專業(yè)當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀論文大全（18篇）

    教育是培養(yǎng)人才、傳承文明的重要途徑，但如何進行優(yōu)質(zhì)教育是我們所需要思考的。鍛煉語感，是寫好作文的前提條件。閱讀這些總結(jié)范文后，我們可以對比自己的寫作，找出需要改進的地方，并在下一次的總結(jié)中嘗試應(yīng)用。
    當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀論文篇一
    摘要
    創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的動力。沒有創(chuàng)新思維，就沒有創(chuàng)新活動。當(dāng)今在日趨競爭激烈的社會中，創(chuàng)新無疑是難能可貴的，尤其對于大學(xué)生來說更是必不可少的。而創(chuàng)新思維能力是創(chuàng)新能力的核心和靈魂，在創(chuàng)新中的作用極為重要。但是往往由于受到各種創(chuàng)新思維障礙的影響，人的創(chuàng)新潛能很難得到應(yīng)有的發(fā)揮。如何培養(yǎng)創(chuàng)新思維，就這一問題，本文提出培養(yǎng)創(chuàng)新思維的方法，讓人更好地去培養(yǎng)創(chuàng)新思維。
    關(guān)鍵詞
    大學(xué)生
    創(chuàng)新思維
    影響因素
    培養(yǎng)
    高校是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的搖籃，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力，是每個高等教育工作者必須直接面對并且已經(jīng)直接面對的一個重大課題。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，從根本上是創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。本文擬從創(chuàng)新思維的影響因素，大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練等方面進行粗淺的闡述。
    一、創(chuàng)新思維的影響因素
    1.創(chuàng)新精神是創(chuàng)新思維產(chǎn)生的前提：創(chuàng)新精神指的是創(chuàng)新主體在對創(chuàng)新認(rèn)識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種創(chuàng)新態(tài)度和追求。它是一種精神狀態(tài)，是一種非智力因素。創(chuàng)新精神是個體產(chǎn)生創(chuàng)新思維的首要前提。創(chuàng)新精神來自后天的培養(yǎng)與鍛煉，也受多種非智力因素的影響。例如：好奇心、求知欲、懷疑精神、興趣、愛好、意志、激情、思維獨立性等。這些因素在促成創(chuàng)新精神產(chǎn)生時的作用各不相同，但它們的相互聯(lián)系，相互影響和相互作用，共同促成創(chuàng)新精神。
    2.知識和經(jīng)驗是創(chuàng)新思維產(chǎn)生的基礎(chǔ)：創(chuàng)新，總而言之，是對前人工作的一種“否定”和超越，創(chuàng)新思維過程實際上是對已有信息進行再加工的過程。因此，知識和經(jīng)驗是創(chuàng)新思維產(chǎn)生的基礎(chǔ)，同時也決定創(chuàng)新思維的水平和質(zhì)量，知識和經(jīng)驗越豐富，觀察問題越敏銳，越容易開辟創(chuàng)新思維活動的新領(lǐng)域；知識經(jīng)驗的層次越高，創(chuàng)新思維的水平和層次也越高。應(yīng)該強調(diào)的是，知識和經(jīng)驗有時也會使人們形成思維的慣性，甚至形成一種習(xí)慣性思維定勢。從而導(dǎo)致人們思維的教條和僵化，影響限制人們的創(chuàng)新思維，對創(chuàng)新思維的形成產(chǎn)生負(fù)面影響。
    因此，要辯證地認(rèn)識知識經(jīng)驗對創(chuàng)新思維的雙重作用，注意弱化習(xí)慣性思維定勢的影響。對現(xiàn)有知識經(jīng)驗批判地繼承，在借鑒中有所突破，有所創(chuàng)新，使現(xiàn)有的知識經(jīng)驗都能在創(chuàng)新活動中發(fā)揮正面的作用。
    二、制約中國大學(xué)生創(chuàng)新思維發(fā)展的因素
    1、課堂教學(xué)方式單一
    長期以來，我國教育一直采用灌輸式教育模式。教師習(xí)慣于教師牽著學(xué)生走，按備課本按部就班地上課。不習(xí)慣于以答疑的方式組織教學(xué)，根據(jù)學(xué)生的實際情況靈活地安排教學(xué),學(xué)生與教師進行平等、民主的討論。在這種教育模式下培養(yǎng)出來的學(xué)生缺乏解決問題的實際能力和開拓性的創(chuàng)新思維能力。
    2、課程設(shè)置不合理
    以培養(yǎng)學(xué)生操作能力為出發(fā)點的課程實驗一直是理工科類學(xué)生培養(yǎng)中的重要環(huán)節(jié)。但是由于實驗方式安排、科研條件等原因，沒有達(dá)到鍛煉學(xué)生創(chuàng)新能力的目的，很多實驗是重復(fù)教材或講義上的步驟，沒有新意，可自由發(fā)揮的空間不多。學(xué)生做的多是驗證性的實驗，缺乏探究性的實驗，制約了學(xué)生動腦和動手的創(chuàng)新能力。
    考試制度的僵化
    長久的應(yīng)試教育下成長起來的大學(xué)生，在考試的壓力下學(xué)會了各種應(yīng)付考試的方法。現(xiàn)行考試制度直接導(dǎo)致的負(fù)面影響，那就是使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)不合理，反映在學(xué)生的思維結(jié)構(gòu)上就是邏輯思維強于形象思維。學(xué)生只注重學(xué)業(yè)考試和學(xué)分的過關(guān)，而忽視了獨立探索新知識能力的培養(yǎng)，獨立運用知識解決實際問題。
    5授課教師自身的創(chuàng)新意識不足
    要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，必須培養(yǎng)大批有創(chuàng)新能力的教師。有研究結(jié)果顯示，教師創(chuàng)新能力的高低，直接影響教育效果。可見，培養(yǎng)教師的創(chuàng)新作風(fēng)是創(chuàng)新思維教育的重要一環(huán)。
    三、培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力的方法，1、強化創(chuàng)新意識的教育創(chuàng)新意識就是根據(jù)客觀需要而產(chǎn)生的強烈的不安于現(xiàn)狀，執(zhí)意于創(chuàng)新創(chuàng)造要求的動力。有了意識才能啟動創(chuàng)新思維，才能抓住創(chuàng)新機會，才能獲得創(chuàng)新成果。對于大學(xué)生首先必須強化創(chuàng)新動力觀教育；其次，強化創(chuàng)新主體觀教育，沖破求穩(wěn)循規(guī)的思想羈絆，培養(yǎng)學(xué)生敢于創(chuàng)新的意識。
    2、增強創(chuàng)新思維的訓(xùn)練思維具有時空的超越特性，這種超越性正是所有創(chuàng)意的來源。我們對大學(xué)生創(chuàng)新思維的激發(fā)和啟發(fā)，必須從發(fā)散思維和聚合思維的結(jié)合中，訓(xùn)練學(xué)生的抽象思維；必須從形象聯(lián)想和表象想象的結(jié)合中，訓(xùn)練學(xué)生形象思維；必須從直覺頓悟和靈感激發(fā)的結(jié)合中，訓(xùn)練學(xué)生的靈感思維。
    3、注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)創(chuàng)新能力應(yīng)該體現(xiàn)在吸取知識的能力上，不僅看他學(xué)習(xí)過多少知識，還要看他在多大程度上將人類文化的精神內(nèi)化為自身的素養(yǎng)，成為他自身不可分割的一部分；這種創(chuàng)新能力還應(yīng)體現(xiàn)在對周圍事物的理解能力、應(yīng)變能力和對未來知識的駕馭能力上。
    4、著力創(chuàng)新人格的塑造所謂創(chuàng)新人格就是創(chuàng)新人才的情感、意志、理想和信仰等綜合內(nèi)化而形成的全面發(fā)展現(xiàn)代人格或者叫創(chuàng)業(yè)者人格。在創(chuàng)新人格的培養(yǎng)和塑造過程中，我們既要引導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)進取中培養(yǎng)自信，還要引導(dǎo)學(xué)生在戰(zhàn)勝挫折中培養(yǎng)意志和在對待利益關(guān)系調(diào)整中樹立正確的人生態(tài)度。
    21世紀(jì)是一個知識經(jīng)濟的時代，知識經(jīng)濟的發(fā)展依靠新的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明研究和創(chuàng)新，其中創(chuàng)新是其核心，創(chuàng)新的實現(xiàn)取決于人的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。界定了創(chuàng)新素質(zhì)的涵義，對當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的現(xiàn)狀進行了分析，進而對提高大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的有效途徑進行探討，即樹立創(chuàng)新教育的理念，進行課程體系的另一套高效的、科學(xué)的評價機制，營造有利于創(chuàng)新人才成長的新型校園環(huán)境。
    對大學(xué)生來說，最重要的素質(zhì)是創(chuàng)造性地應(yīng)對多元的、不斷變化著的環(huán)境的能力。社會的發(fā)展，人才的成長，客觀現(xiàn)實要求學(xué)校必須創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，開設(shè)創(chuàng)新思維課程，采用科學(xué)有效的教育方法和手段，去最大限度地開啟挖掘大學(xué)生的創(chuàng)新思想、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新人 2 格和創(chuàng)新精神，以實現(xiàn)培養(yǎng)和造就人才的目的。
    當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀論文篇二
    談到為什么要入黨，其中由兩問題要明確：一是對黨的認(rèn)識問題，二是入黨動機的問題。
    入黨是一件多么神圣的事情??！許多人都曾有這樣的感慨。可是，為什么覺得入黨是神圣的？那是因為：中國共產(chǎn)黨從1920xx年七月成立至今，黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民為中國社會主義進步和發(fā)展做了三件大事：第一件是完成了反帝反封建的新民主主義革命任務(wù)，結(jié)束了中國半封建、半殖民地的歷史；第二件是消滅了剝削制度和剝削階級，確立了社會主義制度；第三件是開辟了建設(shè)中國特色的社會主義道路，逐步實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，這件大事現(xiàn)在繼續(xù)在做。在這84年中有艱辛坎坷，有血雨腥風(fēng)，有挫折困惑，有勝利喜悅，但中國共產(chǎn)黨始終堅守著共產(chǎn)主義理想，發(fā)揚著密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風(fēng)，實踐著全心全意為人民服務(wù)的宗旨，逐步確立了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)思想。從建黨初期的50多人發(fā)展壯大到現(xiàn)在的7000萬名黨員，成為世界第一大黨，成為中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，并堅定不移的向著構(gòu)建社會主義和諧社會的宏偉目標(biāo)闊步前進。所以從根本上說，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有現(xiàn)代中國的一切。所以中國共產(chǎn)黨不愧是一個偉大、光榮和正確的政黨黨，不愧為一個具有強大的生命力和光明的前途政黨，不愧為一個能使廣大人民群眾信服的政黨，不愧為一個能夠引領(lǐng)中國人民實現(xiàn)偉大復(fù)興的政黨，更不愧為一個能使當(dāng)代青年追隨的政黨。
    那么我們?nèi)朦h是為了什么呢？
    工資比別人多嗎？升職比別人快嗎？工作比別人少干嗎？或者說是可以拿來炫耀？當(dāng)然都不是。
    在我們中間存在著這樣的兩種不正確的認(rèn)識：一是為了光榮入黨。共產(chǎn)黨員的稱號的確是光榮的。但是我們必須看到，共產(chǎn)黨員稱號之所以光榮，就在于他是全心全意為人民服務(wù)的，能夠為國家和人民的利益不惜犧牲個人的一切。也就是說，共產(chǎn)黨員的光榮與責(zé)任、與奉獻是緊密聯(lián)系在一起的。如果一個人要求入黨，只是為了榮耀，為了臉面好看，而不準(zhǔn)備為黨和人民的事業(yè)做艱苦的工作，那與共產(chǎn)黨員的光榮稱號是不相稱的。二是為了撈取好處而入黨。這樣的動機與黨的根本宗旨是背道而馳的。入黨以后還可能擔(dān)任黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，得到提拔、重用，手中擁有一定的權(quán)力。但是，這種提拔、重用，只意味著黨員要擔(dān)負(fù)起更重大的責(zé)任，更好地為人民服務(wù)，而決不意味著黨員一旦擁有了權(quán)力就可以撈取私利。任何以權(quán)謀私的行為，都是黨和人民所不允許的。三是為了隨大溜而入黨。這些人沒有認(rèn)真思考到底為什么要入黨。這是一種帶有盲目性的入黨動機。應(yīng)當(dāng)肯定，提出入黨申請，是一種要求進步的表現(xiàn)。但是，一個人特別是青年人要求入黨，應(yīng)該有堅實的思想基礎(chǔ)，明確自己肩負(fù)的歷史責(zé)任，懂得工人階級的歷史使命，決心為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而貢獻自己的一切。如果沒有這樣的思想基礎(chǔ)，只是為了入黨而入黨，那是不具備入黨條件的。
    對于要求入黨的青年來說，樹立正確的入黨動機，就是要樹立正確的目標(biāo)即共產(chǎn)主義的理想，要堅定為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗的意志，愿意為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身。這是唯一正確的入黨動機。
    青年朋友要提高對黨的認(rèn)識，樹立正確的入黨動機，就要加強馬克思主義理論修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；主動投身于社會實踐，在改造客觀世界的同時改造主觀世界；培養(yǎng)自律意識，提高批評與自我批評的自覺性。著重強化四種意識：
    一、強化政治意識。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，并以這些理論指導(dǎo)自己認(rèn)識客觀世界、認(rèn)識人類社會的歷史進程，自覺地批判、抵制其他錯誤理論認(rèn)識，真正做到從思想上入黨。周恩來同志曾說過，“活到老，學(xué)到老，思想改造到老”，正是共產(chǎn)黨員不斷追求進步的寫照。
    二、強化先進意識。積極參加當(dāng)前的先進性教育活動，主動同周圍的黨員交流，虛心向他們學(xué)習(xí)，在工作和實踐中，磨練自己的意志，錘煉自己的才干和情操，使心靈在實踐中不斷得到凈化，在思想上日趨接近黨員標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進性。
    三、強化責(zé)任意識。要時刻想到自己的責(zé)任，時刻用黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，要加強黨性修養(yǎng)，做好本職工作。經(jīng)常反省檢查自己，為入黨后能充分發(fā)揮先鋒模范作用奠定基礎(chǔ)。
    四、強化奉獻意識。入黨不是為享樂而來，要有甘于奉獻的精神，樂于奉獻的勇氣。以為單位、為集體、為人民群眾奉獻青春和熱情為已任，積極參加支部組織的各項實踐活動，在實踐中提高自己。
    青年朋友，真誠希望大家通過自己的努力早上加入到黨組織中來，為構(gòu)建社會主義和諧社會做出更大貢獻。
    當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀論文篇三
    附錄：
    當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀調(diào)查報告
    小組成員：組長：李澤鴻
    副組長：胡新海
    成員：王磊
    遲新帥
    黃昱民
    穆洪蕾
    2愛情，人類永恒的話題。本文從大學(xué)生的戀愛觀出發(fā)，立足問卷調(diào)查，以大學(xué)生戀愛觀為主題，用真實數(shù)據(jù)分析大學(xué)生戀愛特點，探究影響大學(xué)生戀愛心理和戀愛行為的主要因素。本次調(diào)查的目的是讓大學(xué)生了解自身所形成的戀愛觀，從而引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)合理的戀愛觀。
    [關(guān)鍵詞]大學(xué)生；戀愛觀；調(diào)查
    愛情，多么美好的尤物。從“窈窕淑女，君子好逑”，到“所謂伊人，在水一方”；從作家才子到浪漫詩人，人間處處皆留下了無盡的吟詠和感嘆。而大學(xué)生正值青春年華，對美好的愛情總是充滿了憧憬。然而不同的大學(xué)生對戀愛的這個問題會有不同的看法也就是戀愛觀不一樣。戀愛觀就是異性之間在生理、心理和環(huán)境因素相互作用下互相傾慕和培養(yǎng)愛情過程的思想觀念。在當(dāng)今的高校戀愛已成為一種很正常的現(xiàn)象了。而且我國對高校大學(xué)生婚姻也不再做要求，這就使大學(xué)生戀愛更加“合法”。本文欲通過問卷調(diào)查探討大學(xué)生戀愛觀特點，以及形成的原因和造成的影響。以期引導(dǎo)在校大學(xué)生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康戀愛觀念，促使大學(xué)生樹立正確的戀愛觀和人生觀。
    1．方法。本次調(diào)查采用自編的《關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀的調(diào)查問卷》，內(nèi)容涉及在校大學(xué)生如何看待戀愛、對待戀愛的態(tài)度等方面的主要內(nèi)容，力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學(xué)地了解大學(xué)生的戀愛觀狀況。
    2.研究對象。本次調(diào)查選取了桂林理工大學(xué)在校大一的本科學(xué)生，進行隨機抽樣調(diào)查。本次調(diào)查發(fā)放問卷45份，回收45份，有效率為100％。
    3.調(diào)查時間為3月。
    (一)、大學(xué)生戀愛觀調(diào)查情況
    大一學(xué)生接受調(diào)查的有45人，男生17人，女生28人。其中曾經(jīng)談過戀愛的僅有9人，男女單生居多，照比例本學(xué)校男生戀愛居多，女生戀愛的極少，可見戀愛的人占少數(shù)。而調(diào)查顯示，70%的大一學(xué)生表示支持大學(xué)生談戀愛，對于戀愛動機大多數(shù)學(xué)生表示沒想過，60%的人對失戀都無所謂，30%的人會再找一個，只有10%的人會悲痛欲絕，在大一談戀愛的主要原因，60%的人都認(rèn)為寂寞空虛，想找人陪。這一部分人是因為剛進從高中緊張壓抑的生活進入到輕松的大學(xué)生活中，沒有了高考時的那股干勁，這時就想到了愛情雨露的滋潤。這次調(diào)查中，大一學(xué)生在學(xué)習(xí)與戀愛哪個重要的這個問題上，大多數(shù)人表示學(xué)習(xí)更重要，可見大一學(xué)生思想還是相對純潔的，在戀愛成功率上，80%的學(xué)生選擇“很小”。
    （二）、大學(xué)生戀愛觀問卷調(diào)查表分析
    大學(xué)生戀愛觀問卷調(diào)查表分析
    女:27人男：18人
    你現(xiàn)在是否談戀愛
    a、是男：6女：3
    b、否男：12女：24
    據(jù)調(diào)查男女單身居多，照比例本學(xué)校男生戀愛居多，女生戀愛的極少
    2．得什么時候談戀愛才算合理
    a、初中男：1女：0
    b、高中男：10女：2
    c、大學(xué)男：6女：11
    d、畢業(yè)后男：1女：14
    男生大部分覺得在高中戀愛更為合理
    女生大部分更傾向越晚談越好，更多的希望畢業(yè)后再談
    3.在大學(xué)前是否談過戀愛
    a、是男：9女：13
    b、否男：9女：14
    大學(xué)前后談戀愛的男女都持平，一半在大學(xué)前就談過
    一半沒有，說明初戀還保留的人還是占了大多數(shù)
    4．長對你談戀愛的看法
    a、鼓勵男：2女：2
    b、不管不問男：10女：10
    c、反對男：6女：15
    家長對孩子談戀愛鼓勵極少，但還是有存在的現(xiàn)象
    5．否贊同偉大的毛主席的戀愛觀點(不以結(jié)婚為目的戀愛都是耍流氓)
    a、是男：5女：13
    b否男：12女：14
    對于毛爺爺?shù)倪@一論點男生表示更為不屑，女生的專情顯得更為在乎愛情過后的果實，更渴望將來，然而也有將近一半的女生對此表示并不在乎，可能這也是90后女生看的開的一點吧。
    6．異地戀的是否看好
    a、一定成男：1女：0
    b、一般男：7女：10
    c、不一定男：7女：12
    d不可能男：1女：5
    對于異地戀，堅信能成功的在調(diào)查中只有寥寥一個人，而且還是男的可能是調(diào)查范圍小的緣故，但是還是可見大部分人對異地戀充滿懷疑的態(tài)度，大部分人都會覺的有可能后者不一定，單女生完全不相信異地戀的人大有人在，這也體現(xiàn)女生一多疑的性格，但我相信那個相信異地戀的男生一定是個專情的好孩子。
    7．得那種方式開始的戀愛更好（多選）
    a、一見鐘情男：4女：2
    b、日久生情男：13女：24
    c、患難真情男：7女：15
    男生比女生更在乎見鐘情，女生則對日久深情更抱有好感，畢竟對彼此的了解才能讓情感打下良好的基礎(chǔ)。
    5
    8．面種種戀情你最不接受哪一種a、師生戀男：3/5女：3/10
    b、姐弟戀男：4/8女：2/9
    c、同性戀男：13/3女：13/2
    d、三角戀男：3/5女：12/2
    e、隔代戀男：5/3女：9/2
    姐弟戀男生和女生普遍接受一點，三角戀和隔代戀女生相比男生來更為討厭
    從師生戀這方面，由于女生對于成熟男人的偏好，也廣受支持，姐弟戀也還勉強，可能在生活中真的有不少姐弟戀的存在吧。
    9．得談戀愛時的花費應(yīng)該是怎樣分配
    a、aa制男：8女：21
    b、有男生承擔(dān)男：4女：1
    c、生活費合并男：6女：5
    現(xiàn)在的女生都十分的獨立自主了些很少愿意男生獨自出費這也是女權(quán)的地位越來越高的原因吧。對于生活費合并，有好處也有壞處，這樣做的人也不在少數(shù)。
    10．為在大學(xué)談戀愛對學(xué)習(xí)的影響是好還是壞
    a、有幫助男：2女：3
    b、無影響男：6女：14
    c、不太好男：9女：10
    d、嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)男：1女：0
    覺得有幫助的人寥寥無幾，女生大部分覺的毫無壓力一點也不會影響學(xué)習(xí)，男生則更覺的會多多少少有些影響，畢竟男生在這方面付出的比女生要多那么一些。
    你想不想談戀愛
    想（）男：6女：8
    不想（）男：12女：17
    順其自然男：女：2
    從調(diào)研結(jié)果來看，周圍的人還是對于大學(xué)戀愛這門課程不是很感冒，大部分的人不是很想談戀愛可能有種種方面的原因，個方面的壓力造成的這一現(xiàn)狀，也可能是大家才剛?cè)雽W(xué)不就，對各自不是太了解，可能到了大二大三會友一定的改善，畢竟在大學(xué)這么一個良好的戀愛環(huán)境，誰也不想就這么白白錯過了，我們應(yīng)該好好把握機會在抓出他，在人生的路上鍛煉自己，為了將來少走彎路。
    三、大學(xué)生戀愛觀及存在問題
    （一）、大學(xué)生戀愛心理特征
    1.性愛的好奇心理。由生理發(fā)育成急于求成的熟導(dǎo)致的性沖動與性親近要求的產(chǎn)生而形成。
    2.占有心理。與高校聚集著才華、風(fēng)度、美貌于一身的特殊人群氛圍直接相關(guān)。有些男大學(xué)生固執(zhí)地認(rèn)為：畢業(yè)后還沒有男朋友的女孩都是別人挑剩下的。
    3.依賴心理。由獨生子女的孤獨感和習(xí)慣了他人的呵護與關(guān)愛所致，屬于“情感寄托型”的戀愛動機，缺乏獨立意識和自立能力，易受挫。
    4.補償心理。由功利型的戀愛動機所引發(fā)，即希望在所愛的人那兒獲得社會地位、經(jīng)濟等方面的補償。
    5.游戲人生心理。其戀愛動機是：滿足與異性交往的欲望，尋求刺激、填補精神上的空虛，甚至發(fā)生了婚前性行為，他們見一個愛一個，玩一個丟一個，完全是一種游離于婚姻之外的享受和消費。
    大學(xué)生這個特殊社會群體，今后的生活還會動蕩，畢業(yè)分配和就業(yè)還是個未知數(shù)，即使獲得了真愛，畢業(yè)后也有可能天各一方。因此，大學(xué)生們有“不求天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”等戀愛心態(tài)也是很自然的事。
    （二）當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀存在的問題
    由于性心理上的不成熟，不恰當(dāng)?shù)膽賽塾^也出現(xiàn)在了大學(xué)生的戀愛當(dāng)中。表現(xiàn)出思想上的波動、排他、沖動、幻想；同時，大學(xué)生還受到了外界周圍環(huán)境的影響。
    1．空虛而愛。調(diào)查顯示，6.7%的大學(xué)生因為內(nèi)心空虛而選擇戀愛。大學(xué)生在高中緊張的學(xué)習(xí)之后，進入了一個全新的環(huán)境里，進入了自己夢寐的高等學(xué)府，在大學(xué)表現(xiàn)出混日子、得過且過，有的學(xué)生認(rèn)為，進入大學(xué)以后，思想很消極，什么目的都沒有，終日無精打采，人生仿佛沒有了一點意義，頭腦一片空白，失去奮斗目標(biāo)和前進動力，心中苦悶，缺少學(xué)習(xí)動力、目標(biāo)的大學(xué)生于是將心理轉(zhuǎn)到談情說愛上，以消磨時光，尋求快樂。
    2．動機不純。據(jù)分析，2%的大學(xué)生戀愛動機不純。當(dāng)代大學(xué)生在選擇對象的時候，往往考慮的不是對方適不適合自己，是不是為了真正的愛情，而更多考慮的是能不能在學(xué)習(xí)期間、生活上、將來的就業(yè)和發(fā)展上的幫助。如果發(fā)現(xiàn)有利用價值，就會采取一切措施，進行攻擊。為達(dá)目的不擇手段。同時有的大學(xué)生也利用自己家庭和社會的地位去尋找愛情，而且有的大學(xué)生同時與多個異性進行交往，不建立關(guān)系。
    3．心較重。當(dāng)代大學(xué)生正處于青春期后期，生理機能基本成熟，心理機能趨于成熟，精力充沛，渴望異性交往。在中學(xué)時學(xué)習(xí)壓力較大，未充分顯示出來，現(xiàn)在主體意識發(fā)展了，個體發(fā)展必然會在個人生活中得以體現(xiàn)，對異性的渴望使之在心理上產(chǎn)生了好奇，想試一試探究異性之間的秘密，在戀愛觀上表現(xiàn)出不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，僅僅停留在愛情的表層的好奇與渴望，沒有想到戀愛之后的后果和將來的發(fā)展。
    著這樣的心理與異性進行交往，把戀愛當(dāng)成“愛的初體驗”和“充實大學(xué)的生活”，而不是為了將來的婚姻和組建家庭，兩個人在一起想的是如何浪漫的度過每一天，所以“畢業(yè)那天一起分手”也成為正常現(xiàn)象。但雙方也表現(xiàn)出極為平靜，這就是大學(xué)生的一種新型的戀愛觀，在乎愛的過程，輕視愛的結(jié)局，從而體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生對愛情的不負(fù)責(zé)任。
    5．觀念淡化。長期以來中國的傳統(tǒng)道德對大學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，但隨著西方思想的傳入，大學(xué)生接受新思想的速度極快，開放的思想對大學(xué)生“性”及婚姻問題產(chǎn)生了影響，在這種新思想的影響下，大學(xué)生在理智與情感方面處于矛盾的旋渦，性的觀念逐漸開放起來，而忽視了結(jié)果和道德。加之生理和心理的原因，即出現(xiàn)了對“性”的好奇、大膽的嘗試，但在嘗試之后往往面對的是尷尬和無盡的悔恨。
    6．與事業(yè)定位不當(dāng)。當(dāng)代大學(xué)生在面對愛情和學(xué)業(yè)的時候，往往是把愛情放在首位，認(rèn)為只要有愛情，一切都是沒有問題的.。愛情與學(xué)業(yè)從其內(nèi)涵是兩個不相聯(lián)系的概念，不可能相提并論，就算是有聯(lián)系，也不可能耽誤學(xué)習(xí)，因為在學(xué)習(xí)的時候心理根本沒有愛情的存在。大學(xué)生在主觀上認(rèn)為戀愛與學(xué)習(xí)沒有關(guān)系，互不影響。
    7．至上。功利性、權(quán)利性的戀愛是建立在對方的家庭、社會地位上，或者以自己的條件優(yōu)越為背景作為雙方感情的基礎(chǔ)，傳統(tǒng)上認(rèn)為女性依賴性強，大多數(shù)女性希望把自己的將來托付給一個即可靠、又安穩(wěn)的人身上。但隨著社會的發(fā)展，功利性、權(quán)利性的愛情不僅僅表現(xiàn)在女性身上。當(dāng)代大學(xué)生男女功利性、權(quán)利性的色彩都明顯越來越多起來，越來越把自己的將來寄托在對方身上。當(dāng)然，這種功利性、權(quán)利性的戀愛觀形成也與社會就業(yè)壓力、主觀個人心理上的成熟有關(guān)系。
    四、樹立合理戀愛觀
    針對上述大學(xué)生戀愛的心理特征和存在的問題，為正確引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確合理的戀愛觀，特提出以下一些對策與建議。首先學(xué)校和社會具有不可推卸的責(zé)任，應(yīng)為大學(xué)生營造一個良好的社會氛圍和健康向上的環(huán)境，同時積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確合理的戀愛觀，在這里就不再贅述。下面主要談?wù)勛鳛榇髮W(xué)生自身應(yīng)該怎樣做。
    （一）充分認(rèn)識到戀愛要受法律法規(guī)的約束
    作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具備一定的法律意識和法制觀念，從法的角度來講，修改后的婚姻法增加了關(guān)于禁止重婚的規(guī)定，在總則則增加規(guī)定夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實、相互扶助。在法律責(zé)任中，重婚追究其刑事責(zé)任，因一方重婚而導(dǎo)致的離婚的，無過失的一方有權(quán)請求損害賠償。不難看出，國家法律加大了對重婚的處罰，目的就是規(guī)范婚姻關(guān)系。對于戀愛中的一些過激行為，大學(xué)生應(yīng)該有一個清醒的認(rèn)識，大學(xué)生應(yīng)該意識到，規(guī)范和約束自己的行為，不僅僅是社會主義道德要求，同時也是社會主義法律要求。
    （二）對愛情有崇高的定位
    人的一生短暫而豐富多彩，在一個人的身邊伴隨著親情、友情、愛情。但最重要、最穩(wěn)定、最專一的情感則是愛情。無論你到哪里、無論你有多大，只有白頭到老，結(jié)發(fā)夫妻會最牽腸掛肚，也只有愛情會給人無限的力量去完成任何一個不可能完成的任務(wù)。青少年大學(xué)生考慮愛情的問題是無須指責(zé)的，但一定要正確認(rèn)識愛情。戀愛是一對男女之間基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同生活理想，在各自內(nèi)心形成的最真摯仰慕，并渴望對方成為自己生活伴侶的情感。愛情的本質(zhì)是承擔(dān)責(zé)任、勇于奉獻。真愛是以互愛為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實人生，促進成材，構(gòu)建和諧家庭。馬克思和燕妮的愛情則表現(xiàn)出了彼此的真愛。愛情不是人生的全部內(nèi)容，就短暫的人生而言，偉大的事業(yè)、崇高的理想更具有意義，而愛情則處于從屬關(guān)系，當(dāng)代大學(xué)生只有把愛情融入理想，事業(yè)才能給自己的人生及愛情賦予真正的含義。那些“以錢取人”、“以貌取人”、“以戀補虛”等戀愛動機不純的青年們是不可能獲得真正的愛情的。它不但玷污了愛情本身，而且違背了道德的基本要求。
    （三）加強戀愛過程中的道德責(zé)任感
    求的生活，傍“大款”成了當(dāng)今最流行的詞匯，而且在一些娛樂場所，大學(xué)生的身影也比比皆是。信奉“金錢主義”“享樂主義”成了大學(xué)生的最新理念。
    戀愛與大學(xué)生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化作用。與此，庸俗的愛情使大學(xué)生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，大學(xué)生樹立正確的戀愛道德觀念是事業(yè)、愛情奮發(fā)向上的源泉。
    （四）正確處理學(xué)習(xí)和戀愛的關(guān)系
    在相當(dāng)一部分同學(xué)眼里，愛情與學(xué)業(yè)是不相矛盾的，愛情能促進學(xué)習(xí)，作為學(xué)習(xí)的動力。確實，在大學(xué)生中，存在愛情與事業(yè)“雙豐收”，但比率相當(dāng)?shù)?，“一切真正偉大的人物，沒有一個是因為愛情而發(fā)狂的人，因為偉大的事業(yè)抑制了軟弱的感情”。古今中外，凡是能立大志，樹大業(yè)的人都能正確處理好愛情與事業(yè)的關(guān)系。作為青年大學(xué)生們更應(yīng)利用自己的“黃金時期”多多積累知識，培養(yǎng)自己在各個方面的能力。大學(xué)生不能因為好奇而過早涉入愛情，更不能以愛情為托詞，來滿足自己尋求刺激的心理。當(dāng)愛情真的降臨到你身上時，要進行理智的思考，擺正愛情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系。戀愛觀實際是人生觀的反映，有什么樣的人生觀，就有什么樣的戀愛觀，加強教育和管理，這樣才能幫助大學(xué)生樹立正確的戀愛觀，引導(dǎo)他們正確處理愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者。
    （五）學(xué)會識別愛情，注重保護自己
    在愛的時候，戀人的智商幾乎為零。因為在鮮花、美言的背后，戀愛雙方要看清你所愛的人的“真?zhèn)巍蹦鞘窍喈?dāng)難的。有許多人利用慈祥的外表、優(yōu)雅的動作、高貴的氣質(zhì)欺騙著無數(shù)無辜少男少女的心，在不純潔的戀愛動機里，尤其是女性同學(xué)更應(yīng)該注意，“貞操”不一定能栓住你愛的她，天下也沒有不勞而獲的美差。一切都需要自己的努力。如果真有幸運落在你的身邊，你一定要識別它的“真?zhèn)巍?，不要成為愛情的犧牲品。真愛是不需要任何承諾的，有承諾的愛情就預(yù)示著即將走到盡頭。兩個人最需要的是真情實感，只有這樣，愛情才會結(jié)出美麗、燦爛的花環(huán)。
    當(dāng)代大學(xué)生隨著性心理和性生理、性思慕期、性意識期的到來，在沒有了各方面壓力下，在充滿美麗幻想的大學(xué)校園里，開始了屬于自己的愛情序曲。但由于人生的經(jīng)歷、生活閱歷的缺少，人生觀、價值觀都尚未成熟。因此在相愛的同時，容易產(chǎn)生這樣那樣的問題和想法。影響著兩個人的感情發(fā)展，甚至引發(fā)痛楚事件。
    總之，當(dāng)代大學(xué)生在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時，必須培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于大學(xué)生人生觀、價值觀的逐漸成熟、完善；有助于大學(xué)生處理好學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系；有助于培養(yǎng)大學(xué)生健康的心理環(huán)境減少不必要的損失；有助于大學(xué)生尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。
    胡新海：愛情就像水，看不清摸不透猜不準(zhǔn)，還得自己親身體會……
    遲新帥：君子戀愛十年不晚。
    王磊：愛情就像雙面膠，時間總會讓一面變得松動。
    黃昱明:信任是愛情基礎(chǔ)，互相信任，才能互相幸福
    穆紅蕾：先有事業(yè)，再有愛情，沒有金錢神馬都是浮云。
    李澤鴻：女人就像書，然后呢！你懂得……
    當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀論文篇四
    隨著經(jīng)濟社會的縱深發(fā)展，我們大學(xué)生作為社會特殊的消費群體，我們的消費觀念的塑造和培養(yǎng)更為突出而直接地影響我們世界觀的形成與發(fā)展，進而對我們一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響。因此，關(guān)注大學(xué)生消費狀況，把握大學(xué)生生活消費的心理特征和行為導(dǎo)向，培養(yǎng)和提高我們的“財商”，在當(dāng)前就成為我們當(dāng)代大學(xué)生共同關(guān)注的課題。
    一、當(dāng)代大學(xué)生消費狀況存在的問題(what)
    1.儲蓄觀念淡薄，財商需培養(yǎng)和加強。
    “財商”一詞的提出者羅伯特曾經(jīng)說過：“財商與你掙了多少錢沒關(guān)系，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力。”在討論會上，當(dāng)問及對“財商”概念的認(rèn)識時，很多同學(xué)表示陌生。當(dāng)問及一學(xué)期結(jié)束后經(jīng)濟情況如何時，大部分同學(xué)都坦然承認(rèn)自己的消費已經(jīng)超出計劃范圍，甚至有些同學(xué)還需要向別人借回家的路費，略有剩余的同學(xué)也想著如何把剩余的錢花完，只有極少數(shù)同學(xué)有儲蓄的意識?？梢?，當(dāng)前大學(xué)生的財商需要培養(yǎng)和加強。
    2.消費差距拉大，出現(xiàn)兩極分化
    在關(guān)于月平均消費一欄的調(diào)查中，有15.2%的同學(xué)在200元以下“有點痛苦”的生活線上堅持學(xué)業(yè);有28.3%的同學(xué)在250-350元之間“勉強過得去”，有23.7%的同學(xué)在350-450元之間“稍為有點爽”，有16.7%的同學(xué)在500元左右“可以瀟灑走一回”;有6.9%的同學(xué)在600元左右“比較自由”;有7.5%的同學(xué)月消費800元以上可以說是“跟著感覺走――無憂無慮”?？梢姡髮W(xué)生的消費差距增大，兩極分化比較分明。
    3.消費結(jié)構(gòu)存在不合理因素，女生更為突出。
    大學(xué)生的生活消費即消費的主要組成部分以生活費用和購買學(xué)習(xí)資料、用品為主。在生活費用中，飲食費用又是重中之重，以學(xué)生在校每天消費8元左右用于基本飲食需要來估計，學(xué)生每月凈飲食費需250元左右。
    大部分女生飲食費用在300元以下，有的為了保持苗條身材控制自己的食欲，有的為了節(jié)約支出不顧營養(yǎng)需要凈選擇廉價的飯菜;問題是對健康飲食知識了解不夠。
    4.過分追求時尚和名牌，存在攀比心理
    在討論會中，一些同學(xué)指出，為了擁有一款手機或者換上一款最流行的手機，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支;有些男同學(xué)為了一雙名牌運動鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理。
    5.戀愛支出過度
    在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，一部分談戀愛的大學(xué)生每月大約多支出100-300元左右，最少的也有50元左右，最高的達(dá)到1000元(比如送名貴禮物給對方)。他們大多承認(rèn)為了追求情感需要物質(zhì)投入，經(jīng)常難以理性把握適度消費的原則。這是讓人感到憂慮的方面。有趣的是，傳統(tǒng)意義上談戀愛的費用支出一般由男方承擔(dān)的局面已經(jīng)完全被打破，而出現(xiàn)三種情況，即男方全部承擔(dān)、男女方共同承擔(dān)和女方主動全部承擔(dān)，女生的戀愛支出甚至有超過男方的情況。傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活方式在當(dāng)代大學(xué)生中被充分演繹。
    二、當(dāng)前大學(xué)生消費心理和行為偏頗的原因分析(why)
    當(dāng)前大學(xué)生在消費上出現(xiàn)無計劃消費、消費結(jié)構(gòu)不合理、攀比、奢侈浪費、戀愛支出過度等問題，既與社會大環(huán)境的負(fù)面影響有關(guān)，也與家庭、學(xué)校教育缺乏正確引導(dǎo)不無關(guān)系。今天的大學(xué)生生活在“沒有圍墻”的校園里，全方位地與社會接觸，當(dāng)某些大學(xué)生受到享樂主義、拜金主義、奢侈浪費等不良社會風(fēng)氣的侵襲時，如果沒有及時得到學(xué)校老師和父母的正確引導(dǎo)，容易形成心理趨同的傾向，當(dāng)學(xué)生所在家庭可以在經(jīng)濟上滿足較高的消費條件時，這些思想就會在他們的消費行為上充分體現(xiàn)。更糟糕的情況是，有些家庭經(jīng)濟狀況不允許高消費的學(xué)生，為了滿足自己的消費欲望，不惜作出一些損人利己甚至喪失人格、法理不容的犯罪行為。其次，父母在日常生活消費的原則立場是子女最初始的效仿對象。有些父母本身消費觀念存在誤區(qū)，又何以正確指導(dǎo)自己的孩子呢?因此，我們更應(yīng)該關(guān)注學(xué)校教育環(huán)境對學(xué)生消費觀念培養(yǎng)的重要影響作用。可事實是，高校思想政治教育對學(xué)生消費觀教育還沒有形成足夠的重視。具體體現(xiàn)為：其一，對大學(xué)生消費心理和行為研究不足。高校思想政治教育要真正達(dá)到有效性目的，就一刻不能缺少對學(xué)生實際行為的了解與把握。應(yīng)該承認(rèn)，近年來高校思想政治教育工作已經(jīng)取得較大的進展，但是由于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視程度、科研條件、人員配置等原因，對學(xué)生的教育首先從實踐調(diào)查開始的教學(xué)科研風(fēng)氣仍然未能形成。據(jù)我們了解，近年來有關(guān)大學(xué)生消費心理和行為方面題材的論文被收入中國學(xué)術(shù)期刊上的少而又少，可見，在高校思想政治教育研究上還沒有對這個問題形成足夠的認(rèn)識。其二，“兩課”教學(xué)中對大學(xué)生消費觀的教育指導(dǎo)不夠。由于對大學(xué)生的消費心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設(shè)置等因素，與人生觀、勞動觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關(guān)的消費觀的專題教育在思想品德修養(yǎng)課中沒有充分開展，從而也難以達(dá)到真正的指導(dǎo)目的。其三，校風(fēng)建設(shè)范疇中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費觀的內(nèi)容。大學(xué)生的消費心理和行為除了在個人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個性以外，對于時尚品牌、基本生活用品、生活費用的額度等主要消費內(nèi)容都具有群體從眾心理。高校校風(fēng)主要體現(xiàn)的正是學(xué)生的群體心理和行為特征。在校風(fēng)建設(shè)上注重塑造和強化學(xué)生良好的消費意識和消費行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的消費習(xí)慣，這是高校思想政治教育一個非常重要的內(nèi)容。
    三、引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康消費心理和行為的建議(how)
    當(dāng)前，我國社會正處于激烈的社會轉(zhuǎn)型過程中，雖然社會經(jīng)濟與以往比較已經(jīng)取得卓越的成就，但是放眼世界，我們離工業(yè)化發(fā)達(dá)國家的距離還很遙遠(yuǎn)。當(dāng)代大學(xué)生是未來社會建設(shè)的棟梁，引導(dǎo)大學(xué)生繼續(xù)保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的消費觀念，反對奢侈浪費、盲目攀比、過高消費等不良消費風(fēng)氣，加強大學(xué)生健康的消費觀念的培養(yǎng)與塑造，在當(dāng)前國情下具有非常重要的意義。要正確引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康消費心理和行為，可以從以下三個方面著手：
    2.培養(yǎng)和加強大學(xué)生的財商所謂財商，指的是一個人在財務(wù)方面的智力，即對錢財?shù)睦硇哉J(rèn)識與運用。專家指出，財商的概念是與智商、情商并列的現(xiàn)代社會三大不可缺少的素質(zhì)，也是現(xiàn)代教育不可忽略不宜回避的話題。可以這樣理解，智商反映人作為一般生物的生存能力，情商反映人作為社會生物的生存能力，財商反映人作為經(jīng)濟人在經(jīng)濟社會里的生存能力。財商主要包括兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識金錢及金錢規(guī)律的能力;其二，正確運用金錢及金錢規(guī)律的能力。我們建議老師圍繞這兩方面的內(nèi)容，在“兩課”教學(xué)活動中設(shè)計生動活潑的教學(xué)形式以達(dá)到教育目的。
    3.大學(xué)生良好消費風(fēng)氣應(yīng)該成為良好校風(fēng)的重要組成部分良好校風(fēng)是師德師風(fēng)和學(xué)生學(xué)習(xí)、生活作風(fēng)的有機組合。其中學(xué)生的消費心理和行為是體現(xiàn)學(xué)生生活作風(fēng)的重要部分。高校校風(fēng)建設(shè)應(yīng)該把握育人第一位的原則，重視大學(xué)生為人處世每個環(huán)節(jié)的教育，重視培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費心理和行為，以促進大學(xué)生學(xué)業(yè)的成功追求。一旦良好的消費習(xí)慣得到培養(yǎng)和加強，就會對良好校風(fēng)的塑造起促進作用，并形成校風(fēng)助學(xué)風(fēng)的良性循環(huán)。因此，學(xué)校應(yīng)該把大學(xué)生良好消費心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。在校園文化建設(shè)中設(shè)計有關(guān)大學(xué)生健康消費理念的活動專題，并且持之以恒，以大學(xué)生良好的消費心理和行為促進良好生活作風(fēng)的形成，進而促進良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的鞏固與發(fā)展。
    1.關(guān)于大學(xué)生的消費觀調(diào)查報告
    2.關(guān)于消費觀的調(diào)查報告
    3.大學(xué)生消費觀念調(diào)查報告
    4.大學(xué)生消費觀調(diào)查報告
    5.大學(xué)生消費觀念調(diào)查報告
    6.大學(xué)生消費觀念調(diào)查報告
    7.關(guān)于大學(xué)生消費觀的調(diào)查報告
    8.大學(xué)生消費觀調(diào)查報告匯總
    9.最新大學(xué)生消費觀調(diào)查報告
    當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀論文篇五
    帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國國家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場。習(xí)主席提出了“中國夢”，并且滿懷信心地表示這個夢想“一定能實現(xiàn)”。
    什么是中國夢？具體說來，中國夢就是現(xiàn)代化之夢，社會主義之夢，民族復(fù)興之夢；從根本上來說，中國夢就是實現(xiàn)國家富強，民族振興，人民幸福。
    “少年智則國智，少年強則國強”，作為未來的支柱，中國大學(xué)生更應(yīng)該在心中構(gòu)筑一個“中國夢”。由此，理解“中國夢”所包含的歷史底蘊和時代內(nèi)涵是十分必要的了。那么，我是如何理解”中國夢“的歷史內(nèi)涵和時代特征呢？首先，是“中國夢”所包含的歷史底蘊。
    中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。經(jīng)過幾千年的滄桑歲月，把我國56個民族、14億人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的、最重要的是我們共同堅守的理想信念。
    實現(xiàn)全面建成小康社會、建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福，既深深體現(xiàn)了今天中國人的理想，也深深反映了我們不懈奮斗追求進步的光榮傳統(tǒng)。
    其次，是理解它的時代內(nèi)涵。
    “中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福、社會和諧。當(dāng)代中國所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會是“中國夢”的根本要求，相應(yīng)地，“中國夢”也呈現(xiàn)出這個階段的諸多重要時代特征。
    一是“實力特征”?！爸袊鴫簟钡牡谝灰x，就是實現(xiàn)綜合國力進一步躍升。如今，我國經(jīng)濟總量已躍居世界第二位，但人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變。黨的十八大描繪了到2020年的宏偉目標(biāo)：經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，科技進步對經(jīng)濟增長的貢獻率大幅上升，進入創(chuàng)新型國家行列，人民民主不斷擴大，文化軟實力顯著增強。這一指標(biāo)體系，構(gòu)成了現(xiàn)階段“中國夢”的基本圖景。二是“幸福特征”。黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民共圓“中國夢”的根本目的，就是要實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進而提升全社會的幸福指數(shù)。提升幸福指數(shù)是個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既要考慮物質(zhì)因素，又要考慮非物質(zhì)因素，從根本上講，就是要進一步提升社會和諧的水平。黨的十八大著眼于提升人民的幸福指數(shù)，將“堅持維護社會公平正義”、“堅持走共同富裕道路”、“堅持促進社會和諧”納入奪取中國特色社會主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會建設(shè)的重點，等等。這些和諧因素的充實，對“中國夢”的階段性特征作了更為清晰的描繪，也為“中國夢”增添了更加美麗的幸福光環(huán)。
    三是“文明特征”。中華文明是世界上唯一幾千年不斷延續(xù)、傳承至今的文明，但要體現(xiàn)現(xiàn)代文明色彩，就必須超越數(shù)千年來創(chuàng)造的農(nóng)耕文明形態(tài)。黨的十八大將中國特色社會主義總布局從經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，標(biāo)志著中華文明格局開啟了向物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進的新里程。堅定不移地推進“中國夢”的實現(xiàn)，中華文明必將放射出更加燦爛的光芒。
    有夢想固然是好的，但是如何來實現(xiàn)呢？尋路。負(fù)責(zé)任地構(gòu)想未來，必然要解決走什么路，才可能接近和實現(xiàn)夢想。一個簡單的邏輯是：“夢”不同，“路”必不同；“路”不同，“夢”亦將不同。只有“路”和“夢”的緊密結(jié)合，才會使“夢”深刻地承載歷史，讓“路”正確地對接未來。
    夢想，他找到了民族主義、民主主義和民生主義道路；毛主席確立的新民主主義道路，是民族復(fù)興的根本政治前提，是民族復(fù)興的靈魂；進入新時期，鄧小平開創(chuàng)中國道路，通過改革開放之路，目的是“走出一條中國式的現(xiàn)代化道路”；而正像我們熟知的那樣，到十五大，我們黨正式把中國道路同“實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”這個概念對接起來；十六大以后，我們黨進一步把中國道路的社會主義之“夢”，從此前的“富強民主文明”擴展描述為“富強民主文明和諧”?？梢?，在中國道路的開創(chuàng)過程中，“中國夢”里的現(xiàn)代化、社會主義、民族復(fù)興這三個內(nèi)涵，是不能割裂的?！爸袊鴫簟闭T人，但絕不虛幻。在中國道路的探索積累和開創(chuàng)發(fā)展過程中，現(xiàn)代化、社會主義和民族復(fù)興，不僅始終作為目標(biāo)存在，而且始終是具體的，是由一個又一個階段性目標(biāo)連接起來的。正是這個意義上，我們說，中國夢是國家的民族的，更是每個人的。它的實現(xiàn)，不僅是需要每個中國人的努力，更是需要依靠我們年輕的一代的智慧和努力，尤其是我們大學(xué)生，更是重任在身，不能懈怠。
    由實現(xiàn)“中國夢”的角度出發(fā)，我認(rèn)為，我們大學(xué)生應(yīng)該是擁有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，具有自強不息、敢為天下先的精神的人，也是能面對實際愔況，正確地提出問題，團結(jié)一群人一起努力地去解決問題，具有創(chuàng)新精神，具有領(lǐng)袖潛質(zhì)的一群人。
    所以，朝著“中國夢”的方向前進吧，讓它為你指路，給你警醒，讓它帶著你在廣闊的天空自由地飛翔，惟有這樣，才能激勵和激發(fā)你的生命，讓你走向優(yōu)秀和成功！
    當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀論文篇六
    情感體驗較為豐富的大學(xué)生們來說，除了學(xué)習(xí)之外，戀愛也便成了熱門話題之一。以下是小編為您整理的大學(xué)生戀愛觀調(diào)查報告論文相關(guān)資料，歡迎閱讀！
    愛情，人類永恒的話題。本文從大學(xué)生的戀愛觀出發(fā)，立足問卷調(diào)查，以大學(xué)生戀愛觀為主題，用真實數(shù)據(jù)分析大學(xué)生戀愛特點，探究影響大學(xué)生戀愛心理和戀愛行為的主要因素。本次調(diào)查的目的是讓大學(xué)生了解自身所形成的戀愛觀，從而引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)合理的戀愛觀。
    大學(xué)生；戀愛觀；調(diào)查
    愛情，多么美好的尤物。從“窈窕淑女，君子好逑”，到“所謂伊人，在水一方”；從作家才子到浪漫詩人，人間處處皆留下了無盡的吟詠和感嘆。而大學(xué)生正值青春年華，對美好的愛情總是充滿了憧憬。然而不同的大學(xué)生對戀愛的這個問題會有不同的看法也就是戀愛觀不一樣。戀愛觀就是異性之間在生理、心理和環(huán)境因素相互作用下互相傾慕和培養(yǎng)愛情過程的思想觀念。在當(dāng)今的高校戀愛已成為一種很正常的現(xiàn)象了。而且我國對高校大學(xué)生婚姻也不再做要求，這就使大學(xué)生戀愛更加“合法”。本文欲通過問卷調(diào)查探討大學(xué)生戀愛觀特點，以及形成的原因和造成的影響。以期引導(dǎo)在校大學(xué)生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康戀愛觀念，促使大學(xué)生樹立正確的戀愛觀和人生觀。
    1．研究方法。本次調(diào)查采用自編的《關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀的調(diào)查問卷》，內(nèi)容涉及在校大學(xué)生如何看待戀愛、對待戀愛的態(tài)度等方面的主要內(nèi)容，力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學(xué)地了解大學(xué)生的戀愛觀狀況。
    2. 研究對象。本次調(diào)查選取了湖北大學(xué)在校大一、大二、大三、大四的本科學(xué)生，進行隨機抽樣調(diào)查。本次調(diào)查發(fā)放問卷80份，回收79份，有效率為98.75％。
    (一) 大一學(xué)生戀愛觀調(diào)查情況
    大一學(xué)生接受調(diào)查的有20人，男生8人，女生12人。其中曾經(jīng)談過戀愛的僅有4人，正在戀愛中的也僅有4人，可見戀愛的人占少數(shù)。而調(diào)查顯示，70%的大一學(xué)生表示支持大學(xué)生談戀愛，僅有1人表示反對，對于戀愛動機大多數(shù)學(xué)生表示沒想過，60%的人對失戀都無所謂，30%的人會再找一個，只有10%的人會悲痛欲絕，在大一談戀愛的主要原因，60%的人都認(rèn)為寂寞空虛，想找人陪。這一部分人是因為剛進從高中緊張壓抑的生活進入到輕松的大學(xué)生活中，沒有了高考時的那股干勁，這時就想到了愛情雨露的滋潤。這次調(diào)查中，大一學(xué)生在學(xué)習(xí)與戀愛哪個重要的這個問題上，大多數(shù)人表示學(xué)習(xí)更重要，可見大一學(xué)生思想還是相對純潔的，在戀愛成功率上，80%的學(xué)生選擇“很小”。
    （二）大二學(xué)生戀愛觀調(diào)查情況
    大二學(xué)生接受調(diào)查的有19人，男生8人，女生各11人，以下是幾個大二學(xué)生戀愛觀的特點。
    1. 在已戀愛的的男女生中，覺得自己有理想戀人的男生占2/3，而女生只有1/10，這說明在對待戀愛對象的態(tài)度上，男生比較實際，而女生比較傾向于理想化。
    2. 在對待異地戀和愛情能否天長地久的問題上，無論是男生還是女生，看好還是不看好，人數(shù)都是50％，這說明在大二的學(xué)生這個群體里面，部分人對待感情的方式取向?qū)嶋H，另一部分人則對未來充滿迷茫，表現(xiàn)出這個階段的人的還不夠成熟的心態(tài)。
    3. 在戀愛時間份額問題上，60％的女生認(rèn)為占大學(xué)生活時間的35％就夠了，男生則普遍認(rèn)為在35％—65％才適合。從中看出男生的戀愛欲望比女生要強，而且這也說明在本校女生比例遠(yuǎn)大男生比例的情況下，男生的安全感似乎比女生要小。
    4. 在如何對待失戀的問題上。40％的男生選擇了感到悲痛欲絕，而同樣選擇這個答案的女生只有20％，同時50％的男生或女生都表示會再找一個，這說明男生比女生重情，而女生比男生樂觀。
    5. 在對戀愛對象的要求上，大多數(shù)男生比較重視女生的內(nèi)在美，而女生則要求男生內(nèi)外兼修。這也說明男生跟女生人生觀和價值觀存在著較大差異。
    6. 在對待對方腳踏兩只船的問題上，大多數(shù)男生會認(rèn)為是自己不夠好，而大部分女生的態(tài)度是不能容忍，這也說明在愛情里，男生比女生豁達(dá)、大方。
    大二學(xué)生的戀愛觀尚處于發(fā)展時期，相信愛情而對自己充滿信心的人普遍能獲得一份比較理想的愛情，而不相信愛情或自信不足的人還在尋覓之中。不管如何大二的學(xué)生的戀愛觀是在邁向成熟的路上了。
    （三）大三學(xué)生戀愛觀調(diào)查情況
    大三學(xué)生接受調(diào)查的有20人，其中男生7人，女生13人。在受調(diào)查的學(xué)生來看，多半已經(jīng)戀愛，但戀愛的人近60％是男生。這可能跟師范學(xué)校男女比例嚴(yán)重失調(diào)有關(guān)系。在接受調(diào)查的人當(dāng)中，有一半的人表示自己的戀人不是原先所理想的`類型。有60％的人尤其是女生，比較浪漫，認(rèn)為自己能與戀人走到永遠(yuǎn)，換句話說在愛情方面女生很看好。
    調(diào)查也顯示，大三學(xué)生比較現(xiàn)實，21人有17人表示沒有網(wǎng)戀經(jīng)歷。對于異地戀，男生顯得比女生更理性點，不看好異地戀，并認(rèn)為大學(xué)生戀情會因為工作.家庭等原因而不會發(fā)展成為婚姻。
    針對男女生的許多不同，做了對比的記錄。70％表示是否戀愛無關(guān)緊要，只有個別認(rèn)為不談戀愛是不完整的大學(xué)生活；關(guān)于尋找戀人，近一半的人表示是因為寂寞和空虛，并非為了尋找下半生伴侶。男女生各半都能平淡的看待失戀，少數(shù)人（以女生為主）把愛情看得很重；在戀愛時間上，女生把戀愛時間限定在65％以下，比男生更注重學(xué)業(yè)；有60％的人有暗戀的對象并表示會表白，部分表示不會表白（女生居多）不難看出女生比較矜持，把愛深藏，而男生卻勇于表達(dá)真情；一半的人表示不輕易愛一個人，且對戀愛的對象要求普遍高，男生比女生更注重戀人的外貌，女生則更注重內(nèi)在修養(yǎng)，戀人品行成為主要依據(jù)，家庭經(jīng)濟背景也很重視。
    總而言之，本校大三學(xué)生的戀愛觀比較成熟，大都能在愛情中面對現(xiàn)實，但現(xiàn)實沒有抹掉他們的純真，他們對愛情仍有美麗的向往。
    （四）大四學(xué)生戀愛觀調(diào)查情況
    大四學(xué)生共有20人參加填表，男生7人，女生13人。大四的學(xué)生在問卷調(diào)查表中表現(xiàn)了一下幾個特點：
    1. 只有25%的人認(rèn)為戀人是原來所理想的人，75%的人認(rèn)為不是。
    2. 對于是否與戀人走到永遠(yuǎn)的問題上，認(rèn)為可以的只有7人。
    3. 對于大學(xué)愛情是否成為婚姻，則所有人認(rèn)為是不可能的。
    4. 對于戀愛與學(xué)習(xí)，12人表示同等重要，4人表示戀愛重要。
    5. 對于分手后的態(tài)度，有6人表示會傷心欲絕，大多數(shù)人表示可以再找。
    6. 對同居的態(tài)度，不贊成的有7人，其他人則持不反對態(tài)度。
    從以上幾個特點可以看出，大四學(xué)生的想法更為現(xiàn)實。也許是經(jīng)歷的事情多了，看法也就更加務(wù)實。大多數(shù)人的戀人并非是所理想的人，而是在現(xiàn)實的實際接觸后才確立的。絕大部分的人不相信網(wǎng)絡(luò)這些虛無縹緲的東西，所以更多的人不相信也不會網(wǎng)戀。對于大學(xué)的戀愛能否變成婚姻這個問題上，絕大部分的人都悲觀的認(rèn)為是不可能的，可見在大學(xué)生看來，大學(xué)戀愛是有花無果的事情。也許是彼此接觸的時間久了，對于相處的時間，大四的學(xué)生覺得彼此膩在一起太長時間反而會暴露出更多的缺點，也許距離真的會產(chǎn)生美。對于戀愛的花費，也許aa制是最好的消費方式，畢竟大部分大學(xué)生還沒有實際穩(wěn)定的經(jīng)濟來源，如果只是一個人來承擔(dān)戀愛開支，那么是很吃不消的，所以選擇aa制是最現(xiàn)實的方式。大學(xué)生是否可以同居呢？在這個問題上，大部分人并不反對，采取了開明的態(tài)度?？梢钥闯?，更多的人對于婚前的性行為已經(jīng)不再是那么保守了，越來越多的人已經(jīng)不再排斥婚前性行為。雖然大四的學(xué)生對于戀愛的思想更加成熟、更加現(xiàn)實了，可是他們對于戀愛所要承擔(dān)的責(zé)任卻沒有完全認(rèn)識清楚，許多人都是抱著嘗試的態(tài)度去戀愛的。這樣的想法只會帶給自己與對方更大的傷害。所以，大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的戀愛觀，懂得對他人，也是對自己負(fù)責(zé)。
    綜合上述四個不同年級的大學(xué)生的戀愛觀，不難看出，隨著年齡的增長，知識的擴展，社會閱歷的增加，大學(xué)生的戀愛觀一步一步走向成熟和現(xiàn)實。大一對愛情充滿了幻想和期待，好多事情都很理想化，到了大二開始覺得原來愛情也有苦澀的味道，但還是缺乏成熟.理性的思考，感性有余，進入大三后，大三學(xué)生的戀愛觀比較成熟，最后到大四的學(xué)生更加理性的對待戀愛，戀愛觀趨向成熟。
    （一）大學(xué)生戀愛心理特征
    1. 性愛的好奇心理。由生理發(fā)育成熟導(dǎo)致的性沖動與性親近要求的產(chǎn)生而形成。
    2. 急于求成的占有心理。與高校聚集著才華、風(fēng)度、美貌于一身的特殊人群氛圍直接相關(guān)。有些男大學(xué)生固執(zhí)地認(rèn)為：畢業(yè)后還沒有男朋友的女孩都是別人挑剩下的。
    3. 依賴心理。由獨生子女的孤獨感和習(xí)慣了他人的呵護與關(guān)愛所致，屬于“情感寄托型”的戀愛動機，缺乏獨立意識和自立能力，易受挫。
    4. 補償心理。由功利型的戀愛動機所引發(fā)，即希望在所愛的人那兒獲得社會地位、經(jīng)濟等方面的補償。
    5. 游戲人生心理。其戀愛動機是：滿足與異性交往的欲望，尋求刺激、填補精神上的空虛，甚至發(fā)生了婚前性行為，他們見一個愛一個，玩一個丟一個，完全是一種游離于婚姻之外的享受和消費。
    大學(xué)生這個特殊社會群體，今后的生活還會動蕩，畢業(yè)分配和就業(yè)還是個未知數(shù)，即使獲得了真愛，畢業(yè)后也有可能天各一方。因此，大學(xué)生們有“不求天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有”等戀愛心態(tài)也是很自然的事。
    （二）當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀存在的問題
    由于性心理上的不成熟，不恰當(dāng)?shù)膽賽塾^也出現(xiàn)在了大學(xué)生的戀愛當(dāng)中。表現(xiàn)出思想上的波動、排他、沖動、幻想；同時，大學(xué)生還受到了外界周圍環(huán)境的影響。
    1．因為空虛而愛。調(diào)查顯示，6.7%的大學(xué)生因為內(nèi)心空虛而選擇戀愛。大學(xué)生在高中緊張的學(xué)習(xí)之后，進入了一個全新的環(huán)境里，進入了自己夢寐的高等學(xué)府，在大學(xué)表現(xiàn)出混日子、得過且過，有的學(xué)生認(rèn)為，進入大學(xué)以后，思想很消極，什么目的都沒有，終日無精打采，人生仿佛沒有了一點意義，頭腦一片空白，失去奮斗目標(biāo)和前進動力，心中苦悶，缺少學(xué)習(xí)動力、目標(biāo)的大學(xué)生于是將心理轉(zhuǎn)到談情說愛上，以消磨時光，尋求快樂。
    2．擇偶動機不純。據(jù)分析，2%的大學(xué)生戀愛動機不純。當(dāng)代大學(xué)生在選擇對象的時候，往往考慮的不是對方適不適合自己，是不是為了真正的愛情，而更多考慮的是能不能在學(xué)習(xí)期間、生活上、將來的就業(yè)和發(fā)展上的幫助。如果發(fā)現(xiàn)有利用價值，就會采取一切措施，進行攻擊。為達(dá)目的不擇手段。同時有的大學(xué)生也利用自己家庭和社會的地位去尋找愛情，而且有的大學(xué)生同時與多個異性進行交往，不建立關(guān)系。
    3．好奇心較重。當(dāng)代大學(xué)生正處于青春期后期，生理機能基本成熟，心理機能趨于成熟，精力充沛，渴望異性交往。在中學(xué)時學(xué)習(xí)壓力較大，未充分顯示出來，現(xiàn)在主體意識發(fā)展了，個體發(fā)展必然會在個人生活中得以體現(xiàn)，對異性的渴望使之在心理上產(chǎn)生了好奇，想試一試探究異性之間的秘密，在戀愛觀上表現(xiàn)出不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，僅僅停留在愛情的表層的好奇與渴望，沒有想到戀愛之后的后果和將來的發(fā)展。
    4．不注重戀愛的后果。當(dāng)代大學(xué)生的心理大多數(shù)都存在著這樣的想法，兩個人在一起一天開心就好，“只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長地久”，很多青少年帶著這樣的心理與異性進行交往，把戀愛當(dāng)成“愛的初體驗”和“充實大學(xué)的生活”，而不是為了將來的婚姻和組建家庭，兩個人在一起想的是如何浪漫的度過每一天，所以“畢業(yè)那天一起分手”也成為正?，F(xiàn)象。但雙方也表現(xiàn)出極為平靜，這就是大學(xué)生的一種新型的戀愛觀，在乎愛的過程，輕視愛的結(jié)局，從而體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生對愛情的不負(fù)責(zé)任。
    5．道德觀念淡化。長期以來中國的傳統(tǒng)道德對大學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，但隨著西方思想的傳入，大學(xué)生接受新思想的速度極快，開放的思想對大學(xué)生“性”及婚姻問題產(chǎn)生了影響，在這種新思想的影響下，大學(xué)生在理智與情感方面處于矛盾的旋渦，性的觀念逐漸開放起來，而忽視了結(jié)果和道德。加之生理和心理的原因，即出現(xiàn)了對“性”的好奇、大膽的嘗試，但在嘗試之后往往面對的是尷尬和無盡的悔恨。
    6．愛情與事業(yè)定位不當(dāng)。當(dāng)代大學(xué)生在面對愛情和學(xué)業(yè)的時候，往往是把愛情放在首位，認(rèn)為只要有愛情，一切都是沒有問題的。愛情與學(xué)業(yè)從其內(nèi)涵是兩個不相聯(lián)系的概念，不可能相提并論，就算是有聯(lián)系，也不可能耽誤學(xué)習(xí)，因為在學(xué)習(xí)的時候心理根本沒有愛情的存在。大學(xué)生在主觀上認(rèn)為戀愛與學(xué)習(xí)沒有關(guān)系，互不影響。
    7．物質(zhì)至上。功利性、權(quán)利性的戀愛是建立在對方的家庭、社會地位上，或者以自己的條件優(yōu)越為背景作為雙方感情的基礎(chǔ)，傳統(tǒng)上認(rèn)為女性依賴性強，大多數(shù)女性希望把自己的將來托付給一個即可靠、又安穩(wěn)的人身上。但隨著社會的發(fā)展，功利性、權(quán)利性的愛情不僅僅表現(xiàn)在女性身上。當(dāng)代大學(xué)生男女功利性、權(quán)利性的色彩都明顯越來越多起來，越來越把自己的將來寄托在對方身上。當(dāng)然，這種功利性、權(quán)利性的戀愛觀形成也與社會就業(yè)壓力、主觀個人心理上的成熟有關(guān)系。
    針對上述大學(xué)生戀愛的心理特征和存在的問題，為正確引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確合理的戀愛觀，特提出以下一些對策與建議。首先學(xué)校和社會具有不可推卸的責(zé)任，應(yīng)為大學(xué)生營造一個良好的社會氛圍和健康向上的環(huán)境，同時積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確合理的戀愛觀，在這里就不再贅述。下面主要談?wù)勛鳛榇髮W(xué)生自身應(yīng)該怎樣做。
    （一）充分認(rèn)識到戀愛要受法律法規(guī)的約束
    作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具備一定的法律意識和法制觀念，從法的角度來講，修改后的婚姻法增加了關(guān)于禁止重婚的規(guī)定，在總則則增加規(guī)定夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實、相互扶助。在法律責(zé)任中，重婚追究其刑事責(zé)任，因一方重婚而導(dǎo)致的離婚的，無過失的一方有權(quán)請求損害賠償。不難看出，國家法律加大了對重婚的處罰，目的就是規(guī)范婚姻關(guān)系。對于戀愛中的一些過激行為，大學(xué)生應(yīng)該有一個清醒的認(rèn)識，大學(xué)生應(yīng)該意識到，規(guī)范和約束自己的行為，不僅僅是社會主義道德要求，同時也是社會主義法律要求。
    （二）對愛情有崇高的定位
    人的一生短暫而豐富多彩，在一個人的身邊伴隨著親情、友情、愛情。但最重要、最穩(wěn)定、最專一的情感則是愛情。無論你到哪里、無論你有多大，只有白頭到老，結(jié)發(fā)夫妻會最牽腸掛肚，也只有愛情會給人無限的力量去完成任何一個不可能完成的任務(wù)。青少年大學(xué)生考慮愛情的問題是無須指責(zé)的，但一定要正確認(rèn)識愛情。戀愛是一對男女之間基于一定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和共同生活理想，在各自內(nèi)心形成的最真摯仰慕，并渴望對方成為自己生活伴侶的情感。愛情的本質(zhì)是承擔(dān)責(zé)任、勇于奉獻。真愛是以互愛為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實人生，促進成材，構(gòu)建和諧家庭。馬克思和燕妮的愛情則表現(xiàn)出了彼此的真愛。愛情不是人生的全部內(nèi)容，就短暫的人生而言，偉大的事業(yè)、崇高的理想更具有意義，而愛情則處于從屬關(guān)系，當(dāng)代大學(xué)生只有把愛情融入理想，事業(yè)才能給自己的人生及愛情賦予真正的含義。那些“以錢取人”、“以貌取人”、“以戀補虛”等戀愛動機不純的青年們是不可能獲得真正的愛情的。它不但玷污了愛情本身，而且違背了道德的基本要求。
    （三）加強戀愛過程中的道德責(zé)任感
    戀愛與道德有著密切的關(guān)系。首先，有許多戀人在一起不是為了將來的婚姻，而是為了精神上的空虛，把戀愛當(dāng)成游戲，三角戀、多角戀油然而生，伴隨著兩個人交往，性問題也開始發(fā)展，婚前性行為逐漸增多，未婚先育的問題屢見不鮮，而且每年還在增加。大學(xué)校園外的旅店、日租房層出不窮。這樣的情況怎樣能與道德無關(guān)呢？其次，大學(xué)生經(jīng)不住金錢、權(quán)貴的誘惑，為了得到自己想追求的生活，傍“大款”成了當(dāng)今最流行的詞匯，而且在一些娛樂場所，大學(xué)生的身影也比比皆是。信奉“金錢主義”“享樂主義”成了大學(xué)生的最新理念。
    戀愛與大學(xué)生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化作用。與此，庸俗的愛情使大學(xué)生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，大學(xué)生樹立正確的戀愛道德觀念是事業(yè)、愛情奮發(fā)向上的源泉。
    （四）正確處理學(xué)習(xí)和戀愛的關(guān)系
    在相當(dāng)一部分同學(xué)眼里，愛情與學(xué)業(yè)是不相矛盾的，愛情能促進學(xué)習(xí)，作為學(xué)習(xí)的動力。確實，在大學(xué)生中，存在愛情與事業(yè)“雙豐收”，但比率相當(dāng)?shù)?，“一切真正偉大的人物，沒有一個是因為愛情而發(fā)狂的人，因為偉大的事業(yè)抑制了軟弱的感情”。古今中外，凡是能立大志，樹大業(yè)的人都能正確處理好愛情與事業(yè)的關(guān)系。作為青年大學(xué)生們更應(yīng)利用自己的“黃金時期”多多積累知識，培養(yǎng)自己在各個方面的能力。大學(xué)生不能因為好奇而過早涉入愛情，更不能以愛情為托詞，來滿足自己尋求刺激的心理。當(dāng)愛情真的降臨到你身上時，要進行理智的思考，擺正愛情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系。戀愛觀實際是人生觀的反映，有什么樣的人生觀，就有什么樣的戀愛觀，加強教育和管理，這樣才能幫助大學(xué)生樹立正確的戀愛觀，引導(dǎo)他們正確處理愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者。
    （五）學(xué)會識別愛情，注重保護自己
    在愛的時候，戀人的智商幾乎為零。因為在鮮花、美言的背后，戀愛雙方要看清你所愛的人的“真?zhèn)巍蹦鞘窍喈?dāng)難的。有許多人利用慈祥的外表、優(yōu)雅的動作、高貴的氣質(zhì)欺騙著無數(shù)無辜少男少女的心，在不純潔的戀愛動機里，尤其是女性同學(xué)更應(yīng)該注意，“貞操”不一定能栓住你愛的她，天下也沒有不勞而獲的美差。一切都需要自己的努力。如果真有幸運落在你的身邊，你一定要識別它的“真?zhèn)巍保灰蔀閻矍榈臓奚?。真愛是不需要任何承諾的，有承諾的愛情就預(yù)示著即將走到盡頭。兩個人最需要的是真情實感，只有這樣，愛情才會結(jié)出美麗、燦爛的花環(huán)。
    當(dāng)代大學(xué)生隨著性心理和性生理、性思慕期、性意識期的到來，在沒有了各方面壓力下，在充滿美麗幻想的大學(xué)校園里，開始了屬于自己的愛情序曲。但由于人生的經(jīng)歷、生活閱歷的缺少，人生觀、價值觀都尚未成熟。因此在相愛的同時，容易產(chǎn)生這樣那樣的問題和想法。影響著兩個人的感情發(fā)展，甚至引發(fā)痛楚事件。
    當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀論文篇七
    一、調(diào)查背景
    1920xx年的“五四”運動掀起了中國大學(xué)生運動的高潮，在民族危亡的時刻，大學(xué)生高舉救國圖存的旗幟，成為革命中的先鋒隊伍。自強、愛國、有責(zé)任感一直是中國大學(xué)生的特點，然而你仔細(xì)觀察，你會發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生中許多人早已失去了奮發(fā)向上的動力，相反，“大學(xué)生”在某種程度上卻成為了叛逆、墮落的代名詞。西方文化的入侵、國家轉(zhuǎn)型期、各種價值觀的碰撞造成了當(dāng)代大學(xué)生的迷失。
    現(xiàn)如今，大學(xué)已逐漸發(fā)展成為一個開放的舞臺，有豐富的課余時間，相對小的學(xué)習(xí)壓力，給學(xué)生提空了更多廣闊的選擇空間，不同類型的學(xué)生都在不斷地尋找屬于自己的生活方式。有人參加學(xué)生會、社團來鍛煉自己的能力，有人埋頭自己的學(xué)習(xí)，有人做兼職，賺取生活費，也有人無所事事退化成為頹廢一族等等。然，怎樣的生活方式才能充分展示自己的個性，增長自己的知識，使自己沒有遺憾地圓滿度過大學(xué)生活。因此，如何正確利用課余時間成為了同學(xué)們廣泛關(guān)注的問題。
    二、調(diào)查目的
    1、了解當(dāng)代大學(xué)生的課余生活動向以及課余時間的利用情況。
    2、發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生中存在的一些問題及弊端，并對存在的一些問題提出相應(yīng)的改善意見，來促進大學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和發(fā)展。
    3、讓當(dāng)代大學(xué)生意識到在校黃金時間的珍貴，從而使他們充分利用自己的課余時間鍛煉自己的能力，提高自身的綜合素質(zhì)，為將來能夠更好地面對社會的挑戰(zhàn)做好準(zhǔn)備。
    4、使當(dāng)代大學(xué)生了解到更多展示自己個性的途徑，快樂地度過大學(xué)生活，營造出全新的當(dāng)代高校優(yōu)良文化氣氛。
    三、調(diào)查的具體內(nèi)容
    6、周末除外的每天課余時間有幾個小時7、平時的課余時間安排
    3
    8、占用課余時間的因素9、課余時間對大學(xué)生的影響10、課余時間喜愛的活動
    四、樣本分配
    總體上按比例對桂林市六大高校(廣西師范大學(xué)、桂林理工大學(xué)、桂林電子科技大學(xué)、桂林醫(yī)學(xué)院、桂林師范高等專科學(xué)校、桂林航天工業(yè)高等?？茖W(xué)校)進行分配，每個學(xué)校由一個調(diào)查小組完成。
    桂林航天工業(yè)高等?？茖W(xué)校：500份樣本，回收498份，有效問卷398份
    五、調(diào)查方法
    問卷調(diào)查法
    ii大學(xué)生課余生活的問卷調(diào)查分析
    4
    一、各大高校大學(xué)生在大學(xué)里的感觸
    #:在樣本調(diào)查986人中，49%的大學(xué)生在大學(xué)里的感受是一般，36%的大學(xué)生覺得充實，10%的人覺得在大學(xué)里空虛，又少部分的人對大學(xué)生活沒感覺。
    二、課余時間安排是否合理#：在大學(xué)生活里，68%的大學(xué)生認(rèn)為自己的課余時間安排得不合理，有的覺得對自己的課余時間合理與否沒感覺，少數(shù)人認(rèn)為自己安排得合理。
    三、直接影響對課余生活態(tài)度的因素
    #：在我們訪問的986位大學(xué)生中大部分是自己安排將自己的課余生活，30%的學(xué)生是受朋友的影響來安排自己的課余時間，少部分是在老師或家長的的影響下安排自己的課余實間。
    四、安排課余生活的角度
    6
    #：36%的大學(xué)生是為了發(fā)展個人興趣來安排自己的課余時間，29%的大學(xué)生是從促進學(xué)習(xí)這方面來安排課余時間，而有的只是為了開心，又少部分人不知道為何安排課余時間。
    五、周末除外的每天課余時間有幾個小時
    7
    #：在我們的了解下，大學(xué)生一周的課余時間一般是3—5小時，有較多一部分人的課余時間有6—8小時，更有不少人的一周課余時間能達(dá)到8小時以上。
    六、平時的課余時間安排
    8
    #：在課余時間里能促進大學(xué)生之間的友誼，并且能使學(xué)習(xí)成績有所提高，同時也增加了他們的社會經(jīng)驗，但有少部分的人經(jīng)常無所事事或者去上網(wǎng)浪費了不少時間。
    九、課余時間喜愛的活動
    #：經(jīng)過我們的訪問使我們了解了大學(xué)生課余時間的活動是豐富多彩的。
    十、希望學(xué)校通過何種方式動員學(xué)生的參與學(xué)校課外活動
    #:大部分的學(xué)生是非常自愿的參加課外活動的，只又少部分的人是有利益的推動下才參加。
    十一、作為大一的您，對安排課余生活是否有疑惑或困難
    1、感覺課余時間有時很多，有時少，安排有點困難。有時忙有時閑不太合理
    2、課余時間合理，但社團活動過多，而且同一時間舉行，難以兩邊兼顧，吃飯時間不正常
    3、課余時間安排得有些散亂沒有目的
    5、課余時間少，沒有足夠時間去做自己想做的事
    7、時間太多，不知如何安排，與人交往，不知如何溝通
    10、作業(yè)太多，與同學(xué)交流的時間太少，時間少，不能有多的時間去看書
    1011、每天好似有許多課余時間，但就是安排不出時間做自己喜歡做的事，比如打籃球、看電影。
    13、渾渾噩噩的過，都不太固定
    14、感覺無所事事，二個月過去覺得沒學(xué)到什么東西，不知道
    十二、作為大二大三或大四的您，對大一的同學(xué)有何建議或者期望
    1、認(rèn)真利用好時間，多學(xué)習(xí)充實自己
    6、不要受環(huán)境所影響，要懂得自律，多參加一些社會實踐
    7、學(xué)習(xí)要明確，實踐要認(rèn)真，把學(xué)習(xí)的時間與課余時間結(jié)合起來，做到學(xué)以致用，注重身心的培養(yǎng)，加強交流，溝通能力，提高自己的實踐能力。
    8、可以為自己做一份目標(biāo)，每星期，每個月更換，發(fā)現(xiàn)自己的不足，為以后工作打下基礎(chǔ)
    9、就是你不斷確定人生道路和目標(biāo)的過程，要懂得取舍。同時，一定要與書結(jié)合，以書為指導(dǎo)，指導(dǎo)你正確的人生道路或是人生理想。
    10、多參加活動，多拿獎狀，專業(yè)要求拿到證書盡早拿到，英語四級盡快在大一過。
    11、思考好自己的發(fā)展道路，有計劃有安排的學(xué)習(xí)與游玩
    十三、調(diào)查結(jié)果、分析及建議
    公平的，只要你敢盡情的演繹，這個舞臺就屬于你。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們在學(xué)好專業(yè)知識和科學(xué)文化的同時，也應(yīng)該更多的關(guān)注我們豐富的大學(xué)課余生活。
    在這里，學(xué)習(xí)、生活、成長、成才。隨著我們的獨立意識不斷的增強，自由支配的時間也越來越多，因此大學(xué)生對課余時間的安排和利用成仙了多樣化的趨勢。但是，凡事都有雙面性，也影響了他們課余生活質(zhì)量的下降，影響了學(xué)習(xí)，甚至造成了某些學(xué)生的行為偏差。所以增強大學(xué)生對課余生活的意識，減少課余生活給大學(xué)生帶來的不良影響，提高他們對課余生活的重視是至關(guān)重要的。
    (一)、當(dāng)代大學(xué)生課余時間的利用狀況調(diào)查
    在調(diào)查的結(jié)果看，49%的大學(xué)生在大學(xué)里的感受是一般，36%的大學(xué)生覺得充實，10%的人覺得在大學(xué)里空虛，又少部分的人對大學(xué)生活沒感覺。可見他們對自己的大學(xué)生活很多人都是沒有自己的方向以及目標(biāo)的。
    相比另一個問題“您認(rèn)為你的課余生活安排合理嗎？”在調(diào)查反應(yīng)結(jié)果中，68%的大學(xué)生認(rèn)為自己的課余時間安排得不合理，有的覺得對自己的課余時間合理與否沒感覺，少數(shù)人認(rèn)為自己安排得合理。
    從這兩項的數(shù)據(jù)中，我們得出的結(jié)論是：很多的大學(xué)生對自己的課余生活愛拍是非常不合理的，盲目的。從中表現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生安排自己生活能力和是非常差的。
    2、大學(xué)生安排課余生活的角度
    36%的大學(xué)生是為了發(fā)展個人興趣來安排自己的課余時間，29%的大學(xué)生是從促進學(xué)習(xí)這方面來安排課余時間，而有的只是為了開心，又少部分人不知道為何安排課余時間。從中可以看出大學(xué)生對自己的生活是沒有計劃性的。
    相比另一個問題“怎么安排平時課余生活”下。大學(xué)生課余時間大部分的人是上網(wǎng)，有的是看書、逛街或者做作業(yè)。所以由此看出他們在安排課余生活的時候是沒有計劃的，只是一時的興起，看著就的心情來安排課余生活。因此，大學(xué)生應(yīng)對自己的課余生活有一個比較清晰的安排思路，提高課余生活的利用率。
    對于課余生活，大學(xué)給我們提供了一定的自我展示機平臺，反映了課余生活在大學(xué)階段的重要角色。因此，學(xué)校更應(yīng)該重視這一方面的教育，促進大學(xué)生的全面發(fā)展。大學(xué)生也應(yīng)該懂得如何利用這個平臺去過渡，去把握這些機會，充分利用自己的時間，提升自我，更好的實現(xiàn)自我價值。
    (二)、結(jié)論與成因：大學(xué)生課余生活利用狀況的總結(jié)和原因分析
    1、大學(xué)生課余生活利用情況總結(jié)
    第一、課余生活呈現(xiàn)了多樣性和豐富性。調(diào)查結(jié)果反映了：
    大學(xué)生的課余生活涉及的內(nèi)容是多方面的，種類繁多。主要有專業(yè)知識的學(xué)習(xí)、校園文化活動、體育鍛煉、勤工儉學(xué)、社會實踐、戀愛、上網(wǎng)及一些娛樂活動等等。
    第二、從調(diào)查結(jié)果看，大學(xué)生的課余生活利用率很低。
    2、原因分析
    第一、缺乏目標(biāo)。沒有目標(biāo)就沒有動力，課余時間也就無法合理安排。第二、沒有規(guī)劃。在總結(jié)空余的時間沒有規(guī)劃過，所以不知道總結(jié)要做什么很茫然。
    第三、沒有競爭意識。在大學(xué)里覺得沒有人約束，就放松對自己的要求，對于外界的競爭好不理會。
    第四、學(xué)校在方面的重視不夠，以至于學(xué)生很盲目。
    第五、再者就是學(xué)校的社會環(huán)境，社會環(huán)境太寬松，以至于沒有一定自制力的大學(xué)生涉及的各方面太多。
    (三)、改善大學(xué)生苦于生活質(zhì)量的建議
    1、幫助學(xué)而生找準(zhǔn)自我定位，確定自己的目標(biāo)。
    找準(zhǔn)自己的定位，確立目標(biāo)，有了目標(biāo)，才回為著目標(biāo)朝著方向去發(fā)展和奮斗，才能更合理地安排課余生活。
    2、強化學(xué)生的自我管理，增強自律能力，增強對外界的誘惑的抵制力。增強抵制力，和自我管理能力，才明白自己要做的是什么，應(yīng)該做什么。
    3、突出學(xué)校的特色和文化，豐富學(xué)生的課余生活。
    學(xué)校多突出本校的特色和文化，讓學(xué)生有一個基本的了解，位學(xué)生提供一個良好的外部條件。并不斷參與其中，能讓學(xué)生很好的去安排和利用其閑暇的時間。
    13
    結(jié)語：
    大學(xué)生的課余生活時空不斷拓展，怎么把大學(xué)生課余生活和課堂教育結(jié)合起來，使學(xué)校和社會相互協(xié)調(diào)，互為補充，達(dá)到多方面的成效，共同為培養(yǎng)高素質(zhì)人才服務(wù)，這一個課題值得我們?nèi)ド钊胩剿髋c實踐。
    (四)、個人心得
    在上周的周末我們市場調(diào)研中心協(xié)會開展了以大學(xué)生“我的課余生活，誰做主？”為主題的問卷調(diào)查活動，這次活動進行的還比較順利。
    通過這次活動的調(diào)查，我們了解了許多關(guān)于大學(xué)生課余生活安排的情況，大概知道了大學(xué)生課余生活的趨向，從這次活動中，讓我能夠去思考一些問題以及相應(yīng)的去解決它們。
    (五)、小組總結(jié)
    通過這次的調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)了再大學(xué)生中存在的課余時間利用問題，從問卷調(diào)查結(jié)果看，很多大學(xué)生對課余時間的安排意識是非常弱的，原因主要有：
    1、缺乏目標(biāo)2、沒有規(guī)劃3、沒有競爭意識
    4、學(xué)校提供的課余生活方式少5、大學(xué)的社會環(huán)境的影響
    我們根據(jù)發(fā)現(xiàn)的問題總結(jié)改善的建議。
    1、幫助學(xué)而生找準(zhǔn)自我定位，確定自己的目標(biāo)。
    2、強化學(xué)生的自我管理，增強自律能力，增強對外界的誘惑的抵制力。3、突出學(xué)校的特色和文化，豐富學(xué)生的課余生活。
    當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀論文篇八
    了解大學(xué)生的戀愛觀狀況。
    2、研究對象。本次調(diào)查選取了西南大學(xué)在校大一、大二、大三、大四的本科學(xué)生，進行隨機抽樣調(diào)查。本次調(diào)查發(fā)放問卷80份，回收79份，有效率為98.75%。
    3、調(diào)查時間為20xx年xx月。
    （一）大一學(xué)生戀愛觀調(diào)查情況
    大一學(xué)生接受調(diào)查的有20人，男生8人，女生12人。其中曾經(jīng)談過戀愛的僅有4人，正在戀愛中的也僅有4人，可見戀愛的人占少數(shù)。而調(diào)查顯示，70%的大一學(xué)生表示支持大學(xué)生談戀愛，僅有1人表示反對，對于戀愛動機大多數(shù)學(xué)生表示沒想過，60%的人對失戀都無所謂，30%的人會再找一個，只有10%的人會悲痛欲絕，在大一談戀愛的主要原因，60%的人都認(rèn)為寂寞空虛，想找人陪。這一部分人是因為剛進從高中緊張壓抑的生活進入到輕松的大學(xué)生活中，沒有了高考時的那股干勁，這時就想到了愛情雨露的滋潤。這次調(diào)查中，大一學(xué)生在學(xué)習(xí)與戀愛哪個重要的這個問題上，大多數(shù)人表示學(xué)習(xí)更重要，可見大一學(xué)生思想還是相對純潔的，在戀愛成功率上，80%的學(xué)生選擇很小。
    （二）大二學(xué)生戀愛觀調(diào)查情況
    大二學(xué)生接受調(diào)查的有19人，男生8人，女生各11人，以下是幾個大二學(xué)生戀愛觀的特點。
    2、在對待異地戀和愛情能否天長地久的問題上，無論是男生還
    是女生，看好還是不看好，人數(shù)都是50%，這說明在大二的學(xué)生這個群體里面，部分人對待感情的方式取向?qū)嶋H，另一部分人則對未來充滿迷茫，表現(xiàn)出這個階段的人的還不夠成熟的心態(tài)。
    3、在戀愛時間份額問題上，60%的女生認(rèn)為占大學(xué)生活時間的35%就夠了，男生則普遍認(rèn)為在35%-65%才適合。從中看出男生的戀愛欲望比女生要強，而且這也說明在本校女生比例遠(yuǎn)大男生比例的情況下，男生的安全感似乎比女生要小。
    表示會再找一個，這說明男生比女生重情，而女生比男生樂觀。
    5、在對戀愛對象的要求上，大多數(shù)男生比較重視女生的內(nèi)在美，而女生則要求男生內(nèi)外兼修。這也說明男生跟女生人生觀和價值觀存在著較大差異。
    6、在對待對方腳踏兩只船的問題上，大多數(shù)男生會認(rèn)為是自己不夠好，而大部分女生的態(tài)度是不能容忍，這也說明在愛情里，男生比女生豁達(dá)、大方。
    大二學(xué)生的戀愛觀尚處于發(fā)展時期，相信愛情而對自己充滿信
    心的人普遍能獲得一份比較理想的愛情，而不相信愛情或自信不足的人還在尋覓之中。不管如何大二的學(xué)生的戀愛觀是在邁向成熟的路上了。
    （三）大三學(xué)生戀愛觀調(diào)查情況
    大三學(xué)生接受調(diào)查的有20人，其中男生7人，女生13人。在
    受調(diào)查的學(xué)生來看，多半已經(jīng)戀愛，但戀愛的人近60%是男生。這可能跟師范學(xué)校男女比例嚴(yán)重失調(diào)有關(guān)系。在接受調(diào)查的人當(dāng)中，有一半的人表示自己的戀人不是原先所理想的類型。有60%的人尤其是女生，比較浪漫，認(rèn)為自己能與戀人走到永遠(yuǎn)，換句話說在愛情方面女生很看好。
    調(diào)查也顯示，大三學(xué)生比較現(xiàn)實，21人有17人表示沒有網(wǎng)戀
    戀人，近一半的人表示是因為寂寞和空虛，并非為了尋找下半生伴侶。男女生各半都能平淡的看待失戀，少數(shù)人（以女生為主）
    面對現(xiàn)實，但現(xiàn)實沒有抹掉他們的純真，他們對愛情仍有美麗的向往。
    （四）大四學(xué)生戀愛觀調(diào)查情況
    大四學(xué)生共有20人參加填表，男生7人，女生13人。大四的
    學(xué)生在問卷調(diào)查表中表現(xiàn)了一下幾個特點：
    2、對于是否與戀人走到永遠(yuǎn)的問題上，認(rèn)為可以的只有7人。
    3、對于大學(xué)愛情是否成為婚姻，則所有人認(rèn)為是不可能的。
    4、對于戀愛與學(xué)習(xí)，12人表示同等重要，4人表示戀愛重要。
    5、對于分手后的態(tài)度，有6人表示會傷心欲絕，大多數(shù)人表示可以再找。
    6、對同居的態(tài)度，不贊成的有7人，其他人則持不反對態(tài)度。從以上幾個特點可以看出，大四學(xué)生的想法更為現(xiàn)實。也許是經(jīng)歷的事情多了，看法也就更加務(wù)實。大多數(shù)人的戀人并非是所理想的人，而是在現(xiàn)實的實際接觸后才確立的。絕大部分的人不相信網(wǎng)絡(luò)這些虛無縹緲的東西，所以更多的人不相信也不會網(wǎng)戀。對于大學(xué)的戀愛能否變成婚姻這個問題上，絕大部分的人都悲觀的認(rèn)為是不可能的，可見在大學(xué)生看來，大學(xué)戀愛是有花無果的事情。也許是彼此接觸的時間久了，對于相處的時間，大四的學(xué)生覺得彼此膩在一起太長時間反而會暴露出更多的缺點，也許距離真的會產(chǎn)生美。對于戀愛的花費，也許aa制是最好的消費方式，畢竟大部分大學(xué)生還沒有實際穩(wěn)定的經(jīng)濟來源，如果只是一個人來承擔(dān)戀愛開支，那么是很吃不消的，所以選擇aa制是最現(xiàn)實的方式。大學(xué)生是否可以同居呢？在這個問題上，大部分人并不反對，采取了開明的態(tài)度?？梢钥闯?，更多的人對于婚前的性行為已經(jīng)不再是那么保守了，越來越多的人已經(jīng)不再排斥婚前性行為。雖然大四的學(xué)生對于戀愛的思想更加成熟、更加現(xiàn)實了，可是他們對于戀愛所要承擔(dān)的責(zé)任卻沒有完全認(rèn)識清楚，許多人都是抱著嘗試的態(tài)度去戀愛的。這樣的想法只會帶給自己與對方更大的傷害。所以，大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的戀愛觀，懂得對他人，也是對自己負(fù)責(zé)。
    綜合上述四個不同年級的大學(xué)生的戀愛觀，不難看出，隨著年齡的增長，知識的擴展，社會閱歷的增加，大學(xué)生的戀愛觀一步一步走向成熟和現(xiàn)實。大一對愛情充滿了幻想和期待，好多事情都很理想化，到了大二開始覺得原來愛情也有苦澀的味道，但還是缺乏成熟、理性的思考，感性有余，進入大三后，大三學(xué)生的戀愛觀比較成熟，最后到大四的學(xué)生更加理性的對待戀愛，戀愛觀趨向成熟。
    （一）大學(xué)生戀愛心理特征
    1、性愛的好奇心理。由生理發(fā)育成熟導(dǎo)致的性沖動與性親近要求的產(chǎn)生而形成。
    2、急于求成的占有心理。與高校聚集著才華、風(fēng)度、美貌于一身的特殊人群氛圍直接相關(guān)。有些男大學(xué)生固執(zhí)地認(rèn)為：畢業(yè)后還沒有男朋友的女孩都是別人挑剩下的。
    3、依賴心理。由獨生子女的孤獨感和習(xí)慣了他人的呵護與關(guān)愛所致，屬于情感寄托型的戀愛動機，缺乏獨立意識和自立能力，易受挫。
    4、補償心理。由功利型的戀愛動機所引發(fā)，即希望在所愛的人那兒獲得社會地位、經(jīng)濟等方面的補償。
    5、游戲人生心理。其戀愛動機是：滿足與異性交往的欲望，尋求刺激、填補精神上的空虛，甚至發(fā)生了婚前性行為，他們見一個愛一個，玩一個丟一個，完全是一種游離于婚姻之外的享受和消費。
    大學(xué)生這個特殊社會群體，今后的生活還會動蕩，畢業(yè)分配和就業(yè)還是個未知數(shù)，即使獲得了真愛，畢業(yè)后也有可能天各一方。因此，大學(xué)生們有不求天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有等戀愛心態(tài)也是很自然的事。
    （二）當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀存在的問題
    由于性心理上的不成熟，不恰當(dāng)?shù)膽賽塾^也出現(xiàn)在了大學(xué)生的戀愛當(dāng)中。表現(xiàn)出思想上的波動、排他、沖動、幻想；同時，大學(xué)生還受到了外界周圍環(huán)境的影響。
    1、因為空虛而愛。調(diào)查顯示，6.7%的大學(xué)生因為內(nèi)心空虛而選擇戀愛。大學(xué)生在高中緊張的學(xué)習(xí)之后，進入了一個全新的環(huán)境里，進入了自己夢寐的高等學(xué)府，在大學(xué)表現(xiàn)出混日子、得過且過，有的學(xué)生認(rèn)為，進入大學(xué)以后，思想很消極，什么目的都沒有，終日無精打采，人生仿佛沒有了一點意義，頭腦一片空白，失去奮斗目標(biāo)和前進動力，心中苦悶，缺少學(xué)習(xí)動力、目標(biāo)的大學(xué)生于是將心理轉(zhuǎn)到談情說愛上，以消磨時光，尋求快樂。
    2、擇偶動機不純。據(jù)分析，2%的大學(xué)生戀愛動機不純。當(dāng)代大
    學(xué)生在選擇對象的時候，往往考慮的不是對方適不適合自己，是不是為了真正的愛情，而更多考慮的是能不能在學(xué)習(xí)期間、生活上、將來的就業(yè)和發(fā)展上的幫助。如果發(fā)現(xiàn)有利用價值，就會采取一切措施，進行攻擊。為達(dá)目的不擇手段。同時有的大學(xué)生也利用自己家庭和社會的地位去尋找愛情，而且有的大學(xué)生同時與多個異性進行交往，不建立關(guān)系。
    3、好奇心較重。當(dāng)代大學(xué)生正處于青春期后期，生理機能基本成熟，心理機能趨于成熟，精力充沛，渴望異性交往。在中學(xué)時學(xué)習(xí)壓力較大，未充分顯示出來，現(xiàn)在主體意識發(fā)展了，個體發(fā)展必然會在個人生活中得以體現(xiàn)，對異性的渴望使之在心理上產(chǎn)生了好奇，想試一試探究異性之間的秘密，在戀愛觀上表現(xiàn)出不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，僅僅停留在愛情的表層的好奇與渴望，沒有想到戀愛之后的后果和將來的發(fā)展。
    4、不注重戀愛的后果。當(dāng)代大學(xué)生的心理大多數(shù)都存在著這樣的想法，兩個人在一起一天開心就好，只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長地久，很多青少年帶著這樣的心理與異性進行交往，把戀愛當(dāng)成愛的初體驗和充實大學(xué)的生活，而不是為了將來的婚姻和組建家庭，兩個人在一起想的是如何浪漫的度過每一天，所以畢業(yè)那天一起分手也成為正常現(xiàn)象。但雙方也表現(xiàn)出極為平靜，這就是大學(xué)生的一種新型的戀愛觀，在乎愛的過程，輕視愛的結(jié)局，從而體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生對愛情的不負(fù)責(zé)任。
    5、道德觀念淡化。長期以來中國的傳統(tǒng)道德對大學(xué)生產(chǎn)生了深
    遠(yuǎn)的影響，但隨著西方思想的傳入，大學(xué)生接受新思想的速度極快，開放的思想對大學(xué)生性及婚姻問題產(chǎn)生了影響，在這種新思想的影響下，大學(xué)生在理智與情感方面處于矛盾的旋渦，性的觀念逐漸開放起來，而忽視了結(jié)果和道德。加之生理和心理的原因，即出現(xiàn)了對性的好奇、大膽的嘗試，但在嘗試之后往往面對的是尷尬和無盡的悔恨。
    6、愛情與事業(yè)定位不當(dāng)。當(dāng)代大學(xué)生在面對愛情和學(xué)業(yè)的時候，往往是把愛情放在首位，認(rèn)為只要有愛情，一切都是沒有問題的。愛情與學(xué)業(yè)從其內(nèi)涵是兩個不相聯(lián)系的概念，不可能相提并論，就算是有聯(lián)系，也不可能耽誤學(xué)習(xí)，因為在學(xué)習(xí)的時候心理根本沒有愛情的存在。大學(xué)生在主觀上認(rèn)為戀愛與學(xué)習(xí)沒有關(guān)系，互不影響。
    7、物質(zhì)至上。功利性、權(quán)利性的戀愛是建立在對方的家庭、社會地位上，或者以自己的條件優(yōu)越為背景作為雙方感情的基礎(chǔ)，傳統(tǒng)上認(rèn)為女性依賴性強，大多數(shù)女性希望把自己的將來托付給一個即可靠、又安穩(wěn)的人身上。但隨著社會的發(fā)展，功利性、權(quán)利性的愛情不僅僅表現(xiàn)在女性身上。當(dāng)代大學(xué)生男女功利性、權(quán)利性的色彩都明顯越來越多起來，越來越把自己的將來寄托在對方身上。當(dāng)然，這種功利性、權(quán)利性的戀愛觀形成也與社會就業(yè)壓力、主觀個人心理上的成熟有關(guān)系。
    針對上述大學(xué)生戀愛的心理特征和存在的問題，為正確引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確合理的戀愛觀，特提出以下一些對策與建議。首先學(xué)校和社會具有不可推卸的責(zé)任，應(yīng)為大學(xué)生營造一個良好的社會氛圍和健康向上的環(huán)境，同時積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確合理的戀愛觀，在這里就不再贅述。下面主要談?wù)勛鳛榇髮W(xué)生自身應(yīng)該怎樣做。
    （一）充分認(rèn)識到戀愛要受法律法規(guī)的約束
    作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)具備一定的法律意識和法制觀念，從法的角度來講，修改后的婚姻法增加了關(guān)于禁止重婚的規(guī)定，在總則則增加規(guī)定夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實、相互扶助。在法律責(zé)任中，重婚追究其刑事責(zé)任，因一方重婚而導(dǎo)致的離婚的，無過失的一方有權(quán)請求損害賠償。不難看出，國家法律加大了對重婚的處罰，目的就是規(guī)范婚姻關(guān)系。對于戀愛中的一些過激行為，大學(xué)生應(yīng)該有一個清醒的認(rèn)識，大學(xué)生應(yīng)該意識到，規(guī)范和約束自己的行為，不僅僅是社會主義道德要求，同時也是社會主義法律要求。
    （二）對愛情有崇高的定位
    伴侶的情感。愛情的本質(zhì)是承擔(dān)責(zé)任、勇于奉獻。真愛是以互愛為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實人生，促進成材，構(gòu)建和諧家庭。馬克思和燕妮的愛情則表現(xiàn)出了彼此的真愛。愛情不是人生的全部內(nèi)容，就短暫的人生而言，偉大的事業(yè)、崇高的理想更具有意義，而愛情則處于從屬關(guān)系，當(dāng)代大學(xué)生只有把愛情融入理想，事業(yè)才能給自己的人生及愛情賦予真正的含義。那些以錢取人、以貌取人、以戀補虛等戀愛動機不純的青年們是不可能獲得真正的愛情的。它不但玷污了愛情本身，而且違背了道德的基本要求。
    （三）加強戀愛過程中的道德責(zé)任感
    戀愛與道德有著密切的關(guān)系。首先，有許多戀人在一起不是為了將來的婚姻，而是為了精神上的空虛，把戀愛當(dāng)成游戲，三角戀、多角戀油然而生，伴隨著兩個人交往，性問題也開始發(fā)展，婚前性行為逐漸增多，未婚先育的問題屢見不鮮，而且每年還在增加。大學(xué)校園外的旅店、日租房層出不窮。這樣的情況怎樣能與道德無關(guān)呢？其次，大學(xué)生經(jīng)不住金錢、權(quán)貴的誘惑，為了得到自己想追求的生活，傍大款成了當(dāng)今最流行的詞匯，而且在一些娛樂場所，大學(xué)生的身影也比比皆是。信奉金錢主義享樂主義成了大學(xué)生的最新理念。
    戀愛與大學(xué)生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發(fā)展具有顯著的催化作用。與此，庸俗的愛情使大學(xué)生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，大學(xué)生樹立正確的戀愛道德觀念是事業(yè)、愛情奮發(fā)向上的源泉。
    （四）正確處理學(xué)習(xí)和戀愛的關(guān)系
    在相當(dāng)一部分同學(xué)眼里，愛情與學(xué)業(yè)是不相矛盾的，愛情能促進學(xué)習(xí)，作為學(xué)習(xí)的動力。確實，在大學(xué)生中，存在愛情與事業(yè)雙豐收，但比率相當(dāng)?shù)?，一切真正偉大的人物，沒有一個是因為愛情而發(fā)狂的人，因為偉大的事業(yè)抑制了軟弱的感情。古今中外，凡是能立大志，樹大業(yè)的人都能正確處理好愛情與事業(yè)的關(guān)系。作為青年大學(xué)生們更應(yīng)利用自己的黃金時期多多積累知識，培養(yǎng)自己在各個方面的能力。大學(xué)生不能因為好奇而過早涉入愛情，更不能以愛情為托詞，來滿足自己尋求刺激的心理。當(dāng)愛情真的降臨到你身上時，要進行理智的思考，擺正愛情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系。戀愛觀實際是人生觀的反映，有什么樣的人生觀，就有什么樣的戀愛觀，加強教育和管理，這樣才能幫助大學(xué)生樹立正確的戀愛觀，引導(dǎo)他們正確處理愛情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者。
    （五）學(xué)會識別愛情，注重保護自己
    在愛的時候，戀人的智商幾乎為零。因為在鮮花、美言的背后，戀愛雙方要看清你所愛的人的真?zhèn)文鞘窍喈?dāng)難的。有許多人利用慈祥的外表、優(yōu)雅的動作、高貴的氣質(zhì)欺騙著無數(shù)無辜少男少女的心，在不純潔的戀愛動機里，尤其是女性同學(xué)更應(yīng)該注意，貞操不一定能栓住你愛的她，天下也沒有不勞而獲的美差。一切都需要自己的努力。如果真有幸運落在你的身邊，你一定要識別它的真?zhèn)?，不要成為愛情的犧牲品。真愛是不需要任何承諾的，有承諾的愛情就預(yù)示著即將走到盡頭。兩個人最需要的是真情實感，只有這樣，愛情才會結(jié)出美麗、燦爛的花環(huán)。
    當(dāng)代大學(xué)生隨著性心理和性生理、性思慕期、性意識期的到來，在沒有了各方面壓力下，在充滿美麗幻想的大學(xué)校園里，開始了屬于自己的愛情序曲。但由于人生的經(jīng)歷、生活閱歷的缺少，人生觀、價值觀都尚未成熟。因此在相愛的同時，容易產(chǎn)生這樣那樣的問題和想法。影響著兩個人的感情發(fā)展，甚至引發(fā)痛楚事件?？傊?，當(dāng)代大學(xué)生在受到外界因素、周圍環(huán)境影響的同時，必須培養(yǎng)自身道德，法律規(guī)范的修養(yǎng)，樹立正確的戀愛觀，有助于大學(xué)生人生觀、價值觀的逐漸成熟、完善；有助于大學(xué)生處理好學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系；有助于培養(yǎng)大學(xué)生健康的心理環(huán)境減少不必要的損失；有助于大學(xué)生尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。
    當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀論文篇九
    大學(xué)生就業(yè)保險模式探析
    摘要：
    大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)問題是國家較高層次人力資本配置的重要環(huán)節(jié)，一直以來都是社會各界普遍關(guān)注的問題。本文以大學(xué)畢業(yè)生目前的就業(yè)困境為前提，分析其影響，探析有助于大學(xué)畢業(yè)生的大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)保險模式。以緩解大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)壓力，實現(xiàn)大學(xué)畢業(yè)生的充分就業(yè)，促進國家人才資源的發(fā)展。
    關(guān)鍵詞：
    就業(yè)；大學(xué)畢業(yè)生；大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)保險；模式探析
    大學(xué)畢業(yè)生是政府、學(xué)校、家長和個人進行長期投資的國家較高層次的人力資本，其在社會中的發(fā)展，一直以來備受關(guān)注。而隨著每年畢業(yè)人數(shù)的增加，經(jīng)濟增長的平穩(wěn)，大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)難問題愈發(fā)凸顯。大學(xué)畢業(yè)生無法就業(yè)，發(fā)揮不了自身價值，造成了人力資源的浪費的同時也加重家庭的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，而長期找不到工作，處于身體和思想都散漫的狀態(tài)下，會使其對自身、社會出現(xiàn)一些錯誤認(rèn)識，從而產(chǎn)生敵對心理，尋釁滋事，影響社會穩(wěn)定。甚至一些大學(xué)生會出現(xiàn)為了就業(yè)而就業(yè)，出現(xiàn)了人才高消費現(xiàn)象，造成對教育的虛假需求，產(chǎn)生大學(xué)生失業(yè)與教育深化的惡性循環(huán)?；谝陨嫌懻摚覀儗Υ髮W(xué)畢業(yè)生保險進行探討。針對大學(xué)畢業(yè)生身份的特殊性，對畢業(yè)六個月后仍未找到工作的大學(xué)生，以簽訂信用協(xié)議的方式，由專門設(shè)立的管大學(xué)畢業(yè)生保險組織按照規(guī)定時間、條件和標(biāo)準(zhǔn)給付保險金的保險。
    一、大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)保險的對象
    大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)保險的對象是指非自愿性失業(yè)的大學(xué)生在畢業(yè)六個月內(nèi)后，有勞動意愿并且積極尋找工作，卻仍未找到工作的應(yīng)屆大學(xué)生。
    二、大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)保險的準(zhǔn)入退出機制
    1、大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)保險的準(zhǔn)入機制
    應(yīng)屆畢業(yè)生需根據(jù)學(xué)校和政府保險機構(gòu)有關(guān)規(guī)定，在畢業(yè)前一年的12月攜帶學(xué)生證、身份證等身份證明到所在大學(xué)填寫《大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)保險申領(lǐng)登記表》，并辦理當(dāng)?shù)劂y行卡（銀行卡類型根據(jù)各地規(guī)定不同，用作大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)保險的繳納和發(fā)放）后，于畢業(yè)次年一月一日發(fā)放大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)保險金。
    2、大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)保險的退出機制
    應(yīng)屆大學(xué)生在畢業(yè)前或畢業(yè)后六個月找到工作（以建立勞動關(guān)系為就業(yè)標(biāo)準(zhǔn)）且已繳納大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)保險的，退還個人繳納部分，到相關(guān)機構(gòu)消除信用協(xié)議；應(yīng)屆大學(xué)生在畢業(yè)六個月，未滿一年內(nèi)找到工作，且已繳足并領(lǐng)取大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)保險，停止領(lǐng)取大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)保險，剩余未領(lǐng)取就業(yè)保險金算入大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)保險基金中；應(yīng)屆大學(xué)生畢業(yè)十二個月之后還沒找到工作，停止領(lǐng)取大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)保險。
    3、大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)保險的管理機構(gòu)
    大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)保險的主體是大學(xué)生，本身具有一定局限性，不同于其他就業(yè)保險的保險機構(gòu)——人力資源與勞動保障部門。應(yīng)由政府和學(xué)校共同建立一個第三方機構(gòu)，并根據(jù)學(xué)生的特有身份設(shè)立學(xué)校內(nèi)，由學(xué)校和政府共同管理，各自出資聘請職工，負(fù)責(zé)應(yīng)屆大學(xué)生的就業(yè)保險的準(zhǔn)入與退出。
    4、大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)保險的監(jiān)督機制
    大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)保險金的監(jiān)督機制由失業(yè)保險監(jiān)督機制監(jiān)察，但應(yīng)在機制內(nèi)部開辟出專門主管大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)保險的部門，對就業(yè)保險基金的收支、管理和運營情況實施監(jiān)督。
    三、大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)保險的籌資渠道與基金管理
    1、大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)保險基金的來源
    大學(xué)生的就業(yè)保險基金主要來源于社會籌集，由國家、學(xué)校和個人三方共同負(fù)擔(dān)，籌集的就業(yè)保險費，不分來源渠道，不分繳費學(xué)校的性質(zhì)，全部并入大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)保險基金，在統(tǒng)籌地區(qū)內(nèi)統(tǒng)一調(diào)度使用以發(fā)揮互濟功能。主要由下列各項組成：
    （1）財政補貼；
    （2）學(xué)校從學(xué)費中扣除的就業(yè)保險費；
    （3）個人繳納費用；
    （4）就業(yè)保險基金的利息；
    （5）依法納入就業(yè)保險基金的其他資金。
    2、大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)保險基金的比例
    設(shè)置階梯繳費模式，并在調(diào)查中，根據(jù)調(diào)查者的生活支出情況分為不同的繳費比例。0元至1000元的繳費比例為2%；1000元至1500元的繳費比例為3%；1500元以上的繳費比例為4%。
    3、大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)保險基金的投資運營
    大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)保險經(jīng)濟活動具有其特殊性，基金收取在先，支付在后，且不會在短時間內(nèi)全部支付。將閑置資金有效利用，有利于增加就業(yè)保險的后備力量，利于增強其經(jīng)濟補償能力。就業(yè)保險基金的投資在保障其安全性后，有以下幾種途徑：
    （1）就業(yè)保險基金存入銀行，以獲得利息收入。風(fēng)險小，收益穩(wěn)定但低，面對通貨膨脹帶有貶值危險，需國家政策給予優(yōu)惠利率，以此減少通貨膨脹帶來的損失。
    （2）購買國庫券或政府債券，風(fēng)險較保險小，受益較銀行利息多，受通貨膨脹一定影響，但總體上安全性系數(shù)大。
    （3）成立專門的社會保險基金銀行運營管理、投資融資，同時具有監(jiān)督基金流向的作用。
    四、大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)保險金的給付條件
    1、大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)保險金的給付條件
    大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)保險的給付必須符合以下三個條件：一是按照規(guī)定參加大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)保險，所在學(xué)校和本人已按照規(guī)定在大學(xué)生畢業(yè)前履行繳費義務(wù)滿一年的；二是非本人意愿在競爭上崗中失業(yè)；三是已辦理失業(yè)登記，并有求職要求的。對于那些大學(xué)畢業(yè)后在六個月內(nèi)找到工作又失業(yè)的人員不算在大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)保險的范疇之內(nèi)，這也可能造成大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)保險中的失業(yè)人數(shù)統(tǒng)計指與一般統(tǒng)計中的大學(xué)生失業(yè)指標(biāo)口徑不一樣。
    2、大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)保險金等待期與領(lǐng)取期間
    就業(yè)保險金給付的等待期是指在失業(yè)較短的一段時間不發(fā)放就業(yè)保險金。1952年第35屆國際勞工大會第102號公約規(guī)定的.“在每次收入中斷的情況下，頭七天等待期的救濟金不必支付?！钡髮W(xué)生屬于剛步入社會的新勞動力，畢業(yè)前也未真正投入到就業(yè)當(dāng)中，不能采用七天等待期，而采用六個月等待期，給他們充分就業(yè)時間、等待期與領(lǐng)取期限均為六個月，原因如下：
    （1）根據(jù)現(xiàn)有的大學(xué)生失業(yè)補助（是對于家庭貧困的大學(xué)生在畢業(yè)后，當(dāng)年年底到次年的6月一直沒有工作的大學(xué)畢業(yè)生，給與一定限額的補助，補助于次年的1月-6月，按月打入你的賬戶。）在失業(yè)六個月后收到補助金的規(guī)定。
    （2）從每年三月開始舉辦大型應(yīng)屆生就業(yè)大會，一直持續(xù)到6月末。并且每周均舉辦人才招聘就業(yè)大學(xué)，各地時間和次數(shù)略有不同，一直持續(xù)到12月份。
    五、大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)保險金的給付標(biāo)準(zhǔn)與抵押歸還
    1、大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)保險金的給付標(biāo)準(zhǔn)大學(xué)生與其他失業(yè)保險對象相比較具有特殊性，在保護其利益的前提下，保險金的給付標(biāo)準(zhǔn)與大學(xué)生的生活支出相掛鉤。且因為繳費周期短，不能實行隨著時間的推移而遞減給付標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定。
    （1）畢業(yè)前或畢業(yè)后次年一月之前繳足六個月的就業(yè)保險費。
    （2）可連續(xù)性繳費也可一次性繳清。
    （3）大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)保險金標(biāo)準(zhǔn)為500元（在受調(diào)查中，給付500元得到認(rèn)同多）。
    （4）大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)保險金為專項資金，不作為創(chuàng)業(yè)資金使用。
    2、大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)保險金的領(lǐng)取待遇
    （1）領(lǐng)取大學(xué)生畢業(yè)生就業(yè)保險金。
    （2）如果患病，到指定的醫(yī)院就診，可以按規(guī)定申請70%的醫(yī)療費補貼。
    （3）大學(xué)生在領(lǐng)取大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)保險金期間死亡，向其家屬一次性退還所繳納保險金。
    3、大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)保險的信用協(xié)議
    在領(lǐng)取大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)保險金六個月內(nèi)或恰好屆滿六個月找到工作（以建立勞動關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)），出具證明后從相關(guān)機構(gòu)注銷信用協(xié)議。如果六個月之后還沒有找到工作，停止領(lǐng)取就業(yè)保險，并繼續(xù)按原繳費段和繳費比例繳納六個月，再次繳納學(xué)生就業(yè)保險金未繳滿六個月就就業(yè)的，從就業(yè)下一月開始免交，已繳納部分不退回，出具證明后從相關(guān)機構(gòu)注銷信用協(xié)議。
    六、結(jié)語
    大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)保險制度的建立，在一定程度上保障大學(xué)生畢業(yè)后的基本生活，減輕其尋找就業(yè)機會時的后顧之憂，減輕大學(xué)畢業(yè)生的家庭負(fù)擔(dān)，減輕其心理壓力大學(xué)生，加大就業(yè)成功的幾率，對促進大學(xué)生的就業(yè)、穩(wěn)定社會秩序、增加社會財富有諸多積極影響。因此，在現(xiàn)階段對大學(xué)畢業(yè)生失業(yè)保險的探討具有十分重要的影響。
    參考文獻：
    [7]鄭功成社會保障學(xué)[m].中國勞動社會保障出版社，2005.
    當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀論文篇十
    大家好!站在這么多佼佼者面前，我感到非常的榮幸，也有一絲的慚愧。但我很欣賞契柯夫的一句話。“世界上有大狗也有小狗，小狗不會因為有大狗的存在而慌亂不安，所有的狗都要叫，小狗也要叫”。
    尊敬的各位評委老師，親愛的同學(xué)們：
    大家好!站在這么多佼佼者面前，我感到非常的榮幸，也有一絲的慚愧。但我很欣賞契柯夫的一句話?！笆澜缟嫌写蠊芬灿行」罚」凡粫驗橛写蠊返拇嬖诙艁y不安，所有的狗都要叫，小狗也要叫”。
    作為八十年代后期出生地我們，在改革開放的浪潮中肆意的搏擊遨游，于是社會上對我們這一代人就有了如此評價，說我們放縱了，在享樂中消耗著有限的青春，揮霍著年輕的生命。然而真是如此嗎?放縱，叛逆，現(xiàn)實中的我們真的如此不堪嗎?看著韓國肥皂劇，終日沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界，無所事事，進而無病呻吟，我們的大學(xué)生活真得如此頹廢嗎?不，我要向所有的人大聲地說不。
    因為，我們的大學(xué)生活是奮力拼搏而充實豐富的。課堂上，那一雙雙明亮的眼睛閃爍著睿智的光芒，圖書館里那一顆顆聰慧的心迸發(fā)著熾熱的渴望，大學(xué)生活，我們可以盡情地在知識的海洋里遨游，在未來的四年里，我們將努力進行知識積累，不斷地進行自我完善，因為我們知道養(yǎng)兵千日終有用時，因為我們知道，有朝一日我們將乘風(fēng)破浪濟滄海。
    當(dāng)然，我們的大學(xué)生活也是豪情奔放而精彩無限的，那是曹孟德“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”的豪情萬千。是杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的凌云壯志?？v然，那千篇一律的星空皓月，在我們眼中卻演繹著不同的詩篇，縱然，那亙古不變的蒼穹旭日，在我們眼中卻每天詮釋著不同的美麗，這才是我們的生活，豪情奔放而精彩無限的大學(xué)生活，因為我們知道，有朝一日我們將乘風(fēng)破浪濟滄海。
    大學(xué)生活還是洋溢著浪漫而溫馨難忘的，那是徐志摩康橋作別揮衣袖沒有帶走的那片云彩，那是陶淵明“飛鳥戀舊林，池魚思古淵”的思想情懷，大學(xué)生活就是兩股激流撞擊時那一瞬間的流光溢彩，然后慢慢的沉淀，完全融入自然的氣息，活力與浪漫并行，激情與安逸共鳴。最后在沉寂中爆發(fā)，我們將乘風(fēng)破浪濟滄海。
    轉(zhuǎn)身再看看吧，我們身邊的大學(xué)生又是怎樣演繹屬于他們的另類精彩。湖南，有帶妹妹上大學(xué)的洪戰(zhàn)輝，湖北，有背父親上大學(xué)的黃來女!命運對于他們是不公平的，然而，他們卻用一份堅毅，一份責(zé)任，用心去拼搏著。這正是我們所應(yīng)有的自信與堅毅，讓生命之花在逆境中綻放，如雄鷹之美展現(xiàn)在搏擊風(fēng)雨的蒼天之上。
    尋夢，撐一支長蒿，向青草更青處漫溯，大學(xué)生活，追求理想，放飛夢想，大學(xué)生活用自律，自強，自信構(gòu)筑的生活，是一份安逸，一份舒適，更是一份開拓與進取，這樣，才能完善自我，超越自我，才能功在國家利在大眾，才能博得乘風(fēng)破浪濟滄海。
    我的演講完畢，謝謝大家
    當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀論文篇十一
    活動簡介：通過這次調(diào)查對當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀的分析及總結(jié)。
    活動人員分配：
    策劃：唐瑤
    調(diào)查人員：2009級四班全體同學(xué)總匯：唐瑤撰稿人：唐瑤
    調(diào)查地點級范圍：四川理工學(xué)院，大一大二大三大四
    參加人員：陳杰棟杜凱偉桂斌胡建景東李光明梁波劉偉
    羅揚帆汪海浪王濤謝康張興波楊志祝剛黃冬平呂楊唐瑤張艷宋靈彭鵬楊磊
    主干內(nèi)容：
    一、研究方法和研究對象
    二、調(diào)查結(jié)果分析
    (一)大一學(xué)生戀愛觀調(diào)查情況
    (二)大二學(xué)生戀愛觀調(diào)查情況
    (三)大三學(xué)生戀愛觀調(diào)查情況
    (四)大四學(xué)生戀愛觀調(diào)查情況
    三、大學(xué)生戀愛觀及存在問題
    (一)大學(xué)生戀愛心理特征
    (二)當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀存在的問題
    四、樹立合理戀愛觀
    (一)充分認(rèn)識到戀愛要受法律法規(guī)的約束
    (二)對愛情有崇高的定位
    [摘要]
    愛情，人類永恒的話題。本文從大學(xué)生的戀愛觀出發(fā)，立足問卷調(diào)查，以大學(xué)生戀愛觀為主題，用真實數(shù)據(jù)分析大學(xué)生戀愛特點，探究影響大學(xué)生戀愛心理和戀愛行為的主要因素。本次調(diào)查的目的是讓大學(xué)生了解自身所形成的戀愛觀，從而引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)合理的`戀愛觀。
    [關(guān)鍵詞]
    當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀論文篇十二
    摘要：大先生誠信教育在引領(lǐng)當(dāng)代大先生思想方面的正能量，真正將社會主義核心價值觀落到實處具有重要意義。文章對目前一些大先生存在誠信認(rèn)識缺乏的負(fù)面影響停止了剖析，并在此根底上提出了在大先生中展開誠信教育的途徑。
    關(guān)鍵詞：大先生;誠信教育;中心價值觀
    社會主義核心價值觀關(guān)于團體層面的要求是：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。如今各個高校正于先生誠信認(rèn)識的培育都非常注重，緣由就是在大先生中呈現(xiàn)了一些不誠信的景象，表現(xiàn)方式次要有考試作弊、不按時出借或歹意拖欠助學(xué)存款、論文剽竊、找任務(wù)時簡歷造假、隨意毀約等行爲(wèi)。
    一、當(dāng)代大先生誠信認(rèn)識缺乏的影響
    其真實日常生活中關(guān)于大先生誠信的話題不絕于耳。關(guān)于當(dāng)代大先生停止誠信教育十分有必要，由于大先生誠信認(rèn)識缺乏或不到位會帶來極大的負(fù)面影響。
    1.1大先生誠信認(rèn)識缺乏對先生自己的影響
    誠信是大先生片面開展必不可少的一個局部。誠信成績在先生中比擬普遍，很多同窗關(guān)于誠信二字不以爲(wèi)然，以為誠信二字有關(guān)痛癢，哪怕是本人不講誠信也不會影響到本人的學(xué)業(yè)和生活。久而久之下去，誠信認(rèn)識缺乏不只會讓先生關(guān)于考試作弊、論文剽竊、不按時出借助學(xué)存款等負(fù)面案例習(xí)以爲(wèi)常，更會影響到先生在當(dāng)前失業(yè)以及生活當(dāng)中，不只僅觸及到做事而且還會影響到人際交往，爲(wèi)人處世等。
    1.2大先生誠信認(rèn)識缺乏對學(xué)校的影響
    在高校中考試作弊、學(xué)術(shù)作假、歹意拖欠學(xué)費和助學(xué)存款等時有發(fā)作，這種景象的面前正是先生誠信認(rèn)識缺乏的表現(xiàn)。若對該景象不及時采取針對性措施，那必將會影響到學(xué)校學(xué)風(fēng)乃至校風(fēng)的樹立。大學(xué)肉體的中心是以育人爲(wèi)第一要旨，以片面人才教育爲(wèi)大學(xué)使命。大先生誠信認(rèn)識缺乏不只僅會影響到學(xué)校育人的質(zhì)量，更會影響到學(xué)校久遠(yuǎn)的開展。
    1.3大先生誠信認(rèn)識缺乏對社會的影響
    作爲(wèi)大先生，終究是要走向社會。同時又作爲(wèi)國度培育的初級知識分子，假如都抱著投機取巧、不講誠信的想法，那麼關(guān)于整個社會的提高、良好習(xí)尚的行成會形成宏大的不良影響。xxx曾說青年是標(biāo)志時代最靈敏的晴雨表，青年的價值取向決議了將來整個社會的價值取向。大先生誠信認(rèn)識缺乏，在走向社會時肯定會對社會帶來十分消極的不良影響，使故弄玄虛、秉公作弊蔚然成風(fēng)。
    二、在大先生中展開誠信教育的途徑
    在當(dāng)代大先生中誠信認(rèn)識缺乏普遍存在的.狀況下，展開誠信教育變得尤爲(wèi)重要。高校輔導(dǎo)員要成爲(wèi)先生安康生長的知心冤家和人生導(dǎo)師，踐行社會主義核心價值觀也對我們的任務(wù)提出了新的要求和應(yīng)戰(zhàn)。該如何卓有成效的展開誠信教育成爲(wèi)我們輔導(dǎo)員不得不思索的一個重要成績。
    2.1充沛發(fā)揚先生的自我教育功用
    積極引導(dǎo)當(dāng)代大先生要充沛發(fā)揚自我教育、自我管理、自我效勞的職能，我們輔導(dǎo)員要起到引導(dǎo)性的作用。展開誠信教育可以充沛發(fā)揚先生自我教育的功用，由先生本人組織籌劃展開以誠信爲(wèi)主題的活動，比方有關(guān)誠信的征文、爭辯賽、話劇扮演等等，既可以錘煉先生的創(chuàng)新思想與組織才能，又可以使先生在活動中認(rèn)識到誠信的重要性，潛移默化的停止誠信教育。
    2.2應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)平臺展開誠信教育
    網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，我們輔導(dǎo)員在日常任務(wù)中要合理應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)平臺，應(yīng)用微信、微博、qq等網(wǎng)絡(luò)載體展開誠信教育。大先生的網(wǎng)絡(luò)誠信教育應(yīng)該從網(wǎng)絡(luò)時代的特點與大先生的實踐需求動身，教員該當(dāng)經(jīng)過與先生的互動理解先生的需求。先生經(jīng)過參與教學(xué)的管理理解教員管理的不易及本身需求服從的標(biāo)準(zhǔn)要求，從而更好地完成師生間的良性互動。1可以充沛發(fā)起先生向我們引薦比擬好的誠信素材，這樣就可以在網(wǎng)絡(luò)平臺上停止推送，使大家在網(wǎng)絡(luò)化時代遭到來自多方面的影響。
    2.3展開誠信教育要貫串一直
    誠信教育要從先生退學(xué)時就深化細(xì)致的停止，但不只僅局限于大一重生，而是貫串于大學(xué)的各個年級。誠信教育是每個大先生在大學(xué)中的?課，因而我們在任務(wù)中除了在重生退學(xué)時停止誠信教育之外，不能無視其他年級先生的誠信教育。在大一到大三階段都要強調(diào)誠信考試，大四畢業(yè)階段要強調(diào)學(xué)術(shù)誠信、失業(yè)誠信和按時出借助學(xué)存款等。
    2.4學(xué)校要與家長行成教育合力
    對大先生展開誠信教育是當(dāng)今社會都在關(guān)注的成績，家長的言談舉止、價值觀念對孩子有著重要的影響。中國歷來注重家庭教育的作用，但是這一作用正在弱化。這就需求我們在任務(wù)中要將先生家長歸入到對大先生停止誠信教育的隊伍中來。一方面能使學(xué)校和家長之間有更多的聯(lián)絡(luò)，便于家長理解先生在學(xué)校當(dāng)中的表現(xiàn);另一方面是能使學(xué)校和家長行成教育合力，從不同的層面和角度共同對先生停止誠信教育。
    三、在大先生中展開誠信教育的意義
    xxx曾說過當(dāng)代大先生是心愛、可信、可貴、可爲(wèi)的，他強調(diào)廣闊青年應(yīng)樹立和培育社會主義核心價值觀，要下得苦功夫、求得真學(xué)位，增強品德涵養(yǎng)、注重品德理論，擅長明辨是非、擅長決斷選擇，扎扎實實干事、踏踏實實做人，立志報效祖國、效勞人民，于實處用力從知行合一上下功夫。在大先生中展開誠信教育關(guān)于先生、學(xué)校、社會等都有深遠(yuǎn)影響。
    (1)展開誠信教育是協(xié)助大先生樹立正確人生觀和價值觀的理想舉措。大學(xué)時期是先生世界觀、人生觀和價值觀行成的重要時期，在大先生中展開誠信教育是當(dāng)下社會關(guān)于大先生行成正確價值觀的的要求。就像是扣扣子一樣，假如第一顆扣錯了，即便上面扣的再美麗，也是白費無功的。我們要做引導(dǎo)先生系好扣子的引路人，讓先生從一開端就走在正確的路途上。
    (2)展開誠信教育是高校培育片面開展人才的必定要求。陳寅恪先生提到，大學(xué)培育的人才要具有自在之人格，獨立之思想。要到達(dá)這樣的目的，誠信認(rèn)識也是不可或缺的。誠信是做人的根本原則，更是當(dāng)代高校培育片面開展人才的必定要求。當(dāng)代大先生唯有以誠信爲(wèi)基石才干在將來的生長成才路途上走得更遠(yuǎn)。
    (3)展開誠信教育是踐行社會主義核心價值觀的必經(jīng)之路。社會主義核心價值觀的培育和踐行離不開實真實在的舉動，而不是喊口號、走過場、搞方式。在大先生中展開誠信教育正是努力踐行社會主義核心價值觀、培育社會主義建立合格接班人的正確途徑。
    (4)展開誠信教育是中華民族傳統(tǒng)美德得以傳承和發(fā)揚的內(nèi)在要求。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，晉文公退避三舍、商鞅一諾千金都是傳播千古的誠信模范。隨著時代的開展和社會變遷，誠信的作用不但沒有被弱化，反而在我們當(dāng)今社會中顯得尤爲(wèi)重要。在大先生中展開誠信教育，就是要傳承我們中華民族的傳統(tǒng)美德，并將這一美德發(fā)揚光大。大先生誠信教育是一項臨時的任務(wù)，這不只僅需求先生自己要認(rèn)識到增強誠信教育的重要性，學(xué)校、家長乃至我們整個社會都應(yīng)該營建一種講誠信、守信譽的良好氣氛。這樣才干真正將社會主義核心價值觀落到實處并充沛發(fā)揚當(dāng)代大先生在思想引領(lǐng)方面的正能量。
    當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀論文篇十三
    [摘要]隨著時代的發(fā)展和社會的進步，大學(xué)生談戀愛越來越普遍了，而且近年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，整個社會發(fā)生了急劇的變化，人們的思想觀念也在不斷地變化著。傳統(tǒng)的思想觀念也在不斷地變化著。傳統(tǒng)的婚姻觀，愛情觀遭遇到了巨大挑戰(zhàn)，大學(xué)生作為社會中最具有代表性的一代，他們的婚姻觀，戀愛觀也隨之發(fā)生了變化。大學(xué)生在情感上表現(xiàn)的更加大膽和開放了。樹立正確的戀愛觀，對于正確把握好自己的人生航線，獲得純真，高尚的愛情有著重要的意義。
    [關(guān)鍵詞]大學(xué)生；戀愛觀；學(xué)業(yè)；關(guān)系
    近年來，高校大學(xué)生談戀愛和對其錯誤的戀愛觀進行了分析和說明，之所以成為一種普遍現(xiàn)象。社會各界和高校對此現(xiàn)象也投入了較大的關(guān)注。但仍未能形成較完整，系統(tǒng)的定論。就現(xiàn)狀來說，高校掀起的戀愛熱，覆蓋面廣，影響深，這不能不令人深思。
    一、當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀現(xiàn)狀及其萌發(fā)
    隨著時代發(fā)展，整個社會發(fā)生了急劇的變化。大學(xué)生談戀愛越愛越普遍，而且大學(xué)生是國家的建設(shè)的棟梁，然而在面對愛情時，有些學(xué)生并不是真正去了解愛情，而盲目的去戀愛。戀愛婚姻積極觀與否直接關(guān)系著大學(xué)生的綜合素質(zhì)，社會的發(fā)展，所以只有樹立正確的戀愛觀才能使當(dāng)代大學(xué)生獲得健康，高尚的愛情，擁有幸福，美好人生。
    （一）什么才是真正的愛情？
    愛情是一個過程。在這個過程里雙方要充分發(fā)揮人性里面美好的一面，相互尊重，理解，寬容，支持，信任等等。無論什么樣的愛情都離不開這個過程。沒有這些愛情就是一句空話。愛情需要一定的基礎(chǔ)，愛情發(fā)展將會得到升華，愛情的結(jié)局將是一段美好的故事和傳說。真正的愛情，是在能愛的時候，懂得去珍惜，真正的愛情，是在無法愛的時候，懂得去放手，因為放手才是擁有一切。愛需要對方相互去付出。
    愛情是發(fā)自內(nèi)心的付出。真正的愛不是用言語可以表達(dá)的，是發(fā)自內(nèi)心的，你的整顆心都會被你愛的人所吸引，為她著迷，為她牽掛，但愿每一分鐘都可以見到他，見不到的時候時時刻刻都會想著他，見到的時候你會興奮，心跳加快，在一起的時候你會感覺很溫暖很安全，真正的愛你會心甘情愿的照顧他關(guān)懷他，給與她想要的一切，看著你愛的人開心你也會跟著開心，看到他煩惱你也會跟著煩惱，但你會想盡一切辦法使你愛的人開心快樂，真正的愛你會想和她共同到老，與他相濡以沫，你會期待用你的全部愛心來帶給他最大的幸福，而你也在這種過程中得到了另一種幸福！
    （二）大學(xué)生戀愛觀的產(chǎn)生
    1、戀愛心理自主，隨意性強
    現(xiàn)今的學(xué)子大多數(shù)是獨生子女，或許是因為成長過程的寂寞。他們對感情表現(xiàn)的沖動，較少的看重金錢，權(quán)力，地位的因素。心理自主性強，在戀愛問題上，個性突出，重感情輕現(xiàn)實，易沖動，從小受到傳統(tǒng)觀念的局限。
    2、自我控制能力很弱
    大學(xué)生一旦墜入情網(wǎng)，往往不善于控制自己的感情，缺乏理智的駕馭能力，對戀愛的現(xiàn)象過分依賴，稍有波折就痛苦萬分。由于大學(xué)生戀愛的不成熟，成功率較低，持續(xù)的時間很短，失戀是必然的結(jié)果，一旦戀愛受挫，機會情緒失控，對于學(xué)業(yè)造成較大的影響。失戀帶來的悲傷，痛苦等情緒會使當(dāng)事人的心理受到很大的傷害，有的甚至形成陰影容易引發(fā)嚴(yán)重的心理或心理疾病，如果不能及時化解，甚至?xí)斐奢p生等嚴(yán)重的后果。
    3、盲目的跟隨大眾的心理
    剛進大學(xué)許多同學(xué)會看到校園里有許多情侶，在他們眼中感覺自己如果不去談戀愛就落后了，就自認(rèn)為自己很不優(yōu)秀，所以就盲目的跟隨大流也不考慮自己的實際能力也去談戀愛，盲目的跟風(fēng)，沒有真心去尋找一個自己能在大學(xué)對自己學(xué)業(yè)等各方面的發(fā)展都有幫助的那個人。很顯然這樣的戀愛的保質(zhì)期很短。因為他們就沒去真正去了解愛情。
    （三）當(dāng)代大學(xué)生幾種錯誤的戀愛觀
    1、思想過于開放，不符合中國傳統(tǒng)道德理念
    西方開放思想沖擊了人們含蓄內(nèi)斂的東方傳統(tǒng)觀念，有的不愿受傳統(tǒng)觀念的束博，戀愛方式公開化，光明正大，甚至有些大學(xué)生在公共場合，大庭廣眾之下旁若無人，做出過分親密的舉動。
    2、主次不分，戀愛影響學(xué)習(xí)
    在對待，學(xué)業(yè)與戀愛的關(guān)系上，少數(shù)學(xué)生認(rèn)為戀愛會促進學(xué)習(xí)，較多的學(xué)生認(rèn)為戀愛會阻礙學(xué)習(xí)，更多的學(xué)生認(rèn)為戀愛后和以前一樣。大學(xué)生主觀愿望是搞好學(xué)業(yè)，卻在日漸深厚的感情中迷失自我，荒廢了學(xué)業(yè)，甚至因愛情波折而是自己陷入無盡的沉淪。
    3、戀愛的目的不明確，只為體驗愛情
    有相當(dāng)一部分大學(xué)生把校園愛情最為生活的點綴，以此排遣課余生活的寂寞，改變生活的單調(diào)，戀愛成為一種感情體驗借此尋求刺激，據(jù)我們調(diào)查有大部分學(xué)生認(rèn)為校園愛情是一畢業(yè)為愛情終點的。這種戀愛觀放縱情感，推卸責(zé)任，貽害無窮。
    4、戀愛追求流行模式，不符合客觀現(xiàn)實。
    針對這些情況可見同學(xué)們對戀愛的認(rèn)知還是很少的，在面對愛情時往往考慮的問題都是比較片面的，只考慮兩個人在一起時的事情，如何讓對方更快樂，甚至把讓對方獲得快樂作為自己每天的主要任務(wù)，而沒有考慮到家庭、社會、周圍事物的影響。往往在乎愛情的過程而不考慮結(jié)果，把愛情與婚姻想的脫離了，甚至就沒有考慮過以后婚姻的事情。在意識的沖動下，不顧及后果和影響。有的荒廢學(xué)業(yè)，有的沉迷其中無法自拔。
    二、學(xué)業(yè)與愛情的關(guān)系
    大學(xué)生應(yīng)該把學(xué)習(xí)放在第一位，特別是在當(dāng)前社會競爭日趨激烈，就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻的情況下，更要把學(xué)習(xí)作為大學(xué)的主要任務(wù)；二、要樹立正確的戀愛觀，不要因為精神空虛或貪圖虛榮而一時沖動，平時可多參加一些健康有益的校園文化活動，豐富自己的精神文化生活，在鍛煉能力、展示自我的同時也能從一定程度上滿足對情感的需要；三、戀愛要建立在互敬互重的基礎(chǔ)上，戀愛雙方應(yīng)該在學(xué)習(xí)上互相幫助，工作上互相支持，相互促進，共同進步。四、如果是一個有獨立自主、具有成熟健康的心理和生理的大學(xué)生，完全有能力平衡兩者之間的關(guān)系。完全有能力讓愛情與學(xué)業(yè)互相促進、互相交織而又不互相影響。大學(xué)的目的就是為了提高自身素質(zhì)、習(xí)成一技之長而實現(xiàn)人生理想。這個理想應(yīng)該包括有一個好的伴侶。
    大學(xué)生擁有正確的戀愛觀將對他們認(rèn)識自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用。大學(xué)生正處在人生的黃金時期，不要因為談戀愛而耽誤了學(xué)業(yè)，要正確處理好愛情與事業(yè)的關(guān)系，最好做到愛情與事業(yè)的雙豐收。尤其要學(xué)會理性的處理好因愛情而引起的一系列矛盾與選擇。還有大學(xué)生一定要牢記自己的方向，加強大學(xué)生愛情觀教育，愛情是人生的重要課題，也是大學(xué)生踏上人生之路的必修課。樹立正確的愛情觀，不僅是青年成才的重要前提，是戀愛成功，婚姻幸福的必要保證，同時也是個人人格完善，成就事業(yè)的必要條件。
    參考文獻
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    [3]__、彭建國。大學(xué)生戀愛價值觀特點及教育對策[j]。重慶教育學(xué)院學(xué)報。2000(4)
    當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀論文篇十四
    戀愛心理是人們生理、心理發(fā)育過程中必將經(jīng)歷的一個環(huán)節(jié)，它是在人們生長發(fā)育的基礎(chǔ)之上，通過社會環(huán)境的影響，而出現(xiàn)的一種自我意識的標(biāo)準(zhǔn)。目前，高職高專大學(xué)生戀愛是一種十分常見的現(xiàn)象，但是其中也存在著較多的問題，因此對其進行相關(guān)的研究不僅有利于大學(xué)生的心理健康，還可以為大學(xué)生未來發(fā)展的道路指明方向。本文通過對大學(xué)生戀愛心理的基本特征和存在的問題進行簡要的介紹，討論了在大學(xué)生戀愛過程中出現(xiàn)的心理困惑和偏差，以供參考。
    高職高專；大學(xué)生；戀愛心理
    隨著社會的不斷發(fā)展，學(xué)生的戀愛心理的變化程度和社會化發(fā)展的趨勢有著密切的關(guān)系，這就導(dǎo)致大學(xué)生在戀愛過程中存在著許多復(fù)雜的問題。近年來，人們?yōu)榱吮Ｕ洗髮W(xué)生的心理健康，使得他們可以正常的發(fā)展，消除大學(xué)生在戀愛過程中存在的心理困惑，因此就有許多學(xué)者對高職高專大學(xué)生的戀愛心理進行研究。下面我們就會對高職高專大學(xué)生戀愛心理的相關(guān)內(nèi)容進行介紹。
    目前，人們在對大學(xué)生戀愛心理基本特征進行分析的時候，由于參照物的不同，不同的學(xué)者對學(xué)生戀愛心理的基本特征就有著不同的認(rèn)識。比如根據(jù)大學(xué)生戀愛的實際情況進行分析，我們可以任務(wù)大學(xué)在戀愛過程中其基本特征主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，自主能力強、理想色彩十分濃厚；第二，無婚姻取向，無法承擔(dān)過多的責(zé)任和義務(wù)；第三，大學(xué)生在戀愛過程中，相對的不成熟，也不太穩(wěn)定；第四，自控能力比較差，；第五，感情比較脆弱。由此可見，大學(xué)生戀愛心理的基本特征十分的復(fù)雜，人們對其進行分析研究的過程中，只能通過相應(yīng)的方法，對其中可以存在的問題和特點進行分析。只有這樣才能消除高職高專大學(xué)生在戀愛過程中存在的盲目性和矛盾性，從而為大學(xué)生的健康發(fā)展指明了道路。
    由于大學(xué)生的戀愛心理和時代的變化有著十分密切的關(guān)系，而且在不同的人群中，大學(xué)生戀愛心理也存在著不同的程度差異，因此使得人們在對大學(xué)生戀愛心理存在的偏差有著不同程度的認(rèn)識。目前，有許多學(xué)者對大學(xué)生戀愛心理存在的'偏差主要是從大學(xué)生的戀愛動機、戀愛道德以及戀愛行為這三個方面來對其進行分析。從而得出了戀愛動機失真、戀愛行為不當(dāng)?shù)慕Y(jié)論。根據(jù)當(dāng)前我國高職高專大學(xué)生的戀愛心理來進行判斷，大學(xué)生在戀愛過程中，存在著許多不文明的行為，而且注重于觀感上的滿足，而且自控能力比較差，這就對大學(xué)生的健康發(fā)展有著十分嚴(yán)重的影響。
    大學(xué)生在戀愛過程中也存在著許多困惑，其中主要表現(xiàn)在以下幾個方面：其一，有些大學(xué)生在戀愛過程中，總感覺自身缺少被愛的條件，存在著一種自卑的問題；其二，高職高專大學(xué)生在戀愛過程中，對人際關(guān)系認(rèn)識不深刻；其三，對婚前的性行為沒有充分的認(rèn)識，存在著一定的恐慌心理；目前，在大學(xué)生戀愛過程中，大多數(shù)大學(xué)生的戀愛動機都是不存在的，而且對戀愛沒有明確的目標(biāo)，這就使得大學(xué)生在戀愛過程中，存在著一定的心理困惑，我們只有對這些心理困惑進行研究分析，并且采取相應(yīng)的對策，才能適當(dāng)?shù)募m正大學(xué)生戀愛過程中存在的心理偏差，調(diào)節(jié)好大學(xué)生戀愛的心理困惑，使得大學(xué)生可以在大學(xué)生活中健康的發(fā)展。
    在對大學(xué)生戀愛心理偏差的原因分析上，有的學(xué)者認(rèn)為，“校園內(nèi)寬松的文化環(huán)境影響”和“傳統(tǒng)倫理道德的婚戀觀受到外來文化的挑戰(zhàn)”是導(dǎo)致大學(xué)生戀愛虛榮心理的重要原因；“戀愛挫折歸因不當(dāng)”和“自我評價不當(dāng)”是大學(xué)生產(chǎn)生戀愛自卑心理的主要原因；“學(xué)生自身的生活經(jīng)歷較簡單，缺乏對社會中人際關(guān)系的科學(xué)認(rèn)識”以及“社會經(jīng)驗和生活經(jīng)驗都欠缺，單一化的學(xué)校教育使他們?nèi)狈ι鐣倪M一步認(rèn)知”是戀愛關(guān)系脆弱化導(dǎo)致悲觀心理的主要原因；“中國在學(xué)校性知識教育上的薄弱。大眾媒體宣傳的不當(dāng)”和“戀愛觀念開放化”是導(dǎo)致性心理困境的主要原因。
    在糾正大學(xué)生戀愛心理偏差的對策分析上，我們認(rèn)為，“戀愛預(yù)備期應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生確立正確戀愛觀；戀愛中應(yīng)該尊重對方的情感和人格，履行道德義務(wù)；戀愛過程中應(yīng)有高尚的情趣、健康的交往方式；戀愛是一個相互考察的過程，要有可能失敗的準(zhǔn)備?！倍槍Υ髮W(xué)生戀愛心理偏差的糾正策略主要的方法有：加強愛情真諦教育，幫助大學(xué)生樹立正確的戀愛觀；加強性知識教育。提高大學(xué)生的性道德；加強心理健康教育工作，塑造大學(xué)生完整、高尚的人格；加強校園文化建設(shè)，營造美好的精神家園。此外，人們針對大學(xué)生戀愛的心理表征，提出大學(xué)生戀愛問題的教育對策如下：加強心理普查，及時了解學(xué)生戀愛心理；殲設(shè)相關(guān)課程，進行戀愛觀教育；充分利用現(xiàn)代化教育手段。開展多種形式教育；加強心理輔導(dǎo)與素質(zhì)訓(xùn)練，積極干預(yù)心理問題；加強輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)，提高教育輔導(dǎo)能力；加強校園文化建設(shè)，塑造良好的校園文化氛圍；完善新政策，建立學(xué)校、家庭、社會信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)?！?BR>    通過對近年來我國大學(xué)生戀愛心理研究的文獻分析，可見現(xiàn)有研究已取得了一定的成果。但仍存在著一些問題和不足，需要在今后的研究中加以改進。
    從研究內(nèi)容上看，現(xiàn)有研究大多停留在對自陳式問卷調(diào)查結(jié)果的簡單描述和實證分析之上，而缺乏對戀愛心理這一概念及戀愛心理問題的深層探析。在戀愛心理的理論構(gòu)建上，有待于對大學(xué)生戀愛心理進行科學(xué)界定和結(jié)構(gòu)剖析，探討大學(xué)生戀愛心理在大學(xué)生心理系統(tǒng)中的作用機制和活動規(guī)律，為展開對有關(guān)大學(xué)生戀愛問題的深入研究奠定基礎(chǔ)。
    從研究方法上看，現(xiàn)有研究大多采用自編式調(diào)查問卷作為測量工具，在變量設(shè)計方面還有一定的欠缺，大多數(shù)研究者把社會學(xué)和教育學(xué)作為研究視角，沒有嚴(yán)格對量衷進行信度和效度分析，尚未形成心理測量學(xué)意義卜。較為權(quán)威的量表，調(diào)查問卷在一定程度上缺乏必要的實證依據(jù)，影響了調(diào)查數(shù)據(jù)的說服力和代表性。因此，適用于中國大學(xué)生戀愛心理的測評領(lǐng)域里尚需深入研究。
    從研究思路來看，目前的研究基本實現(xiàn)了從對戀愛心理的事實描述向針對問題而積極探索調(diào)適對策的轉(zhuǎn)變，但在研究的邏輯層面上大多拘泥于微觀領(lǐng)域的考察，而缺乏宏觀審視和系統(tǒng)研究。因此，在具體方法的運用中，我們可以將橫向研究與縱向研究結(jié)合起來，跟蹤考察大學(xué)生戀愛心理的變化情況，進而找出大學(xué)生戀愛心理的發(fā)生機制和變化規(guī)律。
    由此可見，對高職高專大學(xué)生戀愛心理進行分析，是一項十分復(fù)雜的研究項目。它不僅要結(jié)合大學(xué)生當(dāng)前的心理和生理現(xiàn)象進行分析，還要將目前的社會的發(fā)展趨勢緊密聯(lián)系在一起，只有這樣才有利于我國當(dāng)代大學(xué)生的健康成長，為大學(xué)生的發(fā)展道路指明方向。
    當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀論文篇十五
    (一)研究的目的和意義
    隨著改革開放和經(jīng)濟的增長，現(xiàn)代的校園已不在是五六十年代的校園。大學(xué)生戀愛已經(jīng)是普遍的現(xiàn)象，出入的雙雙對對、親親我我也不會被認(rèn)為不正常的行為，雖然愛情可以讓人陶醉，讓人更好的工作、生活，但在另一方面，不成熟的戀愛心理也會給戀愛帶來一些負(fù)面影響。大學(xué)生應(yīng)如何對待愛情、追求愛情，這將是每個大學(xué)生所面臨的問題。因此，我自己設(shè)計了一個《關(guān)于大學(xué)生戀愛觀》的調(diào)查，對本校政法系的學(xué)生進行了調(diào)查研究，希望能發(fā)現(xiàn)問題、尋找原因，幫助大學(xué)生樹立正確的戀愛觀。
    (二)調(diào)查研究方法
    本次調(diào)查針對沈陽工程學(xué)院的學(xué)生，通過調(diào)查，采取分層抽樣等抽樣方法，隨機發(fā)放問卷的形式，共發(fā)放問卷50份，其中有效問卷50份，有效問卷占100%。我將這50份問卷全部運用社會學(xué)統(tǒng)計軟件spss13.0進行數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析，得出結(jié)論。根據(jù)調(diào)查結(jié)果提出一些相應(yīng)建議，供同學(xué)們參考。我采用的是結(jié)構(gòu)型問卷，調(diào)查范圍涉及了整個學(xué)院的學(xué)生。
    (三)文獻綜述
    自上世紀(jì)90年代以來,受西方的“性自由”、“性解放”思潮的影響,社會上魚龍混雜的性文化泛濫,傳統(tǒng)的愛情觀、兩性觀、婚姻觀受到了前所未有的挑戰(zhàn)與懷疑。高等學(xué)校作為一個小社會,也受到了這種思潮的影響,對于人生觀、世界觀尚未完全成熟的大學(xué)生的影響尤為突出。
    在當(dāng)代的大學(xué)校園里，可以說“談戀愛”已被視為一道風(fēng)景線，男女同學(xué)手拉手的背影在校園里隨處可見，甚至有的學(xué)生認(rèn)為“大學(xué)里沒談過戀愛，十分可惜”，“談一場轟轟烈烈的戀愛”是“大學(xué)的一門必修課”。這種不正確的戀愛觀，可以說它不僅不能得到社會的認(rèn)同，同時也破壞了愛情的高尚與純潔，有這樣想法的大學(xué)生是不合格的大學(xué)生。
    深思一下，經(jīng)歷了十幾年的刻苦學(xué)習(xí)，才有了今天進入大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)的機會是不易的。也許有的學(xué)生認(rèn)為“苦了那么多年，進了大學(xué)，就該放松一下，好好地玩一玩”。這種想法完全錯了，大學(xué)絕不是一個用來玩、用來談情說愛的地方。大學(xué)是一個知識的寶庫，來到這里是為了積累知識，提高自身素質(zhì)，想想大學(xué)城外的人因沒有機會接觸深層次的學(xué)習(xí)，而艱難的拼搏著，而一部分大學(xué)生卻在這里談情說愛，放棄知識，虛度青春年華。前后對比一下，我們會覺得后者的可悲，浪費了別人追求過而未得到的`機會，浪費了獲得知識的大好年華。
    大學(xué)生談戀愛，成功的又有幾例?剛剛進入大學(xué)，就開始了所謂的戀愛，大多數(shù)學(xué)生都是因為好奇和緊張后的空虛而形成的。兩個思想還未完全成熟，對人生還未完全了解的年輕人，就因為好奇走到一起，看看電影，吃吃飯，聊聊天，天天把時間浪費在這些無聊的重復(fù)活動中。時間一長，便形成矛盾，吵鬧隨之而來，本應(yīng)用來學(xué)習(xí)的精力和時間全都浪費在了一場無結(jié)局的“鬧劇”之中。所以說，真正的戀愛是需要一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)，絕不是隨隨便便可以嘗試的，它只會給人帶來過多的壓力和煩惱。
    不正確的戀愛觀會帶來許多煩惱，會造成許多錯誤。大學(xué)生，作為新一代的青年人，肩上擔(dān)負(fù)著太多的責(zé)任。大學(xué)時光寶貴而短暫，絕不能因為好奇而隨便去嘗試著談一場戀愛?！皯賽邸苯^不能納入大學(xué)的必修課中，我們應(yīng)把精力完全放入學(xué)習(xí)中，去獲取知識，因為這些都將是你人生的基礎(chǔ)。試想一下，有了知識，有了能力，有了經(jīng)濟基礎(chǔ)后，再拉著戀人的手走在某所大學(xué)的校園小路上，那種幸福的感覺一定是真實而持久的。
    大學(xué)生應(yīng)該具有正確的戀愛觀，這會成為你樹立正確人生觀的一部分。事業(yè)的成功，愛情的成功才是你成功的全部，但請你現(xiàn)在不要操之過急?，F(xiàn)在多給學(xué)習(xí)一點時間，以后你才有更多的時間留給那最美的戀愛季節(jié)，成為最幸福的人。
    (四)自己的看法
    寒窗苦讀十二載，帶著高考后那輕松愉悅的心情，滿懷希望地邁入大學(xué)校園。然而大學(xué)的生活并不像小說和電視屏幕上所演示的那么充實和精彩。恰恰相反，對于大多數(shù)的大學(xué)生而言，過多的自由時間讓他們感到非常寂寞和空虛。所以對于這些文化水平比較高，情感體驗較為豐富的大學(xué)生們來說，除了學(xué)習(xí)之外，戀愛也便成了熱門話題之一。那么我校的大學(xué)生是如何看待大學(xué)談戀愛的呢?他們對待愛情的觀念又是什么呢?而在選擇女友的時候哪些又是他們所看重的呢?就這些問題，我在12月期間對我校大學(xué)生作了一次“大學(xué)生戀愛觀”的調(diào)查。
    在調(diào)查中同學(xué)們各自發(fā)表他們對大學(xué)戀愛的看法：60%的同學(xué)表示自己談過或是正在戀愛，而有30%的同學(xué)目前未談，若遇到合適的也會陷入其中，只有10%明確表示至今未談，也不準(zhǔn)備在大學(xué)期間談，總結(jié)出來大致可以分為三種態(tài)度，即贊成、隨緣、反對三種。
    大學(xué)戀愛的普遍，是什么使得戀愛之火如此旺盛的燃遍校園呢?我認(rèn)為是因為學(xué)業(yè)壓力不大，空閑時間太多，內(nèi)心空虛寂寞，需要慰藉，引發(fā)了愛情。的確，進入大學(xué)后，擺脫了高中重壓式的機械學(xué)習(xí)，時間變得隨機而靈動，假如不擅長安排時間，就會感覺有了過多空閑，似乎無事可做。而且大學(xué)生活中，人際交往、學(xué)習(xí)考試等都可能給大學(xué)生造成身心壓力。長期如此，內(nèi)心的空虛日益加重，壓抑開始充滿心頭。逃避痛苦是人的本能，而戀愛是建立一種比較親密的關(guān)系，可以造成注意力的轉(zhuǎn)移。
    并且我認(rèn)為同時與虛榮心也有一定的關(guān)系。談戀愛、有朋友，或被異性追求是有本領(lǐng)、有能耐，反之則是無能、落后、跟不上時代潮流的表現(xiàn)。如一個寢室的的大部分人多已經(jīng)談戀愛了，那剩下的人就會覺得自己很沒面子，即使不怎么想找，也會隨便找一個來滿足自己?；蚩吹剿说奶鹈巯氲阶约旱墓聠?，就會萌生戀愛的想法。
    我認(rèn)為也有一部分人是隨緣者，他們?nèi)绻苡龅脚c自己有共同語言的，志同道合的人可以談，可以愛。但是不會把“戀愛”看成一種任務(wù)，一種消遣的工具。因為在大學(xué)里，還有一個比戀愛更加重要的任務(wù)——學(xué)習(xí)。
    而對于戀愛條件的選擇，男女同學(xué)都把自己理想愛人的條件轉(zhuǎn)向注重有內(nèi)涵，注重人品，是普遍的一個大趨勢。在本次調(diào)查中，男、女生均把“人品”作為了第一要素，而經(jīng)濟狀況、身高等不再是擇偶的主要因素。這反映了廣大同學(xué)成熟的愛情心理。但其中，我們又可以看到男、女生的一些不同：對于相貌的要求，男生要高于女生不少;而對于知識能力的要求方面，女生又要比男生看中的多。
    對于失戀的問題，被調(diào)查者絕大多數(shù)都認(rèn)為順其自然比較好，很大一部分同學(xué)能夠?qū)ψ约鹤晕艺{(diào)整，轉(zhuǎn)移注意力，但是也有少一部分同學(xué)則認(rèn)為自己不能很輕松得從失戀的陰影中走出來，甚至有小部分的人選擇報復(fù)手段、自殺等一些不成熟的行為。
    二、研究方法的介紹
    (一)研究設(shè)計的介紹
    本次調(diào)查針對沈陽工程學(xué)院政法系的學(xué)生，通過調(diào)查，我采用的是結(jié)構(gòu)型問卷，分層抽樣等抽樣方法，隨機發(fā)放問卷的形式，共發(fā)放問卷50份，其中有效問卷50份，有效問卷占100%。我將這50份問卷全部運用社會學(xué)統(tǒng)計軟spss13.0進行數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析，得出結(jié)論。
    (二)研究對象的介紹
    為了便于調(diào)查的全面，我對調(diào)查對象的具體分布為，男生30份，女生20份;專科生30份，本科生20份;大一10份，大二10份，大三20份，大四及其他10份。通過不同年級，不同性別，不同學(xué)歷學(xué)生的心理表現(xiàn)來研究調(diào)查對象。
    (三)資料收集方法的介紹
    通過發(fā)放問卷的形式收集調(diào)查者的基本資料和看法，根據(jù)客觀題的選項回答來判斷調(diào)查對象的主要觀點。
    三、調(diào)查數(shù)據(jù)及分析
    通過調(diào)查有男生30個，占58.8%,有效百分比是60%，累計白分比是60%;女生有20個占39.2，有效百分比是40%，累計百分比是100%;總和是50份，占98%，有效百分比是100%;缺失值數(shù)量是1占2%;總和是51。
    通過調(diào)查正在談戀愛的有25個占49%，有效百分比是50%，累積百分比是50%;沒有談戀愛的有25個占49%，有效百分比是50%，累積百分比是100%;總和50個占98%，有效百分比100%;卻失值是1占2%總和是51。
    通過調(diào)查，大學(xué)生在選擇男女朋友的依據(jù)時有14個人選擇相貌，占27.5%,有效百分比是28%，累積百分比是28%，選擇人品的有21個，占41.2%，有效百分比是42%，累積百分比是70%，選擇和自己志趣相投的有15個，占29.4%，有效百分比30%，累積百分比是100%;總和50份，占98%，有效百分比占100%;缺失值是1占2%。
    通過調(diào)查有29個人選擇了自己喜歡的人占56.9%,有效百分比是58%,累積百分比是58%;選擇喜歡自己的人有21個占41.2%,有效百分比是42%，累積百分比是100%;總和50個占98%，有效百分比是100%;缺失值是1占2%。
    通過調(diào)查大學(xué)生選擇戀愛最多的是彼此被對方的優(yōu)點所吸引占68.6%，也有一部分選擇彌補空虛尋找精神寄托和看到別人有自己沒面子分別占8%和5%;在選擇不好意思沒拒絕的有2個也都是女生，占3.9。
    談戀愛對大學(xué)生影響的有20人選擇影響正常的交往占39.2%;認(rèn)為對學(xué)習(xí)生活有動力的占2%;認(rèn)為分散精力的也占2%;贊同只有兩人世界的占27.5%;同時也有27.5%的人是因人而異的。
    在大學(xué)校園里普遍都是支持戀愛的占52.9%;認(rèn)為是自己的事有19個占37.3%。
    大學(xué)生在談戀愛中有27.5%的人只是單純找朋友;而絕大多數(shù)的同學(xué)是通過精心挑選成為自己的結(jié)婚對象，占60.8%。
    通過調(diào)查顯示在戀愛中的大學(xué)生中有78.4%的同學(xué)想朝一個目標(biāo)奮斗;認(rèn)為未來有太多變動的和一起考研或結(jié)婚的分別占7.8%和11.8%。
    通過調(diào)查在戀人和工作中選擇男生一般都會選以工作為重占49%;而女生一般都以愛情為重占33.3%;也有一部分是不知道怎么辦的占15.7%。
    在對待失戀問題上有大部分認(rèn)為是積累經(jīng)驗通過調(diào)查占70.6%;但是也有少一部分同學(xué)不能擺脫失戀的痛苦占9.8%。
    在對待婚前性行為和同居問題上看有31.4%的同學(xué)認(rèn)為很正常，表現(xiàn)出支持的態(tài)度;認(rèn)為無所謂和不支持不反對的分別占13.7%和27.5%;持反對態(tài)度的占25.5%。
    四、調(diào)查結(jié)論及建議
    通過對大學(xué)生戀愛觀問卷調(diào)查，并結(jié)合實際，我進行總結(jié)分析得出了以下幾點關(guān)于大學(xué)生戀觀的特點及原因，并提出了相應(yīng)的建議和意見，希望能對大學(xué)生樹立正確的戀愛觀有所幫助。
    (一)大學(xué)生戀愛的幾大特點
    1、愛情至上，有些同學(xué)把愛情放在認(rèn)識的第一位，認(rèn)為“沒有愛情，活著就沒有啥意思”。在戀愛過程中往往產(chǎn)生很多的消極影響，有的分散精力、浪費時間、成績下降，有的只有“兩人”世界，脫離集體，有的影響了正常的同學(xué)交往。一旦失戀以后就認(rèn)為從此生活沒有了意義，學(xué)習(xí)沒有了動力。
    2、相互攀比?？吹絼e人成雙成對，自己心里難以平衡，于是隨大流也追求異性，從此而產(chǎn)生某種心里的滿足感以極大地滿足自己的虛榮。
    3、相互炫耀。有些大學(xué)生在擇偶的時候非常注重對方的外表的。認(rèn)為相貌好才能在朋友中炫耀，和對方在一起的時候才會覺得自己臉上有光彩。這虛榮心的誘使導(dǎo)致對戀愛觀理解的扭曲，盲目追求外表。
    4、注意戀愛過程，輕視戀愛結(jié)果。現(xiàn)代大學(xué)生流傳著一句順口溜“不求天長地久，只求曾經(jīng)擁有”。一些大學(xué)生把戀愛當(dāng)作一種尋求刺激，為了充實課余生活，排除寂寞，填補空虛，把戀愛當(dāng)作一種消遣。這種行為實質(zhì)是只強調(diào)愛的權(quán)利，而否認(rèn)了愛的責(zé)任。
    5、戀愛觀念開放，傳統(tǒng)道德淡化。隨著時代發(fā)展，當(dāng)今大學(xué)生戀愛觀念日益開放，傳統(tǒng)道德逐漸淡化。對性行為抱不嚴(yán)肅的態(tài)度，認(rèn)為這是“個人自由”可以不受干涉，隨心所欲。
    6、愛情承受能力較弱，有的失去信心，放棄對愛情的追求。
    (二)對大學(xué)生自身樹立正確戀愛觀的意見和建議
    1、要正確對待戀愛。正確處理好戀愛、學(xué)業(yè)、事業(yè)三者之間的關(guān)系。
    2、要培養(yǎng)愛的能力。(1)迎接愛的能力。如果一個人心中有了愛就要敢于用正確的方式表達(dá);能夠承受求愛拒絕的心理困擾。(2)拒絕愛的能力。對于自己不愿意接受或認(rèn)為不值得接受的愛情應(yīng)有勇氣拒絕。
    3、要正確處理戀愛挫折。
    (1)正視現(xiàn)實，敢于面對失戀。
    (2)換位思考，要設(shè)身處地的為對方著想。這樣作有助于你理解對方終止愛情的原因，有助于你接受失戀這一痛苦的現(xiàn)實并及早走出失戀的陰影。
    (3)感情宣泄。不要過分地隱藏或壓抑失戀帶來的痛苦，要找適當(dāng)?shù)姆绞竭M行宣泄。
    (4)情境轉(zhuǎn)移。失戀后之所以難以擺脫戀情的困擾，就要換一個嶄新的環(huán)境，暫時離開曾經(jīng)熟悉的環(huán)境。
    4、端正戀愛動機。戀愛是未來尋找志同道合、白頭偕老的終身伴侶，而不是為了安慰解悶，尋找刺激，更不是單純?yōu)榱诵缘臐M足。戀愛動機的好壞，直接關(guān)系的戀愛的成功與否。
    (三)對于學(xué)校的意見和建議
    1、加強大學(xué)生健康、科學(xué)的性知識教育。大學(xué)生還處在人生的過度階段，雖然接受了十多年的教育，但涉及性教育的方面還很少，對于異性也還只處于一種羨慕和向往階段，很多知識還是蒙蒙隆隆的，并不是十分了解。
    2、加強校園文化建設(shè)。大學(xué)生的特點是年輕、精力充沛、思想活躍。而且大學(xué)生各方面還不是很定型，容易受外界因素的影響，所以加強校園文化建設(shè)是勢在必行的。
    3、加強學(xué)生成才教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想。學(xué)生戀愛與否和學(xué)生的理想、事業(yè)心緊密聯(lián)系。我們要引導(dǎo)學(xué)生追求事業(yè)、理想和前途，使其認(rèn)識到愛情只是人生的一部分，不是人生的全部，因此不能只顧兒女情長，荒廢學(xué)業(yè)很前途。
    愛情是個古老而又永恒的話題，一直是大學(xué)校園里一道亮麗的風(fēng)景線。適當(dāng)?shù)膼矍槲覀兿嘈趴梢源龠M雙方的學(xué)業(yè)，但我們要說的不要過度的沉溺在愛情的河流中，不要在熱戀中迷失自己的前進方向，畢竟大學(xué)生活是我們學(xué)習(xí)專業(yè)技能的黃金時期，是決定我們未來方向的關(guān)鍵階段，不能為了一時的快樂而把一生的幸福都拋棄了。對于愛情我們要始終保持一種平穩(wěn)心，不能為了一時的不快，而做出令自身、對方、家人和社會傷心欲絕的行為。
    參考文獻
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    當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀論文篇十六
    針對這種狀況，我們在我校做了一次隨機調(diào)查，由于時間有限，學(xué)院有限，有些學(xué)院的男女比例太大，接受問卷調(diào)查的只有60人，其中包括男生30人，女生30人，而且，正在談戀愛的人和沒有在談戀愛的人在思想上是有差別的，我們不得不承認(rèn)，有些事情必須身臨其境才有答案。不過我們相信此次調(diào)查對于引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的戀愛觀1，幫助大學(xué)生順利成長具有重要意義。
    調(diào)查數(shù)據(jù)如下：
    目前在大學(xué)生中流行著這樣一種說法“戀愛是在校大學(xué)生的必修課，如果你在大學(xué)里沒有談過戀愛，那就不算一個合格的大學(xué)生”，在這種思想的影響下，不少大學(xué)生積極投身于戀愛的大潮中去，而且越發(fā)表現(xiàn)得十分投入與公開。在教室、在食堂、在操場、在行人道等各種公共場所勾肩搭背者有之、擁抱接吻者有之，撫愛觸摸者有之，卿卿我我，旁若無人，其行為令人驚詫。這種投入的程度，可以說自恢復(fù)高考以來達(dá)到白熱化程度，使清靜的校園變成待月西廂，使大學(xué)管理者無所適從，使大學(xué)風(fēng)氣難以言說。大學(xué)生對戀愛的如此投入，究竟還有多少精力學(xué)習(xí)，這種現(xiàn)象實際就是戀愛至上主義的表現(xiàn)，是社會上利益至上主義在校園中的思想折射。
    當(dāng)前，大學(xué)生談戀愛出現(xiàn)了低年化趨勢，一些人的觀點是“進校后的首要任務(wù)是抓緊時間談戀愛，否則優(yōu)秀的則被他人搶先一步，就輪不到我了”。于是在這種思想指導(dǎo)下，進校就下手，以至于現(xiàn)在大學(xué)生的戀愛是“年齡小、膽子大、熱情高、速度快、敢實踐”。這種戀愛低年化的傾向，危害極大，它充分表現(xiàn)了一些人的人生價值判斷，萬事悠悠，唯戀愛之唯大，只追求兩個人的世界，必然導(dǎo)致對國家的命運、民族的前途、人類的疾苦的冷漠和淡忘。
    在戀愛動機上，大學(xué)生對此并沒有很清晰的目的。種種跡象表明，不少在校大學(xué)生戀愛似乎是一種時髦，只是一種對戀愛情結(jié)的滿足；更有甚者，有些大學(xué)生實際是在調(diào)侃愛情，把戀愛當(dāng)成打發(fā)業(yè)余生活的方法和排解孤獨感的渠道。在對“你認(rèn)為在大學(xué)里談戀愛或者你在大學(xué)里談戀愛最初動機是什么？”的回答中，67%的學(xué)生選擇“尋找精神寄托”，還有部分選擇其他，而以“將來建立家庭”為戀愛目的的只占很少一部分，相當(dāng)部分的人是：
    （1）為愛而愛。這部分同學(xué)為了豐富自己的大學(xué)生活，他們的情感大于理智的成份。一旦有愛的心聲在召喚，則猶如“寂寞梧桐”般從心底發(fā)出幸福的回應(yīng)。他們的信仰是“不要天長地久，只要曾經(jīng)擁有”，或者是“只求曾經(jīng)擁有，更求物質(zhì)占有”，只注重戀愛的過程而不考慮戀愛過后能得到什么。
    （2）為滿足虛榮心而愛。這部分同學(xué)認(rèn)為在大學(xué)期間沒人追求或追求不到對象，則是自身價值不高、低人一等的象征，心里產(chǎn)生自卑。只有追求到了或被追求了，才能顯示出與其他同學(xué)是平等的或高出他們一等。
    （3）為擺脫孤獨寂寞而愛。這部分同學(xué)認(rèn)為在大學(xué)讀書是苦行僧，非常寂寞孤獨，只有談了戀愛，才能解決臨時的困難。這種戀愛被稱之為“寂寞期戀愛”。
    （4）為追求金錢、名譽、地位而愛。這部分同學(xué)認(rèn)為在市場經(jīng)濟社會里，青春、愛情也只不過是一種商品而已，只要能換取金錢、名譽、地位，愛情就可以付出。只講感情不講條件，那是在真空中生活，愛的感情里還應(yīng)該有面包和咖啡，因此各種畸形愛情頻頻產(chǎn)生。
    （5）為做試驗而愛。這部分同學(xué)在校談戀愛好比是做試驗、種試驗田，取得第一手資料，成功則已，不成功則取得經(jīng)驗。他們認(rèn)為趁現(xiàn)在年輕不學(xué)幾招，將來到社會上翻了船可不得了。
    一是女生的生理和性心理成熟早，加之有較強的依賴性，因而她們對"感情港灣"和性愛的需求程度要強于男生；二是女大學(xué)生的絕對數(shù)小，占在校生的比例低于男生，所以在"對偶式"的愛情世界中，女生總是處于"供不應(yīng)求"的優(yōu)勢地位。只要自己愿意，自身條件不占優(yōu)勢的女生同樣會找到鐘情的知音，而素質(zhì)較差的男生在校園"情場"上則要相對受冷落。
    由于在校大學(xué)生男、女生比例懸殊。一般情況下，男生只有自己主動出擊才能找到心儀的戀人。相對來講，女生就可以在眾多的追求者中選擇適合自己的戀人。
    主要表現(xiàn)為戀愛周期縮短，頻率增快。由于許多同學(xué)戀愛憑的是一時的沖動，對未來的事考慮的不是很清楚，通常是在交往一段時間后發(fā)現(xiàn)有一個更適合自己的人，于是馬上分手，接著找另一個。戀愛中的“短平快”已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生戀愛的一個特征。成功率低，有少數(shù)大學(xué)生把在大學(xué)里戀愛視為在經(jīng)營“實驗田”，“戀愛專業(yè)戶”也出現(xiàn)了。
    由于戀愛隨意性大，在校期間成功率就低，另外，大學(xué)畢業(yè)后不能在一起工作，這也是導(dǎo)致大學(xué)生戀人分手的只要原因。每年的五六月份，是畢業(yè)的季節(jié)，也是分手的季節(jié)。
    日前上海大學(xué)研究生工作團委和上海大學(xué)研究生聯(lián)合會針對學(xué)校研究生婚戀觀現(xiàn)狀作了調(diào)查，對在校研究生讀書期間結(jié)婚這一做法，有29.6％的學(xué)生明顯表示贊同，32.7％的受訪者表示從愛情到婚姻最大的阻力是無經(jīng)濟基礎(chǔ)；對于婚前性行為的態(tài)度，近6成學(xué)生認(rèn)為“性是個人行為，自己負(fù)責(zé)就行了”。據(jù)中國青年報在對大學(xué)生對待婚前性行為看法的調(diào)查中：20xx年表示同意的為50%，20xx年表示同意的為65%。從數(shù)字看，這是一個增長的趨勢。大學(xué)生談戀愛，受到學(xué)生身份的限制，因而許多人認(rèn)為此時的戀愛應(yīng)該保守一些，但也有人認(rèn)為，大學(xué)生已經(jīng)是成年人，可以自由選擇戀愛方式。在關(guān)于戀愛行為尺度調(diào)查中有5種戀愛行為，分別是拉手、接吻、愛撫、進行性行為、同居。半數(shù)以上男生選擇了“同居”這一項，而女生普遍認(rèn)為接吻或愛撫都是很正常的行為。
    據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，有很大一部分的大學(xué)生談戀愛僅僅是為了滿足自己的虛榮心和滿足自己的需要?，F(xiàn)在大學(xué)生中流傳著這樣一句話“不求天長地久，只求曾經(jīng)擁有”。一些大學(xué)生把戀愛當(dāng)作一種愛情體驗，及時行樂，借以尋求刺激，滿足精神享受，一些大學(xué)生是為了充實課余生活，解除寂寞，填補空虛，把戀愛當(dāng)作一種消遣文化。只重戀愛過程，輕視戀愛結(jié)果，實質(zhì)上是只強調(diào)愛的權(quán)利，而否認(rèn)了愛的責(zé)任。
    當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀論文篇十七
    愛情，這個永恒的主題，都曾是每個人青年時的主旋律。它使每個人淺嘗甘甜，但同時愛情這朵帶刺的玫瑰也帶來了很多憂傷。如今，隨著社會的不斷發(fā)展，西方思想文化的不斷融入，當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀發(fā)生了許多新的變化。正確認(rèn)識當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀，對幫助心智尚未完全成熟的大學(xué)生健康成長十分重要。
    大學(xué)生戀愛觀原因
    1.以結(jié)婚為目的的戀愛
    以結(jié)婚為目的戀愛的學(xué)生，一般把愛情建立在感情的基礎(chǔ)上，和傳統(tǒng)的戀愛觀差別不大。向往童話式的愛情，并且對愛情忠貞。此類學(xué)生更為注重對方的品德，他們彼此相互依賴支持，不僅不會對學(xué)業(yè)產(chǎn)生消極的影響，反而會為了彼此的未來而一起努力，還能起到一定的動力作用。
    2.以過程為目的的戀愛
    以過程為目的戀愛的學(xué)生，他們大多對以后沒有什么長遠(yuǎn)的規(guī)劃，具有一定的不成熟性。青年時期的學(xué)生在生理和心理上對愛情都有一定的向往，有戀愛的需要。因此，他們的戀愛只是為了暫時的需要。其戀愛動機具有多元性，有的注重的是功利價值，有的是注重物質(zhì)享受等。
    3.以享樂為目的的戀愛
    以享樂為目的戀愛的學(xué)生，他們大多自制力較差，對行為不負(fù)責(zé)，只是為了排解孤單、寂寞，滿足好奇心等。這類學(xué)生戀愛比較隨意，觀念開放，過早地發(fā)生性行為等。
    1.以結(jié)婚為目的的戀愛觀形成原因
    以結(jié)婚為目的的戀愛觀的大多是傳統(tǒng)型的學(xué)生，受傳統(tǒng)思想影響較深。其自制力較強，不易受外界不良因素的影響。這類學(xué)生大多家庭較幸福，父母能給予及時的引導(dǎo)，使其養(yǎng)成積極向上的世界觀、人生觀、價值觀。
    2.以過程為目的的戀愛觀形成原因
    以過程為目的戀愛的學(xué)生，雖然他們還不成熟，想問題僅限于其所處階段沒有長遠(yuǎn)規(guī)劃，但這類學(xué)生大多是屬于比較有主見的學(xué)生。他們的戀愛觀形成的原因完全出于自身需要。其戀愛觀有多元性，能根據(jù)自身需要隨時調(diào)整自己的態(tài)度。其靈活性較強，但是原則性較弱。這類學(xué)生大多是成長在放養(yǎng)式的家庭，父母不對孩子過多地干涉，因此其受外界思想影響較多。特別體現(xiàn)在把愛情也當(dāng)作實現(xiàn)功利和物質(zhì)享受等手段。
    3.以享樂為目的的戀愛觀形成原因
    以享樂為目的戀愛的學(xué)生大多缺少父母關(guān)愛，在缺愛的同時他們沒有家人在生活中予以引導(dǎo)，他們需要陪伴，需要排解寂寞，因此他們就隨意找伴兒。同時這一時期的孩子大多處于生理心理發(fā)育時期，對愛情、對性好奇，因此其追求性刺激，追求享樂，不顧后果。
    以結(jié)婚為目的、以過程為目的、以享樂為目的的戀愛觀形成的原因除了社會因素、學(xué)校因素、個人因素以外，在社會刺激、學(xué)校教育、學(xué)生個人素質(zhì)基本相同的情況下，家庭影響尤為深刻重要。因為，每個學(xué)生生活的社會大環(huán)境、學(xué)校教育基本相同，在學(xué)生自身因素方面，人之初性本無善惡之分，顯然，其產(chǎn)生錯誤戀愛觀的主要原因還是在家庭。
    1.以結(jié)婚為目的的戀愛觀引導(dǎo)方式
    對以結(jié)婚為目的戀愛的學(xué)生，我們給予其肯定的態(tài)度，對其引導(dǎo)我們只要起輔助作用即可，在其需要幫助時給予引導(dǎo)而不做過多干涉。因為這類孩子通常都是有分寸的，能自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度，按照童話故事的美好純潔地發(fā)展自己的愛情。
    2.以過程為目的的戀愛觀引導(dǎo)方式
    對于持過程戀愛觀的學(xué)生，我們應(yīng)引導(dǎo)其樹立正確的戀愛觀。在社會方面，應(yīng)加強思想引導(dǎo)，引導(dǎo)到真善美等主流思想上。在學(xué)校方面，學(xué)校要加強對學(xué)生的思想政治教育，開設(shè)引導(dǎo)課程，抵制不良思想。在個人方面，在堅持自主性的同時，加強自身是非觀教育和自身道德教育。要在對自己人生負(fù)責(zé)的同時，對他人的人生負(fù)責(zé)。在家庭方面，父母要給予孩子及時的引導(dǎo)，時刻關(guān)注孩子，抵制西方不良思想對孩子的侵蝕。
    3.以享樂為目的的戀愛觀引導(dǎo)方式
    以享樂為目的的戀愛觀引導(dǎo)應(yīng)建立在家庭以及自我努力的基礎(chǔ)之上。對于這類孩子我們要呼吁家庭給予更多的關(guān)愛，同時孩子個人應(yīng)接受意志磨煉教育。
    雖然家庭的教育引導(dǎo)在大學(xué)生戀愛觀的影響方面最深刻，但在家庭努力的同時，社會和學(xué)校及學(xué)生個人也應(yīng)積極努力。對于學(xué)生來說，引導(dǎo)其的主力軍主要體現(xiàn)在家庭和學(xué)校。
    （1）家庭和學(xué)校要做好青春期教育。首先，進行性道德教育。家長要對學(xué)生進行性道德教育，學(xué)校要開展思想道德修養(yǎng)等課程或?qū)ｎ}活動等，使學(xué)生知道道德是一個人之為人的底線，要成為有道德的人。其次，進行性保健教育，了解性生理心理知識可以避免很多不必要的傷害。最后，進行心理教育。要對學(xué)生進行適當(dāng)?shù)男睦硎鑼?dǎo)，定期進行心理教育。
    （2）健全學(xué)校的管理機制。首先，要加強校園文化建設(shè)。校園文化不僅能填補孩子們業(yè)余時間的空白，而且能豐富其精神生活，使之遇到西方不良思想影響時能抵制不良誘惑。其次，加強校園環(huán)境管理。通過對校園環(huán)境的管理給學(xué)生營造一個良好的環(huán)境。在宿舍管理方面嚴(yán)禁校外留宿。每天做好宿舍檢查工作，保證學(xué)生的人身安全。最后，建立健全各種規(guī)章制度。只有健全的規(guī)章制度，才能完善管理，不讓學(xué)生抓規(guī)章制度不健全的空子。
    只有正確分析當(dāng)代大學(xué)生的戀愛觀，對其進行正確的引導(dǎo)，才能使青春的花朵開得更美、更艷，幫助每一個大學(xué)生走好人生最美好的時光。
    當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀論文篇十八
    1921年，中國共產(chǎn)黨成立，沒有政治經(jīng)驗，沒有軍隊，一群青年人一無所有，唯有一顆滿懷救國熱忱的心。28年后，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的一個新的中華人民共和國成立了，解放9600平方公里的中華大地，從此新中國經(jīng)歷了60年的挫折與發(fā)展，至今依然驕傲地屹立于世界的東方。從一個在小舟上開黨代會的小黨派，如何在短短的28之間走到改變中國命運的中心舞臺?在這個假期我讀了關(guān)于開國十元帥的書籍，我發(fā)現(xiàn)，問題的答案就在他們身上。
    十大元帥：朱德，彭德懷，林彪，劉伯承，賀龍，陳毅，羅榮桓，徐向前，聶榮臻，葉劍英。翻開他們的履歷，清一色都是軍校畢業(yè)，像林彪和徐向前都是黃埔畢業(yè)的，賀龍在南昌起義之前就已是軍長了，他們中不少都得到了蔣介石的器重，可以說，這些虎將們在國民黨陣營也是前程似錦，但他們放棄了似錦的前程和舒適的生活，毅然參加了力量還很弱孝前程未卜的紅軍，特別是在長征時期，爬雪山、過草地的過程中，許多人犧牲了，許多人逃跑了，但元帥們和真正的革命者們卻堅持下來了。面對誘-惑，他們能夠視之為糞土;面對苦難，他們并不懼怕，挺身而上，這是為什么?我們看看《紅巖》中普通的共產(chǎn)黨員們，受盡刑辱，卻從不向敵人說出黨的任何一個秘密，這又是為何?他們在戰(zhàn)場，他們在囚室，他們是指揮千軍萬馬的元帥，他們是沒有自由政治犯，他們有天壤之別，他們又沒有區(qū)別，他們都在各自的戰(zhàn)場戰(zhàn)斗，不懼艱險，“粉身碎骨渾不怕”，只因他們都有崇高的理想——為中華之崛起，為貧苦大眾的崛起，他們都有堅定的信念——共-產(chǎn)主義定會實現(xiàn)。
    志向不易形成，就如魯迅就曾三易其志，信仰也不易形成，就如元帥徐向前在從一個教書匠到一個杰出的將領(lǐng)的過程中在思考了眾多救國主義之后，最終選擇了共-產(chǎn)主義。但志向或信仰一旦形成并始終認(rèn)為那是對的話，就要有一種堅定的信念：理想定會實現(xiàn)。就算不能天隨人愿，那我也要竭盡所能去為之奮斗，粉身碎骨在所不惜，絕不為私心而背叛信仰。
    堅持理想并不像說說那么容易，在朝圣的路上布滿荊棘和誘-惑。長征路上，有人退縮了，比如張國燾，從一軍之長一瞬成了叛黨的落魄之賊;一代名將林彪，就為了個人的野心，迫-害黨的忠良，叛國叛黨，最后落得個機毀人亡、身首異處的下常我這個時代的人，為了理想去堵?lián)屟壅ǖ锉ひ膊滑F(xiàn)實，但在純潔的理想之花面前請不要像張國燾、林彪一樣濺出骯臟的血。
    什么叫堅持理想，什么是堅定的信念，我從元帥彭德懷身上看到了。彭德懷列十大元帥之二，其戰(zhàn)功之卓著，在此不再贅言，可他也是建國后第一個被打-倒的元帥，這一切只源于他對理想的執(zhí)著、對黨的忠誠。1959年，全國大吹浮夸風(fēng)，各地不切實際，虛報成績，這給新中國的經(jīng)濟發(fā)展帶來很大影響，嚴(yán)重阻礙了人民生活水平的提高，彭德懷在視察期間曾看到一家5口人同穿一條褲子的狀況。同年的廬山會議上總結(jié)經(jīng)濟工作經(jīng)驗，當(dāng)時毛澤東的獨裁之欲已有些膨脹，與會的人員們都隱約感到一些，但彭德懷先天下而后己，不以自己的處境為憂，仗義執(zhí)言，上萬言書，我讀過這篇震動歷史的萬言書，言詞懇切、真誠，實事求是地指出了大躍進的得與失，表達(dá)了一個赤子對于國事的擔(dān)憂和期望?？刹恍遗磉€是被打-倒了。不過，即使在被囚禁期間，彭德懷依然堅持理想，給中央寫信，表達(dá)了自己對于國事的看法，毫無私心!一直到他生命的終結(jié)!
    革命先輩對于理想執(zhí)著的信念使我深深震撼，我想，只要我們堅持這種精神，中國的發(fā)展就會無往而不利!
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