總結是一種概括性的寫作方式，它幫助人們系統(tǒng)化地整理和理解所學和所思。寫總結時要注意用詞得體，語言簡練，以增強總結的可讀性和吸引力。接下來是一些成功人士總結的經(jīng)驗和教訓，希望能夠給你的總結寫作帶來啟發(fā)。
身教重于言傳的心得篇一
身教重于言教，一直以來都是我們教育孩子的重要原則。這句話的意思是，父母或老師通過自己的言行舉止來示范給孩子，讓他們從中學習，比僅僅告訴他們該怎么做要有效得多。在過去的幾年中，我不斷嘗試著讓這個原則貫徹到我的生活中。今天，我將分享我對這一原則的理解和實踐體會。
第一段：身教重于言教的意義
作為一個父母，我一直致力于通過身教重于言教的方法教育我的孩子。身教重于言教意味著我們必須以身作則，而不是僅僅告訴我們的孩子該怎么做。當我們在實踐中執(zhí)行我們的價值觀時，孩子們會感受到這個世界的真正意義，而不是僅僅聽單調無味的講解。更重要的是，通過身教，我們可以重塑他們的行為模式，讓他們更好地適應世界。
第二段：身教重于言教的優(yōu)點
身教重于言教的優(yōu)點是無限的。首先，它可以幫助我們建立一個強大的家庭文化。當我們通過身體行動來示范我們的價值觀時，家庭成員會更傾向于共同遵循這些模式。其次，身教重于言教也可以幫助我們提高孩子的自尊心。孩子會逐漸明白他們所處的家庭，老師，和社區(qū)的道德標準，而我們的行為更有可能得到他們的尊重。最后，身教重于言教也可以幫助我們和孩子建立更深層次的關系，以及在許多方面的情感聯(lián)系。
第三段：身體行動如何演練身教重于言教
現(xiàn)實生活中，我們可以通過多種方式來實踐身教重于言教原則。首先，我們可以通過參與志愿活動來傳達我們的價值觀。我們可以帶著孩子一起去敬老院或者給困難群體獻愛心，并展示和教育他們如何利用自己的力量去幫助別人。其次，我們還可以不斷地表現(xiàn)出我們的正面情感。例如說，當我們表現(xiàn)出關心，同情和愉悅時，孩子將會更多地傾向于像我們一樣成為溫暖體貼的人。最后，我們也可以通過讓孩子看到我們的錯誤和失誤，來強調道德意識和責任感。這樣的話，孩子將更愿意從錯誤中學習，而不是試圖掩蓋他們的負面行為。
第四段：身教重于言教在學校教育中的應用
對于老師而言，身教重于言教也應該是一種重要的原則。一個好的老師應該首先使自己變得強大，而不是相信在講臺上、在研究室里所說的一切。老師的視野應該更加開闊、更加“雄心勃勃”，并且通過行動來詮釋他們的思想。對于學生來說，這意味著老師們的言行舉止應該盡可能地貼近實際，并且將他們所傳達的知識應用到實踐生活中。
第五段：結論
總的來說，通過身體行動來演練身教重于言教原則，是我們在教育孩子和作為老師的必要條件。我們可以通過行動來表現(xiàn)出我們的價值觀，并在社區(qū)、家庭、和學校中傳遞這些價值觀。如果我們能夠堅持不懈地實踐身教重于言教，我們的孩子將會成為溫暖、體貼、負責、有愛心的人。當我們以身作則時，我們也會發(fā)現(xiàn)自己成長變得更加快速和顯著。在實踐和貫徹這個原則時，我們也可以看到它對生活和學習帶來的巨大變化。
身教重于言傳的心得篇二
第一段：導言（150字）
在孩子的成長過程中，家長的言傳身教起著至關重要的作用。作為家長，我們不僅要傳遞正確的價值觀和道德觀念給孩子，更應該通過自身的言行舉止給他們樹立榜樣。通過言傳身教，我們可以幫助孩子形成正確的人生觀、價值觀和道德觀，培養(yǎng)他們健康成長并成為有益于社會的人才。
第二段：教育方法（250字）
言傳身教是一種引導式的教育方法。家長的言行無時無刻不在影響著孩子的成長。首先，我們要以身作則，做到言行一致。言傳身教的關鍵是要踐行自己所教的道理，例如，如果我們要教育孩子誠實守信，首先要保證自己言行誠信，言出必行。其次，我們要注重細節(jié)，培養(yǎng)良好的生活習慣和行為規(guī)范，例如，與人相處時要禮貌待人、尊重他人的隱私，這些都會在孩子的潛移默化中影響他們。最后，我們要時刻關注孩子的行為舉止，及時指出他們的錯誤并進行正確引導，以幫助他們樹立正確的價值觀。
第三段：塑造良好品德（300字）
言傳身教有助于培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀品德。父母的行為是孩子的最佳榜樣，他們會不自覺地模仿我們的行為。言傳身教可以讓孩子學會善良、寬容、正直、勇敢等美德。例如，當孩子遇到困難時，我們可以通過告訴他們親身經(jīng)歷過的困難和如何克服困難的經(jīng)驗，幫助他們培養(yǎng)堅毅的意志力和勇往直前的勇氣。同時，我們還可以通過與孩子一起參加公益活動，讓他們體會到幫助他人的喜悅，培養(yǎng)出樂于助人的品質。
第四段：培養(yǎng)健康人際關系（250字）
通過言傳身教，我們可以培養(yǎng)孩子健康的人際關系。作為家長，我們要給孩子樹立正確的社交觀念，教會他們尊重他人、團結合作、分享和關愛他人。例如，我們可以告訴孩子朋友之間要互相尊重，不欺負弱小，還要學會傾聽他人，幫助他們解決問題。我們還可以以身作則，經(jīng)常與鄰居和朋友保持良好的溝通和交流，讓孩子學會尊重他人的需求、建立親善關系。言傳身教的良好人際關系將使孩子在社會中得到更多的幫助和支持。
第五段：結尾（250字）
言傳身教是家長教育孩子的有效方法。通過我們的言行，我們可以傳遞正確的價值觀和道德觀念給孩子，幫助他們形成健康的人生觀和價值觀。同時，言傳身教還可以培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀品德，讓他們學會善良、寬容、正直和勇敢。此外，言傳身教還能夠幫助孩子培養(yǎng)健康的人際關系，學會尊重他人、團結合作和關愛他人。因此，作為家長，我們要時刻注意自己的言行，做孩子的榜樣，為他們的健康成長和未來的成功奠定良好基礎。
身教重于言傳的心得篇三
“身教重于言教”是指一個人實際行動重要勝過于其言語和承諾的說法。作為父母，老師，領導或其他領域的人，我們都會意識到這個概念的重要性。本文將通過個人經(jīng)驗和思考，探討身教重于言教這一理念的意義和體驗。
第二段：含義
在我們的生活中，我們可以看到身教勝于言教的各個方面。例如，一個母親通過健康的生活方式教育孩子如何保持身體健康，比告訴孩子要注意健康更加有效。同樣的，一位領導通過身體力行，比如突出團隊精神。一個領袖可以鼓勵人們追求自己的夢想，提出新想法以推動整個團隊的發(fā)展。
第三段：重要性
身教重于言教是教育、領導和朋友之間關系和溝通的重要一環(huán)，因為它可以讓人們建立信任，產(chǎn)生影響和有效地激勵他人。一個好的領袖在用身體語言展示出自己的實際價值觀并且通過自己為人的言談舉止得到團隊成員的信賴，會比只用口號來灌輸規(guī)則和理念更加容易。
第四段：體驗
個人體驗告訴我，身教勝于言教在教育中的重要性和優(yōu)勢。在我的教學生涯中，我想要教授學生如何成為一個責任感教育者有時候還用上了一些難懂的英語單詞，成效甚微，但當我用實際案例和我個人在學生中的實驗方法展示時，學生切實認識到并且給予了很大的回應和參與度。
第五段：結論
總之，身教勝于言教旨在通過實踐向他人灌輸真正的價值觀，同時幫助他們看到如何積極地應用這些價值觀。在所有領域，包括教育、領導和友誼等等，它都很重要。我們提高實蹤與言辭之間的匹配度，突出實效與行動之間的關系，才能得到更加益處，溝通更加順暢和產(chǎn)生更深厚的信任。
身教重于言傳的心得篇四
作為家長，我們總是希望孩子能夠健康快樂地成長。除了提供良好的物質條件外，言傳身教也是我們教育孩子的重要方式之一。通過我們自身的言行舉止，我們不僅可以對孩子起到潛移默化的影響，還能夠樹立良好的榜樣。在與孩子的日常相處過程中，我深刻體會到了言傳身教的重要性，并總結出了一些心得體會。
首先，培養(yǎng)良好的言語能力。在日常與孩子交流時，我們應該盡量尊重孩子的獨立思考和表達能力。當孩子提出問題時，我們可以給予適當?shù)闹笇?，但不要替代孩子進行思考。此外，我們應該盡量用正面的語言鼓勵孩子，不要過度批評或打擊孩子的自信心。通過正確的言語指導，我們可以激發(fā)孩子的求知欲，培養(yǎng)他們積極向上的心態(tài)，讓他們在成長過程中能夠自信地面對困難和挑戰(zhàn)。
其次，注重修身養(yǎng)性。作為父母，我們的一舉一動都會影響孩子的價值觀和行為準則的形成。因此，我們要以身作則，懂得做一個有道德修養(yǎng)和品質的榜樣。我們應該注重自己的言行舉止，做到遵守社會規(guī)范、尊重他人、勤奮和廉潔等等。通過我們的榜樣作用，我們能夠教育孩子如何正確地處理人際關系、處世待人，讓他們受益終身。
再次，傳遞正確的價值觀。作為孩子的引路人，我們應該注重與孩子的溝通，傳遞正確的價值觀念。我們可以通過引導和啟發(fā)的方式，讓他們明白什么是真善美，什么是正確的價值觀。我們要教會孩子誠信、友愛、助人為樂、尊重他人等等，讓他們明白這些價值觀的重要性，并將其內化為自己的行為準則。通過良好的價值觀傳遞，我們能夠幫助孩子建立正確的人生觀和價值觀，為他們的未來發(fā)展打下堅實的基礎。
再者，培養(yǎng)孩子的責任心。在日常生活中，我們可以鼓勵孩子承擔一些家務勞動，培養(yǎng)他們的責任心。我們可以讓他們幫忙收拾房間、洗碗、倒垃圾等等，讓他們明白居家生活的重要性，培養(yǎng)他們的團隊合作和責任感。此外，我們還可以鼓勵孩子參與一些公益活動，讓他們體會到奉獻和助人為樂的快樂。通過培養(yǎng)孩子的責任心，我們能夠讓他們養(yǎng)成獨立自主、勤奮踏實的品質，為將來的成功奠定基礎。
最后，以愛呵護孩子成長。雖然榜樣的力量是巨大的，但在與孩子相處過程中，我們也不能忽略愛的作用。與孩子真誠相待、真心表達關愛，能夠讓孩子感受到家庭的溫暖和安全感。我們應該尊重孩子的個性，盡量理解、包容他們的需求和情感。通過充滿愛和關懷的教育，我們能夠讓孩子的成長之路更加順利，他們也會在我們的愛中建立良好的信任感，健康快樂地成長起來。
綜上所述，言傳身教是我們作為家長教育孩子的一種重要方式。通過言傳身教，我們可以培養(yǎng)孩子良好的言語能力，傳遞正確的價值觀，培養(yǎng)他們的責任心，以及以愛呵護他們的成長。只有我們自己做到先行其言后從其行，才能有效地激發(fā)孩子的學習興趣、塑造良好的品德和行為，讓他們能夠茁壯成長，并為社會和家庭的發(fā)展做出積極貢獻。
身教重于言傳的心得篇五
作為家長，我們的責任不僅僅是給孩子提供物質的需要，更重要的是教育引導和榜樣示范。一個言傳身教的家長，可以給孩子提供良好的成長環(huán)境，并且在積極的影響中塑造孩子的品格。在這個過程中，我深深地感受到了以下幾點心得體會。
首先，作為家長，我們要從自己身上找到優(yōu)秀的一面。孩子們是最敏感的，他們會觀察和模仿我們的一舉一動。因此，我們要成為孩子良好品質的榜樣。我們要學會關愛他人、尊重他人，成為他們學習的榜樣。如果我們自己沒有好的行為習慣，那么就很難教育好孩子。只有當我們認真對待生活、舉止優(yōu)雅，才能夠激發(fā)孩子樹立正確的人生觀和價值觀。
其次，我們要用正確的方式與孩子溝通和交流。在家庭中，溝通是至關重要的。我們要耐心傾聽孩子的意見和想法，真誠和他們交談。通過和孩子的良好溝通，我們可以更好地了解他們的需求和困惑，及時給予幫助和引導。另外，我們還要給孩子樹立正確的行為規(guī)范，告訴他們什么是對、什么是錯。通過與孩子的交流，我們能夠更好地傳遞我們的價值觀念和期望，引導他們樹立正確的人生觀。
在培養(yǎng)孩子的過程中，要注重言傳身教的力量。我的一個親身體會是，有時候不用說太多的教育道理或者是過多的言辭，而是通過我們自己的行動，讓孩子明白什么是正確的。例如，如果我們希望他們懂得尊重他人，我們首先要給予別人尊重。如果我們希望他們積極向上、努力學習，那么我們自己就要做到這一點。他們會在我們的身上獲取到積極向上的能量和動力。我曾經(jīng)親眼見證過這個過程，我的孩子們從小就看到我每天認真工作和努力學習，因此他們也從小就養(yǎng)成了自覺學習的習慣。
另外，家長要理解并尊重孩子的個性差異。每個孩子都是獨立的個體，有不同的興趣和特長。我們要給予他們選擇的權利，并且尊重他們的選擇。當他們有了自己的興趣和想法時，我們要支持他們，并且給予鼓勵和贊許。只有給予孩子足夠的尊重和理解，他們才能夠發(fā)展出自己的獨特個性和才能。個性的發(fā)展是孩子成長過程中最寶貴的財富。
最后，言傳身教的家長要具備教育孩子的耐心和恒心。教育是一個長期的過程，我們不能期望一蹴而就。有時候我們會遇到困難和挫折，但是這些都是成長的機會。我們要堅持，不放棄，不輕易動搖。只有經(jīng)過長時間的陪伴和引導，我們的孩子才能夠成為真正的人才。
言傳身教是一種高效、有力的教育方式。我們作為家長要認識到自己的責任和義務，并積極地去實踐。我們要成為孩子的榜樣，通過正確的溝通和交流，用自己的言辭和行動去引導孩子成長。我們要理解和尊重孩子的個性差異，并給予他們足夠的尊重和理解。最重要的是，我們要具備耐心和恒心，在教育的路上堅持不懈。言傳身教，讓我們成為孩子們心中最好的家長。
身教重于言傳的心得篇六
“身教重于言教”這個道理，我在成為一名教師前就已經(jīng)知道了。但是，直到我成為一名教師后，我才真正領悟到這個道理的重要性。在我的教育教學中，身教重于言教始終是我堅持的信念，也是我對教育教學的理解和認識。在接下來的文章中，我將分享我在身教重于言教這個方面的心得體會。
第二段：身教重于言教的含義
身教重于言教是指通過身體行動和行為方式來進行教育。教師不僅僅是教學工作者，更是學生的榜樣。學生不僅要從課本和教師的講解中學習知識，還要從教師的言行中獲取教育、提升品質和力度。因此，教育者必須在道德、能力、知識和綜合素質方面起到榜樣的作用。這樣才有可能引導學生形成良好的道德觀念和人生價值觀。
第三段：我對身教重于言教的認識
在我教育教學生涯的開始，我就始終堅持著身教重于言教的理念。作為一名教師，我相信教育首先是個人修養(yǎng)、道德品質和人格魅力的體現(xiàn)。我清楚地知道，我的每一個行為、每一言一行，都會對學生產(chǎn)生巨大的影響，在學生看來，我的一言一行應該都是一個示范和榜樣。通過我的言行，我可以引導學生走向正確的方向，扮演好一個教師的角色。
第四段：身教重于言教在教學中的應用
在語文教學中，我經(jīng)常采用一些生活案例，引導學生不僅僅是理解故事中的人物，還要理解其中所包含的情感和價值。比如，我還會選取一些類似“逆境成長”的生命經(jīng)歷來告訴學生，無論遇到多艱難險阻，都不要放棄自己，挺過去后就是未來的成功。我相信這樣的言行方式，在學生心中總會印象深刻，深深影響到他們后續(xù)的生活和認識。
第五段：總結
在教育教學中，教師的身體行動和行為方式不僅僅是一種教學手段，更是一種教育方式；教師的一言一行會深深影響到學生，因此，教師必須以身作則，用自己的言行贏得學生的信任和尊重。教育者在教育教學中始終要堅持以身作則、身教重于言教的精神，扮演好教育教學、成長指導和榜樣引領的角色。
身教重于言傳的心得篇七
讀書是人類獲取知識、提高自身素質的重要途徑。然而，單純地讀書并不能帶給我們真正的成長。與此同時，許多人都深知言傳身教的力量，它能夠潛移默化地影響他人。因此，我認為將言傳身教與讀書相結合，不僅能讓我們更好地吸取知識，還能夠塑造我們的品格。
第二段：積極的學習態(tài)度
言傳身教的讀書方式首先要以積極的學習態(tài)度為前提。當我們將自己的學習態(tài)度展示給他人時，會激發(fā)他們對讀書的興趣和欲望。例如，如果我們滿懷熱情地講述自己的閱讀經(jīng)歷，分享自己的收獲，那么他人也會受到影響。相反，如果我們對讀書不屑一顧，那么別人也會對我們的話語產(chǎn)生懷疑和不屑。如此一來，我們所傳遞的任何知識都會失去說服力。
第三段：身體力行的示范行為
除了積極的學習態(tài)度，身體力行的示范行為也是言傳身教的關鍵。我們應該用我們的行動來證明我們讀書的價值和意義。例如，我們可以主動向他人展示我們自己的讀書習慣，通過實際行動來證明我們讀書的成果。此外，我們還可以與他人共同參與一些讀書活動，如讀書會、講座等，這樣不僅可以為他人提供學習的機會，還能夠在共同的閱讀過程中加深彼此間的交流與理解。
第四段：堅持不懈的實踐
言傳身教的讀書方式需要我們堅持不懈地實踐。讀書不僅僅是一次性的事件，更是一個長期的過程。在這個過程中，我們需要時常反思自己的讀書方法和效果，并且對自己進行調整和改進。同時，我們還需要通過實踐來幫助他人建立正確的讀書觀念和行為習慣。只有堅持不懈地實踐，我們才能夠真正做到言傳身教，使讀書成為我們的一種生活方式。
第五段：總結與展望
言傳身教的讀書方式是一種高效而具有深遠意義的方法。通過積極的學習態(tài)度、身體力行的示范行為以及堅持不懈的實踐，我們能夠更好地吸取知識，塑造品格，同時也能夠影響和幫助他人。因此，我們應該在日常生活中將言傳身教的讀書方式貫徹始終，并以此為動力不斷提高自己的閱讀水平和個人品質。
身教重于言傳的心得篇八
2. 在知識的舞臺上，最淵博的教師也是最謙虛的學生。
3. 我好喜歡你，我喜歡你的鼻子，我喜歡你的眼睛，我還喜歡你經(jīng)常對我發(fā)怒得樣子。真的好喜歡你！
4. 人生的不同，就是經(jīng)歷的不同，體驗的不同；普通人寫目標，高手直接體驗；一個再堅強的女人，都需要一個男人來看穿她的脆弱。再脆弱的男人，都需要一個女人來觸摸他靈魂的剛強。
5. 使同學對老師尊重的唯一源泉取決于老師的德與才。
6. 你給生活種下什么樣的種子，你將收獲什么樣的花朵。父母首先要對生活懷一份感激之情，感謝生活本身的美好，感謝那些給你幫助的人和那些需要你幫助的.人，并將這些言傳身教給自己的孩子或別人的孩子。
7. 書本也是好老師，活用才能成功。——陳安之
8. 心系孩子，言傳身教。
9. 想教孩子如何正派為人，教師應先從自己正派為人做起。
10. 事師之猶事父也?！秴问洗呵飫駥W》
11. 一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。
13. 尊師則不論其貴賤貧富矣?！秴问洗呵?。勸學》
14. 父母給了我性命，您給了我智慧，使我得以健康成長。
15. 頂峰只對攀爬它而不是仰視它的人而言才有真正實際意義?！?BR> 16. 教學必須從學習者已有的經(jīng)驗開始。——杜威
17. 夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。——孔子
18. 師道既尊，學風自善。——康有為《政論集。在浙之演說》
19. 師道既尊，學風自善?！涤袨?BR> 20. 教師必須非常謹慎，必須對他的所作所為負完全責任。
21. 動聽以言者，其感不深；動聽以行者，其應必速。
22. 凡為教者必期于達到不須教?！~圣陶
23. 善之本在教，教之本在師?！钣M
24. 如果你還在，如果我還愛。
25. 希望你下輩子不要改名，這樣我會好找你一點。有時失去不是憂傷，而是一種美麗。
27. 學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子
28. 政治思想方面：
29. 考慮教法，解決如何把已掌握的教材傳授給學生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動。
30. 教師的崇高在于以人格培養(yǎng)人格，以靈魂塑造靈魂。
32. 了解學生原有的知識技能的質量，他們的興趣、需要、方法、習慣，學習新知識可能會有哪些困難，采取相應的預防措施。
33. 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
34. 一切學科本質上應該從心智啟迪時開始?！R梭
35. 陽底下再優(yōu)越?jīng)]有的職務了?！猍捷克]夸美紐斯
身教重于言傳的心得篇九
一直抱怨孩子們不能早起，一直抱怨時間太緊，早上起來什么也做不了，一直抱怨晨起忘記喝水，導致自己的很多毛病，更煩惱于每天早上的遲到，稍不注意就錯過了簽到的時間……可是抱怨來抱怨去，從來沒想過假如自己早起幾十分鐘，一切都將會變得從容。
昨天，不知怎么，在五點多的時候醒來，一改往日賴床的毛病，起來洗漱，做飯，等到飯好了以后還有時間可以做體育鍛煉。一直小心地盡量不弄出聲響，免得吵醒一家人?？墒窃诹c整的時候，孩子們便自覺地都起來了，自覺地開始刷牙洗漱，然后坐在桌前開始讀書。也許是孩子們的`讀書聲吵著老公了，不用上班的他在六點多一點的時候也起床了。不由得感慨原來每天早上“千呼萬喚始起床”的艱難。那一天第一次從從容容地做了自己想做的一切，從容做飯，從容喝水，從容鍛煉，從容輔導孩子讀書，然后從從容容上班。所以今天早上，努力睜開惺忪的眼睛，克服不愿起床的慵懶，在五點的時候起床了。洗漱完畢，熬上糙米麥片粥，然后開始鍛煉。一如既往，孩子們在六點整的時候自覺起床洗漱。然后自覺開始讀書。鍋里的糙米麥片粥濃濃的，糙米爛爛的，這才發(fā)現(xiàn)原來一直抱怨糙米不好吃，煮不爛，只是時間不到。細細切好紅蘿卜絲和白菜心，精心調配好味道，酸酸的，脆脆的，爽口！
飯菜做好擺上桌，孩子們的用英語課文也背會了，晨起自勉文也讀過了。開始吃飯了，看看表，六點四十。平常的這個時候我們剛剛起床開始洗漱。孩子因為著涼咳嗽，還來得及喝一杯熱熱的板藍根，不用擔心在學校一中午不喝水會缺水。七點五分的時候，孩子們便穿好外套整理書包上學去。自己也換換衣服，和老公說再見！來到學校，還來得及寫一篇自己的心情日志，真好！
身教重于言傳的心得篇十
有一位老教育家曾說過：''現(xiàn)在的社會，普遍流行著一種四&二&一綜合癥.那就是四個祖輩的，兩個父輩的`圍繞著一個小太陽轉.''現(xiàn)在的家長在孩子的身上寄托了太大的希望.經(jīng)常會對孩子說：''你要怎樣怎樣，你不能罵人，不能打架，要好好學習.''殊不知，家長的言行早已在潛移默化中影響到了你的孩子.要知道身教重于言教啊!
家長的用心我們都能理解.但是，你若希望自己的孩子成為天之驕子，你也應該嚴于律己.因為孩子常常會把自己的父母當作榜樣.你平時的一言一行都會影響到他.舉一個最簡單的例子：你帶孩子去坐公交車，遇到有老年人上車沒有座位，你告訴你的孩子要給老年人讓座，而你自己卻坐在那里.孩子只會不情愿地按照你的要求去做，他不會記住以后也要這樣做.
身教重于言傳的心得篇十一
2. 使教育過程成為一種藝術的事業(yè)?！諣柊吞?BR> 3. 要同學做的事，教職員躬親共做；要同學學的知識點，教職員躬親共學；要同學守的準則，教職員躬親共守。
4. 在集體教學中，要盡可能多地要求每個孩子，也要盡可能多地尊重每個孩子，讓每個孩子對自己都有信心。
5. 世界是隱喻 ——村上春樹
6. 魚說，你看不到我眼中的淚，因為我在水中。水說，我能感覺到你的淚，因為你在我心中。
7. 所謂努力，就是主動而有目的的活動。 ——村上春樹
8. 沒有比人生更艱難的藝術了，因為其他的藝術或學問，到處都有教師。
9. 狠下心斷了與你所有的聯(lián)系、卻習慣獨自一人安靜地想你、想到撕心、才明白原來早已深陷。
10. 領導學校，首先是教育思想上的領導，其次才是行政上的領導?！K霍姆林斯基
11. 在教育的百花園中，百花吐艷離不開園丁愛的奉獻；在金秋的碩果園里，碩果累累離不開耕耘者心的澆灌。
12. 明師之恩，誠為過于天地，重于父母多矣?！鸷?BR> 13. 我要做別人不敢做的事。
14. 面對困境的時候，也可以垂頭喪氣地哭泣或哀號；也可以把恐懼和煩惱暫時放在一邊，唱只動聽的歌，放松自己，也鼓舞別人。
15. 我們此生所要努力的就是獲得快樂，但快樂從何而來呢？快樂乃來自于我們每個人的心中。
16. 學者必求師，從師不可不謹也?！填U
17. 一艘小紙船，悠悠地飄過來。吸飽水分，漸漸沉沒。世界所有的美好，都有有效期限。
18. 每一位有自尊的老師都會讓學生自尊心有發(fā)揮的機會。
19. 我愛我?guī)?，我更愛真理。——亞里士多?BR> 20. 凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展?！R梭
21. 都會分開的，你要好好告別。
22. 好筍出好竹，好師出好徒。
23. 我愿做人梯讓年秦人踏著我的肩膀攀登科學高峰。
24. 片言之賜，皆事師也?！簡⒊?BR> 25. 禮，所以正身也；師，所以正禮也?！鳑r
26. 教師對學生來說是一個引路人似的朋友，是心靈、智慧的雙重引路人。
28. 教師是火種，點燃了孩子的心靈之火，教師是石級，承受著孩子一步步踏實地向上攀登。
29. 善之本在教，教之本在師。——李覯《廣潛書》
30. 慈父+慈母=教師。
31. 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。——朱熹
33. 有時失去不是憂傷，而是一種美麗。當我們學會用積極的心態(tài)去對待“放棄”時，我們將擁有“成長”這筆巨大的財富。
34. 片言之賜，皆事師也?！簡⒊吨袊鴼v史研究法·自序》
35. 教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
36. 教師的工作是激發(fā)孩子對人生無限的好奇心。
37. 教師應該善于挖掘孩子的潛能，培養(yǎng)他們包括學習能力在內的多方面能力。
38. 教師之所以偉大，在于他（她）永遠消耗自己，照亮別人。
40. 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！猍中國]孔子
41. 江河把咱們推向浩瀚的大海，曙光給咱們帶來明媚的早晨；親愛的老師，您把咱們引向壯麗的人生。
44. 太陽下最光輝的職業(yè)是教師。
45. 明師之恩，誠為過于天地，重于父母多矣。——晉·葛洪《勤求》
46. “教師”應該是個具有高超的德行、持重、明達、和善的人，同時又要具有能夠經(jīng)常莊重、安適、和藹地和學生交談本領。
47. 為學莫重于尊師?！T嗣同《瀏陽算學館增訂章程》
48. 動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。
49. 教書育人，功德無量。
51. 三人行，必有我?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！墩撜Z》
53. 想要生活的快樂，最重要的就是保持自己的本色。你只能唱你自己的歌，你只能畫你自己的畫，你只能做一個由你的經(jīng)驗、你的環(huán)境和你的家庭所造成的你。不論好壞，你都得自己創(chuàng)造自己的小花園；不論好壞，你都得在生命的交響樂中演奏你自己的小樂器。
54. 不要以為自己成功一次就能夠了，也不要以為過去的光榮能夠被永遠肯定。
55. 教也者，長善而救其失者也?！抖Y記學記》
56. 君子隆師而親友。——《荀子·修身》
身教重于言傳的心得篇十二
從家里開始進行對孩子這方面的教育。孩子還小的時候，就每天對他進行是非對錯的教育，而且父母自己要為孩子做出好榜樣。讓孩子加入到團隊的活動中來：例如，讓兒童為教堂義務勞動，或者打掃附近的公園，這類活動都能教會孩子助人為樂。
那么，怎么才能教育出一個有性格的孩子呢？答案是：從家里開始進行對孩子這方面的教育。孩子還小的時候，就每天對他進行是非對錯的教育，而且父母自己要為孩子做出好榜樣。讓孩子加入到團隊的活動中來：例如，讓兒童為教堂義務勞動，或者打掃附近的公園，這類活動都能教會孩子助人為樂。
我的兩個孩子，一個7歲，一個12歲，為了教孩子們懂得和不幸的人分享，我在廚房里放了一個大籃子來提醒她們，我們在里面放滿容易保存的各種食物，然后捐獻給鎮(zhèn)上的緊急救助中心。每次我和孩子們去購物，我們都會額外買些東西好放進籃子里，等籃子裝滿的時候，我就和孩子們把一籃子的食物送到緊急救助中心。然后，我們再重新開始為籃子里添食物。
每個月，我7歲的兒子都會從學校拿回老師要求買的書的單子。單子上的很多書都不是很貴，所以我們不僅僅照單子給兒子買書，還按單子買上幾本書捐給慈善團體。挑選要買的書籍的時候，兒子非常興奮，因為他知道其他的孩子也會喜歡這些書——為此我也感到很高興，因為我覺得這樣做，可以幫助那些不像我們這樣幸運的家庭。
我們的鄰居中有一位上了年紀的老人，老人四處活動的時候很困難。幾年以前，我就開始讓我的兩個兒子幫助老人。在下雪的早晨，小家伙會早起幫老人把路面的積雪鏟掉。我向孩子們解釋這樣做是幫助我們的鄰居，如果老人給他們錢不要拿。孩子們?yōu)樗麄兡苷疹權従雍茏院?，而且他們懂得了，幫助別人僅僅是因為幫助本身是件愉快的事?，F(xiàn)在孩子們長大些了，他們還主動在夏天幫鄰居老人割草坪的草。
身教重于言傳的心得篇十三
“言傳身教”是中國幾千年的傳統(tǒng)教育的永恒命題。孔子早就說過：“其身正，不令而行;其身不正，雖令而不行?！备改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋煟度纸?jīng)》里首先講“養(yǎng)不教，父之過”，然后才是“教不嚴，師之惰”，就是這個意思。
中國有句俗話說：言傳不如身教，身教不如境教。不要嫌這句話過時，按武俠大家古龍的說法，“又俗又老的話，通常都是很有道理的話。否則這些話也就不會流傳得這么老，這么俗了”。家庭是孩子從出生到思想體系基本形成和穩(wěn)定前一直所處的環(huán)境，對孩子的成長來說自然尤為重要。
言傳身教您的孩子剛剛來到這個世界僅僅幾年或十幾年，應該說懂事不久，他們從書本學來的東西非常少，吸納的信息絕大部分來源于大人的一言一行。孩子辨別能力很差，大人的言行舉止成為他們效仿的最主要的對象。大人的每一句話、每一個舉動都在影響著孩子，如果說孩子在思想道德方面存在問題，那么從某種意義上說，這是家長自身問題的折射。
每個孩子都是一粒好種子，我想提醒廣大父母為它們創(chuàng)造的環(huán)境，是一片除去雜草后、可以與同類種子競爭的肥沃土壤，而不是不理會雜草的存在、只是一味地去拔苗助長。
言傳身教是父母教育的責任，耳濡目染是孩子學習的天性，境教熏習是學習機必備的能力，教育，言傳不如身教，身教不如境教！教育孩子就應當隨聲潛入耳，熏習悄無聲！樂謙隨身聽，熏習啟智，怡情養(yǎng)性，明志厚德，知善懂禮！給孩子的是智慧，是快樂，更是愛！
身教重于言傳的心得篇十四
言傳與身教是一種相輔相成的教育方式，它們可以互相增強，使教育更加有效。過去的教育中，往往只注重言傳，而忽略身教的重要性。然而，在實踐中，我們發(fā)現(xiàn)言傳與身教相結合，才能達到更好的教育效果。因此，深入思考言傳與身教相結合的意義，就成為每個教育者不得不面對的問題。
第二段：言傳與身教相結合的意義和作用
言傳與身教是相互聯(lián)系、相互作用的兩個方面，其意義體現(xiàn)在以下幾個方面。首先，言傳能夠傳遞知識，啟發(fā)思維。通過言辭清晰明了的表達，教育者可以將自己所學的知識傳達給學生。其次，身教通過行為榜樣的力量，潛移默化地影響學生。作為學生們的榜樣，教育者的舉止言談會直接影響學生的價值觀和觀念。再次，言傳與身教相結合，可以提高教育的效果。當學生在教育者言傳中感受到真摯的熱情和關懷時，他們會更加積極思考和行動。最后，言傳與身教的結合還可以幫助學生培養(yǎng)健康的心態(tài)和行為規(guī)范。在教育中，適當?shù)难詡骱蜕斫炭梢约ぐl(fā)學生的積極性和創(chuàng)造性。
第三段：言傳與身教相結合的方法和技巧
言傳與身教相結合需要正確的方法和技巧。一方面，言傳需要用簡單明了、生動形象的語言進行，以幫助學生更好地理解和接受。此外，言傳還需要注重情感的表達和調動，以產(chǎn)生共鳴和感染學生。另一方面，身教需要注意自身的舉止言談和行為示范。教育者需要以身作則，成為學生的榜樣，時刻保持良好的品德和高尚的情操。同時，教育者還需要關注自己的語言和行為是否與自己的教育目標一致，從而更好地影響學生。
第四段：言傳與身教相結合的案例分析
言傳與身教相結合的案例分析可以幫助我們更加深入地理解其作用和效果。比如，教育者在教育過程中，通過直接的言傳方式向學生傳授知識，同時自己也要保持良好的行為規(guī)范。這樣一來，學生們不僅能夠從言傳中學習到知識，還能夠通過教育者的身教獲得正確的行為理念。再比如，教育者在課堂教育中要注意自己作為榜樣的力量。只有自己具備良好的品德和行為習慣，才能夠積極影響學生。通過這些案例的分析，我們可以清楚地看到言傳與身教相結合對教育的重要性和積極影響。
第五段：總結言傳與身教相結合的心得體會
言傳與身教是教育中不可分割的兩個方面，二者相輔相成、相互作用，共同促進學生全面發(fā)展。言傳可以激發(fā)學生的思想，傳授給他們知識；身教則通過言談舉止的榜樣作用，影響學生的行為觀念。在實踐中，我們要注意言傳與身教的結合，并注重方法和技巧的運用。只有言傳與身教相結合，我們才能更好地發(fā)揮教育的積極作用，為學生的成長提供有力的引導和指導。
身教重于言傳的心得篇十五
身教重于言教(網(wǎng)友來稿)
張紅
“傳道、授業(yè)、解惑”，古人就為我們做教師的定下了職責范圍。為人師表已近十載的我卻不敢茍同，因為我認為做教師的還應具備一點，也是最重要的一點：身體力行，因為身教重于言教。
深刻的記憶中有一位值得敬重的古代母親，兒子見鄰居有肉吃也吵著要吃肉，做父親的哄勸兒子：“明天爹就把咱家的豬宰了，你可以好好的吃?！眱鹤硬霍[了。第二天，或許兒子也忘了，但母親卻執(zhí)意要殺豬，父親頗有理由：昨天只不過哄哄小孩子，哪能句句當真呢?!母親更顯理直氣壯：如果做父母的在孩子面前說過的話可以不算數(shù)，那在孩子面前就失去了信用，以后孩子長大也象我們這樣什么事都隨便說說而已，那不就成了一個毫無責任心的人了嗎?說過的話就要兌現(xiàn)，說到做到才是對孩子身體力行的教育。
記憶中的這則故事有無出入姑且不論，但這位母親“言必行”的形象多少年來一直屹立在我的心中。大學畢業(yè)如愿以償?shù)刈隽私處煟柕拖伦罟廨x的事業(yè)，工作生活中我不敢懈怠，時時事事以這位母親為范，在教育第一線揮灑著青春與汗水，所以我以為當今形勢下真正把這句老生常談的話轉化為教育教學活動中真真切切的行為應做到如下幾點：
一，厚實的文化功底
二十一世紀是一個多元化發(fā)展的世紀，時代呼喚著教師應該有專而精的業(yè)務水平，干任何一行，若沒有真才實學都很難在本行業(yè)立足。為人師表的教師，若沒有厚實的文化功底，過硬的業(yè)務水平，恐怕連“傳道、授業(yè)、解惑”都難勝任，更無力育人了。教書育人，首先是教好書，在文化知識上讓學生佩服你的博學與精專，才能吸引他們與你接近，進而用你的人格力量去影響他們，感召他們，指導他們。在他們吸取知識營養(yǎng)的同時健全思想品質，最終把他們培養(yǎng)成為對社會有用的人才。這方面我深有感觸的一件事至今難忘，因為它影響了我很多，中學時一位歷史老師或許是年輕氣盛的剛愎自用，或許是自我滿足的不思進取，一次在課堂上他不僅講錯了一個我在課外看到過的知識點，而且還把一個字的讀音念錯了。要說犯錯誤是常人難免，但在學生心目中，他的老師幾乎就是正確的化身，是不應該犯本專業(yè)內的錯誤的，因此之后的歷史課我再沒有那種老師權威的神圣感，對歷史課的學習興趣也有減無增，致使高考時歷史只考了六十七分，影響可謂深遠，至今想起還不免感嘆。今天回想起來，當年這位老師也并非學歷不高，也并非教法不當，或許只是偶然的一次失誤，但在學生這里失去的卻是敬重、肯定，甚至是學生一生的前途。因為我們所從事的是教書育人的特殊事業(yè)，擔負著繼往開來的歷史使命，必須有嚴謹?shù)闹螌W精神，踏踏實實的工作作風，精益求精的自律意識，才能真正擔負起教書育人的歷史重任。
二、孜孜不倦的進取意識
如今，一紙文憑受用終身的歷史已經(jīng)一去不復返了，代之以日新月異的更新?lián)Q代，如果躺在過去已掌握的知識和已取得的成果上固步自封，甚至沾沾自喜，無疑會被時代所淘汰。因此，處在知識大爆炸的今天，只有不斷地充電才能站穩(wěn)腳跟，我們常教育學生，學如逆水行舟，不進則退，何不以此自勉?逆水行舟，的確，如今走上街頭，撲面而來的是某某新技術，電腦英語等培訓班及一些不知為何物的新名詞，而且這種新名詞似乎有增無減，讓我們感覺似乎對自己的周圍已越來越缺乏了解，如果不抓緊時間充電，不僅僅有落伍之感，甚至有了生存競爭的壓力危機。試想，身為人師，你的學生與你交談的同時會不時溜出來一些有關網(wǎng)絡及其它的一些你聞所未聞的新名詞，而你對此卻一無所知，那會是怎樣的尷尬感覺?不僅僅是茫然吧?長江后浪推前浪，不錯，但作為領路人的我們不該有愧于教師二字。你也可以用“聞道有先后，術業(yè)有專攻”、“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”來自我解嘲，取得心理的平衡，但你卻無力抗拒時代前進的潮流。面對知識浪潮的沖擊，我們只有不斷更新所已掌握的知識，及時補充新鮮血液，知識之樹才能常青，因此我除了工作中運用在校所學的《教育學隊》、《心理學》有關知識處理教育教學過程中出現(xiàn)的問題外，我自學完了全國高等教育漢語言文學專業(yè)全部課程，取得本科文憑的同時又充實了自己的“內存”，也給自己的教育教學之路打下了更為堅實的基礎，此外我又參加了天津神州書畫進修學院的書法班進修學習，為增強工作實力作出充分的準備，學以致用。這些知識的掌握，使我在工作中諸多時候應用游刃有余。除這些正規(guī)學習外，平時非正規(guī)學習中我也很注意積累身邊對自己有用的知識，比如電腦知識，英文聽力，及其它可以信手拈來的周邊信息。由于我特別注意積累知識，提高自己，使自己業(yè)務水平也不斷提高，所以我所帶班級學生多勤于思考，善于思考，去年在上海市科技節(jié)活動中，我班獲校集體三等獎，這也不難看出身為人師者對學生們不斷進取的意識影響。
三、規(guī)范地遵守校紀班規(guī)
身為人師，特別是班主任，你的一言一行不經(jīng)意就會影響到身邊的學生，或許會影響深遠至他(她)的'一生。我至今還非常清楚地記得我小學五年級的數(shù)學老師王清林，有時上課時會冷不丁地提問一個學生重復他剛才說的話。當時不懂，現(xiàn)在已為人師近十年，想想是因為被提的同學上課注意力不集中了，自然回答不出，于是老師下面所講授的知識他就不敢走神了，這樣就保證了上課的紀律與質量。如果說這是他課堂上令我難忘的一個小習慣，那么最讓我難忘的該是他每次上課前提前幾分鐘進教室檢查督促我們做課前準備與課前預習了，或許就是當年他的這一小小的要求，才養(yǎng)成了我今日良好的學習習慣。二十一世紀的我，要比我的老師做的更好才能趕得上時代的節(jié)奏。但一個出色的優(yōu)秀的教師是不會僅僅滿足于盡職盡責的，而是視學生如朋友，模范地言傳身教，事事做在學生之前，以實際行動贏來學生的敬重。我們學校每天早上7：40要求學生到校，在此之前的7；30我是必須到教室的，同樣7：45早操時，我是全校唯一在隊列后與學生一同做操的，當學生發(fā)現(xiàn)他們的班主任和他們一起在做時，那些本想乘機耍些小動作的學生也都認真了，隊列更整齊了，動作更到位了，班級集體感增強了，班風也因此好轉。學校規(guī)定中午在教室吃完盒飯及時清理干凈，我除了弄干凈講臺外，偶爾見有的同學飯盒忘倒掉的我主動順手拿走，而非斥責讓他拿走，這樣既照顧了學生的自尊心，又用實際行動有力地教育了有不好習慣的學生，老師的身教比單純的言教要有力得多。另外，在教學實踐中，因為我們每單元都有每周一詩要求學生會背會默寫，我在要求學生之前自己先會背會默，這樣在糾正學生錯誤時也不會底氣不足，同時學生看到老師都會了，也就不甘示弱地趕上來。由于我在實際工作中較多地注意自己行動的模范作用，因此在師德評比中就《我們今天怎樣做老師》一題我所寫的論文在楊浦區(qū)獲三等獎。由于初中學生正處于身體、思想各方面急速發(fā)展的時候，人生觀、世界觀還未形成，各種外界因素極易導致其性格、行為習慣的傾斜，因此在這個關鍵時期，教師作為帶路人、領頭雁，應及時以人格力量去影響他們，使他們養(yǎng)成良好的行為習慣，受用終身。
對學生的愛不是只說在嘴上寫在紙上，而是要身體力行，用行動檢驗，面對時代賦予的使命，我覺得對學生對事業(yè)的熱愛不應僅僅停留在勤勤懇懇、任勞任怨上，二十一世紀的教師應該擁有一個遼闊而富有個性的精神空間，一種海納百川的文化胸襟，一種高層建筑的人文視野，一種不畏權勢的民主意識，一種獨立思考的批評精神……只有提高了教師的自身修養(yǎng)，才能更有力地以自己的一言一行、一舉一動去感染，教育學生，讓每一個學生蘊含的優(yōu)點充分發(fā)揮；讓每一個學生埋藏在心底的求上進的火花熊熊燃燒。由于我對學生給予了細心、耐心、愛心，同時也換回了孩子們的尊敬與愛戴，在教育行風評比年的今年，我在市教委組織的《我們今天怎么做老師》論文活動中，就自己的親身經(jīng)歷寫感的這篇文章榮獲區(qū)三等論文獎，我以自己的實際行動譜寫出了自己在教育戰(zhàn)線上為人師表，言傳身教這一普通而偉大的平凡。
作者郵箱：zh700510@
身教重于言傳的心得篇十六
可以直接促進子女的心理健康，幫助他們平穩(wěn)度過逆反期。
1.家長要注意加強自身修養(yǎng)，廣聞博見，對具有逆反心理的'子女能夠采取一種更科學、更寬容的思維方式去對待，用為人父母的多重人格魅力取得孩子的信賴和尊敬。
2.不要當著孩子的面批評、嘲笑他人，包括別人家有逆反行為的子女；不要用不公正的態(tài)度和方式處理或抗拒成人社會里遇到的問題。
3.樹立孩子的獨立人格，不要指手畫腳，許多事都可以放手讓他們獨立進行，為他們創(chuàng)造鍛煉和成長的機會。
4.尊重他人，樹立平等意識，父母不要在孩子面前談論他人隱私。更要尊重孩子的“隱私權”，不私拆子女的信件、偷看子女的日記，選擇正確的關心和尊重孩子的方法幫助他們。
5.保持冷靜理智的處事態(tài)度，避免與子女發(fā)生沖突而做出過分的舉動。家長要理解青少年階段是容易犯錯的時期，要盡量指導孩子少犯錯誤，期望其不犯錯誤，顯然是不現(xiàn)實的。
身教重于言傳的心得篇一
身教重于言教，一直以來都是我們教育孩子的重要原則。這句話的意思是，父母或老師通過自己的言行舉止來示范給孩子，讓他們從中學習，比僅僅告訴他們該怎么做要有效得多。在過去的幾年中，我不斷嘗試著讓這個原則貫徹到我的生活中。今天，我將分享我對這一原則的理解和實踐體會。
第一段：身教重于言教的意義
作為一個父母，我一直致力于通過身教重于言教的方法教育我的孩子。身教重于言教意味著我們必須以身作則，而不是僅僅告訴我們的孩子該怎么做。當我們在實踐中執(zhí)行我們的價值觀時，孩子們會感受到這個世界的真正意義，而不是僅僅聽單調無味的講解。更重要的是，通過身教，我們可以重塑他們的行為模式，讓他們更好地適應世界。
第二段：身教重于言教的優(yōu)點
身教重于言教的優(yōu)點是無限的。首先，它可以幫助我們建立一個強大的家庭文化。當我們通過身體行動來示范我們的價值觀時，家庭成員會更傾向于共同遵循這些模式。其次，身教重于言教也可以幫助我們提高孩子的自尊心。孩子會逐漸明白他們所處的家庭，老師，和社區(qū)的道德標準，而我們的行為更有可能得到他們的尊重。最后，身教重于言教也可以幫助我們和孩子建立更深層次的關系，以及在許多方面的情感聯(lián)系。
第三段：身體行動如何演練身教重于言教
現(xiàn)實生活中，我們可以通過多種方式來實踐身教重于言教原則。首先，我們可以通過參與志愿活動來傳達我們的價值觀。我們可以帶著孩子一起去敬老院或者給困難群體獻愛心，并展示和教育他們如何利用自己的力量去幫助別人。其次，我們還可以不斷地表現(xiàn)出我們的正面情感。例如說，當我們表現(xiàn)出關心，同情和愉悅時，孩子將會更多地傾向于像我們一樣成為溫暖體貼的人。最后，我們也可以通過讓孩子看到我們的錯誤和失誤，來強調道德意識和責任感。這樣的話，孩子將更愿意從錯誤中學習，而不是試圖掩蓋他們的負面行為。
第四段：身教重于言教在學校教育中的應用
對于老師而言，身教重于言教也應該是一種重要的原則。一個好的老師應該首先使自己變得強大，而不是相信在講臺上、在研究室里所說的一切。老師的視野應該更加開闊、更加“雄心勃勃”，并且通過行動來詮釋他們的思想。對于學生來說，這意味著老師們的言行舉止應該盡可能地貼近實際，并且將他們所傳達的知識應用到實踐生活中。
第五段：結論
總的來說，通過身體行動來演練身教重于言教原則，是我們在教育孩子和作為老師的必要條件。我們可以通過行動來表現(xiàn)出我們的價值觀，并在社區(qū)、家庭、和學校中傳遞這些價值觀。如果我們能夠堅持不懈地實踐身教重于言教，我們的孩子將會成為溫暖、體貼、負責、有愛心的人。當我們以身作則時，我們也會發(fā)現(xiàn)自己成長變得更加快速和顯著。在實踐和貫徹這個原則時，我們也可以看到它對生活和學習帶來的巨大變化。
身教重于言傳的心得篇二
第一段：導言（150字）
在孩子的成長過程中，家長的言傳身教起著至關重要的作用。作為家長，我們不僅要傳遞正確的價值觀和道德觀念給孩子，更應該通過自身的言行舉止給他們樹立榜樣。通過言傳身教，我們可以幫助孩子形成正確的人生觀、價值觀和道德觀，培養(yǎng)他們健康成長并成為有益于社會的人才。
第二段：教育方法（250字）
言傳身教是一種引導式的教育方法。家長的言行無時無刻不在影響著孩子的成長。首先，我們要以身作則，做到言行一致。言傳身教的關鍵是要踐行自己所教的道理，例如，如果我們要教育孩子誠實守信，首先要保證自己言行誠信，言出必行。其次，我們要注重細節(jié)，培養(yǎng)良好的生活習慣和行為規(guī)范，例如，與人相處時要禮貌待人、尊重他人的隱私，這些都會在孩子的潛移默化中影響他們。最后，我們要時刻關注孩子的行為舉止，及時指出他們的錯誤并進行正確引導，以幫助他們樹立正確的價值觀。
第三段：塑造良好品德（300字）
言傳身教有助于培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀品德。父母的行為是孩子的最佳榜樣，他們會不自覺地模仿我們的行為。言傳身教可以讓孩子學會善良、寬容、正直、勇敢等美德。例如，當孩子遇到困難時，我們可以通過告訴他們親身經(jīng)歷過的困難和如何克服困難的經(jīng)驗，幫助他們培養(yǎng)堅毅的意志力和勇往直前的勇氣。同時，我們還可以通過與孩子一起參加公益活動，讓他們體會到幫助他人的喜悅，培養(yǎng)出樂于助人的品質。
第四段：培養(yǎng)健康人際關系（250字）
通過言傳身教，我們可以培養(yǎng)孩子健康的人際關系。作為家長，我們要給孩子樹立正確的社交觀念，教會他們尊重他人、團結合作、分享和關愛他人。例如，我們可以告訴孩子朋友之間要互相尊重，不欺負弱小，還要學會傾聽他人，幫助他們解決問題。我們還可以以身作則，經(jīng)常與鄰居和朋友保持良好的溝通和交流，讓孩子學會尊重他人的需求、建立親善關系。言傳身教的良好人際關系將使孩子在社會中得到更多的幫助和支持。
第五段：結尾（250字）
言傳身教是家長教育孩子的有效方法。通過我們的言行，我們可以傳遞正確的價值觀和道德觀念給孩子，幫助他們形成健康的人生觀和價值觀。同時，言傳身教還可以培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀品德，讓他們學會善良、寬容、正直和勇敢。此外，言傳身教還能夠幫助孩子培養(yǎng)健康的人際關系，學會尊重他人、團結合作和關愛他人。因此，作為家長，我們要時刻注意自己的言行，做孩子的榜樣，為他們的健康成長和未來的成功奠定良好基礎。
身教重于言傳的心得篇三
“身教重于言教”是指一個人實際行動重要勝過于其言語和承諾的說法。作為父母，老師，領導或其他領域的人，我們都會意識到這個概念的重要性。本文將通過個人經(jīng)驗和思考，探討身教重于言教這一理念的意義和體驗。
第二段：含義
在我們的生活中，我們可以看到身教勝于言教的各個方面。例如，一個母親通過健康的生活方式教育孩子如何保持身體健康，比告訴孩子要注意健康更加有效。同樣的，一位領導通過身體力行，比如突出團隊精神。一個領袖可以鼓勵人們追求自己的夢想，提出新想法以推動整個團隊的發(fā)展。
第三段：重要性
身教重于言教是教育、領導和朋友之間關系和溝通的重要一環(huán)，因為它可以讓人們建立信任，產(chǎn)生影響和有效地激勵他人。一個好的領袖在用身體語言展示出自己的實際價值觀并且通過自己為人的言談舉止得到團隊成員的信賴，會比只用口號來灌輸規(guī)則和理念更加容易。
第四段：體驗
個人體驗告訴我，身教勝于言教在教育中的重要性和優(yōu)勢。在我的教學生涯中，我想要教授學生如何成為一個責任感教育者有時候還用上了一些難懂的英語單詞，成效甚微，但當我用實際案例和我個人在學生中的實驗方法展示時，學生切實認識到并且給予了很大的回應和參與度。
第五段：結論
總之，身教勝于言教旨在通過實踐向他人灌輸真正的價值觀，同時幫助他們看到如何積極地應用這些價值觀。在所有領域，包括教育、領導和友誼等等，它都很重要。我們提高實蹤與言辭之間的匹配度，突出實效與行動之間的關系，才能得到更加益處，溝通更加順暢和產(chǎn)生更深厚的信任。
身教重于言傳的心得篇四
作為家長，我們總是希望孩子能夠健康快樂地成長。除了提供良好的物質條件外，言傳身教也是我們教育孩子的重要方式之一。通過我們自身的言行舉止，我們不僅可以對孩子起到潛移默化的影響，還能夠樹立良好的榜樣。在與孩子的日常相處過程中，我深刻體會到了言傳身教的重要性，并總結出了一些心得體會。
首先，培養(yǎng)良好的言語能力。在日常與孩子交流時，我們應該盡量尊重孩子的獨立思考和表達能力。當孩子提出問題時，我們可以給予適當?shù)闹笇?，但不要替代孩子進行思考。此外，我們應該盡量用正面的語言鼓勵孩子，不要過度批評或打擊孩子的自信心。通過正確的言語指導，我們可以激發(fā)孩子的求知欲，培養(yǎng)他們積極向上的心態(tài)，讓他們在成長過程中能夠自信地面對困難和挑戰(zhàn)。
其次，注重修身養(yǎng)性。作為父母，我們的一舉一動都會影響孩子的價值觀和行為準則的形成。因此，我們要以身作則，懂得做一個有道德修養(yǎng)和品質的榜樣。我們應該注重自己的言行舉止，做到遵守社會規(guī)范、尊重他人、勤奮和廉潔等等。通過我們的榜樣作用，我們能夠教育孩子如何正確地處理人際關系、處世待人，讓他們受益終身。
再次，傳遞正確的價值觀。作為孩子的引路人，我們應該注重與孩子的溝通，傳遞正確的價值觀念。我們可以通過引導和啟發(fā)的方式，讓他們明白什么是真善美，什么是正確的價值觀。我們要教會孩子誠信、友愛、助人為樂、尊重他人等等，讓他們明白這些價值觀的重要性，并將其內化為自己的行為準則。通過良好的價值觀傳遞，我們能夠幫助孩子建立正確的人生觀和價值觀，為他們的未來發(fā)展打下堅實的基礎。
再者，培養(yǎng)孩子的責任心。在日常生活中，我們可以鼓勵孩子承擔一些家務勞動，培養(yǎng)他們的責任心。我們可以讓他們幫忙收拾房間、洗碗、倒垃圾等等，讓他們明白居家生活的重要性，培養(yǎng)他們的團隊合作和責任感。此外，我們還可以鼓勵孩子參與一些公益活動，讓他們體會到奉獻和助人為樂的快樂。通過培養(yǎng)孩子的責任心，我們能夠讓他們養(yǎng)成獨立自主、勤奮踏實的品質，為將來的成功奠定基礎。
最后，以愛呵護孩子成長。雖然榜樣的力量是巨大的，但在與孩子相處過程中，我們也不能忽略愛的作用。與孩子真誠相待、真心表達關愛，能夠讓孩子感受到家庭的溫暖和安全感。我們應該尊重孩子的個性，盡量理解、包容他們的需求和情感。通過充滿愛和關懷的教育，我們能夠讓孩子的成長之路更加順利，他們也會在我們的愛中建立良好的信任感，健康快樂地成長起來。
綜上所述，言傳身教是我們作為家長教育孩子的一種重要方式。通過言傳身教，我們可以培養(yǎng)孩子良好的言語能力，傳遞正確的價值觀，培養(yǎng)他們的責任心，以及以愛呵護他們的成長。只有我們自己做到先行其言后從其行，才能有效地激發(fā)孩子的學習興趣、塑造良好的品德和行為，讓他們能夠茁壯成長，并為社會和家庭的發(fā)展做出積極貢獻。
身教重于言傳的心得篇五
作為家長，我們的責任不僅僅是給孩子提供物質的需要，更重要的是教育引導和榜樣示范。一個言傳身教的家長，可以給孩子提供良好的成長環(huán)境，并且在積極的影響中塑造孩子的品格。在這個過程中，我深深地感受到了以下幾點心得體會。
首先，作為家長，我們要從自己身上找到優(yōu)秀的一面。孩子們是最敏感的，他們會觀察和模仿我們的一舉一動。因此，我們要成為孩子良好品質的榜樣。我們要學會關愛他人、尊重他人，成為他們學習的榜樣。如果我們自己沒有好的行為習慣，那么就很難教育好孩子。只有當我們認真對待生活、舉止優(yōu)雅，才能夠激發(fā)孩子樹立正確的人生觀和價值觀。
其次，我們要用正確的方式與孩子溝通和交流。在家庭中，溝通是至關重要的。我們要耐心傾聽孩子的意見和想法，真誠和他們交談。通過和孩子的良好溝通，我們可以更好地了解他們的需求和困惑，及時給予幫助和引導。另外，我們還要給孩子樹立正確的行為規(guī)范，告訴他們什么是對、什么是錯。通過與孩子的交流，我們能夠更好地傳遞我們的價值觀念和期望，引導他們樹立正確的人生觀。
在培養(yǎng)孩子的過程中，要注重言傳身教的力量。我的一個親身體會是，有時候不用說太多的教育道理或者是過多的言辭，而是通過我們自己的行動，讓孩子明白什么是正確的。例如，如果我們希望他們懂得尊重他人，我們首先要給予別人尊重。如果我們希望他們積極向上、努力學習，那么我們自己就要做到這一點。他們會在我們的身上獲取到積極向上的能量和動力。我曾經(jīng)親眼見證過這個過程，我的孩子們從小就看到我每天認真工作和努力學習，因此他們也從小就養(yǎng)成了自覺學習的習慣。
另外，家長要理解并尊重孩子的個性差異。每個孩子都是獨立的個體，有不同的興趣和特長。我們要給予他們選擇的權利，并且尊重他們的選擇。當他們有了自己的興趣和想法時，我們要支持他們，并且給予鼓勵和贊許。只有給予孩子足夠的尊重和理解，他們才能夠發(fā)展出自己的獨特個性和才能。個性的發(fā)展是孩子成長過程中最寶貴的財富。
最后，言傳身教的家長要具備教育孩子的耐心和恒心。教育是一個長期的過程，我們不能期望一蹴而就。有時候我們會遇到困難和挫折，但是這些都是成長的機會。我們要堅持，不放棄，不輕易動搖。只有經(jīng)過長時間的陪伴和引導，我們的孩子才能夠成為真正的人才。
言傳身教是一種高效、有力的教育方式。我們作為家長要認識到自己的責任和義務，并積極地去實踐。我們要成為孩子的榜樣，通過正確的溝通和交流，用自己的言辭和行動去引導孩子成長。我們要理解和尊重孩子的個性差異，并給予他們足夠的尊重和理解。最重要的是，我們要具備耐心和恒心，在教育的路上堅持不懈。言傳身教，讓我們成為孩子們心中最好的家長。
身教重于言傳的心得篇六
“身教重于言教”這個道理，我在成為一名教師前就已經(jīng)知道了。但是，直到我成為一名教師后，我才真正領悟到這個道理的重要性。在我的教育教學中，身教重于言教始終是我堅持的信念，也是我對教育教學的理解和認識。在接下來的文章中，我將分享我在身教重于言教這個方面的心得體會。
第二段：身教重于言教的含義
身教重于言教是指通過身體行動和行為方式來進行教育。教師不僅僅是教學工作者，更是學生的榜樣。學生不僅要從課本和教師的講解中學習知識，還要從教師的言行中獲取教育、提升品質和力度。因此，教育者必須在道德、能力、知識和綜合素質方面起到榜樣的作用。這樣才有可能引導學生形成良好的道德觀念和人生價值觀。
第三段：我對身教重于言教的認識
在我教育教學生涯的開始，我就始終堅持著身教重于言教的理念。作為一名教師，我相信教育首先是個人修養(yǎng)、道德品質和人格魅力的體現(xiàn)。我清楚地知道，我的每一個行為、每一言一行，都會對學生產(chǎn)生巨大的影響，在學生看來，我的一言一行應該都是一個示范和榜樣。通過我的言行，我可以引導學生走向正確的方向，扮演好一個教師的角色。
第四段：身教重于言教在教學中的應用
在語文教學中，我經(jīng)常采用一些生活案例，引導學生不僅僅是理解故事中的人物，還要理解其中所包含的情感和價值。比如，我還會選取一些類似“逆境成長”的生命經(jīng)歷來告訴學生，無論遇到多艱難險阻，都不要放棄自己，挺過去后就是未來的成功。我相信這樣的言行方式，在學生心中總會印象深刻，深深影響到他們后續(xù)的生活和認識。
第五段：總結
在教育教學中，教師的身體行動和行為方式不僅僅是一種教學手段，更是一種教育方式；教師的一言一行會深深影響到學生，因此，教師必須以身作則，用自己的言行贏得學生的信任和尊重。教育者在教育教學中始終要堅持以身作則、身教重于言教的精神，扮演好教育教學、成長指導和榜樣引領的角色。
身教重于言傳的心得篇七
讀書是人類獲取知識、提高自身素質的重要途徑。然而，單純地讀書并不能帶給我們真正的成長。與此同時，許多人都深知言傳身教的力量，它能夠潛移默化地影響他人。因此，我認為將言傳身教與讀書相結合，不僅能讓我們更好地吸取知識，還能夠塑造我們的品格。
第二段：積極的學習態(tài)度
言傳身教的讀書方式首先要以積極的學習態(tài)度為前提。當我們將自己的學習態(tài)度展示給他人時，會激發(fā)他們對讀書的興趣和欲望。例如，如果我們滿懷熱情地講述自己的閱讀經(jīng)歷，分享自己的收獲，那么他人也會受到影響。相反，如果我們對讀書不屑一顧，那么別人也會對我們的話語產(chǎn)生懷疑和不屑。如此一來，我們所傳遞的任何知識都會失去說服力。
第三段：身體力行的示范行為
除了積極的學習態(tài)度，身體力行的示范行為也是言傳身教的關鍵。我們應該用我們的行動來證明我們讀書的價值和意義。例如，我們可以主動向他人展示我們自己的讀書習慣，通過實際行動來證明我們讀書的成果。此外，我們還可以與他人共同參與一些讀書活動，如讀書會、講座等，這樣不僅可以為他人提供學習的機會，還能夠在共同的閱讀過程中加深彼此間的交流與理解。
第四段：堅持不懈的實踐
言傳身教的讀書方式需要我們堅持不懈地實踐。讀書不僅僅是一次性的事件，更是一個長期的過程。在這個過程中，我們需要時常反思自己的讀書方法和效果，并且對自己進行調整和改進。同時，我們還需要通過實踐來幫助他人建立正確的讀書觀念和行為習慣。只有堅持不懈地實踐，我們才能夠真正做到言傳身教，使讀書成為我們的一種生活方式。
第五段：總結與展望
言傳身教的讀書方式是一種高效而具有深遠意義的方法。通過積極的學習態(tài)度、身體力行的示范行為以及堅持不懈的實踐，我們能夠更好地吸取知識，塑造品格，同時也能夠影響和幫助他人。因此，我們應該在日常生活中將言傳身教的讀書方式貫徹始終，并以此為動力不斷提高自己的閱讀水平和個人品質。
身教重于言傳的心得篇八
2. 在知識的舞臺上，最淵博的教師也是最謙虛的學生。
3. 我好喜歡你，我喜歡你的鼻子，我喜歡你的眼睛，我還喜歡你經(jīng)常對我發(fā)怒得樣子。真的好喜歡你！
4. 人生的不同，就是經(jīng)歷的不同，體驗的不同；普通人寫目標，高手直接體驗；一個再堅強的女人，都需要一個男人來看穿她的脆弱。再脆弱的男人，都需要一個女人來觸摸他靈魂的剛強。
5. 使同學對老師尊重的唯一源泉取決于老師的德與才。
6. 你給生活種下什么樣的種子，你將收獲什么樣的花朵。父母首先要對生活懷一份感激之情，感謝生活本身的美好，感謝那些給你幫助的人和那些需要你幫助的.人，并將這些言傳身教給自己的孩子或別人的孩子。
7. 書本也是好老師，活用才能成功。——陳安之
8. 心系孩子，言傳身教。
9. 想教孩子如何正派為人，教師應先從自己正派為人做起。
10. 事師之猶事父也?！秴问洗呵飫駥W》
11. 一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。
13. 尊師則不論其貴賤貧富矣?！秴问洗呵?。勸學》
14. 父母給了我性命，您給了我智慧，使我得以健康成長。
15. 頂峰只對攀爬它而不是仰視它的人而言才有真正實際意義?！?BR> 16. 教學必須從學習者已有的經(jīng)驗開始。——杜威
17. 夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。——孔子
18. 師道既尊，學風自善。——康有為《政論集。在浙之演說》
19. 師道既尊，學風自善?！涤袨?BR> 20. 教師必須非常謹慎，必須對他的所作所為負完全責任。
21. 動聽以言者，其感不深；動聽以行者，其應必速。
22. 凡為教者必期于達到不須教?！~圣陶
23. 善之本在教，教之本在師?！钣M
24. 如果你還在，如果我還愛。
25. 希望你下輩子不要改名，這樣我會好找你一點。有時失去不是憂傷，而是一種美麗。
27. 學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子
28. 政治思想方面：
29. 考慮教法，解決如何把已掌握的教材傳授給學生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動。
30. 教師的崇高在于以人格培養(yǎng)人格，以靈魂塑造靈魂。
32. 了解學生原有的知識技能的質量，他們的興趣、需要、方法、習慣，學習新知識可能會有哪些困難，采取相應的預防措施。
33. 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
34. 一切學科本質上應該從心智啟迪時開始?！R梭
35. 陽底下再優(yōu)越?jīng)]有的職務了?！猍捷克]夸美紐斯
身教重于言傳的心得篇九
一直抱怨孩子們不能早起，一直抱怨時間太緊，早上起來什么也做不了，一直抱怨晨起忘記喝水，導致自己的很多毛病，更煩惱于每天早上的遲到，稍不注意就錯過了簽到的時間……可是抱怨來抱怨去，從來沒想過假如自己早起幾十分鐘，一切都將會變得從容。
昨天，不知怎么，在五點多的時候醒來，一改往日賴床的毛病，起來洗漱，做飯，等到飯好了以后還有時間可以做體育鍛煉。一直小心地盡量不弄出聲響，免得吵醒一家人?？墒窃诹c整的時候，孩子們便自覺地都起來了，自覺地開始刷牙洗漱，然后坐在桌前開始讀書。也許是孩子們的`讀書聲吵著老公了，不用上班的他在六點多一點的時候也起床了。不由得感慨原來每天早上“千呼萬喚始起床”的艱難。那一天第一次從從容容地做了自己想做的一切，從容做飯，從容喝水，從容鍛煉，從容輔導孩子讀書，然后從從容容上班。所以今天早上，努力睜開惺忪的眼睛，克服不愿起床的慵懶，在五點的時候起床了。洗漱完畢，熬上糙米麥片粥，然后開始鍛煉。一如既往，孩子們在六點整的時候自覺起床洗漱。然后自覺開始讀書。鍋里的糙米麥片粥濃濃的，糙米爛爛的，這才發(fā)現(xiàn)原來一直抱怨糙米不好吃，煮不爛，只是時間不到。細細切好紅蘿卜絲和白菜心，精心調配好味道，酸酸的，脆脆的，爽口！
飯菜做好擺上桌，孩子們的用英語課文也背會了，晨起自勉文也讀過了。開始吃飯了，看看表，六點四十。平常的這個時候我們剛剛起床開始洗漱。孩子因為著涼咳嗽，還來得及喝一杯熱熱的板藍根，不用擔心在學校一中午不喝水會缺水。七點五分的時候，孩子們便穿好外套整理書包上學去。自己也換換衣服，和老公說再見！來到學校，還來得及寫一篇自己的心情日志，真好！
身教重于言傳的心得篇十
有一位老教育家曾說過：''現(xiàn)在的社會，普遍流行著一種四&二&一綜合癥.那就是四個祖輩的，兩個父輩的`圍繞著一個小太陽轉.''現(xiàn)在的家長在孩子的身上寄托了太大的希望.經(jīng)常會對孩子說：''你要怎樣怎樣，你不能罵人，不能打架，要好好學習.''殊不知，家長的言行早已在潛移默化中影響到了你的孩子.要知道身教重于言教啊!
家長的用心我們都能理解.但是，你若希望自己的孩子成為天之驕子，你也應該嚴于律己.因為孩子常常會把自己的父母當作榜樣.你平時的一言一行都會影響到他.舉一個最簡單的例子：你帶孩子去坐公交車，遇到有老年人上車沒有座位，你告訴你的孩子要給老年人讓座，而你自己卻坐在那里.孩子只會不情愿地按照你的要求去做，他不會記住以后也要這樣做.
身教重于言傳的心得篇十一
2. 使教育過程成為一種藝術的事業(yè)?！諣柊吞?BR> 3. 要同學做的事，教職員躬親共做；要同學學的知識點，教職員躬親共學；要同學守的準則，教職員躬親共守。
4. 在集體教學中，要盡可能多地要求每個孩子，也要盡可能多地尊重每個孩子，讓每個孩子對自己都有信心。
5. 世界是隱喻 ——村上春樹
6. 魚說，你看不到我眼中的淚，因為我在水中。水說，我能感覺到你的淚，因為你在我心中。
7. 所謂努力，就是主動而有目的的活動。 ——村上春樹
8. 沒有比人生更艱難的藝術了，因為其他的藝術或學問，到處都有教師。
9. 狠下心斷了與你所有的聯(lián)系、卻習慣獨自一人安靜地想你、想到撕心、才明白原來早已深陷。
10. 領導學校，首先是教育思想上的領導，其次才是行政上的領導?！K霍姆林斯基
11. 在教育的百花園中，百花吐艷離不開園丁愛的奉獻；在金秋的碩果園里，碩果累累離不開耕耘者心的澆灌。
12. 明師之恩，誠為過于天地，重于父母多矣?！鸷?BR> 13. 我要做別人不敢做的事。
14. 面對困境的時候，也可以垂頭喪氣地哭泣或哀號；也可以把恐懼和煩惱暫時放在一邊，唱只動聽的歌，放松自己，也鼓舞別人。
15. 我們此生所要努力的就是獲得快樂，但快樂從何而來呢？快樂乃來自于我們每個人的心中。
16. 學者必求師，從師不可不謹也?！填U
17. 一艘小紙船，悠悠地飄過來。吸飽水分，漸漸沉沒。世界所有的美好，都有有效期限。
18. 每一位有自尊的老師都會讓學生自尊心有發(fā)揮的機會。
19. 我愛我?guī)?，我更愛真理。——亞里士多?BR> 20. 凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展?！R梭
21. 都會分開的，你要好好告別。
22. 好筍出好竹，好師出好徒。
23. 我愿做人梯讓年秦人踏著我的肩膀攀登科學高峰。
24. 片言之賜，皆事師也?！簡⒊?BR> 25. 禮，所以正身也；師，所以正禮也?！鳑r
26. 教師對學生來說是一個引路人似的朋友，是心靈、智慧的雙重引路人。
28. 教師是火種，點燃了孩子的心靈之火，教師是石級，承受著孩子一步步踏實地向上攀登。
29. 善之本在教，教之本在師。——李覯《廣潛書》
30. 慈父+慈母=教師。
31. 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。——朱熹
33. 有時失去不是憂傷，而是一種美麗。當我們學會用積極的心態(tài)去對待“放棄”時，我們將擁有“成長”這筆巨大的財富。
34. 片言之賜，皆事師也?！簡⒊吨袊鴼v史研究法·自序》
35. 教書育人是教師的天職，既有苦，也有樂。
36. 教師的工作是激發(fā)孩子對人生無限的好奇心。
37. 教師應該善于挖掘孩子的潛能，培養(yǎng)他們包括學習能力在內的多方面能力。
38. 教師之所以偉大，在于他（她）永遠消耗自己，照亮別人。
40. 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！猍中國]孔子
41. 江河把咱們推向浩瀚的大海，曙光給咱們帶來明媚的早晨；親愛的老師，您把咱們引向壯麗的人生。
44. 太陽下最光輝的職業(yè)是教師。
45. 明師之恩，誠為過于天地，重于父母多矣。——晉·葛洪《勤求》
46. “教師”應該是個具有高超的德行、持重、明達、和善的人，同時又要具有能夠經(jīng)常莊重、安適、和藹地和學生交談本領。
47. 為學莫重于尊師?！T嗣同《瀏陽算學館增訂章程》
48. 動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。
49. 教書育人，功德無量。
51. 三人行，必有我?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！墩撜Z》
53. 想要生活的快樂，最重要的就是保持自己的本色。你只能唱你自己的歌，你只能畫你自己的畫，你只能做一個由你的經(jīng)驗、你的環(huán)境和你的家庭所造成的你。不論好壞，你都得自己創(chuàng)造自己的小花園；不論好壞，你都得在生命的交響樂中演奏你自己的小樂器。
54. 不要以為自己成功一次就能夠了，也不要以為過去的光榮能夠被永遠肯定。
55. 教也者，長善而救其失者也?！抖Y記學記》
56. 君子隆師而親友。——《荀子·修身》
身教重于言傳的心得篇十二
從家里開始進行對孩子這方面的教育。孩子還小的時候，就每天對他進行是非對錯的教育，而且父母自己要為孩子做出好榜樣。讓孩子加入到團隊的活動中來：例如，讓兒童為教堂義務勞動，或者打掃附近的公園，這類活動都能教會孩子助人為樂。
那么，怎么才能教育出一個有性格的孩子呢？答案是：從家里開始進行對孩子這方面的教育。孩子還小的時候，就每天對他進行是非對錯的教育，而且父母自己要為孩子做出好榜樣。讓孩子加入到團隊的活動中來：例如，讓兒童為教堂義務勞動，或者打掃附近的公園，這類活動都能教會孩子助人為樂。
我的兩個孩子，一個7歲，一個12歲，為了教孩子們懂得和不幸的人分享，我在廚房里放了一個大籃子來提醒她們，我們在里面放滿容易保存的各種食物，然后捐獻給鎮(zhèn)上的緊急救助中心。每次我和孩子們去購物，我們都會額外買些東西好放進籃子里，等籃子裝滿的時候，我就和孩子們把一籃子的食物送到緊急救助中心。然后，我們再重新開始為籃子里添食物。
每個月，我7歲的兒子都會從學校拿回老師要求買的書的單子。單子上的很多書都不是很貴，所以我們不僅僅照單子給兒子買書，還按單子買上幾本書捐給慈善團體。挑選要買的書籍的時候，兒子非常興奮，因為他知道其他的孩子也會喜歡這些書——為此我也感到很高興，因為我覺得這樣做，可以幫助那些不像我們這樣幸運的家庭。
我們的鄰居中有一位上了年紀的老人，老人四處活動的時候很困難。幾年以前，我就開始讓我的兩個兒子幫助老人。在下雪的早晨，小家伙會早起幫老人把路面的積雪鏟掉。我向孩子們解釋這樣做是幫助我們的鄰居，如果老人給他們錢不要拿。孩子們?yōu)樗麄兡苷疹權従雍茏院?，而且他們懂得了，幫助別人僅僅是因為幫助本身是件愉快的事?，F(xiàn)在孩子們長大些了，他們還主動在夏天幫鄰居老人割草坪的草。
身教重于言傳的心得篇十三
“言傳身教”是中國幾千年的傳統(tǒng)教育的永恒命題。孔子早就說過：“其身正，不令而行;其身不正，雖令而不行?！备改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋煟度纸?jīng)》里首先講“養(yǎng)不教，父之過”，然后才是“教不嚴，師之惰”，就是這個意思。
中國有句俗話說：言傳不如身教，身教不如境教。不要嫌這句話過時，按武俠大家古龍的說法，“又俗又老的話，通常都是很有道理的話。否則這些話也就不會流傳得這么老，這么俗了”。家庭是孩子從出生到思想體系基本形成和穩(wěn)定前一直所處的環(huán)境，對孩子的成長來說自然尤為重要。
言傳身教您的孩子剛剛來到這個世界僅僅幾年或十幾年，應該說懂事不久，他們從書本學來的東西非常少，吸納的信息絕大部分來源于大人的一言一行。孩子辨別能力很差，大人的言行舉止成為他們效仿的最主要的對象。大人的每一句話、每一個舉動都在影響著孩子，如果說孩子在思想道德方面存在問題，那么從某種意義上說，這是家長自身問題的折射。
每個孩子都是一粒好種子，我想提醒廣大父母為它們創(chuàng)造的環(huán)境，是一片除去雜草后、可以與同類種子競爭的肥沃土壤，而不是不理會雜草的存在、只是一味地去拔苗助長。
言傳身教是父母教育的責任，耳濡目染是孩子學習的天性，境教熏習是學習機必備的能力，教育，言傳不如身教，身教不如境教！教育孩子就應當隨聲潛入耳，熏習悄無聲！樂謙隨身聽，熏習啟智，怡情養(yǎng)性，明志厚德，知善懂禮！給孩子的是智慧，是快樂，更是愛！
身教重于言傳的心得篇十四
言傳與身教是一種相輔相成的教育方式，它們可以互相增強，使教育更加有效。過去的教育中，往往只注重言傳，而忽略身教的重要性。然而，在實踐中，我們發(fā)現(xiàn)言傳與身教相結合，才能達到更好的教育效果。因此，深入思考言傳與身教相結合的意義，就成為每個教育者不得不面對的問題。
第二段：言傳與身教相結合的意義和作用
言傳與身教是相互聯(lián)系、相互作用的兩個方面，其意義體現(xiàn)在以下幾個方面。首先，言傳能夠傳遞知識，啟發(fā)思維。通過言辭清晰明了的表達，教育者可以將自己所學的知識傳達給學生。其次，身教通過行為榜樣的力量，潛移默化地影響學生。作為學生們的榜樣，教育者的舉止言談會直接影響學生的價值觀和觀念。再次，言傳與身教相結合，可以提高教育的效果。當學生在教育者言傳中感受到真摯的熱情和關懷時，他們會更加積極思考和行動。最后，言傳與身教的結合還可以幫助學生培養(yǎng)健康的心態(tài)和行為規(guī)范。在教育中，適當?shù)难詡骱蜕斫炭梢约ぐl(fā)學生的積極性和創(chuàng)造性。
第三段：言傳與身教相結合的方法和技巧
言傳與身教相結合需要正確的方法和技巧。一方面，言傳需要用簡單明了、生動形象的語言進行，以幫助學生更好地理解和接受。此外，言傳還需要注重情感的表達和調動，以產(chǎn)生共鳴和感染學生。另一方面，身教需要注意自身的舉止言談和行為示范。教育者需要以身作則，成為學生的榜樣，時刻保持良好的品德和高尚的情操。同時，教育者還需要關注自己的語言和行為是否與自己的教育目標一致，從而更好地影響學生。
第四段：言傳與身教相結合的案例分析
言傳與身教相結合的案例分析可以幫助我們更加深入地理解其作用和效果。比如，教育者在教育過程中，通過直接的言傳方式向學生傳授知識，同時自己也要保持良好的行為規(guī)范。這樣一來，學生們不僅能夠從言傳中學習到知識，還能夠通過教育者的身教獲得正確的行為理念。再比如，教育者在課堂教育中要注意自己作為榜樣的力量。只有自己具備良好的品德和行為習慣，才能夠積極影響學生。通過這些案例的分析，我們可以清楚地看到言傳與身教相結合對教育的重要性和積極影響。
第五段：總結言傳與身教相結合的心得體會
言傳與身教是教育中不可分割的兩個方面，二者相輔相成、相互作用，共同促進學生全面發(fā)展。言傳可以激發(fā)學生的思想，傳授給他們知識；身教則通過言談舉止的榜樣作用，影響學生的行為觀念。在實踐中，我們要注意言傳與身教的結合，并注重方法和技巧的運用。只有言傳與身教相結合，我們才能更好地發(fā)揮教育的積極作用，為學生的成長提供有力的引導和指導。
身教重于言傳的心得篇十五
身教重于言教(網(wǎng)友來稿)
張紅
“傳道、授業(yè)、解惑”，古人就為我們做教師的定下了職責范圍。為人師表已近十載的我卻不敢茍同，因為我認為做教師的還應具備一點，也是最重要的一點：身體力行，因為身教重于言教。
深刻的記憶中有一位值得敬重的古代母親，兒子見鄰居有肉吃也吵著要吃肉，做父親的哄勸兒子：“明天爹就把咱家的豬宰了，你可以好好的吃?！眱鹤硬霍[了。第二天，或許兒子也忘了，但母親卻執(zhí)意要殺豬，父親頗有理由：昨天只不過哄哄小孩子，哪能句句當真呢?!母親更顯理直氣壯：如果做父母的在孩子面前說過的話可以不算數(shù)，那在孩子面前就失去了信用，以后孩子長大也象我們這樣什么事都隨便說說而已，那不就成了一個毫無責任心的人了嗎?說過的話就要兌現(xiàn)，說到做到才是對孩子身體力行的教育。
記憶中的這則故事有無出入姑且不論，但這位母親“言必行”的形象多少年來一直屹立在我的心中。大學畢業(yè)如愿以償?shù)刈隽私處煟柕拖伦罟廨x的事業(yè)，工作生活中我不敢懈怠，時時事事以這位母親為范，在教育第一線揮灑著青春與汗水，所以我以為當今形勢下真正把這句老生常談的話轉化為教育教學活動中真真切切的行為應做到如下幾點：
一，厚實的文化功底
二十一世紀是一個多元化發(fā)展的世紀，時代呼喚著教師應該有專而精的業(yè)務水平，干任何一行，若沒有真才實學都很難在本行業(yè)立足。為人師表的教師，若沒有厚實的文化功底，過硬的業(yè)務水平，恐怕連“傳道、授業(yè)、解惑”都難勝任，更無力育人了。教書育人，首先是教好書，在文化知識上讓學生佩服你的博學與精專，才能吸引他們與你接近，進而用你的人格力量去影響他們，感召他們，指導他們。在他們吸取知識營養(yǎng)的同時健全思想品質，最終把他們培養(yǎng)成為對社會有用的人才。這方面我深有感觸的一件事至今難忘，因為它影響了我很多，中學時一位歷史老師或許是年輕氣盛的剛愎自用，或許是自我滿足的不思進取，一次在課堂上他不僅講錯了一個我在課外看到過的知識點，而且還把一個字的讀音念錯了。要說犯錯誤是常人難免，但在學生心目中，他的老師幾乎就是正確的化身，是不應該犯本專業(yè)內的錯誤的，因此之后的歷史課我再沒有那種老師權威的神圣感，對歷史課的學習興趣也有減無增，致使高考時歷史只考了六十七分，影響可謂深遠，至今想起還不免感嘆。今天回想起來，當年這位老師也并非學歷不高，也并非教法不當，或許只是偶然的一次失誤，但在學生這里失去的卻是敬重、肯定，甚至是學生一生的前途。因為我們所從事的是教書育人的特殊事業(yè)，擔負著繼往開來的歷史使命，必須有嚴謹?shù)闹螌W精神，踏踏實實的工作作風，精益求精的自律意識，才能真正擔負起教書育人的歷史重任。
二、孜孜不倦的進取意識
如今，一紙文憑受用終身的歷史已經(jīng)一去不復返了，代之以日新月異的更新?lián)Q代，如果躺在過去已掌握的知識和已取得的成果上固步自封，甚至沾沾自喜，無疑會被時代所淘汰。因此，處在知識大爆炸的今天，只有不斷地充電才能站穩(wěn)腳跟，我們常教育學生，學如逆水行舟，不進則退，何不以此自勉?逆水行舟，的確，如今走上街頭，撲面而來的是某某新技術，電腦英語等培訓班及一些不知為何物的新名詞，而且這種新名詞似乎有增無減，讓我們感覺似乎對自己的周圍已越來越缺乏了解，如果不抓緊時間充電，不僅僅有落伍之感，甚至有了生存競爭的壓力危機。試想，身為人師，你的學生與你交談的同時會不時溜出來一些有關網(wǎng)絡及其它的一些你聞所未聞的新名詞，而你對此卻一無所知，那會是怎樣的尷尬感覺?不僅僅是茫然吧?長江后浪推前浪，不錯，但作為領路人的我們不該有愧于教師二字。你也可以用“聞道有先后，術業(yè)有專攻”、“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”來自我解嘲，取得心理的平衡，但你卻無力抗拒時代前進的潮流。面對知識浪潮的沖擊，我們只有不斷更新所已掌握的知識，及時補充新鮮血液，知識之樹才能常青，因此我除了工作中運用在校所學的《教育學隊》、《心理學》有關知識處理教育教學過程中出現(xiàn)的問題外，我自學完了全國高等教育漢語言文學專業(yè)全部課程，取得本科文憑的同時又充實了自己的“內存”，也給自己的教育教學之路打下了更為堅實的基礎，此外我又參加了天津神州書畫進修學院的書法班進修學習，為增強工作實力作出充分的準備，學以致用。這些知識的掌握，使我在工作中諸多時候應用游刃有余。除這些正規(guī)學習外，平時非正規(guī)學習中我也很注意積累身邊對自己有用的知識，比如電腦知識，英文聽力，及其它可以信手拈來的周邊信息。由于我特別注意積累知識，提高自己，使自己業(yè)務水平也不斷提高，所以我所帶班級學生多勤于思考，善于思考，去年在上海市科技節(jié)活動中，我班獲校集體三等獎，這也不難看出身為人師者對學生們不斷進取的意識影響。
三、規(guī)范地遵守校紀班規(guī)
身為人師，特別是班主任，你的一言一行不經(jīng)意就會影響到身邊的學生，或許會影響深遠至他(她)的'一生。我至今還非常清楚地記得我小學五年級的數(shù)學老師王清林，有時上課時會冷不丁地提問一個學生重復他剛才說的話。當時不懂，現(xiàn)在已為人師近十年，想想是因為被提的同學上課注意力不集中了，自然回答不出，于是老師下面所講授的知識他就不敢走神了，這樣就保證了上課的紀律與質量。如果說這是他課堂上令我難忘的一個小習慣，那么最讓我難忘的該是他每次上課前提前幾分鐘進教室檢查督促我們做課前準備與課前預習了，或許就是當年他的這一小小的要求，才養(yǎng)成了我今日良好的學習習慣。二十一世紀的我，要比我的老師做的更好才能趕得上時代的節(jié)奏。但一個出色的優(yōu)秀的教師是不會僅僅滿足于盡職盡責的，而是視學生如朋友，模范地言傳身教，事事做在學生之前，以實際行動贏來學生的敬重。我們學校每天早上7：40要求學生到校，在此之前的7；30我是必須到教室的，同樣7：45早操時，我是全校唯一在隊列后與學生一同做操的，當學生發(fā)現(xiàn)他們的班主任和他們一起在做時，那些本想乘機耍些小動作的學生也都認真了，隊列更整齊了，動作更到位了，班級集體感增強了，班風也因此好轉。學校規(guī)定中午在教室吃完盒飯及時清理干凈，我除了弄干凈講臺外，偶爾見有的同學飯盒忘倒掉的我主動順手拿走，而非斥責讓他拿走，這樣既照顧了學生的自尊心，又用實際行動有力地教育了有不好習慣的學生，老師的身教比單純的言教要有力得多。另外，在教學實踐中，因為我們每單元都有每周一詩要求學生會背會默寫，我在要求學生之前自己先會背會默，這樣在糾正學生錯誤時也不會底氣不足，同時學生看到老師都會了，也就不甘示弱地趕上來。由于我在實際工作中較多地注意自己行動的模范作用，因此在師德評比中就《我們今天怎樣做老師》一題我所寫的論文在楊浦區(qū)獲三等獎。由于初中學生正處于身體、思想各方面急速發(fā)展的時候，人生觀、世界觀還未形成，各種外界因素極易導致其性格、行為習慣的傾斜，因此在這個關鍵時期，教師作為帶路人、領頭雁，應及時以人格力量去影響他們，使他們養(yǎng)成良好的行為習慣，受用終身。
對學生的愛不是只說在嘴上寫在紙上，而是要身體力行，用行動檢驗，面對時代賦予的使命，我覺得對學生對事業(yè)的熱愛不應僅僅停留在勤勤懇懇、任勞任怨上，二十一世紀的教師應該擁有一個遼闊而富有個性的精神空間，一種海納百川的文化胸襟，一種高層建筑的人文視野，一種不畏權勢的民主意識，一種獨立思考的批評精神……只有提高了教師的自身修養(yǎng)，才能更有力地以自己的一言一行、一舉一動去感染，教育學生，讓每一個學生蘊含的優(yōu)點充分發(fā)揮；讓每一個學生埋藏在心底的求上進的火花熊熊燃燒。由于我對學生給予了細心、耐心、愛心，同時也換回了孩子們的尊敬與愛戴，在教育行風評比年的今年，我在市教委組織的《我們今天怎么做老師》論文活動中，就自己的親身經(jīng)歷寫感的這篇文章榮獲區(qū)三等論文獎，我以自己的實際行動譜寫出了自己在教育戰(zhàn)線上為人師表，言傳身教這一普通而偉大的平凡。
作者郵箱：zh700510@
身教重于言傳的心得篇十六
可以直接促進子女的心理健康，幫助他們平穩(wěn)度過逆反期。
1.家長要注意加強自身修養(yǎng)，廣聞博見，對具有逆反心理的'子女能夠采取一種更科學、更寬容的思維方式去對待，用為人父母的多重人格魅力取得孩子的信賴和尊敬。
2.不要當著孩子的面批評、嘲笑他人，包括別人家有逆反行為的子女；不要用不公正的態(tài)度和方式處理或抗拒成人社會里遇到的問題。
3.樹立孩子的獨立人格，不要指手畫腳，許多事都可以放手讓他們獨立進行，為他們創(chuàng)造鍛煉和成長的機會。
4.尊重他人，樹立平等意識，父母不要在孩子面前談論他人隱私。更要尊重孩子的“隱私權”，不私拆子女的信件、偷看子女的日記，選擇正確的關心和尊重孩子的方法幫助他們。
5.保持冷靜理智的處事態(tài)度，避免與子女發(fā)生沖突而做出過分的舉動。家長要理解青少年階段是容易犯錯的時期，要盡量指導孩子少犯錯誤，期望其不犯錯誤，顯然是不現(xiàn)實的。