感悟是人們對生活中的各種困惑和疑問進行深入思考后所得出的體驗和領悟。如何提高感悟水平是我們每個人都應該思考的問題。接下來是一些值得一讀的感悟文章，希望可以為大家?guī)硪恍┬碌乃伎己腕w驗。
教有妙招讀書心得感悟篇一
讀了《教有妙招》一書，讓我感觸頗深，原來教師的不是那么好當?shù)?，教師原來有那么多要學的，教師的職責不是單單的教書還要育人。
《教有妙招》告訴我6個道理。1、上課的藝術。授課要講究藝術，處理課堂上的偶發(fā)事件更要講究藝術。教師只有具備博大的愛心、雄厚的知識、冷靜的頭腦、巧妙的方法，才能達到用藝術手法處理問題的境界。2、身教勝于言教。行勝于言。老師的言行對于小學生具有極大的影響力，所以，小學生最容易崇拜自己的老師。老師要崇德明志，慎思篤行，不僅要用語言教育學生，更要用行動去影響學生。3、因材施教。學生的性格、愛好、興趣、特長是有差別的，老師不能按統(tǒng)一模式培養(yǎng)人才，社會也不是只需要一類人才。所以，老師要善于發(fā)現(xiàn)學生的不同特長，然后，因材施教，促其成才。4、育人技巧。育人講究藝術與技巧。實踐證明：品德高尚、學識豐富的教師在教育學生時，總是能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應該厚德博學，研究探討最好的育人方法，在教與學中力爭達到事半功倍的效果。5、關注心靈。孩子的心靈是純潔、無限的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關注學生的心靈成長，培養(yǎng)他們自尊、自愛、自強、自立的健全人格。6、前車之鑒。前事不忘，后事之師。一個優(yōu)秀的教師，是不會作出傷害學生言行的事兒。但是，有的教師卻經(jīng)常在有意或無意中傷害學生，給學生的心靈造成嚴重的創(chuàng)傷，也給自己的職業(yè)生涯帶來難以改正的失誤。
《教有妙招》通過一個個來自教學第一線的教師現(xiàn)身的說法，育人技巧的活生生的例子，告訴我們提醒我們，當教師難，當一個好老師更難，當一個備受學生喜歡的名師難乎其難。
讀了這本書，讓我產(chǎn)生了危機感，自己的言行舉止都是學生模仿關注的;壞學生不是一棍子打死的，他們也是有好的一面，閃光的一面;弱小者、調皮之人，通過愛心、耐心，巧妙的方法是可以教育的;要關注學生的心靈，關注學生的需求，把自己放在小學生的位置上，感受他們的心理。
看來原來的單純教是不夠的，教好學生也是不夠的，性格扭曲了又有什么用，就像馬加爵一樣，成績好的學生也是需要心靈關注。教師是培養(yǎng)祖國的花朵，我們要呵護幼小的心靈，使之健全茁壯成長。
因此，我要多讀書，用知識武裝自己的頭腦，努力提高教書育人的自覺性，不斷加強教師道德職業(yè)修養(yǎng)，提高自己的思想境界。認真讀書，把握自我，勤于實踐，塑造自我，嚴格要求，完善自我。把追求與認定藝術方法當作是教師終身的追求。
教有妙招讀書心得感悟篇二
暑假我讀了《教有妙招》一書，深受感觸，里面的教學方法，教學管理，對我深有幫助，我就所讀心得，簡單聊上幾句。
從《教有妙招》中我學到了六個技巧。
1、上課的藝術。授課要講究藝術，處理課堂上的偶發(fā)事件更要講究藝術。教師只有具備博大的愛心、雄厚的知識、冷靜的頭腦、巧妙的方法，才能達到用藝術手法處理問題的境界。
2、身教勝于言教,行勝于言。老師的言行對于小學生來說具有極大的影響力，所以，學生最容易崇拜自己的老師。老師要崇德明志，慎思篤行，不僅要用語言教育學生，更要用行動去影響學生。
3、因材施教。學生的性格、愛好、興趣、特長是有差別的，老師不能按統(tǒng)一模式培養(yǎng)人才，社會也不是只需要一類人才。所以，老師要善于發(fā)現(xiàn)學生的不同特長，然后，因材施教，促其成才。
4、育人技巧。育人講究藝術與技巧。實踐證明：品德高尚、學識豐富的教師在教育學生時，總是能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應該厚德博學，研究探討最好的育人方法，在教與學中力爭達到事半功倍的效果。
5、關注心靈。孩子的心靈是純潔、無限的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關注學生的心靈成長，培養(yǎng)他們自尊、自愛、自強、自立的健全人格。
6、前車之鑒。前事不忘，后事之師。一個優(yōu)秀的教師，是不會作出傷害學生言行的事兒。但是，有的教師卻經(jīng)常在有意或無意中傷害學生，給學生的心靈造成嚴重的創(chuàng)傷，也給自己的職業(yè)生涯帶來難以改正的失誤。
《教有妙招》讀書心得
教有妙招讀書心得感悟篇三
記得剛開始翻閱《教什么知識》這本書時，我還真有點厭煩，覺得里面的知識太過枯燥乏味，甚至是不太好懂，沒有太多吸引眼球的內容?？稍谖夷椭宰右稽c點讀下去地時候，真是越讀越覺得有收益。在不長的時間我就認真讀完了前兩章內容。這其中的收獲也是豐富的。
首先我認為作為一個老師必須要重視“教什么知識”的研究。盡管我不同意作者“教什么知識”比“怎么教知識”更重要的觀點。但是教什么知識?從我們中小學教學來說，教科書是基本的依據(jù)。我們即使他不知道教什么知識是最應該研究的，但是我們可以研究教科書的內容，可以研究教材的教法，這至少可以保證他完成最基本的教學任務。長期以來，在傳統(tǒng)教材觀下教師的教學大多是這樣的。但如果一個教師不研究怎么教，大概連最基本的教學任務也就無法完成了。但作者的觀點，可以促使教師把更多的精力從“怎么教知識”向“教什么知識轉化”，這對于突破教學中制約教學質量的一些瓶頸我想是十分有益的，在當前大多數(shù)老師依然不關注“教什么知識”的背景下顯得尤為重要。正如作者在導言中所說：“對‘教什么知識’缺乏思考和理解的教師是很難成為優(yōu)秀教師的”。
我一直認為，學生學不明白，學生學習負擔重，根本的原因不是教學的內容多與深(教材的內容遠沒有到太深太多的地步)，而是我們對知識的理解不到位，導致對教學的不到位所致。本書作者提出了知識的四個層面——事實性知識、概念性知識、方法性知識以及價值性知識。教師如果能從這四個層面去把握知識，才有可能使學生“理解”知識，只有理解的知識才可能形成“結構”，只有形成結構的知識才可能形成“能力”，只有具有能力學生才可能在新的情境中去應用知識。不“到位”的教學，學生只能在原有情境中去識別再現(xiàn)相關的知識，而不可能達到應用的層次。舉例來說，關于細胞膜的結構知識，如果只是止于讓學生知道它是由磷脂雙分子層構成的，蛋白質分子以不同的方式與脂雙層結合，那么學生對知識的掌握只是停留在事實的層面，學生以后或許可以描述細胞膜的結構，但當改變問題情境學生就會不知所措，如我們問：一個細胞中發(fā)現(xiàn)由磷脂分子包裹的油滴，這種油滴的結構會是怎么樣的?現(xiàn)有水溶性或者是脂溶性的藥物，如何通過磷脂來包被它們?學生顯然難以從自己的知識結構中找以分析解答的依據(jù)。如果我們的教學能從科學史的研究過程入手揭示細胞膜模型的建立過程，從磷脂分子與蛋白質分子的性質入手分析它們如何構成這種結構，這種結構對于完成功能有什么意義，上述問題對學生而言或許成不了什么障礙了。后者的教學我們顯然教給了學生更多的知識。
所以，我覺得我們的教材以及我們的教學，不是內容多了深了，恰恰相反，我們的教材有些該說理的地方說理不夠，該完善知識結構的地方缺胳膊少腿，能簡潔的地方盡量簡潔，而教師又往往拘泥于教材而不敢越雷池半步，這就使得學生對知識的把握停留于事實與符號的層面，缺少與之相關的背景知識以及隱含于事實背后的方法及價值知識，當然也形成不了結構。一個教學到位的知識，學生訓練一、二次或許就足以達到應用的層次了，而一個教學不到位的知識，或許即便你讓學生訓練n遍，學生依然只能照葫蘆畫瓢。至于當前應試教育帶來的學生負擔重那是另外的話題，不在本博文探討的范圍之內。
教有妙招讀書心得感悟篇四
讀了《教有妙招》，真誠，是教師工作藝術的根本，即心存真誠，用一顆真誠的心關愛每一位學生，談談讀書心得。下面是本站小編為大家收集整理的《教有妙招》讀書心得，歡迎大家閱讀。
“教”，還有妙招?
教書不就是應該踏踏實實，一絲不茍嗎?有妙招能行嗎?“妙招”到底有多妙呢?
抱著懷疑的心理我翻開了書架上的這本書。翻看目錄，其中的一篇《老師，我知道您“懶”》吸引了我。豈有此理，現(xiàn)在什么學生，居然說老師“懶”。帶著氣憤的心情，我閱讀了這篇小故事。原來這是特級教師魏書生老師到中國臺灣訪問上的一節(jié)關于古
詩詞
的課。課上魏書生老師基本啥事沒干，就是簡單的問了學生幾個問題，一節(jié)課就上完了。這節(jié)課學生既上得輕松、快樂又都學會了。課后學生、家長、老師都給予了很高的評價，學生自己也說“懶老師才能培養(yǎng)出勤學生”。這樣的一則小故事讓我觸動。是啊，一位高明的老師思考的不就是如何“授之以漁”嗎?在教學中，老師要授予學生“漁”，就要當好導演，讓學生當演員。主要學生參加的演練多了，自然就會掌握“漁”的本領。
回家后，我又第一時間拜讀起來。書中介紹了6個方面的內容。上課的藝術、身教勝于言教、因材施教、育人技巧、關注心靈、前車之鑒。書中收集有150個育人范例，大部分都是一些優(yōu)秀教師在教學第一線育人的親身經(jīng)歷;有的是在課堂教學只靈感和智慧的閃念成就的育人佳話;有的是在課間處理調皮學生鬧事，使用巧妙的方法取得了很好的效果;有的是用教師偉大的愛心，呵護學生的心靈，起到了事半功倍的功效。每一個小故事都生動，充滿智慧，真是讓我愛不釋手。其中有幾個章節(jié)更是讓我深受啟發(fā)。
孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，“不能正其身，如正人何?”韓愈以為如能“以身立教”教育將顯其“以其身亡而教存”的巨大影響力。楊雄在《學生》中指出：“師者，人之模范也?！苯逃姨招兄壬凇段覀兊男艞l》中明確規(guī)定：“我們深信教師應當以身作則?！彼蠼處煛芭c學生共教、共學、共做、共生活”。國外著名教育家第斯多惠認為：“教師本人是學校里最重要的是師表，是直觀的最有效益的模范，是學生最活生生的榜樣。教師和身份獲得對他的尊重、影響的力量?！敝匾暽斫虖墓胖两?，都顯示著理性和頑強的生命力。身教勝于言教，要求學生做到的，教師首先應該做到;要求學生不能做的，教師首先不能做。教師的任務是教書育人,既教學生知識技能,又教學生做人。用教師的模范行為來影響學生,用高尚的情操,堅定的意志和堅定的信念陶冶學生,使之成為學生的良師益友,通過言教和身教的有機結合,來完成教師的任務。“以身作則”就是最好的教育方法，特別在傳承我們偉大民族的精神文明方面，教師應該做學生的榜樣。教師應該樹立自己的人生目標，否則，當我們教育學生時，就會覺得心中沒有底氣。多數(shù)教師之所以在學生面前說話沒威力，根本原因就是自己做的不到位。孩子的心靈是純潔的，無暇的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關注學生的心靈成長，培養(yǎng)他們自尊、自愛、自強、自立的健全人格。
在育人講究技術與技巧上我也認識到教育無小事，處處在育人。真誠，是教師工作藝術的根本，即心存真誠，用一顆真誠的心關愛每一位學生。教育工作作為一項事業(yè)，需要用愛心去經(jīng)營。以誠感人，以“愛”動人;用心育人。品德高尚、學識豐厚的教師在教育學生時，總能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應該厚德博學，研究探討最好的育人方法，在教與學中力爭達到事半功倍的效果。 最好的教育是自我教育。一個人無論干什么，只要有了“內驅力”，他就容易成功?！皟闰屃Α本褪恰白则屃Α?，必須有一個強有力的“自我”，因而，幫助學生認識自我，是教師育人的主要工作。教師應該不斷的研究學生的心理，加深自己的心理學知識，真正成為教育工作的能手。隨著社會的發(fā)展，學生的心理也在不斷的變化，只要深刻的了解學生的心靈，才能采取有效的措施教育學生。
孩子的心靈是純潔、無限的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關注學生的心靈成長，培養(yǎng)他們自尊、自愛、自強、自立的健全人格。教師要用愛心打開學生的心靈，就有呵護學生的每一份自尊，懂得怎樣去關愛學生敏感而脆弱的心靈。尊重學生，無疑是引導學生進行自我教育的良策。適當?shù)膶捜菔墙o學生一次機會，能教育好一個學生。不適當?shù)膶捜菔欠趴v，不但不能教育學生，反而會害了學生。
蘇霍姆林斯基說：世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導。因此，我們要用心靈去碰撞，用真情去喚醒，只要我們用平和的心態(tài)看待學生，針對不同的學生探究不同的教育方法，就可能取得出人意料的效果，而這種平和的心態(tài)就是對學生的愛，一種既平常又不平常的愛。只要我們用這種愛來對待每一個學生，他們必定會一步步、腳踏實地地向上攀登，成為一位對社會有用的人才!
讀了《教有妙招》一書，讓我感觸頗深，原來教師的不是那么好當?shù)?，教師原來有那么多要學的，教師的職責不是單單的教書還要育人。
《教有妙招》告訴我6個道理。1、上課的藝術。授課要講究藝術，處理課堂上的偶發(fā)事件更要講究藝術。教師只有具備博大的愛心、雄厚的知識、冷靜的頭腦、巧妙的方法，才能達到用藝術手法處理問題的境界。2、身教勝于言教。行勝于言。老師的言行對于小學生具有極大的影響力，所以，小學生最容易崇拜自己的老師。老師要崇德明志，慎思篤行，不僅要用語言教育學生，更要用行動去影響學生。3、因材施教。學生的性格、愛好、興趣、特長是有差別的，老師不能按統(tǒng)一模式培養(yǎng)人才，社會也不是只需要一類人才。所以，老師要善于發(fā)現(xiàn)學生的不同特長，然后，因材施教，促其成才。4、育人技巧。育人講究藝術與技巧。實踐證明：品德高尚、學識豐富的教師在教育學生時，總是能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應該厚德博學，研究探討最好的育人方法，在教與學中力爭達到事半功倍的效果。5、關注心靈。孩子的心靈是純潔、無限的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關注學生的心靈成長，培養(yǎng)他們自尊、自愛、自強、自立的健全人格。6、前車之鑒。前事不忘，后事之師。一個優(yōu)秀的教師，是不會作出傷害學生言行的事兒。但是，有的教師卻經(jīng)常在有意或無意中傷害學生，給學生的心靈造成嚴重的創(chuàng)傷，也給自己的職業(yè)生涯帶來難以改正的失誤。
《教有妙招》通過一個個來自教學第一線的教師現(xiàn)身的說法，育人技巧的活生生的例子，告訴我們提醒我們，當教師難，當一個好老師更難，當一個備受學生喜歡的名師難乎其難。
讀了這本書，讓我產(chǎn)生了危機感，自己的言行舉止都是學生模仿關注的;壞學生不是一棍子打死的，他們也是有好的一面，閃光的一面;弱小者、調皮之人，通過愛心、耐心，巧妙的方法是可以教育的;要關注學生的心靈，關注學生的需求，把自己放在小學生的位置上，感受他們的心理。
看來原來的單純教是不夠的，教好學生也是不夠的，性格扭曲了又有什么用，就像馬加爵一樣，成績好的學生也是需要心靈關注。教師是培養(yǎng)祖國的花朵，我們要呵護幼小的心靈，使之健全茁壯成長。
因此，我要多讀書，用知識武裝自己的頭腦，努力提高教書育人的自覺性，不斷加強教師道德職業(yè)修養(yǎng)，提高自己的思想境界。認真讀書，把握自我，勤于實踐，塑造自我，嚴格要求，完善自我。把追求與認定藝術方法當作是教師終身的追求。
暑假我讀了《教有妙招》一書，深受感觸，里面的教學方法，教學管理，對我深有幫助，我就所讀心得，簡單聊上幾句。
從《教有妙招》中我學到了六個技巧。
1、上課的藝術。授課要講究藝術，處理課堂上的偶發(fā)事件更要講究藝術。教師只有具備博大的愛心、雄厚的知識、冷靜的頭腦、巧妙的方法，才能達到用藝術手法處理問題的境界。
2、身教勝于言教,行勝于言。老師的言行對于小學生來說具有極大的影響力，所以，學生最容易崇拜自己的老師。老師要崇德明志，慎思篤行，不僅要用語言教育學生，更要用行動去影響學生。
3、因材施教。學生的性格、愛好、興趣、特長是有差別的，老師不能按統(tǒng)一模式培養(yǎng)人才，社會也不是只需要一類人才。所以，老師要善于發(fā)現(xiàn)學生的不同特長，然后，因材施教，促其成才。
4、育人技巧。育人講究藝術與技巧。實踐證明：品德高尚、學識豐富的教師在教育學生時，總是能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應該厚德博學，研究探討最好的育人方法，在教與學中力爭達到事半功倍的效果。
5、關注心靈。孩子的心靈是純潔、無限的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關注學生的心靈成長，培養(yǎng)他們自尊、自愛、自強、自立的健全人格。
6、前車之鑒。前事不忘，后事之師。一個優(yōu)秀的教師，是不會作出傷害學生言行的事兒。但是，有的教師卻經(jīng)常在有意或無意中傷害學生，給學生的心靈造成嚴重的創(chuàng)傷，也給自己的職業(yè)生涯帶來難以改正的失誤。
《教有妙招》讀書心得
教有妙招讀書心得感悟篇五
給朱自清先生：
見字如晤。
先生，原諒我以這樣一封信打擾了您近百年安靜地長眠，但我實在找不到一個更好的人來說出這些話，所以只好厚著臉皮來麻煩您，還請您千萬不要生氣。
今年的冬天格外寒冷，席卷全國各地的霸王寒潮并沒有放過這個在地理書上“夏季高溫多雨，冬季溫和少雨”的南方城市，日益冰冷的空氣透過層層衣物觸及到皮膚，寒意刺骨。
后來我背了一篇又一篇越來越長的古文，在一張又一張作文紙上寫下一份又一份語言越來越熟練的文章，可我卻再也沒有了當年那種能力——可以像當初那個年幼的孩子一樣，對父親說出哪怕是最簡單而直白的一句：爸爸，你真的好厲害啊!
我突然發(fā)現(xiàn)時間真的是一個太可怕的東西，它過的這樣快，快的連我都還沒來得及記住過去的那些事情，它們就已經(jīng)湮滅在了漫長的時光里，我甚至要以為自己都已經(jīng)忘記了，其實不是的，我只是沒有勇氣想起。
先生，前幾天閑暇時我看了一本書，整本書看下來，卻只記住了一句話，是寫在那本書的封面上的一句話：你陪了我多少年，一路上花開花謝，起起跌跌。
先生，我想對爸爸說一句話，可是我好像沒有這個勇氣了，那么，可以拜托您，幫我告訴他嗎?告訴他一聲：爸爸，我知道你很愛我，因為我也是，這樣愛你。
先生，真的很抱歉在這么冷的夜晚打擾您的沉睡，可我想您應當可以諒解一個孩子在面對她的父親時，那種尊敬卻畏懼的情感的吧。
愿您在那個世界里一切安好。
教有妙招讀書心得感悟篇六
翻開《有滋有味教語文》這本書，映入眼簾的就是于老師親筆寫下的贈言：愿我們有滋有味教語文，愿孩子們有滋有味學語文。
語文的“語”，其性質的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。語文課就要有濃厚的語文味。而語文教學的過程，就是引導學生去體驗、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美、作者情感之美、文章意境之美。語文教學首先必須從語言文字入手，引領學生對語文作品反復涵詠體味。其次，引導學生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對文本的認同與贊賞，并產(chǎn)生強烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛祖國的語言文字。
近幾年來，我們的語文課堂也發(fā)生了翻天覆地的變化：文本與教師、學生間的距離近了;師生關系融洽了;孩子們動起來了，課堂“活”了起來。那我們該如何教好語文?如何才能做一個“有滋有味”的語文教師呢?閱讀了這本書后，我有了一些自己的想法。
一、不斷充盈和豐富自己。
海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。語文教師要不斷地修煉自己，豐富自己的精神世界。要有積極向上的樂觀態(tài)度，對工作和生活始終抱有激情，這是做好工作的前提。而修煉自己的最好辦法就是閱讀。特級教師竇桂梅告訴我們：“怎樣讓我們的激情永葆青春?我的回答是——讀書。只要讀書在，激情就在?！痹娙它S庭堅曰：“三日不讀，便覺面目可憎，言而無味?！?BR> 語文教師要多讀書，讓自己的心隨書中的崇高形象而感奮，被靈秀的詩意所浸透，被哲理的文字所折服，接受真善美的洗禮，豐富自己的語言素養(yǎng)，提升自己的文化和精神品位!正如蘇霍姆林斯基所說：“真正的教師一定是讀書的愛好者。要天天看書，終生以書籍為友。這是一天也不斷流的`潺潺小溪，它充實著思想的江河?！睍x多了，自然會達到“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的意境。
二、愛語文，愛孩子。
愛是做好一切工作的前提，是獲得工作樂趣的源泉。很難想象，一個不愛語文，不愛孩子的教師，會在語文教育中享受到快樂。
快樂的秘訣，不是做自己喜歡的事，而是去喜歡自己做的事。這種對語文、對孩子的喜歡，有先天的，但更多是在工作中慢慢培養(yǎng)起來的。特級教師李吉林是語文教學園地里的“不老松”，耕耘教壇五十多載，品嘗著其間無盡的歡樂。用她的話來說，“我是一個長大的兒童，我永遠保持著一顆快樂的童心?！?BR> 三、多一份思考，多一份創(chuàng)意。
法國哲學家帕斯卡在《風中蘆葦在思考》一文中說：“我思故我在。思想形成人的偉大，一個人不過是自然界里一株最脆弱的蘆葦，但它是一株會思考的蘆葦?！敝逃拜叄A教育權威呂型偉也告誡我們“老生常談不談，人云亦云不云?！?BR> 語文教師要有創(chuàng)新精神，有變革自己、變革傳統(tǒng)的勇氣。不要因循守舊，昏昏然走自己的老路，走別人的老路，而無一點創(chuàng)新和實踐的勇氣。
環(huán)顧那些活躍在語文教壇上的名師、大家，哪一個不是個性鮮明、富有激情?哪一個不是通過教改趟出了一條屬于自己的路?在不斷的思考和創(chuàng)造中，他們收獲著專業(yè)的成長，也收獲著事業(yè)的甜蜜，漸入“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”的上乘境界。
小學的語文是兒童的語文。語文課就要尊重兒童的語文世界，上出兒童味來。走近兒童，以童心看孩子，最重要的是就是凸顯兒童的主體地位。我們要去了解兒童、研究兒童、懂得兒童的文化。以兒童為基點和起點，以承認兒童的獨特世界為前提，以兒童的既有經(jīng)驗、生活積累為出發(fā)點，引導兒童自主學習，自主發(fā)現(xiàn)，強化兒童的主體意識，把兒童的精神融入語文課，讓童聲、童心、童趣在課堂上得到真實體現(xiàn)。
愿我們有滋有味教語文，愿孩子們有滋有味學語文。
《教有妙招》
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教有妙招讀書心得感悟篇七
最近有幸拜讀江蘇省特級教師劉祥老師的《有滋有味教語文》。雖為小學語文教師，但讀起中學語文老師的關于語文教學思考的文章，竟然也是津津有味。這本書共四輯，理念分享到課例借鑒，字字珠璣，讀起來竟有一種不舍促讀之感，甚至一些語句反復斟酌，領悟其意。
這本書于我的影響是巨大的，醍醐灌頂。帶著重塑的語文觀，再次走進課堂，仿佛教室都變寬廣了，可見山川，可觀日月。
王開東老師為劉祥老師題序里說：“所有的教育，都是讓孩子成為最好的自己，然后獨立給自己的人生賦予意義。在找到教育的名字之前，我以為這就是最好的教育?！薄拔覀兘o所有的孩子一樣的陽光和雨水，但不要他們長一樣的高，結一樣的果?！薄耙磺袥]有進入靈魂的教育，都是膚淺的、蒼白的、失血的……”
這些話，直觸人心，告訴我，撥云見日，不要虛偽的語文，不要死寂的傳授。教材給了我們文質兼美的文章，我們要擔得起喚醒學生與文章、作者的情感聯(lián)結。
在語文“見眾生”中，劉祥老師提到，“最該關注的眾生——未來社會的公民?！薄拔覀兊恼Z文課，是雕琢學生的靈魂;我們，是在為學生心靈的完善服務?！?BR> ……
這些話，我讀得很慢，很慢，仿佛揭開了一些教學上的傷疤，仿佛也在敲擊著我的心靈，建筑著、裝飾著我的語文觀、教育觀。
帶著這本書對我的影響，我的課堂也悄然變化。
昨天下午，我急匆匆地趕到教室，想借最后一節(jié)課給學生講講作文。
原本以為最后一節(jié)課，學生累一天了，講起作文來困難重重。誰知，學生們課上的過于興致勃勃，下課歌聲已經(jīng)唱響，還有一些同學鍥而不舍地將手臂舉得高而直，仿佛這樣就能與這鈴聲相抗衡。一些學生直接說：“老師，再上十五分鐘!”從心里愛上語文的模樣，真叫人歡喜。
今晨，又講了幾個選題的文章，看得出學生臉上躍躍欲試的神情。我將這些選題布置成作業(yè)，有學生問：“老師，多少字?”我作出為難的樣子：“六年級了，咱們班的作文水平已經(jīng)高低不齊，規(guī)定字數(shù)不太合理，字少了，對水平高的同學是殘忍的壓迫，不易提升;字多了，對部分同學又是一種戕害。再說，字數(shù)從來不是好文章的標準，不限字數(shù)了。本身女媧造人就各有千秋，才有了三百六十行，有的頭捏得好，那就多做有智慧的事，有的胳膊腿兒捏得牢，那就是咱的體育健將。我的學生既有高山上的蒼柏，也有深谷里的野草。我要都教成大作家，聯(lián)合國紀念的就不是孔圣人了，該是邵老師了?！?BR> “哈哈哈……”
“但是不管做什么，首先你的心要正。”
今早一進教室，娃們給我深深一鞠躬，何以擔當這一敬畏，唯有，站在講臺上，塑造學生，修煉自我。
做一個深耕語文的農(nóng)夫，帶月荷鋤，細作心靈，讓學生在語文的田地里茁壯成長，感受語言世界里的幸福。
教有妙招讀書心得感悟篇八
孔子說：學而時習之，意思是學過的知識要經(jīng)常復習，今天來教大家一個復習課文的妙招，即“對話――表演”式復習課文。
我們學過的很多課文中都有人物的活動，所以在復習的'時候不妨用表演的方法，把課文中人物的活動通過我們的語言、神態(tài)、動作表演出來，這樣能幫助我們輕松的理解和記憶課文。拿我們學過的一首古詩《尋隱者不遇》為例，全詩共四句，松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。除了“松下問童子”，其余還都是人物的對話，詩中的兩個人物分別是是童子和詩人，童子少年老成，不慌不忙，而詩人緊緊追問，十分著急。弄清楚了這兩個人物形象的特點，就可以分角色表演了，表演的時候，一定要把握好人物的內心。詩人看到童子的時候，心情是輕松、愉快的；在童子不緊不慢地告訴詩人“我的師父去采藥了”時，詩人心里頓時產(chǎn)生一絲失望；接著童子俏皮地說“就在這座大山里”，詩人覺得還可能遇見，于是又有了一絲希望；但最后童子一句“云深不知處”，讓詩人乘興而歸，敗興而返，失望之情溢于言表。詩人感情的一波三折，童子的不慌不忙，都要在表演時透過表情、語言和動作演繹出來。
再比如神話故事《嫦娥奔月》，第五自然段逢蒙要搶奪仙藥，面對逢蒙的威逼，嫦娥機智地與逢蒙周旋。課文中沒有寫嫦娥是怎樣與逢蒙周旋的，但我們可以展開想象，設計嫦娥與逢蒙周旋時的語言、動作、表情，然后進行表演。逢蒙氣勢洶洶地說：“快把仙藥交出來！”嫦娥心想決不能讓逢蒙的陰謀得逞，便鎮(zhèn)定地說：“仙藥？什么仙藥？我怎么沒聽說？”逢蒙氣急敗壞地說：“別裝蒜了？你到底交不交？”嫦娥心平氣和地說：“別著急，逢蒙兄弟。你先坐，讓我好好想想?！泵鎸Ψ昝傻慕圃p貪婪、咄咄逼人，嫦娥沉著冷靜、機智勇敢地應對，兩個人物形象特點鮮明，表演的時候要把握準確。
相信同學們都喜歡“對話――表演”式復習課文的方法，可以與爸爸媽媽或者小伙伴一起表演，比一比，看誰表演的人物形象細膩、鮮活。
教有妙招讀書心得感悟篇九
我讀了全國著名特級教師于永正著的《教海漫記》。在讀這本書之前，于老師給我的印象是課上得好，書讀得好，是一個教學很實在的名師。當我拿到這本書，翻開一讀，竟愛不釋手，有“聽君一席話，勝讀十年書”的感覺了。
教師對學生的愛應是真心的愛，是不含雜質的愛，寬容而不縱容、關心而不包辦、嚴管而不強行干預的愛，絕不是溺愛。讓學生和諧健康而充分全面得到發(fā)展是教育的本真，愛心教育不能偏離這個方向。
“愛心”的施予是有條件的，要以具體的學生而決定施予的方式與“度”。如果把愛以同樣的方式、同樣的內容施予不同的學生，自然得不到較好的教育效果。教育的真諦，就在于以仁愛之心點燃希望之火，以信任之劍斬斷心靈枷鎖，以喚醒之手開啟知識大門。只有這樣，學校才能將知識轉化成智慧，使文明積淀成人格；只有這樣，教育才能煥發(fā)出人性的光輝，釋放出巨大的能量和持久的效力；只有這樣，教育才能徹底地走出無情偷夢者的行列，而無愧于人類靈魂工程師的神圣稱號。
以心喚情是轉化后進生的根本，寬容教育是轉化學生的催化劑。當老師把自己與孩子平等起來后，一切問題都迎刃而解了。
認真研讀，理智反省。感慨頗深，如果我早或者看到這本書，那該多好??！現(xiàn)將以下四點記下，時常提醒自己：
1、教師打破師生的所有界限，視學生如弟兄姊妹。教師“放縱”。結果是學生太隨便，教師放松了對學生的要求。
2、教師對學生學習過多、過細地關心，干擾了學生獨立學習的自由，導致學生產(chǎn)生超越生理承受能力的壓力。產(chǎn)生逆反心理，反而嫌老師羅嗦。
3、教師打著關心的幌子，肆意地給學生增加學習負擔。（如：另布置作業(yè)，課間抽查，強制課余補課）
4、教師對學生家庭生活過多探問與談論，導致一些自尊心強的學生產(chǎn)生自卑感雖然這些現(xiàn)象也包含愛心。但是這些“愛心”卻不能讓學生欣然接受。教師予以學生的關愛可能已經(jīng)變味，不再是我們一路叫好的“愛心教育”了。而已經(jīng)成了愛心教育的“泡沫”了。
“教育從‘心’開始，就是讓教育充滿愛心。當我們用飽含愛心的筆去書寫‘教育’兩個字的時候，教育的確很簡單。
教有妙招讀書心得感悟篇十
教書不就是應該踏踏實實，一絲不茍嗎?有妙招能行嗎?“妙招”到底有多妙呢?
抱著懷疑的心理我翻開了書架上的這本書。翻看目錄，其中的一篇《老師，我知道您“懶”》吸引了我。豈有此理，現(xiàn)在什么學生，居然說老師“懶”。帶著氣憤的心情，我閱讀了這篇小故事。原來這是特級教師魏書生老師到中國臺灣訪問上的一節(jié)關于古詩詞的課。課上魏書生老師基本啥事沒干，就是簡單的問了學生幾個問題，一節(jié)課就上完了。這節(jié)課學生既上得輕松、快樂又都學會了。課后學生、家長、老師都給予了很高的評價，學生自己也說“懶老師才能培養(yǎng)出勤學生”。這樣的一則小故事讓我觸動。是啊，一位高明的老師思考的不就是如何“授之以漁”嗎?在教學中，老師要授予學生“漁”，就要當好導演，讓學生當演員。主要學生參加的演練多了，自然就會掌握“漁”的本領。
回家后，我又第一時間拜讀起來。書中介紹了6個方面的內容。上課的藝術、身教勝于言教、因材施教、育人技巧、關注心靈、前車之鑒。書中收集有150個育人范例，大部分都是一些優(yōu)秀教師在教學第一線育人的親身經(jīng)歷;有的是在課堂教學只靈感和智慧的閃念成就的育人佳話;有的是在課間處理調皮學生鬧事，使用巧妙的方法取得了很好的效果;有的是用教師偉大的愛心，呵護學生的心靈，起到了事半功倍的功效。每一個小故事都生動，充滿智慧，真是讓我愛不釋手。其中有幾個章節(jié)更是讓我深受啟發(fā)。
孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，“不能正其身，如正人何?”韓愈以為如能“以身立教”教育將顯其“以其身亡而教存”的巨大影響力。楊雄在《學生》中指出：“師者，人之模范也?！苯逃姨招兄壬凇段覀兊男艞l》中明確規(guī)定：“我們深信教師應當以身作則?！彼蠼處煛芭c學生共教、共學、共做、共生活”。國外著名教育家第斯多惠認為：“教師本人是學校里最重要的是師表，是直觀的最有效益的模范，是學生最活生生的榜樣。教師和身份獲得對他的尊重、影響的力量。”重視身教從古至今，都顯示著理性和頑強的生命力。身教勝于言教，要求學生做到的，教師首先應該做到;要求學生不能做的，教師首先不能做。教師的任務是教書育人,既教學生知識技能,又教學生做人。用教師的模范行為來影響學生,用高尚的情操,堅定的意志和堅定的信念陶冶學生,使之成為學生的良師益友,通過言教和身教的有機結合,來完成教師的任務?！耙陨碜鲃t”就是最好的教育方法，特別在傳承我們偉大民族的精神文明方面，教師應該做學生的榜樣。教師應該樹立自己的人生目標，否則，當我們教育學生時，就會覺得心中沒有底氣。多數(shù)教師之所以在學生面前說話沒威力，根本原因就是自己做的不到位。孩子的心靈是純潔的，無暇的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關注學生的心靈成長，培養(yǎng)他們自尊、自愛、自強、自立的健全人格。
在育人講究技術與技巧上我也認識到教育無小事，處處在育人。真誠，是教師工作藝術的根本，即心存真誠，用一顆真誠的心關愛每一位學生。教育工作作為一項事業(yè)，需要用愛心去經(jīng)營。以誠感人，以“愛”動人;用心育人。品德高尚、學識豐厚的教師在教育學生時，總能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應該厚德博學，研究探討最好的育人方法，在教與學中力爭達到事半功倍的效果。 最好的教育是自我教育。一個人無論干什么，只要有了“內驅力”，他就容易成功?！皟闰屃Α本褪恰白则屃Α?，必須有一個強有力的“自我”，因而，幫助學生認識自我，是教師育人的主要工作。教師應該不斷的研究學生的心理，加深自己的心理學知識，真正成為教育工作的能手。隨著社會的發(fā)展，學生的心理也在不斷的變化，只要深刻的了解學生的心靈，才能采取有效的措施教育學生。
孩子的心靈是純潔、無限的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關注學生的心靈成長，培養(yǎng)他們自尊、自愛、自強、自立的健全人格。教師要用愛心打開學生的心靈，就有呵護學生的每一份自尊，懂得怎樣去關愛學生敏感而脆弱的心靈。尊重學生，無疑是引導學生進行自我教育的良策。適當?shù)膶捜菔墙o學生一次機會，能教育好一個學生。不適當?shù)膶捜菔欠趴v，不但不能教育學生，反而會害了學生。
蘇霍姆林斯基說：世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導。因此，我們要用心靈去碰撞，用真情去喚醒，只要我們用平和的心態(tài)看待學生，針對不同的學生探究不同的教育方法，就可能取得出人意料的效果，而這種平和的心態(tài)就是對學生的愛，一種既平常又不平常的愛。只要我們用這種愛來對待每一個學生，他們必定會一步步、腳踏實地地向上攀登，成為一位對社會有用的人才!
教有妙招讀書心得感悟篇十一
行為主義、認知主義、人本主義、建構主義四種學習理論及其啟示如下：
行為主義
學習是個體某些條件限制下產(chǎn)生的反應;個體習得的行為是刺激與反應之間的聯(lián)結。側重于學習的外部行為研究，對陳述性知識和技能方面的學習有指導意義。教師要觀察學生行為變化，及時強化;支持了程序式教學設計。對學習者的認知加工和學習環(huán)境的豐富程度都沒有特別高的要求。
代表人物:斯金納
認知主義
學習是個體對事物經(jīng)由認識、辨別、理解從而獲得新知識的過程，在這個過程中，個體認知結構將發(fā)生改變。比較適合那些需要進行較高認知加工的任務，比如問題解決技術(規(guī)則的演繹、推導與簡單應用)。在教學實踐中，強調要根據(jù)學生已有的心理結構，提供適當?shù)膯栴}情景，支持了信息加工式教學設計。對學習者的認知加工能力有了較高的要求。
代表人物:布魯納和奧蘇貝爾
人本主義
主張研究人的整體意識性、人的尊嚴、價值及其本性;強調“以學生為中心”，著眼于學生獨立性、創(chuàng)造性的發(fā)展和人格的自我實現(xiàn)。對學生完善的個性和人格的培養(yǎng);對個性強，性格孤僻的學生的教育。重視合作學習和發(fā)揮學生主動性;重視學習動機、情意教育;支持雙主式教學設計。教師要有對自身職業(yè)和學生的熱愛，要有責任心。
代表人物:馬斯洛和羅杰斯
建構主義
強調學生在學習過程中主動建構知識的意義;力圖在更接近實際的情境學習中，以個人原有的經(jīng)驗、心理結構和信念為基礎建構新知識，賦予新知識個人理解的意義。適合于非良構領域的復雜知識的學習和掌握，即一些需要高認知加工的任務，如復雜的問題解決，認知策略的選擇與調控等。利用現(xiàn)代信息技術為學生創(chuàng)設情境，設計合適的任務或問題，引導學生自主探究學習、合作學習;支持探究式學習活動設計。學習者要有很強的認知技能及自我控制能力;學習環(huán)境能充分展示問題的復雜性，提供足夠的材料、細致數(shù)據(jù)分析與操縱的工具等。
代表人物:皮亞杰
啟示
顯然，依據(jù)幾種學習理論觀培養(yǎng)的學習者，具有不同的能力。這就導致了教學設計人員或教師會提出兩個重要的問題。
第一個問題是否有某一個“最好的'”教學策略或者是不是某一個教學策略比其他的策略更有效?鑒于學習是一個復雜的、需要全身心投入的過程，它受到個體原有知識的極大影響，也許對這個問題的最好答案是具體情況要作具體分析。
第二個問題是設計人員如何做到在學習者、教學內容和教學策略之間恰當匹配呢?這取決于所要學習任務的要求如何。依據(jù)不同的認知加工水平，需要采用不同學習理論所贊賞的教學策略。
所以教學設計人員需要回答的問題不是“哪一種理論最好?”，而是“哪一種理論在促進具體的學習者掌握具體的學習任務時是最有效的?”。在選擇教學策略之前，必須考慮學習者和學習任務兩個方面，考慮學習者的知識水平和認知加工要求這兩者同所要采用的教學策略之間的關系。
(2)由于每一種學習理論的獨特聚焦，所適用的教學策略是很不相同的。這就意味著將任何一個教學策略整合到教學設計過程時，為什么要做出選這個策略而不選那個策略的抉擇，這是依據(jù)學習任務的性質(即所要求的認知加工水平)和學習者的原有知識水平做出取舍的。
正是鑒于此，我們并不做倡導一種理論而否定另一種理論的事，而是強調每一種理論的不同用處。我們不應該只鐘情于某一種理論，而要依據(jù)學習者現(xiàn)有的能力水準、學習任務的類型、在這一情境中達成最優(yōu)學習結果的各種適當方法，來做出理智的選擇。
教有妙招讀書心得感悟篇十二
每一個做教師的都渴望做一個成功的教師，那么什么是成功的教師呢？怎樣才能獲得成功呢？讀完《教有所思》這本書，我從李鎮(zhèn)西老師身上找到了答案。他之所以成功，讓我感觸最深的是他的人格魅力。書中他談到的一個個優(yōu)秀的教師，如魏書生、陳鐘梁、朱永新等都是有著獨特的人格魅力的人。書中講到，教師應具有三顆心：童心、愛心、責任心。我想，這應該是李老師的魅力所在吧！
這本書中最打動我的是一節(jié)專門談童心的文章：《童心萬歲：寫給我永遠的兒童節(jié)》，摘錄如下：“保持童心，就是保持對人民的善良之心。保持童心，就是保持對邪惡的正直之心。保持童心，就是保持對事業(yè)的創(chuàng)造之心。保持童心，就是保持對生活的熱情之心。”的確，童心非常重要，永葆童心，可以永遠健康、陽光。做老師又豈能沒有童心？！
葉圣陶老先生有一句名言：“教是為了達到不需要教?！蔽覀冏鼋處煹膽撚蟹攀值挠職夂托判牡?，多給學生自我教育的機會。我們只需要保持著一顆童心與他們共同體味著成長的煩惱與快樂。
教有妙招讀書心得感悟篇十三
今天我讀了窗邊的小豆豆這本書，是我感受頗深。這本書講述的是一個女孩在學校里不聽從老師的管教，整天惹是生非，因淘氣而被退學，他的母親隱瞞了實情，將他送到了巴學園，在那里他得到了很多人的認可。在小林校長的指導下，他變成了一個好孩子。
這本書告訴我們不要只看一個人的缺點，也要看一個人的優(yōu)點，當一個人犯錯時，我們不能一味的批評他，要用心跟他交流去勸告他，語氣平緩。小林校長懂得尊重他人，同樣這樣也是尊重自己。
每一個孩子都不是無能的，他們都有自己的優(yōu)點。我們要看清楚他們的優(yōu)點，細心告訴他缺點，讓他改正，是人都有缺點。但我們要接受他人的意見。世界上根本沒有壞學生，不要憑一面去批評他人。只是有些人生來就好動好玩，所以這些人我們更應該去關照他，教育他。不然你一味的批評只會始他更加有一種逆反心理。通過這本書讓我懂得了，看清別人的優(yōu)點，幫助別人改正缺點，這是每個人都要做的。不能因為別人的'缺點，而卻鄙視那個人，這樣做是不行的。我們要互相學習。世界上沒有完美的人。人人都有自己的不足之處。我們要從別人的好方面入手去讓他改正壞的方面。
教有妙招讀書心得感悟篇十四
離開部門領導崗位后，沒了沒完沒了的材料，沒了沒黑沒白的操勞，沒了事與愿違的煩惱，每天也不用再按時按點奔波在“兩點一線”(家庭-單位)之間，時間成了奢侈品，可以隨手拈來，還能自由支配。于是呼：無官一身輕的感覺真好。
未到退休先下崗，剩下時光咋打發(fā)?學點知識吧，還有啥用?工作了幾十年，在部隊當過秘書，寫過材料，受過嘉獎，立過三等功;在地方編過刊物，當過宣傳部長，吹拉彈唱，打球照相，樣樣都會，還不是照樣要退下來嗎?不讀點書吧，大腦就會生銹，我這架50年代出廠的老機器還怎么轉動?不能每天總是罵娘，厭世不公，怨天憂人，把不如意的事情全部歸咎于客觀。這樣性情就會孤僻，失去朋友，得老年癡呆癥，走進與世隔絕的死胡同。在這人生的岔路口上，最終還是讀書幫我解除了困惑，找到了路標。
書是解除困惑的靈丹妙藥，是人類智慧的結晶。
因為書中有知識，有做人的道理，有精彩的故事，有大自然的奧秘，有生活中的趣事，有強身健體的常識，還有幽默、笑話、漫畫、腦筋急轉彎，等等。每當看到這些，我總是愛不釋手，廢寢忘食。尤其是近年來時間充裕后，讀書的興趣反倒更濃了。于是，我時常與書為伴，廣覽博采，在知識的海洋里遨游;見書就讀，邊讀邊悟，大大豐富了自己的知識量;天天早上讀晨報，每天晚上看新聞，這一習慣性動作不僅使自己的耳目更加聰慧了，而且進一步佐證了“秀才不出門，便知天下事”的道理。讀書使人聰明，厭學使人愚昧。多讀書，通古今，讀好書，通四方，好讀書，精神爽，不讀書，肚子漲，尤其是在信息靈通的當今社會，有些事情甚至是可以未卜先知的。這是我最深的讀書感悟。
因為書中有黃金，有經(jīng)商門道，有指路燈塔，有進步階梯，有你需要的一切東西，只要喜歡就可以去淘。在我看來，書柜就是銀行，藏書就是儲蓄，讀書就是存錢。它不僅僅是保存幾本書籍而已，完全是知識的儲備。不管在什么時候，無論你需要什么或者需要多少，都可以隨時從中提取。我的一位朋友，研究生學歷，93年棄醫(yī)經(jīng)商，現(xiàn)在資產(chǎn)過億，除了自身天賦外，就是因為他讀書多，通天下，能說會道，有豐富的知識和會經(jīng)營的秘訣，才使他把蛋糕越做越大。我沒有經(jīng)商的天賦，也不喜歡經(jīng)商，但我喜歡保存書籍，不管精裝、簡裝、線裝，散文、詩歌、故事，只要是讀物，哪怕一本小冊子，都喜歡收集。這些都為我寫作能力的提高提供了難得的幫助。總之，只要與書為師，去其糟粕，取其精華，學以致用，就能獲得物質與精神的雙豐收。
因為書中有文章，有遣詞造句，有寫作常識，有說話技巧，有名篇警句，它不僅能教你怎樣寫文章，還能夠告訴你怎樣寫好文章。熟讀唐詩三百首，不會作詩也能吟。書讀得多了自然就能寫出文章來，從古到今，比比皆是。有些人沒有上過大學，卻能寫出很好的文章，就是因為他讀書多、練筆多。同樣是讀書之人，有的沒進過學堂，就靠自學，最后卻無師自通，成了筆桿子;有的起早貪黑，沒少受罪，結果還是個生葫蘆。會讀讀門道，不會讀讀熱鬧，說得就是這個道理。我喜歡琢磨，一篇好的文章，不只是對它的內容感興趣，重要的是要研究它寫什么，為什么要這樣寫?我喜歡評論，經(jīng)常對一篇文章說長道短，指手畫腳，挑點毛病。我喜歡摘抄，凡是妙筆之處，都要記錄下來，隨時做好備份。我喜歡聊天，經(jīng)常于文人墨客在一起談天說地，以從中受到教益。我喜歡舞文弄墨，經(jīng)常在茶余飯后弄個豆腐塊，寫個小文章等等，這些都為我寫作能力的提高提供了很好的幫助?！昂糜浶圆蝗鐟泄P頭”，“學知識就是為了用”。這是我的口頭禪，也是我多年來養(yǎng)成的習慣。
因為書中有禮儀，有文明標準，有道德要求，有法律規(guī)定，有中華民族的傳統(tǒng)美德。中國是文明之國，禮儀之邦，老祖宗早就立下了許多規(guī)矩，這是每一個中國公民必須知道和遵守的行為準則。一個國家，社會文明程度的高低，不在于統(tǒng)治者制定了多少條條框框，關鍵看它的教育是否成功，民眾是否知道，“知之為知之，不知為不知”，不知書怎能達理，不知道怎么執(zhí)行，只有懂法才能守法。上下五千年，《道德經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《公民道德建設實施綱要》等許許多多道德規(guī)范的制定與發(fā)展，《孔融讓梨》、《劈山救母》等許許多多孝老愛親的動人事跡，還有那路不拾遺、夜不閉戶的社會風氣，啟迪了一代又一代人中國人的心智，激勵著中華民族的每個公民，從而使得我們的民風更加淳樸，社會更加和諧，人民更加安居樂業(yè)。打記事以來，我一直按照老祖宗“學而時習之”的遺訓，經(jīng)常溫習中華民族的傳統(tǒng)美德，位卑未敢忘憂國，時刻牢記自己肩負的責任，百善孝為先，萬事和為貴，不斷提高個人道德修養(yǎng)，努力為中華民族的美德而讀書，為中華民族的崛起而讀書，力爭使其融會貫通，與時俱進。
因為書中有健康，有體育鍛煉的要領，有心理疾病的咨詢，有美味佳肴的制作，還有吃喝拉撒睡的注意事項等等，可以說是應有盡有。這兩年，我從書中學到了很多知識，以往不知道的現(xiàn)在不僅知道而且學會了，感覺自己一下聰明了許多，真的是老有所學，老有所為了。比如做飯，過去知之不多，如今不敢說做得多好，蒸煮煎炒起碼都會，大部分是看著書比葫蘆畫瓢的，時間久了，就能生出巧來;又如患了疾病，怎么求醫(yī)，怎么治療，怎樣護理，應該注意什么，特別是高血壓、糖尿病、跌打損傷、頭痛腦熱的治療方法，都是從書本里學到的。再就是體育鍛煉，從書中得知它是人生的基本功、必修課，再忙都要堅持。如今我主要鍛煉項目是爬山，基本做到了每周一次雷打不動，刮風下雨雷打不動。
除此之外，讀書還能修身養(yǎng)性，活躍思維，使人在激烈的就業(yè)競爭中找到好工作，在競爭激烈的社會中立于不敗之地等等。
讀書無限好，吾已到黃昏;勸君多讀書，等于儲黃金。
教有妙招讀書心得感悟篇十五
余映潮教師《致語文老師》一書的序文掃尾是一句希望之語，即“我希望每一位語文老師在生活中、任務中都充溢智慧〞。
比來的空余工夫，都是在讀朱永新的《致老師》這本書，書名很吸引人，內容都是圍繞一線老師遍及關懷的重要成績和生長的關鍵成績來出現(xiàn)，經(jīng)過朱教授深化片面地考慮，處理了我們一線老師的這些困惑。沒有籠統(tǒng)深奧的名詞術語，沒有單調有趣的空泛說教實際，而是經(jīng)過一個個生動的案例針對性的加以分析、深究。讀這本書就像在聽故事，就像在同朱教授面對面互相聊天談心，一位慈祥的長者正施慧于民。讀了之后，播種很大。
很喜歡書中的一個章節(jié)“每個孩子都是天使――如何對先生厚此薄彼〞。朱永新教授指出，我們之所以對孩子有不同的態(tài)度，往往是由于我們給孩子貼上了不同的標簽。但作為一位教師，我們更應該記?。汉⒆拥牟煌?，不克不及夠成為我們一視同仁的理由。所以，作為老師，就必然要置信每一個生命都有著與生俱來的力氣，只是有待于教育來開掘和喚醒。
在教育教學中，我們應該如何做到厚此薄彼地看待每一個先生呢？
只要教師對等地看待每一個先生，真正尊重和信任先生。對不異性別、年齡、出身、智力、特性、容顏以及關系親密水平不同的先生可以做到不公平、不偏愛、不偏袒、同等看待，關于身心有缺陷的先生或后進先生不克不及歧視他們。
老師不該以本人的私利和好惡作規(guī)范處置師生關系，要給一切先生提供對等的受教育的時機。在這里，“愛〞是公正的準繩，老師教育先生，必需是愛與嚴相結合。愛，不是出于團體的狹窄感情或“自然好惡〞，而是出于老師對祖國和民族將來的酷愛、對教育事業(yè)的熱愛、出于一種崇高的品德感，責任感；嚴，也不是為所欲為，而是嚴中有愛，嚴中有理，嚴中無方、嚴中有度。教育不是知識的出售、更不是單純的灌輸，老師應深化理解先生、潛心研討教育的本身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、辦法教育先生。
老師在教學進程中，無論是在評語，規(guī)那么和分數(shù)面前都應人人對等，不循私情和標準精確。在我所任教的班級中，也有幾個成果較差的先生，由于平常教師對他們關注的比擬多，與教師的感情較好，在課堂上他們很情愿起來發(fā)言，我總是當場一定他們的`態(tài)度，給他們一個稱心的分數(shù)。這樣，教師公正的態(tài)度在先生的心目中樹立起威望的抽象，師生間樹立起一種調和的關系，更有利于教學任務的展開。
每團體都有本人的閃光點，差生也異樣有，只需留心察看就必然會發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，從而改動對他們的態(tài)度，這樣他們也會對教師有新的看法。
好孩子是夸出來的，先生常常性地失掉老師的表彰，就會充溢熱情去爭取更大的提高；假如每做一件事都得不到成認和一定，就會喪失決心，得到行進的動力。作為老師不只要表彰表示好成果好的先生，更要發(fā)明時機表彰平常表示不好成果不好的先生，他們的提高更難，他們的一點點小提高老師就要敏銳地去發(fā)現(xiàn)并加以表彰與一定，這樣臨時加以關注先生自然會養(yǎng)成良好習氣，各方面的表示就會不時地好起來。
對先生不歧視，不丟棄，不保持，厚此薄彼，對等相待，這才干真正博得先生的尊重與敬愛。置信朱永新教授所說的“你給他一個舞臺，他就能還給你一個精彩；你給他一點空間，他就能為你發(fā)明有數(shù)輝煌。〞必然能完成。
教有妙招讀書心得感悟篇十六
海倫·凱勒是20世紀轟動世界的偉大的人物之一。她之所以偉大，不是因為她取得了超出于世人的成就，而是因為它成功地超越了自己，最大限度地挑戰(zhàn)了自己生命的極限，譜寫了一曲波瀾壯闊的經(jīng)歷之歌。海倫·凱勒不幸地患有盲、聾、啞三種生理缺陷，但她卻覺得這是一種常人無法擁有的幸福。
我一遍又一遍地閱讀了此書，不得不被書中的主人公獨特的精神所折服。這是一本生命陽光的自傳，講述了海倫·凱勒即將離開人世，她懂得應該怎樣完美地度過生命的最后期限，因此，海倫·凱勒無比珍視生命中的每一天，用樂觀的心面對，結果有了好的轉折，度過了死亡的危機。在以后的日子里，她更以昂揚的姿態(tài)精力來面對，學會了六國語言，在家自修，享受生活的樂趣，考上了大家都望塵莫及的哈佛大學。我想，在自修功課的過程中，她一定經(jīng)歷了常人無法戰(zhàn)勝的困難，跨越了常人無法面對的險灘!不像我，遇到一點小事就會我常常想，對于正常人來說，如果把生命中的每一天都當做最后一天來過，也不失為一種好的選擇，這種方式會使人格外珍視生命的價值。
文章中的一段，是我覺得最讓我們深有感觸的：“但是，假如有某種奇跡發(fā)生，讓我能用短暫的三天時間睜開眼睛看見這個世界。第一天，我要看看世界上的人，看他們的善良、醇厚;第二天，我將看看世界上的景，在山上，去看看將黑夜變?yōu)榘讜兊钠孥E，在森林，撫摸葉子的紋路;第三天，我便四處走走，去巷尾，看看人們的生活，去大街，瞧瞧忙碌的人們，領略世事沉浮……”
讀著她感人的事跡，我陷入了沉思：假如我只有三天的光明，我將如何使用我的眼睛?悶悶不樂!
啊，我很震撼!也許三天后，我不能再看見太陽，三天后，也許到處一片黑暗……多么可怕!
啊，在海倫·凱勒心里多美的三天!她說：我要感謝上帝給我三天光明，讓我體會人間的幸福美好，親情、童趣、美景、人和自然的和諧!
“身殘志不殘”，多么強大的內心力量，它讓我感受到了生命的奇跡。今后，海倫·凱勒將成為我人生的目標，我要學習她那種堅強、頑強的精神!
教有妙招讀書心得感悟篇十七
在很多老師規(guī)定的大量閱讀書籍中，我最喜歡的是這本《史記》，因為它有一個可以改變人心的歷史故事。
《史記》有三類:本紀、世家、傳記。我最喜歡的故事是《平原君傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的`知錯能改和珍惜人才的高尚品格。
《史記》的作者司馬遷是漢代的太史令。我非常欽佩他。首先，他可以閱讀和總結這么多歷史故事，這是非常偉大的。其次，因為他可以在哲學歷史故事之后，加上那些令人興奮的話語，真的不能挑剔，贊美??！
《韓信被殺》的故事結束后，太史公寫道：如果韓信能謙虛地讓步，不夸耀自己的功勞，不依賴自己的才能，那幾乎是一樣的。我一直認為韓信是一個英雄，他也有傲慢的一面，讓我再次認識他。所以我明白了一個事實，有才華的人，因為他們已經(jīng)展示了自己的光，不要太驕傲，否則它會產(chǎn)生相反的效果。
《史記》里有很多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書激發(fā)了我的精神，讓我學到了很多東西，激發(fā)了我的生活，徹底改變了我的心！
教有妙招讀書心得感悟篇十八
說起這本《怪老頭兒》，不得不說這位作者，他就是孫幼軍。他有許多外號兒，什么“猴子”呀，不是他像猴子，而是他這個人猴里叭嘰的。年輕的時候他寫了《小布頭奇遇記》，人們叫他“小布頭”?，F(xiàn)在人老了，又寫出了《怪老頭兒》，所以現(xiàn)在都叫他“怪老頭兒”。這可比開始叫“猴子”好聽。在暑假期間，我好好地拜讀了“怪老頭兒”的《怪老頭兒》，讓人覺得主人公真是個怪怪的老頭。
這本書里講了一位叫趙新新的.大頭男孩，有一次肚子疼痛，從學校里出來，上了公共汽車，見一位老人就起身讓座，老人不用看趙新新就知道他肚子疼，還知道他的名字，你不得不說這老頭兒“怪”來。接著，他讓趙新新吞下小鳥幫他治肚疼，還真的治好了他的病。接下來，奇怪事情也就接連不斷地發(fā)生了。先復制了和趙新新一模一樣的小人兒。把炸糕當藥吃。用祖先傳下來可以飛起來的“飛天木板”，竟用它做成滑翔機，破了世界紀錄，呆在天上差點下不來。喚出“門神”為小男孩看家。約趙新新釣魚，憑借他那天大的本事，把轎車變成了順風車。還制造了冰箱和蒸籠二和一的“保溫柜”。帶著趙新新還上老鼠世界兜玩了一圈。
總之，這部童話給我?guī)У搅艘粋€又一個的神奇世界，實在是太不可思議。我多么希望自己也有一番這個奇妙經(jīng)歷，如果我也能遇到這樣的怪老頭兒該多好啊!
教有妙招讀書心得感悟篇十九
每次讀魯迅的文章，我總會對舊中國加深理解，感受到那時這個民族所經(jīng)受的巨大痛苦。這次讀完祝福，心中同樣有一種別樣的感覺。它敘述的是上個世紀中國最黑暗的時代，魯迅家鄉(xiāng)的一位雇工祥林嫂坎坷的一生。一個年輕勤快的壯勞力經(jīng)過時代的洗禮，淪為瘋瘋癲癲的老女人。魯迅高超的描寫生動地展示出那個年代表現(xiàn)出的這個民族文化的糟粕，人性的扭曲。
這篇文章從祥林嫂這件事反應出當時社會的總體面貌。這里體現(xiàn)得很明顯的就是祥林嫂兩次來四叔家做女工，家里人和魯鎮(zhèn)人的反應。第一次出場的祥林嫂，“年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的?！薄八斓淖?，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子……”那時周圍人對祥林嫂的態(tài)度是怎么看這么順眼，以致于祥林嫂出嫁后四嬸老惦記著她。到了她第二次再來做工時，丈夫又死了，孩子被狼吃了，人也傻了，“兩頰上已經(jīng)消失了血色”“眼光也沒有先前那樣精神了”一開始人們還同情她，后來就真是厭惡她了?？吹竭@，我們明白了，其實人們根本就沒把祥林嫂當鄉(xiāng)里人看，活干得好就像夸畜牲一樣夸兩句，瘋了后，大家對她的厭惡程度勝過干不動活的牲畜。沒有一個人真心跟她分擔那種痛苦，一開始的憐憫不過是湊湊熱鬧罷了。在當時的社會，人們的生活一天不如一天，人性就變的越來越本質，就是為自己和家人謀生。憐憫這東西是吃飽了撐出來的，別人的事，再悲慘也就是拿來當故事聽，聽完后說一句“唉，慘呀?！本徒又氡M辦法謀生去了。
倘若這些事是人之常情，那我們的大文豪也不會費那么多筆墨去寫這件事，所以這里面其實是有些事要說的。其一就是它表現(xiàn)出的這個民族文化的一些糟粕。最明顯的就是封建禮教，祥林嫂之所以變瘋，根本還是因為被迫被她婆婆嫁到山里去的原因。在封建禮教下，人們沒有自由，而對于貧窮黑暗的時代，它竟成為賺錢的工具，女兒就是買賣的牲畜，那管幸不幸福。我想真是這種如此低俗的行為觸怒了魯迅，讓他深感封建禮教的弊病，而可悲的是眾人卻認為理所當然，更讓魯迅覺得有必要讓人們意識到舊傳統(tǒng)的糟粕。而由此帶來的人性的冷漠，扭曲更凸現(xiàn)出當時整個中華民族的頹廢與可悲，這就是魯迅寫這文章的原由。他在讓人們蘇醒，讓人們不要彷徨，讓人們去改變舊的傳統(tǒng)，這也是他一貫的風格。
最后我想說說魯迅這個人。在中國最黑暗的時代，他用批判的思想改變中華民族，將人們從彷徨中罵醒，使民族重新拾回人格的尊嚴，所以他是偉大的。而在現(xiàn)在的和平年代，我們同樣需要一批像魯迅一樣的作家，來批判社會建設中存在的陰暗。美國作為世界第一的超級大國，她的人民的憂患意識也是世界第一的，甚至勝過日本。在美國的很多地方，新聞報道最多的是各種犯罪，黑暗的事;軍演完總是說損失有多大。我認為這才是美國作了半世紀超級大國的根本，即她的確是個優(yōu)秀進取的民族。所以中國想成為真正的強國，只有樹立起強烈民族憂患意識，有自我批評反省的能力，才真正能成為一個強大的國家和一個強大的民族。
這應該是魯迅留給我們這些現(xiàn)代人最重要的啟示。
教有妙招讀書心得感悟篇二十
吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵了多少舊社會的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學的奠基作，是五四運動時期社會人民的真實寫照?！懊鑼懖B(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運動吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠很遙遠，但看完這本書，我心情也不禁沉重下去。
書中第一篇小說《狂人
日記
》，描寫了一個迫害狂癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現(xiàn)實是個吃人的世界，認為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會真的吃人的，但那句“仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏?。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建制度的第一槍。
而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓壹海欠饨ㄉ鐣械囊粋€落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會滿口“之乎者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去?？蓱z的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰會去同情他呢?在茫茫人海中，他就只能這么走下去?！翱滓壹哼€欠十九個錢呢!”是啊，他的債誰幫他來還呢?封建社會欠下的債，又有誰幫它去還呢?辛酸的故事，鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。
再說說《阿q正傳》，大家再熟悉不過了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農(nóng)民阿q的典型形象。他同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命的消息后，他卻向往革命。可這一切的一切，都在他被槍斃時結束，他的死，又是一場悲劇。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨。
《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類的小說，他們都引人深思。魯迅就是懷著“哀其不幸，怒氣不爭”的心情寫下了這些文章，描寫出一段段社會風貌，塑造出一個個人物，展現(xiàn)出一種性格。
周末，趁著沒下雨，跑去超市采購一番。本來就是簡單的幾樣日用品，但各色促銷和新奇的誘惑還是讓我超預算回家了。這是個大多數(shù)人非常容易出現(xiàn)的狀況，我們原本只是奔著個5塊錢的面包進了超市，但結果，我們可能花了150元買了一堆似乎有用的東西返回。這種消費沖動，就需要通過事先的計劃加以控制，即計劃在先，嚴格執(zhí)行，自我控制沖動消費的情緒。
自控力，即自我控制的能力，指對一個人自身的沖動、感情、欲望施加的正確控制。廣義的自控力指對自己的周圍事件、對自己的現(xiàn)在和未來的控制感，它決定你能否支配自己的成功，你能否支配你的人際關系，你能否支配你的人生走向。這段來自白文婷編著的《自控力》名詞解釋，讓我從理論的角度去理解，人的情緒與行為之關系，而自控力可以滲透到生活的各個角落。
這本書共分為14個章節(jié)。
第一章，重點闡明何為自控力，及其要義重點。特別提及，沒有自控，世界和人就亂套了。指出，在社會道理方面，我們給予自己最嚴厲的控制我們可以控制不了自己減肥，但我們必須守住法律的底線，不去進行攻擊性的行為(在自我權益不受破壞的前提下)。這也應該是自控力的主旨。近段時間，我們常常聽到這樣的報道：某人因情緒激動，無緣由的情況下對公交司機大打出手，危及行車安全;某人為圖自己舒適，竟罔顧飛行安全，在飛機候機待飛狀態(tài)下，打開逃生通道，造成飛機航班取消。這樣的情緒難于控制，已經(jīng)到危機他人安全、侵害他人利益的地步，真是亂套了。
第二章，重點是擁有強大自控力的前提條件，意志力。書中提到，現(xiàn)代人自認最缺乏的品質就是意志力。而想擁有它，必須是自發(fā)的，而且源于一個人的進取心。說白了，一個人對目標實現(xiàn)的強烈渴望，演變成自我的信念，調控好自身的節(jié)奏，不懈向前。請注意，節(jié)奏二字。作為自我控制力的強大精神支柱，意志力，猶如電量需要合理修正，不斷補充。因此，在這個自控力行進的路上，我們因自控良好所獲得的成功、贊許、榮譽都是我們良性能源的補充，使我們更堅定信念，勇敢前行。
第三、四、五章節(jié)，重點探討另一個非常重要的因素，情緒對自控力的諸多影響。情緒，既是個人性格使然，也是環(huán)境因素的產(chǎn)物。日常生活中，我們常常會遇到這種情況：雞毛蒜皮的小事，有的人就可以情緒暴躁;而有的人即使面臨個人榮辱，仍可泰然處之。這就是情商，即認識、了解、控制情緒的能力。知覺與評估情緒的能力是心理學上兩類最基本的情商。低情商者對自己及他人的情緒感知能力弱，容易導致情緒失控;高情商者對自身的情緒能夠做理智的分析，對自身情緒的評估能力強，能夠很好地解決問題。情緒管理，是可以通過必要日常行為的改變、飲食的調節(jié)、環(huán)境的變化等來實現(xiàn)。我們都有這樣的經(jīng)驗，日復一日的工作，讓我們感覺很乏味，身體各個關節(jié)都那么不舒服，似乎沒有什么藥物可以解決。而我們的某個同事卻因為幾日休假神采飛揚。這就是調節(jié)，當我們有職業(yè)倦怠感的時候，一次酣暢淋漓的旅行、一次敞開心扉的朋友交流、一次刺激味蕾的美食聚會，都會讓人變得精神起來，愉悅起來。調節(jié)、改變、修正，不是為了逃避，是為了繼續(xù)向前。書中，還具體了給出不少方法和路徑可以借鑒。
第六、七章，欲望與壓力下的自我把控。有時候人的痛苦不是擁有的太少，而是想要的太多。特別簡單例子，當別人沒有車的時候，自己擁有一輛經(jīng)濟型轎車就很是驕傲。但當別人的車子變成奔馳寶馬的時候，自己這個驕傲就變成折磨自己的傷痛了。難道我們的幸福感真的就是因為10萬和50萬的區(qū)別嗎?一位諾貝爾經(jīng)濟學獎得主在過去的幾年里，對幸福與財富進行研究，并未得到這兩者必然相關的研究結論。高收入的人雖然對生活會比較滿足，但更容易緊張，也更不會去享受生活。書中，可以幫助我們更深層次的了解物質與精神的辯證關系，并幫助我們正確調節(jié)。
第八、九章，更為直接的幫助我們制定規(guī)劃并有效合理進行時間管理。很多事情的產(chǎn)生、發(fā)展、解決，都是圍繞我們的意志形成的。因此，把自己的目標明確化，同時變成實施的具體步驟，克服困難完成它，才是要務。盛夏將至，為了一件美麗的裙子，我們倒是可以制定一個控制飲食、適量鍛煉的行動計劃，用以檢驗自己是否能拒絕美食誘惑;在有限的時間內，堅持有效的鍛煉。實現(xiàn)目標的欲望有多強烈，動力就會有多強勁。
第十至十三章，談及個人情緒對他人或周邊環(huán)境的影響，即掌控自己的同時掌控別人。情緒的傳染無處不在。比如，你今天下班回家，一張苦瓜臉，估計你家這頓晚餐沒有人會高興。因此，情緒，不僅影響自己，也作用于他人，它決定我們的生活質量?，F(xiàn)在特別流行正能量這個詞，就是你的行為對他人、社會最重要的影響。雖然我們個個都是小人物，并不見得有改變世界的能量。但是，我們可以有積極樂觀的心態(tài)、樂于助人的熱情、努力進取的行為，這一切都是通過自身的努力，在改變自己的同時，影響身邊的人，感染身邊的人。
最后一章，作者給出了一些案例供大家學習參考。
只是粗略翻閱這本書，還需要進一步的仔細研讀。我感覺這不該是一本茶余飯后的消遣，而是我們生活中一本很好的情緒管理和培養(yǎng)訓練的教材。它更像是一本工具書，放在手邊，隨時翻閱，參考，對照執(zhí)行，反饋心得。
我們生活在一個瞬息萬變的時代，匆忙的腳步，光怪陸離的誘惑，很容易讓我們易怒躁動，迷失自己。有時間了，有想法了，不如靜心看看這本書，嘗試一下，為自己有個好心情，也為一個和諧的生活環(huán)境做點貢獻。
巴黎圣母院是法國文學家維克多雨果所著，于1831年1月14日初版的小說。故事的場景設定在1482年的巴黎圣母院，內容環(huán)繞一名吉卜賽少女愛絲梅拉達和由副主教克洛德弗洛羅養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多。
很早就觸碰過《巴黎圣母院》了，因為我有個每天看電視劇卻只讓我看名著的媽媽，記住誰人時分，看了好久也沒創(chuàng)造啥撐持我看下去的動力，便把它扔一邊去了，要不是這次的寒假作業(yè)，預計它會不斷塵封下去。
我本來還認為，隔了這幾年，我總該對這本書見地不相同了吧，但是認為開頭幾乎夠冗長的，在越過很多好多汗青介紹，總算找到連得精密點的敘說了。
讀到背面，我總算被它招引住了，時分擔心著艾斯梅哈爾的命運，她為了素未碰面的格朗瓜爾不被絞逝世，甘愿嫁給他當卡西莫多被綁在廣場上示眾，悉數(shù)人咒罵他，聽到他痛楚的嗟嘆，不光不憐惜，還將其當做笑料時，她卻既往不咎，含著笑把葫蘆對著卡西莫多缺牙的嘴。而適才還冷血的大眾，卻被這個場景沖動了!本來他們并不是麻痹不仁，僅僅他們的憐惜對表面丑陋的人免疫算了。她是個癡情的人，看到弗比斯拜別，就算會被戰(zhàn)士創(chuàng)造，也要喊出他的姓名。但是弗比斯卻能夠，和未婚妻一同看著她走向刑臺，她呼喊著他的姓名，他追著未婚妻標明。終極，她照常逝世了。當時的天下現(xiàn)已容不下這個優(yōu)美仁慈的密斯了。
卡西莫多，不管書中把他刻畫得如何丑陋，也無法阻止我對這個腳色的喜愛。他就像一個沒人疼的小孩，只需誰救助給他一點點恩惠，他就能夠逝世心塌地地對誰好。但是，大家卻是云云吝嗇多么的一點點。以是咱們也很簡單理解，為啥艾斯梅哈爾僅僅給了他一點水喝，他便能夠沖動到淚流滿面。他彷佛就是個悲慘劇式的人物，容顏丑陋也就算了，可他還天然生成獨眼，駝背，瘸腿。又因為從小就做敲鐘人而成為了一個聾子。當他看到艾斯梅哈爾愛憐著山羊加里時，會說出：我的意外是因為我照常太像人了。我真甘愿圓滿是個牲口，好像這只山羊相同。多么的話。他會對著墻上鄙俗的人像喃喃自語：啊!我為啥不像你相同是個石頭人。他能夠深深藏起自身對艾斯梅哈爾的愛，他曉得自身是不大概和她在一同的，他只期望自身能夠不斷鎮(zhèn)定陪在她身邊保護她就行了。為了她去找弗比斯，為了不讓她悲傷就算被她斥責也不樂意陳述她弗比斯現(xiàn)已完婚了。為了她用盡自身的機靈與氣力阻止丐幫闖進巴黎圣母院?？山K極他的命運卻是親眼看著他愛過的兩小我私家在他眼前往世去，而他選擇了和艾斯梅哈爾的遺體一同長眠。
彷佛書中的每小我私家物的下場都是悲慘劇，而風流成性的弗比斯的悲慘下場卻是：他完婚了。這與艾斯梅哈爾以及卡西莫多的癡情放在一同，釀成了絕妙的譏笑。書中最經(jīng)典的就是比擬了，比如卡西莫多和他的養(yǎng)父副主教克洛德弗洛羅兩小我私家物，一個表面丑陋但心地仁慈，而另一個不茍言笑卻心如蛇蝎，一個對艾斯梅哈爾鎮(zhèn)定捍衛(wèi)，而另一個卻想盡辦法要得到她。人物的心靈展露無遺。
全書中最使我受觸動的場景照常隱修女迪居爾逝世逝世護住艾斯梅哈爾的時分劊子手同戰(zhàn)士們進了小屋，媽媽沒做任何抵御，僅僅朝她女兒身邊爬已往，掉臂逝世活地撲在她身上，把女兒牢牢抱在懷里當劊子手把密斯扛在肩頭預備往上爬的時分，躺在地上的媽媽忽然打開雙眼不出一聲地站了起來，像一只撲向獵物的野獸似的撲到劊子手的手上，一口咬住怎樣也不肯放。有人把她使勁兒一推，只見她的腦殼重重撞在石板地上，逝世了。這就是一個媽媽在末了時分拼逝世也要保護女兒所做的通通，這個時分她只記住她是一個媽媽，拋下別的悉數(shù)的身份，她的任務，就是保護她僅有的一個女兒，一個失散了十五年之久現(xiàn)在卻又要離開了的女兒，一個她曾經(jīng)視為敵人就因為她是從埃及來的女兒。
每讀一本書，便擔任一次精力的洗禮。今后，當我再遇到一個卡西莫多的時分，信賴，我不再和以前相同，內心不住地討厭了吧，因為，一小我私家的表面并不克不及說明啥，要害是他具有的，是不是一個仁慈的心靈。
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教有妙招讀書心得感悟篇一
讀了《教有妙招》一書，讓我感觸頗深，原來教師的不是那么好當?shù)?，教師原來有那么多要學的，教師的職責不是單單的教書還要育人。
《教有妙招》告訴我6個道理。1、上課的藝術。授課要講究藝術，處理課堂上的偶發(fā)事件更要講究藝術。教師只有具備博大的愛心、雄厚的知識、冷靜的頭腦、巧妙的方法，才能達到用藝術手法處理問題的境界。2、身教勝于言教。行勝于言。老師的言行對于小學生具有極大的影響力，所以，小學生最容易崇拜自己的老師。老師要崇德明志，慎思篤行，不僅要用語言教育學生，更要用行動去影響學生。3、因材施教。學生的性格、愛好、興趣、特長是有差別的，老師不能按統(tǒng)一模式培養(yǎng)人才，社會也不是只需要一類人才。所以，老師要善于發(fā)現(xiàn)學生的不同特長，然后，因材施教，促其成才。4、育人技巧。育人講究藝術與技巧。實踐證明：品德高尚、學識豐富的教師在教育學生時，總是能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應該厚德博學，研究探討最好的育人方法，在教與學中力爭達到事半功倍的效果。5、關注心靈。孩子的心靈是純潔、無限的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關注學生的心靈成長，培養(yǎng)他們自尊、自愛、自強、自立的健全人格。6、前車之鑒。前事不忘，后事之師。一個優(yōu)秀的教師，是不會作出傷害學生言行的事兒。但是，有的教師卻經(jīng)常在有意或無意中傷害學生，給學生的心靈造成嚴重的創(chuàng)傷，也給自己的職業(yè)生涯帶來難以改正的失誤。
《教有妙招》通過一個個來自教學第一線的教師現(xiàn)身的說法，育人技巧的活生生的例子，告訴我們提醒我們，當教師難，當一個好老師更難，當一個備受學生喜歡的名師難乎其難。
讀了這本書，讓我產(chǎn)生了危機感，自己的言行舉止都是學生模仿關注的;壞學生不是一棍子打死的，他們也是有好的一面，閃光的一面;弱小者、調皮之人，通過愛心、耐心，巧妙的方法是可以教育的;要關注學生的心靈，關注學生的需求，把自己放在小學生的位置上，感受他們的心理。
看來原來的單純教是不夠的，教好學生也是不夠的，性格扭曲了又有什么用，就像馬加爵一樣，成績好的學生也是需要心靈關注。教師是培養(yǎng)祖國的花朵，我們要呵護幼小的心靈，使之健全茁壯成長。
因此，我要多讀書，用知識武裝自己的頭腦，努力提高教書育人的自覺性，不斷加強教師道德職業(yè)修養(yǎng)，提高自己的思想境界。認真讀書，把握自我，勤于實踐，塑造自我，嚴格要求，完善自我。把追求與認定藝術方法當作是教師終身的追求。
教有妙招讀書心得感悟篇二
暑假我讀了《教有妙招》一書，深受感觸，里面的教學方法，教學管理，對我深有幫助，我就所讀心得，簡單聊上幾句。
從《教有妙招》中我學到了六個技巧。
1、上課的藝術。授課要講究藝術，處理課堂上的偶發(fā)事件更要講究藝術。教師只有具備博大的愛心、雄厚的知識、冷靜的頭腦、巧妙的方法，才能達到用藝術手法處理問題的境界。
2、身教勝于言教,行勝于言。老師的言行對于小學生來說具有極大的影響力，所以，學生最容易崇拜自己的老師。老師要崇德明志，慎思篤行，不僅要用語言教育學生，更要用行動去影響學生。
3、因材施教。學生的性格、愛好、興趣、特長是有差別的，老師不能按統(tǒng)一模式培養(yǎng)人才，社會也不是只需要一類人才。所以，老師要善于發(fā)現(xiàn)學生的不同特長，然后，因材施教，促其成才。
4、育人技巧。育人講究藝術與技巧。實踐證明：品德高尚、學識豐富的教師在教育學生時，總是能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應該厚德博學，研究探討最好的育人方法，在教與學中力爭達到事半功倍的效果。
5、關注心靈。孩子的心靈是純潔、無限的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關注學生的心靈成長，培養(yǎng)他們自尊、自愛、自強、自立的健全人格。
6、前車之鑒。前事不忘，后事之師。一個優(yōu)秀的教師，是不會作出傷害學生言行的事兒。但是，有的教師卻經(jīng)常在有意或無意中傷害學生，給學生的心靈造成嚴重的創(chuàng)傷，也給自己的職業(yè)生涯帶來難以改正的失誤。
《教有妙招》讀書心得
教有妙招讀書心得感悟篇三
記得剛開始翻閱《教什么知識》這本書時，我還真有點厭煩，覺得里面的知識太過枯燥乏味，甚至是不太好懂，沒有太多吸引眼球的內容?？稍谖夷椭宰右稽c點讀下去地時候，真是越讀越覺得有收益。在不長的時間我就認真讀完了前兩章內容。這其中的收獲也是豐富的。
首先我認為作為一個老師必須要重視“教什么知識”的研究。盡管我不同意作者“教什么知識”比“怎么教知識”更重要的觀點。但是教什么知識?從我們中小學教學來說，教科書是基本的依據(jù)。我們即使他不知道教什么知識是最應該研究的，但是我們可以研究教科書的內容，可以研究教材的教法，這至少可以保證他完成最基本的教學任務。長期以來，在傳統(tǒng)教材觀下教師的教學大多是這樣的。但如果一個教師不研究怎么教，大概連最基本的教學任務也就無法完成了。但作者的觀點，可以促使教師把更多的精力從“怎么教知識”向“教什么知識轉化”，這對于突破教學中制約教學質量的一些瓶頸我想是十分有益的，在當前大多數(shù)老師依然不關注“教什么知識”的背景下顯得尤為重要。正如作者在導言中所說：“對‘教什么知識’缺乏思考和理解的教師是很難成為優(yōu)秀教師的”。
我一直認為，學生學不明白，學生學習負擔重，根本的原因不是教學的內容多與深(教材的內容遠沒有到太深太多的地步)，而是我們對知識的理解不到位，導致對教學的不到位所致。本書作者提出了知識的四個層面——事實性知識、概念性知識、方法性知識以及價值性知識。教師如果能從這四個層面去把握知識，才有可能使學生“理解”知識，只有理解的知識才可能形成“結構”，只有形成結構的知識才可能形成“能力”，只有具有能力學生才可能在新的情境中去應用知識。不“到位”的教學，學生只能在原有情境中去識別再現(xiàn)相關的知識，而不可能達到應用的層次。舉例來說，關于細胞膜的結構知識，如果只是止于讓學生知道它是由磷脂雙分子層構成的，蛋白質分子以不同的方式與脂雙層結合，那么學生對知識的掌握只是停留在事實的層面，學生以后或許可以描述細胞膜的結構，但當改變問題情境學生就會不知所措，如我們問：一個細胞中發(fā)現(xiàn)由磷脂分子包裹的油滴，這種油滴的結構會是怎么樣的?現(xiàn)有水溶性或者是脂溶性的藥物，如何通過磷脂來包被它們?學生顯然難以從自己的知識結構中找以分析解答的依據(jù)。如果我們的教學能從科學史的研究過程入手揭示細胞膜模型的建立過程，從磷脂分子與蛋白質分子的性質入手分析它們如何構成這種結構，這種結構對于完成功能有什么意義，上述問題對學生而言或許成不了什么障礙了。后者的教學我們顯然教給了學生更多的知識。
所以，我覺得我們的教材以及我們的教學，不是內容多了深了，恰恰相反，我們的教材有些該說理的地方說理不夠，該完善知識結構的地方缺胳膊少腿，能簡潔的地方盡量簡潔，而教師又往往拘泥于教材而不敢越雷池半步，這就使得學生對知識的把握停留于事實與符號的層面，缺少與之相關的背景知識以及隱含于事實背后的方法及價值知識，當然也形成不了結構。一個教學到位的知識，學生訓練一、二次或許就足以達到應用的層次了，而一個教學不到位的知識，或許即便你讓學生訓練n遍，學生依然只能照葫蘆畫瓢。至于當前應試教育帶來的學生負擔重那是另外的話題，不在本博文探討的范圍之內。
教有妙招讀書心得感悟篇四
讀了《教有妙招》，真誠，是教師工作藝術的根本，即心存真誠，用一顆真誠的心關愛每一位學生，談談讀書心得。下面是本站小編為大家收集整理的《教有妙招》讀書心得，歡迎大家閱讀。
“教”，還有妙招?
教書不就是應該踏踏實實，一絲不茍嗎?有妙招能行嗎?“妙招”到底有多妙呢?
抱著懷疑的心理我翻開了書架上的這本書。翻看目錄，其中的一篇《老師，我知道您“懶”》吸引了我。豈有此理，現(xiàn)在什么學生，居然說老師“懶”。帶著氣憤的心情，我閱讀了這篇小故事。原來這是特級教師魏書生老師到中國臺灣訪問上的一節(jié)關于古
詩詞
的課。課上魏書生老師基本啥事沒干，就是簡單的問了學生幾個問題，一節(jié)課就上完了。這節(jié)課學生既上得輕松、快樂又都學會了。課后學生、家長、老師都給予了很高的評價，學生自己也說“懶老師才能培養(yǎng)出勤學生”。這樣的一則小故事讓我觸動。是啊，一位高明的老師思考的不就是如何“授之以漁”嗎?在教學中，老師要授予學生“漁”，就要當好導演，讓學生當演員。主要學生參加的演練多了，自然就會掌握“漁”的本領。
回家后，我又第一時間拜讀起來。書中介紹了6個方面的內容。上課的藝術、身教勝于言教、因材施教、育人技巧、關注心靈、前車之鑒。書中收集有150個育人范例，大部分都是一些優(yōu)秀教師在教學第一線育人的親身經(jīng)歷;有的是在課堂教學只靈感和智慧的閃念成就的育人佳話;有的是在課間處理調皮學生鬧事，使用巧妙的方法取得了很好的效果;有的是用教師偉大的愛心，呵護學生的心靈，起到了事半功倍的功效。每一個小故事都生動，充滿智慧，真是讓我愛不釋手。其中有幾個章節(jié)更是讓我深受啟發(fā)。
孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，“不能正其身，如正人何?”韓愈以為如能“以身立教”教育將顯其“以其身亡而教存”的巨大影響力。楊雄在《學生》中指出：“師者，人之模范也?！苯逃姨招兄壬凇段覀兊男艞l》中明確規(guī)定：“我們深信教師應當以身作則?！彼蠼處煛芭c學生共教、共學、共做、共生活”。國外著名教育家第斯多惠認為：“教師本人是學校里最重要的是師表，是直觀的最有效益的模范，是學生最活生生的榜樣。教師和身份獲得對他的尊重、影響的力量?！敝匾暽斫虖墓胖两?，都顯示著理性和頑強的生命力。身教勝于言教，要求學生做到的，教師首先應該做到;要求學生不能做的，教師首先不能做。教師的任務是教書育人,既教學生知識技能,又教學生做人。用教師的模范行為來影響學生,用高尚的情操,堅定的意志和堅定的信念陶冶學生,使之成為學生的良師益友,通過言教和身教的有機結合,來完成教師的任務。“以身作則”就是最好的教育方法，特別在傳承我們偉大民族的精神文明方面，教師應該做學生的榜樣。教師應該樹立自己的人生目標，否則，當我們教育學生時，就會覺得心中沒有底氣。多數(shù)教師之所以在學生面前說話沒威力，根本原因就是自己做的不到位。孩子的心靈是純潔的，無暇的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關注學生的心靈成長，培養(yǎng)他們自尊、自愛、自強、自立的健全人格。
在育人講究技術與技巧上我也認識到教育無小事，處處在育人。真誠，是教師工作藝術的根本，即心存真誠，用一顆真誠的心關愛每一位學生。教育工作作為一項事業(yè)，需要用愛心去經(jīng)營。以誠感人，以“愛”動人;用心育人。品德高尚、學識豐厚的教師在教育學生時，總能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應該厚德博學，研究探討最好的育人方法，在教與學中力爭達到事半功倍的效果。 最好的教育是自我教育。一個人無論干什么，只要有了“內驅力”，他就容易成功?！皟闰屃Α本褪恰白则屃Α?，必須有一個強有力的“自我”，因而，幫助學生認識自我，是教師育人的主要工作。教師應該不斷的研究學生的心理，加深自己的心理學知識，真正成為教育工作的能手。隨著社會的發(fā)展，學生的心理也在不斷的變化，只要深刻的了解學生的心靈，才能采取有效的措施教育學生。
孩子的心靈是純潔、無限的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關注學生的心靈成長，培養(yǎng)他們自尊、自愛、自強、自立的健全人格。教師要用愛心打開學生的心靈，就有呵護學生的每一份自尊，懂得怎樣去關愛學生敏感而脆弱的心靈。尊重學生，無疑是引導學生進行自我教育的良策。適當?shù)膶捜菔墙o學生一次機會，能教育好一個學生。不適當?shù)膶捜菔欠趴v，不但不能教育學生，反而會害了學生。
蘇霍姆林斯基說：世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導。因此，我們要用心靈去碰撞，用真情去喚醒，只要我們用平和的心態(tài)看待學生，針對不同的學生探究不同的教育方法，就可能取得出人意料的效果，而這種平和的心態(tài)就是對學生的愛，一種既平常又不平常的愛。只要我們用這種愛來對待每一個學生，他們必定會一步步、腳踏實地地向上攀登，成為一位對社會有用的人才!
讀了《教有妙招》一書，讓我感觸頗深，原來教師的不是那么好當?shù)?，教師原來有那么多要學的，教師的職責不是單單的教書還要育人。
《教有妙招》告訴我6個道理。1、上課的藝術。授課要講究藝術，處理課堂上的偶發(fā)事件更要講究藝術。教師只有具備博大的愛心、雄厚的知識、冷靜的頭腦、巧妙的方法，才能達到用藝術手法處理問題的境界。2、身教勝于言教。行勝于言。老師的言行對于小學生具有極大的影響力，所以，小學生最容易崇拜自己的老師。老師要崇德明志，慎思篤行，不僅要用語言教育學生，更要用行動去影響學生。3、因材施教。學生的性格、愛好、興趣、特長是有差別的，老師不能按統(tǒng)一模式培養(yǎng)人才，社會也不是只需要一類人才。所以，老師要善于發(fā)現(xiàn)學生的不同特長，然后，因材施教，促其成才。4、育人技巧。育人講究藝術與技巧。實踐證明：品德高尚、學識豐富的教師在教育學生時，總是能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應該厚德博學，研究探討最好的育人方法，在教與學中力爭達到事半功倍的效果。5、關注心靈。孩子的心靈是純潔、無限的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關注學生的心靈成長，培養(yǎng)他們自尊、自愛、自強、自立的健全人格。6、前車之鑒。前事不忘，后事之師。一個優(yōu)秀的教師，是不會作出傷害學生言行的事兒。但是，有的教師卻經(jīng)常在有意或無意中傷害學生，給學生的心靈造成嚴重的創(chuàng)傷，也給自己的職業(yè)生涯帶來難以改正的失誤。
《教有妙招》通過一個個來自教學第一線的教師現(xiàn)身的說法，育人技巧的活生生的例子，告訴我們提醒我們，當教師難，當一個好老師更難，當一個備受學生喜歡的名師難乎其難。
讀了這本書，讓我產(chǎn)生了危機感，自己的言行舉止都是學生模仿關注的;壞學生不是一棍子打死的，他們也是有好的一面，閃光的一面;弱小者、調皮之人，通過愛心、耐心，巧妙的方法是可以教育的;要關注學生的心靈，關注學生的需求，把自己放在小學生的位置上，感受他們的心理。
看來原來的單純教是不夠的，教好學生也是不夠的，性格扭曲了又有什么用，就像馬加爵一樣，成績好的學生也是需要心靈關注。教師是培養(yǎng)祖國的花朵，我們要呵護幼小的心靈，使之健全茁壯成長。
因此，我要多讀書，用知識武裝自己的頭腦，努力提高教書育人的自覺性，不斷加強教師道德職業(yè)修養(yǎng)，提高自己的思想境界。認真讀書，把握自我，勤于實踐，塑造自我，嚴格要求，完善自我。把追求與認定藝術方法當作是教師終身的追求。
暑假我讀了《教有妙招》一書，深受感觸，里面的教學方法，教學管理，對我深有幫助，我就所讀心得，簡單聊上幾句。
從《教有妙招》中我學到了六個技巧。
1、上課的藝術。授課要講究藝術，處理課堂上的偶發(fā)事件更要講究藝術。教師只有具備博大的愛心、雄厚的知識、冷靜的頭腦、巧妙的方法，才能達到用藝術手法處理問題的境界。
2、身教勝于言教,行勝于言。老師的言行對于小學生來說具有極大的影響力，所以，學生最容易崇拜自己的老師。老師要崇德明志，慎思篤行，不僅要用語言教育學生，更要用行動去影響學生。
3、因材施教。學生的性格、愛好、興趣、特長是有差別的，老師不能按統(tǒng)一模式培養(yǎng)人才，社會也不是只需要一類人才。所以，老師要善于發(fā)現(xiàn)學生的不同特長，然后，因材施教，促其成才。
4、育人技巧。育人講究藝術與技巧。實踐證明：品德高尚、學識豐富的教師在教育學生時，總是能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應該厚德博學，研究探討最好的育人方法，在教與學中力爭達到事半功倍的效果。
5、關注心靈。孩子的心靈是純潔、無限的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關注學生的心靈成長，培養(yǎng)他們自尊、自愛、自強、自立的健全人格。
6、前車之鑒。前事不忘，后事之師。一個優(yōu)秀的教師，是不會作出傷害學生言行的事兒。但是，有的教師卻經(jīng)常在有意或無意中傷害學生，給學生的心靈造成嚴重的創(chuàng)傷，也給自己的職業(yè)生涯帶來難以改正的失誤。
《教有妙招》讀書心得
教有妙招讀書心得感悟篇五
給朱自清先生：
見字如晤。
先生，原諒我以這樣一封信打擾了您近百年安靜地長眠，但我實在找不到一個更好的人來說出這些話，所以只好厚著臉皮來麻煩您，還請您千萬不要生氣。
今年的冬天格外寒冷，席卷全國各地的霸王寒潮并沒有放過這個在地理書上“夏季高溫多雨，冬季溫和少雨”的南方城市，日益冰冷的空氣透過層層衣物觸及到皮膚，寒意刺骨。
后來我背了一篇又一篇越來越長的古文，在一張又一張作文紙上寫下一份又一份語言越來越熟練的文章，可我卻再也沒有了當年那種能力——可以像當初那個年幼的孩子一樣，對父親說出哪怕是最簡單而直白的一句：爸爸，你真的好厲害啊!
我突然發(fā)現(xiàn)時間真的是一個太可怕的東西，它過的這樣快，快的連我都還沒來得及記住過去的那些事情，它們就已經(jīng)湮滅在了漫長的時光里，我甚至要以為自己都已經(jīng)忘記了，其實不是的，我只是沒有勇氣想起。
先生，前幾天閑暇時我看了一本書，整本書看下來，卻只記住了一句話，是寫在那本書的封面上的一句話：你陪了我多少年，一路上花開花謝，起起跌跌。
先生，我想對爸爸說一句話，可是我好像沒有這個勇氣了，那么，可以拜托您，幫我告訴他嗎?告訴他一聲：爸爸，我知道你很愛我，因為我也是，這樣愛你。
先生，真的很抱歉在這么冷的夜晚打擾您的沉睡，可我想您應當可以諒解一個孩子在面對她的父親時，那種尊敬卻畏懼的情感的吧。
愿您在那個世界里一切安好。
教有妙招讀書心得感悟篇六
翻開《有滋有味教語文》這本書，映入眼簾的就是于老師親筆寫下的贈言：愿我們有滋有味教語文，愿孩子們有滋有味學語文。
語文的“語”，其性質的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。語文課就要有濃厚的語文味。而語文教學的過程，就是引導學生去體驗、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美、作者情感之美、文章意境之美。語文教學首先必須從語言文字入手，引領學生對語文作品反復涵詠體味。其次，引導學生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對文本的認同與贊賞，并產(chǎn)生強烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛祖國的語言文字。
近幾年來，我們的語文課堂也發(fā)生了翻天覆地的變化：文本與教師、學生間的距離近了;師生關系融洽了;孩子們動起來了，課堂“活”了起來。那我們該如何教好語文?如何才能做一個“有滋有味”的語文教師呢?閱讀了這本書后，我有了一些自己的想法。
一、不斷充盈和豐富自己。
海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。語文教師要不斷地修煉自己，豐富自己的精神世界。要有積極向上的樂觀態(tài)度，對工作和生活始終抱有激情，這是做好工作的前提。而修煉自己的最好辦法就是閱讀。特級教師竇桂梅告訴我們：“怎樣讓我們的激情永葆青春?我的回答是——讀書。只要讀書在，激情就在?！痹娙它S庭堅曰：“三日不讀，便覺面目可憎，言而無味?！?BR> 語文教師要多讀書，讓自己的心隨書中的崇高形象而感奮，被靈秀的詩意所浸透，被哲理的文字所折服，接受真善美的洗禮，豐富自己的語言素養(yǎng)，提升自己的文化和精神品位!正如蘇霍姆林斯基所說：“真正的教師一定是讀書的愛好者。要天天看書，終生以書籍為友。這是一天也不斷流的`潺潺小溪，它充實著思想的江河?！睍x多了，自然會達到“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的意境。
二、愛語文，愛孩子。
愛是做好一切工作的前提，是獲得工作樂趣的源泉。很難想象，一個不愛語文，不愛孩子的教師，會在語文教育中享受到快樂。
快樂的秘訣，不是做自己喜歡的事，而是去喜歡自己做的事。這種對語文、對孩子的喜歡，有先天的，但更多是在工作中慢慢培養(yǎng)起來的。特級教師李吉林是語文教學園地里的“不老松”，耕耘教壇五十多載，品嘗著其間無盡的歡樂。用她的話來說，“我是一個長大的兒童，我永遠保持著一顆快樂的童心?！?BR> 三、多一份思考，多一份創(chuàng)意。
法國哲學家帕斯卡在《風中蘆葦在思考》一文中說：“我思故我在。思想形成人的偉大，一個人不過是自然界里一株最脆弱的蘆葦，但它是一株會思考的蘆葦?！敝逃拜叄A教育權威呂型偉也告誡我們“老生常談不談，人云亦云不云?！?BR> 語文教師要有創(chuàng)新精神，有變革自己、變革傳統(tǒng)的勇氣。不要因循守舊，昏昏然走自己的老路，走別人的老路，而無一點創(chuàng)新和實踐的勇氣。
環(huán)顧那些活躍在語文教壇上的名師、大家，哪一個不是個性鮮明、富有激情?哪一個不是通過教改趟出了一條屬于自己的路?在不斷的思考和創(chuàng)造中，他們收獲著專業(yè)的成長，也收獲著事業(yè)的甜蜜，漸入“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”的上乘境界。
小學的語文是兒童的語文。語文課就要尊重兒童的語文世界，上出兒童味來。走近兒童，以童心看孩子，最重要的是就是凸顯兒童的主體地位。我們要去了解兒童、研究兒童、懂得兒童的文化。以兒童為基點和起點，以承認兒童的獨特世界為前提，以兒童的既有經(jīng)驗、生活積累為出發(fā)點，引導兒童自主學習，自主發(fā)現(xiàn)，強化兒童的主體意識，把兒童的精神融入語文課，讓童聲、童心、童趣在課堂上得到真實體現(xiàn)。
愿我們有滋有味教語文，愿孩子們有滋有味學語文。
《教有妙招》
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教有妙招讀書心得感悟篇七
最近有幸拜讀江蘇省特級教師劉祥老師的《有滋有味教語文》。雖為小學語文教師，但讀起中學語文老師的關于語文教學思考的文章，竟然也是津津有味。這本書共四輯，理念分享到課例借鑒，字字珠璣，讀起來竟有一種不舍促讀之感，甚至一些語句反復斟酌，領悟其意。
這本書于我的影響是巨大的，醍醐灌頂。帶著重塑的語文觀，再次走進課堂，仿佛教室都變寬廣了，可見山川，可觀日月。
王開東老師為劉祥老師題序里說：“所有的教育，都是讓孩子成為最好的自己，然后獨立給自己的人生賦予意義。在找到教育的名字之前，我以為這就是最好的教育?！薄拔覀兘o所有的孩子一樣的陽光和雨水，但不要他們長一樣的高，結一樣的果?！薄耙磺袥]有進入靈魂的教育，都是膚淺的、蒼白的、失血的……”
這些話，直觸人心，告訴我，撥云見日，不要虛偽的語文，不要死寂的傳授。教材給了我們文質兼美的文章，我們要擔得起喚醒學生與文章、作者的情感聯(lián)結。
在語文“見眾生”中，劉祥老師提到，“最該關注的眾生——未來社會的公民?！薄拔覀兊恼Z文課，是雕琢學生的靈魂;我們，是在為學生心靈的完善服務?！?BR> ……
這些話，我讀得很慢，很慢，仿佛揭開了一些教學上的傷疤，仿佛也在敲擊著我的心靈，建筑著、裝飾著我的語文觀、教育觀。
帶著這本書對我的影響，我的課堂也悄然變化。
昨天下午，我急匆匆地趕到教室，想借最后一節(jié)課給學生講講作文。
原本以為最后一節(jié)課，學生累一天了，講起作文來困難重重。誰知，學生們課上的過于興致勃勃，下課歌聲已經(jīng)唱響，還有一些同學鍥而不舍地將手臂舉得高而直，仿佛這樣就能與這鈴聲相抗衡。一些學生直接說：“老師，再上十五分鐘!”從心里愛上語文的模樣，真叫人歡喜。
今晨，又講了幾個選題的文章，看得出學生臉上躍躍欲試的神情。我將這些選題布置成作業(yè)，有學生問：“老師，多少字?”我作出為難的樣子：“六年級了，咱們班的作文水平已經(jīng)高低不齊，規(guī)定字數(shù)不太合理，字少了，對水平高的同學是殘忍的壓迫，不易提升;字多了，對部分同學又是一種戕害。再說，字數(shù)從來不是好文章的標準，不限字數(shù)了。本身女媧造人就各有千秋，才有了三百六十行，有的頭捏得好，那就多做有智慧的事，有的胳膊腿兒捏得牢，那就是咱的體育健將。我的學生既有高山上的蒼柏，也有深谷里的野草。我要都教成大作家，聯(lián)合國紀念的就不是孔圣人了，該是邵老師了?！?BR> “哈哈哈……”
“但是不管做什么，首先你的心要正。”
今早一進教室，娃們給我深深一鞠躬，何以擔當這一敬畏，唯有，站在講臺上，塑造學生，修煉自我。
做一個深耕語文的農(nóng)夫，帶月荷鋤，細作心靈，讓學生在語文的田地里茁壯成長，感受語言世界里的幸福。
教有妙招讀書心得感悟篇八
孔子說：學而時習之，意思是學過的知識要經(jīng)常復習，今天來教大家一個復習課文的妙招，即“對話――表演”式復習課文。
我們學過的很多課文中都有人物的活動，所以在復習的'時候不妨用表演的方法，把課文中人物的活動通過我們的語言、神態(tài)、動作表演出來，這樣能幫助我們輕松的理解和記憶課文。拿我們學過的一首古詩《尋隱者不遇》為例，全詩共四句，松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。除了“松下問童子”，其余還都是人物的對話，詩中的兩個人物分別是是童子和詩人，童子少年老成，不慌不忙，而詩人緊緊追問，十分著急。弄清楚了這兩個人物形象的特點，就可以分角色表演了，表演的時候，一定要把握好人物的內心。詩人看到童子的時候，心情是輕松、愉快的；在童子不緊不慢地告訴詩人“我的師父去采藥了”時，詩人心里頓時產(chǎn)生一絲失望；接著童子俏皮地說“就在這座大山里”，詩人覺得還可能遇見，于是又有了一絲希望；但最后童子一句“云深不知處”，讓詩人乘興而歸，敗興而返，失望之情溢于言表。詩人感情的一波三折，童子的不慌不忙，都要在表演時透過表情、語言和動作演繹出來。
再比如神話故事《嫦娥奔月》，第五自然段逢蒙要搶奪仙藥，面對逢蒙的威逼，嫦娥機智地與逢蒙周旋。課文中沒有寫嫦娥是怎樣與逢蒙周旋的，但我們可以展開想象，設計嫦娥與逢蒙周旋時的語言、動作、表情，然后進行表演。逢蒙氣勢洶洶地說：“快把仙藥交出來！”嫦娥心想決不能讓逢蒙的陰謀得逞，便鎮(zhèn)定地說：“仙藥？什么仙藥？我怎么沒聽說？”逢蒙氣急敗壞地說：“別裝蒜了？你到底交不交？”嫦娥心平氣和地說：“別著急，逢蒙兄弟。你先坐，讓我好好想想?！泵鎸Ψ昝傻慕圃p貪婪、咄咄逼人，嫦娥沉著冷靜、機智勇敢地應對，兩個人物形象特點鮮明，表演的時候要把握準確。
相信同學們都喜歡“對話――表演”式復習課文的方法，可以與爸爸媽媽或者小伙伴一起表演，比一比，看誰表演的人物形象細膩、鮮活。
教有妙招讀書心得感悟篇九
我讀了全國著名特級教師于永正著的《教海漫記》。在讀這本書之前，于老師給我的印象是課上得好，書讀得好，是一個教學很實在的名師。當我拿到這本書，翻開一讀，竟愛不釋手，有“聽君一席話，勝讀十年書”的感覺了。
教師對學生的愛應是真心的愛，是不含雜質的愛，寬容而不縱容、關心而不包辦、嚴管而不強行干預的愛，絕不是溺愛。讓學生和諧健康而充分全面得到發(fā)展是教育的本真，愛心教育不能偏離這個方向。
“愛心”的施予是有條件的，要以具體的學生而決定施予的方式與“度”。如果把愛以同樣的方式、同樣的內容施予不同的學生，自然得不到較好的教育效果。教育的真諦，就在于以仁愛之心點燃希望之火，以信任之劍斬斷心靈枷鎖，以喚醒之手開啟知識大門。只有這樣，學校才能將知識轉化成智慧，使文明積淀成人格；只有這樣，教育才能煥發(fā)出人性的光輝，釋放出巨大的能量和持久的效力；只有這樣，教育才能徹底地走出無情偷夢者的行列，而無愧于人類靈魂工程師的神圣稱號。
以心喚情是轉化后進生的根本，寬容教育是轉化學生的催化劑。當老師把自己與孩子平等起來后，一切問題都迎刃而解了。
認真研讀，理智反省。感慨頗深，如果我早或者看到這本書，那該多好??！現(xiàn)將以下四點記下，時常提醒自己：
1、教師打破師生的所有界限，視學生如弟兄姊妹。教師“放縱”。結果是學生太隨便，教師放松了對學生的要求。
2、教師對學生學習過多、過細地關心，干擾了學生獨立學習的自由，導致學生產(chǎn)生超越生理承受能力的壓力。產(chǎn)生逆反心理，反而嫌老師羅嗦。
3、教師打著關心的幌子，肆意地給學生增加學習負擔。（如：另布置作業(yè)，課間抽查，強制課余補課）
4、教師對學生家庭生活過多探問與談論，導致一些自尊心強的學生產(chǎn)生自卑感雖然這些現(xiàn)象也包含愛心。但是這些“愛心”卻不能讓學生欣然接受。教師予以學生的關愛可能已經(jīng)變味，不再是我們一路叫好的“愛心教育”了。而已經(jīng)成了愛心教育的“泡沫”了。
“教育從‘心’開始，就是讓教育充滿愛心。當我們用飽含愛心的筆去書寫‘教育’兩個字的時候，教育的確很簡單。
教有妙招讀書心得感悟篇十
教書不就是應該踏踏實實，一絲不茍嗎?有妙招能行嗎?“妙招”到底有多妙呢?
抱著懷疑的心理我翻開了書架上的這本書。翻看目錄，其中的一篇《老師，我知道您“懶”》吸引了我。豈有此理，現(xiàn)在什么學生，居然說老師“懶”。帶著氣憤的心情，我閱讀了這篇小故事。原來這是特級教師魏書生老師到中國臺灣訪問上的一節(jié)關于古詩詞的課。課上魏書生老師基本啥事沒干，就是簡單的問了學生幾個問題，一節(jié)課就上完了。這節(jié)課學生既上得輕松、快樂又都學會了。課后學生、家長、老師都給予了很高的評價，學生自己也說“懶老師才能培養(yǎng)出勤學生”。這樣的一則小故事讓我觸動。是啊，一位高明的老師思考的不就是如何“授之以漁”嗎?在教學中，老師要授予學生“漁”，就要當好導演，讓學生當演員。主要學生參加的演練多了，自然就會掌握“漁”的本領。
回家后，我又第一時間拜讀起來。書中介紹了6個方面的內容。上課的藝術、身教勝于言教、因材施教、育人技巧、關注心靈、前車之鑒。書中收集有150個育人范例，大部分都是一些優(yōu)秀教師在教學第一線育人的親身經(jīng)歷;有的是在課堂教學只靈感和智慧的閃念成就的育人佳話;有的是在課間處理調皮學生鬧事，使用巧妙的方法取得了很好的效果;有的是用教師偉大的愛心，呵護學生的心靈，起到了事半功倍的功效。每一個小故事都生動，充滿智慧，真是讓我愛不釋手。其中有幾個章節(jié)更是讓我深受啟發(fā)。
孔子說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”，“不能正其身，如正人何?”韓愈以為如能“以身立教”教育將顯其“以其身亡而教存”的巨大影響力。楊雄在《學生》中指出：“師者，人之模范也?！苯逃姨招兄壬凇段覀兊男艞l》中明確規(guī)定：“我們深信教師應當以身作則?！彼蠼處煛芭c學生共教、共學、共做、共生活”。國外著名教育家第斯多惠認為：“教師本人是學校里最重要的是師表，是直觀的最有效益的模范，是學生最活生生的榜樣。教師和身份獲得對他的尊重、影響的力量。”重視身教從古至今，都顯示著理性和頑強的生命力。身教勝于言教，要求學生做到的，教師首先應該做到;要求學生不能做的，教師首先不能做。教師的任務是教書育人,既教學生知識技能,又教學生做人。用教師的模范行為來影響學生,用高尚的情操,堅定的意志和堅定的信念陶冶學生,使之成為學生的良師益友,通過言教和身教的有機結合,來完成教師的任務?！耙陨碜鲃t”就是最好的教育方法，特別在傳承我們偉大民族的精神文明方面，教師應該做學生的榜樣。教師應該樹立自己的人生目標，否則，當我們教育學生時，就會覺得心中沒有底氣。多數(shù)教師之所以在學生面前說話沒威力，根本原因就是自己做的不到位。孩子的心靈是純潔的，無暇的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關注學生的心靈成長，培養(yǎng)他們自尊、自愛、自強、自立的健全人格。
在育人講究技術與技巧上我也認識到教育無小事，處處在育人。真誠，是教師工作藝術的根本，即心存真誠，用一顆真誠的心關愛每一位學生。教育工作作為一項事業(yè)，需要用愛心去經(jīng)營。以誠感人，以“愛”動人;用心育人。品德高尚、學識豐厚的教師在教育學生時，總能迸出智慧的火花。因此，每一位教師都應該厚德博學，研究探討最好的育人方法，在教與學中力爭達到事半功倍的效果。 最好的教育是自我教育。一個人無論干什么，只要有了“內驅力”，他就容易成功?！皟闰屃Α本褪恰白则屃Α?，必須有一個強有力的“自我”，因而，幫助學生認識自我，是教師育人的主要工作。教師應該不斷的研究學生的心理，加深自己的心理學知識，真正成為教育工作的能手。隨著社會的發(fā)展，學生的心理也在不斷的變化，只要深刻的了解學生的心靈，才能采取有效的措施教育學生。
孩子的心靈是純潔、無限的。教師在育人中，不但要傳授知識，而且要關注學生的心靈成長，培養(yǎng)他們自尊、自愛、自強、自立的健全人格。教師要用愛心打開學生的心靈，就有呵護學生的每一份自尊，懂得怎樣去關愛學生敏感而脆弱的心靈。尊重學生，無疑是引導學生進行自我教育的良策。適當?shù)膶捜菔墙o學生一次機會，能教育好一個學生。不適當?shù)膶捜菔欠趴v，不但不能教育學生，反而會害了學生。
蘇霍姆林斯基說：世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導。因此，我們要用心靈去碰撞，用真情去喚醒，只要我們用平和的心態(tài)看待學生，針對不同的學生探究不同的教育方法，就可能取得出人意料的效果，而這種平和的心態(tài)就是對學生的愛，一種既平常又不平常的愛。只要我們用這種愛來對待每一個學生，他們必定會一步步、腳踏實地地向上攀登，成為一位對社會有用的人才!
教有妙招讀書心得感悟篇十一
行為主義、認知主義、人本主義、建構主義四種學習理論及其啟示如下：
行為主義
學習是個體某些條件限制下產(chǎn)生的反應;個體習得的行為是刺激與反應之間的聯(lián)結。側重于學習的外部行為研究，對陳述性知識和技能方面的學習有指導意義。教師要觀察學生行為變化，及時強化;支持了程序式教學設計。對學習者的認知加工和學習環(huán)境的豐富程度都沒有特別高的要求。
代表人物:斯金納
認知主義
學習是個體對事物經(jīng)由認識、辨別、理解從而獲得新知識的過程，在這個過程中，個體認知結構將發(fā)生改變。比較適合那些需要進行較高認知加工的任務，比如問題解決技術(規(guī)則的演繹、推導與簡單應用)。在教學實踐中，強調要根據(jù)學生已有的心理結構，提供適當?shù)膯栴}情景，支持了信息加工式教學設計。對學習者的認知加工能力有了較高的要求。
代表人物:布魯納和奧蘇貝爾
人本主義
主張研究人的整體意識性、人的尊嚴、價值及其本性;強調“以學生為中心”，著眼于學生獨立性、創(chuàng)造性的發(fā)展和人格的自我實現(xiàn)。對學生完善的個性和人格的培養(yǎng);對個性強，性格孤僻的學生的教育。重視合作學習和發(fā)揮學生主動性;重視學習動機、情意教育;支持雙主式教學設計。教師要有對自身職業(yè)和學生的熱愛，要有責任心。
代表人物:馬斯洛和羅杰斯
建構主義
強調學生在學習過程中主動建構知識的意義;力圖在更接近實際的情境學習中，以個人原有的經(jīng)驗、心理結構和信念為基礎建構新知識，賦予新知識個人理解的意義。適合于非良構領域的復雜知識的學習和掌握，即一些需要高認知加工的任務，如復雜的問題解決，認知策略的選擇與調控等。利用現(xiàn)代信息技術為學生創(chuàng)設情境，設計合適的任務或問題，引導學生自主探究學習、合作學習;支持探究式學習活動設計。學習者要有很強的認知技能及自我控制能力;學習環(huán)境能充分展示問題的復雜性，提供足夠的材料、細致數(shù)據(jù)分析與操縱的工具等。
代表人物:皮亞杰
啟示
顯然，依據(jù)幾種學習理論觀培養(yǎng)的學習者，具有不同的能力。這就導致了教學設計人員或教師會提出兩個重要的問題。
第一個問題是否有某一個“最好的'”教學策略或者是不是某一個教學策略比其他的策略更有效?鑒于學習是一個復雜的、需要全身心投入的過程，它受到個體原有知識的極大影響，也許對這個問題的最好答案是具體情況要作具體分析。
第二個問題是設計人員如何做到在學習者、教學內容和教學策略之間恰當匹配呢?這取決于所要學習任務的要求如何。依據(jù)不同的認知加工水平，需要采用不同學習理論所贊賞的教學策略。
所以教學設計人員需要回答的問題不是“哪一種理論最好?”，而是“哪一種理論在促進具體的學習者掌握具體的學習任務時是最有效的?”。在選擇教學策略之前，必須考慮學習者和學習任務兩個方面，考慮學習者的知識水平和認知加工要求這兩者同所要采用的教學策略之間的關系。
(2)由于每一種學習理論的獨特聚焦，所適用的教學策略是很不相同的。這就意味著將任何一個教學策略整合到教學設計過程時，為什么要做出選這個策略而不選那個策略的抉擇，這是依據(jù)學習任務的性質(即所要求的認知加工水平)和學習者的原有知識水平做出取舍的。
正是鑒于此，我們并不做倡導一種理論而否定另一種理論的事，而是強調每一種理論的不同用處。我們不應該只鐘情于某一種理論，而要依據(jù)學習者現(xiàn)有的能力水準、學習任務的類型、在這一情境中達成最優(yōu)學習結果的各種適當方法，來做出理智的選擇。
教有妙招讀書心得感悟篇十二
每一個做教師的都渴望做一個成功的教師，那么什么是成功的教師呢？怎樣才能獲得成功呢？讀完《教有所思》這本書，我從李鎮(zhèn)西老師身上找到了答案。他之所以成功，讓我感觸最深的是他的人格魅力。書中他談到的一個個優(yōu)秀的教師，如魏書生、陳鐘梁、朱永新等都是有著獨特的人格魅力的人。書中講到，教師應具有三顆心：童心、愛心、責任心。我想，這應該是李老師的魅力所在吧！
這本書中最打動我的是一節(jié)專門談童心的文章：《童心萬歲：寫給我永遠的兒童節(jié)》，摘錄如下：“保持童心，就是保持對人民的善良之心。保持童心，就是保持對邪惡的正直之心。保持童心，就是保持對事業(yè)的創(chuàng)造之心。保持童心，就是保持對生活的熱情之心。”的確，童心非常重要，永葆童心，可以永遠健康、陽光。做老師又豈能沒有童心？！
葉圣陶老先生有一句名言：“教是為了達到不需要教?！蔽覀冏鼋處煹膽撚蟹攀值挠職夂托判牡?，多給學生自我教育的機會。我們只需要保持著一顆童心與他們共同體味著成長的煩惱與快樂。
教有妙招讀書心得感悟篇十三
今天我讀了窗邊的小豆豆這本書，是我感受頗深。這本書講述的是一個女孩在學校里不聽從老師的管教，整天惹是生非，因淘氣而被退學，他的母親隱瞞了實情，將他送到了巴學園，在那里他得到了很多人的認可。在小林校長的指導下，他變成了一個好孩子。
這本書告訴我們不要只看一個人的缺點，也要看一個人的優(yōu)點，當一個人犯錯時，我們不能一味的批評他，要用心跟他交流去勸告他，語氣平緩。小林校長懂得尊重他人，同樣這樣也是尊重自己。
每一個孩子都不是無能的，他們都有自己的優(yōu)點。我們要看清楚他們的優(yōu)點，細心告訴他缺點，讓他改正，是人都有缺點。但我們要接受他人的意見。世界上根本沒有壞學生，不要憑一面去批評他人。只是有些人生來就好動好玩，所以這些人我們更應該去關照他，教育他。不然你一味的批評只會始他更加有一種逆反心理。通過這本書讓我懂得了，看清別人的優(yōu)點，幫助別人改正缺點，這是每個人都要做的。不能因為別人的'缺點，而卻鄙視那個人，這樣做是不行的。我們要互相學習。世界上沒有完美的人。人人都有自己的不足之處。我們要從別人的好方面入手去讓他改正壞的方面。
教有妙招讀書心得感悟篇十四
離開部門領導崗位后，沒了沒完沒了的材料，沒了沒黑沒白的操勞，沒了事與愿違的煩惱，每天也不用再按時按點奔波在“兩點一線”(家庭-單位)之間，時間成了奢侈品，可以隨手拈來，還能自由支配。于是呼：無官一身輕的感覺真好。
未到退休先下崗，剩下時光咋打發(fā)?學點知識吧，還有啥用?工作了幾十年，在部隊當過秘書，寫過材料，受過嘉獎，立過三等功;在地方編過刊物，當過宣傳部長，吹拉彈唱，打球照相，樣樣都會，還不是照樣要退下來嗎?不讀點書吧，大腦就會生銹，我這架50年代出廠的老機器還怎么轉動?不能每天總是罵娘，厭世不公，怨天憂人，把不如意的事情全部歸咎于客觀。這樣性情就會孤僻，失去朋友，得老年癡呆癥，走進與世隔絕的死胡同。在這人生的岔路口上，最終還是讀書幫我解除了困惑，找到了路標。
書是解除困惑的靈丹妙藥，是人類智慧的結晶。
因為書中有知識，有做人的道理，有精彩的故事，有大自然的奧秘，有生活中的趣事，有強身健體的常識，還有幽默、笑話、漫畫、腦筋急轉彎，等等。每當看到這些，我總是愛不釋手，廢寢忘食。尤其是近年來時間充裕后，讀書的興趣反倒更濃了。于是，我時常與書為伴，廣覽博采，在知識的海洋里遨游;見書就讀，邊讀邊悟，大大豐富了自己的知識量;天天早上讀晨報，每天晚上看新聞，這一習慣性動作不僅使自己的耳目更加聰慧了，而且進一步佐證了“秀才不出門，便知天下事”的道理。讀書使人聰明，厭學使人愚昧。多讀書，通古今，讀好書，通四方，好讀書，精神爽，不讀書，肚子漲，尤其是在信息靈通的當今社會，有些事情甚至是可以未卜先知的。這是我最深的讀書感悟。
因為書中有黃金，有經(jīng)商門道，有指路燈塔，有進步階梯，有你需要的一切東西，只要喜歡就可以去淘。在我看來，書柜就是銀行，藏書就是儲蓄，讀書就是存錢。它不僅僅是保存幾本書籍而已，完全是知識的儲備。不管在什么時候，無論你需要什么或者需要多少，都可以隨時從中提取。我的一位朋友，研究生學歷，93年棄醫(yī)經(jīng)商，現(xiàn)在資產(chǎn)過億，除了自身天賦外，就是因為他讀書多，通天下，能說會道，有豐富的知識和會經(jīng)營的秘訣，才使他把蛋糕越做越大。我沒有經(jīng)商的天賦，也不喜歡經(jīng)商，但我喜歡保存書籍，不管精裝、簡裝、線裝，散文、詩歌、故事，只要是讀物，哪怕一本小冊子，都喜歡收集。這些都為我寫作能力的提高提供了難得的幫助。總之，只要與書為師，去其糟粕，取其精華，學以致用，就能獲得物質與精神的雙豐收。
因為書中有文章，有遣詞造句，有寫作常識，有說話技巧，有名篇警句，它不僅能教你怎樣寫文章，還能夠告訴你怎樣寫好文章。熟讀唐詩三百首，不會作詩也能吟。書讀得多了自然就能寫出文章來，從古到今，比比皆是。有些人沒有上過大學，卻能寫出很好的文章，就是因為他讀書多、練筆多。同樣是讀書之人，有的沒進過學堂，就靠自學，最后卻無師自通，成了筆桿子;有的起早貪黑，沒少受罪，結果還是個生葫蘆。會讀讀門道，不會讀讀熱鬧，說得就是這個道理。我喜歡琢磨，一篇好的文章，不只是對它的內容感興趣，重要的是要研究它寫什么，為什么要這樣寫?我喜歡評論，經(jīng)常對一篇文章說長道短，指手畫腳，挑點毛病。我喜歡摘抄，凡是妙筆之處，都要記錄下來，隨時做好備份。我喜歡聊天，經(jīng)常于文人墨客在一起談天說地，以從中受到教益。我喜歡舞文弄墨，經(jīng)常在茶余飯后弄個豆腐塊，寫個小文章等等，這些都為我寫作能力的提高提供了很好的幫助?！昂糜浶圆蝗鐟泄P頭”，“學知識就是為了用”。這是我的口頭禪，也是我多年來養(yǎng)成的習慣。
因為書中有禮儀，有文明標準，有道德要求，有法律規(guī)定，有中華民族的傳統(tǒng)美德。中國是文明之國，禮儀之邦，老祖宗早就立下了許多規(guī)矩，這是每一個中國公民必須知道和遵守的行為準則。一個國家，社會文明程度的高低，不在于統(tǒng)治者制定了多少條條框框，關鍵看它的教育是否成功，民眾是否知道，“知之為知之，不知為不知”，不知書怎能達理，不知道怎么執(zhí)行，只有懂法才能守法。上下五千年，《道德經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《公民道德建設實施綱要》等許許多多道德規(guī)范的制定與發(fā)展，《孔融讓梨》、《劈山救母》等許許多多孝老愛親的動人事跡，還有那路不拾遺、夜不閉戶的社會風氣，啟迪了一代又一代人中國人的心智，激勵著中華民族的每個公民，從而使得我們的民風更加淳樸，社會更加和諧，人民更加安居樂業(yè)。打記事以來，我一直按照老祖宗“學而時習之”的遺訓，經(jīng)常溫習中華民族的傳統(tǒng)美德，位卑未敢忘憂國，時刻牢記自己肩負的責任，百善孝為先，萬事和為貴，不斷提高個人道德修養(yǎng)，努力為中華民族的美德而讀書，為中華民族的崛起而讀書，力爭使其融會貫通，與時俱進。
因為書中有健康，有體育鍛煉的要領，有心理疾病的咨詢，有美味佳肴的制作，還有吃喝拉撒睡的注意事項等等，可以說是應有盡有。這兩年，我從書中學到了很多知識，以往不知道的現(xiàn)在不僅知道而且學會了，感覺自己一下聰明了許多，真的是老有所學，老有所為了。比如做飯，過去知之不多，如今不敢說做得多好，蒸煮煎炒起碼都會，大部分是看著書比葫蘆畫瓢的，時間久了，就能生出巧來;又如患了疾病，怎么求醫(yī)，怎么治療，怎樣護理，應該注意什么，特別是高血壓、糖尿病、跌打損傷、頭痛腦熱的治療方法，都是從書本里學到的。再就是體育鍛煉，從書中得知它是人生的基本功、必修課，再忙都要堅持。如今我主要鍛煉項目是爬山，基本做到了每周一次雷打不動，刮風下雨雷打不動。
除此之外，讀書還能修身養(yǎng)性，活躍思維，使人在激烈的就業(yè)競爭中找到好工作，在競爭激烈的社會中立于不敗之地等等。
讀書無限好，吾已到黃昏;勸君多讀書，等于儲黃金。
教有妙招讀書心得感悟篇十五
余映潮教師《致語文老師》一書的序文掃尾是一句希望之語，即“我希望每一位語文老師在生活中、任務中都充溢智慧〞。
比來的空余工夫，都是在讀朱永新的《致老師》這本書，書名很吸引人，內容都是圍繞一線老師遍及關懷的重要成績和生長的關鍵成績來出現(xiàn)，經(jīng)過朱教授深化片面地考慮，處理了我們一線老師的這些困惑。沒有籠統(tǒng)深奧的名詞術語，沒有單調有趣的空泛說教實際，而是經(jīng)過一個個生動的案例針對性的加以分析、深究。讀這本書就像在聽故事，就像在同朱教授面對面互相聊天談心，一位慈祥的長者正施慧于民。讀了之后，播種很大。
很喜歡書中的一個章節(jié)“每個孩子都是天使――如何對先生厚此薄彼〞。朱永新教授指出，我們之所以對孩子有不同的態(tài)度，往往是由于我們給孩子貼上了不同的標簽。但作為一位教師，我們更應該記?。汉⒆拥牟煌?，不克不及夠成為我們一視同仁的理由。所以，作為老師，就必然要置信每一個生命都有著與生俱來的力氣，只是有待于教育來開掘和喚醒。
在教育教學中，我們應該如何做到厚此薄彼地看待每一個先生呢？
只要教師對等地看待每一個先生，真正尊重和信任先生。對不異性別、年齡、出身、智力、特性、容顏以及關系親密水平不同的先生可以做到不公平、不偏愛、不偏袒、同等看待，關于身心有缺陷的先生或后進先生不克不及歧視他們。
老師不該以本人的私利和好惡作規(guī)范處置師生關系，要給一切先生提供對等的受教育的時機。在這里，“愛〞是公正的準繩，老師教育先生，必需是愛與嚴相結合。愛，不是出于團體的狹窄感情或“自然好惡〞，而是出于老師對祖國和民族將來的酷愛、對教育事業(yè)的熱愛、出于一種崇高的品德感，責任感；嚴，也不是為所欲為，而是嚴中有愛，嚴中有理，嚴中無方、嚴中有度。教育不是知識的出售、更不是單純的灌輸，老師應深化理解先生、潛心研討教育的本身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、辦法教育先生。
老師在教學進程中，無論是在評語，規(guī)那么和分數(shù)面前都應人人對等，不循私情和標準精確。在我所任教的班級中，也有幾個成果較差的先生，由于平常教師對他們關注的比擬多，與教師的感情較好，在課堂上他們很情愿起來發(fā)言，我總是當場一定他們的`態(tài)度，給他們一個稱心的分數(shù)。這樣，教師公正的態(tài)度在先生的心目中樹立起威望的抽象，師生間樹立起一種調和的關系，更有利于教學任務的展開。
每團體都有本人的閃光點，差生也異樣有，只需留心察看就必然會發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，從而改動對他們的態(tài)度，這樣他們也會對教師有新的看法。
好孩子是夸出來的，先生常常性地失掉老師的表彰，就會充溢熱情去爭取更大的提高；假如每做一件事都得不到成認和一定，就會喪失決心，得到行進的動力。作為老師不只要表彰表示好成果好的先生，更要發(fā)明時機表彰平常表示不好成果不好的先生，他們的提高更難，他們的一點點小提高老師就要敏銳地去發(fā)現(xiàn)并加以表彰與一定，這樣臨時加以關注先生自然會養(yǎng)成良好習氣，各方面的表示就會不時地好起來。
對先生不歧視，不丟棄，不保持，厚此薄彼，對等相待，這才干真正博得先生的尊重與敬愛。置信朱永新教授所說的“你給他一個舞臺，他就能還給你一個精彩；你給他一點空間，他就能為你發(fā)明有數(shù)輝煌。〞必然能完成。
教有妙招讀書心得感悟篇十六
海倫·凱勒是20世紀轟動世界的偉大的人物之一。她之所以偉大，不是因為她取得了超出于世人的成就，而是因為它成功地超越了自己，最大限度地挑戰(zhàn)了自己生命的極限，譜寫了一曲波瀾壯闊的經(jīng)歷之歌。海倫·凱勒不幸地患有盲、聾、啞三種生理缺陷，但她卻覺得這是一種常人無法擁有的幸福。
我一遍又一遍地閱讀了此書，不得不被書中的主人公獨特的精神所折服。這是一本生命陽光的自傳，講述了海倫·凱勒即將離開人世，她懂得應該怎樣完美地度過生命的最后期限，因此，海倫·凱勒無比珍視生命中的每一天，用樂觀的心面對，結果有了好的轉折，度過了死亡的危機。在以后的日子里，她更以昂揚的姿態(tài)精力來面對，學會了六國語言，在家自修，享受生活的樂趣，考上了大家都望塵莫及的哈佛大學。我想，在自修功課的過程中，她一定經(jīng)歷了常人無法戰(zhàn)勝的困難，跨越了常人無法面對的險灘!不像我，遇到一點小事就會我常常想，對于正常人來說，如果把生命中的每一天都當做最后一天來過，也不失為一種好的選擇，這種方式會使人格外珍視生命的價值。
文章中的一段，是我覺得最讓我們深有感觸的：“但是，假如有某種奇跡發(fā)生，讓我能用短暫的三天時間睜開眼睛看見這個世界。第一天，我要看看世界上的人，看他們的善良、醇厚;第二天，我將看看世界上的景，在山上，去看看將黑夜變?yōu)榘讜兊钠孥E，在森林，撫摸葉子的紋路;第三天，我便四處走走，去巷尾，看看人們的生活，去大街，瞧瞧忙碌的人們，領略世事沉浮……”
讀著她感人的事跡，我陷入了沉思：假如我只有三天的光明，我將如何使用我的眼睛?悶悶不樂!
啊，我很震撼!也許三天后，我不能再看見太陽，三天后，也許到處一片黑暗……多么可怕!
啊，在海倫·凱勒心里多美的三天!她說：我要感謝上帝給我三天光明，讓我體會人間的幸福美好，親情、童趣、美景、人和自然的和諧!
“身殘志不殘”，多么強大的內心力量，它讓我感受到了生命的奇跡。今后，海倫·凱勒將成為我人生的目標，我要學習她那種堅強、頑強的精神!
教有妙招讀書心得感悟篇十七
在很多老師規(guī)定的大量閱讀書籍中，我最喜歡的是這本《史記》，因為它有一個可以改變人心的歷史故事。
《史記》有三類:本紀、世家、傳記。我最喜歡的故事是《平原君傳》中的《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的`知錯能改和珍惜人才的高尚品格。
《史記》的作者司馬遷是漢代的太史令。我非常欽佩他。首先，他可以閱讀和總結這么多歷史故事，這是非常偉大的。其次，因為他可以在哲學歷史故事之后，加上那些令人興奮的話語，真的不能挑剔，贊美??！
《韓信被殺》的故事結束后，太史公寫道：如果韓信能謙虛地讓步，不夸耀自己的功勞，不依賴自己的才能，那幾乎是一樣的。我一直認為韓信是一個英雄，他也有傲慢的一面，讓我再次認識他。所以我明白了一個事實，有才華的人，因為他們已經(jīng)展示了自己的光，不要太驕傲，否則它會產(chǎn)生相反的效果。
《史記》里有很多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書激發(fā)了我的精神，讓我學到了很多東西，激發(fā)了我的生活，徹底改變了我的心！
教有妙招讀書心得感悟篇十八
說起這本《怪老頭兒》，不得不說這位作者，他就是孫幼軍。他有許多外號兒，什么“猴子”呀，不是他像猴子，而是他這個人猴里叭嘰的。年輕的時候他寫了《小布頭奇遇記》，人們叫他“小布頭”?，F(xiàn)在人老了，又寫出了《怪老頭兒》，所以現(xiàn)在都叫他“怪老頭兒”。這可比開始叫“猴子”好聽。在暑假期間，我好好地拜讀了“怪老頭兒”的《怪老頭兒》，讓人覺得主人公真是個怪怪的老頭。
這本書里講了一位叫趙新新的.大頭男孩，有一次肚子疼痛，從學校里出來，上了公共汽車，見一位老人就起身讓座，老人不用看趙新新就知道他肚子疼，還知道他的名字，你不得不說這老頭兒“怪”來。接著，他讓趙新新吞下小鳥幫他治肚疼，還真的治好了他的病。接下來，奇怪事情也就接連不斷地發(fā)生了。先復制了和趙新新一模一樣的小人兒。把炸糕當藥吃。用祖先傳下來可以飛起來的“飛天木板”，竟用它做成滑翔機，破了世界紀錄，呆在天上差點下不來。喚出“門神”為小男孩看家。約趙新新釣魚，憑借他那天大的本事，把轎車變成了順風車。還制造了冰箱和蒸籠二和一的“保溫柜”。帶著趙新新還上老鼠世界兜玩了一圈。
總之，這部童話給我?guī)У搅艘粋€又一個的神奇世界，實在是太不可思議。我多么希望自己也有一番這個奇妙經(jīng)歷，如果我也能遇到這樣的怪老頭兒該多好啊!
教有妙招讀書心得感悟篇十九
每次讀魯迅的文章，我總會對舊中國加深理解，感受到那時這個民族所經(jīng)受的巨大痛苦。這次讀完祝福，心中同樣有一種別樣的感覺。它敘述的是上個世紀中國最黑暗的時代，魯迅家鄉(xiāng)的一位雇工祥林嫂坎坷的一生。一個年輕勤快的壯勞力經(jīng)過時代的洗禮，淪為瘋瘋癲癲的老女人。魯迅高超的描寫生動地展示出那個年代表現(xiàn)出的這個民族文化的糟粕，人性的扭曲。
這篇文章從祥林嫂這件事反應出當時社會的總體面貌。這里體現(xiàn)得很明顯的就是祥林嫂兩次來四叔家做女工，家里人和魯鎮(zhèn)人的反應。第一次出場的祥林嫂，“年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的?！薄八斓淖?，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子……”那時周圍人對祥林嫂的態(tài)度是怎么看這么順眼，以致于祥林嫂出嫁后四嬸老惦記著她。到了她第二次再來做工時，丈夫又死了，孩子被狼吃了，人也傻了，“兩頰上已經(jīng)消失了血色”“眼光也沒有先前那樣精神了”一開始人們還同情她，后來就真是厭惡她了?？吹竭@，我們明白了，其實人們根本就沒把祥林嫂當鄉(xiāng)里人看，活干得好就像夸畜牲一樣夸兩句，瘋了后，大家對她的厭惡程度勝過干不動活的牲畜。沒有一個人真心跟她分擔那種痛苦，一開始的憐憫不過是湊湊熱鬧罷了。在當時的社會，人們的生活一天不如一天，人性就變的越來越本質，就是為自己和家人謀生。憐憫這東西是吃飽了撐出來的，別人的事，再悲慘也就是拿來當故事聽，聽完后說一句“唉，慘呀?！本徒又氡M辦法謀生去了。
倘若這些事是人之常情，那我們的大文豪也不會費那么多筆墨去寫這件事，所以這里面其實是有些事要說的。其一就是它表現(xiàn)出的這個民族文化的一些糟粕。最明顯的就是封建禮教，祥林嫂之所以變瘋，根本還是因為被迫被她婆婆嫁到山里去的原因。在封建禮教下，人們沒有自由，而對于貧窮黑暗的時代，它竟成為賺錢的工具，女兒就是買賣的牲畜，那管幸不幸福。我想真是這種如此低俗的行為觸怒了魯迅，讓他深感封建禮教的弊病，而可悲的是眾人卻認為理所當然，更讓魯迅覺得有必要讓人們意識到舊傳統(tǒng)的糟粕。而由此帶來的人性的冷漠，扭曲更凸現(xiàn)出當時整個中華民族的頹廢與可悲，這就是魯迅寫這文章的原由。他在讓人們蘇醒，讓人們不要彷徨，讓人們去改變舊的傳統(tǒng)，這也是他一貫的風格。
最后我想說說魯迅這個人。在中國最黑暗的時代，他用批判的思想改變中華民族，將人們從彷徨中罵醒，使民族重新拾回人格的尊嚴，所以他是偉大的。而在現(xiàn)在的和平年代，我們同樣需要一批像魯迅一樣的作家，來批判社會建設中存在的陰暗。美國作為世界第一的超級大國，她的人民的憂患意識也是世界第一的，甚至勝過日本。在美國的很多地方，新聞報道最多的是各種犯罪，黑暗的事;軍演完總是說損失有多大。我認為這才是美國作了半世紀超級大國的根本，即她的確是個優(yōu)秀進取的民族。所以中國想成為真正的強國，只有樹立起強烈民族憂患意識，有自我批評反省的能力，才真正能成為一個強大的國家和一個強大的民族。
這應該是魯迅留給我們這些現(xiàn)代人最重要的啟示。
教有妙招讀書心得感悟篇二十
吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵了多少舊社會的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國新文學的奠基作，是五四運動時期社會人民的真實寫照?！懊鑼懖B(tài)社會的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運動吶喊?！濒斞甘沁@樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的社會矛盾。盡管，那個時代離我們很遙遠很遙遠，但看完這本書，我心情也不禁沉重下去。
書中第一篇小說《狂人
日記
》，描寫了一個迫害狂癥患者的心理活動。這個可憐的人兒啊，深受封建禮教和制度的迫害，對社會甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認為現(xiàn)實是個吃人的世界，認為封建社會是個吃人的社會。盡管，那個社會是不會真的吃人的，但那句“仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人?！币膊坏貌灰鹞覀兊纳钏?。這篇文章是作者對吃人社會發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對封建制度的第一槍。
而《孔乙己》則又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓壹海欠饨ㄉ鐣械囊粋€落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會滿口“之乎者也”，一無所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去?？蓱z的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰會去同情他呢?在茫茫人海中，他就只能這么走下去?！翱滓壹哼€欠十九個錢呢!”是啊，他的債誰幫他來還呢?封建社會欠下的債，又有誰幫它去還呢?辛酸的故事，鞭撻了封建教育對知識分子心靈的戕害，使人不禁心中一沉。
再說說《阿q正傳》，大家再熟悉不過了。它是魯迅的代表作。它塑造了一個以“精神勝利法”自我安慰的貧苦農(nóng)民阿q的典型形象。他同樣可憐，一無所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽到辛亥革命的消息后，他卻向往革命。可這一切的一切，都在他被槍斃時結束，他的死，又是一場悲劇。阿q，這個看似不可理喻的人物，卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人民的憤慨。
《吶喊》所包含的，還有很多很多諸如此類的小說，他們都引人深思。魯迅就是懷著“哀其不幸，怒氣不爭”的心情寫下了這些文章，描寫出一段段社會風貌，塑造出一個個人物，展現(xiàn)出一種性格。
周末，趁著沒下雨，跑去超市采購一番。本來就是簡單的幾樣日用品，但各色促銷和新奇的誘惑還是讓我超預算回家了。這是個大多數(shù)人非常容易出現(xiàn)的狀況，我們原本只是奔著個5塊錢的面包進了超市，但結果，我們可能花了150元買了一堆似乎有用的東西返回。這種消費沖動，就需要通過事先的計劃加以控制，即計劃在先，嚴格執(zhí)行，自我控制沖動消費的情緒。
自控力，即自我控制的能力，指對一個人自身的沖動、感情、欲望施加的正確控制。廣義的自控力指對自己的周圍事件、對自己的現(xiàn)在和未來的控制感，它決定你能否支配自己的成功，你能否支配你的人際關系，你能否支配你的人生走向。這段來自白文婷編著的《自控力》名詞解釋，讓我從理論的角度去理解，人的情緒與行為之關系，而自控力可以滲透到生活的各個角落。
這本書共分為14個章節(jié)。
第一章，重點闡明何為自控力，及其要義重點。特別提及，沒有自控，世界和人就亂套了。指出，在社會道理方面，我們給予自己最嚴厲的控制我們可以控制不了自己減肥，但我們必須守住法律的底線，不去進行攻擊性的行為(在自我權益不受破壞的前提下)。這也應該是自控力的主旨。近段時間，我們常常聽到這樣的報道：某人因情緒激動，無緣由的情況下對公交司機大打出手，危及行車安全;某人為圖自己舒適，竟罔顧飛行安全，在飛機候機待飛狀態(tài)下，打開逃生通道，造成飛機航班取消。這樣的情緒難于控制，已經(jīng)到危機他人安全、侵害他人利益的地步，真是亂套了。
第二章，重點是擁有強大自控力的前提條件，意志力。書中提到，現(xiàn)代人自認最缺乏的品質就是意志力。而想擁有它，必須是自發(fā)的，而且源于一個人的進取心。說白了，一個人對目標實現(xiàn)的強烈渴望，演變成自我的信念，調控好自身的節(jié)奏，不懈向前。請注意，節(jié)奏二字。作為自我控制力的強大精神支柱，意志力，猶如電量需要合理修正，不斷補充。因此，在這個自控力行進的路上，我們因自控良好所獲得的成功、贊許、榮譽都是我們良性能源的補充，使我們更堅定信念，勇敢前行。
第三、四、五章節(jié)，重點探討另一個非常重要的因素，情緒對自控力的諸多影響。情緒，既是個人性格使然，也是環(huán)境因素的產(chǎn)物。日常生活中，我們常常會遇到這種情況：雞毛蒜皮的小事，有的人就可以情緒暴躁;而有的人即使面臨個人榮辱，仍可泰然處之。這就是情商，即認識、了解、控制情緒的能力。知覺與評估情緒的能力是心理學上兩類最基本的情商。低情商者對自己及他人的情緒感知能力弱，容易導致情緒失控;高情商者對自身的情緒能夠做理智的分析，對自身情緒的評估能力強，能夠很好地解決問題。情緒管理，是可以通過必要日常行為的改變、飲食的調節(jié)、環(huán)境的變化等來實現(xiàn)。我們都有這樣的經(jīng)驗，日復一日的工作，讓我們感覺很乏味，身體各個關節(jié)都那么不舒服，似乎沒有什么藥物可以解決。而我們的某個同事卻因為幾日休假神采飛揚。這就是調節(jié)，當我們有職業(yè)倦怠感的時候，一次酣暢淋漓的旅行、一次敞開心扉的朋友交流、一次刺激味蕾的美食聚會，都會讓人變得精神起來，愉悅起來。調節(jié)、改變、修正，不是為了逃避，是為了繼續(xù)向前。書中，還具體了給出不少方法和路徑可以借鑒。
第六、七章，欲望與壓力下的自我把控。有時候人的痛苦不是擁有的太少，而是想要的太多。特別簡單例子，當別人沒有車的時候，自己擁有一輛經(jīng)濟型轎車就很是驕傲。但當別人的車子變成奔馳寶馬的時候，自己這個驕傲就變成折磨自己的傷痛了。難道我們的幸福感真的就是因為10萬和50萬的區(qū)別嗎?一位諾貝爾經(jīng)濟學獎得主在過去的幾年里，對幸福與財富進行研究，并未得到這兩者必然相關的研究結論。高收入的人雖然對生活會比較滿足，但更容易緊張，也更不會去享受生活。書中，可以幫助我們更深層次的了解物質與精神的辯證關系，并幫助我們正確調節(jié)。
第八、九章，更為直接的幫助我們制定規(guī)劃并有效合理進行時間管理。很多事情的產(chǎn)生、發(fā)展、解決，都是圍繞我們的意志形成的。因此，把自己的目標明確化，同時變成實施的具體步驟，克服困難完成它，才是要務。盛夏將至，為了一件美麗的裙子，我們倒是可以制定一個控制飲食、適量鍛煉的行動計劃，用以檢驗自己是否能拒絕美食誘惑;在有限的時間內，堅持有效的鍛煉。實現(xiàn)目標的欲望有多強烈，動力就會有多強勁。
第十至十三章，談及個人情緒對他人或周邊環(huán)境的影響，即掌控自己的同時掌控別人。情緒的傳染無處不在。比如，你今天下班回家，一張苦瓜臉，估計你家這頓晚餐沒有人會高興。因此，情緒，不僅影響自己，也作用于他人，它決定我們的生活質量?，F(xiàn)在特別流行正能量這個詞，就是你的行為對他人、社會最重要的影響。雖然我們個個都是小人物，并不見得有改變世界的能量。但是，我們可以有積極樂觀的心態(tài)、樂于助人的熱情、努力進取的行為，這一切都是通過自身的努力，在改變自己的同時，影響身邊的人，感染身邊的人。
最后一章，作者給出了一些案例供大家學習參考。
只是粗略翻閱這本書，還需要進一步的仔細研讀。我感覺這不該是一本茶余飯后的消遣，而是我們生活中一本很好的情緒管理和培養(yǎng)訓練的教材。它更像是一本工具書，放在手邊，隨時翻閱，參考，對照執(zhí)行，反饋心得。
我們生活在一個瞬息萬變的時代，匆忙的腳步，光怪陸離的誘惑，很容易讓我們易怒躁動，迷失自己。有時間了，有想法了，不如靜心看看這本書，嘗試一下，為自己有個好心情，也為一個和諧的生活環(huán)境做點貢獻。
巴黎圣母院是法國文學家維克多雨果所著，于1831年1月14日初版的小說。故事的場景設定在1482年的巴黎圣母院，內容環(huán)繞一名吉卜賽少女愛絲梅拉達和由副主教克洛德弗洛羅養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多。
很早就觸碰過《巴黎圣母院》了，因為我有個每天看電視劇卻只讓我看名著的媽媽，記住誰人時分，看了好久也沒創(chuàng)造啥撐持我看下去的動力，便把它扔一邊去了，要不是這次的寒假作業(yè)，預計它會不斷塵封下去。
我本來還認為，隔了這幾年，我總該對這本書見地不相同了吧，但是認為開頭幾乎夠冗長的，在越過很多好多汗青介紹，總算找到連得精密點的敘說了。
讀到背面，我總算被它招引住了，時分擔心著艾斯梅哈爾的命運，她為了素未碰面的格朗瓜爾不被絞逝世，甘愿嫁給他當卡西莫多被綁在廣場上示眾，悉數(shù)人咒罵他，聽到他痛楚的嗟嘆，不光不憐惜，還將其當做笑料時，她卻既往不咎，含著笑把葫蘆對著卡西莫多缺牙的嘴。而適才還冷血的大眾，卻被這個場景沖動了!本來他們并不是麻痹不仁，僅僅他們的憐惜對表面丑陋的人免疫算了。她是個癡情的人，看到弗比斯拜別，就算會被戰(zhàn)士創(chuàng)造，也要喊出他的姓名。但是弗比斯卻能夠，和未婚妻一同看著她走向刑臺，她呼喊著他的姓名，他追著未婚妻標明。終極，她照常逝世了。當時的天下現(xiàn)已容不下這個優(yōu)美仁慈的密斯了。
卡西莫多，不管書中把他刻畫得如何丑陋，也無法阻止我對這個腳色的喜愛。他就像一個沒人疼的小孩，只需誰救助給他一點點恩惠，他就能夠逝世心塌地地對誰好。但是，大家卻是云云吝嗇多么的一點點。以是咱們也很簡單理解，為啥艾斯梅哈爾僅僅給了他一點水喝，他便能夠沖動到淚流滿面。他彷佛就是個悲慘劇式的人物，容顏丑陋也就算了，可他還天然生成獨眼，駝背，瘸腿。又因為從小就做敲鐘人而成為了一個聾子。當他看到艾斯梅哈爾愛憐著山羊加里時，會說出：我的意外是因為我照常太像人了。我真甘愿圓滿是個牲口，好像這只山羊相同。多么的話。他會對著墻上鄙俗的人像喃喃自語：啊!我為啥不像你相同是個石頭人。他能夠深深藏起自身對艾斯梅哈爾的愛，他曉得自身是不大概和她在一同的，他只期望自身能夠不斷鎮(zhèn)定陪在她身邊保護她就行了。為了她去找弗比斯，為了不讓她悲傷就算被她斥責也不樂意陳述她弗比斯現(xiàn)已完婚了。為了她用盡自身的機靈與氣力阻止丐幫闖進巴黎圣母院?？山K極他的命運卻是親眼看著他愛過的兩小我私家在他眼前往世去，而他選擇了和艾斯梅哈爾的遺體一同長眠。
彷佛書中的每小我私家物的下場都是悲慘劇，而風流成性的弗比斯的悲慘下場卻是：他完婚了。這與艾斯梅哈爾以及卡西莫多的癡情放在一同，釀成了絕妙的譏笑。書中最經(jīng)典的就是比擬了，比如卡西莫多和他的養(yǎng)父副主教克洛德弗洛羅兩小我私家物，一個表面丑陋但心地仁慈，而另一個不茍言笑卻心如蛇蝎，一個對艾斯梅哈爾鎮(zhèn)定捍衛(wèi)，而另一個卻想盡辦法要得到她。人物的心靈展露無遺。
全書中最使我受觸動的場景照常隱修女迪居爾逝世逝世護住艾斯梅哈爾的時分劊子手同戰(zhàn)士們進了小屋，媽媽沒做任何抵御，僅僅朝她女兒身邊爬已往，掉臂逝世活地撲在她身上，把女兒牢牢抱在懷里當劊子手把密斯扛在肩頭預備往上爬的時分，躺在地上的媽媽忽然打開雙眼不出一聲地站了起來，像一只撲向獵物的野獸似的撲到劊子手的手上，一口咬住怎樣也不肯放。有人把她使勁兒一推，只見她的腦殼重重撞在石板地上，逝世了。這就是一個媽媽在末了時分拼逝世也要保護女兒所做的通通，這個時分她只記住她是一個媽媽，拋下別的悉數(shù)的身份，她的任務，就是保護她僅有的一個女兒，一個失散了十五年之久現(xiàn)在卻又要離開了的女兒，一個她曾經(jīng)視為敵人就因為她是從埃及來的女兒。
每讀一本書，便擔任一次精力的洗禮。今后，當我再遇到一個卡西莫多的時分，信賴，我不再和以前相同，內心不住地討厭了吧，因為，一小我私家的表面并不克不及說明啥，要害是他具有的，是不是一個仁慈的心靈。
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