讀后感是讀完一本書(shū)后對(duì)自己的感想和思考的總結(jié)和概括。寫(xiě)讀后感要注意語(yǔ)言的規(guī)范和用詞的準(zhǔn)確性，保持文章的專(zhuān)業(yè)性和權(quán)威性。"以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和借鑒。這些范文涉及不同類(lèi)型的作品，包括小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等，展示了讀者在閱讀過(guò)程中的思考和感悟，希望能給大家?guī)?lái)啟發(fā)和幫助。"
孔乙己讀后感篇一
讀了魯迅先生的《吶喊》，感覺(jué)讀過(guò)那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸，久久不能忘懷。科舉制度，八股取士，幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想的，滿(mǎn)口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書(shū)五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰?！犊滓壹骸肥抢^《狂人日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。
主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿(mǎn)口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!
孔乙己的人生本來(lái)就是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，在他的心中考上科舉是他一生的追求，在我們看來(lái)這是再幼稚不過(guò)的事情了。但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路，孔乙己自認(rèn)為自己有點(diǎn)文化基礎(chǔ)，與其他的勞動(dòng)苦工不同，以此來(lái)偽裝自己，顯示出一副不上不下、與眾不同的“姿態(tài)”。
但只有在酒店中他才能覺(jué)得自己高人一等，因?yàn)槠匠Ｋ际翘鎰e人抄書(shū)，跟比自己有錢(qián)有勢(shì)的人在一起，所以只有到魯鎮(zhèn)的酒店里去他才能感到滿(mǎn)足，得到一種虛榮心的滿(mǎn)足。
通過(guò)對(duì)外形的整體描寫(xiě)揭示孔乙己的特殊身份。通過(guò)服飾的細(xì)節(jié)描寫(xiě)揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征。通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。通過(guò)對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)，顯示孔乙己善良的心地。
文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性格和命運(yùn)的情節(jié)濃縮在幾個(gè)場(chǎng)面，這樣寫(xiě)便使故事情節(jié)集中而凝練。作者通過(guò)小伙計(jì)的眼光，用了幾個(gè)特寫(xiě)鏡頭把孔乙己的外貌，他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來(lái)，然后轉(zhuǎn)入對(duì)孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫(xiě)。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的故事情節(jié)依據(jù)作者精巧的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)出極其深刻的主題。
孔乙己讀后感篇二
寒假里，我纏著媽媽陪我去新華書(shū)店買(mǎi)書(shū)，媽媽告訴我，現(xiàn)在村里也有一個(gè)農(nóng)家書(shū)屋。我半信半疑，順著媽媽的指點(diǎn)來(lái)到了農(nóng)家書(shū)屋。出現(xiàn)在眼前的是一間不大的房子，有些老舊，心里不由得埋怨起媽媽來(lái)：這么又小又舊的書(shū)屋里怎么可能有好書(shū)？在書(shū)屋里坐著的一位老爺爺似乎看出了我的疑慮，笑瞇瞇地說(shuō)：“孩子，進(jìn)來(lái)吧。你別看房子不怎么好，里邊可有好貨哩！”聽(tīng)到這，我不由得邁著大步走了進(jìn)去。到了屋里，果然是讓我目瞪口呆：房子里擺滿(mǎn)了一排排的書(shū)架，書(shū)架上放著整整齊齊的書(shū)籍：有舊的，也有嶄新的，各類(lèi)繁多：有文學(xué)類(lèi)，有家庭教育類(lèi)，有休閑娛樂(lè)類(lèi)……我迫不及待地找了起來(lái)。
看著看著，腦海中忽然浮現(xiàn)出“孔乙己”三個(gè)字，這名字是我從姐姐口中得知。而“不多不多！多乎哉？不多也?！币彩菑慕憬惆腴_(kāi)著玩笑的話(huà)中領(lǐng)略的。于是就一排排地搜索著魯迅先生《吶喊》?！?BR> 找到了！我急忙從琳瑯滿(mǎn)目的書(shū)中抽出一本薄薄的書(shū)本。書(shū)的封面是是一個(gè)有五旬開(kāi)外的老爺爺給眾多孩子分東西，這是誰(shuí)呢？不容我多想，我的手已經(jīng)翻起了書(shū)。找到《孔乙己》便讀起來(lái)。第一遍讀得囫圇吞棗，了解了孔乙己這人。第三遍讀得讓我疑惑不解。第五遍，我開(kāi)始同情孔乙己。第八遍，我才真正被魯迅筆下的孔乙己給深深震撼了。
我佩服你，孔乙己。你有我們常人沒(méi)有的讀書(shū)的上進(jìn)心態(tài)。場(chǎng)景一：孔乙己被人揭發(fā)偷書(shū)時(shí)，爭(zhēng)辯道：“竊書(shū)不算偷。”此時(shí)的你已經(jīng)漲紅了臉，額上的青筋條條綻出。場(chǎng)景二：有人問(wèn)孔乙己：“你怎么連半個(gè)秀才都撈不到呢？”這是，你臉上籠上了一層灰色。場(chǎng)景三：孔乙己還是偷書(shū)，而被丁舉人打折了腿。當(dāng)掌柜取笑他時(shí)，他并沒(méi)有爭(zhēng)辯，而是露出懇求的眼色。場(chǎng)景四：當(dāng)你心血來(lái)潮，來(lái)考“我”茴字時(shí)，“我”置之不理，也一味地不耐煩，而你還是熱心地教“我”，直至“我”有意遠(yuǎn)離你，你才罷休，便唉了口氣。
從爭(zhēng)辯“竊書(shū)”到懇求別提這事。從一個(gè)秀才都撈不上的人到熱心教“我”字。孔乙己，你是怎樣的一個(gè)人呀。維護(hù)自己是“讀書(shū)人”的面子而到橫遭摧殘后那種畏縮、害怕、絕望無(wú)靠的心境。卻依然掩埋不了一個(gè)讀書(shū)人對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)，只是被那封建教育制度和科舉制度給毒害與摧殘，而顯得迂腐而麻木的性格罷了。
孔乙己，一個(gè)沒(méi)有魯迅?jìng)ゴ?，卻有了別樣的熱切之情。所以我佩服你，孔乙己。
不知不覺(jué)到了吃晚飯的時(shí)間，我甜甜地對(duì)老爺爺說(shuō)：“爺爺，再見(jiàn)！我明天還來(lái)?！蔽乙酪啦簧岬仉x開(kāi)了農(nóng)家書(shū)屋。
孔乙己讀后感篇三
今天，在書(shū)架上查找資料，無(wú)意間看到一本九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文，抽出來(lái)順手一翻，就看到了魯迅先生的作品《孔乙己》，立即被它吸引，不僅一口氣讀完了全文，還把文中的插圖也仔細(xì)看了看。對(duì)于這篇文章我并不陌生，早年讀書(shū)時(shí)就曾學(xué)過(guò)，但那時(shí)學(xué)得似懂非懂，覺(jué)得魯迅的作品很深?yuàn)W，不容易理解透。
沒(méi)有想到，多年過(guò)去了，初中語(yǔ)文教材修訂多次，這篇文章依然作為經(jīng)典篇目保留在中學(xué)語(yǔ)文教材里，足見(jiàn)其藝術(shù)價(jià)值和教育意義之深遠(yuǎn)。隨著光陰流逝，閱歷漸增，我也陸續(xù)接觸了更多魯迅的作品，今天再讀魯迅的《孔乙己》一文，竟然另有一番感受來(lái)。
感受一：人物刻畫(huà)簡(jiǎn)潔傳神，呼之欲出的形象深入人心。文章一開(kāi)頭，簡(jiǎn)介了魯鎮(zhèn)咸亨酒店的格局，揭示了孔乙己生活的社會(huì)背景，為后文他的悲劇命運(yùn)埋下了伏筆。孔乙己一出場(chǎng)，作者寫(xiě)到“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”，僅僅一句話(huà)，一個(gè)“站”字，以及“穿長(zhǎng)衫”和“唯一”二詞，就將孔乙己清高自傲、迂腐可笑的獨(dú)特形象刻畫(huà)出來(lái)了。“站”表明他屬于“短衣幫”一類(lèi)的窮人階層，而“長(zhǎng)衫”說(shuō)明他思想上還是以讀書(shū)人自居，“唯一”揭示了他的另類(lèi)、獨(dú)特，表明他是一個(gè)對(duì)自己身份認(rèn)識(shí)錯(cuò)位的迂腐可笑之人?？滓壹杭葲](méi)有“長(zhǎng)衫客”優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，又不肯像短衣幫那樣靠勞力謀生。如此不倫不類(lèi)的身份意識(shí)模糊，讓他在魯鎮(zhèn)咸亨酒店里與大家格格不入。魯迅寥寥數(shù)字，將一個(gè)深受封建教育思想毒害的讀書(shū)人形象刻畫(huà)得淋漓盡致，呼之欲出，給人留下深刻的印象。當(dāng)然，包括孔乙己的“多乎哉，不多也”、“竊書(shū)不算偷”之類(lèi)的語(yǔ)言，更是深入人心，把孔乙己迂腐的讀書(shū)人形象勾畫(huà)得入木三分。
感受二：孔乙己的悲劇既是時(shí)代賦予他的，也是他個(gè)人性格造成的?？滓壹核畹臅r(shí)代，是一個(gè)等級(jí)制度森嚴(yán)、貧富懸殊、世態(tài)炎涼的社會(huì)。作者巧妙地借魯鎮(zhèn)咸亨酒店的格局，以柜臺(tái)為界，豁然將權(quán)勢(shì)階級(jí)與窮苦百姓劃開(kāi)。柜內(nèi)代表富人階層的“長(zhǎng)衫客”，他們“踱”進(jìn)酒店，坐在里面，要酒要菜慢慢地坐著喝；而柜臺(tái)外，是窮人“短衣幫”，他們只能站在柜臺(tái)外喝酒，而且多數(shù)時(shí)候沒(méi)有下酒菜。柜臺(tái)仿佛是富人與窮人的一道不可逾越的鴻溝，孔乙己作為一個(gè)窮秀才，未能通過(guò)考取功名進(jìn)入富人階層，卻偏又放不下讀書(shū)人的架子，不肯像短衣幫一樣靠勞力或者技術(shù)養(yǎng)活自己。他的思想深受封建教育思想毒害太深，造成他鄙薄勞動(dòng)，不肯與短衣幫為伍，終日以讀書(shū)人自居，把自己歸入“長(zhǎng)衫客”一類(lèi)，然而卻不具備真正“長(zhǎng)衫客”的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，自然也被“長(zhǎng)衫客”們所唾棄和侮辱。如此不被社會(huì)接納，世人包容的孔乙己，卻偏又特別虛榮好面子，好喝懶做。自命清高擺讀書(shū)人架子，卻四體不勤，偶有偷竊，被人打得傷疤到處都是，遺人笑柄。最后竟自己頭腦發(fā)昏，竟偷了丁舉人家的東西，被打折了腿，又無(wú)人關(guān)心問(wèn)候，最后落得慘死的結(jié)局。魯迅以含蓄的筆觸，既揭示了造成他悲劇命運(yùn)的社會(huì)原因，也道出了他喪失自己尊嚴(yán)乃至性命的性格原因，讀來(lái)令人心酸和嘆息。
感受三：孔乙己對(duì)自己身份認(rèn)識(shí)的錯(cuò)位，注定他找不到適合自己生存的土壤。在魯鎮(zhèn)咸亨酒店，他穿長(zhǎng)衫而又站著喝酒，足見(jiàn)其經(jīng)濟(jì)地位低下，讓他無(wú)法真正成為咸亨酒店的“長(zhǎng)衫主顧”。但他又不甘心，偏要把自己歸入“長(zhǎng)衫客”一邊，他掙扎，想逾越，卻始終不能擺脫窘困的生活現(xiàn)實(shí)。那件又臟又破的長(zhǎng)衫，實(shí)際上是他內(nèi)心的物化，但精神追求的錯(cuò)位，卻讓他找不到真正屬于自己的立足之地。他處處賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，想得到別人的尊重，卻反被奚落和嘲笑；他懶惰成性，有偷竊毛病，卻故作清高，以讀書(shū)人自居；他好喝小酒，卻囊中羞澀，只得靠給人寫(xiě)字賺點(diǎn)小錢(qián)換酒?？滓壹壕褪沁@樣一個(gè)本屬于下層窮苦階級(jí)的人，卻硬要把自己定位于高于短衣幫的“長(zhǎng)衫客”一類(lèi)。他在“長(zhǎng)衫客”和“短衣幫”之間，均屬于不被接納的對(duì)象，因此經(jīng)常受到“長(zhǎng)衫客”的欺凌，“短衣幫”的嘲笑。他不肯面對(duì)現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)自己處于社會(huì)底層的事實(shí)，卻總想賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，博取虛榮心的滿(mǎn)足，結(jié)果是兩邊受到打擊和排斥，把自己陷入一個(gè)身份尷尬的境地?？滓壹荷钍芊饨ń逃枷氲亩竞?，把讀書(shū)視作獲取功名利祿的唯一途徑，從而輕視勞動(dòng)，輕視勞動(dòng)人民，不愿降格與之為伍。他這種不肯正視自身，正視現(xiàn)實(shí)境況的思想認(rèn)識(shí)，自然導(dǎo)致了他在舊時(shí)代的冷酷社會(huì)里無(wú)處立足，以致于最后把自己逼進(jìn)生存的死胡同。
《孔乙己》是魯迅先生繼《狂人日記》之后寫(xiě)的第二篇白話(huà)小說(shuō)，這篇小說(shuō)通過(guò)生動(dòng)形象的描寫(xiě)，深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和整個(gè)時(shí)代讀書(shū)人的縮影，是一篇討伐封建制度和封建文化的戰(zhàn)斗檄文?？滓壹鹤鳛榉饨ㄎ幕逃难吃崞罚谋瘎∶\(yùn)令人嘆息。好在今天我們生活在一個(gè)開(kāi)放多元化的時(shí)代里，讀書(shū)人活躍在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，他們勇于開(kāi)拓，富有創(chuàng)新和拼搏精神，不僅實(shí)現(xiàn)著自己的人生價(jià)值，也為社會(huì)創(chuàng)造著價(jià)值與財(cái)富，是一個(gè)受人尊敬的社會(huì)群體。有時(shí)我想，孔乙己要是生活在現(xiàn)代，也許早已成為了一名技術(shù)工人或者生意人，也不致于落得那樣悲慘的結(jié)局。為此我很慶幸自己生活在這樣的一個(gè)社會(huì)里，也深深體會(huì)到：讀書(shū)要讀活，讀活才能生存，讀活才有出路！
孔乙己讀后感篇四
我是個(gè)愛(ài)笑的人，倒不是因?yàn)槲叶嗝聪矚g笑話(huà)段子，大多情況是朋友間的互相揭短，卻不是所謂的嘲笑，心里互相不計(jì)較，也就無(wú)關(guān)緊要了。是以，在我印象中，“笑”是能讓雙方愉快的途徑罷了?？杉?xì)致讀過(guò)《孔乙己》后，我才“領(lǐng)略”了各式各樣的笑。
孔乙己是個(gè)“長(zhǎng)衫客”，卻也站著喝酒，于是變成了小店內(nèi)的一處格格不入，一年到頭都不怎么洗補(bǔ)的長(zhǎng)衫，在他身上似乎格外般配：如他的內(nèi)心一樣，死要面子，卻沒(méi)什么真才實(shí)干。倒自許清高起來(lái)了，明明一個(gè)短衣幫換身皮囊，便搖身一變，成“長(zhǎng)衫客”是也，來(lái)來(lái)往往的人都笑他。“短衣幫”看不上他，孔乙己干活甚至可能都不如他們，只穿一件破長(zhǎng)衫便能高人一等嗎？真正的“長(zhǎng)衫客”瞧不起他，就他那窮酸樣也敢裝高雅不凡？我認(rèn)為掌柜的有時(shí)候不笑孔乙己——能當(dāng)面付錢(qián)的時(shí)候。然后掌柜的笑嘻嘻地收下錢(qián)，忙自己的事情去了。倘若沒(méi)有當(dāng)面結(jié)清，掌柜的就同湊熱鬧的人一樣了：“孔乙己，你當(dāng)真識(shí)字嗎？”眾人便各自笑著走散了。
無(wú)論是路人還是顧客還是掌柜，他們的笑不只是一層開(kāi)心，深一層是建立在孔乙己的痛苦之上，后者或許早已習(xí)慣，以至于麻木了。人們的心靈都麻木，可悲的是社會(huì)大環(huán)境里，這恰好是最管用的催化劑，澆筑著人們與孔乙己之間的磚墻，熔煉著孔乙己內(nèi)心自己禁錮的鋼筋。
文中不止寫(xiě)了大人們的笑，也有小孩子的笑，大底分成兩種的：一類(lèi)是我小伙計(jì)的笑，一類(lèi)是鄰居孩子的笑。
關(guān)于我的笑文中沒(méi)有直寫(xiě)，只有我“感到好笑”，卻與笑出來(lái)別無(wú)兩樣，迂腐善良的孔乙己熱心教我寫(xiě)字，我卻極不耐煩：“討飯一樣的人，也配考我嗎？”一個(gè)小孩對(duì)一個(gè)老讀書(shū)人的態(tài)度如此不屑一顧，所以見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公和冷漠，任何人都可以被冷眼相對(duì)，人與人之間沒(méi)有溫度可言，即使孔乙己的悲劇也是整個(gè)社會(huì)的悲哀。
鄰居孩子們的笑筆墨也不重，但淋漓盡致地刻畫(huà)了孔乙己迂腐不堪的形象：明明已經(jīng)說(shuō)過(guò)“不多了”，卻又自作聰明、畫(huà)蛇添足地說(shuō)：“多乎哉？不多也?！辈粌H突出了孔乙己性格的迂腐，更有封建科舉制度對(duì)讀書(shū)人和知識(shí)分子的毒害：扼殺思想、固化思維。
倒數(shù)第三段是全文的高潮，一共出現(xiàn)了三次笑：第一次是“掌柜仍然同平常一樣，笑著對(duì)他”，即使孔乙己被打斷了腿，行動(dòng)困難，處于死亡邊緣，掌柜也沒(méi)有絲毫變化，仍舊在取笑孔乙己，可見(jiàn)掌柜的毫無(wú)人情、麻木不仁的一面；第二次是幾個(gè)人一起笑孔乙己，麻木不仁已是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，在如此大環(huán)境下，弱小者被欺凌已是一種常見(jiàn)的情況，而且絕沒(méi)有人去制止；第三次是文章最后一次寫(xiě)笑“還是旁人的說(shuō)笑聲”，可見(jiàn)，取笑決心的孔乙己已經(jīng)是家常便飯，眾人習(xí)以為常的事情，以眾人的快樂(lè)來(lái)反襯孔乙己一人的不幸可悲，是文章著重的描寫(xiě)之處。
統(tǒng)觀全文，“我”的所見(jiàn)所聞是線(xiàn)索，另一樣貫穿全文的事物便是笑了：形形色色、七嘴八舌地笑，不僅一直在對(duì)比孔乙己的悲慘遭遇，還表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的麻木不仁、世態(tài)炎涼，和來(lái)往如麻的人的冷酷無(wú)情、虛偽勢(shì)力。而后兩者，恰是魯迅一生所批判的朽木。
孔乙己讀后感篇五
穿著破舊長(zhǎng)衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，一口的之乎者也和愛(ài)面子就是它的特點(diǎn)，這種人物，是不值一看乃至一提的，但在別人提起他的時(shí)候，卻總能記起他，讓人感覺(jué)那是一種微妙的存在，不用特別去記住它，也不用刻意去忘記它，孔乙己讀后感500字。
但是，孔乙己就是孔乙己，不會(huì)把他和別的長(zhǎng)衫文人混為一談，個(gè)性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒(méi)什么兩樣，但卻似乎沒(méi)有其他文人如此高傲。說(shuō)是平易近人，也有那么點(diǎn)差距。總之，這是一個(gè)很特殊的人。
就是這樣的一個(gè)孔乙己啊，襯托出來(lái)了那個(gè)時(shí)代的悲涼。那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚，無(wú)法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對(duì)死亡這么的輕描淡寫(xiě)，就連孩童都如此的自私，而人們關(guān)心著的是自己的腰包，從不會(huì)關(guān)心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因?yàn)槟鞘盼腻X(qián)罷了。
孔乙己讀后感篇六
《孔乙己》是魯迅先生的著名短篇小說(shuō)代表作，文章中杜撰了一個(gè)飽受封建教育迫害而變得滿(mǎn)目蒼夷的讀書(shū)人——孔乙己。他在魯迅先生的文筆下被深刻第演繹成了一個(gè)好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。
上學(xué)時(shí)，讀這篇文章感覺(jué)孔乙己為了生計(jì)或者學(xué)習(xí)而變成“偷書(shū)賊”，為了面子而不肯脫下那件象征讀書(shū)人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫，為了賣(mài)弄學(xué)問(wèn)說(shuō)起話(huà)來(lái)滿(mǎn)口之乎者也等行為確實(shí)有不少可笑之處。今天閑來(lái)無(wú)事重讀這篇文章，突然感覺(jué)孔乙己身上的一些優(yōu)點(diǎn)應(yīng)該值得我們學(xué)習(xí)。
對(duì)比于孔乙己的年代，我們的社會(huì)確實(shí)取得了很大的進(jìn)步，但是我們的精神文明建設(shè)投入是不是少了一點(diǎn)呢？如果我們把孔乙己的誠(chéng)信精神和樂(lè)于助人的精神發(fā)揚(yáng)起來(lái)，我相信社會(huì)更穩(wěn)定、朋友更真誠(chéng)。
孔乙己讀后感篇七
我讀了魯迅寫(xiě)的孔乙己后，深受感動(dòng)。
孔乙己一個(gè)被封建制度殘害的人；一個(gè)被科舉制度毒害的人；一的被封建社會(huì)嘲笑的人。
他“站著喝酒”“穿著長(zhǎng)衫”“身材高大”“花白而又亂蓬蓬的胡子”這些無(wú)不顯露出他的生活十分窮困，經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)像“短衣幫”一樣?？伤麉s常常擺著一付讀書(shū)人的樣子，說(shuō)著什么“之乎者也”。他已經(jīng)很老了，卻時(shí)不時(shí)偷人家的書(shū)，被生活和別人欺凌的像一個(gè)現(xiàn)代的流浪漢！
讀完孔乙己我實(shí)在是感到辛酸，想到在外面流浪的那些可憐的人。他們雖然生活在21世紀(jì)，卻像孔乙己一樣潦倒可憐。
其實(shí)現(xiàn)在的我們，被中國(guó)的傳統(tǒng)教育叫的有苦說(shuō)不出！相同的衣服；相同的發(fā)型；不同的待遇等等，這些不就像古代的八股文模式！現(xiàn)在即使是21世紀(jì)但還是改變不了以前繁榮模式！
誰(shuí)敢說(shuō)我們不是孔乙己！
我們是堅(jiān)強(qiáng)的孔乙己！
孔乙己讀后感篇八
魯迅先生的《孔乙己》講述了一場(chǎng)充滿(mǎn)歡笑的杯具。生活在封建社會(huì)，魯鎮(zhèn)的孔乙己，常去咸亨酒店飲酒，他也是酒店里一個(gè)陪同短衣幫站在一齊的長(zhǎng)衫顧客。孔乙己雖然曾受過(guò)教育，卻好吃懶惰，導(dǎo)致他最終的慘境?？滓壹菏且粋€(gè)讓讀者們感到既可悲，又可憐的人物。
孔乙己為了顯示自我是讀書(shū)人，便時(shí)刻不忘地提起那些“之乎者也”之詞，讓人們感到十分厭倦?？墒牵恰坝峙K又破”的衣衫，又不得不讓讀者們對(duì)他產(chǎn)生同情?？滓壹簭摹案`書(shū)”，到最終被人打斷腿，讓我感到了一絲憐惜。然而，一個(gè)游手好閑，落魄不堪的“君子”，竟然會(huì)冒著生命危險(xiǎn)來(lái)“竊書(shū)”，此事讓我既驚訝，又敬佩。我在他身上看到了好學(xué)的精神。然則，當(dāng)人們?nèi)⌒λ皳撇坏叫悴艜r(shí)”，我便深深地體會(huì)到了孔乙己作為一名書(shū)生卻無(wú)法得到社會(huì)和同胞認(rèn)可的無(wú)奈和悲傷。
即使他變得多么卑不足道，分文不值，他也要估計(jì)自我的臉面，依然堅(jiān)持著自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)世人，這讓我感到無(wú)比的悲哀，這也偏偏體現(xiàn)出了人性的弱點(diǎn)，在孔乙己生活的年代里，不是每一個(gè)人都能夠掌控自我命運(yùn)的。雖然孔乙己有本事，可是因?yàn)槿狈η诿愫鸵懔?，才造成他一無(wú)所有的杯具。
我們生活的現(xiàn)代社會(huì)，比孔乙己生活的那個(gè)年代條件好多了，我們完全能夠經(jīng)過(guò)自我的努力去獲取財(cái)富及追求幸福生活?？墒?，在現(xiàn)代社會(huì)中，卻有許多靠著父母的溺愛(ài)，家境優(yōu)勢(shì)而生活的人，這些人大多數(shù)都會(huì)選擇懶惰，工作時(shí)常拈輕怕重，挑肥揀瘦。也就是這種人，最終必將會(huì)落到像孔乙己的下場(chǎng)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，同樣會(huì)有很多像孔乙己這樣矛盾的人，雖然有學(xué)歷，可是找不到謀生手段的人，相反，也有許多沒(méi)有學(xué)歷，照樣能夠致富的人。比如，麥當(dāng)勞現(xiàn)任總裁是查理·貝爾，因?yàn)榧揖池毨В?5歲便輟學(xué)，來(lái)到一家麥當(dāng)勞餐廳做清潔工。他的勤奮好學(xué)被老板看賞，很快就被公司提拔去培訓(xùn)，實(shí)習(xí)。磨煉幾年后的貝爾，僅僅19歲的他，成為麥當(dāng)勞澳大利亞店的經(jīng)理。之后，他更加努力不懈地工作，最終成為麥當(dāng)勞公司的總裁、首席執(zhí)行官。他的故事告訴我們：僅有努力了才能看到期望，而不是看到期望才去努力。如果孔乙己能夠像貝爾一樣努力，他的前程必定是遠(yuǎn)大的?？上В滓壹褐蛔龅搅素悹柕囊话?，只好學(xué)但不勤奮。我領(lǐng)悟到了僅有好學(xué)和勤奮兩者并存才能有成功的到來(lái)。
魯迅先生筆下的《孔乙己》同時(shí)也反映出了人性黑暗的一面，人們對(duì)事態(tài)的淡漠造成了社會(huì)的殘酷，最終我們最終不得不向現(xiàn)實(shí)低頭。魯迅把孔乙己設(shè)定為一個(gè)被同胞冷漠，被社會(huì)拋棄的標(biāo)志性人物，這讓我們明白了，社會(huì)對(duì)不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自我，當(dāng)自我放棄一個(gè)機(jī)會(huì)時(shí)，有多少人為了這個(gè)機(jī)會(huì)而付出慘痛的代價(jià)，當(dāng)我們偷懶時(shí)，有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果，就因?yàn)槲覀兊模小?，而像孔乙己放棄自我的?mèng)想，放棄謀生的機(jī)會(huì)，那我們永遠(yuǎn)都不會(huì)看到期望的到來(lái)，也將會(huì)逐漸地毀掉自我。
孔乙己讀后感篇九
這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。
一位衣臟不洗，滿(mǎn)口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說(shuō)的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。
他身無(wú)分文，卻長(zhǎng)衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。
他在人們的諷笑中度過(guò)了那昏暗的時(shí)光。
在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無(wú)的人。
作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無(wú)為而終生，更不可見(jiàn)他人之不幸，而成自己的樂(lè)活。孔乙己被科舉制而迫害，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時(shí)候，而社會(huì)卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長(zhǎng)大。在這個(gè)社會(huì)中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在接受信息時(shí)，控制好心靈小窗的敞開(kāi)大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。
放眼21世紀(jì)這個(gè)社會(huì)，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類(lèi)的“病人”也有著很多。
因此，全社會(huì)更應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類(lèi)的心靈。
既來(lái)之，則安之。來(lái)到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會(huì)感到幸福。人生道路何其漫長(zhǎng)，而又何其短暫，時(shí)有“飛來(lái)橫禍”阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭(zhēng)氣了，心中的夢(mèng)想也就觸手可及了。
讀了一遍又一遍，不會(huì)再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭(zhēng)氣而憤怒?，F(xiàn)在，卻是要看向未來(lái)。中考即將臨近，教室里的倒計(jì)時(shí)板每天都在更換著新的數(shù)字，并且越來(lái)越小。我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出：“我一定要贏！”
孔乙己讀后感篇十
我讀的是魯迅的《狂人日記》中的孔乙己一文，孔乙己是一個(gè)好吃懶惰，學(xué)問(wèn)既不高，又教人半懂不懂的人。
咸亨酒店內(nèi)的穿長(zhǎng)衫的人是剝削階級(jí)的代表，他們對(duì)孔乙己的嘲笑是對(duì)窮苦人的一種欺凌，在他們的眼中，孔乙己并不是一個(gè)人，而是一塊笑料。這并不難理解。但短衣幫的笑，就是魯迅塑造人物的過(guò)人之處。短衣幫按理說(shuō)他們也是窮苦人，他們的經(jīng)濟(jì)地位與孔乙己相似，照理說(shuō)，他們不應(yīng)該嘲笑孔乙己，而應(yīng)同情他。但他們卻那樣的加以取笑，把孔乙己的.遭遇與一些有悖常理的舉動(dòng)作為笑柄。這是為什么？這就是社會(huì)的病態(tài)，這就是悲涼的時(shí)代。
孔乙己是封建科舉制度奴役下的一個(gè)可憐的犧牲品，黑暗王國(guó)中的一個(gè)被侮辱被損害的小人物，孔乙己在人們的嘲笑聲中出現(xiàn)，又在默默無(wú)聲中死去。他的生只給那些無(wú)聊的酒徒帶來(lái)一些談笑的資料，他的死也沒(méi)有激起人們絲毫的同情，他的潦倒的一生充滿(mǎn)了人間的辛酸，孔乙己誠(chéng)然是“可笑”的，但在這“可笑”的背后卻隱藏著弱小者的寂寞而痛苦的靈魂?？滓壹旱谋瘎∈瞧鋫€(gè)人的悲劇，更是社會(huì)的悲劇。
讀完《孔乙己》這篇文章，我覺(jué)得孔乙己雖然貪吃貪喝，但是在文中“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)……讀書(shū)人的事，能算偷么？”一句中可以看出孔乙己也是喜歡文學(xué)的，而并不是一個(gè)即貪吃貪喝，又是一個(gè)不勤奮好學(xué)的。雖然孔乙己常有偷竊的行為，但也不是天天不務(wù)正業(yè)。
在文中孔乙己來(lái)酒店喝酒，掌柜已知孔乙己偷竊被何家吊著打，不但不關(guān)心孔乙己的傷勢(shì)，而且來(lái)取笑孔乙己。在文中結(jié)尾，掌柜還仍然想著孔乙己欠自己十九個(gè)錢(qián)?？梢?jiàn)掌柜這個(gè)人是一個(gè)貪財(cái)，狗眼看人低的人。在文中結(jié)尾部分孔乙己被舉人打斷了腿，原因是偷盜，孔乙己真是不知悔改，以至于到現(xiàn)在也不知道孔乙己到底死沒(méi)死。
無(wú)論孔乙己到底死沒(méi)死，我們都要衷心的祝福他。
孔乙己讀后感篇十一
唉，真的是一個(gè)杯具人物！
“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！边@多么矛盾呵，可見(jiàn)孔乙己對(duì)自我唯一值得“炫耀”的事是——他讀過(guò)書(shū)。盡管是老童生，這也是他唯一有尊嚴(yán)的地方。
“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！闩懦鼍盼拇箦X(qián)。”孔乙己竟天真地以為旁人不曉得他這些錢(qián)是偷來(lái)的`，相當(dāng)自信地掏錢(qián)，可真是自命清高呵！但是他的尊嚴(yán)被旁人毫不留情地摧毀掉了。“你必須又偷人家的東西了！”“什么清白？我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著打?！薄翱滓壹?，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么？”“你怎的連半個(gè)秀才也考不到呢？”
短衣幫一次又一次地幾次刺激到孔乙己，他不是面紅耳赤地辯駁就是不屑置辯。最后呢，沒(méi)法溝通了，將期望寄托在孩子身上，小伙計(jì)以“討飯一樣的人，也配考我么”的思維冷漠回絕了孔乙己?？滓壹阂廊粦┣械亟绦』镉?jì)四種寫(xiě)法的“回”字，迂腐可笑呢。
就這么的結(jié)局，孔乙己的不幸人生到底是誰(shuí)造成的呢？
孔乙己讀后感篇十二
孔乙己是封建社會(huì)底層知識(shí)分子的縮影，他深受封建科舉制度的毒害，是時(shí)代的犧牲品，他的一生是個(gè)悲劇，卻成了他人眼中的喜劇，這是時(shí)代的悲哀，是社會(huì)的不幸，也更體現(xiàn)了世人的麻木不仁。
令我最震驚的是小伙計(jì)的笑，在孔乙己想教小伙計(jì)習(xí)字是，小伙計(jì)卻覺(jué)得好笑：“一個(gè)討飯一樣的人，也配考我嗎？”在我十二歲甚至現(xiàn)在我對(duì)乞者也只懷憐憫之心，無(wú)鄙夷之意。但小伙計(jì)一個(gè)十二歲的少年，卻對(duì)孔乙己的善意感到不屑。這是在社會(huì)的浸染之下才會(huì)出現(xiàn)的結(jié)果?？梢?jiàn)社會(huì)的腐敗，令一個(gè)孩子，一個(gè)少年，心中都沒(méi)有了悲憫之心，就像一朵潔凈的百合花裝在墨汁瓶里，久而久之，白色的花也會(huì)被染成黑色。
文中最讓人感慨的無(wú)疑是孔乙己被打斷腿爬著來(lái)喝酒，又用手慢慢走出去的這一片段了?？滓壹涸诖丝堂鎸?duì)人們的取笑已不再反駁，他用錢(qián)買(mǎi)了酒喝，在人們的哄笑中爬出。哄笑，又是笑，人們已經(jīng)麻木到連最基本的惻隱之心都沒(méi)有了。掌柜的在孔乙己死后，依舊心心念念著十九個(gè)大錢(qián)，這是社會(huì)的一個(gè)小小縮影——人命不如金錢(qián)重要，可悲可嘆！
孔乙己最后的悲慘結(jié)局與他自身原因也息息相關(guān)?！翱滓壹菏钦局染贫╅L(zhǎng)衫的唯一的人?！辈浑y看出，他自命清高，看不起勞動(dòng)人民，自認(rèn)為高人一等；他明明有勞動(dòng)能力卻偷書(shū)可見(jiàn)他懶惰；將九文大錢(qián)一一排開(kāi)，他是虛榮的，是嗜酒的。但是他卻給孩子們分茴香豆，教小伙計(jì)習(xí)字，他又是善良的。他是一個(gè)矛盾的人，封建制度和科舉制度的犧牲品，他的悲劇是必然的。
社會(huì)的冷漠，人民的麻木，自身的懶惰迫使孔乙己走向深淵，也迫使中國(guó)走向深淵，這正是魯迅先生棄醫(yī)從文的原因。
面對(duì)傳統(tǒng)文化，我們?cè)撊テ湓闫桑∑渚A；面對(duì)人生中各種各樣的事情，我們不能做麻木不仁的旁觀者，也不能當(dāng)懶惰，頹廢的當(dāng)事人，要成為積極的領(lǐng)路人，明是非的跟隨者，這樣才不會(huì)像孔乙己那樣一步步邁入萬(wàn)劫不復(fù)的境地。
孔乙己讀后感篇十三
今日（1月21日），我們學(xué)校組織去了北京魯迅博物館參觀。在去之前，我以為魯迅是個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)（畢竟有個(gè)《從百草園到三味書(shū)屋》為證），只可是文字太激烈，是當(dāng)局不喜之人罷了。參觀后才明白，魯迅生平竟是一波三折，從紹興到南京到……一路有哭有笑，有愛(ài)有恨。
我重新拿起《吶喊》，打開(kāi)《孔乙己》……
“我”在魯鎮(zhèn)咸亨酒店專(zhuān)管溫酒，注意到唯一一個(gè)站著喝酒又穿長(zhǎng)衫的人便是孔乙己。他以前幫人抄抄書(shū)，可過(guò)會(huì)兒，那“文房四寶”全沒(méi)了。之后，他偷書(shū)被人發(fā)現(xiàn)，打斷了腿，卻說(shuō)自我跌倒。再之后，也不知怎樣死了，可店家只記得他欠十九文錢(qián)。
孔乙己就是封建時(shí)期的一個(gè)窮讀書(shū)人的形象。自我沒(méi)身份，秀才都不是，又很自負(fù)。本身沒(méi)錢(qián)，又不會(huì)經(jīng)商，只好偷些書(shū)看，或偷一些東西去賣(mài)。
如果他安分守己倒還好，可偏偏十分要面子，老上酒店。不僅僅如此，還老“之乎者也”地想把很多東西糊弄過(guò)去。
從這篇文章中能夠看出當(dāng)時(shí)不少不得志的書(shū)生，為了看書(shū)被打死了。他的目的怎樣看都沒(méi)有問(wèn)題，但他的方法是個(gè)問(wèn)題或應(yīng)當(dāng)說(shuō)是唯一的辦法。這也就是使社會(huì)退步的原因。
在孔乙己腿被打殘后，也沒(méi)有一個(gè)人可憐或者說(shuō)關(guān)注一下他，人們只是一如既往地拿他找樂(lè)子，就像對(duì)待阿貓阿狗一樣。當(dāng)孔乙己死后，唯一記得他的人也許僅有掌柜了，畢竟他還欠著十九文錢(qián)。
各位，醒一醒！還是讓孔乙己為我們敲響布滿(mǎn)灰塵的警鐘，不要再將這種精神傳承下去。
“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！蔽闹性岬竭^(guò)。那讓我們分析一下。首先，他站著喝酒說(shuō)明了孔乙己沒(méi)錢(qián)沒(méi)勢(shì)，不能進(jìn)去坐著；可他又穿長(zhǎng)衫，至少能說(shuō)明是個(gè)讀書(shū)人。
我認(rèn)為原因有以下幾點(diǎn)：
一、孔乙己讀過(guò)書(shū)，認(rèn)為讀過(guò)書(shū)就高別人一等，便為上人，沒(méi)讀過(guò)書(shū)便為粗。其實(shí)這個(gè)想法并不完全錯(cuò)誤?？勺x過(guò)書(shū)，但自我都只能勉強(qiáng)混飯吃又有什么用？可是就是一個(gè)虛偽的稱(chēng)號(hào)罷了。
二、孔乙己自尊心強(qiáng)。他其實(shí)是明白自我處境的，可他不愿意承認(rèn)，不愿意正視問(wèn)題，想顯得自我高人一等。從偷書(shū)一事中也能夠看出來(lái)，被問(wèn)急了，口不擇言，竟說(shuō)出了“讀書(shū)人竊書(shū)不算偷”的讓人哭笑不得的話(huà)。
當(dāng)大家在說(shuō)孔乙己時(shí)，其實(shí)忘記了一群人，他們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在；在孔乙己買(mǎi)酒時(shí)，在孔乙己腿斷時(shí)，在小孩搶茴香豆時(shí)。他們就看著，笑著，玩著；時(shí)不時(shí)說(shuō)上幾句話(huà)，插上幾句嘴，冷笑幾聲……他們可能身體是強(qiáng)壯的，眼神是銳利的，但心靈卻是一片麻木。沒(méi)有人同情孔乙己，更沒(méi)有人為孔乙己打抱不平，所有人都明白他是個(gè)軟柿子。
如今，是新社會(huì)，那封閉的鐵屋子被打開(kāi)了，大家驚醒過(guò)來(lái)！可當(dāng)今仍有許多華而不實(shí)的虛偽的人，為了一點(diǎn)蠅頭小利，不惜手段；為了那一點(diǎn)自尊，殺死了求知欲和上進(jìn)心！
魯迅先生曾高瞻遠(yuǎn)矚地說(shuō)，中國(guó)人患的是心病，雖然今日也沒(méi)有治好，但把中國(guó)人從亡國(guó)滅種的邊緣給拉了回來(lái)！
到今日傍晚，也不明白明天的太陽(yáng)什么樣，但我們能讓今日的太陽(yáng)又大又亮；我們不能阻止夕陽(yáng)西下，但我們能讓晚霞灑滿(mǎn)天邊；我們不能拒絕夜晚的到來(lái)，但我們能讓黑暗中充滿(mǎn)溫暖；我們不能乞求時(shí)間停下，但我們能讓時(shí)間的流失變得更加有意義；我們不能留住今日，但我們能留住一顆真心去創(chuàng)造更加完美的明天！
孔乙己讀后感篇十四
《吶喊》是魯迅先生所作短篇小說(shuō)的結(jié)集，它真實(shí)描繪了中國(guó)從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾?！犊滓壹骸繁闶瞧渲凶罹叽硇缘囊黄浞吨?。
魯迅筆下的孔乙己是一個(gè)下層知識(shí)分子---穿著又臟又破的長(zhǎng)衫，說(shuō)起話(huà)來(lái)滿(mǎn)口的.“之乎者也”，時(shí)刻不忘在人們面前顯示自己是與眾不同的讀書(shū)人，甚至當(dāng)別人戲弄他時(shí)，他還一再表現(xiàn)出自己自命不凡、孤芳自賞的傲氣，只有當(dāng)人們觸及到他內(nèi)心的傷痕時(shí)：“孔乙己，你怎的連半個(gè)秀才都撈不到呢？”，他才會(huì)顯出頹唐不安的神色。
在《孔乙己》中，有一處描寫(xiě)的故事讓我感受頗深：孔乙己到丁舉人家偷書(shū)，結(jié)果被打折了腿?？滓壹菏莻€(gè)讀書(shū)人，丁舉人同樣也是一個(gè)讀書(shū)人，既然都是讀書(shū)人，丁舉人怎會(huì)打孔乙己呢？孔乙己窮困潦倒，受人譏諷，被人嘲笑。但同為讀書(shū)人的丁舉人卻橫行霸道，作威作福?？滓壹汉退膶?duì)比，使人深刻感受到封建社會(huì)科舉制度的罪惡。
這篇文章還反映了社會(huì)的冷酷無(wú)情-當(dāng)掌柜向顧客詢(xún)問(wèn)孔乙己的下落時(shí)，只得到了一個(gè)模棱兩可的回答：“誰(shuí)曉得？許是死了?！痹谶@里，人們對(duì)孔乙己的冷漠態(tài)度和當(dāng)時(shí)世態(tài)的炎涼畢現(xiàn)無(wú)余，令人震驚！
讀到最后，我也明白了，孔乙己因封建科舉制度的殘害而變得麻木不仁，至死不悟，始終不明白自己終生窮困落魄的原因，這才是他性格中最可悲的東西。
孔乙己讀后感篇十五
他是一個(gè)未進(jìn)學(xué)的讀書(shū)人。
他是一個(gè)多余的人。
他是大家的笑柄。
他就是孔乙己。
孔乙己，那個(gè)被黑暗勢(shì)力所壓倒的一個(gè)人，被勢(shì)利的冷漠人群所嘲笑的人，和他一樣同屬壓迫階層的成員也嘲笑他。掌柜的通過(guò)笑話(huà)他來(lái)招攬顧客，連十一、二歲的小孩子都看不起他。他是一個(gè)讀過(guò)書(shū)的小偷，好喝懶做，“品行卻比別人都好”，不拖欠錢(qián)，而且他很善良，只有他會(huì)給孩子們吃茴香豆。他就是這樣一個(gè)令人捉摸不透的人。
沒(méi)有人愿意施舍給他一絲同情，給他一毫關(guān)心，給予他一點(diǎn)溫暖。即使是最后被打斷了腿后，仍舊被諸多看客笑話(huà)，成為笑柄，這就是當(dāng)時(shí)中國(guó)人的冷漠、無(wú)情。
他極愛(ài)喝酒，就算最后只剩下那四文錢(qián)，他也沒(méi)有用來(lái)買(mǎi)飯、買(mǎi)藥，還是在明知會(huì)被人嘲笑挖苦的情況下，用那手“走來(lái)”喝了一碗酒。那時(shí)的他已經(jīng)慘不忍睹了：“他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子了；穿著一件破夾襖，盤(pán)著兩腿，下面墊著一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住?！边@段外貌描寫(xiě)越發(fā)襯托出孔乙己的可憐，而他在熟悉的酒店里卻也沒(méi)有得到解一絲溫暖，反而被嘲笑挖苦，雪上加霜。掌柜的面對(duì)這樣的孔乙己仍然會(huì)笑著說(shuō)：“你還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”仍然會(huì)窮追猛打：“要是不偷，怎么會(huì)打斷腿？”人們的冷漠，至此，到了極致。
難怪魯迅先生當(dāng)時(shí)要選擇棄醫(yī)從文。如果中國(guó)人的思想不覺(jué)悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無(wú)意義的示眾材料和看客。當(dāng)時(shí)中國(guó)最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷?。他終于下定決心，棄醫(yī)從文，用筆寫(xiě)文喚醒中國(guó)老百姓。
孔乙己讀后感篇一
讀了魯迅先生的《吶喊》，感覺(jué)讀過(guò)那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸，久久不能忘懷。科舉制度，八股取士，幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想的，滿(mǎn)口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書(shū)五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰?！犊滓壹骸肥抢^《狂人日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。
主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿(mǎn)口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!
孔乙己的人生本來(lái)就是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，在他的心中考上科舉是他一生的追求，在我們看來(lái)這是再幼稚不過(guò)的事情了。但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路，孔乙己自認(rèn)為自己有點(diǎn)文化基礎(chǔ)，與其他的勞動(dòng)苦工不同，以此來(lái)偽裝自己，顯示出一副不上不下、與眾不同的“姿態(tài)”。
但只有在酒店中他才能覺(jué)得自己高人一等，因?yàn)槠匠Ｋ际翘鎰e人抄書(shū)，跟比自己有錢(qián)有勢(shì)的人在一起，所以只有到魯鎮(zhèn)的酒店里去他才能感到滿(mǎn)足，得到一種虛榮心的滿(mǎn)足。
通過(guò)對(duì)外形的整體描寫(xiě)揭示孔乙己的特殊身份。通過(guò)服飾的細(xì)節(jié)描寫(xiě)揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征。通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。通過(guò)對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)，顯示孔乙己善良的心地。
文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性格和命運(yùn)的情節(jié)濃縮在幾個(gè)場(chǎng)面，這樣寫(xiě)便使故事情節(jié)集中而凝練。作者通過(guò)小伙計(jì)的眼光，用了幾個(gè)特寫(xiě)鏡頭把孔乙己的外貌，他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來(lái)，然后轉(zhuǎn)入對(duì)孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫(xiě)。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的故事情節(jié)依據(jù)作者精巧的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)出極其深刻的主題。
孔乙己讀后感篇二
寒假里，我纏著媽媽陪我去新華書(shū)店買(mǎi)書(shū)，媽媽告訴我，現(xiàn)在村里也有一個(gè)農(nóng)家書(shū)屋。我半信半疑，順著媽媽的指點(diǎn)來(lái)到了農(nóng)家書(shū)屋。出現(xiàn)在眼前的是一間不大的房子，有些老舊，心里不由得埋怨起媽媽來(lái)：這么又小又舊的書(shū)屋里怎么可能有好書(shū)？在書(shū)屋里坐著的一位老爺爺似乎看出了我的疑慮，笑瞇瞇地說(shuō)：“孩子，進(jìn)來(lái)吧。你別看房子不怎么好，里邊可有好貨哩！”聽(tīng)到這，我不由得邁著大步走了進(jìn)去。到了屋里，果然是讓我目瞪口呆：房子里擺滿(mǎn)了一排排的書(shū)架，書(shū)架上放著整整齊齊的書(shū)籍：有舊的，也有嶄新的，各類(lèi)繁多：有文學(xué)類(lèi)，有家庭教育類(lèi)，有休閑娛樂(lè)類(lèi)……我迫不及待地找了起來(lái)。
看著看著，腦海中忽然浮現(xiàn)出“孔乙己”三個(gè)字，這名字是我從姐姐口中得知。而“不多不多！多乎哉？不多也?！币彩菑慕憬惆腴_(kāi)著玩笑的話(huà)中領(lǐng)略的。于是就一排排地搜索著魯迅先生《吶喊》?！?BR> 找到了！我急忙從琳瑯滿(mǎn)目的書(shū)中抽出一本薄薄的書(shū)本。書(shū)的封面是是一個(gè)有五旬開(kāi)外的老爺爺給眾多孩子分東西，這是誰(shuí)呢？不容我多想，我的手已經(jīng)翻起了書(shū)。找到《孔乙己》便讀起來(lái)。第一遍讀得囫圇吞棗，了解了孔乙己這人。第三遍讀得讓我疑惑不解。第五遍，我開(kāi)始同情孔乙己。第八遍，我才真正被魯迅筆下的孔乙己給深深震撼了。
我佩服你，孔乙己。你有我們常人沒(méi)有的讀書(shū)的上進(jìn)心態(tài)。場(chǎng)景一：孔乙己被人揭發(fā)偷書(shū)時(shí)，爭(zhēng)辯道：“竊書(shū)不算偷。”此時(shí)的你已經(jīng)漲紅了臉，額上的青筋條條綻出。場(chǎng)景二：有人問(wèn)孔乙己：“你怎么連半個(gè)秀才都撈不到呢？”這是，你臉上籠上了一層灰色。場(chǎng)景三：孔乙己還是偷書(shū)，而被丁舉人打折了腿。當(dāng)掌柜取笑他時(shí)，他并沒(méi)有爭(zhēng)辯，而是露出懇求的眼色。場(chǎng)景四：當(dāng)你心血來(lái)潮，來(lái)考“我”茴字時(shí)，“我”置之不理，也一味地不耐煩，而你還是熱心地教“我”，直至“我”有意遠(yuǎn)離你，你才罷休，便唉了口氣。
從爭(zhēng)辯“竊書(shū)”到懇求別提這事。從一個(gè)秀才都撈不上的人到熱心教“我”字。孔乙己，你是怎樣的一個(gè)人呀。維護(hù)自己是“讀書(shū)人”的面子而到橫遭摧殘后那種畏縮、害怕、絕望無(wú)靠的心境。卻依然掩埋不了一個(gè)讀書(shū)人對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)，只是被那封建教育制度和科舉制度給毒害與摧殘，而顯得迂腐而麻木的性格罷了。
孔乙己，一個(gè)沒(méi)有魯迅?jìng)ゴ?，卻有了別樣的熱切之情。所以我佩服你，孔乙己。
不知不覺(jué)到了吃晚飯的時(shí)間，我甜甜地對(duì)老爺爺說(shuō)：“爺爺，再見(jiàn)！我明天還來(lái)?！蔽乙酪啦簧岬仉x開(kāi)了農(nóng)家書(shū)屋。
孔乙己讀后感篇三
今天，在書(shū)架上查找資料，無(wú)意間看到一本九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文，抽出來(lái)順手一翻，就看到了魯迅先生的作品《孔乙己》，立即被它吸引，不僅一口氣讀完了全文，還把文中的插圖也仔細(xì)看了看。對(duì)于這篇文章我并不陌生，早年讀書(shū)時(shí)就曾學(xué)過(guò)，但那時(shí)學(xué)得似懂非懂，覺(jué)得魯迅的作品很深?yuàn)W，不容易理解透。
沒(méi)有想到，多年過(guò)去了，初中語(yǔ)文教材修訂多次，這篇文章依然作為經(jīng)典篇目保留在中學(xué)語(yǔ)文教材里，足見(jiàn)其藝術(shù)價(jià)值和教育意義之深遠(yuǎn)。隨著光陰流逝，閱歷漸增，我也陸續(xù)接觸了更多魯迅的作品，今天再讀魯迅的《孔乙己》一文，竟然另有一番感受來(lái)。
感受一：人物刻畫(huà)簡(jiǎn)潔傳神，呼之欲出的形象深入人心。文章一開(kāi)頭，簡(jiǎn)介了魯鎮(zhèn)咸亨酒店的格局，揭示了孔乙己生活的社會(huì)背景，為后文他的悲劇命運(yùn)埋下了伏筆。孔乙己一出場(chǎng)，作者寫(xiě)到“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人”，僅僅一句話(huà)，一個(gè)“站”字，以及“穿長(zhǎng)衫”和“唯一”二詞，就將孔乙己清高自傲、迂腐可笑的獨(dú)特形象刻畫(huà)出來(lái)了。“站”表明他屬于“短衣幫”一類(lèi)的窮人階層，而“長(zhǎng)衫”說(shuō)明他思想上還是以讀書(shū)人自居，“唯一”揭示了他的另類(lèi)、獨(dú)特，表明他是一個(gè)對(duì)自己身份認(rèn)識(shí)錯(cuò)位的迂腐可笑之人?？滓壹杭葲](méi)有“長(zhǎng)衫客”優(yōu)越的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，又不肯像短衣幫那樣靠勞力謀生。如此不倫不類(lèi)的身份意識(shí)模糊，讓他在魯鎮(zhèn)咸亨酒店里與大家格格不入。魯迅寥寥數(shù)字，將一個(gè)深受封建教育思想毒害的讀書(shū)人形象刻畫(huà)得淋漓盡致，呼之欲出，給人留下深刻的印象。當(dāng)然，包括孔乙己的“多乎哉，不多也”、“竊書(shū)不算偷”之類(lèi)的語(yǔ)言，更是深入人心，把孔乙己迂腐的讀書(shū)人形象勾畫(huà)得入木三分。
感受二：孔乙己的悲劇既是時(shí)代賦予他的，也是他個(gè)人性格造成的?？滓壹核畹臅r(shí)代，是一個(gè)等級(jí)制度森嚴(yán)、貧富懸殊、世態(tài)炎涼的社會(huì)。作者巧妙地借魯鎮(zhèn)咸亨酒店的格局，以柜臺(tái)為界，豁然將權(quán)勢(shì)階級(jí)與窮苦百姓劃開(kāi)。柜內(nèi)代表富人階層的“長(zhǎng)衫客”，他們“踱”進(jìn)酒店，坐在里面，要酒要菜慢慢地坐著喝；而柜臺(tái)外，是窮人“短衣幫”，他們只能站在柜臺(tái)外喝酒，而且多數(shù)時(shí)候沒(méi)有下酒菜。柜臺(tái)仿佛是富人與窮人的一道不可逾越的鴻溝，孔乙己作為一個(gè)窮秀才，未能通過(guò)考取功名進(jìn)入富人階層，卻偏又放不下讀書(shū)人的架子，不肯像短衣幫一樣靠勞力或者技術(shù)養(yǎng)活自己。他的思想深受封建教育思想毒害太深，造成他鄙薄勞動(dòng)，不肯與短衣幫為伍，終日以讀書(shū)人自居，把自己歸入“長(zhǎng)衫客”一類(lèi)，然而卻不具備真正“長(zhǎng)衫客”的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，自然也被“長(zhǎng)衫客”們所唾棄和侮辱。如此不被社會(huì)接納，世人包容的孔乙己，卻偏又特別虛榮好面子，好喝懶做。自命清高擺讀書(shū)人架子，卻四體不勤，偶有偷竊，被人打得傷疤到處都是，遺人笑柄。最后竟自己頭腦發(fā)昏，竟偷了丁舉人家的東西，被打折了腿，又無(wú)人關(guān)心問(wèn)候，最后落得慘死的結(jié)局。魯迅以含蓄的筆觸，既揭示了造成他悲劇命運(yùn)的社會(huì)原因，也道出了他喪失自己尊嚴(yán)乃至性命的性格原因，讀來(lái)令人心酸和嘆息。
感受三：孔乙己對(duì)自己身份認(rèn)識(shí)的錯(cuò)位，注定他找不到適合自己生存的土壤。在魯鎮(zhèn)咸亨酒店，他穿長(zhǎng)衫而又站著喝酒，足見(jiàn)其經(jīng)濟(jì)地位低下，讓他無(wú)法真正成為咸亨酒店的“長(zhǎng)衫主顧”。但他又不甘心，偏要把自己歸入“長(zhǎng)衫客”一邊，他掙扎，想逾越，卻始終不能擺脫窘困的生活現(xiàn)實(shí)。那件又臟又破的長(zhǎng)衫，實(shí)際上是他內(nèi)心的物化，但精神追求的錯(cuò)位，卻讓他找不到真正屬于自己的立足之地。他處處賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，想得到別人的尊重，卻反被奚落和嘲笑；他懶惰成性，有偷竊毛病，卻故作清高，以讀書(shū)人自居；他好喝小酒，卻囊中羞澀，只得靠給人寫(xiě)字賺點(diǎn)小錢(qián)換酒?？滓壹壕褪沁@樣一個(gè)本屬于下層窮苦階級(jí)的人，卻硬要把自己定位于高于短衣幫的“長(zhǎng)衫客”一類(lèi)。他在“長(zhǎng)衫客”和“短衣幫”之間，均屬于不被接納的對(duì)象，因此經(jīng)常受到“長(zhǎng)衫客”的欺凌，“短衣幫”的嘲笑。他不肯面對(duì)現(xiàn)實(shí)，承認(rèn)自己處于社會(huì)底層的事實(shí)，卻總想賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，博取虛榮心的滿(mǎn)足，結(jié)果是兩邊受到打擊和排斥，把自己陷入一個(gè)身份尷尬的境地?？滓壹荷钍芊饨ń逃枷氲亩竞?，把讀書(shū)視作獲取功名利祿的唯一途徑，從而輕視勞動(dòng)，輕視勞動(dòng)人民，不愿降格與之為伍。他這種不肯正視自身，正視現(xiàn)實(shí)境況的思想認(rèn)識(shí)，自然導(dǎo)致了他在舊時(shí)代的冷酷社會(huì)里無(wú)處立足，以致于最后把自己逼進(jìn)生存的死胡同。
《孔乙己》是魯迅先生繼《狂人日記》之后寫(xiě)的第二篇白話(huà)小說(shuō)，這篇小說(shuō)通過(guò)生動(dòng)形象的描寫(xiě)，深刻地反映了孔乙己一生的悲劇和整個(gè)時(shí)代讀書(shū)人的縮影，是一篇討伐封建制度和封建文化的戰(zhàn)斗檄文?？滓壹鹤鳛榉饨ㄎ幕逃难吃崞罚谋瘎∶\(yùn)令人嘆息。好在今天我們生活在一個(gè)開(kāi)放多元化的時(shí)代里，讀書(shū)人活躍在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，他們勇于開(kāi)拓，富有創(chuàng)新和拼搏精神，不僅實(shí)現(xiàn)著自己的人生價(jià)值，也為社會(huì)創(chuàng)造著價(jià)值與財(cái)富，是一個(gè)受人尊敬的社會(huì)群體。有時(shí)我想，孔乙己要是生活在現(xiàn)代，也許早已成為了一名技術(shù)工人或者生意人，也不致于落得那樣悲慘的結(jié)局。為此我很慶幸自己生活在這樣的一個(gè)社會(huì)里，也深深體會(huì)到：讀書(shū)要讀活，讀活才能生存，讀活才有出路！
孔乙己讀后感篇四
我是個(gè)愛(ài)笑的人，倒不是因?yàn)槲叶嗝聪矚g笑話(huà)段子，大多情況是朋友間的互相揭短，卻不是所謂的嘲笑，心里互相不計(jì)較，也就無(wú)關(guān)緊要了。是以，在我印象中，“笑”是能讓雙方愉快的途徑罷了?？杉?xì)致讀過(guò)《孔乙己》后，我才“領(lǐng)略”了各式各樣的笑。
孔乙己是個(gè)“長(zhǎng)衫客”，卻也站著喝酒，于是變成了小店內(nèi)的一處格格不入，一年到頭都不怎么洗補(bǔ)的長(zhǎng)衫，在他身上似乎格外般配：如他的內(nèi)心一樣，死要面子，卻沒(méi)什么真才實(shí)干。倒自許清高起來(lái)了，明明一個(gè)短衣幫換身皮囊，便搖身一變，成“長(zhǎng)衫客”是也，來(lái)來(lái)往往的人都笑他。“短衣幫”看不上他，孔乙己干活甚至可能都不如他們，只穿一件破長(zhǎng)衫便能高人一等嗎？真正的“長(zhǎng)衫客”瞧不起他，就他那窮酸樣也敢裝高雅不凡？我認(rèn)為掌柜的有時(shí)候不笑孔乙己——能當(dāng)面付錢(qián)的時(shí)候。然后掌柜的笑嘻嘻地收下錢(qián)，忙自己的事情去了。倘若沒(méi)有當(dāng)面結(jié)清，掌柜的就同湊熱鬧的人一樣了：“孔乙己，你當(dāng)真識(shí)字嗎？”眾人便各自笑著走散了。
無(wú)論是路人還是顧客還是掌柜，他們的笑不只是一層開(kāi)心，深一層是建立在孔乙己的痛苦之上，后者或許早已習(xí)慣，以至于麻木了。人們的心靈都麻木，可悲的是社會(huì)大環(huán)境里，這恰好是最管用的催化劑，澆筑著人們與孔乙己之間的磚墻，熔煉著孔乙己內(nèi)心自己禁錮的鋼筋。
文中不止寫(xiě)了大人們的笑，也有小孩子的笑，大底分成兩種的：一類(lèi)是我小伙計(jì)的笑，一類(lèi)是鄰居孩子的笑。
關(guān)于我的笑文中沒(méi)有直寫(xiě)，只有我“感到好笑”，卻與笑出來(lái)別無(wú)兩樣，迂腐善良的孔乙己熱心教我寫(xiě)字，我卻極不耐煩：“討飯一樣的人，也配考我嗎？”一個(gè)小孩對(duì)一個(gè)老讀書(shū)人的態(tài)度如此不屑一顧，所以見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公和冷漠，任何人都可以被冷眼相對(duì)，人與人之間沒(méi)有溫度可言，即使孔乙己的悲劇也是整個(gè)社會(huì)的悲哀。
鄰居孩子們的笑筆墨也不重，但淋漓盡致地刻畫(huà)了孔乙己迂腐不堪的形象：明明已經(jīng)說(shuō)過(guò)“不多了”，卻又自作聰明、畫(huà)蛇添足地說(shuō)：“多乎哉？不多也?！辈粌H突出了孔乙己性格的迂腐，更有封建科舉制度對(duì)讀書(shū)人和知識(shí)分子的毒害：扼殺思想、固化思維。
倒數(shù)第三段是全文的高潮，一共出現(xiàn)了三次笑：第一次是“掌柜仍然同平常一樣，笑著對(duì)他”，即使孔乙己被打斷了腿，行動(dòng)困難，處于死亡邊緣，掌柜也沒(méi)有絲毫變化，仍舊在取笑孔乙己，可見(jiàn)掌柜的毫無(wú)人情、麻木不仁的一面；第二次是幾個(gè)人一起笑孔乙己，麻木不仁已是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，在如此大環(huán)境下，弱小者被欺凌已是一種常見(jiàn)的情況，而且絕沒(méi)有人去制止；第三次是文章最后一次寫(xiě)笑“還是旁人的說(shuō)笑聲”，可見(jiàn)，取笑決心的孔乙己已經(jīng)是家常便飯，眾人習(xí)以為常的事情，以眾人的快樂(lè)來(lái)反襯孔乙己一人的不幸可悲，是文章著重的描寫(xiě)之處。
統(tǒng)觀全文，“我”的所見(jiàn)所聞是線(xiàn)索，另一樣貫穿全文的事物便是笑了：形形色色、七嘴八舌地笑，不僅一直在對(duì)比孔乙己的悲慘遭遇，還表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的麻木不仁、世態(tài)炎涼，和來(lái)往如麻的人的冷酷無(wú)情、虛偽勢(shì)力。而后兩者，恰是魯迅一生所批判的朽木。
孔乙己讀后感篇五
穿著破舊長(zhǎng)衫的高大體型，青白的面色，深陷的帶著傷痕和蓬亂的白色胡子，這就是魯迅所描繪的孔乙己的樣貌了，一口的之乎者也和愛(ài)面子就是它的特點(diǎn)，這種人物，是不值一看乃至一提的，但在別人提起他的時(shí)候，卻總能記起他，讓人感覺(jué)那是一種微妙的存在，不用特別去記住它，也不用刻意去忘記它，孔乙己讀后感500字。
但是，孔乙己就是孔乙己，不會(huì)把他和別的長(zhǎng)衫文人混為一談，個(gè)性鮮明，喜歡在別人面前顯擺自己，好吃懶做，死要面子，這似乎也跟別的文人沒(méi)什么兩樣，但卻似乎沒(méi)有其他文人如此高傲。說(shuō)是平易近人，也有那么點(diǎn)差距。總之，這是一個(gè)很特殊的人。
就是這樣的一個(gè)孔乙己啊，襯托出來(lái)了那個(gè)時(shí)代的悲涼。那個(gè)時(shí)代人的冷漠讓我感到震驚，無(wú)法想象那個(gè)時(shí)代的人可以對(duì)死亡這么的輕描淡寫(xiě)，就連孩童都如此的自私，而人們關(guān)心著的是自己的腰包，從不會(huì)關(guān)心到別人，就像老板想起了孔乙己，也只是因?yàn)槟鞘盼腻X(qián)罷了。
孔乙己讀后感篇六
《孔乙己》是魯迅先生的著名短篇小說(shuō)代表作，文章中杜撰了一個(gè)飽受封建教育迫害而變得滿(mǎn)目蒼夷的讀書(shū)人——孔乙己。他在魯迅先生的文筆下被深刻第演繹成了一個(gè)好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。
上學(xué)時(shí)，讀這篇文章感覺(jué)孔乙己為了生計(jì)或者學(xué)習(xí)而變成“偷書(shū)賊”，為了面子而不肯脫下那件象征讀書(shū)人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫，為了賣(mài)弄學(xué)問(wèn)說(shuō)起話(huà)來(lái)滿(mǎn)口之乎者也等行為確實(shí)有不少可笑之處。今天閑來(lái)無(wú)事重讀這篇文章，突然感覺(jué)孔乙己身上的一些優(yōu)點(diǎn)應(yīng)該值得我們學(xué)習(xí)。
對(duì)比于孔乙己的年代，我們的社會(huì)確實(shí)取得了很大的進(jìn)步，但是我們的精神文明建設(shè)投入是不是少了一點(diǎn)呢？如果我們把孔乙己的誠(chéng)信精神和樂(lè)于助人的精神發(fā)揚(yáng)起來(lái)，我相信社會(huì)更穩(wěn)定、朋友更真誠(chéng)。
孔乙己讀后感篇七
我讀了魯迅寫(xiě)的孔乙己后，深受感動(dòng)。
孔乙己一個(gè)被封建制度殘害的人；一個(gè)被科舉制度毒害的人；一的被封建社會(huì)嘲笑的人。
他“站著喝酒”“穿著長(zhǎng)衫”“身材高大”“花白而又亂蓬蓬的胡子”這些無(wú)不顯露出他的生活十分窮困，經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)像“短衣幫”一樣?？伤麉s常常擺著一付讀書(shū)人的樣子，說(shuō)著什么“之乎者也”。他已經(jīng)很老了，卻時(shí)不時(shí)偷人家的書(shū)，被生活和別人欺凌的像一個(gè)現(xiàn)代的流浪漢！
讀完孔乙己我實(shí)在是感到辛酸，想到在外面流浪的那些可憐的人。他們雖然生活在21世紀(jì)，卻像孔乙己一樣潦倒可憐。
其實(shí)現(xiàn)在的我們，被中國(guó)的傳統(tǒng)教育叫的有苦說(shuō)不出！相同的衣服；相同的發(fā)型；不同的待遇等等，這些不就像古代的八股文模式！現(xiàn)在即使是21世紀(jì)但還是改變不了以前繁榮模式！
誰(shuí)敢說(shuō)我們不是孔乙己！
我們是堅(jiān)強(qiáng)的孔乙己！
孔乙己讀后感篇八
魯迅先生的《孔乙己》講述了一場(chǎng)充滿(mǎn)歡笑的杯具。生活在封建社會(huì)，魯鎮(zhèn)的孔乙己，常去咸亨酒店飲酒，他也是酒店里一個(gè)陪同短衣幫站在一齊的長(zhǎng)衫顧客。孔乙己雖然曾受過(guò)教育，卻好吃懶惰，導(dǎo)致他最終的慘境?？滓壹菏且粋€(gè)讓讀者們感到既可悲，又可憐的人物。
孔乙己為了顯示自我是讀書(shū)人，便時(shí)刻不忘地提起那些“之乎者也”之詞，讓人們感到十分厭倦?？墒牵恰坝峙K又破”的衣衫，又不得不讓讀者們對(duì)他產(chǎn)生同情?？滓壹簭摹案`書(shū)”，到最終被人打斷腿，讓我感到了一絲憐惜。然而，一個(gè)游手好閑，落魄不堪的“君子”，竟然會(huì)冒著生命危險(xiǎn)來(lái)“竊書(shū)”，此事讓我既驚訝，又敬佩。我在他身上看到了好學(xué)的精神。然則，當(dāng)人們?nèi)⌒λ皳撇坏叫悴艜r(shí)”，我便深深地體會(huì)到了孔乙己作為一名書(shū)生卻無(wú)法得到社會(huì)和同胞認(rèn)可的無(wú)奈和悲傷。
即使他變得多么卑不足道，分文不值，他也要估計(jì)自我的臉面，依然堅(jiān)持著自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)世人，這讓我感到無(wú)比的悲哀，這也偏偏體現(xiàn)出了人性的弱點(diǎn)，在孔乙己生活的年代里，不是每一個(gè)人都能夠掌控自我命運(yùn)的。雖然孔乙己有本事，可是因?yàn)槿狈η诿愫鸵懔?，才造成他一無(wú)所有的杯具。
我們生活的現(xiàn)代社會(huì)，比孔乙己生活的那個(gè)年代條件好多了，我們完全能夠經(jīng)過(guò)自我的努力去獲取財(cái)富及追求幸福生活?？墒?，在現(xiàn)代社會(huì)中，卻有許多靠著父母的溺愛(ài)，家境優(yōu)勢(shì)而生活的人，這些人大多數(shù)都會(huì)選擇懶惰，工作時(shí)常拈輕怕重，挑肥揀瘦。也就是這種人，最終必將會(huì)落到像孔乙己的下場(chǎng)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，同樣會(huì)有很多像孔乙己這樣矛盾的人，雖然有學(xué)歷，可是找不到謀生手段的人，相反，也有許多沒(méi)有學(xué)歷，照樣能夠致富的人。比如，麥當(dāng)勞現(xiàn)任總裁是查理·貝爾，因?yàn)榧揖池毨В?5歲便輟學(xué)，來(lái)到一家麥當(dāng)勞餐廳做清潔工。他的勤奮好學(xué)被老板看賞，很快就被公司提拔去培訓(xùn)，實(shí)習(xí)。磨煉幾年后的貝爾，僅僅19歲的他，成為麥當(dāng)勞澳大利亞店的經(jīng)理。之后，他更加努力不懈地工作，最終成為麥當(dāng)勞公司的總裁、首席執(zhí)行官。他的故事告訴我們：僅有努力了才能看到期望，而不是看到期望才去努力。如果孔乙己能夠像貝爾一樣努力，他的前程必定是遠(yuǎn)大的?？上В滓壹褐蛔龅搅素悹柕囊话?，只好學(xué)但不勤奮。我領(lǐng)悟到了僅有好學(xué)和勤奮兩者并存才能有成功的到來(lái)。
魯迅先生筆下的《孔乙己》同時(shí)也反映出了人性黑暗的一面，人們對(duì)事態(tài)的淡漠造成了社會(huì)的殘酷，最終我們最終不得不向現(xiàn)實(shí)低頭。魯迅把孔乙己設(shè)定為一個(gè)被同胞冷漠，被社會(huì)拋棄的標(biāo)志性人物，這讓我們明白了，社會(huì)對(duì)不努力者坎坷際遇的不忍。這也讓我們深深地反省自我，當(dāng)自我放棄一個(gè)機(jī)會(huì)時(shí)，有多少人為了這個(gè)機(jī)會(huì)而付出慘痛的代價(jià)，當(dāng)我們偷懶時(shí)，有多少人在外面嘔心瀝血地工作。如果，就因?yàn)槲覀兊模小?，而像孔乙己放棄自我的?mèng)想，放棄謀生的機(jī)會(huì)，那我們永遠(yuǎn)都不會(huì)看到期望的到來(lái)，也將會(huì)逐漸地毀掉自我。
孔乙己讀后感篇九
這篇文章是看了好幾遍了，這印象卻是不可磨滅的。
一位衣臟不洗，滿(mǎn)口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說(shuō)的主人公。在魯迅先生的筆下，其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。
他身無(wú)分文，卻長(zhǎng)衫終日，這是要面子，還是自欺欺人，是地位低下，還是自命清高。
他在人們的諷笑中度過(guò)了那昏暗的時(shí)光。
在人們的眼中，他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無(wú)的人。
作為當(dāng)代中學(xué)生，一名青少年，應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn)，不能碌碌無(wú)為而終生，更不可見(jiàn)他人之不幸，而成自己的樂(lè)活。孔乙己被科舉制而迫害，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中，中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時(shí)候，而社會(huì)卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長(zhǎng)大。在這個(gè)社會(huì)中，更得有一雙慧眼，去尋找正義與前進(jìn)，也就是要在接受信息時(shí)，控制好心靈小窗的敞開(kāi)大小，理性選擇信息，取其精華而又要棄其糟粕。
放眼21世紀(jì)這個(gè)社會(huì)，不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類(lèi)的“病人”也有著很多。
因此，全社會(huì)更應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類(lèi)的心靈。
既來(lái)之，則安之。來(lái)到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會(huì)感到幸福。人生道路何其漫長(zhǎng)，而又何其短暫，時(shí)有“飛來(lái)橫禍”阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭(zhēng)氣了，心中的夢(mèng)想也就觸手可及了。
讀了一遍又一遍，不會(huì)再為孔乙己的身世而悲哀，也不再為孔乙己的不爭(zhēng)氣而憤怒?，F(xiàn)在，卻是要看向未來(lái)。中考即將臨近，教室里的倒計(jì)時(shí)板每天都在更換著新的數(shù)字，并且越來(lái)越小。我們是初三的學(xué)生，要的是奮斗，是拼搏，更是要大聲喊出：“我一定要贏！”
孔乙己讀后感篇十
我讀的是魯迅的《狂人日記》中的孔乙己一文，孔乙己是一個(gè)好吃懶惰，學(xué)問(wèn)既不高，又教人半懂不懂的人。
咸亨酒店內(nèi)的穿長(zhǎng)衫的人是剝削階級(jí)的代表，他們對(duì)孔乙己的嘲笑是對(duì)窮苦人的一種欺凌，在他們的眼中，孔乙己并不是一個(gè)人，而是一塊笑料。這并不難理解。但短衣幫的笑，就是魯迅塑造人物的過(guò)人之處。短衣幫按理說(shuō)他們也是窮苦人，他們的經(jīng)濟(jì)地位與孔乙己相似，照理說(shuō)，他們不應(yīng)該嘲笑孔乙己，而應(yīng)同情他。但他們卻那樣的加以取笑，把孔乙己的.遭遇與一些有悖常理的舉動(dòng)作為笑柄。這是為什么？這就是社會(huì)的病態(tài)，這就是悲涼的時(shí)代。
孔乙己是封建科舉制度奴役下的一個(gè)可憐的犧牲品，黑暗王國(guó)中的一個(gè)被侮辱被損害的小人物，孔乙己在人們的嘲笑聲中出現(xiàn)，又在默默無(wú)聲中死去。他的生只給那些無(wú)聊的酒徒帶來(lái)一些談笑的資料，他的死也沒(méi)有激起人們絲毫的同情，他的潦倒的一生充滿(mǎn)了人間的辛酸，孔乙己誠(chéng)然是“可笑”的，但在這“可笑”的背后卻隱藏著弱小者的寂寞而痛苦的靈魂?？滓壹旱谋瘎∈瞧鋫€(gè)人的悲劇，更是社會(huì)的悲劇。
讀完《孔乙己》這篇文章，我覺(jué)得孔乙己雖然貪吃貪喝，但是在文中“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)……讀書(shū)人的事，能算偷么？”一句中可以看出孔乙己也是喜歡文學(xué)的，而并不是一個(gè)即貪吃貪喝，又是一個(gè)不勤奮好學(xué)的。雖然孔乙己常有偷竊的行為，但也不是天天不務(wù)正業(yè)。
在文中孔乙己來(lái)酒店喝酒，掌柜已知孔乙己偷竊被何家吊著打，不但不關(guān)心孔乙己的傷勢(shì)，而且來(lái)取笑孔乙己。在文中結(jié)尾，掌柜還仍然想著孔乙己欠自己十九個(gè)錢(qián)?？梢?jiàn)掌柜這個(gè)人是一個(gè)貪財(cái)，狗眼看人低的人。在文中結(jié)尾部分孔乙己被舉人打斷了腿，原因是偷盜，孔乙己真是不知悔改，以至于到現(xiàn)在也不知道孔乙己到底死沒(méi)死。
無(wú)論孔乙己到底死沒(méi)死，我們都要衷心的祝福他。
孔乙己讀后感篇十一
唉，真的是一個(gè)杯具人物！
“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！边@多么矛盾呵，可見(jiàn)孔乙己對(duì)自我唯一值得“炫耀”的事是——他讀過(guò)書(shū)。盡管是老童生，這也是他唯一有尊嚴(yán)的地方。
“‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！闩懦鼍盼拇箦X(qián)。”孔乙己竟天真地以為旁人不曉得他這些錢(qián)是偷來(lái)的`，相當(dāng)自信地掏錢(qián)，可真是自命清高呵！但是他的尊嚴(yán)被旁人毫不留情地摧毀掉了。“你必須又偷人家的東西了！”“什么清白？我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著打?！薄翱滓壹?，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么？”“你怎的連半個(gè)秀才也考不到呢？”
短衣幫一次又一次地幾次刺激到孔乙己，他不是面紅耳赤地辯駁就是不屑置辯。最后呢，沒(méi)法溝通了，將期望寄托在孩子身上，小伙計(jì)以“討飯一樣的人，也配考我么”的思維冷漠回絕了孔乙己?？滓壹阂廊粦┣械亟绦』镉?jì)四種寫(xiě)法的“回”字，迂腐可笑呢。
就這么的結(jié)局，孔乙己的不幸人生到底是誰(shuí)造成的呢？
孔乙己讀后感篇十二
孔乙己是封建社會(huì)底層知識(shí)分子的縮影，他深受封建科舉制度的毒害，是時(shí)代的犧牲品，他的一生是個(gè)悲劇，卻成了他人眼中的喜劇，這是時(shí)代的悲哀，是社會(huì)的不幸，也更體現(xiàn)了世人的麻木不仁。
令我最震驚的是小伙計(jì)的笑，在孔乙己想教小伙計(jì)習(xí)字是，小伙計(jì)卻覺(jué)得好笑：“一個(gè)討飯一樣的人，也配考我嗎？”在我十二歲甚至現(xiàn)在我對(duì)乞者也只懷憐憫之心，無(wú)鄙夷之意。但小伙計(jì)一個(gè)十二歲的少年，卻對(duì)孔乙己的善意感到不屑。這是在社會(huì)的浸染之下才會(huì)出現(xiàn)的結(jié)果?？梢?jiàn)社會(huì)的腐敗，令一個(gè)孩子，一個(gè)少年，心中都沒(méi)有了悲憫之心，就像一朵潔凈的百合花裝在墨汁瓶里，久而久之，白色的花也會(huì)被染成黑色。
文中最讓人感慨的無(wú)疑是孔乙己被打斷腿爬著來(lái)喝酒，又用手慢慢走出去的這一片段了?？滓壹涸诖丝堂鎸?duì)人們的取笑已不再反駁，他用錢(qián)買(mǎi)了酒喝，在人們的哄笑中爬出。哄笑，又是笑，人們已經(jīng)麻木到連最基本的惻隱之心都沒(méi)有了。掌柜的在孔乙己死后，依舊心心念念著十九個(gè)大錢(qián)，這是社會(huì)的一個(gè)小小縮影——人命不如金錢(qián)重要，可悲可嘆！
孔乙己最后的悲慘結(jié)局與他自身原因也息息相關(guān)?！翱滓壹菏钦局染贫╅L(zhǎng)衫的唯一的人?！辈浑y看出，他自命清高，看不起勞動(dòng)人民，自認(rèn)為高人一等；他明明有勞動(dòng)能力卻偷書(shū)可見(jiàn)他懶惰；將九文大錢(qián)一一排開(kāi)，他是虛榮的，是嗜酒的。但是他卻給孩子們分茴香豆，教小伙計(jì)習(xí)字，他又是善良的。他是一個(gè)矛盾的人，封建制度和科舉制度的犧牲品，他的悲劇是必然的。
社會(huì)的冷漠，人民的麻木，自身的懶惰迫使孔乙己走向深淵，也迫使中國(guó)走向深淵，這正是魯迅先生棄醫(yī)從文的原因。
面對(duì)傳統(tǒng)文化，我們?cè)撊テ湓闫桑∑渚A；面對(duì)人生中各種各樣的事情，我們不能做麻木不仁的旁觀者，也不能當(dāng)懶惰，頹廢的當(dāng)事人，要成為積極的領(lǐng)路人，明是非的跟隨者，這樣才不會(huì)像孔乙己那樣一步步邁入萬(wàn)劫不復(fù)的境地。
孔乙己讀后感篇十三
今日（1月21日），我們學(xué)校組織去了北京魯迅博物館參觀。在去之前，我以為魯迅是個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)（畢竟有個(gè)《從百草園到三味書(shū)屋》為證），只可是文字太激烈，是當(dāng)局不喜之人罷了。參觀后才明白，魯迅生平竟是一波三折，從紹興到南京到……一路有哭有笑，有愛(ài)有恨。
我重新拿起《吶喊》，打開(kāi)《孔乙己》……
“我”在魯鎮(zhèn)咸亨酒店專(zhuān)管溫酒，注意到唯一一個(gè)站著喝酒又穿長(zhǎng)衫的人便是孔乙己。他以前幫人抄抄書(shū)，可過(guò)會(huì)兒，那“文房四寶”全沒(méi)了。之后，他偷書(shū)被人發(fā)現(xiàn)，打斷了腿，卻說(shuō)自我跌倒。再之后，也不知怎樣死了，可店家只記得他欠十九文錢(qián)。
孔乙己就是封建時(shí)期的一個(gè)窮讀書(shū)人的形象。自我沒(méi)身份，秀才都不是，又很自負(fù)。本身沒(méi)錢(qián)，又不會(huì)經(jīng)商，只好偷些書(shū)看，或偷一些東西去賣(mài)。
如果他安分守己倒還好，可偏偏十分要面子，老上酒店。不僅僅如此，還老“之乎者也”地想把很多東西糊弄過(guò)去。
從這篇文章中能夠看出當(dāng)時(shí)不少不得志的書(shū)生，為了看書(shū)被打死了。他的目的怎樣看都沒(méi)有問(wèn)題，但他的方法是個(gè)問(wèn)題或應(yīng)當(dāng)說(shuō)是唯一的辦法。這也就是使社會(huì)退步的原因。
在孔乙己腿被打殘后，也沒(méi)有一個(gè)人可憐或者說(shuō)關(guān)注一下他，人們只是一如既往地拿他找樂(lè)子，就像對(duì)待阿貓阿狗一樣。當(dāng)孔乙己死后，唯一記得他的人也許僅有掌柜了，畢竟他還欠著十九文錢(qián)。
各位，醒一醒！還是讓孔乙己為我們敲響布滿(mǎn)灰塵的警鐘，不要再將這種精神傳承下去。
“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！蔽闹性岬竭^(guò)。那讓我們分析一下。首先，他站著喝酒說(shuō)明了孔乙己沒(méi)錢(qián)沒(méi)勢(shì)，不能進(jìn)去坐著；可他又穿長(zhǎng)衫，至少能說(shuō)明是個(gè)讀書(shū)人。
我認(rèn)為原因有以下幾點(diǎn)：
一、孔乙己讀過(guò)書(shū)，認(rèn)為讀過(guò)書(shū)就高別人一等，便為上人，沒(méi)讀過(guò)書(shū)便為粗。其實(shí)這個(gè)想法并不完全錯(cuò)誤?？勺x過(guò)書(shū)，但自我都只能勉強(qiáng)混飯吃又有什么用？可是就是一個(gè)虛偽的稱(chēng)號(hào)罷了。
二、孔乙己自尊心強(qiáng)。他其實(shí)是明白自我處境的，可他不愿意承認(rèn)，不愿意正視問(wèn)題，想顯得自我高人一等。從偷書(shū)一事中也能夠看出來(lái)，被問(wèn)急了，口不擇言，竟說(shuō)出了“讀書(shū)人竊書(shū)不算偷”的讓人哭笑不得的話(huà)。
當(dāng)大家在說(shuō)孔乙己時(shí)，其實(shí)忘記了一群人，他們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在；在孔乙己買(mǎi)酒時(shí)，在孔乙己腿斷時(shí)，在小孩搶茴香豆時(shí)。他們就看著，笑著，玩著；時(shí)不時(shí)說(shuō)上幾句話(huà)，插上幾句嘴，冷笑幾聲……他們可能身體是強(qiáng)壯的，眼神是銳利的，但心靈卻是一片麻木。沒(méi)有人同情孔乙己，更沒(méi)有人為孔乙己打抱不平，所有人都明白他是個(gè)軟柿子。
如今，是新社會(huì)，那封閉的鐵屋子被打開(kāi)了，大家驚醒過(guò)來(lái)！可當(dāng)今仍有許多華而不實(shí)的虛偽的人，為了一點(diǎn)蠅頭小利，不惜手段；為了那一點(diǎn)自尊，殺死了求知欲和上進(jìn)心！
魯迅先生曾高瞻遠(yuǎn)矚地說(shuō)，中國(guó)人患的是心病，雖然今日也沒(méi)有治好，但把中國(guó)人從亡國(guó)滅種的邊緣給拉了回來(lái)！
到今日傍晚，也不明白明天的太陽(yáng)什么樣，但我們能讓今日的太陽(yáng)又大又亮；我們不能阻止夕陽(yáng)西下，但我們能讓晚霞灑滿(mǎn)天邊；我們不能拒絕夜晚的到來(lái)，但我們能讓黑暗中充滿(mǎn)溫暖；我們不能乞求時(shí)間停下，但我們能讓時(shí)間的流失變得更加有意義；我們不能留住今日，但我們能留住一顆真心去創(chuàng)造更加完美的明天！
孔乙己讀后感篇十四
《吶喊》是魯迅先生所作短篇小說(shuō)的結(jié)集，它真實(shí)描繪了中國(guó)從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)的社會(huì)生活，揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾?！犊滓壹骸繁闶瞧渲凶罹叽硇缘囊黄浞吨?。
魯迅筆下的孔乙己是一個(gè)下層知識(shí)分子---穿著又臟又破的長(zhǎng)衫，說(shuō)起話(huà)來(lái)滿(mǎn)口的.“之乎者也”，時(shí)刻不忘在人們面前顯示自己是與眾不同的讀書(shū)人，甚至當(dāng)別人戲弄他時(shí)，他還一再表現(xiàn)出自己自命不凡、孤芳自賞的傲氣，只有當(dāng)人們觸及到他內(nèi)心的傷痕時(shí)：“孔乙己，你怎的連半個(gè)秀才都撈不到呢？”，他才會(huì)顯出頹唐不安的神色。
在《孔乙己》中，有一處描寫(xiě)的故事讓我感受頗深：孔乙己到丁舉人家偷書(shū)，結(jié)果被打折了腿?？滓壹菏莻€(gè)讀書(shū)人，丁舉人同樣也是一個(gè)讀書(shū)人，既然都是讀書(shū)人，丁舉人怎會(huì)打孔乙己呢？孔乙己窮困潦倒，受人譏諷，被人嘲笑。但同為讀書(shū)人的丁舉人卻橫行霸道，作威作福?？滓壹汉退膶?duì)比，使人深刻感受到封建社會(huì)科舉制度的罪惡。
這篇文章還反映了社會(huì)的冷酷無(wú)情-當(dāng)掌柜向顧客詢(xún)問(wèn)孔乙己的下落時(shí)，只得到了一個(gè)模棱兩可的回答：“誰(shuí)曉得？許是死了?！痹谶@里，人們對(duì)孔乙己的冷漠態(tài)度和當(dāng)時(shí)世態(tài)的炎涼畢現(xiàn)無(wú)余，令人震驚！
讀到最后，我也明白了，孔乙己因封建科舉制度的殘害而變得麻木不仁，至死不悟，始終不明白自己終生窮困落魄的原因，這才是他性格中最可悲的東西。
孔乙己讀后感篇十五
他是一個(gè)未進(jìn)學(xué)的讀書(shū)人。
他是一個(gè)多余的人。
他是大家的笑柄。
他就是孔乙己。
孔乙己，那個(gè)被黑暗勢(shì)力所壓倒的一個(gè)人，被勢(shì)利的冷漠人群所嘲笑的人，和他一樣同屬壓迫階層的成員也嘲笑他。掌柜的通過(guò)笑話(huà)他來(lái)招攬顧客，連十一、二歲的小孩子都看不起他。他是一個(gè)讀過(guò)書(shū)的小偷，好喝懶做，“品行卻比別人都好”，不拖欠錢(qián)，而且他很善良，只有他會(huì)給孩子們吃茴香豆。他就是這樣一個(gè)令人捉摸不透的人。
沒(méi)有人愿意施舍給他一絲同情，給他一毫關(guān)心，給予他一點(diǎn)溫暖。即使是最后被打斷了腿后，仍舊被諸多看客笑話(huà)，成為笑柄，這就是當(dāng)時(shí)中國(guó)人的冷漠、無(wú)情。
他極愛(ài)喝酒，就算最后只剩下那四文錢(qián)，他也沒(méi)有用來(lái)買(mǎi)飯、買(mǎi)藥，還是在明知會(huì)被人嘲笑挖苦的情況下，用那手“走來(lái)”喝了一碗酒。那時(shí)的他已經(jīng)慘不忍睹了：“他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子了；穿著一件破夾襖，盤(pán)著兩腿，下面墊著一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住?！边@段外貌描寫(xiě)越發(fā)襯托出孔乙己的可憐，而他在熟悉的酒店里卻也沒(méi)有得到解一絲溫暖，反而被嘲笑挖苦，雪上加霜。掌柜的面對(duì)這樣的孔乙己仍然會(huì)笑著說(shuō)：“你還欠十九個(gè)錢(qián)呢！”仍然會(huì)窮追猛打：“要是不偷，怎么會(huì)打斷腿？”人們的冷漠，至此，到了極致。
難怪魯迅先生當(dāng)時(shí)要選擇棄醫(yī)從文。如果中國(guó)人的思想不覺(jué)悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無(wú)意義的示眾材料和看客。當(dāng)時(shí)中國(guó)最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷?。他終于下定決心，棄醫(yī)從文，用筆寫(xiě)文喚醒中國(guó)老百姓。