通過總結(jié)心得體會(huì)，可以加深對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)的理解，發(fā)現(xiàn)問題并改進(jìn)自己的行為。寫心得體會(huì)時(shí)，可以采用故事化的敘述方式，引入具體事例，使文章更生動(dòng)有趣。下面是一些關(guān)于心得體會(huì)寫作技巧的參考文章，供大家學(xué)習(xí)。
物種起源的心得體會(huì)篇一
敢于浪費(fèi)自己生命當(dāng)中一小時(shí)的人，尚未發(fā)現(xiàn)生命的價(jià)值。——達(dá)爾文達(dá)爾文的進(jìn)化論想必大家都聽說過，這一觀點(diǎn)在《物種起源》里有很清楚的體現(xiàn)。那么，達(dá)爾文到底是誰？這本書到底在什么背景下怎樣寫成的呢？查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文是英國的著名生物學(xué)家，也是進(jìn)化論的奠基人。他曾經(jīng)乘著貝格爾號(hào)艦經(jīng)歷歷時(shí)5年的環(huán)球航行，對(duì)動(dòng)植物等進(jìn)行了大量的觀察和采集。1859年終于發(fā)表《物種起源》這一劃時(shí)代的著作，提出了生物進(jìn)化論學(xué)說，從而摧毀了各種唯心的神造論和物種不變論。1859年11月24日，在英國倫敦，這是很不平凡的一天。這一天，倫敦眾多市民涌向一家書店，爭(zhēng)相購買一本剛出版的新書。這本書的第一版1250冊(cè)在出版之日即全部賣光。這本轟動(dòng)一時(shí)的新書就是《物種起源》，它是進(jìn)化論的奠基人達(dá)爾文的第一部巨著。馬克思曾說，《物種起源》非常有意義，這本書可以用來當(dāng)做歷史上的階級(jí)斗爭(zhēng)的自然科學(xué)根據(jù)。
達(dá)爾文于1809年出生在英國，祖父和父親都是有名的醫(yī)生。他從小就活潑好動(dòng)，喜歡采集昆蟲。在他16歲時(shí)，他的父親為了讓他繼承祖業(yè)，送他去愛西堡大學(xué)學(xué)醫(yī)，但他對(duì)于學(xué)醫(yī)沒有太大的興趣，只是常去觀察動(dòng)植物，研究神武標(biāo)本。在19歲那年，達(dá)爾文又進(jìn)入劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)神學(xué)。在這里的學(xué)習(xí)和結(jié)交為他將來從事自然科學(xué)的研究打下了基礎(chǔ)。
在編寫《物種起源》前，達(dá)爾文還相信生物是由上帝創(chuàng)造的。在“貝格爾”號(hào)遠(yuǎn)航考察船航行中，許多實(shí)例引起他的思考，并使他對(duì)“上帝造物論”產(chǎn)生了懷疑。各地的所見所聞，都說明隨著時(shí)間的推移，生物是在逐漸進(jìn)化的。但是，當(dāng)時(shí)達(dá)爾文還不能說明引起生物進(jìn)化的原因?？疾鞖w來，達(dá)爾文就開始研究這個(gè)問題。他耐心地收集資料和證據(jù)，還因此親自飼養(yǎng)鴿子，觀察家鴿在人工飼養(yǎng)下所產(chǎn)生的變異，最終確立了自然選擇學(xué)說，由此解釋了生物進(jìn)化的原因。
這本書雖然不是文學(xué)作品，但他用平凡樸實(shí)的語言，用記敘性論證舉例性口吻，客觀敘述他環(huán)球旅行和觀察研究家養(yǎng)動(dòng)植物時(shí)觀察到的事物。他舍去文學(xué)語言的夸張華麗，更多使用精準(zhǔn)與謹(jǐn)確的語言。
那么，為什么是達(dá)爾文首先發(fā)現(xiàn)并確立了這一學(xué)說呢？1828年的一天，在倫敦郊外的一片樹林里，達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)在將要脫落的樹皮下，有蟲子在里邊蠕動(dòng)，便急忙剝開樹皮，發(fā)現(xiàn)兩只奇特的甲蟲，正急速地向前爬去，他馬上左右開弓抓在手里，興奮地觀看起來。正在這時(shí)，樹皮里又跳出一只甲蟲，他措手不及，迅即把手里的甲蟲藏到嘴里，伸手又把第三只甲蟲抓到。看著這些奇怪的甲蟲，達(dá)爾文真有點(diǎn)愛不釋手，只顧得意地欣賞手中的甲蟲，早把嘴里的哪只給忘記了。嘴里的那只甲蟲憋得受不了啦，便放出一股辛辣的毒汁，把這他的舌頭蜇得又麻又痛。他這才想起口中的甲蟲，張口把它吐到手里。然后，不顧口中的疼痛，得意洋洋地向市內(nèi)的劍橋大學(xué)走去。人們?yōu)榱思o(jì)念他首先發(fā)現(xiàn)的這種甲蟲，把它命為“達(dá)爾文”。
看來，這與他對(duì)大自然的熱愛，對(duì)學(xué)術(shù)的研究，科學(xué)探究精神，執(zhí)著忘我精神，分不開。物競(jìng)天擇，適者生存。達(dá)爾文和他的巨著帶來的啟示還不止于此。
物種起源的心得體會(huì)篇二
然而，科學(xué)與唯心的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的。直到在剛剛過去的20世紀(jì)90年代，有的宗教人士才承認(rèn)了進(jìn)化論。1996年，在生物進(jìn)化論日趨深入人心的環(huán)境下，羅馬教皇約翰保羅二世不得不改變了教會(huì)對(duì)達(dá)爾文主義的否定態(tài)度，教廷不得不拋棄了“上帝創(chuàng)造世界和人類始祖”的信條。
而事實(shí)上，如今仍有很多人否定并駁斥進(jìn)化論。我不久前還看到一篇文章，文中仍然以神創(chuàng)論否定進(jìn)化論。
由此，可想而知，在一百多年前，達(dá)爾文要否定殘酷的教會(huì)的理論是多么的困難。讀此書，讓我知道了對(duì)待科學(xué)一定要認(rèn)真，對(duì)真理，就要百折不撓地堅(jiān)持。
達(dá)爾文在《物種起源》中所體現(xiàn)的認(rèn)真精神同樣值得欽佩。當(dāng)他談?wù)摰揭恍﹩栴}時(shí)，由于版面的限制，無法進(jìn)行再多的論述，雖然書中提到的事例已足以證實(shí)他的觀點(diǎn)，但他仍告訴讀者，他在其他的文章中已有或?qū)⒂袑?duì)此問題更深入的論證。我想，對(duì)這種問題，能夠不敷衍，充分體現(xiàn)了達(dá)爾文對(duì)科學(xué)認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。
《物種起源》是英國生物學(xué)家達(dá)爾文系統(tǒng)闡述生物進(jìn)化理論基礎(chǔ)的生物學(xué)著作。全名《論依據(jù)自然選擇即在生存斗爭(zhēng)中保存優(yōu)良族的物種起源》（ontheoriginofspeciesbymeansofnaturalselection，orthepreservationoffavouredracesinthestruggleforlife）。1859年11月24日在倫敦出版。
該書中，達(dá)爾文根據(jù)20多年積累的對(duì)古生物學(xué)、生物地理學(xué)、形態(tài)學(xué)、胚胎學(xué)和分類學(xué)等許多領(lǐng)域的大量研究資料，以自然選擇為中心，從變異性、遺傳性、人工選擇、生存競(jìng)爭(zhēng)和適應(yīng)等方面論證物種起源和生命自然界的多樣性與統(tǒng)一性。《物種起源》不僅開創(chuàng)了生物學(xué)發(fā)展史上的新紀(jì)元，使進(jìn)化論思想滲透到自然科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，而且引起了整個(gè)人類思想的巨大革命，在世界歷史進(jìn)程中有著廣泛和深遠(yuǎn)的影響。
達(dá)爾文在《物種起源》中闡明了這樣的科學(xué)原理：自然界中生物的物種不是不變的，而是由低級(jí)向高級(jí)逐漸進(jìn)化發(fā)展的。進(jìn)化學(xué)說包括以下幾點(diǎn)：1．多數(shù)變異是微小的，在自然狀態(tài)下顯著的偶然變異是少見的，即使出現(xiàn)也會(huì)因?yàn)殡s交而消失；2．自然界的變異是連續(xù)過渡的，從個(gè)體差異到輕微的變種、顯著的變種、亞種和新種；3．自然選擇：生物都有按幾何級(jí)數(shù)增加個(gè)體數(shù)目的傾向，但是資源（如空間、食物等）又是有限的，因而，同一物種內(nèi)的不同個(gè)體以及不同物種之間為獲得生存機(jī)會(huì)而斗爭(zhēng)（競(jìng)爭(zhēng)）。并導(dǎo)致大量個(gè)體的死亡。4．一些經(jīng)過修改和發(fā)展的概念，主要為性狀分歧。達(dá)爾文從家養(yǎng)動(dòng)植物中看到，由于按照不同的需要進(jìn)行選擇，一個(gè)原始共同祖先類型，即野生品種，可以被培養(yǎng)成許多形態(tài)特征顯著不同的家養(yǎng)品種。同樣，自然界的同一個(gè)種內(nèi)個(gè)體之間的形態(tài)、習(xí)性差異越大，則適應(yīng)不同環(huán)境方面越是有利，因而將會(huì)繁育更多的個(gè)體，分布更為廣泛：隨著差異的積累，分異（歧異）越來越大，原先的一個(gè)種就會(huì)逐漸變?yōu)橐幌盗凶兎N、亞種乃至不同的新種。這就是性狀分歧（分異）的原理。達(dá)爾文還闡述了地理隔離對(duì)性狀分歧和新種形成的促進(jìn)作用，被大洋隔離的島嶼上山雀和海龜?shù)淖儺惥褪堑湫偷睦印Ｔ谝粋€(gè)地域內(nèi)，由于資源（如空間、食物等）是有限的，因此每一個(gè)地區(qū)所能維持（支持）的物種數(shù)量及生物個(gè)體數(shù)量是有限的。生存斗爭(zhēng)、自然選擇的結(jié)果便導(dǎo)致具有有利變異的類型個(gè)體數(shù)目增加，相對(duì)劣勢(shì)類型個(gè)體數(shù)目則減少直至被淘汰或滅絕。隨著性狀分歧的加大，新種不斷形成、老種滅絕，特別是由于中間過渡類型的滅絕，不同物種之間形態(tài)差異逐漸擴(kuò)大：而在生物分類的實(shí)踐中，相同的物種歸于一個(gè)屬，相近的屬歸于一個(gè)科，相近的科歸于一個(gè)目。如果從時(shí)間和空間兩個(gè)方面來看，生物的分類系統(tǒng)形成過程就好像一株不斷分叉的大樹。對(duì)此，達(dá)爾文曾用一株大樹對(duì)自然選擇的原理做過生動(dòng)形象的描繪。
物種起源的心得體會(huì)篇三
《物種起源》可謂是一部影響人類科學(xué)發(fā)展進(jìn)程的絕世經(jīng)典，早就渴望拜讀一番，今日有幸閱讀此書，使我得以有暇一睹科學(xué)巨人留給人類這本百年巨著的風(fēng)采。
在《物種起源》中，達(dá)爾文以豐富的研究資料，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)論述，大無畏的英雄氣概，引人入勝的文筆，向全人類莊嚴(yán)宣告了物種發(fā)展的偉大理論——進(jìn)化論，其中闡述的適者生存，過度繁殖，遺傳變異讓我受益匪淺。適者生存，生物只有去適應(yīng)自然才能存活下來，這也就引發(fā)了生物的進(jìn)化，達(dá)爾文在其書的一到五章重點(diǎn)闡述了生物的進(jìn)化，在進(jìn)化中適者生存，同樣在人類中，只有你像動(dòng)物一樣不斷進(jìn)化般的努力改變自己，才能被社會(huì)所適應(yīng)，如果不去適應(yīng)社會(huì)，要么就是被社會(huì)所淘汰，要么你去改變社會(huì)，可知，連社會(huì)都不能去適應(yīng)的你，何談改變社會(huì)呢，適者生存，讓社會(huì)留下你生存后的一片天。
《物種起源》學(xué)說雖不是很完善，但是它的影響和含有的知識(shí)理論是讓我不容小覷的，達(dá)爾文把建立在科學(xué)上的生物學(xué)展現(xiàn)給了我，讓我對(duì)生物產(chǎn)生了更大的興趣也讓我學(xué)會(huì)了適者生存的道理。
物種起源的心得體會(huì)篇四
物種起源是進(jìn)化生物學(xué)的一個(gè)重要課題，通過對(duì)生物進(jìn)化過程中的變異、選擇和適應(yīng)等現(xiàn)象的研究，我們能夠更深入地了解生命的起源和發(fā)展。在學(xué)習(xí)過程中，我深深感覺到了生物多樣性的重要性以及生物進(jìn)化的奧妙。下面我將結(jié)合課程內(nèi)容和自身思考，就物種起源這一主題進(jìn)行總結(jié)和體會(huì)。
第二段：生物多樣性的新意識(shí)
在課程學(xué)習(xí)中，我對(duì)生物多樣性的重要性有了更深入的認(rèn)識(shí)。生物多樣性是指地球上不同物種的多樣性，包括物種多樣性、遺傳多樣性和生態(tài)多樣性。我們生活的地球是一個(gè)充滿了各種生物的多樣動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，每一個(gè)物種都在平衡中起著重要的作用。過去，我對(duì)于某些物種的滅絕或喪失并沒有太多關(guān)注，但通過學(xué)習(xí)物種起源，我認(rèn)識(shí)到每一個(gè)物種的消失都將導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的重組和破壞，給地球帶來不可逆轉(zhuǎn)的損失。因此，我們應(yīng)該更加珍惜和保護(hù)生物多樣性，為其繁衍和生存提供更多的保障和環(huán)境。
第三段：物種起源的逐步認(rèn)識(shí)
通過學(xué)習(xí)物種起源的原理和方法，我對(duì)生命的起源和進(jìn)化有了更加深入的認(rèn)識(shí)。達(dá)爾文的進(jìn)化論是物種起源的經(jīng)典理論之一，他認(rèn)為生物體逐漸通過自然選擇和適應(yīng)得以演化和改變，在競(jìng)爭(zhēng)中適者生存、不適者淘汰，從而推動(dòng)物種進(jìn)化的持續(xù)發(fā)展。然而，進(jìn)化過程中的突變、演化速率和適應(yīng)策略等仍然是科學(xué)家們爭(zhēng)論的熱點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)進(jìn)化的基本原理和研究手段，我明白了進(jìn)化生物學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展和探索的領(lǐng)域，我們需要不斷積累新的證據(jù)和理論，來完善對(duì)物種起源和演化的理解。
第四段：物種起源的意義和挑戰(zhàn)
物種起源對(duì)于人類來說具有重要的意義。了解生物的起源和多樣性，不僅能夠幫助我們更好地了解自身的地位和職責(zé)，還能夠?yàn)獒t(yī)學(xué)和生物資源的研究提供更多的線索和機(jī)遇。然而，現(xiàn)實(shí)中面對(duì)著物種滅絕、生態(tài)破壞和環(huán)境變化等問題，保護(hù)生物多樣性也成為了亟待解決的挑戰(zhàn)。我們需要通過加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和野生動(dòng)植物保護(hù)，建立更加合理的生態(tài)平衡，以支持和保護(hù)物種的起源和演化。
第五段：拓展思考
通過學(xué)習(xí)物種起源，我不僅僅對(duì)生態(tài)系統(tǒng)和生物多樣性有了更深入的體會(huì)，同時(shí)也對(duì)自己的未來職業(yè)規(guī)劃產(chǎn)生了一些思考。以后我希望能夠從事與保護(hù)生物多樣性相關(guān)的工作，為推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)貢獻(xiàn)自己的力量。此外，我還計(jì)劃繼續(xù)深入學(xué)習(xí)生物學(xué)和進(jìn)化生物學(xué)等相關(guān)的知識(shí)，不斷探索和研究物種起源的奧秘。我相信，在不久的將來，我們能夠更加全面地認(rèn)識(shí)和理解物種起源，為生命的繼續(xù)進(jìn)化提供更加廣闊的空間。
總結(jié)
通過對(duì)物種起源的學(xué)習(xí)和思考，我對(duì)生物多樣性和進(jìn)化生物學(xué)有了更深入的了解。保護(hù)生物多樣性和研究物種起源不僅是科學(xué)家們的責(zé)任，也是每一個(gè)人應(yīng)該關(guān)注和行動(dòng)的重要議題。我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，規(guī)范人類活動(dòng)，為物種的起源和演化創(chuàng)造更好的條件，為人類和地球的未來增添更多的希望和可能性。
物種起源的心得體會(huì)篇五
第一段：介紹背景知識(shí)和目的（150字）
物種起源是生物學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域，通過對(duì)生命起源和進(jìn)化過程的探討，有助于我們更好地理解自然界的多樣性和生命的出現(xiàn)。而現(xiàn)代進(jìn)化理論則提供了一種解釋和理解物種起源的框架。本文旨在以物種起源為主題，探討進(jìn)化過程的原理和機(jī)制，并分享我對(duì)這個(gè)主題的個(gè)人理解和感悟。
第二段：進(jìn)化理論的基本原理（250字）
物種起源的基石是進(jìn)化理論，該理論是科學(xué)家達(dá)爾文在19世紀(jì)提出的。進(jìn)化理論認(rèn)為，物種的演化是通過通過遺傳變異和適應(yīng)環(huán)境來滿足生存和繁衍的需求。進(jìn)化過程中，適應(yīng)優(yōu)勢(shì)的特征會(huì)被傳遞給后代，逐漸形成新的物種，而較弱的特征則會(huì)逐漸淘汰。這一理論為物種起源提供了解釋，也為我們研究生命的起源和發(fā)展提供了重要的思路。
第三段：進(jìn)化過程的機(jī)制（250字）
進(jìn)化過程中有幾個(gè)重要的機(jī)制。首先是自然選擇，根據(jù)環(huán)境中的壓力，具有一些有利特征的個(gè)體更有可能生存下來和繁殖，從而將有利的特征傳遞給后代。其次是遺傳漂變，即由于遺傳變異和基因突變的出現(xiàn)，個(gè)體的基因編碼發(fā)生改變，從而引發(fā)物種的多樣性。此外，基因流動(dòng)和隔離也是重要的機(jī)制，它們影響著物種的分化和形成。這些機(jī)制相互作用，推動(dòng)了物種起源和演化。
第四段：對(duì)進(jìn)化過程的個(gè)人理解（300字）
通過對(duì)物種起源的學(xué)習(xí)，我逐漸意識(shí)到生命的多樣性和復(fù)雜性。在進(jìn)化的過程中，生物通過遺傳變異和自然選擇來適應(yīng)環(huán)境的需求，每一種物種都有其獨(dú)特的特征和生存方式。而正是這些不同的生物形成了我們豐富多樣的地球生態(tài)系統(tǒng)。進(jìn)化還告訴我，生命是一個(gè)連續(xù)的過程，我們所看到的每一個(gè)物種都是過去無數(shù)代個(gè)體的延續(xù)，而我們自己也是這個(gè)漫長(zhǎng)過程中的一環(huán)。
第五段：對(duì)生命和自然界的思考（250字）
學(xué)習(xí)物種起源不僅讓我對(duì)生命的起源和演化有了更深刻的理解，還讓我對(duì)自然界充滿了敬畏和贊嘆之情。我們身處于一個(gè)復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)中，每一種物種都在為維持這個(gè)系統(tǒng)的平衡發(fā)揮著作用。對(duì)生命的起源和演化的理解不僅對(duì)科學(xué)研究有重要的意義，更為我們的環(huán)境保護(hù)提供了重要的指導(dǎo)。我們應(yīng)當(dāng)珍惜這個(gè)多樣而美麗的世界，為了我們的未來和子孫后代共同努力，保護(hù)自然、保護(hù)生命。
總結(jié)：通過本文的探討，我們了解了物種起源的基本原理和進(jìn)化過程的機(jī)制。學(xué)習(xí)進(jìn)化理論不僅讓我們對(duì)生命有了更深刻的理解，更讓我們對(duì)自然界充滿了敬畏和贊嘆之情。物種的起源告訴我們，每一個(gè)生物都是這個(gè)環(huán)境中獨(dú)特的存在，我們應(yīng)當(dāng)珍惜生命，為了未來和子孫后代共同努力，保護(hù)自然、保護(hù)生命。
物種起源的心得體會(huì)篇六
《物種起源》是一道享用不盡的精神盛宴。一部劃時(shí)代的著作標(biāo)志著19世紀(jì)絕大多數(shù)有學(xué)問的人對(duì)生物界和人類在生物界中的地位的看法發(fā)生了深刻的變化。影響歷史進(jìn)程的經(jīng)典著作，震撼世界的10本書之一。今年以來仍居于多家圖書榜前列，仍在讀者的手上流傳著。
在英國倫敦，那一天是很不平凡的一天。這一天，倫敦眾多市民涌向一家書店，爭(zhēng)相購買一本剛出版的新書。這本書的第一版1250冊(cè)在出版之日即全部售罄。這本轟動(dòng)一時(shí)的新書就是《物種起源》，它是進(jìn)化論的奠基人達(dá)爾文的第一部巨著。這部著作的問世，第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，以全新的生物進(jìn)化思想推翻了神創(chuàng)論和物種不變的理論。
達(dá)爾文在《物種起源》中的主導(dǎo)思想，即自然選擇，一定會(huì)被當(dāng)做科學(xué)上的確定真理而為人們所接受。它有一切偉大的自然科學(xué)真理所具有的特征，變模糊為清晰，化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，并且在舊有的知識(shí)上添加了很多新的東西。達(dá)爾文是本世紀(jì)的、甚至是一切世紀(jì)的博物學(xué)中最偉大的革命者。
《物種起源》是世界生物進(jìn)化很有價(jià)值的作品之一，，是一部深切關(guān)注生物土地家園的，以靈魂回應(yīng)靈魂之書。書的主體部分陳述了生物的變異及相互適應(yīng)的途徑，從家養(yǎng)而變異的知識(shí)，因?yàn)槊糠N生物產(chǎn)生的個(gè)數(shù)，遠(yuǎn)超過其所能生存的個(gè)數(shù)，所以常引起生存的斗爭(zhēng)，于是人生物的任何變異性質(zhì)，不論其如何微小，只要是在復(fù)雜的和特殊的生活狀態(tài)下有利于它本身的，即將有較佳的生存機(jī)會(huì)，因而它就自然地被選擇了。由于堅(jiān)強(qiáng)的遺傳原理，任何被選擇的變種，將會(huì)繁殖它的新的變異了的類型。
從最古老的單細(xì)胞到有著復(fù)雜生命結(jié)構(gòu)與思維的人類誕生，在漫長(zhǎng)的30多億年生命行進(jìn)征程中，形形色色的生物從出生到滅亡，從低等到高等，究竟是何種神奇的力量推動(dòng)著生物的進(jìn)化發(fā)展呢？多少個(gè)世紀(jì)以來，人們絞盡腦汁，企圖找到令人信服的答案，最終都以百思不得其解而告終。就在人們對(duì)生命演進(jìn)機(jī)理持不同見解的各門各派展開激烈論戰(zhàn)、爭(zhēng)論不休的時(shí)候，一個(gè)劃時(shí)代的人物出現(xiàn)了。自古以來眾說紛紜、莫衷一是的進(jìn)化論思想終于在19世紀(jì)英國偉大的博物學(xué)家達(dá)爾文手中形成了具有無可爭(zhēng)議的說服力的體系。到了1859年達(dá)爾文的《物種起源》一書出版后，生物普遍進(jìn)化的思想以及物競(jìng)天擇，適者生存的進(jìn)化機(jī)制已成為學(xué)術(shù)界、思想界的公論。由此，達(dá)爾文的生物進(jìn)化論被稱為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。 在舉世聞名的《物種起源》一書中，達(dá)爾文提出了一個(gè)又一個(gè)令人震驚的論斷：生命只有一個(gè)祖先，因?yàn)樯计鹪从谝粋€(gè)原始細(xì)胞的開端；生物是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)逐步發(fā)展而來的，生物在進(jìn)化中不斷地進(jìn)行著生存斗爭(zhēng)，進(jìn)行著自然選擇。達(dá)爾文的《物種起源》一書成了生物學(xué)史上的經(jīng)典著作。如今，《物種起源》所提及的許多觀點(diǎn)已成為人盡皆知的常識(shí)。達(dá)爾文的生物進(jìn)化論后來不斷地得到發(fā)展。20世紀(jì)40年代初，英國人霍爾丹和美籍蘇聯(lián)生物學(xué)家杜布贊斯基創(chuàng)立了現(xiàn)代進(jìn)化論。
現(xiàn)代進(jìn)化論者摒棄了達(dá)爾文把個(gè)體作為生物進(jìn)化基本單位的說法，他們認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)把群體作為進(jìn)化的基本單位。突變本身是物種的一種適應(yīng)性狀，它既是進(jìn)化的動(dòng)因，又是進(jìn)化的結(jié)果，自然選擇的作用不是通過對(duì)優(yōu)勝個(gè)體的挑選，而是以消滅無適應(yīng)能力的個(gè)體這一方式而實(shí)現(xiàn)的。現(xiàn)代進(jìn)化論很好地解釋了古典達(dá)爾文主義無法解釋的許多事實(shí)。遺憾的是在達(dá)爾文時(shí)代，遺傳學(xué)先驅(qū)孟德爾還沒有能夠讓世人相信他的遺傳學(xué)說，否則，達(dá)爾文定會(huì)痛不欲生，因?yàn)?838年，他選擇了親舅舅的女兒、表姐?，斪鳛榻K身伴侶。據(jù)說，到了晚年，達(dá)爾文對(duì)孟德爾和他的遺傳學(xué)略有所聞，他常常為他的近親結(jié)婚感到不安。
當(dāng)然，所有的生物才是《物種起源》這本書的精神主載體，生物的智慧，生物的生命強(qiáng)力才是全書的看點(diǎn)所在。對(duì)此我想，我們應(yīng)該更多地用審美的、而不是充滿道德義憤的實(shí)用眼光來看待這部作品。我對(duì)書中生物在與自然斗智斗勇的大量精彩片斷很感興趣，生命意蘊(yùn)甚豐，它讓人的靈魂震顫、讓人的心智慢慢蘇醒、讓人看清生物進(jìn)化的本質(zhì)、讓人知道在基本的人性天理面前應(yīng)當(dāng)如何珍惜、如何擁有、如何警覺、如何拒絕、如何捍衛(wèi)、如何愛、如何關(guān)懷。這樣的作品在中國當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域委實(shí)太少了。
我總感到，關(guān)于物種起源的話題沒有完，某些非科學(xué)，非理性，非文明的似是而非的理念仍在流行，而《物種起源》最具代表性。它抓住了生物得本質(zhì)，就好像找到了一把開啟世界生物進(jìn)化史的鑰匙。
尊重所有生命的生存權(quán)，尊重所有民族的生活習(xí)慣，保護(hù)和珍惜生存環(huán)境，善待生命。使草原欣欣向榮繁榮昌盛的既不是開疆拓土的血腥廝殺，也不是各種生命在草原上的嗜血競(jìng)爭(zhēng)草原惡化、沙化的道理是這樣，所有生物生存的道理也是這樣。無論牧業(yè)文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、電子文明，生物的進(jìn)化離不開自然。社會(huì)達(dá)爾文主義者鼓吹在社會(huì)生活中弱肉強(qiáng)食你死我活，其結(jié)果并不是優(yōu)勝劣汰，而是世界被毀壞、被沙化。難道我們對(duì)那么多物種的滅絕沒有感覺？難道我們對(duì)那么多熱帶雨林被大規(guī)模沙化意味著什么一無所知？有報(bào)道說，臭氧層的破壞、各種污染、各種毀壞已使地球不堪重負(fù)，光是氣候變異這一項(xiàng)，就足使人類在極端的時(shí)間里面臨滅頂之災(zāi)。
它使我們觸及所有生物的靈魂。我認(rèn)為《物種起源》這本書的格調(diào)是再好也沒有的，它可以感動(dòng)那些對(duì)這個(gè)問題一無所知的人們。至于達(dá)爾文的理論，我準(zhǔn)備即使赴湯蹈火也要支持。
物種起源的心得體會(huì)篇七
《物種起源》，是進(jìn)化論奠基人達(dá)爾文的第一部巨著，更是一部科學(xué)的偉大篇章。下面是由小編帶來的“讀《物種起源》
心得體會(huì)
”，歡迎閱讀。
曾經(jīng)，我站在海邊的沙灘上，陷入了這樣的深思： 潮起潮落，無法計(jì)數(shù)的分子，各自孤獨(dú)地運(yùn)行著，相距遙遠(yuǎn)卻又息息相關(guān);驕陽彌散著能量，射向無垠的宇宙。
大海掀動(dòng)著波浪，在她深處，分子變幻重組，悄悄地萌生新的組合，它們將自身復(fù)制，愈變愈大，愈變愈復(fù)雜，dna、蛋白質(zhì)，她們的舞蹈愈加神奇我常常想著這些奇妙的東西，若在從前，人們根本無法推測(cè)她們的行蹤，而如今的科學(xué)，卻能使我們向這神奇靠近，輕探她的鼻息。
《物種起源》它講述了生物進(jìn)化的過程與法則。全書可以分為三個(gè)部分：第一部分的內(nèi)容是全書的主體及核心，標(biāo)志著自然選擇學(xué)說的建立。第二部分中作者設(shè)想站在反對(duì)者的立場(chǎng)上給進(jìn)化學(xué)說提出了一系列質(zhì)疑，再逐一解釋，使之化解。這正表現(xiàn)出科學(xué)的學(xué)說本身不可戰(zhàn)勝的生命力。在第三個(gè)大部分，達(dá)爾文用它的以自然選擇為核心的進(jìn)化論對(duì)生物界在地史演變，地理變遷，形態(tài)分異，胚胎發(fā)育中的各種現(xiàn)象進(jìn)行了令人信服的解釋，從而，使這一理論獲得了進(jìn)一步支撐。試問，有此發(fā)現(xiàn)與成就的原因是什么?毫無疑問，是科學(xué)的力量! 那不容低估的科學(xué)，是它改變了人們對(duì)世界的概念。由于科學(xué)的發(fā)展，今天，我們可以想象無窮奇妙的東西，比詩人和夢(mèng)想者在想象中的豐富、離奇千萬倍。比如吧，詩人想象巨大的海龜馱著大象到海里旅行;而科學(xué)給我們展現(xiàn)了一幅別樣的畫卷 天宇中一個(gè)巨大的藍(lán)色星球正在旋轉(zhuǎn)，它的表面，人們被神奇的引力牢牢抓住，并依附著它柔和地、永不停息地轉(zhuǎn)動(dòng)著。
而科學(xué)有如一把雙刃劍，它刀光驟起，許多人也因此殞命;它又猶似一把鑰匙，既通往天堂，又延伸至地獄，它能使國家富強(qiáng)，推動(dòng)整個(gè)歷史潮流的發(fā)展;它又能使人們?yōu)榱死?，不惜發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，讓硝煙彌漫整個(gè)天宇。而這鑰匙又確實(shí)有它的價(jià)值 沒有它，我們無法開啟天堂之門;沒有它，我們即使明辨了天堂與地獄，也還是束手無策。這樣推論下來，盡管科學(xué)知識(shí)可能被誤用以導(dǎo)致災(zāi)難，它的這種產(chǎn)生巨大影響的能力本身是一種價(jià)值。只是人們用錯(cuò)了它，因而，我們更要把握好這把鑰匙，鑰匙的確很輕很輕，但是它握在手中之后，就會(huì)變得很重很重。
還有，巨大的潛在能量和無盡的寶藏是不會(huì)帶著它的使用
說明書
的，因而人們需要靠自己的力量，步步摸索，投入科學(xué)的方法、科學(xué)的技術(shù)，才能真正翻開她的使用說明，揭開她神秘的面紗。
激動(dòng)、驚嘆和神秘，在我們研究問題時(shí)一次又一次地出現(xiàn)。知識(shí)的進(jìn)步總是帶來更深、更美妙的神秘，吸引著我們?nèi)ジ钜粚拥靥剿?。有時(shí)探索的結(jié)果令人失望，可這又有什么關(guān)系呢?我們總是興致勃勃而自信地深鉆下去，發(fā)現(xiàn)無法想象的奇妙和隨之而來的更深、更美妙的神秘。這難道不是最激動(dòng)人心的探索么!打個(gè)比方，先賢們締造了民主的制度，因?yàn)槲蚁霙]有一個(gè)人絕對(duì)懂得如何管理zf，我們只有用這樣一個(gè)制度來保證，新的想法可以產(chǎn)生、發(fā)展、被嘗試運(yùn)用，并在必要的時(shí)候被拋棄;更新的想法又可以如此地輪回運(yùn)行。這是一種嘗試――糾偏的系統(tǒng)方法。這種系統(tǒng)方法的建立，正是因?yàn)樵?8世紀(jì)末，科學(xué)已經(jīng)成功地證明了它的可行性。質(zhì)疑和討論是探索未知科學(xué)的關(guān)鍵。如果我們想解決以前未能解決的問題，那我們就必須這樣地運(yùn)用科學(xué)，才能把通向未知的門開啟。
當(dāng)然，人類還處在初始階段，在人類魯莽沖動(dòng)的青年時(shí)期，常常會(huì)制造出巨大的錯(cuò)誤而導(dǎo)致長(zhǎng)久的停滯。但我們知道偉大的進(jìn)展都源于承認(rèn)先前的無知，都源于思想的自由。因此，我們遇上各種問題是毫不奇怪的。好在未來還有千千萬萬年，我們的責(zé)任是學(xué)所能學(xué)、為所可為，探索出更好的辦法。我們應(yīng)該放開被束縛的雙手，宣揚(yáng)一種科學(xué)的精神，一種自由的思想，告訴更多的人們，不要怕被質(zhì)疑而扼殺自己最初的想法，而是應(yīng)該毫不氣餒地、毫不妥協(xié)地堅(jiān)持自己思想的自由。這一切，都源于同一個(gè)信念：我們摯愛科學(xué)!
科學(xué)是神秘的，也是美麗的。它既是反映現(xiàn)實(shí)世界的本質(zhì)和規(guī)律的知識(shí)體系，又是改造世界、造福自身的偉大力量。從我們學(xué)習(xí)的哥白尼的日心說、牛頓的力學(xué)理論、愛因斯坦的相對(duì)論、蒸汽機(jī)的發(fā)明，到我們熟悉的因特網(wǎng)技術(shù)、基因工程，這些科學(xué)理論的誕生與應(yīng)用都促進(jìn)了社會(huì)的文明與進(jìn)步，也深刻地影響人們的生活甚至精神世界。
讀過達(dá)爾文的《物種起源》后，更加了解了達(dá)爾文的進(jìn)化論，“物競(jìng)天擇，適者生存”，不僅僅是說大自然，我們?nèi)祟惖纳钜嗍侨绱?。達(dá)爾文的著作不僅使生物學(xué)和人類學(xué)發(fā)生了革命，同時(shí)也改變了我們對(duì)人類在世界的位置的看法。他經(jīng)過多年的探究、搜索事實(shí)，思考問題，再加上耐心的記錄、總結(jié)，從而寫成科學(xué)巨著。從這部書中，我不僅看到生物之間復(fù)雜的關(guān)系和大自然的奧秘，更看到了令我敬佩的科學(xué)精神，那是達(dá)爾文身上的遇到難題不放棄、永不放棄的堅(jiān)持，對(duì)科研的執(zhí)著，以及嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是的精神，這些都源于他對(duì)科學(xué)的熱愛。
讀罷這篇文章，我對(duì)科學(xué)產(chǎn)生了很大的興趣。而我更要學(xué)習(xí)達(dá)爾文的科學(xué)精神與品格。馬克思說：“在攀登科學(xué)的山路上，沒有平坦的大道，只有不畏勞苦、沿著陡峭巖壁攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！笔堑模剿骺茖W(xué)是一件艱苦的事業(yè)，但發(fā)現(xiàn)與探索科學(xué)的過程又是充滿無窮樂趣的。而這樂趣又吸引科學(xué)家們不斷探索，不斷進(jìn)步。
人們發(fā)現(xiàn)科學(xué)，在科學(xué)世界里探索，不僅僅是為了滿足自身需求、征服自然，更是為了解決人類生存與發(fā)展中遇到的困難，從而讓人們更好的生活，讓社會(huì)更和諧。正如達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅闡釋了生物的進(jìn)化原理，也極大地影響了人們的思想。
現(xiàn)在，聰明的人類將科學(xué)知識(shí)應(yīng)用到各種技術(shù)中，使方便、快捷的節(jié)奏悄然進(jìn)入人們生活中。高鐵縮短了人們出行的時(shí)間，互聯(lián)網(wǎng)讓世界變成了“地球村”，縮短了人們間的距離。
袁隆平克服重重困難研究出雜交水稻，解決了中國乃至世界的糧食短缺的問題;錢學(xué)森歷盡千辛萬苦研制出原子彈、氫彈，增強(qiáng)了新中國的綜合國力;吳孟超將畢生的時(shí)間都入到肝膽外科的研究中，至今未離開手術(shù)臺(tái)，拯救了無數(shù)人的生命。
他們熱愛科學(xué)研究，不畏辛苦，為人類造福。然而，在充斥著利益的現(xiàn)代社會(huì)，有些人利用科學(xué)，用高科技研制有毒化學(xué)試劑加入食品中，試圖謀取暴利。假煙、假酒早已屢見不鮮，爽口的飲料中有塑化劑，美味的飯菜加入了地溝油、蘇丹紅。入股額大家都利用科學(xué)，用于滿足自身的欲望，不考慮他人、社會(huì)，那還不如回到古代，回到?jīng)]有危害到人們健康的時(shí)代里。
想到這里，真想告訴大家要正確對(duì)待科學(xué)。我希望每個(gè)人都能熱愛生活以正確的態(tài)度對(duì)科學(xué)。熱愛科學(xué)，是讓它造福于人類，造福于社會(huì)。
所以，讓我們熱愛科學(xué)，用嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度、執(zhí)著堅(jiān)持的精神徜徉在科學(xué)的海洋中，讓我們享受發(fā)現(xiàn)與探索的樂趣，讓科學(xué)為我們創(chuàng)造美好的未來吧。
曾經(jīng)，我站在海邊的沙灘上，陷入了這樣的深思： 潮起潮落，無法計(jì)數(shù)的分子，各自孤獨(dú)地運(yùn)行著，相距遙遠(yuǎn)卻又息息相關(guān);驕陽彌散著能量，射向無垠的宇宙。
《物種起源》，是進(jìn)化論奠基人達(dá)爾文的第一部巨著，更是一部科學(xué)的偉大篇章。它講述了生物進(jìn)化的過程與法則。全書可以分為三個(gè)部分：第一部分的內(nèi)容是全書的主體及核心，標(biāo)志著自然選擇學(xué)說的建立。第二部分中作者設(shè)想站在反對(duì)者的立場(chǎng)上給進(jìn)化學(xué)說提出了一系列質(zhì)疑，再逐一解釋，使之化解。這正表現(xiàn)出科學(xué)的學(xué)說本身不可戰(zhàn)勝的生命力。在第三個(gè)大部分，達(dá)爾文用它的以自然選擇為核心的進(jìn)化論對(duì)生物界在地史演變，地理變遷，形態(tài)分異，胚胎發(fā)育中的各種現(xiàn)象進(jìn)行了令人信服的解釋，從而，使這一理論獲得了進(jìn)一步支撐。試問，有此發(fā)現(xiàn)與成就的原因是什么?毫無疑問，是科學(xué)的力量!
還有，巨大的潛在能量和無盡的寶藏是不會(huì)帶著它的使用說明書的，因而人們需要靠自己的力量，步步摸索，投入科學(xué)的方法、科學(xué)的技術(shù)，才能真正翻開她的“使用說明”，揭開她神秘的面紗。
激動(dòng)、驚嘆和神秘，在我們研究問題時(shí)一次又一次地出現(xiàn)。知識(shí)的進(jìn)步總是帶來
更深、更美妙的神秘，吸引著我們?nèi)ジ钜粚拥靥剿?。有時(shí)探索的結(jié)果令人失望，可這又有什么關(guān)系呢?我們總是興致勃勃而自信地深鉆下去，發(fā)現(xiàn)無法想象的奇妙和隨之而來的更深、更美妙的神秘。這難道不是最激動(dòng)人心的探索么!打個(gè)比方，先賢們締造了民主的制度，因?yàn)槲蚁霙]有一個(gè)人絕對(duì)懂得如何管理zf，我們只有用這樣一個(gè)制度來保證，新的想法可以產(chǎn)生、發(fā)展、被嘗試運(yùn)用，并在必要的時(shí)候被拋棄;更新的想法又可以如此地輪回運(yùn)行。這是一種嘗試?d?d糾偏的系統(tǒng)方法。這種系統(tǒng)方法的建立，正是因?yàn)樵?8世紀(jì)末，科學(xué)已經(jīng)成功地證明了它的可行性。質(zhì)疑和討論是探索未知科學(xué)的關(guān)鍵。如果我們想解決以前未能解決的問題，那我們就必須這樣地運(yùn)用科學(xué)，才能把通向未知的門開啟。
當(dāng)然，人類還處在初始階段，在人類魯莽沖動(dòng)的青年時(shí)期，常常會(huì)制造出巨大的錯(cuò)誤而導(dǎo)致長(zhǎng)久的停滯。但我們知道偉大的進(jìn)展都源于承認(rèn)先前的無知，都源于思想的自由。因此，我們遇上各種問題是毫不奇怪的。好在未來還有千千萬萬年，我們的責(zé)任是學(xué)所能學(xué)、為所可為，探索出更好的辦法。我們應(yīng)該放開被束縛的雙手，宣揚(yáng)一種科學(xué)的精神，一種自由的思想，告訴更多的人們，不要怕被質(zhì)疑而扼殺自己最初的想法，而是應(yīng)該毫不氣餒地、毫不妥協(xié)地堅(jiān)持自己思想的自由。這一切，都源于同一個(gè)信念：我們摯愛科學(xué)!
物種起源的心得體會(huì)篇八
閱讀目標(biāo):
能夠辨別和篩選重要信息和材料；能夠把握文中關(guān)鍵語句，進(jìn)而整體把握文章的結(jié)構(gòu)層次和作者的觀點(diǎn)態(tài)度；了解序言的寫作體例。
情意目標(biāo)：
了解達(dá)爾文及其進(jìn)化論，學(xué)習(xí)達(dá)爾文尊重客觀事實(shí)、深入細(xì)致、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和刻苦鉆研的精神。
重點(diǎn)：掌握篩選信息、整體把握的方法。
難點(diǎn)：如何提高學(xué)生對(duì)說明性文字的閱讀興趣。
點(diǎn)撥引導(dǎo)，通過對(duì)疑難點(diǎn)的點(diǎn)撥，引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
講練結(jié)合，通過練習(xí)提高文本閱讀的可操作性。
1、擬采用圖片和文字投影的方式，以擴(kuò)大課堂的容量。
2、盡量爭(zhēng)取播放有關(guān)介紹達(dá)爾文的影視錄像。
1課時(shí)
1、 導(dǎo)語設(shè)計(jì)
大家一定還記得恩格斯《在馬克思墓前的講話》中，把達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律和馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律相提并論。一百多年前，達(dá)爾文的思想改變了人們對(duì)世界的看法，一百多年來，這思想影響了一代又一代的人。作為跨世紀(jì)的新一代，你了解達(dá)爾文嗎？今天我們就一起來打開達(dá)爾文的進(jìn)化論之門。
2、 解題
板書課題
關(guān)于“導(dǎo)言”
導(dǎo)言，又叫緒論。學(xué)術(shù)論著的開頭部分，一般說明全書主旨和內(nèi)容等。
介紹達(dá)爾文及其進(jìn)化論
達(dá)爾文（1809—1882）是進(jìn)化論的創(chuàng)始人。出身于英國一位名醫(yī)家庭，1825年進(jìn)愛丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)，1828年進(jìn)劍橋大學(xué)學(xué)神學(xué)，但他從小就熱心研究自然科學(xué)，特別是生物學(xué)。1831年至1836年，由于漢斯羅教授的推薦，以自然科學(xué)家身份，隨英國皇家軍艦見格爾號(hào)環(huán)球航行。五年間，他考察了許多地方，對(duì)各種生物進(jìn)行了搜集研究，從此確定了他一生的事業(yè)。1859年達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》，從根本上否定了當(dāng)時(shí)甚囂塵上的“神創(chuàng)論”“物種不變論”的傳統(tǒng)觀念，成為劃時(shí)代的巨著，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。進(jìn)化論引導(dǎo)人們深入地研究遺傳變異的物質(zhì)基礎(chǔ)及其規(guī)律，為分子遺傳學(xué)、分子生物學(xué)的發(fā)展開拓了道路。近百年來，分生物學(xué)修正、豐富、完善了它。但是，達(dá)爾文奠定的遺傳、變異和自然選擇的基本原理，仍然是人類認(rèn)識(shí)生物進(jìn)化的基石。進(jìn)化論“物競(jìng)天擇”“生存競(jìng)爭(zhēng)”的觀點(diǎn)激勵(lì)人們奮發(fā)圖強(qiáng)，反對(duì)封建迷信，為爭(zhēng)取生存而斗爭(zhēng)，為更好發(fā)展而努力。
3、 研習(xí)課文
整體把握，理清思路
（1） 速讀課文，（
2） 畫出文中結(jié)論性語句；理出文章結(jié)構(gòu)并用簡(jiǎn)潔的語言概括段意。
（3） 學(xué)生相互交流對(duì)文章結(jié)構(gòu)和段意的理解，
（4） 請(qǐng)一兩位同
（5） 學(xué)回答。
（6） 教師明確并板書
（7） 請(qǐng)一學(xué)生說出其所畫的關(guān)鍵句，而具體研習(xí)，突出重難點(diǎn)
（8） 后集體加以確認(rèn)。
明確：關(guān)鍵句是文章中十分重要的語句，它突出地體現(xiàn)了文章地旨趣，標(biāo)示文章地思路，顯示文章結(jié)構(gòu)地特點(diǎn)。其類型有：
a從內(nèi)容看，中心句是關(guān)鍵語句。它是集中揭示說明對(duì)象地特征或揭示主要事理的語句如第一段末句第二段末句第四段首句。
b從結(jié)構(gòu)看，總結(jié)句、總提句及重要的過渡句是關(guān)鍵句?？偨Y(jié)句概括了文章最基本的內(nèi)容；總提句、過渡句顯示出文章的說明內(nèi)容的推進(jìn)。如第四段“關(guān)于物種起源的問題而不是分別創(chuàng)造出來的?！边@個(gè)總提句清晰的把文章分成兩個(gè)部分。第五段首句提示了下文的主要內(nèi)容。第七段末句簡(jiǎn)明扼要地總結(jié)了進(jìn)化學(xué)說地基本觀點(diǎn)。
c從出現(xiàn)頻率看，反復(fù)出現(xiàn)的文句是關(guān)鍵句。一方面是作者著力要表達(dá)的觀點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)，另一方面也用于顯示脈絡(luò)層次如：4段、6段、7段都反復(fù)說“生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來”，“大量的、遺傳的變異是可能的”“生物的種不是不變的”。
（9） 如何篩選關(guān)鍵句？
明確：從內(nèi)容入手，找出中心句；從思路、結(jié)構(gòu)入手，確認(rèn)總提句、過渡句和總結(jié)句。3、欣賞品味思考：
這篇導(dǎo)言主要說明了《物種起源》的寫作經(jīng)過和作者對(duì)物種起源問題的一些基本看法。透過說明性的文字，我們可以看到達(dá)爾文怎樣的一種精神和人格魅力？找出能體現(xiàn)這種精神和魅力的文字。
明確：第一段，從“返航“（1831年）到（1859年），其間“深刻的印象”、“耐心的搜集”、“整理研究”“專心思考”、“對(duì)這些札記加以充實(shí)”等等，一個(gè)正確的結(jié)論，從考察到研究，從感性到理性，從綱要到全書，歷經(jīng)20多年，可以看出達(dá)爾文對(duì)待科學(xué)工作的嚴(yán)謹(jǐn)審慎的態(tài)度和長(zhǎng)期刻苦鉆研的精神。
第2段“華萊斯先生一般結(jié)論，幾乎和我完全相同”結(jié)合注釋4，可以看出達(dá)爾文實(shí)事求是的態(tài)度。
第3段，指出本書的缺陷，“還是摘要的性質(zhì)”，說明今后的打算，“詳盡的刊出”避免使別人“得到完全相反的結(jié)論”，反映出達(dá)爾文對(duì)理論者作嚴(yán)肅、審慎的態(tài)度及謙遜的精神。
第4段“仍然難以令人滿意”表現(xiàn)作者決不輕率的作出結(jié)論的科學(xué)態(tài)度。
第5段“這類研究雖然常為一般博物學(xué)家所忽略，但是我卻相信它的價(jià)值的重大?！闭f明作者注重親身實(shí)踐的科學(xué)態(tài)度。
第6段“很不幸”“不得不簡(jiǎn)略”，反映出不回避缺陷與不足的實(shí)事求是的態(tài)度。
第7段“毫不懷疑地?cái)嘌詣?chuàng)造論地錯(cuò)誤”，“我相信”“我深信”“我又確信”，這些突出地說明了達(dá)爾文在科學(xué)研究工作中毫不動(dòng)搖地信念和勇于堅(jiān)持真理地精神。教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)上述精神用簡(jiǎn)潔地語言概括并板書。
（1） 長(zhǎng)期考察
（2） 實(shí)事求是
（3） 謙遜審慎
（4） 決不（5） 輕率
（6） 親身實(shí)踐
（7） 不（8） 避缺陷
（9） 毫不（10） 動(dòng)搖
課堂小結(jié)：今天我們這堂課，不僅了解了達(dá)爾文和他的進(jìn)化論，而且通過作者說明性導(dǎo)言地閱讀，學(xué)會(huì)了如何發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵語句，懂得了正確理解關(guān)鍵語句對(duì)理解文章地作用，并以此來指導(dǎo)我們今后地閱讀實(shí)踐。
四、布置作業(yè)
完成課后“練習(xí)”
2、〈瑣憶〉中魯迅曾說“進(jìn)化論牽制過我，但也有過幫助。”怎樣理解這句話？請(qǐng)加以思考。3、有興趣的同學(xué)可以讀讀達(dá)爾文《物種起源》的片段。
整理成書過程（1）長(zhǎng)期考察
寫作經(jīng)過 提前發(fā)表的原因（2）實(shí)事求是
（1—3） 內(nèi)容過簡(jiǎn)說明（3）謙遜審慎
物種由演變而來（4）決不輕率
介紹研究的方法（5）親身實(shí)踐
基本觀點(diǎn) 家養(yǎng)變異的作用（6）不避缺陷
（4—7） 強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的正確（7）毫不動(dòng)搖
物種起源的心得體會(huì)篇九
1、學(xué)會(huì)從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情，準(zhǔn)確把握文本的主要信息。
2、通過文本閱讀引導(dǎo)學(xué)生感悟達(dá)爾文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度
3、理解說明文語言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)。
1、掌握篩選信息，整體把握的方法
2、引導(dǎo)學(xué)生感悟達(dá)爾文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度
（一）導(dǎo)入
（二）作者介紹
可由學(xué)生完成，老師適當(dāng)補(bǔ)充
達(dá)爾文（1809——1882），英國博物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。22歲從劍橋大學(xué)畢業(yè)后，觀察并搜集了動(dòng)植物等方面的大量材料，經(jīng)歸納整理與綜合分析，形成了生物進(jìn)化的概念，于1859年出版了震動(dòng)當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界的《物種起源》一書，成為生物學(xué)史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。《物種起源》從根本上否定了當(dāng)時(shí)甚囂塵上的“神創(chuàng)論”“物種不變論”的傳統(tǒng)觀念，成為劃時(shí)代的巨著。
（三）解題
緒論，亦稱導(dǎo)言，是指著作前的概述部分。用于說明自己撰寫著作的目的、過程、資料來源，并扼要地說明書中的觀點(diǎn)和結(jié)論，使讀者先得到一個(gè)總概念，幫助讀者理解整部著作。
與序言的區(qū)別：（1）序言可以是原作者自己寫，也可以請(qǐng)別人寫，但緒論一定是著作者本人來寫；（2）序言可以用于文學(xué)作品，也可以用于其他類型的著作，而緒論只用于學(xué)術(shù)類著作；（3）序言與原作者關(guān)系可緊可松，內(nèi)容寬泛，表達(dá)自由，而緒論則是著作的有機(jī)組成部分，對(duì)原作的內(nèi)容進(jìn)行介紹，在表達(dá)上一說明、議論為主，較為謹(jǐn)嚴(yán)。
（四）文本研習(xí)
可應(yīng)到學(xué)生找出每一節(jié)的關(guān)鍵句進(jìn)行歸納
小結(jié)：怎樣找關(guān)鍵句（可根據(jù)時(shí)間選著講解與否）
從內(nèi)容看，中心句是關(guān)鍵句
從結(jié)構(gòu)看，總結(jié)句、總提句及重要的過渡句。
從出現(xiàn)的頻率看，反復(fù)出現(xiàn)的文句
2、達(dá)爾文對(duì)物種起源的主要看法是什么？
物種不是被獨(dú)立創(chuàng)造出來的，而是像其他變種一樣，是從其他物種傳下來的。（第五節(jié)）
物種不是不變的。那些屬于所謂同屬的生物都是另一個(gè)并且一般是已經(jīng)滅絕的物種的直系后代，這與任何一個(gè)物種的公認(rèn)的變種是該物種的后代，是同樣的情形。
達(dá)爾文為什么要提前發(fā)表《物種起源》？
主觀原因：研究工作結(jié)束，又體弱多病
客觀原因：華萊斯研究結(jié)論相同
教師可適當(dāng)引導(dǎo)
尊重科學(xué)、實(shí)事求是、不必缺陷、毫不動(dòng)搖的科學(xué)信念與勇于堅(jiān)持真理的精神
作為一名偉大的科學(xué)家，在達(dá)爾文的身上遠(yuǎn)不止這些精神，你還能從文中找出嗎？
（五）小結(jié)
這篇課文是科學(xué)論著的導(dǎo)言，它先介紹研究和寫作經(jīng)歷，說明發(fā)表原因，以表明自己的著作言必有據(jù)，沒有輕率下結(jié)論，然后說明自己研究的思路，闡述立論的根據(jù)，這樣水到渠成，道出主要觀點(diǎn)。
1、感興趣或有條件的同學(xué)課后可查找資料完成達(dá)爾文大事年表，或者人們對(duì)達(dá)爾文及其進(jìn)化論的不同評(píng)價(jià)。
2、完成學(xué)案。
物種起源的心得體會(huì)篇十
知識(shí)目標(biāo)
1、掌握“瑣屑、審慎、變異、遺傳、趨向、札記、付印、斷言”等詞語。
2、了解達(dá)爾文及其進(jìn)化論。
能力目標(biāo)
1、篩選文章主要觀點(diǎn)、概括要點(diǎn)，整體把握文意，感受科技說明文嚴(yán)密的邏輯性。
2、揣摩語言，體會(huì)科技說明文語言的簡(jiǎn)明性。
德育目標(biāo)
學(xué)習(xí)達(dá)爾文堅(jiān)持真理、尊重客觀事實(shí)、謙虛審慎、嚴(yán)肅認(rèn)真、深入細(xì)致的科學(xué)態(tài)度和鍥而不舍、刻苦鉆研的奮斗精神。
準(zhǔn)確把握文章的重要信息，正確認(rèn)識(shí)文章的科技內(nèi)容。
激發(fā)學(xué)生對(duì)說明性文字閱讀的興趣。
1、討論點(diǎn)撥法。課堂教學(xué)以討論為主，但因本文專業(yè)性強(qiáng)，學(xué)習(xí)不太容易，教師酌情給予點(diǎn)撥引導(dǎo)。
2、情景教學(xué)法。通過多媒體設(shè)計(jì)，利用電視畫面、圖片激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)課堂氛圍。
3、換位閱讀法。教師虛擬情境，為紀(jì)念達(dá)爾文誕生190周年，出版社決定出版《物種起源》中文譯本，要求學(xué)生根據(jù)本文提供的材料為本書寫一篇序言。
多媒體、教學(xué)圖片
2課時(shí)
第一課時(shí)
［教學(xué)要點(diǎn)］
閱讀課文，逐段概括大意，篩選關(guān)鍵信息，理清行文脈絡(luò)，整體把握文意；仔細(xì)品讀課文，學(xué)習(xí)作者的人格魅力。
［教學(xué)過程］
大家一定記得恩格斯《在馬克思墓前的講話》一文中，把達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律和馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律相提并論。一百多年前，達(dá)爾文的思想改變了人們對(duì)世界的看法，一百多年來，這思想影響了一代又一代的人。作為跨世紀(jì)的新一代，你了解達(dá)爾文嗎？你知道進(jìn)化論嗎？今天我們就一起來打開達(dá)爾文的進(jìn)化論之門——《物種起源》導(dǎo)言。
1、提問：請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勈裁词菍?dǎo)言？
明確：“導(dǎo)言”即“緒論”也稱“引言”，是學(xué)術(shù)論著或一篇文章開頭的話。一般說明全書的主旨和內(nèi)容及有關(guān)問題等，作出介紹、說明。這篇課文是科學(xué)論著的導(dǎo)言，以介紹研究和寫作經(jīng)歷，說明發(fā)表原因，以表明自己的著作言必有據(jù)，沒有妄下結(jié)論；然后說明自己研究的思路，闡述立論的根據(jù)，點(diǎn)出主要觀點(diǎn)。并扼要介紹了《物種起源》一書的內(nèi)容和聯(lián)系。
2、介紹達(dá)爾文及其進(jìn)化論。
多媒體出示圖片和文字投影（情境創(chuàng)設(shè)），文字書寫“紀(jì)念達(dá)爾文誕生190周年大會(huì)”，作為會(huì)場(chǎng)背景；投示出達(dá)爾文的畫像，激發(fā)學(xué)生進(jìn)入角色。
投影文字書寫：“190年前，上帝按照特定的目的創(chuàng)造萬物”的物種不變論像個(gè)幽靈盤旋在歐洲大陸的上空，愚弄著蕓蕓眾生。就在這時(shí)候——18xx年，英國一個(gè)醫(yī)生的家庭里誕生了一個(gè)當(dāng)時(shí)誰也沒過分注意的小生命——達(dá)爾文。但正是他，在1859年發(fā)表了舉世震驚的《物種起源》，敲響了“物種不變”的喪鐘，確立了被馬克思稱為“19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)明”之一的生物進(jìn)化論。今天，我們隆重集會(huì)，紀(jì)念他的190周年誕辰，紀(jì)念這位生物進(jìn)化論學(xué)說的創(chuàng)始人。
我們?cè)撓蛩麑W(xué)習(xí)什么呢？相信同學(xué)們讀了他的《物種起源》導(dǎo)言后會(huì)明白的。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文，畫出文中結(jié)論性的語句，理出文章結(jié)構(gòu)，并用簡(jiǎn)潔的語言概括段意。
閱讀全文后討論、互相交流各自對(duì)文章結(jié)構(gòu)和段意的理解，請(qǐng)一兩位同學(xué)回答，其他同學(xué)補(bǔ)充、更正。
解說：通過閱讀，整體感知文章，并初步篩選出文章的關(guān)鍵句；通過討論交流，整體把握全文；通過簡(jiǎn)潔的段意概括，篩選關(guān)鍵語句準(zhǔn)確表達(dá)。
1、出示投影，閱讀1~3段，回答問題。
（1）第1段文中的“那時(shí)候”指_____________年，“現(xiàn)在”指_____________年，“這個(gè)問題”指____________。
明確：1831 1859 物種起源問題
（2）從第一段文字看，達(dá)爾文的科學(xué)研究經(jīng)過了_____________個(gè)階段，它們是____________________________________。
明確：四 出洋考察階段、撰寫札記階段、充實(shí)札記階段、繼續(xù)探討階段
a、說明自己對(duì)這個(gè)問題的探討始終沒有間斷。
b、告訴讀者出洋考察給自己很深的印象，才引發(fā)對(duì)問題的研究。
c、讓讀者了解“導(dǎo)言”的寫作要求，必須介紹寫作經(jīng)過。
d、使讀者知道書中的結(jié)論不是自己“輕率”得出的，而是經(jīng)過嚴(yán)肅認(rèn)真的研究。
明確：d；作者從“遠(yuǎn)航”到“現(xiàn)在”，從“考察”到“研究”，從感性到理性，從綱要到全書，歷經(jīng)20多年，可以看出達(dá)爾文的嚴(yán)謹(jǐn)、審慎態(tài)度，長(zhǎng)期刻苦鉆研——對(duì)真理的追求堅(jiān)持不懈、持之以恒的精神。
（4）篩選出能概括第1段主旨的中心句。
明確：“我之所以說明這些，是為了要表明我并沒有輕率地下結(jié)論。”
（5）提問：第二段有哪兩個(gè)方面說明《物種起源》要早日發(fā)表？
明確：一從主觀方面說：《物種起源》作為進(jìn)化論的緒論部分的研究工作“將近結(jié)束”；進(jìn)化論的全部研究計(jì)劃的完成需要更多歲月，由于體弱多病，要早日出版。二是從客觀方面說：華萊斯寫了關(guān)于生物進(jìn)化的論文，迫使達(dá)爾文早日發(fā)表自己二十多年的研究成果。
（6）第2段的主旨句是什么？
明確：本書還是摘要的性質(zhì)，未必完備。
2、請(qǐng)同學(xué)們速讀4~7段，畫出關(guān)鍵句。
提示：突出地體現(xiàn)文章的旨趣，標(biāo)示文章的思路，顯示文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的句子是關(guān)鍵句。
從內(nèi)容上看，中心句是關(guān)鍵句，集中揭示說明對(duì)象的特征或點(diǎn)示主要事理的語句。
從結(jié)構(gòu)上看，總結(jié)句、總提句及重要的過渡句是關(guān)鍵句?？偨Y(jié)句概括了文章的基本內(nèi)容，總提句、過渡句顯示出文章的說明內(nèi)容的推進(jìn)。
反復(fù)出現(xiàn)的文句是關(guān)鍵句。這是作者著力表達(dá)的觀點(diǎn)，需要強(qiáng)調(diào)，同時(shí)也顯示脈絡(luò)層次。
根據(jù)提示明確：
第4段的關(guān)鍵句：“……生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來，而不是分別創(chuàng)造出來的?！?BR> “關(guān)于物種起源的問題……而不是分別創(chuàng)造出來的?！?BR> 第5段：“因此，我們對(duì)于生物變異及相互適應(yīng)的原因和方法，迫切地需要有個(gè)明確的了解?！?BR> 第4、6、7段都反復(fù)說：“生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來”“大量的遺傳的變異是可能的”“生物的種不是不變的”。
第7段：“我深信生物的種不是不變的；……我又確信自然選擇作用，它雖然不是物種變異的唯一條件，也該是最重要的條件?！保ㄟ@是總結(jié)進(jìn)化論學(xué)說的基本觀點(diǎn)）
提問：這篇文章1~7段主要說明了《物種起源》的寫作經(jīng)過和作者對(duì)物種起源問題的一些基本看法。透過說明的文字，即關(guān)鍵語句，我們可以看到達(dá)爾文怎樣的一種精神和人格魅力？在文章中，找出能夠體現(xiàn)這種精神的文字。
學(xué)生思考，并自由發(fā)言，集體交流。
學(xué)生甲：第1段的關(guān)鍵語句，從“遠(yuǎn)航”（1831）到“現(xiàn)在”（1859年），其間“深刻的印象”“耐心搜集”“整理研究”“專心思考”“又把這些札記加以充實(shí)”等等，一個(gè)正確的結(jié)論，從考察到研究，從感性到理性，從綱要到全書，歷經(jīng)二十多年，可以看出達(dá)爾文對(duì)待科學(xué)工作的嚴(yán)謹(jǐn)審慎的態(tài)度和長(zhǎng)期刻苦鉆研及對(duì)真理的追求，堅(jiān)持不懈、持之以恒的精神。
第2段的關(guān)鍵句有“華萊斯先生，他對(duì)于物種起源問題所得到的”“一般結(jié)論，幾乎和我們完全相同”（這是指英國的自然科學(xué)家，1858年他寫了一篇關(guān)于生物進(jìn)化的自然選擇的科學(xué)論文寄給達(dá)爾文。達(dá)爾文于當(dāng)年把自己的研究成果和華萊斯的論文同時(shí)在林奈學(xué)會(huì)的雜志上發(fā)表）可以看出達(dá)爾文實(shí)事求是的態(tài)度。
學(xué)生乙：第3段的關(guān)鍵句有指出書本的`缺陷，“還是摘要的性質(zhì)”；說明今后的打算，“詳盡地刊出”，避免使別人“得到完全相反的結(jié)論”，反映出達(dá)爾文對(duì)理論著作嚴(yán)肅、審慎的態(tài)度及知之為知之，不知為不知的謙遜的精神。
第4段關(guān)鍵句有：“仍然難以令人滿意”，表明作者決不輕率地做出結(jié)論的科學(xué)態(tài)度。
學(xué)生丙：第5段關(guān)鍵句有：“這類的研究，雖然常為一般博物學(xué)家所忽略，但是我卻相信它的價(jià)值的重大。”說明作者注重親身實(shí)踐的科學(xué)態(tài)度。
第6段關(guān)鍵句有“很不幸”“不得不簡(jiǎn)略”，反映出不回避缺陷與不足的實(shí)事求是的態(tài)度。
學(xué)生丁：第7段，關(guān)鍵句有“毫不懷疑地?cái)嘌詣?chuàng)造論的錯(cuò)誤”“我相信”“我深信”“我又確信”這些突出地說明了達(dá)爾文在科學(xué)研究工作中毫不動(dòng)搖的信念和勇于堅(jiān)持真理的精神。
教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言板書：
長(zhǎng)期考察 實(shí)事求是 謙遜審慎 決不輕率 親自實(shí)踐 不避缺陷 毫不動(dòng)搖
教師總結(jié)：
從文字的表層意義的闡明深入到文字的深層含義的探究，從了解偉大的科學(xué)家的基本觀點(diǎn)、理論深入到追求他的精神世界，人格魅力，可以看到達(dá)爾文尊重客觀事實(shí)，深入細(xì)致，嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和刻苦鉆研的精神。這是值得我們青少年借鑒、學(xué)習(xí)的地方。
了解、明確：關(guān)于生物界歷史發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說，由英國博物學(xué)家達(dá)爾文所著《物種起源》一書，奠定了科學(xué)基礎(chǔ)，對(duì)以后生物學(xué)上的成就和發(fā)展，意義重大，影響深遠(yuǎn)。
達(dá)爾文通過環(huán)球考察，搜集了大量有關(guān)動(dòng)植物演變和發(fā)展的科學(xué)資料，指出生物進(jìn)化的主導(dǎo)力量是自然選擇，也就是遺傳、變異和選擇三種因素綜合作用的過程。認(rèn)為生物經(jīng)常發(fā)生的細(xì)微的不定變異，通過累代的選擇作用，適者生存，并逐漸累積有利的變異發(fā)展成新種。不適于外界環(huán)境條件的就被淘汰。他總結(jié)了用人工選擇方法獲得家畜和農(nóng)作物新品種的實(shí)驗(yàn)成果，進(jìn)一步論證了自然選擇學(xué)說。進(jìn)化論是人類對(duì)生物界認(rèn)識(shí)的偉大成就，給形而上學(xué)、神造論和物種不變論以沉重的打擊，在推動(dòng)現(xiàn)代生物學(xué)的進(jìn)展方面起了巨大作用。馬克思和恩格斯對(duì)達(dá)爾文學(xué)說給予很高的評(píng)價(jià)，說《物種起源》是劃時(shí)代的著作。
課文1~3段介紹《物種起源》的寫作經(jīng)過“耐心搜集”“整理研究”“專心思考”“并且作了一些札記”，為寫成此書作好了準(zhǔn)備，再經(jīng)過兩年的研究、充實(shí)，才于1844年“寫成了當(dāng)時(shí)我認(rèn)為是正確的結(jié)論的綱要”。從這里可以看出達(dá)爾文對(duì)待科學(xué)工作嚴(yán)謹(jǐn)審慎的態(tài)度和刻苦鉆研的精神。同時(shí)說明促成本書出版的原因及本書的性質(zhì)、存在的缺陷以及今后的打算。從而可以看出達(dá)爾文對(duì)待科學(xué)研究和理論著作的實(shí)事求是和嚴(yán)肅審慎的態(tài)度。
找出本文的主要內(nèi)容集中在哪幾段。篩選作者闡明的關(guān)于物種起源問題的兩個(gè)主要觀點(diǎn)，及研究家養(yǎng)動(dòng)物和栽培植物的目的、意義及獲得的認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵語句。
物種起源的心得體會(huì)篇十一
１.能夠辨別和篩選重要信息和材料。
２.能夠把握文中關(guān)鍵句，進(jìn)而整體把文章的結(jié)構(gòu)層次和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
了解達(dá)爾文及其進(jìn)化論，學(xué)習(xí)達(dá)爾文尊重客觀事實(shí)、深入細(xì)致、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和刻苦鉆研的精神。
１．重點(diǎn)：掌握篩選信息、整體把握的方法。
1、問題討論法，篩選出文章中的重要信息；
2、分析文章中的一些長(zhǎng)句，挖掘一些詞語的深層含義。
兩課時(shí)
第一課時(shí)
1、字音
搜集札記瑣屑狹隘
2、釋義
瑣屑：
審慎：
札記：
變異：
遺傳：
不足為奇：
1．關(guān)于“導(dǎo)言”。導(dǎo)言即緒論。書的前面有一篇導(dǎo)言，目的是讓讀者了解全書的要旨，引導(dǎo)讀者更好地理解全書的內(nèi)容。
2．初步了解達(dá)爾文及其進(jìn)化論。
a查理·羅伯特·達(dá)爾文（charlesrobertdarmin,1809—1882）。英國博物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。
b進(jìn)化論亦稱“演化論”，舊譯“天演論”。通常指生物的進(jìn)化理論。生物進(jìn)化論是研究生物進(jìn)化、生物發(fā)展規(guī)律以及如何運(yùn)用這些規(guī)律的科學(xué)，是生物學(xué)的一個(gè)重要部門。進(jìn)化論一詞最初是拉馬克提出。達(dá)爾文的《物種起源》一書奠定了進(jìn)化論的科學(xué)基礎(chǔ)。而現(xiàn)代生物學(xué)的發(fā)展，促進(jìn)了生命起源、物種分化和形成等進(jìn)化理論的進(jìn)一步發(fā)展。
3．自學(xué)課文，了解本文寫了哪幾個(gè)方面的.內(nèi)容，并討論以下問題：
a《物種起源》是怎樣由來的，完成kkl第5小題。
b《物種起源》為什么會(huì)提前發(fā)表？
c《物種起源》為什么還比較簡(jiǎn)短，完成kkl第10小題。
d達(dá)爾文研究物種用了主要方法是什么？
e關(guān)于物種起源問題，作者有哪兩個(gè)主要觀點(diǎn)，完成kkl16—20小題。
4、本節(jié)課內(nèi)容小結(jié)。
5、完成課后作業(yè)
a課后練習(xí)四
b用圈點(diǎn)法劃出文章中你所認(rèn)為的關(guān)鍵語句，并說明原因
c讀本第八課《奇妙的克隆》
第二課時(shí)
1、精讀課文，篩選關(guān)鍵句。
a首先明確什么是關(guān)鍵句？有哪些類型？
關(guān)鍵句是指文章中十分重要的語句，它突出地體現(xiàn)了文章的旨趣，標(biāo)示文章的思路，顯示文章結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。其類型為：
a、從內(nèi)容來看，中心句是關(guān)鍵句。它是集中揭示說明對(duì)象的特征或點(diǎn)示主要事理的語句。
（學(xué)生找出幾個(gè)這樣的例句）
b、從結(jié)構(gòu)看，重要的過渡句、總提句及總結(jié)句是關(guān)鍵句。總結(jié)句概括了文章最基本的內(nèi)容，總提句、過渡句顯示出文章的說明內(nèi)容的推進(jìn)。（在文中各找出一個(gè)過渡句、總提句和總結(jié)句）
c、從出現(xiàn)的頻率來看，反復(fù)出現(xiàn)的文句是關(guān)鍵句。一方面是作者著力要表達(dá)的觀點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)，另一方面也用于顯示層次。（文中那些句子反復(fù)出現(xiàn)）
b如何篩選關(guān)鍵句？
明確:從內(nèi)容入手，找出中心句;從思路、結(jié)構(gòu)入手，確認(rèn)總提句、過渡句和總結(jié)句。
2、研讀課文，欣賞品味
a思考：這篇“導(dǎo)言”主要說明了《物種起源》的寫作經(jīng)過和作者對(duì)物種起源問題的一些基本看法。透過說明的文字，我們可以看到達(dá)爾文怎樣的一種精神和人格魅力？在文章中找出能夠體現(xiàn)這種精神和人格魅力的文字（自行圈點(diǎn)）。
b以其中的一種精神為話題，談一些自己的想法。
完成作業(yè)：
１．完成kkl4、8及閱讀遷移
２．預(yù)習(xí)《神奇的極光》
鞏固練習(xí)
閱讀下面一個(gè)長(zhǎng)句，選擇對(duì)本句理解正確的一項(xiàng)（）
又如槲寄生，它生長(zhǎng)在某幾種樹木上以吸取養(yǎng)料，需要鳥類傳播它的種子，更因?yàn)樗谴菩郛惢仨氁蕾嚴(yán)ハx才能完成傳粉作用；如果我們僅僅以外部環(huán)境，或植物習(xí)性的影響，或植物本身的傾向，來解釋這種寄生植物的構(gòu)造以及它與其他幾種生物的關(guān)系，必然也同樣是不合理的。
a以槲為例，說明一切生物（包括植物）的構(gòu)造和相互之間的關(guān)系都是十分復(fù)雜而又難以解釋的。
b我們想正確解釋生物的構(gòu)造、生物之間的關(guān)系，就不能歸因于某一方面。槲寄生就是一個(gè)例證。
c若只以外部環(huán)境，植物習(xí)性的影響以及它本身的傾向來解釋植物的槲寄生的構(gòu)造和相互關(guān)系，必然是不合理的。
d在研究槲寄生時(shí)，往往同研究其他生物一樣，對(duì)它的結(jié)構(gòu)以及它和其他生物的關(guān)系不能作出合理的解釋。
物種起源的心得體會(huì)篇十二
2.欣賞品味
作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
讀.講.練
教學(xué)內(nèi)容與方法
（１）請(qǐng)一位學(xué)生說出其所畫的關(guān)鍵句，而后集體加以確認(rèn)。
明確：什么是關(guān)鍵句？有哪些類型？
關(guān)鍵句是指文章中十分重要的語句,它突出地體現(xiàn)了文章的旨趣,標(biāo)示文章的思路,顯示文章結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。
其類型為：
物種起源的心得體會(huì)篇十三
讓我們從2012年算起。倒退203年，上帝讓這個(gè)動(dòng)搖自己權(quán)威的孩子誕生了，不僅是如此，上帝同時(shí)還贈(zèng)予了他一個(gè)富裕的家境和可以游手好閑的機(jī)會(huì)，他可以算得上是一位勤奮努力的富二代。達(dá)爾文能夠轟轟轟轟烈烈的去遠(yuǎn)洋考察，很大部分的原因是他沒有物質(zhì)上的擔(dān)憂。當(dāng)然，也不是每一個(gè)人都能夠被上帝如此眷顧。也正因?yàn)槿绱?，有科學(xué)家一生清貧；也有人為了真理而死去；可達(dá)爾文卻是幸運(yùn)的。退153年，這么在當(dāng)時(shí)還被認(rèn)為是謬論的著作誕生了。盡管書中的結(jié)論在如今，已經(jīng)是無人不知的常識(shí)了。可在那時(shí)，就像是往混沌的湖水上投了一塊大石頭，導(dǎo)致驚起了無數(shù)的波瀾。
當(dāng)上帝與達(dá)爾文只有一個(gè)是正確答案，固然人們覺得達(dá)爾文的文章也有道理，人們還是傾向了那個(gè)千百年來給予安穩(wěn)依靠的人然而科學(xué)探索就如同開荒擴(kuò)路一樣，如果我們渴望那遠(yuǎn)方土地的富饒，那就必須舍棄現(xiàn)有的安樂家園。探索意味著不可知的風(fēng)險(xiǎn)，意味著別人的質(zhì)疑，也就需要承擔(dān)更多不必要的責(zé)任——因?yàn)槟氵x擇了科學(xué)這條道路。本能的反應(yīng)使人們滿足于現(xiàn)狀，安于現(xiàn)有的精神依靠。這也許就是科學(xué)的理論只有在時(shí)間的打磨下才能成為科學(xué)，真理的原因。對(duì)于不可知的事物，成大事者往往有一種不拘與隨性，永恒不變的熱愛是支持他們的唯一動(dòng)力。至少我認(rèn)為這些可貴的品質(zhì)在達(dá)爾文的身上展露無疑。
倒退115年西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮打開了中國的國門。甲午海戰(zhàn)戰(zhàn)敗，嚴(yán)復(fù)將此著作連同戰(zhàn)敗的羞恥與彷徨走進(jìn)了中國，也就是在我們以后將要學(xué)習(xí)的歷史中的《天演論》。達(dá)爾文之所以在中國能有這樣的名氣，很大程度上在于嚴(yán)復(fù)對(duì)那名著的翻譯作的推動(dòng)。而嚴(yán)復(fù)翻譯這一著作并非是完全沒有目的的。還針對(duì)中國的現(xiàn)狀來評(píng)論，表達(dá)他的想法。科學(xué)著作就這樣在有目的的安排下成為了政治力氣，思想里奇。這一舉動(dòng)有利也有弊，一旦它的翻譯者刻意的扮演成一位再創(chuàng)造者，偏離或片面的放大則不可避免；但另一方面，這又確確實(shí)實(shí)是近代的中國所發(fā)出的一聲震耳發(fā)聵的驚雷———相比人類的誕生到底是出自于上帝之手還是由單細(xì)胞生物演化而成的，但是的中國人可能更在意，重視自身的存亡與國家的興衰。時(shí)代性是《物種起源》的又一烙印。是它所要承擔(dān)的意料之外，卻又在情理之中的歷史使命，是我們對(duì)于它產(chǎn)生特殊感情的原因。
物種起源的心得體會(huì)篇十四
該篇文章是蘇教版必修五的科學(xué)之光的第一課。如何讓學(xué)生感受到科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)和魅力是教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)。在之前的教學(xué)中，達(dá)爾文對(duì)待科學(xué)的態(tài)度、達(dá)爾文的研究經(jīng)歷是教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)。如何讓學(xué)生能夠有效掌握，經(jīng)過學(xué)習(xí)，我了解到，教給學(xué)生方法，教給學(xué)生不會(huì)的，會(huì)的部分學(xué)生可以通過自學(xué)完成。所以關(guān)于達(dá)爾文的簡(jiǎn)介我準(zhǔn)備刪去，只從其研究經(jīng)歷入手切入。
1、依據(jù)一些關(guān)鍵語段概況文章的能力（研究經(jīng)歷的概況）
2、從全文入手篩選、判斷信息的能力（對(duì)待科研態(tài)度的學(xué)習(xí)）
3、學(xué)會(huì)讀懂緒論、序
教學(xué)過程以四個(gè)“一”展開。主要包括了解一個(gè)人（達(dá)爾文大家都聽過，但他的研究經(jīng)歷并不熟悉，通過研究經(jīng)歷的概況進(jìn)一步了解他）、了解一種觀點(diǎn)（生物進(jìn)化的觀點(diǎn)學(xué)生也都知道，但到底是什么并不熟悉）、明白一種人生態(tài)度（通過全文大家梳理對(duì)達(dá)爾文的科研的態(tài)度）、會(huì)讀一種文體（這里的文體指“序”，可聯(lián)系學(xué)生之前學(xué)過的《指南錄》后序、《滕王閣序》）
學(xué)生基本能知道概況內(nèi)容時(shí)要注意寫作順序，包括時(shí)間、空間、時(shí)空順序，同時(shí)知道時(shí)間的展示不一定要出現(xiàn)數(shù)字，可以使xxx的時(shí)候，xxx以后。了解生物進(jìn)化的觀點(diǎn)也很容易解決。接下來是達(dá)爾文對(duì)待科研的態(tài)度。這里可聯(lián)系課后聯(lián)系，采用詞語刪掉和補(bǔ)充上讓學(xué)生對(duì)比兩句之間的關(guān)系。學(xué)生也基本能理解。最后是關(guān)于“序”的介紹。課后聯(lián)系通過找一篇“序”理清“序”的內(nèi)容來對(duì)文章進(jìn)行強(qiáng)化。綜上能基本完成教學(xué)任務(wù)。
物種起源的心得體會(huì)篇十五
閱讀目標(biāo):
能夠辨別和篩選重要信息和材料；能夠把握文中關(guān)鍵語句，進(jìn)而整體把握文章的結(jié)構(gòu)層次和作者的觀點(diǎn)態(tài)度；了解序言的寫作體例。
情意目標(biāo)：
了解達(dá)爾文及其進(jìn)化論，學(xué)習(xí)達(dá)爾文尊重客觀事實(shí)、深入細(xì)致、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和刻苦鉆研的精神。
重點(diǎn)：掌握篩選信息、整體把握的方法。
難點(diǎn)：如何提高學(xué)生對(duì)說明性文字的閱讀興趣。
點(diǎn)撥引導(dǎo)，通過對(duì)疑難點(diǎn)的點(diǎn)撥，引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
講練結(jié)合，通過練習(xí)提高文本閱讀的可操作性。
1、擬采用圖片和文字投影的方式，以擴(kuò)大課堂的容量。
2、盡量爭(zhēng)取播放有關(guān)介紹達(dá)爾文的影視錄像。
1課時(shí)
1、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
大家一定還記得恩格斯《在馬克思墓前的講話》中，把達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律和馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律相提并論。一百多年前，達(dá)爾文的思想改變了人們對(duì)世界的看法，一百多年來，這思想影響了一代又一代的人。作為跨世紀(jì)的新一代，你了解達(dá)爾文嗎？今天我們就一起來打開達(dá)爾文的進(jìn)化論之門。
2、解題
板書課題
關(guān)于“導(dǎo)言”
導(dǎo)言，又叫緒論。學(xué)術(shù)論著的開頭部分，一般說明全書主旨和內(nèi)容等。
介紹達(dá)爾文及其進(jìn)化論
達(dá)爾文（1809—1882）是進(jìn)化論的創(chuàng)始人。出身于英國一位名醫(yī)家庭，1825年進(jìn)愛丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)，1828年進(jìn)劍橋大學(xué)學(xué)神學(xué)，但他從小就熱心研究自然科學(xué)，特別是生物學(xué)。1831年至1836年，由于漢斯羅教授的推薦，以自然科學(xué)家身份，隨英國皇家軍艦見格爾號(hào)環(huán)球航行。五年間，他考察了許多地方，對(duì)各種生物進(jìn)行了搜集研究，從此確定了他一生的事業(yè)。1859年達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》，從根本上否定了當(dāng)時(shí)甚囂塵上的“神創(chuàng)論”“物種不變論”的'傳統(tǒng)觀念，成為劃時(shí)代的巨著，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。進(jìn)化論引導(dǎo)人們深入地研究遺傳變異的物質(zhì)基礎(chǔ)及其規(guī)律，為分子遺傳學(xué)、分子生物學(xué)的發(fā)展開拓了道路。近百年來，分生物學(xué)修正、豐富、完善了它。但是，達(dá)爾文奠定的遺傳、變異和自然選擇的基本原理，仍然是人類認(rèn)識(shí)生物進(jìn)化的基石。進(jìn)化論“物競(jìng)天擇”“生存競(jìng)爭(zhēng)”的觀點(diǎn)激勵(lì)人們奮發(fā)圖強(qiáng)，反對(duì)封建迷信，為爭(zhēng)取生存而斗爭(zhēng)，為更好發(fā)展而努力。
3、研習(xí)課文
整體把握，理清思路
（1）速讀課文，（
2）畫出文中結(jié)論性語句；理出文章結(jié)構(gòu)并用簡(jiǎn)潔的語言概括段意。
（3）學(xué)生相互交流對(duì)文章結(jié)構(gòu)和段意的理解，
（4）請(qǐng)一兩位同
（5）學(xué)回答。
（6）教師明確并板書
（7）請(qǐng)一學(xué)生說出其所畫的關(guān)鍵句，而具體研習(xí)，突出重難點(diǎn)
（8）后集體加以確認(rèn)。
明確：關(guān)鍵句是文章中十分重要的語句，它突出地體現(xiàn)了文章地旨趣，標(biāo)示文章地思路，顯示文章結(jié)構(gòu)地特點(diǎn)。其類型有：
a從內(nèi)容看，中心句是關(guān)鍵語句。它是集中揭示說明對(duì)象地特征或揭示主要事理的語句如第一段末句第二段末句第四段首句。
b從結(jié)構(gòu)看，總結(jié)句、總提句及重要的過渡句是關(guān)鍵句?？偨Y(jié)句概括了文章最基本的內(nèi)容；總提句、過渡句顯示出文章的說明內(nèi)容的推進(jìn)。如第四段“關(guān)于物種起源的問題而不是分別創(chuàng)造出來的?！边@個(gè)總提句清晰的把文章分成兩個(gè)部分。第五段首句提示了下文的主要內(nèi)容。第七段末句簡(jiǎn)明扼要地總結(jié)了進(jìn)化學(xué)說地基本觀點(diǎn)。
c從出現(xiàn)頻率看，反復(fù)出現(xiàn)的文句是關(guān)鍵句。一方面是作者著力要表達(dá)的觀點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)，另一方面也用于顯示脈絡(luò)層次如：4段、6段、7段都反復(fù)說“生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來”，“大量的、遺傳的變異是可能的”“生物的種不是不變的”。
（9）如何篩選關(guān)鍵句？
明確：從內(nèi)容入手，找出中心句；從思路、結(jié)構(gòu)入手，確認(rèn)總提句、過渡句和總結(jié)句。3、欣賞品味思考：
這篇導(dǎo)言主要說明了《物種起源》的寫作經(jīng)過和作者對(duì)物種起源問題的一些基本看法。透過說明性的文字，我們可以看到達(dá)爾文怎樣的一種精神和人格魅力？找出能體現(xiàn)這種精神和魅力的文字。
明確：第一段，從“返航“（1831年）到（1859年），其間“深刻的印象”、“耐心的搜集”、“整理研究”“專心思考”、“對(duì)這些札記加以充實(shí)”等等，一個(gè)正確的結(jié)論，從考察到研究，從感性到理性，從綱要到全書，歷經(jīng)20多年，可以看出達(dá)爾文對(duì)待科學(xué)工作的嚴(yán)謹(jǐn)審慎的態(tài)度和長(zhǎng)期刻苦鉆研的精神。
第2段“華萊斯先生一般結(jié)論，幾乎和我完全相同”結(jié)合注釋4，可以看出達(dá)爾文實(shí)事求是的態(tài)度。
第3段，指出本書的缺陷，“還是摘要的性質(zhì)”，說明今后的打算，“詳盡的刊出”避免使別人“得到完全相反的結(jié)論”，反映出達(dá)爾文對(duì)理論者作嚴(yán)肅、審慎的態(tài)度及謙遜的精神。
第4段“仍然難以令人滿意”表現(xiàn)作者決不輕率的作出結(jié)論的科學(xué)態(tài)度。
第5段“這類研究雖然常為一般博物學(xué)家所忽略，但是我卻相信它的價(jià)值的重大?！闭f明作者注重親身實(shí)踐的科學(xué)態(tài)度。
第6段“很不幸”“不得不簡(jiǎn)略”，反映出不回避缺陷與不足的實(shí)事求是的態(tài)度。
第7段“毫不懷疑地?cái)嘌詣?chuàng)造論地錯(cuò)誤”，“我相信”“我深信”“我又確信”，這些突出地說明了達(dá)爾文在科學(xué)研究工作中毫不動(dòng)搖地信念和勇于堅(jiān)持真理地精神。教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)上述精神用簡(jiǎn)潔地語言概括并板書。
（1）長(zhǎng)期考察
（2）實(shí)事求是
（3）謙遜審慎
（4）決不（5）輕率
（6）親身實(shí)踐
（7）不（8）避缺陷
（9）毫不（10）動(dòng)搖
課堂小結(jié)：今天我們這堂課，不僅了解了達(dá)爾文和他的進(jìn)化論，而且通過作者說明性導(dǎo)言地閱讀，學(xué)會(huì)了如何發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵語句，懂得了正確理解關(guān)鍵語句對(duì)理解文章地作用，并以此來指導(dǎo)我們今后地閱讀實(shí)踐。
四、布置作業(yè)
完成課后“練習(xí)”
2、〈瑣憶〉中魯迅曾說“進(jìn)化論牽制過我，但也有過幫助?！痹鯓永斫膺@句話？請(qǐng)加以思考。3、有興趣的同學(xué)可以讀讀達(dá)爾文《物種起源》的片段。
整理成書過程（1）長(zhǎng)期考察
寫作經(jīng)過提前發(fā)表的原因（2）實(shí)事求是
（1—3）內(nèi)容過簡(jiǎn)說明（3）謙遜審慎
物種由演變而來（4）決不輕率
介紹研究的方法（5）親身實(shí)踐
基本觀點(diǎn)家養(yǎng)變異的作用（6）不避缺陷
（4—7）強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的正確（7）毫不動(dòng)搖
物種起源的心得體會(huì)篇十六
l、知識(shí)目標(biāo)
(1)初步了解達(dá)爾文及其進(jìn)化論學(xué)說的內(nèi)容，《物種起源》導(dǎo)言教案。
(2)了解序言的寫作體例。
(3)通過篩選重要信息和關(guān)健詞句，理解文章的結(jié)構(gòu)和思路。
2、能力目標(biāo)
(1)辨別和篩選文章重要信息和材料的能力。
(2)篩選文章的關(guān)鍵語句，進(jìn)而整體把握文章的結(jié)構(gòu)層次和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
3、情感目標(biāo)
學(xué)習(xí)達(dá)爾文尊重客觀事實(shí)、深入細(xì)致、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和刻苦鉆研的精神。
重點(diǎn):篩選主要觀點(diǎn);篩選關(guān)鍵語句。
難點(diǎn):如何提高學(xué)生對(duì)說明性文字的閱讀興趣。
第一課時(shí)
(一)導(dǎo)語
在以前的語文教材里，我們?cè)鴮W(xué)過《在馬克思墓前的講話》。在這篇講話中，恩格斯運(yùn)用類比的表述，肯定了馬克思的一個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們還記得那個(gè)表述嗎7(通過舊知引發(fā)思考)它就是:"正如達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。"恩格斯通過這樣的類比，充分肯定了這兩個(gè)發(fā)現(xiàn)的劃時(shí)代意義。其中達(dá)爾文所發(fā)現(xiàn)的有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律指的就是他的進(jìn)化論學(xué)說，也就是《物種起源》一書的思想精髓。今天我們共同學(xué)習(xí)這篇《物種起源導(dǎo)言》，去大致了解一下生物進(jìn)化論的幾個(gè)主要觀點(diǎn)。
1、作者簡(jiǎn)介
達(dá)爾文(1809一1882)是"進(jìn)化論"的創(chuàng)始人。出生于英國一位名醫(yī)之家，1825年進(jìn)愛丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)，1828年進(jìn)劍橋大學(xué)學(xué)神學(xué)，但他從小就熱心研究自然科學(xué)，特別是生物學(xué)。1831年至1836年，由于漢斯羅教授的惟薦，以自然科學(xué)家身份，隨英國皇家軍艦貝格爾號(hào)環(huán)球航行。五年間，他考察了許多地方，對(duì)各種生物進(jìn)行了搜集研究，從此確定了他一生的事業(yè)。1859年達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》從根本上否定了當(dāng)時(shí)甚囂塵上的"神創(chuàng)論""物種不變論"的傳統(tǒng)觀念，成為劃時(shí)代的巨著，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
2、關(guān)于"導(dǎo)言"
導(dǎo)言，亦稱緒論，是指著作前的概述部分。用于說明自已撰寫著作的目的、過程、資料來源，并扼要地說明書中闡述的觀點(diǎn)和結(jié)論，使讀者先得到一個(gè)總概念，幫助理解整部著作，高中三年級(jí)語文教案《《物種起源》導(dǎo)言教案》。
(二)整體感知
一、[思考]課文哪些段落中概括表述了作者關(guān)于物種起源問題的一些基本觀點(diǎn)?
[明確]文章的第四、五、六、七小節(jié)。
據(jù)此，文章可分為兩個(gè)部分。
第一部分(1-3節(jié))說明《物種起源》一書的寫作經(jīng)過和摘要發(fā)表的有關(guān)情況。
第二部分(4-7節(jié))扼要介紹《物種起源》一書的內(nèi)容體系。
二、積累詞語。
博物:動(dòng)物、植物、礦物、生理等學(xué)科的總稱。
札記:讀書時(shí)摘記的要點(diǎn)和心得。
瑣屑:瑣碎，細(xì)小而繁多?，?，細(xì)碎。屑，碎末。
遺傳:生物體的構(gòu)造和生理機(jī)能等由上代傳給下代。
趨向:朝著某個(gè)方向發(fā)展。
信奉:文中指相信并奉行。
歸因于:歸結(jié)原因到(某方面)。
漸感不支:漸漸感到(體力或精力)支持不住。
不足為奇:不值得奇怪，不是什么了不起的。多指事物或現(xiàn)象很平常。
(三)知識(shí)要點(diǎn)的學(xué)習(xí)及目標(biāo)完成過程
一、默讀全文，畫出本文每一自然段中能概括本段主旨的核心句。
[提示]第1段:"我并沒有輕率地下結(jié)論"。
第2段:"我早日發(fā)表這個(gè)摘要的原因"。
第3段:"本書還是摘要的性質(zhì)，未必完備"。
第4段:"生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來，而不是分別創(chuàng)造出來的"。
第5段:"要解決這個(gè)困難問題，應(yīng)當(dāng)從研究家養(yǎng)動(dòng)物和栽培植物著手。
第6段:"我把家養(yǎng)變異的問題，放在本書的第一章"。
第7段:"我深信生物的種不是不變的;所謂同屬的種，都是其他大概已經(jīng)滅亡的種所傳下來的直系后代，而現(xiàn)在認(rèn)為同種的各項(xiàng)變種，都是這同種的后代。我又確信自然選擇作用，它雖然不是物種變異的唯一條件，也該是最重要的條件"。
二、[思考]根據(jù)上述文章的核心句，本文作者行文的思路是怎樣的?
[點(diǎn)撥]全文7段的行文思路是這樣的:先陳述自己研究的歷程，表明沒有輕率地下結(jié)論，接著用華萊斯先生的研究印證了自己結(jié)論的可靠性。
物種起源的心得體會(huì)篇十七
一、教學(xué)目標(biāo)
l、知識(shí)目標(biāo)
(1)初步了解達(dá)爾文及其進(jìn)化論學(xué)說的內(nèi)容。
(2)了解序言的寫作體例。
(3)通過篩選重要信息和關(guān)健詞句，理解文章的結(jié)構(gòu)和思路。
2、能力目標(biāo)
(1)辨別和篩選文章重要信息和材料的能力。
(2)篩選文章的關(guān)鍵語句，進(jìn)而整體把握文章的結(jié)構(gòu)層次和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
3、情感目標(biāo)
學(xué)習(xí)達(dá)爾文尊重客觀事實(shí)、深入細(xì)致、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和刻苦鉆研的精神。
二、重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn):篩選主要觀點(diǎn);篩選關(guān)鍵語句。
難點(diǎn):如何提高學(xué)生對(duì)說明性文字的閱讀興趣。
第一課時(shí)
(一)導(dǎo)語
在以前的語文教材里，我們?cè)鴮W(xué)過《在馬克思墓前的講話》。在這篇講話中，恩格斯運(yùn)用類比的表述，肯定了馬克思的一個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們還記得那個(gè)表述嗎7(通過舊知引發(fā)思考)它就是:“正如達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律?！倍鞲袼雇ㄟ^這樣的類比，充分肯定了這兩個(gè)發(fā)現(xiàn)的劃時(shí)代意義。其中達(dá)爾文所發(fā)現(xiàn)的有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律指的就是他的進(jìn)化論學(xué)說，也就是《物種起源》一書的思想精髓。今天我們共同學(xué)習(xí)這篇《物種起源導(dǎo)言》，去大致了解一下生物進(jìn)化論的幾個(gè)主要觀點(diǎn)。
1、作者簡(jiǎn)介
達(dá)爾文(1809一1882)是“進(jìn)化論”的創(chuàng)始人。出生于英國一位名醫(yī)之家，1825年進(jìn)愛丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)，1828年進(jìn)劍橋大學(xué)學(xué)神學(xué)，但他從小就熱心研究自然科學(xué)，特別是生物學(xué)。1831年至1836年，由于漢斯羅教授的惟薦，以自然科學(xué)家身份，隨英國皇家軍艦貝格爾號(hào)環(huán)球航行。五年間，他考察了許多地方，對(duì)各種生物進(jìn)行了搜集研究，從此確定了他一生的事業(yè)。1859年達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》從根本上否定了當(dāng)時(shí)甚囂塵上的“神創(chuàng)論”“物種不變論”的傳統(tǒng)觀念，成為劃時(shí)代的巨著，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
2、關(guān)于“導(dǎo)言”
導(dǎo)言，亦稱緒論，是指著作前的概述部分。用于說明自已撰寫著作的目的、過程、資料來源，并扼要地說明書中闡述的觀點(diǎn)和結(jié)論，使讀者先得到一個(gè)總概念，幫助理解整部著作。
(二)整體感知
一、[思考]課文哪些段落中概括表述了作者關(guān)于物種起源問題的一些基本觀點(diǎn)?
[明確]文章的第四、五、六、七小節(jié)。
據(jù)此，文章可分為兩個(gè)部分。
第一部分(1-3節(jié))說明《物種起源》一書的寫作經(jīng)過和摘要發(fā)表的有關(guān)情況。
第二部分(4-7節(jié))扼要介紹《物種起源》一書的內(nèi)容體系。
二、積累詞語。
博物:動(dòng)物、植物、礦物、生理等學(xué)科的總稱。
札記:讀書時(shí)摘記的`要點(diǎn)和心得。
瑣屑:瑣碎，細(xì)小而繁多?，崳?xì)碎。屑，碎末。
遺傳:生物體的構(gòu)造和生理機(jī)能等由上代傳給下代。
趨向:朝著某個(gè)方向發(fā)展。
信奉:文中指相信并奉行。
歸因于:歸結(jié)原因到(某方面)。
漸感不支:漸漸感到(體力或精力)支持不住。
不足為奇:不值得奇怪，不是什么了不起的。多指事物或現(xiàn)象很平常。
(三)知識(shí)要點(diǎn)的學(xué)習(xí)及目標(biāo)完成過程
一、默讀全文，畫出本文每一自然段中能概括本段主旨的核心句。
[提示]第1段:“我并沒有輕率地下結(jié)論”。
第2段:“我早日發(fā)表這個(gè)摘要的原因”。
第3段:“本書還是摘要的性質(zhì)，未必完備”。
第4段:“生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來，而不是分別創(chuàng)造出來的”。
第5段:“要解決這個(gè)困難問題，應(yīng)當(dāng)從研究家養(yǎng)動(dòng)物和栽培植物著手。
第6段:”我把家養(yǎng)變異的問題，放在本書的第一章“。
第7段:”我深信生物的種不是不變的;所謂同屬的種，都是其他大概已經(jīng)滅亡的種所傳下來的直系后代，而現(xiàn)在認(rèn)為同種的各項(xiàng)變種，都是這同種的后代。我又確信自然選擇作用，它雖然不是物種變異的唯一條件，也該是最重要的條件"。
二、[思考]根據(jù)上述文章的核心句，本文作者行文的思路是怎樣的?
[4]
《物種起源》
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物種起源的心得體會(huì)篇一
敢于浪費(fèi)自己生命當(dāng)中一小時(shí)的人，尚未發(fā)現(xiàn)生命的價(jià)值。——達(dá)爾文達(dá)爾文的進(jìn)化論想必大家都聽說過，這一觀點(diǎn)在《物種起源》里有很清楚的體現(xiàn)。那么，達(dá)爾文到底是誰？這本書到底在什么背景下怎樣寫成的呢？查爾斯·羅伯特·達(dá)爾文是英國的著名生物學(xué)家，也是進(jìn)化論的奠基人。他曾經(jīng)乘著貝格爾號(hào)艦經(jīng)歷歷時(shí)5年的環(huán)球航行，對(duì)動(dòng)植物等進(jìn)行了大量的觀察和采集。1859年終于發(fā)表《物種起源》這一劃時(shí)代的著作，提出了生物進(jìn)化論學(xué)說，從而摧毀了各種唯心的神造論和物種不變論。1859年11月24日，在英國倫敦，這是很不平凡的一天。這一天，倫敦眾多市民涌向一家書店，爭(zhēng)相購買一本剛出版的新書。這本書的第一版1250冊(cè)在出版之日即全部賣光。這本轟動(dòng)一時(shí)的新書就是《物種起源》，它是進(jìn)化論的奠基人達(dá)爾文的第一部巨著。馬克思曾說，《物種起源》非常有意義，這本書可以用來當(dāng)做歷史上的階級(jí)斗爭(zhēng)的自然科學(xué)根據(jù)。
達(dá)爾文于1809年出生在英國，祖父和父親都是有名的醫(yī)生。他從小就活潑好動(dòng)，喜歡采集昆蟲。在他16歲時(shí)，他的父親為了讓他繼承祖業(yè)，送他去愛西堡大學(xué)學(xué)醫(yī)，但他對(duì)于學(xué)醫(yī)沒有太大的興趣，只是常去觀察動(dòng)植物，研究神武標(biāo)本。在19歲那年，達(dá)爾文又進(jìn)入劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)神學(xué)。在這里的學(xué)習(xí)和結(jié)交為他將來從事自然科學(xué)的研究打下了基礎(chǔ)。
在編寫《物種起源》前，達(dá)爾文還相信生物是由上帝創(chuàng)造的。在“貝格爾”號(hào)遠(yuǎn)航考察船航行中，許多實(shí)例引起他的思考，并使他對(duì)“上帝造物論”產(chǎn)生了懷疑。各地的所見所聞，都說明隨著時(shí)間的推移，生物是在逐漸進(jìn)化的。但是，當(dāng)時(shí)達(dá)爾文還不能說明引起生物進(jìn)化的原因?？疾鞖w來，達(dá)爾文就開始研究這個(gè)問題。他耐心地收集資料和證據(jù)，還因此親自飼養(yǎng)鴿子，觀察家鴿在人工飼養(yǎng)下所產(chǎn)生的變異，最終確立了自然選擇學(xué)說，由此解釋了生物進(jìn)化的原因。
這本書雖然不是文學(xué)作品，但他用平凡樸實(shí)的語言，用記敘性論證舉例性口吻，客觀敘述他環(huán)球旅行和觀察研究家養(yǎng)動(dòng)植物時(shí)觀察到的事物。他舍去文學(xué)語言的夸張華麗，更多使用精準(zhǔn)與謹(jǐn)確的語言。
那么，為什么是達(dá)爾文首先發(fā)現(xiàn)并確立了這一學(xué)說呢？1828年的一天，在倫敦郊外的一片樹林里，達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)在將要脫落的樹皮下，有蟲子在里邊蠕動(dòng)，便急忙剝開樹皮，發(fā)現(xiàn)兩只奇特的甲蟲，正急速地向前爬去，他馬上左右開弓抓在手里，興奮地觀看起來。正在這時(shí)，樹皮里又跳出一只甲蟲，他措手不及，迅即把手里的甲蟲藏到嘴里，伸手又把第三只甲蟲抓到。看著這些奇怪的甲蟲，達(dá)爾文真有點(diǎn)愛不釋手，只顧得意地欣賞手中的甲蟲，早把嘴里的哪只給忘記了。嘴里的那只甲蟲憋得受不了啦，便放出一股辛辣的毒汁，把這他的舌頭蜇得又麻又痛。他這才想起口中的甲蟲，張口把它吐到手里。然后，不顧口中的疼痛，得意洋洋地向市內(nèi)的劍橋大學(xué)走去。人們?yōu)榱思o(jì)念他首先發(fā)現(xiàn)的這種甲蟲，把它命為“達(dá)爾文”。
看來，這與他對(duì)大自然的熱愛，對(duì)學(xué)術(shù)的研究，科學(xué)探究精神，執(zhí)著忘我精神，分不開。物競(jìng)天擇，適者生存。達(dá)爾文和他的巨著帶來的啟示還不止于此。
物種起源的心得體會(huì)篇二
然而，科學(xué)與唯心的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的。直到在剛剛過去的20世紀(jì)90年代，有的宗教人士才承認(rèn)了進(jìn)化論。1996年，在生物進(jìn)化論日趨深入人心的環(huán)境下，羅馬教皇約翰保羅二世不得不改變了教會(huì)對(duì)達(dá)爾文主義的否定態(tài)度，教廷不得不拋棄了“上帝創(chuàng)造世界和人類始祖”的信條。
而事實(shí)上，如今仍有很多人否定并駁斥進(jìn)化論。我不久前還看到一篇文章，文中仍然以神創(chuàng)論否定進(jìn)化論。
由此，可想而知，在一百多年前，達(dá)爾文要否定殘酷的教會(huì)的理論是多么的困難。讀此書，讓我知道了對(duì)待科學(xué)一定要認(rèn)真，對(duì)真理，就要百折不撓地堅(jiān)持。
達(dá)爾文在《物種起源》中所體現(xiàn)的認(rèn)真精神同樣值得欽佩。當(dāng)他談?wù)摰揭恍﹩栴}時(shí)，由于版面的限制，無法進(jìn)行再多的論述，雖然書中提到的事例已足以證實(shí)他的觀點(diǎn)，但他仍告訴讀者，他在其他的文章中已有或?qū)⒂袑?duì)此問題更深入的論證。我想，對(duì)這種問題，能夠不敷衍，充分體現(xiàn)了達(dá)爾文對(duì)科學(xué)認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。
《物種起源》是英國生物學(xué)家達(dá)爾文系統(tǒng)闡述生物進(jìn)化理論基礎(chǔ)的生物學(xué)著作。全名《論依據(jù)自然選擇即在生存斗爭(zhēng)中保存優(yōu)良族的物種起源》（ontheoriginofspeciesbymeansofnaturalselection，orthepreservationoffavouredracesinthestruggleforlife）。1859年11月24日在倫敦出版。
該書中，達(dá)爾文根據(jù)20多年積累的對(duì)古生物學(xué)、生物地理學(xué)、形態(tài)學(xué)、胚胎學(xué)和分類學(xué)等許多領(lǐng)域的大量研究資料，以自然選擇為中心，從變異性、遺傳性、人工選擇、生存競(jìng)爭(zhēng)和適應(yīng)等方面論證物種起源和生命自然界的多樣性與統(tǒng)一性。《物種起源》不僅開創(chuàng)了生物學(xué)發(fā)展史上的新紀(jì)元，使進(jìn)化論思想滲透到自然科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，而且引起了整個(gè)人類思想的巨大革命，在世界歷史進(jìn)程中有著廣泛和深遠(yuǎn)的影響。
達(dá)爾文在《物種起源》中闡明了這樣的科學(xué)原理：自然界中生物的物種不是不變的，而是由低級(jí)向高級(jí)逐漸進(jìn)化發(fā)展的。進(jìn)化學(xué)說包括以下幾點(diǎn)：1．多數(shù)變異是微小的，在自然狀態(tài)下顯著的偶然變異是少見的，即使出現(xiàn)也會(huì)因?yàn)殡s交而消失；2．自然界的變異是連續(xù)過渡的，從個(gè)體差異到輕微的變種、顯著的變種、亞種和新種；3．自然選擇：生物都有按幾何級(jí)數(shù)增加個(gè)體數(shù)目的傾向，但是資源（如空間、食物等）又是有限的，因而，同一物種內(nèi)的不同個(gè)體以及不同物種之間為獲得生存機(jī)會(huì)而斗爭(zhēng)（競(jìng)爭(zhēng)）。并導(dǎo)致大量個(gè)體的死亡。4．一些經(jīng)過修改和發(fā)展的概念，主要為性狀分歧。達(dá)爾文從家養(yǎng)動(dòng)植物中看到，由于按照不同的需要進(jìn)行選擇，一個(gè)原始共同祖先類型，即野生品種，可以被培養(yǎng)成許多形態(tài)特征顯著不同的家養(yǎng)品種。同樣，自然界的同一個(gè)種內(nèi)個(gè)體之間的形態(tài)、習(xí)性差異越大，則適應(yīng)不同環(huán)境方面越是有利，因而將會(huì)繁育更多的個(gè)體，分布更為廣泛：隨著差異的積累，分異（歧異）越來越大，原先的一個(gè)種就會(huì)逐漸變?yōu)橐幌盗凶兎N、亞種乃至不同的新種。這就是性狀分歧（分異）的原理。達(dá)爾文還闡述了地理隔離對(duì)性狀分歧和新種形成的促進(jìn)作用，被大洋隔離的島嶼上山雀和海龜?shù)淖儺惥褪堑湫偷睦印Ｔ谝粋€(gè)地域內(nèi)，由于資源（如空間、食物等）是有限的，因此每一個(gè)地區(qū)所能維持（支持）的物種數(shù)量及生物個(gè)體數(shù)量是有限的。生存斗爭(zhēng)、自然選擇的結(jié)果便導(dǎo)致具有有利變異的類型個(gè)體數(shù)目增加，相對(duì)劣勢(shì)類型個(gè)體數(shù)目則減少直至被淘汰或滅絕。隨著性狀分歧的加大，新種不斷形成、老種滅絕，特別是由于中間過渡類型的滅絕，不同物種之間形態(tài)差異逐漸擴(kuò)大：而在生物分類的實(shí)踐中，相同的物種歸于一個(gè)屬，相近的屬歸于一個(gè)科，相近的科歸于一個(gè)目。如果從時(shí)間和空間兩個(gè)方面來看，生物的分類系統(tǒng)形成過程就好像一株不斷分叉的大樹。對(duì)此，達(dá)爾文曾用一株大樹對(duì)自然選擇的原理做過生動(dòng)形象的描繪。
物種起源的心得體會(huì)篇三
《物種起源》可謂是一部影響人類科學(xué)發(fā)展進(jìn)程的絕世經(jīng)典，早就渴望拜讀一番，今日有幸閱讀此書，使我得以有暇一睹科學(xué)巨人留給人類這本百年巨著的風(fēng)采。
在《物種起源》中，達(dá)爾文以豐富的研究資料，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)論述，大無畏的英雄氣概，引人入勝的文筆，向全人類莊嚴(yán)宣告了物種發(fā)展的偉大理論——進(jìn)化論，其中闡述的適者生存，過度繁殖，遺傳變異讓我受益匪淺。適者生存，生物只有去適應(yīng)自然才能存活下來，這也就引發(fā)了生物的進(jìn)化，達(dá)爾文在其書的一到五章重點(diǎn)闡述了生物的進(jìn)化，在進(jìn)化中適者生存，同樣在人類中，只有你像動(dòng)物一樣不斷進(jìn)化般的努力改變自己，才能被社會(huì)所適應(yīng)，如果不去適應(yīng)社會(huì)，要么就是被社會(huì)所淘汰，要么你去改變社會(huì)，可知，連社會(huì)都不能去適應(yīng)的你，何談改變社會(huì)呢，適者生存，讓社會(huì)留下你生存后的一片天。
《物種起源》學(xué)說雖不是很完善，但是它的影響和含有的知識(shí)理論是讓我不容小覷的，達(dá)爾文把建立在科學(xué)上的生物學(xué)展現(xiàn)給了我，讓我對(duì)生物產(chǎn)生了更大的興趣也讓我學(xué)會(huì)了適者生存的道理。
物種起源的心得體會(huì)篇四
物種起源是進(jìn)化生物學(xué)的一個(gè)重要課題，通過對(duì)生物進(jìn)化過程中的變異、選擇和適應(yīng)等現(xiàn)象的研究，我們能夠更深入地了解生命的起源和發(fā)展。在學(xué)習(xí)過程中，我深深感覺到了生物多樣性的重要性以及生物進(jìn)化的奧妙。下面我將結(jié)合課程內(nèi)容和自身思考，就物種起源這一主題進(jìn)行總結(jié)和體會(huì)。
第二段：生物多樣性的新意識(shí)
在課程學(xué)習(xí)中，我對(duì)生物多樣性的重要性有了更深入的認(rèn)識(shí)。生物多樣性是指地球上不同物種的多樣性，包括物種多樣性、遺傳多樣性和生態(tài)多樣性。我們生活的地球是一個(gè)充滿了各種生物的多樣動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，每一個(gè)物種都在平衡中起著重要的作用。過去，我對(duì)于某些物種的滅絕或喪失并沒有太多關(guān)注，但通過學(xué)習(xí)物種起源，我認(rèn)識(shí)到每一個(gè)物種的消失都將導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的重組和破壞，給地球帶來不可逆轉(zhuǎn)的損失。因此，我們應(yīng)該更加珍惜和保護(hù)生物多樣性，為其繁衍和生存提供更多的保障和環(huán)境。
第三段：物種起源的逐步認(rèn)識(shí)
通過學(xué)習(xí)物種起源的原理和方法，我對(duì)生命的起源和進(jìn)化有了更加深入的認(rèn)識(shí)。達(dá)爾文的進(jìn)化論是物種起源的經(jīng)典理論之一，他認(rèn)為生物體逐漸通過自然選擇和適應(yīng)得以演化和改變，在競(jìng)爭(zhēng)中適者生存、不適者淘汰，從而推動(dòng)物種進(jìn)化的持續(xù)發(fā)展。然而，進(jìn)化過程中的突變、演化速率和適應(yīng)策略等仍然是科學(xué)家們爭(zhēng)論的熱點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)進(jìn)化的基本原理和研究手段，我明白了進(jìn)化生物學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展和探索的領(lǐng)域，我們需要不斷積累新的證據(jù)和理論，來完善對(duì)物種起源和演化的理解。
第四段：物種起源的意義和挑戰(zhàn)
物種起源對(duì)于人類來說具有重要的意義。了解生物的起源和多樣性，不僅能夠幫助我們更好地了解自身的地位和職責(zé)，還能夠?yàn)獒t(yī)學(xué)和生物資源的研究提供更多的線索和機(jī)遇。然而，現(xiàn)實(shí)中面對(duì)著物種滅絕、生態(tài)破壞和環(huán)境變化等問題，保護(hù)生物多樣性也成為了亟待解決的挑戰(zhàn)。我們需要通過加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)和野生動(dòng)植物保護(hù)，建立更加合理的生態(tài)平衡，以支持和保護(hù)物種的起源和演化。
第五段：拓展思考
通過學(xué)習(xí)物種起源，我不僅僅對(duì)生態(tài)系統(tǒng)和生物多樣性有了更深入的體會(huì)，同時(shí)也對(duì)自己的未來職業(yè)規(guī)劃產(chǎn)生了一些思考。以后我希望能夠從事與保護(hù)生物多樣性相關(guān)的工作，為推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)貢獻(xiàn)自己的力量。此外，我還計(jì)劃繼續(xù)深入學(xué)習(xí)生物學(xué)和進(jìn)化生物學(xué)等相關(guān)的知識(shí)，不斷探索和研究物種起源的奧秘。我相信，在不久的將來，我們能夠更加全面地認(rèn)識(shí)和理解物種起源，為生命的繼續(xù)進(jìn)化提供更加廣闊的空間。
總結(jié)
通過對(duì)物種起源的學(xué)習(xí)和思考，我對(duì)生物多樣性和進(jìn)化生物學(xué)有了更深入的了解。保護(hù)生物多樣性和研究物種起源不僅是科學(xué)家們的責(zé)任，也是每一個(gè)人應(yīng)該關(guān)注和行動(dòng)的重要議題。我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，規(guī)范人類活動(dòng)，為物種的起源和演化創(chuàng)造更好的條件，為人類和地球的未來增添更多的希望和可能性。
物種起源的心得體會(huì)篇五
第一段：介紹背景知識(shí)和目的（150字）
物種起源是生物學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域，通過對(duì)生命起源和進(jìn)化過程的探討，有助于我們更好地理解自然界的多樣性和生命的出現(xiàn)。而現(xiàn)代進(jìn)化理論則提供了一種解釋和理解物種起源的框架。本文旨在以物種起源為主題，探討進(jìn)化過程的原理和機(jī)制，并分享我對(duì)這個(gè)主題的個(gè)人理解和感悟。
第二段：進(jìn)化理論的基本原理（250字）
物種起源的基石是進(jìn)化理論，該理論是科學(xué)家達(dá)爾文在19世紀(jì)提出的。進(jìn)化理論認(rèn)為，物種的演化是通過通過遺傳變異和適應(yīng)環(huán)境來滿足生存和繁衍的需求。進(jìn)化過程中，適應(yīng)優(yōu)勢(shì)的特征會(huì)被傳遞給后代，逐漸形成新的物種，而較弱的特征則會(huì)逐漸淘汰。這一理論為物種起源提供了解釋，也為我們研究生命的起源和發(fā)展提供了重要的思路。
第三段：進(jìn)化過程的機(jī)制（250字）
進(jìn)化過程中有幾個(gè)重要的機(jī)制。首先是自然選擇，根據(jù)環(huán)境中的壓力，具有一些有利特征的個(gè)體更有可能生存下來和繁殖，從而將有利的特征傳遞給后代。其次是遺傳漂變，即由于遺傳變異和基因突變的出現(xiàn)，個(gè)體的基因編碼發(fā)生改變，從而引發(fā)物種的多樣性。此外，基因流動(dòng)和隔離也是重要的機(jī)制，它們影響著物種的分化和形成。這些機(jī)制相互作用，推動(dòng)了物種起源和演化。
第四段：對(duì)進(jìn)化過程的個(gè)人理解（300字）
通過對(duì)物種起源的學(xué)習(xí)，我逐漸意識(shí)到生命的多樣性和復(fù)雜性。在進(jìn)化的過程中，生物通過遺傳變異和自然選擇來適應(yīng)環(huán)境的需求，每一種物種都有其獨(dú)特的特征和生存方式。而正是這些不同的生物形成了我們豐富多樣的地球生態(tài)系統(tǒng)。進(jìn)化還告訴我，生命是一個(gè)連續(xù)的過程，我們所看到的每一個(gè)物種都是過去無數(shù)代個(gè)體的延續(xù)，而我們自己也是這個(gè)漫長(zhǎng)過程中的一環(huán)。
第五段：對(duì)生命和自然界的思考（250字）
學(xué)習(xí)物種起源不僅讓我對(duì)生命的起源和演化有了更深刻的理解，還讓我對(duì)自然界充滿了敬畏和贊嘆之情。我們身處于一個(gè)復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)中，每一種物種都在為維持這個(gè)系統(tǒng)的平衡發(fā)揮著作用。對(duì)生命的起源和演化的理解不僅對(duì)科學(xué)研究有重要的意義，更為我們的環(huán)境保護(hù)提供了重要的指導(dǎo)。我們應(yīng)當(dāng)珍惜這個(gè)多樣而美麗的世界，為了我們的未來和子孫后代共同努力，保護(hù)自然、保護(hù)生命。
總結(jié)：通過本文的探討，我們了解了物種起源的基本原理和進(jìn)化過程的機(jī)制。學(xué)習(xí)進(jìn)化理論不僅讓我們對(duì)生命有了更深刻的理解，更讓我們對(duì)自然界充滿了敬畏和贊嘆之情。物種的起源告訴我們，每一個(gè)生物都是這個(gè)環(huán)境中獨(dú)特的存在，我們應(yīng)當(dāng)珍惜生命，為了未來和子孫后代共同努力，保護(hù)自然、保護(hù)生命。
物種起源的心得體會(huì)篇六
《物種起源》是一道享用不盡的精神盛宴。一部劃時(shí)代的著作標(biāo)志著19世紀(jì)絕大多數(shù)有學(xué)問的人對(duì)生物界和人類在生物界中的地位的看法發(fā)生了深刻的變化。影響歷史進(jìn)程的經(jīng)典著作，震撼世界的10本書之一。今年以來仍居于多家圖書榜前列，仍在讀者的手上流傳著。
在英國倫敦，那一天是很不平凡的一天。這一天，倫敦眾多市民涌向一家書店，爭(zhēng)相購買一本剛出版的新書。這本書的第一版1250冊(cè)在出版之日即全部售罄。這本轟動(dòng)一時(shí)的新書就是《物種起源》，它是進(jìn)化論的奠基人達(dá)爾文的第一部巨著。這部著作的問世，第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)上，以全新的生物進(jìn)化思想推翻了神創(chuàng)論和物種不變的理論。
達(dá)爾文在《物種起源》中的主導(dǎo)思想，即自然選擇，一定會(huì)被當(dāng)做科學(xué)上的確定真理而為人們所接受。它有一切偉大的自然科學(xué)真理所具有的特征，變模糊為清晰，化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，并且在舊有的知識(shí)上添加了很多新的東西。達(dá)爾文是本世紀(jì)的、甚至是一切世紀(jì)的博物學(xué)中最偉大的革命者。
《物種起源》是世界生物進(jìn)化很有價(jià)值的作品之一，，是一部深切關(guān)注生物土地家園的，以靈魂回應(yīng)靈魂之書。書的主體部分陳述了生物的變異及相互適應(yīng)的途徑，從家養(yǎng)而變異的知識(shí)，因?yàn)槊糠N生物產(chǎn)生的個(gè)數(shù)，遠(yuǎn)超過其所能生存的個(gè)數(shù)，所以常引起生存的斗爭(zhēng)，于是人生物的任何變異性質(zhì)，不論其如何微小，只要是在復(fù)雜的和特殊的生活狀態(tài)下有利于它本身的，即將有較佳的生存機(jī)會(huì)，因而它就自然地被選擇了。由于堅(jiān)強(qiáng)的遺傳原理，任何被選擇的變種，將會(huì)繁殖它的新的變異了的類型。
從最古老的單細(xì)胞到有著復(fù)雜生命結(jié)構(gòu)與思維的人類誕生，在漫長(zhǎng)的30多億年生命行進(jìn)征程中，形形色色的生物從出生到滅亡，從低等到高等，究竟是何種神奇的力量推動(dòng)著生物的進(jìn)化發(fā)展呢？多少個(gè)世紀(jì)以來，人們絞盡腦汁，企圖找到令人信服的答案，最終都以百思不得其解而告終。就在人們對(duì)生命演進(jìn)機(jī)理持不同見解的各門各派展開激烈論戰(zhàn)、爭(zhēng)論不休的時(shí)候，一個(gè)劃時(shí)代的人物出現(xiàn)了。自古以來眾說紛紜、莫衷一是的進(jìn)化論思想終于在19世紀(jì)英國偉大的博物學(xué)家達(dá)爾文手中形成了具有無可爭(zhēng)議的說服力的體系。到了1859年達(dá)爾文的《物種起源》一書出版后，生物普遍進(jìn)化的思想以及物競(jìng)天擇，適者生存的進(jìn)化機(jī)制已成為學(xué)術(shù)界、思想界的公論。由此，達(dá)爾文的生物進(jìn)化論被稱為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)之一。 在舉世聞名的《物種起源》一書中，達(dá)爾文提出了一個(gè)又一個(gè)令人震驚的論斷：生命只有一個(gè)祖先，因?yàn)樯计鹪从谝粋€(gè)原始細(xì)胞的開端；生物是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)逐步發(fā)展而來的，生物在進(jìn)化中不斷地進(jìn)行著生存斗爭(zhēng)，進(jìn)行著自然選擇。達(dá)爾文的《物種起源》一書成了生物學(xué)史上的經(jīng)典著作。如今，《物種起源》所提及的許多觀點(diǎn)已成為人盡皆知的常識(shí)。達(dá)爾文的生物進(jìn)化論后來不斷地得到發(fā)展。20世紀(jì)40年代初，英國人霍爾丹和美籍蘇聯(lián)生物學(xué)家杜布贊斯基創(chuàng)立了現(xiàn)代進(jìn)化論。
現(xiàn)代進(jìn)化論者摒棄了達(dá)爾文把個(gè)體作為生物進(jìn)化基本單位的說法，他們認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)把群體作為進(jìn)化的基本單位。突變本身是物種的一種適應(yīng)性狀，它既是進(jìn)化的動(dòng)因，又是進(jìn)化的結(jié)果，自然選擇的作用不是通過對(duì)優(yōu)勝個(gè)體的挑選，而是以消滅無適應(yīng)能力的個(gè)體這一方式而實(shí)現(xiàn)的。現(xiàn)代進(jìn)化論很好地解釋了古典達(dá)爾文主義無法解釋的許多事實(shí)。遺憾的是在達(dá)爾文時(shí)代，遺傳學(xué)先驅(qū)孟德爾還沒有能夠讓世人相信他的遺傳學(xué)說，否則，達(dá)爾文定會(huì)痛不欲生，因?yàn)?838年，他選擇了親舅舅的女兒、表姐?，斪鳛榻K身伴侶。據(jù)說，到了晚年，達(dá)爾文對(duì)孟德爾和他的遺傳學(xué)略有所聞，他常常為他的近親結(jié)婚感到不安。
當(dāng)然，所有的生物才是《物種起源》這本書的精神主載體，生物的智慧，生物的生命強(qiáng)力才是全書的看點(diǎn)所在。對(duì)此我想，我們應(yīng)該更多地用審美的、而不是充滿道德義憤的實(shí)用眼光來看待這部作品。我對(duì)書中生物在與自然斗智斗勇的大量精彩片斷很感興趣，生命意蘊(yùn)甚豐，它讓人的靈魂震顫、讓人的心智慢慢蘇醒、讓人看清生物進(jìn)化的本質(zhì)、讓人知道在基本的人性天理面前應(yīng)當(dāng)如何珍惜、如何擁有、如何警覺、如何拒絕、如何捍衛(wèi)、如何愛、如何關(guān)懷。這樣的作品在中國當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域委實(shí)太少了。
我總感到，關(guān)于物種起源的話題沒有完，某些非科學(xué)，非理性，非文明的似是而非的理念仍在流行，而《物種起源》最具代表性。它抓住了生物得本質(zhì)，就好像找到了一把開啟世界生物進(jìn)化史的鑰匙。
尊重所有生命的生存權(quán)，尊重所有民族的生活習(xí)慣，保護(hù)和珍惜生存環(huán)境，善待生命。使草原欣欣向榮繁榮昌盛的既不是開疆拓土的血腥廝殺，也不是各種生命在草原上的嗜血競(jìng)爭(zhēng)草原惡化、沙化的道理是這樣，所有生物生存的道理也是這樣。無論牧業(yè)文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、電子文明，生物的進(jìn)化離不開自然。社會(huì)達(dá)爾文主義者鼓吹在社會(huì)生活中弱肉強(qiáng)食你死我活，其結(jié)果并不是優(yōu)勝劣汰，而是世界被毀壞、被沙化。難道我們對(duì)那么多物種的滅絕沒有感覺？難道我們對(duì)那么多熱帶雨林被大規(guī)模沙化意味著什么一無所知？有報(bào)道說，臭氧層的破壞、各種污染、各種毀壞已使地球不堪重負(fù)，光是氣候變異這一項(xiàng)，就足使人類在極端的時(shí)間里面臨滅頂之災(zāi)。
它使我們觸及所有生物的靈魂。我認(rèn)為《物種起源》這本書的格調(diào)是再好也沒有的，它可以感動(dòng)那些對(duì)這個(gè)問題一無所知的人們。至于達(dá)爾文的理論，我準(zhǔn)備即使赴湯蹈火也要支持。
物種起源的心得體會(huì)篇七
《物種起源》，是進(jìn)化論奠基人達(dá)爾文的第一部巨著，更是一部科學(xué)的偉大篇章。下面是由小編帶來的“讀《物種起源》
心得體會(huì)
”，歡迎閱讀。
曾經(jīng)，我站在海邊的沙灘上，陷入了這樣的深思： 潮起潮落，無法計(jì)數(shù)的分子，各自孤獨(dú)地運(yùn)行著，相距遙遠(yuǎn)卻又息息相關(guān);驕陽彌散著能量，射向無垠的宇宙。
大海掀動(dòng)著波浪，在她深處，分子變幻重組，悄悄地萌生新的組合，它們將自身復(fù)制，愈變愈大，愈變愈復(fù)雜，dna、蛋白質(zhì)，她們的舞蹈愈加神奇我常常想著這些奇妙的東西，若在從前，人們根本無法推測(cè)她們的行蹤，而如今的科學(xué)，卻能使我們向這神奇靠近，輕探她的鼻息。
《物種起源》它講述了生物進(jìn)化的過程與法則。全書可以分為三個(gè)部分：第一部分的內(nèi)容是全書的主體及核心，標(biāo)志著自然選擇學(xué)說的建立。第二部分中作者設(shè)想站在反對(duì)者的立場(chǎng)上給進(jìn)化學(xué)說提出了一系列質(zhì)疑，再逐一解釋，使之化解。這正表現(xiàn)出科學(xué)的學(xué)說本身不可戰(zhàn)勝的生命力。在第三個(gè)大部分，達(dá)爾文用它的以自然選擇為核心的進(jìn)化論對(duì)生物界在地史演變，地理變遷，形態(tài)分異，胚胎發(fā)育中的各種現(xiàn)象進(jìn)行了令人信服的解釋，從而，使這一理論獲得了進(jìn)一步支撐。試問，有此發(fā)現(xiàn)與成就的原因是什么?毫無疑問，是科學(xué)的力量! 那不容低估的科學(xué)，是它改變了人們對(duì)世界的概念。由于科學(xué)的發(fā)展，今天，我們可以想象無窮奇妙的東西，比詩人和夢(mèng)想者在想象中的豐富、離奇千萬倍。比如吧，詩人想象巨大的海龜馱著大象到海里旅行;而科學(xué)給我們展現(xiàn)了一幅別樣的畫卷 天宇中一個(gè)巨大的藍(lán)色星球正在旋轉(zhuǎn)，它的表面，人們被神奇的引力牢牢抓住，并依附著它柔和地、永不停息地轉(zhuǎn)動(dòng)著。
而科學(xué)有如一把雙刃劍，它刀光驟起，許多人也因此殞命;它又猶似一把鑰匙，既通往天堂，又延伸至地獄，它能使國家富強(qiáng)，推動(dòng)整個(gè)歷史潮流的發(fā)展;它又能使人們?yōu)榱死?，不惜發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，讓硝煙彌漫整個(gè)天宇。而這鑰匙又確實(shí)有它的價(jià)值 沒有它，我們無法開啟天堂之門;沒有它，我們即使明辨了天堂與地獄，也還是束手無策。這樣推論下來，盡管科學(xué)知識(shí)可能被誤用以導(dǎo)致災(zāi)難，它的這種產(chǎn)生巨大影響的能力本身是一種價(jià)值。只是人們用錯(cuò)了它，因而，我們更要把握好這把鑰匙，鑰匙的確很輕很輕，但是它握在手中之后，就會(huì)變得很重很重。
還有，巨大的潛在能量和無盡的寶藏是不會(huì)帶著它的使用
說明書
的，因而人們需要靠自己的力量，步步摸索，投入科學(xué)的方法、科學(xué)的技術(shù)，才能真正翻開她的使用說明，揭開她神秘的面紗。
激動(dòng)、驚嘆和神秘，在我們研究問題時(shí)一次又一次地出現(xiàn)。知識(shí)的進(jìn)步總是帶來更深、更美妙的神秘，吸引著我們?nèi)ジ钜粚拥靥剿?。有時(shí)探索的結(jié)果令人失望，可這又有什么關(guān)系呢?我們總是興致勃勃而自信地深鉆下去，發(fā)現(xiàn)無法想象的奇妙和隨之而來的更深、更美妙的神秘。這難道不是最激動(dòng)人心的探索么!打個(gè)比方，先賢們締造了民主的制度，因?yàn)槲蚁霙]有一個(gè)人絕對(duì)懂得如何管理zf，我們只有用這樣一個(gè)制度來保證，新的想法可以產(chǎn)生、發(fā)展、被嘗試運(yùn)用，并在必要的時(shí)候被拋棄;更新的想法又可以如此地輪回運(yùn)行。這是一種嘗試――糾偏的系統(tǒng)方法。這種系統(tǒng)方法的建立，正是因?yàn)樵?8世紀(jì)末，科學(xué)已經(jīng)成功地證明了它的可行性。質(zhì)疑和討論是探索未知科學(xué)的關(guān)鍵。如果我們想解決以前未能解決的問題，那我們就必須這樣地運(yùn)用科學(xué)，才能把通向未知的門開啟。
當(dāng)然，人類還處在初始階段，在人類魯莽沖動(dòng)的青年時(shí)期，常常會(huì)制造出巨大的錯(cuò)誤而導(dǎo)致長(zhǎng)久的停滯。但我們知道偉大的進(jìn)展都源于承認(rèn)先前的無知，都源于思想的自由。因此，我們遇上各種問題是毫不奇怪的。好在未來還有千千萬萬年，我們的責(zé)任是學(xué)所能學(xué)、為所可為，探索出更好的辦法。我們應(yīng)該放開被束縛的雙手，宣揚(yáng)一種科學(xué)的精神，一種自由的思想，告訴更多的人們，不要怕被質(zhì)疑而扼殺自己最初的想法，而是應(yīng)該毫不氣餒地、毫不妥協(xié)地堅(jiān)持自己思想的自由。這一切，都源于同一個(gè)信念：我們摯愛科學(xué)!
科學(xué)是神秘的，也是美麗的。它既是反映現(xiàn)實(shí)世界的本質(zhì)和規(guī)律的知識(shí)體系，又是改造世界、造福自身的偉大力量。從我們學(xué)習(xí)的哥白尼的日心說、牛頓的力學(xué)理論、愛因斯坦的相對(duì)論、蒸汽機(jī)的發(fā)明，到我們熟悉的因特網(wǎng)技術(shù)、基因工程，這些科學(xué)理論的誕生與應(yīng)用都促進(jìn)了社會(huì)的文明與進(jìn)步，也深刻地影響人們的生活甚至精神世界。
讀過達(dá)爾文的《物種起源》后，更加了解了達(dá)爾文的進(jìn)化論，“物競(jìng)天擇，適者生存”，不僅僅是說大自然，我們?nèi)祟惖纳钜嗍侨绱?。達(dá)爾文的著作不僅使生物學(xué)和人類學(xué)發(fā)生了革命，同時(shí)也改變了我們對(duì)人類在世界的位置的看法。他經(jīng)過多年的探究、搜索事實(shí)，思考問題，再加上耐心的記錄、總結(jié)，從而寫成科學(xué)巨著。從這部書中，我不僅看到生物之間復(fù)雜的關(guān)系和大自然的奧秘，更看到了令我敬佩的科學(xué)精神，那是達(dá)爾文身上的遇到難題不放棄、永不放棄的堅(jiān)持，對(duì)科研的執(zhí)著，以及嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是的精神，這些都源于他對(duì)科學(xué)的熱愛。
讀罷這篇文章，我對(duì)科學(xué)產(chǎn)生了很大的興趣。而我更要學(xué)習(xí)達(dá)爾文的科學(xué)精神與品格。馬克思說：“在攀登科學(xué)的山路上，沒有平坦的大道，只有不畏勞苦、沿著陡峭巖壁攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！笔堑模剿骺茖W(xué)是一件艱苦的事業(yè)，但發(fā)現(xiàn)與探索科學(xué)的過程又是充滿無窮樂趣的。而這樂趣又吸引科學(xué)家們不斷探索，不斷進(jìn)步。
人們發(fā)現(xiàn)科學(xué)，在科學(xué)世界里探索，不僅僅是為了滿足自身需求、征服自然，更是為了解決人類生存與發(fā)展中遇到的困難，從而讓人們更好的生活，讓社會(huì)更和諧。正如達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅闡釋了生物的進(jìn)化原理，也極大地影響了人們的思想。
現(xiàn)在，聰明的人類將科學(xué)知識(shí)應(yīng)用到各種技術(shù)中，使方便、快捷的節(jié)奏悄然進(jìn)入人們生活中。高鐵縮短了人們出行的時(shí)間，互聯(lián)網(wǎng)讓世界變成了“地球村”，縮短了人們間的距離。
袁隆平克服重重困難研究出雜交水稻，解決了中國乃至世界的糧食短缺的問題;錢學(xué)森歷盡千辛萬苦研制出原子彈、氫彈，增強(qiáng)了新中國的綜合國力;吳孟超將畢生的時(shí)間都入到肝膽外科的研究中，至今未離開手術(shù)臺(tái)，拯救了無數(shù)人的生命。
他們熱愛科學(xué)研究，不畏辛苦，為人類造福。然而，在充斥著利益的現(xiàn)代社會(huì)，有些人利用科學(xué)，用高科技研制有毒化學(xué)試劑加入食品中，試圖謀取暴利。假煙、假酒早已屢見不鮮，爽口的飲料中有塑化劑，美味的飯菜加入了地溝油、蘇丹紅。入股額大家都利用科學(xué)，用于滿足自身的欲望，不考慮他人、社會(huì)，那還不如回到古代，回到?jīng)]有危害到人們健康的時(shí)代里。
想到這里，真想告訴大家要正確對(duì)待科學(xué)。我希望每個(gè)人都能熱愛生活以正確的態(tài)度對(duì)科學(xué)。熱愛科學(xué)，是讓它造福于人類，造福于社會(huì)。
所以，讓我們熱愛科學(xué)，用嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度、執(zhí)著堅(jiān)持的精神徜徉在科學(xué)的海洋中，讓我們享受發(fā)現(xiàn)與探索的樂趣，讓科學(xué)為我們創(chuàng)造美好的未來吧。
曾經(jīng)，我站在海邊的沙灘上，陷入了這樣的深思： 潮起潮落，無法計(jì)數(shù)的分子，各自孤獨(dú)地運(yùn)行著，相距遙遠(yuǎn)卻又息息相關(guān);驕陽彌散著能量，射向無垠的宇宙。
《物種起源》，是進(jìn)化論奠基人達(dá)爾文的第一部巨著，更是一部科學(xué)的偉大篇章。它講述了生物進(jìn)化的過程與法則。全書可以分為三個(gè)部分：第一部分的內(nèi)容是全書的主體及核心，標(biāo)志著自然選擇學(xué)說的建立。第二部分中作者設(shè)想站在反對(duì)者的立場(chǎng)上給進(jìn)化學(xué)說提出了一系列質(zhì)疑，再逐一解釋，使之化解。這正表現(xiàn)出科學(xué)的學(xué)說本身不可戰(zhàn)勝的生命力。在第三個(gè)大部分，達(dá)爾文用它的以自然選擇為核心的進(jìn)化論對(duì)生物界在地史演變，地理變遷，形態(tài)分異，胚胎發(fā)育中的各種現(xiàn)象進(jìn)行了令人信服的解釋，從而，使這一理論獲得了進(jìn)一步支撐。試問，有此發(fā)現(xiàn)與成就的原因是什么?毫無疑問，是科學(xué)的力量!
還有，巨大的潛在能量和無盡的寶藏是不會(huì)帶著它的使用說明書的，因而人們需要靠自己的力量，步步摸索，投入科學(xué)的方法、科學(xué)的技術(shù)，才能真正翻開她的“使用說明”，揭開她神秘的面紗。
激動(dòng)、驚嘆和神秘，在我們研究問題時(shí)一次又一次地出現(xiàn)。知識(shí)的進(jìn)步總是帶來
更深、更美妙的神秘，吸引著我們?nèi)ジ钜粚拥靥剿?。有時(shí)探索的結(jié)果令人失望，可這又有什么關(guān)系呢?我們總是興致勃勃而自信地深鉆下去，發(fā)現(xiàn)無法想象的奇妙和隨之而來的更深、更美妙的神秘。這難道不是最激動(dòng)人心的探索么!打個(gè)比方，先賢們締造了民主的制度，因?yàn)槲蚁霙]有一個(gè)人絕對(duì)懂得如何管理zf，我們只有用這樣一個(gè)制度來保證，新的想法可以產(chǎn)生、發(fā)展、被嘗試運(yùn)用，并在必要的時(shí)候被拋棄;更新的想法又可以如此地輪回運(yùn)行。這是一種嘗試?d?d糾偏的系統(tǒng)方法。這種系統(tǒng)方法的建立，正是因?yàn)樵?8世紀(jì)末，科學(xué)已經(jīng)成功地證明了它的可行性。質(zhì)疑和討論是探索未知科學(xué)的關(guān)鍵。如果我們想解決以前未能解決的問題，那我們就必須這樣地運(yùn)用科學(xué)，才能把通向未知的門開啟。
當(dāng)然，人類還處在初始階段，在人類魯莽沖動(dòng)的青年時(shí)期，常常會(huì)制造出巨大的錯(cuò)誤而導(dǎo)致長(zhǎng)久的停滯。但我們知道偉大的進(jìn)展都源于承認(rèn)先前的無知，都源于思想的自由。因此，我們遇上各種問題是毫不奇怪的。好在未來還有千千萬萬年，我們的責(zé)任是學(xué)所能學(xué)、為所可為，探索出更好的辦法。我們應(yīng)該放開被束縛的雙手，宣揚(yáng)一種科學(xué)的精神，一種自由的思想，告訴更多的人們，不要怕被質(zhì)疑而扼殺自己最初的想法，而是應(yīng)該毫不氣餒地、毫不妥協(xié)地堅(jiān)持自己思想的自由。這一切，都源于同一個(gè)信念：我們摯愛科學(xué)!
物種起源的心得體會(huì)篇八
閱讀目標(biāo):
能夠辨別和篩選重要信息和材料；能夠把握文中關(guān)鍵語句，進(jìn)而整體把握文章的結(jié)構(gòu)層次和作者的觀點(diǎn)態(tài)度；了解序言的寫作體例。
情意目標(biāo)：
了解達(dá)爾文及其進(jìn)化論，學(xué)習(xí)達(dá)爾文尊重客觀事實(shí)、深入細(xì)致、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和刻苦鉆研的精神。
重點(diǎn)：掌握篩選信息、整體把握的方法。
難點(diǎn)：如何提高學(xué)生對(duì)說明性文字的閱讀興趣。
點(diǎn)撥引導(dǎo)，通過對(duì)疑難點(diǎn)的點(diǎn)撥，引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
講練結(jié)合，通過練習(xí)提高文本閱讀的可操作性。
1、擬采用圖片和文字投影的方式，以擴(kuò)大課堂的容量。
2、盡量爭(zhēng)取播放有關(guān)介紹達(dá)爾文的影視錄像。
1課時(shí)
1、 導(dǎo)語設(shè)計(jì)
大家一定還記得恩格斯《在馬克思墓前的講話》中，把達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律和馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律相提并論。一百多年前，達(dá)爾文的思想改變了人們對(duì)世界的看法，一百多年來，這思想影響了一代又一代的人。作為跨世紀(jì)的新一代，你了解達(dá)爾文嗎？今天我們就一起來打開達(dá)爾文的進(jìn)化論之門。
2、 解題
板書課題
關(guān)于“導(dǎo)言”
導(dǎo)言，又叫緒論。學(xué)術(shù)論著的開頭部分，一般說明全書主旨和內(nèi)容等。
介紹達(dá)爾文及其進(jìn)化論
達(dá)爾文（1809—1882）是進(jìn)化論的創(chuàng)始人。出身于英國一位名醫(yī)家庭，1825年進(jìn)愛丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)，1828年進(jìn)劍橋大學(xué)學(xué)神學(xué)，但他從小就熱心研究自然科學(xué)，特別是生物學(xué)。1831年至1836年，由于漢斯羅教授的推薦，以自然科學(xué)家身份，隨英國皇家軍艦見格爾號(hào)環(huán)球航行。五年間，他考察了許多地方，對(duì)各種生物進(jìn)行了搜集研究，從此確定了他一生的事業(yè)。1859年達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》，從根本上否定了當(dāng)時(shí)甚囂塵上的“神創(chuàng)論”“物種不變論”的傳統(tǒng)觀念，成為劃時(shí)代的巨著，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。進(jìn)化論引導(dǎo)人們深入地研究遺傳變異的物質(zhì)基礎(chǔ)及其規(guī)律，為分子遺傳學(xué)、分子生物學(xué)的發(fā)展開拓了道路。近百年來，分生物學(xué)修正、豐富、完善了它。但是，達(dá)爾文奠定的遺傳、變異和自然選擇的基本原理，仍然是人類認(rèn)識(shí)生物進(jìn)化的基石。進(jìn)化論“物競(jìng)天擇”“生存競(jìng)爭(zhēng)”的觀點(diǎn)激勵(lì)人們奮發(fā)圖強(qiáng)，反對(duì)封建迷信，為爭(zhēng)取生存而斗爭(zhēng)，為更好發(fā)展而努力。
3、 研習(xí)課文
整體把握，理清思路
（1） 速讀課文，（
2） 畫出文中結(jié)論性語句；理出文章結(jié)構(gòu)并用簡(jiǎn)潔的語言概括段意。
（3） 學(xué)生相互交流對(duì)文章結(jié)構(gòu)和段意的理解，
（4） 請(qǐng)一兩位同
（5） 學(xué)回答。
（6） 教師明確并板書
（7） 請(qǐng)一學(xué)生說出其所畫的關(guān)鍵句，而具體研習(xí)，突出重難點(diǎn)
（8） 后集體加以確認(rèn)。
明確：關(guān)鍵句是文章中十分重要的語句，它突出地體現(xiàn)了文章地旨趣，標(biāo)示文章地思路，顯示文章結(jié)構(gòu)地特點(diǎn)。其類型有：
a從內(nèi)容看，中心句是關(guān)鍵語句。它是集中揭示說明對(duì)象地特征或揭示主要事理的語句如第一段末句第二段末句第四段首句。
b從結(jié)構(gòu)看，總結(jié)句、總提句及重要的過渡句是關(guān)鍵句?？偨Y(jié)句概括了文章最基本的內(nèi)容；總提句、過渡句顯示出文章的說明內(nèi)容的推進(jìn)。如第四段“關(guān)于物種起源的問題而不是分別創(chuàng)造出來的?！边@個(gè)總提句清晰的把文章分成兩個(gè)部分。第五段首句提示了下文的主要內(nèi)容。第七段末句簡(jiǎn)明扼要地總結(jié)了進(jìn)化學(xué)說地基本觀點(diǎn)。
c從出現(xiàn)頻率看，反復(fù)出現(xiàn)的文句是關(guān)鍵句。一方面是作者著力要表達(dá)的觀點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)，另一方面也用于顯示脈絡(luò)層次如：4段、6段、7段都反復(fù)說“生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來”，“大量的、遺傳的變異是可能的”“生物的種不是不變的”。
（9） 如何篩選關(guān)鍵句？
明確：從內(nèi)容入手，找出中心句；從思路、結(jié)構(gòu)入手，確認(rèn)總提句、過渡句和總結(jié)句。3、欣賞品味思考：
這篇導(dǎo)言主要說明了《物種起源》的寫作經(jīng)過和作者對(duì)物種起源問題的一些基本看法。透過說明性的文字，我們可以看到達(dá)爾文怎樣的一種精神和人格魅力？找出能體現(xiàn)這種精神和魅力的文字。
明確：第一段，從“返航“（1831年）到（1859年），其間“深刻的印象”、“耐心的搜集”、“整理研究”“專心思考”、“對(duì)這些札記加以充實(shí)”等等，一個(gè)正確的結(jié)論，從考察到研究，從感性到理性，從綱要到全書，歷經(jīng)20多年，可以看出達(dá)爾文對(duì)待科學(xué)工作的嚴(yán)謹(jǐn)審慎的態(tài)度和長(zhǎng)期刻苦鉆研的精神。
第2段“華萊斯先生一般結(jié)論，幾乎和我完全相同”結(jié)合注釋4，可以看出達(dá)爾文實(shí)事求是的態(tài)度。
第3段，指出本書的缺陷，“還是摘要的性質(zhì)”，說明今后的打算，“詳盡的刊出”避免使別人“得到完全相反的結(jié)論”，反映出達(dá)爾文對(duì)理論者作嚴(yán)肅、審慎的態(tài)度及謙遜的精神。
第4段“仍然難以令人滿意”表現(xiàn)作者決不輕率的作出結(jié)論的科學(xué)態(tài)度。
第5段“這類研究雖然常為一般博物學(xué)家所忽略，但是我卻相信它的價(jià)值的重大?！闭f明作者注重親身實(shí)踐的科學(xué)態(tài)度。
第6段“很不幸”“不得不簡(jiǎn)略”，反映出不回避缺陷與不足的實(shí)事求是的態(tài)度。
第7段“毫不懷疑地?cái)嘌詣?chuàng)造論地錯(cuò)誤”，“我相信”“我深信”“我又確信”，這些突出地說明了達(dá)爾文在科學(xué)研究工作中毫不動(dòng)搖地信念和勇于堅(jiān)持真理地精神。教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)上述精神用簡(jiǎn)潔地語言概括并板書。
（1） 長(zhǎng)期考察
（2） 實(shí)事求是
（3） 謙遜審慎
（4） 決不（5） 輕率
（6） 親身實(shí)踐
（7） 不（8） 避缺陷
（9） 毫不（10） 動(dòng)搖
課堂小結(jié)：今天我們這堂課，不僅了解了達(dá)爾文和他的進(jìn)化論，而且通過作者說明性導(dǎo)言地閱讀，學(xué)會(huì)了如何發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵語句，懂得了正確理解關(guān)鍵語句對(duì)理解文章地作用，并以此來指導(dǎo)我們今后地閱讀實(shí)踐。
四、布置作業(yè)
完成課后“練習(xí)”
2、〈瑣憶〉中魯迅曾說“進(jìn)化論牽制過我，但也有過幫助。”怎樣理解這句話？請(qǐng)加以思考。3、有興趣的同學(xué)可以讀讀達(dá)爾文《物種起源》的片段。
整理成書過程（1）長(zhǎng)期考察
寫作經(jīng)過 提前發(fā)表的原因（2）實(shí)事求是
（1—3） 內(nèi)容過簡(jiǎn)說明（3）謙遜審慎
物種由演變而來（4）決不輕率
介紹研究的方法（5）親身實(shí)踐
基本觀點(diǎn) 家養(yǎng)變異的作用（6）不避缺陷
（4—7） 強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的正確（7）毫不動(dòng)搖
物種起源的心得體會(huì)篇九
1、學(xué)會(huì)從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情，準(zhǔn)確把握文本的主要信息。
2、通過文本閱讀引導(dǎo)學(xué)生感悟達(dá)爾文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度
3、理解說明文語言準(zhǔn)確嚴(yán)密的特點(diǎn)。
1、掌握篩選信息，整體把握的方法
2、引導(dǎo)學(xué)生感悟達(dá)爾文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度
（一）導(dǎo)入
（二）作者介紹
可由學(xué)生完成，老師適當(dāng)補(bǔ)充
達(dá)爾文（1809——1882），英國博物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。22歲從劍橋大學(xué)畢業(yè)后，觀察并搜集了動(dòng)植物等方面的大量材料，經(jīng)歸納整理與綜合分析，形成了生物進(jìn)化的概念，于1859年出版了震動(dòng)當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界的《物種起源》一書，成為生物學(xué)史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。《物種起源》從根本上否定了當(dāng)時(shí)甚囂塵上的“神創(chuàng)論”“物種不變論”的傳統(tǒng)觀念，成為劃時(shí)代的巨著。
（三）解題
緒論，亦稱導(dǎo)言，是指著作前的概述部分。用于說明自己撰寫著作的目的、過程、資料來源，并扼要地說明書中的觀點(diǎn)和結(jié)論，使讀者先得到一個(gè)總概念，幫助讀者理解整部著作。
與序言的區(qū)別：（1）序言可以是原作者自己寫，也可以請(qǐng)別人寫，但緒論一定是著作者本人來寫；（2）序言可以用于文學(xué)作品，也可以用于其他類型的著作，而緒論只用于學(xué)術(shù)類著作；（3）序言與原作者關(guān)系可緊可松，內(nèi)容寬泛，表達(dá)自由，而緒論則是著作的有機(jī)組成部分，對(duì)原作的內(nèi)容進(jìn)行介紹，在表達(dá)上一說明、議論為主，較為謹(jǐn)嚴(yán)。
（四）文本研習(xí)
可應(yīng)到學(xué)生找出每一節(jié)的關(guān)鍵句進(jìn)行歸納
小結(jié)：怎樣找關(guān)鍵句（可根據(jù)時(shí)間選著講解與否）
從內(nèi)容看，中心句是關(guān)鍵句
從結(jié)構(gòu)看，總結(jié)句、總提句及重要的過渡句。
從出現(xiàn)的頻率看，反復(fù)出現(xiàn)的文句
2、達(dá)爾文對(duì)物種起源的主要看法是什么？
物種不是被獨(dú)立創(chuàng)造出來的，而是像其他變種一樣，是從其他物種傳下來的。（第五節(jié)）
物種不是不變的。那些屬于所謂同屬的生物都是另一個(gè)并且一般是已經(jīng)滅絕的物種的直系后代，這與任何一個(gè)物種的公認(rèn)的變種是該物種的后代，是同樣的情形。
達(dá)爾文為什么要提前發(fā)表《物種起源》？
主觀原因：研究工作結(jié)束，又體弱多病
客觀原因：華萊斯研究結(jié)論相同
教師可適當(dāng)引導(dǎo)
尊重科學(xué)、實(shí)事求是、不必缺陷、毫不動(dòng)搖的科學(xué)信念與勇于堅(jiān)持真理的精神
作為一名偉大的科學(xué)家，在達(dá)爾文的身上遠(yuǎn)不止這些精神，你還能從文中找出嗎？
（五）小結(jié)
這篇課文是科學(xué)論著的導(dǎo)言，它先介紹研究和寫作經(jīng)歷，說明發(fā)表原因，以表明自己的著作言必有據(jù)，沒有輕率下結(jié)論，然后說明自己研究的思路，闡述立論的根據(jù)，這樣水到渠成，道出主要觀點(diǎn)。
1、感興趣或有條件的同學(xué)課后可查找資料完成達(dá)爾文大事年表，或者人們對(duì)達(dá)爾文及其進(jìn)化論的不同評(píng)價(jià)。
2、完成學(xué)案。
物種起源的心得體會(huì)篇十
知識(shí)目標(biāo)
1、掌握“瑣屑、審慎、變異、遺傳、趨向、札記、付印、斷言”等詞語。
2、了解達(dá)爾文及其進(jìn)化論。
能力目標(biāo)
1、篩選文章主要觀點(diǎn)、概括要點(diǎn)，整體把握文意，感受科技說明文嚴(yán)密的邏輯性。
2、揣摩語言，體會(huì)科技說明文語言的簡(jiǎn)明性。
德育目標(biāo)
學(xué)習(xí)達(dá)爾文堅(jiān)持真理、尊重客觀事實(shí)、謙虛審慎、嚴(yán)肅認(rèn)真、深入細(xì)致的科學(xué)態(tài)度和鍥而不舍、刻苦鉆研的奮斗精神。
準(zhǔn)確把握文章的重要信息，正確認(rèn)識(shí)文章的科技內(nèi)容。
激發(fā)學(xué)生對(duì)說明性文字閱讀的興趣。
1、討論點(diǎn)撥法。課堂教學(xué)以討論為主，但因本文專業(yè)性強(qiáng)，學(xué)習(xí)不太容易，教師酌情給予點(diǎn)撥引導(dǎo)。
2、情景教學(xué)法。通過多媒體設(shè)計(jì)，利用電視畫面、圖片激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)課堂氛圍。
3、換位閱讀法。教師虛擬情境，為紀(jì)念達(dá)爾文誕生190周年，出版社決定出版《物種起源》中文譯本，要求學(xué)生根據(jù)本文提供的材料為本書寫一篇序言。
多媒體、教學(xué)圖片
2課時(shí)
第一課時(shí)
［教學(xué)要點(diǎn)］
閱讀課文，逐段概括大意，篩選關(guān)鍵信息，理清行文脈絡(luò)，整體把握文意；仔細(xì)品讀課文，學(xué)習(xí)作者的人格魅力。
［教學(xué)過程］
大家一定記得恩格斯《在馬克思墓前的講話》一文中，把達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律和馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律相提并論。一百多年前，達(dá)爾文的思想改變了人們對(duì)世界的看法，一百多年來，這思想影響了一代又一代的人。作為跨世紀(jì)的新一代，你了解達(dá)爾文嗎？你知道進(jìn)化論嗎？今天我們就一起來打開達(dá)爾文的進(jìn)化論之門——《物種起源》導(dǎo)言。
1、提問：請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勈裁词菍?dǎo)言？
明確：“導(dǎo)言”即“緒論”也稱“引言”，是學(xué)術(shù)論著或一篇文章開頭的話。一般說明全書的主旨和內(nèi)容及有關(guān)問題等，作出介紹、說明。這篇課文是科學(xué)論著的導(dǎo)言，以介紹研究和寫作經(jīng)歷，說明發(fā)表原因，以表明自己的著作言必有據(jù)，沒有妄下結(jié)論；然后說明自己研究的思路，闡述立論的根據(jù)，點(diǎn)出主要觀點(diǎn)。并扼要介紹了《物種起源》一書的內(nèi)容和聯(lián)系。
2、介紹達(dá)爾文及其進(jìn)化論。
多媒體出示圖片和文字投影（情境創(chuàng)設(shè)），文字書寫“紀(jì)念達(dá)爾文誕生190周年大會(huì)”，作為會(huì)場(chǎng)背景；投示出達(dá)爾文的畫像，激發(fā)學(xué)生進(jìn)入角色。
投影文字書寫：“190年前，上帝按照特定的目的創(chuàng)造萬物”的物種不變論像個(gè)幽靈盤旋在歐洲大陸的上空，愚弄著蕓蕓眾生。就在這時(shí)候——18xx年，英國一個(gè)醫(yī)生的家庭里誕生了一個(gè)當(dāng)時(shí)誰也沒過分注意的小生命——達(dá)爾文。但正是他，在1859年發(fā)表了舉世震驚的《物種起源》，敲響了“物種不變”的喪鐘，確立了被馬克思稱為“19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)明”之一的生物進(jìn)化論。今天，我們隆重集會(huì)，紀(jì)念他的190周年誕辰，紀(jì)念這位生物進(jìn)化論學(xué)說的創(chuàng)始人。
我們?cè)撓蛩麑W(xué)習(xí)什么呢？相信同學(xué)們讀了他的《物種起源》導(dǎo)言后會(huì)明白的。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文，畫出文中結(jié)論性的語句，理出文章結(jié)構(gòu)，并用簡(jiǎn)潔的語言概括段意。
閱讀全文后討論、互相交流各自對(duì)文章結(jié)構(gòu)和段意的理解，請(qǐng)一兩位同學(xué)回答，其他同學(xué)補(bǔ)充、更正。
解說：通過閱讀，整體感知文章，并初步篩選出文章的關(guān)鍵句；通過討論交流，整體把握全文；通過簡(jiǎn)潔的段意概括，篩選關(guān)鍵語句準(zhǔn)確表達(dá)。
1、出示投影，閱讀1~3段，回答問題。
（1）第1段文中的“那時(shí)候”指_____________年，“現(xiàn)在”指_____________年，“這個(gè)問題”指____________。
明確：1831 1859 物種起源問題
（2）從第一段文字看，達(dá)爾文的科學(xué)研究經(jīng)過了_____________個(gè)階段，它們是____________________________________。
明確：四 出洋考察階段、撰寫札記階段、充實(shí)札記階段、繼續(xù)探討階段
a、說明自己對(duì)這個(gè)問題的探討始終沒有間斷。
b、告訴讀者出洋考察給自己很深的印象，才引發(fā)對(duì)問題的研究。
c、讓讀者了解“導(dǎo)言”的寫作要求，必須介紹寫作經(jīng)過。
d、使讀者知道書中的結(jié)論不是自己“輕率”得出的，而是經(jīng)過嚴(yán)肅認(rèn)真的研究。
明確：d；作者從“遠(yuǎn)航”到“現(xiàn)在”，從“考察”到“研究”，從感性到理性，從綱要到全書，歷經(jīng)20多年，可以看出達(dá)爾文的嚴(yán)謹(jǐn)、審慎態(tài)度，長(zhǎng)期刻苦鉆研——對(duì)真理的追求堅(jiān)持不懈、持之以恒的精神。
（4）篩選出能概括第1段主旨的中心句。
明確：“我之所以說明這些，是為了要表明我并沒有輕率地下結(jié)論。”
（5）提問：第二段有哪兩個(gè)方面說明《物種起源》要早日發(fā)表？
明確：一從主觀方面說：《物種起源》作為進(jìn)化論的緒論部分的研究工作“將近結(jié)束”；進(jìn)化論的全部研究計(jì)劃的完成需要更多歲月，由于體弱多病，要早日出版。二是從客觀方面說：華萊斯寫了關(guān)于生物進(jìn)化的論文，迫使達(dá)爾文早日發(fā)表自己二十多年的研究成果。
（6）第2段的主旨句是什么？
明確：本書還是摘要的性質(zhì)，未必完備。
2、請(qǐng)同學(xué)們速讀4~7段，畫出關(guān)鍵句。
提示：突出地體現(xiàn)文章的旨趣，標(biāo)示文章的思路，顯示文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的句子是關(guān)鍵句。
從內(nèi)容上看，中心句是關(guān)鍵句，集中揭示說明對(duì)象的特征或點(diǎn)示主要事理的語句。
從結(jié)構(gòu)上看，總結(jié)句、總提句及重要的過渡句是關(guān)鍵句?？偨Y(jié)句概括了文章的基本內(nèi)容，總提句、過渡句顯示出文章的說明內(nèi)容的推進(jìn)。
反復(fù)出現(xiàn)的文句是關(guān)鍵句。這是作者著力表達(dá)的觀點(diǎn)，需要強(qiáng)調(diào)，同時(shí)也顯示脈絡(luò)層次。
根據(jù)提示明確：
第4段的關(guān)鍵句：“……生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來，而不是分別創(chuàng)造出來的?！?BR> “關(guān)于物種起源的問題……而不是分別創(chuàng)造出來的?！?BR> 第5段：“因此，我們對(duì)于生物變異及相互適應(yīng)的原因和方法，迫切地需要有個(gè)明確的了解?！?BR> 第4、6、7段都反復(fù)說：“生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來”“大量的遺傳的變異是可能的”“生物的種不是不變的”。
第7段：“我深信生物的種不是不變的；……我又確信自然選擇作用，它雖然不是物種變異的唯一條件，也該是最重要的條件?！保ㄟ@是總結(jié)進(jìn)化論學(xué)說的基本觀點(diǎn)）
提問：這篇文章1~7段主要說明了《物種起源》的寫作經(jīng)過和作者對(duì)物種起源問題的一些基本看法。透過說明的文字，即關(guān)鍵語句，我們可以看到達(dá)爾文怎樣的一種精神和人格魅力？在文章中，找出能夠體現(xiàn)這種精神的文字。
學(xué)生思考，并自由發(fā)言，集體交流。
學(xué)生甲：第1段的關(guān)鍵語句，從“遠(yuǎn)航”（1831）到“現(xiàn)在”（1859年），其間“深刻的印象”“耐心搜集”“整理研究”“專心思考”“又把這些札記加以充實(shí)”等等，一個(gè)正確的結(jié)論，從考察到研究，從感性到理性，從綱要到全書，歷經(jīng)二十多年，可以看出達(dá)爾文對(duì)待科學(xué)工作的嚴(yán)謹(jǐn)審慎的態(tài)度和長(zhǎng)期刻苦鉆研及對(duì)真理的追求，堅(jiān)持不懈、持之以恒的精神。
第2段的關(guān)鍵句有“華萊斯先生，他對(duì)于物種起源問題所得到的”“一般結(jié)論，幾乎和我們完全相同”（這是指英國的自然科學(xué)家，1858年他寫了一篇關(guān)于生物進(jìn)化的自然選擇的科學(xué)論文寄給達(dá)爾文。達(dá)爾文于當(dāng)年把自己的研究成果和華萊斯的論文同時(shí)在林奈學(xué)會(huì)的雜志上發(fā)表）可以看出達(dá)爾文實(shí)事求是的態(tài)度。
學(xué)生乙：第3段的關(guān)鍵句有指出書本的`缺陷，“還是摘要的性質(zhì)”；說明今后的打算，“詳盡地刊出”，避免使別人“得到完全相反的結(jié)論”，反映出達(dá)爾文對(duì)理論著作嚴(yán)肅、審慎的態(tài)度及知之為知之，不知為不知的謙遜的精神。
第4段關(guān)鍵句有：“仍然難以令人滿意”，表明作者決不輕率地做出結(jié)論的科學(xué)態(tài)度。
學(xué)生丙：第5段關(guān)鍵句有：“這類的研究，雖然常為一般博物學(xué)家所忽略，但是我卻相信它的價(jià)值的重大。”說明作者注重親身實(shí)踐的科學(xué)態(tài)度。
第6段關(guān)鍵句有“很不幸”“不得不簡(jiǎn)略”，反映出不回避缺陷與不足的實(shí)事求是的態(tài)度。
學(xué)生丁：第7段，關(guān)鍵句有“毫不懷疑地?cái)嘌詣?chuàng)造論的錯(cuò)誤”“我相信”“我深信”“我又確信”這些突出地說明了達(dá)爾文在科學(xué)研究工作中毫不動(dòng)搖的信念和勇于堅(jiān)持真理的精神。
教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言板書：
長(zhǎng)期考察 實(shí)事求是 謙遜審慎 決不輕率 親自實(shí)踐 不避缺陷 毫不動(dòng)搖
教師總結(jié)：
從文字的表層意義的闡明深入到文字的深層含義的探究，從了解偉大的科學(xué)家的基本觀點(diǎn)、理論深入到追求他的精神世界，人格魅力，可以看到達(dá)爾文尊重客觀事實(shí)，深入細(xì)致，嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和刻苦鉆研的精神。這是值得我們青少年借鑒、學(xué)習(xí)的地方。
了解、明確：關(guān)于生物界歷史發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說，由英國博物學(xué)家達(dá)爾文所著《物種起源》一書，奠定了科學(xué)基礎(chǔ)，對(duì)以后生物學(xué)上的成就和發(fā)展，意義重大，影響深遠(yuǎn)。
達(dá)爾文通過環(huán)球考察，搜集了大量有關(guān)動(dòng)植物演變和發(fā)展的科學(xué)資料，指出生物進(jìn)化的主導(dǎo)力量是自然選擇，也就是遺傳、變異和選擇三種因素綜合作用的過程。認(rèn)為生物經(jīng)常發(fā)生的細(xì)微的不定變異，通過累代的選擇作用，適者生存，并逐漸累積有利的變異發(fā)展成新種。不適于外界環(huán)境條件的就被淘汰。他總結(jié)了用人工選擇方法獲得家畜和農(nóng)作物新品種的實(shí)驗(yàn)成果，進(jìn)一步論證了自然選擇學(xué)說。進(jìn)化論是人類對(duì)生物界認(rèn)識(shí)的偉大成就，給形而上學(xué)、神造論和物種不變論以沉重的打擊，在推動(dòng)現(xiàn)代生物學(xué)的進(jìn)展方面起了巨大作用。馬克思和恩格斯對(duì)達(dá)爾文學(xué)說給予很高的評(píng)價(jià)，說《物種起源》是劃時(shí)代的著作。
課文1~3段介紹《物種起源》的寫作經(jīng)過“耐心搜集”“整理研究”“專心思考”“并且作了一些札記”，為寫成此書作好了準(zhǔn)備，再經(jīng)過兩年的研究、充實(shí)，才于1844年“寫成了當(dāng)時(shí)我認(rèn)為是正確的結(jié)論的綱要”。從這里可以看出達(dá)爾文對(duì)待科學(xué)工作嚴(yán)謹(jǐn)審慎的態(tài)度和刻苦鉆研的精神。同時(shí)說明促成本書出版的原因及本書的性質(zhì)、存在的缺陷以及今后的打算。從而可以看出達(dá)爾文對(duì)待科學(xué)研究和理論著作的實(shí)事求是和嚴(yán)肅審慎的態(tài)度。
找出本文的主要內(nèi)容集中在哪幾段。篩選作者闡明的關(guān)于物種起源問題的兩個(gè)主要觀點(diǎn)，及研究家養(yǎng)動(dòng)物和栽培植物的目的、意義及獲得的認(rèn)識(shí)的關(guān)鍵語句。
物種起源的心得體會(huì)篇十一
１.能夠辨別和篩選重要信息和材料。
２.能夠把握文中關(guān)鍵句，進(jìn)而整體把文章的結(jié)構(gòu)層次和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
了解達(dá)爾文及其進(jìn)化論，學(xué)習(xí)達(dá)爾文尊重客觀事實(shí)、深入細(xì)致、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和刻苦鉆研的精神。
１．重點(diǎn)：掌握篩選信息、整體把握的方法。
1、問題討論法，篩選出文章中的重要信息；
2、分析文章中的一些長(zhǎng)句，挖掘一些詞語的深層含義。
兩課時(shí)
第一課時(shí)
1、字音
搜集札記瑣屑狹隘
2、釋義
瑣屑：
審慎：
札記：
變異：
遺傳：
不足為奇：
1．關(guān)于“導(dǎo)言”。導(dǎo)言即緒論。書的前面有一篇導(dǎo)言，目的是讓讀者了解全書的要旨，引導(dǎo)讀者更好地理解全書的內(nèi)容。
2．初步了解達(dá)爾文及其進(jìn)化論。
a查理·羅伯特·達(dá)爾文（charlesrobertdarmin,1809—1882）。英國博物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。
b進(jìn)化論亦稱“演化論”，舊譯“天演論”。通常指生物的進(jìn)化理論。生物進(jìn)化論是研究生物進(jìn)化、生物發(fā)展規(guī)律以及如何運(yùn)用這些規(guī)律的科學(xué)，是生物學(xué)的一個(gè)重要部門。進(jìn)化論一詞最初是拉馬克提出。達(dá)爾文的《物種起源》一書奠定了進(jìn)化論的科學(xué)基礎(chǔ)。而現(xiàn)代生物學(xué)的發(fā)展，促進(jìn)了生命起源、物種分化和形成等進(jìn)化理論的進(jìn)一步發(fā)展。
3．自學(xué)課文，了解本文寫了哪幾個(gè)方面的.內(nèi)容，并討論以下問題：
a《物種起源》是怎樣由來的，完成kkl第5小題。
b《物種起源》為什么會(huì)提前發(fā)表？
c《物種起源》為什么還比較簡(jiǎn)短，完成kkl第10小題。
d達(dá)爾文研究物種用了主要方法是什么？
e關(guān)于物種起源問題，作者有哪兩個(gè)主要觀點(diǎn)，完成kkl16—20小題。
4、本節(jié)課內(nèi)容小結(jié)。
5、完成課后作業(yè)
a課后練習(xí)四
b用圈點(diǎn)法劃出文章中你所認(rèn)為的關(guān)鍵語句，并說明原因
c讀本第八課《奇妙的克隆》
第二課時(shí)
1、精讀課文，篩選關(guān)鍵句。
a首先明確什么是關(guān)鍵句？有哪些類型？
關(guān)鍵句是指文章中十分重要的語句，它突出地體現(xiàn)了文章的旨趣，標(biāo)示文章的思路，顯示文章結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。其類型為：
a、從內(nèi)容來看，中心句是關(guān)鍵句。它是集中揭示說明對(duì)象的特征或點(diǎn)示主要事理的語句。
（學(xué)生找出幾個(gè)這樣的例句）
b、從結(jié)構(gòu)看，重要的過渡句、總提句及總結(jié)句是關(guān)鍵句。總結(jié)句概括了文章最基本的內(nèi)容，總提句、過渡句顯示出文章的說明內(nèi)容的推進(jìn)。（在文中各找出一個(gè)過渡句、總提句和總結(jié)句）
c、從出現(xiàn)的頻率來看，反復(fù)出現(xiàn)的文句是關(guān)鍵句。一方面是作者著力要表達(dá)的觀點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)，另一方面也用于顯示層次。（文中那些句子反復(fù)出現(xiàn)）
b如何篩選關(guān)鍵句？
明確:從內(nèi)容入手，找出中心句;從思路、結(jié)構(gòu)入手，確認(rèn)總提句、過渡句和總結(jié)句。
2、研讀課文，欣賞品味
a思考：這篇“導(dǎo)言”主要說明了《物種起源》的寫作經(jīng)過和作者對(duì)物種起源問題的一些基本看法。透過說明的文字，我們可以看到達(dá)爾文怎樣的一種精神和人格魅力？在文章中找出能夠體現(xiàn)這種精神和人格魅力的文字（自行圈點(diǎn)）。
b以其中的一種精神為話題，談一些自己的想法。
完成作業(yè)：
１．完成kkl4、8及閱讀遷移
２．預(yù)習(xí)《神奇的極光》
鞏固練習(xí)
閱讀下面一個(gè)長(zhǎng)句，選擇對(duì)本句理解正確的一項(xiàng)（）
又如槲寄生，它生長(zhǎng)在某幾種樹木上以吸取養(yǎng)料，需要鳥類傳播它的種子，更因?yàn)樗谴菩郛惢仨氁蕾嚴(yán)ハx才能完成傳粉作用；如果我們僅僅以外部環(huán)境，或植物習(xí)性的影響，或植物本身的傾向，來解釋這種寄生植物的構(gòu)造以及它與其他幾種生物的關(guān)系，必然也同樣是不合理的。
a以槲為例，說明一切生物（包括植物）的構(gòu)造和相互之間的關(guān)系都是十分復(fù)雜而又難以解釋的。
b我們想正確解釋生物的構(gòu)造、生物之間的關(guān)系，就不能歸因于某一方面。槲寄生就是一個(gè)例證。
c若只以外部環(huán)境，植物習(xí)性的影響以及它本身的傾向來解釋植物的槲寄生的構(gòu)造和相互關(guān)系，必然是不合理的。
d在研究槲寄生時(shí)，往往同研究其他生物一樣，對(duì)它的結(jié)構(gòu)以及它和其他生物的關(guān)系不能作出合理的解釋。
物種起源的心得體會(huì)篇十二
2.欣賞品味
作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
讀.講.練
教學(xué)內(nèi)容與方法
（１）請(qǐng)一位學(xué)生說出其所畫的關(guān)鍵句，而后集體加以確認(rèn)。
明確：什么是關(guān)鍵句？有哪些類型？
關(guān)鍵句是指文章中十分重要的語句,它突出地體現(xiàn)了文章的旨趣,標(biāo)示文章的思路,顯示文章結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。
其類型為：
物種起源的心得體會(huì)篇十三
讓我們從2012年算起。倒退203年，上帝讓這個(gè)動(dòng)搖自己權(quán)威的孩子誕生了，不僅是如此，上帝同時(shí)還贈(zèng)予了他一個(gè)富裕的家境和可以游手好閑的機(jī)會(huì)，他可以算得上是一位勤奮努力的富二代。達(dá)爾文能夠轟轟轟轟烈烈的去遠(yuǎn)洋考察，很大部分的原因是他沒有物質(zhì)上的擔(dān)憂。當(dāng)然，也不是每一個(gè)人都能夠被上帝如此眷顧。也正因?yàn)槿绱?，有科學(xué)家一生清貧；也有人為了真理而死去；可達(dá)爾文卻是幸運(yùn)的。退153年，這么在當(dāng)時(shí)還被認(rèn)為是謬論的著作誕生了。盡管書中的結(jié)論在如今，已經(jīng)是無人不知的常識(shí)了。可在那時(shí)，就像是往混沌的湖水上投了一塊大石頭，導(dǎo)致驚起了無數(shù)的波瀾。
當(dāng)上帝與達(dá)爾文只有一個(gè)是正確答案，固然人們覺得達(dá)爾文的文章也有道理，人們還是傾向了那個(gè)千百年來給予安穩(wěn)依靠的人然而科學(xué)探索就如同開荒擴(kuò)路一樣，如果我們渴望那遠(yuǎn)方土地的富饒，那就必須舍棄現(xiàn)有的安樂家園。探索意味著不可知的風(fēng)險(xiǎn)，意味著別人的質(zhì)疑，也就需要承擔(dān)更多不必要的責(zé)任——因?yàn)槟氵x擇了科學(xué)這條道路。本能的反應(yīng)使人們滿足于現(xiàn)狀，安于現(xiàn)有的精神依靠。這也許就是科學(xué)的理論只有在時(shí)間的打磨下才能成為科學(xué)，真理的原因。對(duì)于不可知的事物，成大事者往往有一種不拘與隨性，永恒不變的熱愛是支持他們的唯一動(dòng)力。至少我認(rèn)為這些可貴的品質(zhì)在達(dá)爾文的身上展露無疑。
倒退115年西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮打開了中國的國門。甲午海戰(zhàn)戰(zhàn)敗，嚴(yán)復(fù)將此著作連同戰(zhàn)敗的羞恥與彷徨走進(jìn)了中國，也就是在我們以后將要學(xué)習(xí)的歷史中的《天演論》。達(dá)爾文之所以在中國能有這樣的名氣，很大程度上在于嚴(yán)復(fù)對(duì)那名著的翻譯作的推動(dòng)。而嚴(yán)復(fù)翻譯這一著作并非是完全沒有目的的。還針對(duì)中國的現(xiàn)狀來評(píng)論，表達(dá)他的想法。科學(xué)著作就這樣在有目的的安排下成為了政治力氣，思想里奇。這一舉動(dòng)有利也有弊，一旦它的翻譯者刻意的扮演成一位再創(chuàng)造者，偏離或片面的放大則不可避免；但另一方面，這又確確實(shí)實(shí)是近代的中國所發(fā)出的一聲震耳發(fā)聵的驚雷———相比人類的誕生到底是出自于上帝之手還是由單細(xì)胞生物演化而成的，但是的中國人可能更在意，重視自身的存亡與國家的興衰。時(shí)代性是《物種起源》的又一烙印。是它所要承擔(dān)的意料之外，卻又在情理之中的歷史使命，是我們對(duì)于它產(chǎn)生特殊感情的原因。
物種起源的心得體會(huì)篇十四
該篇文章是蘇教版必修五的科學(xué)之光的第一課。如何讓學(xué)生感受到科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)和魅力是教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)。在之前的教學(xué)中，達(dá)爾文對(duì)待科學(xué)的態(tài)度、達(dá)爾文的研究經(jīng)歷是教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)。如何讓學(xué)生能夠有效掌握，經(jīng)過學(xué)習(xí)，我了解到，教給學(xué)生方法，教給學(xué)生不會(huì)的，會(huì)的部分學(xué)生可以通過自學(xué)完成。所以關(guān)于達(dá)爾文的簡(jiǎn)介我準(zhǔn)備刪去，只從其研究經(jīng)歷入手切入。
1、依據(jù)一些關(guān)鍵語段概況文章的能力（研究經(jīng)歷的概況）
2、從全文入手篩選、判斷信息的能力（對(duì)待科研態(tài)度的學(xué)習(xí)）
3、學(xué)會(huì)讀懂緒論、序
教學(xué)過程以四個(gè)“一”展開。主要包括了解一個(gè)人（達(dá)爾文大家都聽過，但他的研究經(jīng)歷并不熟悉，通過研究經(jīng)歷的概況進(jìn)一步了解他）、了解一種觀點(diǎn)（生物進(jìn)化的觀點(diǎn)學(xué)生也都知道，但到底是什么并不熟悉）、明白一種人生態(tài)度（通過全文大家梳理對(duì)達(dá)爾文的科研的態(tài)度）、會(huì)讀一種文體（這里的文體指“序”，可聯(lián)系學(xué)生之前學(xué)過的《指南錄》后序、《滕王閣序》）
學(xué)生基本能知道概況內(nèi)容時(shí)要注意寫作順序，包括時(shí)間、空間、時(shí)空順序，同時(shí)知道時(shí)間的展示不一定要出現(xiàn)數(shù)字，可以使xxx的時(shí)候，xxx以后。了解生物進(jìn)化的觀點(diǎn)也很容易解決。接下來是達(dá)爾文對(duì)待科研的態(tài)度。這里可聯(lián)系課后聯(lián)系，采用詞語刪掉和補(bǔ)充上讓學(xué)生對(duì)比兩句之間的關(guān)系。學(xué)生也基本能理解。最后是關(guān)于“序”的介紹。課后聯(lián)系通過找一篇“序”理清“序”的內(nèi)容來對(duì)文章進(jìn)行強(qiáng)化。綜上能基本完成教學(xué)任務(wù)。
物種起源的心得體會(huì)篇十五
閱讀目標(biāo):
能夠辨別和篩選重要信息和材料；能夠把握文中關(guān)鍵語句，進(jìn)而整體把握文章的結(jié)構(gòu)層次和作者的觀點(diǎn)態(tài)度；了解序言的寫作體例。
情意目標(biāo)：
了解達(dá)爾文及其進(jìn)化論，學(xué)習(xí)達(dá)爾文尊重客觀事實(shí)、深入細(xì)致、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和刻苦鉆研的精神。
重點(diǎn)：掌握篩選信息、整體把握的方法。
難點(diǎn)：如何提高學(xué)生對(duì)說明性文字的閱讀興趣。
點(diǎn)撥引導(dǎo)，通過對(duì)疑難點(diǎn)的點(diǎn)撥，引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
講練結(jié)合，通過練習(xí)提高文本閱讀的可操作性。
1、擬采用圖片和文字投影的方式，以擴(kuò)大課堂的容量。
2、盡量爭(zhēng)取播放有關(guān)介紹達(dá)爾文的影視錄像。
1課時(shí)
1、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
大家一定還記得恩格斯《在馬克思墓前的講話》中，把達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律和馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律相提并論。一百多年前，達(dá)爾文的思想改變了人們對(duì)世界的看法，一百多年來，這思想影響了一代又一代的人。作為跨世紀(jì)的新一代，你了解達(dá)爾文嗎？今天我們就一起來打開達(dá)爾文的進(jìn)化論之門。
2、解題
板書課題
關(guān)于“導(dǎo)言”
導(dǎo)言，又叫緒論。學(xué)術(shù)論著的開頭部分，一般說明全書主旨和內(nèi)容等。
介紹達(dá)爾文及其進(jìn)化論
達(dá)爾文（1809—1882）是進(jìn)化論的創(chuàng)始人。出身于英國一位名醫(yī)家庭，1825年進(jìn)愛丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)，1828年進(jìn)劍橋大學(xué)學(xué)神學(xué)，但他從小就熱心研究自然科學(xué)，特別是生物學(xué)。1831年至1836年，由于漢斯羅教授的推薦，以自然科學(xué)家身份，隨英國皇家軍艦見格爾號(hào)環(huán)球航行。五年間，他考察了許多地方，對(duì)各種生物進(jìn)行了搜集研究，從此確定了他一生的事業(yè)。1859年達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》，從根本上否定了當(dāng)時(shí)甚囂塵上的“神創(chuàng)論”“物種不變論”的'傳統(tǒng)觀念，成為劃時(shí)代的巨著，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。進(jìn)化論引導(dǎo)人們深入地研究遺傳變異的物質(zhì)基礎(chǔ)及其規(guī)律，為分子遺傳學(xué)、分子生物學(xué)的發(fā)展開拓了道路。近百年來，分生物學(xué)修正、豐富、完善了它。但是，達(dá)爾文奠定的遺傳、變異和自然選擇的基本原理，仍然是人類認(rèn)識(shí)生物進(jìn)化的基石。進(jìn)化論“物競(jìng)天擇”“生存競(jìng)爭(zhēng)”的觀點(diǎn)激勵(lì)人們奮發(fā)圖強(qiáng)，反對(duì)封建迷信，為爭(zhēng)取生存而斗爭(zhēng)，為更好發(fā)展而努力。
3、研習(xí)課文
整體把握，理清思路
（1）速讀課文，（
2）畫出文中結(jié)論性語句；理出文章結(jié)構(gòu)并用簡(jiǎn)潔的語言概括段意。
（3）學(xué)生相互交流對(duì)文章結(jié)構(gòu)和段意的理解，
（4）請(qǐng)一兩位同
（5）學(xué)回答。
（6）教師明確并板書
（7）請(qǐng)一學(xué)生說出其所畫的關(guān)鍵句，而具體研習(xí)，突出重難點(diǎn)
（8）后集體加以確認(rèn)。
明確：關(guān)鍵句是文章中十分重要的語句，它突出地體現(xiàn)了文章地旨趣，標(biāo)示文章地思路，顯示文章結(jié)構(gòu)地特點(diǎn)。其類型有：
a從內(nèi)容看，中心句是關(guān)鍵語句。它是集中揭示說明對(duì)象地特征或揭示主要事理的語句如第一段末句第二段末句第四段首句。
b從結(jié)構(gòu)看，總結(jié)句、總提句及重要的過渡句是關(guān)鍵句?？偨Y(jié)句概括了文章最基本的內(nèi)容；總提句、過渡句顯示出文章的說明內(nèi)容的推進(jìn)。如第四段“關(guān)于物種起源的問題而不是分別創(chuàng)造出來的?！边@個(gè)總提句清晰的把文章分成兩個(gè)部分。第五段首句提示了下文的主要內(nèi)容。第七段末句簡(jiǎn)明扼要地總結(jié)了進(jìn)化學(xué)說地基本觀點(diǎn)。
c從出現(xiàn)頻率看，反復(fù)出現(xiàn)的文句是關(guān)鍵句。一方面是作者著力要表達(dá)的觀點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)，另一方面也用于顯示脈絡(luò)層次如：4段、6段、7段都反復(fù)說“生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來”，“大量的、遺傳的變異是可能的”“生物的種不是不變的”。
（9）如何篩選關(guān)鍵句？
明確：從內(nèi)容入手，找出中心句；從思路、結(jié)構(gòu)入手，確認(rèn)總提句、過渡句和總結(jié)句。3、欣賞品味思考：
這篇導(dǎo)言主要說明了《物種起源》的寫作經(jīng)過和作者對(duì)物種起源問題的一些基本看法。透過說明性的文字，我們可以看到達(dá)爾文怎樣的一種精神和人格魅力？找出能體現(xiàn)這種精神和魅力的文字。
明確：第一段，從“返航“（1831年）到（1859年），其間“深刻的印象”、“耐心的搜集”、“整理研究”“專心思考”、“對(duì)這些札記加以充實(shí)”等等，一個(gè)正確的結(jié)論，從考察到研究，從感性到理性，從綱要到全書，歷經(jīng)20多年，可以看出達(dá)爾文對(duì)待科學(xué)工作的嚴(yán)謹(jǐn)審慎的態(tài)度和長(zhǎng)期刻苦鉆研的精神。
第2段“華萊斯先生一般結(jié)論，幾乎和我完全相同”結(jié)合注釋4，可以看出達(dá)爾文實(shí)事求是的態(tài)度。
第3段，指出本書的缺陷，“還是摘要的性質(zhì)”，說明今后的打算，“詳盡的刊出”避免使別人“得到完全相反的結(jié)論”，反映出達(dá)爾文對(duì)理論者作嚴(yán)肅、審慎的態(tài)度及謙遜的精神。
第4段“仍然難以令人滿意”表現(xiàn)作者決不輕率的作出結(jié)論的科學(xué)態(tài)度。
第5段“這類研究雖然常為一般博物學(xué)家所忽略，但是我卻相信它的價(jià)值的重大?！闭f明作者注重親身實(shí)踐的科學(xué)態(tài)度。
第6段“很不幸”“不得不簡(jiǎn)略”，反映出不回避缺陷與不足的實(shí)事求是的態(tài)度。
第7段“毫不懷疑地?cái)嘌詣?chuàng)造論地錯(cuò)誤”，“我相信”“我深信”“我又確信”，這些突出地說明了達(dá)爾文在科學(xué)研究工作中毫不動(dòng)搖地信念和勇于堅(jiān)持真理地精神。教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)上述精神用簡(jiǎn)潔地語言概括并板書。
（1）長(zhǎng)期考察
（2）實(shí)事求是
（3）謙遜審慎
（4）決不（5）輕率
（6）親身實(shí)踐
（7）不（8）避缺陷
（9）毫不（10）動(dòng)搖
課堂小結(jié)：今天我們這堂課，不僅了解了達(dá)爾文和他的進(jìn)化論，而且通過作者說明性導(dǎo)言地閱讀，學(xué)會(huì)了如何發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵語句，懂得了正確理解關(guān)鍵語句對(duì)理解文章地作用，并以此來指導(dǎo)我們今后地閱讀實(shí)踐。
四、布置作業(yè)
完成課后“練習(xí)”
2、〈瑣憶〉中魯迅曾說“進(jìn)化論牽制過我，但也有過幫助?！痹鯓永斫膺@句話？請(qǐng)加以思考。3、有興趣的同學(xué)可以讀讀達(dá)爾文《物種起源》的片段。
整理成書過程（1）長(zhǎng)期考察
寫作經(jīng)過提前發(fā)表的原因（2）實(shí)事求是
（1—3）內(nèi)容過簡(jiǎn)說明（3）謙遜審慎
物種由演變而來（4）決不輕率
介紹研究的方法（5）親身實(shí)踐
基本觀點(diǎn)家養(yǎng)變異的作用（6）不避缺陷
（4—7）強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的正確（7）毫不動(dòng)搖
物種起源的心得體會(huì)篇十六
l、知識(shí)目標(biāo)
(1)初步了解達(dá)爾文及其進(jìn)化論學(xué)說的內(nèi)容，《物種起源》導(dǎo)言教案。
(2)了解序言的寫作體例。
(3)通過篩選重要信息和關(guān)健詞句，理解文章的結(jié)構(gòu)和思路。
2、能力目標(biāo)
(1)辨別和篩選文章重要信息和材料的能力。
(2)篩選文章的關(guān)鍵語句，進(jìn)而整體把握文章的結(jié)構(gòu)層次和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
3、情感目標(biāo)
學(xué)習(xí)達(dá)爾文尊重客觀事實(shí)、深入細(xì)致、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和刻苦鉆研的精神。
重點(diǎn):篩選主要觀點(diǎn);篩選關(guān)鍵語句。
難點(diǎn):如何提高學(xué)生對(duì)說明性文字的閱讀興趣。
第一課時(shí)
(一)導(dǎo)語
在以前的語文教材里，我們?cè)鴮W(xué)過《在馬克思墓前的講話》。在這篇講話中，恩格斯運(yùn)用類比的表述，肯定了馬克思的一個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們還記得那個(gè)表述嗎7(通過舊知引發(fā)思考)它就是:"正如達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。"恩格斯通過這樣的類比，充分肯定了這兩個(gè)發(fā)現(xiàn)的劃時(shí)代意義。其中達(dá)爾文所發(fā)現(xiàn)的有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律指的就是他的進(jìn)化論學(xué)說，也就是《物種起源》一書的思想精髓。今天我們共同學(xué)習(xí)這篇《物種起源導(dǎo)言》，去大致了解一下生物進(jìn)化論的幾個(gè)主要觀點(diǎn)。
1、作者簡(jiǎn)介
達(dá)爾文(1809一1882)是"進(jìn)化論"的創(chuàng)始人。出生于英國一位名醫(yī)之家，1825年進(jìn)愛丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)，1828年進(jìn)劍橋大學(xué)學(xué)神學(xué)，但他從小就熱心研究自然科學(xué)，特別是生物學(xué)。1831年至1836年，由于漢斯羅教授的惟薦，以自然科學(xué)家身份，隨英國皇家軍艦貝格爾號(hào)環(huán)球航行。五年間，他考察了許多地方，對(duì)各種生物進(jìn)行了搜集研究，從此確定了他一生的事業(yè)。1859年達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》從根本上否定了當(dāng)時(shí)甚囂塵上的"神創(chuàng)論""物種不變論"的傳統(tǒng)觀念，成為劃時(shí)代的巨著，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
2、關(guān)于"導(dǎo)言"
導(dǎo)言，亦稱緒論，是指著作前的概述部分。用于說明自已撰寫著作的目的、過程、資料來源，并扼要地說明書中闡述的觀點(diǎn)和結(jié)論，使讀者先得到一個(gè)總概念，幫助理解整部著作，高中三年級(jí)語文教案《《物種起源》導(dǎo)言教案》。
(二)整體感知
一、[思考]課文哪些段落中概括表述了作者關(guān)于物種起源問題的一些基本觀點(diǎn)?
[明確]文章的第四、五、六、七小節(jié)。
據(jù)此，文章可分為兩個(gè)部分。
第一部分(1-3節(jié))說明《物種起源》一書的寫作經(jīng)過和摘要發(fā)表的有關(guān)情況。
第二部分(4-7節(jié))扼要介紹《物種起源》一書的內(nèi)容體系。
二、積累詞語。
博物:動(dòng)物、植物、礦物、生理等學(xué)科的總稱。
札記:讀書時(shí)摘記的要點(diǎn)和心得。
瑣屑:瑣碎，細(xì)小而繁多?，?，細(xì)碎。屑，碎末。
遺傳:生物體的構(gòu)造和生理機(jī)能等由上代傳給下代。
趨向:朝著某個(gè)方向發(fā)展。
信奉:文中指相信并奉行。
歸因于:歸結(jié)原因到(某方面)。
漸感不支:漸漸感到(體力或精力)支持不住。
不足為奇:不值得奇怪，不是什么了不起的。多指事物或現(xiàn)象很平常。
(三)知識(shí)要點(diǎn)的學(xué)習(xí)及目標(biāo)完成過程
一、默讀全文，畫出本文每一自然段中能概括本段主旨的核心句。
[提示]第1段:"我并沒有輕率地下結(jié)論"。
第2段:"我早日發(fā)表這個(gè)摘要的原因"。
第3段:"本書還是摘要的性質(zhì)，未必完備"。
第4段:"生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來，而不是分別創(chuàng)造出來的"。
第5段:"要解決這個(gè)困難問題，應(yīng)當(dāng)從研究家養(yǎng)動(dòng)物和栽培植物著手。
第6段:"我把家養(yǎng)變異的問題，放在本書的第一章"。
第7段:"我深信生物的種不是不變的;所謂同屬的種，都是其他大概已經(jīng)滅亡的種所傳下來的直系后代，而現(xiàn)在認(rèn)為同種的各項(xiàng)變種，都是這同種的后代。我又確信自然選擇作用，它雖然不是物種變異的唯一條件，也該是最重要的條件"。
二、[思考]根據(jù)上述文章的核心句，本文作者行文的思路是怎樣的?
[點(diǎn)撥]全文7段的行文思路是這樣的:先陳述自己研究的歷程，表明沒有輕率地下結(jié)論，接著用華萊斯先生的研究印證了自己結(jié)論的可靠性。
物種起源的心得體會(huì)篇十七
一、教學(xué)目標(biāo)
l、知識(shí)目標(biāo)
(1)初步了解達(dá)爾文及其進(jìn)化論學(xué)說的內(nèi)容。
(2)了解序言的寫作體例。
(3)通過篩選重要信息和關(guān)健詞句，理解文章的結(jié)構(gòu)和思路。
2、能力目標(biāo)
(1)辨別和篩選文章重要信息和材料的能力。
(2)篩選文章的關(guān)鍵語句，進(jìn)而整體把握文章的結(jié)構(gòu)層次和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
3、情感目標(biāo)
學(xué)習(xí)達(dá)爾文尊重客觀事實(shí)、深入細(xì)致、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和刻苦鉆研的精神。
二、重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn):篩選主要觀點(diǎn);篩選關(guān)鍵語句。
難點(diǎn):如何提高學(xué)生對(duì)說明性文字的閱讀興趣。
第一課時(shí)
(一)導(dǎo)語
在以前的語文教材里，我們?cè)鴮W(xué)過《在馬克思墓前的講話》。在這篇講話中，恩格斯運(yùn)用類比的表述，肯定了馬克思的一個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們還記得那個(gè)表述嗎7(通過舊知引發(fā)思考)它就是:“正如達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律?！倍鞲袼雇ㄟ^這樣的類比，充分肯定了這兩個(gè)發(fā)現(xiàn)的劃時(shí)代意義。其中達(dá)爾文所發(fā)現(xiàn)的有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律指的就是他的進(jìn)化論學(xué)說，也就是《物種起源》一書的思想精髓。今天我們共同學(xué)習(xí)這篇《物種起源導(dǎo)言》，去大致了解一下生物進(jìn)化論的幾個(gè)主要觀點(diǎn)。
1、作者簡(jiǎn)介
達(dá)爾文(1809一1882)是“進(jìn)化論”的創(chuàng)始人。出生于英國一位名醫(yī)之家，1825年進(jìn)愛丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī)，1828年進(jìn)劍橋大學(xué)學(xué)神學(xué)，但他從小就熱心研究自然科學(xué)，特別是生物學(xué)。1831年至1836年，由于漢斯羅教授的惟薦，以自然科學(xué)家身份，隨英國皇家軍艦貝格爾號(hào)環(huán)球航行。五年間，他考察了許多地方，對(duì)各種生物進(jìn)行了搜集研究，從此確定了他一生的事業(yè)。1859年達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》從根本上否定了當(dāng)時(shí)甚囂塵上的“神創(chuàng)論”“物種不變論”的傳統(tǒng)觀念，成為劃時(shí)代的巨著，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
2、關(guān)于“導(dǎo)言”
導(dǎo)言，亦稱緒論，是指著作前的概述部分。用于說明自已撰寫著作的目的、過程、資料來源，并扼要地說明書中闡述的觀點(diǎn)和結(jié)論，使讀者先得到一個(gè)總概念，幫助理解整部著作。
(二)整體感知
一、[思考]課文哪些段落中概括表述了作者關(guān)于物種起源問題的一些基本觀點(diǎn)?
[明確]文章的第四、五、六、七小節(jié)。
據(jù)此，文章可分為兩個(gè)部分。
第一部分(1-3節(jié))說明《物種起源》一書的寫作經(jīng)過和摘要發(fā)表的有關(guān)情況。
第二部分(4-7節(jié))扼要介紹《物種起源》一書的內(nèi)容體系。
二、積累詞語。
博物:動(dòng)物、植物、礦物、生理等學(xué)科的總稱。
札記:讀書時(shí)摘記的`要點(diǎn)和心得。
瑣屑:瑣碎，細(xì)小而繁多?，崳?xì)碎。屑，碎末。
遺傳:生物體的構(gòu)造和生理機(jī)能等由上代傳給下代。
趨向:朝著某個(gè)方向發(fā)展。
信奉:文中指相信并奉行。
歸因于:歸結(jié)原因到(某方面)。
漸感不支:漸漸感到(體力或精力)支持不住。
不足為奇:不值得奇怪，不是什么了不起的。多指事物或現(xiàn)象很平常。
(三)知識(shí)要點(diǎn)的學(xué)習(xí)及目標(biāo)完成過程
一、默讀全文，畫出本文每一自然段中能概括本段主旨的核心句。
[提示]第1段:“我并沒有輕率地下結(jié)論”。
第2段:“我早日發(fā)表這個(gè)摘要的原因”。
第3段:“本書還是摘要的性質(zhì)，未必完備”。
第4段:“生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來，而不是分別創(chuàng)造出來的”。
第5段:“要解決這個(gè)困難問題，應(yīng)當(dāng)從研究家養(yǎng)動(dòng)物和栽培植物著手。
第6段:”我把家養(yǎng)變異的問題，放在本書的第一章“。
第7段:”我深信生物的種不是不變的;所謂同屬的種，都是其他大概已經(jīng)滅亡的種所傳下來的直系后代，而現(xiàn)在認(rèn)為同種的各項(xiàng)變種，都是這同種的后代。我又確信自然選擇作用，它雖然不是物種變異的唯一條件，也該是最重要的條件"。
二、[思考]根據(jù)上述文章的核心句，本文作者行文的思路是怎樣的?
[4]
《物種起源》
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