感悟是我們對(duì)于生活中點(diǎn)滴細(xì)節(jié)的思考和感受，它可以幫助我們更加珍惜和感恩身邊的一切。一個(gè)好的感悟需要我們有足夠的耐心和觀察力，以及對(duì)于細(xì)節(jié)的敏感和洞察力。感悟是一種內(nèi)心的表達(dá)和釋放，以下是一些感悟范文，或許能給你帶來(lái)一些靈感和感動(dòng)。
課程思政的感悟篇一
課程是一種教育體驗(yàn)，是對(duì)主體產(chǎn)生積極影響的各種因素的總和狹義的課程是指學(xué)校領(lǐng)域中存在和產(chǎn)生的有助于學(xué)生積極健康發(fā)展的教育因素以及學(xué)生獲得的教育體驗(yàn)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
第一篇:課程思政感悟與心得
我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門課，因?yàn)槲以谏钪忻棵坑龅讲豁樞幕蛏顚W(xué)習(xí)有壓力時(shí)，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個(gè)新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，做社會(huì)分配給自己的任務(wù)，此時(shí)，我們不是孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們?cè)O(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就像我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我和我的同學(xué)們一起向前邁進(jìn)。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門具有強(qiáng)烈的政治性和思想性的課程。我們?cè)趯W(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的過程中，一定要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持把堅(jiān)定正確的社會(huì)主義政治方向放在首位。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。實(shí)踐證明，作為馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是本課程的理論基礎(chǔ)，是我們學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的指導(dǎo)思想。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，也是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的基本方法。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課還具有鮮明的理論性和知識(shí)性的特征。理論聯(lián)系實(shí)際不僅是學(xué)風(fēng)問題，而且是學(xué)習(xí)本課程必須遵循的基本方法和根本要求。要做到理論聯(lián)系實(shí)際，首先必須重視《思想道德修養(yǎng)》的理論學(xué)習(xí)，沒有正確的理論，就沒有科學(xué)的思想，把握不住事物的本質(zhì)，就不會(huì)有正確的行為，也就談不上理論聯(lián)系實(shí)際。理論學(xué)習(xí)比較枯燥，一定要下苦功夫，要勤于思考，注重領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，要反對(duì)形式主義和教條主義的學(xué)習(xí)態(tài)度；要以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度學(xué)習(xí)馬克思主義理論，毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要自覺抵御西方社會(huì)和封建主義腐朽錯(cuò)誤思想觀念的侵蝕。其次，要理論聯(lián)系實(shí)際。鄧小平同志說(shuō)：“我們說(shuō)的做的能不能解決問題，問題解決得是不是正確，關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實(shí)際，是否善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)，采取實(shí)事求是的態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)”。理論聯(lián)系實(shí)際包括聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)際和自己的思想實(shí)際及自身的行為實(shí)際。如要聯(lián)系自己和現(xiàn)實(shí)社會(huì)上各種各樣的思想道德實(shí)際及熱點(diǎn)問題，運(yùn)用科學(xué)的理論觀點(diǎn)和世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有針對(duì)性地分析、思考，解決思想深層次的問題，提高自己的思想道德修養(yǎng)。
教育，相互促進(jìn)，融為一體，內(nèi)化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動(dòng)指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀才能不斷得到鞏固和提高。
知行統(tǒng)一不但是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的出發(fā)點(diǎn)，而且是落腳點(diǎn)。在知行關(guān)系當(dāng)中，“知”是“行”的前提，“行”是“知”的目的。不“知”而“行”，會(huì)使“行”失去方向，走上違法亂紀(jì)、走上不道德的人生道路；但只“知”不“行”，“知”也就會(huì)失去意義?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，目的是大學(xué)生知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該如何做，不應(yīng)該如何做。是中華民族的一個(gè)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。沒有好的思想品德，也不可能把學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，也就難以大有作為。青年時(shí)期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)自己一生的奮斗和成就將會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而巨大的作用”。如何做到知行統(tǒng)一呢？就是要求從自我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，邊學(xué)習(xí)思想道德理論邊實(shí)踐，在實(shí)踐中加深對(duì)思想道德理論的認(rèn)識(shí)和理解，用所學(xué)的思想道德理論更好地指導(dǎo)自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，做到自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)同所學(xué)理論知識(shí)相一致，真正實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》過程中，勤于思考，經(jīng)常討論，在學(xué)習(xí)過程中，對(duì)社會(huì)上各種各樣的問題要多動(dòng)腦筋思考，多想想為什么；通過相互間經(jīng)常討論，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，弄清是非，達(dá)到共同提高的目的。要注意收集社會(huì)上的先進(jìn)事跡，模范英雄人物事例，作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，并運(yùn)用所學(xué)思想道德理論，分析社會(huì)上發(fā)生的現(xiàn)實(shí)案例。要注意關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)心國(guó)家大事?？傊?，除了掌握理論知識(shí)，還要提高分析問題、解決問題的能力。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動(dòng)，既鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，也完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
第二篇:課程思政感悟與心得
為深化學(xué)生思政教育、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“全”課堂課程可發(fā)揮重要作用。
大學(xué)教育，不僅要授予青年學(xué)生以知識(shí)，還要予以青年學(xué)生正確的思政教育和引領(lǐng)。信息學(xué)院老師通過講學(xué)授課、言傳身教，將思政教育融入課堂和指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)中。謝建國(guó)教授在講授《互聯(lián)網(wǎng)程序設(shè)計(jì)》課程時(shí)，將網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)知識(shí)點(diǎn)結(jié)合國(guó)家發(fā)展方向，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家、社會(huì)信息化的發(fā)展趨勢(shì)，把專業(yè)技術(shù)用在國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵之處。要求學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》，引導(dǎo)學(xué)生成為守法有道德的技術(shù)人員。
英語(yǔ)教育學(xué)院教師呂琳瓊老師充分利用《教育創(chuàng)新與批評(píng)性思維》《德育原理》等課程內(nèi)容，在課堂教學(xué)過程中不失時(shí)機(jī)地開展學(xué)生思政教育。英語(yǔ)教育系2015級(jí)2班黃同學(xué)表示自己“雖然每時(shí)每刻大腦都在活動(dòng)，但以前卻沒有想過‘思維’有不同的類型和層次。布魯姆思維分類學(xué)讓我意識(shí)到要用不同的思維方式去對(duì)待具有不同可信度的信息，如老師講的微信閱讀就是一個(gè)很好的例子。原來(lái)經(jīng)常不假思索地轉(zhuǎn)發(fā)一些聳人聽聞的帖子，而現(xiàn)在我就會(huì)先在微信的‘搜索’功能中先看看到底是真是假，同一件事有其他什么不同的說(shuō)法。”
德育教學(xué)融入專業(yè)課成學(xué)校老師共識(shí)。除了思政課教師，專業(yè)課老師也都有著強(qiáng)烈的“教書與育人、立德與樹人融為一體”的責(zé)任意識(shí)。省級(jí)教學(xué)名師郭桂杭表示，“傳道、授業(yè)、解惑是教師的使命，選擇做一名老師，就要全身心投入，對(duì)學(xué)生悉心栽培”，“教學(xué)案例必須要緊跟時(shí)代，知識(shí)新、案例新、方法新才能吸引學(xué)生”。他說(shuō)，師生關(guān)系更多地是一種情感關(guān)系，師生之間平等、信任的狀態(tài)所營(yíng)造的和諧、愉悅的教育氛圍必然會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果。他在與學(xué)生交流中不斷提醒學(xué)生，“擺脫學(xué)習(xí)中浮躁與功利的心態(tài)，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光去看待所學(xué)的知識(shí)，腳踏實(shí)地、勤勤懇懇地去學(xué)習(xí)與工作”。
珠江學(xué)者特聘教授徐海平時(shí)工作很忙，但他堅(jiān)持帶領(lǐng)學(xué)生閱讀學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，并定期與學(xué)生們一同探討論文進(jìn)展，引導(dǎo)學(xué)生攻克難關(guān)。他說(shuō)，這只是對(duì)恩師黃建華教授的做法的傳承?！包S老師從來(lái)不會(huì)對(duì)任何人發(fā)火，非常體諒后輩?！毙旌１硎荆骸八偸且匝詡魃斫?、潤(rùn)物無(wú)聲的方式詮釋做學(xué)問與做人應(yīng)該是什么樣子?！薄拔覀儗?duì)學(xué)生的責(zé)任，不僅在于教導(dǎo)他們?nèi)绾巫鰧W(xué)問，更重要的是要教會(huì)他們?cè)趺醋鋈??！彼淌诘牟┦可T永芳表示：“徐老師一直是我學(xué)習(xí)的榜樣?！?BR> 圍繞立德樹人這一根本任務(wù)，學(xué)校通過全方位課程設(shè)計(jì)、全過程指導(dǎo)推進(jìn)，將思政教育與價(jià)值觀引領(lǐng)融入專業(yè)教師的話語(yǔ)體系，把育人要求落小、落細(xì)，落實(shí)在每一堂專業(yè)課程里、每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，讓專業(yè)課程不僅滿足學(xué)生成長(zhǎng)需求和期待，更能引導(dǎo)學(xué)生選擇正確的價(jià)值取向。學(xué)校已經(jīng)形成“各門課程都有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)”的工作思路，如春風(fēng)化雨般浸潤(rùn)學(xué)生的成長(zhǎng)之路。
課堂教學(xué)是學(xué)生接受教育的主要方式。思想政治理論課和專業(yè)課程共同組成了大學(xué)生的課堂教學(xué)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政教育的主渠道。任何一門課程都蘊(yùn)含著豐富的思政素材，教師通過深入挖掘?qū)I(yè)課程的德育內(nèi)涵和德育元素，使課程思政目標(biāo)更加清晰、具體，正在朝著思政課與專業(yè)課協(xié)同發(fā)展，形成全課程育人格局。
第三篇:課程思政感悟與心得
為深化學(xué)生思政教育、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“全”課堂課程可發(fā)揮重要作用。
大學(xué)教育，不僅要授予青年學(xué)生以知識(shí)，還要予以青年學(xué)生正確的思政教育和引領(lǐng)。信息學(xué)院老師通過講學(xué)授課、言傳身教，將思政教育融入課堂和指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)中。謝建國(guó)教授在講授《互聯(lián)網(wǎng)程序設(shè)計(jì)》課程時(shí)，將網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)知識(shí)點(diǎn)結(jié)合國(guó)家發(fā)展方向，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家、社會(huì)信息化的發(fā)展趨勢(shì)，把專業(yè)技術(shù)用在國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵之處。要求學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》，引導(dǎo)學(xué)生成為守法有道德的技術(shù)人員。
英語(yǔ)教育學(xué)院教師呂琳瓊老師充分利用《教育創(chuàng)新與批評(píng)性思維》《德育原理》等課程內(nèi)容，在課堂教學(xué)過程中不失時(shí)機(jī)地開展學(xué)生思政教育。英語(yǔ)教育系2015級(jí)2班黃同學(xué)表示自己“雖然每時(shí)每刻大腦都在活動(dòng)，但以前卻沒有想過‘思維’有不同的類型和層次。布魯姆思維分類學(xué)讓我意識(shí)到要用不同的思維方式去對(duì)待具有不同可信度的信息，如老師講的微信閱讀就是一個(gè)很好的例子。原來(lái)經(jīng)常不假思索地轉(zhuǎn)發(fā)一些聳人聽聞的帖子，而現(xiàn)在我就會(huì)先在微信的‘搜索’功能中先看看到底是真是假，同一件事有其他什么不同的說(shuō)法。”
德育教學(xué)融入專業(yè)課成學(xué)校老師共識(shí)。除了思政課教師，專業(yè)課老師也都有著強(qiáng)烈的“教書與育人、立德與樹人融為一體”的責(zé)任意識(shí)。省級(jí)教學(xué)名師郭桂杭表示，“傳道、授業(yè)、解惑是教師的使命，選擇做一名老師，就要全身心投入，對(duì)學(xué)生悉心栽培”，“教學(xué)案例必須要緊跟時(shí)代，知識(shí)新、案例新、方法新才能吸引學(xué)生”。他說(shuō)，師生關(guān)系更多地是一種情感關(guān)系，師生之間平等、信任的狀態(tài)所營(yíng)造的和諧、愉悅的教育氛圍必然會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果。他在與學(xué)生交流中不斷提醒學(xué)生，“擺脫學(xué)習(xí)中浮躁與功利的心態(tài)，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光去看待所學(xué)的知識(shí)，腳踏實(shí)地、勤勤懇懇地去學(xué)習(xí)與工作”。
珠江學(xué)者特聘教授徐海平時(shí)工作很忙，但他堅(jiān)持帶領(lǐng)學(xué)生閱讀學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，并定期與學(xué)生們一同探討論文進(jìn)展，引導(dǎo)學(xué)生攻克難關(guān)。他說(shuō)，這只是對(duì)恩師黃建華教授的做法的傳承?！包S老師從來(lái)不會(huì)對(duì)任何人發(fā)火，非常體諒后輩?！毙旌１硎荆骸八偸且匝詡魃斫?、潤(rùn)物無(wú)聲的方式詮釋做學(xué)問與做人應(yīng)該是什么樣子。”“我們對(duì)學(xué)生的責(zé)任，不僅在于教導(dǎo)他們?nèi)绾巫鰧W(xué)問，更重要的是要教會(huì)他們?cè)趺醋鋈??！彼淌诘牟┦可T永芳表示：“徐老師一直是我學(xué)習(xí)的榜樣?！?BR> 圍繞立德樹人這一根本任務(wù)，學(xué)校通過全方位課程設(shè)計(jì)、全過程指導(dǎo)推進(jìn)，將思政教育與價(jià)值觀引領(lǐng)融入專業(yè)教師的話語(yǔ)體系，把育人要求落小、落細(xì)，落實(shí)在每一堂專業(yè)課程里、每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，讓專業(yè)課程不僅滿足學(xué)生成長(zhǎng)需求和期待，更能引導(dǎo)學(xué)生選擇正確的價(jià)值取向。學(xué)校已經(jīng)形成“各門課程都有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)”的工作思路，如春風(fēng)化雨般浸潤(rùn)學(xué)生的成長(zhǎng)之路。
課堂教學(xué)是學(xué)生接受教育的主要方式。思想政治理論課和專業(yè)課程共同組成了大學(xué)生的課堂教學(xué)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政教育的主渠道。任何一門課程都蘊(yùn)含著豐富的思政素材，教師通過深入挖掘?qū)I(yè)課程的德育內(nèi)涵和德育元素，使課程思政目標(biāo)更加清晰、具體，正在朝著思政課與專業(yè)課協(xié)同發(fā)展，形成全課程育人格局。
第四篇:課程思政感悟與心得
我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門課，因?yàn)槲以谏钪忻棵坑龅讲豁樞幕蛏顚W(xué)習(xí)有壓力時(shí)，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個(gè)新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，做社會(huì)分配給自己的任務(wù)，此時(shí)，我們不是孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們?cè)O(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就像我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我和我的同學(xué)們一起向前邁進(jìn)。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門具有強(qiáng)烈的政治性和思想性的課程。我們?cè)趯W(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的過程中，一定要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持把堅(jiān)定正確的社會(huì)主義政治方向放在首位。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。實(shí)踐證明，作為馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是本課程的理論基礎(chǔ)，是我們學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的指導(dǎo)思想。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，也是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的基本方法。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課還具有鮮明的理論性和知識(shí)性的特征。理論聯(lián)系實(shí)際不僅是學(xué)風(fēng)問題，而且是學(xué)習(xí)本課程必須遵循的基本方法和根本要求。要做到理論聯(lián)系實(shí)際，首先必須重視《思想道德修養(yǎng)》的理論學(xué)習(xí)，沒有正確的理論，就沒有科學(xué)的思想，把握不住事物的本質(zhì)，就不會(huì)有正確的行為，也就談不上理論聯(lián)系實(shí)際。理論學(xué)習(xí)比較枯燥，一定要下苦功夫，要勤于思考，注重領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，要反對(duì)形式主義和教條主義的學(xué)習(xí)態(tài)度；要以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度學(xué)習(xí)馬克思主義理論，毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要自覺抵御西方社會(huì)和封建主義腐朽錯(cuò)誤思想觀念的侵蝕。其次，要理論聯(lián)系實(shí)際。鄧小平同志說(shuō)：“我們說(shuō)的做的能不能解決問題，問題解決得是不是正確，關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實(shí)際，是否善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)，采取實(shí)事求是的態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)”。理論聯(lián)系實(shí)際包括聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)際和自己的思想實(shí)際及自身的行為實(shí)際。如要聯(lián)系自己和現(xiàn)實(shí)社會(huì)上各種各樣的思想道德實(shí)際及熱點(diǎn)問題，運(yùn)用科學(xué)的理論觀點(diǎn)和世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有針對(duì)性地分析、思考，解決思想深層次的問題，提高自己的思想道德修養(yǎng)。
教育，相互促進(jìn)，融為一體，內(nèi)化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動(dòng)指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀才能不斷得到鞏固和提高。
知行統(tǒng)一不但是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的出發(fā)點(diǎn)，而且是落腳點(diǎn)。在知行關(guān)系當(dāng)中，“知”是“行”的前提，“行”是“知”的目的。不“知”而“行”，會(huì)使“行”失去方向，走上違法亂紀(jì)、走上不道德的人生道路；但只“知”不“行”，“知”也就會(huì)失去意義。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，目的是大學(xué)生知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該如何做，不應(yīng)該如何做。是中華民族的一個(gè)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。沒有好的思想品德，也不可能把學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，也就難以大有作為。青年時(shí)期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)自己一生的奮斗和成就將會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而巨大的作用”。如何做到知行統(tǒng)一呢？就是要求從自我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，邊學(xué)習(xí)思想道德理論邊實(shí)踐，在實(shí)踐中加深對(duì)思想道德理論的認(rèn)識(shí)和理解，用所學(xué)的思想道德理論更好地指導(dǎo)自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，做到自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)同所學(xué)理論知識(shí)相一致，真正實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》過程中，勤于思考，經(jīng)常討論，在學(xué)習(xí)過程中，對(duì)社會(huì)上各種各樣的問題要多動(dòng)腦筋思考，多想想為什么；通過相互間經(jīng)常討論，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，弄清是非，達(dá)到共同提高的目的。要注意收集社會(huì)上的先進(jìn)事跡，模范英雄人物事例，作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，并運(yùn)用所學(xué)思想道德理論，分析社會(huì)上發(fā)生的現(xiàn)實(shí)案例。要注意關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)心國(guó)家大事?？傊苏莆绽碚撝R(shí)，還要提高分析問題、解決問題的能力。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動(dòng)，既鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，也完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
第五篇:課程思政感悟與心得
這一節(jié)課據(jù)說(shuō)是我們?nèi)珖?guó)每一個(gè)大學(xué)生都是要學(xué)習(xí)的，而且是全國(guó)大學(xué)生同時(shí)間一起上的，所以在還沒有開始上課的時(shí)候，我就倍加期待，因?yàn)檫@種大型的思政課肯定會(huì)講授許多的知識(shí)，給予我們認(rèn)知上的啟迪。
果然，這次的思政課是一種全新的體驗(yàn)，因?yàn)槲覀兌际窃诩彝ㄟ^線上直播的方式聽課。這次的思政課，主辦方邀請(qǐng)了四名專家老師來(lái)給我們上課，這次的思政課都是根據(jù)我們當(dāng)前實(shí)際情況來(lái)給我們講課的，分別從整體的工作規(guī)劃、具體的預(yù)防措施、歷史講解和我們所有青少年應(yīng)當(dāng)具備的責(zé)任和義務(wù)等方面來(lái)給我們上課的。這樣精彩的講課，這樣精彩的內(nèi)容，用網(wǎng)絡(luò)上的方式來(lái)說(shuō)就是“講的都是干活”，所以四位專家老師給我們線上講課的時(shí)候，我還準(zhǔn)備了一個(gè)小本子來(lái)做筆記。這樣大的講課是我以前從沒有經(jīng)歷過的，看網(wǎng)上網(wǎng)友的反饋跟我差不多，彈幕一直都沒有聽過，據(jù)說(shuō)還因?yàn)閬?lái)聽課的同學(xué)太多都給服務(wù)器給擠崩潰了。
這一次的思政課真的是非常的精彩，讓我有很多的感觸。通過四位老師的講課，讓我對(duì)于當(dāng)前的實(shí)際情況有了更深的了解認(rèn)識(shí)，還讓我掌握了很多的防范措施，這些都是能夠給予我很多幫助的方法。
當(dāng)然，這次的思政課讓我體會(huì)到的遠(yuǎn)不止如此，讓我感觸最深的還是讓我知道面對(duì)這樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，我們也越應(yīng)該要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的，也是我們每一個(gè)青年的責(zé)任。越是面對(duì)這樣的困難，我們就越要堅(jiān)強(qiáng)，要向那些艱苦奮斗、舍己為人的前輩們學(xué)習(xí)，要有他們那種大無(wú)畏的精神，要有一定的使命感。只有這樣，我們才能夠在以后的生活、工作中面對(duì)怎樣的困難，我們才能夠不驚慌失措到不知所措。我們要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)青年大學(xué)生的責(zé)任，我們要更加的愛護(hù)自然，我們要為綠色環(huán)境做出貢獻(xiàn)，我們還要更加的尊重自然，我們每一個(gè)生物都是整個(gè)自然界的一份子，所以我們應(yīng)該要做到的是和諧共處，我們作為一名大學(xué)生，應(yīng)該要從身邊的小事做起，愛護(hù)動(dòng)植物、不濫砍濫伐等等，這些都是我們輕易就能夠做到的，也是我們應(yīng)該做到的。在今后，我也將努力做好這些工作。
雖然現(xiàn)在這堂全國(guó)大學(xué)生一起上的思政課已經(jīng)結(jié)束了，可是帶給我們深刻體會(huì)確實(shí)一直在我腦海中回蕩，真的的震耳發(fā)聵。這堂課讓我知道我們作為一名大學(xué)生，要有強(qiáng)的使命感，要有強(qiáng)的國(guó)家認(rèn)同感，要具備定的責(zé)任意識(shí)，要積極向那些無(wú)私奉獻(xiàn)的人學(xué)習(xí)。
第六篇:課程思政感悟與心得
這一節(jié)課據(jù)說(shuō)是我們?nèi)珖?guó)每一個(gè)大學(xué)生都是要學(xué)習(xí)的，而且是全國(guó)大學(xué)生同時(shí)間一起上的，所以在還沒有開始上課的時(shí)候，我就倍加期待，因?yàn)檫@種大型的思政課肯定會(huì)講授許多的知識(shí)，給予我們認(rèn)知上的啟迪。
果然，這次的思政課是一種全新的體驗(yàn)，因?yàn)槲覀兌际窃诩彝ㄟ^線上直播的方式聽課。這次的思政課，主辦方邀請(qǐng)了四名專家老師來(lái)給我們上課，這次的思政課都是根據(jù)我們當(dāng)前實(shí)際情況來(lái)給我們講課的，分別從整體的工作規(guī)劃、具體的預(yù)防措施、歷史講解和我們所有青少年應(yīng)當(dāng)具備的責(zé)任和義務(wù)等方面來(lái)給我們上課的。這樣精彩的講課，這樣精彩的內(nèi)容，用網(wǎng)絡(luò)上的方式來(lái)說(shuō)就是“講的都是干活”，所以四位專家老師給我們線上講課的時(shí)候，我還準(zhǔn)備了一個(gè)小本子來(lái)做筆記。這樣大的講課是我以前從沒有經(jīng)歷過的，看網(wǎng)上網(wǎng)友的反饋跟我差不多，彈幕一直都沒有聽過，據(jù)說(shuō)還因?yàn)閬?lái)聽課的同學(xué)太多都給服務(wù)器給擠崩潰了。
這一次的思政課真的是非常的精彩，讓我有很多的感觸。通過四位老師的講課，讓我對(duì)于當(dāng)前的實(shí)際情況有了更深的了解認(rèn)識(shí)，還讓我掌握了很多的防范措施，這些都是能夠給予我很多幫助的方法。
當(dāng)然，這次的思政課讓我體會(huì)到的遠(yuǎn)不止如此，讓我感觸最深的還是讓我知道面對(duì)這樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，我們也越應(yīng)該要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的，也是我們每一個(gè)青年的責(zé)任。越是面對(duì)這樣的困難，我們就越要堅(jiān)強(qiáng)，要向那些艱苦奮斗、舍己為人的前輩們學(xué)習(xí)，要有他們那種大無(wú)畏的精神，要有一定的使命感。只有這樣，我們才能夠在以后的生活、工作中面對(duì)怎樣的困難，我們才能夠不驚慌失措到不知所措。我們要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)青年大學(xué)生的責(zé)任，我們要更加的愛護(hù)自然，我們要為綠色環(huán)境做出貢獻(xiàn)，我們還要更加的尊重自然，我們每一個(gè)生物都是整個(gè)自然界的一份子，所以我們應(yīng)該要做到的是和諧共處，我們作為一名大學(xué)生，應(yīng)該要從身邊的小事做起，愛護(hù)動(dòng)植物、不濫砍濫伐等等，這些都是我們輕易就能夠做到的，也是我們應(yīng)該做到的。在今后，我也將努力做好這些工作。
雖然現(xiàn)在這堂全國(guó)大學(xué)生一起上的思政課已經(jīng)結(jié)束了，可是帶給我們深刻體會(huì)確實(shí)一直在我腦海中回蕩，真的的震耳發(fā)聵。這堂課讓我知道我們作為一名大學(xué)生，要有強(qiáng)的使命感，要有強(qiáng)的國(guó)家認(rèn)同感，要具備定的責(zé)任意識(shí)，要積極向那些無(wú)私奉獻(xiàn)的人學(xué)習(xí)。
課程思政的感悟篇二
交流等內(nèi)容。緊湊的日程，讓我們?cè)诖掖抑畜w味收獲，體味成長(zhǎng)，受益匪淺。俗語(yǔ)說(shuō)的好：學(xué)一事，長(zhǎng)一智。限于自身的認(rèn)知水平，也多少取得了一點(diǎn)“真經(jīng)”，體會(huì)頗深，感想也頗多。下面是我的幾點(diǎn)個(gè)人的
心得體會(huì)
：
通過對(duì)《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)，我了解了教師職業(yè)道德修養(yǎng)的特點(diǎn)及作用，以及教師職業(yè)道德修養(yǎng)與實(shí)踐等內(nèi)容。充分領(lǐng)悟到教師在教育教學(xué)過程中要有敬業(yè)精神。敬業(yè)精神它不僅表現(xiàn)在對(duì)教學(xué)工作的職守，兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨的態(tài)度對(duì)待教學(xué)工作，以尊重、信任的態(tài)度關(guān)懷學(xué)生，而且更重要的是表現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)孜孜追求和不斷完善上。要求我們教師奉獻(xiàn)自己的同時(shí)，更要不斷的汲取，不斷的超越自我，有勇于創(chuàng)新與創(chuàng)造，鍥而不舍的精神，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，科學(xué)施教，開拓自己的教育視野。通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐步完善自我，以便取得良好的效果。
通過對(duì)《贏在觀念——談學(xué)生管理觀念的轉(zhuǎn)變》，以及思想政治前沿理論探討等課程，知道了一個(gè)人的成功不在于他的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，而在于他的觀念和思路。教師在教育教學(xué)過程中，不僅在學(xué)生管理方面要更新觀念，在教學(xué)過程中教學(xué)方式也要有所更新。
從這些課程中，首先感受到了教師們深入淺出的講解，風(fēng)趣幽默的事例，內(nèi)容十分豐富對(duì)教師職業(yè)發(fā)展和教師職業(yè)生涯都產(chǎn)生了深刻的影響，從不同方面闡述了自己的觀點(diǎn)，對(duì)我有很大的觸動(dòng)。耐人尋味的提問讓我們輕松獲取知識(shí)，充分肯定了當(dāng)前世界各國(guó)先進(jìn)的教育思想和我國(guó)現(xiàn)階段課程改革的先進(jìn)教育理念，強(qiáng)調(diào)了我國(guó)當(dāng)前教學(xué)的主要任務(wù)，要努力提高新課程下的課堂藝術(shù)，真正堅(jiān)持以人為本的思想，讓學(xué)生主動(dòng)地發(fā)展，同時(shí)告誡我們要成為名師，必須關(guān)注自我，關(guān)注文獻(xiàn)，關(guān)注收獲，更應(yīng)該更新觀念，注重教育教學(xué)行為。
在學(xué)校的教育教學(xué)中，要作為一名課改的實(shí)施者，我們應(yīng)該積極投身于新課改的發(fā)展中，成為新課程的引領(lǐng)者，與全體教師共同致力于新課程研究與探索中，共同尋求適應(yīng)現(xiàn)代改革的新路，切實(shí)以新觀念、新思路、新方法投入教學(xué)。我們教師要適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革，需要切實(shí)發(fā)揮新課程新時(shí)期教育改革中的科學(xué)性、引領(lǐng)性，通過教師更新觀念使學(xué)生在新課程中獲得各種能力的提高。
聽了《開掘智慧——做受歡迎的老師》，十大最受歡迎的老師，教師的課程智慧，教師的管理智慧，教師人格魅力，促進(jìn)教師成長(zhǎng)的行動(dòng)研究。教師要嚴(yán)而有度、向母親一樣慈愛、有寬容的精神、要有激情給學(xué)生帶來(lái)歡樂、要有風(fēng)趣幽默、要有愛心、以身作則說(shuō)到做到、有真才實(shí)學(xué)的老師、在介紹每一位老師時(shí)還播放一部電影，對(duì)我們很有吸引力。
教育過程中師生關(guān)系是基礎(chǔ)，良好師生關(guān)系建立是教育教學(xué)活動(dòng)獲取成功的前提，思想品德情操以及敬業(yè)愛生精神，能促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)；傳道之人必須聞道在先，塑造他人靈魂的人必先有高尚的靈魂。只有這樣教師在教育過程中才有神奇的魔力，深深地吸引學(xué)生并感染學(xué)生。所以我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育中的師唯是從的專制型師生觀，構(gòu)建教學(xué)雙方主體之間的相互尊重，相互信任，相互理解的新型平等民主的師生關(guān)系。
在課堂教學(xué)中，要打破我主課堂的慣例，徹底拋棄心靈深處沉積的傳統(tǒng)專制思想和觀念，師道尊嚴(yán)的思想在課堂上會(huì)讓學(xué)生不敢多說(shuō)、不敢質(zhì)疑極大地被壓制了學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展，我們的觀念更新了，學(xué)生才能提出獨(dú)到的見解，為學(xué)生創(chuàng)造一種和諧、寬松的心理安全環(huán)境和無(wú)拘無(wú)束學(xué)習(xí)環(huán)境，從而創(chuàng)造出師生平等，其樂融融，共享教學(xué)民主的氛圍。
教育的具體組織者和實(shí)施者正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，如何面對(duì)挑戰(zhàn)以適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，滿足學(xué)生的渴望，社會(huì)的期待，以及時(shí)代的期望。《科學(xué)思維方法在中學(xué)政治課教學(xué)中應(yīng)用分析》等課程的學(xué)習(xí)，要求教師在教育教學(xué)中要有創(chuàng)新精神。授課過程中從政治文化和素質(zhì)教育的角度闡述了教學(xué)的價(jià)值，教學(xué)是一門創(chuàng)造性的藝術(shù)，知識(shí)建構(gòu)過程是再創(chuàng)造的過程，學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性的自主活動(dòng)，教師通過自己的創(chuàng)造為學(xué)生展現(xiàn)活生生的思維過程，講座扣人心弦，回味無(wú)窮，隊(duì)在新素質(zhì)教育改革中如何培養(yǎng)教師的創(chuàng)新意識(shí)進(jìn)行了全面的展示。講師們?cè)诮虒W(xué)中通過回顧自己的教學(xué)經(jīng)歷中如何進(jìn)行創(chuàng)新精神的培養(yǎng)進(jìn)行了舉例說(shuō)明，使我們也反思了自己的教學(xué)過程。
在這次培訓(xùn)中，給我留下深刻印象的還有教研員的《對(duì)**中考試題的幾點(diǎn)思考》，對(duì)如何把握中考試題的特點(diǎn)，提高課堂教學(xué)實(shí)效進(jìn)行了講解，首先對(duì)中考試卷各個(gè)題型進(jìn)行了分析，這次試卷命題思想上有所創(chuàng)新，材料選擇鮮明典型，體現(xiàn)了學(xué)科的教育功能與價(jià)值，體現(xiàn)了課程資源的豐富性，發(fā)揮了對(duì)命題材料不同的考察效能。
另外對(duì)思想品德中考復(fù)習(xí)進(jìn)行了思考和建議：首先明確目標(biāo)關(guān)注過程，再次精心設(shè)計(jì)注重實(shí)效，以及創(chuàng)新活動(dòng)追求品質(zhì)等方面進(jìn)行了說(shuō)明。是我明白了思想品德復(fù)習(xí)課是學(xué)生的復(fù)習(xí)課同時(shí)也是思想品德課復(fù)習(xí)課的復(fù)習(xí)課；要走出中考復(fù)習(xí)的誤區(qū)，精心打造高效的復(fù)習(xí)課堂。思想品德復(fù)習(xí)課要落實(shí)三維目標(biāo)，提升了對(duì)課堂復(fù)習(xí)課整個(gè)過程的認(rèn)識(shí)，使我在今后的思想品德復(fù)習(xí)課教學(xué)中能輕松應(yīng)對(duì)。
總之，這次培訓(xùn)為炎炎夏日增添了一絲絲清涼，通過這次培訓(xùn)和活動(dòng)我收獲了很多，使我得到了良好的轉(zhuǎn)變。我明確了自己下一步如何進(jìn)行教學(xué)，在以后的工作中，我要好好學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念，把理論聯(lián)系到實(shí)際工作中去，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)常反思不斷改進(jìn)，提高自己的科研管理水平。爭(zhēng)做一名反思性、智慧型、研究型教師?？偠灾?，短短的培訓(xùn)不僅提升了我的教學(xué)理念，開闊了視野，更使我在合作交流中得到了實(shí)實(shí)在在的收獲，衷心希望教研室將這種務(wù)實(shí)的培訓(xùn)多開展幾次，她能象及時(shí)的春雨，促使每位教師更快地成長(zhǎng)，進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)水平，同時(shí)也為我們今后的教育教學(xué)工作注入了新的活力。在今后的工作中，我一定充分發(fā)揮骨干教師表率作用，帶好一批隊(duì)伍，教好每一名學(xué)生，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
課程思政的感悟篇三
最近，我利用周末到西安參加了兩天的課程思政專題培訓(xùn)，來(lái)自重慶大學(xué)的鄢顯俊教授和北京聯(lián)合大學(xué)的孔軍副部長(zhǎng)分別介紹了他們的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)?；貋?lái)這兩天利用零散時(shí)間下載了幾篇研究論文進(jìn)行了復(fù)習(xí)，這里把幾個(gè)關(guān)鍵的收獲及時(shí)記錄下來(lái)。（由于過去幾年里，經(jīng)常外出參加各種學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，自己也總結(jié)了幾條經(jīng)驗(yàn)，這里一并分享給大家。對(duì)于參加培訓(xùn)，可以把面對(duì)面的培訓(xùn)當(dāng)成是專家的點(diǎn)撥和指導(dǎo)，現(xiàn)場(chǎng)記錄下一些關(guān)鍵的信息或者關(guān)鍵文獻(xiàn)，回來(lái)再慢慢下載學(xué)習(xí)這些文獻(xiàn)，同時(shí)對(duì)照專家的介紹，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)盡可能達(dá)到“融會(huì)貫通”。在培訓(xùn)期間，找各種機(jī)會(huì)和專家進(jìn)行交流，及時(shí)解開一些疑惑點(diǎn)。
鄢教授的專題是《“思政課教育實(shí)驗(yàn)”與“課程思政”操作方法：實(shí)務(wù)與評(píng)估》。在鄢教授的分享過程中，我主要有三點(diǎn)收獲。第一個(gè)收獲是一個(gè)啟發(fā)，關(guān)于在課程思政教學(xué)改革過程中開展教育實(shí)驗(yàn)研究的啟發(fā)。鄢教授用做項(xiàng)目的方法去開展教學(xué)改革，每一門課程都是一個(gè)教學(xué)研究項(xiàng)目，開展“前后測(cè)非對(duì)等準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)”。第二個(gè)收獲是關(guān)于課程思政教學(xué)效果評(píng)估的方法。鄢教授給出了問卷調(diào)查法和教育訪談法（最好是第三方評(píng)估）相結(jié)合的綜合評(píng)價(jià)方法。并且給出了宏觀層面開展課程思政教學(xué)評(píng)價(jià)的四個(gè)核心指標(biāo)：學(xué)生學(xué)習(xí)滿意度和學(xué)習(xí)獲得感；學(xué)生專業(yè)知識(shí)的掌握狀況；學(xué)生對(duì)又紅又專的人才培養(yǎng)目標(biāo)的認(rèn)可；學(xué)生“四個(gè)自信”的提升情況。第三個(gè)收獲是對(duì)課程思政的地位和作用有了新認(rèn)識(shí)。鄢教授介紹，課程思政僅僅是思想政治教育的一個(gè)組成部分，其價(jià)值的發(fā)揮需要從“三全育人”的范圍系統(tǒng)的考慮。而且，對(duì)于課程思政教學(xué)效果的評(píng)估不是專業(yè)教師一個(gè)人的事情，起碼需要輔導(dǎo)員、思政教師和專業(yè)教師三個(gè)關(guān)鍵主體的參與。
孔部長(zhǎng)的報(bào)告專題是《課程思政的認(rèn)識(shí)、實(shí)踐與思考》，在報(bào)告的過程中，孔部長(zhǎng)系統(tǒng)介紹了北京聯(lián)合大學(xué)系統(tǒng)推進(jìn)課程思政過程中積累的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)場(chǎng)還點(diǎn)評(píng)了幾個(gè)真實(shí)的課程思政大賽視頻案例。在一天的報(bào)告中，我同樣有三個(gè)關(guān)鍵收獲。第一個(gè)收獲是北京聯(lián)合大學(xué)在推進(jìn)課程思政過程中總結(jié)出教師層面的三項(xiàng)基本功：課程思政元素的挖掘、課程思政元素的有機(jī)融入、教育者先受教育。特別是“教育者先受教育”這一關(guān)鍵的問題，他們有整體部署，穩(wěn)步推進(jìn)。第二點(diǎn)收獲是關(guān)于課程思政教學(xué)改革效果的評(píng)價(jià)。北京聯(lián)合大學(xué)關(guān)于這個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)是開展“工作評(píng)價(jià)”，不急于對(duì)“效果”進(jìn)行定性和定量評(píng)估。而是對(duì)課程思政課程改革的規(guī)范化水平，考察是否開展、是否落實(shí)、是否規(guī)范等方面。第三點(diǎn)收獲是關(guān)于依托教工黨支部推進(jìn)課程思政教學(xué)改革的經(jīng)驗(yàn)。在“課程思政”建設(shè)初始階段，由教師黨支部推進(jìn)“課程思政”建設(shè)，既解決了推進(jìn)“課程思政”建設(shè)初期很多教師有想法沒思路、有思路難組織的問題，也在客觀上豐富了教師黨支部建設(shè)的途徑，使黨支部的活動(dòng)與教師教育教學(xué)密切關(guān)聯(lián)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了良性互動(dòng)，積累了重要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在深化“課程思政”建設(shè)階段，都回歸“‘專業(yè)思政’和‘課程思政’在育人上是一體的”這一基本常識(shí)，在發(fā)揮專業(yè)負(fù)責(zé)人直接組織者和實(shí)施者的角色和作用的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮教師黨支部的引領(lǐng)、推動(dòng)和保障作用，營(yíng)造良好的育人氛圍。
當(dāng)然兩天的培訓(xùn)內(nèi)容不止上述這些方面。上述幾點(diǎn)記錄，主要是從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的角度，記錄了感觸特別明顯的地方。兩天的學(xué)習(xí)中，還聽到了不少相同或者相似的觀點(diǎn)和理解，以及一些不同的觀點(diǎn)和見解。相同的地方驗(yàn)證了我的理解，不同的地方我也理性看待，從中找到一些啟發(fā)。變換視角看問題，多數(shù)情況下可以加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。
課程思政的感悟篇四
我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門課，因?yàn)槲以谏钪忻棵坑龅讲豁樞幕蛏顚W(xué)習(xí)有壓力時(shí)，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個(gè)新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，做社會(huì)分配給自己的任務(wù)，此時(shí)，我們不是孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們?cè)O(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就像我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我和我的同學(xué)們一起向前邁進(jìn)。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門具有強(qiáng)烈的政治性和思想性的課程。我們?cè)趯W(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的過程中，一定要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持把堅(jiān)定正確的社會(huì)主義政治方向放在首位。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。實(shí)踐證明，作為馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是本課程的理論基礎(chǔ)，是我們學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的指導(dǎo)思想。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，也是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的基本方法。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課還具有鮮明的理論性和知識(shí)性的特征。理論聯(lián)系實(shí)際不僅是學(xué)風(fēng)問題，而且是學(xué)習(xí)本課程必須遵循的基本方法和根本要求。要做到理論聯(lián)系實(shí)際，首先必須重視《思想道德修養(yǎng)》的理論學(xué)習(xí)，沒有正確的理論，就沒有科學(xué)的思想，把握不住事物的本質(zhì)，就不會(huì)有正確的行為，也就談不上理論聯(lián)系實(shí)際。理論學(xué)習(xí)比較枯燥，一定要下苦功夫，要勤于思考，注重領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，要反對(duì)形式主義和教條主義的學(xué)習(xí)態(tài)度；要以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度學(xué)習(xí)馬克思主義理論，毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要自覺抵御西方社會(huì)和封建主義腐朽錯(cuò)誤思想觀念的侵蝕。其次，要理論聯(lián)系實(shí)際。鄧小平同志說(shuō)：“我們說(shuō)的做的能不能解決問題，問題解決得是不是正確，關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實(shí)際，是否善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)，采取實(shí)事求是的態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)”。理論聯(lián)系實(shí)際包括聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)際和自己的思想實(shí)際及自身的行為實(shí)際。如要聯(lián)系自己和現(xiàn)實(shí)社會(huì)上各種各樣的思想道德實(shí)際及熱點(diǎn)問題，運(yùn)用科學(xué)的理論觀點(diǎn)和世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有針對(duì)性地分析、思考，解決思想深層次的問題，提高自己的思想道德修養(yǎng)。
教育，相互促進(jìn)，融為一體，內(nèi)化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動(dòng)指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀才能不斷得到鞏固和提高。
知行統(tǒng)一不但是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的出發(fā)點(diǎn)，而且是落腳點(diǎn)。在知行關(guān)系當(dāng)中，“知”是“行”的前提，“行”是“知”的目的。不“知”而“行”，會(huì)使“行”失去方向，走上違法亂紀(jì)、走上不道德的人生道路；但只“知”不“行”，“知”也就會(huì)失去意義?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，目的是大學(xué)生知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該如何做，不應(yīng)該如何做。是中華民族的一個(gè)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。沒有好的思想品德，也不可能把學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，也就難以大有作為。青年時(shí)期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)自己一生的奮斗和成就將會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而巨大的作用”。如何做到知行統(tǒng)一呢？就是要求從自我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，邊學(xué)習(xí)思想道德理論邊實(shí)踐，在實(shí)踐中加深對(duì)思想道德理論的認(rèn)識(shí)和理解，用所學(xué)的思想道德理論更好地指導(dǎo)自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，做到自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)同所學(xué)理論知識(shí)相一致，真正實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》過程中，勤于思考，經(jīng)常討論，在學(xué)習(xí)過程中，對(duì)社會(huì)上各種各樣的問題要多動(dòng)腦筋思考，多想想為什么；通過相互間經(jīng)常討論，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，弄清是非，達(dá)到共同提高的目的。要注意收集社會(huì)上的先進(jìn)事跡，模范英雄人物事例，作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，并運(yùn)用所學(xué)思想道德理論，分析社會(huì)上發(fā)生的現(xiàn)實(shí)案例。要注意關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)心國(guó)家大事?？傊?，除了掌握理論知識(shí)，還要提高分析問題、解決問題的能力。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動(dòng)，既鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，也完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
課程思政的感悟篇五
對(duì)于2020年來(lái)說(shuō)，這個(gè)數(shù)字是非常美好的?？墒?，肺炎疫情的到來(lái)給我們的祖國(guó)蒙上了一層烏云，籠罩著中華大地，突然間，天空黯淡，世界陰冷。然而我們偉大的祖國(guó)有著一群團(tuán)結(jié)友愛、不怕艱難的人民，他們堅(jiān)守著“一方有難，八方支援”的美德，盼望著“烏云”背后的燦爛的陽(yáng)光。今天，通過觀看“全國(guó)大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”，讓我對(duì)疫情有了更清晰的認(rèn)識(shí)。本課程由艾四林，秦宣，王炳林，馮秀軍四位優(yōu)秀教授進(jìn)行講解，解讀了黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署，分析了中國(guó)抗疫彰顯的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)講述了防疫一線的感人故事，引導(dǎo)大學(xué)生傳承和弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。
艾四林教授認(rèn)為這是一節(jié)鮮活，生動(dòng)，難忘的思政課，主要從三個(gè)方面對(duì)疫情進(jìn)行了講解。第一個(gè)方面，確保人民群眾生命安全和身體健康。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，是人民追求幸福的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)就是讓每個(gè)人共同享有人心出產(chǎn)的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)，生命安全和身體健康無(wú)疑是幸福的基礎(chǔ)，生命權(quán)、健康權(quán)是最基本的人權(quán)。第二個(gè)方面，提倡文明健康、綠色環(huán)保的生活方式。使用野生動(dòng)物，迫害生態(tài)環(huán)境等問題，反映出了是人和自然，人和動(dòng)物的關(guān)系問題。人和自然是個(gè)有機(jī)整體，事實(shí)上，人類過度征服自然，導(dǎo)致自然環(huán)境危機(jī)，一次又一次向人類敲響了警鐘，人類要改變這種狀態(tài)，就要提倡文明健康、綠色環(huán)保的生活方式，要尊敬自然，敬畏自然，保護(hù)自然的綠色生活方式。第三個(gè)方面，構(gòu)建戰(zhàn)疫命運(yùn)共同體。開放是經(jīng)濟(jì)全球化的必然要求，一體化的世界就在那里，沒有哪個(gè)國(guó)家能夠退回到自我封閉的孤島。中國(guó)四十多年的改革開放實(shí)踐的一個(gè)重要啟示，開放帶來(lái)進(jìn)步，封閉必然落后。合作共贏是各國(guó)發(fā)展的必然選擇，面對(duì)全球蔓延的疫情，我們知道，病毒無(wú)國(guó)界，置身事外，獨(dú)善其身，是行不通的，世界各國(guó)攜手戰(zhàn)“疫”，打一場(chǎng)全球狙擊戰(zhàn)就成不二選擇。艾四林教授立足于中國(guó)抗擊疫情的具體實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)馬克思主義基本理論的認(rèn)識(shí)、深化對(duì)馬克思主義中國(guó)化最新成果的認(rèn)識(shí)。
秦宣教授將聚焦“疫情大考告訴我們什么?”，分析中國(guó)抗疫彰顯的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)。王炳林教授將從我國(guó)歷的防疫斗爭(zhēng)歷程出發(fā)，分享從磨難中奮起、化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)的歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧。馮秀軍教授將以戰(zhàn)“疫”里的青年責(zé)任與擔(dān)當(dāng)為主題，深情講述這場(chǎng)疫情中勇敢逆行的年輕風(fēng)景，引導(dǎo)大學(xué)生群體擔(dān)當(dāng)歷史使命，將青春夢(mèng)想扎根祖國(guó)的廣袤大地。
疫情防控工作涌現(xiàn)的感人案例，為思政課提供了豐富、鮮活的素材。在這個(gè)特殊時(shí)刻，從醫(yī)務(wù)工作者到人民子弟兵，從公安民警到基層干部，從志愿者到快遞小哥……14億中國(guó)人萬(wàn)眾一心、眾志成城，創(chuàng)造了一系列的戰(zhàn)“疫”中國(guó)速度、中國(guó)奇跡。
面對(duì)新型冠狀病毒感染的肺炎疫情加快蔓延的嚴(yán)重趨勢(shì)，全黨全局全國(guó)各民族人民都站在一起，心連著心，攜手抵抗疫情。“只要堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策，我們就一定能打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。”危難時(shí)刻，習(xí)近平總書記的溫暖話語(yǔ)，堅(jiān)定著人民打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的信心和決心。一方有難，八方支援。84歲高齡的鐘南山院士繼2003年抗擊非典后再次出征，深入疫情前線。無(wú)數(shù)黨員干部沖鋒在防控疫情斗爭(zhēng)的第一線。無(wú)數(shù)醫(yī)務(wù)人員不畏生死、不計(jì)報(bào)酬抗擊疫情?！氨娭境沙牵箵粢咔椤背蔀?020年新春的集結(jié)號(hào)。我們要堅(jiān)定信心，相信科學(xué)，不信謠，不傳謠，堅(jiān)決執(zhí)行黨委政府的各項(xiàng)措施。作為學(xué)生干部，做好學(xué)校和班級(jí)同學(xué)之間的聯(lián)絡(luò)員，時(shí)刻關(guān)注班級(jí)同學(xué)的假期動(dòng)態(tài)，做好班內(nèi)疫情防控宣傳。人民健康是民族昌盛和國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志。面對(duì)疫情，我們不能恐慌也不能輕視，應(yīng)該相信黨，相信政府。面對(duì)疫情，我們不能有僥幸心理，應(yīng)該做好個(gè)人防護(hù)，加強(qiáng)對(duì)新型冠狀病毒及疫情的認(rèn)知保護(hù)自己也保障他人。只要我們堅(jiān)定信心，振奮精神，我們一定能在抗擊新型冠狀病毒的戰(zhàn)役中取得勝利。
哪有什么歲月靜好，只是有人為你負(fù)重前行?！皯?zhàn)疫一線逆行者”克服困難，負(fù)重前行，奮戰(zhàn)在疫情防控一線;哪里有困難，黨員就在哪里，黨員干部定會(huì)在防控一線。黨員干部們扮演著很多角色，有“逆行者”、有“宣傳員”、也有“組織員”。進(jìn)社區(qū)，進(jìn)農(nóng)戶，“地毯式”摸排，嚴(yán)把入口，24小時(shí)值班堅(jiān)守。有的防控點(diǎn)遠(yuǎn)，就餐不便，餓了就以零食或泡面充饑;有的忍受疲憊困倦和寒冷，在服務(wù)點(diǎn)堅(jiān)守崗位。為抗擊疫情，他們不得不在春節(jié)與家人分離，用實(shí)際行動(dòng)詮釋著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)守自己的崗位。而普通百姓，一家人能平平安安宅在家就是最幸福的事，這份幸福也是“一線逆行者”辛苦堅(jiān)守為大家換來(lái)的。
作為一名學(xué)生，要做到，第一，就是注意在日常的學(xué)習(xí)生活中的個(gè)人防護(hù)，要做到勤洗手，出入時(shí)佩戴口罩，合理地掌握自己的作息時(shí)間。保護(hù)自己，保護(hù)身邊的人，保護(hù)生命該是我們生而為人的首要任務(wù)。第二，保持一個(gè)合理健康的情緒,當(dāng)人處于一個(gè)密閉的空間時(shí)間過長(zhǎng)之后，多多少少就會(huì)有一些自我的負(fù)面情緒。但是在面對(duì)這些負(fù)面情緒的時(shí)候，應(yīng)該保持-種開放的狀態(tài)，只有這樣才能夠更好地調(diào)節(jié)。第三，以一個(gè)科學(xué)的角度來(lái)看待這次的疫情,不隨意聽信在網(wǎng)絡(luò)上面出現(xiàn)的一些謠言，盡量從官方渠道了解和疫情相關(guān)的信息。第四，和親友加強(qiáng)線上聯(lián)系，同時(shí)和自己的一些同學(xué)朋友互相鼓勵(lì)和支持，消除孤獨(dú)感。越是特殊時(shí)期，越能檢驗(yàn)一個(gè)人的本性。堅(jiān)信風(fēng)雨過后必見彩虹。武漢加油!中國(guó)加油!
思政課程感悟與心得范文
課程思政的感悟篇六
課程是一種教育體驗(yàn)，是對(duì)學(xué)科產(chǎn)生積極影響的各種因素的總和狹義的課程是指學(xué)校領(lǐng)域中存在和產(chǎn)生的有助于學(xué)生積極健康發(fā)展的教育因素，以及學(xué)生獲得的教育體驗(yàn)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
第一篇:課程思政感悟與心得
我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門課，因?yàn)槲以谏钪忻棵坑龅讲豁樞幕蛏顚W(xué)習(xí)有壓力時(shí)，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個(gè)新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，做社會(huì)分配給自己的任務(wù)，此時(shí)，我們不是孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們?cè)O(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就像我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我和我的同學(xué)們一起向前邁進(jìn)。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門具有強(qiáng)烈的政治性和思想性的課程。我們?cè)趯W(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的過程中，一定要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持把堅(jiān)定正確的社會(huì)主義政治方向放在首位。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。實(shí)踐證明，作為馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是本課程的理論基礎(chǔ)，是我們學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的指導(dǎo)思想。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，也是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的基本方法。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課還具有鮮明的理論性和知識(shí)性的特征。理論聯(lián)系實(shí)際不僅是學(xué)風(fēng)問題，而且是學(xué)習(xí)本課程必須遵循的基本方法和根本要求。要做到理論聯(lián)系實(shí)際，首先必須重視《思想道德修養(yǎng)》的理論學(xué)習(xí)，沒有正確的理論，就沒有科學(xué)的思想，把握不住事物的本質(zhì)，就不會(huì)有正確的行為，也就談不上理論聯(lián)系實(shí)際。理論學(xué)習(xí)比較枯燥，一定要下苦功夫，要勤于思考，注重領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，要反對(duì)形式主義和教條主義的學(xué)習(xí)態(tài)度；要以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度學(xué)習(xí)馬克思主義理論，毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要自覺抵御西方社會(huì)和封建主義腐朽錯(cuò)誤思想觀念的侵蝕。其次，要理論聯(lián)系實(shí)際。鄧小平同志說(shuō)：“我們說(shuō)的做的能不能解決問題，問題解決得是不是正確，關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實(shí)際，是否善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)，采取實(shí)事求是的態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)”。理論聯(lián)系實(shí)際包括聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)際和自己的思想實(shí)際及自身的行為實(shí)際。如要聯(lián)系自己和現(xiàn)實(shí)社會(huì)上各種各樣的思想道德實(shí)際及熱點(diǎn)問題，運(yùn)用科學(xué)的理論觀點(diǎn)和世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有針對(duì)性地分析、思考，解決思想深層次的問題，提高自己的思想道德修養(yǎng)。
教育，相互促進(jìn)，融為一體，內(nèi)化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動(dòng)指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀才能不斷得到鞏固和提高。
知行統(tǒng)一不但是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的出發(fā)點(diǎn)，而且是落腳點(diǎn)。在知行關(guān)系當(dāng)中，“知”是“行”的前提，“行”是“知”的目的。不“知”而“行”，會(huì)使“行”失去方向，走上違法亂紀(jì)、走上不道德的人生道路；但只“知”不“行”，“知”也就會(huì)失去意義?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，目的是大學(xué)生知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該如何做，不應(yīng)該如何做。是中華民族的一個(gè)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。沒有好的思想品德，也不可能把學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，也就難以大有作為。青年時(shí)期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)自己一生的奮斗和成就將會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而巨大的作用”。如何做到知行統(tǒng)一呢？就是要求從自我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，邊學(xué)習(xí)思想道德理論邊實(shí)踐，在實(shí)踐中加深對(duì)思想道德理論的認(rèn)識(shí)和理解，用所學(xué)的思想道德理論更好地指導(dǎo)自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，做到自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)同所學(xué)理論知識(shí)相一致，真正實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》過程中，勤于思考，經(jīng)常討論，在學(xué)習(xí)過程中，對(duì)社會(huì)上各種各樣的問題要多動(dòng)腦筋思考，多想想為什么；通過相互間經(jīng)常討論，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，弄清是非，達(dá)到共同提高的目的。要注意收集社會(huì)上的先進(jìn)事跡，模范英雄人物事例，作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，并運(yùn)用所學(xué)思想道德理論，分析社會(huì)上發(fā)生的現(xiàn)實(shí)案例。要注意關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)心國(guó)家大事?？傊?，除了掌握理論知識(shí)，還要提高分析問題、解決問題的能力。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動(dòng)，既鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，也完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
第二篇:課程思政感悟與心得
為深化學(xué)生思政教育、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“全”課堂課程可發(fā)揮重要作用。
大學(xué)教育，不僅要授予青年學(xué)生以知識(shí)，還要予以青年學(xué)生正確的思政教育和引領(lǐng)。信息學(xué)院老師通過講學(xué)授課、言傳身教，將思政教育融入課堂和指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)中。謝建國(guó)教授在講授《互聯(lián)網(wǎng)程序設(shè)計(jì)》課程時(shí)，將網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)知識(shí)點(diǎn)結(jié)合國(guó)家發(fā)展方向，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家、社會(huì)信息化的發(fā)展趨勢(shì)，把專業(yè)技術(shù)用在國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵之處。要求學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》，引導(dǎo)學(xué)生成為守法有道德的技術(shù)人員。
英語(yǔ)教育學(xué)院教師呂琳瓊老師充分利用《教育創(chuàng)新與批評(píng)性思維》《德育原理》等課程內(nèi)容，在課堂教學(xué)過程中不失時(shí)機(jī)地開展學(xué)生思政教育。英語(yǔ)教育系2015級(jí)2班黃同學(xué)表示自己“雖然每時(shí)每刻大腦都在活動(dòng)，但以前卻沒有想過‘思維’有不同的類型和層次。布魯姆思維分類學(xué)讓我意識(shí)到要用不同的思維方式去對(duì)待具有不同可信度的信息，如老師講的微信閱讀就是一個(gè)很好的例子。原來(lái)經(jīng)常不假思索地轉(zhuǎn)發(fā)一些聳人聽聞的帖子，而現(xiàn)在我就會(huì)先在微信的‘搜索’功能中先看看到底是真是假，同一件事有其他什么不同的說(shuō)法?！?BR> 德育教學(xué)融入專業(yè)課成學(xué)校老師共識(shí)。除了思政課教師，專業(yè)課老師也都有著強(qiáng)烈的“教書與育人、立德與樹人融為一體”的責(zé)任意識(shí)。省級(jí)教學(xué)名師郭桂杭表示，“傳道、授業(yè)、解惑是教師的使命，選擇做一名老師，就要全身心投入，對(duì)學(xué)生悉心栽培”，“教學(xué)案例必須要緊跟時(shí)代，知識(shí)新、案例新、方法新才能吸引學(xué)生”。他說(shuō)，師生關(guān)系更多地是一種情感關(guān)系，師生之間平等、信任的狀態(tài)所營(yíng)造的和諧、愉悅的教育氛圍必然會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果。他在與學(xué)生交流中不斷提醒學(xué)生，“擺脫學(xué)習(xí)中浮躁與功利的心態(tài)，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光去看待所學(xué)的知識(shí)，腳踏實(shí)地、勤勤懇懇地去學(xué)習(xí)與工作”。
珠江學(xué)者特聘教授徐海平時(shí)工作很忙，但他堅(jiān)持帶領(lǐng)學(xué)生閱讀學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，并定期與學(xué)生們一同探討論文進(jìn)展，引導(dǎo)學(xué)生攻克難關(guān)。他說(shuō)，這只是對(duì)恩師黃建華教授的做法的傳承?！包S老師從來(lái)不會(huì)對(duì)任何人發(fā)火，非常體諒后輩?！毙旌１硎荆骸八偸且匝詡魃斫?、潤(rùn)物無(wú)聲的方式詮釋做學(xué)問與做人應(yīng)該是什么樣子?！薄拔覀儗?duì)學(xué)生的責(zé)任，不僅在于教導(dǎo)他們?nèi)绾巫鰧W(xué)問，更重要的是要教會(huì)他們?cè)趺醋鋈恕！彼淌诘牟┦可T永芳表示：“徐老師一直是我學(xué)習(xí)的榜樣?！?BR> 圍繞立德樹人這一根本任務(wù)，學(xué)校通過全方位課程設(shè)計(jì)、全過程指導(dǎo)推進(jìn)，將思政教育與價(jià)值觀引領(lǐng)融入專業(yè)教師的話語(yǔ)體系，把育人要求落小、落細(xì)，落實(shí)在每一堂專業(yè)課程里、每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，讓專業(yè)課程不僅滿足學(xué)生成長(zhǎng)需求和期待，更能引導(dǎo)學(xué)生選擇正確的價(jià)值取向。學(xué)校已經(jīng)形成“各門課程都有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)”的工作思路，如春風(fēng)化雨般浸潤(rùn)學(xué)生的成長(zhǎng)之路。
課堂教學(xué)是學(xué)生接受教育的主要方式。思想政治理論課和專業(yè)課程共同組成了大學(xué)生的課堂教學(xué)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政教育的主渠道。任何一門課程都蘊(yùn)含著豐富的思政素材，教師通過深入挖掘?qū)I(yè)課程的德育內(nèi)涵和德育元素，使課程思政目標(biāo)更加清晰、具體，正在朝著思政課與專業(yè)課協(xié)同發(fā)展，形成全課程育人格局。
第三篇:課程思政感悟與心得
這一節(jié)課據(jù)說(shuō)是我們?nèi)珖?guó)每一個(gè)大學(xué)生都是要學(xué)習(xí)的，而且是全國(guó)大學(xué)生同時(shí)間一起上的，所以在還沒有開始上課的時(shí)候，我就倍加期待，因?yàn)檫@種大型的思政課肯定會(huì)講授許多的知識(shí)，給予我們認(rèn)知上的啟迪。
果然，這次的思政課是一種全新的體驗(yàn)，因?yàn)槲覀兌际窃诩彝ㄟ^線上直播的方式聽課。這次的思政課，主辦方邀請(qǐng)了四名專家老師來(lái)給我們上課，這次的思政課都是根據(jù)我們當(dāng)前實(shí)際情況來(lái)給我們講課的，分別從整體的工作規(guī)劃、具體的預(yù)防措施、歷史講解和我們所有青少年應(yīng)當(dāng)具備的責(zé)任和義務(wù)等方面來(lái)給我們上課的。這樣精彩的講課，這樣精彩的內(nèi)容，用網(wǎng)絡(luò)上的方式來(lái)說(shuō)就是“講的都是干活”，所以四位專家老師給我們線上講課的時(shí)候，我還準(zhǔn)備了一個(gè)小本子來(lái)做筆記。這樣大的講課是我以前從沒有經(jīng)歷過的，看網(wǎng)上網(wǎng)友的反饋跟我差不多，彈幕一直都沒有聽過，據(jù)說(shuō)還因?yàn)閬?lái)聽課的同學(xué)太多都給服務(wù)器給擠崩潰了。
這一次的思政課真的是非常的精彩，讓我有很多的感觸。通過四位老師的講課，讓我對(duì)于當(dāng)前的實(shí)際情況有了更深的了解認(rèn)識(shí)，還讓我掌握了很多的防范措施，這些都是能夠給予我很多幫助的方法。
當(dāng)然，這次的思政課讓我體會(huì)到的遠(yuǎn)不止如此，讓我感觸最深的還是讓我知道面對(duì)這樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，我們也越應(yīng)該要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的，也是我們每一個(gè)青年的責(zé)任。越是面對(duì)這樣的困難，我們就越要堅(jiān)強(qiáng)，要向那些艱苦奮斗、舍己為人的前輩們學(xué)習(xí)，要有他們那種大無(wú)畏的精神，要有一定的使命感。只有這樣，我們才能夠在以后的生活、工作中面對(duì)怎樣的困難，我們才能夠不驚慌失措到不知所措。我們要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)青年大學(xué)生的責(zé)任，我們要更加的愛護(hù)自然，我們要為綠色環(huán)境做出貢獻(xiàn)，我們還要更加的尊重自然，我們每一個(gè)生物都是整個(gè)自然界的一份子，所以我們應(yīng)該要做到的是和諧共處，我們作為一名大學(xué)生，應(yīng)該要從身邊的小事做起，愛護(hù)動(dòng)植物、不濫砍濫伐等等，這些都是我們輕易就能夠做到的，也是我們應(yīng)該做到的。在今后，我也將努力做好這些工作。
雖然現(xiàn)在這堂全國(guó)大學(xué)生一起上的思政課已經(jīng)結(jié)束了，可是帶給我們深刻體會(huì)確實(shí)一直在我腦海中回蕩，真的的震耳發(fā)聵。這堂課讓我知道我們作為一名大學(xué)生，要有強(qiáng)的使命感，要有強(qiáng)的國(guó)家認(rèn)同感，要具備定的責(zé)任意識(shí)，要積極向那些無(wú)私奉獻(xiàn)的人學(xué)習(xí)。
第四篇:課程思政感悟與心得
我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門課，因?yàn)槲以谏钪忻棵坑龅讲豁樞幕蛏顚W(xué)習(xí)有壓力時(shí)，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個(gè)新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，做社會(huì)分配給自己的任務(wù)，此時(shí)，我們不是孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們?cè)O(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就像我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我和我的同學(xué)們一起向前邁進(jìn)。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門具有強(qiáng)烈的政治性和思想性的課程。我們?cè)趯W(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的過程中，一定要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持把堅(jiān)定正確的社會(huì)主義政治方向放在首位。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。實(shí)踐證明，作為馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是本課程的理論基礎(chǔ)，是我們學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的指導(dǎo)思想。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，也是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的基本方法。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課還具有鮮明的理論性和知識(shí)性的特征。理論聯(lián)系實(shí)際不僅是學(xué)風(fēng)問題，而且是學(xué)習(xí)本課程必須遵循的基本方法和根本要求。要做到理論聯(lián)系實(shí)際，首先必須重視《思想道德修養(yǎng)》的理論學(xué)習(xí)，沒有正確的理論，就沒有科學(xué)的思想，把握不住事物的本質(zhì)，就不會(huì)有正確的行為，也就談不上理論聯(lián)系實(shí)際。理論學(xué)習(xí)比較枯燥，一定要下苦功夫，要勤于思考，注重領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，要反對(duì)形式主義和教條主義的學(xué)習(xí)態(tài)度；要以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度學(xué)習(xí)馬克思主義理論，毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要自覺抵御西方社會(huì)和封建主義腐朽錯(cuò)誤思想觀念的侵蝕。其次，要理論聯(lián)系實(shí)際。鄧小平同志說(shuō)：“我們說(shuō)的做的能不能解決問題，問題解決得是不是正確，關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實(shí)際，是否善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)，采取實(shí)事求是的態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)”。理論聯(lián)系實(shí)際包括聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)際和自己的思想實(shí)際及自身的行為實(shí)際。如要聯(lián)系自己和現(xiàn)實(shí)社會(huì)上各種各樣的思想道德實(shí)際及熱點(diǎn)問題，運(yùn)用科學(xué)的理論觀點(diǎn)和世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有針對(duì)性地分析、思考，解決思想深層次的問題，提高自己的思想道德修養(yǎng)。
教育，相互促進(jìn)，融為一體，內(nèi)化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動(dòng)指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀才能不斷得到鞏固和提高。
知行統(tǒng)一不但是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的出發(fā)點(diǎn)，而且是落腳點(diǎn)。在知行關(guān)系當(dāng)中，“知”是“行”的前提，“行”是“知”的目的。不“知”而“行”，會(huì)使“行”失去方向，走上違法亂紀(jì)、走上不道德的人生道路；但只“知”不“行”，“知”也就會(huì)失去意義?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，目的是大學(xué)生知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該如何做，不應(yīng)該如何做。是中華民族的一個(gè)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。沒有好的思想品德，也不可能把學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，也就難以大有作為。青年時(shí)期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)自己一生的奮斗和成就將會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而巨大的作用”。如何做到知行統(tǒng)一呢？就是要求從自我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，邊學(xué)習(xí)思想道德理論邊實(shí)踐，在實(shí)踐中加深對(duì)思想道德理論的認(rèn)識(shí)和理解，用所學(xué)的思想道德理論更好地指導(dǎo)自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，做到自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)同所學(xué)理論知識(shí)相一致，真正實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》過程中，勤于思考，經(jīng)常討論，在學(xué)習(xí)過程中，對(duì)社會(huì)上各種各樣的問題要多動(dòng)腦筋思考，多想想為什么；通過相互間經(jīng)常討論，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，弄清是非，達(dá)到共同提高的目的。要注意收集社會(huì)上的先進(jìn)事跡，模范英雄人物事例，作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，并運(yùn)用所學(xué)思想道德理論，分析社會(huì)上發(fā)生的現(xiàn)實(shí)案例。要注意關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)心國(guó)家大事?？傊?，除了掌握理論知識(shí)，還要提高分析問題、解決問題的能力。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動(dòng)，既鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，也完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
第五篇:課程思政感悟與心得
這一節(jié)課據(jù)說(shuō)是我們?nèi)珖?guó)每一個(gè)大學(xué)生都是要學(xué)習(xí)的，而且是全國(guó)大學(xué)生同時(shí)間一起上的，所以在還沒有開始上課的時(shí)候，我就倍加期待，因?yàn)檫@種大型的思政課肯定會(huì)講授許多的知識(shí)，給予我們認(rèn)知上的啟迪。
果然，這次的思政課是一種全新的體驗(yàn)，因?yàn)槲覀兌际窃诩彝ㄟ^線上直播的方式聽課。這次的思政課，主辦方邀請(qǐng)了四名專家老師來(lái)給我們上課，這次的思政課都是根據(jù)我們當(dāng)前實(shí)際情況來(lái)給我們講課的，分別從整體的工作規(guī)劃、具體的預(yù)防措施、歷史講解和我們所有青少年應(yīng)當(dāng)具備的責(zé)任和義務(wù)等方面來(lái)給我們上課的。這樣精彩的講課，這樣精彩的內(nèi)容，用網(wǎng)絡(luò)上的方式來(lái)說(shuō)就是“講的都是干活”，所以四位專家老師給我們線上講課的時(shí)候，我還準(zhǔn)備了一個(gè)小本子來(lái)做筆記。這樣大的講課是我以前從沒有經(jīng)歷過的，看網(wǎng)上網(wǎng)友的反饋跟我差不多，彈幕一直都沒有聽過，據(jù)說(shuō)還因?yàn)閬?lái)聽課的同學(xué)太多都給服務(wù)器給擠崩潰了。
這一次的思政課真的是非常的精彩，讓我有很多的感觸。通過四位老師的講課，讓我對(duì)于當(dāng)前的實(shí)際情況有了更深的了解認(rèn)識(shí)，還讓我掌握了很多的防范措施，這些都是能夠給予我很多幫助的方法。
當(dāng)然，這次的思政課讓我體會(huì)到的遠(yuǎn)不止如此，讓我感觸最深的還是讓我知道面對(duì)這樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，我們也越應(yīng)該要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的，也是我們每一個(gè)青年的責(zé)任。越是面對(duì)這樣的困難，我們就越要堅(jiān)強(qiáng)，要向那些艱苦奮斗、舍己為人的前輩們學(xué)習(xí)，要有他們那種大無(wú)畏的精神，要有一定的使命感。只有這樣，我們才能夠在以后的生活、工作中面對(duì)怎樣的困難，我們才能夠不驚慌失措到不知所措。我們要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)青年大學(xué)生的責(zé)任，我們要更加的愛護(hù)自然，我們要為綠色環(huán)境做出貢獻(xiàn)，我們還要更加的尊重自然，我們每一個(gè)生物都是整個(gè)自然界的一份子，所以我們應(yīng)該要做到的是和諧共處，我們作為一名大學(xué)生，應(yīng)該要從身邊的小事做起，愛護(hù)動(dòng)植物、不濫砍濫伐等等，這些都是我們輕易就能夠做到的，也是我們應(yīng)該做到的。在今后，我也將努力做好這些工作。
雖然現(xiàn)在這堂全國(guó)大學(xué)生一起上的思政課已經(jīng)結(jié)束了，可是帶給我們深刻體會(huì)確實(shí)一直在我腦海中回蕩，真的的震耳發(fā)聵。這堂課讓我知道我們作為一名大學(xué)生，要有強(qiáng)的使命感，要有強(qiáng)的國(guó)家認(rèn)同感，要具備定的責(zé)任意識(shí)，要積極向那些無(wú)私奉獻(xiàn)的人學(xué)習(xí)。
第六篇:課程思政感悟與心得
回想起來(lái)，思修課我們已經(jīng)上了一段時(shí)間了，這段時(shí)間過的很快，但是回想起來(lái)真的是有著很多的收獲，也有著很深的感悟。
老師的講課很有深度，同時(shí)不失樂趣。老師每次上課的時(shí)候不僅僅實(shí)在對(duì)著ppt念給我們聽，而是結(jié)合一些經(jīng)典的案例，讓我們根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的活生生的事跡去感受去領(lǐng)悟。
我很喜歡老師講課的一個(gè)部分是，在課堂上播放視頻，都是一些教育意義很深的新聞或者是視頻，老師愿意花這部分時(shí)間給我們，讓我們更深動(dòng)的了解到這方面的知識(shí)，這個(gè)不僅增強(qiáng)了我們學(xué)習(xí)的樂趣和興趣，同時(shí)也增強(qiáng)了我們的視野。因?yàn)槲覀冊(cè)谙聦W(xué)之后是不太可能去看這些的，所以上課的時(shí)候就很好的彌補(bǔ)了這部分的知識(shí)。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)這門課程的時(shí)候，自發(fā)的形成了一個(gè)快樂學(xué)習(xí)的小組學(xué)習(xí)法，一開始的時(shí)候，我們小組很少匯聚在一起開會(huì)，對(duì)于用什么方式什么內(nèi)容都沒有具體的計(jì)劃，這樣對(duì)于我來(lái)說(shuō)就很難提起熱情了，也就失去的動(dòng)力。
但是后來(lái)通過投票的方式?jīng)Q定還是以視頻的方式來(lái)進(jìn)行，等到真正實(shí)施的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)小組內(nèi)的每個(gè)人的角色很難很好的銜接在一起，后來(lái)我就想到，能不能以小場(chǎng)景的方式，每個(gè)人的倡導(dǎo)，最后一起合唱，點(diǎn)題收尾。我當(dāng)時(shí)就把我的想法說(shuō)了出來(lái)，大家當(dāng)時(shí)都一致同意了，最后的結(jié)果是我們很好的完成了這個(gè)任務(wù)。
這段時(shí)間的思修課程我學(xué)習(xí)到了很多，尤其是我們小組的討論過程中出現(xiàn)的分歧，出現(xiàn)困難的時(shí)候我們都在想辦法，我覺得這是超越了這個(gè)任務(wù)本身之外的，在我們很好的完成了這次的任務(wù)的時(shí)候，大家都想起了熱烈的掌聲，這是對(duì)我們的肯定，我們的努力沒有白費(fèi)，這是我覺得這次學(xué)習(xí)中最珍貴的。
最后，當(dāng)然要感謝我們的老師，給了我們這樣的機(jī)會(huì)去展示自己，去學(xué)習(xí)怎么去投入，怎么去共同完成一件事情，只要努力了只要付出了就會(huì)有收獲！
第七篇:課程思政感悟與心得
這一節(jié)課據(jù)說(shuō)是我們?nèi)珖?guó)每一個(gè)大學(xué)生都是要學(xué)習(xí)的，而且是全國(guó)大學(xué)生同時(shí)間一起上的，所以在還沒有開始上課的時(shí)候，我就倍加期待，因?yàn)檫@種大型的思政課肯定會(huì)講授許多的知識(shí)，給予我們認(rèn)知上的啟迪。
果然，這次的思政課是一種全新的體驗(yàn)，因?yàn)槲覀兌际窃诩彝ㄟ^線上直播的方式聽課。這次的思政課，主辦方邀請(qǐng)了四名專家老師來(lái)給我們上課，這次的思政課都是根據(jù)我們當(dāng)前實(shí)際情況來(lái)給我們講課的，分別從整體的工作規(guī)劃、具體的預(yù)防措施、歷史講解和我們所有青少年應(yīng)當(dāng)具備的責(zé)任和義務(wù)等方面來(lái)給我們上課的。這樣精彩的講課，這樣精彩的內(nèi)容，用網(wǎng)絡(luò)上的方式來(lái)說(shuō)就是“講的都是干活”，所以四位專家老師給我們線上講課的時(shí)候，我還準(zhǔn)備了一個(gè)小本子來(lái)做筆記。這樣大的講課是我以前從沒有經(jīng)歷過的，看網(wǎng)上網(wǎng)友的反饋跟我差不多，彈幕一直都沒有聽過，據(jù)說(shuō)還因?yàn)閬?lái)聽課的同學(xué)太多都給服務(wù)器給擠崩潰了。
這一次的思政課真的是非常的精彩，讓我有很多的感觸。通過四位老師的講課，讓我對(duì)于當(dāng)前的實(shí)際情況有了更深的了解認(rèn)識(shí)，還讓我掌握了很多的防范措施，這些都是能夠給予我很多幫助的方法。
當(dāng)然，這次的思政課讓我體會(huì)到的遠(yuǎn)不止如此，讓我感觸最深的還是讓我知道面對(duì)這樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，我們也越應(yīng)該要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的，也是我們每一個(gè)青年的責(zé)任。越是面對(duì)這樣的困難，我們就越要堅(jiān)強(qiáng)，要向那些艱苦奮斗、舍己為人的前輩們學(xué)習(xí)，要有他們那種大無(wú)畏的精神，要有一定的使命感。只有這樣，我們才能夠在以后的生活、工作中面對(duì)怎樣的困難，我們才能夠不驚慌失措到不知所措。我們要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)青年大學(xué)生的責(zé)任，我們要更加的愛護(hù)自然，我們要為綠色環(huán)境做出貢獻(xiàn)，我們還要更加的尊重自然，我們每一個(gè)生物都是整個(gè)自然界的一份子，所以我們應(yīng)該要做到的是和諧共處，我們作為一名大學(xué)生，應(yīng)該要從身邊的小事做起，愛護(hù)動(dòng)植物、不濫砍濫伐等等，這些都是我們輕易就能夠做到的，也是我們應(yīng)該做到的。在今后，我也將努力做好這些工作。
雖然現(xiàn)在這堂全國(guó)大學(xué)生一起上的思政課已經(jīng)結(jié)束了，可是帶給我們深刻體會(huì)確實(shí)一直在我腦海中回蕩，真的的震耳發(fā)聵。這堂課讓我知道我們作為一名大學(xué)生，要有強(qiáng)的使命感，要有強(qiáng)的國(guó)家認(rèn)同感，要具備定的責(zé)任意識(shí)，要積極向那些無(wú)私奉獻(xiàn)的人學(xué)習(xí)。
第八篇:課程思政感悟與心得
首先是時(shí)間。現(xiàn)在上面把課程思政提出來(lái)了，在教案就可以直接安排思政時(shí)間，但以前是沒有這方面時(shí)間的，所以在專業(yè)課上講思政內(nèi)容就有跑題，不務(wù)正業(yè)的嫌疑。另外，專業(yè)課每節(jié)課的教學(xué)任務(wù)都安排很滿，45分鐘剛剛能講完專業(yè)知識(shí)，稍微加點(diǎn)別的，專業(yè)知識(shí)就講不完了。所以，要想做好課程思政，就得把專業(yè)知識(shí)壓縮。這兩者的平衡，做起來(lái)很難。
第二是課程思政的內(nèi)容規(guī)劃。我最初在專業(yè)課上講思政內(nèi)容是為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。但是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力是個(gè)很復(fù)雜的事情，涉及到人生觀，價(jià)值觀，世界觀，心理學(xué)，職業(yè)規(guī)劃，文化素養(yǎng)等等問題，高職學(xué)生的問題還很大，要想把他們培養(yǎng)成為有理想，有目標(biāo)，有血性，有道德…的人，并不是隨便說(shuō)幾個(gè)故事就行的，需要有系統(tǒng)的規(guī)劃，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)他們思考，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)引入適當(dāng)?shù)膬?nèi)容。內(nèi)容的引入不光要結(jié)合專業(yè)課知識(shí)點(diǎn)，還要結(jié)合學(xué)生的狀態(tài)，這是很難的。
第三是課堂思政的效果很大程度取決于師生關(guān)系。思政課和其他課不一樣，在思政教育過程中，老師需要把自己的人生觀，價(jià)值觀，世界觀傳遞給學(xué)生，而學(xué)生是否接受老師傳遞的東西很大程度取決于學(xué)生對(duì)老師的認(rèn)同感，進(jìn)行課程思政的時(shí)候，老師不止在講知識(shí)，還在通過自己的言行影響學(xué)生。學(xué)生對(duì)老師的認(rèn)可其實(shí)是很難的，需要老師和學(xué)生之間建立一種感情紐帶，學(xué)生愿意聽老師的，這才能起到思政的效果。如果老師和學(xué)生之間沒有溝通，老師講就講了，學(xué)生聽就聽了，聽完不會(huì)有所觸動(dòng)，也就起不到效果。課程思政的好處也在這里。一般思政以大課居多，老師和學(xué)生接觸比較少，很難建立感情，老師對(duì)學(xué)生的影響比較小，而專業(yè)課老師和學(xué)生接觸一般要多很多，更容易影響到學(xué)生。所以專業(yè)課老師如果重視課程思政，效果會(huì)更好。
但是建立師生感情這件事，是真的難。要做到很好的效果，老師需要了解每個(gè)學(xué)生的情況，要針對(duì)不同的學(xué)生有不同的方法，尤其是對(duì)于所謂的差生，更要多多關(guān)注，了解學(xué)生的思想，這是特別費(fèi)時(shí)費(fèi)力還見不到工作量的事情，只能靠老師自己了。
第四是課程思政需要整體規(guī)劃。我一直有個(gè)想法，就是帶一批學(xué)生，從第一學(xué)期帶到最后一學(xué)期。這樣做的目的是持續(xù)性地進(jìn)行課程思政。思政是一個(gè)連續(xù)的工作，老師一直在進(jìn)行思政教育，學(xué)生的思想也一直在變化，每個(gè)階段需要對(duì)他們進(jìn)行的引導(dǎo)都是不同的。第一學(xué)期可能需要引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)思考，建立基本的人生觀，世界觀；第二學(xué)期就需要他們思考更深的東西，教育他們愛國(guó)，第三學(xué)期可以引導(dǎo)他們關(guān)注個(gè)人成長(zhǎng)…就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)深入下去，學(xué)生就可以持續(xù)成長(zhǎng)了。
我們現(xiàn)在的思政課基本是這樣安排的，但是思政課程和課程思政可以相互補(bǔ)充，思政課程中，老師很多時(shí)候在講概念，定義，學(xué)生也把這些當(dāng)做考試內(nèi)容在背。但是課程思政就可以不用講這些基本概念，而側(cè)重熏陶，理解和思考。這樣兩方面就可以互為補(bǔ)充，持續(xù)影響學(xué)生了。
第四是，課程思政對(duì)專業(yè)課老師要求很高。思政課其實(shí)并不容易，它需要老師對(duì)歷史，社會(huì)，文化等有深入的思考，有自己的見解和想法，有成熟的三觀，這樣才能去引導(dǎo)學(xué)生。但是這并不容易，需要大量的長(zhǎng)時(shí)間的積累和思考。
如果是結(jié)合專業(yè)課內(nèi)容進(jìn)行思政，老師就必須對(duì)本專業(yè)有很深的感情和理解，這樣才能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候有東西可講。如果老師積累不夠，課程思政就會(huì)陷入形式化。
課程思政說(shuō)起來(lái)好說(shuō)，做得好真難。希望課程思政能在高校課堂發(fā)展壯大，把學(xué)生培養(yǎng)得更好。
第九篇:課程思政感悟與心得
為深化學(xué)生思政教育、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“全”課堂課程可發(fā)揮重要作用。
大學(xué)教育，不僅要授予青年學(xué)生以知識(shí)，還要予以青年學(xué)生正確的思政教育和引領(lǐng)。信息學(xué)院老師通過講學(xué)授課、言傳身教，將思政教育融入課堂和指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)中。謝建國(guó)教授在講授《互聯(lián)網(wǎng)程序設(shè)計(jì)》課程時(shí)，將網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)知識(shí)點(diǎn)結(jié)合國(guó)家發(fā)展方向，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家、社會(huì)信息化的發(fā)展趨勢(shì)，把專業(yè)技術(shù)用在國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵之處。要求學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》，引導(dǎo)學(xué)生成為守法有道德的技術(shù)人員。
英語(yǔ)教育學(xué)院教師呂琳瓊老師充分利用《教育創(chuàng)新與批評(píng)性思維》《德育原理》等課程內(nèi)容，在課堂教學(xué)過程中不失時(shí)機(jī)地開展學(xué)生思政教育。英語(yǔ)教育系2015級(jí)2班黃同學(xué)表示自己“雖然每時(shí)每刻大腦都在活動(dòng)，但以前卻沒有想過‘思維’有不同的類型和層次。布魯姆思維分類學(xué)讓我意識(shí)到要用不同的思維方式去對(duì)待具有不同可信度的信息，如老師講的微信閱讀就是一個(gè)很好的例子。原來(lái)經(jīng)常不假思索地轉(zhuǎn)發(fā)一些聳人聽聞的帖子，而現(xiàn)在我就會(huì)先在微信的‘搜索’功能中先看看到底是真是假，同一件事有其他什么不同的說(shuō)法?！?BR> 德育教學(xué)融入專業(yè)課成學(xué)校老師共識(shí)。除了思政課教師，專業(yè)課老師也都有著強(qiáng)烈的“教書與育人、立德與樹人融為一體”的責(zé)任意識(shí)。省級(jí)教學(xué)名師郭桂杭表示，“傳道、授業(yè)、解惑是教師的使命，選擇做一名老師，就要全身心投入，對(duì)學(xué)生悉心栽培”，“教學(xué)案例必須要緊跟時(shí)代，知識(shí)新、案例新、方法新才能吸引學(xué)生”。他說(shuō)，師生關(guān)系更多地是一種情感關(guān)系，師生之間平等、信任的狀態(tài)所營(yíng)造的和諧、愉悅的教育氛圍必然會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果。他在與學(xué)生交流中不斷提醒學(xué)生，“擺脫學(xué)習(xí)中浮躁與功利的心態(tài)，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光去看待所學(xué)的知識(shí)，腳踏實(shí)地、勤勤懇懇地去學(xué)習(xí)與工作”。
珠江學(xué)者特聘教授徐海平時(shí)工作很忙，但他堅(jiān)持帶領(lǐng)學(xué)生閱讀學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，并定期與學(xué)生們一同探討論文進(jìn)展，引導(dǎo)學(xué)生攻克難關(guān)。他說(shuō)，這只是對(duì)恩師黃建華教授的做法的傳承?！包S老師從來(lái)不會(huì)對(duì)任何人發(fā)火，非常體諒后輩?！毙旌１硎荆骸八偸且匝詡魃斫?、潤(rùn)物無(wú)聲的方式詮釋做學(xué)問與做人應(yīng)該是什么樣子。”“我們對(duì)學(xué)生的責(zé)任，不僅在于教導(dǎo)他們?nèi)绾巫鰧W(xué)問，更重要的是要教會(huì)他們?cè)趺醋鋈??！彼淌诘牟┦可T永芳表示：“徐老師一直是我學(xué)習(xí)的榜樣?！?BR> 圍繞立德樹人這一根本任務(wù)，學(xué)校通過全方位課程設(shè)計(jì)、全過程指導(dǎo)推進(jìn)，將思政教育與價(jià)值觀引領(lǐng)融入專業(yè)教師的話語(yǔ)體系，把育人要求落小、落細(xì)，落實(shí)在每一堂專業(yè)課程里、每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，讓專業(yè)課程不僅滿足學(xué)生成長(zhǎng)需求和期待，更能引導(dǎo)學(xué)生選擇正確的價(jià)值取向。學(xué)校已經(jīng)形成“各門課程都有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)”的工作思路，如春風(fēng)化雨般浸潤(rùn)學(xué)生的成長(zhǎng)之路。
課堂教學(xué)是學(xué)生接受教育的主要方式。思想政治理論課和專業(yè)課程共同組成了大學(xué)生的課堂教學(xué)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政教育的主渠道。任何一門課程都蘊(yùn)含著豐富的思政素材，教師通過深入挖掘?qū)I(yè)課程的德育內(nèi)涵和德育元素，使課程思政目標(biāo)更加清晰、具體，正在朝著思政課與專業(yè)課協(xié)同發(fā)展，形成全課程育人格局。
課程思政的感悟篇七
2022年7月，我有幸參加了南譙區(qū)2022年“國(guó)培計(jì)劃”中小學(xué)思政課教師政治素養(yǎng)及教學(xué)能力提升研修學(xué)習(xí)，聆聽了幾位專家的講座與教學(xué)，使我進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)到思政課的重要性以及自身的使命和責(zé)任感。
辦好思政教育，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵。教師作為學(xué)校教育的主力軍，講好思政課，爭(zhēng)做新時(shí)代真善美的“播種者”義不容辭。在聆聽省特級(jí)教師吳曉靜校長(zhǎng)專題講座《關(guān)注核心素養(yǎng)，落實(shí)“關(guān)鍵課程”》后，我心有所思。
在培訓(xùn)過程中，專家老師們通過精神準(zhǔn)備和深入挖掘新課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合教材對(duì)課程進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)。通過學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到要想教好新教材必須認(rèn)真體會(huì)和把握新課程標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)確把握新課程對(duì)教師的要求，進(jìn)行認(rèn)真精心備課，立足大中小學(xué)循序漸進(jìn)，螺旋式整體規(guī)劃，準(zhǔn)確定位，幫助學(xué)生確立正確的政治方向，提高學(xué)生思想政治的學(xué)科核心素養(yǎng)。
思想政治教學(xué)必須依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，花時(shí)間和精力去深入研究教材，提高教學(xué)的針對(duì)性。在培訓(xùn)過程中，培訓(xùn)老師認(rèn)真分析思政教材內(nèi)容，進(jìn)行深入淺出的分析，既有理論高度，又有結(jié)合具體教學(xué)實(shí)例進(jìn)行展示，有助于我們系統(tǒng)把握教材內(nèi)容，更好完成教學(xué)任務(wù)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)提出了新要求，作為一線教師，不能墨守成規(guī)，應(yīng)該結(jié)合新要求不斷研究新方法，提高思想政治教學(xué)的有效性。本輪培訓(xùn)，我也學(xué)習(xí)了不少新的教學(xué)理念。在平時(shí)教學(xué)中，引入新課程理念進(jìn)行教學(xué)，采用靈活教學(xué)設(shè)計(jì)，認(rèn)真研究教學(xué)方法，提高思想政治課教學(xué)效率。
思政課教學(xué)不是難以攀登的高樓，不是一座難以跨越大山，它就在我們身邊，一言一行，一舉一動(dòng)，教育就在妙不可言中生成。我們要注重學(xué)習(xí)，勤下功夫，不斷提升自己的學(xué)習(xí)力和思想政治素養(yǎng)。讓我們共同努力，做一名有理想信念的幸福人，有道德情操的榜樣，有扎實(shí)知識(shí)的教書匠，有仁愛之心的播種者！
課程思政的感悟篇八
首先是時(shí)間?，F(xiàn)在上面把課程思政提出來(lái)了，在教案就可以直接安排思政時(shí)間，但以前是沒有這方面時(shí)間的，所以在專業(yè)課上講思政內(nèi)容就有跑題，不務(wù)正業(yè)的嫌疑。另外，專業(yè)課每節(jié)課的教學(xué)任務(wù)都安排很滿，45分鐘剛剛能講完專業(yè)知識(shí)，稍微加點(diǎn)別的，專業(yè)知識(shí)就講不完了。所以，要想做好課程思政，就得把專業(yè)知識(shí)壓縮。這兩者的平衡，做起來(lái)很難。
第二是課程思政的內(nèi)容規(guī)劃。我最初在專業(yè)課上講思政內(nèi)容是為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。但是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力是個(gè)很復(fù)雜的事情，涉及到人生觀，價(jià)值觀，世界觀，心理學(xué)，職業(yè)規(guī)劃，文化素養(yǎng)等等問題，高職學(xué)生的問題還很大，要想把他們培養(yǎng)成為有理想，有目標(biāo)，有血性，有道德…的人，并不是隨便說(shuō)幾個(gè)故事就行的，需要有系統(tǒng)的規(guī)劃，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)他們思考，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)引入適當(dāng)?shù)膬?nèi)容。內(nèi)容的引入不光要結(jié)合專業(yè)課知識(shí)點(diǎn)，還要結(jié)合學(xué)生的狀態(tài)，這是很難的。
第三是課堂思政的效果很大程度取決于師生關(guān)系。思政課和其他課不一樣，在思政教育過程中，老師需要把自己的人生觀，價(jià)值觀，世界觀傳遞給學(xué)生，而學(xué)生是否接受老師傳遞的東西很大程度取決于學(xué)生對(duì)老師的認(rèn)同感，進(jìn)行課程思政的時(shí)候，老師不止在講知識(shí)，還在通過自己的言行影響學(xué)生。學(xué)生對(duì)老師的認(rèn)可其實(shí)是很難的，需要老師和學(xué)生之間建立一種感情紐帶，學(xué)生愿意聽老師的，這才能起到思政的效果。如果老師和學(xué)生之間沒有溝通，老師講就講了，學(xué)生聽就聽了，聽完不會(huì)有所觸動(dòng)，也就起不到效果。課程思政的好處也在這里。一般思政以大課居多，老師和學(xué)生接觸比較少，很難建立感情，老師對(duì)學(xué)生的影響比較小，而專業(yè)課老師和學(xué)生接觸一般要多很多，更容易影響到學(xué)生。所以專業(yè)課老師如果重視課程思政，效果會(huì)更好。
但是建立師生感情這件事，是真的難。要做到很好的效果，老師需要了解每個(gè)學(xué)生的情況，要針對(duì)不同的學(xué)生有不同的方法，尤其是對(duì)于所謂的差生，更要多多關(guān)注，了解學(xué)生的思想，這是特別費(fèi)時(shí)費(fèi)力還見不到工作量的事情，只能靠老師自己了。
第四是課程思政需要整體規(guī)劃。我一直有個(gè)想法，就是帶一批學(xué)生，從第一學(xué)期帶到最后一學(xué)期。這樣做的目的是持續(xù)性地進(jìn)行課程思政。思政是一個(gè)連續(xù)的工作，老師一直在進(jìn)行思政教育，學(xué)生的思想也一直在變化，每個(gè)階段需要對(duì)他們進(jìn)行的引導(dǎo)都是不同的。第一學(xué)期可能需要引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)思考，建立基本的人生觀，世界觀；第二學(xué)期就需要他們思考更深的東西，教育他們愛國(guó)，第三學(xué)期可以引導(dǎo)他們關(guān)注個(gè)人成長(zhǎng)…就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)深入下去，學(xué)生就可以持續(xù)成長(zhǎng)了。
我們現(xiàn)在的思政課基本是這樣安排的，但是思政課程和課程思政可以相互補(bǔ)充，思政課程中，老師很多時(shí)候在講概念，定義，學(xué)生也把這些當(dāng)做考試內(nèi)容在背。但是課程思政就可以不用講這些基本概念，而側(cè)重熏陶，理解和思考。這樣兩方面就可以互為補(bǔ)充，持續(xù)影響學(xué)生了。
第四是，課程思政對(duì)專業(yè)課老師要求很高。思政課其實(shí)并不容易，它需要老師對(duì)歷史，社會(huì)，文化等有深入的思考，有自己的見解和想法，有成熟的三觀，這樣才能去引導(dǎo)學(xué)生。但是這并不容易，需要大量的長(zhǎng)時(shí)間的積累和思考。
如果是結(jié)合專業(yè)課內(nèi)容進(jìn)行思政，老師就必須對(duì)本專業(yè)有很深的感情和理解，這樣才能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候有東西可講。如果老師積累不夠，課程思政就會(huì)陷入形式化。
課程思政說(shuō)起來(lái)好說(shuō)，做得好真難。希望課程思政能在高校課堂發(fā)展壯大，把學(xué)生培養(yǎng)得更好。
課程思政的感悟篇九
感悟新課程享受新作文
-------《我說(shuō)你做》中年級(jí)作文課實(shí)錄及評(píng)析
設(shè)計(jì)執(zhí)教：江蘇省金壇市實(shí)驗(yàn)小學(xué)張春明
實(shí)錄評(píng)點(diǎn)：江蘇省金壇市教研室周怡和
一、激趣
師（笑問）：同學(xué)們，我們先一起做個(gè)游戲，好嗎？
生（大聲齊答）：好！
師：游戲的名字叫“我說(shuō)你做”，猜一猜游戲的要求是什么,會(huì)做嗎？（會(huì)）請(qǐng)大家做好準(zhǔn)備。（學(xué)生很興奮，產(chǎn)生躍躍欲試心態(tài)。）
師：“舉手”，（有的學(xué)生一時(shí)慌了手腳，不知所措。）“摸鼻子”，“拎住右耳”，很好，放下。（學(xué)生很快放松了身心，神情自然。）
師：“生氣的樣子”，“高興”呢？（完全進(jìn)入了角色，忘記了這是課堂，有的還站了起來(lái)。）
師：好的。同學(xué)們，反應(yīng)敏捷，神情豐富。喜歡這個(gè)游戲嗎？（喜歡。生似乎余興末哀，一雙雙眼睛期待地望著老師。）
師：那好，今天這節(jié)課我們就來(lái)進(jìn)行“我說(shuō)你做”的游戲。（板書：我說(shuō)你做。）
師：誰(shuí)愿意暫時(shí)離開我們？（生搶著去，目的是呆會(huì)兒可以表演。）
（選出王玉婷同學(xué)暫時(shí)離開教室。）
二、增趣
師：那下面我就開始表演了。（生個(gè)個(gè)拭目以待。）
（師表演小品，生仔細(xì)觀察。）（隨著老師表演中的一記耳光，聽課教師與學(xué)生哄堂大笑。）
師：怎么樣？看清楚了嗎？還要不要再來(lái)一遍？（學(xué)生響亮回答：要。聽課教師笑。）行，這下你們眼睛可得睜得再大點(diǎn)哦！
（師再表演，生再觀察。）(生目不轉(zhuǎn)睛，教室鴉雀無(wú)聲。)
師：看清楚了吧？現(xiàn)在誰(shuí)能把剛才老師的表演說(shuō)清楚，說(shuō)具體？
（生先是一愣，似乎在回味。）
師：那大家還是先自己練習(xí)著說(shuō)說(shuō)吧。
（生自由練習(xí)描述。）
師：誰(shuí)來(lái)描述？好，其他人請(qǐng)仔細(xì)聽，看看他什么地方說(shuō)得特別好，還有什么地方不妥，呆會(huì)兒提出你的意見。
（指名表述）
生：一天，張老師正在專心致志地備課，忽然不知從哪飛來(lái)了一只蒼蠅，停在了張老師的臉上。張老師用手一拍，沒打到，反而打了自己一個(gè)巴掌。這時(shí)，他火了，就一下子把蒼蠅打死了。
（末等老師開口，同學(xué)們紛紛舉起了手。）
生：他說(shuō)得不具體。蒼蠅一開始是停在張老師耳邊的，并且張老師還用手一揮，說(shuō)了聲：“哪來(lái)的蒼蠅？去去去！”這點(diǎn)他沒說(shuō)。
生：張老師那一巴掌打得很響，我聽得很清楚。（生及聽課教師大笑。）所以，他應(yīng)該說(shuō)：“張老師狠狠地用力一拍。
生：這時(shí)張老師很惱火，因?yàn)槲铱吹疆?dāng)時(shí)老師眉頭緊鎖。張老師的表情也應(yīng)該說(shuō)。
生：當(dāng)張老師看到蒼蠅被自己打死后，十分高興，還露出了笑容。這點(diǎn)他剛才也沒說(shuō)到。
……
（生交流的.氣氛異常熱烈。）
三、孕趣
師：接下來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們拿出小作文本，把它寫下來(lái)。好嗎？（生笑答：好！且興趣盎然。）王玉婷（剛才，離開教室的同學(xué)。），難為你了，從選你出去，到現(xiàn)在進(jìn)來(lái)，你一定聽到了許多，也想了許多吧？（生點(diǎn)頭）那好，你就把這些寫下來(lái)吧！（生欣然接受。）
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（生寫片斷）
（指名王玉婷同學(xué)讀心理活動(dòng)的描寫。）（言語(yǔ)間流露出迫切想知道張老師表演的是什么。）
師：真是惟妙惟肖。我們的所做是不是
課程思政的感悟篇十
最近有幸學(xué)習(xí)了專家們《基于課程標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)》講座，可以說(shuō)受益匪淺。評(píng)價(jià)是檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)掌握程度的手段，有好多種評(píng)價(jià)，可以采取提問的方式，做練習(xí)的方式，談話的方式，測(cè)試題的方式等等，評(píng)價(jià)的主體可以是老師評(píng)價(jià)學(xué)生，可以是學(xué)生自我評(píng)價(jià)，可以是學(xué)生互相評(píng)價(jià)，也可以是小組內(nèi)評(píng)價(jià)等等。但是，評(píng)價(jià)的題目質(zhì)量要求很高，不但要僅僅針對(duì)本節(jié)課所學(xué)知識(shí)，還要難易適中，所以做好學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)也是不簡(jiǎn)單的。下面根據(jù)我所學(xué)的基于課程標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)，談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)。
評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也就是說(shuō)根據(jù)什么評(píng)價(jià)的?通過學(xué)習(xí)可以知道，這個(gè)評(píng)價(jià)不是我們隨便出幾道題就可以了的，而我們要知道為什么出這幾題?每一題是檢測(cè)什么的?所以評(píng)價(jià)要有標(biāo)準(zhǔn)，也就是新課程標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)目標(biāo)要與教學(xué)目標(biāo)一致，我們學(xué)什么就評(píng)價(jià)什么。評(píng)價(jià)還分為總結(jié)性的，階段性的，診斷性的。這對(duì)于我們?nèi)粘＝虒W(xué)來(lái)說(shuō)很實(shí)用，其實(shí)我們的課堂有很多評(píng)價(jià)，上課的提問，新知識(shí)后的練習(xí)題，通過評(píng)價(jià)可以檢測(cè)學(xué)生掌握知識(shí)的程度，從而對(duì)學(xué)生不足的地方進(jìn)行補(bǔ)教。我認(rèn)為學(xué)生間的相互評(píng)價(jià)很重要，不僅可以檢測(cè)被評(píng)價(jià)學(xué)生知識(shí)的掌握程度，還可以檢測(cè)評(píng)價(jià)者的知識(shí)掌握程度，可以同時(shí)檢測(cè)兩個(gè)學(xué)生甚至更多。
出試卷進(jìn)行總結(jié)性評(píng)價(jià)，這是一個(gè)很好的方法，但是試卷的'難易程度，是否緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)我們真的要好好的思考，象一些題目，答案都是在兩可之間的，或者都是在咬文嚼字的題，好像故意在為難學(xué)生，有時(shí)我真的在思考這些出題人的意圖，難道他們就是為了讓學(xué)生鉆牛角尖，有意思嗎?比如：“3.5的小數(shù)部分是5?！边@道題，第一印象是錯(cuò)的，我們學(xué)的小數(shù)分為整數(shù)部分和小數(shù)部分，這里說(shuō)道3.5的小數(shù)部分其實(shí)就是5，我認(rèn)為是對(duì)的。像這樣的題目很多，所以像這些對(duì)老師來(lái)說(shuō)都不好理解的題目還是不要出。要緊靠新課程標(biāo)準(zhǔn)，我們?cè)u(píng)價(jià)的目的不就是檢測(cè)學(xué)生對(duì)于新課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)掌握了嗎?而不是讓我們深挖知識(shí)。
新課程要求以學(xué)生發(fā)展為中心，以學(xué)生能力提高為基準(zhǔn)，以學(xué)生多元化能力提高為目標(biāo),因此應(yīng)該摒棄那些傳統(tǒng)的封閉的理念，充分體現(xiàn)以人為本的思想，我們的評(píng)價(jià)也要以新課程標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)。
課程思政的感悟篇十一
自通過暑假新課程培訓(xùn)后，我用業(yè)余時(shí)間認(rèn)真研讀了《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》、《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》和《新課程師資培訓(xùn)精要》，對(duì)國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革有了深刻的認(rèn)識(shí)。首先，對(duì)我觸動(dòng)最大的就是教育觀念的轉(zhuǎn)變。教育的本質(zhì)是引導(dǎo)，而不是講和練，教育要求關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。教育目標(biāo)由原來(lái)注重知識(shí)的傳授而強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使其獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。其次，我對(duì)教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有了新的認(rèn)識(shí)。在新課程改革中，教師的教學(xué)行為與傳統(tǒng)的截然不同：教師教學(xué)要以人為本，呼喚人的主體精神，教學(xué)的重點(diǎn)要由重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變；為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展需要我們研究學(xué)生的差異，以便找到因材施教的科學(xué)依據(jù)；由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變；教師在教學(xué)中把教學(xué)的重點(diǎn)放在過程中，放在揭示知識(shí)如何形成的規(guī)律上，從而使學(xué)生在教學(xué)進(jìn)程中思維得到訓(xùn)練，既長(zhǎng)了知識(shí)，又增了才干。教師在課堂教學(xué)中采用以探究、研討為主的綜合交流方式，師生共同討論、研究，建立平等和諧的師生關(guān)系；突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，勇于創(chuàng)新，形成教學(xué)特色。同時(shí)在新課程改革中，學(xué)生由單一的聽教師傳授知識(shí)轉(zhuǎn)向自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)了理論后，我們必須將它同實(shí)際相結(jié)合。教師應(yīng)對(duì)自己所教的學(xué)科進(jìn)行改革以適應(yīng)新一輪課程改革的需要。初中階段是學(xué)生在智力、身體、情感與社會(huì)行為等各個(gè)方面取得發(fā)展的重要時(shí)期，學(xué)生需要學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，教師還應(yīng)當(dāng)幫助他們發(fā)展獨(dú)立生活能力。因此，我們初中英語(yǔ)教師的責(zé)任不只是單純的語(yǔ)言教學(xué)，還應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的方式和英語(yǔ)教學(xué)的方式應(yīng)隨不同年級(jí)的學(xué)生而定。為他們安排的語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)程度一定要合適。按照基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程分級(jí)總體目標(biāo)的要求，新課程標(biāo)準(zhǔn)在確定英語(yǔ)課程的目標(biāo)上從語(yǔ)言技能、語(yǔ)言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)等五個(gè)方面分別提出了相應(yīng)的具體內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，我們的英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)結(jié)合這五個(gè)方面展開。
語(yǔ)言技能是構(gòu)成語(yǔ)言交際能力的重要組成部分。它包括聽、說(shuō)、讀、寫四個(gè)方面的技能以及這四種技能的綜合運(yùn)用能力。在初一階段主要發(fā)展學(xué)生的聽和說(shuō)的技能。那么，如何發(fā)展學(xué)生的聽力呢？我認(rèn)為可以從三個(gè)方面著手：其一，課本所附的錄音帶為學(xué)生提供了不同的聲音與口音。因此，聽錄音很有好處。其二，教師本身也是聽力材料的重要來(lái)源。教師在課堂上用英語(yǔ)指導(dǎo)學(xué)生開展各項(xiàng)活動(dòng)，如與動(dòng)作相結(jié)合的聽力活動(dòng)、用圖片輔助的聽力活動(dòng)、與培養(yǎng)動(dòng)手能力相結(jié)合的聽力活動(dòng)等，為學(xué)生提供真實(shí)的聽力材料，教師與學(xué)生的交流也為學(xué)生提供了在現(xiàn)實(shí)生活中聽人講英語(yǔ)的真情實(shí)景。
學(xué)習(xí)英語(yǔ)會(huì)話應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生善于模仿、不怕重復(fù)的特點(diǎn)，反復(fù)實(shí)踐。按課本編排從詞匯、短語(yǔ)、短句入手，讓學(xué)生練習(xí)一些問候語(yǔ)、請(qǐng)求用語(yǔ)、課堂用語(yǔ)以及簡(jiǎn)單問句。這樣可以使學(xué)生熟悉英語(yǔ)的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和句子的節(jié)奏，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。隨著他們語(yǔ)言能力的提高，可以增加自由度較大的會(huì)話活動(dòng)，如講故事、收集信息、英語(yǔ)晚會(huì)等，然后對(duì)活動(dòng)的“成果”進(jìn)行展出。
初中階段學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握的英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)包括語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、功能和話題等五個(gè)方面的內(nèi)容。語(yǔ)音可以通過聽錄音、朗讀繞口令等活動(dòng)來(lái)練習(xí)。新教材初一的詞匯量很大，我在教學(xué)中把重點(diǎn)放在詞匯上，因?yàn)樵~匯是語(yǔ)言的重要組成部分。教詞匯可以通過圖畫、實(shí)物和動(dòng)作來(lái)幫助，盡可能做到生動(dòng)直觀，給學(xué)生留下深刻的印象。在詞匯的學(xué)習(xí)中還可以開展其他的活動(dòng)，如網(wǎng)狀詞語(yǔ)圖，即圍繞一個(gè)主題詞提出一組相關(guān)的詞語(yǔ)，教參上每個(gè)單元都有這個(gè)項(xiàng)目，可直接應(yīng)用或調(diào)整應(yīng)用，這對(duì)幫助學(xué)生記單詞很有好處，還有猜詞、找出不合群的詞等。
學(xué)生的情感態(tài)度是這次課程改革的關(guān)注點(diǎn)之一。興趣、動(dòng)機(jī)、自信、意志和合作精神等是影響學(xué)生學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果的主要因素，保持學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度是讓他們獲得英語(yǔ)學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵。英語(yǔ)教師的任務(wù)就是在教學(xué)中不斷激發(fā)并強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們逐漸將興趣轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使他們樹立自信心，鍛煉克服困難的意志，認(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)與不足，樂于與他人合作，養(yǎng)成和諧和健康向上的品格。我認(rèn)為發(fā)展學(xué)生的情感態(tài)度可以從三項(xiàng)具體活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)。第一，學(xué)唱英語(yǔ)歌曲，可以幫助記單詞，提高學(xué)習(xí)興趣。第二，玩游戲，培養(yǎng)他們的相互合作精神，正確對(duì)待竟?fàn)幹械某晒εc失敗。第三，課堂內(nèi)外開展英語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，如畫圖、著色、制作卡片、會(huì)話表演等。鼓勵(lì)學(xué)生大膽用英語(yǔ)進(jìn)行交流，給他們提供真正運(yùn)用英語(yǔ)的機(jī)會(huì)，訓(xùn)練學(xué)生的聽說(shuō)能力和動(dòng)手能力?；顒?dòng)結(jié)束后，把學(xué)生的成果放在學(xué)?；虬嗉?jí)展出，以增強(qiáng)學(xué)生的自信心和自豪感。
學(xué)習(xí)策略是指學(xué)生為了有效地學(xué)習(xí)和發(fā)展而采取的各種行動(dòng)和步驟。在英語(yǔ)課程實(shí)施中，幫助學(xué)生有效地使用學(xué)習(xí)步驟，不僅有利于他們把握學(xué)習(xí)的方向，采用科學(xué)的途徑提高學(xué)習(xí)效率，而且還有助于他們形成自主學(xué)習(xí)的能力，為終生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。我作為英語(yǔ)教師起的作用就是引導(dǎo)、幫助學(xué)生，并且為他們提供條件。新學(xué)期開始，幫助他們制定簡(jiǎn)單的英語(yǔ)學(xué)習(xí)計(jì)劃；課堂教學(xué)中讓學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)，如在英語(yǔ)會(huì)話、英語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)過程中讓學(xué)生分成2人一組或3至4人一組合作學(xué)習(xí)，相互交流；在玩游戲、學(xué)唱歌的過程中幫助學(xué)生積極參與；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用詞典，查詢資料，搜集生活或媒體中使用的簡(jiǎn)單英語(yǔ)；提供學(xué)生練習(xí)英語(yǔ)的機(jī)會(huì)，如開展實(shí)踐活動(dòng)，表演英語(yǔ)會(huì)話，制作信息卡片等。
文化意識(shí)的培養(yǎng)也是新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的重要方面之一，在以往的教材中很少涉及文化方面的內(nèi)容。實(shí)際上讓學(xué)生了解英語(yǔ)國(guó)家的文化習(xí)俗，能讓他們加深對(duì)本國(guó)文化的理解和認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。由于我國(guó)的改革開放，西方國(guó)家的文化也逐步引入國(guó)內(nèi)，世界性的生活、商貿(mào)、文娛、體育活動(dòng)等越來(lái)越頻繁，這些都可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的重要性，激發(fā)他們自主地去學(xué)英語(yǔ)，而不是一味地壓制他們學(xué)習(xí)。
總之，教師如何教、學(xué)生如何學(xué)是新課程改革的重點(diǎn)。另外必須改革的就是教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。要求打破傳統(tǒng)的單一分?jǐn)?shù)制，采用多元的、多樣化的評(píng)價(jià)機(jī)制。我在平時(shí)的教學(xué)中已對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性、英語(yǔ)會(huì)話表演、英語(yǔ)實(shí)踐運(yùn)用，信息卡片制作等作了等次記錄，再結(jié)合期末的成績(jī)考核來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，讓家長(zhǎng)了解自己的孩子在英語(yǔ)學(xué)科中的全面表現(xiàn)。
主要參考文獻(xiàn)：
1.《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》中華人民共和國(guó)教育部制訂北京師范大學(xué)出版社出版。
2.《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫北京師范大學(xué)出版社出版。
3.《新課程師資培訓(xùn)精要》鐘啟泉主編北京大學(xué)出版社出版。
12月8日
課程思政的感悟篇十二
學(xué)習(xí)的方式有多種，學(xué)習(xí)的時(shí)間也無(wú)限。學(xué)習(xí)書本是人們獲取知識(shí)的重要途徑。而貫穿學(xué)習(xí)始終，貫穿人生始終的重要的學(xué)習(xí)方法則是：閱讀。通過閱讀書籍，人們了解世界，獲取各種信息，掌握不同技能。地理閱讀，則是專門針對(duì)地理學(xué)習(xí)過程的閱讀方法。與其他的閱讀內(nèi)容相比，專業(yè)性明顯，方法也應(yīng)有所不同。但也不失與其他閱讀的共性。
本課題解決的問題：
一、首先要解決閱讀的一般問題。
什么是閱讀?閱讀有哪些方法?如何分類的?
閱讀的方法和需要通過閱讀獲取知識(shí)，提高能力的渠道很多，本課題是地理閱讀方法指導(dǎo)研究，地理知識(shí)，使我們學(xué)習(xí)的各種知識(shí)中的一種，地理知識(shí)既貫穿于各學(xué)科之中，又獨(dú)立成一門學(xué)科，其學(xué)科自有其特點(diǎn)和專業(yè)獨(dú)特性，因此，需要在眾多的閱讀方法中找尋出適合地理知識(shí)和地理課堂學(xué)習(xí)的一些方法。
二、尋找適合地理閱讀的方法。
適合地理學(xué)習(xí)的閱讀方法有哪些?地理閱讀有哪些使用的方法?本課題力圖從調(diào)查中，從教師實(shí)踐中，摸索出適合地理學(xué)科的有效的閱讀方法。
本課題研究的重要意義：
三、初中生成長(zhǎng)的需要，一生習(xí)慣培養(yǎng)的需要。
初中是學(xué)生成長(zhǎng)期最關(guān)鍵的時(shí)段，處在由孩童向成人的過度階段，其認(rèn)識(shí)問題的能力正在擴(kuò)大，這個(gè)時(shí)期形成的一些重要觀念、習(xí)慣，會(huì)影響孩子一生。對(duì)地理知識(shí)的學(xué)習(xí)，和不斷擴(kuò)大的對(duì)世界的認(rèn)識(shí)需求，正好通過閱讀地理知識(shí)相互對(duì)接，因此，許多孩子對(duì)地理課對(duì)外部世界非常感興趣，但是，受到我國(guó)教育中長(zhǎng)期形成的對(duì)地理學(xué)科的一些做法影響(其中在有一時(shí)段為減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，去除地理高考學(xué)科地位)，同時(shí)，學(xué)校和家長(zhǎng)對(duì)地理學(xué)科的見解不同，以及孩子們不斷加重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，往往出現(xiàn)學(xué)生沒偏見，家長(zhǎng)有偏見;學(xué)生不偏見，學(xué)校做偏見;學(xué)生無(wú)偏見，課業(yè)時(shí)間沒法辦的現(xiàn)象;初期很喜歡，中期沒時(shí)間，后期出偏見的現(xiàn)實(shí)。因此，初中階段需要有好的地理閱讀方法，養(yǎng)成良好的地理閱讀習(xí)慣，改變學(xué)生的這種狀況。而且，課外地理閱讀，就是一個(gè)輕松、自由、隨意的學(xué)習(xí)。也是一個(gè)不受時(shí)間約束，不受年齡限制，不被別人約束的學(xué)習(xí)。一旦學(xué)生形成習(xí)慣，會(huì)對(duì)他們終生產(chǎn)生影響。這就需要通過興趣的引導(dǎo)，并給以科學(xué)的指導(dǎo)，形成良好的閱讀習(xí)慣，才能很好的讓地理閱讀為孩子的成長(zhǎng)服務(wù)。
四、初高中知識(shí)銜接的需要。
普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)高中課程性質(zhì)中談到初高中地理課程的關(guān)系：高中地理課程與九年義務(wù)教育階段課程相銜接，是高中階段學(xué)生學(xué)習(xí)地球科學(xué)知識(shí)、認(rèn)識(shí)人類活動(dòng)與地理環(huán)境的關(guān)系、進(jìn)一步掌握學(xué)習(xí)和地理研究方法、樹立可持續(xù)發(fā)展觀念的一門基礎(chǔ)課程。
教育部考試中心印刷的，xx年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱中，關(guān)于談到：考試內(nèi)容主要包括《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)(試驗(yàn))必修地理1、地理2、地理3，以及《全日制義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)(試驗(yàn)稿)的有關(guān)內(nèi)容。
在考試目標(biāo)與要求：獲取和解讀地理信息能夠從題目的文字表述中獲取地理信息，包括讀取題目的要求和各種有關(guān)地理事物定性、定量的信息。
能夠快速、全面、準(zhǔn)確的獲取圖形語(yǔ)言形式的地理信息，包括判讀和分析各種地理圖表所承載的信息。
能夠準(zhǔn)確和完整地理解所獲取的地理信息。
高中地理學(xué)習(xí)和高考地理試題對(duì)文科學(xué)生有這么高的要求，可是，受陜西初中地理不中考的因素影響，初中地理在家長(zhǎng)、學(xué)校、最后在學(xué)生心目中形成副科，不中考科目的印象，所以，學(xué)生的學(xué)習(xí)受到很大影響。到高中后，文科學(xué)生地理基礎(chǔ)太差，地理閱讀習(xí)慣不好，使他們的地理學(xué)習(xí)大受影響，也使高考地理成績(jī)上升困難，因此，如何從地理閱讀入手，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)、閱讀地理的習(xí)慣，也為地理教育和地理教育科研提供一些第一手的資料和信息，是本課題要研究的第四個(gè)問題。
五、地理學(xué)科特殊的閱讀方法的探索。
地理學(xué)科有其科學(xué)的特殊性，它和文學(xué)性的閱讀不完全一樣，盡管文學(xué)中包含一些地理知識(shí)，但在地理學(xué)習(xí)中，需要學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)各種地圖的閱讀尤其是等高線地形圖、地理圖表的閱讀、獲取相關(guān)地理信息，是需要進(jìn)行專門訓(xùn)練和指導(dǎo)的。
本課題主要進(jìn)行問卷調(diào)查法和結(jié)論分析法，另外，還有部分資料需要查閱文件和上網(wǎng)查找資料。這三種方法都是課題研究通常使用的方法。根據(jù)研究的需要，把研究的有關(guān)問題設(shè)置成問卷的形式，進(jìn)行問卷調(diào)查?？梢匀〉孟嚓P(guān)信息數(shù)據(jù)和為定性分析問題提供了相應(yīng)的依據(jù)。當(dāng)然，受問卷范圍和試題設(shè)置的影響，問卷調(diào)查也有一些局限和不完全。但使課題研究具有一定的現(xiàn)實(shí)性和可操作性。
課題名稱的界定和解讀
(關(guān)鍵詞界定清晰、準(zhǔn)確，限定研究范圍，明確其含義，提示課題研究方向和角度)
初中地理閱讀方法的指導(dǎo)研究，課題應(yīng)當(dāng)包含：初中地理，這是對(duì)研究對(duì)象的研究范圍的限定，一是說(shuō)明這個(gè)科研課題研究的是有關(guān)地理方面，而不是其他方面學(xué)科;二是限定在初中階段地理知識(shí)的獲得方法。知識(shí)的獲得方法和途徑有多種，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在書本中學(xué)習(xí)，尤其是學(xué)習(xí)書本知識(shí)，成為主要的學(xué)習(xí)獲取知識(shí)的途徑。今天，對(duì)于未成年人來(lái)說(shuō)，許多知識(shí)的獲得，就是通過閱讀書籍，通過學(xué)校教育獲得。閱讀成為了解世界，獲取信息和知識(shí)的重要途徑。三是方法(查尋方法的概念)。
閱讀方法。閱讀是有方法的，但是，此處的閱讀不是該課題研究的重點(diǎn)，閱讀方法也不是研究的重點(diǎn)，但是，在課題名稱中已經(jīng)包含一個(gè)基本范圍框架，即就是地理閱讀方法必須是我們熟悉的，尤其是初中地理閱讀方法我們必須清楚。清楚了地理閱讀方法，我們就可以進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)。
指導(dǎo)和研究，是兩個(gè)動(dòng)詞詞組，前者對(duì)所知方法給學(xué)生加以指導(dǎo)，要求對(duì)方法類型、閱讀時(shí)間、閱讀書目、閱讀效果有所了解，后者要求對(duì)指導(dǎo)的過程和結(jié)果能夠做出相應(yīng)分析，以便在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)學(xué)生的閱讀方法加以改進(jìn)，或?yàn)榻逃姓块T做出決策提供參考依據(jù)。
課題研究的步驟和舉措
(研究的主體部分，重點(diǎn)回答解決什么問題?如何解決?要求階段劃分合理，任務(wù)明確，舉措得力，表述清晰，遵循教育規(guī)律，符合基本的教育科研規(guī)范)
課題的研究主要分成三部分：
一、查閱文獻(xiàn)資料階段。主要是對(duì)有關(guān)閱讀及閱讀方法、地理閱讀方法的相關(guān)資料的掌握和了解。并從中選擇適合地理學(xué)習(xí)的閱讀方法。
二、調(diào)查分析階段。對(duì)初中學(xué)生閱讀范圍、閱讀時(shí)間、地理閱讀進(jìn)行問卷調(diào)查，以便掌握學(xué)生的基本情況，做到有的放矢。
三、實(shí)踐指導(dǎo)階段。針對(duì)學(xué)生閱讀情況進(jìn)行初步分析，然后，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分類，(年齡段、學(xué)業(yè)段、學(xué)情段、時(shí)間段)，并且開出書目，進(jìn)行閱讀指導(dǎo)(學(xué)期段和假期段、課內(nèi)段和課外段)。
四、結(jié)果調(diào)查和分析。對(duì)于指導(dǎo)的學(xué)生，進(jìn)行再次問卷調(diào)查，然后進(jìn)行綜合分析，得出結(jié)論和取得一些數(shù)據(jù)。
課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)
(課題成果的主件為結(jié)題報(bào)告，附件為研究中產(chǎn)生的相關(guān)論文、隨筆、敘事、設(shè)計(jì)、課件、教具等等，這里的預(yù)期主要是對(duì)附件的成果表述)
課題成果的表述，在研究過程中，要進(jìn)行相應(yīng)的閱讀調(diào)查，需要設(shè)計(jì)調(diào)查卷試題，這在研究步驟中已經(jīng)敘述。調(diào)查結(jié)束，還要進(jìn)行分析和記錄，以便給下一階段的研究做好相應(yīng)基礎(chǔ)。
同時(shí)，查閱資料，需要通過網(wǎng)絡(luò)和書籍，這些工作利用工作間歇就可完成。兩次問卷，需要年級(jí)組及班主任提供配合。也可以利用我們的課堂課余進(jìn)行。
最后，需要對(duì)兩次調(diào)查，和其中的地理閱讀指導(dǎo)結(jié)果，進(jìn)行分析研究，在此基礎(chǔ)上，形成分析報(bào)告。以論文的形式呈現(xiàn)。
課程思政的感悟篇十三
非常感謝領(lǐng)導(dǎo)能給我去房山區(qū)教研室聽小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)教材培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，這次培訓(xùn)對(duì)接一年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的我來(lái)說(shuō)意義重大，這是一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，在這次培訓(xùn)會(huì)上聆聽了幾位老師新課程理念下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教材。.
通過這次培訓(xùn)，我對(duì)教材又有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，教材不僅關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，還關(guān)注學(xué)生的情感，態(tài)度和價(jià)值觀。教材的編寫從兒童的現(xiàn)實(shí)生活和童真世界出發(fā),圖文并茂，版式多樣，風(fēng)格活潑，色彩明麗，能夠吸引學(xué)生閱讀,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。我們當(dāng)教師的就應(yīng)該理解教學(xué)目標(biāo)，明白把握教材編排的意圖和特點(diǎn)，選用恰當(dāng)?shù)氖侄?，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的有利于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)情境，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)的參與到教學(xué)中來(lái)。下面是我對(duì)本次培訓(xùn)的一點(diǎn)心得體會(huì)。
一、是對(duì)新課標(biāo)的理解: 我知道了語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，是工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文課程致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，必須要面向全體學(xué)生，使學(xué)生或得基本語(yǔ)文素養(yǎng)。注重語(yǔ)文的熏陶感染作用，著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，應(yīng)該讓學(xué)生更多的直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，語(yǔ)文課程應(yīng)該是開放而又富有創(chuàng)新活力的，應(yīng)盡可能滿足不同地區(qū)，不同學(xué)校，不同學(xué)生的需求。
二、牢固樹立生活語(yǔ)文的理念，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
首先，要更新理念，樹立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。《老子》中說(shuō)得好，“有無(wú)相生”。如果我們用大量的作業(yè)把學(xué)生課余的時(shí)間塞得滿滿的，學(xué)生便喪失了自我發(fā)展的空間，窒息了學(xué)生的靈性，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力，“有”反倒轉(zhuǎn)化成了“無(wú)”。 生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日?？谡Z(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。
三、注重指導(dǎo)，增強(qiáng)實(shí)踐，享受成功。
學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，僅有說(shuō)教是不夠的，應(yīng)該緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)方面的指導(dǎo)。并在具體的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中反復(fù)操練，使學(xué)生體驗(yàn)到收獲的愉悅，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。學(xué)習(xí)課文或閱讀書籍后引導(dǎo)學(xué)生寫一寫自己的感受，遠(yuǎn)比讓學(xué)生懂得如何做到“不動(dòng)筆墨不讀書”來(lái)得更有效些。寫讀后感是非常好的習(xí)作方式。學(xué)生在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下理解了課文，更易于把讀后感寫好，這既是寫作自信心的培養(yǎng)，同時(shí)有利于學(xué)生提高閱讀能力，寫好其他文章的讀后感。結(jié)合教材學(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生樂于使用工具書，查找相關(guān)的資料。教師可以引導(dǎo)孩子探究使用工具書的基本方法，指導(dǎo)孩子認(rèn)真閱讀工具書，使學(xué)生熟練掌握使用方法，能隨時(shí)利用工具書，迅速獲取所要查找的資料。語(yǔ)文是民族文化的載體，語(yǔ)文教材的本身就是一種文化載體，而且是一種特殊的文化載體，蘊(yùn)藏著我們民族深厚的文化歷史。 所以一年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)完全可以根據(jù)實(shí)際情況采用游戲、表演等實(shí)際活動(dòng)將情景圖所提供的內(nèi)容進(jìn)一步動(dòng)作化、情景化，使學(xué)生全身心地置身于真實(shí)的教學(xué)活動(dòng)情境中，增加實(shí)際體驗(yàn)，使學(xué)生愿學(xué)語(yǔ)文，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。
以上就是我學(xué)習(xí)一年級(jí)語(yǔ)文教材培訓(xùn)的體會(huì)和收獲。
課程感悟心得篇5
課程思政的感悟篇十四
為期八周的構(gòu)成研究課程讓我感觸彼深。自感覺這門課程的新鮮有趣到苦惱制作的困難，再到體會(huì)學(xué)習(xí)這們課程開闊思維的樂趣。這每一步每一時(shí)期在現(xiàn)在回憶起來(lái)都是學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)的寶貴歷程。構(gòu)成研究是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)，其中充滿樂趣也極富挑戰(zhàn)性.我們必須親自去做，才能夠體會(huì)到該"如何做"這要比整天在理論中找尋答案更有意義，這是顯而易見的.
構(gòu)成是物體有序形成的要素，設(shè)計(jì)離不開構(gòu)成，平面構(gòu)成，是一種視覺形象的構(gòu)成，是將點(diǎn)、線、面這些基本元素按照一定的規(guī)律，進(jìn)行排列、組合，產(chǎn)生出無(wú)窮變化的圖形，從而給人一種特殊的視覺效果。它不同于繪畫，也不同于其它一些圖案，它實(shí)際上是一種帶有某種規(guī)律性、抽象性的圖案的設(shè)計(jì)。抽象圖案依據(jù)從具象形態(tài)中提取的視覺元素如點(diǎn)、線、面等，運(yùn)用點(diǎn)的分布，線的節(jié)奏變化，面的組合，以及黑白、色彩的對(duì)比，形成不同的空間變化、組合關(guān)系，表現(xiàn)情感、韻律和力量。平面構(gòu)成可以使畫面的關(guān)系，幾何化，圖案化等等，通過組合規(guī)律和構(gòu)形技巧,幾何作圖的基本方法,構(gòu)思、設(shè)計(jì)、表達(dá)，使設(shè)計(jì)內(nèi)容更加藝術(shù)和完美。
立體構(gòu)成是以純粹的或抽象的形態(tài)為素材，探討更合理，更完美的純形態(tài)構(gòu)成。它把感性的與理性的統(tǒng)一結(jié)合起來(lái)，按視覺效果，進(jìn)行設(shè)想來(lái)構(gòu)成理想的形態(tài)。
學(xué)習(xí)立體構(gòu)成的關(guān)鍵在于創(chuàng)造新的形態(tài).提高造型能力，同時(shí)掌握形態(tài)的分解、對(duì)形態(tài)進(jìn)行科學(xué)的解剖，以便重新組合。立體構(gòu)成的原理和思維方法為我們提供廣泛的構(gòu)思方案、為積累更多的形象資料，從中選優(yōu)創(chuàng)造條件。我們掌握構(gòu)成形態(tài)的認(rèn)識(shí)是由淺到深，從自然形、變形、夸張到裝飾形象，從提煉歸納到抽象形態(tài)的復(fù)雜過程。立體構(gòu)成也是以自然生活為源泉，它可分解為點(diǎn)(塊)、線(條)、面(板)，作為形態(tài)要求的形體，可在自然形態(tài)中找到根據(jù)。天、地、日、月、山川、湖泊、花草……從宏觀到微觀，無(wú)不具備特有的物象形態(tài)而無(wú)所不在。
立體構(gòu)成和平面構(gòu)成的學(xué)習(xí)步驟是一樣的，都是有點(diǎn)線面這些基本要素入手。多個(gè)點(diǎn)同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，強(qiáng)弱對(duì)比程度高的點(diǎn)將成為視覺中心，這是構(gòu)成是角逐次的因素之一。一個(gè)好的作品就是要有他的視覺中心，雜而不亂，亂而不失中心。
立體構(gòu)成與平面構(gòu)成不同的是，它是有體量的。體和量難以分割。如果作品體量不明顯，那就不夠立體，通常會(huì)被老師點(diǎn)評(píng)為“很平面化”。所以，不管作品是給人以舒適，堅(jiān)硬，令麼，還是親和的感覺，除形狀外，體塊的質(zhì)量也在視覺感受中起著重要的作用。
立體設(shè)計(jì)離不開材料的因素。有些想法，用紙做出來(lái)的和用鐵絲做出來(lái)的東西，不僅感覺不一樣，還關(guān)系著作品的成敗。有些想法只能用某些材質(zhì)才能做出效果?？梢赃\(yùn)用各種材料，哪怕是廢物，能使你的作品發(fā)光，就是有用的東西。作品在于求新。
立體構(gòu)成可以說(shuō)是對(duì)平面、色彩與空間的綜合理解。研究的方向是追求有關(guān)形態(tài)的所有可能性，這就要求從理論上加強(qiáng)對(duì)造型觀念的認(rèn)知，從諸多方面進(jìn)行形態(tài)要素的分解、重構(gòu)等視覺綜合訓(xùn)練，從而加強(qiáng)對(duì)形態(tài)的全面理解和意識(shí)升華。作為形態(tài)這個(gè)研究的主體，我們除了對(duì)造型結(jié)構(gòu)的把握外，還應(yīng)在構(gòu)成造型的材質(zhì)和空間環(huán)境的互動(dòng)上重點(diǎn)加強(qiáng)訓(xùn)練。
但這只是個(gè)開始，想要更好的學(xué)習(xí)這門課還必須投入更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)和研究。
課程感悟心得篇4
課程思政的感悟篇一
課程是一種教育體驗(yàn)，是對(duì)主體產(chǎn)生積極影響的各種因素的總和狹義的課程是指學(xué)校領(lǐng)域中存在和產(chǎn)生的有助于學(xué)生積極健康發(fā)展的教育因素以及學(xué)生獲得的教育體驗(yàn)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
第一篇:課程思政感悟與心得
我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門課，因?yàn)槲以谏钪忻棵坑龅讲豁樞幕蛏顚W(xué)習(xí)有壓力時(shí)，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個(gè)新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，做社會(huì)分配給自己的任務(wù)，此時(shí)，我們不是孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們?cè)O(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就像我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我和我的同學(xué)們一起向前邁進(jìn)。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門具有強(qiáng)烈的政治性和思想性的課程。我們?cè)趯W(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的過程中，一定要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持把堅(jiān)定正確的社會(huì)主義政治方向放在首位。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。實(shí)踐證明，作為馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是本課程的理論基礎(chǔ)，是我們學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的指導(dǎo)思想。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，也是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的基本方法。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課還具有鮮明的理論性和知識(shí)性的特征。理論聯(lián)系實(shí)際不僅是學(xué)風(fēng)問題，而且是學(xué)習(xí)本課程必須遵循的基本方法和根本要求。要做到理論聯(lián)系實(shí)際，首先必須重視《思想道德修養(yǎng)》的理論學(xué)習(xí)，沒有正確的理論，就沒有科學(xué)的思想，把握不住事物的本質(zhì)，就不會(huì)有正確的行為，也就談不上理論聯(lián)系實(shí)際。理論學(xué)習(xí)比較枯燥，一定要下苦功夫，要勤于思考，注重領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，要反對(duì)形式主義和教條主義的學(xué)習(xí)態(tài)度；要以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度學(xué)習(xí)馬克思主義理論，毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要自覺抵御西方社會(huì)和封建主義腐朽錯(cuò)誤思想觀念的侵蝕。其次，要理論聯(lián)系實(shí)際。鄧小平同志說(shuō)：“我們說(shuō)的做的能不能解決問題，問題解決得是不是正確，關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實(shí)際，是否善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)，采取實(shí)事求是的態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)”。理論聯(lián)系實(shí)際包括聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)際和自己的思想實(shí)際及自身的行為實(shí)際。如要聯(lián)系自己和現(xiàn)實(shí)社會(huì)上各種各樣的思想道德實(shí)際及熱點(diǎn)問題，運(yùn)用科學(xué)的理論觀點(diǎn)和世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有針對(duì)性地分析、思考，解決思想深層次的問題，提高自己的思想道德修養(yǎng)。
教育，相互促進(jìn)，融為一體，內(nèi)化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動(dòng)指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀才能不斷得到鞏固和提高。
知行統(tǒng)一不但是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的出發(fā)點(diǎn)，而且是落腳點(diǎn)。在知行關(guān)系當(dāng)中，“知”是“行”的前提，“行”是“知”的目的。不“知”而“行”，會(huì)使“行”失去方向，走上違法亂紀(jì)、走上不道德的人生道路；但只“知”不“行”，“知”也就會(huì)失去意義?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，目的是大學(xué)生知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該如何做，不應(yīng)該如何做。是中華民族的一個(gè)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。沒有好的思想品德，也不可能把學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，也就難以大有作為。青年時(shí)期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)自己一生的奮斗和成就將會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而巨大的作用”。如何做到知行統(tǒng)一呢？就是要求從自我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，邊學(xué)習(xí)思想道德理論邊實(shí)踐，在實(shí)踐中加深對(duì)思想道德理論的認(rèn)識(shí)和理解，用所學(xué)的思想道德理論更好地指導(dǎo)自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，做到自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)同所學(xué)理論知識(shí)相一致，真正實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》過程中，勤于思考，經(jīng)常討論，在學(xué)習(xí)過程中，對(duì)社會(huì)上各種各樣的問題要多動(dòng)腦筋思考，多想想為什么；通過相互間經(jīng)常討論，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，弄清是非，達(dá)到共同提高的目的。要注意收集社會(huì)上的先進(jìn)事跡，模范英雄人物事例，作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，并運(yùn)用所學(xué)思想道德理論，分析社會(huì)上發(fā)生的現(xiàn)實(shí)案例。要注意關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)心國(guó)家大事?？傊?，除了掌握理論知識(shí)，還要提高分析問題、解決問題的能力。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動(dòng)，既鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，也完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
第二篇:課程思政感悟與心得
為深化學(xué)生思政教育、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“全”課堂課程可發(fā)揮重要作用。
大學(xué)教育，不僅要授予青年學(xué)生以知識(shí)，還要予以青年學(xué)生正確的思政教育和引領(lǐng)。信息學(xué)院老師通過講學(xué)授課、言傳身教，將思政教育融入課堂和指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)中。謝建國(guó)教授在講授《互聯(lián)網(wǎng)程序設(shè)計(jì)》課程時(shí)，將網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)知識(shí)點(diǎn)結(jié)合國(guó)家發(fā)展方向，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家、社會(huì)信息化的發(fā)展趨勢(shì)，把專業(yè)技術(shù)用在國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵之處。要求學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》，引導(dǎo)學(xué)生成為守法有道德的技術(shù)人員。
英語(yǔ)教育學(xué)院教師呂琳瓊老師充分利用《教育創(chuàng)新與批評(píng)性思維》《德育原理》等課程內(nèi)容，在課堂教學(xué)過程中不失時(shí)機(jī)地開展學(xué)生思政教育。英語(yǔ)教育系2015級(jí)2班黃同學(xué)表示自己“雖然每時(shí)每刻大腦都在活動(dòng)，但以前卻沒有想過‘思維’有不同的類型和層次。布魯姆思維分類學(xué)讓我意識(shí)到要用不同的思維方式去對(duì)待具有不同可信度的信息，如老師講的微信閱讀就是一個(gè)很好的例子。原來(lái)經(jīng)常不假思索地轉(zhuǎn)發(fā)一些聳人聽聞的帖子，而現(xiàn)在我就會(huì)先在微信的‘搜索’功能中先看看到底是真是假，同一件事有其他什么不同的說(shuō)法。”
德育教學(xué)融入專業(yè)課成學(xué)校老師共識(shí)。除了思政課教師，專業(yè)課老師也都有著強(qiáng)烈的“教書與育人、立德與樹人融為一體”的責(zé)任意識(shí)。省級(jí)教學(xué)名師郭桂杭表示，“傳道、授業(yè)、解惑是教師的使命，選擇做一名老師，就要全身心投入，對(duì)學(xué)生悉心栽培”，“教學(xué)案例必須要緊跟時(shí)代，知識(shí)新、案例新、方法新才能吸引學(xué)生”。他說(shuō)，師生關(guān)系更多地是一種情感關(guān)系，師生之間平等、信任的狀態(tài)所營(yíng)造的和諧、愉悅的教育氛圍必然會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果。他在與學(xué)生交流中不斷提醒學(xué)生，“擺脫學(xué)習(xí)中浮躁與功利的心態(tài)，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光去看待所學(xué)的知識(shí)，腳踏實(shí)地、勤勤懇懇地去學(xué)習(xí)與工作”。
珠江學(xué)者特聘教授徐海平時(shí)工作很忙，但他堅(jiān)持帶領(lǐng)學(xué)生閱讀學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，并定期與學(xué)生們一同探討論文進(jìn)展，引導(dǎo)學(xué)生攻克難關(guān)。他說(shuō)，這只是對(duì)恩師黃建華教授的做法的傳承?！包S老師從來(lái)不會(huì)對(duì)任何人發(fā)火，非常體諒后輩?！毙旌１硎荆骸八偸且匝詡魃斫?、潤(rùn)物無(wú)聲的方式詮釋做學(xué)問與做人應(yīng)該是什么樣子?！薄拔覀儗?duì)學(xué)生的責(zé)任，不僅在于教導(dǎo)他們?nèi)绾巫鰧W(xué)問，更重要的是要教會(huì)他們?cè)趺醋鋈??！彼淌诘牟┦可T永芳表示：“徐老師一直是我學(xué)習(xí)的榜樣?！?BR> 圍繞立德樹人這一根本任務(wù)，學(xué)校通過全方位課程設(shè)計(jì)、全過程指導(dǎo)推進(jìn)，將思政教育與價(jià)值觀引領(lǐng)融入專業(yè)教師的話語(yǔ)體系，把育人要求落小、落細(xì)，落實(shí)在每一堂專業(yè)課程里、每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，讓專業(yè)課程不僅滿足學(xué)生成長(zhǎng)需求和期待，更能引導(dǎo)學(xué)生選擇正確的價(jià)值取向。學(xué)校已經(jīng)形成“各門課程都有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)”的工作思路，如春風(fēng)化雨般浸潤(rùn)學(xué)生的成長(zhǎng)之路。
課堂教學(xué)是學(xué)生接受教育的主要方式。思想政治理論課和專業(yè)課程共同組成了大學(xué)生的課堂教學(xué)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政教育的主渠道。任何一門課程都蘊(yùn)含著豐富的思政素材，教師通過深入挖掘?qū)I(yè)課程的德育內(nèi)涵和德育元素，使課程思政目標(biāo)更加清晰、具體，正在朝著思政課與專業(yè)課協(xié)同發(fā)展，形成全課程育人格局。
第三篇:課程思政感悟與心得
為深化學(xué)生思政教育、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“全”課堂課程可發(fā)揮重要作用。
大學(xué)教育，不僅要授予青年學(xué)生以知識(shí)，還要予以青年學(xué)生正確的思政教育和引領(lǐng)。信息學(xué)院老師通過講學(xué)授課、言傳身教，將思政教育融入課堂和指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)中。謝建國(guó)教授在講授《互聯(lián)網(wǎng)程序設(shè)計(jì)》課程時(shí)，將網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)知識(shí)點(diǎn)結(jié)合國(guó)家發(fā)展方向，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家、社會(huì)信息化的發(fā)展趨勢(shì)，把專業(yè)技術(shù)用在國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵之處。要求學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》，引導(dǎo)學(xué)生成為守法有道德的技術(shù)人員。
英語(yǔ)教育學(xué)院教師呂琳瓊老師充分利用《教育創(chuàng)新與批評(píng)性思維》《德育原理》等課程內(nèi)容，在課堂教學(xué)過程中不失時(shí)機(jī)地開展學(xué)生思政教育。英語(yǔ)教育系2015級(jí)2班黃同學(xué)表示自己“雖然每時(shí)每刻大腦都在活動(dòng)，但以前卻沒有想過‘思維’有不同的類型和層次。布魯姆思維分類學(xué)讓我意識(shí)到要用不同的思維方式去對(duì)待具有不同可信度的信息，如老師講的微信閱讀就是一個(gè)很好的例子。原來(lái)經(jīng)常不假思索地轉(zhuǎn)發(fā)一些聳人聽聞的帖子，而現(xiàn)在我就會(huì)先在微信的‘搜索’功能中先看看到底是真是假，同一件事有其他什么不同的說(shuō)法。”
德育教學(xué)融入專業(yè)課成學(xué)校老師共識(shí)。除了思政課教師，專業(yè)課老師也都有著強(qiáng)烈的“教書與育人、立德與樹人融為一體”的責(zé)任意識(shí)。省級(jí)教學(xué)名師郭桂杭表示，“傳道、授業(yè)、解惑是教師的使命，選擇做一名老師，就要全身心投入，對(duì)學(xué)生悉心栽培”，“教學(xué)案例必須要緊跟時(shí)代，知識(shí)新、案例新、方法新才能吸引學(xué)生”。他說(shuō)，師生關(guān)系更多地是一種情感關(guān)系，師生之間平等、信任的狀態(tài)所營(yíng)造的和諧、愉悅的教育氛圍必然會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果。他在與學(xué)生交流中不斷提醒學(xué)生，“擺脫學(xué)習(xí)中浮躁與功利的心態(tài)，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光去看待所學(xué)的知識(shí)，腳踏實(shí)地、勤勤懇懇地去學(xué)習(xí)與工作”。
珠江學(xué)者特聘教授徐海平時(shí)工作很忙，但他堅(jiān)持帶領(lǐng)學(xué)生閱讀學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，并定期與學(xué)生們一同探討論文進(jìn)展，引導(dǎo)學(xué)生攻克難關(guān)。他說(shuō)，這只是對(duì)恩師黃建華教授的做法的傳承?！包S老師從來(lái)不會(huì)對(duì)任何人發(fā)火，非常體諒后輩?！毙旌１硎荆骸八偸且匝詡魃斫?、潤(rùn)物無(wú)聲的方式詮釋做學(xué)問與做人應(yīng)該是什么樣子。”“我們對(duì)學(xué)生的責(zé)任，不僅在于教導(dǎo)他們?nèi)绾巫鰧W(xué)問，更重要的是要教會(huì)他們?cè)趺醋鋈??！彼淌诘牟┦可T永芳表示：“徐老師一直是我學(xué)習(xí)的榜樣?！?BR> 圍繞立德樹人這一根本任務(wù)，學(xué)校通過全方位課程設(shè)計(jì)、全過程指導(dǎo)推進(jìn)，將思政教育與價(jià)值觀引領(lǐng)融入專業(yè)教師的話語(yǔ)體系，把育人要求落小、落細(xì)，落實(shí)在每一堂專業(yè)課程里、每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，讓專業(yè)課程不僅滿足學(xué)生成長(zhǎng)需求和期待，更能引導(dǎo)學(xué)生選擇正確的價(jià)值取向。學(xué)校已經(jīng)形成“各門課程都有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)”的工作思路，如春風(fēng)化雨般浸潤(rùn)學(xué)生的成長(zhǎng)之路。
課堂教學(xué)是學(xué)生接受教育的主要方式。思想政治理論課和專業(yè)課程共同組成了大學(xué)生的課堂教學(xué)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政教育的主渠道。任何一門課程都蘊(yùn)含著豐富的思政素材，教師通過深入挖掘?qū)I(yè)課程的德育內(nèi)涵和德育元素，使課程思政目標(biāo)更加清晰、具體，正在朝著思政課與專業(yè)課協(xié)同發(fā)展，形成全課程育人格局。
第四篇:課程思政感悟與心得
我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門課，因?yàn)槲以谏钪忻棵坑龅讲豁樞幕蛏顚W(xué)習(xí)有壓力時(shí)，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個(gè)新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，做社會(huì)分配給自己的任務(wù)，此時(shí)，我們不是孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們?cè)O(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就像我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我和我的同學(xué)們一起向前邁進(jìn)。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門具有強(qiáng)烈的政治性和思想性的課程。我們?cè)趯W(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的過程中，一定要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持把堅(jiān)定正確的社會(huì)主義政治方向放在首位。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。實(shí)踐證明，作為馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是本課程的理論基礎(chǔ)，是我們學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的指導(dǎo)思想。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，也是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的基本方法。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課還具有鮮明的理論性和知識(shí)性的特征。理論聯(lián)系實(shí)際不僅是學(xué)風(fēng)問題，而且是學(xué)習(xí)本課程必須遵循的基本方法和根本要求。要做到理論聯(lián)系實(shí)際，首先必須重視《思想道德修養(yǎng)》的理論學(xué)習(xí)，沒有正確的理論，就沒有科學(xué)的思想，把握不住事物的本質(zhì)，就不會(huì)有正確的行為，也就談不上理論聯(lián)系實(shí)際。理論學(xué)習(xí)比較枯燥，一定要下苦功夫，要勤于思考，注重領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，要反對(duì)形式主義和教條主義的學(xué)習(xí)態(tài)度；要以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度學(xué)習(xí)馬克思主義理論，毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要自覺抵御西方社會(huì)和封建主義腐朽錯(cuò)誤思想觀念的侵蝕。其次，要理論聯(lián)系實(shí)際。鄧小平同志說(shuō)：“我們說(shuō)的做的能不能解決問題，問題解決得是不是正確，關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實(shí)際，是否善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)，采取實(shí)事求是的態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)”。理論聯(lián)系實(shí)際包括聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)際和自己的思想實(shí)際及自身的行為實(shí)際。如要聯(lián)系自己和現(xiàn)實(shí)社會(huì)上各種各樣的思想道德實(shí)際及熱點(diǎn)問題，運(yùn)用科學(xué)的理論觀點(diǎn)和世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有針對(duì)性地分析、思考，解決思想深層次的問題，提高自己的思想道德修養(yǎng)。
教育，相互促進(jìn)，融為一體，內(nèi)化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動(dòng)指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀才能不斷得到鞏固和提高。
知行統(tǒng)一不但是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的出發(fā)點(diǎn)，而且是落腳點(diǎn)。在知行關(guān)系當(dāng)中，“知”是“行”的前提，“行”是“知”的目的。不“知”而“行”，會(huì)使“行”失去方向，走上違法亂紀(jì)、走上不道德的人生道路；但只“知”不“行”，“知”也就會(huì)失去意義。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，目的是大學(xué)生知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該如何做，不應(yīng)該如何做。是中華民族的一個(gè)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。沒有好的思想品德，也不可能把學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，也就難以大有作為。青年時(shí)期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)自己一生的奮斗和成就將會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而巨大的作用”。如何做到知行統(tǒng)一呢？就是要求從自我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，邊學(xué)習(xí)思想道德理論邊實(shí)踐，在實(shí)踐中加深對(duì)思想道德理論的認(rèn)識(shí)和理解，用所學(xué)的思想道德理論更好地指導(dǎo)自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，做到自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)同所學(xué)理論知識(shí)相一致，真正實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》過程中，勤于思考，經(jīng)常討論，在學(xué)習(xí)過程中，對(duì)社會(huì)上各種各樣的問題要多動(dòng)腦筋思考，多想想為什么；通過相互間經(jīng)常討論，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，弄清是非，達(dá)到共同提高的目的。要注意收集社會(huì)上的先進(jìn)事跡，模范英雄人物事例，作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，并運(yùn)用所學(xué)思想道德理論，分析社會(huì)上發(fā)生的現(xiàn)實(shí)案例。要注意關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)心國(guó)家大事?？傊苏莆绽碚撝R(shí)，還要提高分析問題、解決問題的能力。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動(dòng)，既鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，也完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
第五篇:課程思政感悟與心得
這一節(jié)課據(jù)說(shuō)是我們?nèi)珖?guó)每一個(gè)大學(xué)生都是要學(xué)習(xí)的，而且是全國(guó)大學(xué)生同時(shí)間一起上的，所以在還沒有開始上課的時(shí)候，我就倍加期待，因?yàn)檫@種大型的思政課肯定會(huì)講授許多的知識(shí)，給予我們認(rèn)知上的啟迪。
果然，這次的思政課是一種全新的體驗(yàn)，因?yàn)槲覀兌际窃诩彝ㄟ^線上直播的方式聽課。這次的思政課，主辦方邀請(qǐng)了四名專家老師來(lái)給我們上課，這次的思政課都是根據(jù)我們當(dāng)前實(shí)際情況來(lái)給我們講課的，分別從整體的工作規(guī)劃、具體的預(yù)防措施、歷史講解和我們所有青少年應(yīng)當(dāng)具備的責(zé)任和義務(wù)等方面來(lái)給我們上課的。這樣精彩的講課，這樣精彩的內(nèi)容，用網(wǎng)絡(luò)上的方式來(lái)說(shuō)就是“講的都是干活”，所以四位專家老師給我們線上講課的時(shí)候，我還準(zhǔn)備了一個(gè)小本子來(lái)做筆記。這樣大的講課是我以前從沒有經(jīng)歷過的，看網(wǎng)上網(wǎng)友的反饋跟我差不多，彈幕一直都沒有聽過，據(jù)說(shuō)還因?yàn)閬?lái)聽課的同學(xué)太多都給服務(wù)器給擠崩潰了。
這一次的思政課真的是非常的精彩，讓我有很多的感觸。通過四位老師的講課，讓我對(duì)于當(dāng)前的實(shí)際情況有了更深的了解認(rèn)識(shí)，還讓我掌握了很多的防范措施，這些都是能夠給予我很多幫助的方法。
當(dāng)然，這次的思政課讓我體會(huì)到的遠(yuǎn)不止如此，讓我感觸最深的還是讓我知道面對(duì)這樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，我們也越應(yīng)該要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的，也是我們每一個(gè)青年的責(zé)任。越是面對(duì)這樣的困難，我們就越要堅(jiān)強(qiáng)，要向那些艱苦奮斗、舍己為人的前輩們學(xué)習(xí)，要有他們那種大無(wú)畏的精神，要有一定的使命感。只有這樣，我們才能夠在以后的生活、工作中面對(duì)怎樣的困難，我們才能夠不驚慌失措到不知所措。我們要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)青年大學(xué)生的責(zé)任，我們要更加的愛護(hù)自然，我們要為綠色環(huán)境做出貢獻(xiàn)，我們還要更加的尊重自然，我們每一個(gè)生物都是整個(gè)自然界的一份子，所以我們應(yīng)該要做到的是和諧共處，我們作為一名大學(xué)生，應(yīng)該要從身邊的小事做起，愛護(hù)動(dòng)植物、不濫砍濫伐等等，這些都是我們輕易就能夠做到的，也是我們應(yīng)該做到的。在今后，我也將努力做好這些工作。
雖然現(xiàn)在這堂全國(guó)大學(xué)生一起上的思政課已經(jīng)結(jié)束了，可是帶給我們深刻體會(huì)確實(shí)一直在我腦海中回蕩，真的的震耳發(fā)聵。這堂課讓我知道我們作為一名大學(xué)生，要有強(qiáng)的使命感，要有強(qiáng)的國(guó)家認(rèn)同感，要具備定的責(zé)任意識(shí)，要積極向那些無(wú)私奉獻(xiàn)的人學(xué)習(xí)。
第六篇:課程思政感悟與心得
這一節(jié)課據(jù)說(shuō)是我們?nèi)珖?guó)每一個(gè)大學(xué)生都是要學(xué)習(xí)的，而且是全國(guó)大學(xué)生同時(shí)間一起上的，所以在還沒有開始上課的時(shí)候，我就倍加期待，因?yàn)檫@種大型的思政課肯定會(huì)講授許多的知識(shí)，給予我們認(rèn)知上的啟迪。
果然，這次的思政課是一種全新的體驗(yàn)，因?yàn)槲覀兌际窃诩彝ㄟ^線上直播的方式聽課。這次的思政課，主辦方邀請(qǐng)了四名專家老師來(lái)給我們上課，這次的思政課都是根據(jù)我們當(dāng)前實(shí)際情況來(lái)給我們講課的，分別從整體的工作規(guī)劃、具體的預(yù)防措施、歷史講解和我們所有青少年應(yīng)當(dāng)具備的責(zé)任和義務(wù)等方面來(lái)給我們上課的。這樣精彩的講課，這樣精彩的內(nèi)容，用網(wǎng)絡(luò)上的方式來(lái)說(shuō)就是“講的都是干活”，所以四位專家老師給我們線上講課的時(shí)候，我還準(zhǔn)備了一個(gè)小本子來(lái)做筆記。這樣大的講課是我以前從沒有經(jīng)歷過的，看網(wǎng)上網(wǎng)友的反饋跟我差不多，彈幕一直都沒有聽過，據(jù)說(shuō)還因?yàn)閬?lái)聽課的同學(xué)太多都給服務(wù)器給擠崩潰了。
這一次的思政課真的是非常的精彩，讓我有很多的感觸。通過四位老師的講課，讓我對(duì)于當(dāng)前的實(shí)際情況有了更深的了解認(rèn)識(shí)，還讓我掌握了很多的防范措施，這些都是能夠給予我很多幫助的方法。
當(dāng)然，這次的思政課讓我體會(huì)到的遠(yuǎn)不止如此，讓我感觸最深的還是讓我知道面對(duì)這樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，我們也越應(yīng)該要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的，也是我們每一個(gè)青年的責(zé)任。越是面對(duì)這樣的困難，我們就越要堅(jiān)強(qiáng)，要向那些艱苦奮斗、舍己為人的前輩們學(xué)習(xí)，要有他們那種大無(wú)畏的精神，要有一定的使命感。只有這樣，我們才能夠在以后的生活、工作中面對(duì)怎樣的困難，我們才能夠不驚慌失措到不知所措。我們要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)青年大學(xué)生的責(zé)任，我們要更加的愛護(hù)自然，我們要為綠色環(huán)境做出貢獻(xiàn)，我們還要更加的尊重自然，我們每一個(gè)生物都是整個(gè)自然界的一份子，所以我們應(yīng)該要做到的是和諧共處，我們作為一名大學(xué)生，應(yīng)該要從身邊的小事做起，愛護(hù)動(dòng)植物、不濫砍濫伐等等，這些都是我們輕易就能夠做到的，也是我們應(yīng)該做到的。在今后，我也將努力做好這些工作。
雖然現(xiàn)在這堂全國(guó)大學(xué)生一起上的思政課已經(jīng)結(jié)束了，可是帶給我們深刻體會(huì)確實(shí)一直在我腦海中回蕩，真的的震耳發(fā)聵。這堂課讓我知道我們作為一名大學(xué)生，要有強(qiáng)的使命感，要有強(qiáng)的國(guó)家認(rèn)同感，要具備定的責(zé)任意識(shí)，要積極向那些無(wú)私奉獻(xiàn)的人學(xué)習(xí)。
課程思政的感悟篇二
交流等內(nèi)容。緊湊的日程，讓我們?cè)诖掖抑畜w味收獲，體味成長(zhǎng)，受益匪淺。俗語(yǔ)說(shuō)的好：學(xué)一事，長(zhǎng)一智。限于自身的認(rèn)知水平，也多少取得了一點(diǎn)“真經(jīng)”，體會(huì)頗深，感想也頗多。下面是我的幾點(diǎn)個(gè)人的
心得體會(huì)
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通過對(duì)《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)，我了解了教師職業(yè)道德修養(yǎng)的特點(diǎn)及作用，以及教師職業(yè)道德修養(yǎng)與實(shí)踐等內(nèi)容。充分領(lǐng)悟到教師在教育教學(xué)過程中要有敬業(yè)精神。敬業(yè)精神它不僅表現(xiàn)在對(duì)教學(xué)工作的職守，兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨的態(tài)度對(duì)待教學(xué)工作，以尊重、信任的態(tài)度關(guān)懷學(xué)生，而且更重要的是表現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)孜孜追求和不斷完善上。要求我們教師奉獻(xiàn)自己的同時(shí)，更要不斷的汲取，不斷的超越自我，有勇于創(chuàng)新與創(chuàng)造，鍥而不舍的精神，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，科學(xué)施教，開拓自己的教育視野。通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐步完善自我，以便取得良好的效果。
通過對(duì)《贏在觀念——談學(xué)生管理觀念的轉(zhuǎn)變》，以及思想政治前沿理論探討等課程，知道了一個(gè)人的成功不在于他的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，而在于他的觀念和思路。教師在教育教學(xué)過程中，不僅在學(xué)生管理方面要更新觀念，在教學(xué)過程中教學(xué)方式也要有所更新。
從這些課程中，首先感受到了教師們深入淺出的講解，風(fēng)趣幽默的事例，內(nèi)容十分豐富對(duì)教師職業(yè)發(fā)展和教師職業(yè)生涯都產(chǎn)生了深刻的影響，從不同方面闡述了自己的觀點(diǎn)，對(duì)我有很大的觸動(dòng)。耐人尋味的提問讓我們輕松獲取知識(shí)，充分肯定了當(dāng)前世界各國(guó)先進(jìn)的教育思想和我國(guó)現(xiàn)階段課程改革的先進(jìn)教育理念，強(qiáng)調(diào)了我國(guó)當(dāng)前教學(xué)的主要任務(wù)，要努力提高新課程下的課堂藝術(shù)，真正堅(jiān)持以人為本的思想，讓學(xué)生主動(dòng)地發(fā)展，同時(shí)告誡我們要成為名師，必須關(guān)注自我，關(guān)注文獻(xiàn)，關(guān)注收獲，更應(yīng)該更新觀念，注重教育教學(xué)行為。
在學(xué)校的教育教學(xué)中，要作為一名課改的實(shí)施者，我們應(yīng)該積極投身于新課改的發(fā)展中，成為新課程的引領(lǐng)者，與全體教師共同致力于新課程研究與探索中，共同尋求適應(yīng)現(xiàn)代改革的新路，切實(shí)以新觀念、新思路、新方法投入教學(xué)。我們教師要適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革，需要切實(shí)發(fā)揮新課程新時(shí)期教育改革中的科學(xué)性、引領(lǐng)性，通過教師更新觀念使學(xué)生在新課程中獲得各種能力的提高。
聽了《開掘智慧——做受歡迎的老師》，十大最受歡迎的老師，教師的課程智慧，教師的管理智慧，教師人格魅力，促進(jìn)教師成長(zhǎng)的行動(dòng)研究。教師要嚴(yán)而有度、向母親一樣慈愛、有寬容的精神、要有激情給學(xué)生帶來(lái)歡樂、要有風(fēng)趣幽默、要有愛心、以身作則說(shuō)到做到、有真才實(shí)學(xué)的老師、在介紹每一位老師時(shí)還播放一部電影，對(duì)我們很有吸引力。
教育過程中師生關(guān)系是基礎(chǔ)，良好師生關(guān)系建立是教育教學(xué)活動(dòng)獲取成功的前提，思想品德情操以及敬業(yè)愛生精神，能促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)；傳道之人必須聞道在先，塑造他人靈魂的人必先有高尚的靈魂。只有這樣教師在教育過程中才有神奇的魔力，深深地吸引學(xué)生并感染學(xué)生。所以我們必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育中的師唯是從的專制型師生觀，構(gòu)建教學(xué)雙方主體之間的相互尊重，相互信任，相互理解的新型平等民主的師生關(guān)系。
在課堂教學(xué)中，要打破我主課堂的慣例，徹底拋棄心靈深處沉積的傳統(tǒng)專制思想和觀念，師道尊嚴(yán)的思想在課堂上會(huì)讓學(xué)生不敢多說(shuō)、不敢質(zhì)疑極大地被壓制了學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展，我們的觀念更新了，學(xué)生才能提出獨(dú)到的見解，為學(xué)生創(chuàng)造一種和諧、寬松的心理安全環(huán)境和無(wú)拘無(wú)束學(xué)習(xí)環(huán)境，從而創(chuàng)造出師生平等，其樂融融，共享教學(xué)民主的氛圍。
教育的具體組織者和實(shí)施者正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，如何面對(duì)挑戰(zhàn)以適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，滿足學(xué)生的渴望，社會(huì)的期待，以及時(shí)代的期望。《科學(xué)思維方法在中學(xué)政治課教學(xué)中應(yīng)用分析》等課程的學(xué)習(xí)，要求教師在教育教學(xué)中要有創(chuàng)新精神。授課過程中從政治文化和素質(zhì)教育的角度闡述了教學(xué)的價(jià)值，教學(xué)是一門創(chuàng)造性的藝術(shù)，知識(shí)建構(gòu)過程是再創(chuàng)造的過程，學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性的自主活動(dòng)，教師通過自己的創(chuàng)造為學(xué)生展現(xiàn)活生生的思維過程，講座扣人心弦，回味無(wú)窮，隊(duì)在新素質(zhì)教育改革中如何培養(yǎng)教師的創(chuàng)新意識(shí)進(jìn)行了全面的展示。講師們?cè)诮虒W(xué)中通過回顧自己的教學(xué)經(jīng)歷中如何進(jìn)行創(chuàng)新精神的培養(yǎng)進(jìn)行了舉例說(shuō)明，使我們也反思了自己的教學(xué)過程。
在這次培訓(xùn)中，給我留下深刻印象的還有教研員的《對(duì)**中考試題的幾點(diǎn)思考》，對(duì)如何把握中考試題的特點(diǎn)，提高課堂教學(xué)實(shí)效進(jìn)行了講解，首先對(duì)中考試卷各個(gè)題型進(jìn)行了分析，這次試卷命題思想上有所創(chuàng)新，材料選擇鮮明典型，體現(xiàn)了學(xué)科的教育功能與價(jià)值，體現(xiàn)了課程資源的豐富性，發(fā)揮了對(duì)命題材料不同的考察效能。
另外對(duì)思想品德中考復(fù)習(xí)進(jìn)行了思考和建議：首先明確目標(biāo)關(guān)注過程，再次精心設(shè)計(jì)注重實(shí)效，以及創(chuàng)新活動(dòng)追求品質(zhì)等方面進(jìn)行了說(shuō)明。是我明白了思想品德復(fù)習(xí)課是學(xué)生的復(fù)習(xí)課同時(shí)也是思想品德課復(fù)習(xí)課的復(fù)習(xí)課；要走出中考復(fù)習(xí)的誤區(qū)，精心打造高效的復(fù)習(xí)課堂。思想品德復(fù)習(xí)課要落實(shí)三維目標(biāo)，提升了對(duì)課堂復(fù)習(xí)課整個(gè)過程的認(rèn)識(shí)，使我在今后的思想品德復(fù)習(xí)課教學(xué)中能輕松應(yīng)對(duì)。
總之，這次培訓(xùn)為炎炎夏日增添了一絲絲清涼，通過這次培訓(xùn)和活動(dòng)我收獲了很多，使我得到了良好的轉(zhuǎn)變。我明確了自己下一步如何進(jìn)行教學(xué)，在以后的工作中，我要好好學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念，把理論聯(lián)系到實(shí)際工作中去，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)常反思不斷改進(jìn)，提高自己的科研管理水平。爭(zhēng)做一名反思性、智慧型、研究型教師?？偠灾?，短短的培訓(xùn)不僅提升了我的教學(xué)理念，開闊了視野，更使我在合作交流中得到了實(shí)實(shí)在在的收獲，衷心希望教研室將這種務(wù)實(shí)的培訓(xùn)多開展幾次，她能象及時(shí)的春雨，促使每位教師更快地成長(zhǎng)，進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)水平，同時(shí)也為我們今后的教育教學(xué)工作注入了新的活力。在今后的工作中，我一定充分發(fā)揮骨干教師表率作用，帶好一批隊(duì)伍，教好每一名學(xué)生，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
課程思政的感悟篇三
最近，我利用周末到西安參加了兩天的課程思政專題培訓(xùn)，來(lái)自重慶大學(xué)的鄢顯俊教授和北京聯(lián)合大學(xué)的孔軍副部長(zhǎng)分別介紹了他們的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)?；貋?lái)這兩天利用零散時(shí)間下載了幾篇研究論文進(jìn)行了復(fù)習(xí)，這里把幾個(gè)關(guān)鍵的收獲及時(shí)記錄下來(lái)。（由于過去幾年里，經(jīng)常外出參加各種學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，自己也總結(jié)了幾條經(jīng)驗(yàn)，這里一并分享給大家。對(duì)于參加培訓(xùn)，可以把面對(duì)面的培訓(xùn)當(dāng)成是專家的點(diǎn)撥和指導(dǎo)，現(xiàn)場(chǎng)記錄下一些關(guān)鍵的信息或者關(guān)鍵文獻(xiàn)，回來(lái)再慢慢下載學(xué)習(xí)這些文獻(xiàn)，同時(shí)對(duì)照專家的介紹，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)盡可能達(dá)到“融會(huì)貫通”。在培訓(xùn)期間，找各種機(jī)會(huì)和專家進(jìn)行交流，及時(shí)解開一些疑惑點(diǎn)。
鄢教授的專題是《“思政課教育實(shí)驗(yàn)”與“課程思政”操作方法：實(shí)務(wù)與評(píng)估》。在鄢教授的分享過程中，我主要有三點(diǎn)收獲。第一個(gè)收獲是一個(gè)啟發(fā)，關(guān)于在課程思政教學(xué)改革過程中開展教育實(shí)驗(yàn)研究的啟發(fā)。鄢教授用做項(xiàng)目的方法去開展教學(xué)改革，每一門課程都是一個(gè)教學(xué)研究項(xiàng)目，開展“前后測(cè)非對(duì)等準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)”。第二個(gè)收獲是關(guān)于課程思政教學(xué)效果評(píng)估的方法。鄢教授給出了問卷調(diào)查法和教育訪談法（最好是第三方評(píng)估）相結(jié)合的綜合評(píng)價(jià)方法。并且給出了宏觀層面開展課程思政教學(xué)評(píng)價(jià)的四個(gè)核心指標(biāo)：學(xué)生學(xué)習(xí)滿意度和學(xué)習(xí)獲得感；學(xué)生專業(yè)知識(shí)的掌握狀況；學(xué)生對(duì)又紅又專的人才培養(yǎng)目標(biāo)的認(rèn)可；學(xué)生“四個(gè)自信”的提升情況。第三個(gè)收獲是對(duì)課程思政的地位和作用有了新認(rèn)識(shí)。鄢教授介紹，課程思政僅僅是思想政治教育的一個(gè)組成部分，其價(jià)值的發(fā)揮需要從“三全育人”的范圍系統(tǒng)的考慮。而且，對(duì)于課程思政教學(xué)效果的評(píng)估不是專業(yè)教師一個(gè)人的事情，起碼需要輔導(dǎo)員、思政教師和專業(yè)教師三個(gè)關(guān)鍵主體的參與。
孔部長(zhǎng)的報(bào)告專題是《課程思政的認(rèn)識(shí)、實(shí)踐與思考》，在報(bào)告的過程中，孔部長(zhǎng)系統(tǒng)介紹了北京聯(lián)合大學(xué)系統(tǒng)推進(jìn)課程思政過程中積累的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)場(chǎng)還點(diǎn)評(píng)了幾個(gè)真實(shí)的課程思政大賽視頻案例。在一天的報(bào)告中，我同樣有三個(gè)關(guān)鍵收獲。第一個(gè)收獲是北京聯(lián)合大學(xué)在推進(jìn)課程思政過程中總結(jié)出教師層面的三項(xiàng)基本功：課程思政元素的挖掘、課程思政元素的有機(jī)融入、教育者先受教育。特別是“教育者先受教育”這一關(guān)鍵的問題，他們有整體部署，穩(wěn)步推進(jìn)。第二點(diǎn)收獲是關(guān)于課程思政教學(xué)改革效果的評(píng)價(jià)。北京聯(lián)合大學(xué)關(guān)于這個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)是開展“工作評(píng)價(jià)”，不急于對(duì)“效果”進(jìn)行定性和定量評(píng)估。而是對(duì)課程思政課程改革的規(guī)范化水平，考察是否開展、是否落實(shí)、是否規(guī)范等方面。第三點(diǎn)收獲是關(guān)于依托教工黨支部推進(jìn)課程思政教學(xué)改革的經(jīng)驗(yàn)。在“課程思政”建設(shè)初始階段，由教師黨支部推進(jìn)“課程思政”建設(shè)，既解決了推進(jìn)“課程思政”建設(shè)初期很多教師有想法沒思路、有思路難組織的問題，也在客觀上豐富了教師黨支部建設(shè)的途徑，使黨支部的活動(dòng)與教師教育教學(xué)密切關(guān)聯(lián)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了良性互動(dòng)，積累了重要實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在深化“課程思政”建設(shè)階段，都回歸“‘專業(yè)思政’和‘課程思政’在育人上是一體的”這一基本常識(shí)，在發(fā)揮專業(yè)負(fù)責(zé)人直接組織者和實(shí)施者的角色和作用的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮教師黨支部的引領(lǐng)、推動(dòng)和保障作用，營(yíng)造良好的育人氛圍。
當(dāng)然兩天的培訓(xùn)內(nèi)容不止上述這些方面。上述幾點(diǎn)記錄，主要是從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的角度，記錄了感觸特別明顯的地方。兩天的學(xué)習(xí)中，還聽到了不少相同或者相似的觀點(diǎn)和理解，以及一些不同的觀點(diǎn)和見解。相同的地方驗(yàn)證了我的理解，不同的地方我也理性看待，從中找到一些啟發(fā)。變換視角看問題，多數(shù)情況下可以加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。
課程思政的感悟篇四
我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門課，因?yàn)槲以谏钪忻棵坑龅讲豁樞幕蛏顚W(xué)習(xí)有壓力時(shí)，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個(gè)新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，做社會(huì)分配給自己的任務(wù)，此時(shí)，我們不是孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們?cè)O(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就像我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我和我的同學(xué)們一起向前邁進(jìn)。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門具有強(qiáng)烈的政治性和思想性的課程。我們?cè)趯W(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的過程中，一定要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持把堅(jiān)定正確的社會(huì)主義政治方向放在首位。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。實(shí)踐證明，作為馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是本課程的理論基礎(chǔ)，是我們學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的指導(dǎo)思想。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，也是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的基本方法。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課還具有鮮明的理論性和知識(shí)性的特征。理論聯(lián)系實(shí)際不僅是學(xué)風(fēng)問題，而且是學(xué)習(xí)本課程必須遵循的基本方法和根本要求。要做到理論聯(lián)系實(shí)際，首先必須重視《思想道德修養(yǎng)》的理論學(xué)習(xí)，沒有正確的理論，就沒有科學(xué)的思想，把握不住事物的本質(zhì)，就不會(huì)有正確的行為，也就談不上理論聯(lián)系實(shí)際。理論學(xué)習(xí)比較枯燥，一定要下苦功夫，要勤于思考，注重領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，要反對(duì)形式主義和教條主義的學(xué)習(xí)態(tài)度；要以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度學(xué)習(xí)馬克思主義理論，毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要自覺抵御西方社會(huì)和封建主義腐朽錯(cuò)誤思想觀念的侵蝕。其次，要理論聯(lián)系實(shí)際。鄧小平同志說(shuō)：“我們說(shuō)的做的能不能解決問題，問題解決得是不是正確，關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實(shí)際，是否善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)，采取實(shí)事求是的態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)”。理論聯(lián)系實(shí)際包括聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)際和自己的思想實(shí)際及自身的行為實(shí)際。如要聯(lián)系自己和現(xiàn)實(shí)社會(huì)上各種各樣的思想道德實(shí)際及熱點(diǎn)問題，運(yùn)用科學(xué)的理論觀點(diǎn)和世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有針對(duì)性地分析、思考，解決思想深層次的問題，提高自己的思想道德修養(yǎng)。
教育，相互促進(jìn)，融為一體，內(nèi)化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動(dòng)指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀才能不斷得到鞏固和提高。
知行統(tǒng)一不但是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的出發(fā)點(diǎn)，而且是落腳點(diǎn)。在知行關(guān)系當(dāng)中，“知”是“行”的前提，“行”是“知”的目的。不“知”而“行”，會(huì)使“行”失去方向，走上違法亂紀(jì)、走上不道德的人生道路；但只“知”不“行”，“知”也就會(huì)失去意義?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，目的是大學(xué)生知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該如何做，不應(yīng)該如何做。是中華民族的一個(gè)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。沒有好的思想品德，也不可能把學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，也就難以大有作為。青年時(shí)期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)自己一生的奮斗和成就將會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而巨大的作用”。如何做到知行統(tǒng)一呢？就是要求從自我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，邊學(xué)習(xí)思想道德理論邊實(shí)踐，在實(shí)踐中加深對(duì)思想道德理論的認(rèn)識(shí)和理解，用所學(xué)的思想道德理論更好地指導(dǎo)自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，做到自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)同所學(xué)理論知識(shí)相一致，真正實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》過程中，勤于思考，經(jīng)常討論，在學(xué)習(xí)過程中，對(duì)社會(huì)上各種各樣的問題要多動(dòng)腦筋思考，多想想為什么；通過相互間經(jīng)常討論，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，弄清是非，達(dá)到共同提高的目的。要注意收集社會(huì)上的先進(jìn)事跡，模范英雄人物事例，作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，并運(yùn)用所學(xué)思想道德理論，分析社會(huì)上發(fā)生的現(xiàn)實(shí)案例。要注意關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)心國(guó)家大事?？傊?，除了掌握理論知識(shí)，還要提高分析問題、解決問題的能力。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動(dòng)，既鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，也完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
課程思政的感悟篇五
對(duì)于2020年來(lái)說(shuō)，這個(gè)數(shù)字是非常美好的?？墒?，肺炎疫情的到來(lái)給我們的祖國(guó)蒙上了一層烏云，籠罩著中華大地，突然間，天空黯淡，世界陰冷。然而我們偉大的祖國(guó)有著一群團(tuán)結(jié)友愛、不怕艱難的人民，他們堅(jiān)守著“一方有難，八方支援”的美德，盼望著“烏云”背后的燦爛的陽(yáng)光。今天，通過觀看“全國(guó)大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”，讓我對(duì)疫情有了更清晰的認(rèn)識(shí)。本課程由艾四林，秦宣，王炳林，馮秀軍四位優(yōu)秀教授進(jìn)行講解，解讀了黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署，分析了中國(guó)抗疫彰顯的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)講述了防疫一線的感人故事，引導(dǎo)大學(xué)生傳承和弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。
艾四林教授認(rèn)為這是一節(jié)鮮活，生動(dòng)，難忘的思政課，主要從三個(gè)方面對(duì)疫情進(jìn)行了講解。第一個(gè)方面，確保人民群眾生命安全和身體健康。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，是人民追求幸福的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)就是讓每個(gè)人共同享有人心出產(chǎn)的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)，生命安全和身體健康無(wú)疑是幸福的基礎(chǔ)，生命權(quán)、健康權(quán)是最基本的人權(quán)。第二個(gè)方面，提倡文明健康、綠色環(huán)保的生活方式。使用野生動(dòng)物，迫害生態(tài)環(huán)境等問題，反映出了是人和自然，人和動(dòng)物的關(guān)系問題。人和自然是個(gè)有機(jī)整體，事實(shí)上，人類過度征服自然，導(dǎo)致自然環(huán)境危機(jī)，一次又一次向人類敲響了警鐘，人類要改變這種狀態(tài)，就要提倡文明健康、綠色環(huán)保的生活方式，要尊敬自然，敬畏自然，保護(hù)自然的綠色生活方式。第三個(gè)方面，構(gòu)建戰(zhàn)疫命運(yùn)共同體。開放是經(jīng)濟(jì)全球化的必然要求，一體化的世界就在那里，沒有哪個(gè)國(guó)家能夠退回到自我封閉的孤島。中國(guó)四十多年的改革開放實(shí)踐的一個(gè)重要啟示，開放帶來(lái)進(jìn)步，封閉必然落后。合作共贏是各國(guó)發(fā)展的必然選擇，面對(duì)全球蔓延的疫情，我們知道，病毒無(wú)國(guó)界，置身事外，獨(dú)善其身，是行不通的，世界各國(guó)攜手戰(zhàn)“疫”，打一場(chǎng)全球狙擊戰(zhàn)就成不二選擇。艾四林教授立足于中國(guó)抗擊疫情的具體實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生深化對(duì)馬克思主義基本理論的認(rèn)識(shí)、深化對(duì)馬克思主義中國(guó)化最新成果的認(rèn)識(shí)。
秦宣教授將聚焦“疫情大考告訴我們什么?”，分析中國(guó)抗疫彰顯的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)。王炳林教授將從我國(guó)歷的防疫斗爭(zhēng)歷程出發(fā)，分享從磨難中奮起、化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)的歷史經(jīng)驗(yàn)和智慧。馮秀軍教授將以戰(zhàn)“疫”里的青年責(zé)任與擔(dān)當(dāng)為主題，深情講述這場(chǎng)疫情中勇敢逆行的年輕風(fēng)景，引導(dǎo)大學(xué)生群體擔(dān)當(dāng)歷史使命，將青春夢(mèng)想扎根祖國(guó)的廣袤大地。
疫情防控工作涌現(xiàn)的感人案例，為思政課提供了豐富、鮮活的素材。在這個(gè)特殊時(shí)刻，從醫(yī)務(wù)工作者到人民子弟兵，從公安民警到基層干部，從志愿者到快遞小哥……14億中國(guó)人萬(wàn)眾一心、眾志成城，創(chuàng)造了一系列的戰(zhàn)“疫”中國(guó)速度、中國(guó)奇跡。
面對(duì)新型冠狀病毒感染的肺炎疫情加快蔓延的嚴(yán)重趨勢(shì)，全黨全局全國(guó)各民族人民都站在一起，心連著心，攜手抵抗疫情。“只要堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策，我們就一定能打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。”危難時(shí)刻，習(xí)近平總書記的溫暖話語(yǔ)，堅(jiān)定著人民打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的信心和決心。一方有難，八方支援。84歲高齡的鐘南山院士繼2003年抗擊非典后再次出征，深入疫情前線。無(wú)數(shù)黨員干部沖鋒在防控疫情斗爭(zhēng)的第一線。無(wú)數(shù)醫(yī)務(wù)人員不畏生死、不計(jì)報(bào)酬抗擊疫情?！氨娭境沙牵箵粢咔椤背蔀?020年新春的集結(jié)號(hào)。我們要堅(jiān)定信心，相信科學(xué)，不信謠，不傳謠，堅(jiān)決執(zhí)行黨委政府的各項(xiàng)措施。作為學(xué)生干部，做好學(xué)校和班級(jí)同學(xué)之間的聯(lián)絡(luò)員，時(shí)刻關(guān)注班級(jí)同學(xué)的假期動(dòng)態(tài)，做好班內(nèi)疫情防控宣傳。人民健康是民族昌盛和國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志。面對(duì)疫情，我們不能恐慌也不能輕視，應(yīng)該相信黨，相信政府。面對(duì)疫情，我們不能有僥幸心理，應(yīng)該做好個(gè)人防護(hù)，加強(qiáng)對(duì)新型冠狀病毒及疫情的認(rèn)知保護(hù)自己也保障他人。只要我們堅(jiān)定信心，振奮精神，我們一定能在抗擊新型冠狀病毒的戰(zhàn)役中取得勝利。
哪有什么歲月靜好，只是有人為你負(fù)重前行?！皯?zhàn)疫一線逆行者”克服困難，負(fù)重前行，奮戰(zhàn)在疫情防控一線;哪里有困難，黨員就在哪里，黨員干部定會(huì)在防控一線。黨員干部們扮演著很多角色，有“逆行者”、有“宣傳員”、也有“組織員”。進(jìn)社區(qū)，進(jìn)農(nóng)戶，“地毯式”摸排，嚴(yán)把入口，24小時(shí)值班堅(jiān)守。有的防控點(diǎn)遠(yuǎn)，就餐不便，餓了就以零食或泡面充饑;有的忍受疲憊困倦和寒冷，在服務(wù)點(diǎn)堅(jiān)守崗位。為抗擊疫情，他們不得不在春節(jié)與家人分離，用實(shí)際行動(dòng)詮釋著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)守自己的崗位。而普通百姓，一家人能平平安安宅在家就是最幸福的事，這份幸福也是“一線逆行者”辛苦堅(jiān)守為大家換來(lái)的。
作為一名學(xué)生，要做到，第一，就是注意在日常的學(xué)習(xí)生活中的個(gè)人防護(hù)，要做到勤洗手，出入時(shí)佩戴口罩，合理地掌握自己的作息時(shí)間。保護(hù)自己，保護(hù)身邊的人，保護(hù)生命該是我們生而為人的首要任務(wù)。第二，保持一個(gè)合理健康的情緒,當(dāng)人處于一個(gè)密閉的空間時(shí)間過長(zhǎng)之后，多多少少就會(huì)有一些自我的負(fù)面情緒。但是在面對(duì)這些負(fù)面情緒的時(shí)候，應(yīng)該保持-種開放的狀態(tài)，只有這樣才能夠更好地調(diào)節(jié)。第三，以一個(gè)科學(xué)的角度來(lái)看待這次的疫情,不隨意聽信在網(wǎng)絡(luò)上面出現(xiàn)的一些謠言，盡量從官方渠道了解和疫情相關(guān)的信息。第四，和親友加強(qiáng)線上聯(lián)系，同時(shí)和自己的一些同學(xué)朋友互相鼓勵(lì)和支持，消除孤獨(dú)感。越是特殊時(shí)期，越能檢驗(yàn)一個(gè)人的本性。堅(jiān)信風(fēng)雨過后必見彩虹。武漢加油!中國(guó)加油!
思政課程感悟與心得范文
課程思政的感悟篇六
課程是一種教育體驗(yàn)，是對(duì)學(xué)科產(chǎn)生積極影響的各種因素的總和狹義的課程是指學(xué)校領(lǐng)域中存在和產(chǎn)生的有助于學(xué)生積極健康發(fā)展的教育因素，以及學(xué)生獲得的教育體驗(yàn)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
第一篇:課程思政感悟與心得
我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門課，因?yàn)槲以谏钪忻棵坑龅讲豁樞幕蛏顚W(xué)習(xí)有壓力時(shí)，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個(gè)新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，做社會(huì)分配給自己的任務(wù)，此時(shí)，我們不是孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們?cè)O(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就像我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我和我的同學(xué)們一起向前邁進(jìn)。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門具有強(qiáng)烈的政治性和思想性的課程。我們?cè)趯W(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的過程中，一定要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持把堅(jiān)定正確的社會(huì)主義政治方向放在首位。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。實(shí)踐證明，作為馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是本課程的理論基礎(chǔ)，是我們學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的指導(dǎo)思想。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，也是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的基本方法。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課還具有鮮明的理論性和知識(shí)性的特征。理論聯(lián)系實(shí)際不僅是學(xué)風(fēng)問題，而且是學(xué)習(xí)本課程必須遵循的基本方法和根本要求。要做到理論聯(lián)系實(shí)際，首先必須重視《思想道德修養(yǎng)》的理論學(xué)習(xí)，沒有正確的理論，就沒有科學(xué)的思想，把握不住事物的本質(zhì)，就不會(huì)有正確的行為，也就談不上理論聯(lián)系實(shí)際。理論學(xué)習(xí)比較枯燥，一定要下苦功夫，要勤于思考，注重領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，要反對(duì)形式主義和教條主義的學(xué)習(xí)態(tài)度；要以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度學(xué)習(xí)馬克思主義理論，毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要自覺抵御西方社會(huì)和封建主義腐朽錯(cuò)誤思想觀念的侵蝕。其次，要理論聯(lián)系實(shí)際。鄧小平同志說(shuō)：“我們說(shuō)的做的能不能解決問題，問題解決得是不是正確，關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實(shí)際，是否善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)，采取實(shí)事求是的態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)”。理論聯(lián)系實(shí)際包括聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)際和自己的思想實(shí)際及自身的行為實(shí)際。如要聯(lián)系自己和現(xiàn)實(shí)社會(huì)上各種各樣的思想道德實(shí)際及熱點(diǎn)問題，運(yùn)用科學(xué)的理論觀點(diǎn)和世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有針對(duì)性地分析、思考，解決思想深層次的問題，提高自己的思想道德修養(yǎng)。
教育，相互促進(jìn)，融為一體，內(nèi)化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動(dòng)指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀才能不斷得到鞏固和提高。
知行統(tǒng)一不但是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的出發(fā)點(diǎn)，而且是落腳點(diǎn)。在知行關(guān)系當(dāng)中，“知”是“行”的前提，“行”是“知”的目的。不“知”而“行”，會(huì)使“行”失去方向，走上違法亂紀(jì)、走上不道德的人生道路；但只“知”不“行”，“知”也就會(huì)失去意義?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，目的是大學(xué)生知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該如何做，不應(yīng)該如何做。是中華民族的一個(gè)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。沒有好的思想品德，也不可能把學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，也就難以大有作為。青年時(shí)期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)自己一生的奮斗和成就將會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而巨大的作用”。如何做到知行統(tǒng)一呢？就是要求從自我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，邊學(xué)習(xí)思想道德理論邊實(shí)踐，在實(shí)踐中加深對(duì)思想道德理論的認(rèn)識(shí)和理解，用所學(xué)的思想道德理論更好地指導(dǎo)自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，做到自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)同所學(xué)理論知識(shí)相一致，真正實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》過程中，勤于思考，經(jīng)常討論，在學(xué)習(xí)過程中，對(duì)社會(huì)上各種各樣的問題要多動(dòng)腦筋思考，多想想為什么；通過相互間經(jīng)常討論，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，弄清是非，達(dá)到共同提高的目的。要注意收集社會(huì)上的先進(jìn)事跡，模范英雄人物事例，作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，并運(yùn)用所學(xué)思想道德理論，分析社會(huì)上發(fā)生的現(xiàn)實(shí)案例。要注意關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)心國(guó)家大事?？傊?，除了掌握理論知識(shí)，還要提高分析問題、解決問題的能力。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動(dòng)，既鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，也完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
第二篇:課程思政感悟與心得
為深化學(xué)生思政教育、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“全”課堂課程可發(fā)揮重要作用。
大學(xué)教育，不僅要授予青年學(xué)生以知識(shí)，還要予以青年學(xué)生正確的思政教育和引領(lǐng)。信息學(xué)院老師通過講學(xué)授課、言傳身教，將思政教育融入課堂和指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)中。謝建國(guó)教授在講授《互聯(lián)網(wǎng)程序設(shè)計(jì)》課程時(shí)，將網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)知識(shí)點(diǎn)結(jié)合國(guó)家發(fā)展方向，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家、社會(huì)信息化的發(fā)展趨勢(shì)，把專業(yè)技術(shù)用在國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵之處。要求學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》，引導(dǎo)學(xué)生成為守法有道德的技術(shù)人員。
英語(yǔ)教育學(xué)院教師呂琳瓊老師充分利用《教育創(chuàng)新與批評(píng)性思維》《德育原理》等課程內(nèi)容，在課堂教學(xué)過程中不失時(shí)機(jī)地開展學(xué)生思政教育。英語(yǔ)教育系2015級(jí)2班黃同學(xué)表示自己“雖然每時(shí)每刻大腦都在活動(dòng)，但以前卻沒有想過‘思維’有不同的類型和層次。布魯姆思維分類學(xué)讓我意識(shí)到要用不同的思維方式去對(duì)待具有不同可信度的信息，如老師講的微信閱讀就是一個(gè)很好的例子。原來(lái)經(jīng)常不假思索地轉(zhuǎn)發(fā)一些聳人聽聞的帖子，而現(xiàn)在我就會(huì)先在微信的‘搜索’功能中先看看到底是真是假，同一件事有其他什么不同的說(shuō)法?！?BR> 德育教學(xué)融入專業(yè)課成學(xué)校老師共識(shí)。除了思政課教師，專業(yè)課老師也都有著強(qiáng)烈的“教書與育人、立德與樹人融為一體”的責(zé)任意識(shí)。省級(jí)教學(xué)名師郭桂杭表示，“傳道、授業(yè)、解惑是教師的使命，選擇做一名老師，就要全身心投入，對(duì)學(xué)生悉心栽培”，“教學(xué)案例必須要緊跟時(shí)代，知識(shí)新、案例新、方法新才能吸引學(xué)生”。他說(shuō)，師生關(guān)系更多地是一種情感關(guān)系，師生之間平等、信任的狀態(tài)所營(yíng)造的和諧、愉悅的教育氛圍必然會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果。他在與學(xué)生交流中不斷提醒學(xué)生，“擺脫學(xué)習(xí)中浮躁與功利的心態(tài)，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光去看待所學(xué)的知識(shí)，腳踏實(shí)地、勤勤懇懇地去學(xué)習(xí)與工作”。
珠江學(xué)者特聘教授徐海平時(shí)工作很忙，但他堅(jiān)持帶領(lǐng)學(xué)生閱讀學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，并定期與學(xué)生們一同探討論文進(jìn)展，引導(dǎo)學(xué)生攻克難關(guān)。他說(shuō)，這只是對(duì)恩師黃建華教授的做法的傳承?！包S老師從來(lái)不會(huì)對(duì)任何人發(fā)火，非常體諒后輩?！毙旌１硎荆骸八偸且匝詡魃斫?、潤(rùn)物無(wú)聲的方式詮釋做學(xué)問與做人應(yīng)該是什么樣子?！薄拔覀儗?duì)學(xué)生的責(zé)任，不僅在于教導(dǎo)他們?nèi)绾巫鰧W(xué)問，更重要的是要教會(huì)他們?cè)趺醋鋈恕！彼淌诘牟┦可T永芳表示：“徐老師一直是我學(xué)習(xí)的榜樣?！?BR> 圍繞立德樹人這一根本任務(wù)，學(xué)校通過全方位課程設(shè)計(jì)、全過程指導(dǎo)推進(jìn)，將思政教育與價(jià)值觀引領(lǐng)融入專業(yè)教師的話語(yǔ)體系，把育人要求落小、落細(xì)，落實(shí)在每一堂專業(yè)課程里、每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，讓專業(yè)課程不僅滿足學(xué)生成長(zhǎng)需求和期待，更能引導(dǎo)學(xué)生選擇正確的價(jià)值取向。學(xué)校已經(jīng)形成“各門課程都有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)”的工作思路，如春風(fēng)化雨般浸潤(rùn)學(xué)生的成長(zhǎng)之路。
課堂教學(xué)是學(xué)生接受教育的主要方式。思想政治理論課和專業(yè)課程共同組成了大學(xué)生的課堂教學(xué)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政教育的主渠道。任何一門課程都蘊(yùn)含著豐富的思政素材，教師通過深入挖掘?qū)I(yè)課程的德育內(nèi)涵和德育元素，使課程思政目標(biāo)更加清晰、具體，正在朝著思政課與專業(yè)課協(xié)同發(fā)展，形成全課程育人格局。
第三篇:課程思政感悟與心得
這一節(jié)課據(jù)說(shuō)是我們?nèi)珖?guó)每一個(gè)大學(xué)生都是要學(xué)習(xí)的，而且是全國(guó)大學(xué)生同時(shí)間一起上的，所以在還沒有開始上課的時(shí)候，我就倍加期待，因?yàn)檫@種大型的思政課肯定會(huì)講授許多的知識(shí)，給予我們認(rèn)知上的啟迪。
果然，這次的思政課是一種全新的體驗(yàn)，因?yàn)槲覀兌际窃诩彝ㄟ^線上直播的方式聽課。這次的思政課，主辦方邀請(qǐng)了四名專家老師來(lái)給我們上課，這次的思政課都是根據(jù)我們當(dāng)前實(shí)際情況來(lái)給我們講課的，分別從整體的工作規(guī)劃、具體的預(yù)防措施、歷史講解和我們所有青少年應(yīng)當(dāng)具備的責(zé)任和義務(wù)等方面來(lái)給我們上課的。這樣精彩的講課，這樣精彩的內(nèi)容，用網(wǎng)絡(luò)上的方式來(lái)說(shuō)就是“講的都是干活”，所以四位專家老師給我們線上講課的時(shí)候，我還準(zhǔn)備了一個(gè)小本子來(lái)做筆記。這樣大的講課是我以前從沒有經(jīng)歷過的，看網(wǎng)上網(wǎng)友的反饋跟我差不多，彈幕一直都沒有聽過，據(jù)說(shuō)還因?yàn)閬?lái)聽課的同學(xué)太多都給服務(wù)器給擠崩潰了。
這一次的思政課真的是非常的精彩，讓我有很多的感觸。通過四位老師的講課，讓我對(duì)于當(dāng)前的實(shí)際情況有了更深的了解認(rèn)識(shí)，還讓我掌握了很多的防范措施，這些都是能夠給予我很多幫助的方法。
當(dāng)然，這次的思政課讓我體會(huì)到的遠(yuǎn)不止如此，讓我感觸最深的還是讓我知道面對(duì)這樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，我們也越應(yīng)該要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的，也是我們每一個(gè)青年的責(zé)任。越是面對(duì)這樣的困難，我們就越要堅(jiān)強(qiáng)，要向那些艱苦奮斗、舍己為人的前輩們學(xué)習(xí)，要有他們那種大無(wú)畏的精神，要有一定的使命感。只有這樣，我們才能夠在以后的生活、工作中面對(duì)怎樣的困難，我們才能夠不驚慌失措到不知所措。我們要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)青年大學(xué)生的責(zé)任，我們要更加的愛護(hù)自然，我們要為綠色環(huán)境做出貢獻(xiàn)，我們還要更加的尊重自然，我們每一個(gè)生物都是整個(gè)自然界的一份子，所以我們應(yīng)該要做到的是和諧共處，我們作為一名大學(xué)生，應(yīng)該要從身邊的小事做起，愛護(hù)動(dòng)植物、不濫砍濫伐等等，這些都是我們輕易就能夠做到的，也是我們應(yīng)該做到的。在今后，我也將努力做好這些工作。
雖然現(xiàn)在這堂全國(guó)大學(xué)生一起上的思政課已經(jīng)結(jié)束了，可是帶給我們深刻體會(huì)確實(shí)一直在我腦海中回蕩，真的的震耳發(fā)聵。這堂課讓我知道我們作為一名大學(xué)生，要有強(qiáng)的使命感，要有強(qiáng)的國(guó)家認(rèn)同感，要具備定的責(zé)任意識(shí)，要積極向那些無(wú)私奉獻(xiàn)的人學(xué)習(xí)。
第四篇:課程思政感悟與心得
我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門課，因?yàn)槲以谏钪忻棵坑龅讲豁樞幕蛏顚W(xué)習(xí)有壓力時(shí)，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個(gè)新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，做社會(huì)分配給自己的任務(wù)，此時(shí)，我們不是孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們?cè)O(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就像我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我和我的同學(xué)們一起向前邁進(jìn)。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門具有強(qiáng)烈的政治性和思想性的課程。我們?cè)趯W(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的過程中，一定要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，堅(jiān)持以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，堅(jiān)持把堅(jiān)定正確的社會(huì)主義政治方向放在首位。馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。實(shí)踐證明，作為馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想是本課程的理論基礎(chǔ)，是我們學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的指導(dǎo)思想。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，也是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》的基本方法。
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課還具有鮮明的理論性和知識(shí)性的特征。理論聯(lián)系實(shí)際不僅是學(xué)風(fēng)問題，而且是學(xué)習(xí)本課程必須遵循的基本方法和根本要求。要做到理論聯(lián)系實(shí)際，首先必須重視《思想道德修養(yǎng)》的理論學(xué)習(xí)，沒有正確的理論，就沒有科學(xué)的思想，把握不住事物的本質(zhì)，就不會(huì)有正確的行為，也就談不上理論聯(lián)系實(shí)際。理論學(xué)習(xí)比較枯燥，一定要下苦功夫，要勤于思考，注重領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，要反對(duì)形式主義和教條主義的學(xué)習(xí)態(tài)度；要以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度學(xué)習(xí)馬克思主義理論，毛澤東思想和鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要自覺抵御西方社會(huì)和封建主義腐朽錯(cuò)誤思想觀念的侵蝕。其次，要理論聯(lián)系實(shí)際。鄧小平同志說(shuō)：“我們說(shuō)的做的能不能解決問題，問題解決得是不是正確，關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實(shí)際，是否善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)，采取實(shí)事求是的態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)”。理論聯(lián)系實(shí)際包括聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)際和自己的思想實(shí)際及自身的行為實(shí)際。如要聯(lián)系自己和現(xiàn)實(shí)社會(huì)上各種各樣的思想道德實(shí)際及熱點(diǎn)問題，運(yùn)用科學(xué)的理論觀點(diǎn)和世界觀、人生觀、價(jià)值觀，有針對(duì)性地分析、思考，解決思想深層次的問題，提高自己的思想道德修養(yǎng)。
教育，相互促進(jìn)，融為一體，內(nèi)化為自己的東西，才能真正成為自己思想的組成部分和行動(dòng)指南，也只有在日常生活中不斷自我修煉、自我教育，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀才能不斷得到鞏固和提高。
知行統(tǒng)一不但是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的出發(fā)點(diǎn)，而且是落腳點(diǎn)。在知行關(guān)系當(dāng)中，“知”是“行”的前提，“行”是“知”的目的。不“知”而“行”，會(huì)使“行”失去方向，走上違法亂紀(jì)、走上不道德的人生道路；但只“知”不“行”，“知”也就會(huì)失去意義?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，目的是大學(xué)生知道自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，應(yīng)該如何做，不應(yīng)該如何做。是中華民族的一個(gè)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。沒有好的思想品德，也不可能把學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，也就難以大有作為。青年時(shí)期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)自己一生的奮斗和成就將會(huì)產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)而巨大的作用”。如何做到知行統(tǒng)一呢？就是要求從自我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起，邊學(xué)習(xí)思想道德理論邊實(shí)踐，在實(shí)踐中加深對(duì)思想道德理論的認(rèn)識(shí)和理解，用所學(xué)的思想道德理論更好地指導(dǎo)自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，做到自己的行為和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)同所學(xué)理論知識(shí)相一致，真正實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。
在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》過程中，勤于思考，經(jīng)常討論，在學(xué)習(xí)過程中，對(duì)社會(huì)上各種各樣的問題要多動(dòng)腦筋思考，多想想為什么；通過相互間經(jīng)常討論，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，弄清是非，達(dá)到共同提高的目的。要注意收集社會(huì)上的先進(jìn)事跡，模范英雄人物事例，作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，并運(yùn)用所學(xué)思想道德理論，分析社會(huì)上發(fā)生的現(xiàn)實(shí)案例。要注意關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)心國(guó)家大事?？傊?，除了掌握理論知識(shí)，還要提高分析問題、解決問題的能力。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動(dòng)，既鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，也完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
第五篇:課程思政感悟與心得
這一節(jié)課據(jù)說(shuō)是我們?nèi)珖?guó)每一個(gè)大學(xué)生都是要學(xué)習(xí)的，而且是全國(guó)大學(xué)生同時(shí)間一起上的，所以在還沒有開始上課的時(shí)候，我就倍加期待，因?yàn)檫@種大型的思政課肯定會(huì)講授許多的知識(shí)，給予我們認(rèn)知上的啟迪。
果然，這次的思政課是一種全新的體驗(yàn)，因?yàn)槲覀兌际窃诩彝ㄟ^線上直播的方式聽課。這次的思政課，主辦方邀請(qǐng)了四名專家老師來(lái)給我們上課，這次的思政課都是根據(jù)我們當(dāng)前實(shí)際情況來(lái)給我們講課的，分別從整體的工作規(guī)劃、具體的預(yù)防措施、歷史講解和我們所有青少年應(yīng)當(dāng)具備的責(zé)任和義務(wù)等方面來(lái)給我們上課的。這樣精彩的講課，這樣精彩的內(nèi)容，用網(wǎng)絡(luò)上的方式來(lái)說(shuō)就是“講的都是干活”，所以四位專家老師給我們線上講課的時(shí)候，我還準(zhǔn)備了一個(gè)小本子來(lái)做筆記。這樣大的講課是我以前從沒有經(jīng)歷過的，看網(wǎng)上網(wǎng)友的反饋跟我差不多，彈幕一直都沒有聽過，據(jù)說(shuō)還因?yàn)閬?lái)聽課的同學(xué)太多都給服務(wù)器給擠崩潰了。
這一次的思政課真的是非常的精彩，讓我有很多的感觸。通過四位老師的講課，讓我對(duì)于當(dāng)前的實(shí)際情況有了更深的了解認(rèn)識(shí)，還讓我掌握了很多的防范措施，這些都是能夠給予我很多幫助的方法。
當(dāng)然，這次的思政課讓我體會(huì)到的遠(yuǎn)不止如此，讓我感觸最深的還是讓我知道面對(duì)這樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，我們也越應(yīng)該要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的，也是我們每一個(gè)青年的責(zé)任。越是面對(duì)這樣的困難，我們就越要堅(jiān)強(qiáng)，要向那些艱苦奮斗、舍己為人的前輩們學(xué)習(xí)，要有他們那種大無(wú)畏的精神，要有一定的使命感。只有這樣，我們才能夠在以后的生活、工作中面對(duì)怎樣的困難，我們才能夠不驚慌失措到不知所措。我們要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)青年大學(xué)生的責(zé)任，我們要更加的愛護(hù)自然，我們要為綠色環(huán)境做出貢獻(xiàn)，我們還要更加的尊重自然，我們每一個(gè)生物都是整個(gè)自然界的一份子，所以我們應(yīng)該要做到的是和諧共處，我們作為一名大學(xué)生，應(yīng)該要從身邊的小事做起，愛護(hù)動(dòng)植物、不濫砍濫伐等等，這些都是我們輕易就能夠做到的，也是我們應(yīng)該做到的。在今后，我也將努力做好這些工作。
雖然現(xiàn)在這堂全國(guó)大學(xué)生一起上的思政課已經(jīng)結(jié)束了，可是帶給我們深刻體會(huì)確實(shí)一直在我腦海中回蕩，真的的震耳發(fā)聵。這堂課讓我知道我們作為一名大學(xué)生，要有強(qiáng)的使命感，要有強(qiáng)的國(guó)家認(rèn)同感，要具備定的責(zé)任意識(shí)，要積極向那些無(wú)私奉獻(xiàn)的人學(xué)習(xí)。
第六篇:課程思政感悟與心得
回想起來(lái)，思修課我們已經(jīng)上了一段時(shí)間了，這段時(shí)間過的很快，但是回想起來(lái)真的是有著很多的收獲，也有著很深的感悟。
老師的講課很有深度，同時(shí)不失樂趣。老師每次上課的時(shí)候不僅僅實(shí)在對(duì)著ppt念給我們聽，而是結(jié)合一些經(jīng)典的案例，讓我們根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的活生生的事跡去感受去領(lǐng)悟。
我很喜歡老師講課的一個(gè)部分是，在課堂上播放視頻，都是一些教育意義很深的新聞或者是視頻，老師愿意花這部分時(shí)間給我們，讓我們更深動(dòng)的了解到這方面的知識(shí)，這個(gè)不僅增強(qiáng)了我們學(xué)習(xí)的樂趣和興趣，同時(shí)也增強(qiáng)了我們的視野。因?yàn)槲覀冊(cè)谙聦W(xué)之后是不太可能去看這些的，所以上課的時(shí)候就很好的彌補(bǔ)了這部分的知識(shí)。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)這門課程的時(shí)候，自發(fā)的形成了一個(gè)快樂學(xué)習(xí)的小組學(xué)習(xí)法，一開始的時(shí)候，我們小組很少匯聚在一起開會(huì)，對(duì)于用什么方式什么內(nèi)容都沒有具體的計(jì)劃，這樣對(duì)于我來(lái)說(shuō)就很難提起熱情了，也就失去的動(dòng)力。
但是后來(lái)通過投票的方式?jīng)Q定還是以視頻的方式來(lái)進(jìn)行，等到真正實(shí)施的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)小組內(nèi)的每個(gè)人的角色很難很好的銜接在一起，后來(lái)我就想到，能不能以小場(chǎng)景的方式，每個(gè)人的倡導(dǎo)，最后一起合唱，點(diǎn)題收尾。我當(dāng)時(shí)就把我的想法說(shuō)了出來(lái)，大家當(dāng)時(shí)都一致同意了，最后的結(jié)果是我們很好的完成了這個(gè)任務(wù)。
這段時(shí)間的思修課程我學(xué)習(xí)到了很多，尤其是我們小組的討論過程中出現(xiàn)的分歧，出現(xiàn)困難的時(shí)候我們都在想辦法，我覺得這是超越了這個(gè)任務(wù)本身之外的，在我們很好的完成了這次的任務(wù)的時(shí)候，大家都想起了熱烈的掌聲，這是對(duì)我們的肯定，我們的努力沒有白費(fèi)，這是我覺得這次學(xué)習(xí)中最珍貴的。
最后，當(dāng)然要感謝我們的老師，給了我們這樣的機(jī)會(huì)去展示自己，去學(xué)習(xí)怎么去投入，怎么去共同完成一件事情，只要努力了只要付出了就會(huì)有收獲！
第七篇:課程思政感悟與心得
這一節(jié)課據(jù)說(shuō)是我們?nèi)珖?guó)每一個(gè)大學(xué)生都是要學(xué)習(xí)的，而且是全國(guó)大學(xué)生同時(shí)間一起上的，所以在還沒有開始上課的時(shí)候，我就倍加期待，因?yàn)檫@種大型的思政課肯定會(huì)講授許多的知識(shí)，給予我們認(rèn)知上的啟迪。
果然，這次的思政課是一種全新的體驗(yàn)，因?yàn)槲覀兌际窃诩彝ㄟ^線上直播的方式聽課。這次的思政課，主辦方邀請(qǐng)了四名專家老師來(lái)給我們上課，這次的思政課都是根據(jù)我們當(dāng)前實(shí)際情況來(lái)給我們講課的，分別從整體的工作規(guī)劃、具體的預(yù)防措施、歷史講解和我們所有青少年應(yīng)當(dāng)具備的責(zé)任和義務(wù)等方面來(lái)給我們上課的。這樣精彩的講課，這樣精彩的內(nèi)容，用網(wǎng)絡(luò)上的方式來(lái)說(shuō)就是“講的都是干活”，所以四位專家老師給我們線上講課的時(shí)候，我還準(zhǔn)備了一個(gè)小本子來(lái)做筆記。這樣大的講課是我以前從沒有經(jīng)歷過的，看網(wǎng)上網(wǎng)友的反饋跟我差不多，彈幕一直都沒有聽過，據(jù)說(shuō)還因?yàn)閬?lái)聽課的同學(xué)太多都給服務(wù)器給擠崩潰了。
這一次的思政課真的是非常的精彩，讓我有很多的感觸。通過四位老師的講課，讓我對(duì)于當(dāng)前的實(shí)際情況有了更深的了解認(rèn)識(shí)，還讓我掌握了很多的防范措施，這些都是能夠給予我很多幫助的方法。
當(dāng)然，這次的思政課讓我體會(huì)到的遠(yuǎn)不止如此，讓我感觸最深的還是讓我知道面對(duì)這樣嚴(yán)峻的考驗(yàn)，我們也越應(yīng)該要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的，也是我們每一個(gè)青年的責(zé)任。越是面對(duì)這樣的困難，我們就越要堅(jiān)強(qiáng)，要向那些艱苦奮斗、舍己為人的前輩們學(xué)習(xí)，要有他們那種大無(wú)畏的精神，要有一定的使命感。只有這樣，我們才能夠在以后的生活、工作中面對(duì)怎樣的困難，我們才能夠不驚慌失措到不知所措。我們要有一定的擔(dān)當(dāng)，這是我們每一個(gè)青年大學(xué)生的責(zé)任，我們要更加的愛護(hù)自然，我們要為綠色環(huán)境做出貢獻(xiàn)，我們還要更加的尊重自然，我們每一個(gè)生物都是整個(gè)自然界的一份子，所以我們應(yīng)該要做到的是和諧共處，我們作為一名大學(xué)生，應(yīng)該要從身邊的小事做起，愛護(hù)動(dòng)植物、不濫砍濫伐等等，這些都是我們輕易就能夠做到的，也是我們應(yīng)該做到的。在今后，我也將努力做好這些工作。
雖然現(xiàn)在這堂全國(guó)大學(xué)生一起上的思政課已經(jīng)結(jié)束了，可是帶給我們深刻體會(huì)確實(shí)一直在我腦海中回蕩，真的的震耳發(fā)聵。這堂課讓我知道我們作為一名大學(xué)生，要有強(qiáng)的使命感，要有強(qiáng)的國(guó)家認(rèn)同感，要具備定的責(zé)任意識(shí)，要積極向那些無(wú)私奉獻(xiàn)的人學(xué)習(xí)。
第八篇:課程思政感悟與心得
首先是時(shí)間。現(xiàn)在上面把課程思政提出來(lái)了，在教案就可以直接安排思政時(shí)間，但以前是沒有這方面時(shí)間的，所以在專業(yè)課上講思政內(nèi)容就有跑題，不務(wù)正業(yè)的嫌疑。另外，專業(yè)課每節(jié)課的教學(xué)任務(wù)都安排很滿，45分鐘剛剛能講完專業(yè)知識(shí)，稍微加點(diǎn)別的，專業(yè)知識(shí)就講不完了。所以，要想做好課程思政，就得把專業(yè)知識(shí)壓縮。這兩者的平衡，做起來(lái)很難。
第二是課程思政的內(nèi)容規(guī)劃。我最初在專業(yè)課上講思政內(nèi)容是為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。但是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力是個(gè)很復(fù)雜的事情，涉及到人生觀，價(jià)值觀，世界觀，心理學(xué)，職業(yè)規(guī)劃，文化素養(yǎng)等等問題，高職學(xué)生的問題還很大，要想把他們培養(yǎng)成為有理想，有目標(biāo)，有血性，有道德…的人，并不是隨便說(shuō)幾個(gè)故事就行的，需要有系統(tǒng)的規(guī)劃，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)他們思考，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)引入適當(dāng)?shù)膬?nèi)容。內(nèi)容的引入不光要結(jié)合專業(yè)課知識(shí)點(diǎn)，還要結(jié)合學(xué)生的狀態(tài)，這是很難的。
第三是課堂思政的效果很大程度取決于師生關(guān)系。思政課和其他課不一樣，在思政教育過程中，老師需要把自己的人生觀，價(jià)值觀，世界觀傳遞給學(xué)生，而學(xué)生是否接受老師傳遞的東西很大程度取決于學(xué)生對(duì)老師的認(rèn)同感，進(jìn)行課程思政的時(shí)候，老師不止在講知識(shí)，還在通過自己的言行影響學(xué)生。學(xué)生對(duì)老師的認(rèn)可其實(shí)是很難的，需要老師和學(xué)生之間建立一種感情紐帶，學(xué)生愿意聽老師的，這才能起到思政的效果。如果老師和學(xué)生之間沒有溝通，老師講就講了，學(xué)生聽就聽了，聽完不會(huì)有所觸動(dòng)，也就起不到效果。課程思政的好處也在這里。一般思政以大課居多，老師和學(xué)生接觸比較少，很難建立感情，老師對(duì)學(xué)生的影響比較小，而專業(yè)課老師和學(xué)生接觸一般要多很多，更容易影響到學(xué)生。所以專業(yè)課老師如果重視課程思政，效果會(huì)更好。
但是建立師生感情這件事，是真的難。要做到很好的效果，老師需要了解每個(gè)學(xué)生的情況，要針對(duì)不同的學(xué)生有不同的方法，尤其是對(duì)于所謂的差生，更要多多關(guān)注，了解學(xué)生的思想，這是特別費(fèi)時(shí)費(fèi)力還見不到工作量的事情，只能靠老師自己了。
第四是課程思政需要整體規(guī)劃。我一直有個(gè)想法，就是帶一批學(xué)生，從第一學(xué)期帶到最后一學(xué)期。這樣做的目的是持續(xù)性地進(jìn)行課程思政。思政是一個(gè)連續(xù)的工作，老師一直在進(jìn)行思政教育，學(xué)生的思想也一直在變化，每個(gè)階段需要對(duì)他們進(jìn)行的引導(dǎo)都是不同的。第一學(xué)期可能需要引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)思考，建立基本的人生觀，世界觀；第二學(xué)期就需要他們思考更深的東西，教育他們愛國(guó)，第三學(xué)期可以引導(dǎo)他們關(guān)注個(gè)人成長(zhǎng)…就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)深入下去，學(xué)生就可以持續(xù)成長(zhǎng)了。
我們現(xiàn)在的思政課基本是這樣安排的，但是思政課程和課程思政可以相互補(bǔ)充，思政課程中，老師很多時(shí)候在講概念，定義，學(xué)生也把這些當(dāng)做考試內(nèi)容在背。但是課程思政就可以不用講這些基本概念，而側(cè)重熏陶，理解和思考。這樣兩方面就可以互為補(bǔ)充，持續(xù)影響學(xué)生了。
第四是，課程思政對(duì)專業(yè)課老師要求很高。思政課其實(shí)并不容易，它需要老師對(duì)歷史，社會(huì)，文化等有深入的思考，有自己的見解和想法，有成熟的三觀，這樣才能去引導(dǎo)學(xué)生。但是這并不容易，需要大量的長(zhǎng)時(shí)間的積累和思考。
如果是結(jié)合專業(yè)課內(nèi)容進(jìn)行思政，老師就必須對(duì)本專業(yè)有很深的感情和理解，這樣才能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候有東西可講。如果老師積累不夠，課程思政就會(huì)陷入形式化。
課程思政說(shuō)起來(lái)好說(shuō)，做得好真難。希望課程思政能在高校課堂發(fā)展壯大，把學(xué)生培養(yǎng)得更好。
第九篇:課程思政感悟與心得
為深化學(xué)生思政教育、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“全”課堂課程可發(fā)揮重要作用。
大學(xué)教育，不僅要授予青年學(xué)生以知識(shí)，還要予以青年學(xué)生正確的思政教育和引領(lǐng)。信息學(xué)院老師通過講學(xué)授課、言傳身教，將思政教育融入課堂和指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)中。謝建國(guó)教授在講授《互聯(lián)網(wǎng)程序設(shè)計(jì)》課程時(shí)，將網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)知識(shí)點(diǎn)結(jié)合國(guó)家發(fā)展方向，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家、社會(huì)信息化的發(fā)展趨勢(shì)，把專業(yè)技術(shù)用在國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵之處。要求學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全法》，引導(dǎo)學(xué)生成為守法有道德的技術(shù)人員。
英語(yǔ)教育學(xué)院教師呂琳瓊老師充分利用《教育創(chuàng)新與批評(píng)性思維》《德育原理》等課程內(nèi)容，在課堂教學(xué)過程中不失時(shí)機(jī)地開展學(xué)生思政教育。英語(yǔ)教育系2015級(jí)2班黃同學(xué)表示自己“雖然每時(shí)每刻大腦都在活動(dòng)，但以前卻沒有想過‘思維’有不同的類型和層次。布魯姆思維分類學(xué)讓我意識(shí)到要用不同的思維方式去對(duì)待具有不同可信度的信息，如老師講的微信閱讀就是一個(gè)很好的例子。原來(lái)經(jīng)常不假思索地轉(zhuǎn)發(fā)一些聳人聽聞的帖子，而現(xiàn)在我就會(huì)先在微信的‘搜索’功能中先看看到底是真是假，同一件事有其他什么不同的說(shuō)法?！?BR> 德育教學(xué)融入專業(yè)課成學(xué)校老師共識(shí)。除了思政課教師，專業(yè)課老師也都有著強(qiáng)烈的“教書與育人、立德與樹人融為一體”的責(zé)任意識(shí)。省級(jí)教學(xué)名師郭桂杭表示，“傳道、授業(yè)、解惑是教師的使命，選擇做一名老師，就要全身心投入，對(duì)學(xué)生悉心栽培”，“教學(xué)案例必須要緊跟時(shí)代，知識(shí)新、案例新、方法新才能吸引學(xué)生”。他說(shuō)，師生關(guān)系更多地是一種情感關(guān)系，師生之間平等、信任的狀態(tài)所營(yíng)造的和諧、愉悅的教育氛圍必然會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果。他在與學(xué)生交流中不斷提醒學(xué)生，“擺脫學(xué)習(xí)中浮躁與功利的心態(tài)，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光去看待所學(xué)的知識(shí)，腳踏實(shí)地、勤勤懇懇地去學(xué)習(xí)與工作”。
珠江學(xué)者特聘教授徐海平時(shí)工作很忙，但他堅(jiān)持帶領(lǐng)學(xué)生閱讀學(xué)術(shù)文獻(xiàn)，并定期與學(xué)生們一同探討論文進(jìn)展，引導(dǎo)學(xué)生攻克難關(guān)。他說(shuō)，這只是對(duì)恩師黃建華教授的做法的傳承?！包S老師從來(lái)不會(huì)對(duì)任何人發(fā)火，非常體諒后輩?！毙旌１硎荆骸八偸且匝詡魃斫?、潤(rùn)物無(wú)聲的方式詮釋做學(xué)問與做人應(yīng)該是什么樣子。”“我們對(duì)學(xué)生的責(zé)任，不僅在于教導(dǎo)他們?nèi)绾巫鰧W(xué)問，更重要的是要教會(huì)他們?cè)趺醋鋈??！彼淌诘牟┦可T永芳表示：“徐老師一直是我學(xué)習(xí)的榜樣?！?BR> 圍繞立德樹人這一根本任務(wù)，學(xué)校通過全方位課程設(shè)計(jì)、全過程指導(dǎo)推進(jìn)，將思政教育與價(jià)值觀引領(lǐng)融入專業(yè)教師的話語(yǔ)體系，把育人要求落小、落細(xì)，落實(shí)在每一堂專業(yè)課程里、每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，讓專業(yè)課程不僅滿足學(xué)生成長(zhǎng)需求和期待，更能引導(dǎo)學(xué)生選擇正確的價(jià)值取向。學(xué)校已經(jīng)形成“各門課程都有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)”的工作思路，如春風(fēng)化雨般浸潤(rùn)學(xué)生的成長(zhǎng)之路。
課堂教學(xué)是學(xué)生接受教育的主要方式。思想政治理論課和專業(yè)課程共同組成了大學(xué)生的課堂教學(xué)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政教育的主渠道。任何一門課程都蘊(yùn)含著豐富的思政素材，教師通過深入挖掘?qū)I(yè)課程的德育內(nèi)涵和德育元素，使課程思政目標(biāo)更加清晰、具體，正在朝著思政課與專業(yè)課協(xié)同發(fā)展，形成全課程育人格局。
課程思政的感悟篇七
2022年7月，我有幸參加了南譙區(qū)2022年“國(guó)培計(jì)劃”中小學(xué)思政課教師政治素養(yǎng)及教學(xué)能力提升研修學(xué)習(xí)，聆聽了幾位專家的講座與教學(xué)，使我進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)到思政課的重要性以及自身的使命和責(zé)任感。
辦好思政教育，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵。教師作為學(xué)校教育的主力軍，講好思政課，爭(zhēng)做新時(shí)代真善美的“播種者”義不容辭。在聆聽省特級(jí)教師吳曉靜校長(zhǎng)專題講座《關(guān)注核心素養(yǎng)，落實(shí)“關(guān)鍵課程”》后，我心有所思。
在培訓(xùn)過程中，專家老師們通過精神準(zhǔn)備和深入挖掘新課程標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合教材對(duì)課程進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)。通過學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到要想教好新教材必須認(rèn)真體會(huì)和把握新課程標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)確把握新課程對(duì)教師的要求，進(jìn)行認(rèn)真精心備課，立足大中小學(xué)循序漸進(jìn)，螺旋式整體規(guī)劃，準(zhǔn)確定位，幫助學(xué)生確立正確的政治方向，提高學(xué)生思想政治的學(xué)科核心素養(yǎng)。
思想政治教學(xué)必須依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，花時(shí)間和精力去深入研究教材，提高教學(xué)的針對(duì)性。在培訓(xùn)過程中，培訓(xùn)老師認(rèn)真分析思政教材內(nèi)容，進(jìn)行深入淺出的分析，既有理論高度，又有結(jié)合具體教學(xué)實(shí)例進(jìn)行展示，有助于我們系統(tǒng)把握教材內(nèi)容，更好完成教學(xué)任務(wù)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)提出了新要求，作為一線教師，不能墨守成規(guī)，應(yīng)該結(jié)合新要求不斷研究新方法，提高思想政治教學(xué)的有效性。本輪培訓(xùn)，我也學(xué)習(xí)了不少新的教學(xué)理念。在平時(shí)教學(xué)中，引入新課程理念進(jìn)行教學(xué)，采用靈活教學(xué)設(shè)計(jì)，認(rèn)真研究教學(xué)方法，提高思想政治課教學(xué)效率。
思政課教學(xué)不是難以攀登的高樓，不是一座難以跨越大山，它就在我們身邊，一言一行，一舉一動(dòng)，教育就在妙不可言中生成。我們要注重學(xué)習(xí)，勤下功夫，不斷提升自己的學(xué)習(xí)力和思想政治素養(yǎng)。讓我們共同努力，做一名有理想信念的幸福人，有道德情操的榜樣，有扎實(shí)知識(shí)的教書匠，有仁愛之心的播種者！
課程思政的感悟篇八
首先是時(shí)間?，F(xiàn)在上面把課程思政提出來(lái)了，在教案就可以直接安排思政時(shí)間，但以前是沒有這方面時(shí)間的，所以在專業(yè)課上講思政內(nèi)容就有跑題，不務(wù)正業(yè)的嫌疑。另外，專業(yè)課每節(jié)課的教學(xué)任務(wù)都安排很滿，45分鐘剛剛能講完專業(yè)知識(shí)，稍微加點(diǎn)別的，專業(yè)知識(shí)就講不完了。所以，要想做好課程思政，就得把專業(yè)知識(shí)壓縮。這兩者的平衡，做起來(lái)很難。
第二是課程思政的內(nèi)容規(guī)劃。我最初在專業(yè)課上講思政內(nèi)容是為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。但是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力是個(gè)很復(fù)雜的事情，涉及到人生觀，價(jià)值觀，世界觀，心理學(xué)，職業(yè)規(guī)劃，文化素養(yǎng)等等問題，高職學(xué)生的問題還很大，要想把他們培養(yǎng)成為有理想，有目標(biāo)，有血性，有道德…的人，并不是隨便說(shuō)幾個(gè)故事就行的，需要有系統(tǒng)的規(guī)劃，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)他們思考，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)引入適當(dāng)?shù)膬?nèi)容。內(nèi)容的引入不光要結(jié)合專業(yè)課知識(shí)點(diǎn)，還要結(jié)合學(xué)生的狀態(tài)，這是很難的。
第三是課堂思政的效果很大程度取決于師生關(guān)系。思政課和其他課不一樣，在思政教育過程中，老師需要把自己的人生觀，價(jià)值觀，世界觀傳遞給學(xué)生，而學(xué)生是否接受老師傳遞的東西很大程度取決于學(xué)生對(duì)老師的認(rèn)同感，進(jìn)行課程思政的時(shí)候，老師不止在講知識(shí)，還在通過自己的言行影響學(xué)生。學(xué)生對(duì)老師的認(rèn)可其實(shí)是很難的，需要老師和學(xué)生之間建立一種感情紐帶，學(xué)生愿意聽老師的，這才能起到思政的效果。如果老師和學(xué)生之間沒有溝通，老師講就講了，學(xué)生聽就聽了，聽完不會(huì)有所觸動(dòng)，也就起不到效果。課程思政的好處也在這里。一般思政以大課居多，老師和學(xué)生接觸比較少，很難建立感情，老師對(duì)學(xué)生的影響比較小，而專業(yè)課老師和學(xué)生接觸一般要多很多，更容易影響到學(xué)生。所以專業(yè)課老師如果重視課程思政，效果會(huì)更好。
但是建立師生感情這件事，是真的難。要做到很好的效果，老師需要了解每個(gè)學(xué)生的情況，要針對(duì)不同的學(xué)生有不同的方法，尤其是對(duì)于所謂的差生，更要多多關(guān)注，了解學(xué)生的思想，這是特別費(fèi)時(shí)費(fèi)力還見不到工作量的事情，只能靠老師自己了。
第四是課程思政需要整體規(guī)劃。我一直有個(gè)想法，就是帶一批學(xué)生，從第一學(xué)期帶到最后一學(xué)期。這樣做的目的是持續(xù)性地進(jìn)行課程思政。思政是一個(gè)連續(xù)的工作，老師一直在進(jìn)行思政教育，學(xué)生的思想也一直在變化，每個(gè)階段需要對(duì)他們進(jìn)行的引導(dǎo)都是不同的。第一學(xué)期可能需要引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)思考，建立基本的人生觀，世界觀；第二學(xué)期就需要他們思考更深的東西，教育他們愛國(guó)，第三學(xué)期可以引導(dǎo)他們關(guān)注個(gè)人成長(zhǎng)…就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)深入下去，學(xué)生就可以持續(xù)成長(zhǎng)了。
我們現(xiàn)在的思政課基本是這樣安排的，但是思政課程和課程思政可以相互補(bǔ)充，思政課程中，老師很多時(shí)候在講概念，定義，學(xué)生也把這些當(dāng)做考試內(nèi)容在背。但是課程思政就可以不用講這些基本概念，而側(cè)重熏陶，理解和思考。這樣兩方面就可以互為補(bǔ)充，持續(xù)影響學(xué)生了。
第四是，課程思政對(duì)專業(yè)課老師要求很高。思政課其實(shí)并不容易，它需要老師對(duì)歷史，社會(huì)，文化等有深入的思考，有自己的見解和想法，有成熟的三觀，這樣才能去引導(dǎo)學(xué)生。但是這并不容易，需要大量的長(zhǎng)時(shí)間的積累和思考。
如果是結(jié)合專業(yè)課內(nèi)容進(jìn)行思政，老師就必須對(duì)本專業(yè)有很深的感情和理解，這樣才能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候有東西可講。如果老師積累不夠，課程思政就會(huì)陷入形式化。
課程思政說(shuō)起來(lái)好說(shuō)，做得好真難。希望課程思政能在高校課堂發(fā)展壯大，把學(xué)生培養(yǎng)得更好。
課程思政的感悟篇九
感悟新課程享受新作文
-------《我說(shuō)你做》中年級(jí)作文課實(shí)錄及評(píng)析
設(shè)計(jì)執(zhí)教：江蘇省金壇市實(shí)驗(yàn)小學(xué)張春明
實(shí)錄評(píng)點(diǎn)：江蘇省金壇市教研室周怡和
一、激趣
師（笑問）：同學(xué)們，我們先一起做個(gè)游戲，好嗎？
生（大聲齊答）：好！
師：游戲的名字叫“我說(shuō)你做”，猜一猜游戲的要求是什么,會(huì)做嗎？（會(huì)）請(qǐng)大家做好準(zhǔn)備。（學(xué)生很興奮，產(chǎn)生躍躍欲試心態(tài)。）
師：“舉手”，（有的學(xué)生一時(shí)慌了手腳，不知所措。）“摸鼻子”，“拎住右耳”，很好，放下。（學(xué)生很快放松了身心，神情自然。）
師：“生氣的樣子”，“高興”呢？（完全進(jìn)入了角色，忘記了這是課堂，有的還站了起來(lái)。）
師：好的。同學(xué)們，反應(yīng)敏捷，神情豐富。喜歡這個(gè)游戲嗎？（喜歡。生似乎余興末哀，一雙雙眼睛期待地望著老師。）
師：那好，今天這節(jié)課我們就來(lái)進(jìn)行“我說(shuō)你做”的游戲。（板書：我說(shuō)你做。）
師：誰(shuí)愿意暫時(shí)離開我們？（生搶著去，目的是呆會(huì)兒可以表演。）
（選出王玉婷同學(xué)暫時(shí)離開教室。）
二、增趣
師：那下面我就開始表演了。（生個(gè)個(gè)拭目以待。）
（師表演小品，生仔細(xì)觀察。）（隨著老師表演中的一記耳光，聽課教師與學(xué)生哄堂大笑。）
師：怎么樣？看清楚了嗎？還要不要再來(lái)一遍？（學(xué)生響亮回答：要。聽課教師笑。）行，這下你們眼睛可得睜得再大點(diǎn)哦！
（師再表演，生再觀察。）(生目不轉(zhuǎn)睛，教室鴉雀無(wú)聲。)
師：看清楚了吧？現(xiàn)在誰(shuí)能把剛才老師的表演說(shuō)清楚，說(shuō)具體？
（生先是一愣，似乎在回味。）
師：那大家還是先自己練習(xí)著說(shuō)說(shuō)吧。
（生自由練習(xí)描述。）
師：誰(shuí)來(lái)描述？好，其他人請(qǐng)仔細(xì)聽，看看他什么地方說(shuō)得特別好，還有什么地方不妥，呆會(huì)兒提出你的意見。
（指名表述）
生：一天，張老師正在專心致志地備課，忽然不知從哪飛來(lái)了一只蒼蠅，停在了張老師的臉上。張老師用手一拍，沒打到，反而打了自己一個(gè)巴掌。這時(shí)，他火了，就一下子把蒼蠅打死了。
（末等老師開口，同學(xué)們紛紛舉起了手。）
生：他說(shuō)得不具體。蒼蠅一開始是停在張老師耳邊的，并且張老師還用手一揮，說(shuō)了聲：“哪來(lái)的蒼蠅？去去去！”這點(diǎn)他沒說(shuō)。
生：張老師那一巴掌打得很響，我聽得很清楚。（生及聽課教師大笑。）所以，他應(yīng)該說(shuō)：“張老師狠狠地用力一拍。
生：這時(shí)張老師很惱火，因?yàn)槲铱吹疆?dāng)時(shí)老師眉頭緊鎖。張老師的表情也應(yīng)該說(shuō)。
生：當(dāng)張老師看到蒼蠅被自己打死后，十分高興，還露出了笑容。這點(diǎn)他剛才也沒說(shuō)到。
……
（生交流的.氣氛異常熱烈。）
三、孕趣
師：接下來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們拿出小作文本，把它寫下來(lái)。好嗎？（生笑答：好！且興趣盎然。）王玉婷（剛才，離開教室的同學(xué)。），難為你了，從選你出去，到現(xiàn)在進(jìn)來(lái)，你一定聽到了許多，也想了許多吧？（生點(diǎn)頭）那好，你就把這些寫下來(lái)吧！（生欣然接受。）
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（生寫片斷）
（指名王玉婷同學(xué)讀心理活動(dòng)的描寫。）（言語(yǔ)間流露出迫切想知道張老師表演的是什么。）
師：真是惟妙惟肖。我們的所做是不是
課程思政的感悟篇十
最近有幸學(xué)習(xí)了專家們《基于課程標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)》講座，可以說(shuō)受益匪淺。評(píng)價(jià)是檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)掌握程度的手段，有好多種評(píng)價(jià)，可以采取提問的方式，做練習(xí)的方式，談話的方式，測(cè)試題的方式等等，評(píng)價(jià)的主體可以是老師評(píng)價(jià)學(xué)生，可以是學(xué)生自我評(píng)價(jià)，可以是學(xué)生互相評(píng)價(jià)，也可以是小組內(nèi)評(píng)價(jià)等等。但是，評(píng)價(jià)的題目質(zhì)量要求很高，不但要僅僅針對(duì)本節(jié)課所學(xué)知識(shí)，還要難易適中，所以做好學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)也是不簡(jiǎn)單的。下面根據(jù)我所學(xué)的基于課程標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)，談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會(huì)。
評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也就是說(shuō)根據(jù)什么評(píng)價(jià)的?通過學(xué)習(xí)可以知道，這個(gè)評(píng)價(jià)不是我們隨便出幾道題就可以了的，而我們要知道為什么出這幾題?每一題是檢測(cè)什么的?所以評(píng)價(jià)要有標(biāo)準(zhǔn)，也就是新課程標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)目標(biāo)要與教學(xué)目標(biāo)一致，我們學(xué)什么就評(píng)價(jià)什么。評(píng)價(jià)還分為總結(jié)性的，階段性的，診斷性的。這對(duì)于我們?nèi)粘＝虒W(xué)來(lái)說(shuō)很實(shí)用，其實(shí)我們的課堂有很多評(píng)價(jià)，上課的提問，新知識(shí)后的練習(xí)題，通過評(píng)價(jià)可以檢測(cè)學(xué)生掌握知識(shí)的程度，從而對(duì)學(xué)生不足的地方進(jìn)行補(bǔ)教。我認(rèn)為學(xué)生間的相互評(píng)價(jià)很重要，不僅可以檢測(cè)被評(píng)價(jià)學(xué)生知識(shí)的掌握程度，還可以檢測(cè)評(píng)價(jià)者的知識(shí)掌握程度，可以同時(shí)檢測(cè)兩個(gè)學(xué)生甚至更多。
出試卷進(jìn)行總結(jié)性評(píng)價(jià)，這是一個(gè)很好的方法，但是試卷的'難易程度，是否緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)我們真的要好好的思考，象一些題目，答案都是在兩可之間的，或者都是在咬文嚼字的題，好像故意在為難學(xué)生，有時(shí)我真的在思考這些出題人的意圖，難道他們就是為了讓學(xué)生鉆牛角尖，有意思嗎?比如：“3.5的小數(shù)部分是5?！边@道題，第一印象是錯(cuò)的，我們學(xué)的小數(shù)分為整數(shù)部分和小數(shù)部分，這里說(shuō)道3.5的小數(shù)部分其實(shí)就是5，我認(rèn)為是對(duì)的。像這樣的題目很多，所以像這些對(duì)老師來(lái)說(shuō)都不好理解的題目還是不要出。要緊靠新課程標(biāo)準(zhǔn)，我們?cè)u(píng)價(jià)的目的不就是檢測(cè)學(xué)生對(duì)于新課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)掌握了嗎?而不是讓我們深挖知識(shí)。
新課程要求以學(xué)生發(fā)展為中心，以學(xué)生能力提高為基準(zhǔn)，以學(xué)生多元化能力提高為目標(biāo),因此應(yīng)該摒棄那些傳統(tǒng)的封閉的理念，充分體現(xiàn)以人為本的思想，我們的評(píng)價(jià)也要以新課程標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)。
課程思政的感悟篇十一
自通過暑假新課程培訓(xùn)后，我用業(yè)余時(shí)間認(rèn)真研讀了《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》、《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》和《新課程師資培訓(xùn)精要》，對(duì)國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革有了深刻的認(rèn)識(shí)。首先，對(duì)我觸動(dòng)最大的就是教育觀念的轉(zhuǎn)變。教育的本質(zhì)是引導(dǎo)，而不是講和練，教育要求關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。教育目標(biāo)由原來(lái)注重知識(shí)的傳授而強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使其獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。其次，我對(duì)教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有了新的認(rèn)識(shí)。在新課程改革中，教師的教學(xué)行為與傳統(tǒng)的截然不同：教師教學(xué)要以人為本，呼喚人的主體精神，教學(xué)的重點(diǎn)要由重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變；為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展需要我們研究學(xué)生的差異，以便找到因材施教的科學(xué)依據(jù)；由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變；教師在教學(xué)中把教學(xué)的重點(diǎn)放在過程中，放在揭示知識(shí)如何形成的規(guī)律上，從而使學(xué)生在教學(xué)進(jìn)程中思維得到訓(xùn)練，既長(zhǎng)了知識(shí)，又增了才干。教師在課堂教學(xué)中采用以探究、研討為主的綜合交流方式，師生共同討論、研究，建立平等和諧的師生關(guān)系；突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，勇于創(chuàng)新，形成教學(xué)特色。同時(shí)在新課程改革中，學(xué)生由單一的聽教師傳授知識(shí)轉(zhuǎn)向自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)了理論后，我們必須將它同實(shí)際相結(jié)合。教師應(yīng)對(duì)自己所教的學(xué)科進(jìn)行改革以適應(yīng)新一輪課程改革的需要。初中階段是學(xué)生在智力、身體、情感與社會(huì)行為等各個(gè)方面取得發(fā)展的重要時(shí)期，學(xué)生需要學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，教師還應(yīng)當(dāng)幫助他們發(fā)展獨(dú)立生活能力。因此，我們初中英語(yǔ)教師的責(zé)任不只是單純的語(yǔ)言教學(xué)，還應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的方式和英語(yǔ)教學(xué)的方式應(yīng)隨不同年級(jí)的學(xué)生而定。為他們安排的語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)程度一定要合適。按照基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程分級(jí)總體目標(biāo)的要求，新課程標(biāo)準(zhǔn)在確定英語(yǔ)課程的目標(biāo)上從語(yǔ)言技能、語(yǔ)言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)等五個(gè)方面分別提出了相應(yīng)的具體內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，我們的英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)結(jié)合這五個(gè)方面展開。
語(yǔ)言技能是構(gòu)成語(yǔ)言交際能力的重要組成部分。它包括聽、說(shuō)、讀、寫四個(gè)方面的技能以及這四種技能的綜合運(yùn)用能力。在初一階段主要發(fā)展學(xué)生的聽和說(shuō)的技能。那么，如何發(fā)展學(xué)生的聽力呢？我認(rèn)為可以從三個(gè)方面著手：其一，課本所附的錄音帶為學(xué)生提供了不同的聲音與口音。因此，聽錄音很有好處。其二，教師本身也是聽力材料的重要來(lái)源。教師在課堂上用英語(yǔ)指導(dǎo)學(xué)生開展各項(xiàng)活動(dòng)，如與動(dòng)作相結(jié)合的聽力活動(dòng)、用圖片輔助的聽力活動(dòng)、與培養(yǎng)動(dòng)手能力相結(jié)合的聽力活動(dòng)等，為學(xué)生提供真實(shí)的聽力材料，教師與學(xué)生的交流也為學(xué)生提供了在現(xiàn)實(shí)生活中聽人講英語(yǔ)的真情實(shí)景。
學(xué)習(xí)英語(yǔ)會(huì)話應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生善于模仿、不怕重復(fù)的特點(diǎn)，反復(fù)實(shí)踐。按課本編排從詞匯、短語(yǔ)、短句入手，讓學(xué)生練習(xí)一些問候語(yǔ)、請(qǐng)求用語(yǔ)、課堂用語(yǔ)以及簡(jiǎn)單問句。這樣可以使學(xué)生熟悉英語(yǔ)的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)和句子的節(jié)奏，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。隨著他們語(yǔ)言能力的提高，可以增加自由度較大的會(huì)話活動(dòng)，如講故事、收集信息、英語(yǔ)晚會(huì)等，然后對(duì)活動(dòng)的“成果”進(jìn)行展出。
初中階段學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握的英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)包括語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、功能和話題等五個(gè)方面的內(nèi)容。語(yǔ)音可以通過聽錄音、朗讀繞口令等活動(dòng)來(lái)練習(xí)。新教材初一的詞匯量很大，我在教學(xué)中把重點(diǎn)放在詞匯上，因?yàn)樵~匯是語(yǔ)言的重要組成部分。教詞匯可以通過圖畫、實(shí)物和動(dòng)作來(lái)幫助，盡可能做到生動(dòng)直觀，給學(xué)生留下深刻的印象。在詞匯的學(xué)習(xí)中還可以開展其他的活動(dòng)，如網(wǎng)狀詞語(yǔ)圖，即圍繞一個(gè)主題詞提出一組相關(guān)的詞語(yǔ)，教參上每個(gè)單元都有這個(gè)項(xiàng)目，可直接應(yīng)用或調(diào)整應(yīng)用，這對(duì)幫助學(xué)生記單詞很有好處，還有猜詞、找出不合群的詞等。
學(xué)生的情感態(tài)度是這次課程改革的關(guān)注點(diǎn)之一。興趣、動(dòng)機(jī)、自信、意志和合作精神等是影響學(xué)生學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果的主要因素，保持學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度是讓他們獲得英語(yǔ)學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵。英語(yǔ)教師的任務(wù)就是在教學(xué)中不斷激發(fā)并強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們逐漸將興趣轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，使他們樹立自信心，鍛煉克服困難的意志，認(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢(shì)與不足，樂于與他人合作，養(yǎng)成和諧和健康向上的品格。我認(rèn)為發(fā)展學(xué)生的情感態(tài)度可以從三項(xiàng)具體活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)。第一，學(xué)唱英語(yǔ)歌曲，可以幫助記單詞，提高學(xué)習(xí)興趣。第二，玩游戲，培養(yǎng)他們的相互合作精神，正確對(duì)待竟?fàn)幹械某晒εc失敗。第三，課堂內(nèi)外開展英語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，如畫圖、著色、制作卡片、會(huì)話表演等。鼓勵(lì)學(xué)生大膽用英語(yǔ)進(jìn)行交流，給他們提供真正運(yùn)用英語(yǔ)的機(jī)會(huì)，訓(xùn)練學(xué)生的聽說(shuō)能力和動(dòng)手能力?；顒?dòng)結(jié)束后，把學(xué)生的成果放在學(xué)?；虬嗉?jí)展出，以增強(qiáng)學(xué)生的自信心和自豪感。
學(xué)習(xí)策略是指學(xué)生為了有效地學(xué)習(xí)和發(fā)展而采取的各種行動(dòng)和步驟。在英語(yǔ)課程實(shí)施中，幫助學(xué)生有效地使用學(xué)習(xí)步驟，不僅有利于他們把握學(xué)習(xí)的方向，采用科學(xué)的途徑提高學(xué)習(xí)效率，而且還有助于他們形成自主學(xué)習(xí)的能力，為終生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。我作為英語(yǔ)教師起的作用就是引導(dǎo)、幫助學(xué)生，并且為他們提供條件。新學(xué)期開始，幫助他們制定簡(jiǎn)單的英語(yǔ)學(xué)習(xí)計(jì)劃；課堂教學(xué)中讓學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)，如在英語(yǔ)會(huì)話、英語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)過程中讓學(xué)生分成2人一組或3至4人一組合作學(xué)習(xí)，相互交流；在玩游戲、學(xué)唱歌的過程中幫助學(xué)生積極參與；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)使用詞典，查詢資料，搜集生活或媒體中使用的簡(jiǎn)單英語(yǔ)；提供學(xué)生練習(xí)英語(yǔ)的機(jī)會(huì)，如開展實(shí)踐活動(dòng)，表演英語(yǔ)會(huì)話，制作信息卡片等。
文化意識(shí)的培養(yǎng)也是新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的重要方面之一，在以往的教材中很少涉及文化方面的內(nèi)容。實(shí)際上讓學(xué)生了解英語(yǔ)國(guó)家的文化習(xí)俗，能讓他們加深對(duì)本國(guó)文化的理解和認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。由于我國(guó)的改革開放，西方國(guó)家的文化也逐步引入國(guó)內(nèi)，世界性的生活、商貿(mào)、文娛、體育活動(dòng)等越來(lái)越頻繁，這些都可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的重要性，激發(fā)他們自主地去學(xué)英語(yǔ)，而不是一味地壓制他們學(xué)習(xí)。
總之，教師如何教、學(xué)生如何學(xué)是新課程改革的重點(diǎn)。另外必須改革的就是教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。要求打破傳統(tǒng)的單一分?jǐn)?shù)制，采用多元的、多樣化的評(píng)價(jià)機(jī)制。我在平時(shí)的教學(xué)中已對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性、英語(yǔ)會(huì)話表演、英語(yǔ)實(shí)踐運(yùn)用，信息卡片制作等作了等次記錄，再結(jié)合期末的成績(jī)考核來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，讓家長(zhǎng)了解自己的孩子在英語(yǔ)學(xué)科中的全面表現(xiàn)。
主要參考文獻(xiàn)：
1.《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》中華人民共和國(guó)教育部制訂北京師范大學(xué)出版社出版。
2.《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫北京師范大學(xué)出版社出版。
3.《新課程師資培訓(xùn)精要》鐘啟泉主編北京大學(xué)出版社出版。
12月8日
課程思政的感悟篇十二
學(xué)習(xí)的方式有多種，學(xué)習(xí)的時(shí)間也無(wú)限。學(xué)習(xí)書本是人們獲取知識(shí)的重要途徑。而貫穿學(xué)習(xí)始終，貫穿人生始終的重要的學(xué)習(xí)方法則是：閱讀。通過閱讀書籍，人們了解世界，獲取各種信息，掌握不同技能。地理閱讀，則是專門針對(duì)地理學(xué)習(xí)過程的閱讀方法。與其他的閱讀內(nèi)容相比，專業(yè)性明顯，方法也應(yīng)有所不同。但也不失與其他閱讀的共性。
本課題解決的問題：
一、首先要解決閱讀的一般問題。
什么是閱讀?閱讀有哪些方法?如何分類的?
閱讀的方法和需要通過閱讀獲取知識(shí)，提高能力的渠道很多，本課題是地理閱讀方法指導(dǎo)研究，地理知識(shí)，使我們學(xué)習(xí)的各種知識(shí)中的一種，地理知識(shí)既貫穿于各學(xué)科之中，又獨(dú)立成一門學(xué)科，其學(xué)科自有其特點(diǎn)和專業(yè)獨(dú)特性，因此，需要在眾多的閱讀方法中找尋出適合地理知識(shí)和地理課堂學(xué)習(xí)的一些方法。
二、尋找適合地理閱讀的方法。
適合地理學(xué)習(xí)的閱讀方法有哪些?地理閱讀有哪些使用的方法?本課題力圖從調(diào)查中，從教師實(shí)踐中，摸索出適合地理學(xué)科的有效的閱讀方法。
本課題研究的重要意義：
三、初中生成長(zhǎng)的需要，一生習(xí)慣培養(yǎng)的需要。
初中是學(xué)生成長(zhǎng)期最關(guān)鍵的時(shí)段，處在由孩童向成人的過度階段，其認(rèn)識(shí)問題的能力正在擴(kuò)大，這個(gè)時(shí)期形成的一些重要觀念、習(xí)慣，會(huì)影響孩子一生。對(duì)地理知識(shí)的學(xué)習(xí)，和不斷擴(kuò)大的對(duì)世界的認(rèn)識(shí)需求，正好通過閱讀地理知識(shí)相互對(duì)接，因此，許多孩子對(duì)地理課對(duì)外部世界非常感興趣，但是，受到我國(guó)教育中長(zhǎng)期形成的對(duì)地理學(xué)科的一些做法影響(其中在有一時(shí)段為減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，去除地理高考學(xué)科地位)，同時(shí)，學(xué)校和家長(zhǎng)對(duì)地理學(xué)科的見解不同，以及孩子們不斷加重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，往往出現(xiàn)學(xué)生沒偏見，家長(zhǎng)有偏見;學(xué)生不偏見，學(xué)校做偏見;學(xué)生無(wú)偏見，課業(yè)時(shí)間沒法辦的現(xiàn)象;初期很喜歡，中期沒時(shí)間，后期出偏見的現(xiàn)實(shí)。因此，初中階段需要有好的地理閱讀方法，養(yǎng)成良好的地理閱讀習(xí)慣，改變學(xué)生的這種狀況。而且，課外地理閱讀，就是一個(gè)輕松、自由、隨意的學(xué)習(xí)。也是一個(gè)不受時(shí)間約束，不受年齡限制，不被別人約束的學(xué)習(xí)。一旦學(xué)生形成習(xí)慣，會(huì)對(duì)他們終生產(chǎn)生影響。這就需要通過興趣的引導(dǎo)，并給以科學(xué)的指導(dǎo)，形成良好的閱讀習(xí)慣，才能很好的讓地理閱讀為孩子的成長(zhǎng)服務(wù)。
四、初高中知識(shí)銜接的需要。
普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)高中課程性質(zhì)中談到初高中地理課程的關(guān)系：高中地理課程與九年義務(wù)教育階段課程相銜接，是高中階段學(xué)生學(xué)習(xí)地球科學(xué)知識(shí)、認(rèn)識(shí)人類活動(dòng)與地理環(huán)境的關(guān)系、進(jìn)一步掌握學(xué)習(xí)和地理研究方法、樹立可持續(xù)發(fā)展觀念的一門基礎(chǔ)課程。
教育部考試中心印刷的，xx年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱中，關(guān)于談到：考試內(nèi)容主要包括《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)(試驗(yàn))必修地理1、地理2、地理3，以及《全日制義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)(試驗(yàn)稿)的有關(guān)內(nèi)容。
在考試目標(biāo)與要求：獲取和解讀地理信息能夠從題目的文字表述中獲取地理信息，包括讀取題目的要求和各種有關(guān)地理事物定性、定量的信息。
能夠快速、全面、準(zhǔn)確的獲取圖形語(yǔ)言形式的地理信息，包括判讀和分析各種地理圖表所承載的信息。
能夠準(zhǔn)確和完整地理解所獲取的地理信息。
高中地理學(xué)習(xí)和高考地理試題對(duì)文科學(xué)生有這么高的要求，可是，受陜西初中地理不中考的因素影響，初中地理在家長(zhǎng)、學(xué)校、最后在學(xué)生心目中形成副科，不中考科目的印象，所以，學(xué)生的學(xué)習(xí)受到很大影響。到高中后，文科學(xué)生地理基礎(chǔ)太差，地理閱讀習(xí)慣不好，使他們的地理學(xué)習(xí)大受影響，也使高考地理成績(jī)上升困難，因此，如何從地理閱讀入手，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)、閱讀地理的習(xí)慣，也為地理教育和地理教育科研提供一些第一手的資料和信息，是本課題要研究的第四個(gè)問題。
五、地理學(xué)科特殊的閱讀方法的探索。
地理學(xué)科有其科學(xué)的特殊性，它和文學(xué)性的閱讀不完全一樣，盡管文學(xué)中包含一些地理知識(shí)，但在地理學(xué)習(xí)中，需要學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)各種地圖的閱讀尤其是等高線地形圖、地理圖表的閱讀、獲取相關(guān)地理信息，是需要進(jìn)行專門訓(xùn)練和指導(dǎo)的。
本課題主要進(jìn)行問卷調(diào)查法和結(jié)論分析法，另外，還有部分資料需要查閱文件和上網(wǎng)查找資料。這三種方法都是課題研究通常使用的方法。根據(jù)研究的需要，把研究的有關(guān)問題設(shè)置成問卷的形式，進(jìn)行問卷調(diào)查?？梢匀〉孟嚓P(guān)信息數(shù)據(jù)和為定性分析問題提供了相應(yīng)的依據(jù)。當(dāng)然，受問卷范圍和試題設(shè)置的影響，問卷調(diào)查也有一些局限和不完全。但使課題研究具有一定的現(xiàn)實(shí)性和可操作性。
課題名稱的界定和解讀
(關(guān)鍵詞界定清晰、準(zhǔn)確，限定研究范圍，明確其含義，提示課題研究方向和角度)
初中地理閱讀方法的指導(dǎo)研究，課題應(yīng)當(dāng)包含：初中地理，這是對(duì)研究對(duì)象的研究范圍的限定，一是說(shuō)明這個(gè)科研課題研究的是有關(guān)地理方面，而不是其他方面學(xué)科;二是限定在初中階段地理知識(shí)的獲得方法。知識(shí)的獲得方法和途徑有多種，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在書本中學(xué)習(xí)，尤其是學(xué)習(xí)書本知識(shí)，成為主要的學(xué)習(xí)獲取知識(shí)的途徑。今天，對(duì)于未成年人來(lái)說(shuō)，許多知識(shí)的獲得，就是通過閱讀書籍，通過學(xué)校教育獲得。閱讀成為了解世界，獲取信息和知識(shí)的重要途徑。三是方法(查尋方法的概念)。
閱讀方法。閱讀是有方法的，但是，此處的閱讀不是該課題研究的重點(diǎn)，閱讀方法也不是研究的重點(diǎn)，但是，在課題名稱中已經(jīng)包含一個(gè)基本范圍框架，即就是地理閱讀方法必須是我們熟悉的，尤其是初中地理閱讀方法我們必須清楚。清楚了地理閱讀方法，我們就可以進(jìn)行相應(yīng)的指導(dǎo)。
指導(dǎo)和研究，是兩個(gè)動(dòng)詞詞組，前者對(duì)所知方法給學(xué)生加以指導(dǎo)，要求對(duì)方法類型、閱讀時(shí)間、閱讀書目、閱讀效果有所了解，后者要求對(duì)指導(dǎo)的過程和結(jié)果能夠做出相應(yīng)分析，以便在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)學(xué)生的閱讀方法加以改進(jìn)，或?yàn)榻逃姓块T做出決策提供參考依據(jù)。
課題研究的步驟和舉措
(研究的主體部分，重點(diǎn)回答解決什么問題?如何解決?要求階段劃分合理，任務(wù)明確，舉措得力，表述清晰，遵循教育規(guī)律，符合基本的教育科研規(guī)范)
課題的研究主要分成三部分：
一、查閱文獻(xiàn)資料階段。主要是對(duì)有關(guān)閱讀及閱讀方法、地理閱讀方法的相關(guān)資料的掌握和了解。并從中選擇適合地理學(xué)習(xí)的閱讀方法。
二、調(diào)查分析階段。對(duì)初中學(xué)生閱讀范圍、閱讀時(shí)間、地理閱讀進(jìn)行問卷調(diào)查，以便掌握學(xué)生的基本情況，做到有的放矢。
三、實(shí)踐指導(dǎo)階段。針對(duì)學(xué)生閱讀情況進(jìn)行初步分析，然后，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分類，(年齡段、學(xué)業(yè)段、學(xué)情段、時(shí)間段)，并且開出書目，進(jìn)行閱讀指導(dǎo)(學(xué)期段和假期段、課內(nèi)段和課外段)。
四、結(jié)果調(diào)查和分析。對(duì)于指導(dǎo)的學(xué)生，進(jìn)行再次問卷調(diào)查，然后進(jìn)行綜合分析，得出結(jié)論和取得一些數(shù)據(jù)。
課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)
(課題成果的主件為結(jié)題報(bào)告，附件為研究中產(chǎn)生的相關(guān)論文、隨筆、敘事、設(shè)計(jì)、課件、教具等等，這里的預(yù)期主要是對(duì)附件的成果表述)
課題成果的表述，在研究過程中，要進(jìn)行相應(yīng)的閱讀調(diào)查，需要設(shè)計(jì)調(diào)查卷試題，這在研究步驟中已經(jīng)敘述。調(diào)查結(jié)束，還要進(jìn)行分析和記錄，以便給下一階段的研究做好相應(yīng)基礎(chǔ)。
同時(shí)，查閱資料，需要通過網(wǎng)絡(luò)和書籍，這些工作利用工作間歇就可完成。兩次問卷，需要年級(jí)組及班主任提供配合。也可以利用我們的課堂課余進(jìn)行。
最后，需要對(duì)兩次調(diào)查，和其中的地理閱讀指導(dǎo)結(jié)果，進(jìn)行分析研究，在此基礎(chǔ)上，形成分析報(bào)告。以論文的形式呈現(xiàn)。
課程思政的感悟篇十三
非常感謝領(lǐng)導(dǎo)能給我去房山區(qū)教研室聽小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)教材培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，這次培訓(xùn)對(duì)接一年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的我來(lái)說(shuō)意義重大，這是一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，在這次培訓(xùn)會(huì)上聆聽了幾位老師新課程理念下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教材。.
通過這次培訓(xùn)，我對(duì)教材又有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，教材不僅關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，還關(guān)注學(xué)生的情感，態(tài)度和價(jià)值觀。教材的編寫從兒童的現(xiàn)實(shí)生活和童真世界出發(fā),圖文并茂，版式多樣，風(fēng)格活潑，色彩明麗，能夠吸引學(xué)生閱讀,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。我們當(dāng)教師的就應(yīng)該理解教學(xué)目標(biāo)，明白把握教材編排的意圖和特點(diǎn)，選用恰當(dāng)?shù)氖侄?，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的有利于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)情境，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)的參與到教學(xué)中來(lái)。下面是我對(duì)本次培訓(xùn)的一點(diǎn)心得體會(huì)。
一、是對(duì)新課標(biāo)的理解: 我知道了語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，是工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文課程致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，必須要面向全體學(xué)生，使學(xué)生或得基本語(yǔ)文素養(yǎng)。注重語(yǔ)文的熏陶感染作用，著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，應(yīng)該讓學(xué)生更多的直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，語(yǔ)文課程應(yīng)該是開放而又富有創(chuàng)新活力的，應(yīng)盡可能滿足不同地區(qū)，不同學(xué)校，不同學(xué)生的需求。
二、牢固樹立生活語(yǔ)文的理念，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
首先，要更新理念，樹立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。《老子》中說(shuō)得好，“有無(wú)相生”。如果我們用大量的作業(yè)把學(xué)生課余的時(shí)間塞得滿滿的，學(xué)生便喪失了自我發(fā)展的空間，窒息了學(xué)生的靈性，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力，“有”反倒轉(zhuǎn)化成了“無(wú)”。 生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日?？谡Z(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。
三、注重指導(dǎo)，增強(qiáng)實(shí)踐，享受成功。
學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，僅有說(shuō)教是不夠的，應(yīng)該緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)、教材內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)方面的指導(dǎo)。并在具體的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中反復(fù)操練，使學(xué)生體驗(yàn)到收獲的愉悅，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。學(xué)習(xí)課文或閱讀書籍后引導(dǎo)學(xué)生寫一寫自己的感受，遠(yuǎn)比讓學(xué)生懂得如何做到“不動(dòng)筆墨不讀書”來(lái)得更有效些。寫讀后感是非常好的習(xí)作方式。學(xué)生在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下理解了課文，更易于把讀后感寫好，這既是寫作自信心的培養(yǎng)，同時(shí)有利于學(xué)生提高閱讀能力，寫好其他文章的讀后感。結(jié)合教材學(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生樂于使用工具書，查找相關(guān)的資料。教師可以引導(dǎo)孩子探究使用工具書的基本方法，指導(dǎo)孩子認(rèn)真閱讀工具書，使學(xué)生熟練掌握使用方法，能隨時(shí)利用工具書，迅速獲取所要查找的資料。語(yǔ)文是民族文化的載體，語(yǔ)文教材的本身就是一種文化載體，而且是一種特殊的文化載體，蘊(yùn)藏著我們民族深厚的文化歷史。 所以一年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)完全可以根據(jù)實(shí)際情況采用游戲、表演等實(shí)際活動(dòng)將情景圖所提供的內(nèi)容進(jìn)一步動(dòng)作化、情景化，使學(xué)生全身心地置身于真實(shí)的教學(xué)活動(dòng)情境中，增加實(shí)際體驗(yàn)，使學(xué)生愿學(xué)語(yǔ)文，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。
以上就是我學(xué)習(xí)一年級(jí)語(yǔ)文教材培訓(xùn)的體會(huì)和收獲。
課程感悟心得篇5
課程思政的感悟篇十四
為期八周的構(gòu)成研究課程讓我感觸彼深。自感覺這門課程的新鮮有趣到苦惱制作的困難，再到體會(huì)學(xué)習(xí)這們課程開闊思維的樂趣。這每一步每一時(shí)期在現(xiàn)在回憶起來(lái)都是學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)的寶貴歷程。構(gòu)成研究是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)，其中充滿樂趣也極富挑戰(zhàn)性.我們必須親自去做，才能夠體會(huì)到該"如何做"這要比整天在理論中找尋答案更有意義，這是顯而易見的.
構(gòu)成是物體有序形成的要素，設(shè)計(jì)離不開構(gòu)成，平面構(gòu)成，是一種視覺形象的構(gòu)成，是將點(diǎn)、線、面這些基本元素按照一定的規(guī)律，進(jìn)行排列、組合，產(chǎn)生出無(wú)窮變化的圖形，從而給人一種特殊的視覺效果。它不同于繪畫，也不同于其它一些圖案，它實(shí)際上是一種帶有某種規(guī)律性、抽象性的圖案的設(shè)計(jì)。抽象圖案依據(jù)從具象形態(tài)中提取的視覺元素如點(diǎn)、線、面等，運(yùn)用點(diǎn)的分布，線的節(jié)奏變化，面的組合，以及黑白、色彩的對(duì)比，形成不同的空間變化、組合關(guān)系，表現(xiàn)情感、韻律和力量。平面構(gòu)成可以使畫面的關(guān)系，幾何化，圖案化等等，通過組合規(guī)律和構(gòu)形技巧,幾何作圖的基本方法,構(gòu)思、設(shè)計(jì)、表達(dá)，使設(shè)計(jì)內(nèi)容更加藝術(shù)和完美。
立體構(gòu)成是以純粹的或抽象的形態(tài)為素材，探討更合理，更完美的純形態(tài)構(gòu)成。它把感性的與理性的統(tǒng)一結(jié)合起來(lái)，按視覺效果，進(jìn)行設(shè)想來(lái)構(gòu)成理想的形態(tài)。
學(xué)習(xí)立體構(gòu)成的關(guān)鍵在于創(chuàng)造新的形態(tài).提高造型能力，同時(shí)掌握形態(tài)的分解、對(duì)形態(tài)進(jìn)行科學(xué)的解剖，以便重新組合。立體構(gòu)成的原理和思維方法為我們提供廣泛的構(gòu)思方案、為積累更多的形象資料，從中選優(yōu)創(chuàng)造條件。我們掌握構(gòu)成形態(tài)的認(rèn)識(shí)是由淺到深，從自然形、變形、夸張到裝飾形象，從提煉歸納到抽象形態(tài)的復(fù)雜過程。立體構(gòu)成也是以自然生活為源泉，它可分解為點(diǎn)(塊)、線(條)、面(板)，作為形態(tài)要求的形體，可在自然形態(tài)中找到根據(jù)。天、地、日、月、山川、湖泊、花草……從宏觀到微觀，無(wú)不具備特有的物象形態(tài)而無(wú)所不在。
立體構(gòu)成和平面構(gòu)成的學(xué)習(xí)步驟是一樣的，都是有點(diǎn)線面這些基本要素入手。多個(gè)點(diǎn)同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，強(qiáng)弱對(duì)比程度高的點(diǎn)將成為視覺中心，這是構(gòu)成是角逐次的因素之一。一個(gè)好的作品就是要有他的視覺中心，雜而不亂，亂而不失中心。
立體構(gòu)成與平面構(gòu)成不同的是，它是有體量的。體和量難以分割。如果作品體量不明顯，那就不夠立體，通常會(huì)被老師點(diǎn)評(píng)為“很平面化”。所以，不管作品是給人以舒適，堅(jiān)硬，令麼，還是親和的感覺，除形狀外，體塊的質(zhì)量也在視覺感受中起著重要的作用。
立體設(shè)計(jì)離不開材料的因素。有些想法，用紙做出來(lái)的和用鐵絲做出來(lái)的東西，不僅感覺不一樣，還關(guān)系著作品的成敗。有些想法只能用某些材質(zhì)才能做出效果?？梢赃\(yùn)用各種材料，哪怕是廢物，能使你的作品發(fā)光，就是有用的東西。作品在于求新。
立體構(gòu)成可以說(shuō)是對(duì)平面、色彩與空間的綜合理解。研究的方向是追求有關(guān)形態(tài)的所有可能性，這就要求從理論上加強(qiáng)對(duì)造型觀念的認(rèn)知，從諸多方面進(jìn)行形態(tài)要素的分解、重構(gòu)等視覺綜合訓(xùn)練，從而加強(qiáng)對(duì)形態(tài)的全面理解和意識(shí)升華。作為形態(tài)這個(gè)研究的主體，我們除了對(duì)造型結(jié)構(gòu)的把握外，還應(yīng)在構(gòu)成造型的材質(zhì)和空間環(huán)境的互動(dòng)上重點(diǎn)加強(qiáng)訓(xùn)練。
但這只是個(gè)開始，想要更好的學(xué)習(xí)這門課還必須投入更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)和研究。
課程感悟心得篇4