2023年魯迅傳讀書心得大全(17篇)

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    在每個(gè)階段結(jié)束之際,總結(jié)是我們了解自己在這段時(shí)間里所做所想的方式。在寫總結(jié)時(shí),要注重簡明扼要,突出重點(diǎn),避免冗長和跑題。小編精心挑選了一些范文,希望可以給大家?guī)硪恍懽鞯撵`感。
    魯迅傳讀書心得篇一
    讀了《魯迅》這篇文章后,我感到了時(shí)間的寶貴。魯迅是我們偉大的無產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)家,思想家,革命家。魯迅也經(jīng)常在較少的時(shí)間內(nèi)為革命做更多的事情,即使是到了晚年,也會(huì)抓緊時(shí)間,為人民,革命做更多的`事情,魯迅不僅珍惜自己的時(shí)間,也珍惜別人的時(shí)間。他曾說過節(jié)省時(shí)間,也就是使一個(gè)人的有限的生命更加有效,而也即等于延長了人的生命。
    讀了《魯迅》這篇文章后,我也感到無比的羞愧。記得有一次,我約好了兩個(gè)小伙伴一起去上補(bǔ)習(xí)班??梢?yàn)槲仪耙惶焱砩咸t睡覺了,把這事給忘了。讓小伙伴等了我半個(gè)小時(shí),可我卻遲遲沒有到來,差點(diǎn)連累大家遲到了。
    后來,小伙伴們說我浪費(fèi)大家的時(shí)間,還言而無信。事后我也非常后悔,后悔當(dāng)初沒有珍惜時(shí)間,使我差點(diǎn)就失去了兩個(gè)好伙伴。
    通過這件事后,通過這篇文章——《魯迅》,使我更加了解到時(shí)間的寶貴。所以,從今以后我要更加珍惜時(shí)間,不浪費(fèi)時(shí)間,使我的生活更加快樂,光彩。
    魯迅傳讀書心得篇二
    學(xué)完《野草》這一課,讓我感受到了野草的生命力的偉大。
    這篇文章寫了三個(gè)事例,我記憶猶深的是這樣一個(gè)故事:大家都知道頭蓋骨是非常堅(jiān)硬致密的,生理學(xué)家和解剖學(xué)家用盡了一切辦法,都沒有把頭蓋骨完完全全的分開,后來有人發(fā)明了一個(gè)這樣的辦法,把一些植物種子放進(jìn)頭蓋骨里,每天給它溫度和濕度,于是種子發(fā)芽了,把堅(jiān)固致密的頭蓋骨分開了。
    這篇文章通過寫野草頑強(qiáng)的生命力,高度贊頌了野草頑強(qiáng)的生命力,同時(shí)啟迪人們面對(duì)困難要有頑強(qiáng)的意志,克服阻力勇往直前!
    魯迅傳讀書心得篇三
    作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上的巨匠,魯迅的作品無疑占據(jù)著重要的地位。然而,他著名的《狂人日記》、《阿Q正傳》等作品并非一蹴而就,而是在魯迅廣泛閱讀世界文學(xué)作品的基礎(chǔ)上,自身才華的結(jié)晶。魯迅的讀書心得獨(dú)特而深刻,他對(duì)文學(xué)的獨(dú)到見解不僅體現(xiàn)在他的作品中,更是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)和人性的深度剖析。通過細(xì)心理解魯迅的讀書心得,我們可以更好地理解他的作品,以及對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活的影響。
    首先,魯迅讀書心得的核心觀念是反對(duì)封建文化,真實(shí)表現(xiàn)人性。魯迅的作品中展現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)一些社會(huì)現(xiàn)象的批判,他深刻而真實(shí)地揭示了中國民眾受到封建思想束縛所帶來的苦難。通過廣泛閱讀西方文學(xué),魯迅認(rèn)識(shí)到文學(xué)不僅是一種藝術(shù)形式,更是表達(dá)現(xiàn)實(shí)的一種方式。他堅(jiān)信文學(xué)應(yīng)該深入人心,觸動(dòng)人的思想和感情,才能真正起到改善社會(huì)和個(gè)體的作用。于是,他開始了大量的創(chuàng)作,通過小說、散文等文學(xué)形式來表達(dá)自己對(duì)封建道德的不滿和對(duì)人性的探索。通過他的作品,我們可以看到一個(gè)真實(shí)而機(jī)智的魯迅,他的觀點(diǎn)犀利而有效地點(diǎn)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的問題。
    其次,魯迅讀書心得的重要特點(diǎn)是對(duì)人性的關(guān)注與呈現(xiàn)。在魯迅的作品中,我們常??梢钥吹剿麑?duì)人性的深度探討,他以細(xì)致入微的觀察力來剖析人類心靈的復(fù)雜性。他通過他具體的形象塑造和深情的描寫,塑造出一批令人難以忘懷的人物形象,如《阿Q正傳》中阿Q這個(gè)代表中國農(nóng)民的形象,以及許多其它作品中的普通人,他們或可愛、或可悲、或可憐。通過他的作品,我們不僅看到了普通人的形象,更看到了他們內(nèi)心的糾結(jié)和底層力量的吶喊。魯迅通過對(duì)人性的關(guān)注,深化了他的作品,使之更具社會(huì)意義。
    第三,魯迅閱讀心得體會(huì)的又一個(gè)重要特點(diǎn)是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的獨(dú)到思考。通過廣泛閱讀世界文學(xué),魯迅積累了大量的社會(huì)人文知識(shí),他在讀書過程中,加深了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人文問題的思考。他不僅僅關(guān)注社會(huì)的表面現(xiàn)象,更關(guān)注背后的原因和深層次的根源。他認(rèn)為,只有從根本上才能改變社會(huì)的問題。他在他的作品中展現(xiàn)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深刻見解,給我們以深思。
    同時(shí),魯迅讀書心得的另一個(gè)特點(diǎn)是對(duì)文學(xué)風(fēng)格的獨(dú)到掌握。魯迅擅長運(yùn)用幽默、諷刺等手法,通過他鮮明的文學(xué)語言,深深地震撼了讀者。他的作品以凌厲的文字和豐富的想象力著稱,對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展和提高有著重要的影響。他在他的作品中,通過對(duì)細(xì)節(jié)的描寫,展示了他對(duì)文學(xué)風(fēng)格的獨(dú)到掌握,同時(shí),也表現(xiàn)了他對(duì)詞語和表達(dá)的精準(zhǔn)運(yùn)用。
    總之,魯迅讀書心得的獨(dú)特思考和深入探索,形成了他獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格。他通過閱讀廣泛的世界文學(xué)作品,汲取了其他作家的優(yōu)點(diǎn),同時(shí)保持自己的獨(dú)立見解。他以獨(dú)特的思考角度和洞察力,尖銳地揭示了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的弊端,并通過他的作品,呼吁人們正視問題,思考人性。魯迅對(duì)讀書的熱愛和對(duì)人性、社會(huì)問題的關(guān)注,使他的作品擁有持久的影響力,使我們也對(duì)魯迅的讀書心得產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。通過對(duì)他的讀書心得的深入理解,我們可以更好地欣賞他的作品,同時(shí)也受到他的思想啟迪。
    魯迅傳讀書心得篇四
    最近,我們學(xué)習(xí)了魯迅所寫的散文:《野草》從這,我知道了世界上力氣最大的是什么,也知道了小草頑強(qiáng)不屈的精神。
    這篇文章主要說了小草堅(jiān)強(qiáng)的.生命力,它所顯現(xiàn)出來的力,簡直是超越一切,它身上不管壓了多少石塊,但是它還是頑強(qiáng)不屈地透到地面上,從這里,就可以說明,小草有著那頑強(qiáng)的生命和堅(jiān)韌的個(gè)性。
    小草生長的過程中,并不是一帆風(fēng)順的,但它還是堅(jiān)持了下來,它是一種有彈性,能屈能伸的力,有韌性。不達(dá)目的不止的力,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)小草那堅(jiān)持不懈的精神。
    從這篇文章中,我們應(yīng)該干什么是要堅(jiān)持不懈,不能退縮。
    魯迅傳讀書心得篇五
    我認(rèn)為魯迅在這篇x中表達(dá)了多種悲哀。
    魯迅先生先寫道童年時(shí)期,與閏土一起守瓜田,捕麻雀的故事。思緒不知不覺就回到了童年。但當(dāng)閏土來時(shí),一句“老爺……”打斷了他所有的回憶,他和閏土之間,好像突兀出一道無法逾越的溝壑,好像突兀出一面無法捅破的窗戶紙。童年,早已遠(yuǎn)去。魯迅先生為這種封建制度,為這種“中國式”的奴才主義所憤恨,所悲哀。
    可笑,明明只是層窗戶紙,可它保持了幾千年。明明只是一道溝壑,卻從沒有人想去填。
    這時(shí),魯迅先生又寫道:“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了,卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢,沒有規(guī)定……收成又壞。種出東西來,挑去賣,總要捐幾回錢,折了本;不去賣,又只能爛掉……”“母親說,那豆腐西施的楊二嫂,自從我家收拾行李以來,本是每日必到的,前天伊在灰堆里,掏出十多個(gè)碗碟來,議論之后,便定說是閏土埋著的',他可以在運(yùn)灰的時(shí)候,一齊搬回家里去;楊二嫂發(fā)見了這件事,自己很以為功,便拿了那狗氣殺(這是我們這里養(yǎng)雞的器具,木盤上面有著柵欄,內(nèi)盛食料,雞可以伸進(jìn)頸子去啄,狗卻不能,只能看著氣死),飛也似的跑了,虧伊裝著這么高低的小腳,竟跑得這樣快?!?BR>    這看似平凡又啰嗦的文字,其實(shí)正恰恰表現(xiàn)了中國人的那種愚昧,又恰恰體現(xiàn)了中國人的那種悲哀。對(duì)此,我也實(shí)在不想再說些什么,大家都能體會(huì)到。
    最后,魯迅先生說:“我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路?!?BR>    這實(shí)在是一種無奈的感嘆,一種凄涼。也許,我們永遠(yuǎn)也無法體會(huì)到。
    魯迅傳讀書心得篇六
    今天我們學(xué)習(xí)了魯迅的文章,它的名字叫《野草》。作者魯迅通過描寫小草,來贊美了小草頑強(qiáng)不屈的生命力,也贊美了民眾的抗戰(zhàn)力。
    我學(xué)完這篇課文,心情難以平靜。他讓我知道了一株任人踐踏的小草,它的力氣是多么的強(qiáng)大,它為著向往陽光為著達(dá)成它的生之意志,不管上面的石塊如何重,石塊與石塊之間如何狹,他必定要曲曲折折地,但是頑強(qiáng)不屈地透到地面上來。它具有向往光明前途的精神、不怕有多危險(xiǎn)有多艱苦,依然是繼續(xù)前進(jìn)。
    我們要學(xué)習(xí)野草的'這種精神。學(xué)習(xí)它這種不屈不撓、頑強(qiáng)不屈、面對(duì)困難有著堅(jiān)強(qiáng)的意志的精神!
    魯迅傳讀書心得篇七
    縱觀中國歷下五千年,博大精深,中國在時(shí)間的長軸上留下了自己的足跡,也留下了許多千古不朽的名人,魯迅——一顆舊時(shí)代冉冉升起的新星,帶給人們希望與光明。
    19世紀(jì)中后期的中國是沉睡的,人民是麻木的,鴉片戰(zhàn)爭、中日甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭,一次又一次地挑釁中國人的尊嚴(yán),一次又一次地踐踏我們的國土,掠奪我們的國寶。而這些屈辱不但沒有讓大家團(tuán)結(jié)起來保衛(wèi)祖國,反倒出現(xiàn)了一幕幕令人心痛的景象:文人的迂腐、清高,民眾的愚昧、冷漠,革命者的寂寞、犧牲,這一切都深深刻在魯迅心里。
    他拿起筆,寫下一篇篇警醒世人的不朽名作,他用筆來喚醒大家,喚醒中國這條沉睡的巨龍。使一個(gè)個(gè)鮮活的形象躍然紙上,帶給人們無限的深思與反省。辛亥革命初期,一些進(jìn)步人士鼓勵(lì)民眾拿起武器保衛(wèi)家園,卻孰不知中國人的靈魂乃至肉體早已被三千多年的封建制度束縛了,辛亥革命僅維持近百天就被扼殺。
    不以革命為目的的偽革命軍,麻木不堪的大眾都是封建制度的奴隸,它時(shí)刻主宰著人們的靈魂,只有魯迅的精神能喚醒他們,治愈他們?!秴群啊?,不正應(yīng)了它的名字嘛!中華民族,站起來吧!你們不是東亞病夫,你們不是失敗者,魯迅的《吶喊》讓更多人聽見了時(shí)代的聲音。魯迅,如此偉大之人,你的壯志,你的理想,你的信仰,你的靈魂將永垂不朽!
    它也教會(huì)了我許多東西,雖然我們幸運(yùn)的身處和平年代,沒有經(jīng)歷過這些,但我能真切感受到魯迅先生的吶喊。中國這條沉睡的巨龍終究是醒了,承載著無數(shù)中國人崇高的信仰和美好的理想站起來了。
    身處這樣美好的時(shí)代更應(yīng)該好好珍惜,不要讓歷史的悲劇重演?,F(xiàn)在的中國是用無數(shù)人的鮮血和生命換來的,向你們致敬!偉大、勇敢的先烈們,你們可以安息了!我們會(huì)將你們崇高的精神發(fā)揚(yáng)光大,載著你們未停歇的腳步向前奔跑,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
    魯迅傳讀書心得篇八
    對(duì)于普通人來說,偉人似乎總是高高在上,令人不可觸及。提起魯迅,總會(huì)想起很多詞語:深邃、沉重、嚴(yán)厲、倔強(qiáng)、勇毅、果敢……濃黑一字須,根根向上頭發(fā),吸著煙斗、面目嚴(yán)肅冷峻,這是魯迅通常留給我們印象,他似乎“對(duì)一切人都懷有憂慮與敵意”,但實(shí)際上,偉人也與普通人一樣,擁有喜怒哀樂。他活著時(shí)候,周圍有許多文學(xué)青年愿意“親近”他,蕭紅就是其中一個(gè)。在林林總總魯迅回憶錄中,蕭紅《回憶魯迅先生》是一枝獨(dú)秀。作者通過女性細(xì)心體察,敏銳捕捉到了魯迅先生許多有靈性生活細(xì)節(jié),表現(xiàn)出魯迅超群智慧,廣闊胸襟與可親可敬個(gè)性品質(zhì)。它不僅是魯迅回憶錄中珍品,而且可謂是中國現(xiàn)代懷人散文楷模,是敬獻(xiàn)于魯迅靈前一個(gè)永不凋謝花圈。
    魯迅傳讀書心得篇九
    即使用這個(gè)詞來說明魯迅的人生目的更好,但他最重視的是,“治文變靈”的吶喊是一部改變民族精神的.偉大小說。
    除了自身的主觀原因外,客觀上人民群眾的麻木和群眾意識(shí)的缺乏,引起了當(dāng)時(shí)對(duì)“吶喊”的不贊同和不反對(duì)。在他看來,人民沒有希望,他們只剩下深深的悲傷和孤獨(dú)。而勇士們的奮斗到最后并沒有麻木,而在反應(yīng)中,他們?cè)诠陋?dú)中帶著無限的熱情疾馳前行。所以他們需要有人來助威。
    大喊大叫的意思可以說是絕對(duì)的。如果鐵房子是一扇完美的窗戶,很難打破,里面有很多睡覺的人,用不了多久就會(huì)窒息而死。因?yàn)樗麄兯?,他們感受不到死亡的悲傷?,F(xiàn)在,其中一個(gè)人大聲尖叫,驚起了幾個(gè)清醒的人,使幾個(gè)不幸的人遭受了無法挽回的垂死痛苦。但是,既然這些人已經(jīng)醒了,就不能說沒有逃跑的希望。
    可以說,上述民族精神的麻木,不是一時(shí)或短期造成的,而是奮斗拼搏造成的壓抑和悲觀惰性。比如科學(xué)界一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn),“鱷魚攻擊食物”。
    魯迅傳讀書心得篇十
    第一段:引言
    魯迅是中國現(xiàn)代偉大的思想家、文學(xué)家。他的作品飽含對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判和對(duì)人性的剖析,觸動(dòng)了無數(shù)讀者的內(nèi)心。我讀了魯迅的一些作品,深感他的思想觸及到了人們生活的方方面面,使我受益匪淺。
    第二段:魯迅對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深刻批判
    在魯迅的《狂人日記》中,我看到了他對(duì)中國封建社會(huì)的尖銳批評(píng)。他以瘋狂的狂人形象,直面社會(huì)的虛偽和黑暗。他深刻地指出了當(dāng)時(shí)社會(huì)各種問題的根源,如舊式教育制度、道德淪喪等。通過這篇文章,我認(rèn)識(shí)到了社會(huì)問題的復(fù)雜性和嚴(yán)重性,這引發(fā)了我對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注。
    第三段:魯迅對(duì)人性的深刻剖析
    在魯迅的《阿Q正傳》中,他通過描繪阿Q這個(gè)具有典型代表性的人物形象,深入剖析了人性的復(fù)雜和可悲之處。阿Q在受欺凌時(shí)傷害別人,卻無法正視自己的懦弱和軟弱。魯迅通過這一形象,警示我們要正視自己的缺點(diǎn)和不足,勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)。我讀完這篇文章后,深感人性并不完美,但也意識(shí)到每個(gè)人都有改變和進(jìn)步的可能,只要我們?cè)敢夥此疾⑴Α?BR>    第四段:魯迅對(duì)國民性的思考
    在魯迅的《狗和他的主人》中,他以狗和主人的關(guān)系為象征,探討了中國人民在社會(huì)變革中的動(dòng)力和思考。他通過對(duì)狗與主人的互動(dòng),展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)風(fēng)氣的腐敗和無情。這篇文章使我深思:作為一個(gè)國家的公民,一個(gè)人應(yīng)該怎樣對(duì)待自己的國家、社會(huì),要承擔(dān)起自己的責(zé)任。每個(gè)人的選擇和行為都將對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響,而我們應(yīng)該積極參與并為社會(huì)的進(jìn)步努力。
    第五段:魯迅對(duì)文化的呼吁
    魯迅向來重視文化的發(fā)展和傳播,他早年倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng),提倡現(xiàn)代化的文化思想。在他的《中國小說史略》中,他對(duì)中國文化的發(fā)展歷經(jīng)了各種曲折和困境。他呼吁人們應(yīng)該保留和傳承獨(dú)特的中華文化,同時(shí)也要積極吸收外來文化,與世界接軌。他的呼吁讓我明白了文化的多元性和開放性,文化是人類進(jìn)步的基石,我們應(yīng)該共同努力去傳承和發(fā)展優(yōu)秀的文化。
    結(jié)尾
    通過閱讀魯迅的作品,我深刻感受到了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性的深刻剖析,同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)社會(huì)問題和個(gè)人自我反思的思考。魯迅的作品既是對(duì)過去的批判,更是對(duì)未來的呼喚。他的思想理念和文化觀念都對(duì)我們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)魯迅的精神,為社會(huì)的進(jìn)步和文化的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
    魯迅傳讀書心得篇十一
    魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一位偉大的作家、思想家和社會(huì)活動(dòng)家。他的作品以犀利的筆觸和深刻的洞察力,揭示了封建社會(huì)的黑暗和現(xiàn)代社會(huì)的種種矛盾。讀魯迅的作品,我深深地被他的思想和品格所感染,從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
    首先,讀魯迅的作品給我?guī)砹藢?duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的清醒認(rèn)識(shí)。魯迅揭示的封建社會(huì)的黑暗和現(xiàn)代社會(huì)的種種矛盾,使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到社會(huì)的不公和不平等。在小說《藥》中,魯迅通過藥頭子的悲慘命運(yùn),揭示了社會(huì)貧富差距帶來的不平等待遇。在散文集《獨(dú)白》中,魯迅以犀利的筆調(diào)批判了社會(huì)的種種不正之風(fēng)。通過閱讀他的作品,我不僅對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有了更加深刻的認(rèn)識(shí),也對(duì)前進(jìn)的道路有了更清晰的認(rèn)識(shí)。
    其次,讀魯迅的作品拓寬了我的思維。魯迅的作品不僅反映了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題,也涉及了人性的復(fù)雜性。在小說《阿Q正傳》中,魯迅刻畫了阿Q這個(gè)既是英雄又是懦夫的人物形象,深刻地反映了人性的復(fù)雜性。通過閱讀魯迅的作品,我不僅對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有了更加深刻的認(rèn)識(shí),也對(duì)人性有了更為深入的思考。
    再次,讀魯迅的作品激發(fā)了我的社會(huì)責(zé)任感。魯迅堅(jiān)持以文化來拯救國家,用筆剖析社會(huì)的丑陋和病態(tài),不僅凸顯了他的社會(huì)責(zé)任感,也帶給了我深深的觸動(dòng)。在小說《狂人日記》中,魯迅揭示了一個(gè)被現(xiàn)實(shí)社會(huì)壓迫崩潰的人物形象,同時(shí)也反映出他對(duì)社會(huì)的強(qiáng)烈不滿。通過閱讀這些作品,我深感每個(gè)人都有責(zé)任去批判社會(huì)的不公,努力改變現(xiàn)狀。
    最后,讀魯迅的作品啟迪了我的價(jià)值觀。魯迅的作品不僅宏觀地反思了社會(huì)問題,也通過細(xì)膩的描寫展現(xiàn)了人性的美和善良。在故事《孔乙己》中,魯迅深情地描寫了一個(gè)倒霉的酒保形象,使我深感人性的堅(jiān)毅和可貴。通過閱讀這些作品,我懂得了愛與關(guān)懷的力量,也對(duì)善良和正義有了更為深入的理解。
    綜上所述,讀魯迅的作品給我?guī)砹藢?duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的清醒認(rèn)識(shí),拓寬了我的思維,激發(fā)了我的社會(huì)責(zé)任感,啟迪了我的價(jià)值觀。讀魯迅的作品讓我不僅深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)的丑陋和不公,也激勵(lì)我不斷追求理想和進(jìn)步。在這個(gè)變幻莫測(cè)的社會(huì)中,魯迅的作品將一直伴隨著我,激勵(lì)我去擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任,為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
    魯迅傳讀書心得篇十二
    《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,它是中國的名著。同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
    在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,在日本的首都東京留學(xué)時(shí),看到和聽到當(dāng)時(shí)中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識(shí)蘇醒,醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文,從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫中。
    魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民,以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。
    《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?,無所事事,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿,最后還是默默地離開了人世。
    《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃詈笥米约旱难髁巳搜z頭而犧牲的人,這一切的一切都說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
    當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人,用帶有指責(zé)和批評(píng)的語言,說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!
    魯迅傳讀書心得篇十三
    最近,我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文,就更加充滿了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。書中有批判,有嘲笑,可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透,不僅使其中的韻味更加豐厚,而且顯示了魯迅現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的一面,這也是真正的魯迅。這本書確實(shí)非常好看。
    《狗貓鼠》記述了童年時(shí)對(duì)貓和鼠的好惡?!栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良?!抖男D》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊?!段宀?huì)》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷。《無?!疯蜩蛉缟孛鑼懥肃l(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)的活無常?!稄陌俨輬@到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。《父親的病》在敘述父親生病長期治療的過程中,對(duì)庸醫(yī)誤人表示出了深深的憤慨?!冬嵱洝酚浭龅氖亲髡呷ツ暇┳x書的經(jīng)歷?!短僖跋壬窇涯钊毡玖魧W(xué)期間的老師藤野,并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過?!斗稅坜r(nóng)》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛農(nóng)。
    《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷,展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情,抒發(fā)了對(duì)親朋師友的摯誠懷念,寄予了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。
    我們的童年漸行漸遠(yuǎn),留下的是一個(gè)美麗的回憶?!冻ㄏκ啊?,去領(lǐng)略一下魯迅的童年,慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧?,嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn),不一樣的年代,一樣的快樂,童年,惹人懷念啊。
    魯迅散文讀書心得范文5
    “吃人的人是我哥哥,我是吃人的人的兄弟,即使我被吃了,可依然是吃人的人的兄弟?!苯裉欤矣制肺吨@令人深思的話語。
    此文通篇讀來,總覺些許怪,是除語言外說不出的怪。若非語文老師言:“狂人,即瘋子”,現(xiàn)今我仍予狂人以諸多奇怪可笑之解釋。全文從一個(gè)瘋子的角度下筆,自是不同尋常,其實(shí)文中之我并非狂人,乃他人灌此名予我以便“吃”我。通篇“吃人”,似原始,如童話,更具虛幻之感。所述之世,若到處充滿假、惡、丑,無絲毫真、善、美?!拔摇毙钟俺晕摇?,見當(dāng)世親人間之殘忍無情。然“我”勸兄之言語,竟非出于狂人之口,確是一有先見、良知、正義感之人言之。“我”之遭遇、思想,正是先生之遭遇、思想,故先生定欲借此文以告世人。
    看終句,“沒吃過人的孩子們,或有,救救孩子。”孩子之心靈純潔美好,沒被世俗所污,故先生寄一切希望于孩子,此乃對(duì)未來之美好向往。
    若先生在,觀今之社會(huì),千年陋習(xí)雖未根除,少不同那時(shí)之失望痛心。今非非人間,先生定竭力善之。先生之精神,乃國之精神,若不被后世繼承發(fā)揚(yáng),奈何?先生雖已去,但諸多事吾輩亦可做,雖不及先生,實(shí)可做。先生為國獻(xiàn)之甚多,吾輩竭力還先生一“風(fēng)清氣正國貌新”又如何?此舉更為國矣!
    魯迅之前,無一魯迅,希望魯迅之后,無數(shù)魯迅!
    魯迅散文讀書心得
    魯迅傳讀書心得篇十四
    這個(gè)月,我讀了魯迅的短篇小說集——《狂人日記》。這本書以夸張生動(dòng)的寫作手法揭示了當(dāng)時(shí)迷信的封建制度和人們對(duì)他的無知麻木。
    其中給我留下深刻印象的文章有《藥》和《狂人日記》。本文主要講述一個(gè)被迫害者的自述,深刻揭露和抨擊封建家庭制度和封建禮教的毒害,生動(dòng)刻畫了封建禮教反叛“狂人”的形象,號(hào)召人們起來推翻吃人的舊制度。003010本文講述了茶館老板華老栓和妻子為兒子小栓買人血饅頭的故事。
    這兩篇文章是關(guān)于當(dāng)時(shí)黑暗腐敗的社會(huì)。在當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響下,《藥》里的“我”覺得大家都想吃“我”。甚至當(dāng)鄰居家的狗對(duì)著“我”叫的時(shí)候,他都覺得它在盯著“我”,想從“我”身上咬一塊肉。想吃人肉的大哥派人來看我的`時(shí)候,我還以為他是劊子手。在這篇文章中,我認(rèn)為康叔叔是一個(gè)殘忍的人。他輕易地奪走了別人的生命。
    成了人血饅頭賣給了華老栓。而華老栓是一個(gè)愚昧、麻木的人,用自己的全部家當(dāng)去買了所謂的包治百病的人血饅頭。
    魯迅先生希望用自己的一聲聲吶喊喚醒當(dāng)時(shí)麻木的人們,就算“我以我血薦軒轅”也不能擋住他的決心。
    自創(chuàng)名言:人吃飯是為了活著,但是人活著不是為了吃飯。
    魯迅傳讀書心得篇十五
    說到家鄉(xiāng),在大家心目中一定是一個(gè)快樂的地方,但在魯迅先生的小說中,日夜?fàn)繏斓腵家鄉(xiāng)卻極其悲涼。
    文章中的“我”回到家鄉(xiāng)時(shí),發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)變成了幾個(gè)蕭索的山村?!拔摇毙r(shí)候有個(gè)好朋友叫閏土,他們當(dāng)時(shí)無拘無束。
    當(dāng)時(shí)的閏土無拘無束,充滿活力,可愛樸素的少年,二十多年后,閏土再次與我見面,兩人就像隔了一堵墻。閏土曾經(jīng)和“我”兄弟相稱,但現(xiàn)在卻被稱為“我”老爺。閏土有六個(gè)孩子,但他沒有能力,到處都要錢,種東西賣,還要捐幾塊錢,折本。在生活的壓力下,閏土變得衰老和拘謹(jǐn)。因?yàn)檎炼?、多子、饑荒、兵、土匪、官員、紳士,他真是個(gè)窮人他已經(jīng)像木偶人一樣受苦了。我為閏土感到難過,那輕松而年輕的他消失了,生活折磨著他。
    魯迅傳讀書心得篇十六
    《吶喊》是魯迅先生寫的一本小說集。他為了喚醒愚昧無知的中國人,便棄醫(yī)從文,寫了許多著名小說,并收集在《吶喊》里。接下來本站小編給你整理了魯迅吶喊讀書心得,歡迎大家的閱讀。
    要說留給我印象最深的書,《吶喊》當(dāng)居首位,真的,一點(diǎn)也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿q正傳》中的阿q,都能躍然紙上?!秴群啊肥囚斞赶壬?jīng)典小說集,更是中國的名著。
    魯迅先生是中華民族的堅(jiān)強(qiáng)精神脊柱,他在《吶喊》中用“哀其不幸,怒其不爭”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國人民。這八字深深包含著對(duì)中國人民的憐惜和悲傷。
    曾記得,那個(gè)家境貧困、好吃懶做、無所事事,社會(huì)層次低而又向往上流階級(jí)生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他以偷為職業(yè)。最后,因?yàn)橥盗擞绣X人的書竟被打斷了腿。孔乙己的死,不正象征著中國教育的墮落嗎?我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已,可學(xué)問在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆,但細(xì)膩地刻畫出了一個(gè)落魄書生的形象,不知感染了幾代人。
    曾記得,那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”;那個(gè)“一望無際的碧綠的西瓜地上,帶銀項(xiàng)圈的小英雄”閏土見到作者時(shí)歡喜而又凄涼的神情,點(diǎn)頭哈腰的。將當(dāng)時(shí)人民在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形展露無遺。
    《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無知。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安。讓人們深深地對(duì)自身的無知而感到可悲。
    如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話,我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》。《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉,是因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。 阿q性格極其復(fù)雜:他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),他對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿。 阿q由于受剝削受壓迫而要求革命,又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜?,最后還是被迫害致死。阿q其實(shí)只是舊中國的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊,阿q連姓趙的權(quán)利都沒有。他專做短工,窮得只有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者,受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小d;他挨了打,常用“兒子打老子”的話來安慰自己,在精神上求得勝利,用以自寬自解,自欺欺人;他還常為生計(jì)發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動(dòng)”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說,阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病。
    在我讀過那么多的文學(xué)作品之后,魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸,久久不能忘懷。在魯迅的作品里,盡是他那憂國憂民的民族責(zé)任感,盡是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的言語犀利,他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度。啊!中國,快早日蘇醒,重整我中華雄威!
    《吶喊》是魯迅先生寫的一本小說集。他為了喚醒愚昧無知的中國人,便棄醫(yī)從文,寫了許多著名小說,并收集在《吶喊》里?!犊袢?BR>    日記
    》是我印象最深的一篇小說,它也是中國歷史上第一部白話小說。所謂日記,就是一個(gè)人,得了“迫害狂”之類的狂病,在得病期間寫的日記。自然,日記中語無倫次,狂人的所見所聞都被他認(rèn)為是吃人。魯迅先生想借狂人的口吻,來反映封建社會(huì)這所謂“吃人”的本質(zhì)。
    魯迅先生文筆精妙,因而文中有許多地方值得回味?!拔曳_歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’!”這反映了中國封建社會(huì)名義上是提倡孔子的“仁義道德”一大套真理,可實(shí)際呢,自然是封建社會(huì)殘暴統(tǒng)治、壓迫、剝削老百姓,使百姓的思想深受其毒害。封建社會(huì),無論是誰,都被這無形的思想所禁錮,以至于改朝換代,仍然逃不出封建這圈子,而始終改不了20xx多年這“吃人”的本性。
    在第十篇中,“他們豈但不肯改,而且早已布置;預(yù)備下一個(gè)瘋子的名目罩上我。將來吃了,不但會(huì)太平無事,怕還會(huì)有人見情。佃戶說大家吃了一個(gè)惡人,正是這方法。這是他們的老譜!”這幾句我認(rèn)為是妙到極點(diǎn)了。按這狂人的話說,就相當(dāng)于找個(gè)合理的借口吃了他。而20xx多年的封建歷史上,又無償不是這樣。一些人為了推翻殘暴的統(tǒng)治,而發(fā)動(dòng)正義的戰(zhàn)爭,但統(tǒng)治者不會(huì)這么束手就擒,統(tǒng)治者稱之為“造反”。一旦起義失敗,往往這些英雄會(huì)留下千古罵名,英雄就便為狗熊了。一個(gè)好人的頭上被頂了個(gè)惡人的罪名,那些真正的惡人就可以光明正大地殺了這好人。
    狂人其實(shí)是一個(gè)也覺醒的反封建分子的形象。所謂的瘋言瘋語恰恰是最清醒、最真實(shí)的。而持續(xù)20xx多年的封建傳統(tǒng)也使許多人的思想受到侵害和禁錮,能真正醒悟的人,反而被視為瘋子。作者寫這篇時(shí),當(dāng)時(shí)正是封建統(tǒng)治剛剛被推倒的沒幾年,仍然有人想“光宗耀祖”,復(fù)立封建社會(huì)。人們也沒有逃脫思想的牢籠,許多知識(shí)分子投入到救國救民,開啟民智的行列中。從最后那聲“救救孩子”那悲切的呼喚,表示了狂人對(duì)此的無奈,也用來啟發(fā)人們的最后一聲呼喚。
    吶喊中其他文章,比如《孔乙己》、《藥》、《阿q正傳》都是值得人去品味的,魯迅先生借筆來喚醒當(dāng)時(shí)的人們,同時(shí)也為后世留下一筆精神財(cái)富,為中國文學(xué)打下了基礎(chǔ)。
    現(xiàn)代社會(huì),早已不是那殘酷、專制的封建社會(huì)了,但仍存在一些類似于“吃人”的不平事。比如一些非法犯罪分子在網(wǎng)上發(fā)布的一些針對(duì)某人的人身攻擊;官場(chǎng)上暗地里的爭斗;一些殺人、賄賂事件等等。在身邊的情況下,我聽說一些工廠單位不給剛來的職工發(fā)工資或少發(fā)工資,這其實(shí)也是一種吃人現(xiàn)象吧。不過有些已經(jīng)被法律解決了。
    也許,我們也許也要向魯迅先生那樣吶喊,我們現(xiàn)代社會(huì)也仍然存在許多愚昧無知的人,仍然會(huì)有一些不平事。吶喊吧,為了祖國,為人民,為更美好的未來而努力!
    偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品,《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸,久久不能忘懷。
    《狂人日記》,“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記,是社會(huì)的真實(shí)寫照??植赖姆饨▔浩?,毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)??袢苏f:“沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里,人亦或是明哲保身,亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫,被禮教呀得喘不過氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊??墒?,最為可悲的是,在封建禮教的壓迫與束縛下,人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的,因?yàn)樗寞?,使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂,希望這社會(huì)都是瘋子!科舉制度,八股取士,幾千年來抹殺了多少有識(shí)之士,磨去多少個(gè)性的棱角,它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的,滿口之乎者也的封建傀儡。
    多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰?!犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮因潦倒,被人們作為笑料;,滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對(duì)他最好的解脫,在封建壓迫無處不在,無孔不入的社會(huì),只有死人和瘋子幸免于難,這是多么諷刺!
    《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉,因?yàn)樗皩懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》),即表現(xiàn)國民性的弱點(diǎn)。阿q性格極其復(fù)雜,充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),妄自尊大;對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿,表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求,而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿q精神”),即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者,用以自寬自解,自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
    沒有華麗的語言,故事也并不引入入勝,在魯迅的作品里,表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感,是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度,被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí),魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸,怒其不爭”,希望通過《吶喊》小說集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們,都來吶喊吧!都來反抗吧!
    魯迅傳讀書心得篇十七
    《吶喊》這本書,每一篇都深深震撼了我的心。我無法那時(shí)人們的。魯迅先生以筆做劍,刺穿了黑暗的`舊社會(huì)讓人們感受到光明。在他的作品里,盡是他那憂國憂民的民族責(zé)任感,盡是他對(duì)中華民族的深深熱愛。如今我們的生活如此美好,全是這些革命人士用鮮血換來的??!我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活,讓祖國更加繁榮,更加強(qiáng)大!