最優(yōu)傅雷家書閱讀心得(模板12篇)

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    讀書是人類進(jìn)步的階梯,也是開拓視野的有效方式之一??偨Y(jié)應(yīng)該突出重點(diǎn),避免泛泛而談,保持簡(jiǎn)潔明了。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文,希望能給大家提供一些啟示和參考。
    傅雷家書閱讀心得篇一
    看完《傅雷家書》后,我發(fā)現(xiàn)這是一本充滿父此文的苦心孤詣、嘔心瀝血的教此文書。傅雷藝術(shù)造詣極為深厚,對(duì)無論古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂的各個(gè)領(lǐng)域,都有極淵博的知識(shí)。他青年時(shí)代在法國(guó)學(xué)習(xí)的專科是藝術(shù)理論,回國(guó)以來曾從事過美術(shù)考古和美術(shù)教學(xué)的工作,但時(shí)間非常短,不能與其他人一起共事,總是在半路上退出,不能發(fā)展自己的此文好。
    在這本書中,傅雷曾在信中對(duì)傅總說:"家信有好幾種作用:第一、我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂的對(duì)手。第二、極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年。第三、藉通信訓(xùn)練你的—不但是文章,而尤其是你的思想。第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,做面'忠實(shí)的鏡此文來,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。"從這句話中可以體會(huì)到傅雷對(duì)他的孩此文來非常關(guān)懷,并指引孩此文走向成功。
    而他的孩此文也取得了成功,傅聰成為了鋼琴大師,而傅敏成為了英語特級(jí)教師。這說明了傅雷的教此文非常成功。
    最后,我用書中的一句話結(jié)束這篇文章:傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩此文:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級(jí)教師,是他們先做人、后成"家",超脫小我,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
    家書中父母的諄諄教誨,孩此文與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下父母此文女強(qiáng)烈的感染啟迪。。。。。。
    傅雷家書閱讀心得篇二
    冬意漸濃,春節(jié)將至,微風(fēng)伴著寒急掠過臉頰,執(zhí)一信,漫步林蔭大道,輕輕貼上一枚郵栗,以信為馬,帶著愛與深情投入綠色的郵箱。
    家書在這個(gè)被各種信息充斥著、包裹著的時(shí)代里,對(duì)我們來說似乎特別遙遠(yuǎn)??v使遠(yuǎn)隔萬里,也能通過網(wǎng)絡(luò)交談。然而在上個(gè)世紀(jì)家書幾乎是家中與遠(yuǎn)隔千里的親人交流的唯一方式,輾輾轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)短則三兩天,長(zhǎng)則十天半月,在那個(gè)塵封的歲月,思念和親情在歲月里沉淀。
    翻開《傅雷家書》,字字句句,包含著的是一個(gè)父親對(duì)兒子最真摯、最無私的`愛。即使作為旁觀者的角度,用“冷讀”的方式,仍能感受到,跨過千里萬里,父子之間的濃濃關(guān)心。
    “言傳不如身教”,傅雷大概稱得上是一個(gè)好父親,做任何一件事,都嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真,一絲不茍。大到翻譯文字,小到領(lǐng)帶的使用,都保持著這種態(tài)度。而這種態(tài)度同樣對(duì)傅聰產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
    “先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂家,終為鋼琴家?!弊鳛楦改?,傅雷夫婦不僅僅教導(dǎo)兒子關(guān)羽藝術(shù)上的知識(shí),更多的是做人之理。正如傅雷先生所言之,書信作用有四乃:討論藝術(shù);激發(fā)青年人的思想;訓(xùn)練傅聰?shù)乃枷牒臀墓P;做一面忠實(shí)的鏡子。
    傅雷家書閱讀心得篇三
    “小心使得萬年船”,這大概是傅雷教育兒子如何待人接物的主線。通過閱讀《傅雷家書》,我見識(shí)了傅聰?shù)母改笇?duì)他的無限關(guān)切、殷殷的教誨。最能與我產(chǎn)生共鳴的,是傅雷對(duì)兒子在待人接物方面的教育。
    五四年八月十六日傅雷寫給兒子的信中曾有這樣一段——“在飯桌上,兩手不拿刀叉時(shí),也要平放在桌面上,不能放在桌下;擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下,叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?”也許現(xiàn)在的人會(huì)對(duì)此感到不解:吃就吃嘛,講究那么多干什么;手不用就放在膝蓋上嘛,白費(fèi)力氣干嘛?但我相信傅雷讓兒子注意餐桌禮儀絕對(duì)不只是為了讓傅聰看起來很有教養(yǎng)。
    看到的是外在,鍛煉的是內(nèi)在。禮儀絕對(duì)不只是顯擺給他人看的。它在潛移默化中會(huì)令人下意識(shí)注意自己的行為,小心行事,審視其是否符合道德的價(jià)值觀。每個(gè)周一的升旗禮時(shí),學(xué)校都會(huì)要求少先隊(duì)員行禮,其他人行注目禮并唱國(guó)歌。每到這個(gè)時(shí)候,隊(duì)伍中就會(huì)自然而然地產(chǎn)生一種肅穆感,進(jìn)而激起大家的愛國(guó)的情懷。
    類似的內(nèi)容還有糾正傅聰將手插在上衣口袋的壞習(xí)慣······傅雷管的事兒都極瑣碎,管得也極嚴(yán)苛,卻使得兒子在禮儀上也做得極佳,給他人以自己最好的一面。
    傅聰?shù)哪赣H朱梅馥還教育傅聰成了名后要處處當(dāng)心,不要在無意中得罪了人。也不要亂批評(píng)別人。話在說之前要反復(fù)斟酌,要懂得“病從口入,禍從口出”的道理。
    這像極了日常中父親對(duì)我的教導(dǎo)。父親對(duì)我也是相當(dāng)嚴(yán)格的——同樣也嘔心瀝血地教我用餐禮儀:吃飯時(shí)要端起碗、手不能放在桌下、筷子不能豎直插在碗中、長(zhǎng)輩來了才能起筷······教育我“話要想清楚再講”;“說話要自信、大膽”;“要分配好時(shí)間,利索點(diǎn)兒”·······滲透到了生活的方方面面,細(xì)致入微。
    來自長(zhǎng)輩的教導(dǎo)也許嘮叨了點(diǎn)兒,卻無不是飽經(jīng)滄桑半輩子,小心凝結(jié)出的心血之丹。為了讓我們精益求精地完善自己,少走彎路,他們才如此無私將這些傳授給我們。
    止于至善,臻于完美,應(yīng)是我們所有人對(duì)人生的態(tài)度。
    傅雷家書閱讀心得篇四
    那是一封封感動(dòng)無數(shù)人的真摯家書。紙短情長(zhǎng),寫不盡嚴(yán)父的諄諄教誨;見字如面,滿載著諍友的真知灼見。僅從表達(dá)情感而言,這些書信無疑是感人至深,無與倫比的。
    全書分為兩輯,第一輯是傅雷寫給兩個(gè)兒子的家書。而《致傅聰》是全書的主要部分,也是我比較感興趣的。在前面幾封中,作者并沒有直接表達(dá)對(duì)兒子的思念,而是以回憶的形式,表達(dá)對(duì)兒子的悔恨與歉意。雖然我們無法得知作者自省的具體原因,但也可從中體會(huì)到作為一個(gè)父親的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任,以及愿為孩子付出一切的心理。傅聰是的鋼琴家,而他父親是的翻譯家,文藝評(píng)論家。兩者的專長(zhǎng)看似毫不相干,卻絲毫不影響傅雷對(duì)其子極具專業(yè)性的指導(dǎo)。在信中,作者無時(shí)無刻不談音樂,而這看似單調(diào)的話語中,又蘊(yùn)藏了無限情感。他特別善于和他人交流,不僅是和自己的孩子。他對(duì)自己的親友也是如此,先從專業(yè)談起,再輔以自己的感想以及對(duì)對(duì)方的關(guān)懷。一篇文章的最后幾句話往往蘊(yùn)藏豐富的人生哲理,講問題一針見血。對(duì)孩子們有人生啟示,人情世故的講述;對(duì)長(zhǎng)者友人則充滿了真摯與尊敬,謙恭與虛心。
    傅雷和傅聰不僅是生活里的父子,更是音樂上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)識(shí),嚴(yán)厲又不乏慈愛的父愛,傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳。他時(shí)刻叮囑兒子,不要耽擱下學(xué)習(xí),要多讀書,多參觀當(dāng)?shù)氐牟┪镳^等,也借此表達(dá)對(duì)兒子的惦念。
    “你走后的第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了??墒菦]有一天不想著你?!薄澳阌涀∫痪湓挘呵嗄耆俗钊菀捉o人一個(gè)忘恩負(fù)義的形象,其實(shí)是他眼睛望著前面,饑渴一般地忙著吸收新東西,并不是忘恩負(fù)義,但懂得這心理的人很少。你千萬不要讓人誤會(huì)?!弊x后感·除了含蓄的表達(dá),作者也不失直抒胸臆,直截了當(dāng)?shù)膶懗鰧?duì)兒子的關(guān)切。而第二句我個(gè)人認(rèn)為是全書最富哲理性的句子。作者給兒子以心靈的指導(dǎo),照亮他前進(jìn)的方向。
    通過這些書信,不僅兒子和親人之間建立了牢固的紐帶,也通過這一紐帶,使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。正是有這樣的慈父才使傅聰不論日后遇到何種打擊與磨難,始終沒有背棄自己的祖國(guó),不受各方面的威逼利誘。
    這就是一個(gè)父親對(duì)兒子的熏陶,這與父親遠(yuǎn)在萬里之外,依舊給兒子殷切的愛國(guó)主義教育是分不開的。細(xì)讀完這本《傅雷家書》,感覺它像戲曲一般給人以不俗的氛圍和回味的余地。
    傅雷家書閱讀心得篇五
    《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
    這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級(jí)教師,是他們先做人、后成“家”,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里,不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說:“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的嘮叨,而是有好幾種作用的。
    第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂的對(duì)手。
    第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年。
    第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想。
    第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警種,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面?!必灤┤考視那橐?,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?!奔視懈改傅恼佌伣陶d,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
    傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系,養(yǎng)了十幾年,卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,他們因?yàn)槠惹械赝映升?,望女成鳳,對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了,各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他們想過沒有,他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字,打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年雖然由于政治的原因飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?BR>    傅雷家書閱讀心得篇六
    這是父親寫給兒子的信,一封封容具了親情。我開始看的時(shí)候,心里甚是喜悅,可以知道鋼琴家的成才之路,這樣的話可以借鑒到我以后的日子里。殊不知,傅聰?shù)某刹胖烦錆M了坎坷。他也有喪氣的時(shí)候,他也有脾氣暴躁的時(shí)候,我之前以為名人都是神人,都是很能藏住自己的內(nèi)心,這些信還原了一個(gè)真實(shí)的傅聰,更能走進(jìn)傅聰?shù)纳?。我更看到在他失敗的時(shí)候,父親不是安慰,而是指導(dǎo)他,引領(lǐng)他走向正確的方向。有時(shí)候,我們失敗了,我們需要的不是安慰,不是眼淚,不是陪伴,而是一條能走出困境的路。
    傅聰他比常人幸運(yùn),卻又是不幸的。他可以有留學(xué)外國(guó)的經(jīng)歷,卻得飽含思鄉(xiāng)思?xì)w之苦。在異國(guó)他鄉(xiāng)固然能收到更好的教育,但是也得一個(gè)人面對(duì)那些苦難。在這樣的狀況下,傅聰是需要人陪伴的。但也許也因?yàn)檫@樣,傅聰才有了3次婚姻。他迫切地需要家庭的溫暖,可是太急太沖動(dòng),以至于還沒得及看清是否適合在一起就邁入了婚姻的殿堂,而又迅速地離場(chǎng)。我想說大學(xué),不要因?yàn)榧拍?,而去背上那些今后的痛苦,抉擇必須清楚理性,我們也算離家,但大學(xué)生要學(xué)會(huì)自管。
    傅雷總是以自己的親身經(jīng)驗(yàn)告訴傅聰,他們不像父子,更像朋友。他父親沒有怪過他,那是傅聰自己的選擇,父親只是一個(gè)提供建議的人,而不是決定一切的。在適當(dāng)?shù)哪挲g講適當(dāng)?shù)氖?,從來不?huì)抹殺傅聰?shù)那笾?。?dāng)下,我們有時(shí)候過于強(qiáng)硬,過于逼迫,孩子們?nèi)ソ邮苣切┧麄儾⒉磺宄氖虑?,我們這是在扼殺孩子們的權(quán)利。父母的話只是一種建議,而不是硬性指標(biāo)。
    上了大學(xué),我們的獨(dú)立性增強(qiáng),但并不是天高任鳥飛,你就可以無目的地飛翔,忘記歸家的路。即使身在他國(guó)的傅聰,還時(shí)刻保持與家里的聯(lián)系,這是傅雷要求的,因?yàn)榧胰丝偸窍胍滥愕慕鼪r的,你過的一切。在大學(xué)的我們,可曾記得,多與家里聯(lián)系,無論走到哪里,我們都是孩子,我們都?xì)w屬于家。有家才有一切,家是自己_堅(jiān)強(qiáng)的后盾。
    前面的絕大部分內(nèi)容都是父親的教誨,夾藏著慈愛,但讓我映象_深刻的是傅雷在1966年寫的信吧。讀到他臨死前的告示,心里酸酸的,大概是傅雷夫妻雙雙吊死在家里,那種凄苦吧。這雖然不是傅雷家書的主要內(nèi)容,但卻撼動(dòng)我的內(nèi)心。在那個(gè)時(shí)候,在那種情況下,傅雷那種不卑不亢的精神,以及看淡生死的氣概。人世間即使仍有他牽掛著的人,他的兒子孫子,但是文革給予人們的傷害是需要血液來洗刷的,是需要鮮血的祭奠喚醒人名的內(nèi)心。人世太多的可惜,十年文革,中國(guó)太多的文人逝世,寄托于未來,傅雷也是這么想的,總會(huì)有洗冤的一天。
    每一個(gè)人看傅雷家書都有自己的體會(huì),不同時(shí)期看也有不同的想法,和當(dāng)時(shí)的心境也有很大的關(guān)系,不管如何,傅雷家書是那個(gè)時(shí)代留個(gè)我們的一筆財(cái)富。
    傅雷家書閱讀心得篇七
    合上《傅雷家書》,輕輕地呼出一口氣。驀然想起老師在教《傅雷家書兩則》時(shí),自己很懵懂地閱讀,然后分段及抄筆記。過后,我并沒有很深的感悟。今時(shí)今日,我把《傅雷家書》認(rèn)真地讀完后,才發(fā)現(xiàn)它所蘊(yùn)藏的魅力。也許,那個(gè)時(shí)候的我,真的太小了,很多東西都不懂。
    年少的我,不懂得父愛的可貴,也不曉得父母對(duì)我的在乎。直到現(xiàn)在,我背井離鄉(xiāng),遠(yuǎn)在他方,倍償世間辛酸苦辣時(shí),才發(fā)現(xiàn)家是最溫暖的港灣而父母對(duì)自己的愛原來是如此地深且珍貴無比!
    有一回,我寄了一封家書回去。我的心里有些緊張,不曉得父母收到我的信后,會(huì)怎樣呢,會(huì)不會(huì)怪我寫得不好呢?后來,母親來電話,說收到我寄回的家書,并說他們的心里很高興。母親還說,你寫的信很感人,你爸看完后,一個(gè)大男人居然被你這個(gè)死丫頭給弄哭了。母親還說了好多好多關(guān)心我的'話,還帶著一點(diǎn)祈求語氣問我,有空時(shí)可不可以多寫點(diǎn)書信回來,你爸你媽都不會(huì)上網(wǎng)不會(huì)發(fā)短信也不會(huì)上你們口中所說的qq?電話的這頭,我說沒問題。放下電話時(shí),眼淚在眼眶里一點(diǎn)點(diǎn)打轉(zhuǎn)。心里總覺得對(duì)父母的虧欠,實(shí)在是太多了。我沒想到,短短的一封家書,足以讓父母感到欣慰。原來,子女在父母的心中,是占了那么大的地位。原來,父母想要的不多,只是,我還沒注意到。爸爸媽媽,我想你們!
    《傅雷家書》讓我明白到,親情,無論在哪個(gè)年代,都是偉大的。我想象不出,當(dāng)傅雷夫婦決定離開人世時(shí),他們的內(nèi)心該是多么悲痛呀。尤其是讓傅雷夫婦割舍親情而遠(yuǎn)去另外一個(gè)遙遠(yuǎn)的世界時(shí),他們是否在一瞬間痛得撕心裂肺呢?而我,只能深深嘆息一聲,深感世道的不公。
    傅雷家書閱讀心得篇八
    《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編,該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級(jí)教師),教育他們先做人,后成"家",是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn),因此傅雷夫婦也成為了中國(guó)的典范父母。傅雷(1908—1966),翻譯家,文藝評(píng)論家。一生譯著宏富,翻譯作品達(dá)34部。
    1、一切做人的道理,你心里無不明白,吃虧的'是沒有事實(shí)表現(xiàn);希望你從今以后,一輩于記住這一點(diǎn)。大小事都要對(duì)人家有交代!
    2、好孩子,我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?;叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期,你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng),將來一定能攀蹬峰頂。
    3、要有耐性,不要操之過急。越是心平氣和,越有成績(jī)。時(shí)時(shí)刻刻要承認(rèn)自己是笨伯,不怕做笨功次,那就不會(huì)期待太切,稍不進(jìn)步就慌亂了。
    4、要把這些事情當(dāng)作心靈的灰燼來看,看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬端,但不要刻骨銘心地傷害自己,而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
    讀完這書,有這樣一句話依然令我記憶猶新:“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無累,真正解脫?!倍嗝瓷羁痰囊痪湓挵 臅?,我們可以知道了,傅雷是非常細(xì)心的一個(gè)人,他對(duì)兒子的關(guān)懷無微不至,大到人生哲理,小到為人處世,傅雷愛兒子,但卻不溺愛兒子,他對(duì)兒子悉心培養(yǎng),希望他成為一個(gè)時(shí)刻愛國(guó)、淡泊名利的人,這樣的父親怎能不令人敬佩呢?。
    傅雷家書閱讀心得篇九
    有人說:父母的愛像絲線,他們總是在孩子看不見的地方表現(xiàn)出思念和牽掛,也許沒有太多直接的表達(dá),但他們真的很愛你??匆娺@句話,讓我想起了《傅雷家書》。
    《傅雷家書》是傅雷與兒子傅聰之間的書信集,無處不體現(xiàn)濃濃父愛?;蛟S每個(gè)父親對(duì)自己的孩子都疼愛有加,但是,傅雷在疼愛孩子的同時(shí),也不忘對(duì)他進(jìn)行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等全方面的教育。在代序中傅雷寫出了他對(duì)教育的幾個(gè)基本觀念:第一,把人格看作主要,把知識(shí)與技術(shù)的傳授看做次要。第二,把藝術(shù)教育只當(dāng)作全面教育的一部分。第三,既以音樂教育而論,也決不能僅僅培養(yǎng)音樂一門。這本書不僅讓我更加深刻理解父母靜默的愛,也讓我明白了一些哲理。
    文中作者寫給兒子的一封封家書給了我很多觸動(dòng),經(jīng)常會(huì)讀到等了多久,終于等著了你的信之類的言語,我想或許天下父母都是如此,他們會(huì)在我們上學(xué)路上一直默默注視著直到消失在拐角,會(huì)常在書包里塞一杯牛奶、幾個(gè)水果,出門在外時(shí)記掛著我們的安危,不時(shí)打電話知道我們的情況,作者無盡的思念也化作了一句直接明了的話語,他在看到孩子的信時(shí),或許會(huì)急匆匆地從郵局趕緊跑回家,與一家人分享著這一份格外的喜悅,或許每逢新春佳節(jié)都獨(dú)自一人反復(fù)讀著孩子寫的信,或許會(huì)在信中讀到孩子的煩惱,也一直輾轉(zhuǎn)反側(cè)到深夜。一直以來,我們都在被動(dòng)接受著他們不求回報(bào),不曾變過的愛。我想到了自己的父母:深夜在我熟睡之后,他們才會(huì)安心睡下,有時(shí)半夜還來給我蓋被子;在我學(xué)習(xí)百思不得其解,煩悶之時(shí)他們會(huì)端些我喜歡的零食。我知道了父母的愛是靜默的,在他們和我們交談時(shí),先別感到排斥,不與他們爭(zhēng)辨,先想想他們說的話哪一句不是為我們著想,他們?yōu)槭裁凑f這些?他們只是想讓自己的孩子少吃些苦頭免受自己同樣的遭遇。
    天下父親,或許不會(huì)像母親一樣,天天守護(hù)在我們身邊,他們的愛,一直很安靜。
    傅雷家書閱讀心得篇十
    “烽火連三月,家書抵萬金?!睍抛鳛槿f里相隔的親人之間維系感情的方式,這就是《傅雷家書》能產(chǎn)生如此大的影響,不同于普通家信之處。
    洋洋萬言,字字涌動(dòng),閱者無不為傅雷的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過去教子過于嚴(yán)格的悔贖,有對(duì)兒子進(jìn)步的表揚(yáng)和鼓勵(lì),有對(duì)音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討,有對(duì)黨和國(guó)家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見,有對(duì)兒子生活的噓問和關(guān)心,“貫穿全部家書的情義,就是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家’?!笨匆徊考倚配?,就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”的冰心世界,我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因,更會(huì)從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。
    傅聰至海外留學(xué),與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信,于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù),研究樂曲的內(nèi)涵,交流對(duì)事物的看法,雖然沒有父子通信時(shí)那種噓寒問暖,但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會(huì),頗有一番自己的見解。
    細(xì)讀完這本《傅雷家書》,感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地?!陡道准視肥且粋€(gè)父親在循循善誘,讀來很親切,既飽含了對(duì)兒子的深情,也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。讀《傅雷家書》,感受的是一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂。父子之間的感情因?yàn)樗囆g(shù)的崇高而得以升華,成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
    _時(shí)傅雷家遭到抄家,傅聰?shù)臅胖皇O職堄嗟膸追?,所以文章中大部分為傅雷?duì)傅聰寫的書信,故名“傅雷家書”?!陡道准視凡粌H僅是書信,還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái),處處可見深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中,我們還可以感受到父子之間的濃濃親情,即使相隔萬里,依然不減。家書中最常見到的,還是關(guān)于音樂的內(nèi)容。父子倆時(shí)常在家書中暢談自己對(duì)音樂的見解,對(duì)音樂作品的感悟,對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名,是有名的鋼琴家,受過國(guó)內(nèi)外知名音樂家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。
    傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年代,在四周被日本侵略者包圍的上海孤城,連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩,他把孩子關(guān)在家里,培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣,他要求孩子生活儉樸,學(xué)習(xí)認(rèn)真,每天都要監(jiān)督傅聰不停地練上幾個(gè)小時(shí)的琴。不過傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴,突然來了靈感,彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺到異常,便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次,傅雷不僅沒有責(zé)備傅聰,反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子,父子倆一起研究,并將剛才的曲子命名為《春天》。傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門出國(guó)留學(xué)、演出,傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí),家書便是他唯一的慰藉。
    傅雷對(duì)孩子所灌注心血,全部融入到一封封家信中。傅聰從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外的處境里,好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策,使他擁有更多的勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻,走自己正當(dāng)?shù)牡缆?。他拒絕與祖國(guó)敵對(duì)國(guó)家的邀請(qǐng),從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛祖國(guó)的精神,與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國(guó)主義教育是分不開的。傅聰在藝術(shù)上的造詣,離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去,家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神,永遠(yuǎn)影響著下一代。
    真的感謝那個(gè)時(shí)代沒有手機(jī)和電腦,真的感謝那個(gè)時(shí)候的驛路郵差,現(xiàn)代家庭教育中,《傅雷家書》就是一本充滿沉甸甸父母之愛的書。
    傅雷家書閱讀心得篇十一
    《傅留家書》,它收錄了傅雷在傅聰海外留學(xué)期間寄給他的一百多封信,這些信中蘊(yùn)含著一個(gè)普通普通通的父親對(duì)兒子的關(guān)懷與愛,它如潺潺流水,細(xì)膩而又深沉。傅雷時(shí)時(shí)刻刻擔(dān)心和關(guān)注著傅聰?shù)姆椒矫婷?,無論是讀書求學(xué)、人際交往、生活細(xì)節(jié)還是感情處理等都盡力運(yùn)用自己的畢生經(jīng)驗(yàn)與知識(shí),指引著年少、涉世未深的傅聰繞過人生道路上一個(gè)又一個(gè)的圈套與陷井。
    在讀書求學(xué)這一方面,傅雷対傅聰?shù)膶W(xué)業(yè)煞費(fèi)苦心!他以自己的親身經(jīng)歷——在法國(guó)留學(xué)時(shí)與之前的自己作對(duì)比,言傳身教,說明了“語言以隨時(shí)隨地應(yīng)用的關(guān)系”;以煦良雖在談翻譯上極有見解,但真正落筆譯稿時(shí)的一塌糊涂為例子,論證了空談理論是設(shè)用的,主要是自己動(dòng)手。他會(huì)為兒子的成功而高興——當(dāng)傅聰通過數(shù)月練琴最后取得國(guó)際樂壇競(jìng)賽中的第三名時(shí),他深深地為傅聰感到驕傲,感到自豪,感到喜悅!但大喜過后,他也不忘教導(dǎo)傅聰“永遠(yuǎn)保持赤子之心”——傅雷的信從頭到尾貫穿的最本質(zhì)的東西就是這個(gè);他也會(huì)為兒子感到的矛盾與困難而憂心,去思考,他這樣鼓勵(lì)傅聰:“沒有矛盾不會(huì)進(jìn)步,不會(huì)演變,不會(huì)深入。有矛盾正是生機(jī)蓮勃的明證?!?BR>    傅雷是一個(gè)偉大的父親,更是一個(gè)偉大的教育家。他自身便有著極高的文學(xué)素養(yǎng)和知識(shí)底蘊(yùn),也正是如此,傅雷從小便對(duì)子女要求嚴(yán)厲,直至長(zhǎng)大,在傅聰國(guó)外留學(xué)期間,他也希望能盡自己的力量為兒女提供更多幫助。在信里,他會(huì)特地查閱各種資料,拜訪許多專家在樂理知識(shí)上為傅聰非常細(xì)致地分析、解說,如在彈琴的技術(shù)上——不能機(jī)械的把“手”孤立起來。在對(duì)藝術(shù)的理解上,他說“真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙”。當(dāng)傅雷得知傅聰最近在研究莫扎特和舒伯特,便給他仔仔細(xì)細(xì)地整理了莫扎特和舒伯特的各種寶貴資料,有他們的生平事跡、樂曲風(fēng)格以及作曲特點(diǎn),還有深遠(yuǎn)的意義等等,有時(shí),他還會(huì)附上其它音樂家的資料,如貝多芬的作曲風(fēng)格及經(jīng)歷,用作對(duì)比,以便傅聰更加方便、迅捷地理解。從那一篇篇音樂筆記中,能讓我們深刻地感受到傅雷對(duì)于孩子的愛與用心。
    傅雷用自己的耐心、細(xì)心、虛心與畢生所得的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)數(shù)導(dǎo)著傅聰,最終他成功了,以他獨(dú)有的方式,培養(yǎng)出了一枚冉冉升起的新星!
    傅雷家書閱讀心得篇十二
    “小心使得萬年船”,這大概是傅雷教育兒子如何待人接物的主線。通過閱讀《傅雷家書》,我見識(shí)了傅聰?shù)母改笇?duì)他的無限關(guān)切、殷殷的教誨。最能與我產(chǎn)生共鳴的,是傅雷對(duì)兒子在待人接物方面的教育。
    五四年八月十六日傅雷寫給兒子的信中曾有這樣一段——“在飯桌上,兩手不拿刀叉時(shí),也要平放在桌面上,不能放在桌下;擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下,叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?”也許現(xiàn)在的人會(huì)對(duì)此感到不解:吃就吃嘛,講究那么多干什么;手不用就放在膝蓋上嘛,白費(fèi)力氣干嘛?但我相信傅雷讓兒子注意餐桌禮儀絕對(duì)不只是為了讓傅聰看起來很有教養(yǎng)。
    看到的是外在,鍛煉的是內(nèi)在。禮儀絕對(duì)不只是顯擺給他人看的。它在潛移默化中會(huì)令人下意識(shí)注意自己的行為,小心行事,審視其是否符合道德的價(jià)值觀。每個(gè)周一的升旗禮時(shí),學(xué)校都會(huì)要求少先隊(duì)員行禮,其他人行注目禮并唱國(guó)歌。每到這個(gè)時(shí)候,隊(duì)伍中就會(huì)自然而然地產(chǎn)生一種肅穆感,進(jìn)而激起大家的愛國(guó)的情懷。
    類似的內(nèi)容還有糾正傅聰將手插在上衣口袋的壞習(xí)慣······傅雷管的事兒都極瑣碎,管得也極嚴(yán)苛,卻使得兒子在禮儀上也做得極佳,給他人以自己最好的一面。
    傅聰?shù)哪赣H朱梅馥還教育傅聰成了名后要處處當(dāng)心,不要在無意中得罪了人。也不要亂批評(píng)別人。話在說之前要反復(fù)斟酌,要懂得“病從口入,禍從口出”的道理。
    這像極了日常中父親對(duì)我的教導(dǎo)。父親對(duì)我也是相當(dāng)嚴(yán)格的——同樣也嘔心瀝血地教我用餐禮儀:吃飯時(shí)要端起碗、手不能放在桌下、筷子不能豎直插在碗中、長(zhǎng)輩來了才能起筷······教育我“話要想清楚再講”;“說話要自信、大膽”;“要分配好時(shí)間,利索點(diǎn)兒”·······滲透到了生活的方方面面,細(xì)致入微。
    來自長(zhǎng)輩的教導(dǎo)也許嘮叨了點(diǎn)兒,卻無不是飽經(jīng)滄桑半輩子,小心凝結(jié)出的心血之丹。為了讓我們精益求精地完善自己,少走彎路,他們才如此無私將這些傳授給我們。
    止于至善,臻于完美,應(yīng)是我們所有人對(duì)人生的態(tài)度。