這本書的情節(jié)發(fā)展緊湊，引人入勝。讀后感要注意邏輯清晰，思路連貫，避免過于片面或主觀。這些讀后感范文不僅有批判性的觀點，也有個人情感的表達，可以為大家方便地分析和撰寫讀后感提供一些建議。
教師讀后感篇一
這本書在向我們闡述教師的.重要性的同時，更是從不同的方面闡述了一些教師在選擇教育工作的動機以及關(guān)于這一職業(yè)本身的一些想法。雖然他們的經(jīng)歷迥然各異，但是他們對于教育事業(yè)的熱誠都是高漲的。對于他們而言，教師不僅僅是一會單純的職業(yè)，而是他們?nèi)松恢貌粩喔冻觯^斗的事業(yè)。
沒有這本書中提到要成為對學生有影響的教師，一般應(yīng)該具備三個條件及與課程相關(guān)的知識、有效的教學方法，以及嫻熟的溝通技巧，日常教學中要將學習和學生的生活聯(lián)系起來，對所有學生都應(yīng)該抱有較高的期望，那些別人已經(jīng)放棄的學生，不論有多大的困難，也不要放棄對學生的責任感，要堅韌不拔，運用靈活生動的方法關(guān)心，尊重，愛護自己的學生愛是一切的中心，教育只沒有愛就如池塘沒有水，其實愛并不是簡單地情感，特別是在學校的環(huán)境中來界定他的時候更是如此，所以面對貪玩調(diào)皮，反應(yīng)較慢的學生我們要有堅韌不拔，永不放棄的思想，并運用靈活生動的方法，從關(guān)心尊重，愛護學生入手，把學困生拉倒前進的隊伍中來，只有這樣才是對社會負責，對學生的尊重和欣賞。
教師對待學生還應(yīng)該采取的正確態(tài)度，有了尊重就可以實現(xiàn)平等溝通，那么教育好學生，應(yīng)該就會是一件輕而易舉的事情了，我們要為人師表，以身作則。嚴格要求學生首先要求自己用自己無可挑剔的模范行為去影響學生，喊破嗓子不如做樣子榜樣的力量，用自己美的語言，美的行為來影響教育學生每一個學生。我們教師要善于理解學生，理解是產(chǎn)生關(guān)心和愛的情感的前提。
我認為即使是對一個差生，也要看到他身上的閃光點，并以此給他鼓勵，促進其轉(zhuǎn)化。作為老師對學生要多鼓勵，多引導(dǎo)，不要武斷，讓學生喜歡我能夠演化成為對我所教的學科都喜歡聽從。因此上課時教師必須始終保持著高漲的熱情和飽滿的精神，使學生教師是一種互動，一份互動投入一個期待，更是一次次教師與學生心心相印的過程，讓我們從心出發(fā)，以愛為基礎(chǔ)，讓心和愛讓教育閃光。
教師讀后感篇二
《家庭教師》是奧地利作家茨威格的一部小說，茨威格的小說多以成人的視角來描寫故事，但這篇小說是以兒童的視角來寫的。
小說的情節(jié)并不復(fù)雜，講述了一個原本安靜的家庭請來了一位叫曼恩小姐的家庭教師來輔導(dǎo)兩個孩子的學習，而這兩個雙胞胎女孩子的`表哥卻和這位家庭教師有了一個小孩，最后家庭中的父母得知后把家庭教師趕出了家。而兩個女孩見證了這一切的發(fā)生，這些都給她們的心理留下了很深的陰影。
兩個女孩子的痛苦來源于她們對成人的心理世界的過早接觸。書中有一段精彩的描寫：這未來的世界，她們不久久要走進去，卻不知將有什么遭遇落到她們身上。她們想到那將來長大后要過的生活，那像是一座布滿可怕事物卻必須穿過的樹林一般的生活，感到了畏懼。
書中兩個女孩子她們的畏懼主要來源于兩個方面。首先，這對雙胞胎姐妹正處于十二三歲的青春期，在她們的心中，原來愛情應(yīng)該是美好的，但家庭教師曼恩小姐與她們表哥之間的事情卻讓她們失望，家庭教師與表哥有了孩子，但表哥知道后不敢面對，只想逃避，也深深傷害了曼恩小姐。另一方面，她們的父母在知道這件事情之后，也做出了“毫無人性、自私”的決定：將曼恩小姐趕出了家，并且侮辱了她。
大人們的心事在這兩個孩子眼中顯得可怕與黑暗，她們同情著曼恩小姐，也對家人產(chǎn)生了反感，甚至有了反對父母想法的情緒，使她們的心靈再也無法像往昔那樣清澈了。
事實上，這個故事也是借孩子的眼睛來透視當時的社會上人與人之間的疏遠、冷漠、缺少愛的氛圍，試想如果這兩個孩子生活在一個人與人之間互相關(guān)愛的環(huán)境中，她們會感覺到周圍生活中更多的溫暖，她們的思考方式和心靈也會多么高尚。
人們說：“從一個孩子身上往往能看到父母的影子?！贝_實，家長以及生活環(huán)境對還自動影響深遠的。所以，對待孩子，我想大人應(yīng)該真誠相待，給她們對生活的勇氣，而不是讓他覺得未來是可怕的，而失去了孩子的天真。
教師讀后感篇三
教育是一門藝術(shù)，每個教師都是一個藝術(shù)家，學生就是我們教師的精心雕刻的藝術(shù)品，這是我讀了《教育的藝術(shù)》之后的想法。
讀了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的100個教育案例，感觸頗深。這100個浸透著蘇霍姆林斯基辛勤汗水，閃耀著其智慧光芒的教育案例，不僅讓我們能從中發(fā)現(xiàn)蘇霍姆林斯基獨到的教育理念，而且使我們能和蘇霍姆林斯基一起去思考如何培養(yǎng)孩子，如何愛他們而又嚴格要求他們，如何在他們當中尋求優(yōu)秀的、獨到的東西并展示他們的才能。
如何處理好和家長的關(guān)系，也是一門藝術(shù)。書中特別提到了如何和家長處理好關(guān)系令我受益非淺。教育工作中經(jīng)常有這樣的情形：老師因?qū)W生有這樣那樣的問題，把家長請到學校進行“道德訓斥”，父母回家就用強硬的手段嚇唬甚至打罵孩子，最終的結(jié)果是孩子和家庭都對學校產(chǎn)生了不愉快情緒，不但家庭教育成為空談，學校教育力量也大大削弱。蘇霍姆林斯基認為學校在鞏固家庭的穩(wěn)定上有重要的使命，學校大多都忽視了讓學生把愉快幸福帶給家庭，這種美麗的聯(lián)系是最細微和牢固的紐帶。我從這些語言中頓悟出日常家校聯(lián)系缺少的就是對學生、家長人性的尊重。于是每隔一段時間，就和家長進行溝通，首先把孩子在某方面喜訊告訴家長，和家長分享孩子進步的喜悅，同時與家長交流孩子的心理動向，以便關(guān)注孩子成長狀況。一段時間后成效顯著：家長和孩子共同語言多起來，孩子的抵觸情緒漸漸消逝，家長的教育水平也在提高。收到如此令人驚喜的家校合作效果，我由衷感激大師的涓涓叮嚀。
我對蘇霍姆林斯基的教育案例，深為感動。非常佩服他的生動性、深刻性。但是在實際的教學中不能生搬硬套，但值得借鑒，從中吸取經(jīng)驗和營養(yǎng)，更好的服務(wù)于教學，要想書上說的把自己整個心靈獻給學生，我認為這是教師的最高境界。你愛學生，孩子們就會愛你。愛是永恒的!
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教師讀后感篇四
小時侯，我是一個嗜書如命的孩子，真的，一點也不夸張。父親是教師，母親常說我在他身上傳承的最大優(yōu)點和最大缺點就是愛讀書。當別的孩子還在父母身邊撒嬌的時候，我便已經(jīng)捧起《娃娃畫報》、《好兒童》，學會了用書來趕走無趣和寂寞了。小學六年時間，我的閱讀量更是驚人，花了差不多三年半的時間，把父親學校圖書館（那時的藏書量也并不豐富）的書翻看了個遍，到六年級，我更對父親書櫥里生澀的〈美學原理〉、〈中國歷代文學作品選〉、〈外國文學史〉等產(chǎn)生了濃厚的興趣。那時的我，走路看，吃飯看，上廁所看，睡覺前看，我的床上堆滿了書，幾乎每晚都是枕書而眠。那時的閱讀生活真是單純而快樂。
心態(tài)：現(xiàn)在能安安靜靜讀書的心情真是少之又少，閱讀外面的世界實在太精彩，外面的精彩實在太誘人。但是，無論再精彩，無論再吸引人，閱讀外面的世界給你的只是如煙花般的絢麗，但卻無法在你心里滋長給你支撐！調(diào)整自己的心態(tài)，讓自己平靜，也只有閱讀才能讓你心靈清亮，靈感迭起。
是的，現(xiàn)在暢銷書越來越多，書出得越來越快，書的選題越來越弱智，看書的機會成本越來越大，書本的替代選擇越來越多。大多數(shù)的人們不再讀書，只愿意用書，人們不再看書，只愿意買書，人們再沒有看書的時間，只有抱怨的時間，看書不再是快樂與修為，而是任務(wù)。
但不管有多少種理由，你都不能放棄閱讀，不能放棄你兒時燦爛的夢想，不能放棄這生命的色彩，不能放棄讀書的單純意義的快樂！
但愿有一天，我能讀到“無書可讀”。
教師讀后感篇五
有效的教師更應(yīng)該是是一位會思考、有思想的人。我們每天帶著一顆會思考的大腦從事每天平凡的工作，卻在忙于應(yīng)付補課、出卷子、批改而使自己思想視野愈來愈狹窄、思維觸覺越來越麻木的“教書匠”，我不要做這樣的教書機器。
2、與教學工作相關(guān)的特征或品質(zhì)：體諒學生、對學生有高要求、教學能力強、學科知識豐富、教學的適應(yīng)性高。
成功的教學依賴于教師的有效的`教學行為。
有四個變量影響課堂教學的有效性：預(yù)定變量、環(huán)境變量、結(jié)果變量、過程變量。預(yù)定變量和環(huán)境變量是指對課堂教學有影響的場景特征，主要有教師特征、學生特征、班級特征、學校特征；過程變量除了指課堂中發(fā)生的對課堂教學有影響的師生行為的特征外還指學習任務(wù)或活動的特征；結(jié)果變量是指教學所達到的效果。
有9類教學行為產(chǎn)生了顯著的一致性的教學效果：
1、清晰明了；
2、充滿變化性和靈活性；
3、以教學和學習任務(wù)為中心；
4、熱愛學科、充滿熱情和教學激勵學生；
5、批評（負相關(guān)）；
6、不誠實（負相關(guān)；）
7、給予學生學習機會；
8、運用有條理爭論；
9、多種水平的提問或討論。
與改進學生學習成績高度相關(guān)的教學行為包括：
1、給學生更多的學習機會；
2、主動教學；
3、讓學生高度專注學習；
4、高效利用教學時間；
5、多變而靈活地將學生分組；
6、通過專注于課程學習促使學生快速進步；
7、學生為理解和掌握而學習；
8、了解學生的水平，進行適合的教學，提出適合的目標；
9、清楚界定教學目標；
10、創(chuàng)建組織有序、注重學習、愉悅的學習環(huán)境。
《有效教師》中明確告訴我們要走一條“教研結(jié)合，從教學熟練型走向?qū)＜倚汀敝?，我決心成為一名這樣的教師，以不愧對自己的青春年華。查有梁結(jié)了一段關(guān)于“研”的妙語，我時時用他來鞭策自己——“學然后知不足，教然后知困，研然后知美。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也；知美，然后能自創(chuàng)也。”
路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索。我將用心走出一條自反、自強、自創(chuàng)的路。
教師讀后感篇六
西奇弗的故事中，一直以來都在鼓勵人們面對生活中的一切挫折與不幸。讓我們微笑著面對生活中的每一天！
讀了西奇弗的故事，我也在想當我們自身遇到困難和挫折時。能否像西奇弗那樣一如既往。把困難當做是一種希望來對待.當我們遇到逆境時，我們的心態(tài)是怎樣的。
本篇的故事很短。但是卻教了我們在付出努力并不一定能一步成功時，用怎樣的心態(tài)和行為來做接下來的事。我覺得失敗不算是真正的失敗。真正的失敗是在失敗之后如何讓自己獲得良好的驅(qū)動力去繼續(xù)以后的生活。失敗的不是一件事或者是一個人。重要的失敗之后你如何讓自己獲得成功。每個人的一生都不可能一帆風順。我們總會遇到這樣那樣的困難，失敗，挫折和挑戰(zhàn)。我們?nèi)徊荒芟裎髌娓ツ菢颖妒艽驌魠s希望永存。但是我們依然能像他那樣把使命轉(zhuǎn)化為命運！
我相信生活中沒有永遠的'強者，沒有誰會像神仙一樣要什么有什么。在獲得成功的路上，總是擺滿了荊棘。重在堅持。能夠堅持不懈的勇往直前！
可惜，畢竟是凡人，畢竟不是西奇弗那樣的神。在工作里所投入的時間和精力，猶如泥牛入海，責任廣闊如海，任你奮勇如牛，仍然依舊。一般的奮斗史書格言上無不鼓勵人凡是已盡力，不可急于求功。要是知道付出的努力全部積累不來，只不過是自欺的寄望哪？在通往遠方的道路中，我們經(jīng)常會遇到一些未能跨越的障礙，許多人甚至永遠無法超越童年或青少年期的心理癥結(jié)，這時我們需要的是悅愉自己，包容自己的局限，制定適合自己的人生目標和期望是幸福進入無限循環(huán)的內(nèi)驅(qū)力。
所以說失敗不算什么。真正的失敗是在你失敗之后如何選擇，如何做！
教師讀后感篇七
近期我讀了打造《你的第56號教室》系列之10——《教師怎樣駕馭課堂》。
這本書是分專題介紹的，每專題都有相關(guān)案例指導(dǎo)。其中“積極的表揚讓課堂活起來”這一專題給我留下了深刻印象。
我們知道，簡單的表揚會導(dǎo)致孩子求知不深入，淺嘗輒止。比如朗讀課，學生朗讀后，有的老師給予表揚——“讀得不錯”，“讀得真好”，這種贊揚性的評價，缺乏針對性，學生感到不知如何處理或處理不好的地方得不到指導(dǎo)和糾正，何談能力的提高？還有諸如“你真棒”“你真好”這類表揚，棒在哪兒？這種表揚不要也罷。因此運用評比型表揚要讓學生在對比中，知道自己好在哪里，知道自己如何提升自己，從而在后面的教學中積極表現(xiàn)。反之，倘若教師評比引導(dǎo)和評比方式不恰當，不但不會利于教學進行，還會影響教學秩序。
渴望關(guān)注，渴望欣賞，渴望贊揚，是人的正常心理需要，溫情話語，鼓勵的言辭，不只是優(yōu)秀生才能領(lǐng)會，那些被認為是調(diào)皮搗蛋的“壞孩子”同樣能從中吸取力量；甚至，這些話語對他們來說，更加珍貴和更具感染力！
首先，加強理論學習，提高自身素質(zhì)。其次，潛心備課工作，運籌教學方略。備課是課堂教學的必要前提和重要保證?？梢哉f，不備課就不能上課。備不好課也上不好課。第三，重視情感投入，營造學習氛圍。教學過程不單純是教師的教和學生的學，同時也是師生雙方感情和思想的交流。第四，啟動教育機智，提高應(yīng)變能力。課堂教學中偶發(fā)事件的處理直接反映教師課堂駕馭能力的高低。
教師讀后感篇八
有人說：讀書足以移情，足以精彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。
寒假中，我有幸拜讀了袁振國先生編寫的《教育新理論》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應(yīng)該樹立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學習方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們在轉(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做?在閱讀中給我啟發(fā)最深的是“開發(fā)數(shù)學教育”這一章，可能這與我任教的科目有關(guān)吧，書中闡述道：自然科學是對自然現(xiàn)象本身客觀規(guī)律的揭示，從這個意義上說，科學的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)，而數(shù)學是人們?yōu)榻⒆匀缓蜕鐣F(xiàn)象的主人聯(lián)系，從這個意義上說，數(shù)學的本質(zhì)是發(fā)明，是主觀建構(gòu)。數(shù)學中最基本的有理數(shù)、無理數(shù)是人自己設(shè)定的，幾何學上的最基本的點、線、面實際上是不存在的，它完全是一種抽象的概念，只不過為了幫助人們理解這種概念才做出有形的點、線、面來，就是最基本的1+1=2也是人們設(shè)定的運算法則之一，這一法則只有在十進位制的系統(tǒng)中才有意義，在二進位、八進位系統(tǒng)中就毫無意義了。有時候，數(shù)學是通過“無”與“無”的運算，算出“有”來?？鋸堃稽c說，數(shù)學有時就是“無中生有”。而這種無中生有是非常重要，甚至是數(shù)學的本質(zhì)。書中例舉了一個事例，蘇聯(lián)著名教育學家贊可夫有一次舉行小學數(shù)學教學的公開課，教學的任務(wù)是引導(dǎo)學生學習從連加向乘法的過渡。他出了一道題目：7+7+7+7+7+7+3=?贊可夫的`意思是引導(dǎo)學生得出7*6+3的方法。但出乎意料的是一開始一個同學就說：“我可以用7*7——4的方法來計算。”在《教學與發(fā)展》這本書中，贊可夫回憶到：當我聽到這一方法的時候，我非常的激動，這個孩子非常了不起，她看到了一個不存在的7，她發(fā)現(xiàn)了數(shù)學的本質(zhì)。既然孩子們已經(jīng)具備了認識數(shù)學本質(zhì)的能力，我們?yōu)槭裁催€要按部就班地進行教學呢?如果我們忽視學生的發(fā)展水平，忽視學生發(fā)展的潛力，就等于是犯罪。于是他推翻了自己準備的教案，就從這個不存在的7講起。這里既表現(xiàn)了贊可夫的教學機智，更表現(xiàn)了他對數(shù)學和數(shù)學教學本質(zhì)的認識。當然，我們這里不是嚴格討論數(shù)學的問題，而是想說明一個道理，人是數(shù)學的主人，數(shù)學教育的目的是使學生學會運用數(shù)學為我所用。
書中一句句的論述，一個個事例生動地告訴我們，不同的教育觀念，不同的思想方法會有不同的教學思路和教學方法，學生會有不同的發(fā)展結(jié)果。教學的開放首先需要思想的開放。為了培養(yǎng)學生更好地應(yīng)對社會生活的能力，為了更有效地培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性，我們需要更開放的數(shù)學教育。
教師讀后感篇九
那天，我無意中發(fā)現(xiàn)了報亭有賣《中國教師報》的，于是我把它買回家讀了個夠。我發(fā)現(xiàn)，它與其他教育類報刊不同，它更關(guān)注每一位教師的成長，更關(guān)注教師個體的發(fā)展，你有如一位溫文睿智的長者，關(guān)注著蹣跚于中國教育最基層的我輩，讓人感受到了默默的溫情和殷切的期待。因為“共同成長，共同分享”，它讓我愛不釋手！
報紙有很多板塊，我最喜歡的'板塊是“新觀察”。這個板塊引領(lǐng)我的思想走在了教育的最前沿，讓我更清楚地了解了當代教師隊伍中存在的諸多利弊，也把一線教師心中的酸甜苦辣展示在大家面前，讓你去品味，去深思，尤其是遇事不走彎路子。其實，“班級在線”、“杏壇春曉”、“閱讀”、“健康人生”等欄目，我也都是很喜歡看的。這些欄目的文章選得非常貼近一線教師的心理與工作狀態(tài)，文章寫得實在、現(xiàn)實，還透著風趣。
在“海內(nèi)”“海外”欄目中，我了解到了最新的國內(nèi)國外教育動態(tài)，讓自己的觀念能與時俱進，跟上時代的節(jié)拍和步調(diào)；在“深度訪談”欄目中，我從別人的見解中學會了理性思考自己的教育教學行為；在“創(chuàng)新課堂”中，我領(lǐng)悟到了教師們是怎樣把新的教育理念貫穿在課堂教學中的；在“教師教育”欄目中，我認識了許多像我一樣平凡而且普通的基層教師是怎樣成為名師的，他們的故事激勵著我一步步前行，也激勵著我更認真更負責地對待自己的工作和生活。
教師讀后感篇十
隨著社會發(fā)展的腳步越來越快，學生獲取知識的渠道也越來越多，學生懂得的知識也越來越豐富，所以，現(xiàn)在當老師更應(yīng)該多學習，讓學生喜歡老師，怎樣讓學生愛上學習、喜歡老師呢？申老師說：我們老師要“做個好玩的老師”。
在教學過程中，老師會遇到很多很多的學生與老師之間的學習問題，為了讓學生學到知識，老師的教學方式也越來越多，申老師要求我們做一個好玩的老師，細細想來也有一定的道理，這個“好玩”不是真正的玩，而是領(lǐng)著學生在知識的`海洋中玩，怎樣玩呢？老師要變得善于思考、善于反思、善于批判與舍棄，使表達變得通俗一些、有趣一些、幽默一些、好玩一些。
記得我有一節(jié)音樂課，這節(jié)課我上的是綜合科，學習過新年這個曲子，課堂教具有鼓、雙響筒、碰鈴、沙錘、嗩吶等，當我把這些樂器帶到班里時，學生看見了，小學五年級學生的好奇心比較強，個個都探著腦袋看，學生被我那的樂器吸引了，有學生就開始問：老師，這些東西我也想玩，看著學生天真的笑臉，我沒有拒絕，我給這位學生那拿了一個碰鈴，這個學生拿著碰鈴就玩，釘釘釘。。。。。。響個不停，這個學生表現(xiàn)的非常開心，玩了這個碰鈴后他說：“老師，我想再敲敲鼓”，我稍微猶豫了一下，這還得上課，可不能讓你這樣玩下去呀，但是一想，學生既然提出了這個要求，我想這也是一個學生想要了解的問題，能讓他親身體驗一下，也算是解決了一個問題，隨后我就答應(yīng)了這個學生，這個學生看起來玩的很開心，鼓敲的很專注，學生的心愿滿足了，最后，這個學生對我說：“老師，這是我第一次這么開心，謝謝老師！”我看在眼里，心里一直在不停的思索著。。。。。。
其實，學生的要求不高，當我們能滿足學生時，就一定要給學生機會，這個機會可能學生會記一輩子，也可能會從此更加喜歡學習。
教師讀后感篇十一
讀了《困境與超越》使我認識到：知識的傳播者，智慧的促生者，心靈的塑造者，生活的導(dǎo)師和道德引路人，是該盡最大努力地追尋胸羅萬象呢？要站得高，才能把生命讀得開闊、靈動、樂觀、豁達、鮮亮；才能把人類心靈的廣袤與深邃，世界的多樣與神奇，世事的無端與詭異，傳授給那些求知如渴的莘莘學子們。
教師是冒險甚至危險的職業(yè)。偉人和罪人都在他的手中。，教師如履薄冰，盡最大努力讓和的學生走向崇高。
教師的幸福也僅是學生的，應(yīng)該是的.充實與。教師可以的與空間決定了教師是幸福的人。他完全可以自己的設(shè)計與武裝，讓多才多藝，讓的精神世界，讓脫離庸俗。
教師要上述的境界，最的途徑讀書。人類幾千年的教育歷史中，和積累了許多寶貴的教育思想財富。財富保存的載體主要教育的經(jīng)典著作，閱讀經(jīng)典，與的教育家對話，是教師成長的條件，教師教育思想與發(fā)展的基礎(chǔ)。教育智慧的，在意義上說，跨越由經(jīng)典構(gòu)成的橋梁的過程。這是不可超越的過程。
人類的教育變遷與發(fā)展，教育的不會，教育培養(yǎng)人的功能不會，教育過程的內(nèi)在規(guī)律不會。如教育創(chuàng)新，是時代的主旋律，創(chuàng)新教育的論述，現(xiàn)在并超過陶行知。，現(xiàn)代的許多教育新思想，其實只不過是用時代的語言和案例與大師的對話而已。
教師讀書是尋求教育思想的營養(yǎng)，教育智慧的源頭，情感與意志的沖擊與交流。從的教育家的著作中，教師可以學習的東西。有心的教師會閱讀教育的文獻，學習不代教育家的人生理想與人格力量。讀書會讓的教師善于思考，遠離浮躁，從而讓的教師有教育的智慧，讓的教育美麗。
教師讀后感篇十二
首先讓我們來了解一下該書的作者，王曉春，北京教育科學研究院基礎(chǔ)教育研究所退休教師。主要研究方向：教師觀念更新、語文教學改革、家庭教育。已發(fā)表的專著有《尋找素質(zhì)教育的感覺》，《走進孩子的心靈》等。
我們今天怎樣做教師？一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學的思維方式，真正的專業(yè)水平。此書從教師問題、學生問題、師生關(guān)系問題、管理問題四個方面進行了闡述。
教育不是為了把孩子弄得讓老師滿意，而是為了讓他自身得到切實的發(fā)展。恕我直言，愛失望的人并不是真正的理想主義者，真正的理想主義者是無論現(xiàn)實情況如何令人沮喪，都堅定地朝自己設(shè)定的方向前進的人。哪怕只能往前挪一寸一分，他也不放棄。
為別人當人梯和把別人當人梯是同一種思維方式的兩個極端，他們的共同特點是缺乏平等意識。人有人的尊嚴而不是工具。
感受：以后不要把甘當人梯這句話奉為師德高尚的名言了。老師和學生，都應(yīng)該是人，這人本意識告訴我們，平等不僅僅是個概念。
不是教師只有犧牲了健康、家庭、親情這些大家視如珍寶的東西之后，才能獲得社會和大眾的認可？難道我們兢兢業(yè)業(yè)的工作不是為了創(chuàng)造更好的生活，而只是為了證明教育工作的崇高和偉大嗎？我們需要的是現(xiàn)代人的師德，現(xiàn)代人的生存方式和工作方式。怎樣活著，我們在一定程度上還是有自主權(quán)的。千萬別擺出一副純潔受害者的樣子，說自己不得不這么做。
感受：師有理由干好工作的同時，還要安排好自己的生活。這是應(yīng)該的。假如生活中你做不好，那么你也當不好老師這個新時代的社會角色。
師的生活是封閉的、單調(diào)的、線性的、片狀而缺乏立體感的、灰色的生活方式。看不見窗外的生活，感受不到社會的變化，與人談話插不上嘴。除了幼兒園的那點事，幾乎沒有談資。在社會一般人的眼里，就是幼稚。在幼稚之外，又加了一層自卑——這是一種低效率、低創(chuàng)造性的生活方式?？萍己坎桓?、不斷重復(fù)自我，而找不到超越自我的感覺。這是教師的悲哀，教育的悲哀。如此生活方式對幼兒的影響也是潛移默化的。是無法培養(yǎng)出開放的、生機勃勃的、全面發(fā)展的充滿創(chuàng)新精神的幼兒的。
感受：對于我們個人而言，要多研究、多探索，避免重復(fù)、低效的勞動，提高工作的科技含量，找尋職業(yè)生活的幸福感。讓自己生活得身體忙碌但內(nèi)心輕盈。
王曉春老師這些酣暢淋漓的名言警句，無時無處不體現(xiàn)了王老師的睿智和深邃。而這些恰恰是我們這些青年教師所欠缺的。
有人說，教師的生命像一個長長的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補語；其實這些都只說了一半。因為，對于幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活本身。我則認為：教育首先是一種服務(wù)，教師是一種帶有濃厚服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)。一種為每一個幼兒健康成長提供幫助的服務(wù)，一種為社會培養(yǎng)健康健全的人類的服務(wù)。也惟有如此，作為教師心懷一種服務(wù)思想，才可能從過去高高在上，不可一世的誤區(qū)中走出來，走進幼兒，親近幼兒，關(guān)心愛護幼兒，只有這樣才能為他們提供最切合實際的東西，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路，讓他們茁壯成長。作為當代的教師還應(yīng)該善思帕斯卡爾說：人是一根思想的蘆葦。笛卡爾說：我思故我在。教師應(yīng)該是個思想者。我們在教育教學工作中，要做個有心人，去認真總結(jié)工作的得與失。
海闊憑魚躍，天高任鳥飛，機會總是給那些有準備的頭腦?？傊裉煲鲆晃缓细竦睦蠋?，必須學習，學習，再學習，不斷進取，不斷攀登，與時俱進，才能去迎接一個新的挑戰(zhàn)！
教師讀后感篇十三
奧爾科特這樣評價好書：“所謂好書是有所期待而打開，有所收益而合上的書?！蔽簳蠋煹摹栋嘀魅喂ぷ髀劇肪褪沁@樣的一本好書，它像一盞指路明燈，引領(lǐng)著我們走進神圣的教育殿堂，在這里，教育成了一種藝術(shù)，教育成了一種享受。我從這本書中，不僅獲取了當班主任的寶貴經(jīng)驗，還領(lǐng)會了做人的準則?，F(xiàn)在寫幾點我的心得體會，與喜歡這本書的同行們交流、分享。
如今，教師處于應(yīng)試教育向素質(zhì)教育改革的大潮中，工作壓力越來越大，而學生呢，“獨生子女”、“留守兒童”的教育問題也向教師發(fā)出挑戰(zhàn)，總之，教師肩上的擔子越來越沉重。
面對這些難題怎么辦呢？我們在無奈中流露出不滿?！敖處煛?，這個曾被人們奉為“太陽底下最光輝的職業(yè)”也正在受著世俗的沖擊。魏書生老師告誡我們：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學生難教育，常常是我們自己方法少?！闭媸且徽Z驚醒夢中人。埋怨是沒有用的，主觀努力才是關(guān)鍵。像魏老師，曾兼帶兩個班的語文課、班主任，還要經(jīng)常外出開會、作報告，但班內(nèi)學生成績穩(wěn)定，班級管理井井有條。究其原因，是其具有一顆對事業(yè)執(zhí)著的愛心，以及自己獨具一格的班級管理經(jīng)驗。
魏書生老師還告訴我們：“許多事情是沒有選擇的，但你可以選擇態(tài)度?！笔堑?，人們不是已經(jīng)總結(jié)出“態(tài)度決定高度”嗎？只有我們用“捧著一顆心來，不帶半根草去”的執(zhí)著去追求教育的至真、至善、至美的境界，我們才會自豪：我驕傲，我是一名光榮的人民教師。
在大力提倡素質(zhì)教育的今天，我們卻還在為應(yīng)試教育——以考試成績來評估教師行為而疲于奔命，而很少靜下心來反思自己的教育過程。魏書生老師的教育方法，讓我們不得不重新審視自己的行為。
魏老師強調(diào)：“以德治教”，身教重于言教是教師必須牢記在心、實踐在身的。魏老師說：“教師尊重了學生人格，就等于尊重了教育。”在他的教育理念中，處處體現(xiàn)了以人為本的思想，所以才將工作開展得有聲有色。
魏老師通過各種形式強化學生的思想意識，如在班級管理中，開展“治病救人周”、“每天點燃一盞思想的明燈”——抄一句格言， 而對我觸動最大的是“堅持道德長跑——寫日記”。魏老師費盡心思，在日記內(nèi)容設(shè)計上多角度、全方位對學生進行育人先做人的思想滲透。如，有對自我的剖析，寫《勤與懶的對話》；引導(dǎo)學生寫《尊人者，人尊之》、《記長不記短》等，引導(dǎo)學生如何處理與別人的關(guān)系；強調(diào)學生愛自己的母親，寫《母親笑了》等；幫助學生正確認識社會，寫《心靈的攝像機對準啥》，引導(dǎo)學生寫《我為祖國做了些什么》，提高學生的主人翁意識。我們從中不僅讀懂了魏老師教書先育人、育人先做人的大智慧，同時也引領(lǐng)我們做到“堅持道德長跑——寫日記”，剖析自己，時刻警示自己：別忘了自己的身份，別忘了做人的本分！
近段時間以來，我班的學生作業(yè)完成質(zhì)量普遍下降，勸、哄不行，懲罰更不可行！難道是學生大了，不服管了？讀了魏老師的文章，我終于有所領(lǐng)悟：填鴨式的灌輸知識，已使學生喪失了學習動力。而我們在情感教育上下的功夫只是蜻蜓點水，起不了根本作用。正如魏老師所說：“光強調(diào)教師要愛學生是不全面的，還應(yīng)具體研究怎樣去愛，想愛還要會愛。如果不會愛，原來想愛后來也變得不愛了?！?BR> 因此，在今后的班主任工作中，我們應(yīng)該做到方法得當、措施具體，做到教書先育人，育人先做人。
教師讀后感篇十四
我在家里認真讀了《有效教師》這本書，《有效教師》關(guān)注的是學校教師的素質(zhì)和能力，注重過程，我感受到書中字里行間流露著教師對教育事業(yè)的熱情、對學生的摯愛，散發(fā)著教師的智慧的光芒。這本書主要是寫教師的對教育事業(yè)的熱情、對學生的摯愛，散發(fā)著教師的智慧的光芒。細細品味它，我更加明確了自己前進的方向，收獲良多。
在這本書中，寫了諸多名師成長的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷告訴我們：教師的成長，首先取決于對教育事業(yè)的態(tài)度。有什么樣的精神態(tài)讀就會有什么樣的生活，生活來源于精神，一切的一切都是精神態(tài)度的創(chuàng)造與給予。教書時間長了，有的教師教學碩果累累，但有的教師卻停滯不前，似乎對工作失去了熱情。是什么造成了這巨大的差別？就在于他們持的態(tài)度不同。平庸者經(jīng)常埋怨出身低微，埋怨領(lǐng)導(dǎo)偏見，而很少靜下心來想想自己。魏書生說過：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達，埋怨學生不好教，常常是我們方法太少?！北姸嗟某晒φ咭辉俑嬖V我們，不管處于什么樣的環(huán)境，只要你有奮斗不息、追求不止的精神，你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動力，不斷地學習，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實自己。機會永遠是給有準備的人的。是金子總會發(fā)光的。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責任?！背晒υ从跓釔?，讓愛伴我們走向教育的高點?！队行Ы處煛愤@本書從有效教師的內(nèi)涵與發(fā)展目標、發(fā)展環(huán)境、有效教師的核心素質(zhì)、發(fā)展策略和發(fā)展性評價等方面為學習者提供基本理念和實踐報告指導(dǎo)。
《現(xiàn)代漢語詞典》對“效”的解釋是“效果，功效”，其詞條包括效果、效能、效率和效益。綜合起來就是各種力量、做法或因素產(chǎn)生的結(jié)果和作用。
有效就是高效能?！靶堋敝饕皋k事的效率和工作的能力，效能是衡量工作結(jié)果的尺度，效率、效果、效益是衡量效能的依據(jù)。高效能就是效果、效率、效益的綜合體現(xiàn)?？梢哉f：注重效果、提高效率、改進效能、追求效益是我們每一個教育工作者日夜探尋、反復(fù)實踐的課題。
大教育家孔子說“吾日三省吾身”，作為教師也要善于反思。教師反思能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)是讓教師體會到反思意識的重要價值和反思能力對專業(yè)成長的作用，教師反思能力培養(yǎng)的重點是讓教師掌握一定的反思策略。教師的反思是指教師在教育教學中，批判的考察自我的主體行為依據(jù)，通過回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定的支持與強化，或給予否定的思索與修正，從而不斷提高教學效能的過程。即教師以自己的教育實踐活動為思考對象，對自己的行為及結(jié)果進行審視和分析。其本質(zhì)是一種理解與實踐之間的對話，是反省、思考、探索和解決教育教學過程中各個方面存在的問題。
具體而言，教師要善與在教學前、教學中、教學后三個階段進行反思，也要善于通過閱讀思考反思比較自己的實踐效果，從其中發(fā)現(xiàn)差距。
《有效教師》不像平日里的理論書籍那樣枯燥無味，整本書中都自自然然的書寫著教師對教育的熱愛，字字散發(fā)出來的是執(zhí)著的人才有的努力與付出；句句相連的是傾心于教育的人才有的思考與奉獻；篇篇傾談的是充滿熱忱的人才有的智慧與希望。
正如文中的提問“什么是有效教師？我怎樣成為一名有效教師？這需要多長時間？”這么簡單的幾句深深地吸引了我，這不正是我內(nèi)心的疑問嗎？多少個日日夜夜我行走在教育的路上，欣賞了兩邊的風景，卻看不到前方的路標，低頭前行的那份茫然讓我的內(nèi)心格外苦悶。順著淡淡的墨香我整本通讀下去，一切都讓我豁然開朗。
教師讀后感篇十五
我看了一本書叫《會飛的教室》，它讓我懂得了很多道理，很多知識，還有很多好詞好句。
《會飛的教室》這本書是一名德國作家，寫小學生讀物。故事情節(jié)并不復(fù)雜，講的是一個德國的一個中學排練了一個圣誕劇《會飛的教室》。
《會飛的教室》它是由姚尼寫出來的，里面的演員有塞巴修演老師，鄔理演小女孩，因為他們的學校沒有女生所以只有好鄔理來演了。他們整部戲有四幕。
第一幕：飛機起飛了。第二幕：大家來了維蘇威火山。第三幕：大家來到了埃及金字塔。見到了胡夫王。因為小女孩氣著了胡夫王，她中了魔法，不見了。第四幕：來到了北極上課。飛機出現(xiàn)故障，來到了天堂，皮的與他們倒金字塔救出小女孩。然后他們一起唱圣誕歌，最后結(jié)束了。
不過在這個圣誕劇排練時發(fā)生了一些事情，在與高年級爭奪排練教室，德文老師上課時學生在搞惡作劇，修理鄔理，導(dǎo)致他從高高的柱子上舉傘跳下，摔斷了腿。解救別的學校學生沖突而被綁架的學生。
教師讀后感篇十六
教師是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的重要責任人，教師教學創(chuàng)新能力的強弱，直接影響著素質(zhì)教育推進和學生創(chuàng)新精神培養(yǎng)的成敗。為貫徹實施新的教育理念，全面推進素質(zhì)教育，深化新課程改革，我深深感到必須重視和加強教師創(chuàng)新能力的培養(yǎng)教師教學創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅是教師專業(yè)成長的需要，更是學校發(fā)展和推進新課改的關(guān)鍵。
讀過這本書之后，我認為應(yīng)該做到這幾方面：
首先，樹立責任意識，國際競爭日趨激烈，要求我們培養(yǎng)出有創(chuàng)新能力的人才，所以教師肩負著重重的使命，讓學生有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新識，教師應(yīng)先作出表率。
其次，轉(zhuǎn)變教育觀念，沒有正確的教育觀作為導(dǎo)向，就不會有教師扎實有效的創(chuàng)新實踐，也就不會形成較強的教學創(chuàng)新能力。擺脫傳統(tǒng)教育觀念的束縛，培養(yǎng)學生的自主學習能力。
再次，掌握先進的教育技術(shù)，不被現(xiàn)代社會所淘汰。一起努力吧，年輕的心注定我們會成功。
教師讀后感篇十七
魏書生是中國教育界的一個奇跡。教學二十多年，無論什么樣的班級，經(jīng)過他的點化，學生快樂健康，班風積極向上，考試成績總是名列前茅。他的教改教育理念新。已成為我們進行教育改革的楷模。
本書從教書篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的`100多種實際情況展開教育漫談，全面實在又實用。本書以大量生動感人的事例，向我們講述了他自己的教學工作經(jīng)驗，蘊含深刻的哲理，令人心悅誠服。
魏老師是一位語文教師，一位中學語文老師。他教兩個班的語文兼班主任，每個班學生人數(shù)將近九十人，還擔任學校的領(lǐng)導(dǎo)工作，大部分時間他要開會、應(yīng)酬客人、寫書稿，很長的課文都是自學！應(yīng)該說魏書生不是一個勤快的老師，瞧，“我沒批改過一本作業(yè)，沒批改過一本作文，除統(tǒng)考外，我沒搞過測驗、考試。但我教會了學生怎么樣留作業(yè)，怎么樣批改作業(yè)，怎么樣批改作文，怎么樣出考試題。一學期的教材，我只用三十多節(jié)課就講完了?！笨伤膶W生每次考試成績都遙遙領(lǐng)先，甚至超過重點中學的考試成績。他能把語文教得如此輕松，如此成功，不能不讓我們深刻地反思自己的教學工作。
“我覺得培養(yǎng)學生的自學能力首先碰到的是學什么的問題……于是我便和學生商量討論，畫出了“語文知識樹”……分枝下面還有小枝和杈，學生按照語文知識樹去學語文，就像司機按照交通路線圖駕駛汽車到?jīng)]有去過的地方，做到了心中有數(shù)。正因為魏書生重視對學生學習方法的指導(dǎo)，教給學生怎么讀總體語文書，怎么讀一類文章，怎么制訂語文學習計劃，怎么布置作業(yè)等等，他的學生才會還給了他一個奇跡。
雖說魏書生是一名中學教師，但這些方法的確很有借鑒的地方，對于高年級的學生來說，這一切都是適用的，什么時候能像魏老師一樣能做到事半功倍，還需要我們自己的親身實踐。因為“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！?BR> 教師讀后感篇十八
創(chuàng)新是一種意識。教師由于過于依賴傳統(tǒng)的教學方式，習慣了熟悉的教學理念、教學環(huán)境、教學內(nèi)容和教學管理等，已經(jīng)形成了習慣性思維定式和行為取向。學校首先要幫助教師了解自己的思維定勢，克服習慣性防衛(wèi)即權(quán)威和從眾。從眾就是個體盲目地有理無理地順應(yīng)了群體，順應(yīng)了先驗。轉(zhuǎn)個身容易，轉(zhuǎn)個立場難，思維定勢根深蒂固于心中的假設(shè)、成見，甚至圖像、印象，在教育工作中，它影響著教師如何對待外界客觀世界，如何采取行動，決定自己什么可以做或不可以做，什么時候做，到底怎樣做。其次，要善于反思，覺察自己思維偏見，不要輕易給別人下斷言，每一片落葉都有自己的理由。你親眼看到的、親耳聞到的、親手摸過的未必就是事實。教師要全方位地反省自我，嚴格地剖析自我，找出自身的弱點，從而產(chǎn)生創(chuàng)新的欲望。只有審視自我，正確評價自我，才能使創(chuàng)新成為一種內(nèi)驅(qū)力，成為自身的一種需要，成為自己追求的目標，自覺自愿地以創(chuàng)新為已任，滿腔熱情地投身于創(chuàng)新實踐。第三，教師要樂于舍棄舊習、拋棄成見、敞開胸懷，建立與別人的協(xié)作交流。寬容是一個人成長中不可缺少的氧氣，躬自厚而薄責于人。要寬容一點，以誠懇的態(tài)度聽取別人的意見，以開放的心靈容納別人的想法。教師是在集體中成長和發(fā)展起來的，背靠背，競爭的結(jié)果是兩敗俱傷；面對面，溝通的競爭才能取得雙贏。
教師讀后感篇一
這本書在向我們闡述教師的.重要性的同時，更是從不同的方面闡述了一些教師在選擇教育工作的動機以及關(guān)于這一職業(yè)本身的一些想法。雖然他們的經(jīng)歷迥然各異，但是他們對于教育事業(yè)的熱誠都是高漲的。對于他們而言，教師不僅僅是一會單純的職業(yè)，而是他們?nèi)松恢貌粩喔冻觯^斗的事業(yè)。
沒有這本書中提到要成為對學生有影響的教師，一般應(yīng)該具備三個條件及與課程相關(guān)的知識、有效的教學方法，以及嫻熟的溝通技巧，日常教學中要將學習和學生的生活聯(lián)系起來，對所有學生都應(yīng)該抱有較高的期望，那些別人已經(jīng)放棄的學生，不論有多大的困難，也不要放棄對學生的責任感，要堅韌不拔，運用靈活生動的方法關(guān)心，尊重，愛護自己的學生愛是一切的中心，教育只沒有愛就如池塘沒有水，其實愛并不是簡單地情感，特別是在學校的環(huán)境中來界定他的時候更是如此，所以面對貪玩調(diào)皮，反應(yīng)較慢的學生我們要有堅韌不拔，永不放棄的思想，并運用靈活生動的方法，從關(guān)心尊重，愛護學生入手，把學困生拉倒前進的隊伍中來，只有這樣才是對社會負責，對學生的尊重和欣賞。
教師對待學生還應(yīng)該采取的正確態(tài)度，有了尊重就可以實現(xiàn)平等溝通，那么教育好學生，應(yīng)該就會是一件輕而易舉的事情了，我們要為人師表，以身作則。嚴格要求學生首先要求自己用自己無可挑剔的模范行為去影響學生，喊破嗓子不如做樣子榜樣的力量，用自己美的語言，美的行為來影響教育學生每一個學生。我們教師要善于理解學生，理解是產(chǎn)生關(guān)心和愛的情感的前提。
我認為即使是對一個差生，也要看到他身上的閃光點，并以此給他鼓勵，促進其轉(zhuǎn)化。作為老師對學生要多鼓勵，多引導(dǎo)，不要武斷，讓學生喜歡我能夠演化成為對我所教的學科都喜歡聽從。因此上課時教師必須始終保持著高漲的熱情和飽滿的精神，使學生教師是一種互動，一份互動投入一個期待，更是一次次教師與學生心心相印的過程，讓我們從心出發(fā)，以愛為基礎(chǔ)，讓心和愛讓教育閃光。
教師讀后感篇二
《家庭教師》是奧地利作家茨威格的一部小說，茨威格的小說多以成人的視角來描寫故事，但這篇小說是以兒童的視角來寫的。
小說的情節(jié)并不復(fù)雜，講述了一個原本安靜的家庭請來了一位叫曼恩小姐的家庭教師來輔導(dǎo)兩個孩子的學習，而這兩個雙胞胎女孩子的`表哥卻和這位家庭教師有了一個小孩，最后家庭中的父母得知后把家庭教師趕出了家。而兩個女孩見證了這一切的發(fā)生，這些都給她們的心理留下了很深的陰影。
兩個女孩子的痛苦來源于她們對成人的心理世界的過早接觸。書中有一段精彩的描寫：這未來的世界，她們不久久要走進去，卻不知將有什么遭遇落到她們身上。她們想到那將來長大后要過的生活，那像是一座布滿可怕事物卻必須穿過的樹林一般的生活，感到了畏懼。
書中兩個女孩子她們的畏懼主要來源于兩個方面。首先，這對雙胞胎姐妹正處于十二三歲的青春期，在她們的心中，原來愛情應(yīng)該是美好的，但家庭教師曼恩小姐與她們表哥之間的事情卻讓她們失望，家庭教師與表哥有了孩子，但表哥知道后不敢面對，只想逃避，也深深傷害了曼恩小姐。另一方面，她們的父母在知道這件事情之后，也做出了“毫無人性、自私”的決定：將曼恩小姐趕出了家，并且侮辱了她。
大人們的心事在這兩個孩子眼中顯得可怕與黑暗，她們同情著曼恩小姐，也對家人產(chǎn)生了反感，甚至有了反對父母想法的情緒，使她們的心靈再也無法像往昔那樣清澈了。
事實上，這個故事也是借孩子的眼睛來透視當時的社會上人與人之間的疏遠、冷漠、缺少愛的氛圍，試想如果這兩個孩子生活在一個人與人之間互相關(guān)愛的環(huán)境中，她們會感覺到周圍生活中更多的溫暖，她們的思考方式和心靈也會多么高尚。
人們說：“從一個孩子身上往往能看到父母的影子?！贝_實，家長以及生活環(huán)境對還自動影響深遠的。所以，對待孩子，我想大人應(yīng)該真誠相待，給她們對生活的勇氣，而不是讓他覺得未來是可怕的，而失去了孩子的天真。
教師讀后感篇三
教育是一門藝術(shù)，每個教師都是一個藝術(shù)家，學生就是我們教師的精心雕刻的藝術(shù)品，這是我讀了《教育的藝術(shù)》之后的想法。
讀了前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的100個教育案例，感觸頗深。這100個浸透著蘇霍姆林斯基辛勤汗水，閃耀著其智慧光芒的教育案例，不僅讓我們能從中發(fā)現(xiàn)蘇霍姆林斯基獨到的教育理念，而且使我們能和蘇霍姆林斯基一起去思考如何培養(yǎng)孩子，如何愛他們而又嚴格要求他們，如何在他們當中尋求優(yōu)秀的、獨到的東西并展示他們的才能。
如何處理好和家長的關(guān)系，也是一門藝術(shù)。書中特別提到了如何和家長處理好關(guān)系令我受益非淺。教育工作中經(jīng)常有這樣的情形：老師因?qū)W生有這樣那樣的問題，把家長請到學校進行“道德訓斥”，父母回家就用強硬的手段嚇唬甚至打罵孩子，最終的結(jié)果是孩子和家庭都對學校產(chǎn)生了不愉快情緒，不但家庭教育成為空談，學校教育力量也大大削弱。蘇霍姆林斯基認為學校在鞏固家庭的穩(wěn)定上有重要的使命，學校大多都忽視了讓學生把愉快幸福帶給家庭，這種美麗的聯(lián)系是最細微和牢固的紐帶。我從這些語言中頓悟出日常家校聯(lián)系缺少的就是對學生、家長人性的尊重。于是每隔一段時間，就和家長進行溝通，首先把孩子在某方面喜訊告訴家長，和家長分享孩子進步的喜悅，同時與家長交流孩子的心理動向，以便關(guān)注孩子成長狀況。一段時間后成效顯著：家長和孩子共同語言多起來，孩子的抵觸情緒漸漸消逝，家長的教育水平也在提高。收到如此令人驚喜的家校合作效果，我由衷感激大師的涓涓叮嚀。
我對蘇霍姆林斯基的教育案例，深為感動。非常佩服他的生動性、深刻性。但是在實際的教學中不能生搬硬套，但值得借鑒，從中吸取經(jīng)驗和營養(yǎng)，更好的服務(wù)于教學，要想書上說的把自己整個心靈獻給學生，我認為這是教師的最高境界。你愛學生，孩子們就會愛你。愛是永恒的!
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教師讀后感篇四
小時侯，我是一個嗜書如命的孩子，真的，一點也不夸張。父親是教師，母親常說我在他身上傳承的最大優(yōu)點和最大缺點就是愛讀書。當別的孩子還在父母身邊撒嬌的時候，我便已經(jīng)捧起《娃娃畫報》、《好兒童》，學會了用書來趕走無趣和寂寞了。小學六年時間，我的閱讀量更是驚人，花了差不多三年半的時間，把父親學校圖書館（那時的藏書量也并不豐富）的書翻看了個遍，到六年級，我更對父親書櫥里生澀的〈美學原理〉、〈中國歷代文學作品選〉、〈外國文學史〉等產(chǎn)生了濃厚的興趣。那時的我，走路看，吃飯看，上廁所看，睡覺前看，我的床上堆滿了書，幾乎每晚都是枕書而眠。那時的閱讀生活真是單純而快樂。
心態(tài)：現(xiàn)在能安安靜靜讀書的心情真是少之又少，閱讀外面的世界實在太精彩，外面的精彩實在太誘人。但是，無論再精彩，無論再吸引人，閱讀外面的世界給你的只是如煙花般的絢麗，但卻無法在你心里滋長給你支撐！調(diào)整自己的心態(tài)，讓自己平靜，也只有閱讀才能讓你心靈清亮，靈感迭起。
是的，現(xiàn)在暢銷書越來越多，書出得越來越快，書的選題越來越弱智，看書的機會成本越來越大，書本的替代選擇越來越多。大多數(shù)的人們不再讀書，只愿意用書，人們不再看書，只愿意買書，人們再沒有看書的時間，只有抱怨的時間，看書不再是快樂與修為，而是任務(wù)。
但不管有多少種理由，你都不能放棄閱讀，不能放棄你兒時燦爛的夢想，不能放棄這生命的色彩，不能放棄讀書的單純意義的快樂！
但愿有一天，我能讀到“無書可讀”。
教師讀后感篇五
有效的教師更應(yīng)該是是一位會思考、有思想的人。我們每天帶著一顆會思考的大腦從事每天平凡的工作，卻在忙于應(yīng)付補課、出卷子、批改而使自己思想視野愈來愈狹窄、思維觸覺越來越麻木的“教書匠”，我不要做這樣的教書機器。
2、與教學工作相關(guān)的特征或品質(zhì)：體諒學生、對學生有高要求、教學能力強、學科知識豐富、教學的適應(yīng)性高。
成功的教學依賴于教師的有效的`教學行為。
有四個變量影響課堂教學的有效性：預(yù)定變量、環(huán)境變量、結(jié)果變量、過程變量。預(yù)定變量和環(huán)境變量是指對課堂教學有影響的場景特征，主要有教師特征、學生特征、班級特征、學校特征；過程變量除了指課堂中發(fā)生的對課堂教學有影響的師生行為的特征外還指學習任務(wù)或活動的特征；結(jié)果變量是指教學所達到的效果。
有9類教學行為產(chǎn)生了顯著的一致性的教學效果：
1、清晰明了；
2、充滿變化性和靈活性；
3、以教學和學習任務(wù)為中心；
4、熱愛學科、充滿熱情和教學激勵學生；
5、批評（負相關(guān)）；
6、不誠實（負相關(guān)；）
7、給予學生學習機會；
8、運用有條理爭論；
9、多種水平的提問或討論。
與改進學生學習成績高度相關(guān)的教學行為包括：
1、給學生更多的學習機會；
2、主動教學；
3、讓學生高度專注學習；
4、高效利用教學時間；
5、多變而靈活地將學生分組；
6、通過專注于課程學習促使學生快速進步；
7、學生為理解和掌握而學習；
8、了解學生的水平，進行適合的教學，提出適合的目標；
9、清楚界定教學目標；
10、創(chuàng)建組織有序、注重學習、愉悅的學習環(huán)境。
《有效教師》中明確告訴我們要走一條“教研結(jié)合，從教學熟練型走向?qū)＜倚汀敝?，我決心成為一名這樣的教師，以不愧對自己的青春年華。查有梁結(jié)了一段關(guān)于“研”的妙語，我時時用他來鞭策自己——“學然后知不足，教然后知困，研然后知美。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也；知美，然后能自創(chuàng)也。”
路漫漫，其修遠兮，吾將上下而求索。我將用心走出一條自反、自強、自創(chuàng)的路。
教師讀后感篇六
西奇弗的故事中，一直以來都在鼓勵人們面對生活中的一切挫折與不幸。讓我們微笑著面對生活中的每一天！
讀了西奇弗的故事，我也在想當我們自身遇到困難和挫折時。能否像西奇弗那樣一如既往。把困難當做是一種希望來對待.當我們遇到逆境時，我們的心態(tài)是怎樣的。
本篇的故事很短。但是卻教了我們在付出努力并不一定能一步成功時，用怎樣的心態(tài)和行為來做接下來的事。我覺得失敗不算是真正的失敗。真正的失敗是在失敗之后如何讓自己獲得良好的驅(qū)動力去繼續(xù)以后的生活。失敗的不是一件事或者是一個人。重要的失敗之后你如何讓自己獲得成功。每個人的一生都不可能一帆風順。我們總會遇到這樣那樣的困難，失敗，挫折和挑戰(zhàn)。我們?nèi)徊荒芟裎髌娓ツ菢颖妒艽驌魠s希望永存。但是我們依然能像他那樣把使命轉(zhuǎn)化為命運！
我相信生活中沒有永遠的'強者，沒有誰會像神仙一樣要什么有什么。在獲得成功的路上，總是擺滿了荊棘。重在堅持。能夠堅持不懈的勇往直前！
可惜，畢竟是凡人，畢竟不是西奇弗那樣的神。在工作里所投入的時間和精力，猶如泥牛入海，責任廣闊如海，任你奮勇如牛，仍然依舊。一般的奮斗史書格言上無不鼓勵人凡是已盡力，不可急于求功。要是知道付出的努力全部積累不來，只不過是自欺的寄望哪？在通往遠方的道路中，我們經(jīng)常會遇到一些未能跨越的障礙，許多人甚至永遠無法超越童年或青少年期的心理癥結(jié)，這時我們需要的是悅愉自己，包容自己的局限，制定適合自己的人生目標和期望是幸福進入無限循環(huán)的內(nèi)驅(qū)力。
所以說失敗不算什么。真正的失敗是在你失敗之后如何選擇，如何做！
教師讀后感篇七
近期我讀了打造《你的第56號教室》系列之10——《教師怎樣駕馭課堂》。
這本書是分專題介紹的，每專題都有相關(guān)案例指導(dǎo)。其中“積極的表揚讓課堂活起來”這一專題給我留下了深刻印象。
我們知道，簡單的表揚會導(dǎo)致孩子求知不深入，淺嘗輒止。比如朗讀課，學生朗讀后，有的老師給予表揚——“讀得不錯”，“讀得真好”，這種贊揚性的評價，缺乏針對性，學生感到不知如何處理或處理不好的地方得不到指導(dǎo)和糾正，何談能力的提高？還有諸如“你真棒”“你真好”這類表揚，棒在哪兒？這種表揚不要也罷。因此運用評比型表揚要讓學生在對比中，知道自己好在哪里，知道自己如何提升自己，從而在后面的教學中積極表現(xiàn)。反之，倘若教師評比引導(dǎo)和評比方式不恰當，不但不會利于教學進行，還會影響教學秩序。
渴望關(guān)注，渴望欣賞，渴望贊揚，是人的正常心理需要，溫情話語，鼓勵的言辭，不只是優(yōu)秀生才能領(lǐng)會，那些被認為是調(diào)皮搗蛋的“壞孩子”同樣能從中吸取力量；甚至，這些話語對他們來說，更加珍貴和更具感染力！
首先，加強理論學習，提高自身素質(zhì)。其次，潛心備課工作，運籌教學方略。備課是課堂教學的必要前提和重要保證?？梢哉f，不備課就不能上課。備不好課也上不好課。第三，重視情感投入，營造學習氛圍。教學過程不單純是教師的教和學生的學，同時也是師生雙方感情和思想的交流。第四，啟動教育機智，提高應(yīng)變能力。課堂教學中偶發(fā)事件的處理直接反映教師課堂駕馭能力的高低。
教師讀后感篇八
有人說：讀書足以移情，足以精彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。
寒假中，我有幸拜讀了袁振國先生編寫的《教育新理論》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應(yīng)該樹立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學習方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們在轉(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做?在閱讀中給我啟發(fā)最深的是“開發(fā)數(shù)學教育”這一章，可能這與我任教的科目有關(guān)吧，書中闡述道：自然科學是對自然現(xiàn)象本身客觀規(guī)律的揭示，從這個意義上說，科學的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)，而數(shù)學是人們?yōu)榻⒆匀缓蜕鐣F(xiàn)象的主人聯(lián)系，從這個意義上說，數(shù)學的本質(zhì)是發(fā)明，是主觀建構(gòu)。數(shù)學中最基本的有理數(shù)、無理數(shù)是人自己設(shè)定的，幾何學上的最基本的點、線、面實際上是不存在的，它完全是一種抽象的概念，只不過為了幫助人們理解這種概念才做出有形的點、線、面來，就是最基本的1+1=2也是人們設(shè)定的運算法則之一，這一法則只有在十進位制的系統(tǒng)中才有意義，在二進位、八進位系統(tǒng)中就毫無意義了。有時候，數(shù)學是通過“無”與“無”的運算，算出“有”來?？鋸堃稽c說，數(shù)學有時就是“無中生有”。而這種無中生有是非常重要，甚至是數(shù)學的本質(zhì)。書中例舉了一個事例，蘇聯(lián)著名教育學家贊可夫有一次舉行小學數(shù)學教學的公開課，教學的任務(wù)是引導(dǎo)學生學習從連加向乘法的過渡。他出了一道題目：7+7+7+7+7+7+3=?贊可夫的`意思是引導(dǎo)學生得出7*6+3的方法。但出乎意料的是一開始一個同學就說：“我可以用7*7——4的方法來計算。”在《教學與發(fā)展》這本書中，贊可夫回憶到：當我聽到這一方法的時候，我非常的激動，這個孩子非常了不起，她看到了一個不存在的7，她發(fā)現(xiàn)了數(shù)學的本質(zhì)。既然孩子們已經(jīng)具備了認識數(shù)學本質(zhì)的能力，我們?yōu)槭裁催€要按部就班地進行教學呢?如果我們忽視學生的發(fā)展水平，忽視學生發(fā)展的潛力，就等于是犯罪。于是他推翻了自己準備的教案，就從這個不存在的7講起。這里既表現(xiàn)了贊可夫的教學機智，更表現(xiàn)了他對數(shù)學和數(shù)學教學本質(zhì)的認識。當然，我們這里不是嚴格討論數(shù)學的問題，而是想說明一個道理，人是數(shù)學的主人，數(shù)學教育的目的是使學生學會運用數(shù)學為我所用。
書中一句句的論述，一個個事例生動地告訴我們，不同的教育觀念，不同的思想方法會有不同的教學思路和教學方法，學生會有不同的發(fā)展結(jié)果。教學的開放首先需要思想的開放。為了培養(yǎng)學生更好地應(yīng)對社會生活的能力，為了更有效地培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性，我們需要更開放的數(shù)學教育。
教師讀后感篇九
那天，我無意中發(fā)現(xiàn)了報亭有賣《中國教師報》的，于是我把它買回家讀了個夠。我發(fā)現(xiàn)，它與其他教育類報刊不同，它更關(guān)注每一位教師的成長，更關(guān)注教師個體的發(fā)展，你有如一位溫文睿智的長者，關(guān)注著蹣跚于中國教育最基層的我輩，讓人感受到了默默的溫情和殷切的期待。因為“共同成長，共同分享”，它讓我愛不釋手！
報紙有很多板塊，我最喜歡的'板塊是“新觀察”。這個板塊引領(lǐng)我的思想走在了教育的最前沿，讓我更清楚地了解了當代教師隊伍中存在的諸多利弊，也把一線教師心中的酸甜苦辣展示在大家面前，讓你去品味，去深思，尤其是遇事不走彎路子。其實，“班級在線”、“杏壇春曉”、“閱讀”、“健康人生”等欄目，我也都是很喜歡看的。這些欄目的文章選得非常貼近一線教師的心理與工作狀態(tài)，文章寫得實在、現(xiàn)實，還透著風趣。
在“海內(nèi)”“海外”欄目中，我了解到了最新的國內(nèi)國外教育動態(tài)，讓自己的觀念能與時俱進，跟上時代的節(jié)拍和步調(diào)；在“深度訪談”欄目中，我從別人的見解中學會了理性思考自己的教育教學行為；在“創(chuàng)新課堂”中，我領(lǐng)悟到了教師們是怎樣把新的教育理念貫穿在課堂教學中的；在“教師教育”欄目中，我認識了許多像我一樣平凡而且普通的基層教師是怎樣成為名師的，他們的故事激勵著我一步步前行，也激勵著我更認真更負責地對待自己的工作和生活。
教師讀后感篇十
隨著社會發(fā)展的腳步越來越快，學生獲取知識的渠道也越來越多，學生懂得的知識也越來越豐富，所以，現(xiàn)在當老師更應(yīng)該多學習，讓學生喜歡老師，怎樣讓學生愛上學習、喜歡老師呢？申老師說：我們老師要“做個好玩的老師”。
在教學過程中，老師會遇到很多很多的學生與老師之間的學習問題，為了讓學生學到知識，老師的教學方式也越來越多，申老師要求我們做一個好玩的老師，細細想來也有一定的道理，這個“好玩”不是真正的玩，而是領(lǐng)著學生在知識的`海洋中玩，怎樣玩呢？老師要變得善于思考、善于反思、善于批判與舍棄，使表達變得通俗一些、有趣一些、幽默一些、好玩一些。
記得我有一節(jié)音樂課，這節(jié)課我上的是綜合科，學習過新年這個曲子，課堂教具有鼓、雙響筒、碰鈴、沙錘、嗩吶等，當我把這些樂器帶到班里時，學生看見了，小學五年級學生的好奇心比較強，個個都探著腦袋看，學生被我那的樂器吸引了，有學生就開始問：老師，這些東西我也想玩，看著學生天真的笑臉，我沒有拒絕，我給這位學生那拿了一個碰鈴，這個學生拿著碰鈴就玩，釘釘釘。。。。。。響個不停，這個學生表現(xiàn)的非常開心，玩了這個碰鈴后他說：“老師，我想再敲敲鼓”，我稍微猶豫了一下，這還得上課，可不能讓你這樣玩下去呀，但是一想，學生既然提出了這個要求，我想這也是一個學生想要了解的問題，能讓他親身體驗一下，也算是解決了一個問題，隨后我就答應(yīng)了這個學生，這個學生看起來玩的很開心，鼓敲的很專注，學生的心愿滿足了，最后，這個學生對我說：“老師，這是我第一次這么開心，謝謝老師！”我看在眼里，心里一直在不停的思索著。。。。。。
其實，學生的要求不高，當我們能滿足學生時，就一定要給學生機會，這個機會可能學生會記一輩子，也可能會從此更加喜歡學習。
教師讀后感篇十一
讀了《困境與超越》使我認識到：知識的傳播者，智慧的促生者，心靈的塑造者，生活的導(dǎo)師和道德引路人，是該盡最大努力地追尋胸羅萬象呢？要站得高，才能把生命讀得開闊、靈動、樂觀、豁達、鮮亮；才能把人類心靈的廣袤與深邃，世界的多樣與神奇，世事的無端與詭異，傳授給那些求知如渴的莘莘學子們。
教師是冒險甚至危險的職業(yè)。偉人和罪人都在他的手中。，教師如履薄冰，盡最大努力讓和的學生走向崇高。
教師的幸福也僅是學生的，應(yīng)該是的.充實與。教師可以的與空間決定了教師是幸福的人。他完全可以自己的設(shè)計與武裝，讓多才多藝，讓的精神世界，讓脫離庸俗。
教師要上述的境界，最的途徑讀書。人類幾千年的教育歷史中，和積累了許多寶貴的教育思想財富。財富保存的載體主要教育的經(jīng)典著作，閱讀經(jīng)典，與的教育家對話，是教師成長的條件，教師教育思想與發(fā)展的基礎(chǔ)。教育智慧的，在意義上說，跨越由經(jīng)典構(gòu)成的橋梁的過程。這是不可超越的過程。
人類的教育變遷與發(fā)展，教育的不會，教育培養(yǎng)人的功能不會，教育過程的內(nèi)在規(guī)律不會。如教育創(chuàng)新，是時代的主旋律，創(chuàng)新教育的論述，現(xiàn)在并超過陶行知。，現(xiàn)代的許多教育新思想，其實只不過是用時代的語言和案例與大師的對話而已。
教師讀書是尋求教育思想的營養(yǎng)，教育智慧的源頭，情感與意志的沖擊與交流。從的教育家的著作中，教師可以學習的東西。有心的教師會閱讀教育的文獻，學習不代教育家的人生理想與人格力量。讀書會讓的教師善于思考，遠離浮躁，從而讓的教師有教育的智慧，讓的教育美麗。
教師讀后感篇十二
首先讓我們來了解一下該書的作者，王曉春，北京教育科學研究院基礎(chǔ)教育研究所退休教師。主要研究方向：教師觀念更新、語文教學改革、家庭教育。已發(fā)表的專著有《尋找素質(zhì)教育的感覺》，《走進孩子的心靈》等。
我們今天怎樣做教師？一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學的思維方式，真正的專業(yè)水平。此書從教師問題、學生問題、師生關(guān)系問題、管理問題四個方面進行了闡述。
教育不是為了把孩子弄得讓老師滿意，而是為了讓他自身得到切實的發(fā)展。恕我直言，愛失望的人并不是真正的理想主義者，真正的理想主義者是無論現(xiàn)實情況如何令人沮喪，都堅定地朝自己設(shè)定的方向前進的人。哪怕只能往前挪一寸一分，他也不放棄。
為別人當人梯和把別人當人梯是同一種思維方式的兩個極端，他們的共同特點是缺乏平等意識。人有人的尊嚴而不是工具。
感受：以后不要把甘當人梯這句話奉為師德高尚的名言了。老師和學生，都應(yīng)該是人，這人本意識告訴我們，平等不僅僅是個概念。
不是教師只有犧牲了健康、家庭、親情這些大家視如珍寶的東西之后，才能獲得社會和大眾的認可？難道我們兢兢業(yè)業(yè)的工作不是為了創(chuàng)造更好的生活，而只是為了證明教育工作的崇高和偉大嗎？我們需要的是現(xiàn)代人的師德，現(xiàn)代人的生存方式和工作方式。怎樣活著，我們在一定程度上還是有自主權(quán)的。千萬別擺出一副純潔受害者的樣子，說自己不得不這么做。
感受：師有理由干好工作的同時，還要安排好自己的生活。這是應(yīng)該的。假如生活中你做不好，那么你也當不好老師這個新時代的社會角色。
師的生活是封閉的、單調(diào)的、線性的、片狀而缺乏立體感的、灰色的生活方式。看不見窗外的生活，感受不到社會的變化，與人談話插不上嘴。除了幼兒園的那點事，幾乎沒有談資。在社會一般人的眼里，就是幼稚。在幼稚之外，又加了一層自卑——這是一種低效率、低創(chuàng)造性的生活方式?？萍己坎桓?、不斷重復(fù)自我，而找不到超越自我的感覺。這是教師的悲哀，教育的悲哀。如此生活方式對幼兒的影響也是潛移默化的。是無法培養(yǎng)出開放的、生機勃勃的、全面發(fā)展的充滿創(chuàng)新精神的幼兒的。
感受：對于我們個人而言，要多研究、多探索，避免重復(fù)、低效的勞動，提高工作的科技含量，找尋職業(yè)生活的幸福感。讓自己生活得身體忙碌但內(nèi)心輕盈。
王曉春老師這些酣暢淋漓的名言警句，無時無處不體現(xiàn)了王老師的睿智和深邃。而這些恰恰是我們這些青年教師所欠缺的。
有人說，教師的生命像一個長長的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補語；其實這些都只說了一半。因為，對于幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活本身。我則認為：教育首先是一種服務(wù)，教師是一種帶有濃厚服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)。一種為每一個幼兒健康成長提供幫助的服務(wù)，一種為社會培養(yǎng)健康健全的人類的服務(wù)。也惟有如此，作為教師心懷一種服務(wù)思想，才可能從過去高高在上，不可一世的誤區(qū)中走出來，走進幼兒，親近幼兒，關(guān)心愛護幼兒，只有這樣才能為他們提供最切合實際的東西，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路，讓他們茁壯成長。作為當代的教師還應(yīng)該善思帕斯卡爾說：人是一根思想的蘆葦。笛卡爾說：我思故我在。教師應(yīng)該是個思想者。我們在教育教學工作中，要做個有心人，去認真總結(jié)工作的得與失。
海闊憑魚躍，天高任鳥飛，機會總是給那些有準備的頭腦?？傊裉煲鲆晃缓细竦睦蠋?，必須學習，學習，再學習，不斷進取，不斷攀登，與時俱進，才能去迎接一個新的挑戰(zhàn)！
教師讀后感篇十三
奧爾科特這樣評價好書：“所謂好書是有所期待而打開，有所收益而合上的書?！蔽簳蠋煹摹栋嘀魅喂ぷ髀劇肪褪沁@樣的一本好書，它像一盞指路明燈，引領(lǐng)著我們走進神圣的教育殿堂，在這里，教育成了一種藝術(shù)，教育成了一種享受。我從這本書中，不僅獲取了當班主任的寶貴經(jīng)驗，還領(lǐng)會了做人的準則?，F(xiàn)在寫幾點我的心得體會，與喜歡這本書的同行們交流、分享。
如今，教師處于應(yīng)試教育向素質(zhì)教育改革的大潮中，工作壓力越來越大，而學生呢，“獨生子女”、“留守兒童”的教育問題也向教師發(fā)出挑戰(zhàn)，總之，教師肩上的擔子越來越沉重。
面對這些難題怎么辦呢？我們在無奈中流露出不滿?！敖處煛?，這個曾被人們奉為“太陽底下最光輝的職業(yè)”也正在受著世俗的沖擊。魏書生老師告誡我們：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學生難教育，常常是我們自己方法少?！闭媸且徽Z驚醒夢中人。埋怨是沒有用的，主觀努力才是關(guān)鍵。像魏老師，曾兼帶兩個班的語文課、班主任，還要經(jīng)常外出開會、作報告，但班內(nèi)學生成績穩(wěn)定，班級管理井井有條。究其原因，是其具有一顆對事業(yè)執(zhí)著的愛心，以及自己獨具一格的班級管理經(jīng)驗。
魏書生老師還告訴我們：“許多事情是沒有選擇的，但你可以選擇態(tài)度?！笔堑?，人們不是已經(jīng)總結(jié)出“態(tài)度決定高度”嗎？只有我們用“捧著一顆心來，不帶半根草去”的執(zhí)著去追求教育的至真、至善、至美的境界，我們才會自豪：我驕傲，我是一名光榮的人民教師。
在大力提倡素質(zhì)教育的今天，我們卻還在為應(yīng)試教育——以考試成績來評估教師行為而疲于奔命，而很少靜下心來反思自己的教育過程。魏書生老師的教育方法，讓我們不得不重新審視自己的行為。
魏老師強調(diào)：“以德治教”，身教重于言教是教師必須牢記在心、實踐在身的。魏老師說：“教師尊重了學生人格，就等于尊重了教育。”在他的教育理念中，處處體現(xiàn)了以人為本的思想，所以才將工作開展得有聲有色。
魏老師通過各種形式強化學生的思想意識，如在班級管理中，開展“治病救人周”、“每天點燃一盞思想的明燈”——抄一句格言， 而對我觸動最大的是“堅持道德長跑——寫日記”。魏老師費盡心思，在日記內(nèi)容設(shè)計上多角度、全方位對學生進行育人先做人的思想滲透。如，有對自我的剖析，寫《勤與懶的對話》；引導(dǎo)學生寫《尊人者，人尊之》、《記長不記短》等，引導(dǎo)學生如何處理與別人的關(guān)系；強調(diào)學生愛自己的母親，寫《母親笑了》等；幫助學生正確認識社會，寫《心靈的攝像機對準啥》，引導(dǎo)學生寫《我為祖國做了些什么》，提高學生的主人翁意識。我們從中不僅讀懂了魏老師教書先育人、育人先做人的大智慧，同時也引領(lǐng)我們做到“堅持道德長跑——寫日記”，剖析自己，時刻警示自己：別忘了自己的身份，別忘了做人的本分！
近段時間以來，我班的學生作業(yè)完成質(zhì)量普遍下降，勸、哄不行，懲罰更不可行！難道是學生大了，不服管了？讀了魏老師的文章，我終于有所領(lǐng)悟：填鴨式的灌輸知識，已使學生喪失了學習動力。而我們在情感教育上下的功夫只是蜻蜓點水，起不了根本作用。正如魏老師所說：“光強調(diào)教師要愛學生是不全面的，還應(yīng)具體研究怎樣去愛，想愛還要會愛。如果不會愛，原來想愛后來也變得不愛了?！?BR> 因此，在今后的班主任工作中，我們應(yīng)該做到方法得當、措施具體，做到教書先育人，育人先做人。
教師讀后感篇十四
我在家里認真讀了《有效教師》這本書，《有效教師》關(guān)注的是學校教師的素質(zhì)和能力，注重過程，我感受到書中字里行間流露著教師對教育事業(yè)的熱情、對學生的摯愛，散發(fā)著教師的智慧的光芒。這本書主要是寫教師的對教育事業(yè)的熱情、對學生的摯愛，散發(fā)著教師的智慧的光芒。細細品味它，我更加明確了自己前進的方向，收獲良多。
在這本書中，寫了諸多名師成長的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷告訴我們：教師的成長，首先取決于對教育事業(yè)的態(tài)度。有什么樣的精神態(tài)讀就會有什么樣的生活，生活來源于精神，一切的一切都是精神態(tài)度的創(chuàng)造與給予。教書時間長了，有的教師教學碩果累累，但有的教師卻停滯不前，似乎對工作失去了熱情。是什么造成了這巨大的差別？就在于他們持的態(tài)度不同。平庸者經(jīng)常埋怨出身低微，埋怨領(lǐng)導(dǎo)偏見，而很少靜下心來想想自己。魏書生說過：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達，埋怨學生不好教，常常是我們方法太少?！北姸嗟某晒φ咭辉俑嬖V我們，不管處于什么樣的環(huán)境，只要你有奮斗不息、追求不止的精神，你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動力，不斷地學習，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實自己。機會永遠是給有準備的人的。是金子總會發(fā)光的。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責任?！背晒υ从跓釔?，讓愛伴我們走向教育的高點?！队行Ы處煛愤@本書從有效教師的內(nèi)涵與發(fā)展目標、發(fā)展環(huán)境、有效教師的核心素質(zhì)、發(fā)展策略和發(fā)展性評價等方面為學習者提供基本理念和實踐報告指導(dǎo)。
《現(xiàn)代漢語詞典》對“效”的解釋是“效果，功效”，其詞條包括效果、效能、效率和效益。綜合起來就是各種力量、做法或因素產(chǎn)生的結(jié)果和作用。
有效就是高效能?！靶堋敝饕皋k事的效率和工作的能力，效能是衡量工作結(jié)果的尺度，效率、效果、效益是衡量效能的依據(jù)。高效能就是效果、效率、效益的綜合體現(xiàn)?？梢哉f：注重效果、提高效率、改進效能、追求效益是我們每一個教育工作者日夜探尋、反復(fù)實踐的課題。
大教育家孔子說“吾日三省吾身”，作為教師也要善于反思。教師反思能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)是讓教師體會到反思意識的重要價值和反思能力對專業(yè)成長的作用，教師反思能力培養(yǎng)的重點是讓教師掌握一定的反思策略。教師的反思是指教師在教育教學中，批判的考察自我的主體行為依據(jù)，通過回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定的支持與強化，或給予否定的思索與修正，從而不斷提高教學效能的過程。即教師以自己的教育實踐活動為思考對象，對自己的行為及結(jié)果進行審視和分析。其本質(zhì)是一種理解與實踐之間的對話，是反省、思考、探索和解決教育教學過程中各個方面存在的問題。
具體而言，教師要善與在教學前、教學中、教學后三個階段進行反思，也要善于通過閱讀思考反思比較自己的實踐效果，從其中發(fā)現(xiàn)差距。
《有效教師》不像平日里的理論書籍那樣枯燥無味，整本書中都自自然然的書寫著教師對教育的熱愛，字字散發(fā)出來的是執(zhí)著的人才有的努力與付出；句句相連的是傾心于教育的人才有的思考與奉獻；篇篇傾談的是充滿熱忱的人才有的智慧與希望。
正如文中的提問“什么是有效教師？我怎樣成為一名有效教師？這需要多長時間？”這么簡單的幾句深深地吸引了我，這不正是我內(nèi)心的疑問嗎？多少個日日夜夜我行走在教育的路上，欣賞了兩邊的風景，卻看不到前方的路標，低頭前行的那份茫然讓我的內(nèi)心格外苦悶。順著淡淡的墨香我整本通讀下去，一切都讓我豁然開朗。
教師讀后感篇十五
我看了一本書叫《會飛的教室》，它讓我懂得了很多道理，很多知識，還有很多好詞好句。
《會飛的教室》這本書是一名德國作家，寫小學生讀物。故事情節(jié)并不復(fù)雜，講的是一個德國的一個中學排練了一個圣誕劇《會飛的教室》。
《會飛的教室》它是由姚尼寫出來的，里面的演員有塞巴修演老師，鄔理演小女孩，因為他們的學校沒有女生所以只有好鄔理來演了。他們整部戲有四幕。
第一幕：飛機起飛了。第二幕：大家來了維蘇威火山。第三幕：大家來到了埃及金字塔。見到了胡夫王。因為小女孩氣著了胡夫王，她中了魔法，不見了。第四幕：來到了北極上課。飛機出現(xiàn)故障，來到了天堂，皮的與他們倒金字塔救出小女孩。然后他們一起唱圣誕歌，最后結(jié)束了。
不過在這個圣誕劇排練時發(fā)生了一些事情，在與高年級爭奪排練教室，德文老師上課時學生在搞惡作劇，修理鄔理，導(dǎo)致他從高高的柱子上舉傘跳下，摔斷了腿。解救別的學校學生沖突而被綁架的學生。
教師讀后感篇十六
教師是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的重要責任人，教師教學創(chuàng)新能力的強弱，直接影響著素質(zhì)教育推進和學生創(chuàng)新精神培養(yǎng)的成敗。為貫徹實施新的教育理念，全面推進素質(zhì)教育，深化新課程改革，我深深感到必須重視和加強教師創(chuàng)新能力的培養(yǎng)教師教學創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅是教師專業(yè)成長的需要，更是學校發(fā)展和推進新課改的關(guān)鍵。
讀過這本書之后，我認為應(yīng)該做到這幾方面：
首先，樹立責任意識，國際競爭日趨激烈，要求我們培養(yǎng)出有創(chuàng)新能力的人才，所以教師肩負著重重的使命，讓學生有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新識，教師應(yīng)先作出表率。
其次，轉(zhuǎn)變教育觀念，沒有正確的教育觀作為導(dǎo)向，就不會有教師扎實有效的創(chuàng)新實踐，也就不會形成較強的教學創(chuàng)新能力。擺脫傳統(tǒng)教育觀念的束縛，培養(yǎng)學生的自主學習能力。
再次，掌握先進的教育技術(shù)，不被現(xiàn)代社會所淘汰。一起努力吧，年輕的心注定我們會成功。
教師讀后感篇十七
魏書生是中國教育界的一個奇跡。教學二十多年，無論什么樣的班級，經(jīng)過他的點化，學生快樂健康，班風積極向上，考試成績總是名列前茅。他的教改教育理念新。已成為我們進行教育改革的楷模。
本書從教書篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的`100多種實際情況展開教育漫談，全面實在又實用。本書以大量生動感人的事例，向我們講述了他自己的教學工作經(jīng)驗，蘊含深刻的哲理，令人心悅誠服。
魏老師是一位語文教師，一位中學語文老師。他教兩個班的語文兼班主任，每個班學生人數(shù)將近九十人，還擔任學校的領(lǐng)導(dǎo)工作，大部分時間他要開會、應(yīng)酬客人、寫書稿，很長的課文都是自學！應(yīng)該說魏書生不是一個勤快的老師，瞧，“我沒批改過一本作業(yè)，沒批改過一本作文，除統(tǒng)考外，我沒搞過測驗、考試。但我教會了學生怎么樣留作業(yè)，怎么樣批改作業(yè)，怎么樣批改作文，怎么樣出考試題。一學期的教材，我只用三十多節(jié)課就講完了?！笨伤膶W生每次考試成績都遙遙領(lǐng)先，甚至超過重點中學的考試成績。他能把語文教得如此輕松，如此成功，不能不讓我們深刻地反思自己的教學工作。
“我覺得培養(yǎng)學生的自學能力首先碰到的是學什么的問題……于是我便和學生商量討論，畫出了“語文知識樹”……分枝下面還有小枝和杈，學生按照語文知識樹去學語文，就像司機按照交通路線圖駕駛汽車到?jīng)]有去過的地方，做到了心中有數(shù)。正因為魏書生重視對學生學習方法的指導(dǎo)，教給學生怎么讀總體語文書，怎么讀一類文章，怎么制訂語文學習計劃，怎么布置作業(yè)等等，他的學生才會還給了他一個奇跡。
雖說魏書生是一名中學教師，但這些方法的確很有借鑒的地方，對于高年級的學生來說，這一切都是適用的，什么時候能像魏老師一樣能做到事半功倍，還需要我們自己的親身實踐。因為“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！?BR> 教師讀后感篇十八
創(chuàng)新是一種意識。教師由于過于依賴傳統(tǒng)的教學方式，習慣了熟悉的教學理念、教學環(huán)境、教學內(nèi)容和教學管理等，已經(jīng)形成了習慣性思維定式和行為取向。學校首先要幫助教師了解自己的思維定勢，克服習慣性防衛(wèi)即權(quán)威和從眾。從眾就是個體盲目地有理無理地順應(yīng)了群體，順應(yīng)了先驗。轉(zhuǎn)個身容易，轉(zhuǎn)個立場難，思維定勢根深蒂固于心中的假設(shè)、成見，甚至圖像、印象，在教育工作中，它影響著教師如何對待外界客觀世界，如何采取行動，決定自己什么可以做或不可以做，什么時候做，到底怎樣做。其次，要善于反思，覺察自己思維偏見，不要輕易給別人下斷言，每一片落葉都有自己的理由。你親眼看到的、親耳聞到的、親手摸過的未必就是事實。教師要全方位地反省自我，嚴格地剖析自我，找出自身的弱點，從而產(chǎn)生創(chuàng)新的欲望。只有審視自我，正確評價自我，才能使創(chuàng)新成為一種內(nèi)驅(qū)力，成為自身的一種需要，成為自己追求的目標，自覺自愿地以創(chuàng)新為已任，滿腔熱情地投身于創(chuàng)新實踐。第三，教師要樂于舍棄舊習、拋棄成見、敞開胸懷，建立與別人的協(xié)作交流。寬容是一個人成長中不可缺少的氧氣，躬自厚而薄責于人。要寬容一點，以誠懇的態(tài)度聽取別人的意見，以開放的心靈容納別人的想法。教師是在集體中成長和發(fā)展起來的，背靠背，競爭的結(jié)果是兩敗俱傷；面對面，溝通的競爭才能取得雙贏。