每個人都應該定期進行總結，以便更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向。"完成一篇完美的總結需要我們系統(tǒng)地梳理和總結過去的經(jīng)驗和成果。"如果你感到寫總結困難，可以參考下面這些范文來提升自己的寫作能力。
簡述論文研究過程篇一
1.學員必須在論文答辯會舉行之前，將經(jīng)過指導老師審定并簽署過意見的
畢業(yè)論文
一式五份連同提綱，草稿等交給指導教師，并擬出需要提問的問題及答案。
2.在答辯會上，先讓學員用15—20分鐘左右的時間概述論文的標題以及選擇該論題的原因，較詳細地介紹論文的主要論點，論據(jù)和寫作體會。
3.主答辯老師提問，主答辯老師一般提三個問題，老師提問完后，可以讓學生獨立準備15—20分鐘后，再來當場回答，根據(jù)學員回答的具體情況，主答辯老師和其他答辯老師隨時可以有適當?shù)牟鍐?還有一種是即問即答的方式，不同專業(yè)的老師在答辯時會有不同的要求，會實現(xiàn)通過網(wǎng)絡告知同學做好相關準備。
4.學員逐一回答完所有問題后，答辯委員會會做出簡短的評價，之后會讓考生在等候室休息或留在答辯的現(xiàn)場，之后會根據(jù)論文質量和答辯情況，集體商定通過還是不通過，并擬定成績和
評語
。
5.主答辯老師當面向學員就論文和答辯過程中的情況加以小結，肯定其優(yōu)點和長處，指出其錯誤或不足之處，并加以必要的補充和指點，同時當面向學員宣布通過或不通過。至于論文的成績，一般不當場宣布。
通過以上同等學力申碩論文答辯相關流程，同等學力準考生們對論文答辯不再陌生了把，以下是畢業(yè)論文答題技巧。
簡述論文研究過程篇二
今年以來，非典（傳染性非典型肺炎的簡稱。世界衛(wèi)生組織確定為嚴重急性呼吸道綜合癥，即sars）疫情的發(fā)生和蔓延，暴露出我國在處置重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件等方面的機制不健全，防治工作在一段時間內有些被動。在很快意識到這一疫情的挑戰(zhàn)性之后，政府迅速果斷地采取了一系列措施，開始由被動應戰(zhàn)轉為主動應戰(zhàn)；由“內外有別”的信息模式轉到“及時、公開、透明”的信息模式；由衛(wèi)生部門的防疫工作轉到各級政府的“當務之急”、“重中之重”；由內部的方式控制局勢轉到依法運作的機制。如今，中國非典疫情高峰已經(jīng)過去。我們再來審視抗擊非典危機中的轉變過程，有很多寶貴的經(jīng)驗值得我們特別珍惜的。
一、抗擊非典的轉變過程
（一）建立責任體系、官員問責制與部門防疫到政府重中之重的轉變。
非典疫情的發(fā)生和蔓延，與一些政府部門和地方官員不盡職責密切相關。也暴露出干部人事制度和責任體系的明顯缺陷。改革開放以來，政府以經(jīng)濟建設為中心的職能，一直把經(jīng)濟增長和確保經(jīng)濟增長的社會政治穩(wěn)定當作核心政策目標，在干部人事制度方面，選拔使用考核領導過于看重gdp等政績標準，較少重視對其在公共事務管理、解決公共問題、提供公共服務方面的能力水平和實際成效的考核。一旦發(fā)生傳染病等公共問題，政府和地方官員的本能反應是為了不影響經(jīng)濟增長、不影響旅游、商務活動，盡量淡化處理。有的甚至將疫情等同于轄區(qū)內“重大事故”，惟恐考核被“一票否決”，對疫情隱瞞不報。加上我國已制定的《戒嚴法》、《傳染病防治法》、《防震減災法》等多部緊急狀態(tài)法律對緊急狀態(tài)下特定責任人肩負的法律責任規(guī)定得比較原則，不夠具體，對于這些負責人的責任追究規(guī)定得也很籠統(tǒng)，可操作性不強。這種過于抽象、籠統(tǒng)的法律規(guī)定對于緊急突發(fā)事件中擔負重要職責的.特定人群沒有起到很好的約束作用和激勵作用。這種責任體系方面的缺陷和政府部門、地方官員的行為及態(tài)度，使得各方面無法及時全面地了解疫情，從而失去了控制非典的最佳時機。
在意識到這些危害之后，黨中央、國務院采取了果斷的措施。建立集中統(tǒng)一，分級負責，任務明晰的責任體系。4月23日，國務院成立了由吳儀副總理為總指揮的防治非典型肺炎指揮部，統(tǒng)一指揮，協(xié)調全國非典的防治工作，并加大了對失職官員的責任追究力度。繼張文康、孟學農去職開高官問責制之先例，在不到一個月的時間，全國已有120多名中央和地方官員因防治非典不力而受到撤職或黨政紀處罰。在這種鐵腕手段的高壓下，各級官員如履薄冰、如臨深淵，有的以慣用的工作方式，給自己也給他人立下軍令狀，有的甚至將確保零指標與官員職務掛鉤來作為硬指令下達，從而采取了一些具有較強恣意性的、人治化嚴重的緊急對抗手段。
但是，客觀地說，這種首次在突發(fā)災害事件中，就同一問題連續(xù)地、大范圍地處分失職官員。對于抗擊非典由衛(wèi)生部門的防疫工作到各級政府和“當務之急”、“重中之重”的轉變起到極為重要的作用。各級組織指揮、職能機構得以高效運作，政府采取一系列政策措施得以貫徹落實，為抗擊非典提供了強有力的領導和組織保證。
（二）日報告疫情、零報告制度與信息內外有別到及時公開透明的轉變。
[1][2][3][4][5]
簡述論文研究過程篇三
1.1項目設計過程
項目設計過程主要是指在現(xiàn)行建筑工程基本建設程序下每一個設計項目所需要經(jīng)歷的設計過程。對項目設計過程圖進行研究不難發(fā)現(xiàn)，輸入作為項目設計輸入過程不僅會受到客戶需求的影響而變化，同時來自于政府部門、審圖公司的政策意見也會對項目設計過程產生較大影響。正因如此，我們必須要在輸入過程中采用一定過程程度來進行有效控制，尤其是對于一些復雜、大型的設計項目中更因如此，并在必要階段做好客戶需要及設計變更的風險預估及風險控制工作。
1.2項目組織管理過程分析
項目組織管理過程是企業(yè)管理設計項目的一系列過程。在這一過程當中，項目產品設計主要基于客戶需求，目的在于盡可能的提升客戶滿意程度。項目組織管理過程隸屬于項目組織管理體系，它更側重于企業(yè)組織管理角度。一般而言，在項目組織管理體系當中主要有增值過程、管理過程與支持過程三點。在增值過程當中，產品必須要能夠實現(xiàn)客戶相關接口的控制，如驗證過程。在這些接口當中其中應包含界面設計任務書、合同、審計文件、原始資料、輸出界面中的設計說明、圖紙及計算書等內容。管理過程中實際上是測量客戶滿意度與識別客戶要求的相關過程，經(jīng)營管理、技術管理、運營管理等則是管理過程中的組織內部子過程，產品在設計上必須要確保此類過程接口能夠得到有效控制。在支持過程上，知識管理、人力資源、質量評定及平臺構建都能夠實現(xiàn)其與增值過程的相互作用，因此，他們之間的設計接口也需要得到有效控制。
1.3階段設計過程
階段設計過程至設計項目在某一具體的設計階段所處于過程，以施工圖設計為例。我們可以通過分析具體的施工圖設計過程來對主要增值活動的內外過程界面與接口加以了解，乃至哪些子過程會對設計質量與進度產生影響的因素進行分析，必要的時候可以充分給予關注。不僅如此，在階段設計過程當中可以建立起一套完善的過程管理責任制并指派專人負責，實現(xiàn)關鍵子過程的'質量管控。
簡述論文研究過程篇四
摘要：人力資源會計研究目前在我國存在發(fā)展緩慢、勞動者的權益未能明確界定以及至今未形成完善的科學體系等問題。應完善用人機制，降低企業(yè)因人才流失而造成的損失，保障企業(yè)人力資源投資收益。明確勞動者權益，鼓勵企業(yè)加大資源的投資力度，推進人力資源會計在我國的應用，以便更好地促使?jié)撛趧趧恿斫?jīng)濟效益。
[關鍵詞]人力資源；權益；應用
知識經(jīng)濟的蓬勃興起帶來了會計理論開發(fā)的巨大突破，由此產生了人力資源會計這一新型的會計分支。人力資源會計自20世紀60年代提出至今已有幾十年了，中外學者對此作了許多有益的研究與探索，積累了寶貴的經(jīng)驗與成果。然而，步入90年代，學者對這一課題的研究卻停滯不前，至今未形成較為完善的科學體系。
一、人力資源會計研究目前存在的問題
（一）未突破傳統(tǒng)會計的范圍
從人力資源成本的內涵看，對“人力資源”的歸集和分配，只是原有會計核算程序的改革，賬面上人力資產的價值并不代表人所（能）創(chuàng)造出的價值。以現(xiàn)時重置成本計價，有重置標準和不同企業(yè)的可比性問題，與財務會計的結合問題也沒有很好解決。
（二）未與傳統(tǒng)財務會計融合
由于人力資源的確認與計量不是以實際成本為基礎，其中涉及到許多主觀因素和假定條件，不同學者從不同角度提出的模型大相徑庭且過于繁瑣。因此，只能作為管理會計的一個組成部分來提供信息。
（三）未能明確界定勞動者權益
企業(yè)因取得開發(fā)和使用人力資源付出一些代價，特別是將人力資源上的支出資本化為一項單獨的資產，從投資者立場看似應屬于企業(yè)所有者，但人力資產上的那部分支出并不足以說明所有權的歸屬。勞動者權益和確定是人力資源會計的核心和本質所在。
二、人力資源會計的內容
（一）人力資源成本會計
人力資源成本會計是較早提出的比較成熟的人力資源會計模式。早在20世紀70年代美國會計學者弗蘭霍爾茨就將人力資源成本會計定義為：“為取得開發(fā)和重置作為組織資源的人所引起成本的計量和報告?！边@種開始意義的人力資源成本會計模式所做的探索，為人力資源會計和財務會計的相融合創(chuàng)造了條件。
通過增設一些相應的會計科目，使人力資源成本會計信息能夠在遵循公認會計原則的前提下通過傳統(tǒng)會計程序變通取得。對人力資源投資形成人力資源成本，這部分內容已經(jīng)論證得較為全面，并且理論界基本達成共識。歸納人力資源成本的內容應包括以下幾項：
（1）原始成本；
（2）追加成本；
（3）使用成本；
（4）安置成本；
（5）流動成本；
（6）機會成本；
（7）沉沒成本；
（8）重置成本。
人力資源成本具有局限性。首先，人力資源成本會計，只是管理會計的簡單擴展；修正的模式也只是對原有會計核算程序的改良，即依據(jù)人力資源會計所反映的人力資源價值，只是將傳統(tǒng)會計中列入制造費用、管理費用等有關人力資源開發(fā)取得的費用，按一定的方式歸類并予以資本化計量為人力資產價值，未有所突破。其次，人力資源歷史成本會計并沒有對人的能力和產出價值進行計量，不能體現(xiàn)出人力資源的真實經(jīng)濟價值。最后，人力資源成本沒能明確人力資源所有權的歸屬。
（二）人力資源價值會計
人力資源價值是蘊含于人體內的能帶來經(jīng)濟利益的潛在勞動能力，人在運用這種勞動能力的過程中可以創(chuàng)造出新的價值。人內在勞動能力的價值只能推測、判斷而無法準確計量，但它創(chuàng)造出的外在價值卻是可以計量。常見的計量方法有經(jīng)濟價值法、商譽評價法、工資報酬折現(xiàn)法、拍賣價格法、隨機報償價值法等。
人力資源價值會計能夠避免傳統(tǒng)會計因無視企業(yè)人力資源價值而低估企業(yè)整體價值的弊端。它通過對人力資源價值已創(chuàng)造的或未來能夠創(chuàng)造的價值進行計量，將企業(yè)擁有或控制的人力資源潛在或現(xiàn)實價值數(shù)量化，從而向企業(yè)管理當局和投資者以及其他會計信息使用者提供了較為完整的企業(yè)資源信息。同時它也能促進企業(yè)管理當局更注重與人力資源的開發(fā)和投資，充分挖掘企業(yè)人力資源個人價值以及組織價值對企業(yè)價值增值的潛能，提高企業(yè)整體的經(jīng)濟效益。
（三）勞動者權益會計
勞動者權益會計是在繼承人力資源成本會計，并對人力資源價值會計進行改造的基礎上提出的。勞動者權益會計通過對傳統(tǒng)會計等式的重構，實現(xiàn)了人力資源價值會計與傳統(tǒng)財務會計的相融合。它在承認人力資源是有價值的經(jīng)濟資源的基礎上，更進一步提出人以勞動者的身份參與企業(yè)的生產經(jīng)營，人對企業(yè)的貢獻高于其他任何物質資源，所以他們應該同物質資源的所有者一樣享有對企業(yè)新價值的分配權。
這種權益包含兩項內容：一是法定的勞動者權益，指國家為保障勞動者個人或集體利益而以法規(guī)形式明確從成本與費用中計提的補償性勞動者權益，按勞動力市場機制和當時的生活資料的價格確定。
二是實現(xiàn)的價值增值部分，按留存的勞動者權益以及勞動者的實際貢獻，進行資產性收益分配和勞動者權益的收益分配后，劃歸勞動者權益部分。人力資本參與企業(yè)分配的形式可以是貨幣形式（如效益工資），也可以是非貨幣形式。明確人力資源的產權歸屬，能夠從根本上調動勞動者的積極性。
勞動者權益會計為實現(xiàn)對傳統(tǒng)會計等式的重構，提出了人力資源投資、人力資產、人力資本和勞動者權益這四個概念。人力資產是指企業(yè)所擁有或控制的可望向企業(yè)流入未來經(jīng)濟利益的人力資源。人力資本與人力資產相對應，它代表勞動力的所有權投入企業(yè)形成的資金來源，性質上近似于實收資本。勞動者權益概念的確立則是勞動者權益會計的關鍵。勞動者權益是勞動者作為人力資源的所有者而享有的相應權益。
其包括：一是人力資本；二是新產出價值中屬于勞動者的部分。在把前四個概念引入會計等式后，勞動者權益會計就將傳統(tǒng)會計等式重構為：
物力資產+人力資產=負債+勞動者權益+所有者權益
這一公式表明，在人力資源會計管理體系內，人力資源已成為企業(yè)組織的一項首要經(jīng)濟資源，并視同一項最重要的'特殊資產進行價值核算與控制，勞動者不但獲得自身價值的補償，人力資源產權權益的體現(xiàn)，還將以知識性人力資源產權所有者的身份參與企業(yè)最終剩余價值的分配。
三、如何推進人力資源會計在我國的應用
（一）降低企業(yè)人才流失的損失，保障投資收益
現(xiàn)行會計制度規(guī)定的職工教育經(jīng)費計提比例過低（僅占工資總額的1.5%），遠遠不能滿足企業(yè)的實際需要。并且培訓費用不能作為人力資源投資成本資本化，直接計入企業(yè)的當期損益，勢必影響企業(yè)的短期經(jīng)濟利益。這使得企業(yè)開發(fā)人力資源，提高人才素質受到嚴重阻力。與國企形成鮮明對比的是外資企業(yè)的用人策略。外企注重人力資源的開發(fā)與管理，他們一方面向員工提供有吸引力的工資、福利、醫(yī)療等待遇；一方面有為員工提供進修，培訓，升職的機會，為員工創(chuàng)造發(fā)揮潛力的條件。據(jù)統(tǒng)計，外資企業(yè)中高級技術、管理人員的70%來自國有企業(yè)。
（二）加大人力資源投資力度，提高員工素質
人力資源是21世紀的戰(zhàn)略資源，我國的現(xiàn)實情況是：建設基金嚴重短缺，物質資源相對不足，唯有人力資源數(shù)量豐富而其潛力有待開發(fā)。我國經(jīng)濟建設中人、財、物三大資源的特定格局決定了資源開發(fā)既不能以物質資源開發(fā)為中心，也不能以資源開發(fā)為中心，而只能揚長避短，走大力強化人力資源開發(fā)的路子，使巨大的人口負擔轉化為巨大的資源優(yōu)勢，這是我國資源開發(fā)戰(zhàn)略中最為明智的選擇。
（三）明確勞動者權益，共同分享剩余利潤
現(xiàn)行會計制度中只有物化資產，沒有人力資產，將決定知識經(jīng)濟發(fā)展的第一資源排除在外，顯然是不合理的。況且因為沒有體現(xiàn)人力資本，勞動者與所有者的產權結構不能明晰，勞動者失去了分配剩余價值的資格。
總之，人力資源會計尤其是勞動者權益會計模式的推選，促使人們從單純的人事關系組織，轉為全方位的人力資源開發(fā)管理，把人力作為組織的一項重要經(jīng)濟資源，視同一項重要的特殊資產進行價值核算與控制。其理論是會計的一種創(chuàng)新，必將帶來巨大的社會經(jīng)濟效益。
[參考文獻]
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[2]袁振興論勞動者權益的性質[j]會計研究。
[3]羅春艷談人力資源成本會計賬戶體系[j]財務與會計。
簡述論文研究過程篇五
各地實行會計集中核算以來，通過會計核算中心的努力探索，在發(fā)揮會計監(jiān)督作用方面成效顯著。因為一是會計人員能獨立于單位履行監(jiān)督職能；二是實現(xiàn)了事前監(jiān)督，從源頭扼制了財務違規(guī)行為的發(fā)生；三是體現(xiàn)了集中的優(yōu)勢，一有制度出臺，都能及時、全面實行。但是在實際工作中還有許多困難制約著會計監(jiān)督作用的充分發(fā)揮，而且新情況新問題也不斷出現(xiàn)，會計核算中心在履行會計監(jiān)督職責的同時還需兼顧公平、倡導服務。本文擬就如何充分發(fā)揮會計集中核算的會計監(jiān)督作用，提幾點建議。
一、統(tǒng)一標準，健全會計監(jiān)督制度
會計核算中心最能全方位、第一時間地實施會計監(jiān)督，只要有一套切實可行、統(tǒng)一的經(jīng)費支出標準作為依據(jù)。而現(xiàn)今，很多財務行為仍然沒有相應的制度來規(guī)范；有的規(guī)定不明確；有的現(xiàn)行的`標準與實際有較大差距而操作性不強。這就急需出臺一套切實可行，細化、統(tǒng)一的支出標準并經(jīng)常更新（要細化到具體費用支出，如辦公費、郵電費、公務用車運行維護費、差旅費、會議費、公務接待費、項目經(jīng)費的使用等），再借助會計集中核算自身的優(yōu)勢，相信全面、嚴格地履行好會計監(jiān)督是沒有問題的。會計核算中心也可以通過積極收集、總結日常會計監(jiān)督中遇到的熱點、難點問題，及時向主管單位財政部門或通過財政部門向政府報告，在不違反上級有關制度、文件規(guī)定的前提下，及時制定適合本地區(qū)、本部門的經(jīng)費支出標準。
二、上下聯(lián)動，構筑會計監(jiān)督體系
很多地方都是在縣（市、區(qū)）設置會計核算中心進行會計集中核算，而其上一級政府沒有實行會計集中核算，因此，沒有一個統(tǒng)一的主管機構進行業(yè)務指導，而各縣（市、區(qū)）在處理業(yè)務時也相對比較封閉，難于進行業(yè)務交流，不利于形成合力。這就需要為會計集中核算建立一個信息溝通、資源共享的平臺，使會計集中核算的工作，向上，可以請示咨詢、匯總問題；橫向，各縣（市、區(qū)）可以就具體問題及時溝通，統(tǒng)一監(jiān)督口徑。而在縣（市、區(qū)）內部，會計核算中心要經(jīng)常同財政部門各科室及其他財經(jīng)紀律監(jiān)督部門進行溝通，如核算中心應積極為財政服務，及時向財政提供準確的會計信息，如提供預算定額數(shù)據(jù)，有助于合理的預算安排；對項目資金實施跟蹤落實，有助于實施財政監(jiān)督檢查。財政也應為核算中心的會計監(jiān)督提供便利，如細化預算支出口徑，實施更合理科學的預算安排；政府采購中心應及時公布政府采購目錄，根據(jù)核算中心提供的數(shù)據(jù)，及時修正、擴大政府采購范圍等。
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簡述論文研究過程篇六
一、管理型會計的職能分析
核算型會計模式向管理型會計模式轉變是一種管理的創(chuàng)新，也是社會經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢。管理型會計成功打破了傳統(tǒng)會計的束縛，對現(xiàn)代企業(yè)財務管理起到良好的控制作用。管理型會計的形成和建立有科學系統(tǒng)的理論知識為依據(jù)，在實際會計管理過程中能夠利用這些理論知識發(fā)揮管理型會計的實效性。管理型會計能夠應用于企業(yè)內部管理的各個環(huán)節(jié)，對提高和推動企業(yè)生產經(jīng)營管理可持續(xù)發(fā)展有著重要的意義?，F(xiàn)代化建設發(fā)展不斷加快，傳統(tǒng)會計管理模式已經(jīng)不適應現(xiàn)代化建設發(fā)展的要求，因此，尋求適應現(xiàn)代企業(yè)內部管理的會計模式成為必然。以往的會計管理工作只停留在人工操作和書面操作上，注重會計核算。雖然這種方式對財務核算有著積極的作用，但是卻缺乏管理，導致漏洞百出，無法利用有效的會計模式對企業(yè)財務環(huán)境進行管理和控制，使得會計工作沒能發(fā)揮實質性的作用和效果。受傳統(tǒng)會計核算模式的影響，會計人員對會計工作的；理論認識發(fā)生變化，使得會計管理觀念得不到應用和發(fā)展的`機會。但是隨著市場經(jīng)濟體制改革的不斷深入與發(fā)展，人們對會計管理職能的認識有了全面的提升，逐步開始向著管理型會計的方向不斷深入發(fā)展與應用。在此過程中，人們對傳統(tǒng)會計理論的認識和模式產生質疑，使其轉化成現(xiàn)代會計信息的綜合利用和管理，進而在企業(yè)生產經(jīng)營管理過程中取得實效，這也進一步確定管理型會計在現(xiàn)代企業(yè)會計信息管理中所取得的成績和進步，對企業(yè)內部會計管理系統(tǒng)建立和可持續(xù)發(fā)展奠定了良好基礎。
二、核算型會計向管理型會計轉化的有效途徑
1.完善企業(yè)會計內部管理控制。要想加強企業(yè)內部管理水平，加強財務管理能力，就必須對會計工作進行計劃、控制和分析，會計人員要嚴格按照規(guī)章制度辦事，遵守法律法規(guī)，要結合自身實際情況制定完整地財務管理制度，還需設立考核機制，深化會計人員思想觀念，提高風險責任意識，加強財務管理和會計監(jiān)督職能執(zhí)行效率，了解其在會計管理中起到的重要作用，進一步完善會計內部管理控制，規(guī)范會計行為，充分展現(xiàn)會計管理的監(jiān)督權力，在不斷探索和實踐活動中完善會計管理機制，使其成功轉化，并在現(xiàn)代企業(yè)管理中順利進行。
2.加強會計預算管理。預算管理是管理型會計轉化的重要手段，也是實現(xiàn)會計管理模式轉變的具體表現(xiàn)。在企業(yè)決策、規(guī)劃、投資過程中，企業(yè)領導可以充分利用會計提供的信息對企業(yè)未來發(fā)展進行科學的管理和控制，合理利用企業(yè)資源，以最優(yōu)方案為企業(yè)發(fā)展開辟一條嶄新的道路。因此，加強會計預算管理是十分重要的，會計預算管理有效地改善了傳統(tǒng)會計核算模式帶來不便，使整個預算過程在事前、事中、事后得到有效控制和分析，實現(xiàn)現(xiàn)代管理型會計模式。在這種轉變過程中，企業(yè)預算管理的科學性、規(guī)范性、全面性得到提升，企業(yè)的管理水平提高，財務管理得到有效控制，這樣不僅推動企業(yè)發(fā)展，還提高企業(yè)的經(jīng)濟效益。
3.提高會計信息質量。對于企業(yè)來說，其發(fā)展情況跟企業(yè)內部會計管理有著重要關系。隨著核算型會計向管理型會計的轉化不斷加快，企業(yè)內部決策以及對后期發(fā)展的計劃、措施等都會有企業(yè)會計參與，而會計人員能夠為企業(yè)發(fā)展，提供科學、合理、有效地會計信息，對企業(yè)發(fā)展產生積極地影響。因此，在現(xiàn)代管理型會計模式條件下，企業(yè)會計要實行信息化管理，提高和完善企業(yè)會計信息質量，就必須加強企業(yè)成本的核算管理，對企業(yè)成本進行有效地控制和管理，在投資成本的控制上要實行限額管理；還需加強會計人員的業(yè)務效率和能力，管理型會計人員不只是會一些傳統(tǒng)的核對、記賬、管賬等工作，還需要對企業(yè)資金使用、變動等情況進行科學地預測和評估，為企業(yè)作出科學的生產經(jīng)營策略，并提供寶貴的會計信息，確保企業(yè)一步步進入正?？焖侔l(fā)展的階段。
三、結語
綜上所述，要實現(xiàn)核算型會計向管理型會計轉化，就需要完善企業(yè)會計管理制度和財務管理監(jiān)督職能，并加強現(xiàn)代計算機信息技術的應用和管理，切實將會計管理工作落實到實處?，F(xiàn)階段，我國財務會計工作依然存在一定的問題，需要企業(yè)進一步去完善，提高會計人員的綜合素質水平，認識核算型會計向管理型會計的轉化在現(xiàn)代化建設中已成必然，要綜合企業(yè)自身情況，制定完整地、有效地會計管理制度，借鑒和保持核算型會計中的優(yōu)點，并應用到管理型會計當中，進而有效解決核算型會計向管理型會計轉化過程中出現(xiàn)的問題，進而是會計管理工作滿足現(xiàn)代化建設發(fā)展的需要，提高企業(yè)管理水平。
簡述論文研究過程篇七
1社會對教師本身有不同角色期待
中國傳統(tǒng)社會經(jīng)常把教師看作社會正統(tǒng)文化和道德的價值觀念的代表，韓愈關于“師者傳道”的論述是其代表，至于授業(yè)、解惑，也并非教文化知識，韓愈后期給以指明，此種角色期待對于形成我國教育忽略個性差異，用社會價值取代個體價值的狀況，起了不可忽視的作用。中國傳統(tǒng)文化注重倫理綱常的觀念，故對教師有“為長”、“為君的角色期待”，《學記》說“能為師然后能為長，能為長然后能為君。故師者所渭學為君也?！泵耖g也有“一日為師，終身為父”之說。這種期待，也一定程度促成了“師道尊嚴”，“教師中心”的觀念的根深蒂固。
尤其是高等教育，更是戴著一圈神圣、權威的光環(huán)，加之“社會本位”，“官本位”已積淀成一種社會文化，深人國人的意識之中，昕以迄今為止，在相當部分學校中，要求學生“師云亦云”、“不越雷池”仍被視為天經(jīng)地義。另辟蹊徑，獨樹一幟則會被認為不合常規(guī)而加以開導或制止。
隨著社會的發(fā)展，社會的生產方式和生活方式都產生不同的變化，進而影響著不同的社會對于教師的角色期待，在“創(chuàng)造性教育”中我們體育教師應調整自己的教學觀和學生觀。樹立平等意識，加強師生對話與合作。因材施教。提供高水平的教學服務，形成適合人才健康成長環(huán)境的氛圍。
2創(chuàng)造性教育教師的角色轉變趨勢
2．1教師自身觀念的轉變
傳統(tǒng)的.大學校園中，學生的學習、生活、思維方式等都必須以學校和教師的規(guī)定為準則，學生處于被動地位，只能服從和被控制例如：體育教師在教學中采用滿堂灌的做法，幾乎不給學生發(fā)揮能動性的機會；評價學生使用馴與順誅準，聽話即是好學生，漠視甚至扼殺青年學生在理論和實踐上的創(chuàng)造性等等。“學生是教育活動的主體：是教育理論研究中的共識，堅持人本高教理念就要明確：學生有著各自的特點和多種發(fā)展的可能性，有著作為人的各種權利和自由，因此教師要注重學生的個性發(fā)展和全面發(fā)展，樹立全面發(fā)展的個性觀。
心理學研究表明，個體的創(chuàng)造性一般與個體的智力、個性以及知識有關。因此，它要求教師必須改變教學觀念，教師要學會“寬容”。俗話說“水至清則無魚，人至查則無徒”，教師如果一味苛求學生，那么學生將由“敢想敢說敢干”變得“你教我什么我學什么，你考什么我練什么”學的個性將被“壓榨”成共性，遏制了學生的創(chuàng)新動力，學生在腦中已經(jīng)形成了創(chuàng)新意識意：念，那么我們就得讓學生的想法得到實踐，就得讓他敢于去完成他頭腦中的創(chuàng)新想法。
2．2教師觀的轉變
教師觀就是教師對自身在教育教學雙邊活動的地位和職能的認識。進入信息時代以來，體育教師的地位也遇到前所未有的挑戰(zhàn)，信息渠道的多樣化，各種信息媒體的影響使教師及教科書的教育主要渠道作用日益弱化，教師的權威地位日漸“淡出”。wto帶來的“教育服務”觀念也使教師不能再做傳統(tǒng)的“嚴師”、“監(jiān)護人”、“塑造者”了。高校體育教師要堅持人本教育理念，實現(xiàn)由教育者到引導者，“權威者”到“合作伙伴”、嚴師到人師的角色轉變。堅持人本教育理念，教師的主要職責應是幫助學生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識，主要功能應是以更豐富、合理并富有情趣的方式去引導學生，主要作用應是激勵學生發(fā)現(xiàn)問題和產生研究問題的內在動力。體育教師更多時候要扮演組織者、輔導者、協(xié)調者形象，教學內容也要通過更多樣的方式，更巧妙的手段，更豐富的話題來激發(fā)學生所潛藏的智慧力量，充分做到“課伊始，趣已生，課已盡，趣猶存”。
堅持人本教育理念，要求教師重新設計自身形象。教師應做拓展學生心靈智慧的“人師”，增加對學生的理解；肯定、接納和幫助學生的現(xiàn)實精神世界，并以自己真實完整的人格與學生交往。教師還應把教學與生活緊密關聯(lián)，使學生能把握教育意義而加強理解生活的意義。這些對我們教師的角色轉變，自身建設提出更高要求。
2．3教學目標培養(yǎng)的轉變
注重對學生創(chuàng)新素質的培養(yǎng)，要轉變單純以繼承為中心教育思想，著重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質。繼承僅是創(chuàng)新的基礎和前提，我們應把培養(yǎng)學生的學習能力、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新性思維、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力放在教學目標的首位。
2．3．1培養(yǎng)學生的學習能力
首先，要多角度、寬思維，有針對性地傳授給學生學習方法，使學生能夠舉一反三、融會貫通；其次，要督導學生自學，鼓勵學生獨立完成特定的教學任務。
2．3．2培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識
在教學中鼓勵學生追求新異，以求新為榮，培養(yǎng)學生以原有知識、經(jīng)驗為基礎，又不拘泥于原有知識與經(jīng)驗，在俯視、審視原有的知識、經(jīng)驗的基礎上，不斷地發(fā)現(xiàn)他們之間的內在聯(lián)系，從而產生新的創(chuàng)新意識。
2．3．3培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維
在教育學中要努力培養(yǎng)學生敏銳的觀察力、創(chuàng)造性的想像力，獨特的知識結構及活躍的靈感，應營造一種民主的、和諧的教學氛圍，啟發(fā)、誘導、鼓勵學生，并采取適當?shù)慕逃虒W方法來培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。
3結語
從“繼承性教育”向“創(chuàng)造性教育”的轉變中體育教師角色的轉變是教育改革的一個重要課題，因為教育的根本目的在于培養(yǎng)人才，今天的教師不僅要在思想觀念上，更重要在角色上進行轉變，積極調整角色矛盾，有效緩解角色沖突，重新進行角色定位，方能適應新的教育發(fā)展。
簡述論文研究過程篇八
施工圖階段設計輸入主要技術指標是設計施工圖開始的首要工作。因此，項目負責人首先應該將具體的設計情況以書面形式予以甲方確認，在確認后將其作為建筑工程設計項目中的各專業(yè)施工設計依據(jù)。這里所指的技術條件主要包括各設計專業(yè)的技術條件與技術措施，如室外條件、建筑技術條件、市政條件等。在落實技術條件的過程中首先要確認并落實建筑規(guī)劃、設計、消防等相關政府部門的意見。同時需要考慮的是，如果技術條件出現(xiàn)書面上的變化，也可以依此作為追加設計費用的重要證據(jù)。
2.2內部設計控制要點分析
2.2.1建筑專業(yè)提條件圖
從某種程度上來說，如果建筑專業(yè)提出了條件圖給下道專業(yè)，那么時間上就代表著建筑工程設計項目施工圖設計工作的正式開始。眾所周知，建筑平立剖面圖的任何細微調整都會對下道專業(yè)的設計工作產生巨大影響，即使連簡單的門的方向調整也會對相關專業(yè)的設計造成影響。因此，在建筑平立剖面圖的設計工作開始之前就必須要經(jīng)過嚴密審核，從而防止由于建筑專業(yè)改動而影響到其他專業(yè)設計，避免出現(xiàn)不必要的返工等麻煩，確保工程如期完成。
2.2.2機電專業(yè)提設備用房資料
在機電專業(yè)方面，初步設計階段就應該對主要管井的位置、尺寸等條件加以確定，并在建筑專業(yè)施工圖設計之前結合建筑工程設計的實際情況予以更進一步的細化。在建筑專業(yè)提條件圖之后以最快的速度確定設備用房的細節(jié)，從而防止設計返工，保證工作的順利、及時有效的完成。
2.2.3建筑提大樣圖
建筑大樣圖主要有墻身節(jié)點、樓梯、衛(wèi)生間、陽臺等主要部位。由于墻身節(jié)點與建筑結構專業(yè)有著較為緊密的聯(lián)系，因此在具體的設計工作中各設計專業(yè)應保持密切合作與設計工作的同步，確保結構與建筑專業(yè)實現(xiàn)統(tǒng)一，并保證建筑立面達到最佳設計效果。
2.3設計輸出控制要點
在輸出具體的設計產品之前應組織專業(yè)對所設計的產品進行初步評審，直到確保所設計產品能夠滿足客戶需求為止。施工圖階段的設計輸出主要評審內容有以下幾個方面，分別為設計輸出是否滿足設計輸入要求、各專業(yè)系統(tǒng)配置及設計是否合理、設計深度是否達到建筑施工要求、工程設計計算結構是否與設計圖紙保持一致、設計選用材料設備是否可靠得當、個設計專業(yè)是否得到綜合協(xié)調、工程設計說明是否同圖紙說明一致等等，其中設計輸出控制是整個建筑工程設計項目過程管理的關鍵所在，必須要得到充分重視。
3結語
總而言之，建筑工程設計過程管理及控制的關鍵就在于是否能夠建立起一套有效的邊界控制流程，并對每一過程層面的控制關鍵點、方法及責任人加以明確。此外，建筑工程設計作為客戶共同參與的重要過程之一，工程設計師必須要充分發(fā)揮自身的職業(yè)能力來引導客戶參與到整個設計過程中來，最大限度的提升客戶滿意程度。也只有這樣，才能夠不斷的將整個建筑工程設計項目規(guī)范與優(yōu)化，確保設計成果的輸出質量。
簡述論文研究過程篇九
【摘要】在企業(yè)管理模式不斷豐富、企業(yè)舞弊行為和會計人員誠信缺失頻發(fā)的前提下，研究會計職業(yè)道德有著重要的現(xiàn)實意義。本文從心理契約的視角研究會計職業(yè)道德問題，思考心理契約和會計職業(yè)道德的關系，分析心理契約對于會計職業(yè)道德的正反兩種效應，尤其是反效應下所產生的道德困境。
【關鍵詞】心理契約；會計職業(yè)道德；道德困境
一、引言
企業(yè)是以盈利為目的的社會組織，創(chuàng)造經(jīng)濟價值的同時能夠有效配置社會資源，降低交易成本。全球經(jīng)濟一體化的今天，企業(yè)的經(jīng)營模式正在發(fā)生改變，企業(yè)框架和企業(yè)內涵得到進一步豐富和發(fā)展。心理契約是建立在企業(yè)雇傭關系基礎上產生的關于企業(yè)與員工關系的理論方向，研究企業(yè)與員工在利益平臺上的博弈問題。會計是聯(lián)系企業(yè)正常運營和運營效果的橋梁，會計信息能夠反映企業(yè)財務狀況和經(jīng)營業(yè)績，為企業(yè)內部決策和企業(yè)同外部的經(jīng)濟關聯(lián)提供數(shù)據(jù)支持。會計人員的素質要求在一定程度上影響會計信息質量，如果忽視會計人員的個人訴求，或者當會計人員缺乏企業(yè)責任和社會責任時，都會給企業(yè)的正常經(jīng)營帶來困擾，可能造成信息失真或者財產損失的后果。心理契約和會計職業(yè)道德具有共通性，二者都是企業(yè)與工作人員關于維護各自利益時產生的隱性反應。心理契約側重于情感和期望層次，會計職業(yè)道德直接體現(xiàn)在會計人員的操守和行為。從心理契約角度看，心理契約的研究對我國企事業(yè)單位的人事制度改革、人力資源開發(fā)戰(zhàn)略和企業(yè)文化建設等方面具有重要指導意義。心理契約在某種程度上可以說是反映企業(yè)結構調整、雇傭關系改變的核心因素。從會計角度看，企業(yè)的有序發(fā)展離不開會計的運用和監(jiān)督，尤其是會計職業(yè)道德的支撐。只有遵循會計法律法規(guī)和會計準則，維護會計職業(yè)道德，才能發(fā)揮會計具備的反映職能，為管理層決策提供有效信息，加強企業(yè)經(jīng)營管理，促進企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
二、心理契約與會計職業(yè)道德的關系
（一）心理契約積極影響
心理契約是維系企業(yè)和員工的心理紐帶，這種心理紐帶在現(xiàn)實行為中，對組織與個體均產生影響,尤其是在員工對企業(yè)福利和未來發(fā)展充滿期待時，如果企業(yè)感知到這種需求并給予滿足時，員工將會更加積極地投入工作。由此可見，心理契約會影響員工對于企業(yè)的態(tài)度和自身行為。會計人員屬于企業(yè)職能部門的員工體系，肩負維護企業(yè)利益和會計職業(yè)道德的雙重任務。因此，心理契約的導向決定了其在實際工作中的價值選擇。會計人員有著自身的發(fā)展需要，希望工作穩(wěn)定并有提升空間，可以獲取滿意的薪金收入和績效獎酬，并參加專業(yè)技能培訓和擁有一定的自主權。當這一系列期望集合在工作當中逐步實現(xiàn)時，會計人員將更多地傾向維護企業(yè)利益，會計職業(yè)道德關于愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、提高技能、參與管理和強化服務方面均有良好的體現(xiàn)。這也是會計人員在心理契約這一內隱的心理約定中，所兌現(xiàn)的對于企業(yè)方面的責任與義務。當企業(yè)擁有強烈的社會責任并致力于長遠發(fā)展時，會計信息將偏向于客觀、公允和高度透明，會計人員會在企業(yè)的要求下做到客觀公正和堅持準則這兩種會計職業(yè)道德。此時,心理契約帶來的是積極的正效應。其不僅維護了企業(yè)利益，又很好地保證會計人員遵循職業(yè)道德。
（二）心理契約消極影響
如果企業(yè)感知不到或未能主動感知會計人員的期望，可能會引起會計人員心理的波動,尤其是在企業(yè)過度追求利潤最大化，忽視會計員工的愿望與訴求，而僅僅把會計人員當成記賬工具的情況下，會計人員容易滋生對企業(yè)和工作的不滿情緒，不僅低效率應付工作，同時會出現(xiàn)跳槽，更有甚者為了滿足一己私利，在職權范圍內貪占企業(yè)利益，泄露企業(yè)機密。心理契約的破壞與違背造成會計職業(yè)道德的破壞，對維護企業(yè)利益和保證會計職業(yè)道德方面均產生消極的負效應。
三、心理契約下的道德困境
（一）心理契約過密下的道德困境
心理契約過密是用來描述雇傭雙方的需求已被敏感捕捉，雙方就各自的責任與義務達成高度一致，用實際的利益回報來促成雙方共贏的過程。就企業(yè)而言，希望會計人員能夠遵守公司規(guī)章制度，愿意為企業(yè)創(chuàng)造價值，同時有良好的職業(yè)素養(yǎng)，遵守公司的保密規(guī)定。就會計人員而言，會計人員希望自己的勞動能獲取豐厚的薪金報酬，有良好的晉升空間和公平的競爭環(huán)境，能夠參與專業(yè)的會計培訓。會計人員的身份具有特殊性，會計人員不僅是為企業(yè)服務的員工，也是會計職業(yè)道德的掌舵人，會計的工作性質產生了從業(yè)人員在企業(yè)利益和會計職業(yè)道德的平衡問題。當企業(yè)過度追求短期利益，為實現(xiàn)利益最大化而推卸所應承擔的社會責任，把握住會計人員關于心理契約下的物質需求并給以滿足時，會計人員容易陷入心理契約過密的道德困境。目前我國就業(yè)形勢嚴峻，穩(wěn)定的工作成了保障生活質量的基本手段。會計人員處于相對被動的社會環(huán)境，不僅因為會計崗位和會計人員供求關系的不平衡，也因為會計人員是在會計負責人的管控下參與會計工作。由于會計人員的人事關系附屬于企業(yè)，會計人員在責任與義務上同獨立、公正的注冊會計師有著本質的區(qū)別，其失去了計劃經(jīng)濟時期的代表企業(yè)和國家的“雙重身份”。為了維護自身的現(xiàn)實利益，會計人員的從屬性特征使得其在單位負責人的授意之下，放棄應持有的會計職業(yè)道德，放棄國家會計制度所規(guī)定的會計核算與監(jiān)督職能，放棄應有的獨立性。這種放棄是一種被動性的放棄，尤其對剛入職的員工來說，在會計職業(yè)道德面前出于利己考慮而產生動搖。企業(yè)為了規(guī)避這種立場的動搖，以福利和獎金形式實現(xiàn)會計人員在心理契約的期望，進而使會計人員由被動性業(yè)務操作轉向主動性配合企業(yè)偽造會計報表和提供虛假信息，滿足企業(yè)管理層的目的利益。這看似是心理契約過密的雙贏模式，即企業(yè)和會計人員均滿足預期期望。但實際上，這是一種雙輸?shù)木置?，企業(yè)會因粉飾報表、提供虛假信息受到法律和輿論的裁決，會計人員則缺失會計職業(yè)道德這一重要的職業(yè)原則和情操，而這種道德困境屬于企業(yè)暗示下的會計職業(yè)道德破壞。
（二）心理契約違背下的道德困境
心理契約違背是心理契約理論研究的重要內容，這也是學術界和實務界共同關注心理契約的主要原因。因為，心理契約的違背會造成員工在態(tài)度和行為上的負面影響，給企業(yè)帶來一定的效益損失。過去的理論研究一致表明，個體對于心理契約違背的認知，同個體的不良行為存在高度正相關性，這種不良行為不僅包括離職愿望，也包括了瀆職行為。心理契約受到嚴重破壞時，雇傭雙方關系將具有交易性。個體有著擺脫契約的意愿，注意力也更多地集中在眼前的經(jīng)濟利益上。心理契約違背包括三個原因：有意違約、無力兌現(xiàn)和理解歧義。有意違約是企業(yè)的主觀因素，無力兌現(xiàn)是企業(yè)的客觀障礙，二者都會直接導致組織和個體在經(jīng)濟利益的不一致性。理解歧義是指組織和個體，在心理契約的內容認知上產生理解性分歧。這種理解差異如果不加以疏導和改善，會被個體直接定義為心理契約的違背，從而破壞員工對于企業(yè)情感方面的.信任，并引發(fā)員工做出損害企業(yè)利益的后續(xù)行為。從會計角度看，企業(yè)同會計人員存在的心理契約有著不同的利益取向，這種取向被主觀或者客觀因素干擾時，個體利益的期望破產會帶來個體的破壞行為。當企業(yè)過分追求利益最大化而忽視對會計人員的責任，或者客觀條件不允許企業(yè)滿足會計人員的需求時，會計人員會以消極的工作態(tài)度來表達自己不滿的訴求。同樣，當企業(yè)無法準確摸清會計人員的個體期望時，會造成二者對于責任與義務認知方面的差異，這樣的差異會惡化會計人員對企業(yè)的滿意程度。一旦會計人員出現(xiàn)情感不信任時，會計人員容易偏離會計職業(yè)道德標準，被動性地完成工作，尤其是在企業(yè)內部控制流程不完善、內部審計執(zhí)行不嚴格時，容易導致會計人員對企業(yè)利益產生行為上的侵犯，利用職務之便，以挪用公款、變更偽造會計資料等非法途徑，滿足自身初始的需求期望，而這種道德困境屬于企業(yè)未知下的會計職業(yè)道德破壞。
四、心理契約道德困境的治理對策
（一）企業(yè)應樹立長期發(fā)展目標
當企業(yè)管理層選擇短期目標時，管理層和股東存在利益層次的道德風險和逆向選擇，誘發(fā)企業(yè)短期逐利行為，在會計估計和會計方法的選擇上存在投機可能性，這種投機行為將會惡化心理契約違背下的道德困境。因此，企業(yè)應該樹立長遠戰(zhàn)略目標，發(fā)揮自身優(yōu)勢，追求長遠經(jīng)濟利益。同時，企業(yè)應有高度社會責任感，不僅為企業(yè)利益相關者創(chuàng)造經(jīng)濟價值，擔負起經(jīng)濟責任，還應該遵守法律法規(guī)和會計準則，樹立誠信為本、操守為重的道德意識，承擔相應的法律責任和道德責任。
（二）會計人員應提升自我修養(yǎng)
會計人員持證上崗之前一般接受過系統(tǒng)的學習與培訓，會計職業(yè)道德是重要的理論部分。但是，會計人員對這一理論學習未加重視，并且受個人主義和利己主義的干擾，在實際工作過程中利用自己的職權范圍獲取最大化隱性利益，導致會計法律和會計道德的雙重缺失。為了跟上社會經(jīng)濟發(fā)展的步伐并同國際會計慣例接軌，我國不定期出臺會計相關的法律文件，發(fā)布新的會計準則和會計制度。因此，加強會計人員的繼續(xù)再教育，尤其是會計職業(yè)道德的學習有著重要意義。會計人員應該樹立風險意識，認識到不當利益的背后隱藏道德風險和法律風險，一旦會計人員職業(yè)道德淪喪，將會走上犯罪的道路。
（三）心理契約應遵循和諧發(fā)展
通過對心理契約和會計職業(yè)道德關系的分析以及彼此影響的效應可以發(fā)現(xiàn)，心理契約和會計職業(yè)道德并不是難以協(xié)調的矛盾體。心理契約同樣存在正效應的可能性，即當企業(yè)和員工都能準確地把握對方的利益期望并主動承擔相應的責任時，會帶來企業(yè)和員工雙方共贏的局面。因此，企業(yè)應該加強人力資源管理工作，通過問卷調查、定期談話等具體形式，考察每位員工對企業(yè)的期望和對個人未來的謀劃。企業(yè)不僅應在待遇分配上相對公正，也應樹立業(yè)務程序公正，做到不偏不倚。相對于分配公正對員工認知企業(yè)的影響來講，程序公正則具有更強的預測力，且具有直接的影響效應，即當組織內員工對程序公正感知較高時，企業(yè)的義務會被認為得到更好地履行。
（四）完善企業(yè)內部控制
對會計人員而言，管理層的倫理道德水平、公司的文化氛圍、內部控制和監(jiān)管制度等，都是影響會計人員是否愿意并且能夠自主地遵循會計職業(yè)道德準則的重要因素。加強企業(yè)內部控制管理和監(jiān)督制約機制，會成為避開企業(yè)未知下的會計道德破壞的重要措施。企業(yè)不能將內部控制作為一紙空文，而應該作為一種提高運行效率、保障利益安全的有效手段。首先，企業(yè)應將法律法規(guī)和公司制度作為標桿，引導企業(yè)的合法化與合理化發(fā)展。其次，企業(yè)的機構設置、權責分配和運營流程，應該具備科學性與完備性，企業(yè)在預算控制、風險防范控制和財產保全控制做到相互制約相互監(jiān)督，企業(yè)內部的各級管理層，應明確在授權范圍內行使職權和承擔責任。最后，會計核算部門應實行會計人員崗位責任制，明確職責權限，形成相互制衡的局面。
五、結論
心理契約是連接企業(yè)和員工的無形力量，會計職業(yè)道德是連接企業(yè)、會計人員和會計工作的無形力量，二者具有緊密的聯(lián)系。如果企業(yè)和會計人員在心理契約中達到默契標準，有可能帶來的是企業(yè)同會計人員共同造假的結果；如果企業(yè)和會計人員在心理契約沒有達到對方所滿意的條件時，帶來的不僅是雙方利益的破壞，更多的是會計人員道德的缺失和法律責任。因此，心理契約的不良發(fā)展和帶有不良動機的心理契約，都會消除會計人員從業(yè)的顧慮，無疑會增加會計人員違反會計職業(yè)道德的風險。企業(yè)和員工互相能否捕捉到對方在利益層次的需求底線，是平衡心理契約過密或者違背下的關鍵要素。如果企業(yè)給員工提供更多的利益，那么心理契約偏向于過密狀態(tài)，導致會計人員在工作過程中偏護企業(yè)利益，存在會計信息造假的可能性，從而影響企業(yè)利益相關者的信息需求。相反，如果企業(yè)忽視員工對于其合理或更多物質層次的需要，則會帶來心理契約的違背情況，會計人員將采取偏激措施謀取利益，會計職業(yè)道德也會因此受到破壞。
簡述論文研究過程篇十
摘要：
隨著會計的不斷進步，加之經(jīng)濟理論的快速發(fā)展，在市場經(jīng)濟活動變化的情形下，會計人員必須對自我進行提升，從而確保自身的職業(yè)道德水平、專業(yè)技能以及業(yè)務素質與職能相互匹配，積極有效地分析處理經(jīng)濟數(shù)據(jù)，為多元化的會計信息使用者提供真實、完整的會計信息，并實現(xiàn)經(jīng)濟消息的提高。因此，作為意在提升管理水平和業(yè)務素質的會計人員繼續(xù)教育顯得尤為重要。
關鍵詞：
會計人員；繼續(xù)教育；職業(yè)水平；對策
一、會計繼續(xù)教育的必要性和重要性
會計繼續(xù)教育，即針對當前從事會計工作，或是已受聘會計技術職稱的人員，對其進行職業(yè)道德、專業(yè)技能以及業(yè)務素質的再培訓、再教育。以拓展和提高其創(chuàng)造、創(chuàng)新能力和專業(yè)水平。對于會計人員而言，其繼續(xù)教育不僅當前從業(yè)人員所需，而且還是國家法規(guī)的明確規(guī)范；現(xiàn)行的會計人員繼續(xù)教育制度在提高會計人員專業(yè)能力、業(yè)務素質等方面起到了積極推動用。
(一)會計人員繼續(xù)教育是會計法律法規(guī)的客觀要求
對于我國會計人員而言，其繼續(xù)教育制度由國家會計法律法規(guī)確立。10月，第九屆全國人民代表大會常務委員會第十二次會議修訂《會計法》，明確加強會計人員的教育與培訓；12月6日，財政部新修訂《會計從業(yè)資格管理辦法》規(guī)定“從事會計職業(yè)的人員，其需接受繼續(xù)教育，從而實現(xiàn)職業(yè)道德與業(yè)務素質的提升”；8月27日，又頒布了《會計人員繼續(xù)教育規(guī)定》，它是在原有的《會計人員繼續(xù)教育規(guī)定》基礎上，對有關內容進行了相應的改善。此次頒布的法規(guī)對機構管理、學分管理、形式內容、管理體制、師資與教材、繼續(xù)教育的監(jiān)督與檢查等各方面做了補充和完善，是我國開展會計人員繼續(xù)教育的綱領性文件。浙江省財政廳下發(fā)《關于做好會計人員繼續(xù)教育工作的通知》(浙財會[]1號)規(guī)定：“從事會計的人員需進行繼續(xù)教育的參加，并利用學分管理方式，對學員進行相應要求，規(guī)定每年學分不許低于24分。無論是網(wǎng)絡繼續(xù)教育，還是所在單位和培訓機構組織的急需教育，都需達到24學時；會計人員的未來升值、晉遷等，都需要依照繼續(xù)教育的狀況?！币虼耍瑢嬋藛T而言，參加繼續(xù)教育不僅其實義務，還是其具有的權利，也是法規(guī)的規(guī)定。
(二)會計人員繼續(xù)教育是普及和拓展國家會計法律法規(guī)及會計制度的有效渠道
隨著我國經(jīng)濟融入全球經(jīng)濟一體化的發(fā)展，以及經(jīng)濟體制改革的不斷深入，新的會計服務不斷涌現(xiàn)，客觀上需要會計人員不斷學習和掌握；與此同時，為了適應經(jīng)濟體制改革的需要，新會計準則體系的實施出臺，賦予了財務會計人員更多的職業(yè)判斷，有些專業(yè)判斷已超越財務會計核算范疇，與市場運營、技術維護、財務管理等工作緊密相連。促使會計人員及時學習、掌握這些新的會計法規(guī)、會計準則并在實際工作中加以推廣，使之能夠對其準確的利用與認知，而繼續(xù)教育的強制性的實踐證明了，它是會計人員服從的較為行之有效的一種手段，我市歷年來對新會計政策的推廣和宣傳，其主要渠道就是會計人員的繼續(xù)教育。因而，會計人員繼續(xù)教育成為宣傳貫徹國家會計法律法規(guī)及會計制度的重要途徑。
二、我市現(xiàn)行會計人員繼續(xù)教育環(huán)境及實際存在的短板
(一)舟山市現(xiàn)行繼續(xù)教育布局情況
舟山市現(xiàn)有會計持證人員26705人(其中市本級8291人，定海區(qū)7043人，普陀區(qū)6199人，岱山縣3514人，嵊泗縣1658人)；學歷結構大專及以下學歷占76.9%(本科及以上4390人，大專9329人，中專4904人，高中6322人，初中及以下1760人)；評定會計職稱8107人(初級6048人，中高級2059人)，占全部會計人員的30.4%；-20參加會計繼續(xù)教育的有17535人(其中參加網(wǎng)絡教育11776人，準予抵免767人，當?shù)刎斦块T組織的參與人員達4992人)，占總會計持證人員的65.7%。
(二)舟山市繼續(xù)教育自身環(huán)境特點
1.繼續(xù)教育的形式與途徑舟山市繼續(xù)教育方式分面授培訓與網(wǎng)絡培訓兩種。會計人員可自行選擇一種培訓方式，網(wǎng)絡培訓，即參加浙江省財政廳指定的平臺，從而進行網(wǎng)絡繼續(xù)教育，并完成規(guī)定的課程；面授培訓指各縣區(qū)根據(jù)當?shù)貙嶋H安排，組織會計人員在市財政局委托或備案的培訓機構參加統(tǒng)一學時、統(tǒng)一內容的集中培訓，兩種學習方式都要求學員取得不少于24學分，并通過相應的考核才能作為繼續(xù)教育登記依據(jù)。舟山市會計人員繼續(xù)教育按會計人員的具體情況分為初級(含初級會計師和無專業(yè)技術資格的會計人員)和中級兩個級別，針對不同層次、不同類別的培訓對象及行業(yè)特點設置培訓班次，以面授培訓為主。為系統(tǒng)、全面學習新會計準則等內容繁多的會計法律法規(guī)體系，一般從每年3開展月繼續(xù)教育年度培訓(不少于24個學時)，一直持續(xù)至年末。2.繼續(xù)教育的培訓內容舟山市財政局，它依據(jù)了會計人員繼續(xù)教育的內容要求，對集中培訓內容進行確立，并運用統(tǒng)一的`教材或符合本地微小企業(yè)的實際教材，如培訓教材為北京大學出版社《會計人員繼續(xù)教育讀本》，20繼續(xù)教育培訓內容為小企業(yè)會計準則、防治小金庫相關知識、最新稅收政策、可擴展商業(yè)報告語言(xbrl)簡介等。年以財政部新出臺的《小企業(yè)會計準則》為主要培訓內容；20繼續(xù)教育內容包括：《浙江省會計從業(yè)資格管理實施辦法》、《浙江省財政票據(jù)管理辦法》、《會計人員繼續(xù)教育規(guī)定》以及行政事業(yè)單位財務制度等，近些年來，繼續(xù)教育的培訓內容緊緊圍繞財政部新出臺的會計政策，以宣傳普及新會計政策為培訓主線。
(三)我市繼續(xù)教育實際短板
1.參加培訓人員思想松懈，應付現(xiàn)象突出部分學員認為繼續(xù)教育就是再教育，與加薪無關，特別是有一定工作年限、職務較高的會計人員表現(xiàn)較為突出，即使參加也是敷衍了事；其次表現(xiàn)出為應付會計證的年檢，從而對繼續(xù)教育進行接受，因此，常會存在著少課、缺課等現(xiàn)象。甚至即使參加了培訓班，也因其與當前工作毫無關聯(lián)，只對課時規(guī)定進行應付，而不進行聽講，更有甚者中途逃課并托同事應付考勤人員，美其名曰有事離開，有的只報名而不卻未參與培訓等情況。在脫產學習中會遇到下述情況：為應付考勤，多數(shù)學員在第一天會到場，次日，學員數(shù)量將明顯減少，在考試當天，即第三天，學員幾乎全部到場；考試完成后，培訓也隨之結束。在繼續(xù)教育中，應付考試是最為主要的問題之一。2.會計繼續(xù)教育內容無區(qū)分度，教學方式粗糙現(xiàn)如今，我市的會計繼續(xù)教育一個會計年度幾乎都是一樣的學習內容，偏重小企業(yè)會計準則、企業(yè)內控規(guī)范等會計專業(yè)準則與知識，與信息技術、管理以及證券和金融等相關的知識相對較少會完全沒有。非會計人員會感到學難以致用，對于該部分會計人員來說，接受與自己工作不太相關的知識培訓，多數(shù)是出于等級從業(yè)資格證的需求，而非主動參與。培訓人員層次不同、所處行業(yè)多樣，大課堂教學，主要是教師講授，學員聽記這種傳統(tǒng)的“你講我聽”的方法進行教學，并且體驗式、模擬式與研究式教學方法也較為少見，學員與教師之間的溝通有限，交流互動有待進一步增強，所以學員在被動學習的模式下使自身參與意識有所降低，創(chuàng)造性與自主性遭到扼殺，違背了知識經(jīng)濟社會創(chuàng)造性、自主學習的要求。
(四)國內會計繼續(xù)教育可借鑒模式
香港特別行政區(qū)：繼續(xù)教育活動設計的具有人性化特點，繼續(xù)教育的負責人為香港會計師工會，在繼續(xù)教育課程中，會有參與活動者、個別專業(yè)關注小組以及多個專業(yè)委員會提出建議，對會員相關信息進行收集時，應提前對會員需求調查有所了解，接下來交由秘書對各類課程進行安排。從上課時間安排、會員培訓通知到培訓課程設計、培訓學時提醒等精細化統(tǒng)籌，在繼續(xù)教育中，應采取會員便利的方式來進行。根據(jù)會員愛好的不同設置不同的興趣小組，教學方式以大小班交叉為主，采取研討會、交流會等形式，面對會員遇到的問題與困境可提供與之相關的建議與解決方案，激發(fā)學習興趣，提高學習質量。
三、符合我市繼續(xù)教育工作的操作性建議
(一)創(chuàng)新培訓模塊，按需設計課程內容
堅持“理論聯(lián)系實際，學用結合，按需施教”的原則，對繼續(xù)教育內容予以改革和創(chuàng)新，加強對實用性與針對性的重視。思路應予以創(chuàng)新，根據(jù)職業(yè)教育中相關理論，按照會計人員所從事的職業(yè)不同、能力差異及實際業(yè)務的不同，了解哪些職業(yè)能力需要進一步訓練，接下來對其深入分析，使用學員對技能與知識的掌握能力得到有效提升，以單元與層次的方式來劃分需要掌握的技能與知識，對培訓方式與課程內容加以設計，最后得出評價專業(yè)能力的相關標準，對教學效果與質量加以評價。
(二)引導會計人員自愿性和道德自律性，保障會計行業(yè)服務水平
多渠道、多媒體開展來宣傳繼續(xù)教育對會計人員的重要性，逐漸培養(yǎng)成終身教育理念，與此同時，廣大會計人員與企事業(yè)單位領導也應積極認識到繼續(xù)教育對會計行業(yè)的重要性，將其視為對自身能力予以培養(yǎng)的方法與途徑，通過不斷學習、主動學習以及自主學習做到與時俱進，充實自身能力與知識，能夠適應時代的發(fā)展，將“我要學”逐漸取代“要我學”。對會計人員積極參與注冊會計師、專業(yè)技術資格考試等國家統(tǒng)一的相關考試或提升自身學歷的行為應予以鼓勵，在思想上加強會計人員對繼續(xù)教育的認識，同時明白這也是掌握新知識、提升工作能力的有效方法，如果會計人員有著過硬的專業(yè)素質，不僅提升自身價值，而且可以為本單位合理籌劃支出，創(chuàng)造不小的經(jīng)濟效益。強化道德教育，宣傳誠信的會計理念。積極有效地分析處理經(jīng)濟數(shù)據(jù)，為多元化的會計信息使用者提供真實、完整的會計信息，并實現(xiàn)經(jīng)濟消息的提高。因此，作為意在提升管理水平和業(yè)務素質的會計人員繼續(xù)教育顯得尤為重要。
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簡述論文研究過程篇十一
摘要：財務部門是企業(yè)中的一個重要部門，與其他部門一起構成了企業(yè)的整體，并在企業(yè)的成長以及運行過程中發(fā)揮著基礎性的作用。
會計電算化屬于企業(yè)財務工作中的重要內容。
會計電算化對于提高會計核算速度以及質量具有重要價值，因此有必要針對這一問題進行深入研究與探討。
關鍵詞：強化;會計電算化;會計稽核
1會計稽核目前的發(fā)展狀況
因此，有關一定要認識到上述問題的嚴重性，要在此基礎上，去做出最大的努力以保證問題能夠被更好的解決，這是促使企業(yè)的會計電算化水平能夠有效符合實際需要的基礎，同時也是各企業(yè)在當前的時代提高發(fā)展進程的關鍵。
簡述論文研究過程篇十二
那么論文究竟應該如何準備呢，今天我們一起來進行一個簡單的介紹。
重點明確。很多的考生的大綱令人非常的迷惑，所以很多的考生在寫作的過程中也沒有注意到這一點，作為論文的提綱是一個論文的靈魂，如果提綱都不明確，那么怎么能讓人有閱讀的欲望呢，這一點對于考生的發(fā)展也是非常的重要的，所以考生應該明確這部分的事情的發(fā)生，只有這樣才能保證考生的提綱一目了然。
拒絕混亂。很多的考生在提綱的寫作的過程中比較的混亂，這樣學員在寫作的過程中就沒有辦法掌握全局，所以在撰寫大綱的過程中應該從整體出發(fā)，當然還應該確定每一部分的作用，畢竟有的部分是以后論文撰寫的主題，所以在大綱的寫作中盡量的做到主次分明，這樣對于考生的幫助才是比較大的。
活躍的思維，很多的學員都是一邊學習一邊工作的，所以在學習的過程中也是比較繁瑣的，所以在下筆前一定要認真仔細的進行，對于不相關的材料一定要進行深思熟慮在進行編寫，不要一味的返工，這樣對于自己也是一種時間上的浪費。
簡述論文研究過程篇十三
注重對兒童進行基本的道德規(guī)范教育是我國古代教育的基本特征，但目前學校德育低效也是共識。為什么我們在擁有豐富的德育資源和底蘊的情況下，學校德育質量反而不盡如人意呢？可以說當下學校德育現(xiàn)狀是多方“合力”的結果。教育作為社會的子系統(tǒng)深受社會大環(huán)境的影響，而學校德育的開展不免也會被大環(huán)境波及。加之應試教育一味地追逐分數(shù)很難使“德育為首”的觀念在教育實踐中落實。這樣在外力多方作用下，學校德育開展舉步維艱，德育實效差強人意。素質教育、核心素養(yǎng)的提出讓我們逐步回歸教育本質，開始注重學校立德樹人的責任。挖掘整合傳統(tǒng)蒙學中蘊含的德育思想并加以借鑒，對于切實提高學校德育實效性有著重要的意義。
一、朱熹《小學》德育思想的主要觀點
蘊含朱熹獨特德育思想的《小學》是古代道德教育思想的光輝結晶，全書分內外兩部分。內篇是全書的主要內容，包括《立教》《明倫》《敬身》和《稽古》四卷；外篇包括《嘉言》和《善行》兩部分。內篇的內容立足于生活，教人以具體的行為規(guī)范和準則，外篇則是記載名人賢士的崇高德行，目的是讓學生以此為榜樣進行學習。《小學》擁有極大的影響價值，朱熹認為后生兒童初學規(guī)范時，只要按著《小學》中的要求去做，就基本懂得了該怎樣去做人[1]。在《小學》整體內容中蘊含著深刻的德育過程基本規(guī)律方面的可貴思想。1.強調明理于先，身體力行傳統(tǒng)的童蒙教育注重道德行為的訓練和道德習慣的培養(yǎng)，注重言行一致、知行統(tǒng)一。孔子強調“學以致用”，一個人道德品質的好壞不能僅從其言語中來判斷，而應立足于實踐來檢驗，正所謂“君子欲訥其言而敏于行”[2]。古代先賢的思想向我們揭示出傳統(tǒng)道德教育中注重對學生進行知、情、意、行多方面的統(tǒng)一培養(yǎng)教育。朱熹也非常重視“力行”，他強調：如果不用躬身實踐，只是口頭上學習道德知識，那么我們七十歲師從孔子也不晚，兩天就可以學完的知識何須多年跟隨孔子呢[2]。因此在《小學》一書中，朱熹注重以兒童現(xiàn)有的認知為基礎，注重養(yǎng)成教育以培養(yǎng)兒童良好的行為習慣?！靶W之方，灑掃應對?！币再N近日常生活、基于孩童認知規(guī)律的特點，將“事”作為小學教育的主要內容，促使兒童在具體的生活實踐中培養(yǎng)基本的生活能力和禮儀，這比向兒童空談德育理論知識要有效得多。從具體的“事”入手，可使兒童在“行”的過程中懂得基本的道德規(guī)范，達到知情意行的統(tǒng)一，進而養(yǎng)成良好的行為習慣。2.注重運用各種隱性德育資源德育過程具有很強的滲透性和社會性，這已成為共識。在《小學》一書中，朱熹對這一認識有著充分的表述，他主張在孩子的成長過程中應有意識地運用陶冶法對孩子進行道德養(yǎng)成教育，通過創(chuàng)設良好的環(huán)境引導學生形成良好的道德品質。在家庭教育中，朱熹主張父母及時對兒女進行教育，“子能食食，教以右手”。朱熹認識到優(yōu)良的家庭教育是培養(yǎng)兒童良好品行的重要手段，因此建議父母在家庭中要為幼兒的成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。朱熹以孟母三遷的事例充分說明了家庭環(huán)境在幼兒發(fā)展中的重要性。在學校教育中，朱熹指出要重視教育者的人格魅力，注重運用教師自身的人格影響來感化孩子以進行道德教育。教育者應以身作則，通過為學生樹立榜樣來影響學生，促進學生道德認知向行為的轉化。朱熹以明道先生的言論為例，“擇其學明德者為太學之師”，又以北宋學者胡璦事跡闡述“嚴條約，以身先之”，向我們揭示出教師的人格魅力在德育過程中發(fā)揮著潛移默化的'作用。此外，朱熹還非常重視社會環(huán)境對兒童道德教育的影響，他指出社會上“經(jīng)殘教馳”、“鄉(xiāng)無善俗”的不良環(huán)境會導致“蒙養(yǎng)弗端，長益浮靡”，不利于培養(yǎng)兒童的良好品行。從上述關于朱熹的分析論述中我們可以清楚地看到：朱熹不僅看到了家庭環(huán)境、教師人格魅力等隱性教育資源在兒童品行發(fā)展中的重要作用，也意識到了學生品德的培養(yǎng)不能僅僅依靠學校來實現(xiàn)，還應該密切聯(lián)系家庭和社會，整合來自多方面的教育影響，以形成家庭、學校和社會相結合的綜合教育網(wǎng)絡。3.重視兒童品行發(fā)展規(guī)律的特點德育的有效開展最終會落實到讓學生能將合乎規(guī)范的外在道德要求內化為個人信念，如此便可培養(yǎng)良好的道德習慣，在實踐活動中用以調節(jié)、完善自己的行為。然而德育的實施要依據(jù)學生的身心發(fā)展規(guī)律進行，這樣才可以取得預想的效果。朱熹根據(jù)人的身心發(fā)展規(guī)律，將人的教育分為兩個階段：小學階段和大學階段?；诖?，在學校教育中，教育方法、教育內容的選擇也不盡相同，所謂“小學者，當其事；大學者，窮理修身”。在小學階段注重激發(fā)學生的興趣，立足“教事”思想逐步培養(yǎng)兒童的道德品行；大學階段從“教理”出發(fā)，培養(yǎng)兒童的自學能力。在智力發(fā)展的同時，道德認知會漸漸提高，而合乎標準規(guī)范的道德行為會受到道德認知的支配，所以若基本的道德認知基礎在小學階段沒有夯實好，那么到大學階段再來補救就很困難了?！缎W》強調道德教育應遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律，由低級到高級，由淺入深，由近及遠，因為只有兒童的道德行為符合外在他律要求時，兒童才會轉向滿足個體需要的道德規(guī)范，因此，必須對兒童逐層開展道德教育才是最合理的[3]。這些觀點與當代道德教育家科爾伯格以及布爾的觀點是完全一致的，是十分正確的。
二、當前小學德育過程中問題的主要表征舉要
目前，我國小學德育過程中存在著許多問題，或將德育局限于教科書，或忽視學生的主體性，或忽視學生自身的實踐活動。學生面對教師冷若冰霜的說教根本無法在情感上產生共鳴，無法將外在的道德規(guī)范內化為自身的道德信念，學校德育被異化為“道德知識的”教育，導致道德認知與道德行為嚴重脫節(jié)，師生關系也因此緊張。此外，學校德育忽視了學生的心理特點，德育目標太過寬泛，缺乏層次性，德育收效甚微不說，還造成學生基礎道德觀念淡薄等后果。
三、借鑒《小學》德育思想優(yōu)化小學德育過程
德育過程在學生品德養(yǎng)成中起著重要作用，優(yōu)化德育過程是解決我國當下學校德育低效的主要途徑。挖掘《小學》蘊含的德育思想，積極探索變革學校德育過程的措施，對于切實提高學校德育實效性有著重要的意義。1.循序漸進，處理好德育客觀要求與學生品德現(xiàn)狀的矛盾學校德育的目的是將社會所要求的種種道德規(guī)范傳遞給學生。然而，學校教師在對學生實施道德教育時卻枉顧學生的認知特點，采取硬性的說教方式向學生傳遞抽象的道德理論知識，企圖“一步到位”地將學生培養(yǎng)成為具有共產主義道德覺悟的人。這種方式非但不會促進學生的品德發(fā)展，反而會使學生因覺得“假大空”而抗拒老師的教育，結果往往適得其反。因此，在小學德育過程中我們應借鑒《小學》中教以孩童“眼前事”的原則循序漸進，從最基礎的道德行為規(guī)范做起，然后在實踐活動的基礎上逐步提高對學生的品德要求，以使學生內化相關的社會道德規(guī)范，這樣才會真正地提高學生的品德水平。2.學生的主體性與生成性應得到足夠的關注盧梭曾說過：“道德最終的棲居地深藏于人的內心?！盵4]道德教育是否有效關鍵在于學生是否從內心對道德主動追求和自覺遵守。傳統(tǒng)的道德教育忽視了學生的主體性，樂此不疲單向度地向學生施加各種影響來約束學生的行為。這種德育模式雖然即時效果明顯，卻不能保證學生真正地從心底內化道德規(guī)范，以及學生良好品德的形成。人本主義心理學認為，人有自我實現(xiàn)的潛能，但之前的教育實踐卻忽略了學生自身的這一潛能，一味地讓學生依賴于教師。作為教師我們應尊重學生的自我實現(xiàn)傾向，努力營造有利于學生成長的環(huán)境，激發(fā)學生的內在道德潛能，注重在學生的人際交往中引導他們向善、行善，這是比說教更有效的方式?！缎W》中提到的“責善，朋友之道也”向我們揭示出兒童在具體的交往實踐中能不斷調整并完善自己的品行，最終生成自己的自律性與主體性道德人格。3.德育過程中要曉之以理，更要動之以情傳統(tǒng)蒙學中有很多關于德育方法的真知灼見，如克己內省、因材施教等。但是，目前學校德育方法卻“獨樹一幟”，說教式盛行。德育目標和內容也都是從教師權威出發(fā)，把成人固有的觀念強加給學生，一味地重視道德知識的灌輸和行為的規(guī)勸。我們忽視了德育過程應該是一個以理服人、以情服人的綜合過程，是師生間情感交流、共鳴的過程。如果教師把學生單純地當做自己的“附庸”或被管治者，缺乏情感地向學生講授品德規(guī)范，那么學生是很難養(yǎng)成良好品德的。因為青少年處于心理發(fā)展的快速時期，他們對于自尊的需要特別強烈，他們希望自己被尊重，希望自己可以體驗到尊重，所以，如果學生被尊重的訴求和需要得不到滿足，那么再多的道德知識也無濟于事[3]。因此在德育過程中，我們應尊重學生，變訓斥為誘導，變冷漠為關愛，善于運用多種教育方法，就如《小學》中提到的“興于詩，立于禮，成于樂”那樣，多依靠禮儀實踐、音樂陶冶等途徑來進行德育，只有這樣才能打開學生心扉，從而取得良好的德育效果。4.德育過程中應正視反復性和漸進性規(guī)律人的思想品德的形成是一個長期的、反復的過程，我們不能寄希望于幾次說教就能讓學生認同接受外在的品德規(guī)范，并把它們內化為自身的品德。因此，在德育過程中我們不能急于求成，更不能為“立竿見影”而采取突擊式教育。我們應循序漸進，常抓不懈。所謂“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海”，品德的形成是一個日積月累的過程，是一個從他律走向自律的逐漸完善的過程，如果沒有充足的積累做鋪墊，那么就很難實現(xiàn)質的飛躍，古人講的“積善成德”就是這個道理。在學校德育過程中，我們應借鑒朱熹的做法：“七年，男女不同席；八年，始教之讓……二十而冠，始學禮”，即先教給學生基本的道德規(guī)范，然后向其講授道德文化知識，進而去培養(yǎng)兒童的道德品質。其次我們應注意在德育過程中反復抓并不是簡單的“復制粘貼”，而應該有創(chuàng)新意識，協(xié)調多方力量，做到常抓常新。5.德育過程應立足于生活，避免空殼化良好品德的形成最終要落實到一日的生活、學習等實踐活動當中去。道德及道德教育產生于生活，最終為了改變生活。一切教學的最終目的都是為了使學生獲得發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，賦予學生生活智慧，進而使學生能夠在生活中改變自身的生活方式，用積極的認識和樂觀的態(tài)度去對待、領悟生活[5]。因此，我們不能再一味地沉迷于行為的訓練，卻將人的內心感受與實際行為隔離開來，與生活發(fā)生決裂。我們的小學德育本就應該從生活中的小事做起，貼近生活實際，讓學生盡可能參與到“灑掃”等具體生活中，更接地氣地在活動中培養(yǎng)其品行。在深化課改、立德樹人精神的引導下，不少學校富有創(chuàng)意地開展德育活動，但是也出現(xiàn)了一些空話套話、不切實際的空殼化的形式主義現(xiàn)象，過于注重粉飾卻缺少真正落實。所以，在德育生活化的過程中我們應根據(jù)實際情況有效地開展一些活動以促進兒童品德的發(fā)展。
總之，傳統(tǒng)蒙學中蘊含著豐富的德育思想，對我們當下學校德育過程的變革有重要的啟示價值，我們應當進行挖掘整理。通過對《小學》的分析我們可以看出，朱熹十分重視兒童的養(yǎng)成教育，注重通過日常的生活實踐對兒童進行道德教育，能夠遵循青少年品德發(fā)展規(guī)律，具有很強的實踐性，這對我們當前提高學校德育實效性有著重要的借鑒意義[6]。不過，我們也應當注意到，《小學》作為封建時代道德教育的啟蒙讀物，不可避免地帶有封建色彩和意識缺陷。因此，我們應注意鑒別區(qū)分，明確什么是值得提倡的，什么是應該剔除的，做到取其精華，去其糟粕，古為今用，以提高學校德育的實效性。
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[6]郝金金.朱熹《小學》中的德育教育方法及其當代價值[j].教育探索，（6）.
簡述論文研究過程篇十四
如今順利完成學業(yè)，我充滿感恩的心情想借此向老師、同學、同事、家人表達。
首先，我要感謝我的導師×××教授。上世紀90年代中期，我在××大經(jīng)濟法政學院攻讀碩士研究生期間，就獲知先生的盛名。如今有幸投身先生門下，得以當面領略先生博大精深的學識，嚴謹治學的態(tài)度，誨人不倦的風范、平易近人的風格實仍弟子的榮光。在博士論文寫作期間，從題目的選定、文獻的收集、大綱的擬定、文字的表述都凝聚著先生的心血與汗水。每當我冥思苦想的迷惘之際，先生總是春風化雨般的適時幫我撥開云霧、指明方向?？梢哉f，先生的教誨是我人生成長的最大財富，先生的激勵是我奮力前行的永恒動力。
其次，我要感謝××大的老師們。我要感謝我的任課老師，無論是儒雅的孫迎光教授、謙和的劉云林教授、博學的吳自斌教授，還是犀利的黃軍偉教授，你們總是以學科前沿的把握、嚴密清晰的邏輯、耐心細致的啟發(fā)引導著我在學術的殿堂中努力求索;我要感謝×××教授、×××教授、×××教授、×××教授在我的論文開題和預答辯階段給予的精心指導和悉心幫助，你們的指教使我的論文增色不少;我要感謝×××老師、×××老師、×××老師、×××老師、×××老師，你們?yōu)槲艺撐牡耐瓿?。做了許多默默無聞的服務性工作。
再次，我要感謝我的同屆同學×××、×××、×××、×××、×××。三年時光的相處，我們從陌路人變?yōu)橛H如一家的兄弟姐妹。
我始終認為我們是最團結友愛的一屆同學，因為我們彼此間在個性上相互包容、學業(yè)上相互鞭策、工作上相互啟迪、生活上相互關心;感謝我的師姐×××、×××、×××、×××給予我的支持與幫助，我會永遠惦記著你們;感謝我工作單位××大學的領導和同事們給予我的厚愛與關心，你們支持我的學術追求，分擔我的本職工作。
最后，我要將特別的感謝送給我的家人。我的妻子×××女士，你克服單位工作繁雜的困難，承擔全部家務，讓我心無旁騖，安心論文的寫作;我的兒子×××，你孤身一人，遠在××求學，學會了照顧自己，省卻了我許多的擔心與牽掛。
簡述論文研究過程篇十五
一、會計環(huán)境變革
（一）資本環(huán)境的變革
資本環(huán)境的變革主要指的是資本范疇的擴大化，具體來說即由傳統(tǒng)意義上的財務資本擴大為廣義資本范疇。當前在商品經(jīng)濟社會環(huán)境中，可持續(xù)發(fā)展、知識經(jīng)濟等會計環(huán)境的相關理念與環(huán)境正在不斷深入人心，而與之相對應的資本范疇也逐漸呈現(xiàn)出了擴大化的趨勢。傳統(tǒng)意義上的財務資本轉變?yōu)閺V義資本，廣義資本則包括財務資本、人力資本、社會資本等。
1.人力資本
在信息時代中，人是生產要素的關鍵組成部分，一方面，人代表著生產者，另一方面，人都代表著財富的創(chuàng)造者。而人力資本的特殊性就在于，人力資本無法與人本身相分離，卻可以隨著所有者進行隨意的流動。人力資本在企業(yè)中的地位和作用是巨大的，在資本環(huán)境中，要充分發(fā)揮人力資本的優(yōu)勢，就應當不斷地進行知識的創(chuàng)新和學習，不斷地完善和豐富已有的人力資本。
2.組織資本
組織資本指的是生產要素的組織，而這種“組織”對于企業(yè)來說并不是簡單的生產要素的聚合，而是相互作用相互影響的一種有機融合。對于一個企業(yè)而言，其組織資本的行為要以個人的人力資本為發(fā)展根基，在發(fā)展過程總，企業(yè)必須明確，組織資本并非單純的人力資本的疊加，它更注重的是對已有人力資本的一種重新整合與分配。因而，組織資本是企業(yè)的穩(wěn)定財富，并不會隨著員工的任意調遣、離開而失去效用。
3.社會資本
企業(yè)在從事經(jīng)濟活動時，必須將自身置于一個大的現(xiàn)實背景與發(fā)展環(huán)境下去全面考量。企業(yè)的發(fā)展離不開國家政策、社會環(huán)境、與社會各組織之間的關系網(wǎng)絡，而這些社會關系網(wǎng)絡實際上也是一種能夠產生經(jīng)濟收益、具有資本屬性的資本，即社會資本。企業(yè)的社會資本產生的根源較廣泛，包括相關規(guī)范制度、價值體系，而企業(yè)在與外界打交道的過程中，確保自身的社會資本在發(fā)展過程中立于不敗之地的法寶就是市場經(jīng)濟活動中的相互信任。
（二）資本主體的多元化
資本主體的多元化，與我國改革開放的偉大決策和市場經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律是有密切聯(lián)系的。在社會主義市場經(jīng)濟的總藍圖下，傳統(tǒng)的單一資本主體已經(jīng)不能滿足商品經(jīng)濟社會中人們日益增長的經(jīng)濟交流與貿易溝通。而資本主體多元化變革的發(fā)生，一方面有賴于國營經(jīng)濟的影響作用，另一方面也與外商投資經(jīng)濟、個體私營經(jīng)濟、中外合資經(jīng)濟等混合所有制經(jīng)濟的重要組成部分息息相關。由于資本主體的范圍出現(xiàn)了擴大化的趨勢，在市場經(jīng)濟中，不同的資本主體會為了各自的經(jīng)濟利益而展開激烈競爭與沖突，而這一結果實際上繁榮了社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展。
（三）會計結構的變革
會計環(huán)境在發(fā)生翻天覆地變化的同時，其內在結構也隨之產生了變革。會計內在結構的變革使得企業(yè)在會計活動中能夠更為及時與精準地確定會計對象與目標，進而發(fā)展創(chuàng)新了新型會計信息技術。由于會計結構發(fā)生了變革，傳統(tǒng)的會計原則、會計報告模式、會計計量也需要進行自我的調整與發(fā)展創(chuàng)新，進而與會計結構共同足夠成健全的會計信息體制，以充分發(fā)揮出會計信息體制在信息社會中的突出作用。
二、財務會計理論創(chuàng)新
（一）會計報告與要素創(chuàng)新
在傳統(tǒng)財務會計活動中，事后報告的方式不利于企業(yè)及時掌握和理解最新的市場動向及其信息，通過以實時報告的方式替代，將實時報告信息置于網(wǎng)絡系統(tǒng)中，進而幫助企業(yè)根本自身的實際發(fā)展需求對信息進行針對性地篩選和抉擇。這就有力地扭轉了傳統(tǒng)意義上進行定期財務報告之后再進行信息數(shù)據(jù)收集的繁瑣工作局面，大大節(jié)約了相關人力物力，同時也提升了信息的傳送速度。另一方面，發(fā)展創(chuàng)新后的財務會計報告是建立在實物資本的基礎上。由于當前在財務報告的發(fā)展過程中出現(xiàn)了越來越多的變化和問題，實物資本雖然能夠給企業(yè)帶來實時收益，然后人才與知識才是企業(yè)獲利的根本。因而會計報告的創(chuàng)新一方面引發(fā)了企業(yè)對于非貨幣性資本信息的必要關注和重視，另一方面也更加強調了人才和知識的地位和作用，推動了財務報告在新時期的發(fā)展進程。會計要素的創(chuàng)新則體現(xiàn)在對要素的側重點發(fā)生了明顯的變化。當前的會計要素主要包括六類，即成本、利潤、收入、費用、所有者權益、負債及其資產。在傳統(tǒng)的會計要素發(fā)展利用觀念中，通過對上述六種要素進行會計核算，能夠基本滿足工業(yè)經(jīng)濟時期企業(yè)發(fā)展的需要。而在信息時代，會計核算的內容需要依據(jù)社會發(fā)展的具體特點進行相應的變革。知識資產、人力資產等要素應當逐漸地提高其比例，而財務資產相對而言則需要減少一定比例。會計要素的創(chuàng)新既包括對六大要素的重新調配與合理使用，又包括強化人力資產的地位和作用，將人力資產作為企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的重點與核心，進而構建完備的財務會計核算體系，充分發(fā)揮跨級要素的積極影響作用。
（二）會計目標理論創(chuàng)新
會計目標理論創(chuàng)新主要指的是會計目標觀念上的創(chuàng)新，即從傳統(tǒng)的績效觀到權益觀的創(chuàng)新。在傳統(tǒng)的財務會計目標觀念中，經(jīng)濟中效率觀念對于有著深遠的影響，效率觀念要求企業(yè)在設立會計目標使應當以追其經(jīng)濟效率為基礎，然而這種觀念實際上卻忽視了公平的倫理觀念，容易造成公平的缺失，進而影響財務會計目標的確定。財務會計目標主要包括受托責任觀和決策有用觀。受托責任觀要求財務會計在確定目標時應當準確掌握受托人履行經(jīng)濟資源管理的具體情況，通過向委托人進行財務報告，幫助委托人實施掌握到經(jīng)濟資源的被使用情況，從而為委托人對受托人進行考核與評價提供重要依據(jù)；決策有用觀則要求財務會計需要在確定目標使實施掌握投資者與債權人進行投資決策活動的具體信心狀況，通過發(fā)布實時的財務報告，幫助投資者與債權人了解企業(yè)的實際價值，進而做出相應的.決策活動。受托責任觀與決策有用觀在財務會計目標中著重點都是放在經(jīng)濟資源的有效利用和資源配置的高效率兩方面上面。而財務會計服務的目標在于經(jīng)濟資源利用率的最大化的配置效率的最優(yōu)化，由于以追求經(jīng)濟效率為中心，因而實際上也可以將其稱之為會計目標的績效觀?？冃в^下的財務會計在設立目標時，暴露了一些自身無法回避的問題，例如，過于偏重生產力而實際上忽視了生產關系的重要性、過于側重于經(jīng)濟效率而忽視了社會公平與生態(tài)效率之間的關系。針對這些問題，為了更加體現(xiàn)公平性的經(jīng)濟價值和倫理價值，這就要求財務會計在設計相應目標時應當根據(jù)時代的需求進行調整與創(chuàng)新，完成從績效觀到權益觀的轉變。權益觀具有績效觀所不具備的優(yōu)勢特點，主要包括兩個方面。具體來說，首先，權益管與績效觀關于企業(yè)財務資本的認識大相徑庭。績效觀一般認為，財務會計目標的價值在于為財務資本所有者提供及時有效的信息以供所有者進行決策。而權益管則認為財務資本所有者的地位與影響并不是最重要的，人力資本、社會資本、組織資產等其他資本應當放置于與財務資本所有者相平等的地位，在此基礎上企業(yè)有用公平的權益。這就要求財務會計應當不偏不倚、公平公正公開地為所有的利益相關者都提供能夠滿足其個體生存發(fā)展需求的特殊信息。相對于績效觀只是單純地反應一個企業(yè)的財務狀況與經(jīng)營成果而言，權益管更注重多樣化信息的匯總和整合。資本所有者的產權對企業(yè)的績效有著至關重要的影響作用，而實際上企業(yè)績效的好壞與資產所有者權益的實現(xiàn)，二者之間并不存在直接的聯(lián)合，因此企業(yè)為了追求自身利潤，就有可能出現(xiàn)壓榨工人合法權益的現(xiàn)象發(fā)生。權益觀的提出，正是針對企業(yè)可能出現(xiàn)的這一實際問題。通過推行權益觀，一方面弱化財務資產所有者的地位，一方面強調以人力資產為代表的其他資產的重要性，最終實現(xiàn)企業(yè)內部各資產要素的合理分配與合作共贏。其次，績效觀更為注重的是生產力與經(jīng)濟效率，而權益觀則將重點放在生產關系和社會公平上。生產關系對生產力有重要的反作用力，新時期下尤其不能忽視生產管理的合理調節(jié)。而社會公平既能減少企業(yè)內部可能出現(xiàn)的諸多信任危機，同時也是財務會計信息首要的質量特征。
（三）會計對象理論創(chuàng)新
會計對象理論創(chuàng)新指的是會計活動的對象發(fā)生了變化，具體來說即從傳統(tǒng)意義上的資金運動轉變成了產權價值運動。在財務會計基本理論體系中，財務會計對象理論是其中的核心組成部分之一，財務會計的對象對于財務會計的內容有著直接的決定作用。一般來說，關于會計對象的理論，傳統(tǒng)意義上存在著多種說法，例如財產說、過程說、資金運動說等。其中資金運動說是較受認可的一種觀念，它認為，會計活動的對象一般而言都處于商品生產過程的價值運動中，也即是說，在當前的商品經(jīng)濟條件下，企業(yè)在進行經(jīng)濟活動時，能夠利用貨幣進行價值運用。而在社會主義市場經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的今天，價值運動直觀地表現(xiàn)為資金運動。在現(xiàn)代企業(yè)理論中，企業(yè)的契約性被強調到了一定的高度，因而對于企業(yè)而言，契約問題和所有權問題是關乎到企業(yè)生死存亡的嚴重問題。企業(yè)的整個經(jīng)濟運行過程就是一個由一系列的產權進行交易、通過簽訂并履行契約的活動過程。企業(yè)的契約具有平等性，這種平等性要求在簽約過程中，每一個簽約人都是獨立平等的產權主體，都在企業(yè)擁有基本的產權權益。在這一情況下，企業(yè)就需要向更為廣義的資本所有者提供相關的權益實現(xiàn)與保障的基本信息情況。企業(yè)要將資金運動轉變?yōu)楫a權價值運動，就要在企業(yè)產權交易的整個過程中，將其視之為自己的對象，著重以資金運動實際上呈現(xiàn)出的產權關系為交易重點進行經(jīng)濟活動。產權交易的活動始于契約形成，終于契約接觸，這就說明產權交易的本質特點在于契約的旅行過程，因而實際上這一過程又可以稱之為產權價值運動。
三、總結
會計環(huán)境是會計理論結構中的重要組成部分，對于財務會計相關理論的發(fā)展和創(chuàng)新具有重要的影響作用。當前在時代新浪潮的影響下，會計環(huán)境發(fā)生了深遠的變革，而這一變革又帶來了財務會計理論的創(chuàng)新發(fā)展。我們只有深刻了解到會計環(huán)境的變革與財務會計理論的創(chuàng)新，才能夠真正地滿足不同層次消費者的需求，滿足企業(yè)在市場經(jīng)濟下條件下的新型發(fā)展需求，切實推動企業(yè)的發(fā)展進程。
簡述論文研究過程篇一
1.學員必須在論文答辯會舉行之前，將經(jīng)過指導老師審定并簽署過意見的
畢業(yè)論文
一式五份連同提綱，草稿等交給指導教師，并擬出需要提問的問題及答案。
2.在答辯會上，先讓學員用15—20分鐘左右的時間概述論文的標題以及選擇該論題的原因，較詳細地介紹論文的主要論點，論據(jù)和寫作體會。
3.主答辯老師提問，主答辯老師一般提三個問題，老師提問完后，可以讓學生獨立準備15—20分鐘后，再來當場回答，根據(jù)學員回答的具體情況，主答辯老師和其他答辯老師隨時可以有適當?shù)牟鍐?還有一種是即問即答的方式，不同專業(yè)的老師在答辯時會有不同的要求，會實現(xiàn)通過網(wǎng)絡告知同學做好相關準備。
4.學員逐一回答完所有問題后，答辯委員會會做出簡短的評價，之后會讓考生在等候室休息或留在答辯的現(xiàn)場，之后會根據(jù)論文質量和答辯情況，集體商定通過還是不通過，并擬定成績和
評語
。
5.主答辯老師當面向學員就論文和答辯過程中的情況加以小結，肯定其優(yōu)點和長處，指出其錯誤或不足之處，并加以必要的補充和指點，同時當面向學員宣布通過或不通過。至于論文的成績，一般不當場宣布。
通過以上同等學力申碩論文答辯相關流程，同等學力準考生們對論文答辯不再陌生了把，以下是畢業(yè)論文答題技巧。
簡述論文研究過程篇二
今年以來，非典（傳染性非典型肺炎的簡稱。世界衛(wèi)生組織確定為嚴重急性呼吸道綜合癥，即sars）疫情的發(fā)生和蔓延，暴露出我國在處置重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件等方面的機制不健全，防治工作在一段時間內有些被動。在很快意識到這一疫情的挑戰(zhàn)性之后，政府迅速果斷地采取了一系列措施，開始由被動應戰(zhàn)轉為主動應戰(zhàn)；由“內外有別”的信息模式轉到“及時、公開、透明”的信息模式；由衛(wèi)生部門的防疫工作轉到各級政府的“當務之急”、“重中之重”；由內部的方式控制局勢轉到依法運作的機制。如今，中國非典疫情高峰已經(jīng)過去。我們再來審視抗擊非典危機中的轉變過程，有很多寶貴的經(jīng)驗值得我們特別珍惜的。
一、抗擊非典的轉變過程
（一）建立責任體系、官員問責制與部門防疫到政府重中之重的轉變。
非典疫情的發(fā)生和蔓延，與一些政府部門和地方官員不盡職責密切相關。也暴露出干部人事制度和責任體系的明顯缺陷。改革開放以來，政府以經(jīng)濟建設為中心的職能，一直把經(jīng)濟增長和確保經(jīng)濟增長的社會政治穩(wěn)定當作核心政策目標，在干部人事制度方面，選拔使用考核領導過于看重gdp等政績標準，較少重視對其在公共事務管理、解決公共問題、提供公共服務方面的能力水平和實際成效的考核。一旦發(fā)生傳染病等公共問題，政府和地方官員的本能反應是為了不影響經(jīng)濟增長、不影響旅游、商務活動，盡量淡化處理。有的甚至將疫情等同于轄區(qū)內“重大事故”，惟恐考核被“一票否決”，對疫情隱瞞不報。加上我國已制定的《戒嚴法》、《傳染病防治法》、《防震減災法》等多部緊急狀態(tài)法律對緊急狀態(tài)下特定責任人肩負的法律責任規(guī)定得比較原則，不夠具體，對于這些負責人的責任追究規(guī)定得也很籠統(tǒng)，可操作性不強。這種過于抽象、籠統(tǒng)的法律規(guī)定對于緊急突發(fā)事件中擔負重要職責的.特定人群沒有起到很好的約束作用和激勵作用。這種責任體系方面的缺陷和政府部門、地方官員的行為及態(tài)度，使得各方面無法及時全面地了解疫情，從而失去了控制非典的最佳時機。
在意識到這些危害之后，黨中央、國務院采取了果斷的措施。建立集中統(tǒng)一，分級負責，任務明晰的責任體系。4月23日，國務院成立了由吳儀副總理為總指揮的防治非典型肺炎指揮部，統(tǒng)一指揮，協(xié)調全國非典的防治工作，并加大了對失職官員的責任追究力度。繼張文康、孟學農去職開高官問責制之先例，在不到一個月的時間，全國已有120多名中央和地方官員因防治非典不力而受到撤職或黨政紀處罰。在這種鐵腕手段的高壓下，各級官員如履薄冰、如臨深淵，有的以慣用的工作方式，給自己也給他人立下軍令狀，有的甚至將確保零指標與官員職務掛鉤來作為硬指令下達，從而采取了一些具有較強恣意性的、人治化嚴重的緊急對抗手段。
但是，客觀地說，這種首次在突發(fā)災害事件中，就同一問題連續(xù)地、大范圍地處分失職官員。對于抗擊非典由衛(wèi)生部門的防疫工作到各級政府和“當務之急”、“重中之重”的轉變起到極為重要的作用。各級組織指揮、職能機構得以高效運作，政府采取一系列政策措施得以貫徹落實，為抗擊非典提供了強有力的領導和組織保證。
（二）日報告疫情、零報告制度與信息內外有別到及時公開透明的轉變。
[1][2][3][4][5]
簡述論文研究過程篇三
1.1項目設計過程
項目設計過程主要是指在現(xiàn)行建筑工程基本建設程序下每一個設計項目所需要經(jīng)歷的設計過程。對項目設計過程圖進行研究不難發(fā)現(xiàn)，輸入作為項目設計輸入過程不僅會受到客戶需求的影響而變化，同時來自于政府部門、審圖公司的政策意見也會對項目設計過程產生較大影響。正因如此，我們必須要在輸入過程中采用一定過程程度來進行有效控制，尤其是對于一些復雜、大型的設計項目中更因如此，并在必要階段做好客戶需要及設計變更的風險預估及風險控制工作。
1.2項目組織管理過程分析
項目組織管理過程是企業(yè)管理設計項目的一系列過程。在這一過程當中，項目產品設計主要基于客戶需求，目的在于盡可能的提升客戶滿意程度。項目組織管理過程隸屬于項目組織管理體系，它更側重于企業(yè)組織管理角度。一般而言，在項目組織管理體系當中主要有增值過程、管理過程與支持過程三點。在增值過程當中，產品必須要能夠實現(xiàn)客戶相關接口的控制，如驗證過程。在這些接口當中其中應包含界面設計任務書、合同、審計文件、原始資料、輸出界面中的設計說明、圖紙及計算書等內容。管理過程中實際上是測量客戶滿意度與識別客戶要求的相關過程，經(jīng)營管理、技術管理、運營管理等則是管理過程中的組織內部子過程，產品在設計上必須要確保此類過程接口能夠得到有效控制。在支持過程上，知識管理、人力資源、質量評定及平臺構建都能夠實現(xiàn)其與增值過程的相互作用，因此，他們之間的設計接口也需要得到有效控制。
1.3階段設計過程
階段設計過程至設計項目在某一具體的設計階段所處于過程，以施工圖設計為例。我們可以通過分析具體的施工圖設計過程來對主要增值活動的內外過程界面與接口加以了解，乃至哪些子過程會對設計質量與進度產生影響的因素進行分析，必要的時候可以充分給予關注。不僅如此，在階段設計過程當中可以建立起一套完善的過程管理責任制并指派專人負責，實現(xiàn)關鍵子過程的'質量管控。
簡述論文研究過程篇四
摘要：人力資源會計研究目前在我國存在發(fā)展緩慢、勞動者的權益未能明確界定以及至今未形成完善的科學體系等問題。應完善用人機制，降低企業(yè)因人才流失而造成的損失，保障企業(yè)人力資源投資收益。明確勞動者權益，鼓勵企業(yè)加大資源的投資力度，推進人力資源會計在我國的應用，以便更好地促使?jié)撛趧趧恿斫?jīng)濟效益。
[關鍵詞]人力資源；權益；應用
知識經(jīng)濟的蓬勃興起帶來了會計理論開發(fā)的巨大突破，由此產生了人力資源會計這一新型的會計分支。人力資源會計自20世紀60年代提出至今已有幾十年了，中外學者對此作了許多有益的研究與探索，積累了寶貴的經(jīng)驗與成果。然而，步入90年代，學者對這一課題的研究卻停滯不前，至今未形成較為完善的科學體系。
一、人力資源會計研究目前存在的問題
（一）未突破傳統(tǒng)會計的范圍
從人力資源成本的內涵看，對“人力資源”的歸集和分配，只是原有會計核算程序的改革，賬面上人力資產的價值并不代表人所（能）創(chuàng)造出的價值。以現(xiàn)時重置成本計價，有重置標準和不同企業(yè)的可比性問題，與財務會計的結合問題也沒有很好解決。
（二）未與傳統(tǒng)財務會計融合
由于人力資源的確認與計量不是以實際成本為基礎，其中涉及到許多主觀因素和假定條件，不同學者從不同角度提出的模型大相徑庭且過于繁瑣。因此，只能作為管理會計的一個組成部分來提供信息。
（三）未能明確界定勞動者權益
企業(yè)因取得開發(fā)和使用人力資源付出一些代價，特別是將人力資源上的支出資本化為一項單獨的資產，從投資者立場看似應屬于企業(yè)所有者，但人力資產上的那部分支出并不足以說明所有權的歸屬。勞動者權益和確定是人力資源會計的核心和本質所在。
二、人力資源會計的內容
（一）人力資源成本會計
人力資源成本會計是較早提出的比較成熟的人力資源會計模式。早在20世紀70年代美國會計學者弗蘭霍爾茨就將人力資源成本會計定義為：“為取得開發(fā)和重置作為組織資源的人所引起成本的計量和報告?！边@種開始意義的人力資源成本會計模式所做的探索，為人力資源會計和財務會計的相融合創(chuàng)造了條件。
通過增設一些相應的會計科目，使人力資源成本會計信息能夠在遵循公認會計原則的前提下通過傳統(tǒng)會計程序變通取得。對人力資源投資形成人力資源成本，這部分內容已經(jīng)論證得較為全面，并且理論界基本達成共識。歸納人力資源成本的內容應包括以下幾項：
（1）原始成本；
（2）追加成本；
（3）使用成本；
（4）安置成本；
（5）流動成本；
（6）機會成本；
（7）沉沒成本；
（8）重置成本。
人力資源成本具有局限性。首先，人力資源成本會計，只是管理會計的簡單擴展；修正的模式也只是對原有會計核算程序的改良，即依據(jù)人力資源會計所反映的人力資源價值，只是將傳統(tǒng)會計中列入制造費用、管理費用等有關人力資源開發(fā)取得的費用，按一定的方式歸類并予以資本化計量為人力資產價值，未有所突破。其次，人力資源歷史成本會計并沒有對人的能力和產出價值進行計量，不能體現(xiàn)出人力資源的真實經(jīng)濟價值。最后，人力資源成本沒能明確人力資源所有權的歸屬。
（二）人力資源價值會計
人力資源價值是蘊含于人體內的能帶來經(jīng)濟利益的潛在勞動能力，人在運用這種勞動能力的過程中可以創(chuàng)造出新的價值。人內在勞動能力的價值只能推測、判斷而無法準確計量，但它創(chuàng)造出的外在價值卻是可以計量。常見的計量方法有經(jīng)濟價值法、商譽評價法、工資報酬折現(xiàn)法、拍賣價格法、隨機報償價值法等。
人力資源價值會計能夠避免傳統(tǒng)會計因無視企業(yè)人力資源價值而低估企業(yè)整體價值的弊端。它通過對人力資源價值已創(chuàng)造的或未來能夠創(chuàng)造的價值進行計量，將企業(yè)擁有或控制的人力資源潛在或現(xiàn)實價值數(shù)量化，從而向企業(yè)管理當局和投資者以及其他會計信息使用者提供了較為完整的企業(yè)資源信息。同時它也能促進企業(yè)管理當局更注重與人力資源的開發(fā)和投資，充分挖掘企業(yè)人力資源個人價值以及組織價值對企業(yè)價值增值的潛能，提高企業(yè)整體的經(jīng)濟效益。
（三）勞動者權益會計
勞動者權益會計是在繼承人力資源成本會計，并對人力資源價值會計進行改造的基礎上提出的。勞動者權益會計通過對傳統(tǒng)會計等式的重構，實現(xiàn)了人力資源價值會計與傳統(tǒng)財務會計的相融合。它在承認人力資源是有價值的經(jīng)濟資源的基礎上，更進一步提出人以勞動者的身份參與企業(yè)的生產經(jīng)營，人對企業(yè)的貢獻高于其他任何物質資源，所以他們應該同物質資源的所有者一樣享有對企業(yè)新價值的分配權。
這種權益包含兩項內容：一是法定的勞動者權益，指國家為保障勞動者個人或集體利益而以法規(guī)形式明確從成本與費用中計提的補償性勞動者權益，按勞動力市場機制和當時的生活資料的價格確定。
二是實現(xiàn)的價值增值部分，按留存的勞動者權益以及勞動者的實際貢獻，進行資產性收益分配和勞動者權益的收益分配后，劃歸勞動者權益部分。人力資本參與企業(yè)分配的形式可以是貨幣形式（如效益工資），也可以是非貨幣形式。明確人力資源的產權歸屬，能夠從根本上調動勞動者的積極性。
勞動者權益會計為實現(xiàn)對傳統(tǒng)會計等式的重構，提出了人力資源投資、人力資產、人力資本和勞動者權益這四個概念。人力資產是指企業(yè)所擁有或控制的可望向企業(yè)流入未來經(jīng)濟利益的人力資源。人力資本與人力資產相對應，它代表勞動力的所有權投入企業(yè)形成的資金來源，性質上近似于實收資本。勞動者權益概念的確立則是勞動者權益會計的關鍵。勞動者權益是勞動者作為人力資源的所有者而享有的相應權益。
其包括：一是人力資本；二是新產出價值中屬于勞動者的部分。在把前四個概念引入會計等式后，勞動者權益會計就將傳統(tǒng)會計等式重構為：
物力資產+人力資產=負債+勞動者權益+所有者權益
這一公式表明，在人力資源會計管理體系內，人力資源已成為企業(yè)組織的一項首要經(jīng)濟資源，并視同一項最重要的'特殊資產進行價值核算與控制，勞動者不但獲得自身價值的補償，人力資源產權權益的體現(xiàn)，還將以知識性人力資源產權所有者的身份參與企業(yè)最終剩余價值的分配。
三、如何推進人力資源會計在我國的應用
（一）降低企業(yè)人才流失的損失，保障投資收益
現(xiàn)行會計制度規(guī)定的職工教育經(jīng)費計提比例過低（僅占工資總額的1.5%），遠遠不能滿足企業(yè)的實際需要。并且培訓費用不能作為人力資源投資成本資本化，直接計入企業(yè)的當期損益，勢必影響企業(yè)的短期經(jīng)濟利益。這使得企業(yè)開發(fā)人力資源，提高人才素質受到嚴重阻力。與國企形成鮮明對比的是外資企業(yè)的用人策略。外企注重人力資源的開發(fā)與管理，他們一方面向員工提供有吸引力的工資、福利、醫(yī)療等待遇；一方面有為員工提供進修，培訓，升職的機會，為員工創(chuàng)造發(fā)揮潛力的條件。據(jù)統(tǒng)計，外資企業(yè)中高級技術、管理人員的70%來自國有企業(yè)。
（二）加大人力資源投資力度，提高員工素質
人力資源是21世紀的戰(zhàn)略資源，我國的現(xiàn)實情況是：建設基金嚴重短缺，物質資源相對不足，唯有人力資源數(shù)量豐富而其潛力有待開發(fā)。我國經(jīng)濟建設中人、財、物三大資源的特定格局決定了資源開發(fā)既不能以物質資源開發(fā)為中心，也不能以資源開發(fā)為中心，而只能揚長避短，走大力強化人力資源開發(fā)的路子，使巨大的人口負擔轉化為巨大的資源優(yōu)勢，這是我國資源開發(fā)戰(zhàn)略中最為明智的選擇。
（三）明確勞動者權益，共同分享剩余利潤
現(xiàn)行會計制度中只有物化資產，沒有人力資產，將決定知識經(jīng)濟發(fā)展的第一資源排除在外，顯然是不合理的。況且因為沒有體現(xiàn)人力資本，勞動者與所有者的產權結構不能明晰，勞動者失去了分配剩余價值的資格。
總之，人力資源會計尤其是勞動者權益會計模式的推選，促使人們從單純的人事關系組織，轉為全方位的人力資源開發(fā)管理，把人力作為組織的一項重要經(jīng)濟資源，視同一項重要的特殊資產進行價值核算與控制。其理論是會計的一種創(chuàng)新，必將帶來巨大的社會經(jīng)濟效益。
[參考文獻]
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[2]袁振興論勞動者權益的性質[j]會計研究。
[3]羅春艷談人力資源成本會計賬戶體系[j]財務與會計。
簡述論文研究過程篇五
各地實行會計集中核算以來，通過會計核算中心的努力探索，在發(fā)揮會計監(jiān)督作用方面成效顯著。因為一是會計人員能獨立于單位履行監(jiān)督職能；二是實現(xiàn)了事前監(jiān)督，從源頭扼制了財務違規(guī)行為的發(fā)生；三是體現(xiàn)了集中的優(yōu)勢，一有制度出臺，都能及時、全面實行。但是在實際工作中還有許多困難制約著會計監(jiān)督作用的充分發(fā)揮，而且新情況新問題也不斷出現(xiàn)，會計核算中心在履行會計監(jiān)督職責的同時還需兼顧公平、倡導服務。本文擬就如何充分發(fā)揮會計集中核算的會計監(jiān)督作用，提幾點建議。
一、統(tǒng)一標準，健全會計監(jiān)督制度
會計核算中心最能全方位、第一時間地實施會計監(jiān)督，只要有一套切實可行、統(tǒng)一的經(jīng)費支出標準作為依據(jù)。而現(xiàn)今，很多財務行為仍然沒有相應的制度來規(guī)范；有的規(guī)定不明確；有的現(xiàn)行的`標準與實際有較大差距而操作性不強。這就急需出臺一套切實可行，細化、統(tǒng)一的支出標準并經(jīng)常更新（要細化到具體費用支出，如辦公費、郵電費、公務用車運行維護費、差旅費、會議費、公務接待費、項目經(jīng)費的使用等），再借助會計集中核算自身的優(yōu)勢，相信全面、嚴格地履行好會計監(jiān)督是沒有問題的。會計核算中心也可以通過積極收集、總結日常會計監(jiān)督中遇到的熱點、難點問題，及時向主管單位財政部門或通過財政部門向政府報告，在不違反上級有關制度、文件規(guī)定的前提下，及時制定適合本地區(qū)、本部門的經(jīng)費支出標準。
二、上下聯(lián)動，構筑會計監(jiān)督體系
很多地方都是在縣（市、區(qū)）設置會計核算中心進行會計集中核算，而其上一級政府沒有實行會計集中核算，因此，沒有一個統(tǒng)一的主管機構進行業(yè)務指導，而各縣（市、區(qū)）在處理業(yè)務時也相對比較封閉，難于進行業(yè)務交流，不利于形成合力。這就需要為會計集中核算建立一個信息溝通、資源共享的平臺，使會計集中核算的工作，向上，可以請示咨詢、匯總問題；橫向，各縣（市、區(qū)）可以就具體問題及時溝通，統(tǒng)一監(jiān)督口徑。而在縣（市、區(qū)）內部，會計核算中心要經(jīng)常同財政部門各科室及其他財經(jīng)紀律監(jiān)督部門進行溝通，如核算中心應積極為財政服務，及時向財政提供準確的會計信息，如提供預算定額數(shù)據(jù)，有助于合理的預算安排；對項目資金實施跟蹤落實，有助于實施財政監(jiān)督檢查。財政也應為核算中心的會計監(jiān)督提供便利，如細化預算支出口徑，實施更合理科學的預算安排；政府采購中心應及時公布政府采購目錄，根據(jù)核算中心提供的數(shù)據(jù)，及時修正、擴大政府采購范圍等。
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簡述論文研究過程篇六
一、管理型會計的職能分析
核算型會計模式向管理型會計模式轉變是一種管理的創(chuàng)新，也是社會經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢。管理型會計成功打破了傳統(tǒng)會計的束縛，對現(xiàn)代企業(yè)財務管理起到良好的控制作用。管理型會計的形成和建立有科學系統(tǒng)的理論知識為依據(jù)，在實際會計管理過程中能夠利用這些理論知識發(fā)揮管理型會計的實效性。管理型會計能夠應用于企業(yè)內部管理的各個環(huán)節(jié)，對提高和推動企業(yè)生產經(jīng)營管理可持續(xù)發(fā)展有著重要的意義?，F(xiàn)代化建設發(fā)展不斷加快，傳統(tǒng)會計管理模式已經(jīng)不適應現(xiàn)代化建設發(fā)展的要求，因此，尋求適應現(xiàn)代企業(yè)內部管理的會計模式成為必然。以往的會計管理工作只停留在人工操作和書面操作上，注重會計核算。雖然這種方式對財務核算有著積極的作用，但是卻缺乏管理，導致漏洞百出，無法利用有效的會計模式對企業(yè)財務環(huán)境進行管理和控制，使得會計工作沒能發(fā)揮實質性的作用和效果。受傳統(tǒng)會計核算模式的影響，會計人員對會計工作的；理論認識發(fā)生變化，使得會計管理觀念得不到應用和發(fā)展的`機會。但是隨著市場經(jīng)濟體制改革的不斷深入與發(fā)展，人們對會計管理職能的認識有了全面的提升，逐步開始向著管理型會計的方向不斷深入發(fā)展與應用。在此過程中，人們對傳統(tǒng)會計理論的認識和模式產生質疑，使其轉化成現(xiàn)代會計信息的綜合利用和管理，進而在企業(yè)生產經(jīng)營管理過程中取得實效，這也進一步確定管理型會計在現(xiàn)代企業(yè)會計信息管理中所取得的成績和進步，對企業(yè)內部會計管理系統(tǒng)建立和可持續(xù)發(fā)展奠定了良好基礎。
二、核算型會計向管理型會計轉化的有效途徑
1.完善企業(yè)會計內部管理控制。要想加強企業(yè)內部管理水平，加強財務管理能力，就必須對會計工作進行計劃、控制和分析，會計人員要嚴格按照規(guī)章制度辦事，遵守法律法規(guī)，要結合自身實際情況制定完整地財務管理制度，還需設立考核機制，深化會計人員思想觀念，提高風險責任意識，加強財務管理和會計監(jiān)督職能執(zhí)行效率，了解其在會計管理中起到的重要作用，進一步完善會計內部管理控制，規(guī)范會計行為，充分展現(xiàn)會計管理的監(jiān)督權力，在不斷探索和實踐活動中完善會計管理機制，使其成功轉化，并在現(xiàn)代企業(yè)管理中順利進行。
2.加強會計預算管理。預算管理是管理型會計轉化的重要手段，也是實現(xiàn)會計管理模式轉變的具體表現(xiàn)。在企業(yè)決策、規(guī)劃、投資過程中，企業(yè)領導可以充分利用會計提供的信息對企業(yè)未來發(fā)展進行科學的管理和控制，合理利用企業(yè)資源，以最優(yōu)方案為企業(yè)發(fā)展開辟一條嶄新的道路。因此，加強會計預算管理是十分重要的，會計預算管理有效地改善了傳統(tǒng)會計核算模式帶來不便，使整個預算過程在事前、事中、事后得到有效控制和分析，實現(xiàn)現(xiàn)代管理型會計模式。在這種轉變過程中，企業(yè)預算管理的科學性、規(guī)范性、全面性得到提升，企業(yè)的管理水平提高，財務管理得到有效控制，這樣不僅推動企業(yè)發(fā)展，還提高企業(yè)的經(jīng)濟效益。
3.提高會計信息質量。對于企業(yè)來說，其發(fā)展情況跟企業(yè)內部會計管理有著重要關系。隨著核算型會計向管理型會計的轉化不斷加快，企業(yè)內部決策以及對后期發(fā)展的計劃、措施等都會有企業(yè)會計參與，而會計人員能夠為企業(yè)發(fā)展，提供科學、合理、有效地會計信息，對企業(yè)發(fā)展產生積極地影響。因此，在現(xiàn)代管理型會計模式條件下，企業(yè)會計要實行信息化管理，提高和完善企業(yè)會計信息質量，就必須加強企業(yè)成本的核算管理，對企業(yè)成本進行有效地控制和管理，在投資成本的控制上要實行限額管理；還需加強會計人員的業(yè)務效率和能力，管理型會計人員不只是會一些傳統(tǒng)的核對、記賬、管賬等工作，還需要對企業(yè)資金使用、變動等情況進行科學地預測和評估，為企業(yè)作出科學的生產經(jīng)營策略，并提供寶貴的會計信息，確保企業(yè)一步步進入正?？焖侔l(fā)展的階段。
三、結語
綜上所述，要實現(xiàn)核算型會計向管理型會計轉化，就需要完善企業(yè)會計管理制度和財務管理監(jiān)督職能，并加強現(xiàn)代計算機信息技術的應用和管理，切實將會計管理工作落實到實處?，F(xiàn)階段，我國財務會計工作依然存在一定的問題，需要企業(yè)進一步去完善，提高會計人員的綜合素質水平，認識核算型會計向管理型會計的轉化在現(xiàn)代化建設中已成必然，要綜合企業(yè)自身情況，制定完整地、有效地會計管理制度，借鑒和保持核算型會計中的優(yōu)點，并應用到管理型會計當中，進而有效解決核算型會計向管理型會計轉化過程中出現(xiàn)的問題，進而是會計管理工作滿足現(xiàn)代化建設發(fā)展的需要，提高企業(yè)管理水平。
簡述論文研究過程篇七
1社會對教師本身有不同角色期待
中國傳統(tǒng)社會經(jīng)常把教師看作社會正統(tǒng)文化和道德的價值觀念的代表，韓愈關于“師者傳道”的論述是其代表，至于授業(yè)、解惑，也并非教文化知識，韓愈后期給以指明，此種角色期待對于形成我國教育忽略個性差異，用社會價值取代個體價值的狀況，起了不可忽視的作用。中國傳統(tǒng)文化注重倫理綱常的觀念，故對教師有“為長”、“為君的角色期待”，《學記》說“能為師然后能為長，能為長然后能為君。故師者所渭學為君也?！泵耖g也有“一日為師，終身為父”之說。這種期待，也一定程度促成了“師道尊嚴”，“教師中心”的觀念的根深蒂固。
尤其是高等教育，更是戴著一圈神圣、權威的光環(huán)，加之“社會本位”，“官本位”已積淀成一種社會文化，深人國人的意識之中，昕以迄今為止，在相當部分學校中，要求學生“師云亦云”、“不越雷池”仍被視為天經(jīng)地義。另辟蹊徑，獨樹一幟則會被認為不合常規(guī)而加以開導或制止。
隨著社會的發(fā)展，社會的生產方式和生活方式都產生不同的變化，進而影響著不同的社會對于教師的角色期待，在“創(chuàng)造性教育”中我們體育教師應調整自己的教學觀和學生觀。樹立平等意識，加強師生對話與合作。因材施教。提供高水平的教學服務，形成適合人才健康成長環(huán)境的氛圍。
2創(chuàng)造性教育教師的角色轉變趨勢
2．1教師自身觀念的轉變
傳統(tǒng)的.大學校園中，學生的學習、生活、思維方式等都必須以學校和教師的規(guī)定為準則，學生處于被動地位，只能服從和被控制例如：體育教師在教學中采用滿堂灌的做法，幾乎不給學生發(fā)揮能動性的機會；評價學生使用馴與順誅準，聽話即是好學生，漠視甚至扼殺青年學生在理論和實踐上的創(chuàng)造性等等。“學生是教育活動的主體：是教育理論研究中的共識，堅持人本高教理念就要明確：學生有著各自的特點和多種發(fā)展的可能性，有著作為人的各種權利和自由，因此教師要注重學生的個性發(fā)展和全面發(fā)展，樹立全面發(fā)展的個性觀。
心理學研究表明，個體的創(chuàng)造性一般與個體的智力、個性以及知識有關。因此，它要求教師必須改變教學觀念，教師要學會“寬容”。俗話說“水至清則無魚，人至查則無徒”，教師如果一味苛求學生，那么學生將由“敢想敢說敢干”變得“你教我什么我學什么，你考什么我練什么”學的個性將被“壓榨”成共性，遏制了學生的創(chuàng)新動力，學生在腦中已經(jīng)形成了創(chuàng)新意識意：念，那么我們就得讓學生的想法得到實踐，就得讓他敢于去完成他頭腦中的創(chuàng)新想法。
2．2教師觀的轉變
教師觀就是教師對自身在教育教學雙邊活動的地位和職能的認識。進入信息時代以來，體育教師的地位也遇到前所未有的挑戰(zhàn)，信息渠道的多樣化，各種信息媒體的影響使教師及教科書的教育主要渠道作用日益弱化，教師的權威地位日漸“淡出”。wto帶來的“教育服務”觀念也使教師不能再做傳統(tǒng)的“嚴師”、“監(jiān)護人”、“塑造者”了。高校體育教師要堅持人本教育理念，實現(xiàn)由教育者到引導者，“權威者”到“合作伙伴”、嚴師到人師的角色轉變。堅持人本教育理念，教師的主要職責應是幫助學生去發(fā)現(xiàn)、組織和管理知識，主要功能應是以更豐富、合理并富有情趣的方式去引導學生，主要作用應是激勵學生發(fā)現(xiàn)問題和產生研究問題的內在動力。體育教師更多時候要扮演組織者、輔導者、協(xié)調者形象，教學內容也要通過更多樣的方式，更巧妙的手段，更豐富的話題來激發(fā)學生所潛藏的智慧力量，充分做到“課伊始，趣已生，課已盡，趣猶存”。
堅持人本教育理念，要求教師重新設計自身形象。教師應做拓展學生心靈智慧的“人師”，增加對學生的理解；肯定、接納和幫助學生的現(xiàn)實精神世界，并以自己真實完整的人格與學生交往。教師還應把教學與生活緊密關聯(lián)，使學生能把握教育意義而加強理解生活的意義。這些對我們教師的角色轉變，自身建設提出更高要求。
2．3教學目標培養(yǎng)的轉變
注重對學生創(chuàng)新素質的培養(yǎng)，要轉變單純以繼承為中心教育思想，著重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質。繼承僅是創(chuàng)新的基礎和前提，我們應把培養(yǎng)學生的學習能力、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新性思維、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力放在教學目標的首位。
2．3．1培養(yǎng)學生的學習能力
首先，要多角度、寬思維，有針對性地傳授給學生學習方法，使學生能夠舉一反三、融會貫通；其次，要督導學生自學，鼓勵學生獨立完成特定的教學任務。
2．3．2培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識
在教學中鼓勵學生追求新異，以求新為榮，培養(yǎng)學生以原有知識、經(jīng)驗為基礎，又不拘泥于原有知識與經(jīng)驗，在俯視、審視原有的知識、經(jīng)驗的基礎上，不斷地發(fā)現(xiàn)他們之間的內在聯(lián)系，從而產生新的創(chuàng)新意識。
2．3．3培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維
在教育學中要努力培養(yǎng)學生敏銳的觀察力、創(chuàng)造性的想像力，獨特的知識結構及活躍的靈感，應營造一種民主的、和諧的教學氛圍，啟發(fā)、誘導、鼓勵學生，并采取適當?shù)慕逃虒W方法來培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。
3結語
從“繼承性教育”向“創(chuàng)造性教育”的轉變中體育教師角色的轉變是教育改革的一個重要課題，因為教育的根本目的在于培養(yǎng)人才，今天的教師不僅要在思想觀念上，更重要在角色上進行轉變，積極調整角色矛盾，有效緩解角色沖突，重新進行角色定位，方能適應新的教育發(fā)展。
簡述論文研究過程篇八
施工圖階段設計輸入主要技術指標是設計施工圖開始的首要工作。因此，項目負責人首先應該將具體的設計情況以書面形式予以甲方確認，在確認后將其作為建筑工程設計項目中的各專業(yè)施工設計依據(jù)。這里所指的技術條件主要包括各設計專業(yè)的技術條件與技術措施，如室外條件、建筑技術條件、市政條件等。在落實技術條件的過程中首先要確認并落實建筑規(guī)劃、設計、消防等相關政府部門的意見。同時需要考慮的是，如果技術條件出現(xiàn)書面上的變化，也可以依此作為追加設計費用的重要證據(jù)。
2.2內部設計控制要點分析
2.2.1建筑專業(yè)提條件圖
從某種程度上來說，如果建筑專業(yè)提出了條件圖給下道專業(yè)，那么時間上就代表著建筑工程設計項目施工圖設計工作的正式開始。眾所周知，建筑平立剖面圖的任何細微調整都會對下道專業(yè)的設計工作產生巨大影響，即使連簡單的門的方向調整也會對相關專業(yè)的設計造成影響。因此，在建筑平立剖面圖的設計工作開始之前就必須要經(jīng)過嚴密審核，從而防止由于建筑專業(yè)改動而影響到其他專業(yè)設計，避免出現(xiàn)不必要的返工等麻煩，確保工程如期完成。
2.2.2機電專業(yè)提設備用房資料
在機電專業(yè)方面，初步設計階段就應該對主要管井的位置、尺寸等條件加以確定，并在建筑專業(yè)施工圖設計之前結合建筑工程設計的實際情況予以更進一步的細化。在建筑專業(yè)提條件圖之后以最快的速度確定設備用房的細節(jié)，從而防止設計返工，保證工作的順利、及時有效的完成。
2.2.3建筑提大樣圖
建筑大樣圖主要有墻身節(jié)點、樓梯、衛(wèi)生間、陽臺等主要部位。由于墻身節(jié)點與建筑結構專業(yè)有著較為緊密的聯(lián)系，因此在具體的設計工作中各設計專業(yè)應保持密切合作與設計工作的同步，確保結構與建筑專業(yè)實現(xiàn)統(tǒng)一，并保證建筑立面達到最佳設計效果。
2.3設計輸出控制要點
在輸出具體的設計產品之前應組織專業(yè)對所設計的產品進行初步評審，直到確保所設計產品能夠滿足客戶需求為止。施工圖階段的設計輸出主要評審內容有以下幾個方面，分別為設計輸出是否滿足設計輸入要求、各專業(yè)系統(tǒng)配置及設計是否合理、設計深度是否達到建筑施工要求、工程設計計算結構是否與設計圖紙保持一致、設計選用材料設備是否可靠得當、個設計專業(yè)是否得到綜合協(xié)調、工程設計說明是否同圖紙說明一致等等，其中設計輸出控制是整個建筑工程設計項目過程管理的關鍵所在，必須要得到充分重視。
3結語
總而言之，建筑工程設計過程管理及控制的關鍵就在于是否能夠建立起一套有效的邊界控制流程，并對每一過程層面的控制關鍵點、方法及責任人加以明確。此外，建筑工程設計作為客戶共同參與的重要過程之一，工程設計師必須要充分發(fā)揮自身的職業(yè)能力來引導客戶參與到整個設計過程中來，最大限度的提升客戶滿意程度。也只有這樣，才能夠不斷的將整個建筑工程設計項目規(guī)范與優(yōu)化，確保設計成果的輸出質量。
簡述論文研究過程篇九
【摘要】在企業(yè)管理模式不斷豐富、企業(yè)舞弊行為和會計人員誠信缺失頻發(fā)的前提下，研究會計職業(yè)道德有著重要的現(xiàn)實意義。本文從心理契約的視角研究會計職業(yè)道德問題，思考心理契約和會計職業(yè)道德的關系，分析心理契約對于會計職業(yè)道德的正反兩種效應，尤其是反效應下所產生的道德困境。
【關鍵詞】心理契約；會計職業(yè)道德；道德困境
一、引言
企業(yè)是以盈利為目的的社會組織，創(chuàng)造經(jīng)濟價值的同時能夠有效配置社會資源，降低交易成本。全球經(jīng)濟一體化的今天，企業(yè)的經(jīng)營模式正在發(fā)生改變，企業(yè)框架和企業(yè)內涵得到進一步豐富和發(fā)展。心理契約是建立在企業(yè)雇傭關系基礎上產生的關于企業(yè)與員工關系的理論方向，研究企業(yè)與員工在利益平臺上的博弈問題。會計是聯(lián)系企業(yè)正常運營和運營效果的橋梁，會計信息能夠反映企業(yè)財務狀況和經(jīng)營業(yè)績，為企業(yè)內部決策和企業(yè)同外部的經(jīng)濟關聯(lián)提供數(shù)據(jù)支持。會計人員的素質要求在一定程度上影響會計信息質量，如果忽視會計人員的個人訴求，或者當會計人員缺乏企業(yè)責任和社會責任時，都會給企業(yè)的正常經(jīng)營帶來困擾，可能造成信息失真或者財產損失的后果。心理契約和會計職業(yè)道德具有共通性，二者都是企業(yè)與工作人員關于維護各自利益時產生的隱性反應。心理契約側重于情感和期望層次，會計職業(yè)道德直接體現(xiàn)在會計人員的操守和行為。從心理契約角度看，心理契約的研究對我國企事業(yè)單位的人事制度改革、人力資源開發(fā)戰(zhàn)略和企業(yè)文化建設等方面具有重要指導意義。心理契約在某種程度上可以說是反映企業(yè)結構調整、雇傭關系改變的核心因素。從會計角度看，企業(yè)的有序發(fā)展離不開會計的運用和監(jiān)督，尤其是會計職業(yè)道德的支撐。只有遵循會計法律法規(guī)和會計準則，維護會計職業(yè)道德，才能發(fā)揮會計具備的反映職能，為管理層決策提供有效信息，加強企業(yè)經(jīng)營管理，促進企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
二、心理契約與會計職業(yè)道德的關系
（一）心理契約積極影響
心理契約是維系企業(yè)和員工的心理紐帶，這種心理紐帶在現(xiàn)實行為中，對組織與個體均產生影響,尤其是在員工對企業(yè)福利和未來發(fā)展充滿期待時，如果企業(yè)感知到這種需求并給予滿足時，員工將會更加積極地投入工作。由此可見，心理契約會影響員工對于企業(yè)的態(tài)度和自身行為。會計人員屬于企業(yè)職能部門的員工體系，肩負維護企業(yè)利益和會計職業(yè)道德的雙重任務。因此，心理契約的導向決定了其在實際工作中的價值選擇。會計人員有著自身的發(fā)展需要，希望工作穩(wěn)定并有提升空間，可以獲取滿意的薪金收入和績效獎酬，并參加專業(yè)技能培訓和擁有一定的自主權。當這一系列期望集合在工作當中逐步實現(xiàn)時，會計人員將更多地傾向維護企業(yè)利益，會計職業(yè)道德關于愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、提高技能、參與管理和強化服務方面均有良好的體現(xiàn)。這也是會計人員在心理契約這一內隱的心理約定中，所兌現(xiàn)的對于企業(yè)方面的責任與義務。當企業(yè)擁有強烈的社會責任并致力于長遠發(fā)展時，會計信息將偏向于客觀、公允和高度透明，會計人員會在企業(yè)的要求下做到客觀公正和堅持準則這兩種會計職業(yè)道德。此時,心理契約帶來的是積極的正效應。其不僅維護了企業(yè)利益，又很好地保證會計人員遵循職業(yè)道德。
（二）心理契約消極影響
如果企業(yè)感知不到或未能主動感知會計人員的期望，可能會引起會計人員心理的波動,尤其是在企業(yè)過度追求利潤最大化，忽視會計員工的愿望與訴求，而僅僅把會計人員當成記賬工具的情況下，會計人員容易滋生對企業(yè)和工作的不滿情緒，不僅低效率應付工作，同時會出現(xiàn)跳槽，更有甚者為了滿足一己私利，在職權范圍內貪占企業(yè)利益，泄露企業(yè)機密。心理契約的破壞與違背造成會計職業(yè)道德的破壞，對維護企業(yè)利益和保證會計職業(yè)道德方面均產生消極的負效應。
三、心理契約下的道德困境
（一）心理契約過密下的道德困境
心理契約過密是用來描述雇傭雙方的需求已被敏感捕捉，雙方就各自的責任與義務達成高度一致，用實際的利益回報來促成雙方共贏的過程。就企業(yè)而言，希望會計人員能夠遵守公司規(guī)章制度，愿意為企業(yè)創(chuàng)造價值，同時有良好的職業(yè)素養(yǎng)，遵守公司的保密規(guī)定。就會計人員而言，會計人員希望自己的勞動能獲取豐厚的薪金報酬，有良好的晉升空間和公平的競爭環(huán)境，能夠參與專業(yè)的會計培訓。會計人員的身份具有特殊性，會計人員不僅是為企業(yè)服務的員工，也是會計職業(yè)道德的掌舵人，會計的工作性質產生了從業(yè)人員在企業(yè)利益和會計職業(yè)道德的平衡問題。當企業(yè)過度追求短期利益，為實現(xiàn)利益最大化而推卸所應承擔的社會責任，把握住會計人員關于心理契約下的物質需求并給以滿足時，會計人員容易陷入心理契約過密的道德困境。目前我國就業(yè)形勢嚴峻，穩(wěn)定的工作成了保障生活質量的基本手段。會計人員處于相對被動的社會環(huán)境，不僅因為會計崗位和會計人員供求關系的不平衡，也因為會計人員是在會計負責人的管控下參與會計工作。由于會計人員的人事關系附屬于企業(yè)，會計人員在責任與義務上同獨立、公正的注冊會計師有著本質的區(qū)別，其失去了計劃經(jīng)濟時期的代表企業(yè)和國家的“雙重身份”。為了維護自身的現(xiàn)實利益，會計人員的從屬性特征使得其在單位負責人的授意之下，放棄應持有的會計職業(yè)道德，放棄國家會計制度所規(guī)定的會計核算與監(jiān)督職能，放棄應有的獨立性。這種放棄是一種被動性的放棄，尤其對剛入職的員工來說，在會計職業(yè)道德面前出于利己考慮而產生動搖。企業(yè)為了規(guī)避這種立場的動搖，以福利和獎金形式實現(xiàn)會計人員在心理契約的期望，進而使會計人員由被動性業(yè)務操作轉向主動性配合企業(yè)偽造會計報表和提供虛假信息，滿足企業(yè)管理層的目的利益。這看似是心理契約過密的雙贏模式，即企業(yè)和會計人員均滿足預期期望。但實際上，這是一種雙輸?shù)木置?，企業(yè)會因粉飾報表、提供虛假信息受到法律和輿論的裁決，會計人員則缺失會計職業(yè)道德這一重要的職業(yè)原則和情操，而這種道德困境屬于企業(yè)暗示下的會計職業(yè)道德破壞。
（二）心理契約違背下的道德困境
心理契約違背是心理契約理論研究的重要內容，這也是學術界和實務界共同關注心理契約的主要原因。因為，心理契約的違背會造成員工在態(tài)度和行為上的負面影響，給企業(yè)帶來一定的效益損失。過去的理論研究一致表明，個體對于心理契約違背的認知，同個體的不良行為存在高度正相關性，這種不良行為不僅包括離職愿望，也包括了瀆職行為。心理契約受到嚴重破壞時，雇傭雙方關系將具有交易性。個體有著擺脫契約的意愿，注意力也更多地集中在眼前的經(jīng)濟利益上。心理契約違背包括三個原因：有意違約、無力兌現(xiàn)和理解歧義。有意違約是企業(yè)的主觀因素，無力兌現(xiàn)是企業(yè)的客觀障礙，二者都會直接導致組織和個體在經(jīng)濟利益的不一致性。理解歧義是指組織和個體，在心理契約的內容認知上產生理解性分歧。這種理解差異如果不加以疏導和改善，會被個體直接定義為心理契約的違背，從而破壞員工對于企業(yè)情感方面的.信任，并引發(fā)員工做出損害企業(yè)利益的后續(xù)行為。從會計角度看，企業(yè)同會計人員存在的心理契約有著不同的利益取向，這種取向被主觀或者客觀因素干擾時，個體利益的期望破產會帶來個體的破壞行為。當企業(yè)過分追求利益最大化而忽視對會計人員的責任，或者客觀條件不允許企業(yè)滿足會計人員的需求時，會計人員會以消極的工作態(tài)度來表達自己不滿的訴求。同樣，當企業(yè)無法準確摸清會計人員的個體期望時，會造成二者對于責任與義務認知方面的差異，這樣的差異會惡化會計人員對企業(yè)的滿意程度。一旦會計人員出現(xiàn)情感不信任時，會計人員容易偏離會計職業(yè)道德標準，被動性地完成工作，尤其是在企業(yè)內部控制流程不完善、內部審計執(zhí)行不嚴格時，容易導致會計人員對企業(yè)利益產生行為上的侵犯，利用職務之便，以挪用公款、變更偽造會計資料等非法途徑，滿足自身初始的需求期望，而這種道德困境屬于企業(yè)未知下的會計職業(yè)道德破壞。
四、心理契約道德困境的治理對策
（一）企業(yè)應樹立長期發(fā)展目標
當企業(yè)管理層選擇短期目標時，管理層和股東存在利益層次的道德風險和逆向選擇，誘發(fā)企業(yè)短期逐利行為，在會計估計和會計方法的選擇上存在投機可能性，這種投機行為將會惡化心理契約違背下的道德困境。因此，企業(yè)應該樹立長遠戰(zhàn)略目標，發(fā)揮自身優(yōu)勢，追求長遠經(jīng)濟利益。同時，企業(yè)應有高度社會責任感，不僅為企業(yè)利益相關者創(chuàng)造經(jīng)濟價值，擔負起經(jīng)濟責任，還應該遵守法律法規(guī)和會計準則，樹立誠信為本、操守為重的道德意識，承擔相應的法律責任和道德責任。
（二）會計人員應提升自我修養(yǎng)
會計人員持證上崗之前一般接受過系統(tǒng)的學習與培訓，會計職業(yè)道德是重要的理論部分。但是，會計人員對這一理論學習未加重視，并且受個人主義和利己主義的干擾，在實際工作過程中利用自己的職權范圍獲取最大化隱性利益，導致會計法律和會計道德的雙重缺失。為了跟上社會經(jīng)濟發(fā)展的步伐并同國際會計慣例接軌，我國不定期出臺會計相關的法律文件，發(fā)布新的會計準則和會計制度。因此，加強會計人員的繼續(xù)再教育，尤其是會計職業(yè)道德的學習有著重要意義。會計人員應該樹立風險意識，認識到不當利益的背后隱藏道德風險和法律風險，一旦會計人員職業(yè)道德淪喪，將會走上犯罪的道路。
（三）心理契約應遵循和諧發(fā)展
通過對心理契約和會計職業(yè)道德關系的分析以及彼此影響的效應可以發(fā)現(xiàn)，心理契約和會計職業(yè)道德并不是難以協(xié)調的矛盾體。心理契約同樣存在正效應的可能性，即當企業(yè)和員工都能準確地把握對方的利益期望并主動承擔相應的責任時，會帶來企業(yè)和員工雙方共贏的局面。因此，企業(yè)應該加強人力資源管理工作，通過問卷調查、定期談話等具體形式，考察每位員工對企業(yè)的期望和對個人未來的謀劃。企業(yè)不僅應在待遇分配上相對公正，也應樹立業(yè)務程序公正，做到不偏不倚。相對于分配公正對員工認知企業(yè)的影響來講，程序公正則具有更強的預測力，且具有直接的影響效應，即當組織內員工對程序公正感知較高時，企業(yè)的義務會被認為得到更好地履行。
（四）完善企業(yè)內部控制
對會計人員而言，管理層的倫理道德水平、公司的文化氛圍、內部控制和監(jiān)管制度等，都是影響會計人員是否愿意并且能夠自主地遵循會計職業(yè)道德準則的重要因素。加強企業(yè)內部控制管理和監(jiān)督制約機制，會成為避開企業(yè)未知下的會計道德破壞的重要措施。企業(yè)不能將內部控制作為一紙空文，而應該作為一種提高運行效率、保障利益安全的有效手段。首先，企業(yè)應將法律法規(guī)和公司制度作為標桿，引導企業(yè)的合法化與合理化發(fā)展。其次，企業(yè)的機構設置、權責分配和運營流程，應該具備科學性與完備性，企業(yè)在預算控制、風險防范控制和財產保全控制做到相互制約相互監(jiān)督，企業(yè)內部的各級管理層，應明確在授權范圍內行使職權和承擔責任。最后，會計核算部門應實行會計人員崗位責任制，明確職責權限，形成相互制衡的局面。
五、結論
心理契約是連接企業(yè)和員工的無形力量，會計職業(yè)道德是連接企業(yè)、會計人員和會計工作的無形力量，二者具有緊密的聯(lián)系。如果企業(yè)和會計人員在心理契約中達到默契標準，有可能帶來的是企業(yè)同會計人員共同造假的結果；如果企業(yè)和會計人員在心理契約沒有達到對方所滿意的條件時，帶來的不僅是雙方利益的破壞，更多的是會計人員道德的缺失和法律責任。因此，心理契約的不良發(fā)展和帶有不良動機的心理契約，都會消除會計人員從業(yè)的顧慮，無疑會增加會計人員違反會計職業(yè)道德的風險。企業(yè)和員工互相能否捕捉到對方在利益層次的需求底線，是平衡心理契約過密或者違背下的關鍵要素。如果企業(yè)給員工提供更多的利益，那么心理契約偏向于過密狀態(tài)，導致會計人員在工作過程中偏護企業(yè)利益，存在會計信息造假的可能性，從而影響企業(yè)利益相關者的信息需求。相反，如果企業(yè)忽視員工對于其合理或更多物質層次的需要，則會帶來心理契約的違背情況，會計人員將采取偏激措施謀取利益，會計職業(yè)道德也會因此受到破壞。
簡述論文研究過程篇十
摘要：
隨著會計的不斷進步，加之經(jīng)濟理論的快速發(fā)展，在市場經(jīng)濟活動變化的情形下，會計人員必須對自我進行提升，從而確保自身的職業(yè)道德水平、專業(yè)技能以及業(yè)務素質與職能相互匹配，積極有效地分析處理經(jīng)濟數(shù)據(jù)，為多元化的會計信息使用者提供真實、完整的會計信息，并實現(xiàn)經(jīng)濟消息的提高。因此，作為意在提升管理水平和業(yè)務素質的會計人員繼續(xù)教育顯得尤為重要。
關鍵詞：
會計人員；繼續(xù)教育；職業(yè)水平；對策
一、會計繼續(xù)教育的必要性和重要性
會計繼續(xù)教育，即針對當前從事會計工作，或是已受聘會計技術職稱的人員，對其進行職業(yè)道德、專業(yè)技能以及業(yè)務素質的再培訓、再教育。以拓展和提高其創(chuàng)造、創(chuàng)新能力和專業(yè)水平。對于會計人員而言，其繼續(xù)教育不僅當前從業(yè)人員所需，而且還是國家法規(guī)的明確規(guī)范；現(xiàn)行的會計人員繼續(xù)教育制度在提高會計人員專業(yè)能力、業(yè)務素質等方面起到了積極推動用。
(一)會計人員繼續(xù)教育是會計法律法規(guī)的客觀要求
對于我國會計人員而言，其繼續(xù)教育制度由國家會計法律法規(guī)確立。10月，第九屆全國人民代表大會常務委員會第十二次會議修訂《會計法》，明確加強會計人員的教育與培訓；12月6日，財政部新修訂《會計從業(yè)資格管理辦法》規(guī)定“從事會計職業(yè)的人員，其需接受繼續(xù)教育，從而實現(xiàn)職業(yè)道德與業(yè)務素質的提升”；8月27日，又頒布了《會計人員繼續(xù)教育規(guī)定》，它是在原有的《會計人員繼續(xù)教育規(guī)定》基礎上，對有關內容進行了相應的改善。此次頒布的法規(guī)對機構管理、學分管理、形式內容、管理體制、師資與教材、繼續(xù)教育的監(jiān)督與檢查等各方面做了補充和完善，是我國開展會計人員繼續(xù)教育的綱領性文件。浙江省財政廳下發(fā)《關于做好會計人員繼續(xù)教育工作的通知》(浙財會[]1號)規(guī)定：“從事會計的人員需進行繼續(xù)教育的參加，并利用學分管理方式，對學員進行相應要求，規(guī)定每年學分不許低于24分。無論是網(wǎng)絡繼續(xù)教育，還是所在單位和培訓機構組織的急需教育，都需達到24學時；會計人員的未來升值、晉遷等，都需要依照繼續(xù)教育的狀況?！币虼耍瑢嬋藛T而言，參加繼續(xù)教育不僅其實義務，還是其具有的權利，也是法規(guī)的規(guī)定。
(二)會計人員繼續(xù)教育是普及和拓展國家會計法律法規(guī)及會計制度的有效渠道
隨著我國經(jīng)濟融入全球經(jīng)濟一體化的發(fā)展，以及經(jīng)濟體制改革的不斷深入，新的會計服務不斷涌現(xiàn)，客觀上需要會計人員不斷學習和掌握；與此同時，為了適應經(jīng)濟體制改革的需要，新會計準則體系的實施出臺，賦予了財務會計人員更多的職業(yè)判斷，有些專業(yè)判斷已超越財務會計核算范疇，與市場運營、技術維護、財務管理等工作緊密相連。促使會計人員及時學習、掌握這些新的會計法規(guī)、會計準則并在實際工作中加以推廣，使之能夠對其準確的利用與認知，而繼續(xù)教育的強制性的實踐證明了，它是會計人員服從的較為行之有效的一種手段，我市歷年來對新會計政策的推廣和宣傳，其主要渠道就是會計人員的繼續(xù)教育。因而，會計人員繼續(xù)教育成為宣傳貫徹國家會計法律法規(guī)及會計制度的重要途徑。
二、我市現(xiàn)行會計人員繼續(xù)教育環(huán)境及實際存在的短板
(一)舟山市現(xiàn)行繼續(xù)教育布局情況
舟山市現(xiàn)有會計持證人員26705人(其中市本級8291人，定海區(qū)7043人，普陀區(qū)6199人，岱山縣3514人，嵊泗縣1658人)；學歷結構大專及以下學歷占76.9%(本科及以上4390人，大專9329人，中專4904人，高中6322人，初中及以下1760人)；評定會計職稱8107人(初級6048人，中高級2059人)，占全部會計人員的30.4%；-20參加會計繼續(xù)教育的有17535人(其中參加網(wǎng)絡教育11776人，準予抵免767人，當?shù)刎斦块T組織的參與人員達4992人)，占總會計持證人員的65.7%。
(二)舟山市繼續(xù)教育自身環(huán)境特點
1.繼續(xù)教育的形式與途徑舟山市繼續(xù)教育方式分面授培訓與網(wǎng)絡培訓兩種。會計人員可自行選擇一種培訓方式，網(wǎng)絡培訓，即參加浙江省財政廳指定的平臺，從而進行網(wǎng)絡繼續(xù)教育，并完成規(guī)定的課程；面授培訓指各縣區(qū)根據(jù)當?shù)貙嶋H安排，組織會計人員在市財政局委托或備案的培訓機構參加統(tǒng)一學時、統(tǒng)一內容的集中培訓，兩種學習方式都要求學員取得不少于24學分，并通過相應的考核才能作為繼續(xù)教育登記依據(jù)。舟山市會計人員繼續(xù)教育按會計人員的具體情況分為初級(含初級會計師和無專業(yè)技術資格的會計人員)和中級兩個級別，針對不同層次、不同類別的培訓對象及行業(yè)特點設置培訓班次，以面授培訓為主。為系統(tǒng)、全面學習新會計準則等內容繁多的會計法律法規(guī)體系，一般從每年3開展月繼續(xù)教育年度培訓(不少于24個學時)，一直持續(xù)至年末。2.繼續(xù)教育的培訓內容舟山市財政局，它依據(jù)了會計人員繼續(xù)教育的內容要求，對集中培訓內容進行確立，并運用統(tǒng)一的`教材或符合本地微小企業(yè)的實際教材，如培訓教材為北京大學出版社《會計人員繼續(xù)教育讀本》，20繼續(xù)教育培訓內容為小企業(yè)會計準則、防治小金庫相關知識、最新稅收政策、可擴展商業(yè)報告語言(xbrl)簡介等。年以財政部新出臺的《小企業(yè)會計準則》為主要培訓內容；20繼續(xù)教育內容包括：《浙江省會計從業(yè)資格管理實施辦法》、《浙江省財政票據(jù)管理辦法》、《會計人員繼續(xù)教育規(guī)定》以及行政事業(yè)單位財務制度等，近些年來，繼續(xù)教育的培訓內容緊緊圍繞財政部新出臺的會計政策，以宣傳普及新會計政策為培訓主線。
(三)我市繼續(xù)教育實際短板
1.參加培訓人員思想松懈，應付現(xiàn)象突出部分學員認為繼續(xù)教育就是再教育，與加薪無關，特別是有一定工作年限、職務較高的會計人員表現(xiàn)較為突出，即使參加也是敷衍了事；其次表現(xiàn)出為應付會計證的年檢，從而對繼續(xù)教育進行接受，因此，常會存在著少課、缺課等現(xiàn)象。甚至即使參加了培訓班，也因其與當前工作毫無關聯(lián)，只對課時規(guī)定進行應付，而不進行聽講，更有甚者中途逃課并托同事應付考勤人員，美其名曰有事離開，有的只報名而不卻未參與培訓等情況。在脫產學習中會遇到下述情況：為應付考勤，多數(shù)學員在第一天會到場，次日，學員數(shù)量將明顯減少，在考試當天，即第三天，學員幾乎全部到場；考試完成后，培訓也隨之結束。在繼續(xù)教育中，應付考試是最為主要的問題之一。2.會計繼續(xù)教育內容無區(qū)分度，教學方式粗糙現(xiàn)如今，我市的會計繼續(xù)教育一個會計年度幾乎都是一樣的學習內容，偏重小企業(yè)會計準則、企業(yè)內控規(guī)范等會計專業(yè)準則與知識，與信息技術、管理以及證券和金融等相關的知識相對較少會完全沒有。非會計人員會感到學難以致用，對于該部分會計人員來說，接受與自己工作不太相關的知識培訓，多數(shù)是出于等級從業(yè)資格證的需求，而非主動參與。培訓人員層次不同、所處行業(yè)多樣，大課堂教學，主要是教師講授，學員聽記這種傳統(tǒng)的“你講我聽”的方法進行教學，并且體驗式、模擬式與研究式教學方法也較為少見，學員與教師之間的溝通有限，交流互動有待進一步增強，所以學員在被動學習的模式下使自身參與意識有所降低，創(chuàng)造性與自主性遭到扼殺，違背了知識經(jīng)濟社會創(chuàng)造性、自主學習的要求。
(四)國內會計繼續(xù)教育可借鑒模式
香港特別行政區(qū)：繼續(xù)教育活動設計的具有人性化特點，繼續(xù)教育的負責人為香港會計師工會，在繼續(xù)教育課程中，會有參與活動者、個別專業(yè)關注小組以及多個專業(yè)委員會提出建議，對會員相關信息進行收集時，應提前對會員需求調查有所了解，接下來交由秘書對各類課程進行安排。從上課時間安排、會員培訓通知到培訓課程設計、培訓學時提醒等精細化統(tǒng)籌，在繼續(xù)教育中，應采取會員便利的方式來進行。根據(jù)會員愛好的不同設置不同的興趣小組，教學方式以大小班交叉為主，采取研討會、交流會等形式，面對會員遇到的問題與困境可提供與之相關的建議與解決方案，激發(fā)學習興趣，提高學習質量。
三、符合我市繼續(xù)教育工作的操作性建議
(一)創(chuàng)新培訓模塊，按需設計課程內容
堅持“理論聯(lián)系實際，學用結合，按需施教”的原則，對繼續(xù)教育內容予以改革和創(chuàng)新，加強對實用性與針對性的重視。思路應予以創(chuàng)新，根據(jù)職業(yè)教育中相關理論，按照會計人員所從事的職業(yè)不同、能力差異及實際業(yè)務的不同，了解哪些職業(yè)能力需要進一步訓練，接下來對其深入分析，使用學員對技能與知識的掌握能力得到有效提升，以單元與層次的方式來劃分需要掌握的技能與知識，對培訓方式與課程內容加以設計，最后得出評價專業(yè)能力的相關標準，對教學效果與質量加以評價。
(二)引導會計人員自愿性和道德自律性，保障會計行業(yè)服務水平
多渠道、多媒體開展來宣傳繼續(xù)教育對會計人員的重要性，逐漸培養(yǎng)成終身教育理念，與此同時，廣大會計人員與企事業(yè)單位領導也應積極認識到繼續(xù)教育對會計行業(yè)的重要性，將其視為對自身能力予以培養(yǎng)的方法與途徑，通過不斷學習、主動學習以及自主學習做到與時俱進，充實自身能力與知識，能夠適應時代的發(fā)展，將“我要學”逐漸取代“要我學”。對會計人員積極參與注冊會計師、專業(yè)技術資格考試等國家統(tǒng)一的相關考試或提升自身學歷的行為應予以鼓勵，在思想上加強會計人員對繼續(xù)教育的認識，同時明白這也是掌握新知識、提升工作能力的有效方法，如果會計人員有著過硬的專業(yè)素質，不僅提升自身價值，而且可以為本單位合理籌劃支出，創(chuàng)造不小的經(jīng)濟效益。強化道德教育，宣傳誠信的會計理念。積極有效地分析處理經(jīng)濟數(shù)據(jù)，為多元化的會計信息使用者提供真實、完整的會計信息，并實現(xiàn)經(jīng)濟消息的提高。因此，作為意在提升管理水平和業(yè)務素質的會計人員繼續(xù)教育顯得尤為重要。
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簡述論文研究過程篇十一
摘要：財務部門是企業(yè)中的一個重要部門，與其他部門一起構成了企業(yè)的整體，并在企業(yè)的成長以及運行過程中發(fā)揮著基礎性的作用。
會計電算化屬于企業(yè)財務工作中的重要內容。
會計電算化對于提高會計核算速度以及質量具有重要價值，因此有必要針對這一問題進行深入研究與探討。
關鍵詞：強化;會計電算化;會計稽核
1會計稽核目前的發(fā)展狀況
因此，有關一定要認識到上述問題的嚴重性，要在此基礎上，去做出最大的努力以保證問題能夠被更好的解決，這是促使企業(yè)的會計電算化水平能夠有效符合實際需要的基礎，同時也是各企業(yè)在當前的時代提高發(fā)展進程的關鍵。
簡述論文研究過程篇十二
那么論文究竟應該如何準備呢，今天我們一起來進行一個簡單的介紹。
重點明確。很多的考生的大綱令人非常的迷惑，所以很多的考生在寫作的過程中也沒有注意到這一點，作為論文的提綱是一個論文的靈魂，如果提綱都不明確，那么怎么能讓人有閱讀的欲望呢，這一點對于考生的發(fā)展也是非常的重要的，所以考生應該明確這部分的事情的發(fā)生，只有這樣才能保證考生的提綱一目了然。
拒絕混亂。很多的考生在提綱的寫作的過程中比較的混亂，這樣學員在寫作的過程中就沒有辦法掌握全局，所以在撰寫大綱的過程中應該從整體出發(fā)，當然還應該確定每一部分的作用，畢竟有的部分是以后論文撰寫的主題，所以在大綱的寫作中盡量的做到主次分明，這樣對于考生的幫助才是比較大的。
活躍的思維，很多的學員都是一邊學習一邊工作的，所以在學習的過程中也是比較繁瑣的，所以在下筆前一定要認真仔細的進行，對于不相關的材料一定要進行深思熟慮在進行編寫，不要一味的返工，這樣對于自己也是一種時間上的浪費。
簡述論文研究過程篇十三
注重對兒童進行基本的道德規(guī)范教育是我國古代教育的基本特征，但目前學校德育低效也是共識。為什么我們在擁有豐富的德育資源和底蘊的情況下，學校德育質量反而不盡如人意呢？可以說當下學校德育現(xiàn)狀是多方“合力”的結果。教育作為社會的子系統(tǒng)深受社會大環(huán)境的影響，而學校德育的開展不免也會被大環(huán)境波及。加之應試教育一味地追逐分數(shù)很難使“德育為首”的觀念在教育實踐中落實。這樣在外力多方作用下，學校德育開展舉步維艱，德育實效差強人意。素質教育、核心素養(yǎng)的提出讓我們逐步回歸教育本質，開始注重學校立德樹人的責任。挖掘整合傳統(tǒng)蒙學中蘊含的德育思想并加以借鑒，對于切實提高學校德育實效性有著重要的意義。
一、朱熹《小學》德育思想的主要觀點
蘊含朱熹獨特德育思想的《小學》是古代道德教育思想的光輝結晶，全書分內外兩部分。內篇是全書的主要內容，包括《立教》《明倫》《敬身》和《稽古》四卷；外篇包括《嘉言》和《善行》兩部分。內篇的內容立足于生活，教人以具體的行為規(guī)范和準則，外篇則是記載名人賢士的崇高德行，目的是讓學生以此為榜樣進行學習。《小學》擁有極大的影響價值，朱熹認為后生兒童初學規(guī)范時，只要按著《小學》中的要求去做，就基本懂得了該怎樣去做人[1]。在《小學》整體內容中蘊含著深刻的德育過程基本規(guī)律方面的可貴思想。1.強調明理于先，身體力行傳統(tǒng)的童蒙教育注重道德行為的訓練和道德習慣的培養(yǎng)，注重言行一致、知行統(tǒng)一。孔子強調“學以致用”，一個人道德品質的好壞不能僅從其言語中來判斷，而應立足于實踐來檢驗，正所謂“君子欲訥其言而敏于行”[2]。古代先賢的思想向我們揭示出傳統(tǒng)道德教育中注重對學生進行知、情、意、行多方面的統(tǒng)一培養(yǎng)教育。朱熹也非常重視“力行”，他強調：如果不用躬身實踐，只是口頭上學習道德知識，那么我們七十歲師從孔子也不晚，兩天就可以學完的知識何須多年跟隨孔子呢[2]。因此在《小學》一書中，朱熹注重以兒童現(xiàn)有的認知為基礎，注重養(yǎng)成教育以培養(yǎng)兒童良好的行為習慣?！靶W之方，灑掃應對?！币再N近日常生活、基于孩童認知規(guī)律的特點，將“事”作為小學教育的主要內容，促使兒童在具體的生活實踐中培養(yǎng)基本的生活能力和禮儀，這比向兒童空談德育理論知識要有效得多。從具體的“事”入手，可使兒童在“行”的過程中懂得基本的道德規(guī)范，達到知情意行的統(tǒng)一，進而養(yǎng)成良好的行為習慣。2.注重運用各種隱性德育資源德育過程具有很強的滲透性和社會性，這已成為共識。在《小學》一書中，朱熹對這一認識有著充分的表述，他主張在孩子的成長過程中應有意識地運用陶冶法對孩子進行道德養(yǎng)成教育，通過創(chuàng)設良好的環(huán)境引導學生形成良好的道德品質。在家庭教育中，朱熹主張父母及時對兒女進行教育，“子能食食，教以右手”。朱熹認識到優(yōu)良的家庭教育是培養(yǎng)兒童良好品行的重要手段，因此建議父母在家庭中要為幼兒的成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。朱熹以孟母三遷的事例充分說明了家庭環(huán)境在幼兒發(fā)展中的重要性。在學校教育中，朱熹指出要重視教育者的人格魅力，注重運用教師自身的人格影響來感化孩子以進行道德教育。教育者應以身作則，通過為學生樹立榜樣來影響學生，促進學生道德認知向行為的轉化。朱熹以明道先生的言論為例，“擇其學明德者為太學之師”，又以北宋學者胡璦事跡闡述“嚴條約，以身先之”，向我們揭示出教師的人格魅力在德育過程中發(fā)揮著潛移默化的'作用。此外，朱熹還非常重視社會環(huán)境對兒童道德教育的影響，他指出社會上“經(jīng)殘教馳”、“鄉(xiāng)無善俗”的不良環(huán)境會導致“蒙養(yǎng)弗端，長益浮靡”，不利于培養(yǎng)兒童的良好品行。從上述關于朱熹的分析論述中我們可以清楚地看到：朱熹不僅看到了家庭環(huán)境、教師人格魅力等隱性教育資源在兒童品行發(fā)展中的重要作用，也意識到了學生品德的培養(yǎng)不能僅僅依靠學校來實現(xiàn)，還應該密切聯(lián)系家庭和社會，整合來自多方面的教育影響，以形成家庭、學校和社會相結合的綜合教育網(wǎng)絡。3.重視兒童品行發(fā)展規(guī)律的特點德育的有效開展最終會落實到讓學生能將合乎規(guī)范的外在道德要求內化為個人信念，如此便可培養(yǎng)良好的道德習慣，在實踐活動中用以調節(jié)、完善自己的行為。然而德育的實施要依據(jù)學生的身心發(fā)展規(guī)律進行，這樣才可以取得預想的效果。朱熹根據(jù)人的身心發(fā)展規(guī)律，將人的教育分為兩個階段：小學階段和大學階段?；诖?，在學校教育中，教育方法、教育內容的選擇也不盡相同，所謂“小學者，當其事；大學者，窮理修身”。在小學階段注重激發(fā)學生的興趣，立足“教事”思想逐步培養(yǎng)兒童的道德品行；大學階段從“教理”出發(fā)，培養(yǎng)兒童的自學能力。在智力發(fā)展的同時，道德認知會漸漸提高，而合乎標準規(guī)范的道德行為會受到道德認知的支配，所以若基本的道德認知基礎在小學階段沒有夯實好，那么到大學階段再來補救就很困難了?！缎W》強調道德教育應遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律，由低級到高級，由淺入深，由近及遠，因為只有兒童的道德行為符合外在他律要求時，兒童才會轉向滿足個體需要的道德規(guī)范，因此，必須對兒童逐層開展道德教育才是最合理的[3]。這些觀點與當代道德教育家科爾伯格以及布爾的觀點是完全一致的，是十分正確的。
二、當前小學德育過程中問題的主要表征舉要
目前，我國小學德育過程中存在著許多問題，或將德育局限于教科書，或忽視學生的主體性，或忽視學生自身的實踐活動。學生面對教師冷若冰霜的說教根本無法在情感上產生共鳴，無法將外在的道德規(guī)范內化為自身的道德信念，學校德育被異化為“道德知識的”教育，導致道德認知與道德行為嚴重脫節(jié)，師生關系也因此緊張。此外，學校德育忽視了學生的心理特點，德育目標太過寬泛，缺乏層次性，德育收效甚微不說，還造成學生基礎道德觀念淡薄等后果。
三、借鑒《小學》德育思想優(yōu)化小學德育過程
德育過程在學生品德養(yǎng)成中起著重要作用，優(yōu)化德育過程是解決我國當下學校德育低效的主要途徑。挖掘《小學》蘊含的德育思想，積極探索變革學校德育過程的措施，對于切實提高學校德育實效性有著重要的意義。1.循序漸進，處理好德育客觀要求與學生品德現(xiàn)狀的矛盾學校德育的目的是將社會所要求的種種道德規(guī)范傳遞給學生。然而，學校教師在對學生實施道德教育時卻枉顧學生的認知特點，采取硬性的說教方式向學生傳遞抽象的道德理論知識，企圖“一步到位”地將學生培養(yǎng)成為具有共產主義道德覺悟的人。這種方式非但不會促進學生的品德發(fā)展，反而會使學生因覺得“假大空”而抗拒老師的教育，結果往往適得其反。因此，在小學德育過程中我們應借鑒《小學》中教以孩童“眼前事”的原則循序漸進，從最基礎的道德行為規(guī)范做起，然后在實踐活動的基礎上逐步提高對學生的品德要求，以使學生內化相關的社會道德規(guī)范，這樣才會真正地提高學生的品德水平。2.學生的主體性與生成性應得到足夠的關注盧梭曾說過：“道德最終的棲居地深藏于人的內心?！盵4]道德教育是否有效關鍵在于學生是否從內心對道德主動追求和自覺遵守。傳統(tǒng)的道德教育忽視了學生的主體性，樂此不疲單向度地向學生施加各種影響來約束學生的行為。這種德育模式雖然即時效果明顯，卻不能保證學生真正地從心底內化道德規(guī)范，以及學生良好品德的形成。人本主義心理學認為，人有自我實現(xiàn)的潛能，但之前的教育實踐卻忽略了學生自身的這一潛能，一味地讓學生依賴于教師。作為教師我們應尊重學生的自我實現(xiàn)傾向，努力營造有利于學生成長的環(huán)境，激發(fā)學生的內在道德潛能，注重在學生的人際交往中引導他們向善、行善，這是比說教更有效的方式?！缎W》中提到的“責善，朋友之道也”向我們揭示出兒童在具體的交往實踐中能不斷調整并完善自己的品行，最終生成自己的自律性與主體性道德人格。3.德育過程中要曉之以理，更要動之以情傳統(tǒng)蒙學中有很多關于德育方法的真知灼見，如克己內省、因材施教等。但是，目前學校德育方法卻“獨樹一幟”，說教式盛行。德育目標和內容也都是從教師權威出發(fā)，把成人固有的觀念強加給學生，一味地重視道德知識的灌輸和行為的規(guī)勸。我們忽視了德育過程應該是一個以理服人、以情服人的綜合過程，是師生間情感交流、共鳴的過程。如果教師把學生單純地當做自己的“附庸”或被管治者，缺乏情感地向學生講授品德規(guī)范，那么學生是很難養(yǎng)成良好品德的。因為青少年處于心理發(fā)展的快速時期，他們對于自尊的需要特別強烈，他們希望自己被尊重，希望自己可以體驗到尊重，所以，如果學生被尊重的訴求和需要得不到滿足，那么再多的道德知識也無濟于事[3]。因此在德育過程中，我們應尊重學生，變訓斥為誘導，變冷漠為關愛，善于運用多種教育方法，就如《小學》中提到的“興于詩，立于禮，成于樂”那樣，多依靠禮儀實踐、音樂陶冶等途徑來進行德育，只有這樣才能打開學生心扉，從而取得良好的德育效果。4.德育過程中應正視反復性和漸進性規(guī)律人的思想品德的形成是一個長期的、反復的過程，我們不能寄希望于幾次說教就能讓學生認同接受外在的品德規(guī)范，并把它們內化為自身的品德。因此，在德育過程中我們不能急于求成，更不能為“立竿見影”而采取突擊式教育。我們應循序漸進，常抓不懈。所謂“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海”，品德的形成是一個日積月累的過程，是一個從他律走向自律的逐漸完善的過程，如果沒有充足的積累做鋪墊，那么就很難實現(xiàn)質的飛躍，古人講的“積善成德”就是這個道理。在學校德育過程中，我們應借鑒朱熹的做法：“七年，男女不同席；八年，始教之讓……二十而冠，始學禮”，即先教給學生基本的道德規(guī)范，然后向其講授道德文化知識，進而去培養(yǎng)兒童的道德品質。其次我們應注意在德育過程中反復抓并不是簡單的“復制粘貼”，而應該有創(chuàng)新意識，協(xié)調多方力量，做到常抓常新。5.德育過程應立足于生活，避免空殼化良好品德的形成最終要落實到一日的生活、學習等實踐活動當中去。道德及道德教育產生于生活，最終為了改變生活。一切教學的最終目的都是為了使學生獲得發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，賦予學生生活智慧，進而使學生能夠在生活中改變自身的生活方式，用積極的認識和樂觀的態(tài)度去對待、領悟生活[5]。因此，我們不能再一味地沉迷于行為的訓練，卻將人的內心感受與實際行為隔離開來，與生活發(fā)生決裂。我們的小學德育本就應該從生活中的小事做起，貼近生活實際，讓學生盡可能參與到“灑掃”等具體生活中，更接地氣地在活動中培養(yǎng)其品行。在深化課改、立德樹人精神的引導下，不少學校富有創(chuàng)意地開展德育活動，但是也出現(xiàn)了一些空話套話、不切實際的空殼化的形式主義現(xiàn)象，過于注重粉飾卻缺少真正落實。所以，在德育生活化的過程中我們應根據(jù)實際情況有效地開展一些活動以促進兒童品德的發(fā)展。
總之，傳統(tǒng)蒙學中蘊含著豐富的德育思想，對我們當下學校德育過程的變革有重要的啟示價值，我們應當進行挖掘整理。通過對《小學》的分析我們可以看出，朱熹十分重視兒童的養(yǎng)成教育，注重通過日常的生活實踐對兒童進行道德教育，能夠遵循青少年品德發(fā)展規(guī)律，具有很強的實踐性，這對我們當前提高學校德育實效性有著重要的借鑒意義[6]。不過，我們也應當注意到，《小學》作為封建時代道德教育的啟蒙讀物，不可避免地帶有封建色彩和意識缺陷。因此，我們應注意鑒別區(qū)分，明確什么是值得提倡的，什么是應該剔除的，做到取其精華，去其糟粕，古為今用，以提高學校德育的實效性。
參考文獻
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簡述論文研究過程篇十四
如今順利完成學業(yè)，我充滿感恩的心情想借此向老師、同學、同事、家人表達。
首先，我要感謝我的導師×××教授。上世紀90年代中期，我在××大經(jīng)濟法政學院攻讀碩士研究生期間，就獲知先生的盛名。如今有幸投身先生門下，得以當面領略先生博大精深的學識，嚴謹治學的態(tài)度，誨人不倦的風范、平易近人的風格實仍弟子的榮光。在博士論文寫作期間，從題目的選定、文獻的收集、大綱的擬定、文字的表述都凝聚著先生的心血與汗水。每當我冥思苦想的迷惘之際，先生總是春風化雨般的適時幫我撥開云霧、指明方向?？梢哉f，先生的教誨是我人生成長的最大財富，先生的激勵是我奮力前行的永恒動力。
其次，我要感謝××大的老師們。我要感謝我的任課老師，無論是儒雅的孫迎光教授、謙和的劉云林教授、博學的吳自斌教授，還是犀利的黃軍偉教授，你們總是以學科前沿的把握、嚴密清晰的邏輯、耐心細致的啟發(fā)引導著我在學術的殿堂中努力求索;我要感謝×××教授、×××教授、×××教授、×××教授在我的論文開題和預答辯階段給予的精心指導和悉心幫助，你們的指教使我的論文增色不少;我要感謝×××老師、×××老師、×××老師、×××老師、×××老師，你們?yōu)槲艺撐牡耐瓿?。做了許多默默無聞的服務性工作。
再次，我要感謝我的同屆同學×××、×××、×××、×××、×××。三年時光的相處，我們從陌路人變?yōu)橛H如一家的兄弟姐妹。
我始終認為我們是最團結友愛的一屆同學，因為我們彼此間在個性上相互包容、學業(yè)上相互鞭策、工作上相互啟迪、生活上相互關心;感謝我的師姐×××、×××、×××、×××給予我的支持與幫助，我會永遠惦記著你們;感謝我工作單位××大學的領導和同事們給予我的厚愛與關心，你們支持我的學術追求，分擔我的本職工作。
最后，我要將特別的感謝送給我的家人。我的妻子×××女士，你克服單位工作繁雜的困難，承擔全部家務，讓我心無旁騖，安心論文的寫作;我的兒子×××，你孤身一人，遠在××求學，學會了照顧自己，省卻了我許多的擔心與牽掛。
簡述論文研究過程篇十五
一、會計環(huán)境變革
（一）資本環(huán)境的變革
資本環(huán)境的變革主要指的是資本范疇的擴大化，具體來說即由傳統(tǒng)意義上的財務資本擴大為廣義資本范疇。當前在商品經(jīng)濟社會環(huán)境中，可持續(xù)發(fā)展、知識經(jīng)濟等會計環(huán)境的相關理念與環(huán)境正在不斷深入人心，而與之相對應的資本范疇也逐漸呈現(xiàn)出了擴大化的趨勢。傳統(tǒng)意義上的財務資本轉變?yōu)閺V義資本，廣義資本則包括財務資本、人力資本、社會資本等。
1.人力資本
在信息時代中，人是生產要素的關鍵組成部分，一方面，人代表著生產者，另一方面，人都代表著財富的創(chuàng)造者。而人力資本的特殊性就在于，人力資本無法與人本身相分離，卻可以隨著所有者進行隨意的流動。人力資本在企業(yè)中的地位和作用是巨大的，在資本環(huán)境中，要充分發(fā)揮人力資本的優(yōu)勢，就應當不斷地進行知識的創(chuàng)新和學習，不斷地完善和豐富已有的人力資本。
2.組織資本
組織資本指的是生產要素的組織，而這種“組織”對于企業(yè)來說并不是簡單的生產要素的聚合，而是相互作用相互影響的一種有機融合。對于一個企業(yè)而言，其組織資本的行為要以個人的人力資本為發(fā)展根基，在發(fā)展過程總，企業(yè)必須明確，組織資本并非單純的人力資本的疊加，它更注重的是對已有人力資本的一種重新整合與分配。因而，組織資本是企業(yè)的穩(wěn)定財富，并不會隨著員工的任意調遣、離開而失去效用。
3.社會資本
企業(yè)在從事經(jīng)濟活動時，必須將自身置于一個大的現(xiàn)實背景與發(fā)展環(huán)境下去全面考量。企業(yè)的發(fā)展離不開國家政策、社會環(huán)境、與社會各組織之間的關系網(wǎng)絡，而這些社會關系網(wǎng)絡實際上也是一種能夠產生經(jīng)濟收益、具有資本屬性的資本，即社會資本。企業(yè)的社會資本產生的根源較廣泛，包括相關規(guī)范制度、價值體系，而企業(yè)在與外界打交道的過程中，確保自身的社會資本在發(fā)展過程中立于不敗之地的法寶就是市場經(jīng)濟活動中的相互信任。
（二）資本主體的多元化
資本主體的多元化，與我國改革開放的偉大決策和市場經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律是有密切聯(lián)系的。在社會主義市場經(jīng)濟的總藍圖下，傳統(tǒng)的單一資本主體已經(jīng)不能滿足商品經(jīng)濟社會中人們日益增長的經(jīng)濟交流與貿易溝通。而資本主體多元化變革的發(fā)生，一方面有賴于國營經(jīng)濟的影響作用，另一方面也與外商投資經(jīng)濟、個體私營經(jīng)濟、中外合資經(jīng)濟等混合所有制經(jīng)濟的重要組成部分息息相關。由于資本主體的范圍出現(xiàn)了擴大化的趨勢，在市場經(jīng)濟中，不同的資本主體會為了各自的經(jīng)濟利益而展開激烈競爭與沖突，而這一結果實際上繁榮了社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展。
（三）會計結構的變革
會計環(huán)境在發(fā)生翻天覆地變化的同時，其內在結構也隨之產生了變革。會計內在結構的變革使得企業(yè)在會計活動中能夠更為及時與精準地確定會計對象與目標，進而發(fā)展創(chuàng)新了新型會計信息技術。由于會計結構發(fā)生了變革，傳統(tǒng)的會計原則、會計報告模式、會計計量也需要進行自我的調整與發(fā)展創(chuàng)新，進而與會計結構共同足夠成健全的會計信息體制，以充分發(fā)揮出會計信息體制在信息社會中的突出作用。
二、財務會計理論創(chuàng)新
（一）會計報告與要素創(chuàng)新
在傳統(tǒng)財務會計活動中，事后報告的方式不利于企業(yè)及時掌握和理解最新的市場動向及其信息，通過以實時報告的方式替代，將實時報告信息置于網(wǎng)絡系統(tǒng)中，進而幫助企業(yè)根本自身的實際發(fā)展需求對信息進行針對性地篩選和抉擇。這就有力地扭轉了傳統(tǒng)意義上進行定期財務報告之后再進行信息數(shù)據(jù)收集的繁瑣工作局面，大大節(jié)約了相關人力物力，同時也提升了信息的傳送速度。另一方面，發(fā)展創(chuàng)新后的財務會計報告是建立在實物資本的基礎上。由于當前在財務報告的發(fā)展過程中出現(xiàn)了越來越多的變化和問題，實物資本雖然能夠給企業(yè)帶來實時收益，然后人才與知識才是企業(yè)獲利的根本。因而會計報告的創(chuàng)新一方面引發(fā)了企業(yè)對于非貨幣性資本信息的必要關注和重視，另一方面也更加強調了人才和知識的地位和作用，推動了財務報告在新時期的發(fā)展進程。會計要素的創(chuàng)新則體現(xiàn)在對要素的側重點發(fā)生了明顯的變化。當前的會計要素主要包括六類，即成本、利潤、收入、費用、所有者權益、負債及其資產。在傳統(tǒng)的會計要素發(fā)展利用觀念中，通過對上述六種要素進行會計核算，能夠基本滿足工業(yè)經(jīng)濟時期企業(yè)發(fā)展的需要。而在信息時代，會計核算的內容需要依據(jù)社會發(fā)展的具體特點進行相應的變革。知識資產、人力資產等要素應當逐漸地提高其比例，而財務資產相對而言則需要減少一定比例。會計要素的創(chuàng)新既包括對六大要素的重新調配與合理使用，又包括強化人力資產的地位和作用，將人力資產作為企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的重點與核心，進而構建完備的財務會計核算體系，充分發(fā)揮跨級要素的積極影響作用。
（二）會計目標理論創(chuàng)新
會計目標理論創(chuàng)新主要指的是會計目標觀念上的創(chuàng)新，即從傳統(tǒng)的績效觀到權益觀的創(chuàng)新。在傳統(tǒng)的財務會計目標觀念中，經(jīng)濟中效率觀念對于有著深遠的影響，效率觀念要求企業(yè)在設立會計目標使應當以追其經(jīng)濟效率為基礎，然而這種觀念實際上卻忽視了公平的倫理觀念，容易造成公平的缺失，進而影響財務會計目標的確定。財務會計目標主要包括受托責任觀和決策有用觀。受托責任觀要求財務會計在確定目標時應當準確掌握受托人履行經(jīng)濟資源管理的具體情況，通過向委托人進行財務報告，幫助委托人實施掌握到經(jīng)濟資源的被使用情況，從而為委托人對受托人進行考核與評價提供重要依據(jù)；決策有用觀則要求財務會計需要在確定目標使實施掌握投資者與債權人進行投資決策活動的具體信心狀況，通過發(fā)布實時的財務報告，幫助投資者與債權人了解企業(yè)的實際價值，進而做出相應的.決策活動。受托責任觀與決策有用觀在財務會計目標中著重點都是放在經(jīng)濟資源的有效利用和資源配置的高效率兩方面上面。而財務會計服務的目標在于經(jīng)濟資源利用率的最大化的配置效率的最優(yōu)化，由于以追求經(jīng)濟效率為中心，因而實際上也可以將其稱之為會計目標的績效觀?？冃в^下的財務會計在設立目標時，暴露了一些自身無法回避的問題，例如，過于偏重生產力而實際上忽視了生產關系的重要性、過于側重于經(jīng)濟效率而忽視了社會公平與生態(tài)效率之間的關系。針對這些問題，為了更加體現(xiàn)公平性的經(jīng)濟價值和倫理價值，這就要求財務會計在設計相應目標時應當根據(jù)時代的需求進行調整與創(chuàng)新，完成從績效觀到權益觀的轉變。權益觀具有績效觀所不具備的優(yōu)勢特點，主要包括兩個方面。具體來說，首先，權益管與績效觀關于企業(yè)財務資本的認識大相徑庭。績效觀一般認為，財務會計目標的價值在于為財務資本所有者提供及時有效的信息以供所有者進行決策。而權益管則認為財務資本所有者的地位與影響并不是最重要的，人力資本、社會資本、組織資產等其他資本應當放置于與財務資本所有者相平等的地位，在此基礎上企業(yè)有用公平的權益。這就要求財務會計應當不偏不倚、公平公正公開地為所有的利益相關者都提供能夠滿足其個體生存發(fā)展需求的特殊信息。相對于績效觀只是單純地反應一個企業(yè)的財務狀況與經(jīng)營成果而言，權益管更注重多樣化信息的匯總和整合。資本所有者的產權對企業(yè)的績效有著至關重要的影響作用，而實際上企業(yè)績效的好壞與資產所有者權益的實現(xiàn)，二者之間并不存在直接的聯(lián)合，因此企業(yè)為了追求自身利潤，就有可能出現(xiàn)壓榨工人合法權益的現(xiàn)象發(fā)生。權益觀的提出，正是針對企業(yè)可能出現(xiàn)的這一實際問題。通過推行權益觀，一方面弱化財務資產所有者的地位，一方面強調以人力資產為代表的其他資產的重要性，最終實現(xiàn)企業(yè)內部各資產要素的合理分配與合作共贏。其次，績效觀更為注重的是生產力與經(jīng)濟效率，而權益觀則將重點放在生產關系和社會公平上。生產關系對生產力有重要的反作用力，新時期下尤其不能忽視生產管理的合理調節(jié)。而社會公平既能減少企業(yè)內部可能出現(xiàn)的諸多信任危機，同時也是財務會計信息首要的質量特征。
（三）會計對象理論創(chuàng)新
會計對象理論創(chuàng)新指的是會計活動的對象發(fā)生了變化，具體來說即從傳統(tǒng)意義上的資金運動轉變成了產權價值運動。在財務會計基本理論體系中，財務會計對象理論是其中的核心組成部分之一，財務會計的對象對于財務會計的內容有著直接的決定作用。一般來說，關于會計對象的理論，傳統(tǒng)意義上存在著多種說法，例如財產說、過程說、資金運動說等。其中資金運動說是較受認可的一種觀念，它認為，會計活動的對象一般而言都處于商品生產過程的價值運動中，也即是說，在當前的商品經(jīng)濟條件下，企業(yè)在進行經(jīng)濟活動時，能夠利用貨幣進行價值運用。而在社會主義市場經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的今天，價值運動直觀地表現(xiàn)為資金運動。在現(xiàn)代企業(yè)理論中，企業(yè)的契約性被強調到了一定的高度，因而對于企業(yè)而言，契約問題和所有權問題是關乎到企業(yè)生死存亡的嚴重問題。企業(yè)的整個經(jīng)濟運行過程就是一個由一系列的產權進行交易、通過簽訂并履行契約的活動過程。企業(yè)的契約具有平等性，這種平等性要求在簽約過程中，每一個簽約人都是獨立平等的產權主體，都在企業(yè)擁有基本的產權權益。在這一情況下，企業(yè)就需要向更為廣義的資本所有者提供相關的權益實現(xiàn)與保障的基本信息情況。企業(yè)要將資金運動轉變?yōu)楫a權價值運動，就要在企業(yè)產權交易的整個過程中，將其視之為自己的對象，著重以資金運動實際上呈現(xiàn)出的產權關系為交易重點進行經(jīng)濟活動。產權交易的活動始于契約形成，終于契約接觸，這就說明產權交易的本質特點在于契約的旅行過程，因而實際上這一過程又可以稱之為產權價值運動。
三、總結
會計環(huán)境是會計理論結構中的重要組成部分，對于財務會計相關理論的發(fā)展和創(chuàng)新具有重要的影響作用。當前在時代新浪潮的影響下，會計環(huán)境發(fā)生了深遠的變革，而這一變革又帶來了財務會計理論的創(chuàng)新發(fā)展。我們只有深刻了解到會計環(huán)境的變革與財務會計理論的創(chuàng)新，才能夠真正地滿足不同層次消費者的需求，滿足企業(yè)在市場經(jīng)濟下條件下的新型發(fā)展需求，切實推動企業(yè)的發(fā)展進程。