總結(jié)不僅是對(duì)過(guò)去的一種總結(jié)，更是對(duì)未來(lái)的規(guī)劃和指導(dǎo)?？偨Y(jié)不僅要分析問(wèn)題原因，還要提出解決問(wèn)題的具體辦法和措施。這些范文涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域的總結(jié)，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和靈感。
愛(ài)的教育讀書(shū)心得觀后總結(jié)篇一
《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，被認(rèn)為是意大利人必讀的十本小說(shuō)之一，是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被各國(guó)公認(rèn)為最富愛(ài)心和教育性的讀物。朱光潛、豐子愷、茅盾、夏衍等學(xué)者曾將此書(shū)作為當(dāng)時(shí)立達(dá)學(xué)園的重點(diǎn)讀物。1986年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《具有代表性的歐洲系列叢書(shū)》中。1994年被列入世界兒童文學(xué)最高獎(jiǎng)--國(guó)際安徒生獎(jiǎng)《青少年必讀書(shū)目》之中。20__年被教育部指定為中小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)課外閱讀書(shū)目?！稅?ài)的教育》超越了時(shí)代和國(guó)界的限制，被譯成數(shù)百種文字，至今銷(xiāo)量已超過(guò)15,000,000冊(cè)，成為世界最受歡迎的讀物之一。
這是一部以教育為目的的兒童文學(xué)作品。它弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義，歌頌人與人之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)的高尚情懷;它鼓勵(lì)人們消除階級(jí)觀念，在日常生活的交往中，努力實(shí)現(xiàn)各階級(jí)人民相互尊重和相互平等。直到二十世紀(jì)五十年代，《愛(ài)的教育》都一直是整個(gè)意大利的青少年們成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的重要組成部分。
小說(shuō)的主人公安利柯是一個(gè)剛上小學(xué)四年級(jí)的意大利男孩，他出生在一個(gè)衣食無(wú)憂的知識(shí)分子家庭。由于接受了他父親的巨大影響，他在學(xué)習(xí)上勤奮努力，在生活中誠(chéng)摯友善，是一個(gè)優(yōu)秀的中產(chǎn)階級(jí)少年。在書(shū)中，他以一個(gè)孩子的視覺(jué)角度、用日記的形式，記錄了在整整一個(gè)學(xué)年中，他的生活中發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的故事。雖然校園是書(shū)中絕大部分的故事演繹的舞臺(tái)，但是，我們卻可以從這樣的一個(gè)小小的窗口看到當(dāng)時(shí)整個(gè)意大利的一個(gè)縮影。品學(xué)兼優(yōu)的德羅西和驕傲自大的沃蒂尼同樣出生在富裕的中產(chǎn)階級(jí)階層，前者真誠(chéng)質(zhì)樸、平易近人，后者卻驕奢橫溢，目中無(wú)人;而作為平民學(xué)生的代表者加羅內(nèi)和克羅西，一個(gè)是非分明，敢于和邪惡抗?fàn)帲侨跽咝闹械挠⑿?另一個(gè)活潑可愛(ài)，小小的年紀(jì)就幫助父母扛起了生活的重?fù)?dān)。如果說(shuō)加羅菲的生意經(jīng)和小聰明讓人忍俊不禁，那么弗蘭蒂的冷漠的內(nèi)心和丑惡的面目則會(huì)令所有閱讀這本書(shū)的人不齒。雖然作者用簡(jiǎn)單而平實(shí)的筆觸勾勒出這一個(gè)個(gè)孩子形象的時(shí)候與我們生活的這個(gè)時(shí)代已經(jīng)相差了上百年，但是他們卻仿佛真的生活在我們的身邊。也許這就是這本書(shū)幾十年來(lái)都沒(méi)有被人們忘卻的真實(shí)原因吧。
除了安利柯的日記，《愛(ài)的教育》一書(shū)中還穿插了安利柯的父母和他的姐姐西爾維亞給他寫(xiě)的一些信以及九篇老師讓孩子們聽(tīng)寫(xiě)下來(lái)的每月故事。如果說(shuō)這些信帶著深深的時(shí)代烙痕，讓崇尚人文的現(xiàn)代人多少覺(jué)得有些教條，有點(diǎn)空洞，并不是那么有說(shuō)服力的話，那么那九個(gè)故事的存在卻包含著作者的許多匠心。聰明的讀者，不知道您有沒(méi)有注意到這九個(gè)故事中的九個(gè)英勇的少年他們來(lái)自意大利九個(gè)不同的大區(qū)(意大利的一個(gè)大區(qū)相當(dāng)于中國(guó)的一個(gè)省份。)，他們站在一起代表了整個(gè)新生的意大利和它的未來(lái)。故事中的九個(gè)小主人公們是九個(gè)小英雄，為了他們心目中崇高的目標(biāo)，他們承受了巨大的犧牲，有的甚至獻(xiàn)出了生命。不管是為了自己的祖國(guó)還是為了自己的家庭，他們?cè)谒麄兊氖论E中表現(xiàn)出來(lái)的忘我和克己的精神，在我們這些生活在和平年代的現(xiàn)代人眼里，從某種程度上來(lái)說(shuō)，都有些難以理解，甚至匪夷所思，但是它們卻體現(xiàn)了意大利著名的政治家加富爾(1810-1861)當(dāng)時(shí)的治國(guó)理念，是年輕的、剛剛統(tǒng)一的意大利所需要的奉獻(xiàn)精神。
《愛(ài)的教育》這本意大利文的著作它原來(lái)的標(biāo)題是“cuore”，如果直譯的話，應(yīng)該是“心”的意思。用“心”，也就是用“真誠(chéng)的心和平等的概念”來(lái)對(duì)待你身邊的每一個(gè)人，是該書(shū)的教育主旨，也是這本書(shū)最局限、甚至可以說(shuō)最“失敗”的一個(gè)地方。作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)的新聞工作者，作者對(duì)自己生活的那個(gè)時(shí)代有著深刻的認(rèn)識(shí)，他明知道在他生活的那個(gè)年代里，人與人最大的交流障礙在于他們分屬于不同的階級(jí)，而這一點(diǎn)不是簡(jiǎn)單的對(duì)“心” 的召喚能解決的，但是，他卻沒(méi)有勇氣把自己心靈深處最真實(shí)的想法講出來(lái)，而只能采取逃避和迂回的辦法來(lái)號(hào)召所有的青少年都做一個(gè)有“心”的孩子。這一點(diǎn)，作者自己也早就認(rèn)識(shí)到了，所以，在《愛(ài)的教育》獲得成功之后，他在一些媒體上對(duì)自己的所謂“理智上”和“感情上”的矛盾作了深刻的自我批評(píng)。
隨著時(shí)代的變遷，《愛(ài)的教育》對(duì)于意大利青少年成長(zhǎng)的意義已經(jīng)不像它剛出版時(shí)那么重大，近幾年來(lái)，在意大利本國(guó)的媒體上不斷有文章抨擊這本書(shū)存在的現(xiàn)實(shí)意義。有人批評(píng)它“田園式的、牧歌般的”情懷與烏托邦社會(huì)一樣缺乏現(xiàn)實(shí)意義;有人抨擊說(shuō)那些每月故事中的英雄少年距離我們的現(xiàn)實(shí)生活太遙遠(yuǎn)，是后文藝復(fù)興時(shí)期的中小資產(chǎn)階級(jí)不切實(shí)際的幻想;還有人說(shuō)書(shū)中恩里科的班主任佩爾博尼老師采用的教育模式有煽情的嫌疑，已經(jīng)不合時(shí)宜，對(duì)待當(dāng)代的青少年我們需要把他們當(dāng)做朋友，坦誠(chéng)地與他們進(jìn)行交流，等等等等。
但是，無(wú)論世事怎樣變遷，有一點(diǎn)是可以肯定的。那就是《愛(ài)的教育》這本書(shū)在意大利的統(tǒng)一大業(yè)中產(chǎn)生的偉大的歷史意義。大家都知道語(yǔ)言的統(tǒng)一是一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)政治上的統(tǒng)一的必要條件。在很長(zhǎng)的時(shí)間里，“意大利” 這個(gè)名詞一直都只是一個(gè)地理概念而不是一個(gè)政治概念。如果說(shuō)現(xiàn)代意大利語(yǔ)的開(kāi)山鼻祖亞歷山德羅·曼佐尼用他的經(jīng)典著作《約婚夫婦》使現(xiàn)代意大利語(yǔ)實(shí)現(xiàn)了初步的統(tǒng)一，為意大利政治上的統(tǒng)一打下了一個(gè)基礎(chǔ)，那么在《約婚夫婦》面市五十年之際到新生的意大利統(tǒng)一政權(quán)產(chǎn)生后的二十五年里，我們說(shuō)是德·亞米契斯《愛(ài)的教育》進(jìn)一步鞏固了亞歷山德羅·曼佐尼的成就，為意大利的統(tǒng)一大業(yè)作出了不朽的貢獻(xiàn)。德·亞米契斯敘述故事時(shí)采用的樸素、平實(shí)的語(yǔ)言使《愛(ài)的教育》成為了一部喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品，使處在社會(huì)底層的廣大勞動(dòng)人民都能參與閱讀。它對(duì)文字統(tǒng)一、文化推廣的作用幾乎可以和二戰(zhàn)后進(jìn)入人們生活的新型媒體--電視相媲美。另外，政治上的局限也并沒(méi)有阻礙《愛(ài)的教育》在廣大民眾中獲得偉大的成功，它提倡的奉獻(xiàn)精神在特定的歷史條件下甚至還對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)意大利社會(huì)的發(fā)展起了重大的推動(dòng)作用。
愛(ài)的教育讀書(shū)心得觀后總結(jié)篇二
《愛(ài)的教育》是一本記錄小學(xué)生安利柯從十月開(kāi)學(xué)第一天，到第二年七月發(fā)生在他身邊的種種感人的小事。是意大利作家愛(ài)德蒙多………亞米契斯寫(xiě)的。下面有幾件事例。
安利可有一位好朋友——卡隆，他在一天里做出了一件令人感人的事情：有幾位小孩在學(xué)校欺負(fù)一位殘疾小孩——克洛西，克洛西被ji怒了，一個(gè)墨水瓶仍去，一不小心，扔到剛進(jìn)去的老師，老師說(shuō)：“誰(shuí)仍的？”卡隆非?？蓱z他，就站起來(lái)，老師又說(shuō)：“不是你?！睔埣残『⒄酒饋?lái)了，說(shuō)：“有很多同學(xué)欺負(fù)我。”霎時(shí)，幾位欺負(fù)她的人全部站起來(lái)了。最后，那些人得到了應(yīng)有的懲罰。
還有一個(gè)感人的故事：放學(xué)了，學(xué)校門(mén)口坐著一位小孩，正在傷心地哭著，許多孩子知道了事情的經(jīng)過(guò)：原來(lái)那個(gè)小孩是個(gè)煙囪掃除人，得這三十個(gè)銅幣，銅幣從口袋的破洞里漏掉了。孩子們紛紛捐錢(qián)給他，還有一個(gè)小孩給十個(gè)銀幣，那煙囪掃除人歡喜地拭著眼淚，手里裝滿了錢(qián)。
還有一個(gè)感人的故事，相信大家也聽(tīng)說(shuō)過(guò)：敘利亞是小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生。他父親借了書(shū)件來(lái)抄，收入非常少，敘利亞在父親十二點(diǎn)鐘的時(shí)候開(kāi)始幫他寫(xiě)字，第二天父親非常高興。敘利亞持續(xù)了四個(gè)月，學(xué)習(xí)越來(lái)越差。最后，敘利亞寫(xiě)字的時(shí)候，一不小心，筆掉下去了，父親慢慢的走進(jìn)房間，發(fā)現(xiàn)自己的兒子，緊緊地抱住他，這時(shí)，敘利亞才知道父親在他身邊，他說(shuō)：“原諒我，原諒我?！备赣H原諒了他。
還有一件感人的事情：一八五九年，法意兩國(guó)聯(lián)軍因救隆巴爾地，與奧地利戰(zhàn)爭(zhēng)。正是那個(gè)時(shí)候的事：意軍要去奧地利的基地偵察，看見(jiàn)一個(gè)孤兒在農(nóng)舍門(mén)口工作，窗邊飄著一面三色旗。士兵要他爬樹(shù)看一下有沒(méi)有奧地利士兵，孤兒在上面看見(jiàn)的都說(shuō)出來(lái)，有幾聲槍聲傳過(guò)來(lái)，士兵要他下來(lái)，因?yàn)閿橙税l(fā)現(xiàn)我們了，孤兒一直都在上面?zhèn)刹臁＾Z！孤兒死了，永遠(yuǎn)的與世長(zhǎng)辭，士兵用軍人的禮來(lái)葬他。這位年輕的孤兒為國(guó)而犧牲了，本來(lái)長(zhǎng)大還能做自己的事干出一番事業(yè)，實(shí)在太可惜了。
愛(ài)就是以上三個(gè)事例的中心思想。愛(ài)好比一個(gè)環(huán)，把一顆顆心聯(lián)系在一起。每一個(gè)愛(ài)的故事里都有一顆少年人高昂而可敬的心靈。如果世界上沒(méi)有了愛(ài)，世界會(huì)無(wú)法想象，所以，只有人人獻(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)變得更加美好。
愛(ài)的教育讀書(shū)心得觀后總結(jié)篇三
生動(dòng)的故事告訴人們:真正的教育都要建立在真摯的情感和愛(ài)的基礎(chǔ)上。
《愛(ài)的教育》吸引我的是那平凡而細(xì)膩的文筆中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的情感，書(shū)中那些平凡的人物:小石匠、賣(mài)炭人、父親的老師、“我”的老師、鐵匠的兒子、盲童等常常浮現(xiàn)在我的眼前。
人們的一個(gè)微笑，大到為他人捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血，捐助希望工程……愛(ài)的身影無(wú)處不在。
其次，《愛(ài)的教育》里的每章每節(jié)，都把各種愛(ài)表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)，訴說(shuō)了大量的崇高純真的人性之愛(ài)，這就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育也使愛(ài)在一次次碰撞中升華。雖然，每個(gè) 孩子的人生閱歷不同，但是都能體會(huì)到經(jīng)歷過(guò)的那些愛(ài)。愛(ài)之所以偉大，還因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒?？赐赀@本書(shū)之后，其中有幾篇是我特喜歡的。 例如，書(shū)中有一篇《高尚的行為》，內(nèi)容是這樣的:作者上課室時(shí)，看見(jiàn)三四個(gè)同學(xué)正在戲弄紅頭發(fā)的克洛西，他是一只胳膊殘疾的小孩，他的母親賣(mài)菜為生。有些同學(xué)捉弄他，還有人學(xué)他一只手掛在脖子上的樣子?？寺逦髯谧簧?，臉色蒼白，用求饒的眼光望著他們。那幾個(gè)戲弄他的同學(xué)見(jiàn)他這樣，越起勁了，弗蘭諦還跳到凳上，扮著克洛西母親挑菜擔(dān)的樣子來(lái)，學(xué)生們見(jiàn)了便哄堂大笑起來(lái)。這時(shí)克洛西氣極了，從桌上抓起墨水瓶，向弗蘭諦擲過(guò)去，但是弗蘭諦閃在一邊，默水瓶恰好打在正走進(jìn)課堂的老師的身上。大家見(jiàn)了，都逃回自己的座位上去，老師變了臉色，厲聲問(wèn):“這是誰(shuí)干的?”沒(méi)有人回答，老師提高了聲音再問(wèn)，這時(shí)，卡隆突然站起來(lái)，承認(rèn)是自己干的，但老師說(shuō)不是他。過(guò)了一會(huì)兒，老師說(shuō)決不處罰扔墨水瓶的人?？寺逦髡玖似饋?lái)，哭著把事情的經(jīng)過(guò)告訴老師。教師便叫那四個(gè)頑皮的學(xué)生站起來(lái)，教育他們要尊重同學(xué)和同學(xué)的家人，不嘲笑殘疾孩子，這是一個(gè)優(yōu)秀民族應(yīng)有的表現(xiàn)。然后他走到卡隆面前，贊揚(yáng)他的心靈是高尚的?？∵€求老師饒恕那些頑皮的孩子。這個(gè)故事中，教師及時(shí)處理了這個(gè)不良事件，教育孩子要有同情心和民族自尊心，學(xué)會(huì)尊重別人關(guān)心別人，就是一個(gè)很好的愛(ài)的教育的例子。想想如今我們的教育中，許多家長(zhǎng)對(duì)老師說(shuō):“他要是不好好學(xué)習(xí)，你就狠狠教訓(xùn)他?！痹谒刭|(zhì)教育的今天，打就能解決所有的問(wèn)題嗎?我們身為教師就更應(yīng)該用一顆寬容的心來(lái)對(duì)待孩子們，孩子的天性決定他們會(huì)在成長(zhǎng)道路上犯很多錯(cuò)誤，還會(huì)重復(fù)犯同樣的錯(cuò)誤。我們應(yīng)該多包容孩子們無(wú)心犯的錯(cuò)，耐心的幫助糾正他們的錯(cuò)誤，這樣才會(huì)真正對(duì)他們的成長(zhǎng)有益。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。這是我們教育工作者應(yīng)該牢記的。
《愛(ài)的教育》的確是為人父母，為人師長(zhǎng)，一生必讀的經(jīng)典作品。這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵的那種深厚，濃郁的愛(ài)的力量，真是很偉大!讀讀這本書(shū)吧，它定會(huì)讓你受益匪淺!
愛(ài)的教育讀書(shū)心得觀后總結(jié)篇四
讀完《愛(ài)的教育》愛(ài)不釋手，每讀一篇文章，都是對(duì)感情的一次滌蕩，對(duì)心靈的一次洗禮。
《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯在1886年寫(xiě)的一部?jī)和≌f(shuō)。這是一本日記體的小說(shuō)，以一個(gè)四年級(jí)男孩安利柯的眼光，從4年級(jí)10月份開(kāi)學(xué)的第一天到第二年7月份在校內(nèi)外的所見(jiàn)、所聞和所感，其間還包括父母為他寫(xiě)的許多勸誡性的、具有啟發(fā)意義的文章，以及老師在課堂上宣讀的一個(gè)個(gè)感人肺腑的每月故事。愛(ài)是整篇小說(shuō)的主旨，就在最平實(shí)的字里行間，融入了種.種人世間最偉大的愛(ài):老師之愛(ài)、學(xué)生之愛(ài)、父母之愛(ài)、兒女之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)……每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑。通過(guò)塑造一個(gè)個(gè)看似渺小，實(shí)則不凡的人物形象，在讀者心中蕩起一陣陣情感的波瀾，使愛(ài)的美德永駐讀者心中。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚?！?BR> 我雖然沒(méi)有像夏丐尊先生一樣讀到流眼淚的程度，但在閱讀的過(guò)程中，也常常被書(shū)中的故事所感動(dòng)。文中的親子之愛(ài)(佛羅倫斯的小抄寫(xiě)員、爸爸的看護(hù)者、六千英里尋母等)、師生之情(父親的先生、弟弟的女老師、病中的先生等)、朋友之誼(俠義行為、玩具的火車(chē)、海難等)以及濃濃的愛(ài)國(guó)情懷(少年愛(ài)國(guó)者、少年鼓手、格里勃爾第將軍等)，總是能讓我為之感動(dòng)，為之深思。
盡管曾經(jīng)多次讀過(guò)《佛羅倫薩小文書(shū)》(語(yǔ)文課本里的題目是《小抄寫(xiě)員》)，然而在書(shū)中再讀這篇文章時(shí)，我仍然有著深深的感動(dòng)。每當(dāng)看到小小的敘利亞為了減輕父親的負(fù)擔(dān)，忍受著一次又一次被父親誤解批評(píng)，甚至在感覺(jué)到父親“確實(shí)不愛(ài)他了”的情況下，仍然堅(jiān)持著在十二點(diǎn)起來(lái)為父親抄寫(xiě)書(shū)件時(shí)，一股暖流總在心中激蕩。我相信，父對(duì)子之情，許多為人父者都能做到;唯這子對(duì)父的深情——愿意為父勞累，寧愿多次受天大的委屈也不聲張，仍然深深地愛(ài)著父親的感情，是多么難能可貴!我們現(xiàn)在的孩子，有幾個(gè)能夠替父母著想?有幾個(gè)能夠忍受委屈?別說(shuō)委屈，即使明明是自己做錯(cuò)了，往往也容不得他人批評(píng)!同是十二歲的孩子，我們班上的“公子”“千金”們相差有多大啊!
《六千里尋母記》中，當(dāng)看到可憐的、堅(jiān)強(qiáng)的、勇敢的小馬克歷盡磨難，飽嘗艱辛，來(lái)到梅基內(nèi)斯工程師的家;看到那位思念家鄉(xiāng)、思念親人、正心如死灰地等待死亡的可憐的母親聽(tīng)到一個(gè)“好消息”，“騰地一下坐起來(lái)，移動(dòng)不動(dòng)瞪圓眼睛......”，看到馬克“衣衫破舊，滿身灰塵站在門(mén)口......”時(shí)，我無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容我內(nèi)心深處的震撼!是對(duì)母親的愛(ài)，支撐著年僅13歲的小馬克孤身一人，長(zhǎng)途跋涉，歷盡坎坷;是對(duì)母親的愛(ài)，給了小馬克巨大的精神動(dòng)力，克服了常人難以想象的困難，終于挽救了思鄉(xiāng)心切、正在死亡邊緣的母親!也正是因?yàn)閮鹤拥膼?ài)，使得剛剛還拒絕手術(shù)的母親，要馬上做手術(shù)，為了愛(ài)和被愛(ài)，她要活著!這是多么偉大的愛(ài)啊!
讀《愛(ài)的教育》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“愛(ài)”貫穿了全書(shū)的每一篇文章，串聯(lián)了每一個(gè)故事，人世間所有高尚的愛(ài)，偉大的愛(ài)都被作者透過(guò)平凡的語(yǔ)言注入讀者心中。讀著它，心中會(huì)涌動(dòng)著融融的愛(ài)意，暖暖的感動(dòng)!新的學(xué)期，我一定要讓這本書(shū)成為孩子們愛(ài)的道路上的引領(lǐng)者，讓書(shū)中那些閃光的人物，成為孩子們的偶像。期待著愛(ài)的教育，會(huì)真正走進(jìn)孩子們的心靈!
愛(ài)的教育讀書(shū)心得觀后總結(jié)篇五
“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話?！蹦闶欠褡x過(guò)《愛(ài)的教育》這本好書(shū)呢?如果沒(méi)有,就讓我來(lái)給你介紹一下吧!這就是和許多高尚的人進(jìn)行談話的一本好書(shū)。
讀著書(shū)中的小故事,有時(shí)我淚流滿面;有時(shí)我拍手叫好;有時(shí)暗暗加油;有時(shí)……
書(shū)中我印象最深刻的故事是:一天,壞孩子弗蘭諦欺負(fù)弱小的奈利,卡隆跳起來(lái)大聲說(shuō)道:“要是誰(shuí)再敢伸手欺負(fù)奈利,我就狠狠地揍他的腦袋,打得他在地上轉(zhuǎn)三個(gè)圈兒。”弗蘭諦不聽(tīng)這個(gè)警告,于是就挨了卡隆的拳頭,果然被打得在地上轉(zhuǎn)了三個(gè)圈兒。從那時(shí)起,沒(méi)有人再敢欺負(fù)奈利了。
你瞧,讀這本書(shū)是不是在和高尚的人談話?如果你也想感受暖暖的愛(ài),增加力量,就趕快和《愛(ài)的教育》交朋友吧!
愛(ài)的教育讀書(shū)心得觀后總結(jié)篇六
《愛(ài)的教育》,書(shū)名使我思考,在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么 帶著這個(gè)思考,我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起去探尋案。 《愛(ài)的教育》采用日記的形式,講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事,記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校,家庭,社會(huì)的所見(jiàn)所聞,對(duì)祖國(guó),父母,師長(zhǎng),朋友的真摯的愛(ài),有著感人的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德,這正是小說(shuō)極力頌揚(yáng)的地方。小說(shuō)記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示,附在日記后面還以第二人稱(chēng)寫(xiě)了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說(shuō)在漫長(zhǎng)的歲月里,它陪伴一代又一代的孩子成長(zhǎng)?？梢哉f(shuō),這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的書(shū)。它用愛(ài)塑造人,引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心,愛(ài)祖國(guó),愛(ài)人民,同情人民的一切不幸與苦難。這本書(shū)一出版就受到教育界的重視和歡迎。有夏先生的推崇當(dāng)然是個(gè)原因,還有個(gè)更重要的原因,當(dāng)時(shí)有許多教師要求沖破封建主義的束縛,而這部小說(shuō)給他們塑造了一個(gè)可以讓他們仿效的榜樣——當(dāng)然,實(shí)際上體現(xiàn)的是小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的理想。
愛(ài),像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略。其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài),不說(shuō)操勞奔波,單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū),一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài)。當(dāng)我們陷入困境,沒(méi)人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡。讀了安利柯的故事,我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深?lèi)?ài)子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),很多人都無(wú)法感受到。
如果說(shuō)愛(ài)是一次旅游,也許有人會(huì)有異議。但愛(ài)正是沒(méi)有盡頭的,愉快的旅游。把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛(ài),一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。
如果愛(ài)是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛(ài)。也許它聽(tīng)起來(lái)很"口號(hào)",但作為一個(gè)有良知的人,這種愛(ài)應(yīng)牢牢植入我們的心田。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí),我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國(guó)家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無(wú)上的愛(ài)的境界折服。我不需為祖國(guó)拋頭顱了,但祖國(guó)需要我們的還有很多。愛(ài)之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
轉(zhuǎn)眼間,我們離開(kāi)《愛(ài)的教育》所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了,但是"愛(ài)"這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們,特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者。我們要全身心的去愛(ài)我們的每一個(gè)學(xué)生,關(guān)心他們的成長(zhǎng),為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰,用愛(ài)的泉水去滋潤(rùn)孩子們幼小的心靈,讓孩子們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光中,自由,健康的成長(zhǎng)!
《愛(ài)的教育》中,把愛(ài)比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些。我想,"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案,但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的,無(wú)窮的,偉大的力量。是教育中所不能缺少的。
愛(ài)的教育讀書(shū)心得觀后總結(jié)篇七
《愛(ài)的教育》，當(dāng)我看到這本書(shū)時(shí)，心中便會(huì)有一種暖暖的感覺(jué)，感覺(jué)身邊充滿了溫暖，大家都是互相幫助的好朋友。
書(shū)中的那些同學(xué)們，讓我感到他們是那么可愛(ài)，可敬，讓人感覺(jué)到這個(gè)世界是多么溫暖。真高興我能認(rèn)識(shí)你們，雖然只是在書(shū)中。真想跟你們交朋友，和你們暢談。
親愛(ài)的羅貝蒂，你真了不起，不愧是一名軍人的兒子，我為你叫好，為你感到自豪。雖然你為了救那名即將要被碾于車(chē)輪下的學(xué)生而失去了自己的腳，因此而不得不拄著拐杖走路。但就是你，挽回了一個(gè)鮮活的生命。你，是偉大的!
英勇的倫巴第小哨兵，你真是好樣的。你能像貓一樣敏捷，你的頭發(fā)像金子一樣閃光，而你那英勇無(wú)畏的精神更值得我們每一個(gè)人敬畏。
堅(jiān)強(qiáng)的馬爾科，你真棒。只有十三歲的你為了尋找日夜思念的母親，孤身一人離開(kāi)家鄉(xiāng)前往遙遠(yuǎn)的美洲，在大海上漂泊了27天，歷盡千辛萬(wàn)苦，度過(guò)了一個(gè)個(gè)難熬的日日夜夜。錢(qián)被偷，流落街頭，腳上磨出了泡，你沒(méi)有停下腳步;他人的折磨和欺辱沒(méi)有讓你停下，寒冷、饑餓、病痛和精神上的折磨更是沒(méi)有讓你停下尋找母親的腳步。這是怎樣一種鋼鐵般的意志啊。這種意志讓你一路追尋著母親走過(guò)的足跡。你經(jīng)歷的痛苦、失望和恐怖也都被都被你這種鋼鐵般的意志戰(zhàn)勝，一次次地重新燃起走下去的希望。正是這種意志讓你最終找到了千思萬(wàn)想的母親。
這本書(shū)里的小主人公們都是那么令人敬佩，他們善良、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、熱情，他們高尚的道德情操，真摯的愛(ài)國(guó)情感讓我久久回味。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)讓我懂得了許多道理：如果你做錯(cuò)了，要有勇氣承認(rèn)并承擔(dān)責(zé)任。發(fā)現(xiàn)不公平的事，要見(jiàn)義勇為、打抱不平等等其中最讓我感動(dòng)的就是撒丁島的小鼓手了。
庫(kù)斯托扎戰(zhàn)打響的第一天有六十人在樓房里被敵人圍攻。指揮這六十人的是一個(gè)上尉和兩個(gè)下級(jí)軍官，小鼓手和上尉形影不離，他們成了好朋友。圍攻了幾天，他們快堅(jiān)持不住了，上尉就問(wèn)小鼓手有沒(méi)有膽量，小鼓手自信的說(shuō)：“有”。上尉就讓他去找人求救，小鼓手順著窗戶下去就向前飛快的向前跑去。突然，小鼓手的腿被子彈打住了，可是小鼓手忍住傷痛一邊繼續(xù)向前跑，一邊想：“我一定要堅(jiān)持住，一定要找到救兵?！闭?dāng)上尉說(shuō)援兵來(lái)不了要自盡時(shí)，下士匆忙趕來(lái)說(shuō)：“援兵到了，援兵到了”。他們又重新振作起來(lái)，把敵軍打敗了。上尉在醫(yī)院看見(jiàn)小鼓手說(shuō)：“你肯定也流了許多血?！毙」氖治⑿Φ幕卮穑骸柏M止流血，你看!”小鼓手掀開(kāi)被子，上尉驚呆了，小鼓手的左腿從膝蓋上面截掉了。一位軍醫(yī)走過(guò)來(lái)說(shuō)：“這孩子太不幸了，要不是他硬撐著跑，他的腿可以保住的。不過(guò)，這孩子是好樣的，一滴眼淚都沒(méi)有流，一聲也沒(méi)有叫喚，我真為有這樣的意大利孩子感到驕傲。這孩子真有種。”
看到這我真為小鼓手感到驕傲，并為自己感到慚愧。想想自己曾經(jīng)為手上腿上受了一點(diǎn)點(diǎn)傷而嬌氣的不得了。小鼓手雖然中了槍?zhuān)墒撬匀幌氲降氖谴蠹?，想到的是?guó)家。想想電視上那些叛徒，敵人的皮鞭一舉就把戰(zhàn)友、國(guó)家拋到腦外，真的連小鼓手都不如。小鼓手這種舍身為國(guó)、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
愛(ài)的教育讀書(shū)心得觀后總結(jié)篇八
在這個(gè)充滿歡快與喜氣的寒假里，我在大大的書(shū)柜里找到了一本書(shū)，名叫：《愛(ài)的教育》?；蛟S她的封面并不怎么引人注意，但是里面的內(nèi)容卻深深吸引住了我。當(dāng)我讀到里面的一篇文章：《佛羅倫薩的少年抄寫(xiě)者》時(shí)，覺(jué)得吉利歐非常關(guān)心自己的爸爸。
這個(gè)故事講了一個(gè)名叫吉利歐的青少年，他是鐵路工人的孩子，家里并不怎么富裕。父親什么事情都可以對(duì)自己的孩子寬容，但只要一提起學(xué)習(xí)要求一向都非常嚴(yán)肅。爸爸為了貼補(bǔ)家用，每天要抄500多封信但也只能掙3個(gè)里拉，兒子吉利歐看爸爸太辛苦了，晚上等爸爸睡覺(jué)偷偷去幫爸爸抄信。好景不長(zhǎng)，由于吉利歐白天要上學(xué)，晚上又偷偷替爸爸抄信，他不關(guān)已經(jīng)疲憊不堪，而且學(xué)習(xí)成績(jī)也因此下降了，爸爸看見(jiàn)吉利歐的不愛(ài)學(xué)習(xí)對(duì)他非常失望。直到一天晚上，爸爸才知道了真相，他知道自己錯(cuò)怪了兒子吉利歐，心里感到十分內(nèi)疚。
讀到這里，我的心中像是吃了蜜糖一樣甜，因?yàn)楣适轮械陌职种厘e(cuò)怪了自己的兒子。我想吉利歐一定會(huì)很高興的，因?yàn)榘职謺?huì)因此夸他。和吉利歐相比，我的家庭條件比他好得多。要什么有什么，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的“小公主”的生活。學(xué)習(xí)成績(jī)也非常好，通?？及嗬锏牡谝幻?。
記得一次，爸爸說(shuō)要帶我和姐姐、弟弟出去玩的時(shí)候，我活蹦亂跳，高興極了。而當(dāng)我痛痛快快的玩好回到家中時(shí)，媽媽叫我去寫(xiě)篇作文。
因?yàn)槭欠偶?，而且有出去玩的痛痛快快的，就不想?xiě)作文。我皺著眉頭，心里有一百個(gè)不情愿，還沉浸在剛才的快樂(lè)中的我嘟著嘴賭氣地說(shuō)：“我不寫(xiě)?！?BR> “每天只顧著玩，叫你玩高興的不得了，叫你學(xué)習(xí)就不高興?！眿寢屖稚鷼狻?BR> 一聽(tīng)媽媽罵我，我眼淚刷刷地就下來(lái)了。媽媽看到我這副模樣，就緩和了口氣，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“孩子，媽媽并不是有意責(zé)備你，愛(ài)之深才會(huì)責(zé)之切，媽媽只想讓你明白學(xué)習(xí)的重要性，培養(yǎng)認(rèn)真專(zhuān)注的做事態(tài)度。”
我點(diǎn)了點(diǎn)頭，用手背擦去眼淚，忽然吉利歐的身影仿佛在我眼前出現(xiàn)，我堅(jiān)定了信心驕傲的對(duì)媽媽說(shuō)道，“我這就去寫(xiě)作文。”
讀完這篇文章，我才知道自己的生活是多么幸福，吉利歐，一個(gè)12歲的孩子便能承擔(dān)起養(yǎng)家的重任，而我也是一個(gè)11歲的孩子，不要說(shuō)養(yǎng)家，就連學(xué)習(xí)自覺(jué)也做不到，真是太不應(yīng)該。從今往后，我一定要以吉利歐為榜樣，向他學(xué)習(xí)，成為老師和父母心中的好孩子。加油!我相信我一定能做到!
愛(ài)的教育讀書(shū)心得觀后總結(jié)篇九
《愛(ài)的教育》是一部影響深遠(yuǎn)的世界名著，它被世界各國(guó)公認(rèn)為是最富愛(ài)心和教育性的讀物。1986年，聯(lián)合國(guó)教科文組織把該書(shū)列入《具有代表性的歐洲系列叢書(shū)》之中。1994年，該書(shū)被列入世界兒童文學(xué)的最高獎(jiǎng)――國(guó)際安徒生獎(jiǎng)《青少年必讀書(shū)目》之中。xx年該書(shū)被中國(guó)教育部指定為中小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)課外閱讀書(shū)目之一?！稅?ài)的教育》超越了時(shí)代和國(guó)界的限制，被以成數(shù)百種文字，成為世界上最受遠(yuǎn)迎的讀物之一。正是因?yàn)檫@樣，我才在眾多名著中選擇了這一本。
書(shū)中的作者采用日記的形式，以一個(gè)四年級(jí)的孩子――安利柯的眼光和口吻，向人們講述了一個(gè)個(gè)感人至深的小故事。在這么多的小故事當(dāng)中，我的是最喜歡《體育課》這個(gè)小故事。因?yàn)樗屛抑懒艘獔?jiān)持不懈!這個(gè)故事講的是安利柯和他的小伙伴們上體育課所發(fā)生的事情：耐利是一個(gè)駝背的孩子，所以爬到攀登住的頂端很難。但是，耐利他不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)持不懈的爬上了頂端;然后又迅速的爬了下來(lái)。贏得了同學(xué)和老師的掌聲!這個(gè)故事告訴我們：只要堅(jiān)持不懈地去克服困難，就能取得成功。
這就跟我們一樣。在生活當(dāng)中遇到了一點(diǎn)小事情就被挫折，卻不能克服它。我們應(yīng)該像文中的耐利一樣，要堅(jiān)持不懈的去克服。我希望大家能夠吸取這個(gè)啟示!
愛(ài)的教育讀書(shū)心得觀后總結(jié)篇十
偶然的機(jī)會(huì)，我翻開(kāi)了那本藍(lán)色封面的《新教育之夢(mèng)》，拜讀后輕輕闔上。然而我的心卻不能隨書(shū)頁(yè)的合攏而平靜，思想如脫韁之馬，讓我在過(guò)去、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)之間穿梭往來(lái)。我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，朱永新作者在平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴(kuò)展久久不能平息。而緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語(yǔ)：“一個(gè)理想的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分的、會(huì)做夢(mèng)的教師。”
該書(shū)從十個(gè)方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格，而字里行間無(wú)不浸潤(rùn)著作者對(duì)教育理性的思考，充滿著對(duì)教育熱愛(ài)的激情。這深深地感染了我，讓我對(duì)教育書(shū)籍有了不同的認(rèn)識(shí)!該書(shū)摒棄了“書(shū)齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政 官員的教育主張 。
這是一本寫(xiě)給“教育”的書(shū)。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問(wèn)題的方法，即作者理想中教育。
它像一盞明燈，為我的教育導(dǎo)航。
如《理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話：一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，更重要的是要撞擊成功。因?yàn)槿藖?lái)到世上并不知道他會(huì)成為什么樣的人，只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng)，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著他對(duì)生活失去了意義，對(duì)自己的存在失去了自信。給了我激勵(lì)和希望。從作者的自我簡(jiǎn)介中知道，特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個(gè)普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒(méi)有想到的問(wèn)題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒ā?BR> 而《理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師》一篇中又有這樣一段：一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的。給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。
“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前?！睂?duì)于我們所有年輕教育者來(lái)說(shuō)，這既是作者的真誠(chéng)規(guī)勸，更是作者的殷切期望。從本書(shū)里，我還讀出了作者成功的秘訣——不要羨慕別人，不要感嘆時(shí)運(yùn)，要做起來(lái)，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。
另外，文中作者的一些簡(jiǎn)潔而準(zhǔn)確的說(shuō)法，讓我感到很新鮮。如：傳統(tǒng)智育的在造就少數(shù)“成功者”的同時(shí)，也造就了大批的失敗者，讓大多數(shù)學(xué)生還在人生的求知階段便成了心靈自卑、個(gè)性萎縮的“精神侏儒”。就一個(gè)“精神侏儒”是何等的新鮮、形象。
我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求?！?“一個(gè)理想的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分、會(huì)做夢(mèng)的教師……人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育也就沒(méi)有了意義!”讀著這些貼心的話語(yǔ)，雖然覺(jué)得“天若有情天亦老，人間正道是滄?！?，雖然知道夢(mèng)和理想，理想和現(xiàn)實(shí)之間還有距離，但只要我們帶走的不僅是知識(shí)的蠟燭，還有理想的圣火，我們的理想之舟就一定能夠在深藍(lán)色的知識(shí)海洋中，破浪前行，駛向希望的彼岸!
愛(ài)的教育讀書(shū)心得觀后總結(jié)篇十一
前階段我有幸拜讀朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》一書(shū)，感慨頗深?！缎陆逃畨?mèng)》一書(shū)給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫(huà)面，看了使人振奮。該書(shū)圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心內(nèi)容—從德育、智育、體育、美育、勞、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等方面來(lái)寫(xiě)的，以樸實(shí)，通俗的語(yǔ)言剖析總結(jié)了現(xiàn)行教育中存在的盲點(diǎn)和缺點(diǎn)，以典型的事例提煉論證了中外教育名家的理念精華。從理論層面和實(shí)踐層面提出了理想的教育追求和目標(biāo)。
清晰地記得書(shū)中這樣一句話“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)?！庇眯牡那疤崾鞘裁?無(wú)非就是“愛(ài)”，愛(ài)這一職業(yè)，愛(ài)自己的崗位。我們每個(gè)人生存和發(fā)展的基本的東西是他的職業(yè)。你不愛(ài)這個(gè)職業(yè)，這個(gè)職業(yè)也不會(huì)愛(ài)你。沒(méi)有了“愛(ài)”，你就不能從教師這個(gè)職業(yè)中獲得樂(lè)趣。
剛走上工作崗位時(shí)的我，是有著自己的目標(biāo)的。那就是做一名有責(zé)任心的好教師，希望自己能教好每一名學(xué)生。一轉(zhuǎn)眼，過(guò)去了8年?；貞涀约哼^(guò)去的教育歷程，僅用“平庸”一詞即可概括。最大的收獲也僅是幾次獲得“校先進(jìn)教育工作者”的稱(chēng)號(hào)，充其量算是一個(gè)說(shuō)得過(guò)去的教書(shū)匠而已。
記得在書(shū)中還有這么一段話：“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師”。因?yàn)閻?ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，尤其是我們從事的小學(xué)教育。我們面對(duì)的是一群天真可愛(ài)的孩子，他們年齡小，各方面的能力都比較弱，離開(kāi)家長(zhǎng)和家庭進(jìn)入一個(gè)新環(huán)境有太多的不適應(yīng)，需要我們老師細(xì)心的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)。面對(duì)煩瑣的一日工作，沒(méi)有一顆童心、一顆愛(ài)孩子的心是不行的。我們只有用全身心的愛(ài)去安撫、滋潤(rùn)每一顆幼小的心靈，才能讓孩子們喜歡你、家長(zhǎng)們信任你。我想當(dāng)我們看到孩子們?cè)谧约旱木暮亲o(hù)、關(guān)愛(ài)下，漸漸地變得聰明能干、健康快樂(lè)的成長(zhǎng)時(shí)，我們一切的辛勞和付出都是值得的，我們會(huì)深切地感受到了一種幸福!
一種其他職業(yè)所不能體會(huì)到的特有的幸福!
還記得初任班主任，受“嚴(yán)師出高徒”的影響，為了維護(hù)自己的“師道尊言”，我常常臉?biāo)菩?，冷面說(shuō)教，動(dòng)則呵斥，嘲諷并且以“愛(ài)學(xué)生，就要愛(ài)在心里”為自己的行為辯駁。漸漸的，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生與我疏遠(yuǎn)了，仿佛有一道看不見(jiàn)的墻橫在我們之間，班級(jí)工作也越來(lái)越難以開(kāi)展。痛定思痛，深刻的反思后，我發(fā)覺(jué)自己的“嚴(yán)師”理論已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今的孩子們，我必須來(lái)一番徹底的改變。愛(ài)孩子，既要愛(ài)在心中，也要讓他們看得見(jiàn)，感受得到。我選擇了微笑為溶合劑，用微笑來(lái)傳遞著對(duì)孩子們的關(guān)愛(ài)，顯示著對(duì)他們的信任，表達(dá)著對(duì)他們的理解。孩子因緊張答不出問(wèn)題時(shí)，我用微笑表示鼓勵(lì);孩子們做錯(cuò)事惴惴不安時(shí)，我用微笑表示寬容;孩子們有進(jìn)步時(shí)，我用微笑表示肯定與獎(jiǎng)勵(lì);孩子們遇到困難時(shí)，我用微笑給他們信心和力量……我以一顆愛(ài)心真誠(chéng)地對(duì)待學(xué)生，學(xué)生也把我當(dāng)成了知心朋友，喜歡上了總是面帶微笑，總能把話說(shuō)到他們心坎上的李老師。成功了，孩子們第一個(gè)給我報(bào)喜;受委屈了，找我傾訴;有問(wèn)題了，找我解決。在與學(xué)生和諧的交往中，我體驗(yàn)到了教書(shū)育人的快樂(lè)。
成長(zhǎng)的經(jīng)歷讓我慢慢知道了怎樣為人師，今天拜讀了朱老師的著作后又讓我更深一層的了解到教師的。一個(gè)優(yōu)秀的教師擁有濃濃的師愛(ài)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在以后的日子中怎樣讓自己成為一個(gè)理性和感性、經(jīng)驗(yàn)和理論完美結(jié)合的孩子們所喜愛(ài)的老師將是我努力的方向，就象朱老師書(shū)中所寫(xiě)的那樣：人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想成長(zhǎng)，堅(jiān)信好夢(mèng)開(kāi)始的地方是“理想教育”，為夢(mèng)奮斗的結(jié)果必將是“美夢(mèng)成真”!
愛(ài)的教育讀書(shū)心得觀后總結(jié)篇十二
愛(ài)的教育，聽(tīng)名字就知道與愛(ài)有關(guān)。
愛(ài)的教育，講述著許多令人感動(dòng)的`故事。
愛(ài)的教育，告訴我們?cè)S多人生哲理。
有人問(wèn)，愛(ài)是什么?在這本書(shū)里，你能找到答案。
愛(ài)，是人類(lèi)最美好的情感。
愛(ài)，是無(wú)法磨滅的。
愛(ài)，是善心和本性。
不要小看你心中的愛(ài)，它有著無(wú)窮的力量。
愛(ài)，能讓人舍身取義、舍己救人、拋棄一切。
愛(ài)，能讓人感到溫暖。
愛(ài)的教育，讓你看了一遍還想看。
愛(ài)的教育，足以使人熱淚盈眶。
讀了這本書(shū)，我明白了愛(ài)的真諦，我想把它推薦給每一個(gè)小朋友。
關(guān)愛(ài)，這位溫暖女神，帶給人們溫暖;關(guān)愛(ài)，這位希望女神，帶給快絕望的人們一絲絲希望;關(guān)愛(ài)，這位快樂(lè)女神，她來(lái)到哪里，哪里就有一串串歡笑，她帶給悲傷的人們一縷縷歡樂(lè)。
關(guān)愛(ài)，人必須學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，只有關(guān)愛(ài)，才能使人們感到溫暖、希望與快樂(lè);只有關(guān)愛(ài)，才能使你我認(rèn)識(shí)更多朋友;只有關(guān)愛(ài)，才能使大家認(rèn)識(shí)整個(gè)世界。人不能沒(méi)有愛(ài)，想象一下，沒(méi)有愛(ài)的世界，該是多么冰冷與無(wú)助。
朋友，關(guān)愛(ài)這位美麗、善良的女神，時(shí)時(shí)刻刻都在你的身邊。只要你去尋找她，就一定會(huì)得到她的回報(bào)。人們需要關(guān)愛(ài)，關(guān)愛(ài)別人就等于關(guān)愛(ài)自己。關(guān)愛(ài)別人是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。
愛(ài)的教育讀書(shū)心得觀后總結(jié)篇十三
一、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師
作為教師來(lái)說(shuō)，走上教育崗位以后，必須為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo)。我們中小學(xué)教師隊(duì)伍中，中青年教師居多，唯有胸懷理想，我們的教育才有希望、才能振興，教師不能滿足于“作一天和尚撞一天鐘”，手捧教材，滿堂灌輸，唯我獨(dú)尊，否則，我們的事業(yè)就會(huì)停滯不前，新課改就會(huì)出現(xiàn)“穿新鞋，走老路”的現(xiàn)象。
二、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師只有自信，才能使一個(gè)人的潛能、才華發(fā)揮到極致，也只有自信才能使人得到‘高峰體驗(yàn)’。培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他的自信，摧毀人就是摧毀他的自信。自信是開(kāi)啟成功之門(mén)的金鑰匙，自信的教師會(huì)用自信去感染他的學(xué)生，自信使師生自強(qiáng)，使他們的才干取之不盡，用之不竭，終生受益。我們中青年教師不能滿足于現(xiàn)有的成績(jī)，應(yīng)摒棄“高級(jí)評(píng)到手，事業(yè)到盡頭”之類(lèi)的短視念頭，要不斷地挑戰(zhàn)自我，敢于超越自我。魏書(shū)生說(shuō):“人生最大的幸福是實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的超越。把工作、學(xué)習(xí)、壓力、打擊、磨難都當(dāng)作超越自我的階梯，踩著它，一步步地提高自己的素質(zhì)。超越不是顛覆，不是折騰，不能浮躁，不能沒(méi)有根基?！币龑?dǎo)優(yōu)秀的教師、學(xué)生們邁上一個(gè)力所能及的臺(tái)階，再邁上另一個(gè)力所能及的臺(tái)階。一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，而更重要的是撞擊成功。
三、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師
競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)上的合作，合作基礎(chǔ)上的競(jìng)爭(zhēng)，是現(xiàn)代社會(huì)的顯著特征。一個(gè)不善于合作的教師，走不了太遠(yuǎn)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是需要合作的社會(huì)。合作帶來(lái)雙贏，校本教研需要建構(gòu)以校為主的學(xué)習(xí)型組織、研究型集體，少數(shù)教師個(gè)人素質(zhì)雖然很好，但是缺乏合作精神，與別的教師斤斤計(jì)較，這樣的教師不會(huì)有多大出息。1-1=0，只會(huì)嚴(yán)重影響工作，傷害彼此，有害無(wú)益。人格魅力是我們每個(gè)教師應(yīng)該具有的基本素質(zhì)，俗言道，同船過(guò)渡都是前世所修，與同事處好關(guān)系，尊敬領(lǐng)導(dǎo)有助于我們相互協(xié)作，共同提高，實(shí)現(xiàn)1+12的成效。
四、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師
愛(ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。正如夏沔尊先生所言，“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育?！蔽覀冎行W(xué)教師不僅要有一顆愛(ài)心，而且要有一顆童心，要學(xué)會(huì)微笑，對(duì)學(xué)生充滿人文關(guān)懷，這樣才能贏得學(xué)生的尊敬。少數(shù)教師甚至是優(yōu)秀教師、骨干教師缺乏愛(ài)心，儼然一位“教育警察”，不是肯定成績(jī)、激勵(lì)學(xué)生，而是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)，有意無(wú)意地?cái)?shù)落學(xué)生、挖苦學(xué)生，以極端的言語(yǔ)，數(shù)十遍乃至數(shù)百遍的罰抄對(duì)待學(xué)生，會(huì)給學(xué)生帶來(lái)極大的傷害、毀滅性的打擊乃至惡劣的悲劇。作為教育超市的服務(wù)員，我們應(yīng)該修煉好自己的基本人格，從而真正走進(jìn)學(xué)生心靈，關(guān)注生命成長(zhǎng)。教師愛(ài)學(xué)生，還表現(xiàn)在教育的民主性上。教師講學(xué)生聽(tīng)，教師命令學(xué)生服從，師生之間平等對(duì)話太少，教師的“霸主”地位依舊。新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式就是要求我們以人為本，以學(xué)生為主體，做引領(lǐng)者、激勵(lì)者、參與伙伴，引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、感知體驗(yàn)、交流協(xié)作、張揚(yáng)個(gè)性、實(shí)踐提高、探索發(fā)展。
五、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師
一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。用心感悟，反思前行，教育科研不可畏，積累、沉淀、思考、總結(jié)、內(nèi)化、升華就是從事教育科研的有效作法。我們要從點(diǎn)滴做起，堅(jiān)持寫(xiě)教育札記，攝下自己的得意瞬間，記下自己的某一失誤，錄下自己的困惑，這些就是校本教研很好的素材，是我們提煉案例從事行動(dòng)研究的源頭活水。正如蘇霍姆林斯基所言，“如果你想讓教師的勞動(dòng)給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)?！蔽覀兊年?duì)伍中不少教師不斷地探索創(chuàng)新，追求卓越，形成了自己的教學(xué)風(fēng)格，初嘗了教科研的甜頭。
六、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師
問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。學(xué)習(xí)活動(dòng)是潤(rùn)澤人的一生中最積極、最有意義的活動(dòng)。只有學(xué)習(xí)精彩，生命才會(huì)精彩，只有學(xué)習(xí)成功，生命才會(huì)成功。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，是我們可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。學(xué)習(xí)是一種“解讀”，能推動(dòng)我們觀念的變革:人本主義、多元智能、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型學(xué)習(xí)、建構(gòu)性學(xué)習(xí)、發(fā)展性評(píng)價(jià)等先進(jìn)理念，我們唯有學(xué)習(xí)才能融會(huì)貫通;學(xué)習(xí)是一種“喚醒”，能激起我們自主學(xué)習(xí)的愿望;學(xué)習(xí)是一種“整合”，促進(jìn)我們綜合能力的發(fā)展;學(xué)習(xí)是一種“激發(fā)”，能挖掘我們創(chuàng)造的靈感;學(xué)習(xí)是一種“溝通”，能帶動(dòng)我們彼此的合作。你不讀《論語(yǔ)》，不讀陶行知，不讀杜威，不讀蘇霍姆林斯基，恐怕很難成為教育家。讀書(shū)是一種享受，讀書(shū)是一種心境，讀書(shū)是一種收獲，讀好書(shū)就是與大師對(duì)話，品嘗精神的大餐，感受心靈的啟迪。
《新教育之夢(mèng)》激情澎湃，蕩氣回腸，氣勢(shì)恢宏，凝聚著朱永新先生一腔教育熱血、一份教育詩(shī)意、一種教育理想，激勵(lì)著我們務(wù)實(shí)創(chuàng)新，追求卓越，做理想的教師!
愛(ài)的教育讀書(shū)心得觀后總結(jié)篇十四
學(xué)校開(kāi)展圖書(shū)漂流讀書(shū)活動(dòng)，我有幸閱讀了朱永新所著《新教育之夢(mèng)》一書(shū)，感慨頗深。朱永新教授是我國(guó)著名教育學(xué)者，他的書(shū)中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫(huà)面，看了使人振奮?！缎陆逃畨?mèng)》提出一系列教育的理想，給我們教育工作者提供了一個(gè)觀察和認(rèn)識(shí)教育的新視野、新視角。在我們現(xiàn)在的教育背景理念下，我覺(jué)得，朱教授的《新教育之夢(mèng)》，讓我們教師尋找到了一條突破自我發(fā)展的道路，也為今后的教育指明了方向。
全書(shū)共分十章，分別是理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生和理想的父母。
在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)的序言中，朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事。英國(guó)有一個(gè)退休老師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊(cè)。它們是他以前31位孩子的習(xí)作，作文的題目是《未來(lái)我是——》。31個(gè)孩子有31個(gè)夢(mèng)想，有想當(dāng)總統(tǒng)的，有想當(dāng)馴狗師的，有想當(dāng)領(lǐng)航員的，有想當(dāng)王妃的……那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。一年過(guò)去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫(xiě)在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認(rèn)為，在英國(guó)歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例，他要?jiǎng)?chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜測(cè)著各種可能，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí)，他意外收到英國(guó)教育大臣的來(lái)信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分。信中說(shuō)，那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過(guò)，我已不需要那個(gè)本子，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里，沒(méi)有一天放棄過(guò)。50年過(guò)去了，可以說(shuō)，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想。今天，我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。
戴維的行動(dòng)使朱永新獲得啟迪：誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真;誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。
《新教育之夢(mèng)》中說(shuō)：“讀書(shū)，是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑?！薄耙虼耍瑢?shí)施有效的道德教育，一定要建立起‘書(shū)香社會(huì)’，建立起‘書(shū)香校園’?！薄袄硐氲牡掠?，應(yīng)該重視讓學(xué)生與書(shū)本為友，與大師對(duì)話，在人類(lèi)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格……”因此，我們鼓勵(lì)學(xué)生大量地進(jìn)行課外閱讀，并且學(xué)校舉行了“圖書(shū)漂流”“誦讀經(jīng)典”活動(dòng)，大力倡導(dǎo)學(xué)生誦背古詩(shī)詞，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》。讀書(shū)不僅能提高孩子們的寫(xiě)作能力，增長(zhǎng)他們的知識(shí)，更重要的是能夠陶冶情操，凈化靈魂，升華人格，而這不就是我們做教師的最重要的任務(wù)嗎?鼓勵(lì)孩子們讀書(shū)，也許會(huì)使學(xué)生的負(fù)擔(dān)加重一些，但是當(dāng)孩子們從書(shū)中找到了榜樣，當(dāng)孩子們從書(shū)中學(xué)會(huì)了做人，當(dāng)孩子們的心靈受到了陶冶，那么這種所謂的負(fù)擔(dān)能使他們受益終身，這樣的好事為什么不堅(jiān)持呢?我想，今后我們不僅要采取一定的措施堅(jiān)持鼓勵(lì)孩子多讀書(shū)讀好書(shū)，還要在這方面加強(qiáng)指導(dǎo)。
理想的教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊重的老師。清晰地記得作者說(shuō)過(guò)“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)?！痹鯓觼?lái)“用心”對(duì)待我們教育，“用心”關(guān)注我們的每一位學(xué)生。我們的學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)中，希望老師關(guān)注的不單是他們的學(xué)習(xí)，更希望能多關(guān)心他們的生活，多了解他們內(nèi)心真實(shí)的想法。
在書(shū)中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)孩子的差異，承認(rèn)孩子的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始，老師做一個(gè)寬容的智者。
有了夢(mèng)就會(huì)有動(dòng)力，有希望，新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念是師生一起成長(zhǎng)，所以，我也一直問(wèn)自己，在課堂上，我真的關(guān)注學(xué)生的心靈，體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎?在課后，我注重教學(xué)的反思并落實(shí)在以后的教學(xué)中了嗎?教育隨筆我堅(jiān)持寫(xiě)了嗎?在這樣的追問(wèn)中，我找到了自己努力的方向——一定要堅(jiān)持從關(guān)注學(xué)生心靈開(kāi)始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)!
愛(ài)的教育讀書(shū)心得觀后總結(jié)篇十五
《新教育之夢(mèng)》一書(shū)，給了我深刻的感觸，也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的那份渴望。“人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒(méi)有了意義”。盡管說(shuō)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的距離有些遙遠(yuǎn)，但我們生活著就要懷有夢(mèng)想，工作著還要編織理想，并努力去實(shí)現(xiàn)理想。
一、 努力做“理想德育”的追求者
古今中外的教育家都十分重視德育，都把德育置于一個(gè)特殊的崇高地位。在全面發(fā)展的內(nèi)容里也是以“德”為先。我國(guó)現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也曾說(shuō)：“生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專(zhuān)讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道”。從中可以看出，德育的確應(yīng)該是整個(gè)教育的靈魂。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)遇到困惑不解的問(wèn)題。比如學(xué)校教育與家庭教育的南轅北轍;有些家長(zhǎng)對(duì)子女的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤熟視無(wú)睹，甚至寵愛(ài)有加，那教師的教育還能起作用嗎?又如朱永新教授所說(shuō)：“在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)文化和道德相脫節(jié)的現(xiàn)象”?？磥?lái)，德育要深入人心，深入到每個(gè)家庭，只有建立起家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò)，才能在全社會(huì)形成“做人為本”的共識(shí)，建筑起堅(jiān)不可摧的 “人格長(zhǎng)城”。那如何使學(xué)生自覺(jué)地創(chuàng)造“真善美的人格”呢?作為教師，理所當(dāng)然地要肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的重任，努力做“理想德育”的追求者。教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造良好的教育條件和環(huán)境，開(kāi)展各種自然的德育活動(dòng)，在豐富多彩的活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的品行。例如在我校，每年開(kāi)展的“學(xué)雷鋒獻(xiàn)愛(ài)心”活動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念活動(dòng)和“書(shū)香校園”讀書(shū)節(jié)等，的確使學(xué)生的心靈在環(huán)境中得到凈化，人格得到熏陶，從而逐步克服自身的缺點(diǎn)，逐漸完善自己。
在德育過(guò)程中，教師還必須和學(xué)生有一種平等的溝通，一種平等的探討，一起在教育教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)德性。德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。例如我班上的小豪同學(xué)，生性懶散，做事總是丟三落四，學(xué)習(xí)上更是“得過(guò)且過(guò)”。我也曾經(jīng)為他的不努力而大動(dòng)肝火，傷透腦筋。升入四年級(jí)時(shí)，他的成績(jī)是班上最后第三名。不管是語(yǔ)文還是英語(yǔ)，只要是背和記的內(nèi)容，他就學(xué)得很吃力。但是我發(fā)現(xiàn)，他對(duì)數(shù)學(xué)卻很感興趣，每次數(shù)學(xué)測(cè)試都能得到很好的分?jǐn)?shù)。于是，在一次學(xué)校組織的奧數(shù)競(jìng)賽中，我鼓勵(lì)他參加比賽。后來(lái)居然得了獎(jiǎng)，從他興奮的眼神里，可以看出他難以抑制的喜悅心情和漸漸樹(shù)立起來(lái)的學(xué)習(xí)自信心。隨后，我耐心地引導(dǎo)他明白“人一己百，奮起直追”的道理，并且不時(shí)地在班級(jí)里表?yè)P(yáng)他在學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)進(jìn)步。同學(xué)們都十分羨慕他，而小豪同學(xué)也更是干勁十足。最后期末考試，他的各門(mén)成績(jī)都及格了。他高興，老師高興，同學(xué)們也高興。從這一事例上，我更能真切地體會(huì)到“平等”在師生之間所處的重要性，失去了“平等、溝通”，失去了“鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)”，特別對(duì)于一些常常犯錯(cuò)的學(xué)生，往往會(huì)只看到自己的缺點(diǎn)，并產(chǎn)生“破罐子破摔”的心理，從而放棄了努力。
二、 積極做“理想智育”的探索者
在傳統(tǒng)的智育中，教師是真理和知識(shí)的化身，是無(wú)所不能的圣人;教師的使命就是給學(xué)生空蕩蕩的大腦中裝知識(shí)。于是，“一日為師，終身為父”顯得順理成章;于是，“填鴨式”“滿堂灌”也變得自然而然……其實(shí)，這樣的智育是有害的，對(duì)于孩子的發(fā)展來(lái)說(shuō)也是非常不利的。在書(shū)中朱永新教授明確指出：“知識(shí)不過(guò)是智育的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取知識(shí)過(guò)程中所得到的獲取知識(shí)的能力。教師傳授知識(shí)，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。作為教學(xué)在第一線的教師，更應(yīng)該積極去嘗試，去摸索，去總結(jié)，去反思，因此，我們要在教學(xué)過(guò)程中不斷探索，不斷創(chuàng)新，用精彩與快樂(lè)去吸引學(xué)生，讓課堂充滿生氣與活力，讓學(xué)生成為“學(xué)習(xí)的主人”，真正去實(shí)現(xiàn)我們的“理想智育”。
這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
愛(ài)的教育讀書(shū)心得觀后總結(jié)篇十六
今年寒假，我閱讀了一本名著——《愛(ài)的教育》這本書(shū)中的每個(gè)人，每件事都給予了主人公許多教育，也讓讀者在安利柯的日常生活中和一個(gè)個(gè)故事里受益匪淺。
這本書(shū)是一個(gè)四年級(jí)學(xué)生安利柯一學(xué)年的日記。這一年里安利柯學(xué)會(huì)了不少，許多人在生活中無(wú)意而又刻意的教會(huì)了他許多——安利柯所會(huì)的東西基本都是老師一點(diǎn)一滴教會(huì)的，代洛西讓作者知道要好好學(xué)習(xí)。斯泰蒂告訴了他用功的重要性。還有卡隆，告訴了他真情是什么。勃萊克斯與克萊蒂都給安利柯做了榜樣讓他知道即使再困難，也要保守勇氣，在辛勞中不失真和善。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)讓我安利柯的日常生活中學(xué)會(huì)了很多，父親，母親的書(shū)信讓我學(xué)會(huì)了，從容，冷靜，寬容。從小伙伴卡隆身上我學(xué)會(huì)了樂(lè)于助人，熱情，而在一個(gè)個(gè)故事又讓我懂得每一個(gè)人都應(yīng)有知錯(cuò)就改勇氣，愛(ài)國(guó)的精神。我們要注意生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴并從中受益。
《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記(三)
我讀過(guò)許多書(shū)，有一本書(shū)讓我印象深刻，名叫《愛(ài)的教育》，這是一本在意大利產(chǎn)生很大影響的書(shū)。
這本書(shū)的主題是愛(ài)，他把主人公描寫(xiě)得十分透徹。在《弱者》一文中，同學(xué)互相互愛(ài);在《父親的陪伴》一文中，寫(xiě)出了父親對(duì)子女的愛(ài)。這是一個(gè)很愛(ài)兒子的父親，在冬天的一個(gè)晚上，很冷很冷，父親看兒子還在寫(xiě)作業(yè)，就去端了一杯水給兒子。父親的這個(gè)小小的舉動(dòng)讓我很感動(dòng)，讓我知道每個(gè)父親都愛(ài)自己的子女。這本書(shū)讓我看到了感人的故事，也讓我知道了愛(ài)無(wú)處不在。
以前，我一直抱怨父母這么啰嗦，看了這本書(shū)后，我改變了以往的想法。我明白了父母這樣做都是為了我好，不然，他們可以完全不理我，隨我去。他們用小小的舉動(dòng)書(shū)寫(xiě)著偉大的愛(ài)。所有的父親都深深地愛(ài)著自己的兒子、女兒，不求我們長(zhǎng)大了、懂事了回報(bào)什么，只希望我們健健康康、快快樂(lè)樂(lè)的活著。
人人愛(ài)我，我愛(ài)人人。生活中只要多一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)更加美好，更加美麗!《愛(ài)的教育》讓我更理解這句話了!
愛(ài)的教育讀書(shū)心得觀后總結(jié)篇一
《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，被認(rèn)為是意大利人必讀的十本小說(shuō)之一，是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被各國(guó)公認(rèn)為最富愛(ài)心和教育性的讀物。朱光潛、豐子愷、茅盾、夏衍等學(xué)者曾將此書(shū)作為當(dāng)時(shí)立達(dá)學(xué)園的重點(diǎn)讀物。1986年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《具有代表性的歐洲系列叢書(shū)》中。1994年被列入世界兒童文學(xué)最高獎(jiǎng)--國(guó)際安徒生獎(jiǎng)《青少年必讀書(shū)目》之中。20__年被教育部指定為中小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)課外閱讀書(shū)目?！稅?ài)的教育》超越了時(shí)代和國(guó)界的限制，被譯成數(shù)百種文字，至今銷(xiāo)量已超過(guò)15,000,000冊(cè)，成為世界最受歡迎的讀物之一。
這是一部以教育為目的的兒童文學(xué)作品。它弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義，歌頌人與人之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)的高尚情懷;它鼓勵(lì)人們消除階級(jí)觀念，在日常生活的交往中，努力實(shí)現(xiàn)各階級(jí)人民相互尊重和相互平等。直到二十世紀(jì)五十年代，《愛(ài)的教育》都一直是整個(gè)意大利的青少年們成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的重要組成部分。
小說(shuō)的主人公安利柯是一個(gè)剛上小學(xué)四年級(jí)的意大利男孩，他出生在一個(gè)衣食無(wú)憂的知識(shí)分子家庭。由于接受了他父親的巨大影響，他在學(xué)習(xí)上勤奮努力，在生活中誠(chéng)摯友善，是一個(gè)優(yōu)秀的中產(chǎn)階級(jí)少年。在書(shū)中，他以一個(gè)孩子的視覺(jué)角度、用日記的形式，記錄了在整整一個(gè)學(xué)年中，他的生活中發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的故事。雖然校園是書(shū)中絕大部分的故事演繹的舞臺(tái)，但是，我們卻可以從這樣的一個(gè)小小的窗口看到當(dāng)時(shí)整個(gè)意大利的一個(gè)縮影。品學(xué)兼優(yōu)的德羅西和驕傲自大的沃蒂尼同樣出生在富裕的中產(chǎn)階級(jí)階層，前者真誠(chéng)質(zhì)樸、平易近人，后者卻驕奢橫溢，目中無(wú)人;而作為平民學(xué)生的代表者加羅內(nèi)和克羅西，一個(gè)是非分明，敢于和邪惡抗?fàn)帲侨跽咝闹械挠⑿?另一個(gè)活潑可愛(ài)，小小的年紀(jì)就幫助父母扛起了生活的重?fù)?dān)。如果說(shuō)加羅菲的生意經(jīng)和小聰明讓人忍俊不禁，那么弗蘭蒂的冷漠的內(nèi)心和丑惡的面目則會(huì)令所有閱讀這本書(shū)的人不齒。雖然作者用簡(jiǎn)單而平實(shí)的筆觸勾勒出這一個(gè)個(gè)孩子形象的時(shí)候與我們生活的這個(gè)時(shí)代已經(jīng)相差了上百年，但是他們卻仿佛真的生活在我們的身邊。也許這就是這本書(shū)幾十年來(lái)都沒(méi)有被人們忘卻的真實(shí)原因吧。
除了安利柯的日記，《愛(ài)的教育》一書(shū)中還穿插了安利柯的父母和他的姐姐西爾維亞給他寫(xiě)的一些信以及九篇老師讓孩子們聽(tīng)寫(xiě)下來(lái)的每月故事。如果說(shuō)這些信帶著深深的時(shí)代烙痕，讓崇尚人文的現(xiàn)代人多少覺(jué)得有些教條，有點(diǎn)空洞，并不是那么有說(shuō)服力的話，那么那九個(gè)故事的存在卻包含著作者的許多匠心。聰明的讀者，不知道您有沒(méi)有注意到這九個(gè)故事中的九個(gè)英勇的少年他們來(lái)自意大利九個(gè)不同的大區(qū)(意大利的一個(gè)大區(qū)相當(dāng)于中國(guó)的一個(gè)省份。)，他們站在一起代表了整個(gè)新生的意大利和它的未來(lái)。故事中的九個(gè)小主人公們是九個(gè)小英雄，為了他們心目中崇高的目標(biāo)，他們承受了巨大的犧牲，有的甚至獻(xiàn)出了生命。不管是為了自己的祖國(guó)還是為了自己的家庭，他們?cè)谒麄兊氖论E中表現(xiàn)出來(lái)的忘我和克己的精神，在我們這些生活在和平年代的現(xiàn)代人眼里，從某種程度上來(lái)說(shuō)，都有些難以理解，甚至匪夷所思，但是它們卻體現(xiàn)了意大利著名的政治家加富爾(1810-1861)當(dāng)時(shí)的治國(guó)理念，是年輕的、剛剛統(tǒng)一的意大利所需要的奉獻(xiàn)精神。
《愛(ài)的教育》這本意大利文的著作它原來(lái)的標(biāo)題是“cuore”，如果直譯的話，應(yīng)該是“心”的意思。用“心”，也就是用“真誠(chéng)的心和平等的概念”來(lái)對(duì)待你身邊的每一個(gè)人，是該書(shū)的教育主旨，也是這本書(shū)最局限、甚至可以說(shuō)最“失敗”的一個(gè)地方。作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)的新聞工作者，作者對(duì)自己生活的那個(gè)時(shí)代有著深刻的認(rèn)識(shí)，他明知道在他生活的那個(gè)年代里，人與人最大的交流障礙在于他們分屬于不同的階級(jí)，而這一點(diǎn)不是簡(jiǎn)單的對(duì)“心” 的召喚能解決的，但是，他卻沒(méi)有勇氣把自己心靈深處最真實(shí)的想法講出來(lái)，而只能采取逃避和迂回的辦法來(lái)號(hào)召所有的青少年都做一個(gè)有“心”的孩子。這一點(diǎn)，作者自己也早就認(rèn)識(shí)到了，所以，在《愛(ài)的教育》獲得成功之后，他在一些媒體上對(duì)自己的所謂“理智上”和“感情上”的矛盾作了深刻的自我批評(píng)。
隨著時(shí)代的變遷，《愛(ài)的教育》對(duì)于意大利青少年成長(zhǎng)的意義已經(jīng)不像它剛出版時(shí)那么重大，近幾年來(lái)，在意大利本國(guó)的媒體上不斷有文章抨擊這本書(shū)存在的現(xiàn)實(shí)意義。有人批評(píng)它“田園式的、牧歌般的”情懷與烏托邦社會(huì)一樣缺乏現(xiàn)實(shí)意義;有人抨擊說(shuō)那些每月故事中的英雄少年距離我們的現(xiàn)實(shí)生活太遙遠(yuǎn)，是后文藝復(fù)興時(shí)期的中小資產(chǎn)階級(jí)不切實(shí)際的幻想;還有人說(shuō)書(shū)中恩里科的班主任佩爾博尼老師采用的教育模式有煽情的嫌疑，已經(jīng)不合時(shí)宜，對(duì)待當(dāng)代的青少年我們需要把他們當(dāng)做朋友，坦誠(chéng)地與他們進(jìn)行交流，等等等等。
但是，無(wú)論世事怎樣變遷，有一點(diǎn)是可以肯定的。那就是《愛(ài)的教育》這本書(shū)在意大利的統(tǒng)一大業(yè)中產(chǎn)生的偉大的歷史意義。大家都知道語(yǔ)言的統(tǒng)一是一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)政治上的統(tǒng)一的必要條件。在很長(zhǎng)的時(shí)間里，“意大利” 這個(gè)名詞一直都只是一個(gè)地理概念而不是一個(gè)政治概念。如果說(shuō)現(xiàn)代意大利語(yǔ)的開(kāi)山鼻祖亞歷山德羅·曼佐尼用他的經(jīng)典著作《約婚夫婦》使現(xiàn)代意大利語(yǔ)實(shí)現(xiàn)了初步的統(tǒng)一，為意大利政治上的統(tǒng)一打下了一個(gè)基礎(chǔ)，那么在《約婚夫婦》面市五十年之際到新生的意大利統(tǒng)一政權(quán)產(chǎn)生后的二十五年里，我們說(shuō)是德·亞米契斯《愛(ài)的教育》進(jìn)一步鞏固了亞歷山德羅·曼佐尼的成就，為意大利的統(tǒng)一大業(yè)作出了不朽的貢獻(xiàn)。德·亞米契斯敘述故事時(shí)采用的樸素、平實(shí)的語(yǔ)言使《愛(ài)的教育》成為了一部喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品，使處在社會(huì)底層的廣大勞動(dòng)人民都能參與閱讀。它對(duì)文字統(tǒng)一、文化推廣的作用幾乎可以和二戰(zhàn)后進(jìn)入人們生活的新型媒體--電視相媲美。另外，政治上的局限也并沒(méi)有阻礙《愛(ài)的教育》在廣大民眾中獲得偉大的成功，它提倡的奉獻(xiàn)精神在特定的歷史條件下甚至還對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)意大利社會(huì)的發(fā)展起了重大的推動(dòng)作用。
愛(ài)的教育讀書(shū)心得觀后總結(jié)篇二
《愛(ài)的教育》是一本記錄小學(xué)生安利柯從十月開(kāi)學(xué)第一天，到第二年七月發(fā)生在他身邊的種種感人的小事。是意大利作家愛(ài)德蒙多………亞米契斯寫(xiě)的。下面有幾件事例。
安利可有一位好朋友——卡隆，他在一天里做出了一件令人感人的事情：有幾位小孩在學(xué)校欺負(fù)一位殘疾小孩——克洛西，克洛西被ji怒了，一個(gè)墨水瓶仍去，一不小心，扔到剛進(jìn)去的老師，老師說(shuō)：“誰(shuí)仍的？”卡隆非?？蓱z他，就站起來(lái)，老師又說(shuō)：“不是你?！睔埣残『⒄酒饋?lái)了，說(shuō)：“有很多同學(xué)欺負(fù)我。”霎時(shí)，幾位欺負(fù)她的人全部站起來(lái)了。最后，那些人得到了應(yīng)有的懲罰。
還有一個(gè)感人的故事：放學(xué)了，學(xué)校門(mén)口坐著一位小孩，正在傷心地哭著，許多孩子知道了事情的經(jīng)過(guò)：原來(lái)那個(gè)小孩是個(gè)煙囪掃除人，得這三十個(gè)銅幣，銅幣從口袋的破洞里漏掉了。孩子們紛紛捐錢(qián)給他，還有一個(gè)小孩給十個(gè)銀幣，那煙囪掃除人歡喜地拭著眼淚，手里裝滿了錢(qián)。
還有一個(gè)感人的故事，相信大家也聽(tīng)說(shuō)過(guò)：敘利亞是小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生。他父親借了書(shū)件來(lái)抄，收入非常少，敘利亞在父親十二點(diǎn)鐘的時(shí)候開(kāi)始幫他寫(xiě)字，第二天父親非常高興。敘利亞持續(xù)了四個(gè)月，學(xué)習(xí)越來(lái)越差。最后，敘利亞寫(xiě)字的時(shí)候，一不小心，筆掉下去了，父親慢慢的走進(jìn)房間，發(fā)現(xiàn)自己的兒子，緊緊地抱住他，這時(shí)，敘利亞才知道父親在他身邊，他說(shuō)：“原諒我，原諒我?！备赣H原諒了他。
還有一件感人的事情：一八五九年，法意兩國(guó)聯(lián)軍因救隆巴爾地，與奧地利戰(zhàn)爭(zhēng)。正是那個(gè)時(shí)候的事：意軍要去奧地利的基地偵察，看見(jiàn)一個(gè)孤兒在農(nóng)舍門(mén)口工作，窗邊飄著一面三色旗。士兵要他爬樹(shù)看一下有沒(méi)有奧地利士兵，孤兒在上面看見(jiàn)的都說(shuō)出來(lái)，有幾聲槍聲傳過(guò)來(lái)，士兵要他下來(lái)，因?yàn)閿橙税l(fā)現(xiàn)我們了，孤兒一直都在上面?zhèn)刹臁＾Z！孤兒死了，永遠(yuǎn)的與世長(zhǎng)辭，士兵用軍人的禮來(lái)葬他。這位年輕的孤兒為國(guó)而犧牲了，本來(lái)長(zhǎng)大還能做自己的事干出一番事業(yè)，實(shí)在太可惜了。
愛(ài)就是以上三個(gè)事例的中心思想。愛(ài)好比一個(gè)環(huán)，把一顆顆心聯(lián)系在一起。每一個(gè)愛(ài)的故事里都有一顆少年人高昂而可敬的心靈。如果世界上沒(méi)有了愛(ài)，世界會(huì)無(wú)法想象，所以，只有人人獻(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)變得更加美好。
愛(ài)的教育讀書(shū)心得觀后總結(jié)篇三
生動(dòng)的故事告訴人們:真正的教育都要建立在真摯的情感和愛(ài)的基礎(chǔ)上。
《愛(ài)的教育》吸引我的是那平凡而細(xì)膩的文筆中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的情感，書(shū)中那些平凡的人物:小石匠、賣(mài)炭人、父親的老師、“我”的老師、鐵匠的兒子、盲童等常常浮現(xiàn)在我的眼前。
人們的一個(gè)微笑，大到為他人捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血，捐助希望工程……愛(ài)的身影無(wú)處不在。
其次，《愛(ài)的教育》里的每章每節(jié)，都把各種愛(ài)表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)，訴說(shuō)了大量的崇高純真的人性之愛(ài)，這就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育也使愛(ài)在一次次碰撞中升華。雖然，每個(gè) 孩子的人生閱歷不同，但是都能體會(huì)到經(jīng)歷過(guò)的那些愛(ài)。愛(ài)之所以偉大，還因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒?？赐赀@本書(shū)之后，其中有幾篇是我特喜歡的。 例如，書(shū)中有一篇《高尚的行為》，內(nèi)容是這樣的:作者上課室時(shí)，看見(jiàn)三四個(gè)同學(xué)正在戲弄紅頭發(fā)的克洛西，他是一只胳膊殘疾的小孩，他的母親賣(mài)菜為生。有些同學(xué)捉弄他，還有人學(xué)他一只手掛在脖子上的樣子?？寺逦髯谧簧?，臉色蒼白，用求饒的眼光望著他們。那幾個(gè)戲弄他的同學(xué)見(jiàn)他這樣，越起勁了，弗蘭諦還跳到凳上，扮著克洛西母親挑菜擔(dān)的樣子來(lái)，學(xué)生們見(jiàn)了便哄堂大笑起來(lái)。這時(shí)克洛西氣極了，從桌上抓起墨水瓶，向弗蘭諦擲過(guò)去，但是弗蘭諦閃在一邊，默水瓶恰好打在正走進(jìn)課堂的老師的身上。大家見(jiàn)了，都逃回自己的座位上去，老師變了臉色，厲聲問(wèn):“這是誰(shuí)干的?”沒(méi)有人回答，老師提高了聲音再問(wèn)，這時(shí)，卡隆突然站起來(lái)，承認(rèn)是自己干的，但老師說(shuō)不是他。過(guò)了一會(huì)兒，老師說(shuō)決不處罰扔墨水瓶的人?？寺逦髡玖似饋?lái)，哭著把事情的經(jīng)過(guò)告訴老師。教師便叫那四個(gè)頑皮的學(xué)生站起來(lái)，教育他們要尊重同學(xué)和同學(xué)的家人，不嘲笑殘疾孩子，這是一個(gè)優(yōu)秀民族應(yīng)有的表現(xiàn)。然后他走到卡隆面前，贊揚(yáng)他的心靈是高尚的?？∵€求老師饒恕那些頑皮的孩子。這個(gè)故事中，教師及時(shí)處理了這個(gè)不良事件，教育孩子要有同情心和民族自尊心，學(xué)會(huì)尊重別人關(guān)心別人，就是一個(gè)很好的愛(ài)的教育的例子。想想如今我們的教育中，許多家長(zhǎng)對(duì)老師說(shuō):“他要是不好好學(xué)習(xí)，你就狠狠教訓(xùn)他?！痹谒刭|(zhì)教育的今天，打就能解決所有的問(wèn)題嗎?我們身為教師就更應(yīng)該用一顆寬容的心來(lái)對(duì)待孩子們，孩子的天性決定他們會(huì)在成長(zhǎng)道路上犯很多錯(cuò)誤，還會(huì)重復(fù)犯同樣的錯(cuò)誤。我們應(yīng)該多包容孩子們無(wú)心犯的錯(cuò)，耐心的幫助糾正他們的錯(cuò)誤，這樣才會(huì)真正對(duì)他們的成長(zhǎng)有益。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。這是我們教育工作者應(yīng)該牢記的。
《愛(ài)的教育》的確是為人父母，為人師長(zhǎng)，一生必讀的經(jīng)典作品。這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵的那種深厚，濃郁的愛(ài)的力量，真是很偉大!讀讀這本書(shū)吧，它定會(huì)讓你受益匪淺!
愛(ài)的教育讀書(shū)心得觀后總結(jié)篇四
讀完《愛(ài)的教育》愛(ài)不釋手，每讀一篇文章，都是對(duì)感情的一次滌蕩，對(duì)心靈的一次洗禮。
《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯在1886年寫(xiě)的一部?jī)和≌f(shuō)。這是一本日記體的小說(shuō)，以一個(gè)四年級(jí)男孩安利柯的眼光，從4年級(jí)10月份開(kāi)學(xué)的第一天到第二年7月份在校內(nèi)外的所見(jiàn)、所聞和所感，其間還包括父母為他寫(xiě)的許多勸誡性的、具有啟發(fā)意義的文章，以及老師在課堂上宣讀的一個(gè)個(gè)感人肺腑的每月故事。愛(ài)是整篇小說(shuō)的主旨，就在最平實(shí)的字里行間，融入了種.種人世間最偉大的愛(ài):老師之愛(ài)、學(xué)生之愛(ài)、父母之愛(ài)、兒女之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)……每一種愛(ài)都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑。通過(guò)塑造一個(gè)個(gè)看似渺小，實(shí)則不凡的人物形象，在讀者心中蕩起一陣陣情感的波瀾，使愛(ài)的美德永駐讀者心中。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚?！?BR> 我雖然沒(méi)有像夏丐尊先生一樣讀到流眼淚的程度，但在閱讀的過(guò)程中，也常常被書(shū)中的故事所感動(dòng)。文中的親子之愛(ài)(佛羅倫斯的小抄寫(xiě)員、爸爸的看護(hù)者、六千英里尋母等)、師生之情(父親的先生、弟弟的女老師、病中的先生等)、朋友之誼(俠義行為、玩具的火車(chē)、海難等)以及濃濃的愛(ài)國(guó)情懷(少年愛(ài)國(guó)者、少年鼓手、格里勃爾第將軍等)，總是能讓我為之感動(dòng)，為之深思。
盡管曾經(jīng)多次讀過(guò)《佛羅倫薩小文書(shū)》(語(yǔ)文課本里的題目是《小抄寫(xiě)員》)，然而在書(shū)中再讀這篇文章時(shí)，我仍然有著深深的感動(dòng)。每當(dāng)看到小小的敘利亞為了減輕父親的負(fù)擔(dān)，忍受著一次又一次被父親誤解批評(píng)，甚至在感覺(jué)到父親“確實(shí)不愛(ài)他了”的情況下，仍然堅(jiān)持著在十二點(diǎn)起來(lái)為父親抄寫(xiě)書(shū)件時(shí)，一股暖流總在心中激蕩。我相信，父對(duì)子之情，許多為人父者都能做到;唯這子對(duì)父的深情——愿意為父勞累，寧愿多次受天大的委屈也不聲張，仍然深深地愛(ài)著父親的感情，是多么難能可貴!我們現(xiàn)在的孩子，有幾個(gè)能夠替父母著想?有幾個(gè)能夠忍受委屈?別說(shuō)委屈，即使明明是自己做錯(cuò)了，往往也容不得他人批評(píng)!同是十二歲的孩子，我們班上的“公子”“千金”們相差有多大啊!
《六千里尋母記》中，當(dāng)看到可憐的、堅(jiān)強(qiáng)的、勇敢的小馬克歷盡磨難，飽嘗艱辛，來(lái)到梅基內(nèi)斯工程師的家;看到那位思念家鄉(xiāng)、思念親人、正心如死灰地等待死亡的可憐的母親聽(tīng)到一個(gè)“好消息”，“騰地一下坐起來(lái)，移動(dòng)不動(dòng)瞪圓眼睛......”，看到馬克“衣衫破舊，滿身灰塵站在門(mén)口......”時(shí)，我無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容我內(nèi)心深處的震撼!是對(duì)母親的愛(ài)，支撐著年僅13歲的小馬克孤身一人，長(zhǎng)途跋涉，歷盡坎坷;是對(duì)母親的愛(ài)，給了小馬克巨大的精神動(dòng)力，克服了常人難以想象的困難，終于挽救了思鄉(xiāng)心切、正在死亡邊緣的母親!也正是因?yàn)閮鹤拥膼?ài)，使得剛剛還拒絕手術(shù)的母親，要馬上做手術(shù)，為了愛(ài)和被愛(ài)，她要活著!這是多么偉大的愛(ài)啊!
讀《愛(ài)的教育》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“愛(ài)”貫穿了全書(shū)的每一篇文章，串聯(lián)了每一個(gè)故事，人世間所有高尚的愛(ài)，偉大的愛(ài)都被作者透過(guò)平凡的語(yǔ)言注入讀者心中。讀著它，心中會(huì)涌動(dòng)著融融的愛(ài)意，暖暖的感動(dòng)!新的學(xué)期，我一定要讓這本書(shū)成為孩子們愛(ài)的道路上的引領(lǐng)者，讓書(shū)中那些閃光的人物，成為孩子們的偶像。期待著愛(ài)的教育，會(huì)真正走進(jìn)孩子們的心靈!
愛(ài)的教育讀書(shū)心得觀后總結(jié)篇五
“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話?！蹦闶欠褡x過(guò)《愛(ài)的教育》這本好書(shū)呢?如果沒(méi)有,就讓我來(lái)給你介紹一下吧!這就是和許多高尚的人進(jìn)行談話的一本好書(shū)。
讀著書(shū)中的小故事,有時(shí)我淚流滿面;有時(shí)我拍手叫好;有時(shí)暗暗加油;有時(shí)……
書(shū)中我印象最深刻的故事是:一天,壞孩子弗蘭諦欺負(fù)弱小的奈利,卡隆跳起來(lái)大聲說(shuō)道:“要是誰(shuí)再敢伸手欺負(fù)奈利,我就狠狠地揍他的腦袋,打得他在地上轉(zhuǎn)三個(gè)圈兒。”弗蘭諦不聽(tīng)這個(gè)警告,于是就挨了卡隆的拳頭,果然被打得在地上轉(zhuǎn)了三個(gè)圈兒。從那時(shí)起,沒(méi)有人再敢欺負(fù)奈利了。
你瞧,讀這本書(shū)是不是在和高尚的人談話?如果你也想感受暖暖的愛(ài),增加力量,就趕快和《愛(ài)的教育》交朋友吧!
愛(ài)的教育讀書(shū)心得觀后總結(jié)篇六
《愛(ài)的教育》,書(shū)名使我思考,在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么 帶著這個(gè)思考,我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起去探尋案。 《愛(ài)的教育》采用日記的形式,講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事,記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校,家庭,社會(huì)的所見(jiàn)所聞,對(duì)祖國(guó),父母,師長(zhǎng),朋友的真摯的愛(ài),有著感人的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德,這正是小說(shuō)極力頌揚(yáng)的地方。小說(shuō)記錄了長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的教育和啟示,附在日記后面還以第二人稱(chēng)寫(xiě)了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說(shuō)在漫長(zhǎng)的歲月里,它陪伴一代又一代的孩子成長(zhǎng)?？梢哉f(shuō),這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的書(shū)。它用愛(ài)塑造人,引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠(chéng)的心,愛(ài)祖國(guó),愛(ài)人民,同情人民的一切不幸與苦難。這本書(shū)一出版就受到教育界的重視和歡迎。有夏先生的推崇當(dāng)然是個(gè)原因,還有個(gè)更重要的原因,當(dāng)時(shí)有許多教師要求沖破封建主義的束縛,而這部小說(shuō)給他們塑造了一個(gè)可以讓他們仿效的榜樣——當(dāng)然,實(shí)際上體現(xiàn)的是小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的理想。
愛(ài),像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形就總被我們忽略。其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài),不說(shuō)操勞奔波,單是往書(shū)架上新置一本孩子愛(ài)看的書(shū),一有咳嗽,藥片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開(kāi)雙臂才能擁抱的深深的愛(ài)。當(dāng)我們陷入困境,沒(méi)人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點(diǎn)睡。讀了安利柯的故事,我認(rèn)識(shí)到天下父母都有一顆深?lèi)?ài)子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫(xiě)的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),很多人都無(wú)法感受到。
如果說(shuō)愛(ài)是一次旅游,也許有人會(huì)有異議。但愛(ài)正是沒(méi)有盡頭的,愉快的旅游。把生活看成旅游,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)。于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛(ài),一種對(duì)于生活的愛(ài)。讀《愛(ài)的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。
如果愛(ài)是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那么,我認(rèn)為這就是對(duì)于國(guó)家的崇高的愛(ài)。也許它聽(tīng)起來(lái)很"口號(hào)",但作為一個(gè)有良知的人,這種愛(ài)應(yīng)牢牢植入我們的心田。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國(guó)炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動(dòng)人場(chǎng)面時(shí),我不禁想到我們祖國(guó)大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國(guó)家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無(wú)上的愛(ài)的境界折服。我不需為祖國(guó)拋頭顱了,但祖國(guó)需要我們的還有很多。愛(ài)之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
轉(zhuǎn)眼間,我們離開(kāi)《愛(ài)的教育》所記載的那個(gè)年代已經(jīng)很久了,但是"愛(ài)"這種教育的方式卻永遠(yuǎn)不應(yīng)該遠(yuǎn)離我們,特別是遠(yuǎn)離我們這些教育戰(zhàn)線上的工作者。我們要全身心的去愛(ài)我們的每一個(gè)學(xué)生,關(guān)心他們的成長(zhǎng),為他們的每一點(diǎn)進(jìn)步而欣慰,用愛(ài)的泉水去滋潤(rùn)孩子們幼小的心靈,讓孩子們沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光中,自由,健康的成長(zhǎng)!
《愛(ài)的教育》中,把愛(ài)比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些。我想,"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案,但我已經(jīng)完成了對(duì)于愛(ài)的思考——愛(ài)是博大的,無(wú)窮的,偉大的力量。是教育中所不能缺少的。
愛(ài)的教育讀書(shū)心得觀后總結(jié)篇七
《愛(ài)的教育》，當(dāng)我看到這本書(shū)時(shí)，心中便會(huì)有一種暖暖的感覺(jué)，感覺(jué)身邊充滿了溫暖，大家都是互相幫助的好朋友。
書(shū)中的那些同學(xué)們，讓我感到他們是那么可愛(ài)，可敬，讓人感覺(jué)到這個(gè)世界是多么溫暖。真高興我能認(rèn)識(shí)你們，雖然只是在書(shū)中。真想跟你們交朋友，和你們暢談。
親愛(ài)的羅貝蒂，你真了不起，不愧是一名軍人的兒子，我為你叫好，為你感到自豪。雖然你為了救那名即將要被碾于車(chē)輪下的學(xué)生而失去了自己的腳，因此而不得不拄著拐杖走路。但就是你，挽回了一個(gè)鮮活的生命。你，是偉大的!
英勇的倫巴第小哨兵，你真是好樣的。你能像貓一樣敏捷，你的頭發(fā)像金子一樣閃光，而你那英勇無(wú)畏的精神更值得我們每一個(gè)人敬畏。
堅(jiān)強(qiáng)的馬爾科，你真棒。只有十三歲的你為了尋找日夜思念的母親，孤身一人離開(kāi)家鄉(xiāng)前往遙遠(yuǎn)的美洲，在大海上漂泊了27天，歷盡千辛萬(wàn)苦，度過(guò)了一個(gè)個(gè)難熬的日日夜夜。錢(qián)被偷，流落街頭，腳上磨出了泡，你沒(méi)有停下腳步;他人的折磨和欺辱沒(méi)有讓你停下，寒冷、饑餓、病痛和精神上的折磨更是沒(méi)有讓你停下尋找母親的腳步。這是怎樣一種鋼鐵般的意志啊。這種意志讓你一路追尋著母親走過(guò)的足跡。你經(jīng)歷的痛苦、失望和恐怖也都被都被你這種鋼鐵般的意志戰(zhàn)勝，一次次地重新燃起走下去的希望。正是這種意志讓你最終找到了千思萬(wàn)想的母親。
這本書(shū)里的小主人公們都是那么令人敬佩，他們善良、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、熱情，他們高尚的道德情操，真摯的愛(ài)國(guó)情感讓我久久回味。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)讓我懂得了許多道理：如果你做錯(cuò)了，要有勇氣承認(rèn)并承擔(dān)責(zé)任。發(fā)現(xiàn)不公平的事，要見(jiàn)義勇為、打抱不平等等其中最讓我感動(dòng)的就是撒丁島的小鼓手了。
庫(kù)斯托扎戰(zhàn)打響的第一天有六十人在樓房里被敵人圍攻。指揮這六十人的是一個(gè)上尉和兩個(gè)下級(jí)軍官，小鼓手和上尉形影不離，他們成了好朋友。圍攻了幾天，他們快堅(jiān)持不住了，上尉就問(wèn)小鼓手有沒(méi)有膽量，小鼓手自信的說(shuō)：“有”。上尉就讓他去找人求救，小鼓手順著窗戶下去就向前飛快的向前跑去。突然，小鼓手的腿被子彈打住了，可是小鼓手忍住傷痛一邊繼續(xù)向前跑，一邊想：“我一定要堅(jiān)持住，一定要找到救兵?！闭?dāng)上尉說(shuō)援兵來(lái)不了要自盡時(shí)，下士匆忙趕來(lái)說(shuō)：“援兵到了，援兵到了”。他們又重新振作起來(lái)，把敵軍打敗了。上尉在醫(yī)院看見(jiàn)小鼓手說(shuō)：“你肯定也流了許多血?！毙」氖治⑿Φ幕卮穑骸柏M止流血，你看!”小鼓手掀開(kāi)被子，上尉驚呆了，小鼓手的左腿從膝蓋上面截掉了。一位軍醫(yī)走過(guò)來(lái)說(shuō)：“這孩子太不幸了，要不是他硬撐著跑，他的腿可以保住的。不過(guò)，這孩子是好樣的，一滴眼淚都沒(méi)有流，一聲也沒(méi)有叫喚，我真為有這樣的意大利孩子感到驕傲。這孩子真有種。”
看到這我真為小鼓手感到驕傲，并為自己感到慚愧。想想自己曾經(jīng)為手上腿上受了一點(diǎn)點(diǎn)傷而嬌氣的不得了。小鼓手雖然中了槍?zhuān)墒撬匀幌氲降氖谴蠹?，想到的是?guó)家。想想電視上那些叛徒，敵人的皮鞭一舉就把戰(zhàn)友、國(guó)家拋到腦外，真的連小鼓手都不如。小鼓手這種舍身為國(guó)、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
愛(ài)的教育讀書(shū)心得觀后總結(jié)篇八
在這個(gè)充滿歡快與喜氣的寒假里，我在大大的書(shū)柜里找到了一本書(shū)，名叫：《愛(ài)的教育》?；蛟S她的封面并不怎么引人注意，但是里面的內(nèi)容卻深深吸引住了我。當(dāng)我讀到里面的一篇文章：《佛羅倫薩的少年抄寫(xiě)者》時(shí)，覺(jué)得吉利歐非常關(guān)心自己的爸爸。
這個(gè)故事講了一個(gè)名叫吉利歐的青少年，他是鐵路工人的孩子，家里并不怎么富裕。父親什么事情都可以對(duì)自己的孩子寬容，但只要一提起學(xué)習(xí)要求一向都非常嚴(yán)肅。爸爸為了貼補(bǔ)家用，每天要抄500多封信但也只能掙3個(gè)里拉，兒子吉利歐看爸爸太辛苦了，晚上等爸爸睡覺(jué)偷偷去幫爸爸抄信。好景不長(zhǎng)，由于吉利歐白天要上學(xué)，晚上又偷偷替爸爸抄信，他不關(guān)已經(jīng)疲憊不堪，而且學(xué)習(xí)成績(jī)也因此下降了，爸爸看見(jiàn)吉利歐的不愛(ài)學(xué)習(xí)對(duì)他非常失望。直到一天晚上，爸爸才知道了真相，他知道自己錯(cuò)怪了兒子吉利歐，心里感到十分內(nèi)疚。
讀到這里，我的心中像是吃了蜜糖一樣甜，因?yàn)楣适轮械陌职种厘e(cuò)怪了自己的兒子。我想吉利歐一定會(huì)很高興的，因?yàn)榘职謺?huì)因此夸他。和吉利歐相比，我的家庭條件比他好得多。要什么有什么，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的“小公主”的生活。學(xué)習(xí)成績(jī)也非常好，通?？及嗬锏牡谝幻?。
記得一次，爸爸說(shuō)要帶我和姐姐、弟弟出去玩的時(shí)候，我活蹦亂跳，高興極了。而當(dāng)我痛痛快快的玩好回到家中時(shí)，媽媽叫我去寫(xiě)篇作文。
因?yàn)槭欠偶?，而且有出去玩的痛痛快快的，就不想?xiě)作文。我皺著眉頭，心里有一百個(gè)不情愿，還沉浸在剛才的快樂(lè)中的我嘟著嘴賭氣地說(shuō)：“我不寫(xiě)?！?BR> “每天只顧著玩，叫你玩高興的不得了，叫你學(xué)習(xí)就不高興?！眿寢屖稚鷼狻?BR> 一聽(tīng)媽媽罵我，我眼淚刷刷地就下來(lái)了。媽媽看到我這副模樣，就緩和了口氣，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“孩子，媽媽并不是有意責(zé)備你，愛(ài)之深才會(huì)責(zé)之切，媽媽只想讓你明白學(xué)習(xí)的重要性，培養(yǎng)認(rèn)真專(zhuān)注的做事態(tài)度。”
我點(diǎn)了點(diǎn)頭，用手背擦去眼淚，忽然吉利歐的身影仿佛在我眼前出現(xiàn)，我堅(jiān)定了信心驕傲的對(duì)媽媽說(shuō)道，“我這就去寫(xiě)作文。”
讀完這篇文章，我才知道自己的生活是多么幸福，吉利歐，一個(gè)12歲的孩子便能承擔(dān)起養(yǎng)家的重任，而我也是一個(gè)11歲的孩子，不要說(shuō)養(yǎng)家，就連學(xué)習(xí)自覺(jué)也做不到，真是太不應(yīng)該。從今往后，我一定要以吉利歐為榜樣，向他學(xué)習(xí)，成為老師和父母心中的好孩子。加油!我相信我一定能做到!
愛(ài)的教育讀書(shū)心得觀后總結(jié)篇九
《愛(ài)的教育》是一部影響深遠(yuǎn)的世界名著，它被世界各國(guó)公認(rèn)為是最富愛(ài)心和教育性的讀物。1986年，聯(lián)合國(guó)教科文組織把該書(shū)列入《具有代表性的歐洲系列叢書(shū)》之中。1994年，該書(shū)被列入世界兒童文學(xué)的最高獎(jiǎng)――國(guó)際安徒生獎(jiǎng)《青少年必讀書(shū)目》之中。xx年該書(shū)被中國(guó)教育部指定為中小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)課外閱讀書(shū)目之一?！稅?ài)的教育》超越了時(shí)代和國(guó)界的限制，被以成數(shù)百種文字，成為世界上最受遠(yuǎn)迎的讀物之一。正是因?yàn)檫@樣，我才在眾多名著中選擇了這一本。
書(shū)中的作者采用日記的形式，以一個(gè)四年級(jí)的孩子――安利柯的眼光和口吻，向人們講述了一個(gè)個(gè)感人至深的小故事。在這么多的小故事當(dāng)中，我的是最喜歡《體育課》這個(gè)小故事。因?yàn)樗屛抑懒艘獔?jiān)持不懈!這個(gè)故事講的是安利柯和他的小伙伴們上體育課所發(fā)生的事情：耐利是一個(gè)駝背的孩子，所以爬到攀登住的頂端很難。但是，耐利他不畏艱險(xiǎn)，堅(jiān)持不懈的爬上了頂端;然后又迅速的爬了下來(lái)。贏得了同學(xué)和老師的掌聲!這個(gè)故事告訴我們：只要堅(jiān)持不懈地去克服困難，就能取得成功。
這就跟我們一樣。在生活當(dāng)中遇到了一點(diǎn)小事情就被挫折，卻不能克服它。我們應(yīng)該像文中的耐利一樣，要堅(jiān)持不懈的去克服。我希望大家能夠吸取這個(gè)啟示!
愛(ài)的教育讀書(shū)心得觀后總結(jié)篇十
偶然的機(jī)會(huì)，我翻開(kāi)了那本藍(lán)色封面的《新教育之夢(mèng)》，拜讀后輕輕闔上。然而我的心卻不能隨書(shū)頁(yè)的合攏而平靜，思想如脫韁之馬，讓我在過(guò)去、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)之間穿梭往來(lái)。我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，朱永新作者在平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴(kuò)展久久不能平息。而緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語(yǔ)：“一個(gè)理想的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分的、會(huì)做夢(mèng)的教師。”
該書(shū)從十個(gè)方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格，而字里行間無(wú)不浸潤(rùn)著作者對(duì)教育理性的思考，充滿著對(duì)教育熱愛(ài)的激情。這深深地感染了我，讓我對(duì)教育書(shū)籍有了不同的認(rèn)識(shí)!該書(shū)摒棄了“書(shū)齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政 官員的教育主張 。
這是一本寫(xiě)給“教育”的書(shū)。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問(wèn)題的方法，即作者理想中教育。
它像一盞明燈，為我的教育導(dǎo)航。
如《理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話：一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，更重要的是要撞擊成功。因?yàn)槿藖?lái)到世上并不知道他會(huì)成為什么樣的人，只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng)，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著他對(duì)生活失去了意義，對(duì)自己的存在失去了自信。給了我激勵(lì)和希望。從作者的自我簡(jiǎn)介中知道，特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個(gè)普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒(méi)有想到的問(wèn)題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒ā?BR> 而《理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師》一篇中又有這樣一段：一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的。給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。
“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前?！睂?duì)于我們所有年輕教育者來(lái)說(shuō)，這既是作者的真誠(chéng)規(guī)勸，更是作者的殷切期望。從本書(shū)里，我還讀出了作者成功的秘訣——不要羨慕別人，不要感嘆時(shí)運(yùn)，要做起來(lái)，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。
另外，文中作者的一些簡(jiǎn)潔而準(zhǔn)確的說(shuō)法，讓我感到很新鮮。如：傳統(tǒng)智育的在造就少數(shù)“成功者”的同時(shí)，也造就了大批的失敗者，讓大多數(shù)學(xué)生還在人生的求知階段便成了心靈自卑、個(gè)性萎縮的“精神侏儒”。就一個(gè)“精神侏儒”是何等的新鮮、形象。
我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求?！?“一個(gè)理想的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分、會(huì)做夢(mèng)的教師……人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育也就沒(méi)有了意義!”讀著這些貼心的話語(yǔ)，雖然覺(jué)得“天若有情天亦老，人間正道是滄?！?，雖然知道夢(mèng)和理想，理想和現(xiàn)實(shí)之間還有距離，但只要我們帶走的不僅是知識(shí)的蠟燭，還有理想的圣火，我們的理想之舟就一定能夠在深藍(lán)色的知識(shí)海洋中，破浪前行，駛向希望的彼岸!
愛(ài)的教育讀書(shū)心得觀后總結(jié)篇十一
前階段我有幸拜讀朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》一書(shū)，感慨頗深?！缎陆逃畨?mèng)》一書(shū)給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫(huà)面，看了使人振奮。該書(shū)圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心內(nèi)容—從德育、智育、體育、美育、勞、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等方面來(lái)寫(xiě)的，以樸實(shí)，通俗的語(yǔ)言剖析總結(jié)了現(xiàn)行教育中存在的盲點(diǎn)和缺點(diǎn)，以典型的事例提煉論證了中外教育名家的理念精華。從理論層面和實(shí)踐層面提出了理想的教育追求和目標(biāo)。
清晰地記得書(shū)中這樣一句話“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)?！庇眯牡那疤崾鞘裁?無(wú)非就是“愛(ài)”，愛(ài)這一職業(yè)，愛(ài)自己的崗位。我們每個(gè)人生存和發(fā)展的基本的東西是他的職業(yè)。你不愛(ài)這個(gè)職業(yè)，這個(gè)職業(yè)也不會(huì)愛(ài)你。沒(méi)有了“愛(ài)”，你就不能從教師這個(gè)職業(yè)中獲得樂(lè)趣。
剛走上工作崗位時(shí)的我，是有著自己的目標(biāo)的。那就是做一名有責(zé)任心的好教師，希望自己能教好每一名學(xué)生。一轉(zhuǎn)眼，過(guò)去了8年?；貞涀约哼^(guò)去的教育歷程，僅用“平庸”一詞即可概括。最大的收獲也僅是幾次獲得“校先進(jìn)教育工作者”的稱(chēng)號(hào)，充其量算是一個(gè)說(shuō)得過(guò)去的教書(shū)匠而已。
記得在書(shū)中還有這么一段話：“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師”。因?yàn)閻?ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，尤其是我們從事的小學(xué)教育。我們面對(duì)的是一群天真可愛(ài)的孩子，他們年齡小，各方面的能力都比較弱，離開(kāi)家長(zhǎng)和家庭進(jìn)入一個(gè)新環(huán)境有太多的不適應(yīng)，需要我們老師細(xì)心的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)。面對(duì)煩瑣的一日工作，沒(méi)有一顆童心、一顆愛(ài)孩子的心是不行的。我們只有用全身心的愛(ài)去安撫、滋潤(rùn)每一顆幼小的心靈，才能讓孩子們喜歡你、家長(zhǎng)們信任你。我想當(dāng)我們看到孩子們?cè)谧约旱木暮亲o(hù)、關(guān)愛(ài)下，漸漸地變得聰明能干、健康快樂(lè)的成長(zhǎng)時(shí)，我們一切的辛勞和付出都是值得的，我們會(huì)深切地感受到了一種幸福!
一種其他職業(yè)所不能體會(huì)到的特有的幸福!
還記得初任班主任，受“嚴(yán)師出高徒”的影響，為了維護(hù)自己的“師道尊言”，我常常臉?biāo)菩?，冷面說(shuō)教，動(dòng)則呵斥，嘲諷并且以“愛(ài)學(xué)生，就要愛(ài)在心里”為自己的行為辯駁。漸漸的，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生與我疏遠(yuǎn)了，仿佛有一道看不見(jiàn)的墻橫在我們之間，班級(jí)工作也越來(lái)越難以開(kāi)展。痛定思痛，深刻的反思后，我發(fā)覺(jué)自己的“嚴(yán)師”理論已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今的孩子們，我必須來(lái)一番徹底的改變。愛(ài)孩子，既要愛(ài)在心中，也要讓他們看得見(jiàn)，感受得到。我選擇了微笑為溶合劑，用微笑來(lái)傳遞著對(duì)孩子們的關(guān)愛(ài)，顯示著對(duì)他們的信任，表達(dá)著對(duì)他們的理解。孩子因緊張答不出問(wèn)題時(shí)，我用微笑表示鼓勵(lì);孩子們做錯(cuò)事惴惴不安時(shí)，我用微笑表示寬容;孩子們有進(jìn)步時(shí)，我用微笑表示肯定與獎(jiǎng)勵(lì);孩子們遇到困難時(shí)，我用微笑給他們信心和力量……我以一顆愛(ài)心真誠(chéng)地對(duì)待學(xué)生，學(xué)生也把我當(dāng)成了知心朋友，喜歡上了總是面帶微笑，總能把話說(shuō)到他們心坎上的李老師。成功了，孩子們第一個(gè)給我報(bào)喜;受委屈了，找我傾訴;有問(wèn)題了，找我解決。在與學(xué)生和諧的交往中，我體驗(yàn)到了教書(shū)育人的快樂(lè)。
成長(zhǎng)的經(jīng)歷讓我慢慢知道了怎樣為人師，今天拜讀了朱老師的著作后又讓我更深一層的了解到教師的。一個(gè)優(yōu)秀的教師擁有濃濃的師愛(ài)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在以后的日子中怎樣讓自己成為一個(gè)理性和感性、經(jīng)驗(yàn)和理論完美結(jié)合的孩子們所喜愛(ài)的老師將是我努力的方向，就象朱老師書(shū)中所寫(xiě)的那樣：人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想成長(zhǎng)，堅(jiān)信好夢(mèng)開(kāi)始的地方是“理想教育”，為夢(mèng)奮斗的結(jié)果必將是“美夢(mèng)成真”!
愛(ài)的教育讀書(shū)心得觀后總結(jié)篇十二
愛(ài)的教育，聽(tīng)名字就知道與愛(ài)有關(guān)。
愛(ài)的教育，講述著許多令人感動(dòng)的`故事。
愛(ài)的教育，告訴我們?cè)S多人生哲理。
有人問(wèn)，愛(ài)是什么?在這本書(shū)里，你能找到答案。
愛(ài)，是人類(lèi)最美好的情感。
愛(ài)，是無(wú)法磨滅的。
愛(ài)，是善心和本性。
不要小看你心中的愛(ài)，它有著無(wú)窮的力量。
愛(ài)，能讓人舍身取義、舍己救人、拋棄一切。
愛(ài)，能讓人感到溫暖。
愛(ài)的教育，讓你看了一遍還想看。
愛(ài)的教育，足以使人熱淚盈眶。
讀了這本書(shū)，我明白了愛(ài)的真諦，我想把它推薦給每一個(gè)小朋友。
關(guān)愛(ài)，這位溫暖女神，帶給人們溫暖;關(guān)愛(ài)，這位希望女神，帶給快絕望的人們一絲絲希望;關(guān)愛(ài)，這位快樂(lè)女神，她來(lái)到哪里，哪里就有一串串歡笑，她帶給悲傷的人們一縷縷歡樂(lè)。
關(guān)愛(ài)，人必須學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，只有關(guān)愛(ài)，才能使人們感到溫暖、希望與快樂(lè);只有關(guān)愛(ài)，才能使你我認(rèn)識(shí)更多朋友;只有關(guān)愛(ài)，才能使大家認(rèn)識(shí)整個(gè)世界。人不能沒(méi)有愛(ài)，想象一下，沒(méi)有愛(ài)的世界，該是多么冰冷與無(wú)助。
朋友，關(guān)愛(ài)這位美麗、善良的女神，時(shí)時(shí)刻刻都在你的身邊。只要你去尋找她，就一定會(huì)得到她的回報(bào)。人們需要關(guān)愛(ài)，關(guān)愛(ài)別人就等于關(guān)愛(ài)自己。關(guān)愛(ài)別人是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。
愛(ài)的教育讀書(shū)心得觀后總結(jié)篇十三
一、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師
作為教師來(lái)說(shuō)，走上教育崗位以后，必須為自己設(shè)置一個(gè)一生為之奮斗的目標(biāo)。我們中小學(xué)教師隊(duì)伍中，中青年教師居多，唯有胸懷理想，我們的教育才有希望、才能振興，教師不能滿足于“作一天和尚撞一天鐘”，手捧教材，滿堂灌輸，唯我獨(dú)尊，否則，我們的事業(yè)就會(huì)停滯不前，新課改就會(huì)出現(xiàn)“穿新鞋，走老路”的現(xiàn)象。
二、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)，不斷挑戰(zhàn)自我的教師只有自信，才能使一個(gè)人的潛能、才華發(fā)揮到極致，也只有自信才能使人得到‘高峰體驗(yàn)’。培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他的自信，摧毀人就是摧毀他的自信。自信是開(kāi)啟成功之門(mén)的金鑰匙，自信的教師會(huì)用自信去感染他的學(xué)生，自信使師生自強(qiáng)，使他們的才干取之不盡，用之不竭，終生受益。我們中青年教師不能滿足于現(xiàn)有的成績(jī)，應(yīng)摒棄“高級(jí)評(píng)到手，事業(yè)到盡頭”之類(lèi)的短視念頭，要不斷地挑戰(zhàn)自我，敢于超越自我。魏書(shū)生說(shuō):“人生最大的幸福是實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的超越。把工作、學(xué)習(xí)、壓力、打擊、磨難都當(dāng)作超越自我的階梯，踩著它，一步步地提高自己的素質(zhì)。超越不是顛覆，不是折騰，不能浮躁，不能沒(méi)有根基?！币龑?dǎo)優(yōu)秀的教師、學(xué)生們邁上一個(gè)力所能及的臺(tái)階，再邁上另一個(gè)力所能及的臺(tái)階。一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，而更重要的是撞擊成功。
三、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師
競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)上的合作，合作基礎(chǔ)上的競(jìng)爭(zhēng)，是現(xiàn)代社會(huì)的顯著特征。一個(gè)不善于合作的教師，走不了太遠(yuǎn)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是需要合作的社會(huì)。合作帶來(lái)雙贏，校本教研需要建構(gòu)以校為主的學(xué)習(xí)型組織、研究型集體，少數(shù)教師個(gè)人素質(zhì)雖然很好，但是缺乏合作精神，與別的教師斤斤計(jì)較，這樣的教師不會(huì)有多大出息。1-1=0，只會(huì)嚴(yán)重影響工作，傷害彼此，有害無(wú)益。人格魅力是我們每個(gè)教師應(yīng)該具有的基本素質(zhì)，俗言道，同船過(guò)渡都是前世所修，與同事處好關(guān)系，尊敬領(lǐng)導(dǎo)有助于我們相互協(xié)作，共同提高，實(shí)現(xiàn)1+12的成效。
四、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師
愛(ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。正如夏沔尊先生所言，“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘。沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育?！蔽覀冎行W(xué)教師不僅要有一顆愛(ài)心，而且要有一顆童心，要學(xué)會(huì)微笑，對(duì)學(xué)生充滿人文關(guān)懷，這樣才能贏得學(xué)生的尊敬。少數(shù)教師甚至是優(yōu)秀教師、骨干教師缺乏愛(ài)心，儼然一位“教育警察”，不是肯定成績(jī)、激勵(lì)學(xué)生，而是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)，有意無(wú)意地?cái)?shù)落學(xué)生、挖苦學(xué)生，以極端的言語(yǔ)，數(shù)十遍乃至數(shù)百遍的罰抄對(duì)待學(xué)生，會(huì)給學(xué)生帶來(lái)極大的傷害、毀滅性的打擊乃至惡劣的悲劇。作為教育超市的服務(wù)員，我們應(yīng)該修煉好自己的基本人格，從而真正走進(jìn)學(xué)生心靈，關(guān)注生命成長(zhǎng)。教師愛(ài)學(xué)生，還表現(xiàn)在教育的民主性上。教師講學(xué)生聽(tīng)，教師命令學(xué)生服從，師生之間平等對(duì)話太少，教師的“霸主”地位依舊。新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式就是要求我們以人為本，以學(xué)生為主體，做引領(lǐng)者、激勵(lì)者、參與伙伴，引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、感知體驗(yàn)、交流協(xié)作、張揚(yáng)個(gè)性、實(shí)踐提高、探索發(fā)展。
五、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師
一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。用心感悟，反思前行，教育科研不可畏，積累、沉淀、思考、總結(jié)、內(nèi)化、升華就是從事教育科研的有效作法。我們要從點(diǎn)滴做起，堅(jiān)持寫(xiě)教育札記，攝下自己的得意瞬間，記下自己的某一失誤，錄下自己的困惑，這些就是校本教研很好的素材，是我們提煉案例從事行動(dòng)研究的源頭活水。正如蘇霍姆林斯基所言，“如果你想讓教師的勞動(dòng)給教師帶來(lái)樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)?！蔽覀兊年?duì)伍中不少教師不斷地探索創(chuàng)新，追求卓越，形成了自己的教學(xué)風(fēng)格，初嘗了教科研的甜頭。
六、理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師
問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。學(xué)習(xí)活動(dòng)是潤(rùn)澤人的一生中最積極、最有意義的活動(dòng)。只有學(xué)習(xí)精彩，生命才會(huì)精彩，只有學(xué)習(xí)成功，生命才會(huì)成功。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，是我們可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。學(xué)習(xí)是一種“解讀”，能推動(dòng)我們觀念的變革:人本主義、多元智能、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型學(xué)習(xí)、建構(gòu)性學(xué)習(xí)、發(fā)展性評(píng)價(jià)等先進(jìn)理念，我們唯有學(xué)習(xí)才能融會(huì)貫通;學(xué)習(xí)是一種“喚醒”，能激起我們自主學(xué)習(xí)的愿望;學(xué)習(xí)是一種“整合”，促進(jìn)我們綜合能力的發(fā)展;學(xué)習(xí)是一種“激發(fā)”，能挖掘我們創(chuàng)造的靈感;學(xué)習(xí)是一種“溝通”，能帶動(dòng)我們彼此的合作。你不讀《論語(yǔ)》，不讀陶行知，不讀杜威，不讀蘇霍姆林斯基，恐怕很難成為教育家。讀書(shū)是一種享受，讀書(shū)是一種心境，讀書(shū)是一種收獲，讀好書(shū)就是與大師對(duì)話，品嘗精神的大餐，感受心靈的啟迪。
《新教育之夢(mèng)》激情澎湃，蕩氣回腸，氣勢(shì)恢宏，凝聚著朱永新先生一腔教育熱血、一份教育詩(shī)意、一種教育理想，激勵(lì)著我們務(wù)實(shí)創(chuàng)新，追求卓越，做理想的教師!
愛(ài)的教育讀書(shū)心得觀后總結(jié)篇十四
學(xué)校開(kāi)展圖書(shū)漂流讀書(shū)活動(dòng)，我有幸閱讀了朱永新所著《新教育之夢(mèng)》一書(shū)，感慨頗深。朱永新教授是我國(guó)著名教育學(xué)者，他的書(shū)中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫(huà)面，看了使人振奮?！缎陆逃畨?mèng)》提出一系列教育的理想，給我們教育工作者提供了一個(gè)觀察和認(rèn)識(shí)教育的新視野、新視角。在我們現(xiàn)在的教育背景理念下，我覺(jué)得，朱教授的《新教育之夢(mèng)》，讓我們教師尋找到了一條突破自我發(fā)展的道路，也為今后的教育指明了方向。
全書(shū)共分十章，分別是理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生和理想的父母。
在《新教育之夢(mèng)》一書(shū)的序言中，朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事。英國(guó)有一個(gè)退休老師，在布滿塵埃的閣樓上整理舊物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊練習(xí)冊(cè)。它們是他以前31位孩子的習(xí)作，作文的題目是《未來(lái)我是——》。31個(gè)孩子有31個(gè)夢(mèng)想，有想當(dāng)總統(tǒng)的，有想當(dāng)馴狗師的，有想當(dāng)領(lǐng)航員的，有想當(dāng)王妃的……那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。一年過(guò)去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫(xiě)在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認(rèn)為，在英國(guó)歷史上還沒(méi)有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例，他要?jiǎng)?chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜測(cè)著各種可能，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí)，他意外收到英國(guó)教育大臣的來(lái)信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分。信中說(shuō)，那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過(guò)，我已不需要那個(gè)本子，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里，沒(méi)有一天放棄過(guò)。50年過(guò)去了，可以說(shuō)，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想。今天，我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。
戴維的行動(dòng)使朱永新獲得啟迪：誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真;誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。
《新教育之夢(mèng)》中說(shuō)：“讀書(shū)，是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑?！薄耙虼耍瑢?shí)施有效的道德教育，一定要建立起‘書(shū)香社會(huì)’，建立起‘書(shū)香校園’?！薄袄硐氲牡掠?，應(yīng)該重視讓學(xué)生與書(shū)本為友，與大師對(duì)話，在人類(lèi)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格……”因此，我們鼓勵(lì)學(xué)生大量地進(jìn)行課外閱讀，并且學(xué)校舉行了“圖書(shū)漂流”“誦讀經(jīng)典”活動(dòng)，大力倡導(dǎo)學(xué)生誦背古詩(shī)詞，《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》。讀書(shū)不僅能提高孩子們的寫(xiě)作能力，增長(zhǎng)他們的知識(shí)，更重要的是能夠陶冶情操，凈化靈魂，升華人格，而這不就是我們做教師的最重要的任務(wù)嗎?鼓勵(lì)孩子們讀書(shū)，也許會(huì)使學(xué)生的負(fù)擔(dān)加重一些，但是當(dāng)孩子們從書(shū)中找到了榜樣，當(dāng)孩子們從書(shū)中學(xué)會(huì)了做人，當(dāng)孩子們的心靈受到了陶冶，那么這種所謂的負(fù)擔(dān)能使他們受益終身，這樣的好事為什么不堅(jiān)持呢?我想，今后我們不僅要采取一定的措施堅(jiān)持鼓勵(lì)孩子多讀書(shū)讀好書(shū)，還要在這方面加強(qiáng)指導(dǎo)。
理想的教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)充滿愛(ài)心，受學(xué)生尊重的老師。清晰地記得作者說(shuō)過(guò)“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)?！痹鯓觼?lái)“用心”對(duì)待我們教育，“用心”關(guān)注我們的每一位學(xué)生。我們的學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)中，希望老師關(guān)注的不單是他們的學(xué)習(xí)，更希望能多關(guān)心他們的生活，多了解他們內(nèi)心真實(shí)的想法。
在書(shū)中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)孩子的差異，承認(rèn)孩子的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始，老師做一個(gè)寬容的智者。
有了夢(mèng)就會(huì)有動(dòng)力，有希望，新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念是師生一起成長(zhǎng)，所以，我也一直問(wèn)自己，在課堂上，我真的關(guān)注學(xué)生的心靈，體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎?在課后，我注重教學(xué)的反思并落實(shí)在以后的教學(xué)中了嗎?教育隨筆我堅(jiān)持寫(xiě)了嗎?在這樣的追問(wèn)中，我找到了自己努力的方向——一定要堅(jiān)持從關(guān)注學(xué)生心靈開(kāi)始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)!
愛(ài)的教育讀書(shū)心得觀后總結(jié)篇十五
《新教育之夢(mèng)》一書(shū)，給了我深刻的感觸，也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的那份渴望。“人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒(méi)有了意義”。盡管說(shuō)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的距離有些遙遠(yuǎn)，但我們生活著就要懷有夢(mèng)想，工作著還要編織理想，并努力去實(shí)現(xiàn)理想。
一、 努力做“理想德育”的追求者
古今中外的教育家都十分重視德育，都把德育置于一個(gè)特殊的崇高地位。在全面發(fā)展的內(nèi)容里也是以“德”為先。我國(guó)現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也曾說(shuō)：“生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專(zhuān)讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道”。從中可以看出，德育的確應(yīng)該是整個(gè)教育的靈魂。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)遇到困惑不解的問(wèn)題。比如學(xué)校教育與家庭教育的南轅北轍;有些家長(zhǎng)對(duì)子女的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤熟視無(wú)睹，甚至寵愛(ài)有加，那教師的教育還能起作用嗎?又如朱永新教授所說(shuō)：“在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)文化和道德相脫節(jié)的現(xiàn)象”?？磥?lái)，德育要深入人心，深入到每個(gè)家庭，只有建立起家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò)，才能在全社會(huì)形成“做人為本”的共識(shí)，建筑起堅(jiān)不可摧的 “人格長(zhǎng)城”。那如何使學(xué)生自覺(jué)地創(chuàng)造“真善美的人格”呢?作為教師，理所當(dāng)然地要肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的重任，努力做“理想德育”的追求者。教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造良好的教育條件和環(huán)境，開(kāi)展各種自然的德育活動(dòng)，在豐富多彩的活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的品行。例如在我校，每年開(kāi)展的“學(xué)雷鋒獻(xiàn)愛(ài)心”活動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念活動(dòng)和“書(shū)香校園”讀書(shū)節(jié)等，的確使學(xué)生的心靈在環(huán)境中得到凈化，人格得到熏陶，從而逐步克服自身的缺點(diǎn)，逐漸完善自己。
在德育過(guò)程中，教師還必須和學(xué)生有一種平等的溝通，一種平等的探討，一起在教育教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)德性。德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。例如我班上的小豪同學(xué)，生性懶散，做事總是丟三落四，學(xué)習(xí)上更是“得過(guò)且過(guò)”。我也曾經(jīng)為他的不努力而大動(dòng)肝火，傷透腦筋。升入四年級(jí)時(shí)，他的成績(jī)是班上最后第三名。不管是語(yǔ)文還是英語(yǔ)，只要是背和記的內(nèi)容，他就學(xué)得很吃力。但是我發(fā)現(xiàn)，他對(duì)數(shù)學(xué)卻很感興趣，每次數(shù)學(xué)測(cè)試都能得到很好的分?jǐn)?shù)。于是，在一次學(xué)校組織的奧數(shù)競(jìng)賽中，我鼓勵(lì)他參加比賽。后來(lái)居然得了獎(jiǎng)，從他興奮的眼神里，可以看出他難以抑制的喜悅心情和漸漸樹(shù)立起來(lái)的學(xué)習(xí)自信心。隨后，我耐心地引導(dǎo)他明白“人一己百，奮起直追”的道理，并且不時(shí)地在班級(jí)里表?yè)P(yáng)他在學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)進(jìn)步。同學(xué)們都十分羨慕他，而小豪同學(xué)也更是干勁十足。最后期末考試，他的各門(mén)成績(jī)都及格了。他高興，老師高興，同學(xué)們也高興。從這一事例上，我更能真切地體會(huì)到“平等”在師生之間所處的重要性，失去了“平等、溝通”，失去了“鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)”，特別對(duì)于一些常常犯錯(cuò)的學(xué)生，往往會(huì)只看到自己的缺點(diǎn)，并產(chǎn)生“破罐子破摔”的心理，從而放棄了努力。
二、 積極做“理想智育”的探索者
在傳統(tǒng)的智育中，教師是真理和知識(shí)的化身，是無(wú)所不能的圣人;教師的使命就是給學(xué)生空蕩蕩的大腦中裝知識(shí)。于是，“一日為師，終身為父”顯得順理成章;于是，“填鴨式”“滿堂灌”也變得自然而然……其實(shí)，這樣的智育是有害的，對(duì)于孩子的發(fā)展來(lái)說(shuō)也是非常不利的。在書(shū)中朱永新教授明確指出：“知識(shí)不過(guò)是智育的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取知識(shí)過(guò)程中所得到的獲取知識(shí)的能力。教師傳授知識(shí)，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。作為教學(xué)在第一線的教師，更應(yīng)該積極去嘗試，去摸索，去總結(jié)，去反思，因此，我們要在教學(xué)過(guò)程中不斷探索，不斷創(chuàng)新，用精彩與快樂(lè)去吸引學(xué)生，讓課堂充滿生氣與活力，讓學(xué)生成為“學(xué)習(xí)的主人”，真正去實(shí)現(xiàn)我們的“理想智育”。
這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
愛(ài)的教育讀書(shū)心得觀后總結(jié)篇十六
今年寒假，我閱讀了一本名著——《愛(ài)的教育》這本書(shū)中的每個(gè)人，每件事都給予了主人公許多教育，也讓讀者在安利柯的日常生活中和一個(gè)個(gè)故事里受益匪淺。
這本書(shū)是一個(gè)四年級(jí)學(xué)生安利柯一學(xué)年的日記。這一年里安利柯學(xué)會(huì)了不少，許多人在生活中無(wú)意而又刻意的教會(huì)了他許多——安利柯所會(huì)的東西基本都是老師一點(diǎn)一滴教會(huì)的，代洛西讓作者知道要好好學(xué)習(xí)。斯泰蒂告訴了他用功的重要性。還有卡隆，告訴了他真情是什么。勃萊克斯與克萊蒂都給安利柯做了榜樣讓他知道即使再困難，也要保守勇氣，在辛勞中不失真和善。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)讓我安利柯的日常生活中學(xué)會(huì)了很多，父親，母親的書(shū)信讓我學(xué)會(huì)了，從容，冷靜，寬容。從小伙伴卡隆身上我學(xué)會(huì)了樂(lè)于助人，熱情，而在一個(gè)個(gè)故事又讓我懂得每一個(gè)人都應(yīng)有知錯(cuò)就改勇氣，愛(ài)國(guó)的精神。我們要注意生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴并從中受益。
《愛(ài)的教育》讀書(shū)筆記(三)
我讀過(guò)許多書(shū)，有一本書(shū)讓我印象深刻，名叫《愛(ài)的教育》，這是一本在意大利產(chǎn)生很大影響的書(shū)。
這本書(shū)的主題是愛(ài)，他把主人公描寫(xiě)得十分透徹。在《弱者》一文中，同學(xué)互相互愛(ài);在《父親的陪伴》一文中，寫(xiě)出了父親對(duì)子女的愛(ài)。這是一個(gè)很愛(ài)兒子的父親，在冬天的一個(gè)晚上，很冷很冷，父親看兒子還在寫(xiě)作業(yè)，就去端了一杯水給兒子。父親的這個(gè)小小的舉動(dòng)讓我很感動(dòng)，讓我知道每個(gè)父親都愛(ài)自己的子女。這本書(shū)讓我看到了感人的故事，也讓我知道了愛(ài)無(wú)處不在。
以前，我一直抱怨父母這么啰嗦，看了這本書(shū)后，我改變了以往的想法。我明白了父母這樣做都是為了我好，不然，他們可以完全不理我，隨我去。他們用小小的舉動(dòng)書(shū)寫(xiě)著偉大的愛(ài)。所有的父親都深深地愛(ài)著自己的兒子、女兒，不求我們長(zhǎng)大了、懂事了回報(bào)什么，只希望我們健健康康、快快樂(lè)樂(lè)的活著。
人人愛(ài)我，我愛(ài)人人。生活中只要多一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)更加美好，更加美麗!《愛(ài)的教育》讓我更理解這句話了!