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初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
我們都有學(xué)過(guò)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的關(guān)系這一支配人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，當(dāng)一種經(jīng)濟(jì)的發(fā)展緩慢時(shí)，阻礙它的應(yīng)當(dāng)是舊的經(jīng)濟(jì)制度。以此類(lèi)推，這一現(xiàn)象當(dāng)同樣適合于其他領(lǐng)域，比如當(dāng)下的政治問(wèn)題就是當(dāng)下政治體制的產(chǎn)物。我國(guó)的教育問(wèn)題也是由教育制度而衍生。
我國(guó)的經(jīng)濟(jì)是一種高投入低產(chǎn)出的高耗能的高碳經(jīng)濟(jì)，我們要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)。而我國(guó)的教育顯然也是一種高投入抵產(chǎn)出的“高碳教育”，我們拼的是時(shí)間，耗費(fèi)了大量的精力體力，換來(lái)的是我們高分低能的“產(chǎn)品”，我們都認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象以及其危害，卻無(wú)論如何也打破不了這個(gè)魔咒，因?yàn)槲覀冾^上有難以撼動(dòng)的教育制度。這正是我的教育改革只能停留在表面，我們的工作只喜歡走形式的真正原因。才冒出了許多不倫不類(lèi)的四不象，我們用我的行動(dòng)詮釋了什么叫拔苗助長(zhǎng)，什么叫葉公好龍，什么叫皇帝的新裝。我們走不好也走不穩(wěn)，腳踏兩只船。
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目標(biāo)：
通過(guò)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生感受家庭生活的溫暖，體會(huì)父母為自己成長(zhǎng)付出的辛勞，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心父母、孝敬父母和長(zhǎng)悲的積極情感。
使學(xué)生知道父母給與了自己生命，父母撫養(yǎng)教育自己成人，懂得孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是法律賦予的義務(wù)。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生從家庭生活中體會(huì)父母的養(yǎng)育之恩，激發(fā)孝敬父母的積極的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生在生活中關(guān)心父母、體貼父母的行為習(xí)慣，真正把父母的感激之情轉(zhuǎn)換為孝敬父母實(shí)際行動(dòng)。
課前準(zhǔn)備
1、布置學(xué)生搜集反映自己家庭生活溫馨場(chǎng)面的照片，帶到課堂上與同學(xué)們交流。
2、讓學(xué)生回顧父母為自己做過(guò)的事情當(dāng)中最令自己難忘的一件事，準(zhǔn)備在課上與同學(xué)們共享。
教學(xué)過(guò)程：
播放《讓愛(ài)住我家》的歌曲，聽(tīng)著這首歌我們會(huì)不約而同的想到我們自己的家，家，應(yīng)該是我們最熟悉的地方，指導(dǎo)學(xué)生閱讀《可愛(ài)的家》，思考走遍天涯海角，最思念的地方是什么?在家中是誰(shuí)給我們帶來(lái)了溫暖?自己又該給家里做些什么?今天我們來(lái)一起分享家庭的溫馨，一起思考對(duì)家庭的責(zé)任。
學(xué)生活動(dòng)：
教師組織學(xué)生展示自己準(zhǔn)備的照片，介紹一下自己選擇這張照片的原因。介紹完了之后，要求學(xué)生用一句話(huà)表達(dá)自己對(duì)家的感受。
活動(dòng)結(jié)束后，教師進(jìn)行總結(jié)，揭示家庭的美好——是落葉回歸的根，是孤雁向往的巢，是江河擁抱的海，是航船依靠的岸。是我們溫馨的港灣。
教師引導(dǎo)、組織活動(dòng)：說(shuō)一說(shuō)父母為我們做過(guò)的最令自己難忘的一件事?
學(xué)生活動(dòng)：略
教師講故事《她把生的機(jī)會(huì)留給孩子》介紹英雄母親——盧映雪。
學(xué)生總結(jié)：父母從生活上無(wú)微不至的撫養(yǎng)、照顧我們，交給我們基本的生活技能;父母從思想品德上關(guān)懷、教育我們，引導(dǎo)我們樹(shù)立人生的目標(biāo)，教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈恕８改赴炎优醋髯约荷囊徊糠?，父母?duì)子女的愛(ài)是最無(wú)私、最真摯的愛(ài)。
作為學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，教師請(qǐng)學(xué)生講“香九令，能溫床”的故事，告訴學(xué)生孝敬父母是做人的本分，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是法律應(yīng)盡的義務(wù)。(講解中教師注意引導(dǎo))
應(yīng)該怎樣做呢?
出示膠片：你會(huì)怎樣做
父母要出遠(yuǎn)門(mén)時(shí)，我會(huì)
父母在工作中遇到煩惱時(shí)
父母生病時(shí)
父母給我們提意見(jiàn)時(shí)，我會(huì)
還能做到：
通過(guò)活動(dòng)，學(xué)生知道要多理解，關(guān)心、體貼他們，尊重父母等等
收獲平臺(tái)
通過(guò)本節(jié)課學(xué)習(xí)，你知道了什么?
你打算怎樣做?
課堂練習(xí)
布置作業(yè)：行為作業(yè)
回家做幾件孝敬父母的事情?談?wù)勛约旱母惺?
板書(shū)設(shè)計(jì)
家，溫馨的港灣
一、溫馨的家庭生活
二、不忘父母恩養(yǎng)育恩
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
一、教學(xué)理念：
新課程改革強(qiáng)調(diào)以人為本，淡化學(xué)科體系，注重學(xué)生的感受、經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)、實(shí)踐、學(xué)習(xí)、升華的過(guò)程，倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。因此，教師運(yùn)用多元智能理論，學(xué)會(huì)“用教材教”，既立足于教材，又要深刻挖掘教材的內(nèi)容，充分利用課內(nèi)外資源幫助學(xué)生進(jìn)行思想品德的學(xué)習(xí)，重視學(xué)生的參與和思考；注重教學(xué)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系。營(yíng)造教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同探討、共同發(fā)展的課堂教學(xué)。
二、學(xué)情分析：
初中階段，學(xué)生陸續(xù)進(jìn)入身體發(fā)育的第二個(gè)高峰期——青春期。這些步入青春期的少男少女，充滿(mǎn)了好奇，總是用自己獨(dú)特的視角關(guān)注著自我的成長(zhǎng)，關(guān)注著他人和社會(huì)。一方面，自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，渴望獨(dú)立，渴望成熟；另一方，又異?？释g人之間的友情，渴望理解、信任和支持。但在現(xiàn)實(shí)生活中，青春期的學(xué)生由于心理上的不成熟，對(duì)一些問(wèn)題往往存在認(rèn)識(shí)和行為上的誤區(qū)，如取笑同學(xué)間的生理變化，對(duì)男女同學(xué)間的關(guān)系過(guò)于敏感，產(chǎn)生逆反心理等。影響自我的生活和學(xué)習(xí)，因此如何處理好這些矛盾和困惑，克服青春期的煩惱是他們順利度過(guò)青春期的關(guān)鍵。
青春期是學(xué)生人生的一個(gè)重要發(fā)展階段，其基本的道德觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)在這一階段開(kāi)始形成。抓住這個(gè)道德成長(zhǎng)的重要階段，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、體會(huì)到青春不僅僅是生理和心理的變化，更意味著一種精神狀態(tài)，全面把握青春的內(nèi)涵，引發(fā)他們對(duì)青春的意義進(jìn)行深入地思考，無(wú)論是對(duì)學(xué)生的現(xiàn)在，還是長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展都具有重要的意義。因此，針對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)成長(zhǎng)問(wèn)題，教材設(shè)計(jì)了這一課。
三、教材分析：
1、三維目標(biāo)：
（1）知識(shí)目標(biāo)：
通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生能知道青春的意義，把握青春的內(nèi)涵；知道男女同學(xué)之間如何正常交往。
（2）能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生分清是非善惡的能力；提高人際交往能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
（3）情感態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)健康的心理品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生尊重他人的優(yōu)良品質(zhì)。
2、教學(xué)重點(diǎn)：
全面了解青春的意義及內(nèi)涵。
3、教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生消除會(huì)計(jì)人員和行為上的誤區(qū)，共享美好的青春時(shí)光。
4、學(xué)法：
聽(tīng)、思、議、悟。
5、教法：
講解、點(diǎn)撥、啟發(fā)、情境教學(xué)法。
6、教學(xué)過(guò)程：
四、教學(xué)反思：
多層面展示了“以學(xué)定教”，開(kāi)發(fā)學(xué)生的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)資源，讓學(xué)生在探究新知的特定情境中，直面困惑，師生平等對(duì)話(huà)、參與、理解、反思、分享、體驗(yàn)、提升。靈活使用多媒體手段，課堂信息量大、素材庫(kù)因材施教，超越教材文本，突顯教師個(gè)性化的理解、感悟！
五、作業(yè)：
辨析：真正的獨(dú)立是任何事情都由自己做主，大人完全不能干涉。
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
從事了多年的初中政治教學(xué)工作，教學(xué)反思有助于教師改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，針對(duì)不同的學(xué)生，教師應(yīng)采取什么樣的方式予以幫助，并能收到實(shí)效。同時(shí)自己在教育教學(xué)中的行為究竟可能會(huì)給學(xué)生帶來(lái)什么樣的影響。通過(guò)不斷的教學(xué)反思，我認(rèn)為面對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生，教師需要投入和付出的不僅僅是時(shí)間、精力和腦力，還有感情也就是教師的關(guān)愛(ài)。關(guān)愛(ài)學(xué)生是和尊重學(xué)生、信任學(xué)生連在一起的。學(xué)生需要老師的撫慰鼓勵(lì)，盼望老師的理解，同時(shí)更害怕受到來(lái)自老師的傷害。所以和學(xué)生相處，必須用真心去接納學(xué)生，用真情去投入，并且對(duì)象是全體學(xué)生，我相信扎實(shí)的基本功、高尚的敬業(yè)精神，加上教師自身的人格魅力，那么這樣的教師一定會(huì)被學(xué)生所承認(rèn)，一定會(huì)受學(xué)生愛(ài)戴。這一定是每一位教師孜孜不倦所追求的。前途是光明的，但過(guò)程中需要進(jìn)行不斷反思，并且在反思中逐步成長(zhǎng)并走向成熟。
美國(guó)學(xué)者波斯納曾提出過(guò)這樣一個(gè)公式：教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。試想一下，如果一個(gè)教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考總結(jié)，那么即使具有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)。因此，作為教師必須著眼于自己教學(xué)行為的改進(jìn)，通過(guò)自己對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的自我反省，來(lái)達(dá)到或提高自己的教育教學(xué)效能。在從教的時(shí)間中我一直嚴(yán)格要求自己，一直在進(jìn)行教學(xué)反思，以求促進(jìn)自己的教育教學(xué)工作。
有人說(shuō)：“課堂教學(xué)是`一門(mén)遺憾的藝術(shù)”，再好的教學(xué)總有它不足的地方，總有須待進(jìn)一步改進(jìn)、進(jìn)一步優(yōu)化的地方。因此在課堂教學(xué)中，我們“不追求平平淡淡的完美，而追求有突破性的遺憾”就是這個(gè)道理。平時(shí)在教案書(shū)寫(xiě)中，除了符合學(xué)校要求外，我力求形成自己的特色。每份教過(guò)的教案，我都會(huì)認(rèn)真的回顧并進(jìn)行診斷，開(kāi)出教與學(xué)的“病歷”，并且對(duì)這些“病理”進(jìn)行分析、交流，最后發(fā)現(xiàn)并提出解決這些教學(xué)“病理”的“處方”。學(xué)校遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)也為廣大教師提供了一個(gè)學(xué)習(xí)提高的平臺(tái)，通過(guò)學(xué)習(xí)既提高了理論水平又獲得了一些具體的教學(xué)指導(dǎo)?！八街梢怨ビ瘛?，平時(shí)我還非常珍惜并利用進(jìn)修等渠道觀(guān)摩其他教師的課，并爭(zhēng)取與他們進(jìn)行對(duì)話(huà)交流，學(xué)習(xí)他們的教學(xué)思想，分析他們是怎樣組織課堂教學(xué)的，他們?yōu)槭裁匆@樣組織課堂教學(xué)。同時(shí)與自己的課進(jìn)行比較。通過(guò)這樣的反思分析，從名家名師的教學(xué)藝術(shù)中得到啟發(fā)，得到教益。
時(shí)代呼喚教育創(chuàng)新。傳統(tǒng)的政治課堂存在許多弊端，如：教師講授多，學(xué)生思考少;師生一問(wèn)一答多，學(xué)生探討研究少;教師啟動(dòng)問(wèn)題多，學(xué)生啟動(dòng)問(wèn)題少;強(qiáng)求一致多，發(fā)展個(gè)性少等等。這些傾向妨害和限制了學(xué)生與生俱來(lái)的個(gè)性和潛能，不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。作為教師，應(yīng)該充分地正視和嚴(yán)肅地對(duì)待這一問(wèn)題，要在課堂教學(xué)中突出創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。從每一節(jié)課做起，要敢于在師生關(guān)系的改善、教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)設(shè)計(jì)的研究、教學(xué)策略的運(yùn)用等方面“另辟蹊徑”、“獨(dú)出心裁”，讓課堂教學(xué)活起來(lái)。
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
知識(shí)與能力：
了解自強(qiáng)的含義及其重要性，知道自立自強(qiáng)是一種優(yōu)秀的品質(zhì)；知道對(duì)待生活需要自強(qiáng)不息的精神，明白人在天分上有高低之分，但發(fā)展和成功卻主要依靠自身的努力和持之以恒的精神，要有頑強(qiáng)的意志，在實(shí)踐中努力培養(yǎng)自強(qiáng)的精神。
過(guò)程與方法:
通過(guò)小品演繹，讓學(xué)生在輕松有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境下，逐步認(rèn)識(shí)到自強(qiáng)對(duì)個(gè)人、國(guó)家和民族的重要性。
通過(guò)案例分析：從名人到自己身邊的“小名人”，他們都是怎樣走向自強(qiáng)的？考察學(xué)生的分析和歸納能力，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知如何在日常生活逐步走向自強(qiáng)。
結(jié)合活動(dòng)中提出的問(wèn)題，學(xué)習(xí)“心靈導(dǎo)航”，從理性的層面理解自強(qiáng)是一種優(yōu)秀的品質(zhì)，要學(xué)會(huì)自強(qiáng)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)自立自強(qiáng)是一種優(yōu)秀品質(zhì)，明白個(gè)體生命的可貴之處在于養(yǎng)成自立自強(qiáng)的精神，體會(huì)自立自強(qiáng)對(duì)個(gè)人、國(guó)家和民族的意義，進(jìn)一步培養(yǎng)自信自立的生活態(tài)度、自強(qiáng)不息的精神，進(jìn)一步養(yǎng)成勇于克服困難，敢于開(kāi)拓進(jìn)取的優(yōu)秀品質(zhì)，。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
如何培養(yǎng)自立精神
課時(shí)安排：
1個(gè)課時(shí)
教學(xué)方法：
材料分析法、活動(dòng)法、討論法、解析法
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師搜集一些關(guān)于學(xué)生個(gè)人，名人自強(qiáng)的故事，并作好小品的表演準(zhǔn)備。
教學(xué)過(guò)程：
知道對(duì)待生活要有自立自強(qiáng)的精神，明白人要在實(shí)踐中努力培養(yǎng)自強(qiáng)精神。
一、聲情并茂，采用flash，達(dá)到視聽(tīng)的效果（本環(huán)節(jié)目的在于吸引學(xué)生注意力及調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自強(qiáng)的含義）：
（生思考，言語(yǔ)中盡是疑惑）
師：或許你們看完下面這則flash，會(huì)有所啟發(fā)。（多媒體播放flash《男兒當(dāng)自強(qiáng)》）
師：這首歌叫什么名字？
生：男兒當(dāng)自強(qiáng)！
生：該！
師：所以，我們今天的主題不是“男兒當(dāng)自強(qiáng)”，而是“人生當(dāng)自強(qiáng)”。
師：我們從古至今在說(shuō)自強(qiáng)，從小到大也說(shuō)自強(qiáng)，可是，你們知道“自強(qiáng)”的含義嗎？如若不大明白，你們可以適當(dāng)討論一下。
（生討論，師走到生中間引導(dǎo)）
（生經(jīng)過(guò)討論后，能比較正確的闡釋“自強(qiáng)”的含義：自強(qiáng)，意味著自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)；意味著在困難面前知難而進(jìn)，頑強(qiáng)拼搏。）
二、小品演繹，妙趣橫生（本環(huán)節(jié)目的是讓學(xué)生在輕松有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境下，逐步認(rèn)識(shí)到自強(qiáng)的重要性）：
（學(xué)生演繹三則小品，每演繹完一個(gè)小品，都要求在場(chǎng)的學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)）
小品一：甲乙丙三人一起做作業(yè)，丙先把作業(yè)做好了，約甲乙二人一起去打籃球。但甲乙二人作業(yè)都還未完成，于是丙將作業(yè)借給了甲乙吵。面對(duì)著“做作業(yè)就不能打籃球”和“抄作業(yè)后就可以打籃球”的考驗(yàn)，甲乙做出了不同的選擇。
（學(xué)生們的評(píng)價(jià)：假如不能在難題面前堅(jiān)持到底，對(duì)自己的學(xué)習(xí)是會(huì)有所影響的。）
小品二:甲乙二人要一起去上海打工，可在候車(chē)廳等車(chē)時(shí)，卻聽(tīng)到了這番對(duì)話(huà)：上海人好精明，連問(wèn)路都要收問(wèn)路費(fèi)。甲乙聽(tīng)到這番話(huà)后，反應(yīng)截然不同。甲認(rèn)為上海遍地是黃金，連問(wèn)路費(fèi)都可以收，是個(gè)掙錢(qián)的好地方，決定迎難而上；乙認(rèn)為上海人太精明，怕被榨光血汗錢(qián)，選擇回家種田。
（在課堂上，我要求學(xué)生設(shè)想一下甲乙兩人的將來(lái)會(huì)怎么樣。學(xué)生們興致很高，但他們的設(shè)想始終圍繞著一個(gè)中心：甲將來(lái)會(huì)是一個(gè)成功的人，乙卻一輩子只能在家務(wù)農(nóng)。因此，他們能夠清楚的明白，在困難面前是否能夠知難而進(jìn)，對(duì)自己將來(lái)的事業(yè)和人生有著及其重要的影響）
（本小品采用故事續(xù)編的方式，讓學(xué)生想象——如果你是那位外交家，你會(huì)怎么做？學(xué)生們充分發(fā)揮了想象力：有的學(xué)生說(shuō)要忍住，要表現(xiàn)出強(qiáng)國(guó)的風(fēng)范；有的學(xué)生說(shuō)，這樣有損中國(guó)的形象，建議跑到洗手間用肥皂洗手；有的學(xué)生又爭(zhēng)辯說(shuō)那樣的話(huà)人家外交家又看不到，應(yīng)該“以其人之道，還至其人之深”；還有的學(xué)生說(shuō)那樣還不夠，我們可以擦完手之后，把紙巾扔到垃圾桶……）
（在學(xué)生在討論過(guò)程中，他們自己也意識(shí)到了這么一點(diǎn)：一個(gè)國(guó)家不自強(qiáng)，就會(huì)有損國(guó)家的榮譽(yù)。）
師總結(jié)：所以，大家應(yīng)該清楚的看到：自強(qiáng)師做人不可缺少的精神，也是中華民族屹立于世界民族之林的精神大動(dòng)力！因此，自強(qiáng)重不重要？（生回答）我們應(yīng)不應(yīng)該培養(yǎng)自強(qiáng)精神？（生回答）
三、貼切實(shí)際，案例分析：從名人到自己身邊的“小名人”，他們都是怎樣走向自強(qiáng)的？（本環(huán)節(jié)目的在于考察學(xué)生的分析和歸納能力，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知如何在日常生活逐步走向自強(qiáng)）
1、多媒體播放名人畫(huà)像：愛(ài)迪生、霍金、桑蘭、楊利偉、中國(guó)女排，每播放一張畫(huà)像，要求學(xué)生評(píng)價(jià)這些人是不是“自強(qiáng)不息”的人，為什么他們是自強(qiáng)不息的呢？)
（學(xué)生在評(píng)價(jià)時(shí)，都肯定這些人是自強(qiáng)不息的人，并分析了原因。愛(ài)迪生：為了能找到適合做燈絲的材料，試驗(yàn)了上千次，也失敗了上千次，但最終由于他的勇往直前，堅(jiān)持到底，獲得了成功；霍金：為了將自己有限的生命獻(xiàn)給無(wú)限的科學(xué)，他比醫(yī)生預(yù)計(jì)的時(shí)間多活了41年，現(xiàn)在成為了世界上的科學(xué)巨人；桑蘭：在那次意外事故中，她成了殘疾人。可是她身殘志不殘，抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，雖然拿不到跳馬金牌了，可是她想拿學(xué)習(xí)上的金牌，而且她成功了；楊利偉，為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)人的航天夢(mèng)，在北京航空基地進(jìn)行了魔鬼式的訓(xùn)練。最終，他成功登上了太空；中國(guó)女排，為了拿金牌，在去年的那場(chǎng)奧運(yùn)決賽局，表現(xiàn)出了堅(jiān)強(qiáng)的毅力和面對(duì)困難的勇氣，最終她們?yōu)橹袊?guó)拿到了久違了20年的奧運(yùn)冠軍。）
學(xué)生在分析時(shí)，對(duì)一些人物的分析還不夠深入，因此我加了適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。
（相片播放出來(lái)后，引起了一場(chǎng)轟動(dòng)。學(xué)生們對(duì)自己的本班同學(xué)出現(xiàn)在多媒體上表現(xiàn)出了好奇，也開(kāi)始在討論這些人是不是自強(qiáng)不息的人。學(xué)生們的答案是肯定的，因?yàn)檫@些“小名人”都能夠在學(xué)習(xí)上奮發(fā)圖強(qiáng)，迎難而上。）
師：我們來(lái)現(xiàn)場(chǎng)采訪(fǎng)一下這些“小名人”，看看他們?yōu)槭裁匆@么“奮發(fā)圖強(qiáng)”呢？
（采訪(fǎng)了4位同學(xué)，他們都說(shuō)他們的奮發(fā)圖強(qiáng)就是為了自己的理想：比如“將來(lái)能過(guò)得好一點(diǎn)”、“當(dāng)個(gè)科學(xué)家”、“當(dāng)個(gè)文學(xué)家”等）
3、分析總結(jié)：
（生開(kāi)始討論，師走到學(xué)生中間引導(dǎo)他們接近答案，3分鐘后，要求生上來(lái)回答。學(xué)生的回答是很準(zhǔn)確的：他們說(shuō)道這些人都有自己的理想——“志存高遠(yuǎn)”；這些人碰到困難的時(shí)候都能“勇往直前”；這些人還能夠堅(jiān)持到底，取得成功。這些分析的結(jié)果，其實(shí)就是“如何走向自強(qiáng)”的答案，也是本課的重點(diǎn)和中心。）
師：現(xiàn)在我想請(qǐng)問(wèn)一下同學(xué)們了，“自強(qiáng)不息”是不是名人的專(zhuān)利？
生：不是
師：為什么？
生：因?yàn)槲覀兩磉叺耐瑢W(xué)也做到了“自強(qiáng)不息”
師：所以，他們可以做到，你們可不可以呢？
生：可以？
師：那你們會(huì)怎么做？
（生陷入沉思中）
師：怎樣培養(yǎng)自強(qiáng)精神
1、志存高遠(yuǎn)
2、用語(yǔ)面對(duì)困難，做生活的強(qiáng)者
3、在磨礪意志中自強(qiáng)進(jìn)取。
四、課外延伸（作業(yè)）：
請(qǐng)結(jié)合自己的生活實(shí)際，寫(xiě)一篇如何從生活的點(diǎn)滴小事坐起，逐步走向自立自強(qiáng)的講稿，在同學(xué)中交流。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)：
一、自強(qiáng)是一種優(yōu)秀的品質(zhì)
1、自強(qiáng)的含義
2、成就偉大事業(yè)的人，都是自立自強(qiáng)的人
3、自強(qiáng)不息是我們國(guó)家和民族屹立于世界民族之林的精神動(dòng)力。
二、培養(yǎng)自強(qiáng)精神
1、志存高遠(yuǎn)
2、用語(yǔ)面對(duì)困難，做生活的強(qiáng)者
3、在磨礪意志中自強(qiáng)進(jìn)取。
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
第一課 古代社會(huì)的發(fā)展歷程(板書(shū))
第一節(jié) 原始社會(huì)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最初階段(板書(shū))
第一框、人類(lèi)社會(huì)以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ)(板書(shū))
一、生產(chǎn)勞動(dòng)是人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別(板書(shū))
閱讀教材：第5頁(yè)第1行至第6頁(yè)第5行(教師分析)
上溯人類(lèi)社會(huì)的起源，我們知道，勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程，起了極其重要的作用。勞動(dòng)也是人類(lèi)區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志。在動(dòng)物中間，利用自然物進(jìn)行本能活動(dòng)的情況是存在的。但是，它們都不會(huì)對(duì)自然物進(jìn)行加工改造，都不會(huì)制造工具;因此，它們的這些活動(dòng)也就不能算作勞動(dòng)。恩格斯指出：“勞動(dòng)是從制造工具開(kāi)始的”。
1、什么叫做生產(chǎn)勞動(dòng)(板書(shū))
2、能夠制造和使用工具從事生產(chǎn)勞動(dòng)，這是人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別(板書(shū))
提問(wèn)：人們從事生產(chǎn)勞動(dòng)是怎樣進(jìn)行的?人們之間發(fā)生各種關(guān)系的基礎(chǔ)是什么?
(學(xué)生討論、回答，教師歸納)人類(lèi)使用工具從事勞動(dòng)，是有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行的，動(dòng)物則不可能這樣做。這種制造和使用工具有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行勞動(dòng)的能力，就是人類(lèi)特有的自覺(jué)能動(dòng)性。
3、生產(chǎn)勞動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)(板書(shū))
人類(lèi)社會(huì)自下而上的首要條件是物質(zhì)資料的生產(chǎn)。因?yàn)?，人們要生存，就必須?chuàng)造出各種各樣折物質(zhì)資料來(lái)。為了獲得這些物質(zhì)資料，就必須進(jìn)行生產(chǎn)，就必須勞動(dòng)。同時(shí)，人們從事生產(chǎn)勞動(dòng)，必須以一定方式結(jié)合起來(lái)，而這種結(jié)合，就成為人們之間發(fā)生各種關(guān)系的基礎(chǔ)。人類(lèi)社會(huì)是以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ)，按照各種關(guān)系結(jié)合在一起的人們的總體。
提問(wèn)：人類(lèi)最早的社會(huì)是什么社會(huì)?在那個(gè)社會(huì)里人們主要使用什么工具進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)?(學(xué)生回答，教師歸納)
二、遠(yuǎn)古人類(lèi)從事生產(chǎn)勞動(dòng)的歷程(板書(shū))
1、石器的制作，宣告了人類(lèi)的誕生(板書(shū))
如果從現(xiàn)已發(fā)掘出的年代最早的石器算起，人類(lèi)社會(huì)至少已有二三百萬(wàn)年的歷史了。其中，絕大部分時(shí)間屬于原始社會(huì)。石器作為人類(lèi)制作的最初的工具在原始社會(huì)有長(zhǎng)期的決定意義，人們用它來(lái)抗擊敵人、取得食物、制作服裝、建造信所和繪畫(huà)雕塑。
提問(wèn)：遠(yuǎn)古人類(lèi)是何時(shí)學(xué)會(huì)使用火的?火的發(fā)明和使用對(duì)遠(yuǎn)古人類(lèi)生產(chǎn)生了什么影響?(學(xué)生討論、回答，教師歸納)
2、摩擦生火的發(fā)明(板書(shū))
火的使用，特別是摩擦生火的發(fā)明，對(duì)遠(yuǎn)古人類(lèi)的生產(chǎn)了重大影響?；鸬陌l(fā)現(xiàn)和使用，是舊石器時(shí)代原始的人的一項(xiàng)特別重大的成就。對(duì)于火的使用，他們經(jīng)歷了一個(gè)從利用自然到火的人工取火的漫長(zhǎng)過(guò)程。
火的發(fā)現(xiàn)和利用，對(duì)于人類(lèi)和社會(huì)的發(fā)展有著巨大意義。人類(lèi)認(rèn)識(shí)并掌握了火，就增強(qiáng)了同寒冷氣候做斗爭(zhēng)的能力。所以恩格斯指出“摩擦生火第一次使人支配了一種自然力，從而最終把人同動(dòng)物界分開(kāi)。”
提問(wèn)：原始畜牧業(yè)是怎樣發(fā)展起來(lái)的?原始農(nóng)業(yè)是怎樣產(chǎn)生的?它們有哪些重大影響?(學(xué)生討論、回答，教師歸納)
3、畜牧農(nóng)耕的產(chǎn)生和發(fā)展(板書(shū))
畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，是原始社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)的又一重大進(jìn)步，并在人類(lèi)生產(chǎn)史上具有深遠(yuǎn)的影響。原始畜牧業(yè)是從狩獵中發(fā)展起來(lái)的。
原始農(nóng)業(yè)是采集中逐漸產(chǎn)生的。人們?cè)诓杉^(guò)程當(dāng)中，通過(guò)長(zhǎng)期的觀(guān)察、摸索，他們終于發(fā)現(xiàn)了一些野生植物的種籽經(jīng)過(guò)栽培，就試著把它們引種到住地周?chē)?，于是便有了原始的農(nóng)業(yè)。原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，對(duì)于社會(huì)的發(fā)展有著極其重大的意義。
課堂小結(jié) 鞏固新課
通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們明確了什么叫做生產(chǎn)勞動(dòng);人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別;生產(chǎn)勞動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ);遠(yuǎn)古人從事生產(chǎn)勞動(dòng)的歷程等問(wèn)題。初步認(rèn)識(shí)了生產(chǎn)勞動(dòng)對(duì)人類(lèi)的重要性，同學(xué)們應(yīng)該對(duì)勞動(dòng)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。
作業(yè)
1、什么是生產(chǎn)勞動(dòng)?
2、人類(lèi)社會(huì)和動(dòng)物世界的本質(zhì)區(qū)別是什么?
3、什么是人類(lèi)社會(huì)?
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
a.智商高是一個(gè)人成為名人的決定因素b.只有當(dāng)上科學(xué)家，才算得上生活有價(jià)值
2.兒童的聰明才智仍不等于才華，才華還應(yīng)包括
a.豐富的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和高超的技能
b.個(gè)人的刻苦程度、情緒和責(zé)任心
c.持久的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的效率與成果
d.一分的天才加上九分的勤奮好學(xué)
3.一個(gè)人性格樂(lè)觀(guān)，就能夠
a.保證身體健康而不患任何病癥b.保證事業(yè)成功而絕不出現(xiàn)失敗
c.保持開(kāi)朗、豁達(dá)、愉快的心境d.保持青春的活力而不走向衰老
a.與游戲有關(guān)，應(yīng)多做游戲b.與他們良好性格的發(fā)展密切相關(guān)
c.與先天遺傳因素有關(guān)d.與人交往有關(guān)，應(yīng)廣交朋友
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1.正確認(rèn)識(shí)異性同學(xué)之間的情感、交往和友誼。
2.了解正確處理我與他人、我與社會(huì)之間關(guān)系的道德規(guī)范。
3.學(xué)會(huì)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞脚c異性交往。
[過(guò)程]
1.形成自我調(diào)適、自我控制的能力，能夠理智地調(diào)控自己的情緒。
2.認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)生活的復(fù)雜性，具有基本的辨別是非的能力。
[情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)]
1.正確認(rèn)識(shí)男女生之間在生理、、性格等多方面的差異，引導(dǎo)學(xué)人之長(zhǎng)，完善自我，樹(shù)立良好青春形象。
2.針對(duì)青春期學(xué)生容易遇到的種種困惑，探討男女生交往的恰當(dāng)方式，使學(xué)生懂得男女生交往的基本言行規(guī)范。
3.在正確理解異性交往的基礎(chǔ)上，對(duì)有關(guān)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行分析辨別，對(duì)國(guó)際社會(huì)異性交往的常識(shí)有所認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生走向社會(huì)、了解世界。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
走出困惑是難點(diǎn)之一;交往有度是難點(diǎn)之二;
交往導(dǎo)航是重點(diǎn)。
三、知識(shí)體系
第一框認(rèn)識(shí)差異展示風(fēng)采
1.男女之間的差異主要表現(xiàn)哪些方面?
男女之間由于生理、心理、成長(zhǎng)環(huán)境及社會(huì)角色的不同，在特點(diǎn)、體力、愛(ài)好、個(gè)性特點(diǎn)等方面有較大的差異。
2.正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待男女差異和特點(diǎn)有何意義?
正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待男女差異和特點(diǎn)，有利于個(gè)性的完善和發(fā)展，對(duì)于人的全面成長(zhǎng)具有重要的意義。
3.男女同學(xué)應(yīng)怎樣樹(shù)立向上的青春形象?
應(yīng)把握好自己的角色定位，并且相互，共同成長(zhǎng)，樹(shù)立健康向上的青春形象。
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
貫徹落實(shí)中共_、十八屆_精神，忠誠(chéng)實(shí)踐新課程，關(guān)注學(xué)生，關(guān)注道德與法治，提高學(xué)生的生活技能和生活質(zhì)量。
二、學(xué)生情況分析
七年級(jí)學(xué)生正處在青春初期，有夢(mèng)想也有挫折，有努力也有困難。道德與法治教學(xué)一方面要為學(xué)生心扉“開(kāi)鎖”，伴隨學(xué)生平穩(wěn)度過(guò)心理生理的“突變期”，另一方面要為學(xué)生筑起防波堤，在法治社會(huì)里懂得有為和有所不為。學(xué)生剛開(kāi)始中學(xué)階段的學(xué)習(xí)，要經(jīng)過(guò)由不適應(yīng)、較被動(dòng)到適應(yīng)而且主動(dòng)的時(shí)期。教學(xué)中要增加趣味性強(qiáng)、啟發(fā)性大的故事，引導(dǎo)學(xué)生講身邊的故事，認(rèn)識(shí)做人處事的原則，遵紀(jì)守法。要采取措施來(lái)活躍課堂，運(yùn)用各種有效教學(xué)技能，體現(xiàn)“自主、合作、探究”的思想。
三、教材分析
程標(biāo)準(zhǔn)的理念，足見(jiàn)組編的功力。
四、教學(xué)任務(wù)
本期教學(xué)任務(wù)：
1.第一單元 人與人之間：
2.第二單元 跨越代溝：
3.第三單元 友誼的天空：
4.第四單元 走自己的路：
5.第五單元 無(wú)序與有序：
五、教學(xué)進(jìn)度安排及內(nèi)容
本期約為18周，思想品德課每周2節(jié)，總課時(shí)為36節(jié)。
六、減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)、提高教學(xué)質(zhì)量的主要措施
1.學(xué)習(xí)新課程理論，探索道德與法治的課程教學(xué)規(guī)律。
2.精心備課，考慮人、事、物、時(shí)、空等諸方面要素，記錄教案的臨時(shí)更改及偶發(fā)事件的處置情況等。
3.總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反思教法。從課程論和教學(xué)論、考試論等方面研究道德與法治教學(xué)，寫(xiě)出一兩篇相關(guān)論文。
4.強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)。做好備、教、批、輔、考等環(huán)節(jié)，步步落實(shí)，追求高效。
5.加強(qiáng)教學(xué)管理，重視非智力因素的作用。初步分層教學(xué)，體現(xiàn)差別性的要求。督促學(xué)習(xí)困難學(xué)生的學(xué)習(xí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決。
6.保證備課組的工作效果。虛心學(xué)習(xí)同行的經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)展制度化的聽(tīng)課、評(píng)課工作。
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
由男女學(xué)生同臺(tái)吃飯的形象表現(xiàn)引出課題——男生女生
社會(huì)學(xué)家指出，異性交往是人際交往的重要內(nèi)容，如果沒(méi)有異性交往，人類(lèi)社會(huì)就會(huì)停止。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，同學(xué)們是否發(fā)現(xiàn)一個(gè)普遍存在的現(xiàn)象，就是有相當(dāng)一部分的老師和家長(zhǎng)一談到這個(gè)問(wèn)題就非常敏感，大有談虎色變的感覺(jué)，這正說(shuō)明了男生、女生之間是各有特征的。
１、我們一起聽(tīng)聽(tīng)男生女生怎樣交流；
我欣賞這樣的男生：
我欣賞這樣的女生：
2、概括男生（女生）應(yīng)該有的性格特征。
辯題： 男女同學(xué)交往利大弊大？
正方：男女同學(xué)的交往和友誼,是一種合理的需要，并對(duì)身心發(fā)展有益，還可以提高對(duì)異性的尊重和理解，男女同學(xué)交往利大于弊，所以男女同學(xué)間應(yīng)該交往。
反方：男女授受不親，男女同學(xué)交往弊大于利，所以男女同學(xué)間最好不要來(lái)往。
1、 “男生女生應(yīng)該怎樣交往”為話(huà)題分組討論，并把討論的結(jié)果在全班交流。
2、結(jié)合課本知識(shí)小結(jié)：男生女生交往的恰當(dāng)方式
《男孩 女孩》
男孩是土地，堅(jiān)定中充滿(mǎn)銳利
女孩是春雨，善感而美麗
男孩愛(ài)在綠茵場(chǎng)上馳騁
女孩喜在陽(yáng)光下嬉戲
男孩會(huì)自我鼓勵(lì)地說(shuō)：我要堅(jiān)強(qiáng)，我要執(zhí)著
女孩常對(duì)潮流講：我會(huì)欣賞，我能把握
男孩的目光在網(wǎng)絡(luò)中穿梭
女孩的手指在鍵盤(pán)上流淌
如今的男孩、女孩呀……共撐一片藍(lán)天。
希望我們班的男生、女生攜起手來(lái)，共同構(gòu)筑溫暖、友愛(ài)的大集體。愿友誼地久天長(zhǎng)！
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
本課中 是重點(diǎn)， 是本課的難點(diǎn)，由于學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題能力弱，對(duì)理論聯(lián)系實(shí)際的問(wèn)題的理解難度大。
下面，為了講清重難點(diǎn)，使學(xué)生能達(dá)到本節(jié)課設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劊?BR> 二、說(shuō)教法
現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須以強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性為出發(fā)點(diǎn)。根據(jù)這一教學(xué)理念，結(jié)合本節(jié)課的內(nèi)容特點(diǎn)和學(xué)生的年齡特征，本節(jié)課我采用啟發(fā)引導(dǎo)式、小組討論式以及講練結(jié)合式的教學(xué)方法，以問(wèn)題的提出、問(wèn)題的解決為主線(xiàn)，讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與到教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，以獨(dú)立思考和相互交流的形式，在教師的指導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題，在引導(dǎo)分析時(shí)，給學(xué)生提供足夠的思考時(shí)間和空間，讓學(xué)生去聯(lián)想、探索，從真正意義上完成對(duì)知識(shí)的自我建構(gòu)。
另外，在教學(xué)過(guò)程中，我采用多媒體輔助教學(xué)，以直觀(guān)呈現(xiàn)教學(xué)素材，從而更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增大教學(xué)容量，提高教學(xué)效率。
三、說(shuō)學(xué)法
俗話(huà)說(shuō)：授人以魚(yú)不如授人以漁。真正的文盲不是不懂字的人，而是沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法的人。因而，我在教學(xué)過(guò)程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：思考評(píng)價(jià)法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。
最后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程：
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰。各項(xiàng)活動(dòng)的安排最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。實(shí)現(xiàn)“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的高效課堂。
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
我們都有學(xué)過(guò)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的關(guān)系這一支配人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，當(dāng)一種經(jīng)濟(jì)的發(fā)展緩慢時(shí)，阻礙它的應(yīng)當(dāng)是舊的經(jīng)濟(jì)制度。以此類(lèi)推，這一現(xiàn)象當(dāng)同樣適合于其他領(lǐng)域，比如當(dāng)下的政治問(wèn)題就是當(dāng)下政治體制的產(chǎn)物。我國(guó)的教育問(wèn)題也是由教育制度而衍生。
我國(guó)的經(jīng)濟(jì)是一種高投入低產(chǎn)出的高耗能的高碳經(jīng)濟(jì)，我們要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)。而我國(guó)的教育顯然也是一種高投入抵產(chǎn)出的“高碳教育”，我們拼的是時(shí)間，耗費(fèi)了大量的精力體力，換來(lái)的是我們高分低能的“產(chǎn)品”，我們都認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象以及其危害，卻無(wú)論如何也打破不了這個(gè)魔咒，因?yàn)槲覀冾^上有難以撼動(dòng)的教育制度。這正是我的教育改革只能停留在表面，我們的工作只喜歡走形式的真正原因。才冒出了許多不倫不類(lèi)的四不象，我們用我的行動(dòng)詮釋了什么叫拔苗助長(zhǎng)，什么叫葉公好龍，什么叫皇帝的新裝。我們走不好也走不穩(wěn)，腳踏兩只船。
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目標(biāo)：
通過(guò)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生感受家庭生活的溫暖，體會(huì)父母為自己成長(zhǎng)付出的辛勞，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心父母、孝敬父母和長(zhǎng)悲的積極情感。
使學(xué)生知道父母給與了自己生命，父母撫養(yǎng)教育自己成人，懂得孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是法律賦予的義務(wù)。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生從家庭生活中體會(huì)父母的養(yǎng)育之恩，激發(fā)孝敬父母的積極的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生在生活中關(guān)心父母、體貼父母的行為習(xí)慣，真正把父母的感激之情轉(zhuǎn)換為孝敬父母實(shí)際行動(dòng)。
課前準(zhǔn)備
1、布置學(xué)生搜集反映自己家庭生活溫馨場(chǎng)面的照片，帶到課堂上與同學(xué)們交流。
2、讓學(xué)生回顧父母為自己做過(guò)的事情當(dāng)中最令自己難忘的一件事，準(zhǔn)備在課上與同學(xué)們共享。
教學(xué)過(guò)程：
播放《讓愛(ài)住我家》的歌曲，聽(tīng)著這首歌我們會(huì)不約而同的想到我們自己的家，家，應(yīng)該是我們最熟悉的地方，指導(dǎo)學(xué)生閱讀《可愛(ài)的家》，思考走遍天涯海角，最思念的地方是什么?在家中是誰(shuí)給我們帶來(lái)了溫暖?自己又該給家里做些什么?今天我們來(lái)一起分享家庭的溫馨，一起思考對(duì)家庭的責(zé)任。
學(xué)生活動(dòng)：
教師組織學(xué)生展示自己準(zhǔn)備的照片，介紹一下自己選擇這張照片的原因。介紹完了之后，要求學(xué)生用一句話(huà)表達(dá)自己對(duì)家的感受。
活動(dòng)結(jié)束后，教師進(jìn)行總結(jié)，揭示家庭的美好——是落葉回歸的根，是孤雁向往的巢，是江河擁抱的海，是航船依靠的岸。是我們溫馨的港灣。
教師引導(dǎo)、組織活動(dòng)：說(shuō)一說(shuō)父母為我們做過(guò)的最令自己難忘的一件事?
學(xué)生活動(dòng)：略
教師講故事《她把生的機(jī)會(huì)留給孩子》介紹英雄母親——盧映雪。
學(xué)生總結(jié)：父母從生活上無(wú)微不至的撫養(yǎng)、照顧我們，交給我們基本的生活技能;父母從思想品德上關(guān)懷、教育我們，引導(dǎo)我們樹(shù)立人生的目標(biāo)，教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈恕８改赴炎优醋髯约荷囊徊糠?，父母?duì)子女的愛(ài)是最無(wú)私、最真摯的愛(ài)。
作為學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，教師請(qǐng)學(xué)生講“香九令，能溫床”的故事，告訴學(xué)生孝敬父母是做人的本分，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是法律應(yīng)盡的義務(wù)。(講解中教師注意引導(dǎo))
應(yīng)該怎樣做呢?
出示膠片：你會(huì)怎樣做
父母要出遠(yuǎn)門(mén)時(shí)，我會(huì)
父母在工作中遇到煩惱時(shí)
父母生病時(shí)
父母給我們提意見(jiàn)時(shí)，我會(huì)
還能做到：
通過(guò)活動(dòng)，學(xué)生知道要多理解，關(guān)心、體貼他們，尊重父母等等
收獲平臺(tái)
通過(guò)本節(jié)課學(xué)習(xí)，你知道了什么?
你打算怎樣做?
課堂練習(xí)
布置作業(yè)：行為作業(yè)
回家做幾件孝敬父母的事情?談?wù)勛约旱母惺?
板書(shū)設(shè)計(jì)
家，溫馨的港灣
一、溫馨的家庭生活
二、不忘父母恩養(yǎng)育恩
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
一、教學(xué)理念：
新課程改革強(qiáng)調(diào)以人為本，淡化學(xué)科體系，注重學(xué)生的感受、經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)、實(shí)踐、學(xué)習(xí)、升華的過(guò)程，倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力。因此，教師運(yùn)用多元智能理論，學(xué)會(huì)“用教材教”，既立足于教材，又要深刻挖掘教材的內(nèi)容，充分利用課內(nèi)外資源幫助學(xué)生進(jìn)行思想品德的學(xué)習(xí)，重視學(xué)生的參與和思考；注重教學(xué)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系。營(yíng)造教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同探討、共同發(fā)展的課堂教學(xué)。
二、學(xué)情分析：
初中階段，學(xué)生陸續(xù)進(jìn)入身體發(fā)育的第二個(gè)高峰期——青春期。這些步入青春期的少男少女，充滿(mǎn)了好奇，總是用自己獨(dú)特的視角關(guān)注著自我的成長(zhǎng)，關(guān)注著他人和社會(huì)。一方面，自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，渴望獨(dú)立，渴望成熟；另一方，又異?？释g人之間的友情，渴望理解、信任和支持。但在現(xiàn)實(shí)生活中，青春期的學(xué)生由于心理上的不成熟，對(duì)一些問(wèn)題往往存在認(rèn)識(shí)和行為上的誤區(qū)，如取笑同學(xué)間的生理變化，對(duì)男女同學(xué)間的關(guān)系過(guò)于敏感，產(chǎn)生逆反心理等。影響自我的生活和學(xué)習(xí)，因此如何處理好這些矛盾和困惑，克服青春期的煩惱是他們順利度過(guò)青春期的關(guān)鍵。
青春期是學(xué)生人生的一個(gè)重要發(fā)展階段，其基本的道德觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)在這一階段開(kāi)始形成。抓住這個(gè)道德成長(zhǎng)的重要階段，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、體會(huì)到青春不僅僅是生理和心理的變化，更意味著一種精神狀態(tài)，全面把握青春的內(nèi)涵，引發(fā)他們對(duì)青春的意義進(jìn)行深入地思考，無(wú)論是對(duì)學(xué)生的現(xiàn)在，還是長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展都具有重要的意義。因此，針對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)成長(zhǎng)問(wèn)題，教材設(shè)計(jì)了這一課。
三、教材分析：
1、三維目標(biāo)：
（1）知識(shí)目標(biāo)：
通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生能知道青春的意義，把握青春的內(nèi)涵；知道男女同學(xué)之間如何正常交往。
（2）能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生分清是非善惡的能力；提高人際交往能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。
（3）情感態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)健康的心理品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生尊重他人的優(yōu)良品質(zhì)。
2、教學(xué)重點(diǎn)：
全面了解青春的意義及內(nèi)涵。
3、教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生消除會(huì)計(jì)人員和行為上的誤區(qū)，共享美好的青春時(shí)光。
4、學(xué)法：
聽(tīng)、思、議、悟。
5、教法：
講解、點(diǎn)撥、啟發(fā)、情境教學(xué)法。
6、教學(xué)過(guò)程：
四、教學(xué)反思：
多層面展示了“以學(xué)定教”，開(kāi)發(fā)學(xué)生的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)資源，讓學(xué)生在探究新知的特定情境中，直面困惑，師生平等對(duì)話(huà)、參與、理解、反思、分享、體驗(yàn)、提升。靈活使用多媒體手段，課堂信息量大、素材庫(kù)因材施教，超越教材文本，突顯教師個(gè)性化的理解、感悟！
五、作業(yè)：
辨析：真正的獨(dú)立是任何事情都由自己做主，大人完全不能干涉。
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
從事了多年的初中政治教學(xué)工作，教學(xué)反思有助于教師改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，針對(duì)不同的學(xué)生，教師應(yīng)采取什么樣的方式予以幫助，并能收到實(shí)效。同時(shí)自己在教育教學(xué)中的行為究竟可能會(huì)給學(xué)生帶來(lái)什么樣的影響。通過(guò)不斷的教學(xué)反思，我認(rèn)為面對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生，教師需要投入和付出的不僅僅是時(shí)間、精力和腦力，還有感情也就是教師的關(guān)愛(ài)。關(guān)愛(ài)學(xué)生是和尊重學(xué)生、信任學(xué)生連在一起的。學(xué)生需要老師的撫慰鼓勵(lì)，盼望老師的理解，同時(shí)更害怕受到來(lái)自老師的傷害。所以和學(xué)生相處，必須用真心去接納學(xué)生，用真情去投入，并且對(duì)象是全體學(xué)生，我相信扎實(shí)的基本功、高尚的敬業(yè)精神，加上教師自身的人格魅力，那么這樣的教師一定會(huì)被學(xué)生所承認(rèn)，一定會(huì)受學(xué)生愛(ài)戴。這一定是每一位教師孜孜不倦所追求的。前途是光明的，但過(guò)程中需要進(jìn)行不斷反思，并且在反思中逐步成長(zhǎng)并走向成熟。
美國(guó)學(xué)者波斯納曾提出過(guò)這樣一個(gè)公式：教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。試想一下，如果一個(gè)教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考總結(jié)，那么即使具有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)。因此，作為教師必須著眼于自己教學(xué)行為的改進(jìn)，通過(guò)自己對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的自我反省，來(lái)達(dá)到或提高自己的教育教學(xué)效能。在從教的時(shí)間中我一直嚴(yán)格要求自己，一直在進(jìn)行教學(xué)反思，以求促進(jìn)自己的教育教學(xué)工作。
有人說(shuō)：“課堂教學(xué)是`一門(mén)遺憾的藝術(shù)”，再好的教學(xué)總有它不足的地方，總有須待進(jìn)一步改進(jìn)、進(jìn)一步優(yōu)化的地方。因此在課堂教學(xué)中，我們“不追求平平淡淡的完美，而追求有突破性的遺憾”就是這個(gè)道理。平時(shí)在教案書(shū)寫(xiě)中，除了符合學(xué)校要求外，我力求形成自己的特色。每份教過(guò)的教案，我都會(huì)認(rèn)真的回顧并進(jìn)行診斷，開(kāi)出教與學(xué)的“病歷”，并且對(duì)這些“病理”進(jìn)行分析、交流，最后發(fā)現(xiàn)并提出解決這些教學(xué)“病理”的“處方”。學(xué)校遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)也為廣大教師提供了一個(gè)學(xué)習(xí)提高的平臺(tái)，通過(guò)學(xué)習(xí)既提高了理論水平又獲得了一些具體的教學(xué)指導(dǎo)?！八街梢怨ビ瘛?，平時(shí)我還非常珍惜并利用進(jìn)修等渠道觀(guān)摩其他教師的課，并爭(zhēng)取與他們進(jìn)行對(duì)話(huà)交流，學(xué)習(xí)他們的教學(xué)思想，分析他們是怎樣組織課堂教學(xué)的，他們?yōu)槭裁匆@樣組織課堂教學(xué)。同時(shí)與自己的課進(jìn)行比較。通過(guò)這樣的反思分析，從名家名師的教學(xué)藝術(shù)中得到啟發(fā)，得到教益。
時(shí)代呼喚教育創(chuàng)新。傳統(tǒng)的政治課堂存在許多弊端，如：教師講授多，學(xué)生思考少;師生一問(wèn)一答多，學(xué)生探討研究少;教師啟動(dòng)問(wèn)題多，學(xué)生啟動(dòng)問(wèn)題少;強(qiáng)求一致多，發(fā)展個(gè)性少等等。這些傾向妨害和限制了學(xué)生與生俱來(lái)的個(gè)性和潛能，不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。作為教師，應(yīng)該充分地正視和嚴(yán)肅地對(duì)待這一問(wèn)題，要在課堂教學(xué)中突出創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。從每一節(jié)課做起，要敢于在師生關(guān)系的改善、教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)設(shè)計(jì)的研究、教學(xué)策略的運(yùn)用等方面“另辟蹊徑”、“獨(dú)出心裁”，讓課堂教學(xué)活起來(lái)。
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
知識(shí)與能力：
了解自強(qiáng)的含義及其重要性，知道自立自強(qiáng)是一種優(yōu)秀的品質(zhì)；知道對(duì)待生活需要自強(qiáng)不息的精神，明白人在天分上有高低之分，但發(fā)展和成功卻主要依靠自身的努力和持之以恒的精神，要有頑強(qiáng)的意志，在實(shí)踐中努力培養(yǎng)自強(qiáng)的精神。
過(guò)程與方法:
通過(guò)小品演繹，讓學(xué)生在輕松有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境下，逐步認(rèn)識(shí)到自強(qiáng)對(duì)個(gè)人、國(guó)家和民族的重要性。
通過(guò)案例分析：從名人到自己身邊的“小名人”，他們都是怎樣走向自強(qiáng)的？考察學(xué)生的分析和歸納能力，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知如何在日常生活逐步走向自強(qiáng)。
結(jié)合活動(dòng)中提出的問(wèn)題，學(xué)習(xí)“心靈導(dǎo)航”，從理性的層面理解自強(qiáng)是一種優(yōu)秀的品質(zhì)，要學(xué)會(huì)自強(qiáng)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)自立自強(qiáng)是一種優(yōu)秀品質(zhì)，明白個(gè)體生命的可貴之處在于養(yǎng)成自立自強(qiáng)的精神，體會(huì)自立自強(qiáng)對(duì)個(gè)人、國(guó)家和民族的意義，進(jìn)一步培養(yǎng)自信自立的生活態(tài)度、自強(qiáng)不息的精神，進(jìn)一步養(yǎng)成勇于克服困難，敢于開(kāi)拓進(jìn)取的優(yōu)秀品質(zhì)，。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
如何培養(yǎng)自立精神
課時(shí)安排：
1個(gè)課時(shí)
教學(xué)方法：
材料分析法、活動(dòng)法、討論法、解析法
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師搜集一些關(guān)于學(xué)生個(gè)人，名人自強(qiáng)的故事，并作好小品的表演準(zhǔn)備。
教學(xué)過(guò)程：
知道對(duì)待生活要有自立自強(qiáng)的精神，明白人要在實(shí)踐中努力培養(yǎng)自強(qiáng)精神。
一、聲情并茂，采用flash，達(dá)到視聽(tīng)的效果（本環(huán)節(jié)目的在于吸引學(xué)生注意力及調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自強(qiáng)的含義）：
（生思考，言語(yǔ)中盡是疑惑）
師：或許你們看完下面這則flash，會(huì)有所啟發(fā)。（多媒體播放flash《男兒當(dāng)自強(qiáng)》）
師：這首歌叫什么名字？
生：男兒當(dāng)自強(qiáng)！
生：該！
師：所以，我們今天的主題不是“男兒當(dāng)自強(qiáng)”，而是“人生當(dāng)自強(qiáng)”。
師：我們從古至今在說(shuō)自強(qiáng)，從小到大也說(shuō)自強(qiáng)，可是，你們知道“自強(qiáng)”的含義嗎？如若不大明白，你們可以適當(dāng)討論一下。
（生討論，師走到生中間引導(dǎo)）
（生經(jīng)過(guò)討論后，能比較正確的闡釋“自強(qiáng)”的含義：自強(qiáng)，意味著自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)；意味著在困難面前知難而進(jìn)，頑強(qiáng)拼搏。）
二、小品演繹，妙趣橫生（本環(huán)節(jié)目的是讓學(xué)生在輕松有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境下，逐步認(rèn)識(shí)到自強(qiáng)的重要性）：
（學(xué)生演繹三則小品，每演繹完一個(gè)小品，都要求在場(chǎng)的學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)）
小品一：甲乙丙三人一起做作業(yè)，丙先把作業(yè)做好了，約甲乙二人一起去打籃球。但甲乙二人作業(yè)都還未完成，于是丙將作業(yè)借給了甲乙吵。面對(duì)著“做作業(yè)就不能打籃球”和“抄作業(yè)后就可以打籃球”的考驗(yàn)，甲乙做出了不同的選擇。
（學(xué)生們的評(píng)價(jià)：假如不能在難題面前堅(jiān)持到底，對(duì)自己的學(xué)習(xí)是會(huì)有所影響的。）
小品二:甲乙二人要一起去上海打工，可在候車(chē)廳等車(chē)時(shí)，卻聽(tīng)到了這番對(duì)話(huà)：上海人好精明，連問(wèn)路都要收問(wèn)路費(fèi)。甲乙聽(tīng)到這番話(huà)后，反應(yīng)截然不同。甲認(rèn)為上海遍地是黃金，連問(wèn)路費(fèi)都可以收，是個(gè)掙錢(qián)的好地方，決定迎難而上；乙認(rèn)為上海人太精明，怕被榨光血汗錢(qián)，選擇回家種田。
（在課堂上，我要求學(xué)生設(shè)想一下甲乙兩人的將來(lái)會(huì)怎么樣。學(xué)生們興致很高，但他們的設(shè)想始終圍繞著一個(gè)中心：甲將來(lái)會(huì)是一個(gè)成功的人，乙卻一輩子只能在家務(wù)農(nóng)。因此，他們能夠清楚的明白，在困難面前是否能夠知難而進(jìn)，對(duì)自己將來(lái)的事業(yè)和人生有著及其重要的影響）
（本小品采用故事續(xù)編的方式，讓學(xué)生想象——如果你是那位外交家，你會(huì)怎么做？學(xué)生們充分發(fā)揮了想象力：有的學(xué)生說(shuō)要忍住，要表現(xiàn)出強(qiáng)國(guó)的風(fēng)范；有的學(xué)生說(shuō)，這樣有損中國(guó)的形象，建議跑到洗手間用肥皂洗手；有的學(xué)生又爭(zhēng)辯說(shuō)那樣的話(huà)人家外交家又看不到，應(yīng)該“以其人之道，還至其人之深”；還有的學(xué)生說(shuō)那樣還不夠，我們可以擦完手之后，把紙巾扔到垃圾桶……）
（在學(xué)生在討論過(guò)程中，他們自己也意識(shí)到了這么一點(diǎn)：一個(gè)國(guó)家不自強(qiáng)，就會(huì)有損國(guó)家的榮譽(yù)。）
師總結(jié)：所以，大家應(yīng)該清楚的看到：自強(qiáng)師做人不可缺少的精神，也是中華民族屹立于世界民族之林的精神大動(dòng)力！因此，自強(qiáng)重不重要？（生回答）我們應(yīng)不應(yīng)該培養(yǎng)自強(qiáng)精神？（生回答）
三、貼切實(shí)際，案例分析：從名人到自己身邊的“小名人”，他們都是怎樣走向自強(qiáng)的？（本環(huán)節(jié)目的在于考察學(xué)生的分析和歸納能力，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知如何在日常生活逐步走向自強(qiáng)）
1、多媒體播放名人畫(huà)像：愛(ài)迪生、霍金、桑蘭、楊利偉、中國(guó)女排，每播放一張畫(huà)像，要求學(xué)生評(píng)價(jià)這些人是不是“自強(qiáng)不息”的人，為什么他們是自強(qiáng)不息的呢？)
（學(xué)生在評(píng)價(jià)時(shí)，都肯定這些人是自強(qiáng)不息的人，并分析了原因。愛(ài)迪生：為了能找到適合做燈絲的材料，試驗(yàn)了上千次，也失敗了上千次，但最終由于他的勇往直前，堅(jiān)持到底，獲得了成功；霍金：為了將自己有限的生命獻(xiàn)給無(wú)限的科學(xué)，他比醫(yī)生預(yù)計(jì)的時(shí)間多活了41年，現(xiàn)在成為了世界上的科學(xué)巨人；桑蘭：在那次意外事故中，她成了殘疾人。可是她身殘志不殘，抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，雖然拿不到跳馬金牌了，可是她想拿學(xué)習(xí)上的金牌，而且她成功了；楊利偉，為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)人的航天夢(mèng)，在北京航空基地進(jìn)行了魔鬼式的訓(xùn)練。最終，他成功登上了太空；中國(guó)女排，為了拿金牌，在去年的那場(chǎng)奧運(yùn)決賽局，表現(xiàn)出了堅(jiān)強(qiáng)的毅力和面對(duì)困難的勇氣，最終她們?yōu)橹袊?guó)拿到了久違了20年的奧運(yùn)冠軍。）
學(xué)生在分析時(shí)，對(duì)一些人物的分析還不夠深入，因此我加了適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。
（相片播放出來(lái)后，引起了一場(chǎng)轟動(dòng)。學(xué)生們對(duì)自己的本班同學(xué)出現(xiàn)在多媒體上表現(xiàn)出了好奇，也開(kāi)始在討論這些人是不是自強(qiáng)不息的人。學(xué)生們的答案是肯定的，因?yàn)檫@些“小名人”都能夠在學(xué)習(xí)上奮發(fā)圖強(qiáng)，迎難而上。）
師：我們來(lái)現(xiàn)場(chǎng)采訪(fǎng)一下這些“小名人”，看看他們?yōu)槭裁匆@么“奮發(fā)圖強(qiáng)”呢？
（采訪(fǎng)了4位同學(xué)，他們都說(shuō)他們的奮發(fā)圖強(qiáng)就是為了自己的理想：比如“將來(lái)能過(guò)得好一點(diǎn)”、“當(dāng)個(gè)科學(xué)家”、“當(dāng)個(gè)文學(xué)家”等）
3、分析總結(jié)：
（生開(kāi)始討論，師走到學(xué)生中間引導(dǎo)他們接近答案，3分鐘后，要求生上來(lái)回答。學(xué)生的回答是很準(zhǔn)確的：他們說(shuō)道這些人都有自己的理想——“志存高遠(yuǎn)”；這些人碰到困難的時(shí)候都能“勇往直前”；這些人還能夠堅(jiān)持到底，取得成功。這些分析的結(jié)果，其實(shí)就是“如何走向自強(qiáng)”的答案，也是本課的重點(diǎn)和中心。）
師：現(xiàn)在我想請(qǐng)問(wèn)一下同學(xué)們了，“自強(qiáng)不息”是不是名人的專(zhuān)利？
生：不是
師：為什么？
生：因?yàn)槲覀兩磉叺耐瑢W(xué)也做到了“自強(qiáng)不息”
師：所以，他們可以做到，你們可不可以呢？
生：可以？
師：那你們會(huì)怎么做？
（生陷入沉思中）
師：怎樣培養(yǎng)自強(qiáng)精神
1、志存高遠(yuǎn)
2、用語(yǔ)面對(duì)困難，做生活的強(qiáng)者
3、在磨礪意志中自強(qiáng)進(jìn)取。
四、課外延伸（作業(yè)）：
請(qǐng)結(jié)合自己的生活實(shí)際，寫(xiě)一篇如何從生活的點(diǎn)滴小事坐起，逐步走向自立自強(qiáng)的講稿，在同學(xué)中交流。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)：
一、自強(qiáng)是一種優(yōu)秀的品質(zhì)
1、自強(qiáng)的含義
2、成就偉大事業(yè)的人，都是自立自強(qiáng)的人
3、自強(qiáng)不息是我們國(guó)家和民族屹立于世界民族之林的精神動(dòng)力。
二、培養(yǎng)自強(qiáng)精神
1、志存高遠(yuǎn)
2、用語(yǔ)面對(duì)困難，做生活的強(qiáng)者
3、在磨礪意志中自強(qiáng)進(jìn)取。
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
第一課 古代社會(huì)的發(fā)展歷程(板書(shū))
第一節(jié) 原始社會(huì)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最初階段(板書(shū))
第一框、人類(lèi)社會(huì)以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ)(板書(shū))
一、生產(chǎn)勞動(dòng)是人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別(板書(shū))
閱讀教材：第5頁(yè)第1行至第6頁(yè)第5行(教師分析)
上溯人類(lèi)社會(huì)的起源，我們知道，勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程，起了極其重要的作用。勞動(dòng)也是人類(lèi)區(qū)別于動(dòng)物的根本標(biāo)志。在動(dòng)物中間，利用自然物進(jìn)行本能活動(dòng)的情況是存在的。但是，它們都不會(huì)對(duì)自然物進(jìn)行加工改造，都不會(huì)制造工具;因此，它們的這些活動(dòng)也就不能算作勞動(dòng)。恩格斯指出：“勞動(dòng)是從制造工具開(kāi)始的”。
1、什么叫做生產(chǎn)勞動(dòng)(板書(shū))
2、能夠制造和使用工具從事生產(chǎn)勞動(dòng)，這是人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別(板書(shū))
提問(wèn)：人們從事生產(chǎn)勞動(dòng)是怎樣進(jìn)行的?人們之間發(fā)生各種關(guān)系的基礎(chǔ)是什么?
(學(xué)生討論、回答，教師歸納)人類(lèi)使用工具從事勞動(dòng)，是有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行的，動(dòng)物則不可能這樣做。這種制造和使用工具有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行勞動(dòng)的能力，就是人類(lèi)特有的自覺(jué)能動(dòng)性。
3、生產(chǎn)勞動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)(板書(shū))
人類(lèi)社會(huì)自下而上的首要條件是物質(zhì)資料的生產(chǎn)。因?yàn)?，人們要生存，就必須?chuàng)造出各種各樣折物質(zhì)資料來(lái)。為了獲得這些物質(zhì)資料，就必須進(jìn)行生產(chǎn)，就必須勞動(dòng)。同時(shí)，人們從事生產(chǎn)勞動(dòng)，必須以一定方式結(jié)合起來(lái)，而這種結(jié)合，就成為人們之間發(fā)生各種關(guān)系的基礎(chǔ)。人類(lèi)社會(huì)是以生產(chǎn)勞動(dòng)為基礎(chǔ)，按照各種關(guān)系結(jié)合在一起的人們的總體。
提問(wèn)：人類(lèi)最早的社會(huì)是什么社會(huì)?在那個(gè)社會(huì)里人們主要使用什么工具進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)?(學(xué)生回答，教師歸納)
二、遠(yuǎn)古人類(lèi)從事生產(chǎn)勞動(dòng)的歷程(板書(shū))
1、石器的制作，宣告了人類(lèi)的誕生(板書(shū))
如果從現(xiàn)已發(fā)掘出的年代最早的石器算起，人類(lèi)社會(huì)至少已有二三百萬(wàn)年的歷史了。其中，絕大部分時(shí)間屬于原始社會(huì)。石器作為人類(lèi)制作的最初的工具在原始社會(huì)有長(zhǎng)期的決定意義，人們用它來(lái)抗擊敵人、取得食物、制作服裝、建造信所和繪畫(huà)雕塑。
提問(wèn)：遠(yuǎn)古人類(lèi)是何時(shí)學(xué)會(huì)使用火的?火的發(fā)明和使用對(duì)遠(yuǎn)古人類(lèi)生產(chǎn)生了什么影響?(學(xué)生討論、回答，教師歸納)
2、摩擦生火的發(fā)明(板書(shū))
火的使用，特別是摩擦生火的發(fā)明，對(duì)遠(yuǎn)古人類(lèi)的生產(chǎn)了重大影響?；鸬陌l(fā)現(xiàn)和使用，是舊石器時(shí)代原始的人的一項(xiàng)特別重大的成就。對(duì)于火的使用，他們經(jīng)歷了一個(gè)從利用自然到火的人工取火的漫長(zhǎng)過(guò)程。
火的發(fā)現(xiàn)和利用，對(duì)于人類(lèi)和社會(huì)的發(fā)展有著巨大意義。人類(lèi)認(rèn)識(shí)并掌握了火，就增強(qiáng)了同寒冷氣候做斗爭(zhēng)的能力。所以恩格斯指出“摩擦生火第一次使人支配了一種自然力，從而最終把人同動(dòng)物界分開(kāi)。”
提問(wèn)：原始畜牧業(yè)是怎樣發(fā)展起來(lái)的?原始農(nóng)業(yè)是怎樣產(chǎn)生的?它們有哪些重大影響?(學(xué)生討論、回答，教師歸納)
3、畜牧農(nóng)耕的產(chǎn)生和發(fā)展(板書(shū))
畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，是原始社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)的又一重大進(jìn)步，并在人類(lèi)生產(chǎn)史上具有深遠(yuǎn)的影響。原始畜牧業(yè)是從狩獵中發(fā)展起來(lái)的。
原始農(nóng)業(yè)是采集中逐漸產(chǎn)生的。人們?cè)诓杉^(guò)程當(dāng)中，通過(guò)長(zhǎng)期的觀(guān)察、摸索，他們終于發(fā)現(xiàn)了一些野生植物的種籽經(jīng)過(guò)栽培，就試著把它們引種到住地周?chē)?，于是便有了原始的農(nóng)業(yè)。原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，對(duì)于社會(huì)的發(fā)展有著極其重大的意義。
課堂小結(jié) 鞏固新課
通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們明確了什么叫做生產(chǎn)勞動(dòng);人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別;生產(chǎn)勞動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ);遠(yuǎn)古人從事生產(chǎn)勞動(dòng)的歷程等問(wèn)題。初步認(rèn)識(shí)了生產(chǎn)勞動(dòng)對(duì)人類(lèi)的重要性，同學(xué)們應(yīng)該對(duì)勞動(dòng)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。
作業(yè)
1、什么是生產(chǎn)勞動(dòng)?
2、人類(lèi)社會(huì)和動(dòng)物世界的本質(zhì)區(qū)別是什么?
3、什么是人類(lèi)社會(huì)?
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
a.智商高是一個(gè)人成為名人的決定因素b.只有當(dāng)上科學(xué)家，才算得上生活有價(jià)值
2.兒童的聰明才智仍不等于才華，才華還應(yīng)包括
a.豐富的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和高超的技能
b.個(gè)人的刻苦程度、情緒和責(zé)任心
c.持久的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的效率與成果
d.一分的天才加上九分的勤奮好學(xué)
3.一個(gè)人性格樂(lè)觀(guān)，就能夠
a.保證身體健康而不患任何病癥b.保證事業(yè)成功而絕不出現(xiàn)失敗
c.保持開(kāi)朗、豁達(dá)、愉快的心境d.保持青春的活力而不走向衰老
a.與游戲有關(guān)，應(yīng)多做游戲b.與他們良好性格的發(fā)展密切相關(guān)
c.與先天遺傳因素有關(guān)d.與人交往有關(guān)，應(yīng)廣交朋友
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1.正確認(rèn)識(shí)異性同學(xué)之間的情感、交往和友誼。
2.了解正確處理我與他人、我與社會(huì)之間關(guān)系的道德規(guī)范。
3.學(xué)會(huì)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞脚c異性交往。
[過(guò)程]
1.形成自我調(diào)適、自我控制的能力，能夠理智地調(diào)控自己的情緒。
2.認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)生活的復(fù)雜性，具有基本的辨別是非的能力。
[情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)]
1.正確認(rèn)識(shí)男女生之間在生理、、性格等多方面的差異，引導(dǎo)學(xué)人之長(zhǎng)，完善自我，樹(shù)立良好青春形象。
2.針對(duì)青春期學(xué)生容易遇到的種種困惑，探討男女生交往的恰當(dāng)方式，使學(xué)生懂得男女生交往的基本言行規(guī)范。
3.在正確理解異性交往的基礎(chǔ)上，對(duì)有關(guān)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行分析辨別，對(duì)國(guó)際社會(huì)異性交往的常識(shí)有所認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生走向社會(huì)、了解世界。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
走出困惑是難點(diǎn)之一;交往有度是難點(diǎn)之二;
交往導(dǎo)航是重點(diǎn)。
三、知識(shí)體系
第一框認(rèn)識(shí)差異展示風(fēng)采
1.男女之間的差異主要表現(xiàn)哪些方面?
男女之間由于生理、心理、成長(zhǎng)環(huán)境及社會(huì)角色的不同，在特點(diǎn)、體力、愛(ài)好、個(gè)性特點(diǎn)等方面有較大的差異。
2.正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待男女差異和特點(diǎn)有何意義?
正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待男女差異和特點(diǎn)，有利于個(gè)性的完善和發(fā)展，對(duì)于人的全面成長(zhǎng)具有重要的意義。
3.男女同學(xué)應(yīng)怎樣樹(shù)立向上的青春形象?
應(yīng)把握好自己的角色定位，并且相互，共同成長(zhǎng)，樹(shù)立健康向上的青春形象。
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
貫徹落實(shí)中共_、十八屆_精神，忠誠(chéng)實(shí)踐新課程，關(guān)注學(xué)生，關(guān)注道德與法治，提高學(xué)生的生活技能和生活質(zhì)量。
二、學(xué)生情況分析
七年級(jí)學(xué)生正處在青春初期，有夢(mèng)想也有挫折，有努力也有困難。道德與法治教學(xué)一方面要為學(xué)生心扉“開(kāi)鎖”，伴隨學(xué)生平穩(wěn)度過(guò)心理生理的“突變期”，另一方面要為學(xué)生筑起防波堤，在法治社會(huì)里懂得有為和有所不為。學(xué)生剛開(kāi)始中學(xué)階段的學(xué)習(xí)，要經(jīng)過(guò)由不適應(yīng)、較被動(dòng)到適應(yīng)而且主動(dòng)的時(shí)期。教學(xué)中要增加趣味性強(qiáng)、啟發(fā)性大的故事，引導(dǎo)學(xué)生講身邊的故事，認(rèn)識(shí)做人處事的原則，遵紀(jì)守法。要采取措施來(lái)活躍課堂，運(yùn)用各種有效教學(xué)技能，體現(xiàn)“自主、合作、探究”的思想。
三、教材分析
程標(biāo)準(zhǔn)的理念，足見(jiàn)組編的功力。
四、教學(xué)任務(wù)
本期教學(xué)任務(wù)：
1.第一單元 人與人之間：
2.第二單元 跨越代溝：
3.第三單元 友誼的天空：
4.第四單元 走自己的路：
5.第五單元 無(wú)序與有序：
五、教學(xué)進(jìn)度安排及內(nèi)容
本期約為18周，思想品德課每周2節(jié)，總課時(shí)為36節(jié)。
六、減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)、提高教學(xué)質(zhì)量的主要措施
1.學(xué)習(xí)新課程理論，探索道德與法治的課程教學(xué)規(guī)律。
2.精心備課，考慮人、事、物、時(shí)、空等諸方面要素，記錄教案的臨時(shí)更改及偶發(fā)事件的處置情況等。
3.總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反思教法。從課程論和教學(xué)論、考試論等方面研究道德與法治教學(xué)，寫(xiě)出一兩篇相關(guān)論文。
4.強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)。做好備、教、批、輔、考等環(huán)節(jié)，步步落實(shí)，追求高效。
5.加強(qiáng)教學(xué)管理，重視非智力因素的作用。初步分層教學(xué)，體現(xiàn)差別性的要求。督促學(xué)習(xí)困難學(xué)生的學(xué)習(xí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決。
6.保證備課組的工作效果。虛心學(xué)習(xí)同行的經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)展制度化的聽(tīng)課、評(píng)課工作。
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
由男女學(xué)生同臺(tái)吃飯的形象表現(xiàn)引出課題——男生女生
社會(huì)學(xué)家指出，異性交往是人際交往的重要內(nèi)容，如果沒(méi)有異性交往，人類(lèi)社會(huì)就會(huì)停止。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，同學(xué)們是否發(fā)現(xiàn)一個(gè)普遍存在的現(xiàn)象，就是有相當(dāng)一部分的老師和家長(zhǎng)一談到這個(gè)問(wèn)題就非常敏感，大有談虎色變的感覺(jué)，這正說(shuō)明了男生、女生之間是各有特征的。
１、我們一起聽(tīng)聽(tīng)男生女生怎樣交流；
我欣賞這樣的男生：
我欣賞這樣的女生：
2、概括男生（女生）應(yīng)該有的性格特征。
辯題： 男女同學(xué)交往利大弊大？
正方：男女同學(xué)的交往和友誼,是一種合理的需要，并對(duì)身心發(fā)展有益，還可以提高對(duì)異性的尊重和理解，男女同學(xué)交往利大于弊，所以男女同學(xué)間應(yīng)該交往。
反方：男女授受不親，男女同學(xué)交往弊大于利，所以男女同學(xué)間最好不要來(lái)往。
1、 “男生女生應(yīng)該怎樣交往”為話(huà)題分組討論，并把討論的結(jié)果在全班交流。
2、結(jié)合課本知識(shí)小結(jié)：男生女生交往的恰當(dāng)方式
《男孩 女孩》
男孩是土地，堅(jiān)定中充滿(mǎn)銳利
女孩是春雨，善感而美麗
男孩愛(ài)在綠茵場(chǎng)上馳騁
女孩喜在陽(yáng)光下嬉戲
男孩會(huì)自我鼓勵(lì)地說(shuō)：我要堅(jiān)強(qiáng)，我要執(zhí)著
女孩常對(duì)潮流講：我會(huì)欣賞，我能把握
男孩的目光在網(wǎng)絡(luò)中穿梭
女孩的手指在鍵盤(pán)上流淌
如今的男孩、女孩呀……共撐一片藍(lán)天。
希望我們班的男生、女生攜起手來(lái)，共同構(gòu)筑溫暖、友愛(ài)的大集體。愿友誼地久天長(zhǎng)！
初中政治教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
本課中 是重點(diǎn)， 是本課的難點(diǎn)，由于學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題能力弱，對(duì)理論聯(lián)系實(shí)際的問(wèn)題的理解難度大。
下面，為了講清重難點(diǎn)，使學(xué)生能達(dá)到本節(jié)課設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劊?BR> 二、說(shuō)教法
現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須以強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性為出發(fā)點(diǎn)。根據(jù)這一教學(xué)理念，結(jié)合本節(jié)課的內(nèi)容特點(diǎn)和學(xué)生的年齡特征，本節(jié)課我采用啟發(fā)引導(dǎo)式、小組討論式以及講練結(jié)合式的教學(xué)方法，以問(wèn)題的提出、問(wèn)題的解決為主線(xiàn)，讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與到教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，以獨(dú)立思考和相互交流的形式，在教師的指導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題，在引導(dǎo)分析時(shí)，給學(xué)生提供足夠的思考時(shí)間和空間，讓學(xué)生去聯(lián)想、探索，從真正意義上完成對(duì)知識(shí)的自我建構(gòu)。
另外，在教學(xué)過(guò)程中，我采用多媒體輔助教學(xué)，以直觀(guān)呈現(xiàn)教學(xué)素材，從而更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增大教學(xué)容量，提高教學(xué)效率。
三、說(shuō)學(xué)法
俗話(huà)說(shuō)：授人以魚(yú)不如授人以漁。真正的文盲不是不懂字的人，而是沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法的人。因而，我在教學(xué)過(guò)程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：思考評(píng)價(jià)法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法。
最后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程：
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰。各項(xiàng)活動(dòng)的安排最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。實(shí)現(xiàn)“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的高效課堂。