讀后感是讀完一本書或者一篇文章后，根據(jù)自己的感受和理解進行的個人評論和思考。讀后感承載著讀者的思想情感，可以表達對作者觀點的認同或批評，對作品的評價或建議等等。每次讀完一本書，寫一篇讀后感，不僅可以幫助鞏固閱讀內(nèi)容，還可以促使我們深入思考和總結(jié)自己的思想體驗。讀后感對于培養(yǎng)自己的獨立思考能力和表達能力也有著重要的作用。讀后感是個人的體驗和感受，所以每個人的讀后感可能會有所不同。下面是關(guān)于讀后感的一些思考和寫作技巧，希望對你有所幫助。接下來是在寫讀后感時，可以結(jié)合其他讀者的觀點和評論，增加文章的多樣性和深度。以下是小編為大家收集的一些經(jīng)典讀后感范文，希望能夠給讀者帶來一些啟示和思考。
心里撫養(yǎng)讀后感篇一
成長是一種疼痛，疼痛是一種真實，這種真實當你白首回眸時仍然是那樣清晰。
女孩雨桐，長得秀麗俊俏。在外婆的精心呵護下，對外婆產(chǎn)生了依賴。這天，外婆病了，鄰居兼同桌、好友張?zhí)m逸帶她到醫(yī)院看望外婆，外婆說，她想喝一喝雨桐親手熬的雞湯。雨桐急匆匆的跑回家，可是回到醫(yī)院，卻發(fā)現(xiàn)外婆拔針自殺了。雨桐的世界垮了，十幾年相依為命的外婆離去，雨桐除了哭泣，不知道該做什么。外婆走了，她扔下孤零零的雨桐順著針管上了天堂。她這一抽，不但把自己給抽走了，把雨桐的心也抽走了。雨桐被迫離開了這美麗的古藤柳鎮(zhèn)，離開了最好的朋友蘭逸、離開了最親近的外婆。
搭上了火車，來到了媽媽爸爸的家。妹妹不在，住院了。雨桐突然覺得自己好像是另一個世界的人，一切的一切都是那么的陌生、那么的若即若離。幾天后，妹妹雨林出院了。第一次見面，姐妹就發(fā)生了沖突。爸爸媽媽將愛幾乎都傾注到了雨林的身上。第二天上學(xué)，雨桐認識了班主任蘇老師，和熱情活潑的鄒文亞、龐亮，她的生活又充滿了陽光。
后來，由于不習(xí)慣一家人的生活，雨桐毅然搬了出去，雨桐找到了一個工作，冒充已經(jīng)死去的大學(xué)教授姜運的女兒“冰冰”，因為害怕奶奶傷心過度。（）果然，奶奶不傷心了，可是，雨桐卻想不到奶奶早就知道了。她送給奶奶一束水仙，在奶奶臨死時，嘴里一直喊著“水仙”，而不是“冰冰”。但是由于雨桐有事，奶奶很遺憾沒有見到“水仙”。
班上的龐亮對雨桐有著朦朦朧朧的好感，多次邀請她赴會、送她禮物，班長卓雅對雨桐一直不懷好意。鄒文亞的爸爸生前告訴雨桐什么是手心里的陽光，伸手到陽光下，總是溫暖和陰影相伴。后來鄒文亞出了一本書——《手心里的陽光》。以后的日子里，生活就像陽光下的手，總是幸福和痛苦相隨，慢慢的，雨桐長大了！
心里撫養(yǎng)讀后感篇二
本著取經(jīng)的態(tài)度，花了幾天的時間讀完了李玫瑾老師的《心理撫養(yǎng)》，頗有感觸。
全書用近幾年來的一些犯罪案例來剖析青少年犯罪行為發(fā)生的原因及產(chǎn)生這些行為家庭背景，告訴我們在家庭教育的警示和正面的撫養(yǎng)應(yīng)該是什么樣的。
“父母和孩子互為影像，很多問題都可以從彼此身上找到影子”。孩子不僅遺傳了父母的聲形像貌，而且孩子產(chǎn)生的一些問題在我們家長身上都能找到部分原因。有時小孩兒在考試不理想不會主動告知。反思一下，我總是各種嘮叨批評。忽略了在這段時間的的努力及閃光點，聚焦在考試分數(shù)本身。要是我們能合理方式回應(yīng)，而且能夠引導(dǎo)他總結(jié)分析，肯定他的付出，表揚其他閃光點，情況會有好轉(zhuǎn)。
做一個智慧的父母，除了責任外，還得保持學(xué)習(xí)成長的心態(tài)去接納孩子，陪伴孩子成長。
心里撫養(yǎng)讀后感篇三
初識李玫瑾教授，是20xx年在百度上知道她的，聽她講授孩子家庭教育方面的視頻，很受感慨。
近日，又閱讀了李玫瑾教授的《心理撫養(yǎng)》這一本書，讓我受益匪淺，特別是封面的一句話，給我印象最深：“心理撫養(yǎng)比物質(zhì)撫養(yǎng)更重要，性格比能力更決定命運”。
一個孩子出生后，我們應(yīng)該怎樣對待他，怎樣撫養(yǎng)、教養(yǎng)和培養(yǎng)他，這本書給我們明確指出了全新的育兒理念，本書共分為7個篇章，李玫瑾教授通過三十余年的教學(xué)與研究發(fā)現(xiàn)，人的心理問題與早年的養(yǎng)育息息相關(guān)，書中重點從“心理撫養(yǎng)”和“心理教養(yǎng)”兩個方面闡述，告訴我們父母的陪伴、教育決定孩子的健康成長。
李玫瑾教授說：“父母是孩子的一面鏡子，孩子的很多問題也能從父母身上找到影子”，所以，父母也需要成長、學(xué)習(xí)。
當一個嬰兒出生后，作為父母就應(yīng)當與孩子建立親密關(guān)系，通過喂養(yǎng)、換尿布、各種接觸，讓孩子感受到愛，雖然他暫時不會說話，不會表達，但他可以通過哭，通過氣味來感受和依賴親人提供物質(zhì)滿足和心理滿足。
父母早期全心全意的愛與陪伴，是孩子生命最初的情感來源，也是孩子獲得安全感的保障。
父母沒把孩子帶在身邊，而是交給爺爺奶奶撫養(yǎng)，等到孩子大了，再接到身邊上學(xué)時，就會發(fā)現(xiàn)，孩子見到父母就像見到了陌生人，會緊張、拘束、害怕，心理距離會持續(xù)很久。
所以，不管多么艱難，孩子一定要自己撫養(yǎng)！尤其是孩子3歲以前，千萬不要圖省事，輕易把孩子交給包括雙方父母在內(nèi)的任何人。
三歲開始，孩子能夠行走，可以說出自己的要求了，會有一些不合理的索求，這時，家長可以對他無理要求說“不”，讓孩子逐漸掌握不同場合下各種行為的尺度與規(guī)矩。
父母需要對這一時期的孩子耐心地樹規(guī)矩，教會孩子表達與溝通，學(xué)會講理，學(xué)會禮貌待人，學(xué)會分享與包容。
這個階段非常重要，因為性格教養(yǎng)缺失，他在今后的生活中，可能會出現(xiàn)各種問題。
讓孩子在六歲前開始經(jīng)歷體力之苦，他會一生受益。要重視孩子的性格培養(yǎng)，一定要讓孩子養(yǎng)成勤快、皮實、吃苦耐勞、不輕易記恨的性格。
隨著獨立意識與自我意識的不斷增長，孩子對父母有依戀之情，有些孩子會出現(xiàn)叛逆，父母一定要耐心和堅忍，記住“和善而堅定”的原則。
這個時期，需要培養(yǎng)能力。能力與個人的兩個因素有關(guān)：一是先天稟賦，二是后天努力。
所以，父母要與學(xué)校老師多溝通，多關(guān)注孩子在校的表現(xiàn)以及給孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)氛圍，投入教育資本，不斷提高孩子的能力。
人一旦成年，許多事情就需要由自來獨立判斷或決定，孩子18歲以后，父母要學(xué)會放手，不能再替子女選擇和決策，否則，子女就會是“巨嬰”、“啃老族”。
所以，該放手時就放手，人只有在不斷成長中，才能長大。
書中很多案例給我們敲響了警鐘，父母的缺位是孩子成長過程中最大的.問題，養(yǎng)育孩子這件事，并不是有錢就能解決好的，人在成長過程中，親情陪伴比金錢重要得多，只有家庭和諧了，孩子才能健康成長了，社會才能更穩(wěn)定。
一個優(yōu)秀的孩子不是一天兩天形成的，而是父母長期的用心經(jīng)營，并不斷完善和改變自己來教育和引導(dǎo)逐步實現(xiàn)的。
幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。
這本書讓我看到了家庭養(yǎng)育的重要性，作為家長，要關(guān)注孩子的身、心、靈，多與孩子溝通，培養(yǎng)孩子堅強的性格，珍惜與孩子的相處過程，不斷自我完善，終身成長，只有大人好好學(xué)習(xí)，孩子才能天天向上。
心里撫養(yǎng)讀后感篇四
沁涼如水的風(fēng)如鬼魅一般劃過城市的天空，悄無聲息，卻驚醒了我沉睡的夢。迷惑懵懂的心還藏著昨日的憂緒與愁絲。一團一團，剪不斷，理還亂。
女孩雨桐，自幼與外婆生活在內(nèi)地。父母通過努力拼搏在一個名叫蘭亭的地方過上豐腴的生活，卻幾乎不與女兒聯(lián)系。雨桐與父母之間有著深層的隔閡，她認為自己被拋棄，被忽視。外婆去世后，雨桐被迫來到蘭亭，種種難堪與尷尬不斷發(fā)生。最難過的是，父母有了另一個女兒，并且對她百般疼愛。在融入家庭，校園和蘭亭這個過程中，在處理來自父母，妹妹，同學(xué)之間朦朧青澀的愛這些關(guān)系時，雨桐深感苦惱，并勇敢找尋，直到揭開謎底。。。。。。
雨桐，這個悲劇的化身，經(jīng)歷了這個年齡所不能承受的痛苦。父母離異，失去父母的愛，足以讓一個孩子悲痛欲絕?？墒怯晖?，卻拿出了平常人少有的勇氣，化悲憤為力量，離開父母，獨自一人在蘭亭這個競爭強烈，人海茫茫又繁榮昌盛的城市中打拼。這是一個孩子所不能辦到的事情。孤獨，寂寞，痛苦伴隨著雨桐，時時刻刻。
其實，上帝是公平的，每個人都有自己的生活，陽光就在每個人的手心里，只要你肯握住，就會感到溫暖。上帝是仁慈的，他努力讓每個人感到幸福。然而，上帝又不是公平的，仁慈的，他讓富有的人歧視貧窮；讓弱小的孩子感到自卑，失去母愛，他讓母親近在咫尺，卻心在天涯。
生活就是一種宿命，我們注定會依戀一個人，依戀得刻骨銘心。而當這個人離我們而去之時，我們就該長大了————成長是一種疼痛，疼痛是一種真實。
心里撫養(yǎng)讀后感篇五
在青蔥的樹蔭下，讀罷全書，我細細端詳著橙色的封面，一個清純可人的女生，被一雙溫柔的手捧著，那束光，從遠方射來，從心里射來，沒有恨，只有愛。
生活還在繼續(xù)，追求自由的她離開了爸媽和妹妹，自己出去租房子，雖然爸爸一再表示給她經(jīng)濟上的支柱，媽媽一次又一次勸她回家，妹妹說再也不跟她鬧了，但她堅決自己出去邊打工邊上學(xué)自己養(yǎng)活自己……雖然過程中也得到爸媽，老師，好朋友的幫助，但我還是覺得一個上高一的孩子這樣，比我強多了！雖然只是一小段時間，但一次又一次的打工經(jīng)歷，讓她漸漸了解了蘭亭人對交往與溫暖的渴望，和他們對生活的無奈。
文章自始至終都以第一人稱自述，像講故事，又像自己在寫日記，讓大家彼此之間坦誠交流，現(xiàn)在我們這些處在青春期的青少年，正生活在與父母深深的隔閡，與同學(xué)、朋友交往的迷茫，還有很多小小心事中，在書中多多少少可以找到我們自己的影子，共鳴自是少不了。一處處心理自述，讓我也深深投入，全文以一把外婆一直不讓她碰的小提琴做線索，既貫穿全文，又使得主題表現(xiàn)得更加鮮明，恨是因為這把小提琴，愛亦是，這把小提琴，是愛的載體，是陽光的.匯集！
文中一個個人的離去，外婆，鄒文亞的爸爸，姜教授家的奶奶讓于同一此次經(jīng)歷心靈的打擊，讓文章既曲折，又真實。讓人感受到人性的美好，生命的脆弱。
故事的結(jié)尾，雨桐真的長大了，她完成了蛻變，她將在今后的日子里努力生活，愛是不能忘記的，但是恨，你隨便可以選擇去忘記它！她心中沒有恨，只有愛···她將努力經(jīng)營著自己，做好這個家中的成員，照顧好妹妹。
成長是一種疼痛，疼痛是一種真實……
心里撫養(yǎng)讀后感篇六
讀了《手心里的陽光》，讓我明白了愛是不能忘記的，別人的生活就是你的生活。痛苦什么也不是，就是痛苦，從痛苦里讀出什么，才是財富。下面小編給大家分享一些手心里的陽光的讀后感，大家快來跟小編一起看看吧。
手心里的陽光讀后感
最近我讀了一本書，名字叫《手心里的陽光》。這本書講述了一個名叫雨桐的悲慘經(jīng)歷。雨桐從小就和外婆生活在一起，她的爸爸媽媽都到別的城市工作去了，丟下她和外婆在一個小鎮(zhèn)子上居住。
多么感人的故事，一個年僅十幾歲的孩子要一個人承受巨大的痛苦，是成年人也無法接受的。當她想到外婆的雙眼已經(jīng)閉上，臉上還掛著一絲微笑，她的心痛如刀絞一樣。我自嘆，唉，為什么人們總是推動了才懂得珍惜。雨桐此時她能做的只有將外婆的骨灰埋好，然后去找她的爸爸媽媽。
到了爸爸媽媽那里，又因和妹妹相處得不太融洽，只好自己委屈一下，去賓館住宿。一個接著一個“巨浪”打在前頭，雨桐就像一葉小舟，辟風(fēng)斬浪。接下來她的命運又遭到許多打擊。一天，雨桐接到一份e-mail，是爸爸發(fā)過來的——媽媽也是癌癥!天啊，雨桐這時真的不想活下去了，而外婆的遺愿就是雨桐好好活下去。所以她只有用外婆最后的囑托來讓自己堅強地活下去。不久，媽媽也去世了。沒到一個月爸爸又找到了他的伴侶。雨桐不再猶豫，拖著沉重的腳步回家了。
這個故事，其實和生活中的好多情況也是挺相像的，我們只有在經(jīng)過不斷的磨練與“致使”的打擊手，才能知道生命如此可貴。還有我們不能也一定不要再犯一個天大的錯誤，否則后悔也來不及了——不要在失去后才懂得珍惜。
手心里的陽光讀后感
《手心里的陽光》是由天津教育出版社出版的，同一輯的書還有《構(gòu)筑合宜的大腦》、《構(gòu)筑理想的課堂》《在農(nóng)歷的天空》、《一聲有用的十二個好習(xí)慣》《共讀共寫共生活》。圖書是從學(xué)校的閱覽室借來的，一口氣讀完了整本書。感受很深。這是一種多么理想化了的境界呀，是我們不懈追求的讀書的詩意生活。特別是《手心里的陽光》這是一套新教育實驗兒童課程讀寫繪項目用書。我們小書房了倡導(dǎo)的是讀繪本等各種書籍，其實在閱讀之后如果能通過長時間的繪畫 、寫作訓(xùn)練的話一定能起到更好的作用。只是這樣的話會增加一定的難度也有可能會打擊孩子的閱讀興趣。在看完這本書之后我也嘗試著讓朗朗用繪畫來表現(xiàn)自己的想法，可是他有抵觸情緒也許孩子還是太小了。但是在我看來如果持之以恒也許會有進步的。
整本書給孩子一個很好的閱讀指導(dǎo)，提倡晨頌午讀。這也是一個很好的習(xí)慣，在我們學(xué)校了晨頌午讀幾乎變成了裝飾。這是由于部分老師的短視只是提倡看考試的課文，還是沒有真正的做到新教育的理念，太過功利了?？磥磉€是真的需要家長做校外的補充。 昨天給朗朗讀了《猜猜我有多愛你》在樓下堂屋里，一邊讀一邊做各種姿勢，扮演小兔子和大兔子挺有意思的。后來睡到床上了他想畫畫可是太晚了就沒有同意。時間太少了。
手心里的陽光讀后感
今天，我看了著名作家黃春華的作品——《手心里的陽光》，講述了從小跟著奶奶生活的雨桐，因奶奶的去世被迫投靠遠在蘭亭的父母。在處理周圍人的愛這些關(guān)系的時候，雨桐深感苦惱，直到母親也去世了。
雨桐經(jīng)歷了她所不能承受的痛苦：父母離異，失去父母的愛，足以讓一個孩子悲痛欲絕?？墒怯晖瑓s拿出了平常人少有的勇氣，離開父母，獨自一人生活在蘭亭。這是一個孩子所不能辦到的事情，孤獨、寂寞、痛苦時時刻刻伴隨著雨桐。上帝有時是公平的，有時又是公平的;有時是仁慈的，有時卻不是仁慈的。有一種人，近在咫尺，卻心在天涯。她如果是過客，我們可以視而不見;她如果是朋友，我們可以背道而馳;她如果是媽媽，我們又將怎樣?生活就是一種宿命，我們注定會依戀一個人，依戀得刻骨銘心。而當這個人離我們而去之時，我們就該長大了——成長是一種疼痛，疼痛是一種真實。
讀了《手心里的陽光》，讓我明白了愛是不能忘記的，別人的生活就是你的生活。痛苦什么也不是，就是痛苦，從痛苦里讀出什么，才是財富。
心里撫養(yǎng)讀后感篇七
歷時一周，讀完了這本《心理撫養(yǎng)》，看完后對于教育孩子還是有很多收獲的，如果不整理，可能很快這本書的內(nèi)容就淡忘了，所以對自我的要求是無論讀后感好壞，都要寫出自己最真實的感受。
1.家庭環(huán)境對孩子的成長特別重要。
每個孩子出生大都是以家庭為單位，孩子在家庭這個環(huán)境的熏陶下長大。這個家庭中的每一個成員都在對孩子有著影響，在孩子的童年時期要給予孩子豐盈的愛，讓孩子有足夠的安全感，這樣的孩子長大之后性格大多比較爽朗、樂觀。
2.孩子的早年撫養(yǎng)方式非常重要。
李教授追溯那些犯罪分子的早年成長經(jīng)歷，大多是在童年時期就沒有被關(guān)愛過，要不就是對于孩子的教養(yǎng)方式過于溺愛、放縱或者嚴格，造成孩子性格的缺陷。兇手缺少人情味或者約束感，這種早期的教養(yǎng)方式很容易造就孩子的性格，導(dǎo)致后期很難改變。
3.培養(yǎng)孩子的親社會行為。
人的本質(zhì)就是社會關(guān)系的總和。人雖然以家庭為單位，但最終要走向社會，服務(wù)于社會，所以孩子要有適應(yīng)社會的能力和行為。也就是在從小就要給孩子樹立規(guī)矩，讓孩子知道什么事情能做，什么事情是違法的，一定不能做。
孩子從小就應(yīng)樹立規(guī)矩，比如到別人家做客，不能看到人家桌子吃的就像自己家一樣隨便拿，家長一定要告訴孩子到了別人家不能亂動別人的東西，還要禮貌叫人。關(guān)于叫人，這個我成長的過程中被這個深深的困擾著，村里有些長輩，我也不知道該叫哥還是叔、大爺、老爺，每次過年家里總會來很多的客人，我也不知道都是什么親戚，那種場面就比較尷尬，家里長輩就會數(shù)落我，說我不知道叫人。有時候在村里為了避免叫人的尷尬，會寧愿多走點路繞開有人的地方回家。直到現(xiàn)在我也不是特別擅長親熱的叫人。
家長從小就是應(yīng)該培養(yǎng)孩子的這種親社會的能力，不至于以后出現(xiàn)社交恐懼癥。關(guān)于孩子禮貌待人，這點家長更是應(yīng)該給孩子樹立規(guī)矩。從剛會說話就要養(yǎng)成講禮貌的好習(xí)慣，我發(fā)現(xiàn)我教的有些學(xué)生就不愛說謝謝，這段時間上網(wǎng)課，因為作業(yè)或者班級事務(wù)去聯(lián)系孩子，有的孩子無論你怎么發(fā)消息都是不回，更過分的是我還出現(xiàn)了被拉黑的行為。我們可以說她是個孩子去原諒她，那么長大了到了社會上就會突然變得有禮貌了嗎？很明顯不會。有禮貌是刻在骨子里的一種教養(yǎng)。如果在公司上班，對上司、領(lǐng)導(dǎo)的話不回應(yīng)，還拉黑，我想這個人一定會被炒魷魚。
4.孩子的是非觀念是在嘮叨中形成的。
孩子來到這個世界上就像是一張白紙，是非觀念的形成是后期形成的。一個最可怕的就是沒有是非觀念。以前我總會覺得家長好煩，絮絮叨叨的，一句話說了一遍又一遍，但我現(xiàn)在明白正是在這種絮叨中，在孩子的心靈上刻印了正確的觀念。
當然除了絮叨之外，更重要是家長給孩子樹立榜樣，家長希望孩子成為什么樣的人，自己首先就要成為什么樣的人?！吧斫檀笥谘詡鳌?、”桃李不言，下自成蹊“都是強調(diào)榜樣的作用。
5.培養(yǎng)孩子的耐挫心理。
現(xiàn)在的孩子動不動就想不開，這都是從小嬌慣，家長從來不舍得吵孩子，一直順著孩子心理造成的悲劇。沒有一個人喜歡被批評，但批評的聲音卻有助于糾正我們的錯誤。
我比較贊同書中的育兒觀念，書比較通俗易懂，所以讀得有些快，也許某一天會回過頭再看這本。讀書，求的不是速度，更應(yīng)該是質(zhì)量。同時，把所學(xué)運用到生活中，所有的知識都是相通的。明天《正面管教》這本書就到了，加入了一個共讀群，希望這個寒假能夠細細品味這本書。
心里撫養(yǎng)讀后感篇八
育兒書看過很多，第一次看一本書，把育兒的角度，從事物的結(jié)果導(dǎo)向原因。雖然身邊很少接觸的少年犯，但是書中的種種分析，讓人觸目驚心，膽戰(zhàn)心驚，不好的原生家庭會對孩子的`一生起著不可忽視的位置！
作為家長，沒有人愿意自己的孩子去犯法，但是從兒童時期，家庭父母不足夠關(guān)愛讓孩子也沒有愛的溫暖，從而心理不健康。
家庭是人生的起點，人的很多問題源于早年養(yǎng)育，父母親自陪伴孩子成長，比只給孩子掙錢更有價值。
看到一個個少年犯法的案例，自小沒有感受到關(guān)愛和溫暖，或者家長的打罵造成了孩子的不良心態(tài)。長大成人后，這些孩子沒有穩(wěn)定的工作，無法組成家庭，于是就走上了犯法的道路。
一直認為父母是孩子的第一責任人，既然生了他們，就不止是物質(zhì)方面的給予，更要心理扶養(yǎng)，幫助孩子引導(dǎo)孩子，樹立正確的價值觀。
父母的愛是指向分離的愛，孩子感受到父母愛，長大成人后，才能自力更生，有謀生的能力。
心理扶養(yǎng)比物質(zhì)扶養(yǎng)更重要，性格比能力更決定命運。愛需要學(xué)習(xí)！
心里撫養(yǎng)讀后感篇九
任何職業(yè)都要獲得從業(yè)資格證，而家長作為孩子的第一任教師，子女教育方面參差不齊，尤其是育人基礎(chǔ)知識不夠豐富和系統(tǒng)。老師作為學(xué)校和家庭的紐帶，應(yīng)該在開家長會的時候，向家長普及一些家庭教育的知識。寒假里，我認真閱讀了李玫瑾老師的《心理撫養(yǎng)》，里面很多觀點對家長具有指導(dǎo)意義。
孩子成長過程中，不能只有表揚和贊美，更應(yīng)該讓孩子知道人都有缺點和不足，要正視它們，改變或者接受它們。
孩子在學(xué)校愛打架，一定是家長愛動手。作為家長，我也需要反思，孩子將近兩歲了，有時想給他立規(guī)矩，他不聽話的時候就打他屁股。可是不久我就發(fā)現(xiàn)他會拍打著玩偶，嘴里說著“打！打！打！”孩子的模仿和學(xué)習(xí)是天性，家長的言行都會反映在孩子身上。我覺得，還是得多跟孩子講道理，這樣他以后在校園里才能跟同學(xué)和睦相處。
很多父母外出打工掙錢，讓孩子和爺爺奶奶一起生活，年邁的爺爺奶奶和充滿活力的孩子中間，隔著一道難以跨越的鴻溝，孩子說的他們聽不懂，長此以往，孩子不愛表達了，慢慢變得沉默寡言。
教育孩子容易，教育家長很難，我們必須掌握更多相關(guān)知識，才能幫助更多家長和學(xué)生。
心里撫養(yǎng)讀后感篇十
看完后會有心頭一緊的感覺，會有一絲絲危機感，甚至有一絲絲焦慮，因為可能會意識到了自己某些地方正在犯錯誤，這是我個人看完這本書的第一感覺，不知道其他人有沒有同感？但是思考片刻后，我個人感覺養(yǎng)育孩子還是需要放松自己，畢竟犯罪事實是個案，不是通病，養(yǎng)育孩子的路上可能也有很多無奈，例如某個階段的陪伴缺失，本書提出問題是值得作為家長的我們反思，需要意識到養(yǎng)育孩子心理撫養(yǎng)和性格撫養(yǎng)的重要性。這應(yīng)該是這本書的教育意義。
這本書講的是心理層次的剖析，所以也給我們打開了更多看問題的角度。例如被欺凌者有沒有問題！
我覺得它同時是一本很有意思的書。例如為什么談戀愛要了解對方的家庭，為什么要問對方家里老人的情況。“臭味相投”“富不過三代”的科學(xué)心理依據(jù)。
本書從犯罪的事實倒推回人的成長階段，從而讓養(yǎng)育者明白養(yǎng)育一個孩子該從哪些地方著手。例如，書中從撫養(yǎng)缺失帶來的后果角度講了嬰兒為什么哭了一定要抱，從性格養(yǎng)成角度談了男孩子為什么要窮養(yǎng)。為什么不要死盯著孩子的成績，為什么成績不好的孩子，很多性格養(yǎng)的好的孩子往往更有出息等等。本書核心點是孩子養(yǎng)育過程中出現(xiàn)問題，應(yīng)該追溯到孩子的早年被撫養(yǎng)的經(jīng)歷，有誰陪著，是怎么陪伴的，這些直接影響孩子一生的行為和命運。
這本書非常容易看進去，特別適合不喜歡看書的父母，因為淺顯易懂，都是大白話，并不是理論性非常強的一本書，它的觀點全部在標題上表明，很多其他養(yǎng)育書籍中的理論觀點在這本書里面都是用生活化的場景講述。例如延遲滿足，這里講的是吃葡萄理論，先吃大還是吃小。通書都是用案例的形式來講述，案例貼近生活，很新，而且很多不幸的遭遇故事都是大家耳熟能詳?shù)模綍r刷手機也能刷到的案例。
看完本書感覺有部分思維方式是父母輩的，例如孩子做錯事的一些處理方式，但是也有很多不同父母輩一貫的思維，可以讓我們看到父母輩帶孩子其實也有很多我們比不上的優(yōu)勢，例如我和先生曾討論過，父母的性格可能會把孩子帶的更開朗等等。所以大家千萬不能焦慮，如果能親自帶，那是最好的，現(xiàn)實情況暫時無能為力時，盡量把情況調(diào)整到最好，只要一直努力著，孩子是可以感受到的。
書里面有個別觀點做法是個人不太接受的，這個看個人培養(yǎng)的傾向。
心里撫養(yǎng)讀后感篇十一
這本書涉及心理學(xué)、兒童教育學(xué)，書中的內(nèi)容和建議具有很強實用性。人的成長是一件及其復(fù)雜的事情，父母都希望子女事業(yè)有成，家庭和諧，生活幸福。成年人的問題都可以在童年經(jīng)歷中找到影子，“早年經(jīng)歷對人的影響至關(guān)重要，因為決定了人的未來走向?！?BR> 書中首先指出了一種常見的社會心理學(xué)現(xiàn)象“歸因偏差”，“人們在找原因時，往往把好的行為和成功的行為歸因于自己，而把不好的行為和失敗的行為歸因于外部”。這種認知偏差普遍存在，而人很難意識到其存在并進行糾正；與“歸因偏差”相對應(yīng)，真正的心里成熟是相反的歸因，“在處理各種復(fù)雜問題時，人能夠不把緣由歸結(jié)于外部，而從自身找原因”；同時這種轉(zhuǎn)變是可以實現(xiàn)，覺察到自己的反應(yīng)，提醒自己，進而養(yǎng)成習(xí)慣。
對于教育小孩來說情感撫養(yǎng)和性格教養(yǎng)同樣重要，情感撫養(yǎng)意味著小時候的陪伴，“對于孩子來說，最重要的是親情和陪伴。”三歲以前的陪伴和照顧至關(guān)重要，“人的.脾氣與初生前三年的照顧程度密切相關(guān)?！睂τ诂F(xiàn)實中留守兒童的問題，作者也給出了建議，如果不能由母親親自撫養(yǎng)，也要由固定的人撫養(yǎng)，形成穩(wěn)定的依賴關(guān)系。書中提到情感撫養(yǎng)的作用在于“可以決定人性、人的情緒、性格、言語表達、還影響他的認知方式和親社會等方面的發(fā)展?！?BR> 性格教養(yǎng)體現(xiàn)在不溺愛，讓孩子在與人相處中懂得感激與分寸。父母要讓孩子接觸外部的世界，告訴孩子正確的價值觀，同時培養(yǎng)孩子接受挫折的能力，心理彈性要從小練就?！爱斔麧u漸長大，就要在之前有恩于他的基礎(chǔ)上，補充反面的內(nèi)容立威于他，訓(xùn)練他的心理承受能力?！睍刑岬竭^度溺愛的孩子，遇到挫折會動不動以自殺的方式來威脅父母，應(yīng)對困難的應(yīng)對方式有多種，心理承受能力弱的孩子會選擇最極端的方式。性格教養(yǎng)的目的是養(yǎng)成“勤快、皮實、吃苦耐勞、經(jīng)得住說、不輕易記恨的個性。”作者提倡讓孩子在四歲前后開始學(xué)習(xí)跑步、游泳，一項運動會讓人終身受益。
作者還對選擇伴侶提供了建議，“真正但了過日子的時候，讓你感到幸福的一定是對方有好的性格，心里有別人，理解、體貼、寬容、平和、自律等性格品質(zhì)才是婚姻幸福的保障?！毙愿袷遣灰赘淖兊?，培養(yǎng)好的性格，選擇性格好的人相處。
心里撫養(yǎng)讀后感篇十二
養(yǎng)人，養(yǎng)身容易養(yǎng)心難。人一出生就是“天生的心理囚徒”，在生命初期無能無助時，他不僅要依賴別人提供物質(zhì)滿足，同樣需要心理滿足，那就是讓他看到人臉、聽到人聲、被人擁抱和愛撫。撫養(yǎng)人就是他的心理營養(yǎng)的來源。如果沒有人管他，那就相當于他在感覺被剝奪的情況下發(fā)育。情感撫養(yǎng)可以決定人性，決定人的情緒、性格、言語表達，還會影響他的認知方式和親社會行為等方面的發(fā)展。母愛不可戒斷，也不可替代。對人類而言，一對一的親自撫養(yǎng)、滿足依戀需求的過程不可簡化，不可或缺，也不宜替代。人類繁衍有著自然之道。暴脾氣的人多在生命初期被虧待過，從一個社會的國民修養(yǎng)，可以觀察出這個社會對嬰幼兒的撫養(yǎng)是否有過虧欠。越是內(nèi)心平和的人越有內(nèi)在力量，越有后勁。因為人在平和狀態(tài)下，理性才會達到最佳狀態(tài)；相反，越是急躁甚至暴躁的人，他們的力量只會表現(xiàn)在外部的粗魯和蠻勁上，且人在急躁或暴躁時難以做出最好的理性判斷。所以，暴躁與暴戾往往是在讓別人痛苦的同時也傷害了自己。心理撫養(yǎng)既需要知識，還需要眼光。今天每個家庭的養(yǎng)育是否到位，可以決定十多年后一個城市、一個國家的'國民教養(yǎng)水準。我們要努力改變以往那種粗放型的養(yǎng)育方式，要養(yǎng)性情平和的人，而不要養(yǎng)太多那種“哭著長勁”的暴脾氣的人。
孩子年齡越小，他的外部表現(xiàn)越能顯現(xiàn)出身邊人的行為模式。所以，一個人的親社會行為或說一個人的善良就是一種無聲的標志，標志這個人得到了良好的初生撫養(yǎng)。善良很重要，善良在某些特殊時刻可能會救你的命，因為善良的人甚至在自己生命面臨威脅時還在替別人著想，在危機時刻軟化了犯罪人的心。父母對某些事情的在意、堅持和強調(diào)，都會成為孩子未來的觀念，成為一個人一生中最早的觀念。觀念形成的時間越早就越恒久，這種觀念甚至可以進入潛意識的狀態(tài)，成為他瞬間不用思考而做出反應(yīng)的根據(jù)。
心里撫養(yǎng)讀后感篇十三
每個人都是有來歷的。想認識一個人，一定要了解他的過去。知道一個人的過去，就可以知道他的現(xiàn)在。知道一個人的過去和現(xiàn)在，才能預(yù)測他的未來。結(jié)婚前不要急，一定要舍得花時間考察。有句老話叫“日久見人心”，人心是需要時間來檢驗的。結(jié)婚意味著兩個獨立的個體要共同生活，共擔責任，共同養(yǎng)育孩子。這個過程一定會有摩擦，弄不好還會起火花，甚至把婚姻燒毀了。走進婚姻殿堂后，兩人就要睜一只眼閉一只眼了，不必事事較真。一旦太計較，夫妻互不信任，心存芥蒂，怎能相親相愛呢？所以，夫妻最好的相處之道是隱約知道又不太清楚，使用“模糊邏輯”來處理婚姻生活。
“難得糊涂”是婚姻的相守之道?？偠灾?，大家婚前請睜大雙眼，婚后請閉一只眼。婚前還有選擇的機會，覺得不行就換人，所以一定要看清對方再決定。婚后，法律已鎖定兩人關(guān)系，一旦有了孩子，就得從長計議。孩子是否幸福會影響父母晚年的`幸福值，如果父母現(xiàn)在不顧及孩子，一旦孩子出了問題，父母的后半生會很痛苦。既然婚前已慎重選擇，婚后就要睜一只眼閉一只眼，多看對方的優(yōu)點，少看對方的缺點。從被動接受養(yǎng)育和教育到主動尋求自我發(fā)展，從受外部影響到自己修身養(yǎng)性。這是一個逐階晉級的過程，人生最后的高度取決于前面基礎(chǔ)性臺階的質(zhì)量。父母早年認認真真地養(yǎng)育孩子可以收到事半功倍的效果，會影響孩子的一生。因此，我不贊同父母對孩子的成長完全放手。在孩子還不懂什么是未來的年紀時，父母應(yīng)以智慧的方式對孩子有所約束和要求，而不是任其無知無畏地錯過人生某些關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。養(yǎng)育的最佳時期是依戀期，父母與孩子的親緣，最濃時分就在依戀期。好好珍惜孩子的依戀，這是父母未來教育孩子的一種心理資本。青春期最需要父母的智慧，人生也有轉(zhuǎn)型期，青春期就是人從依戀到獨立的一個重要轉(zhuǎn)型期。對這個時期孩子的各種掙脫表現(xiàn)，養(yǎng)育者“不急”是唯一的破解之道。父母應(yīng)該學(xué)會在子女成年后及時放手。放飛，是讓孩子過他們想要的生活，做他們自己。
心里撫養(yǎng)讀后感篇十四
隨著時代的發(fā)展，很多人的育兒觀已和以前有很大的不同。但仍有太多的父母因觀念、方式、時間、環(huán)境等因素的制約而不得法。
讀完李玫瑾教授的《心理撫養(yǎng)》，我竟有種豁然開朗的感覺。
本書為我們傳遞了一種全新的育兒理念：養(yǎng)育孩子，心理扶養(yǎng)比物質(zhì)扶養(yǎng)更加重要。
作者認為：心理扶養(yǎng)包括情感、性格、觀念、能力四個方面。
父母必須參與心理扶養(yǎng)的全過程，通過陪伴與關(guān)愛獲得孩子的依賴感，進而獲得管教孩子、“立規(guī)矩”的資本。
想想為什么有些孩子在進入青春期后拒絕交流、出走、頂撞、不合群、學(xué)習(xí)困難等問題。那是因為父母在孩子小時對她的心理疏于了解，同時也沒有得到孩子的信任和尊重。
所以在孩子還小時，當她還足夠依戀家長時，父母通過參與孩子成長，進行情感扶育，教她做人做事。
很多父母盡管陪著孩子，但是從來不會教孩子如何做人做事。以至于孩子長大后因不會做人做事而四處碰壁，或者在社會上無法立足。
還有許多父母最關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績，特別注重能力的培養(yǎng)。能力確實很重要，可以影響一個人掙錢多少、地位高低等，但在人的心理發(fā)展過程中，它應(yīng)該排在情感和性格之后。因為決定一個人有沒有“人味”，要看他對人間悲歡離合的感悟，以及他帶給別人和社會的感受。
一個人能讓身邊的人感到舒服和幸福，能為社會做出貢獻，這應(yīng)該是父母最開心的事。能養(yǎng)育出這樣的孩子就是父母最大的功德。
最后，以“好好學(xué)習(xí)，天天向上”這句話來和所有的父母共勉之。只有父母好好學(xué)習(xí)，孩子才能天天向上！
心里撫養(yǎng)讀后感篇十五
《心理撫養(yǎng)》的作者是著名的犯罪心理學(xué)家。她通過三十余年的教學(xué)與研究發(fā)現(xiàn)，人的心理問題與早年的教育息息相關(guān)，由此提出了人的教育要關(guān)注早年心理撫養(yǎng)，尤其要關(guān)注與人性相關(guān)的情感、與命運相關(guān)的性格等觀點。比如，一個人是否會犯罪，往往與他出生后的家庭養(yǎng)育密切相關(guān)。
與其他兒童教育類書籍不同，這本書從社會問題的視角著手，直擊早期家庭教育對人的性格養(yǎng)成、行為形成的重要影響。提到所有社會問題其實都是人的問題，而人的問題又源于早年的養(yǎng)育，孩子的問題多是身邊的大人造就的等等。從家庭是人生的起點開始到性格培養(yǎng)決定命運，從基因遺傳，到意識、觀念、情緒、情感、意識、品行等多方面細致深度地講解。例如，“心理品質(zhì)的基礎(chǔ)取決于遺傳，所以優(yōu)生優(yōu)育很重要。人的心理具有客觀性，即使是同一對父母，在不同時間生下來的孩子都會存在這種客觀的差距，所以要因人施教”以及“心理發(fā)展有跡可循。在心理發(fā)展的四個重要的臺階中，18歲之前就占了三個這可謂奠定了人生的根基。其中，最重要的是前兩個臺階（0－6歲）。這讓我們知道，父母早年認認真真地養(yǎng)育孩子可以收到事半功倍的效果，會影社會響孩子的一生。因此，在孩子還不懂什么是未來的年紀時，父母應(yīng)以智慧的方式對孩子有所約束和要求，而不是任其無知無畏地錯過人生的某些關(guān)鍵環(huán)節(jié)?！睍辛信e了作者在幾十年工作中接觸的青少年犯罪者的事跡，通過與他們的溝通交談，尋跡到他們在早年撫養(yǎng)時家庭出現(xiàn)的問題直接影響了他們的心理風(fēng)格，終而作出犯罪行為。讀時不禁讓人反觀自身的問題，唏噓家庭撫養(yǎng)的重要。
許多父母最關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績，特別重注能力的培養(yǎng)。能力雖然重要，可以影響一個人掙錢多少、地位高低等，但在人的心理發(fā)展過程中，它排在心理撫養(yǎng)和心理教養(yǎng)之后。父母親自陪伴孩子成長，比給孩子掙很多錢更有價值。與其給孩子存錢，不如教孩子如何為人處世。能養(yǎng)出一個能讓身邊的人感到舒服和幸福，能為社會做出貢獻的孩子，是父母最大的功德。
心里撫養(yǎng)讀后感篇十六
近日，又閱讀了李玫瑾教授的《心理撫養(yǎng)》這一本書，讓我受益匪淺，特別是封面的一句話，給我印象最深：“心理撫養(yǎng)比物質(zhì)撫養(yǎng)更重要，性格比能力更決定命運”。
一個孩子出生后，我們應(yīng)該怎樣對待他，怎樣撫養(yǎng)、教養(yǎng)和培養(yǎng)他，這本書給我們明確指出了全新的育兒理念，本書共分為7個篇章，李玫瑾教授通過三十余年的教學(xué)與研究發(fā)現(xiàn)，人的心理問題與早年的養(yǎng)育息息相關(guān)，書中重點從“心理撫養(yǎng)”和“心理教養(yǎng)”兩個方面闡述，告訴我們父母的陪伴、教育決定孩子的健康成長。
李玫瑾教授說：“父母是孩子的一面鏡子，孩子的很多問題也能從父母身上找到影子”，所以，父母也需要成長、學(xué)習(xí)。
當一個嬰兒出生后，作為父母就應(yīng)當與孩子建立親密關(guān)系，通過喂養(yǎng)、換尿布、各種接觸，讓孩子感受到愛，雖然他暫時不會說話，不會表達，但他可以通過哭，通過氣味來感受和依賴親人提供物質(zhì)滿足和心理滿足。
父母早期全心全意的愛與陪伴，是孩子生命最初的情感來源，也是孩子獲得安全感的保障。
父母沒把孩子帶在身邊，而是交給爺爺奶奶撫養(yǎng)，等到孩子大了，再接到身邊上學(xué)時，就會發(fā)現(xiàn)，孩子見到父母就像見到了陌生人，會緊張、拘束、害怕，心理距離會持續(xù)很久。
所以，不管多么艱難，孩子一定要自己撫養(yǎng)！尤其是孩子3歲以前，千萬不要圖省事，輕易把孩子交給包括雙方父母在內(nèi)的任何人。
三歲開始，孩子能夠行走，可以說出自己的要求了，會有一些不合理的索求，這時，家長可以對他無理要求說“不”，讓孩子逐漸掌握不同場合下各種行為的尺度與規(guī)矩。
父母需要對這一時期的孩子耐心地樹規(guī)矩，教會孩子表達與溝通，學(xué)會講理，學(xué)會禮貌待人，學(xué)會分享與包容。
這個階段非常重要，因為性格教養(yǎng)缺失，他在今后的生活中，可能會出現(xiàn)各種問題。
讓孩子在六歲前開始經(jīng)歷體力之苦，他會一生受益。要重視孩子的性格培養(yǎng)，一定要讓孩子養(yǎng)成勤快、皮實、吃苦耐勞、不輕易記恨的性格。
隨著獨立意識與自我意識的不斷增長，孩子對父母有依戀之情，有些孩子會出現(xiàn)叛逆，父母一定要耐心和堅忍，記住“和善而堅定”的原則。
這個時期，需要培養(yǎng)能力。能力與個人的兩個因素有關(guān)：一是先天稟賦，二是后天努力。
所以，父母要與學(xué)校老師多溝通，多關(guān)注孩子在校的表現(xiàn)以及給孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)氛圍，投入教育資本，不斷提高孩子的能力。
人一旦成年，許多事情就需要由自來獨立判斷或決定，孩子18歲以后，父母要學(xué)會放手，不能再替子女選擇和決策，否則，子女就會是“巨嬰”、“啃老族”。
所以，該放手時就放手，人只有在不斷成長中，才能長大。
書中很多案例給我們敲響了警鐘，父母的缺位是孩子成長過程中最大的問題，養(yǎng)育孩子這件事，并不是有錢就能解決好的，人在成長過程中，親情陪伴比金錢重要得多，只有家庭和諧了，孩子才能健康成長了，社會才能更穩(wěn)定。
一個優(yōu)秀的孩子不是一天兩天形成的，而是父母長期的用心經(jīng)營，并不斷完善和改變自己來教育和引導(dǎo)逐步實現(xiàn)的。
幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。
這本書讓我看到了家庭養(yǎng)育的重要性，作為家長，要關(guān)注孩子的身、心、靈，多與孩子溝通，培養(yǎng)孩子堅強的性格，珍惜與孩子的相處過程，不斷自我完善，終身成長，只有大人好好學(xué)習(xí)，孩子才能天天向上。
心里撫養(yǎng)讀后感篇十七
缺少自我反思意識的人往往心理不太成熟，因為他們只看到別 人有錯，卻不知自己需要改變。
如果一個人有自然意識和社會意識，但缺少自我反思意識，就屬于心 理不成熟的人。心理不成熟的人往往不知如何從我做起。
心理學(xué)實驗中常常用這樣的術(shù)語——自變量和因變量。自變量一般 是起始變量、刺激變量，常常是另一個變量變化的起因。因變量則是因為 其他變量的刺激和誘導(dǎo)才發(fā)生變化的變量。缺少自我反思意識的人往往是 “因變量”，總指望別人的改變來改變現(xiàn)實，永遠不知道自己該如何成為主 動的“自變量”。遇事只期待別人改變，這是將自己的命運系于別人身上 的表現(xiàn)。這種人在社會生活中一定會遇到很多挫折。
1992年，某報社邀請我參加一個座談會，一共有六位專家，其中有婚 姻法專家、社會學(xué)家、婦女問題研究專家，還有兩位著名律師。主編說： “我們報社最近想搞一個活動，就是維護婦女和兒童的權(quán)益，幫助母親找 回孩子，讓孩子回到母親身邊?！?BR> 這個活動以一個案例為由頭，當事人是位28歲的南方女子，長得非 常清秀，很文靜的樣子。她一臉愁容地坐在旁邊，幵始跟我們訴說自己的 經(jīng)歷。
她和前夫是大學(xué)同學(xué)，相戀四年，畢業(yè)后就結(jié)婚了。他們一起到廣東某市創(chuàng)業(yè)，開了一家公司，很快就步人正軌并掙到錢了。一年后，她休孕 生子。因要照看孩子，她對公司的事情就顧及少了。一年多以后，丈夫gj 家越來越晚，她的懷疑最終被證實了，丈夫與天天在一起工作的女秘書肖 上了。他們就離婚了，孩子判給了她。
她越想這件事就越氣：“我跟你一塊創(chuàng)業(yè)，還給你生了兒子，你居然這 樣背叛我！公司至少有一半的股份應(yīng)該歸我?！庇谑?，她開始打官司。結(jié) 果，在打官司期間，前夫借探視之機把孩子抱走了，把公司也注銷了，從 此在這個城市消失了。
她非常氣憤，就把所有工作都停下來，跑到全國各地去尋人。因為一直沒有找到前夫和孩子，她就跑來找這家報社，希望報社能幫她維護自己 的權(quán)益。
我的想法跟在座各位有所不同，我怕傷到這名女子，就推辭道：“我 就不說了?！钡骶幏亲屛艺f，我想了想，就以心理咨詢中“當事人中心” 的方式，站在這名女子的角度給她提了下面三個問題：
“第三，你相貌清秀、身材苗條，又有大學(xué)學(xué)歷和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，現(xiàn)在才 28歲，如果開始新的人生，按七八十歲來算吧，還有四五十年時間呢。可 是，如果你把時間都花在找孩子和前夫上，除了因找不到而增加痛苦和怨 恨外，你還能得到什么？即使找到了，孩子夾在你倆的沖突中間，會有怎樣的心理創(chuàng)傷呢？”
我問她這三個問題，是想讓她在回答時能夠反思并發(fā)現(xiàn)自己陷人的盲 區(qū)。我認為，從學(xué)歷到創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，她自身就擁有很好的價值，完全可以重 新開始自己的人生和事業(yè)的追求，而不應(yīng)該被一次失敗的婚姻拖進無休止 的補救努力中。
我跟她說：“事實上，你找前夫越迫切，他就會躲你越遠。相反，你要 自強自立，不再糾結(jié)，重新開始自己的生活，活得獨立而精彩。時間長了， 隨著孩子對你的惦念越久，前夫可能會有內(nèi)疚感，反而會惦記你并覺得愧 疚。你放心，兒子既是你的，也是他的，他不會虧待自己兒子的。世界這 么大，你干嗎非在一棵樹上拴住自己呢？”
我說這番話，是想喚醒她去思考自己選擇哪種生活方式會更好。
生活中類似的故事很多，出軌者想方設(shè)法擺脫婚姻的束縛，被甩者卻 不甘心放手乃至拼死捍衛(wèi)，于是原本是世間很珍貴的一種情感卻變成最毒 的毒液和最狠的利刃，讓雙方兩敗倶傷。例如，2007年年底，有位在外企 工作的女子完全有自食其力的能力，卻用自己的余生進行報復(fù)，把丈夫與 第三者的親密照片發(fā)到博客，然后自殺身亡。
這個事件在網(wǎng)上引發(fā)關(guān)于第三者插足及懲罰的討論。當時有個記者就 給我打電話，說他們想做一個節(jié)目，重點討論一下我國法律為什么不制定 通奸罪，為什么不懲罰第三者。
我說：“如果媒體這樣導(dǎo)向就錯了。別的先不說，如果一個女人真的愛 丈夫，那她愛他的目的是什么？應(yīng)該是希望他幸?？鞓贰Ｈ绻闾貏e愛一 個人，是不是希望他活得好呢？那他現(xiàn)在不愛你了，想離幵你了，你干嗎 不給他自由？”
倘若夫妻一方在城里有工作，另一方是農(nóng)村婦女，當女性已為他生了孩子，男方卻拋棄她，那我們應(yīng)該幫助這個弱者，因為她不好再嫁人?？?是，像上面兩個案例中的女性都接受過高等教育，都能自食其力，為什么 不能好好生活，非要自毀或讓雙方盡毀呢？這是不明智的選擇。
人要學(xué)會自我反思，先真正認識自己，再決定怎樣作為。因為很多時 候，我們改變不了別人。自我反思還可以讓我們自我審視，明白獨立的自 我是有價值的，然后選擇自強不息。相反，抱持“我過不好’我要讓你也 過不好，，的狹隘心態(tài)，結(jié)果往往是先毀滅自己，再毀滅別人，或者先毀人 后毀己。
人活在世上，無論是男人還是女人，首先要做一個獨立的人，要自信 和自尊。也就是說，你可以愛別人，也可以被人愛，但你就是你，你的價 值首先體現(xiàn)在你是能自立的，而不是將自己的一切依附于某個人身上。只 有這樣，你才能得到別人的尊重。
感情是相互的，愛情更是一種彼此需要的情感關(guān)系，而不是占有的關(guān) 系。因為對方有獨立的人格，有自由選擇生活方式的權(quán)利，你也一樣。如 果一個人不需要你了，對你沒感情了，你懲罰他又有何用？記住，你的心 胸有多寬闊，你的人生就有多寬闊，反之亦然。
心里撫養(yǎng)讀后感篇一
成長是一種疼痛，疼痛是一種真實，這種真實當你白首回眸時仍然是那樣清晰。
女孩雨桐，長得秀麗俊俏。在外婆的精心呵護下，對外婆產(chǎn)生了依賴。這天，外婆病了，鄰居兼同桌、好友張?zhí)m逸帶她到醫(yī)院看望外婆，外婆說，她想喝一喝雨桐親手熬的雞湯。雨桐急匆匆的跑回家，可是回到醫(yī)院，卻發(fā)現(xiàn)外婆拔針自殺了。雨桐的世界垮了，十幾年相依為命的外婆離去，雨桐除了哭泣，不知道該做什么。外婆走了，她扔下孤零零的雨桐順著針管上了天堂。她這一抽，不但把自己給抽走了，把雨桐的心也抽走了。雨桐被迫離開了這美麗的古藤柳鎮(zhèn)，離開了最好的朋友蘭逸、離開了最親近的外婆。
搭上了火車，來到了媽媽爸爸的家。妹妹不在，住院了。雨桐突然覺得自己好像是另一個世界的人，一切的一切都是那么的陌生、那么的若即若離。幾天后，妹妹雨林出院了。第一次見面，姐妹就發(fā)生了沖突。爸爸媽媽將愛幾乎都傾注到了雨林的身上。第二天上學(xué)，雨桐認識了班主任蘇老師，和熱情活潑的鄒文亞、龐亮，她的生活又充滿了陽光。
后來，由于不習(xí)慣一家人的生活，雨桐毅然搬了出去，雨桐找到了一個工作，冒充已經(jīng)死去的大學(xué)教授姜運的女兒“冰冰”，因為害怕奶奶傷心過度。（）果然，奶奶不傷心了，可是，雨桐卻想不到奶奶早就知道了。她送給奶奶一束水仙，在奶奶臨死時，嘴里一直喊著“水仙”，而不是“冰冰”。但是由于雨桐有事，奶奶很遺憾沒有見到“水仙”。
班上的龐亮對雨桐有著朦朦朧朧的好感，多次邀請她赴會、送她禮物，班長卓雅對雨桐一直不懷好意。鄒文亞的爸爸生前告訴雨桐什么是手心里的陽光，伸手到陽光下，總是溫暖和陰影相伴。后來鄒文亞出了一本書——《手心里的陽光》。以后的日子里，生活就像陽光下的手，總是幸福和痛苦相隨，慢慢的，雨桐長大了！
心里撫養(yǎng)讀后感篇二
本著取經(jīng)的態(tài)度，花了幾天的時間讀完了李玫瑾老師的《心理撫養(yǎng)》，頗有感觸。
全書用近幾年來的一些犯罪案例來剖析青少年犯罪行為發(fā)生的原因及產(chǎn)生這些行為家庭背景，告訴我們在家庭教育的警示和正面的撫養(yǎng)應(yīng)該是什么樣的。
“父母和孩子互為影像，很多問題都可以從彼此身上找到影子”。孩子不僅遺傳了父母的聲形像貌，而且孩子產(chǎn)生的一些問題在我們家長身上都能找到部分原因。有時小孩兒在考試不理想不會主動告知。反思一下，我總是各種嘮叨批評。忽略了在這段時間的的努力及閃光點，聚焦在考試分數(shù)本身。要是我們能合理方式回應(yīng)，而且能夠引導(dǎo)他總結(jié)分析，肯定他的付出，表揚其他閃光點，情況會有好轉(zhuǎn)。
做一個智慧的父母，除了責任外，還得保持學(xué)習(xí)成長的心態(tài)去接納孩子，陪伴孩子成長。
心里撫養(yǎng)讀后感篇三
初識李玫瑾教授，是20xx年在百度上知道她的，聽她講授孩子家庭教育方面的視頻，很受感慨。
近日，又閱讀了李玫瑾教授的《心理撫養(yǎng)》這一本書，讓我受益匪淺，特別是封面的一句話，給我印象最深：“心理撫養(yǎng)比物質(zhì)撫養(yǎng)更重要，性格比能力更決定命運”。
一個孩子出生后，我們應(yīng)該怎樣對待他，怎樣撫養(yǎng)、教養(yǎng)和培養(yǎng)他，這本書給我們明確指出了全新的育兒理念，本書共分為7個篇章，李玫瑾教授通過三十余年的教學(xué)與研究發(fā)現(xiàn)，人的心理問題與早年的養(yǎng)育息息相關(guān)，書中重點從“心理撫養(yǎng)”和“心理教養(yǎng)”兩個方面闡述，告訴我們父母的陪伴、教育決定孩子的健康成長。
李玫瑾教授說：“父母是孩子的一面鏡子，孩子的很多問題也能從父母身上找到影子”，所以，父母也需要成長、學(xué)習(xí)。
當一個嬰兒出生后，作為父母就應(yīng)當與孩子建立親密關(guān)系，通過喂養(yǎng)、換尿布、各種接觸，讓孩子感受到愛，雖然他暫時不會說話，不會表達，但他可以通過哭，通過氣味來感受和依賴親人提供物質(zhì)滿足和心理滿足。
父母早期全心全意的愛與陪伴，是孩子生命最初的情感來源，也是孩子獲得安全感的保障。
父母沒把孩子帶在身邊，而是交給爺爺奶奶撫養(yǎng)，等到孩子大了，再接到身邊上學(xué)時，就會發(fā)現(xiàn)，孩子見到父母就像見到了陌生人，會緊張、拘束、害怕，心理距離會持續(xù)很久。
所以，不管多么艱難，孩子一定要自己撫養(yǎng)！尤其是孩子3歲以前，千萬不要圖省事，輕易把孩子交給包括雙方父母在內(nèi)的任何人。
三歲開始，孩子能夠行走，可以說出自己的要求了，會有一些不合理的索求，這時，家長可以對他無理要求說“不”，讓孩子逐漸掌握不同場合下各種行為的尺度與規(guī)矩。
父母需要對這一時期的孩子耐心地樹規(guī)矩，教會孩子表達與溝通，學(xué)會講理，學(xué)會禮貌待人，學(xué)會分享與包容。
這個階段非常重要，因為性格教養(yǎng)缺失，他在今后的生活中，可能會出現(xiàn)各種問題。
讓孩子在六歲前開始經(jīng)歷體力之苦，他會一生受益。要重視孩子的性格培養(yǎng)，一定要讓孩子養(yǎng)成勤快、皮實、吃苦耐勞、不輕易記恨的性格。
隨著獨立意識與自我意識的不斷增長，孩子對父母有依戀之情，有些孩子會出現(xiàn)叛逆，父母一定要耐心和堅忍，記住“和善而堅定”的原則。
這個時期，需要培養(yǎng)能力。能力與個人的兩個因素有關(guān)：一是先天稟賦，二是后天努力。
所以，父母要與學(xué)校老師多溝通，多關(guān)注孩子在校的表現(xiàn)以及給孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)氛圍，投入教育資本，不斷提高孩子的能力。
人一旦成年，許多事情就需要由自來獨立判斷或決定，孩子18歲以后，父母要學(xué)會放手，不能再替子女選擇和決策，否則，子女就會是“巨嬰”、“啃老族”。
所以，該放手時就放手，人只有在不斷成長中，才能長大。
書中很多案例給我們敲響了警鐘，父母的缺位是孩子成長過程中最大的.問題，養(yǎng)育孩子這件事，并不是有錢就能解決好的，人在成長過程中，親情陪伴比金錢重要得多，只有家庭和諧了，孩子才能健康成長了，社會才能更穩(wěn)定。
一個優(yōu)秀的孩子不是一天兩天形成的，而是父母長期的用心經(jīng)營，并不斷完善和改變自己來教育和引導(dǎo)逐步實現(xiàn)的。
幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。
這本書讓我看到了家庭養(yǎng)育的重要性，作為家長，要關(guān)注孩子的身、心、靈，多與孩子溝通，培養(yǎng)孩子堅強的性格，珍惜與孩子的相處過程，不斷自我完善，終身成長，只有大人好好學(xué)習(xí)，孩子才能天天向上。
心里撫養(yǎng)讀后感篇四
沁涼如水的風(fēng)如鬼魅一般劃過城市的天空，悄無聲息，卻驚醒了我沉睡的夢。迷惑懵懂的心還藏著昨日的憂緒與愁絲。一團一團，剪不斷，理還亂。
女孩雨桐，自幼與外婆生活在內(nèi)地。父母通過努力拼搏在一個名叫蘭亭的地方過上豐腴的生活，卻幾乎不與女兒聯(lián)系。雨桐與父母之間有著深層的隔閡，她認為自己被拋棄，被忽視。外婆去世后，雨桐被迫來到蘭亭，種種難堪與尷尬不斷發(fā)生。最難過的是，父母有了另一個女兒，并且對她百般疼愛。在融入家庭，校園和蘭亭這個過程中，在處理來自父母，妹妹，同學(xué)之間朦朧青澀的愛這些關(guān)系時，雨桐深感苦惱，并勇敢找尋，直到揭開謎底。。。。。。
雨桐，這個悲劇的化身，經(jīng)歷了這個年齡所不能承受的痛苦。父母離異，失去父母的愛，足以讓一個孩子悲痛欲絕?？墒怯晖?，卻拿出了平常人少有的勇氣，化悲憤為力量，離開父母，獨自一人在蘭亭這個競爭強烈，人海茫茫又繁榮昌盛的城市中打拼。這是一個孩子所不能辦到的事情。孤獨，寂寞，痛苦伴隨著雨桐，時時刻刻。
其實，上帝是公平的，每個人都有自己的生活，陽光就在每個人的手心里，只要你肯握住，就會感到溫暖。上帝是仁慈的，他努力讓每個人感到幸福。然而，上帝又不是公平的，仁慈的，他讓富有的人歧視貧窮；讓弱小的孩子感到自卑，失去母愛，他讓母親近在咫尺，卻心在天涯。
生活就是一種宿命，我們注定會依戀一個人，依戀得刻骨銘心。而當這個人離我們而去之時，我們就該長大了————成長是一種疼痛，疼痛是一種真實。
心里撫養(yǎng)讀后感篇五
在青蔥的樹蔭下，讀罷全書，我細細端詳著橙色的封面，一個清純可人的女生，被一雙溫柔的手捧著，那束光，從遠方射來，從心里射來，沒有恨，只有愛。
生活還在繼續(xù)，追求自由的她離開了爸媽和妹妹，自己出去租房子，雖然爸爸一再表示給她經(jīng)濟上的支柱，媽媽一次又一次勸她回家，妹妹說再也不跟她鬧了，但她堅決自己出去邊打工邊上學(xué)自己養(yǎng)活自己……雖然過程中也得到爸媽，老師，好朋友的幫助，但我還是覺得一個上高一的孩子這樣，比我強多了！雖然只是一小段時間，但一次又一次的打工經(jīng)歷，讓她漸漸了解了蘭亭人對交往與溫暖的渴望，和他們對生活的無奈。
文章自始至終都以第一人稱自述，像講故事，又像自己在寫日記，讓大家彼此之間坦誠交流，現(xiàn)在我們這些處在青春期的青少年，正生活在與父母深深的隔閡，與同學(xué)、朋友交往的迷茫，還有很多小小心事中，在書中多多少少可以找到我們自己的影子，共鳴自是少不了。一處處心理自述，讓我也深深投入，全文以一把外婆一直不讓她碰的小提琴做線索，既貫穿全文，又使得主題表現(xiàn)得更加鮮明，恨是因為這把小提琴，愛亦是，這把小提琴，是愛的載體，是陽光的.匯集！
文中一個個人的離去，外婆，鄒文亞的爸爸，姜教授家的奶奶讓于同一此次經(jīng)歷心靈的打擊，讓文章既曲折，又真實。讓人感受到人性的美好，生命的脆弱。
故事的結(jié)尾，雨桐真的長大了，她完成了蛻變，她將在今后的日子里努力生活，愛是不能忘記的，但是恨，你隨便可以選擇去忘記它！她心中沒有恨，只有愛···她將努力經(jīng)營著自己，做好這個家中的成員，照顧好妹妹。
成長是一種疼痛，疼痛是一種真實……
心里撫養(yǎng)讀后感篇六
讀了《手心里的陽光》，讓我明白了愛是不能忘記的，別人的生活就是你的生活。痛苦什么也不是，就是痛苦，從痛苦里讀出什么，才是財富。下面小編給大家分享一些手心里的陽光的讀后感，大家快來跟小編一起看看吧。
手心里的陽光讀后感
最近我讀了一本書，名字叫《手心里的陽光》。這本書講述了一個名叫雨桐的悲慘經(jīng)歷。雨桐從小就和外婆生活在一起，她的爸爸媽媽都到別的城市工作去了，丟下她和外婆在一個小鎮(zhèn)子上居住。
多么感人的故事，一個年僅十幾歲的孩子要一個人承受巨大的痛苦，是成年人也無法接受的。當她想到外婆的雙眼已經(jīng)閉上，臉上還掛著一絲微笑，她的心痛如刀絞一樣。我自嘆，唉，為什么人們總是推動了才懂得珍惜。雨桐此時她能做的只有將外婆的骨灰埋好，然后去找她的爸爸媽媽。
到了爸爸媽媽那里，又因和妹妹相處得不太融洽，只好自己委屈一下，去賓館住宿。一個接著一個“巨浪”打在前頭，雨桐就像一葉小舟，辟風(fēng)斬浪。接下來她的命運又遭到許多打擊。一天，雨桐接到一份e-mail，是爸爸發(fā)過來的——媽媽也是癌癥!天啊，雨桐這時真的不想活下去了，而外婆的遺愿就是雨桐好好活下去。所以她只有用外婆最后的囑托來讓自己堅強地活下去。不久，媽媽也去世了。沒到一個月爸爸又找到了他的伴侶。雨桐不再猶豫，拖著沉重的腳步回家了。
這個故事，其實和生活中的好多情況也是挺相像的，我們只有在經(jīng)過不斷的磨練與“致使”的打擊手，才能知道生命如此可貴。還有我們不能也一定不要再犯一個天大的錯誤，否則后悔也來不及了——不要在失去后才懂得珍惜。
手心里的陽光讀后感
《手心里的陽光》是由天津教育出版社出版的，同一輯的書還有《構(gòu)筑合宜的大腦》、《構(gòu)筑理想的課堂》《在農(nóng)歷的天空》、《一聲有用的十二個好習(xí)慣》《共讀共寫共生活》。圖書是從學(xué)校的閱覽室借來的，一口氣讀完了整本書。感受很深。這是一種多么理想化了的境界呀，是我們不懈追求的讀書的詩意生活。特別是《手心里的陽光》這是一套新教育實驗兒童課程讀寫繪項目用書。我們小書房了倡導(dǎo)的是讀繪本等各種書籍，其實在閱讀之后如果能通過長時間的繪畫 、寫作訓(xùn)練的話一定能起到更好的作用。只是這樣的話會增加一定的難度也有可能會打擊孩子的閱讀興趣。在看完這本書之后我也嘗試著讓朗朗用繪畫來表現(xiàn)自己的想法，可是他有抵觸情緒也許孩子還是太小了。但是在我看來如果持之以恒也許會有進步的。
整本書給孩子一個很好的閱讀指導(dǎo)，提倡晨頌午讀。這也是一個很好的習(xí)慣，在我們學(xué)校了晨頌午讀幾乎變成了裝飾。這是由于部分老師的短視只是提倡看考試的課文，還是沒有真正的做到新教育的理念，太過功利了?？磥磉€是真的需要家長做校外的補充。 昨天給朗朗讀了《猜猜我有多愛你》在樓下堂屋里，一邊讀一邊做各種姿勢，扮演小兔子和大兔子挺有意思的。后來睡到床上了他想畫畫可是太晚了就沒有同意。時間太少了。
手心里的陽光讀后感
今天，我看了著名作家黃春華的作品——《手心里的陽光》，講述了從小跟著奶奶生活的雨桐，因奶奶的去世被迫投靠遠在蘭亭的父母。在處理周圍人的愛這些關(guān)系的時候，雨桐深感苦惱，直到母親也去世了。
雨桐經(jīng)歷了她所不能承受的痛苦：父母離異，失去父母的愛，足以讓一個孩子悲痛欲絕?？墒怯晖瑓s拿出了平常人少有的勇氣，離開父母，獨自一人生活在蘭亭。這是一個孩子所不能辦到的事情，孤獨、寂寞、痛苦時時刻刻伴隨著雨桐。上帝有時是公平的，有時又是公平的;有時是仁慈的，有時卻不是仁慈的。有一種人，近在咫尺，卻心在天涯。她如果是過客，我們可以視而不見;她如果是朋友，我們可以背道而馳;她如果是媽媽，我們又將怎樣?生活就是一種宿命，我們注定會依戀一個人，依戀得刻骨銘心。而當這個人離我們而去之時，我們就該長大了——成長是一種疼痛，疼痛是一種真實。
讀了《手心里的陽光》，讓我明白了愛是不能忘記的，別人的生活就是你的生活。痛苦什么也不是，就是痛苦，從痛苦里讀出什么，才是財富。
心里撫養(yǎng)讀后感篇七
歷時一周，讀完了這本《心理撫養(yǎng)》，看完后對于教育孩子還是有很多收獲的，如果不整理，可能很快這本書的內(nèi)容就淡忘了，所以對自我的要求是無論讀后感好壞，都要寫出自己最真實的感受。
1.家庭環(huán)境對孩子的成長特別重要。
每個孩子出生大都是以家庭為單位，孩子在家庭這個環(huán)境的熏陶下長大。這個家庭中的每一個成員都在對孩子有著影響，在孩子的童年時期要給予孩子豐盈的愛，讓孩子有足夠的安全感，這樣的孩子長大之后性格大多比較爽朗、樂觀。
2.孩子的早年撫養(yǎng)方式非常重要。
李教授追溯那些犯罪分子的早年成長經(jīng)歷，大多是在童年時期就沒有被關(guān)愛過，要不就是對于孩子的教養(yǎng)方式過于溺愛、放縱或者嚴格，造成孩子性格的缺陷。兇手缺少人情味或者約束感，這種早期的教養(yǎng)方式很容易造就孩子的性格，導(dǎo)致后期很難改變。
3.培養(yǎng)孩子的親社會行為。
人的本質(zhì)就是社會關(guān)系的總和。人雖然以家庭為單位，但最終要走向社會，服務(wù)于社會，所以孩子要有適應(yīng)社會的能力和行為。也就是在從小就要給孩子樹立規(guī)矩，讓孩子知道什么事情能做，什么事情是違法的，一定不能做。
孩子從小就應(yīng)樹立規(guī)矩，比如到別人家做客，不能看到人家桌子吃的就像自己家一樣隨便拿，家長一定要告訴孩子到了別人家不能亂動別人的東西，還要禮貌叫人。關(guān)于叫人，這個我成長的過程中被這個深深的困擾著，村里有些長輩，我也不知道該叫哥還是叔、大爺、老爺，每次過年家里總會來很多的客人，我也不知道都是什么親戚，那種場面就比較尷尬，家里長輩就會數(shù)落我，說我不知道叫人。有時候在村里為了避免叫人的尷尬，會寧愿多走點路繞開有人的地方回家。直到現(xiàn)在我也不是特別擅長親熱的叫人。
家長從小就是應(yīng)該培養(yǎng)孩子的這種親社會的能力，不至于以后出現(xiàn)社交恐懼癥。關(guān)于孩子禮貌待人，這點家長更是應(yīng)該給孩子樹立規(guī)矩。從剛會說話就要養(yǎng)成講禮貌的好習(xí)慣，我發(fā)現(xiàn)我教的有些學(xué)生就不愛說謝謝，這段時間上網(wǎng)課，因為作業(yè)或者班級事務(wù)去聯(lián)系孩子，有的孩子無論你怎么發(fā)消息都是不回，更過分的是我還出現(xiàn)了被拉黑的行為。我們可以說她是個孩子去原諒她，那么長大了到了社會上就會突然變得有禮貌了嗎？很明顯不會。有禮貌是刻在骨子里的一種教養(yǎng)。如果在公司上班，對上司、領(lǐng)導(dǎo)的話不回應(yīng)，還拉黑，我想這個人一定會被炒魷魚。
4.孩子的是非觀念是在嘮叨中形成的。
孩子來到這個世界上就像是一張白紙，是非觀念的形成是后期形成的。一個最可怕的就是沒有是非觀念。以前我總會覺得家長好煩，絮絮叨叨的，一句話說了一遍又一遍，但我現(xiàn)在明白正是在這種絮叨中，在孩子的心靈上刻印了正確的觀念。
當然除了絮叨之外，更重要是家長給孩子樹立榜樣，家長希望孩子成為什么樣的人，自己首先就要成為什么樣的人?！吧斫檀笥谘詡鳌?、”桃李不言，下自成蹊“都是強調(diào)榜樣的作用。
5.培養(yǎng)孩子的耐挫心理。
現(xiàn)在的孩子動不動就想不開，這都是從小嬌慣，家長從來不舍得吵孩子，一直順著孩子心理造成的悲劇。沒有一個人喜歡被批評，但批評的聲音卻有助于糾正我們的錯誤。
我比較贊同書中的育兒觀念，書比較通俗易懂，所以讀得有些快，也許某一天會回過頭再看這本。讀書，求的不是速度，更應(yīng)該是質(zhì)量。同時，把所學(xué)運用到生活中，所有的知識都是相通的。明天《正面管教》這本書就到了，加入了一個共讀群，希望這個寒假能夠細細品味這本書。
心里撫養(yǎng)讀后感篇八
育兒書看過很多，第一次看一本書，把育兒的角度，從事物的結(jié)果導(dǎo)向原因。雖然身邊很少接觸的少年犯，但是書中的種種分析，讓人觸目驚心，膽戰(zhàn)心驚，不好的原生家庭會對孩子的`一生起著不可忽視的位置！
作為家長，沒有人愿意自己的孩子去犯法，但是從兒童時期，家庭父母不足夠關(guān)愛讓孩子也沒有愛的溫暖，從而心理不健康。
家庭是人生的起點，人的很多問題源于早年養(yǎng)育，父母親自陪伴孩子成長，比只給孩子掙錢更有價值。
看到一個個少年犯法的案例，自小沒有感受到關(guān)愛和溫暖，或者家長的打罵造成了孩子的不良心態(tài)。長大成人后，這些孩子沒有穩(wěn)定的工作，無法組成家庭，于是就走上了犯法的道路。
一直認為父母是孩子的第一責任人，既然生了他們，就不止是物質(zhì)方面的給予，更要心理扶養(yǎng)，幫助孩子引導(dǎo)孩子，樹立正確的價值觀。
父母的愛是指向分離的愛，孩子感受到父母愛，長大成人后，才能自力更生，有謀生的能力。
心理扶養(yǎng)比物質(zhì)扶養(yǎng)更重要，性格比能力更決定命運。愛需要學(xué)習(xí)！
心里撫養(yǎng)讀后感篇九
任何職業(yè)都要獲得從業(yè)資格證，而家長作為孩子的第一任教師，子女教育方面參差不齊，尤其是育人基礎(chǔ)知識不夠豐富和系統(tǒng)。老師作為學(xué)校和家庭的紐帶，應(yīng)該在開家長會的時候，向家長普及一些家庭教育的知識。寒假里，我認真閱讀了李玫瑾老師的《心理撫養(yǎng)》，里面很多觀點對家長具有指導(dǎo)意義。
孩子成長過程中，不能只有表揚和贊美，更應(yīng)該讓孩子知道人都有缺點和不足，要正視它們，改變或者接受它們。
孩子在學(xué)校愛打架，一定是家長愛動手。作為家長，我也需要反思，孩子將近兩歲了，有時想給他立規(guī)矩，他不聽話的時候就打他屁股。可是不久我就發(fā)現(xiàn)他會拍打著玩偶，嘴里說著“打！打！打！”孩子的模仿和學(xué)習(xí)是天性，家長的言行都會反映在孩子身上。我覺得，還是得多跟孩子講道理，這樣他以后在校園里才能跟同學(xué)和睦相處。
很多父母外出打工掙錢，讓孩子和爺爺奶奶一起生活，年邁的爺爺奶奶和充滿活力的孩子中間，隔著一道難以跨越的鴻溝，孩子說的他們聽不懂，長此以往，孩子不愛表達了，慢慢變得沉默寡言。
教育孩子容易，教育家長很難，我們必須掌握更多相關(guān)知識，才能幫助更多家長和學(xué)生。
心里撫養(yǎng)讀后感篇十
看完后會有心頭一緊的感覺，會有一絲絲危機感，甚至有一絲絲焦慮，因為可能會意識到了自己某些地方正在犯錯誤，這是我個人看完這本書的第一感覺，不知道其他人有沒有同感？但是思考片刻后，我個人感覺養(yǎng)育孩子還是需要放松自己，畢竟犯罪事實是個案，不是通病，養(yǎng)育孩子的路上可能也有很多無奈，例如某個階段的陪伴缺失，本書提出問題是值得作為家長的我們反思，需要意識到養(yǎng)育孩子心理撫養(yǎng)和性格撫養(yǎng)的重要性。這應(yīng)該是這本書的教育意義。
這本書講的是心理層次的剖析，所以也給我們打開了更多看問題的角度。例如被欺凌者有沒有問題！
我覺得它同時是一本很有意思的書。例如為什么談戀愛要了解對方的家庭，為什么要問對方家里老人的情況。“臭味相投”“富不過三代”的科學(xué)心理依據(jù)。
本書從犯罪的事實倒推回人的成長階段，從而讓養(yǎng)育者明白養(yǎng)育一個孩子該從哪些地方著手。例如，書中從撫養(yǎng)缺失帶來的后果角度講了嬰兒為什么哭了一定要抱，從性格養(yǎng)成角度談了男孩子為什么要窮養(yǎng)。為什么不要死盯著孩子的成績，為什么成績不好的孩子，很多性格養(yǎng)的好的孩子往往更有出息等等。本書核心點是孩子養(yǎng)育過程中出現(xiàn)問題，應(yīng)該追溯到孩子的早年被撫養(yǎng)的經(jīng)歷，有誰陪著，是怎么陪伴的，這些直接影響孩子一生的行為和命運。
這本書非常容易看進去，特別適合不喜歡看書的父母，因為淺顯易懂，都是大白話，并不是理論性非常強的一本書，它的觀點全部在標題上表明，很多其他養(yǎng)育書籍中的理論觀點在這本書里面都是用生活化的場景講述。例如延遲滿足，這里講的是吃葡萄理論，先吃大還是吃小。通書都是用案例的形式來講述，案例貼近生活，很新，而且很多不幸的遭遇故事都是大家耳熟能詳?shù)模綍r刷手機也能刷到的案例。
看完本書感覺有部分思維方式是父母輩的，例如孩子做錯事的一些處理方式，但是也有很多不同父母輩一貫的思維，可以讓我們看到父母輩帶孩子其實也有很多我們比不上的優(yōu)勢，例如我和先生曾討論過，父母的性格可能會把孩子帶的更開朗等等。所以大家千萬不能焦慮，如果能親自帶，那是最好的，現(xiàn)實情況暫時無能為力時，盡量把情況調(diào)整到最好，只要一直努力著，孩子是可以感受到的。
書里面有個別觀點做法是個人不太接受的，這個看個人培養(yǎng)的傾向。
心里撫養(yǎng)讀后感篇十一
這本書涉及心理學(xué)、兒童教育學(xué)，書中的內(nèi)容和建議具有很強實用性。人的成長是一件及其復(fù)雜的事情，父母都希望子女事業(yè)有成，家庭和諧，生活幸福。成年人的問題都可以在童年經(jīng)歷中找到影子，“早年經(jīng)歷對人的影響至關(guān)重要，因為決定了人的未來走向?！?BR> 書中首先指出了一種常見的社會心理學(xué)現(xiàn)象“歸因偏差”，“人們在找原因時，往往把好的行為和成功的行為歸因于自己，而把不好的行為和失敗的行為歸因于外部”。這種認知偏差普遍存在，而人很難意識到其存在并進行糾正；與“歸因偏差”相對應(yīng)，真正的心里成熟是相反的歸因，“在處理各種復(fù)雜問題時，人能夠不把緣由歸結(jié)于外部，而從自身找原因”；同時這種轉(zhuǎn)變是可以實現(xiàn)，覺察到自己的反應(yīng)，提醒自己，進而養(yǎng)成習(xí)慣。
對于教育小孩來說情感撫養(yǎng)和性格教養(yǎng)同樣重要，情感撫養(yǎng)意味著小時候的陪伴，“對于孩子來說，最重要的是親情和陪伴。”三歲以前的陪伴和照顧至關(guān)重要，“人的.脾氣與初生前三年的照顧程度密切相關(guān)?！睂τ诂F(xiàn)實中留守兒童的問題，作者也給出了建議，如果不能由母親親自撫養(yǎng)，也要由固定的人撫養(yǎng)，形成穩(wěn)定的依賴關(guān)系。書中提到情感撫養(yǎng)的作用在于“可以決定人性、人的情緒、性格、言語表達、還影響他的認知方式和親社會等方面的發(fā)展?！?BR> 性格教養(yǎng)體現(xiàn)在不溺愛，讓孩子在與人相處中懂得感激與分寸。父母要讓孩子接觸外部的世界，告訴孩子正確的價值觀，同時培養(yǎng)孩子接受挫折的能力，心理彈性要從小練就?！爱斔麧u漸長大，就要在之前有恩于他的基礎(chǔ)上，補充反面的內(nèi)容立威于他，訓(xùn)練他的心理承受能力?！睍刑岬竭^度溺愛的孩子，遇到挫折會動不動以自殺的方式來威脅父母，應(yīng)對困難的應(yīng)對方式有多種，心理承受能力弱的孩子會選擇最極端的方式。性格教養(yǎng)的目的是養(yǎng)成“勤快、皮實、吃苦耐勞、經(jīng)得住說、不輕易記恨的個性。”作者提倡讓孩子在四歲前后開始學(xué)習(xí)跑步、游泳，一項運動會讓人終身受益。
作者還對選擇伴侶提供了建議，“真正但了過日子的時候，讓你感到幸福的一定是對方有好的性格，心里有別人，理解、體貼、寬容、平和、自律等性格品質(zhì)才是婚姻幸福的保障?！毙愿袷遣灰赘淖兊?，培養(yǎng)好的性格，選擇性格好的人相處。
心里撫養(yǎng)讀后感篇十二
養(yǎng)人，養(yǎng)身容易養(yǎng)心難。人一出生就是“天生的心理囚徒”，在生命初期無能無助時，他不僅要依賴別人提供物質(zhì)滿足，同樣需要心理滿足，那就是讓他看到人臉、聽到人聲、被人擁抱和愛撫。撫養(yǎng)人就是他的心理營養(yǎng)的來源。如果沒有人管他，那就相當于他在感覺被剝奪的情況下發(fā)育。情感撫養(yǎng)可以決定人性，決定人的情緒、性格、言語表達，還會影響他的認知方式和親社會行為等方面的發(fā)展。母愛不可戒斷，也不可替代。對人類而言，一對一的親自撫養(yǎng)、滿足依戀需求的過程不可簡化，不可或缺，也不宜替代。人類繁衍有著自然之道。暴脾氣的人多在生命初期被虧待過，從一個社會的國民修養(yǎng)，可以觀察出這個社會對嬰幼兒的撫養(yǎng)是否有過虧欠。越是內(nèi)心平和的人越有內(nèi)在力量，越有后勁。因為人在平和狀態(tài)下，理性才會達到最佳狀態(tài)；相反，越是急躁甚至暴躁的人，他們的力量只會表現(xiàn)在外部的粗魯和蠻勁上，且人在急躁或暴躁時難以做出最好的理性判斷。所以，暴躁與暴戾往往是在讓別人痛苦的同時也傷害了自己。心理撫養(yǎng)既需要知識，還需要眼光。今天每個家庭的養(yǎng)育是否到位，可以決定十多年后一個城市、一個國家的'國民教養(yǎng)水準。我們要努力改變以往那種粗放型的養(yǎng)育方式，要養(yǎng)性情平和的人，而不要養(yǎng)太多那種“哭著長勁”的暴脾氣的人。
孩子年齡越小，他的外部表現(xiàn)越能顯現(xiàn)出身邊人的行為模式。所以，一個人的親社會行為或說一個人的善良就是一種無聲的標志，標志這個人得到了良好的初生撫養(yǎng)。善良很重要，善良在某些特殊時刻可能會救你的命，因為善良的人甚至在自己生命面臨威脅時還在替別人著想，在危機時刻軟化了犯罪人的心。父母對某些事情的在意、堅持和強調(diào)，都會成為孩子未來的觀念，成為一個人一生中最早的觀念。觀念形成的時間越早就越恒久，這種觀念甚至可以進入潛意識的狀態(tài)，成為他瞬間不用思考而做出反應(yīng)的根據(jù)。
心里撫養(yǎng)讀后感篇十三
每個人都是有來歷的。想認識一個人，一定要了解他的過去。知道一個人的過去，就可以知道他的現(xiàn)在。知道一個人的過去和現(xiàn)在，才能預(yù)測他的未來。結(jié)婚前不要急，一定要舍得花時間考察。有句老話叫“日久見人心”，人心是需要時間來檢驗的。結(jié)婚意味著兩個獨立的個體要共同生活，共擔責任，共同養(yǎng)育孩子。這個過程一定會有摩擦，弄不好還會起火花，甚至把婚姻燒毀了。走進婚姻殿堂后，兩人就要睜一只眼閉一只眼了，不必事事較真。一旦太計較，夫妻互不信任，心存芥蒂，怎能相親相愛呢？所以，夫妻最好的相處之道是隱約知道又不太清楚，使用“模糊邏輯”來處理婚姻生活。
“難得糊涂”是婚姻的相守之道?？偠灾?，大家婚前請睜大雙眼，婚后請閉一只眼。婚前還有選擇的機會，覺得不行就換人，所以一定要看清對方再決定。婚后，法律已鎖定兩人關(guān)系，一旦有了孩子，就得從長計議。孩子是否幸福會影響父母晚年的`幸福值，如果父母現(xiàn)在不顧及孩子，一旦孩子出了問題，父母的后半生會很痛苦。既然婚前已慎重選擇，婚后就要睜一只眼閉一只眼，多看對方的優(yōu)點，少看對方的缺點。從被動接受養(yǎng)育和教育到主動尋求自我發(fā)展，從受外部影響到自己修身養(yǎng)性。這是一個逐階晉級的過程，人生最后的高度取決于前面基礎(chǔ)性臺階的質(zhì)量。父母早年認認真真地養(yǎng)育孩子可以收到事半功倍的效果，會影響孩子的一生。因此，我不贊同父母對孩子的成長完全放手。在孩子還不懂什么是未來的年紀時，父母應(yīng)以智慧的方式對孩子有所約束和要求，而不是任其無知無畏地錯過人生某些關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。養(yǎng)育的最佳時期是依戀期，父母與孩子的親緣，最濃時分就在依戀期。好好珍惜孩子的依戀，這是父母未來教育孩子的一種心理資本。青春期最需要父母的智慧，人生也有轉(zhuǎn)型期，青春期就是人從依戀到獨立的一個重要轉(zhuǎn)型期。對這個時期孩子的各種掙脫表現(xiàn)，養(yǎng)育者“不急”是唯一的破解之道。父母應(yīng)該學(xué)會在子女成年后及時放手。放飛，是讓孩子過他們想要的生活，做他們自己。
心里撫養(yǎng)讀后感篇十四
隨著時代的發(fā)展，很多人的育兒觀已和以前有很大的不同。但仍有太多的父母因觀念、方式、時間、環(huán)境等因素的制約而不得法。
讀完李玫瑾教授的《心理撫養(yǎng)》，我竟有種豁然開朗的感覺。
本書為我們傳遞了一種全新的育兒理念：養(yǎng)育孩子，心理扶養(yǎng)比物質(zhì)扶養(yǎng)更加重要。
作者認為：心理扶養(yǎng)包括情感、性格、觀念、能力四個方面。
父母必須參與心理扶養(yǎng)的全過程，通過陪伴與關(guān)愛獲得孩子的依賴感，進而獲得管教孩子、“立規(guī)矩”的資本。
想想為什么有些孩子在進入青春期后拒絕交流、出走、頂撞、不合群、學(xué)習(xí)困難等問題。那是因為父母在孩子小時對她的心理疏于了解，同時也沒有得到孩子的信任和尊重。
所以在孩子還小時，當她還足夠依戀家長時，父母通過參與孩子成長，進行情感扶育，教她做人做事。
很多父母盡管陪著孩子，但是從來不會教孩子如何做人做事。以至于孩子長大后因不會做人做事而四處碰壁，或者在社會上無法立足。
還有許多父母最關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績，特別注重能力的培養(yǎng)。能力確實很重要，可以影響一個人掙錢多少、地位高低等，但在人的心理發(fā)展過程中，它應(yīng)該排在情感和性格之后。因為決定一個人有沒有“人味”，要看他對人間悲歡離合的感悟，以及他帶給別人和社會的感受。
一個人能讓身邊的人感到舒服和幸福，能為社會做出貢獻，這應(yīng)該是父母最開心的事。能養(yǎng)育出這樣的孩子就是父母最大的功德。
最后，以“好好學(xué)習(xí)，天天向上”這句話來和所有的父母共勉之。只有父母好好學(xué)習(xí)，孩子才能天天向上！
心里撫養(yǎng)讀后感篇十五
《心理撫養(yǎng)》的作者是著名的犯罪心理學(xué)家。她通過三十余年的教學(xué)與研究發(fā)現(xiàn)，人的心理問題與早年的教育息息相關(guān)，由此提出了人的教育要關(guān)注早年心理撫養(yǎng)，尤其要關(guān)注與人性相關(guān)的情感、與命運相關(guān)的性格等觀點。比如，一個人是否會犯罪，往往與他出生后的家庭養(yǎng)育密切相關(guān)。
與其他兒童教育類書籍不同，這本書從社會問題的視角著手，直擊早期家庭教育對人的性格養(yǎng)成、行為形成的重要影響。提到所有社會問題其實都是人的問題，而人的問題又源于早年的養(yǎng)育，孩子的問題多是身邊的大人造就的等等。從家庭是人生的起點開始到性格培養(yǎng)決定命運，從基因遺傳，到意識、觀念、情緒、情感、意識、品行等多方面細致深度地講解。例如，“心理品質(zhì)的基礎(chǔ)取決于遺傳，所以優(yōu)生優(yōu)育很重要。人的心理具有客觀性，即使是同一對父母，在不同時間生下來的孩子都會存在這種客觀的差距，所以要因人施教”以及“心理發(fā)展有跡可循。在心理發(fā)展的四個重要的臺階中，18歲之前就占了三個這可謂奠定了人生的根基。其中，最重要的是前兩個臺階（0－6歲）。這讓我們知道，父母早年認認真真地養(yǎng)育孩子可以收到事半功倍的效果，會影社會響孩子的一生。因此，在孩子還不懂什么是未來的年紀時，父母應(yīng)以智慧的方式對孩子有所約束和要求，而不是任其無知無畏地錯過人生的某些關(guān)鍵環(huán)節(jié)?！睍辛信e了作者在幾十年工作中接觸的青少年犯罪者的事跡，通過與他們的溝通交談，尋跡到他們在早年撫養(yǎng)時家庭出現(xiàn)的問題直接影響了他們的心理風(fēng)格，終而作出犯罪行為。讀時不禁讓人反觀自身的問題，唏噓家庭撫養(yǎng)的重要。
許多父母最關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績，特別重注能力的培養(yǎng)。能力雖然重要，可以影響一個人掙錢多少、地位高低等，但在人的心理發(fā)展過程中，它排在心理撫養(yǎng)和心理教養(yǎng)之后。父母親自陪伴孩子成長，比給孩子掙很多錢更有價值。與其給孩子存錢，不如教孩子如何為人處世。能養(yǎng)出一個能讓身邊的人感到舒服和幸福，能為社會做出貢獻的孩子，是父母最大的功德。
心里撫養(yǎng)讀后感篇十六
近日，又閱讀了李玫瑾教授的《心理撫養(yǎng)》這一本書，讓我受益匪淺，特別是封面的一句話，給我印象最深：“心理撫養(yǎng)比物質(zhì)撫養(yǎng)更重要，性格比能力更決定命運”。
一個孩子出生后，我們應(yīng)該怎樣對待他，怎樣撫養(yǎng)、教養(yǎng)和培養(yǎng)他，這本書給我們明確指出了全新的育兒理念，本書共分為7個篇章，李玫瑾教授通過三十余年的教學(xué)與研究發(fā)現(xiàn)，人的心理問題與早年的養(yǎng)育息息相關(guān)，書中重點從“心理撫養(yǎng)”和“心理教養(yǎng)”兩個方面闡述，告訴我們父母的陪伴、教育決定孩子的健康成長。
李玫瑾教授說：“父母是孩子的一面鏡子，孩子的很多問題也能從父母身上找到影子”，所以，父母也需要成長、學(xué)習(xí)。
當一個嬰兒出生后，作為父母就應(yīng)當與孩子建立親密關(guān)系，通過喂養(yǎng)、換尿布、各種接觸，讓孩子感受到愛，雖然他暫時不會說話，不會表達，但他可以通過哭，通過氣味來感受和依賴親人提供物質(zhì)滿足和心理滿足。
父母早期全心全意的愛與陪伴，是孩子生命最初的情感來源，也是孩子獲得安全感的保障。
父母沒把孩子帶在身邊，而是交給爺爺奶奶撫養(yǎng)，等到孩子大了，再接到身邊上學(xué)時，就會發(fā)現(xiàn)，孩子見到父母就像見到了陌生人，會緊張、拘束、害怕，心理距離會持續(xù)很久。
所以，不管多么艱難，孩子一定要自己撫養(yǎng)！尤其是孩子3歲以前，千萬不要圖省事，輕易把孩子交給包括雙方父母在內(nèi)的任何人。
三歲開始，孩子能夠行走，可以說出自己的要求了，會有一些不合理的索求，這時，家長可以對他無理要求說“不”，讓孩子逐漸掌握不同場合下各種行為的尺度與規(guī)矩。
父母需要對這一時期的孩子耐心地樹規(guī)矩，教會孩子表達與溝通，學(xué)會講理，學(xué)會禮貌待人，學(xué)會分享與包容。
這個階段非常重要，因為性格教養(yǎng)缺失，他在今后的生活中，可能會出現(xiàn)各種問題。
讓孩子在六歲前開始經(jīng)歷體力之苦，他會一生受益。要重視孩子的性格培養(yǎng)，一定要讓孩子養(yǎng)成勤快、皮實、吃苦耐勞、不輕易記恨的性格。
隨著獨立意識與自我意識的不斷增長，孩子對父母有依戀之情，有些孩子會出現(xiàn)叛逆，父母一定要耐心和堅忍，記住“和善而堅定”的原則。
這個時期，需要培養(yǎng)能力。能力與個人的兩個因素有關(guān)：一是先天稟賦，二是后天努力。
所以，父母要與學(xué)校老師多溝通，多關(guān)注孩子在校的表現(xiàn)以及給孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)氛圍，投入教育資本，不斷提高孩子的能力。
人一旦成年，許多事情就需要由自來獨立判斷或決定，孩子18歲以后，父母要學(xué)會放手，不能再替子女選擇和決策，否則，子女就會是“巨嬰”、“啃老族”。
所以，該放手時就放手，人只有在不斷成長中，才能長大。
書中很多案例給我們敲響了警鐘，父母的缺位是孩子成長過程中最大的問題，養(yǎng)育孩子這件事，并不是有錢就能解決好的，人在成長過程中，親情陪伴比金錢重要得多，只有家庭和諧了，孩子才能健康成長了，社會才能更穩(wěn)定。
一個優(yōu)秀的孩子不是一天兩天形成的，而是父母長期的用心經(jīng)營，并不斷完善和改變自己來教育和引導(dǎo)逐步實現(xiàn)的。
幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。
這本書讓我看到了家庭養(yǎng)育的重要性，作為家長，要關(guān)注孩子的身、心、靈，多與孩子溝通，培養(yǎng)孩子堅強的性格，珍惜與孩子的相處過程，不斷自我完善，終身成長，只有大人好好學(xué)習(xí)，孩子才能天天向上。
心里撫養(yǎng)讀后感篇十七
缺少自我反思意識的人往往心理不太成熟，因為他們只看到別 人有錯，卻不知自己需要改變。
如果一個人有自然意識和社會意識，但缺少自我反思意識，就屬于心 理不成熟的人。心理不成熟的人往往不知如何從我做起。
心理學(xué)實驗中常常用這樣的術(shù)語——自變量和因變量。自變量一般 是起始變量、刺激變量，常常是另一個變量變化的起因。因變量則是因為 其他變量的刺激和誘導(dǎo)才發(fā)生變化的變量。缺少自我反思意識的人往往是 “因變量”，總指望別人的改變來改變現(xiàn)實，永遠不知道自己該如何成為主 動的“自變量”。遇事只期待別人改變，這是將自己的命運系于別人身上 的表現(xiàn)。這種人在社會生活中一定會遇到很多挫折。
1992年，某報社邀請我參加一個座談會，一共有六位專家，其中有婚 姻法專家、社會學(xué)家、婦女問題研究專家，還有兩位著名律師。主編說： “我們報社最近想搞一個活動，就是維護婦女和兒童的權(quán)益，幫助母親找 回孩子，讓孩子回到母親身邊?！?BR> 這個活動以一個案例為由頭，當事人是位28歲的南方女子，長得非 常清秀，很文靜的樣子。她一臉愁容地坐在旁邊，幵始跟我們訴說自己的 經(jīng)歷。
她和前夫是大學(xué)同學(xué)，相戀四年，畢業(yè)后就結(jié)婚了。他們一起到廣東某市創(chuàng)業(yè)，開了一家公司，很快就步人正軌并掙到錢了。一年后，她休孕 生子。因要照看孩子，她對公司的事情就顧及少了。一年多以后，丈夫gj 家越來越晚，她的懷疑最終被證實了，丈夫與天天在一起工作的女秘書肖 上了。他們就離婚了，孩子判給了她。
她越想這件事就越氣：“我跟你一塊創(chuàng)業(yè)，還給你生了兒子，你居然這 樣背叛我！公司至少有一半的股份應(yīng)該歸我?！庇谑?，她開始打官司。結(jié) 果，在打官司期間，前夫借探視之機把孩子抱走了，把公司也注銷了，從 此在這個城市消失了。
她非常氣憤，就把所有工作都停下來，跑到全國各地去尋人。因為一直沒有找到前夫和孩子，她就跑來找這家報社，希望報社能幫她維護自己 的權(quán)益。
我的想法跟在座各位有所不同，我怕傷到這名女子，就推辭道：“我 就不說了?！钡骶幏亲屛艺f，我想了想，就以心理咨詢中“當事人中心” 的方式，站在這名女子的角度給她提了下面三個問題：
“第三，你相貌清秀、身材苗條，又有大學(xué)學(xué)歷和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，現(xiàn)在才 28歲，如果開始新的人生，按七八十歲來算吧，還有四五十年時間呢。可 是，如果你把時間都花在找孩子和前夫上，除了因找不到而增加痛苦和怨 恨外，你還能得到什么？即使找到了，孩子夾在你倆的沖突中間，會有怎樣的心理創(chuàng)傷呢？”
我問她這三個問題，是想讓她在回答時能夠反思并發(fā)現(xiàn)自己陷人的盲 區(qū)。我認為，從學(xué)歷到創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，她自身就擁有很好的價值，完全可以重 新開始自己的人生和事業(yè)的追求，而不應(yīng)該被一次失敗的婚姻拖進無休止 的補救努力中。
我跟她說：“事實上，你找前夫越迫切，他就會躲你越遠。相反，你要 自強自立，不再糾結(jié)，重新開始自己的生活，活得獨立而精彩。時間長了， 隨著孩子對你的惦念越久，前夫可能會有內(nèi)疚感，反而會惦記你并覺得愧 疚。你放心，兒子既是你的，也是他的，他不會虧待自己兒子的。世界這 么大，你干嗎非在一棵樹上拴住自己呢？”
我說這番話，是想喚醒她去思考自己選擇哪種生活方式會更好。
生活中類似的故事很多，出軌者想方設(shè)法擺脫婚姻的束縛，被甩者卻 不甘心放手乃至拼死捍衛(wèi)，于是原本是世間很珍貴的一種情感卻變成最毒 的毒液和最狠的利刃，讓雙方兩敗倶傷。例如，2007年年底，有位在外企 工作的女子完全有自食其力的能力，卻用自己的余生進行報復(fù)，把丈夫與 第三者的親密照片發(fā)到博客，然后自殺身亡。
這個事件在網(wǎng)上引發(fā)關(guān)于第三者插足及懲罰的討論。當時有個記者就 給我打電話，說他們想做一個節(jié)目，重點討論一下我國法律為什么不制定 通奸罪，為什么不懲罰第三者。
我說：“如果媒體這樣導(dǎo)向就錯了。別的先不說，如果一個女人真的愛 丈夫，那她愛他的目的是什么？應(yīng)該是希望他幸?？鞓贰Ｈ绻闾貏e愛一 個人，是不是希望他活得好呢？那他現(xiàn)在不愛你了，想離幵你了，你干嗎 不給他自由？”
倘若夫妻一方在城里有工作，另一方是農(nóng)村婦女，當女性已為他生了孩子，男方卻拋棄她，那我們應(yīng)該幫助這個弱者，因為她不好再嫁人?？?是，像上面兩個案例中的女性都接受過高等教育，都能自食其力，為什么 不能好好生活，非要自毀或讓雙方盡毀呢？這是不明智的選擇。
人要學(xué)會自我反思，先真正認識自己，再決定怎樣作為。因為很多時 候，我們改變不了別人。自我反思還可以讓我們自我審視，明白獨立的自 我是有價值的，然后選擇自強不息。相反，抱持“我過不好’我要讓你也 過不好，，的狹隘心態(tài)，結(jié)果往往是先毀滅自己，再毀滅別人，或者先毀人 后毀己。
人活在世上，無論是男人還是女人，首先要做一個獨立的人，要自信 和自尊。也就是說，你可以愛別人，也可以被人愛，但你就是你，你的價 值首先體現(xiàn)在你是能自立的，而不是將自己的一切依附于某個人身上。只 有這樣，你才能得到別人的尊重。
感情是相互的，愛情更是一種彼此需要的情感關(guān)系，而不是占有的關(guān) 系。因為對方有獨立的人格，有自由選擇生活方式的權(quán)利，你也一樣。如 果一個人不需要你了，對你沒感情了，你懲罰他又有何用？記住，你的心 胸有多寬闊，你的人生就有多寬闊，反之亦然。