在不斷總結(jié)和反思的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)點(diǎn)和不足之處。如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)，是我們?cè)诳偨Y(jié)中需要思考和解決的一個(gè)重要問(wèn)題。以下是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家?guī)?lái)啟發(fā)和思考。
語(yǔ)文思政課心得體會(huì)篇一
隨著時(shí)代的發(fā)展，小學(xué)語(yǔ)文思政教育成為了教育中不可或缺的一部分。小學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)，也需要更多地了解國(guó)家的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，從而加深對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)人民的關(guān)注。通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文思政教育，可以激活學(xué)生思想、培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，使他們變得更加自信，更有責(zé)任感。本文將從五個(gè)方面談?wù)剬?duì)小學(xué)語(yǔ)文思政教育的一些思考和感悟。
第一段，學(xué)習(xí)語(yǔ)文需要了解國(guó)情
語(yǔ)文是人類思想的載體，是溝通與表達(dá)的傳統(tǒng)形式。然而，我們也需要意識(shí)到，所謂的語(yǔ)文教育不僅僅是為學(xué)生提供語(yǔ)言工具能力，更是將學(xué)生的思考力、自覺(jué)性與責(zé)任心與自身民族、歷史、文化、宗教和哲學(xué)中的人文精神聯(lián)系起來(lái)。語(yǔ)文教育不僅包括語(yǔ)言的基本技能，且也包括了語(yǔ)言的社會(huì)適應(yīng)、文化升華和人性的升華。因此，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中，我們也應(yīng)該讓學(xué)生了解國(guó)情，從學(xué)歷史發(fā)展的角度來(lái)看語(yǔ)文的發(fā)展，從人民的角度來(lái)看書寫的意義，從文化的角度體悟語(yǔ)文的美妙之處。
第二段，語(yǔ)文可以培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)
如今，良好的語(yǔ)文教育已經(jīng)成為了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)每一個(gè)人的基本要求。語(yǔ)文教育也是發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)的有效方式。在語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)中，教師們注重了訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，并且重視了學(xué)生的書寫能力，這些技能都將會(huì)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升產(chǎn)生積極的影響。同時(shí)，好的語(yǔ)文教育也可以培養(yǎng)起學(xué)生較高的審美意識(shí)，增加學(xué)生的文藝修養(yǎng)。從而，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。
第三段，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也可以加強(qiáng)學(xué)生國(guó)家觀念
無(wú)論是一個(gè)人，還是一個(gè)社會(huì)，在建立“民族意識(shí)”和“國(guó)家意識(shí)”時(shí)，語(yǔ)言文字都起著至關(guān)重要的作用。通過(guò)語(yǔ)言的傳遞，每個(gè)人都可以感受到同樣的歷史情懷，共同的歸屬感和自豪感。教師們可以通過(guò)教學(xué)文學(xué)作品等方式，引導(dǎo)學(xué)生正確的民族意識(shí)和國(guó)家意識(shí)。不僅可以感受祖國(guó)的壯麗山河、了解中華民族的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)國(guó)家基本方針政策，提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)和關(guān)注社會(huì)。
第四段，語(yǔ)文教育促進(jìn)人的全面發(fā)展
語(yǔ)文教育通常不是單純的一些知識(shí)點(diǎn)的否認(rèn)，而是通過(guò)各種各樣的方式，讓學(xué)生不僅了解世界，提高綜合素質(zhì)，還可以富有知識(shí)、、思維和情感的情緒激發(fā)，發(fā)展和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。通過(guò)讀書學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解歷史、感受情感、促進(jìn)思考和開(kāi)擴(kuò)眼界，這是在其他學(xué)科不可比擬的。在各種社會(huì)危機(jī)中，作文也成為重要的文化武器，社會(huì)文化的成熟度也在不斷提高。
第五段，語(yǔ)文學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)好品德
好的語(yǔ)文教育不僅僅是通過(guò)對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的強(qiáng)化，還需要注重培養(yǎng)學(xué)生的良好思想道德。通過(guò)語(yǔ)文教育，可以啟發(fā)學(xué)生的思想，提高其對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。同時(shí)也可以通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，增加了學(xué)生的閱讀量，從而使其更能夠積累經(jīng)驗(yàn)，更好的抵御社會(huì)的不良影響。在今后的人生道路上，學(xué)生會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)了好的語(yǔ)言和好的思考方式而變得更加高大，更加優(yōu)秀。
總之，小學(xué)語(yǔ)文思政教育是小學(xué)教育中不可或缺的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在今天高速發(fā)展社會(huì)中，幸福生活不是光有物質(zhì)生活，還有文化生活。語(yǔ)文思政教育是學(xué)生文化素養(yǎng)的提升和人格發(fā)展的重要手段。未來(lái)，學(xué)生們一定要在語(yǔ)文思政教育的引領(lǐng)下，樹(shù)立起更高的理想，更深層次的情感，更寬廣的視野，讓自己成長(zhǎng)為一個(gè)心智健康、文化素養(yǎng)高、深受人民喜愛(ài)并熱愛(ài)祖國(guó)的新時(shí)代青年！
語(yǔ)文思政課心得體會(huì)篇二
近年來(lái)，我國(guó)教育改革不斷深入，不僅注重學(xué)生的知識(shí)水平提升，更加關(guān)注學(xué)生的思想品德培養(yǎng)。在這樣的背景下，語(yǔ)文思政培訓(xùn)越來(lái)越受到教育界的重視。我有幸參加了一次語(yǔ)文思政培訓(xùn)，這次培訓(xùn)讓我深刻體會(huì)到語(yǔ)文思政教育的重要性和作用。
第一段：培訓(xùn)的初衷和目的
這次語(yǔ)文思政培訓(xùn)是為了引導(dǎo)我們教師更好地開(kāi)展語(yǔ)文思政教育，提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。在教學(xué)中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、審美情感，并通過(guò)語(yǔ)文教育來(lái)引導(dǎo)學(xué)生正確看待社會(huì)世界、認(rèn)識(shí)自己和塑造良好的品格。只有這樣，我們的教育才能更加全面發(fā)展，學(xué)生成長(zhǎng)才能更加全面而健康。
第二段：培訓(xùn)內(nèi)容及方式
在培訓(xùn)中，我們通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)，了解思政教育在語(yǔ)文教育中的重要性和具體做法。同時(shí)，我們還通過(guò)案例分析、討論交流等活動(dòng)，加深了對(duì)思政教育的理解和認(rèn)識(shí)。此外，培訓(xùn)還組織了實(shí)踐活動(dòng)，我們分組編寫了教材補(bǔ)充材料，并在實(shí)踐中改進(jìn)和完善。這種理論與實(shí)踐相結(jié)合的培訓(xùn)方式，讓我們更加深刻地體會(huì)到了語(yǔ)文思政教育的實(shí)際操作。
第三段：培訓(xùn)的收獲
通過(guò)此次培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文思政教育的重要性和作用。語(yǔ)文教育不僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。語(yǔ)文思政教育可以讓學(xué)生在感受美的過(guò)程中提升審美素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，從而成為社會(huì)有用的人才。這對(duì)于培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的學(xué)生具有重要意義。
第四段：語(yǔ)文思政教育的實(shí)施
作為一名語(yǔ)文教師，我要在實(shí)際教學(xué)中貫徹落實(shí)語(yǔ)文思政教育。首先，我要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情感，讓他們?cè)谖膶W(xué)藝術(shù)的欣賞中感受美的力量。其次，我要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，通過(guò)開(kāi)展創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。最后，我要引導(dǎo)學(xué)生正確看待社會(huì)世界，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感。
第五段：展望未來(lái)
隨著教育改革的不斷深入，語(yǔ)文思政教育將在我國(guó)教育中扮演越來(lái)越重要的角色。作為教師，我們要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的思政教育水平，注重語(yǔ)文教育的思想品德培養(yǎng)功能，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。同時(shí)，我們還要關(guān)注教材的更新和完善，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高教育質(zhì)量。相信通過(guò)我們的努力，我們的學(xué)生將在語(yǔ)文思政教育中獲得更多的成長(zhǎng)和發(fā)展。
總之，語(yǔ)文思政培訓(xùn)讓我深受啟發(fā)和觸動(dòng)，讓我明白了語(yǔ)文教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。作為一名語(yǔ)文教師，我將牢記使命，努力將語(yǔ)文思政教育落到實(shí)處，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的學(xué)生做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也期待著語(yǔ)文思政教育在我國(guó)教育中的更大作用，為我國(guó)培養(yǎng)更多高素質(zhì)的人才。
語(yǔ)文思政課心得體會(huì)篇三
語(yǔ)文思政培訓(xùn)是近年來(lái)一種新的培訓(xùn)方式，旨在通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在參與這項(xiàng)培訓(xùn)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了語(yǔ)文思政培訓(xùn)的重要性和價(jià)值。以下是我對(duì)此的一些心得體會(huì)。
首先，語(yǔ)文思政培訓(xùn)有助于提高學(xué)生的思辨能力和批判性思維。通過(guò)課堂上的討論、辯論和寫作等活動(dòng)，學(xué)生們被鍛煉了積極思考問(wèn)題的能力。時(shí)下社會(huì)信息發(fā)達(dá)，學(xué)生們面臨著各種各樣的觀點(diǎn)和信息，如果沒(méi)有良好的思辨能力，就難以分辨真?zhèn)危菀妆徽`導(dǎo)。而語(yǔ)文思政培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，使他們能夠客觀分析問(wèn)題，做出正確的選擇。
其次，語(yǔ)文思政培訓(xùn)可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情操和藝術(shù)修養(yǎng)。語(yǔ)文學(xué)科本身就是一門以美為核心的學(xué)科，培訓(xùn)中的詩(shī)詞、散文、小說(shuō)等文學(xué)作品能夠啟發(fā)學(xué)生的藝術(shù)感悟和審美情操。藝術(shù)是人類靈魂的表達(dá)，只有通過(guò)審美的教育，才能夠培養(yǎng)學(xué)生的情感和情操。語(yǔ)文思政培訓(xùn)通過(guò)讓學(xué)生欣賞、讀解和欣賞文學(xué)作品，使學(xué)生在藝術(shù)的世界中得到陶冶和滋養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)。
另外，語(yǔ)文思政培訓(xùn)也可以增強(qiáng)學(xué)生的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感?，F(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)激烈，人與人之間的關(guān)系日益冷漠。而語(yǔ)文思政培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感，使他們更加關(guān)心他人，更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題。在培訓(xùn)的過(guò)程中，我們經(jīng)常組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如義工活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)等，使學(xué)生親身感受社會(huì)的需求和他人的貧困，從而培養(yǎng)他們的關(guān)懷之心。
最后，語(yǔ)文思政培訓(xùn)還能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。在培訓(xùn)中，我們注重教育學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀，促使他們形成積極向上、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜松鷳B(tài)度?，F(xiàn)代社會(huì)變化快速，價(jià)值觀多元化，學(xué)生很容易陷入迷茫和困惑。而語(yǔ)文思政培訓(xùn)教導(dǎo)學(xué)生正確看待世界、理解人生，從而使他們能夠樹(shù)立起正確的價(jià)值觀和人生觀，指導(dǎo)自己的人生發(fā)展。
綜上所述，語(yǔ)文思政培訓(xùn)在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和培養(yǎng)良好社會(huì)公民方面起著重要作用。通過(guò)提高學(xué)生的思辨能力、培養(yǎng)審美情操、增強(qiáng)人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感，以及樹(shù)立正確價(jià)值觀和人生觀，語(yǔ)文思政培訓(xùn)有助于培養(yǎng)有理想、有擔(dān)當(dāng)、有情懷的新時(shí)代青年。我深深地體會(huì)到了這些方面的重要性和價(jià)值，相信這項(xiàng)培訓(xùn)對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展也將起到積極的推動(dòng)作用。
語(yǔ)文思政課心得體會(huì)篇四
隨著時(shí)代的進(jìn)步和生活水平的提高，語(yǔ)文教育也變得越來(lái)越重要。語(yǔ)文課程作為對(duì)青少年思想道德的一種培養(yǎng)方式，已經(jīng)成為人們不得不關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。而語(yǔ)文課程思政指南的出臺(tái)，為語(yǔ)文課程的建設(shè)和改革提供了一樣有力的指引。在這樣一個(gè)背景下，本文將介紹本人在深入學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程思政指南之后的收獲和思考。
第二段：?jiǎn)栴}和挑戰(zhàn)
眾所周知，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)充滿著各種誘惑和干擾的社會(huì)，尤其是對(duì)于青少年這樣處于成長(zhǎng)期、心智不夠成熟的人來(lái)說(shuō)，各種信息和價(jià)值觀的碰撞不可避免。而語(yǔ)文課程思政指南應(yīng)運(yùn)而生，正是為了幫助學(xué)生在探究語(yǔ)言、提高語(yǔ)言技能的同時(shí)，提高其思想道德修養(yǎng)，從而更好的面對(duì)社會(huì)生活中的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。這為教育者提出了更高的要求，也更需要既具有語(yǔ)文功底又有深厚的思想道德素養(yǎng)的教師。
第三段：課程與生活
在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程思政指南的過(guò)程中，本人深感其普遍性和實(shí)際意義。語(yǔ)文課程思政指南不僅僅是一份理論指南，更是一份具有實(shí)踐權(quán)威性的教材，很好地聯(lián)系了生活。例如，我在學(xué)習(xí)其中一份范文時(shí)，被文中“惟愿天下人皆讀書，莫把文章作媒情”這一句話深深地觸動(dòng)了。這讓我意識(shí)到，在這個(gè)“千禧一代”的時(shí)代，我們確實(shí)需要更多的學(xué)生加入閱讀的行列，以提高自身素養(yǎng)和思想品質(zhì)。語(yǔ)文課程思政指南的理念貫穿了銘記過(guò)去、活在當(dāng)下、展望未來(lái)，從中我們可以看到語(yǔ)文課程思政指南中所傳達(dá)的價(jià)值和展望。
第四段：建設(shè)與實(shí)踐
語(yǔ)文課程思政指南作為推動(dòng)教育變革的一項(xiàng)具有指導(dǎo)性的文件，要在銘記過(guò)去、活在當(dāng)下、展望未來(lái)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮其理論指導(dǎo)和實(shí)踐指南的作用，對(duì)教育管理者和語(yǔ)文教師提出更高的要求，不斷完善語(yǔ)文課程思政指南的理論體系以適應(yīng)現(xiàn)代教育的要求。此外，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師更需要通過(guò)典型案例和實(shí)際操作指導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生更深刻地理解和把握所學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程的過(guò)程中逐漸養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)。
第五段：總結(jié)
總之，語(yǔ)文課程思政指南在為廣大教育工作者提供指導(dǎo)技能和教學(xué)方法方面發(fā)揮了獨(dú)特的作用。本文以對(duì)人生和社會(huì)問(wèn)題的深刻思考來(lái)說(shuō)明我們應(yīng)該如何在語(yǔ)文課程中融合思政教育，如何利用它來(lái)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，如何在教材的編寫和提供中深化與生活和實(shí)踐的聯(lián)系。在實(shí)踐中去探究所學(xué)的理論知識(shí)，將是我們接下來(lái)應(yīng)該加強(qiáng)的一項(xiàng)工作。我們應(yīng)該進(jìn)一步集思廣益，不斷創(chuàng)新和改進(jìn)教師資格的培養(yǎng)方式，為培養(yǎng)有思想、有道德、有文化的一代人做出更大的貢獻(xiàn)。
語(yǔ)文思政課心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)教育重要性的提高，語(yǔ)文思政教育受到了廣泛關(guān)注。為了提高語(yǔ)文教師的思政教育能力，我校開(kāi)展了一場(chǎng)關(guān)于語(yǔ)文思政培訓(xùn)，我有幸參加了這次培訓(xùn)。通過(guò)這次培訓(xùn)，我體會(huì)到了思政教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)的重要性，同時(shí)也提高了我自身的教學(xué)能力和思想素養(yǎng)。
第一段：語(yǔ)文思政教育的重要性
語(yǔ)文思政教育旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀，引導(dǎo)學(xué)生正確看待世界、認(rèn)識(shí)自我。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，學(xué)生受到各種各樣的信息沖擊，因此思政教育尤為重要。語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，通過(guò)語(yǔ)文思政教育不僅可以傳授知識(shí)，還可以引導(dǎo)學(xué)生深入思考問(wèn)題，發(fā)展學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。語(yǔ)文思政教育可以使學(xué)生從中感到思考的快樂(lè)，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展。
第二段：培訓(xùn)的形式及內(nèi)容
這次語(yǔ)文思政培訓(xùn)采取了多種形式，包括理論講座、案例分析和教學(xué)方法分享等。培訓(xùn)內(nèi)容涵蓋了語(yǔ)文與思政教育的關(guān)系、語(yǔ)文教育的價(jià)值觀引導(dǎo)、實(shí)施思政教育的策略等。值得一提的是，培訓(xùn)還邀請(qǐng)了一些優(yōu)秀的語(yǔ)文思政教育教師分享自己的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，讓我們從他們身上學(xué)到了很多寶貴的東西。通過(guò)這些培訓(xùn)，我對(duì)于語(yǔ)文思政教育有了更加全面的了解，同時(shí)也確立了自己的思政教育理念。
第三段：培訓(xùn)帶給我的啟示
在培訓(xùn)過(guò)程中，最讓我受益匪淺的是思政教育的開(kāi)放性和多樣性。思政教育并不是一成不變的，而是需要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)和社會(huì)的發(fā)展變化來(lái)進(jìn)行調(diào)整。這就需要我們教師要具備開(kāi)放的思維，不斷更新自己的教育理念和教學(xué)方法。同時(shí)，培訓(xùn)中也強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文思政教育的具體實(shí)施方法，如如何通過(guò)課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)思政教育的目標(biāo)，如何引導(dǎo)學(xué)生正確理解文本等。這些方法對(duì)于提升我的思政教育能力起到了很大的幫助。
第四段：思政教育對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的意義
思政教育首先要求教師具備高尚的品德和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)。在培訓(xùn)中，我深刻認(rèn)識(shí)到要成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文思政教育教師，自身的思想品質(zhì)必須過(guò)硬。培訓(xùn)中，我深入了解了一些優(yōu)秀思政教育教師的教學(xué)理念和教育思想，同時(shí)也被鼓舞去做一個(gè)有責(zé)任感的教師。在思政教育中，我要從自身做起，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，用自己的言傳身教去影響學(xué)生。
第五段：未來(lái)的思考
培訓(xùn)結(jié)束后，我深思熟慮，對(duì)于未來(lái)的教育工作有了更加明確的方向和目標(biāo)。首先我要不斷提高自身的知識(shí)水平和素質(zhì)，不斷拓寬自己對(duì)于思政教育的認(rèn)識(shí)；其次我要主動(dòng)參與學(xué)校組織的各類思政活動(dòng)，不斷實(shí)踐自己的教育理念；最后我要與同事們進(jìn)行交流和研討，共同提高思政教育的能力和水平。通過(guò)這些努力，我相信我會(huì)成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文思政教育教師，為學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
通過(guò)這次語(yǔ)文思政培訓(xùn)，我深刻體會(huì)到了思政教育的重要性，同時(shí)也受益匪淺。思政教育在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)上有著不可替代的作用。我將會(huì)不斷提升自己的思政教育能力，用語(yǔ)文思政教育培養(yǎng)學(xué)生的正確價(jià)值觀，為學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
語(yǔ)文思政課心得體會(huì)篇六
語(yǔ)文思政課是在新時(shí)代背景下提出的一種新型課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)能夠增強(qiáng)自身的道德學(xué)問(wèn)。在我學(xué)習(xí)語(yǔ)文思政課的過(guò)程中，我愈發(fā)感受到它的龐大能量，下面我將結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷分享一些個(gè)人感悟和體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)辯證思維讓我看待問(wèn)題更全面
我們?cè)谌粘Ｉ钪?，往往?huì)被片面的因素所影響，而且難以從一個(gè)問(wèn)題的多個(gè)角度去看待它。通過(guò)語(yǔ)文思政課學(xué)習(xí)辯證思維，我們可以從不同的角度去看待一個(gè)問(wèn)題，使我們的思考更為全面。比如，在學(xué)習(xí)陸游文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，我們可以將他的詩(shī)歌作品放在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下進(jìn)行分析，這樣我們便能夠?qū)﹃懹蔚乃枷牒退奈膶W(xué)創(chuàng)作有一個(gè)更為完整深入的了解。
第三段：寓教于樂(lè)給我們帶來(lái)了樂(lè)趣
學(xué)習(xí)語(yǔ)文思政課不僅僅是單純的學(xué)習(xí)思想道德素質(zhì)，它還注重寓教于樂(lè)，將思想道德素質(zhì)內(nèi)化為課堂的一部分，同時(shí)體現(xiàn)在生活中。比如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)精彩的文學(xué)名篇時(shí)，我們可以在閱讀中增進(jìn)自己的文學(xué)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，豐富自己的精神生活。同時(shí)，在文學(xué)浸潤(rùn)中，我們也可以更好的了解人性、社會(huì)、歷史和文化等各方面知識(shí)。
第四段：讓我在日常生活中心態(tài)更好
語(yǔ)文思政課讓我在日常生活中能夠有一個(gè)更為積極健康的心態(tài)。在學(xué)習(xí)中我們通過(guò)各種方法去了解生命的意義，并在探索的過(guò)程中體會(huì)生命的美好。我們可以在學(xué)習(xí)中了解到生活中積極面和消極面，學(xué)會(huì)從負(fù)面中看到積極因素，從而給自己樹(shù)立一個(gè)樂(lè)觀、積極、自信的人生態(tài)度。
第五段：結(jié)語(yǔ)
通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文思政課，我們的思想道德素質(zhì)不斷得到提升，思維方式得到拓展。語(yǔ)文思政課教導(dǎo)我們?nèi)绾斡眯娜ラ喿x，使我們獲取豐富的人文知識(shí)，體會(huì)到美學(xué)藝術(shù)的魅力，認(rèn)識(shí)人類文化發(fā)展的歷程與貢獻(xiàn)，讓我們?cè)谌松缆飞献叩酶幼孕?、?jiān)定和有方向。個(gè)人也在心態(tài)上得到了不小的改觀，成為一個(gè)更為積極健康的人。
語(yǔ)文思政課心得體會(huì)篇七
自去年以來(lái)，我一直都有幸參加了學(xué)校組織的中職語(yǔ)文思政培訓(xùn)課程。這是一門讓我受益匪淺的課程，它教會(huì)了我很多有關(guān)中職教育的價(jià)值觀和方法論，并且通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和反思，我在思維、表達(dá)、溝通等方面都有了很大的提升。以下是我對(duì)這門課程的一些體會(huì)。
第二段：思維方面的提升
在課程中，老師經(jīng)常會(huì)讓我們以不同的方式思考同一個(gè)問(wèn)題，例如角色扮演、小組討論、寫作業(yè)等等。這些方式的多元性使我們深入思考問(wèn)題的不同方面，并在思維中不斷跳躍和轉(zhuǎn)化。在這個(gè)過(guò)程中，我慢慢學(xué)會(huì)了如何從一個(gè)全新的角度看待問(wèn)題，如何提升自己的思維能力，在不同的分析和答案中尋找到一條最佳的路徑，以達(dá)到最優(yōu)的目標(biāo)。
第三段：表達(dá)方面的提升
在這個(gè)語(yǔ)文思政課程中，語(yǔ)文教師們著重強(qiáng)調(diào)了如何用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)自己，如何用簡(jiǎn)潔明了的文字讓他人易于理解、易于接受，這樣的教學(xué)方法讓我在語(yǔ)言表達(dá)上有了大幅度的提升。通過(guò)不斷寫作和練習(xí)，我明白了語(yǔ)言表達(dá)不是單方面的，而是一種多維度的表現(xiàn)能力，要能夠在語(yǔ)言表達(dá)的各個(gè)方面駕馭自如。
第四段：溝通方面的提升
學(xué)習(xí)中，我們不僅僅只是在小組里討論、辯論，還需要和整個(gè)班級(jí)進(jìn)行有效的溝通。在實(shí)際演練中，我逐漸意識(shí)到溝通是互動(dòng)的過(guò)程，在互動(dòng)中我們要知道對(duì)方的需求和意圖，并能夠針對(duì)性地做出回應(yīng)，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)雙方達(dá)成共識(shí)的目標(biāo)，從而創(chuàng)造新的價(jià)值。
第五段：總結(jié)
在這門中職語(yǔ)文思政的課程中，我真正體會(huì)到了教育對(duì)人的成長(zhǎng)的重要性，過(guò)去，我似乎從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣“懂得如何成長(zhǎng)”這樣一種感受，這也許是因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有能夠用合適的方式接受到正確的教育注腳所致。這門課程不僅僅是一堂知識(shí)課程，更是我們生活中不可或缺的一部分， 將伴隨著我們今后的學(xué)習(xí)生活，并以不同的方式，讓我們不斷自我超越實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)。
語(yǔ)文思政課心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，中國(guó)教育體制改革取得了顯著的成果，中職教育也逐漸受到社會(huì)的重視。作為中職生，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于語(yǔ)文思政的講座，這場(chǎng)講座給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)語(yǔ)文與思政的關(guān)系有了更深刻的理解和感悟。
第二段：語(yǔ)文思政的關(guān)系
在講座中，講師首先強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文思政的緊密關(guān)系。他指出，語(yǔ)文是人類文化的載體，而思政則是對(duì)人生世界的獨(dú)特見(jiàn)解和方法論的總稱。語(yǔ)文不僅能夠傳遞思政，同時(shí)思政也能助推語(yǔ)文教學(xué)的深入。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)，也能汲取思政的營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和思想道德修養(yǎng)，更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。
第三段：語(yǔ)文思政的重要性
講座中，講師講述了一些案例，引發(fā)我們對(duì)語(yǔ)文思政的重要性的思考。他說(shuō)，隨著社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步，語(yǔ)文教育不再只是注重學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，更需要關(guān)注學(xué)生的思想、情感和倫理道德素養(yǎng)。只有通過(guò)思政的引導(dǎo)，學(xué)生才能樹(shù)立正確的人生態(tài)度，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的敏感性，并能夠正確地面對(duì)和解決問(wèn)題。
第四段：語(yǔ)文思政的教學(xué)方法
在講座中，講師向我們介紹了一些有效的語(yǔ)文思政教學(xué)方法。他提到了多樣化的教學(xué)手段，如讓學(xué)生通過(guò)朗誦、表演、演講等形式，提高語(yǔ)文表達(dá)能力的同時(shí)，也在積極實(shí)踐和理論學(xué)習(xí)中感悟思政內(nèi)涵。此外，他還強(qiáng)調(diào)了課堂生活化，用學(xué)生喜歡的事物和實(shí)際問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)討論，讓學(xué)生能夠更好地將語(yǔ)文知識(shí)與思政內(nèi)容融合在一起。
第五段：對(duì)語(yǔ)文思政的體會(huì)
通過(guò)這場(chǎng)講座，我對(duì)語(yǔ)文思政有了更加深刻的理解。我認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)文思政的融合不僅是中職教育的需求，更是時(shí)代背景下的要求。只有通過(guò)思政的引導(dǎo)，才能培養(yǎng)出積極向上、有社會(huì)責(zé)任感的中職生。同時(shí)，我也在講座中感受到了語(yǔ)文和思政的力量。它們可以啟迪我們的思維，拓寬我們的眼界，讓我們成為有情懷、有責(zé)任感的公民。
總結(jié)：
通過(guò)這次講座，我對(duì)語(yǔ)文思政有了全新的理解和感悟。語(yǔ)文思政是一種有效的教學(xué)模式，能夠有效提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。作為中職生，我們需要不斷努力，不僅要掌握好語(yǔ)文知識(shí)，更要關(guān)注思政教育的重要性，努力將語(yǔ)文與思政相融合，為自身的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
語(yǔ)文思政課心得體會(huì)篇九
語(yǔ)文作為一門人文學(xué)科，在學(xué)生的素養(yǎng)培養(yǎng)中起著至關(guān)重要的作用。近些年來(lái)，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文思政進(jìn)課堂已經(jīng)成為了一種教學(xué)新趨勢(shì)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)際教學(xué)探索，我深刻體會(huì)到了這一教學(xué)模式的獨(dú)特魅力和正面影響。以下是我對(duì)語(yǔ)文思政進(jìn)課堂的心得體會(huì)。
首先，語(yǔ)文思政進(jìn)課堂可以拓寬學(xué)生的思維視野。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)往往局限于課本知識(shí)的傳授，使得學(xué)生容易陷入知識(shí)的碎片化學(xué)習(xí)中。而語(yǔ)文思政進(jìn)課堂通過(guò)引入時(shí)事熱點(diǎn)和社會(huì)問(wèn)題，讓學(xué)生對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)有更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。在這樣的課堂中，學(xué)生可以充分了解到各種思想觀點(diǎn)的存在，從而拓寬了自己的思維邊界，提高了思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
其次，語(yǔ)文思政進(jìn)課堂可以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。語(yǔ)文思政進(jìn)課堂并不會(huì)灌輸學(xué)生政治觀點(diǎn)或法規(guī)制度，而是通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析討論，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。例如，在學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)作品時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生探討作品中所涉及到的人性、社會(huì)、國(guó)家等問(wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)不同的觀點(diǎn)和論證，形成自己的理解和判斷。這樣的課堂可以鍛煉學(xué)生的邏輯思維和辯證思維能力，使其在面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題時(shí)能夠客觀、全面地分析問(wèn)題。
第三，語(yǔ)文思政進(jìn)課堂可以促進(jìn)學(xué)生的價(jià)值觀形成。作為一門人文學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)本身就有著價(jià)值觀的培育作用。語(yǔ)文思政進(jìn)課堂在這一點(diǎn)上更具獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，可以通過(guò)閱讀文學(xué)作品、討論時(shí)政問(wèn)題等方式，引導(dǎo)學(xué)生思考人生意義、道德價(jià)值等方面的問(wèn)題。例如，在學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》這一文學(xué)經(jīng)典時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生探討作品中的道德觀念、人性追求等問(wèn)題，讓學(xué)生在接受美的熏陶的同時(shí)，也能夠從中汲取正能量，形成正確的價(jià)值觀念。
第四，語(yǔ)文思政進(jìn)課堂可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是對(duì)于語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，更是要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。而思政教育的引入可以讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中得到更全面的提升。思政教育創(chuàng)設(shè)多元化的課堂形式，如小組討論、微課堂等，使學(xué)生能夠發(fā)揮主體性，培養(yǎng)合作能力、溝通能力等綜合素質(zhì)。同時(shí)，思政進(jìn)課堂也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生更加積極主動(dòng)地參與到課堂中，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。
最后，語(yǔ)文思政進(jìn)課堂也需要教師的深入研究和靈活運(yùn)用。教師在進(jìn)行語(yǔ)文思政進(jìn)課堂時(shí)首先要對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)和社會(huì)問(wèn)題有一定的了解和研究。只有教師本身具備了一定的政治素養(yǎng)和社會(huì)觀察能力，才能夠?yàn)閷W(xué)生提供準(zhǔn)確的信息和正確的引導(dǎo)。同時(shí)，教師還要靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法和手段，使思政進(jìn)課堂的效果最大化。教師的角色不再是單純的傳授知識(shí)，更像是引導(dǎo)者和促進(jìn)者，要善于引導(dǎo)學(xué)生自主思考和探索，激發(fā)他們的創(chuàng)新潛能。
總之，語(yǔ)文思政進(jìn)課堂是一種富有活力和教育意義的教學(xué)模式，對(duì)于學(xué)生的思維能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)起著重要的作用。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，我深刻感受到了這種模式的獨(dú)到之處，也看到了學(xué)生在思政進(jìn)課堂中取得的豐碩成果。在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我將繼續(xù)探索和應(yīng)用思政進(jìn)課堂的方式，不斷提升教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的整體素養(yǎng)。
語(yǔ)文思政課心得體會(huì)篇十
語(yǔ)文是學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)學(xué)科，它不僅培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，還注入了思想道德教育的內(nèi)容。在小學(xué)語(yǔ)文教育中，思政教育起著重要的作用。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教育與思政教育的緊密聯(lián)系，不僅提高了語(yǔ)文水平，也培養(yǎng)了良好的思想品質(zhì)。
第二段：語(yǔ)文教育培養(yǎng)思政素養(yǎng)
語(yǔ)文教育不僅僅是為了提高學(xué)生的語(yǔ)文水平，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)和思政素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，我從課文中感受到了詩(shī)意，體會(huì)到了美感，學(xué)會(huì)欣賞和品味美麗的文字，從而培養(yǎng)了自己對(duì)美的追求。同時(shí)，語(yǔ)文還教會(huì)了我如何正確表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想，如何用語(yǔ)言去表達(dá)情感，從而培養(yǎng)了文明用語(yǔ)和文化素養(yǎng)。這些都是語(yǔ)文教育與思政教育相結(jié)合的體現(xiàn)。
第三段：課堂教學(xué)激發(fā)思政意識(shí)
在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，老師們總是巧妙地融入一些思政教育的內(nèi)容。比如，在講解課文的時(shí)候，老師會(huì)結(jié)合作者的生活經(jīng)歷，引導(dǎo)我們思考人生的價(jià)值觀和人生態(tài)度。通過(guò)講解材料的背景知識(shí)和文化內(nèi)涵，讓我們了解到更多的思想和意義。在朗讀課文的時(shí)候，老師也會(huì)要求我們用真摯的感情去朗讀，通過(guò)體會(huì)課文的情感表達(dá)，從而激發(fā)我們對(duì)情感、對(duì)生命、對(duì)人生的思考。
第四段：課外閱讀拓寬思政視野
語(yǔ)文教育不僅限于課堂教學(xué)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和閱讀能力。通過(guò)課外閱讀，我們可以接觸到更多的文學(xué)作品，了解到更多的思想和人文內(nèi)涵。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我通過(guò)閱讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，如《紅巖》、《格列佛游記》等，不僅提高了閱讀理解能力，也進(jìn)一步了解到了社會(huì)的不公和不平等現(xiàn)象，從而引發(fā)了自己對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考，并時(shí)刻提醒自己要關(guān)注社會(huì)、關(guān)注他人。
第五段：思政的意義在于人生的實(shí)踐
語(yǔ)文思政的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的思政素養(yǎng)，并在實(shí)踐中應(yīng)用。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我通過(guò)寫作、演講等方式，把學(xué)到的思想與實(shí)際生活相結(jié)合，逐漸提升了自己的思想素質(zhì)和人生道德觀。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)去關(guān)心他人，參與社會(huì)公益活動(dòng)，通過(guò)自己的努力去改變和影響周圍的人和事。
結(jié)尾：總結(jié)全文
通過(guò)語(yǔ)文思政教育，我完全認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)文教育與思政教育的緊密聯(lián)系。語(yǔ)文教育不僅是提高語(yǔ)言水平，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)和道德觀念。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，我們可以從課堂教學(xué)和課外閱讀中感受到思政教育的滲透，通過(guò)實(shí)踐將思政素養(yǎng)應(yīng)用于生活中。因此，小學(xué)語(yǔ)文思政教育是我們?nèi)姘l(fā)展的重要環(huán)節(jié)。
語(yǔ)文思政課心得體會(huì)篇十一
隨著教育改革的深入進(jìn)行，教育部頒布了《全國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文課程思政指南（試行）》（以下簡(jiǎn)稱“指南”）。該指南旨在強(qiáng)化中小學(xué)語(yǔ)文教育的思想政治教育功能，充分發(fā)揮語(yǔ)文教育的育人作用，將語(yǔ)文教學(xué)與思想政治教育緊密結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生的思想品德素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。在實(shí)施中，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)把握這一機(jī)遇，認(rèn)真貫徹落實(shí)這一指南，促進(jìn)學(xué)生義務(wù)教育階段形成健康、積極向上的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
第二段：讀懂語(yǔ)文課程思政指南的核心要求
了解了語(yǔ)文指導(dǎo)思想的大背景，接下來(lái)就是要把握指南的核心要求。在指南中，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的思政價(jià)值，要求教師在語(yǔ)文教學(xué)中，要注重情感體驗(yàn)、民族精神、文化傳承、價(jià)值觀教育等方面，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)、集體主義、團(tuán)結(jié)協(xié)作、敬業(yè)奉獻(xiàn)等思想品質(zhì)。此外，指南還提出語(yǔ)文教學(xué)要貫徹“精神文明與物質(zhì)文明同步發(fā)展，道德素養(yǎng)與學(xué)科素養(yǎng)共同提升”的理念。語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師需要將語(yǔ)言文字的層面與人文社會(huì)的層面相融合，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓他們既能掌握語(yǔ)言文字能力，又能對(duì)人文社會(huì)有深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
第三段：如何貫徹落實(shí)語(yǔ)文課程思政指南
指南提出了這些價(jià)值觀和理念，但實(shí)際上怎樣通過(guò)課堂與實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)呢？對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，需要從課程的設(shè)計(jì)、教學(xué)的方式、評(píng)價(jià)的服務(wù)等方面進(jìn)行貫徹落實(shí)。首先是設(shè)計(jì)課程，要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)出有思政價(jià)值的任務(wù)和活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中思考生活、理解社會(huì)，提高綜合素質(zhì)。其次是教學(xué)方式，要有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，把思政教育的視角融入到講解、討論、實(shí)踐等教學(xué)方式中。再次是評(píng)價(jià)的服務(wù)，在學(xué)生的作品、評(píng)價(jià)中體現(xiàn)思政價(jià)值，給學(xué)生充分的指導(dǎo)和鼓勵(lì)，培養(yǎng)良好的思政素養(yǎng)。
第四段：實(shí)踐中的收獲與反思
貫徹落實(shí)思政教育要求需要在實(shí)踐中不斷摸索，語(yǔ)文課程思政指南的實(shí)施也不例外。在以往的教學(xué)中，我以為語(yǔ)文教學(xué)只是語(yǔ)言文字學(xué)科的教學(xué)，并沒(méi)有特別注重毛菇學(xué)科或思政教育方面。然而，通過(guò)當(dāng)前的語(yǔ)文課程思政指南的學(xué)習(xí)、探討和實(shí)踐，讓我更加深入地了解了語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值與精神內(nèi)涵。積極引入完整的傳統(tǒng)文化、民族精神、普遍價(jià)值理念、歷史傳承、生活經(jīng)驗(yàn)，刻意注重小組合作、口頭表達(dá)、演講辯論等的訓(xùn)練，不僅豐富了學(xué)生的知識(shí)體系，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生積極向上的認(rèn)知和價(jià)值觀。
第五段：對(duì)未來(lái)的期望
語(yǔ)文教育具有天然的思政功能，理應(yīng)發(fā)揮其獨(dú)特的思想引導(dǎo)作用，努力推進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的提高。也只有在這樣的框架下，才能充分體現(xiàn)人文關(guān)懷、價(jià)值育人、品德教育的功能，形成良性循環(huán)，落地見(jiàn)效。對(duì)于我自身而言，今后將更加注重把思想教育納入到語(yǔ)文教育的聯(lián)接中，使學(xué)生全面發(fā)展，成為德智體美勞全面發(fā)展的人才，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。
語(yǔ)文思政課心得體會(huì)篇十二
通過(guò)培訓(xùn)我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到思想政治工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的生命線，思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。要把思政課辦得越來(lái)越好，就必須加強(qiáng)黨對(duì)思政課建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，著力解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。
通過(guò)培訓(xùn)我進(jìn)一步明確了加強(qiáng)黨對(duì)思政課建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，首先就要深化思想認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題。我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。在這個(gè)根本問(wèn)題上，必須旗幟鮮明、毫不含糊。我們辦中國(guó)特色社會(huì)主義教育，就是要理直氣壯開(kāi)好思政課。實(shí)踐充分證明，只有牢牢掌握黨對(duì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，加強(qiáng)黨對(duì)思政課建設(shè)的思想政治領(lǐng)導(dǎo)，才能確保學(xué)校思政課建設(shè)的正確政治方向，確保學(xué)校用科學(xué)理論培養(yǎng)人、用正確思想引導(dǎo)人，培養(yǎng)好德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
立德樹(shù)人關(guān)系黨的事業(yè)后繼有人，關(guān)系國(guó)家前途命運(yùn)。鑄魂育人，任重道遠(yuǎn)。作為思政課教師要做到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲，為人師表、率先垂范；堅(jiān)持立德樹(shù)人、培根鑄魂；讓思政課情真意切、發(fā)自肺腑、激情澎湃。不管什么時(shí)候，為黨育人的初心不能忘，為國(guó)育才的'立場(chǎng)不能改。用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，深入貫徹新時(shí)代黨的教育方針，不斷培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，才能更快更好地實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
語(yǔ)文思政課心得體會(huì)篇十三
1970年?yáng)|方紅一號(hào)成功升空!20××年10月15日，中國(guó)神舟五號(hào)載人飛船成功升空!20××年10月24日18是05分!嫦娥一號(hào)成功奔月!在此之后，神舟九號(hào)與天宮一號(hào)相繼發(fā)射、并成功對(duì)接。20××年9月15日22是04分09秒，天空二號(hào)空間實(shí)驗(yàn)室在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射!直到20××年1月3日，我們祖國(guó)的“嫦娥四號(hào)”成功在月球背面著陸。1月11日，“嫦娥四號(hào)”與“玉兔二號(hào)”在“鵲橋”中繼星的支持下成功完成了互拍。在它們的辛勤工作下，月球背面的神秘面紗逐漸被揭開(kāi)。
是誰(shuí)?讓這些“生物”等上太空?是誰(shuí)?創(chuàng)造了這一串串神奇的數(shù)字?是誰(shuí)，成就了這一飛天夢(mèng)想?沒(méi)錯(cuò)!是那些日夜不停工作的航天工作人員!
南仁東，他放棄國(guó)外高薪工作回到祖國(guó)。在別人規(guī)劃退休生活時(shí)，他或許正在建設(shè)國(guó)家重大科技工程的藍(lán)圖。這個(gè)決定他一堅(jiān)持就是22年!青絲到白發(fā)，從壯年到暮年，南仁東艱苦創(chuàng)新的精神源于他愛(ài)“天眼”愛(ài)得癡迷。
“天眼”是我國(guó)自主研制的世界最大單口徑射電望遠(yuǎn)鏡!中國(guó)“天眼”fast。
不同的人有著不同的.價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，他們都在各自的崗位上發(fā)光，貢獻(xiàn)著自己的價(jià)值。如同航天工作人員!1970年至20××年，整整49年的時(shí)間!在這49年的時(shí)間里，他們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，他們白天工作，夜晚也工作!他們?yōu)榱舜_保每位宇航員登上太空的安全!每次火箭登上太空時(shí)，在背后默默付出的工作人員，臉上還露著那燦爛的笑容，又有多少人知道，他們是日夜不停、整宿工作才得出那今天那輝煌的航天技術(shù)。
航天技術(shù)標(biāo)志著我國(guó)技術(shù)的進(jìn)步。是他們的努力，是他們的創(chuàng)新讓中國(guó)的航天技術(shù)得到進(jìn)一步的發(fā)展。
如果你問(wèn)我，在浩瀚的宇宙中夜空中最亮的那顆星是哪一顆?我會(huì)說(shuō)，是南仁東星。如果你問(wèn)我，在中國(guó)，為我們無(wú)私奉獻(xiàn)的人是誰(shuí)?我會(huì)毫不猶豫地說(shuō)是航天工作人員!他們一生仁愛(ài)無(wú)私，為人低調(diào)，默默地為國(guó)家付出，默默地為航天技術(shù)奉獻(xiàn)。如果你問(wèn)我，世界上最美麗的地方在哪里?是宇宙!是那些能吃苦、能戰(zhàn)斗、敢于挑戰(zhàn)的航天工作人員讓我們認(rèn)識(shí)到那浩瀚而又美麗的宇宙!
宇宙那一顆顆星星，我相信是為那一逝去的宇航員、航天工作人員而塑造而成的!他們也有家，可他們?nèi)匀找共煌５毓ぷ?，他們將自己的?ài)國(guó)情懷鑄于強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想之中，他們無(wú)私奉獻(xiàn)，他們只要一思尚存，便此不懈。
語(yǔ)文思政課心得體會(huì)篇十四
近年來(lái)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（Virtual Reality，簡(jiǎn)稱VR）在各個(gè)領(lǐng)域取得了突破性的進(jìn)展，其中在教育領(lǐng)域，VR技術(shù)正在被廣泛應(yīng)用，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為一名大學(xué)生，我也有幸參與了VR思政教育項(xiàng)目，通過(guò)與VR技術(shù)結(jié)合，我深刻體會(huì)到了其獨(dú)特的教育效果和思想引導(dǎo)力。在這次VR思政教育中，我獲得了很多收獲和體會(huì)，下面就讓我與大家分享一下我的心得體會(huì)。
首先，VR思政教育讓我有了親身感受。在傳統(tǒng)的思政教育中，我們通常是通過(guò)聽(tīng)講座、讀書籍或觀看電影來(lái)學(xué)習(xí)思政知識(shí)。雖然這些方法有一定的效果，但是它們與我們的生活實(shí)際存在一定的脫節(jié)感。然而，VR技術(shù)的運(yùn)用使得思政教育變得更加貼近現(xiàn)實(shí)。通過(guò)穿戴VR設(shè)備，我仿佛置身于一個(gè)全新的虛擬世界中，身臨其境地去體驗(yàn)和感受思政教育相關(guān)的場(chǎng)景和情境，讓我更好地理解思政教育的重要性和內(nèi)涵。
其次，VR思政教育激發(fā)了我對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性。在VR思政課堂中，我不再是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是可以通過(guò)自由選擇探索和體驗(yàn)思政教育的內(nèi)容。例如，在虛擬世界中，我可以自由地選擇參觀歷史博物館，了解革命先烈的英勇事跡；我也可以自由地選擇參與團(tuán)隊(duì)合作的游戲，感受團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。這種自主學(xué)習(xí)的方式不僅使我更加主動(dòng)地參與思政教育，還激發(fā)了我的好奇心和積極性，讓我對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。
再次，VR思政教育提升了我的情感共鳴和思考能力。在虛擬世界中，我與歷史人物、革命場(chǎng)景等進(jìn)行互動(dòng)，我可以近距離觀看一位革命先烈的犧牲，我可以親身體驗(yàn)當(dāng)年所遭受的艱苦與困境，這些都讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴。在這種情感共鳴的基礎(chǔ)上，我也更加深入地思考了一些重大的社會(huì)和人生問(wèn)題，例如國(guó)家發(fā)展、社會(huì)變革、個(gè)人責(zé)任等。通過(guò)這種思考，我進(jìn)一步提升了自己的思辨能力和綜合判斷能力，也更好地明白了個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。
最后，VR思政教育培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。在一些VR場(chǎng)景中，我需要與其他虛擬人物或真實(shí)同學(xué)一起合作解決問(wèn)題，這鍛煉了我的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。通過(guò)與同學(xué)們的討論和交流，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和理解他人的觀點(diǎn)，也意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作所能帶來(lái)的力量。這種團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)驗(yàn)不僅在VR世界中有用，在日常的學(xué)習(xí)和生活中，我也能更好地與他人合作，處理問(wèn)題和情況。
總之，VR思政教育在我身上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)身臨其境地感受和體驗(yàn)，我對(duì)思政教育有了更加直觀、深入的理解。同時(shí)，VR思政教育激發(fā)了我的學(xué)習(xí)興趣和自主性，提升了我的情感共鳴和思考能力，培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。隨著VR技術(shù)的不斷發(fā)展，我相信VR思政教育將在未來(lái)發(fā)揮更加重要的作用，為學(xué)生們提供更加豐富多樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和思想引導(dǎo)。
語(yǔ)文思政課心得體會(huì)篇十五
第一段：引入思政學(xué)的重要性和意義（200字）
思政學(xué)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分，是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要渠道。作為大學(xué)生，我們接受的思政課不僅僅是一門學(xué)科知識(shí)的傳授，更重要的是引導(dǎo)我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和世界觀，提高我們的思辨能力和判斷力。通過(guò)思政課的學(xué)習(xí)，我們不僅能豐富自己的理論知識(shí)，還能提高我們的思考能力，培養(yǎng)正確的人生態(tài)度和價(jià)值追求，為未來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基本。因此，思政學(xué)對(duì)于我們的學(xué)業(yè)和人生發(fā)展都具有重要影響。
第二段：思政學(xué)對(duì)思維方式的影響（200字）
思政學(xué)課程不僅僅是教授我們理論知識(shí)，更要求我們提高自己的思維方式。在思政課上，我們接觸到的是各類不同的觀點(diǎn)和理論，需要我們以開(kāi)放的心態(tài)去理解和分析。這種學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)了我們的批判性思維和辯證思維的能力，讓我們不再拘泥于固有的觀念和思維方式。同時(shí)，思政學(xué)課程還注重培養(yǎng)我們的邏輯思維能力和問(wèn)題解決能力，讓我們能夠利用正確的方法分析和解決問(wèn)題。這種思維方式的培養(yǎng)，對(duì)于我們的學(xué)術(shù)研究和工作實(shí)踐都具有重要意義。
第三段：思政學(xué)對(duì)價(jià)值觀的引領(lǐng)和塑造（200字）
思政學(xué)課程的核心目標(biāo)之一是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。在思政課上，我們學(xué)習(xí)了馬克思主義的核心理論，了解到人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和社會(huì)主義理想。這使我們深刻認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，明白了個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)進(jìn)步的需求。思政課程引導(dǎo)我們樹(shù)立正確的人生追求，以人民的需求和利益為基準(zhǔn)，努力為社會(huì)主義偉大事業(yè)做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，思政課程還培養(yǎng)我們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，讓我們認(rèn)識(shí)到作為一名大學(xué)生應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
第四段：思政學(xué)對(duì)學(xué)生發(fā)展的指導(dǎo)和幫助（200字）
思政學(xué)課程不僅僅是培養(yǎng)我們的思維方式和價(jià)值觀，同時(shí)還為我們的學(xué)業(yè)和人生發(fā)展提供了重要的指導(dǎo)和幫助。在思政課程中，我們學(xué)習(xí)了很多先進(jìn)的人物和事例，了解到了他們的成功經(jīng)驗(yàn)和故事。這些學(xué)習(xí)對(duì)我們的榜樣教育起到了很大的作用，讓我們看到了榜樣的力量和成功的道路。思政課程還幫助我們規(guī)劃了我們的學(xué)習(xí)和發(fā)展道路，為我們提供了必要的指導(dǎo)和幫助。通過(guò)思政課程的學(xué)習(xí)，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)掘自己的優(yōu)勢(shì)并找到適合自己的發(fā)展道路。
第五段：思政學(xué)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的推動(dòng)和影響（200字）
思政學(xué)課程的學(xué)習(xí)對(duì)我們個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要推動(dòng)作用。在思政課的學(xué)習(xí)中，我們啟迪了自己的思維，在觀點(diǎn)的提出和表達(dá)上變得更為自信，并且學(xué)會(huì)了與他人的交流和討論。思政學(xué)課程讓我們對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更深入和全面的認(rèn)識(shí)，使我們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境時(shí)能夠保持平和和積極的心態(tài)。思政學(xué)課程還培養(yǎng)了我們的領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，讓我們能夠更好地為社會(huì)主義建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）
通過(guò)四年的大學(xué)學(xué)習(xí)，我對(duì)思政學(xué)課程的重要性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。思政學(xué)課程不僅帶給我們豐富的理論知識(shí)，更重要的是讓我們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，提高我們的思維方式和問(wèn)題解決能力。思政學(xué)課程對(duì)我們的學(xué)業(yè)和人生發(fā)展都具有重要影響，讓我們成為有思想、有情懷、有責(zé)任感的新時(shí)代青年。
語(yǔ)文思政課心得體會(huì)篇十六
思政課是大學(xué)教育中一門基礎(chǔ)性的課程，旨在引導(dǎo)學(xué)生勇于探尋人文社會(huì)科學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵，加深對(duì)主流價(jià)值觀的理解與認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。在這門課程中，我深深地認(rèn)識(shí)到了思政的重要性，并在實(shí)踐中獲得了許多心得體會(huì)。
第一段：思政課純粹而深刻
思政課的特點(diǎn)是深刻、純粹，它不同于其他課程，它涵蓋的是人類智慧創(chuàng)造的偉大文化遺產(chǎn)。它不僅是一門理論的學(xué)科，更是一門純粹的學(xué)科。思政是講述人類智慧的深邃思想、創(chuàng)造的藝術(shù)和哲學(xué)的文化。在思政課的學(xué)習(xí)中，我體會(huì)到了深?yuàn)W的哲學(xué)思想和文化內(nèi)涵，并且獲得了很多啟迪與啟示。思政課的純粹性使我獲得了在思想上的獨(dú)立、自由的成長(zhǎng)，賦予了我更加寬廣的精神世界。
第二段：思政課的生動(dòng)教學(xué)
對(duì)于思政課老師來(lái)說(shuō)，最重要的一點(diǎn)是如何將抽象的理論變得更加貼近生活。老師的生動(dòng)教學(xué)讓我受益匪淺。老師不僅會(huì)把學(xué)科的體系結(jié)構(gòu)教給我們，同時(shí)還會(huì)應(yīng)用相關(guān)的案例，使我們能夠真正了解學(xué)科所涉及的內(nèi)容在現(xiàn)象上是什么樣子。老師對(duì)思政課深刻的理解和對(duì)生活的觀察，使得教學(xué)過(guò)程中，更能夠體現(xiàn)出科學(xué)性與對(duì)生活的貼近，同時(shí)也讓我們獲得了對(duì)跨學(xué)科的了解和受益。
第三段：思政課的代入感
思政課停泊在人文社科領(lǐng)域，但我們卻能夠在思政課中找到和自己有關(guān)聯(lián)的東西。思政課的重點(diǎn)是貫穿于人類歷史發(fā)展和現(xiàn)代社會(huì)，給了我們對(duì)社會(huì)事務(wù)的觀察，以及思考社會(huì)問(wèn)題的能力。思政課的代入感在此體現(xiàn)，專業(yè)知識(shí)之中有我們做為公民有責(zé)任承擔(dān)哪些社會(huì)責(zé)任的問(wèn)題，或者是我們應(yīng)該對(duì)國(guó)家、社會(huì)產(chǎn)生怎樣的貢獻(xiàn)等等，課程內(nèi)容的這些方面都是有深刻的感受，把我們的學(xué)習(xí)要求和自己身在其中的社會(huì)實(shí)際聯(lián)系在了一起。
第四段：思政課的思考與記錄
在學(xué)習(xí)思政課的過(guò)程中，我深深地意識(shí)到了記錄自己的想法和思考的重要性。學(xué)習(xí)思政課不僅是接收知識(shí)，也是能夠產(chǎn)生思考的課程。在思考的過(guò)程中，我們需要記錄，這樣有助于加深我們的印象，理清思路。而這些對(duì)于我們個(gè)人的成長(zhǎng)，提高思考能力，更具有重要意義。
第五段：思政課的實(shí)踐環(huán)節(jié)
思政課不僅僅是一個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)，還有實(shí)踐環(huán)節(jié)。例如社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是思政課學(xué)習(xí)中的一個(gè)實(shí)戰(zhàn)環(huán)節(jié)，結(jié)合學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，實(shí)踐活動(dòng)有助于我們理解學(xué)科知識(shí)的本質(zhì)，并將學(xué)科將知識(shí)轉(zhuǎn)化成我們的生活經(jīng)驗(yàn)。除此之外，思政課還培養(yǎng)我們的社會(huì)責(zé)任感，比如志愿服務(wù)、愛(ài)國(guó)活動(dòng)等等。這些實(shí)踐活動(dòng)雖然不是思政課的內(nèi)容，但它們卻是思政課深度和廣度的延伸，也是思政課教學(xué)成效的切實(shí)體現(xiàn)。
總之，思政課是我們大學(xué)生必修的一門課程，它是我們學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的必不可少的功課。我們通過(guò)思政課，可以更好地了解自身、了解社會(huì)、了解國(guó)家。思政課教育貫穿了我們的此后學(xué)習(xí)，思政的學(xué)習(xí)與思考貫穿了我們的整個(gè)人生。因此，我們要牢記思政課的意義，沉浸于其中，獲得深刻的思想認(rèn)識(shí)。
語(yǔ)文思政課心得體會(huì)篇十七
VR即虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality）的縮寫，它是一種通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)模擬出來(lái)的一種近乎真實(shí)的仿真體驗(yàn)。而思政則是指思想政治教育，是針對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的一種重要教育活動(dòng)。將VR與思政相結(jié)合，可以使學(xué)生在模擬的虛擬環(huán)境中進(jìn)行思政課程的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，提高學(xué)生對(duì)思政教育的積極性和興趣。經(jīng)過(guò)個(gè)人的在VR思政課程中的參與和體驗(yàn)，我對(duì)這種教育方式有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
在VR思政課程中，我們不再局限于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，而是通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，進(jìn)入一個(gè)全新的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的世界。我記得有一次，在思政課上，我們通過(guò)VR設(shè)備進(jìn)入了一個(gè)歷史的場(chǎng)景，身臨其境地觀看了毛澤東在中共一大會(huì)議上的講話。通過(guò)VR的身臨其境，我仿佛親眼目睹了那個(gè)歷史瞬間，毛澤東莊嚴(yán)的面容和慷慨激昂的演講讓我深深地感受到了他的偉大。這次VR體驗(yàn)給我留下了深刻的印象，也讓我對(duì)我所學(xué)的思政知識(shí)更加感興趣。
而且，在VR思政課程中，我們不僅可以親身感受歷史的場(chǎng)景，還可以參與到歷史事件的決策中。通過(guò)VR技術(shù)，我們可以扮演歷史人物，體驗(yàn)歷史事件，甚至參與歷史事件的決策過(guò)程。有一次，在思政課上，我們通過(guò)VR設(shè)備回到了南京大屠殺的現(xiàn)場(chǎng)，親身體驗(yàn)了當(dāng)時(shí)的恐怖和悲慘。在這個(gè)環(huán)境中，我們被要求扮演當(dāng)時(shí)的國(guó)際觀察團(tuán)，觀察和記錄一切。通過(guò)這種身臨其境的體驗(yàn)，我深深地感受到了南京大屠殺的殘忍和慘絕人寰的一面。這種參與感和親身經(jīng)歷的體驗(yàn)，讓我更加了解歷史事件的真實(shí)性和重要性。
此外，VR思政課程還可以拓寬我們的視野，增強(qiáng)我們的思考能力。通過(guò)VR技術(shù)，我們可以進(jìn)入各種各樣的虛擬世界，與各種各樣的人物和場(chǎng)景進(jìn)行互動(dòng)。這種互動(dòng)可以讓我們更加全面地了解不同的觀點(diǎn)和不同的文化。例如，有一次，在思政課上，我們通過(guò)VR設(shè)備參觀了不同國(guó)家的政治制度和文化背景。在這個(gè)虛擬世界中，我們與各個(gè)國(guó)家的人民進(jìn)行了交流，了解到了他們對(duì)各自國(guó)家發(fā)展的看法和態(tài)度。這種互動(dòng)讓我對(duì)世界有了更全面的了解，也讓我更加能夠思考問(wèn)題，分析問(wèn)題。
通過(guò)參與VR思政課程，我深刻地體會(huì)到了其對(duì)思政教育的積極影響。通過(guò)VR技術(shù)，我們可以更加深入地了解歷史，增加對(duì)思政知識(shí)的興趣。在VR思政課程中，我們可以親身體驗(yàn)歷史場(chǎng)景，參與到歷史事件的決策中，激發(fā)了我們參與思考和探索的熱情。而且，通過(guò)VR思政課程，我們的視野得到了拓寬，我們的思考能力得到了增強(qiáng)。這種通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行思政教育的方式，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，還可以增加學(xué)生的知識(shí)積累和思考能力，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思想素養(yǎng)和道德觀念具有重要的意義。
語(yǔ)文思政課心得體會(huì)篇十八
為將高校思想政治理論課教學(xué)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為支持防疫斗爭(zhēng)的強(qiáng)大力量，日前，教育部社科司與人民網(wǎng)聯(lián)合組織“全國(guó)大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”。
衡水學(xué)院黨委高度重視此次“思政大課”，將其作為疫情防控期間思政課教學(xué)的重要內(nèi)容，統(tǒng)籌安排，周密部署，及時(shí)印發(fā)通知，合理調(diào)整在線教學(xué)計(jì)劃，組織思政課教師和輔導(dǎo)員在線輔導(dǎo)，相關(guān)部門和二級(jí)學(xué)院積極配合，把“思政大課”收看組織工作落到了實(shí)處。該校14800余師生利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與全國(guó)大學(xué)生一起同上了一堂疫情防控思政大課。
直播課堂結(jié)束后，該校馬克思主義學(xué)院組織全體思政課專兼職教師進(jìn)行了學(xué)習(xí)分享和交流，并結(jié)合《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《馬克思主義基本原理》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》《形勢(shì)與政策》等課程分別組織學(xué)生展開(kāi)了學(xué)習(xí)討論。學(xué)工部、各二級(jí)學(xué)院積極有效組織班級(jí)輔導(dǎo)員通過(guò)召開(kāi)線上主題班會(huì)的形式與同學(xué)們分享學(xué)習(xí)收獲，加強(qiáng)學(xué)習(xí)成果。
思政課教師們紛紛表示，“教書育人”，育是重中之重，如何培養(yǎng)學(xué)生正確的思想意識(shí)，是作為一名思想政治理論課的責(zé)任。在抗擊疫情期間，“全國(guó)大學(xué)生同上一堂課疫情防控思政大課”既讓疫情防控與思想政治教育深度結(jié)合，使“四個(gè)自信”政治理論貫徹到現(xiàn)代大學(xué)生當(dāng)中，又深入聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生們對(duì)當(dāng)下疫情有了進(jìn)一步的了解。在此次“思政大課”中，四位教授對(duì)于黨中央疫情防控政策的深度解讀和對(duì)思政課理論知識(shí)的理解，讓大家受益匪淺。同學(xué)們紛紛表示，看完這次“全國(guó)大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”以后深受觸動(dòng)，更加深刻的了解到作為一名大學(xué)生當(dāng)前的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是什么。面對(duì)疫情，更重要的責(zé)任是不要給社會(huì)增加壓力，為祖國(guó)心往一處想，勁往一處使。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年學(xué)生要把國(guó)家的命運(yùn)和自己的命運(yùn)緊密結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，厚植家國(guó)情懷，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，勇?lián)鷼v史使命。
通過(guò)此次“思政大課”的學(xué)習(xí)和討論，師生們更加堅(jiān)定了打贏這場(chǎng)疫情防控人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)的信心和決心，更加深刻認(rèn)識(shí)到抗擊疫情彰顯的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步增強(qiáng)了“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定了“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。
防疫思政課觀后感
在大家喜迎，張燈結(jié)彩的時(shí)候，迎來(lái)的不是過(guò)年的歡聲笑語(yǔ)，而是冠狀肺炎病毒的蔓延。觸目驚心的數(shù)字與日俱增，四千、五千、一萬(wàn)，每增一點(diǎn)都牽動(dòng)著國(guó)人的心。
磨難壓不垮、奮起正當(dāng)時(shí)。在舉國(guó)上下萬(wàn)眾一心、眾志成城做好新冠肺炎疫情防控工作的特殊時(shí)刻。
災(zāi)情就是命令，防疫就是責(zé)任?！鞍滓绿焓埂笔菓?zhàn)“疫”一線“最美逆行者”，他們舍小家為大家，義無(wú)反顧地奔赴疫情防控一線，用專業(yè)的醫(yī)療技術(shù)與病毒搶時(shí)間，用強(qiáng)大的責(zé)任心守護(hù)著每一個(gè)病人的生命安全。
總有一種力量激勵(lì)我們前行，總有一種精神讓我們淚流滿面，自新型冠狀病毒感染的肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，億萬(wàn)中華兒女萬(wàn)眾一心，眾志成城，共克時(shí)艱，戰(zhàn)“疫”路上的一個(gè)個(gè)“好人”，一件件“好事”走進(jìn)我們的視野，他們的事跡，他們的名字……感動(dòng)著我們，凝聚起社會(huì)正能量，號(hào)召著我們必有信心和決心打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)。我們普通人雖不能親臨主戰(zhàn)場(chǎng)，但我們能堅(jiān)持在大戰(zhàn)中堅(jiān)定信心、明確了理想，今后的歲月定將不負(fù)韶華。
雖然新型冠狀病毒肺炎來(lái)勢(shì)洶洶，給我們的生活蒙上了厚厚的陰影。但是作為學(xué)生的我們，作為社會(huì)主義的接班人，要把這次的疫情當(dāng)作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，去學(xué)習(xí)前輩們這種處變不驚，舍己為人的精神，我們要利用好這個(gè)機(jī)會(huì)，靜下心來(lái)想一想自己的人生規(guī)劃，樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加強(qiáng)大，是我們每個(gè)人的使命。
另外，還要學(xué)會(huì)如何做好防護(hù)措施：。盡量不出門，如果必須要去公共場(chǎng)所記得佩戴口罩;第二要勤洗手;第三不要過(guò)度疲勞，這樣會(huì)降低免疫力。不能吃野味，從自己做起，從每一個(gè)家庭做起，沒(méi)有買賣，就沒(méi)有傷害。
最后為逆行的勇士祈福，愿平安歸來(lái)!武漢加油!中國(guó)加油!
防疫思政課觀后感
堅(jiān)持全國(guó)一盤棋，集中力量辦大事，這是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，也是打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的有力保證。從抗擊非典疫情到防控甲型h1n1流感，從快速應(yīng)對(duì)h7n9禽流感到控制寨卡等傳染病輸入，我國(guó)應(yīng)對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生事件的實(shí)踐表明，發(fā)揮好制度優(yōu)勢(shì)，各地各部門各司其職、通力合作，我們一定能有效控制疫情。新型冠狀病毒感染的肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視，中央政治局常委會(huì)已兩次召開(kāi)會(huì)議專題研究部署疫情防控工作，中央應(yīng)對(duì)疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組多次開(kāi)會(huì)研究部署疫情防控工作，中央指導(dǎo)組積極開(kāi)展工作。在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，各方面共同努力，防控工作正有力開(kāi)展。面對(duì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜的疫情形勢(shì)，只有進(jìn)一步凝心聚力、科學(xué)施策，才能有效遏制疫情蔓延勢(shì)頭、堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。
疫情防控是一場(chǎng)阻擊戰(zhàn)，也是一場(chǎng)總體戰(zhàn)。各地區(qū)各部門必須增強(qiáng)大局意識(shí)和全局觀念，堅(jiān)決服從中央應(yīng)對(duì)疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組及國(guó)務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制的指揮，自覺(jué)在大局下思考，在大局下行動(dòng)。疫情面前，全國(guó)各地休戚與共。各地區(qū)各部門采取舉措，既要考慮本地區(qū)本領(lǐng)域防控需要，也要考慮對(duì)重點(diǎn)地區(qū)、對(duì)全國(guó)防控的影響。要主動(dòng)融入聯(lián)防聯(lián)控、群防群治的治理大網(wǎng)絡(luò)，做到相互協(xié)作、共克時(shí)艱。
堅(jiān)持全國(guó)一盤棋，打好防控總體戰(zhàn)，需要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，著力做好重點(diǎn)地區(qū)疫情防控工作。只有集中力量把重點(diǎn)地區(qū)的疫情控制住了，才能從根本上盡快扭轉(zhuǎn)全國(guó)疫情蔓延局面。當(dāng)前，湖北省特別是武漢市仍然是全國(guó)疫情防控的重中之重。要重點(diǎn)抓好防治力量的區(qū)域統(tǒng)籌，堅(jiān)決把救治資源和防護(hù)資源集中到抗擊疫情第一線，優(yōu)先滿足一線醫(yī)護(hù)人員和救治病人需要。要進(jìn)一步完善和加強(qiáng)防控，嚴(yán)格落實(shí)早發(fā)現(xiàn)、早報(bào)告、早隔離、早治療措施，完善和強(qiáng)化防止疫情向外擴(kuò)散的措施。各地區(qū)要強(qiáng)化社區(qū)防控網(wǎng)格化管理，做好春節(jié)后返程疫情防控工作，采取更加周密精準(zhǔn)、更加管用有效的措施，切實(shí)防止疫情蔓延。
疫情防控不只是醫(yī)藥衛(wèi)生問(wèn)題，而是全方位的工作，各項(xiàng)工作都要為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)提供支持。從加強(qiáng)醫(yī)療防護(hù)物資供應(yīng)到加快應(yīng)急科研項(xiàng)目攻關(guān)，從確保蔬菜、肉蛋奶、糧食等居民生活必需品供應(yīng)到做好宣傳教育和輿論引導(dǎo)工作，防控工作環(huán)環(huán)相扣，任何一個(gè)環(huán)節(jié)都不能掉鏈子。疫情就是命令，防控就是責(zé)任。壓緊壓實(shí)各方責(zé)任，把各方力量調(diào)動(dòng)起來(lái)，把各項(xiàng)工作做細(xì)做實(shí)，匯聚起眾志成城、同心“戰(zhàn)疫”的磅礴力量，就沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的病魔，就沒(méi)有跨不過(guò)去的溝坎。
語(yǔ)文思政課心得體會(huì)篇十九
思政課是大學(xué)教育中不可或缺的一環(huán)，它是一門關(guān)注思想、價(jià)值觀和文化傳承的學(xué)科。與其他學(xué)科相比，思政課的特殊性在于它關(guān)乎于人的精神需求和社會(huì)責(zé)任。在維護(hù)國(guó)家安全、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧中，思政課扮演著不可或缺的角色。如何理解思政課，領(lǐng)悟其中的真諦，將會(huì)影響我們今后的思考方向和人生價(jià)值觀。我在這里想分享一下我在思政課上的心得體會(huì)，希望對(duì)其他學(xué)習(xí)者同樣有所收獲。
第二段：思想啟迪
思政課可以啟迪我們的思維，讓我們認(rèn)識(shí)到人們?cè)谶^(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)所面臨的社會(huì)問(wèn)題。它的目的在于激發(fā)我們對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的思考，并將這些問(wèn)題進(jìn)行分析和解決。一些抽象的思想概念，例如自由、平等、公正、人權(quán)等，也會(huì)逐漸在思政課的教學(xué)中得到深入的解析。
在思政課中，我們能了解一些社會(huì)事實(shí)，例如貧富差距、生態(tài)環(huán)境、社會(huì)動(dòng)蕩、道德規(guī)范等。此外，思政課還可以幫助我們更好地理解國(guó)家政策、了解政治文化、加強(qiáng)思想教育等。通過(guò)思政課的學(xué)習(xí)，我們可以從一個(gè)全新的角度看待社會(huì)問(wèn)題，理解社會(huì)發(fā)展，從而更好地為人民服務(wù)。
第三段：人生思考
思政課可以使我們從更高、更遠(yuǎn)的視野看待人生，理性思考人生的價(jià)值和意義，思考人類社會(huì)的未來(lái)發(fā)展。在思政課上，我們可以學(xué)習(xí)到許多文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)及歷史文化等課程，這些課程會(huì)讓我們對(duì)生命進(jìn)行更加深刻的反思。
這些反思能夠提高我們的價(jià)值觀，使我們從自身和社會(huì)的角度進(jìn)行思考，了解我們?cè)谏鐣?huì)中扮演的角色和責(zé)任。思政課上的啟發(fā)和思考能夠助力我們找到自己的方向，亦可以更好地為社會(huì)做貢獻(xiàn)，拓展自己的思維領(lǐng)域和思考深度。
第四段：道德建設(shè)
思政課旨在培養(yǎng)我們的道德觀念，教育我們道德的核心價(jià)值觀。思政課的內(nèi)容涵蓋了諸多社會(huì)、政治、文化、倫理等方面的內(nèi)容，從而引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)道德和規(guī)范行為方式，培養(yǎng)我們的道德責(zé)任感和社會(huì)擔(dān)當(dāng)。
在思政課上，我們能夠認(rèn)識(shí)到道德法律是保護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和公正的重要工具，也能明確道德規(guī)范的重要性和生活中道德標(biāo)準(zhǔn)的存在。同時(shí)，思政課上還讓我們更加關(guān)注周圍環(huán)境和身邊的人，從而提高我們行為的審慎度和社會(huì)責(zé)任感。
第五段：綜合化
思政課能夠幫助我們更加綜合、深入地理解和把握生活中的重大事件和現(xiàn)象。它不僅能夠啟迪我們思想、引導(dǎo)我們道德、指明人生價(jià)值，更可提高我們的思考深度和思考廣度。
通過(guò)思政課的學(xué)習(xí)，我們能夠開(kāi)闊視野，深化思考，增長(zhǎng)知識(shí)，提高人際交往能力和社會(huì)責(zé)任感。思政課成為了我們?nèi)粘Ｉ钪械木裰笇?dǎo)，也是我們成為一名公民的必要條件。
總體來(lái)看，思政課不僅是必修課，更可看作是一種人生體驗(yàn)的方式和對(duì)我們?nèi)松l(fā)展和成長(zhǎng)的一種重要引領(lǐng)。希望我今后能夠更加深入地學(xué)習(xí)思政課，盡快掌握其中所包含的意義和價(jià)值，更有效地為祖國(guó)的未來(lái)做貢獻(xiàn)。
語(yǔ)文思政課心得體會(huì)篇一
隨著時(shí)代的發(fā)展，小學(xué)語(yǔ)文思政教育成為了教育中不可或缺的一部分。小學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)，也需要更多地了解國(guó)家的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，從而加深對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)人民的關(guān)注。通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文思政教育，可以激活學(xué)生思想、培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，使他們變得更加自信，更有責(zé)任感。本文將從五個(gè)方面談?wù)剬?duì)小學(xué)語(yǔ)文思政教育的一些思考和感悟。
第一段，學(xué)習(xí)語(yǔ)文需要了解國(guó)情
語(yǔ)文是人類思想的載體，是溝通與表達(dá)的傳統(tǒng)形式。然而，我們也需要意識(shí)到，所謂的語(yǔ)文教育不僅僅是為學(xué)生提供語(yǔ)言工具能力，更是將學(xué)生的思考力、自覺(jué)性與責(zé)任心與自身民族、歷史、文化、宗教和哲學(xué)中的人文精神聯(lián)系起來(lái)。語(yǔ)文教育不僅包括語(yǔ)言的基本技能，且也包括了語(yǔ)言的社會(huì)適應(yīng)、文化升華和人性的升華。因此，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中，我們也應(yīng)該讓學(xué)生了解國(guó)情，從學(xué)歷史發(fā)展的角度來(lái)看語(yǔ)文的發(fā)展，從人民的角度來(lái)看書寫的意義，從文化的角度體悟語(yǔ)文的美妙之處。
第二段，語(yǔ)文可以培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)
如今，良好的語(yǔ)文教育已經(jīng)成為了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)每一個(gè)人的基本要求。語(yǔ)文教育也是發(fā)展學(xué)生綜合素質(zhì)的有效方式。在語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)中，教師們注重了訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，并且重視了學(xué)生的書寫能力，這些技能都將會(huì)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升產(chǎn)生積極的影響。同時(shí)，好的語(yǔ)文教育也可以培養(yǎng)起學(xué)生較高的審美意識(shí)，增加學(xué)生的文藝修養(yǎng)。從而，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。
第三段，語(yǔ)文學(xué)習(xí)也可以加強(qiáng)學(xué)生國(guó)家觀念
無(wú)論是一個(gè)人，還是一個(gè)社會(huì)，在建立“民族意識(shí)”和“國(guó)家意識(shí)”時(shí)，語(yǔ)言文字都起著至關(guān)重要的作用。通過(guò)語(yǔ)言的傳遞，每個(gè)人都可以感受到同樣的歷史情懷，共同的歸屬感和自豪感。教師們可以通過(guò)教學(xué)文學(xué)作品等方式，引導(dǎo)學(xué)生正確的民族意識(shí)和國(guó)家意識(shí)。不僅可以感受祖國(guó)的壯麗山河、了解中華民族的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)國(guó)家基本方針政策，提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)和關(guān)注社會(huì)。
第四段，語(yǔ)文教育促進(jìn)人的全面發(fā)展
語(yǔ)文教育通常不是單純的一些知識(shí)點(diǎn)的否認(rèn)，而是通過(guò)各種各樣的方式，讓學(xué)生不僅了解世界，提高綜合素質(zhì)，還可以富有知識(shí)、、思維和情感的情緒激發(fā)，發(fā)展和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。通過(guò)讀書學(xué)習(xí)，學(xué)生可以了解歷史、感受情感、促進(jìn)思考和開(kāi)擴(kuò)眼界，這是在其他學(xué)科不可比擬的。在各種社會(huì)危機(jī)中，作文也成為重要的文化武器，社會(huì)文化的成熟度也在不斷提高。
第五段，語(yǔ)文學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)好品德
好的語(yǔ)文教育不僅僅是通過(guò)對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的強(qiáng)化，還需要注重培養(yǎng)學(xué)生的良好思想道德。通過(guò)語(yǔ)文教育，可以啟發(fā)學(xué)生的思想，提高其對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。同時(shí)也可以通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，增加了學(xué)生的閱讀量，從而使其更能夠積累經(jīng)驗(yàn)，更好的抵御社會(huì)的不良影響。在今后的人生道路上，學(xué)生會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)了好的語(yǔ)言和好的思考方式而變得更加高大，更加優(yōu)秀。
總之，小學(xué)語(yǔ)文思政教育是小學(xué)教育中不可或缺的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在今天高速發(fā)展社會(huì)中，幸福生活不是光有物質(zhì)生活，還有文化生活。語(yǔ)文思政教育是學(xué)生文化素養(yǎng)的提升和人格發(fā)展的重要手段。未來(lái)，學(xué)生們一定要在語(yǔ)文思政教育的引領(lǐng)下，樹(shù)立起更高的理想，更深層次的情感，更寬廣的視野，讓自己成長(zhǎng)為一個(gè)心智健康、文化素養(yǎng)高、深受人民喜愛(ài)并熱愛(ài)祖國(guó)的新時(shí)代青年！
語(yǔ)文思政課心得體會(huì)篇二
近年來(lái)，我國(guó)教育改革不斷深入，不僅注重學(xué)生的知識(shí)水平提升，更加關(guān)注學(xué)生的思想品德培養(yǎng)。在這樣的背景下，語(yǔ)文思政培訓(xùn)越來(lái)越受到教育界的重視。我有幸參加了一次語(yǔ)文思政培訓(xùn)，這次培訓(xùn)讓我深刻體會(huì)到語(yǔ)文思政教育的重要性和作用。
第一段：培訓(xùn)的初衷和目的
這次語(yǔ)文思政培訓(xùn)是為了引導(dǎo)我們教師更好地開(kāi)展語(yǔ)文思政教育，提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。在教學(xué)中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、審美情感，并通過(guò)語(yǔ)文教育來(lái)引導(dǎo)學(xué)生正確看待社會(huì)世界、認(rèn)識(shí)自己和塑造良好的品格。只有這樣，我們的教育才能更加全面發(fā)展，學(xué)生成長(zhǎng)才能更加全面而健康。
第二段：培訓(xùn)內(nèi)容及方式
在培訓(xùn)中，我們通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)，了解思政教育在語(yǔ)文教育中的重要性和具體做法。同時(shí)，我們還通過(guò)案例分析、討論交流等活動(dòng)，加深了對(duì)思政教育的理解和認(rèn)識(shí)。此外，培訓(xùn)還組織了實(shí)踐活動(dòng)，我們分組編寫了教材補(bǔ)充材料，并在實(shí)踐中改進(jìn)和完善。這種理論與實(shí)踐相結(jié)合的培訓(xùn)方式，讓我們更加深刻地體會(huì)到了語(yǔ)文思政教育的實(shí)際操作。
第三段：培訓(xùn)的收獲
通過(guò)此次培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文思政教育的重要性和作用。語(yǔ)文教育不僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。語(yǔ)文思政教育可以讓學(xué)生在感受美的過(guò)程中提升審美素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，從而成為社會(huì)有用的人才。這對(duì)于培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的學(xué)生具有重要意義。
第四段：語(yǔ)文思政教育的實(shí)施
作為一名語(yǔ)文教師，我要在實(shí)際教學(xué)中貫徹落實(shí)語(yǔ)文思政教育。首先，我要注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情感，讓他們?cè)谖膶W(xué)藝術(shù)的欣賞中感受美的力量。其次，我要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，通過(guò)開(kāi)展創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。最后，我要引導(dǎo)學(xué)生正確看待社會(huì)世界，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感。
第五段：展望未來(lái)
隨著教育改革的不斷深入，語(yǔ)文思政教育將在我國(guó)教育中扮演越來(lái)越重要的角色。作為教師，我們要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的思政教育水平，注重語(yǔ)文教育的思想品德培養(yǎng)功能，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。同時(shí)，我們還要關(guān)注教材的更新和完善，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高教育質(zhì)量。相信通過(guò)我們的努力，我們的學(xué)生將在語(yǔ)文思政教育中獲得更多的成長(zhǎng)和發(fā)展。
總之，語(yǔ)文思政培訓(xùn)讓我深受啟發(fā)和觸動(dòng)，讓我明白了語(yǔ)文教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。作為一名語(yǔ)文教師，我將牢記使命，努力將語(yǔ)文思政教育落到實(shí)處，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的學(xué)生做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也期待著語(yǔ)文思政教育在我國(guó)教育中的更大作用，為我國(guó)培養(yǎng)更多高素質(zhì)的人才。
語(yǔ)文思政課心得體會(huì)篇三
語(yǔ)文思政培訓(xùn)是近年來(lái)一種新的培訓(xùn)方式，旨在通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在參與這項(xiàng)培訓(xùn)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了語(yǔ)文思政培訓(xùn)的重要性和價(jià)值。以下是我對(duì)此的一些心得體會(huì)。
首先，語(yǔ)文思政培訓(xùn)有助于提高學(xué)生的思辨能力和批判性思維。通過(guò)課堂上的討論、辯論和寫作等活動(dòng)，學(xué)生們被鍛煉了積極思考問(wèn)題的能力。時(shí)下社會(huì)信息發(fā)達(dá)，學(xué)生們面臨著各種各樣的觀點(diǎn)和信息，如果沒(méi)有良好的思辨能力，就難以分辨真?zhèn)危菀妆徽`導(dǎo)。而語(yǔ)文思政培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，使他們能夠客觀分析問(wèn)題，做出正確的選擇。
其次，語(yǔ)文思政培訓(xùn)可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情操和藝術(shù)修養(yǎng)。語(yǔ)文學(xué)科本身就是一門以美為核心的學(xué)科，培訓(xùn)中的詩(shī)詞、散文、小說(shuō)等文學(xué)作品能夠啟發(fā)學(xué)生的藝術(shù)感悟和審美情操。藝術(shù)是人類靈魂的表達(dá)，只有通過(guò)審美的教育，才能夠培養(yǎng)學(xué)生的情感和情操。語(yǔ)文思政培訓(xùn)通過(guò)讓學(xué)生欣賞、讀解和欣賞文學(xué)作品，使學(xué)生在藝術(shù)的世界中得到陶冶和滋養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)。
另外，語(yǔ)文思政培訓(xùn)也可以增強(qiáng)學(xué)生的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感?，F(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)激烈，人與人之間的關(guān)系日益冷漠。而語(yǔ)文思政培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感，使他們更加關(guān)心他人，更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題。在培訓(xùn)的過(guò)程中，我們經(jīng)常組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如義工活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)等，使學(xué)生親身感受社會(huì)的需求和他人的貧困，從而培養(yǎng)他們的關(guān)懷之心。
最后，語(yǔ)文思政培訓(xùn)還能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。在培訓(xùn)中，我們注重教育學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀，促使他們形成積極向上、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜松鷳B(tài)度?，F(xiàn)代社會(huì)變化快速，價(jià)值觀多元化，學(xué)生很容易陷入迷茫和困惑。而語(yǔ)文思政培訓(xùn)教導(dǎo)學(xué)生正確看待世界、理解人生，從而使他們能夠樹(shù)立起正確的價(jià)值觀和人生觀，指導(dǎo)自己的人生發(fā)展。
綜上所述，語(yǔ)文思政培訓(xùn)在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和培養(yǎng)良好社會(huì)公民方面起著重要作用。通過(guò)提高學(xué)生的思辨能力、培養(yǎng)審美情操、增強(qiáng)人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任感，以及樹(shù)立正確價(jià)值觀和人生觀，語(yǔ)文思政培訓(xùn)有助于培養(yǎng)有理想、有擔(dān)當(dāng)、有情懷的新時(shí)代青年。我深深地體會(huì)到了這些方面的重要性和價(jià)值，相信這項(xiàng)培訓(xùn)對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展也將起到積極的推動(dòng)作用。
語(yǔ)文思政課心得體會(huì)篇四
隨著時(shí)代的進(jìn)步和生活水平的提高，語(yǔ)文教育也變得越來(lái)越重要。語(yǔ)文課程作為對(duì)青少年思想道德的一種培養(yǎng)方式，已經(jīng)成為人們不得不關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。而語(yǔ)文課程思政指南的出臺(tái)，為語(yǔ)文課程的建設(shè)和改革提供了一樣有力的指引。在這樣一個(gè)背景下，本文將介紹本人在深入學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程思政指南之后的收獲和思考。
第二段：?jiǎn)栴}和挑戰(zhàn)
眾所周知，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)充滿著各種誘惑和干擾的社會(huì)，尤其是對(duì)于青少年這樣處于成長(zhǎng)期、心智不夠成熟的人來(lái)說(shuō)，各種信息和價(jià)值觀的碰撞不可避免。而語(yǔ)文課程思政指南應(yīng)運(yùn)而生，正是為了幫助學(xué)生在探究語(yǔ)言、提高語(yǔ)言技能的同時(shí)，提高其思想道德修養(yǎng)，從而更好的面對(duì)社會(huì)生活中的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。這為教育者提出了更高的要求，也更需要既具有語(yǔ)文功底又有深厚的思想道德素養(yǎng)的教師。
第三段：課程與生活
在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程思政指南的過(guò)程中，本人深感其普遍性和實(shí)際意義。語(yǔ)文課程思政指南不僅僅是一份理論指南，更是一份具有實(shí)踐權(quán)威性的教材，很好地聯(lián)系了生活。例如，我在學(xué)習(xí)其中一份范文時(shí)，被文中“惟愿天下人皆讀書，莫把文章作媒情”這一句話深深地觸動(dòng)了。這讓我意識(shí)到，在這個(gè)“千禧一代”的時(shí)代，我們確實(shí)需要更多的學(xué)生加入閱讀的行列，以提高自身素養(yǎng)和思想品質(zhì)。語(yǔ)文課程思政指南的理念貫穿了銘記過(guò)去、活在當(dāng)下、展望未來(lái)，從中我們可以看到語(yǔ)文課程思政指南中所傳達(dá)的價(jià)值和展望。
第四段：建設(shè)與實(shí)踐
語(yǔ)文課程思政指南作為推動(dòng)教育變革的一項(xiàng)具有指導(dǎo)性的文件，要在銘記過(guò)去、活在當(dāng)下、展望未來(lái)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮其理論指導(dǎo)和實(shí)踐指南的作用，對(duì)教育管理者和語(yǔ)文教師提出更高的要求，不斷完善語(yǔ)文課程思政指南的理論體系以適應(yīng)現(xiàn)代教育的要求。此外，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師更需要通過(guò)典型案例和實(shí)際操作指導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生更深刻地理解和把握所學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程的過(guò)程中逐漸養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)。
第五段：總結(jié)
總之，語(yǔ)文課程思政指南在為廣大教育工作者提供指導(dǎo)技能和教學(xué)方法方面發(fā)揮了獨(dú)特的作用。本文以對(duì)人生和社會(huì)問(wèn)題的深刻思考來(lái)說(shuō)明我們應(yīng)該如何在語(yǔ)文課程中融合思政教育，如何利用它來(lái)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，如何在教材的編寫和提供中深化與生活和實(shí)踐的聯(lián)系。在實(shí)踐中去探究所學(xué)的理論知識(shí)，將是我們接下來(lái)應(yīng)該加強(qiáng)的一項(xiàng)工作。我們應(yīng)該進(jìn)一步集思廣益，不斷創(chuàng)新和改進(jìn)教師資格的培養(yǎng)方式，為培養(yǎng)有思想、有道德、有文化的一代人做出更大的貢獻(xiàn)。
語(yǔ)文思政課心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)教育重要性的提高，語(yǔ)文思政教育受到了廣泛關(guān)注。為了提高語(yǔ)文教師的思政教育能力，我校開(kāi)展了一場(chǎng)關(guān)于語(yǔ)文思政培訓(xùn)，我有幸參加了這次培訓(xùn)。通過(guò)這次培訓(xùn)，我體會(huì)到了思政教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)的重要性，同時(shí)也提高了我自身的教學(xué)能力和思想素養(yǎng)。
第一段：語(yǔ)文思政教育的重要性
語(yǔ)文思政教育旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀，引導(dǎo)學(xué)生正確看待世界、認(rèn)識(shí)自我。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，學(xué)生受到各種各樣的信息沖擊，因此思政教育尤為重要。語(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，通過(guò)語(yǔ)文思政教育不僅可以傳授知識(shí)，還可以引導(dǎo)學(xué)生深入思考問(wèn)題，發(fā)展學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。語(yǔ)文思政教育可以使學(xué)生從中感到思考的快樂(lè)，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展。
第二段：培訓(xùn)的形式及內(nèi)容
這次語(yǔ)文思政培訓(xùn)采取了多種形式，包括理論講座、案例分析和教學(xué)方法分享等。培訓(xùn)內(nèi)容涵蓋了語(yǔ)文與思政教育的關(guān)系、語(yǔ)文教育的價(jià)值觀引導(dǎo)、實(shí)施思政教育的策略等。值得一提的是，培訓(xùn)還邀請(qǐng)了一些優(yōu)秀的語(yǔ)文思政教育教師分享自己的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法，讓我們從他們身上學(xué)到了很多寶貴的東西。通過(guò)這些培訓(xùn)，我對(duì)于語(yǔ)文思政教育有了更加全面的了解，同時(shí)也確立了自己的思政教育理念。
第三段：培訓(xùn)帶給我的啟示
在培訓(xùn)過(guò)程中，最讓我受益匪淺的是思政教育的開(kāi)放性和多樣性。思政教育并不是一成不變的，而是需要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)和社會(huì)的發(fā)展變化來(lái)進(jìn)行調(diào)整。這就需要我們教師要具備開(kāi)放的思維，不斷更新自己的教育理念和教學(xué)方法。同時(shí)，培訓(xùn)中也強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文思政教育的具體實(shí)施方法，如如何通過(guò)課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)思政教育的目標(biāo)，如何引導(dǎo)學(xué)生正確理解文本等。這些方法對(duì)于提升我的思政教育能力起到了很大的幫助。
第四段：思政教育對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的意義
思政教育首先要求教師具備高尚的品德和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)。在培訓(xùn)中，我深刻認(rèn)識(shí)到要成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文思政教育教師，自身的思想品質(zhì)必須過(guò)硬。培訓(xùn)中，我深入了解了一些優(yōu)秀思政教育教師的教學(xué)理念和教育思想，同時(shí)也被鼓舞去做一個(gè)有責(zé)任感的教師。在思政教育中，我要從自身做起，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，用自己的言傳身教去影響學(xué)生。
第五段：未來(lái)的思考
培訓(xùn)結(jié)束后，我深思熟慮，對(duì)于未來(lái)的教育工作有了更加明確的方向和目標(biāo)。首先我要不斷提高自身的知識(shí)水平和素質(zhì)，不斷拓寬自己對(duì)于思政教育的認(rèn)識(shí)；其次我要主動(dòng)參與學(xué)校組織的各類思政活動(dòng)，不斷實(shí)踐自己的教育理念；最后我要與同事們進(jìn)行交流和研討，共同提高思政教育的能力和水平。通過(guò)這些努力，我相信我會(huì)成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文思政教育教師，為學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)做出自己的貢獻(xiàn)。
總結(jié)：
通過(guò)這次語(yǔ)文思政培訓(xùn)，我深刻體會(huì)到了思政教育的重要性，同時(shí)也受益匪淺。思政教育在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)上有著不可替代的作用。我將會(huì)不斷提升自己的思政教育能力，用語(yǔ)文思政教育培養(yǎng)學(xué)生的正確價(jià)值觀，為學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
語(yǔ)文思政課心得體會(huì)篇六
語(yǔ)文思政課是在新時(shí)代背景下提出的一種新型課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)能夠增強(qiáng)自身的道德學(xué)問(wèn)。在我學(xué)習(xí)語(yǔ)文思政課的過(guò)程中，我愈發(fā)感受到它的龐大能量，下面我將結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷分享一些個(gè)人感悟和體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)辯證思維讓我看待問(wèn)題更全面
我們?cè)谌粘Ｉ钪?，往往?huì)被片面的因素所影響，而且難以從一個(gè)問(wèn)題的多個(gè)角度去看待它。通過(guò)語(yǔ)文思政課學(xué)習(xí)辯證思維，我們可以從不同的角度去看待一個(gè)問(wèn)題，使我們的思考更為全面。比如，在學(xué)習(xí)陸游文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，我們可以將他的詩(shī)歌作品放在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下進(jìn)行分析，這樣我們便能夠?qū)﹃懹蔚乃枷牒退奈膶W(xué)創(chuàng)作有一個(gè)更為完整深入的了解。
第三段：寓教于樂(lè)給我們帶來(lái)了樂(lè)趣
學(xué)習(xí)語(yǔ)文思政課不僅僅是單純的學(xué)習(xí)思想道德素質(zhì)，它還注重寓教于樂(lè)，將思想道德素質(zhì)內(nèi)化為課堂的一部分，同時(shí)體現(xiàn)在生活中。比如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)精彩的文學(xué)名篇時(shí)，我們可以在閱讀中增進(jìn)自己的文學(xué)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，豐富自己的精神生活。同時(shí)，在文學(xué)浸潤(rùn)中，我們也可以更好的了解人性、社會(huì)、歷史和文化等各方面知識(shí)。
第四段：讓我在日常生活中心態(tài)更好
語(yǔ)文思政課讓我在日常生活中能夠有一個(gè)更為積極健康的心態(tài)。在學(xué)習(xí)中我們通過(guò)各種方法去了解生命的意義，并在探索的過(guò)程中體會(huì)生命的美好。我們可以在學(xué)習(xí)中了解到生活中積極面和消極面，學(xué)會(huì)從負(fù)面中看到積極因素，從而給自己樹(shù)立一個(gè)樂(lè)觀、積極、自信的人生態(tài)度。
第五段：結(jié)語(yǔ)
通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文思政課，我們的思想道德素質(zhì)不斷得到提升，思維方式得到拓展。語(yǔ)文思政課教導(dǎo)我們?nèi)绾斡眯娜ラ喿x，使我們獲取豐富的人文知識(shí)，體會(huì)到美學(xué)藝術(shù)的魅力，認(rèn)識(shí)人類文化發(fā)展的歷程與貢獻(xiàn)，讓我們?cè)谌松缆飞献叩酶幼孕?、?jiān)定和有方向。個(gè)人也在心態(tài)上得到了不小的改觀，成為一個(gè)更為積極健康的人。
語(yǔ)文思政課心得體會(huì)篇七
自去年以來(lái)，我一直都有幸參加了學(xué)校組織的中職語(yǔ)文思政培訓(xùn)課程。這是一門讓我受益匪淺的課程，它教會(huì)了我很多有關(guān)中職教育的價(jià)值觀和方法論，并且通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和反思，我在思維、表達(dá)、溝通等方面都有了很大的提升。以下是我對(duì)這門課程的一些體會(huì)。
第二段：思維方面的提升
在課程中，老師經(jīng)常會(huì)讓我們以不同的方式思考同一個(gè)問(wèn)題，例如角色扮演、小組討論、寫作業(yè)等等。這些方式的多元性使我們深入思考問(wèn)題的不同方面，并在思維中不斷跳躍和轉(zhuǎn)化。在這個(gè)過(guò)程中，我慢慢學(xué)會(huì)了如何從一個(gè)全新的角度看待問(wèn)題，如何提升自己的思維能力，在不同的分析和答案中尋找到一條最佳的路徑，以達(dá)到最優(yōu)的目標(biāo)。
第三段：表達(dá)方面的提升
在這個(gè)語(yǔ)文思政課程中，語(yǔ)文教師們著重強(qiáng)調(diào)了如何用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)自己，如何用簡(jiǎn)潔明了的文字讓他人易于理解、易于接受，這樣的教學(xué)方法讓我在語(yǔ)言表達(dá)上有了大幅度的提升。通過(guò)不斷寫作和練習(xí)，我明白了語(yǔ)言表達(dá)不是單方面的，而是一種多維度的表現(xiàn)能力，要能夠在語(yǔ)言表達(dá)的各個(gè)方面駕馭自如。
第四段：溝通方面的提升
學(xué)習(xí)中，我們不僅僅只是在小組里討論、辯論，還需要和整個(gè)班級(jí)進(jìn)行有效的溝通。在實(shí)際演練中，我逐漸意識(shí)到溝通是互動(dòng)的過(guò)程，在互動(dòng)中我們要知道對(duì)方的需求和意圖，并能夠針對(duì)性地做出回應(yīng)，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)雙方達(dá)成共識(shí)的目標(biāo)，從而創(chuàng)造新的價(jià)值。
第五段：總結(jié)
在這門中職語(yǔ)文思政的課程中，我真正體會(huì)到了教育對(duì)人的成長(zhǎng)的重要性，過(guò)去，我似乎從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣“懂得如何成長(zhǎng)”這樣一種感受，這也許是因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有能夠用合適的方式接受到正確的教育注腳所致。這門課程不僅僅是一堂知識(shí)課程，更是我們生活中不可或缺的一部分， 將伴隨著我們今后的學(xué)習(xí)生活，并以不同的方式，讓我們不斷自我超越實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)。
語(yǔ)文思政課心得體會(huì)篇八
近年來(lái)，中國(guó)教育體制改革取得了顯著的成果，中職教育也逐漸受到社會(huì)的重視。作為中職生，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于語(yǔ)文思政的講座，這場(chǎng)講座給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)語(yǔ)文與思政的關(guān)系有了更深刻的理解和感悟。
第二段：語(yǔ)文思政的關(guān)系
在講座中，講師首先強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文思政的緊密關(guān)系。他指出，語(yǔ)文是人類文化的載體，而思政則是對(duì)人生世界的獨(dú)特見(jiàn)解和方法論的總稱。語(yǔ)文不僅能夠傳遞思政，同時(shí)思政也能助推語(yǔ)文教學(xué)的深入。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)，也能汲取思政的營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和思想道德修養(yǎng)，更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。
第三段：語(yǔ)文思政的重要性
講座中，講師講述了一些案例，引發(fā)我們對(duì)語(yǔ)文思政的重要性的思考。他說(shuō)，隨著社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步，語(yǔ)文教育不再只是注重學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，更需要關(guān)注學(xué)生的思想、情感和倫理道德素養(yǎng)。只有通過(guò)思政的引導(dǎo)，學(xué)生才能樹(shù)立正確的人生態(tài)度，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的敏感性，并能夠正確地面對(duì)和解決問(wèn)題。
第四段：語(yǔ)文思政的教學(xué)方法
在講座中，講師向我們介紹了一些有效的語(yǔ)文思政教學(xué)方法。他提到了多樣化的教學(xué)手段，如讓學(xué)生通過(guò)朗誦、表演、演講等形式，提高語(yǔ)文表達(dá)能力的同時(shí)，也在積極實(shí)踐和理論學(xué)習(xí)中感悟思政內(nèi)涵。此外，他還強(qiáng)調(diào)了課堂生活化，用學(xué)生喜歡的事物和實(shí)際問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)討論，讓學(xué)生能夠更好地將語(yǔ)文知識(shí)與思政內(nèi)容融合在一起。
第五段：對(duì)語(yǔ)文思政的體會(huì)
通過(guò)這場(chǎng)講座，我對(duì)語(yǔ)文思政有了更加深刻的理解。我認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)文思政的融合不僅是中職教育的需求，更是時(shí)代背景下的要求。只有通過(guò)思政的引導(dǎo)，才能培養(yǎng)出積極向上、有社會(huì)責(zé)任感的中職生。同時(shí)，我也在講座中感受到了語(yǔ)文和思政的力量。它們可以啟迪我們的思維，拓寬我們的眼界，讓我們成為有情懷、有責(zé)任感的公民。
總結(jié)：
通過(guò)這次講座，我對(duì)語(yǔ)文思政有了全新的理解和感悟。語(yǔ)文思政是一種有效的教學(xué)模式，能夠有效提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。作為中職生，我們需要不斷努力，不僅要掌握好語(yǔ)文知識(shí)，更要關(guān)注思政教育的重要性，努力將語(yǔ)文與思政相融合，為自身的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
語(yǔ)文思政課心得體會(huì)篇九
語(yǔ)文作為一門人文學(xué)科，在學(xué)生的素養(yǎng)培養(yǎng)中起著至關(guān)重要的作用。近些年來(lái)，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文思政進(jìn)課堂已經(jīng)成為了一種教學(xué)新趨勢(shì)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)際教學(xué)探索，我深刻體會(huì)到了這一教學(xué)模式的獨(dú)特魅力和正面影響。以下是我對(duì)語(yǔ)文思政進(jìn)課堂的心得體會(huì)。
首先，語(yǔ)文思政進(jìn)課堂可以拓寬學(xué)生的思維視野。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)往往局限于課本知識(shí)的傳授，使得學(xué)生容易陷入知識(shí)的碎片化學(xué)習(xí)中。而語(yǔ)文思政進(jìn)課堂通過(guò)引入時(shí)事熱點(diǎn)和社會(huì)問(wèn)題，讓學(xué)生對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)有更深刻的理解和認(rèn)識(shí)。在這樣的課堂中，學(xué)生可以充分了解到各種思想觀點(diǎn)的存在，從而拓寬了自己的思維邊界，提高了思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
其次，語(yǔ)文思政進(jìn)課堂可以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。語(yǔ)文思政進(jìn)課堂并不會(huì)灌輸學(xué)生政治觀點(diǎn)或法規(guī)制度，而是通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析討論，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。例如，在學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)作品時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生探討作品中所涉及到的人性、社會(huì)、國(guó)家等問(wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)不同的觀點(diǎn)和論證，形成自己的理解和判斷。這樣的課堂可以鍛煉學(xué)生的邏輯思維和辯證思維能力，使其在面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題時(shí)能夠客觀、全面地分析問(wèn)題。
第三，語(yǔ)文思政進(jìn)課堂可以促進(jìn)學(xué)生的價(jià)值觀形成。作為一門人文學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)本身就有著價(jià)值觀的培育作用。語(yǔ)文思政進(jìn)課堂在這一點(diǎn)上更具獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，可以通過(guò)閱讀文學(xué)作品、討論時(shí)政問(wèn)題等方式，引導(dǎo)學(xué)生思考人生意義、道德價(jià)值等方面的問(wèn)題。例如，在學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》這一文學(xué)經(jīng)典時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生探討作品中的道德觀念、人性追求等問(wèn)題，讓學(xué)生在接受美的熏陶的同時(shí)，也能夠從中汲取正能量，形成正確的價(jià)值觀念。
第四，語(yǔ)文思政進(jìn)課堂可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是對(duì)于語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，更是要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。而思政教育的引入可以讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中得到更全面的提升。思政教育創(chuàng)設(shè)多元化的課堂形式，如小組討論、微課堂等，使學(xué)生能夠發(fā)揮主體性，培養(yǎng)合作能力、溝通能力等綜合素質(zhì)。同時(shí)，思政進(jìn)課堂也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生更加積極主動(dòng)地參與到課堂中，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。
最后，語(yǔ)文思政進(jìn)課堂也需要教師的深入研究和靈活運(yùn)用。教師在進(jìn)行語(yǔ)文思政進(jìn)課堂時(shí)首先要對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)和社會(huì)問(wèn)題有一定的了解和研究。只有教師本身具備了一定的政治素養(yǎng)和社會(huì)觀察能力，才能夠?yàn)閷W(xué)生提供準(zhǔn)確的信息和正確的引導(dǎo)。同時(shí)，教師還要靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法和手段，使思政進(jìn)課堂的效果最大化。教師的角色不再是單純的傳授知識(shí)，更像是引導(dǎo)者和促進(jìn)者，要善于引導(dǎo)學(xué)生自主思考和探索，激發(fā)他們的創(chuàng)新潛能。
總之，語(yǔ)文思政進(jìn)課堂是一種富有活力和教育意義的教學(xué)模式，對(duì)于學(xué)生的思維能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)起著重要的作用。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，我深刻感受到了這種模式的獨(dú)到之處，也看到了學(xué)生在思政進(jìn)課堂中取得的豐碩成果。在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我將繼續(xù)探索和應(yīng)用思政進(jìn)課堂的方式，不斷提升教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的整體素養(yǎng)。
語(yǔ)文思政課心得體會(huì)篇十
語(yǔ)文是學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)學(xué)科，它不僅培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，還注入了思想道德教育的內(nèi)容。在小學(xué)語(yǔ)文教育中，思政教育起著重要的作用。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教育與思政教育的緊密聯(lián)系，不僅提高了語(yǔ)文水平，也培養(yǎng)了良好的思想品質(zhì)。
第二段：語(yǔ)文教育培養(yǎng)思政素養(yǎng)
語(yǔ)文教育不僅僅是為了提高學(xué)生的語(yǔ)文水平，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)和思政素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，我從課文中感受到了詩(shī)意，體會(huì)到了美感，學(xué)會(huì)欣賞和品味美麗的文字，從而培養(yǎng)了自己對(duì)美的追求。同時(shí)，語(yǔ)文還教會(huì)了我如何正確表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想，如何用語(yǔ)言去表達(dá)情感，從而培養(yǎng)了文明用語(yǔ)和文化素養(yǎng)。這些都是語(yǔ)文教育與思政教育相結(jié)合的體現(xiàn)。
第三段：課堂教學(xué)激發(fā)思政意識(shí)
在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，老師們總是巧妙地融入一些思政教育的內(nèi)容。比如，在講解課文的時(shí)候，老師會(huì)結(jié)合作者的生活經(jīng)歷，引導(dǎo)我們思考人生的價(jià)值觀和人生態(tài)度。通過(guò)講解材料的背景知識(shí)和文化內(nèi)涵，讓我們了解到更多的思想和意義。在朗讀課文的時(shí)候，老師也會(huì)要求我們用真摯的感情去朗讀，通過(guò)體會(huì)課文的情感表達(dá)，從而激發(fā)我們對(duì)情感、對(duì)生命、對(duì)人生的思考。
第四段：課外閱讀拓寬思政視野
語(yǔ)文教育不僅限于課堂教學(xué)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣和閱讀能力。通過(guò)課外閱讀，我們可以接觸到更多的文學(xué)作品，了解到更多的思想和人文內(nèi)涵。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我通過(guò)閱讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，如《紅巖》、《格列佛游記》等，不僅提高了閱讀理解能力，也進(jìn)一步了解到了社會(huì)的不公和不平等現(xiàn)象，從而引發(fā)了自己對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考，并時(shí)刻提醒自己要關(guān)注社會(huì)、關(guān)注他人。
第五段：思政的意義在于人生的實(shí)踐
語(yǔ)文思政的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的思政素養(yǎng)，并在實(shí)踐中應(yīng)用。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我通過(guò)寫作、演講等方式，把學(xué)到的思想與實(shí)際生活相結(jié)合，逐漸提升了自己的思想素質(zhì)和人生道德觀。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)去關(guān)心他人，參與社會(huì)公益活動(dòng)，通過(guò)自己的努力去改變和影響周圍的人和事。
結(jié)尾：總結(jié)全文
通過(guò)語(yǔ)文思政教育，我完全認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)文教育與思政教育的緊密聯(lián)系。語(yǔ)文教育不僅是提高語(yǔ)言水平，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)和道德觀念。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，我們可以從課堂教學(xué)和課外閱讀中感受到思政教育的滲透，通過(guò)實(shí)踐將思政素養(yǎng)應(yīng)用于生活中。因此，小學(xué)語(yǔ)文思政教育是我們?nèi)姘l(fā)展的重要環(huán)節(jié)。
語(yǔ)文思政課心得體會(huì)篇十一
隨著教育改革的深入進(jìn)行，教育部頒布了《全國(guó)中小學(xué)語(yǔ)文課程思政指南（試行）》（以下簡(jiǎn)稱“指南”）。該指南旨在強(qiáng)化中小學(xué)語(yǔ)文教育的思想政治教育功能，充分發(fā)揮語(yǔ)文教育的育人作用，將語(yǔ)文教學(xué)與思想政治教育緊密結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生的思想品德素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。在實(shí)施中，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)把握這一機(jī)遇，認(rèn)真貫徹落實(shí)這一指南，促進(jìn)學(xué)生義務(wù)教育階段形成健康、積極向上的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
第二段：讀懂語(yǔ)文課程思政指南的核心要求
了解了語(yǔ)文指導(dǎo)思想的大背景，接下來(lái)就是要把握指南的核心要求。在指南中，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的思政價(jià)值，要求教師在語(yǔ)文教學(xué)中，要注重情感體驗(yàn)、民族精神、文化傳承、價(jià)值觀教育等方面，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)、集體主義、團(tuán)結(jié)協(xié)作、敬業(yè)奉獻(xiàn)等思想品質(zhì)。此外，指南還提出語(yǔ)文教學(xué)要貫徹“精神文明與物質(zhì)文明同步發(fā)展，道德素養(yǎng)與學(xué)科素養(yǎng)共同提升”的理念。語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師需要將語(yǔ)言文字的層面與人文社會(huì)的層面相融合，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓他們既能掌握語(yǔ)言文字能力，又能對(duì)人文社會(huì)有深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
第三段：如何貫徹落實(shí)語(yǔ)文課程思政指南
指南提出了這些價(jià)值觀和理念，但實(shí)際上怎樣通過(guò)課堂與實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)呢？對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，需要從課程的設(shè)計(jì)、教學(xué)的方式、評(píng)價(jià)的服務(wù)等方面進(jìn)行貫徹落實(shí)。首先是設(shè)計(jì)課程，要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)出有思政價(jià)值的任務(wù)和活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中思考生活、理解社會(huì)，提高綜合素質(zhì)。其次是教學(xué)方式，要有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，把思政教育的視角融入到講解、討論、實(shí)踐等教學(xué)方式中。再次是評(píng)價(jià)的服務(wù)，在學(xué)生的作品、評(píng)價(jià)中體現(xiàn)思政價(jià)值，給學(xué)生充分的指導(dǎo)和鼓勵(lì)，培養(yǎng)良好的思政素養(yǎng)。
第四段：實(shí)踐中的收獲與反思
貫徹落實(shí)思政教育要求需要在實(shí)踐中不斷摸索，語(yǔ)文課程思政指南的實(shí)施也不例外。在以往的教學(xué)中，我以為語(yǔ)文教學(xué)只是語(yǔ)言文字學(xué)科的教學(xué)，并沒(méi)有特別注重毛菇學(xué)科或思政教育方面。然而，通過(guò)當(dāng)前的語(yǔ)文課程思政指南的學(xué)習(xí)、探討和實(shí)踐，讓我更加深入地了解了語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值與精神內(nèi)涵。積極引入完整的傳統(tǒng)文化、民族精神、普遍價(jià)值理念、歷史傳承、生活經(jīng)驗(yàn)，刻意注重小組合作、口頭表達(dá)、演講辯論等的訓(xùn)練，不僅豐富了學(xué)生的知識(shí)體系，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生積極向上的認(rèn)知和價(jià)值觀。
第五段：對(duì)未來(lái)的期望
語(yǔ)文教育具有天然的思政功能，理應(yīng)發(fā)揮其獨(dú)特的思想引導(dǎo)作用，努力推進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的提高。也只有在這樣的框架下，才能充分體現(xiàn)人文關(guān)懷、價(jià)值育人、品德教育的功能，形成良性循環(huán)，落地見(jiàn)效。對(duì)于我自身而言，今后將更加注重把思想教育納入到語(yǔ)文教育的聯(lián)接中，使學(xué)生全面發(fā)展，成為德智體美勞全面發(fā)展的人才，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。
語(yǔ)文思政課心得體會(huì)篇十二
通過(guò)培訓(xùn)我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到思想政治工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的生命線，思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。要把思政課辦得越來(lái)越好，就必須加強(qiáng)黨對(duì)思政課建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，著力解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。
通過(guò)培訓(xùn)我進(jìn)一步明確了加強(qiáng)黨對(duì)思政課建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，首先就要深化思想認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題。我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。在這個(gè)根本問(wèn)題上，必須旗幟鮮明、毫不含糊。我們辦中國(guó)特色社會(huì)主義教育，就是要理直氣壯開(kāi)好思政課。實(shí)踐充分證明，只有牢牢掌握黨對(duì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，加強(qiáng)黨對(duì)思政課建設(shè)的思想政治領(lǐng)導(dǎo)，才能確保學(xué)校思政課建設(shè)的正確政治方向，確保學(xué)校用科學(xué)理論培養(yǎng)人、用正確思想引導(dǎo)人，培養(yǎng)好德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
立德樹(shù)人關(guān)系黨的事業(yè)后繼有人，關(guān)系國(guó)家前途命運(yùn)。鑄魂育人，任重道遠(yuǎn)。作為思政課教師要做到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲，為人師表、率先垂范；堅(jiān)持立德樹(shù)人、培根鑄魂；讓思政課情真意切、發(fā)自肺腑、激情澎湃。不管什么時(shí)候，為黨育人的初心不能忘，為國(guó)育才的'立場(chǎng)不能改。用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，深入貫徹新時(shí)代黨的教育方針，不斷培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，才能更快更好地實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
語(yǔ)文思政課心得體會(huì)篇十三
1970年?yáng)|方紅一號(hào)成功升空!20××年10月15日，中國(guó)神舟五號(hào)載人飛船成功升空!20××年10月24日18是05分!嫦娥一號(hào)成功奔月!在此之后，神舟九號(hào)與天宮一號(hào)相繼發(fā)射、并成功對(duì)接。20××年9月15日22是04分09秒，天空二號(hào)空間實(shí)驗(yàn)室在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射!直到20××年1月3日，我們祖國(guó)的“嫦娥四號(hào)”成功在月球背面著陸。1月11日，“嫦娥四號(hào)”與“玉兔二號(hào)”在“鵲橋”中繼星的支持下成功完成了互拍。在它們的辛勤工作下，月球背面的神秘面紗逐漸被揭開(kāi)。
是誰(shuí)?讓這些“生物”等上太空?是誰(shuí)?創(chuàng)造了這一串串神奇的數(shù)字?是誰(shuí)，成就了這一飛天夢(mèng)想?沒(méi)錯(cuò)!是那些日夜不停工作的航天工作人員!
南仁東，他放棄國(guó)外高薪工作回到祖國(guó)。在別人規(guī)劃退休生活時(shí)，他或許正在建設(shè)國(guó)家重大科技工程的藍(lán)圖。這個(gè)決定他一堅(jiān)持就是22年!青絲到白發(fā)，從壯年到暮年，南仁東艱苦創(chuàng)新的精神源于他愛(ài)“天眼”愛(ài)得癡迷。
“天眼”是我國(guó)自主研制的世界最大單口徑射電望遠(yuǎn)鏡!中國(guó)“天眼”fast。
不同的人有著不同的.價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，他們都在各自的崗位上發(fā)光，貢獻(xiàn)著自己的價(jià)值。如同航天工作人員!1970年至20××年，整整49年的時(shí)間!在這49年的時(shí)間里，他們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，他們白天工作，夜晚也工作!他們?yōu)榱舜_保每位宇航員登上太空的安全!每次火箭登上太空時(shí)，在背后默默付出的工作人員，臉上還露著那燦爛的笑容，又有多少人知道，他們是日夜不停、整宿工作才得出那今天那輝煌的航天技術(shù)。
航天技術(shù)標(biāo)志著我國(guó)技術(shù)的進(jìn)步。是他們的努力，是他們的創(chuàng)新讓中國(guó)的航天技術(shù)得到進(jìn)一步的發(fā)展。
如果你問(wèn)我，在浩瀚的宇宙中夜空中最亮的那顆星是哪一顆?我會(huì)說(shuō)，是南仁東星。如果你問(wèn)我，在中國(guó)，為我們無(wú)私奉獻(xiàn)的人是誰(shuí)?我會(huì)毫不猶豫地說(shuō)是航天工作人員!他們一生仁愛(ài)無(wú)私，為人低調(diào)，默默地為國(guó)家付出，默默地為航天技術(shù)奉獻(xiàn)。如果你問(wèn)我，世界上最美麗的地方在哪里?是宇宙!是那些能吃苦、能戰(zhàn)斗、敢于挑戰(zhàn)的航天工作人員讓我們認(rèn)識(shí)到那浩瀚而又美麗的宇宙!
宇宙那一顆顆星星，我相信是為那一逝去的宇航員、航天工作人員而塑造而成的!他們也有家，可他們?nèi)匀找共煌５毓ぷ?，他們將自己的?ài)國(guó)情懷鑄于強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想之中，他們無(wú)私奉獻(xiàn)，他們只要一思尚存，便此不懈。
語(yǔ)文思政課心得體會(huì)篇十四
近年來(lái)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（Virtual Reality，簡(jiǎn)稱VR）在各個(gè)領(lǐng)域取得了突破性的進(jìn)展，其中在教育領(lǐng)域，VR技術(shù)正在被廣泛應(yīng)用，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為一名大學(xué)生，我也有幸參與了VR思政教育項(xiàng)目，通過(guò)與VR技術(shù)結(jié)合，我深刻體會(huì)到了其獨(dú)特的教育效果和思想引導(dǎo)力。在這次VR思政教育中，我獲得了很多收獲和體會(huì)，下面就讓我與大家分享一下我的心得體會(huì)。
首先，VR思政教育讓我有了親身感受。在傳統(tǒng)的思政教育中，我們通常是通過(guò)聽(tīng)講座、讀書籍或觀看電影來(lái)學(xué)習(xí)思政知識(shí)。雖然這些方法有一定的效果，但是它們與我們的生活實(shí)際存在一定的脫節(jié)感。然而，VR技術(shù)的運(yùn)用使得思政教育變得更加貼近現(xiàn)實(shí)。通過(guò)穿戴VR設(shè)備，我仿佛置身于一個(gè)全新的虛擬世界中，身臨其境地去體驗(yàn)和感受思政教育相關(guān)的場(chǎng)景和情境，讓我更好地理解思政教育的重要性和內(nèi)涵。
其次，VR思政教育激發(fā)了我對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性。在VR思政課堂中，我不再是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是可以通過(guò)自由選擇探索和體驗(yàn)思政教育的內(nèi)容。例如，在虛擬世界中，我可以自由地選擇參觀歷史博物館，了解革命先烈的英勇事跡；我也可以自由地選擇參與團(tuán)隊(duì)合作的游戲，感受團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性。這種自主學(xué)習(xí)的方式不僅使我更加主動(dòng)地參與思政教育，還激發(fā)了我的好奇心和積極性，讓我對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。
再次，VR思政教育提升了我的情感共鳴和思考能力。在虛擬世界中，我與歷史人物、革命場(chǎng)景等進(jìn)行互動(dòng)，我可以近距離觀看一位革命先烈的犧牲，我可以親身體驗(yàn)當(dāng)年所遭受的艱苦與困境，這些都讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴。在這種情感共鳴的基礎(chǔ)上，我也更加深入地思考了一些重大的社會(huì)和人生問(wèn)題，例如國(guó)家發(fā)展、社會(huì)變革、個(gè)人責(zé)任等。通過(guò)這種思考，我進(jìn)一步提升了自己的思辨能力和綜合判斷能力，也更好地明白了個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。
最后，VR思政教育培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。在一些VR場(chǎng)景中，我需要與其他虛擬人物或真實(shí)同學(xué)一起合作解決問(wèn)題，這鍛煉了我的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。通過(guò)與同學(xué)們的討論和交流，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和理解他人的觀點(diǎn)，也意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作所能帶來(lái)的力量。這種團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)驗(yàn)不僅在VR世界中有用，在日常的學(xué)習(xí)和生活中，我也能更好地與他人合作，處理問(wèn)題和情況。
總之，VR思政教育在我身上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)身臨其境地感受和體驗(yàn)，我對(duì)思政教育有了更加直觀、深入的理解。同時(shí)，VR思政教育激發(fā)了我的學(xué)習(xí)興趣和自主性，提升了我的情感共鳴和思考能力，培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。隨著VR技術(shù)的不斷發(fā)展，我相信VR思政教育將在未來(lái)發(fā)揮更加重要的作用，為學(xué)生們提供更加豐富多樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和思想引導(dǎo)。
語(yǔ)文思政課心得體會(huì)篇十五
第一段：引入思政學(xué)的重要性和意義（200字）
思政學(xué)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分，是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要渠道。作為大學(xué)生，我們接受的思政課不僅僅是一門學(xué)科知識(shí)的傳授，更重要的是引導(dǎo)我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀和世界觀，提高我們的思辨能力和判斷力。通過(guò)思政課的學(xué)習(xí)，我們不僅能豐富自己的理論知識(shí)，還能提高我們的思考能力，培養(yǎng)正確的人生態(tài)度和價(jià)值追求，為未來(lái)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基本。因此，思政學(xué)對(duì)于我們的學(xué)業(yè)和人生發(fā)展都具有重要影響。
第二段：思政學(xué)對(duì)思維方式的影響（200字）
思政學(xué)課程不僅僅是教授我們理論知識(shí)，更要求我們提高自己的思維方式。在思政課上，我們接觸到的是各類不同的觀點(diǎn)和理論，需要我們以開(kāi)放的心態(tài)去理解和分析。這種學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)了我們的批判性思維和辯證思維的能力，讓我們不再拘泥于固有的觀念和思維方式。同時(shí)，思政學(xué)課程還注重培養(yǎng)我們的邏輯思維能力和問(wèn)題解決能力，讓我們能夠利用正確的方法分析和解決問(wèn)題。這種思維方式的培養(yǎng)，對(duì)于我們的學(xué)術(shù)研究和工作實(shí)踐都具有重要意義。
第三段：思政學(xué)對(duì)價(jià)值觀的引領(lǐng)和塑造（200字）
思政學(xué)課程的核心目標(biāo)之一是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。在思政課上，我們學(xué)習(xí)了馬克思主義的核心理論，了解到人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和社會(huì)主義理想。這使我們深刻認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命，明白了個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)進(jìn)步的需求。思政課程引導(dǎo)我們樹(shù)立正確的人生追求，以人民的需求和利益為基準(zhǔn)，努力為社會(huì)主義偉大事業(yè)做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，思政課程還培養(yǎng)我們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，讓我們認(rèn)識(shí)到作為一名大學(xué)生應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
第四段：思政學(xué)對(duì)學(xué)生發(fā)展的指導(dǎo)和幫助（200字）
思政學(xué)課程不僅僅是培養(yǎng)我們的思維方式和價(jià)值觀，同時(shí)還為我們的學(xué)業(yè)和人生發(fā)展提供了重要的指導(dǎo)和幫助。在思政課程中，我們學(xué)習(xí)了很多先進(jìn)的人物和事例，了解到了他們的成功經(jīng)驗(yàn)和故事。這些學(xué)習(xí)對(duì)我們的榜樣教育起到了很大的作用，讓我們看到了榜樣的力量和成功的道路。思政課程還幫助我們規(guī)劃了我們的學(xué)習(xí)和發(fā)展道路，為我們提供了必要的指導(dǎo)和幫助。通過(guò)思政課程的學(xué)習(xí)，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)掘自己的優(yōu)勢(shì)并找到適合自己的發(fā)展道路。
第五段：思政學(xué)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的推動(dòng)和影響（200字）
思政學(xué)課程的學(xué)習(xí)對(duì)我們個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要推動(dòng)作用。在思政課的學(xué)習(xí)中，我們啟迪了自己的思維，在觀點(diǎn)的提出和表達(dá)上變得更為自信，并且學(xué)會(huì)了與他人的交流和討論。思政學(xué)課程讓我們對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更深入和全面的認(rèn)識(shí)，使我們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境時(shí)能夠保持平和和積極的心態(tài)。思政學(xué)課程還培養(yǎng)了我們的領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，讓我們能夠更好地為社會(huì)主義建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）
通過(guò)四年的大學(xué)學(xué)習(xí)，我對(duì)思政學(xué)課程的重要性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。思政學(xué)課程不僅帶給我們豐富的理論知識(shí)，更重要的是讓我們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，提高我們的思維方式和問(wèn)題解決能力。思政學(xué)課程對(duì)我們的學(xué)業(yè)和人生發(fā)展都具有重要影響，讓我們成為有思想、有情懷、有責(zé)任感的新時(shí)代青年。
語(yǔ)文思政課心得體會(huì)篇十六
思政課是大學(xué)教育中一門基礎(chǔ)性的課程，旨在引導(dǎo)學(xué)生勇于探尋人文社會(huì)科學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵，加深對(duì)主流價(jià)值觀的理解與認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。在這門課程中，我深深地認(rèn)識(shí)到了思政的重要性，并在實(shí)踐中獲得了許多心得體會(huì)。
第一段：思政課純粹而深刻
思政課的特點(diǎn)是深刻、純粹，它不同于其他課程，它涵蓋的是人類智慧創(chuàng)造的偉大文化遺產(chǎn)。它不僅是一門理論的學(xué)科，更是一門純粹的學(xué)科。思政是講述人類智慧的深邃思想、創(chuàng)造的藝術(shù)和哲學(xué)的文化。在思政課的學(xué)習(xí)中，我體會(huì)到了深?yuàn)W的哲學(xué)思想和文化內(nèi)涵，并且獲得了很多啟迪與啟示。思政課的純粹性使我獲得了在思想上的獨(dú)立、自由的成長(zhǎng)，賦予了我更加寬廣的精神世界。
第二段：思政課的生動(dòng)教學(xué)
對(duì)于思政課老師來(lái)說(shuō)，最重要的一點(diǎn)是如何將抽象的理論變得更加貼近生活。老師的生動(dòng)教學(xué)讓我受益匪淺。老師不僅會(huì)把學(xué)科的體系結(jié)構(gòu)教給我們，同時(shí)還會(huì)應(yīng)用相關(guān)的案例，使我們能夠真正了解學(xué)科所涉及的內(nèi)容在現(xiàn)象上是什么樣子。老師對(duì)思政課深刻的理解和對(duì)生活的觀察，使得教學(xué)過(guò)程中，更能夠體現(xiàn)出科學(xué)性與對(duì)生活的貼近，同時(shí)也讓我們獲得了對(duì)跨學(xué)科的了解和受益。
第三段：思政課的代入感
思政課停泊在人文社科領(lǐng)域，但我們卻能夠在思政課中找到和自己有關(guān)聯(lián)的東西。思政課的重點(diǎn)是貫穿于人類歷史發(fā)展和現(xiàn)代社會(huì)，給了我們對(duì)社會(huì)事務(wù)的觀察，以及思考社會(huì)問(wèn)題的能力。思政課的代入感在此體現(xiàn)，專業(yè)知識(shí)之中有我們做為公民有責(zé)任承擔(dān)哪些社會(huì)責(zé)任的問(wèn)題，或者是我們應(yīng)該對(duì)國(guó)家、社會(huì)產(chǎn)生怎樣的貢獻(xiàn)等等，課程內(nèi)容的這些方面都是有深刻的感受，把我們的學(xué)習(xí)要求和自己身在其中的社會(huì)實(shí)際聯(lián)系在了一起。
第四段：思政課的思考與記錄
在學(xué)習(xí)思政課的過(guò)程中，我深深地意識(shí)到了記錄自己的想法和思考的重要性。學(xué)習(xí)思政課不僅是接收知識(shí)，也是能夠產(chǎn)生思考的課程。在思考的過(guò)程中，我們需要記錄，這樣有助于加深我們的印象，理清思路。而這些對(duì)于我們個(gè)人的成長(zhǎng)，提高思考能力，更具有重要意義。
第五段：思政課的實(shí)踐環(huán)節(jié)
思政課不僅僅是一個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)，還有實(shí)踐環(huán)節(jié)。例如社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是思政課學(xué)習(xí)中的一個(gè)實(shí)戰(zhàn)環(huán)節(jié)，結(jié)合學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，實(shí)踐活動(dòng)有助于我們理解學(xué)科知識(shí)的本質(zhì)，并將學(xué)科將知識(shí)轉(zhuǎn)化成我們的生活經(jīng)驗(yàn)。除此之外，思政課還培養(yǎng)我們的社會(huì)責(zé)任感，比如志愿服務(wù)、愛(ài)國(guó)活動(dòng)等等。這些實(shí)踐活動(dòng)雖然不是思政課的內(nèi)容，但它們卻是思政課深度和廣度的延伸，也是思政課教學(xué)成效的切實(shí)體現(xiàn)。
總之，思政課是我們大學(xué)生必修的一門課程，它是我們學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的必不可少的功課。我們通過(guò)思政課，可以更好地了解自身、了解社會(huì)、了解國(guó)家。思政課教育貫穿了我們的此后學(xué)習(xí)，思政的學(xué)習(xí)與思考貫穿了我們的整個(gè)人生。因此，我們要牢記思政課的意義，沉浸于其中，獲得深刻的思想認(rèn)識(shí)。
語(yǔ)文思政課心得體會(huì)篇十七
VR即虛擬現(xiàn)實(shí)（Virtual Reality）的縮寫，它是一種通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)模擬出來(lái)的一種近乎真實(shí)的仿真體驗(yàn)。而思政則是指思想政治教育，是針對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的一種重要教育活動(dòng)。將VR與思政相結(jié)合，可以使學(xué)生在模擬的虛擬環(huán)境中進(jìn)行思政課程的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，提高學(xué)生對(duì)思政教育的積極性和興趣。經(jīng)過(guò)個(gè)人的在VR思政課程中的參與和體驗(yàn)，我對(duì)這種教育方式有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
在VR思政課程中，我們不再局限于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，而是通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，進(jìn)入一個(gè)全新的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的世界。我記得有一次，在思政課上，我們通過(guò)VR設(shè)備進(jìn)入了一個(gè)歷史的場(chǎng)景，身臨其境地觀看了毛澤東在中共一大會(huì)議上的講話。通過(guò)VR的身臨其境，我仿佛親眼目睹了那個(gè)歷史瞬間，毛澤東莊嚴(yán)的面容和慷慨激昂的演講讓我深深地感受到了他的偉大。這次VR體驗(yàn)給我留下了深刻的印象，也讓我對(duì)我所學(xué)的思政知識(shí)更加感興趣。
而且，在VR思政課程中，我們不僅可以親身感受歷史的場(chǎng)景，還可以參與到歷史事件的決策中。通過(guò)VR技術(shù)，我們可以扮演歷史人物，體驗(yàn)歷史事件，甚至參與歷史事件的決策過(guò)程。有一次，在思政課上，我們通過(guò)VR設(shè)備回到了南京大屠殺的現(xiàn)場(chǎng)，親身體驗(yàn)了當(dāng)時(shí)的恐怖和悲慘。在這個(gè)環(huán)境中，我們被要求扮演當(dāng)時(shí)的國(guó)際觀察團(tuán)，觀察和記錄一切。通過(guò)這種身臨其境的體驗(yàn)，我深深地感受到了南京大屠殺的殘忍和慘絕人寰的一面。這種參與感和親身經(jīng)歷的體驗(yàn)，讓我更加了解歷史事件的真實(shí)性和重要性。
此外，VR思政課程還可以拓寬我們的視野，增強(qiáng)我們的思考能力。通過(guò)VR技術(shù)，我們可以進(jìn)入各種各樣的虛擬世界，與各種各樣的人物和場(chǎng)景進(jìn)行互動(dòng)。這種互動(dòng)可以讓我們更加全面地了解不同的觀點(diǎn)和不同的文化。例如，有一次，在思政課上，我們通過(guò)VR設(shè)備參觀了不同國(guó)家的政治制度和文化背景。在這個(gè)虛擬世界中，我們與各個(gè)國(guó)家的人民進(jìn)行了交流，了解到了他們對(duì)各自國(guó)家發(fā)展的看法和態(tài)度。這種互動(dòng)讓我對(duì)世界有了更全面的了解，也讓我更加能夠思考問(wèn)題，分析問(wèn)題。
通過(guò)參與VR思政課程，我深刻地體會(huì)到了其對(duì)思政教育的積極影響。通過(guò)VR技術(shù)，我們可以更加深入地了解歷史，增加對(duì)思政知識(shí)的興趣。在VR思政課程中，我們可以親身體驗(yàn)歷史場(chǎng)景，參與到歷史事件的決策中，激發(fā)了我們參與思考和探索的熱情。而且，通過(guò)VR思政課程，我們的視野得到了拓寬，我們的思考能力得到了增強(qiáng)。這種通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行思政教育的方式，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與度，還可以增加學(xué)生的知識(shí)積累和思考能力，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思想素養(yǎng)和道德觀念具有重要的意義。
語(yǔ)文思政課心得體會(huì)篇十八
為將高校思想政治理論課教學(xué)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為支持防疫斗爭(zhēng)的強(qiáng)大力量，日前，教育部社科司與人民網(wǎng)聯(lián)合組織“全國(guó)大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”。
衡水學(xué)院黨委高度重視此次“思政大課”，將其作為疫情防控期間思政課教學(xué)的重要內(nèi)容，統(tǒng)籌安排，周密部署，及時(shí)印發(fā)通知，合理調(diào)整在線教學(xué)計(jì)劃，組織思政課教師和輔導(dǎo)員在線輔導(dǎo)，相關(guān)部門和二級(jí)學(xué)院積極配合，把“思政大課”收看組織工作落到了實(shí)處。該校14800余師生利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與全國(guó)大學(xué)生一起同上了一堂疫情防控思政大課。
直播課堂結(jié)束后，該校馬克思主義學(xué)院組織全體思政課專兼職教師進(jìn)行了學(xué)習(xí)分享和交流，并結(jié)合《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《馬克思主義基本原理》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》《形勢(shì)與政策》等課程分別組織學(xué)生展開(kāi)了學(xué)習(xí)討論。學(xué)工部、各二級(jí)學(xué)院積極有效組織班級(jí)輔導(dǎo)員通過(guò)召開(kāi)線上主題班會(huì)的形式與同學(xué)們分享學(xué)習(xí)收獲，加強(qiáng)學(xué)習(xí)成果。
思政課教師們紛紛表示，“教書育人”，育是重中之重，如何培養(yǎng)學(xué)生正確的思想意識(shí)，是作為一名思想政治理論課的責(zé)任。在抗擊疫情期間，“全國(guó)大學(xué)生同上一堂課疫情防控思政大課”既讓疫情防控與思想政治教育深度結(jié)合，使“四個(gè)自信”政治理論貫徹到現(xiàn)代大學(xué)生當(dāng)中，又深入聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生們對(duì)當(dāng)下疫情有了進(jìn)一步的了解。在此次“思政大課”中，四位教授對(duì)于黨中央疫情防控政策的深度解讀和對(duì)思政課理論知識(shí)的理解，讓大家受益匪淺。同學(xué)們紛紛表示，看完這次“全國(guó)大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”以后深受觸動(dòng)，更加深刻的了解到作為一名大學(xué)生當(dāng)前的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)是什么。面對(duì)疫情，更重要的責(zé)任是不要給社會(huì)增加壓力，為祖國(guó)心往一處想，勁往一處使。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年學(xué)生要把國(guó)家的命運(yùn)和自己的命運(yùn)緊密結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，厚植家國(guó)情懷，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，勇?lián)鷼v史使命。
通過(guò)此次“思政大課”的學(xué)習(xí)和討論，師生們更加堅(jiān)定了打贏這場(chǎng)疫情防控人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)的信心和決心，更加深刻認(rèn)識(shí)到抗擊疫情彰顯的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步增強(qiáng)了“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定了“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。
防疫思政課觀后感
在大家喜迎，張燈結(jié)彩的時(shí)候，迎來(lái)的不是過(guò)年的歡聲笑語(yǔ)，而是冠狀肺炎病毒的蔓延。觸目驚心的數(shù)字與日俱增，四千、五千、一萬(wàn)，每增一點(diǎn)都牽動(dòng)著國(guó)人的心。
磨難壓不垮、奮起正當(dāng)時(shí)。在舉國(guó)上下萬(wàn)眾一心、眾志成城做好新冠肺炎疫情防控工作的特殊時(shí)刻。
災(zāi)情就是命令，防疫就是責(zé)任?！鞍滓绿焓埂笔菓?zhàn)“疫”一線“最美逆行者”，他們舍小家為大家，義無(wú)反顧地奔赴疫情防控一線，用專業(yè)的醫(yī)療技術(shù)與病毒搶時(shí)間，用強(qiáng)大的責(zé)任心守護(hù)著每一個(gè)病人的生命安全。
總有一種力量激勵(lì)我們前行，總有一種精神讓我們淚流滿面，自新型冠狀病毒感染的肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，億萬(wàn)中華兒女萬(wàn)眾一心，眾志成城，共克時(shí)艱，戰(zhàn)“疫”路上的一個(gè)個(gè)“好人”，一件件“好事”走進(jìn)我們的視野，他們的事跡，他們的名字……感動(dòng)著我們，凝聚起社會(huì)正能量，號(hào)召著我們必有信心和決心打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)。我們普通人雖不能親臨主戰(zhàn)場(chǎng)，但我們能堅(jiān)持在大戰(zhàn)中堅(jiān)定信心、明確了理想，今后的歲月定將不負(fù)韶華。
雖然新型冠狀病毒肺炎來(lái)勢(shì)洶洶，給我們的生活蒙上了厚厚的陰影。但是作為學(xué)生的我們，作為社會(huì)主義的接班人，要把這次的疫情當(dāng)作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，去學(xué)習(xí)前輩們這種處變不驚，舍己為人的精神，我們要利用好這個(gè)機(jī)會(huì)，靜下心來(lái)想一想自己的人生規(guī)劃，樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加強(qiáng)大，是我們每個(gè)人的使命。
另外，還要學(xué)會(huì)如何做好防護(hù)措施：。盡量不出門，如果必須要去公共場(chǎng)所記得佩戴口罩;第二要勤洗手;第三不要過(guò)度疲勞，這樣會(huì)降低免疫力。不能吃野味，從自己做起，從每一個(gè)家庭做起，沒(méi)有買賣，就沒(méi)有傷害。
最后為逆行的勇士祈福，愿平安歸來(lái)!武漢加油!中國(guó)加油!
防疫思政課觀后感
堅(jiān)持全國(guó)一盤棋，集中力量辦大事，這是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，也是打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的有力保證。從抗擊非典疫情到防控甲型h1n1流感，從快速應(yīng)對(duì)h7n9禽流感到控制寨卡等傳染病輸入，我國(guó)應(yīng)對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生事件的實(shí)踐表明，發(fā)揮好制度優(yōu)勢(shì)，各地各部門各司其職、通力合作，我們一定能有效控制疫情。新型冠狀病毒感染的肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視，中央政治局常委會(huì)已兩次召開(kāi)會(huì)議專題研究部署疫情防控工作，中央應(yīng)對(duì)疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組多次開(kāi)會(huì)研究部署疫情防控工作，中央指導(dǎo)組積極開(kāi)展工作。在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，各方面共同努力，防控工作正有力開(kāi)展。面對(duì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜的疫情形勢(shì)，只有進(jìn)一步凝心聚力、科學(xué)施策，才能有效遏制疫情蔓延勢(shì)頭、堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。
疫情防控是一場(chǎng)阻擊戰(zhàn)，也是一場(chǎng)總體戰(zhàn)。各地區(qū)各部門必須增強(qiáng)大局意識(shí)和全局觀念，堅(jiān)決服從中央應(yīng)對(duì)疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組及國(guó)務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制的指揮，自覺(jué)在大局下思考，在大局下行動(dòng)。疫情面前，全國(guó)各地休戚與共。各地區(qū)各部門采取舉措，既要考慮本地區(qū)本領(lǐng)域防控需要，也要考慮對(duì)重點(diǎn)地區(qū)、對(duì)全國(guó)防控的影響。要主動(dòng)融入聯(lián)防聯(lián)控、群防群治的治理大網(wǎng)絡(luò)，做到相互協(xié)作、共克時(shí)艱。
堅(jiān)持全國(guó)一盤棋，打好防控總體戰(zhàn)，需要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，著力做好重點(diǎn)地區(qū)疫情防控工作。只有集中力量把重點(diǎn)地區(qū)的疫情控制住了，才能從根本上盡快扭轉(zhuǎn)全國(guó)疫情蔓延局面。當(dāng)前，湖北省特別是武漢市仍然是全國(guó)疫情防控的重中之重。要重點(diǎn)抓好防治力量的區(qū)域統(tǒng)籌，堅(jiān)決把救治資源和防護(hù)資源集中到抗擊疫情第一線，優(yōu)先滿足一線醫(yī)護(hù)人員和救治病人需要。要進(jìn)一步完善和加強(qiáng)防控，嚴(yán)格落實(shí)早發(fā)現(xiàn)、早報(bào)告、早隔離、早治療措施，完善和強(qiáng)化防止疫情向外擴(kuò)散的措施。各地區(qū)要強(qiáng)化社區(qū)防控網(wǎng)格化管理，做好春節(jié)后返程疫情防控工作，采取更加周密精準(zhǔn)、更加管用有效的措施，切實(shí)防止疫情蔓延。
疫情防控不只是醫(yī)藥衛(wèi)生問(wèn)題，而是全方位的工作，各項(xiàng)工作都要為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)提供支持。從加強(qiáng)醫(yī)療防護(hù)物資供應(yīng)到加快應(yīng)急科研項(xiàng)目攻關(guān)，從確保蔬菜、肉蛋奶、糧食等居民生活必需品供應(yīng)到做好宣傳教育和輿論引導(dǎo)工作，防控工作環(huán)環(huán)相扣，任何一個(gè)環(huán)節(jié)都不能掉鏈子。疫情就是命令，防控就是責(zé)任。壓緊壓實(shí)各方責(zé)任，把各方力量調(diào)動(dòng)起來(lái)，把各項(xiàng)工作做細(xì)做實(shí)，匯聚起眾志成城、同心“戰(zhàn)疫”的磅礴力量，就沒(méi)有戰(zhàn)勝不了的病魔，就沒(méi)有跨不過(guò)去的溝坎。
語(yǔ)文思政課心得體會(huì)篇十九
思政課是大學(xué)教育中不可或缺的一環(huán)，它是一門關(guān)注思想、價(jià)值觀和文化傳承的學(xué)科。與其他學(xué)科相比，思政課的特殊性在于它關(guān)乎于人的精神需求和社會(huì)責(zé)任。在維護(hù)國(guó)家安全、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧中，思政課扮演著不可或缺的角色。如何理解思政課，領(lǐng)悟其中的真諦，將會(huì)影響我們今后的思考方向和人生價(jià)值觀。我在這里想分享一下我在思政課上的心得體會(huì)，希望對(duì)其他學(xué)習(xí)者同樣有所收獲。
第二段：思想啟迪
思政課可以啟迪我們的思維，讓我們認(rèn)識(shí)到人們?cè)谶^(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)所面臨的社會(huì)問(wèn)題。它的目的在于激發(fā)我們對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的思考，并將這些問(wèn)題進(jìn)行分析和解決。一些抽象的思想概念，例如自由、平等、公正、人權(quán)等，也會(huì)逐漸在思政課的教學(xué)中得到深入的解析。
在思政課中，我們能了解一些社會(huì)事實(shí)，例如貧富差距、生態(tài)環(huán)境、社會(huì)動(dòng)蕩、道德規(guī)范等。此外，思政課還可以幫助我們更好地理解國(guó)家政策、了解政治文化、加強(qiáng)思想教育等。通過(guò)思政課的學(xué)習(xí)，我們可以從一個(gè)全新的角度看待社會(huì)問(wèn)題，理解社會(huì)發(fā)展，從而更好地為人民服務(wù)。
第三段：人生思考
思政課可以使我們從更高、更遠(yuǎn)的視野看待人生，理性思考人生的價(jià)值和意義，思考人類社會(huì)的未來(lái)發(fā)展。在思政課上，我們可以學(xué)習(xí)到許多文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)及歷史文化等課程，這些課程會(huì)讓我們對(duì)生命進(jìn)行更加深刻的反思。
這些反思能夠提高我們的價(jià)值觀，使我們從自身和社會(huì)的角度進(jìn)行思考，了解我們?cè)谏鐣?huì)中扮演的角色和責(zé)任。思政課上的啟發(fā)和思考能夠助力我們找到自己的方向，亦可以更好地為社會(huì)做貢獻(xiàn)，拓展自己的思維領(lǐng)域和思考深度。
第四段：道德建設(shè)
思政課旨在培養(yǎng)我們的道德觀念，教育我們道德的核心價(jià)值觀。思政課的內(nèi)容涵蓋了諸多社會(huì)、政治、文化、倫理等方面的內(nèi)容，從而引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)道德和規(guī)范行為方式，培養(yǎng)我們的道德責(zé)任感和社會(huì)擔(dān)當(dāng)。
在思政課上，我們能夠認(rèn)識(shí)到道德法律是保護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和公正的重要工具，也能明確道德規(guī)范的重要性和生活中道德標(biāo)準(zhǔn)的存在。同時(shí)，思政課上還讓我們更加關(guān)注周圍環(huán)境和身邊的人，從而提高我們行為的審慎度和社會(huì)責(zé)任感。
第五段：綜合化
思政課能夠幫助我們更加綜合、深入地理解和把握生活中的重大事件和現(xiàn)象。它不僅能夠啟迪我們思想、引導(dǎo)我們道德、指明人生價(jià)值，更可提高我們的思考深度和思考廣度。
通過(guò)思政課的學(xué)習(xí)，我們能夠開(kāi)闊視野，深化思考，增長(zhǎng)知識(shí)，提高人際交往能力和社會(huì)責(zé)任感。思政課成為了我們?nèi)粘Ｉ钪械木裰笇?dǎo)，也是我們成為一名公民的必要條件。
總體來(lái)看，思政課不僅是必修課，更可看作是一種人生體驗(yàn)的方式和對(duì)我們?nèi)松l(fā)展和成長(zhǎng)的一種重要引領(lǐng)。希望我今后能夠更加深入地學(xué)習(xí)思政課，盡快掌握其中所包含的意義和價(jià)值，更有效地為祖國(guó)的未來(lái)做貢獻(xiàn)。