情感體驗可以通過語言、行為和肢體表現(xiàn)等方式來傳遞和表達?？偨Y(jié)是對經(jīng)驗和教訓的總結(jié)和歸納，要注重深度和廣度。推薦以下總結(jié)范文給大家，希望能夠在寫總結(jié)的過程中給你一些啟發(fā)和幫助。
傅雷家書閱讀心得篇一
在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。
先生萬里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠隔萬水千山，不僅僅是對愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動容。
于現(xiàn)在而言，先生所屬的那個時代早已飄遠出人們的思想范疇，時間拉開的距離已模糊了對那時代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點點地挑撥著我們的神經(jīng)，即使久遠，那場沒有硝煙的戰(zhàn)爭所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時隱時現(xiàn)地浮出時代的水面。
于是，對于一位愛真理，愛生活，愛藝術(shù)，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選擇凈身出世的方式，表明真心，尋求思想解脫，我抱以理解和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一直在妥協(xié)與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起，他一生都在堅持，即使別人認為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放棄。對人生哲思的深透，對音樂藝術(shù)的獨到與進取，對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地化解時代的傷痛，拓寬著生命的寬度。
雖然先生自命過于偏執(zhí)的缺點為生活添堵不少困擾，但丁點塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。
在道不盡的人格美麗中，于我最感動的便是先生對藝術(shù)獨特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個美學初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅定的自信。
在對藝術(shù)的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動跟理性的堅持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當?shù)钠胶?。然而最主要的是為生命的藝術(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現(xiàn)的動人，一定是從心靈的純潔來的?！?BR> 在很多令現(xiàn)代人困惑的問題上，先生的見解都為我們解說了答案。對名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為我們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)星月。
所以，對于這么一位在時代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。
傅雷家書閱讀心得篇二
我長期和父母生活在一齊，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的perfection（完美），其實perfection（完美）根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection?！覀円惠呑拥淖非?，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……?！庇纱宋蚁氲揭粋€故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們此刻的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們透過書信一齊討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
掩卷后對書回想起來，最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因為文學和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學作品，讓人讀完了會產(chǎn)生不同的心理效果；而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴。有時候我還會想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書，那該是什么有滋味呢！
傅雷家書閱讀心得篇三
那是一封封感動無數(shù)人的真摯家書。紙短情長，寫不盡嚴父的諄諄教誨;見字如面，滿載著諍友的真知灼見。僅從表達情感而言，這些書信無疑是感人至深，無與倫比的。
全書分為兩輯，第一輯是傅雷寫給兩個兒子的家書。而《致傅聰》是全書的主要部分，也是我比較感興趣的。在前面幾封中，作者并沒有直接表達對兒子的思念，而是以回憶的形式，表達對兒子的悔恨與歉意。雖然我們無法得知作者自省的具體原因，但也可從中體會到作為一個父親的擔當與責任，以及愿為孩子付出一切的心理。傅聰是的鋼琴家，而他父親是的翻譯家，文藝評論家。兩者的專長看似毫不相干，卻絲毫不影響傅雷對其子極具專業(yè)性的指導。在信中，作者無時無刻不談音樂，而這看似單調(diào)的話語中，又蘊藏了無限情感。他特別善于和他人交流，不僅是和自己的孩子。他對自己的親友也是如此，先從專業(yè)談起，再輔以自己的感想以及對對方的關(guān)懷。一篇文章的最后幾句話往往蘊藏豐富的人生哲理，講問題一針見血。對孩子們有人生啟示，人情世故的講述;對長者友人則充滿了真摯與尊敬，謙恭與虛心。
傅雷和傅聰不僅是生活里的父子，更是音樂上的知音。傅雷以自己深厚的學識，嚴厲又不乏慈愛的父愛，傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳。他時刻叮囑兒子，不要耽擱下學習，要多讀書，多參觀當?shù)氐牟┪镳^等，也借此表達對兒子的惦念。
“你走后的第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒有一天不想著你?！薄澳阌涀∫痪湓挘呵嗄耆俗钊菀捉o人一個忘恩負義的形象，其實是他眼睛望著前面，饑渴一般地忙著吸收新東西，并不是忘恩負義，但懂得這心理的人很少。你千萬不要讓人誤會。”讀后感·除了含蓄的表達，作者也不失直抒胸臆，直截了當?shù)膶懗鰧鹤拥年P(guān)切。而第二句我個人認為是全書最富哲理性的句子。作者給兒子以心靈的指導，照亮他前進的方向。
通過這些書信，不僅兒子和親人之間建立了牢固的紐帶，也通過這一紐帶，使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。正是有這樣的慈父才使傅聰不論日后遇到何種打擊與磨難，始終沒有背棄自己的祖國，不受各方面的威逼利誘。
這就是一個父親對兒子的熏陶，這與父親遠在萬里之外，依舊給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。細讀完這本《傅雷家書》，感覺它像戲曲一般給人以不俗的氛圍和回味的余地。
傅雷家書閱讀心得篇四
合上《傅雷家書》，輕輕地呼出一口氣。驀然想起老師在教《傅雷家書兩則》時，自己很懵懂地閱讀，然后分段及抄筆記。過后，我并沒有很深的感悟。今時今日，我把《傅雷家書》認真地讀完后，才發(fā)現(xiàn)它所蘊藏的魅力。也許，那個時候的我，真的太小了，很多東西都不懂。
年少的我，不懂得父愛的可貴，也不曉得父母對我的在乎。直到現(xiàn)在，我背井離鄉(xiāng)，遠在他方，倍償世間辛酸苦辣時，才發(fā)現(xiàn)家是最溫暖的港灣而父母對自己的愛原來是如此地深且珍貴無比!
有一回，我寄了一封家書回去。我的心里有些緊張，不曉得父母收到我的信后，會怎樣呢，會不會怪我寫得不好呢?后來，母親來電話，說收到我寄回的家書，并說他們的心里很高興。母親還說，你寫的信很感人，你爸看完后，一個大男人居然被你這個死丫頭給弄哭了。母親還說了好多好多關(guān)心我的'話，還帶著一點祈求語氣問我，有空時可不可以多寫點書信回來，你爸你媽都不會上網(wǎng)不會發(fā)短信也不會上你們口中所說的qq?電話的這頭，我說沒問題。放下電話時，眼淚在眼眶里一點點打轉(zhuǎn)。心里總覺得對父母的虧欠，實在是太多了。我沒想到，短短的一封家書，足以讓父母感到欣慰。原來，子女在父母的心中，是占了那么大的地位。原來，父母想要的不多，只是，我還沒注意到。爸爸媽媽，我想你們!
《傅雷家書》讓我明白到，親情，無論在哪個年代，都是偉大的。我想象不出，當傅雷夫婦決定離開人世時，他們的內(nèi)心該是多么悲痛呀。尤其是讓傅雷夫婦割舍親情而遠去另外一個遙遠的世界時，他們是否在一瞬間痛得撕心裂肺呢?而我，只能深深嘆息一聲，深感世道的不公。
傅雷家書閱讀心得篇五
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說長道短，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；
第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的.態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)聯(lián)，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們正因迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的味道，嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治戶外的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，正因他和兒子成了最知心的朋友。
此刻，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書閱讀心得篇六
“烽火連三月，家書抵萬金?！弊怨乓詠砑視沁h離家鄉(xiāng)的.游子與家人唯一的通信方式。從小不離父母的我，從未體會過這因距離而產(chǎn)生的淡淡憂愁和絲絲甜蜜。我向往的這種感覺是傅雷家書給了我。
《傅雷家書》中，那185篇的家書，包含著父親對孩子事業(yè)上的引導，母親對孩子生活上的叮囑……那平凡樸素的言語卻一次次讓我感動得流下淚，我忘不了當時浮現(xiàn)在我眼前的場景：分別后父母充滿思念的徹夜難眠、傅聰回家后父母充滿喜悅的淚流滿面、因長久沒有收到兒子的信而擔心憂郁、甚至是孩子回信中一個錯別字的糾正……父母的愛大的包容一切，小的無微不至，全部體現(xiàn)在傅雷家書中。
傅雷家書中的愛，或許就是距離產(chǎn)生的不同尋常的愛，它的不同尋常，不是它的愛超脫塵世，而是因為距離，使人們懂得了珍惜這份愛!如果你還不懂得珍惜，那么從現(xiàn)在開始珍惜身邊的愛吧!
傅雷家書閱讀心得篇七
打開《傅雷家書》，仿佛就走進一位父親用他的一生教導孩子如何成為一個與祖國息息相通，淡泊名利，樸實無華的君子。
在傅聰留學國外的過程中，傅雷寫了近百封給自己的兒子，盡管遠隔千里，傅雷依然忍受著腰酸背痛的折磨，堅持寫信。他從不曾有過老派人依靠兒女的念頭，正是相反，他走的是另一極端：只知道撫育兒女，教育兒女，將兒女作為摯友進行交流，盡量滿足兒女的希望當作他的責任與寬慰。
傅雷在書信中善于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身。他不僅談藝術(shù)學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至還幫助兒子糾正錯別字，這使我們清楚地感受到傅雷細致入微，認真，嚴謹?shù)?態(tài)度與作風。
書中有這樣一句話讓我記憶猶新“人一輩子都在高潮—低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。多么深刻的一句話啊，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮才構(gòu)造了精彩的人生。
傅雷家書閱讀心得篇八
冬意漸濃，春節(jié)將至，微風伴著寒急掠過臉頰，執(zhí)一信，漫步林蔭大道，輕輕貼上一枚郵栗，以信為馬，帶著愛與深情投入綠色的郵箱。
家書在這個被各種信息充斥著、包裹著的時代里，對我們來說似乎特別遙遠?？v使遠隔萬里，也能通過網(wǎng)絡(luò)交談。然而在上個世紀家書幾乎是家中與遠隔千里的親人交流的唯一方式，輾輾轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)短則三兩天，長則十天半月，在那個塵封的歲月，思念和親情在歲月里沉淀。
翻開《傅雷家書》，字字句句，包含著的是一個父親對兒子最真摯、最無私的`愛。即使作為旁觀者的角度，用“冷讀”的方式，仍能感受到，跨過千里萬里，父子之間的濃濃關(guān)心。
“言傳不如身教”，傅雷大概稱得上是一個好父親，做任何一件事，都嚴謹、認真，一絲不茍。大到翻譯文字，小到領(lǐng)帶的使用，都保持著這種態(tài)度。而這種態(tài)度同樣對傅聰產(chǎn)生了深遠的影響。
“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家?！弊鳛楦改?，傅雷夫婦不僅僅教導兒子關(guān)羽藝術(shù)上的知識，更多的是做人之理。正如傅雷先生所言之，書信作用有四乃：討論藝術(shù);激發(fā)青年人的思想;訓練傅聰?shù)乃枷牒臀墓P;做一面忠實的鏡子。
傅雷家書閱讀心得篇九
在人生與世界的宏大版圖上，每個人都像是圖紙上的一個極小的點，圖紙上沒有任何痕跡，新生的人兒不知去向何處。但總會有路的，是父輩引領(lǐng)著我們，他們的每一句親切的叮嚀都推動著我們前進，前進。
“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢?”
這一句叮嚀，雖是疑問的句式，卻顯得格外真切、堅定與誠懇。孩子與父輩之間，能是這樣親密的關(guān)系：能夠彼此傾訴，彼此安慰。
傅雷說，“我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔心，更不必強壓在肚里不告訴我們?！?BR> 一句再簡單不過的話，一句平和而溫柔的話，竟能有感動人心的力量—它是一位父親的叮嚀，是最真實的了。
父輩短短的一句話，總是能安撫兒女精神之消沉，內(nèi)心之疲憊。他們知道自己的身后有著最堅實的后盾、最溫馨的港灣。聽聽這父輩的叮嚀，足以令人感到安心。
“我祝福你，我愛你，希望你強、更強，永遠做一個強者，有一顆慈悲之心的強者!”傅雷將他對孩子最為真摯的希望融入了這一句叮嚀之中。
他希望兒子深刻的思考，做有修養(yǎng)的青年，重視做人，且不是狹義的做人，而是“包括對世界、對政局的看法與態(tài)度。”叮嚀中蘊涵著的不僅是溫情，更是傅雷對孩子的嚴格要求。
傅雷和傅聰父子情深，而傅雷同良師又同益友一般，盡到了一個引導著孩子的、一位父親的職責。這一句句叮嚀，背后是無比的期望，是遠隔萬里的牽掛與思念，又如暖陽般照進無數(shù)人的心中。
我不禁想到了《背影》中，那位略顯笨拙的父親那一句“你留在此地，不要走動”，看似簡潔明了，實則內(nèi)涵無窮。
就這樣一句叮嚀，滿懷著的是無窮的愛。父輩不善言辭，但他們對我們的關(guān)懷，也許就體現(xiàn)在一件裘皮大衣，一個新鮮的橘子，一封千里迢迢的信中。
我又想起了，我的父親也是同傅雷對他的孩子那般愛我啊!對于這一點，我深信不疑?！岸嗪刃┧?，“多吃點青菜”，“多穿些暖和的衣服”，“早點睡覺”父親想說的，絕不僅有這些，那些深藏在叮嚀背后的情感，只得由我們從心底去領(lǐng)悟了。
傅雷家書閱讀心得篇十
《傅雷家書》是關(guān)于教育，父子情出自己的愛，對傅雷的家信自然有同感。但毫不僅限于此，還有，傅雷師長教師因為自己的學識、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理，從而給人以開導。
傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰最終成為著名鋼琴大師、傅敏則為英語特級教師，這就是他們先做人、后做學問，獨立思考，因材施教教育思想的成功體現(xiàn)。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學問的關(guān)系實為一體的思想。在他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書，不應(yīng)僅限某某學科。文學藝術(shù)，科學、哲學、社會學、經(jīng)濟學，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。借著我鎮(zhèn)讀書活動的東風，自己要變被動讀書為主動讀書，月月讀，日日讀，使其成為日常生活的一部分，豐富自己知識，提高自己的修養(yǎng)。
傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂的見解和如何做事做人的教導外，最記得的就是他告訴傅聰，進屋脫大衣時要連絲巾一起拿下來，站立著跟長輩說話時，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌?？吹竭@些文字時，我的驚訝甚至大過了我的感動。這是怎樣的一個父親呵！這樣的瑣事，也要不遠萬里點點滴滴地寫在信中。
傅雷還是一位嚴慈的父親，他為國人培養(yǎng)出第一位獲得國際聲譽的鋼琴家傅聰。他寫給兒子傅聰、傅敏的家書集《傅雷家書》更是膾炙人口，八十年代至今?！陡道准視分懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
只有親身閱讀，親身體會，才能感受到文字間的深刻與溫暖，并學習怎樣做人。
傅雷家書閱讀心得篇十一
《傅留家書》，它收錄了傅雷在傅聰海外留學期間寄給他的一百多封信，這些信中蘊含著一個普通普通通的父親對兒子的關(guān)懷與愛，它如潺潺流水，細膩而又深沉。傅雷時時刻刻擔心和關(guān)注著傅聰?shù)姆椒矫婷?，無論是讀書求學、人際交往、生活細節(jié)還是感情處理等都盡力運用自己的畢生經(jīng)驗與知識，指引著年少、涉世未深的傅聰繞過人生道路上一個又一個的圈套與陷井。
在讀書求學這一方面，傅雷対傅聰?shù)膶W業(yè)煞費苦心！他以自己的親身經(jīng)歷——在法國留學時與之前的自己作對比，言傳身教，說明了“語言以隨時隨地應(yīng)用的關(guān)系”；以煦良雖在談翻譯上極有見解，但真正落筆譯稿時的一塌糊涂為例子，論證了空談理論是設(shè)用的，主要是自己動手。他會為兒子的成功而高興——當傅聰通過數(shù)月練琴最后取得國際樂壇競賽中的第三名時，他深深地為傅聰感到驕傲，感到自豪，感到喜悅！但大喜過后，他也不忘教導傅聰“永遠保持赤子之心”——傅雷的信從頭到尾貫穿的最本質(zhì)的東西就是這個；他也會為兒子感到的矛盾與困難而憂心，去思考，他這樣鼓勵傅聰：“沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機蓮勃的明證?！?BR> 傅雷是一個偉大的父親，更是一個偉大的教育家。他自身便有著極高的文學素養(yǎng)和知識底蘊，也正是如此，傅雷從小便對子女要求嚴厲，直至長大，在傅聰國外留學期間，他也希望能盡自己的力量為兒女提供更多幫助。在信里，他會特地查閱各種資料，拜訪許多專家在樂理知識上為傅聰非常細致地分析、解說，如在彈琴的技術(shù)上——不能機械的把“手”孤立起來。在對藝術(shù)的理解上，他說“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙”。當傅雷得知傅聰最近在研究莫扎特和舒伯特，便給他仔仔細細地整理了莫扎特和舒伯特的各種寶貴資料，有他們的生平事跡、樂曲風格以及作曲特點，還有深遠的意義等等，有時，他還會附上其它音樂家的資料，如貝多芬的作曲風格及經(jīng)歷，用作對比，以便傅聰更加方便、迅捷地理解。從那一篇篇音樂筆記中，能讓我們深刻地感受到傅雷對于孩子的愛與用心。
傅雷用自己的耐心、細心、虛心與畢生所得的經(jīng)驗和知識數(shù)導著傅聰，最終他成功了，以他獨有的方式，培養(yǎng)出了一枚冉冉升起的新星！
傅雷家書閱讀心得篇十二
有人說：父母的愛像絲線，他們總是在孩子看不見的地方表現(xiàn)出思念和牽掛，也許沒有太多直接的表達，但他們真的很愛你?？匆娺@句話，讓我想起了《傅雷家書》。
《傅雷家書》是傅雷與兒子傅聰之間的書信集，無處不體現(xiàn)濃濃父愛?；蛟S每個父親對自己的孩子都疼愛有加，但是，傅雷在疼愛孩子的同時，也不忘對他進行音樂、美術(shù)、哲學、歷史、文學乃至健康等全方面的教育。在代序中傅雷寫出了他對教育的幾個基本觀念：第一，把人格看作主要，把知識與技術(shù)的傳授看做次要。第二，把藝術(shù)教育只當作全面教育的一部分。第三，既以音樂教育而論，也決不能僅僅培養(yǎng)音樂一門。這本書不僅讓我更加深刻理解父母靜默的愛，也讓我明白了一些哲理。
文中作者寫給兒子的一封封家書給了我很多觸動，經(jīng)常會讀到等了多久，終于等著了你的信之類的言語，我想或許天下父母都是如此，他們會在我們上學路上一直默默注視著直到消失在拐角，會常在書包里塞一杯牛奶、幾個水果，出門在外時記掛著我們的安危，不時打電話知道我們的情況，作者無盡的思念也化作了一句直接明了的話語，他在看到孩子的信時，或許會急匆匆地從郵局趕緊跑回家，與一家人分享著這一份格外的喜悅，或許每逢新春佳節(jié)都獨自一人反復(fù)讀著孩子寫的信，或許會在信中讀到孩子的煩惱，也一直輾轉(zhuǎn)反側(cè)到深夜。一直以來，我們都在被動接受著他們不求回報，不曾變過的愛。我想到了自己的父母：深夜在我熟睡之后，他們才會安心睡下，有時半夜還來給我蓋被子;在我學習百思不得其解，煩悶之時他們會端些我喜歡的零食。我知道了父母的愛是靜默的，在他們和我們交談時，先別感到排斥，不與他們爭辨，先想想他們說的話哪一句不是為我們著想，他們?yōu)槭裁凑f這些?他們只是想讓自己的孩子少吃些苦頭免受自己同樣的遭遇。
天下父親，或許不會像母親一樣，天天守護在我們身邊，他們的愛，一直很安靜。
傅雷家書閱讀心得篇十三
《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子（傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師），教育他們先做人，后成"家"，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。傅雷（1908—1966），翻譯家，文藝評論家。一生譯著宏富，翻譯作品達34部。
1、一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的'是沒有事實表現(xiàn)；希望你從今以后，一輩于記住這一點。大小事都要對人家有交代！
2、好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂。
3、要有耐性，不要操之過急。越是心平氣和，越有成績。時時刻刻要承認自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不會期待太切，稍不進步就慌亂了。
4、要把這些事情當作心靈的灰燼來看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。
讀完這書，有這樣一句話依然令我記憶猶新：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫?！倍嗝瓷羁痰囊痪湓挵?。從書中，我們可以知道了，傅雷是非常細心的一個人，他對兒子的關(guān)懷無微不至，大到人生哲理，小到為人處世，傅雷愛兒子，但卻不溺愛兒子，他對兒子悉心培養(yǎng)，希望他成為一個時刻愛國、淡泊名利的人，這樣的父親怎能不令人敬佩呢？。
傅雷家書閱讀心得篇十四
“小心使得萬年船”,這大概是傅雷教育兒子如何待人接物的主線。通過閱讀《傅雷家書》，我見識了傅聰?shù)母改笇λ臒o限關(guān)切、殷殷的教誨。最能與我產(chǎn)生共鳴的，是傅雷對兒子在待人接物方面的教育。
五四年八月十六日傅雷寫給兒子的信中曾有這樣一段——“在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下;擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當當?shù)?”也許現(xiàn)在的人會對此感到不解：吃就吃嘛，講究那么多干什么;手不用就放在膝蓋上嘛，白費力氣干嘛?但我相信傅雷讓兒子注意餐桌禮儀絕對不只是為了讓傅聰看起來很有教養(yǎng)。
看到的是外在，鍛煉的是內(nèi)在。禮儀絕對不只是顯擺給他人看的。它在潛移默化中會令人下意識注意自己的行為，小心行事，審視其是否符合道德的價值觀。每個周一的升旗禮時，學校都會要求少先隊員行禮，其他人行注目禮并唱國歌。每到這個時候，隊伍中就會自然而然地產(chǎn)生一種肅穆感，進而激起大家的愛國的情懷。
類似的內(nèi)容還有糾正傅聰將手插在上衣口袋的壞習慣······傅雷管的事兒都極瑣碎，管得也極嚴苛，卻使得兒子在禮儀上也做得極佳，給他人以自己最好的一面。
傅聰?shù)哪赣H朱梅馥還教育傅聰成了名后要處處當心，不要在無意中得罪了人。也不要亂批評別人。話在說之前要反復(fù)斟酌，要懂得“病從口入，禍從口出”的道理。
這像極了日常中父親對我的教導。父親對我也是相當嚴格的——同樣也嘔心瀝血地教我用餐禮儀：吃飯時要端起碗、手不能放在桌下、筷子不能豎直插在碗中、長輩來了才能起筷······教育我“話要想清楚再講”;“說話要自信、大膽”;“要分配好時間，利索點兒”·······滲透到了生活的方方面面，細致入微。
來自長輩的教導也許嘮叨了點兒，卻無不是飽經(jīng)滄桑半輩子，小心凝結(jié)出的心血之丹。為了讓我們精益求精地完善自己，少走彎路，他們才如此無私將這些傳授給我們。
止于至善，臻于完美，應(yīng)是我們所有人對人生的態(tài)度。
傅雷家書閱讀心得篇十五
從小學二年級起，我就特別喜歡看四大名著，尤其是《三國演義》。它講的是曹操、劉備、孫權(quán)三個英雄爭奪天下的故事。我看了這本書，真是受益匪淺。
假期里，我又拿出了久違的《傅雷家書》，重新品味了一番，我品到傅雷對孩子的重視及方法，值得我們?nèi)ゾ磁宓??？墒沁@次的重新品讀，卻品出了別樣的韻味。
傅雷在教育兒子的時候，并不會講大道理，也不會體罰，而是利用書信嘮些家常事，和兒子心對心的交流溝通，不會和兒子因為距離的遙遠而疏遠，他無拘無束，心里怎么想的筆下就怎么寫，正因為如此，《傅雷家書》中的父子母子之間的愛，才會讓我們覺得是那么真摯，淳樸，沒有半點虛偽，用不著半點裝腔作勢，這是父母對孩子發(fā)自內(nèi)心的愛，我們都不要抱怨父母，因為他們都回復(fù)了一樣偉大。
傅雷告訴兒子，你很懂這些做人之道，但卻永遠不能以此來改掉懶惰的習慣，人人都有些惰性。假如你的惰性與偏向不能受道德約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家。
傅雷通過教育告訴他的兒子取得成功。我認為傅雷是一位熱愛孩子，民主平等的好父親。每當他的兒子犯了些小錯時，傅雷總以平和的心態(tài)去對待。當我讀到這里時，心里都會對傅雷有著無限的崇拜，我想當我當上了母親，我也會像傅雷一樣利用書信教育自己的孩子，并且有個平和的心態(tài)。
傅雷家書閱讀心得篇一
在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，希望能夠化出所得，了明心間。
先生萬里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠隔萬水千山，不僅僅是對愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動容。
于現(xiàn)在而言，先生所屬的那個時代早已飄遠出人們的思想范疇，時間拉開的距離已模糊了對那時代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點點地挑撥著我們的神經(jīng)，即使久遠，那場沒有硝煙的戰(zhàn)爭所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時隱時現(xiàn)地浮出時代的水面。
于是，對于一位愛真理，愛生活，愛藝術(shù)，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選擇凈身出世的方式，表明真心，尋求思想解脫，我抱以理解和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一直在妥協(xié)與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起，他一生都在堅持，即使別人認為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放棄。對人生哲思的深透，對音樂藝術(shù)的獨到與進取，對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地化解時代的傷痛，拓寬著生命的寬度。
雖然先生自命過于偏執(zhí)的缺點為生活添堵不少困擾，但丁點塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。
在道不盡的人格美麗中，于我最感動的便是先生對藝術(shù)獨特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個美學初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了可以令她堅定的自信。
在對藝術(shù)的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流動跟理性的堅持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當?shù)钠胶?。然而最主要的是為生命的藝術(shù)注入純真的心跟情，“藝術(shù)表現(xiàn)的動人，一定是從心靈的純潔來的?！?BR> 在很多令現(xiàn)代人困惑的問題上，先生的見解都為我們解說了答案。對名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為我們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)星月。
所以，對于這么一位在時代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。
傅雷家書閱讀心得篇二
我長期和父母生活在一齊，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的perfection（完美），其實perfection（完美）根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection?！覀円惠呑拥淖非?，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……?！庇纱宋蚁氲揭粋€故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們此刻的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們透過書信一齊討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
掩卷后對書回想起來，最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因為文學和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學作品，讓人讀完了會產(chǎn)生不同的心理效果；而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴。有時候我還會想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書，那該是什么有滋味呢！
傅雷家書閱讀心得篇三
那是一封封感動無數(shù)人的真摯家書。紙短情長，寫不盡嚴父的諄諄教誨;見字如面，滿載著諍友的真知灼見。僅從表達情感而言，這些書信無疑是感人至深，無與倫比的。
全書分為兩輯，第一輯是傅雷寫給兩個兒子的家書。而《致傅聰》是全書的主要部分，也是我比較感興趣的。在前面幾封中，作者并沒有直接表達對兒子的思念，而是以回憶的形式，表達對兒子的悔恨與歉意。雖然我們無法得知作者自省的具體原因，但也可從中體會到作為一個父親的擔當與責任，以及愿為孩子付出一切的心理。傅聰是的鋼琴家，而他父親是的翻譯家，文藝評論家。兩者的專長看似毫不相干，卻絲毫不影響傅雷對其子極具專業(yè)性的指導。在信中，作者無時無刻不談音樂，而這看似單調(diào)的話語中，又蘊藏了無限情感。他特別善于和他人交流，不僅是和自己的孩子。他對自己的親友也是如此，先從專業(yè)談起，再輔以自己的感想以及對對方的關(guān)懷。一篇文章的最后幾句話往往蘊藏豐富的人生哲理，講問題一針見血。對孩子們有人生啟示，人情世故的講述;對長者友人則充滿了真摯與尊敬，謙恭與虛心。
傅雷和傅聰不僅是生活里的父子，更是音樂上的知音。傅雷以自己深厚的學識，嚴厲又不乏慈愛的父愛，傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳。他時刻叮囑兒子，不要耽擱下學習，要多讀書，多參觀當?shù)氐牟┪镳^等，也借此表達對兒子的惦念。
“你走后的第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒有一天不想著你?！薄澳阌涀∫痪湓挘呵嗄耆俗钊菀捉o人一個忘恩負義的形象，其實是他眼睛望著前面，饑渴一般地忙著吸收新東西，并不是忘恩負義，但懂得這心理的人很少。你千萬不要讓人誤會。”讀后感·除了含蓄的表達，作者也不失直抒胸臆，直截了當?shù)膶懗鰧鹤拥年P(guān)切。而第二句我個人認為是全書最富哲理性的句子。作者給兒子以心靈的指導，照亮他前進的方向。
通過這些書信，不僅兒子和親人之間建立了牢固的紐帶，也通過這一紐帶，使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。正是有這樣的慈父才使傅聰不論日后遇到何種打擊與磨難，始終沒有背棄自己的祖國，不受各方面的威逼利誘。
這就是一個父親對兒子的熏陶，這與父親遠在萬里之外，依舊給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。細讀完這本《傅雷家書》，感覺它像戲曲一般給人以不俗的氛圍和回味的余地。
傅雷家書閱讀心得篇四
合上《傅雷家書》，輕輕地呼出一口氣。驀然想起老師在教《傅雷家書兩則》時，自己很懵懂地閱讀，然后分段及抄筆記。過后，我并沒有很深的感悟。今時今日，我把《傅雷家書》認真地讀完后，才發(fā)現(xiàn)它所蘊藏的魅力。也許，那個時候的我，真的太小了，很多東西都不懂。
年少的我，不懂得父愛的可貴，也不曉得父母對我的在乎。直到現(xiàn)在，我背井離鄉(xiāng)，遠在他方，倍償世間辛酸苦辣時，才發(fā)現(xiàn)家是最溫暖的港灣而父母對自己的愛原來是如此地深且珍貴無比!
有一回，我寄了一封家書回去。我的心里有些緊張，不曉得父母收到我的信后，會怎樣呢，會不會怪我寫得不好呢?后來，母親來電話，說收到我寄回的家書，并說他們的心里很高興。母親還說，你寫的信很感人，你爸看完后，一個大男人居然被你這個死丫頭給弄哭了。母親還說了好多好多關(guān)心我的'話，還帶著一點祈求語氣問我，有空時可不可以多寫點書信回來，你爸你媽都不會上網(wǎng)不會發(fā)短信也不會上你們口中所說的qq?電話的這頭，我說沒問題。放下電話時，眼淚在眼眶里一點點打轉(zhuǎn)。心里總覺得對父母的虧欠，實在是太多了。我沒想到，短短的一封家書，足以讓父母感到欣慰。原來，子女在父母的心中，是占了那么大的地位。原來，父母想要的不多，只是，我還沒注意到。爸爸媽媽，我想你們!
《傅雷家書》讓我明白到，親情，無論在哪個年代，都是偉大的。我想象不出，當傅雷夫婦決定離開人世時，他們的內(nèi)心該是多么悲痛呀。尤其是讓傅雷夫婦割舍親情而遠去另外一個遙遠的世界時，他們是否在一瞬間痛得撕心裂肺呢?而我，只能深深嘆息一聲，深感世道的不公。
傅雷家書閱讀心得篇五
傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說長道短，而是有好幾種作用的。
第一，我的確把你當做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；
第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的.態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)聯(lián)，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們正因迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的味道，嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治戶外的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，正因他和兒子成了最知心的朋友。
此刻，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書閱讀心得篇六
“烽火連三月，家書抵萬金?！弊怨乓詠砑視沁h離家鄉(xiāng)的.游子與家人唯一的通信方式。從小不離父母的我，從未體會過這因距離而產(chǎn)生的淡淡憂愁和絲絲甜蜜。我向往的這種感覺是傅雷家書給了我。
《傅雷家書》中，那185篇的家書，包含著父親對孩子事業(yè)上的引導，母親對孩子生活上的叮囑……那平凡樸素的言語卻一次次讓我感動得流下淚，我忘不了當時浮現(xiàn)在我眼前的場景：分別后父母充滿思念的徹夜難眠、傅聰回家后父母充滿喜悅的淚流滿面、因長久沒有收到兒子的信而擔心憂郁、甚至是孩子回信中一個錯別字的糾正……父母的愛大的包容一切，小的無微不至，全部體現(xiàn)在傅雷家書中。
傅雷家書中的愛，或許就是距離產(chǎn)生的不同尋常的愛，它的不同尋常，不是它的愛超脫塵世，而是因為距離，使人們懂得了珍惜這份愛!如果你還不懂得珍惜，那么從現(xiàn)在開始珍惜身邊的愛吧!
傅雷家書閱讀心得篇七
打開《傅雷家書》，仿佛就走進一位父親用他的一生教導孩子如何成為一個與祖國息息相通，淡泊名利，樸實無華的君子。
在傅聰留學國外的過程中，傅雷寫了近百封給自己的兒子，盡管遠隔千里，傅雷依然忍受著腰酸背痛的折磨，堅持寫信。他從不曾有過老派人依靠兒女的念頭，正是相反，他走的是另一極端：只知道撫育兒女，教育兒女，將兒女作為摯友進行交流，盡量滿足兒女的希望當作他的責任與寬慰。
傅雷在書信中善于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身。他不僅談藝術(shù)學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，甚至還幫助兒子糾正錯別字，這使我們清楚地感受到傅雷細致入微，認真，嚴謹?shù)?態(tài)度與作風。
書中有這樣一句話讓我記憶猶新“人一輩子都在高潮—低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。多么深刻的一句話啊，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮才構(gòu)造了精彩的人生。
傅雷家書閱讀心得篇八
冬意漸濃，春節(jié)將至，微風伴著寒急掠過臉頰，執(zhí)一信，漫步林蔭大道，輕輕貼上一枚郵栗，以信為馬，帶著愛與深情投入綠色的郵箱。
家書在這個被各種信息充斥著、包裹著的時代里，對我們來說似乎特別遙遠?？v使遠隔萬里，也能通過網(wǎng)絡(luò)交談。然而在上個世紀家書幾乎是家中與遠隔千里的親人交流的唯一方式，輾輾轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)短則三兩天，長則十天半月，在那個塵封的歲月，思念和親情在歲月里沉淀。
翻開《傅雷家書》，字字句句，包含著的是一個父親對兒子最真摯、最無私的`愛。即使作為旁觀者的角度，用“冷讀”的方式，仍能感受到，跨過千里萬里，父子之間的濃濃關(guān)心。
“言傳不如身教”，傅雷大概稱得上是一個好父親，做任何一件事，都嚴謹、認真，一絲不茍。大到翻譯文字，小到領(lǐng)帶的使用，都保持著這種態(tài)度。而這種態(tài)度同樣對傅聰產(chǎn)生了深遠的影響。
“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家?！弊鳛楦改?，傅雷夫婦不僅僅教導兒子關(guān)羽藝術(shù)上的知識，更多的是做人之理。正如傅雷先生所言之，書信作用有四乃：討論藝術(shù);激發(fā)青年人的思想;訓練傅聰?shù)乃枷牒臀墓P;做一面忠實的鏡子。
傅雷家書閱讀心得篇九
在人生與世界的宏大版圖上，每個人都像是圖紙上的一個極小的點，圖紙上沒有任何痕跡，新生的人兒不知去向何處。但總會有路的，是父輩引領(lǐng)著我們，他們的每一句親切的叮嚀都推動著我們前進，前進。
“心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢?”
這一句叮嚀，雖是疑問的句式，卻顯得格外真切、堅定與誠懇。孩子與父輩之間，能是這樣親密的關(guān)系：能夠彼此傾訴，彼此安慰。
傅雷說，“我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔心，更不必強壓在肚里不告訴我們?！?BR> 一句再簡單不過的話，一句平和而溫柔的話，竟能有感動人心的力量—它是一位父親的叮嚀，是最真實的了。
父輩短短的一句話，總是能安撫兒女精神之消沉，內(nèi)心之疲憊。他們知道自己的身后有著最堅實的后盾、最溫馨的港灣。聽聽這父輩的叮嚀，足以令人感到安心。
“我祝福你，我愛你，希望你強、更強，永遠做一個強者，有一顆慈悲之心的強者!”傅雷將他對孩子最為真摯的希望融入了這一句叮嚀之中。
他希望兒子深刻的思考，做有修養(yǎng)的青年，重視做人，且不是狹義的做人，而是“包括對世界、對政局的看法與態(tài)度。”叮嚀中蘊涵著的不僅是溫情，更是傅雷對孩子的嚴格要求。
傅雷和傅聰父子情深，而傅雷同良師又同益友一般，盡到了一個引導著孩子的、一位父親的職責。這一句句叮嚀，背后是無比的期望，是遠隔萬里的牽掛與思念，又如暖陽般照進無數(shù)人的心中。
我不禁想到了《背影》中，那位略顯笨拙的父親那一句“你留在此地，不要走動”，看似簡潔明了，實則內(nèi)涵無窮。
就這樣一句叮嚀，滿懷著的是無窮的愛。父輩不善言辭，但他們對我們的關(guān)懷，也許就體現(xiàn)在一件裘皮大衣，一個新鮮的橘子，一封千里迢迢的信中。
我又想起了，我的父親也是同傅雷對他的孩子那般愛我啊!對于這一點，我深信不疑?！岸嗪刃┧?，“多吃點青菜”，“多穿些暖和的衣服”，“早點睡覺”父親想說的，絕不僅有這些，那些深藏在叮嚀背后的情感，只得由我們從心底去領(lǐng)悟了。
傅雷家書閱讀心得篇十
《傅雷家書》是關(guān)于教育，父子情出自己的愛，對傅雷的家信自然有同感。但毫不僅限于此，還有，傅雷師長教師因為自己的學識、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理，從而給人以開導。
傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰最終成為著名鋼琴大師、傅敏則為英語特級教師，這就是他們先做人、后做學問，獨立思考，因材施教教育思想的成功體現(xiàn)。
書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學問的關(guān)系實為一體的思想。在他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啟發(fā)則是，讀書，不應(yīng)僅限某某學科。文學藝術(shù)，科學、哲學、社會學、經(jīng)濟學，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。借著我鎮(zhèn)讀書活動的東風，自己要變被動讀書為主動讀書，月月讀，日日讀，使其成為日常生活的一部分，豐富自己知識，提高自己的修養(yǎng)。
傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂的見解和如何做事做人的教導外，最記得的就是他告訴傅聰，進屋脫大衣時要連絲巾一起拿下來，站立著跟長輩說話時，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋里，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋里，則更不禮貌?？吹竭@些文字時，我的驚訝甚至大過了我的感動。這是怎樣的一個父親呵！這樣的瑣事，也要不遠萬里點點滴滴地寫在信中。
傅雷還是一位嚴慈的父親，他為國人培養(yǎng)出第一位獲得國際聲譽的鋼琴家傅聰。他寫給兒子傅聰、傅敏的家書集《傅雷家書》更是膾炙人口，八十年代至今?！陡道准視分懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
只有親身閱讀，親身體會，才能感受到文字間的深刻與溫暖，并學習怎樣做人。
傅雷家書閱讀心得篇十一
《傅留家書》，它收錄了傅雷在傅聰海外留學期間寄給他的一百多封信，這些信中蘊含著一個普通普通通的父親對兒子的關(guān)懷與愛，它如潺潺流水，細膩而又深沉。傅雷時時刻刻擔心和關(guān)注著傅聰?shù)姆椒矫婷?，無論是讀書求學、人際交往、生活細節(jié)還是感情處理等都盡力運用自己的畢生經(jīng)驗與知識，指引著年少、涉世未深的傅聰繞過人生道路上一個又一個的圈套與陷井。
在讀書求學這一方面，傅雷対傅聰?shù)膶W業(yè)煞費苦心！他以自己的親身經(jīng)歷——在法國留學時與之前的自己作對比，言傳身教，說明了“語言以隨時隨地應(yīng)用的關(guān)系”；以煦良雖在談翻譯上極有見解，但真正落筆譯稿時的一塌糊涂為例子，論證了空談理論是設(shè)用的，主要是自己動手。他會為兒子的成功而高興——當傅聰通過數(shù)月練琴最后取得國際樂壇競賽中的第三名時，他深深地為傅聰感到驕傲，感到自豪，感到喜悅！但大喜過后，他也不忘教導傅聰“永遠保持赤子之心”——傅雷的信從頭到尾貫穿的最本質(zhì)的東西就是這個；他也會為兒子感到的矛盾與困難而憂心，去思考，他這樣鼓勵傅聰：“沒有矛盾不會進步，不會演變，不會深入。有矛盾正是生機蓮勃的明證?！?BR> 傅雷是一個偉大的父親，更是一個偉大的教育家。他自身便有著極高的文學素養(yǎng)和知識底蘊，也正是如此，傅雷從小便對子女要求嚴厲，直至長大，在傅聰國外留學期間，他也希望能盡自己的力量為兒女提供更多幫助。在信里，他會特地查閱各種資料，拜訪許多專家在樂理知識上為傅聰非常細致地分析、解說，如在彈琴的技術(shù)上——不能機械的把“手”孤立起來。在對藝術(shù)的理解上，他說“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙”。當傅雷得知傅聰最近在研究莫扎特和舒伯特，便給他仔仔細細地整理了莫扎特和舒伯特的各種寶貴資料，有他們的生平事跡、樂曲風格以及作曲特點，還有深遠的意義等等，有時，他還會附上其它音樂家的資料，如貝多芬的作曲風格及經(jīng)歷，用作對比，以便傅聰更加方便、迅捷地理解。從那一篇篇音樂筆記中，能讓我們深刻地感受到傅雷對于孩子的愛與用心。
傅雷用自己的耐心、細心、虛心與畢生所得的經(jīng)驗和知識數(shù)導著傅聰，最終他成功了，以他獨有的方式，培養(yǎng)出了一枚冉冉升起的新星！
傅雷家書閱讀心得篇十二
有人說：父母的愛像絲線，他們總是在孩子看不見的地方表現(xiàn)出思念和牽掛，也許沒有太多直接的表達，但他們真的很愛你?？匆娺@句話，讓我想起了《傅雷家書》。
《傅雷家書》是傅雷與兒子傅聰之間的書信集，無處不體現(xiàn)濃濃父愛?；蛟S每個父親對自己的孩子都疼愛有加，但是，傅雷在疼愛孩子的同時，也不忘對他進行音樂、美術(shù)、哲學、歷史、文學乃至健康等全方面的教育。在代序中傅雷寫出了他對教育的幾個基本觀念：第一，把人格看作主要，把知識與技術(shù)的傳授看做次要。第二，把藝術(shù)教育只當作全面教育的一部分。第三，既以音樂教育而論，也決不能僅僅培養(yǎng)音樂一門。這本書不僅讓我更加深刻理解父母靜默的愛，也讓我明白了一些哲理。
文中作者寫給兒子的一封封家書給了我很多觸動，經(jīng)常會讀到等了多久，終于等著了你的信之類的言語，我想或許天下父母都是如此，他們會在我們上學路上一直默默注視著直到消失在拐角，會常在書包里塞一杯牛奶、幾個水果，出門在外時記掛著我們的安危，不時打電話知道我們的情況，作者無盡的思念也化作了一句直接明了的話語，他在看到孩子的信時，或許會急匆匆地從郵局趕緊跑回家，與一家人分享著這一份格外的喜悅，或許每逢新春佳節(jié)都獨自一人反復(fù)讀著孩子寫的信，或許會在信中讀到孩子的煩惱，也一直輾轉(zhuǎn)反側(cè)到深夜。一直以來，我們都在被動接受著他們不求回報，不曾變過的愛。我想到了自己的父母：深夜在我熟睡之后，他們才會安心睡下，有時半夜還來給我蓋被子;在我學習百思不得其解，煩悶之時他們會端些我喜歡的零食。我知道了父母的愛是靜默的，在他們和我們交談時，先別感到排斥，不與他們爭辨，先想想他們說的話哪一句不是為我們著想，他們?yōu)槭裁凑f這些?他們只是想讓自己的孩子少吃些苦頭免受自己同樣的遭遇。
天下父親，或許不會像母親一樣，天天守護在我們身邊，他們的愛，一直很安靜。
傅雷家書閱讀心得篇十三
《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子（傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師），教育他們先做人，后成"家"，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。傅雷（1908—1966），翻譯家，文藝評論家。一生譯著宏富，翻譯作品達34部。
1、一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的'是沒有事實表現(xiàn)；希望你從今以后，一輩于記住這一點。大小事都要對人家有交代！
2、好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂。
3、要有耐性，不要操之過急。越是心平氣和，越有成績。時時刻刻要承認自己是笨伯，不怕做笨功次，那就不會期待太切，稍不進步就慌亂了。
4、要把這些事情當作心靈的灰燼來看，看的時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。
讀完這書，有這樣一句話依然令我記憶猶新：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫?！倍嗝瓷羁痰囊痪湓挵?。從書中，我們可以知道了，傅雷是非常細心的一個人，他對兒子的關(guān)懷無微不至，大到人生哲理，小到為人處世，傅雷愛兒子，但卻不溺愛兒子，他對兒子悉心培養(yǎng)，希望他成為一個時刻愛國、淡泊名利的人，這樣的父親怎能不令人敬佩呢？。
傅雷家書閱讀心得篇十四
“小心使得萬年船”,這大概是傅雷教育兒子如何待人接物的主線。通過閱讀《傅雷家書》，我見識了傅聰?shù)母改笇λ臒o限關(guān)切、殷殷的教誨。最能與我產(chǎn)生共鳴的，是傅雷對兒子在待人接物方面的教育。
五四年八月十六日傅雷寫給兒子的信中曾有這樣一段——“在飯桌上，兩手不拿刀叉時，也要平放在桌面上，不能放在桌下;擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當當?shù)?”也許現(xiàn)在的人會對此感到不解：吃就吃嘛，講究那么多干什么;手不用就放在膝蓋上嘛，白費力氣干嘛?但我相信傅雷讓兒子注意餐桌禮儀絕對不只是為了讓傅聰看起來很有教養(yǎng)。
看到的是外在，鍛煉的是內(nèi)在。禮儀絕對不只是顯擺給他人看的。它在潛移默化中會令人下意識注意自己的行為，小心行事，審視其是否符合道德的價值觀。每個周一的升旗禮時，學校都會要求少先隊員行禮，其他人行注目禮并唱國歌。每到這個時候，隊伍中就會自然而然地產(chǎn)生一種肅穆感，進而激起大家的愛國的情懷。
類似的內(nèi)容還有糾正傅聰將手插在上衣口袋的壞習慣······傅雷管的事兒都極瑣碎，管得也極嚴苛，卻使得兒子在禮儀上也做得極佳，給他人以自己最好的一面。
傅聰?shù)哪赣H朱梅馥還教育傅聰成了名后要處處當心，不要在無意中得罪了人。也不要亂批評別人。話在說之前要反復(fù)斟酌，要懂得“病從口入，禍從口出”的道理。
這像極了日常中父親對我的教導。父親對我也是相當嚴格的——同樣也嘔心瀝血地教我用餐禮儀：吃飯時要端起碗、手不能放在桌下、筷子不能豎直插在碗中、長輩來了才能起筷······教育我“話要想清楚再講”;“說話要自信、大膽”;“要分配好時間，利索點兒”·······滲透到了生活的方方面面，細致入微。
來自長輩的教導也許嘮叨了點兒，卻無不是飽經(jīng)滄桑半輩子，小心凝結(jié)出的心血之丹。為了讓我們精益求精地完善自己，少走彎路，他們才如此無私將這些傳授給我們。
止于至善，臻于完美，應(yīng)是我們所有人對人生的態(tài)度。
傅雷家書閱讀心得篇十五
從小學二年級起，我就特別喜歡看四大名著，尤其是《三國演義》。它講的是曹操、劉備、孫權(quán)三個英雄爭奪天下的故事。我看了這本書，真是受益匪淺。
假期里，我又拿出了久違的《傅雷家書》，重新品味了一番，我品到傅雷對孩子的重視及方法，值得我們?nèi)ゾ磁宓??？墒沁@次的重新品讀，卻品出了別樣的韻味。
傅雷在教育兒子的時候，并不會講大道理，也不會體罰，而是利用書信嘮些家常事，和兒子心對心的交流溝通，不會和兒子因為距離的遙遠而疏遠，他無拘無束，心里怎么想的筆下就怎么寫，正因為如此，《傅雷家書》中的父子母子之間的愛，才會讓我們覺得是那么真摯，淳樸，沒有半點虛偽，用不著半點裝腔作勢，這是父母對孩子發(fā)自內(nèi)心的愛，我們都不要抱怨父母，因為他們都回復(fù)了一樣偉大。
傅雷告訴兒子，你很懂這些做人之道，但卻永遠不能以此來改掉懶惰的習慣，人人都有些惰性。假如你的惰性與偏向不能受道德約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家。
傅雷通過教育告訴他的兒子取得成功。我認為傅雷是一位熱愛孩子，民主平等的好父親。每當他的兒子犯了些小錯時，傅雷總以平和的心態(tài)去對待。當我讀到這里時，心里都會對傅雷有著無限的崇拜，我想當我當上了母親，我也會像傅雷一樣利用書信教育自己的孩子，并且有個平和的心態(tài)。