心得體會(huì)可以激發(fā)我們的思維，幫助我們更好地理解和解決問(wèn)題。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以運(yùn)用一些具體的案例或事例，增加文章的可讀性。以下是小編為大家整理的心得體會(huì)范文，供大家參考。
鳥(niǎo)的天堂心得體會(huì)巴金篇一
巴金是中國(guó)20世紀(jì)文學(xué)史上的一位偉大作家，他的作品《電》以其深刻的主題和真實(shí)的描寫(xiě)而廣受贊譽(yù)。在讀完這部小說(shuō)后，我深受觸動(dòng)，仿佛親歷了其中的故事。通過(guò)巴金《電》，我對(duì)人性的探索和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)有了更深的體會(huì)。
首先，巴金在《電》中深刻揭示了人性的復(fù)雜。小說(shuō)通過(guò)刻畫(huà)主人公杜豐的一生，展現(xiàn)了一個(gè)普通人在患難中的掙扎和成長(zhǎng)。杜豐不僅被自己的貪婪和懶惰所束縛，還陷入了家庭和社會(huì)的困擾之中。他的母親一直為他祈禱，希望他能夠走出泥淖，但杜豐卻始終無(wú)法擺脫自己的貪欲和懶惰。這種復(fù)雜的人性揭示了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中常常陷入的窘境。
其次，巴金透過(guò)《電》中的各個(gè)角色塑造，深刻揭示了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)中，巴金以杜豐的一家人為主線(xiàn)，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)千瘡百孔的一面。貧困、饑餓、腐敗無(wú)孔不入。主人公的妻子，一個(gè)淳樸善良的村姑，也被社會(huì)的現(xiàn)實(shí)逼得無(wú)可奈何。作者通過(guò)生動(dòng)的描寫(xiě)和生動(dòng)的對(duì)話(huà)，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代普通人民的艱辛生活，使人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更加深刻的理解。
再者，巴金通過(guò)小說(shuō)《電》表達(dá)了對(duì)普通人的關(guān)懷和對(duì)社會(huì)的呼吁。作者深?lèi)?ài)他的人物，因此在刻畫(huà)杜豐的同時(shí)，也揭示了他所面對(duì)的諸多困境。作者對(duì)于人性的關(guān)注，對(duì)于社會(huì)的擔(dān)憂(yōu)，都體現(xiàn)在小說(shuō)中。通過(guò)杜豐的堅(jiān)忍和對(duì)人性的贊美，巴金表達(dá)了對(duì)人性美好的追求和對(duì)社會(huì)改革的期望。
最后，巴金在《電》中的藝術(shù)手法給我留下了深刻印象。小說(shuō)以其極簡(jiǎn)的語(yǔ)言和深入的描寫(xiě)打動(dòng)了我。作者用寥寥幾筆，就勾勒出了杜豐的性格和生活。他寫(xiě)出的景象讓人仿佛身臨其境，感受到故事中的真實(shí)與靈動(dòng)。巴金的文字像電一樣，直擊人心，引發(fā)共鳴。
總之，巴金的《電》是一部極具深度和力量的作品，它以鮮活的人物形象和真實(shí)的故事情節(jié)，揭示了人性的復(fù)雜以及社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。作者對(duì)人性的關(guān)懷和對(duì)社會(huì)的呼吁在小說(shuō)中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。巴金的文字給人留下了深刻的印象，讓讀者回味無(wú)窮。通過(guò)巴金的《電》，我對(duì)人性和社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)一步了解了中國(guó)20世紀(jì)文學(xué)的偉大之作。
鳥(niǎo)的天堂心得體會(huì)巴金篇二
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)老師，親愛(ài)的同學(xué)們。今天很榮幸在這里與大家分享我讀的巴金先生的《家》之后的感想。初讀《家》，也許這個(gè)故事并不吸引人。然而一本好書(shū)，是引人漸入佳境，一點(diǎn)點(diǎn)接近主人公，感受那個(gè)時(shí)代的氣息?！都摇?，是我目前讀過(guò)最令人身臨其境，并且?guī)?lái)頗多感動(dòng)的書(shū)。
《家》描述的是，中國(guó)已經(jīng)逐漸從沉睡中蘇醒，在新思潮的帶領(lǐng)下逐漸變革，金陵城的高氏一族卻處于舊的封建家長(zhǎng)制中，在時(shí)代的影響下，年輕一代開(kāi)始覺(jué)醒、反叛。高家不能結(jié)婚逐漸衰弱下去，直至最終崩塌。其中，以長(zhǎng)房的三兄弟覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧為主，一個(gè)故事展現(xiàn)了這個(gè)家族的悲歡離合。
巴金先生所寫(xiě)的《家》之所以打劫人心，不僅在于作者投入了他的愛(ài)情，融入了情感去寫(xiě)，更在《家》所表現(xiàn)的一個(gè)時(shí)代，新舊交替的時(shí)代以及這個(gè)時(shí)代中三代人的斗爭(zhēng)。作者所描述的這個(gè)家，是這個(gè)時(shí)代的開(kāi)端，亦是這個(gè)時(shí)代的結(jié)局。在高公館中，有著雕梁畫(huà)棟的房屋，迂回的行廊，精致的花園，時(shí)時(shí)可以聽(tīng)見(jiàn)歡聲笑語(yǔ)，儼然一個(gè)人丁興旺、詩(shī)禮傳家的奢華的大家庭?？墒沁@是一個(gè)華美卻脆弱的表象，在暗地里，人人想著勾心斗角，互相排擠，而大難臨頭的時(shí)候，他們便一哄而散，這個(gè)家族只剩下空架子，孤零零地立著，既滑稽，又悲哀。這不過(guò)是一個(gè)血腥、專(zhuān)制的、腐朽的、自己挖成了自己的墳?zāi)梗约河职炎约郝裨崃说呐f封建家庭的代表。
整本小說(shuō)，仿佛滿(mǎn)滿(mǎn)地承載的是覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟的血淚，妥協(xié)或斗爭(zhēng)。但在我眼中，這不僅僅是三個(gè)人，而是千千萬(wàn)成個(gè)人，小說(shuō)的重心不在描寫(xiě)人物，而是在透過(guò)人物，寫(xiě)出他們身后的封建制度。青年們，少女們，在紙上的控訴，反抗甚至是少有的歡樂(lè)，都不免有陰云的籠罩，壓迫，要使他們成為傀儡，成為舊禮教的犧牲品。
小說(shuō)中，還有其他的帶有濃郁悲劇色彩的人物，比如鳴鳳。她只是一個(gè)下人，一個(gè)小人物，可是作者卻不惜耗費(fèi)大量的筆墨，來(lái)描述她投湖自盡之前的心理活動(dòng)。她在湖邊的悲泣，是那樣令人心痛不已。她哭訴，她從不曾傷害過(guò)一個(gè)人。她同別的少女一樣，也有漂亮的面孔，有聰明的心，有血肉的身體，為什么人們單單要蹂躪她，傷害她，不給她一瞥溫和的目光，不給她一顆同情的心，甚至沒(méi)有人來(lái)為她發(fā)出一聲憐憫的嘆息!她悲傷，感到有一堵高墻隔在和和覺(jué)慧之間。最終的縱身一躍，一個(gè)美好的生命悄志聲息地消逝在冰冷的湖水中了，可憐的鳴鳳啊，她溫柔、謙和、美好、聰慧，不過(guò)因?yàn)樗桥恕灰曌骺堋⑼嫖锏呐?，因?yàn)樗窍氯恕幻镆?、踐踏的下人，就遭到如此的厄運(yùn)，被隨意地送給別人，完全不被作為一個(gè)人來(lái)看待。平常，鳴鳳也是同覺(jué)新一樣，溫和地默默承受一切，可讓人沒(méi)想到的是，她會(huì)有這樣的勇氣，以死來(lái)反抗專(zhuān)制的壓迫。從這一點(diǎn)來(lái)看，全書(shū)中不是幼稚而大膽的覺(jué)慧，而是可憐可愛(ài)的鳴鳳，在她身上，舊禮教的黑暗與青年的熱血的碰撞達(dá)到了極致。從這矛盾中迸發(fā)的力量讓人不能不驚嘆、敬畏!這也正是巴金先生的作品的可貴之處，他是將自己的滿(mǎn)腔熱血投射到紙上，使每個(gè)人都有頭腦，有思想，活生生地出現(xiàn)在我們面前。在巴金的筆下，許多年輕鮮活的生命在掙扎、呼號(hào)，為了權(quán)利，為了自由，他們抗?fàn)幹?。他們不僅僅是那個(gè)舊時(shí)代最鮮明的記號(hào)，今天或許仍然有許多這樣的人，受命運(yùn)捉弄，受權(quán)勢(shì)壓迫。即使我們不敢說(shuō)，憑借主觀的意愿就可以扭轉(zhuǎn)局面，但是，看看覺(jué)新的例子，“無(wú)抵抗主義”和“作揖主義”可以生生斷送一個(gè)人的青年，我們可以知道，面對(duì)壓迫唯有奮起反抗，才有機(jī)會(huì)贏得勝利。巴金的《家》，我們不僅可以將它看作是對(duì)那個(gè)黑暗時(shí)代的控訴，更可以看作是對(duì)青春的呼喚，對(duì)奮斗，對(duì)斗爭(zhēng)的呼喚。面對(duì)困境，我們要說(shuō)：“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)!”
《家》仿佛是一幅恢宏的畫(huà)卷，展現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的精神面貌。一個(gè)混亂的時(shí)代，矛盾的時(shí)代。妥協(xié)者，讓者都會(huì)淪為時(shí)代的犧牲品，只有勇敢無(wú)畏的抗?fàn)幷撸娇砷_(kāi)辟一條康莊大道。讓我們?nèi)计鹑淼臒嵫?，無(wú)所畏懼地向前開(kāi)辟屬于我們的時(shí)代吧!
鳥(niǎo)的天堂心得體會(huì)巴金篇三
巴金的小說(shuō)《電》以一個(gè)少年的成長(zhǎng)故事為線(xiàn)索，講述了現(xiàn)代大都市中市民生活的艱辛和現(xiàn)實(shí)的殘酷。讀完這部小說(shuō)，我深深感受到了人情冷暖、親情的重要性，同時(shí)也對(duì)社會(huì)的冷漠和不公感到震驚和憤慨。以下是我對(duì)《電》的心得體會(huì)。
首先，巴金通過(guò)主人公孫少平的成長(zhǎng)經(jīng)歷，展現(xiàn)了一個(gè)普通市民的命運(yùn)和家庭困境。孫少平的父親是一個(gè)老實(shí)的電工，不幸被人害死，而孫少平的母親則在社會(huì)的漩渦中漸漸失去了自我。孫少平從小就經(jīng)歷了家庭的痛苦，他的成長(zhǎng)之路充滿(mǎn)了坎坷和挫折。巴金通過(guò)塑造這個(gè)淳樸善良的少年形象，讓讀者深入感受到他身上所承載的沉甸甸的人生壓力。
其次，小說(shuō)中揭示了城市生活中的冷漠和不公。孫少平成為突出的代表，他雖有良好的學(xué)習(xí)成績(jī)，但卻因家境貧寒而無(wú)法繼續(xù)上學(xué)，只得做電車(chē)售票員。在這個(gè)職位上，他目睹著各種社會(huì)現(xiàn)象和市民的冷漠，有些人甚至對(duì)他進(jìn)行侮辱和欺負(fù)。巴金通過(guò)這些描寫(xiě)，讓我們看到了城市中的階層固化和人與人之間的冷漠，讓讀者深感社會(huì)的不公和無(wú)奈。
然而，小說(shuō)中也透露出一個(gè)親情的溫暖與重要性。孫少平雖然家境貧寒，卻有一個(gè)令人羨慕的堂兄－石嘴子。石嘴子對(duì)孫少平關(guān)懷備至，并幫助他解決了許多生活上的問(wèn)題。盡管石嘴子也是一個(gè)不擇手段的商人，但他的心地卻是善良的，他愿意為了家人付出一切。通過(guò)這樣的形象，巴金展現(xiàn)了親情的偉大和重要性，讓我們意識(shí)到親情是人生中最寶貴的財(cái)富。
此外，小說(shuō)中的女性形象也是令人深思的。孫少平的母親是一個(gè)被社會(huì)所遺棄的弱者，她在丈夫去世后，逐漸迷失自我，甚至背棄了兒子。巴金通過(guò)這個(gè)形象，展現(xiàn)了女性在當(dāng)時(shí)社會(huì)的困境和無(wú)奈，讓讀者對(duì)社會(huì)對(duì)女性的壓迫和期望產(chǎn)生深切的反思。同時(shí)，小說(shuō)中的保姆小白也是一個(gè)令人動(dòng)容的形象，她對(duì)孫少平無(wú)私的愛(ài)和關(guān)懷讓人感動(dòng)。通過(guò)這兩個(gè)形象，巴金呼吁社會(huì)關(guān)注女性的權(quán)益，關(guān)注她們所承受的壓力和困境。
最后，巴金通過(guò)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)和細(xì)膩的情感，真實(shí)地再現(xiàn)了20世紀(jì)初上海的社會(huì)面貌和市民的生活狀態(tài)。通過(guò)這個(gè)小說(shuō)，我們可以看到當(dāng)時(shí)上海的繁華與貧困，人們的生活瑣碎與辛酸。巴金的用筆細(xì)膩而真實(shí)，讓人能夠身臨其境地感受到那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌和氣氛。
總之，《電》深入展現(xiàn)了一個(gè)普通市民的命運(yùn)和家庭困境，揭示了城市生活中的冷漠和不公，同時(shí)也展現(xiàn)了親情的溫暖和女性所承受的困境。通過(guò)對(duì)20世紀(jì)初上海社會(huì)面貌的再現(xiàn)，巴金讓我們對(duì)那個(gè)時(shí)代有了更深刻的了解。這部小說(shuō)不僅僅是一個(gè)人物的故事，更是一種對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性的思考與反思。讀完《電》，我不禁為人們的冷漠和社會(huì)的不公感到震驚和憤慨，同時(shí)也更加珍惜身邊的親人和親情。
鳥(niǎo)的天堂心得體會(huì)巴金篇四
家，是人們生活中最重要的一個(gè)概念。它不僅是一個(gè)物理空間，更是一個(gè)精神寄托。在巴金先生的小說(shuō)作品中，家是一個(gè)重要的主題。通過(guò)對(duì)巴金先生作品的閱讀，我深刻體會(huì)到了家的重要性，并且對(duì)于家這個(gè)概念有了更深入的思考。
巴金先生的小說(shuō)中，家的意義不僅僅停留在物質(zhì)層面，更多的是在于精神層面。他描寫(xiě)了一個(gè)個(gè)普通人家的故事，通過(guò)這些故事，他深刻地表達(dá)了家庭對(duì)于個(gè)體成長(zhǎng)的影響。在巴金的小說(shuō)中，家不僅是一個(gè)溫馨的避風(fēng)港，更是一個(gè)塑造個(gè)人性格的爐火。在《昨夜之燭》這篇小說(shuō)中，主人公閔芃的成長(zhǎng)，就是在家庭的關(guān)愛(ài)和熏陶中逐漸透露出來(lái)的。正是因?yàn)橛辛思业呐惆椋h芃才能在紛繁的世界中找到自我，也才能不斷成長(zhǎng)。
同時(shí)，巴金的小說(shuō)也揭示了家庭之間的矛盾與沖突。家是一個(gè)個(gè)體的聚居地，不同的個(gè)體在其中必然會(huì)發(fā)生磨擦和沖突。在《家》這篇小說(shuō)中，巴金以家庭為切入點(diǎn)，巧妙地展現(xiàn)了家庭成員之間的內(nèi)心世界和矛盾。通過(guò)這些沖突，我們看到了家庭在發(fā)展和變化中的困惑和無(wú)奈。巴金正是通過(guò)真實(shí)的故事和人物塑造，呈現(xiàn)了家庭中的各種角色和沖突，使讀者不禁思考起了家庭關(guān)系的重要性。
巴金對(duì)于家的描寫(xiě)不僅僅局限于個(gè)人家庭之間的關(guān)系，他還將家與社會(huì)相互聯(lián)系起來(lái)。他認(rèn)為，家是社會(huì)的基本單位，社會(huì)的發(fā)展與家庭的和諧息息相關(guān)。在《家庭之序》一文中，他寫(xiě)到：“幸福的天地會(huì)有越來(lái)越多的人共享?！?。在巴金看來(lái)，只有社會(huì)整體的進(jìn)步和發(fā)展，才能夠使家庭得到更好的發(fā)展和成長(zhǎng)。因此，他將個(gè)體與家庭、家庭與社會(huì)之間的關(guān)系緊密聯(lián)系在一起，呼吁人們?yōu)榱斯餐募覉@而團(tuán)結(jié)奮斗。
在巴金的小說(shuō)中，家并不是一個(gè)靜態(tài)不變的概念，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程?！都摇芬粫?shū)中最后一章的名字就叫做“在家新生”，巴金以這樣的名字表達(dá)了他對(duì)于家的理解。家庭的成員會(huì)隨著時(shí)間的推移經(jīng)歷各種變化，而家這個(gè)概念也在不斷演化。巴金通過(guò)對(duì)于家庭和個(gè)體的成長(zhǎng)和變化的描寫(xiě)，傳達(dá)了一個(gè)積極生活的態(tài)度。無(wú)論家庭中發(fā)生什么樣的變化，我們都應(yīng)該保持樂(lè)觀的態(tài)度，積極面對(duì)，通過(guò)共同努力，使家庭始終充滿(mǎn)溫暖和愛(ài)。
在閱讀巴金先生的小說(shuō)后，我對(duì)家這個(gè)概念有了更加深刻的體會(huì)。家是一個(gè)人生活中最重要的場(chǎng)所，它不僅僅是一個(gè)物理空間，更是一個(gè)精神歸宿。家對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，它是一個(gè)爐火，塑造了一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。巴金通過(guò)小說(shuō)中的家庭故事，不僅揭示了家庭成員之間的矛盾和沖突，也將家庭與社會(huì)的聯(lián)系緊密結(jié)合在一起。他呼吁人們?yōu)榱斯餐募覉@而努力奮斗，努力使家庭變得更加和諧和幸福。最后，家是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，我們應(yīng)該保持樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)家庭中的變化和挑戰(zhàn)，努力使家庭始終充滿(mǎn)溫暖和愛(ài)。
鳥(niǎo)的天堂心得體會(huì)巴金篇五
家，是每個(gè)人心靈的港灣，是每個(gè)人的力量源泉。家就像一朵花，在風(fēng)雨中破碎，滴血也不肯垂頭。巴金先生在他的小說(shuō)《家》中，以細(xì)膩真實(shí)的筆觸，刻畫(huà)了一個(gè)家庭從破碎到重建的歷程，深刻地闡述了家庭的重要性。人生苦短，有一份溫馨的家，才能讓我們更好的享受人生。
第二段：家庭的重要性
一個(gè)家庭對(duì)每個(gè)人都有著重要的意義。這是因?yàn)椋沂呛⒆映砷L(zhǎng)的根基，是孩子發(fā)展的必要條件。在家庭中，孩子可以得到父母的關(guān)愛(ài)和幫助，可以得到家人之間的相互支持和理解，并且可以學(xué)習(xí)到如何與人相處，如何面對(duì)挫折等各方面的知識(shí)。而對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，家庭則是一個(gè)溫馨的港灣，可以給人以慰藉和支持，讓人在人生的苦難中得到卓越的戰(zhàn)勝能力和勇氣，讓人在世界的種種困難中建立信心和勇氣，最終幫助我們成為豁達(dá)、堅(jiān)強(qiáng)、積極的人。
第三段：家庭的破碎
《家》一書(shū)中，作者重新勾勒了一個(gè)家庭破碎的場(chǎng)景。故事中，趙老大在家內(nèi)威風(fēng)凜凜，他是家庭的中心，所有的問(wèn)題都會(huì)經(jīng)過(guò)他的允許才能做出決策。但在他去世后，他的家庭破碎了，由于整個(gè)家庭依賴(lài)他一個(gè)人，沒(méi)有建立團(tuán)體意識(shí)和以上下級(jí)之分的完整系統(tǒng)，趙老大去世后，家庭的命運(yùn)由母親和幾個(gè)兒子共同決定。而母親和幾個(gè)兒子都有各自的主見(jiàn)，因而家庭出現(xiàn)了內(nèi)部矛盾，導(dǎo)致家庭不得不破碎。
第四段：重建家庭
《家》一書(shū)中，作者刻畫(huà)了趙老大的孫子趙慶實(shí)的重建家庭的歷程。故事中，趙慶實(shí)在非常年輕的時(shí)候就被家人拋棄了，他在外漂泊了十年，學(xué)會(huì)了做人的道理。他在意外失去工作之后，正是他通過(guò)在家庭的困難中成長(zhǎng)成熟，幫助他的家人度過(guò)了難關(guān)。趙慶實(shí)并沒(méi)有像其他人那樣對(duì)家庭抱有過(guò)多的依賴(lài)和期望，而是學(xué)會(huì)了一步步地適應(yīng)家庭的新情況，成為一個(gè)能夠團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)家族的人。在這個(gè)過(guò)程中，趙慶實(shí)也重新發(fā)現(xiàn)了家庭的價(jià)值，讓整個(gè)家族團(tuán)結(jié)在了一起，重回家庭原有的美好。
第五段：結(jié)語(yǔ)
《家》一書(shū)中，巴金先生以細(xì)膩真實(shí)的筆觸，描繪了一個(gè)家庭從破碎到重建的歷程，表達(dá)了他對(duì)家庭的感動(dòng)和敬佩。從他的書(shū)中可以看到，家庭是多么的珍貴和重要，無(wú)論是在哪個(gè)年代，家庭都是每個(gè)人最基本的幸福所在。因此，我們應(yīng)該珍惜這個(gè)被上天賜予的幸福，讓家庭在我們的生命中，成為我們最堅(jiān)強(qiáng)有力的支持。
鳥(niǎo)的天堂心得體會(huì)巴金篇六
家是每個(gè)人成長(zhǎng)中最重要、最溫暖的場(chǎng)所，它承載了無(wú)數(shù)的記憶和情感。而巴金先生在他的作品中，對(duì)家的描寫(xiě)無(wú)疑是深情而真切的。通過(guò)閱讀巴金的作品，我深感家既是一個(gè)具體的空間，更是一種精神的寄托和情感的宣泄。本文將從家的意義、巴金對(duì)家的描寫(xiě)和反思中得到的心得體會(huì)幾個(gè)方面進(jìn)行論述。
首先，家是一種最基本的溫暖和庇護(hù)。家是人類(lèi)文明的起點(diǎn)，是一個(gè)人成長(zhǎng)的根本所在。家是一個(gè)人最初的抱怨和最后的安慰，它是人一生中最溫馨、最真實(shí)的存在。在巴金的作品中，家是一個(gè)女人用自己的辛勤勞動(dòng)為家人提供食物和溫暖的地方，是一位男子用堅(jiān)強(qiáng)的臂膀撐起整個(gè)家的天空。通過(guò)巴金對(duì)家的描寫(xiě)，我深刻體會(huì)到家是一個(gè)靠血肉之軀相互關(guān)聯(lián)的生命之源。家是一種生活的體驗(yàn)，它以烙印在心靈深處的味道和情感為根本，給人一種難以割舍的歸屬感。正如巴金在《家》一書(shū)中寫(xiě)道：“為睡一個(gè)甜甜的覺(jué)，為聞一個(gè)人話(huà)的氣味而作一房人……社會(huì)上人人下套，使人家為套亦作套。只有到這個(gè)地方去，方才能布開(kāi)心坎，不隱著尖角，如自在地活活一回?！边@種家的意義和巴金在他的作品中的家的描寫(xiě)，使我深感家是人生的一片綠洲，是一種精神的寄托和心靈的安寧。
其次，巴金對(duì)家的描寫(xiě)充滿(mǎn)了對(duì)傳統(tǒng)的追思和對(duì)時(shí)代的反思。在巴金的作品中，家是一個(gè)人脫離傳統(tǒng)束縛和迎接現(xiàn)代文明的平臺(tái)。在《家》一書(shū)中，巴金通過(guò)對(duì)于座晏家庭生活的描寫(xiě)，既表達(dá)了對(duì)家的追憶，又透徹反映了封建傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明的沖突。通過(guò)對(duì)巴金作品中家的描寫(xiě)，我深深地感受到巴金對(duì)家和家庭的尊重與珍惜，他堅(jiān)持家應(yīng)該是一個(gè)人既能居住、也能解放的地方?！皢螐母绺绾臀业慕嵌葋?lái)看，既然家是個(gè)故事，外面又有那么多有意思的事兒，我們干嗎浪費(fèi)時(shí)間在這里呢？”雖然這句話(huà)是來(lái)自于巴金《家》一書(shū)中哥哥的一句對(duì)話(huà)，但這句話(huà)他用以說(shuō)明家中所孕育的矛盾與苦悶的沖突，表現(xiàn)了巴金對(duì)于家庭狀況的了解與憤怒。通過(guò)巴金的描寫(xiě)和反思，我體會(huì)到家不僅僅是一個(gè)人生活的地方，更是一種思想的沖撞和價(jià)值的碰撞。
最后，通過(guò)巴金對(duì)家的描寫(xiě)和反思，我得到了一些心得體會(huì)。首先，家不僅是實(shí)體的存在，更是一種情感和精神的表達(dá)。家的作用不僅是為人提供物質(zhì)的居住，更是一種精神的寄托和家人情感的交融。其次，巴金對(duì)家的描寫(xiě)使我感到家是一個(gè)人不斷回憶過(guò)去、思考現(xiàn)在和展望未來(lái)的地方。家是一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，它承載了人的思考、人的希望和人的夢(mèng)想。最后，巴金通過(guò)對(duì)家的反思使我意識(shí)到家是一個(gè)人與社會(huì)聯(lián)系的紐帶和橋梁。巴金在他的作品中對(duì)家的描寫(xiě)充滿(mǎn)對(duì)社會(huì)的關(guān)懷和對(duì)人與人之間的溫情。通過(guò)巴金對(duì)家的反思，我明白了家應(yīng)該是一個(gè)人與社會(huì)和諧共處、人與人和睦相處的場(chǎng)所。
綜上所述，家是每個(gè)人成長(zhǎng)中最重要、最溫暖的場(chǎng)所。巴金的作品中，家不僅是一個(gè)實(shí)體，更是一種精神的寄托和情感的宣泄。通過(guò)巴金對(duì)家的描寫(xiě)和反思，我體會(huì)到了家是一個(gè)人成長(zhǎng)的根本所在，是一個(gè)人難以割舍的歸屬感和平安的寄托。我深深地體會(huì)到家是一個(gè)人與社會(huì)和諧共處、人與人和睦相處的場(chǎng)所。在今后的生活中，我會(huì)更加珍惜和愛(ài)護(hù)家，為家中的每個(gè)人提供一個(gè)溫暖和寬容的空間，讓家成為一個(gè)團(tuán)結(jié)和幸福的地方。
鳥(niǎo)的天堂心得體會(huì)巴金篇七
《雨》是巴金先生在20世紀(jì)30年代初寫(xiě)的一篇短篇小說(shuō)，講述了在雨中困頓的小人物的命運(yùn)，以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻揭示。作為文學(xué)巨匠的代表作之一，《雨》至今仍然讓我們感受到了巴金先生深刻的思考和筆觸，給人們帶來(lái)深刻而有意思的思考，也觸動(dòng)了我們的心靈。
第二段：文學(xué)價(jià)值
《雨》作為文學(xué)巨匠巴金先生的作品，無(wú)疑具有非常重要的文學(xué)價(jià)值。首先，它以小人物、微觀的視角講述了生活的真實(shí)，描繪出了小人物的困境和命運(yùn)，展現(xiàn)了社會(huì)的階級(jí)之間的巨大差距。其次，它富有真情實(shí)感，敏銳而深厚的洞察力讓人印象深刻。最后，它以深刻的思考和哲學(xué)反思，揭示了人生的本質(zhì)和意義，給人們以啟迪和啟示。
第三段：人性思考
在《雨》中，巴金先生不僅通過(guò)描寫(xiě)小人物馮雨的命運(yùn)展現(xiàn)出人間悲歡離合，更深度探討了人性的本質(zhì)。馮雨所面臨的問(wèn)題和生活困境，反映出的是社會(huì)的不公和階級(jí)的差距問(wèn)題，而他對(duì)于生活中的痛苦體現(xiàn)了階級(jí)地位無(wú)法改變的可能性。但是，我們也注意到，馮雨并不是一個(gè)沒(méi)有出路的人。他保持著對(duì)美好生活的向往和追求，在陰霾的生活中展現(xiàn)出了人們積極追求自由、平等和人權(quán)的無(wú)盡力量。
第四段：現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照
《雨》的重要意義還在于，它是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的生動(dòng)寫(xiě)照。描繪了社會(huì)上普遍存在的階級(jí)差距、貧富之間的懸殊、個(gè)人的無(wú)力等問(wèn)題，讓我們意識(shí)到了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)狀以及人性的弱點(diǎn)。它通過(guò)真實(shí)寫(xiě)實(shí)的手法，展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)群眾的現(xiàn)實(shí)生活和矛盾，成為一個(gè)反映現(xiàn)實(shí)的鏡子，為我們提供了重要的思考。
第五段：結(jié)語(yǔ)
《雨》作為一部文學(xué)名著，不僅具有高度的文學(xué)藝術(shù)性，更傳達(dá)了深刻的思想和哲理。它在細(xì)致而貼近的描寫(xiě)中，讓我們看到了人性的偉大和執(zhí)著，也呈現(xiàn)了人的命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)的殘酷。即使經(jīng)歷了多少歲月滄桑，這篇令人動(dòng)容的小說(shuō)依然有著無(wú)法替代的生命力，為我們提供了珍貴的思考和思考依據(jù)。
鳥(niǎo)的天堂心得體會(huì)巴金篇八
巴金是中國(guó)現(xiàn)代作家巴金的筆名，他是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重要代表之一。巴金的作品深入揭示了社會(huì)的黑暗面，批判了封建舊制度和帝國(guó)主義的侵略。通過(guò)閱讀巴金的作品，我深深感受到了他家庭對(duì)他人生的影響，特別是他母親對(duì)他的教育，以及他自身對(duì)家的責(zé)任和傳統(tǒng)價(jià)值的思考。下面我將從巴金的家庭教育、家庭關(guān)懷、責(zé)任感與家庭傳統(tǒng)價(jià)值等幾個(gè)方面展開(kāi)，分享我對(duì)巴金作品中家庭主題的心得體會(huì)。
在巴金的作品中，家庭教育是一個(gè)重要的主題。他母親是巴金一家的重要支柱，她用慈愛(ài)與智慧塑造著巴金的人格。巴金的母親身懷六甲時(shí)，巴金父親去世，她獨(dú)自將家庭生計(jì)支撐起來(lái)。她無(wú)私地追求孩子們的教育，將有限的資源用于他們的成長(zhǎng)。巴金的母親是個(gè)極其勤勞的人，她通過(guò)努力工作維持著整個(gè)家庭的生活，這種母愛(ài)與奉獻(xiàn)讓巴金決心要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人，也讓他擁有了堅(jiān)韌的生活態(tài)度。
巴金的家庭關(guān)懷是他作品的另一個(gè)突出主題。巴金在自己的作品中生動(dòng)地描繪了家庭內(nèi)部的溫情和親情。在《家》一書(shū)中，巴金講述了一家四代人的命運(yùn)，讓我們看到了一個(gè)真實(shí)的家庭，有忠誠(chéng)、有情感、有和諧。巴金用一個(gè)藝術(shù)家的眼光鏡頭讓我們看到了家庭的溫暖與幸福。他不僅關(guān)注大家族的生活，也關(guān)注到了每個(gè)家庭成員的內(nèi)心世界。在現(xiàn)代社會(huì)中，對(duì)家庭關(guān)懷的重視是尤為重要的，巴金的作品向我們展示了這一點(diǎn)。
巴金的作品還體現(xiàn)了他對(duì)家庭責(zé)任的思考。他非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)家庭的責(zé)任感，認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該履行自己作為家庭成員的責(zé)任。在《寒夜》一書(shū)中，巴金描寫(xiě)了一個(gè)軍人在戰(zhàn)亂年代里，對(duì)家庭充滿(mǎn)責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)?shù)男蜗?。巴金通過(guò)這個(gè)角色傳達(dá)了一個(gè)深刻的信息，那就是作為家庭的一員，我們應(yīng)該為家人承擔(dān)責(zé)任，給予他們支持與照顧。
最后，巴金的作品對(duì)傳統(tǒng)家庭價(jià)值有著深刻的思考與探索。巴金堅(jiān)信傳統(tǒng)的家庭價(jià)值觀念對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要。在他的作品中，巴金強(qiáng)調(diào)了對(duì)長(zhǎng)輩的尊重、家庭的和睦與團(tuán)結(jié)以及對(duì)自己傳統(tǒng)文化的思考。他認(rèn)為只有堅(jiān)守傳統(tǒng)家庭價(jià)值，才能使個(gè)人在現(xiàn)代社會(huì)中有所立足。巴金正是通過(guò)堅(jiān)守家庭的傳統(tǒng)價(jià)值，為個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步提供了土壤與支撐。
通過(guò)閱讀巴金的作品，我被他在家庭教育、家庭關(guān)懷、責(zé)任感與家庭傳統(tǒng)價(jià)值等方面的思考所震撼。巴金的作品豐富而有深度，通過(guò)對(duì)家庭的刻畫(huà)，他呈現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)背景下的家庭的多樣性與復(fù)雜性。巴金的作品不僅給我?guī)?lái)了啟示，也喚起了我對(duì)家庭關(guān)系的思考。我深深地認(rèn)識(shí)到家庭是我們成長(zhǎng)與生活的港灣，更是社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的基石。巴金的作品讓我明白了作為一個(gè)家庭的一份子，應(yīng)該保持家庭親情的溫暖與和諧，同時(shí)也要勇于承擔(dān)對(duì)家庭的責(zé)任與義務(wù)。在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)該像巴金一樣，不忘家庭的重要性，關(guān)懷、尊重與傳承家庭價(jià)值觀念。只有這樣，我們才能真正體會(huì)到家庭的力量與溫暖，讓家庭成為我們生活中永恒的明燈。
鳥(niǎo)的天堂心得體會(huì)巴金篇九
巴金是一位中國(guó)現(xiàn)代作家，他的作品被廣大讀者稱(chēng)贊為是“活潑、深沉、動(dòng)人、真摯”。作為巴金的文學(xué)代表作品之一，《電》是一篇短篇小說(shuō)，在描寫(xiě)人物形象和情感表達(dá)方面都具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。通過(guò)閱讀《電》，我深深感受到了人與人之間的關(guān)系、人性的悲喜以及命運(yùn)的無(wú)奈，下面是我對(duì)這個(gè)主題的心得體會(huì)。
首先，《電》通過(guò)對(duì)主人公電性格的描寫(xiě)，展現(xiàn)了人與人之間的親情和責(zé)任。主人公電是一個(gè)聰明、機(jī)智的女孩，但因家庭貧困而失去了上學(xué)的機(jī)會(huì)。她的父母親在她幼年時(shí)就因家道中落而離開(kāi)了她。電和她的叔叔一起生活，叔叔盡力照顧她，但卻無(wú)法提供給她足夠的生活和讀書(shū)條件。然而，電并沒(méi)有因此而沮喪消極，反而通過(guò)努力工作來(lái)改善生活，為自己和叔叔謀求更好的未來(lái)。通過(guò)這樣的塑造，巴金表達(dá)了人與人之間應(yīng)該互相關(guān)愛(ài)、互相扶持的價(jià)值觀。
其次，《電》通過(guò)對(duì)主人公電的情感表達(dá)，揭示了人性的悲喜。電對(duì)于父母的離去，沒(méi)有過(guò)多的抱怨和恨意，她反而選擇了去尋找生活中的快樂(lè)。她與鄰居家的小男孩建立了深厚的友誼，他們一起玩耍、一起學(xué)習(xí)，電感受到了友情的溫暖和快樂(lè)。盡管他們來(lái)自貧困家庭，但電展現(xiàn)出了勇敢的面對(duì)現(xiàn)實(shí)、積極向上的態(tài)度。電還認(rèn)識(shí)了客運(yùn)站的售票員，與他們成為了朋友。她用自己的善良和真誠(chéng)感動(dòng)了這些平凡的人，也為自己贏得了更多的快樂(lè)和希望。通過(guò)這些情感表達(dá)，巴金讓讀者深刻體會(huì)到了人性的悲喜交織，以及通過(guò)快樂(lè)和希望可以戰(zhàn)勝困境的力量。
第三，《電》通過(guò)對(duì)電的命運(yùn)的描寫(xiě)，展示了人與命運(yùn)的對(duì)抗與無(wú)奈。電被迫輟學(xué)，成為一個(gè)賣(mài)報(bào)紙的小販。她每天辛苦地在街頭賣(mài)報(bào)紙，賺取微薄的生活費(fèi)。然而，社會(huì)的不公和命運(yùn)的無(wú)情，使得電的努力和奮斗都顯得微不足道。電在一次意外事故中失去了工作，破產(chǎn)了。她只能回到叔叔家，繼續(xù)生活在貧困之中，再次面臨無(wú)法讀書(shū)、無(wú)法改變命運(yùn)的現(xiàn)實(shí)。雖然電成功地激發(fā)了自己的斗志，但她面對(duì)的命運(yùn)卻毫不留情地摧毀了她的一切。通過(guò)這樣的描寫(xiě)，巴金展示了個(gè)人的力量和命運(yùn)的力量之間的悲劇沖突，引起了讀者對(duì)社會(huì)不公和命運(yùn)無(wú)情的思考和感慨。
最后，《電》通過(guò)對(duì)電的奮斗和希望，彰顯了人對(duì)美好未來(lái)的追求和希望。盡管電的生活充滿(mǎn)了困難和無(wú)奈，但她沒(méi)有放棄對(duì)美好生活的追求。她始終保持著對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)未來(lái)的幻想。她盡最大的努力去尋找機(jī)會(huì)，希望能夠通過(guò)讀書(shū)改變自己的命運(yùn)。電的堅(jiān)持和勇氣不僅為她自己帶來(lái)了希望，也給了周?chē)娜艘怨奈韬图?lì)。她的堅(jiān)持和勇氣是愛(ài)與希望的象征，無(wú)疑給讀者傳遞了積極向上的力量和信息。
總的來(lái)說(shuō)，《電》這篇小說(shuō)通過(guò)對(duì)主人公電的塑造和情節(jié)的展開(kāi)，揭示了人與人之間的親情和責(zé)任、人性的悲喜、人與命運(yùn)的對(duì)抗與無(wú)奈和人對(duì)美好未來(lái)的追求和希望。這些元素通過(guò)對(duì)電這個(gè)人物形象的展示，使讀者更加深入地了解人與人之間的關(guān)系以及人在面對(duì)不同困境時(shí)的態(tài)度。通過(guò)巴金對(duì)這些主題的描寫(xiě)，使人們深刻思考人性、社會(huì)現(xiàn)象和命運(yùn)的不可抗拒，同時(shí)也為了展現(xiàn)人們對(duì)美好未來(lái)的向往和無(wú)奈的抗?fàn)帯＿@不僅是巴金的創(chuàng)作藝術(shù)，也是對(duì)讀者進(jìn)行人文關(guān)懷和思考的溫暖。
鳥(niǎo)的天堂心得體會(huì)巴金篇十
巴金，20世紀(jì)中國(guó)著名作家和思想家，他的作品以其獨(dú)特的思想深受讀者喜愛(ài)。其中，他的著名散文集《云心》以其獨(dú)特的視角和思考方式，展現(xiàn)了巴金的獨(dú)特魅力。云是飄忽不定的，“云心”即指心智的流動(dòng)和不定性，是巴金對(duì)于人生和人性的思考。在《云心》中，巴金以他獨(dú)特的方式呈現(xiàn)了他的思想，給予人們深入思考自己內(nèi)心與人生的啟迪。
段落二：云心的不定性與流動(dòng)性
巴金在《云心》中強(qiáng)調(diào)了人性的復(fù)雜性和多變性，通過(guò)對(duì)云的比喻，揭示了人內(nèi)心的不定性和流動(dòng)性。在云的不定性和流動(dòng)性中，巴金認(rèn)為人性有著無(wú)法捉摸的變化，正如云一樣變化多樣，看似毫無(wú)規(guī)律可循，然而每一片云都有其自身的特點(diǎn)和韻味。人的內(nèi)心也同樣如此，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在涌動(dòng)變化，變幻莫測(cè)，充滿(mǎn)了無(wú)法預(yù)測(cè)的力量。
段落三：云心的內(nèi)在包容
在《云心》中，巴金通過(guò)賦予云的某些特質(zhì)和意義，傳達(dá)了內(nèi)在包容的思想。云具有包容力，可以容納萬(wàn)物，也象征著人的心胸與思想的廣闊。巴金認(rèn)為，一個(gè)包容他人、容納多樣性的心靈，才能真正成為一個(gè)完整的人。只有具備云心，才能真正把握住人生的精彩之處。正如巴金所言：“人與人之間本是有差別的，如果我們誰(shuí)都不需要改變，誰(shuí)都不需要遷就誰(shuí)，那怎能保持和諧呢？”
段落四：云心的人生觀
巴金通過(guò)《云心》一書(shū)，提出了他獨(dú)特的人生觀。他認(rèn)為，人生就如同云一樣，變幻莫測(cè)，不能確定的未來(lái)和突如其來(lái)的變數(shù)，給人們帶來(lái)了無(wú)數(shù)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。對(duì)于人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該抱著積極的心態(tài)去面對(duì)，保持一顆平和的心靈，才能追求真正的快樂(lè)與內(nèi)心的安寧。
段落五：人生的智慧和追求
《云心》傳遞給人們的不僅僅是對(duì)于云的思考，更是對(duì)于人生的智慧和追求。巴金認(rèn)為，不論身處何地，無(wú)論面臨何種困難，都應(yīng)該心存希望，保持積極向上的態(tài)度去對(duì)待人生。唯有如此，才能真正體會(huì)到人生的價(jià)值與意義。而云心正是巴金對(duì)人生態(tài)度和智慧的完美體現(xiàn)，通過(guò)《云心》，他讓我們明白了生活的不易和珍貴，也激勵(lì)著我們勇敢面對(duì)人生的困難，堅(jiān)持追求內(nèi)心的自由與寧?kù)o。
總結(jié)：如同云心一樣，巴金的思想流動(dòng)多變，富有包容力和智慧?！对菩摹方o人們帶來(lái)了對(duì)于自身內(nèi)心與人生的深入思考。使我們明白了內(nèi)心的力量與價(jià)值，激勵(lì)我們勇敢追求內(nèi)心的自由與寧?kù)o。通過(guò)巴金的云心，我們可以更好地理解和感悟生活的意義，并成為一個(gè)更完整的人。
鳥(niǎo)的天堂心得體會(huì)巴金篇十一
在我們的一生中，家庭是至關(guān)重要的。它是我們?nèi)松凶钐厥獾牡胤?，是我們成長(zhǎng)和發(fā)展的地方。在巴金的小說(shuō)《家》中，他探討了家庭對(duì)我們的重要性，以及不同家庭的影響。本文將探討家庭的重要性以及從“家”的角度得到的體驗(yàn)和感悟。
【第一段：家的重要性】
一個(gè)好的家庭是人生最重要的基石之一。在一個(gè)好的家庭中，我們能夠?qū)W到愛(ài)、尊重和支持的重要性。我們能夠發(fā)展自己的優(yōu)點(diǎn)并改進(jìn)缺點(diǎn)，同時(shí)能夠關(guān)注他人并幫助他們。然而，在不良家庭中，這一切都是不可能的。一個(gè)不良的家庭可能會(huì)教給我們錯(cuò)誤的價(jià)值觀，讓我們陷入痛苦和困境。因此，一個(gè)好的家庭可以讓我們茁壯成長(zhǎng)，而一個(gè)糟糕的家庭則會(huì)影響我們的生活和未來(lái)人生。
【第二段：巴金的“家”】
在巴金的小說(shuō)《家》中，他描述了在農(nóng)村、城市和貴族家庭中的人們生活的各個(gè)層面。其中最重要的是，他描繪了一個(gè)充滿(mǎn)善良和溫暖的家庭，父愛(ài)和母愛(ài)，和兄妹情誼。這個(gè)家庭氛圍如此美好，以至于他的主人公呂同富對(duì)他的家庭有著深深的感情和依賴(lài)。在這個(gè)家庭里，每個(gè)人都互相關(guān)心和支持。這種情感和關(guān)愛(ài)超越了血緣關(guān)系，并帶給我們暖心的感覺(jué)，也啟發(fā)我們?nèi)?gòu)建一個(gè)更美好的家庭。
【第三段：一個(gè)好的家庭的特征】
一個(gè)良好的家庭擁有許多的特征。首先，父母之間應(yīng)該互相尊重和支持，以便他們能夠轉(zhuǎn)移這種愛(ài)到孩子身上。此外，家庭成員需要分享和寬容對(duì)方的缺點(diǎn)，同時(shí)再建立關(guān)系的基礎(chǔ)上相互學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。最后，家庭需要提供一個(gè)安全的環(huán)境，讓每個(gè)人能夠自然地表達(dá)他們的想法和感受。這樣的家庭特點(diǎn)傳遞了重要的信息——生命中最重要的東西是彼此的愛(ài)和支持。
【第四段：如何建造美好的家庭】
一個(gè)美好的家庭需要不斷地投入和承擔(dān)，特別是在家庭成員之間產(chǎn)生沖突的時(shí)候。我們需要不斷地保險(xiǎn)我們已經(jīng)獻(xiàn)出最大的一份愛(ài)心給家庭，傾聽(tīng)彼此的需求和想法，解決產(chǎn)生的問(wèn)題，并釋放內(nèi)心的憤怒和煩惱。我們也需要學(xué)習(xí)把家庭和工作之間的平衡考慮好，創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭氛圍，并確保孩子在這里得到最好的教育。
【第五段：結(jié)論】
最后，我們不禁深思——家庭中的愛(ài)、支持和包容如何影響了我們?nèi)松钠瘘c(diǎn)和起步。好的家庭可以讓我們走更遠(yuǎn)，讓我們更加自信和有動(dòng)力。它不僅是我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的地方，更是我們永遠(yuǎn)的精神寄托。家這個(gè)詞可能很樸素，但它隱藏著許多我們的能量和未來(lái)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)去珍惜我們的家，完成它給我們的信仰營(yíng)養(yǎng)。
鳥(niǎo)的天堂心得體會(huì)巴金篇十二
巴金，中國(guó)20世紀(jì)著名作家，為人高尚，文學(xué)造詣深厚，被譽(yù)為“文壇巨子”。通過(guò)閱讀他的作品，我對(duì)巴金的思想和情感產(chǎn)生了深刻的共鳴，并從中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，巴金的作品給我留下了深刻的教導(dǎo)。他以寫(xiě)實(shí)主義的手法，將生活中的瑣碎細(xì)節(jié)和個(gè)人經(jīng)歷融入到作品中，使人們從中感受到真實(shí)的生活和真實(shí)的情感。他的小說(shuō)中展現(xiàn)出的自然和真實(shí)契合了我對(duì)文學(xué)的理解，讓我明白只有真實(shí)才能打動(dòng)人心。他的作品不僅給我提供了美的享受，更為我樹(shù)立了新的人生追求和價(jià)值觀。
其次，巴金的作品給我?guī)?lái)了藝術(shù)的啟迪。他所描述的人物形象和情節(jié)都非常具體而豐滿(mǎn)，通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和情感的表達(dá)，他讓我感受到了藝術(shù)的力量。他的文字中蘊(yùn)含了深邃的思想和豐富的情感，透過(guò)作品，我懂得了如何通過(guò)藝術(shù)表達(dá)自己的心聲，感受到了藝術(shù)創(chuàng)作的魅力。
再次，巴金的作品讓我認(rèn)識(shí)了人性的復(fù)雜。通過(guò)他的小說(shuō)，我看到了人性的善良和丑陋、真實(shí)和虛偽、崇高和卑劣，在這矛盾的人性中我感受到了生活的復(fù)雜性。他通過(guò)細(xì)膩的筆觸將這些矛盾的人性元素展現(xiàn)出來(lái)，使人們對(duì)人性有了更加真實(shí)深刻的認(rèn)識(shí)。他的作品讓我明白人性是一種多面性的存在，需要我們有足夠的寬容和理解去面對(duì)和包容他人。
同時(shí)，巴金的作品也深深影響了我的審美觀念。他的文字充滿(mǎn)了對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美的追求，無(wú)論是自然景物還是人物情感，他都能以獨(dú)特的角度去描繪并捕捉到其中的美。他用細(xì)膩的筆觸勾勒出的世界讓我明白美與哲學(xué)的關(guān)系，美是一種人與自然、人與人、人與內(nèi)心情感的和諧統(tǒng)一。只有真誠(chéng)的感受和真實(shí)的表達(dá)才能使作品具備美感。
最后，巴金的作品對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的人生影響。他的堅(jiān)持和執(zhí)著為我樹(shù)立了人生奮斗的榜樣。巴金的一生充滿(mǎn)了挫折和坎坷，但他堅(jiān)守著自己的信念，努力追求文學(xué)事業(yè)，永不放棄。他的堅(jiān)韌和堅(jiān)持激勵(lì)著我去面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，努力追求自己的理想和目標(biāo)。
巴金是一位偉大的作家，他的作品和精神影響著一代又一代的青年。通過(guò)閱讀巴金的作品，我對(duì)人生有了更深入的思考，對(duì)文學(xué)有了更深入的理解。他的作品教導(dǎo)我如何面對(duì)人性的復(fù)雜和生活的挫折，他的藝術(shù)啟迪我如何用文字表達(dá)內(nèi)心的情感和追求。巴金的作品對(duì)我的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，并讓我成為一個(gè)更有藝術(shù)追求和人情味的人。
鳥(niǎo)的天堂心得體會(huì)巴金篇十三
巴金先生是中國(guó)現(xiàn)代作家中的一位重要人物，他的作品以批判現(xiàn)實(shí)主義為主題，深入揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不公。其中，“電”是巴金先生的一部代表作，通過(guò)對(duì)一個(gè)電機(jī)廠的描寫(xiě)，展現(xiàn)了工人階級(jí)的疾苦和斗爭(zhēng)，以及他們對(duì)美好生活的追求。通過(guò)閱讀《電》，我對(duì)巴金先生的創(chuàng)作有了更深的體會(huì)和感悟。下面，我將從角色塑造、題材選擇、藝術(shù)手法、社會(huì)思考和藝術(shù)價(jià)值五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，巴金先生在塑造角色方面非常出色。在《電》中，他通過(guò)描寫(xiě)工人階級(jí)的形象，呈現(xiàn)了他們的悲歡離合、家庭糾葛和對(duì)于美好生活的追求。他把工人個(gè)體與整個(gè)階級(jí)的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，讓人產(chǎn)生共鳴。其中，主人公金義可是一個(gè)鮮活的形象，他頑強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神和對(duì)于幸福的追求深深地打動(dòng)了我。其他角色的塑造也都非常細(xì)膩，讓人不禁為他們的遭遇而感到痛心。
其次，題材選擇是巴金先生的又一大特點(diǎn)。巴金先生以揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)為己任，他的作品都選取了當(dāng)時(shí)社會(huì)中最為尖銳和矛盾的問(wèn)題為題材?！峨姟方沂玖斯と穗A級(jí)的辛酸和人民生活的困苦，通過(guò)展示這些題材，巴金先生沖破了傳統(tǒng)的文學(xué)框架，呈現(xiàn)了真實(shí)生活中的矛盾和沖突。這種題材選擇力求真實(shí)，讓人產(chǎn)生共鳴，感受到作品中蘊(yùn)含的社會(huì)背景和思想。
再次，巴金先生的藝術(shù)手法獨(dú)具匠心，尤其是他對(duì)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)非常到位。在《電》中，他通過(guò)對(duì)電機(jī)廠生產(chǎn)過(guò)程的描寫(xiě)，將讀者引入到一個(gè)充滿(mǎn)噪音、熱氣和焦灼的工業(yè)世界。他用大量的細(xì)節(jié)寫(xiě)實(shí)，使得作品更加生動(dòng)，讓讀者仿佛置身其中。巴金先生的描寫(xiě)手法十分精湛，讓人對(duì)他的描寫(xiě)深感欽佩。
此外，巴金先生的作品不僅具有藝術(shù)價(jià)值，還蘊(yùn)含著一定的社會(huì)思考。他通過(guò)揭示工人階級(jí)的疾苦和斗爭(zhēng)，以及他們對(duì)美好生活的追求，引起了人們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。他的作品對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著強(qiáng)烈的批判意義，并提醒人們時(shí)刻關(guān)注社會(huì)的動(dòng)態(tài)和發(fā)展。通過(guò)閱讀巴金的作品，我對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更深的認(rèn)識(shí)，并對(duì)作家的責(zé)任有了更為清晰的了解。
最后，巴金先生的作品在藝術(shù)上具有很高的價(jià)值。他以寫(xiě)實(shí)主義的手法，展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中的人類(lèi)命運(yùn)和社會(huì)制度的困境，為后來(lái)的作家樹(shù)立了榜樣。他的作品雖然揭示了社會(huì)的黑暗和不公，但仍然包含著對(duì)人性的關(guān)懷和對(duì)美好生活的追求。通過(guò)藝術(shù)手法的運(yùn)用，巴金先生成功地傳達(dá)了這種關(guān)懷和追求，使得作品更加耐讀和富有思考性。
總之，《電》是我對(duì)巴金先生作品的讀后心得體會(huì)。通過(guò)這本小說(shuō)，我深刻地感受到了巴金先生的作品風(fēng)格和創(chuàng)作理念。他以真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)為題材，塑造出了鮮活的角色形象，通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)和藝術(shù)手法的運(yùn)用，展現(xiàn)了社會(huì)的沖突和人類(lèi)命運(yùn)的考驗(yàn)。他的作品激發(fā)了讀者的思考，并給予了人們對(duì)美好生活的期待和追求。巴金先生的作品充滿(mǎn)了詩(shī)意和人道主義精神，是中國(guó)文學(xué)中的一顆耀眼的明珠，值得我們深入研讀和傳承。
鳥(niǎo)的天堂心得體會(huì)巴金篇十四
在巴金的作品《家》中，我們看到了一位父親為了家庭付出的艱辛，看到了一家人在逆境中相互扶持的溫暖，看到了家的重要性以及家庭的力量。我深深感受到了家的真諦。
家是每個(gè)人生命中最重要的一個(gè)組成部分，家是我們成長(zhǎng)的搖籃，是我們生命的精神源泉。一個(gè)人的家庭背景，決定了他的性格和行為習(xí)慣，決定了他在社會(huì)中的地位和人際關(guān)系。因此，我們要時(shí)刻珍惜自己的家庭，弘揚(yáng)家庭文化，維系家庭和諧。
在當(dāng)今社會(huì)，由于各種原因，有很多人離開(kāi)了自己的家庭，成為了流浪者。然而，無(wú)論身在何處，我們都應(yīng)該將家庭放在心靈深處，用家庭的力量去面對(duì)生活中的困難和挫折。只有這樣，我們才能在無(wú)處落腳的時(shí)候找到依托，在漫長(zhǎng)的旅途中感受到溫暖。
同時(shí)，作為一個(gè)學(xué)生，我們還應(yīng)該更加努力地學(xué)習(xí)，為自己的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為家庭爭(zhēng)取更好的生活條件。只有這樣，我們才能夠在家庭中承擔(dān)更多的責(zé)任，用自己的能力去幫助家庭共同進(jìn)步。
在巴金的作品中，我們看到了一個(gè)家庭在逆境中奮斗的精神，也看到了一個(gè)家庭中每個(gè)人所扮演的角色。我們要以此為鑒，學(xué)會(huì)珍惜家庭，用家庭的力量去面對(duì)生活的每一道坎。而作為未來(lái)的建設(shè)者，我們更應(yīng)該發(fā)揮出自己的才能，為家庭、為社會(huì)、為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
鳥(niǎo)的天堂心得體會(huì)巴金篇十五
巴金云，原名“巴金”是一位中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文化理論家和翻譯家。他對(duì)文學(xué)、藝術(shù)以及文化的深刻思考，使他以一種獨(dú)特的方式影響著世界的發(fā)展。讀完巴金云的著作，我不禁對(duì)其作品產(chǎn)生了一些深刻的感受和體會(huì)。在本文中，我將分享個(gè)人對(duì)巴金云的一些體驗(yàn)和觀察。
首先，巴金云作品中的云，不僅僅是指天空中的云朵，它更是一種象征，是對(duì)人生的一種印象和感悟。云本身的形態(tài)多變化，而我們的生活也是輾轉(zhuǎn)變幻的，從喜怒哀樂(lè)到憂(yōu)愁、迷茫和歡欣，每一個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷。云的表現(xiàn)形式賦予了巴金云作品一種豐富多樣的風(fēng)格，它不僅僅是描述了巴金云對(duì)自然的熱愛(ài)，更是一種人類(lèi)情感之和。云足以涵蓋我們所處的復(fù)雜世界，而巴金云成功地將這種復(fù)雜性表達(dá)出來(lái)。
其次，巴金云的作品往往充滿(mǎn)了思辨和諷刺。他通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀察和思考，以及對(duì)人性的深入剖析，以一種犀利的筆調(diào)來(lái)表達(dá)對(duì)社會(huì)弊端和人性黑暗的不滿(mǎn)和批評(píng)。巴金云用他獨(dú)特的幽默感，讓人們?cè)陂喿x他的作品時(shí)既能產(chǎn)生共鳴，又能夠提醒我們思考和反思。這種批判性的精神和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注，使巴金云的作品在當(dāng)時(shí)的文學(xué)界具有重要的地位，并影響了許多后來(lái)的作家。
再次，巴金云的作品常常充滿(mǎn)了哲學(xué)和文化的思考。他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著深刻的理解和情感，他不僅僅是執(zhí)著于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究，更是具有全球化的視野。他對(duì)西方哲學(xué)、文化和文學(xué)的學(xué)習(xí)和理解，使他的作品更具有廣闊的視野和深度。巴金云通過(guò)對(duì)不同文化的綜合研究，試圖尋找一種人類(lèi)共同的價(jià)值觀，使人們能夠理解和包容不同的文化，促進(jìn)世界文化的多元發(fā)展。
最后，我發(fā)現(xiàn)巴金云的作品對(duì)青少年教育有著重要的影響。他的作品中常常涉及到生活的困境和挑戰(zhàn)，對(duì)于青少年的成長(zhǎng)與教育具有啟發(fā)和借鑒意義。他的作品多面而全面，不僅關(guān)注青少年的學(xué)習(xí)成績(jī)，更關(guān)注他們的人格塑造和思維方式。他鼓勵(lì)年輕人要有正義感、責(zé)任感和勇氣，敢于追求自己的夢(mèng)想，并為之努力奮斗。
總之，巴金云的作品不僅僅是一種文學(xué)的表達(dá)，更是一種思想和精神的啟示。他的作品以深入的思考、幽默的語(yǔ)言和豐富的文化內(nèi)涵，讓我們對(duì)生活、社會(huì)以及自身的存在產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)和思考。通過(guò)閱讀巴金云的作品，我們不僅能夠欣賞到他的文學(xué)成就，更能夠從中汲取智慧和力量，為個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。巴金云的作品是一面鏡子，它不僅能夠幫助我們了解自己，更能夠幫助我們認(rèn)識(shí)世界。
鳥(niǎo)的天堂心得體會(huì)巴金篇十六
巴金是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一位偉大的作家。他的作品中，尤其以《春》這篇小說(shuō)令我深為感動(dòng)。讀了這篇小說(shuō)之后，我對(duì)巴金的人生和文學(xué)生涯有了更深刻的理解，也對(duì)自己的生活和人生有了更多的思考。
第二段：初識(shí)巴金
我認(rèn)識(shí)巴金的時(shí)間很早，大概是在讀小學(xué)時(shí)。那時(shí)的我對(duì)他的作品并不是十分喜歡，認(rèn)為那些文字太過(guò)老舊，不易理解。后來(lái)，我進(jìn)入大學(xué)，學(xué)習(xí)文學(xué)理論時(shí)，重新接觸了巴金的作品。那時(shí)，我對(duì)他的作品產(chǎn)生了極大的興趣，發(fā)現(xiàn)自己的認(rèn)知水平已經(jīng)得到了非常大的提高。此時(shí)的我也開(kāi)始對(duì)巴金本人產(chǎn)生了好奇心，想要了解他的情況。
第三段：巴金的人生與成就
巴金的人生經(jīng)歷非常豐富和坎坷。他在早年的時(shí)候，就對(duì)社會(huì)和自己的存在狀態(tài)有了更多的思考和感悟。巴金10歲時(shí)，便有人向他介紹了人生的真諦，讓他知道了自己要從何處出發(fā)，走向哪里。巴金的作品，尤其是《春》這篇小說(shuō)，是他對(duì)社會(huì)和自己作出的深刻剖析。這篇小說(shuō)以其深刻的思想、優(yōu)美的句式和流暢的文筆，吸引著讀者的眼球，被評(píng)為巴金先生最優(yōu)秀的代表作之一。
第四段：如何認(rèn)識(shí)巴金的作品
第一步是了解巴金的人生經(jīng)歷，理解他的作品的內(nèi)在邏輯和思想。第二步是讀作品。讀巴金的作品不僅要有足夠的耐心，還要具備一定的文學(xué)素養(yǎng)和語(yǔ)言能力。只有這樣，才能真正理解和欣賞巴金的作品。第三步是通過(guò)閱讀巴金的作品，來(lái)認(rèn)識(shí)他對(duì)社會(huì)、人生的哲學(xué)思考，并建立自己的世界觀。這個(gè)過(guò)程需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和思考，但這種思考和積累是非常重要的。
第五段：結(jié)尾
巴金是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一位巨匠，他的作品經(jīng)久不衰，給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。通過(guò)閱讀巴金的作品，我們可以了解到他的哲學(xué)思考和生活理念，擁有更加寬廣的認(rèn)知和世界觀。我希望自己也能像巴金一樣，走過(guò)一段自己恰當(dāng)?shù)穆贸?，讓自己的生命煥發(fā)出生命的真實(shí)價(jià)值。
鳥(niǎo)的天堂心得體會(huì)巴金篇一
巴金是中國(guó)20世紀(jì)文學(xué)史上的一位偉大作家，他的作品《電》以其深刻的主題和真實(shí)的描寫(xiě)而廣受贊譽(yù)。在讀完這部小說(shuō)后，我深受觸動(dòng)，仿佛親歷了其中的故事。通過(guò)巴金《電》，我對(duì)人性的探索和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)有了更深的體會(huì)。
首先，巴金在《電》中深刻揭示了人性的復(fù)雜。小說(shuō)通過(guò)刻畫(huà)主人公杜豐的一生，展現(xiàn)了一個(gè)普通人在患難中的掙扎和成長(zhǎng)。杜豐不僅被自己的貪婪和懶惰所束縛，還陷入了家庭和社會(huì)的困擾之中。他的母親一直為他祈禱，希望他能夠走出泥淖，但杜豐卻始終無(wú)法擺脫自己的貪欲和懶惰。這種復(fù)雜的人性揭示了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中常常陷入的窘境。
其次，巴金透過(guò)《電》中的各個(gè)角色塑造，深刻揭示了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)中，巴金以杜豐的一家人為主線(xiàn)，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)千瘡百孔的一面。貧困、饑餓、腐敗無(wú)孔不入。主人公的妻子，一個(gè)淳樸善良的村姑，也被社會(huì)的現(xiàn)實(shí)逼得無(wú)可奈何。作者通過(guò)生動(dòng)的描寫(xiě)和生動(dòng)的對(duì)話(huà)，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代普通人民的艱辛生活，使人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更加深刻的理解。
再者，巴金通過(guò)小說(shuō)《電》表達(dá)了對(duì)普通人的關(guān)懷和對(duì)社會(huì)的呼吁。作者深?lèi)?ài)他的人物，因此在刻畫(huà)杜豐的同時(shí)，也揭示了他所面對(duì)的諸多困境。作者對(duì)于人性的關(guān)注，對(duì)于社會(huì)的擔(dān)憂(yōu)，都體現(xiàn)在小說(shuō)中。通過(guò)杜豐的堅(jiān)忍和對(duì)人性的贊美，巴金表達(dá)了對(duì)人性美好的追求和對(duì)社會(huì)改革的期望。
最后，巴金在《電》中的藝術(shù)手法給我留下了深刻印象。小說(shuō)以其極簡(jiǎn)的語(yǔ)言和深入的描寫(xiě)打動(dòng)了我。作者用寥寥幾筆，就勾勒出了杜豐的性格和生活。他寫(xiě)出的景象讓人仿佛身臨其境，感受到故事中的真實(shí)與靈動(dòng)。巴金的文字像電一樣，直擊人心，引發(fā)共鳴。
總之，巴金的《電》是一部極具深度和力量的作品，它以鮮活的人物形象和真實(shí)的故事情節(jié)，揭示了人性的復(fù)雜以及社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。作者對(duì)人性的關(guān)懷和對(duì)社會(huì)的呼吁在小說(shuō)中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。巴金的文字給人留下了深刻的印象，讓讀者回味無(wú)窮。通過(guò)巴金的《電》，我對(duì)人性和社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)一步了解了中國(guó)20世紀(jì)文學(xué)的偉大之作。
鳥(niǎo)的天堂心得體會(huì)巴金篇二
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)老師，親愛(ài)的同學(xué)們。今天很榮幸在這里與大家分享我讀的巴金先生的《家》之后的感想。初讀《家》，也許這個(gè)故事并不吸引人。然而一本好書(shū)，是引人漸入佳境，一點(diǎn)點(diǎn)接近主人公，感受那個(gè)時(shí)代的氣息?！都摇?，是我目前讀過(guò)最令人身臨其境，并且?guī)?lái)頗多感動(dòng)的書(shū)。
《家》描述的是，中國(guó)已經(jīng)逐漸從沉睡中蘇醒，在新思潮的帶領(lǐng)下逐漸變革，金陵城的高氏一族卻處于舊的封建家長(zhǎng)制中，在時(shí)代的影響下，年輕一代開(kāi)始覺(jué)醒、反叛。高家不能結(jié)婚逐漸衰弱下去，直至最終崩塌。其中，以長(zhǎng)房的三兄弟覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧為主，一個(gè)故事展現(xiàn)了這個(gè)家族的悲歡離合。
巴金先生所寫(xiě)的《家》之所以打劫人心，不僅在于作者投入了他的愛(ài)情，融入了情感去寫(xiě)，更在《家》所表現(xiàn)的一個(gè)時(shí)代，新舊交替的時(shí)代以及這個(gè)時(shí)代中三代人的斗爭(zhēng)。作者所描述的這個(gè)家，是這個(gè)時(shí)代的開(kāi)端，亦是這個(gè)時(shí)代的結(jié)局。在高公館中，有著雕梁畫(huà)棟的房屋，迂回的行廊，精致的花園，時(shí)時(shí)可以聽(tīng)見(jiàn)歡聲笑語(yǔ)，儼然一個(gè)人丁興旺、詩(shī)禮傳家的奢華的大家庭?？墒沁@是一個(gè)華美卻脆弱的表象，在暗地里，人人想著勾心斗角，互相排擠，而大難臨頭的時(shí)候，他們便一哄而散，這個(gè)家族只剩下空架子，孤零零地立著，既滑稽，又悲哀。這不過(guò)是一個(gè)血腥、專(zhuān)制的、腐朽的、自己挖成了自己的墳?zāi)梗约河职炎约郝裨崃说呐f封建家庭的代表。
整本小說(shuō)，仿佛滿(mǎn)滿(mǎn)地承載的是覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟的血淚，妥協(xié)或斗爭(zhēng)。但在我眼中，這不僅僅是三個(gè)人，而是千千萬(wàn)成個(gè)人，小說(shuō)的重心不在描寫(xiě)人物，而是在透過(guò)人物，寫(xiě)出他們身后的封建制度。青年們，少女們，在紙上的控訴，反抗甚至是少有的歡樂(lè)，都不免有陰云的籠罩，壓迫，要使他們成為傀儡，成為舊禮教的犧牲品。
小說(shuō)中，還有其他的帶有濃郁悲劇色彩的人物，比如鳴鳳。她只是一個(gè)下人，一個(gè)小人物，可是作者卻不惜耗費(fèi)大量的筆墨，來(lái)描述她投湖自盡之前的心理活動(dòng)。她在湖邊的悲泣，是那樣令人心痛不已。她哭訴，她從不曾傷害過(guò)一個(gè)人。她同別的少女一樣，也有漂亮的面孔，有聰明的心，有血肉的身體，為什么人們單單要蹂躪她，傷害她，不給她一瞥溫和的目光，不給她一顆同情的心，甚至沒(méi)有人來(lái)為她發(fā)出一聲憐憫的嘆息!她悲傷，感到有一堵高墻隔在和和覺(jué)慧之間。最終的縱身一躍，一個(gè)美好的生命悄志聲息地消逝在冰冷的湖水中了，可憐的鳴鳳啊，她溫柔、謙和、美好、聰慧，不過(guò)因?yàn)樗桥恕灰曌骺堋⑼嫖锏呐?，因?yàn)樗窍氯恕幻镆?、踐踏的下人，就遭到如此的厄運(yùn)，被隨意地送給別人，完全不被作為一個(gè)人來(lái)看待。平常，鳴鳳也是同覺(jué)新一樣，溫和地默默承受一切，可讓人沒(méi)想到的是，她會(huì)有這樣的勇氣，以死來(lái)反抗專(zhuān)制的壓迫。從這一點(diǎn)來(lái)看，全書(shū)中不是幼稚而大膽的覺(jué)慧，而是可憐可愛(ài)的鳴鳳，在她身上，舊禮教的黑暗與青年的熱血的碰撞達(dá)到了極致。從這矛盾中迸發(fā)的力量讓人不能不驚嘆、敬畏!這也正是巴金先生的作品的可貴之處，他是將自己的滿(mǎn)腔熱血投射到紙上，使每個(gè)人都有頭腦，有思想，活生生地出現(xiàn)在我們面前。在巴金的筆下，許多年輕鮮活的生命在掙扎、呼號(hào)，為了權(quán)利，為了自由，他們抗?fàn)幹?。他們不僅僅是那個(gè)舊時(shí)代最鮮明的記號(hào)，今天或許仍然有許多這樣的人，受命運(yùn)捉弄，受權(quán)勢(shì)壓迫。即使我們不敢說(shuō)，憑借主觀的意愿就可以扭轉(zhuǎn)局面，但是，看看覺(jué)新的例子，“無(wú)抵抗主義”和“作揖主義”可以生生斷送一個(gè)人的青年，我們可以知道，面對(duì)壓迫唯有奮起反抗，才有機(jī)會(huì)贏得勝利。巴金的《家》，我們不僅可以將它看作是對(duì)那個(gè)黑暗時(shí)代的控訴，更可以看作是對(duì)青春的呼喚，對(duì)奮斗，對(duì)斗爭(zhēng)的呼喚。面對(duì)困境，我們要說(shuō)：“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)!”
《家》仿佛是一幅恢宏的畫(huà)卷，展現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的精神面貌。一個(gè)混亂的時(shí)代，矛盾的時(shí)代。妥協(xié)者，讓者都會(huì)淪為時(shí)代的犧牲品，只有勇敢無(wú)畏的抗?fàn)幷撸娇砷_(kāi)辟一條康莊大道。讓我們?nèi)计鹑淼臒嵫?，無(wú)所畏懼地向前開(kāi)辟屬于我們的時(shí)代吧!
鳥(niǎo)的天堂心得體會(huì)巴金篇三
巴金的小說(shuō)《電》以一個(gè)少年的成長(zhǎng)故事為線(xiàn)索，講述了現(xiàn)代大都市中市民生活的艱辛和現(xiàn)實(shí)的殘酷。讀完這部小說(shuō)，我深深感受到了人情冷暖、親情的重要性，同時(shí)也對(duì)社會(huì)的冷漠和不公感到震驚和憤慨。以下是我對(duì)《電》的心得體會(huì)。
首先，巴金通過(guò)主人公孫少平的成長(zhǎng)經(jīng)歷，展現(xiàn)了一個(gè)普通市民的命運(yùn)和家庭困境。孫少平的父親是一個(gè)老實(shí)的電工，不幸被人害死，而孫少平的母親則在社會(huì)的漩渦中漸漸失去了自我。孫少平從小就經(jīng)歷了家庭的痛苦，他的成長(zhǎng)之路充滿(mǎn)了坎坷和挫折。巴金通過(guò)塑造這個(gè)淳樸善良的少年形象，讓讀者深入感受到他身上所承載的沉甸甸的人生壓力。
其次，小說(shuō)中揭示了城市生活中的冷漠和不公。孫少平成為突出的代表，他雖有良好的學(xué)習(xí)成績(jī)，但卻因家境貧寒而無(wú)法繼續(xù)上學(xué)，只得做電車(chē)售票員。在這個(gè)職位上，他目睹著各種社會(huì)現(xiàn)象和市民的冷漠，有些人甚至對(duì)他進(jìn)行侮辱和欺負(fù)。巴金通過(guò)這些描寫(xiě)，讓我們看到了城市中的階層固化和人與人之間的冷漠，讓讀者深感社會(huì)的不公和無(wú)奈。
然而，小說(shuō)中也透露出一個(gè)親情的溫暖與重要性。孫少平雖然家境貧寒，卻有一個(gè)令人羨慕的堂兄－石嘴子。石嘴子對(duì)孫少平關(guān)懷備至，并幫助他解決了許多生活上的問(wèn)題。盡管石嘴子也是一個(gè)不擇手段的商人，但他的心地卻是善良的，他愿意為了家人付出一切。通過(guò)這樣的形象，巴金展現(xiàn)了親情的偉大和重要性，讓我們意識(shí)到親情是人生中最寶貴的財(cái)富。
此外，小說(shuō)中的女性形象也是令人深思的。孫少平的母親是一個(gè)被社會(huì)所遺棄的弱者，她在丈夫去世后，逐漸迷失自我，甚至背棄了兒子。巴金通過(guò)這個(gè)形象，展現(xiàn)了女性在當(dāng)時(shí)社會(huì)的困境和無(wú)奈，讓讀者對(duì)社會(huì)對(duì)女性的壓迫和期望產(chǎn)生深切的反思。同時(shí)，小說(shuō)中的保姆小白也是一個(gè)令人動(dòng)容的形象，她對(duì)孫少平無(wú)私的愛(ài)和關(guān)懷讓人感動(dòng)。通過(guò)這兩個(gè)形象，巴金呼吁社會(huì)關(guān)注女性的權(quán)益，關(guān)注她們所承受的壓力和困境。
最后，巴金通過(guò)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)和細(xì)膩的情感，真實(shí)地再現(xiàn)了20世紀(jì)初上海的社會(huì)面貌和市民的生活狀態(tài)。通過(guò)這個(gè)小說(shuō)，我們可以看到當(dāng)時(shí)上海的繁華與貧困，人們的生活瑣碎與辛酸。巴金的用筆細(xì)膩而真實(shí)，讓人能夠身臨其境地感受到那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌和氣氛。
總之，《電》深入展現(xiàn)了一個(gè)普通市民的命運(yùn)和家庭困境，揭示了城市生活中的冷漠和不公，同時(shí)也展現(xiàn)了親情的溫暖和女性所承受的困境。通過(guò)對(duì)20世紀(jì)初上海社會(huì)面貌的再現(xiàn)，巴金讓我們對(duì)那個(gè)時(shí)代有了更深刻的了解。這部小說(shuō)不僅僅是一個(gè)人物的故事，更是一種對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性的思考與反思。讀完《電》，我不禁為人們的冷漠和社會(huì)的不公感到震驚和憤慨，同時(shí)也更加珍惜身邊的親人和親情。
鳥(niǎo)的天堂心得體會(huì)巴金篇四
家，是人們生活中最重要的一個(gè)概念。它不僅是一個(gè)物理空間，更是一個(gè)精神寄托。在巴金先生的小說(shuō)作品中，家是一個(gè)重要的主題。通過(guò)對(duì)巴金先生作品的閱讀，我深刻體會(huì)到了家的重要性，并且對(duì)于家這個(gè)概念有了更深入的思考。
巴金先生的小說(shuō)中，家的意義不僅僅停留在物質(zhì)層面，更多的是在于精神層面。他描寫(xiě)了一個(gè)個(gè)普通人家的故事，通過(guò)這些故事，他深刻地表達(dá)了家庭對(duì)于個(gè)體成長(zhǎng)的影響。在巴金的小說(shuō)中，家不僅是一個(gè)溫馨的避風(fēng)港，更是一個(gè)塑造個(gè)人性格的爐火。在《昨夜之燭》這篇小說(shuō)中，主人公閔芃的成長(zhǎng)，就是在家庭的關(guān)愛(ài)和熏陶中逐漸透露出來(lái)的。正是因?yàn)橛辛思业呐惆椋h芃才能在紛繁的世界中找到自我，也才能不斷成長(zhǎng)。
同時(shí)，巴金的小說(shuō)也揭示了家庭之間的矛盾與沖突。家是一個(gè)個(gè)體的聚居地，不同的個(gè)體在其中必然會(huì)發(fā)生磨擦和沖突。在《家》這篇小說(shuō)中，巴金以家庭為切入點(diǎn)，巧妙地展現(xiàn)了家庭成員之間的內(nèi)心世界和矛盾。通過(guò)這些沖突，我們看到了家庭在發(fā)展和變化中的困惑和無(wú)奈。巴金正是通過(guò)真實(shí)的故事和人物塑造，呈現(xiàn)了家庭中的各種角色和沖突，使讀者不禁思考起了家庭關(guān)系的重要性。
巴金對(duì)于家的描寫(xiě)不僅僅局限于個(gè)人家庭之間的關(guān)系，他還將家與社會(huì)相互聯(lián)系起來(lái)。他認(rèn)為，家是社會(huì)的基本單位，社會(huì)的發(fā)展與家庭的和諧息息相關(guān)。在《家庭之序》一文中，他寫(xiě)到：“幸福的天地會(huì)有越來(lái)越多的人共享?！?。在巴金看來(lái)，只有社會(huì)整體的進(jìn)步和發(fā)展，才能夠使家庭得到更好的發(fā)展和成長(zhǎng)。因此，他將個(gè)體與家庭、家庭與社會(huì)之間的關(guān)系緊密聯(lián)系在一起，呼吁人們?yōu)榱斯餐募覉@而團(tuán)結(jié)奮斗。
在巴金的小說(shuō)中，家并不是一個(gè)靜態(tài)不變的概念，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程?！都摇芬粫?shū)中最后一章的名字就叫做“在家新生”，巴金以這樣的名字表達(dá)了他對(duì)于家的理解。家庭的成員會(huì)隨著時(shí)間的推移經(jīng)歷各種變化，而家這個(gè)概念也在不斷演化。巴金通過(guò)對(duì)于家庭和個(gè)體的成長(zhǎng)和變化的描寫(xiě)，傳達(dá)了一個(gè)積極生活的態(tài)度。無(wú)論家庭中發(fā)生什么樣的變化，我們都應(yīng)該保持樂(lè)觀的態(tài)度，積極面對(duì)，通過(guò)共同努力，使家庭始終充滿(mǎn)溫暖和愛(ài)。
在閱讀巴金先生的小說(shuō)后，我對(duì)家這個(gè)概念有了更加深刻的體會(huì)。家是一個(gè)人生活中最重要的場(chǎng)所，它不僅僅是一個(gè)物理空間，更是一個(gè)精神歸宿。家對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，它是一個(gè)爐火，塑造了一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。巴金通過(guò)小說(shuō)中的家庭故事，不僅揭示了家庭成員之間的矛盾和沖突，也將家庭與社會(huì)的聯(lián)系緊密結(jié)合在一起。他呼吁人們?yōu)榱斯餐募覉@而努力奮斗，努力使家庭變得更加和諧和幸福。最后，家是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，我們應(yīng)該保持樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)家庭中的變化和挑戰(zhàn)，努力使家庭始終充滿(mǎn)溫暖和愛(ài)。
鳥(niǎo)的天堂心得體會(huì)巴金篇五
家，是每個(gè)人心靈的港灣，是每個(gè)人的力量源泉。家就像一朵花，在風(fēng)雨中破碎，滴血也不肯垂頭。巴金先生在他的小說(shuō)《家》中，以細(xì)膩真實(shí)的筆觸，刻畫(huà)了一個(gè)家庭從破碎到重建的歷程，深刻地闡述了家庭的重要性。人生苦短，有一份溫馨的家，才能讓我們更好的享受人生。
第二段：家庭的重要性
一個(gè)家庭對(duì)每個(gè)人都有著重要的意義。這是因?yàn)椋沂呛⒆映砷L(zhǎng)的根基，是孩子發(fā)展的必要條件。在家庭中，孩子可以得到父母的關(guān)愛(ài)和幫助，可以得到家人之間的相互支持和理解，并且可以學(xué)習(xí)到如何與人相處，如何面對(duì)挫折等各方面的知識(shí)。而對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，家庭則是一個(gè)溫馨的港灣，可以給人以慰藉和支持，讓人在人生的苦難中得到卓越的戰(zhàn)勝能力和勇氣，讓人在世界的種種困難中建立信心和勇氣，最終幫助我們成為豁達(dá)、堅(jiān)強(qiáng)、積極的人。
第三段：家庭的破碎
《家》一書(shū)中，作者重新勾勒了一個(gè)家庭破碎的場(chǎng)景。故事中，趙老大在家內(nèi)威風(fēng)凜凜，他是家庭的中心，所有的問(wèn)題都會(huì)經(jīng)過(guò)他的允許才能做出決策。但在他去世后，他的家庭破碎了，由于整個(gè)家庭依賴(lài)他一個(gè)人，沒(méi)有建立團(tuán)體意識(shí)和以上下級(jí)之分的完整系統(tǒng)，趙老大去世后，家庭的命運(yùn)由母親和幾個(gè)兒子共同決定。而母親和幾個(gè)兒子都有各自的主見(jiàn)，因而家庭出現(xiàn)了內(nèi)部矛盾，導(dǎo)致家庭不得不破碎。
第四段：重建家庭
《家》一書(shū)中，作者刻畫(huà)了趙老大的孫子趙慶實(shí)的重建家庭的歷程。故事中，趙慶實(shí)在非常年輕的時(shí)候就被家人拋棄了，他在外漂泊了十年，學(xué)會(huì)了做人的道理。他在意外失去工作之后，正是他通過(guò)在家庭的困難中成長(zhǎng)成熟，幫助他的家人度過(guò)了難關(guān)。趙慶實(shí)并沒(méi)有像其他人那樣對(duì)家庭抱有過(guò)多的依賴(lài)和期望，而是學(xué)會(huì)了一步步地適應(yīng)家庭的新情況，成為一個(gè)能夠團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)家族的人。在這個(gè)過(guò)程中，趙慶實(shí)也重新發(fā)現(xiàn)了家庭的價(jià)值，讓整個(gè)家族團(tuán)結(jié)在了一起，重回家庭原有的美好。
第五段：結(jié)語(yǔ)
《家》一書(shū)中，巴金先生以細(xì)膩真實(shí)的筆觸，描繪了一個(gè)家庭從破碎到重建的歷程，表達(dá)了他對(duì)家庭的感動(dòng)和敬佩。從他的書(shū)中可以看到，家庭是多么的珍貴和重要，無(wú)論是在哪個(gè)年代，家庭都是每個(gè)人最基本的幸福所在。因此，我們應(yīng)該珍惜這個(gè)被上天賜予的幸福，讓家庭在我們的生命中，成為我們最堅(jiān)強(qiáng)有力的支持。
鳥(niǎo)的天堂心得體會(huì)巴金篇六
家是每個(gè)人成長(zhǎng)中最重要、最溫暖的場(chǎng)所，它承載了無(wú)數(shù)的記憶和情感。而巴金先生在他的作品中，對(duì)家的描寫(xiě)無(wú)疑是深情而真切的。通過(guò)閱讀巴金的作品，我深感家既是一個(gè)具體的空間，更是一種精神的寄托和情感的宣泄。本文將從家的意義、巴金對(duì)家的描寫(xiě)和反思中得到的心得體會(huì)幾個(gè)方面進(jìn)行論述。
首先，家是一種最基本的溫暖和庇護(hù)。家是人類(lèi)文明的起點(diǎn)，是一個(gè)人成長(zhǎng)的根本所在。家是一個(gè)人最初的抱怨和最后的安慰，它是人一生中最溫馨、最真實(shí)的存在。在巴金的作品中，家是一個(gè)女人用自己的辛勤勞動(dòng)為家人提供食物和溫暖的地方，是一位男子用堅(jiān)強(qiáng)的臂膀撐起整個(gè)家的天空。通過(guò)巴金對(duì)家的描寫(xiě)，我深刻體會(huì)到家是一個(gè)靠血肉之軀相互關(guān)聯(lián)的生命之源。家是一種生活的體驗(yàn)，它以烙印在心靈深處的味道和情感為根本，給人一種難以割舍的歸屬感。正如巴金在《家》一書(shū)中寫(xiě)道：“為睡一個(gè)甜甜的覺(jué)，為聞一個(gè)人話(huà)的氣味而作一房人……社會(huì)上人人下套，使人家為套亦作套。只有到這個(gè)地方去，方才能布開(kāi)心坎，不隱著尖角，如自在地活活一回?！边@種家的意義和巴金在他的作品中的家的描寫(xiě)，使我深感家是人生的一片綠洲，是一種精神的寄托和心靈的安寧。
其次，巴金對(duì)家的描寫(xiě)充滿(mǎn)了對(duì)傳統(tǒng)的追思和對(duì)時(shí)代的反思。在巴金的作品中，家是一個(gè)人脫離傳統(tǒng)束縛和迎接現(xiàn)代文明的平臺(tái)。在《家》一書(shū)中，巴金通過(guò)對(duì)于座晏家庭生活的描寫(xiě)，既表達(dá)了對(duì)家的追憶，又透徹反映了封建傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明的沖突。通過(guò)對(duì)巴金作品中家的描寫(xiě)，我深深地感受到巴金對(duì)家和家庭的尊重與珍惜，他堅(jiān)持家應(yīng)該是一個(gè)人既能居住、也能解放的地方?！皢螐母绺绾臀业慕嵌葋?lái)看，既然家是個(gè)故事，外面又有那么多有意思的事兒，我們干嗎浪費(fèi)時(shí)間在這里呢？”雖然這句話(huà)是來(lái)自于巴金《家》一書(shū)中哥哥的一句對(duì)話(huà)，但這句話(huà)他用以說(shuō)明家中所孕育的矛盾與苦悶的沖突，表現(xiàn)了巴金對(duì)于家庭狀況的了解與憤怒。通過(guò)巴金的描寫(xiě)和反思，我體會(huì)到家不僅僅是一個(gè)人生活的地方，更是一種思想的沖撞和價(jià)值的碰撞。
最后，通過(guò)巴金對(duì)家的描寫(xiě)和反思，我得到了一些心得體會(huì)。首先，家不僅是實(shí)體的存在，更是一種情感和精神的表達(dá)。家的作用不僅是為人提供物質(zhì)的居住，更是一種精神的寄托和家人情感的交融。其次，巴金對(duì)家的描寫(xiě)使我感到家是一個(gè)人不斷回憶過(guò)去、思考現(xiàn)在和展望未來(lái)的地方。家是一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，它承載了人的思考、人的希望和人的夢(mèng)想。最后，巴金通過(guò)對(duì)家的反思使我意識(shí)到家是一個(gè)人與社會(huì)聯(lián)系的紐帶和橋梁。巴金在他的作品中對(duì)家的描寫(xiě)充滿(mǎn)對(duì)社會(huì)的關(guān)懷和對(duì)人與人之間的溫情。通過(guò)巴金對(duì)家的反思，我明白了家應(yīng)該是一個(gè)人與社會(huì)和諧共處、人與人和睦相處的場(chǎng)所。
綜上所述，家是每個(gè)人成長(zhǎng)中最重要、最溫暖的場(chǎng)所。巴金的作品中，家不僅是一個(gè)實(shí)體，更是一種精神的寄托和情感的宣泄。通過(guò)巴金對(duì)家的描寫(xiě)和反思，我體會(huì)到了家是一個(gè)人成長(zhǎng)的根本所在，是一個(gè)人難以割舍的歸屬感和平安的寄托。我深深地體會(huì)到家是一個(gè)人與社會(huì)和諧共處、人與人和睦相處的場(chǎng)所。在今后的生活中，我會(huì)更加珍惜和愛(ài)護(hù)家，為家中的每個(gè)人提供一個(gè)溫暖和寬容的空間，讓家成為一個(gè)團(tuán)結(jié)和幸福的地方。
鳥(niǎo)的天堂心得體會(huì)巴金篇七
《雨》是巴金先生在20世紀(jì)30年代初寫(xiě)的一篇短篇小說(shuō)，講述了在雨中困頓的小人物的命運(yùn)，以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻揭示。作為文學(xué)巨匠的代表作之一，《雨》至今仍然讓我們感受到了巴金先生深刻的思考和筆觸，給人們帶來(lái)深刻而有意思的思考，也觸動(dòng)了我們的心靈。
第二段：文學(xué)價(jià)值
《雨》作為文學(xué)巨匠巴金先生的作品，無(wú)疑具有非常重要的文學(xué)價(jià)值。首先，它以小人物、微觀的視角講述了生活的真實(shí)，描繪出了小人物的困境和命運(yùn)，展現(xiàn)了社會(huì)的階級(jí)之間的巨大差距。其次，它富有真情實(shí)感，敏銳而深厚的洞察力讓人印象深刻。最后，它以深刻的思考和哲學(xué)反思，揭示了人生的本質(zhì)和意義，給人們以啟迪和啟示。
第三段：人性思考
在《雨》中，巴金先生不僅通過(guò)描寫(xiě)小人物馮雨的命運(yùn)展現(xiàn)出人間悲歡離合，更深度探討了人性的本質(zhì)。馮雨所面臨的問(wèn)題和生活困境，反映出的是社會(huì)的不公和階級(jí)的差距問(wèn)題，而他對(duì)于生活中的痛苦體現(xiàn)了階級(jí)地位無(wú)法改變的可能性。但是，我們也注意到，馮雨并不是一個(gè)沒(méi)有出路的人。他保持著對(duì)美好生活的向往和追求，在陰霾的生活中展現(xiàn)出了人們積極追求自由、平等和人權(quán)的無(wú)盡力量。
第四段：現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照
《雨》的重要意義還在于，它是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的生動(dòng)寫(xiě)照。描繪了社會(huì)上普遍存在的階級(jí)差距、貧富之間的懸殊、個(gè)人的無(wú)力等問(wèn)題，讓我們意識(shí)到了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)狀以及人性的弱點(diǎn)。它通過(guò)真實(shí)寫(xiě)實(shí)的手法，展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)群眾的現(xiàn)實(shí)生活和矛盾，成為一個(gè)反映現(xiàn)實(shí)的鏡子，為我們提供了重要的思考。
第五段：結(jié)語(yǔ)
《雨》作為一部文學(xué)名著，不僅具有高度的文學(xué)藝術(shù)性，更傳達(dá)了深刻的思想和哲理。它在細(xì)致而貼近的描寫(xiě)中，讓我們看到了人性的偉大和執(zhí)著，也呈現(xiàn)了人的命運(yùn)和現(xiàn)實(shí)的殘酷。即使經(jīng)歷了多少歲月滄桑，這篇令人動(dòng)容的小說(shuō)依然有著無(wú)法替代的生命力，為我們提供了珍貴的思考和思考依據(jù)。
鳥(niǎo)的天堂心得體會(huì)巴金篇八
巴金是中國(guó)現(xiàn)代作家巴金的筆名，他是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重要代表之一。巴金的作品深入揭示了社會(huì)的黑暗面，批判了封建舊制度和帝國(guó)主義的侵略。通過(guò)閱讀巴金的作品，我深深感受到了他家庭對(duì)他人生的影響，特別是他母親對(duì)他的教育，以及他自身對(duì)家的責(zé)任和傳統(tǒng)價(jià)值的思考。下面我將從巴金的家庭教育、家庭關(guān)懷、責(zé)任感與家庭傳統(tǒng)價(jià)值等幾個(gè)方面展開(kāi)，分享我對(duì)巴金作品中家庭主題的心得體會(huì)。
在巴金的作品中，家庭教育是一個(gè)重要的主題。他母親是巴金一家的重要支柱，她用慈愛(ài)與智慧塑造著巴金的人格。巴金的母親身懷六甲時(shí)，巴金父親去世，她獨(dú)自將家庭生計(jì)支撐起來(lái)。她無(wú)私地追求孩子們的教育，將有限的資源用于他們的成長(zhǎng)。巴金的母親是個(gè)極其勤勞的人，她通過(guò)努力工作維持著整個(gè)家庭的生活，這種母愛(ài)與奉獻(xiàn)讓巴金決心要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人，也讓他擁有了堅(jiān)韌的生活態(tài)度。
巴金的家庭關(guān)懷是他作品的另一個(gè)突出主題。巴金在自己的作品中生動(dòng)地描繪了家庭內(nèi)部的溫情和親情。在《家》一書(shū)中，巴金講述了一家四代人的命運(yùn)，讓我們看到了一個(gè)真實(shí)的家庭，有忠誠(chéng)、有情感、有和諧。巴金用一個(gè)藝術(shù)家的眼光鏡頭讓我們看到了家庭的溫暖與幸福。他不僅關(guān)注大家族的生活，也關(guān)注到了每個(gè)家庭成員的內(nèi)心世界。在現(xiàn)代社會(huì)中，對(duì)家庭關(guān)懷的重視是尤為重要的，巴金的作品向我們展示了這一點(diǎn)。
巴金的作品還體現(xiàn)了他對(duì)家庭責(zé)任的思考。他非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)家庭的責(zé)任感，認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該履行自己作為家庭成員的責(zé)任。在《寒夜》一書(shū)中，巴金描寫(xiě)了一個(gè)軍人在戰(zhàn)亂年代里，對(duì)家庭充滿(mǎn)責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)?shù)男蜗?。巴金通過(guò)這個(gè)角色傳達(dá)了一個(gè)深刻的信息，那就是作為家庭的一員，我們應(yīng)該為家人承擔(dān)責(zé)任，給予他們支持與照顧。
最后，巴金的作品對(duì)傳統(tǒng)家庭價(jià)值有著深刻的思考與探索。巴金堅(jiān)信傳統(tǒng)的家庭價(jià)值觀念對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要。在他的作品中，巴金強(qiáng)調(diào)了對(duì)長(zhǎng)輩的尊重、家庭的和睦與團(tuán)結(jié)以及對(duì)自己傳統(tǒng)文化的思考。他認(rèn)為只有堅(jiān)守傳統(tǒng)家庭價(jià)值，才能使個(gè)人在現(xiàn)代社會(huì)中有所立足。巴金正是通過(guò)堅(jiān)守家庭的傳統(tǒng)價(jià)值，為個(gè)人的成長(zhǎng)與進(jìn)步提供了土壤與支撐。
通過(guò)閱讀巴金的作品，我被他在家庭教育、家庭關(guān)懷、責(zé)任感與家庭傳統(tǒng)價(jià)值等方面的思考所震撼。巴金的作品豐富而有深度，通過(guò)對(duì)家庭的刻畫(huà)，他呈現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)背景下的家庭的多樣性與復(fù)雜性。巴金的作品不僅給我?guī)?lái)了啟示，也喚起了我對(duì)家庭關(guān)系的思考。我深深地認(rèn)識(shí)到家庭是我們成長(zhǎng)與生活的港灣，更是社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的基石。巴金的作品讓我明白了作為一個(gè)家庭的一份子，應(yīng)該保持家庭親情的溫暖與和諧，同時(shí)也要勇于承擔(dān)對(duì)家庭的責(zé)任與義務(wù)。在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)該像巴金一樣，不忘家庭的重要性，關(guān)懷、尊重與傳承家庭價(jià)值觀念。只有這樣，我們才能真正體會(huì)到家庭的力量與溫暖，讓家庭成為我們生活中永恒的明燈。
鳥(niǎo)的天堂心得體會(huì)巴金篇九
巴金是一位中國(guó)現(xiàn)代作家，他的作品被廣大讀者稱(chēng)贊為是“活潑、深沉、動(dòng)人、真摯”。作為巴金的文學(xué)代表作品之一，《電》是一篇短篇小說(shuō)，在描寫(xiě)人物形象和情感表達(dá)方面都具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。通過(guò)閱讀《電》，我深深感受到了人與人之間的關(guān)系、人性的悲喜以及命運(yùn)的無(wú)奈，下面是我對(duì)這個(gè)主題的心得體會(huì)。
首先，《電》通過(guò)對(duì)主人公電性格的描寫(xiě)，展現(xiàn)了人與人之間的親情和責(zé)任。主人公電是一個(gè)聰明、機(jī)智的女孩，但因家庭貧困而失去了上學(xué)的機(jī)會(huì)。她的父母親在她幼年時(shí)就因家道中落而離開(kāi)了她。電和她的叔叔一起生活，叔叔盡力照顧她，但卻無(wú)法提供給她足夠的生活和讀書(shū)條件。然而，電并沒(méi)有因此而沮喪消極，反而通過(guò)努力工作來(lái)改善生活，為自己和叔叔謀求更好的未來(lái)。通過(guò)這樣的塑造，巴金表達(dá)了人與人之間應(yīng)該互相關(guān)愛(ài)、互相扶持的價(jià)值觀。
其次，《電》通過(guò)對(duì)主人公電的情感表達(dá)，揭示了人性的悲喜。電對(duì)于父母的離去，沒(méi)有過(guò)多的抱怨和恨意，她反而選擇了去尋找生活中的快樂(lè)。她與鄰居家的小男孩建立了深厚的友誼，他們一起玩耍、一起學(xué)習(xí)，電感受到了友情的溫暖和快樂(lè)。盡管他們來(lái)自貧困家庭，但電展現(xiàn)出了勇敢的面對(duì)現(xiàn)實(shí)、積極向上的態(tài)度。電還認(rèn)識(shí)了客運(yùn)站的售票員，與他們成為了朋友。她用自己的善良和真誠(chéng)感動(dòng)了這些平凡的人，也為自己贏得了更多的快樂(lè)和希望。通過(guò)這些情感表達(dá)，巴金讓讀者深刻體會(huì)到了人性的悲喜交織，以及通過(guò)快樂(lè)和希望可以戰(zhàn)勝困境的力量。
第三，《電》通過(guò)對(duì)電的命運(yùn)的描寫(xiě)，展示了人與命運(yùn)的對(duì)抗與無(wú)奈。電被迫輟學(xué)，成為一個(gè)賣(mài)報(bào)紙的小販。她每天辛苦地在街頭賣(mài)報(bào)紙，賺取微薄的生活費(fèi)。然而，社會(huì)的不公和命運(yùn)的無(wú)情，使得電的努力和奮斗都顯得微不足道。電在一次意外事故中失去了工作，破產(chǎn)了。她只能回到叔叔家，繼續(xù)生活在貧困之中，再次面臨無(wú)法讀書(shū)、無(wú)法改變命運(yùn)的現(xiàn)實(shí)。雖然電成功地激發(fā)了自己的斗志，但她面對(duì)的命運(yùn)卻毫不留情地摧毀了她的一切。通過(guò)這樣的描寫(xiě)，巴金展示了個(gè)人的力量和命運(yùn)的力量之間的悲劇沖突，引起了讀者對(duì)社會(huì)不公和命運(yùn)無(wú)情的思考和感慨。
最后，《電》通過(guò)對(duì)電的奮斗和希望，彰顯了人對(duì)美好未來(lái)的追求和希望。盡管電的生活充滿(mǎn)了困難和無(wú)奈，但她沒(méi)有放棄對(duì)美好生活的追求。她始終保持著對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)未來(lái)的幻想。她盡最大的努力去尋找機(jī)會(huì)，希望能夠通過(guò)讀書(shū)改變自己的命運(yùn)。電的堅(jiān)持和勇氣不僅為她自己帶來(lái)了希望，也給了周?chē)娜艘怨奈韬图?lì)。她的堅(jiān)持和勇氣是愛(ài)與希望的象征，無(wú)疑給讀者傳遞了積極向上的力量和信息。
總的來(lái)說(shuō)，《電》這篇小說(shuō)通過(guò)對(duì)主人公電的塑造和情節(jié)的展開(kāi)，揭示了人與人之間的親情和責(zé)任、人性的悲喜、人與命運(yùn)的對(duì)抗與無(wú)奈和人對(duì)美好未來(lái)的追求和希望。這些元素通過(guò)對(duì)電這個(gè)人物形象的展示，使讀者更加深入地了解人與人之間的關(guān)系以及人在面對(duì)不同困境時(shí)的態(tài)度。通過(guò)巴金對(duì)這些主題的描寫(xiě)，使人們深刻思考人性、社會(huì)現(xiàn)象和命運(yùn)的不可抗拒，同時(shí)也為了展現(xiàn)人們對(duì)美好未來(lái)的向往和無(wú)奈的抗?fàn)帯＿@不僅是巴金的創(chuàng)作藝術(shù)，也是對(duì)讀者進(jìn)行人文關(guān)懷和思考的溫暖。
鳥(niǎo)的天堂心得體會(huì)巴金篇十
巴金，20世紀(jì)中國(guó)著名作家和思想家，他的作品以其獨(dú)特的思想深受讀者喜愛(ài)。其中，他的著名散文集《云心》以其獨(dú)特的視角和思考方式，展現(xiàn)了巴金的獨(dú)特魅力。云是飄忽不定的，“云心”即指心智的流動(dòng)和不定性，是巴金對(duì)于人生和人性的思考。在《云心》中，巴金以他獨(dú)特的方式呈現(xiàn)了他的思想，給予人們深入思考自己內(nèi)心與人生的啟迪。
段落二：云心的不定性與流動(dòng)性
巴金在《云心》中強(qiáng)調(diào)了人性的復(fù)雜性和多變性，通過(guò)對(duì)云的比喻，揭示了人內(nèi)心的不定性和流動(dòng)性。在云的不定性和流動(dòng)性中，巴金認(rèn)為人性有著無(wú)法捉摸的變化，正如云一樣變化多樣，看似毫無(wú)規(guī)律可循，然而每一片云都有其自身的特點(diǎn)和韻味。人的內(nèi)心也同樣如此，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在涌動(dòng)變化，變幻莫測(cè)，充滿(mǎn)了無(wú)法預(yù)測(cè)的力量。
段落三：云心的內(nèi)在包容
在《云心》中，巴金通過(guò)賦予云的某些特質(zhì)和意義，傳達(dá)了內(nèi)在包容的思想。云具有包容力，可以容納萬(wàn)物，也象征著人的心胸與思想的廣闊。巴金認(rèn)為，一個(gè)包容他人、容納多樣性的心靈，才能真正成為一個(gè)完整的人。只有具備云心，才能真正把握住人生的精彩之處。正如巴金所言：“人與人之間本是有差別的，如果我們誰(shuí)都不需要改變，誰(shuí)都不需要遷就誰(shuí)，那怎能保持和諧呢？”
段落四：云心的人生觀
巴金通過(guò)《云心》一書(shū)，提出了他獨(dú)特的人生觀。他認(rèn)為，人生就如同云一樣，變幻莫測(cè)，不能確定的未來(lái)和突如其來(lái)的變數(shù)，給人們帶來(lái)了無(wú)數(shù)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。對(duì)于人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該抱著積極的心態(tài)去面對(duì)，保持一顆平和的心靈，才能追求真正的快樂(lè)與內(nèi)心的安寧。
段落五：人生的智慧和追求
《云心》傳遞給人們的不僅僅是對(duì)于云的思考，更是對(duì)于人生的智慧和追求。巴金認(rèn)為，不論身處何地，無(wú)論面臨何種困難，都應(yīng)該心存希望，保持積極向上的態(tài)度去對(duì)待人生。唯有如此，才能真正體會(huì)到人生的價(jià)值與意義。而云心正是巴金對(duì)人生態(tài)度和智慧的完美體現(xiàn)，通過(guò)《云心》，他讓我們明白了生活的不易和珍貴，也激勵(lì)著我們勇敢面對(duì)人生的困難，堅(jiān)持追求內(nèi)心的自由與寧?kù)o。
總結(jié)：如同云心一樣，巴金的思想流動(dòng)多變，富有包容力和智慧?！对菩摹方o人們帶來(lái)了對(duì)于自身內(nèi)心與人生的深入思考。使我們明白了內(nèi)心的力量與價(jià)值，激勵(lì)我們勇敢追求內(nèi)心的自由與寧?kù)o。通過(guò)巴金的云心，我們可以更好地理解和感悟生活的意義，并成為一個(gè)更完整的人。
鳥(niǎo)的天堂心得體會(huì)巴金篇十一
在我們的一生中，家庭是至關(guān)重要的。它是我們?nèi)松凶钐厥獾牡胤?，是我們成長(zhǎng)和發(fā)展的地方。在巴金的小說(shuō)《家》中，他探討了家庭對(duì)我們的重要性，以及不同家庭的影響。本文將探討家庭的重要性以及從“家”的角度得到的體驗(yàn)和感悟。
【第一段：家的重要性】
一個(gè)好的家庭是人生最重要的基石之一。在一個(gè)好的家庭中，我們能夠?qū)W到愛(ài)、尊重和支持的重要性。我們能夠發(fā)展自己的優(yōu)點(diǎn)并改進(jìn)缺點(diǎn)，同時(shí)能夠關(guān)注他人并幫助他們。然而，在不良家庭中，這一切都是不可能的。一個(gè)不良的家庭可能會(huì)教給我們錯(cuò)誤的價(jià)值觀，讓我們陷入痛苦和困境。因此，一個(gè)好的家庭可以讓我們茁壯成長(zhǎng)，而一個(gè)糟糕的家庭則會(huì)影響我們的生活和未來(lái)人生。
【第二段：巴金的“家”】
在巴金的小說(shuō)《家》中，他描述了在農(nóng)村、城市和貴族家庭中的人們生活的各個(gè)層面。其中最重要的是，他描繪了一個(gè)充滿(mǎn)善良和溫暖的家庭，父愛(ài)和母愛(ài)，和兄妹情誼。這個(gè)家庭氛圍如此美好，以至于他的主人公呂同富對(duì)他的家庭有著深深的感情和依賴(lài)。在這個(gè)家庭里，每個(gè)人都互相關(guān)心和支持。這種情感和關(guān)愛(ài)超越了血緣關(guān)系，并帶給我們暖心的感覺(jué)，也啟發(fā)我們?nèi)?gòu)建一個(gè)更美好的家庭。
【第三段：一個(gè)好的家庭的特征】
一個(gè)良好的家庭擁有許多的特征。首先，父母之間應(yīng)該互相尊重和支持，以便他們能夠轉(zhuǎn)移這種愛(ài)到孩子身上。此外，家庭成員需要分享和寬容對(duì)方的缺點(diǎn)，同時(shí)再建立關(guān)系的基礎(chǔ)上相互學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。最后，家庭需要提供一個(gè)安全的環(huán)境，讓每個(gè)人能夠自然地表達(dá)他們的想法和感受。這樣的家庭特點(diǎn)傳遞了重要的信息——生命中最重要的東西是彼此的愛(ài)和支持。
【第四段：如何建造美好的家庭】
一個(gè)美好的家庭需要不斷地投入和承擔(dān)，特別是在家庭成員之間產(chǎn)生沖突的時(shí)候。我們需要不斷地保險(xiǎn)我們已經(jīng)獻(xiàn)出最大的一份愛(ài)心給家庭，傾聽(tīng)彼此的需求和想法，解決產(chǎn)生的問(wèn)題，并釋放內(nèi)心的憤怒和煩惱。我們也需要學(xué)習(xí)把家庭和工作之間的平衡考慮好，創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭氛圍，并確保孩子在這里得到最好的教育。
【第五段：結(jié)論】
最后，我們不禁深思——家庭中的愛(ài)、支持和包容如何影響了我們?nèi)松钠瘘c(diǎn)和起步。好的家庭可以讓我們走更遠(yuǎn)，讓我們更加自信和有動(dòng)力。它不僅是我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的地方，更是我們永遠(yuǎn)的精神寄托。家這個(gè)詞可能很樸素，但它隱藏著許多我們的能量和未來(lái)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)去珍惜我們的家，完成它給我們的信仰營(yíng)養(yǎng)。
鳥(niǎo)的天堂心得體會(huì)巴金篇十二
巴金，中國(guó)20世紀(jì)著名作家，為人高尚，文學(xué)造詣深厚，被譽(yù)為“文壇巨子”。通過(guò)閱讀他的作品，我對(duì)巴金的思想和情感產(chǎn)生了深刻的共鳴，并從中汲取了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，巴金的作品給我留下了深刻的教導(dǎo)。他以寫(xiě)實(shí)主義的手法，將生活中的瑣碎細(xì)節(jié)和個(gè)人經(jīng)歷融入到作品中，使人們從中感受到真實(shí)的生活和真實(shí)的情感。他的小說(shuō)中展現(xiàn)出的自然和真實(shí)契合了我對(duì)文學(xué)的理解，讓我明白只有真實(shí)才能打動(dòng)人心。他的作品不僅給我提供了美的享受，更為我樹(shù)立了新的人生追求和價(jià)值觀。
其次，巴金的作品給我?guī)?lái)了藝術(shù)的啟迪。他所描述的人物形象和情節(jié)都非常具體而豐滿(mǎn)，通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和情感的表達(dá)，他讓我感受到了藝術(shù)的力量。他的文字中蘊(yùn)含了深邃的思想和豐富的情感，透過(guò)作品，我懂得了如何通過(guò)藝術(shù)表達(dá)自己的心聲，感受到了藝術(shù)創(chuàng)作的魅力。
再次，巴金的作品讓我認(rèn)識(shí)了人性的復(fù)雜。通過(guò)他的小說(shuō)，我看到了人性的善良和丑陋、真實(shí)和虛偽、崇高和卑劣，在這矛盾的人性中我感受到了生活的復(fù)雜性。他通過(guò)細(xì)膩的筆觸將這些矛盾的人性元素展現(xiàn)出來(lái)，使人們對(duì)人性有了更加真實(shí)深刻的認(rèn)識(shí)。他的作品讓我明白人性是一種多面性的存在，需要我們有足夠的寬容和理解去面對(duì)和包容他人。
同時(shí)，巴金的作品也深深影響了我的審美觀念。他的文字充滿(mǎn)了對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美的追求，無(wú)論是自然景物還是人物情感，他都能以獨(dú)特的角度去描繪并捕捉到其中的美。他用細(xì)膩的筆觸勾勒出的世界讓我明白美與哲學(xué)的關(guān)系，美是一種人與自然、人與人、人與內(nèi)心情感的和諧統(tǒng)一。只有真誠(chéng)的感受和真實(shí)的表達(dá)才能使作品具備美感。
最后，巴金的作品對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的人生影響。他的堅(jiān)持和執(zhí)著為我樹(shù)立了人生奮斗的榜樣。巴金的一生充滿(mǎn)了挫折和坎坷，但他堅(jiān)守著自己的信念，努力追求文學(xué)事業(yè)，永不放棄。他的堅(jiān)韌和堅(jiān)持激勵(lì)著我去面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，努力追求自己的理想和目標(biāo)。
巴金是一位偉大的作家，他的作品和精神影響著一代又一代的青年。通過(guò)閱讀巴金的作品，我對(duì)人生有了更深入的思考，對(duì)文學(xué)有了更深入的理解。他的作品教導(dǎo)我如何面對(duì)人性的復(fù)雜和生活的挫折，他的藝術(shù)啟迪我如何用文字表達(dá)內(nèi)心的情感和追求。巴金的作品對(duì)我的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，并讓我成為一個(gè)更有藝術(shù)追求和人情味的人。
鳥(niǎo)的天堂心得體會(huì)巴金篇十三
巴金先生是中國(guó)現(xiàn)代作家中的一位重要人物，他的作品以批判現(xiàn)實(shí)主義為主題，深入揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和不公。其中，“電”是巴金先生的一部代表作，通過(guò)對(duì)一個(gè)電機(jī)廠的描寫(xiě)，展現(xiàn)了工人階級(jí)的疾苦和斗爭(zhēng)，以及他們對(duì)美好生活的追求。通過(guò)閱讀《電》，我對(duì)巴金先生的創(chuàng)作有了更深的體會(huì)和感悟。下面，我將從角色塑造、題材選擇、藝術(shù)手法、社會(huì)思考和藝術(shù)價(jià)值五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，巴金先生在塑造角色方面非常出色。在《電》中，他通過(guò)描寫(xiě)工人階級(jí)的形象，呈現(xiàn)了他們的悲歡離合、家庭糾葛和對(duì)于美好生活的追求。他把工人個(gè)體與整個(gè)階級(jí)的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，讓人產(chǎn)生共鳴。其中，主人公金義可是一個(gè)鮮活的形象，他頑強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神和對(duì)于幸福的追求深深地打動(dòng)了我。其他角色的塑造也都非常細(xì)膩，讓人不禁為他們的遭遇而感到痛心。
其次，題材選擇是巴金先生的又一大特點(diǎn)。巴金先生以揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)為己任，他的作品都選取了當(dāng)時(shí)社會(huì)中最為尖銳和矛盾的問(wèn)題為題材?！峨姟方沂玖斯と穗A級(jí)的辛酸和人民生活的困苦，通過(guò)展示這些題材，巴金先生沖破了傳統(tǒng)的文學(xué)框架，呈現(xiàn)了真實(shí)生活中的矛盾和沖突。這種題材選擇力求真實(shí)，讓人產(chǎn)生共鳴，感受到作品中蘊(yùn)含的社會(huì)背景和思想。
再次，巴金先生的藝術(shù)手法獨(dú)具匠心，尤其是他對(duì)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)非常到位。在《電》中，他通過(guò)對(duì)電機(jī)廠生產(chǎn)過(guò)程的描寫(xiě)，將讀者引入到一個(gè)充滿(mǎn)噪音、熱氣和焦灼的工業(yè)世界。他用大量的細(xì)節(jié)寫(xiě)實(shí)，使得作品更加生動(dòng)，讓讀者仿佛置身其中。巴金先生的描寫(xiě)手法十分精湛，讓人對(duì)他的描寫(xiě)深感欽佩。
此外，巴金先生的作品不僅具有藝術(shù)價(jià)值，還蘊(yùn)含著一定的社會(huì)思考。他通過(guò)揭示工人階級(jí)的疾苦和斗爭(zhēng)，以及他們對(duì)美好生活的追求，引起了人們對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。他的作品對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著強(qiáng)烈的批判意義，并提醒人們時(shí)刻關(guān)注社會(huì)的動(dòng)態(tài)和發(fā)展。通過(guò)閱讀巴金的作品，我對(duì)社會(huì)問(wèn)題有了更深的認(rèn)識(shí)，并對(duì)作家的責(zé)任有了更為清晰的了解。
最后，巴金先生的作品在藝術(shù)上具有很高的價(jià)值。他以寫(xiě)實(shí)主義的手法，展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中的人類(lèi)命運(yùn)和社會(huì)制度的困境，為后來(lái)的作家樹(shù)立了榜樣。他的作品雖然揭示了社會(huì)的黑暗和不公，但仍然包含著對(duì)人性的關(guān)懷和對(duì)美好生活的追求。通過(guò)藝術(shù)手法的運(yùn)用，巴金先生成功地傳達(dá)了這種關(guān)懷和追求，使得作品更加耐讀和富有思考性。
總之，《電》是我對(duì)巴金先生作品的讀后心得體會(huì)。通過(guò)這本小說(shuō)，我深刻地感受到了巴金先生的作品風(fēng)格和創(chuàng)作理念。他以真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)為題材，塑造出了鮮活的角色形象，通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)和藝術(shù)手法的運(yùn)用，展現(xiàn)了社會(huì)的沖突和人類(lèi)命運(yùn)的考驗(yàn)。他的作品激發(fā)了讀者的思考，并給予了人們對(duì)美好生活的期待和追求。巴金先生的作品充滿(mǎn)了詩(shī)意和人道主義精神，是中國(guó)文學(xué)中的一顆耀眼的明珠，值得我們深入研讀和傳承。
鳥(niǎo)的天堂心得體會(huì)巴金篇十四
在巴金的作品《家》中，我們看到了一位父親為了家庭付出的艱辛，看到了一家人在逆境中相互扶持的溫暖，看到了家的重要性以及家庭的力量。我深深感受到了家的真諦。
家是每個(gè)人生命中最重要的一個(gè)組成部分，家是我們成長(zhǎng)的搖籃，是我們生命的精神源泉。一個(gè)人的家庭背景，決定了他的性格和行為習(xí)慣，決定了他在社會(huì)中的地位和人際關(guān)系。因此，我們要時(shí)刻珍惜自己的家庭，弘揚(yáng)家庭文化，維系家庭和諧。
在當(dāng)今社會(huì)，由于各種原因，有很多人離開(kāi)了自己的家庭，成為了流浪者。然而，無(wú)論身在何處，我們都應(yīng)該將家庭放在心靈深處，用家庭的力量去面對(duì)生活中的困難和挫折。只有這樣，我們才能在無(wú)處落腳的時(shí)候找到依托，在漫長(zhǎng)的旅途中感受到溫暖。
同時(shí)，作為一個(gè)學(xué)生，我們還應(yīng)該更加努力地學(xué)習(xí)，為自己的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為家庭爭(zhēng)取更好的生活條件。只有這樣，我們才能夠在家庭中承擔(dān)更多的責(zé)任，用自己的能力去幫助家庭共同進(jìn)步。
在巴金的作品中，我們看到了一個(gè)家庭在逆境中奮斗的精神，也看到了一個(gè)家庭中每個(gè)人所扮演的角色。我們要以此為鑒，學(xué)會(huì)珍惜家庭，用家庭的力量去面對(duì)生活的每一道坎。而作為未來(lái)的建設(shè)者，我們更應(yīng)該發(fā)揮出自己的才能，為家庭、為社會(huì)、為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
鳥(niǎo)的天堂心得體會(huì)巴金篇十五
巴金云，原名“巴金”是一位中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文化理論家和翻譯家。他對(duì)文學(xué)、藝術(shù)以及文化的深刻思考，使他以一種獨(dú)特的方式影響著世界的發(fā)展。讀完巴金云的著作，我不禁對(duì)其作品產(chǎn)生了一些深刻的感受和體會(huì)。在本文中，我將分享個(gè)人對(duì)巴金云的一些體驗(yàn)和觀察。
首先，巴金云作品中的云，不僅僅是指天空中的云朵，它更是一種象征，是對(duì)人生的一種印象和感悟。云本身的形態(tài)多變化，而我們的生活也是輾轉(zhuǎn)變幻的，從喜怒哀樂(lè)到憂(yōu)愁、迷茫和歡欣，每一個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷。云的表現(xiàn)形式賦予了巴金云作品一種豐富多樣的風(fēng)格，它不僅僅是描述了巴金云對(duì)自然的熱愛(ài)，更是一種人類(lèi)情感之和。云足以涵蓋我們所處的復(fù)雜世界，而巴金云成功地將這種復(fù)雜性表達(dá)出來(lái)。
其次，巴金云的作品往往充滿(mǎn)了思辨和諷刺。他通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀察和思考，以及對(duì)人性的深入剖析，以一種犀利的筆調(diào)來(lái)表達(dá)對(duì)社會(huì)弊端和人性黑暗的不滿(mǎn)和批評(píng)。巴金云用他獨(dú)特的幽默感，讓人們?cè)陂喿x他的作品時(shí)既能產(chǎn)生共鳴，又能夠提醒我們思考和反思。這種批判性的精神和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注，使巴金云的作品在當(dāng)時(shí)的文學(xué)界具有重要的地位，并影響了許多后來(lái)的作家。
再次，巴金云的作品常常充滿(mǎn)了哲學(xué)和文化的思考。他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著深刻的理解和情感，他不僅僅是執(zhí)著于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究，更是具有全球化的視野。他對(duì)西方哲學(xué)、文化和文學(xué)的學(xué)習(xí)和理解，使他的作品更具有廣闊的視野和深度。巴金云通過(guò)對(duì)不同文化的綜合研究，試圖尋找一種人類(lèi)共同的價(jià)值觀，使人們能夠理解和包容不同的文化，促進(jìn)世界文化的多元發(fā)展。
最后，我發(fā)現(xiàn)巴金云的作品對(duì)青少年教育有著重要的影響。他的作品中常常涉及到生活的困境和挑戰(zhàn)，對(duì)于青少年的成長(zhǎng)與教育具有啟發(fā)和借鑒意義。他的作品多面而全面，不僅關(guān)注青少年的學(xué)習(xí)成績(jī)，更關(guān)注他們的人格塑造和思維方式。他鼓勵(lì)年輕人要有正義感、責(zé)任感和勇氣，敢于追求自己的夢(mèng)想，并為之努力奮斗。
總之，巴金云的作品不僅僅是一種文學(xué)的表達(dá)，更是一種思想和精神的啟示。他的作品以深入的思考、幽默的語(yǔ)言和豐富的文化內(nèi)涵，讓我們對(duì)生活、社會(huì)以及自身的存在產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)和思考。通過(guò)閱讀巴金云的作品，我們不僅能夠欣賞到他的文學(xué)成就，更能夠從中汲取智慧和力量，為個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。巴金云的作品是一面鏡子，它不僅能夠幫助我們了解自己，更能夠幫助我們認(rèn)識(shí)世界。
鳥(niǎo)的天堂心得體會(huì)巴金篇十六
巴金是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一位偉大的作家。他的作品中，尤其以《春》這篇小說(shuō)令我深為感動(dòng)。讀了這篇小說(shuō)之后，我對(duì)巴金的人生和文學(xué)生涯有了更深刻的理解，也對(duì)自己的生活和人生有了更多的思考。
第二段：初識(shí)巴金
我認(rèn)識(shí)巴金的時(shí)間很早，大概是在讀小學(xué)時(shí)。那時(shí)的我對(duì)他的作品并不是十分喜歡，認(rèn)為那些文字太過(guò)老舊，不易理解。后來(lái)，我進(jìn)入大學(xué)，學(xué)習(xí)文學(xué)理論時(shí)，重新接觸了巴金的作品。那時(shí)，我對(duì)他的作品產(chǎn)生了極大的興趣，發(fā)現(xiàn)自己的認(rèn)知水平已經(jīng)得到了非常大的提高。此時(shí)的我也開(kāi)始對(duì)巴金本人產(chǎn)生了好奇心，想要了解他的情況。
第三段：巴金的人生與成就
巴金的人生經(jīng)歷非常豐富和坎坷。他在早年的時(shí)候，就對(duì)社會(huì)和自己的存在狀態(tài)有了更多的思考和感悟。巴金10歲時(shí)，便有人向他介紹了人生的真諦，讓他知道了自己要從何處出發(fā)，走向哪里。巴金的作品，尤其是《春》這篇小說(shuō)，是他對(duì)社會(huì)和自己作出的深刻剖析。這篇小說(shuō)以其深刻的思想、優(yōu)美的句式和流暢的文筆，吸引著讀者的眼球，被評(píng)為巴金先生最優(yōu)秀的代表作之一。
第四段：如何認(rèn)識(shí)巴金的作品
第一步是了解巴金的人生經(jīng)歷，理解他的作品的內(nèi)在邏輯和思想。第二步是讀作品。讀巴金的作品不僅要有足夠的耐心，還要具備一定的文學(xué)素養(yǎng)和語(yǔ)言能力。只有這樣，才能真正理解和欣賞巴金的作品。第三步是通過(guò)閱讀巴金的作品，來(lái)認(rèn)識(shí)他對(duì)社會(huì)、人生的哲學(xué)思考，并建立自己的世界觀。這個(gè)過(guò)程需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和思考，但這種思考和積累是非常重要的。
第五段：結(jié)尾
巴金是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的一位巨匠，他的作品經(jīng)久不衰，給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。通過(guò)閱讀巴金的作品，我們可以了解到他的哲學(xué)思考和生活理念，擁有更加寬廣的認(rèn)知和世界觀。我希望自己也能像巴金一樣，走過(guò)一段自己恰當(dāng)?shù)穆贸?，讓自己的生命煥發(fā)出生命的真實(shí)價(jià)值。