每個人都需要做總結(jié)，無論成敗與否，在探索中總結(jié)，在失敗中總結(jié)，在成功中總結(jié)。在寫總結(jié)時要注重邏輯性和條理性，清晰地陳述觀點和結(jié)論?？偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家精選的相關(guān)范文，供大家參考。
社會道德心得篇一
社會道德教育在社會生活中扮演著重要的角色，它是一個民族文化首先體現(xiàn)的方面，也是一個國家道德水平不斷提高的標志。我們接受社會道德教育的過程是一個不斷完善自身品德的過程，是一個自我提高和完善的過程。在這個過程中，我積累了一些關(guān)于社會道德教育的心得體會。在此，和大家分享一下我的體驗。
【第二段：相信社會道德教育的指引】
生活中不時會遇到一些困難，這時我們需要依靠一些道德方面的指引，來引導(dǎo)我們的行為。我曾遇到過這樣一件事，當時我很困惑該如何處理這件事，但通過與朋友們的商討以及社會道德教育的指引，我找到了自己的方向，并最終順利地解決了問題。這次經(jīng)歷讓我更加信任社會道德教育，只要我們有正確的指引，就能化解許多麻煩。
【第三段：塑造自己的品格】
社會道德教育的作用不僅僅是給我們提供指引，更重要的是幫助我們塑造健康的品格。比如說，在日常生活中，我盡量保持樂觀向上的態(tài)度，尊重父母師長，熱心公益事業(yè)等等。久而久之，這些良好的習(xí)慣和品德成為了我的一部分。我認為，這些良好的品質(zhì)不僅使我更好地融入社會，也為我未來的發(fā)展鋪平了道路。
【第四段：關(guān)注他人的利益與感受】
社會道德教育使我關(guān)注他人的利益和感受。我時刻提醒自己要待人誠懇寬容，尊重他人，考慮別人的感受。在交際中，我盡可能避免使用不恰當?shù)恼Z言和行為，確保不會給別人帶來傷害和負擔。這些做法的確能讓別人更加尊重自己，也讓我在交際中更加自信和舒適。
【第五段：總結(jié)】
總之，社會道德教育是一個普及率非常廣的教育，其實它也很簡單，只需要我們用心去做。在接受這種教育的同時，我也意識到自身的不足，因此我會繼續(xù)完善自己，不斷提高自身的品質(zhì)，以便更好地融入社會。我相信，在不斷自我完善的過程中，我也會為社會帶來更多的貢獻和改變。
社會道德心得篇二
教師作為一種職業(yè)，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔著人類思想文化的傳播、新生一代的培養(yǎng)、各種社會所需要人才的造就等艱巨任務(wù)。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬青少年學(xué)生的健康成長。加強教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。那么，我們首先要回顧教師職業(yè)的根本職責是教書育人。這就要求我們要有較高的科學(xué)文化素質(zhì)和能力素質(zhì)。因此，我們要不斷的加強學(xué)習(xí)，不斷的給自己充電，在實踐中不斷進取，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，精益求精，不斷提高，才能適應(yīng)新時代的發(fā)展。如果我們只滿足于現(xiàn)狀，不思進取，在時代不斷發(fā)展的條件下，就會逐漸被社會所淘汰。
二、樹立正確學(xué)生觀
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，因為每個學(xué)生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
三、樹立事業(yè)的成就感
有人說快樂是一種選擇，有的人快樂，有的人痛苦，在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來的體驗是苦是樂呢？這就必須考察這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大教師帶來的滿足程度。從物質(zhì)收入角度看，在我國，目前這一職業(yè)尚不盡人意，工資在總體上處于中、低收入之間。當然我們也看到，教師的待遇正在不斷改善。近幾年來，隨著教師工資收入、政治地位、社會地位的提高，職業(yè)穩(wěn)定性的優(yōu)勢愈顯突出，“清貧”不再是教師的代名詞。從精神滿足這一角度看，教師職業(yè)具有明顯的優(yōu)勢，職業(yè)生活的情感性在當今利來利往的商品社會中已成為教師行當?shù)牧硪淮髢?yōu)勢。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂：機智應(yīng)變，巧引善導(dǎo)之樂；啟愚化頑，學(xué)子轉(zhuǎn)化之樂；弟子情操，慰師謝教之樂；桃李八方，來鴻千里之樂我們當教師的，不僅僅在奉獻，在孩子們中間，我們同樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長，就會由衷高興，產(chǎn)生一種強烈的幸福感，這種職業(yè)的成就感是其他職業(yè)無法比擬的。
不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實踐能力。以奉獻精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團結(jié)、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會給社會更大的貢獻，會使社會的前進的步伐走得更快，盡職盡責的教師一定會贏得社會的豐厚回報。
社會道德心得篇三
通過社會道德教育，我們敬重他人、遵紀守法、誠實守信等良好品行被植入我們的內(nèi)心。這些品行為我們在工作、生活中的表現(xiàn)帶來了實際的好處。本文探討遵守社會道德教育的快樂與收獲。
第二段：遵守社會道德教育讓我成為更好的人
在工作中，遵守社會道德教育幫助我建立了可靠的信譽。在與同事、客戶等交往中，我的言行舉止都與社會公德規(guī)范相符。我遵守承諾、遵紀守法，始終保持著良好的職業(yè)形象。這不僅帶來了更多人的尊敬與信任，也讓我更容易獲得借助他人的機會。
第三段：遵守社會道德教育讓我尊重他人
尊重他人是一個廣泛的品質(zhì)，涉及到我們在日常生活中的很多方面。我遵守社會道德教育時，學(xué)習(xí)如何更好地尊重他人。比如，在公共場合保持安靜，不影響他人休息；在與他人交談時保持適當?shù)木嚯x，尊重他人的私密空間；在討論和交流中，談話時尊重他人聽取意見，積極聽取他人的反饋。這一系列尊重行為幫助我更好地理解他人，提高與他人的互動和交往質(zhì)量。
第四段：遵守社會道德教育讓我有責任感
遵守社會道德教育意味著承擔責任。在社會角色中要盡責，家庭中要關(guān)心他人，工作中要履行職責。我遵守社會道德教育時，在工作中，不僅主動完成任務(wù)，還發(fā)現(xiàn)并積極解決問題；在日常生活中，幫助需要幫助的人，做好自己周圍環(huán)境的整潔和有序。這樣的作為，讓我對自己的人生有了更大的責任感和使命感。
第五段：結(jié)語
遵守社會道德教育是我們每個人都應(yīng)該積極踐行的，因為它不僅給自己帶來好處，也給他人帶來好處。在未來的發(fā)展中，我將持續(xù)踐行這些價值觀，并在自己的生活、工作中，與他人分享自己的經(jīng)驗，繼續(xù)推進社會形像建設(shè)。
社會道德心得篇四
第一段：引入話題，解釋違反社會道德的背景和影響（200字）
違反社會道德是指在社會行為中與常規(guī)道德標準相悖，導(dǎo)致個人或他人受到傷害的行為。這些行為通常會對社會秩序和公共利益造成嚴重影響。違反社會道德的行為可以是偷竊、欺詐、虛假宣傳、腐敗等，也可以是對他人尊重、隱私權(quán)和人權(quán)的侵犯。盡管具體形式各異，但違反社會道德的行為都與個人道德觀念模糊或缺失有關(guān)。對于我個人來說，我以前曾經(jīng)違反過社會道德，而這些經(jīng)歷讓我深刻認識到了社會道德的重要性以及違反社會道德所帶來的后果。
第二段：分析違反社會道德行為的原因及其后果（300字）
首先，個人道德觀念模糊是導(dǎo)致我違反社會道德的重要原因之一。在生活中，我對一些社會道德準則的認識模糊，容易受到外界誘惑或者內(nèi)心貪念的驅(qū)使而違反道德底線。其次，對于違反社會道德行為所引發(fā)的后果，我曾經(jīng)親身經(jīng)歷過失去信任、被社會排斥等不良后果。這些后果使我深刻意識到，違反社會道德并不僅僅是對他人造成傷害，更是對自己道德底線的嚴重敗壞。同時，社會的道德準則是維護社會秩序和公共利益的基石，違反社會道德行為的發(fā)生將導(dǎo)致社會道德風氣的惡化，甚至對整個社會造成深遠影響。
第三段：思考個人責任和道德觀念培養(yǎng)（300字）
在自省和反省中，我意識到個人是社會道德的承載者，而個人責任與社會道德息息相關(guān)。作為一個成年人，我要始終銘記道德底線，從小事做起，以身作則，培養(yǎng)積極的道德觀念。同時，我也應(yīng)努力提升自己的道德素養(yǎng)，從教育、閱讀和社會實踐中不斷增長自己的道德知識和情操。只有在不斷提升自己的道德境界中，我才能更好地履行個人道德責任，積極參與社會建設(shè)和發(fā)展。
第四段：從他人身上學(xué)習(xí)和借鑒（200字）
作為一個經(jīng)歷過違反社會道德的人，我認識到其他人身上也存在著正確的道德觀念和優(yōu)秀的道德品質(zhì)。我應(yīng)該積極向他們學(xué)習(xí)，并借鑒他們的行為和思想方式，以便更好地改善自己的道德問題。在日常生活中，我逐漸認識到了身邊許多人在遵循社會道德規(guī)范方面的優(yōu)秀表現(xiàn)。他們以真誠、友善、公正的態(tài)度對待他人，從而為社會構(gòu)建了和諧的人際關(guān)系。學(xué)習(xí)這些人的為人處世方式，我能更好地糾正自己的錯誤，形成正確的價值觀和道德觀。
第五段：總結(jié)全文，強調(diào)道德重要性（200字）
違反社會道德不僅是對他人和社會的傷害，更是對自己誠信和品質(zhì)的敗壞。個人應(yīng)當始終銘記社會道德的重要性，以身作則，積極努力提高自己的道德修養(yǎng)。通過思考個人責任和借鑒他人經(jīng)驗，我相信我能更好地遵循社會道德規(guī)范，并為社會的和諧穩(wěn)定做出積極貢獻。同時，我也呼吁每個人都要加強道德教育，培養(yǎng)正確的道德觀念，共同建設(shè)一個道德和諧的社會。
社會道德心得篇五
眾所周知，道德是社會生活中必不可少的一部分，它是人與人相互交往的基礎(chǔ)，是社會秩序的維系者。在社會生活中，我深感道德的重要性，通過自己的親身經(jīng)歷和體會，我愈加明白只有遵守道德規(guī)范，堅守道德底線，才能融入社會，讓人與人之間更加和諧、安靜。下面就讓我來分享一下我在社會生活中講道德的體會。
首先，我認為在社會生活中講道德是一種必備的素養(yǎng)，能夠使個體在社會中和諧相處。一個有道德意識的人會主動尊重他人的自由和權(quán)益，關(guān)心他人的困難和需求，樂于助人。在日常生活中，我深知在公共場所排隊、遵守交通規(guī)則以及保持環(huán)境整潔等，都是履行自己的道德責任的表現(xiàn)。例如，不久前在地鐵站排隊等候上車時，我觀察到許多人不按規(guī)定排隊，插隊現(xiàn)象屢見不鮮。但我始終堅守道德底線，排隊等候，盡量不讓插隊者得逞。通過這件小事，我領(lǐng)悟到一個人的道德，是由細微處開始的，只有自己踐行，才能影響他人的行為。
其次，在社會生活中講道德不僅需要遵守社會公德，還需要遵循職業(yè)操守。每一個社會成員都承擔著不同的角色和職責，無論是學(xué)生、醫(yī)生、律師還是政府官員等，都有自己相應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范，需以誠信和責任心來對待自己的工作。作為一名學(xué)生，我體會最深的就是誠信考試。在考試中，我始終堅守誠信底線，不抄襲，不作弊。雖然事實上，一些同學(xué)偶爾選擇了欺騙，但我堅信只有遵守道德才能真正提升自己的綜合素質(zhì)，獲得真正的進步和成長。
再者，社會生活中講道德的體會告訴我，要積極參與公益事業(yè)，奉獻社會才能獲得更多的價值和意義。道德的核心是以人為本，關(guān)注他人，幫助他人。曾經(jīng)，我參加過一次志愿者活動，去孤兒院做義務(wù)勞動。當我親身走進那里，看到孩子們落寞的眼神時，我深感做好事的重要性。我與這些孩子聊天、游戲、教他們做手工等，讓他們感受到關(guān)愛和溫暖。通過這次經(jīng)歷，我認識到要想實現(xiàn)自身的全面發(fā)展，就不能只顧自己，還要幫助那些處于困境中的人群，用自己的力量去改變他們的生活。
最后，社會生活中講道德亦需要注重自我修養(yǎng)，提高自身道德品質(zhì)。一個人的修養(yǎng)能夠體現(xiàn)其內(nèi)在的道德修養(yǎng)，也是深化社會生活中道德實踐的重要途徑。在社會中，我常常遇到那些亂扔垃圾、公共場合放聲高歌等行為。但我選擇用自己的行為來影響他人，每天出門，帶上一個廢紙簍，宣傳環(huán)境保護，無論在什么時候，都保持禮貌和文明的行為。在自己做到的同時，也逐漸感受到自己道德的提高和內(nèi)心的滿足，反過來又讓我更加堅定地矢志于繼續(xù)發(fā)揚自己的道德。
總之，在社會生活中講道德是一種必需品，它不僅是社會的重要準則，更是每一個人的自我要求。通過自己的親身經(jīng)歷和體會，我認識到要想成為一個受人尊重的人，就要在社會生活中講道德。只有遵守社會公德和職業(yè)道德，積極參與公益事業(yè)，注重自我修養(yǎng)，才能夠融入社會，讓人與人之間更加和諧、安詳。道德是一種習(xí)慣，只有經(jīng)過不斷的堅持和實踐，才能使道德意識深深地植根于我們的心底。讓我們從身邊的一點一滴開始，做個有道德、有品行、有責任的人。
社會道德心得篇六
黨的十八大報告根據(jù)到2020年全面建成小康社會的新形勢和新要求，作出了“全面推進依法治國”的重大決策和戰(zhàn)略部署，明確指出：“法治是治國理政的基本方式。要推進科學(xué)立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅持法律面前人人平等，保證有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究?！秉h的十八大報告吹響了在新的歷史起點上全面推進依法治國的進軍號，對加快建設(shè)社會主義法治國家具有重要指導(dǎo)意義。
全面推進依法治國是全面建成小康社會的迫切要求
未來5年，是全面建成小康社會的決定性階段，也是全面推進依法治國的關(guān)鍵時期。黨的十八大報告突出強調(diào)：全面建成小康社會，必須“堅決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機制弊端，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型”。全面推進依法治國，既是全面建成小康社會的重要內(nèi)容和內(nèi)在目標，又是全面建成小康社會的制度動力和根本保障。全面建成小康社會，要求我們黨必須把全面推進依法治國放在更加突出、更加重要的全局性、基礎(chǔ)性和戰(zhàn)略性地位。
深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀迫切要求全面推進依法治國
黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道，確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，這對堅持和發(fā)展中國特色社會主義、全面建成小康社會具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，既是一場深刻的觀念變革，更是一次全面的制度創(chuàng)新。我們要勇于把自己的思想從各種不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展的觀念中解放出來，但觀念的變革容易受到體制、機制和制度的影響與束縛，容易停頓、反復(fù)甚至逆轉(zhuǎn);因此，我們更要把法治作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的基本方式和有效載體，通過制度供給、制度導(dǎo)向、制度創(chuàng)新來解決制約科學(xué)發(fā)展的制度空白、制度缺陷和制度沖突，真正把科學(xué)發(fā)展建立在制度化的基礎(chǔ)上，納入法治化的軌道內(nèi)。我們要清醒地認識到，越是從發(fā)展的早期進入發(fā)展的中期和后期，越是從粗放發(fā)展階段轉(zhuǎn)向科學(xué)發(fā)展階段，就越需要通過法治來克服在發(fā)展過程中個體行為選擇和政府決策行為選擇的功利化、短期化、表面化現(xiàn)象，糾正各種重速度輕效益、重總量輕質(zhì)量、重效率輕公平、重局部輕全局、重當前輕長遠的做法，建立健全一整套支持、推動和保障科學(xué)發(fā)展的長效體制、機制和制度體系，從而為建設(shè)中國特色社會主義和全面建成小康社會提供強大動力和制度保障。
社會道德心得篇七
社會職業(yè)道德建設(shè)是我們社會的重要課題之一，也是每個人都應(yīng)該關(guān)注的問題。在職業(yè)發(fā)展的道路上，道德品質(zhì)和行為規(guī)范至關(guān)重要。在我多年的職業(yè)生涯中，我體會到了職業(yè)道德建設(shè)的重要性并且積累了一些心得。
第二段：加強職業(yè)道德教育
職業(yè)道德教育是職業(yè)道德建設(shè)的重要手段。加強職業(yè)道德教育對于提升全社會的職業(yè)道德品質(zhì)有著至關(guān)重要的作用。對于工作者來說，學(xué)習(xí)道德規(guī)范和職能要求是提高業(yè)務(wù)能力和素質(zhì)的必要條件；對于企業(yè)來說，以誠信為本，營造和諧的內(nèi)部環(huán)境，也是保持競爭優(yōu)勢的重要途徑。因此，積極開展職業(yè)道德教育，提高職業(yè)人員的道德素養(yǎng)，是全社會共同努力的方向。
第三段：強化法律意識
職業(yè)道德與法律法規(guī)密切相關(guān)。在工作中，我們要時刻銘記法律法規(guī)的重要性，嚴格遵守職業(yè)道德規(guī)范和法律法規(guī)，加強安全生產(chǎn)等各項安全管理措施。對于個人來說，遵守法律法規(guī)是一種反映自我價值和尊重他人的表現(xiàn)，也是職業(yè)規(guī)范的基礎(chǔ)。要想做好職業(yè)道德建設(shè)，我們必須從自我、從精神上培養(yǎng)對法律法規(guī)的真正認識，樹立“夫法自重”、“以法為綱” 的法律意識。
第四段：加強企業(yè)管理
企業(yè)作為市場經(jīng)濟中的一種經(jīng)濟實體，其管理模式和行為規(guī)范對職業(yè)道德建設(shè)具有重要的影響。企業(yè)應(yīng)進一步強化內(nèi)部管理意識和風險控制意識，加強對員工的職業(yè)道德教育，嚴格執(zhí)行職業(yè)規(guī)范和行業(yè)規(guī)范，打造良好的企業(yè)形象，為更高質(zhì)量的服務(wù)提供堅實的保障。同時，企業(yè)應(yīng)該積極倡導(dǎo)誠信經(jīng)營、廉潔從業(yè)的理念，加強企業(yè)社會責任和商業(yè)道德建設(shè)。
第五段：結(jié)語
總之，職業(yè)道德建設(shè)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全社會共同努力，一點一滴，艱苦奮斗。增強職業(yè)道德教育，強化法律意識，加強企業(yè)管理，才能在職業(yè)道德建設(shè)中不斷邁進。只有通過這些措施，我們才能建立起良好的社會職業(yè)道德體系，推動社會的和諧發(fā)展。
社會道德心得篇八
道德實踐是社會工作工作者日常工作中的重要組成部分，是實現(xiàn)社會工作目標與價值的重要途徑。在長時間的實踐中，我不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷改進自己的道德實踐技能，深刻認識到道德實踐對于提高社會工作效果和實現(xiàn)工作目標的重要性。通過與受助者的互動、個人感悟以及相關(guān)文獻的閱讀，我深刻體會到道德實踐的幾個關(guān)鍵點，包括尊重個人自主權(quán)、平等對待、不傷害等，下面我將進一步論述這些體會。
首先，我深刻體會到尊重個人自主權(quán)在道德實踐中的重要性。在社會工作中，我們面對各種各樣的受助者，他們擁有自己的主觀意識和自主權(quán)利。作為社會工作者，我們應(yīng)該尊重受助者的選擇權(quán)，充分傾聽他們的聲音，尊重他們的決策。尊重個人自主權(quán)不僅是道德倫理的要求，更是實現(xiàn)社會工作目標的關(guān)鍵步驟。在實踐中，我不斷提醒自己要充分尊重受助者的意愿，促使他們參與到問題解決的過程中，使他們真正成為社會工作的主體。
其次，平等對待是道德實踐中的基本原則之一。在社會工作中，我們面對的受助者各異，他們有不同的社會地位、文化背景和經(jīng)濟條件。作為社會工作者，我們不能對他們進行歧視，更不能以身份或條件的差異而對他們進行差別化對待。平等對待意味著不論受助者是什么背景、條件，我們都要給予他們同等的尊重和關(guān)注，以實現(xiàn)社會公平和正義的價值。在實踐中，我不斷提升自己的意識，摒棄任何歧視和偏見，在行動中堅持平等對待的原則。
此外，不傷害是道德實踐中的另一個重要原則。社會工作工作者的行為應(yīng)該符合倫理道德，不能傷害受助者的利益與尊嚴。在實踐中，我們要對受助者進行風險評估，確保我們的行為不會對他們造成傷害。同時，我們還應(yīng)該盡力避免因自身失誤或不當行為而對受助者造成潛在傷害。我在實踐中始終牢記不傷害的原則，保守受助者的隱私，盡力做到對他們的幫助不傷害。
再次，道德實踐需要社會工作者具備良好的溝通和傾聽能力。在與受助者的交流中，我們要善于傾聽他們的訴求、需求和意見，認真對待他們的感受和經(jīng)歷。通過與受助者的溝通，我們可以更好地了解他們的真實需求，制定更科學(xué)有效的幫助策略。在實踐中，我注重提升自己的溝通和傾聽能力，確保與受助者的交流能夠真實有效，讓他們感受到被尊重和關(guān)注。
最后，我深刻認識到道德實踐需要我時刻保持謙遜與反思的精神。作為社會工作者，我們常常面對錯綜復(fù)雜的問題和復(fù)雜的受助者。我們不能自以為是，更不能因為自身的經(jīng)驗和知識而高高在上。我們應(yīng)該時刻保持謙遜與反思，不斷學(xué)習(xí)和進步，不斷完善自己的道德實踐能力。在實踐中，我時刻保持謙遜與反思的精神，與同事們交流分享經(jīng)驗，不斷改進自己的工作方法和理論體系。
綜上所述，道德實踐是社會工作中不可或缺的一環(huán)。通過履行尊重個人自主權(quán)、平等對待、不傷害等原則，我們可以更好地實現(xiàn)社會工作的目標和價值。作為社會工作者，我們還需要具備良好的溝通和傾聽能力，并時刻保持謙遜與反思的精神，以進一步提高我們的道德實踐能力。這是我在長時間實踐中的體會與感悟，也是我今后繼續(xù)努力的方向。
社會道德心得篇九
通過“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，讓我感受一次心靈的洗禮，獲得了許多心得體會。
一、把樹立良好的公德意識作為加強社會公德教育的重要內(nèi)容
社會公德是千百年來廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會準則。它對于規(guī)范人們的日常行為，促進一個社會和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義，同時社會的發(fā)展又與個人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。因此，我們必須樹立良好的社會公德意識，使之滲透到我們學(xué)習(xí)、工作、生活的方方面面。
二、把加強職業(yè)道德建設(shè)作為加強執(zhí)規(guī)執(zhí)紀建設(shè)的前提
1.加強學(xué)習(xí)以明德。學(xué)習(xí)是提高自己，完善自己重要而有效的手段。只有不斷加強學(xué)習(xí)，才能不斷豐富頭腦，增強修養(yǎng)，樹立浩然正氣。應(yīng)該自覺地把學(xué)習(xí)視為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界。在，要緊密聯(lián)系思想和工作實際，用科學(xué)理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂，提高道德水平和思想境界。
2.樹立“三觀”以立德。世界觀、人生觀、價值觀是做人之本，做事之魂。有了正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能堅定理想信念、把握正確的人生方向，才能樹立相應(yīng)的地位觀和利益觀，只有這樣，工作中才會有團結(jié)合作意識、優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識和安全防案意識。因此，我們要堅持以高尚的思想陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念。
3.牢記宗旨以守德。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的根本宗旨。我們崗位雖然不同，但共建和諧社會、創(chuàng)造美好生活的道德要求卻是相同的。必須深懷愛人之心，把人民的需要時刻掛在心上，努力為人民服好務(wù)，在服務(wù)實踐中加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻體會“德”的要求，切實履行“德”的規(guī)范，不斷積淀“德”的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，有益于社會和事業(yè)的人。
4.嚴格自律以養(yǎng)德?？思鹤月墒侨松硇摒B(yǎng)的一種境界，也是做好工作的基本要求。只有時時處處明于自察，大事小事嚴于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。應(yīng)該自覺按照“自重、自省、自警、自勵”的道德自律要求來約束自己。尊重自己的人格，每日“三省吾身”，時刻警鐘長鳴，用高尚的精神激勵自己、鞭策自己。
三、把家庭美德建設(shè)作為社會主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程
1、家庭是社會的細胞，家庭美德建設(shè)的水平直接關(guān)系到整個社會道德建設(shè)的水平，家庭的穩(wěn)定直接關(guān)系到整個社會的穩(wěn)定，家庭又是社會道德建設(shè)的直射點，家庭美德建設(shè)又反映出整個社會的道德建設(shè)水平。因此，家庭美德建設(shè)是整個社會道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，只有把基礎(chǔ)工程打牢了，我們才能筑牢社會道德建設(shè)的大廈。單位的各個部門必須形成共識，真正放在齊抓共管的位置上對待，建立家庭美德建設(shè)組織網(wǎng)絡(luò)，實行具體分工，責任到人，年終目標考核制度，把家庭美德建設(shè)由軟指標變?yōu)橛仓笜耍嬲鋵嵉轿弧?BR> 2、實踐證明，家庭美德建設(shè)同其他工作一樣，要結(jié)合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建設(shè)同社會各項工作有著千絲萬縷的聯(lián)系，不能孤立地就家庭美德建設(shè)而抓家庭美德建設(shè)，這樣一來使家庭美德建設(shè)與中心工作形成兩張皮，不能起到促進中心任務(wù)的完成。因此，家庭美德建設(shè)要結(jié)合各個時期的不同任務(wù)進行，有聲有色地開展。。
3.家庭美德建設(shè)應(yīng)防止呆板老套，要運用群眾喜聞樂見的多種形式開展。在新的歷史時期里，人們思想開放，見多識廣，喜歡接受新的事物。在家庭美德建設(shè)中，也應(yīng)適應(yīng)人們的需要和追求，運用多種形式和現(xiàn)代工具，廣泛開展家庭美德建設(shè)。
4.家庭美德建設(shè)要不斷賦予新的內(nèi)容，要與時俱進地開展。面對瞬息萬變、飛速發(fā)展的新時代，家庭美德建設(shè)不能一陳不變，要結(jié)合時代的發(fā)展，不斷給家庭美德建設(shè)賦予新的內(nèi)容。在家庭美德建設(shè)中，要突出全心全意為人民服務(wù)這個主題，家庭美德建設(shè)只有唱響為人民服務(wù)的主旋律，才能順應(yīng)時代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務(wù)不僅是我們每個黨員、干部的責任和美德，也是社會每個家庭成員的責任和美德，只有突出全心全意為人民服務(wù)這個宗旨，家庭美德才能成為社會時尚。
道德是維系社會人與人之間關(guān)系的一條重要準繩。中華民族的道德傳統(tǒng)源遠流長，“國無德不強，企無行不久，人無德不立”，我們要充分發(fā)揮道德文化建設(shè)在社會發(fā)展中的作用，為社會的發(fā)展提供強有力的思想保證和精神動力。
社會道德心得篇十
哲學(xué)家薩特說過：“世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰;一是深藏在每個人心底的高貴信仰?！蔽覀兠總€人都要有一個高尚的信仰?良好的道德。
我們國家的人民卻往往缺失了這些最重要的：禮儀，道德，正直，誠信，人文精神……我們應(yīng)該避免這些不足，胡錦濤不也提出了“八榮八恥”來勉勵我們，讓我們有好的道德觀念和思想。八榮八恥像一面鏡子，照耀著每個公民的一舉一動，讓每個公民分清榮辱，樹立嶄新的社會風氣;它是光輝的，又是樸素的;它是崇高的，又是平凡的;它是理想的，又是現(xiàn)實的，更是我們今后工作的啟明星。八榮八恥也代表了時代的進步，代表了人們的道德觀，它是中國不斷進步的詮釋。
在我們的身邊有許許多多的人是值得我們學(xué)習(xí)的，我曾經(jīng)在報紙上看到：出租車司機徐國平撿到乘客方女士丟失的新手機，通知方女士，方女士沒有時間去拿，他就讓妻子送到方女士的家中。一位普普通通的出租車司機作出了一般人所不能做的舉動，這種拾金不昧的良好品質(zhì)是令人震撼的，讓人折服!我們學(xué)校里也發(fā)生過數(shù)件這種值得人學(xué)習(xí)的'事情，就拿我的小學(xué)同學(xué)葉致遠來說吧!在一天下午，我們上完音樂課回到教室，途中，他撿到了一只皮夾，內(nèi)有現(xiàn)金百余元，他毫不猶豫的上交給老師。事后，有人問他：“你為什么不將錢占為己有呢?”他果斷的說：“如果我把錢占為己有失主一定會擔心的。”作為一個學(xué)生他能夠為他人著想，把別人放在第一位那是多么的不容易啊!古人曰：“民無德不立，政無德不威。”有德，是修養(yǎng)、是文明、是基石;無德，是無信、是無恥、是卑鄙。
一個有道德、有修養(yǎng)的人，他會時時刻刻為他人著想，拾金不昧，不迷信愛科學(xué)，遵紀守法、艱苦奮斗，更是一個熱愛祖國的人。
周恩來，孔子，邱少云，雷鋒……死而后已，認真對待學(xué)習(xí)，堅守紀律，為人民服務(wù)。這些偉人都是我們學(xué)習(xí)的榜樣，是我們的方向，是我們的啟明星。但對于我們來說，熱愛祖國不一定要氣壯山河，我們可以隨手撿起地上的每一張紙，在公共汽車上主動給老人讓個坐，在生活上不攀比……只有做好這一系列的小事，才能聚沙成塔、集腋成裘，當一個當值無愧的學(xué)生。
作為21世紀的接班人，有良好的道德觀，有健康的思想是最重要的。我們一定要履行我們的職責，從自身做起，從點滴做起，爭當社會主義的文明標兵?！吧倌陱妱t國強，少年進步則國進步，少年雄于地球則國雄于地球?！弊屛覀冃袆悠饋?，讓社會主義榮辱觀發(fā)揚光大，使八榮八恥在每個人心中永駐!
社會道德心得篇十一
一萬個口惠而實不至的泛交，抵不過一個同生死共患難的知心。――郭沫若
交之道，猶素之白也；染以朱，則赤，染以藍，則青。――譙周
和好人交游，必然會受到好的陶冶；和惡人為伍，必然也要受到惡的熏染，風吹過香物以后，必然也會發(fā)出馨香；風吹過臭物之后，必然就要發(fā)出臭味。
――伊本?穆加發(fā)
你生平得不到理想中的知心，等到世界末日也不會發(fā)現(xiàn)忠誠的朋友。
――《天方夜譚》
友者，所以相有也；道不同，何以相有也。――荀況
士死知己，懷此無忘。――曹操
人之相識，貴相知心。――謝覺哉
交一個讀書破萬卷的邪士，不如交一個不識一字的端人。――《格言聯(lián)璧
君子之接如水，小人之接如醴。――戴圣
只有不倚賴朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快樂。――佚名
先擇而后交，不先交而后擇。――葛洪
近朱者赤，近墨者黑。――傅玄
選友以求益。――弘一法師
與朋友交，只取其長，不計其短。――李惺
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社會道德心得篇十二
道德是什么？道德是衡量一個人的社會準則，更是一個人在社會立足的基本品德。
何曾幾時。我不知厭倦的跟著母親，總是問：“媽媽，為什么那個叔叔要去幫老奶奶過馬路呢？”而媽媽總是會欣慰的一笑，似乎被我的傻逗笑了，接著回答道：“因為那老奶奶老了，需要人們關(guān)愛，那叔叔是一個有道德的人哦。”我又接著問個不停：“是什么是道德??？”但迎來的總是母親的笑而不語，我隨即便是又一陣的糾纏。
現(xiàn)在，道德已被宣傳為一種時尚，電視里總會跳出宣傳道德的廣告，這些大家早就習(xí)以為常，在物質(zhì)化社會里，道德從未被忽視，反倒成為一種時尚，一種引領(lǐng)時尚先驅(qū)的精神，注定成為日后社會中的基本要求。
現(xiàn)在，道德已被發(fā)揚為一種生活，道德早已成為了人們生活中不可缺少的一部分，道德在這個社會不斷散發(fā)著它獨特的光芒，成為人們的助力，如陽光相互溫暖著人們心間。當?shù)赖聜鬟f到他人那時，即是傳遞一份溫暖，意大利詩人但丁：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難于用知識去彌補?！被蛟S道德有時是一份微笑，一次舉手之勞，一次不經(jīng)意間的提示。
未來，道德必定成為社會競爭的要求準則之一，成為社會的一部分，加速社會的發(fā)展。
現(xiàn)在，我已不再纏著母親，因為已懂了道德的含義。
人在做，天在看。
社會道德心得篇十三
或許你在此時享受安逸，但你必須相信在地球的很多地方，會有一個受盡痛苦的.靈魂在呻吟。被病魔與不幸纏繞的人，數(shù)不勝數(shù)，可許多人在臨行善舉時，總有諸多質(zhì)疑，質(zhì)疑那些想要得到幫助的人是否在行騙。
羅一笑，一個擁有燦爛笑容的孩子。在社會諸界向羅爾聲討錢款時，這個女孩悄然地離開了。她離開人世之前，人們站在道德的制高點上，讓輿論愈演愈烈，讓許多人不得安生。那些質(zhì)疑者，為了對于自己沒有那么重要的金錢，忘了想要幫助他人的初衷，質(zhì)疑有難者的請求，用狹義的道德重重打擊了真正的道德，用一種極其殘忍的手段打擾著一個孩子的臨終。
質(zhì)疑帶來的，是人的丑陋，是這個社會無法洗凈的污穢，它不停的深剜著人類的心靈，使其逐漸的麻木不仁。正如穆旦所說：“幻化的形象，是更深的絕望?！辟|(zhì)疑是你們所幻化的邪惡，這份邪惡吮食著社會的道德。途有餓莩，熟視無睹；網(wǎng)遇病患，視而不見，亂哄哄你方唱罷我登場，反認漠然是必然？這不是我中華泱泱文明所傳承的德行，我們不能眼睜睜看著質(zhì)疑淪喪道德而無所作為。
借海明威先生一言：“所有人其實就是一個整體，別人的不幸就是你的不幸，不要以為喪鐘為誰而鳴，它就是為你而鳴?！蔽覀兊纳鐣峭粋€社會，我們的國家是同一個國家，在大體上看，我們皆為一體。如此我們便不能允許質(zhì)疑充斥整個社會，讓喪鐘為我們而鳴。那些不幸的人，已經(jīng)不幸，而幸福著的我們，理應(yīng)去關(guān)懷弱者、關(guān)懷不幸。即使你的善舉可能落入行騙的圈套，那也好過于對一切的發(fā)生視若無睹，道德不需要別人的證明，自己作為了就好。
積小善引匯大愛，不要讓質(zhì)疑淪喪了社會的道德、人性的真誠。
社會道德心得篇十四
或許你在此時享受安逸，但你必須相信在地球的很多地方，會有一個受盡痛苦的靈魂在呻吟。被病魔與不幸纏繞的人，數(shù)不勝數(shù)，可許多人在臨行善舉時，總有諸多質(zhì)疑，質(zhì)疑那些想要得到幫助的人是否在行騙。
羅一笑，一個擁有燦爛笑容的孩子。在社會諸界向羅爾聲討錢款時，這個女孩悄然地離開了。她離開人世之前，人們站在道德的制高點上，讓輿論愈演愈烈，讓許多人不得安生。那些質(zhì)疑者，為了對于自己沒有那么重要的金錢，忘了想要幫助他人的初衷，質(zhì)疑有難者的請求，用狹義的道德重重打擊了真正的道德，用一種極其殘忍的手段打擾著一個孩子的臨終。
質(zhì)疑帶來的，是人的丑陋，是這個社會無法洗凈的污穢，它不停的深剜著人類的心靈，使其逐漸的麻木不仁。正如穆旦所說：“幻化的形象，是更深的絕望。”質(zhì)疑是你們所幻化的邪惡，這份邪惡吮食著社會的道德。途有餓莩，熟視無睹；網(wǎng)遇病患，視而不見，亂哄哄你方唱罷我登場，反認漠然是必然？這不是我中華泱泱文明所傳承的德行，我們不能眼睜睜看著質(zhì)疑淪喪道德而無所作為。
借海明威先生一言：“所有人其實就是一個整體，別人的不幸就是你的不幸，不要以為喪鐘為誰而鳴，它就是為你而鳴?！蔽覀兊纳鐣峭粋€社會，我們的國家是同一個國家，在大體上看，我們皆為一體。如此我們便不能允許質(zhì)疑充斥整個社會，讓喪鐘為我們而鳴。那些不幸的人，已經(jīng)不幸，而幸福著的我們，理應(yīng)去關(guān)懷弱者、關(guān)懷不幸。即使你的善舉可能落入行騙的圈套，那也好過于對一切的發(fā)生視若無睹，道德不需要別人的.證明，自己作為了就好。
積小善引匯大愛，不要讓質(zhì)疑淪喪了社會的道德、人性的真誠。
社會道德心得篇十五
背著沉重的書包，托著疲憊的外殼，登上了回家的末班車，車內(nèi)大部分都是像我一樣渴盼回家的孩子，他介興高采烈地攀比著自己的成績，即使車癲得厲害，他們依舊笑得那么天真，車內(nèi)一片樂融融的景象。
而我呢?則喜歡側(cè)過臉瞧瞧外面和上個星期相比有什么變化，也時不時瞥一下車內(nèi)，我仿佛看見一個小小的腦袋在人群中擠來擠去，定睛一定，確實是一個十一二的男孩，身后還背了一個鼓鼓的書包，我立刻撇過臉向車外，因為種種原因正面臨著一個問題：我是否應(yīng)該幫助一下他呢?心下一想：不行，我正暈車厲害著呢，怎么可以讓給他呢，何況還有這么多學(xué)生，應(yīng)該會幫助他的，何必又要我插手呢?然而，出乎我的意料之外，車內(nèi)沒有一個學(xué)生肯讓位，即使是“高材生”，可當下……唉!讓吧?不行，不讓吧?更不行，諸如“君子成人之類”的話一股腦地涌出來。最后，我還在站在了道德的`隊列中，當我撫著空蕩蕩的肚子站起來時，另一個碩大的身影又占領(lǐng)了它，我緊緊的盯著他，他若有所思，但很快神采飛揚起來了，在他兩眼之間，正描繪著“可恥”二字。
正道德面前，路人甲路人乙，亦或路人丙曾強聒不舍：“我一定會比他做得更好。”可當遇到突發(fā)事件又抓耳撓腮，猶豫不決，諸如“小葉葉事件”，她真的是命喪無情滾動的車輪下嗎?不是的，而是這些本著殘酷的內(nèi)心，卻披著名為“愛心”的“新裝”把她扼殺在道德的搖籃中。
我想，在他們回望自己踏足人生的腳步時，會不會注意到這一骯臟的腳印，而臉紅低頭呢?
社會道德心得篇一
社會道德教育在社會生活中扮演著重要的角色，它是一個民族文化首先體現(xiàn)的方面，也是一個國家道德水平不斷提高的標志。我們接受社會道德教育的過程是一個不斷完善自身品德的過程，是一個自我提高和完善的過程。在這個過程中，我積累了一些關(guān)于社會道德教育的心得體會。在此，和大家分享一下我的體驗。
【第二段：相信社會道德教育的指引】
生活中不時會遇到一些困難，這時我們需要依靠一些道德方面的指引，來引導(dǎo)我們的行為。我曾遇到過這樣一件事，當時我很困惑該如何處理這件事，但通過與朋友們的商討以及社會道德教育的指引，我找到了自己的方向，并最終順利地解決了問題。這次經(jīng)歷讓我更加信任社會道德教育，只要我們有正確的指引，就能化解許多麻煩。
【第三段：塑造自己的品格】
社會道德教育的作用不僅僅是給我們提供指引，更重要的是幫助我們塑造健康的品格。比如說，在日常生活中，我盡量保持樂觀向上的態(tài)度，尊重父母師長，熱心公益事業(yè)等等。久而久之，這些良好的習(xí)慣和品德成為了我的一部分。我認為，這些良好的品質(zhì)不僅使我更好地融入社會，也為我未來的發(fā)展鋪平了道路。
【第四段：關(guān)注他人的利益與感受】
社會道德教育使我關(guān)注他人的利益和感受。我時刻提醒自己要待人誠懇寬容，尊重他人，考慮別人的感受。在交際中，我盡可能避免使用不恰當?shù)恼Z言和行為，確保不會給別人帶來傷害和負擔。這些做法的確能讓別人更加尊重自己，也讓我在交際中更加自信和舒適。
【第五段：總結(jié)】
總之，社會道德教育是一個普及率非常廣的教育，其實它也很簡單，只需要我們用心去做。在接受這種教育的同時，我也意識到自身的不足，因此我會繼續(xù)完善自己，不斷提高自身的品質(zhì)，以便更好地融入社會。我相信，在不斷自我完善的過程中，我也會為社會帶來更多的貢獻和改變。
社會道德心得篇二
教師作為一種職業(yè)，在人類社會發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔著人類思想文化的傳播、新生一代的培養(yǎng)、各種社會所需要人才的造就等艱巨任務(wù)。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系億萬青少年學(xué)生的健康成長。加強教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。那么，我們首先要回顧教師職業(yè)的根本職責是教書育人。這就要求我們要有較高的科學(xué)文化素質(zhì)和能力素質(zhì)。因此，我們要不斷的加強學(xué)習(xí)，不斷的給自己充電，在實踐中不斷進取，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，精益求精，不斷提高，才能適應(yīng)新時代的發(fā)展。如果我們只滿足于現(xiàn)狀，不思進取，在時代不斷發(fā)展的條件下，就會逐漸被社會所淘汰。
二、樹立正確學(xué)生觀
師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學(xué)相長，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個性，因為每個學(xué)生都有不同的個性，然后根據(jù)不同個性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會比較順利。
三、樹立事業(yè)的成就感
有人說快樂是一種選擇，有的人快樂，有的人痛苦，在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來的體驗是苦是樂呢？這就必須考察這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大教師帶來的滿足程度。從物質(zhì)收入角度看，在我國，目前這一職業(yè)尚不盡人意，工資在總體上處于中、低收入之間。當然我們也看到，教師的待遇正在不斷改善。近幾年來，隨著教師工資收入、政治地位、社會地位的提高，職業(yè)穩(wěn)定性的優(yōu)勢愈顯突出，“清貧”不再是教師的代名詞。從精神滿足這一角度看，教師職業(yè)具有明顯的優(yōu)勢，職業(yè)生活的情感性在當今利來利往的商品社會中已成為教師行當?shù)牧硪淮髢?yōu)勢。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂：機智應(yīng)變，巧引善導(dǎo)之樂；啟愚化頑，學(xué)子轉(zhuǎn)化之樂；弟子情操，慰師謝教之樂；桃李八方，來鴻千里之樂我們當教師的，不僅僅在奉獻，在孩子們中間，我們同樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長，就會由衷高興，產(chǎn)生一種強烈的幸福感，這種職業(yè)的成就感是其他職業(yè)無法比擬的。
不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補充新知識，才能適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實踐能力。以奉獻精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團結(jié)、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會給社會更大的貢獻，會使社會的前進的步伐走得更快，盡職盡責的教師一定會贏得社會的豐厚回報。
社會道德心得篇三
通過社會道德教育，我們敬重他人、遵紀守法、誠實守信等良好品行被植入我們的內(nèi)心。這些品行為我們在工作、生活中的表現(xiàn)帶來了實際的好處。本文探討遵守社會道德教育的快樂與收獲。
第二段：遵守社會道德教育讓我成為更好的人
在工作中，遵守社會道德教育幫助我建立了可靠的信譽。在與同事、客戶等交往中，我的言行舉止都與社會公德規(guī)范相符。我遵守承諾、遵紀守法，始終保持著良好的職業(yè)形象。這不僅帶來了更多人的尊敬與信任，也讓我更容易獲得借助他人的機會。
第三段：遵守社會道德教育讓我尊重他人
尊重他人是一個廣泛的品質(zhì)，涉及到我們在日常生活中的很多方面。我遵守社會道德教育時，學(xué)習(xí)如何更好地尊重他人。比如，在公共場合保持安靜，不影響他人休息；在與他人交談時保持適當?shù)木嚯x，尊重他人的私密空間；在討論和交流中，談話時尊重他人聽取意見，積極聽取他人的反饋。這一系列尊重行為幫助我更好地理解他人，提高與他人的互動和交往質(zhì)量。
第四段：遵守社會道德教育讓我有責任感
遵守社會道德教育意味著承擔責任。在社會角色中要盡責，家庭中要關(guān)心他人，工作中要履行職責。我遵守社會道德教育時，在工作中，不僅主動完成任務(wù)，還發(fā)現(xiàn)并積極解決問題；在日常生活中，幫助需要幫助的人，做好自己周圍環(huán)境的整潔和有序。這樣的作為，讓我對自己的人生有了更大的責任感和使命感。
第五段：結(jié)語
遵守社會道德教育是我們每個人都應(yīng)該積極踐行的，因為它不僅給自己帶來好處，也給他人帶來好處。在未來的發(fā)展中，我將持續(xù)踐行這些價值觀，并在自己的生活、工作中，與他人分享自己的經(jīng)驗，繼續(xù)推進社會形像建設(shè)。
社會道德心得篇四
第一段：引入話題，解釋違反社會道德的背景和影響（200字）
違反社會道德是指在社會行為中與常規(guī)道德標準相悖，導(dǎo)致個人或他人受到傷害的行為。這些行為通常會對社會秩序和公共利益造成嚴重影響。違反社會道德的行為可以是偷竊、欺詐、虛假宣傳、腐敗等，也可以是對他人尊重、隱私權(quán)和人權(quán)的侵犯。盡管具體形式各異，但違反社會道德的行為都與個人道德觀念模糊或缺失有關(guān)。對于我個人來說，我以前曾經(jīng)違反過社會道德，而這些經(jīng)歷讓我深刻認識到了社會道德的重要性以及違反社會道德所帶來的后果。
第二段：分析違反社會道德行為的原因及其后果（300字）
首先，個人道德觀念模糊是導(dǎo)致我違反社會道德的重要原因之一。在生活中，我對一些社會道德準則的認識模糊，容易受到外界誘惑或者內(nèi)心貪念的驅(qū)使而違反道德底線。其次，對于違反社會道德行為所引發(fā)的后果，我曾經(jīng)親身經(jīng)歷過失去信任、被社會排斥等不良后果。這些后果使我深刻意識到，違反社會道德并不僅僅是對他人造成傷害，更是對自己道德底線的嚴重敗壞。同時，社會的道德準則是維護社會秩序和公共利益的基石，違反社會道德行為的發(fā)生將導(dǎo)致社會道德風氣的惡化，甚至對整個社會造成深遠影響。
第三段：思考個人責任和道德觀念培養(yǎng)（300字）
在自省和反省中，我意識到個人是社會道德的承載者，而個人責任與社會道德息息相關(guān)。作為一個成年人，我要始終銘記道德底線，從小事做起，以身作則，培養(yǎng)積極的道德觀念。同時，我也應(yīng)努力提升自己的道德素養(yǎng)，從教育、閱讀和社會實踐中不斷增長自己的道德知識和情操。只有在不斷提升自己的道德境界中，我才能更好地履行個人道德責任，積極參與社會建設(shè)和發(fā)展。
第四段：從他人身上學(xué)習(xí)和借鑒（200字）
作為一個經(jīng)歷過違反社會道德的人，我認識到其他人身上也存在著正確的道德觀念和優(yōu)秀的道德品質(zhì)。我應(yīng)該積極向他們學(xué)習(xí)，并借鑒他們的行為和思想方式，以便更好地改善自己的道德問題。在日常生活中，我逐漸認識到了身邊許多人在遵循社會道德規(guī)范方面的優(yōu)秀表現(xiàn)。他們以真誠、友善、公正的態(tài)度對待他人，從而為社會構(gòu)建了和諧的人際關(guān)系。學(xué)習(xí)這些人的為人處世方式，我能更好地糾正自己的錯誤，形成正確的價值觀和道德觀。
第五段：總結(jié)全文，強調(diào)道德重要性（200字）
違反社會道德不僅是對他人和社會的傷害，更是對自己誠信和品質(zhì)的敗壞。個人應(yīng)當始終銘記社會道德的重要性，以身作則，積極努力提高自己的道德修養(yǎng)。通過思考個人責任和借鑒他人經(jīng)驗，我相信我能更好地遵循社會道德規(guī)范，并為社會的和諧穩(wěn)定做出積極貢獻。同時，我也呼吁每個人都要加強道德教育，培養(yǎng)正確的道德觀念，共同建設(shè)一個道德和諧的社會。
社會道德心得篇五
眾所周知，道德是社會生活中必不可少的一部分，它是人與人相互交往的基礎(chǔ)，是社會秩序的維系者。在社會生活中，我深感道德的重要性，通過自己的親身經(jīng)歷和體會，我愈加明白只有遵守道德規(guī)范，堅守道德底線，才能融入社會，讓人與人之間更加和諧、安靜。下面就讓我來分享一下我在社會生活中講道德的體會。
首先，我認為在社會生活中講道德是一種必備的素養(yǎng)，能夠使個體在社會中和諧相處。一個有道德意識的人會主動尊重他人的自由和權(quán)益，關(guān)心他人的困難和需求，樂于助人。在日常生活中，我深知在公共場所排隊、遵守交通規(guī)則以及保持環(huán)境整潔等，都是履行自己的道德責任的表現(xiàn)。例如，不久前在地鐵站排隊等候上車時，我觀察到許多人不按規(guī)定排隊，插隊現(xiàn)象屢見不鮮。但我始終堅守道德底線，排隊等候，盡量不讓插隊者得逞。通過這件小事，我領(lǐng)悟到一個人的道德，是由細微處開始的，只有自己踐行，才能影響他人的行為。
其次，在社會生活中講道德不僅需要遵守社會公德，還需要遵循職業(yè)操守。每一個社會成員都承擔著不同的角色和職責，無論是學(xué)生、醫(yī)生、律師還是政府官員等，都有自己相應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范，需以誠信和責任心來對待自己的工作。作為一名學(xué)生，我體會最深的就是誠信考試。在考試中，我始終堅守誠信底線，不抄襲，不作弊。雖然事實上，一些同學(xué)偶爾選擇了欺騙，但我堅信只有遵守道德才能真正提升自己的綜合素質(zhì)，獲得真正的進步和成長。
再者，社會生活中講道德的體會告訴我，要積極參與公益事業(yè)，奉獻社會才能獲得更多的價值和意義。道德的核心是以人為本，關(guān)注他人，幫助他人。曾經(jīng)，我參加過一次志愿者活動，去孤兒院做義務(wù)勞動。當我親身走進那里，看到孩子們落寞的眼神時，我深感做好事的重要性。我與這些孩子聊天、游戲、教他們做手工等，讓他們感受到關(guān)愛和溫暖。通過這次經(jīng)歷，我認識到要想實現(xiàn)自身的全面發(fā)展，就不能只顧自己，還要幫助那些處于困境中的人群，用自己的力量去改變他們的生活。
最后，社會生活中講道德亦需要注重自我修養(yǎng)，提高自身道德品質(zhì)。一個人的修養(yǎng)能夠體現(xiàn)其內(nèi)在的道德修養(yǎng)，也是深化社會生活中道德實踐的重要途徑。在社會中，我常常遇到那些亂扔垃圾、公共場合放聲高歌等行為。但我選擇用自己的行為來影響他人，每天出門，帶上一個廢紙簍，宣傳環(huán)境保護，無論在什么時候，都保持禮貌和文明的行為。在自己做到的同時，也逐漸感受到自己道德的提高和內(nèi)心的滿足，反過來又讓我更加堅定地矢志于繼續(xù)發(fā)揚自己的道德。
總之，在社會生活中講道德是一種必需品，它不僅是社會的重要準則，更是每一個人的自我要求。通過自己的親身經(jīng)歷和體會，我認識到要想成為一個受人尊重的人，就要在社會生活中講道德。只有遵守社會公德和職業(yè)道德，積極參與公益事業(yè)，注重自我修養(yǎng)，才能夠融入社會，讓人與人之間更加和諧、安詳。道德是一種習(xí)慣，只有經(jīng)過不斷的堅持和實踐，才能使道德意識深深地植根于我們的心底。讓我們從身邊的一點一滴開始，做個有道德、有品行、有責任的人。
社會道德心得篇六
黨的十八大報告根據(jù)到2020年全面建成小康社會的新形勢和新要求，作出了“全面推進依法治國”的重大決策和戰(zhàn)略部署，明確指出：“法治是治國理政的基本方式。要推進科學(xué)立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅持法律面前人人平等，保證有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究?！秉h的十八大報告吹響了在新的歷史起點上全面推進依法治國的進軍號，對加快建設(shè)社會主義法治國家具有重要指導(dǎo)意義。
全面推進依法治國是全面建成小康社會的迫切要求
未來5年，是全面建成小康社會的決定性階段，也是全面推進依法治國的關(guān)鍵時期。黨的十八大報告突出強調(diào)：全面建成小康社會，必須“堅決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機制弊端，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型”。全面推進依法治國，既是全面建成小康社會的重要內(nèi)容和內(nèi)在目標，又是全面建成小康社會的制度動力和根本保障。全面建成小康社會，要求我們黨必須把全面推進依法治國放在更加突出、更加重要的全局性、基礎(chǔ)性和戰(zhàn)略性地位。
深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀迫切要求全面推進依法治國
黨的十八大把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想一道，確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，這對堅持和發(fā)展中國特色社會主義、全面建成小康社會具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，既是一場深刻的觀念變革，更是一次全面的制度創(chuàng)新。我們要勇于把自己的思想從各種不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展的觀念中解放出來，但觀念的變革容易受到體制、機制和制度的影響與束縛，容易停頓、反復(fù)甚至逆轉(zhuǎn);因此，我們更要把法治作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的基本方式和有效載體，通過制度供給、制度導(dǎo)向、制度創(chuàng)新來解決制約科學(xué)發(fā)展的制度空白、制度缺陷和制度沖突，真正把科學(xué)發(fā)展建立在制度化的基礎(chǔ)上，納入法治化的軌道內(nèi)。我們要清醒地認識到，越是從發(fā)展的早期進入發(fā)展的中期和后期，越是從粗放發(fā)展階段轉(zhuǎn)向科學(xué)發(fā)展階段，就越需要通過法治來克服在發(fā)展過程中個體行為選擇和政府決策行為選擇的功利化、短期化、表面化現(xiàn)象，糾正各種重速度輕效益、重總量輕質(zhì)量、重效率輕公平、重局部輕全局、重當前輕長遠的做法，建立健全一整套支持、推動和保障科學(xué)發(fā)展的長效體制、機制和制度體系，從而為建設(shè)中國特色社會主義和全面建成小康社會提供強大動力和制度保障。
社會道德心得篇七
社會職業(yè)道德建設(shè)是我們社會的重要課題之一，也是每個人都應(yīng)該關(guān)注的問題。在職業(yè)發(fā)展的道路上，道德品質(zhì)和行為規(guī)范至關(guān)重要。在我多年的職業(yè)生涯中，我體會到了職業(yè)道德建設(shè)的重要性并且積累了一些心得。
第二段：加強職業(yè)道德教育
職業(yè)道德教育是職業(yè)道德建設(shè)的重要手段。加強職業(yè)道德教育對于提升全社會的職業(yè)道德品質(zhì)有著至關(guān)重要的作用。對于工作者來說，學(xué)習(xí)道德規(guī)范和職能要求是提高業(yè)務(wù)能力和素質(zhì)的必要條件；對于企業(yè)來說，以誠信為本，營造和諧的內(nèi)部環(huán)境，也是保持競爭優(yōu)勢的重要途徑。因此，積極開展職業(yè)道德教育，提高職業(yè)人員的道德素養(yǎng)，是全社會共同努力的方向。
第三段：強化法律意識
職業(yè)道德與法律法規(guī)密切相關(guān)。在工作中，我們要時刻銘記法律法規(guī)的重要性，嚴格遵守職業(yè)道德規(guī)范和法律法規(guī)，加強安全生產(chǎn)等各項安全管理措施。對于個人來說，遵守法律法規(guī)是一種反映自我價值和尊重他人的表現(xiàn)，也是職業(yè)規(guī)范的基礎(chǔ)。要想做好職業(yè)道德建設(shè)，我們必須從自我、從精神上培養(yǎng)對法律法規(guī)的真正認識，樹立“夫法自重”、“以法為綱” 的法律意識。
第四段：加強企業(yè)管理
企業(yè)作為市場經(jīng)濟中的一種經(jīng)濟實體，其管理模式和行為規(guī)范對職業(yè)道德建設(shè)具有重要的影響。企業(yè)應(yīng)進一步強化內(nèi)部管理意識和風險控制意識，加強對員工的職業(yè)道德教育，嚴格執(zhí)行職業(yè)規(guī)范和行業(yè)規(guī)范，打造良好的企業(yè)形象，為更高質(zhì)量的服務(wù)提供堅實的保障。同時，企業(yè)應(yīng)該積極倡導(dǎo)誠信經(jīng)營、廉潔從業(yè)的理念，加強企業(yè)社會責任和商業(yè)道德建設(shè)。
第五段：結(jié)語
總之，職業(yè)道德建設(shè)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全社會共同努力，一點一滴，艱苦奮斗。增強職業(yè)道德教育，強化法律意識，加強企業(yè)管理，才能在職業(yè)道德建設(shè)中不斷邁進。只有通過這些措施，我們才能建立起良好的社會職業(yè)道德體系，推動社會的和諧發(fā)展。
社會道德心得篇八
道德實踐是社會工作工作者日常工作中的重要組成部分，是實現(xiàn)社會工作目標與價值的重要途徑。在長時間的實踐中，我不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷改進自己的道德實踐技能，深刻認識到道德實踐對于提高社會工作效果和實現(xiàn)工作目標的重要性。通過與受助者的互動、個人感悟以及相關(guān)文獻的閱讀，我深刻體會到道德實踐的幾個關(guān)鍵點，包括尊重個人自主權(quán)、平等對待、不傷害等，下面我將進一步論述這些體會。
首先，我深刻體會到尊重個人自主權(quán)在道德實踐中的重要性。在社會工作中，我們面對各種各樣的受助者，他們擁有自己的主觀意識和自主權(quán)利。作為社會工作者，我們應(yīng)該尊重受助者的選擇權(quán)，充分傾聽他們的聲音，尊重他們的決策。尊重個人自主權(quán)不僅是道德倫理的要求，更是實現(xiàn)社會工作目標的關(guān)鍵步驟。在實踐中，我不斷提醒自己要充分尊重受助者的意愿，促使他們參與到問題解決的過程中，使他們真正成為社會工作的主體。
其次，平等對待是道德實踐中的基本原則之一。在社會工作中，我們面對的受助者各異，他們有不同的社會地位、文化背景和經(jīng)濟條件。作為社會工作者，我們不能對他們進行歧視，更不能以身份或條件的差異而對他們進行差別化對待。平等對待意味著不論受助者是什么背景、條件，我們都要給予他們同等的尊重和關(guān)注，以實現(xiàn)社會公平和正義的價值。在實踐中，我不斷提升自己的意識，摒棄任何歧視和偏見，在行動中堅持平等對待的原則。
此外，不傷害是道德實踐中的另一個重要原則。社會工作工作者的行為應(yīng)該符合倫理道德，不能傷害受助者的利益與尊嚴。在實踐中，我們要對受助者進行風險評估，確保我們的行為不會對他們造成傷害。同時，我們還應(yīng)該盡力避免因自身失誤或不當行為而對受助者造成潛在傷害。我在實踐中始終牢記不傷害的原則，保守受助者的隱私，盡力做到對他們的幫助不傷害。
再次，道德實踐需要社會工作者具備良好的溝通和傾聽能力。在與受助者的交流中，我們要善于傾聽他們的訴求、需求和意見，認真對待他們的感受和經(jīng)歷。通過與受助者的溝通，我們可以更好地了解他們的真實需求，制定更科學(xué)有效的幫助策略。在實踐中，我注重提升自己的溝通和傾聽能力，確保與受助者的交流能夠真實有效，讓他們感受到被尊重和關(guān)注。
最后，我深刻認識到道德實踐需要我時刻保持謙遜與反思的精神。作為社會工作者，我們常常面對錯綜復(fù)雜的問題和復(fù)雜的受助者。我們不能自以為是，更不能因為自身的經(jīng)驗和知識而高高在上。我們應(yīng)該時刻保持謙遜與反思，不斷學(xué)習(xí)和進步，不斷完善自己的道德實踐能力。在實踐中，我時刻保持謙遜與反思的精神，與同事們交流分享經(jīng)驗，不斷改進自己的工作方法和理論體系。
綜上所述，道德實踐是社會工作中不可或缺的一環(huán)。通過履行尊重個人自主權(quán)、平等對待、不傷害等原則，我們可以更好地實現(xiàn)社會工作的目標和價值。作為社會工作者，我們還需要具備良好的溝通和傾聽能力，并時刻保持謙遜與反思的精神，以進一步提高我們的道德實踐能力。這是我在長時間實踐中的體會與感悟，也是我今后繼續(xù)努力的方向。
社會道德心得篇九
通過“社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德”的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，讓我感受一次心靈的洗禮，獲得了許多心得體會。
一、把樹立良好的公德意識作為加強社會公德教育的重要內(nèi)容
社會公德是千百年來廣大人民群眾所共同約定俗成的一種共同的社會準則。它對于規(guī)范人們的日常行為，促進一個社會和企業(yè)的良性發(fā)展有著十分重要的意義，同時社會的發(fā)展又與個人的發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。因此，我們必須樹立良好的社會公德意識，使之滲透到我們學(xué)習(xí)、工作、生活的方方面面。
二、把加強職業(yè)道德建設(shè)作為加強執(zhí)規(guī)執(zhí)紀建設(shè)的前提
1.加強學(xué)習(xí)以明德。學(xué)習(xí)是提高自己，完善自己重要而有效的手段。只有不斷加強學(xué)習(xí)，才能不斷豐富頭腦，增強修養(yǎng)，樹立浩然正氣。應(yīng)該自覺地把學(xué)習(xí)視為一種政治責任，一種精神追求，一種思想境界。在，要緊密聯(lián)系思想和工作實際，用科學(xué)理論凈化思想、陶冶情操、純潔靈魂，提高道德水平和思想境界。
2.樹立“三觀”以立德。世界觀、人生觀、價值觀是做人之本，做事之魂。有了正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能堅定理想信念、把握正確的人生方向，才能樹立相應(yīng)的地位觀和利益觀，只有這樣，工作中才會有團結(jié)合作意識、優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識和安全防案意識。因此，我們要堅持以高尚的思想陶冶道德情操，鍛煉道德意志，確立道德信念。
3.牢記宗旨以守德。全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的根本宗旨。我們崗位雖然不同，但共建和諧社會、創(chuàng)造美好生活的道德要求卻是相同的。必須深懷愛人之心，把人民的需要時刻掛在心上，努力為人民服好務(wù)，在服務(wù)實踐中加深理解“德”的內(nèi)涵，深刻體會“德”的要求，切實履行“德”的規(guī)范，不斷積淀“德”的力量，努力使自己成為有高尚追求的人，有益于社會和事業(yè)的人。
4.嚴格自律以養(yǎng)德?？思鹤月墒侨松硇摒B(yǎng)的一種境界，也是做好工作的基本要求。只有時時處處明于自察，大事小事嚴于律己，才能始終保持思想道德的純潔性。應(yīng)該自覺按照“自重、自省、自警、自勵”的道德自律要求來約束自己。尊重自己的人格，每日“三省吾身”，時刻警鐘長鳴，用高尚的精神激勵自己、鞭策自己。
三、把家庭美德建設(shè)作為社會主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程
1、家庭是社會的細胞，家庭美德建設(shè)的水平直接關(guān)系到整個社會道德建設(shè)的水平，家庭的穩(wěn)定直接關(guān)系到整個社會的穩(wěn)定，家庭又是社會道德建設(shè)的直射點，家庭美德建設(shè)又反映出整個社會的道德建設(shè)水平。因此，家庭美德建設(shè)是整個社會道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，只有把基礎(chǔ)工程打牢了，我們才能筑牢社會道德建設(shè)的大廈。單位的各個部門必須形成共識，真正放在齊抓共管的位置上對待，建立家庭美德建設(shè)組織網(wǎng)絡(luò)，實行具體分工，責任到人，年終目標考核制度，把家庭美德建設(shè)由軟指標變?yōu)橛仓笜耍嬲鋵嵉轿弧?BR> 2、實踐證明，家庭美德建設(shè)同其他工作一樣，要結(jié)合中心，突出主題，才能有旺盛的生命力。家庭美德建設(shè)同社會各項工作有著千絲萬縷的聯(lián)系，不能孤立地就家庭美德建設(shè)而抓家庭美德建設(shè)，這樣一來使家庭美德建設(shè)與中心工作形成兩張皮，不能起到促進中心任務(wù)的完成。因此，家庭美德建設(shè)要結(jié)合各個時期的不同任務(wù)進行，有聲有色地開展。。
3.家庭美德建設(shè)應(yīng)防止呆板老套，要運用群眾喜聞樂見的多種形式開展。在新的歷史時期里，人們思想開放，見多識廣，喜歡接受新的事物。在家庭美德建設(shè)中，也應(yīng)適應(yīng)人們的需要和追求，運用多種形式和現(xiàn)代工具，廣泛開展家庭美德建設(shè)。
4.家庭美德建設(shè)要不斷賦予新的內(nèi)容，要與時俱進地開展。面對瞬息萬變、飛速發(fā)展的新時代，家庭美德建設(shè)不能一陳不變，要結(jié)合時代的發(fā)展，不斷給家庭美德建設(shè)賦予新的內(nèi)容。在家庭美德建設(shè)中，要突出全心全意為人民服務(wù)這個主題，家庭美德建設(shè)只有唱響為人民服務(wù)的主旋律，才能順應(yīng)時代的發(fā)展而發(fā)展。為人民服務(wù)不僅是我們每個黨員、干部的責任和美德，也是社會每個家庭成員的責任和美德，只有突出全心全意為人民服務(wù)這個宗旨，家庭美德才能成為社會時尚。
道德是維系社會人與人之間關(guān)系的一條重要準繩。中華民族的道德傳統(tǒng)源遠流長，“國無德不強，企無行不久，人無德不立”，我們要充分發(fā)揮道德文化建設(shè)在社會發(fā)展中的作用，為社會的發(fā)展提供強有力的思想保證和精神動力。
社會道德心得篇十
哲學(xué)家薩特說過：“世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰;一是深藏在每個人心底的高貴信仰?！蔽覀兠總€人都要有一個高尚的信仰?良好的道德。
我們國家的人民卻往往缺失了這些最重要的：禮儀，道德，正直，誠信，人文精神……我們應(yīng)該避免這些不足，胡錦濤不也提出了“八榮八恥”來勉勵我們，讓我們有好的道德觀念和思想。八榮八恥像一面鏡子，照耀著每個公民的一舉一動，讓每個公民分清榮辱，樹立嶄新的社會風氣;它是光輝的，又是樸素的;它是崇高的，又是平凡的;它是理想的，又是現(xiàn)實的，更是我們今后工作的啟明星。八榮八恥也代表了時代的進步，代表了人們的道德觀，它是中國不斷進步的詮釋。
在我們的身邊有許許多多的人是值得我們學(xué)習(xí)的，我曾經(jīng)在報紙上看到：出租車司機徐國平撿到乘客方女士丟失的新手機，通知方女士，方女士沒有時間去拿，他就讓妻子送到方女士的家中。一位普普通通的出租車司機作出了一般人所不能做的舉動，這種拾金不昧的良好品質(zhì)是令人震撼的，讓人折服!我們學(xué)校里也發(fā)生過數(shù)件這種值得人學(xué)習(xí)的'事情，就拿我的小學(xué)同學(xué)葉致遠來說吧!在一天下午，我們上完音樂課回到教室，途中，他撿到了一只皮夾，內(nèi)有現(xiàn)金百余元，他毫不猶豫的上交給老師。事后，有人問他：“你為什么不將錢占為己有呢?”他果斷的說：“如果我把錢占為己有失主一定會擔心的。”作為一個學(xué)生他能夠為他人著想，把別人放在第一位那是多么的不容易啊!古人曰：“民無德不立，政無德不威。”有德，是修養(yǎng)、是文明、是基石;無德，是無信、是無恥、是卑鄙。
一個有道德、有修養(yǎng)的人，他會時時刻刻為他人著想，拾金不昧，不迷信愛科學(xué)，遵紀守法、艱苦奮斗，更是一個熱愛祖國的人。
周恩來，孔子，邱少云，雷鋒……死而后已，認真對待學(xué)習(xí)，堅守紀律，為人民服務(wù)。這些偉人都是我們學(xué)習(xí)的榜樣，是我們的方向，是我們的啟明星。但對于我們來說，熱愛祖國不一定要氣壯山河，我們可以隨手撿起地上的每一張紙，在公共汽車上主動給老人讓個坐，在生活上不攀比……只有做好這一系列的小事，才能聚沙成塔、集腋成裘，當一個當值無愧的學(xué)生。
作為21世紀的接班人，有良好的道德觀，有健康的思想是最重要的。我們一定要履行我們的職責，從自身做起，從點滴做起，爭當社會主義的文明標兵?！吧倌陱妱t國強，少年進步則國進步，少年雄于地球則國雄于地球?！弊屛覀冃袆悠饋?，讓社會主義榮辱觀發(fā)揚光大，使八榮八恥在每個人心中永駐!
社會道德心得篇十一
一萬個口惠而實不至的泛交，抵不過一個同生死共患難的知心。――郭沫若
交之道，猶素之白也；染以朱，則赤，染以藍，則青。――譙周
和好人交游，必然會受到好的陶冶；和惡人為伍，必然也要受到惡的熏染，風吹過香物以后，必然也會發(fā)出馨香；風吹過臭物之后，必然就要發(fā)出臭味。
――伊本?穆加發(fā)
你生平得不到理想中的知心，等到世界末日也不會發(fā)現(xiàn)忠誠的朋友。
――《天方夜譚》
友者，所以相有也；道不同，何以相有也。――荀況
士死知己，懷此無忘。――曹操
人之相識，貴相知心。――謝覺哉
交一個讀書破萬卷的邪士，不如交一個不識一字的端人。――《格言聯(lián)璧
君子之接如水，小人之接如醴。――戴圣
只有不倚賴朋友，不苛求朋友，才可享受到交友的快樂。――佚名
先擇而后交，不先交而后擇。――葛洪
近朱者赤，近墨者黑。――傅玄
選友以求益。――弘一法師
與朋友交，只取其長，不計其短。――李惺
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社會道德心得篇十二
道德是什么？道德是衡量一個人的社會準則，更是一個人在社會立足的基本品德。
何曾幾時。我不知厭倦的跟著母親，總是問：“媽媽，為什么那個叔叔要去幫老奶奶過馬路呢？”而媽媽總是會欣慰的一笑，似乎被我的傻逗笑了，接著回答道：“因為那老奶奶老了，需要人們關(guān)愛，那叔叔是一個有道德的人哦。”我又接著問個不停：“是什么是道德??？”但迎來的總是母親的笑而不語，我隨即便是又一陣的糾纏。
現(xiàn)在，道德已被宣傳為一種時尚，電視里總會跳出宣傳道德的廣告，這些大家早就習(xí)以為常，在物質(zhì)化社會里，道德從未被忽視，反倒成為一種時尚，一種引領(lǐng)時尚先驅(qū)的精神，注定成為日后社會中的基本要求。
現(xiàn)在，道德已被發(fā)揚為一種生活，道德早已成為了人們生活中不可缺少的一部分，道德在這個社會不斷散發(fā)著它獨特的光芒，成為人們的助力，如陽光相互溫暖著人們心間。當?shù)赖聜鬟f到他人那時，即是傳遞一份溫暖，意大利詩人但丁：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難于用知識去彌補?！被蛟S道德有時是一份微笑，一次舉手之勞，一次不經(jīng)意間的提示。
未來，道德必定成為社會競爭的要求準則之一，成為社會的一部分，加速社會的發(fā)展。
現(xiàn)在，我已不再纏著母親，因為已懂了道德的含義。
人在做，天在看。
社會道德心得篇十三
或許你在此時享受安逸，但你必須相信在地球的很多地方，會有一個受盡痛苦的.靈魂在呻吟。被病魔與不幸纏繞的人，數(shù)不勝數(shù)，可許多人在臨行善舉時，總有諸多質(zhì)疑，質(zhì)疑那些想要得到幫助的人是否在行騙。
羅一笑，一個擁有燦爛笑容的孩子。在社會諸界向羅爾聲討錢款時，這個女孩悄然地離開了。她離開人世之前，人們站在道德的制高點上，讓輿論愈演愈烈，讓許多人不得安生。那些質(zhì)疑者，為了對于自己沒有那么重要的金錢，忘了想要幫助他人的初衷，質(zhì)疑有難者的請求，用狹義的道德重重打擊了真正的道德，用一種極其殘忍的手段打擾著一個孩子的臨終。
質(zhì)疑帶來的，是人的丑陋，是這個社會無法洗凈的污穢，它不停的深剜著人類的心靈，使其逐漸的麻木不仁。正如穆旦所說：“幻化的形象，是更深的絕望?！辟|(zhì)疑是你們所幻化的邪惡，這份邪惡吮食著社會的道德。途有餓莩，熟視無睹；網(wǎng)遇病患，視而不見，亂哄哄你方唱罷我登場，反認漠然是必然？這不是我中華泱泱文明所傳承的德行，我們不能眼睜睜看著質(zhì)疑淪喪道德而無所作為。
借海明威先生一言：“所有人其實就是一個整體，別人的不幸就是你的不幸，不要以為喪鐘為誰而鳴，它就是為你而鳴?！蔽覀兊纳鐣峭粋€社會，我們的國家是同一個國家，在大體上看，我們皆為一體。如此我們便不能允許質(zhì)疑充斥整個社會，讓喪鐘為我們而鳴。那些不幸的人，已經(jīng)不幸，而幸福著的我們，理應(yīng)去關(guān)懷弱者、關(guān)懷不幸。即使你的善舉可能落入行騙的圈套，那也好過于對一切的發(fā)生視若無睹，道德不需要別人的證明，自己作為了就好。
積小善引匯大愛，不要讓質(zhì)疑淪喪了社會的道德、人性的真誠。
社會道德心得篇十四
或許你在此時享受安逸，但你必須相信在地球的很多地方，會有一個受盡痛苦的靈魂在呻吟。被病魔與不幸纏繞的人，數(shù)不勝數(shù)，可許多人在臨行善舉時，總有諸多質(zhì)疑，質(zhì)疑那些想要得到幫助的人是否在行騙。
羅一笑，一個擁有燦爛笑容的孩子。在社會諸界向羅爾聲討錢款時，這個女孩悄然地離開了。她離開人世之前，人們站在道德的制高點上，讓輿論愈演愈烈，讓許多人不得安生。那些質(zhì)疑者，為了對于自己沒有那么重要的金錢，忘了想要幫助他人的初衷，質(zhì)疑有難者的請求，用狹義的道德重重打擊了真正的道德，用一種極其殘忍的手段打擾著一個孩子的臨終。
質(zhì)疑帶來的，是人的丑陋，是這個社會無法洗凈的污穢，它不停的深剜著人類的心靈，使其逐漸的麻木不仁。正如穆旦所說：“幻化的形象，是更深的絕望。”質(zhì)疑是你們所幻化的邪惡，這份邪惡吮食著社會的道德。途有餓莩，熟視無睹；網(wǎng)遇病患，視而不見，亂哄哄你方唱罷我登場，反認漠然是必然？這不是我中華泱泱文明所傳承的德行，我們不能眼睜睜看著質(zhì)疑淪喪道德而無所作為。
借海明威先生一言：“所有人其實就是一個整體，別人的不幸就是你的不幸，不要以為喪鐘為誰而鳴，它就是為你而鳴?！蔽覀兊纳鐣峭粋€社會，我們的國家是同一個國家，在大體上看，我們皆為一體。如此我們便不能允許質(zhì)疑充斥整個社會，讓喪鐘為我們而鳴。那些不幸的人，已經(jīng)不幸，而幸福著的我們，理應(yīng)去關(guān)懷弱者、關(guān)懷不幸。即使你的善舉可能落入行騙的圈套，那也好過于對一切的發(fā)生視若無睹，道德不需要別人的.證明，自己作為了就好。
積小善引匯大愛，不要讓質(zhì)疑淪喪了社會的道德、人性的真誠。
社會道德心得篇十五
背著沉重的書包，托著疲憊的外殼，登上了回家的末班車，車內(nèi)大部分都是像我一樣渴盼回家的孩子，他介興高采烈地攀比著自己的成績，即使車癲得厲害，他們依舊笑得那么天真，車內(nèi)一片樂融融的景象。
而我呢?則喜歡側(cè)過臉瞧瞧外面和上個星期相比有什么變化，也時不時瞥一下車內(nèi)，我仿佛看見一個小小的腦袋在人群中擠來擠去，定睛一定，確實是一個十一二的男孩，身后還背了一個鼓鼓的書包，我立刻撇過臉向車外，因為種種原因正面臨著一個問題：我是否應(yīng)該幫助一下他呢?心下一想：不行，我正暈車厲害著呢，怎么可以讓給他呢，何況還有這么多學(xué)生，應(yīng)該會幫助他的，何必又要我插手呢?然而，出乎我的意料之外，車內(nèi)沒有一個學(xué)生肯讓位，即使是“高材生”，可當下……唉!讓吧?不行，不讓吧?更不行，諸如“君子成人之類”的話一股腦地涌出來。最后，我還在站在了道德的`隊列中，當我撫著空蕩蕩的肚子站起來時，另一個碩大的身影又占領(lǐng)了它，我緊緊的盯著他，他若有所思，但很快神采飛揚起來了，在他兩眼之間，正描繪著“可恥”二字。
正道德面前，路人甲路人乙，亦或路人丙曾強聒不舍：“我一定會比他做得更好。”可當遇到突發(fā)事件又抓耳撓腮，猶豫不決，諸如“小葉葉事件”，她真的是命喪無情滾動的車輪下嗎?不是的，而是這些本著殘酷的內(nèi)心，卻披著名為“愛心”的“新裝”把她扼殺在道德的搖籃中。
我想，在他們回望自己踏足人生的腳步時，會不會注意到這一骯臟的腳印，而臉紅低頭呢?