總結(jié)是對已有知識進(jìn)行整理和挖掘，加深對知識的理解和應(yīng)用能力。在職場中，如何提高自己的領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊合作能力，實現(xiàn)個人和團(tuán)隊的共同成長？在下面的范文中，我們可以看到不同角度的總結(jié)方法和思路。
發(fā)揚中國的文化倡議書篇一
親愛的同學(xué)們：
為了豐富校園文化生活, 感受傳統(tǒng)文化魅力，培養(yǎng)同學(xué)對傳統(tǒng)文化的興趣，加強學(xué)生的傳統(tǒng)文化歸屬感，引發(fā)同學(xué)們對傳統(tǒng)文化現(xiàn)象的思考。對此大連理工大學(xué)化機1401小組開展“修德”活動，促進(jìn)同學(xué)們對傳統(tǒng)文化的理解向更深層次發(fā)展，讓同學(xué)們從國學(xué)的至善至理箴言中感受社會主義核心價值觀的精髓，更好的領(lǐng)會社會主義核心價值觀中對于傳統(tǒng)文化的繼往開來。
德作為中華民族傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容，其負(fù)有更深的傳承意義。德是古代君子所遵守的內(nèi)心底線，德是古代君子的標(biāo)簽，惟賢惟德，能服于人。中華文明五千年，人民以德養(yǎng)育家庭贍養(yǎng)父母，臣子以德報效祖國。中華民族因德的可以傳承，所以德必然會作為一種文化繼續(xù)傳承下去。道德是一個人的自身修養(yǎng)，是反映一個人品質(zhì)的鏡子，照出一個人真實的面貌;道德是人類建立美好生活的基礎(chǔ)，沒有了道德，人類就沒有了核心。作為當(dāng)代大學(xué)生我們更應(yīng)有德，以此我們才可以是國家更加的昌盛。
我們知道修德是重要的，并且是必要的。修德，它絕對不是深山老林中的老朽之人才應(yīng)追求的，在新時期，對于這個國家最新鮮最活躍的血液——大學(xué)生有著不同尋常的意義。 大學(xué)生應(yīng)行動起來，日常主動反思總結(jié)自己在踐行社會主義核心價值觀方面不足，更好地在現(xiàn)實生活中踐行社會主義核心價值觀，做德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生。為此我們組織“修德”活動，提出如下倡議:
一、內(nèi)修君子之心;孔子說這樣的圣人都要每日三次地反省自己的行為，何況是涉世未深的我們，需要我們對自己反省的地方有很多，有時問題的答案不在其他，而就在我們自己的內(nèi)心深處，這也是我們旗幟活動中修德手環(huán)的主要目的之一，通過對自己每日行為的反省能讓我們對自己有更加深刻的認(rèn)識到自己，就像新教徒所說的：自助者天助也!
二、待人的寬容之心;“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。這既不是懦弱，也不是忍讓，而是寬容。 寬容并不是人與生俱來的，它是隨著人們知識不斷地豐富、智慧不斷地增加、修養(yǎng)不斷地提高，才慢慢感悟出來的道理。做到寬容，很不容易，沒有很好的自我修養(yǎng)是做不到的。寬容是一種涵養(yǎng)，它能陶冶人的情操，帶給你心靈的安寧和恬靜。所以要學(xué)會與人打交道，以誠信、寬厚、善良之心待人，任何時候，都要笑口常開，君子不與小人計較。處理問題，彼此多站在對方的立場上考慮，不要感情用事。“大腹能容容天下難容之事，慈顏常笑笑世間可笑之人?！?BR> 三、生活的友愛之心;公民彼此友好、相互關(guān)懷、惺惺相惜。這是公民友愛的特征。生活永遠(yuǎn)是共同生活，幸福永遠(yuǎn)是共同幸福。美好永遠(yuǎn)是共同美好?！案髅榔涿溃髅榔涿?，美人之美，美美與共” ，特別是與親友之間的感情對于每一個人都是彌足珍貴的，所以我們的活動中有向父母打電話的活動，就是要喚醒大家對這種人生中珍貴情感的重視，所以我們也呼吁大家能在有時間時多給在家的父母打打電話，給遠(yuǎn)方的好友同學(xué)保持聯(lián)系。 修其身，正其德，讓我們反思總結(jié)自己在踐行社會主義核心價值觀方面的不足，更好地在現(xiàn)實生活中踐行社會主義核心價值觀，成為德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢。
發(fā)揚中國的文化倡議書篇二
范文一：
尊敬的社會各界朋友們：
中華民族素有‘慈善為人，孝道先行’的傳統(tǒng)美德。在人類歷史的長河中，慈孝的暖流延綿不斷，源遠(yuǎn)流長。今天，我們沐浴著改革開放的春風(fēng)，集聚在走群眾路線，共同富裕的旗幟下，這種美德將會進(jìn)一步弘揚光大。
中國歌王文化發(fā)展中心提出更進(jìn)一步推進(jìn)社會慈善與孝道建設(shè)、提升社會文明程度，并要求q歌王廣泛開展慈孝公益活動，不斷提高中國q歌王的慈善與孝道意識和文明素養(yǎng)，這必將推動中國慈孝事業(yè)社會上進(jìn)一步發(fā)展。
“一方有難，八方支援”‘百善孝為先’，幫助和救濟弱勢群體，傳承且弘揚慈善與孝道是慈孝事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)，為此，我們發(fā)出“發(fā)展中國q歌王，共創(chuàng)慈孝精英會”的倡議：
一、秉承“中國q歌王，慈孝我先行”的理念，以推進(jìn)慈孝事業(yè)為榮，讓慈孝真正成為中國公民的一種生活方式。
二、以慈孝為本，弘揚中國慈孝精神，大力宣傳中國q歌王品牌文化，營造關(guān)心慈孝、支持慈孝、參與慈孝的社會氛圍，促進(jìn)‘真誠智慧、團(tuán)結(jié)互助、快樂勇敢、卓越奉獻(xiàn)’優(yōu)良品德的形成。
三、自覺履行公民的社會責(zé)任，從我做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，積極參加政府和中國q歌王組織開展的.各項慈孝活動。共同攜手推動中國慈孝事業(yè)的發(fā)展，形成慈孝事業(yè)發(fā)展精英合力。
我鄭重承諾，嚴(yán)格遵守國家法律法規(guī)，接受社會各方的監(jiān)督。“慈善為人，孝道先行”，參與者將同澤受惠，受助者將一生銘記!我堅信，在中國歌王文化發(fā)展中心的正確引導(dǎo)下，在社會各界協(xié)力推動下，中國的慈孝事業(yè)必將與日俱進(jìn)、迅速發(fā)展，中國慈孝精英會的明天一定會更加美好!
中國歌王文化發(fā)展中心
范文二：
慈孝是中華民族的傳統(tǒng)倫理道德，是我國源遠(yuǎn)流長的、最具特色的文化之一，在中華民族的生存和繁衍過程中發(fā)揮了重要的作用。
孔子曰：“孝悌也者，其為仁之本與”;孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。慈孝的“孝”強調(diào)的是晚輩對長輩的尊重和孝順，“慈”強調(diào)的是長輩對晚輩的慈善和愛護(hù)，慈孝就是要使家庭乃至整個社會，長幼、上下之間和睦相處，慈孝乃是人類最美好的情感，慈孝文化是人類最基本、最淳樸、最持久的“人性和-諧、社會和-諧”平臺。
仔細(xì)回想一下，當(dāng)我們年幼時，父母耐心又細(xì)心地教我們慢慢用湯匙、用筷子吃東西;幫我們系鞋帶、扣扣子;帶我們跳房子、溜滑梯;為我們穿衣服、梳頭發(fā)點點滴滴在心頭，難以忘懷，我們理當(dāng)心懷感激。
發(fā)揚中國的文化倡議書篇三
廣大的青年大學(xué)生朋友們：
幾年來隨著聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的頒布與推廣，國人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度也在逐年增加，尤其是近些年韓國申請端午節(jié)、中醫(yī)、活字印刷為韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國內(nèi)也引起了很大的反響。而毫無疑問民族傳統(tǒng)文化無疑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，想要保護(hù)和維護(hù)我們國家的傳統(tǒng)文化就必須要增強意識從我身邊做起，為此我們提出如下倡議：
一、從我做起從自身做起，提高弘揚民族傳統(tǒng)文化的意識，加強自己的文化修養(yǎng)以及對中國歷史文化的學(xué)習(xí)，多了解有文化底蘊的中國傳統(tǒng)文化，只有熟悉自己民族文化的內(nèi)涵才能更好地弘揚和保護(hù)民族傳統(tǒng)文化。
二、從我做起加強對民族傳統(tǒng)文化的宣傳，一方面多向親朋好友宣傳弘揚民族傳統(tǒng)文化的重要性與必要性，另一方面可以利用學(xué)校的便利條件與學(xué)校和學(xué)生會各部門聯(lián)系，定期開展弘揚民族傳統(tǒng)文化的活動或者班會，并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學(xué)們，讓我們的大學(xué)中形成一種弘揚民族傳統(tǒng)文化的氛圍。
三、有經(jīng)濟條件的同學(xué)還可以組成類似旅游觀光社團(tuán)，到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光，如河南開封，陜西西安，或者天津北京等地，可以增強同學(xué)們的認(rèn)識水平，并且真正激起同學(xué)們對民族傳統(tǒng)文化的熱愛與致力保護(hù)的決心。
總之，民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的.瑰寶，是我們祖先留給我們最豐厚的禮品，但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地，弘揚民族傳統(tǒng)文化的任務(wù)更是迫在眉睫，所以從我做起，從現(xiàn)在做起，行動起來讓我們一起加入到弘揚民族傳統(tǒng)文化的行列中來，為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻(xiàn)出我們的一分微薄之力。
xxx
xxxx年xx月xx日
發(fā)揚中國的文化倡議書篇四
尊敬的全體員工：
紅旗渠是20世紀(jì)60年代，林縣人民在國家處于經(jīng)濟暫時困難的條件下，以“重新安排林縣河山”的豪邁氣概，經(jīng)過十年艱苦奮斗，戰(zhàn)勝種種困難建成的大型水利工程。紅旗渠的興建是林縣人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能做到的生存能量的一次集中釋放，改變了林縣歷史上嚴(yán)重缺水的狀況，使最基本的生存條件得到改善，促進(jìn)了經(jīng)濟和社會的發(fā)展，創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富。紅旗渠的興建是林縣人民優(yōu)秀品質(zhì)的集中體現(xiàn)，是林縣在建國后艱苦創(chuàng)業(yè)歷程中的“第一部曲”。
紅旗渠精神蘊含著黨的領(lǐng)導(dǎo)、群眾路線、干部作風(fēng)、革命精神等十分深刻而豐富的內(nèi)涵，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良品質(zhì)和勞動人民的光榮傳統(tǒng)，體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性和巨大凝聚力。立足本地條件、依靠自己力量的自力更生精神，戰(zhàn)天斗地、百折不撓的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，顧全大局、齊心協(xié)力的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，不計報酬、不怕犧牲的無私奉獻(xiàn)精神，充分地體現(xiàn)了林縣人民在修建紅旗渠過程中表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)，構(gòu)成紅旗渠精神的基本內(nèi)容。
紅旗渠的過去和現(xiàn)在，更深深體會到了“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)，甘愿為黨和人民奉獻(xiàn)一切”的紅旗渠精神的偉大。要好好總結(jié)這次實踐活動，繼續(xù)加強學(xué)習(xí)，努力工作，在各自的崗位上踐行紅旗渠精神，將紅旗渠精神與我們時代、與自身緊密結(jié)合起來，并將紅旗渠精神發(fā)揚光大，共同為紅旗渠的美好明天努力，為國家建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
我合同段位于山嶺重丘區(qū)太行山脈腹地，地形高低起伏、溝壑縱橫;路線全長2.19km，主要工程為東石柱隧道，該隧道屬分離式隧道。隧址區(qū)地層為中分化石英砂巖，節(jié)理裂隙發(fā)育，巖質(zhì)較硬，巖體較完整。總工期只有600天，可謂工期緊、任務(wù)重。在這種情況下，項目部全體員工克服種種困難，制定了一系列加快工程進(jìn)度的方法，投入各種大型機械十多臺，并對施工隊提出獎懲制度，即提前完成工程任務(wù)則給予獎勵，未完成任務(wù)則給予懲罰，極大的提高了廣大員工的勞動積極性。現(xiàn)在前期工程已開工，廣大員工夜以繼日的挑燈夜戰(zhàn)，今天我們重溫紅旗渠精神，不但要學(xué)習(xí)和發(fā)揚艱苦奮斗、自強不息的創(chuàng)業(yè)精神，更重要的是如何把紅旗渠精神與現(xiàn)代化的科技力量結(jié)合起來，使紅旗渠精神進(jìn)一步弘揚光大，用紅旗渠精神激勵我們?nèi)スぷ鳌⑷ドa(chǎn)經(jīng)營，用自己飽滿的熱情，投入到林長高速建設(shè)中來，爭取早日通車為林州人民獻(xiàn)上一份厚禮，為我國的高速公路發(fā)展事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。
發(fā)揚中國的文化倡議書篇五
河南聚龍投資集團(tuán)公司的全體同仁們：
新華社長篇通訊《守望精神家園的太行人—紅旗渠精神當(dāng)代傳奇》提煉、闡釋的“難而不懼，富而不惑，自強不已，奮斗不息”的當(dāng)代紅旗渠精神，在中原大地引發(fā)了廣泛共鳴和回響。紅旗渠精神經(jīng)反復(fù)錘煉、豐富發(fā)展，越來越發(fā)出歷久彌新的光芒，成為中華民族精神的象征。當(dāng)代紅旗渠精神是對“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神過去的總結(jié)和傳承，對當(dāng)代的昭示和鞭策，對未來的警示和引領(lǐng)，讀后很受感動、很受教育、很受啟發(fā)。
難而不懼，在理想召喚下排除千難萬險;
富而不惑，在物質(zhì)大潮中堅守精神家園;
自強不已，在激烈競爭中壯大發(fā)展，不斷超越;
奮斗不息，在復(fù)興道路上奮力拼搏，永不停步。
這就是我們時代的精神，是中華民族的精神，更是聚龍人應(yīng)該具備的精神，結(jié)合聚龍公司十年來的發(fā)展歷程和集團(tuán)公司現(xiàn)階段發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)與機遇，我倡議公司全體同仁積極行動起來學(xué)習(xí)當(dāng)代紅旗渠精神，共建聚龍集團(tuán)美好的精神家園。
一、學(xué)習(xí)紅旗渠精神之魂--一種對理想的執(zhí)著和積極拼搏的進(jìn)取精神。
人類不能沒有理想，就像不能沒有太陽。理想的太陽一旦升起，就會放射出耀眼的光芒。我們聚龍人也一定要有遠(yuǎn)大的理想并保持為之奮斗的激情，做任何事情一定要堅持不懈，工作和學(xué)習(xí)中更要這樣。要樹立戰(zhàn)勝困難的必勝信念，充滿干勁和熱情，這樣在任何困難和挫折面前我們都不會懼怕，更不會放棄。
二、學(xué)習(xí)紅旗渠精神之力--一種富而不惑的堅韌與創(chuàng)業(yè)風(fēng)范。
與前聚龍實業(yè)創(chuàng)業(yè)階段相比，現(xiàn)在我們集團(tuán)公司的工作環(huán)境好了，各項待遇和福利提高了，管理更規(guī)范了，但不可否認(rèn)的是，一些人自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神卻弱了。希望我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)和弘揚富而不惑的當(dāng)代紅旗渠精神，引導(dǎo)和激勵全體員工繼續(xù)保持團(tuán)結(jié)實干、無私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，居安思危，開源節(jié)流。
三、學(xué)習(xí)紅旗渠精神之氣---派領(lǐng)導(dǎo)率先垂范的創(chuàng)新氣概。
紅旗渠精神特點有三：干得苦、看得遠(yuǎn)、想得大。紅旗渠精神蘊含著領(lǐng)導(dǎo)率先垂范、模范帶頭。聚龍公司的各級管理人員亦應(yīng)如此，做任何決策要看得遠(yuǎn)、想得大,更好地發(fā)揮榜樣的作用，處處起表率作用，要深謀遠(yuǎn)慮，要與時俱進(jìn)，要改革創(chuàng)新，增強干實事創(chuàng)大業(yè)的高度責(zé)任感和強烈事業(yè)心，破除束縛公司發(fā)展的各種障礙，用新的思維、新的方法、新的手段解決企業(yè)發(fā)展中遇到的新課題，不斷推動觀念創(chuàng)新、機制創(chuàng)新、制度創(chuàng)新以及各方面創(chuàng)新，推動公司的新發(fā)展。
四、學(xué)習(xí)紅旗渠精神之愛--一首奉獻(xiàn)企業(yè)與社會的博大。感恩和奉獻(xiàn)是人類最重要的美德。一個人的.成長，要感謝父母的恩惠，感謝師長的恩惠，感謝企業(yè)的恩惠，感謝國家的恩惠，感謝社會的恩惠。不要忘了感謝你周圍的人、你的上司和同事、感謝自己的工作平臺、感謝社會。作為員工，能否多給領(lǐng)導(dǎo)一些理解;作為領(lǐng)導(dǎo)，需要考慮員工的利益，對他們多一些支持和鼓勵。作為一名聚龍人一定要擁有一顆感恩的心，懂得回報企業(yè)與社會。希望我們繼續(xù)弘揚這種精神，使之蔚然成風(fēng)，奉獻(xiàn)社會。
聚龍的道路，是走出來的;聚龍的江山，是打出來的;聚龍的強大，是干出來的;聚龍人以自己的理想、奮斗、堅韌和奉獻(xiàn)，秉承并繼續(xù)發(fā)揚當(dāng)代紅旗渠精神。唯有如此，我們才能不為任何風(fēng)險所懼，不被任何干擾所惑，確保公司持續(xù)、良性、健康地發(fā)展，更加奮發(fā)有為地創(chuàng)造全體員工的幸福生活和聚龍集團(tuán)的美好未來!創(chuàng)造聚龍事業(yè)發(fā)展的更大輝煌!
xx聚龍投資有限公司
發(fā)揚中國的文化倡議書篇六
xxx：
造化神秀，鑄造了雄渾壯麗的神州大地;日月精華，孕育了五千年燦爛的中華文化。諸子學(xué)說百家爭鳴，詩詞歌賦韻律悠長，琴棋書畫意境玄妙，四大發(fā)明光照古今。我們?yōu)橹袊糯妮x煌而自豪!為自己是中華兒女而驕傲!作為新時代的小學(xué)生，不僅應(yīng)當(dāng)胸懷天下，放眼世界，學(xué)習(xí)現(xiàn)代知識，更應(yīng)當(dāng)飲水思源，勿忘根本，以學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化為己任。
為此，我們發(fā)出倡議，學(xué)好傳統(tǒng)文化，弘揚民族精髓。
一.讓我們熱愛國學(xué)，親近經(jīng)典。積極誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等優(yōu)秀經(jīng)典，并將經(jīng)典的精神變?yōu)樽杂X行為。
二.讓我們尊崇傳統(tǒng)，滋養(yǎng)人生。吸納先人的智慧，接受文化的熏陶，積極學(xué)習(xí)書法、古典文學(xué)、傳統(tǒng)音樂……提高自己傳統(tǒng)文化藝術(shù)的修養(yǎng)。
三.讓我們傳承文明，摒棄陋習(xí)。遠(yuǎn)離自私與冷漠，崇尚傳統(tǒng)與文明，修身立人，明禮誠信，為社會和諧和文明傳播盡一份力，發(fā)一份光。
同學(xué)們，行動起來!讓傳統(tǒng)文化融入我們的校園，融入我們的課堂，融入我們性格修養(yǎng)的養(yǎng)成之中。
讓我們一起行動起來吧!愛我中華傳統(tǒng)文化!
倡議人：xxx
時間：xxxx年xx月xx日
發(fā)揚中國的文化倡議書篇七
全國各族同胞、海外僑胞們：
漢字是中華文明之魂、生命的符號，也是先祖以無窮智慧創(chuàng)造的、世間獨有的文化傳播工具。
漢字揭示了人生奧秘、宇宙規(guī)律，解讀民族意識、感悟民族和諧都離不開漢字;表明人與人、人與自然(天地、動物、植物、礦物)以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系，也需要智慧的符號來表達(dá)。
漢字經(jīng)歷數(shù)千年的發(fā)展，從形、音、意各個方面已日臻完善，點、橫、豎、撇、捺筆劃中蘊含著自然的哲理與警示。中華各族人民的和諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿靈性、象征詩性的漢字息息相關(guān)。為了敬惜文字，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們特向全國各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議：
敬惜漢字就是禮敬先祖、尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神;敬惜漢字就是傳承文明、弘揚和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;敬惜漢字就是凈化心靈、傳承孝道、尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。
學(xué)好漢字，從圣人古訓(xùn)到先賢名言，從《惜字訓(xùn)》到佛家經(jīng)典均有論述。漢字為世間至寶，國之遺產(chǎn)。她能使凡者圣、愚者智、貧者富、富者善、病者康。學(xué)好漢字，必能使人聰明睿智、福壽康寧，現(xiàn)身獲其壽之五福，后裔得伊訓(xùn)之百祥。在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟文化飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)以回歸自然、關(guān)愛環(huán)境的心態(tài)，高度重視中華民族之瑰寶——漢字，以符合自然之道的方式學(xué)好漢字，認(rèn)真領(lǐng)會，準(zhǔn)確把握。
我們應(yīng)在日常生活的點點滴滴的行為中，對有漢字的書籍、紙張、袋子以及各種物品等，均不可亂扔亂拋?？苫厥绽玫乃屯厥照?，無法回收的可焚化后埋于凈處。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報紙當(dāng)鋪坐、塞墻孔、包鞋、包物;以字紙擦物品、當(dāng)手紙，甚至將漢字踩踏于腳下等。有條件者可建惜字爐，正確焚化之。
我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬重、珍愛中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，正確使用漢字，盡可能避免錯別字，不以拼音取代漢字。同時，要嚴(yán)禁亂寫亂畫，特別是不要在文物古跡上亂題亂寫，保護(hù)好國家文物。
1、把漢字作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報，以保護(hù)中華古國僅存的漢字體系;
2、設(shè)立“漢字日”，以號召全民敬惜漢字;
3、國家應(yīng)立法規(guī)范漢字的使用、保護(hù)。讓漢字這塊人類瑰寶生生不息、代代相傳。
全國各族同胞、海外僑胞們，行動起來吧!讓我們一起在工作、生活的行為當(dāng)中，以實際行動敬惜漢字，弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!
倡議者：xxx
發(fā)揚中國的文化倡議書篇八
全國各族同胞、海外僑胞們：
中華民族漢字，是中華文明之魂，是生命的符號，是先祖以無窮智慧創(chuàng)造的世間獨有的文化傳播工具。揭示人生奧妙、宇宙規(guī)律，解讀民族意識，感悟民族和諧都離不開文字；表明人與人、人與自然（天地、動物、植物、礦物）以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系，也需要智慧的符號來表達(dá)。中華民族漢字，她歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，從形、音、意各方面已臻完善，於點、橫、堅、撇、捺筆劃中蘊含著自然的哲理與警示。各族人民的和諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿靈性、象征、詩性的文字息息相關(guān)。為了敬惜漢字，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們特向全國各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議：
一、充分認(rèn)識敬惜漢字的重大意義。
敬惜漢字就是禮敬先祖，尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神；敬惜漢字就是傳承文明，弘揚和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；敬惜漢字就是凈化心靈和傳承孝道，傳承尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。
二、充分認(rèn)識學(xué)好漢字的重要性。
學(xué)好漢字，從圣人古訓(xùn)到先賢名言，從《惜字訓(xùn)》到佛家經(jīng)典均有論述。漢字為世間至寶，國之遺產(chǎn)。她能使凡者圣，愚者智，貧者富，富者善，病者康。學(xué)好漢字，必能使人聰明睿智，福壽康寧，現(xiàn)身獲其壽之五福，后裔得伊訓(xùn)之百祥。在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟、文化飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)以回歸自然、關(guān)愛環(huán)境的心態(tài)，高度重視中華民族之瑰寶——漢字，以符合自然之道的方式學(xué)好漢字，認(rèn)真領(lǐng)會、準(zhǔn)確把握。
三、應(yīng)從日常生活的點點滴滴做起，對有漢字的書籍、紙張、物品以及各種印有漢字的袋子等等，均不可亂扔亂拋。
切不可以書作枕、作凳、墊物；以報紙當(dāng)鋪坐、塞墻孔、包鞋包物；以帶字之紙擦物品、當(dāng)手紙甚至將漢字踩於腳下等。有條件者可建惜字爐，將帶字紙張加以焚化。
四、普愿廣大同仁，大力勸說親朋好友、單位同志。
若逢生日、祝壽、婚慶、入學(xué)、升職喬遷、開工開業(yè)、落成典禮，以及過年過節(jié)，不要燃放煙花鞭炮，免得糟蹋字紙獲罪。同時，也希望制造鞭炮的廠家，切勿再用字紙生產(chǎn)鞭炮。
五、不用同音異字，肆意篡改成語、文字。
不用貶詞邪意曲解、歪解成語、漢辭作曲藝、游戲供人取樂。這是污踐、詆毀漢字傳承，毀滅中華圣人血脈，罪不容誅。望世人引以為戒，切莫冒此天下之大不韙。另外，不倒貼、倒寫、倒畫漢字；不在污穢、廁所、地面、低洼潮濕之處圖寫和張貼文字。
六、國家提出以德治國，要構(gòu)建和諧社會。
建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，這為我們倡導(dǎo)敬惜漢字、珍愛帶字紙張，提供了良好的環(huán)境和契機。我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬重、珍愛中華民族的文字，正確使用漢字，盡可能避免錯別字，不以拼音取代漢字，同時要嚴(yán)禁亂寫亂畫，特別是不在文物古跡上亂題亂寫，保護(hù)好國家文物。我們強烈呼：把漢字作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報，以保護(hù)中華古國僅存的漢字體系；設(shè)立漢字日，以號召全民敬惜漢字；國家應(yīng)立法，規(guī)范漢字的使用與保護(hù)。讓漢字這塊人類瑰寶生生不息，代代相傳。全國各族同胞、海外僑胞們，行動起來吧！讓我們一起在工作、在生活的行為當(dāng)中，以實際行動敬惜漢字，弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化！
倡議人：
日期：
發(fā)揚中國的文化倡議書篇九
文化遺產(chǎn)是人類千百萬年來積累起來的最豐富的連接歷史記憶、應(yīng)對未來挑戰(zhàn)的發(fā)展資源。中國是歷史悠久的文明古國，中華文明作為惟一沒有中斷、連續(xù)50xx年發(fā)展至今的世界文明史上的奇跡，留下了數(shù)不清的珍貴文化遺產(chǎn)。在當(dāng)今社會快速發(fā)展的歷史進(jìn)程中，對于這些依附著民族魂魄的珍貴文化遺產(chǎn)，尤其需要我們倍加呵護(hù)，依法保護(hù)，這樣才更有利于實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和人類文化的繼往開來。
作為長期活躍在文化遺產(chǎn)保護(hù)一線的民間志愿者，我們目睹了全國各地在大拆大建中迅速消失的歷史文化遺產(chǎn)，深感責(zé)任在肩。為了喚起全民的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識，切實的落實國家的有關(guān)法律法規(guī)和方針政策，作為首屆中國文化遺產(chǎn)保護(hù)年度杰出人物獎和年度貢獻(xiàn)獎獲得者，我們發(fā)出如下倡議：
第一，加大《中華人民共和國文物保護(hù)法》及相關(guān)法律法規(guī)的執(zhí)行力度。
堅持貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的方針。堅持依法保護(hù)、科學(xué)保護(hù)，克服阻力、排除困難，做到有法必依、違法必究、執(zhí)法必嚴(yán)。呼吁盡快修訂、完善相關(guān)的法律法規(guī)規(guī)章，加大對破壞文物的刑責(zé)懲處力度。
第二，停止對歷史文化名城核心老城區(qū)的大拆大建。
將文物保護(hù)納入政府的城市規(guī)劃中去，對歷史城區(qū)、街區(qū)實施成片保護(hù)。設(shè)立歷史城區(qū)、街區(qū)保護(hù)委員會等機構(gòu)，以應(yīng)對非法拆遷對文物的破壞。
第三，對暫時不具備文物身份的歷史建筑，采取謹(jǐn)慎處理、保護(hù)為主的方針。
第四，加大對文物日常維護(hù)的投入。
對文物的修復(fù)，實行嚴(yán)格監(jiān)督，杜絕肆意篡改、拆后重建等有悖于文物保護(hù)精神行為。
第五，大力扶植各類民間文化遺產(chǎn)保護(hù)機構(gòu)。
鼓勵民間團(tuán)體和個人參與文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，研究不可移動文物的開發(fā)利用，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。鼓勵民間團(tuán)體及個人參與監(jiān)督文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，以喚醒全民文保意識。鼓勵民間資本參與文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，鼓勵設(shè)立私人博物館，鼓勵將私有文物捐獻(xiàn)國家，化私為公。
文化遺產(chǎn)保護(hù)形勢嚴(yán)峻，讓我們共同承擔(dān)起歷史的責(zé)任，最大限度地留住承載著數(shù)千年中華文明史精髓的物質(zhì)和精神！
倡議人
年月日
發(fā)揚中國的文化倡議書篇十
身為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者，我感到非常的悲哀?？蓱z的中國文化啊!可憐那些曾為我們國家出過力，犧牲過生命的先人們了。他們留給我們的東西正在被我們一點一點的淡忘掉，盲目地吸取他國的東西。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。
是的，我們可以吸取，但是吸取的同時別忘了身為中國人，自己家的東西都不要了，你還何談愛國，我們是可以吸取，是可以學(xué)西方的東西，有些東西確實是有優(yōu)點的我們?yōu)槭裁床粚W(xué)呢?關(guān)鍵是看你學(xué)過來之后怎樣去發(fā)展了，就拿武術(shù)來說，被他國吸取之后加上自身的努力就變成了他們的東西，而我們呢?只是一味的死學(xué)，沒有一點點的創(chuàng)新，我們要做的就是發(fā)展成自己的東西，加上自己民族的特色，這樣才行啊，才能立足于社會之林啊。
還不是怪自己啊，人家為什么能搶走啊?自己都不重視了，自己都不發(fā)展了，還有什么可說的。一些國粹啊，像戲曲，詩詞等等還有多少人學(xué)呢，悲哀啊，這些東西又有多少人了解呢?只是為了好玩?？?，沒有站到一個文化的高層次上去發(fā)展，說什么都是借口?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)咱們國家的傳統(tǒng)文化是需要時間的，不是每個人隨便都能學(xué)會的，而且時間長，講究基本功，在這期間需要堅強的意志和良好的心態(tài)。
現(xiàn)在最讓人痛心的是那些不會欣賞的人，沒有一點點文化層次，只是為了好看好玩。不能忘了本啊，不能不發(fā)展自己家的東西啊……，所以傳統(tǒng)文化需要大家共同努力，這樣才能傳承和發(fā)展。
發(fā)揚中國的文化倡議書篇十一
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。
弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)，是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。
大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的`光輝點。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧！
謝謝大家！
發(fā)揚中國的文化倡議書篇十二
朋友們：
中國是歷史悠久的文明古國，我們勤勞、智慧的祖先，創(chuàng)造了瑰麗多彩、蔚為大觀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式及其相關(guān)的實物和場所，包括：傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言;傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技;傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法;傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗;傳統(tǒng)體育和游藝;其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
為了擔(dān)當(dāng)歷史賦予我們的重任，維護(hù)全人類文化的多樣性，我國在建立國家、省、市、縣四級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系的同時，還主動與周邊國家合作，為跨境的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共有資源建立聯(lián)合保護(hù)的工作機制。
作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是廣大民眾知識和智慧的結(jié)晶，是中華民族卓越創(chuàng)造力和思想情感的體現(xiàn)，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的精神寶庫。在廣大民眾適應(yīng)周圍環(huán)境以及與自然和歷史的互動中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被不斷地再創(chuàng)造，為我們提供認(rèn)同感和持續(xù)感，增強了對文化多樣性和民族創(chuàng)造力的尊重。
黨和國家高度重視弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，十八大以來總書記在一系列重要講話中多次指出，要加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)，像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn);城鎮(zhèn)建設(shè)要融入現(xiàn)代元素，更要保護(hù)和弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)城市歷史文脈。
在20__年_化遺產(chǎn)日(每年6月第二個星期六，20___為6月14日)期間，文化部、中央文明辦、民政部將以“非遺保護(hù)與城鎮(zhèn)化同行”為主題，在全國所有城鄉(xiāng)社區(qū)進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳，讓廣大民眾更方便、近距離地了解非遺，參與保護(hù)。在此，文化部、中央文明辦、民政部共同向全國發(fā)出倡議：非遺傳承，人人參與!
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來自民眾，民眾是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造者，同時也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承和發(fā)展的主體。人人參與是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最好的傳承保護(hù)。
我們相信，有您的參與，那些祖輩們唱過的歌、跳過的舞、扮過的戲、做過的手工以及傳統(tǒng)的民間實踐活動和高度智慧的思維方式將重放異彩，為社會發(fā)展注入強勁的活力。而您，將獲得參與非遺實踐活動的教益和快樂;在與祖先、與今人的精神共鳴中，加深對傳統(tǒng)文化的理解和熱愛，獲得豐厚的人生滋養(yǎng)。
文化傳統(tǒng)是一條豐沛的河，源自遠(yuǎn)古，流向未來。關(guān)愛它、保護(hù)它，讓它川流不息，奔涌向前，是我們每一個中華兒女的歷史責(zé)任。今天，這份責(zé)任傳遞到你我之手，為了使文化遺產(chǎn)與時代同行，為了實現(xiàn)民族復(fù)興、文化復(fù)興的共同愿望，讓我們從我做起，從今天做起，傳承非遺，弘揚傳統(tǒng)，美麗人生!
文化部
中央文明辦
民政部
20__年_月22日
發(fā)揚中國的文化倡議書篇十三
當(dāng)時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經(jīng)歷，正是由于時代的進(jìn)步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化?，F(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎？然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代？這個答案須靠我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學(xué)森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的'火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
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發(fā)揚中國的文化倡議書篇十四
大家好!
“國學(xué)”作為中華傳統(tǒng)文化體系中不可或缺的部分，廣泛的被人們當(dāng)做是一種精神信仰，而隨之發(fā)酵了起來，成為時下引領(lǐng)人們價值觀的新概念。如在學(xué)校里設(shè)置國學(xué)課程，寺廟里開設(shè)國學(xué)夏令營，企業(yè)里開辦國學(xué)培訓(xùn)班等等?！皣鴮W(xué)熱”以它一定的適用性及實用性，被企業(yè)家用來打造品牌，加深其企業(yè)的文化內(nèi)涵，家長們將《弟子規(guī)》等一些國學(xué)經(jīng)典用來作為他們管教孩子的法寶。
筆者認(rèn)為，首先，在批判和繼承傳統(tǒng)文化時，我們心理上既不能是“趨之若鶩”也不能是“疾之如仇”的態(tài)度，而是要對傳統(tǒng)文化實現(xiàn)弘揚與超越，要古為今用、推陳出新、取其精華而去其糟粕，傳播傳統(tǒng)文化的精髓部分，對其不符合時代要求的內(nèi)容，要加以揚棄。其次。在對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識方面既要有針對性地學(xué)習(xí)，同時也要冷靜的對待社會上存在的“國學(xué)熱”，在立足于本民族文化的基礎(chǔ)上，采取兼容并蓄、多元共生，從而達(dá)到文化的交流共鑒。不能夠強調(diào)了國學(xué)，就放棄了對外國先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)，要結(jié)合時代的背景，用世界性的眼光來看待我們的傳統(tǒng)文化，不但要認(rèn)真學(xué)習(xí)、熟知、理解更需要來繼承、革新、創(chuàng)造和發(fā)展，將中華民族優(yōu)秀的文化成果傳播到世界從而實現(xiàn)百花齊放、百家爭鳴的目的!
最后，要創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，支持和引導(dǎo)社會各界力量開展傳統(tǒng)文化的弘揚和傳播工作，使之深入到社會各個領(lǐng)域，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化只有在生活中才能被全面發(fā)展，而我們每個人都是弘揚和傳播文化的主體，只有內(nèi)化于心，外化于行，立足于實踐，從自身做起，從身邊的事情做起，才能讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化從耳濡目染深入到人們的思想靈魂中，從而真正意義上認(rèn)識中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
中華傳統(tǒng)文化是中華民族的歷史結(jié)晶，是中華民族的文化之根，智慧之魂。要保持一個國家一個民族的特性，最根本的就是要保持自己的文化，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族最深厚的文化軟實力、生命力、凝聚力以及創(chuàng)造力的重要源泉。繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于扎實推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有十分重要的意義。
我的演講完畢，謝謝。
發(fā)揚中國的文化倡議書篇一
親愛的同學(xué)們：
為了豐富校園文化生活, 感受傳統(tǒng)文化魅力，培養(yǎng)同學(xué)對傳統(tǒng)文化的興趣，加強學(xué)生的傳統(tǒng)文化歸屬感，引發(fā)同學(xué)們對傳統(tǒng)文化現(xiàn)象的思考。對此大連理工大學(xué)化機1401小組開展“修德”活動，促進(jìn)同學(xué)們對傳統(tǒng)文化的理解向更深層次發(fā)展，讓同學(xué)們從國學(xué)的至善至理箴言中感受社會主義核心價值觀的精髓，更好的領(lǐng)會社會主義核心價值觀中對于傳統(tǒng)文化的繼往開來。
德作為中華民族傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容，其負(fù)有更深的傳承意義。德是古代君子所遵守的內(nèi)心底線，德是古代君子的標(biāo)簽，惟賢惟德，能服于人。中華文明五千年，人民以德養(yǎng)育家庭贍養(yǎng)父母，臣子以德報效祖國。中華民族因德的可以傳承，所以德必然會作為一種文化繼續(xù)傳承下去。道德是一個人的自身修養(yǎng)，是反映一個人品質(zhì)的鏡子，照出一個人真實的面貌;道德是人類建立美好生活的基礎(chǔ)，沒有了道德，人類就沒有了核心。作為當(dāng)代大學(xué)生我們更應(yīng)有德，以此我們才可以是國家更加的昌盛。
我們知道修德是重要的，并且是必要的。修德，它絕對不是深山老林中的老朽之人才應(yīng)追求的，在新時期，對于這個國家最新鮮最活躍的血液——大學(xué)生有著不同尋常的意義。 大學(xué)生應(yīng)行動起來，日常主動反思總結(jié)自己在踐行社會主義核心價值觀方面不足，更好地在現(xiàn)實生活中踐行社會主義核心價值觀，做德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生。為此我們組織“修德”活動，提出如下倡議:
一、內(nèi)修君子之心;孔子說這樣的圣人都要每日三次地反省自己的行為，何況是涉世未深的我們，需要我們對自己反省的地方有很多，有時問題的答案不在其他，而就在我們自己的內(nèi)心深處，這也是我們旗幟活動中修德手環(huán)的主要目的之一，通過對自己每日行為的反省能讓我們對自己有更加深刻的認(rèn)識到自己，就像新教徒所說的：自助者天助也!
二、待人的寬容之心;“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。這既不是懦弱，也不是忍讓，而是寬容。 寬容并不是人與生俱來的，它是隨著人們知識不斷地豐富、智慧不斷地增加、修養(yǎng)不斷地提高，才慢慢感悟出來的道理。做到寬容，很不容易，沒有很好的自我修養(yǎng)是做不到的。寬容是一種涵養(yǎng)，它能陶冶人的情操，帶給你心靈的安寧和恬靜。所以要學(xué)會與人打交道，以誠信、寬厚、善良之心待人，任何時候，都要笑口常開，君子不與小人計較。處理問題，彼此多站在對方的立場上考慮，不要感情用事。“大腹能容容天下難容之事，慈顏常笑笑世間可笑之人?！?BR> 三、生活的友愛之心;公民彼此友好、相互關(guān)懷、惺惺相惜。這是公民友愛的特征。生活永遠(yuǎn)是共同生活，幸福永遠(yuǎn)是共同幸福。美好永遠(yuǎn)是共同美好?！案髅榔涿溃髅榔涿?，美人之美，美美與共” ，特別是與親友之間的感情對于每一個人都是彌足珍貴的，所以我們的活動中有向父母打電話的活動，就是要喚醒大家對這種人生中珍貴情感的重視，所以我們也呼吁大家能在有時間時多給在家的父母打打電話，給遠(yuǎn)方的好友同學(xué)保持聯(lián)系。 修其身，正其德，讓我們反思總結(jié)自己在踐行社會主義核心價值觀方面的不足，更好地在現(xiàn)實生活中踐行社會主義核心價值觀，成為德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢。
發(fā)揚中國的文化倡議書篇二
范文一：
尊敬的社會各界朋友們：
中華民族素有‘慈善為人，孝道先行’的傳統(tǒng)美德。在人類歷史的長河中，慈孝的暖流延綿不斷，源遠(yuǎn)流長。今天，我們沐浴著改革開放的春風(fēng)，集聚在走群眾路線，共同富裕的旗幟下，這種美德將會進(jìn)一步弘揚光大。
中國歌王文化發(fā)展中心提出更進(jìn)一步推進(jìn)社會慈善與孝道建設(shè)、提升社會文明程度，并要求q歌王廣泛開展慈孝公益活動，不斷提高中國q歌王的慈善與孝道意識和文明素養(yǎng)，這必將推動中國慈孝事業(yè)社會上進(jìn)一步發(fā)展。
“一方有難，八方支援”‘百善孝為先’，幫助和救濟弱勢群體，傳承且弘揚慈善與孝道是慈孝事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)，為此，我們發(fā)出“發(fā)展中國q歌王，共創(chuàng)慈孝精英會”的倡議：
一、秉承“中國q歌王，慈孝我先行”的理念，以推進(jìn)慈孝事業(yè)為榮，讓慈孝真正成為中國公民的一種生活方式。
二、以慈孝為本，弘揚中國慈孝精神，大力宣傳中國q歌王品牌文化，營造關(guān)心慈孝、支持慈孝、參與慈孝的社會氛圍，促進(jìn)‘真誠智慧、團(tuán)結(jié)互助、快樂勇敢、卓越奉獻(xiàn)’優(yōu)良品德的形成。
三、自覺履行公民的社會責(zé)任，從我做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，積極參加政府和中國q歌王組織開展的.各項慈孝活動。共同攜手推動中國慈孝事業(yè)的發(fā)展，形成慈孝事業(yè)發(fā)展精英合力。
我鄭重承諾，嚴(yán)格遵守國家法律法規(guī)，接受社會各方的監(jiān)督。“慈善為人，孝道先行”，參與者將同澤受惠，受助者將一生銘記!我堅信，在中國歌王文化發(fā)展中心的正確引導(dǎo)下，在社會各界協(xié)力推動下，中國的慈孝事業(yè)必將與日俱進(jìn)、迅速發(fā)展，中國慈孝精英會的明天一定會更加美好!
中國歌王文化發(fā)展中心
范文二：
慈孝是中華民族的傳統(tǒng)倫理道德，是我國源遠(yuǎn)流長的、最具特色的文化之一，在中華民族的生存和繁衍過程中發(fā)揮了重要的作用。
孔子曰：“孝悌也者，其為仁之本與”;孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。慈孝的“孝”強調(diào)的是晚輩對長輩的尊重和孝順，“慈”強調(diào)的是長輩對晚輩的慈善和愛護(hù)，慈孝就是要使家庭乃至整個社會，長幼、上下之間和睦相處，慈孝乃是人類最美好的情感，慈孝文化是人類最基本、最淳樸、最持久的“人性和-諧、社會和-諧”平臺。
仔細(xì)回想一下，當(dāng)我們年幼時，父母耐心又細(xì)心地教我們慢慢用湯匙、用筷子吃東西;幫我們系鞋帶、扣扣子;帶我們跳房子、溜滑梯;為我們穿衣服、梳頭發(fā)點點滴滴在心頭，難以忘懷，我們理當(dāng)心懷感激。
發(fā)揚中國的文化倡議書篇三
廣大的青年大學(xué)生朋友們：
幾年來隨著聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的頒布與推廣，國人對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度也在逐年增加，尤其是近些年韓國申請端午節(jié)、中醫(yī)、活字印刷為韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在國內(nèi)也引起了很大的反響。而毫無疑問民族傳統(tǒng)文化無疑是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，想要保護(hù)和維護(hù)我們國家的傳統(tǒng)文化就必須要增強意識從我身邊做起，為此我們提出如下倡議：
一、從我做起從自身做起，提高弘揚民族傳統(tǒng)文化的意識，加強自己的文化修養(yǎng)以及對中國歷史文化的學(xué)習(xí)，多了解有文化底蘊的中國傳統(tǒng)文化，只有熟悉自己民族文化的內(nèi)涵才能更好地弘揚和保護(hù)民族傳統(tǒng)文化。
二、從我做起加強對民族傳統(tǒng)文化的宣傳，一方面多向親朋好友宣傳弘揚民族傳統(tǒng)文化的重要性與必要性，另一方面可以利用學(xué)校的便利條件與學(xué)校和學(xué)生會各部門聯(lián)系，定期開展弘揚民族傳統(tǒng)文化的活動或者班會，并且可以出版一些期刊雜志分發(fā)給同學(xué)們，讓我們的大學(xué)中形成一種弘揚民族傳統(tǒng)文化的氛圍。
三、有經(jīng)濟條件的同學(xué)還可以組成類似旅游觀光社團(tuán)，到一些民族文化氣息比較濃郁的地方去旅游觀光，如河南開封，陜西西安，或者天津北京等地，可以增強同學(xué)們的認(rèn)識水平，并且真正激起同學(xué)們對民族傳統(tǒng)文化的熱愛與致力保護(hù)的決心。
總之，民族傳統(tǒng)文化是我們中華民族五千年文明的.瑰寶，是我們祖先留給我們最豐厚的禮品，但不可忽視的是我們的民族文化卻在正走向非常尷尬的境地，弘揚民族傳統(tǒng)文化的任務(wù)更是迫在眉睫，所以從我做起，從現(xiàn)在做起，行動起來讓我們一起加入到弘揚民族傳統(tǒng)文化的行列中來，為傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展貢獻(xiàn)出我們的一分微薄之力。
xxx
xxxx年xx月xx日
發(fā)揚中國的文化倡議書篇四
尊敬的全體員工：
紅旗渠是20世紀(jì)60年代，林縣人民在國家處于經(jīng)濟暫時困難的條件下，以“重新安排林縣河山”的豪邁氣概，經(jīng)過十年艱苦奮斗，戰(zhàn)勝種種困難建成的大型水利工程。紅旗渠的興建是林縣人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下才能做到的生存能量的一次集中釋放，改變了林縣歷史上嚴(yán)重缺水的狀況，使最基本的生存條件得到改善，促進(jìn)了經(jīng)濟和社會的發(fā)展，創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富。紅旗渠的興建是林縣人民優(yōu)秀品質(zhì)的集中體現(xiàn)，是林縣在建國后艱苦創(chuàng)業(yè)歷程中的“第一部曲”。
紅旗渠精神蘊含著黨的領(lǐng)導(dǎo)、群眾路線、干部作風(fēng)、革命精神等十分深刻而豐富的內(nèi)涵，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良品質(zhì)和勞動人民的光榮傳統(tǒng)，體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性和巨大凝聚力。立足本地條件、依靠自己力量的自力更生精神，戰(zhàn)天斗地、百折不撓的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，顧全大局、齊心協(xié)力的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，不計報酬、不怕犧牲的無私奉獻(xiàn)精神，充分地體現(xiàn)了林縣人民在修建紅旗渠過程中表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)，構(gòu)成紅旗渠精神的基本內(nèi)容。
紅旗渠的過去和現(xiàn)在，更深深體會到了“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)，甘愿為黨和人民奉獻(xiàn)一切”的紅旗渠精神的偉大。要好好總結(jié)這次實踐活動，繼續(xù)加強學(xué)習(xí)，努力工作，在各自的崗位上踐行紅旗渠精神，將紅旗渠精神與我們時代、與自身緊密結(jié)合起來，并將紅旗渠精神發(fā)揚光大，共同為紅旗渠的美好明天努力，為國家建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
我合同段位于山嶺重丘區(qū)太行山脈腹地，地形高低起伏、溝壑縱橫;路線全長2.19km，主要工程為東石柱隧道，該隧道屬分離式隧道。隧址區(qū)地層為中分化石英砂巖，節(jié)理裂隙發(fā)育，巖質(zhì)較硬，巖體較完整。總工期只有600天，可謂工期緊、任務(wù)重。在這種情況下，項目部全體員工克服種種困難，制定了一系列加快工程進(jìn)度的方法，投入各種大型機械十多臺，并對施工隊提出獎懲制度，即提前完成工程任務(wù)則給予獎勵，未完成任務(wù)則給予懲罰，極大的提高了廣大員工的勞動積極性。現(xiàn)在前期工程已開工，廣大員工夜以繼日的挑燈夜戰(zhàn)，今天我們重溫紅旗渠精神，不但要學(xué)習(xí)和發(fā)揚艱苦奮斗、自強不息的創(chuàng)業(yè)精神，更重要的是如何把紅旗渠精神與現(xiàn)代化的科技力量結(jié)合起來，使紅旗渠精神進(jìn)一步弘揚光大，用紅旗渠精神激勵我們?nèi)スぷ鳌⑷ドa(chǎn)經(jīng)營，用自己飽滿的熱情，投入到林長高速建設(shè)中來，爭取早日通車為林州人民獻(xiàn)上一份厚禮，為我國的高速公路發(fā)展事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。
發(fā)揚中國的文化倡議書篇五
河南聚龍投資集團(tuán)公司的全體同仁們：
新華社長篇通訊《守望精神家園的太行人—紅旗渠精神當(dāng)代傳奇》提煉、闡釋的“難而不懼，富而不惑，自強不已，奮斗不息”的當(dāng)代紅旗渠精神，在中原大地引發(fā)了廣泛共鳴和回響。紅旗渠精神經(jīng)反復(fù)錘煉、豐富發(fā)展，越來越發(fā)出歷久彌新的光芒，成為中華民族精神的象征。當(dāng)代紅旗渠精神是對“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神過去的總結(jié)和傳承，對當(dāng)代的昭示和鞭策，對未來的警示和引領(lǐng)，讀后很受感動、很受教育、很受啟發(fā)。
難而不懼，在理想召喚下排除千難萬險;
富而不惑，在物質(zhì)大潮中堅守精神家園;
自強不已，在激烈競爭中壯大發(fā)展，不斷超越;
奮斗不息，在復(fù)興道路上奮力拼搏，永不停步。
這就是我們時代的精神，是中華民族的精神，更是聚龍人應(yīng)該具備的精神，結(jié)合聚龍公司十年來的發(fā)展歷程和集團(tuán)公司現(xiàn)階段發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)與機遇，我倡議公司全體同仁積極行動起來學(xué)習(xí)當(dāng)代紅旗渠精神，共建聚龍集團(tuán)美好的精神家園。
一、學(xué)習(xí)紅旗渠精神之魂--一種對理想的執(zhí)著和積極拼搏的進(jìn)取精神。
人類不能沒有理想，就像不能沒有太陽。理想的太陽一旦升起，就會放射出耀眼的光芒。我們聚龍人也一定要有遠(yuǎn)大的理想并保持為之奮斗的激情，做任何事情一定要堅持不懈，工作和學(xué)習(xí)中更要這樣。要樹立戰(zhàn)勝困難的必勝信念，充滿干勁和熱情，這樣在任何困難和挫折面前我們都不會懼怕，更不會放棄。
二、學(xué)習(xí)紅旗渠精神之力--一種富而不惑的堅韌與創(chuàng)業(yè)風(fēng)范。
與前聚龍實業(yè)創(chuàng)業(yè)階段相比，現(xiàn)在我們集團(tuán)公司的工作環(huán)境好了，各項待遇和福利提高了，管理更規(guī)范了，但不可否認(rèn)的是，一些人自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神卻弱了。希望我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)和弘揚富而不惑的當(dāng)代紅旗渠精神，引導(dǎo)和激勵全體員工繼續(xù)保持團(tuán)結(jié)實干、無私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，居安思危，開源節(jié)流。
三、學(xué)習(xí)紅旗渠精神之氣---派領(lǐng)導(dǎo)率先垂范的創(chuàng)新氣概。
紅旗渠精神特點有三：干得苦、看得遠(yuǎn)、想得大。紅旗渠精神蘊含著領(lǐng)導(dǎo)率先垂范、模范帶頭。聚龍公司的各級管理人員亦應(yīng)如此，做任何決策要看得遠(yuǎn)、想得大,更好地發(fā)揮榜樣的作用，處處起表率作用，要深謀遠(yuǎn)慮，要與時俱進(jìn)，要改革創(chuàng)新，增強干實事創(chuàng)大業(yè)的高度責(zé)任感和強烈事業(yè)心，破除束縛公司發(fā)展的各種障礙，用新的思維、新的方法、新的手段解決企業(yè)發(fā)展中遇到的新課題，不斷推動觀念創(chuàng)新、機制創(chuàng)新、制度創(chuàng)新以及各方面創(chuàng)新，推動公司的新發(fā)展。
四、學(xué)習(xí)紅旗渠精神之愛--一首奉獻(xiàn)企業(yè)與社會的博大。感恩和奉獻(xiàn)是人類最重要的美德。一個人的.成長，要感謝父母的恩惠，感謝師長的恩惠，感謝企業(yè)的恩惠，感謝國家的恩惠，感謝社會的恩惠。不要忘了感謝你周圍的人、你的上司和同事、感謝自己的工作平臺、感謝社會。作為員工，能否多給領(lǐng)導(dǎo)一些理解;作為領(lǐng)導(dǎo)，需要考慮員工的利益，對他們多一些支持和鼓勵。作為一名聚龍人一定要擁有一顆感恩的心，懂得回報企業(yè)與社會。希望我們繼續(xù)弘揚這種精神，使之蔚然成風(fēng)，奉獻(xiàn)社會。
聚龍的道路，是走出來的;聚龍的江山，是打出來的;聚龍的強大，是干出來的;聚龍人以自己的理想、奮斗、堅韌和奉獻(xiàn)，秉承并繼續(xù)發(fā)揚當(dāng)代紅旗渠精神。唯有如此，我們才能不為任何風(fēng)險所懼，不被任何干擾所惑，確保公司持續(xù)、良性、健康地發(fā)展，更加奮發(fā)有為地創(chuàng)造全體員工的幸福生活和聚龍集團(tuán)的美好未來!創(chuàng)造聚龍事業(yè)發(fā)展的更大輝煌!
xx聚龍投資有限公司
發(fā)揚中國的文化倡議書篇六
xxx：
造化神秀，鑄造了雄渾壯麗的神州大地;日月精華，孕育了五千年燦爛的中華文化。諸子學(xué)說百家爭鳴，詩詞歌賦韻律悠長，琴棋書畫意境玄妙，四大發(fā)明光照古今。我們?yōu)橹袊糯妮x煌而自豪!為自己是中華兒女而驕傲!作為新時代的小學(xué)生，不僅應(yīng)當(dāng)胸懷天下，放眼世界，學(xué)習(xí)現(xiàn)代知識，更應(yīng)當(dāng)飲水思源，勿忘根本，以學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化為己任。
為此，我們發(fā)出倡議，學(xué)好傳統(tǒng)文化，弘揚民族精髓。
一.讓我們熱愛國學(xué)，親近經(jīng)典。積極誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等優(yōu)秀經(jīng)典，并將經(jīng)典的精神變?yōu)樽杂X行為。
二.讓我們尊崇傳統(tǒng)，滋養(yǎng)人生。吸納先人的智慧，接受文化的熏陶，積極學(xué)習(xí)書法、古典文學(xué)、傳統(tǒng)音樂……提高自己傳統(tǒng)文化藝術(shù)的修養(yǎng)。
三.讓我們傳承文明，摒棄陋習(xí)。遠(yuǎn)離自私與冷漠，崇尚傳統(tǒng)與文明，修身立人，明禮誠信，為社會和諧和文明傳播盡一份力，發(fā)一份光。
同學(xué)們，行動起來!讓傳統(tǒng)文化融入我們的校園，融入我們的課堂，融入我們性格修養(yǎng)的養(yǎng)成之中。
讓我們一起行動起來吧!愛我中華傳統(tǒng)文化!
倡議人：xxx
時間：xxxx年xx月xx日
發(fā)揚中國的文化倡議書篇七
全國各族同胞、海外僑胞們：
漢字是中華文明之魂、生命的符號，也是先祖以無窮智慧創(chuàng)造的、世間獨有的文化傳播工具。
漢字揭示了人生奧秘、宇宙規(guī)律，解讀民族意識、感悟民族和諧都離不開漢字;表明人與人、人與自然(天地、動物、植物、礦物)以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系，也需要智慧的符號來表達(dá)。
漢字經(jīng)歷數(shù)千年的發(fā)展，從形、音、意各個方面已日臻完善，點、橫、豎、撇、捺筆劃中蘊含著自然的哲理與警示。中華各族人民的和諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿靈性、象征詩性的漢字息息相關(guān)。為了敬惜文字，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們特向全國各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議：
敬惜漢字就是禮敬先祖、尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神;敬惜漢字就是傳承文明、弘揚和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;敬惜漢字就是凈化心靈、傳承孝道、尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。
學(xué)好漢字，從圣人古訓(xùn)到先賢名言，從《惜字訓(xùn)》到佛家經(jīng)典均有論述。漢字為世間至寶，國之遺產(chǎn)。她能使凡者圣、愚者智、貧者富、富者善、病者康。學(xué)好漢字，必能使人聰明睿智、福壽康寧，現(xiàn)身獲其壽之五福，后裔得伊訓(xùn)之百祥。在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟文化飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)以回歸自然、關(guān)愛環(huán)境的心態(tài)，高度重視中華民族之瑰寶——漢字，以符合自然之道的方式學(xué)好漢字，認(rèn)真領(lǐng)會，準(zhǔn)確把握。
我們應(yīng)在日常生活的點點滴滴的行為中，對有漢字的書籍、紙張、袋子以及各種物品等，均不可亂扔亂拋?？苫厥绽玫乃屯厥照?，無法回收的可焚化后埋于凈處。切不可以書作枕、作凳、墊物;以報紙當(dāng)鋪坐、塞墻孔、包鞋、包物;以字紙擦物品、當(dāng)手紙，甚至將漢字踩踏于腳下等。有條件者可建惜字爐，正確焚化之。
我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬重、珍愛中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，正確使用漢字，盡可能避免錯別字，不以拼音取代漢字。同時，要嚴(yán)禁亂寫亂畫，特別是不要在文物古跡上亂題亂寫，保護(hù)好國家文物。
1、把漢字作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報，以保護(hù)中華古國僅存的漢字體系;
2、設(shè)立“漢字日”，以號召全民敬惜漢字;
3、國家應(yīng)立法規(guī)范漢字的使用、保護(hù)。讓漢字這塊人類瑰寶生生不息、代代相傳。
全國各族同胞、海外僑胞們，行動起來吧!讓我們一起在工作、生活的行為當(dāng)中，以實際行動敬惜漢字，弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!
倡議者：xxx
發(fā)揚中國的文化倡議書篇八
全國各族同胞、海外僑胞們：
中華民族漢字，是中華文明之魂，是生命的符號，是先祖以無窮智慧創(chuàng)造的世間獨有的文化傳播工具。揭示人生奧妙、宇宙規(guī)律，解讀民族意識，感悟民族和諧都離不開文字；表明人與人、人與自然（天地、動物、植物、礦物）以及人與暗物質(zhì)之間的關(guān)系，也需要智慧的符號來表達(dá)。中華民族漢字，她歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，從形、音、意各方面已臻完善，於點、橫、堅、撇、捺筆劃中蘊含著自然的哲理與警示。各族人民的和諧與繁榮，民族精神的生生不息，與充滿靈性、象征、詩性的文字息息相關(guān)。為了敬惜漢字，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們特向全國各族同胞、海外僑胞發(fā)出以下倡議：
一、充分認(rèn)識敬惜漢字的重大意義。
敬惜漢字就是禮敬先祖，尊重和繼承民族的創(chuàng)造精神；敬惜漢字就是傳承文明，弘揚和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；敬惜漢字就是凈化心靈和傳承孝道，傳承尊重自然、尊重他人、尊重自己的美德。
二、充分認(rèn)識學(xué)好漢字的重要性。
學(xué)好漢字，從圣人古訓(xùn)到先賢名言，從《惜字訓(xùn)》到佛家經(jīng)典均有論述。漢字為世間至寶，國之遺產(chǎn)。她能使凡者圣，愚者智，貧者富，富者善，病者康。學(xué)好漢字，必能使人聰明睿智，福壽康寧，現(xiàn)身獲其壽之五福，后裔得伊訓(xùn)之百祥。在科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟、文化飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)以回歸自然、關(guān)愛環(huán)境的心態(tài)，高度重視中華民族之瑰寶——漢字，以符合自然之道的方式學(xué)好漢字，認(rèn)真領(lǐng)會、準(zhǔn)確把握。
三、應(yīng)從日常生活的點點滴滴做起，對有漢字的書籍、紙張、物品以及各種印有漢字的袋子等等，均不可亂扔亂拋。
切不可以書作枕、作凳、墊物；以報紙當(dāng)鋪坐、塞墻孔、包鞋包物；以帶字之紙擦物品、當(dāng)手紙甚至將漢字踩於腳下等。有條件者可建惜字爐，將帶字紙張加以焚化。
四、普愿廣大同仁，大力勸說親朋好友、單位同志。
若逢生日、祝壽、婚慶、入學(xué)、升職喬遷、開工開業(yè)、落成典禮，以及過年過節(jié)，不要燃放煙花鞭炮，免得糟蹋字紙獲罪。同時，也希望制造鞭炮的廠家，切勿再用字紙生產(chǎn)鞭炮。
五、不用同音異字，肆意篡改成語、文字。
不用貶詞邪意曲解、歪解成語、漢辭作曲藝、游戲供人取樂。這是污踐、詆毀漢字傳承，毀滅中華圣人血脈，罪不容誅。望世人引以為戒，切莫冒此天下之大不韙。另外，不倒貼、倒寫、倒畫漢字；不在污穢、廁所、地面、低洼潮濕之處圖寫和張貼文字。
六、國家提出以德治國，要構(gòu)建和諧社會。
建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，這為我們倡導(dǎo)敬惜漢字、珍愛帶字紙張，提供了良好的環(huán)境和契機。我們作為炎黃子孫的一分子，一定要敬重、珍愛中華民族的文字，正確使用漢字，盡可能避免錯別字，不以拼音取代漢字，同時要嚴(yán)禁亂寫亂畫，特別是不在文物古跡上亂題亂寫，保護(hù)好國家文物。我們強烈呼：把漢字作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申報，以保護(hù)中華古國僅存的漢字體系；設(shè)立漢字日，以號召全民敬惜漢字；國家應(yīng)立法，規(guī)范漢字的使用與保護(hù)。讓漢字這塊人類瑰寶生生不息，代代相傳。全國各族同胞、海外僑胞們，行動起來吧！讓我們一起在工作、在生活的行為當(dāng)中，以實際行動敬惜漢字，弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化！
倡議人：
日期：
發(fā)揚中國的文化倡議書篇九
文化遺產(chǎn)是人類千百萬年來積累起來的最豐富的連接歷史記憶、應(yīng)對未來挑戰(zhàn)的發(fā)展資源。中國是歷史悠久的文明古國，中華文明作為惟一沒有中斷、連續(xù)50xx年發(fā)展至今的世界文明史上的奇跡，留下了數(shù)不清的珍貴文化遺產(chǎn)。在當(dāng)今社會快速發(fā)展的歷史進(jìn)程中，對于這些依附著民族魂魄的珍貴文化遺產(chǎn)，尤其需要我們倍加呵護(hù)，依法保護(hù)，這樣才更有利于實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和人類文化的繼往開來。
作為長期活躍在文化遺產(chǎn)保護(hù)一線的民間志愿者，我們目睹了全國各地在大拆大建中迅速消失的歷史文化遺產(chǎn)，深感責(zé)任在肩。為了喚起全民的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識，切實的落實國家的有關(guān)法律法規(guī)和方針政策，作為首屆中國文化遺產(chǎn)保護(hù)年度杰出人物獎和年度貢獻(xiàn)獎獲得者，我們發(fā)出如下倡議：
第一，加大《中華人民共和國文物保護(hù)法》及相關(guān)法律法規(guī)的執(zhí)行力度。
堅持貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的方針。堅持依法保護(hù)、科學(xué)保護(hù)，克服阻力、排除困難，做到有法必依、違法必究、執(zhí)法必嚴(yán)。呼吁盡快修訂、完善相關(guān)的法律法規(guī)規(guī)章，加大對破壞文物的刑責(zé)懲處力度。
第二，停止對歷史文化名城核心老城區(qū)的大拆大建。
將文物保護(hù)納入政府的城市規(guī)劃中去，對歷史城區(qū)、街區(qū)實施成片保護(hù)。設(shè)立歷史城區(qū)、街區(qū)保護(hù)委員會等機構(gòu)，以應(yīng)對非法拆遷對文物的破壞。
第三，對暫時不具備文物身份的歷史建筑，采取謹(jǐn)慎處理、保護(hù)為主的方針。
第四，加大對文物日常維護(hù)的投入。
對文物的修復(fù)，實行嚴(yán)格監(jiān)督，杜絕肆意篡改、拆后重建等有悖于文物保護(hù)精神行為。
第五，大力扶植各類民間文化遺產(chǎn)保護(hù)機構(gòu)。
鼓勵民間團(tuán)體和個人參與文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，研究不可移動文物的開發(fā)利用，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。鼓勵民間團(tuán)體及個人參與監(jiān)督文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，以喚醒全民文保意識。鼓勵民間資本參與文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，鼓勵設(shè)立私人博物館，鼓勵將私有文物捐獻(xiàn)國家，化私為公。
文化遺產(chǎn)保護(hù)形勢嚴(yán)峻，讓我們共同承擔(dān)起歷史的責(zé)任，最大限度地留住承載著數(shù)千年中華文明史精髓的物質(zhì)和精神！
倡議人
年月日
發(fā)揚中國的文化倡議書篇十
身為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者，我感到非常的悲哀?？蓱z的中國文化啊!可憐那些曾為我們國家出過力，犧牲過生命的先人們了。他們留給我們的東西正在被我們一點一點的淡忘掉，盲目地吸取他國的東西。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。
是的，我們可以吸取，但是吸取的同時別忘了身為中國人，自己家的東西都不要了，你還何談愛國，我們是可以吸取，是可以學(xué)西方的東西，有些東西確實是有優(yōu)點的我們?yōu)槭裁床粚W(xué)呢?關(guān)鍵是看你學(xué)過來之后怎樣去發(fā)展了，就拿武術(shù)來說，被他國吸取之后加上自身的努力就變成了他們的東西，而我們呢?只是一味的死學(xué)，沒有一點點的創(chuàng)新，我們要做的就是發(fā)展成自己的東西，加上自己民族的特色，這樣才行啊，才能立足于社會之林啊。
還不是怪自己啊，人家為什么能搶走啊?自己都不重視了，自己都不發(fā)展了，還有什么可說的。一些國粹啊，像戲曲，詩詞等等還有多少人學(xué)呢，悲哀啊，這些東西又有多少人了解呢?只是為了好玩?？?，沒有站到一個文化的高層次上去發(fā)展，說什么都是借口?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)咱們國家的傳統(tǒng)文化是需要時間的，不是每個人隨便都能學(xué)會的，而且時間長，講究基本功，在這期間需要堅強的意志和良好的心態(tài)。
現(xiàn)在最讓人痛心的是那些不會欣賞的人，沒有一點點文化層次，只是為了好看好玩。不能忘了本啊，不能不發(fā)展自己家的東西啊……，所以傳統(tǒng)文化需要大家共同努力，這樣才能傳承和發(fā)展。
發(fā)揚中國的文化倡議書篇十一
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。
弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)，是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。
大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展；不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新；不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的`光輝點。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧！
謝謝大家！
發(fā)揚中國的文化倡議書篇十二
朋友們：
中國是歷史悠久的文明古國，我們勤勞、智慧的祖先，創(chuàng)造了瑰麗多彩、蔚為大觀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式及其相關(guān)的實物和場所，包括：傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言;傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技;傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法;傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗;傳統(tǒng)體育和游藝;其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
為了擔(dān)當(dāng)歷史賦予我們的重任，維護(hù)全人類文化的多樣性，我國在建立國家、省、市、縣四級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系的同時，還主動與周邊國家合作，為跨境的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共有資源建立聯(lián)合保護(hù)的工作機制。
作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是廣大民眾知識和智慧的結(jié)晶，是中華民族卓越創(chuàng)造力和思想情感的體現(xiàn)，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的精神寶庫。在廣大民眾適應(yīng)周圍環(huán)境以及與自然和歷史的互動中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被不斷地再創(chuàng)造，為我們提供認(rèn)同感和持續(xù)感，增強了對文化多樣性和民族創(chuàng)造力的尊重。
黨和國家高度重視弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，十八大以來總書記在一系列重要講話中多次指出，要加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)，像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn);城鎮(zhèn)建設(shè)要融入現(xiàn)代元素，更要保護(hù)和弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，延續(xù)城市歷史文脈。
在20__年_化遺產(chǎn)日(每年6月第二個星期六，20___為6月14日)期間，文化部、中央文明辦、民政部將以“非遺保護(hù)與城鎮(zhèn)化同行”為主題，在全國所有城鄉(xiāng)社區(qū)進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳，讓廣大民眾更方便、近距離地了解非遺，參與保護(hù)。在此，文化部、中央文明辦、民政部共同向全國發(fā)出倡議：非遺傳承，人人參與!
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來自民眾，民眾是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造者，同時也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承和發(fā)展的主體。人人參與是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最好的傳承保護(hù)。
我們相信，有您的參與，那些祖輩們唱過的歌、跳過的舞、扮過的戲、做過的手工以及傳統(tǒng)的民間實踐活動和高度智慧的思維方式將重放異彩，為社會發(fā)展注入強勁的活力。而您，將獲得參與非遺實踐活動的教益和快樂;在與祖先、與今人的精神共鳴中，加深對傳統(tǒng)文化的理解和熱愛，獲得豐厚的人生滋養(yǎng)。
文化傳統(tǒng)是一條豐沛的河，源自遠(yuǎn)古，流向未來。關(guān)愛它、保護(hù)它，讓它川流不息，奔涌向前，是我們每一個中華兒女的歷史責(zé)任。今天，這份責(zé)任傳遞到你我之手，為了使文化遺產(chǎn)與時代同行，為了實現(xiàn)民族復(fù)興、文化復(fù)興的共同愿望，讓我們從我做起，從今天做起，傳承非遺，弘揚傳統(tǒng)，美麗人生!
文化部
中央文明辦
民政部
20__年_月22日
發(fā)揚中國的文化倡議書篇十三
當(dāng)時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經(jīng)歷，正是由于時代的進(jìn)步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化?，F(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎？然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代？這個答案須靠我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學(xué)森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的'火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
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發(fā)揚中國的文化倡議書篇十四
大家好!
“國學(xué)”作為中華傳統(tǒng)文化體系中不可或缺的部分，廣泛的被人們當(dāng)做是一種精神信仰，而隨之發(fā)酵了起來，成為時下引領(lǐng)人們價值觀的新概念。如在學(xué)校里設(shè)置國學(xué)課程，寺廟里開設(shè)國學(xué)夏令營，企業(yè)里開辦國學(xué)培訓(xùn)班等等?！皣鴮W(xué)熱”以它一定的適用性及實用性，被企業(yè)家用來打造品牌，加深其企業(yè)的文化內(nèi)涵，家長們將《弟子規(guī)》等一些國學(xué)經(jīng)典用來作為他們管教孩子的法寶。
筆者認(rèn)為，首先，在批判和繼承傳統(tǒng)文化時，我們心理上既不能是“趨之若鶩”也不能是“疾之如仇”的態(tài)度，而是要對傳統(tǒng)文化實現(xiàn)弘揚與超越，要古為今用、推陳出新、取其精華而去其糟粕，傳播傳統(tǒng)文化的精髓部分，對其不符合時代要求的內(nèi)容，要加以揚棄。其次。在對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識方面既要有針對性地學(xué)習(xí)，同時也要冷靜的對待社會上存在的“國學(xué)熱”，在立足于本民族文化的基礎(chǔ)上，采取兼容并蓄、多元共生，從而達(dá)到文化的交流共鑒。不能夠強調(diào)了國學(xué)，就放棄了對外國先進(jìn)文化的學(xué)習(xí)，要結(jié)合時代的背景，用世界性的眼光來看待我們的傳統(tǒng)文化，不但要認(rèn)真學(xué)習(xí)、熟知、理解更需要來繼承、革新、創(chuàng)造和發(fā)展，將中華民族優(yōu)秀的文化成果傳播到世界從而實現(xiàn)百花齊放、百家爭鳴的目的!
最后，要創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，支持和引導(dǎo)社會各界力量開展傳統(tǒng)文化的弘揚和傳播工作，使之深入到社會各個領(lǐng)域，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化只有在生活中才能被全面發(fā)展，而我們每個人都是弘揚和傳播文化的主體，只有內(nèi)化于心，外化于行，立足于實踐，從自身做起，從身邊的事情做起，才能讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化從耳濡目染深入到人們的思想靈魂中，從而真正意義上認(rèn)識中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
中華傳統(tǒng)文化是中華民族的歷史結(jié)晶，是中華民族的文化之根，智慧之魂。要保持一個國家一個民族的特性，最根本的就是要保持自己的文化，中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族最深厚的文化軟實力、生命力、凝聚力以及創(chuàng)造力的重要源泉。繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于扎實推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有十分重要的意義。
我的演講完畢，謝謝。