教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，那么我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展呢？對于那些邊界模糊的情況，我們應(yīng)該如何確定其分類？這是一份政治參與的指南，希望能夠幫助你更好地理解和參與其中。
人生價(jià)值論文篇一
不是每一個(gè)人都明白自我的存在價(jià)值。找到了自我存在價(jià)值的人才算是人，那么還沒找到存在價(jià)值的人是什么?可能只是一件工具罷了。
究竟存在價(jià)值是什么?能夠說是生命的最大動(dòng)力。人就是找到了自我的存在價(jià)值，才會(huì)頑強(qiáng)地生活著，努力地反抗那所謂的命運(yùn)?？赡?，有很多人以為自我找到了自我的存在價(jià)值，可是這往往并不是真的。有的人以為，追名逐利就是他的存在價(jià)值，可是到頭來，名和利究竟給自我?guī)淼氖钦嬲臍g樂還是那丑陋的人格呢?他自我本人反應(yīng)是最清楚的。而我的存在價(jià)值就是：保護(hù)對自我重要的人，成為朋友的歡笑中心，給別人帶來歡樂。我覺得，這就是我的存在價(jià)值。原因有很多，我比較相信這一種?我出生的日期，說我是一個(gè)天生的領(lǐng)導(dǎo)者，我的本事僅有在團(tuán)體中才能顯現(xiàn)出來。的確，當(dāng)我一個(gè)人的時(shí)候，那一種無法言傳的孤獨(dú)，寂寞，真的很難受。
我們每一個(gè)人出生為的就是尋找自我存在的價(jià)值?？墒牵瑸槭裁从行┤死显缇驼业搅俗晕业拇嬖趦r(jià)值，而有些人直到七八十歲，甚至到了死的時(shí)候到?jīng)]找到呢?因?yàn)樗麄兒苊悦?，他們不?huì)選擇，他們害怕選錯(cuò)了，他們害怕去理解未知的未來，所以，他們寧愿不去選擇，不去確定。這些原因往往會(huì)導(dǎo)致他們在人生的道路上走失。我覺得，既然自我覺得找到真正存在的價(jià)值，我們就應(yīng)當(dāng)去為此而自豪，用自我的生命去?捍衛(wèi)自我存在的價(jià)值，因?yàn)?，這正是生命的光彩。
人生價(jià)值論文篇二
因?yàn)?，死本是永遠(yuǎn)的失去，而生是臨時(shí)的存在，既然每個(gè)人都會(huì)死亡，那么生有什么意義?死是有原因的，比如，老了，比如，自殺，比如，治不好的病等等等等，既然知道總有一天死亡，那么生就是欺騙。
人的一生，都是冒險(xiǎn)，冒險(xiǎn)完了，也就會(huì)回到家里也就是土里。我曾經(jīng)有一個(gè)朋友，她其實(shí)是我最好的朋友，叫月蓮，她的名字很好聽，人也很好。因?yàn)樗昧擞蓝静?，不久之后，就死了。她死前的一刻，我問她最后一個(gè)問題，你后悔嗎?她答，不后悔，因?yàn)?，每個(gè)人都會(huì)死，既然遲早要死，現(xiàn)在又何嘗不是?你要保重自己。說完就死了，我好害怕，真的好害怕，怕月蓮記不得我。后來，我不怕了，她在我筆上寫下了”我永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記你”。我放心了，之后，再也沒有提到過她。
死者永不復(fù)生，生者臨時(shí)復(fù)生，所以我覺得死才是有價(jià)值的。
人生價(jià)值論文篇三
頭和腳過去誠心是很好的朋友。他們無話不談，無事不說，可是最近頭和手成了好朋友。
手對投訴你看你那朋友腳又臟又臭，生活在最底層，而你卻生活
在最高層。要她又沒有用，干脆不要和他做朋友了。頭起初聽了這話，覺得手有心要挑拔離間，所以對手術(shù)。不。我不會(huì)這么對我的朋友的。但是。事后頭越想越覺得有腳這個(gè)朋友是一種悲哀。
與室友一天頭對腳說為角睇你整日生活在最底層，究竟有什么見聞呀?你看看，我只要一出門就可以看見藍(lán)天白云，土地，小草小花的你不。羨慕嗎?叫生氣的說不對不對。頭反復(fù)到。主人出門總是把我洗了又洗，生怕臟東西在臉上，而且還抹香香的擦臉油。要是頭發(fā)。長了就去理發(fā)電剪一個(gè)新發(fā)型又時(shí)髦又漂亮，人見人愛，而你呢?又臟又臭，誰都不愿意你哩。而且你也沒有什么建議。我真為有這樣的朋友而感到自卑，我不想再和你做朋友了，你以后也不必再和我說話腳停了頭的這一襲不入。二的實(shí)話傷心透了。她想想自己我從來沒有欺騙。過頭啊，可是今天頭怎么說出這樣一番話呢?哎!算了吧。說完腳就去睡覺了。可是他怎么也睡不著。心中總是回憶著那幾句話。
終于。腳做出一個(gè)決定以后再也不去支撐主人那肥大的深。和那自大。驕傲而又不講理的頭了就這樣。日復(fù)一日，年復(fù)一年教都沒有再動(dòng)半步，一直呆在那黑暗又潮濕的小屋里。在那沒有陽光的十年里。眼睛的視力下降了。大腦也因不在思考兒。戚潤了。后來頭變得又。海有仇。再也說說手。再來，叔叔手。他也因主人不移動(dòng)而整天無所事事，變成了笨的爪子，人的整個(gè)身體看起來沒有一絲活力，如同一句。故事講到這兒，就可以告一段落了，但是卻帶給了我許多思考。致使一個(gè)活生生的人落到如此下場，最終竟然是因?yàn)槟_一雙又臭又不起眼的。行走工具，這個(gè)結(jié)果可能是頭所沒有想到的，腳雖然不起眼，但它所起的作用是巨大的，所以在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要正常的看待一個(gè)人或一件事的價(jià)值。不要因?yàn)樗腻e(cuò)小而做出錯(cuò)誤的判斷。
人生價(jià)值論文篇四
人生的目的就是解決人為什么活著，為誰活著這樣一個(gè)根本問題。人區(qū)別于動(dòng)物的重要一點(diǎn)，就在于人的活動(dòng)是自覺的、有目的的。人生的目的是人生觀的核心，它決定了人生的根本方向、根本態(tài)度和人生價(jià)值，對一個(gè)人一生的實(shí)踐活動(dòng)具有重要意義。
人生的目的作為一種社會(huì)意識(shí)，它的形成主要是由人們生活的一定的經(jīng)濟(jì)條件、經(jīng)濟(jì)地位和經(jīng)濟(jì)利益所決定的。在階級(jí)社會(huì)里，由于人們所處的經(jīng)濟(jì)地位不同，所享有的經(jīng)濟(jì)利益不同，也就形成了不同的人生目的。有的以追求享樂為人生目的，認(rèn)為“不玩不樂，一生白過”，他們追的是聲色犬馬，求的是吃喝玩樂。這與正當(dāng)?shù)南M(fèi)享受完全是兩回事。合理正當(dāng)?shù)南M(fèi)享受，馬克思主義不僅不反對，而且主張?jiān)谏鐣?huì)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷地改善人們的物質(zhì)文化生活條件，讓人們在不影響他人和社會(huì)的前提下，健康消費(fèi)，充分享受生活的樂趣。而享樂主義則不同，它不顧生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)條件的限制，片面追求消費(fèi)享樂;它以個(gè)人享樂為中心，不管是否影響他人和社會(huì)的正當(dāng)需要，往往有意無意地?fù)p害他人的利益。有的人則以追求權(quán)力為人生目的，認(rèn)為有權(quán)就有一切，甚至不擇手段地跑官、要官、買官。權(quán)力本來是人民給的，應(yīng)該用來為人民服務(wù)，權(quán)力越大，為人民服務(wù)的責(zé)任就越重。而以追求權(quán)力為人生目的的人，則“好風(fēng)憑借力，送我上青云”’一朝權(quán)在手，便做人上人，，權(quán)錢交易，作威作福，這是極端利己主義的一種表現(xiàn)，從根本上違背了人民的利益。還有的以追求金錢為人生的目的，認(rèn)為“錢是萬能的”，有了錢不僅可以買到各種商品，滿足各方面消費(fèi)的需要，還“可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯(cuò)的變成對的，卑賤變成尊貴……”以為有了錢就有了一切。這實(shí)際是拜金主義人生觀在人生目的方面的具體表現(xiàn)，以賺錢撈錢為人生的根本目的，“理想理想，有利就想;前途前途，有錢就圖”，為了錢，道德、良心、人格、信譽(yù)統(tǒng)統(tǒng)可以不要，甚至不惜踐踏國家的法律，鋌而走險(xiǎn)。而在馬克思主義看來，金錢只是商品的價(jià)值尺度，流通手段，是人們生活的經(jīng)濟(jì)條件和手段，并不是人生的目的。生活中，人們沒有錢就會(huì)遇到種種困難，當(dāng)然不行，但人生的手段，決不能異化為人生的目的。總之，上述種種人生目的，是病態(tài)的人生追求，是資產(chǎn)階級(jí)人生觀的具體表現(xiàn)，嚴(yán)重危害著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，革命軍人應(yīng)該自覺抵制這些人生追求的腐蝕拉攏。
無產(chǎn)階級(jí)的革命人生觀是人類歷史上最先進(jìn)、最科學(xué)的人生觀，它以全心全意為人民服務(wù)為人生的根本目的，為人民的利益而活著，為人民的利益而奮斗。雷鋒同志說得好：“自己活著，就是為了使別人過得更美好”?！叭说纳怯邢薜模墒牵瑸槿嗣穹?wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”?？梢姡挥幸磺袕娜嗣竦睦娉霭l(fā)，同一切危害人民利益的言行作斗爭，知行統(tǒng)一，努力實(shí)踐，才會(huì)有光榮的人生，閃光的人生。
價(jià)值觀是由世界觀、人生觀決定的關(guān)于價(jià)值的基本觀念，是人在對人生和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)時(shí)所持的基本觀點(diǎn)，其核心是關(guān)于人怎樣活著才有意義的基本觀點(diǎn)。
所謂人生價(jià)值，是指人生對于滿足社會(huì)、他人和自身需要具有的意義。它是人生觀的重要方面，也是價(jià)值觀的重要內(nèi)容。人生的價(jià)值包括人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值兩個(gè)方面。任何價(jià)值都是表示客體滿足主體需要的意義，人的價(jià)值也是如此。不過在社會(huì)實(shí)踐中，人在價(jià)值關(guān)系中的主體、客體位置不是固定不變的，人既是主體，又是客體，是主客體的有機(jī)統(tǒng)一。一個(gè)人，一方面是價(jià)值主體，他把他人和社會(huì)作為自己的價(jià)值客體，他是需要的主體，有其自身的需要，他要依靠他人和社會(huì)的活動(dòng)及其成果來滿足自身的需要，這就是我們通常所說的向社會(huì)的索取，或社會(huì)對個(gè)人的尊重和滿足。這種滿足使個(gè)人得以存在和發(fā)展，從個(gè)人角度來說，這就是他的自我價(jià)值，換句話說，個(gè)人通過自身的活動(dòng)從他人和社會(huì)那里獲得必要的資料來滿足自身生存和發(fā)展的需要，這就是所謂人生的自我價(jià)值。另一方面，他又成為他人和社會(huì)的價(jià)值客體，以其活動(dòng)及成果，來滿足他人和社會(huì)的需要，這就是他的人生的社會(huì)價(jià)值，也就是通常所說的個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。人在價(jià)值關(guān)系中是主客體的統(tǒng)一，人生的價(jià)值也是人生社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。
人生態(tài)度是指人們所選擇的人生道路及其行為傾向和生存發(fā)展的方式，它是人生觀的重要方面。我們要樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀，就必須端正人生坐標(biāo)，保持積極向上、樂觀開朗的人生態(tài)度。
人生價(jià)值論文篇五
（1）根據(jù)不同區(qū)域中學(xué)生價(jià)值觀的差異性，立足正面教育
中學(xué)生價(jià)值取向與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展有著密切的關(guān)系。既受經(jīng)濟(jì)發(fā)展快慢、改革步伐大孝開放廣度深度的影響，也受其所處的具體生活環(huán)境、家庭物質(zhì)生活狀況和知識(shí)水平等因素制約。沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)，外界交往頻繁，學(xué)生思想比較活躍，反映出來的新情況也多些，新舊價(jià)值觀念的碰撞與沖突更為激烈，中學(xué)生人生價(jià)值觀念的`變化也就更大。內(nèi)地由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，環(huán)境也比較封閉，中學(xué)生的價(jià)值觀念變化相對比較遲緩、淳樸一些。所以，沿海發(fā)達(dá)地區(qū)中學(xué)生的價(jià)值取向，具有許多與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的價(jià)值意識(shí)，這是內(nèi)地中學(xué)生所不及的。這些價(jià)值取向的差異，是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的社會(huì)矛盾的反映。因此，必須高度重視中學(xué)生價(jià)值觀教育的地域因素，各有關(guān)部門應(yīng)組織力量，對價(jià)值觀教育所面臨的理論和實(shí)踐問題進(jìn)行系統(tǒng)研究，并根據(jù)各地的不同特點(diǎn)，多層次，多渠道、多側(cè)面地為各地學(xué)生提供必要的理論指導(dǎo)，加強(qiáng)價(jià)值指導(dǎo)性、針對性和可操作性。
（2）根據(jù)中學(xué)生價(jià)值取向特點(diǎn)，努力更新教育內(nèi)容
中學(xué)生的身心尚未成熟，其人生價(jià)值觀念，一方面隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，一方面又隨自身的成長不斷加以調(diào)整。這種現(xiàn)實(shí)狀況是對中學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)和起點(diǎn)，不應(yīng)只囿于抽象層面的指點(diǎn)和批評(píng)，關(guān)鍵在于教育和引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立充分發(fā)展自己的人生價(jià)值觀念，提倡先公后私，把國家、集體、人個(gè)利益有機(jī)結(jié)合，防止消極因素的發(fā)展和向不好方向轉(zhuǎn)化。因此，必須更新價(jià)值觀念的教育內(nèi)容，把學(xué)校教育與群眾性文明活動(dòng)結(jié)合起來，寓教育與活動(dòng)之中。利用當(dāng)?shù)厮夭?，?chuàng)造性地開展各種活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心集體、關(guān)心社會(huì)，發(fā)揮出自己對社會(huì)貢獻(xiàn)的能量。
（3）優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，堅(jiān)持正確導(dǎo)向
中學(xué)生的價(jià)值取向是受社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向制約的。中學(xué)生在每日電視、廣播、書刊以及父母親那里耳濡目染的如果只是亨樂為理想的人生價(jià)值，勢必為中學(xué)生價(jià)值觀導(dǎo)向帶來消極影響。當(dāng)前，應(yīng)結(jié)合中學(xué)生的價(jià)值導(dǎo)向進(jìn)行正確引導(dǎo)，全面確立主題，并切實(shí)執(zhí)行。無論是職業(yè)傳播者，還是作為社會(huì)的一員，對社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的形成都有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)，為凈化社會(huì)環(huán)境，端正社會(huì)風(fēng)氣，建設(shè)積極進(jìn)取健康向上的文明和文化而付出努力。
人生價(jià)值論文篇六
（1）根據(jù)不同區(qū)域中學(xué)生價(jià)值觀的差異性，立足正面教育
（2）根據(jù)中學(xué)生價(jià)值取向特點(diǎn)，努力更新教育內(nèi)容
中學(xué)生的身心尚未成熟，其人生價(jià)值觀念，一方面隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，一方面又隨自身的成長不斷加以調(diào)整。這種現(xiàn)實(shí)狀況是對中學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)和起點(diǎn)，不應(yīng)只囿于抽象層面的指點(diǎn)和批評(píng)，關(guān)鍵在于教育和引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立充分發(fā)展自己的`人生價(jià)值觀念，提倡先公后私，把國家、集體、人個(gè)利益有機(jī)結(jié)合，防止消極因素的發(fā)展和向不好方向轉(zhuǎn)化。因此，必須更新價(jià)值觀念的教育內(nèi)容，把學(xué)校教育與群眾性文明活動(dòng)結(jié)合起來，寓教育與活動(dòng)之中。利用當(dāng)?shù)厮夭模瑒?chuàng)造性地開展各種活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心集體、關(guān)心社會(huì)，發(fā)揮出自己對社會(huì)貢獻(xiàn)的能量。
（3）優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，堅(jiān)持正確導(dǎo)向
中學(xué)生的價(jià)值取向是受社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向制約的。中學(xué)生在每日電視、廣播、書刊以及父母親那里耳濡目染的如果只是亨樂為理想的人生價(jià)值，勢必為中學(xué)生價(jià)值觀導(dǎo)向帶來消極影響。當(dāng)前，應(yīng)結(jié)合中學(xué)生的價(jià)值導(dǎo)向進(jìn)行正確引導(dǎo)，全面確立主題，并切實(shí)執(zhí)行。無論是職業(yè)傳播者，還是作為社會(huì)的一員，對社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的形成都有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)，為凈化社會(huì)環(huán)境，端正社會(huì)風(fēng)氣，建設(shè)積極進(jìn)取健康向上的文明和文化而付出努力。
人生價(jià)值論文篇七
大千世界，悠悠吾心。獨(dú)守那一隅清寂，滿天星子撒清輝，歷史的古鼎清煙縈繞，翻動(dòng)發(fā)黃的扉頁，無須苦茗，無須顯微之鏡，我將歷史反復(fù)品味。
讀到岳飛，這個(gè)赤膽忠心的'臣子。脊背上是發(fā)涼的寒風(fēng)，胸前是壓城黑云，那一刻壯士發(fā)沖冠，不等笑談渴飲匈奴血，饑餐胡虜肉，自己的雙瞳就先被撒旦的劍刺入，血水淚水交集成秦檜反剪的雙手，這一生，你活得坦然，轟轟而烈烈。讀岳飛，讀你的一世英名，讀你這位俠之大者。
讀到子美，流干了淚的詩人。四野大河滔滔而下，囂張的雨和著秋風(fēng)掠走你的蒼生抱負(fù)、你的簡陋草茅。沒有廣廈，沒有應(yīng)門僮人，沒有袍笏加身，沒有，你什么都沒有。生于江畔，死在江邊。赤裸而來，飄然而去，留下的只有幾被湮沒的忠心和幾紙血淚的控訴。子美，你的鎖眉，你的飄飛的白發(fā)上，記載著你該是多么眩目的靈魂!
讀到袁世凱，大腹便便卻裝不下天下生靈，正史的偉業(yè)卻是農(nóng)民形容的憔悴和枯槁手指，藍(lán)眼睛的大鼻子面前你涎臉?biāo)乒?，吮癰舐痔，國人破爛的衣衫前你儼然圣人。你活得出彩，活得風(fēng)流。面對你的畫像，我笑你只能匍匐在歷史的底層，而靈魂只能蟄伏在黑暗的角落。
讀到周總理，鞠躬盡瘁，死而后已。小小臺(tái)燈下，一把暈黃光線中，幾顆稀少的花生米。無論是衛(wèi)生員的眼淚，或是理發(fā)師理發(fā)師怯懦的話語，你讓世人看到的都是從里到外的平易與和藹;無論是尖酸的提問或是鴻門似的邀請，你讓世人看到的是不卑不亢的中國人!不敢再寫，怕我拙笨的筆觸會(huì)褻瀆他老人家高尚的品格。我只知道他是穿補(bǔ)丁衣服的人民的牛馬，大哉此生!
千載悠悠，流水依舊叮咚。歷史的風(fēng)吹散漫漫紅塵，天空留下清脆鳥鳴，一切都那么遙遠(yuǎn)又那么清晰。江水滾滾，淘盡人物無數(shù)。諸多英雄形象在我面前愈來愈分明。風(fēng)正好，路正長，此刻，我心已洗盡鉛華，人生價(jià)值的跑道上，我依稀聽到了槍聲。
人生價(jià)值論文篇八
生活中的每樣?xùn)|西都有價(jià)值，鑰匙的價(jià)值在于開鎖，駿馬的價(jià)值在于帶人奔馳，電視的價(jià)值在于給人愉悅……如果它們站錯(cuò)了位置，就如同扣錯(cuò)了的扣子，失去了它本身的價(jià)值。
從我們上學(xué)開始，大家的理想不一樣，自我體現(xiàn)的價(jià)值也各有千秋。長大后想成為科學(xué)家的，努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué);想成為畫家的，從小就鉆研書畫;想成為歌唱家的，就一心的“追星”。他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，各自展現(xiàn)著才華和本領(lǐng)。也正是因?yàn)橛辛诉@些差異，才構(gòu)成了我們和諧的班級(jí)體。同學(xué)們在崗位上發(fā)揮著各自的優(yōu)勢，互相配合，互相合作，也許只是你的一個(gè)眼神，一句話，讓你的價(jià)值就瞬間變大了。
在家里，我們也承擔(dān)著一個(gè)重要的位置——孩子。家庭中因?yàn)橛辛宋覀兊拇嬖?，才五彩繽紛，才熱鬧非凡，才能使空虛的生活變得充實(shí)，我們在這里自會(huì)體現(xiàn)出無窮無盡的價(jià)值?，F(xiàn)在湖南衛(wèi)視正在熱播的《一年級(jí)》中的孩子們，那么小就離開了爸爸媽媽去學(xué)校，能說這個(gè)節(jié)目沒有價(jià)值嗎?不，它讓孩子們更加的認(rèn)識(shí)到了自己在家的價(jià)值，自己不在家時(shí)對爸爸媽媽的依戀，和子女對父母的不舍。他們在正確的時(shí)間，做了正確的事情，他們得到的也就更多，更有價(jià)值。
但是有些人的價(jià)值因產(chǎn)生錯(cuò)誤，就如第一粒扣子扣錯(cuò)，剩余的也就全部扣錯(cuò)了。廣西的馬加爵本來家庭很貧苦，通過自己的努力學(xué)習(xí)，考上了云南大學(xué)，這原本可以改變他的命運(yùn)的好事，而就因?yàn)榇蚺茣r(shí)與同學(xué)發(fā)生了一點(diǎn)口角，他把自己的一切怨恨歸根于同學(xué)們，心態(tài)發(fā)生了扭曲，從而出手殘忍地殺死了四名同學(xué)，他對自己的價(jià)值看錯(cuò)了，他扣錯(cuò)了扣子，所以等待他的只有死亡，他的價(jià)值觀就在此顛覆了，一文不值。
正確價(jià)值需要陽光的心態(tài)去實(shí)踐，扣錯(cuò)的扣子并不可怕，怕的是我們知錯(cuò)不改，這樣會(huì)鑄成大錯(cuò)。只有通過自己的糾錯(cuò)，人生才變得更加精彩!
人生價(jià)值論文篇九
沒有花香,沒有樹高,我是一棵無人知道的小草.”每當(dāng)聽到這首令人感動(dòng)的歌,我就仿佛看到了綠色的小草,看到了那堅(jiān)強(qiáng)、默默無聞的小生命,也看到了生命價(jià)值的存在.
“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生.”這句話讓我們看到了一個(gè)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的生命.
暴風(fēng)雨在突然間傾盆而下,黃豆般的雨點(diǎn)“啪啪”地落下,萬物都垂下了它們高傲的腦袋,失去了以往的生機(jī),但唯有一種小生命——草,它們倔強(qiáng)地仰著頭,用蔑視的目光看著暴風(fēng)雨,以柔弱嬌小的身軀奮力抗?fàn)幹?沒有人為它們遮風(fēng),也沒有人為它們擋雨,盡管雨很大,但它們屈服了嗎?向暴風(fēng)雨求情了嗎?沒有,它們用一種最頑強(qiáng)的毅力拼搏著、奮斗著.用各自的體溫與熱情感染著整個(gè)集體,仿佛在說：“加油啊伙伴們,風(fēng)雨之后見彩虹!”終于,它們堅(jiān)持到最后,它們勝利了,它們以最堅(jiān)強(qiáng)的精神驅(qū)走風(fēng)雨,迎接彩虹.你看!小草們在雨后仿佛換了一身新裝,臉上得意地微笑著,歡呼著,慶祝它們的勝利.從小草身上,我第一次那么深地感悟到堅(jiān)強(qiáng)這一偉大的生命價(jià)值.
如果說小草是堅(jiān)強(qiáng)的,那它更是默默無聞的.
在花壇中,在苗圃里,你一眼都能看見那綠油油、散發(fā)著它獨(dú)特氣味的小草.小草不與花兒爭鮮艷,不與樹木爭高大,它甘愿做陪襯,甘愿用自己的身軀裝扮出花兒的艷麗,顯示出樹木的高大.它們是一位幕后使者,心甘情愿讓自己當(dāng)陪襯供人們欣賞,雖然人們很少談?wù)撍鼈?但它們已經(jīng)滿足了,因?yàn)樗鼈円呀?jīng)默默無聞地奉獻(xiàn)了,已經(jīng)沒有缺憾了.我又一次被它們震憾了,不求多美麗,不求多高大,默默無聞地奉獻(xiàn)著自己的一切,這一生命價(jià)值又在它們身上閃光.
從小草身上,我感悟到了生命的價(jià)值——堅(jiān)強(qiáng)、默默無聞.它們只是一棵棵路邊的無名草,但卻以它們的實(shí)際行動(dòng)充分演繹了生命價(jià)值的凱歌.
人生價(jià)值論文篇十
在一次討論會(huì)上，一位的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。
面對會(huì)議室里的200個(gè)人，他問:“誰要這20美元?”一只只手舉了起來。他接著說:“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準(zhǔn)許我做一件事。”他說著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問:“誰還要?”仍有人舉起手來。
他又說:“那么，假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢?”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。
“現(xiàn)在誰還要?”還是有人舉起手來。
“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因?yàn)樗]貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會(huì)無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價(jià)之寶。”
生命的價(jià)值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身!我們是獨(dú)特的——永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)!
只要心存相信，總有奇跡發(fā)生，希望雖然渺茫，但它永存人世。
美國作家歐;亨利在他的小說《最后一片葉子》里講了個(gè)故事:病房里，一個(gè)生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風(fēng)中一片片地掉落下來。
病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說:“當(dāng)樹葉全部掉光時(shí)，我也就要死了。”一位老畫家得知后，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。最后一片葉子始終沒掉下來。只因?yàn)樯械倪@片綠，病人竟奇跡般地活了下來。
人生可以沒有很多東西，卻唯獨(dú)不能沒有希望。希望是人類生活的一項(xiàng)重要的價(jià)值。有希望之處，生命就生生不息!
人生價(jià)值論文篇十一
魯迅先生說過“不滿足是向上的車輪?！敝R(shí)是海洋，學(xué)習(xí)無止境;山有最高峰，學(xué)習(xí)無頂峰。只有蹬著永不滿足的向上的車輪，才能有新的突破，才能有更令人驚奇的建樹。
在人生的旅途中，誰甘心庸庸碌碌?誰愿意虛度年華?作為新中國的青年，誰都希望自己將來有所作為，有所建樹，對人類有所貢獻(xiàn)，使自己的人生更具有價(jià)值。
一個(gè)人要使自己的人生具有價(jià)值，他必須具有理想并且是正確的理想。一個(gè)沒有理想的人：他的生活是乏味的，他的人生將是暗淡的，到頭來，也只會(huì)庸庸碌碌，只能算是歷史長河中的匆匆過客。理想就是奮斗的目標(biāo)，每一個(gè)人都要做一個(gè)有理想的人。
但是，理想的實(shí)現(xiàn)也并非輕而易舉的事，正如俄國克雷洛夫說的那樣：“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。”沒有拼搏，沒有進(jìn)取，這橋梁將會(huì)搖搖欲墜，使人望而生畏。
讓我們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，去拼搏，去進(jìn)取吧!讓我們揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，在知識(shí)的海洋里，向成功的彼岸挺進(jìn)，讓自己有限的人生在無盡的人類歷史中劃下閃光的痕跡。
人生價(jià)值論文篇十二
生命的價(jià)值是什么?這個(gè)問題的答案有很多。有的人會(huì)認(rèn)為創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富就是生命的價(jià)值所在，有的人會(huì)覺得做更大的官能體現(xiàn)生命的價(jià)值，而有的人卻堅(jiān)信奉獻(xiàn)是生命的價(jià)值表現(xiàn)的不變真理。
就我個(gè)人而言，我贊成最后那些人的信念。政治課上老師曾說過：“在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中能夠?qū)崿F(xiàn)自己生命的價(jià)值。
春節(jié)剛過，大家都沉浸在煙花爆竹的美麗、絢爛和親人團(tuán)圓的幸福中，是否有人想到那些駐守在中國邊疆的戰(zhàn)士們?我也是看到電視節(jié)目才關(guān)注的。欄目組和一些著名歌唱家乘坐直升飛機(jī)來看望駐守在中國西部邊疆的邊防戰(zhàn)士。他們所處的地方海拔四五千米，放眼望去雪白一片，真的是“前無古人，后無來者”。來訪的演員與戰(zhàn)士們一起唱歌、跳舞，氣氛歡快極了。欄目組還給戰(zhàn)士們帶來了很大的驚喜!欄目組把戰(zhàn)士們的女朋友也帶過來了。一位戰(zhàn)士在不知情況下與女朋友通話，半天憋不出幾句話，最后說了句“我愛你”，才知道女朋友就在自己的身后，那位戰(zhàn)士看見女朋友竟話也不會(huì)說了，抱著女朋友大聲哭了起來。后來由于高山氣候多變，無奈之下欄目組不得不立刻飛回。在飛機(jī)即將起飛時(shí)，戰(zhàn)士們抱著自己的女朋友，親吻她們，戀戀不舍，最后飛機(jī)帶走了他們的思念、牽掛?？吹竭@個(gè)場面，電視機(jī)前的我最終沒能控制住內(nèi)心的涌動(dòng)，留下了淚水。這淚水就像戰(zhàn)士們的牽掛，源源不斷，綿延流長。在這萬家燈火通明，慶祝新的一年到來之時(shí)，戰(zhàn)士們卻駐守在滿眼白雪的高山之上，沒有家人的團(tuán)聚，沒有豐盛的菜肴，因?yàn)樗麄冊跒樽鎳陌踩瞰I(xiàn)著自己的美好年華，他們實(shí)現(xiàn)了自己的生命價(jià)值。沒有他們的無私奉獻(xiàn)，哪來祖國的安定，怎么談祖國的繁榮?你不去當(dāng)兵駐守，他不去奉獻(xiàn)，那誰來保衛(wèi)人民，誰來保衛(wèi)家?我深深的對著他們行了一個(gè)軍禮，雖然我還是個(gè)學(xué)生。
看到這里，我不禁對這些戰(zhàn)士產(chǎn)生無限的敬佩之情，立志自己將來也要做一個(gè)為社會(huì)、為祖國做出奉獻(xiàn)的青年。我也要奉獻(xiàn)出自己的一份力，實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。
我想戰(zhàn)士們的行動(dòng)已經(jīng)很好的解釋了什么是生命的價(jià)值。讓我們一起奉獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值而奮斗。
人生價(jià)值論文篇十三
當(dāng)飛蛾被捕捉時(shí)，它能拼命地掙扎;當(dāng)水要把螞蟻淹沒時(shí)，它能頑強(qiáng)地爬出去;當(dāng)磚縫中一顆無水無光呵護(hù)的花苗，破土而出，奮力生長時(shí)，我不禁感慨生命的強(qiáng)大。
在2015年11月16日早上7點(diǎn)半，莆田筱塘小學(xué)的師生們像往常一樣陸陸續(xù)續(xù)地前往學(xué)校上學(xué)。學(xué)校門前的交警叔叔林智永卻早已提前半小時(shí)上崗，開始一天的工作。他一手示意往來的車輛緩慢行駛，一手引導(dǎo)著學(xué)校的學(xué)生過人行道。他專心致志地指揮著，完全沒有注意到危險(xiǎn)正一步步向自己逼近。這時(shí)，不遠(yuǎn)處，一輛摩拖車往學(xué)校方向飛馳而來，他一眼注意到了，趕緊邁出一只腳，伸手上前示意摩拖車減速?？蛇€未等林智永邁出另一只腳，只聽“砰”的一聲，摩托車就以迅雷不及掩耳之勢把林智永撞出了幾米遠(yuǎn)，倒在了地上，當(dāng)場昏迷。圍觀的群眾一邊尖叫，一邊撥打120急救。
林智永在醫(yī)院中醒來時(shí)，說的第一句話就是：“快派人接替我的工作?！彼靼祝瑢W(xué)生的安全需要保障。他的這種敬業(yè)精神不就是熱愛生命的表現(xiàn)嗎?雖然這份工作很平凡，可這一精神卻讓這平凡的工作體現(xiàn)出了無限的價(jià)值。
當(dāng)你感到呼吸時(shí),感到心跳時(shí),請不要忘記,熱愛生命,熱愛生活.讓我們一起張開雙臂,去擁抱人生道路上的一切美麗,感受生命的動(dòng)力!
人生價(jià)值論文篇十四
生命是什么?生命是有意義的，它是人類的不可缺少的寶物;生命是什么?生命是價(jià)值的，你們要做好自己，做好是生命的主人。
我們家的院子里有一棵仙人掌，它是我的爺爺?shù)陌职至粝聛淼?。今年，正是仙人掌開花的年日，媽媽千叮嚀萬囑咐我：“陳思月，今年的某一天，仙人掌就會(huì)開花，那香味香飄十里，你一定要好好照顧它，一定等到它開花，讓我們大開眼界!”我看了一眼那巴掌大的叮滿刺的物體，不在乎的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
事后，我把媽媽的話當(dāng)成耳邊風(fēng)，并沒有好好照顧那仙人掌，把它往院子里一扔，自顧自得去了。
某一天早晨，我被一股清香“驚”醒，我聞著這股清香，邊走邊想：這是什么味道呀?竟然這么香?難道今天奶奶煮了什么好吃的?我走出門一看，聞見的清香不是從廚房里傳來的味道，而是從那個(gè)被我“拋棄”的仙人掌散發(fā)出來的，我定睛一看，原來是仙人掌的食指上冒出了一朵黃色的小花，香氣迷人。我不禁大吃一驚，沒想到小小的仙人掌竟有這么大的生命力，真令人難以置信，那一刻，我覺得那顆小小的仙人掌竟有那么大的魅力，為了生存下來而努力著。
植物都這么頑強(qiáng)，我們?nèi)祟愑钟泻巫霾坏侥?
植物看起來很弱小，但它們的內(nèi)心是強(qiáng)大的，頑強(qiáng)的，它們不像一些人，遇到困難就退縮，不再加油，前進(jìn)，努力，植物用自己的努力，換來了自己“長久"的生命力。
事實(shí)證明了，只要你努力，用心了，就能成功，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。我們?nèi)祟惒槐戎参锶酢Ｉ怯袃r(jià)值的，我們要加油，做最好的自己!實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
人生價(jià)值論文篇十五
人生的價(jià)值莫過于兩種，一種是為別人奉獻(xiàn)自己的滿腔熱情，另一種則是為了譜寫自己的貪婪。
我們是21世紀(jì)的新希望，未來的新主張。讓我們一起挑起地上的擔(dān)子，去迎接黎明的曙光，去體現(xiàn)自己的人生價(jià)值!
看過議論文關(guān)于人生價(jià)值的人都會(huì)看：
人生價(jià)值論文篇十六
生命的價(jià)值不在于你是平凡,還是偉大
生命的價(jià)值需要不斷地努力與頑強(qiáng)的毅力
每個(gè)人都擁有屬于自己生命的價(jià)值
再渺小的人也有自己獨(dú)特的地方,在平凡的崗位也會(huì)創(chuàng)造出巨大的效益不要為自己太平凡默默無聞感到自卑,只要努力就會(huì)有收獲讓我們不斷奮進(jìn),不斷努力,實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值吧!
人生價(jià)值論文篇十七
那天晚上，我看作文書上有一篇是寫自己暑假做了一個(gè)月的家務(wù)，因此得到了媽媽20元錢的獎(jiǎng)勵(lì)工資。我暗想：“下學(xué)期，班級(jí)一定還號(hào)召大家捐款打印作文選，我也學(xué)小作者的辦法，做家務(wù)掙工資，為班集體做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。”
第二天早上，我把這個(gè)法子告訴了媽媽，她自然滿口答應(yīng)。于是，中午我便正式“上崗”。吃過午飯的餐桌上堆滿了魚刺呀、雞骨頭呀什么的，我真不想去碰那些惡心的玩意，可為了寶貴的20塊，又有啥辦法呢?嗨!
正當(dāng)我滿頭大汗，準(zhǔn)備半途而廢的時(shí)候，媽媽走過來夸我說：“咱們家玉環(huán)會(huì)干事了嘛，瞧把桌子抹得多干凈呀!”
媽媽這句話，給我打了氣，我用臟兮兮的爪子——手，擦了一下臉，端起盛滿臟物的撮簸，向垃圾箱飛奔而去。誰知?jiǎng)偝黾议T，踩到一塊西瓜皮，我摔了個(gè)仰八叉，幸好沒什么地方跌破，只是垃圾撒了一地。又要回家拿掃帚把臟物撮起來，真倒霉!
倒完臟骨頭，又忙著掃地，什么飯粒呀、菜葉子呀，都是我吃飯時(shí)掉在地板磚上的?，F(xiàn)在可好，自作自受。我左掃右掃，忙活了老半天，好容易把地面弄整潔。
一切工作終于完畢，每天中午睡不著的我，今天一趴到床上，就呼呼大睡起來，睡了好幾個(gè)鐘頭才醒。起床后，我照照鏡子，鏡子里出現(xiàn)了一個(gè)長滿黑胡子、頭發(fā)亂蓬蓬的怪物。我端詳了半晌，才認(rèn)出古里古怪的家伙竟是自己。
勞動(dòng)課考了90分的我，今天才真正認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值。
人生價(jià)值論文篇十八
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。――司馬遷
事業(yè)無窮年。――韓愈
生無益于時(shí)，死無聞?dòng)诤?，是自棄也。――司馬光
人生確是無常的，不過人生的可愛處也多半就在這無常。――李霽野
我們的人生隨我們花費(fèi)多少努力而具有多少價(jià)值。――莫利亞克
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的'。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。――吉鴻昌
光輝的人生中，一個(gè)忙迫的鐘頭，勝于無意義的人生的一世。――司各特
如果你要知道一個(gè)人的價(jià)值，就得計(jì)算他里面有什么，而不在于他身上有什么。――比才
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人生價(jià)值論文篇十九
“行到水窮處，坐看云起時(shí)”是瀟灑的人生態(tài)度之美；“君當(dāng)做磐石，妾當(dāng)做蒲葦”是凄婉的愛情承諾之美；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是無私奉獻(xiàn)的品質(zhì)之美。美無處不在，求美價(jià)更高。
“美”之于個(gè)人必不可少。“生活中從不缺少美，缺的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！睉?yīng)試教育下，無數(shù)同學(xué)的目光只專注于分?jǐn)?shù)，極少有人能潛心去欣賞一個(gè)東西，去淘洗眼中的世俗之氣。成績固然重要，但找尋美、發(fā)現(xiàn)美、制造美的能力價(jià)值更高。審美意識(shí)能讓你在苦難的土地上開出怒放的鮮花。我國地質(zhì)學(xué)家李四光先生，不止業(yè)務(wù)能力超強(qiáng)，他尤愛寫散文，也寫得極好，他的小題琴演奏水平同樣令人艷羨；中國航天之父錢學(xué)森先生，其妻子是一名藝術(shù)家，理工男與文藝女的結(jié)合令人意想不到，錢先生卻說是妻子帶他領(lǐng)略美，充實(shí)人生。他們無疑是知識(shí)與感情的調(diào)和，認(rèn)識(shí)到人生的真正價(jià)值，于我們，也是如此。
“美”之于國家為重中之重。近年來，國家愈發(fā)重視美育，提倡每個(gè)學(xué)生都能掌握一兩項(xiàng)藝術(shù)特長，意在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)傳媒的迅猛發(fā)展，使社會(huì)亂象叢生的機(jī)會(huì)以指數(shù)形式爆炸式增長，這無疑對國民素質(zhì)提出了更高的要求，其實(shí)文盲已經(jīng)不多，多的是美盲。應(yīng)提升的是辨別“真善美”與“假惡丑”的能力，而美育則是最為行之有效的方法。美育不只是培育人們的審美能力，還是對人們心智、德行再造的方法。
“我們不只是靠吃米活著的?！币赞q證唯物主義的觀點(diǎn)來說，切實(shí)可用是求美的物質(zhì)基礎(chǔ)，正如蔡元培先生所說：“我們固不可不有一種普通職業(yè)，而在工作的余暇，又不可不讀文學(xué)，聽音樂，參觀美術(shù)館?！彼刭|(zhì)教育正在逐步轉(zhuǎn)變，要與美育有機(jī)結(jié)合，相當(dāng)于反饋調(diào)節(jié)，沒有素質(zhì)教育何談美育，而美育又可作用于素質(zhì)教育，推動(dòng)其迅猛發(fā)展。而古代學(xué)者早已將“美”融入了從師講學(xué)之中，無論是孔子的“詩”與“樂”，還是亞里士多德的《詩學(xué)》，皆是如此。
身為青少年的我們，應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)美的意義與價(jià)值，不再局限于對“美”的狹義理解，將美貫穿于我們的生活與學(xué)習(xí)，主動(dòng)求美。時(shí)刻銘記實(shí)用誠可貴，求美價(jià)更高！
人生價(jià)值論文篇二十
剛上完大學(xué)的小豬，在深思許久后，決定辭去大公司網(wǎng)絡(luò)工程師的職位，回家和父母一起養(yǎng)螃蟹。他決定發(fā)揮自己的專長，成為鎮(zhèn)里第一個(gè)賣螃蟹的大學(xué)生。遇到這種情況，大多數(shù)人們會(huì)說，放棄高薪酬、好福利的工作，真的值得嗎？但是我覺得，在這個(gè)發(fā)展迅速，大眾創(chuàng)新的時(shí)代下，小朱，辭職回村靠電商買螃蟹，也是可取的。他讓我們知道，單一擇業(yè)、職業(yè)有貴賤之分的想法是錯(cuò)誤。由此可見，我們需要打破擇業(yè)單一，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
在老一輩看來。公務(wù)員、醫(yī)生、教師等傳統(tǒng)職業(yè)，有著高薪酬，好待遇的特點(diǎn)。無疑是一份穩(wěn)妥的鐵飯碗。根據(jù)國家公務(wù)員發(fā)布的最新數(shù)據(jù)，20xx年國考報(bào)名，已超過26萬人，通過資格審查。最熱崗位的競爭比，超過800比1。如今，幾百人甚至上千人爭取一個(gè)職位的情況，應(yīng)該是司空見慣了。但是像小朱這樣的年輕人也越來越不對這種工作穩(wěn)定，收入無憂，平平淡淡的工作感興趣了。因?yàn)樗麄冎?，這個(gè)可以，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時(shí)代里。職業(yè)，可以有多種的選擇，并不僅限于以前的單一乏味。
職業(yè)是沒有貴賤之分的，在我看來，小朱辭職賣螃蟹是正確的。是敢于打破擇業(yè)單一的表現(xiàn)，小朱可以將自己在大學(xué)里學(xué)到的知識(shí)，運(yùn)用到電商賣螃蟹上。這是將自己的專長與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來。使得養(yǎng)螃蟹業(yè)得以有利地長久發(fā)展，所以，小豬的選擇是正確的。
我們應(yīng)該要打破擇業(yè)單一，朝著職業(yè)多元化發(fā)展?？赡茉谛≈斓难劾锟磥恚W(wǎng)絡(luò)工程師，難免有些枯燥，可能不太適合自己。但是“養(yǎng)螃蟹”“做電商”，也許會(huì)有些挑戰(zhàn)性。小朱沒有因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)工程師這份工作高薪穩(wěn)定，而迷失自己的內(nèi)心。我們要認(rèn)清自己的定位，所在，價(jià)值所在。小朱，通過自己親身實(shí)踐，找到了在電商賣螃蟹的價(jià)值。他這種敢于創(chuàng)新，開拓精神是值得肯定的。他這種職業(yè)多元化的思想，也是寶貴的。在我們?nèi)粘Ｉ钪?。我們可以聽到，像小朱這種名校高材生辭職回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的人數(shù)不勝數(shù)，例如北大學(xué)生——陸步軒，23歲，辭去鐵飯碗轉(zhuǎn)行賣豬肉，如今身家千萬。江西大學(xué)胡義榮，辭職回家，養(yǎng)竹蓀。帶領(lǐng)300多戶農(nóng)民成功脫貧。他們之所以成功，是因?yàn)樗麄?。敢于打破事業(yè)單一的原則，跳出舒適圈。不斷地勇于創(chuàng)新。最后才得以實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
蘇軾曾經(jīng)說過：“且將新火試新茶。詩酒趁年華?！蔽覀儜?yīng)該像小朱一樣，認(rèn)清自己的定位與目標(biāo)。敢于沖破傳統(tǒng)的教條，追逐自己的夢想，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
人生價(jià)值論文篇二十一
沒有花香，沒有樹高，我是一棵無人知道的小草。”每當(dāng)聽到這首令人感動(dòng)的歌，我就仿佛看到了綠色的小草，看到了那堅(jiān)強(qiáng)、默默無聞的小生命，也看到了生命價(jià)值的存在。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！边@句話讓我們看到了一個(gè)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的生命。
暴風(fēng)雨在突然間傾盆而下，黃豆般的雨點(diǎn)“啪啪”地落下，萬物都垂下了它們高傲的腦袋，失去了以往的生機(jī)，但唯有一種小生命——草，它們倔強(qiáng)地仰著頭，用蔑視的目光看著暴風(fēng)雨，以柔弱嬌小的身軀奮力抗?fàn)幹]有人為它們遮風(fēng)，也沒有人為它們擋雨，盡管雨很大，但它們屈服了嗎？向暴風(fēng)雨求情了嗎？沒有，它們用一種最頑強(qiáng)的毅力拼搏著、奮斗著。用各自的體溫與熱情感染著整個(gè)集體，仿佛在說：“加油啊伙伴們，風(fēng)雨之后見彩虹！”終于，它們堅(jiān)持到最后，它們勝利了，它們以最堅(jiān)強(qiáng)的精神驅(qū)走風(fēng)雨，迎接彩虹。你看！小草們在雨后仿佛換了一身新裝，臉上得意地微笑著，歡呼著，慶祝它們的勝利。從小草身上，我第一次那么深地感悟到堅(jiān)強(qiáng)這一偉大的生命價(jià)值。
如果說小草是堅(jiān)強(qiáng)的，那它更是默默無聞的。
在花壇中，在苗圃里，你一眼都能看見那綠油油、散發(fā)著它獨(dú)特氣味的小草。小草不與花兒爭鮮艷，不與樹木爭高大，它甘愿做陪襯，甘愿用自己的身軀裝扮出花兒的艷麗，顯示出樹木的高大。它們是一位幕后使者，心甘情愿讓自己當(dāng)陪襯供人們欣賞，雖然人們很少談?wù)撍鼈?，但它們已?jīng)滿足了，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)默默無聞地奉獻(xiàn)了，已經(jīng)沒有缺憾了。我又一次被它們震憾了，不求多美麗，不求多高大，默默無聞地奉獻(xiàn)著自己的一切，這一生命價(jià)值又在它們身上閃光。
從小草身上，我感悟到了生命的價(jià)值——堅(jiān)強(qiáng)、默默無聞。它們只是一棵棵路邊的無名草，但卻以它們的實(shí)際行動(dòng)充分演繹了生命價(jià)值的凱歌。
人生價(jià)值論文篇一
不是每一個(gè)人都明白自我的存在價(jià)值。找到了自我存在價(jià)值的人才算是人，那么還沒找到存在價(jià)值的人是什么?可能只是一件工具罷了。
究竟存在價(jià)值是什么?能夠說是生命的最大動(dòng)力。人就是找到了自我的存在價(jià)值，才會(huì)頑強(qiáng)地生活著，努力地反抗那所謂的命運(yùn)?？赡?，有很多人以為自我找到了自我的存在價(jià)值，可是這往往并不是真的。有的人以為，追名逐利就是他的存在價(jià)值，可是到頭來，名和利究竟給自我?guī)淼氖钦嬲臍g樂還是那丑陋的人格呢?他自我本人反應(yīng)是最清楚的。而我的存在價(jià)值就是：保護(hù)對自我重要的人，成為朋友的歡笑中心，給別人帶來歡樂。我覺得，這就是我的存在價(jià)值。原因有很多，我比較相信這一種?我出生的日期，說我是一個(gè)天生的領(lǐng)導(dǎo)者，我的本事僅有在團(tuán)體中才能顯現(xiàn)出來。的確，當(dāng)我一個(gè)人的時(shí)候，那一種無法言傳的孤獨(dú)，寂寞，真的很難受。
我們每一個(gè)人出生為的就是尋找自我存在的價(jià)值?？墒牵瑸槭裁从行┤死显缇驼业搅俗晕业拇嬖趦r(jià)值，而有些人直到七八十歲，甚至到了死的時(shí)候到?jīng)]找到呢?因?yàn)樗麄兒苊悦?，他們不?huì)選擇，他們害怕選錯(cuò)了，他們害怕去理解未知的未來，所以，他們寧愿不去選擇，不去確定。這些原因往往會(huì)導(dǎo)致他們在人生的道路上走失。我覺得，既然自我覺得找到真正存在的價(jià)值，我們就應(yīng)當(dāng)去為此而自豪，用自我的生命去?捍衛(wèi)自我存在的價(jià)值，因?yàn)?，這正是生命的光彩。
人生價(jià)值論文篇二
因?yàn)?，死本是永遠(yuǎn)的失去，而生是臨時(shí)的存在，既然每個(gè)人都會(huì)死亡，那么生有什么意義?死是有原因的，比如，老了，比如，自殺，比如，治不好的病等等等等，既然知道總有一天死亡，那么生就是欺騙。
人的一生，都是冒險(xiǎn)，冒險(xiǎn)完了，也就會(huì)回到家里也就是土里。我曾經(jīng)有一個(gè)朋友，她其實(shí)是我最好的朋友，叫月蓮，她的名字很好聽，人也很好。因?yàn)樗昧擞蓝静?，不久之后，就死了。她死前的一刻，我問她最后一個(gè)問題，你后悔嗎?她答，不后悔，因?yàn)?，每個(gè)人都會(huì)死，既然遲早要死，現(xiàn)在又何嘗不是?你要保重自己。說完就死了，我好害怕，真的好害怕，怕月蓮記不得我。后來，我不怕了，她在我筆上寫下了”我永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記你”。我放心了，之后，再也沒有提到過她。
死者永不復(fù)生，生者臨時(shí)復(fù)生，所以我覺得死才是有價(jià)值的。
人生價(jià)值論文篇三
頭和腳過去誠心是很好的朋友。他們無話不談，無事不說，可是最近頭和手成了好朋友。
手對投訴你看你那朋友腳又臟又臭，生活在最底層，而你卻生活
在最高層。要她又沒有用，干脆不要和他做朋友了。頭起初聽了這話，覺得手有心要挑拔離間，所以對手術(shù)。不。我不會(huì)這么對我的朋友的。但是。事后頭越想越覺得有腳這個(gè)朋友是一種悲哀。
與室友一天頭對腳說為角睇你整日生活在最底層，究竟有什么見聞呀?你看看，我只要一出門就可以看見藍(lán)天白云，土地，小草小花的你不。羨慕嗎?叫生氣的說不對不對。頭反復(fù)到。主人出門總是把我洗了又洗，生怕臟東西在臉上，而且還抹香香的擦臉油。要是頭發(fā)。長了就去理發(fā)電剪一個(gè)新發(fā)型又時(shí)髦又漂亮，人見人愛，而你呢?又臟又臭，誰都不愿意你哩。而且你也沒有什么建議。我真為有這樣的朋友而感到自卑，我不想再和你做朋友了，你以后也不必再和我說話腳停了頭的這一襲不入。二的實(shí)話傷心透了。她想想自己我從來沒有欺騙。過頭啊，可是今天頭怎么說出這樣一番話呢?哎!算了吧。說完腳就去睡覺了。可是他怎么也睡不著。心中總是回憶著那幾句話。
終于。腳做出一個(gè)決定以后再也不去支撐主人那肥大的深。和那自大。驕傲而又不講理的頭了就這樣。日復(fù)一日，年復(fù)一年教都沒有再動(dòng)半步，一直呆在那黑暗又潮濕的小屋里。在那沒有陽光的十年里。眼睛的視力下降了。大腦也因不在思考兒。戚潤了。后來頭變得又。海有仇。再也說說手。再來，叔叔手。他也因主人不移動(dòng)而整天無所事事，變成了笨的爪子，人的整個(gè)身體看起來沒有一絲活力，如同一句。故事講到這兒，就可以告一段落了，但是卻帶給了我許多思考。致使一個(gè)活生生的人落到如此下場，最終竟然是因?yàn)槟_一雙又臭又不起眼的。行走工具，這個(gè)結(jié)果可能是頭所沒有想到的，腳雖然不起眼，但它所起的作用是巨大的，所以在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要正常的看待一個(gè)人或一件事的價(jià)值。不要因?yàn)樗腻e(cuò)小而做出錯(cuò)誤的判斷。
人生價(jià)值論文篇四
人生的目的就是解決人為什么活著，為誰活著這樣一個(gè)根本問題。人區(qū)別于動(dòng)物的重要一點(diǎn)，就在于人的活動(dòng)是自覺的、有目的的。人生的目的是人生觀的核心，它決定了人生的根本方向、根本態(tài)度和人生價(jià)值，對一個(gè)人一生的實(shí)踐活動(dòng)具有重要意義。
人生的目的作為一種社會(huì)意識(shí)，它的形成主要是由人們生活的一定的經(jīng)濟(jì)條件、經(jīng)濟(jì)地位和經(jīng)濟(jì)利益所決定的。在階級(jí)社會(huì)里，由于人們所處的經(jīng)濟(jì)地位不同，所享有的經(jīng)濟(jì)利益不同，也就形成了不同的人生目的。有的以追求享樂為人生目的，認(rèn)為“不玩不樂，一生白過”，他們追的是聲色犬馬，求的是吃喝玩樂。這與正當(dāng)?shù)南M(fèi)享受完全是兩回事。合理正當(dāng)?shù)南M(fèi)享受，馬克思主義不僅不反對，而且主張?jiān)谏鐣?huì)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷地改善人們的物質(zhì)文化生活條件，讓人們在不影響他人和社會(huì)的前提下，健康消費(fèi)，充分享受生活的樂趣。而享樂主義則不同，它不顧生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)條件的限制，片面追求消費(fèi)享樂;它以個(gè)人享樂為中心，不管是否影響他人和社會(huì)的正當(dāng)需要，往往有意無意地?fù)p害他人的利益。有的人則以追求權(quán)力為人生目的，認(rèn)為有權(quán)就有一切，甚至不擇手段地跑官、要官、買官。權(quán)力本來是人民給的，應(yīng)該用來為人民服務(wù)，權(quán)力越大，為人民服務(wù)的責(zé)任就越重。而以追求權(quán)力為人生目的的人，則“好風(fēng)憑借力，送我上青云”’一朝權(quán)在手，便做人上人，，權(quán)錢交易，作威作福，這是極端利己主義的一種表現(xiàn)，從根本上違背了人民的利益。還有的以追求金錢為人生的目的，認(rèn)為“錢是萬能的”，有了錢不僅可以買到各種商品，滿足各方面消費(fèi)的需要，還“可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯(cuò)的變成對的，卑賤變成尊貴……”以為有了錢就有了一切。這實(shí)際是拜金主義人生觀在人生目的方面的具體表現(xiàn)，以賺錢撈錢為人生的根本目的，“理想理想，有利就想;前途前途，有錢就圖”，為了錢，道德、良心、人格、信譽(yù)統(tǒng)統(tǒng)可以不要，甚至不惜踐踏國家的法律，鋌而走險(xiǎn)。而在馬克思主義看來，金錢只是商品的價(jià)值尺度，流通手段，是人們生活的經(jīng)濟(jì)條件和手段，并不是人生的目的。生活中，人們沒有錢就會(huì)遇到種種困難，當(dāng)然不行，但人生的手段，決不能異化為人生的目的。總之，上述種種人生目的，是病態(tài)的人生追求，是資產(chǎn)階級(jí)人生觀的具體表現(xiàn)，嚴(yán)重危害著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，革命軍人應(yīng)該自覺抵制這些人生追求的腐蝕拉攏。
無產(chǎn)階級(jí)的革命人生觀是人類歷史上最先進(jìn)、最科學(xué)的人生觀，它以全心全意為人民服務(wù)為人生的根本目的，為人民的利益而活著，為人民的利益而奮斗。雷鋒同志說得好：“自己活著，就是為了使別人過得更美好”?！叭说纳怯邢薜模墒牵瑸槿嗣穹?wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”?？梢姡挥幸磺袕娜嗣竦睦娉霭l(fā)，同一切危害人民利益的言行作斗爭，知行統(tǒng)一，努力實(shí)踐，才會(huì)有光榮的人生，閃光的人生。
價(jià)值觀是由世界觀、人生觀決定的關(guān)于價(jià)值的基本觀念，是人在對人生和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)時(shí)所持的基本觀點(diǎn)，其核心是關(guān)于人怎樣活著才有意義的基本觀點(diǎn)。
所謂人生價(jià)值，是指人生對于滿足社會(huì)、他人和自身需要具有的意義。它是人生觀的重要方面，也是價(jià)值觀的重要內(nèi)容。人生的價(jià)值包括人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值兩個(gè)方面。任何價(jià)值都是表示客體滿足主體需要的意義，人的價(jià)值也是如此。不過在社會(huì)實(shí)踐中，人在價(jià)值關(guān)系中的主體、客體位置不是固定不變的，人既是主體，又是客體，是主客體的有機(jī)統(tǒng)一。一個(gè)人，一方面是價(jià)值主體，他把他人和社會(huì)作為自己的價(jià)值客體，他是需要的主體，有其自身的需要，他要依靠他人和社會(huì)的活動(dòng)及其成果來滿足自身的需要，這就是我們通常所說的向社會(huì)的索取，或社會(huì)對個(gè)人的尊重和滿足。這種滿足使個(gè)人得以存在和發(fā)展，從個(gè)人角度來說，這就是他的自我價(jià)值，換句話說，個(gè)人通過自身的活動(dòng)從他人和社會(huì)那里獲得必要的資料來滿足自身生存和發(fā)展的需要，這就是所謂人生的自我價(jià)值。另一方面，他又成為他人和社會(huì)的價(jià)值客體，以其活動(dòng)及成果，來滿足他人和社會(huì)的需要，這就是他的人生的社會(huì)價(jià)值，也就是通常所說的個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。人在價(jià)值關(guān)系中是主客體的統(tǒng)一，人生的價(jià)值也是人生社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。
人生態(tài)度是指人們所選擇的人生道路及其行為傾向和生存發(fā)展的方式，它是人生觀的重要方面。我們要樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀，就必須端正人生坐標(biāo)，保持積極向上、樂觀開朗的人生態(tài)度。
人生價(jià)值論文篇五
（1）根據(jù)不同區(qū)域中學(xué)生價(jià)值觀的差異性，立足正面教育
中學(xué)生價(jià)值取向與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展有著密切的關(guān)系。既受經(jīng)濟(jì)發(fā)展快慢、改革步伐大孝開放廣度深度的影響，也受其所處的具體生活環(huán)境、家庭物質(zhì)生活狀況和知識(shí)水平等因素制約。沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)，外界交往頻繁，學(xué)生思想比較活躍，反映出來的新情況也多些，新舊價(jià)值觀念的碰撞與沖突更為激烈，中學(xué)生人生價(jià)值觀念的`變化也就更大。內(nèi)地由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，環(huán)境也比較封閉，中學(xué)生的價(jià)值觀念變化相對比較遲緩、淳樸一些。所以，沿海發(fā)達(dá)地區(qū)中學(xué)生的價(jià)值取向，具有許多與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的價(jià)值意識(shí)，這是內(nèi)地中學(xué)生所不及的。這些價(jià)值取向的差異，是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的社會(huì)矛盾的反映。因此，必須高度重視中學(xué)生價(jià)值觀教育的地域因素，各有關(guān)部門應(yīng)組織力量，對價(jià)值觀教育所面臨的理論和實(shí)踐問題進(jìn)行系統(tǒng)研究，并根據(jù)各地的不同特點(diǎn)，多層次，多渠道、多側(cè)面地為各地學(xué)生提供必要的理論指導(dǎo)，加強(qiáng)價(jià)值指導(dǎo)性、針對性和可操作性。
（2）根據(jù)中學(xué)生價(jià)值取向特點(diǎn)，努力更新教育內(nèi)容
中學(xué)生的身心尚未成熟，其人生價(jià)值觀念，一方面隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，一方面又隨自身的成長不斷加以調(diào)整。這種現(xiàn)實(shí)狀況是對中學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)和起點(diǎn)，不應(yīng)只囿于抽象層面的指點(diǎn)和批評(píng)，關(guān)鍵在于教育和引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立充分發(fā)展自己的人生價(jià)值觀念，提倡先公后私，把國家、集體、人個(gè)利益有機(jī)結(jié)合，防止消極因素的發(fā)展和向不好方向轉(zhuǎn)化。因此，必須更新價(jià)值觀念的教育內(nèi)容，把學(xué)校教育與群眾性文明活動(dòng)結(jié)合起來，寓教育與活動(dòng)之中。利用當(dāng)?shù)厮夭?，?chuàng)造性地開展各種活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心集體、關(guān)心社會(huì)，發(fā)揮出自己對社會(huì)貢獻(xiàn)的能量。
（3）優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，堅(jiān)持正確導(dǎo)向
中學(xué)生的價(jià)值取向是受社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向制約的。中學(xué)生在每日電視、廣播、書刊以及父母親那里耳濡目染的如果只是亨樂為理想的人生價(jià)值，勢必為中學(xué)生價(jià)值觀導(dǎo)向帶來消極影響。當(dāng)前，應(yīng)結(jié)合中學(xué)生的價(jià)值導(dǎo)向進(jìn)行正確引導(dǎo)，全面確立主題，并切實(shí)執(zhí)行。無論是職業(yè)傳播者，還是作為社會(huì)的一員，對社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的形成都有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)，為凈化社會(huì)環(huán)境，端正社會(huì)風(fēng)氣，建設(shè)積極進(jìn)取健康向上的文明和文化而付出努力。
人生價(jià)值論文篇六
（1）根據(jù)不同區(qū)域中學(xué)生價(jià)值觀的差異性，立足正面教育
（2）根據(jù)中學(xué)生價(jià)值取向特點(diǎn)，努力更新教育內(nèi)容
中學(xué)生的身心尚未成熟，其人生價(jià)值觀念，一方面隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，一方面又隨自身的成長不斷加以調(diào)整。這種現(xiàn)實(shí)狀況是對中學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育的基礎(chǔ)和起點(diǎn)，不應(yīng)只囿于抽象層面的指點(diǎn)和批評(píng)，關(guān)鍵在于教育和引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立充分發(fā)展自己的`人生價(jià)值觀念，提倡先公后私，把國家、集體、人個(gè)利益有機(jī)結(jié)合，防止消極因素的發(fā)展和向不好方向轉(zhuǎn)化。因此，必須更新價(jià)值觀念的教育內(nèi)容，把學(xué)校教育與群眾性文明活動(dòng)結(jié)合起來，寓教育與活動(dòng)之中。利用當(dāng)?shù)厮夭模瑒?chuàng)造性地開展各種活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心集體、關(guān)心社會(huì)，發(fā)揮出自己對社會(huì)貢獻(xiàn)的能量。
（3）優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，堅(jiān)持正確導(dǎo)向
中學(xué)生的價(jià)值取向是受社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向制約的。中學(xué)生在每日電視、廣播、書刊以及父母親那里耳濡目染的如果只是亨樂為理想的人生價(jià)值，勢必為中學(xué)生價(jià)值觀導(dǎo)向帶來消極影響。當(dāng)前，應(yīng)結(jié)合中學(xué)生的價(jià)值導(dǎo)向進(jìn)行正確引導(dǎo)，全面確立主題，并切實(shí)執(zhí)行。無論是職業(yè)傳播者，還是作為社會(huì)的一員，對社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的形成都有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)，為凈化社會(huì)環(huán)境，端正社會(huì)風(fēng)氣，建設(shè)積極進(jìn)取健康向上的文明和文化而付出努力。
人生價(jià)值論文篇七
大千世界，悠悠吾心。獨(dú)守那一隅清寂，滿天星子撒清輝，歷史的古鼎清煙縈繞，翻動(dòng)發(fā)黃的扉頁，無須苦茗，無須顯微之鏡，我將歷史反復(fù)品味。
讀到岳飛，這個(gè)赤膽忠心的'臣子。脊背上是發(fā)涼的寒風(fēng)，胸前是壓城黑云，那一刻壯士發(fā)沖冠，不等笑談渴飲匈奴血，饑餐胡虜肉，自己的雙瞳就先被撒旦的劍刺入，血水淚水交集成秦檜反剪的雙手，這一生，你活得坦然，轟轟而烈烈。讀岳飛，讀你的一世英名，讀你這位俠之大者。
讀到子美，流干了淚的詩人。四野大河滔滔而下，囂張的雨和著秋風(fēng)掠走你的蒼生抱負(fù)、你的簡陋草茅。沒有廣廈，沒有應(yīng)門僮人，沒有袍笏加身，沒有，你什么都沒有。生于江畔，死在江邊。赤裸而來，飄然而去，留下的只有幾被湮沒的忠心和幾紙血淚的控訴。子美，你的鎖眉，你的飄飛的白發(fā)上，記載著你該是多么眩目的靈魂!
讀到袁世凱，大腹便便卻裝不下天下生靈，正史的偉業(yè)卻是農(nóng)民形容的憔悴和枯槁手指，藍(lán)眼睛的大鼻子面前你涎臉?biāo)乒?，吮癰舐痔，國人破爛的衣衫前你儼然圣人。你活得出彩，活得風(fēng)流。面對你的畫像，我笑你只能匍匐在歷史的底層，而靈魂只能蟄伏在黑暗的角落。
讀到周總理，鞠躬盡瘁，死而后已。小小臺(tái)燈下，一把暈黃光線中，幾顆稀少的花生米。無論是衛(wèi)生員的眼淚，或是理發(fā)師理發(fā)師怯懦的話語，你讓世人看到的都是從里到外的平易與和藹;無論是尖酸的提問或是鴻門似的邀請，你讓世人看到的是不卑不亢的中國人!不敢再寫，怕我拙笨的筆觸會(huì)褻瀆他老人家高尚的品格。我只知道他是穿補(bǔ)丁衣服的人民的牛馬，大哉此生!
千載悠悠，流水依舊叮咚。歷史的風(fēng)吹散漫漫紅塵，天空留下清脆鳥鳴，一切都那么遙遠(yuǎn)又那么清晰。江水滾滾，淘盡人物無數(shù)。諸多英雄形象在我面前愈來愈分明。風(fēng)正好，路正長，此刻，我心已洗盡鉛華，人生價(jià)值的跑道上，我依稀聽到了槍聲。
人生價(jià)值論文篇八
生活中的每樣?xùn)|西都有價(jià)值，鑰匙的價(jià)值在于開鎖，駿馬的價(jià)值在于帶人奔馳，電視的價(jià)值在于給人愉悅……如果它們站錯(cuò)了位置，就如同扣錯(cuò)了的扣子，失去了它本身的價(jià)值。
從我們上學(xué)開始，大家的理想不一樣，自我體現(xiàn)的價(jià)值也各有千秋。長大后想成為科學(xué)家的，努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué);想成為畫家的，從小就鉆研書畫;想成為歌唱家的，就一心的“追星”。他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，各自展現(xiàn)著才華和本領(lǐng)。也正是因?yàn)橛辛诉@些差異，才構(gòu)成了我們和諧的班級(jí)體。同學(xué)們在崗位上發(fā)揮著各自的優(yōu)勢，互相配合，互相合作，也許只是你的一個(gè)眼神，一句話，讓你的價(jià)值就瞬間變大了。
在家里，我們也承擔(dān)著一個(gè)重要的位置——孩子。家庭中因?yàn)橛辛宋覀兊拇嬖?，才五彩繽紛，才熱鬧非凡，才能使空虛的生活變得充實(shí)，我們在這里自會(huì)體現(xiàn)出無窮無盡的價(jià)值?，F(xiàn)在湖南衛(wèi)視正在熱播的《一年級(jí)》中的孩子們，那么小就離開了爸爸媽媽去學(xué)校，能說這個(gè)節(jié)目沒有價(jià)值嗎?不，它讓孩子們更加的認(rèn)識(shí)到了自己在家的價(jià)值，自己不在家時(shí)對爸爸媽媽的依戀，和子女對父母的不舍。他們在正確的時(shí)間，做了正確的事情，他們得到的也就更多，更有價(jià)值。
但是有些人的價(jià)值因產(chǎn)生錯(cuò)誤，就如第一粒扣子扣錯(cuò)，剩余的也就全部扣錯(cuò)了。廣西的馬加爵本來家庭很貧苦，通過自己的努力學(xué)習(xí)，考上了云南大學(xué)，這原本可以改變他的命運(yùn)的好事，而就因?yàn)榇蚺茣r(shí)與同學(xué)發(fā)生了一點(diǎn)口角，他把自己的一切怨恨歸根于同學(xué)們，心態(tài)發(fā)生了扭曲，從而出手殘忍地殺死了四名同學(xué)，他對自己的價(jià)值看錯(cuò)了，他扣錯(cuò)了扣子，所以等待他的只有死亡，他的價(jià)值觀就在此顛覆了，一文不值。
正確價(jià)值需要陽光的心態(tài)去實(shí)踐，扣錯(cuò)的扣子并不可怕，怕的是我們知錯(cuò)不改，這樣會(huì)鑄成大錯(cuò)。只有通過自己的糾錯(cuò)，人生才變得更加精彩!
人生價(jià)值論文篇九
沒有花香,沒有樹高,我是一棵無人知道的小草.”每當(dāng)聽到這首令人感動(dòng)的歌,我就仿佛看到了綠色的小草,看到了那堅(jiān)強(qiáng)、默默無聞的小生命,也看到了生命價(jià)值的存在.
“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生.”這句話讓我們看到了一個(gè)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的生命.
暴風(fēng)雨在突然間傾盆而下,黃豆般的雨點(diǎn)“啪啪”地落下,萬物都垂下了它們高傲的腦袋,失去了以往的生機(jī),但唯有一種小生命——草,它們倔強(qiáng)地仰著頭,用蔑視的目光看著暴風(fēng)雨,以柔弱嬌小的身軀奮力抗?fàn)幹?沒有人為它們遮風(fēng),也沒有人為它們擋雨,盡管雨很大,但它們屈服了嗎?向暴風(fēng)雨求情了嗎?沒有,它們用一種最頑強(qiáng)的毅力拼搏著、奮斗著.用各自的體溫與熱情感染著整個(gè)集體,仿佛在說：“加油啊伙伴們,風(fēng)雨之后見彩虹!”終于,它們堅(jiān)持到最后,它們勝利了,它們以最堅(jiān)強(qiáng)的精神驅(qū)走風(fēng)雨,迎接彩虹.你看!小草們在雨后仿佛換了一身新裝,臉上得意地微笑著,歡呼著,慶祝它們的勝利.從小草身上,我第一次那么深地感悟到堅(jiān)強(qiáng)這一偉大的生命價(jià)值.
如果說小草是堅(jiān)強(qiáng)的,那它更是默默無聞的.
在花壇中,在苗圃里,你一眼都能看見那綠油油、散發(fā)著它獨(dú)特氣味的小草.小草不與花兒爭鮮艷,不與樹木爭高大,它甘愿做陪襯,甘愿用自己的身軀裝扮出花兒的艷麗,顯示出樹木的高大.它們是一位幕后使者,心甘情愿讓自己當(dāng)陪襯供人們欣賞,雖然人們很少談?wù)撍鼈?但它們已經(jīng)滿足了,因?yàn)樗鼈円呀?jīng)默默無聞地奉獻(xiàn)了,已經(jīng)沒有缺憾了.我又一次被它們震憾了,不求多美麗,不求多高大,默默無聞地奉獻(xiàn)著自己的一切,這一生命價(jià)值又在它們身上閃光.
從小草身上,我感悟到了生命的價(jià)值——堅(jiān)強(qiáng)、默默無聞.它們只是一棵棵路邊的無名草,但卻以它們的實(shí)際行動(dòng)充分演繹了生命價(jià)值的凱歌.
人生價(jià)值論文篇十
在一次討論會(huì)上，一位的演說家沒講一句開場白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。
面對會(huì)議室里的200個(gè)人，他問:“誰要這20美元?”一只只手舉了起來。他接著說:“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請準(zhǔn)許我做一件事。”他說著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問:“誰還要?”仍有人舉起手來。
他又說:“那么，假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢?”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。
“現(xiàn)在誰還要?”還是有人舉起手來。
“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因?yàn)樗]貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會(huì)無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價(jià)之寶。”
生命的價(jià)值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身!我們是獨(dú)特的——永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)!
只要心存相信，總有奇跡發(fā)生，希望雖然渺茫，但它永存人世。
美國作家歐;亨利在他的小說《最后一片葉子》里講了個(gè)故事:病房里，一個(gè)生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風(fēng)中一片片地掉落下來。
病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說:“當(dāng)樹葉全部掉光時(shí)，我也就要死了。”一位老畫家得知后，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。最后一片葉子始終沒掉下來。只因?yàn)樯械倪@片綠，病人竟奇跡般地活了下來。
人生可以沒有很多東西，卻唯獨(dú)不能沒有希望。希望是人類生活的一項(xiàng)重要的價(jià)值。有希望之處，生命就生生不息!
人生價(jià)值論文篇十一
魯迅先生說過“不滿足是向上的車輪?！敝R(shí)是海洋，學(xué)習(xí)無止境;山有最高峰，學(xué)習(xí)無頂峰。只有蹬著永不滿足的向上的車輪，才能有新的突破，才能有更令人驚奇的建樹。
在人生的旅途中，誰甘心庸庸碌碌?誰愿意虛度年華?作為新中國的青年，誰都希望自己將來有所作為，有所建樹，對人類有所貢獻(xiàn)，使自己的人生更具有價(jià)值。
一個(gè)人要使自己的人生具有價(jià)值，他必須具有理想并且是正確的理想。一個(gè)沒有理想的人：他的生活是乏味的，他的人生將是暗淡的，到頭來，也只會(huì)庸庸碌碌，只能算是歷史長河中的匆匆過客。理想就是奮斗的目標(biāo)，每一個(gè)人都要做一個(gè)有理想的人。
但是，理想的實(shí)現(xiàn)也并非輕而易舉的事，正如俄國克雷洛夫說的那樣：“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。”沒有拼搏，沒有進(jìn)取，這橋梁將會(huì)搖搖欲墜，使人望而生畏。
讓我們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，去拼搏，去進(jìn)取吧!讓我們揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，在知識(shí)的海洋里，向成功的彼岸挺進(jìn)，讓自己有限的人生在無盡的人類歷史中劃下閃光的痕跡。
人生價(jià)值論文篇十二
生命的價(jià)值是什么?這個(gè)問題的答案有很多。有的人會(huì)認(rèn)為創(chuàng)造更多的物質(zhì)財(cái)富就是生命的價(jià)值所在，有的人會(huì)覺得做更大的官能體現(xiàn)生命的價(jià)值，而有的人卻堅(jiān)信奉獻(xiàn)是生命的價(jià)值表現(xiàn)的不變真理。
就我個(gè)人而言，我贊成最后那些人的信念。政治課上老師曾說過：“在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中能夠?qū)崿F(xiàn)自己生命的價(jià)值。
春節(jié)剛過，大家都沉浸在煙花爆竹的美麗、絢爛和親人團(tuán)圓的幸福中，是否有人想到那些駐守在中國邊疆的戰(zhàn)士們?我也是看到電視節(jié)目才關(guān)注的。欄目組和一些著名歌唱家乘坐直升飛機(jī)來看望駐守在中國西部邊疆的邊防戰(zhàn)士。他們所處的地方海拔四五千米，放眼望去雪白一片，真的是“前無古人，后無來者”。來訪的演員與戰(zhàn)士們一起唱歌、跳舞，氣氛歡快極了。欄目組還給戰(zhàn)士們帶來了很大的驚喜!欄目組把戰(zhàn)士們的女朋友也帶過來了。一位戰(zhàn)士在不知情況下與女朋友通話，半天憋不出幾句話，最后說了句“我愛你”，才知道女朋友就在自己的身后，那位戰(zhàn)士看見女朋友竟話也不會(huì)說了，抱著女朋友大聲哭了起來。后來由于高山氣候多變，無奈之下欄目組不得不立刻飛回。在飛機(jī)即將起飛時(shí)，戰(zhàn)士們抱著自己的女朋友，親吻她們，戀戀不舍，最后飛機(jī)帶走了他們的思念、牽掛?？吹竭@個(gè)場面，電視機(jī)前的我最終沒能控制住內(nèi)心的涌動(dòng)，留下了淚水。這淚水就像戰(zhàn)士們的牽掛，源源不斷，綿延流長。在這萬家燈火通明，慶祝新的一年到來之時(shí)，戰(zhàn)士們卻駐守在滿眼白雪的高山之上，沒有家人的團(tuán)聚，沒有豐盛的菜肴，因?yàn)樗麄冊跒樽鎳陌踩瞰I(xiàn)著自己的美好年華，他們實(shí)現(xiàn)了自己的生命價(jià)值。沒有他們的無私奉獻(xiàn)，哪來祖國的安定，怎么談祖國的繁榮?你不去當(dāng)兵駐守，他不去奉獻(xiàn)，那誰來保衛(wèi)人民，誰來保衛(wèi)家?我深深的對著他們行了一個(gè)軍禮，雖然我還是個(gè)學(xué)生。
看到這里，我不禁對這些戰(zhàn)士產(chǎn)生無限的敬佩之情，立志自己將來也要做一個(gè)為社會(huì)、為祖國做出奉獻(xiàn)的青年。我也要奉獻(xiàn)出自己的一份力，實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。
我想戰(zhàn)士們的行動(dòng)已經(jīng)很好的解釋了什么是生命的價(jià)值。讓我們一起奉獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值而奮斗。
人生價(jià)值論文篇十三
當(dāng)飛蛾被捕捉時(shí)，它能拼命地掙扎;當(dāng)水要把螞蟻淹沒時(shí)，它能頑強(qiáng)地爬出去;當(dāng)磚縫中一顆無水無光呵護(hù)的花苗，破土而出，奮力生長時(shí)，我不禁感慨生命的強(qiáng)大。
在2015年11月16日早上7點(diǎn)半，莆田筱塘小學(xué)的師生們像往常一樣陸陸續(xù)續(xù)地前往學(xué)校上學(xué)。學(xué)校門前的交警叔叔林智永卻早已提前半小時(shí)上崗，開始一天的工作。他一手示意往來的車輛緩慢行駛，一手引導(dǎo)著學(xué)校的學(xué)生過人行道。他專心致志地指揮著，完全沒有注意到危險(xiǎn)正一步步向自己逼近。這時(shí)，不遠(yuǎn)處，一輛摩拖車往學(xué)校方向飛馳而來，他一眼注意到了，趕緊邁出一只腳，伸手上前示意摩拖車減速?？蛇€未等林智永邁出另一只腳，只聽“砰”的一聲，摩托車就以迅雷不及掩耳之勢把林智永撞出了幾米遠(yuǎn)，倒在了地上，當(dāng)場昏迷。圍觀的群眾一邊尖叫，一邊撥打120急救。
林智永在醫(yī)院中醒來時(shí)，說的第一句話就是：“快派人接替我的工作?！彼靼祝瑢W(xué)生的安全需要保障。他的這種敬業(yè)精神不就是熱愛生命的表現(xiàn)嗎?雖然這份工作很平凡，可這一精神卻讓這平凡的工作體現(xiàn)出了無限的價(jià)值。
當(dāng)你感到呼吸時(shí),感到心跳時(shí),請不要忘記,熱愛生命,熱愛生活.讓我們一起張開雙臂,去擁抱人生道路上的一切美麗,感受生命的動(dòng)力!
人生價(jià)值論文篇十四
生命是什么?生命是有意義的，它是人類的不可缺少的寶物;生命是什么?生命是價(jià)值的，你們要做好自己，做好是生命的主人。
我們家的院子里有一棵仙人掌，它是我的爺爺?shù)陌职至粝聛淼?。今年，正是仙人掌開花的年日，媽媽千叮嚀萬囑咐我：“陳思月，今年的某一天，仙人掌就會(huì)開花，那香味香飄十里，你一定要好好照顧它，一定等到它開花，讓我們大開眼界!”我看了一眼那巴掌大的叮滿刺的物體，不在乎的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
事后，我把媽媽的話當(dāng)成耳邊風(fēng)，并沒有好好照顧那仙人掌，把它往院子里一扔，自顧自得去了。
某一天早晨，我被一股清香“驚”醒，我聞著這股清香，邊走邊想：這是什么味道呀?竟然這么香?難道今天奶奶煮了什么好吃的?我走出門一看，聞見的清香不是從廚房里傳來的味道，而是從那個(gè)被我“拋棄”的仙人掌散發(fā)出來的，我定睛一看，原來是仙人掌的食指上冒出了一朵黃色的小花，香氣迷人。我不禁大吃一驚，沒想到小小的仙人掌竟有這么大的生命力，真令人難以置信，那一刻，我覺得那顆小小的仙人掌竟有那么大的魅力，為了生存下來而努力著。
植物都這么頑強(qiáng)，我們?nèi)祟愑钟泻巫霾坏侥?
植物看起來很弱小，但它們的內(nèi)心是強(qiáng)大的，頑強(qiáng)的，它們不像一些人，遇到困難就退縮，不再加油，前進(jìn)，努力，植物用自己的努力，換來了自己“長久"的生命力。
事實(shí)證明了，只要你努力，用心了，就能成功，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。我們?nèi)祟惒槐戎参锶酢Ｉ怯袃r(jià)值的，我們要加油，做最好的自己!實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
人生價(jià)值論文篇十五
人生的價(jià)值莫過于兩種，一種是為別人奉獻(xiàn)自己的滿腔熱情，另一種則是為了譜寫自己的貪婪。
我們是21世紀(jì)的新希望，未來的新主張。讓我們一起挑起地上的擔(dān)子，去迎接黎明的曙光，去體現(xiàn)自己的人生價(jià)值!
看過議論文關(guān)于人生價(jià)值的人都會(huì)看：
人生價(jià)值論文篇十六
生命的價(jià)值不在于你是平凡,還是偉大
生命的價(jià)值需要不斷地努力與頑強(qiáng)的毅力
每個(gè)人都擁有屬于自己生命的價(jià)值
再渺小的人也有自己獨(dú)特的地方,在平凡的崗位也會(huì)創(chuàng)造出巨大的效益不要為自己太平凡默默無聞感到自卑,只要努力就會(huì)有收獲讓我們不斷奮進(jìn),不斷努力,實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值吧!
人生價(jià)值論文篇十七
那天晚上，我看作文書上有一篇是寫自己暑假做了一個(gè)月的家務(wù)，因此得到了媽媽20元錢的獎(jiǎng)勵(lì)工資。我暗想：“下學(xué)期，班級(jí)一定還號(hào)召大家捐款打印作文選，我也學(xué)小作者的辦法，做家務(wù)掙工資，為班集體做一點(diǎn)貢獻(xiàn)。”
第二天早上，我把這個(gè)法子告訴了媽媽，她自然滿口答應(yīng)。于是，中午我便正式“上崗”。吃過午飯的餐桌上堆滿了魚刺呀、雞骨頭呀什么的，我真不想去碰那些惡心的玩意，可為了寶貴的20塊，又有啥辦法呢?嗨!
正當(dāng)我滿頭大汗，準(zhǔn)備半途而廢的時(shí)候，媽媽走過來夸我說：“咱們家玉環(huán)會(huì)干事了嘛，瞧把桌子抹得多干凈呀!”
媽媽這句話，給我打了氣，我用臟兮兮的爪子——手，擦了一下臉，端起盛滿臟物的撮簸，向垃圾箱飛奔而去。誰知?jiǎng)偝黾议T，踩到一塊西瓜皮，我摔了個(gè)仰八叉，幸好沒什么地方跌破，只是垃圾撒了一地。又要回家拿掃帚把臟物撮起來，真倒霉!
倒完臟骨頭，又忙著掃地，什么飯粒呀、菜葉子呀，都是我吃飯時(shí)掉在地板磚上的?，F(xiàn)在可好，自作自受。我左掃右掃，忙活了老半天，好容易把地面弄整潔。
一切工作終于完畢，每天中午睡不著的我，今天一趴到床上，就呼呼大睡起來，睡了好幾個(gè)鐘頭才醒。起床后，我照照鏡子，鏡子里出現(xiàn)了一個(gè)長滿黑胡子、頭發(fā)亂蓬蓬的怪物。我端詳了半晌，才認(rèn)出古里古怪的家伙竟是自己。
勞動(dòng)課考了90分的我，今天才真正認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值。
人生價(jià)值論文篇十八
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。――司馬遷
事業(yè)無窮年。――韓愈
生無益于時(shí)，死無聞?dòng)诤?，是自棄也。――司馬光
人生確是無常的，不過人生的可愛處也多半就在這無常。――李霽野
我們的人生隨我們花費(fèi)多少努力而具有多少價(jià)值。――莫利亞克
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的'。人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。――吉鴻昌
光輝的人生中，一個(gè)忙迫的鐘頭，勝于無意義的人生的一世。――司各特
如果你要知道一個(gè)人的價(jià)值，就得計(jì)算他里面有什么，而不在于他身上有什么。――比才
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人生價(jià)值論文篇十九
“行到水窮處，坐看云起時(shí)”是瀟灑的人生態(tài)度之美；“君當(dāng)做磐石，妾當(dāng)做蒲葦”是凄婉的愛情承諾之美；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是無私奉獻(xiàn)的品質(zhì)之美。美無處不在，求美價(jià)更高。
“美”之于個(gè)人必不可少。“生活中從不缺少美，缺的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！睉?yīng)試教育下，無數(shù)同學(xué)的目光只專注于分?jǐn)?shù)，極少有人能潛心去欣賞一個(gè)東西，去淘洗眼中的世俗之氣。成績固然重要，但找尋美、發(fā)現(xiàn)美、制造美的能力價(jià)值更高。審美意識(shí)能讓你在苦難的土地上開出怒放的鮮花。我國地質(zhì)學(xué)家李四光先生，不止業(yè)務(wù)能力超強(qiáng)，他尤愛寫散文，也寫得極好，他的小題琴演奏水平同樣令人艷羨；中國航天之父錢學(xué)森先生，其妻子是一名藝術(shù)家，理工男與文藝女的結(jié)合令人意想不到，錢先生卻說是妻子帶他領(lǐng)略美，充實(shí)人生。他們無疑是知識(shí)與感情的調(diào)和，認(rèn)識(shí)到人生的真正價(jià)值，于我們，也是如此。
“美”之于國家為重中之重。近年來，國家愈發(fā)重視美育，提倡每個(gè)學(xué)生都能掌握一兩項(xiàng)藝術(shù)特長，意在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)傳媒的迅猛發(fā)展，使社會(huì)亂象叢生的機(jī)會(huì)以指數(shù)形式爆炸式增長，這無疑對國民素質(zhì)提出了更高的要求，其實(shí)文盲已經(jīng)不多，多的是美盲。應(yīng)提升的是辨別“真善美”與“假惡丑”的能力，而美育則是最為行之有效的方法。美育不只是培育人們的審美能力，還是對人們心智、德行再造的方法。
“我們不只是靠吃米活著的?！币赞q證唯物主義的觀點(diǎn)來說，切實(shí)可用是求美的物質(zhì)基礎(chǔ)，正如蔡元培先生所說：“我們固不可不有一種普通職業(yè)，而在工作的余暇，又不可不讀文學(xué)，聽音樂，參觀美術(shù)館?！彼刭|(zhì)教育正在逐步轉(zhuǎn)變，要與美育有機(jī)結(jié)合，相當(dāng)于反饋調(diào)節(jié)，沒有素質(zhì)教育何談美育，而美育又可作用于素質(zhì)教育，推動(dòng)其迅猛發(fā)展。而古代學(xué)者早已將“美”融入了從師講學(xué)之中，無論是孔子的“詩”與“樂”，還是亞里士多德的《詩學(xué)》，皆是如此。
身為青少年的我們，應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)美的意義與價(jià)值，不再局限于對“美”的狹義理解，將美貫穿于我們的生活與學(xué)習(xí)，主動(dòng)求美。時(shí)刻銘記實(shí)用誠可貴，求美價(jià)更高！
人生價(jià)值論文篇二十
剛上完大學(xué)的小豬，在深思許久后，決定辭去大公司網(wǎng)絡(luò)工程師的職位，回家和父母一起養(yǎng)螃蟹。他決定發(fā)揮自己的專長，成為鎮(zhèn)里第一個(gè)賣螃蟹的大學(xué)生。遇到這種情況，大多數(shù)人們會(huì)說，放棄高薪酬、好福利的工作，真的值得嗎？但是我覺得，在這個(gè)發(fā)展迅速，大眾創(chuàng)新的時(shí)代下，小朱，辭職回村靠電商買螃蟹，也是可取的。他讓我們知道，單一擇業(yè)、職業(yè)有貴賤之分的想法是錯(cuò)誤。由此可見，我們需要打破擇業(yè)單一，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
在老一輩看來。公務(wù)員、醫(yī)生、教師等傳統(tǒng)職業(yè)，有著高薪酬，好待遇的特點(diǎn)。無疑是一份穩(wěn)妥的鐵飯碗。根據(jù)國家公務(wù)員發(fā)布的最新數(shù)據(jù)，20xx年國考報(bào)名，已超過26萬人，通過資格審查。最熱崗位的競爭比，超過800比1。如今，幾百人甚至上千人爭取一個(gè)職位的情況，應(yīng)該是司空見慣了。但是像小朱這樣的年輕人也越來越不對這種工作穩(wěn)定，收入無憂，平平淡淡的工作感興趣了。因?yàn)樗麄冎?，這個(gè)可以，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時(shí)代里。職業(yè)，可以有多種的選擇，并不僅限于以前的單一乏味。
職業(yè)是沒有貴賤之分的，在我看來，小朱辭職賣螃蟹是正確的。是敢于打破擇業(yè)單一的表現(xiàn)，小朱可以將自己在大學(xué)里學(xué)到的知識(shí)，運(yùn)用到電商賣螃蟹上。這是將自己的專長與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來。使得養(yǎng)螃蟹業(yè)得以有利地長久發(fā)展，所以，小豬的選擇是正確的。
我們應(yīng)該要打破擇業(yè)單一，朝著職業(yè)多元化發(fā)展?？赡茉谛≈斓难劾锟磥恚W(wǎng)絡(luò)工程師，難免有些枯燥，可能不太適合自己。但是“養(yǎng)螃蟹”“做電商”，也許會(huì)有些挑戰(zhàn)性。小朱沒有因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)工程師這份工作高薪穩(wěn)定，而迷失自己的內(nèi)心。我們要認(rèn)清自己的定位，所在，價(jià)值所在。小朱，通過自己親身實(shí)踐，找到了在電商賣螃蟹的價(jià)值。他這種敢于創(chuàng)新，開拓精神是值得肯定的。他這種職業(yè)多元化的思想，也是寶貴的。在我們?nèi)粘Ｉ钪?。我們可以聽到，像小朱這種名校高材生辭職回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的人數(shù)不勝數(shù)，例如北大學(xué)生——陸步軒，23歲，辭去鐵飯碗轉(zhuǎn)行賣豬肉，如今身家千萬。江西大學(xué)胡義榮，辭職回家，養(yǎng)竹蓀。帶領(lǐng)300多戶農(nóng)民成功脫貧。他們之所以成功，是因?yàn)樗麄?。敢于打破事業(yè)單一的原則，跳出舒適圈。不斷地勇于創(chuàng)新。最后才得以實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
蘇軾曾經(jīng)說過：“且將新火試新茶。詩酒趁年華?！蔽覀儜?yīng)該像小朱一樣，認(rèn)清自己的定位與目標(biāo)。敢于沖破傳統(tǒng)的教條，追逐自己的夢想，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
人生價(jià)值論文篇二十一
沒有花香，沒有樹高，我是一棵無人知道的小草。”每當(dāng)聽到這首令人感動(dòng)的歌，我就仿佛看到了綠色的小草，看到了那堅(jiān)強(qiáng)、默默無聞的小生命，也看到了生命價(jià)值的存在。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！边@句話讓我們看到了一個(gè)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的生命。
暴風(fēng)雨在突然間傾盆而下，黃豆般的雨點(diǎn)“啪啪”地落下，萬物都垂下了它們高傲的腦袋，失去了以往的生機(jī)，但唯有一種小生命——草，它們倔強(qiáng)地仰著頭，用蔑視的目光看著暴風(fēng)雨，以柔弱嬌小的身軀奮力抗?fàn)幹]有人為它們遮風(fēng)，也沒有人為它們擋雨，盡管雨很大，但它們屈服了嗎？向暴風(fēng)雨求情了嗎？沒有，它們用一種最頑強(qiáng)的毅力拼搏著、奮斗著。用各自的體溫與熱情感染著整個(gè)集體，仿佛在說：“加油啊伙伴們，風(fēng)雨之后見彩虹！”終于，它們堅(jiān)持到最后，它們勝利了，它們以最堅(jiān)強(qiáng)的精神驅(qū)走風(fēng)雨，迎接彩虹。你看！小草們在雨后仿佛換了一身新裝，臉上得意地微笑著，歡呼著，慶祝它們的勝利。從小草身上，我第一次那么深地感悟到堅(jiān)強(qiáng)這一偉大的生命價(jià)值。
如果說小草是堅(jiān)強(qiáng)的，那它更是默默無聞的。
在花壇中，在苗圃里，你一眼都能看見那綠油油、散發(fā)著它獨(dú)特氣味的小草。小草不與花兒爭鮮艷，不與樹木爭高大，它甘愿做陪襯，甘愿用自己的身軀裝扮出花兒的艷麗，顯示出樹木的高大。它們是一位幕后使者，心甘情愿讓自己當(dāng)陪襯供人們欣賞，雖然人們很少談?wù)撍鼈?，但它們已?jīng)滿足了，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)默默無聞地奉獻(xiàn)了，已經(jīng)沒有缺憾了。我又一次被它們震憾了，不求多美麗，不求多高大，默默無聞地奉獻(xiàn)著自己的一切，這一生命價(jià)值又在它們身上閃光。
從小草身上，我感悟到了生命的價(jià)值——堅(jiān)強(qiáng)、默默無聞。它們只是一棵棵路邊的無名草，但卻以它們的實(shí)際行動(dòng)充分演繹了生命價(jià)值的凱歌。