心得體會是對一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)或工作經(jīng)歷進(jìn)行回顧和總結(jié)的有益方式。在寫心得體會時(shí)，我們可以嘗試著從不同角度、不同維度進(jìn)行思考，增加內(nèi)容的豐富性和深度。讓我們一起來看看一些成功的心得體會范文，啟發(fā)我們寫作的靈感。
藝術(shù)概論心得體會論文篇一
藝術(shù)是人類精神的表達(dá)和共鳴，是觸動內(nèi)心世界的強(qiáng)大力量。在學(xué)習(xí)藝術(shù)概論的過程中，我深感藝術(shù)的廣闊與深邃，同時(shí)也對藝術(shù)產(chǎn)生了更為深刻的認(rèn)識和體會。下面，我將從藝術(shù)的定義、藝術(shù)的功能、藝術(shù)的類型、藝術(shù)創(chuàng)作過程以及藝術(shù)的價(jià)值等方面，分享我的心得體會。
首先，從藝術(shù)的定義來看，藝術(shù)是人類對于生活的思考和表達(dá)。通過藝術(shù)，人們可以感受到情感的流露、思想的表達(dá)以及美的體驗(yàn)。藝術(shù)既是一種創(chuàng)造性的活動，也是一種反思和審視的過程。藝術(shù)家通過自己獨(dú)特的視角和創(chuàng)意，將內(nèi)心的世界呈現(xiàn)給觀者，觸發(fā)他們的思考和共鳴。同時(shí)，藝術(shù)也可以作為一種語言，跨越語言和文化的邊界，傳遞出更為深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值。
其次，藝術(shù)具有多種功能。藝術(shù)不僅可以成為人們欣賞的對象，也可以成為人們溝通的媒介。當(dāng)我們面對藝術(shù)作品時(shí)，我們可以感受到美的力量，甚至被其所打動。藝術(shù)作品能夠引發(fā)情感共鳴，給人以心靈上的撫慰和激勵(lì)。藝術(shù)還可以成為一種思維的激活器，引導(dǎo)人們思考和探索更廣闊的世界。同時(shí)，藝術(shù)也具有反映社會現(xiàn)實(shí)和批判社會問題的功能，通過藝術(shù)作品，我們可以深入了解社會、思考社會問題并尋求解決之道。
第三，藝術(shù)的類型千姿百態(tài)。藝術(shù)不僅體現(xiàn)在繪畫、雕塑、音樂等傳統(tǒng)領(lǐng)域，也延伸到攝影、影視、建筑等現(xiàn)代領(lǐng)域。不同類型的藝術(shù)在形式和表達(dá)方法上各具特色，但它們一樣都是藝術(shù)的表現(xiàn)形式。每一種藝術(shù)形式都以獨(dú)特的方式展現(xiàn)藝術(shù)家的獨(dú)特思想和審美觀點(diǎn)，同時(shí)也激發(fā)了觀眾的情感和思考。對于藝術(shù)的學(xué)習(xí)和欣賞，我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，接納不同類型的藝術(shù)作品，以多樣性的角度感知和理解藝術(shù)。
第四，藝術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和創(chuàng)新的過程。藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中，需要具備豐富的創(chuàng)造力和想象力，同時(shí)又要結(jié)合技巧和表現(xiàn)手法。藝術(shù)的創(chuàng)作需要持之以恒的努力和不斷的實(shí)踐。對于藝術(shù)的學(xué)習(xí)者來說，需要不斷提升專業(yè)技能，培養(yǎng)觀察力和思考力，在實(shí)踐中不斷探索和創(chuàng)新。藝術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)不斷塑造自己，并與觀眾交流的過程，也是一種個(gè)人的價(jià)值和追求的體現(xiàn)。
最后，藝術(shù)的價(jià)值是不可忽視的。藝術(shù)不僅能夠給人們帶來審美的享受，還能夠促進(jìn)人類文明的進(jìn)步與發(fā)展。藝術(shù)在文化傳承中起到了重要的作用，記錄了人類的思想、歷史、價(jià)值觀等方面的成果。藝術(shù)的存在使人類與過去的人們和其他文化產(chǎn)生了聯(lián)系，也為我們提供了更為廣闊的視野。藝術(shù)也是一種思想的交流和對話，通過藝術(shù)，我們可以理解他人不同的觀點(diǎn)，同時(shí)也可以表達(dá)自己的思想和立場。藝術(shù)的價(jià)值體現(xiàn)在圖像的美、聲音的和諧以及情感的共鳴中，同時(shí)也為人們的思考和觀點(diǎn)提供了空間和刺激。
通過學(xué)習(xí)藝術(shù)概論，我對藝術(shù)的定義、功能、類型、創(chuàng)作過程以及價(jià)值等方面有了更加深入的了解和認(rèn)識。藝術(shù)不僅是一種視覺和聽覺上的享受，更是一種思想的表達(dá)和溝通的媒介。在日常生活中，我們應(yīng)該保持對藝術(shù)的開放態(tài)度，去感受和思考藝術(shù)所帶來的力量和美好。只有這樣，我們才能真正領(lǐng)略到藝術(shù)無窮的魅力。
藝術(shù)概論心得體會論文篇二
第一段：介紹藝術(shù)概論課的重要性和學(xué)習(xí)目標(biāo)（大約150字）
藝術(shù)概論課是大多數(shù)大學(xué)開設(shè)的一門通識課程，旨在引導(dǎo)學(xué)生對藝術(shù)的基本概念和原理有所了解。在這門課上，學(xué)生將接觸到不同形式的藝術(shù)作品，包括繪畫、音樂、舞蹈、戲劇等。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)的歷史、理論和批評，我們可以拓寬我們的視野，培養(yǎng)審美能力和創(chuàng)造力。在這篇文章中，我將分享我在藝術(shù)概論課中的體會和收獲。
第二段：藝術(shù)概論課的課程內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法（大約200字）
藝術(shù)概論課的內(nèi)容非常廣泛且多樣化。我們學(xué)習(xí)了藝術(shù)的基本理論和概念，如色彩、構(gòu)圖、音樂元素等，以及不同藝術(shù)流派和時(shí)期的代表作品。課程形式多樣，除了理論講解外，還有展覽參觀、觀看表演和參與藝術(shù)討論等。老師強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，我們也有機(jī)會嘗試創(chuàng)作自己的藝術(shù)作品。通過對比、分析和批評，我們可以更加深入地理解藝術(shù)的內(nèi)涵和表達(dá)方式。
第三段：藝術(shù)概論課帶來的思考和啟發(fā)（大約300字）
在藝術(shù)概論課上，我開始思考藝術(shù)作品背后的意義和價(jià)值。以前我只是簡單地欣賞藝術(shù)品的美感，現(xiàn)在我能夠更加深入地了解藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖和社會背景。藝術(shù)作品不僅僅是為了裝飾，它們也可以傳遞情感、表達(dá)思想、批評社會。在學(xué)習(xí)不同流派和時(shí)期的藝術(shù)作品時(shí)，我發(fā)現(xiàn)每一種風(fēng)格都有自己獨(dú)特的表現(xiàn)力和觀點(diǎn)，它們展示了不同文化和時(shí)代的人們的審美觀念和價(jià)值觀。這讓我意識到藝術(shù)的多樣性和發(fā)展的歷史。
第四段：藝術(shù)概論課對個(gè)人發(fā)展的影響（大約300字）
這門課程對我的個(gè)人發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。首先，我學(xué)會了觀察和思考。在走進(jìn)展覽館和劇院之前，我往往只是草率地欣賞作品，而現(xiàn)在我開始仔細(xì)觀察細(xì)節(jié)并思考背后的意義。其次，我提高了我的表達(dá)能力。通過參與藝術(shù)討論和創(chuàng)作作品，我學(xué)會了用適當(dāng)?shù)恼Z言和方式表達(dá)和傳達(dá)我的觀點(diǎn)和感受。最重要的是，藝術(shù)概論課激發(fā)了我的創(chuàng)造力。藝術(shù)家們的創(chuàng)作過程和作品啟發(fā)了我自己的創(chuàng)作靈感，我開始嘗試在自己的作品中表達(dá)個(gè)人情感和觀點(diǎn)。
第五段：總結(jié)藝術(shù)概論課的收獲和繼續(xù)深入學(xué)習(xí)的決心（大約150字）
在藝術(shù)概論課上，我通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐獲得了豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)，不僅在藝術(shù)方面有了更深入的理解，也提高了自己的審美能力和創(chuàng)造力。這門課程讓我更加開闊了視野，學(xué)會了用從藝術(shù)作品中尋找靈感和思考人生。我對藝術(shù)的熱情也更加高漲，我決心繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和探索藝術(shù)的世界。通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我希望能夠用自己的作品傳達(dá)和表達(dá)更深入的思考和感受，給自己和他人帶來美的享受與思考的啟示。
藝術(shù)概論心得體會論文篇三
藝術(shù)是一種表達(dá)和傳達(dá)情感的方式，它深深地影響著人類文化的發(fā)展。作為一個(gè)普通的大學(xué)生，我很慶幸能夠在大學(xué)學(xué)習(xí)藝術(shù)概論這門課程。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我對藝術(shù)這一領(lǐng)域有了更深刻的了解和認(rèn)識，也對自己的人生有了更多啟發(fā)。
首先，通過藝術(shù)概論這門課程，我了解到了藝術(shù)的多樣性和博大精深。在課堂上，老師向我們介紹了世界各地不同文化背景下的藝術(shù)形式和表現(xiàn)方式，如中國的中國畫、書法和京劇，印度的瑜伽和印度舞，歐洲的文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫和音樂等等。這讓我對藝術(shù)的多樣性有了更深入的了解，也拓寬了我的視野。此外，我通過觀看和分析各種藝術(shù)作品，明白了藝術(shù)是一種情感的傳遞和表達(dá)，藝術(shù)家的作品中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和情感。藝術(shù)的多樣性和豐富性給我留下了深刻的印象，也激發(fā)了我進(jìn)一步探索藝術(shù)的熱情。
其次，藝術(shù)概論課程對我個(gè)人的思考和審美觀念有了積極的影響。在課堂上，老師引導(dǎo)我們積極思考藝術(shù)作品背后的意義和價(jià)值，并培養(yǎng)我們對藝術(shù)的審美眼光和鑒賞能力。通過這門課程，我學(xué)會了欣賞和評價(jià)不同類型的藝術(shù)作品，并且明白了藝術(shù)評價(jià)的主觀性和客觀性。藝術(shù)本身是有其內(nèi)在價(jià)值的，而人們的審美觀念又會對藝術(shù)品的價(jià)值產(chǎn)生影響。通過藝術(shù)概論的學(xué)習(xí)，我對于藝術(shù)的審美觀念有了更加明確和深入的認(rèn)識，這對我個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)和開闊思維有著積極的影響。
此外，藝術(shù)概論課程的學(xué)習(xí)也讓我更加關(guān)注社會和人類的現(xiàn)實(shí)問題。在老師的引導(dǎo)下，我們分析了一些藝術(shù)作品背后的社會和文化背景，深入探討了藝術(shù)與社會的關(guān)系。藝術(shù)作為一種表達(dá)和批判社會的方式，可以反映時(shí)代的思潮和人們的生活狀態(tài)。通過觀察和分析藝術(shù)作品，我不僅能夠更好地理解社會現(xiàn)實(shí)，也能夠?qū)ι鐣栴}有更加獨(dú)特和深入的見解。這對于我今后從事社會工作或者投身公益事業(yè)有著非常重要的意義。
最后，藝術(shù)概論課程給我提供了一個(gè)和老師和同學(xué)們交流的平臺。在課堂上，我們經(jīng)常進(jìn)行小組討論和藝術(shù)作品分析，互相分享自己的感受和觀點(diǎn)。這種交流不僅讓我從他人的角度看待藝術(shù)作品，而且也讓我擴(kuò)展了自己的思維和見解。通過和同學(xué)們共同學(xué)習(xí)和討論，我認(rèn)識到藝術(shù)是可以打破界限和交流思想的，不同文化背景下的人們也可以通過藝術(shù)進(jìn)行交流和理解。這讓我對人類的文化交流和和諧共處有了更深層次的思考。
總的來說，藝術(shù)概論這門課程讓我對藝術(shù)的多樣性和深度有了更加全面的認(rèn)識，也對自己的人生有了更多的啟發(fā)。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)概論，我不僅拓寬了自己的思維和見解，也更加深入地了解了社會和人類的現(xiàn)實(shí)問題。此外，通過和老師和同學(xué)們的交流和討論，我也更加明白藝術(shù)是一種可以跨越界限和文化交流的方式。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加注重藝術(shù)修養(yǎng)，并將藝術(shù)的思考和表達(dá)融入到自己的生活和工作中。
藝術(shù)概論心得體會論文篇四
藝術(shù)概論課程是大學(xué)中一門非常有趣且受歡迎的課程。本人在修讀藝術(shù)概論課程的這一學(xué)期中，深入了解了藝術(shù)的歷史、形式與風(fēng)格等方面的知識，同時(shí)也收獲了許多寶貴的體會與感悟。在此，我將通過五段式的文章結(jié)構(gòu)，分享我的對于藝術(shù)概論的心得體會。
首先，我對于藝術(shù)概論這門課程的意義有了更深刻的認(rèn)識。在我們的生活中，藝術(shù)無處不在。藝術(shù)是以美為目的的創(chuàng)造性活動，能夠給人帶來美的享受和情感上的滿足。通過藝術(shù)概論這門課程，我了解到藝術(shù)的歷史淵源以及各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)形式和風(fēng)格。我認(rèn)識到不同文化背景下的藝術(shù)表達(dá)有著不同的特點(diǎn)，從而拓寬了自己的視野，提高了自己的文化素養(yǎng)。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)藝術(shù)史，我明白了藝術(shù)與其他學(xué)科的交叉關(guān)系，藝術(shù)不僅是美的表達(dá)，也是思想、歷史、社會的折射。
其次，藝術(shù)概論課程的學(xué)習(xí)讓我更加深入地理解了藝術(shù)家以及他們的作品。在課堂上，我了解了許多偉大的藝術(shù)家，如達(dá)·芬奇、梵高、畢加索等。他們的作品迅速吸引了我的注意力，通過解讀他們的作品，我逐漸了解到每一位藝術(shù)家的獨(dú)特風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)觀點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)他們的作品，我深刻感受到藝術(shù)對于一個(gè)時(shí)代和社會的重要性，藝術(shù)家們身上的創(chuàng)造力和對于生活的感悟都是我們值得學(xué)習(xí)和借鑒的。我也逐漸理解到藝術(shù)家們在創(chuàng)作過程中所付出的努力和熱情，并在心中對他們充滿敬意。
第三，藝術(shù)概論課程的學(xué)習(xí)使我對于自己的審美能力有了更深層次的理解。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了很多藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，包括繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等。通過這些學(xué)習(xí)，我加深了對于不同藝術(shù)形式的理解和欣賞能力。同時(shí)，我也開始體驗(yàn)到藝術(shù)的力量，藝術(shù)觸動人內(nèi)心的感受能力很強(qiáng)，不同的作品可以在人們的情感上產(chǎn)生不同的共鳴。我開始學(xué)會欣賞不同藝術(shù)形式帶給我的美與情感上的享受，從而培養(yǎng)自己的審美情趣。
第四，藝術(shù)概論課程的學(xué)習(xí)讓我明白了藝術(shù)是需要欣賞的態(tài)度和方法的。藝術(shù)的欣賞不僅僅是簡單地欣賞畫面，還需要我們具備藝術(shù)史知識、藝術(shù)理論等方面的素養(yǎng)。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了許多藝術(shù)史上的經(jīng)典作品，同時(shí)也學(xué)習(xí)了欣賞的方法和要點(diǎn)。通過這些學(xué)習(xí)，我開始了解到欣賞一幅藝術(shù)作品需要耐心和細(xì)致的觀察，需要注重畫面的構(gòu)圖、色彩的運(yùn)用等方面的元素。通過藝術(shù)概論的學(xué)習(xí)，我明白了欣賞藝術(shù)作品需要全面而深入的了解，我們需要深入了解作品的背景、作者、歷史背景等因素，這樣才能更好地理解和欣賞作品的內(nèi)涵與意義。
最后，藝術(shù)概論課程的學(xué)習(xí)使我深刻認(rèn)識到藝術(shù)的價(jià)值和意義。藝術(shù)是人類文明的一個(gè)重要組成部分，它不僅僅是為了滿足我們的審美需求，更是通過表達(dá)出作品背后所蘊(yùn)含的思想、情感、價(jià)值觀等，對于人們的精神世界產(chǎn)生巨大影響。藝術(shù)可以讓我們感受到美的力量，可以給人帶來情感上的宣泄和發(fā)泄，可以啟發(fā)我們思考和反思。在藝術(shù)概論的學(xué)習(xí)過程中，我始終堅(jiān)信，藝術(shù)不僅僅是人類創(chuàng)造力的展示，更是人類對于生活的挖掘和探索。
綜上所述，通過藝術(shù)概論的學(xué)習(xí)，我對于藝術(shù)有了更加深刻的認(rèn)識，并產(chǎn)生了對于藝術(shù)的興趣和熱愛。同時(shí)，藝術(shù)概論的學(xué)習(xí)也拓寬了我的視野，提高了我對于不同藝術(shù)形式的審美能力和欣賞能力。這門課程讓我明白了藝術(shù)對于人類文化的重要性，也增強(qiáng)了我對于藝術(shù)的價(jià)值與意義的認(rèn)識。通過這門課程，我深深感受到藝術(shù)的魅力和力量，同時(shí)也對藝術(shù)家和他們的作品充滿了敬意。
藝術(shù)概論心得體會論文篇五
第一段：引言（介紹藝術(shù)概論的重要性）
藝術(shù)概論是一門研究藝術(shù)的基礎(chǔ)課程，通過學(xué)習(xí)這門課程，我對藝術(shù)的理解和認(rèn)識有了新的提升。藝術(shù)是人類文明的重要組成部分，它不僅僅是一種審美活動，更是反映人類情感、思想和社會現(xiàn)象的獨(dú)特方式。因此，對于每一個(gè)學(xué)習(xí)者來說，藝術(shù)概論的學(xué)習(xí)是必不可少的，它能夠讓我們深刻理解藝術(shù)的內(nèi)涵和意義。
第二段：藝術(shù)的多樣性和觀念的轉(zhuǎn)變
在學(xué)習(xí)藝術(shù)概論的過程中，我深刻意識到藝術(shù)的多樣性和觀念的轉(zhuǎn)變。我們所熟知的藝術(shù)形式包括繪畫、音樂、舞蹈、戲劇等，它們各自具有獨(dú)特的表現(xiàn)方式和特點(diǎn)。同時(shí)，在歷史和現(xiàn)實(shí)的角度上，藝術(shù)在不同的社會和文化中也存在著差異。藝術(shù)的多樣性給我們帶來了更廣闊的視野，使我們能夠更好地理解和欣賞不同的藝術(shù)形式。
第三段：藝術(shù)與社會的關(guān)系
藝術(shù)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是與社會息息相關(guān)的。藝術(shù)可以反映社會現(xiàn)象、反思社會問題，甚至對社會變革起到推動作用。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)概論，我了解到一些與政治、文化和經(jīng)濟(jì)相關(guān)的藝術(shù)運(yùn)動，如戰(zhàn)后現(xiàn)代主義、民主藝術(shù)、社區(qū)藝術(shù)等。這些藝術(shù)運(yùn)動與時(shí)代和社會背景緊密相連，展現(xiàn)了藝術(shù)與社會的互動和相互影響。藝術(shù)的價(jià)值和意義也在不斷變化與發(fā)展中體現(xiàn)出來。
第四段：藝術(shù)的審美享受和個(gè)人成長
藝術(shù)不僅僅是一種審美活動，同時(shí)也是一種個(gè)人成長和內(nèi)心享受的體驗(yàn)。通過藝術(shù)的欣賞和創(chuàng)作，我們能夠提升自己的審美能力和情感的表達(dá)能力。觀看一幅美麗的畫作、聆聽一首動人的音樂或參與一場精彩的演出，都能夠帶給我們愉悅和感動。在藝術(shù)中，我們能夠找到自己的情感共鳴，體驗(yàn)到美的力量。藝術(shù)的審美享受不僅讓我們感到快樂，而且也為我們的心靈提供了滋養(yǎng)和平靜。
第五段：結(jié)語（總結(jié)體會）
通過學(xué)習(xí)藝術(shù)概論，我深刻認(rèn)識到藝術(shù)的重要性和多樣性， 以及藝術(shù)與社會、個(gè)人成長的關(guān)系。藝術(shù)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是人類情感、思想和社會現(xiàn)象的表達(dá)和反映。藝術(shù)概論的學(xué)習(xí)不僅豐富了我們的知識，也培養(yǎng)了我們的情感和審美能力。通過欣賞和創(chuàng)作藝術(shù)，我們能夠感受到美的力量，提升自己的審美水平，拓展自己的視野。實(shí)踐中，我們應(yīng)該繼續(xù)努力，致力于更深入的藝術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的藝術(shù)追求和實(shí)現(xiàn)人類的美好愿景。
藝術(shù)概論心得體會論文篇六
同學(xué)們大家好！今天利用這段時(shí)間和大家一起研究教育部中央廣播電視大學(xué)人才培養(yǎng)模式改革和人才培養(yǎng)試點(diǎn)小學(xué)教育和教育管理專業(yè)共用的通識性、拓展性、素質(zhì)型的課程藝術(shù)學(xué)概念。
藝術(shù)學(xué)概念是我們要接觸到學(xué)科領(lǐng)域最廣的一門課程，它有十六類藝術(shù)都要接觸，而且涉及到古今中外，可以說是無所不包的，這樣一門課程怎么學(xué)習(xí)，大家可能有一定的畏難情緒，特別是拿到彭吉象先生編的藝術(shù)學(xué)概念的教材，看一遍就感覺到內(nèi)容太豐富，理論性又很強(qiáng)，我們從何處下手，怎么理解、怎么把握它呢？而且又是閉卷考試的課程，所以同學(xué)們的畏難情緒和憂郁的心情我是可以理解的。
針對同學(xué)這樣的學(xué)習(xí)上的困難我有責(zé)任和義務(wù)把這門課程如何學(xué)習(xí)、怎樣學(xué)習(xí)、課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)、思路、方法，特別是課程的形成性考核和終結(jié)性考核的辦法今天我要跟大家提綱契領(lǐng)的，有的地方要詳細(xì)的'講一講。
課程學(xué)習(xí)方法：
首先，要把主教材至少讀兩遍以上。
通讀就意味著逐字逐句的讀。
我們讀了兩遍主教材之后需要把課程的學(xué)習(xí)方法，每一章的重點(diǎn)，學(xué)習(xí)的一些問題的歸納應(yīng)該得出了。
但是考慮到大家業(yè)余在職學(xué)習(xí)，又是成人有很多的工學(xué)矛盾和家庭負(fù)擔(dān)，我們編寫了藝術(shù)學(xué)概念的指導(dǎo)書，在指導(dǎo)書中我們把我們整個(gè)教材從厚變薄了，而且里面提出了很多重點(diǎn)、難點(diǎn)，學(xué)習(xí)的思路和方法，復(fù)習(xí)考試的題型等。
所以希望大家第一步要把主教材通讀兩遍，學(xué)習(xí)指導(dǎo)書至少看一遍，這樣我們做作業(yè)的時(shí)候就可以比較從容了。
第二，認(rèn)真的上好每一節(jié)的面授輔導(dǎo)課。
遠(yuǎn)程教育如果只有網(wǎng)絡(luò)，那是達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)目的的，因?yàn)榻虒W(xué)有教學(xué)的規(guī)律，有答疑解惑的功能和過程，如果這個(gè)過程隨便的減去某一環(huán)節(jié)的話，可能全盤失靈。
我們在網(wǎng)上給大家大量的學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)和參考資料，希望大家上網(wǎng)。
我們第二步就是認(rèn)真的聽好每一次面授輔導(dǎo)課，在面授輔導(dǎo)課中要大膽的和輔導(dǎo)教師切磋，提出學(xué)習(xí)中遇到的困難和問題，在爭論中、在辯論中、在疑惑中我們會不斷的提高自己，提升自己。
學(xué)問學(xué)問一學(xué)二問，這是很淺顯的，但是又很深刻的，沒有問只有學(xué)達(dá)不到學(xué)問的目標(biāo)。
問就要思，沒有思的前提不可能有問，先思后問，問的同時(shí)就是在交流，跟老師交流，老師要做認(rèn)真的準(zhǔn)備，可能會給同學(xué)很大的收獲。
所以大家一定要珍惜面授輔導(dǎo)的機(jī)會。
第三，認(rèn)真的做好中央電大藝術(shù)學(xué)概念課程的形成性考核作業(yè)冊。
形成性考核冊里面有六個(gè)步驟，這六個(gè)步驟要求我們認(rèn)真的去做。
一會兒我要一步一步的給大家詳細(xì)的解。
這六個(gè)形成性考核的步驟完成以后，我們課程的100分將得到40分，這40分是非常重要的。
一，如果我們認(rèn)真的做好了平時(shí)的形成性考核的六個(gè)步驟，我們至少能得到24分，就可以參加期末的終結(jié)性考試。
這是中央電大文件明確規(guī)定的。
如果我們形成性考核不及格，比如我們剛得到23分，22分，十幾分，你就失去了參加期末終結(jié)性考試的資格，這就非常遺憾了。
二，如果我們平時(shí)形成性考核及格了，而參加終結(jié)性考試36分沒有達(dá)到，就是卷子沒有得到60分，那也是不允許你把兩個(gè)成績加在一起，形成一個(gè)最終的綜合成績的。
換句話說形成性考核和終結(jié)性考核二者成績都要及格，缺一不可。
一項(xiàng)不及格也不能結(jié)業(yè)，這門課程就沒有過。
如果是形成性考核沒有及格，那你就不能參加終結(jié)性考試。
你下學(xué)期重新按照六個(gè)步驟一步一步走。
其二，如果終結(jié)性考核沒有及格，形成性考核及格了，你可以把形成性考核作為自己有效的成績記入學(xué)習(xí)檔案中。
就是在六年或八年有效學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)你是有效的，你明年、后年參加終結(jié)性考試，哪一次及格了，你就可以把前年的形成性考核的成績和你后來參加終結(jié)性考試及格的成績加在一起形成最終的課程的結(jié)業(yè)成績。
所以大家一定要重視形成性考核。
在一定意義上說，我們每一步都認(rèn)真做了，期末終結(jié)性考核的及格一般是能夠?qū)崿F(xiàn)的。
況且期末終結(jié)性考核由原來的80分變?yōu)?0分，相應(yīng)的考試題的難度要降低了，這樣我們相應(yīng)的就能比較容易的通過。
所以大家一定要重視形成性考核，否則你就失去了這門課程結(jié)業(yè)的機(jī)會。
藝術(shù)概論心得體會論文篇七
藝術(shù)概論是一門讓人著迷的學(xué)科，通過學(xué)習(xí)這門課程，我對各種藝術(shù)形式有了更深入的了解，對藝術(shù)的魅力也有了更深的認(rèn)識。在聽課的過程中，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)不僅僅是一種創(chuàng)造的過程，更是一種表達(dá)情感和思想的途徑。以下是我在聽課中的一些心得體會。
首先，藝術(shù)的多樣性讓人嘆為觀止。在課堂上，老師曾展示了各種藝術(shù)形式的作品，包括繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等等。每一種形式都有其獨(dú)特的表達(dá)方式和風(fēng)格。繪畫可以用色彩和線條來表達(dá)畫家的情感；雕塑可以利用形體和材質(zhì)來刻畫出生動的形象；音樂可以通過聲音的旋律和節(jié)奏來傳達(dá)作曲家的思緒。這些多樣的藝術(shù)形式讓我感受到了藝術(shù)的無限可能性，也讓我對自己選擇的藝術(shù)形式充滿了期待。
其次，藝術(shù)所傳遞的情感和思想打動了我。在老師的課堂上，我們不僅學(xué)習(xí)了藝術(shù)形式的技巧和理論，還進(jìn)一步探討了藝術(shù)作品的意義和內(nèi)涵。我們通過分析不同的作品，深入解讀藝術(shù)家想要表達(dá)的情感和思想，這讓我對藝術(shù)有了更深入的理解。例如，在學(xué)習(xí)繪畫時(shí)，我們欣賞了德拉克洛瓦的作品《自由引導(dǎo)人民在巴士底獄》，這幅作品通過色彩和構(gòu)圖來表達(dá)對自由的渴望和對專制的批判。這樣的作品讓我感到震撼，也讓我明白了藝術(shù)的力量。
同時(shí)，藝術(shù)概論還教會了我如何欣賞藝術(shù)作品。在課堂上，老師經(jīng)常帶我們?nèi)ゲ┪镳^或畫廊參觀展覽。通過真實(shí)接觸和欣賞藝術(shù)作品，我學(xué)會了如何傾聽和感受藝術(shù)的語言。藝術(shù)作品可以通過視覺、聽覺和觸覺等多種感官來呈現(xiàn)，我們需要用心去體驗(yàn)和感受?？匆环嫊r(shí)，我們要觀察色彩的運(yùn)用、線條的組織和畫面的構(gòu)圖；聽一首音樂時(shí)，我們要聆聽旋律的起伏、節(jié)奏的變化和音符的表達(dá)。通過這樣的欣賞，我懂得了藝術(shù)作品背后的故事和藝術(shù)家所傳達(dá)的情感，看到了不同的文化和歷史背景。
藝術(shù)概論還幫助我提升了自己的創(chuàng)造力。在課堂上，我們不僅僅是被動地接受知識，更是積極地參與討論和創(chuàng)作。老師鼓勵(lì)我們提出自己的見解和想法，也鼓勵(lì)我們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。通過課堂上的繪畫、設(shè)計(jì)、寫作等實(shí)踐活動，我逐漸培養(yǎng)起了自己的創(chuàng)造力。我發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)的創(chuàng)作不僅僅是技術(shù)的運(yùn)用，更是表達(dá)自己的思想和情感。通過自己的作品，我可以更加深刻地理解自己和世界。
最后，藝術(shù)概論讓我明白了藝術(shù)在社會中的重要性。藝術(shù)是人類文明的瑰寶，也是社會進(jìn)步的推動力量。藝術(shù)家通過他們的創(chuàng)作，讓人們思考和反思，引發(fā)對社會和人類的關(guān)注。藝術(shù)也可以成為社會的紐帶，通過藝術(shù)作品的傳播，不同地區(qū)和文化可以相互了解和交流。藝術(shù)的力量是無窮的，正因?yàn)槿绱?，我們需要更加重視藝術(shù)教育，培養(yǎng)更多的藝術(shù)人才，推動社會文明的進(jìn)步。
總之，通過學(xué)習(xí)藝術(shù)概論，我對藝術(shù)有了更深入的了解和認(rèn)識。藝術(shù)的多樣性、情感和思想的表達(dá)、欣賞和創(chuàng)造的能力，以及藝術(shù)在社會中的重要性，這些都是我在課堂上所學(xué)到的知識和體會。我相信，通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我會在藝術(shù)的道路上不斷進(jìn)步，為世界帶來更多的美與思考。
藝術(shù)概論心得體會論文篇八
戰(zhàn)爭，是人類歷史上最為殘酷和血腥的一段歷程。然而，戰(zhàn)爭也使得人類藝術(shù)發(fā)展了一大步。戰(zhàn)爭藝術(shù)在這一時(shí)期里催生而出，通過戰(zhàn)爭的表現(xiàn)，藝術(shù)家們可以表現(xiàn)出人性的光輝和陰暗。如此，通過戰(zhàn)爭的創(chuàng)作，人類對于戰(zhàn)爭和人性的理解更深入，得出的藝術(shù)精品，也為人類文明留下了一筆珍貴的財(cái)富。
首先，戰(zhàn)爭藝術(shù)反映的是人類極端的情感與經(jīng)歷。戰(zhàn)爭是暴力的，也是帶有情感的。作為一個(gè)抗?fàn)幷?，?zhàn)士們會面對巨大的壓力和未知的恐懼，面對危險(xiǎn)和生命的挑戰(zhàn)。這種情感，是藝術(shù)家不能忽視的。紅軍戰(zhàn)士不屈服的眼神，神話式的英雄主義，表現(xiàn)了人類最高尚的品格。同時(shí)，強(qiáng)烈的恐慌，臨死的畏懼，也成為戰(zhàn)爭藝術(shù)家創(chuàng)作的對象。戰(zhàn)爭藝術(shù)走近了人性中最為深邃的部分，帶給人的感覺是更加豐富和復(fù)雜的。
其次，戰(zhàn)爭藝術(shù)能夠真實(shí)地再現(xiàn)戰(zhàn)爭的負(fù)面影響。戰(zhàn)爭不僅僅是英雄和榮譽(yù)的表現(xiàn)，同時(shí)也有非常殘忍的一面。無辜者的死亡、貧病交加的時(shí)光、死生纏繞的困境，這些都是戰(zhàn)爭藝術(shù)的表現(xiàn)對象。戰(zhàn)爭藝術(shù)家通過直觀而富有表現(xiàn)力的方法，展示了災(zāi)難性的戰(zhàn)爭所造成的悲涼和無奈。人們?yōu)橹械酵聪Ш涂畤@，也會更加珍惜和平的生活。
再者，戰(zhàn)爭藝術(shù)也證明了戰(zhàn)爭的矛盾性。有人贊揚(yáng)戰(zhàn)爭打破了沉寂的平靜，起飛了人類的文明和藝術(shù)；而另一方面，戰(zhàn)爭帶給人們的是巨大的痛苦和荒涼。戰(zhàn)爭藝術(shù)從矛盾的角度觀察了這個(gè)問題，通過藝術(shù)手法表現(xiàn)了戰(zhàn)爭產(chǎn)生矛盾的原因，彰顯了戰(zhàn)爭帶來的矛盾和對矛盾的反思，也呼吁了人們不斷地奮斗和追求和平。
最后，戰(zhàn)爭藝術(shù)給人帶來了啟示和警示。人們會通過戰(zhàn)爭藝術(shù)的呈現(xiàn)，去了解戰(zhàn)爭的歷史背景和戰(zhàn)爭的現(xiàn)實(shí)情況。戰(zhàn)爭藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作，告訴人們戰(zhàn)爭所帶來的深刻警示，也啟示人們以追求和平為己任，通過和平的手段來解決矛盾和問題。
總之，戰(zhàn)爭藝術(shù)雖然殘酷，但在人類文明史上起到了巨大的作用，是不可缺少的部分。戰(zhàn)爭藝術(shù)通過反映人類的深層次情感和光輝品格，再現(xiàn)了戰(zhàn)爭負(fù)面影響，證明了戰(zhàn)爭的矛盾性，并且為人們提供了啟示和警示。在未來，我們需要更加珍惜和平，使得戰(zhàn)爭藝術(shù)成為一段歷史，而不是永久存在的現(xiàn)實(shí)。
藝術(shù)概論心得體會論文篇九
作為一門古老而廣泛的學(xué)科，《藝術(shù)概論》是藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域中最為基礎(chǔ)和重要的課程之一。在這門課程中，我們深入探究了藝術(shù)的各個(gè)方面，包括藝術(shù)分類、歷史背景、美學(xué)原理等等。經(jīng)過學(xué)習(xí)和思考，我感受到自己對藝術(shù)有了更加深入的理解和認(rèn)識。
第二段：對藝術(shù)分類的認(rèn)識
學(xué)習(xí)《藝術(shù)概論》后，我對藝術(shù)的分類有了更清晰的認(rèn)識。藝術(shù)可以分為視覺藝術(shù)、音樂藝術(shù)、表演藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)和建筑藝術(shù)等幾大類，每類又可以再次細(xì)分為不同的表現(xiàn)形式。同時(shí)，在各個(gè)分類中又會有交叉和協(xié)作的現(xiàn)象。藝術(shù)的分類，本質(zhì)上是為了更好地理解和學(xué)習(xí)藝術(shù)，但是藝術(shù)的本質(zhì)卻是難以被分類的。
第三段：對藝術(shù)史的認(rèn)識
學(xué)習(xí)《藝術(shù)概論》增加了我對藝術(shù)史的認(rèn)識。藝術(shù)是歷史和社會背景的產(chǎn)物，它緊密地與時(shí)代背景、人文環(huán)境及科技創(chuàng)新相關(guān)。通過研究藝術(shù)史，我了解到藝術(shù)的發(fā)展不僅受到個(gè)人及個(gè)體的影響，同時(shí)也受到整個(gè)時(shí)代社會、文化狀況的影響。藝術(shù)對于社會和人類的發(fā)展有著無限的正面作用，同時(shí)也能夠反映出時(shí)代的矛盾和發(fā)展的歷程。
第四段：對美學(xué)原理的認(rèn)識
美學(xué)是研究藝術(shù)產(chǎn)生與欣賞的學(xué)科，而在《藝術(shù)概論》中，我們開始研究美學(xué)原理。藝術(shù)最終的目的是為了產(chǎn)生美的體驗(yàn)和情感的交流，即藝術(shù)的價(jià)值在于美的效果。美被看作是藝術(shù)的核心，它可以通過形式或某種工具實(shí)現(xiàn)，如音響、圖像、色彩等方式。而美的效果不僅受到藝術(shù)家的表現(xiàn)方式和技巧的影響，更受到藝術(shù)品中所呈現(xiàn)的主題和情感的影響。
第五段：總結(jié)
在《藝術(shù)概論》中，我們不僅研究了藝術(shù)的各個(gè)方面，同時(shí)學(xué)習(xí)了如何去欣賞一件藝術(shù)品。一個(gè)人的文化修養(yǎng)不僅體現(xiàn)在學(xué)術(shù)成就上，同樣地，藝術(shù)的鑒賞也反映出一個(gè)人的素養(yǎng)和修養(yǎng)。在我看來，藝術(shù)的價(jià)值在于它獨(dú)特的生命力和影響力，為此，我們需要更加深入的了解和學(xué)習(xí)，以更好地理解藝術(shù)，欣賞藝術(shù)并發(fā)揮藝術(shù)的價(jià)值。
藝術(shù)概論心得體會論文篇十
首先，通過藝術(shù)概論課，我了解了很多藝術(shù)方面的知識，音樂的，繪畫的，建筑的，舞蹈的……知道了像外國音樂有古典樂派、浪漫樂派、民族樂派、現(xiàn)代音樂等流派；中國畫重寫意，西方畫重寫實(shí)；希臘式建筑，羅馬式建筑，哥特式建筑等風(fēng)格上的不同……這些藝術(shù)常識。
?我一直希望自己能成為一個(gè)博學(xué)的人，一個(gè)百科書式的人，這很難，所以才要更努力。多了解些知識總是好的，雖然這并不會在物質(zhì)上帶給我多大利益，但會讓我在精神上收獲頗豐。通過音樂，繪畫，建筑，舞蹈都能看到一個(gè)人的小宇宙，看到蕓蕓眾生的不同，或聽或賞，便可在一個(gè)個(gè)藝術(shù)家的靈魂世界里徜徉。音樂，繪畫……之所以能流傳千百年，想來是真切的感動了太多人，這感動歷久彌新，穿越國界，穿越種族，穿越時(shí)空，今時(shí)今日魅力依舊，并將被歷史永遠(yuǎn)銘記。有時(shí)你看到一幅畫，會有似曾相識的親切，有時(shí)你聽到一首歌，會有命中注定的驚嘆，這就是藝術(shù)帶給我們的感動。很難用言語去描述，你只是心里面無比清楚地知道就是它。我享受如此奇妙的際遇，不知道下一刻那一首歌，哪一幅畫會把你的心擊中，因?yàn)槲粗?，才期待?BR> 課堂上老師展示了很多作品的圖片，我沒有全部記住，但有實(shí)實(shí)在在地記住了幾幅畫，看到的第一眼會在心里感嘆好美，就像雨后清晨的泥土芬芳，夜幕時(shí)分的燈火璀璨，這份美好千金不換。除此之外，很喜歡視頻的形式，將聆聽音樂和觀賞建筑、名畫結(jié)合起來，趣味加倍，我想這樣更能調(diào)動起大家學(xué)習(xí)的積極性。
另外，更重要的是知道了應(yīng)該保護(hù)古建，愛護(hù)文物，去游覽觀光時(shí)，作為游客不要在景點(diǎn)亂寫亂畫。把你的名字刻在建筑上，你也不會因?yàn)檫@樣就能和它一起不朽。也真的希望各省市都能保護(hù)好當(dāng)?shù)氐奈幕袍E。自然名勝，人文名勝都一樣珍貴?，F(xiàn)代化的快節(jié)奏追求利益的最大化，短期內(nèi)來看拆了古建，建高樓大廈能帶來巨大的經(jīng)濟(jì)利益，長遠(yuǎn)來看卻是永久的損失。經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以慢慢來，穩(wěn)中求進(jìn)，文化古跡沒有保護(hù)好，想復(fù)原就太難了。不要讓今天做的決定成為無法彌補(bǔ)的遺憾。我想我們能留給子孫后代最好的禮物從來都不是金錢，金錢總會有花光的一天，文化才是要代代傳承的。
其次，藝術(shù)，在我看來更多的是一種美的享受，美的體悟。也許你沒有機(jī)會去聽音樂會，去看藝術(shù)展……但一樣可以追求生活細(xì)節(jié)的美，用愛美的心關(guān)照生活。木心先生曾寫過一首小詩《從前慢》：“記得早先少年時(shí)大家誠誠懇懇說一句是一句/清早上火車站長街黑暗無行人賣豆?jié){的小店冒著熱氣/從前的日色變得慢車，馬，郵件都慢一生只夠愛一個(gè)人/從前的鎖也好看鑰匙精美有樣子你鎖了人家就懂了”。我喜歡的便是舊時(shí)人的這份誠誠懇懇，用心做事的生活藝術(shù)。時(shí)光是琥珀，耐心去打磨才能呈現(xiàn)它的光澤。
老師那天推薦的美術(shù)館的陶器展覽我去了，很巧做陶器的老先生也在。他坐在屋子的正中央，手邊是一個(gè)茶壺，一邊沏茶一邊和桌子對面的學(xué)生聊些什么。給我的第一印象是一個(gè)親切隨意的人，卻又自成一世界，安安靜靜地享受和自然在一起的時(shí)光，然后用手中的泥土將內(nèi)心感知到的事物從無形化為有形。而我通過他的作品感受到的是一種力，就是自然的手。最喜歡的是那組象征四季的陶器，春夏秋冬，周而復(fù)始，力的消長，浮沉。最強(qiáng)大的時(shí)候好像有東西會從陶罐里鉆出來，迸發(fā)的生命力讓人贊嘆，如夏，最微弱的時(shí)候像退潮后的海灘，絕大多數(shù)貝殼，行人的足跡都被潮水帶走了，但你知道它只是在醞釀下一次的爆發(fā)，似冬。我想畫家在畫畫，音樂家在寫詞作曲，建筑家在雕刻，舞蹈家在編排舞蹈的時(shí)候，內(nèi)心都是一樣的吧，一半海水一半火焰，但一定足夠靜，總要沉下心來細(xì)細(xì)思量。
藝術(shù)概論心得體會論文篇十一
藝術(shù)來源于現(xiàn)實(shí)，藝術(shù)在一定程度上是模仿了自然界，但它又超越了自然界本身所表現(xiàn)的。以繪畫為例，很多藝術(shù)創(chuàng)作并不完全是被動的，它有我們作為人的一種主觀能動性，這里邊是包含著情感的，某一時(shí)間人們認(rèn)為肥碩的馬是最美的，這是與當(dāng)時(shí)社會生產(chǎn)力以及社會實(shí)踐的發(fā)展水平相關(guān)的。其實(shí)在人的本性中就有對美本身的追求，而藝術(shù)總是以美為標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)的，藝術(shù)的基本品格也是審美。
藝術(shù)與生活是密切相關(guān)的，藝術(shù)的創(chuàng)作也不是那么隨意的?；谶@點(diǎn)，在欣賞了《破銅爛鐵變奏曲》之后，我有了更深的感觸。該藝術(shù)創(chuàng)作是以我們生活中最平常的生活用品創(chuàng)造出了不平凡的節(jié)奏和動感，她以那高低起伏的旋律，淋漓盡顯世界各國不同的藝術(shù)文化，這種大膽的想法和結(jié)合是完美的，給人情感上的一種享受，使人感到震撼。當(dāng)然，我承認(rèn)并佩服創(chuàng)作者那奇特的創(chuàng)意，我不得不說這種創(chuàng)造是人類更加文明化的體現(xiàn)。這種將自然之聲與噪音在合理有序的排列和組合竟將藝術(shù)的美感表現(xiàn)的如此盡然。她給人精神上的愉悅感是不能用單調(diào)的語言來闡釋的。我想對藝術(shù)的'審美是需要一定的基礎(chǔ)知識和情感的投入的。
藝術(shù)是屬于人文的，這種藝術(shù)審美能力是作為每一個(gè)現(xiàn)代潮流下的人更應(yīng)該學(xué)習(xí)并具備的。
我想就我自身而言，作為一個(gè)文科類的學(xué)生，先前對藝術(shù)的學(xué)習(xí)和理解總是很膚淺、欠缺的。在所選的這門課上，老師給我們欣賞了一些優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作，欣賞這樣的藝術(shù)作品對于我這樣的非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說是難得的，同時(shí)給我的印象卻是深刻的。一方面我了解并學(xué)到一些基本的與藝術(shù)相關(guān)的理論知識；另一方面通過直觀的欣賞，即從視覺和聽覺上去感受這種優(yōu)秀的藝術(shù)作品所展現(xiàn)的魅力，讓我對藝術(shù)有了一些好奇和喜歡。她帶來的不僅是美的享受，能狗培養(yǎng)一種藝術(shù)精神，能了解相關(guān)的藝術(shù)知識，更有助于提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)水平。
藝術(shù)學(xué)習(xí)對我們文化素養(yǎng)的提高總是很重要的，對我們審美情趣的培養(yǎng)也是有很大幫助的。我們知道好的藝術(shù)作品的欣賞總是能夠提起人的興趣，打動人的感情，讓我們愉快地從中受到教育。這也正與現(xiàn)代社會注重大學(xué)生人文氣息的培養(yǎng)相吻合的。時(shí)代在變遷，為適應(yīng)現(xiàn)代社會對新型人才的需求，培養(yǎng)學(xué)生感知、領(lǐng)會美，提高審美素質(zhì)也就成為一種趨勢和必然要求。
大學(xué)生是我們國家的棟梁，是民族的希望，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的寶貴的人力資源。因此，必須正確引導(dǎo)大學(xué)生弘揚(yáng)我們的優(yōu)秀文化，吸納我們?nèi)祟惸切┫冗M(jìn)文化成果，抵制不良文化影響，提高其藝術(shù)修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，這才有助于我們獲得全面發(fā)展，這也直接關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。大學(xué)生藝術(shù)審美的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)對造就高素質(zhì)、完美的人格有很大影響。我們深知：高雅的藝術(shù)作品往往是具有很高的審美價(jià)值，而且是高雅文化的集中體現(xiàn)，他們吸納人類先進(jìn)文化的成果，因此欣賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品有助于我們審美能力的快速提高。藝術(shù)學(xué)習(xí)能夠提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)，有利于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。
人的審美認(rèn)識深化到觀念、再到美感的知覺是逐漸的，而藝術(shù)學(xué)習(xí)與我們的文化修養(yǎng)的密切程度也不可估量的。大多情況下，人的藝術(shù)修養(yǎng)程度越高, 審美能力越強(qiáng), 就越容易接受進(jìn)步的政治信念和道德觀念, 就越能激發(fā)人們追求真理的力量。每一件藝術(shù)創(chuàng)作都有其表現(xiàn)自己的目的，都隱含著某種思想的感染。在藝術(shù)審美的過程中， 其感情上的喜、怒、哀、樂與榮、辱、美、丑都伴隨著對藝術(shù)作品的欣賞而發(fā)生。我們感官到的一方面是創(chuàng)作者的情感寄托與思維，另一方面是表演者的真情演繹。在欣賞了湯顯祖《牡丹亭》之后，那種情感上的賞心悅目，那種心靈上隱隱約約的含蓄美的感受總是讓我有所聯(lián)想，同時(shí)也會引發(fā)人的一些新的思考。
藝術(shù)給我最初的感受總是高深，難以捉摸的，而通過對一些藝術(shù)作品的賞析總歸讓我對生活有了一些新的感觸和思考。我很清楚，單單憑借幾個(gè)藝術(shù)作品的賞析是不可能像專業(yè)藝術(shù)學(xué)生那樣有很深的見解，但作為一個(gè)廣告專業(yè)的學(xué)生來說，欣賞一些高尚的藝術(shù)作品總歸對專業(yè)的學(xué)習(xí)是利大于弊的。在大學(xué)學(xué)習(xí)中，不僅僅要掌握一定的專業(yè)理論知識，對審美的塑造與培養(yǎng)也是必須的。畢竟以后針對就業(yè)，從事這種工作是要求一定的審美能力的，一個(gè)好的文案或是創(chuàng)意只有是美的，才會讓人心動，引起人的注意，進(jìn)而產(chǎn)生興趣。這樣的互動才會有好的反饋，所以對美的創(chuàng)作的欣賞是很有必要的。試想一個(gè)缺乏藝術(shù)修養(yǎng)，審美能力差的廣告創(chuàng)作者，為廣告主提供毫無藝術(shù)性更談不上外觀美感的產(chǎn)品及包裝的好創(chuàng)意、那么勢必是很難在競爭中獲勝的。我們不能不說---藝術(shù)應(yīng)成為人生不可或缺的部分，藝術(shù)修養(yǎng)說到底便是一種人生修養(yǎng)。在藝術(shù)欣賞的過程中，欣賞者不難發(fā)現(xiàn)自己的人生軌跡以及自己的審美趨向和精神認(rèn)同。因此，從某種意義上說，藝術(shù)欣賞就是欣賞者對自己人生和生命的欣賞有一種遙遠(yuǎn)的距離。對藝術(shù)創(chuàng)作的欣賞在一定程度上總是能調(diào)動我們的情感共鳴，能激發(fā)我們對生活的思索。
我想藝術(shù)教育對我們大學(xué)生來說是很有必要的，藝術(shù)是可以培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的審美觀念，提高我們的審美能力，激發(fā)我們對美的愛好與追求，塑造我們健全的人格和健康的個(gè)性，促使其全面和諧的發(fā)展；是可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的整合及發(fā)展的。這種培養(yǎng)是需要更多的投入的，只有在思想上重視她，去接近她，這樣我們才會在人格上提升自己，在未來的道路上走的更遠(yuǎn)。
藝術(shù)概論心得體會論文篇十二
戰(zhàn)爭藝術(shù)是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它在表達(dá)戰(zhàn)爭的殘酷和荒謬方面獨(dú)具匠心。在學(xué)習(xí)《戰(zhàn)爭藝術(shù)概論》這門課程后，我有了深刻的感受和心得體會。以下將從五個(gè)方面，闡述我對于戰(zhàn)爭藝術(shù)的理解和感受。
一、戰(zhàn)爭藝術(shù)的創(chuàng)作表現(xiàn)形式
戰(zhàn)爭藝術(shù)的創(chuàng)作表現(xiàn)形式具有多樣性。它可以通過肆意的色彩和形式表達(dá)出戰(zhàn)爭的殘酷與荒誕性。例如，皮埃爾娜丹尼夫的《鉛筆畫像》和李勇的《拯救》，通過畫筆的粗細(xì)和黑白灰的交錯(cuò)，展現(xiàn)出了戰(zhàn)爭中人間煉獄的真實(shí)。而《戰(zhàn)地》這個(gè)電影則是通過鏡頭的切換規(guī)避了殘酷的畫面，卻更加直觀地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭中人性之間的轉(zhuǎn)變。
二、戰(zhàn)爭藝術(shù)的表現(xiàn)手法
戰(zhàn)爭藝術(shù)的表現(xiàn)手法多樣。它可以通過不同的手法來給觀眾帶來不同的感受。例如，文學(xué)作品中的戰(zhàn)爭，大多靠文字來表現(xiàn)，還可通過語言的音節(jié)、聲音的大小來呈現(xiàn)不同的情感?；蛘咴陔娪爸惺褂靡魳泛吐曇魜礓秩痉諊捅憩F(xiàn)人物情感。戰(zhàn)爭藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了形式和內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，使得觀眾能夠真切地感受到戰(zhàn)爭的殘酷和人性的復(fù)雜。
三、戰(zhàn)爭藝術(shù)的審美價(jià)值
戰(zhàn)爭藝術(shù)在對戰(zhàn)爭本身的描述和對人性的描寫上，都有著極高的審美價(jià)值。戰(zhàn)爭藝術(shù)使觀眾在觀看的過程中得到審美上的享受。在戰(zhàn)爭中，人性的既復(fù)雜而又簡單的黑暗或光明的一面都被描繪出來，這使人類對戰(zhàn)爭的認(rèn)識更豐富多彩，對人性的體認(rèn)更真切深刻。因此，在一些知名的藝術(shù)作品中，受到了人們的高度贊美和推崇。
四、戰(zhàn)爭藝術(shù)的歷史價(jià)值
戰(zhàn)爭藝術(shù)作為一種表現(xiàn)手法和風(fēng)格的極致，既能夠反饋當(dāng)下，同時(shí)也能夠記錄歷史。它記錄了戰(zhàn)爭中發(fā)生的一切，更重要的是，它記錄了當(dāng)時(shí)人們對于戰(zhàn)爭的認(rèn)識。例如，阿諾·賈勒菲、史密斯中尉這些小說，表現(xiàn)了英國出征的第一手經(jīng)驗(yàn)，直觀的現(xiàn)場描繪，讓我們看到了真實(shí)的戰(zhàn)爭場景。這對我們了解歷史、學(xué)習(xí)歷史具有極其重要的價(jià)值。
五、戰(zhàn)爭藝術(shù)的社會價(jià)值
戰(zhàn)爭藝術(shù)不僅僅表現(xiàn)了戰(zhàn)爭中人性的復(fù)雜性，還承擔(dān)著宣傳和警示的社會功能。它通過畫面的感染力，字句的力量，讓人們意識到戰(zhàn)爭的殘酷與荒誕性，并警告人們必須協(xié)力避免戰(zhàn)爭的來臨。在紀(jì)實(shí)戰(zhàn)爭電影的創(chuàng)作中，社會責(zé)任顯得尤為重要。它能夠通過對歷史的再現(xiàn)、對人性的描繪來引發(fā)對未來的關(guān)注和思考。
總之，從創(chuàng)作表現(xiàn)、表現(xiàn)手法、審美價(jià)值、歷史價(jià)值和社會價(jià)值等方面來看，戰(zhàn)爭藝術(shù)不僅展現(xiàn)了人性的復(fù)雜，更將戰(zhàn)爭展現(xiàn)在我們面前，引發(fā)人們對和平的思考和警惕。這種藝術(shù)形式不僅要求創(chuàng)作者有高超的技巧，更要求他們有思想深度和使命感。我相信，未來的戰(zhàn)爭藝術(shù)將會在時(shí)代語境下繼續(xù)發(fā)展，呈現(xiàn)更加多樣化的表現(xiàn)形式和更加深刻的人性描寫。
藝術(shù)概論心得體會論文篇十三
(一)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)與源泉
從根本上來講，藝術(shù)設(shè)計(jì)的源泉來源于現(xiàn)實(shí)生活。民間美術(shù)藝術(shù)也是依托于現(xiàn)實(shí)生活而形成的，在這個(gè)過程中，廣大勞動人民發(fā)揮著重要的作用。就民間美術(shù)藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)而言，前者是后者的基礎(chǔ)與源泉。從精神和物質(zhì)兩個(gè)方面，民間美術(shù)藝術(shù)都可以稱作是我國的民族文化。民間美術(shù)是藝術(shù)的源頭，是藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美基礎(chǔ)。藝術(shù)設(shè)計(jì)要求創(chuàng)作者在思維方面做到新穎獨(dú)特，擁有純真的創(chuàng)作意識。從全球來看，藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)方式都是通過立足于本民族的優(yōu)秀文化，挖掘傳統(tǒng)文化的豐富底蘊(yùn)，從原有民間美術(shù)藝術(shù)中獲得靈感，再結(jié)合現(xiàn)代的先進(jìn)設(shè)計(jì)理念，才為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)注入了源源不斷的動力。
(二)存在相似性
由于藝術(shù)設(shè)計(jì)的源泉是民間美術(shù)藝術(shù)，因此，兩者存在許多相似性。具體來講，兩者的相似性主要體現(xiàn)在裝飾和表現(xiàn)等方面。就民間美術(shù)藝術(shù)的色彩來講，往往呈現(xiàn)出濃烈、真摯的特點(diǎn)，給人們視覺上的沖擊與震撼。而藝術(shù)設(shè)計(jì)也是注重給人視覺上的感受，通過將字體、色彩、圖形等進(jìn)行結(jié)合，吸引人們的注意力，達(dá)到視覺沖擊的效果，進(jìn)而傳達(dá)某種思想感情。這與民間美術(shù)藝術(shù)的藝術(shù)特點(diǎn)是一樣的，這也是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)所共同追求的目標(biāo)，通過簡單的表達(dá)方式來傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的豐富情感。因此，從根本上來講，民間美術(shù)藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)在視覺方面的表達(dá)具有很多相似性。
(三)相互融合
(四)后者是前者的升華
民間美術(shù)藝術(shù)和藝術(shù)設(shè)計(jì)有著千絲萬縷的聯(lián)系，雖然前者是后者的源泉與靈感所在，但是站在時(shí)代的角度來講，后者是前者的升華。隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會的發(fā)展，對藝術(shù)設(shè)計(jì)提出了更高的要求，只有不斷進(jìn)行創(chuàng)新，才能夠創(chuàng)造出高質(zhì)量的藝術(shù)作品。民間美術(shù)藝術(shù)經(jīng)歷了長時(shí)間的發(fā)展，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)通過對民間美術(shù)藝術(shù)的創(chuàng)新，讓民間美術(shù)藝術(shù)煥發(fā)出了新的活力，使得民間美術(shù)藝術(shù)更加具有時(shí)代感。將民間美術(shù)藝術(shù)中的精神和元素融入到當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)了對民間美術(shù)藝術(shù)的升華。這不是一種簡單的創(chuàng)新，而是在民間美術(shù)藝術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的、讓民間美術(shù)藝術(shù)呈現(xiàn)出民族文化情感和民間精神的獨(dú)特做法。這正是站在時(shí)代的前沿而進(jìn)行的對民間美術(shù)藝術(shù)的時(shí)代性升華。這體現(xiàn)出了民間美術(shù)藝術(shù)在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的時(shí)代性價(jià)值，同時(shí)也彰顯出了當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中所擁有的獨(dú)特的民族精神與情感。
(一)陰陽相濟(jì)造型
在中國的傳統(tǒng)文化中，非常強(qiáng)調(diào)陰陽相調(diào)，因?yàn)橹挥凶龅疥庩栂嗾{(diào)，才能夠達(dá)到陰陽平和的效果。這是中國人民對藝術(shù)造型所追求的和諧之美。民間美術(shù)藝術(shù)造型中有許多都呈現(xiàn)出了陰陽相濟(jì)的造型特點(diǎn)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，對于陰陽相濟(jì)的造型利用也非常的常見。在中國傳統(tǒng)的剪紙當(dāng)中，有陰剪法、陽剪法等，都呈現(xiàn)出了陰陽相濟(jì)造型的特點(diǎn)，這是中國人民的審美特點(diǎn)。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，也有對陰陽相濟(jì)造型的利用，如中國人民銀行的logo標(biāo)志，就使用了陰陽相濟(jì)的造型，通過巧妙協(xié)調(diào)空間畫面形態(tài)，使整個(gè)標(biāo)志顯得更加的精煉與完善，其構(gòu)思顯得巧妙而形象。
(二)虛實(shí)相扣造型
民間美術(shù)藝術(shù)造型中既有抽象的，也有實(shí)體的表現(xiàn)，其中，通過對抽象的內(nèi)容進(jìn)行實(shí)體性的展現(xiàn)，或者將實(shí)體性內(nèi)容進(jìn)行抽象化的表現(xiàn)，都是民間美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中非常重要的特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)抽象與實(shí)體之間的過渡，又要達(dá)到和諧自然的效果，就需要強(qiáng)調(diào)對線條的利用，這是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中需要進(jìn)一步加強(qiáng)的。利用抽象與實(shí)體之間的自然過渡，設(shè)計(jì)意味深長的作品，是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)需要達(dá)到的目標(biāo)。在2008年奧運(yùn)會火炬祥云的設(shè)計(jì)上，就體現(xiàn)出了抽象與實(shí)體之間的自然過渡，祥云的造型既可以說是一朵飄動的云，又可以說是極具動感的火炬，這是通過抽象與實(shí)體的過渡所達(dá)到的效果。
(三)應(yīng)用造型理念
(四)“和諧過渡”造型
民間美術(shù)藝術(shù)受到了傳統(tǒng)儒家思想的影響，主要體現(xiàn)在線條的變化中體現(xiàn)出了“和諧過渡”的思想。這種藝術(shù)造型給人和諧的感覺，體現(xiàn)出了造型的自然統(tǒng)一。其中，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，將繪畫采用“和諧過渡”的造型，應(yīng)用在海報(bào)、宣傳冊上面，實(shí)現(xiàn)了民間美術(shù)藝術(shù)造型的利用，同時(shí)展現(xiàn)出了當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的獨(dú)特性。此外，根據(jù)中國的水墨畫中對于“和諧過渡”造型的利用，在虛實(shí)之間進(jìn)行轉(zhuǎn)換，產(chǎn)生了無窮的韻味。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中有許多地方都可以看到民間美術(shù)藝術(shù)造型的影子，民間美術(shù)藝術(shù)造型在藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到了充分的展現(xiàn)?，F(xiàn)代社會的發(fā)展對藝術(shù)設(shè)計(jì)提出了更高的要求，也增加了藝術(shù)設(shè)計(jì)的難度，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中利用民間美術(shù)藝術(shù)中的“和諧過渡”造型，將抽象與具體進(jìn)行緊密的連接，可以在當(dāng)代進(jìn)行廣泛的利用，如網(wǎng)易標(biāo)志的設(shè)計(jì)，就體現(xiàn)出了“和諧過渡”的思想。
(一)平面設(shè)計(jì)
民間美術(shù)藝術(shù)色彩在藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到了充分的利用，如在平面設(shè)計(jì)中，就可以看到民間美術(shù)藝術(shù)色彩的影子?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)堅(jiān)持了民間美術(shù)藝術(shù)色彩利用中所具有的文化特征和設(shè)計(jì)理念，如對于對比色彩的利用，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中就非常常見。在中國傳統(tǒng)的民間美術(shù)藝術(shù)中，對色彩的利用，非常突出其對比性，如通過結(jié)合黑與紅、紅與綠、黃與藍(lán)，能夠加強(qiáng)視覺沖擊，提高作品的震撼力，加強(qiáng)其藝術(shù)效果。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，通過色彩對比的利用，能夠加強(qiáng)作品的視覺效果，提高其震撼力，增加作品的張力，充分展現(xiàn)平面設(shè)計(jì)藝術(shù)作品的和諧美。
(二)包裝設(shè)計(jì)
在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，為了達(dá)到較好的視覺效果，從而引起消費(fèi)者的關(guān)注，激發(fā)消費(fèi)者的消費(fèi)欲望，也利用了民間美術(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的色彩?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，對于民間美術(shù)藝術(shù)色彩的利用，非常注重以色傳神，通過豐富鮮艷的色彩，來吸引人們的注意力，從而促進(jìn)人們購買商品。如通過綠色包裝，能夠讓人們聯(lián)想到綠色環(huán)保、安全無污染的理念，從而引發(fā)購買行為。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，對于民間美術(shù)藝術(shù)色彩的運(yùn)用，體現(xiàn)出了現(xiàn)代化的理念，讓民間美術(shù)藝術(shù)色彩服務(wù)于現(xiàn)代生活，充分發(fā)揮民間美術(shù)藝術(shù)色彩在包裝設(shè)計(jì)中的作用，符合現(xiàn)代社會的發(fā)展需要。
(三)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)
(四)廣告設(shè)計(jì)
廣告設(shè)計(jì)也是藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要的組成部分，廣告設(shè)計(jì)也非常注重色彩的利用，用以表達(dá)特定的目的。在廣告設(shè)計(jì)中，也涉及到了民間美術(shù)藝術(shù)色彩的利用，為了更好地表達(dá)廣告的主題與意圖，通過合理利用民間美術(shù)藝術(shù)色彩，能夠達(dá)到良好的效果。合理利用民間美術(shù)藝術(shù)色彩，能夠起到烘托作用，表達(dá)廣告的中心思想。如在化妝品類的廣告之中，為了表達(dá)護(hù)膚和追求靚麗容顏的主題，利用淡粉、淡綠、淡藍(lán)等素雅的色彩，給人健康、優(yōu)雅的感覺。而在兒童服飾宣傳的廣告之中，通過鮮艷、活潑的色彩，如紅色、藍(lán)色等，能夠?qū)λ麄儺a(chǎn)生很強(qiáng)的吸引力。在表達(dá)喜慶的廣告設(shè)計(jì)中，大多采用具備中國特色的大紅色，用來渲染喜慶的氛圍。這是對民間美術(shù)藝術(shù)色彩的合理利用，能夠彰顯出當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的特色魅力。
參考文獻(xiàn)：
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藝術(shù)概論心得體會論文篇十四
近年來，中國影視產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，成為人們生活中不可或缺的一部分。作為觀眾，我們常常被各種形式的影視作品所吸引，感受到了影視藝術(shù)的魅力。在學(xué)習(xí)影視藝術(shù)概論的課程中，我深入了解了影視藝術(shù)的基本知識，也對影視藝術(shù)的創(chuàng)作與表達(dá)有了更深的認(rèn)識。通過這門課程，我獲得了許多心得體會。
首先，影視藝術(shù)給人們帶來的不僅僅是娛樂。在電影中，我們可以感受到導(dǎo)演的思想與情感，電影成為了一種非常強(qiáng)大的表達(dá)方式。影視藝術(shù)可以喚起觀眾的情感共鳴，讓觀眾在欣賞電影的同時(shí)思考生活的意義。例如，電影《活著》讓我深刻體會到了人生的無常與寶貴，讓我重新審視了自己的生活態(tài)度。因此，影視藝術(shù)不僅僅是娛樂的工具，更是一種啟發(fā)人們思考的藝術(shù)形式。
其次，影視藝術(shù)的成功有賴于各種藝術(shù)要素的完美融合。在學(xué)習(xí)影視藝術(shù)概論的課程中，我了解到了導(dǎo)演、編劇、演員、攝影等眾多小組成員的重要性。一個(gè)成功的影片需要各個(gè)方面的才能共同努力，形成良好的配合默契。此外，影視藝術(shù)還需要音效、服裝、化妝等元素的配合，才能打造出一個(gè)真實(shí)、生動的影像世界。這個(gè)過程需要各個(gè)環(huán)節(jié)的密切合作，每個(gè)人都應(yīng)承擔(dān)起自己的責(zé)任，共同努力，才能使影視藝術(shù)達(dá)到最佳狀態(tài)。
然后，影視藝術(shù)的發(fā)展與社會變革緊密相連。隨著社會的進(jìn)步與發(fā)展，影視藝術(shù)在不斷創(chuàng)新與改革。影視藝術(shù)不僅是表達(dá)個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作的方式，也是反映社會、記錄歷史的一面鏡子。一部優(yōu)秀的影片可以反映社會問題，引起人們對社會現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。例如，電影《戰(zhàn)狼》揭示了中國人民軍隊(duì)的英勇抗敵精神，影響了現(xiàn)代影視藝術(shù)的發(fā)展方向。影視藝術(shù)通過不斷的創(chuàng)新與改變，不斷與時(shí)俱進(jìn)，才能契合觀眾的口味，受到觀眾的喜愛。
最后，影視藝術(shù)也面臨著一些困擾與挑戰(zhàn)。隨著市場競爭的激烈，一些商業(yè)片傾向于追求表面的娛樂效果，忽略了對人性、生活的深入探討。這時(shí)候，我們需要更多的藝術(shù)家關(guān)注社會的進(jìn)步與價(jià)值的追求，讓影視藝術(shù)回歸到本真、本善的藝術(shù)追求。此外，盜版問題也是困擾影視藝術(shù)發(fā)展的難題。我們需要加強(qiáng)版權(quán)保護(hù)意識，呼吁觀眾通過正規(guī)的渠道觀看影視作品，支持藝術(shù)家的創(chuàng)作。
總而言之，學(xué)習(xí)影視藝術(shù)概論給我?guī)砹嗽S多體會。影視藝術(shù)的魅力無窮，不僅是觀眾的娛樂工具，更是啟發(fā)人們思考的一把鑰匙。影視藝術(shù)的發(fā)展需要各個(gè)環(huán)節(jié)的完美合作與巧妙運(yùn)用，才能形成一部成功的影片。影視藝術(shù)與社會緊密相連，通過表達(dá)個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作的同時(shí)，反映社會現(xiàn)實(shí)。然而，影視藝術(shù)也面臨一些困擾與挑戰(zhàn)，需要大眾的參與與支持。我相信在不久的將來，中國的影視藝術(shù)會取得更加輝煌的成就，成為世界影視藝術(shù)的重要一員。
藝術(shù)概論心得體會論文篇十五
藝術(shù)是人類文化傳承和情感表達(dá)的重要方式。在我修讀的大學(xué)課程中，我有幸選修了一門關(guān)于藝術(shù)概論的課程。通過聽課和學(xué)習(xí)，我對藝術(shù)有了更加深入的了解，也從中獲得了一些心得體會。
第一段：課程的介紹和目標(biāo)
藝術(shù)概論是一門針對大眾的課程，旨在向?qū)W生介紹藝術(shù)的基本概念和原理，以及不同藝術(shù)形式的發(fā)展與變遷。這門課程是一個(gè)綜合性的學(xué)習(xí)，涉及到繪畫、音樂、舞蹈、戲劇、電影等多個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域。通過這門課程，我們可以了解到不同文化背景下的藝術(shù)形式和創(chuàng)作風(fēng)格，培養(yǎng)我們對藝術(shù)的鑒賞能力和審美眼光。
第二段：課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)與收獲
在這門課程中，我們學(xué)習(xí)了很多藝術(shù)的基本概念和原理，例如色彩、構(gòu)圖、音調(diào)、韻律等。通過學(xué)習(xí)這些基本概念，我們能夠更加深入地理解和欣賞藝術(shù)作品。同時(shí)，我們還學(xué)習(xí)了不同的藝術(shù)形式和風(fēng)格，如文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫、浪漫主義時(shí)期的音樂等。通過學(xué)習(xí)這些不同的藝術(shù)形式，我們能夠更好地理解不同時(shí)代的文化與思潮，并從中汲取靈感和創(chuàng)作思路。
第三段：與同學(xué)和教師的交流與討論
在課堂上，我們經(jīng)常與同學(xué)和教師進(jìn)行交流與討論。通過與同學(xué)交流，我了解到不同人對藝術(shù)的理解和認(rèn)識是多樣的。每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)和見解，這讓我更加開闊了對藝術(shù)的理解和認(rèn)識。與教師的交流與討論更是讓我受益匪淺。教師熟練地解讀和分析了許多藝術(shù)作品，同時(shí)也鼓勵(lì)我們自己思考和表達(dá)。這樣的交流與討論讓我不僅掌握了更多的知識，也提升了我的思考和表達(dá)能力。
第四段：實(shí)踐與創(chuàng)作的機(jī)會
除了理論學(xué)習(xí)，這門課程還給我們提供了實(shí)踐與創(chuàng)作的機(jī)會。我們進(jìn)行了一些藝術(shù)實(shí)踐的訓(xùn)練，如素描、寫生、音樂演奏等。通過實(shí)踐，我們能夠更加深入地了解藝術(shù)創(chuàng)作的過程和技巧。同時(shí)，我們還有機(jī)會進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，例如繪畫、音樂創(chuàng)作、戲劇表演等。這些創(chuàng)作的機(jī)會讓我們能夠?qū)⒆约簩λ囆g(shù)的理解和感悟轉(zhuǎn)化為實(shí)際作品，提升我們的藝術(shù)創(chuàng)作能力。
第五段：學(xué)以致用與未來的展望
通過學(xué)習(xí)藝術(shù)概論課程，我不僅對藝術(shù)有了更加深入的了解，也提高了我的藝術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)作能力。無論將來從事哪個(gè)領(lǐng)域，這些都將是寶貴的財(cái)富。我將會把所學(xué)的知識和技巧應(yīng)用于實(shí)際生活和工作中，并不斷提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)。同時(shí)，我也希望能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)和探究藝術(shù)，不斷拓寬自己的藝術(shù)視野，并為推動藝術(shù)發(fā)展和傳承做出自己的貢獻(xiàn)。
通過對藝術(shù)概論課程的學(xué)習(xí)與體會，我深刻地感受到了藝術(shù)的魅力和力量。藝術(shù)不僅僅是一種娛樂活動，更是一種思想和情感的表達(dá)方式。通過藝術(shù)，我們能夠更好地理解社會和人類，也能夠更好地表達(dá)自己的思想和情感。希望未來能有更多的人來參與藝術(shù)的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作，讓藝術(shù)在我們的生活中發(fā)揮更大的作用。
藝術(shù)概論心得體會論文篇一
藝術(shù)是人類精神的表達(dá)和共鳴，是觸動內(nèi)心世界的強(qiáng)大力量。在學(xué)習(xí)藝術(shù)概論的過程中，我深感藝術(shù)的廣闊與深邃，同時(shí)也對藝術(shù)產(chǎn)生了更為深刻的認(rèn)識和體會。下面，我將從藝術(shù)的定義、藝術(shù)的功能、藝術(shù)的類型、藝術(shù)創(chuàng)作過程以及藝術(shù)的價(jià)值等方面，分享我的心得體會。
首先，從藝術(shù)的定義來看，藝術(shù)是人類對于生活的思考和表達(dá)。通過藝術(shù)，人們可以感受到情感的流露、思想的表達(dá)以及美的體驗(yàn)。藝術(shù)既是一種創(chuàng)造性的活動，也是一種反思和審視的過程。藝術(shù)家通過自己獨(dú)特的視角和創(chuàng)意，將內(nèi)心的世界呈現(xiàn)給觀者，觸發(fā)他們的思考和共鳴。同時(shí)，藝術(shù)也可以作為一種語言，跨越語言和文化的邊界，傳遞出更為深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值。
其次，藝術(shù)具有多種功能。藝術(shù)不僅可以成為人們欣賞的對象，也可以成為人們溝通的媒介。當(dāng)我們面對藝術(shù)作品時(shí)，我們可以感受到美的力量，甚至被其所打動。藝術(shù)作品能夠引發(fā)情感共鳴，給人以心靈上的撫慰和激勵(lì)。藝術(shù)還可以成為一種思維的激活器，引導(dǎo)人們思考和探索更廣闊的世界。同時(shí)，藝術(shù)也具有反映社會現(xiàn)實(shí)和批判社會問題的功能，通過藝術(shù)作品，我們可以深入了解社會、思考社會問題并尋求解決之道。
第三，藝術(shù)的類型千姿百態(tài)。藝術(shù)不僅體現(xiàn)在繪畫、雕塑、音樂等傳統(tǒng)領(lǐng)域，也延伸到攝影、影視、建筑等現(xiàn)代領(lǐng)域。不同類型的藝術(shù)在形式和表達(dá)方法上各具特色，但它們一樣都是藝術(shù)的表現(xiàn)形式。每一種藝術(shù)形式都以獨(dú)特的方式展現(xiàn)藝術(shù)家的獨(dú)特思想和審美觀點(diǎn)，同時(shí)也激發(fā)了觀眾的情感和思考。對于藝術(shù)的學(xué)習(xí)和欣賞，我們應(yīng)該保持開放的心態(tài)，接納不同類型的藝術(shù)作品，以多樣性的角度感知和理解藝術(shù)。
第四，藝術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和創(chuàng)新的過程。藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中，需要具備豐富的創(chuàng)造力和想象力，同時(shí)又要結(jié)合技巧和表現(xiàn)手法。藝術(shù)的創(chuàng)作需要持之以恒的努力和不斷的實(shí)踐。對于藝術(shù)的學(xué)習(xí)者來說，需要不斷提升專業(yè)技能，培養(yǎng)觀察力和思考力，在實(shí)踐中不斷探索和創(chuàng)新。藝術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)不斷塑造自己，并與觀眾交流的過程，也是一種個(gè)人的價(jià)值和追求的體現(xiàn)。
最后，藝術(shù)的價(jià)值是不可忽視的。藝術(shù)不僅能夠給人們帶來審美的享受，還能夠促進(jìn)人類文明的進(jìn)步與發(fā)展。藝術(shù)在文化傳承中起到了重要的作用，記錄了人類的思想、歷史、價(jià)值觀等方面的成果。藝術(shù)的存在使人類與過去的人們和其他文化產(chǎn)生了聯(lián)系，也為我們提供了更為廣闊的視野。藝術(shù)也是一種思想的交流和對話，通過藝術(shù)，我們可以理解他人不同的觀點(diǎn)，同時(shí)也可以表達(dá)自己的思想和立場。藝術(shù)的價(jià)值體現(xiàn)在圖像的美、聲音的和諧以及情感的共鳴中，同時(shí)也為人們的思考和觀點(diǎn)提供了空間和刺激。
通過學(xué)習(xí)藝術(shù)概論，我對藝術(shù)的定義、功能、類型、創(chuàng)作過程以及價(jià)值等方面有了更加深入的了解和認(rèn)識。藝術(shù)不僅是一種視覺和聽覺上的享受，更是一種思想的表達(dá)和溝通的媒介。在日常生活中，我們應(yīng)該保持對藝術(shù)的開放態(tài)度，去感受和思考藝術(shù)所帶來的力量和美好。只有這樣，我們才能真正領(lǐng)略到藝術(shù)無窮的魅力。
藝術(shù)概論心得體會論文篇二
第一段：介紹藝術(shù)概論課的重要性和學(xué)習(xí)目標(biāo)（大約150字）
藝術(shù)概論課是大多數(shù)大學(xué)開設(shè)的一門通識課程，旨在引導(dǎo)學(xué)生對藝術(shù)的基本概念和原理有所了解。在這門課上，學(xué)生將接觸到不同形式的藝術(shù)作品，包括繪畫、音樂、舞蹈、戲劇等。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)的歷史、理論和批評，我們可以拓寬我們的視野，培養(yǎng)審美能力和創(chuàng)造力。在這篇文章中，我將分享我在藝術(shù)概論課中的體會和收獲。
第二段：藝術(shù)概論課的課程內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法（大約200字）
藝術(shù)概論課的內(nèi)容非常廣泛且多樣化。我們學(xué)習(xí)了藝術(shù)的基本理論和概念，如色彩、構(gòu)圖、音樂元素等，以及不同藝術(shù)流派和時(shí)期的代表作品。課程形式多樣，除了理論講解外，還有展覽參觀、觀看表演和參與藝術(shù)討論等。老師強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，我們也有機(jī)會嘗試創(chuàng)作自己的藝術(shù)作品。通過對比、分析和批評，我們可以更加深入地理解藝術(shù)的內(nèi)涵和表達(dá)方式。
第三段：藝術(shù)概論課帶來的思考和啟發(fā)（大約300字）
在藝術(shù)概論課上，我開始思考藝術(shù)作品背后的意義和價(jià)值。以前我只是簡單地欣賞藝術(shù)品的美感，現(xiàn)在我能夠更加深入地了解藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖和社會背景。藝術(shù)作品不僅僅是為了裝飾，它們也可以傳遞情感、表達(dá)思想、批評社會。在學(xué)習(xí)不同流派和時(shí)期的藝術(shù)作品時(shí)，我發(fā)現(xiàn)每一種風(fēng)格都有自己獨(dú)特的表現(xiàn)力和觀點(diǎn)，它們展示了不同文化和時(shí)代的人們的審美觀念和價(jià)值觀。這讓我意識到藝術(shù)的多樣性和發(fā)展的歷史。
第四段：藝術(shù)概論課對個(gè)人發(fā)展的影響（大約300字）
這門課程對我的個(gè)人發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。首先，我學(xué)會了觀察和思考。在走進(jìn)展覽館和劇院之前，我往往只是草率地欣賞作品，而現(xiàn)在我開始仔細(xì)觀察細(xì)節(jié)并思考背后的意義。其次，我提高了我的表達(dá)能力。通過參與藝術(shù)討論和創(chuàng)作作品，我學(xué)會了用適當(dāng)?shù)恼Z言和方式表達(dá)和傳達(dá)我的觀點(diǎn)和感受。最重要的是，藝術(shù)概論課激發(fā)了我的創(chuàng)造力。藝術(shù)家們的創(chuàng)作過程和作品啟發(fā)了我自己的創(chuàng)作靈感，我開始嘗試在自己的作品中表達(dá)個(gè)人情感和觀點(diǎn)。
第五段：總結(jié)藝術(shù)概論課的收獲和繼續(xù)深入學(xué)習(xí)的決心（大約150字）
在藝術(shù)概論課上，我通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐獲得了豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)，不僅在藝術(shù)方面有了更深入的理解，也提高了自己的審美能力和創(chuàng)造力。這門課程讓我更加開闊了視野，學(xué)會了用從藝術(shù)作品中尋找靈感和思考人生。我對藝術(shù)的熱情也更加高漲，我決心繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和探索藝術(shù)的世界。通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我希望能夠用自己的作品傳達(dá)和表達(dá)更深入的思考和感受，給自己和他人帶來美的享受與思考的啟示。
藝術(shù)概論心得體會論文篇三
藝術(shù)是一種表達(dá)和傳達(dá)情感的方式，它深深地影響著人類文化的發(fā)展。作為一個(gè)普通的大學(xué)生，我很慶幸能夠在大學(xué)學(xué)習(xí)藝術(shù)概論這門課程。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我對藝術(shù)這一領(lǐng)域有了更深刻的了解和認(rèn)識，也對自己的人生有了更多啟發(fā)。
首先，通過藝術(shù)概論這門課程，我了解到了藝術(shù)的多樣性和博大精深。在課堂上，老師向我們介紹了世界各地不同文化背景下的藝術(shù)形式和表現(xiàn)方式，如中國的中國畫、書法和京劇，印度的瑜伽和印度舞，歐洲的文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫和音樂等等。這讓我對藝術(shù)的多樣性有了更深入的了解，也拓寬了我的視野。此外，我通過觀看和分析各種藝術(shù)作品，明白了藝術(shù)是一種情感的傳遞和表達(dá)，藝術(shù)家的作品中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和情感。藝術(shù)的多樣性和豐富性給我留下了深刻的印象，也激發(fā)了我進(jìn)一步探索藝術(shù)的熱情。
其次，藝術(shù)概論課程對我個(gè)人的思考和審美觀念有了積極的影響。在課堂上，老師引導(dǎo)我們積極思考藝術(shù)作品背后的意義和價(jià)值，并培養(yǎng)我們對藝術(shù)的審美眼光和鑒賞能力。通過這門課程，我學(xué)會了欣賞和評價(jià)不同類型的藝術(shù)作品，并且明白了藝術(shù)評價(jià)的主觀性和客觀性。藝術(shù)本身是有其內(nèi)在價(jià)值的，而人們的審美觀念又會對藝術(shù)品的價(jià)值產(chǎn)生影響。通過藝術(shù)概論的學(xué)習(xí)，我對于藝術(shù)的審美觀念有了更加明確和深入的認(rèn)識，這對我個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)和開闊思維有著積極的影響。
此外，藝術(shù)概論課程的學(xué)習(xí)也讓我更加關(guān)注社會和人類的現(xiàn)實(shí)問題。在老師的引導(dǎo)下，我們分析了一些藝術(shù)作品背后的社會和文化背景，深入探討了藝術(shù)與社會的關(guān)系。藝術(shù)作為一種表達(dá)和批判社會的方式，可以反映時(shí)代的思潮和人們的生活狀態(tài)。通過觀察和分析藝術(shù)作品，我不僅能夠更好地理解社會現(xiàn)實(shí)，也能夠?qū)ι鐣栴}有更加獨(dú)特和深入的見解。這對于我今后從事社會工作或者投身公益事業(yè)有著非常重要的意義。
最后，藝術(shù)概論課程給我提供了一個(gè)和老師和同學(xué)們交流的平臺。在課堂上，我們經(jīng)常進(jìn)行小組討論和藝術(shù)作品分析，互相分享自己的感受和觀點(diǎn)。這種交流不僅讓我從他人的角度看待藝術(shù)作品，而且也讓我擴(kuò)展了自己的思維和見解。通過和同學(xué)們共同學(xué)習(xí)和討論，我認(rèn)識到藝術(shù)是可以打破界限和交流思想的，不同文化背景下的人們也可以通過藝術(shù)進(jìn)行交流和理解。這讓我對人類的文化交流和和諧共處有了更深層次的思考。
總的來說，藝術(shù)概論這門課程讓我對藝術(shù)的多樣性和深度有了更加全面的認(rèn)識，也對自己的人生有了更多的啟發(fā)。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)概論，我不僅拓寬了自己的思維和見解，也更加深入地了解了社會和人類的現(xiàn)實(shí)問題。此外，通過和老師和同學(xué)們的交流和討論，我也更加明白藝術(shù)是一種可以跨越界限和文化交流的方式。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加注重藝術(shù)修養(yǎng)，并將藝術(shù)的思考和表達(dá)融入到自己的生活和工作中。
藝術(shù)概論心得體會論文篇四
藝術(shù)概論課程是大學(xué)中一門非常有趣且受歡迎的課程。本人在修讀藝術(shù)概論課程的這一學(xué)期中，深入了解了藝術(shù)的歷史、形式與風(fēng)格等方面的知識，同時(shí)也收獲了許多寶貴的體會與感悟。在此，我將通過五段式的文章結(jié)構(gòu)，分享我的對于藝術(shù)概論的心得體會。
首先，我對于藝術(shù)概論這門課程的意義有了更深刻的認(rèn)識。在我們的生活中，藝術(shù)無處不在。藝術(shù)是以美為目的的創(chuàng)造性活動，能夠給人帶來美的享受和情感上的滿足。通過藝術(shù)概論這門課程，我了解到藝術(shù)的歷史淵源以及各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)形式和風(fēng)格。我認(rèn)識到不同文化背景下的藝術(shù)表達(dá)有著不同的特點(diǎn)，從而拓寬了自己的視野，提高了自己的文化素養(yǎng)。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)藝術(shù)史，我明白了藝術(shù)與其他學(xué)科的交叉關(guān)系，藝術(shù)不僅是美的表達(dá)，也是思想、歷史、社會的折射。
其次，藝術(shù)概論課程的學(xué)習(xí)讓我更加深入地理解了藝術(shù)家以及他們的作品。在課堂上，我了解了許多偉大的藝術(shù)家，如達(dá)·芬奇、梵高、畢加索等。他們的作品迅速吸引了我的注意力，通過解讀他們的作品，我逐漸了解到每一位藝術(shù)家的獨(dú)特風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)觀點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)他們的作品，我深刻感受到藝術(shù)對于一個(gè)時(shí)代和社會的重要性，藝術(shù)家們身上的創(chuàng)造力和對于生活的感悟都是我們值得學(xué)習(xí)和借鑒的。我也逐漸理解到藝術(shù)家們在創(chuàng)作過程中所付出的努力和熱情，并在心中對他們充滿敬意。
第三，藝術(shù)概論課程的學(xué)習(xí)使我對于自己的審美能力有了更深層次的理解。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了很多藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，包括繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等。通過這些學(xué)習(xí)，我加深了對于不同藝術(shù)形式的理解和欣賞能力。同時(shí)，我也開始體驗(yàn)到藝術(shù)的力量，藝術(shù)觸動人內(nèi)心的感受能力很強(qiáng)，不同的作品可以在人們的情感上產(chǎn)生不同的共鳴。我開始學(xué)會欣賞不同藝術(shù)形式帶給我的美與情感上的享受，從而培養(yǎng)自己的審美情趣。
第四，藝術(shù)概論課程的學(xué)習(xí)讓我明白了藝術(shù)是需要欣賞的態(tài)度和方法的。藝術(shù)的欣賞不僅僅是簡單地欣賞畫面，還需要我們具備藝術(shù)史知識、藝術(shù)理論等方面的素養(yǎng)。在課堂上，我們學(xué)習(xí)了許多藝術(shù)史上的經(jīng)典作品，同時(shí)也學(xué)習(xí)了欣賞的方法和要點(diǎn)。通過這些學(xué)習(xí)，我開始了解到欣賞一幅藝術(shù)作品需要耐心和細(xì)致的觀察，需要注重畫面的構(gòu)圖、色彩的運(yùn)用等方面的元素。通過藝術(shù)概論的學(xué)習(xí)，我明白了欣賞藝術(shù)作品需要全面而深入的了解，我們需要深入了解作品的背景、作者、歷史背景等因素，這樣才能更好地理解和欣賞作品的內(nèi)涵與意義。
最后，藝術(shù)概論課程的學(xué)習(xí)使我深刻認(rèn)識到藝術(shù)的價(jià)值和意義。藝術(shù)是人類文明的一個(gè)重要組成部分，它不僅僅是為了滿足我們的審美需求，更是通過表達(dá)出作品背后所蘊(yùn)含的思想、情感、價(jià)值觀等，對于人們的精神世界產(chǎn)生巨大影響。藝術(shù)可以讓我們感受到美的力量，可以給人帶來情感上的宣泄和發(fā)泄，可以啟發(fā)我們思考和反思。在藝術(shù)概論的學(xué)習(xí)過程中，我始終堅(jiān)信，藝術(shù)不僅僅是人類創(chuàng)造力的展示，更是人類對于生活的挖掘和探索。
綜上所述，通過藝術(shù)概論的學(xué)習(xí)，我對于藝術(shù)有了更加深刻的認(rèn)識，并產(chǎn)生了對于藝術(shù)的興趣和熱愛。同時(shí)，藝術(shù)概論的學(xué)習(xí)也拓寬了我的視野，提高了我對于不同藝術(shù)形式的審美能力和欣賞能力。這門課程讓我明白了藝術(shù)對于人類文化的重要性，也增強(qiáng)了我對于藝術(shù)的價(jià)值與意義的認(rèn)識。通過這門課程，我深深感受到藝術(shù)的魅力和力量，同時(shí)也對藝術(shù)家和他們的作品充滿了敬意。
藝術(shù)概論心得體會論文篇五
第一段：引言（介紹藝術(shù)概論的重要性）
藝術(shù)概論是一門研究藝術(shù)的基礎(chǔ)課程，通過學(xué)習(xí)這門課程，我對藝術(shù)的理解和認(rèn)識有了新的提升。藝術(shù)是人類文明的重要組成部分，它不僅僅是一種審美活動，更是反映人類情感、思想和社會現(xiàn)象的獨(dú)特方式。因此，對于每一個(gè)學(xué)習(xí)者來說，藝術(shù)概論的學(xué)習(xí)是必不可少的，它能夠讓我們深刻理解藝術(shù)的內(nèi)涵和意義。
第二段：藝術(shù)的多樣性和觀念的轉(zhuǎn)變
在學(xué)習(xí)藝術(shù)概論的過程中，我深刻意識到藝術(shù)的多樣性和觀念的轉(zhuǎn)變。我們所熟知的藝術(shù)形式包括繪畫、音樂、舞蹈、戲劇等，它們各自具有獨(dú)特的表現(xiàn)方式和特點(diǎn)。同時(shí)，在歷史和現(xiàn)實(shí)的角度上，藝術(shù)在不同的社會和文化中也存在著差異。藝術(shù)的多樣性給我們帶來了更廣闊的視野，使我們能夠更好地理解和欣賞不同的藝術(shù)形式。
第三段：藝術(shù)與社會的關(guān)系
藝術(shù)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是與社會息息相關(guān)的。藝術(shù)可以反映社會現(xiàn)象、反思社會問題，甚至對社會變革起到推動作用。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)概論，我了解到一些與政治、文化和經(jīng)濟(jì)相關(guān)的藝術(shù)運(yùn)動，如戰(zhàn)后現(xiàn)代主義、民主藝術(shù)、社區(qū)藝術(shù)等。這些藝術(shù)運(yùn)動與時(shí)代和社會背景緊密相連，展現(xiàn)了藝術(shù)與社會的互動和相互影響。藝術(shù)的價(jià)值和意義也在不斷變化與發(fā)展中體現(xiàn)出來。
第四段：藝術(shù)的審美享受和個(gè)人成長
藝術(shù)不僅僅是一種審美活動，同時(shí)也是一種個(gè)人成長和內(nèi)心享受的體驗(yàn)。通過藝術(shù)的欣賞和創(chuàng)作，我們能夠提升自己的審美能力和情感的表達(dá)能力。觀看一幅美麗的畫作、聆聽一首動人的音樂或參與一場精彩的演出，都能夠帶給我們愉悅和感動。在藝術(shù)中，我們能夠找到自己的情感共鳴，體驗(yàn)到美的力量。藝術(shù)的審美享受不僅讓我們感到快樂，而且也為我們的心靈提供了滋養(yǎng)和平靜。
第五段：結(jié)語（總結(jié)體會）
通過學(xué)習(xí)藝術(shù)概論，我深刻認(rèn)識到藝術(shù)的重要性和多樣性， 以及藝術(shù)與社會、個(gè)人成長的關(guān)系。藝術(shù)不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是人類情感、思想和社會現(xiàn)象的表達(dá)和反映。藝術(shù)概論的學(xué)習(xí)不僅豐富了我們的知識，也培養(yǎng)了我們的情感和審美能力。通過欣賞和創(chuàng)作藝術(shù)，我們能夠感受到美的力量，提升自己的審美水平，拓展自己的視野。實(shí)踐中，我們應(yīng)該繼續(xù)努力，致力于更深入的藝術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的藝術(shù)追求和實(shí)現(xiàn)人類的美好愿景。
藝術(shù)概論心得體會論文篇六
同學(xué)們大家好！今天利用這段時(shí)間和大家一起研究教育部中央廣播電視大學(xué)人才培養(yǎng)模式改革和人才培養(yǎng)試點(diǎn)小學(xué)教育和教育管理專業(yè)共用的通識性、拓展性、素質(zhì)型的課程藝術(shù)學(xué)概念。
藝術(shù)學(xué)概念是我們要接觸到學(xué)科領(lǐng)域最廣的一門課程，它有十六類藝術(shù)都要接觸，而且涉及到古今中外，可以說是無所不包的，這樣一門課程怎么學(xué)習(xí)，大家可能有一定的畏難情緒，特別是拿到彭吉象先生編的藝術(shù)學(xué)概念的教材，看一遍就感覺到內(nèi)容太豐富，理論性又很強(qiáng)，我們從何處下手，怎么理解、怎么把握它呢？而且又是閉卷考試的課程，所以同學(xué)們的畏難情緒和憂郁的心情我是可以理解的。
針對同學(xué)這樣的學(xué)習(xí)上的困難我有責(zé)任和義務(wù)把這門課程如何學(xué)習(xí)、怎樣學(xué)習(xí)、課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)、思路、方法，特別是課程的形成性考核和終結(jié)性考核的辦法今天我要跟大家提綱契領(lǐng)的，有的地方要詳細(xì)的'講一講。
課程學(xué)習(xí)方法：
首先，要把主教材至少讀兩遍以上。
通讀就意味著逐字逐句的讀。
我們讀了兩遍主教材之后需要把課程的學(xué)習(xí)方法，每一章的重點(diǎn)，學(xué)習(xí)的一些問題的歸納應(yīng)該得出了。
但是考慮到大家業(yè)余在職學(xué)習(xí)，又是成人有很多的工學(xué)矛盾和家庭負(fù)擔(dān)，我們編寫了藝術(shù)學(xué)概念的指導(dǎo)書，在指導(dǎo)書中我們把我們整個(gè)教材從厚變薄了，而且里面提出了很多重點(diǎn)、難點(diǎn)，學(xué)習(xí)的思路和方法，復(fù)習(xí)考試的題型等。
所以希望大家第一步要把主教材通讀兩遍，學(xué)習(xí)指導(dǎo)書至少看一遍，這樣我們做作業(yè)的時(shí)候就可以比較從容了。
第二，認(rèn)真的上好每一節(jié)的面授輔導(dǎo)課。
遠(yuǎn)程教育如果只有網(wǎng)絡(luò)，那是達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)目的的，因?yàn)榻虒W(xué)有教學(xué)的規(guī)律，有答疑解惑的功能和過程，如果這個(gè)過程隨便的減去某一環(huán)節(jié)的話，可能全盤失靈。
我們在網(wǎng)上給大家大量的學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)和參考資料，希望大家上網(wǎng)。
我們第二步就是認(rèn)真的聽好每一次面授輔導(dǎo)課，在面授輔導(dǎo)課中要大膽的和輔導(dǎo)教師切磋，提出學(xué)習(xí)中遇到的困難和問題，在爭論中、在辯論中、在疑惑中我們會不斷的提高自己，提升自己。
學(xué)問學(xué)問一學(xué)二問，這是很淺顯的，但是又很深刻的，沒有問只有學(xué)達(dá)不到學(xué)問的目標(biāo)。
問就要思，沒有思的前提不可能有問，先思后問，問的同時(shí)就是在交流，跟老師交流，老師要做認(rèn)真的準(zhǔn)備，可能會給同學(xué)很大的收獲。
所以大家一定要珍惜面授輔導(dǎo)的機(jī)會。
第三，認(rèn)真的做好中央電大藝術(shù)學(xué)概念課程的形成性考核作業(yè)冊。
形成性考核冊里面有六個(gè)步驟，這六個(gè)步驟要求我們認(rèn)真的去做。
一會兒我要一步一步的給大家詳細(xì)的解。
這六個(gè)形成性考核的步驟完成以后，我們課程的100分將得到40分，這40分是非常重要的。
一，如果我們認(rèn)真的做好了平時(shí)的形成性考核的六個(gè)步驟，我們至少能得到24分，就可以參加期末的終結(jié)性考試。
這是中央電大文件明確規(guī)定的。
如果我們形成性考核不及格，比如我們剛得到23分，22分，十幾分，你就失去了參加期末終結(jié)性考試的資格，這就非常遺憾了。
二，如果我們平時(shí)形成性考核及格了，而參加終結(jié)性考試36分沒有達(dá)到，就是卷子沒有得到60分，那也是不允許你把兩個(gè)成績加在一起，形成一個(gè)最終的綜合成績的。
換句話說形成性考核和終結(jié)性考核二者成績都要及格，缺一不可。
一項(xiàng)不及格也不能結(jié)業(yè)，這門課程就沒有過。
如果是形成性考核沒有及格，那你就不能參加終結(jié)性考試。
你下學(xué)期重新按照六個(gè)步驟一步一步走。
其二，如果終結(jié)性考核沒有及格，形成性考核及格了，你可以把形成性考核作為自己有效的成績記入學(xué)習(xí)檔案中。
就是在六年或八年有效學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)你是有效的，你明年、后年參加終結(jié)性考試，哪一次及格了，你就可以把前年的形成性考核的成績和你后來參加終結(jié)性考試及格的成績加在一起形成最終的課程的結(jié)業(yè)成績。
所以大家一定要重視形成性考核。
在一定意義上說，我們每一步都認(rèn)真做了，期末終結(jié)性考核的及格一般是能夠?qū)崿F(xiàn)的。
況且期末終結(jié)性考核由原來的80分變?yōu)?0分，相應(yīng)的考試題的難度要降低了，這樣我們相應(yīng)的就能比較容易的通過。
所以大家一定要重視形成性考核，否則你就失去了這門課程結(jié)業(yè)的機(jī)會。
藝術(shù)概論心得體會論文篇七
藝術(shù)概論是一門讓人著迷的學(xué)科，通過學(xué)習(xí)這門課程，我對各種藝術(shù)形式有了更深入的了解，對藝術(shù)的魅力也有了更深的認(rèn)識。在聽課的過程中，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)不僅僅是一種創(chuàng)造的過程，更是一種表達(dá)情感和思想的途徑。以下是我在聽課中的一些心得體會。
首先，藝術(shù)的多樣性讓人嘆為觀止。在課堂上，老師曾展示了各種藝術(shù)形式的作品，包括繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等等。每一種形式都有其獨(dú)特的表達(dá)方式和風(fēng)格。繪畫可以用色彩和線條來表達(dá)畫家的情感；雕塑可以利用形體和材質(zhì)來刻畫出生動的形象；音樂可以通過聲音的旋律和節(jié)奏來傳達(dá)作曲家的思緒。這些多樣的藝術(shù)形式讓我感受到了藝術(shù)的無限可能性，也讓我對自己選擇的藝術(shù)形式充滿了期待。
其次，藝術(shù)所傳遞的情感和思想打動了我。在老師的課堂上，我們不僅學(xué)習(xí)了藝術(shù)形式的技巧和理論，還進(jìn)一步探討了藝術(shù)作品的意義和內(nèi)涵。我們通過分析不同的作品，深入解讀藝術(shù)家想要表達(dá)的情感和思想，這讓我對藝術(shù)有了更深入的理解。例如，在學(xué)習(xí)繪畫時(shí)，我們欣賞了德拉克洛瓦的作品《自由引導(dǎo)人民在巴士底獄》，這幅作品通過色彩和構(gòu)圖來表達(dá)對自由的渴望和對專制的批判。這樣的作品讓我感到震撼，也讓我明白了藝術(shù)的力量。
同時(shí)，藝術(shù)概論還教會了我如何欣賞藝術(shù)作品。在課堂上，老師經(jīng)常帶我們?nèi)ゲ┪镳^或畫廊參觀展覽。通過真實(shí)接觸和欣賞藝術(shù)作品，我學(xué)會了如何傾聽和感受藝術(shù)的語言。藝術(shù)作品可以通過視覺、聽覺和觸覺等多種感官來呈現(xiàn)，我們需要用心去體驗(yàn)和感受?？匆环嫊r(shí)，我們要觀察色彩的運(yùn)用、線條的組織和畫面的構(gòu)圖；聽一首音樂時(shí)，我們要聆聽旋律的起伏、節(jié)奏的變化和音符的表達(dá)。通過這樣的欣賞，我懂得了藝術(shù)作品背后的故事和藝術(shù)家所傳達(dá)的情感，看到了不同的文化和歷史背景。
藝術(shù)概論還幫助我提升了自己的創(chuàng)造力。在課堂上，我們不僅僅是被動地接受知識，更是積極地參與討論和創(chuàng)作。老師鼓勵(lì)我們提出自己的見解和想法，也鼓勵(lì)我們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。通過課堂上的繪畫、設(shè)計(jì)、寫作等實(shí)踐活動，我逐漸培養(yǎng)起了自己的創(chuàng)造力。我發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)的創(chuàng)作不僅僅是技術(shù)的運(yùn)用，更是表達(dá)自己的思想和情感。通過自己的作品，我可以更加深刻地理解自己和世界。
最后，藝術(shù)概論讓我明白了藝術(shù)在社會中的重要性。藝術(shù)是人類文明的瑰寶，也是社會進(jìn)步的推動力量。藝術(shù)家通過他們的創(chuàng)作，讓人們思考和反思，引發(fā)對社會和人類的關(guān)注。藝術(shù)也可以成為社會的紐帶，通過藝術(shù)作品的傳播，不同地區(qū)和文化可以相互了解和交流。藝術(shù)的力量是無窮的，正因?yàn)槿绱?，我們需要更加重視藝術(shù)教育，培養(yǎng)更多的藝術(shù)人才，推動社會文明的進(jìn)步。
總之，通過學(xué)習(xí)藝術(shù)概論，我對藝術(shù)有了更深入的了解和認(rèn)識。藝術(shù)的多樣性、情感和思想的表達(dá)、欣賞和創(chuàng)造的能力，以及藝術(shù)在社會中的重要性，這些都是我在課堂上所學(xué)到的知識和體會。我相信，通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我會在藝術(shù)的道路上不斷進(jìn)步，為世界帶來更多的美與思考。
藝術(shù)概論心得體會論文篇八
戰(zhàn)爭，是人類歷史上最為殘酷和血腥的一段歷程。然而，戰(zhàn)爭也使得人類藝術(shù)發(fā)展了一大步。戰(zhàn)爭藝術(shù)在這一時(shí)期里催生而出，通過戰(zhàn)爭的表現(xiàn)，藝術(shù)家們可以表現(xiàn)出人性的光輝和陰暗。如此，通過戰(zhàn)爭的創(chuàng)作，人類對于戰(zhàn)爭和人性的理解更深入，得出的藝術(shù)精品，也為人類文明留下了一筆珍貴的財(cái)富。
首先，戰(zhàn)爭藝術(shù)反映的是人類極端的情感與經(jīng)歷。戰(zhàn)爭是暴力的，也是帶有情感的。作為一個(gè)抗?fàn)幷?，?zhàn)士們會面對巨大的壓力和未知的恐懼，面對危險(xiǎn)和生命的挑戰(zhàn)。這種情感，是藝術(shù)家不能忽視的。紅軍戰(zhàn)士不屈服的眼神，神話式的英雄主義，表現(xiàn)了人類最高尚的品格。同時(shí)，強(qiáng)烈的恐慌，臨死的畏懼，也成為戰(zhàn)爭藝術(shù)家創(chuàng)作的對象。戰(zhàn)爭藝術(shù)走近了人性中最為深邃的部分，帶給人的感覺是更加豐富和復(fù)雜的。
其次，戰(zhàn)爭藝術(shù)能夠真實(shí)地再現(xiàn)戰(zhàn)爭的負(fù)面影響。戰(zhàn)爭不僅僅是英雄和榮譽(yù)的表現(xiàn)，同時(shí)也有非常殘忍的一面。無辜者的死亡、貧病交加的時(shí)光、死生纏繞的困境，這些都是戰(zhàn)爭藝術(shù)的表現(xiàn)對象。戰(zhàn)爭藝術(shù)家通過直觀而富有表現(xiàn)力的方法，展示了災(zāi)難性的戰(zhàn)爭所造成的悲涼和無奈。人們?yōu)橹械酵聪Ш涂畤@，也會更加珍惜和平的生活。
再者，戰(zhàn)爭藝術(shù)也證明了戰(zhàn)爭的矛盾性。有人贊揚(yáng)戰(zhàn)爭打破了沉寂的平靜，起飛了人類的文明和藝術(shù)；而另一方面，戰(zhàn)爭帶給人們的是巨大的痛苦和荒涼。戰(zhàn)爭藝術(shù)從矛盾的角度觀察了這個(gè)問題，通過藝術(shù)手法表現(xiàn)了戰(zhàn)爭產(chǎn)生矛盾的原因，彰顯了戰(zhàn)爭帶來的矛盾和對矛盾的反思，也呼吁了人們不斷地奮斗和追求和平。
最后，戰(zhàn)爭藝術(shù)給人帶來了啟示和警示。人們會通過戰(zhàn)爭藝術(shù)的呈現(xiàn)，去了解戰(zhàn)爭的歷史背景和戰(zhàn)爭的現(xiàn)實(shí)情況。戰(zhàn)爭藝術(shù)家通過藝術(shù)創(chuàng)作，告訴人們戰(zhàn)爭所帶來的深刻警示，也啟示人們以追求和平為己任，通過和平的手段來解決矛盾和問題。
總之，戰(zhàn)爭藝術(shù)雖然殘酷，但在人類文明史上起到了巨大的作用，是不可缺少的部分。戰(zhàn)爭藝術(shù)通過反映人類的深層次情感和光輝品格，再現(xiàn)了戰(zhàn)爭負(fù)面影響，證明了戰(zhàn)爭的矛盾性，并且為人們提供了啟示和警示。在未來，我們需要更加珍惜和平，使得戰(zhàn)爭藝術(shù)成為一段歷史，而不是永久存在的現(xiàn)實(shí)。
藝術(shù)概論心得體會論文篇九
作為一門古老而廣泛的學(xué)科，《藝術(shù)概論》是藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域中最為基礎(chǔ)和重要的課程之一。在這門課程中，我們深入探究了藝術(shù)的各個(gè)方面，包括藝術(shù)分類、歷史背景、美學(xué)原理等等。經(jīng)過學(xué)習(xí)和思考，我感受到自己對藝術(shù)有了更加深入的理解和認(rèn)識。
第二段：對藝術(shù)分類的認(rèn)識
學(xué)習(xí)《藝術(shù)概論》后，我對藝術(shù)的分類有了更清晰的認(rèn)識。藝術(shù)可以分為視覺藝術(shù)、音樂藝術(shù)、表演藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)和建筑藝術(shù)等幾大類，每類又可以再次細(xì)分為不同的表現(xiàn)形式。同時(shí)，在各個(gè)分類中又會有交叉和協(xié)作的現(xiàn)象。藝術(shù)的分類，本質(zhì)上是為了更好地理解和學(xué)習(xí)藝術(shù)，但是藝術(shù)的本質(zhì)卻是難以被分類的。
第三段：對藝術(shù)史的認(rèn)識
學(xué)習(xí)《藝術(shù)概論》增加了我對藝術(shù)史的認(rèn)識。藝術(shù)是歷史和社會背景的產(chǎn)物，它緊密地與時(shí)代背景、人文環(huán)境及科技創(chuàng)新相關(guān)。通過研究藝術(shù)史，我了解到藝術(shù)的發(fā)展不僅受到個(gè)人及個(gè)體的影響，同時(shí)也受到整個(gè)時(shí)代社會、文化狀況的影響。藝術(shù)對于社會和人類的發(fā)展有著無限的正面作用，同時(shí)也能夠反映出時(shí)代的矛盾和發(fā)展的歷程。
第四段：對美學(xué)原理的認(rèn)識
美學(xué)是研究藝術(shù)產(chǎn)生與欣賞的學(xué)科，而在《藝術(shù)概論》中，我們開始研究美學(xué)原理。藝術(shù)最終的目的是為了產(chǎn)生美的體驗(yàn)和情感的交流，即藝術(shù)的價(jià)值在于美的效果。美被看作是藝術(shù)的核心，它可以通過形式或某種工具實(shí)現(xiàn)，如音響、圖像、色彩等方式。而美的效果不僅受到藝術(shù)家的表現(xiàn)方式和技巧的影響，更受到藝術(shù)品中所呈現(xiàn)的主題和情感的影響。
第五段：總結(jié)
在《藝術(shù)概論》中，我們不僅研究了藝術(shù)的各個(gè)方面，同時(shí)學(xué)習(xí)了如何去欣賞一件藝術(shù)品。一個(gè)人的文化修養(yǎng)不僅體現(xiàn)在學(xué)術(shù)成就上，同樣地，藝術(shù)的鑒賞也反映出一個(gè)人的素養(yǎng)和修養(yǎng)。在我看來，藝術(shù)的價(jià)值在于它獨(dú)特的生命力和影響力，為此，我們需要更加深入的了解和學(xué)習(xí)，以更好地理解藝術(shù)，欣賞藝術(shù)并發(fā)揮藝術(shù)的價(jià)值。
藝術(shù)概論心得體會論文篇十
首先，通過藝術(shù)概論課，我了解了很多藝術(shù)方面的知識，音樂的，繪畫的，建筑的，舞蹈的……知道了像外國音樂有古典樂派、浪漫樂派、民族樂派、現(xiàn)代音樂等流派；中國畫重寫意，西方畫重寫實(shí)；希臘式建筑，羅馬式建筑，哥特式建筑等風(fēng)格上的不同……這些藝術(shù)常識。
?我一直希望自己能成為一個(gè)博學(xué)的人，一個(gè)百科書式的人，這很難，所以才要更努力。多了解些知識總是好的，雖然這并不會在物質(zhì)上帶給我多大利益，但會讓我在精神上收獲頗豐。通過音樂，繪畫，建筑，舞蹈都能看到一個(gè)人的小宇宙，看到蕓蕓眾生的不同，或聽或賞，便可在一個(gè)個(gè)藝術(shù)家的靈魂世界里徜徉。音樂，繪畫……之所以能流傳千百年，想來是真切的感動了太多人，這感動歷久彌新，穿越國界，穿越種族，穿越時(shí)空，今時(shí)今日魅力依舊，并將被歷史永遠(yuǎn)銘記。有時(shí)你看到一幅畫，會有似曾相識的親切，有時(shí)你聽到一首歌，會有命中注定的驚嘆，這就是藝術(shù)帶給我們的感動。很難用言語去描述，你只是心里面無比清楚地知道就是它。我享受如此奇妙的際遇，不知道下一刻那一首歌，哪一幅畫會把你的心擊中，因?yàn)槲粗?，才期待?BR> 課堂上老師展示了很多作品的圖片，我沒有全部記住，但有實(shí)實(shí)在在地記住了幾幅畫，看到的第一眼會在心里感嘆好美，就像雨后清晨的泥土芬芳，夜幕時(shí)分的燈火璀璨，這份美好千金不換。除此之外，很喜歡視頻的形式，將聆聽音樂和觀賞建筑、名畫結(jié)合起來，趣味加倍，我想這樣更能調(diào)動起大家學(xué)習(xí)的積極性。
另外，更重要的是知道了應(yīng)該保護(hù)古建，愛護(hù)文物，去游覽觀光時(shí)，作為游客不要在景點(diǎn)亂寫亂畫。把你的名字刻在建筑上，你也不會因?yàn)檫@樣就能和它一起不朽。也真的希望各省市都能保護(hù)好當(dāng)?shù)氐奈幕袍E。自然名勝，人文名勝都一樣珍貴?，F(xiàn)代化的快節(jié)奏追求利益的最大化，短期內(nèi)來看拆了古建，建高樓大廈能帶來巨大的經(jīng)濟(jì)利益，長遠(yuǎn)來看卻是永久的損失。經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以慢慢來，穩(wěn)中求進(jìn)，文化古跡沒有保護(hù)好，想復(fù)原就太難了。不要讓今天做的決定成為無法彌補(bǔ)的遺憾。我想我們能留給子孫后代最好的禮物從來都不是金錢，金錢總會有花光的一天，文化才是要代代傳承的。
其次，藝術(shù)，在我看來更多的是一種美的享受，美的體悟。也許你沒有機(jī)會去聽音樂會，去看藝術(shù)展……但一樣可以追求生活細(xì)節(jié)的美，用愛美的心關(guān)照生活。木心先生曾寫過一首小詩《從前慢》：“記得早先少年時(shí)大家誠誠懇懇說一句是一句/清早上火車站長街黑暗無行人賣豆?jié){的小店冒著熱氣/從前的日色變得慢車，馬，郵件都慢一生只夠愛一個(gè)人/從前的鎖也好看鑰匙精美有樣子你鎖了人家就懂了”。我喜歡的便是舊時(shí)人的這份誠誠懇懇，用心做事的生活藝術(shù)。時(shí)光是琥珀，耐心去打磨才能呈現(xiàn)它的光澤。
老師那天推薦的美術(shù)館的陶器展覽我去了，很巧做陶器的老先生也在。他坐在屋子的正中央，手邊是一個(gè)茶壺，一邊沏茶一邊和桌子對面的學(xué)生聊些什么。給我的第一印象是一個(gè)親切隨意的人，卻又自成一世界，安安靜靜地享受和自然在一起的時(shí)光，然后用手中的泥土將內(nèi)心感知到的事物從無形化為有形。而我通過他的作品感受到的是一種力，就是自然的手。最喜歡的是那組象征四季的陶器，春夏秋冬，周而復(fù)始，力的消長，浮沉。最強(qiáng)大的時(shí)候好像有東西會從陶罐里鉆出來，迸發(fā)的生命力讓人贊嘆，如夏，最微弱的時(shí)候像退潮后的海灘，絕大多數(shù)貝殼，行人的足跡都被潮水帶走了，但你知道它只是在醞釀下一次的爆發(fā)，似冬。我想畫家在畫畫，音樂家在寫詞作曲，建筑家在雕刻，舞蹈家在編排舞蹈的時(shí)候，內(nèi)心都是一樣的吧，一半海水一半火焰，但一定足夠靜，總要沉下心來細(xì)細(xì)思量。
藝術(shù)概論心得體會論文篇十一
藝術(shù)來源于現(xiàn)實(shí)，藝術(shù)在一定程度上是模仿了自然界，但它又超越了自然界本身所表現(xiàn)的。以繪畫為例，很多藝術(shù)創(chuàng)作并不完全是被動的，它有我們作為人的一種主觀能動性，這里邊是包含著情感的，某一時(shí)間人們認(rèn)為肥碩的馬是最美的，這是與當(dāng)時(shí)社會生產(chǎn)力以及社會實(shí)踐的發(fā)展水平相關(guān)的。其實(shí)在人的本性中就有對美本身的追求，而藝術(shù)總是以美為標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)的，藝術(shù)的基本品格也是審美。
藝術(shù)與生活是密切相關(guān)的，藝術(shù)的創(chuàng)作也不是那么隨意的?；谶@點(diǎn)，在欣賞了《破銅爛鐵變奏曲》之后，我有了更深的感觸。該藝術(shù)創(chuàng)作是以我們生活中最平常的生活用品創(chuàng)造出了不平凡的節(jié)奏和動感，她以那高低起伏的旋律，淋漓盡顯世界各國不同的藝術(shù)文化，這種大膽的想法和結(jié)合是完美的，給人情感上的一種享受，使人感到震撼。當(dāng)然，我承認(rèn)并佩服創(chuàng)作者那奇特的創(chuàng)意，我不得不說這種創(chuàng)造是人類更加文明化的體現(xiàn)。這種將自然之聲與噪音在合理有序的排列和組合竟將藝術(shù)的美感表現(xiàn)的如此盡然。她給人精神上的愉悅感是不能用單調(diào)的語言來闡釋的。我想對藝術(shù)的'審美是需要一定的基礎(chǔ)知識和情感的投入的。
藝術(shù)是屬于人文的，這種藝術(shù)審美能力是作為每一個(gè)現(xiàn)代潮流下的人更應(yīng)該學(xué)習(xí)并具備的。
我想就我自身而言，作為一個(gè)文科類的學(xué)生，先前對藝術(shù)的學(xué)習(xí)和理解總是很膚淺、欠缺的。在所選的這門課上，老師給我們欣賞了一些優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)作，欣賞這樣的藝術(shù)作品對于我這樣的非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說是難得的，同時(shí)給我的印象卻是深刻的。一方面我了解并學(xué)到一些基本的與藝術(shù)相關(guān)的理論知識；另一方面通過直觀的欣賞，即從視覺和聽覺上去感受這種優(yōu)秀的藝術(shù)作品所展現(xiàn)的魅力，讓我對藝術(shù)有了一些好奇和喜歡。她帶來的不僅是美的享受，能狗培養(yǎng)一種藝術(shù)精神，能了解相關(guān)的藝術(shù)知識，更有助于提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)水平。
藝術(shù)學(xué)習(xí)對我們文化素養(yǎng)的提高總是很重要的，對我們審美情趣的培養(yǎng)也是有很大幫助的。我們知道好的藝術(shù)作品的欣賞總是能夠提起人的興趣，打動人的感情，讓我們愉快地從中受到教育。這也正與現(xiàn)代社會注重大學(xué)生人文氣息的培養(yǎng)相吻合的。時(shí)代在變遷，為適應(yīng)現(xiàn)代社會對新型人才的需求，培養(yǎng)學(xué)生感知、領(lǐng)會美，提高審美素質(zhì)也就成為一種趨勢和必然要求。
大學(xué)生是我們國家的棟梁，是民族的希望，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的寶貴的人力資源。因此，必須正確引導(dǎo)大學(xué)生弘揚(yáng)我們的優(yōu)秀文化，吸納我們?nèi)祟惸切┫冗M(jìn)文化成果，抵制不良文化影響，提高其藝術(shù)修養(yǎng)和文化素養(yǎng)，這才有助于我們獲得全面發(fā)展，這也直接關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。大學(xué)生藝術(shù)審美的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)對造就高素質(zhì)、完美的人格有很大影響。我們深知：高雅的藝術(shù)作品往往是具有很高的審美價(jià)值，而且是高雅文化的集中體現(xiàn)，他們吸納人類先進(jìn)文化的成果，因此欣賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品有助于我們審美能力的快速提高。藝術(shù)學(xué)習(xí)能夠提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)，有利于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。
人的審美認(rèn)識深化到觀念、再到美感的知覺是逐漸的，而藝術(shù)學(xué)習(xí)與我們的文化修養(yǎng)的密切程度也不可估量的。大多情況下，人的藝術(shù)修養(yǎng)程度越高, 審美能力越強(qiáng), 就越容易接受進(jìn)步的政治信念和道德觀念, 就越能激發(fā)人們追求真理的力量。每一件藝術(shù)創(chuàng)作都有其表現(xiàn)自己的目的，都隱含著某種思想的感染。在藝術(shù)審美的過程中， 其感情上的喜、怒、哀、樂與榮、辱、美、丑都伴隨著對藝術(shù)作品的欣賞而發(fā)生。我們感官到的一方面是創(chuàng)作者的情感寄托與思維，另一方面是表演者的真情演繹。在欣賞了湯顯祖《牡丹亭》之后，那種情感上的賞心悅目，那種心靈上隱隱約約的含蓄美的感受總是讓我有所聯(lián)想，同時(shí)也會引發(fā)人的一些新的思考。
藝術(shù)給我最初的感受總是高深，難以捉摸的，而通過對一些藝術(shù)作品的賞析總歸讓我對生活有了一些新的感觸和思考。我很清楚，單單憑借幾個(gè)藝術(shù)作品的賞析是不可能像專業(yè)藝術(shù)學(xué)生那樣有很深的見解，但作為一個(gè)廣告專業(yè)的學(xué)生來說，欣賞一些高尚的藝術(shù)作品總歸對專業(yè)的學(xué)習(xí)是利大于弊的。在大學(xué)學(xué)習(xí)中，不僅僅要掌握一定的專業(yè)理論知識，對審美的塑造與培養(yǎng)也是必須的。畢竟以后針對就業(yè)，從事這種工作是要求一定的審美能力的，一個(gè)好的文案或是創(chuàng)意只有是美的，才會讓人心動，引起人的注意，進(jìn)而產(chǎn)生興趣。這樣的互動才會有好的反饋，所以對美的創(chuàng)作的欣賞是很有必要的。試想一個(gè)缺乏藝術(shù)修養(yǎng)，審美能力差的廣告創(chuàng)作者，為廣告主提供毫無藝術(shù)性更談不上外觀美感的產(chǎn)品及包裝的好創(chuàng)意、那么勢必是很難在競爭中獲勝的。我們不能不說---藝術(shù)應(yīng)成為人生不可或缺的部分，藝術(shù)修養(yǎng)說到底便是一種人生修養(yǎng)。在藝術(shù)欣賞的過程中，欣賞者不難發(fā)現(xiàn)自己的人生軌跡以及自己的審美趨向和精神認(rèn)同。因此，從某種意義上說，藝術(shù)欣賞就是欣賞者對自己人生和生命的欣賞有一種遙遠(yuǎn)的距離。對藝術(shù)創(chuàng)作的欣賞在一定程度上總是能調(diào)動我們的情感共鳴，能激發(fā)我們對生活的思索。
我想藝術(shù)教育對我們大學(xué)生來說是很有必要的，藝術(shù)是可以培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的審美觀念，提高我們的審美能力，激發(fā)我們對美的愛好與追求，塑造我們健全的人格和健康的個(gè)性，促使其全面和諧的發(fā)展；是可以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的整合及發(fā)展的。這種培養(yǎng)是需要更多的投入的，只有在思想上重視她，去接近她，這樣我們才會在人格上提升自己，在未來的道路上走的更遠(yuǎn)。
藝術(shù)概論心得體會論文篇十二
戰(zhàn)爭藝術(shù)是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它在表達(dá)戰(zhàn)爭的殘酷和荒謬方面獨(dú)具匠心。在學(xué)習(xí)《戰(zhàn)爭藝術(shù)概論》這門課程后，我有了深刻的感受和心得體會。以下將從五個(gè)方面，闡述我對于戰(zhàn)爭藝術(shù)的理解和感受。
一、戰(zhàn)爭藝術(shù)的創(chuàng)作表現(xiàn)形式
戰(zhàn)爭藝術(shù)的創(chuàng)作表現(xiàn)形式具有多樣性。它可以通過肆意的色彩和形式表達(dá)出戰(zhàn)爭的殘酷與荒誕性。例如，皮埃爾娜丹尼夫的《鉛筆畫像》和李勇的《拯救》，通過畫筆的粗細(xì)和黑白灰的交錯(cuò)，展現(xiàn)出了戰(zhàn)爭中人間煉獄的真實(shí)。而《戰(zhàn)地》這個(gè)電影則是通過鏡頭的切換規(guī)避了殘酷的畫面，卻更加直觀地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭中人性之間的轉(zhuǎn)變。
二、戰(zhàn)爭藝術(shù)的表現(xiàn)手法
戰(zhàn)爭藝術(shù)的表現(xiàn)手法多樣。它可以通過不同的手法來給觀眾帶來不同的感受。例如，文學(xué)作品中的戰(zhàn)爭，大多靠文字來表現(xiàn)，還可通過語言的音節(jié)、聲音的大小來呈現(xiàn)不同的情感?；蛘咴陔娪爸惺褂靡魳泛吐曇魜礓秩痉諊捅憩F(xiàn)人物情感。戰(zhàn)爭藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了形式和內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，使得觀眾能夠真切地感受到戰(zhàn)爭的殘酷和人性的復(fù)雜。
三、戰(zhàn)爭藝術(shù)的審美價(jià)值
戰(zhàn)爭藝術(shù)在對戰(zhàn)爭本身的描述和對人性的描寫上，都有著極高的審美價(jià)值。戰(zhàn)爭藝術(shù)使觀眾在觀看的過程中得到審美上的享受。在戰(zhàn)爭中，人性的既復(fù)雜而又簡單的黑暗或光明的一面都被描繪出來，這使人類對戰(zhàn)爭的認(rèn)識更豐富多彩，對人性的體認(rèn)更真切深刻。因此，在一些知名的藝術(shù)作品中，受到了人們的高度贊美和推崇。
四、戰(zhàn)爭藝術(shù)的歷史價(jià)值
戰(zhàn)爭藝術(shù)作為一種表現(xiàn)手法和風(fēng)格的極致，既能夠反饋當(dāng)下，同時(shí)也能夠記錄歷史。它記錄了戰(zhàn)爭中發(fā)生的一切，更重要的是，它記錄了當(dāng)時(shí)人們對于戰(zhàn)爭的認(rèn)識。例如，阿諾·賈勒菲、史密斯中尉這些小說，表現(xiàn)了英國出征的第一手經(jīng)驗(yàn)，直觀的現(xiàn)場描繪，讓我們看到了真實(shí)的戰(zhàn)爭場景。這對我們了解歷史、學(xué)習(xí)歷史具有極其重要的價(jià)值。
五、戰(zhàn)爭藝術(shù)的社會價(jià)值
戰(zhàn)爭藝術(shù)不僅僅表現(xiàn)了戰(zhàn)爭中人性的復(fù)雜性，還承擔(dān)著宣傳和警示的社會功能。它通過畫面的感染力，字句的力量，讓人們意識到戰(zhàn)爭的殘酷與荒誕性，并警告人們必須協(xié)力避免戰(zhàn)爭的來臨。在紀(jì)實(shí)戰(zhàn)爭電影的創(chuàng)作中，社會責(zé)任顯得尤為重要。它能夠通過對歷史的再現(xiàn)、對人性的描繪來引發(fā)對未來的關(guān)注和思考。
總之，從創(chuàng)作表現(xiàn)、表現(xiàn)手法、審美價(jià)值、歷史價(jià)值和社會價(jià)值等方面來看，戰(zhàn)爭藝術(shù)不僅展現(xiàn)了人性的復(fù)雜，更將戰(zhàn)爭展現(xiàn)在我們面前，引發(fā)人們對和平的思考和警惕。這種藝術(shù)形式不僅要求創(chuàng)作者有高超的技巧，更要求他們有思想深度和使命感。我相信，未來的戰(zhàn)爭藝術(shù)將會在時(shí)代語境下繼續(xù)發(fā)展，呈現(xiàn)更加多樣化的表現(xiàn)形式和更加深刻的人性描寫。
藝術(shù)概論心得體會論文篇十三
(一)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)與源泉
從根本上來講，藝術(shù)設(shè)計(jì)的源泉來源于現(xiàn)實(shí)生活。民間美術(shù)藝術(shù)也是依托于現(xiàn)實(shí)生活而形成的，在這個(gè)過程中，廣大勞動人民發(fā)揮著重要的作用。就民間美術(shù)藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)而言，前者是后者的基礎(chǔ)與源泉。從精神和物質(zhì)兩個(gè)方面，民間美術(shù)藝術(shù)都可以稱作是我國的民族文化。民間美術(shù)是藝術(shù)的源頭，是藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美基礎(chǔ)。藝術(shù)設(shè)計(jì)要求創(chuàng)作者在思維方面做到新穎獨(dú)特，擁有純真的創(chuàng)作意識。從全球來看，藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)方式都是通過立足于本民族的優(yōu)秀文化，挖掘傳統(tǒng)文化的豐富底蘊(yùn)，從原有民間美術(shù)藝術(shù)中獲得靈感，再結(jié)合現(xiàn)代的先進(jìn)設(shè)計(jì)理念，才為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)注入了源源不斷的動力。
(二)存在相似性
由于藝術(shù)設(shè)計(jì)的源泉是民間美術(shù)藝術(shù)，因此，兩者存在許多相似性。具體來講，兩者的相似性主要體現(xiàn)在裝飾和表現(xiàn)等方面。就民間美術(shù)藝術(shù)的色彩來講，往往呈現(xiàn)出濃烈、真摯的特點(diǎn)，給人們視覺上的沖擊與震撼。而藝術(shù)設(shè)計(jì)也是注重給人視覺上的感受，通過將字體、色彩、圖形等進(jìn)行結(jié)合，吸引人們的注意力，達(dá)到視覺沖擊的效果，進(jìn)而傳達(dá)某種思想感情。這與民間美術(shù)藝術(shù)的藝術(shù)特點(diǎn)是一樣的，這也是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)所共同追求的目標(biāo)，通過簡單的表達(dá)方式來傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的豐富情感。因此，從根本上來講，民間美術(shù)藝術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)在視覺方面的表達(dá)具有很多相似性。
(三)相互融合
(四)后者是前者的升華
民間美術(shù)藝術(shù)和藝術(shù)設(shè)計(jì)有著千絲萬縷的聯(lián)系，雖然前者是后者的源泉與靈感所在，但是站在時(shí)代的角度來講，后者是前者的升華。隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會的發(fā)展，對藝術(shù)設(shè)計(jì)提出了更高的要求，只有不斷進(jìn)行創(chuàng)新，才能夠創(chuàng)造出高質(zhì)量的藝術(shù)作品。民間美術(shù)藝術(shù)經(jīng)歷了長時(shí)間的發(fā)展，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)通過對民間美術(shù)藝術(shù)的創(chuàng)新，讓民間美術(shù)藝術(shù)煥發(fā)出了新的活力，使得民間美術(shù)藝術(shù)更加具有時(shí)代感。將民間美術(shù)藝術(shù)中的精神和元素融入到當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)了對民間美術(shù)藝術(shù)的升華。這不是一種簡單的創(chuàng)新，而是在民間美術(shù)藝術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的、讓民間美術(shù)藝術(shù)呈現(xiàn)出民族文化情感和民間精神的獨(dú)特做法。這正是站在時(shí)代的前沿而進(jìn)行的對民間美術(shù)藝術(shù)的時(shí)代性升華。這體現(xiàn)出了民間美術(shù)藝術(shù)在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的時(shí)代性價(jià)值，同時(shí)也彰顯出了當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中所擁有的獨(dú)特的民族精神與情感。
(一)陰陽相濟(jì)造型
在中國的傳統(tǒng)文化中，非常強(qiáng)調(diào)陰陽相調(diào)，因?yàn)橹挥凶龅疥庩栂嗾{(diào)，才能夠達(dá)到陰陽平和的效果。這是中國人民對藝術(shù)造型所追求的和諧之美。民間美術(shù)藝術(shù)造型中有許多都呈現(xiàn)出了陰陽相濟(jì)的造型特點(diǎn)，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，對于陰陽相濟(jì)的造型利用也非常的常見。在中國傳統(tǒng)的剪紙當(dāng)中，有陰剪法、陽剪法等，都呈現(xiàn)出了陰陽相濟(jì)造型的特點(diǎn)，這是中國人民的審美特點(diǎn)。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，也有對陰陽相濟(jì)造型的利用，如中國人民銀行的logo標(biāo)志，就使用了陰陽相濟(jì)的造型，通過巧妙協(xié)調(diào)空間畫面形態(tài)，使整個(gè)標(biāo)志顯得更加的精煉與完善，其構(gòu)思顯得巧妙而形象。
(二)虛實(shí)相扣造型
民間美術(shù)藝術(shù)造型中既有抽象的，也有實(shí)體的表現(xiàn)，其中，通過對抽象的內(nèi)容進(jìn)行實(shí)體性的展現(xiàn)，或者將實(shí)體性內(nèi)容進(jìn)行抽象化的表現(xiàn)，都是民間美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中非常重要的特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)抽象與實(shí)體之間的過渡，又要達(dá)到和諧自然的效果，就需要強(qiáng)調(diào)對線條的利用，這是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中需要進(jìn)一步加強(qiáng)的。利用抽象與實(shí)體之間的自然過渡，設(shè)計(jì)意味深長的作品，是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)需要達(dá)到的目標(biāo)。在2008年奧運(yùn)會火炬祥云的設(shè)計(jì)上，就體現(xiàn)出了抽象與實(shí)體之間的自然過渡，祥云的造型既可以說是一朵飄動的云，又可以說是極具動感的火炬，這是通過抽象與實(shí)體的過渡所達(dá)到的效果。
(三)應(yīng)用造型理念
(四)“和諧過渡”造型
民間美術(shù)藝術(shù)受到了傳統(tǒng)儒家思想的影響，主要體現(xiàn)在線條的變化中體現(xiàn)出了“和諧過渡”的思想。這種藝術(shù)造型給人和諧的感覺，體現(xiàn)出了造型的自然統(tǒng)一。其中，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，將繪畫采用“和諧過渡”的造型，應(yīng)用在海報(bào)、宣傳冊上面，實(shí)現(xiàn)了民間美術(shù)藝術(shù)造型的利用，同時(shí)展現(xiàn)出了當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的獨(dú)特性。此外，根據(jù)中國的水墨畫中對于“和諧過渡”造型的利用，在虛實(shí)之間進(jìn)行轉(zhuǎn)換，產(chǎn)生了無窮的韻味。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中有許多地方都可以看到民間美術(shù)藝術(shù)造型的影子，民間美術(shù)藝術(shù)造型在藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到了充分的展現(xiàn)?，F(xiàn)代社會的發(fā)展對藝術(shù)設(shè)計(jì)提出了更高的要求，也增加了藝術(shù)設(shè)計(jì)的難度，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中利用民間美術(shù)藝術(shù)中的“和諧過渡”造型，將抽象與具體進(jìn)行緊密的連接，可以在當(dāng)代進(jìn)行廣泛的利用，如網(wǎng)易標(biāo)志的設(shè)計(jì)，就體現(xiàn)出了“和諧過渡”的思想。
(一)平面設(shè)計(jì)
民間美術(shù)藝術(shù)色彩在藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到了充分的利用，如在平面設(shè)計(jì)中，就可以看到民間美術(shù)藝術(shù)色彩的影子?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)堅(jiān)持了民間美術(shù)藝術(shù)色彩利用中所具有的文化特征和設(shè)計(jì)理念，如對于對比色彩的利用，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中就非常常見。在中國傳統(tǒng)的民間美術(shù)藝術(shù)中，對色彩的利用，非常突出其對比性，如通過結(jié)合黑與紅、紅與綠、黃與藍(lán)，能夠加強(qiáng)視覺沖擊，提高作品的震撼力，加強(qiáng)其藝術(shù)效果。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，通過色彩對比的利用，能夠加強(qiáng)作品的視覺效果，提高其震撼力，增加作品的張力，充分展現(xiàn)平面設(shè)計(jì)藝術(shù)作品的和諧美。
(二)包裝設(shè)計(jì)
在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，為了達(dá)到較好的視覺效果，從而引起消費(fèi)者的關(guān)注，激發(fā)消費(fèi)者的消費(fèi)欲望，也利用了民間美術(shù)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的色彩?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，對于民間美術(shù)藝術(shù)色彩的利用，非常注重以色傳神，通過豐富鮮艷的色彩，來吸引人們的注意力，從而促進(jìn)人們購買商品。如通過綠色包裝，能夠讓人們聯(lián)想到綠色環(huán)保、安全無污染的理念，從而引發(fā)購買行為。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，對于民間美術(shù)藝術(shù)色彩的運(yùn)用，體現(xiàn)出了現(xiàn)代化的理念，讓民間美術(shù)藝術(shù)色彩服務(wù)于現(xiàn)代生活，充分發(fā)揮民間美術(shù)藝術(shù)色彩在包裝設(shè)計(jì)中的作用，符合現(xiàn)代社會的發(fā)展需要。
(三)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)
(四)廣告設(shè)計(jì)
廣告設(shè)計(jì)也是藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要的組成部分，廣告設(shè)計(jì)也非常注重色彩的利用，用以表達(dá)特定的目的。在廣告設(shè)計(jì)中，也涉及到了民間美術(shù)藝術(shù)色彩的利用，為了更好地表達(dá)廣告的主題與意圖，通過合理利用民間美術(shù)藝術(shù)色彩，能夠達(dá)到良好的效果。合理利用民間美術(shù)藝術(shù)色彩，能夠起到烘托作用，表達(dá)廣告的中心思想。如在化妝品類的廣告之中，為了表達(dá)護(hù)膚和追求靚麗容顏的主題，利用淡粉、淡綠、淡藍(lán)等素雅的色彩，給人健康、優(yōu)雅的感覺。而在兒童服飾宣傳的廣告之中，通過鮮艷、活潑的色彩，如紅色、藍(lán)色等，能夠?qū)λ麄儺a(chǎn)生很強(qiáng)的吸引力。在表達(dá)喜慶的廣告設(shè)計(jì)中，大多采用具備中國特色的大紅色，用來渲染喜慶的氛圍。這是對民間美術(shù)藝術(shù)色彩的合理利用，能夠彰顯出當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的特色魅力。
參考文獻(xiàn)：
[3]王洪業(yè).民間美術(shù)的藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[j].中國校外教育,2016,s2:483.
藝術(shù)概論心得體會論文篇十四
近年來，中國影視產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，成為人們生活中不可或缺的一部分。作為觀眾，我們常常被各種形式的影視作品所吸引，感受到了影視藝術(shù)的魅力。在學(xué)習(xí)影視藝術(shù)概論的課程中，我深入了解了影視藝術(shù)的基本知識，也對影視藝術(shù)的創(chuàng)作與表達(dá)有了更深的認(rèn)識。通過這門課程，我獲得了許多心得體會。
首先，影視藝術(shù)給人們帶來的不僅僅是娛樂。在電影中，我們可以感受到導(dǎo)演的思想與情感，電影成為了一種非常強(qiáng)大的表達(dá)方式。影視藝術(shù)可以喚起觀眾的情感共鳴，讓觀眾在欣賞電影的同時(shí)思考生活的意義。例如，電影《活著》讓我深刻體會到了人生的無常與寶貴，讓我重新審視了自己的生活態(tài)度。因此，影視藝術(shù)不僅僅是娛樂的工具，更是一種啟發(fā)人們思考的藝術(shù)形式。
其次，影視藝術(shù)的成功有賴于各種藝術(shù)要素的完美融合。在學(xué)習(xí)影視藝術(shù)概論的課程中，我了解到了導(dǎo)演、編劇、演員、攝影等眾多小組成員的重要性。一個(gè)成功的影片需要各個(gè)方面的才能共同努力，形成良好的配合默契。此外，影視藝術(shù)還需要音效、服裝、化妝等元素的配合，才能打造出一個(gè)真實(shí)、生動的影像世界。這個(gè)過程需要各個(gè)環(huán)節(jié)的密切合作，每個(gè)人都應(yīng)承擔(dān)起自己的責(zé)任，共同努力，才能使影視藝術(shù)達(dá)到最佳狀態(tài)。
然后，影視藝術(shù)的發(fā)展與社會變革緊密相連。隨著社會的進(jìn)步與發(fā)展，影視藝術(shù)在不斷創(chuàng)新與改革。影視藝術(shù)不僅是表達(dá)個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作的方式，也是反映社會、記錄歷史的一面鏡子。一部優(yōu)秀的影片可以反映社會問題，引起人們對社會現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。例如，電影《戰(zhàn)狼》揭示了中國人民軍隊(duì)的英勇抗敵精神，影響了現(xiàn)代影視藝術(shù)的發(fā)展方向。影視藝術(shù)通過不斷的創(chuàng)新與改變，不斷與時(shí)俱進(jìn)，才能契合觀眾的口味，受到觀眾的喜愛。
最后，影視藝術(shù)也面臨著一些困擾與挑戰(zhàn)。隨著市場競爭的激烈，一些商業(yè)片傾向于追求表面的娛樂效果，忽略了對人性、生活的深入探討。這時(shí)候，我們需要更多的藝術(shù)家關(guān)注社會的進(jìn)步與價(jià)值的追求，讓影視藝術(shù)回歸到本真、本善的藝術(shù)追求。此外，盜版問題也是困擾影視藝術(shù)發(fā)展的難題。我們需要加強(qiáng)版權(quán)保護(hù)意識，呼吁觀眾通過正規(guī)的渠道觀看影視作品，支持藝術(shù)家的創(chuàng)作。
總而言之，學(xué)習(xí)影視藝術(shù)概論給我?guī)砹嗽S多體會。影視藝術(shù)的魅力無窮，不僅是觀眾的娛樂工具，更是啟發(fā)人們思考的一把鑰匙。影視藝術(shù)的發(fā)展需要各個(gè)環(huán)節(jié)的完美合作與巧妙運(yùn)用，才能形成一部成功的影片。影視藝術(shù)與社會緊密相連，通過表達(dá)個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作的同時(shí)，反映社會現(xiàn)實(shí)。然而，影視藝術(shù)也面臨一些困擾與挑戰(zhàn)，需要大眾的參與與支持。我相信在不久的將來，中國的影視藝術(shù)會取得更加輝煌的成就，成為世界影視藝術(shù)的重要一員。
藝術(shù)概論心得體會論文篇十五
藝術(shù)是人類文化傳承和情感表達(dá)的重要方式。在我修讀的大學(xué)課程中，我有幸選修了一門關(guān)于藝術(shù)概論的課程。通過聽課和學(xué)習(xí)，我對藝術(shù)有了更加深入的了解，也從中獲得了一些心得體會。
第一段：課程的介紹和目標(biāo)
藝術(shù)概論是一門針對大眾的課程，旨在向?qū)W生介紹藝術(shù)的基本概念和原理，以及不同藝術(shù)形式的發(fā)展與變遷。這門課程是一個(gè)綜合性的學(xué)習(xí)，涉及到繪畫、音樂、舞蹈、戲劇、電影等多個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域。通過這門課程，我們可以了解到不同文化背景下的藝術(shù)形式和創(chuàng)作風(fēng)格，培養(yǎng)我們對藝術(shù)的鑒賞能力和審美眼光。
第二段：課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)與收獲
在這門課程中，我們學(xué)習(xí)了很多藝術(shù)的基本概念和原理，例如色彩、構(gòu)圖、音調(diào)、韻律等。通過學(xué)習(xí)這些基本概念，我們能夠更加深入地理解和欣賞藝術(shù)作品。同時(shí)，我們還學(xué)習(xí)了不同的藝術(shù)形式和風(fēng)格，如文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫、浪漫主義時(shí)期的音樂等。通過學(xué)習(xí)這些不同的藝術(shù)形式，我們能夠更好地理解不同時(shí)代的文化與思潮，并從中汲取靈感和創(chuàng)作思路。
第三段：與同學(xué)和教師的交流與討論
在課堂上，我們經(jīng)常與同學(xué)和教師進(jìn)行交流與討論。通過與同學(xué)交流，我了解到不同人對藝術(shù)的理解和認(rèn)識是多樣的。每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)和見解，這讓我更加開闊了對藝術(shù)的理解和認(rèn)識。與教師的交流與討論更是讓我受益匪淺。教師熟練地解讀和分析了許多藝術(shù)作品，同時(shí)也鼓勵(lì)我們自己思考和表達(dá)。這樣的交流與討論讓我不僅掌握了更多的知識，也提升了我的思考和表達(dá)能力。
第四段：實(shí)踐與創(chuàng)作的機(jī)會
除了理論學(xué)習(xí)，這門課程還給我們提供了實(shí)踐與創(chuàng)作的機(jī)會。我們進(jìn)行了一些藝術(shù)實(shí)踐的訓(xùn)練，如素描、寫生、音樂演奏等。通過實(shí)踐，我們能夠更加深入地了解藝術(shù)創(chuàng)作的過程和技巧。同時(shí)，我們還有機(jī)會進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，例如繪畫、音樂創(chuàng)作、戲劇表演等。這些創(chuàng)作的機(jī)會讓我們能夠?qū)⒆约簩λ囆g(shù)的理解和感悟轉(zhuǎn)化為實(shí)際作品，提升我們的藝術(shù)創(chuàng)作能力。
第五段：學(xué)以致用與未來的展望
通過學(xué)習(xí)藝術(shù)概論課程，我不僅對藝術(shù)有了更加深入的了解，也提高了我的藝術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)作能力。無論將來從事哪個(gè)領(lǐng)域，這些都將是寶貴的財(cái)富。我將會把所學(xué)的知識和技巧應(yīng)用于實(shí)際生活和工作中，并不斷提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)。同時(shí)，我也希望能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)和探究藝術(shù)，不斷拓寬自己的藝術(shù)視野，并為推動藝術(shù)發(fā)展和傳承做出自己的貢獻(xiàn)。
通過對藝術(shù)概論課程的學(xué)習(xí)與體會，我深刻地感受到了藝術(shù)的魅力和力量。藝術(shù)不僅僅是一種娛樂活動，更是一種思想和情感的表達(dá)方式。通過藝術(shù)，我們能夠更好地理解社會和人類，也能夠更好地表達(dá)自己的思想和情感。希望未來能有更多的人來參與藝術(shù)的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作，讓藝術(shù)在我們的生活中發(fā)揮更大的作用。