寫心得體會是對過去經(jīng)歷的回顧與反思，對未來的規(guī)劃與期許。寫心得體會時(shí)，可以用清晰簡潔的語言來表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。小編為大家整理了一些精彩的心得體會范文，希望對大家的寫作有所啟示。
大學(xué)經(jīng)典心得體會篇一
近年來，如今的人們大多數(shù)時(shí)間都在忙碌于瑣事之中，很少有時(shí)間去閱讀經(jīng)典之作。然而，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，讀經(jīng)典對于我們來說仍然是非常有必要的。作為全球最古老的大學(xué)之一，中國的讀書人有著悠久的讀書傳統(tǒng)。而《大學(xué)》作為其中一部經(jīng)典之作，給我們提供了相當(dāng)多有關(guān)悟性、明理方面的指導(dǎo)。在這篇文章中，我想分享一下我對于《大學(xué)》的一些心得體會。
《大學(xué)》的作者是我國古代儒家學(xué)派的代表人物之一，也是經(jīng)典之作《論語》的作者之一，他就是孔子。《大學(xué)》這本書在古代被譽(yù)為是“修身齊家治國平天下之本”，因此對于我們今天的學(xué)生來說，它也是一部不可不讀的經(jīng)典之作。
第一章的開篇就告訴我們“大學(xué)之道，在明明德”。所謂明明德，即是要做到心胸寬廣，待人以誠、待事以信。而近年來的競爭環(huán)境使得人們的心胸越來越狹隘，背后的原因之一就是信任的缺失。而《大學(xué)》給我們的啟示就是要寬容別人，同時(shí)要自律自重，這樣才能在競爭中勝出。
第二章告訴我們“止于至善”。所謂至善，即是要通過不斷的努力去追求自己的目標(biāo)，同時(shí)要尋找到自己最擅長的領(lǐng)域，將其做到最好。這與現(xiàn)實(shí)生活中我們的選擇核心完全吻合。如今的我們很容易迷失在紛繁復(fù)雜的信息中，很難確定自己真正的興趣所在。而《大學(xué)》給我們的勸告就是要反思自己的內(nèi)心，找到內(nèi)心真正的需求和追求。
第三章說到“知止而后有定”，所謂止，是指要懂得自己的天職，在社會中起到應(yīng)有的責(zé)任。在現(xiàn)代社會中，每個(gè)人都在為自己的生活?yuàn)^斗，而很少有人會去關(guān)心到底自己的奮斗是否對社會有益。而《大學(xué)》給我們的啟示就是，我們要去關(guān)注大眾，幫助社會中的弱勢群體。只有這樣，我們才能在社會中有一個(gè)安穩(wěn)的位置。
第四章告訴我們“持而益之，心也”。所謂心，就是指我們的內(nèi)心。如果我們的內(nèi)心沒有定力，那么在任何事情上都無法堅(jiān)持下來。而《大學(xué)》給我們的啟示就是要保持內(nèi)心的穩(wěn)定和堅(jiān)定，這樣我們才能更好地應(yīng)對周圍的事物，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第五章是《大學(xué)》的結(jié)尾，它告訴我們“修身而天下治”。所謂修身，是指我們要修正自己的心態(tài)和行為，使自己更加優(yōu)秀。自古以來，修身齊家治國平和治天下就是中國最古老的民族志向。而《大學(xué)》給我們的啟示就是，我們要從現(xiàn)在開始改變自己，努力做一個(gè)更好的人，以此影響到身邊的人，從而讓整個(gè)社會有一個(gè)積極向上的變化。
總的來說，《大學(xué)》作為一本經(jīng)典之作，給了我們很多關(guān)于修身齊家治國平天下的指導(dǎo)。通過讀經(jīng)典，我們可以更好地理解古人的智慧和思考方式，同時(shí)也能夠更好地指導(dǎo)自己的生活和工作。因此，我們應(yīng)該在繁忙的生活中找到時(shí)間，去讀經(jīng)典，去體會其中的智慧，這樣才能更好地提高自己的修養(yǎng)和文化素質(zhì)。希望越來越多的人能夠讀到這本經(jīng)典之作，從中受益，并將其變?yōu)樽约盒袆拥闹笇?dǎo)，讓我們的社會變得更加和諧。
大學(xué)經(jīng)典心得體會篇二
現(xiàn)今社會，隨著高等教育的普及，越來越多的人選擇在大學(xué)里接受教育，而經(jīng)典大學(xué)則是在眾多大學(xué)中占據(jù)著重要的地位。經(jīng)典大學(xué)中的課程涉及面廣，但往往更加注重與傳統(tǒng)文化、哲學(xué)思想的深入交流，是名副其實(shí)的精英教育。在經(jīng)典大學(xué)中，學(xué)生不僅會接受全面的學(xué)科知識的教育，在此過程中還會在人文精神、思辨能力方面得到更多的磨礪和拓展。在此，我從我自己的經(jīng)驗(yàn)入手，闡述我對經(jīng)典大學(xué)的解讀和心得體會。
第一段，我談?wù)勎疫x擇經(jīng)典大學(xué)的原因。在高中畢業(yè)之后，我曾經(jīng)經(jīng)歷了一段沉淀期，思考人生的方向?？紤]到自己對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，以及對知識的渴求，我開始考慮申請經(jīng)典大學(xué)。這些大學(xué)不僅僅是教授學(xué)科知識，更是聚集了眾多人才和哲學(xué)思想的智慧殿堂，為我提供了更好的學(xué)習(xí)和成長機(jī)會。
第二段，我表達(dá)我對經(jīng)典大學(xué)的課程和內(nèi)涵的了解和理解。正是因?yàn)榻?jīng)典大學(xué)擁有傳承千年的文化，所以這些大學(xué)的課程設(shè)置更加注重傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思想的學(xué)習(xí)，學(xué)生接受到的不僅是知識的傳授，更是民族智慧和中華文化的傳承。在這些課程中，我們學(xué)生不僅僅是在學(xué)習(xí)知識，更多的是探索和發(fā)現(xiàn)，通過理論、歷史、文獻(xiàn)等方式學(xué)習(xí)到真正的人文精神和文化背景。
第三段，我談?wù)勎以诮?jīng)典大學(xué)中遇到的難點(diǎn)以及如何克服它們。作為一名經(jīng)典大學(xué)的學(xué)生，我曾經(jīng)遇到過語言障礙這樣的問題。在進(jìn)行下一步的學(xué)習(xí)任務(wù)之前，我忘記了需要先學(xué)好中華傳統(tǒng)文化和語言基礎(chǔ)。但是，在經(jīng)典大學(xué)，我們不僅僅是學(xué)習(xí)了語言，還需要學(xué)習(xí)在文化及人文思維方面的透徹理解。為了克服這個(gè)問題，我付出了更多的時(shí)間和努力來學(xué)習(xí)它。在書本和導(dǎo)師的幫助下，我最終驗(yàn)證了自己能夠成功學(xué)習(xí)這些知識。
第四段，我闡述我在經(jīng)典大學(xué)中獲得的收獲和成長。通過在經(jīng)典大學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，我獲得了許多來自導(dǎo)師、同學(xué)以及自己體驗(yàn)的成長。這里的導(dǎo)師，不僅是我們的學(xué)科老師，更是一位位智慧傳遞者，他們用心去教育我們，耐心的解答我們的問題。同時(shí)，在交流中，我們同學(xué)彼此分享互助，這個(gè)過程中我獲得了心靈上的提升。
第五段，我談?wù)劷?jīng)典大學(xué)對我未來影響的展望。對于我來說，在經(jīng)典大學(xué)的學(xué)習(xí)對未來產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在這個(gè)過程中，我發(fā)掘了對文化和人文思維的熱忱，我的主修方向也與此相關(guān)。我相信，未來的我會努力把我們中華文化和人文精神延續(xù)，并造福社會，讓更多的人感受到中華文化的魅力。
總之，經(jīng)典大學(xué)的學(xué)習(xí)和探索需要我們不斷前行和努力，這是一個(gè)長期而又充滿挑戰(zhàn)的過程。在這個(gè)過程中，我深深的感受到了中華文化和人文精神所帶來的啟發(fā)，也感受到學(xué)科知識對于人的成長影響。因此，我希望我們能夠在實(shí)現(xiàn)自我成長的同時(shí)，也能夠?yàn)橹腥A文化的傳承和發(fā)揚(yáng)做出貢獻(xiàn)。
大學(xué)經(jīng)典心得體會篇三
學(xué)習(xí)經(jīng)典著作是培養(yǎng)人的思想修養(yǎng)和提升文化素養(yǎng)的重要途徑?！洞髮W(xué)》作為中國古代儒家經(jīng)典之一，起著深遠(yuǎn)影響。我最近讀完了這本經(jīng)典，深感其思想內(nèi)涵豐富，對于提高個(gè)人修養(yǎng)、規(guī)范思維方式具有積極作用。下面，我就個(gè)人的讀書心得和體會分享給大家。
首先，在《大學(xué)》中，最深刻的觸動是關(guān)于修身齊家治國平天下的思想?！洞髮W(xué)》提倡先治家而后治國，從個(gè)人做起，通過改善自身，去影響家庭，最終達(dá)到治理國家的目的。這讓我明白了個(gè)人修養(yǎng)的重要性，只有修身齊家，才能做到治國平天下。我意識到現(xiàn)在的社會需要更多的個(gè)人責(zé)任感和家庭觀念，只有每個(gè)個(gè)體都有正確的價(jià)值觀念和道德觀念，才能共同推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。
其次，《大學(xué)》中的“格物致知”給我留下了深刻的印象。所謂“格物致知”，就是通過觀察、實(shí)踐和思考，不斷提高自己的認(rèn)知能力。這讓我明白了知識來源于實(shí)踐與思考，在學(xué)習(xí)中不能僅停留在書本知識上，而要運(yùn)用所學(xué)知識去解決實(shí)際問題。只有不斷接觸實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，才能真正理解和掌握知識，提升自己的認(rèn)知能力。
再者，《大學(xué)》中的“敬事而信”給了我很多啟示。在當(dāng)今社會，信仰之忘、尊敬之缺才是人們普遍存在的問題。而《大學(xué)》強(qiáng)調(diào)了敬事的態(tài)度和對知識的敬重，告訴我們只有尊重事物和知識，才能真正獲得它們的真諦。這讓我思考到尊重他人的重要性，要謙虛虛心學(xué)習(xí)，與他人保持良好的溝通和合作，才能不斷提高自己的能力和見識。
此外，《大學(xué)》中關(guān)于修身的思想讓我受益匪淺。修身是人們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀的基礎(chǔ)，是提高人生素質(zhì)的關(guān)鍵?！洞髮W(xué)》告訴我們修身要具備的幾點(diǎn)品質(zhì)：自知、自愛、自重、自省。只有做到自知，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，才能更好地與他人相處；只有自愛，才會對自己負(fù)責(zé)，保持良好的心態(tài)；只有自重，才能引起他人的尊重；只有自省，才能不斷自我反思和成長。通過讀《大學(xué)》，我對修身有了更深入的理解，明白了修身對于個(gè)人成長和社會發(fā)展的重要性。
最后，《大學(xué)》中的大道之行也讓我感受到了個(gè)人責(zé)任感的重要性。大道之行，天下為公，體現(xiàn)了儒家思想中關(guān)于責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)睦砟睢Ｃ恳粋€(gè)人都應(yīng)該對于社會有所貢獻(xiàn)，要有社會責(zé)任感，追求社會的公正和平等。在讀完《大學(xué)》之后，我深刻意識到個(gè)人責(zé)任感的重要性，只有每個(gè)人都有責(zé)任感，才能建立起一個(gè)和諧進(jìn)步的社會。
綜上所述，讀經(jīng)典《大學(xué)》讓我深刻體會到修身齊家治國平天下、格物致知、敬事而信、修身以及大道之行等思想的重要性。這些思想對于培養(yǎng)個(gè)人品德、提升個(gè)人素養(yǎng)、完善個(gè)人思維方式具有積極的影響。我相信，通過閱讀和學(xué)習(xí)這樣的經(jīng)典著作，每個(gè)人都能在思想上得到提升，成為一個(gè)更好的自己。
大學(xué)經(jīng)典心得體會篇四
經(jīng)典大學(xué)是一所具有濃厚人文氣息的大學(xué)，她的核心文化是“經(jīng)典、人文、修身、報(bào)國”，是眾多大學(xué)中不可多得的一所，也是我所求學(xué)的地方。在這里，我收獲了很多寶貴的知識，也領(lǐng)悟到了很多人生的道理。
段落二：知識與文化的融合
經(jīng)典大學(xué)注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，不僅注重專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，也非常注重學(xué)生對文化的理解與掌握。學(xué)校開設(shè)了很多與文化有關(guān)的選修課，讓學(xué)生對文化有更深刻的理解。在這里，我深刻認(rèn)識到，只要擁有了扎實(shí)的學(xué)科知識和深厚的文化底蘊(yùn)，才能成為一名真正的精英。正是這種注重知識與文化的融合，讓經(jīng)典大學(xué)成為了一所獨(dú)具特色的高校。
段落三：師生關(guān)系
在經(jīng)典大學(xué)，師生關(guān)系非常親密。老師們在教學(xué)中不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，更注重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)新能力。每次上課，老師們總是以生動活潑的語言、親切的態(tài)度、深入淺出的講解，把知識灌輸給我們。同時(shí)，學(xué)校也鼓勵(lì)學(xué)生與老師建立起深厚的關(guān)系，學(xué)術(shù)沙龍、師生座談等活動也是很常見的。師生之間的這種緊密聯(lián)系，為我們學(xué)生提供了一個(gè)建立起自己的知識體系的平臺。
段落四：學(xué)習(xí)經(jīng)典課程
在經(jīng)典大學(xué)，學(xué)生需要學(xué)習(xí)大量的經(jīng)典課程，如《大學(xué)》、《中庸》等。這些課程不僅讓我們更好地理解中國文化，更讓我們意識到自己在這個(gè)時(shí)代的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。學(xué)校的教育主張是：以經(jīng)典為師，以己修身。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，培養(yǎng)我們的品德、養(yǎng)成優(yōu)秀的習(xí)慣，讓我們成為有道德、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬拧?BR> 段落五：回饋社會
經(jīng)典大學(xué)強(qiáng)調(diào)回饋社會，培育我們積極參與社會事務(wù)，成為具有社會責(zé)任感的人才。學(xué)校開展了很多面向社會的服務(wù)活動，如萬人義診、義賣等，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識，也將所學(xué)知識和理念貢獻(xiàn)給了社會，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出了一份貢獻(xiàn)。
總結(jié)：在經(jīng)典大學(xué)，我不僅學(xué)到了知識，更懂得了如何做人和擔(dān)當(dāng)起社會責(zé)任。這些對于我未來的發(fā)展是非常重要的啟示和幫助。我深信，通過經(jīng)典大學(xué)的全面培養(yǎng)，我一定能夠成為一名有高度、有境界、有影響力的人才。
大學(xué)經(jīng)典心得體會篇五
大學(xué)經(jīng)典著作讀書時(shí)很好的增加見識的時(shí)候，下面是本站為大家?guī)淼拇髮W(xué)經(jīng)典著作讀書
心得體會
，希望可以幫助大家。
一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認(rèn)識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。
常聽人評價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳?，因?yàn)閻鄣纳?、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個(gè)字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
孔子思想、學(xué)說的精華，比較集中地見諸于《論語》，這是一部偉大的思想總集，它記錄了偉大的教育家、思想家——孔子的言行，言簡意賅卻含義深刻，字字珠璣，耐人回味，字里行間滲透著圣人的思想、言行和處世為人之道。
我讀《論語》，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù);并在這部書中認(rèn)識了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。孔子儒家思想――中庸之道的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?”這是孔子積極向上的人生觀的流露和寫照。每個(gè)人學(xué)習(xí)的目的是各種各樣的，有人是為了掌握一技之長，借以糊口;有人是為了提高自己的文化素養(yǎng)，提高自身的層次。孔子從十五歲起，便確立了學(xué)習(xí)的主旨是為了修身做人，也為了做事，做學(xué)問?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”，就是對學(xué)習(xí)采取無時(shí)而不學(xué)、無處而不學(xué)、無事而不學(xué)“的積極態(tài)度。這樣隨時(shí)、隨處、隨事都在學(xué)習(xí)當(dāng)中，時(shí)時(shí)、處處、事事都能從中得到啟發(fā)、得到教誨，日有進(jìn)功，內(nèi)心充滿著掌握真理的愉快?！坝信笞赃h(yuǎn)方來”，志同道合的人，從四面八方而來，交流為學(xué)求益的心得，切磋做人的體會，探索做人的道理，砥礪學(xué)行，互相增長見識，“不亦樂乎”。
別人如果對我不理解、或者對一些事物、知識、理論，一時(shí)還不知、不會，甚至纏夾不清，我們則善于等待人家的自覺理解和逐漸領(lǐng)悟，不把瑣事放在心上而自尋煩惱，更不會暗自埋怨、窩火。如果能做到這點(diǎn)，就達(dá)到一種做人的高度，一種人生境界，就是有道德修養(yǎng)的君子風(fēng)范!
這三句話，講述了人生上進(jìn)征途中的三個(gè)歷程。少年和青年時(shí)期的立志學(xué)習(xí)，逐漸培養(yǎng)自覺的學(xué)習(xí)熱忱，自覺進(jìn)德修業(yè)，與時(shí)俱進(jìn);中年時(shí)期，經(jīng)歷學(xué)習(xí)上的艱難、生活上的困頓和工作上的挫失之后，才知道朋友之間人情相親和道義相交至為珍貴;到老年有豐富的人生閱歷和經(jīng)歷后擁有平靜的心緒和意境。
孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)的宗旨，不外乎做人、做事、做學(xué)問。我們做人要走正道，才能教育學(xué)生做一個(gè)有理想、有道德修養(yǎng)、嚴(yán)格要求自己的人;做事要勤勤懇懇，忠誠黨的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，不謀私利;做學(xué)問要打好基礎(chǔ)，要耐得住寂寞，不計(jì)較功名得失和虛名。隨時(shí)、隨地、隨事自覺學(xué)習(xí)，創(chuàng)造出一個(gè)積極進(jìn)取、充滿歡樂和幸福的人生。
“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué)，不恥下問。”這是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理
名言
，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝??！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。
治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)煟W(xué)而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎。”同時(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
雖然這本書我還沒讀完，但已從中受益良多。所以有時(shí)間和精力的話，我一定會仔細(xì)地重讀幾遍，細(xì)品其中滋味。
《影響力》被某位我不曾聽說過的著名營銷專家推薦為從事營銷、銷售工作的人必讀的五本書之首，讀完之后，確實(shí)有一種茅塞頓開、醍醐灌頂?shù)母杏X。原來，很多時(shí)候我們不是被別人算計(jì)了，而是被自己的思維局限或者是來自社會的強(qiáng)大影響力操作而做出了違背內(nèi)心真實(shí)想法的決定。
一直對心理學(xué)和社會學(xué)感興趣，這本書用一種簡單平實(shí)的語言和生動又有說明力的故事或者實(shí)驗(yàn)向我們證明了這些被我們所忽略的或者壓根兒沒意識到的原理在生活中有著多么巨大的影響力。
順從原理---機(jī)械反應(yīng)與固定思維模式：當(dāng)我們請別人幫忙時(shí)，如果能夠講出一個(gè)理由，那我們得到別人幫助的可能性就更大。
對比原理---經(jīng)?？磭I吐劇的人總是覺得生活中的人長得都難看。當(dāng)你買下一大件昂貴的東西時(shí)，總覺得原本比較貴的配件顯得不那么貴了，有時(shí)候沖動消費(fèi)就是這樣產(chǎn)生的。
互惠---給別人一點(diǎn)好處，別人也會幫你。社會中的人大多在仁義道德、正人君子的束縛中會不知不覺的做些自己原本不想做的事?；セ菔且话央p刃劍，被好心的人用了是福祉，被心黑的人利用則會讓很多人成為冤大頭。我向來屬于被人騙了還不覺察的那種人，只有用吃虧是福這種阿q精神來平衡自己了。這個(gè)原理可以很好的運(yùn)用于買東西跟人砍價(jià)的情況，尤其是金五星那種漫天亂要價(jià)的地方。先使勁兒砍，再適當(dāng)讓步，買東西的人一定算不過賣東西的，但至少不會損失太多。
承諾和一致原理---一旦我們做出了某個(gè)決定，或選擇了某種立場，就會面對來自個(gè)人和外部的壓力迫使我們的言行與它保持一致。和社會認(rèn)同原理一樣，我們常常會由此做一些違背自己意愿的事情。這個(gè)原理讓我最為之一驚，回想過去和現(xiàn)在的一些選擇，我明白了命運(yùn)的推手其實(shí)是自己不理性的大腦和有限的閱歷和知識。高中老師曾說應(yīng)該改命運(yùn)為運(yùn)命，但多少人又有如此的能力和資源呢?一旦我們在內(nèi)心不堅(jiān)定的情況下選擇了某種東西，就會形成一套自我的支持系統(tǒng)，每個(gè)人都免不了有社會稱許性，于是總是執(zhí)著的要自己相信，我的選擇是對的，哪怕我自己也不確定。真正可怕的可能不是外部的壓力，而是來自自我內(nèi)心的支持系統(tǒng)，自己欺騙自己的人是最無可救藥的?？赐赀@一章之后，我開始懷疑自己的很多選擇和想法了，不知道這是一種收獲還是一種干擾，總之，認(rèn)清內(nèi)心的想法是最重要的。
社會認(rèn)同原理的兩個(gè)前提：不確定性和相似性。對自己的不自信或是對情況的不了解總是讓我們盲從那些和自己有著相似稟賦、處境或經(jīng)歷的人。其實(shí)，大多數(shù)人也是都處在一種沒有安全感的狀態(tài)之中，隨著社會發(fā)展速度越來越快，五花八門的信息和誘惑充斥著我們的雙眼。而這些信息抑或是選擇在我們的內(nèi)心里不停的盤旋，從一開始，也許我們所聞所見就讓一切變得混亂而不夠明朗，所以除非我們在龐雜的信息中保持一顆純粹的心或是清醒而足夠理性的頭腦，否則我們的判斷要么是社會認(rèn)同效應(yīng)的產(chǎn)物，要么就是一個(gè)荒謬的決定。但是沒辦法，有時(shí)候，聽不見自己的心聲時(shí)，最好的選擇就是盲從。只是，希望在我們某一刻猛然意識到自己的錯(cuò)誤時(shí)，我們還有足夠的時(shí)間和機(jī)會去挽回。
作者在最后闡述避免受社會認(rèn)同影響的兩種方法：環(huán)顧左右之后，別急著往前沖，向前看;抬頭跑。這讓我想起了不知道出自誰的一句話：在埋頭苦干的同時(shí)，別忘了抬頭看看方向是否是正確的，既要仰望星空，也要腳踏實(shí)地。我相信很多時(shí)候，從眾是人們所避免不了的情況，但偶爾，在決定自己命運(yùn)的選擇面前，一定要找到一條適合自己的路。
大學(xué)經(jīng)典心得體會篇六
第一段：邁入大學(xué)的大門，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。毫無疑問，大學(xué)生活是我人生中至關(guān)重要的一個(gè)階段。在這里，我既收獲了豐富的知識，又受到了深深的熏陶。大學(xué)經(jīng)典心得體會是我成長和進(jìn)步的見證，讓我對人生和世界有了更深刻的理解。
第二段：在大學(xué)里，經(jīng)典文學(xué)成為我最熱愛的學(xué)科之一。通過研究各類經(jīng)典著作，我學(xué)會了欣賞文學(xué)的美感，感受到了文學(xué)的力量?！都t樓夢》中的世事如棋局，引發(fā)了我對人生的思考；《水滸傳》中英勇無畏的英雄形象激勵(lì)我勇往直前。這些經(jīng)典作品不僅是文化的傳承，更是心智的洗禮，讓我更加睿智且有見識。
第三段：經(jīng)典心得體會不僅僅停留在課堂上，它還深入到我的日常生活。大學(xué)生活繁忙而緊張，但經(jīng)典的思想?yún)s悄悄滋養(yǎng)著我的心靈。當(dāng)我遇到挫折時(shí)，我回憶起曾經(jīng)讀過《孫子兵法》，發(fā)現(xiàn)其中的智慧可以幫助我扭轉(zhuǎn)局勢。當(dāng)我面對抉擇時(shí)，我尋求《論語》中的道德準(zhǔn)則，為我的決策提供指引。經(jīng)典不僅僅是文人們的思想結(jié)晶，它更是我們解決問題和面對困境的智慧法寶。
第四段：大學(xué)經(jīng)典心得體會不僅影響著個(gè)人，也關(guān)乎整個(gè)社會。一個(gè)擁有經(jīng)典修養(yǎng)的公民，具備更加深遠(yuǎn)的眼光，更廣闊的思維。他們了解歷史的進(jìn)程，懂得國家的輝煌與磨難，明白現(xiàn)代社會的復(fù)雜性。正是這樣的人才，可以為國家和社會做出更多更好的貢獻(xiàn)。因此，大學(xué)經(jīng)典心得體會不僅是影響個(gè)人的修養(yǎng)，更是社會發(fā)展的推動力量。
第五段：終有一天，我將踏上離開大學(xué)的旅程。離別之際，我不禁思考這段寶貴時(shí)光給予我的啟示。大學(xué)經(jīng)典心得體會讓我懂得了：教育是一生的事業(yè)，學(xué)習(xí)是一生的動力。不論在工作還是生活中，我們都需要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和成長。只有通過不斷地學(xué)習(xí)，我們才能在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的社會中立于不敗之地。所以，無論身在何處，我都要保持對經(jīng)典的熱愛和探究。因?yàn)榻?jīng)典是我們智慧的源泉，也是靈魂的滋養(yǎng)。
總結(jié)：大學(xué)經(jīng)典心得體會是我大學(xué)時(shí)期最重要的收獲之一。通過對經(jīng)典文學(xué)的研究和領(lǐng)悟，我不僅提高了自己的文化素質(zhì)，更收獲了寶貴的人生智慧。這些經(jīng)典作品不僅影響了我的個(gè)人生活和決策，也啟迪了我對社會、國家的認(rèn)知和思考。大學(xué)經(jīng)典心得體會讓我深刻理解了學(xué)習(xí)的重要性和持續(xù)成長的必要性。經(jīng)典是一座豐富和博大的寶庫，我愿意一生都在這里探尋和汲取智慧的養(yǎng)分。
大學(xué)經(jīng)典心得體會篇七
課本中的經(jīng)典書籍是我們?nèi)祟愇拿鞯墓鍖?，其中蘊(yùn)含了許多歷史的智慧和文化的精髓。學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，并從中汲取知識和智慧，有助于我們成為更有智慧和見識的人。
第二段：學(xué)習(xí)經(jīng)典的重要性
學(xué)習(xí)經(jīng)典不僅可以提高自己的知識水平，還可以培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)，打造豐富的內(nèi)在世界。在學(xué)習(xí)過程中，我們可以感受到不同文化的魅力，拓展自己的視野和思維，提高對人生的認(rèn)識和理解。同時(shí)，學(xué)習(xí)經(jīng)典也能夠培養(yǎng)我們的批判性思維，幫助我們更好地理解世界。
第三段：學(xué)習(xí)經(jīng)典的困難與解決方法
學(xué)習(xí)經(jīng)典究竟是一件困難的事情，首先需要具備足夠的耐心和時(shí)間，畢竟精讀一本經(jīng)典可能需要數(shù)周乃至數(shù)月。其次，經(jīng)典所蘊(yùn)含的知識、思想和價(jià)值觀與現(xiàn)今社會甚至我們個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生了隔閡，需要通過深入思考、多角度分析來理解和接受。解決這些困難的方法包括：找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和步驟，多次反復(fù)閱讀和思考，尋找更多的文獻(xiàn)材料來協(xié)助自己學(xué)習(xí)。
第四段：學(xué)習(xí)經(jīng)典的效果和啟示
通過學(xué)習(xí)和閱讀經(jīng)典，我們能夠獲得更多的知識和思想，無形中也能夠鍛煉我們的思考能力和語言能力，對于提高自己的競爭力和素質(zhì)有著很大的好處。接觸經(jīng)典，我們也會從中感受到歷史的滄桑巨變、文化的豐富多彩。這樣的體驗(yàn)，不僅讓我們對于人類歷史有了更深層次的認(rèn)識，也能成為人生的一筆寶貴財(cái)富，對自己人生的探索和追求起到指導(dǎo)的作用。
第五段：總結(jié)
隨著社會的發(fā)展，學(xué)習(xí)經(jīng)典的重要性日益凸顯。不僅是學(xué)生需要學(xué)習(xí)經(jīng)典，就連職場人也需要有學(xué)習(xí)的觀念。當(dāng)我們愿意學(xué)習(xí)經(jīng)典，我們能夠從中汲取到知識、智慧和思想，能夠提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。在學(xué)習(xí)經(jīng)典的過程中，我們還能感受到人類文化的不同魅力和價(jià)值，從而更好地理解和切實(shí)掌握人生的真諦。
大學(xué)經(jīng)典心得體會篇八
從古至今，經(jīng)典是文化傳承的重要載體，承載著人類的智慧和文明。無論是《論語》、《道德經(jīng)》還是《蘇軾集》，都是經(jīng)典中的佼佼者。每一位讀者在閱讀經(jīng)典之際都會有自己的體悟和心得，也便決定了經(jīng)典不僅是一本書，更是一條通向心靈境界的路。在這篇文章中，將分享我在閱讀經(jīng)典過程中的感悟和心得體會。
第二段：經(jīng)典的啟示
經(jīng)典的一個(gè)重要作用在于啟示我們，讓我們有機(jī)會思考人生的意義和方向。我曾經(jīng)讀過《紅樓夢》，書中人物的性格、命運(yùn)和行為舉止給了我很多啟示。比如說，其中一個(gè)重要的主題就是錢和權(quán)的關(guān)系，是權(quán)重要還是錢重要？書中的賈寶玉、王熙鳳等角色，通過他們的命運(yùn)和經(jīng)歷，讓我認(rèn)識到權(quán)力不是萬能的、它往往會破壞我們最初的本性，而質(zhì)樸、真誠的人生才能贏得更多真正意義上的幸福。
第三段：經(jīng)典的教育價(jià)值
除了啟示我們對生活和人生的思考，經(jīng)典還能培養(yǎng)我們對文化和人類思想的認(rèn)識。例如，我曾讀《論語》時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中所述“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，這句話讓我深刻感受到知識的密不可分和生命的多元與豐富性，同時(shí)也讓我明白到，知識的真正價(jià)值在于我們?nèi)绾螌⑺鼉?nèi)化為自己生命中的感性體驗(yàn)。我們能夠從經(jīng)典中汲取到更多的文化內(nèi)涵和智慧，讓我們在生活中受益頗多。
第四段：經(jīng)典的適用性
經(jīng)典不僅僅只是重在書本的辭章和文字，還有更大的實(shí)踐意義。經(jīng)典可以很好地指導(dǎo)我們在現(xiàn)實(shí)生活中所面對的問題，幫助我們解決疑慮和不知所措的困境。在歷史上，一些文學(xué)杰作給人以獨(dú)特的見解，受到廣泛的認(rèn)可和尊重。例如，成人之美是《魯迅文集》中非常有名的一篇文章，其中作者通過對成人和兒童的區(qū)分，提出了一系列關(guān)于成人應(yīng)該有的品德和道德修養(yǎng)方面的觀點(diǎn)，對我們成年人的日常生活有極大的啟發(fā)和科學(xué)指導(dǎo)意義。
第五段：結(jié)論
在我們生活的世界中，經(jīng)典是一種永恒的存在，在人們的進(jìn)步和時(shí)代變化中不斷地發(fā)生著新的啟示。對我們每一個(gè)人而言，經(jīng)典都是一個(gè)拓展視野和心靈的工具，它可以為我們提供一個(gè)深刻見解和人生層面、時(shí)間跨度的其他攫學(xué)。從經(jīng)典中汲取力量和智慧，即使是今天，它仍對我們有著很大的意義和重要性。
大學(xué)經(jīng)典心得體會篇九
隨著時(shí)間的推移，我已經(jīng)進(jìn)入大學(xué)生活兩年有余?；厥走@段時(shí)間的學(xué)習(xí)和生活，我從中深深感受到了大學(xué)經(jīng)典的力量，它不僅僅是一堂堂課程的積累和考試的壓力，更是一種獨(dú)特的心境和體驗(yàn)。在這篇文章中，我將從文化素養(yǎng)、人文關(guān)懷、國際視野、實(shí)踐能力和自我成長五個(gè)方面分享我的大學(xué)經(jīng)典心得體會。
首先，大學(xué)經(jīng)典教育培養(yǎng)了我豐富的文化素養(yǎng)。在大學(xué)的課堂中，我接觸到了中國古代文化的精髓，如《史記》中的漢代歷史、《論語》中的儒家思想等。這些經(jīng)典著作開闊了我的視野，指引著我更好地理解人類文明的演進(jìn)過程。此外，大學(xué)還提供了豐富多樣的藝術(shù)、音樂、電影等文化活動，讓我更加細(xì)致和敏感地去感受和理解不同形式的藝術(shù)表現(xiàn)。通過這些文化素養(yǎng)的積淀，我愈發(fā)深刻地感受到經(jīng)典所蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值。
其次，大學(xué)經(jīng)典教育激發(fā)了我對人的關(guān)懷和體諒。大學(xué)不僅僅關(guān)注學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)，更注重培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷。在人文課程中，我學(xué)習(xí)了如何尊重他人，如何傾聽別人的聲音，如何在與他人的交往中關(guān)懷和理解對方的需求和困境。這些課程和活動不僅使我自身的心靈得以升華，也促使我更加積極地參與社會公益和志愿者活動，用自己的力量為他人做出貢獻(xiàn)。在這個(gè)過程中，我體會到了人與人之間的緊密聯(lián)系以及關(guān)懷和理解對他人的重要性。
第三，大學(xué)經(jīng)典教育開拓了我的國際視野。在面對越來越多的全球性問題和挑戰(zhàn)時(shí)，大學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的國際意識和跨文化交流能力。我有幸參與了國際學(xué)生交流項(xiàng)目，與來自不同國家的學(xué)生進(jìn)行了深入的交流和合作。這不僅使我更加了解其他文化和傳統(tǒng)，也培養(yǎng)了我的跨文化交流能力，增強(qiáng)了我的全球視野。我認(rèn)識到，大學(xué)教育要培養(yǎng)的不僅是學(xué)科知識，更是深厚的國際視野和全球人類命運(yùn)共同體的意識。
第四，大學(xué)經(jīng)典教育注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。大學(xué)不僅要求學(xué)生掌握專業(yè)知識，更鼓勵(lì)學(xué)生將知識應(yīng)用到實(shí)際生活中。通過實(shí)踐課程和實(shí)習(xí)機(jī)會，我有機(jī)會接觸到真實(shí)的工作環(huán)境和挑戰(zhàn)，學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的知識和技能。這種實(shí)踐不僅提升了我的專業(yè)能力，也培養(yǎng)了我的創(chuàng)新以及解決問題的能力。我大學(xué)期間參與的創(chuàng)新項(xiàng)目和社會實(shí)踐，為我將來的職業(yè)生涯奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，大學(xué)經(jīng)典教育讓我不斷成長和成熟。大學(xué)是一個(gè)讓我們追求知識、鍛煉能力和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過程。在大學(xué)的每一個(gè)階段，我都面臨著不同的挑戰(zhàn)和困難，但我學(xué)到的知識和經(jīng)歷的成長都使我更加深入地認(rèn)識了自己。我學(xué)會了面對失敗和挫折，學(xué)會了自我反思和調(diào)整的能力。大學(xué)給予了我探索和發(fā)展自我的機(jī)會，培養(yǎng)了我積極向上的心態(tài)和自信的個(gè)性。我相信，在未來的生活中，我將繼續(xù)借鑒大學(xué)的經(jīng)典教育，不斷成長和拓展自己的人生道路。
總結(jié)起來，大學(xué)經(jīng)典教育在我身上留下了深刻的烙印。通過對文化素養(yǎng)、人文關(guān)懷、國際視野、實(shí)踐能力和自我成長的體驗(yàn)，我懂得了經(jīng)典教育的重要性和價(jià)值。它不僅僅是學(xué)術(shù)知識的傳遞，更是一種培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的教育方式。我相信，在大學(xué)經(jīng)典的指引下，我們將能夠塑造自己的獨(dú)特人格和迎接未來的挑戰(zhàn)。
大學(xué)經(jīng)典心得體會篇十
經(jīng)典文學(xué)作品自古以來一直是人類最寶貴的精神財(cái)富之一，它不僅記錄了人類的文化，歷史和思想，也展現(xiàn)了我們的生活與情感。隨著社會的不斷發(fā)展，經(jīng)典的地位變得更加重要，因?yàn)樗鼈儾粌H是我們傳承文化的重要紐帶，也是我們在生活中擁有成功和快樂的重要指導(dǎo)。在我閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的過程中，我意識到了許多價(jià)值和意義，這些心得體會將在下面的文章中呈現(xiàn)。
第二段：經(jīng)典如同一面鏡子
經(jīng)典文學(xué)作品就像一面寶鏡。當(dāng)我們拿起它們，凝視其中的一頁頁紙張，那些文字居然從它們的故事情節(jié)中脫離出來，如同一面明鏡，反射出我們自己的生活定位，啟示我們發(fā)現(xiàn)自我與人生的真正意義。我們的生活中充滿了挑戰(zhàn)和機(jī)遇，經(jīng)典文學(xué)作品讓我們在這種復(fù)雜的環(huán)境中找到方向，更好地理解世界。我讀完經(jīng)典文學(xué)中的《紅樓夢》和《百年孤獨(dú)》，發(fā)現(xiàn)自己的眼界與認(rèn)知都得到了提升。我認(rèn)為這次體驗(yàn)不僅深刻地影響了我自己的生活，但它也讓我更好地理解了世界的本質(zhì)和人性的復(fù)雜性。
第三段：經(jīng)典啟迪靈感
經(jīng)典文學(xué)作品總是啟迪我們創(chuàng)造出奇妙的想法和靈感。它們比我們在電影，音樂，和藝術(shù)作品中收獲的領(lǐng)悟更加深刻，因?yàn)樗鼈兊纳疃群蛷?fù)雜性是無窮盡的。經(jīng)典文學(xué)創(chuàng)作觸發(fā)我們的想象力，燃起我們創(chuàng)造力的火花，使我們能夠看到這個(gè)世界更多的可能性。我閱讀的《追風(fēng)箏的人》這一部特別讓我受益，它探討了人性，家庭，人類情感的本質(zhì)，使我產(chǎn)生了許多值得琢磨的思考。創(chuàng)造性和想象力是成功的關(guān)鍵之一，這些經(jīng)典文學(xué)作品為我們積累了靈感和想法的寶庫。
第四段：經(jīng)典教育人類思維
經(jīng)典文學(xué)作品為我們的大腦提供了強(qiáng)有力的訓(xùn)練機(jī)會。它們激發(fā)了我們的情感和思維能力，并使我們更好地理解自己和他人的感受。經(jīng)典文學(xué)作品有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和決策力。完成閱讀之后，我們不僅能夠更好地理解文學(xué)作品，反而還能夠更好地了解自己。我的閱讀經(jīng)歷為我提供了思考問題的新視野，這些覆蓋了人類工作性質(zhì)，他人行為背后的意圖，更大范圍的人類關(guān)系等等。正因?yàn)槿绱?，我覺得這些書籍是我的一位最好的導(dǎo)師。
第五段：經(jīng)典值得傳承
經(jīng)典文學(xué)作品不僅是人類文化遺產(chǎn)的一部分，更是影響和塑造世界的有力工具和靈魂。經(jīng)典是值得傳承的。除了歷史，經(jīng)典還研究和探索了人類的精神和道德，表現(xiàn)了萬事萬物的真實(shí)本質(zhì)，展現(xiàn)了人性與意義的關(guān)聯(lián)，以及我們在生活中理解這些種種關(guān)聯(lián)的方式。我認(rèn)為，將經(jīng)典文學(xué)作品傳承下去是非常重要的，通過這種方式，我們可以與古人溝通，了解他們的生活，并發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)在的自己的相通之處。它能將人類橋接在一起，促進(jìn)不同文化之間的交流，從而打破了文化之間的隔閡，增進(jìn)了相互理解和尊重。
總結(jié)：
在今天的世界中，人們需要經(jīng)典文學(xué)作品來給予自己指引和心靈慰藉。經(jīng)典文學(xué)作品教育人類思維，啟迪靈感，并傳達(dá)著經(jīng)典的文化和精神意義。我們必須將這些經(jīng)典文學(xué)作品傳承到下一代，讓我們都一起為經(jīng)典文學(xué)作品的討論和研究奉獻(xiàn)出我們的共同力量，用它們的力量創(chuàng)造一個(gè)更加充滿智慧和美好的未來。
大學(xué)經(jīng)典心得體會篇十一
各位老師，各位學(xué)長，各位前輩，各位小朋友們：
大家好?。ㄏ蚺c會人員鞠躬）感恩這次大典的舉辦者和主持人，給了我這次匯報(bào)、學(xué)習(xí)、歷練的機(jī)會！（向籌辦者鞠躬）
我先自我介紹一下：我叫穆尚毅，是一位傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)傳播、經(jīng)典誦讀力行的受益者。去年在這里，我向大家匯報(bào)了《現(xiàn)代人傳承儒學(xué)的意義和方法》，今天我和大家分享的是這幾年來學(xué)習(xí)、推廣傳統(tǒng)文化、誦讀力行圣哲經(jīng)典教誨的點(diǎn)滴心得。
自xx年以來我和孩子們一起，在王財(cái)貴老師的讀經(jīng)教育理念支持下誦讀以儒家《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、道家《老子》為核心的中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作；按照經(jīng)典的教誨“克己”、“克念”的要求，一路走來，可謂有酸也有甜，有苦也有辣！總起來說，可謂受益匪淺。
首先，和老師講得一樣，通過和孩子們誦讀經(jīng)典，我自己有了很大的進(jìn)步。
圣人教導(dǎo)我們：“克己復(fù)禮為仁”、“克念作圣”、“行有不得者，皆反求諸己”、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態(tài)，不再以自我為中心，脾氣不再暴躁，開始反躬自省等等。正是這些改變，讓我的家庭戰(zhàn)火漸漸熄滅，挽救了我瀕臨破碎的家庭，給孩子的成長營造了比較和諧的家庭環(huán)境；也正是這些改變，讓我對自己的命運(yùn)不再有抱怨、嗔恨，明白了一切都是自己感召來的，只有從自己的內(nèi)心真正改變開始，從自己的點(diǎn)滴行動無怨無悔的改變開始，做到“在邦無怨、在家無怨”，才能改變自己的命運(yùn)。真的.，傳統(tǒng)文化所承載的圣德智慧，學(xué)了以后，相信；體解圣人心愿放下個(gè)人利益、顏面，發(fā)愿和圣人一樣利益眾生、利益社會，大同不至，誓不停息，死而后已?。弧墩撜Z》中曾子教導(dǎo)我們“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？死而后已不亦遠(yuǎn)乎？”立大志向，知難而進(jìn)，永不停息，是行，信、愿、行三者具矣，在圣人圣德圣慧的庇蔭護(hù)佑下，我想我們的生命一定會大放光明，價(jià)值倍增！感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
再有，以前我是一個(gè)心理素質(zhì)極差，信心極為不足的人，三個(gè)人一起都不會不敢大聲講話，看到別人激昂慷慨的演說羨慕的不得了，當(dāng)快輪到自己的時(shí)候，心里就怦怦跳，上臺后，本來準(zhǔn)備充足的內(nèi)容卻什么也說不出來，通過和孩子一起讀書，我有了信心和內(nèi)容，我竟然能夠當(dāng)著這么多人引經(jīng)據(jù)典，這大概就是“腹有詩書氣自華”吧！再一次感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
其次，是通過讀經(jīng)典孩子們的變化。
別人的孩子看電視、玩玩具、打游戲、看動畫的時(shí)候，我要求我的孩子和我的學(xué)生是要讀書的，時(shí)間久了，我的孩子和家長聽話的學(xué)生讀書的時(shí)候和別的孩子看電視、玩玩具、打游戲一樣愉悅，一樣投入。只要有文字、有書的地方。孩子們很快就會靜下來，沉浸其中。這大概就是“志于道”的樂趣，大膽的比對一下，這大概就是復(fù)圣顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也，不改其樂”的狀態(tài)和境界吧！這種狀態(tài)，學(xué)習(xí)和成才還用擔(dān)憂嗎？智慧的家長們，有緣到場的朋友們，讓我們的孩子遠(yuǎn)離毒品——電視、游戲、肆無忌憚的玩耍、看動畫，就像毒品一樣侵蝕著我們孩子的心靈，我們的孩子欲罷不能，就像有煙癮酒癮一樣，很痛苦——不要再讓孩子一時(shí)表面愉悅，一生空空碌碌無為了！今天讀圣賢書，好像苦了一點(diǎn)，可苦一陣子，幸福一輩子，雖苦亦樂，雖嚴(yán)，是真愛呀！
另有今年暑假，我們?nèi)兆x誦論語，力行弟子規(guī)的經(jīng)典共學(xué)班吸引了大中小學(xué)生20余人，一個(gè)月下來，孩子們經(jīng)過一段時(shí)間的適應(yīng)，甚至逆反，由于寄宿，最終適應(yīng)下來，浮躁的貪欲，自我意識大大減少，繼之而來的是彬彬有禮的儒雅風(fēng)度和靜下心來專心讀書的良好習(xí)慣。我們所說的讀書，是口誦心惟，是熟讀玩味，念茲在茲，浸入心靈，見諸言行。所以，朋友們，及早為之，及早受益，事半功倍！
還有，就是在推廣傳統(tǒng)文化的過程中，我們得到了北京王財(cái)貴讀經(jīng)教育推廣中心、北京華藏圖書館、以及安徽廬江傳統(tǒng)文化教育中心種子老師、孔夫子后人孔祥鑫先生、圣城曲阜儒者聯(lián)合會段炎平會長等等各界人士的無私幫助，讓我體會到了“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟”、“德不孤，必有鄰”的圣言真實(shí)不虛！當(dāng)然，我們也遇到了很多的不理解、不支持，甚至嘲諷，老子講“人心惟危，道心惟微”，我們明白：這是很正常的，這也正印證了曾子講得“仁以為己任，任重而道遠(yuǎn)”的圣言量！天下實(shí)現(xiàn)仁愛、德治、禮制，是孔夫子的理想，也是每一個(gè)有血性的人應(yīng)該有的理想，可以講，這個(gè)理想是無限量的大愿，幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的，有人講:“世風(fēng)日下，人心不古”，我說：“人心不古古亦然，古代不也有大舜的繼母、父親和弟弟、也有閔子騫的母親、也有盜跖嘛？”而且我敢說，未來，只要有人類，就一定會這樣，這也正是一代代志士死而后已的不竭動力所在，也正因?yàn)槿绱?，才需要我們一代又一代人，前赴后繼義無反顧的為之努力。學(xué)習(xí)推行圣賢經(jīng)典教育永無止境，有智慧的人們，想讓自己和后代生命潛力發(fā)揮極致的人們，義無反顧的加入進(jìn)來吧！
老子說，上士聞道，勤而行之；中士問道，若存若亡；下士聞道，大笑之。朋友們，現(xiàn)在您怎么想的，孔夫子所愿看到的他的血脈傳人、和志向傳人應(yīng)該都是上士！子曰：聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也。 孔子說：聽到了正義的道理，卻不能馬上實(shí)行，身上的缺點(diǎn)也不能改正，這些都是我所憂慮的?？鬃舆€說：見義不為，無勇也！
謹(jǐn)以此言與大家共勉！謝謝大家！
大學(xué)經(jīng)典心得體會篇十二
《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》等經(jīng)典作品，作為中國文學(xué)的瑰寶，是無數(shù)讀者所推崇和喜愛的。然而，盡管這些作品都在不同的時(shí)間、背景和文化環(huán)境下創(chuàng)作，它們共同的特點(diǎn)就是它們活生生地展現(xiàn)了人們的內(nèi)心世界。在閱讀這些經(jīng)典作品的過程中，讀者不僅能夠領(lǐng)略到作者的卓越才華，還能夠收獲到一些寶貴的心得體會。
第二段：經(jīng)典作品讓我們學(xué)會獨(dú)立思考
經(jīng)典作品中的主人公往往都是非凡的人物，他們經(jīng)歷過耐人尋味的遭遇，同時(shí)也擁有著卓越的思維能力。閱讀這些作品時(shí)，我們不但可以從主人公身上學(xué)到如何克服困難、如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，還可以學(xué)會獨(dú)立思考。經(jīng)典作品中的情節(jié)和人物形象讓我們不斷挑戰(zhàn)自我，通過思考，我們不僅可以更加理智地看待自己身處的環(huán)境，也能夠更好地認(rèn)識、把握自己的處事原則和價(jià)值觀。
第三段：經(jīng)典作品幫助我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界
閱讀經(jīng)典作品，我們經(jīng)常會有很多共鳴和收獲，因?yàn)檫@些作品往往描繪的是人們?nèi)粘Ｉ钪凶钪匾?、最深刻的情感與思考。當(dāng)我們在閱讀時(shí)，不僅能夠理解主人公的情感經(jīng)歷，也能夠通過對其內(nèi)心世界的觀察，去發(fā)現(xiàn)并探索自身的情感變化與情緒波動。此時(shí)，我們也許會意識到自己存在的一些問題，并進(jìn)一步去了解和處理這些問題。
第四段：經(jīng)典作品啟迪我們的人文素養(yǎng)
經(jīng)典的作品往往具有強(qiáng)烈的人文色彩，它們不僅是歷史的見證，也是文化、社會生活的縮影。通過經(jīng)典作品，我們能夠深入了解這些歷史和文化的背景，領(lǐng)略不同文化的風(fēng)景和人民的風(fēng)情。同時(shí)，文學(xué)作品也讓我們接觸到各種不同的思想和派系，幫助我們拓寬人生視野，提升人文素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)
在經(jīng)典作品的長河中，伴隨著這些豐富、多彩而富有深意的人性故事，不僅是作者的情感世界，也是讀者自身情感世界的映射。正因?yàn)槿绱?，?jīng)典作品才保留了那么多精彩的傳承和魅力，受到了無數(shù)讀者的青睞和贊譽(yù)。相信每次我們重新閱讀這些經(jīng)典之作，都能夠得到更多啟示、收獲更多心得。
大學(xué)經(jīng)典心得體會篇十三
大學(xué)生活是人生中最珍貴的時(shí)光之一，它不僅是獲取知識的場所，更是我們超越自我的平臺。在這個(gè)多元化的環(huán)境中，我們不僅能夠?qū)W習(xí)學(xué)科知識，還能夠參與各種社團(tuán)活動、志愿者活動以及學(xué)院的工作。這些經(jīng)歷以及對內(nèi)外部事物的思考，讓我們充實(shí)了自己的人生經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了我們的協(xié)作精神。因此，多元化的教育成為我大學(xué)生活中最難忘的經(jīng)歷之一。
第二段：經(jīng)典課程的力量
大學(xué)課程分為專業(yè)課和通識課。通識課是每個(gè)學(xué)生都必修的課程，它包括藝術(shù)、哲學(xué)、社會科學(xué)、科學(xué)等各個(gè)方面的學(xué)科。通過修讀這些課程，我們擁有了廣博的知識基礎(chǔ)，了解不同領(lǐng)域的進(jìn)展和思考方式，從而拓寬了我們的眼界。這些課程并非為了會考或考研而存在的，而是培養(yǎng)我們的思考能力、學(xué)習(xí)能力以及創(chuàng)新能力，為我們未來的職業(yè)和生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：經(jīng)典書籍的啟迪
大學(xué)生活是閱讀的季節(jié)，因?yàn)樵谶@個(gè)階段我們有充足的時(shí)間去閱讀那些我們感興趣的經(jīng)典之作。這些經(jīng)典書籍可以是文學(xué)作品、歷史著作、哲學(xué)論文或是科學(xué)研究報(bào)告，它們可以讓我們從不同的角度思考問題，提供更廣泛的視野。同時(shí)，這些經(jīng)典書籍也能夠開闊我們的思維，增加我們的見識，激發(fā)我們的創(chuàng)新思維。通過閱讀這些經(jīng)典之作，我們更能夠深入了解和掌握人類智慧的結(jié)晶，為自己的成長和發(fā)展提供助力。
第四段：經(jīng)典文化的影響
大學(xué)不僅是地理位置的轉(zhuǎn)變，更是文化認(rèn)同的改變。在大學(xué)里，我們會遇到不同地區(qū)、不同國籍的同學(xué)，共同學(xué)習(xí)、生活。這樣的交流不僅僅是人際關(guān)系的建立，更是文化認(rèn)知的拓展。我們能夠了解、接受，甚至參與到不同文化的慶典、風(fēng)俗中，體驗(yàn)其中的樂趣和魅力。這種經(jīng)典文化的影響，不僅打開了我們的眼界，也增強(qiáng)了我們對多元文化的尊重和理解。
第五段：對未來的啟示
大學(xué)經(jīng)典心得使我們深刻意識到，大學(xué)生涯不僅是為了個(gè)人的學(xué)術(shù)成就和職業(yè)發(fā)展，更是一個(gè)塑造我們獨(dú)特個(gè)性和培養(yǎng)人文素質(zhì)的階段。通過多元化的教育、經(jīng)典課程的學(xué)習(xí)、經(jīng)典書籍的閱讀以及經(jīng)典文化的融入，我們不僅能夠提升自己的綜合素質(zhì)，更能夠未雨綢繆，為未來的職業(yè)發(fā)展和社會責(zé)任做好準(zhǔn)備。因此，我們要珍惜大學(xué)時(shí)光，充分利用好資源，將這些寶貴的經(jīng)歷和體會轉(zhuǎn)化為個(gè)人成長和社會貢獻(xiàn)的動力。
在大學(xué)終究的日子里，我們或許不會記得所有的專業(yè)知識，但我們一定會記得那些給予我們啟迪和促進(jìn)自身成長的經(jīng)典之處。因此，多元化的教育、經(jīng)典課程、經(jīng)典書籍以及經(jīng)典文化成為了我大學(xué)經(jīng)典心得的體會，同時(shí)也成為了我未來不斷追求卓越和成長的動力。
大學(xué)經(jīng)典心得體會篇一
近年來，如今的人們大多數(shù)時(shí)間都在忙碌于瑣事之中，很少有時(shí)間去閱讀經(jīng)典之作。然而，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，讀經(jīng)典對于我們來說仍然是非常有必要的。作為全球最古老的大學(xué)之一，中國的讀書人有著悠久的讀書傳統(tǒng)。而《大學(xué)》作為其中一部經(jīng)典之作，給我們提供了相當(dāng)多有關(guān)悟性、明理方面的指導(dǎo)。在這篇文章中，我想分享一下我對于《大學(xué)》的一些心得體會。
《大學(xué)》的作者是我國古代儒家學(xué)派的代表人物之一，也是經(jīng)典之作《論語》的作者之一，他就是孔子。《大學(xué)》這本書在古代被譽(yù)為是“修身齊家治國平天下之本”，因此對于我們今天的學(xué)生來說，它也是一部不可不讀的經(jīng)典之作。
第一章的開篇就告訴我們“大學(xué)之道，在明明德”。所謂明明德，即是要做到心胸寬廣，待人以誠、待事以信。而近年來的競爭環(huán)境使得人們的心胸越來越狹隘，背后的原因之一就是信任的缺失。而《大學(xué)》給我們的啟示就是要寬容別人，同時(shí)要自律自重，這樣才能在競爭中勝出。
第二章告訴我們“止于至善”。所謂至善，即是要通過不斷的努力去追求自己的目標(biāo)，同時(shí)要尋找到自己最擅長的領(lǐng)域，將其做到最好。這與現(xiàn)實(shí)生活中我們的選擇核心完全吻合。如今的我們很容易迷失在紛繁復(fù)雜的信息中，很難確定自己真正的興趣所在。而《大學(xué)》給我們的勸告就是要反思自己的內(nèi)心，找到內(nèi)心真正的需求和追求。
第三章說到“知止而后有定”，所謂止，是指要懂得自己的天職，在社會中起到應(yīng)有的責(zé)任。在現(xiàn)代社會中，每個(gè)人都在為自己的生活?yuàn)^斗，而很少有人會去關(guān)心到底自己的奮斗是否對社會有益。而《大學(xué)》給我們的啟示就是，我們要去關(guān)注大眾，幫助社會中的弱勢群體。只有這樣，我們才能在社會中有一個(gè)安穩(wěn)的位置。
第四章告訴我們“持而益之，心也”。所謂心，就是指我們的內(nèi)心。如果我們的內(nèi)心沒有定力，那么在任何事情上都無法堅(jiān)持下來。而《大學(xué)》給我們的啟示就是要保持內(nèi)心的穩(wěn)定和堅(jiān)定，這樣我們才能更好地應(yīng)對周圍的事物，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第五章是《大學(xué)》的結(jié)尾，它告訴我們“修身而天下治”。所謂修身，是指我們要修正自己的心態(tài)和行為，使自己更加優(yōu)秀。自古以來，修身齊家治國平和治天下就是中國最古老的民族志向。而《大學(xué)》給我們的啟示就是，我們要從現(xiàn)在開始改變自己，努力做一個(gè)更好的人，以此影響到身邊的人，從而讓整個(gè)社會有一個(gè)積極向上的變化。
總的來說，《大學(xué)》作為一本經(jīng)典之作，給了我們很多關(guān)于修身齊家治國平天下的指導(dǎo)。通過讀經(jīng)典，我們可以更好地理解古人的智慧和思考方式，同時(shí)也能夠更好地指導(dǎo)自己的生活和工作。因此，我們應(yīng)該在繁忙的生活中找到時(shí)間，去讀經(jīng)典，去體會其中的智慧，這樣才能更好地提高自己的修養(yǎng)和文化素質(zhì)。希望越來越多的人能夠讀到這本經(jīng)典之作，從中受益，并將其變?yōu)樽约盒袆拥闹笇?dǎo)，讓我們的社會變得更加和諧。
大學(xué)經(jīng)典心得體會篇二
現(xiàn)今社會，隨著高等教育的普及，越來越多的人選擇在大學(xué)里接受教育，而經(jīng)典大學(xué)則是在眾多大學(xué)中占據(jù)著重要的地位。經(jīng)典大學(xué)中的課程涉及面廣，但往往更加注重與傳統(tǒng)文化、哲學(xué)思想的深入交流，是名副其實(shí)的精英教育。在經(jīng)典大學(xué)中，學(xué)生不僅會接受全面的學(xué)科知識的教育，在此過程中還會在人文精神、思辨能力方面得到更多的磨礪和拓展。在此，我從我自己的經(jīng)驗(yàn)入手，闡述我對經(jīng)典大學(xué)的解讀和心得體會。
第一段，我談?wù)勎疫x擇經(jīng)典大學(xué)的原因。在高中畢業(yè)之后，我曾經(jīng)經(jīng)歷了一段沉淀期，思考人生的方向?？紤]到自己對傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛，以及對知識的渴求，我開始考慮申請經(jīng)典大學(xué)。這些大學(xué)不僅僅是教授學(xué)科知識，更是聚集了眾多人才和哲學(xué)思想的智慧殿堂，為我提供了更好的學(xué)習(xí)和成長機(jī)會。
第二段，我表達(dá)我對經(jīng)典大學(xué)的課程和內(nèi)涵的了解和理解。正是因?yàn)榻?jīng)典大學(xué)擁有傳承千年的文化，所以這些大學(xué)的課程設(shè)置更加注重傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思想的學(xué)習(xí)，學(xué)生接受到的不僅是知識的傳授，更是民族智慧和中華文化的傳承。在這些課程中，我們學(xué)生不僅僅是在學(xué)習(xí)知識，更多的是探索和發(fā)現(xiàn)，通過理論、歷史、文獻(xiàn)等方式學(xué)習(xí)到真正的人文精神和文化背景。
第三段，我談?wù)勎以诮?jīng)典大學(xué)中遇到的難點(diǎn)以及如何克服它們。作為一名經(jīng)典大學(xué)的學(xué)生，我曾經(jīng)遇到過語言障礙這樣的問題。在進(jìn)行下一步的學(xué)習(xí)任務(wù)之前，我忘記了需要先學(xué)好中華傳統(tǒng)文化和語言基礎(chǔ)。但是，在經(jīng)典大學(xué)，我們不僅僅是學(xué)習(xí)了語言，還需要學(xué)習(xí)在文化及人文思維方面的透徹理解。為了克服這個(gè)問題，我付出了更多的時(shí)間和努力來學(xué)習(xí)它。在書本和導(dǎo)師的幫助下，我最終驗(yàn)證了自己能夠成功學(xué)習(xí)這些知識。
第四段，我闡述我在經(jīng)典大學(xué)中獲得的收獲和成長。通過在經(jīng)典大學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，我獲得了許多來自導(dǎo)師、同學(xué)以及自己體驗(yàn)的成長。這里的導(dǎo)師，不僅是我們的學(xué)科老師，更是一位位智慧傳遞者，他們用心去教育我們，耐心的解答我們的問題。同時(shí)，在交流中，我們同學(xué)彼此分享互助，這個(gè)過程中我獲得了心靈上的提升。
第五段，我談?wù)劷?jīng)典大學(xué)對我未來影響的展望。對于我來說，在經(jīng)典大學(xué)的學(xué)習(xí)對未來產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在這個(gè)過程中，我發(fā)掘了對文化和人文思維的熱忱，我的主修方向也與此相關(guān)。我相信，未來的我會努力把我們中華文化和人文精神延續(xù)，并造福社會，讓更多的人感受到中華文化的魅力。
總之，經(jīng)典大學(xué)的學(xué)習(xí)和探索需要我們不斷前行和努力，這是一個(gè)長期而又充滿挑戰(zhàn)的過程。在這個(gè)過程中，我深深的感受到了中華文化和人文精神所帶來的啟發(fā)，也感受到學(xué)科知識對于人的成長影響。因此，我希望我們能夠在實(shí)現(xiàn)自我成長的同時(shí)，也能夠?yàn)橹腥A文化的傳承和發(fā)揚(yáng)做出貢獻(xiàn)。
大學(xué)經(jīng)典心得體會篇三
學(xué)習(xí)經(jīng)典著作是培養(yǎng)人的思想修養(yǎng)和提升文化素養(yǎng)的重要途徑?！洞髮W(xué)》作為中國古代儒家經(jīng)典之一，起著深遠(yuǎn)影響。我最近讀完了這本經(jīng)典，深感其思想內(nèi)涵豐富，對于提高個(gè)人修養(yǎng)、規(guī)范思維方式具有積極作用。下面，我就個(gè)人的讀書心得和體會分享給大家。
首先，在《大學(xué)》中，最深刻的觸動是關(guān)于修身齊家治國平天下的思想?！洞髮W(xué)》提倡先治家而后治國，從個(gè)人做起，通過改善自身，去影響家庭，最終達(dá)到治理國家的目的。這讓我明白了個(gè)人修養(yǎng)的重要性，只有修身齊家，才能做到治國平天下。我意識到現(xiàn)在的社會需要更多的個(gè)人責(zé)任感和家庭觀念，只有每個(gè)個(gè)體都有正確的價(jià)值觀念和道德觀念，才能共同推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。
其次，《大學(xué)》中的“格物致知”給我留下了深刻的印象。所謂“格物致知”，就是通過觀察、實(shí)踐和思考，不斷提高自己的認(rèn)知能力。這讓我明白了知識來源于實(shí)踐與思考，在學(xué)習(xí)中不能僅停留在書本知識上，而要運(yùn)用所學(xué)知識去解決實(shí)際問題。只有不斷接觸實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，才能真正理解和掌握知識，提升自己的認(rèn)知能力。
再者，《大學(xué)》中的“敬事而信”給了我很多啟示。在當(dāng)今社會，信仰之忘、尊敬之缺才是人們普遍存在的問題。而《大學(xué)》強(qiáng)調(diào)了敬事的態(tài)度和對知識的敬重，告訴我們只有尊重事物和知識，才能真正獲得它們的真諦。這讓我思考到尊重他人的重要性，要謙虛虛心學(xué)習(xí)，與他人保持良好的溝通和合作，才能不斷提高自己的能力和見識。
此外，《大學(xué)》中關(guān)于修身的思想讓我受益匪淺。修身是人們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀的基礎(chǔ)，是提高人生素質(zhì)的關(guān)鍵?！洞髮W(xué)》告訴我們修身要具備的幾點(diǎn)品質(zhì)：自知、自愛、自重、自省。只有做到自知，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，才能更好地與他人相處；只有自愛，才會對自己負(fù)責(zé)，保持良好的心態(tài)；只有自重，才能引起他人的尊重；只有自省，才能不斷自我反思和成長。通過讀《大學(xué)》，我對修身有了更深入的理解，明白了修身對于個(gè)人成長和社會發(fā)展的重要性。
最后，《大學(xué)》中的大道之行也讓我感受到了個(gè)人責(zé)任感的重要性。大道之行，天下為公，體現(xiàn)了儒家思想中關(guān)于責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)睦砟睢Ｃ恳粋€(gè)人都應(yīng)該對于社會有所貢獻(xiàn)，要有社會責(zé)任感，追求社會的公正和平等。在讀完《大學(xué)》之后，我深刻意識到個(gè)人責(zé)任感的重要性，只有每個(gè)人都有責(zé)任感，才能建立起一個(gè)和諧進(jìn)步的社會。
綜上所述，讀經(jīng)典《大學(xué)》讓我深刻體會到修身齊家治國平天下、格物致知、敬事而信、修身以及大道之行等思想的重要性。這些思想對于培養(yǎng)個(gè)人品德、提升個(gè)人素養(yǎng)、完善個(gè)人思維方式具有積極的影響。我相信，通過閱讀和學(xué)習(xí)這樣的經(jīng)典著作，每個(gè)人都能在思想上得到提升，成為一個(gè)更好的自己。
大學(xué)經(jīng)典心得體會篇四
經(jīng)典大學(xué)是一所具有濃厚人文氣息的大學(xué)，她的核心文化是“經(jīng)典、人文、修身、報(bào)國”，是眾多大學(xué)中不可多得的一所，也是我所求學(xué)的地方。在這里，我收獲了很多寶貴的知識，也領(lǐng)悟到了很多人生的道理。
段落二：知識與文化的融合
經(jīng)典大學(xué)注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，不僅注重專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，也非常注重學(xué)生對文化的理解與掌握。學(xué)校開設(shè)了很多與文化有關(guān)的選修課，讓學(xué)生對文化有更深刻的理解。在這里，我深刻認(rèn)識到，只要擁有了扎實(shí)的學(xué)科知識和深厚的文化底蘊(yùn)，才能成為一名真正的精英。正是這種注重知識與文化的融合，讓經(jīng)典大學(xué)成為了一所獨(dú)具特色的高校。
段落三：師生關(guān)系
在經(jīng)典大學(xué)，師生關(guān)系非常親密。老師們在教學(xué)中不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，更注重培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)新能力。每次上課，老師們總是以生動活潑的語言、親切的態(tài)度、深入淺出的講解，把知識灌輸給我們。同時(shí)，學(xué)校也鼓勵(lì)學(xué)生與老師建立起深厚的關(guān)系，學(xué)術(shù)沙龍、師生座談等活動也是很常見的。師生之間的這種緊密聯(lián)系，為我們學(xué)生提供了一個(gè)建立起自己的知識體系的平臺。
段落四：學(xué)習(xí)經(jīng)典課程
在經(jīng)典大學(xué)，學(xué)生需要學(xué)習(xí)大量的經(jīng)典課程，如《大學(xué)》、《中庸》等。這些課程不僅讓我們更好地理解中國文化，更讓我們意識到自己在這個(gè)時(shí)代的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。學(xué)校的教育主張是：以經(jīng)典為師，以己修身。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典，培養(yǎng)我們的品德、養(yǎng)成優(yōu)秀的習(xí)慣，讓我們成為有道德、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬拧?BR> 段落五：回饋社會
經(jīng)典大學(xué)強(qiáng)調(diào)回饋社會，培育我們積極參與社會事務(wù)，成為具有社會責(zé)任感的人才。學(xué)校開展了很多面向社會的服務(wù)活動，如萬人義診、義賣等，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識，也將所學(xué)知識和理念貢獻(xiàn)給了社會，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出了一份貢獻(xiàn)。
總結(jié)：在經(jīng)典大學(xué)，我不僅學(xué)到了知識，更懂得了如何做人和擔(dān)當(dāng)起社會責(zé)任。這些對于我未來的發(fā)展是非常重要的啟示和幫助。我深信，通過經(jīng)典大學(xué)的全面培養(yǎng)，我一定能夠成為一名有高度、有境界、有影響力的人才。
大學(xué)經(jīng)典心得體會篇五
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心得體會
，希望可以幫助大家。
一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》，于是我認(rèn)識了她——林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢?從那以后，黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海里是她傷感的容顏，帶著一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過后才會更舒展，笑容才會更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神，閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光，讓人沉迷其中，為之動情，不能自拔。
常聽人評價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后，只是因?yàn)樗谝鈱氂窳?，因?yàn)閻鄣纳?、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時(shí)間太少，黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉卻體會不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因?yàn)樘y受，于是她只有用詩來發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個(gè)字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心里，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情愿地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
孔子思想、學(xué)說的精華，比較集中地見諸于《論語》，這是一部偉大的思想總集，它記錄了偉大的教育家、思想家——孔子的言行，言簡意賅卻含義深刻，字字珠璣，耐人回味，字里行間滲透著圣人的思想、言行和處世為人之道。
我讀《論語》，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù);并在這部書中認(rèn)識了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。孔子儒家思想――中庸之道的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?”這是孔子積極向上的人生觀的流露和寫照。每個(gè)人學(xué)習(xí)的目的是各種各樣的，有人是為了掌握一技之長，借以糊口;有人是為了提高自己的文化素養(yǎng)，提高自身的層次。孔子從十五歲起，便確立了學(xué)習(xí)的主旨是為了修身做人，也為了做事，做學(xué)問?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”，就是對學(xué)習(xí)采取無時(shí)而不學(xué)、無處而不學(xué)、無事而不學(xué)“的積極態(tài)度。這樣隨時(shí)、隨處、隨事都在學(xué)習(xí)當(dāng)中，時(shí)時(shí)、處處、事事都能從中得到啟發(fā)、得到教誨，日有進(jìn)功，內(nèi)心充滿著掌握真理的愉快?！坝信笞赃h(yuǎn)方來”，志同道合的人，從四面八方而來，交流為學(xué)求益的心得，切磋做人的體會，探索做人的道理，砥礪學(xué)行，互相增長見識，“不亦樂乎”。
別人如果對我不理解、或者對一些事物、知識、理論，一時(shí)還不知、不會，甚至纏夾不清，我們則善于等待人家的自覺理解和逐漸領(lǐng)悟，不把瑣事放在心上而自尋煩惱，更不會暗自埋怨、窩火。如果能做到這點(diǎn)，就達(dá)到一種做人的高度，一種人生境界，就是有道德修養(yǎng)的君子風(fēng)范!
這三句話，講述了人生上進(jìn)征途中的三個(gè)歷程。少年和青年時(shí)期的立志學(xué)習(xí)，逐漸培養(yǎng)自覺的學(xué)習(xí)熱忱，自覺進(jìn)德修業(yè)，與時(shí)俱進(jìn);中年時(shí)期，經(jīng)歷學(xué)習(xí)上的艱難、生活上的困頓和工作上的挫失之后，才知道朋友之間人情相親和道義相交至為珍貴;到老年有豐富的人生閱歷和經(jīng)歷后擁有平靜的心緒和意境。
孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)的宗旨，不外乎做人、做事、做學(xué)問。我們做人要走正道，才能教育學(xué)生做一個(gè)有理想、有道德修養(yǎng)、嚴(yán)格要求自己的人;做事要勤勤懇懇，忠誠黨的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，不謀私利;做學(xué)問要打好基礎(chǔ)，要耐得住寂寞，不計(jì)較功名得失和虛名。隨時(shí)、隨地、隨事自覺學(xué)習(xí)，創(chuàng)造出一個(gè)積極進(jìn)取、充滿歡樂和幸福的人生。
“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué)，不恥下問。”這是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理
名言
，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝??！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。
治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)煟W(xué)而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎。”同時(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
雖然這本書我還沒讀完，但已從中受益良多。所以有時(shí)間和精力的話，我一定會仔細(xì)地重讀幾遍，細(xì)品其中滋味。
《影響力》被某位我不曾聽說過的著名營銷專家推薦為從事營銷、銷售工作的人必讀的五本書之首，讀完之后，確實(shí)有一種茅塞頓開、醍醐灌頂?shù)母杏X。原來，很多時(shí)候我們不是被別人算計(jì)了，而是被自己的思維局限或者是來自社會的強(qiáng)大影響力操作而做出了違背內(nèi)心真實(shí)想法的決定。
一直對心理學(xué)和社會學(xué)感興趣，這本書用一種簡單平實(shí)的語言和生動又有說明力的故事或者實(shí)驗(yàn)向我們證明了這些被我們所忽略的或者壓根兒沒意識到的原理在生活中有著多么巨大的影響力。
順從原理---機(jī)械反應(yīng)與固定思維模式：當(dāng)我們請別人幫忙時(shí)，如果能夠講出一個(gè)理由，那我們得到別人幫助的可能性就更大。
對比原理---經(jīng)?？磭I吐劇的人總是覺得生活中的人長得都難看。當(dāng)你買下一大件昂貴的東西時(shí)，總覺得原本比較貴的配件顯得不那么貴了，有時(shí)候沖動消費(fèi)就是這樣產(chǎn)生的。
互惠---給別人一點(diǎn)好處，別人也會幫你。社會中的人大多在仁義道德、正人君子的束縛中會不知不覺的做些自己原本不想做的事?；セ菔且话央p刃劍，被好心的人用了是福祉，被心黑的人利用則會讓很多人成為冤大頭。我向來屬于被人騙了還不覺察的那種人，只有用吃虧是福這種阿q精神來平衡自己了。這個(gè)原理可以很好的運(yùn)用于買東西跟人砍價(jià)的情況，尤其是金五星那種漫天亂要價(jià)的地方。先使勁兒砍，再適當(dāng)讓步，買東西的人一定算不過賣東西的，但至少不會損失太多。
承諾和一致原理---一旦我們做出了某個(gè)決定，或選擇了某種立場，就會面對來自個(gè)人和外部的壓力迫使我們的言行與它保持一致。和社會認(rèn)同原理一樣，我們常常會由此做一些違背自己意愿的事情。這個(gè)原理讓我最為之一驚，回想過去和現(xiàn)在的一些選擇，我明白了命運(yùn)的推手其實(shí)是自己不理性的大腦和有限的閱歷和知識。高中老師曾說應(yīng)該改命運(yùn)為運(yùn)命，但多少人又有如此的能力和資源呢?一旦我們在內(nèi)心不堅(jiān)定的情況下選擇了某種東西，就會形成一套自我的支持系統(tǒng)，每個(gè)人都免不了有社會稱許性，于是總是執(zhí)著的要自己相信，我的選擇是對的，哪怕我自己也不確定。真正可怕的可能不是外部的壓力，而是來自自我內(nèi)心的支持系統(tǒng)，自己欺騙自己的人是最無可救藥的?？赐赀@一章之后，我開始懷疑自己的很多選擇和想法了，不知道這是一種收獲還是一種干擾，總之，認(rèn)清內(nèi)心的想法是最重要的。
社會認(rèn)同原理的兩個(gè)前提：不確定性和相似性。對自己的不自信或是對情況的不了解總是讓我們盲從那些和自己有著相似稟賦、處境或經(jīng)歷的人。其實(shí)，大多數(shù)人也是都處在一種沒有安全感的狀態(tài)之中，隨著社會發(fā)展速度越來越快，五花八門的信息和誘惑充斥著我們的雙眼。而這些信息抑或是選擇在我們的內(nèi)心里不停的盤旋，從一開始，也許我們所聞所見就讓一切變得混亂而不夠明朗，所以除非我們在龐雜的信息中保持一顆純粹的心或是清醒而足夠理性的頭腦，否則我們的判斷要么是社會認(rèn)同效應(yīng)的產(chǎn)物，要么就是一個(gè)荒謬的決定。但是沒辦法，有時(shí)候，聽不見自己的心聲時(shí)，最好的選擇就是盲從。只是，希望在我們某一刻猛然意識到自己的錯(cuò)誤時(shí)，我們還有足夠的時(shí)間和機(jī)會去挽回。
作者在最后闡述避免受社會認(rèn)同影響的兩種方法：環(huán)顧左右之后，別急著往前沖，向前看;抬頭跑。這讓我想起了不知道出自誰的一句話：在埋頭苦干的同時(shí)，別忘了抬頭看看方向是否是正確的，既要仰望星空，也要腳踏實(shí)地。我相信很多時(shí)候，從眾是人們所避免不了的情況，但偶爾，在決定自己命運(yùn)的選擇面前，一定要找到一條適合自己的路。
大學(xué)經(jīng)典心得體會篇六
第一段：邁入大學(xué)的大門，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。毫無疑問，大學(xué)生活是我人生中至關(guān)重要的一個(gè)階段。在這里，我既收獲了豐富的知識，又受到了深深的熏陶。大學(xué)經(jīng)典心得體會是我成長和進(jìn)步的見證，讓我對人生和世界有了更深刻的理解。
第二段：在大學(xué)里，經(jīng)典文學(xué)成為我最熱愛的學(xué)科之一。通過研究各類經(jīng)典著作，我學(xué)會了欣賞文學(xué)的美感，感受到了文學(xué)的力量?！都t樓夢》中的世事如棋局，引發(fā)了我對人生的思考；《水滸傳》中英勇無畏的英雄形象激勵(lì)我勇往直前。這些經(jīng)典作品不僅是文化的傳承，更是心智的洗禮，讓我更加睿智且有見識。
第三段：經(jīng)典心得體會不僅僅停留在課堂上，它還深入到我的日常生活。大學(xué)生活繁忙而緊張，但經(jīng)典的思想?yún)s悄悄滋養(yǎng)著我的心靈。當(dāng)我遇到挫折時(shí)，我回憶起曾經(jīng)讀過《孫子兵法》，發(fā)現(xiàn)其中的智慧可以幫助我扭轉(zhuǎn)局勢。當(dāng)我面對抉擇時(shí)，我尋求《論語》中的道德準(zhǔn)則，為我的決策提供指引。經(jīng)典不僅僅是文人們的思想結(jié)晶，它更是我們解決問題和面對困境的智慧法寶。
第四段：大學(xué)經(jīng)典心得體會不僅影響著個(gè)人，也關(guān)乎整個(gè)社會。一個(gè)擁有經(jīng)典修養(yǎng)的公民，具備更加深遠(yuǎn)的眼光，更廣闊的思維。他們了解歷史的進(jìn)程，懂得國家的輝煌與磨難，明白現(xiàn)代社會的復(fù)雜性。正是這樣的人才，可以為國家和社會做出更多更好的貢獻(xiàn)。因此，大學(xué)經(jīng)典心得體會不僅是影響個(gè)人的修養(yǎng)，更是社會發(fā)展的推動力量。
第五段：終有一天，我將踏上離開大學(xué)的旅程。離別之際，我不禁思考這段寶貴時(shí)光給予我的啟示。大學(xué)經(jīng)典心得體會讓我懂得了：教育是一生的事業(yè)，學(xué)習(xí)是一生的動力。不論在工作還是生活中，我們都需要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和成長。只有通過不斷地學(xué)習(xí)，我們才能在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的社會中立于不敗之地。所以，無論身在何處，我都要保持對經(jīng)典的熱愛和探究。因?yàn)榻?jīng)典是我們智慧的源泉，也是靈魂的滋養(yǎng)。
總結(jié)：大學(xué)經(jīng)典心得體會是我大學(xué)時(shí)期最重要的收獲之一。通過對經(jīng)典文學(xué)的研究和領(lǐng)悟，我不僅提高了自己的文化素質(zhì)，更收獲了寶貴的人生智慧。這些經(jīng)典作品不僅影響了我的個(gè)人生活和決策，也啟迪了我對社會、國家的認(rèn)知和思考。大學(xué)經(jīng)典心得體會讓我深刻理解了學(xué)習(xí)的重要性和持續(xù)成長的必要性。經(jīng)典是一座豐富和博大的寶庫，我愿意一生都在這里探尋和汲取智慧的養(yǎng)分。
大學(xué)經(jīng)典心得體會篇七
課本中的經(jīng)典書籍是我們?nèi)祟愇拿鞯墓鍖?，其中蘊(yùn)含了許多歷史的智慧和文化的精髓。學(xué)習(xí)這些經(jīng)典，并從中汲取知識和智慧，有助于我們成為更有智慧和見識的人。
第二段：學(xué)習(xí)經(jīng)典的重要性
學(xué)習(xí)經(jīng)典不僅可以提高自己的知識水平，還可以培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)，打造豐富的內(nèi)在世界。在學(xué)習(xí)過程中，我們可以感受到不同文化的魅力，拓展自己的視野和思維，提高對人生的認(rèn)識和理解。同時(shí)，學(xué)習(xí)經(jīng)典也能夠培養(yǎng)我們的批判性思維，幫助我們更好地理解世界。
第三段：學(xué)習(xí)經(jīng)典的困難與解決方法
學(xué)習(xí)經(jīng)典究竟是一件困難的事情，首先需要具備足夠的耐心和時(shí)間，畢竟精讀一本經(jīng)典可能需要數(shù)周乃至數(shù)月。其次，經(jīng)典所蘊(yùn)含的知識、思想和價(jià)值觀與現(xiàn)今社會甚至我們個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生了隔閡，需要通過深入思考、多角度分析來理解和接受。解決這些困難的方法包括：找到適合自己的學(xué)習(xí)方法和步驟，多次反復(fù)閱讀和思考，尋找更多的文獻(xiàn)材料來協(xié)助自己學(xué)習(xí)。
第四段：學(xué)習(xí)經(jīng)典的效果和啟示
通過學(xué)習(xí)和閱讀經(jīng)典，我們能夠獲得更多的知識和思想，無形中也能夠鍛煉我們的思考能力和語言能力，對于提高自己的競爭力和素質(zhì)有著很大的好處。接觸經(jīng)典，我們也會從中感受到歷史的滄桑巨變、文化的豐富多彩。這樣的體驗(yàn)，不僅讓我們對于人類歷史有了更深層次的認(rèn)識，也能成為人生的一筆寶貴財(cái)富，對自己人生的探索和追求起到指導(dǎo)的作用。
第五段：總結(jié)
隨著社會的發(fā)展，學(xué)習(xí)經(jīng)典的重要性日益凸顯。不僅是學(xué)生需要學(xué)習(xí)經(jīng)典，就連職場人也需要有學(xué)習(xí)的觀念。當(dāng)我們愿意學(xué)習(xí)經(jīng)典，我們能夠從中汲取到知識、智慧和思想，能夠提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。在學(xué)習(xí)經(jīng)典的過程中，我們還能感受到人類文化的不同魅力和價(jià)值，從而更好地理解和切實(shí)掌握人生的真諦。
大學(xué)經(jīng)典心得體會篇八
從古至今，經(jīng)典是文化傳承的重要載體，承載著人類的智慧和文明。無論是《論語》、《道德經(jīng)》還是《蘇軾集》，都是經(jīng)典中的佼佼者。每一位讀者在閱讀經(jīng)典之際都會有自己的體悟和心得，也便決定了經(jīng)典不僅是一本書，更是一條通向心靈境界的路。在這篇文章中，將分享我在閱讀經(jīng)典過程中的感悟和心得體會。
第二段：經(jīng)典的啟示
經(jīng)典的一個(gè)重要作用在于啟示我們，讓我們有機(jī)會思考人生的意義和方向。我曾經(jīng)讀過《紅樓夢》，書中人物的性格、命運(yùn)和行為舉止給了我很多啟示。比如說，其中一個(gè)重要的主題就是錢和權(quán)的關(guān)系，是權(quán)重要還是錢重要？書中的賈寶玉、王熙鳳等角色，通過他們的命運(yùn)和經(jīng)歷，讓我認(rèn)識到權(quán)力不是萬能的、它往往會破壞我們最初的本性，而質(zhì)樸、真誠的人生才能贏得更多真正意義上的幸福。
第三段：經(jīng)典的教育價(jià)值
除了啟示我們對生活和人生的思考，經(jīng)典還能培養(yǎng)我們對文化和人類思想的認(rèn)識。例如，我曾讀《論語》時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中所述“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，這句話讓我深刻感受到知識的密不可分和生命的多元與豐富性，同時(shí)也讓我明白到，知識的真正價(jià)值在于我們?nèi)绾螌⑺鼉?nèi)化為自己生命中的感性體驗(yàn)。我們能夠從經(jīng)典中汲取到更多的文化內(nèi)涵和智慧，讓我們在生活中受益頗多。
第四段：經(jīng)典的適用性
經(jīng)典不僅僅只是重在書本的辭章和文字，還有更大的實(shí)踐意義。經(jīng)典可以很好地指導(dǎo)我們在現(xiàn)實(shí)生活中所面對的問題，幫助我們解決疑慮和不知所措的困境。在歷史上，一些文學(xué)杰作給人以獨(dú)特的見解，受到廣泛的認(rèn)可和尊重。例如，成人之美是《魯迅文集》中非常有名的一篇文章，其中作者通過對成人和兒童的區(qū)分，提出了一系列關(guān)于成人應(yīng)該有的品德和道德修養(yǎng)方面的觀點(diǎn)，對我們成年人的日常生活有極大的啟發(fā)和科學(xué)指導(dǎo)意義。
第五段：結(jié)論
在我們生活的世界中，經(jīng)典是一種永恒的存在，在人們的進(jìn)步和時(shí)代變化中不斷地發(fā)生著新的啟示。對我們每一個(gè)人而言，經(jīng)典都是一個(gè)拓展視野和心靈的工具，它可以為我們提供一個(gè)深刻見解和人生層面、時(shí)間跨度的其他攫學(xué)。從經(jīng)典中汲取力量和智慧，即使是今天，它仍對我們有著很大的意義和重要性。
大學(xué)經(jīng)典心得體會篇九
隨著時(shí)間的推移，我已經(jīng)進(jìn)入大學(xué)生活兩年有余?；厥走@段時(shí)間的學(xué)習(xí)和生活，我從中深深感受到了大學(xué)經(jīng)典的力量，它不僅僅是一堂堂課程的積累和考試的壓力，更是一種獨(dú)特的心境和體驗(yàn)。在這篇文章中，我將從文化素養(yǎng)、人文關(guān)懷、國際視野、實(shí)踐能力和自我成長五個(gè)方面分享我的大學(xué)經(jīng)典心得體會。
首先，大學(xué)經(jīng)典教育培養(yǎng)了我豐富的文化素養(yǎng)。在大學(xué)的課堂中，我接觸到了中國古代文化的精髓，如《史記》中的漢代歷史、《論語》中的儒家思想等。這些經(jīng)典著作開闊了我的視野，指引著我更好地理解人類文明的演進(jìn)過程。此外，大學(xué)還提供了豐富多樣的藝術(shù)、音樂、電影等文化活動，讓我更加細(xì)致和敏感地去感受和理解不同形式的藝術(shù)表現(xiàn)。通過這些文化素養(yǎng)的積淀，我愈發(fā)深刻地感受到經(jīng)典所蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值。
其次，大學(xué)經(jīng)典教育激發(fā)了我對人的關(guān)懷和體諒。大學(xué)不僅僅關(guān)注學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)，更注重培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷。在人文課程中，我學(xué)習(xí)了如何尊重他人，如何傾聽別人的聲音，如何在與他人的交往中關(guān)懷和理解對方的需求和困境。這些課程和活動不僅使我自身的心靈得以升華，也促使我更加積極地參與社會公益和志愿者活動，用自己的力量為他人做出貢獻(xiàn)。在這個(gè)過程中，我體會到了人與人之間的緊密聯(lián)系以及關(guān)懷和理解對他人的重要性。
第三，大學(xué)經(jīng)典教育開拓了我的國際視野。在面對越來越多的全球性問題和挑戰(zhàn)時(shí)，大學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的國際意識和跨文化交流能力。我有幸參與了國際學(xué)生交流項(xiàng)目，與來自不同國家的學(xué)生進(jìn)行了深入的交流和合作。這不僅使我更加了解其他文化和傳統(tǒng)，也培養(yǎng)了我的跨文化交流能力，增強(qiáng)了我的全球視野。我認(rèn)識到，大學(xué)教育要培養(yǎng)的不僅是學(xué)科知識，更是深厚的國際視野和全球人類命運(yùn)共同體的意識。
第四，大學(xué)經(jīng)典教育注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。大學(xué)不僅要求學(xué)生掌握專業(yè)知識，更鼓勵(lì)學(xué)生將知識應(yīng)用到實(shí)際生活中。通過實(shí)踐課程和實(shí)習(xí)機(jī)會，我有機(jī)會接觸到真實(shí)的工作環(huán)境和挑戰(zhàn)，學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的知識和技能。這種實(shí)踐不僅提升了我的專業(yè)能力，也培養(yǎng)了我的創(chuàng)新以及解決問題的能力。我大學(xué)期間參與的創(chuàng)新項(xiàng)目和社會實(shí)踐，為我將來的職業(yè)生涯奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，大學(xué)經(jīng)典教育讓我不斷成長和成熟。大學(xué)是一個(gè)讓我們追求知識、鍛煉能力和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過程。在大學(xué)的每一個(gè)階段，我都面臨著不同的挑戰(zhàn)和困難，但我學(xué)到的知識和經(jīng)歷的成長都使我更加深入地認(rèn)識了自己。我學(xué)會了面對失敗和挫折，學(xué)會了自我反思和調(diào)整的能力。大學(xué)給予了我探索和發(fā)展自我的機(jī)會，培養(yǎng)了我積極向上的心態(tài)和自信的個(gè)性。我相信，在未來的生活中，我將繼續(xù)借鑒大學(xué)的經(jīng)典教育，不斷成長和拓展自己的人生道路。
總結(jié)起來，大學(xué)經(jīng)典教育在我身上留下了深刻的烙印。通過對文化素養(yǎng)、人文關(guān)懷、國際視野、實(shí)踐能力和自我成長的體驗(yàn)，我懂得了經(jīng)典教育的重要性和價(jià)值。它不僅僅是學(xué)術(shù)知識的傳遞，更是一種培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的教育方式。我相信，在大學(xué)經(jīng)典的指引下，我們將能夠塑造自己的獨(dú)特人格和迎接未來的挑戰(zhàn)。
大學(xué)經(jīng)典心得體會篇十
經(jīng)典文學(xué)作品自古以來一直是人類最寶貴的精神財(cái)富之一，它不僅記錄了人類的文化，歷史和思想，也展現(xiàn)了我們的生活與情感。隨著社會的不斷發(fā)展，經(jīng)典的地位變得更加重要，因?yàn)樗鼈儾粌H是我們傳承文化的重要紐帶，也是我們在生活中擁有成功和快樂的重要指導(dǎo)。在我閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的過程中，我意識到了許多價(jià)值和意義，這些心得體會將在下面的文章中呈現(xiàn)。
第二段：經(jīng)典如同一面鏡子
經(jīng)典文學(xué)作品就像一面寶鏡。當(dāng)我們拿起它們，凝視其中的一頁頁紙張，那些文字居然從它們的故事情節(jié)中脫離出來，如同一面明鏡，反射出我們自己的生活定位，啟示我們發(fā)現(xiàn)自我與人生的真正意義。我們的生活中充滿了挑戰(zhàn)和機(jī)遇，經(jīng)典文學(xué)作品讓我們在這種復(fù)雜的環(huán)境中找到方向，更好地理解世界。我讀完經(jīng)典文學(xué)中的《紅樓夢》和《百年孤獨(dú)》，發(fā)現(xiàn)自己的眼界與認(rèn)知都得到了提升。我認(rèn)為這次體驗(yàn)不僅深刻地影響了我自己的生活，但它也讓我更好地理解了世界的本質(zhì)和人性的復(fù)雜性。
第三段：經(jīng)典啟迪靈感
經(jīng)典文學(xué)作品總是啟迪我們創(chuàng)造出奇妙的想法和靈感。它們比我們在電影，音樂，和藝術(shù)作品中收獲的領(lǐng)悟更加深刻，因?yàn)樗鼈兊纳疃群蛷?fù)雜性是無窮盡的。經(jīng)典文學(xué)創(chuàng)作觸發(fā)我們的想象力，燃起我們創(chuàng)造力的火花，使我們能夠看到這個(gè)世界更多的可能性。我閱讀的《追風(fēng)箏的人》這一部特別讓我受益，它探討了人性，家庭，人類情感的本質(zhì)，使我產(chǎn)生了許多值得琢磨的思考。創(chuàng)造性和想象力是成功的關(guān)鍵之一，這些經(jīng)典文學(xué)作品為我們積累了靈感和想法的寶庫。
第四段：經(jīng)典教育人類思維
經(jīng)典文學(xué)作品為我們的大腦提供了強(qiáng)有力的訓(xùn)練機(jī)會。它們激發(fā)了我們的情感和思維能力，并使我們更好地理解自己和他人的感受。經(jīng)典文學(xué)作品有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和決策力。完成閱讀之后，我們不僅能夠更好地理解文學(xué)作品，反而還能夠更好地了解自己。我的閱讀經(jīng)歷為我提供了思考問題的新視野，這些覆蓋了人類工作性質(zhì)，他人行為背后的意圖，更大范圍的人類關(guān)系等等。正因?yàn)槿绱?，我覺得這些書籍是我的一位最好的導(dǎo)師。
第五段：經(jīng)典值得傳承
經(jīng)典文學(xué)作品不僅是人類文化遺產(chǎn)的一部分，更是影響和塑造世界的有力工具和靈魂。經(jīng)典是值得傳承的。除了歷史，經(jīng)典還研究和探索了人類的精神和道德，表現(xiàn)了萬事萬物的真實(shí)本質(zhì)，展現(xiàn)了人性與意義的關(guān)聯(lián)，以及我們在生活中理解這些種種關(guān)聯(lián)的方式。我認(rèn)為，將經(jīng)典文學(xué)作品傳承下去是非常重要的，通過這種方式，我們可以與古人溝通，了解他們的生活，并發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)在的自己的相通之處。它能將人類橋接在一起，促進(jìn)不同文化之間的交流，從而打破了文化之間的隔閡，增進(jìn)了相互理解和尊重。
總結(jié)：
在今天的世界中，人們需要經(jīng)典文學(xué)作品來給予自己指引和心靈慰藉。經(jīng)典文學(xué)作品教育人類思維，啟迪靈感，并傳達(dá)著經(jīng)典的文化和精神意義。我們必須將這些經(jīng)典文學(xué)作品傳承到下一代，讓我們都一起為經(jīng)典文學(xué)作品的討論和研究奉獻(xiàn)出我們的共同力量，用它們的力量創(chuàng)造一個(gè)更加充滿智慧和美好的未來。
大學(xué)經(jīng)典心得體會篇十一
各位老師，各位學(xué)長，各位前輩，各位小朋友們：
大家好?。ㄏ蚺c會人員鞠躬）感恩這次大典的舉辦者和主持人，給了我這次匯報(bào)、學(xué)習(xí)、歷練的機(jī)會！（向籌辦者鞠躬）
我先自我介紹一下：我叫穆尚毅，是一位傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)傳播、經(jīng)典誦讀力行的受益者。去年在這里，我向大家匯報(bào)了《現(xiàn)代人傳承儒學(xué)的意義和方法》，今天我和大家分享的是這幾年來學(xué)習(xí)、推廣傳統(tǒng)文化、誦讀力行圣哲經(jīng)典教誨的點(diǎn)滴心得。
自xx年以來我和孩子們一起，在王財(cái)貴老師的讀經(jīng)教育理念支持下誦讀以儒家《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、道家《老子》為核心的中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作；按照經(jīng)典的教誨“克己”、“克念”的要求，一路走來，可謂有酸也有甜，有苦也有辣！總起來說，可謂受益匪淺。
首先，和老師講得一樣，通過和孩子們誦讀經(jīng)典，我自己有了很大的進(jìn)步。
圣人教導(dǎo)我們：“克己復(fù)禮為仁”、“克念作圣”、“行有不得者，皆反求諸己”、“吾日三省吾身”等等。這些理念讓我改變了以前做事的心態(tài)，不再以自我為中心，脾氣不再暴躁，開始反躬自省等等。正是這些改變，讓我的家庭戰(zhàn)火漸漸熄滅，挽救了我瀕臨破碎的家庭，給孩子的成長營造了比較和諧的家庭環(huán)境；也正是這些改變，讓我對自己的命運(yùn)不再有抱怨、嗔恨，明白了一切都是自己感召來的，只有從自己的內(nèi)心真正改變開始，從自己的點(diǎn)滴行動無怨無悔的改變開始，做到“在邦無怨、在家無怨”，才能改變自己的命運(yùn)。真的.，傳統(tǒng)文化所承載的圣德智慧，學(xué)了以后，相信；體解圣人心愿放下個(gè)人利益、顏面，發(fā)愿和圣人一樣利益眾生、利益社會，大同不至，誓不停息，死而后已?。弧墩撜Z》中曾子教導(dǎo)我們“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？死而后已不亦遠(yuǎn)乎？”立大志向，知難而進(jìn)，永不停息，是行，信、愿、行三者具矣，在圣人圣德圣慧的庇蔭護(hù)佑下，我想我們的生命一定會大放光明，價(jià)值倍增！感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
再有，以前我是一個(gè)心理素質(zhì)極差，信心極為不足的人，三個(gè)人一起都不會不敢大聲講話，看到別人激昂慷慨的演說羨慕的不得了，當(dāng)快輪到自己的時(shí)候，心里就怦怦跳，上臺后，本來準(zhǔn)備充足的內(nèi)容卻什么也說不出來，通過和孩子一起讀書，我有了信心和內(nèi)容，我竟然能夠當(dāng)著這么多人引經(jīng)據(jù)典，這大概就是“腹有詩書氣自華”吧！再一次感恩老師的引導(dǎo)，感恩圣人留給我們的圣德智慧之作！
其次，是通過讀經(jīng)典孩子們的變化。
別人的孩子看電視、玩玩具、打游戲、看動畫的時(shí)候，我要求我的孩子和我的學(xué)生是要讀書的，時(shí)間久了，我的孩子和家長聽話的學(xué)生讀書的時(shí)候和別的孩子看電視、玩玩具、打游戲一樣愉悅，一樣投入。只要有文字、有書的地方。孩子們很快就會靜下來，沉浸其中。這大概就是“志于道”的樂趣，大膽的比對一下，這大概就是復(fù)圣顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也，不改其樂”的狀態(tài)和境界吧！這種狀態(tài)，學(xué)習(xí)和成才還用擔(dān)憂嗎？智慧的家長們，有緣到場的朋友們，讓我們的孩子遠(yuǎn)離毒品——電視、游戲、肆無忌憚的玩耍、看動畫，就像毒品一樣侵蝕著我們孩子的心靈，我們的孩子欲罷不能，就像有煙癮酒癮一樣，很痛苦——不要再讓孩子一時(shí)表面愉悅，一生空空碌碌無為了！今天讀圣賢書，好像苦了一點(diǎn)，可苦一陣子，幸福一輩子，雖苦亦樂，雖嚴(yán)，是真愛呀！
另有今年暑假，我們?nèi)兆x誦論語，力行弟子規(guī)的經(jīng)典共學(xué)班吸引了大中小學(xué)生20余人，一個(gè)月下來，孩子們經(jīng)過一段時(shí)間的適應(yīng)，甚至逆反，由于寄宿，最終適應(yīng)下來，浮躁的貪欲，自我意識大大減少，繼之而來的是彬彬有禮的儒雅風(fēng)度和靜下心來專心讀書的良好習(xí)慣。我們所說的讀書，是口誦心惟，是熟讀玩味，念茲在茲，浸入心靈，見諸言行。所以，朋友們，及早為之，及早受益，事半功倍！
還有，就是在推廣傳統(tǒng)文化的過程中，我們得到了北京王財(cái)貴讀經(jīng)教育推廣中心、北京華藏圖書館、以及安徽廬江傳統(tǒng)文化教育中心種子老師、孔夫子后人孔祥鑫先生、圣城曲阜儒者聯(lián)合會段炎平會長等等各界人士的無私幫助，讓我體會到了“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟”、“德不孤，必有鄰”的圣言真實(shí)不虛！當(dāng)然，我們也遇到了很多的不理解、不支持，甚至嘲諷，老子講“人心惟危，道心惟微”，我們明白：這是很正常的，這也正印證了曾子講得“仁以為己任，任重而道遠(yuǎn)”的圣言量！天下實(shí)現(xiàn)仁愛、德治、禮制，是孔夫子的理想，也是每一個(gè)有血性的人應(yīng)該有的理想，可以講，這個(gè)理想是無限量的大愿，幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的，有人講:“世風(fēng)日下，人心不古”，我說：“人心不古古亦然，古代不也有大舜的繼母、父親和弟弟、也有閔子騫的母親、也有盜跖嘛？”而且我敢說，未來，只要有人類，就一定會這樣，這也正是一代代志士死而后已的不竭動力所在，也正因?yàn)槿绱?，才需要我們一代又一代人，前赴后繼義無反顧的為之努力。學(xué)習(xí)推行圣賢經(jīng)典教育永無止境，有智慧的人們，想讓自己和后代生命潛力發(fā)揮極致的人們，義無反顧的加入進(jìn)來吧！
老子說，上士聞道，勤而行之；中士問道，若存若亡；下士聞道，大笑之。朋友們，現(xiàn)在您怎么想的，孔夫子所愿看到的他的血脈傳人、和志向傳人應(yīng)該都是上士！子曰：聞義不能徒,不善不能改,是吾憂也。 孔子說：聽到了正義的道理，卻不能馬上實(shí)行，身上的缺點(diǎn)也不能改正，這些都是我所憂慮的?？鬃舆€說：見義不為，無勇也！
謹(jǐn)以此言與大家共勉！謝謝大家！
大學(xué)經(jīng)典心得體會篇十二
《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》等經(jīng)典作品，作為中國文學(xué)的瑰寶，是無數(shù)讀者所推崇和喜愛的。然而，盡管這些作品都在不同的時(shí)間、背景和文化環(huán)境下創(chuàng)作，它們共同的特點(diǎn)就是它們活生生地展現(xiàn)了人們的內(nèi)心世界。在閱讀這些經(jīng)典作品的過程中，讀者不僅能夠領(lǐng)略到作者的卓越才華，還能夠收獲到一些寶貴的心得體會。
第二段：經(jīng)典作品讓我們學(xué)會獨(dú)立思考
經(jīng)典作品中的主人公往往都是非凡的人物，他們經(jīng)歷過耐人尋味的遭遇，同時(shí)也擁有著卓越的思維能力。閱讀這些作品時(shí)，我們不但可以從主人公身上學(xué)到如何克服困難、如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，還可以學(xué)會獨(dú)立思考。經(jīng)典作品中的情節(jié)和人物形象讓我們不斷挑戰(zhàn)自我，通過思考，我們不僅可以更加理智地看待自己身處的環(huán)境，也能夠更好地認(rèn)識、把握自己的處事原則和價(jià)值觀。
第三段：經(jīng)典作品幫助我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界
閱讀經(jīng)典作品，我們經(jīng)常會有很多共鳴和收獲，因?yàn)檫@些作品往往描繪的是人們?nèi)粘Ｉ钪凶钪匾?、最深刻的情感與思考。當(dāng)我們在閱讀時(shí)，不僅能夠理解主人公的情感經(jīng)歷，也能夠通過對其內(nèi)心世界的觀察，去發(fā)現(xiàn)并探索自身的情感變化與情緒波動。此時(shí)，我們也許會意識到自己存在的一些問題，并進(jìn)一步去了解和處理這些問題。
第四段：經(jīng)典作品啟迪我們的人文素養(yǎng)
經(jīng)典的作品往往具有強(qiáng)烈的人文色彩，它們不僅是歷史的見證，也是文化、社會生活的縮影。通過經(jīng)典作品，我們能夠深入了解這些歷史和文化的背景，領(lǐng)略不同文化的風(fēng)景和人民的風(fēng)情。同時(shí)，文學(xué)作品也讓我們接觸到各種不同的思想和派系，幫助我們拓寬人生視野，提升人文素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)
在經(jīng)典作品的長河中，伴隨著這些豐富、多彩而富有深意的人性故事，不僅是作者的情感世界，也是讀者自身情感世界的映射。正因?yàn)槿绱?，?jīng)典作品才保留了那么多精彩的傳承和魅力，受到了無數(shù)讀者的青睞和贊譽(yù)。相信每次我們重新閱讀這些經(jīng)典之作，都能夠得到更多啟示、收獲更多心得。
大學(xué)經(jīng)典心得體會篇十三
大學(xué)生活是人生中最珍貴的時(shí)光之一，它不僅是獲取知識的場所，更是我們超越自我的平臺。在這個(gè)多元化的環(huán)境中，我們不僅能夠?qū)W習(xí)學(xué)科知識，還能夠參與各種社團(tuán)活動、志愿者活動以及學(xué)院的工作。這些經(jīng)歷以及對內(nèi)外部事物的思考，讓我們充實(shí)了自己的人生經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了我們的協(xié)作精神。因此，多元化的教育成為我大學(xué)生活中最難忘的經(jīng)歷之一。
第二段：經(jīng)典課程的力量
大學(xué)課程分為專業(yè)課和通識課。通識課是每個(gè)學(xué)生都必修的課程，它包括藝術(shù)、哲學(xué)、社會科學(xué)、科學(xué)等各個(gè)方面的學(xué)科。通過修讀這些課程，我們擁有了廣博的知識基礎(chǔ)，了解不同領(lǐng)域的進(jìn)展和思考方式，從而拓寬了我們的眼界。這些課程并非為了會考或考研而存在的，而是培養(yǎng)我們的思考能力、學(xué)習(xí)能力以及創(chuàng)新能力，為我們未來的職業(yè)和生活奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：經(jīng)典書籍的啟迪
大學(xué)生活是閱讀的季節(jié)，因?yàn)樵谶@個(gè)階段我們有充足的時(shí)間去閱讀那些我們感興趣的經(jīng)典之作。這些經(jīng)典書籍可以是文學(xué)作品、歷史著作、哲學(xué)論文或是科學(xué)研究報(bào)告，它們可以讓我們從不同的角度思考問題，提供更廣泛的視野。同時(shí)，這些經(jīng)典書籍也能夠開闊我們的思維，增加我們的見識，激發(fā)我們的創(chuàng)新思維。通過閱讀這些經(jīng)典之作，我們更能夠深入了解和掌握人類智慧的結(jié)晶，為自己的成長和發(fā)展提供助力。
第四段：經(jīng)典文化的影響
大學(xué)不僅是地理位置的轉(zhuǎn)變，更是文化認(rèn)同的改變。在大學(xué)里，我們會遇到不同地區(qū)、不同國籍的同學(xué)，共同學(xué)習(xí)、生活。這樣的交流不僅僅是人際關(guān)系的建立，更是文化認(rèn)知的拓展。我們能夠了解、接受，甚至參與到不同文化的慶典、風(fēng)俗中，體驗(yàn)其中的樂趣和魅力。這種經(jīng)典文化的影響，不僅打開了我們的眼界，也增強(qiáng)了我們對多元文化的尊重和理解。
第五段：對未來的啟示
大學(xué)經(jīng)典心得使我們深刻意識到，大學(xué)生涯不僅是為了個(gè)人的學(xué)術(shù)成就和職業(yè)發(fā)展，更是一個(gè)塑造我們獨(dú)特個(gè)性和培養(yǎng)人文素質(zhì)的階段。通過多元化的教育、經(jīng)典課程的學(xué)習(xí)、經(jīng)典書籍的閱讀以及經(jīng)典文化的融入，我們不僅能夠提升自己的綜合素質(zhì)，更能夠未雨綢繆，為未來的職業(yè)發(fā)展和社會責(zé)任做好準(zhǔn)備。因此，我們要珍惜大學(xué)時(shí)光，充分利用好資源，將這些寶貴的經(jīng)歷和體會轉(zhuǎn)化為個(gè)人成長和社會貢獻(xiàn)的動力。
在大學(xué)終究的日子里，我們或許不會記得所有的專業(yè)知識，但我們一定會記得那些給予我們啟迪和促進(jìn)自身成長的經(jīng)典之處。因此，多元化的教育、經(jīng)典課程、經(jīng)典書籍以及經(jīng)典文化成為了我大學(xué)經(jīng)典心得的體會，同時(shí)也成為了我未來不斷追求卓越和成長的動力。