在撰寫心得體會時，我們可以回顧過去的經(jīng)歷，并從中獲取有益的教訓。一篇完美的心得體會應該有一個清晰的結構和邏輯，能夠讓讀者一目了然地了解我們的觀點和體會。以下是一些關于心得體會的范文，希望能給你提供一些有用的寫作素材和思路。
馬克思主義五觀心得體會篇一
馬克思主義“五觀”即國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。馬克思主義國家觀：“國家是一個階級壓迫另一個階級的機器，是使一切被支配的階級受一個階級控制的機器?！?BR> 馬克思主義民族觀：第一，民族是一個歷史范疇，有它自身形成、發(fā)展到消亡的客觀規(guī)律。
第二，民族和階級是兩個不同的社會歷史現(xiàn)象，民族問題與階級問題是兩種性質(zhì)不同的問題。
第三，民族問題是社會發(fā)展總問題的一部分。
第四，各民族平等的聯(lián)合，反對民族歧視和民族壓迫，是解決民族問題的根本原則。
馬克思主義宗教觀的基礎理論或基本原理由宗教的本質(zhì),宗教的發(fā)生和發(fā)展,宗教存在的根源和消亡的條件,宗教的社會功能,馬克思主義政黨對待宗教的態(tài)度幾方面構成。
馬克思主義的歷史觀普通稱為唯物史觀。但這不是馬克思自己用的名稱。此名稱乃馬克思的朋友恩格爾在一八七七年始用的。
馬克思主義文化觀 ：馬克思就“文化”的界定，提出了“揚棄”的原則。文化是與一定時期內(nèi)的社會的歷史性的情況密切相關的，可以說，歷史造就了文化，文化就某方面展現(xiàn)了歷史。
馬克思主義五觀心得體會篇二
最近閱讀了《馬克思傳》。這是一本傳記，主要是先了解馬克思的人生，重新認識馬克思。
這本書讀起來通俗易懂，活潑生動。讀了這本書后，激起了我對了解馬克思的興趣，進而拜讀馬克思更多作品的欲望。
看了這本書，第一次清晰地認識到，馬克思主義是如此接近生活，如此的實在。馬克思也是一個再正常不過的人了。他和我們一樣也有作為人的正常需要，吃喝住行、戀人家人朋友、愛情親情友情;他和我們一樣也有作為人所具有的缺點，人格不完善、受感情限制等等。人有優(yōu)缺點，馬克思同樣不可避免。他的生活是“奢逸”的(一旦他有了錢的話)，不善于理財，對生活的安排顯得沒有條理，房間里雜亂、骯臟，充滿煙草味。
年輕時馬克思酗酒、打斗，因此曾被學校關禁閉;作者甚至認為，因為耶拿大學比柏林大學級別低，比較容易拿到博士學位，加之又有熟人在那里，因此馬克思在缺席的情況下被授予了博士學位。馬克思不修邊幅，外衣的紐扣時?？坼e。他性情急躁，對人有時愛發(fā)脾氣，甚至大發(fā)雷霆。尤其印象深刻的是他干涉他三女兒的婚姻，結果三女婿是位登徒子，導致三女兒40多歲就自盡了。如果馬克思地下有知，必定會痛恨不已。
但這些都不足以否定馬克思是一個偉人，馬克思博聞強志、興趣廣泛、記憶驚人，他對文學、歷史、經(jīng)濟、天文、地理、哲學等都有濃厚的興趣和精深的研究。尤其佩服馬克思嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，他說要廣泛閱讀，要收集和弄懂目前所研究的資料和水平，然后才開始寫作。
馬克思是位精神上的偉人，但在物質(zhì)方面卻是貧困的一踢糊涂，常常典當自己的家具，燕妮的嫁妝，甚至連自己的上衣也典當。幸好，遇見了一位慷慨大方，又能夠欣賞他才華的恩格斯。恩格斯為了周濟馬克思一家，不得不去他不怎么喜歡的工廠去任職。馬克思和恩格斯之間的友誼真的是足以驚天地，泣鬼神，人世間的楷模!
馬克思在他的自白上有這么一些我認為應該單獨列出來的：馬克思說他對幸福的理解是“斗爭”，他對不幸的理解是“屈服”，他喜歡的格言是“人所具有的我都具有”，他所喜愛德箴言是“懷疑一切”。他認為自己的特點是“目標始終如一”。
過去我們總是把馬克思當成一個神，諱言他的弱點。其實，他思想與精神的光芒不會因為他作為物質(zhì)性的人的真實性而被湮沒。馬克思仍然是一個偉人。20__年英國廣播公司評選千年最偉大的思想家時，馬克思仍然名列榜首。20__年，英國評選英國歷史上最偉大的哲學家，馬克思也居首位。這更顯其偉大。
馬克思主義五觀心得體會篇三
馬克思主義具有與時俱進的品格。馬克思主義與時俱進是變與不變的統(tǒng)一。正確理解馬克思主義與時俱進的含義，關鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運用這些基本原理分析具體問題得出的具體結論。要做到馬克思主義與時俱進，必須貫徹解放思想、實事求是的思想路線。
學習讓我明白了馬克思主義“五觀”即國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。
馬克思主義國家觀是指馬克思主義對國家這一歷史現(xiàn)象的總的看法，包括對國家的起源、國家的本質(zhì)、國家的類型、國家的形式、國家的職能、國家的消亡等問題的基本思想和根本觀點。
祖國，祖宗之國，是自己的先人和自己的生活之根，包括一定的民族、土地疆域、河流湖泊、山川平原、礦產(chǎn)資源、生態(tài)氣候、物質(zhì)財富、精神財富以及社會制度等等。它反映民族成員個人與民族生存 和發(fā)展的自然環(huán)境、社會條件的關系;祖國是統(tǒng)治階級存在的前提，掌握國家機器的統(tǒng)治階級必須以祖國為自己存在的條件任何統(tǒng)治階級必定生活在一定的國度之中，離不開祖國的自然環(huán)境和社會條件，也就是說，掌握國家機器的統(tǒng)治階級必定有一個祖國，祖國與國家相伴而生，沒有國家統(tǒng)治的祖國是不存在的。
民族與國家，是既密切聯(lián)系又相互區(qū)別的社會歷史范疇。民族是國家形成的要素，任何國家的國民或公民都是由某些民族的成員構成的，沒有民族及其成員構成的國家是不存在的。中華民族精神作為中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是中華民族形成的民族文化中最核心、最精華的組成部分。
從地理上看，新疆地處祖國新被邊陲，歐亞大陸腹地，南北方向和西面。皆高山環(huán)繞，唯有唯有東面經(jīng)河西走廊與中原地區(qū)相通。這種獨 特的地理環(huán)境也使新疆與外界的交往和聯(lián)系自人類有史以來就存 在著天然的東傾性，新疆與中原地區(qū)之間的聯(lián)系由來已久。
馬克思主義民族觀是馬克思主義關于民族與民族問題的基本觀點與綱領政策構建成的思想體系，是中國共-產(chǎn)-黨和中國政府制定民族法規(guī)政策的重要理論依據(jù)。
分-裂與反分-裂的斗爭是敵我雙方的一場政治斗爭，是要不要民族團結、要不要國家統(tǒng)一、要不要人民民-主專-政的國家政權的問題，當然不是民族問題。
民族團結是新疆各族人民的生命線，中華民族有著團結奮斗的光榮傳統(tǒng);其次，新疆各族人民的大團結具有 深厚的歷史淵源;民族團結是新疆經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的 現(xiàn)實要求;民族團結是新疆取得輝煌成就的重要經(jīng)驗。平等、團結、互助、和-諧是我國社會主義民族關系的本質(zhì)特征。
民族平等是鞏固和發(fā)展社會主義民族關系的基石，民族團結是鞏固和發(fā)展社會主義民族關系的主，民族互助是鞏固和發(fā)展社會主義民族關系的保障，和-諧是鞏固和發(fā)展社會主義民族關系的本質(zhì)要求和目標。
所以，馬克思主義作為思想武器的前提是它的科學性，這是由歷史和實踐作為作證的。其實人民的利益不是一個標簽，不是一個抽象的問題，而是最現(xiàn)實、最生動、最感性的東西。只有真正地忠實代表最廣大人民群眾的根本利益，才能創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義哲學。馬克思主義五觀的學習現(xiàn)在積極影響了我，并將永遠持續(xù)下去。
馬克思主義五觀心得體會篇四
學習馬克思主義理論心得體會
馬克思主義理論是被實踐證明了的科學的思想理論體系，是馬克思主義政黨獨有的先進的思想武器。其政治性、革命性和先進性的特質(zhì)決定了，學習馬克思主義理論，提高共產(chǎn)黨人馬克思主義理論素養(yǎng)，是有特殊的規(guī)律值得探尋的，重要的是要把馬克思主義理論的研究、掌握和應用具體地、辯證地統(tǒng)一起來。
一、馬克思主義理論具有神奇的力量
馬克思主義理論是“認識現(xiàn)在和預知未來的武器”。共產(chǎn)黨人所從事的活動從來就不是簡單的自發(fā)的行動，它從開始就是在馬克思主義理論指導下進行的自覺的活動。這一自覺性決定了我們必須掌握馬克思主義科學理論，這是無產(chǎn)階級政黨強大并保持先進性的思想根源?！榜R克思列寧主義理論的力量，就在于它給黨以可能來在任何環(huán)境中確定方針，來了解周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，來預見事變的進程，來不僅知道事實在目前如何發(fā)展和向哪里發(fā)展，而且知道事變在將來如何發(fā)展和向哪里發(fā)展。”我們今天強調(diào)理論學習，就是要通過研究掌握馬克思主義理論，使我們獲得這種了解事物并把握未來的神奇的力量。
馬克思主義理論重要的在于改造世界。學習馬克思主義理論，首先要認真研讀馬克思主義中國化最新成果，深入學習領會鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，系統(tǒng)掌握中國特色社會主義理論體系。這是我們邁入研究、掌握馬克思主義理論之門的必經(jīng)階段。馬克思主義理論具有特殊性，突出表現(xiàn)在，他從來沒有把理論當作純粹的理論來研究，而是為了改造世界的活動來建立理論。馬克思主義理論總是針對著、配合著一定的現(xiàn)實任務，都是為了解決某一實際問題為目的的。“對于馬克思主義理論，要能夠精通它、應用它，精通它的目的全在于應用?！睉檬菍碚摰木唧w把握。要通過讀書學習，把理論書籍里學取的基本原理用于解決實際問題。
二、掌握馬克思主義理論必須重視把握現(xiàn)實規(guī)律
要以唯物主義的態(tài)度進行學習和研究。我們所處的物質(zhì)世界的每一種事物現(xiàn)象都有它自身的必然規(guī)律，我們必須依據(jù)它們自身的這些規(guī)律解決現(xiàn)實的各種問題。真正掌握馬克思主義的根本標準并不在于從書本上學習了多少，而在于能否了解把握自己所要改造的周圍環(huán)境的規(guī)律。這是馬克思唯物主義的實質(zhì)?；仡櫄v史，馬克思主義理論之所以能夠給共產(chǎn)黨人以在任何環(huán)境中確定方針的可能，就在于它是要掌握而且能夠掌握一切環(huán)境中事變的具體規(guī)律，就在于能使我們依據(jù)這些規(guī)律來預見事變的過程。
要掌握觀察問題與解決問題的立場和方法。研究馬克思主義原著中的一切個別結論和原理，必須注意到這些結論和原理都是在一定的環(huán)境條件之下對事物發(fā)展規(guī)律的認識，必須把這些結論、原理和它所產(chǎn)生的環(huán)境條件聯(lián)系起來研究。我們要學習馬克思主義經(jīng)典作家怎樣依據(jù)自己環(huán)境的實際情況獲得自己的理論結論和原理。我們要學習“他們觀察問題與解決問題的立場與方法”，學習他們唯物主義方法論的實質(zhì)。
要進一步全面分析研究實際情況。要努力找出實際情況中各方面的發(fā)展規(guī)律，否則，“正確的立場和方法”仍只能是主觀的東西。馬克思主義理論是要在不斷的實際應用中才能夠存在的。如果一時一刻停止了實際應用，那仍然是唯心的空論，而不是馬克思主義的唯物主義理論?！皼]有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義?！本唧w的馬克思主義要求我們必須使我們學習掌握的理論當中包含豐富的現(xiàn)實環(huán)境和歷史規(guī)律知識，即按照事物本身的特點來應用馬克思主義理論。
三、研究馬克思主義理論不能離開具體工作
原則為指南解決我們現(xiàn)實的問題。離開實際的“理論”學習也許在有些人眼里是在掌握“理論”，但決不是掌握馬克思主義理論。研究掌握馬克思主義理論決不能離開對自己崗位工作的具體考慮，不能單從詞句和字面上來學習、研究，以為首先要理解掌握馬克思主義理論的“純粹精神”，然后才考慮工作問題，這樣學到的東西實際上沒有脫離抽象“理論”的窠臼，與真正、具體的馬克思主義理論有天壤之別。
應“有的放矢”地研究馬克思主義理論。用馬克思主義的“矢”去射實際問題之“的”，這是對研究掌握馬克思主義的形象比喻?！榜R克思列寧主義之箭，必須用來去射中國革命之的。這個問題不講明白，我們黨的理論水平永遠不會提高，中國革命也永遠不會勝利?！苯裉欤芯空莆振R克思主義理論必須與今天的實際相結合，依據(jù)今天的情況而具體化，這是學習的成功之道。
真正的理論必定伴隨著可以實行的辦法。理論與實際相結合，有的放矢地學習理論最鮮明地表現(xiàn)為，當我們學習每提出一個問題時，必定恰當?shù)毓烙嬛聦嵉臈l件，同時提出一套解決問題的辦法。理論的正確與否直接關系到辦法正確與否。辦法錯誤，也證明我們對這理論的學習了解也并不周到。即使掌握了這一理論也一定是在抽象原則上掌握了“理論”，并沒有對理論獲得最正確最完全的了解。
應用理論也是發(fā)展理論。馬克思主義是發(fā)展的，“它既然是科學，就不是固定而且不能固定在一個地點，它是發(fā)展著和完善著的”。應用理論是掌握理論的內(nèi)在要求。根據(jù)不同的條件，應用馬克思主義于實際進而掌握一些新的原理和論點，把握新的規(guī)律知識，在研究應用馬克思主義理論的同時不斷豐富馬克思主義的內(nèi)容，這是學習馬克思主義的必然結果。
四、必須學習研究馬克思主義哲學
學習理論最要緊的是搞對思想方法。陳云同志講：“學習理論最要緊的，是把思想方法搞對頭。因此，首先要學哲學，學習正確的觀察問題的思想方法。如果對辯證唯物主義一竅不通，就總是要犯錯誤?！痹谌粘Ｉ罟ぷ髦?，我們的思想行動是與一定的世界觀相聯(lián)系的。如果我們能夠靈活地處理工作，能夠依據(jù)環(huán)境的變化隨時正確改變我們的工作方式和任務，那么即使我們沒有研究過哲學，但事實上我們的思想里已經(jīng)有了某些辯證法世界觀的因素。這種世界觀是自然發(fā)生的，不是在理論的研究中鍛煉出來的，因此它的內(nèi)容常?；祀s著各種因素。單純對于實際問題的關心不能保證思想方法基礎正確，也就不能保證見解正確，容易受到不正確的思想影響。辯證唯物主義是和實踐最一致的哲學，研究掌握辯證唯物主義是我們研究掌握馬克思主義哲學理論的核心。正確地了解辯證唯物主義就能正確地了解工作。辯證唯物主義是一切事物的普遍法則，是研究一切事物的一般方法基礎。辯證唯物主義方法的引導，能夠使我們在解決問題時，有更加一貫的正確性和深刻性。能夠正確地了解辯證唯物主義，就是對工作有正確的態(tài)度和方法。辯證唯物主義不是空“理論”。辯證唯物主義哲學是與共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾的實踐活動緊密相連的。從這一點上講，我們共產(chǎn)黨人不能不研究哲學，不能不經(jīng)過哲學的研究有意識地鍛煉我們正確的世界觀。只有我們的世界觀是科學的，是先進的，我們在研究事物解決問題的時候才能有正確的基本態(tài)度和基本方法。辯證唯物主義能夠根據(jù)社會發(fā)展的規(guī)律指明社會必然的前途，并按照不同的時代，不同的國情，不同的情況，規(guī)定出不同的工作步驟和戰(zhàn)略策略，隨時給我們改造世界的實踐提供具體靈活的指導。
五、要努力精通辯證唯物主義理論
容易懂；把基本的觀點與具體的形象的東西相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易記；把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實生活，干什么就從什么里頭學、就在什么里頭用，就容易活?！睆倪@一點來講，真正掌握辯證唯物主義是要和我們的工作經(jīng)驗的增加并進的，這樣不斷學習研究哲學所得到的結果才確實才深刻。
要進一步研究事物本身的內(nèi)容?！罢軐W最大的意義是確定原則、指引方向、啟迪思路?！鞭q證法不是使事物千篇一律的印板模型，不是固定了的公式，而是我們研究活的事實時的線索和引導。在我們研究現(xiàn)實問題的時候，它能夠幫助我們看出一個大體上應該走的原則方向，使我們的研究能夠準確有效。在此前提下，要依據(jù)這大的方向線索去仔細分析事物本身的內(nèi)容，把遇到的現(xiàn)實事務的本身作具體的考察。先把書本上所學到的暫放在次要的地位，集中全力于現(xiàn)實的材料上面，了解“實事”的全部內(nèi)容。
要分析“實事”的各個方面。在把握全部事實的基礎上，在辯證唯物主義的引導下，分析事實材料的各方面，并把握這一切方面的聯(lián)系，把握辯證唯物主義法則的具體表現(xiàn)。正如馬克思所指出，“在研究方法上應該把大大小小的材料都搜羅無遺，分析它的各種形態(tài)，探究這些形態(tài)的內(nèi)部關聯(lián)，這一工作完成了以后，能夠把現(xiàn)實的發(fā)展運動適當?shù)乇憩F(xiàn)出來”。因此，辯證唯物主義的掌握，是要在客觀的具體研究之后才能適當?shù)乇憩F(xiàn)出來的。這也就是“求是”的過程。要從事物本身去找出它自己的具體的辯證法。從這一角度來講，正確的工作態(tài)度和工作方法就是辯證法。
要努力研究掌握馬克思主義全部理論。正確掌握辯證唯物主義，必須努力研習馬克思主義的全部理論，并把它具體表現(xiàn)于改造客觀世界的理論和實踐。辯證唯物主義與馬克思主義的全部理論，特別是唯物史觀是分不開的。離開辯證唯物主義不會有馬克思主義的整個理論，離開整個的馬克思主義理論，也不會有真正完全的辯證唯物主義。在現(xiàn)實工作中，我們不可能精通一切馬克思主義，但我們必須盡可能地去掌握馬克思主義的理論體系，盡可能地使我們所研究的辯證唯物主義具體化。從一定意義上說，我們黨不斷成長和成熟的過程，也就是逐步掌握馬克思主義，掌握科學的世界觀和方法論，并將其運用于中國革命和社會主義建設的實際，在認識上從必然王國走向自由王國的過程。今天，世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期。我們黨在推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設中肩負任務的艱巨性、復雜性、繁重性世所罕見。在新形勢下，我們黨提出建設馬克思主義學習型政黨，強調(diào)學習和研究馬克思主義理論，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義等具有特別重要的意義。正如胡錦濤總書記曾指出的：“我們黨歷來重視學習，特別是在每一個重大歷史轉折時期總是號召全黨同志加強學習，而每次這樣的學習熱潮都會推動我們的事業(yè)實現(xiàn)大進步大發(fā)展”。歷史證明，結合工作實踐學習和運用馬克思主義是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)；掌握科學的世界觀和方法論是我們黨領導中國革命和建設有中國特色社會主義事業(yè)從勝利走向勝利的基本經(jīng)驗。
篇二：馬克思主義學習心得論文
學習《馬克思主義基本原理概論》的體會
從小我就知道田忌賽馬、自相矛盾的故事，但也只是把它當成故事聽而已，直到中學，才慢慢的懂得了其中的一些道理。而自從開始學習哲學，我才發(fā)現(xiàn)，這些故事都是可以用哲學原理做出解釋的。
在大學里，《馬克思主義基本原理概論》是一門必修課，通過學習這門課程，我慢慢地了解到，馬哲對我們的生活有多重要。也漸漸體會到了這門課的內(nèi)涵。我了解到，馬克思主義是關于無產(chǎn)階級和人類解放的科學，它不應該只是建立在我們感性理解的基礎上。而是要通過系統(tǒng)的學習，把它上升到理性認識的基礎角度。
馬哲課程采用了理論聯(lián)系實際的模式，在課堂上，老師無時不刻的穿插很多與理論相關的例子和故事，這使我們能夠在輕松愉快的氛圍中由淺入深的領會到馬克思主義理論的奧妙。
通過對《馬克思主義基本原理概論》學習，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論。我知道了馬克思主義的含義，了解了馬克思主義科學性與革命性的統(tǒng)一，馬克思主義最鮮明的政治立場，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)，馬克思主義最崇高的社會理想等。我的收獲很大，我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。
我要努力學習并把馬克思主義理論運用到生活中，因為人的認識不是從天上掉下來的，也不是人們頭腦里固有的，它只能產(chǎn)生于實踐，離開實踐，人類就不能獲得真知，科學技術也得不到發(fā)展。沒有實踐，也許我們永遠不會知道西紅柿是如此美味。因此，我要在理論與實踐結合中學習馬克思主義，要把馬克思主義作為行動的指南。在學習中，我潛移默化地擴大了視野，加深了自己的思想深度。
聯(lián)系實際的學風，是學習馬克思主義的根本方法。學習馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實際，在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當前建設有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設過程中所面臨的許許多多的問題。更用科學的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。在解決問題的過程中，不能生搬硬套地強加到實際上面去，這樣既違背了科學理論，也歪曲了客觀實際。理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學習的目地全在于運用。所以就必須把馬克思主義作為自己行動的指南。
在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大理想。理想是人生觀不斷進取的精神支柱和動力。歷史上的勝利與成功。永遠屬于具有崇高理想、堅定信念的人們。中國青年運動80多年和生動實踐告訴我們，一切有理想有抱負的中國青年，只有在中國共產(chǎn)黨的領導下，同人民緊密結合，為祖國奉獻青春期，才能有大作為。要不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。同時不斷增強服務社會的本領，自覺投身中國特色社會主義實踐。
正確地運用馬克思主義基本原理去處理生活實踐中的問題，給我?guī)砹松钸h意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時，學著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實的一面。因此，在任何時候，任何地方，運用馬克思主義的唯物論，辯證法，認識論和歷史觀這些原理認識世界和改造世界是我會一直遵循的原則。
馬克思主義教會我思考問題，思考生活的方式。通過學習馬克思主義基本原理概論課，我更清楚地認識了社會主義本質(zhì)，更加堅定了為社會主義奮斗的信念！
我從本學期的學習當中吸取了很多對自己未來有益的知識，感受到了世界的無窮無盡，只有自己努力去探索去發(fā)掘，才能更好的去實踐，更好的實現(xiàn)自己的目標，理論與實際相結合才是最重要的，因此在未來的大學生活中我也要更努力的學好自己的專業(yè)知識，在校期間也加強鍛煉，為畢業(yè)之后的實踐做好更充分的準備，認識自己，提高自己，再展示自己，堅定為社會主義奮斗的信念，為社會主義貢獻自己的一份力量。
篇三：學習馬克思主義基本原理概論的心得體會
學習馬克思主義基本原理概論的心得體會
通過以一個階段的學習，讓我對馬克思產(chǎn)生了極大的崇拜敬仰，從學習中我的
得知馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學理論體系，馬克思主義是工人階級的世界觀
，是工人階級認識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解
放的科學理論，涵蓋了社會的政治，經(jīng)濟，文化，軍事，歷史和人類社會發(fā)展與自
然界的關系等諸多領域和各個方面。簡單來說，馬克思主義是關于無產(chǎn)階級和人類
解放的學說，即人的解放學。是無產(chǎn)階級及其政黨得十分嚴整而徹底的世界觀，是
無產(chǎn)階級解放運動的理論，是無產(chǎn)階級根本利益的科學表現(xiàn)。馬克思主義哲學是恩
格斯、馬克思適應時代發(fā)展和實踐的要求，在批判地繼承和改造以往哲學優(yōu)秀成果
的基礎上創(chuàng)立的，其唯物辯證法和歷史唯物主義奠定了整個馬克思主義的大廈，為
我們提供了科學的世界觀和方法論，馬克思主義是時代精神的升華,是極其深刻和
豐富的。
馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實
事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。這種與時俱進的理論品質(zhì)，是值得我們?nèi)?BR> 世界人民學習的，我們要秉承這種優(yōu)良高尚的品質(zhì)切實地運用到我們現(xiàn)實生活中去
。首先，這種品質(zhì)是馬克思主義理論本質(zhì)的反映；其次，這種品質(zhì)是人類認識發(fā)展
規(guī)律的具體體現(xiàn)；最后，這種品質(zhì)是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求?？傊趯嵺`的基礎上不
產(chǎn)主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想?？傊覀儓猿竹R克思主義的基本立
場、基本觀點和基本方法，就是要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方
法論，堅持實現(xiàn)最廣大人民的根本利益的政治立場，堅持一切從實際出發(fā)，實事求
是，在實踐中檢驗真理，發(fā)展真理。并把握和順應人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷
史必由之路，不斷推進中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，用實際行動，為實現(xiàn)共產(chǎn)主
義社會崇高理想而奮斗。
學習了馬克思主義讓我知道了世界的一切事物都是有聯(lián)系的，并不是單一孤獨
的存在著，那可謂是事事有聯(lián)系，時時有聯(lián)系。就好比當今的國際形勢一樣：世界
的進步離不開中國，中國的發(fā)展也離不開世界一樣。還懂得了物質(zhì)是標志客觀實在
的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺存在，為
我們的感覺所復寫、攝影、反映。我們看問題不應該只看到事情的表面，要通過表
面去看到事情的實質(zhì)性東西，就好比當今的中國，中國目前和資本主義大國美國來
說是有較大的差距，但是不能說中國就比美國差，社會主義就比資本主義差。要知
道社會主義發(fā)展比資本主義晚了幾百年了，以現(xiàn)在來看，中國在短短的幾十年中發(fā)
展成這樣就已經(jīng)相當不錯了，這都歸功于黨的正確領導，以及馬克思的正確理論。
有能動作用，我們應該在尊重客觀規(guī)律的基礎上，充分發(fā)揮主觀
國的改革開放，在順應歷史舞臺的社會主義中先讓一部分人富起
起來的人帶動后人，最后達到共同富裕的宏偉目標。還有“一國
這都是遵循了馬克思主義原理的具體表現(xiàn)。
的許多非常突出的社會問題和社會矛盾，我們應當結合馬
習，根據(jù)馬克思主義的基本原理，虔誠地研究如何解決這些擺在
這才是有深遠歷史和現(xiàn)實意義的。否則，我們學習馬克思主義理
如不認真解決這些問題，社會就會停滯不前，甚至會倒退；如
的實情從實際出發(fā)，這樣才能取最終的成功?？傊?，馬克思主義
格。馬克思主義與時俱進是變與不變的統(tǒng)一。正確理解馬克思主
關鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運用這些基本原理分析
體結論。要做到馬克思主義與時俱進，必須貫徹解放思想、實事
來,是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設者，擔負著實
興的光榮使命,所以我們應當自自覺的培養(yǎng)一種開拓進取，勇于
應努力學習和自覺運用馬克思主義，這也是大學生個人成長和長
這都說明了意識具能動性。就好比中來，然后再讓先富兩制”的偉大構想，針對當今中國存在克思主義理論的學面前的實際問題，論就成了無的放矢。不妥善處理這些問惡化，直至導致巨聯(lián)系我們自己國家具有與時俱進的品義與時俱進的含義，具體問題得出的具求是的思想路線。大學生是祖國的未現(xiàn)中華民族偉大復創(chuàng)新的精神,我們 遠發(fā)展的客觀需要，具有非常重要的現(xiàn)實意義。
篇四：學習馬克思主義哲學的心得體會
學習馬克思主義哲學的心得體會
縱觀歷史，橫看世界，不論有多少紛紜繁雜的學說理論，馬克思主義無疑是迄今為止最科學、最嚴整、最有生命力的理論體系。馬克思主義使人類真正從蒙昧中睜開眼睛，推動人類意識實現(xiàn)了大覺醒，引導人類社會發(fā)生了大變革。馬克思的名字始終和工人階級的事業(yè)緊緊相連，馬克思主義始終是共產(chǎn)黨人的偉大旗幟。
馬克思主義的晨曦照在古老的東方，給黑暗的中國帶來光明，使中國工人階級由自在走向自為，中國人民的精神從被動轉為主動。它一經(jīng)與中國工人運動相結合，便誕生了中國共產(chǎn)黨。日出東方，開天辟地，中國革命的面貌從此煥然一新。馬克思主義的耀眼光輝和巨大威力，使越來越多的人崇敬馬克思主義，信仰馬克思主義。由此也就產(chǎn)生了以什么樣的態(tài)度對待馬克思主義的問題，主要有兩種態(tài)度：一種是馬克思主義的，一種是教條主義的。態(tài)度不同，結果大不同。
毛澤東同志是中國共產(chǎn)黨人科學對待馬克思主義的杰出代表。毛澤東的理論和實踐活動，表明了我們黨對待馬克思主義的態(tài)度，一是必須堅持馬克思主義基本原理，二是必須把基本原理和中國的實際相結合。正是毛澤東同志領導全黨同曾在黨內(nèi)占統(tǒng)治地位的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向進行了堅決斗爭，在危難中挽救了革命挽救了黨。正是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨，把馬克思主義的基本原理同中國具體實際相結合，成功地開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的新民主主義革命道路，并在我們這個經(jīng)濟文化十分落后的國家，成功地完成了社會主義改造，建立了社會主義制度。在這種堅持和結合中形成的中國化的馬克思主義——毛澤東思想中，蘊含著極其生動、極其豐富的科學對待馬克思主義，反對本本主義、教條主義的寶貴精神財富。始終堅持解放思想、實事求是，開創(chuàng)建設有中國特色社會主義新時期、新道路的鄧小平同志，為全黨樹立了科學對待馬克思主義的光輝榜樣。鄧小平同志反復強調(diào)，離開自己國家的實際空談馬克思主義沒有意義。真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認識、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義。如果不以新的思想、觀點去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者。他以馬克思主義的非凡勇氣和政治膽略，領導和支持了實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論，沖破了個人崇拜和“兩個凡是”的束縛，撥亂反正，全面改革。使我們黨和國家實現(xiàn)了偉大的歷史轉折。他抓住“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題，根據(jù)馬克思主義基本原理和社會主義的實踐經(jīng)驗，不懈探索，深入思考，將全黨對社會主義的認識提高到新水平，開拓了馬克思主義的新境界。
馬克思主義的基本原理與具體結論，既有聯(lián)系又有區(qū)別。我們著重學習的是基本原理和方法，不是終極結論；掌握的是完整體系，不是只言片語；運用的是立場、觀點、方法，不是個別觀點。馬克思主義是發(fā)展著的理論，是一個開放的體系。它總是把握客觀情況的變化，總結人民群眾的新鮮經(jīng)驗，吸取當代科學文化的最新成果，不斷豐富自己，發(fā)展自己。在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持，這是高舉馬克思主義旗幟的真正內(nèi)涵。一句話，與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)。
用馬克思主義的態(tài)度對待馬克思主義，核心是解放思想、實事求是。解放思想、實事求是，是引導社會前進的強大動力，是馬克思主義的精髓。解放思想、實事求是，是一種 思想方法，是一條認識路線，是一個歷史過程，在不同的時期有不同的內(nèi)涵。只要實踐在發(fā)展，只要社會在進步，只要人類的歷史還沒有結束，解放思想，實事求是就永無止境。當前，解放思想、實事求是，就是要在黨的基本理論的指導下，一切從實際出發(fā)，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。
用馬克思主義的態(tài)度對待馬克思主義，就必須尊重廣大民群眾的歷史主體地位和首創(chuàng)精神。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。面向和服務于人民群眾的實踐活動是成就科學理論的根本道路。堅持和發(fā)展馬克思主義，就一定要尊重廣大民群眾的首創(chuàng)精神，著眼于實現(xiàn)人民群眾的根本利益。
馬克思主義是最講科學精神、創(chuàng)新精神的，堅持馬克思主義，最重要的就是堅持馬克思主義的科學原理和科學精神、創(chuàng)新精神。馬克思主義的生命力，就在于實踐中的不斷創(chuàng)新。馬克思主義理論的每一次重大突破，社會主義實踐的每一次歷史性飛躍，都是馬克思主義基本原理與具體實踐相結合進行理論創(chuàng)新的結果。
馬克思主義基本原理概論心得體會
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通過將近一學期的馬克思學習加深了我對馬克思的理解和認識，讓我對馬克思的思想概論從模糊變清楚，從感性走向理性。深深認識到馬克思思想是中國共產(chǎn)黨向前走指明燈，是中國社會主義建設必不可少的指導思想。
馬克思主義哲學主要對我們學生進行唯物主義哲學的基本原理教育，使我們掌握馬克思主義哲學的基本觀點、立場和方法；幫助我們掌握馬克思主義的世界觀和方法論；幫助我們樹立正確的人生觀和價值觀；培養(yǎng)學生運用馬克思主義哲學的觀點和方法去分析問題、解決問題的能力，提高我們的政治理論素質(zhì)和思維水平，為我們正確理解馬克思主義，確立社會主義信念自覺堅持黨的路線、方針和政策打下堅實的基礎。
要以唯物主義的態(tài)度進行學習和研究。我們所處的物質(zhì)世界的每一種事物現(xiàn)象都有它自身的必然規(guī)律，我們必須依據(jù)它們自身的這些規(guī)律解決現(xiàn)實的各種問題。真正掌握馬克思主義的根本標準并不在于從書本上學習了多少，而在于能否了解把握自己所要改造的周圍環(huán)境的規(guī)律。這是馬克思唯物主義的實質(zhì)?；仡櫄v史，馬克思主義理論之所以能夠給共產(chǎn)黨人以在任何環(huán)境中確定方針的可能，就在于它是要掌握而且能夠掌握一切環(huán)境中事變的具體規(guī)律馬克思主義，就在于能使我們依據(jù)這些規(guī)律來預見事變的過程。馬克思主義理論就是實踐的一個要素。馬克思主義理論是為了實踐，服務于實踐，而且以一定的實踐的立場為立場的。任何馬克思主義理論家都是為著解決現(xiàn)實世界的問題而建立理論。馬克思主義理論本身的成立是緊緊地依賴于實際的，它最根本的要求就是必須以理論原則為指南解決我們現(xiàn)實的問題。離開實際的“理論”學習也許在有些人眼里是在掌握“理論”，但決不是掌握馬克思主義理論。研究掌握馬克思主義理論決不能離開對自己崗位工作的具體考慮，不能單從詞句和字面上來學習、研究，以為首先要理解掌握馬克思主義理論的“純粹精神”，然后才考慮工作問題，這樣學到的東西實際上沒有脫離抽象“理論”的窠臼，與真正、具體的馬克思主義理論有天壤之別。
馬克思主義哲學創(chuàng)立了唯物主義歷史觀，結束了社會歷史領域中唯心史觀的統(tǒng)治地位。結束了舊唯物主義缺乏能動原則的狀況。在實踐活動的基礎上去理解物質(zhì)世界，使唯物主義成為生機勃勃的科學理論體系。為無產(chǎn)階級和人類解放提供了思想武器。馬克思主義哲學是關于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學，是唯物論和辯證法的統(tǒng)一、唯物論自然觀和歷史觀的統(tǒng)一馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義。這是一個以科學實踐觀為基礎，辯證法和唯物論統(tǒng)一、辯證唯物主義自然觀和歷史觀統(tǒng)一的新的哲學體系。馬克思主義哲學的革命變革表現(xiàn)在理論內(nèi)容上，是把唯物論與辯證法、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀結合起來，形成辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論體系。唯物史觀的偉大意義。唯物史觀的發(fā)現(xiàn)是人類科學思想中的最大成果，它揭示了人類自身活動的規(guī)律，使人們對歷史的研究真正成為科學，為人類自覺地創(chuàng)造自己的歷史提供了強大的認識工具，它是社會主義由空想變?yōu)榭茖W的理論基石。
楚這個重要問題，需要我們以唯物史觀為指導，從中國實際出發(fā)，正確看待意識形態(tài)的社會定位和功能，認清指導思想不能搞多元化是社會發(fā)展的一種普遍規(guī)律：需要從歷史和現(xiàn)實的結合出發(fā)，認清堅持馬克思指導地位，既是由馬克思主義的性質(zhì)決定的，又是中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展的客觀需要和必然選擇；需要從復雜和不斷變化的“國情”與“事情”出發(fā)，認清引領當代中國發(fā)展進步的旗幟只能是中國特色社會主義偉大旗幟，堅持中國特色社會主義理論體系，就是堅持馬克思主義。
馬克思是我們正確認識和改造世界的強大思想武器，是成功指導中國革命、建設和改革的行動指南。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性的將馬克思主義普遍真理與復雜的中國社會實際相結合，深刻影響并創(chuàng)造者中國的歷史進程，改變了中華民族的發(fā)展命運。中國共產(chǎn)黨從建黨開始，就明確馬克思主義為立黨的根本；新中國成立以后，馬克思主義又上升為國家的指導思想，成為執(zhí)政黨立國的根本。新中國成立以來，特別是改革開放以來，馬克思主義意識形態(tài)越來越自覺的凝聚在執(zhí)政黨的綱領、路線、方針、政策和國家的社會、政治、法律、經(jīng)濟、文化、軍事、外交活動之中；它作為指導性和社會發(fā)展是非得失最主要的政治標準；與此同時，作為國家的精神支柱，它還發(fā)揮著凝聚人心得社會功能；內(nèi)化為衡量我國綜合國力的一個重要尺度。實踐反復證明，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，不斷推動馬克思主義中國化，使其不斷與時俱進地獲得新的理論成果，用以能動的指導實踐，是我們能夠戰(zhàn)勝一切艱難險阻、不斷取得革命我社會主義建設勝利的重要原因。
然而，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，從來都不是一帆風順，它一直受到主張搞思想多元化的各種雜音的挑戰(zhàn)。今天我們面對西方資本主義意識形態(tài)的嚴峻威脅，面對國際社會主義運動的艱難處境，面對開放環(huán)境、信息社會和市場經(jīng)濟條件下社會思想文化多樣性嗎，面對改革開放的復雜性和艱巨性，對于為什么要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的問題，更加要求提高堅定性和自覺性。為此，就需要緊密聯(lián)系實際，從歷史唯物主義的理論高度，加強對這個問題的學習、研究和宣傳。
馬克思主義五觀心得體會篇五
心得體會
經(jīng)過這次課程的學習，由于老師的生動講解，讓我對馬克思主義原理產(chǎn)生了濃厚的興趣，這讓我認識到，馬克思主義原理不是枯燥的，而是有趣的并且實用的。馬克思主義是一個博大精深的理論體系，馬克思主義是工人階級的世界觀，是工人階級認識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學理論，是人類優(yōu)秀文化成果,是無產(chǎn)階級及其政黨得十分嚴整而徹底的世界觀，是無產(chǎn)階級解放運動的理論，是無產(chǎn)階級根本利益的科學表現(xiàn)。
理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則 ,學習的目地全在于運用。所以 ,我們大學生必須把馬克思主義作為行動的指南。理論聯(lián)系實際 ,關鍵是：一要聯(lián)系社會實際 ,二要聯(lián)系我們學生的生活實際。我們處在一個偉大的時代 ,這樣的時代與馬克思恩格斯所處的時代相比已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。經(jīng)濟全球化深入發(fā)展 ,科技進步日新月異;同時 ,國際環(huán)境復雜多變 ,影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素增多 ,世界發(fā)展不平衡狀況加劇。所以 ,我們要聯(lián)系國際、國內(nèi)的實際情況來理解馬克思主義理論。有些同學認為這門課程深奧難懂 ,覺得雖然從初中政治就開始接觸到《馬克思主義基本原理概論 》了 ,但卻一直認為它只是一門離現(xiàn)實比較遙遠的科目 ,而且認為很少能在實際生活中得以運用。但是我在學習這門課程時 ,發(fā)現(xiàn)在生活中的很多現(xiàn)象都能體現(xiàn)出其中的原理。比如辯證法的三大規(guī)律 ,在我們學生的現(xiàn)實生活中時時可以用到 ,在生活中運用這些原理來解決問題 ,是一種生活的智慧。大學生不僅是處在一個思想比較成熟的階段，而且也是處在一個思想可塑的階段，開設這門課程無疑是給學生一次意義非凡的頭腦風暴。
馬克思主義哲學主要對我們學生進行唯物主義哲學的基本原理教育，使我們掌握馬克思主義哲學的基本觀點、立場和方法；幫助我們掌握馬克思主義的世界觀和方法論；幫助我們樹立正確的人生觀和價值觀；培養(yǎng)學生運用馬克思主義哲學的觀點和方法去分析問題、解決問題的能力，提高我們的政治理論素質(zhì)和思維水平，為我們正確理解馬克思主義，確立社會主義信念自覺堅持黨的路線、方針和政策打下堅實的基礎。
馬克思主義的一些知識在高中的時候歷史和政治老師上課時曾經(jīng)說過，但是因為那時學習知識只是為了考試，不考的內(nèi)容就不學，這使得我對馬克思主義的理解不能進一步地深入；而且我一直認為它只是一門離現(xiàn)實比較遙遠的科目，很少能在實際生活中得以運用。這個學期通過學習《馬克思主義基本原理概論》這門課，讓我對馬克思主義產(chǎn)生了極大的興趣，雖然不敢說對馬克思主義理論有了多深入地認識，但比以前確實增加了不少知識。從學習中我得知馬克思主義是一個博大精深的理論體系，看似深奧，其實與我們的生活有著密切的聯(lián)系。
大學校園是我們中學的理想，高中的努力讓我們擁有了在這美好的學校學習的機會。在大學里我們會有理想和追求，人無志則無以立，我們4年的美好年華理應在激情中實現(xiàn)自己的有價值的人生。價值觀作為一種社會意識，是社會存在的反映，對我們的行為具有指導作用。我們提倡先進文化和道德，只有發(fā)揮馬克思主義的導向作用，才能使我們知榮辱，才能使我們在大學中努力的學習生活而不庸庸碌碌。社會主義榮辱觀是馬克思主義旗幟鮮明的立場觀點和方法的體現(xiàn)，也是優(yōu)秀民族文化的凝練。社會主義榮辱觀是與時俱進并與國情相結合的新時代下馬克思主義中國化的新產(chǎn)物，對我們有著巨大的指引作用。我們以社會主義榮辱觀作為行動指南也就是將馬克思主義作為我們的行動指南。只有這樣，我們才能形成正確的價值判斷和良好的道德風尚。這不僅是我們加強自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德的自身要求，同時也是踐行社會主義核心價值體系的要求。
馬克思主義五觀心得體會篇六
習近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上的重要講話中指出，新聞觀是新聞輿論工作的靈魂。要深入開展馬克思主義新聞觀教育，引導廣大新聞輿論工作者做黨的政策主張的傳播者、時代風云的記錄者、社會進步的推動者、公平正義的守望者。這是黨中央對新聞輿論工作提出的明確要求，也是新聞輿論工作要擔負起的神圣責任。
通過學習馬克思主義新聞觀，學習習總書記在黨的新聞輿論工作座談會上的重要講話以及習近平在會見中國記協(xié)第九屆理事會全體代表和中國新聞獎、長江韜奮獎獲獎代表時的重要講話。我充分認識到：要做黨和人民信賴的新聞工作者，必須把政治方向擺在第一位，牢牢堅持黨性原則，牢牢堅持馬克思主義新聞觀，牢牢堅持正確輿論導向，牢牢堅持正面宣傳為主，牢牢堅持群眾性原則。要始終保持“先進性”，創(chuàng)新理念方法，用現(xiàn)代傳播技術傳遞好聲音。
一、堅持黨對新聞輿論工作的領導
馬克思主義新聞觀第一條就是要堅持新聞的黨性原則。黨性原則是衡量新聞工作的宣傳效果、檢驗新聞工作是否符合黨和人民的要求的重要標準。我們新聞工作者特別是廣大的基層新聞工作者，作為黨委、政府在基層的喉舌、人民群眾的代言人，要更加重視增強黨性，加強職業(yè)道德修養(yǎng)，增強抗腐防變能力，更好地為黨和人民的事業(yè)服務。
“黨的新聞輿論工作堅持黨性原則，最根本的是堅持黨對新聞輿論工作的領導?！绷暯娇倳浽谥v話中提出，“黨的新聞輿論媒體的所有工作，都要體現(xiàn)黨的意志、反映黨的主張，維護黨中央權威、維護黨的團結，做到愛黨、護黨、為黨?！蔽覀円卫螆猿贮h性原則，把鮮明的政治特色作為“品牌”，把堅持正確政治方向放在首位，勇于發(fā)聲、敢于亮劍，當好意識形態(tài)領域的生力軍。新聞的表達方式可能有轉變，但是陣地不能丟。要始終堅持黨性原則，保持本色，圍繞中心、服務大局，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。
二、堅持正確輿論導向
堅持正確輿論導向，是宣傳輿論工作的核心和靈魂。作為黨的新聞媒體，我們的權威性和公信力，就在于要及時發(fā)出‘主流聲音’、構建‘主流敘述’。越是眾說紛紜、越是多元多樣，越需要黨媒評論弘揚主旋律，傳播正能量，讓黨的主張成為時代最強音。特別是當前傳媒格局和輿論環(huán)境發(fā)生深刻變化，在眾聲喧嘩的時代更需要有“定音鼓”。
一、民族團結、經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的思想道德，努力在全社會形成積極、健康、向上的思想輿論環(huán)境。
但導向不等于刻板的說教。堅持正確的輿論導向是對媒體政治素養(yǎng)和業(yè)務能力的雙重要求。在新媒體環(huán)境中，輿論生態(tài)、受眾對象、傳播技術都在發(fā)生深刻變化。在這樣的環(huán)境下，堅持正確的輿論導向、把握新聞報道的“度”，更是新媒體從業(yè)者義不容辭的責任。“時度效”，這個專業(yè)詞匯出現(xiàn)在習總書記講話中，體現(xiàn)了新時期對新聞傳播的新要求。就如總書記所說“要抓住時機、把握節(jié)奏、講究策略，從時度效著力，體現(xiàn)時度效要求。”，統(tǒng)籌好“時、度、效”的關系，對于黨的新聞媒體尤為重要，要做到既快又準，既客觀又全面，重在效果。
三、
堅持正面宣傳為主
團結穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，是黨的新聞輿論工作必須遵循的基本方針。做好正面宣傳，要增強吸引力和感染力。
“腳上的泥土、身上的灰塵，是時代給予的饋贈，也是新聞工作者的最高獎章?！眻猿终嫘麄鳛橹?，新聞記者要練好調(diào)查研究這一基本功，更多深入實際、深入生活、深入群眾，才能做一名真正為民的好記者。新聞的核心永遠是有血有肉的人，做好正面宣傳更要以人為本，講好中國故事；講好真實而動人的百姓故事。采寫冒熱氣兒、有溫度的新聞報道，讓越來越多的‘凡人微芒’，通過我們手中的筆和鏡頭，成為照亮中國不斷前行發(fā)展的溫暖火把，是一種追求，更是一種責任。
堅持正面宣傳為主，同時不忽視輿論監(jiān)督，不回避和掩飾問題，善于發(fā)現(xiàn)問題、回答問題、解決問題，做推動社會進步的好幫手，準確客觀反映事件或事物的全貌。做到不獵奇、不炒作，澄清謬誤、明辨是非，力爭達到有效的傳播目的。
四、堅持群眾性原則
我們還應主動了解國情，充分了解當今中國發(fā)展現(xiàn)狀，了解社情民意，這樣才能更豐滿地寫出群眾愛看的新聞作品。要向人民學習，向基層學習。馬克思主義新聞觀要求我們要永遠保持人民群眾在新聞宣傳中的主體地位，在實際工作中，傾聽基層的聲音，反映群眾的情緒、意愿和要求,這既是黨的新聞事業(yè)的群眾性原則,也是黨的新聞工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。
隨著科技的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代通訊傳播渠道方便快捷，記者采訪要個材料，打個電話，或接個電子郵件，稿件就可以寫成了。但久而久之，黨的新聞工作的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風很可能就丟掉了，與基層的距離越來越遠了，與群眾的感情也變得越來越淡漠了，也就很難抓到群眾喜聞樂見的鮮活的新聞。新聞的生命之源在基層，人民群眾火熱的生活是新聞工作者取之不盡、用之不竭的資源。只有著眼于基層，深入到人民群眾的火熱生活中，去挖掘生動、鮮活的新聞資源，才能把握時代脈搏，反映時代精神，不負黨和人民的重托，真正寫出我們想要說的與群眾想要看的、聽的相一致的生動活潑的好新聞來。
五、要始終保持“先進性”
堅持馬克思主義新聞觀不是空洞地喊口號，而是要靠每一天的工作扎扎實實地積累起來，這就需要我們不斷提高自己。當前，新聞形態(tài)越來越豐富、多元化，記者的職業(yè)角色已變得越來越多重、復合化。所謂“工欲善其事，必先利其器”，沒有與時俱進、符合新聞實踐要求的專業(yè)能力，堅持馬克思主義新聞觀只能是空中樓閣。總書記提出黨的新聞輿論工作必須創(chuàng)新理念、內(nèi)容、體裁、形式、方法、手段、業(yè)態(tài)、體制、機制，增強針對性和實效性，切實提高黨的新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力，這是新聞輿論事業(yè)處在傳媒格局、傳播形式、傳受關系發(fā)生深刻變革中必須攻克的新課題。作為一個新媒體的人業(yè)人員，我們要謹記總書記的囑托，加快創(chuàng)新步伐，用受眾便于和樂于接受的方式提供優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，唱響主旋律、傳播正能量。
在媒體融合發(fā)展的大勢下，新聞輿論工作有沒有影響力，關鍵還要看我們有沒有真正做到及時正確、張弛有度、深入人心。要在尊重新聞傳播規(guī)律的前提下創(chuàng)新理念、手段、視角，在確保事實準確的基礎上再增效，讓受眾看得進、看了信、記得住。
習近平總書記指出，要適應分眾化、差異化傳播趨勢，加快構建輿論引導新格局。要推動融合發(fā)展，主動借助新媒體傳播優(yōu)勢。
我們要樹立創(chuàng)新意識，著力創(chuàng)新方法手段，推進融合發(fā)展，只有這樣才能提高新聞輿論傳播力引導力，真正擔負起新時期新聞輿論工作的職責和使命，鞏固和拓展黨的新聞輿論陣地。要借助新媒體傳播優(yōu)勢，抓住新時期新聞報道工作的大趨勢、大潮流，使傳統(tǒng)主流媒體有更多的受眾群體、更寬的輿論陣地，更強的引導能力。
在新媒體快速發(fā)展的今天，融合發(fā)展是對傳統(tǒng)采編流程的再造，是對技術手段的升級，更是對話語體系的創(chuàng)新。傳統(tǒng)媒體借助新媒體優(yōu)勢，不是簡單地改變新聞傳播渠道和呈現(xiàn)方式，不是“新瓶裝舊酒”“穿新鞋走老路”。按總書記要求，要成為全媒型記者，要懂新媒體技術，更要有新媒體思維，學會新媒體的表達方式，這樣才能在新媒體的平臺上講出好故事。提升傳統(tǒng)媒體的整體影響力，實現(xiàn)有新聞有受眾的地方就有黨的聲音。
馬克思主義五觀心得體會篇七
------讀《資本論》有感
學習馬克思主義，使我獲益良多。使我對本性有了深層次的理解，這樣便于對基礎學習的深入鉆研。馬克思主義是一個嚴密而完整的理論體系，包括馬克思主義哲學，政治經(jīng)濟學，科學社會主義。同自然科學，社會科學一樣，馬克思主義也是一門科學!馬克思主義是時代的產(chǎn)物，是對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新，在實踐中不斷發(fā)展。馬克思主義內(nèi)容及其豐富，它涵蓋哲學，政治經(jīng)濟學，社會形態(tài)學等等諸多領域，是一部偉大的人類思想巨著!,馬克思主義曾一度引起了人類思想的巨大震動，從根本上動搖了人們的傳統(tǒng)觀念，改變了人們觀察自然、社會和人自身的思想方式，開辟了人類思想史的新紀元!馬克思在21世紀被評為“千年最偉大最有影響的思想家”，“千年偉人”!
其實，細細分析，這些理論科學背后是強大而有力的哲學支撐。許多問題中都蘊涵著豐富的哲學原理。分析這些問題的哲學屬性以及時空性質(zhì)給我的學習和理解能力帶來很大提高，使我對世界的統(tǒng)一性更加堅定、自信。其實我也知道人活在這個世上，哪能沒有辛苦。沒有辛苦的人生是枯燥的人生;沒有奮斗的人生也是毫無價值的人生馬克主義哲學觀是一個很偉大的理論。實踐就是檢驗過程的一個標準，然而實踐也是由過程來完成的。所以結果無論與實踐的檢驗是否相符合，但應該都是檢驗結果的唯一道路。我們更加要不斷地深入探索這條道路。所以成功與失敗都是一個因果的關聯(lián)關系。更重要的是追求過程中給自己帶來的精神價值上的享受。應該更多的是運用辯證的觀點看世界，那么你就會發(fā)現(xiàn)世界真的很大，人的心真的比大海還要寬廣。
真正的中國化馬克思主義是在第二個階段的“以經(jīng)濟建設為中心”的“改革開放、創(chuàng)新、科學發(fā)展”走中國特色社會主義道路所實施的“全部理論和全部實踐”的實踐馬克思主義。當然，如果真的是為中國華民族的復興事業(yè)而做長遠打算的話，就不要用“某個人”的“名字”去命名主義，這也是馬克思也說過的真實話，這也是在現(xiàn)實中存在的現(xiàn)實和歷史的真相和事實。某個人只是生活在某個時代的某個現(xiàn)實，而人類決不是生活在某個現(xiàn)實的某個時代的當今之中國所取得的成就是來之不易舉世矚目的。
中國近一個世紀的革命與建設探索過程又將馬克思主義的科學性揮灑得淋漓盡致，成為活生生的教材。當我們堅持解放思想、實事求是、與時俱進，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的時候，便產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，提出了科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會等一系列戰(zhàn)略思想，及時制定符合國情和人民愿望的路線方針政策，如新民主主義革命時期提出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的正確道路，抗日戰(zhàn)爭時期提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確主張，新中國成立后制定過渡時期的總路線，改革開放時期提出“一個中心、兩個基本點”的社會主義初級階段的基本路線，建立社會主義市場經(jīng)濟體制的重大理論、科學發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想，等等，最終使人民物質(zhì)生活和精神生活均日漸豐富起來。但是，當我們急于求成，堅信“人定勝天”，將馬克思主義別在胸前的時候，國民經(jīng)濟比重嚴重失調(diào)，生產(chǎn)資料嚴重浪費，人民生活水平嚴重下降。
所以，馬克思主義作為思想武器的前提是它的科學性，這是由歷史和實踐作為作證的。一切從實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點。
在現(xiàn)實生活中，做到一切從實際出發(fā)顯得尤為重要。想問題、辦事情只有從這一原則出發(fā)，方能做成功想做、要做的事情?；仨鴰浊甑臍v史，無論是歷代帝王建立基業(yè)，還是近代革命先烈為美好社會的不懈奮斗，抑或是現(xiàn)代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，無不考慮現(xiàn)實狀況和社會環(huán)境，堅持一切從實際出發(fā)。也正因為一切從實際出發(fā)，才造就了中華上下五千年的輝煌歷史。當然了，人非圣賢，外部環(huán)境的變化和個人意志的薄弱也會影響人們處理問題應堅持的原則。如學業(yè)的不順利、就業(yè)屢次受挫、戀愛的不成功、人際關系的破裂等等。因此，堅持一切從實際出發(fā)的同時還應充分考慮外部因素和主觀意識的影響，懂得變通，學會適應，從而真正做到一切從實際出發(fā)。任何事情都是需要過程的，在可預知的不久的將來，恐怕就不會再有什么“馬克思主義過時了”之類的話了。有以實際問題為中心開展馬克思主義理論學習，才能使學生深刻理解不斷創(chuàng)新發(fā)展的馬克思主義，并使我們在對實際問題的思考中不斷提高思想政治素質(zhì)和創(chuàng)新思維的能力。
參考文獻：《資本論》
馬克思主義五觀心得體會篇八
克思主義哲學，是我們大學生一門重要的政治必修課。在學習的過程中，雖然少不了枯燥與乏味，但是卻的確讓我們學到了不少的東西。
馬克思主義哲學主要對我們學生進行唯物主義哲學的基本原理教育，使我們掌握馬克思主義哲學的基本觀點、立場和方法;幫助我們掌握馬克思主義的世界觀和方法論;幫助我們樹立正確的人生觀和價值觀;培養(yǎng)學生運用馬克思主義哲學的觀點和方法去分析問題、解決問題的能力，提高我們的政治理論素質(zhì)和思維水平，為我們正確理解馬克思主義，確立社會主義信念自覺堅持黨的路線、方針和政策打下堅實的基礎。
馬克思主義哲學的產(chǎn)生，使哲學的對象、內(nèi)容和作用都發(fā)生了革命性的變革，成為哲學發(fā)展史上的里程碑，成為真正科學的世界觀和方法論。第一，在內(nèi)容上，馬克思主義哲學克服了舊哲學中唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的分離，實現(xiàn)了唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的有機統(tǒng)一，特別是唯物主義歷史觀的建立，使馬克思主義的唯物論成為徹底的唯物論，使馬克思主義的辯證法成為徹底的辯證法。第二，在對象上，馬克思主義哲學克服了舊哲學企圖構造包羅萬象的知識體系和建立“科學之科學”的幻想，實現(xiàn)了哲學研究對象的科學化，正確解決了哲學與具體科學之間的關系，把哲學對象規(guī)定為研究自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學。第三，在作用上，馬克思主義哲學克服了舊哲學的局限性，強調(diào)哲學不僅要解釋世界，更重要的在于改變世界，從而實現(xiàn)了哲學作用的科學化和革命化，成為無產(chǎn)階級和其他勞動人民認識世界和改造世界的強大思想武器。
作為一種自然觀,辨證唯物主義是指自然具有自在性、規(guī)律性、聯(lián)系運動的矛盾辨證性;作為一種認識論和實踐論,辨證唯物主義是指正確認識最終來源于感官的感覺和主體的物質(zhì)實踐活動,認識和實踐在認識、實踐、認識、實踐的辨證運動中相互促進發(fā)展。
歷史唯物主義是馬克思主義哲學的社會歷史觀，是馬克思主義對社會生活的總看法和根本觀點。歷史唯物主義是關于社會的本職和發(fā)展的一般規(guī)律的科學。它以社會的本質(zhì)和發(fā)展的一般規(guī)律作為自己的研究對象。這種一般規(guī)律，半空中一切社會形態(tài)中都存在和起作用的規(guī)律，也包括在某些社會形態(tài)中長期存在和起作用的規(guī)律。社會歷史觀的基本問題是社會存在和社會意識的關系問題。
馬克思主義價值觀是以無產(chǎn)階級和人民大眾為主體、以在全世界實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義為理想目標、以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導、以全心全意為人民服務為價值取向、以集體主義為核心的新價值觀。它的顯著特點是：1.高度的科學性。它是根據(jù)人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律而確定的;2.徹底的革命性。它是為了徹底改造舊社會，建立社會主義和共產(chǎn)主義新社會;3.強烈的人民性。它是全心全意為無產(chǎn)階級和人民大眾謀利益的;4.廣泛的包容性。它在堅持集體利益高于個人利益的前提下，將個人價值與社會價值結合起來。
在正確理解馬克思主義，能夠運用馬克思主義的哲學觀處理事情的時候。就有助于我們確立社會主義信念，把馬克思主義哲學運用到社會主義建設的各項事業(yè)中去，正確認識社會主義建設存在的矛盾，及時找出解決問題的方法。這就是馬克思主義同中國的發(fā)展相結合的表現(xiàn)。
馬克思主義具有與時俱進的品格。馬克思主義與時俱進是變與不變的統(tǒng)一。正確理解馬克思主義與時俱進的含義，關鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運用這些基本原理分析具體問題得出的具體結論。要做到馬克思主義與時俱進，必須貫徹解放思想、實事求是的思想路線。
學習馬克思主義基本理論使我們更加了解中國及國際現(xiàn)狀，而且為我們生活學習工作上提供更好的方針和思想。
馬克思主義五觀心得體會篇九
在經(jīng)過了近一個學期的馬克思主義原理概論的學習后，我從中收獲了許多的知識也更加深刻的明白了馬克思主義哲學的內(nèi)容。作為即將步入社會的大學生，學習馬克思主義基本原理有助于我們將來更好的認識社會，在社會中發(fā)揮出自身的能力，更好的實現(xiàn)自己的人生目標，為中國的發(fā)展做出自己的貢獻。
在如今中國快速發(fā)展的背景下，我們更應該靈活的運用我們自己所學的知識，更好的適應社會的發(fā)展。例如，最近兩年國家一直在討論的關于延遲退休的問題，我們應當應用馬克思主義基本原理的相關思想與理論，不能盲目的實行延遲退休。政府部門應該結合我國的實際情況，當前我國老齡化嚴重，并且面臨著產(chǎn)業(yè)轉型的重要時期。許多大學生剛畢業(yè)就面臨著失業(yè)的問題，而且許多找到工作的畢業(yè)生大多數(shù)所從事的工作與自己大學期間所學的專業(yè)并無太大的聯(lián)系。而且，對于即將退休的人來說，政府強硬的實行延遲退休會使他們面臨許多的困難。他們其中可能有的人希望能盡早退休后享受悠閑的生活，另一方面，如果政府不實行任何措施來緩和的話，會使將來5到10年內(nèi)的大學生的就業(yè)壓力急劇增加。因此，不論是政府還是大學生都應該認識到馬克思主義原理中物質(zhì)的聯(lián)系與發(fā)展的關系，不能盲目的前進。
還是別人的認識，經(jīng)過自己的改造后并使之能為自己所用。
綜上，我所了解的內(nèi)容只能算是馬克思主義原理的冰山一角，但是也能看出學習馬克思主義的重要性特別是在我們社會主義國家中。因此，學習馬克思主義將會是我長期的目標。為將來更好的實現(xiàn)自己的人生目標奠定堅實的基礎，為將來實現(xiàn)祖國的繁榮富強鋪好前進的路。
馬克思主義五觀心得體會篇十
為了讓大學生骨干、團干部、青年知識分子通過對馬克思主義的學習，能充分認識到政治理論學習對我們的成長及成才的具有重大意義，經(jīng)貿(mào)學院開展了“青年馬克思主義培訓班”，而我很榮幸的加入了其中，在學習的過程中，我深刻意識到，自己無論政治知識還是個人的綜合素質(zhì)都還需加強，在很多方面還不夠成熟，而進入青馬班學習就是一次難得的機會，我把握住了，為此感到驕傲和自豪。 “青年馬克思主義培訓班”是響應團中央的要求，開展的青年馬克思主義教育。為的是讓廣大大學生學習馬克思主義，學習黨團知識，從而增強政治修養(yǎng)、明辨是非的能力，樹立正確的政治方向，培養(yǎng)正確的價值觀和世界觀。因此涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀人才成為中國特色社會主義事業(yè)建設的建設者和接班人。
我在青馬班即將結業(yè)，心中些許的不舍，在青馬班，收獲的遠比付出的多，值得回味。下面是我的心得：
一、拓寬黨團知識層面。在開班儀式上，團委老師們就強調(diào)了，作為新時代的大學生，一定要學會剖析自我、認識自我。應該迅速學習并接受新事物，擁有較強的環(huán)境適應力，要對黨團知識作深刻了解，明白黨團的發(fā)展歷史，關注日常的熱點時事，成為綜合素質(zhì)型人才。這樣才能更好去把政治理論知識傳播到校園的各個角落，才有能力成為大學生中的骨干。
在開班儀式結束后，更有團委老師為我們上了一堂政治理論課，
在課上，老師告訴了我們一些關于共青團的的基礎知識，如共青團的誕生、團徽、團歌等，讓我對共青團做了進一步了解，不過，作為團員，對這些還沒掌握好，實在是感到有些慚愧。
此外，老師還講授了些中國共產(chǎn)黨的中國特色社會主義理論體系，毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發(fā)展觀，使我對特色社會主義理論體系有了更加全面的掌握，進一步加強政治修養(yǎng)，增強政治信念的堅定性，明確政治方向，更讓我意識到自己還存在很多不足，需要更多的積累，也明白了黨團知識的重要性。
二、更好提升自我能力。在青馬班學習后，我發(fā)現(xiàn)自己的綜合能力還有待提高，所謂“人外有人，天外有天”，在競爭激烈的當今社會，只有增強自我的綜合能力，才能領先于他人。更是在院長給我們青馬班同學的演講中，我明白了成才先成人的到道理，何況學生干部是學生中的榜樣，如果學生干部沒有完善的人格、沒有良好的道德感，何以在學生中起到先鋒模范作用，這樣就沒有資格去發(fā)揮自己的才華，為自己的將來，為社會，為黨和人民做出自己的貢獻。
然而，想要增強自我的綜合素質(zhì)，并不是一件容易的事情，一定要圍繞理論的學習，加上實踐的累積，同時加強自身的信念教育，樹立自己的遠大理想和和建設偉大國家的必勝信念，將這些結合起來，這樣我們才能不斷克服各種困難、堅持不懈。
苦學，為實現(xiàn)自己的理想打下扎實的基礎。
三、團結互助共同進步。在青馬班課堂學習一段時間后，團委還組織了我們進行了意義重大的戶外實踐活動—中山陵素質(zhì)拓展。平時在學校沒有機會接觸此類活動，因此能參加這項活動就特別開心。
雖然為期只有一天，但我卻收獲了很多，友情、感動、成功......我們分組進行趣味活動，“眾人一條心”、“急速30秒”、“過電網(wǎng)”、“信任背摔”等，這些已不僅僅是游戲，在這些游戲過程中，分組隊、起組名、想口號等等，每個人的每個小動作都折射出一個大道理，充分表現(xiàn)出了這群優(yōu)秀學生干部的組織與協(xié)調(diào)能力。
這些活動，主要是教育的是彼此之間要信任、團結、互助，只有大家共同努力才能完成任務。當我們過一個個游戲任務，互相競爭是，我也意識到了團隊精神是永遠不可缺少的，集體的力量是多么的強大，正因為大家互相幫助，彼此協(xié)作，我們那組才能取得不俗的成績。有時為了集體的勝利，迫不得已需要犧牲個人，可是并沒有人膽怯，相反，每次都有人爭著去做那一個犧牲者，對此，我很敬佩那些為了集體榮譽感而勇于奉獻的同學，相比之下，我還需要向他們多多學習。
很快，一天的素質(zhì)拓展活動就這樣過去了，從陌生人到朋友，真的很值得的回味。我還拍了很多照片，因為我想永遠保存這一段有意義的記憶，讓它在我腦海里烙下印記，這些收獲和結識的這些朋友，對我來說終身受益。
青馬班的學習雖然很短暫，但在這段時間里，理論學習和實踐活動的結合，很好的教育了我們這些還未走出校園的孩子。至少對我將來的學習、工作和生活都將有積極的影響，讓我懂得認識自己，清楚自己的目標。作為一名團支書，班里的領導者之一，應該以身作則，嚴格要求自己，做好自己應盡的義務，為了班集體的利益，不去計較個人的得失。作為學生，需要不斷努力，完成學業(yè)，在書本中改善自我，在知識中成長。
青馬班是我人生路途中的一處加油站，他給了我前進的動力，是結束，也是一個新的開始，我會把青馬班的精神融入到生活中去，提升自己，我相信，只要我努力了，就一定能做得更好。青馬班的老師，給予我知識和教育，值得我尊敬;青馬班的同學，給予我?guī)椭驼疹櫍档梦艺湎?。感謝青馬班，感謝你們!
馬克思主義五觀心得體會篇十一
第一段：引言（100字）
馬克思主義是當代最具有影響力的世界觀和方法論，在不同的歷史時期與不同的國家都有其獨特的實踐和理論創(chuàng)新。近年來，隨著社會變革和知識渴求的不斷提高，越來越多的人開始關注和學習馬克思主義，寫馬克思主義心得體會也逐漸成為一種時尚和必要。本文從個人經(jīng)驗出發(fā)，嘗試探討寫馬克思主義心得體會的意義和方法，以期對廣大讀者有所啟示和幫助。
第二段：寫作原則（200字）
寫馬克思主義心得體會，首先需要把握幾個基本原則。一是秉持實事求是的態(tài)度，避免抽象空泛或夸張偏頗。二是注重思辨性思維和邏輯性思考，不斷深化對問題的認識和解決方法。三是注意與自身實踐和社會實踐相結合，運用馬克思主義的原理和方法去分析和解決實際問題。四是展示個性化風格和感性的調(diào)性，在言語和表達中傳達理論與生活、情感與思考的融合。
第三段：寫作技巧（300字）
如何寫好馬克思主義心得體會？具體的方法和技巧是多種多樣的，這里只列舉幾個比較實用和有代表性的。首先是扎根于現(xiàn)實情境，分析問題的歷史背景和社會條件，把理論和實際結合起來。其次是明確主題和話題，確立寫作的中心思想和觀點，不要太過廣泛或散漫。再次是注重論點和實證，用實例和數(shù)據(jù)佐證自己的觀點和結論，增強說服力和可信度。最后是注意語言的準確性和形象性，不要用過度抽象或特定行業(yè)的術語，也不要忽視感性的色彩和意象的引導。
第四段：體會范例（400字）
通過看一些優(yōu)秀的馬克思主義心得體會，可以更好地理解和掌握這種寫作的精髓和技巧。例如，有些作品關注的是社會問題和熱點事件，如女性權益、環(huán)境污染和衛(wèi)生健康等；有些作品則著眼于哲學思辨和政治理論，例如人民民主、社會主義先進性和馬克思主義發(fā)展史等。這些作品都運用了馬克思主義的基本原則和方法，刻畫了具體的生活場景和思想脈絡，從而引起了讀者的共鳴和思考。當然，好作品不僅要有思想深度和寫作技巧，更要有豐富的實踐經(jīng)驗和人生感悟，同時還要適應不同的讀者群體和文化環(huán)境。
第五段：結論（200字）
寫馬克思主義心得體會，是一種實踐和理論的結合，既要從個人經(jīng)驗和思考出發(fā)，又要以社會實踐和時代價值為基礎。作為一種文學表達和思想交流，其意義和價值不僅在于可以記錄個人的思想脈絡和情感表達，更在于可以促進社會和歷史的進步和發(fā)展。因此，我們應該積極參與到馬克思主義心得體會的寫作中去，發(fā)揮個人的特長和創(chuàng)造力，同時也要保持理性和客觀的態(tài)度，避免主觀主義和盲目跟隨的弊端。讓馬克思主義的文化遺產(chǎn)不斷更新和繁榮，成為我們不斷探索未來、實現(xiàn)幸福生活的源動力和精神支柱。
馬克思主義五觀心得體會篇十二
馬克思主義是世界無產(chǎn)階級的指導思想，其基本內(nèi)容包括馬克思主義政治經(jīng)濟學、辯證唯物主義和歷史唯物主義以及科學社會主義三個主要組成部分。馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。經(jīng)過一段時間的學習《馬克思主義基本原理》這門課，我慢慢地了解到：馬克思主義是關于無產(chǎn)階級和人類解放的科學，它不應只建立在我們感性理解的基礎上。通過系統(tǒng)的學習，我們必須把它上升到理性認識的基礎角度。
第一、馬克思主義是人類認識世界和改造世界的真理性指導原則
馬克思主義認識論所揭示的人類認識的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的學說，為人類正確認識世界和改造世界指明了現(xiàn)實的道路，為工人階級及其政黨奠定了思想路線的理論基礎。
第二、馬克思、恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新
馬克思、恩格斯批判地繼承了前人的成果，發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價值學說，實現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命。馬克思主義哲學為認識歷史和時代問題提供了一種嶄新的世界觀和方法論原則。
第三、馬克思主義提高了我們認識人類社會以及在社會上生存的能力
馬克思主義運用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律和經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾運動規(guī)律提出的階級分析法，人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量等等都為人們認識人類社會提供了理論指導。
第四、馬克思主義為人類進入文明社會規(guī)劃了理想化方向
共產(chǎn)主義社會本身也不會是一種沒有任何矛盾的社會，不會是一種不需要也不能夠進一步改善和發(fā)展的靜止狀態(tài)。我們深信，共產(chǎn)主義社會將是一個在更高的基礎上不斷發(fā)展和前進的社會。所以，共產(chǎn)主義社會不是人類歷史的終結，而是人類自由自覺歷史的開端。
一、學習馬克思主義要堅持理論聯(lián)系實際的原則。理論聯(lián)系實際，是我們黨在幾十年革命和建設的斗爭實踐中形成的三大作風之一，也是學習馬克思主義所必須堅持的一個好的學風，學習的目的在于運用，只有堅持理論聯(lián)系實際，才能克服教條主義和經(jīng)驗主義兩種偏向，增強學習的針對性和有效性。
二、提倡多讀一點馬克思主義創(chuàng)始人和繼承者的著作。這是學習馬克思主義的一個重要方法。因為馬克思主義的經(jīng)典著作中包含著馬克思主義基本原理，馬克思主義經(jīng)典作家分析問題、解決問題的基本立場、觀點和方法。學習原著有助于我們完整準確地掌握馬克思主義的基本理論，同時也有助于更好地學習和理解黨的路線方針政策。馬克思主義理論是我們制定政策的理論依據(jù)，黨的路線方針政策是馬克思主義理論與一定條件下的實際相結合的產(chǎn)物。如果不能認真學習原著，完整準確地掌握基本理論，也就難以深刻理解和真正貫徹好黨的路線方針政策。
三、學習馬克思主義要刻苦鉆研、持之以恒。馬克思主義是隨著實踐而不斷發(fā)展的科學，包含著極其豐富的內(nèi)容。要學習和掌握馬克思主義，必須刻苦鉆研、循序漸進、持之以恒。應當學習老一輩無產(chǎn)階級革命家堅持不懈學習馬克思主義精神，刻苦讀書，持之以恒，不斷提高自己的馬克思主義理論素質(zhì)。 大學生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設者，擔負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的光榮使命。我們應努力學習和自覺運用馬克思主義，這也是大學生個人成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有非常重要的現(xiàn)實意義。作為21世紀的大學生，用馬克思主義的態(tài)度對待馬克思主義，把馬克思主義運用到無限的社會實踐中去。
馬克思主義五觀心得體會篇十三
作為一種思想體系，馬克思主義對于當今社會的影響依然深遠。作為一名學生，我們也需要對馬克思主義進行研究和思考。在學習與思考的過程中，我深刻體會到了馬克思主義的偉大思想和實踐價值。以下是我對馬克思主義心得體會的總結。
第一段：堅定理想信念
作為一種真理性的思想，馬克思主義深刻揭示了世界的本質(zhì)規(guī)律，而馬克思主義的基本原理——唯物史觀、階級斗爭、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系等，更是為我們樹立起了堅定的理想信念。在學習和實踐中，我發(fā)現(xiàn)只有以馬克思主義的思想作為指導，才能夠真正地堅定理想信念，勇往直前。
第二段：深刻認識社會現(xiàn)實
馬克思主義對于社會現(xiàn)實的分析和闡釋極其深刻。在學習和實踐中，我也深刻地認識到，我們要根據(jù)中國特色社會主義的基本國情，深刻認識和把握國內(nèi)外各種矛盾和斗爭情況，著力解決發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)差距、社會不公等問題，推動中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展。
第三段：認識馬克思主義的價值
通過對馬克思主義的學習，我認為，馬克思主義能夠揭示社會發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律，是我們認識世界、認識自身、推動歷史發(fā)展的重要思想。馬克思主義的價值也在于它強調(diào)現(xiàn)實主義的價值取向，以制定合理的政策指導實踐，促進人民幸福和社會進步。
第四段：學習馬克思主義的方法
在學習和實踐中，我深刻認識到，學習馬克思主義不僅要掌握其理論知識，更應該掌握馬克思主義的研究方法。這包括深刻認識現(xiàn)實的動態(tài)性、提高思維分析的針對性和使用馬克思主義研究方法的技巧等方面。只有在研究方法上有所突破，才能真正將馬克思主義的基本原理運用到實踐中，促進社會的不斷前進。
第五段：推動馬克思主義的發(fā)展
隨著時代的變遷，馬克思主義也不斷發(fā)展和完善，我們作為新時代的大學生，需要根據(jù)時代的特征不斷完善馬克思主義的理論體系，推動馬克思主義的發(fā)展與進步。只有用現(xiàn)代的視角和思想，解決新時代的問題，才能使馬克思主義更好地服務于人民，為推進中國特色社會主義事業(yè)提供更加堅實的理論基礎。
結語：
在實踐中，我越來越深刻地認識到馬克思主義是我們的指南針，是我們實現(xiàn)理想的信仰和促進發(fā)展的動力。面對未來，我們應該更加識大體、順應人民、勇于創(chuàng)新，在馬克思主義指導下立足本職，為實現(xiàn)中國特色社會主義事業(yè)不斷地奮斗。
馬克思主義五觀心得體會篇十四
工欲善其事，必先利其器。建設中國特色社會主義偉大事業(yè)，推進全面深化改革，不僅需要積極調(diào)動技術、資本等因素，也需要充分激發(fā)思想的力量。
20xx年12月，習近平總書記在主持中共中央政治局第十一次集體學習時指出，馬克思主義哲學深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律，在當今時代依然有著強大生命力，依然是指導我們共產(chǎn)黨人前進的強大思想武器。重視對馬克思主義包括馬克思主義哲學的學習，歷來是我們共產(chǎn)黨的理論優(yōu)勢與優(yōu)良傳統(tǒng)。學習馬克思主義哲學，既有利于提高全黨的思想理論水平，又有利于營造濃厚的學習文化氛圍；既有利于開闊黨員干部認識和理解問題的宏觀視野，也有利于提升破解深層次根本性難題的能力。黨員干部學習馬克思主義哲學，不是追求全面系統(tǒng)地理解它的宏觀體系與精深內(nèi)容，而是“要精要管用”，要掌握它的基本立場、基本觀點和基本方法，即運用馬克思主義哲學的智慧激發(fā)思想的力量，進而提高思維水平與工作能力。
近日，中宣部、中組部聯(lián)合發(fā)出通知，要求組織黨員干部認真學習《馬克思主義哲學十講（黨員干部讀本）》。作為馬克思主義理論研究和建設工程的重點項目，這本書主要以講座的形式，分10個專題深入淺出、簡明扼要地闡釋了馬克思主義哲學的基本原理和方法論。與傳統(tǒng)的馬克思主義哲學方面的著作或教材相比，該書具有一些新的。特征與獨特價值，既可以激發(fā)思想的力量以滿足時代的呼喚，又適應了中央強調(diào)黨員干部學習馬克思主義哲學的要求，還符合黨員干部學習馬克思主義哲學的基本特點。
首先，這本書堅持了馬克思主義哲學關注普遍性與根本性問題的哲學思維方式，如強調(diào)世界的物質(zhì)性、社會生活的實踐性、事物的聯(lián)系與發(fā)展、矛盾的普遍性與特殊性、歷史唯物主義的基本問題與社會基本矛盾、人民群眾的主體性與創(chuàng)造性、真理與價值的統(tǒng)一性等經(jīng)典內(nèi)容?！安恢\全局者，不足謀一域?！瘪R克思主義哲學的思維方式與經(jīng)典內(nèi)容，是培養(yǎng)“謀全局”意識的良師益友，有益于喚起思想的潛能，激發(fā)思想的力量。
其次，這本書既適應了中央強調(diào)黨員干部學習馬克思主義哲學的時代要求，又符合了黨員干部學習馬克思主義既要“精”又要“管用”的特點，有利于黨員干部更好地把握認識和解決實際問題的立場觀點方法。該書在結構邏輯上以“講座”的形式編排內(nèi)容，前后“兩講”突出學習馬克思主義哲學與建設中國特色社會主義的關系，中間“八講”堅持馬克思主義哲學的基本觀點與方法論的統(tǒng)一，這些內(nèi)容都注重理論性與可讀性相統(tǒng)一，力求深入淺出、簡明扼要地講清楚馬克思主義哲學的基本道理。書中有的內(nèi)容還具體體現(xiàn)了適應中央強調(diào)黨員干部學習馬克思主義哲學的要求：比如，在講到世界的物質(zhì)性和一切從實際出發(fā)的時候，強調(diào)“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權”，并且具體闡述了黨員干部開展調(diào)查研究的步驟和方法，即“眼睛向下”“有的放矢”“親自出馬”“解剖麻雀”“全面調(diào)查”和“由表及里”；在講到社會基本矛盾的時候，濃墨重彩地書寫了作為社會主義社會發(fā)展直接動力的改革，并系統(tǒng)闡釋了當代中國改革的基本性質(zhì)、理論定位、具體內(nèi)容、主要成果，以及改革、發(fā)展和穩(wěn)定的統(tǒng)一關系；在最后一講關于堅定作為共產(chǎn)黨人的精神支柱的共產(chǎn)主義理想和建設中國特色社會主義的內(nèi)容中，落腳于實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，并對肩負著領導中國人民實現(xiàn)中國夢這一歷史使命的黨員干部提出了一些具體的要求。
此外，與其他著作或教材不同，這本書還專門針對黨員干部闡述了一些頗具現(xiàn)實性的理論觀點。比如，在講到事物的永恒發(fā)展和創(chuàng)新思維的時候，專門解釋了作為系統(tǒng)思維和創(chuàng)新思維的統(tǒng)一的戰(zhàn)略思維，并具體闡釋了運用戰(zhàn)略思維，必須處理好全部與局部、當前與長遠、重點與非重點、挑戰(zhàn)與機遇、目標與手段等關系；在講到群眾路線的時候，強調(diào)在實踐中牢固樹立群眾觀點，就是要樹立正確的權力觀、政績觀和利益觀，并具體闡釋了其基本內(nèi)容、相互關系及其重要性；在講到價值觀的時候，強調(diào)黨員干部不僅應該成為社會主義國家價值目標的奮斗者、社會主義社會價值導向的引領者和社會主義個人道德準則的踐行者，而且也應有特殊的價值追求，這就是為民、務實、清廉。
最后，這本書的理論內(nèi)容與闡釋方式也契合了馬克思主義哲學的理論與實踐相統(tǒng)一。比如，開篇就提出社會主義的命運始終是和馬克思主義哲學聯(lián)系在一起的，社會主義從空想變?yōu)榭茖W、科學社會主義從理論變?yōu)閷嵺`、科學社會主義由一國實踐向多國實踐發(fā)展、我們黨開創(chuàng)并不斷深化中國特色社會主義探索，都離不開馬克思主義哲學作為前提和指導；明確指出“以科學的實踐觀為基礎的辯證唯物主義和歷史唯物主義的有機統(tǒng)一，是馬克思主義哲學的基本理論形態(tài)”；把“一切為了人民、一切依靠人民，誠心誠意為人民謀利益”作為馬克思主義哲學的根本立場。這樣，黨員干部在閱讀該書時，既能學習邏輯嚴謹?shù)鸟R克思主義哲學理論內(nèi)容，又能汲取有利于提升思維水平與工作能力的政治智慧，還能深刻體會馬克思主義者維護大眾利益、為大眾立言的價值立場。
馬克思主義五觀心得體會篇十五
我們站在新時代的起點，要深刻領會馬克思主義的核心思想，全面貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想，為實現(xiàn)中華民族偉大復興而不懈奮斗。因此，對于馬克思主義的學習、心得及體會，成為當今時代學習的重要方向，值得進行深入思考探索。
第二段：馬克思主義學習的重要性
馬克思主義是人類解放的科學，有著深刻的理論意義和巨大的現(xiàn)實價值。學習馬克思主義，可以使我們把握歷史發(fā)展規(guī)律，認清時代脈搏，掌握社會發(fā)展的趨勢。同時，馬克思主義還是一種著名的批判學說，它通過尖銳而精辟的批判，為人類認識真理而奠定了基礎。因此，學習馬克思主義，是新時代最重要的任務之一。
第三段：寫馬克思主義心得體會
在深入學習馬克思主義的過程中，我們不僅需要理論學習，更重要的是要表現(xiàn)出一種馬克思主義精神，這種精神包括嚴肅認真、實事求是、辯證思維、革命精神等，這種精神是踐行馬克思主義的內(nèi)在源泉。在學習中，我們不僅要知其理，更要知其行。這需要我們學習與實踐相結合，不斷探索與感悟。
第四段：實踐馬克思主義
馬克思主義并不是停留在理論層面的講述，更是貫穿于實踐中的真理。學習馬克思主義之后，要更多的將其應用于實際工作場景中去。當面對困難與問題時，要具備一種分析和解決問題的能力，這需要我們對馬克思主義有深刻的了解，從而運用其原理方法來解決問題。
第五段：總結
學習馬克思主義要始終堅持黨的領導和中心地位，緊密團結在黨的周圍，才能更好地把握馬克思主義世界觀和方法論，推進中國特色社會主義事業(yè)。同時，準確把握馬克思主義精髓所在，不斷地學習、實踐以及總結，切實提升馬克思主義的實踐能力。只有這樣，才能夠為國家的建設和發(fā)展作出應有的貢獻。
馬克思主義五觀心得體會篇十六
為了提高學生干部的綜合素質(zhì)和管理能力，培養(yǎng)學生會干部的責任意識、大局意識，提高學生干部自身理論水平，增強學生干部的組織協(xié)調(diào)能力，加強學生干部隊伍的凝聚力、戰(zhàn)斗力建設，培養(yǎng)堅定的青年馬克思主義者，以促進學生工作更好的開展。
學校團委開設了“青年馬克思主義者培訓班”。 通過這次青年馬克思主義者培訓會,我從中了解了學生干部應該如何培養(yǎng)大局意識、服務意識、責任意識、團隊意識以及協(xié)調(diào)溝通能力，提高思想政治覺悟，端正工作態(tài)度，掌握基本工作技能，力爭成為一名政治強、品德優(yōu)、能力強、學習優(yōu)“雙強雙優(yōu)”的學生干部。 高校的學生干部主要包括黨支部干部、團支部干部等等，這些群體在高校學生工作中扮演著十分重要的角色，并且是每一所高校開展各項工作的得力助手，是學校教育思想深入學生的最好、最快、最有效的途徑。
加強對團學培訓，堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新成果武裝團學干部，讓他們在“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”中發(fā)揮重要作用，引導廣大團員青年樹立遠大理想，堅定走中國特色社會主義道路的信念，對于為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格建設者和可靠接班人具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。我們作為一名學生干部，與其他同學一起學習、生活，我們面臨著和其他同學一樣的實際問題，所以大部分同學都比較愿意向我們這些學生干部敞開自己的心扉。通過學生干部這一溝通橋梁，學?？梢员容^準確地了解學生實際的各種狀況。同時，我們學生干部也是聯(lián)系學校各二級學院、各部門的紐帶，傳達各項任務的橋梁，貫徹和落實各項工作的骨干。
因此，學校非常重視對我們這些學生干部的培養(yǎng)，定時召開培訓班。這一次，我有機會參加學校的培訓班，我覺得很幸運，畢竟不是每一位學生干部都能接受學校的培訓，因此，我非常珍惜這次機會。 現(xiàn)在，我就根據(jù)我在培訓過程中所學的內(nèi)容，談談自己的感受 本次培訓讓我回顧了很多長征的故事。長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣 隊，長征是播種機--毛澤東。 長征的歷史，是我們黨踐行實事求是思想路線的史詩;長征的勝利，是從實際出發(fā)指導戰(zhàn)爭的結果。
長征中，紅軍處在敵人重兵圍追堵截之中，敵我力量懸殊。如何擺脫敵人的圍堵，保存紅軍實力，成為當時迫在眉睫的重要問題。遵義會議之后，以毛澤東同志為代表的黨中央審時度勢，一改左傾教條主義的錯誤指揮，實行大范圍的機動作戰(zhàn)，聲東擊西，避實就虛，創(chuàng)造了許多以少勝多、以弱勝強的典型戰(zhàn)例。這是從實際出發(fā)，實行靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術的結果。 紅軍長征，是在國內(nèi)階級矛盾和中日民族矛盾都十分尖銳的歷史條件下進行的。紅軍長征途中，發(fā)生了日本帝國主義進一步入侵中國的“華北事變”，中日民族矛盾逐漸上升為社會的主要矛盾。黨中央全面分析和把握國內(nèi)外形勢的深刻變動，把長征與抗日聯(lián)系起來，提出了一系列正確主張，作出了一系列重要決策，有力地推動了全國抗日救亡運動的開展。這是從實際出發(fā)，適時進行戰(zhàn)略任務轉換的結果。 歷史不是一眼就能看到底的清水，深厚的積淀，埋進了太多的教訓。堅持實事求是，有時并非那么容易，需要同錯誤的思想路線進行堅決的斗爭，有時甚至需要付出血的代價。
可以肯定的是，實事求是與黨的事業(yè)興衰成敗息息相關，什么時候堅持實事求是，我們的事業(yè)就比較順利;什么時候違背實事求是，我們的事業(yè)就會遭受挫折。 堅持實事求是本來是馬克思主義的一個常識問題，但客觀事物的復雜性，常常妨礙人們對真理的探求。求“實事”之“是”，就是要以全心全意為人民服務的大局思想和意識，矢志不渝地探求真理，為真理而奮斗、而獻身;就是通過認真貫徹黨的思想路線和群眾路線，不斷地認識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運用規(guī)律，對部隊實施正確的領導，把各項工作做得更好。 長征精神，是團結精神，是能吃苦能勞累的精神，是領導組織權的精神，是互助互愛的精神，長征精神沒有過時，永遠活在我們當代社會經(jīng)濟，活在我們的大學，活在我們每個青年的心田。
馬克思主義五觀心得體會篇十七
通過青年馬克思主義培訓，青馬班是我人生路途中的一處加油站，他給了我前進的動力，是結束，也是一個新的開始。下面是本站小編為大家收集整理的青年馬克思主義培訓心得，歡迎大家閱讀。
青馬班學習心得 帶著組織的期望和自己求知的欲望，我參加了學校組織的20xx年x月至20xx年x月的青馬班培訓。這次學習不僅是一次接受高層次培訓的難得機會，而且也是一次理論加實踐全方位提升自我能力的難得機會。
上學期的高層次、高品位的理論授課，使我了解和掌握了許多前沿理論和新的知識，極大地豐富了我的知識儲備，開闊了我的視野，為今后做好本職工作打下了較好的理論基礎。勤奮的學習和深入的思考不但使我掌握了更多的管理知識和管理技能，使我的管理理念有了質(zhì)的升華，而且使我在思想境界、知識能力等方面有了新的提高，對今后我的工作有了更新、更深的認識。
一、增強了學習緊迫感
參加學習之前，我對理論知識的學習更新不是那么迫切，認為學多學少都一樣，只要做好本職工作就行。但此次參加青馬培訓班，真正感覺到自己的知識實在太少，而要學習的東西實在太多了。作為一名班級團支部書記不斷地吸收新的理念、新的方法、新的思路就是日常工作的一部分，并要不斷提升自己的綜合素養(yǎng)、提升管理技能和執(zhí)行能力。李開復曾說過，“未來比今天重要，積極比安穩(wěn)重要，學習比金錢重要。”今后我一定要加強學習，業(yè)余時間多看一些書籍，充實自己的工作和生活，提升自己的工作能力。
二、對現(xiàn)代學生干部能力要求有了新的認識
要有嫻熟的班級管理知識。管理一般可分為公共管理知識和專業(yè)管理知識。熟悉有關管理方面的相關知識的同時，更要懂得如何在實際工作中應用。管理的本質(zhì)不在于知而在于行，所以學生管理目標的實現(xiàn)需要善于溝通和敢于去溝通的管理者。總之，在學生管理過程中，溝通的重要性不言而喻，對每個管理者來說，熟練掌握了各種溝通技巧，就能夠在同所有人員的交流中游刃有余，就能夠有效的激勵大家為共同的目標努力工作。但如果沒有豐富的生活工作經(jīng)驗和寬厚的社會生活常識，仍然難以在實際工作中得心應手。所以，現(xiàn)代學生干部應注意了解不同的生活習俗、不同層次類別人們的思想情感、心理生活需求，以及社交、公關、禮儀、新聞娛樂等常識。這些對做好班級管理工作也是很有好處的。
三、對今后的工作和學習目標更明確，思路更清晰
作為一名學生干部，要勤奮學習，勇于實踐，不斷提高自己的素質(zhì)，更好的做好自己的本職工作。通過此次的培訓學習，我對自己有了一個更深的了解，同時也對今后的工作提出了更高的要求。我決心把學到的新理論、新知識運用到自己的實際工作中去，努力培養(yǎng)自己應對各種事務的處理和應變能力。始終做到關注身邊事，關心身邊人;勤于思考，學以致用，做一名稱職的學生干部。
通過這段時間的理論學習和思考，我可以站在更高的位置和全新的角度研究當下形勢、謀劃未來，以更為科學的工作方法和思路解決工作中遇到的各種問題。
在下學期的戶外素質(zhì)拓展實踐中，我積極參加各項活動，給我印象最深是“中山陵素質(zhì)拓展訓練”。整個訓練都是以團隊合作的方式來實現(xiàn)，既能調(diào)動每個人的積極性，還能增加訓練的趣味性。雖然每個訓練項目都是在濛濛細雨中進行的，但每個隊員都堅持著，從沒有一個人想過要放棄。它不僅能鍛煉我們的堅強的意志、靈活的應變能力、獨特的維思方式以及組織合作能力等，更能考驗我們隊友之間彼此的信任與所擔負的責任。
一天的拓展訓練讓我知道團隊合作的重要性，并且對團隊精神有了一個非常全面的認識。所謂團隊精神，就是團隊成員共同認可的一種集體意識，是顯現(xiàn)團隊所有成員的工作心理狀態(tài)和士氣，是團隊成員共同價值觀和理想信念的體現(xiàn)，是凝聚團隊，推動團隊發(fā)展的精神力量。
(一)團隊精神建設的重要性
1、團隊精神能推動團隊運作和發(fā)展。在團隊精神的作用下，團隊成員產(chǎn)生了互相關心、互相幫助的交互行為，顯示出關心團隊的主人翁責任感，并努力自覺地維護團隊的集體榮譽，自覺地以團隊的整體聲譽為重來約束自己的行為，從而使團隊精神成為會計系全面發(fā)展的動力。
2、團隊精神培養(yǎng)團隊成員之間的親和力。一個具有團隊精神的團隊，能使每個團隊成員顯示高漲的士氣，有利于激發(fā)成員工作的主動性，由此而形成的集體意識，共同的價值觀，高漲的士氣、團結友愛，團隊成員才會自愿地將自己的聰明才智貢獻給團隊，同時也使自己得到更全面的發(fā)展。
3、團隊精神有利于提高組織整體效能。通過發(fā)揚團隊精神，加強建設能進一步節(jié)省內(nèi)耗。如果總是把時間花在怎樣界定責任，應該找誰處理，讓大家團團轉，這樣就會減略團隊成員的親和力，損傷團隊的凝聚力。
(二)團隊精神的建設、推行方案
1、確立明確的目標。將班級發(fā)展目標、發(fā)展計劃，告訴所有同學，讓同學有學習的熱情和動力。有這樣一個目標，就可以使學生們看到希望，從而勁往一處使，產(chǎn)生向目標奮進的力量源泉。必須要明確班級的目標，而且班級的目標只能用決策階層提出，才能讓同學、其他班委明確。
2、培育共同的人生價值觀。學生制度、學生規(guī)范，只能在有限和常規(guī)情況下，告訴同學“干什么”和“不干什么”，因此，利用價值觀來作為同學的行為準則可以利用各種方式：培養(yǎng)同學的良好道德規(guī)范，道德修養(yǎng); 培養(yǎng)同學的個人修養(yǎng);培養(yǎng)同學的正確人生價值、社會價值觀念等。
3、 要激發(fā)同學的參與熱情。班級的精神有賴于學生的參與，只有同學全方位地參與班級的管理，同學才會真心真意地關心班級。因此，必須要關心同學生活，關心同學的思想狀態(tài)，對于同學反映的實際問題，要及時解決，條件不夠、不能滿足的，要給同學一個答復。
4、要保持經(jīng)常性的溝通，積極發(fā)現(xiàn)同學的共同領域。同學與輔導員之間持續(xù)，有效深度雙向的溝通，能使大家知己知彼，動態(tài)掌握自己在團體行動網(wǎng)絡中的坐標。因此建議要：
(1)組織經(jīng)常性的座談會，或者以意見箱的形式，建議同學積極反映對班級的一些看法、觀點、以及有益的建議。
(2)組織文化、文藝演出，讓同學與輔導員進行感情上的溝通。彼此之間要進行溝通，不要因溝通不足工作而造成隔閡，溝通方式是多樣的，但不能流于形式，一定要落于實處。
5、團隊精神需要一個培育的過程。一支具有良好的團隊精神的團隊，就具有以下特點：在團隊風氣上，能夠容忍不同的觀點;支持在可能接受常駐范圍內(nèi)進行不同試驗;對班級忠誠;共同的價值觀并愿意付出努力;在合作上能坦城交流，但是，這樣的團隊要有一個長期的培育和合作過程，輔導員必須在組織上為班級團隊建設提供一定的支持。例如，給予一定的資源。包括人力資源、物資資源、資金資源、信息資源。
這為期一年的學習，我想只能用“受益匪淺”四個字來形容。這次全方位的學習，不僅提升了我的工作理念和思路，更重要的是讓自己能立足在不同的角度看待問題、總結問題，增強了工作實踐的反思。很感謝這次一起陪同我們學習的老師們，是你們辛苦的組織和安排和你們的關心與幫助讓我又一次體會到學生時代的喜悅與感悟。在今后的工作和學習中，我會將學到的知識應用到實際工作當中，不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我，在學習中實踐，在實踐中學習，盡善盡美，以實現(xiàn)個人價值的最大化。
現(xiàn)在想想還是感到我非常的幸運，我非常榮幸地參加了機電與車輛工程學院的“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”，這一期培訓已經(jīng)結束，在短暫的時間內(nèi)，通過青馬班的培訓，我懂得了很多，給我?guī)淼母杏|也很多很多。對于如何做好一名稱職的學生干部有了更全面的了解。青馬班的學習可以說是提高了我的綜合素質(zhì)，讓我在以后的學習工作中會思考的更加成熟。
通過這次學習，我深深的感到，作為新時期的先進青年，先進大學生，我們應該在生活里克勤克儉，嚴格要求;在工作中身先士卒，勤勤懇懇，不斷增強貫徹黨基本路線的自覺性;在學習上，以“書山有路勤為徑，學海無邊苦作舟”的精神，不斷增加新的科學文化知識，不斷提高自我政治理論修養(yǎng)，努力爭取在建設有中國特色社會主義過程中建功立業(yè)。
作為一名學生干部應該具有的品質(zhì)，從路云老師進行的講座中，我懂得了一名優(yōu)秀的學生干部應具備怎樣的基本素質(zhì)，從而聯(lián)系到自身，了解到自己應怎樣成為一名合格的學生干部。
我們必須要學會做人、做事，因為人格才是人生的最高學位，而且我們要學會感恩，感恩是人生的最高基石，作為一個大學生，我們的大學生活應該是一種提升靈魂的生活。
通過張程老師給我們進行的講座，我明白了我們應該學會總結自己，做好短期和長期規(guī)劃，不要沉溺于一種事物，學會提升自己的思想。做到對自己人生的掌握。
其次，在做事方面，我們就應該力求做到找準自己在團隊中的位置，提高自己的能力，要鍛煉出自己的管理能力、觀察能力、語言表達能力、創(chuàng)新能力、突發(fā)事件處理能力以及自我控制能力。
我們應該更好的協(xié)調(diào)和管理自己的時間，有效率的利用自己的時間，因為只有這樣才會使得自己在工作和學習兩方面都游刃有余。我們更應該學會表達自己，因為只有更好的表達自己的觀點意見，才會及時有效的解決問題。
第三，從路云老師的講座中中，讓我更好的理解到了團隊這個詞的深刻含義，其實說得簡單點團隊就是一些人對一個共同的目標做出一直的承諾并且彼此之間高度的信任。
組織靠攏。
在路雙雙老師的講座中，我們學到了許多有用的基本新聞稿寫作知識，了解到了許多寫作技巧及語言規(guī)范;在劉傳燕老師的講座中我們知道了獎助學金的基本的申請流程，讓我們以后再工作中可以少走很多彎路;張開寶老師的講座讓我明白了如果我們只是有了知識，不能做到意志品質(zhì)高尚，陶冶自己的情操，健康的心態(tài)，那依然不是一個健全的社會人。我們應該追求一個高尚的人格，感恩幫助過自己的每一個人。
中國在國際上地位的日趨穩(wěn)固 和提高，說明了共產(chǎn)主義在中國是行得通的。中國共產(chǎn)黨與時俱進，在不同時期分別提出了 毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表。在中國，馬列主義不再是本本主義，而是不斷進化發(fā) 展的適合國情需要的理論基礎。 作為一名共青團員和入黨積極分子， 就應當對共產(chǎn)黨與時俱 進的理論思想有真正意義上的了解、學習和吸收，只有強化了自身的理論修養(yǎng)，才能有扎實的思想基礎成為一名真正的共產(chǎn)黨員， 聽從黨的號召， 為實現(xiàn)共產(chǎn)主義貢獻自身的所有才能。 自覺加強課外理論修養(yǎng)是時代的需要，同時對個人和社會的發(fā)展也都有重要的意義。
通過青馬班的培訓，我思想上也有了一些提高，更加深刻的明白了作為一名學生干部應該怎樣更好的進行工作，怎幺處理好自己在學習和工作方面上發(fā)生的矛盾，怎樣建設好、維護好自己所在的的團隊，現(xiàn)在青馬班結束了，但是我們的學習不能結束，我將繼續(xù)努力，不斷充實自己，完善自己。這次青馬班學習使我再一次接受到了愛國主義
先進性教育
和
勵志
教育，學習收獲頗豐，感謝院團委為我們提供了這次機會，同時也希望更多的同學也可以參加到清馬培訓班中來，在培訓班中學習提高自己。
為了讓大學生骨干、團干部、青年知識分子通過對馬克思主義的學習，能充分認識到政治理論學習對我們的成長及成才的具有重大意義，經(jīng)貿(mào)學院開展了“青年馬克思主義培訓班”，而我很榮幸的加入了其中，在學習的過程中，我深刻意識到，自己無論政治知識還是個人的綜合素質(zhì)都還需加強，在很多方面還不夠成熟，而進入青馬班學習就是一次難得的機會，我把握住了，為此感到驕傲和自豪。 “青年馬克思主義培訓班”是響應團中央的要求，開展的青年馬克思主義教育。為的是讓廣大大學生學習馬克思主義，學習黨團知識，從而增強政治修養(yǎng)、明辨是非的能力，樹立正確的政治方向，培養(yǎng)正確的價值觀和世界觀。因此涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀人才成為中國特色社會主義事業(yè)建設的建設者和接班人。
我在青馬班即將結業(yè)，心中些許的不舍，在青馬班，收獲的遠比付出的多，值得回味。下面是我的心得：
一、拓寬黨團知識層面。在開班儀式上，團委老師們就強調(diào)了，作為新時代的大學生，一定要學會剖析自我、認識自我。應該迅速學習并接受新事物，擁有較強的環(huán)境適應力，要對黨團知識作深刻了解，明白黨團的發(fā)展歷史，關注日常的熱點時事，成為綜合素質(zhì)型人才。這樣才能更好去把政治理論知識傳播到校園的各個角落，才有能力成為大學生中的骨干。
在開班儀式結束后，更有團委老師為我們上了一堂政治理論課，
在課上，老師告訴了我們一些關于共青團的的基礎知識，如共青團的誕生、團徽、團歌等，讓我對共青團做了進一步了解，不過，作為團員，對這些還沒掌握好，實在是感到有些慚愧。
此外，老師還講授了些中國共產(chǎn)黨的中國特色社會主義理論體系，毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發(fā)展觀，使我對特色社會主義理論體系有了更加全面的掌握，進一步加強政治修養(yǎng)，增強政治信念的堅定性，明確政治方向，更讓我意識到自己還存在很多不足，需要更多的積累，也明白了黨團知識的重要性。
二、更好提升自我能力。在青馬班學習后，我發(fā)現(xiàn)自己的綜合能力還有待提高，所謂“人外有人，天外有天”，在競爭激烈的當今社會，只有增強自我的綜合能力，才能領先于他人。更是在院長給我們青馬班同學的演講中，我明白了成才先成人的到道理，何況學生干部是學生中的榜樣，如果學生干部沒有完善的人格、沒有良好的道德感，何以在學生中起到先鋒模范作用，這樣就沒有資格去發(fā)揮自己的才華，為自己的將來，為社會，為黨和人民做出自己的貢獻。
然而，想要增強自我的綜合素質(zhì)，并不是一件容易的事情，一定要圍繞理論的學習，加上實踐的累積，同時加強自身的信念教育，樹立自己的遠大理想和和建設偉大國家的必勝信念，將這些結合起來，這樣我們才能不斷克服各種困難、堅持不懈。
苦學，為實現(xiàn)自己的理想打下扎實的基礎。
三、團結互助共同進步。在青馬班課堂學習一段時間后，團委還組織了我們進行了意義重大的戶外實踐活動—中山陵素質(zhì)拓展。平時在學校沒有機會接觸此類活動，因此能參加這項活動就特別開心。
雖然為期只有一天，但我卻收獲了很多，友情、感動、成功......我們分組進行趣味活動，“眾人一條心”、“急速30秒”、“過電網(wǎng)”、“信任背摔”等，這些已不僅僅是游戲，在這些游戲過程中，分組隊、起組名、想
口號
等等，每個人的每個小動作都折射出一個大道理，充分表現(xiàn)出了這群優(yōu)秀學生干部的組織與協(xié)調(diào)能力。
這些活動，主要是教育的是彼此之間要信任、團結、互助，只有大家共同努力才能完成任務。當我們過一個個游戲任務，互相競爭是，我也意識到了團隊精神是永遠不可缺少的，集體的力量是多么的強大，正因為大家互相幫助，彼此協(xié)作，我們那組才能取得不俗的成績。有時為了集體的勝利，迫不得已需要犧牲個人，可是并沒有人膽怯，相反，每次都有人爭著去做那一個犧牲者，對此，我很敬佩那些為了集體榮譽感而勇于奉獻的同學，相比之下，我還需要向他們多多學習。
很快，一天的素質(zhì)拓展活動就這樣過去了，從陌生人到朋友，真的很值得的回味。我還拍了很多照片，因為我想永遠保存這一段有意義的記憶，讓它在我腦海里烙下印記，這些收獲和結識的這些朋友，對我來說終身受益。
青馬班的學習雖然很短暫，但在這段時間里，理論學習和實踐活動的結合，很好的教育了我們這些還未走出校園的孩子。至少對我將來的學習、工作和生活都將有積極的影響，讓我懂得認識自己，清楚自己的目標。作為一名團支書，班里的領導者之一，應該以身作則，嚴格要求自己，做好自己應盡的義務，為了班集體的利益，不去計較個人的得失。作為學生，需要不斷努力，完成學業(yè)，在書本中改善自我，在知識中成長。
青馬班是我人生路途中的一處加油站，他給了我前進的動力，是結束，也是一個新的開始，我會把青馬班的精神融入到生活中去，提升自己，我相信，只要我努力了，就一定能做得更好。青馬班的老師，給予我知識和教育，值得我尊敬;青馬班的同學，給予我?guī)椭驼疹櫍档梦艺湎?。感謝青馬班，感謝你們!
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馬克思主義五觀心得體會篇十八
從兒時接受愛國主義教育，小學時接受思想品德教育，到后來中學時的政治課初步接觸馬克思主義，再到現(xiàn)在——大學時期——將系統(tǒng)學習馬克思主義哲學。隨著年齡的增長，閱歷的豐富，知識的積累，尤其是在向黨組織靠攏的過程中，我對馬克思主義的理解和認識也逐步地深入，也越來越明白其對于中國未來發(fā)展的重要指導意義。
曾經(jīng)我一度以為馬克思主義是一種距離我很遙遠的東西，后來我發(fā)現(xiàn)我“太年輕”了。馬克思主義涉及到的東西太多，而我從中感觸最深的是它給我們引導的人生觀，價值觀以及世界觀。用馬克思主義原理中的方法理論去思考和解決問題，往往能使我們將問題看的更加深刻、全面。
馬克思主義是時代的產(chǎn)物，吸收了幾千年來人類思想和文化發(fā)展中的優(yōu)秀的成果，并在實踐中不斷地豐富和發(fā)展，顯示出強大的生命力。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法理論，其一切理論和奮斗都致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會為崇高理想。馬克思主義具有三個顯著的特征：一是科學性，二是革命性，三是實踐性。馬克思主義的誕生，是人類思想的不朽豐碑，但它并沒有結束真理的發(fā)展，而是為真理的發(fā)展開辟了更加廣闊的道路。十月革命的一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。
馬克思主義基本原理同中國革命的實際相結合，先后產(chǎn)生了毛澤東思想和包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義。中國共產(chǎn)黨自成立以來，把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結合，帶領全國人民取得了革命，建設和改革的卓越成就。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各族人民團結奮斗的共同理論基礎。此外，馬克思主義中國化的理論成果為凝聚全黨全國人民提供了強大的精神支柱，開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。
了解了關于馬克思一些東西，我似乎發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的各個角落我們總是可以找到馬哲的一些投影。比如說近幾年來我國物價的持續(xù)上漲，出現(xiàn)了諸如“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你軍”的情況，嚴重超出普通民眾的承受能力。房價就是一個最明顯的例子：現(xiàn)代社會中越來越多的人找不到自己的安身之所，沒有一個屬于自己的家，而就算勉強有了，大部分人也注定要做大半輩子的房奴，這不禁使我們這些身在校園里面的大學生感覺到現(xiàn)實的苦惱與未來的迷茫。
利潤，掩蓋了實際成本，宣傳虛擬成本，讓民眾以為物價漲價合理，無泡沫，從而接受物價虛高的價格，商人們則從中漁利，而那些掌握著大量社會財富的人也利用了市場的炒作性進一步哄抬了物價。購房團就是一個例子?？赡苡腥藭f消費者的收入增加了，但目前市場中的情況是工資永遠沒有物價漲得快。而有些不法商販更是逾越道德與法律的底線，這就像馬克思所說的為了利潤那些商人什么都敢做、什么都會做。雖然近年來政府已經(jīng)采取了一系列的措施試圖穩(wěn)定物價，但很多地方的物價仍然居高不下，究其原因有很多，其中之一便是在降價中出現(xiàn)的眾多矛盾，商人追求利益與民眾渴求物價下降的矛盾;地方政府稅收需求、某些官員官本位需求與市場經(jīng)濟規(guī)律的矛盾;地方政府利益與民眾利益的矛盾等等。
另外，在學習實踐的過程中，發(fā)揮主觀能動性并不是要求我們好高騖遠，不切實際，而是要實事求是，遵循客觀規(guī)律。學習講求的是循序漸進，不能急于求成，要把旺盛的求知欲同科學的學習方法結合起來，根據(jù)自身的實際制定適合合理的目標和計劃?？傊?，遵循客觀規(guī)律，實事求是和發(fā)揮主觀能動性這兩者是辯證統(tǒng)一的。
學習紛繁復雜的知識的過程中，我們應當充分地發(fā)揮主觀能動性，打破客體方面的限定和制約，掌握好學習方法，從而達到事半功倍的效果。
同時我作為二十一世紀的大學生，一定要認真學習和掌握馬克思主義要義精髓，自覺地樹立馬克思主義的科學世界觀，人生觀和價值觀，不斷地充實和完善自己，做一名真正的馬克思主義者，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢做出自己的貢獻。
馬克思主義五觀心得體會篇一
馬克思主義“五觀”即國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。馬克思主義國家觀：“國家是一個階級壓迫另一個階級的機器，是使一切被支配的階級受一個階級控制的機器?！?BR> 馬克思主義民族觀：第一，民族是一個歷史范疇，有它自身形成、發(fā)展到消亡的客觀規(guī)律。
第二，民族和階級是兩個不同的社會歷史現(xiàn)象，民族問題與階級問題是兩種性質(zhì)不同的問題。
第三，民族問題是社會發(fā)展總問題的一部分。
第四，各民族平等的聯(lián)合，反對民族歧視和民族壓迫，是解決民族問題的根本原則。
馬克思主義宗教觀的基礎理論或基本原理由宗教的本質(zhì),宗教的發(fā)生和發(fā)展,宗教存在的根源和消亡的條件,宗教的社會功能,馬克思主義政黨對待宗教的態(tài)度幾方面構成。
馬克思主義的歷史觀普通稱為唯物史觀。但這不是馬克思自己用的名稱。此名稱乃馬克思的朋友恩格爾在一八七七年始用的。
馬克思主義文化觀 ：馬克思就“文化”的界定，提出了“揚棄”的原則。文化是與一定時期內(nèi)的社會的歷史性的情況密切相關的，可以說，歷史造就了文化，文化就某方面展現(xiàn)了歷史。
馬克思主義五觀心得體會篇二
最近閱讀了《馬克思傳》。這是一本傳記，主要是先了解馬克思的人生，重新認識馬克思。
這本書讀起來通俗易懂，活潑生動。讀了這本書后，激起了我對了解馬克思的興趣，進而拜讀馬克思更多作品的欲望。
看了這本書，第一次清晰地認識到，馬克思主義是如此接近生活，如此的實在。馬克思也是一個再正常不過的人了。他和我們一樣也有作為人的正常需要，吃喝住行、戀人家人朋友、愛情親情友情;他和我們一樣也有作為人所具有的缺點，人格不完善、受感情限制等等。人有優(yōu)缺點，馬克思同樣不可避免。他的生活是“奢逸”的(一旦他有了錢的話)，不善于理財，對生活的安排顯得沒有條理，房間里雜亂、骯臟，充滿煙草味。
年輕時馬克思酗酒、打斗，因此曾被學校關禁閉;作者甚至認為，因為耶拿大學比柏林大學級別低，比較容易拿到博士學位，加之又有熟人在那里，因此馬克思在缺席的情況下被授予了博士學位。馬克思不修邊幅，外衣的紐扣時?？坼e。他性情急躁，對人有時愛發(fā)脾氣，甚至大發(fā)雷霆。尤其印象深刻的是他干涉他三女兒的婚姻，結果三女婿是位登徒子，導致三女兒40多歲就自盡了。如果馬克思地下有知，必定會痛恨不已。
但這些都不足以否定馬克思是一個偉人，馬克思博聞強志、興趣廣泛、記憶驚人，他對文學、歷史、經(jīng)濟、天文、地理、哲學等都有濃厚的興趣和精深的研究。尤其佩服馬克思嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，他說要廣泛閱讀，要收集和弄懂目前所研究的資料和水平，然后才開始寫作。
馬克思是位精神上的偉人，但在物質(zhì)方面卻是貧困的一踢糊涂，常常典當自己的家具，燕妮的嫁妝，甚至連自己的上衣也典當。幸好，遇見了一位慷慨大方，又能夠欣賞他才華的恩格斯。恩格斯為了周濟馬克思一家，不得不去他不怎么喜歡的工廠去任職。馬克思和恩格斯之間的友誼真的是足以驚天地，泣鬼神，人世間的楷模!
馬克思在他的自白上有這么一些我認為應該單獨列出來的：馬克思說他對幸福的理解是“斗爭”，他對不幸的理解是“屈服”，他喜歡的格言是“人所具有的我都具有”，他所喜愛德箴言是“懷疑一切”。他認為自己的特點是“目標始終如一”。
過去我們總是把馬克思當成一個神，諱言他的弱點。其實，他思想與精神的光芒不會因為他作為物質(zhì)性的人的真實性而被湮沒。馬克思仍然是一個偉人。20__年英國廣播公司評選千年最偉大的思想家時，馬克思仍然名列榜首。20__年，英國評選英國歷史上最偉大的哲學家，馬克思也居首位。這更顯其偉大。
馬克思主義五觀心得體會篇三
馬克思主義具有與時俱進的品格。馬克思主義與時俱進是變與不變的統(tǒng)一。正確理解馬克思主義與時俱進的含義，關鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運用這些基本原理分析具體問題得出的具體結論。要做到馬克思主義與時俱進，必須貫徹解放思想、實事求是的思想路線。
學習讓我明白了馬克思主義“五觀”即國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。
馬克思主義國家觀是指馬克思主義對國家這一歷史現(xiàn)象的總的看法，包括對國家的起源、國家的本質(zhì)、國家的類型、國家的形式、國家的職能、國家的消亡等問題的基本思想和根本觀點。
祖國，祖宗之國，是自己的先人和自己的生活之根，包括一定的民族、土地疆域、河流湖泊、山川平原、礦產(chǎn)資源、生態(tài)氣候、物質(zhì)財富、精神財富以及社會制度等等。它反映民族成員個人與民族生存 和發(fā)展的自然環(huán)境、社會條件的關系;祖國是統(tǒng)治階級存在的前提，掌握國家機器的統(tǒng)治階級必須以祖國為自己存在的條件任何統(tǒng)治階級必定生活在一定的國度之中，離不開祖國的自然環(huán)境和社會條件，也就是說，掌握國家機器的統(tǒng)治階級必定有一個祖國，祖國與國家相伴而生，沒有國家統(tǒng)治的祖國是不存在的。
民族與國家，是既密切聯(lián)系又相互區(qū)別的社會歷史范疇。民族是國家形成的要素，任何國家的國民或公民都是由某些民族的成員構成的，沒有民族及其成員構成的國家是不存在的。中華民族精神作為中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是中華民族形成的民族文化中最核心、最精華的組成部分。
從地理上看，新疆地處祖國新被邊陲，歐亞大陸腹地，南北方向和西面。皆高山環(huán)繞，唯有唯有東面經(jīng)河西走廊與中原地區(qū)相通。這種獨 特的地理環(huán)境也使新疆與外界的交往和聯(lián)系自人類有史以來就存 在著天然的東傾性，新疆與中原地區(qū)之間的聯(lián)系由來已久。
馬克思主義民族觀是馬克思主義關于民族與民族問題的基本觀點與綱領政策構建成的思想體系，是中國共-產(chǎn)-黨和中國政府制定民族法規(guī)政策的重要理論依據(jù)。
分-裂與反分-裂的斗爭是敵我雙方的一場政治斗爭，是要不要民族團結、要不要國家統(tǒng)一、要不要人民民-主專-政的國家政權的問題，當然不是民族問題。
民族團結是新疆各族人民的生命線，中華民族有著團結奮斗的光榮傳統(tǒng);其次，新疆各族人民的大團結具有 深厚的歷史淵源;民族團結是新疆經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的 現(xiàn)實要求;民族團結是新疆取得輝煌成就的重要經(jīng)驗。平等、團結、互助、和-諧是我國社會主義民族關系的本質(zhì)特征。
民族平等是鞏固和發(fā)展社會主義民族關系的基石，民族團結是鞏固和發(fā)展社會主義民族關系的主，民族互助是鞏固和發(fā)展社會主義民族關系的保障，和-諧是鞏固和發(fā)展社會主義民族關系的本質(zhì)要求和目標。
所以，馬克思主義作為思想武器的前提是它的科學性，這是由歷史和實踐作為作證的。其實人民的利益不是一個標簽，不是一個抽象的問題，而是最現(xiàn)實、最生動、最感性的東西。只有真正地忠實代表最廣大人民群眾的根本利益，才能創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義哲學。馬克思主義五觀的學習現(xiàn)在積極影響了我，并將永遠持續(xù)下去。
馬克思主義五觀心得體會篇四
學習馬克思主義理論心得體會
馬克思主義理論是被實踐證明了的科學的思想理論體系，是馬克思主義政黨獨有的先進的思想武器。其政治性、革命性和先進性的特質(zhì)決定了，學習馬克思主義理論，提高共產(chǎn)黨人馬克思主義理論素養(yǎng)，是有特殊的規(guī)律值得探尋的，重要的是要把馬克思主義理論的研究、掌握和應用具體地、辯證地統(tǒng)一起來。
一、馬克思主義理論具有神奇的力量
馬克思主義理論是“認識現(xiàn)在和預知未來的武器”。共產(chǎn)黨人所從事的活動從來就不是簡單的自發(fā)的行動，它從開始就是在馬克思主義理論指導下進行的自覺的活動。這一自覺性決定了我們必須掌握馬克思主義科學理論，這是無產(chǎn)階級政黨強大并保持先進性的思想根源?！榜R克思列寧主義理論的力量，就在于它給黨以可能來在任何環(huán)境中確定方針，來了解周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，來預見事變的進程，來不僅知道事實在目前如何發(fā)展和向哪里發(fā)展，而且知道事變在將來如何發(fā)展和向哪里發(fā)展。”我們今天強調(diào)理論學習，就是要通過研究掌握馬克思主義理論，使我們獲得這種了解事物并把握未來的神奇的力量。
馬克思主義理論重要的在于改造世界。學習馬克思主義理論，首先要認真研讀馬克思主義中國化最新成果，深入學習領會鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，系統(tǒng)掌握中國特色社會主義理論體系。這是我們邁入研究、掌握馬克思主義理論之門的必經(jīng)階段。馬克思主義理論具有特殊性，突出表現(xiàn)在，他從來沒有把理論當作純粹的理論來研究，而是為了改造世界的活動來建立理論。馬克思主義理論總是針對著、配合著一定的現(xiàn)實任務，都是為了解決某一實際問題為目的的。“對于馬克思主義理論，要能夠精通它、應用它，精通它的目的全在于應用?！睉檬菍碚摰木唧w把握。要通過讀書學習，把理論書籍里學取的基本原理用于解決實際問題。
二、掌握馬克思主義理論必須重視把握現(xiàn)實規(guī)律
要以唯物主義的態(tài)度進行學習和研究。我們所處的物質(zhì)世界的每一種事物現(xiàn)象都有它自身的必然規(guī)律，我們必須依據(jù)它們自身的這些規(guī)律解決現(xiàn)實的各種問題。真正掌握馬克思主義的根本標準并不在于從書本上學習了多少，而在于能否了解把握自己所要改造的周圍環(huán)境的規(guī)律。這是馬克思唯物主義的實質(zhì)?；仡櫄v史，馬克思主義理論之所以能夠給共產(chǎn)黨人以在任何環(huán)境中確定方針的可能，就在于它是要掌握而且能夠掌握一切環(huán)境中事變的具體規(guī)律，就在于能使我們依據(jù)這些規(guī)律來預見事變的過程。
要掌握觀察問題與解決問題的立場和方法。研究馬克思主義原著中的一切個別結論和原理，必須注意到這些結論和原理都是在一定的環(huán)境條件之下對事物發(fā)展規(guī)律的認識，必須把這些結論、原理和它所產(chǎn)生的環(huán)境條件聯(lián)系起來研究。我們要學習馬克思主義經(jīng)典作家怎樣依據(jù)自己環(huán)境的實際情況獲得自己的理論結論和原理。我們要學習“他們觀察問題與解決問題的立場與方法”，學習他們唯物主義方法論的實質(zhì)。
要進一步全面分析研究實際情況。要努力找出實際情況中各方面的發(fā)展規(guī)律，否則，“正確的立場和方法”仍只能是主觀的東西。馬克思主義理論是要在不斷的實際應用中才能夠存在的。如果一時一刻停止了實際應用，那仍然是唯心的空論，而不是馬克思主義的唯物主義理論?！皼]有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義?！本唧w的馬克思主義要求我們必須使我們學習掌握的理論當中包含豐富的現(xiàn)實環(huán)境和歷史規(guī)律知識，即按照事物本身的特點來應用馬克思主義理論。
三、研究馬克思主義理論不能離開具體工作
原則為指南解決我們現(xiàn)實的問題。離開實際的“理論”學習也許在有些人眼里是在掌握“理論”，但決不是掌握馬克思主義理論。研究掌握馬克思主義理論決不能離開對自己崗位工作的具體考慮，不能單從詞句和字面上來學習、研究，以為首先要理解掌握馬克思主義理論的“純粹精神”，然后才考慮工作問題，這樣學到的東西實際上沒有脫離抽象“理論”的窠臼，與真正、具體的馬克思主義理論有天壤之別。
應“有的放矢”地研究馬克思主義理論。用馬克思主義的“矢”去射實際問題之“的”，這是對研究掌握馬克思主義的形象比喻?！榜R克思列寧主義之箭，必須用來去射中國革命之的。這個問題不講明白，我們黨的理論水平永遠不會提高，中國革命也永遠不會勝利?！苯裉欤芯空莆振R克思主義理論必須與今天的實際相結合，依據(jù)今天的情況而具體化，這是學習的成功之道。
真正的理論必定伴隨著可以實行的辦法。理論與實際相結合，有的放矢地學習理論最鮮明地表現(xiàn)為，當我們學習每提出一個問題時，必定恰當?shù)毓烙嬛聦嵉臈l件，同時提出一套解決問題的辦法。理論的正確與否直接關系到辦法正確與否。辦法錯誤，也證明我們對這理論的學習了解也并不周到。即使掌握了這一理論也一定是在抽象原則上掌握了“理論”，并沒有對理論獲得最正確最完全的了解。
應用理論也是發(fā)展理論。馬克思主義是發(fā)展的，“它既然是科學，就不是固定而且不能固定在一個地點，它是發(fā)展著和完善著的”。應用理論是掌握理論的內(nèi)在要求。根據(jù)不同的條件，應用馬克思主義于實際進而掌握一些新的原理和論點，把握新的規(guī)律知識，在研究應用馬克思主義理論的同時不斷豐富馬克思主義的內(nèi)容，這是學習馬克思主義的必然結果。
四、必須學習研究馬克思主義哲學
學習理論最要緊的是搞對思想方法。陳云同志講：“學習理論最要緊的，是把思想方法搞對頭。因此，首先要學哲學，學習正確的觀察問題的思想方法。如果對辯證唯物主義一竅不通，就總是要犯錯誤?！痹谌粘Ｉ罟ぷ髦?，我們的思想行動是與一定的世界觀相聯(lián)系的。如果我們能夠靈活地處理工作，能夠依據(jù)環(huán)境的變化隨時正確改變我們的工作方式和任務，那么即使我們沒有研究過哲學，但事實上我們的思想里已經(jīng)有了某些辯證法世界觀的因素。這種世界觀是自然發(fā)生的，不是在理論的研究中鍛煉出來的，因此它的內(nèi)容常?；祀s著各種因素。單純對于實際問題的關心不能保證思想方法基礎正確，也就不能保證見解正確，容易受到不正確的思想影響。辯證唯物主義是和實踐最一致的哲學，研究掌握辯證唯物主義是我們研究掌握馬克思主義哲學理論的核心。正確地了解辯證唯物主義就能正確地了解工作。辯證唯物主義是一切事物的普遍法則，是研究一切事物的一般方法基礎。辯證唯物主義方法的引導，能夠使我們在解決問題時，有更加一貫的正確性和深刻性。能夠正確地了解辯證唯物主義，就是對工作有正確的態(tài)度和方法。辯證唯物主義不是空“理論”。辯證唯物主義哲學是與共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾的實踐活動緊密相連的。從這一點上講，我們共產(chǎn)黨人不能不研究哲學，不能不經(jīng)過哲學的研究有意識地鍛煉我們正確的世界觀。只有我們的世界觀是科學的，是先進的，我們在研究事物解決問題的時候才能有正確的基本態(tài)度和基本方法。辯證唯物主義能夠根據(jù)社會發(fā)展的規(guī)律指明社會必然的前途，并按照不同的時代，不同的國情，不同的情況，規(guī)定出不同的工作步驟和戰(zhàn)略策略，隨時給我們改造世界的實踐提供具體靈活的指導。
五、要努力精通辯證唯物主義理論
容易懂；把基本的觀點與具體的形象的東西相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易記；把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實生活，干什么就從什么里頭學、就在什么里頭用，就容易活?！睆倪@一點來講，真正掌握辯證唯物主義是要和我們的工作經(jīng)驗的增加并進的，這樣不斷學習研究哲學所得到的結果才確實才深刻。
要進一步研究事物本身的內(nèi)容?！罢軐W最大的意義是確定原則、指引方向、啟迪思路?！鞭q證法不是使事物千篇一律的印板模型，不是固定了的公式，而是我們研究活的事實時的線索和引導。在我們研究現(xiàn)實問題的時候，它能夠幫助我們看出一個大體上應該走的原則方向，使我們的研究能夠準確有效。在此前提下，要依據(jù)這大的方向線索去仔細分析事物本身的內(nèi)容，把遇到的現(xiàn)實事務的本身作具體的考察。先把書本上所學到的暫放在次要的地位，集中全力于現(xiàn)實的材料上面，了解“實事”的全部內(nèi)容。
要分析“實事”的各個方面。在把握全部事實的基礎上，在辯證唯物主義的引導下，分析事實材料的各方面，并把握這一切方面的聯(lián)系，把握辯證唯物主義法則的具體表現(xiàn)。正如馬克思所指出，“在研究方法上應該把大大小小的材料都搜羅無遺，分析它的各種形態(tài)，探究這些形態(tài)的內(nèi)部關聯(lián)，這一工作完成了以后，能夠把現(xiàn)實的發(fā)展運動適當?shù)乇憩F(xiàn)出來”。因此，辯證唯物主義的掌握，是要在客觀的具體研究之后才能適當?shù)乇憩F(xiàn)出來的。這也就是“求是”的過程。要從事物本身去找出它自己的具體的辯證法。從這一角度來講，正確的工作態(tài)度和工作方法就是辯證法。
要努力研究掌握馬克思主義全部理論。正確掌握辯證唯物主義，必須努力研習馬克思主義的全部理論，并把它具體表現(xiàn)于改造客觀世界的理論和實踐。辯證唯物主義與馬克思主義的全部理論，特別是唯物史觀是分不開的。離開辯證唯物主義不會有馬克思主義的整個理論，離開整個的馬克思主義理論，也不會有真正完全的辯證唯物主義。在現(xiàn)實工作中，我們不可能精通一切馬克思主義，但我們必須盡可能地去掌握馬克思主義的理論體系，盡可能地使我們所研究的辯證唯物主義具體化。從一定意義上說，我們黨不斷成長和成熟的過程，也就是逐步掌握馬克思主義，掌握科學的世界觀和方法論，并將其運用于中國革命和社會主義建設的實際，在認識上從必然王國走向自由王國的過程。今天，世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期。我們黨在推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設中肩負任務的艱巨性、復雜性、繁重性世所罕見。在新形勢下，我們黨提出建設馬克思主義學習型政黨，強調(diào)學習和研究馬克思主義理論，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義等具有特別重要的意義。正如胡錦濤總書記曾指出的：“我們黨歷來重視學習，特別是在每一個重大歷史轉折時期總是號召全黨同志加強學習，而每次這樣的學習熱潮都會推動我們的事業(yè)實現(xiàn)大進步大發(fā)展”。歷史證明，結合工作實踐學習和運用馬克思主義是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)；掌握科學的世界觀和方法論是我們黨領導中國革命和建設有中國特色社會主義事業(yè)從勝利走向勝利的基本經(jīng)驗。
篇二：馬克思主義學習心得論文
學習《馬克思主義基本原理概論》的體會
從小我就知道田忌賽馬、自相矛盾的故事，但也只是把它當成故事聽而已，直到中學，才慢慢的懂得了其中的一些道理。而自從開始學習哲學，我才發(fā)現(xiàn)，這些故事都是可以用哲學原理做出解釋的。
在大學里，《馬克思主義基本原理概論》是一門必修課，通過學習這門課程，我慢慢地了解到，馬哲對我們的生活有多重要。也漸漸體會到了這門課的內(nèi)涵。我了解到，馬克思主義是關于無產(chǎn)階級和人類解放的科學，它不應該只是建立在我們感性理解的基礎上。而是要通過系統(tǒng)的學習，把它上升到理性認識的基礎角度。
馬哲課程采用了理論聯(lián)系實際的模式，在課堂上，老師無時不刻的穿插很多與理論相關的例子和故事，這使我們能夠在輕松愉快的氛圍中由淺入深的領會到馬克思主義理論的奧妙。
通過對《馬克思主義基本原理概論》學習，我從中學到了很多科學的世界觀和方法論。我知道了馬克思主義的含義，了解了馬克思主義科學性與革命性的統(tǒng)一，馬克思主義最鮮明的政治立場，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)，馬克思主義最崇高的社會理想等。我的收獲很大，我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我認為馬克思主義理論課對我們大學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。
我要努力學習并把馬克思主義理論運用到生活中，因為人的認識不是從天上掉下來的，也不是人們頭腦里固有的，它只能產(chǎn)生于實踐，離開實踐，人類就不能獲得真知，科學技術也得不到發(fā)展。沒有實踐，也許我們永遠不會知道西紅柿是如此美味。因此，我要在理論與實踐結合中學習馬克思主義，要把馬克思主義作為行動的指南。在學習中，我潛移默化地擴大了視野，加深了自己的思想深度。
聯(lián)系實際的學風，是學習馬克思主義的根本方法。學習馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實際，在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當前建設有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設過程中所面臨的許許多多的問題。更用科學的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。在解決問題的過程中，不能生搬硬套地強加到實際上面去，這樣既違背了科學理論，也歪曲了客觀實際。理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學習的目地全在于運用。所以就必須把馬克思主義作為自己行動的指南。
在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大理想。理想是人生觀不斷進取的精神支柱和動力。歷史上的勝利與成功。永遠屬于具有崇高理想、堅定信念的人們。中國青年運動80多年和生動實踐告訴我們，一切有理想有抱負的中國青年，只有在中國共產(chǎn)黨的領導下，同人民緊密結合，為祖國奉獻青春期，才能有大作為。要不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。同時不斷增強服務社會的本領，自覺投身中國特色社會主義實踐。
正確地運用馬克思主義基本原理去處理生活實踐中的問題，給我?guī)砹松钸h意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時，學著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實的一面。因此，在任何時候，任何地方，運用馬克思主義的唯物論，辯證法，認識論和歷史觀這些原理認識世界和改造世界是我會一直遵循的原則。
馬克思主義教會我思考問題，思考生活的方式。通過學習馬克思主義基本原理概論課，我更清楚地認識了社會主義本質(zhì)，更加堅定了為社會主義奮斗的信念！
我從本學期的學習當中吸取了很多對自己未來有益的知識，感受到了世界的無窮無盡，只有自己努力去探索去發(fā)掘，才能更好的去實踐，更好的實現(xiàn)自己的目標，理論與實際相結合才是最重要的，因此在未來的大學生活中我也要更努力的學好自己的專業(yè)知識，在校期間也加強鍛煉，為畢業(yè)之后的實踐做好更充分的準備，認識自己，提高自己，再展示自己，堅定為社會主義奮斗的信念，為社會主義貢獻自己的一份力量。
篇三：學習馬克思主義基本原理概論的心得體會
學習馬克思主義基本原理概論的心得體會
通過以一個階段的學習，讓我對馬克思產(chǎn)生了極大的崇拜敬仰，從學習中我的
得知馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學理論體系，馬克思主義是工人階級的世界觀
，是工人階級認識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解
放的科學理論，涵蓋了社會的政治，經(jīng)濟，文化，軍事，歷史和人類社會發(fā)展與自
然界的關系等諸多領域和各個方面。簡單來說，馬克思主義是關于無產(chǎn)階級和人類
解放的學說，即人的解放學。是無產(chǎn)階級及其政黨得十分嚴整而徹底的世界觀，是
無產(chǎn)階級解放運動的理論，是無產(chǎn)階級根本利益的科學表現(xiàn)。馬克思主義哲學是恩
格斯、馬克思適應時代發(fā)展和實踐的要求，在批判地繼承和改造以往哲學優(yōu)秀成果
的基礎上創(chuàng)立的，其唯物辯證法和歷史唯物主義奠定了整個馬克思主義的大廈，為
我們提供了科學的世界觀和方法論，馬克思主義是時代精神的升華,是極其深刻和
豐富的。
馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實
事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。這種與時俱進的理論品質(zhì)，是值得我們?nèi)?BR> 世界人民學習的，我們要秉承這種優(yōu)良高尚的品質(zhì)切實地運用到我們現(xiàn)實生活中去
。首先，這種品質(zhì)是馬克思主義理論本質(zhì)的反映；其次，這種品質(zhì)是人類認識發(fā)展
規(guī)律的具體體現(xiàn)；最后，這種品質(zhì)是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求?？傊趯嵺`的基礎上不
產(chǎn)主義社會，是馬克思主義最崇高的社會理想?？傊覀儓猿竹R克思主義的基本立
場、基本觀點和基本方法，就是要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方
法論，堅持實現(xiàn)最廣大人民的根本利益的政治立場，堅持一切從實際出發(fā)，實事求
是，在實踐中檢驗真理，發(fā)展真理。并把握和順應人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷
史必由之路，不斷推進中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，用實際行動，為實現(xiàn)共產(chǎn)主
義社會崇高理想而奮斗。
學習了馬克思主義讓我知道了世界的一切事物都是有聯(lián)系的，并不是單一孤獨
的存在著，那可謂是事事有聯(lián)系，時時有聯(lián)系。就好比當今的國際形勢一樣：世界
的進步離不開中國，中國的發(fā)展也離不開世界一樣。還懂得了物質(zhì)是標志客觀實在
的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺存在，為
我們的感覺所復寫、攝影、反映。我們看問題不應該只看到事情的表面，要通過表
面去看到事情的實質(zhì)性東西，就好比當今的中國，中國目前和資本主義大國美國來
說是有較大的差距，但是不能說中國就比美國差，社會主義就比資本主義差。要知
道社會主義發(fā)展比資本主義晚了幾百年了，以現(xiàn)在來看，中國在短短的幾十年中發(fā)
展成這樣就已經(jīng)相當不錯了，這都歸功于黨的正確領導，以及馬克思的正確理論。
有能動作用，我們應該在尊重客觀規(guī)律的基礎上，充分發(fā)揮主觀
國的改革開放，在順應歷史舞臺的社會主義中先讓一部分人富起
起來的人帶動后人，最后達到共同富裕的宏偉目標。還有“一國
這都是遵循了馬克思主義原理的具體表現(xiàn)。
的許多非常突出的社會問題和社會矛盾，我們應當結合馬
習，根據(jù)馬克思主義的基本原理，虔誠地研究如何解決這些擺在
這才是有深遠歷史和現(xiàn)實意義的。否則，我們學習馬克思主義理
如不認真解決這些問題，社會就會停滯不前，甚至會倒退；如
的實情從實際出發(fā)，這樣才能取最終的成功?？傊?，馬克思主義
格。馬克思主義與時俱進是變與不變的統(tǒng)一。正確理解馬克思主
關鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運用這些基本原理分析
體結論。要做到馬克思主義與時俱進，必須貫徹解放思想、實事
來,是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設者，擔負著實
興的光榮使命,所以我們應當自自覺的培養(yǎng)一種開拓進取，勇于
應努力學習和自覺運用馬克思主義，這也是大學生個人成長和長
這都說明了意識具能動性。就好比中來，然后再讓先富兩制”的偉大構想，針對當今中國存在克思主義理論的學面前的實際問題，論就成了無的放矢。不妥善處理這些問惡化，直至導致巨聯(lián)系我們自己國家具有與時俱進的品義與時俱進的含義，具體問題得出的具求是的思想路線。大學生是祖國的未現(xiàn)中華民族偉大復創(chuàng)新的精神,我們 遠發(fā)展的客觀需要，具有非常重要的現(xiàn)實意義。
篇四：學習馬克思主義哲學的心得體會
學習馬克思主義哲學的心得體會
縱觀歷史，橫看世界，不論有多少紛紜繁雜的學說理論，馬克思主義無疑是迄今為止最科學、最嚴整、最有生命力的理論體系。馬克思主義使人類真正從蒙昧中睜開眼睛，推動人類意識實現(xiàn)了大覺醒，引導人類社會發(fā)生了大變革。馬克思的名字始終和工人階級的事業(yè)緊緊相連，馬克思主義始終是共產(chǎn)黨人的偉大旗幟。
馬克思主義的晨曦照在古老的東方，給黑暗的中國帶來光明，使中國工人階級由自在走向自為，中國人民的精神從被動轉為主動。它一經(jīng)與中國工人運動相結合，便誕生了中國共產(chǎn)黨。日出東方，開天辟地，中國革命的面貌從此煥然一新。馬克思主義的耀眼光輝和巨大威力，使越來越多的人崇敬馬克思主義，信仰馬克思主義。由此也就產(chǎn)生了以什么樣的態(tài)度對待馬克思主義的問題，主要有兩種態(tài)度：一種是馬克思主義的，一種是教條主義的。態(tài)度不同，結果大不同。
毛澤東同志是中國共產(chǎn)黨人科學對待馬克思主義的杰出代表。毛澤東的理論和實踐活動，表明了我們黨對待馬克思主義的態(tài)度，一是必須堅持馬克思主義基本原理，二是必須把基本原理和中國的實際相結合。正是毛澤東同志領導全黨同曾在黨內(nèi)占統(tǒng)治地位的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向進行了堅決斗爭，在危難中挽救了革命挽救了黨。正是以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨，把馬克思主義的基本原理同中國具體實際相結合，成功地開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的新民主主義革命道路，并在我們這個經(jīng)濟文化十分落后的國家，成功地完成了社會主義改造，建立了社會主義制度。在這種堅持和結合中形成的中國化的馬克思主義——毛澤東思想中，蘊含著極其生動、極其豐富的科學對待馬克思主義，反對本本主義、教條主義的寶貴精神財富。始終堅持解放思想、實事求是，開創(chuàng)建設有中國特色社會主義新時期、新道路的鄧小平同志，為全黨樹立了科學對待馬克思主義的光輝榜樣。鄧小平同志反復強調(diào)，離開自己國家的實際空談馬克思主義沒有意義。真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認識、繼承和發(fā)展馬克思列寧主義。如果不以新的思想、觀點去繼承、發(fā)展馬克思主義，不是真正的馬克思主義者。他以馬克思主義的非凡勇氣和政治膽略，領導和支持了實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論，沖破了個人崇拜和“兩個凡是”的束縛，撥亂反正，全面改革。使我們黨和國家實現(xiàn)了偉大的歷史轉折。他抓住“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題，根據(jù)馬克思主義基本原理和社會主義的實踐經(jīng)驗，不懈探索，深入思考，將全黨對社會主義的認識提高到新水平，開拓了馬克思主義的新境界。
馬克思主義的基本原理與具體結論，既有聯(lián)系又有區(qū)別。我們著重學習的是基本原理和方法，不是終極結論；掌握的是完整體系，不是只言片語；運用的是立場、觀點、方法，不是個別觀點。馬克思主義是發(fā)展著的理論，是一個開放的體系。它總是把握客觀情況的變化，總結人民群眾的新鮮經(jīng)驗，吸取當代科學文化的最新成果，不斷豐富自己，發(fā)展自己。在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持，這是高舉馬克思主義旗幟的真正內(nèi)涵。一句話，與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)。
用馬克思主義的態(tài)度對待馬克思主義，核心是解放思想、實事求是。解放思想、實事求是，是引導社會前進的強大動力，是馬克思主義的精髓。解放思想、實事求是，是一種 思想方法，是一條認識路線，是一個歷史過程，在不同的時期有不同的內(nèi)涵。只要實踐在發(fā)展，只要社會在進步，只要人類的歷史還沒有結束，解放思想，實事求是就永無止境。當前，解放思想、實事求是，就是要在黨的基本理論的指導下，一切從實際出發(fā)，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。
用馬克思主義的態(tài)度對待馬克思主義，就必須尊重廣大民群眾的歷史主體地位和首創(chuàng)精神。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。面向和服務于人民群眾的實踐活動是成就科學理論的根本道路。堅持和發(fā)展馬克思主義，就一定要尊重廣大民群眾的首創(chuàng)精神，著眼于實現(xiàn)人民群眾的根本利益。
馬克思主義是最講科學精神、創(chuàng)新精神的，堅持馬克思主義，最重要的就是堅持馬克思主義的科學原理和科學精神、創(chuàng)新精神。馬克思主義的生命力，就在于實踐中的不斷創(chuàng)新。馬克思主義理論的每一次重大突破，社會主義實踐的每一次歷史性飛躍，都是馬克思主義基本原理與具體實踐相結合進行理論創(chuàng)新的結果。
馬克思主義基本原理概論心得體會
專業(yè)年級： 姓名： 學號： 成績：
通過將近一學期的馬克思學習加深了我對馬克思的理解和認識，讓我對馬克思的思想概論從模糊變清楚，從感性走向理性。深深認識到馬克思思想是中國共產(chǎn)黨向前走指明燈，是中國社會主義建設必不可少的指導思想。
馬克思主義哲學主要對我們學生進行唯物主義哲學的基本原理教育，使我們掌握馬克思主義哲學的基本觀點、立場和方法；幫助我們掌握馬克思主義的世界觀和方法論；幫助我們樹立正確的人生觀和價值觀；培養(yǎng)學生運用馬克思主義哲學的觀點和方法去分析問題、解決問題的能力，提高我們的政治理論素質(zhì)和思維水平，為我們正確理解馬克思主義，確立社會主義信念自覺堅持黨的路線、方針和政策打下堅實的基礎。
要以唯物主義的態(tài)度進行學習和研究。我們所處的物質(zhì)世界的每一種事物現(xiàn)象都有它自身的必然規(guī)律，我們必須依據(jù)它們自身的這些規(guī)律解決現(xiàn)實的各種問題。真正掌握馬克思主義的根本標準并不在于從書本上學習了多少，而在于能否了解把握自己所要改造的周圍環(huán)境的規(guī)律。這是馬克思唯物主義的實質(zhì)?；仡櫄v史，馬克思主義理論之所以能夠給共產(chǎn)黨人以在任何環(huán)境中確定方針的可能，就在于它是要掌握而且能夠掌握一切環(huán)境中事變的具體規(guī)律馬克思主義，就在于能使我們依據(jù)這些規(guī)律來預見事變的過程。馬克思主義理論就是實踐的一個要素。馬克思主義理論是為了實踐，服務于實踐，而且以一定的實踐的立場為立場的。任何馬克思主義理論家都是為著解決現(xiàn)實世界的問題而建立理論。馬克思主義理論本身的成立是緊緊地依賴于實際的，它最根本的要求就是必須以理論原則為指南解決我們現(xiàn)實的問題。離開實際的“理論”學習也許在有些人眼里是在掌握“理論”，但決不是掌握馬克思主義理論。研究掌握馬克思主義理論決不能離開對自己崗位工作的具體考慮，不能單從詞句和字面上來學習、研究，以為首先要理解掌握馬克思主義理論的“純粹精神”，然后才考慮工作問題，這樣學到的東西實際上沒有脫離抽象“理論”的窠臼，與真正、具體的馬克思主義理論有天壤之別。
馬克思主義哲學創(chuàng)立了唯物主義歷史觀，結束了社會歷史領域中唯心史觀的統(tǒng)治地位。結束了舊唯物主義缺乏能動原則的狀況。在實踐活動的基礎上去理解物質(zhì)世界，使唯物主義成為生機勃勃的科學理論體系。為無產(chǎn)階級和人類解放提供了思想武器。馬克思主義哲學是關于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學，是唯物論和辯證法的統(tǒng)一、唯物論自然觀和歷史觀的統(tǒng)一馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義。這是一個以科學實踐觀為基礎，辯證法和唯物論統(tǒng)一、辯證唯物主義自然觀和歷史觀統(tǒng)一的新的哲學體系。馬克思主義哲學的革命變革表現(xiàn)在理論內(nèi)容上，是把唯物論與辯證法、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀結合起來，形成辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論體系。唯物史觀的偉大意義。唯物史觀的發(fā)現(xiàn)是人類科學思想中的最大成果，它揭示了人類自身活動的規(guī)律，使人們對歷史的研究真正成為科學，為人類自覺地創(chuàng)造自己的歷史提供了強大的認識工具，它是社會主義由空想變?yōu)榭茖W的理論基石。
楚這個重要問題，需要我們以唯物史觀為指導，從中國實際出發(fā)，正確看待意識形態(tài)的社會定位和功能，認清指導思想不能搞多元化是社會發(fā)展的一種普遍規(guī)律：需要從歷史和現(xiàn)實的結合出發(fā)，認清堅持馬克思指導地位，既是由馬克思主義的性質(zhì)決定的，又是中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展的客觀需要和必然選擇；需要從復雜和不斷變化的“國情”與“事情”出發(fā)，認清引領當代中國發(fā)展進步的旗幟只能是中國特色社會主義偉大旗幟，堅持中國特色社會主義理論體系，就是堅持馬克思主義。
馬克思是我們正確認識和改造世界的強大思想武器，是成功指導中國革命、建設和改革的行動指南。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性的將馬克思主義普遍真理與復雜的中國社會實際相結合，深刻影響并創(chuàng)造者中國的歷史進程，改變了中華民族的發(fā)展命運。中國共產(chǎn)黨從建黨開始，就明確馬克思主義為立黨的根本；新中國成立以后，馬克思主義又上升為國家的指導思想，成為執(zhí)政黨立國的根本。新中國成立以來，特別是改革開放以來，馬克思主義意識形態(tài)越來越自覺的凝聚在執(zhí)政黨的綱領、路線、方針、政策和國家的社會、政治、法律、經(jīng)濟、文化、軍事、外交活動之中；它作為指導性和社會發(fā)展是非得失最主要的政治標準；與此同時，作為國家的精神支柱，它還發(fā)揮著凝聚人心得社會功能；內(nèi)化為衡量我國綜合國力的一個重要尺度。實踐反復證明，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，不斷推動馬克思主義中國化，使其不斷與時俱進地獲得新的理論成果，用以能動的指導實踐，是我們能夠戰(zhàn)勝一切艱難險阻、不斷取得革命我社會主義建設勝利的重要原因。
然而，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，從來都不是一帆風順，它一直受到主張搞思想多元化的各種雜音的挑戰(zhàn)。今天我們面對西方資本主義意識形態(tài)的嚴峻威脅，面對國際社會主義運動的艱難處境，面對開放環(huán)境、信息社會和市場經(jīng)濟條件下社會思想文化多樣性嗎，面對改革開放的復雜性和艱巨性，對于為什么要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領域指導地位的問題，更加要求提高堅定性和自覺性。為此，就需要緊密聯(lián)系實際，從歷史唯物主義的理論高度，加強對這個問題的學習、研究和宣傳。
馬克思主義五觀心得體會篇五
心得體會
經(jīng)過這次課程的學習，由于老師的生動講解，讓我對馬克思主義原理產(chǎn)生了濃厚的興趣，這讓我認識到，馬克思主義原理不是枯燥的，而是有趣的并且實用的。馬克思主義是一個博大精深的理論體系，馬克思主義是工人階級的世界觀，是工人階級認識世界和改造世界的思想武器，是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學理論，是人類優(yōu)秀文化成果,是無產(chǎn)階級及其政黨得十分嚴整而徹底的世界觀，是無產(chǎn)階級解放運動的理論，是無產(chǎn)階級根本利益的科學表現(xiàn)。
理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則 ,學習的目地全在于運用。所以 ,我們大學生必須把馬克思主義作為行動的指南。理論聯(lián)系實際 ,關鍵是：一要聯(lián)系社會實際 ,二要聯(lián)系我們學生的生活實際。我們處在一個偉大的時代 ,這樣的時代與馬克思恩格斯所處的時代相比已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。經(jīng)濟全球化深入發(fā)展 ,科技進步日新月異;同時 ,國際環(huán)境復雜多變 ,影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素增多 ,世界發(fā)展不平衡狀況加劇。所以 ,我們要聯(lián)系國際、國內(nèi)的實際情況來理解馬克思主義理論。有些同學認為這門課程深奧難懂 ,覺得雖然從初中政治就開始接觸到《馬克思主義基本原理概論 》了 ,但卻一直認為它只是一門離現(xiàn)實比較遙遠的科目 ,而且認為很少能在實際生活中得以運用。但是我在學習這門課程時 ,發(fā)現(xiàn)在生活中的很多現(xiàn)象都能體現(xiàn)出其中的原理。比如辯證法的三大規(guī)律 ,在我們學生的現(xiàn)實生活中時時可以用到 ,在生活中運用這些原理來解決問題 ,是一種生活的智慧。大學生不僅是處在一個思想比較成熟的階段，而且也是處在一個思想可塑的階段，開設這門課程無疑是給學生一次意義非凡的頭腦風暴。
馬克思主義哲學主要對我們學生進行唯物主義哲學的基本原理教育，使我們掌握馬克思主義哲學的基本觀點、立場和方法；幫助我們掌握馬克思主義的世界觀和方法論；幫助我們樹立正確的人生觀和價值觀；培養(yǎng)學生運用馬克思主義哲學的觀點和方法去分析問題、解決問題的能力，提高我們的政治理論素質(zhì)和思維水平，為我們正確理解馬克思主義，確立社會主義信念自覺堅持黨的路線、方針和政策打下堅實的基礎。
馬克思主義的一些知識在高中的時候歷史和政治老師上課時曾經(jīng)說過，但是因為那時學習知識只是為了考試，不考的內(nèi)容就不學，這使得我對馬克思主義的理解不能進一步地深入；而且我一直認為它只是一門離現(xiàn)實比較遙遠的科目，很少能在實際生活中得以運用。這個學期通過學習《馬克思主義基本原理概論》這門課，讓我對馬克思主義產(chǎn)生了極大的興趣，雖然不敢說對馬克思主義理論有了多深入地認識，但比以前確實增加了不少知識。從學習中我得知馬克思主義是一個博大精深的理論體系，看似深奧，其實與我們的生活有著密切的聯(lián)系。
大學校園是我們中學的理想，高中的努力讓我們擁有了在這美好的學校學習的機會。在大學里我們會有理想和追求，人無志則無以立，我們4年的美好年華理應在激情中實現(xiàn)自己的有價值的人生。價值觀作為一種社會意識，是社會存在的反映，對我們的行為具有指導作用。我們提倡先進文化和道德，只有發(fā)揮馬克思主義的導向作用，才能使我們知榮辱，才能使我們在大學中努力的學習生活而不庸庸碌碌。社會主義榮辱觀是馬克思主義旗幟鮮明的立場觀點和方法的體現(xiàn)，也是優(yōu)秀民族文化的凝練。社會主義榮辱觀是與時俱進并與國情相結合的新時代下馬克思主義中國化的新產(chǎn)物，對我們有著巨大的指引作用。我們以社會主義榮辱觀作為行動指南也就是將馬克思主義作為我們的行動指南。只有這樣，我們才能形成正確的價值判斷和良好的道德風尚。這不僅是我們加強自身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德的自身要求，同時也是踐行社會主義核心價值體系的要求。
馬克思主義五觀心得體會篇六
習近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上的重要講話中指出，新聞觀是新聞輿論工作的靈魂。要深入開展馬克思主義新聞觀教育，引導廣大新聞輿論工作者做黨的政策主張的傳播者、時代風云的記錄者、社會進步的推動者、公平正義的守望者。這是黨中央對新聞輿論工作提出的明確要求，也是新聞輿論工作要擔負起的神圣責任。
通過學習馬克思主義新聞觀，學習習總書記在黨的新聞輿論工作座談會上的重要講話以及習近平在會見中國記協(xié)第九屆理事會全體代表和中國新聞獎、長江韜奮獎獲獎代表時的重要講話。我充分認識到：要做黨和人民信賴的新聞工作者，必須把政治方向擺在第一位，牢牢堅持黨性原則，牢牢堅持馬克思主義新聞觀，牢牢堅持正確輿論導向，牢牢堅持正面宣傳為主，牢牢堅持群眾性原則。要始終保持“先進性”，創(chuàng)新理念方法，用現(xiàn)代傳播技術傳遞好聲音。
一、堅持黨對新聞輿論工作的領導
馬克思主義新聞觀第一條就是要堅持新聞的黨性原則。黨性原則是衡量新聞工作的宣傳效果、檢驗新聞工作是否符合黨和人民的要求的重要標準。我們新聞工作者特別是廣大的基層新聞工作者，作為黨委、政府在基層的喉舌、人民群眾的代言人，要更加重視增強黨性，加強職業(yè)道德修養(yǎng)，增強抗腐防變能力，更好地為黨和人民的事業(yè)服務。
“黨的新聞輿論工作堅持黨性原則，最根本的是堅持黨對新聞輿論工作的領導?！绷暯娇倳浽谥v話中提出，“黨的新聞輿論媒體的所有工作，都要體現(xiàn)黨的意志、反映黨的主張，維護黨中央權威、維護黨的團結，做到愛黨、護黨、為黨?！蔽覀円卫螆猿贮h性原則，把鮮明的政治特色作為“品牌”，把堅持正確政治方向放在首位，勇于發(fā)聲、敢于亮劍，當好意識形態(tài)領域的生力軍。新聞的表達方式可能有轉變，但是陣地不能丟。要始終堅持黨性原則，保持本色，圍繞中心、服務大局，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。
二、堅持正確輿論導向
堅持正確輿論導向，是宣傳輿論工作的核心和靈魂。作為黨的新聞媒體，我們的權威性和公信力，就在于要及時發(fā)出‘主流聲音’、構建‘主流敘述’。越是眾說紛紜、越是多元多樣，越需要黨媒評論弘揚主旋律，傳播正能量，讓黨的主張成為時代最強音。特別是當前傳媒格局和輿論環(huán)境發(fā)生深刻變化，在眾聲喧嘩的時代更需要有“定音鼓”。
一、民族團結、經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的思想道德，努力在全社會形成積極、健康、向上的思想輿論環(huán)境。
但導向不等于刻板的說教。堅持正確的輿論導向是對媒體政治素養(yǎng)和業(yè)務能力的雙重要求。在新媒體環(huán)境中，輿論生態(tài)、受眾對象、傳播技術都在發(fā)生深刻變化。在這樣的環(huán)境下，堅持正確的輿論導向、把握新聞報道的“度”，更是新媒體從業(yè)者義不容辭的責任。“時度效”，這個專業(yè)詞匯出現(xiàn)在習總書記講話中，體現(xiàn)了新時期對新聞傳播的新要求。就如總書記所說“要抓住時機、把握節(jié)奏、講究策略，從時度效著力，體現(xiàn)時度效要求。”，統(tǒng)籌好“時、度、效”的關系，對于黨的新聞媒體尤為重要，要做到既快又準，既客觀又全面，重在效果。
三、
堅持正面宣傳為主
團結穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主，是黨的新聞輿論工作必須遵循的基本方針。做好正面宣傳，要增強吸引力和感染力。
“腳上的泥土、身上的灰塵，是時代給予的饋贈，也是新聞工作者的最高獎章?！眻猿终嫘麄鳛橹?，新聞記者要練好調(diào)查研究這一基本功，更多深入實際、深入生活、深入群眾，才能做一名真正為民的好記者。新聞的核心永遠是有血有肉的人，做好正面宣傳更要以人為本，講好中國故事；講好真實而動人的百姓故事。采寫冒熱氣兒、有溫度的新聞報道，讓越來越多的‘凡人微芒’，通過我們手中的筆和鏡頭，成為照亮中國不斷前行發(fā)展的溫暖火把，是一種追求，更是一種責任。
堅持正面宣傳為主，同時不忽視輿論監(jiān)督，不回避和掩飾問題，善于發(fā)現(xiàn)問題、回答問題、解決問題，做推動社會進步的好幫手，準確客觀反映事件或事物的全貌。做到不獵奇、不炒作，澄清謬誤、明辨是非，力爭達到有效的傳播目的。
四、堅持群眾性原則
我們還應主動了解國情，充分了解當今中國發(fā)展現(xiàn)狀，了解社情民意，這樣才能更豐滿地寫出群眾愛看的新聞作品。要向人民學習，向基層學習。馬克思主義新聞觀要求我們要永遠保持人民群眾在新聞宣傳中的主體地位，在實際工作中，傾聽基層的聲音，反映群眾的情緒、意愿和要求,這既是黨的新聞事業(yè)的群眾性原則,也是黨的新聞工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。
隨著科技的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代通訊傳播渠道方便快捷，記者采訪要個材料，打個電話，或接個電子郵件，稿件就可以寫成了。但久而久之，黨的新聞工作的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風很可能就丟掉了，與基層的距離越來越遠了，與群眾的感情也變得越來越淡漠了，也就很難抓到群眾喜聞樂見的鮮活的新聞。新聞的生命之源在基層，人民群眾火熱的生活是新聞工作者取之不盡、用之不竭的資源。只有著眼于基層，深入到人民群眾的火熱生活中，去挖掘生動、鮮活的新聞資源，才能把握時代脈搏，反映時代精神，不負黨和人民的重托，真正寫出我們想要說的與群眾想要看的、聽的相一致的生動活潑的好新聞來。
五、要始終保持“先進性”
堅持馬克思主義新聞觀不是空洞地喊口號，而是要靠每一天的工作扎扎實實地積累起來，這就需要我們不斷提高自己。當前，新聞形態(tài)越來越豐富、多元化，記者的職業(yè)角色已變得越來越多重、復合化。所謂“工欲善其事，必先利其器”，沒有與時俱進、符合新聞實踐要求的專業(yè)能力，堅持馬克思主義新聞觀只能是空中樓閣。總書記提出黨的新聞輿論工作必須創(chuàng)新理念、內(nèi)容、體裁、形式、方法、手段、業(yè)態(tài)、體制、機制，增強針對性和實效性，切實提高黨的新聞輿論傳播力、引導力、影響力、公信力，這是新聞輿論事業(yè)處在傳媒格局、傳播形式、傳受關系發(fā)生深刻變革中必須攻克的新課題。作為一個新媒體的人業(yè)人員，我們要謹記總書記的囑托，加快創(chuàng)新步伐，用受眾便于和樂于接受的方式提供優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，唱響主旋律、傳播正能量。
在媒體融合發(fā)展的大勢下，新聞輿論工作有沒有影響力，關鍵還要看我們有沒有真正做到及時正確、張弛有度、深入人心。要在尊重新聞傳播規(guī)律的前提下創(chuàng)新理念、手段、視角，在確保事實準確的基礎上再增效，讓受眾看得進、看了信、記得住。
習近平總書記指出，要適應分眾化、差異化傳播趨勢，加快構建輿論引導新格局。要推動融合發(fā)展，主動借助新媒體傳播優(yōu)勢。
我們要樹立創(chuàng)新意識，著力創(chuàng)新方法手段，推進融合發(fā)展，只有這樣才能提高新聞輿論傳播力引導力，真正擔負起新時期新聞輿論工作的職責和使命，鞏固和拓展黨的新聞輿論陣地。要借助新媒體傳播優(yōu)勢，抓住新時期新聞報道工作的大趨勢、大潮流，使傳統(tǒng)主流媒體有更多的受眾群體、更寬的輿論陣地，更強的引導能力。
在新媒體快速發(fā)展的今天，融合發(fā)展是對傳統(tǒng)采編流程的再造，是對技術手段的升級，更是對話語體系的創(chuàng)新。傳統(tǒng)媒體借助新媒體優(yōu)勢，不是簡單地改變新聞傳播渠道和呈現(xiàn)方式，不是“新瓶裝舊酒”“穿新鞋走老路”。按總書記要求，要成為全媒型記者，要懂新媒體技術，更要有新媒體思維，學會新媒體的表達方式，這樣才能在新媒體的平臺上講出好故事。提升傳統(tǒng)媒體的整體影響力，實現(xiàn)有新聞有受眾的地方就有黨的聲音。
馬克思主義五觀心得體會篇七
------讀《資本論》有感
學習馬克思主義，使我獲益良多。使我對本性有了深層次的理解，這樣便于對基礎學習的深入鉆研。馬克思主義是一個嚴密而完整的理論體系，包括馬克思主義哲學，政治經(jīng)濟學，科學社會主義。同自然科學，社會科學一樣，馬克思主義也是一門科學!馬克思主義是時代的產(chǎn)物，是對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新，在實踐中不斷發(fā)展。馬克思主義內(nèi)容及其豐富，它涵蓋哲學，政治經(jīng)濟學，社會形態(tài)學等等諸多領域，是一部偉大的人類思想巨著!,馬克思主義曾一度引起了人類思想的巨大震動，從根本上動搖了人們的傳統(tǒng)觀念，改變了人們觀察自然、社會和人自身的思想方式，開辟了人類思想史的新紀元!馬克思在21世紀被評為“千年最偉大最有影響的思想家”，“千年偉人”!
其實，細細分析，這些理論科學背后是強大而有力的哲學支撐。許多問題中都蘊涵著豐富的哲學原理。分析這些問題的哲學屬性以及時空性質(zhì)給我的學習和理解能力帶來很大提高，使我對世界的統(tǒng)一性更加堅定、自信。其實我也知道人活在這個世上，哪能沒有辛苦。沒有辛苦的人生是枯燥的人生;沒有奮斗的人生也是毫無價值的人生馬克主義哲學觀是一個很偉大的理論。實踐就是檢驗過程的一個標準，然而實踐也是由過程來完成的。所以結果無論與實踐的檢驗是否相符合，但應該都是檢驗結果的唯一道路。我們更加要不斷地深入探索這條道路。所以成功與失敗都是一個因果的關聯(lián)關系。更重要的是追求過程中給自己帶來的精神價值上的享受。應該更多的是運用辯證的觀點看世界，那么你就會發(fā)現(xiàn)世界真的很大，人的心真的比大海還要寬廣。
真正的中國化馬克思主義是在第二個階段的“以經(jīng)濟建設為中心”的“改革開放、創(chuàng)新、科學發(fā)展”走中國特色社會主義道路所實施的“全部理論和全部實踐”的實踐馬克思主義。當然，如果真的是為中國華民族的復興事業(yè)而做長遠打算的話，就不要用“某個人”的“名字”去命名主義，這也是馬克思也說過的真實話，這也是在現(xiàn)實中存在的現(xiàn)實和歷史的真相和事實。某個人只是生活在某個時代的某個現(xiàn)實，而人類決不是生活在某個現(xiàn)實的某個時代的當今之中國所取得的成就是來之不易舉世矚目的。
中國近一個世紀的革命與建設探索過程又將馬克思主義的科學性揮灑得淋漓盡致，成為活生生的教材。當我們堅持解放思想、實事求是、與時俱進，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的時候，便產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，提出了科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會等一系列戰(zhàn)略思想，及時制定符合國情和人民愿望的路線方針政策，如新民主主義革命時期提出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的正確道路，抗日戰(zhàn)爭時期提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確主張，新中國成立后制定過渡時期的總路線，改革開放時期提出“一個中心、兩個基本點”的社會主義初級階段的基本路線，建立社會主義市場經(jīng)濟體制的重大理論、科學發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想，等等，最終使人民物質(zhì)生活和精神生活均日漸豐富起來。但是，當我們急于求成，堅信“人定勝天”，將馬克思主義別在胸前的時候，國民經(jīng)濟比重嚴重失調(diào)，生產(chǎn)資料嚴重浪費，人民生活水平嚴重下降。
所以，馬克思主義作為思想武器的前提是它的科學性，這是由歷史和實踐作為作證的。一切從實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點。
在現(xiàn)實生活中，做到一切從實際出發(fā)顯得尤為重要。想問題、辦事情只有從這一原則出發(fā)，方能做成功想做、要做的事情?；仨鴰浊甑臍v史，無論是歷代帝王建立基業(yè)，還是近代革命先烈為美好社會的不懈奮斗，抑或是現(xiàn)代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，無不考慮現(xiàn)實狀況和社會環(huán)境，堅持一切從實際出發(fā)。也正因為一切從實際出發(fā)，才造就了中華上下五千年的輝煌歷史。當然了，人非圣賢，外部環(huán)境的變化和個人意志的薄弱也會影響人們處理問題應堅持的原則。如學業(yè)的不順利、就業(yè)屢次受挫、戀愛的不成功、人際關系的破裂等等。因此，堅持一切從實際出發(fā)的同時還應充分考慮外部因素和主觀意識的影響，懂得變通，學會適應，從而真正做到一切從實際出發(fā)。任何事情都是需要過程的，在可預知的不久的將來，恐怕就不會再有什么“馬克思主義過時了”之類的話了。有以實際問題為中心開展馬克思主義理論學習，才能使學生深刻理解不斷創(chuàng)新發(fā)展的馬克思主義，并使我們在對實際問題的思考中不斷提高思想政治素質(zhì)和創(chuàng)新思維的能力。
參考文獻：《資本論》
馬克思主義五觀心得體會篇八
克思主義哲學，是我們大學生一門重要的政治必修課。在學習的過程中，雖然少不了枯燥與乏味，但是卻的確讓我們學到了不少的東西。
馬克思主義哲學主要對我們學生進行唯物主義哲學的基本原理教育，使我們掌握馬克思主義哲學的基本觀點、立場和方法;幫助我們掌握馬克思主義的世界觀和方法論;幫助我們樹立正確的人生觀和價值觀;培養(yǎng)學生運用馬克思主義哲學的觀點和方法去分析問題、解決問題的能力，提高我們的政治理論素質(zhì)和思維水平，為我們正確理解馬克思主義，確立社會主義信念自覺堅持黨的路線、方針和政策打下堅實的基礎。
馬克思主義哲學的產(chǎn)生，使哲學的對象、內(nèi)容和作用都發(fā)生了革命性的變革，成為哲學發(fā)展史上的里程碑，成為真正科學的世界觀和方法論。第一，在內(nèi)容上，馬克思主義哲學克服了舊哲學中唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的分離，實現(xiàn)了唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的有機統(tǒng)一，特別是唯物主義歷史觀的建立，使馬克思主義的唯物論成為徹底的唯物論，使馬克思主義的辯證法成為徹底的辯證法。第二，在對象上，馬克思主義哲學克服了舊哲學企圖構造包羅萬象的知識體系和建立“科學之科學”的幻想，實現(xiàn)了哲學研究對象的科學化，正確解決了哲學與具體科學之間的關系，把哲學對象規(guī)定為研究自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學。第三，在作用上，馬克思主義哲學克服了舊哲學的局限性，強調(diào)哲學不僅要解釋世界，更重要的在于改變世界，從而實現(xiàn)了哲學作用的科學化和革命化，成為無產(chǎn)階級和其他勞動人民認識世界和改造世界的強大思想武器。
作為一種自然觀,辨證唯物主義是指自然具有自在性、規(guī)律性、聯(lián)系運動的矛盾辨證性;作為一種認識論和實踐論,辨證唯物主義是指正確認識最終來源于感官的感覺和主體的物質(zhì)實踐活動,認識和實踐在認識、實踐、認識、實踐的辨證運動中相互促進發(fā)展。
歷史唯物主義是馬克思主義哲學的社會歷史觀，是馬克思主義對社會生活的總看法和根本觀點。歷史唯物主義是關于社會的本職和發(fā)展的一般規(guī)律的科學。它以社會的本質(zhì)和發(fā)展的一般規(guī)律作為自己的研究對象。這種一般規(guī)律，半空中一切社會形態(tài)中都存在和起作用的規(guī)律，也包括在某些社會形態(tài)中長期存在和起作用的規(guī)律。社會歷史觀的基本問題是社會存在和社會意識的關系問題。
馬克思主義價值觀是以無產(chǎn)階級和人民大眾為主體、以在全世界實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義為理想目標、以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導、以全心全意為人民服務為價值取向、以集體主義為核心的新價值觀。它的顯著特點是：1.高度的科學性。它是根據(jù)人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律而確定的;2.徹底的革命性。它是為了徹底改造舊社會，建立社會主義和共產(chǎn)主義新社會;3.強烈的人民性。它是全心全意為無產(chǎn)階級和人民大眾謀利益的;4.廣泛的包容性。它在堅持集體利益高于個人利益的前提下，將個人價值與社會價值結合起來。
在正確理解馬克思主義，能夠運用馬克思主義的哲學觀處理事情的時候。就有助于我們確立社會主義信念，把馬克思主義哲學運用到社會主義建設的各項事業(yè)中去，正確認識社會主義建設存在的矛盾，及時找出解決問題的方法。這就是馬克思主義同中國的發(fā)展相結合的表現(xiàn)。
馬克思主義具有與時俱進的品格。馬克思主義與時俱進是變與不變的統(tǒng)一。正確理解馬克思主義與時俱進的含義，關鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運用這些基本原理分析具體問題得出的具體結論。要做到馬克思主義與時俱進，必須貫徹解放思想、實事求是的思想路線。
學習馬克思主義基本理論使我們更加了解中國及國際現(xiàn)狀，而且為我們生活學習工作上提供更好的方針和思想。
馬克思主義五觀心得體會篇九
在經(jīng)過了近一個學期的馬克思主義原理概論的學習后，我從中收獲了許多的知識也更加深刻的明白了馬克思主義哲學的內(nèi)容。作為即將步入社會的大學生，學習馬克思主義基本原理有助于我們將來更好的認識社會，在社會中發(fā)揮出自身的能力，更好的實現(xiàn)自己的人生目標，為中國的發(fā)展做出自己的貢獻。
在如今中國快速發(fā)展的背景下，我們更應該靈活的運用我們自己所學的知識，更好的適應社會的發(fā)展。例如，最近兩年國家一直在討論的關于延遲退休的問題，我們應當應用馬克思主義基本原理的相關思想與理論，不能盲目的實行延遲退休。政府部門應該結合我國的實際情況，當前我國老齡化嚴重，并且面臨著產(chǎn)業(yè)轉型的重要時期。許多大學生剛畢業(yè)就面臨著失業(yè)的問題，而且許多找到工作的畢業(yè)生大多數(shù)所從事的工作與自己大學期間所學的專業(yè)并無太大的聯(lián)系。而且，對于即將退休的人來說，政府強硬的實行延遲退休會使他們面臨許多的困難。他們其中可能有的人希望能盡早退休后享受悠閑的生活，另一方面，如果政府不實行任何措施來緩和的話，會使將來5到10年內(nèi)的大學生的就業(yè)壓力急劇增加。因此，不論是政府還是大學生都應該認識到馬克思主義原理中物質(zhì)的聯(lián)系與發(fā)展的關系，不能盲目的前進。
還是別人的認識，經(jīng)過自己的改造后并使之能為自己所用。
綜上，我所了解的內(nèi)容只能算是馬克思主義原理的冰山一角，但是也能看出學習馬克思主義的重要性特別是在我們社會主義國家中。因此，學習馬克思主義將會是我長期的目標。為將來更好的實現(xiàn)自己的人生目標奠定堅實的基礎，為將來實現(xiàn)祖國的繁榮富強鋪好前進的路。
馬克思主義五觀心得體會篇十
為了讓大學生骨干、團干部、青年知識分子通過對馬克思主義的學習，能充分認識到政治理論學習對我們的成長及成才的具有重大意義，經(jīng)貿(mào)學院開展了“青年馬克思主義培訓班”，而我很榮幸的加入了其中，在學習的過程中，我深刻意識到，自己無論政治知識還是個人的綜合素質(zhì)都還需加強，在很多方面還不夠成熟，而進入青馬班學習就是一次難得的機會，我把握住了，為此感到驕傲和自豪。 “青年馬克思主義培訓班”是響應團中央的要求，開展的青年馬克思主義教育。為的是讓廣大大學生學習馬克思主義，學習黨團知識，從而增強政治修養(yǎng)、明辨是非的能力，樹立正確的政治方向，培養(yǎng)正確的價值觀和世界觀。因此涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀人才成為中國特色社會主義事業(yè)建設的建設者和接班人。
我在青馬班即將結業(yè)，心中些許的不舍，在青馬班，收獲的遠比付出的多，值得回味。下面是我的心得：
一、拓寬黨團知識層面。在開班儀式上，團委老師們就強調(diào)了，作為新時代的大學生，一定要學會剖析自我、認識自我。應該迅速學習并接受新事物，擁有較強的環(huán)境適應力，要對黨團知識作深刻了解，明白黨團的發(fā)展歷史，關注日常的熱點時事，成為綜合素質(zhì)型人才。這樣才能更好去把政治理論知識傳播到校園的各個角落，才有能力成為大學生中的骨干。
在開班儀式結束后，更有團委老師為我們上了一堂政治理論課，
在課上，老師告訴了我們一些關于共青團的的基礎知識，如共青團的誕生、團徽、團歌等，讓我對共青團做了進一步了解，不過，作為團員，對這些還沒掌握好，實在是感到有些慚愧。
此外，老師還講授了些中國共產(chǎn)黨的中國特色社會主義理論體系，毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發(fā)展觀，使我對特色社會主義理論體系有了更加全面的掌握，進一步加強政治修養(yǎng)，增強政治信念的堅定性，明確政治方向，更讓我意識到自己還存在很多不足，需要更多的積累，也明白了黨團知識的重要性。
二、更好提升自我能力。在青馬班學習后，我發(fā)現(xiàn)自己的綜合能力還有待提高，所謂“人外有人，天外有天”，在競爭激烈的當今社會，只有增強自我的綜合能力，才能領先于他人。更是在院長給我們青馬班同學的演講中，我明白了成才先成人的到道理，何況學生干部是學生中的榜樣，如果學生干部沒有完善的人格、沒有良好的道德感，何以在學生中起到先鋒模范作用，這樣就沒有資格去發(fā)揮自己的才華，為自己的將來，為社會，為黨和人民做出自己的貢獻。
然而，想要增強自我的綜合素質(zhì)，并不是一件容易的事情，一定要圍繞理論的學習，加上實踐的累積，同時加強自身的信念教育，樹立自己的遠大理想和和建設偉大國家的必勝信念，將這些結合起來，這樣我們才能不斷克服各種困難、堅持不懈。
苦學，為實現(xiàn)自己的理想打下扎實的基礎。
三、團結互助共同進步。在青馬班課堂學習一段時間后，團委還組織了我們進行了意義重大的戶外實踐活動—中山陵素質(zhì)拓展。平時在學校沒有機會接觸此類活動，因此能參加這項活動就特別開心。
雖然為期只有一天，但我卻收獲了很多，友情、感動、成功......我們分組進行趣味活動，“眾人一條心”、“急速30秒”、“過電網(wǎng)”、“信任背摔”等，這些已不僅僅是游戲，在這些游戲過程中，分組隊、起組名、想口號等等，每個人的每個小動作都折射出一個大道理，充分表現(xiàn)出了這群優(yōu)秀學生干部的組織與協(xié)調(diào)能力。
這些活動，主要是教育的是彼此之間要信任、團結、互助，只有大家共同努力才能完成任務。當我們過一個個游戲任務，互相競爭是，我也意識到了團隊精神是永遠不可缺少的，集體的力量是多么的強大，正因為大家互相幫助，彼此協(xié)作，我們那組才能取得不俗的成績。有時為了集體的勝利，迫不得已需要犧牲個人，可是并沒有人膽怯，相反，每次都有人爭著去做那一個犧牲者，對此，我很敬佩那些為了集體榮譽感而勇于奉獻的同學，相比之下，我還需要向他們多多學習。
很快，一天的素質(zhì)拓展活動就這樣過去了，從陌生人到朋友，真的很值得的回味。我還拍了很多照片，因為我想永遠保存這一段有意義的記憶，讓它在我腦海里烙下印記，這些收獲和結識的這些朋友，對我來說終身受益。
青馬班的學習雖然很短暫，但在這段時間里，理論學習和實踐活動的結合，很好的教育了我們這些還未走出校園的孩子。至少對我將來的學習、工作和生活都將有積極的影響，讓我懂得認識自己，清楚自己的目標。作為一名團支書，班里的領導者之一，應該以身作則，嚴格要求自己，做好自己應盡的義務，為了班集體的利益，不去計較個人的得失。作為學生，需要不斷努力，完成學業(yè)，在書本中改善自我，在知識中成長。
青馬班是我人生路途中的一處加油站，他給了我前進的動力，是結束，也是一個新的開始，我會把青馬班的精神融入到生活中去，提升自己，我相信，只要我努力了，就一定能做得更好。青馬班的老師，給予我知識和教育，值得我尊敬;青馬班的同學，給予我?guī)椭驼疹櫍档梦艺湎?。感謝青馬班，感謝你們!
馬克思主義五觀心得體會篇十一
第一段：引言（100字）
馬克思主義是當代最具有影響力的世界觀和方法論，在不同的歷史時期與不同的國家都有其獨特的實踐和理論創(chuàng)新。近年來，隨著社會變革和知識渴求的不斷提高，越來越多的人開始關注和學習馬克思主義，寫馬克思主義心得體會也逐漸成為一種時尚和必要。本文從個人經(jīng)驗出發(fā)，嘗試探討寫馬克思主義心得體會的意義和方法，以期對廣大讀者有所啟示和幫助。
第二段：寫作原則（200字）
寫馬克思主義心得體會，首先需要把握幾個基本原則。一是秉持實事求是的態(tài)度，避免抽象空泛或夸張偏頗。二是注重思辨性思維和邏輯性思考，不斷深化對問題的認識和解決方法。三是注意與自身實踐和社會實踐相結合，運用馬克思主義的原理和方法去分析和解決實際問題。四是展示個性化風格和感性的調(diào)性，在言語和表達中傳達理論與生活、情感與思考的融合。
第三段：寫作技巧（300字）
如何寫好馬克思主義心得體會？具體的方法和技巧是多種多樣的，這里只列舉幾個比較實用和有代表性的。首先是扎根于現(xiàn)實情境，分析問題的歷史背景和社會條件，把理論和實際結合起來。其次是明確主題和話題，確立寫作的中心思想和觀點，不要太過廣泛或散漫。再次是注重論點和實證，用實例和數(shù)據(jù)佐證自己的觀點和結論，增強說服力和可信度。最后是注意語言的準確性和形象性，不要用過度抽象或特定行業(yè)的術語，也不要忽視感性的色彩和意象的引導。
第四段：體會范例（400字）
通過看一些優(yōu)秀的馬克思主義心得體會，可以更好地理解和掌握這種寫作的精髓和技巧。例如，有些作品關注的是社會問題和熱點事件，如女性權益、環(huán)境污染和衛(wèi)生健康等；有些作品則著眼于哲學思辨和政治理論，例如人民民主、社會主義先進性和馬克思主義發(fā)展史等。這些作品都運用了馬克思主義的基本原則和方法，刻畫了具體的生活場景和思想脈絡，從而引起了讀者的共鳴和思考。當然，好作品不僅要有思想深度和寫作技巧，更要有豐富的實踐經(jīng)驗和人生感悟，同時還要適應不同的讀者群體和文化環(huán)境。
第五段：結論（200字）
寫馬克思主義心得體會，是一種實踐和理論的結合，既要從個人經(jīng)驗和思考出發(fā)，又要以社會實踐和時代價值為基礎。作為一種文學表達和思想交流，其意義和價值不僅在于可以記錄個人的思想脈絡和情感表達，更在于可以促進社會和歷史的進步和發(fā)展。因此，我們應該積極參與到馬克思主義心得體會的寫作中去，發(fā)揮個人的特長和創(chuàng)造力，同時也要保持理性和客觀的態(tài)度，避免主觀主義和盲目跟隨的弊端。讓馬克思主義的文化遺產(chǎn)不斷更新和繁榮，成為我們不斷探索未來、實現(xiàn)幸福生活的源動力和精神支柱。
馬克思主義五觀心得體會篇十二
馬克思主義是世界無產(chǎn)階級的指導思想，其基本內(nèi)容包括馬克思主義政治經(jīng)濟學、辯證唯物主義和歷史唯物主義以及科學社會主義三個主要組成部分。馬克思主義最重要的理論品質(zhì)就是堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。經(jīng)過一段時間的學習《馬克思主義基本原理》這門課，我慢慢地了解到：馬克思主義是關于無產(chǎn)階級和人類解放的科學，它不應只建立在我們感性理解的基礎上。通過系統(tǒng)的學習，我們必須把它上升到理性認識的基礎角度。
第一、馬克思主義是人類認識世界和改造世界的真理性指導原則
馬克思主義認識論所揭示的人類認識的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的學說，為人類正確認識世界和改造世界指明了現(xiàn)實的道路，為工人階級及其政黨奠定了思想路線的理論基礎。
第二、馬克思、恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新
馬克思、恩格斯批判地繼承了前人的成果，發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價值學說，實現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命。馬克思主義哲學為認識歷史和時代問題提供了一種嶄新的世界觀和方法論原則。
第三、馬克思主義提高了我們認識人類社會以及在社會上生存的能力
馬克思主義運用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律和經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾運動規(guī)律提出的階級分析法，人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量等等都為人們認識人類社會提供了理論指導。
第四、馬克思主義為人類進入文明社會規(guī)劃了理想化方向
共產(chǎn)主義社會本身也不會是一種沒有任何矛盾的社會，不會是一種不需要也不能夠進一步改善和發(fā)展的靜止狀態(tài)。我們深信，共產(chǎn)主義社會將是一個在更高的基礎上不斷發(fā)展和前進的社會。所以，共產(chǎn)主義社會不是人類歷史的終結，而是人類自由自覺歷史的開端。
一、學習馬克思主義要堅持理論聯(lián)系實際的原則。理論聯(lián)系實際，是我們黨在幾十年革命和建設的斗爭實踐中形成的三大作風之一，也是學習馬克思主義所必須堅持的一個好的學風，學習的目的在于運用，只有堅持理論聯(lián)系實際，才能克服教條主義和經(jīng)驗主義兩種偏向，增強學習的針對性和有效性。
二、提倡多讀一點馬克思主義創(chuàng)始人和繼承者的著作。這是學習馬克思主義的一個重要方法。因為馬克思主義的經(jīng)典著作中包含著馬克思主義基本原理，馬克思主義經(jīng)典作家分析問題、解決問題的基本立場、觀點和方法。學習原著有助于我們完整準確地掌握馬克思主義的基本理論，同時也有助于更好地學習和理解黨的路線方針政策。馬克思主義理論是我們制定政策的理論依據(jù)，黨的路線方針政策是馬克思主義理論與一定條件下的實際相結合的產(chǎn)物。如果不能認真學習原著，完整準確地掌握基本理論，也就難以深刻理解和真正貫徹好黨的路線方針政策。
三、學習馬克思主義要刻苦鉆研、持之以恒。馬克思主義是隨著實踐而不斷發(fā)展的科學，包含著極其豐富的內(nèi)容。要學習和掌握馬克思主義，必須刻苦鉆研、循序漸進、持之以恒。應當學習老一輩無產(chǎn)階級革命家堅持不懈學習馬克思主義精神，刻苦讀書，持之以恒，不斷提高自己的馬克思主義理論素質(zhì)。 大學生是祖國的未來，是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設者，擔負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的光榮使命。我們應努力學習和自覺運用馬克思主義，這也是大學生個人成長和長遠發(fā)展的客觀需要，具有非常重要的現(xiàn)實意義。作為21世紀的大學生，用馬克思主義的態(tài)度對待馬克思主義，把馬克思主義運用到無限的社會實踐中去。
馬克思主義五觀心得體會篇十三
作為一種思想體系，馬克思主義對于當今社會的影響依然深遠。作為一名學生，我們也需要對馬克思主義進行研究和思考。在學習與思考的過程中，我深刻體會到了馬克思主義的偉大思想和實踐價值。以下是我對馬克思主義心得體會的總結。
第一段：堅定理想信念
作為一種真理性的思想，馬克思主義深刻揭示了世界的本質(zhì)規(guī)律，而馬克思主義的基本原理——唯物史觀、階級斗爭、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系等，更是為我們樹立起了堅定的理想信念。在學習和實踐中，我發(fā)現(xiàn)只有以馬克思主義的思想作為指導，才能夠真正地堅定理想信念，勇往直前。
第二段：深刻認識社會現(xiàn)實
馬克思主義對于社會現(xiàn)實的分析和闡釋極其深刻。在學習和實踐中，我也深刻地認識到，我們要根據(jù)中國特色社會主義的基本國情，深刻認識和把握國內(nèi)外各種矛盾和斗爭情況，著力解決發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)差距、社會不公等問題，推動中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展。
第三段：認識馬克思主義的價值
通過對馬克思主義的學習，我認為，馬克思主義能夠揭示社會發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律，是我們認識世界、認識自身、推動歷史發(fā)展的重要思想。馬克思主義的價值也在于它強調(diào)現(xiàn)實主義的價值取向，以制定合理的政策指導實踐，促進人民幸福和社會進步。
第四段：學習馬克思主義的方法
在學習和實踐中，我深刻認識到，學習馬克思主義不僅要掌握其理論知識，更應該掌握馬克思主義的研究方法。這包括深刻認識現(xiàn)實的動態(tài)性、提高思維分析的針對性和使用馬克思主義研究方法的技巧等方面。只有在研究方法上有所突破，才能真正將馬克思主義的基本原理運用到實踐中，促進社會的不斷前進。
第五段：推動馬克思主義的發(fā)展
隨著時代的變遷，馬克思主義也不斷發(fā)展和完善，我們作為新時代的大學生，需要根據(jù)時代的特征不斷完善馬克思主義的理論體系，推動馬克思主義的發(fā)展與進步。只有用現(xiàn)代的視角和思想，解決新時代的問題，才能使馬克思主義更好地服務于人民，為推進中國特色社會主義事業(yè)提供更加堅實的理論基礎。
結語：
在實踐中，我越來越深刻地認識到馬克思主義是我們的指南針，是我們實現(xiàn)理想的信仰和促進發(fā)展的動力。面對未來，我們應該更加識大體、順應人民、勇于創(chuàng)新，在馬克思主義指導下立足本職，為實現(xiàn)中國特色社會主義事業(yè)不斷地奮斗。
馬克思主義五觀心得體會篇十四
工欲善其事，必先利其器。建設中國特色社會主義偉大事業(yè)，推進全面深化改革，不僅需要積極調(diào)動技術、資本等因素，也需要充分激發(fā)思想的力量。
20xx年12月，習近平總書記在主持中共中央政治局第十一次集體學習時指出，馬克思主義哲學深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律，在當今時代依然有著強大生命力，依然是指導我們共產(chǎn)黨人前進的強大思想武器。重視對馬克思主義包括馬克思主義哲學的學習，歷來是我們共產(chǎn)黨的理論優(yōu)勢與優(yōu)良傳統(tǒng)。學習馬克思主義哲學，既有利于提高全黨的思想理論水平，又有利于營造濃厚的學習文化氛圍；既有利于開闊黨員干部認識和理解問題的宏觀視野，也有利于提升破解深層次根本性難題的能力。黨員干部學習馬克思主義哲學，不是追求全面系統(tǒng)地理解它的宏觀體系與精深內(nèi)容，而是“要精要管用”，要掌握它的基本立場、基本觀點和基本方法，即運用馬克思主義哲學的智慧激發(fā)思想的力量，進而提高思維水平與工作能力。
近日，中宣部、中組部聯(lián)合發(fā)出通知，要求組織黨員干部認真學習《馬克思主義哲學十講（黨員干部讀本）》。作為馬克思主義理論研究和建設工程的重點項目，這本書主要以講座的形式，分10個專題深入淺出、簡明扼要地闡釋了馬克思主義哲學的基本原理和方法論。與傳統(tǒng)的馬克思主義哲學方面的著作或教材相比，該書具有一些新的。特征與獨特價值，既可以激發(fā)思想的力量以滿足時代的呼喚，又適應了中央強調(diào)黨員干部學習馬克思主義哲學的要求，還符合黨員干部學習馬克思主義哲學的基本特點。
首先，這本書堅持了馬克思主義哲學關注普遍性與根本性問題的哲學思維方式，如強調(diào)世界的物質(zhì)性、社會生活的實踐性、事物的聯(lián)系與發(fā)展、矛盾的普遍性與特殊性、歷史唯物主義的基本問題與社會基本矛盾、人民群眾的主體性與創(chuàng)造性、真理與價值的統(tǒng)一性等經(jīng)典內(nèi)容?！安恢\全局者，不足謀一域?！瘪R克思主義哲學的思維方式與經(jīng)典內(nèi)容，是培養(yǎng)“謀全局”意識的良師益友，有益于喚起思想的潛能，激發(fā)思想的力量。
其次，這本書既適應了中央強調(diào)黨員干部學習馬克思主義哲學的時代要求，又符合了黨員干部學習馬克思主義既要“精”又要“管用”的特點，有利于黨員干部更好地把握認識和解決實際問題的立場觀點方法。該書在結構邏輯上以“講座”的形式編排內(nèi)容，前后“兩講”突出學習馬克思主義哲學與建設中國特色社會主義的關系，中間“八講”堅持馬克思主義哲學的基本觀點與方法論的統(tǒng)一，這些內(nèi)容都注重理論性與可讀性相統(tǒng)一，力求深入淺出、簡明扼要地講清楚馬克思主義哲學的基本道理。書中有的內(nèi)容還具體體現(xiàn)了適應中央強調(diào)黨員干部學習馬克思主義哲學的要求：比如，在講到世界的物質(zhì)性和一切從實際出發(fā)的時候，強調(diào)“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權”，并且具體闡述了黨員干部開展調(diào)查研究的步驟和方法，即“眼睛向下”“有的放矢”“親自出馬”“解剖麻雀”“全面調(diào)查”和“由表及里”；在講到社會基本矛盾的時候，濃墨重彩地書寫了作為社會主義社會發(fā)展直接動力的改革，并系統(tǒng)闡釋了當代中國改革的基本性質(zhì)、理論定位、具體內(nèi)容、主要成果，以及改革、發(fā)展和穩(wěn)定的統(tǒng)一關系；在最后一講關于堅定作為共產(chǎn)黨人的精神支柱的共產(chǎn)主義理想和建設中國特色社會主義的內(nèi)容中，落腳于實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，并對肩負著領導中國人民實現(xiàn)中國夢這一歷史使命的黨員干部提出了一些具體的要求。
此外，與其他著作或教材不同，這本書還專門針對黨員干部闡述了一些頗具現(xiàn)實性的理論觀點。比如，在講到事物的永恒發(fā)展和創(chuàng)新思維的時候，專門解釋了作為系統(tǒng)思維和創(chuàng)新思維的統(tǒng)一的戰(zhàn)略思維，并具體闡釋了運用戰(zhàn)略思維，必須處理好全部與局部、當前與長遠、重點與非重點、挑戰(zhàn)與機遇、目標與手段等關系；在講到群眾路線的時候，強調(diào)在實踐中牢固樹立群眾觀點，就是要樹立正確的權力觀、政績觀和利益觀，并具體闡釋了其基本內(nèi)容、相互關系及其重要性；在講到價值觀的時候，強調(diào)黨員干部不僅應該成為社會主義國家價值目標的奮斗者、社會主義社會價值導向的引領者和社會主義個人道德準則的踐行者，而且也應有特殊的價值追求，這就是為民、務實、清廉。
最后，這本書的理論內(nèi)容與闡釋方式也契合了馬克思主義哲學的理論與實踐相統(tǒng)一。比如，開篇就提出社會主義的命運始終是和馬克思主義哲學聯(lián)系在一起的，社會主義從空想變?yōu)榭茖W、科學社會主義從理論變?yōu)閷嵺`、科學社會主義由一國實踐向多國實踐發(fā)展、我們黨開創(chuàng)并不斷深化中國特色社會主義探索，都離不開馬克思主義哲學作為前提和指導；明確指出“以科學的實踐觀為基礎的辯證唯物主義和歷史唯物主義的有機統(tǒng)一，是馬克思主義哲學的基本理論形態(tài)”；把“一切為了人民、一切依靠人民，誠心誠意為人民謀利益”作為馬克思主義哲學的根本立場。這樣，黨員干部在閱讀該書時，既能學習邏輯嚴謹?shù)鸟R克思主義哲學理論內(nèi)容，又能汲取有利于提升思維水平與工作能力的政治智慧，還能深刻體會馬克思主義者維護大眾利益、為大眾立言的價值立場。
馬克思主義五觀心得體會篇十五
我們站在新時代的起點，要深刻領會馬克思主義的核心思想，全面貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想，為實現(xiàn)中華民族偉大復興而不懈奮斗。因此，對于馬克思主義的學習、心得及體會，成為當今時代學習的重要方向，值得進行深入思考探索。
第二段：馬克思主義學習的重要性
馬克思主義是人類解放的科學，有著深刻的理論意義和巨大的現(xiàn)實價值。學習馬克思主義，可以使我們把握歷史發(fā)展規(guī)律，認清時代脈搏，掌握社會發(fā)展的趨勢。同時，馬克思主義還是一種著名的批判學說，它通過尖銳而精辟的批判，為人類認識真理而奠定了基礎。因此，學習馬克思主義，是新時代最重要的任務之一。
第三段：寫馬克思主義心得體會
在深入學習馬克思主義的過程中，我們不僅需要理論學習，更重要的是要表現(xiàn)出一種馬克思主義精神，這種精神包括嚴肅認真、實事求是、辯證思維、革命精神等，這種精神是踐行馬克思主義的內(nèi)在源泉。在學習中，我們不僅要知其理，更要知其行。這需要我們學習與實踐相結合，不斷探索與感悟。
第四段：實踐馬克思主義
馬克思主義并不是停留在理論層面的講述，更是貫穿于實踐中的真理。學習馬克思主義之后，要更多的將其應用于實際工作場景中去。當面對困難與問題時，要具備一種分析和解決問題的能力，這需要我們對馬克思主義有深刻的了解，從而運用其原理方法來解決問題。
第五段：總結
學習馬克思主義要始終堅持黨的領導和中心地位，緊密團結在黨的周圍，才能更好地把握馬克思主義世界觀和方法論，推進中國特色社會主義事業(yè)。同時，準確把握馬克思主義精髓所在，不斷地學習、實踐以及總結，切實提升馬克思主義的實踐能力。只有這樣，才能夠為國家的建設和發(fā)展作出應有的貢獻。
馬克思主義五觀心得體會篇十六
為了提高學生干部的綜合素質(zhì)和管理能力，培養(yǎng)學生會干部的責任意識、大局意識，提高學生干部自身理論水平，增強學生干部的組織協(xié)調(diào)能力，加強學生干部隊伍的凝聚力、戰(zhàn)斗力建設，培養(yǎng)堅定的青年馬克思主義者，以促進學生工作更好的開展。
學校團委開設了“青年馬克思主義者培訓班”。 通過這次青年馬克思主義者培訓會,我從中了解了學生干部應該如何培養(yǎng)大局意識、服務意識、責任意識、團隊意識以及協(xié)調(diào)溝通能力，提高思想政治覺悟，端正工作態(tài)度，掌握基本工作技能，力爭成為一名政治強、品德優(yōu)、能力強、學習優(yōu)“雙強雙優(yōu)”的學生干部。 高校的學生干部主要包括黨支部干部、團支部干部等等，這些群體在高校學生工作中扮演著十分重要的角色，并且是每一所高校開展各項工作的得力助手，是學校教育思想深入學生的最好、最快、最有效的途徑。
加強對團學培訓，堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新成果武裝團學干部，讓他們在“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”中發(fā)揮重要作用，引導廣大團員青年樹立遠大理想，堅定走中國特色社會主義道路的信念，對于為中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格建設者和可靠接班人具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。我們作為一名學生干部，與其他同學一起學習、生活，我們面臨著和其他同學一樣的實際問題，所以大部分同學都比較愿意向我們這些學生干部敞開自己的心扉。通過學生干部這一溝通橋梁，學?？梢员容^準確地了解學生實際的各種狀況。同時，我們學生干部也是聯(lián)系學校各二級學院、各部門的紐帶，傳達各項任務的橋梁，貫徹和落實各項工作的骨干。
因此，學校非常重視對我們這些學生干部的培養(yǎng)，定時召開培訓班。這一次，我有機會參加學校的培訓班，我覺得很幸運，畢竟不是每一位學生干部都能接受學校的培訓，因此，我非常珍惜這次機會。 現(xiàn)在，我就根據(jù)我在培訓過程中所學的內(nèi)容，談談自己的感受 本次培訓讓我回顧了很多長征的故事。長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣 隊，長征是播種機--毛澤東。 長征的歷史，是我們黨踐行實事求是思想路線的史詩;長征的勝利，是從實際出發(fā)指導戰(zhàn)爭的結果。
長征中，紅軍處在敵人重兵圍追堵截之中，敵我力量懸殊。如何擺脫敵人的圍堵，保存紅軍實力，成為當時迫在眉睫的重要問題。遵義會議之后，以毛澤東同志為代表的黨中央審時度勢，一改左傾教條主義的錯誤指揮，實行大范圍的機動作戰(zhàn)，聲東擊西，避實就虛，創(chuàng)造了許多以少勝多、以弱勝強的典型戰(zhàn)例。這是從實際出發(fā)，實行靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術的結果。 紅軍長征，是在國內(nèi)階級矛盾和中日民族矛盾都十分尖銳的歷史條件下進行的。紅軍長征途中，發(fā)生了日本帝國主義進一步入侵中國的“華北事變”，中日民族矛盾逐漸上升為社會的主要矛盾。黨中央全面分析和把握國內(nèi)外形勢的深刻變動，把長征與抗日聯(lián)系起來，提出了一系列正確主張，作出了一系列重要決策，有力地推動了全國抗日救亡運動的開展。這是從實際出發(fā)，適時進行戰(zhàn)略任務轉換的結果。 歷史不是一眼就能看到底的清水，深厚的積淀，埋進了太多的教訓。堅持實事求是，有時并非那么容易，需要同錯誤的思想路線進行堅決的斗爭，有時甚至需要付出血的代價。
可以肯定的是，實事求是與黨的事業(yè)興衰成敗息息相關，什么時候堅持實事求是，我們的事業(yè)就比較順利;什么時候違背實事求是，我們的事業(yè)就會遭受挫折。 堅持實事求是本來是馬克思主義的一個常識問題，但客觀事物的復雜性，常常妨礙人們對真理的探求。求“實事”之“是”，就是要以全心全意為人民服務的大局思想和意識，矢志不渝地探求真理，為真理而奮斗、而獻身;就是通過認真貫徹黨的思想路線和群眾路線，不斷地認識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運用規(guī)律，對部隊實施正確的領導，把各項工作做得更好。 長征精神，是團結精神，是能吃苦能勞累的精神，是領導組織權的精神，是互助互愛的精神，長征精神沒有過時，永遠活在我們當代社會經(jīng)濟，活在我們的大學，活在我們每個青年的心田。
馬克思主義五觀心得體會篇十七
通過青年馬克思主義培訓，青馬班是我人生路途中的一處加油站，他給了我前進的動力，是結束，也是一個新的開始。下面是本站小編為大家收集整理的青年馬克思主義培訓心得，歡迎大家閱讀。
青馬班學習心得 帶著組織的期望和自己求知的欲望，我參加了學校組織的20xx年x月至20xx年x月的青馬班培訓。這次學習不僅是一次接受高層次培訓的難得機會，而且也是一次理論加實踐全方位提升自我能力的難得機會。
上學期的高層次、高品位的理論授課，使我了解和掌握了許多前沿理論和新的知識，極大地豐富了我的知識儲備，開闊了我的視野，為今后做好本職工作打下了較好的理論基礎。勤奮的學習和深入的思考不但使我掌握了更多的管理知識和管理技能，使我的管理理念有了質(zhì)的升華，而且使我在思想境界、知識能力等方面有了新的提高，對今后我的工作有了更新、更深的認識。
一、增強了學習緊迫感
參加學習之前，我對理論知識的學習更新不是那么迫切，認為學多學少都一樣，只要做好本職工作就行。但此次參加青馬培訓班，真正感覺到自己的知識實在太少，而要學習的東西實在太多了。作為一名班級團支部書記不斷地吸收新的理念、新的方法、新的思路就是日常工作的一部分，并要不斷提升自己的綜合素養(yǎng)、提升管理技能和執(zhí)行能力。李開復曾說過，“未來比今天重要，積極比安穩(wěn)重要，學習比金錢重要。”今后我一定要加強學習，業(yè)余時間多看一些書籍，充實自己的工作和生活，提升自己的工作能力。
二、對現(xiàn)代學生干部能力要求有了新的認識
要有嫻熟的班級管理知識。管理一般可分為公共管理知識和專業(yè)管理知識。熟悉有關管理方面的相關知識的同時，更要懂得如何在實際工作中應用。管理的本質(zhì)不在于知而在于行，所以學生管理目標的實現(xiàn)需要善于溝通和敢于去溝通的管理者。總之，在學生管理過程中，溝通的重要性不言而喻，對每個管理者來說，熟練掌握了各種溝通技巧，就能夠在同所有人員的交流中游刃有余，就能夠有效的激勵大家為共同的目標努力工作。但如果沒有豐富的生活工作經(jīng)驗和寬厚的社會生活常識，仍然難以在實際工作中得心應手。所以，現(xiàn)代學生干部應注意了解不同的生活習俗、不同層次類別人們的思想情感、心理生活需求，以及社交、公關、禮儀、新聞娛樂等常識。這些對做好班級管理工作也是很有好處的。
三、對今后的工作和學習目標更明確，思路更清晰
作為一名學生干部，要勤奮學習，勇于實踐，不斷提高自己的素質(zhì)，更好的做好自己的本職工作。通過此次的培訓學習，我對自己有了一個更深的了解，同時也對今后的工作提出了更高的要求。我決心把學到的新理論、新知識運用到自己的實際工作中去，努力培養(yǎng)自己應對各種事務的處理和應變能力。始終做到關注身邊事，關心身邊人;勤于思考，學以致用，做一名稱職的學生干部。
通過這段時間的理論學習和思考，我可以站在更高的位置和全新的角度研究當下形勢、謀劃未來，以更為科學的工作方法和思路解決工作中遇到的各種問題。
在下學期的戶外素質(zhì)拓展實踐中，我積極參加各項活動，給我印象最深是“中山陵素質(zhì)拓展訓練”。整個訓練都是以團隊合作的方式來實現(xiàn)，既能調(diào)動每個人的積極性，還能增加訓練的趣味性。雖然每個訓練項目都是在濛濛細雨中進行的，但每個隊員都堅持著，從沒有一個人想過要放棄。它不僅能鍛煉我們的堅強的意志、靈活的應變能力、獨特的維思方式以及組織合作能力等，更能考驗我們隊友之間彼此的信任與所擔負的責任。
一天的拓展訓練讓我知道團隊合作的重要性，并且對團隊精神有了一個非常全面的認識。所謂團隊精神，就是團隊成員共同認可的一種集體意識，是顯現(xiàn)團隊所有成員的工作心理狀態(tài)和士氣，是團隊成員共同價值觀和理想信念的體現(xiàn)，是凝聚團隊，推動團隊發(fā)展的精神力量。
(一)團隊精神建設的重要性
1、團隊精神能推動團隊運作和發(fā)展。在團隊精神的作用下，團隊成員產(chǎn)生了互相關心、互相幫助的交互行為，顯示出關心團隊的主人翁責任感，并努力自覺地維護團隊的集體榮譽，自覺地以團隊的整體聲譽為重來約束自己的行為，從而使團隊精神成為會計系全面發(fā)展的動力。
2、團隊精神培養(yǎng)團隊成員之間的親和力。一個具有團隊精神的團隊，能使每個團隊成員顯示高漲的士氣，有利于激發(fā)成員工作的主動性，由此而形成的集體意識，共同的價值觀，高漲的士氣、團結友愛，團隊成員才會自愿地將自己的聰明才智貢獻給團隊，同時也使自己得到更全面的發(fā)展。
3、團隊精神有利于提高組織整體效能。通過發(fā)揚團隊精神，加強建設能進一步節(jié)省內(nèi)耗。如果總是把時間花在怎樣界定責任，應該找誰處理，讓大家團團轉，這樣就會減略團隊成員的親和力，損傷團隊的凝聚力。
(二)團隊精神的建設、推行方案
1、確立明確的目標。將班級發(fā)展目標、發(fā)展計劃，告訴所有同學，讓同學有學習的熱情和動力。有這樣一個目標，就可以使學生們看到希望，從而勁往一處使，產(chǎn)生向目標奮進的力量源泉。必須要明確班級的目標，而且班級的目標只能用決策階層提出，才能讓同學、其他班委明確。
2、培育共同的人生價值觀。學生制度、學生規(guī)范，只能在有限和常規(guī)情況下，告訴同學“干什么”和“不干什么”，因此，利用價值觀來作為同學的行為準則可以利用各種方式：培養(yǎng)同學的良好道德規(guī)范，道德修養(yǎng); 培養(yǎng)同學的個人修養(yǎng);培養(yǎng)同學的正確人生價值、社會價值觀念等。
3、 要激發(fā)同學的參與熱情。班級的精神有賴于學生的參與，只有同學全方位地參與班級的管理，同學才會真心真意地關心班級。因此，必須要關心同學生活，關心同學的思想狀態(tài)，對于同學反映的實際問題，要及時解決，條件不夠、不能滿足的，要給同學一個答復。
4、要保持經(jīng)常性的溝通，積極發(fā)現(xiàn)同學的共同領域。同學與輔導員之間持續(xù)，有效深度雙向的溝通，能使大家知己知彼，動態(tài)掌握自己在團體行動網(wǎng)絡中的坐標。因此建議要：
(1)組織經(jīng)常性的座談會，或者以意見箱的形式，建議同學積極反映對班級的一些看法、觀點、以及有益的建議。
(2)組織文化、文藝演出，讓同學與輔導員進行感情上的溝通。彼此之間要進行溝通，不要因溝通不足工作而造成隔閡，溝通方式是多樣的，但不能流于形式，一定要落于實處。
5、團隊精神需要一個培育的過程。一支具有良好的團隊精神的團隊，就具有以下特點：在團隊風氣上，能夠容忍不同的觀點;支持在可能接受常駐范圍內(nèi)進行不同試驗;對班級忠誠;共同的價值觀并愿意付出努力;在合作上能坦城交流，但是，這樣的團隊要有一個長期的培育和合作過程，輔導員必須在組織上為班級團隊建設提供一定的支持。例如，給予一定的資源。包括人力資源、物資資源、資金資源、信息資源。
這為期一年的學習，我想只能用“受益匪淺”四個字來形容。這次全方位的學習，不僅提升了我的工作理念和思路，更重要的是讓自己能立足在不同的角度看待問題、總結問題，增強了工作實踐的反思。很感謝這次一起陪同我們學習的老師們，是你們辛苦的組織和安排和你們的關心與幫助讓我又一次體會到學生時代的喜悅與感悟。在今后的工作和學習中，我會將學到的知識應用到實際工作當中，不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我，在學習中實踐，在實踐中學習，盡善盡美，以實現(xiàn)個人價值的最大化。
現(xiàn)在想想還是感到我非常的幸運，我非常榮幸地參加了機電與車輛工程學院的“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”，這一期培訓已經(jīng)結束，在短暫的時間內(nèi)，通過青馬班的培訓，我懂得了很多，給我?guī)淼母杏|也很多很多。對于如何做好一名稱職的學生干部有了更全面的了解。青馬班的學習可以說是提高了我的綜合素質(zhì)，讓我在以后的學習工作中會思考的更加成熟。
通過這次學習，我深深的感到，作為新時期的先進青年，先進大學生，我們應該在生活里克勤克儉，嚴格要求;在工作中身先士卒，勤勤懇懇，不斷增強貫徹黨基本路線的自覺性;在學習上，以“書山有路勤為徑，學海無邊苦作舟”的精神，不斷增加新的科學文化知識，不斷提高自我政治理論修養(yǎng)，努力爭取在建設有中國特色社會主義過程中建功立業(yè)。
作為一名學生干部應該具有的品質(zhì)，從路云老師進行的講座中，我懂得了一名優(yōu)秀的學生干部應具備怎樣的基本素質(zhì)，從而聯(lián)系到自身，了解到自己應怎樣成為一名合格的學生干部。
我們必須要學會做人、做事，因為人格才是人生的最高學位，而且我們要學會感恩，感恩是人生的最高基石，作為一個大學生，我們的大學生活應該是一種提升靈魂的生活。
通過張程老師給我們進行的講座，我明白了我們應該學會總結自己，做好短期和長期規(guī)劃，不要沉溺于一種事物，學會提升自己的思想。做到對自己人生的掌握。
其次，在做事方面，我們就應該力求做到找準自己在團隊中的位置，提高自己的能力，要鍛煉出自己的管理能力、觀察能力、語言表達能力、創(chuàng)新能力、突發(fā)事件處理能力以及自我控制能力。
我們應該更好的協(xié)調(diào)和管理自己的時間，有效率的利用自己的時間，因為只有這樣才會使得自己在工作和學習兩方面都游刃有余。我們更應該學會表達自己，因為只有更好的表達自己的觀點意見，才會及時有效的解決問題。
第三，從路云老師的講座中中，讓我更好的理解到了團隊這個詞的深刻含義，其實說得簡單點團隊就是一些人對一個共同的目標做出一直的承諾并且彼此之間高度的信任。
組織靠攏。
在路雙雙老師的講座中，我們學到了許多有用的基本新聞稿寫作知識，了解到了許多寫作技巧及語言規(guī)范;在劉傳燕老師的講座中我們知道了獎助學金的基本的申請流程，讓我們以后再工作中可以少走很多彎路;張開寶老師的講座讓我明白了如果我們只是有了知識，不能做到意志品質(zhì)高尚，陶冶自己的情操，健康的心態(tài)，那依然不是一個健全的社會人。我們應該追求一個高尚的人格，感恩幫助過自己的每一個人。
中國在國際上地位的日趨穩(wěn)固 和提高，說明了共產(chǎn)主義在中國是行得通的。中國共產(chǎn)黨與時俱進，在不同時期分別提出了 毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表。在中國，馬列主義不再是本本主義，而是不斷進化發(fā) 展的適合國情需要的理論基礎。 作為一名共青團員和入黨積極分子， 就應當對共產(chǎn)黨與時俱 進的理論思想有真正意義上的了解、學習和吸收，只有強化了自身的理論修養(yǎng)，才能有扎實的思想基礎成為一名真正的共產(chǎn)黨員， 聽從黨的號召， 為實現(xiàn)共產(chǎn)主義貢獻自身的所有才能。 自覺加強課外理論修養(yǎng)是時代的需要，同時對個人和社會的發(fā)展也都有重要的意義。
通過青馬班的培訓，我思想上也有了一些提高，更加深刻的明白了作為一名學生干部應該怎樣更好的進行工作，怎幺處理好自己在學習和工作方面上發(fā)生的矛盾，怎樣建設好、維護好自己所在的的團隊，現(xiàn)在青馬班結束了，但是我們的學習不能結束，我將繼續(xù)努力，不斷充實自己，完善自己。這次青馬班學習使我再一次接受到了愛國主義
先進性教育
和
勵志
教育，學習收獲頗豐，感謝院團委為我們提供了這次機會，同時也希望更多的同學也可以參加到清馬培訓班中來，在培訓班中學習提高自己。
為了讓大學生骨干、團干部、青年知識分子通過對馬克思主義的學習，能充分認識到政治理論學習對我們的成長及成才的具有重大意義，經(jīng)貿(mào)學院開展了“青年馬克思主義培訓班”，而我很榮幸的加入了其中，在學習的過程中，我深刻意識到，自己無論政治知識還是個人的綜合素質(zhì)都還需加強，在很多方面還不夠成熟，而進入青馬班學習就是一次難得的機會，我把握住了，為此感到驕傲和自豪。 “青年馬克思主義培訓班”是響應團中央的要求，開展的青年馬克思主義教育。為的是讓廣大大學生學習馬克思主義，學習黨團知識，從而增強政治修養(yǎng)、明辨是非的能力，樹立正確的政治方向，培養(yǎng)正確的價值觀和世界觀。因此涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀人才成為中國特色社會主義事業(yè)建設的建設者和接班人。
我在青馬班即將結業(yè)，心中些許的不舍，在青馬班，收獲的遠比付出的多，值得回味。下面是我的心得：
一、拓寬黨團知識層面。在開班儀式上，團委老師們就強調(diào)了，作為新時代的大學生，一定要學會剖析自我、認識自我。應該迅速學習并接受新事物，擁有較強的環(huán)境適應力，要對黨團知識作深刻了解，明白黨團的發(fā)展歷史，關注日常的熱點時事，成為綜合素質(zhì)型人才。這樣才能更好去把政治理論知識傳播到校園的各個角落，才有能力成為大學生中的骨干。
在開班儀式結束后，更有團委老師為我們上了一堂政治理論課，
在課上，老師告訴了我們一些關于共青團的的基礎知識，如共青團的誕生、團徽、團歌等，讓我對共青團做了進一步了解，不過，作為團員，對這些還沒掌握好，實在是感到有些慚愧。
此外，老師還講授了些中國共產(chǎn)黨的中國特色社會主義理論體系，毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發(fā)展觀，使我對特色社會主義理論體系有了更加全面的掌握，進一步加強政治修養(yǎng)，增強政治信念的堅定性，明確政治方向，更讓我意識到自己還存在很多不足，需要更多的積累，也明白了黨團知識的重要性。
二、更好提升自我能力。在青馬班學習后，我發(fā)現(xiàn)自己的綜合能力還有待提高，所謂“人外有人，天外有天”，在競爭激烈的當今社會，只有增強自我的綜合能力，才能領先于他人。更是在院長給我們青馬班同學的演講中，我明白了成才先成人的到道理，何況學生干部是學生中的榜樣，如果學生干部沒有完善的人格、沒有良好的道德感，何以在學生中起到先鋒模范作用，這樣就沒有資格去發(fā)揮自己的才華，為自己的將來，為社會，為黨和人民做出自己的貢獻。
然而，想要增強自我的綜合素質(zhì)，并不是一件容易的事情，一定要圍繞理論的學習，加上實踐的累積，同時加強自身的信念教育，樹立自己的遠大理想和和建設偉大國家的必勝信念，將這些結合起來，這樣我們才能不斷克服各種困難、堅持不懈。
苦學，為實現(xiàn)自己的理想打下扎實的基礎。
三、團結互助共同進步。在青馬班課堂學習一段時間后，團委還組織了我們進行了意義重大的戶外實踐活動—中山陵素質(zhì)拓展。平時在學校沒有機會接觸此類活動，因此能參加這項活動就特別開心。
雖然為期只有一天，但我卻收獲了很多，友情、感動、成功......我們分組進行趣味活動，“眾人一條心”、“急速30秒”、“過電網(wǎng)”、“信任背摔”等，這些已不僅僅是游戲，在這些游戲過程中，分組隊、起組名、想
口號
等等，每個人的每個小動作都折射出一個大道理，充分表現(xiàn)出了這群優(yōu)秀學生干部的組織與協(xié)調(diào)能力。
這些活動，主要是教育的是彼此之間要信任、團結、互助，只有大家共同努力才能完成任務。當我們過一個個游戲任務，互相競爭是，我也意識到了團隊精神是永遠不可缺少的，集體的力量是多么的強大，正因為大家互相幫助，彼此協(xié)作，我們那組才能取得不俗的成績。有時為了集體的勝利，迫不得已需要犧牲個人，可是并沒有人膽怯，相反，每次都有人爭著去做那一個犧牲者，對此，我很敬佩那些為了集體榮譽感而勇于奉獻的同學，相比之下，我還需要向他們多多學習。
很快，一天的素質(zhì)拓展活動就這樣過去了，從陌生人到朋友，真的很值得的回味。我還拍了很多照片，因為我想永遠保存這一段有意義的記憶，讓它在我腦海里烙下印記，這些收獲和結識的這些朋友，對我來說終身受益。
青馬班的學習雖然很短暫，但在這段時間里，理論學習和實踐活動的結合，很好的教育了我們這些還未走出校園的孩子。至少對我將來的學習、工作和生活都將有積極的影響，讓我懂得認識自己，清楚自己的目標。作為一名團支書，班里的領導者之一，應該以身作則，嚴格要求自己，做好自己應盡的義務，為了班集體的利益，不去計較個人的得失。作為學生，需要不斷努力，完成學業(yè)，在書本中改善自我，在知識中成長。
青馬班是我人生路途中的一處加油站，他給了我前進的動力，是結束，也是一個新的開始，我會把青馬班的精神融入到生活中去，提升自己，我相信，只要我努力了，就一定能做得更好。青馬班的老師，給予我知識和教育，值得我尊敬;青馬班的同學，給予我?guī)椭驼疹櫍档梦艺湎?。感謝青馬班，感謝你們!
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馬克思主義五觀心得體會篇十八
從兒時接受愛國主義教育，小學時接受思想品德教育，到后來中學時的政治課初步接觸馬克思主義，再到現(xiàn)在——大學時期——將系統(tǒng)學習馬克思主義哲學。隨著年齡的增長，閱歷的豐富，知識的積累，尤其是在向黨組織靠攏的過程中，我對馬克思主義的理解和認識也逐步地深入，也越來越明白其對于中國未來發(fā)展的重要指導意義。
曾經(jīng)我一度以為馬克思主義是一種距離我很遙遠的東西，后來我發(fā)現(xiàn)我“太年輕”了。馬克思主義涉及到的東西太多，而我從中感觸最深的是它給我們引導的人生觀，價值觀以及世界觀。用馬克思主義原理中的方法理論去思考和解決問題，往往能使我們將問題看的更加深刻、全面。
馬克思主義是時代的產(chǎn)物，吸收了幾千年來人類思想和文化發(fā)展中的優(yōu)秀的成果，并在實踐中不斷地豐富和發(fā)展，顯示出強大的生命力。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法理論，其一切理論和奮斗都致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會為崇高理想。馬克思主義具有三個顯著的特征：一是科學性，二是革命性，三是實踐性。馬克思主義的誕生，是人類思想的不朽豐碑，但它并沒有結束真理的發(fā)展，而是為真理的發(fā)展開辟了更加廣闊的道路。十月革命的一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。
馬克思主義基本原理同中國革命的實際相結合，先后產(chǎn)生了毛澤東思想和包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義。中國共產(chǎn)黨自成立以來，把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結合，帶領全國人民取得了革命，建設和改革的卓越成就。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是全國各族人民團結奮斗的共同理論基礎。此外，馬克思主義中國化的理論成果為凝聚全黨全國人民提供了強大的精神支柱，開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。
了解了關于馬克思一些東西，我似乎發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的各個角落我們總是可以找到馬哲的一些投影。比如說近幾年來我國物價的持續(xù)上漲，出現(xiàn)了諸如“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你軍”的情況，嚴重超出普通民眾的承受能力。房價就是一個最明顯的例子：現(xiàn)代社會中越來越多的人找不到自己的安身之所，沒有一個屬于自己的家，而就算勉強有了，大部分人也注定要做大半輩子的房奴，這不禁使我們這些身在校園里面的大學生感覺到現(xiàn)實的苦惱與未來的迷茫。
利潤，掩蓋了實際成本，宣傳虛擬成本，讓民眾以為物價漲價合理，無泡沫，從而接受物價虛高的價格，商人們則從中漁利，而那些掌握著大量社會財富的人也利用了市場的炒作性進一步哄抬了物價。購房團就是一個例子?？赡苡腥藭f消費者的收入增加了，但目前市場中的情況是工資永遠沒有物價漲得快。而有些不法商販更是逾越道德與法律的底線，這就像馬克思所說的為了利潤那些商人什么都敢做、什么都會做。雖然近年來政府已經(jīng)采取了一系列的措施試圖穩(wěn)定物價，但很多地方的物價仍然居高不下，究其原因有很多，其中之一便是在降價中出現(xiàn)的眾多矛盾，商人追求利益與民眾渴求物價下降的矛盾;地方政府稅收需求、某些官員官本位需求與市場經(jīng)濟規(guī)律的矛盾;地方政府利益與民眾利益的矛盾等等。
另外，在學習實踐的過程中，發(fā)揮主觀能動性并不是要求我們好高騖遠，不切實際，而是要實事求是，遵循客觀規(guī)律。學習講求的是循序漸進，不能急于求成，要把旺盛的求知欲同科學的學習方法結合起來，根據(jù)自身的實際制定適合合理的目標和計劃?？傊?，遵循客觀規(guī)律，實事求是和發(fā)揮主觀能動性這兩者是辯證統(tǒng)一的。
學習紛繁復雜的知識的過程中，我們應當充分地發(fā)揮主觀能動性，打破客體方面的限定和制約，掌握好學習方法，從而達到事半功倍的效果。
同時我作為二十一世紀的大學生，一定要認真學習和掌握馬克思主義要義精髓，自覺地樹立馬克思主義的科學世界觀，人生觀和價值觀，不斷地充實和完善自己，做一名真正的馬克思主義者，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢做出自己的貢獻。