通過對過去一段時間的經(jīng)歷進(jìn)行總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足和進(jìn)步之處。思維方式對于解決問題起著重要的作用。如果你正在寫總結(jié)，不妨參考以下這些范文，或許會有所幫助和引導(dǎo)。
歷史實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計篇一
教學(xué)設(shè)計是以現(xiàn)代教育觀念為指導(dǎo)思想，運(yùn)用現(xiàn)代學(xué)習(xí)與教學(xué)心理學(xué)、傳播學(xué)、教學(xué)媒體等相關(guān)的理論與技術(shù)來分析教學(xué)中的問題和需要、設(shè)計解決方法、評價試行結(jié)果，并在評價基礎(chǔ)上改進(jìn)設(shè)計的系統(tǒng)過程，小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計的實(shí)踐與思考。以便獲得更有效的教學(xué)。
我們在這里所講的教學(xué)設(shè)計主要是以課堂為中心，運(yùn)用系統(tǒng)方法，在全面考察課堂教學(xué)傳播系統(tǒng)各要素及其相互關(guān)系的基礎(chǔ)上，確定教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)策略、制定教學(xué)方案、對教學(xué)效果作出評價。為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)條件，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)過程的優(yōu)化。提高教師理論素養(yǎng)與實(shí)踐技能，形成具有本學(xué)科的教學(xué)設(shè)計理念，構(gòu)建小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計的應(yīng)用模式。
小學(xué)階段的信息技術(shù)課到底應(yīng)該達(dá)到什么樣的教學(xué)目標(biāo)，是不是讓學(xué)生在課堂上掌握更多的命令、操作，就是最主要的目標(biāo)？我們認(rèn)為不是。而是讓學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)，達(dá)到多方面素質(zhì)的共同提高。激發(fā)學(xué)生使用計算機(jī)的興趣、讓學(xué)生主動地學(xué)習(xí)、有興趣地學(xué)習(xí)、使學(xué)生接受多方面的情感教育如審美、環(huán)境、合作、愛國等等,使學(xué)生有足夠的活動空間，在知識、技能、能力、情感等方面得到全面提高，計算機(jī)論文《小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計的實(shí)踐與思考》。所以我們從以下幾個方面去考慮對小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)。
1、教學(xué)內(nèi)容的'安排
教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)目標(biāo)的具體化，盡管教材是具體的教學(xué)內(nèi)容，但在實(shí)際教學(xué)中對教材內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整不是隨意進(jìn)行的，要根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)、教學(xué)需要、學(xué)生實(shí)際等方面考慮教學(xué)內(nèi)容的詳略，不能一概擴(kuò)展內(nèi)容，也不宜把教學(xué)內(nèi)容完全局限于教材內(nèi)容范圍內(nèi)。
在蘇教版小學(xué)《信息技術(shù)》上冊第17課是《剪貼圖形》，其中包括兩個知識點(diǎn)：
（1）會利用“粘貼自”的命令插入圖片；
（2）學(xué)會利用“復(fù)制到”的命令保存圖片。
根據(jù)我們對學(xué)生的了解和教材的分析，認(rèn)為這兩個知識點(diǎn)如果作為命令教學(xué)、功能教學(xué)，操作難度小于理解難度，讓學(xué)生照著學(xué)、試著做幾個練習(xí)會比較容易，花費(fèi)的時間也不多，但是，學(xué)生在課上恐怕只能學(xué)到一兩個好用的方法，而他們各方面的能力提高不會很多。信息技術(shù)課是在學(xué)習(xí)技術(shù)，但是，作為素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，它絕不僅僅負(fù)有學(xué)習(xí)技術(shù)的責(zé)任，而是應(yīng)該擔(dān)負(fù)起多重職責(zé)。只有設(shè)計一個有趣的、有意義的任務(wù)，使學(xué)生產(chǎn)生對知識的需要，進(jìn)而主動探索、獲取知識，并在掌握知識后能應(yīng)用于實(shí)踐，解決問題，同時進(jìn)一步理解、鞏固了知識，獲得多方面的收獲。這樣，為了讓學(xué)生在課上得到更多的時間，去發(fā)揮他們的創(chuàng)造力，我們決定將本課教材的教學(xué)內(nèi)容重新進(jìn)行組織安排，將“粘貼自”命令單提出來，作為一課時的教學(xué)內(nèi)容，這部分內(nèi)容應(yīng)加以拓展。
2、教學(xué)目標(biāo)的確定
插入圖片是本課的操作技能。只要告訴學(xué)生一兩個圖片文件的位置，學(xué)生就可以試著運(yùn)用“粘貼自”命令將圖片從文件中調(diào)出，操作即可完成。但是，這樣完成一個任務(wù)實(shí)在有些無趣。從信息技術(shù)學(xué)科來看，和其他學(xué)科的整合已經(jīng)提到議事日程上來了，對于“畫圖”部分的教學(xué)，它和美術(shù)課的關(guān)系絕對是密不可分的。要畫一幅畫，要在圖中插入圖片，就有一個美學(xué)問題，如審美能力問題。學(xué)生在“畫圖”中完成的作品，是他們運(yùn)用計算機(jī)所提供的特殊工具，發(fā)揮其美術(shù)方面的才能完成的。在計算機(jī)課中，老師同樣應(yīng)該滲透審美教育，幫助學(xué)生提高審美能力。所以，本課從能力方面，涉及考慮到應(yīng)逐步提高學(xué)生的審美能力。
歷史實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計篇二
小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計的實(shí)踐與思考
武進(jìn)橫山橋中心小學(xué)唐海燕趙龍
教學(xué)設(shè)計是以現(xiàn)代教育觀念為指導(dǎo)思想，運(yùn)用現(xiàn)代學(xué)習(xí)與教學(xué)心理學(xué)、傳播學(xué)、教學(xué)媒體等相關(guān)的理論與技術(shù)來分析教學(xué)中的問題和需要、設(shè)計解決方法、評價試行結(jié)果，并在評價基礎(chǔ)上改進(jìn)設(shè)計的系統(tǒng)過程。以便獲得更有效的教學(xué)。
我們在這里所講的教學(xué)設(shè)計主要是以課堂為中心，運(yùn)用系統(tǒng)方法，在全面考察課堂教學(xué)傳播系統(tǒng)各要素及其相互關(guān)系的基礎(chǔ)上，確定教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)策略、制定教學(xué)方案、對教學(xué)效果作出評價。為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)條件，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)過程的優(yōu)化。提高教師理論素養(yǎng)與實(shí)踐技能，形成具有本學(xué)科的教學(xué)設(shè)計理念，構(gòu)建小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計的應(yīng)用模式。
一、任務(wù)的設(shè)計
小學(xué)階段的信息技術(shù)課到底應(yīng)該達(dá)到什么樣的教學(xué)目標(biāo)，是不是讓學(xué)生在課堂上掌握更多的命令、操作，就是最主要的目標(biāo)？我們認(rèn)為不是。而是讓學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)，達(dá)到多方面素質(zhì)的共同提高。激發(fā)學(xué)生使用計算機(jī)的興趣、讓學(xué)生主動地學(xué)習(xí)、有興趣地學(xué)習(xí)、使學(xué)生接受多方面的情感教育如審美、環(huán)境、合作、愛國等等,使學(xué)生有足夠的活動空間，在知識、技能、能力、情感等方面得到全面提高。所以我們從以下幾個方面去考慮對小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)。
1、教學(xué)內(nèi)容的安排
教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)目標(biāo)的具體化，盡管教材是具體的教學(xué)內(nèi)容，但在實(shí)際教學(xué)中對教材內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整不是隨意進(jìn)行的，要根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)、教學(xué)需要、學(xué)生實(shí)際等方面考慮教學(xué)內(nèi)容的詳略，不能一概擴(kuò)展內(nèi)容，也不宜把教學(xué)內(nèi)容完全局限于教材內(nèi)容范圍內(nèi)。
在蘇教版小學(xué)《信息技術(shù)》上冊第17課是《剪貼圖形》，其中包括兩個知識點(diǎn)：
（1）會利用“粘貼自”的命令插入圖片；
（2）學(xué)會利用“復(fù)制到”的命令保存圖片。
根據(jù)我們對學(xué)生的了解和教材的分析，認(rèn)為這兩個知識點(diǎn)如果作為命令教學(xué)、功能教學(xué)，操作難度小于理解難度，讓學(xué)生照著學(xué)、試著做幾個練習(xí)會比較容易，花費(fèi)的時間也不多，但是，學(xué)生在課上恐怕只能學(xué)到一兩個好用的方法，而他們各方面的能力提高不會很多。信息技術(shù)課是在學(xué)習(xí)技術(shù)，但是，作為素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，它絕不僅僅負(fù)有學(xué)習(xí)技術(shù)的責(zé)任，而是應(yīng)該擔(dān)負(fù)起多重職責(zé)。只有設(shè)計一個有趣的、有意義的任務(wù)，使學(xué)生產(chǎn)生對知識的.需要，進(jìn)而主動探索、獲取知識，并在掌握知識后能應(yīng)用于實(shí)踐，解決問題，同時進(jìn)一步理解、鞏固了知識，獲得多方面的收獲。這樣，為了讓學(xué)生在課上得到更多的時間，去發(fā)揮他們的創(chuàng)造力，我們決定將本課教材的教學(xué)內(nèi)容重新進(jìn)行組織安排，將“粘貼自”命令單提出來，作為一課時的教學(xué)內(nèi)容，這部分內(nèi)容應(yīng)加以拓展。
2、教學(xué)目標(biāo)的確定
插入圖片是本課的操作技能。只要告訴學(xué)生一兩個圖片文件的位置，學(xué)生就可以試著運(yùn)用“粘貼自”命令將圖片從文件中調(diào)出，操作即可完成。但是，這樣完成一個任務(wù)實(shí)在有些無趣。從信息技術(shù)學(xué)科來看，和其他學(xué)科的整合已經(jīng)提到議事日程上來了，對于“畫圖”部分的教學(xué)，它和美術(shù)課的關(guān)系絕對是密不可分的。要畫一幅畫，要在圖中插入圖片，就有一個美學(xué)問題，如審美能力問題。學(xué)生在“畫圖”中完成的作品，是他們運(yùn)用計算機(jī)所提供的特殊工具，發(fā)揮其美術(shù)方面的才能完成的。在計算機(jī)課中，老師同樣應(yīng)該滲透審美教育，幫助學(xué)生提高審美能力。所以，本課從能力方面，涉及考慮到應(yīng)逐步提高學(xué)生的審美能力。
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歷史實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計篇三
內(nèi)容摘要：歷史與社會課堂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的主要陣地，如何改變當(dāng)前農(nóng)村歷史與社會課堂教學(xué)中的一些弊端，對農(nóng)村歷史與社會課堂教學(xué)進(jìn)行改革，促使農(nóng)村歷史與社會教育更快發(fā)展。已經(jīng)成為我們農(nóng)村歷史與社會教師的一件大事。本文擬從分析當(dāng)前歷史與社會課堂教學(xué)中的弊端出發(fā)，并提出一些粗淺的改革辦法，旨在引起歷史與社會教育工作者的重視。讓大家共同研究、改革農(nóng)村歷史與社會教學(xué)，從而培養(yǎng)農(nóng)村孩子的歷史與社會能力，提高農(nóng)村歷史與社會教育水平。
歷史實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計篇四
一、充分體現(xiàn)課堂教學(xué)設(shè)計思想
課堂教學(xué)目標(biāo)作為課標(biāo)下教學(xué)觀念與現(xiàn)代課堂的融合，從高中地理課堂教學(xué)目標(biāo)實(shí)施與設(shè)計存在問題的原因來看：很大一部分是地理老師的教學(xué)觀念、課程觀念跟不上新課改的要求。鑒于此，教學(xué)目標(biāo)設(shè)計之前，必須整合指導(dǎo)理念與思想進(jìn)行。
1.課程理念是正確定位目標(biāo)價值的基礎(chǔ)。課標(biāo)最核心的要求是將學(xué)科發(fā)展變成學(xué)生發(fā)展，通過注重地理探究、學(xué)習(xí)需要、地理素養(yǎng)，將學(xué)習(xí)過程與結(jié)果有機(jī)地結(jié)合在一起。從這也可以看出：當(dāng)代高中地理教學(xué)更注重學(xué)生發(fā)展，老師不僅要注重學(xué)生發(fā)展，更要從知識傳輸中，幫助學(xué)生樹立正確的態(tài)度、情感和價值觀。
2.發(fā)揮學(xué)生的主體作用。問題是一切思維產(chǎn)生的源泉，科學(xué)的問題對激發(fā)探索欲望、提高思維活躍性具有重要作用。為了促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，科學(xué)提問對解決問題發(fā)揮了很好的作用，它能快速激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。在這期間，問題有效性具體體現(xiàn)在深刻性與開放度，通過注重實(shí)施層次，達(dá)到幫助學(xué)生挖掘潛力、激發(fā)思維的要求。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，課堂教學(xué)能否自然高效和學(xué)生主體作用的發(fā)揮有著重大聯(lián)系。在充滿自信、和諧的氛圍中，學(xué)習(xí)效果與效率較好。因此，在現(xiàn)代高中地理教學(xué)中，必須在學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的條件下，教師通過幫助學(xué)生發(fā)揮積極性與主動性，做好小組討論，并且對教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行深層反思、監(jiān)控、補(bǔ)救、調(diào)整，以此激發(fā)學(xué)生的效能感。在創(chuàng)建小組時，結(jié)合學(xué)習(xí)差距與個性特征，讓整個課堂氛圍更加融洽。
二、體現(xiàn)高中地理課堂教學(xué)的設(shè)計原則
1.展現(xiàn)三維融通。在高中地理課堂教學(xué)中，方法與過程、價值觀與情感態(tài)度、技能與知識三個維度既相互制約，又相互聯(lián)系，其中技能與知識是條件，同時也是價值觀、情感態(tài)度、方法實(shí)現(xiàn)的有效載體，方法與過程是關(guān)鍵，它是實(shí)現(xiàn)整個情感態(tài)度、技能知識以及價值觀的中介。因此，在現(xiàn)代教學(xué)目標(biāo)設(shè)計中，必須整合學(xué)生狀況、知識技能與實(shí)施方式，盡量做到實(shí)踐與目標(biāo)設(shè)計的統(tǒng)一，這樣才能更好地發(fā)揮價值觀與情感態(tài)度功能。
2.關(guān)注主體差距。自課標(biāo)推廣以來，它要求注重學(xué)生的主體作用，教學(xué)目標(biāo)始終圍繞學(xué)生發(fā)展。在《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)（試驗(yàn)）》中，它指出：必須關(guān)注學(xué)生的不同需求，而“最近發(fā)展區(qū)間”與多元功能則為教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了很好的梯度。因此，在實(shí)踐中，我們應(yīng)該根據(jù)不同要求與層次的目標(biāo)梯度，讓學(xué)生全面發(fā)展，這樣才能保障順利完成教學(xué)目標(biāo)。
3.優(yōu)化地理課程標(biāo)準(zhǔn)分析。在新時代的教學(xué)設(shè)計中，要求在教學(xué)設(shè)計之前，對教學(xué)系統(tǒng)進(jìn)行全面、細(xì)致的分析，通過深入教學(xué)目標(biāo)與基礎(chǔ)設(shè)計，深化教學(xué)過程，提高教學(xué)效率。例如，在“地球的圈層結(jié)構(gòu)”中，它的`課程要求是：掌握地球圈層結(jié)構(gòu)，并且概括圈層特征。建議通過示意圖繪制或者利用學(xué)具、教具，明確地球圈層構(gòu)造。在這道題中，它指出了該章節(jié)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，掌握地球圈層特征與結(jié)構(gòu)，活動建議是針對目標(biāo)或者要求提出的建議，不僅是教學(xué)媒體組合與選擇的依據(jù)，還能輔助學(xué)生認(rèn)知，生成良好的媒介。這兩個建議重在體現(xiàn)方法與過程，同時也是價值觀與情感態(tài)度得以實(shí)現(xiàn)的方式方法。另外，通過示意圖或者學(xué)具進(jìn)行教學(xué)，還能有效激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
三、高中地理教學(xué)目標(biāo)設(shè)計
1.領(lǐng)會課標(biāo)精髓。地理課程作為地理教學(xué)實(shí)踐、教材編寫、教學(xué)評價的衡量標(biāo)尺和依據(jù)，為了提高教學(xué)有效性，必須從滲透教學(xué)精神，貫徹課標(biāo)要求出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生掌握探究地理的技術(shù)方法與手段，幫助學(xué)生樹立正確的資源觀、人口觀、環(huán)境觀與持續(xù)發(fā)展觀。因此，在高中地理教學(xué)中，必須將技能知識、方法與過程、態(tài)度與情感有機(jī)地貫徹到一起，這樣才能將其生成互相聯(lián)系的整體，最后推進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
2.挖掘資源，協(xié)調(diào)關(guān)系。隨著教育職能的深化與發(fā)展，高中地理教學(xué)目標(biāo)不僅體現(xiàn)在地理知識、規(guī)律、原理、技能上，它要求關(guān)注實(shí)踐過程與探索方法，讓學(xué)生樹立起良好的資源觀、人生觀、全球意識與環(huán)境觀。地理教學(xué)作為環(huán)境資源、人口發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的重要方式，也是愛國主義與國情教育的重要渠道。因此，在教學(xué)中，教師必須充分利用學(xué)生的主體作用，讓其自主探索，大膽實(shí)踐，這樣才能推動學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展。教無定法，高中地理教學(xué)并沒有固定的教學(xué)模式，為了不斷提高教學(xué)有效性，必須結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，在實(shí)踐中總結(jié)、反思，在創(chuàng)新中求發(fā)展，這樣才能提高高中地理課堂教學(xué)的有效性。
作者:陳煒單位:江蘇省鹽城市田家炳中學(xué)
歷史實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計篇五
關(guān)于歷史與社會課堂教學(xué)的問題已有許多的研究，概括起來主要有三種論點(diǎn)：
（1）從“特殊認(rèn)識說”出發(fā)。認(rèn)為其主要的問題是重教輕學(xué)，重知輕能，重智力因素而輕非智力素質(zhì)。
（2）站在課堂教學(xué)“生命”的高度，認(rèn)為其根本問題是把豐富復(fù)雜的教學(xué)過程簡括為特殊認(rèn)識活動，從而使師生的生命力在課堂中得不到充分發(fā)揮，連傳統(tǒng)教學(xué)視為最主要的認(rèn)識性任務(wù)也難以有效完成。
（3）從教學(xué)原理學(xué)視角把教學(xué)缺陷歸納為教學(xué)失衡、教學(xué)專制、教學(xué)偏見和教學(xué)阻隔等幾個方面。這些觀點(diǎn)和研究各有特色和合理之處。對進(jìn)一步研究歷史與社會課堂教學(xué)起到了拓寬思路，豐富知識作用。這里，筆者根據(jù)自己在農(nóng)村初中多年的歷史與社會教育研究的經(jīng)歷，在結(jié)合吸納中外歷史與社會課堂教學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上，把目前農(nóng)村初中歷史與社會課堂教學(xué)中存在的問題主要?dú)w納總結(jié)為以下幾點(diǎn)：
（一）有效性缺失問題
造成農(nóng)村初中歷史與社會課業(yè)負(fù)擔(dān)過重的原因是多方面的，其中歷史與社會課堂教學(xué)有效性缺失、教學(xué)效率低下是一個重要方面。
1、班級學(xué)生學(xué)習(xí)機(jī)會差異懸殊，部分學(xué)生課堂實(shí)用時間少。
教學(xué)時間對全班學(xué)生而言一般是一樣的，但課堂實(shí)用時間，學(xué)習(xí)機(jī)會和質(zhì)量可能存在較大差異，以課文閱讀教學(xué)為例，在一堂課中，學(xué)生獲得分析課文的機(jī)會有多有少，大約只有1／5左右能力強(qiáng)思維敏捷的學(xué)生參與分析課文的全過程，3／5左右的中學(xué)生長期只能得到部分參與分析全篇課文的機(jī)會，還有1／5左右的困難學(xué)生因理解能力差而長期得不到獨(dú)立分析課文的機(jī)會，為此，得出結(jié)論，學(xué)生的學(xué)習(xí)差異常常是課堂實(shí)用時間差異而造成的。在歷史與社會學(xué)習(xí)連續(xù)教學(xué)中，初始學(xué)習(xí)上微弱的實(shí)用時間差異，可能導(dǎo)致后續(xù)學(xué)習(xí)實(shí)用時間差異的擴(kuò)大。因此，部分學(xué)生課堂實(shí)用時間少是目前歷史與社會教學(xué)中值得注意的一個重要問題。
2．課堂教學(xué)密度量小、質(zhì)差
課堂教育密度是指教學(xué)活動中合理運(yùn)用的時間與一節(jié)課總時間的比例。據(jù)筆者發(fā)現(xiàn)在農(nóng)村初中歷史與社會課堂教學(xué)中，普遍存在著因?qū)W生違反紀(jì)律，教師花時間處理，教師上課離題或用語羅嗦，師生教學(xué)準(zhǔn)備不足出現(xiàn)大量無用工作等現(xiàn)象。有些教師片面高密度，忽視課堂理解鞏固和新知識綜合貫通的教學(xué)環(huán)節(jié)，從而使學(xué)生因新知識掌握不牢而影響學(xué)習(xí)，造成教學(xué)效率下降。同時，教學(xué)密度不僅有量的大小，更有質(zhì)的好壞。同樣的教學(xué)時間，既可用于記憶和理解，也可用于分析，綜合和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動。教學(xué)中用于低層學(xué)習(xí)任務(wù)的時間過多，用于高層創(chuàng)新的思維、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的時間就會減少，從而導(dǎo)致出現(xiàn)教學(xué)密度量大質(zhì)差。
3、教學(xué)水平低，知識遷移能力差
現(xiàn)代歷史與社會課堂教學(xué)理論根據(jù)教學(xué)水平的高低把歷史與社會課堂教學(xué)分為記憶性水平、理解性水平和思維性水平三種類型。
記憶性課堂教學(xué)的基本特征是教師獨(dú)講學(xué)生被動靜聽，從教與學(xué)的邏輯關(guān)系看，常常是“有教無學(xué)”，“教多學(xué)少”，知識缺乏遷移度。
理解性教學(xué)強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)地理解，記住講授內(nèi)容，但學(xué)生的理解是教師嚼爛后的被動理解，從教與學(xué)的邏輯關(guān)系看，常常是“教多少學(xué)多少”“學(xué)等于教”，學(xué)生缺乏自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)的態(tài)度和能力。
思維性水平的課堂教育不但要求學(xué)生進(jìn)行必要的記憶、理解，而且更強(qiáng)調(diào)在教師循循善誘下學(xué)生全身心地主動積極參與整個教學(xué)的思維過程，學(xué)生始終處于“跳一跳摘桃子”的狀態(tài)中，從教與學(xué)的邏輯關(guān)系看，表現(xiàn)為“學(xué)大于教”，實(shí)現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)的遷移。
我在幾年的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)。目前農(nóng)村初中大多數(shù)歷史與社會課堂教學(xué)停留于記憶性和理解性教學(xué)水平，達(dá)到發(fā)展性水平的極少。
（二）創(chuàng)造性缺失問題
創(chuàng)造性缺失問題是當(dāng)前歷史與社會課堂教學(xué)中存在的嚴(yán)重弊端，其表現(xiàn)主要有以下幾個方面：
1．僵死、教條的'課堂教學(xué)嚴(yán)重抑制了學(xué)生的創(chuàng)造性
現(xiàn)代歷史與社會課堂教學(xué)的重要特征之一是從教學(xué)內(nèi)容到方法都采用了工業(yè)社會的標(biāo)準(zhǔn)化管理方式，對每個學(xué)生都采用同樣的事來套裝的教育課程和方法，甚至包括一整套的審美和價值觀念體系。這種大規(guī)模機(jī)械復(fù)制的邏輯與創(chuàng)造性發(fā)展邏輯是格格不入的?？梢哉f，重機(jī)械訓(xùn)練，輕創(chuàng)造性培養(yǎng)，在許多歷史與社會課堂教學(xué)中已到了登峰造極的程度。機(jī)械刻板的課堂教學(xué)，付出的代價是無數(shù)學(xué)生生機(jī)和靈性的泯滅。即使學(xué)生失去了自己應(yīng)有的個性和創(chuàng)造性，也使所學(xué)的知識幾近無用。
2．在教學(xué)方法上重邏輯思維、輕直覺思維，重演譯思維、輕歸納思維
現(xiàn)代心理學(xué)指出，直覺思維與邏輯思維一樣，都在創(chuàng)造性思維不可或缺的組成部分，但是，目前歷史與社會課堂教學(xué)重邏輯分析而輕直覺思維在教學(xué)中的作用。如歷史與社會閱讀教學(xué)法的步驟常常先解詞釋義，再分段分層，最后歸納中心，但卻忽略了引導(dǎo)學(xué)生從整體上對課文的把握理解。這種教學(xué)方法雖然對雙基和分析思維訓(xùn)練有益，但由于教學(xué)中相當(dāng)長的時間用于研究細(xì)節(jié)，最后才將學(xué)習(xí)材料歸納為完整概念，因而學(xué)生在相當(dāng)長時間中往往處于見技不見樹的狀態(tài)，被老師領(lǐng)著走迷宮，這顯然會阻礙對學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。此外，歷史與社會課堂教學(xué)中還存在著重邏輯演譯輕邏輯歸納的弊端。從而使學(xué)生的邏輯思維得不到全面訓(xùn)練，損害了創(chuàng)新能力的發(fā)展。這也是目前我們農(nóng)村初中學(xué)生創(chuàng)造性缺乏的重要原因。
3、課堂教學(xué)缺乏現(xiàn)實(shí)意義和人性化
目前，我們農(nóng)村初中歷史與社會教學(xué)仍然極端地強(qiáng)調(diào)知識的系統(tǒng)性、完整性和理論性，知識目標(biāo)至高無上。學(xué)生整日沉浸于多種符號的邏輯學(xué)習(xí)中，單調(diào)乏味的生活成為課堂生活的全部內(nèi)容，學(xué)生的精神世界成了被遺忘的角落。因?yàn)闅v史與社會課堂教學(xué)缺乏生活意義和生命價值，與社會現(xiàn)狀脫節(jié)，從而使得歷史與社會課堂失去了生命活力和創(chuàng)造特性?！皩W(xué)生的心靈不是一個需要填滿的罐子，而是一顆需要點(diǎn)燃的火種，而要點(diǎn)燃這顆火種，僅有認(rèn)知和理性活動是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
（三）主體性缺失問題
近幾年來，教育界掀起的“主體熱”方興未艾”，“發(fā)揮學(xué)生主體作用”成為教育工作者的普遍共識。但是，從實(shí)踐層面進(jìn)行觀照，歷史與社會課堂教學(xué)中學(xué)生主體的生成機(jī)制缺失仍是一個嚴(yán)重的問題。其具體表現(xiàn)主要有以下幾個方面。
1、以教師主體作用壓抑學(xué)生自主發(fā)展，學(xué)生主體自主活動整體缺失。
教學(xué)中有經(jīng)驗(yàn)的歷史與社會教師一般教比較注意發(fā)揮自己的主體作用。對怎樣“控制課堂”局面，把握教學(xué)進(jìn)度和怎樣“講課”積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。但是在教師自主作用得以充分發(fā)揮的背后，學(xué)生的主動自主發(fā)展和主體自主思維活動卻被忽略甚至出現(xiàn)了以教師主體性代替壓抑學(xué)生主體性的情況。課堂教學(xué)中學(xué)生主體自主活動整體缺失。例如歷史與社會課堂教學(xué)中教師向?qū)W生提問是極大多數(shù)的，而學(xué)生提問，提出異議及其它的行為是極少數(shù)，對學(xué)生而言，師生交流行為基本上是一自“聽師由命”的非自主過程，學(xué)生的學(xué)習(xí)缺乏自主性活動。
2．學(xué)生主體間交往活動缺失
學(xué)生的主體性主要是在學(xué)校尤其是作為基礎(chǔ)課的歷史與社會教學(xué)的多種交往中形成發(fā)展的。但是目前歷史與社會教學(xué)體系仍是以教師為中心的。學(xué)生在課堂交往中往往處于被動狀態(tài)，其交往形式主要是教師與全班學(xué)生，學(xué)生個體的單向交往，教師與小組，學(xué)生個體與個性，群體與個體，群體與群體的多向主體交往嚴(yán)重缺乏。根據(jù)筆者的多年調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一般的歷史與社會課堂教學(xué)中，學(xué)生間的交往主要是單向的靜態(tài)溝通；群體之間的動態(tài)的交往極為缺乏，每個學(xué)生只是作為單獨(dú)個體在課堂中學(xué)習(xí)，班級集體很難發(fā)揮促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展的作用。
（四）情感性缺乏問題
情感發(fā)展不僅是歷史與社會教育的重要手段和提高學(xué)生認(rèn)知水平的有效途徑，也是學(xué)生綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分，缺乏情感的教學(xué)不可能培養(yǎng)出具有整體生命意義的人。然而，長期以來，我們農(nóng)村初中歷史與社會課堂教學(xué)似乎忽略了情感培養(yǎng)這一重要內(nèi)容，情感同素質(zhì)多作為激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)、促進(jìn)認(rèn)識發(fā)展的催化劑和手段，與已有十分完整體及的知識技能教育相比，歷史與社會情感教育顯得落后缺乏科學(xué)性，歷史與社會課堂教學(xué)中的情感性缺失問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
1、教學(xué)設(shè)計和模式中的情感性缺失。
對課堂教學(xué)設(shè)計理論和教學(xué)模式的聚類分析發(fā)現(xiàn)，目前的歷史與社會課堂教學(xué)設(shè)計缺乏情感目標(biāo)和內(nèi)容。一般而言，我們的課堂教學(xué)設(shè)計理論依據(jù)主要是適于完成認(rèn)知和技能目標(biāo)的系統(tǒng)控制論和認(rèn)知心理學(xué)的信息加工理論，這種教學(xué)設(shè)計主要以“技術(shù)”的眼光看待和處理教學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)方法、媒體等“物”的因素。而忽略了個人的價值和情感。與此相聯(lián)系，初中歷史與社會教學(xué)模式雖然名目繁多，但基本上卻限于書本知識傳授這一簡單的功能，其實(shí)是關(guān)于如何使學(xué)生掌握書本知識的理論化、系統(tǒng)化了的方法體系和固定化了的課堂教學(xué)程序，以學(xué)生的情感，意志和心理健康為目標(biāo)的教學(xué)模式明顯缺失。
2．教學(xué)中的情感阻隔
情感阻隔主要是指師生間、生生間情感上下不能溝通，難以融洽，不易接觸的病理現(xiàn)象。調(diào)查表明，目前歷史與社會教學(xué)中師生間的溝通狀況普遍不能令人滿意，20％的學(xué)生與教師缺乏起碼的溝通。20％的學(xué)生認(rèn)為教師很少與他們認(rèn)真交換看法，甚至對學(xué)生的意見充耳不聞，不理不睬，許多歷史與社會課堂中缺乏支持性的學(xué)習(xí)氣氛，甚至出現(xiàn)教師體罰，侮辱，歧視學(xué)生的嚴(yán)重現(xiàn)象。
歷史實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計篇六
教學(xué)設(shè)計以現(xiàn)代教育觀念為指導(dǎo)思想，運(yùn)用現(xiàn)代學(xué)習(xí)與教學(xué)心理學(xué)、傳播學(xué)、教學(xué)媒體等相關(guān)的理論與技術(shù)來分析教學(xué)中的問題和需要、設(shè)計解決方法、評價試行結(jié)果，并在評價基礎(chǔ)上改進(jìn)設(shè)計的系統(tǒng)過程。獲得更有效的教學(xué)。
我們在這里所講的教學(xué)設(shè)計主要是以課堂為中心，運(yùn)用系統(tǒng)方法，在全面考察課堂教學(xué)傳播系統(tǒng)各要素及其相互關(guān)系的基礎(chǔ)上，確定教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)策略、制定教學(xué)方案、對教學(xué)效果作出評價。為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)條件，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)過程的優(yōu)化。提高教師理論素養(yǎng)與實(shí)踐技能，形成具有本學(xué)科的教學(xué)設(shè)計理念，構(gòu)建小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計的應(yīng)用模式，對今后教學(xué)改革具有一定的應(yīng)用價值。
一、任務(wù)的設(shè)計
小學(xué)階段的信息技術(shù)課到底應(yīng)該達(dá)到什么樣的教學(xué)目標(biāo)，是不是讓學(xué)生在課堂上掌握更多的命令、操作，就是最主要的目標(biāo)？我們認(rèn)為不是。而是讓學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)，達(dá)到多方面素質(zhì)的共同提高。激發(fā)學(xué)生使用計算機(jī)的興趣、讓學(xué)生主動地學(xué)習(xí)、有興趣地學(xué)習(xí)、使學(xué)生接受多方面的情感教育如審美、環(huán)境、合作、愛國等等,使學(xué)生有足夠的活動空間，在知識、技能、能力、情感等方面得到全面提高。所以我們從以下幾個方面去考慮對小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)。
1、教學(xué)內(nèi)容的安排
教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)目標(biāo)的具體化，盡管教材是具體的教學(xué)內(nèi)容，但在實(shí)際教學(xué)中對教材內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整不是隨意進(jìn)行的，要根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)、教學(xué)需要、學(xué)生實(shí)際等方面考慮教學(xué)內(nèi)容的詳略，不能一概擴(kuò)展內(nèi)容，也不宜把教學(xué)內(nèi)容完全局限于教材內(nèi)容范圍內(nèi)。
西城區(qū)小學(xué)計算機(jī)試驗(yàn)教材第二冊中的第七課，研究的是windows畫圖軟件中的“粘貼自”和“復(fù)制到”兩條命令。教材中的第七課包括兩個知識點(diǎn)：
（1）會利用“粘貼自”的命令插入圖片；
（2）學(xué)會利用“復(fù)制到”的命令保存圖片。
根據(jù)我們對學(xué)生的了解和教材的分析，認(rèn)為這兩個知識點(diǎn)如果作為命令教學(xué)、功能教學(xué)，操作難度小于理解難度，讓學(xué)生照著學(xué)、試著做幾個練習(xí)會比較容易，花費(fèi)的時間也不多，但是，學(xué)生在課上恐怕只能學(xué)到一兩個好用的方法，而他們各方面的能力提高不會很多。信息技術(shù)課是在學(xué)習(xí)技術(shù)，但是，作為素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，它絕不僅僅負(fù)有學(xué)習(xí)技術(shù)的責(zé)任，而是應(yīng)該擔(dān)負(fù)起多重職責(zé)。只有設(shè)計一個有趣的、有意義的任務(wù)，使學(xué)生產(chǎn)生對知識的需要，進(jìn)而主動探索、獲取知識，并在掌握知識后能應(yīng)用于實(shí)踐，解決問題，同時進(jìn)一步理解、鞏固了知識，獲得多方面的收獲。這樣，為了讓學(xué)生在課上得到更多的時間，去發(fā)揮他們的創(chuàng)造力，我們決定將本課教材的教學(xué)內(nèi)容重新進(jìn)行組織安排，將“粘貼自”命令單提出來，作為一課時的教學(xué)內(nèi)容，這部分內(nèi)容應(yīng)加以拓展。
2、教學(xué)目標(biāo)的確定
插入圖片是本課的操作技能。只要告訴學(xué)生一兩個圖片文件的位置，學(xué)生就可以試著運(yùn)用“粘貼自”命令將圖片從文件中調(diào)出，操作即可完成。但是，這樣完成一個任務(wù)實(shí)在有些無趣。從信息技術(shù)學(xué)科來看，和其他學(xué)科的整合已經(jīng)提到議事日程上來了，對于“畫圖”部分的教學(xué)，它和美術(shù)課的關(guān)系絕對是密不可分的。要畫一幅畫，要在圖中插入圖片，就有一個美學(xué)問題，如審美能力問題。學(xué)生在“畫圖”中完成的作品，是他們運(yùn)用計算機(jī)所提供的特殊工具，發(fā)揮其美術(shù)方面的才能完成的。在計算機(jī)課中，老師同樣應(yīng)該滲透審美教育，幫助學(xué)生提高審美能力。所以，本課從能力方面，涉及考慮到應(yīng)逐步提高學(xué)生的審美能力。
另外，情感教育在各個學(xué)科中都是逐步滲透的，在計算機(jī)學(xué)科中也不例外。根據(jù)計算機(jī)學(xué)科的自身特點(diǎn)，學(xué)生的合作意識是逐步加強(qiáng)的、他們的探索精神是不斷培養(yǎng)的，這些教育是要滲透在每一節(jié)課、每一項(xiàng)任務(wù)中的。再有，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計的任務(wù)本身也會帶給課堂一些教育點(diǎn)：如愛國主義、環(huán)境教育等等。根據(jù)本課的任務(wù)，也考慮到一些相應(yīng)的情感教育目標(biāo)。
根據(jù)以上想法，我們認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)應(yīng)主要包括以下幾點(diǎn)：
知識：（1）理解“粘貼自”命令的含義及作用。
（2）學(xué)會利用“粘貼自”命令插入圖片。
能力：（1）逐步提高學(xué)生利用信息技術(shù)傳遞自己的思想和情感、完成作品創(chuàng)
作的能力。
（2）逐步提高學(xué)生審美能力。
情感：（1）鼓勵學(xué)生與人合作、互相啟發(fā)、共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
（2）強(qiáng)調(diào)植物、動物都是人類的好朋友，培養(yǎng)對自然的熱愛。
（3）激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神。
二、任務(wù)教學(xué)的設(shè)計
為適應(yīng)本課的教學(xué)需要，考慮到要貼近學(xué)生的生活，做一件有趣的事。我們采用“任務(wù)驅(qū)動”探索式的教學(xué)方法。
“任務(wù)驅(qū)動”是指教學(xué)全過程中，以若干個具體任務(wù)為中心,通過完成任務(wù)的過程，介紹和學(xué)習(xí)基本知識和技能。
“任務(wù)驅(qū)動”是一種建立在建構(gòu)主義教學(xué)理論基礎(chǔ)上的教學(xué)方法。適用于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和相對獨(dú)立地分析問題、解決問題的能力。
“好朋友”的外延很大，可以是自己的同學(xué)朋友，也可以是大自然中的動物朋友、植物朋友，這樣，不僅學(xué)生能夠充分地使用“粘貼自”命令，而且可以讓畫面變得更加豐富漂亮，同時也符合現(xiàn)代社會講愛護(hù)環(huán)境、愛護(hù)動物植物的思想。
教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的任務(wù)途徑
知識學(xué)會在畫圖中運(yùn)用“粘貼自”命令插入圖片。1．插入“好朋友”的自畫像圖片2．插入“動物、植物、背景”圖片，完成作品“我和好朋友”
情感1、培養(yǎng)學(xué)生與人合作、互相學(xué)習(xí)、互相啟發(fā)的合作精神。2、鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新意識，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造。3、滲透同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛，滲透植物、動物都是好朋友。1．以小組為單位，完成各階段的任務(wù)。完成任務(wù)時，要求學(xué)生互相幫助、提示要點(diǎn)、出謀劃策。2．碰到問題，鼓勵學(xué)生自行解決、小組內(nèi)、小組間共同協(xié)作解決。3．鼓勵學(xué)生創(chuàng)造與眾不同的作品來表現(xiàn)“好朋友”這一主題。4．在“好朋友”主題下提供的資料包括同學(xué)的自畫像、各種可愛動物、美麗植物的圖片，演示作品中也設(shè)計為既有人、又有動物、植物，暗示好朋友的范圍，調(diào)動學(xué)生的環(huán)境意識。
三、課堂教學(xué)中的難點(diǎn)突破
通過這個方案的設(shè)計和實(shí)踐，我們和學(xué)生都實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的目標(biāo)。達(dá)到了對課堂教學(xué)中的難點(diǎn)突破。這個突破其主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
1．從對比“復(fù)制、粘貼”和“粘貼自”兩種方法中我們只選擇研究“粘貼自”的方法。
在同一文件中對部分圖形進(jìn)行復(fù)制粘貼，是學(xué)生的已有知識，但這個操作本身就具有一定的難度，它涉及操作系統(tǒng)中一般情況下隱蔽工作的“剪貼板”，學(xué)生若想真正理解，必須運(yùn)用想象力，（即便給學(xué)生演示了“剪貼板查看程序”以后），并且要有一定的邏輯推理能力，這樣在一個文件中如此，而在兩個文件之間進(jìn)行復(fù)制粘貼就更難?，F(xiàn)在，要讓學(xué)生到兩個文件之間去復(fù)制粘貼，學(xué)生若想真正理解，必須在頭腦中建立較為完整的分析過程，然而對于邏輯推理能力較弱的三年級學(xué)生來說是有難度的。除了要考慮本身的技術(shù)問題之外，運(yùn)用復(fù)制粘貼方法插入圖片，還有可能對源文件造成改動，從而破壞原有文件，為了避免這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，還要考慮文件的只讀屬性，累加起來的難度更大，部分學(xué)生只能做到模仿。而課堂教學(xué)的時間有限，教師還要給學(xué)生留出更多的活動時間，與其學(xué)生弄一個一知半解，不如還是放棄這部分教學(xué)，專心研究“粘貼自”。
2．“粘貼自”命令的教學(xué)
“粘貼自”命令的操作難度并不大。但是如果想把它徹底講清楚是很難的。它同樣涉及內(nèi)部不可見的變化，這種變化到底要不要講給學(xué)生，對于三年級的學(xué)生來講，是不合適的。
因此，我們就在讓孩子根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)自行探索“粘貼自”命令的使用方法上下功夫?！罢迟N自”的命令名由老師告訴學(xué)生，它有怎樣的作用呢？它應(yīng)該如何操作呢？我們交給孩子自行去探索。讓學(xué)生在有了一定的感性經(jīng)驗(yàn)以后，感受這個命令的作用，感受它的方便快捷。然后，讓學(xué)生根據(jù)個人的領(lǐng)會，解釋“粘貼自”的“自”，這個字理解準(zhǔn)確了，這個命令就比較明白了。
四、重視細(xì)節(jié)處理，合理安排教與學(xué)
1、課前的知識準(zhǔn)備
。知識之間有千絲萬縷的聯(lián)系，一項(xiàng)學(xué)習(xí)成果如果能多次利用，卻又有很多新意，不僅可以節(jié)約時間，學(xué)生也不會生厭。
在前面的畫圖教學(xué)中，安排學(xué)生畫“自畫像”，復(fù)習(xí)了學(xué)生對各種畫圖工具的使用，顏色的調(diào)整等等畫圖知識。對于學(xué)生畫畫的要求就是：仔細(xì)觀察自己的特征，表現(xiàn)、適當(dāng)夸張這種特征，看誰畫的最像自己。學(xué)生對這項(xiàng)任務(wù)非常感興趣，畫自己畢竟是一件很有意思的事情。這個任務(wù)幫助學(xué)生把畫圖的種種工具串聯(lián)了起來，哪種工具適合完成什么樣的操作、哪種選項(xiàng)適合完成什么效果他們都會在實(shí)踐中更加深入的領(lǐng)會。在完成這幅作品的時候，老師注意了與美術(shù)課融合的問題，請美術(shù)老師給學(xué)生講臉部的造型、講畫人像的基本技法，這樣，學(xué)生在用計算機(jī)畫畫的時候，所掌握的就不僅是計算機(jī)知識，他們的美術(shù)知識也不僅只應(yīng)用于美術(shù)課堂。
另外，完成自畫像還可以幫助學(xué)生復(fù)習(xí)關(guān)于對文件進(jìn)行保存的操作。文件的保存是一項(xiàng)非常重要的操作，但對于三年級的學(xué)生來說，它也是一項(xiàng)比較難的操作。而“粘貼自”命令要求學(xué)生必須到指定的文件夾尋找制定的文件，他們必須對文件的保存有較為清晰的認(rèn)識、掌握較為熟練的操作方法。畫了自畫像，可以幫助學(xué)生自然地提出保存要求，強(qiáng)調(diào)保存文件的操作重點(diǎn)，使學(xué)生在運(yùn)用“粘貼自”命令時相關(guān)難度降低。
自畫像完成之后，安排了一個與之相關(guān)的新任務(wù)---做你的雙（多）胞胎兄弟姐妹。學(xué)生對完成這個任務(wù)興趣高漲，在完成過程中，就涉及了對圖片的選定、復(fù)制、粘貼、移動、改變大小和位置等多項(xiàng)操作，這些都為本課的教學(xué)作了良好的鋪墊，這些方法、技巧在完成本課的任務(wù)時都用得上，而且教學(xué)非常自然、毫不生硬，前后也不重復(fù)，學(xué)生會通過若干課程的連續(xù)學(xué)習(xí)逐步發(fā)現(xiàn)，自己的本領(lǐng)越來越大，作品越來越生動有趣。
2、課堂的引入
靈活、新鮮的課堂引入是上好課的重要環(huán)節(jié)，引入要有趣、能一下子抓住學(xué)生的心。本課老師利用了學(xué)生們畫的自畫像，設(shè)計了“猜猜這是誰”的環(huán)節(jié)。讓學(xué)生猜猜畫面上的同學(xué)是誰。這樣，學(xué)生的情緒就被調(diào)動起來，而且，能夠很自然地引出：我們自己在畫面上多孤單呀，要是能和好朋友在一起多好！從而進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。
3、學(xué)生的合作
小學(xué)計算機(jī)房的實(shí)際情況是：不可能做到一人一機(jī)。這當(dāng)然給教學(xué)帶來不便，有限的教學(xué)時間之內(nèi)，教師要考慮到學(xué)生練習(xí)要占用的雙倍時間。但這也給培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)帶來了自然的'需求。學(xué)生兩人一組，必須學(xué)會與人合作，否則就會出現(xiàn)矛盾，影響雙方的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，教師還應(yīng)該給與指導(dǎo)。如：什么時候兩個人分別練；一個人練習(xí)的時候，另一個人做什么；什么時候兩個人一塊做，一塊兒做的時候兩個人怎樣分工等等。兩個人出現(xiàn)矛盾的時候，教師也要給與解決并及時給與方法的指導(dǎo)，使學(xué)生逐步養(yǎng)成較好的與人合作的習(xí)慣，并在這個過程中，及時發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，同時鼓勵學(xué)生在合作學(xué)習(xí)的過程中多向其它同學(xué)去學(xué)習(xí)。
4、重視學(xué)生之間的差異。
估計沒有哪個學(xué)科在體現(xiàn)學(xué)生的差異方面有計算機(jī)課這樣明顯。種種主客觀原因造成在計算機(jī)課上，有些學(xué)生可以說是一點(diǎn)就通、舉一反三，而又有不少學(xué)生基礎(chǔ)較弱，學(xué)有困難。這樣，光靠老師一人的力量，真難得面面俱到。在本課中，就有這樣的情況，有的孩子很快就能完成任務(wù)，對這樣的孩子，一般要給他們安排一些新任務(wù)，以補(bǔ)充他們的時間，還可以請他們作為老師的助手，去幫助學(xué)有困難的同學(xué)。這樣，大家都有事情做、慢的孩子也能得到更多的幫助。
5、課堂教學(xué)評價
恰當(dāng)?shù)恼n堂教學(xué)評價可以激勵學(xué)生不斷進(jìn)取。教師評價應(yīng)以鼓勵為主，指出不足時，應(yīng)該用希望的語氣，指導(dǎo)學(xué)生互相評價和自我評價的時候，也應(yīng)該鼓勵學(xué)生多看別人的優(yōu)點(diǎn)并正視自己的不足。
五、教學(xué)實(shí)踐體會
最后，從本課的教學(xué)實(shí)踐過程看，我們認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：
1．教學(xué)中始終以學(xué)生為主。教師只在“粘貼自”操作的菜單作了畫龍點(diǎn)睛式的講授，大部分時間是通過師生對話和學(xué)習(xí)討論，加上教師總結(jié)來得出結(jié)論。
充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，全節(jié)課學(xué)生基本處在興趣狀態(tài)。一開始從自畫像基礎(chǔ)上做合影這任務(wù)吸引了學(xué)生，引起學(xué)生興趣。在學(xué)生練習(xí)基礎(chǔ)上，展示了更好的內(nèi)容，進(jìn)一步引起學(xué)生的求知和實(shí)踐的欲望。最后，提出了要取圖中某部分的圖怎么辦？為下次課打下了伏筆，難度適中。
2．對本節(jié)課的知識點(diǎn)：“粘貼自……”，不但進(jìn)行了強(qiáng)化的處理，而且對有關(guān)概念進(jìn)行了由淺入深的教學(xué)：如開始利用“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦悅乎“，既烘托了氣氛，又為后面教學(xué)做了鋪墊，也進(jìn)行了語文的教學(xué)，一舉多得。后面通過學(xué)生的解釋、討論，不但使學(xué)生把簡單的操作上升為概念（知識的意義建構(gòu)），也培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力。
3．通過“粘貼自”的討論，不但解決了難點(diǎn)，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的抽象思維能力、語言表達(dá)能力。也進(jìn)行了情感方面的滲透教育。
4．這節(jié)課不但學(xué)習(xí)了信息技術(shù)，而且也涉及到友愛（把同學(xué)的自畫像粘貼到一起），語文、構(gòu)圖、愛護(hù)動物等知識。是一個綜合性課，但又顯得自然，不是貼標(biāo)簽、生拉硬拽。
5．這節(jié)課不僅僅是學(xué)習(xí)具體的操作，而是把計算機(jī)作為工具，學(xué)習(xí)信息處理方法，學(xué)習(xí)其他美學(xué)、語文、思想等知識。
但是，本課對學(xué)生積極性的調(diào)動還不夠充分，學(xué)生思路還不夠放開，今后需要進(jìn)一步改進(jìn)。
以上是我們從不同的方面對小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計進(jìn)行了一些嘗試，旨在考慮教學(xué)設(shè)計不僅僅是如何講授任務(wù)的設(shè)計，考慮的層面應(yīng)是多角度的、相互之間是融合的。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的差異，教學(xué)設(shè)計應(yīng)該有側(cè)重，如何實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化的教學(xué)設(shè)計效果，尚需要進(jìn)一步與廣大教師們在教學(xué)實(shí)踐中不斷的深入探索。
參考文獻(xiàn)：
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3、西城區(qū)小學(xué)計算機(jī)實(shí)驗(yàn)教材－呂品主編
4、教育科學(xué)研究2001年第8期
歷史實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計篇七
歷史與社會課堂教學(xué)中存在的有效性、主體性，創(chuàng)造性和情感性缺失問題嚴(yán)重抑制了歷史與社會課堂教學(xué)功能的整體實(shí)現(xiàn)。解決這些問題已經(jīng)成了目前歷史與社會課堂教學(xué)中的一場攻堅戰(zhàn)。在這里筆者分別對提高教學(xué)有效性、主體性，創(chuàng)造性和情感性談幾點(diǎn)粗淺的看法：
1．優(yōu)化課堂教學(xué)時間管理
提高教學(xué)效率的實(shí)質(zhì)是在單位時間內(nèi)獲得最大的教學(xué)成效。為此，必須先優(yōu)化課堂教學(xué)時間管理，充分發(fā)揮教學(xué)時間的綜合效用。
（1）制度化學(xué)習(xí)時間與自主性學(xué)習(xí)時間相結(jié)合。傳統(tǒng)歷史與社會課堂教學(xué)是以固定的時間單位組織教學(xué)的制度化體系，在教學(xué)時間分配上存在著教師支配一切的單向性。學(xué)生缺乏自我選擇，自主學(xué)習(xí)的機(jī)會，從而影響了教學(xué)的效率和質(zhì)量。因此，必須變革單一的“制度化”教學(xué)時間結(jié)構(gòu)，把制度化學(xué)習(xí)時間和學(xué)生自主學(xué)習(xí)時間，教學(xué)時間的統(tǒng)一性與學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性有機(jī)結(jié)合起來。
（2）提高課堂實(shí)用時間和學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)時間比率，綜合達(dá)成各項(xiàng)課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)。也就是說，提高教學(xué)效率和質(zhì)量不能寄希望于大量額外增加學(xué)生的學(xué)習(xí)的時間，而是要通過提高教學(xué)水平和知識有效性等措施，最大限度地減少課堂時間損耗，提高課堂學(xué)習(xí)的實(shí)用時間和學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)時間。
2．重視學(xué)生自主行為培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)和個性發(fā)展
個性和創(chuàng)造性直接相關(guān)，壓抑個性發(fā)展就會抑制創(chuàng)造性欲望和創(chuàng)造性人才的成長。人行為是由以有意識行為――無意識行為和獨(dú)立行為――角色行為為縱橫坐標(biāo)構(gòu)成的“兩元性與兩重性的交叉圖解”，從第一區(qū)域到第四區(qū)域分別構(gòu)成了直覺行為區(qū)，習(xí)慣行為區(qū)，確認(rèn)行為區(qū)和自主行為區(qū)。其中，第四區(qū)域集中了最多與創(chuàng)造有關(guān)的形象思維，邏輯思維，逆向思維，聚焦思維，擴(kuò)散思維，多維思維活動，是培養(yǎng)創(chuàng)造性的一個核心區(qū)域。教育的功能在于按照社會的要求綜合平衡地發(fā)展各類行為，只有各類行為協(xié)調(diào)發(fā)展，才能有助于培養(yǎng)社會所需要的創(chuàng)造性人才，然而，當(dāng)前學(xué)校推崇的是確認(rèn)的，習(xí)慣的“角色行為”，而抑制了自主的，直覺的“獨(dú)立行為”過于重視角色教育而忽視對人自身的教育，從而造成重共性輕個體，重服從而輕自主的“行為失調(diào)”病癥。創(chuàng)造活動最集中的“自主行為”區(qū)域?yàn)樗刭|(zhì)教育的盲區(qū)，因此，作為基礎(chǔ)教育的歷史與社會教學(xué)應(yīng)從當(dāng)前教學(xué)實(shí)際出發(fā)，我們更應(yīng)重視發(fā)展學(xué)生的自主行為和個性特長，促進(jìn)學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)。改變教學(xué)中存在的各類行為培養(yǎng)的失調(diào)現(xiàn)象，從而使歷史與社會課堂教學(xué)真正成為促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)展的力量源泉。
3．創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境
良好的教學(xué)環(huán)境是實(shí)現(xiàn)主體性教學(xué)和培養(yǎng)創(chuàng)新精神的基本前提。羅杰斯曾指出，心理的安全與自由是創(chuàng)造的兩個基本條件，有高度創(chuàng)造性的人常常偏離常模的思想受到壓抑，因此，教師必須改變傳統(tǒng)的壓抑的學(xué)生創(chuàng)造性的教學(xué)環(huán)境，采取民主態(tài)度，支持學(xué)生發(fā)表不同意見，鼓勵學(xué)生積極探索，為創(chuàng)造性人才成長創(chuàng)造良好的氣候和土壤。這里，特別要重視建立民主和諧的師生關(guān)系，只有在這樣的關(guān)系中，學(xué)生才會感到心理的安全與自由，積極主動，生動活潑地觀察思考，學(xué)生群體才會有情緒激動，有躍躍欲試的氣氛，創(chuàng)造欲望和行為才能得到激活。
4．加強(qiáng)教學(xué)的情感性設(shè)計
歷史與社會課堂教學(xué)的情感性缺失與課堂教學(xué)設(shè)計中不設(shè)計情感有直接關(guān)系?，F(xiàn)行歷史與社會課堂教學(xué)設(shè)計強(qiáng)調(diào)的只是教學(xué)的科學(xué)性，即怎樣整體、有序地建構(gòu)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而忽視了教學(xué)設(shè)計中人文性和藝術(shù)性。特別是缺乏對情感活動和情感培養(yǎng)的關(guān)注，從而加劇了教學(xué)的情感性缺失；影響了真、善、美在教學(xué)中的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一。因此，必須加強(qiáng)教學(xué)的情感設(shè)計。首先，要重視歷史與社會課堂交往結(jié)構(gòu)中的情感設(shè)計。這要教師考慮的是怎樣變師生單向交往為多向的師生、生生交往，靈活運(yùn)用全班、小組，個別的教學(xué)組織形成進(jìn)行教學(xué)活動，使課堂交往既有利于認(rèn)識的發(fā)展，又能促進(jìn)情感的交流和提高。其次是學(xué)生學(xué)習(xí)心理活動中的情感設(shè)計，這里教師考慮的重點(diǎn)是怎樣變單一的認(rèn)知心理活動為知情統(tǒng)一的全面的心理活動，充分發(fā)揮動機(jī)、興趣、情感、意志在認(rèn)知論中的動力作用，并貫穿于認(rèn)知活動的始終。再次，要重視認(rèn)知操作活動結(jié)構(gòu)中的情感設(shè)計。這里教師設(shè)計的重點(diǎn)是怎樣綜合運(yùn)用各種手段和方法使學(xué)生的情感得到有機(jī)和諧的發(fā)展。最后，還要重視對教學(xué)環(huán)境的情感設(shè)計，其設(shè)計的重點(diǎn)是怎樣使學(xué)生在一個充滿自信，相互尊重,民主和諧，相互幫助，好學(xué)向上的教學(xué)環(huán)境中專心致志地學(xué)好歷史與社會。
5．結(jié)合歷史與社會學(xué)科實(shí)際，加強(qiáng)興趣培養(yǎng)
從學(xué)生學(xué)習(xí)的整體看，情感教學(xué)與認(rèn)知教學(xué)有著同等重要的價值和意義，歷史與社會課堂教學(xué)必須按照青少年情感發(fā)展的規(guī)律，把情感培養(yǎng)與歷史與社會學(xué)科知識教學(xué)有機(jī)聯(lián)系起來。這方面，我們的歷史與社會老師在實(shí)踐中總結(jié)提煉的“課開始，情趣生；課進(jìn)行，情最濃；課結(jié)束，情趣存”的愉快教育課堂教學(xué)模式有著重要意義。所謂“課開始，情趣生”，就是在課堂教學(xué)開始階段，要以趣激學(xué)，引發(fā)動機(jī)，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生舉趣盎然，主動自覺地投入學(xué)習(xí)?！罢n進(jìn)行，情趣濃”，就是教師要以趣導(dǎo)學(xué)，通過設(shè)疑介思，指導(dǎo)方法，以指引等手段，使情知發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一于教學(xué)過程之中?！罢n結(jié)束，情趣存”，就是在教學(xué)的最后階段，通過教師的及時講解，使學(xué)生獲得成功的愉悅感，以成勵學(xué)，對學(xué)習(xí)保持旺盛的求知欲。
總之，通過上述粗淺的分析，筆者旨在促進(jìn)農(nóng)村初中歷史與社會課堂教學(xué)改革，發(fā)揮出歷史與社會在素質(zhì)教育中應(yīng)有作用，提高農(nóng)村初中歷史與社會教育教學(xué)的質(zhì)量。
歷史實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計篇八
朱慧許潁
教學(xué)設(shè)計以現(xiàn)代教育觀念為指導(dǎo)思想，運(yùn)用現(xiàn)代學(xué)習(xí)與教學(xué)心理學(xué)、傳播學(xué)、教學(xué)媒體等相關(guān)的理論與技術(shù)來分析教學(xué)中的問題和需要、設(shè)計解決方法、評價試行結(jié)果，并在評價基礎(chǔ)上改進(jìn)設(shè)計的系統(tǒng)過程。獲得更有效的教學(xué)。
我們在這里所講的教學(xué)設(shè)計主要是以課堂為中心，運(yùn)用系統(tǒng)方法，在全面考察課堂教學(xué)傳播系統(tǒng)各要素及其相互關(guān)系的基礎(chǔ)上，確定教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)策略、制定教學(xué)方案、對教學(xué)效果作出評價。為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)條件，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)過程的優(yōu)化。提高教師理論素養(yǎng)與實(shí)踐技能，形成具有本學(xué)科的教學(xué)設(shè)計理念，構(gòu)建小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計的應(yīng)用模式，對今后教學(xué)改革具有一定的應(yīng)用價值。
一、任務(wù)的設(shè)計
小學(xué)階段的信息技術(shù)課到底應(yīng)該達(dá)到什么樣的教學(xué)目標(biāo)，是不是讓學(xué)生在課堂上掌握更多的命令、操作，就是最主要的目標(biāo)？我們認(rèn)為不是。而是讓學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)，達(dá)到多方面素質(zhì)的共同提高。激發(fā)學(xué)生使用計算機(jī)的興趣、讓學(xué)生主動地學(xué)習(xí)、有興趣地學(xué)習(xí)、使學(xué)生接受多方面的情感教育如審美、環(huán)境、合作、愛國等等,使學(xué)生有足夠的活動空間，在知識、技能、能力、情感等方面得到全面提高。所以我們從以下幾個方面去考慮對小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)。
1、教學(xué)內(nèi)容的安排
教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)目標(biāo)的具體化，盡管教材是具體的教學(xué)內(nèi)容，但在實(shí)際教學(xué)中對教材內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整不是隨意進(jìn)行的，要根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)、教學(xué)需要、學(xué)生實(shí)際等方面考慮教學(xué)內(nèi)容的詳略，不能一概擴(kuò)展內(nèi)容，也不宜把教學(xué)內(nèi)容完全局限于教材內(nèi)容范圍內(nèi)。
西城區(qū)小學(xué)計算機(jī)試驗(yàn)教材第二冊中的第七課，研究的是windows畫圖軟件中的“粘貼自”和“復(fù)制到”兩條命令。教材中的第七課包括兩個知識點(diǎn)：
（1）會利用“粘貼自”的命令插入圖片；
（2）學(xué)會利用“復(fù)制到”的命令保存圖片。
根據(jù)我們對學(xué)生的了解和教材的分析，認(rèn)為這兩個知識點(diǎn)如果作為命令教學(xué)、功能教學(xué)，操作難度小于理解難度，讓學(xué)生照著學(xué)、試著做幾個練習(xí)會比較容易，花費(fèi)的時間也不多，但是，學(xué)生在課上恐怕只能學(xué)到一兩個好用的方法，而他們各方面的能力提高不會很多。信息技術(shù)課是在學(xué)習(xí)技術(shù)，但是，作為素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，它絕不僅僅負(fù)有學(xué)習(xí)技術(shù)的責(zé)任，而是應(yīng)該擔(dān)負(fù)起多重職責(zé)。只有設(shè)計一個有趣的、有意義的任務(wù)，使學(xué)生產(chǎn)生對知識的需要，進(jìn)而主動探索、獲取知識，并在掌握知識后能應(yīng)用于實(shí)踐，解決問題，同時進(jìn)一步理解、鞏固了知識，獲得多方面的收獲。這樣，為了讓學(xué)生在課上得到更多的時間，去發(fā)揮他們的創(chuàng)造力，我們決定將本課教材的教學(xué)內(nèi)容重新進(jìn)行組織安排，將“粘貼自”命令單提出來，作為一課時的教學(xué)內(nèi)容，這部分內(nèi)容應(yīng)加以拓展。
2、教學(xué)目標(biāo)的確定
插入圖片是本課的操作技能。只要告訴學(xué)生一兩個圖片文件的位置，學(xué)生就可以試著運(yùn)用“粘貼自”命令將圖片從文件中調(diào)出，操作即可完成。但是，這樣完成一個任務(wù)實(shí)在有些無趣。從信息技術(shù)學(xué)科來看，和其他學(xué)科的整合已經(jīng)提到議事日程上來了，對于“畫圖”部分的教學(xué)，它和美術(shù)課的關(guān)系絕對是密不可分的。要畫一幅畫，要在圖中插入圖片，就有一個美學(xué)問題，如審美能力問題。學(xué)生在“畫圖”中完成的作品，是他們運(yùn)用計算機(jī)所提供的特殊工具，發(fā)揮其美術(shù)方面的才能完成的。在計算機(jī)課中，老師同樣應(yīng)該滲透審美教育，幫助學(xué)生提高審美能力。所以，本課從能力方面，涉及考慮到應(yīng)逐步提高學(xué)生的審美能力。
另外，情感教育在各個學(xué)科中都是逐步滲透的，在計算機(jī)學(xué)科中也不例外。根據(jù)計算機(jī)學(xué)科的自身特點(diǎn)，學(xué)生的合作意識是逐步加強(qiáng)的、他們的探索精神是不斷培養(yǎng)的，這些教育是要滲透在每一節(jié)課、每一項(xiàng)任務(wù)中的。再有，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計的任務(wù)本身也會帶給課堂一些教育點(diǎn)：如愛國主義、環(huán)境教育等等。根據(jù)本課的任務(wù)，也考慮到一些相應(yīng)的'情感教育目標(biāo)。
根據(jù)以上想法，我們認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)應(yīng)主要包括以下幾點(diǎn)：
知識：（1）理解“粘貼自”命令的含義及作用。
（2）學(xué)會利用“粘貼自”命令插入圖片。
能力：（1）逐步提高學(xué)生利用信息技術(shù)傳遞自己的思想和情感、完成作品創(chuàng)
作的能力。
（2）逐步提高學(xué)生審美能力。
情感：（1）鼓勵學(xué)生與人合作、互相啟發(fā)、共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
（2）強(qiáng)調(diào)植物、動物都是人類的好朋友，培養(yǎng)對自然的熱愛。
（3）激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神。
二、任務(wù)教學(xué)的設(shè)計
為適應(yīng)本課的教學(xué)需要，考慮到要貼近學(xué)生的生活，做一件有趣的事。我們采用“任務(wù)驅(qū)動”探索式的教學(xué)方法。
“任務(wù)驅(qū)動”是指教學(xué)全過程中，以若干個具體任務(wù)為中心,通過完成任務(wù)的過程，介紹和學(xué)習(xí)基本知識和技能。
“任務(wù)驅(qū)動”是一種建立在建構(gòu)主義教學(xué)理論基礎(chǔ)上的教學(xué)方法。適用于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和相對獨(dú)立地分析問題、解決問題的能力。
“好朋友”的外延很大，可以是自己的同學(xué)朋友，也可以是大自然中的動物朋友、植物朋友，這樣，不僅學(xué)生能夠充分地使用“粘貼自”命令，而且可以讓畫面變得更加豐富漂亮，同時也符合現(xiàn)代社會講愛護(hù)環(huán)境、愛護(hù)動物植物的思想。
因此我們的任務(wù)教學(xué)設(shè)計主要可以歸納以下幾點(diǎn)：見表1
表一《在“畫圖”中插入圖片》
教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的任務(wù)途徑
知識學(xué)會在畫圖中運(yùn)用“粘貼自”命令插入圖片。1．插入“好朋友”的自畫像圖片2．插入“動物、植物、背景”圖片，完成作品“我和好朋友”
情感1、培養(yǎng)學(xué)生與人合作、互相學(xué)習(xí)、互相啟發(fā)的合作精神。2、鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新意識，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造。3、滲透同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛，滲透植物、動物都是好朋友。1．以小組為單位，完成各階段的任務(wù)。完成任務(wù)時，要求學(xué)生互相幫助、提示要點(diǎn)、出謀劃策。2．碰到問題，鼓勵學(xué)生自行解決、小組內(nèi)、小組間共同協(xié)作解決。3．鼓勵學(xué)生創(chuàng)造與眾不同的作品來表現(xiàn)“好朋友”這一主題。4．在“好朋友”主題下提供的資料包括同學(xué)的自畫像、各種可愛動物、美麗植物的圖片，演示作品中也設(shè)計為既有人、又有動物、植物，暗示好朋友的范圍，調(diào)動學(xué)生的環(huán)境意識。
三、課堂教學(xué)中的難點(diǎn)突破
通過這個方案的設(shè)計和實(shí)踐，我們和學(xué)生都實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的目標(biāo)。達(dá)到了對課堂教學(xué)中的難點(diǎn)突破。這個突破其主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
1．從對比“復(fù)制、粘貼”和“粘貼自”兩種方法中我們只選擇研究“粘貼自”的方法。
在同一文件中對部分圖形進(jìn)行復(fù)制粘貼，是學(xué)生的已有知識，但這個操作本身就具有一定的難度，它涉及操作系統(tǒng)中一般情況下隱蔽工作的“剪貼板”，學(xué)生若想真正理解，必須運(yùn)用想象力，（即便給學(xué)生演示了“剪貼板查看程序”以后），并且要有一定的邏輯推理能力，這樣在一個文件中如此，而在兩個文件之間進(jìn)行復(fù)制粘貼就更難。現(xiàn)在，要讓學(xué)生到兩個文件之間去復(fù)制粘貼，學(xué)生若想真正理解，必須在頭腦中建立較為完整的分析過程，然而對于邏輯推理能力較弱的三年級學(xué)生來說是有難度的。除了要考慮本身的技術(shù)問題之外，運(yùn)用復(fù)制粘貼方法插入圖片，還有可能對源文件造成改動，從而破壞原有文件，為了避免這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，還要考慮文件的只讀屬性，累加起來的難度更大，部分學(xué)生只能做到模仿。而課堂教學(xué)的時間有限，教師還要給學(xué)生留出更多的活動時間，與其學(xué)生弄一個一知半解，不如還是放棄這部分教學(xué)，專心研究“粘貼自”。
2．“粘貼自”命令的教學(xué)
“粘貼自”命令的操作難度并不大。但是如果想把它徹底講清楚是很難的。它同樣涉及內(nèi)部不可見的變化，這種變化到底要不要講給學(xué)生，對于三年級的學(xué)生來講，是不合適的。
因此，我們就在讓孩子根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)自行探索“粘貼自”命令的使用方法上下功夫?！罢迟N自”的命令名由老師告訴學(xué)生，它有怎樣的作用呢？它應(yīng)該如何操作呢？我們交給孩子自行去探索。讓學(xué)生在有了一定的感性經(jīng)驗(yàn)以后，感受這個命令的作用，感受它的方便快捷。然后，讓學(xué)生根據(jù)個人的領(lǐng)會，解釋“粘貼自”的“自”，這個字理解準(zhǔn)確了，這個命令就比較明白了。
四、重視細(xì)節(jié)處理，合理安排教與學(xué)
1、課前的知識準(zhǔn)備
整個小學(xué)信息技術(shù)課的教學(xué)，大到整個小學(xué)階段、小到一個學(xué)期、一個單元或一節(jié)課，應(yīng)該有整體的設(shè)計和構(gòu)想。讓知識、任務(wù)前后聯(lián)系、學(xué)習(xí)成果互相利用、同學(xué)之間達(dá)到共享，可以提高教學(xué)效率。知識之間有千絲萬縷的聯(lián)系，一項(xiàng)學(xué)習(xí)成果如果能多次利用，卻又有很多新意，不僅可以節(jié)約時間，學(xué)生也不會生厭。
在前面的畫圖教學(xué)中，安排學(xué)生畫“自畫像”，復(fù)習(xí)了學(xué)生對各種畫圖工具的使用，顏色的調(diào)整等等畫圖知識。對于學(xué)生畫畫的要求就是：仔細(xì)觀察自己的特征，表現(xiàn)、適當(dāng)夸張這種特征，看誰畫的最像自己。學(xué)生對這項(xiàng)任務(wù)非常感興趣，畫自己畢竟是一件很有意思的事情。這個任務(wù)幫助學(xué)生把畫圖的種種工具串聯(lián)了起來，哪種工具適合完成什么樣的操作、哪種選項(xiàng)適合完成什么效果他們都會在實(shí)踐中更加深入的領(lǐng)會。在完成這幅作品的時候，老師注意了與美術(shù)課融合的問題，請美術(shù)老師給學(xué)生講臉部的造型、講畫人像的基本技法，這樣，學(xué)生在用計算機(jī)畫畫的時候，所掌握的就不僅是計算機(jī)知識，他們的美術(shù)知識也不僅只應(yīng)用于美術(shù)課堂。
另外，完成自畫像還可以幫助學(xué)生復(fù)習(xí)關(guān)于對文件進(jìn)行保存的操作。文件的保存是一項(xiàng)非常重要的操作，但對于三年級的學(xué)生來說，它也是一項(xiàng)比較難的操作。而“粘貼自”命令要求學(xué)生必須到指定的文件夾尋找制定的文件，他們必須對文件的保存有較為清晰的認(rèn)識、掌握較為熟練的操作方法。畫了自畫像，可以幫助學(xué)生自然地提出保存要求，強(qiáng)調(diào)保存文件的操作重點(diǎn)，使學(xué)生在運(yùn)用“粘貼自”命令時相關(guān)難度降低。
自畫像完成之后，安排了一個與之相關(guān)的新任務(wù)---做你的雙（多）胞胎兄弟姐妹。學(xué)生對完成這個任務(wù)興趣高漲，在完成過程中，就涉及了對圖片的選定、復(fù)制、粘貼、移動、改變大小和位置等多項(xiàng)操作，這些都為本課的教學(xué)作了良好的鋪墊，這些方法、技巧在完成本課的任務(wù)時都用得上，而且教學(xué)非常自然、毫不生硬，前后也不重復(fù)，學(xué)生會通過若干課程的連續(xù)學(xué)習(xí)逐步發(fā)現(xiàn)，自己的本領(lǐng)越來越大，作品越來越生動有趣。
2、課堂的引入
靈活、新鮮的課堂引入是上好課的重要環(huán)節(jié)，引入要有趣、能一下子抓住學(xué)生的心。本課老師利用了學(xué)生們畫的自畫像，設(shè)計了“猜猜這是誰”的環(huán)節(jié)。讓學(xué)生猜猜畫面上的同學(xué)是誰。這樣，學(xué)生的情緒就被調(diào)動起來，而且，能夠很自然地引出：我們自己在畫面上多孤單呀，要是能和好朋友在一起多好！從而進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。
3、學(xué)生的合作
小學(xué)計算機(jī)房的實(shí)際情況是：不可能做到一人一機(jī)。這當(dāng)然給教學(xué)帶來不便，有限的教學(xué)時間之內(nèi)，教師要考慮到學(xué)生練習(xí)要占用的雙倍時間。但這也給培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)帶來了自然的需求。學(xué)生兩人一組，必須學(xué)會與人合作，否則就會出現(xiàn)矛盾，影響雙方的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，教師還應(yīng)該給與指導(dǎo)。如：什么時候兩個人分別練；一個人練習(xí)的時候，另一個人做什么；什么時候兩個人一塊做，一塊兒做的時候兩個人怎樣分工等等。兩個人出現(xiàn)矛盾的時候，教師也要給與解決并及時給與方法的指導(dǎo)，使學(xué)生逐步養(yǎng)成較好的與人合作的習(xí)慣，并在這個過程中，及時發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，同時鼓勵學(xué)生在合作學(xué)習(xí)的過程中多向其它同學(xué)去學(xué)習(xí)。
4、重視學(xué)生之間的差異。
估計沒有哪個學(xué)科在體現(xiàn)學(xué)生的差異方面有計算機(jī)課這樣明顯。種種主客觀原因造成在計算機(jī)課上，有些學(xué)生可以說是一點(diǎn)就通、舉一反三，而又有不少學(xué)生基礎(chǔ)較弱，學(xué)有困難。這樣，光靠老師一人的力量，真難得面面俱到。在本課中，就有這樣的情況，有的孩子很快就能完成任務(wù)，對這樣的孩子，一般要給他們安排一些新任務(wù)，以補(bǔ)充他們的時間，還可以請他們作為老師的助手，去幫助學(xué)有困難的同學(xué)。這樣，大家都有事情做、慢的孩子也能得到更多的幫助。
5、課堂教學(xué)評價
恰當(dāng)?shù)恼n堂教學(xué)評價可以激勵學(xué)生不斷進(jìn)取。教師評價應(yīng)以鼓勵為主，指出不足時，應(yīng)該用希望的語氣，指導(dǎo)學(xué)生互相評價和自我評價的時候，也應(yīng)該鼓勵學(xué)生多看別人的優(yōu)點(diǎn)并正視自己的不足。
五、教學(xué)實(shí)踐體會
最后，從本課的教學(xué)實(shí)踐過程看，我們認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：
1．教學(xué)中始終以學(xué)生為主。教師只在“粘貼自”操作的菜單作了畫龍點(diǎn)睛式的講授，大部分時間是通過師生對話和學(xué)習(xí)討論，加上教師總結(jié)來得出結(jié)論。
充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，全節(jié)課學(xué)生基本處在興趣狀態(tài)。一開始從自畫像基礎(chǔ)上做合影這任務(wù)吸引了學(xué)生，引起學(xué)生興趣。在學(xué)生練習(xí)基礎(chǔ)上，展示了更好的內(nèi)容，進(jìn)一步引起學(xué)生的求知和實(shí)踐的欲望。最后，提出了要取圖中某部分的圖怎么辦？為下次課打下了伏筆，難度適中。
2．對本節(jié)課的知識點(diǎn)：“粘貼自……”，不但進(jìn)行了強(qiáng)化的處理，而且對有關(guān)概念進(jìn)行了由淺入深的教學(xué)：如開始利用“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦悅乎“，既烘托了氣氛，又為后面教學(xué)做了鋪墊，也進(jìn)行了語文的教學(xué)，一舉多得。后面通過學(xué)生的解釋、討論，不但使學(xué)生把簡單的操作上升為概念（知識的意義建構(gòu)），也培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力。
3．通過“粘貼自”的討論，不但解決了難點(diǎn)，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的抽象思維能力、語言表達(dá)能力。也進(jìn)行了情感方面的滲透教育。
4．這節(jié)課不但學(xué)習(xí)了信息技術(shù)，而且也涉及到友愛（把同學(xué)的自畫像粘貼到一起），語文、構(gòu)圖、愛護(hù)動物等知識。是一個綜合性課，但又顯得自然，不是貼標(biāo)簽、生拉硬拽。
5．這節(jié)課不僅僅是學(xué)習(xí)具體的操作，而是把計算機(jī)作為工具，學(xué)習(xí)信息處理方法，學(xué)習(xí)其他美學(xué)、語文、思想等知識。
但是，本課對學(xué)生積極性的調(diào)動還不夠充分，學(xué)生思路還不夠放開，今后需要進(jìn)一步改進(jìn)。
以上是我們從不同的方面對小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計進(jìn)行了一些嘗試，旨在考慮教學(xué)設(shè)計不僅僅是如何講授任務(wù)的設(shè)計，考慮的層面應(yīng)是多角度的、相互之間是融合的。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的差異，教學(xué)設(shè)計應(yīng)該有側(cè)重，如何實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化的教學(xué)設(shè)計效果，尚需要進(jìn)一步與廣大教師們在教學(xué)實(shí)踐中不斷的深入探索。
參考文獻(xiàn)：
1、北京市學(xué)會計算機(jī)教育研究會“計算機(jī)學(xué)科實(shí)施教育的點(diǎn)滴體會”
2、“現(xiàn)代信息技術(shù)與教育”電化教育研究第4期
3、西城區(qū)小學(xué)計算機(jī)實(shí)驗(yàn)教材－呂品主編
4、教育科學(xué)研究20第8期
姓名：朱慧、許潁
歷史實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計篇九
（一）知識與技能
了解家鄉(xiāng)的名勝古跡和文化的多樣性，熱愛自己生活的家鄉(xiāng)，對家鄉(xiāng)的歷史和文化有探究興趣，感受中華文明的悠久歷史。
（二）過程與方法
通過讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的名勝古跡、收集資料等活動，培養(yǎng)學(xué)生的`觀察能力以及收集資料、整理資料、分析資料、運(yùn)用資料的能力。
（三）情感態(tài)度與價值觀
通過讓學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)的名勝古跡，感受華夏文明的悠久歷史，培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情，使學(xué)生具有民族自豪感和愛國主義的情感。
[教學(xué)重點(diǎn)]： 使學(xué)生初步了解家鄉(xiāng)的位置、歷史、名勝等。
[教學(xué)難點(diǎn)]：收集、整理、分析歷史名勝的資料，從而激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)熱愛祖國的情感
教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體、投影儀等。
學(xué)生活動設(shè)計
收集家鄉(xiāng)附近的名勝古跡的圖片、文字資料。
【導(dǎo)入新課】
（讓大家欣賞中國政區(qū)圖）
提問 同學(xué)們，你們知道這個像一個反著的大問號是哪一個省嗎？
過渡 那么我們這節(jié)課就一起來了解認(rèn)識一下我們可愛的家鄉(xiāng)————河北。
【講授新課】
板書 一、燕趙大地我的家鄉(xiāng)
教師 現(xiàn)在讓們打開課本第二頁，看看戰(zhàn)國時期是那兩個國家位于我們家鄉(xiāng)的版圖上。
講述 戰(zhàn)國時期，有齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個諸侯國，七國爭奪霸業(yè)。燕國、趙國位于現(xiàn)在河北省的北部和南部，所以后來就將燕趙作為河北省的代稱。
展示 河北政區(qū)圖。
講述 大家看到了現(xiàn)在河北的政區(qū)圖，渤海被攬在我們家鄉(xiāng)的懷中，而且北京市和天津市鑲嵌在中部和東部，有著重要的地理位置。
介紹 河北省的地理概況：面積19萬平方千米，人口6569萬，有漢、滿、回、蒙古、朝鮮等50多個民族，省會是石家莊。河北省礦產(chǎn)資源豐富，珍稀動植物眾多，野生動物約有500多種，植物中僅藥用植物就有1000余種。
提問 我們的家鄉(xiāng)資源豐富，你還知道哪些有關(guān)河北省的情況呢？
承接 我們的家鄉(xiāng)不但位置重要，資源豐富，而且歷史悠久，讓我們來看看家鄉(xiāng)的總體介紹。
教師 在歷史的漫漫長河中，留下了許許多多的名勝古跡。下面我們就來了解一下家鄉(xiāng)的美麗瑰寶。
板書 二、家鄉(xiāng)的名勝古跡
活動 下面大家從課本第3頁開始看，去圖中找一找，我省都有哪些名勝。然后說一說。
學(xué)生活動。
過渡 從圖中我們可以看到好多名勝風(fēng)景區(qū)，現(xiàn)在我們就來詳細(xì)的說說他們的歷史吧！
承接 這些只不過是家鄉(xiāng)名勝古跡中很少的一部分，下面我們來欣賞更多的家鄉(xiāng)風(fēng)景和名勝。
活動 請你閱讀教材p.6-7的主要內(nèi)容，了解這些名勝古跡得概況。
學(xué)生活動。
教學(xué)反思：
本主題的學(xué)習(xí)內(nèi)容，由“燕趙大地我的家鄉(xiāng)”、“家鄉(xiāng)的名勝古跡”兩個小主題組成，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的位置，家鄉(xiāng)的歷史，家鄉(xiāng)的物產(chǎn)資源和名勝古跡等，主要是通過對具有代表性的名勝古跡的了解，引導(dǎo)學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)附近的名勝古跡。在了解名勝古跡的過程中，使學(xué)生了解我們居住的這塊美麗的土地，是華夏文明的重要發(fā)祥地之一，中華民族在創(chuàng)造燦爛文明的過程中，在我們家鄉(xiāng)的這塊土地上，積淀了豐厚的文化遺產(chǎn)。通過學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生愛家鄉(xiāng)，愛祖國。
歷史實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計篇十
《亞洲國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》反映的是二戰(zhàn)以后亞洲國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。亞洲民族國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的先決條件之一是亞洲國家的民族獨(dú)立，與教材的戰(zhàn)后民族解放運(yùn)動聯(lián)系密切。亞洲民族國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展雖然起步較遲，但進(jìn)入60、70年代以后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的增長速度十分迅速，為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入活力，成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分。亞洲國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和啟示又成為我們國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要借鑒。因此，本節(jié)教材的教學(xué)成為本章教材的重要內(nèi)容。
高二歷史說課稿亞洲國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1、主要掌握韓國、新加坡、泰國、馬來西亞、印度以及西亞國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本情況;理解“勞動密集型產(chǎn)業(yè)”、“不均衡增長”戰(zhàn)略、石油輸出國組織等概念。結(jié)合區(qū)域，掌握地區(qū)的主要?dú)夂蛱卣鳌?、發(fā)展學(xué)生的歸納和比較能力。使學(xué)生善于從典型的亞洲國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因中比較其異同。并分析亞洲國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中存在哪些問題。3、使學(xué)生在解讀歷史中感悟歷史，站在世界歷史的高度去審視亞洲歷史發(fā)展的作用，并從亞洲國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的典型史實(shí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
主要采取閱讀法、比較法、討論法。
1、布置預(yù)習(xí)提綱，要求學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)提綱的要求自己進(jìn)行預(yù)習(xí)。
2、出示《亞洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢》圖，讓學(xué)生熟悉亞洲主要國家的地理位置。
不利因素：舊的國際經(jīng)濟(jì)秩序的存在;亞洲國家生產(chǎn)力落后。
4、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。亞洲國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展簡況表
地區(qū)
氣候類型
主要國家
發(fā)展概況
經(jīng)濟(jì)類型
存在問題
備注
東亞
東南亞
南亞
西亞
5、比較韓國和新加坡經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因的.異同。
6、歸納亞洲國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。發(fā)展速度快;發(fā)展不平衡;類型多樣。
7、討論：亞洲國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和啟示。啟示：抓住機(jī)遇，引進(jìn)外資和先進(jìn)技術(shù)，制定適合本國國情的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，并且大力發(fā)展科技和教育;也要更加國際條件，適時調(diào)整政策;同時反對舊的國際經(jīng)濟(jì)秩序，建立新的國際經(jīng)濟(jì)秩序，仍然是亞洲各發(fā)展中國家必不可少的一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。
歷史實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計篇十一
1、識記與理解：
記住資產(chǎn)階級革命團(tuán)體的名稱，建立時間及建立者，了解中國同盟會成立的概況，理解同盟會的政治綱領(lǐng)和三民主義，知道辛亥革命發(fā)生的過程及相關(guān)事件，了解中華民國成立的時間及概況，理解辛亥革命的歷史意義。
2、能力與方法：
通過對同盟會的十六字綱領(lǐng)及三民主義的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析，評價歷史問題的能力。通過分析和探討辛亥革命的`重大歷史意義，使學(xué)生逐步掌握對歷史事件的客觀分析方法，進(jìn)一步加深對歷史發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識。
3、情感態(tài)度與價值觀：
通過對本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到辛亥革命是中國近代史上一次偉大的反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命，武昌起義的槍聲，是辛亥革命志士不屈斗爭精神的張揚(yáng)，從而激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和不斷進(jìn)取的意識，樹立正確的人生價值觀。
重點(diǎn):中國同盟會的成立,三民主義,中華民國的成立,辛亥革命的歷史意義。
難點(diǎn)：同盟會的政治綱領(lǐng)及三民主義。
新課
1課時
教師研讀課標(biāo)與教材，撰寫教案，制作多媒體課件或幻燈片。學(xué)生了解、收集有關(guān)孫中山和武昌起義的故事(包括文字，圖片，音像資料)。
啟發(fā)式講課、讀書指導(dǎo)、討論等多種方法相結(jié)合。
電腦及多媒體課件。
導(dǎo)入新課：
（用電腦屏幕顯示孫中山像。師問）請看，他是誰？（生答孫中山。師又問）知道他對中國歷史最大的貢獻(xiàn)是什么嗎？（生答辛亥革命。師引導(dǎo)）這場革命是怎樣組織發(fā)動的？結(jié)果如何？對中國社會產(chǎn)生了什么影響？（顯示或板書課題）
學(xué)習(xí)新課：
一、辛亥革命的醞釀
(師講)“醞釀”是一個組織和準(zhǔn)備的過程，包含了資產(chǎn)階級革命派的形成、組織的建立、革命指導(dǎo)思想的形成、早期革命活動的開展等內(nèi)容。下面，我們就來學(xué)習(xí)第一個革命團(tuán)體的建立。
（師講）1894年甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，由于清王朝的腐敗，清軍慘敗。在此嚴(yán)重危機(jī)下，以孫中山為代表的愛國志士積極行動起來，開始了救國救民的抗?fàn)帯＃ㄕn件顯示。同時要求學(xué)生邊看書邊回答。）
1、興中會-----第一個資產(chǎn)階級革命團(tuán)體
時間、地點(diǎn)、建立人、宗旨、性質(zhì)
（師指出）興中會的成立，標(biāo)志著資產(chǎn)階級革命派的初步形成。之后，全國各地紛紛建立革命團(tuán)體，推動了資產(chǎn)階級革命運(yùn)動的發(fā)展。
2、中國同盟會-----第一個全國性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命政黨
時間、地點(diǎn)、聯(lián)合的革命團(tuán)體、領(lǐng)導(dǎo)人、政治綱領(lǐng)、機(jī)關(guān)刊物、性質(zhì)、意義
（同盟會的政治綱領(lǐng)是本節(jié)的重點(diǎn)，教師可引導(dǎo)學(xué)生共同解讀）在這里，“韃虜”是指滿族統(tǒng)治者，而不是指整個滿族?！膀?qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，即用革命的手段，推翻帝國主義的走狗清王朝的統(tǒng)治；“建立民國”就是建立資產(chǎn)階級共和國；“平均地權(quán)”就是國家通過核定地價征收地租稅，同時逐步向地主收買土地。總之，因?yàn)槿嗣裢春耷逭赃@個綱領(lǐng)得到了全國人民的擁護(hù)。
（過渡）在《民報
歷史實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計篇十二
1、掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)，包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)的狀況及特點(diǎn)。
2、了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。
3、通過本課的學(xué)習(xí)，熟悉本課所敘述的夏商、西周經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概況，提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念，培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史知識的能力。
4、通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到：我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長，一脈相承，表明我國古代文明具有強(qiáng)大的生命力。
重點(diǎn)：青銅器的高超工藝。
難點(diǎn)：教學(xué)對“青銅文明”概念的理解。
1.講解法：對于重要的理性分析內(nèi)容，主要由教師講解，應(yīng)注意深入淺出地分析問題和演繹思維的流暢性。
2.講讀法：首先由教師提出問題，然后通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀、分析課文、投影所示歷史資料和圖片，進(jìn)一步理解教材。
【獨(dú)立試航】(預(yù)習(xí)課文，自主完成基礎(chǔ)知識，記下發(fā)現(xiàn)的問題)
1、我國出現(xiàn)青銅器的時間是社會末期，社會是我國青銅文化的燦爛時期。其中著名的青銅器代表是巨大的和造型奇特的。
2、與商周同期，我國西南地區(qū)的成都平原，也盛行一種獨(dú)特的青銅文化，這就是舉世聞名的“”文化，那里出土的、、青銅神樹等，引起中外人士矚目。
3、除青銅制造業(yè)外，商周時期的業(yè)和業(yè)也很發(fā)達(dá)。
4、農(nóng)業(yè)、、和商業(yè)的發(fā)展，形成我國夏、商、西周燦爛的青銅文化。
5、夏、商、西周時期我國主要的生產(chǎn)方式是業(yè)，主要勞動力是。
6、思考：“動腦筋”(第26頁)
7、自己不能解決的問題：
【合作探討】(生生互助，師生互動，點(diǎn)撥釋疑，共同提高)
(一)小組合作學(xué)習(xí)(小組內(nèi)交流自學(xué)成果，圍繞疑難點(diǎn)討論)
(二)班內(nèi)交流展示(師生、生生互動，點(diǎn)撥釋疑，知識深化)
第一子目：青銅器的高超工藝
1、指名說出自己學(xué)到的知識，師適當(dāng)引導(dǎo)，補(bǔ)充;
第二子目：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展
1、通過學(xué)習(xí)，知道我國奴隸社會的主要生產(chǎn)方式和比較先進(jìn)的生產(chǎn)工具。
第三子目：奴隸的悲慘生活
1、依據(jù)第28頁圖，競答我國奴隸社會中奴隸的生活狀況。
2、解決思考題;動腦筋
【扣標(biāo)整合】(圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)，梳理知識，形成網(wǎng)絡(luò))
青銅器：出現(xiàn)時間，燦爛時期;特點(diǎn)是品種多、水平高、分布廣。
手工業(yè)：代表、。
成都平原的文化
商朝業(yè)發(fā)達(dá)：玉虎、玉象
農(nóng)業(yè)：“五谷”齊全;知道、、技術(shù)，使用一定量的青銅工具。
畜牧業(yè)：現(xiàn)在的主要家禽品種時已有，并建有，商王室有專門牧場。
認(rèn)識：農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明;夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)是建立在對奴隸殘酷剝削之上的。
五、達(dá)標(biāo)測評(我達(dá)標(biāo)我快樂)
1、迄今考古發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器司母戊鼎應(yīng)屬于下列哪一個朝代()
a.夏朝b.商朝c.西周d.西漢
2、下列四個青銅器中，我國古代青銅工藝的突出代表是()
a.獸紋扁足鼎b.人面紋方鼎c.司母戊方鼎d.四羊方尊
3、巨大的商朝司母戊鼎可以證明我國商周時期()
a.青銅工藝水平高超b.原始農(nóng)耕文明出現(xiàn)
c.畜牧業(yè)發(fā)達(dá)d.鐵器開始使用
4、我國青銅工藝鼎盛時期是在()
a.夏朝b.商朝c.春秋d.戰(zhàn)國
5、我國青銅器中的珍品是()
a.四羊方尊b、乳丁紋平底爵c.司母戊方鼎d.人面紋方鼎
6、下列青銅器中，屬于三星堆文化的是()
a.司母戊鼎b.青銅立人像c.四羊方尊d.大盂鼎
7、與商周同時期的三星堆文化遺址在()
a.長江三角洲b.華北平原c.三江平原d.成都平原
8、我國夏商周時期使用的主要勞動力是()
a.奴隸b.農(nóng)民c.工人d.農(nóng)奴
【知識拓展】(知識拓展遷移，開闊視野，提高能力)
閱讀材料后理解問題：(有興趣同學(xué)，優(yōu)先回答問題)
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、私有制的出現(xiàn)，在奴隸社會中，奴隸主占有大量的奴隸，就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率;奴隸社會內(nèi)可運(yùn)用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程，推動生產(chǎn)力發(fā)展，由于大批奴隸從事繁重的體力勞動，提供大量的剩余產(chǎn)品，使一部分人可以擺脫體力勞動，專門從事腦力勞動。
歷史實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計篇十三
(1)引入中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的相關(guān)內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生思考“百家爭鳴”和早期儒學(xué)出現(xiàn)的時代背景。
(2)運(yùn)用比較法、列表法和分析法指導(dǎo)學(xué)生對“百家爭鳴”以及儒家思想的相關(guān)問題進(jìn)行歸納。
(1)通過對春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”局面的研究探討，讓學(xué)生感受到中華民族文化的博大精深，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。
1.教學(xué)方法：比較法，列表法，分析法
2.教學(xué)手段：多媒體課件演示，輔之以師生交流討論※教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
一、導(dǎo)入新課引言
影片的主角是孔子，但是，其實(shí)在那個時代，有很多孔子一樣偉大的人物。那個時代，是我國思想文化的一次大潮流，無數(shù)學(xué)者提出自己的觀點(diǎn)主張，它不僅僅是一個諸侯爭霸的時代，也是一個各種思想文化“百家爭鳴”的時代。
二、教授新課
(一)1.“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)(1)“百家爭鳴”的含義
第一，政治上，周王室衰微，諸侯士大夫崛起，“士”階層的活躍和受重用。春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時代，各種力量在爭衡、較量。對社會變革的現(xiàn)實(shí)發(fā)表不同的看法，提出改革時弊的各種方案，就必然會出現(xiàn)觀點(diǎn)各異的現(xiàn)象;各諸侯國都想富國強(qiáng)兵，兼并他國，取代周天子的地位，因而特別地禮賢下士;“士”們也希望實(shí)現(xiàn)用自己的思想主張治國平天下的政治愿望。
第二，經(jīng)濟(jì)上，井田制崩潰。鐵器的使用和牛耕的推廣，促使井田制走向瓦解;封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。
第三，科技上的進(jìn)步。在天文學(xué)﹑數(shù)學(xué)﹑光學(xué)﹑醫(yī)學(xué)等科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步下，人們的精神生活及物質(zhì)生活得到了豐富與提高。
第四，思想文化上，從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”。私學(xué)興起，造就了一大批知識淵博和閱歷豐富的文士，同時也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。在社會上，一批以傳播文化，發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的社會力量被稱為“諸子百家”。
第五.學(xué)術(shù)自由的氛圍。新的統(tǒng)治階級還未有絕對的權(quán)威，人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約，盡可以暢所欲言。
老子，傳說姓李名耳，生卒年不詳。春秋晚期楚國人。資料鏈接：“禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏?！薄疤煜履崛跤谒詮?qiáng)者莫之能勝。”從資料分析老子的思想觀點(diǎn)：“道”是本原，無為而治，小國寡民，樸素辯證法莊子(約公元前369-前286)，名周，字子休。戰(zhàn)國時期著名思想家，文學(xué)家。
資料鏈接：吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。從資料分析莊子觀點(diǎn)：繼承發(fā)展老子的思想，把世間萬物都看做相對的(4)法家——韓非子韓非(約前280—前233)，戰(zhàn)國時期韓國人，是法家集大成者。資料鏈接：以法為本，法不阿貴。
世異則事異，事異則備變。
事在四方，要在中央;圣人執(zhí)要，四方來效。
從上述資料分析韓非子觀點(diǎn)：答案：以法治國實(shí)行君主專制中央集權(quán)4.百家爭鳴局面形成的歷史影響概括而言：儒家思想就是在吸收融合各家之長的過程中形成發(fā)展起來的，并在日后成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。
“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動，對當(dāng)時和后來社會歷史的發(fā)展，起了巨大的推動作用。
5.列表法小結(jié)儒墨道法四家代表人物及主要觀點(diǎn)主要流派代表人物主要觀點(diǎn)儒孔孟略
墨墨子兼愛非攻尚賢
道老莊無為而治以及樸素的辯證法
法韓非專制主義中央集權(quán)理論以及以法治國
(二)孔子和早期儒學(xué)1.春秋戰(zhàn)國時期的儒家學(xué)派
提問：你對孔子了解多少?
幻燈片演示孔子簡介。結(jié)合課本p5的資料回放總結(jié)孔子的生平。
孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，生于魯襄公二十二年(公元前551年)夏歷八月二十七日，卒于魯哀公十六年(公元前479年)夏歷二月十八日，享年73歲?？鬃踊蚩追蜃邮菍λ淖鸱Q。
孔子曾先后擔(dān)任過下級官吏和地方官，政績十分顯著，五十多歲時擔(dān)任司寇，成為政府高官，也取得了相當(dāng)大的成績，后在55歲左右仕途失意，官閑居家。之后孔子離開魯國，周游列國達(dá)十四年之久，其目的是推行自己的政治主張，然而屢遭冷遇，遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想最終未能實(shí)現(xiàn)。
于是，孔子開始潛心辦學(xué)，為改造社會培養(yǎng)人才，并在教育上獲得了巨大成功。相傳孔子有弟子三千，賢者七十二人?？鬃油砟陮Α对姟贰抖Y》《書》《易》《樂》《春秋》進(jìn)行了整理，是為“六經(jīng)”，即儒家的經(jīng)典，對發(fā)展儒家文化、繁榮學(xué)術(shù)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。史料鏈接：
為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。君使臣以禮.臣事君以忠。《論語?八佾》志士仁人，無求生以害仁，有殺身以仁?！墩撜Z?衛(wèi)靈公》君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！墩撜Z?述而》從上述資料分析孔子的觀點(diǎn)：
孔子的思想核心是“仁”的思想?？鬃诱J(rèn)為“仁”就是“愛人”。而如何實(shí)行“仁”，孔子主張克制自己，恢復(fù)“禮治”，即“克己復(fù)禮”。由“愛人”所推導(dǎo)出的一系列思想都深刻體現(xiàn)出孔子對一般社會民眾的關(guān)注，體現(xiàn)了孔子的民本思想。政治上，孔子主張“為政以德”
孟子，名軻，戰(zhàn)國中期鄒國人，他曾受業(yè)于孔子的孫子子思，自認(rèn)為是儒家學(xué)派的正宗。一生以教書為主，也曾游說于各諸侯國。晚年著書立說，他的言論被整理成《孟子》一書。馮友蘭認(rèn)為孟子是儒家的理想主義代表。結(jié)合課本知識以及資料鏈接分析孟子思想：孟子的政治思想主要繼承了孔子的“仁”，并把它發(fā)展為“仁政”思想。孟子認(rèn)為，如果統(tǒng)治者實(shí)行仁政，就可以得到人民的衷心擁護(hù);反之，則會被人民推翻，“不以仁政，不能平治天下”。
孟子還提出了性本善的思想。其理由是人人都有善端。性善學(xué)說雖然是唯心主義哲學(xué)思想，但孟子強(qiáng)調(diào)君王要善待人民，在當(dāng)時是具有一定意義的。資料鏈接：“民為貴，君為輕，社稷次之”
惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。
不以規(guī)矩，不成方圓。
權(quán)，然后和輕重;度，然后知長短。人有不為也，而后可以有為。3.荀子
荀子，名況，戰(zhàn)國晚期趙國人。是儒家思想的集大成者。荀子有兩位有名的學(xué)生：一位是杰出的學(xué)者韓非子，一位是秦始皇的丞相李斯。當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭認(rèn)為荀子是儒家的現(xiàn)實(shí)主義代表。
結(jié)合課本知識分析荀子的思想
荀子大體遵循了孔孟的路線。荀子主張“仁義”和“王道”，在君民關(guān)系上，荀子主張“君舟民水”的觀點(diǎn)，對后世的政治思想影響很大。在倫理觀上，荀子主張性本惡。資料鏈接：天行有常，不為堯存，不為桀亡。(《荀子?天論》)道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。(《荀子?修身》)鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。(《荀子?勸學(xué)》)故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。(《荀子?勸學(xué)》)君子曰：學(xué)不可以已。(《荀子?勸學(xué)》)
荀子仁義、王道君舟民水性惡論
三、探究學(xué)習(xí)：儒學(xué)與現(xiàn)代生活
提問：列舉你在現(xiàn)代社會中看到的儒學(xué)的影子。
此部分主旨在于讓學(xué)生感受中華文明的經(jīng)久不衰。學(xué)生回答后，幻燈片放映。
歷史實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計篇十四
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
知道秦始皇和秦統(tǒng)一中國，了解秦代的中央集權(quán)制度和統(tǒng)一措施對中國歷史發(fā)展的影響。
【教材內(nèi)容】
本課主要學(xué)習(xí)三部分內(nèi)容：秦滅六國、確立中央集權(quán)制度、鞏固統(tǒng)一的措施。三部分內(nèi)容是密切聯(lián)系的，共同圍繞秦統(tǒng)一中國這一主題。秦滅六國，完成了初步統(tǒng)一，中央集權(quán)制度的確立和鞏固統(tǒng)一的措施都維護(hù)了統(tǒng)一的多民族國家，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
七年級學(xué)生剛剛接觸歷史，對于一些專業(yè)術(shù)語難以理解，需要化抽象為具體，化難為易，通過直觀形象的演示讓學(xué)生理解“專制”“中央集權(quán)”“統(tǒng)一”這些術(shù)語；學(xué)生對歷史課非常感興趣，尤其有表演的欲望，可以抓住學(xué)生這一心理特點(diǎn)，調(diào)動學(xué)生更多地參與課堂，讓課堂變得更加靈動。
【知識與能力】
知道秦朝的統(tǒng)一，了解秦朝建立的中央集權(quán)制度，了解鞏固統(tǒng)一措施及其對鞏固國家統(tǒng)一的作用。探討秦歷史意義，培養(yǎng)分析問題的能力。學(xué)習(xí)識讀歷史地圖。
【過程與方法】
識讀《秦朝形勢圖》《秦朝的政治建制示意圖》，研讀文字材料、《統(tǒng)一漢字》《統(tǒng)一貨幣》圖片材料，獲取有效歷史信息。
【情感態(tài)度與價值觀】
認(rèn)識秦朝統(tǒng)一的歷史意義。秦朝中央集權(quán)制度的確立，奠定了我國古代政治制度的基本模式。秦朝鞏固統(tǒng)一的措施，對我國統(tǒng)一多民族國家的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
秦的統(tǒng)一和秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及作用
如何理解“君主專制中央集權(quán)”這個概念以及秦始皇的統(tǒng)一措施產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
講授法、互動法、啟發(fā)教學(xué)法等學(xué)習(xí)方法
自主學(xué)習(xí)法、問題探究法、小組討論法等
溫故知新，導(dǎo)入新課
1、條件（板書）
（1）民心所向。春秋戰(zhàn)國時期諸侯割據(jù)混戰(zhàn)給人民帶來了極大的痛苦和災(zāi)難，也不利于各地經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)一步發(fā)展和交流。因此結(jié)束戰(zhàn)爭實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一是當(dāng)時各族人民的強(qiáng)烈愿望。
（2）秦國實(shí)力雄厚。經(jīng)過商鞅變法秦國發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家，經(jīng)過長平之戰(zhàn)，東方六國再也無力抵御秦的進(jìn)攻。
（3）秦王嬴政的雄才大略。秦王嬴政在用人上不以出身高低取人，不拘一格，廣招人才；能夠禮賢下士，任人唯能；敢于向部下承認(rèn)錯誤。這些人才文能治國安邦、武能克敵制勝,對秦統(tǒng)一大業(yè)的完成做出重大貢獻(xiàn)。
2、過程
公元前230年，“秦王掃六合”，開始了統(tǒng)一六國的戰(zhàn)爭。按照由近及遠(yuǎn)，遠(yuǎn)交近攻的戰(zhàn)略各個擊破，用了9年的時間，先后滅掉了韓、趙、魏、楚、燕、齊六國。
3、秦統(tǒng)一的意義
建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家——秦朝，結(jié)束了自春秋戰(zhàn)國以來長達(dá)數(shù)百年之久的分裂割據(jù)、混戰(zhàn)不已的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面，從此，統(tǒng)一始終成為中國歷史發(fā)展的主流。
秦國疆域很大，為了更好的治理，在政治上要建立一套從中央到地方的官僚制度。
1、政治上：開創(chuàng)專制主義中央集權(quán)制度（制度創(chuàng)新）
（1）皇帝制
嬴政分別取“三皇”、“五帝”中“皇”與“帝”字組成皇帝二字作為最高統(tǒng)治者的稱呼，嬴政自稱“始皇帝”，史稱“秦始皇”。皇帝自稱“朕”，皇帝的命令稱“制”“詔”，印章稱“璽”，其他人都不許用，對皇帝的名字也有避諱。
（2）三公制
皇帝之下設(shè)有丞相、太尉、御史大夫，組成中央政權(quán)機(jī)構(gòu)。丞相掌行政，相當(dāng)于今天中國的國務(wù)院總理；太尉掌軍事，相當(dāng)于軍委主席；御史大夫掌監(jiān)察，相當(dāng)于紀(jì)委書記。但最后的決斷權(quán)都是由皇帝掌控。
（3）郡縣制
為了加強(qiáng)對地方的控制，防止地方政權(quán)割據(jù)，秦始皇沒有實(shí)施西周的分封制，而是在地方上實(shí)行郡縣制。全國分為36郡，后增至40多郡，郡的行政長官稱郡守，郡在今天和省差不多；在郡下設(shè)縣，縣的長官稱縣令或縣長。郡縣的長官都由朝廷直接任免。縣以下又設(shè)鄉(xiāng)、亭、里等基層社會組織。影響：郡縣制的實(shí)行，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式，對后世影響深遠(yuǎn)。秦始皇通過郡縣制把地方上的權(quán)力集中到中央，這就是中央集權(quán)；又通過中央的太尉、丞相、御史大夫在把權(quán)力集中到自己一人手中，這就是君主專制。這樣就形成了封建的君主專制的中央集權(quán)制度。這套封建官僚制度造就了皇帝至高無上的權(quán)威，皇帝是權(quán)利的中心，這套封建官僚制度在我國沿襲了兩千多年，影響十分深遠(yuǎn)。
過渡：中央集權(quán)制度的確立，從政治上鞏固了統(tǒng)一，但經(jīng)濟(jì)和文化上還存在很多不變，影響統(tǒng)一的鞏固。
2、文化上：統(tǒng)一文字
戰(zhàn)國時期七國文字的書寫各有差異，為消除文字上的差異，使頒布的政令能夠在全國各地順利推行，也為了使不同地域的人民能夠順暢溝通，秦始皇統(tǒng)一文字，小篆作為通用文字頒行全國，后來又流行一種更加簡易的隸書。文字的統(tǒng)一有利于文化的交流與發(fā)展。
過渡：六國新滅，遺民未曾心服，為了使人民不反抗，最根本的，莫過于統(tǒng)一人民的心思。
3、思想上：焚書坑儒
秦始皇采納李斯的建議，“焚書坑儒”，將全國的歷史、醫(yī)藥、占卜和植樹以外的書下令焚毀；把在背后議論他的相關(guān)儒生全部活埋。
過渡：戰(zhàn)國時期幣制非?；靵y，像是齊國、燕國使用刀幣，楚國使用蟻鼻錢，魏國、趙國使用布幣，不利于國家對經(jīng)濟(jì)的管理。
4、經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣；統(tǒng)一度量衡秦始皇下令廢除六國的貨幣，以秦國的圓形方孔半兩錢作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣。為了改變以前各諸侯國使用的長度、容量和重量標(biāo)準(zhǔn)不一的狀況，秦始皇規(guī)定以秦制為基礎(chǔ)，統(tǒng)一度量衡制度。這都便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
5、交通上：車同軌、修馳道；開靈渠秦始皇下令統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，修筑從都城咸陽到達(dá)各地的道路，使秦朝的陸路交通四通八達(dá)。又派人開鑿靈渠，溝通了湘江（長江水系）和漓江（珠江水系），便利了南北的水運(yùn)交通。道路不通時，統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，修筑貫通全國的道路，并開鑿靈渠；文字不同時，統(tǒng)一文字，將小篆頒行全國；錢幣不同時，統(tǒng)一貨幣，以秦國的圓形方孔半兩錢，作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣；度量衡不同時，以秦制為基礎(chǔ)統(tǒng)一度量衡。這都有利于經(jīng)濟(jì)、文化的交流，加強(qiáng)了中央與地方的關(guān)系，鞏固了中央集權(quán)。
過渡：當(dāng)時北方的匈奴虎視眈眈，不時南下侵?jǐn)_
6、軍事上：北擊匈奴修長城，南統(tǒng)越族開靈渠
秦始皇派大將蒙恬征討匈奴，收取了河套地區(qū)，并且為了抵御匈奴，修筑了萬里長城。秦長城西起臨洮，東到遼東。開鑿的靈渠也便利了秦朝南下統(tǒng)一越族。過渡：秦的北進(jìn)南下，使得秦朝的疆域不斷拓展，最終東至東海，西到隴西，北至長城一帶，南達(dá)南海，是當(dāng)時世界上的大國之一。
秦的統(tǒng)一不僅是地域的統(tǒng)一，而且是文化和精神上的統(tǒng)一。從此以后，雖分久必合，合久必分，但統(tǒng)一成為主流，而分裂、戰(zhàn)爭僅僅是歷史上簡短的小插曲。
歷史實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計篇十五
1、知識與技能
（1）了解和掌握新中國成立初期的外交政策、方針和成就。
（2）掌握和平共處五項(xiàng)原則、萬隆會議、“求同存異”方針。
（3）了解周恩來在新中國初期的外交活動等基本史實(shí)。
（4）培養(yǎng)學(xué)生讀圖及處理信息的能力。
（5）培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問題的能力。
2、過程與方法
（1）引導(dǎo)學(xué)生對新舊中國外交進(jìn)行對比。
（2）實(shí)施師生互動、小組探究式學(xué)習(xí)。
（3）史料史圖分析
3、情感態(tài)度與價值觀
（1）認(rèn)識和平共處五項(xiàng)原則的提出標(biāo)志著新中國外交政策的成熟，它被認(rèn)為是處理國與國關(guān)系的基本準(zhǔn)則，在國際上產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
（2）新中國獨(dú)立自主的和平外交政策為我國贏得了良好的外部環(huán)境，萬隆會議的成功，贏得了廣大亞非國家的理解與尊重。
（3）了解新中國在國際事務(wù)中的地位與作用，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
1、獨(dú)立自主的和平外交政策
2、和平共處五項(xiàng)原則的提出
1、正確分析獨(dú)立自主的外交政策及建國初的外交政策所涉及的國內(nèi)外復(fù)雜形勢。
2、對把和平共處五項(xiàng)原則作為處理國與國關(guān)系的基本準(zhǔn)則的正確理解。
一、自學(xué)檢測多媒體顯示
導(dǎo)入新課
組織學(xué)生回顧前一學(xué)期的相關(guān)知識：中國是怎樣逐步陷入半殖民地半封建社會深淵的？（遭受外來侵略，腐朽的滿清政府無力還擊，被動外交，簽定了《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等一系列不平等條約，不斷地喪權(quán)辱國。）
舊中國外交特征：不平等、不自主、不獨(dú)立
二、合作探究
1、新中國成立后奉行的外交政策是什么？結(jié)合史實(shí)怎樣理解它？
2、建國初期中國處在怎樣的外交環(huán)境之中？
3、講述和平共處五項(xiàng)原則。（提示：抓住提出、完善、影響等）
4、講述萬隆會議的情況。
（提示：抓住時間、地點(diǎn)、參加國家、討論主題、意義等）
三、展示提升
各組派代表匯報探究成果
1、新中國的外交政策
2、和平共處五項(xiàng)原則
3、萬隆會議
4、根據(jù)“動腦筋”組織學(xué)生討論：周恩來為什么能夠改變?nèi)f隆會議的航向？（他堅決執(zhí)行新中國獨(dú)立自主的和平外交政策，具有豐富的談判經(jīng)驗(yàn)，外交能力出類拔萃，處理重大事情時既能從容不迫、風(fēng)度翩翩，又能急中生智、靈活應(yīng)變，及時提出“求同存異”方針，平息了會議中的許多爭論，扭轉(zhuǎn)了會議航向。）
5、指導(dǎo)學(xué)生綜合“導(dǎo)言框”和“自由閱讀卡”有關(guān)日內(nèi)瓦會議的材料，進(jìn)一步體驗(yàn)周恩來的外交才干和人格魅力。談?wù)劇扒笸娈悺狈结樀囊饬x。（這個方針不但能在社會制度不同的亞非國家之間架設(shè)友好相處的橋梁，也能使得許多本來敵對的國家和平共處，有利于維護(hù)世界和平，當(dāng)然也為新中國國際威望的迅速提高奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。）
展示周恩來外交魅力資料（簡略）
四、梳理內(nèi)化：學(xué)生談收獲
五、測評達(dá)標(biāo)：見多媒體
布置作業(yè)：提醒學(xué)生預(yù)習(xí)第16課《外交事業(yè)的發(fā)展》。
板書設(shè)計：見多媒體
歷史實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計篇十六
【知識與能力】列舉普羅泰格拉、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等思想家的思想主張，理解他們思想形成的原因，并對他們的思想作簡要的評價。
【過程與方法】探究問題，情景分析。
【情感態(tài)度與價值觀】教育學(xué)生追求真、善、美；批判地繼承古典文化。
【本課重點(diǎn)】智者學(xué)派、蘇格拉底的思想主張及其評價。
【本課難點(diǎn)】如何理解思想家的哲學(xué)觀點(diǎn)。
導(dǎo)入新課
大屏幕背景播放希臘文化的資料片，由學(xué)生講述所熟悉的希臘神話故事，通過故事中諸神的人格化，導(dǎo)出希臘是歐洲文化中心，人文精神的發(fā)源地。激發(fā)學(xué)生的求知欲。
提到古希臘就不能不提到它為后世留下的無窮無盡的具有永久魅力的話題。大家都知道奧運(yùn)會和它倡導(dǎo)的奧林匹克精神，奧運(yùn)把競爭和友誼、沖突與和平完美地結(jié)合在一起。今天就讓我們一同走進(jìn)希臘，去感受一下古希臘文化的人本主義特征。
課文講授
一、人文主義的含義？
在西文中，“人文精神”一詞應(yīng)該是humanism，通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。狹義是指文藝復(fù)興時期的一種思潮，其核心思想為：一、關(guān)心人，以人為本，重視人的價值，反對神學(xué)對人性的壓抑；二、張揚(yáng)人的理性，反對神學(xué)對理性的貶低；三、主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求，反對神學(xué)的靈肉對立、用天國生活否定塵世生活。廣義則指歐洲始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)。簡單地說，就是關(guān)心人，尤其是關(guān)心人的精神生活；尊重人的價值，尤其是尊重人作為精神存在的價值。
二、“人是萬物的尺度”——智者學(xué)派
（1）智者學(xué)派的出現(xiàn)（背景）
公元前6世紀(jì)人們開始更加關(guān)注自己周圍的世界。
公元前5世紀(jì)，在雅典等一些古希臘城邦，奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人們越來越多地參與政治生活，人在社會中的地位日益突出，有些學(xué)者的研究越來越關(guān)注“人”本身。
（2）“智者學(xué)派”的概念、觀點(diǎn)及其代表人物
公元前五世紀(jì)，雅典成為人文薈萃的中心，人們崇尚公開的精神。在公開的討論或辯論中，必須具有雄辯、修辭、哲學(xué)及數(shù)學(xué)等知識，于是“智者學(xué)派”應(yīng)運(yùn)而生。智者以教授文法、邏輯、數(shù)學(xué)、天文、修辭、雄辯等科目為業(yè)。是一些在哲學(xué)、邏輯學(xué)、認(rèn)識論、倫理學(xué)、政治學(xué)、講演術(shù)和其他一系列知識領(lǐng)域內(nèi)深刻而大膽的改革家。他們并不構(gòu)成一個固定的學(xué)派，也沒有統(tǒng)一的學(xué)說，只是在思想傾向上有共同之處，遂被稱為一派。智者學(xué)派的主要代表人物有普羅泰戈拉。
普羅泰戈拉提出“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”，后被稱為“普羅泰戈拉命題”。這一命題以承認(rèn)事物的客觀存在與運(yùn)動發(fā)展為基礎(chǔ)，認(rèn)為判斷是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)，只能是個人的感覺和利害，把社會或國家理解為個人的集合，強(qiáng)調(diào)個人選擇。為當(dāng)時的民主制提供了理論根據(jù)。對當(dāng)時流行的“神意”說加以懷疑。因?yàn)槿耸蔷唧w的個人，如果每個人都有其判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，就等于否認(rèn)了真理的客觀性。
（3）智者學(xué)派的影響
智者學(xué)派是希臘社會發(fā)展，特別是民主政治發(fā)展的產(chǎn)物，他們很少有系統(tǒng)著作傳世，但他們在當(dāng)時和對后世（尤其是西方）仍有相當(dāng)影響。智者開始了用人的眼光去觀察世界的有益嘗試，并從自己的新方法中得出了與以往不同的結(jié)論。智者的啟蒙作用在于對自然、社會、國家、政治、法律、道德、人類社會的形式和規(guī)則，以及人在世界中的地位與作用的認(rèn)識明顯合理化了。一些智者同奴隸主民主派有聯(lián)系，具有進(jìn)步的傾向，有的懷疑諸神的存在，有的認(rèn)為政治制度由人們協(xié)約公議而產(chǎn)生，非神所規(guī)定，有的則反對奴隸制本身，認(rèn)為奴隸制度不符合人性的觀點(diǎn)，在當(dāng)時的歷史條件下是難能可貴的。
三、“美德即知識”——蘇格拉底
安排學(xué)生可以表演的小劇目：
第一幕：一個青年問蘇格拉底：“怎樣才能獲得知識？”蘇格拉底將這個青年帶到海里，海水淹沒了年輕人，他奮力掙扎才將頭探出水面。蘇格拉底問道：“你在水里最大的愿望是什么？”“空氣，當(dāng)然是呼吸新鮮空氣！”“對！學(xué)習(xí)就得使上這股子勁兒?！?BR> 第二幕：蘇格拉底習(xí)慣到熱鬧的雅典市場上去發(fā)表演說和與人辯論問題。他同別人談話、討論問題時，往往采取一種與眾不同的形式。這一天，蘇格拉底像平常一樣，來到市場上。他一把拉住一個過路人說道：“對不起！我有一個問題弄不明白，向您請教。怎樣才是一個有道德的人？”人人都回答說：“忠誠老實(shí)，不欺騙別人，才是有道德的?！碧K格拉底裝作不懂的樣子又問：“但為什么和敵人作戰(zhàn)時，我軍將領(lǐng)卻千方百計地去欺騙敵人呢？”“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己就不道德了。”蘇格拉底反駁道：“當(dāng)我軍被敵軍包圍時，為了鼓舞士氣，將領(lǐng)就欺騙士兵說，我們的援軍已經(jīng)到了，大家奮力突圍出去。結(jié)果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎？”那人說：“那是戰(zhàn)爭中出于無奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的?！碧K格拉底又追問起來：“假如你的兒子生病了，又不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎？”那人只好承認(rèn)：“這種欺騙也是符合道德的?！碧K格拉底并不滿足，又問道：“不騙人是道德的，騙人也可以說是道德的。那就是說，道德不能用騙不騙人來說明。究竟用什么來說明它呢？還是請你告訴我吧！”那人想了想，說：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”蘇格拉底這才滿意地笑起來，拉著那個人的手說：“您真是一個偉大的哲學(xué)家，您告訴了我關(guān)于道德的知識，使我弄明白一個長期困惑不解的問題，我衷心地感謝您！”蘇格拉底把這種通過不斷發(fā)問，從辯論中弄清問題的方法稱作“精神助產(chǎn)術(shù)”。
蘇格拉底是與智者學(xué)派同時代的卓越思想家，針對雅典社會世風(fēng)日下、道德淪喪的現(xiàn)象，他針砭時弊，倡導(dǎo)“有思想力的人是萬物的尺度”，希望重新建立人們的道德價值觀，以挽救衰頹中的城邦制度。蘇格拉底認(rèn)為社會中的人應(yīng)該具備美德，美德來自于知識，最高的知識就是人們內(nèi)心深處的道德知識，美德就是關(guān)于善的知識，于是他提出“美德即知識”的思想。他提出善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡是出于無知。他進(jìn)一步指出，教育對美德同樣重要，教育可以使人認(rèn)識自己靈魂之內(nèi)已有的美德。
蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn)，他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。
蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖關(guān)注的焦點(diǎn)也是人類社會，在《理想國》一書中，他根據(jù)智慧品德而不是按照出身，把每個人明確分工，各司其職，有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國家，武士們保衛(wèi)國家，農(nóng)民和手工業(yè)者則負(fù)責(zé)生產(chǎn)。柏拉圖的這種想法盡管有很多錯誤，但他鼓勵人們獨(dú)立理性思考．為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
柏拉圖的學(xué)生亞里士多德在很多學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了卓越的成就，成為古希臘最博學(xué)的人。他關(guān)注自然界和人類生活，特別強(qiáng)調(diào)在整個自然界中，人類是最高級的。
高中歷史必修3西方人文主義思想的起源教學(xué)設(shè)計
歷史實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計篇十七
1.了解隋末農(nóng)民起義和隋朝滅亡的基本史實(shí)。
2.通過分析隋煬帝的暴政和隋朝的滅亡，能運(yùn)用個人在歷史上的作用的歷史唯物主義觀點(diǎn)和階級觀點(diǎn)分析歷史問題。
過程與方法目標(biāo)：
1.通過情景再現(xiàn)的方式，分小組討論探究隋朝滅亡的原因，提高歷史問題探究、分析及表達(dá)能力。
2.通過展示電子地圖，學(xué)生能更為清楚的把握隋朝滅亡的形勢。
隋朝速亡，如秦朝一樣是由于暴政，隋末農(nóng)民起義戰(zhàn)爭一舉推翻了隋朝的殘暴統(tǒng)治，充分顯示出人民群眾推動歷史向前發(fā)展的巨大作用，認(rèn)識到人民才是歷史主人以及培養(yǎng)自身的歷史責(zé)任感。
教學(xué)重點(diǎn)：
隋煬帝的暴政。
教學(xué)難點(diǎn)：
隋朝滅亡的原因。
小組討論法，問題探究法，歸納法等。
多媒體教學(xué)課件(ppt演示文稿、電子地圖)
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入環(huán)節(jié)
教師通過一首描寫揚(yáng)州以及隋煬帝的詩導(dǎo)入：
學(xué)生回答：隋朝，隋煬帝。
教師總結(jié)：對，是隋煬帝。田中的荒冢就是整修前的隋煬帝陵(圖片展示)，那么同學(xué)們思考一下為什么擁有平陳偉業(yè)的隋煬帝死后只有半畝田作為葬身之地呢?隋朝的治亂衰亡給后人留下了哪些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)?我們帶著這些問題來學(xué)習(xí)我們這節(jié)課的第三目，隋朝的滅亡。
(板書：第1課隋朝的滅亡)
環(huán)節(jié)二：新課教學(xué)
(一)隋煬帝的暴政
學(xué)生回答：隋煬帝暴政。
隋煬帝是中國歷史上有名的暴君，他的暴政表現(xiàn)在哪些方面呢?(展示隋煬帝圖片)
學(xué)生回答，教師總結(jié)：隋煬帝惡暴政主要表現(xiàn)在建東都、開運(yùn)河、下江都、征高麗。下面讓我們一起穿越時空，回到隋末年，去感受那段歷史。按組內(nèi)異質(zhì)，組間同的原則把學(xué)生質(zhì)分成四組，讓其模擬修東都的民工、征高麗的士兵、開運(yùn)河的農(nóng)民和隋煬帝下江都時拉龍舟的纖夫。發(fā)材料，看完后每組選取一名代表，把所見所聞表述出來。
學(xué)生閱讀材料、分析討論、表述，教師點(diǎn)評總結(jié)隋朝滅亡的具體原因(隋煬帝的暴政，四個方面)。
剛才我們按照不同的身份，一起感受了那段歷史，隋煬帝短短幾年，連續(xù)大規(guī)模建設(shè)，對內(nèi)大興土木、對外窮兵黷武，繁重的無休止的兵役和徭役，造成嚴(yán)重的社會后果;大量的勞動力用于非生產(chǎn)上，導(dǎo)致勞動力空前缺乏，嚴(yán)重破壞了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，其結(jié)果必然導(dǎo)致階級矛盾的激化，致使農(nóng)民揭竿而起，爆發(fā)農(nóng)民起義。下面我們就來學(xué)習(xí)隋末重要的農(nóng)民起義。
(二)隋朝的滅亡
ppt展示《隋末農(nóng)民起義形勢圖》：
結(jié)合圖片與課本敘述，學(xué)生說出幾個比較重要的起義(山東長白山、翟讓李密瓦崗軍)。
教師總結(jié)：611年，山東長白山農(nóng)民首先舉起大旗，揭開了全國農(nóng)民起義的序幕，各地紛紛響應(yīng);翟讓、李密領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍，是當(dāng)時最強(qiáng)大的一支農(nóng)民軍隊(duì)伍，在中原消滅了大量隋軍，切斷江都與洛陽的聯(lián)系，隋煬帝被困于江都，不能控制全國，給隋朝以沉重打擊，隋朝的滅亡已不可避免。認(rèn)識到人民群眾的歷史作用。
618年，隋煬帝在江都被殺，隋朝滅亡，歷時三十八年的隋朝統(tǒng)治到此便告結(jié)束了。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高
學(xué)生回答，老師總結(jié)：所以，治國必須要考慮社會的承受能力，文武之道，一張一弛，范文，只有穩(wěn)定，社會才能發(fā)展。后來的唐太宗接受隋亡教訓(xùn)，休養(yǎng)生息，輕徭薄賦，開創(chuàng)了“貞觀之治”的治世局面，就是我們后面要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)
歷史實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計篇一
教學(xué)設(shè)計是以現(xiàn)代教育觀念為指導(dǎo)思想，運(yùn)用現(xiàn)代學(xué)習(xí)與教學(xué)心理學(xué)、傳播學(xué)、教學(xué)媒體等相關(guān)的理論與技術(shù)來分析教學(xué)中的問題和需要、設(shè)計解決方法、評價試行結(jié)果，并在評價基礎(chǔ)上改進(jìn)設(shè)計的系統(tǒng)過程，小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計的實(shí)踐與思考。以便獲得更有效的教學(xué)。
我們在這里所講的教學(xué)設(shè)計主要是以課堂為中心，運(yùn)用系統(tǒng)方法，在全面考察課堂教學(xué)傳播系統(tǒng)各要素及其相互關(guān)系的基礎(chǔ)上，確定教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)策略、制定教學(xué)方案、對教學(xué)效果作出評價。為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)條件，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)過程的優(yōu)化。提高教師理論素養(yǎng)與實(shí)踐技能，形成具有本學(xué)科的教學(xué)設(shè)計理念，構(gòu)建小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計的應(yīng)用模式。
小學(xué)階段的信息技術(shù)課到底應(yīng)該達(dá)到什么樣的教學(xué)目標(biāo)，是不是讓學(xué)生在課堂上掌握更多的命令、操作，就是最主要的目標(biāo)？我們認(rèn)為不是。而是讓學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)，達(dá)到多方面素質(zhì)的共同提高。激發(fā)學(xué)生使用計算機(jī)的興趣、讓學(xué)生主動地學(xué)習(xí)、有興趣地學(xué)習(xí)、使學(xué)生接受多方面的情感教育如審美、環(huán)境、合作、愛國等等,使學(xué)生有足夠的活動空間，在知識、技能、能力、情感等方面得到全面提高，計算機(jī)論文《小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計的實(shí)踐與思考》。所以我們從以下幾個方面去考慮對小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)。
1、教學(xué)內(nèi)容的'安排
教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)目標(biāo)的具體化，盡管教材是具體的教學(xué)內(nèi)容，但在實(shí)際教學(xué)中對教材內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整不是隨意進(jìn)行的，要根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)、教學(xué)需要、學(xué)生實(shí)際等方面考慮教學(xué)內(nèi)容的詳略，不能一概擴(kuò)展內(nèi)容，也不宜把教學(xué)內(nèi)容完全局限于教材內(nèi)容范圍內(nèi)。
在蘇教版小學(xué)《信息技術(shù)》上冊第17課是《剪貼圖形》，其中包括兩個知識點(diǎn)：
（1）會利用“粘貼自”的命令插入圖片；
（2）學(xué)會利用“復(fù)制到”的命令保存圖片。
根據(jù)我們對學(xué)生的了解和教材的分析，認(rèn)為這兩個知識點(diǎn)如果作為命令教學(xué)、功能教學(xué)，操作難度小于理解難度，讓學(xué)生照著學(xué)、試著做幾個練習(xí)會比較容易，花費(fèi)的時間也不多，但是，學(xué)生在課上恐怕只能學(xué)到一兩個好用的方法，而他們各方面的能力提高不會很多。信息技術(shù)課是在學(xué)習(xí)技術(shù)，但是，作為素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，它絕不僅僅負(fù)有學(xué)習(xí)技術(shù)的責(zé)任，而是應(yīng)該擔(dān)負(fù)起多重職責(zé)。只有設(shè)計一個有趣的、有意義的任務(wù)，使學(xué)生產(chǎn)生對知識的需要，進(jìn)而主動探索、獲取知識，并在掌握知識后能應(yīng)用于實(shí)踐，解決問題，同時進(jìn)一步理解、鞏固了知識，獲得多方面的收獲。這樣，為了讓學(xué)生在課上得到更多的時間，去發(fā)揮他們的創(chuàng)造力，我們決定將本課教材的教學(xué)內(nèi)容重新進(jìn)行組織安排，將“粘貼自”命令單提出來，作為一課時的教學(xué)內(nèi)容，這部分內(nèi)容應(yīng)加以拓展。
2、教學(xué)目標(biāo)的確定
插入圖片是本課的操作技能。只要告訴學(xué)生一兩個圖片文件的位置，學(xué)生就可以試著運(yùn)用“粘貼自”命令將圖片從文件中調(diào)出，操作即可完成。但是，這樣完成一個任務(wù)實(shí)在有些無趣。從信息技術(shù)學(xué)科來看，和其他學(xué)科的整合已經(jīng)提到議事日程上來了，對于“畫圖”部分的教學(xué)，它和美術(shù)課的關(guān)系絕對是密不可分的。要畫一幅畫，要在圖中插入圖片，就有一個美學(xué)問題，如審美能力問題。學(xué)生在“畫圖”中完成的作品，是他們運(yùn)用計算機(jī)所提供的特殊工具，發(fā)揮其美術(shù)方面的才能完成的。在計算機(jī)課中，老師同樣應(yīng)該滲透審美教育，幫助學(xué)生提高審美能力。所以，本課從能力方面，涉及考慮到應(yīng)逐步提高學(xué)生的審美能力。
歷史實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計篇二
小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計的實(shí)踐與思考
武進(jìn)橫山橋中心小學(xué)唐海燕趙龍
教學(xué)設(shè)計是以現(xiàn)代教育觀念為指導(dǎo)思想，運(yùn)用現(xiàn)代學(xué)習(xí)與教學(xué)心理學(xué)、傳播學(xué)、教學(xué)媒體等相關(guān)的理論與技術(shù)來分析教學(xué)中的問題和需要、設(shè)計解決方法、評價試行結(jié)果，并在評價基礎(chǔ)上改進(jìn)設(shè)計的系統(tǒng)過程。以便獲得更有效的教學(xué)。
我們在這里所講的教學(xué)設(shè)計主要是以課堂為中心，運(yùn)用系統(tǒng)方法，在全面考察課堂教學(xué)傳播系統(tǒng)各要素及其相互關(guān)系的基礎(chǔ)上，確定教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)策略、制定教學(xué)方案、對教學(xué)效果作出評價。為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)條件，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)過程的優(yōu)化。提高教師理論素養(yǎng)與實(shí)踐技能，形成具有本學(xué)科的教學(xué)設(shè)計理念，構(gòu)建小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計的應(yīng)用模式。
一、任務(wù)的設(shè)計
小學(xué)階段的信息技術(shù)課到底應(yīng)該達(dá)到什么樣的教學(xué)目標(biāo)，是不是讓學(xué)生在課堂上掌握更多的命令、操作，就是最主要的目標(biāo)？我們認(rèn)為不是。而是讓學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)，達(dá)到多方面素質(zhì)的共同提高。激發(fā)學(xué)生使用計算機(jī)的興趣、讓學(xué)生主動地學(xué)習(xí)、有興趣地學(xué)習(xí)、使學(xué)生接受多方面的情感教育如審美、環(huán)境、合作、愛國等等,使學(xué)生有足夠的活動空間，在知識、技能、能力、情感等方面得到全面提高。所以我們從以下幾個方面去考慮對小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)。
1、教學(xué)內(nèi)容的安排
教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)目標(biāo)的具體化，盡管教材是具體的教學(xué)內(nèi)容，但在實(shí)際教學(xué)中對教材內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整不是隨意進(jìn)行的，要根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)、教學(xué)需要、學(xué)生實(shí)際等方面考慮教學(xué)內(nèi)容的詳略，不能一概擴(kuò)展內(nèi)容，也不宜把教學(xué)內(nèi)容完全局限于教材內(nèi)容范圍內(nèi)。
在蘇教版小學(xué)《信息技術(shù)》上冊第17課是《剪貼圖形》，其中包括兩個知識點(diǎn)：
（1）會利用“粘貼自”的命令插入圖片；
（2）學(xué)會利用“復(fù)制到”的命令保存圖片。
根據(jù)我們對學(xué)生的了解和教材的分析，認(rèn)為這兩個知識點(diǎn)如果作為命令教學(xué)、功能教學(xué)，操作難度小于理解難度，讓學(xué)生照著學(xué)、試著做幾個練習(xí)會比較容易，花費(fèi)的時間也不多，但是，學(xué)生在課上恐怕只能學(xué)到一兩個好用的方法，而他們各方面的能力提高不會很多。信息技術(shù)課是在學(xué)習(xí)技術(shù)，但是，作為素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，它絕不僅僅負(fù)有學(xué)習(xí)技術(shù)的責(zé)任，而是應(yīng)該擔(dān)負(fù)起多重職責(zé)。只有設(shè)計一個有趣的、有意義的任務(wù)，使學(xué)生產(chǎn)生對知識的.需要，進(jìn)而主動探索、獲取知識，并在掌握知識后能應(yīng)用于實(shí)踐，解決問題，同時進(jìn)一步理解、鞏固了知識，獲得多方面的收獲。這樣，為了讓學(xué)生在課上得到更多的時間，去發(fā)揮他們的創(chuàng)造力，我們決定將本課教材的教學(xué)內(nèi)容重新進(jìn)行組織安排，將“粘貼自”命令單提出來，作為一課時的教學(xué)內(nèi)容，這部分內(nèi)容應(yīng)加以拓展。
2、教學(xué)目標(biāo)的確定
插入圖片是本課的操作技能。只要告訴學(xué)生一兩個圖片文件的位置，學(xué)生就可以試著運(yùn)用“粘貼自”命令將圖片從文件中調(diào)出，操作即可完成。但是，這樣完成一個任務(wù)實(shí)在有些無趣。從信息技術(shù)學(xué)科來看，和其他學(xué)科的整合已經(jīng)提到議事日程上來了，對于“畫圖”部分的教學(xué)，它和美術(shù)課的關(guān)系絕對是密不可分的。要畫一幅畫，要在圖中插入圖片，就有一個美學(xué)問題，如審美能力問題。學(xué)生在“畫圖”中完成的作品，是他們運(yùn)用計算機(jī)所提供的特殊工具，發(fā)揮其美術(shù)方面的才能完成的。在計算機(jī)課中，老師同樣應(yīng)該滲透審美教育，幫助學(xué)生提高審美能力。所以，本課從能力方面，涉及考慮到應(yīng)逐步提高學(xué)生的審美能力。
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歷史實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計篇三
內(nèi)容摘要：歷史與社會課堂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的主要陣地，如何改變當(dāng)前農(nóng)村歷史與社會課堂教學(xué)中的一些弊端，對農(nóng)村歷史與社會課堂教學(xué)進(jìn)行改革，促使農(nóng)村歷史與社會教育更快發(fā)展。已經(jīng)成為我們農(nóng)村歷史與社會教師的一件大事。本文擬從分析當(dāng)前歷史與社會課堂教學(xué)中的弊端出發(fā)，并提出一些粗淺的改革辦法，旨在引起歷史與社會教育工作者的重視。讓大家共同研究、改革農(nóng)村歷史與社會教學(xué)，從而培養(yǎng)農(nóng)村孩子的歷史與社會能力，提高農(nóng)村歷史與社會教育水平。
歷史實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計篇四
一、充分體現(xiàn)課堂教學(xué)設(shè)計思想
課堂教學(xué)目標(biāo)作為課標(biāo)下教學(xué)觀念與現(xiàn)代課堂的融合，從高中地理課堂教學(xué)目標(biāo)實(shí)施與設(shè)計存在問題的原因來看：很大一部分是地理老師的教學(xué)觀念、課程觀念跟不上新課改的要求。鑒于此，教學(xué)目標(biāo)設(shè)計之前，必須整合指導(dǎo)理念與思想進(jìn)行。
1.課程理念是正確定位目標(biāo)價值的基礎(chǔ)。課標(biāo)最核心的要求是將學(xué)科發(fā)展變成學(xué)生發(fā)展，通過注重地理探究、學(xué)習(xí)需要、地理素養(yǎng)，將學(xué)習(xí)過程與結(jié)果有機(jī)地結(jié)合在一起。從這也可以看出：當(dāng)代高中地理教學(xué)更注重學(xué)生發(fā)展，老師不僅要注重學(xué)生發(fā)展，更要從知識傳輸中，幫助學(xué)生樹立正確的態(tài)度、情感和價值觀。
2.發(fā)揮學(xué)生的主體作用。問題是一切思維產(chǎn)生的源泉，科學(xué)的問題對激發(fā)探索欲望、提高思維活躍性具有重要作用。為了促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，科學(xué)提問對解決問題發(fā)揮了很好的作用，它能快速激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。在這期間，問題有效性具體體現(xiàn)在深刻性與開放度，通過注重實(shí)施層次，達(dá)到幫助學(xué)生挖掘潛力、激發(fā)思維的要求。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，課堂教學(xué)能否自然高效和學(xué)生主體作用的發(fā)揮有著重大聯(lián)系。在充滿自信、和諧的氛圍中，學(xué)習(xí)效果與效率較好。因此，在現(xiàn)代高中地理教學(xué)中，必須在學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的條件下，教師通過幫助學(xué)生發(fā)揮積極性與主動性，做好小組討論，并且對教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行深層反思、監(jiān)控、補(bǔ)救、調(diào)整，以此激發(fā)學(xué)生的效能感。在創(chuàng)建小組時，結(jié)合學(xué)習(xí)差距與個性特征，讓整個課堂氛圍更加融洽。
二、體現(xiàn)高中地理課堂教學(xué)的設(shè)計原則
1.展現(xiàn)三維融通。在高中地理課堂教學(xué)中，方法與過程、價值觀與情感態(tài)度、技能與知識三個維度既相互制約，又相互聯(lián)系，其中技能與知識是條件，同時也是價值觀、情感態(tài)度、方法實(shí)現(xiàn)的有效載體，方法與過程是關(guān)鍵，它是實(shí)現(xiàn)整個情感態(tài)度、技能知識以及價值觀的中介。因此，在現(xiàn)代教學(xué)目標(biāo)設(shè)計中，必須整合學(xué)生狀況、知識技能與實(shí)施方式，盡量做到實(shí)踐與目標(biāo)設(shè)計的統(tǒng)一，這樣才能更好地發(fā)揮價值觀與情感態(tài)度功能。
2.關(guān)注主體差距。自課標(biāo)推廣以來，它要求注重學(xué)生的主體作用，教學(xué)目標(biāo)始終圍繞學(xué)生發(fā)展。在《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)（試驗(yàn)）》中，它指出：必須關(guān)注學(xué)生的不同需求，而“最近發(fā)展區(qū)間”與多元功能則為教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了很好的梯度。因此，在實(shí)踐中，我們應(yīng)該根據(jù)不同要求與層次的目標(biāo)梯度，讓學(xué)生全面發(fā)展，這樣才能保障順利完成教學(xué)目標(biāo)。
3.優(yōu)化地理課程標(biāo)準(zhǔn)分析。在新時代的教學(xué)設(shè)計中，要求在教學(xué)設(shè)計之前，對教學(xué)系統(tǒng)進(jìn)行全面、細(xì)致的分析，通過深入教學(xué)目標(biāo)與基礎(chǔ)設(shè)計，深化教學(xué)過程，提高教學(xué)效率。例如，在“地球的圈層結(jié)構(gòu)”中，它的`課程要求是：掌握地球圈層結(jié)構(gòu)，并且概括圈層特征。建議通過示意圖繪制或者利用學(xué)具、教具，明確地球圈層構(gòu)造。在這道題中，它指出了該章節(jié)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，掌握地球圈層特征與結(jié)構(gòu)，活動建議是針對目標(biāo)或者要求提出的建議，不僅是教學(xué)媒體組合與選擇的依據(jù)，還能輔助學(xué)生認(rèn)知，生成良好的媒介。這兩個建議重在體現(xiàn)方法與過程，同時也是價值觀與情感態(tài)度得以實(shí)現(xiàn)的方式方法。另外，通過示意圖或者學(xué)具進(jìn)行教學(xué)，還能有效激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
三、高中地理教學(xué)目標(biāo)設(shè)計
1.領(lǐng)會課標(biāo)精髓。地理課程作為地理教學(xué)實(shí)踐、教材編寫、教學(xué)評價的衡量標(biāo)尺和依據(jù)，為了提高教學(xué)有效性，必須從滲透教學(xué)精神，貫徹課標(biāo)要求出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生掌握探究地理的技術(shù)方法與手段，幫助學(xué)生樹立正確的資源觀、人口觀、環(huán)境觀與持續(xù)發(fā)展觀。因此，在高中地理教學(xué)中，必須將技能知識、方法與過程、態(tài)度與情感有機(jī)地貫徹到一起，這樣才能將其生成互相聯(lián)系的整體，最后推進(jìn)學(xué)生發(fā)展。
2.挖掘資源，協(xié)調(diào)關(guān)系。隨著教育職能的深化與發(fā)展，高中地理教學(xué)目標(biāo)不僅體現(xiàn)在地理知識、規(guī)律、原理、技能上，它要求關(guān)注實(shí)踐過程與探索方法，讓學(xué)生樹立起良好的資源觀、人生觀、全球意識與環(huán)境觀。地理教學(xué)作為環(huán)境資源、人口發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的重要方式，也是愛國主義與國情教育的重要渠道。因此，在教學(xué)中，教師必須充分利用學(xué)生的主體作用，讓其自主探索，大膽實(shí)踐，這樣才能推動學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展。教無定法，高中地理教學(xué)并沒有固定的教學(xué)模式，為了不斷提高教學(xué)有效性，必須結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，在實(shí)踐中總結(jié)、反思，在創(chuàng)新中求發(fā)展，這樣才能提高高中地理課堂教學(xué)的有效性。
作者:陳煒單位:江蘇省鹽城市田家炳中學(xué)
歷史實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計篇五
關(guān)于歷史與社會課堂教學(xué)的問題已有許多的研究，概括起來主要有三種論點(diǎn)：
（1）從“特殊認(rèn)識說”出發(fā)。認(rèn)為其主要的問題是重教輕學(xué)，重知輕能，重智力因素而輕非智力素質(zhì)。
（2）站在課堂教學(xué)“生命”的高度，認(rèn)為其根本問題是把豐富復(fù)雜的教學(xué)過程簡括為特殊認(rèn)識活動，從而使師生的生命力在課堂中得不到充分發(fā)揮，連傳統(tǒng)教學(xué)視為最主要的認(rèn)識性任務(wù)也難以有效完成。
（3）從教學(xué)原理學(xué)視角把教學(xué)缺陷歸納為教學(xué)失衡、教學(xué)專制、教學(xué)偏見和教學(xué)阻隔等幾個方面。這些觀點(diǎn)和研究各有特色和合理之處。對進(jìn)一步研究歷史與社會課堂教學(xué)起到了拓寬思路，豐富知識作用。這里，筆者根據(jù)自己在農(nóng)村初中多年的歷史與社會教育研究的經(jīng)歷，在結(jié)合吸納中外歷史與社會課堂教學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上，把目前農(nóng)村初中歷史與社會課堂教學(xué)中存在的問題主要?dú)w納總結(jié)為以下幾點(diǎn)：
（一）有效性缺失問題
造成農(nóng)村初中歷史與社會課業(yè)負(fù)擔(dān)過重的原因是多方面的，其中歷史與社會課堂教學(xué)有效性缺失、教學(xué)效率低下是一個重要方面。
1、班級學(xué)生學(xué)習(xí)機(jī)會差異懸殊，部分學(xué)生課堂實(shí)用時間少。
教學(xué)時間對全班學(xué)生而言一般是一樣的，但課堂實(shí)用時間，學(xué)習(xí)機(jī)會和質(zhì)量可能存在較大差異，以課文閱讀教學(xué)為例，在一堂課中，學(xué)生獲得分析課文的機(jī)會有多有少，大約只有1／5左右能力強(qiáng)思維敏捷的學(xué)生參與分析課文的全過程，3／5左右的中學(xué)生長期只能得到部分參與分析全篇課文的機(jī)會，還有1／5左右的困難學(xué)生因理解能力差而長期得不到獨(dú)立分析課文的機(jī)會，為此，得出結(jié)論，學(xué)生的學(xué)習(xí)差異常常是課堂實(shí)用時間差異而造成的。在歷史與社會學(xué)習(xí)連續(xù)教學(xué)中，初始學(xué)習(xí)上微弱的實(shí)用時間差異，可能導(dǎo)致后續(xù)學(xué)習(xí)實(shí)用時間差異的擴(kuò)大。因此，部分學(xué)生課堂實(shí)用時間少是目前歷史與社會教學(xué)中值得注意的一個重要問題。
2．課堂教學(xué)密度量小、質(zhì)差
課堂教育密度是指教學(xué)活動中合理運(yùn)用的時間與一節(jié)課總時間的比例。據(jù)筆者發(fā)現(xiàn)在農(nóng)村初中歷史與社會課堂教學(xué)中，普遍存在著因?qū)W生違反紀(jì)律，教師花時間處理，教師上課離題或用語羅嗦，師生教學(xué)準(zhǔn)備不足出現(xiàn)大量無用工作等現(xiàn)象。有些教師片面高密度，忽視課堂理解鞏固和新知識綜合貫通的教學(xué)環(huán)節(jié)，從而使學(xué)生因新知識掌握不牢而影響學(xué)習(xí)，造成教學(xué)效率下降。同時，教學(xué)密度不僅有量的大小，更有質(zhì)的好壞。同樣的教學(xué)時間，既可用于記憶和理解，也可用于分析，綜合和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動。教學(xué)中用于低層學(xué)習(xí)任務(wù)的時間過多，用于高層創(chuàng)新的思維、創(chuàng)新能力培養(yǎng)的時間就會減少，從而導(dǎo)致出現(xiàn)教學(xué)密度量大質(zhì)差。
3、教學(xué)水平低，知識遷移能力差
現(xiàn)代歷史與社會課堂教學(xué)理論根據(jù)教學(xué)水平的高低把歷史與社會課堂教學(xué)分為記憶性水平、理解性水平和思維性水平三種類型。
記憶性課堂教學(xué)的基本特征是教師獨(dú)講學(xué)生被動靜聽，從教與學(xué)的邏輯關(guān)系看，常常是“有教無學(xué)”，“教多學(xué)少”，知識缺乏遷移度。
理解性教學(xué)強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)地理解，記住講授內(nèi)容，但學(xué)生的理解是教師嚼爛后的被動理解，從教與學(xué)的邏輯關(guān)系看，常常是“教多少學(xué)多少”“學(xué)等于教”，學(xué)生缺乏自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)的態(tài)度和能力。
思維性水平的課堂教育不但要求學(xué)生進(jìn)行必要的記憶、理解，而且更強(qiáng)調(diào)在教師循循善誘下學(xué)生全身心地主動積極參與整個教學(xué)的思維過程，學(xué)生始終處于“跳一跳摘桃子”的狀態(tài)中，從教與學(xué)的邏輯關(guān)系看，表現(xiàn)為“學(xué)大于教”，實(shí)現(xiàn)知識結(jié)構(gòu)的遷移。
我在幾年的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)。目前農(nóng)村初中大多數(shù)歷史與社會課堂教學(xué)停留于記憶性和理解性教學(xué)水平，達(dá)到發(fā)展性水平的極少。
（二）創(chuàng)造性缺失問題
創(chuàng)造性缺失問題是當(dāng)前歷史與社會課堂教學(xué)中存在的嚴(yán)重弊端，其表現(xiàn)主要有以下幾個方面：
1．僵死、教條的'課堂教學(xué)嚴(yán)重抑制了學(xué)生的創(chuàng)造性
現(xiàn)代歷史與社會課堂教學(xué)的重要特征之一是從教學(xué)內(nèi)容到方法都采用了工業(yè)社會的標(biāo)準(zhǔn)化管理方式，對每個學(xué)生都采用同樣的事來套裝的教育課程和方法，甚至包括一整套的審美和價值觀念體系。這種大規(guī)模機(jī)械復(fù)制的邏輯與創(chuàng)造性發(fā)展邏輯是格格不入的?？梢哉f，重機(jī)械訓(xùn)練，輕創(chuàng)造性培養(yǎng)，在許多歷史與社會課堂教學(xué)中已到了登峰造極的程度。機(jī)械刻板的課堂教學(xué)，付出的代價是無數(shù)學(xué)生生機(jī)和靈性的泯滅。即使學(xué)生失去了自己應(yīng)有的個性和創(chuàng)造性，也使所學(xué)的知識幾近無用。
2．在教學(xué)方法上重邏輯思維、輕直覺思維，重演譯思維、輕歸納思維
現(xiàn)代心理學(xué)指出，直覺思維與邏輯思維一樣，都在創(chuàng)造性思維不可或缺的組成部分，但是，目前歷史與社會課堂教學(xué)重邏輯分析而輕直覺思維在教學(xué)中的作用。如歷史與社會閱讀教學(xué)法的步驟常常先解詞釋義，再分段分層，最后歸納中心，但卻忽略了引導(dǎo)學(xué)生從整體上對課文的把握理解。這種教學(xué)方法雖然對雙基和分析思維訓(xùn)練有益，但由于教學(xué)中相當(dāng)長的時間用于研究細(xì)節(jié)，最后才將學(xué)習(xí)材料歸納為完整概念，因而學(xué)生在相當(dāng)長時間中往往處于見技不見樹的狀態(tài)，被老師領(lǐng)著走迷宮，這顯然會阻礙對學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。此外，歷史與社會課堂教學(xué)中還存在著重邏輯演譯輕邏輯歸納的弊端。從而使學(xué)生的邏輯思維得不到全面訓(xùn)練，損害了創(chuàng)新能力的發(fā)展。這也是目前我們農(nóng)村初中學(xué)生創(chuàng)造性缺乏的重要原因。
3、課堂教學(xué)缺乏現(xiàn)實(shí)意義和人性化
目前，我們農(nóng)村初中歷史與社會教學(xué)仍然極端地強(qiáng)調(diào)知識的系統(tǒng)性、完整性和理論性，知識目標(biāo)至高無上。學(xué)生整日沉浸于多種符號的邏輯學(xué)習(xí)中，單調(diào)乏味的生活成為課堂生活的全部內(nèi)容，學(xué)生的精神世界成了被遺忘的角落。因?yàn)闅v史與社會課堂教學(xué)缺乏生活意義和生命價值，與社會現(xiàn)狀脫節(jié)，從而使得歷史與社會課堂失去了生命活力和創(chuàng)造特性?！皩W(xué)生的心靈不是一個需要填滿的罐子，而是一顆需要點(diǎn)燃的火種，而要點(diǎn)燃這顆火種，僅有認(rèn)知和理性活動是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
（三）主體性缺失問題
近幾年來，教育界掀起的“主體熱”方興未艾”，“發(fā)揮學(xué)生主體作用”成為教育工作者的普遍共識。但是，從實(shí)踐層面進(jìn)行觀照，歷史與社會課堂教學(xué)中學(xué)生主體的生成機(jī)制缺失仍是一個嚴(yán)重的問題。其具體表現(xiàn)主要有以下幾個方面。
1、以教師主體作用壓抑學(xué)生自主發(fā)展，學(xué)生主體自主活動整體缺失。
教學(xué)中有經(jīng)驗(yàn)的歷史與社會教師一般教比較注意發(fā)揮自己的主體作用。對怎樣“控制課堂”局面，把握教學(xué)進(jìn)度和怎樣“講課”積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。但是在教師自主作用得以充分發(fā)揮的背后，學(xué)生的主動自主發(fā)展和主體自主思維活動卻被忽略甚至出現(xiàn)了以教師主體性代替壓抑學(xué)生主體性的情況。課堂教學(xué)中學(xué)生主體自主活動整體缺失。例如歷史與社會課堂教學(xué)中教師向?qū)W生提問是極大多數(shù)的，而學(xué)生提問，提出異議及其它的行為是極少數(shù)，對學(xué)生而言，師生交流行為基本上是一自“聽師由命”的非自主過程，學(xué)生的學(xué)習(xí)缺乏自主性活動。
2．學(xué)生主體間交往活動缺失
學(xué)生的主體性主要是在學(xué)校尤其是作為基礎(chǔ)課的歷史與社會教學(xué)的多種交往中形成發(fā)展的。但是目前歷史與社會教學(xué)體系仍是以教師為中心的。學(xué)生在課堂交往中往往處于被動狀態(tài)，其交往形式主要是教師與全班學(xué)生，學(xué)生個體的單向交往，教師與小組，學(xué)生個體與個性，群體與個體，群體與群體的多向主體交往嚴(yán)重缺乏。根據(jù)筆者的多年調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一般的歷史與社會課堂教學(xué)中，學(xué)生間的交往主要是單向的靜態(tài)溝通；群體之間的動態(tài)的交往極為缺乏，每個學(xué)生只是作為單獨(dú)個體在課堂中學(xué)習(xí)，班級集體很難發(fā)揮促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展的作用。
（四）情感性缺乏問題
情感發(fā)展不僅是歷史與社會教育的重要手段和提高學(xué)生認(rèn)知水平的有效途徑，也是學(xué)生綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分，缺乏情感的教學(xué)不可能培養(yǎng)出具有整體生命意義的人。然而，長期以來，我們農(nóng)村初中歷史與社會課堂教學(xué)似乎忽略了情感培養(yǎng)這一重要內(nèi)容，情感同素質(zhì)多作為激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)、促進(jìn)認(rèn)識發(fā)展的催化劑和手段，與已有十分完整體及的知識技能教育相比，歷史與社會情感教育顯得落后缺乏科學(xué)性，歷史與社會課堂教學(xué)中的情感性缺失問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
1、教學(xué)設(shè)計和模式中的情感性缺失。
對課堂教學(xué)設(shè)計理論和教學(xué)模式的聚類分析發(fā)現(xiàn)，目前的歷史與社會課堂教學(xué)設(shè)計缺乏情感目標(biāo)和內(nèi)容。一般而言，我們的課堂教學(xué)設(shè)計理論依據(jù)主要是適于完成認(rèn)知和技能目標(biāo)的系統(tǒng)控制論和認(rèn)知心理學(xué)的信息加工理論，這種教學(xué)設(shè)計主要以“技術(shù)”的眼光看待和處理教學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)方法、媒體等“物”的因素。而忽略了個人的價值和情感。與此相聯(lián)系，初中歷史與社會教學(xué)模式雖然名目繁多，但基本上卻限于書本知識傳授這一簡單的功能，其實(shí)是關(guān)于如何使學(xué)生掌握書本知識的理論化、系統(tǒng)化了的方法體系和固定化了的課堂教學(xué)程序，以學(xué)生的情感，意志和心理健康為目標(biāo)的教學(xué)模式明顯缺失。
2．教學(xué)中的情感阻隔
情感阻隔主要是指師生間、生生間情感上下不能溝通，難以融洽，不易接觸的病理現(xiàn)象。調(diào)查表明，目前歷史與社會教學(xué)中師生間的溝通狀況普遍不能令人滿意，20％的學(xué)生與教師缺乏起碼的溝通。20％的學(xué)生認(rèn)為教師很少與他們認(rèn)真交換看法，甚至對學(xué)生的意見充耳不聞，不理不睬，許多歷史與社會課堂中缺乏支持性的學(xué)習(xí)氣氛，甚至出現(xiàn)教師體罰，侮辱，歧視學(xué)生的嚴(yán)重現(xiàn)象。
歷史實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計篇六
教學(xué)設(shè)計以現(xiàn)代教育觀念為指導(dǎo)思想，運(yùn)用現(xiàn)代學(xué)習(xí)與教學(xué)心理學(xué)、傳播學(xué)、教學(xué)媒體等相關(guān)的理論與技術(shù)來分析教學(xué)中的問題和需要、設(shè)計解決方法、評價試行結(jié)果，并在評價基礎(chǔ)上改進(jìn)設(shè)計的系統(tǒng)過程。獲得更有效的教學(xué)。
我們在這里所講的教學(xué)設(shè)計主要是以課堂為中心，運(yùn)用系統(tǒng)方法，在全面考察課堂教學(xué)傳播系統(tǒng)各要素及其相互關(guān)系的基礎(chǔ)上，確定教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)策略、制定教學(xué)方案、對教學(xué)效果作出評價。為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)條件，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)過程的優(yōu)化。提高教師理論素養(yǎng)與實(shí)踐技能，形成具有本學(xué)科的教學(xué)設(shè)計理念，構(gòu)建小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計的應(yīng)用模式，對今后教學(xué)改革具有一定的應(yīng)用價值。
一、任務(wù)的設(shè)計
小學(xué)階段的信息技術(shù)課到底應(yīng)該達(dá)到什么樣的教學(xué)目標(biāo)，是不是讓學(xué)生在課堂上掌握更多的命令、操作，就是最主要的目標(biāo)？我們認(rèn)為不是。而是讓學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)，達(dá)到多方面素質(zhì)的共同提高。激發(fā)學(xué)生使用計算機(jī)的興趣、讓學(xué)生主動地學(xué)習(xí)、有興趣地學(xué)習(xí)、使學(xué)生接受多方面的情感教育如審美、環(huán)境、合作、愛國等等,使學(xué)生有足夠的活動空間，在知識、技能、能力、情感等方面得到全面提高。所以我們從以下幾個方面去考慮對小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)。
1、教學(xué)內(nèi)容的安排
教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)目標(biāo)的具體化，盡管教材是具體的教學(xué)內(nèi)容，但在實(shí)際教學(xué)中對教材內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整不是隨意進(jìn)行的，要根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)、教學(xué)需要、學(xué)生實(shí)際等方面考慮教學(xué)內(nèi)容的詳略，不能一概擴(kuò)展內(nèi)容，也不宜把教學(xué)內(nèi)容完全局限于教材內(nèi)容范圍內(nèi)。
西城區(qū)小學(xué)計算機(jī)試驗(yàn)教材第二冊中的第七課，研究的是windows畫圖軟件中的“粘貼自”和“復(fù)制到”兩條命令。教材中的第七課包括兩個知識點(diǎn)：
（1）會利用“粘貼自”的命令插入圖片；
（2）學(xué)會利用“復(fù)制到”的命令保存圖片。
根據(jù)我們對學(xué)生的了解和教材的分析，認(rèn)為這兩個知識點(diǎn)如果作為命令教學(xué)、功能教學(xué)，操作難度小于理解難度，讓學(xué)生照著學(xué)、試著做幾個練習(xí)會比較容易，花費(fèi)的時間也不多，但是，學(xué)生在課上恐怕只能學(xué)到一兩個好用的方法，而他們各方面的能力提高不會很多。信息技術(shù)課是在學(xué)習(xí)技術(shù)，但是，作為素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，它絕不僅僅負(fù)有學(xué)習(xí)技術(shù)的責(zé)任，而是應(yīng)該擔(dān)負(fù)起多重職責(zé)。只有設(shè)計一個有趣的、有意義的任務(wù)，使學(xué)生產(chǎn)生對知識的需要，進(jìn)而主動探索、獲取知識，并在掌握知識后能應(yīng)用于實(shí)踐，解決問題，同時進(jìn)一步理解、鞏固了知識，獲得多方面的收獲。這樣，為了讓學(xué)生在課上得到更多的時間，去發(fā)揮他們的創(chuàng)造力，我們決定將本課教材的教學(xué)內(nèi)容重新進(jìn)行組織安排，將“粘貼自”命令單提出來，作為一課時的教學(xué)內(nèi)容，這部分內(nèi)容應(yīng)加以拓展。
2、教學(xué)目標(biāo)的確定
插入圖片是本課的操作技能。只要告訴學(xué)生一兩個圖片文件的位置，學(xué)生就可以試著運(yùn)用“粘貼自”命令將圖片從文件中調(diào)出，操作即可完成。但是，這樣完成一個任務(wù)實(shí)在有些無趣。從信息技術(shù)學(xué)科來看，和其他學(xué)科的整合已經(jīng)提到議事日程上來了，對于“畫圖”部分的教學(xué)，它和美術(shù)課的關(guān)系絕對是密不可分的。要畫一幅畫，要在圖中插入圖片，就有一個美學(xué)問題，如審美能力問題。學(xué)生在“畫圖”中完成的作品，是他們運(yùn)用計算機(jī)所提供的特殊工具，發(fā)揮其美術(shù)方面的才能完成的。在計算機(jī)課中，老師同樣應(yīng)該滲透審美教育，幫助學(xué)生提高審美能力。所以，本課從能力方面，涉及考慮到應(yīng)逐步提高學(xué)生的審美能力。
另外，情感教育在各個學(xué)科中都是逐步滲透的，在計算機(jī)學(xué)科中也不例外。根據(jù)計算機(jī)學(xué)科的自身特點(diǎn)，學(xué)生的合作意識是逐步加強(qiáng)的、他們的探索精神是不斷培養(yǎng)的，這些教育是要滲透在每一節(jié)課、每一項(xiàng)任務(wù)中的。再有，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計的任務(wù)本身也會帶給課堂一些教育點(diǎn)：如愛國主義、環(huán)境教育等等。根據(jù)本課的任務(wù)，也考慮到一些相應(yīng)的情感教育目標(biāo)。
根據(jù)以上想法，我們認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)應(yīng)主要包括以下幾點(diǎn)：
知識：（1）理解“粘貼自”命令的含義及作用。
（2）學(xué)會利用“粘貼自”命令插入圖片。
能力：（1）逐步提高學(xué)生利用信息技術(shù)傳遞自己的思想和情感、完成作品創(chuàng)
作的能力。
（2）逐步提高學(xué)生審美能力。
情感：（1）鼓勵學(xué)生與人合作、互相啟發(fā)、共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
（2）強(qiáng)調(diào)植物、動物都是人類的好朋友，培養(yǎng)對自然的熱愛。
（3）激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神。
二、任務(wù)教學(xué)的設(shè)計
為適應(yīng)本課的教學(xué)需要，考慮到要貼近學(xué)生的生活，做一件有趣的事。我們采用“任務(wù)驅(qū)動”探索式的教學(xué)方法。
“任務(wù)驅(qū)動”是指教學(xué)全過程中，以若干個具體任務(wù)為中心,通過完成任務(wù)的過程，介紹和學(xué)習(xí)基本知識和技能。
“任務(wù)驅(qū)動”是一種建立在建構(gòu)主義教學(xué)理論基礎(chǔ)上的教學(xué)方法。適用于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和相對獨(dú)立地分析問題、解決問題的能力。
“好朋友”的外延很大，可以是自己的同學(xué)朋友，也可以是大自然中的動物朋友、植物朋友，這樣，不僅學(xué)生能夠充分地使用“粘貼自”命令，而且可以讓畫面變得更加豐富漂亮，同時也符合現(xiàn)代社會講愛護(hù)環(huán)境、愛護(hù)動物植物的思想。
教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的任務(wù)途徑
知識學(xué)會在畫圖中運(yùn)用“粘貼自”命令插入圖片。1．插入“好朋友”的自畫像圖片2．插入“動物、植物、背景”圖片，完成作品“我和好朋友”
情感1、培養(yǎng)學(xué)生與人合作、互相學(xué)習(xí)、互相啟發(fā)的合作精神。2、鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新意識，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造。3、滲透同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛，滲透植物、動物都是好朋友。1．以小組為單位，完成各階段的任務(wù)。完成任務(wù)時，要求學(xué)生互相幫助、提示要點(diǎn)、出謀劃策。2．碰到問題，鼓勵學(xué)生自行解決、小組內(nèi)、小組間共同協(xié)作解決。3．鼓勵學(xué)生創(chuàng)造與眾不同的作品來表現(xiàn)“好朋友”這一主題。4．在“好朋友”主題下提供的資料包括同學(xué)的自畫像、各種可愛動物、美麗植物的圖片，演示作品中也設(shè)計為既有人、又有動物、植物，暗示好朋友的范圍，調(diào)動學(xué)生的環(huán)境意識。
三、課堂教學(xué)中的難點(diǎn)突破
通過這個方案的設(shè)計和實(shí)踐，我們和學(xué)生都實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的目標(biāo)。達(dá)到了對課堂教學(xué)中的難點(diǎn)突破。這個突破其主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
1．從對比“復(fù)制、粘貼”和“粘貼自”兩種方法中我們只選擇研究“粘貼自”的方法。
在同一文件中對部分圖形進(jìn)行復(fù)制粘貼，是學(xué)生的已有知識，但這個操作本身就具有一定的難度，它涉及操作系統(tǒng)中一般情況下隱蔽工作的“剪貼板”，學(xué)生若想真正理解，必須運(yùn)用想象力，（即便給學(xué)生演示了“剪貼板查看程序”以后），并且要有一定的邏輯推理能力，這樣在一個文件中如此，而在兩個文件之間進(jìn)行復(fù)制粘貼就更難?，F(xiàn)在，要讓學(xué)生到兩個文件之間去復(fù)制粘貼，學(xué)生若想真正理解，必須在頭腦中建立較為完整的分析過程，然而對于邏輯推理能力較弱的三年級學(xué)生來說是有難度的。除了要考慮本身的技術(shù)問題之外，運(yùn)用復(fù)制粘貼方法插入圖片，還有可能對源文件造成改動，從而破壞原有文件，為了避免這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，還要考慮文件的只讀屬性，累加起來的難度更大，部分學(xué)生只能做到模仿。而課堂教學(xué)的時間有限，教師還要給學(xué)生留出更多的活動時間，與其學(xué)生弄一個一知半解，不如還是放棄這部分教學(xué)，專心研究“粘貼自”。
2．“粘貼自”命令的教學(xué)
“粘貼自”命令的操作難度并不大。但是如果想把它徹底講清楚是很難的。它同樣涉及內(nèi)部不可見的變化，這種變化到底要不要講給學(xué)生，對于三年級的學(xué)生來講，是不合適的。
因此，我們就在讓孩子根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)自行探索“粘貼自”命令的使用方法上下功夫?！罢迟N自”的命令名由老師告訴學(xué)生，它有怎樣的作用呢？它應(yīng)該如何操作呢？我們交給孩子自行去探索。讓學(xué)生在有了一定的感性經(jīng)驗(yàn)以后，感受這個命令的作用，感受它的方便快捷。然后，讓學(xué)生根據(jù)個人的領(lǐng)會，解釋“粘貼自”的“自”，這個字理解準(zhǔn)確了，這個命令就比較明白了。
四、重視細(xì)節(jié)處理，合理安排教與學(xué)
1、課前的知識準(zhǔn)備
。知識之間有千絲萬縷的聯(lián)系，一項(xiàng)學(xué)習(xí)成果如果能多次利用，卻又有很多新意，不僅可以節(jié)約時間，學(xué)生也不會生厭。
在前面的畫圖教學(xué)中，安排學(xué)生畫“自畫像”，復(fù)習(xí)了學(xué)生對各種畫圖工具的使用，顏色的調(diào)整等等畫圖知識。對于學(xué)生畫畫的要求就是：仔細(xì)觀察自己的特征，表現(xiàn)、適當(dāng)夸張這種特征，看誰畫的最像自己。學(xué)生對這項(xiàng)任務(wù)非常感興趣，畫自己畢竟是一件很有意思的事情。這個任務(wù)幫助學(xué)生把畫圖的種種工具串聯(lián)了起來，哪種工具適合完成什么樣的操作、哪種選項(xiàng)適合完成什么效果他們都會在實(shí)踐中更加深入的領(lǐng)會。在完成這幅作品的時候，老師注意了與美術(shù)課融合的問題，請美術(shù)老師給學(xué)生講臉部的造型、講畫人像的基本技法，這樣，學(xué)生在用計算機(jī)畫畫的時候，所掌握的就不僅是計算機(jī)知識，他們的美術(shù)知識也不僅只應(yīng)用于美術(shù)課堂。
另外，完成自畫像還可以幫助學(xué)生復(fù)習(xí)關(guān)于對文件進(jìn)行保存的操作。文件的保存是一項(xiàng)非常重要的操作，但對于三年級的學(xué)生來說，它也是一項(xiàng)比較難的操作。而“粘貼自”命令要求學(xué)生必須到指定的文件夾尋找制定的文件，他們必須對文件的保存有較為清晰的認(rèn)識、掌握較為熟練的操作方法。畫了自畫像，可以幫助學(xué)生自然地提出保存要求，強(qiáng)調(diào)保存文件的操作重點(diǎn)，使學(xué)生在運(yùn)用“粘貼自”命令時相關(guān)難度降低。
自畫像完成之后，安排了一個與之相關(guān)的新任務(wù)---做你的雙（多）胞胎兄弟姐妹。學(xué)生對完成這個任務(wù)興趣高漲，在完成過程中，就涉及了對圖片的選定、復(fù)制、粘貼、移動、改變大小和位置等多項(xiàng)操作，這些都為本課的教學(xué)作了良好的鋪墊，這些方法、技巧在完成本課的任務(wù)時都用得上，而且教學(xué)非常自然、毫不生硬，前后也不重復(fù)，學(xué)生會通過若干課程的連續(xù)學(xué)習(xí)逐步發(fā)現(xiàn)，自己的本領(lǐng)越來越大，作品越來越生動有趣。
2、課堂的引入
靈活、新鮮的課堂引入是上好課的重要環(huán)節(jié)，引入要有趣、能一下子抓住學(xué)生的心。本課老師利用了學(xué)生們畫的自畫像，設(shè)計了“猜猜這是誰”的環(huán)節(jié)。讓學(xué)生猜猜畫面上的同學(xué)是誰。這樣，學(xué)生的情緒就被調(diào)動起來，而且，能夠很自然地引出：我們自己在畫面上多孤單呀，要是能和好朋友在一起多好！從而進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。
3、學(xué)生的合作
小學(xué)計算機(jī)房的實(shí)際情況是：不可能做到一人一機(jī)。這當(dāng)然給教學(xué)帶來不便，有限的教學(xué)時間之內(nèi)，教師要考慮到學(xué)生練習(xí)要占用的雙倍時間。但這也給培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)帶來了自然的'需求。學(xué)生兩人一組，必須學(xué)會與人合作，否則就會出現(xiàn)矛盾，影響雙方的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，教師還應(yīng)該給與指導(dǎo)。如：什么時候兩個人分別練；一個人練習(xí)的時候，另一個人做什么；什么時候兩個人一塊做，一塊兒做的時候兩個人怎樣分工等等。兩個人出現(xiàn)矛盾的時候，教師也要給與解決并及時給與方法的指導(dǎo)，使學(xué)生逐步養(yǎng)成較好的與人合作的習(xí)慣，并在這個過程中，及時發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，同時鼓勵學(xué)生在合作學(xué)習(xí)的過程中多向其它同學(xué)去學(xué)習(xí)。
4、重視學(xué)生之間的差異。
估計沒有哪個學(xué)科在體現(xiàn)學(xué)生的差異方面有計算機(jī)課這樣明顯。種種主客觀原因造成在計算機(jī)課上，有些學(xué)生可以說是一點(diǎn)就通、舉一反三，而又有不少學(xué)生基礎(chǔ)較弱，學(xué)有困難。這樣，光靠老師一人的力量，真難得面面俱到。在本課中，就有這樣的情況，有的孩子很快就能完成任務(wù)，對這樣的孩子，一般要給他們安排一些新任務(wù)，以補(bǔ)充他們的時間，還可以請他們作為老師的助手，去幫助學(xué)有困難的同學(xué)。這樣，大家都有事情做、慢的孩子也能得到更多的幫助。
5、課堂教學(xué)評價
恰當(dāng)?shù)恼n堂教學(xué)評價可以激勵學(xué)生不斷進(jìn)取。教師評價應(yīng)以鼓勵為主，指出不足時，應(yīng)該用希望的語氣，指導(dǎo)學(xué)生互相評價和自我評價的時候，也應(yīng)該鼓勵學(xué)生多看別人的優(yōu)點(diǎn)并正視自己的不足。
五、教學(xué)實(shí)踐體會
最后，從本課的教學(xué)實(shí)踐過程看，我們認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：
1．教學(xué)中始終以學(xué)生為主。教師只在“粘貼自”操作的菜單作了畫龍點(diǎn)睛式的講授，大部分時間是通過師生對話和學(xué)習(xí)討論，加上教師總結(jié)來得出結(jié)論。
充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，全節(jié)課學(xué)生基本處在興趣狀態(tài)。一開始從自畫像基礎(chǔ)上做合影這任務(wù)吸引了學(xué)生，引起學(xué)生興趣。在學(xué)生練習(xí)基礎(chǔ)上，展示了更好的內(nèi)容，進(jìn)一步引起學(xué)生的求知和實(shí)踐的欲望。最后，提出了要取圖中某部分的圖怎么辦？為下次課打下了伏筆，難度適中。
2．對本節(jié)課的知識點(diǎn)：“粘貼自……”，不但進(jìn)行了強(qiáng)化的處理，而且對有關(guān)概念進(jìn)行了由淺入深的教學(xué)：如開始利用“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦悅乎“，既烘托了氣氛，又為后面教學(xué)做了鋪墊，也進(jìn)行了語文的教學(xué)，一舉多得。后面通過學(xué)生的解釋、討論，不但使學(xué)生把簡單的操作上升為概念（知識的意義建構(gòu)），也培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力。
3．通過“粘貼自”的討論，不但解決了難點(diǎn)，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的抽象思維能力、語言表達(dá)能力。也進(jìn)行了情感方面的滲透教育。
4．這節(jié)課不但學(xué)習(xí)了信息技術(shù)，而且也涉及到友愛（把同學(xué)的自畫像粘貼到一起），語文、構(gòu)圖、愛護(hù)動物等知識。是一個綜合性課，但又顯得自然，不是貼標(biāo)簽、生拉硬拽。
5．這節(jié)課不僅僅是學(xué)習(xí)具體的操作，而是把計算機(jī)作為工具，學(xué)習(xí)信息處理方法，學(xué)習(xí)其他美學(xué)、語文、思想等知識。
但是，本課對學(xué)生積極性的調(diào)動還不夠充分，學(xué)生思路還不夠放開，今后需要進(jìn)一步改進(jìn)。
以上是我們從不同的方面對小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計進(jìn)行了一些嘗試，旨在考慮教學(xué)設(shè)計不僅僅是如何講授任務(wù)的設(shè)計，考慮的層面應(yīng)是多角度的、相互之間是融合的。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的差異，教學(xué)設(shè)計應(yīng)該有側(cè)重，如何實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化的教學(xué)設(shè)計效果，尚需要進(jìn)一步與廣大教師們在教學(xué)實(shí)踐中不斷的深入探索。
參考文獻(xiàn)：
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歷史實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計篇七
歷史與社會課堂教學(xué)中存在的有效性、主體性，創(chuàng)造性和情感性缺失問題嚴(yán)重抑制了歷史與社會課堂教學(xué)功能的整體實(shí)現(xiàn)。解決這些問題已經(jīng)成了目前歷史與社會課堂教學(xué)中的一場攻堅戰(zhàn)。在這里筆者分別對提高教學(xué)有效性、主體性，創(chuàng)造性和情感性談幾點(diǎn)粗淺的看法：
1．優(yōu)化課堂教學(xué)時間管理
提高教學(xué)效率的實(shí)質(zhì)是在單位時間內(nèi)獲得最大的教學(xué)成效。為此，必須先優(yōu)化課堂教學(xué)時間管理，充分發(fā)揮教學(xué)時間的綜合效用。
（1）制度化學(xué)習(xí)時間與自主性學(xué)習(xí)時間相結(jié)合。傳統(tǒng)歷史與社會課堂教學(xué)是以固定的時間單位組織教學(xué)的制度化體系，在教學(xué)時間分配上存在著教師支配一切的單向性。學(xué)生缺乏自我選擇，自主學(xué)習(xí)的機(jī)會，從而影響了教學(xué)的效率和質(zhì)量。因此，必須變革單一的“制度化”教學(xué)時間結(jié)構(gòu)，把制度化學(xué)習(xí)時間和學(xué)生自主學(xué)習(xí)時間，教學(xué)時間的統(tǒng)一性與學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性有機(jī)結(jié)合起來。
（2）提高課堂實(shí)用時間和學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)時間比率，綜合達(dá)成各項(xiàng)課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)。也就是說，提高教學(xué)效率和質(zhì)量不能寄希望于大量額外增加學(xué)生的學(xué)習(xí)的時間，而是要通過提高教學(xué)水平和知識有效性等措施，最大限度地減少課堂時間損耗，提高課堂學(xué)習(xí)的實(shí)用時間和學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)時間。
2．重視學(xué)生自主行為培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)和個性發(fā)展
個性和創(chuàng)造性直接相關(guān)，壓抑個性發(fā)展就會抑制創(chuàng)造性欲望和創(chuàng)造性人才的成長。人行為是由以有意識行為――無意識行為和獨(dú)立行為――角色行為為縱橫坐標(biāo)構(gòu)成的“兩元性與兩重性的交叉圖解”，從第一區(qū)域到第四區(qū)域分別構(gòu)成了直覺行為區(qū)，習(xí)慣行為區(qū)，確認(rèn)行為區(qū)和自主行為區(qū)。其中，第四區(qū)域集中了最多與創(chuàng)造有關(guān)的形象思維，邏輯思維，逆向思維，聚焦思維，擴(kuò)散思維，多維思維活動，是培養(yǎng)創(chuàng)造性的一個核心區(qū)域。教育的功能在于按照社會的要求綜合平衡地發(fā)展各類行為，只有各類行為協(xié)調(diào)發(fā)展，才能有助于培養(yǎng)社會所需要的創(chuàng)造性人才，然而，當(dāng)前學(xué)校推崇的是確認(rèn)的，習(xí)慣的“角色行為”，而抑制了自主的，直覺的“獨(dú)立行為”過于重視角色教育而忽視對人自身的教育，從而造成重共性輕個體，重服從而輕自主的“行為失調(diào)”病癥。創(chuàng)造活動最集中的“自主行為”區(qū)域?yàn)樗刭|(zhì)教育的盲區(qū)，因此，作為基礎(chǔ)教育的歷史與社會教學(xué)應(yīng)從當(dāng)前教學(xué)實(shí)際出發(fā)，我們更應(yīng)重視發(fā)展學(xué)生的自主行為和個性特長，促進(jìn)學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)。改變教學(xué)中存在的各類行為培養(yǎng)的失調(diào)現(xiàn)象，從而使歷史與社會課堂教學(xué)真正成為促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)展的力量源泉。
3．創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境
良好的教學(xué)環(huán)境是實(shí)現(xiàn)主體性教學(xué)和培養(yǎng)創(chuàng)新精神的基本前提。羅杰斯曾指出，心理的安全與自由是創(chuàng)造的兩個基本條件，有高度創(chuàng)造性的人常常偏離常模的思想受到壓抑，因此，教師必須改變傳統(tǒng)的壓抑的學(xué)生創(chuàng)造性的教學(xué)環(huán)境，采取民主態(tài)度，支持學(xué)生發(fā)表不同意見，鼓勵學(xué)生積極探索，為創(chuàng)造性人才成長創(chuàng)造良好的氣候和土壤。這里，特別要重視建立民主和諧的師生關(guān)系，只有在這樣的關(guān)系中，學(xué)生才會感到心理的安全與自由，積極主動，生動活潑地觀察思考，學(xué)生群體才會有情緒激動，有躍躍欲試的氣氛，創(chuàng)造欲望和行為才能得到激活。
4．加強(qiáng)教學(xué)的情感性設(shè)計
歷史與社會課堂教學(xué)的情感性缺失與課堂教學(xué)設(shè)計中不設(shè)計情感有直接關(guān)系?，F(xiàn)行歷史與社會課堂教學(xué)設(shè)計強(qiáng)調(diào)的只是教學(xué)的科學(xué)性，即怎樣整體、有序地建構(gòu)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而忽視了教學(xué)設(shè)計中人文性和藝術(shù)性。特別是缺乏對情感活動和情感培養(yǎng)的關(guān)注，從而加劇了教學(xué)的情感性缺失；影響了真、善、美在教學(xué)中的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一。因此，必須加強(qiáng)教學(xué)的情感設(shè)計。首先，要重視歷史與社會課堂交往結(jié)構(gòu)中的情感設(shè)計。這要教師考慮的是怎樣變師生單向交往為多向的師生、生生交往，靈活運(yùn)用全班、小組，個別的教學(xué)組織形成進(jìn)行教學(xué)活動，使課堂交往既有利于認(rèn)識的發(fā)展，又能促進(jìn)情感的交流和提高。其次是學(xué)生學(xué)習(xí)心理活動中的情感設(shè)計，這里教師考慮的重點(diǎn)是怎樣變單一的認(rèn)知心理活動為知情統(tǒng)一的全面的心理活動，充分發(fā)揮動機(jī)、興趣、情感、意志在認(rèn)知論中的動力作用，并貫穿于認(rèn)知活動的始終。再次，要重視認(rèn)知操作活動結(jié)構(gòu)中的情感設(shè)計。這里教師設(shè)計的重點(diǎn)是怎樣綜合運(yùn)用各種手段和方法使學(xué)生的情感得到有機(jī)和諧的發(fā)展。最后，還要重視對教學(xué)環(huán)境的情感設(shè)計，其設(shè)計的重點(diǎn)是怎樣使學(xué)生在一個充滿自信，相互尊重,民主和諧，相互幫助，好學(xué)向上的教學(xué)環(huán)境中專心致志地學(xué)好歷史與社會。
5．結(jié)合歷史與社會學(xué)科實(shí)際，加強(qiáng)興趣培養(yǎng)
從學(xué)生學(xué)習(xí)的整體看，情感教學(xué)與認(rèn)知教學(xué)有著同等重要的價值和意義，歷史與社會課堂教學(xué)必須按照青少年情感發(fā)展的規(guī)律，把情感培養(yǎng)與歷史與社會學(xué)科知識教學(xué)有機(jī)聯(lián)系起來。這方面，我們的歷史與社會老師在實(shí)踐中總結(jié)提煉的“課開始，情趣生；課進(jìn)行，情最濃；課結(jié)束，情趣存”的愉快教育課堂教學(xué)模式有著重要意義。所謂“課開始，情趣生”，就是在課堂教學(xué)開始階段，要以趣激學(xué)，引發(fā)動機(jī)，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生舉趣盎然，主動自覺地投入學(xué)習(xí)?！罢n進(jìn)行，情趣濃”，就是教師要以趣導(dǎo)學(xué)，通過設(shè)疑介思，指導(dǎo)方法，以指引等手段，使情知發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一于教學(xué)過程之中?！罢n結(jié)束，情趣存”，就是在教學(xué)的最后階段，通過教師的及時講解，使學(xué)生獲得成功的愉悅感，以成勵學(xué)，對學(xué)習(xí)保持旺盛的求知欲。
總之，通過上述粗淺的分析，筆者旨在促進(jìn)農(nóng)村初中歷史與社會課堂教學(xué)改革，發(fā)揮出歷史與社會在素質(zhì)教育中應(yīng)有作用，提高農(nóng)村初中歷史與社會教育教學(xué)的質(zhì)量。
歷史實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計篇八
朱慧許潁
教學(xué)設(shè)計以現(xiàn)代教育觀念為指導(dǎo)思想，運(yùn)用現(xiàn)代學(xué)習(xí)與教學(xué)心理學(xué)、傳播學(xué)、教學(xué)媒體等相關(guān)的理論與技術(shù)來分析教學(xué)中的問題和需要、設(shè)計解決方法、評價試行結(jié)果，并在評價基礎(chǔ)上改進(jìn)設(shè)計的系統(tǒng)過程。獲得更有效的教學(xué)。
我們在這里所講的教學(xué)設(shè)計主要是以課堂為中心，運(yùn)用系統(tǒng)方法，在全面考察課堂教學(xué)傳播系統(tǒng)各要素及其相互關(guān)系的基礎(chǔ)上，確定教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)策略、制定教學(xué)方案、對教學(xué)效果作出評價。為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)條件，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)過程的優(yōu)化。提高教師理論素養(yǎng)與實(shí)踐技能，形成具有本學(xué)科的教學(xué)設(shè)計理念，構(gòu)建小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計的應(yīng)用模式，對今后教學(xué)改革具有一定的應(yīng)用價值。
一、任務(wù)的設(shè)計
小學(xué)階段的信息技術(shù)課到底應(yīng)該達(dá)到什么樣的教學(xué)目標(biāo)，是不是讓學(xué)生在課堂上掌握更多的命令、操作，就是最主要的目標(biāo)？我們認(rèn)為不是。而是讓學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)，達(dá)到多方面素質(zhì)的共同提高。激發(fā)學(xué)生使用計算機(jī)的興趣、讓學(xué)生主動地學(xué)習(xí)、有興趣地學(xué)習(xí)、使學(xué)生接受多方面的情感教育如審美、環(huán)境、合作、愛國等等,使學(xué)生有足夠的活動空間，在知識、技能、能力、情感等方面得到全面提高。所以我們從以下幾個方面去考慮對小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)。
1、教學(xué)內(nèi)容的安排
教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)目標(biāo)的具體化，盡管教材是具體的教學(xué)內(nèi)容，但在實(shí)際教學(xué)中對教材內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整不是隨意進(jìn)行的，要根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)、教學(xué)需要、學(xué)生實(shí)際等方面考慮教學(xué)內(nèi)容的詳略，不能一概擴(kuò)展內(nèi)容，也不宜把教學(xué)內(nèi)容完全局限于教材內(nèi)容范圍內(nèi)。
西城區(qū)小學(xué)計算機(jī)試驗(yàn)教材第二冊中的第七課，研究的是windows畫圖軟件中的“粘貼自”和“復(fù)制到”兩條命令。教材中的第七課包括兩個知識點(diǎn)：
（1）會利用“粘貼自”的命令插入圖片；
（2）學(xué)會利用“復(fù)制到”的命令保存圖片。
根據(jù)我們對學(xué)生的了解和教材的分析，認(rèn)為這兩個知識點(diǎn)如果作為命令教學(xué)、功能教學(xué)，操作難度小于理解難度，讓學(xué)生照著學(xué)、試著做幾個練習(xí)會比較容易，花費(fèi)的時間也不多，但是，學(xué)生在課上恐怕只能學(xué)到一兩個好用的方法，而他們各方面的能力提高不會很多。信息技術(shù)課是在學(xué)習(xí)技術(shù)，但是，作為素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，它絕不僅僅負(fù)有學(xué)習(xí)技術(shù)的責(zé)任，而是應(yīng)該擔(dān)負(fù)起多重職責(zé)。只有設(shè)計一個有趣的、有意義的任務(wù)，使學(xué)生產(chǎn)生對知識的需要，進(jìn)而主動探索、獲取知識，并在掌握知識后能應(yīng)用于實(shí)踐，解決問題，同時進(jìn)一步理解、鞏固了知識，獲得多方面的收獲。這樣，為了讓學(xué)生在課上得到更多的時間，去發(fā)揮他們的創(chuàng)造力，我們決定將本課教材的教學(xué)內(nèi)容重新進(jìn)行組織安排，將“粘貼自”命令單提出來，作為一課時的教學(xué)內(nèi)容，這部分內(nèi)容應(yīng)加以拓展。
2、教學(xué)目標(biāo)的確定
插入圖片是本課的操作技能。只要告訴學(xué)生一兩個圖片文件的位置，學(xué)生就可以試著運(yùn)用“粘貼自”命令將圖片從文件中調(diào)出，操作即可完成。但是，這樣完成一個任務(wù)實(shí)在有些無趣。從信息技術(shù)學(xué)科來看，和其他學(xué)科的整合已經(jīng)提到議事日程上來了，對于“畫圖”部分的教學(xué)，它和美術(shù)課的關(guān)系絕對是密不可分的。要畫一幅畫，要在圖中插入圖片，就有一個美學(xué)問題，如審美能力問題。學(xué)生在“畫圖”中完成的作品，是他們運(yùn)用計算機(jī)所提供的特殊工具，發(fā)揮其美術(shù)方面的才能完成的。在計算機(jī)課中，老師同樣應(yīng)該滲透審美教育，幫助學(xué)生提高審美能力。所以，本課從能力方面，涉及考慮到應(yīng)逐步提高學(xué)生的審美能力。
另外，情感教育在各個學(xué)科中都是逐步滲透的，在計算機(jī)學(xué)科中也不例外。根據(jù)計算機(jī)學(xué)科的自身特點(diǎn)，學(xué)生的合作意識是逐步加強(qiáng)的、他們的探索精神是不斷培養(yǎng)的，這些教育是要滲透在每一節(jié)課、每一項(xiàng)任務(wù)中的。再有，教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計的任務(wù)本身也會帶給課堂一些教育點(diǎn)：如愛國主義、環(huán)境教育等等。根據(jù)本課的任務(wù)，也考慮到一些相應(yīng)的'情感教育目標(biāo)。
根據(jù)以上想法，我們認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)應(yīng)主要包括以下幾點(diǎn)：
知識：（1）理解“粘貼自”命令的含義及作用。
（2）學(xué)會利用“粘貼自”命令插入圖片。
能力：（1）逐步提高學(xué)生利用信息技術(shù)傳遞自己的思想和情感、完成作品創(chuàng)
作的能力。
（2）逐步提高學(xué)生審美能力。
情感：（1）鼓勵學(xué)生與人合作、互相啟發(fā)、共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
（2）強(qiáng)調(diào)植物、動物都是人類的好朋友，培養(yǎng)對自然的熱愛。
（3）激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神。
二、任務(wù)教學(xué)的設(shè)計
為適應(yīng)本課的教學(xué)需要，考慮到要貼近學(xué)生的生活，做一件有趣的事。我們采用“任務(wù)驅(qū)動”探索式的教學(xué)方法。
“任務(wù)驅(qū)動”是指教學(xué)全過程中，以若干個具體任務(wù)為中心,通過完成任務(wù)的過程，介紹和學(xué)習(xí)基本知識和技能。
“任務(wù)驅(qū)動”是一種建立在建構(gòu)主義教學(xué)理論基礎(chǔ)上的教學(xué)方法。適用于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和相對獨(dú)立地分析問題、解決問題的能力。
“好朋友”的外延很大，可以是自己的同學(xué)朋友，也可以是大自然中的動物朋友、植物朋友，這樣，不僅學(xué)生能夠充分地使用“粘貼自”命令，而且可以讓畫面變得更加豐富漂亮，同時也符合現(xiàn)代社會講愛護(hù)環(huán)境、愛護(hù)動物植物的思想。
因此我們的任務(wù)教學(xué)設(shè)計主要可以歸納以下幾點(diǎn)：見表1
表一《在“畫圖”中插入圖片》
教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的任務(wù)途徑
知識學(xué)會在畫圖中運(yùn)用“粘貼自”命令插入圖片。1．插入“好朋友”的自畫像圖片2．插入“動物、植物、背景”圖片，完成作品“我和好朋友”
情感1、培養(yǎng)學(xué)生與人合作、互相學(xué)習(xí)、互相啟發(fā)的合作精神。2、鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新意識，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造。3、滲透同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛，滲透植物、動物都是好朋友。1．以小組為單位，完成各階段的任務(wù)。完成任務(wù)時，要求學(xué)生互相幫助、提示要點(diǎn)、出謀劃策。2．碰到問題，鼓勵學(xué)生自行解決、小組內(nèi)、小組間共同協(xié)作解決。3．鼓勵學(xué)生創(chuàng)造與眾不同的作品來表現(xiàn)“好朋友”這一主題。4．在“好朋友”主題下提供的資料包括同學(xué)的自畫像、各種可愛動物、美麗植物的圖片，演示作品中也設(shè)計為既有人、又有動物、植物，暗示好朋友的范圍，調(diào)動學(xué)生的環(huán)境意識。
三、課堂教學(xué)中的難點(diǎn)突破
通過這個方案的設(shè)計和實(shí)踐，我們和學(xué)生都實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的目標(biāo)。達(dá)到了對課堂教學(xué)中的難點(diǎn)突破。這個突破其主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
1．從對比“復(fù)制、粘貼”和“粘貼自”兩種方法中我們只選擇研究“粘貼自”的方法。
在同一文件中對部分圖形進(jìn)行復(fù)制粘貼，是學(xué)生的已有知識，但這個操作本身就具有一定的難度，它涉及操作系統(tǒng)中一般情況下隱蔽工作的“剪貼板”，學(xué)生若想真正理解，必須運(yùn)用想象力，（即便給學(xué)生演示了“剪貼板查看程序”以后），并且要有一定的邏輯推理能力，這樣在一個文件中如此，而在兩個文件之間進(jìn)行復(fù)制粘貼就更難。現(xiàn)在，要讓學(xué)生到兩個文件之間去復(fù)制粘貼，學(xué)生若想真正理解，必須在頭腦中建立較為完整的分析過程，然而對于邏輯推理能力較弱的三年級學(xué)生來說是有難度的。除了要考慮本身的技術(shù)問題之外，運(yùn)用復(fù)制粘貼方法插入圖片，還有可能對源文件造成改動，從而破壞原有文件，為了避免這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，還要考慮文件的只讀屬性，累加起來的難度更大，部分學(xué)生只能做到模仿。而課堂教學(xué)的時間有限，教師還要給學(xué)生留出更多的活動時間，與其學(xué)生弄一個一知半解，不如還是放棄這部分教學(xué)，專心研究“粘貼自”。
2．“粘貼自”命令的教學(xué)
“粘貼自”命令的操作難度并不大。但是如果想把它徹底講清楚是很難的。它同樣涉及內(nèi)部不可見的變化，這種變化到底要不要講給學(xué)生，對于三年級的學(xué)生來講，是不合適的。
因此，我們就在讓孩子根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)自行探索“粘貼自”命令的使用方法上下功夫?！罢迟N自”的命令名由老師告訴學(xué)生，它有怎樣的作用呢？它應(yīng)該如何操作呢？我們交給孩子自行去探索。讓學(xué)生在有了一定的感性經(jīng)驗(yàn)以后，感受這個命令的作用，感受它的方便快捷。然后，讓學(xué)生根據(jù)個人的領(lǐng)會，解釋“粘貼自”的“自”，這個字理解準(zhǔn)確了，這個命令就比較明白了。
四、重視細(xì)節(jié)處理，合理安排教與學(xué)
1、課前的知識準(zhǔn)備
整個小學(xué)信息技術(shù)課的教學(xué)，大到整個小學(xué)階段、小到一個學(xué)期、一個單元或一節(jié)課，應(yīng)該有整體的設(shè)計和構(gòu)想。讓知識、任務(wù)前后聯(lián)系、學(xué)習(xí)成果互相利用、同學(xué)之間達(dá)到共享，可以提高教學(xué)效率。知識之間有千絲萬縷的聯(lián)系，一項(xiàng)學(xué)習(xí)成果如果能多次利用，卻又有很多新意，不僅可以節(jié)約時間，學(xué)生也不會生厭。
在前面的畫圖教學(xué)中，安排學(xué)生畫“自畫像”，復(fù)習(xí)了學(xué)生對各種畫圖工具的使用，顏色的調(diào)整等等畫圖知識。對于學(xué)生畫畫的要求就是：仔細(xì)觀察自己的特征，表現(xiàn)、適當(dāng)夸張這種特征，看誰畫的最像自己。學(xué)生對這項(xiàng)任務(wù)非常感興趣，畫自己畢竟是一件很有意思的事情。這個任務(wù)幫助學(xué)生把畫圖的種種工具串聯(lián)了起來，哪種工具適合完成什么樣的操作、哪種選項(xiàng)適合完成什么效果他們都會在實(shí)踐中更加深入的領(lǐng)會。在完成這幅作品的時候，老師注意了與美術(shù)課融合的問題，請美術(shù)老師給學(xué)生講臉部的造型、講畫人像的基本技法，這樣，學(xué)生在用計算機(jī)畫畫的時候，所掌握的就不僅是計算機(jī)知識，他們的美術(shù)知識也不僅只應(yīng)用于美術(shù)課堂。
另外，完成自畫像還可以幫助學(xué)生復(fù)習(xí)關(guān)于對文件進(jìn)行保存的操作。文件的保存是一項(xiàng)非常重要的操作，但對于三年級的學(xué)生來說，它也是一項(xiàng)比較難的操作。而“粘貼自”命令要求學(xué)生必須到指定的文件夾尋找制定的文件，他們必須對文件的保存有較為清晰的認(rèn)識、掌握較為熟練的操作方法。畫了自畫像，可以幫助學(xué)生自然地提出保存要求，強(qiáng)調(diào)保存文件的操作重點(diǎn)，使學(xué)生在運(yùn)用“粘貼自”命令時相關(guān)難度降低。
自畫像完成之后，安排了一個與之相關(guān)的新任務(wù)---做你的雙（多）胞胎兄弟姐妹。學(xué)生對完成這個任務(wù)興趣高漲，在完成過程中，就涉及了對圖片的選定、復(fù)制、粘貼、移動、改變大小和位置等多項(xiàng)操作，這些都為本課的教學(xué)作了良好的鋪墊，這些方法、技巧在完成本課的任務(wù)時都用得上，而且教學(xué)非常自然、毫不生硬，前后也不重復(fù)，學(xué)生會通過若干課程的連續(xù)學(xué)習(xí)逐步發(fā)現(xiàn)，自己的本領(lǐng)越來越大，作品越來越生動有趣。
2、課堂的引入
靈活、新鮮的課堂引入是上好課的重要環(huán)節(jié)，引入要有趣、能一下子抓住學(xué)生的心。本課老師利用了學(xué)生們畫的自畫像，設(shè)計了“猜猜這是誰”的環(huán)節(jié)。讓學(xué)生猜猜畫面上的同學(xué)是誰。這樣，學(xué)生的情緒就被調(diào)動起來，而且，能夠很自然地引出：我們自己在畫面上多孤單呀，要是能和好朋友在一起多好！從而進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。
3、學(xué)生的合作
小學(xué)計算機(jī)房的實(shí)際情況是：不可能做到一人一機(jī)。這當(dāng)然給教學(xué)帶來不便，有限的教學(xué)時間之內(nèi)，教師要考慮到學(xué)生練習(xí)要占用的雙倍時間。但這也給培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)帶來了自然的需求。學(xué)生兩人一組，必須學(xué)會與人合作，否則就會出現(xiàn)矛盾，影響雙方的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，教師還應(yīng)該給與指導(dǎo)。如：什么時候兩個人分別練；一個人練習(xí)的時候，另一個人做什么；什么時候兩個人一塊做，一塊兒做的時候兩個人怎樣分工等等。兩個人出現(xiàn)矛盾的時候，教師也要給與解決并及時給與方法的指導(dǎo)，使學(xué)生逐步養(yǎng)成較好的與人合作的習(xí)慣，并在這個過程中，及時發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，同時鼓勵學(xué)生在合作學(xué)習(xí)的過程中多向其它同學(xué)去學(xué)習(xí)。
4、重視學(xué)生之間的差異。
估計沒有哪個學(xué)科在體現(xiàn)學(xué)生的差異方面有計算機(jī)課這樣明顯。種種主客觀原因造成在計算機(jī)課上，有些學(xué)生可以說是一點(diǎn)就通、舉一反三，而又有不少學(xué)生基礎(chǔ)較弱，學(xué)有困難。這樣，光靠老師一人的力量，真難得面面俱到。在本課中，就有這樣的情況，有的孩子很快就能完成任務(wù)，對這樣的孩子，一般要給他們安排一些新任務(wù)，以補(bǔ)充他們的時間，還可以請他們作為老師的助手，去幫助學(xué)有困難的同學(xué)。這樣，大家都有事情做、慢的孩子也能得到更多的幫助。
5、課堂教學(xué)評價
恰當(dāng)?shù)恼n堂教學(xué)評價可以激勵學(xué)生不斷進(jìn)取。教師評價應(yīng)以鼓勵為主，指出不足時，應(yīng)該用希望的語氣，指導(dǎo)學(xué)生互相評價和自我評價的時候，也應(yīng)該鼓勵學(xué)生多看別人的優(yōu)點(diǎn)并正視自己的不足。
五、教學(xué)實(shí)踐體會
最后，從本課的教學(xué)實(shí)踐過程看，我們認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：
1．教學(xué)中始終以學(xué)生為主。教師只在“粘貼自”操作的菜單作了畫龍點(diǎn)睛式的講授，大部分時間是通過師生對話和學(xué)習(xí)討論，加上教師總結(jié)來得出結(jié)論。
充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，全節(jié)課學(xué)生基本處在興趣狀態(tài)。一開始從自畫像基礎(chǔ)上做合影這任務(wù)吸引了學(xué)生，引起學(xué)生興趣。在學(xué)生練習(xí)基礎(chǔ)上，展示了更好的內(nèi)容，進(jìn)一步引起學(xué)生的求知和實(shí)踐的欲望。最后，提出了要取圖中某部分的圖怎么辦？為下次課打下了伏筆，難度適中。
2．對本節(jié)課的知識點(diǎn)：“粘貼自……”，不但進(jìn)行了強(qiáng)化的處理，而且對有關(guān)概念進(jìn)行了由淺入深的教學(xué)：如開始利用“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦悅乎“，既烘托了氣氛，又為后面教學(xué)做了鋪墊，也進(jìn)行了語文的教學(xué)，一舉多得。后面通過學(xué)生的解釋、討論，不但使學(xué)生把簡單的操作上升為概念（知識的意義建構(gòu)），也培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力。
3．通過“粘貼自”的討論，不但解決了難點(diǎn)，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的抽象思維能力、語言表達(dá)能力。也進(jìn)行了情感方面的滲透教育。
4．這節(jié)課不但學(xué)習(xí)了信息技術(shù)，而且也涉及到友愛（把同學(xué)的自畫像粘貼到一起），語文、構(gòu)圖、愛護(hù)動物等知識。是一個綜合性課，但又顯得自然，不是貼標(biāo)簽、生拉硬拽。
5．這節(jié)課不僅僅是學(xué)習(xí)具體的操作，而是把計算機(jī)作為工具，學(xué)習(xí)信息處理方法，學(xué)習(xí)其他美學(xué)、語文、思想等知識。
但是，本課對學(xué)生積極性的調(diào)動還不夠充分，學(xué)生思路還不夠放開，今后需要進(jìn)一步改進(jìn)。
以上是我們從不同的方面對小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計進(jìn)行了一些嘗試，旨在考慮教學(xué)設(shè)計不僅僅是如何講授任務(wù)的設(shè)計，考慮的層面應(yīng)是多角度的、相互之間是融合的。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的差異，教學(xué)設(shè)計應(yīng)該有側(cè)重，如何實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化的教學(xué)設(shè)計效果，尚需要進(jìn)一步與廣大教師們在教學(xué)實(shí)踐中不斷的深入探索。
參考文獻(xiàn)：
1、北京市學(xué)會計算機(jī)教育研究會“計算機(jī)學(xué)科實(shí)施教育的點(diǎn)滴體會”
2、“現(xiàn)代信息技術(shù)與教育”電化教育研究第4期
3、西城區(qū)小學(xué)計算機(jī)實(shí)驗(yàn)教材－呂品主編
4、教育科學(xué)研究20第8期
姓名：朱慧、許潁
歷史實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計篇九
（一）知識與技能
了解家鄉(xiāng)的名勝古跡和文化的多樣性，熱愛自己生活的家鄉(xiāng)，對家鄉(xiāng)的歷史和文化有探究興趣，感受中華文明的悠久歷史。
（二）過程與方法
通過讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的名勝古跡、收集資料等活動，培養(yǎng)學(xué)生的`觀察能力以及收集資料、整理資料、分析資料、運(yùn)用資料的能力。
（三）情感態(tài)度與價值觀
通過讓學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)的名勝古跡，感受華夏文明的悠久歷史，培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情，使學(xué)生具有民族自豪感和愛國主義的情感。
[教學(xué)重點(diǎn)]： 使學(xué)生初步了解家鄉(xiāng)的位置、歷史、名勝等。
[教學(xué)難點(diǎn)]：收集、整理、分析歷史名勝的資料，從而激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)熱愛祖國的情感
教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體、投影儀等。
學(xué)生活動設(shè)計
收集家鄉(xiāng)附近的名勝古跡的圖片、文字資料。
【導(dǎo)入新課】
（讓大家欣賞中國政區(qū)圖）
提問 同學(xué)們，你們知道這個像一個反著的大問號是哪一個省嗎？
過渡 那么我們這節(jié)課就一起來了解認(rèn)識一下我們可愛的家鄉(xiāng)————河北。
【講授新課】
板書 一、燕趙大地我的家鄉(xiāng)
教師 現(xiàn)在讓們打開課本第二頁，看看戰(zhàn)國時期是那兩個國家位于我們家鄉(xiāng)的版圖上。
講述 戰(zhàn)國時期，有齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個諸侯國，七國爭奪霸業(yè)。燕國、趙國位于現(xiàn)在河北省的北部和南部，所以后來就將燕趙作為河北省的代稱。
展示 河北政區(qū)圖。
講述 大家看到了現(xiàn)在河北的政區(qū)圖，渤海被攬在我們家鄉(xiāng)的懷中，而且北京市和天津市鑲嵌在中部和東部，有著重要的地理位置。
介紹 河北省的地理概況：面積19萬平方千米，人口6569萬，有漢、滿、回、蒙古、朝鮮等50多個民族，省會是石家莊。河北省礦產(chǎn)資源豐富，珍稀動植物眾多，野生動物約有500多種，植物中僅藥用植物就有1000余種。
提問 我們的家鄉(xiāng)資源豐富，你還知道哪些有關(guān)河北省的情況呢？
承接 我們的家鄉(xiāng)不但位置重要，資源豐富，而且歷史悠久，讓我們來看看家鄉(xiāng)的總體介紹。
教師 在歷史的漫漫長河中，留下了許許多多的名勝古跡。下面我們就來了解一下家鄉(xiāng)的美麗瑰寶。
板書 二、家鄉(xiāng)的名勝古跡
活動 下面大家從課本第3頁開始看，去圖中找一找，我省都有哪些名勝。然后說一說。
學(xué)生活動。
過渡 從圖中我們可以看到好多名勝風(fēng)景區(qū)，現(xiàn)在我們就來詳細(xì)的說說他們的歷史吧！
承接 這些只不過是家鄉(xiāng)名勝古跡中很少的一部分，下面我們來欣賞更多的家鄉(xiāng)風(fēng)景和名勝。
活動 請你閱讀教材p.6-7的主要內(nèi)容，了解這些名勝古跡得概況。
學(xué)生活動。
教學(xué)反思：
本主題的學(xué)習(xí)內(nèi)容，由“燕趙大地我的家鄉(xiāng)”、“家鄉(xiāng)的名勝古跡”兩個小主題組成，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的位置，家鄉(xiāng)的歷史，家鄉(xiāng)的物產(chǎn)資源和名勝古跡等，主要是通過對具有代表性的名勝古跡的了解，引導(dǎo)學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)附近的名勝古跡。在了解名勝古跡的過程中，使學(xué)生了解我們居住的這塊美麗的土地，是華夏文明的重要發(fā)祥地之一，中華民族在創(chuàng)造燦爛文明的過程中，在我們家鄉(xiāng)的這塊土地上，積淀了豐厚的文化遺產(chǎn)。通過學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生愛家鄉(xiāng)，愛祖國。
歷史實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計篇十
《亞洲國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展》反映的是二戰(zhàn)以后亞洲國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。亞洲民族國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的先決條件之一是亞洲國家的民族獨(dú)立，與教材的戰(zhàn)后民族解放運(yùn)動聯(lián)系密切。亞洲民族國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展雖然起步較遲，但進(jìn)入60、70年代以后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的增長速度十分迅速，為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入活力，成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分。亞洲國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和啟示又成為我們國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要借鑒。因此，本節(jié)教材的教學(xué)成為本章教材的重要內(nèi)容。
高二歷史說課稿亞洲國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1、主要掌握韓國、新加坡、泰國、馬來西亞、印度以及西亞國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本情況;理解“勞動密集型產(chǎn)業(yè)”、“不均衡增長”戰(zhàn)略、石油輸出國組織等概念。結(jié)合區(qū)域，掌握地區(qū)的主要?dú)夂蛱卣鳌?、發(fā)展學(xué)生的歸納和比較能力。使學(xué)生善于從典型的亞洲國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因中比較其異同。并分析亞洲國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中存在哪些問題。3、使學(xué)生在解讀歷史中感悟歷史，站在世界歷史的高度去審視亞洲歷史發(fā)展的作用，并從亞洲國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的典型史實(shí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
主要采取閱讀法、比較法、討論法。
1、布置預(yù)習(xí)提綱，要求學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)提綱的要求自己進(jìn)行預(yù)習(xí)。
2、出示《亞洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢》圖，讓學(xué)生熟悉亞洲主要國家的地理位置。
不利因素：舊的國際經(jīng)濟(jì)秩序的存在;亞洲國家生產(chǎn)力落后。
4、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。亞洲國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展簡況表
地區(qū)
氣候類型
主要國家
發(fā)展概況
經(jīng)濟(jì)類型
存在問題
備注
東亞
東南亞
南亞
西亞
5、比較韓國和新加坡經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因的.異同。
6、歸納亞洲國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。發(fā)展速度快;發(fā)展不平衡;類型多樣。
7、討論：亞洲國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和啟示。啟示：抓住機(jī)遇，引進(jìn)外資和先進(jìn)技術(shù)，制定適合本國國情的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，并且大力發(fā)展科技和教育;也要更加國際條件，適時調(diào)整政策;同時反對舊的國際經(jīng)濟(jì)秩序，建立新的國際經(jīng)濟(jì)秩序，仍然是亞洲各發(fā)展中國家必不可少的一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。
歷史實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計篇十一
1、識記與理解：
記住資產(chǎn)階級革命團(tuán)體的名稱，建立時間及建立者，了解中國同盟會成立的概況，理解同盟會的政治綱領(lǐng)和三民主義，知道辛亥革命發(fā)生的過程及相關(guān)事件，了解中華民國成立的時間及概況，理解辛亥革命的歷史意義。
2、能力與方法：
通過對同盟會的十六字綱領(lǐng)及三民主義的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析，評價歷史問題的能力。通過分析和探討辛亥革命的`重大歷史意義，使學(xué)生逐步掌握對歷史事件的客觀分析方法，進(jìn)一步加深對歷史發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識。
3、情感態(tài)度與價值觀：
通過對本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到辛亥革命是中國近代史上一次偉大的反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命，武昌起義的槍聲，是辛亥革命志士不屈斗爭精神的張揚(yáng)，從而激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感和不斷進(jìn)取的意識，樹立正確的人生價值觀。
重點(diǎn):中國同盟會的成立,三民主義,中華民國的成立,辛亥革命的歷史意義。
難點(diǎn)：同盟會的政治綱領(lǐng)及三民主義。
新課
1課時
教師研讀課標(biāo)與教材，撰寫教案，制作多媒體課件或幻燈片。學(xué)生了解、收集有關(guān)孫中山和武昌起義的故事(包括文字，圖片，音像資料)。
啟發(fā)式講課、讀書指導(dǎo)、討論等多種方法相結(jié)合。
電腦及多媒體課件。
導(dǎo)入新課：
（用電腦屏幕顯示孫中山像。師問）請看，他是誰？（生答孫中山。師又問）知道他對中國歷史最大的貢獻(xiàn)是什么嗎？（生答辛亥革命。師引導(dǎo)）這場革命是怎樣組織發(fā)動的？結(jié)果如何？對中國社會產(chǎn)生了什么影響？（顯示或板書課題）
學(xué)習(xí)新課：
一、辛亥革命的醞釀
(師講)“醞釀”是一個組織和準(zhǔn)備的過程，包含了資產(chǎn)階級革命派的形成、組織的建立、革命指導(dǎo)思想的形成、早期革命活動的開展等內(nèi)容。下面，我們就來學(xué)習(xí)第一個革命團(tuán)體的建立。
（師講）1894年甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，由于清王朝的腐敗，清軍慘敗。在此嚴(yán)重危機(jī)下，以孫中山為代表的愛國志士積極行動起來，開始了救國救民的抗?fàn)帯＃ㄕn件顯示。同時要求學(xué)生邊看書邊回答。）
1、興中會-----第一個資產(chǎn)階級革命團(tuán)體
時間、地點(diǎn)、建立人、宗旨、性質(zhì)
（師指出）興中會的成立，標(biāo)志著資產(chǎn)階級革命派的初步形成。之后，全國各地紛紛建立革命團(tuán)體，推動了資產(chǎn)階級革命運(yùn)動的發(fā)展。
2、中國同盟會-----第一個全國性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級革命政黨
時間、地點(diǎn)、聯(lián)合的革命團(tuán)體、領(lǐng)導(dǎo)人、政治綱領(lǐng)、機(jī)關(guān)刊物、性質(zhì)、意義
（同盟會的政治綱領(lǐng)是本節(jié)的重點(diǎn)，教師可引導(dǎo)學(xué)生共同解讀）在這里，“韃虜”是指滿族統(tǒng)治者，而不是指整個滿族?！膀?qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，即用革命的手段，推翻帝國主義的走狗清王朝的統(tǒng)治；“建立民國”就是建立資產(chǎn)階級共和國；“平均地權(quán)”就是國家通過核定地價征收地租稅，同時逐步向地主收買土地。總之，因?yàn)槿嗣裢春耷逭赃@個綱領(lǐng)得到了全國人民的擁護(hù)。
（過渡）在《民報
歷史實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計篇十二
1、掌握夏、商、西周時期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)，包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)的狀況及特點(diǎn)。
2、了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。
3、通過本課的學(xué)習(xí)，熟悉本課所敘述的夏商、西周經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概況，提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念，培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史知識的能力。
4、通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到：我國夏、商、西周時期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長，一脈相承，表明我國古代文明具有強(qiáng)大的生命力。
重點(diǎn)：青銅器的高超工藝。
難點(diǎn)：教學(xué)對“青銅文明”概念的理解。
1.講解法：對于重要的理性分析內(nèi)容，主要由教師講解，應(yīng)注意深入淺出地分析問題和演繹思維的流暢性。
2.講讀法：首先由教師提出問題，然后通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀、分析課文、投影所示歷史資料和圖片，進(jìn)一步理解教材。
【獨(dú)立試航】(預(yù)習(xí)課文，自主完成基礎(chǔ)知識，記下發(fā)現(xiàn)的問題)
1、我國出現(xiàn)青銅器的時間是社會末期，社會是我國青銅文化的燦爛時期。其中著名的青銅器代表是巨大的和造型奇特的。
2、與商周同期，我國西南地區(qū)的成都平原，也盛行一種獨(dú)特的青銅文化，這就是舉世聞名的“”文化，那里出土的、、青銅神樹等，引起中外人士矚目。
3、除青銅制造業(yè)外，商周時期的業(yè)和業(yè)也很發(fā)達(dá)。
4、農(nóng)業(yè)、、和商業(yè)的發(fā)展，形成我國夏、商、西周燦爛的青銅文化。
5、夏、商、西周時期我國主要的生產(chǎn)方式是業(yè)，主要勞動力是。
6、思考：“動腦筋”(第26頁)
7、自己不能解決的問題：
【合作探討】(生生互助，師生互動，點(diǎn)撥釋疑，共同提高)
(一)小組合作學(xué)習(xí)(小組內(nèi)交流自學(xué)成果，圍繞疑難點(diǎn)討論)
(二)班內(nèi)交流展示(師生、生生互動，點(diǎn)撥釋疑，知識深化)
第一子目：青銅器的高超工藝
1、指名說出自己學(xué)到的知識，師適當(dāng)引導(dǎo)，補(bǔ)充;
第二子目：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展
1、通過學(xué)習(xí)，知道我國奴隸社會的主要生產(chǎn)方式和比較先進(jìn)的生產(chǎn)工具。
第三子目：奴隸的悲慘生活
1、依據(jù)第28頁圖，競答我國奴隸社會中奴隸的生活狀況。
2、解決思考題;動腦筋
【扣標(biāo)整合】(圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)，梳理知識，形成網(wǎng)絡(luò))
青銅器：出現(xiàn)時間，燦爛時期;特點(diǎn)是品種多、水平高、分布廣。
手工業(yè)：代表、。
成都平原的文化
商朝業(yè)發(fā)達(dá)：玉虎、玉象
農(nóng)業(yè)：“五谷”齊全;知道、、技術(shù)，使用一定量的青銅工具。
畜牧業(yè)：現(xiàn)在的主要家禽品種時已有，并建有，商王室有專門牧場。
認(rèn)識：農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明;夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)是建立在對奴隸殘酷剝削之上的。
五、達(dá)標(biāo)測評(我達(dá)標(biāo)我快樂)
1、迄今考古發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器司母戊鼎應(yīng)屬于下列哪一個朝代()
a.夏朝b.商朝c.西周d.西漢
2、下列四個青銅器中，我國古代青銅工藝的突出代表是()
a.獸紋扁足鼎b.人面紋方鼎c.司母戊方鼎d.四羊方尊
3、巨大的商朝司母戊鼎可以證明我國商周時期()
a.青銅工藝水平高超b.原始農(nóng)耕文明出現(xiàn)
c.畜牧業(yè)發(fā)達(dá)d.鐵器開始使用
4、我國青銅工藝鼎盛時期是在()
a.夏朝b.商朝c.春秋d.戰(zhàn)國
5、我國青銅器中的珍品是()
a.四羊方尊b、乳丁紋平底爵c.司母戊方鼎d.人面紋方鼎
6、下列青銅器中，屬于三星堆文化的是()
a.司母戊鼎b.青銅立人像c.四羊方尊d.大盂鼎
7、與商周同時期的三星堆文化遺址在()
a.長江三角洲b.華北平原c.三江平原d.成都平原
8、我國夏商周時期使用的主要勞動力是()
a.奴隸b.農(nóng)民c.工人d.農(nóng)奴
【知識拓展】(知識拓展遷移，開闊視野，提高能力)
閱讀材料后理解問題：(有興趣同學(xué)，優(yōu)先回答問題)
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、私有制的出現(xiàn)，在奴隸社會中，奴隸主占有大量的奴隸，就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率;奴隸社會內(nèi)可運(yùn)用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程，推動生產(chǎn)力發(fā)展，由于大批奴隸從事繁重的體力勞動，提供大量的剩余產(chǎn)品，使一部分人可以擺脫體力勞動，專門從事腦力勞動。
歷史實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計篇十三
(1)引入中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的相關(guān)內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生思考“百家爭鳴”和早期儒學(xué)出現(xiàn)的時代背景。
(2)運(yùn)用比較法、列表法和分析法指導(dǎo)學(xué)生對“百家爭鳴”以及儒家思想的相關(guān)問題進(jìn)行歸納。
(1)通過對春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”局面的研究探討，讓學(xué)生感受到中華民族文化的博大精深，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。
1.教學(xué)方法：比較法，列表法，分析法
2.教學(xué)手段：多媒體課件演示，輔之以師生交流討論※教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
一、導(dǎo)入新課引言
影片的主角是孔子，但是，其實(shí)在那個時代，有很多孔子一樣偉大的人物。那個時代，是我國思想文化的一次大潮流，無數(shù)學(xué)者提出自己的觀點(diǎn)主張，它不僅僅是一個諸侯爭霸的時代，也是一個各種思想文化“百家爭鳴”的時代。
二、教授新課
(一)1.“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)(1)“百家爭鳴”的含義
第一，政治上，周王室衰微，諸侯士大夫崛起，“士”階層的活躍和受重用。春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時代，各種力量在爭衡、較量。對社會變革的現(xiàn)實(shí)發(fā)表不同的看法，提出改革時弊的各種方案，就必然會出現(xiàn)觀點(diǎn)各異的現(xiàn)象;各諸侯國都想富國強(qiáng)兵，兼并他國，取代周天子的地位，因而特別地禮賢下士;“士”們也希望實(shí)現(xiàn)用自己的思想主張治國平天下的政治愿望。
第二，經(jīng)濟(jì)上，井田制崩潰。鐵器的使用和牛耕的推廣，促使井田制走向瓦解;封建經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件。
第三，科技上的進(jìn)步。在天文學(xué)﹑數(shù)學(xué)﹑光學(xué)﹑醫(yī)學(xué)等科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步下，人們的精神生活及物質(zhì)生活得到了豐富與提高。
第四，思想文化上，從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”。私學(xué)興起，造就了一大批知識淵博和閱歷豐富的文士，同時也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。在社會上，一批以傳播文化，發(fā)展學(xué)術(shù)為宗旨的社會力量被稱為“諸子百家”。
第五.學(xué)術(shù)自由的氛圍。新的統(tǒng)治階級還未有絕對的權(quán)威，人們的思想也就不受任何條框的束縛和制約，盡可以暢所欲言。
老子，傳說姓李名耳，生卒年不詳。春秋晚期楚國人。資料鏈接：“禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏?！薄疤煜履崛跤谒詮?qiáng)者莫之能勝。”從資料分析老子的思想觀點(diǎn)：“道”是本原，無為而治，小國寡民，樸素辯證法莊子(約公元前369-前286)，名周，字子休。戰(zhàn)國時期著名思想家，文學(xué)家。
資料鏈接：吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。從資料分析莊子觀點(diǎn)：繼承發(fā)展老子的思想，把世間萬物都看做相對的(4)法家——韓非子韓非(約前280—前233)，戰(zhàn)國時期韓國人，是法家集大成者。資料鏈接：以法為本，法不阿貴。
世異則事異，事異則備變。
事在四方，要在中央;圣人執(zhí)要，四方來效。
從上述資料分析韓非子觀點(diǎn)：答案：以法治國實(shí)行君主專制中央集權(quán)4.百家爭鳴局面形成的歷史影響概括而言：儒家思想就是在吸收融合各家之長的過程中形成發(fā)展起來的，并在日后成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。
“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動，對當(dāng)時和后來社會歷史的發(fā)展，起了巨大的推動作用。
5.列表法小結(jié)儒墨道法四家代表人物及主要觀點(diǎn)主要流派代表人物主要觀點(diǎn)儒孔孟略
墨墨子兼愛非攻尚賢
道老莊無為而治以及樸素的辯證法
法韓非專制主義中央集權(quán)理論以及以法治國
(二)孔子和早期儒學(xué)1.春秋戰(zhàn)國時期的儒家學(xué)派
提問：你對孔子了解多少?
幻燈片演示孔子簡介。結(jié)合課本p5的資料回放總結(jié)孔子的生平。
孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，生于魯襄公二十二年(公元前551年)夏歷八月二十七日，卒于魯哀公十六年(公元前479年)夏歷二月十八日，享年73歲?？鬃踊蚩追蜃邮菍λ淖鸱Q。
孔子曾先后擔(dān)任過下級官吏和地方官，政績十分顯著，五十多歲時擔(dān)任司寇，成為政府高官，也取得了相當(dāng)大的成績，后在55歲左右仕途失意，官閑居家。之后孔子離開魯國，周游列國達(dá)十四年之久，其目的是推行自己的政治主張，然而屢遭冷遇，遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想最終未能實(shí)現(xiàn)。
于是，孔子開始潛心辦學(xué)，為改造社會培養(yǎng)人才，并在教育上獲得了巨大成功。相傳孔子有弟子三千，賢者七十二人?？鬃油砟陮Α对姟贰抖Y》《書》《易》《樂》《春秋》進(jìn)行了整理，是為“六經(jīng)”，即儒家的經(jīng)典，對發(fā)展儒家文化、繁榮學(xué)術(shù)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。史料鏈接：
為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。君使臣以禮.臣事君以忠。《論語?八佾》志士仁人，無求生以害仁，有殺身以仁?！墩撜Z?衛(wèi)靈公》君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！墩撜Z?述而》從上述資料分析孔子的觀點(diǎn)：
孔子的思想核心是“仁”的思想?？鬃诱J(rèn)為“仁”就是“愛人”。而如何實(shí)行“仁”，孔子主張克制自己，恢復(fù)“禮治”，即“克己復(fù)禮”。由“愛人”所推導(dǎo)出的一系列思想都深刻體現(xiàn)出孔子對一般社會民眾的關(guān)注，體現(xiàn)了孔子的民本思想。政治上，孔子主張“為政以德”
孟子，名軻，戰(zhàn)國中期鄒國人，他曾受業(yè)于孔子的孫子子思，自認(rèn)為是儒家學(xué)派的正宗。一生以教書為主，也曾游說于各諸侯國。晚年著書立說，他的言論被整理成《孟子》一書。馮友蘭認(rèn)為孟子是儒家的理想主義代表。結(jié)合課本知識以及資料鏈接分析孟子思想：孟子的政治思想主要繼承了孔子的“仁”，并把它發(fā)展為“仁政”思想。孟子認(rèn)為，如果統(tǒng)治者實(shí)行仁政，就可以得到人民的衷心擁護(hù);反之，則會被人民推翻，“不以仁政，不能平治天下”。
孟子還提出了性本善的思想。其理由是人人都有善端。性善學(xué)說雖然是唯心主義哲學(xué)思想，但孟子強(qiáng)調(diào)君王要善待人民，在當(dāng)時是具有一定意義的。資料鏈接：“民為貴，君為輕，社稷次之”
惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。
不以規(guī)矩，不成方圓。
權(quán)，然后和輕重;度，然后知長短。人有不為也，而后可以有為。3.荀子
荀子，名況，戰(zhàn)國晚期趙國人。是儒家思想的集大成者。荀子有兩位有名的學(xué)生：一位是杰出的學(xué)者韓非子，一位是秦始皇的丞相李斯。當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭認(rèn)為荀子是儒家的現(xiàn)實(shí)主義代表。
結(jié)合課本知識分析荀子的思想
荀子大體遵循了孔孟的路線。荀子主張“仁義”和“王道”，在君民關(guān)系上，荀子主張“君舟民水”的觀點(diǎn)，對后世的政治思想影響很大。在倫理觀上，荀子主張性本惡。資料鏈接：天行有常，不為堯存，不為桀亡。(《荀子?天論》)道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。(《荀子?修身》)鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。(《荀子?勸學(xué)》)故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。(《荀子?勸學(xué)》)君子曰：學(xué)不可以已。(《荀子?勸學(xué)》)
荀子仁義、王道君舟民水性惡論
三、探究學(xué)習(xí)：儒學(xué)與現(xiàn)代生活
提問：列舉你在現(xiàn)代社會中看到的儒學(xué)的影子。
此部分主旨在于讓學(xué)生感受中華文明的經(jīng)久不衰。學(xué)生回答后，幻燈片放映。
歷史實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計篇十四
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
知道秦始皇和秦統(tǒng)一中國，了解秦代的中央集權(quán)制度和統(tǒng)一措施對中國歷史發(fā)展的影響。
【教材內(nèi)容】
本課主要學(xué)習(xí)三部分內(nèi)容：秦滅六國、確立中央集權(quán)制度、鞏固統(tǒng)一的措施。三部分內(nèi)容是密切聯(lián)系的，共同圍繞秦統(tǒng)一中國這一主題。秦滅六國，完成了初步統(tǒng)一，中央集權(quán)制度的確立和鞏固統(tǒng)一的措施都維護(hù)了統(tǒng)一的多民族國家，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
七年級學(xué)生剛剛接觸歷史，對于一些專業(yè)術(shù)語難以理解，需要化抽象為具體，化難為易，通過直觀形象的演示讓學(xué)生理解“專制”“中央集權(quán)”“統(tǒng)一”這些術(shù)語；學(xué)生對歷史課非常感興趣，尤其有表演的欲望，可以抓住學(xué)生這一心理特點(diǎn)，調(diào)動學(xué)生更多地參與課堂，讓課堂變得更加靈動。
【知識與能力】
知道秦朝的統(tǒng)一，了解秦朝建立的中央集權(quán)制度，了解鞏固統(tǒng)一措施及其對鞏固國家統(tǒng)一的作用。探討秦歷史意義，培養(yǎng)分析問題的能力。學(xué)習(xí)識讀歷史地圖。
【過程與方法】
識讀《秦朝形勢圖》《秦朝的政治建制示意圖》，研讀文字材料、《統(tǒng)一漢字》《統(tǒng)一貨幣》圖片材料，獲取有效歷史信息。
【情感態(tài)度與價值觀】
認(rèn)識秦朝統(tǒng)一的歷史意義。秦朝中央集權(quán)制度的確立，奠定了我國古代政治制度的基本模式。秦朝鞏固統(tǒng)一的措施，對我國統(tǒng)一多民族國家的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
秦的統(tǒng)一和秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及作用
如何理解“君主專制中央集權(quán)”這個概念以及秦始皇的統(tǒng)一措施產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
講授法、互動法、啟發(fā)教學(xué)法等學(xué)習(xí)方法
自主學(xué)習(xí)法、問題探究法、小組討論法等
溫故知新，導(dǎo)入新課
1、條件（板書）
（1）民心所向。春秋戰(zhàn)國時期諸侯割據(jù)混戰(zhàn)給人民帶來了極大的痛苦和災(zāi)難，也不利于各地經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)一步發(fā)展和交流。因此結(jié)束戰(zhàn)爭實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一是當(dāng)時各族人民的強(qiáng)烈愿望。
（2）秦國實(shí)力雄厚。經(jīng)過商鞅變法秦國發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家，經(jīng)過長平之戰(zhàn)，東方六國再也無力抵御秦的進(jìn)攻。
（3）秦王嬴政的雄才大略。秦王嬴政在用人上不以出身高低取人，不拘一格，廣招人才；能夠禮賢下士，任人唯能；敢于向部下承認(rèn)錯誤。這些人才文能治國安邦、武能克敵制勝,對秦統(tǒng)一大業(yè)的完成做出重大貢獻(xiàn)。
2、過程
公元前230年，“秦王掃六合”，開始了統(tǒng)一六國的戰(zhàn)爭。按照由近及遠(yuǎn)，遠(yuǎn)交近攻的戰(zhàn)略各個擊破，用了9年的時間，先后滅掉了韓、趙、魏、楚、燕、齊六國。
3、秦統(tǒng)一的意義
建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家——秦朝，結(jié)束了自春秋戰(zhàn)國以來長達(dá)數(shù)百年之久的分裂割據(jù)、混戰(zhàn)不已的局面，開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面，從此，統(tǒng)一始終成為中國歷史發(fā)展的主流。
秦國疆域很大，為了更好的治理，在政治上要建立一套從中央到地方的官僚制度。
1、政治上：開創(chuàng)專制主義中央集權(quán)制度（制度創(chuàng)新）
（1）皇帝制
嬴政分別取“三皇”、“五帝”中“皇”與“帝”字組成皇帝二字作為最高統(tǒng)治者的稱呼，嬴政自稱“始皇帝”，史稱“秦始皇”。皇帝自稱“朕”，皇帝的命令稱“制”“詔”，印章稱“璽”，其他人都不許用，對皇帝的名字也有避諱。
（2）三公制
皇帝之下設(shè)有丞相、太尉、御史大夫，組成中央政權(quán)機(jī)構(gòu)。丞相掌行政，相當(dāng)于今天中國的國務(wù)院總理；太尉掌軍事，相當(dāng)于軍委主席；御史大夫掌監(jiān)察，相當(dāng)于紀(jì)委書記。但最后的決斷權(quán)都是由皇帝掌控。
（3）郡縣制
為了加強(qiáng)對地方的控制，防止地方政權(quán)割據(jù)，秦始皇沒有實(shí)施西周的分封制，而是在地方上實(shí)行郡縣制。全國分為36郡，后增至40多郡，郡的行政長官稱郡守，郡在今天和省差不多；在郡下設(shè)縣，縣的長官稱縣令或縣長。郡縣的長官都由朝廷直接任免。縣以下又設(shè)鄉(xiāng)、亭、里等基層社會組織。影響：郡縣制的實(shí)行，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式，對后世影響深遠(yuǎn)。秦始皇通過郡縣制把地方上的權(quán)力集中到中央，這就是中央集權(quán)；又通過中央的太尉、丞相、御史大夫在把權(quán)力集中到自己一人手中，這就是君主專制。這樣就形成了封建的君主專制的中央集權(quán)制度。這套封建官僚制度造就了皇帝至高無上的權(quán)威，皇帝是權(quán)利的中心，這套封建官僚制度在我國沿襲了兩千多年，影響十分深遠(yuǎn)。
過渡：中央集權(quán)制度的確立，從政治上鞏固了統(tǒng)一，但經(jīng)濟(jì)和文化上還存在很多不變，影響統(tǒng)一的鞏固。
2、文化上：統(tǒng)一文字
戰(zhàn)國時期七國文字的書寫各有差異，為消除文字上的差異，使頒布的政令能夠在全國各地順利推行，也為了使不同地域的人民能夠順暢溝通，秦始皇統(tǒng)一文字，小篆作為通用文字頒行全國，后來又流行一種更加簡易的隸書。文字的統(tǒng)一有利于文化的交流與發(fā)展。
過渡：六國新滅，遺民未曾心服，為了使人民不反抗，最根本的，莫過于統(tǒng)一人民的心思。
3、思想上：焚書坑儒
秦始皇采納李斯的建議，“焚書坑儒”，將全國的歷史、醫(yī)藥、占卜和植樹以外的書下令焚毀；把在背后議論他的相關(guān)儒生全部活埋。
過渡：戰(zhàn)國時期幣制非?；靵y，像是齊國、燕國使用刀幣，楚國使用蟻鼻錢，魏國、趙國使用布幣，不利于國家對經(jīng)濟(jì)的管理。
4、經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣；統(tǒng)一度量衡秦始皇下令廢除六國的貨幣，以秦國的圓形方孔半兩錢作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣。為了改變以前各諸侯國使用的長度、容量和重量標(biāo)準(zhǔn)不一的狀況，秦始皇規(guī)定以秦制為基礎(chǔ)，統(tǒng)一度量衡制度。這都便利了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
5、交通上：車同軌、修馳道；開靈渠秦始皇下令統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，修筑從都城咸陽到達(dá)各地的道路，使秦朝的陸路交通四通八達(dá)。又派人開鑿靈渠，溝通了湘江（長江水系）和漓江（珠江水系），便利了南北的水運(yùn)交通。道路不通時，統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，修筑貫通全國的道路，并開鑿靈渠；文字不同時，統(tǒng)一文字，將小篆頒行全國；錢幣不同時，統(tǒng)一貨幣，以秦國的圓形方孔半兩錢，作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣；度量衡不同時，以秦制為基礎(chǔ)統(tǒng)一度量衡。這都有利于經(jīng)濟(jì)、文化的交流，加強(qiáng)了中央與地方的關(guān)系，鞏固了中央集權(quán)。
過渡：當(dāng)時北方的匈奴虎視眈眈，不時南下侵?jǐn)_
6、軍事上：北擊匈奴修長城，南統(tǒng)越族開靈渠
秦始皇派大將蒙恬征討匈奴，收取了河套地區(qū)，并且為了抵御匈奴，修筑了萬里長城。秦長城西起臨洮，東到遼東。開鑿的靈渠也便利了秦朝南下統(tǒng)一越族。過渡：秦的北進(jìn)南下，使得秦朝的疆域不斷拓展，最終東至東海，西到隴西，北至長城一帶，南達(dá)南海，是當(dāng)時世界上的大國之一。
秦的統(tǒng)一不僅是地域的統(tǒng)一，而且是文化和精神上的統(tǒng)一。從此以后，雖分久必合，合久必分，但統(tǒng)一成為主流，而分裂、戰(zhàn)爭僅僅是歷史上簡短的小插曲。
歷史實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計篇十五
1、知識與技能
（1）了解和掌握新中國成立初期的外交政策、方針和成就。
（2）掌握和平共處五項(xiàng)原則、萬隆會議、“求同存異”方針。
（3）了解周恩來在新中國初期的外交活動等基本史實(shí)。
（4）培養(yǎng)學(xué)生讀圖及處理信息的能力。
（5）培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問題的能力。
2、過程與方法
（1）引導(dǎo)學(xué)生對新舊中國外交進(jìn)行對比。
（2）實(shí)施師生互動、小組探究式學(xué)習(xí)。
（3）史料史圖分析
3、情感態(tài)度與價值觀
（1）認(rèn)識和平共處五項(xiàng)原則的提出標(biāo)志著新中國外交政策的成熟，它被認(rèn)為是處理國與國關(guān)系的基本準(zhǔn)則，在國際上產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
（2）新中國獨(dú)立自主的和平外交政策為我國贏得了良好的外部環(huán)境，萬隆會議的成功，贏得了廣大亞非國家的理解與尊重。
（3）了解新中國在國際事務(wù)中的地位與作用，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
1、獨(dú)立自主的和平外交政策
2、和平共處五項(xiàng)原則的提出
1、正確分析獨(dú)立自主的外交政策及建國初的外交政策所涉及的國內(nèi)外復(fù)雜形勢。
2、對把和平共處五項(xiàng)原則作為處理國與國關(guān)系的基本準(zhǔn)則的正確理解。
一、自學(xué)檢測多媒體顯示
導(dǎo)入新課
組織學(xué)生回顧前一學(xué)期的相關(guān)知識：中國是怎樣逐步陷入半殖民地半封建社會深淵的？（遭受外來侵略，腐朽的滿清政府無力還擊，被動外交，簽定了《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等一系列不平等條約，不斷地喪權(quán)辱國。）
舊中國外交特征：不平等、不自主、不獨(dú)立
二、合作探究
1、新中國成立后奉行的外交政策是什么？結(jié)合史實(shí)怎樣理解它？
2、建國初期中國處在怎樣的外交環(huán)境之中？
3、講述和平共處五項(xiàng)原則。（提示：抓住提出、完善、影響等）
4、講述萬隆會議的情況。
（提示：抓住時間、地點(diǎn)、參加國家、討論主題、意義等）
三、展示提升
各組派代表匯報探究成果
1、新中國的外交政策
2、和平共處五項(xiàng)原則
3、萬隆會議
4、根據(jù)“動腦筋”組織學(xué)生討論：周恩來為什么能夠改變?nèi)f隆會議的航向？（他堅決執(zhí)行新中國獨(dú)立自主的和平外交政策，具有豐富的談判經(jīng)驗(yàn)，外交能力出類拔萃，處理重大事情時既能從容不迫、風(fēng)度翩翩，又能急中生智、靈活應(yīng)變，及時提出“求同存異”方針，平息了會議中的許多爭論，扭轉(zhuǎn)了會議航向。）
5、指導(dǎo)學(xué)生綜合“導(dǎo)言框”和“自由閱讀卡”有關(guān)日內(nèi)瓦會議的材料，進(jìn)一步體驗(yàn)周恩來的外交才干和人格魅力。談?wù)劇扒笸娈悺狈结樀囊饬x。（這個方針不但能在社會制度不同的亞非國家之間架設(shè)友好相處的橋梁，也能使得許多本來敵對的國家和平共處，有利于維護(hù)世界和平，當(dāng)然也為新中國國際威望的迅速提高奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。）
展示周恩來外交魅力資料（簡略）
四、梳理內(nèi)化：學(xué)生談收獲
五、測評達(dá)標(biāo)：見多媒體
布置作業(yè)：提醒學(xué)生預(yù)習(xí)第16課《外交事業(yè)的發(fā)展》。
板書設(shè)計：見多媒體
歷史實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計篇十六
【知識與能力】列舉普羅泰格拉、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等思想家的思想主張，理解他們思想形成的原因，并對他們的思想作簡要的評價。
【過程與方法】探究問題，情景分析。
【情感態(tài)度與價值觀】教育學(xué)生追求真、善、美；批判地繼承古典文化。
【本課重點(diǎn)】智者學(xué)派、蘇格拉底的思想主張及其評價。
【本課難點(diǎn)】如何理解思想家的哲學(xué)觀點(diǎn)。
導(dǎo)入新課
大屏幕背景播放希臘文化的資料片，由學(xué)生講述所熟悉的希臘神話故事，通過故事中諸神的人格化，導(dǎo)出希臘是歐洲文化中心，人文精神的發(fā)源地。激發(fā)學(xué)生的求知欲。
提到古希臘就不能不提到它為后世留下的無窮無盡的具有永久魅力的話題。大家都知道奧運(yùn)會和它倡導(dǎo)的奧林匹克精神，奧運(yùn)把競爭和友誼、沖突與和平完美地結(jié)合在一起。今天就讓我們一同走進(jìn)希臘，去感受一下古希臘文化的人本主義特征。
課文講授
一、人文主義的含義？
在西文中，“人文精神”一詞應(yīng)該是humanism，通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。狹義是指文藝復(fù)興時期的一種思潮，其核心思想為：一、關(guān)心人，以人為本，重視人的價值，反對神學(xué)對人性的壓抑；二、張揚(yáng)人的理性，反對神學(xué)對理性的貶低；三、主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求，反對神學(xué)的靈肉對立、用天國生活否定塵世生活。廣義則指歐洲始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)。簡單地說，就是關(guān)心人，尤其是關(guān)心人的精神生活；尊重人的價值，尤其是尊重人作為精神存在的價值。
二、“人是萬物的尺度”——智者學(xué)派
（1）智者學(xué)派的出現(xiàn)（背景）
公元前6世紀(jì)人們開始更加關(guān)注自己周圍的世界。
公元前5世紀(jì)，在雅典等一些古希臘城邦，奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人們越來越多地參與政治生活，人在社會中的地位日益突出，有些學(xué)者的研究越來越關(guān)注“人”本身。
（2）“智者學(xué)派”的概念、觀點(diǎn)及其代表人物
公元前五世紀(jì)，雅典成為人文薈萃的中心，人們崇尚公開的精神。在公開的討論或辯論中，必須具有雄辯、修辭、哲學(xué)及數(shù)學(xué)等知識，于是“智者學(xué)派”應(yīng)運(yùn)而生。智者以教授文法、邏輯、數(shù)學(xué)、天文、修辭、雄辯等科目為業(yè)。是一些在哲學(xué)、邏輯學(xué)、認(rèn)識論、倫理學(xué)、政治學(xué)、講演術(shù)和其他一系列知識領(lǐng)域內(nèi)深刻而大膽的改革家。他們并不構(gòu)成一個固定的學(xué)派，也沒有統(tǒng)一的學(xué)說，只是在思想傾向上有共同之處，遂被稱為一派。智者學(xué)派的主要代表人物有普羅泰戈拉。
普羅泰戈拉提出“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”，后被稱為“普羅泰戈拉命題”。這一命題以承認(rèn)事物的客觀存在與運(yùn)動發(fā)展為基礎(chǔ)，認(rèn)為判斷是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)，只能是個人的感覺和利害，把社會或國家理解為個人的集合，強(qiáng)調(diào)個人選擇。為當(dāng)時的民主制提供了理論根據(jù)。對當(dāng)時流行的“神意”說加以懷疑。因?yàn)槿耸蔷唧w的個人，如果每個人都有其判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，就等于否認(rèn)了真理的客觀性。
（3）智者學(xué)派的影響
智者學(xué)派是希臘社會發(fā)展，特別是民主政治發(fā)展的產(chǎn)物，他們很少有系統(tǒng)著作傳世，但他們在當(dāng)時和對后世（尤其是西方）仍有相當(dāng)影響。智者開始了用人的眼光去觀察世界的有益嘗試，并從自己的新方法中得出了與以往不同的結(jié)論。智者的啟蒙作用在于對自然、社會、國家、政治、法律、道德、人類社會的形式和規(guī)則，以及人在世界中的地位與作用的認(rèn)識明顯合理化了。一些智者同奴隸主民主派有聯(lián)系，具有進(jìn)步的傾向，有的懷疑諸神的存在，有的認(rèn)為政治制度由人們協(xié)約公議而產(chǎn)生，非神所規(guī)定，有的則反對奴隸制本身，認(rèn)為奴隸制度不符合人性的觀點(diǎn)，在當(dāng)時的歷史條件下是難能可貴的。
三、“美德即知識”——蘇格拉底
安排學(xué)生可以表演的小劇目：
第一幕：一個青年問蘇格拉底：“怎樣才能獲得知識？”蘇格拉底將這個青年帶到海里，海水淹沒了年輕人，他奮力掙扎才將頭探出水面。蘇格拉底問道：“你在水里最大的愿望是什么？”“空氣，當(dāng)然是呼吸新鮮空氣！”“對！學(xué)習(xí)就得使上這股子勁兒?！?BR> 第二幕：蘇格拉底習(xí)慣到熱鬧的雅典市場上去發(fā)表演說和與人辯論問題。他同別人談話、討論問題時，往往采取一種與眾不同的形式。這一天，蘇格拉底像平常一樣，來到市場上。他一把拉住一個過路人說道：“對不起！我有一個問題弄不明白，向您請教。怎樣才是一個有道德的人？”人人都回答說：“忠誠老實(shí)，不欺騙別人，才是有道德的?！碧K格拉底裝作不懂的樣子又問：“但為什么和敵人作戰(zhàn)時，我軍將領(lǐng)卻千方百計地去欺騙敵人呢？”“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己就不道德了。”蘇格拉底反駁道：“當(dāng)我軍被敵軍包圍時，為了鼓舞士氣，將領(lǐng)就欺騙士兵說，我們的援軍已經(jīng)到了，大家奮力突圍出去。結(jié)果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎？”那人說：“那是戰(zhàn)爭中出于無奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的?！碧K格拉底又追問起來：“假如你的兒子生病了，又不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎？”那人只好承認(rèn)：“這種欺騙也是符合道德的?！碧K格拉底并不滿足，又問道：“不騙人是道德的，騙人也可以說是道德的。那就是說，道德不能用騙不騙人來說明。究竟用什么來說明它呢？還是請你告訴我吧！”那人想了想，說：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”蘇格拉底這才滿意地笑起來，拉著那個人的手說：“您真是一個偉大的哲學(xué)家，您告訴了我關(guān)于道德的知識，使我弄明白一個長期困惑不解的問題，我衷心地感謝您！”蘇格拉底把這種通過不斷發(fā)問，從辯論中弄清問題的方法稱作“精神助產(chǎn)術(shù)”。
蘇格拉底是與智者學(xué)派同時代的卓越思想家，針對雅典社會世風(fēng)日下、道德淪喪的現(xiàn)象，他針砭時弊，倡導(dǎo)“有思想力的人是萬物的尺度”，希望重新建立人們的道德價值觀，以挽救衰頹中的城邦制度。蘇格拉底認(rèn)為社會中的人應(yīng)該具備美德，美德來自于知識，最高的知識就是人們內(nèi)心深處的道德知識，美德就是關(guān)于善的知識，于是他提出“美德即知識”的思想。他提出善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡是出于無知。他進(jìn)一步指出，教育對美德同樣重要，教育可以使人認(rèn)識自己靈魂之內(nèi)已有的美德。
蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn)，他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。
蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖關(guān)注的焦點(diǎn)也是人類社會，在《理想國》一書中，他根據(jù)智慧品德而不是按照出身，把每個人明確分工，各司其職，有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國家，武士們保衛(wèi)國家，農(nóng)民和手工業(yè)者則負(fù)責(zé)生產(chǎn)。柏拉圖的這種想法盡管有很多錯誤，但他鼓勵人們獨(dú)立理性思考．為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
柏拉圖的學(xué)生亞里士多德在很多學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了卓越的成就，成為古希臘最博學(xué)的人。他關(guān)注自然界和人類生活，特別強(qiáng)調(diào)在整個自然界中，人類是最高級的。
高中歷史必修3西方人文主義思想的起源教學(xué)設(shè)計
歷史實(shí)踐課教學(xué)設(shè)計篇十七
1.了解隋末農(nóng)民起義和隋朝滅亡的基本史實(shí)。
2.通過分析隋煬帝的暴政和隋朝的滅亡，能運(yùn)用個人在歷史上的作用的歷史唯物主義觀點(diǎn)和階級觀點(diǎn)分析歷史問題。
過程與方法目標(biāo)：
1.通過情景再現(xiàn)的方式，分小組討論探究隋朝滅亡的原因，提高歷史問題探究、分析及表達(dá)能力。
2.通過展示電子地圖，學(xué)生能更為清楚的把握隋朝滅亡的形勢。
隋朝速亡，如秦朝一樣是由于暴政，隋末農(nóng)民起義戰(zhàn)爭一舉推翻了隋朝的殘暴統(tǒng)治，充分顯示出人民群眾推動歷史向前發(fā)展的巨大作用，認(rèn)識到人民才是歷史主人以及培養(yǎng)自身的歷史責(zé)任感。
教學(xué)重點(diǎn)：
隋煬帝的暴政。
教學(xué)難點(diǎn)：
隋朝滅亡的原因。
小組討論法，問題探究法，歸納法等。
多媒體教學(xué)課件(ppt演示文稿、電子地圖)
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入環(huán)節(jié)
教師通過一首描寫揚(yáng)州以及隋煬帝的詩導(dǎo)入：
學(xué)生回答：隋朝，隋煬帝。
教師總結(jié)：對，是隋煬帝。田中的荒冢就是整修前的隋煬帝陵(圖片展示)，那么同學(xué)們思考一下為什么擁有平陳偉業(yè)的隋煬帝死后只有半畝田作為葬身之地呢?隋朝的治亂衰亡給后人留下了哪些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)?我們帶著這些問題來學(xué)習(xí)我們這節(jié)課的第三目，隋朝的滅亡。
(板書：第1課隋朝的滅亡)
環(huán)節(jié)二：新課教學(xué)
(一)隋煬帝的暴政
學(xué)生回答：隋煬帝暴政。
隋煬帝是中國歷史上有名的暴君，他的暴政表現(xiàn)在哪些方面呢?(展示隋煬帝圖片)
學(xué)生回答，教師總結(jié)：隋煬帝惡暴政主要表現(xiàn)在建東都、開運(yùn)河、下江都、征高麗。下面讓我們一起穿越時空，回到隋末年，去感受那段歷史。按組內(nèi)異質(zhì)，組間同的原則把學(xué)生質(zhì)分成四組，讓其模擬修東都的民工、征高麗的士兵、開運(yùn)河的農(nóng)民和隋煬帝下江都時拉龍舟的纖夫。發(fā)材料，看完后每組選取一名代表，把所見所聞表述出來。
學(xué)生閱讀材料、分析討論、表述，教師點(diǎn)評總結(jié)隋朝滅亡的具體原因(隋煬帝的暴政，四個方面)。
剛才我們按照不同的身份，一起感受了那段歷史，隋煬帝短短幾年，連續(xù)大規(guī)模建設(shè)，對內(nèi)大興土木、對外窮兵黷武，繁重的無休止的兵役和徭役，造成嚴(yán)重的社會后果;大量的勞動力用于非生產(chǎn)上，導(dǎo)致勞動力空前缺乏，嚴(yán)重破壞了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，其結(jié)果必然導(dǎo)致階級矛盾的激化，致使農(nóng)民揭竿而起，爆發(fā)農(nóng)民起義。下面我們就來學(xué)習(xí)隋末重要的農(nóng)民起義。
(二)隋朝的滅亡
ppt展示《隋末農(nóng)民起義形勢圖》：
結(jié)合圖片與課本敘述，學(xué)生說出幾個比較重要的起義(山東長白山、翟讓李密瓦崗軍)。
教師總結(jié)：611年，山東長白山農(nóng)民首先舉起大旗，揭開了全國農(nóng)民起義的序幕，各地紛紛響應(yīng);翟讓、李密領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍，是當(dāng)時最強(qiáng)大的一支農(nóng)民軍隊(duì)伍，在中原消滅了大量隋軍，切斷江都與洛陽的聯(lián)系，隋煬帝被困于江都，不能控制全國，給隋朝以沉重打擊，隋朝的滅亡已不可避免。認(rèn)識到人民群眾的歷史作用。
618年，隋煬帝在江都被殺，隋朝滅亡，歷時三十八年的隋朝統(tǒng)治到此便告結(jié)束了。
環(huán)節(jié)三：鞏固提高
學(xué)生回答，老師總結(jié)：所以，治國必須要考慮社會的承受能力，文武之道，一張一弛，范文，只有穩(wěn)定，社會才能發(fā)展。后來的唐太宗接受隋亡教訓(xùn)，休養(yǎng)生息，輕徭薄賦，開創(chuàng)了“貞觀之治”的治世局面，就是我們后面要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)