)在于其市場(chǎng)。只有市場(chǎng)才能夠拯救傳統(tǒng)工藝。
五下面我要從如何促進(jìn)中國(guó)古建筑彩繪統(tǒng)工藝的傳承與發(fā)展來(lái)說(shuō)
1、是對(duì)傳統(tǒng)的一種繼承的角度來(lái)說(shuō)，也就是利于對(duì)悠久傳統(tǒng)文化感情的再塑造的角度來(lái)說(shuō)，古建筑彩繪就是一個(gè)“古”字，蘊(yùn)含的就是泱泱大國(guó)的文化底蘊(yùn)，彰顯的是悠久歷史長(zhǎng)河的滔滔情懷。逐漸成為闡釋中華精神的不朽靈魂。這是人們對(duì)于古建筑彩繪甚至所有的傳統(tǒng)工藝的生命力之所在。對(duì)于古建筑彩繪的發(fā)展也就是對(duì)于此功能的在塑造。我曾今看過(guò)安陽(yáng)的城隍廟附近，他們實(shí)行了一種新的經(jīng)營(yíng)形式，把傳統(tǒng)的沒(méi)有生命力的巫儺文化和當(dāng)?shù)氐囊恍](méi)有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的民俗產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)工藝集聚在一起，弱弱聯(lián)合，形成一個(gè)傳統(tǒng)文化的匯合點(diǎn)。便吸引了大量游客，變成了一種具有民俗特色的一個(gè)商業(yè)中心，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，當(dāng)?shù)睾芏嗳吮銟?lè)于去做傳統(tǒng)工藝，當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)工藝便自發(fā)得到了傳承和發(fā)展。而其在此的建筑形式都運(yùn)用了古建筑彩繪的形式用來(lái)塑造古代歷史氛圍，渲染購(gòu)買(mǎi)環(huán)境。因此古建筑彩繪在此，也有了市場(chǎng)，需要大批的.彩繪人員，越來(lái)越多的人從事彩繪事業(yè)，并成為他們謀生的一種手段。這種工藝便傳承開(kāi)來(lái)。
2、是對(duì)統(tǒng)統(tǒng)工藝的精神實(shí)質(zhì)的一種繼承與發(fā)展，也就是對(duì)古建筑彩繪的一種創(chuàng)新與發(fā)展來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的建筑形式與古代有巨大的改變，社會(huì)背景也發(fā)生了巨大的改變。所以古建筑彩繪如果墨守陳規(guī)，不思變法，則發(fā)展的途徑便窄的讓人憐惜了。古代的建筑結(jié)構(gòu)構(gòu)造束縛了圖案的延伸性，古代等級(jí)制遏制色彩的豐富性，古代封閉的觀念封存了圖案的創(chuàng)新性，社會(huì)變了，就讓一切解放吧。我們應(yīng)該去讓建筑彩繪的精神去依附在有市場(chǎng)的東西上，從而促進(jìn)其發(fā)展。如打破其構(gòu)圖局限性的現(xiàn)代墻繪。如融合了符合現(xiàn)在審美色彩的彩繪圖案。如把建筑彩繪形式延伸到包裝設(shè)計(jì)和家具設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性。（只有取其古建筑彩繪的精神實(shí)質(zhì)，其具有歷史變遷卻姿容不失，其具有巫儺之氣卻典雅方存的傳統(tǒng)紋飾，其古建筑彩繪才會(huì)得到長(zhǎng)足的發(fā)展。
這兩方面又是相輔相成的，對(duì)于塑造傳統(tǒng)工藝的匯合點(diǎn)的集群效應(yīng)，使得傳統(tǒng)工藝有了展示的空間和市場(chǎng)需求，大批的建筑需要彩繪，這給予了藝匠們更多的鍛煉機(jī)會(huì)，藝匠們的技藝水平便得到了保證。對(duì)古建筑彩繪其創(chuàng)新的發(fā)展，為其研究提供了理由，為古建筑彩繪的紋飾起到了宣傳的作用，人們便開(kāi)始研究這些紋飾，并重視這些紋飾內(nèi)涵的研究，古建筑彩繪的底蘊(yùn)便保的住。并把建筑彩繪的精神實(shí)質(zhì)依附在有市場(chǎng)的東西上，彩繪得到了創(chuàng)新和應(yīng)用。對(duì)于古建筑彩繪當(dāng)今所存的問(wèn)題便迎刃而解了。
參考文獻(xiàn)
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中國(guó)古建筑心得篇十二
二、古建筑項(xiàng)目產(chǎn)品工藝規(guī)劃方案
(一)工藝設(shè)備選型
(二)工藝說(shuō)明
(三)工藝流程
三、古建筑項(xiàng)目產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)規(guī)劃方案
(一)營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略規(guī)劃
(二)營(yíng)銷(xiāo)模式
在商品經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，企業(yè)要根據(jù)市場(chǎng)情況，制定合格的銷(xiāo)售模式，爭(zhēng)取擴(kuò)大市場(chǎng)份額，穩(wěn)定銷(xiāo)售價(jià)格，提高產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)能力。因此，在可行性研究中，要對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)模式進(jìn)行研究。
1.投資者分成
2.企業(yè)自銷(xiāo)
3.國(guó)家部分收購(gòu)
4.經(jīng)銷(xiāo)人代銷(xiāo)及代銷(xiāo)人情況分析
(三)促銷(xiāo)策略
……
中國(guó)古建筑心得篇十三
你知道我的家鄉(xiāng)在哪嗎？讓我來(lái)告訴你吧，我的家鄉(xiāng)在深圳龍崗，那里有美麗的龍?zhí)豆珗@，有新奇多樣的超市，但我更喜歡家鄉(xiāng)的古代建筑：鶴湖新居。
鶴湖新居前面有一月池，從月池的上面看，它就像一個(gè)彎彎的月亮。而且，月池里還種有荷花。到了夏天，月池里開(kāi)滿了五顏六色的荷花。就像一個(gè)個(gè)少女婷婷玉立站在月池中間，為我們的鶴湖新居增添了一份美麗。還有，月池旁邊種有兩棵年齡超過(guò)兩百年的大榕樹(shù)。
鶴湖新居里面有一些古代的工具，比如說(shuō)：古代的大炮、機(jī)關(guān)槍、紅纓槍，還有農(nóng)民耕田用的水車(chē)。而且，鶴湖新居是以客家為本而建筑的，建筑人是羅氏家族的人。
我愛(ài)我的家鄉(xiāng)，我愛(ài)我家鄉(xiāng)的古代建筑。
中國(guó)古建筑心得篇十四
總論作為可行性研究報(bào)告的首要部分，要綜合敘述研究報(bào)告中各部分的主要問(wèn)題和研究結(jié)論，并對(duì)項(xiàng)目的可行與否提出最終建議，為可行性研究的審批提供方便。
一、古建筑項(xiàng)目概況
(一)項(xiàng)目名稱
(二)項(xiàng)目承辦單位介紹
(三)項(xiàng)目可行性研究工作承擔(dān)單位介紹
(四)項(xiàng)目主管部門(mén)介紹
(五)項(xiàng)目建設(shè)內(nèi)容、規(guī)模、目標(biāo)
(六)項(xiàng)目建設(shè)地點(diǎn)
二、項(xiàng)目可行性研究主要結(jié)論
在可行性研究中，對(duì)項(xiàng)目的產(chǎn)品銷(xiāo)售、原料供應(yīng)、政策保障、技術(shù)方案、資金總額及籌措、項(xiàng)目的財(cái)務(wù)效益和國(guó)民經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益等重大問(wèn)題，都應(yīng)得出明確的結(jié)論，主要包括：
(一)項(xiàng)目產(chǎn)品市場(chǎng)前景
(二)項(xiàng)目原料供應(yīng)問(wèn)題
(三)項(xiàng)目政策保障問(wèn)題
(四)項(xiàng)目資金保障問(wèn)題
(五)項(xiàng)目組織保障問(wèn)題
(六)項(xiàng)目技術(shù)保障問(wèn)題
(七)項(xiàng)目人力保障問(wèn)題
(八)項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)控制問(wèn)題
(九)項(xiàng)目財(cái)務(wù)效益結(jié)論
(十)項(xiàng)目社會(huì)效益結(jié)論
(十一)項(xiàng)目可行性綜合評(píng)價(jià)
三、主要技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)表
在總論部分中，可將研究報(bào)告中各部分的主要技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)匯總，列出主要技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)表，使審批和決策者對(duì)項(xiàng)目作全貌了解。
四、存在問(wèn)題及建議
對(duì)可行性研究中提出的項(xiàng)目的主要問(wèn)題進(jìn)行說(shuō)明并提出解決的建議。
中國(guó)古建筑心得篇一
在大學(xué)的歷史文化課程中，中國(guó)古建筑作為一門(mén)重要的課程，為我們打開(kāi)了了解中國(guó)文化的大門(mén)。在這門(mén)課程中，我們深入探索了中國(guó)古代建筑的歷史和文化意義，更深刻地認(rèn)識(shí)到了古代建筑溶合了哲學(xué)、文學(xué)、繪畫(huà)等多種藝術(shù)形式的優(yōu)雅與典雅。
第二段：中國(guó)古建筑的歷史文化意義
中國(guó)古建筑是中國(guó)先民智慧和文明的結(jié)晶，承載了中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。從遠(yuǎn)古時(shí)期的齊家文化到現(xiàn)代時(shí)期的紅色文化，中國(guó)古建筑都以萬(wàn)物之中為一，以方圓之間為適，以天人合一、天人相應(yīng)之理為核心思想，體現(xiàn)了中國(guó)文化的獨(dú)特與深刻。
第三段：中國(guó)古建筑的建筑特征
中國(guó)古代建筑區(qū)別于其他古代文明的建筑，它在平面布局、建筑材料及結(jié)構(gòu)、建筑裝飾等方面都有其獨(dú)特的特征。清明上河圖中所描繪的建筑就給我們展示了中國(guó)古代建筑的魅力所在，包括金閣寺、北海禪寺等。行走在這些建筑中，彌漫著一種與現(xiàn)代建筑迥異的古風(fēng)古韻，讓人耳目一新。
第四段：中國(guó)古建筑的保護(hù)意義
中國(guó)古建筑積淀著中國(guó)的歷史與文化，是中國(guó)文化遺產(chǎn)與精神財(cái)富的重要象征。而今，中國(guó)古建筑隨著時(shí)間的流逝，遭受著不同的破壞和自然險(xiǎn)情。古建筑保護(hù)意義深遠(yuǎn)，保護(hù)古建筑是保護(hù)文明和文化的傳承。讓中國(guó)古建筑得到更好的保護(hù)，不僅是對(duì)歷史的敬仰，更是為保護(hù)我們文化的根和靈魂，為后代子孫留下一份珍貴的財(cái)富。
第五段：總結(jié)
課堂結(jié)束后，我們的內(nèi)心被中國(guó)古建筑深深打動(dòng)。走出課堂，我們雖不能做出在古建筑修復(fù)方面的貢獻(xiàn)，但我們可以作為文化傳承負(fù)責(zé)任的參與者，去了解、體驗(yàn)、分享，在無(wú)言時(shí)感恩，用自己微小的力量傳遞著中國(guó)古建筑的千年文化。感謝這門(mén)課程，使我們重拾內(nèi)心深處的文化自信，傳承中華文明。
中國(guó)古建筑心得篇二
中國(guó)古建筑一直是世界上傳統(tǒng)建筑文化的代表，它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有獨(dú)特的韻味和歷史價(jià)值。而在課堂中，我們有機(jī)會(huì)深入了解和學(xué)習(xí)中國(guó)古建筑，從而更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)的文化遺產(chǎn)。在我上大學(xué)期間，我曾參加過(guò)中國(guó)古建筑課程，今天我愿意分享我的心得體會(huì)。
第二段：了解中國(guó)古建筑的歷史和文化
在課堂學(xué)習(xí)中，我們了解了中國(guó)古建筑的歷史和文化，包括建筑的設(shè)計(jì)理念、結(jié)構(gòu)系統(tǒng)和材料技術(shù)等等。通過(guò)了解古代人民的生活方式、工藝技術(shù)、宗教信仰和審美觀念，我們可以更好地理解為什么古建筑如此美麗和耐用。這也激發(fā)了我對(duì)古代文化和歷史的興趣，希望能了解更多有關(guān)中國(guó)的文化遺產(chǎn)。
第三段：欣賞中國(guó)古建筑的美
在課程中，我們不僅了解了古建筑的歷史和文化，還可以欣賞古建筑的美。中國(guó)古建筑的設(shè)計(jì)理念獨(dú)具匠心，寓意深刻。古建筑的材料多樣，如磚石、木材、瓦等，制作精良。飛檐、雕刻、彩畫(huà)和穿空窗等裝飾都具有十分高的藝術(shù)價(jià)值，且能夠形成和諧的空間結(jié)構(gòu)。在欣賞了中國(guó)古建筑的美后，我對(duì)這些景觀和建筑表達(dá)出了更深的敬意。
第四段：學(xué)習(xí)和研究中國(guó)古建筑
在課堂中，我們還學(xué)習(xí)了如何保護(hù)和維護(hù)中國(guó)古建筑，并學(xué)習(xí)了現(xiàn)代技術(shù)和材料在古建筑保護(hù)方面的應(yīng)用。我們也了解了中國(guó)古建筑的非遺價(jià)值，如何進(jìn)行社會(huì)推廣普及和利用。同時(shí)，我們得到了研究和學(xué)習(xí)中國(guó)古建筑的激勵(lì)，以便能夠更好地了解中國(guó)的文化遺產(chǎn)，促進(jìn)其在世界范圍內(nèi)的傳播和推廣。
第五段：總結(jié)
總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)古建筑課程帶給我很多的收獲和啟示，包括了解和認(rèn)識(shí)古建筑和文化的意義，欣賞古建筑的美和了解其結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的原理，學(xué)習(xí)和保護(hù)文化遺產(chǎn)的方式，以及鼓勵(lì)我參與文化傳承和推廣活動(dòng)。我相信，這個(gè)課程將會(huì)給更多的人帶來(lái)類(lèi)似的啟示和收獲，幫助大家以更好的方式了解和保護(hù)中國(guó)的文化遺產(chǎn)。
中國(guó)古建筑心得篇三
中國(guó)古建筑園林以其獨(dú)特的韻味和獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念，吸引了世界各地的游客。在我親身參觀過(guò)中國(guó)古建筑園林后，我深深被它們異常精美和獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)所打動(dòng)。這些古老的建筑和園林給人一種靜謐、和諧的感覺(jué)，也讓我對(duì)其背后的文化和藝術(shù)有了更深層次的理解。以下是我對(duì)中國(guó)古建筑園林的一些心得體會(huì)。
首先，中國(guó)古建筑園林展示了人們對(duì)大自然的崇敬和追求和諧。古建筑和園林的設(shè)計(jì)是圍繞著尊重自然和利用自然的原則展開(kāi)的。中國(guó)古代的園林都是根據(jù)山水的形狀和周?chē)h(huán)境來(lái)設(shè)計(jì)的。它們通常會(huì)把山水融入到園林的布局中，巧妙地配合自然的地勢(shì)變化和水流運(yùn)動(dòng)，形成亭臺(tái)樓閣、石橋小徑等特色建筑和景觀。這些設(shè)計(jì)不僅讓園林更加美麗，也讓人們?cè)谄渲懈惺艿酱笞匀坏纳衿婧土α?。另外，中?guó)古建筑和園林還注重色彩和材料的選擇，追求與大自然的和諧統(tǒng)一。木材、石頭和青磚是常見(jiàn)的建筑材料，它們都具有天然的色彩和質(zhì)感，與周?chē)淖匀画h(huán)境融為一體，給人以和諧的美感。
其次，中國(guó)古建筑園林體現(xiàn)了人們對(duì)生活和藝術(shù)的追求。中國(guó)古代的建筑和園林不僅僅是為了實(shí)用和生存的需要，更是表達(dá)了人們對(duì)美的追求和對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)。這體現(xiàn)在建筑和園林的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)中。例如，在園林的石橋和石階上，常常會(huì)雕刻精美的圖案和文字，這些圖案和文字都有深層次的文化意義。中國(guó)古代的建筑還注重室內(nèi)的布局和裝飾。室內(nèi)的色彩和家具的擺設(shè)都是精心挑選的，以展示主人的品味和身份。這種對(duì)生活和藝術(shù)的追求在中國(guó)古建筑園林中尤為突出，給人們帶來(lái)一種優(yōu)雅、舒適的居住環(huán)境。
另外，中國(guó)古建筑園林傳承了豐富的文化和歷史。通過(guò)參觀中國(guó)古建筑園林，我們可以深刻地感受到中國(guó)的悠久歷史和深厚的文化積淀。每一座古建筑都有其獨(dú)特的歷史故事和文化背景。例如，北京的故宮作為中國(guó)明清兩代的皇家宮殿，保存著大量珍貴的歷史文物和古代藝術(shù)品，通過(guò)游覽故宮，我們可以了解到中國(guó)古代封建社會(huì)的文化和制度。同樣，蘇州的拙政園和揚(yáng)州的個(gè)園也是中國(guó)古代園林藝術(shù)中的瑰寶，它們展現(xiàn)了中國(guó)古代文人墨客的生活和藝術(shù)追求。這些古建筑園林讓我們對(duì)中國(guó)獨(dú)特的文化和歷史有了更加深入的了解。
最后，中國(guó)古建筑園林給人帶來(lái)了一種心靈的平靜和寧?kù)o。中國(guó)古建筑園林通常以空間的錯(cuò)落有致和景觀的轉(zhuǎn)換變化為特點(diǎn)。在園林的環(huán)境中，人們可以遠(yuǎn)離嘈雜的城市，親近大自然，享受一種寧?kù)o、悠閑的生活。例如，在中國(guó)的古典園林中，人們可以找到一個(gè)僻靜的角落，坐下來(lái)品味一杯清茶，觀賞園內(nèi)的花草樹(shù)木，以及聽(tīng)聽(tīng)鳥(niǎo)兒的叫聲和風(fēng)的呼嘯。這種自然的環(huán)境讓人們心平氣和，慢慢地找到內(nèi)心的平靜和寧?kù)o。
總而言之，中國(guó)古建筑園林以其獨(dú)特的設(shè)計(jì)和獨(dú)特的文化內(nèi)涵，給人們帶來(lái)了獨(dú)特的體驗(yàn)和感受。通過(guò)對(duì)中國(guó)古建筑園林的參觀和欣賞，我們可以感受到中國(guó)人對(duì)自然、藝術(shù)和生活的追求，也能夠了解到中國(guó)悠久的歷史和深厚的文化。我熱愛(ài)古建筑園林，期待未來(lái)能夠繼續(xù)探索中國(guó)豐富多彩的古建筑園林文化。
中國(guó)古建筑心得篇四
作為一名文化愛(ài)好者，我一直對(duì)中國(guó)古建筑非常感興趣。近期，我參加了一場(chǎng)由專業(yè)老師講授的中國(guó)古建筑課程，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)古建筑的魅力。以下是我對(duì)這場(chǎng)課程的體會(huì)和思考。
第一段：古建筑的多樣性
在這門(mén)課程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到古代中國(guó)的建筑不僅僅是木結(jié)構(gòu)、斗拱和彩畫(huà)，而是一個(gè)文化符號(hào)、一種思想象征。在從南到北、從東到西的古建筑樣式中，我看到了迥異的地域特色和時(shí)段特征。課程展示了漢、唐、宋等時(shí)期的建筑形態(tài)和民俗文化，拓寬了我的視野，讓我明白了地域和文化對(duì)于建筑形態(tài)的影響。
第二段：古建筑的審美價(jià)值
通過(guò)課程，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)古建筑有著獨(dú)特的審美價(jià)值，即便已經(jīng)距離現(xiàn)代社會(huì)有上千年之久，但仍能散發(fā)出古典雅致、沉靜端莊的氛圍。古建筑的文化元素深厚，從各種藝術(shù)細(xì)節(jié)入手探尋，如圖案、雕花、色彩等，都能夠讓我感受到這種純粹而不失典雅的美。
第三段：古建筑的建造工藝
中國(guó)古代的建筑工藝非常精湛，每一根木頭、每一塊磚都是經(jīng)過(guò)許多工匠精心雕琢的產(chǎn)物。通過(guò)一些翻修工作的案例，我們了解到古建筑的建造并非單純的工程或勘探工作，而是一個(gè)融合了文化、審美、技藝的復(fù)雜系統(tǒng)。如何修復(fù)一座古建筑成為了另一個(gè)關(guān)注點(diǎn)，因?yàn)樗纫３衷械奈幕厣?，同時(shí)又要保證使用的安全性。
第四段：從古建筑中認(rèn)識(shí)文化
古建筑的歷史痕跡和文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)自然、人文、道德的理解和認(rèn)知。古建筑中可以看到中國(guó)的儒家、道家、佛家文化的交融，例如各種建筑中的內(nèi)向式空間和規(guī)劃對(duì)傳統(tǒng)的家庭倫理、思想以及美學(xué)的強(qiáng)調(diào)都有所體現(xiàn)。這些深刻的文化內(nèi)涵和價(jià)值，讓我們更能夠珍惜和保存這些古建筑，從而傳承文化。
第五段：?jiǎn)⑹?BR> 學(xué)古建筑之于個(gè)人，讓我認(rèn)識(shí)到了古建筑對(duì)文化的承載和傳承意義，同時(shí)也是一種文化的挖掘。除此之外，在人類(lèi)即將面臨的新挑戰(zhàn)中，我們也可以從古建筑中發(fā)掘出各種文化與技藝的價(jià)值，幫助我們?nèi)ふ医鉀Q現(xiàn)代問(wèn)題的方法，去吸取智慧和靈感。我個(gè)人對(duì)于將古建筑與社會(huì)問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)有著極大的興趣，期待有更多的文化愛(ài)好者以及來(lái)自不同領(lǐng)域的人才能夠?qū)χ袊?guó)古建筑有更高更深入的認(rèn)識(shí)和探究。
中國(guó)古建筑心得篇五
市場(chǎng)分析在可行性研究中的重要地位在于，任何一個(gè)項(xiàng)目，其生產(chǎn)規(guī)模的確定、技術(shù)的選擇、投資估算甚至廠址的選擇，都必須在對(duì)市場(chǎng)需求情況有了充分了解以后才能決定。而且市場(chǎng)分析的結(jié)果，還可以決定產(chǎn)品的價(jià)格、銷(xiāo)售收入，最終影響到項(xiàng)目的盈利性和可行性。在可行性研究報(bào)告中，要詳細(xì)研究當(dāng)前市場(chǎng)現(xiàn)狀，以此作為后期決策的依據(jù)。
一、古建筑項(xiàng)目產(chǎn)品市場(chǎng)調(diào)查
(一)古建筑國(guó)際市場(chǎng)調(diào)查
(二)古建筑國(guó)內(nèi)市場(chǎng)調(diào)查
(三)古建筑價(jià)格調(diào)查
(四)古建筑上游原料市場(chǎng)調(diào)查
(五)古建筑下游消費(fèi)市場(chǎng)調(diào)查
(六)古建筑市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)調(diào)查
二、古建筑市場(chǎng)預(yù)測(cè)
市場(chǎng)預(yù)測(cè)是市場(chǎng)調(diào)查在時(shí)間上和空間上的延續(xù)，是利用市場(chǎng)調(diào)查所得到的信息資料，根據(jù)市場(chǎng)信息資料分析報(bào)告的結(jié)論，對(duì)本未來(lái)市場(chǎng)需求量及相關(guān)因素所進(jìn)行的定量與定性的判斷與分析。在可行性研究工作中，市場(chǎng)預(yù)測(cè)的結(jié)論是制訂產(chǎn)品方案，確定項(xiàng)目建設(shè)規(guī)模所必須的依據(jù)。
(一)古建筑國(guó)際市場(chǎng)預(yù)測(cè)
(二)古建筑國(guó)內(nèi)市場(chǎng)預(yù)測(cè)
(三)古建筑價(jià)格預(yù)測(cè)
(四)古建筑上游原料市場(chǎng)預(yù)測(cè)
(五)古建筑下游消費(fèi)市場(chǎng)預(yù)測(cè)
(六)古建筑項(xiàng)目發(fā)展前景綜述
中國(guó)古建筑心得篇六
這一部分主要應(yīng)說(shuō)明項(xiàng)目發(fā)起的背景、投資的必要性、投資理由及項(xiàng)目開(kāi)展的支撐性條件等等。
一、古建筑項(xiàng)目建設(shè)背景
(一)國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策鼓勵(lì)古建筑行業(yè)發(fā)展
(二)古建筑市場(chǎng)前景廣闊
二、古建筑項(xiàng)目建設(shè)必要性
(一)進(jìn)一步推進(jìn)我國(guó)古建筑行業(yè)發(fā)展
(二)進(jìn)一步提升我國(guó)古建筑工業(yè)技術(shù)水平
(三)……
三、古建筑項(xiàng)目建設(shè)可行性
(一)經(jīng)濟(jì)可行性
(二)政策可行性
(三)技術(shù)可行性
(四)模式可行性
(五)組織和人力資源可行性
中國(guó)古建筑心得篇七
中國(guó)古代建筑藝術(shù)獨(dú)具特色，園林更是展現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)自然的敬仰與追求。在參觀中國(guó)古建筑園林的過(guò)程中，我深深感受到了中國(guó)古代文化的博大精深。這里是一座座精致絕倫的建筑和美麗迷人的園林，是中華民族智慧與藝術(shù)結(jié)晶的完美體現(xiàn)。在這片土地上，我探索了古人智慧的痕跡，也思考了古代文化的價(jià)值與傳承。
首先，中國(guó)古建筑的設(shè)計(jì)和工藝令我折服。每一座古建筑都經(jīng)過(guò)精心的策劃和設(shè)計(jì)，以充分體現(xiàn)自然的美感和諧之道。古建筑的設(shè)計(jì)注重整體布局的精巧和對(duì)稱感。例如，故宮的大門(mén)巍峨壯觀，殿宇的數(shù)量和分布以及建筑規(guī)模都取得了非常好的平衡。同樣，這種對(duì)稱感也體現(xiàn)在建筑物內(nèi)部的布局上。例如，古代宮殿和園林常常采用對(duì)稱的格式，以展現(xiàn)統(tǒng)一和諧的美學(xué)觀。
其次，中國(guó)古代園林的設(shè)計(jì)思想也發(fā)人深省。在這些園林中，水是一個(gè)重要的元素，被廣泛運(yùn)用在景觀的布置中。古代建筑師以天地之間的水流動(dòng)態(tài)為設(shè)計(jì)靈感，將水變?yōu)閳@林的重要組成部分，為人們帶來(lái)了清新的感受。例如，蘇州園林以其精美的園林區(qū)域和水的布局而聞名，它們巧妙地利用水面的反射和流動(dòng)來(lái)增強(qiáng)景觀的效果。
古代園林在創(chuàng)造美的同時(shí)，也注重表達(dá)哲學(xué)思想。園林中的建筑、景觀和裝飾物都代表了不同的哲學(xué)觀念和文化價(jià)值。例如，古代建筑制作時(shí)所選用的材料和顏色，都與中國(guó)古代文化傳統(tǒng)和氣候條件有關(guān)。古建筑中的傳統(tǒng)彩繪和裝飾常?；谪S富的圖案和象征語(yǔ)言，以表達(dá)人們對(duì)美好生活和吉祥祝福的追求。
此外，古代園林也注重人與自然的和諧。這些園林常常融入了自然元素，如樹(shù)木、花草、山石等。這樣的布局使人們能夠親近自然，體驗(yàn)大自然的美妙與神秘。這也是中國(guó)古代園林魅力的一個(gè)重要方面：它們從根本上體現(xiàn)了人與自然之間的緊密聯(lián)系。
最后，參觀中國(guó)古建筑園林讓我意識(shí)到了古代文化的重要性。這些園林是中國(guó)古代智慧的結(jié)晶，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過(guò)參觀園林，我更深入地了解了中國(guó)古代文化的博大精深，以及古代人民的智慧和美學(xué)觀。這些園林不僅令人嘆為觀止，同時(shí)也是我們傳承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴資源。
綜上所述，中國(guó)古建筑園林向我們展示了中國(guó)人對(duì)于自然的追求與敬仰。通過(guò)細(xì)致的設(shè)計(jì)和布局，園林反映了中國(guó)古代建筑藝術(shù)的獨(dú)特魅力，融合了人與自然的和諧之美。同時(shí)，園林中的建筑、景觀和裝飾也代表了中國(guó)古代哲學(xué)思想和文化價(jià)值觀。參觀中國(guó)古建筑園林，讓我更加深刻地理解了中國(guó)古代文化的博大精深，以及古代人民的智慧和美學(xué)追求。這是一種對(duì)古建筑園林獨(dú)特魅力的深入思索，也是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種傳承與發(fā)揚(yáng)。
中國(guó)古建筑心得篇八
中國(guó)第一塔——嵩岳寺塔
嵩岳寺塔，在登封縣城西北6公里太室山南麓嵩岳寺內(nèi)。嵩岳寺原名閑居寺，早先是北魏皇室的一座離宮，后改建為佛寺。此寺的建造年代在北魏永平元年至正光元年（508~5）之間，最少也有1450多年的歷史。
江南名樓——岳陽(yáng)樓
湖南岳陽(yáng)市著名古建筑，它屹立在洞庭湖畔，是我國(guó)古建筑中的瑰寶，自古有“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”之譽(yù)。前身是三國(guó)時(shí)（2），吳國(guó)魯肅練水兵士構(gòu)筑的閱兵臺(tái)。唐開(kāi)元四年（7）中書(shū)令謫守岳州，在此修樓，正式定名為“岳陽(yáng)樓”。宋慶歷五年（1045年），滕子京守巴陵郡時(shí)重修，并請(qǐng)范仲淹撰《岳陽(yáng)樓記》，于是名聲更大，成為我國(guó)南方一大名勝。現(xiàn)存建筑為清同治六年（1867年）再建，保持宋代建筑的藝術(shù)風(fēng)格。
天下絕景——黃鶴樓
黃鶴樓巍峨聳立于武昌蛇山之巔，原址在湖北武昌蛇山黃鶴磯頭，自古與湖南岳陽(yáng)樓，江西滕王閣并稱為“江南三大名樓”。歷代名士都先后到這里游樂(lè)，吟詩(shī)作賦。而崔顥的詩(shī)《黃鶴樓》一直被認(rèn)為是“唐詩(shī)七律壓卷之作”，很多人都能背誦。因這首詩(shī)，成就了黃鶴樓“文化名樓”的地位。
天下第一橋——趙州橋
趙州橋原名安濟(jì)橋，俗稱大石橋，建于隋煬帝大業(yè)年間（595~6），至今已有14的歷史，是當(dāng)今世界上最古老的石拱橋。石拱橋是用石塊拼砌成彎曲的拱作為橋身，上面修成平坦的橋面，以行車(chē)走人。而趙州橋的特點(diǎn)是“敞肩式”，即在大拱的兩肩上再辟小拱，是石拱橋結(jié)構(gòu)中最先進(jìn)的一種。她是世界上現(xiàn)存年代最久、單孔跨度最大、保存最完整的一座敞肩型石拱橋，被世人公認(rèn)為“天下第一橋”。趙州橋正名安濟(jì)橋，俗稱大石橋。其設(shè)計(jì)者是隋朝匠師李春。趙州橋是正常的'交通運(yùn)輸橋，它的橋身弧線優(yōu)美，遠(yuǎn)眺猶如蒼龍飛駕，又似長(zhǎng)虹飲澗。尤其具有藝術(shù)特色的是欄板以及望栓上的浮雕。充分顯示了隋代矯健、俊逸、渾厚、嚴(yán)整的石雕風(fēng)貌。整個(gè)大橋堪稱一件精美的藝術(shù)珍品，稱得上是隋唐時(shí)代石雕藝術(shù)的精品。
唐陵中的杰作——乾陵
唐代帝陵多利用自然地形，因山為墳，因此比秦漢時(shí)的人造巨冢更有氣勢(shì)；陵墓的神道極長(zhǎng)，石雕剛健雄偉，數(shù)量也較前加多，墓內(nèi)壁畫(huà)尤為生動(dòng)。
乾陵不僅外現(xiàn)宏偉，修建堅(jiān)固，內(nèi)藏也十分豐富。李治生前酷愛(ài)書(shū)法，廣為搜集，臨終遺囑把他所收藏的書(shū)字埋在墓內(nèi)，李治和武則天均處于盛唐時(shí)期，且據(jù)勘查，乾陵雖經(jīng)1000多年，卻未被盜過(guò)。由上可以想見(jiàn)，乾陵內(nèi)部的文物一定十分豐富，極其珍貴。
中國(guó)第一座皇家陵園——秦始皇陵
秦始皇陵位于西安以東30公里的驪山北麓，南依驪山，北臨渭水。高大的封冢在巍巍峰巒環(huán)抱之中與驪山渾然一體，景色優(yōu)美，環(huán)境獨(dú)秀。秦始皇陵于公元前246年，秦始皇初即位開(kāi)工修建，前后歷時(shí)38年，動(dòng)用徭役、刑徒72萬(wàn)余人。這位叱咤風(fēng)云的曠世君主不僅為后人留下了千秋偉業(yè)，還留有這座神秘莫測(cè)的皇家陵園。陵園建制仿都邑，陵墓周?chē)驶刈中?，筑有?nèi)、外兩重城垣，目前探明的大型地面建筑為寢殿、便殿、園寺吏舍等基址。
道教宮殿式建筑——永樂(lè)宮
永樂(lè)宮修建于元代,施工期前后共110多年,才建成了這個(gè)規(guī)格宏大的道教宮殿式建筑群。特別是宮殿內(nèi)部的墻壁上，布滿了精心繪制的壁畫(huà)，其藝術(shù)價(jià)值之高，數(shù)量之多，實(shí)屬世上罕見(jiàn)。來(lái)到山西，自然不能放過(guò)去永樂(lè)宮欣賞元代壁畫(huà)的機(jī)會(huì)。永樂(lè)宮是典型的元代建筑風(fēng)格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯(cuò)著，四周的雕飾不多，比起明、清兩代的建筑，顯得較為簡(jiǎn)潔、明朗。幾個(gè)殿以南、北為中軸線，依次排列。
慈禧太后的寢宮——頤和園
頤和園是清代的皇家花園和行宮。乾隆繼位以前，在北京西郊一帶，已建起了四座大型皇家園林，從海淀到香山這四座園林自成體系，相互間缺乏有機(jī)的聯(lián)系，中間的“甕山泊”成了一片空曠地帶，乾隆決定在甕山一帶動(dòng)用巨額銀兩興建清漪園，以此為中心把兩邊的四個(gè)園子連成一體，形成了從現(xiàn)清華園到香山長(zhǎng)達(dá)20公里的皇家園林區(qū)。
世界屋脊的明珠——布達(dá)拉宮
舉世聞名的布達(dá)拉宮，聳立在西藏拉薩市紅山之上，海拔3700多米，占地總面積36萬(wàn)余平方米，建筑總面積13萬(wàn)余平方米，主樓高117米，共13層，其中宮殿、靈塔殿、佛殿、經(jīng)堂、僧舍、庭院等一應(yīng)俱全，是當(dāng)今世上海拔最高、規(guī)模最大的宮堡式建筑群?！安歼_(dá)拉”系舟島，是梵文音譯，又譯作“普陀羅”或“普陀”，原指觀世音菩薩所居之島。拉薩布達(dá)拉宮俗稱第二普陀羅山。
布達(dá)拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢(shì)雄偉，有橫空出世、氣貫蒼穹之勢(shì)，堅(jiān)實(shí)墩厚的花崗石墻體，松茸平展的白瑪草墻領(lǐng)，金碧輝煌的金頂，具有強(qiáng)烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和紅幡，交相映輝，紅、白、黃3種色彩的鮮明對(duì)比，分部合筑、層層套接的建筑型體，都體現(xiàn)了藏族古建筑迷人的特色。布達(dá)拉宮是藏建筑的杰出代表，也是中華民族古建筑的精華之作。
世界上最大的宮殿——故宮
故宮,又名紫禁城，位于老北京城的中軸線上，是明朝和清朝的皇室。占地72萬(wàn)平方米，建筑面積約15萬(wàn)平方米，共有殿宇9999間半，是世界最大的宮殿，也是中國(guó)現(xiàn)存最大最完整的古建筑群。整個(gè)建筑群按中軸線對(duì)稱布局，層次分明，主體突出。太和殿，又稱“金鑾殿”，是明、清皇帝舉行大典的地方。它在故宮三大殿中是最大的一座，也是中國(guó)古代宮殿建筑中最大的木結(jié)構(gòu)宮殿。故宮是中國(guó)最大的藝術(shù)博物館，收藏著90多萬(wàn)件歷史文物和藝術(shù)品，其中有許多稀世珍寶。
中國(guó)古建筑心得篇九
第一條為了加強(qiáng)對(duì)嵩山古建筑群的保護(hù)和管理,根據(jù)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》等有關(guān)法律、法規(guī),結(jié)合實(shí)際,制定本規(guī)定。
第二條本規(guī)定所稱嵩山古建筑群,包括登封市行政區(qū)域內(nèi)被確定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和省級(jí)文物保護(hù)單位的古建筑。
第三條嵩山古建筑群的保護(hù)和管理應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持科學(xué)規(guī)劃、有效保護(hù)、合理利用、加強(qiáng)管理的原則,實(shí)行保護(hù)與利用相結(jié)合、整體環(huán)境風(fēng)貌控制與重點(diǎn)保護(hù)相結(jié)合、專門(mén)管理與群眾參與相結(jié)合。
第四條凡在嵩山古建筑保護(hù)區(qū)域內(nèi)從事保護(hù)管理、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、開(kāi)發(fā)建設(shè)和旅游、考察、宗教、文化等活動(dòng)的組織和個(gè)人,均應(yīng)遵守本規(guī)定。
第五條鄭州市人民政府負(fù)責(zé)對(duì)嵩山古建筑群保護(hù)管理工作的領(lǐng)導(dǎo)。
鄭州市文物行政部門(mén)負(fù)責(zé)對(duì)嵩山古建筑群保護(hù)管理工作的監(jiān)督、指導(dǎo)。
第六條登封市人民政府全面負(fù)責(zé)嵩山古建筑群的保護(hù)管理工作,將其納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃,并編制保護(hù)規(guī)劃,納入土地利用總體規(guī)劃和城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃。
登封市文物行政部門(mén)具體負(fù)責(zé)嵩山古建筑群的保護(hù)管理工作。
登封市財(cái)政、宗教、旅游、規(guī)劃建設(shè)、國(guó)土資源、環(huán)境保護(hù)、林業(yè)、公安、交通、水行政、工商行政等有關(guān)部門(mén)和嵩山風(fēng)景名勝區(qū)管理機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)在各自職責(zé)范圍內(nèi),共同做好嵩山古建筑群的保護(hù)工作。
嵩山古建筑所在地的鄉(xiāng)(鎮(zhèn))人民政府、街道辦事處和村(居)民委員會(huì)應(yīng)當(dāng)配合有關(guān)部門(mén)做好嵩山古建筑的保護(hù)工作。
第七條嵩山古建筑群屬于國(guó)家所有,不得轉(zhuǎn)讓、抵押,不得作為企業(yè)資產(chǎn)經(jīng)營(yíng),不得有不利于文物保護(hù)的活動(dòng)。
第八條任何單位和個(gè)人都有保護(hù)嵩山古建筑群的義務(wù),并有權(quán)對(duì)違反本規(guī)定的行為進(jìn)行制止、舉報(bào)和控告。
對(duì)在嵩山古建筑群保護(hù)、管理工作中作出突出成績(jī)的單位和個(gè)人,由鄭州市人民政府或登封市人民政府給予表彰、獎(jiǎng)勵(lì)。
第二章保護(hù)范圍和保護(hù)對(duì)象
第九條嵩山古建筑的保護(hù)區(qū)域分為保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶。保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶以省人民政府公布的范圍為準(zhǔn)。
第十條嵩山古建筑保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶四至界限的標(biāo)志和界樁,由登封市人民政府設(shè)置。
任何單位、個(gè)人不得擅自移動(dòng)、破壞標(biāo)志和界樁。
第十一條嵩山古建筑群的保護(hù)對(duì)象包括:(一)保護(hù)范圍內(nèi)的古建筑物、構(gòu)筑物、附屬建筑物及其遺址;(二)古建筑保護(hù)管理機(jī)構(gòu)保存、陳列的文物和重要資料;(三)保護(hù)范圍內(nèi)的地下文物;(四)保護(hù)范圍內(nèi)的古樹(shù)名木;(五)構(gòu)成古建筑整體的歷史風(fēng)貌和自然環(huán)境;(六)其他依法應(yīng)當(dāng)保護(hù)的人文遺跡。
第三章保護(hù)和管理
第十二條登封市人民政府及其文物、宗教、旅游、規(guī)劃建設(shè)、國(guó)土資源等有關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)按照國(guó)家文物行政部門(mén)批準(zhǔn)的嵩山古建筑群總體保護(hù)規(guī)劃,組織實(shí)施嵩山古建筑群保護(hù)管理工作。
第十三條鄭州市文物行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)會(huì)同有關(guān)職能部門(mén)和登封市人民政府,對(duì)嵩山古建筑群的保護(hù)狀況進(jìn)行定期監(jiān)測(cè),提出監(jiān)測(cè)評(píng)估報(bào)告,并報(bào)鄭州市人民政府和上級(jí)文物行政部門(mén)。
第十四條登封市人民政府應(yīng)當(dāng)組織文物、國(guó)土資源、水行政等有關(guān)部門(mén)加強(qiáng)對(duì)嵩山古建筑周?chē)牡刭|(zhì)監(jiān)測(cè)和地質(zhì)災(zāi)害評(píng)估,劃定礦產(chǎn)資源禁采區(qū),防治山體滑坡、地面塌陷等災(zāi)害,確保文物安全。
第十五條登封市有關(guān)部門(mén)和單位應(yīng)當(dāng)在文物行政部門(mén)的指導(dǎo)下,根據(jù)古建筑保護(hù)的需要,做好嵩山古建筑保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶內(nèi)的綠化工作,加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和污染防治監(jiān)督管理,維護(hù)自然環(huán)境風(fēng)貌。
第十六條在嵩山古建筑保護(hù)范圍內(nèi)植樹(shù),不得危及古建筑安全?，F(xiàn)有樹(shù)木可能危及古建筑安全的,經(jīng)林業(yè)行政主管部門(mén)批準(zhǔn),文物保護(hù)管理機(jī)構(gòu)或使用人應(yīng)當(dāng)及時(shí)移植或清除。
嵩山古建筑保護(hù)管理機(jī)構(gòu)或管理組織應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)保護(hù)范圍內(nèi)的古樹(shù)名木的養(yǎng)護(hù)管理。
第十七條嵩山古建筑所在區(qū)域的建設(shè)行為應(yīng)當(dāng)符合嵩山古建筑群總體保護(hù)規(guī)劃的要求,不得有損文物安全或損害構(gòu)成古建筑整體的歷史風(fēng)貌和自然環(huán)境。
禁止在嵩山古建筑保護(hù)范圍內(nèi)進(jìn)行與文物保護(hù)無(wú)關(guān)的建設(shè)工程或者爆破、鉆探、挖掘等作業(yè)。
禁止在嵩山古建筑保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶內(nèi)進(jìn)行下列建設(shè)行為:(一)修建風(fēng)格、高度、體量、色調(diào)等與文物及其環(huán)境不相協(xié)調(diào)的建筑物、構(gòu)筑物;(二)安裝產(chǎn)生強(qiáng)烈震動(dòng)可能危及文物安全或污染文物及其環(huán)境的設(shè)施;(三)進(jìn)行產(chǎn)生強(qiáng)烈震動(dòng)可能危及文物安全的作業(yè);(四)其他可能有損文物歷史風(fēng)貌或文物安全的工程建設(shè)行為。
嵩山古建筑保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶內(nèi)已有的或在建的建筑物、構(gòu)筑物及設(shè)施,不符合前款規(guī)定的,由登封市人民政府依法責(zé)令限期拆除或遷出。
第十八條在嵩山古建筑保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶內(nèi)從事本規(guī)定第十七條第二款、第三款禁止范圍以外的建設(shè)行為或作業(yè)的,必須按照《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》等有關(guān)法律、法規(guī)規(guī)定的程序報(bào)批。
第十九條在嵩山古建筑保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶內(nèi)進(jìn)行考古發(fā)掘,應(yīng)持有經(jīng)國(guó)務(wù)院或國(guó)務(wù)院文物行政部門(mén)批準(zhǔn)的考古發(fā)掘計(jì)劃?？脊虐l(fā)掘結(jié)束后,應(yīng)向當(dāng)?shù)匚奈镄姓块T(mén)提供發(fā)掘情況、出土文物清單和保護(hù)意見(jiàn)。
第二十條在嵩山古建筑保護(hù)范圍內(nèi)或以嵩山古建筑為背景舉辦大型文化、體育及其他有組織的群眾性活動(dòng),有關(guān)行政部門(mén)審批時(shí),應(yīng)當(dāng)征求文物行政部門(mén)的意見(jiàn)。舉辦方應(yīng)采取文物保護(hù)措施,確保文物安全。
拍攝電影、電視劇(片)或?qū)I(yè)錄像、專業(yè)攝影,需拍攝嵩山古建筑群外景或局部景觀,以及測(cè)繪、復(fù)制、拓印嵩山古建筑的,應(yīng)持有國(guó)家或省文物行政部門(mén)的批準(zhǔn)文件,并在文物行政部門(mén)管理人員的監(jiān)督下進(jìn)行。
第二十一條嵩山古建筑群中屬文物行政部門(mén)管理的古建筑,文物行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)設(shè)立專門(mén)保護(hù)管理機(jī)構(gòu)或指派專人負(fù)責(zé)保護(hù)管理;位于宗教活動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)的古建筑,由該場(chǎng)所的管理組織負(fù)責(zé)保護(hù)管理。
嵩山古建筑保護(hù)管理機(jī)構(gòu)和管理組織應(yīng)當(dāng)建立健全文物安全管理制度,制定火災(zāi)、水災(zāi)、地震等災(zāi)害發(fā)生時(shí)的應(yīng)急措施。在重點(diǎn)、要害場(chǎng)所或部位,應(yīng)設(shè)置禁止煙火的明顯標(biāo)志,配備防火、防盜、防自然損壞等文物安全設(shè)施,并保持完好有效。
嵩山古建筑保護(hù)管理機(jī)構(gòu)和管理組織應(yīng)當(dāng)建立古建筑的日常巡查檢查制度,發(fā)現(xiàn)危及古建筑安全隱患,應(yīng)當(dāng)及時(shí)報(bào)告或處理。
第二十二條在嵩山古建筑保護(hù)范圍內(nèi),禁止下列妨礙文物安全的行為:(一)破壞防火、防盜、防自然損壞的設(shè)施;(二)堵塞、侵占排水通道;(三)在設(shè)有禁止煙火標(biāo)志的區(qū)域內(nèi)吸煙、燒紙、焚香;(四)燃放煙花爆竹;(五)野炊,焚燒樹(shù)葉、秸稈、荒草、垃圾等;(六)存儲(chǔ)、使用煤氣、液化石油氣等易燃易爆物品;(七)違規(guī)安裝照明及其他電器設(shè)備;(八)堵塞、侵占消防通道;(九)妨礙文物安全的其他行為。
第二十三條在嵩山古建筑保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶內(nèi),禁止下列損毀、破壞文物及其保護(hù)設(shè)施或環(huán)境的行為:(一)在禁止攀爬的文物及其保護(hù)設(shè)施上攀爬;(二)在文物及其保護(hù)設(shè)施上刻劃、涂抹、張貼;(三)隨地吐痰、便溺、亂扔雜物;(四)亂倒垃圾、排放污水;(五)設(shè)置戶外廣告;(六)擅自鑿井取水;(七)修建墳?zāi)?(八)擅自砍伐樹(shù)木,破壞植被;(九)其他損毀、破壞文物及其保護(hù)設(shè)施或環(huán)境的行為。
第二十四條在嵩山古建筑保護(hù)范圍內(nèi)設(shè)置為旅游服務(wù)的經(jīng)營(yíng)設(shè)施,應(yīng)當(dāng)符合經(jīng)營(yíng)設(shè)施設(shè)置規(guī)劃,并依法辦理有關(guān)批準(zhǔn)手續(xù)。經(jīng)營(yíng)設(shè)施設(shè)置規(guī)劃,由登封市文物行政部門(mén)會(huì)同有關(guān)部門(mén)編制。
第二十五條嵩山古建筑的修繕、保養(yǎng),應(yīng)當(dāng)遵循不改變?cè)瓲畹脑瓌t,并依法辦理有關(guān)批準(zhǔn)手續(xù)。
嵩山古建筑群中屬文物行政部門(mén)管理的古建筑,由文物行政部門(mén)負(fù)責(zé)修繕、保養(yǎng);位于宗教活動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)的古建筑,由該場(chǎng)所的管理組織負(fù)責(zé)修繕、保養(yǎng),并接受文物行政部門(mén)的指導(dǎo)和監(jiān)督。
位于宗教活動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)的古建筑的管理組織應(yīng)當(dāng)按照文物行政部門(mén)的要求履行修繕、保養(yǎng)義務(wù)。拒不履行修繕、保養(yǎng)義務(wù)的,文物行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)責(zé)令其限期改正。
嵩山古建筑修繕、保養(yǎng)的勘測(cè)設(shè)計(jì)和施工,應(yīng)當(dāng)委托具有相應(yīng)文物保護(hù)工程資質(zhì)證書(shū)的單位承擔(dān)。
第二十六條鄭州市文物行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)建立嵩山古建筑群資料檔案庫(kù),完善嵩山古建筑群學(xué)術(shù)、維修、監(jiān)測(cè)等相關(guān)的文字和影像資料的搜集、管理制度。
第四章經(jīng)費(fèi)保障
第二十七條登封市人民政府應(yīng)當(dāng)將嵩山古建筑群保護(hù)管理工作所需經(jīng)費(fèi)列入本級(jí)財(cái)政預(yù)算,并隨著財(cái)政收入的增長(zhǎng)而增加。
鼓勵(lì)自然人、法人和其他組織通過(guò)捐贈(zèng)等方式設(shè)立文物保護(hù)社會(huì)基金,專門(mén)用于文物保護(hù),任何單位或個(gè)人不得侵占、挪用。
第二十八條登封市人民政府應(yīng)當(dāng)設(shè)立嵩山古建筑群保護(hù)專項(xiàng)資金,專項(xiàng)用于嵩山古建筑群的修繕、保養(yǎng)。
嵩山古建筑群保護(hù)專項(xiàng)資金的管理和使用辦法,由登封市人民政府另行制訂。
第二十九條嵩山古建筑群修繕、保養(yǎng)經(jīng)費(fèi)由使用人負(fù)責(zé)籌措。
嵩山古建筑群修繕、保養(yǎng)經(jīng)費(fèi)來(lái)源包括:(一)國(guó)家、省專項(xiàng)撥款;(二)鄭州市財(cái)政補(bǔ)助經(jīng)費(fèi);(三)登封市的財(cái)政預(yù)算;(四)嵩山古建筑群保護(hù)專項(xiàng)資金;(五)業(yè)務(wù)收入;(六)捐贈(zèng)及其他合法收入。
修繕、保養(yǎng)經(jīng)費(fèi)應(yīng)當(dāng)專款專用,并接受財(cái)政、審計(jì)部門(mén)監(jiān)督。
第五章法律責(zé)任
第三十條違反本規(guī)定第十條第二款規(guī)定的,由登封市文物行政部門(mén)責(zé)令限期恢復(fù)原狀或賠償損失,并可處以50元以上200元以下罰款。
第三十一條違反本規(guī)定第十七條第二款、第三款規(guī)定的,由登封市文物行政部門(mén)責(zé)令改正,造成嚴(yán)重后果的,處10萬(wàn)元以上50萬(wàn)元以下罰款。
第三十二條違反本規(guī)定第二十二條規(guī)定的,由登封市文物行政部門(mén)責(zé)令改正,并按照下列規(guī)定予以處罰:(一)有第(一)、(二)項(xiàng)行為的,責(zé)令限期恢復(fù)原狀或賠償損失,并處以50元以上200元以下罰款;(二)有第(三)項(xiàng)行為的,處以20元以上50元以下罰款;(三)有第(四)、(五)項(xiàng)行為的,處以50元以上200元以下罰款。
第三十三條違反本規(guī)定第二十三條規(guī)定的,由登封市文物行政部門(mén)責(zé)令改正,并按下列規(guī)定予以處罰:(一)有第(一)、(二)、(四)項(xiàng)行為的,處以50元以上200元以下罰款;(二)有第(三)項(xiàng)行為的,處以20元以上50元以下罰款。
第三十四條違反本規(guī)定的行為,觸犯其他法律、法規(guī)、規(guī)章規(guī)定的,由有關(guān)部門(mén)依照有關(guān)法律、法規(guī)、規(guī)章的規(guī)定予以處罰。
第三十五條從事嵩山古建筑群保護(hù)管理的'工作人員,有下列行為之一的,由其所在單位或有管理權(quán)限的部門(mén)依法給予行政處分;構(gòu)成犯罪的,依法追究刑事責(zé)任:(一)侵占、挪用文物保護(hù)資金的;(二)違反規(guī)定借用或者非法侵占國(guó)有文物的;(三)利用職務(wù)或者工作上的便利,侵吞、盜竊國(guó)有文物的;(四)委托不具備相應(yīng)資質(zhì)的單位承擔(dān)修繕、保養(yǎng)作業(yè)的;(五)對(duì)發(fā)現(xiàn)的違法行為不及時(shí)查處或有其他不依法履行職責(zé)行為,造成古建筑或其他文物損壞、失竊或滅失的;(六)對(duì)發(fā)現(xiàn)危及古建筑安全隱患未及時(shí)報(bào)告處理,造成嚴(yán)重后果的;(七)違反法定權(quán)限和程序?qū)嵤┬姓幜P和行政許可的;(八)有其他濫用職權(quán)、玩忽職守、徇私舞弊行為的。
第六章附則
第三十六條本規(guī)定自20xx年1月1日起施行。
中國(guó)古建筑心得篇十
我的故鄉(xiāng)尤溪有許多美麗的建筑，這讓許多旅客慕名而來(lái)，其中最令尤溪人驕傲的建筑就是西濱鎮(zhèn)的玉井坊鄭氏大厝。
鄭氏大厝坐北朝南，三進(jìn)院落，懸山頂石木結(jié)構(gòu)，平面呈長(zhǎng)方形，四角圍墻為弧圓形。它的門(mén)庭不在中軸線上，而是處于西南角，朝向也異于主體建筑。鄭祖欣說(shuō)，這樣的設(shè)計(jì)，是為了營(yíng)造剛?cè)峄パa(bǔ)、五行相生的人居環(huán)境，祈求達(dá)到財(cái)丁兩旺、富貴雙全的愿望。這個(gè)大厝十分興旺，出過(guò)文秀才，也出過(guò)武秀才。
整個(gè)建筑群由高2米、厚1米石墻基加高2米、厚0.6米土墻的土石圍墻圍護(hù)，出口只有一個(gè)大門(mén)和三個(gè)小門(mén)，總的來(lái)說(shuō)，共有一座正厝，一座扶厝，二壁舍，二廂房……鄭氏大厝有108個(gè)房間，占地面積近5000平方米；有4個(gè)書(shū)齋、4個(gè)錢(qián)庫(kù)、4個(gè)糧倉(cāng)、2間武庫(kù)……過(guò)去鬧匪患，說(shuō)鄭氏大厝“能進(jìn)不能出”，因其走廊、樓梯曲徑通幽，結(jié)構(gòu)復(fù)雜如迷宮，讓外人進(jìn)了摸不清方向。
門(mén)庭重脊懸山頂，三架梁，面闊三間，進(jìn)深三柱，紅豆杉大門(mén)兩扇對(duì)開(kāi)，左右赭紅色的門(mén)墻嵌著圓窗，門(mén)框正面的外聯(lián)是“五色鳳毛新羽翼，百年龍馬舊家聲”。過(guò)門(mén)庭，穿空坪，不遠(yuǎn)處即為門(mén)廳。門(mén)廳正對(duì)面帶有照壁性質(zhì)的南墻砌墻帽重脊，中央大書(shū)一個(gè)黑色“?！弊?，旁書(shū)一聯(lián)“坐對(duì)賢人語(yǔ)，家藏太史書(shū)”。一般人家門(mén)廳正門(mén)兩側(cè)蹲踞的是一對(duì)石獅，在鄭氏大厝卻讓位給兩只青綠色的馬。門(mén)枕雕刻的圖案，一邊為“鶴壽松齡”，另一邊為“鹿（祿）竹（足）雙慶”，頗有漢代磚雕的古風(fēng)。進(jìn)入門(mén)廳，一塊半月形空坪直面二堂。正墻為石構(gòu)，這在福建傳統(tǒng)民居中是比較少見(jiàn)的。雕飾十分華麗，特別是女兒墻上的筆畫(huà)，值得細(xì)細(xì)品味。
鄭氏大厝被評(píng)為省級(jí)文物保護(hù)單位，為尤溪成為福建省第二大縣而擁有的唯一的完整建筑添上了光輝的一筆。我為我是一個(gè)尤溪人而自豪！
初三:陳善興
中國(guó)古建筑心得篇十一
一中國(guó)古建筑彩繪的歷史
中國(guó)的古建筑彩繪有悠久的歷史，最早的追溯與于《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》，其中有說(shuō)“山節(jié)藻悅”其中山為山型紋，節(jié)為斗，藻為卷草紋，悅為柱。說(shuō)明當(dāng)時(shí)建筑上的柱子和斗拱構(gòu)件上已經(jīng)出現(xiàn)了山型紋和卷草紋一類(lèi)的紋飾。還有就是在《禮記》中有提到“楹，天子丹，諸侯黝，大夫蒼，士駝”。說(shuō)明當(dāng)時(shí)建筑的柱子上已經(jīng)涂有顏色，并且有了等級(jí)的差別。從中我們可以知道在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我們的祖先就開(kāi)始在建筑上進(jìn)行彩繪了。
二中國(guó)古建筑彩繪紋飾呈現(xiàn)的藝術(shù)性
中國(guó)的建筑彩繪具有自己明顯的、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和手段。有的像舞臺(tái)美術(shù)，追求總體的大的效果，同時(shí)又吸收了一部分其他藝術(shù)品種的手段，但這也是僅僅的基于借用，并不是照搬照畫(huà)，而是拮取精華，而且在紋飾上也有吸收青銅器紋飾，銅鏡紋飾，絲綢紋飾，瓷器紋飾，漆器紋飾，衣著紋飾，并且互相影響，互相促進(jìn)，造就了具有中國(guó)特色的中國(guó)傳統(tǒng)紋飾的繁榮發(fā)展。中國(guó)建筑彩繪呈現(xiàn)是具有特殊性的，是中國(guó)本民族固有的一種繪制手段。建筑彩繪源于中國(guó)，但不只限于中國(guó)。中國(guó)鄰近的國(guó)家也有建筑裝飾，與中國(guó)的建筑彩繪有著親密的淵源關(guān)系。
三中國(guó)古建筑彩畫(huà)的種類(lèi)
中國(guó)古建筑彩繪的發(fā)展和輝煌從“雕梁畫(huà)棟”這句成語(yǔ)中就能可以充分表現(xiàn)出來(lái)，從這里也可以看得出建筑彩繪是中國(guó)古建筑上的一種重要裝飾。中國(guó)建筑彩畫(huà)大致可以分為和璽彩繪、旋子彩繪和蘇式彩畫(huà)等幾類(lèi)。和璽彩畫(huà)是一種相對(duì)比較簡(jiǎn)單的建筑彩畫(huà)形式，大部分采用瀝粉貼金的方法來(lái)制作。它包括鳳和璽、龍和璽、龍鳳和璽、龍草和璽、龍鳳楊心西番蓮靈芝找頭和璽五種繪制方法，其中龍和璽是和璽類(lèi)的一等品。紫禁城中的主要宮殿，京城皇家廟壇等，均以和璽彩繪作為裝飾。旋子彩繪是由于其圖案紋樣多用旋花而得名。明代的官式彩畫(huà)大多以旋子彩畫(huà)為主，圖案日趨完美、常用于殿式彩畫(huà)，既素雅又華麗。旋子彩畫(huà)又分若干等級(jí)，應(yīng)用范圍很廣，主要用于一般官衙、廟宇、城樓、牌樓，主殿堂門(mén)等建筑。蘇式彩畫(huà)形式起源于蘇州，由于歷史原因形成了兩種流派，北京的稱為北方蘇式彩畫(huà)，以山水、人物和花鳥(niǎo)界面為主；在蘇州的稱為南方蘇式彩繪，以錦紋為主。
四如何傳承和發(fā)展古建筑彩繪
古建筑彩繪在中國(guó)存在了兩千年，在歷史的變革中存在與發(fā)展著，是一種極具生命力的傳統(tǒng)藝術(shù)。但在繼承和發(fā)展中也存在很多的問(wèn)題，首先，藝匠們的工藝水平有所下降，其次對(duì)傳統(tǒng)圖案紋飾內(nèi)涵的理解逐漸的忽視，而僅從裝飾感出發(fā)，忽略了彩繪本身所具有的文化內(nèi)涵。再次，古建筑彩繪在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上也應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)今社會(huì)審美發(fā)展的趨勢(shì)，進(jìn)行創(chuàng)新，只有使傳統(tǒng)的東西，保存其內(nèi)涵，符合其時(shí)代，開(kāi)發(fā)其市場(chǎng)價(jià)值，使其自身具備市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的傳統(tǒng)工藝才會(huì)繼承下去，如果一直追求一成不變，一直依靠國(guó)家的支持，那么新事物一定會(huì)代替老的事物，這也是馬克思主義的發(fā)展觀，社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。發(fā)展并不是遺棄，沒(méi)有什么東西創(chuàng)造出來(lái)就一成不變，不變的東西就等于自我毀滅，但作為一種傳統(tǒng)感情依托的裝飾品和裝飾紋樣的東西似乎本身就具有一種價(jià)值，就是一種生產(chǎn)力，他逐漸演變成一種人們對(duì)感情沉淀的依托，這也是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝的理由，但是傳統(tǒng)工藝的發(fā)展也不能純粹的就是用“拿來(lái)主義”的藝術(shù)。對(duì)技術(shù)和紋飾應(yīng)該走的是一條多樣發(fā)展的道路，要想對(duì)傳統(tǒng)工藝的發(fā)展單純的靠對(duì)藝匠的經(jīng)濟(jì)扶持，依靠藝術(shù)院校的專業(yè)的開(kāi)設(shè)，和國(guó)家對(duì)于傳統(tǒng)工藝的宣傳是只治其表，不治其本的。當(dāng)今對(duì)傳統(tǒng)工藝的保護(hù)又走向了歐洲工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)背景的形式下。如果按著這樣的形式發(fā)展下去是否還會(huì)從新遭遇一場(chǎng)現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)了。如今，對(duì)大多傳統(tǒng)工藝的保護(hù)者來(lái)說(shuō)似乎陷入此山，不識(shí)廬山真面目的處境。真正結(jié)局傳統(tǒng)工藝傳承的危機(jī)在于其市場(chǎng)。只有市場(chǎng)才能夠拯救傳統(tǒng)工藝。
五下面我要從如何促進(jìn)中國(guó)古建筑彩繪統(tǒng)工藝的傳承與發(fā)展來(lái)說(shuō)
1、是對(duì)傳統(tǒng)的一種繼承的角度來(lái)說(shuō)，也就是利于對(duì)悠久傳統(tǒng)文化感情的再塑造的角度來(lái)說(shuō)，古建筑彩繪就是一個(gè)“古”字，蘊(yùn)含的就是泱泱大國(guó)的文化底蘊(yùn)，彰顯的是悠久歷史長(zhǎng)河的滔滔情懷。逐漸成為闡釋中華精神的不朽靈魂。這是人們對(duì)于古建筑彩繪甚至所有的傳統(tǒng)工藝的生命力之所在。對(duì)于古建筑彩繪的發(fā)展也就是對(duì)于此功能的在塑造。我曾今看過(guò)安陽(yáng)的城隍廟附近，他們實(shí)行了一種新的經(jīng)營(yíng)形式，把傳統(tǒng)的沒(méi)有生命力的巫儺文化和當(dāng)?shù)氐囊恍](méi)有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的民俗產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)工藝集聚在一起，弱弱聯(lián)合，形成一個(gè)傳統(tǒng)文化的匯合點(diǎn)。便吸引了大量游客，變成了一種具有民俗特色的一個(gè)商業(yè)中心，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，當(dāng)?shù)睾芏嗳吮銟?lè)于去做傳統(tǒng)工藝，當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)工藝便自發(fā)得到了傳承和發(fā)展。而其在此的建筑形式都運(yùn)用了古建筑彩繪的形式用來(lái)塑造古代歷史氛圍，渲染購(gòu)買(mǎi)環(huán)境。因此古建筑彩繪在此，也有了市場(chǎng)，需要大批的.彩繪人員，越來(lái)越多的人從事彩繪事業(yè)，并成為他們謀生的一種手段。這種工藝便傳承開(kāi)來(lái)。
2、是對(duì)統(tǒng)統(tǒng)工藝的精神實(shí)質(zhì)的一種繼承與發(fā)展，也就是對(duì)古建筑彩繪的一種創(chuàng)新與發(fā)展來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的建筑形式與古代有巨大的改變，社會(huì)背景也發(fā)生了巨大的改變。所以古建筑彩繪如果墨守陳規(guī)，不思變法，則發(fā)展的途徑便窄的讓人憐惜了。古代的建筑結(jié)構(gòu)構(gòu)造束縛了圖案的延伸性，古代等級(jí)制遏制色彩的豐富性，古代封閉的觀念封存了圖案的創(chuàng)新性，社會(huì)變了，就讓一切解放吧。我們應(yīng)該去讓建筑彩繪的精神去依附在有市場(chǎng)的東西上，從而促進(jìn)其發(fā)展。如打破其構(gòu)圖局限性的現(xiàn)代墻繪。如融合了符合現(xiàn)在審美色彩的彩繪圖案。如把建筑彩繪形式延伸到包裝設(shè)計(jì)和家具設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性。（只有取其古建筑彩繪的精神實(shí)質(zhì)，其具有歷史變遷卻姿容不失，其具有巫儺之氣卻典雅方存的傳統(tǒng)紋飾，其古建筑彩繪才會(huì)得到長(zhǎng)足的發(fā)展。
這兩方面又是相輔相成的，對(duì)于塑造傳統(tǒng)工藝的匯合點(diǎn)的集群效應(yīng)，使得傳統(tǒng)工藝有了展示的空間和市場(chǎng)需求，大批的建筑需要彩繪，這給予了藝匠們更多的鍛煉機(jī)會(huì)，藝匠們的技藝水平便得到了保證。對(duì)古建筑彩繪其創(chuàng)新的發(fā)展，為其研究提供了理由，為古建筑彩繪的紋飾起到了宣傳的作用，人們便開(kāi)始研究這些紋飾，并重視這些紋飾內(nèi)涵的研究，古建筑彩繪的底蘊(yùn)便保的住。并把建筑彩繪的精神實(shí)質(zhì)依附在有市場(chǎng)的東西上，彩繪得到了創(chuàng)新和應(yīng)用。對(duì)于古建筑彩繪當(dāng)今所存的問(wèn)題便迎刃而解了。
參考文獻(xiàn)
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[5]樓慶西、中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾「m]、北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，
中國(guó)古建筑心得篇十二
二、古建筑項(xiàng)目產(chǎn)品工藝規(guī)劃方案
(一)工藝設(shè)備選型
(二)工藝說(shuō)明
(三)工藝流程
三、古建筑項(xiàng)目產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)規(guī)劃方案
(一)營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略規(guī)劃
(二)營(yíng)銷(xiāo)模式
在商品經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，企業(yè)要根據(jù)市場(chǎng)情況，制定合格的銷(xiāo)售模式，爭(zhēng)取擴(kuò)大市場(chǎng)份額，穩(wěn)定銷(xiāo)售價(jià)格，提高產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)能力。因此，在可行性研究中，要對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)模式進(jìn)行研究。
1.投資者分成
2.企業(yè)自銷(xiāo)
3.國(guó)家部分收購(gòu)
4.經(jīng)銷(xiāo)人代銷(xiāo)及代銷(xiāo)人情況分析
(三)促銷(xiāo)策略
……
中國(guó)古建筑心得篇十三
你知道我的家鄉(xiāng)在哪嗎？讓我來(lái)告訴你吧，我的家鄉(xiāng)在深圳龍崗，那里有美麗的龍?zhí)豆珗@，有新奇多樣的超市，但我更喜歡家鄉(xiāng)的古代建筑：鶴湖新居。
鶴湖新居前面有一月池，從月池的上面看，它就像一個(gè)彎彎的月亮。而且，月池里還種有荷花。到了夏天，月池里開(kāi)滿了五顏六色的荷花。就像一個(gè)個(gè)少女婷婷玉立站在月池中間，為我們的鶴湖新居增添了一份美麗。還有，月池旁邊種有兩棵年齡超過(guò)兩百年的大榕樹(shù)。
鶴湖新居里面有一些古代的工具，比如說(shuō)：古代的大炮、機(jī)關(guān)槍、紅纓槍，還有農(nóng)民耕田用的水車(chē)。而且，鶴湖新居是以客家為本而建筑的，建筑人是羅氏家族的人。
我愛(ài)我的家鄉(xiāng)，我愛(ài)我家鄉(xiāng)的古代建筑。
中國(guó)古建筑心得篇十四
總論作為可行性研究報(bào)告的首要部分，要綜合敘述研究報(bào)告中各部分的主要問(wèn)題和研究結(jié)論，并對(duì)項(xiàng)目的可行與否提出最終建議，為可行性研究的審批提供方便。
一、古建筑項(xiàng)目概況
(一)項(xiàng)目名稱
(二)項(xiàng)目承辦單位介紹
(三)項(xiàng)目可行性研究工作承擔(dān)單位介紹
(四)項(xiàng)目主管部門(mén)介紹
(五)項(xiàng)目建設(shè)內(nèi)容、規(guī)模、目標(biāo)
(六)項(xiàng)目建設(shè)地點(diǎn)
二、項(xiàng)目可行性研究主要結(jié)論
在可行性研究中，對(duì)項(xiàng)目的產(chǎn)品銷(xiāo)售、原料供應(yīng)、政策保障、技術(shù)方案、資金總額及籌措、項(xiàng)目的財(cái)務(wù)效益和國(guó)民經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益等重大問(wèn)題，都應(yīng)得出明確的結(jié)論，主要包括：
(一)項(xiàng)目產(chǎn)品市場(chǎng)前景
(二)項(xiàng)目原料供應(yīng)問(wèn)題
(三)項(xiàng)目政策保障問(wèn)題
(四)項(xiàng)目資金保障問(wèn)題
(五)項(xiàng)目組織保障問(wèn)題
(六)項(xiàng)目技術(shù)保障問(wèn)題
(七)項(xiàng)目人力保障問(wèn)題
(八)項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)控制問(wèn)題
(九)項(xiàng)目財(cái)務(wù)效益結(jié)論
(十)項(xiàng)目社會(huì)效益結(jié)論
(十一)項(xiàng)目可行性綜合評(píng)價(jià)
三、主要技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)表
在總論部分中，可將研究報(bào)告中各部分的主要技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)匯總，列出主要技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)表，使審批和決策者對(duì)項(xiàng)目作全貌了解。
四、存在問(wèn)題及建議
對(duì)可行性研究中提出的項(xiàng)目的主要問(wèn)題進(jìn)行說(shuō)明并提出解決的建議。