讀后感可以讓我們更全面地了解和評(píng)價(jià)一本書(shū)籍或一篇文章。在撰寫(xiě)讀后感過(guò)程中應(yīng)注意觀點(diǎn)的客觀性和適度的主觀性的平衡，既要把握書(shū)本內(nèi)容，又要注重自身的感知和體驗(yàn)。以下是一些飽含情感和真實(shí)心聲的讀后感范文，讓我們共同領(lǐng)略讀書(shū)的力量。
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇一
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)。“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇二
我國(guó)文學(xué)博大精深，在歷史長(zhǎng)河中有許多的名著，可謂是國(guó)之瑰寶。而我們學(xué)校為了引導(dǎo)我們從國(guó)學(xué)經(jīng)典中領(lǐng)悟國(guó)學(xué)精髓，就安排了我們?nèi)プx《大學(xué)》這本書(shū)。
人類文明發(fā)展到了現(xiàn)代，當(dāng)物質(zhì)極度豐富的時(shí)候，人們更容易喪失了自己的本性，"心被物轉(zhuǎn)"，越來(lái)越關(guān)注物質(zhì)的重要性。技術(shù)文明愈發(fā)達(dá)，精神文明愈墮落，有如一把秤的兩頭，要做到比重平衡，非常不易。對(duì)于儒家孔孟學(xué)說(shuō)"致知在格物""物格而后知至"的先賢明見(jiàn)，在我們現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境中，的確有重新認(rèn)識(shí)、深思的必要。
古語(yǔ)說(shuō)，"知人先知己"，就是說(shuō)人應(yīng)該認(rèn)識(shí)自我，知道自己是干什么的，先做什么，后做什么，該前則前，該后則后，前后不能顛倒。安份守己，按層次、級(jí)別盡職盡責(zé)，不越軌，不越級(jí)，不犯上作亂，把個(gè)人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于工作、生活當(dāng)中，就會(huì)安定團(tuán)結(jié)，興旺發(fā)達(dá)。
智中出禮，用禮來(lái)約束自己，做到克己復(fù)禮，誠(chéng)于中，形于外。禮中出義（勇），義中生仁。仁、義、禮、智總歸一信（五德）。學(xué)以致用，使自己不斷提高，敢于攀登。一生無(wú)怨無(wú)悔，不半途而費(fèi)，好好的做下去，做到至忠至孝，天人合一，就是真正的得道成圣。
仁、義、禮、智、信是人之根本，人以德為本。家庭和睦，社會(huì)和諧，天下太平，人民真正幸福！
《大學(xué)》這本書(shū)我們知道了對(duì)國(guó)家要盡忠，對(duì)朋友要義氣，對(duì)長(zhǎng)輩要盡孝，對(duì)身邊的人仁慈。還了解了許多古代的名人故事，使我大飽眼福。
這本書(shū)讓我受益匪淺，令我終身難忘！
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇三
書(shū)，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是老師，所以我從小迷漫在書(shū)的海洋中。打開(kāi)書(shū)本，一切不愉快都離我而去。這不，我最近又迷上了《中華經(jīng)典誦讀》這本書(shū)，它讓我徜徉在詩(shī)的海洋中。
在讀詩(shī)中，我收獲到“亡羊補(bǔ)牢，未為遲也。”(節(jié)選《戰(zhàn)國(guó)策》)。
記得有一次，我病好剛回校上課，誰(shuí)知下午老師說(shuō)：“同學(xué)們，明天要考試了，回家要認(rèn)真復(fù)習(xí)。”叮零零，放學(xué)鈴響了。我垂頭喪氣地回到家，慢吞吞地把作業(yè)做完了。我剛拿出語(yǔ)文書(shū)準(zhǔn)備復(fù)習(xí)，心想：唉!復(fù)習(xí)還有什么用，我都請(qǐng)了幾天的病假，怎么也考不到第一。老師說(shuō)過(guò)：“要在全組考第一才能當(dāng)上語(yǔ)文組長(zhǎng)?！狈凑?dāng)不了語(yǔ)文組長(zhǎng)，還不如看看電視，輕松一下!我拿著作業(yè)找媽媽簽字，媽媽問(wèn)：“你這么快就復(fù)習(xí)完了，明天能考好嗎?”我跟媽媽說(shuō)了緣由，媽媽摸著我的頭說(shuō)：“你不復(fù)習(xí)，不努力，不去試一試，怎么就知道自已不行呢?更何況你如果有不會(huì)的，還可以打電話問(wèn)老師呢!如果現(xiàn)在放棄了，不是一點(diǎn)機(jī)會(huì)也沒(méi)有了嗎?語(yǔ)文組長(zhǎng)可是你這段時(shí)間夢(mèng)寐以求的啊!聽(tīng)媽媽一說(shuō)，我便跑進(jìn)了房間，認(rèn)真地復(fù)習(xí)起課本來(lái)。等考試結(jié)果出來(lái)了，我終于如愿以償?shù)禺?dāng)上了語(yǔ)文組長(zhǎng)，這真是：事到臨頭，只要及時(shí)想辦法彌補(bǔ)，都來(lái)得及。
在一個(gè)星期五的晚上，我拿出書(shū)本準(zhǔn)備做作業(yè)?？墒怯窒耄翰皇沁€有明天嗎?留著明天做吧，今晚看一下電視。當(dāng)我打開(kāi)電視看得津津有味時(shí)，腦子里忽然想起了《中華經(jīng)典誦讀》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因?yàn)槊魈爝€有明天的事。于是，我關(guān)掉電視，回房間做作業(yè)去了，從讀詩(shī)中我感受到時(shí)間的寶貴。
從讀詩(shī)中，我體會(huì)了古代勞動(dòng)人民的艱辛——“到頭禾黍?qū)偎?，不知何處拋妻子?選自《農(nóng)夫》)。
從讀詩(shī)中，我領(lǐng)略了江南水田美麗的風(fēng)光——“更被鷺鷥千點(diǎn)雪，破煙來(lái)入畫(huà)屏飛”(選自《稻田》)。
誦讀經(jīng)典，我感受這世間的真諦。誦讀經(jīng)典，我享受這世間的美景。誦讀經(jīng)典，我分享這世間的真情。經(jīng)典，伴我成長(zhǎng)。
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇四
五千年的風(fēng)和雨藏了多少夢(mèng)，一樣的血，一樣的種，未來(lái)還有夢(mèng)，我們一起開(kāi)拓。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來(lái)!憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇驚后人?若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)代?看今昔，是誰(shuí)苦心專研十余載，終使兩星成?是錢學(xué)森。是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸?是申雪和趙宏博。他們是繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。
我的理想是做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有貢獻(xiàn)的人，當(dāng)下要當(dāng)好一個(gè)學(xué)生，盡到一個(gè)學(xué)生的責(zé)任，將來(lái)能夠報(bào)效我們的祖國(guó)。理想是指路明燈，沒(méi)有理想就沒(méi)有堅(jiān)定的方向。我會(huì)用決心，勇氣和知識(shí)，搭起一座鐵橋，堅(jiān)定而牢固，一步一個(gè)腳印向它邁去，讓它慢慢靠近我。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空;傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天;傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化.我們雖若駕一片葉舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。讓我們攜起手來(lái)，一起揚(yáng)起明天的風(fēng)帆。讓我們自豪的說(shuō)：“我們是中國(guó)人!”
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇五
記得那是在去年采訪學(xué)校的一位老師時(shí)，他說(shuō)他們念大學(xué)那會(huì)，與我們最大的不同就是學(xué)習(xí)勁頭很足。同樣的話，在前幾周召開(kāi)的一場(chǎng)主題為“從容就業(yè)，激情創(chuàng)業(yè)”的講座中也被提到。盡管他們很形象地向我們描述他們是如何省吃儉用，將所有時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，甚至于將圖書(shū)館的參考書(shū)做了好幾遍時(shí)，我都是不能被動(dòng)容的。
可是，當(dāng)我打開(kāi)《恰同學(xué)少年》，體會(huì)著他們那份因讀書(shū)而感到的快樂(lè)時(shí)，我開(kāi)始懂了老師們講的那些話。
修學(xué)儲(chǔ)能，經(jīng)世致用。較之現(xiàn)在，前輩們讀書(shū)的目的要比我們現(xiàn)在明確許多。一個(gè)人讀書(shū)，是貯備知識(shí)，更是鍛煉能力。在求學(xué)的路上，如果光是能力素質(zhì)強(qiáng)而學(xué)問(wèn)修養(yǎng)不夠，就無(wú)法約束自己，這樣還可能造成一種破壞性的能力，相反，如果一個(gè)人光是注重書(shū)本知識(shí)，卻不注重自己的實(shí)踐能力，那樣學(xué)到的知識(shí)就成了死知識(shí)，毫無(wú)價(jià)值。
因此，偉人和他的同學(xué)們，在求學(xué)的過(guò)程中，為自己制定了作息安排表，從清晨到深夜，密密麻麻，貼在床頭，一直陪伴自己度過(guò)大學(xué)。甚至在清晨用冷水進(jìn)行晨浴，鍛煉自己的意志，并進(jìn)行晨讀。同時(shí)，又組織讀書(shū)會(huì)，義務(wù)地教街道上不識(shí)字的人讀書(shū)寫(xiě)字，將自己所學(xué)到的運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中去。
修身治國(guó)平天下，簡(jiǎn)樸乃修身之本。對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生來(lái)說(shuō)，那無(wú)疑將是一個(gè)令人無(wú)法相信的畫(huà)面，一個(gè)大學(xué)教師排在長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍后面，等待著廉價(jià)的食堂飯菜，甚至和一個(gè)貧困生一起啃別人剩下的饅頭?？墒沁@真的發(fā)生在當(dāng)初的湖南第一師范?？茖W(xué)校，一位名為徐特立的老師，穿著打補(bǔ)丁的衣服，和破舊的鞋子穿梭在大學(xué)的校園里，但是卻很少人知道他在一個(gè)偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村開(kāi)了一個(gè)免費(fèi)的小學(xué)供那里的孩子們讀書(shū)。
在他們的眼中，貧窮并不是沒(méi)有豐富的物質(zhì)條件，而富有是將自己的所有分享給那些真正需要的人們，只有這樣，你才會(huì)獲得精神的富有，而這才是真正的富有?？墒?，想想我們現(xiàn)在的生活，無(wú)不有慚愧之心。記得老師給我們放過(guò)的那個(gè)關(guān)于大學(xué)生的視頻：那一年，我們好像很有錢。畫(huà)面中的我們，用自己父母的錢，進(jìn)行揮霍浪費(fèi)，卻不知在家的父母卻過(guò)著如何艱苦的生活。
有人說(shuō)，一個(gè)變老不是因?yàn)槟挲g變老，而是因?yàn)樗男睦狭恕Ｕ登啻耗晟俚奈覀?，是否?yīng)該如書(shū)中那樣讓自己更加朝氣蓬勃，更加活力四射？同時(shí)更加勤奮刻苦，更加艱苦樸素。
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇六
在中華民族五千年的燦爛文化中，精髓莫過(guò)于國(guó)學(xué)；在歲月的長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。為了使我們感受到國(guó)學(xué)的博大精深，學(xué)校給我們每位同學(xué)送了一份“禮物”——一本《中華文化經(jīng)典教育讀本》。
六年級(jí)的《中華文化經(jīng)典教育讀本》主要收錄了《新古文觀止》和《古體詩(shī)詞》中的名篇。其中我最喜歡的莫過(guò)于北宋周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》。
《愛(ài)蓮說(shuō)》主要表達(dá)了作者無(wú)意于隱逸，也不貪圖榮華富貴，志在堅(jiān)貞不渝地保持君子的操守，既抒發(fā)了感情，又諷刺了世態(tài)。
當(dāng)我讀到“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”時(shí)，我可以感受到作者不贊同當(dāng)一個(gè)用隱逸來(lái)逃避社會(huì)責(zé)任的隱士，也不贊同當(dāng)一個(gè)貪圖榮華富貴的世俗小人，作者只想當(dāng)一個(gè)正直、清高的君子。
當(dāng)我讀到“噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”時(shí)，我可以感受到在這個(gè)社會(huì)上大多數(shù)人都貪圖榮華富貴，只有少數(shù)像周敦頤那樣的人，“出淤泥而不染”，不阿世俗。貪圖榮華富貴的人，就是喜歡“牡丹”的人，他們?yōu)榱嗣?，成了世俗之人。而像周敦頤那樣的人，即為“愛(ài)蓮者”，他們?yōu)槿藶⒚?，仙風(fēng)道骨，多數(shù)都是思想家、理學(xué)家，他們?yōu)槭浪渍咚荒芰私猓闶侨巳褐械氖ト?，這多么可嘆??！
《中華文化經(jīng)典教育讀本》中像《愛(ài)蓮說(shuō)》這樣的名篇比比皆是，這些名篇潛移默化使人變得知書(shū)達(dá)理、善良聰慧和樂(lè)觀堅(jiān)定?！吨腥A文化經(jīng)典教育讀本》，當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典閱讀。
從品讀學(xué)習(xí)中我知道了做人的尊嚴(yán)、人格的力量。感謝《中華文化經(jīng)典教育讀本》，因?yàn)橛辛怂?，讓我的生活不再單調(diào)乏味，讓我的心靈受到洗禮，它真是一碗“心靈雞湯”！
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇七
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)。“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械?根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
?國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇八
文化是一個(gè)國(guó)家文明的象征，濃縮著民族的智慧。中華文化其浩瀚的典籍記錄了悠久的歷史，鑄就了中華民族知書(shū)達(dá)禮的品德，其傳統(tǒng)倫理延續(xù)了幾千年，奠定了中華的凝聚力和向心性。
其獨(dú)特的思維方法影響了世世代代，構(gòu)成了東方思維的模式，形成了中華民族的整體性及和諧性，從而使中國(guó)成為了一個(gè)能包容多種文化及融合數(shù)十個(gè)民族組成的泱泱大國(guó)。中華文化是東方文化的發(fā)端，其文化名人、文化典籍、倫理思想皆曾經(jīng)對(duì)東方文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。所以，中華文化是世界文化的重要組成部分。中華文化不僅是中國(guó)的，而且是全人類的。弘揚(yáng)中華文化、中華精神，無(wú)疑對(duì)人類文明有著深遠(yuǎn)的意義。在這個(gè)漫長(zhǎng)的暑假，同時(shí)也是最清閑、最輕松的暑假我重新拾起《弟子規(guī)》細(xì)細(xì)品讀，感觸良多。中國(guó)是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，知恩圖報(bào)，尊老愛(ài)幼，待人誠(chéng)懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開(kāi)《弟子規(guī)》就仿佛置身于文明當(dāng)中。
《弟子規(guī)》的首篇總序告訴我：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。百善孝為先。行孝是為人子的本分，如果一個(gè)人連父母都不懂得孝順，那么他便喪失做人的根本。一個(gè)連自己父母都不懂得孝敬的人是不可能懂得如何善待身邊的親人、朋友、同事，所以也就更談不上回饋社會(huì)。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。
意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)?！兜茏右?guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫(xiě)的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。
做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地?！兜茏右?guī)》以樸實(shí)、精煉、易懂的語(yǔ)言讓我更加深刻地懂得做人的道理，人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光！在我看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇九
老師、同學(xué)們：
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”就是要告訴我們只有多看書(shū)，才能長(zhǎng)知識(shí)，我就很喜歡看書(shū)。書(shū)即是香的又是友好的，你試著和它交朋友，它就會(huì)告訴你許多知識(shí)和一些有趣的故事。在這個(gè)寒假里，我就看了一本名叫《傳承中華文化共筑精神家園》的好書(shū)，這本書(shū)里有許許多多引人入勝的人物故事，我每一篇都讀得很認(rèn)真，通過(guò)這本書(shū)，我即學(xué)到了很多沒(méi)學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)，也懂得了很多為人處事的道理，使得我的寒假生活過(guò)得更加豐富多彩。
每一天，我都靜靜地坐在書(shū)桌前看《傳承中華文化共筑精神家園》，一開(kāi)始，我也看不進(jìn)去，也想和小朋友們出去玩，后來(lái)媽媽告訴了我這本書(shū)里有奧秘，我馬上就被吸引了，漸漸的，我對(duì)里面的故事產(chǎn)生了濃厚的興趣，就更加聚精會(huì)神地閱讀著。在這些故事中，我最喜歡其中的兩個(gè)故事，一個(gè)就是《六尺巷的故事》，這個(gè)故事講述的是清朝宰相張英的家人與鄰居之間，為了爭(zhēng)墻基而引發(fā)的矛盾，張英在家人求助時(shí)，只用幾句話就解決了糾紛，原話是“一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”意思就是讓自家人主動(dòng)地將院墻后移三尺，張英的這一做法讓鄰居羞愧難當(dāng)，也主動(dòng)地將自家院墻后移了三尺?？吹竭@里，我仿佛看到張英在指揮家人笑臉移墻的畫(huà)面，這件事說(shuō)明了張英是個(gè)為人正直，心胸豁達(dá)的人，所以后人贊譽(yù)他：“宰相肚里能撐船?！边@個(gè)故事就是發(fā)生在安徽桐城，我也是安徽人，所以我感到很驕傲，我要向張英學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的深明大義和豁達(dá)胸懷，凡事要多忍讓。俗話說(shuō)得好：“忍得一時(shí)氣，免得百日憂”啊。
學(xué)習(xí)，是我們每一個(gè)人生活中必不可少的過(guò)程，所以在我們能學(xué)習(xí)的時(shí)候，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)。這本書(shū)中我還喜歡另外一個(gè)故事，他是西漢時(shí)期一個(gè)貧苦農(nóng)民家的孩子，大家一定都知道他是誰(shuí)，是的，他就是匡衡?？锖夥浅Ｏ矏?ài)讀書(shū)，可是因?yàn)榧依锔F，買不起書(shū)，也上不起學(xué)，但是勤奮好學(xué)的匡衡在農(nóng)忙的時(shí)節(jié)，去給有錢有書(shū)的人家去打工，不要工錢，只要求人家可以借點(diǎn)書(shū)給他看。后來(lái)，他長(zhǎng)大了，更沒(méi)有時(shí)間去看書(shū)了，不過(guò)，這可難不倒聰明的匡衡，他在墻上鑿了一個(gè)小洞，晚上，他就借著鄰居家的光來(lái)看書(shū)。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，匡衡通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和努力，學(xué)到了很多的知識(shí)，掌握了很多的才能，不但成為了丞相，還成為了西漢時(shí)期有名的學(xué)者。故事看完了，我的眼睛也濕潤(rùn)了，匡衡那么渴望讀書(shū)，終于，他達(dá)到了自己的目標(biāo)，我真為匡衡感到高興。這個(gè)故事讓我懂得了：花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年的真正含義，我們要用少年時(shí)期去看更多的書(shū)，學(xué)更多的知識(shí)，想想看，那些貧苦人家的孩子，他們每天起早貪黑地看書(shū)，是為了什么?對(duì)呀!不就是想有一個(gè)更好的發(fā)展前途嗎?既然他們?cè)谀敲磹毫拥沫h(huán)境下都能認(rèn)真學(xué)習(xí)，為什么我們不能呢?從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們努力學(xué)習(xí)吧!奮斗吧，少年!讓未來(lái)的我們也能在蔚藍(lán)的天空下展示出一片光彩!
我們中國(guó)是個(gè)泱泱大國(guó)，有五千年的歷史，有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這些中華文化，不但能開(kāi)闊我們的眼界，更能豐富我們的精神家園，讓我們一起來(lái)讀《傳承中華文化共筑精神家園》這本書(shū)吧，讓我們?cè)趯W(xué)知識(shí)懂道理的同時(shí)，也能把我們的中華傳統(tǒng)文化傳承下去，這是我們的義務(wù)，也是我們的責(zé)任。
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇十
坐在頓悟的那顆菩提樹(shù)前,看著住有嫦娥的月宮,聽(tīng)著西方第一音樂(lè)天才貝多芬的命運(yùn)交響曲,月將那淡雅之氣授予萬(wàn)物。心生陣陣激動(dòng),嘴角也不禁上揚(yáng),凝神諦聽(tīng)這寂靜中的響雷沖擊著心靈,將其感覺(jué)遍布全身,仿佛在接受洗滌一般,一切又慢慢歸于平靜。心似乎一灣水泊,忽地,她蕩起了微波,一圈接著一圈,從中間慢慢向四周擴(kuò)散......慢慢波紋越來(lái)越小，逐漸歸于平靜，之后水泊更清澈了。
頗有感悟的我向四周環(huán)顧一圈目光不停的在游離，似乎沒(méi)有誰(shuí)可以分享此情此景此般感悟。或許每個(gè)人面對(duì)景物都有不同的感悟，但總會(huì)有些許共鳴，彼此相互傾聽(tīng)，交流?；蛟S沒(méi)有認(rèn)同但可以有贊或支持，可現(xiàn)在什么都沒(méi)有......
我曾一度懷疑現(xiàn)在大家的世界觀中友誼的分量有多重，至于權(quán)力、地位、名聲、金錢、親情、愛(ài)情，友情何在?我不再相信有什么友誼可以不需要其他東西來(lái)支持。真正的友誼是什么?真正的友誼又在哪里?我的答案永遠(yuǎn)只有三個(gè)字：不知道!
想到這，一絲失落泛起......感覺(jué)好冷你不禁抱緊身體，微微頷首，余光被一團(tuán)黑影牽絆住，他將我的目光抓住我仔細(xì)打量著這個(gè)“速客”，和我竟有幾分相似，雖辨不清楚但輪廓卻勾勒分明，在這皎白的月光下顯得很默默，似乎與這景融洽起來(lái)，看他一動(dòng)不動(dòng)好像在沉思什么。在這中西方文化交集，佛神人融匯的美景中靜靜地諦聽(tīng)著這沉寂的真諦，我不忍打擾，此時(shí)心中竟無(wú)故多了些許驚喜、興奮。
忽地，想起了李白的.“舉杯望明月，對(duì)影成三人。"我借著李白的豪情也想邀影喝一杯，會(huì)打擾，我獨(dú)自一人心會(huì)落寞，想他也應(yīng)如此吧。作揖，舉杯暢飲，他亦如此。飲得一杯似乎是我呼吸過(guò)最甜的空氣。心中失落不見(jiàn)蹤影，已被盛得滿滿得。雖然我與他不曾交流，眼神交會(huì)都沒(méi)有，但我卻感覺(jué)到一股我尋覓已久的味道，只因?yàn)樗谖倚枰臅r(shí)候在我身旁，而且我們之間沒(méi)有雜質(zhì)。一起欣賞這美景，一股莫名的滿足感縈繞心頭。
貝多芬一曲終了正在回味并尋覓下一曲的靈感，嫦娥好像明白了與后羿的情緣躲進(jìn)云層換下憂愁的衣裳，佛祖似乎已經(jīng)頓悟菩提不再“沙沙”作響。景休息了。有些不舍，但低頭他仍在，心又歡快......
我不認(rèn)識(shí)他，他不知道我，但我想我已經(jīng)尋覓到了我認(rèn)為的真正的友誼。沒(méi)有雜質(zhì)，在彼此需要的時(shí)候不用言語(yǔ)，心神領(lǐng)會(huì)的出現(xiàn)，只需在旁有一個(gè)精神的支持，亦或這都略顯多余，僅如此。朋友就是在需要的時(shí)候的一個(gè)不語(yǔ)的觀看者。
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇十一
在中華民族五千年的燦爛文化中，精髓莫過(guò)于國(guó)學(xué);在歲月的長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。為了使我們感受到國(guó)學(xué)的博大精深，學(xué)校給我們每位同學(xué)送了一份“禮物”——一本《中華文化經(jīng)典教育讀本》。
六年級(jí)的《中華文化經(jīng)典教育讀本》主要收錄了《新古文觀止》和《古體詩(shī)詞》中的名篇。其中我最喜歡的莫過(guò)于北宋周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》。
《愛(ài)蓮說(shuō)》主要表達(dá)了作者無(wú)意于隱逸，也不貪圖榮華富貴，志在堅(jiān)貞不渝地保持君子的操守，既抒發(fā)了感情，又諷刺了世態(tài)。
當(dāng)我讀到“予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也”時(shí)，我可以感受到作者不贊同當(dāng)一個(gè)用隱逸來(lái)逃避社會(huì)責(zé)任的隱士，也不贊同當(dāng)一個(gè)貪圖榮華富貴的世俗小人，作者只想當(dāng)一個(gè)正直、清高的君子。
當(dāng)我讀到“噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞;蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣!”時(shí)，我可以感受到在這個(gè)社會(huì)上大多數(shù)人都貪圖榮華富貴，只有少數(shù)像周敦頤那樣的人，“出淤泥而不染”，不阿世俗。貪圖榮華富貴的人，就是喜歡“牡丹”的人，他們?yōu)榱嗣?，成了世俗之人。而像周敦頤那樣的人，即為“愛(ài)蓮者”，他們?yōu)槿藶⒚摚娠L(fēng)道骨，多數(shù)都是思想家、理學(xué)家，他們?yōu)槭浪渍咚荒芰私?，算是人群中的圣人，這多么可嘆啊!
《中華文化經(jīng)典教育讀本》中像《愛(ài)蓮說(shuō)》這樣的名篇比比皆是，這些名篇潛移默化使人變得知書(shū)達(dá)理、善良聰慧和樂(lè)觀堅(jiān)定?！吨腥A文化經(jīng)典教育讀本》，當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典閱讀。
從品讀學(xué)習(xí)中我知道了做人的尊嚴(yán)、人格的力量。感謝《中華文化經(jīng)典教育讀本》，因?yàn)橛辛怂屛业纳畈辉賳握{(diào)乏味，讓我的心靈受到洗禮，它真是一碗“心靈雞湯”!
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇十二
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》·《三國(guó)演義》·《西游記》，號(hào)稱"中國(guó)“四大名著”?！端疂G傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭密了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，和夸張的武藝寫(xiě)作，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗的全過(guò)程的.一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的，如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害,終于造反。
水滸一百零八將，每個(gè)人都有血有肉，十分真實(shí)。人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星”吳用和“豹子頭”林沖還有“天孤星花和尚”魯智深?！爸嵌嘈恰眳怯脦状潍I(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志和十幾個(gè)軍士，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊;宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)?！盎ê蜕小濒斨巧睿阂簧鷮页銎嬷\，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“豹子頭”林沖，身高七八尺，面圓口方，熊腰虎背，相貌堂堂，身為八十萬(wàn)禁軍的總教頭，武藝高強(qiáng)真是威風(fēng)虨虨。還有“天孤星花和尚”魯智深更是彪悍是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著六十二斤重的禪杖殺敵人。讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)惡性的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū).
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇十三
認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的寓言故事讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
寓言故事讀后感1
相信大家都看過(guò)或聽(tīng)過(guò)《伊索寓言》里的故事內(nèi)容。它主要寫(xiě)一些富有哲理性、教育性的故事。其中《蛇與農(nóng)夫》這個(gè)故事讓我受益匪淺。這個(gè)故事是說(shuō)：一位農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條快凍死的蛇，于是他就想救它。蛇在農(nóng)夫的懷抱里蘇醒后，反而把農(nóng)夫咬死了。這個(gè)故事說(shuō)明了：即使對(duì)惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會(huì)改變的。
由此記起曾經(jīng)一次，我在公共汽車上看見(jiàn)一個(gè)人，他鬼鬼祟祟，在本不是很擁擠的過(guò)道上故意前推后擠。我心想：他一定是扒手。于是，我特意看了他一眼，示意他：絕不能胡作非為，不然我就報(bào)警了。誰(shuí)知不一會(huì)兒工夫他就從我的視線里消失了。不久，到了一個(gè)站臺(tái)，一些乘客匆匆下了車，另一些乘客又急急忙忙涌了上來(lái)之后車門又關(guān)上了。這時(shí)一個(gè)乘客大聲喊道：“我的錢包不見(jiàn)了!我的錢包不見(jiàn)了!”這時(shí)我才恍然大悟，小偷還是不怕我的警告，偷了別人的錢包。這件事和《蛇與農(nóng)夫》一事是多么的相似、雷同啊!從這兩件事里使我明白了：對(duì)惡人不能心慈手軟，不能講仁義，不然好人就會(huì)受到損失、傷害，正義就會(huì)受到威脅。
寓言故事讀后感2
這個(gè)暑假我讀了《中國(guó)古代寓言故事》，這本書(shū)里含有成百上千個(gè)寓言故事，有的出自《戰(zhàn)國(guó)策》，有的出自《孟子》，有的出自《莊子》，有的出自《荀子》，有的出自《韓非子》……這些寓言故事都蘊(yùn)含著一個(gè)道理。
有幾個(gè)故事給我的印象很深，有一個(gè)叫《學(xué)士幽默》，講的是一個(gè)姓石的學(xué)士，一次去報(bào)寧寺時(shí)，他坐在馬車上，車夫由于一時(shí)疏忽，馬把石學(xué)士掀了下來(lái)?？礋狒[的人都以為石學(xué)士要大罵車夫了，沒(méi)想到石學(xué)士只是對(duì)車夫說(shuō)：“幸虧我是石學(xué)士，要是瓦學(xué)士，還不摔得粉碎！”這個(gè)寓言故事讓我明白了一個(gè)道理：別人不小心犯錯(cuò)時(shí)，不應(yīng)該罵別人，因?yàn)檫@樣可能會(huì)引起爭(zhēng)吵，而且別人也不舒服，應(yīng)該只提醒提醒別人或像石學(xué)士一樣用婉轉(zhuǎn)的話語(yǔ)批評(píng)別人。
還有一個(gè)故事叫《黃公好謙》，講齊國(guó)有個(gè)黃公，喜歡過(guò)分謙虛。黃公的兩個(gè)女兒都是全國(guó)的美女，他卻經(jīng)常對(duì)別人說(shuō)他的女兒很丑，見(jiàn)不得人。結(jié)果，她們過(guò)了結(jié)婚的年齡也沒(méi)人向她們求婚。這個(gè)故事告訴我：做任何事情都不能過(guò)分，如黃公謙虛本來(lái)是件好事，但由于過(guò)分變成了壞事。
讀了《中國(guó)古代寓言故事》，我真是受益匪淺??！我一定要多讀課外書(shū)。
寓言故事讀后感3
寒假里我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫中國(guó)寓言故事，里面有很多寓言小故事，讓我學(xué)了很多的道理，其中大王嫁禍和孔雀愛(ài)尾這兩個(gè)故事給我留下的印象最深刻。
大王嫁禍講的是一個(gè)人去砍柴，遇到一個(gè)小溝漲水了，過(guò)不去?？吹讲贿h(yuǎn)處有一座廟，廟里有個(gè)神像，他就把神像搬到了河中央把他推到，走了過(guò)去。又一個(gè)人走了過(guò)來(lái)，發(fā)現(xiàn)神像被人腳踩過(guò)了，于是他把神像擦的干干凈凈放回原地。住在廟里的小鬼讓小鬼懲罰他們，神像不敢懲罰第一個(gè)人。這個(gè)故事告訴我，你越不怕他，他越拿你沒(méi)辦法，你越怕他，他就有辦法對(duì)付你，讓我聯(lián)想到，遇到困難不要怕，你越怕他越解決不了，要迎難而上才能克服困難。
孔雀愛(ài)尾講的是孔雀非常愛(ài)自己的尾巴，休息的時(shí)候都要把尾巴放好，有一天下雨了，孔雀也把尾巴收起來(lái)怕被雨淋濕，一個(gè)獵人來(lái)抓他們，其他孔雀張開(kāi)翅膀飛走了，有一個(gè)孔雀怕翅膀淋到雨沒(méi)有飛，結(jié)果被獵人給抓住了。這個(gè)故事告訴我的是，孔雀太喜歡自己的尾巴了，因小失大得不償失。
這本書(shū)的每一個(gè)小故事都很短，但每一個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理，對(duì)我們學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)很有幫助，所以我要多讀書(shū)。
寓言故事讀后感4
《伊索寓言故事》這本書(shū)蘊(yùn)藏著很多大道理，使我受益匪淺。里面有很多不一樣類型的故事，分別有哲學(xué)、勵(lì)志、感恩……故事以簡(jiǎn)便、幽默的方式教會(huì)了我做人處事的方法。
其中，《狐貍和葡萄》令我印象深刻:從前，有一只自以為是的狐貍來(lái)到了一個(gè)山坡上，發(fā)現(xiàn)那竟是一大片誘人的葡萄園。狐貍挺直了身體去摘葡萄，可怎樣也夠不著，于是它接二連三地嘗試，可每次都屢戰(zhàn)屢敗，最終，它自我解嘲道，葡萄是青的，肯定是酸澀的。從那以后，狐貍再也沒(méi)有回來(lái)過(guò)了。
生活中，我常常會(huì)犯和著狐貍一樣的錯(cuò)誤。在我學(xué)騎自行車還沒(méi)有熟練地掌握技巧時(shí)，常常會(huì)因?yàn)楹ε露桓因T自行車，爸爸媽媽一再地鼓勵(lì)我，而我仍不斷找借口，要不說(shuō)地面太凹凸了，要不說(shuō)人太多了，要不說(shuō)座位太高了……這樣的結(jié)果一味地縱容自我，使我到此刻還不敢騎自行車。但我讀了這個(gè)故事后，找到了自身的原因:我不應(yīng)當(dāng)找借口，這樣就沒(méi)有突破自我的可能，而放棄一些我喜歡的東西。所以我以后遇到生活上的困難，都會(huì)克服心里的恐懼。
有些人，常常為自我做不成的事情找借口，我們千萬(wàn)不要成為這樣掩耳盜鈴的人。
寓言故事讀后感5
今天，我又拿起這本《中華語(yǔ)言故事》書(shū)。這本書(shū)里面有好多我喜歡的故事?，F(xiàn)在就把我喜歡的幾個(gè)故事和大家一起分享吧。
《張良敬老》這個(gè)故事，我看了三遍。張良無(wú)意之中碰見(jiàn)一個(gè)老人幫助老人把鞋從河里拾起來(lái)并替他穿上。老人和他約定五天后在這個(gè)地方見(jiàn)面，五天后因?yàn)閺埩紒?lái)晚了，老人很生氣，讓他五天后再來(lái)。張良五天后半夜就起來(lái)，老人覺(jué)得張良孺子可教，就送給他一本書(shū)。最后，張良細(xì)心鉆研。成了東漢三杰之一。這個(gè)故事告訴我們要尊敬師長(zhǎng)，心懷善良，不怕困難。
《百步穿楊》這個(gè)故事，我最喜歡。這個(gè)人能夠在百步以外射中楊柳的'葉子，功夫好厲害。后來(lái)有一個(gè)老人告訴他要保住自己的名氣，他聽(tīng)完老人的道理后就背上箭回家了。
這本故事我很喜歡，它不僅讓我學(xué)習(xí)了很多的成語(yǔ)，更讓我明白做人的道理。
寓言故事讀后感6
有一只烏鴉打算飛往東方，途中遇到一只鴿子，雙方停在一棵樹(shù)上休息。鴿子看見(jiàn)烏鴉飛得很辛苦，關(guān)心地問(wèn)：“你要飛到哪里去？”烏鴉憤憤不平地說(shuō)：“其實(shí)我不想離開(kāi)，可是這個(gè)地方的居民都嫌我的叫聲不好聽(tīng)，所以我想飛到別的地方去?！兵澴雍眯牡馗嬖V烏鴉別費(fèi)力氣了：“如果不改變你的聲音，飛到哪里都不會(huì)受到歡迎的！”
我覺(jué)得文中的烏鴉不明白自己的問(wèn)題到底出在哪里，如果它的聲音不改變，怎么能夠受到鄰居的歡迎呢！在不能改變環(huán)境的時(shí)候，我們唯一的方法就是改變自己，適應(yīng)環(huán)境。
記得在二年級(jí)的時(shí)候，我們班的一位女生學(xué)習(xí)不認(rèn)真，還愛(ài)說(shuō)謊騙人，與同學(xué)相處時(shí)斤斤計(jì)較，最讓人煩的是她還罵人，我們都不喜歡她，最后她只好轉(zhuǎn)學(xué)了。我想，她如果還是老樣子，不改掉自己的壞習(xí)慣的話，無(wú)論她轉(zhuǎn)到哪所學(xué)校都是不會(huì)受到歡迎的。
所以，當(dāng)改變不了別人的時(shí)候，我們只有改變自己。
寓言故事讀后感7
假期中，我讀了《中國(guó)古代寓言故事》這本好書(shū)，明白了很多道理，內(nèi)心深受感觸。
《烏鴉和狐貍》這則寓言告訴我不能輕易相信別人，不然會(huì)讓上當(dāng)受騙。《狐貍和山羊》告訴我們不能輕易地聽(tīng)信他人的話，如果聽(tīng)信他人的話，不去思考是否正確，下場(chǎng)只會(huì)和那只故事中的羊一樣，被狐貍欺騙利用?！妒刂甏谩愤@則寓言告訴我們做事不能死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通，抱著僥幸心理妄想不勞而獲。還有《掩耳盜鈴》《拔苗助長(zhǎng)》等等，其中的道理十分耐人尋味。這一個(gè)個(gè)有趣的故事中，富含著豐富的生活哲理。
短小的故事讓我產(chǎn)生濃厚的興趣，讀起來(lái)猶如洪水一發(fā)不可收拾，讓我廢寢忘食，想要從中汲取的更多的深刻道理，不自覺(jué)地頻頻點(diǎn)頭起來(lái)。書(shū)中不僅僅引導(dǎo)我們小朋友要擁有良好的品質(zhì)，更讓我感受到古人的聰明和才智，寫(xiě)出了一個(gè)個(gè)流傳至今的不朽的故事。書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟，我將閱讀更多的書(shū)籍，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。
寓言故事讀后感8
我最近讀了《中國(guó)古代寓言故事》，這本書(shū)中寫(xiě)了許多小故事，每個(gè)小故事看似很短，很簡(jiǎn)單，但都包含了一個(gè)個(gè)深刻的道理。
記憶最深刻的有兩則故事，一：“刻舟求劍”講了一個(gè)楚國(guó)人坐船渡河，突然，楚國(guó)人的寶劍掉到水里了，別人大叫道：“哎！你的寶劍掉了，還不快撈上來(lái)！”楚國(guó)人不慌不忙在船邊刻了個(gè)記號(hào)，說(shuō)：“不著急，我在船邊上刻了個(gè)記號(hào)。等船靠岸了，水淺了，我再下去撈寶劍?！眲e人說(shuō)：“船是能在水里飄動(dòng)的，劍則沉到了水底是不動(dòng)的，那樣就找不到劍了……”這則故事諷刺那些不懂得根據(jù)實(shí)際情況來(lái)處理問(wèn)題的人，事物都是在不斷變化的，不能用一成不變的態(tài)度去處理問(wèn)題。
二：“三人成虎”講的是，在魏國(guó)，龐恭和太子要去邯鄲，在臨走前龐恭問(wèn)了魏王一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)：“如果有一個(gè)人說(shuō)集市上出現(xiàn)了一只老虎，您信嗎？”魏王說(shuō)：“當(dāng)然不信！”龐恭問(wèn)：“那如果兩個(gè)人說(shuō)那？”魏王答：“我有一些懷疑?！饼嫻в謫?wèn)：“如果三個(gè)人說(shuō)集市上有老虎那？”魏王肯定到：“我一定信！”。在這個(gè)故事中我學(xué)到了，不要輕信別人的謊言，有時(shí)候說(shuō)的人多了，謊言就變成真的了。我們要經(jīng)過(guò)自己開(kāi)動(dòng)腦筋，實(shí)際查看后才可以判斷正確與否！不能輕信謠言，也不能人云亦云。
寓言故事讀后感9
相信大家都看過(guò)或聽(tīng)過(guò)《伊索寓言》里的故事內(nèi)容。它主要寫(xiě)一些富有哲理性、教育性的故事。其中《蛇與農(nóng)夫》這個(gè)故事讓我受益匪淺。這個(gè)故事是說(shuō)：一位農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條快凍死的蛇，于是他就想救它。蛇在農(nóng)夫的懷抱里蘇醒后，反而把農(nóng)夫咬死了。這個(gè)故事說(shuō)明了：即使對(duì)惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會(huì)改變的。
由此記起曾經(jīng)一次，我在公共汽車上看見(jiàn)一個(gè)人，他鬼鬼祟祟，在本不是很擁擠的過(guò)道上故意前推后擠。我心想：他一定是扒手。于是，我特意看了他一眼，示意他：絕不能胡作非為，不然我就報(bào)警了。誰(shuí)知不一會(huì)兒工夫他就從我的視線里消失了。不久，到了一個(gè)站臺(tái)，一些乘客匆匆下了車，另一些乘客又急急忙忙涌了上來(lái)之后車門又關(guān)上了。這時(shí)一個(gè)乘客大聲喊道：“我的錢包不見(jiàn)了!我的錢包不見(jiàn)了!”這時(shí)我才恍然大悟，小偷還是不怕我的警告，偷了別人的錢包。這件事和《蛇與農(nóng)夫》一事是多么的相似、雷同啊!從這兩件事里使我明白了：對(duì)惡人不能心慈手軟，不能講仁義，不然好人就會(huì)受到損失、傷害，正義就會(huì)受到威脅。
寓言故事讀后感10
我最喜歡的寓言故事是《拔苗助長(zhǎng)》。
在這個(gè)故事中，我最喜歡里面的那句“一天、二天、三天……禾苗好像一點(diǎn)兒也沒(méi)有往上長(zhǎng)的跡象”。我喜歡這句話，是因?yàn)樗嬖V我們禾苗不是一天、兩天就能長(zhǎng)高的，要陽(yáng)光和雨露才能慢慢地長(zhǎng)大，而不是用外力去拔禾苗，讓它看起來(lái)長(zhǎng)高了。如果這樣做，其實(shí)全部都會(huì)枯死的，還白費(fèi)了力氣。
每次看到這句話，我都會(huì)想起我寫(xiě)作業(yè)時(shí)的情景。寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，我一遇到不會(huì)做的題目或不會(huì)寫(xiě)的字，總是不去查字典或看書(shū)，而是跑去問(wèn)爸爸媽媽，直到弄到爸爸媽媽發(fā)脾氣。每次看到他們發(fā)脾氣，我心里都難過(guò)極了，總想以后寫(xiě)作業(yè)時(shí)要認(rèn)真，多查字典和多動(dòng)腦筋，可總是都改不了這個(gè)壞習(xí)慣。
其實(shí)寫(xiě)作業(yè)也和種禾苗一樣，都不能急躁，都要慢慢地做。從今天起，我一定要把急躁和懶惰這兩個(gè)壞習(xí)慣從我身上拔掉，做一個(gè)聽(tīng)話懂事的乖女兒！
寓言故事讀后感11
“子玉，快來(lái)吃飯！”媽媽的一聲叫喚，把我從精彩的故事中喚醒。一個(gè)小故事就像一個(gè)小精靈，非常迷人。告訴你吧！剛才吸引我的故事是《狼與鶴》。
這個(gè)故事主要講了一只狼在吃東西的時(shí)候，骨頭卡在了喉嚨里。狼請(qǐng)求鶴把自己喉嚨里的骨頭取出來(lái)，就會(huì)給它報(bào)酬，鶴幫狼取出骨頭后，狼卻反悔，鶴只好生氣地走了。第二次，狼又遇到了同樣的情況，狡猾的它又想騙鶴幫它取骨頭。鶴想起了狼上次的所作所為，想了個(gè)好辦法，要狼先把金子交出來(lái)才幫狼取骨頭，狼沒(méi)辦法只好同意了。鶴一下子把金子叼走，骨頭也不取了，狼只好等死了。
我覺(jué)得鶴幫助了狼，應(yīng)該得到報(bào)酬，狼非常貪心，狡猾。而鶴，既善良又聰明。狼犯了一個(gè)大錯(cuò)，如果第一次講信用的話，鶴第二次一定會(huì)再次幫助狼。
通過(guò)這則寓言故事，我懂得一個(gè)道理。我們做人要講信用，對(duì)于狡猾的人，我們不要輕易相信他們所說(shuō)的話。
寓言故事讀后感12
相信大家都看過(guò)或聽(tīng)過(guò)《伊索寓言》里的故事內(nèi)容。它主要寫(xiě)一些富有哲理性、教育性的故事。其中《蛇與農(nóng)夫》這個(gè)故事讓我受益匪淺。這個(gè)故事是說(shuō)：一位農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條快凍死的蛇，于是他就想救它。蛇在農(nóng)夫的懷抱里蘇醒后，反而把農(nóng)夫咬死了。這個(gè)故事說(shuō)明了：即使對(duì)惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會(huì)改變的。
由此記起曾經(jīng)一次，我在公共汽車上看見(jiàn)一個(gè)人，他鬼鬼祟祟，在本不是很擁擠的過(guò)道上故意前推后擠。我心想：他一定是扒手。于是，我特意看了他一眼，示意他：絕不能胡作非為，不然我就報(bào)警了。誰(shuí)知不一會(huì)兒工夫他就從我的視線里消失了。不久，到了一個(gè)站臺(tái)，一些乘客匆匆下了車，另一些乘客又急急忙忙涌了上來(lái)之后車門又關(guān)上了。這時(shí)一個(gè)乘客大聲喊道：“我的錢包不見(jiàn)了!我的錢包不見(jiàn)了!”這時(shí)我才恍然大悟，小偷還是不怕我的警告，偷了別人的錢包。這件事和《蛇與農(nóng)夫》一事是多么的相似、雷同啊!從這兩件事里使我明白了：對(duì)惡人不能心慈手軟，不能講仁義，不然好人就會(huì)受到損失、傷害，正義就會(huì)受到威脅。
寓言故事讀后感13
這個(gè)寒假里，我讀了一本書(shū)，叫《中國(guó)寓言故事》，我給它取名為《不說(shuō)話的小老師》，因?yàn)樗o我們帶來(lái)了很多知識(shí)，還給我?guī)?lái)了歡樂(lè)。其中我最喜歡的故事是鐵杵磨針，講的是李白小時(shí)候很討厭讀書(shū)，一天，他沒(méi)有去上學(xué)，偷偷跑出去玩，去了城郊，看見(jiàn)一位頭發(fā)蒼白的老婆婆坐在門口磨著粗粗的鐵杵，李白奇怪的走過(guò)去問(wèn):“老婆婆，你在干什么？”老婆婆說(shuō):“我要把這個(gè)東西磨成繡花針?！薄笆怯脕?lái)繡花的嗎？”李白問(wèn)。老婆婆回:“是??！”“可是這個(gè)鐵杵好粗，什么時(shí)候才能磨成針呀？”李白又問(wèn)。她說(shuō):“只要功夫深，鐵杵磨成針?！崩畎茁?tīng)了很慚愧的連忙回去讀書(shū)了，后來(lái)成了大詩(shī)人。
這個(gè)故事告訴我們要好好讀書(shū)，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，要珍惜時(shí)間，即使有金子，也買不到寶貴的時(shí)間！讀書(shū)還有三道:心到，口到，眼到！做任何事情還要堅(jiān)持到底，不能半途而廢。我一直堅(jiān)持讀書(shū)，當(dāng)我想放棄時(shí)，我就想到這個(gè)故事，終于把一本厚厚的書(shū)讀完了，我的心情是很開(kāi)心的，所以每一件事堅(jiān)持完成了都是值得高興的。在以后，我還會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持讀書(shū)，長(zhǎng)大了，才能成為國(guó)家有用的人。
寓言故事讀后感14
今天我看了《中國(guó)古代寓言》，我們這一冊(cè)語(yǔ)文書(shū)上第二單元日積月累里學(xué)的《杯弓蛇影》、《邯鄲學(xué)步》、《掩耳盜鈴》、《自相矛盾》、《杞人憂天》、《刻舟求劍》、《井底之蛙》、《畫(huà)蛇添足》、《濫竽充數(shù)》這些寓言這本書(shū)里都有詳細(xì)的故事和寓意介紹。還有我們之前學(xué)到過(guò)的一些寓言故事如《亡羊補(bǔ)牢》、《守株待兔》、《揠苗助長(zhǎng)》這本書(shū)里也都有。
你聽(tīng)說(shuō)過(guò)《紙上談兵》嗎？趙奢是趙國(guó)的名將，為趙國(guó)屢建戰(zhàn)功，可是他的兒子趙括卻只會(huì)嘴巴上說(shuō)說(shuō)用兵之道，自以為非常了不起。有一次趙王正在為廉頗在軍事上毫無(wú)進(jìn)展而悶悶不樂(lè)，忽然聽(tīng)到外面的人都在說(shuō)趙括非常了不起，他便任趙括為大將來(lái)統(tǒng)率軍隊(duì)。可是結(jié)果趙軍被秦軍圍困40多天，根本無(wú)法突圍，最后趙括被亂箭射死，40萬(wàn)趙軍也全軍覆沒(méi)，從此以后趙國(guó)一蹶不振。這則寓言故事告訴我們：無(wú)論做什么事情都一定要先實(shí)踐再下結(jié)論，這樣才能做得更好，空談理論是不能解決任何問(wèn)題的，我們要少說(shuō)多做。
寓言故事讀后感15
暑假里，我讀了《中國(guó)古代寓言故事》。
這本書(shū)令我印象最深的故事是“雞叫三遍”。有兩個(gè)兄弟在上山途中遇到了神仙，神仙將釀酒之法傳授給了兄弟倆，還告訴他們要密封49天才可以，并且在第49天雞叫三遍后才能喝。兄弟倆將材料找齊后，就開(kāi)始用神仙傳授給他們的方法釀造起來(lái)，就在第49天雞叫了第二遍后，兄弟中的一個(gè)迫不及待地打開(kāi)了酒缸蓋子，他嘗了一下味道，哎呀，缸里的水像醋一樣酸，又像中藥一樣苦，他只得灰心喪氣地看著這缸沒(méi)釀好的酒。可是另一個(gè)兄弟一直忍到雞到了三遍后打開(kāi)蓋子，他嘗了一口：“啊，多么甘甜清澈的酒啊！”他說(shuō)道。
這個(gè)故事告訴我們，做事一定要有耐心，如果你沒(méi)有耐心，就是遭到失敗，所以我們要學(xué)會(huì)等待。就象有天我上一個(gè)網(wǎng)站，等了很久網(wǎng)頁(yè)也沒(méi)打開(kāi)，正當(dāng)我打算關(guān)掉這個(gè)網(wǎng)頁(yè)時(shí)，突然跳出來(lái)了，看來(lái)真是心急吃不得熱豆腐。
其實(shí)《中國(guó)寓言故事》里還有很多做人的道理讓我去知道它，去領(lǐng)悟它。
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇十四
看這套書(shū)的相關(guān)介紹：本套書(shū)的作者章衣萍老先生是我國(guó)近代著名作家，他于民國(guó)年間著就這套中國(guó)現(xiàn)代最早的兒童名人傳記讀物，甫一出版便受到廣大小讀者的喜愛(ài)，成書(shū)以來(lái)累計(jì)銷量已超100萬(wàn)冊(cè)?，F(xiàn)在我手上的這套是20xx年的再版。
這套書(shū)的界定類型為：中國(guó)歷史名人傳記讀物。顧名思義“傳記”，作為傳記這種文學(xué)作品形式，真實(shí)、符合歷史事實(shí)是它的顯著特征。為此，章衣萍老先生是如何寫(xiě)這套書(shū)的呢？用他自己的話說(shuō)：“無(wú)論做什么文章，沒(méi)有比做名人傳記，更使我感動(dòng)而且麻煩的了……再三修改……怕的是唐突古人，貽誤少年讀者而已。”
因此，給孩子讀讀這套嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的書(shū)，將會(huì)很好地幫助孩子客觀了解一些歷史名人的生平大概，了解一些真實(shí)的歷史，建立起對(duì)歷史、歷史人物正確的認(rèn)識(shí)觀，是這套書(shū)最為人稱道之處。
這套書(shū)一共25本，每本書(shū)都編了序列號(hào)，按歷史的編年順序撰寫(xiě)人物，這讓孩子們讀起來(lái)更具條理性和清晰性。這體現(xiàn)了作者為小讀者正確認(rèn)識(shí)歷史、認(rèn)識(shí)歷史人物考慮周詳?shù)牧伎嘤眯?。致敬離開(kāi)我們幾十年的章衣萍老先生！
這些歷史名人的故事，除了帶給我們認(rèn)識(shí)他們，了解真實(shí)歷史，還有更多的是對(duì)他們?nèi)松H遇的震動(dòng)，以及對(duì)他們偉大人格魅力的感動(dòng)！孩子們多讀這些鼓舞人心的有益書(shū)籍，為自己良好人格的養(yǎng)成也是相當(dāng)有助益的。
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇十五
感悟中華文化
――《尋隱者不遇》教學(xué)設(shè)計(jì)兼談小學(xué)古詩(shī)教學(xué)改革
張筆春
我的古詩(shī)教學(xué)《尋隱者不遇》（人教版九義教材《語(yǔ)文》第八冊(cè)修訂版）制定的教學(xué)目標(biāo)，作了大膽設(shè)想：
――教學(xué)的起點(diǎn)延后。一般的古詩(shī)教學(xué)，無(wú)論用什么方法，是以“理解這首古詩(shī)”為終點(diǎn)；我的教學(xué)設(shè)計(jì)，以“已經(jīng)理解這首古詩(shī)”為教學(xué)的起點(diǎn)。
――教學(xué)的終極目標(biāo)，著眼于引導(dǎo)學(xué)生感悟、認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。
這一教學(xué)目標(biāo)制定的理論根據(jù)是：
第一，語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，重視語(yǔ)文的熏陶感染作用。（《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》）
第二，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，逐步形成積極的人生態(tài)度，正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大。（《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》）
第三，母語(yǔ)是一個(gè)民族文化的載體。在每一個(gè)人降生以前，語(yǔ)言就已經(jīng)客觀存在了。母語(yǔ)的習(xí)得是借助無(wú)意識(shí)、無(wú)計(jì)劃的教育來(lái)構(gòu)筑其基礎(chǔ)，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科有意識(shí)、有計(jì)劃地進(jìn)行母語(yǔ)教育。母語(yǔ)教育資源無(wú)處不在。（《中外母語(yǔ)教材比較研究叢書(shū)》序――顧明遠(yuǎn)）（《中外母語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)譯編》序――鐘啟泉）
第四，“實(shí)事求是”這一哲學(xué)基本定律，要求從實(shí)際出發(fā)。母語(yǔ)教學(xué)的起點(diǎn)不是“零”。再加上《尋隱者不遇》內(nèi)容較淺（現(xiàn)已放進(jìn)低段教材），作者是被蘇軾評(píng)價(jià)為“瘦”的詩(shī)人賈島，其詩(shī)意狹窄而不寬廣。因此，沒(méi)有必要花太多精力去“弄懂”，而要讓教學(xué)跳出一般格局。
據(jù)上，我將《尋隱者不遇》的教學(xué)目標(biāo)放在以下方面：
第一，了解此詩(shī)大意，感受詩(shī)的意境，賞玩詩(shī)歌語(yǔ)言（所謂“本詩(shī)教學(xué)”的窄目標(biāo)）；
第二，拓展欣賞其他佳作，體味中華文化的博大精深（所謂“深層教學(xué)”的寬目標(biāo)）；
第三，課內(nèi)外結(jié)合，學(xué)習(xí)收集處理運(yùn)用信息的方法（能力目標(biāo)）。
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，我設(shè)計(jì)了相應(yīng)的教學(xué)步驟，主要有四個(gè)大環(huán)節(jié)：
第一個(gè)環(huán)節(jié)，初讀古詩(shī)，交流資料。學(xué)生相互交流課前收集的信息資料；初步浸潤(rùn)祖國(guó)文化博大精深的觀念，通過(guò)教師導(dǎo)語(yǔ)，點(diǎn)出“土陶藝術(shù)、國(guó)畫(huà)、民樂(lè)、書(shū)法、古詩(shī)”等等構(gòu)成中華文化寶庫(kù)。
第二個(gè)環(huán)節(jié)，鑒賞古詩(shī)，體會(huì)意境。不以弄懂古詩(shī)意思為終極目標(biāo)，而以體會(huì)中國(guó)古代詩(shī)歌的精美為目的。
第三個(gè)環(huán)節(jié)，品味賞玩，延伸拓展。這一步強(qiáng)調(diào)拓展，不但在古詩(shī)上由此及彼，而且由詩(shī)而畫(huà)而音樂(lè)而書(shū)法。但是一定以課文《尋隱者不遇》為依托、為載體，不玩空手道，不架空。
第四個(gè)環(huán)節(jié)，挑動(dòng)情感，激發(fā)熱情。一是學(xué)生談學(xué)習(xí)體會(huì)。學(xué)生體會(huì)集中于學(xué)習(xí)方法和情感體驗(yàn)兩個(gè)方面。二是教師結(jié)語(yǔ)。從《尋隱者不遇》談到中華文化燦爛輝煌，再到激發(fā)、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造更美更多的作品。這里要提的是：全課創(chuàng)設(shè)中華文化背景，選擇的背景音樂(lè)都是優(yōu)美的'民樂(lè)民曲。結(jié)課時(shí)使用交響樂(lè)，是為了讓孩子感受到祖國(guó)發(fā)展的氣勢(shì)，同時(shí)讓孩子隱約感受中華文化與世界文化的融合，中華古代優(yōu)秀文化與現(xiàn)代文明的融合。因此，下課后，交響樂(lè)曲聲并不停息，營(yíng)造一種強(qiáng)烈的文化前景和擴(kuò)寫(xiě)一種不斷進(jìn)步的深沉內(nèi)涵。
歸結(jié)起來(lái)，我的總體感受是：
第一，小學(xué)古詩(shī)教學(xué)應(yīng)加大教學(xué)改革力度，盡力體現(xiàn)課標(biāo)要求。而且，小學(xué)古詩(shī)教學(xué)（和今后將出現(xiàn)的小學(xué)古文教學(xué)）在整個(gè)教材中有一個(gè)比較突出的特殊作用，就是讓學(xué)生了解中華優(yōu)秀文化和中國(guó)古典文學(xué)的豐富多彩?！秾る[者不遇》教學(xué)設(shè)計(jì)，力求在這方面進(jìn)行探索。
第二，搜集資料，選擇運(yùn)用資料，不啻為了幫助本課的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的觀念和能力，變?yōu)榻K身有用的東西。
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第三，課堂內(nèi)力求塑造中華優(yōu)秀文化的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在這樣的氛圍中主動(dòng)探究，相互影響，激情感悟，所以安排了朗讀、展示、學(xué)生板書(shū)、背誦、表演、書(shū)法與國(guó)畫(huà)、民樂(lè)背景等。以《尋隱者不遇》為載體，組織生動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
第四，對(duì)古詩(shī)含意的理解，通過(guò)協(xié)商對(duì)話合作的方法，讓學(xué)生建構(gòu)意義，而不硬灌，這是小學(xué)研討教學(xué)尤為要注意的。(摘自《四川教育》03－1）
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中華文化經(jīng)典故事讀后感篇十六
生活中處處都能潛移默化地進(jìn)行德育教育。我家在合肥市美麗的大蜀山腳下，所以經(jīng)常帶著小孩去爬山。在這里，鳥(niǎo)兒為我們歌唱，花兒向我們微笑，空氣清新。在這里，一切的憂愁和煩惱都一掃而光。但隨著登山游玩人數(shù)的增加，林子里各種生活垃圾慢慢變多了，和這美好的環(huán)境格格不入。于是，在一次登山之前，我偷偷的準(zhǔn)備了裝垃圾的大塑料袋。下山的時(shí)候走了一條“探險(xiǎn)”的小路。目的是讓小家伙能很自然地?fù)焓斑@眼前的生活垃圾。在這過(guò)程中，小家伙還和她媽媽比賽，看看誰(shuí)的戰(zhàn)果更大！這次爬山的她比任何一次都玩得高興?？吹奖粨焓案蓛舻难蚰c小道，盡管弄了一身臟，臉像個(gè)大花貓，但孩子的笑容格外燦爛。孩子的周記中寫(xiě)到這件事，她寫(xiě)到了這樣的一句話：“我們就是大蜀山的主人，作為主人要讓大蜀山以最整潔、最美的姿態(tài)展現(xiàn)在所有游客的面前?！蔽液芨吲d，達(dá)到了我預(yù)期的教育目的。
公交車讓座位的.事，在孩子們的作文中，司空見(jiàn)慣。但作為家長(zhǎng)，不因小事而不為，而是要以善小而為之。
一天下午，我?guī)еコ匈?gòu)物?；貋?lái)乘坐公交車。起初，我和女兒都有座位。到夢(mèng)園小區(qū)的時(shí)候，上來(lái)的人更多了，車廂塞得滿滿的，像個(gè)裝滿餡的大餃子。這時(shí)候上來(lái)一位老奶奶，因?yàn)槿硕鄾](méi)空位子了。
我看見(jiàn)了，毫不猶豫地從座位上站起來(lái)，對(duì)老奶奶說(shuō)：“阿姨，您坐吧！”老奶奶客氣地對(duì)我說(shuō)：“謝謝你！”女兒看在眼里，記在心里。隨后，上來(lái)一位孕婦，女兒很有禮貌地將座位讓了出去。
家長(zhǎng)是孩子的一面鏡子。當(dāng)我們?cè)诼裨购⒆記](méi)有愛(ài)心，不講禮貌，越來(lái)越自私時(shí)，也許我們大人們應(yīng)該反思一下，我們是孩子什么樣的榜樣？多讀書(shū)，多學(xué)習(xí)他人的育兒經(jīng)驗(yàn)，言傳身教：言傳在前，身教以后，說(shuō)更容易，做更難。讓我們一起努力吧！
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇十七
今天，媽媽給我講了一個(gè)關(guān)于雕鷹的故事：
在亞馬遜平原上，有一種雕鷹，它飛行時(shí)間長(zhǎng)，速度快，動(dòng)作敏捷，有“飛行之王”的稱號(hào)。但是它們這種壯麗的飛行是經(jīng)過(guò)殘酷的訓(xùn)練才得到的。
第一步：小鷹出生沒(méi)多久，就要在母親的幫助下學(xué)習(xí)飛翔，要進(jìn)行成百上千次的訓(xùn)練，否則母親就不給它們東西吃。
第二步：母鷹帶著剛學(xué)會(huì)一點(diǎn)飛行的小鷹到懸崖上去，把它們推下去，有些小鷹因?yàn)楹ε戮退に懒?，而勇敢的小鷹?huì)使勁拍動(dòng)翅膀，重新飛起來(lái)。
第三步則充滿著殘酷和恐怖。那些重新飛回來(lái)的小鷹的翅膀，會(huì)被母親殘忍地折斷大部分骨骼，再次推下懸崖，很多小鷹都通不過(guò)這一關(guān)。原來(lái)，母鷹這樣做是決定小鷹未來(lái)能否在藍(lán)天中翱翔的關(guān)鍵。雕鷹翅膀骨骼再生能力很強(qiáng)，只要在被折斷后能忍受痛苦不停地振翅飛翔，不久便能痊愈，長(zhǎng)得更加強(qiáng)健有力。如果不這樣，雕鷹就永遠(yuǎn)飛不上藍(lán)天了。
從這個(gè)故事里我懂得了一個(gè)人不經(jīng)過(guò)磨難就不能夠成長(zhǎng)。我要不怕吃苦，讓自己成長(zhǎng)為一個(gè)真正的男子漢！
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇十八
經(jīng)典
寓言
故事
，大家知道哪些?下面是小編收集的閱讀與學(xué)習(xí)經(jīng)典寓言故事的相關(guān)讀后感，歡迎大家閱讀!
經(jīng)典寓言故事：《獵人與獵狗》
從前有個(gè)獵人，他天天都要自己抓動(dòng)物吃，很累，也抓不到多少動(dòng)物，他想得到更多的獵物,得想個(gè)好法子.于是,獵人買來(lái)幾條獵狗,可獵狗都很懶惰，每天也抓不了多少動(dòng)物。
為了讓獵狗抓更多的動(dòng)物，獵人對(duì)獵狗說(shuō)：“凡是能夠在打獵中捉到兔子的,就可以得到幾根骨頭,捉不到的就沒(méi)有飯吃.”獵狗們紛紛去努力追兔子,因?yàn)檎l(shuí)都不愿意讓自己沒(méi)飯吃。
就這樣過(guò)了一段時(shí)間,問(wèn)題又出現(xiàn)了.大兔子非常難捉到,小兔子好捉.但捉到大兔子得到的獎(jiǎng)賞和捉到小兔子得到的骨頭差不多,獵狗們發(fā)現(xiàn)了這個(gè)竅門,專門去捉小兔子.后來(lái),大家都發(fā)現(xiàn)了這個(gè)竅門.獵人對(duì)獵狗說(shuō):“最近你們捉的兔子越來(lái)越小了,為什么”?獵狗們說(shuō):“反正沒(méi)有什么大的區(qū)別,為什么費(fèi)那么大的勁去捉那些大的呢?”
獵人經(jīng)過(guò)思考后,就說(shuō)：“你們抓到的兔子越大越多，分到的骨頭也就越多!”于是，獵狗們捉到兔子的數(shù)量和重量都增加了.獵人很開(kāi)心。
這篇寓言故事告訴我們，天上不會(huì)掉餡餅，付出，才能得到。在付出的時(shí)候，困難肯定會(huì)接二連三的發(fā)生，但只要善于思考，想辦法，就一定會(huì)解決的。
《伊索寓言》是一本經(jīng)典名著，我懷著好奇的心情，翻開(kāi)了它。
《伊索寓言》來(lái)自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露;對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃;對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定;對(duì)社會(huì)不平等的抨擊;對(duì)懦弱、懶惰的諷刺;對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，讓我懂得了如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。
讓我來(lái)向大家舉幾個(gè)例子吧。
《牧人和驢》：一個(gè)牧人在打獵的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一只小狼，他見(jiàn)它可憐，就把它抱回家，和狗一起養(yǎng)著，它們長(zhǎng)大后，就看護(hù)羊。有一天，一匹狼夜里來(lái)叼走了一只羊，狼就去追，可這羊已經(jīng)被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它這時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，羊肉是那么好吃。回家后，它什么都不想吃了。又有一天，狼又來(lái)偷羊，家狼就假裝去追那只狼，跑出去后，就和野狼又一起吃羊。野狼好幾天都不來(lái)了，狼就把羊叼來(lái)和狗一起吃。這一切都被牧羊人盡收眼底，第二天，他就把狼給殺了。
這個(gè)故事讓我明白了人不能相信惡的東西，正所謂“江山易改，本性難移”。
《膽小鬼》這個(gè)故事，他講了一個(gè)人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財(cái)，總想得到不勞而獲的財(cái)物。有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見(jiàn)了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。那獅子一動(dòng)不動(dòng)，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個(gè)好價(jià)錢。他向四周巡視了一遍，確定沒(méi)有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來(lái)。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來(lái)一起搬。之后，他就跑回家去了。等他把家里的，男女老少都找來(lái)時(shí)，那個(gè)金獅子已經(jīng)不見(jiàn)了。
它告訴我們做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話說(shuō)的好，“效率就是金錢”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無(wú)成”。
《伊索寓言》我一定會(huì)好好收藏，因?yàn)樗屛沂找娼K生。
最經(jīng)典的寓言故事 人也有“黃”
有一條毒蛇因咬死了人，被陰曹地府的官吏抓到，送到判官那里。判官指著毒蛇喝道：“你傷害了一條人命，依照法律該判你重刑!”那條蛇向前爬了幾步，申訴道：“判官，我知道我的確有罪，但是我也有過(guò)功勞，我的功勞足以贖我的罪過(guò)呀!”
判官問(wèn)道：“你一條毒蛇，有什么功勞?”
蛇指指自己的身體說(shuō)：“我身上有蛇黃，蛇黃可以治病，我的蛇黃已治活了好幾個(gè)人，你看我不是功大于過(guò)么?你不應(yīng)判我重刑?！?BR> 判官四處查訪核實(shí)，證明蛇所說(shuō)的是真話，便對(duì)蛇從輕發(fā)落了。
一年后，地府官吏又抓捕一頭牛來(lái)審判。判官問(wèn)過(guò)抓牛的原因后，斥責(zé)牛說(shuō)：“你依仗個(gè)子大，用犄角觸死了人，應(yīng)該將你處死!”
牛連忙請(qǐng)求說(shuō)：“判官，我身上有牛黃，牛黃可是寶啊，它能治病，曾經(jīng)治活了好幾個(gè)人，我的功勞難道不能抵償一些罪過(guò)嗎?你不能判我死刑啊!”
判官經(jīng)過(guò)調(diào)查了解，證明牛所說(shuō)情況屬實(shí)，于是牛也得到了輕罰。
又過(guò)了一年多。一天，地獄官帶上一個(gè)人來(lái)，對(duì)判官說(shuō)：“這個(gè)人活著的時(shí)候殺過(guò)人，可是在人世間他僥幸免死，現(xiàn)在也應(yīng)該償命了?！?BR> 那人一聽(tīng)，嚇得直發(fā)抖，他連聲說(shuō)道：“判官，我的身上也有‘黃’啊!”“什么?他的身上也有黃?”幾個(gè)地獄官七嘴八舌議論開(kāi)了。這一下，激怒了陰曹地府大小官員，判官大怒，指著這個(gè)人責(zé)問(wèn)道：“蛇黃、牛黃都可以入藥，這是天下人都知道的事。你是個(gè)人，哪有什么黃呢?”
于是判官命左右官員交替著仔細(xì)查問(wèn)，那個(gè)人狼狽極了，他無(wú)可奈何地說(shuō)：“實(shí)不相瞞，我身上沒(méi)別的黃，只是羞愧惶恐而已。”
那個(gè)人企圖混水摸魚(yú)、蒙混過(guò)關(guān)，假稱自己像蛇、牛一樣也有“黃”，可是假的畢竟是假的，他的欺騙、狡辯還是掩飾不了事實(shí)，在認(rèn)真仔細(xì)的盤查之下，他也終究難混過(guò)關(guān)。
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇十九
紅色，一個(gè)熱情的顏色;紅色，一個(gè)激昂的顏色;紅色，一個(gè)如火一樣鮮艷的顏色。今天，我讀了一個(gè)如同紅色一般的故事。它是那么的感人，那么的傷感。這個(gè)故事使我明白一個(gè)共產(chǎn)黨員所代表的意義，那是一種頑強(qiáng)堅(jiān)韌的精神。
這個(gè)故事的女主角是劉胡蘭，1932年秋季出生于山西省文水縣的一個(gè)中農(nóng)家庭。劉胡蘭8歲上村小學(xué)，10歲起參加兒童團(tuán)。14歲她調(diào)任第五區(qū)“抗聯(lián)”婦女干事;6月，她被吸收為中共預(yù)備黨員，并被調(diào)回云周西村領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)氐耐粮倪\(yùn)動(dòng)。1946年秋，國(guó)民黨軍大舉進(jìn)攻解放區(qū)，文水縣委決定留少數(shù)武工隊(duì)堅(jiān)持斗爭(zhēng)，大批干部轉(zhuǎn)移上山。當(dāng)時(shí)，劉胡蘭也接到轉(zhuǎn)移通知，但她主動(dòng)要求留下來(lái)堅(jiān)持斗爭(zhēng)。這位年僅14歲的女共產(chǎn)黨員，在已成為敵區(qū)的家鄉(xiāng)往來(lái)奔走，秘密發(fā)動(dòng)群眾，配合武工隊(duì)打擊敵人。云周西村的反動(dòng)村長(zhǎng)石佩懷，為閻錫山軍派糧派款、遞送情報(bào)，成為當(dāng)?shù)匾缓Α?946年冬季的一天，劉胡蘭配合武工隊(duì)員將其處死。閻錫山匪軍惱羞成怒，決定實(shí)施報(bào)復(fù)行動(dòng)。1947年1月12日閻軍襲擊了云周西村她因?yàn)榕淹礁婷芏粩耻姶?。她?zhèn)靜地把奶奶給的銀戒指、八路軍連長(zhǎng)送的手絹和作為入黨信物的萬(wàn)金油盒——三件寶貴的紀(jì)念品交給繼母后，被氣勢(shì)洶洶的敵人帶走。在被捕期間這位堅(jiān)韌不拔的少女戰(zhàn)士，被殘忍的敵軍威逼利誘，可她任然不為所動(dòng)。就這樣，這位值得我們戰(zhàn)士結(jié)束了她短暫而富有意義的一生，享年15歲。
這是一位多么值得人敬佩的少女啊!她短暫的一生并不完美，但充滿意義，她的后人會(huì)紀(jì)念她，會(huì)尊她。有人說(shuō)有些人平平安安的度過(guò)一生，但是他死后不會(huì)有人記得他，那么他和沒(méi)有在這個(gè)世上活過(guò)又有什么區(qū)別呢，人的生命是短暫的，是有限的，但我們活著的意義不就是為了把這個(gè)世界建設(shè)的更加完美嗎，不就是為了讓人們記住我們的名字嗎?劉胡蘭她成功了，她讓絕大多數(shù)中國(guó)人記住了她的名字。她真正的在這個(gè)世上活過(guò)了。不會(huì)再有遺憾了。每一個(gè)中華民族的子民都會(huì)愛(ài)戴這個(gè)可親可敬的少女。這個(gè)少女把她的的一生都奉獻(xiàn)給了祖國(guó)，奉獻(xiàn)給了中華民族。
讓我們記住她吧，為了中華崛起而奉獻(xiàn)生命的勇士。
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇二十
關(guān)于古代名人故事，兒子可是沒(méi)少讀。不過(guò)像手中這套跨度如此悠久，從戰(zhàn)國(guó)的孔子到清朝的林則徐這樣一套專門寫(xiě)給兒童來(lái)讀的歷史故事書(shū)，我們卻是剛剛得到。
此套書(shū)共25本，每個(gè)人物單本發(fā)行，制作精良，無(wú)論是封面還是內(nèi)面都有精美的插圖與文字相得益彰，由我國(guó)民國(guó)時(shí)期著名的大作家，安徽績(jī)溪人章衣萍老爺爺創(chuàng)作。這套書(shū)經(jīng)歷了時(shí)光的考驗(yàn)，如今再版，依然有令兒童閱讀的必要。
孩子們有讀史的必要，眾所周知，兒童時(shí)期的閱讀將會(huì)奠定兒童一生的閱讀基礎(chǔ)。但讀史是件艱巨的任務(wù)，我們即使是窮盡一生，也不可能將歷史讀盡。但如果能夠碰到足夠精彩的歷史讀物，可能將會(huì)為我們帶來(lái)不一樣的精彩。至今我仍然讀得家中小時(shí)候的讀物稀少，只有幾本舊書(shū)，所以如今在心底能夠有深刻記憶的仍然是那時(shí)的印象。
孩子需要廣泛的閱讀，有趣的有益的，各種書(shū)籍都要接觸，如今這套書(shū)就是有益的。本套書(shū)通過(guò)二十五位具有典型意義的歷史人物，為孩子們串起時(shí)代的`一串浪花，那些個(gè)閃閃發(fā)光的名字，將讓孩子看清時(shí)光中，人是如何他物歷史的。也可以讓孩子們?cè)诿斯适轮锌吹揭环N種精神，以他們?yōu)榘駱?，為自己的成長(zhǎng)方向點(diǎn)燃一盞盞明燈。
本書(shū)中二十五位人物，各個(gè)領(lǐng)域均有涉及，文學(xué)、思想、道德、戰(zhàn)爭(zhēng)，例如孔子、諸葛亮，王安石、文天祥、朱子、戚繼光等等等等。他們都在歷史的篇章上留下了重要的一頁(yè)，讓孩子讀他們的故事，就是讓孩子學(xué)會(huì)從一個(gè)人物身上看清時(shí)代的印跡。
此套書(shū)有些閱讀內(nèi)容稍為不符合現(xiàn)在的閱讀習(xí)慣，這與作者的年代有關(guān)，不過(guò)如果稍加仔細(xì)，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)也不是太困難的事。每個(gè)故事對(duì)人物的一生都講得比較詳細(xì)，也應(yīng)該算是比較簡(jiǎn)略吧，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，這樣不薄不厚的一本書(shū)，還能接受。我覺(jué)得此套書(shū)更適合十歲以上的孩子們，有了一定的閱讀能力，也有了對(duì)知識(shí)的需求，對(duì)于他們的課外知識(shí)拓展閱讀很有好處。太小的孩子讀這套書(shū)，可能就更需要親子共讀。
而且有個(gè)小小的想法，總覺(jué)得讀史的孩子很令人敬佩。試想如果一個(gè)孩子滿嘴只有明星，豈不是可悲？讀史以明志，其實(shí)是可以起到這個(gè)作用的。
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇一
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)。“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭!
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇二
我國(guó)文學(xué)博大精深，在歷史長(zhǎng)河中有許多的名著，可謂是國(guó)之瑰寶。而我們學(xué)校為了引導(dǎo)我們從國(guó)學(xué)經(jīng)典中領(lǐng)悟國(guó)學(xué)精髓，就安排了我們?nèi)プx《大學(xué)》這本書(shū)。
人類文明發(fā)展到了現(xiàn)代，當(dāng)物質(zhì)極度豐富的時(shí)候，人們更容易喪失了自己的本性，"心被物轉(zhuǎn)"，越來(lái)越關(guān)注物質(zhì)的重要性。技術(shù)文明愈發(fā)達(dá)，精神文明愈墮落，有如一把秤的兩頭，要做到比重平衡，非常不易。對(duì)于儒家孔孟學(xué)說(shuō)"致知在格物""物格而后知至"的先賢明見(jiàn)，在我們現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境中，的確有重新認(rèn)識(shí)、深思的必要。
古語(yǔ)說(shuō)，"知人先知己"，就是說(shuō)人應(yīng)該認(rèn)識(shí)自我，知道自己是干什么的，先做什么，后做什么，該前則前，該后則后，前后不能顛倒。安份守己，按層次、級(jí)別盡職盡責(zé)，不越軌，不越級(jí)，不犯上作亂，把個(gè)人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于工作、生活當(dāng)中，就會(huì)安定團(tuán)結(jié)，興旺發(fā)達(dá)。
智中出禮，用禮來(lái)約束自己，做到克己復(fù)禮，誠(chéng)于中，形于外。禮中出義（勇），義中生仁。仁、義、禮、智總歸一信（五德）。學(xué)以致用，使自己不斷提高，敢于攀登。一生無(wú)怨無(wú)悔，不半途而費(fèi)，好好的做下去，做到至忠至孝，天人合一，就是真正的得道成圣。
仁、義、禮、智、信是人之根本，人以德為本。家庭和睦，社會(huì)和諧，天下太平，人民真正幸福！
《大學(xué)》這本書(shū)我們知道了對(duì)國(guó)家要盡忠，對(duì)朋友要義氣，對(duì)長(zhǎng)輩要盡孝，對(duì)身邊的人仁慈。還了解了許多古代的名人故事，使我大飽眼福。
這本書(shū)讓我受益匪淺，令我終身難忘！
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇三
書(shū)，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是老師，所以我從小迷漫在書(shū)的海洋中。打開(kāi)書(shū)本，一切不愉快都離我而去。這不，我最近又迷上了《中華經(jīng)典誦讀》這本書(shū)，它讓我徜徉在詩(shī)的海洋中。
在讀詩(shī)中，我收獲到“亡羊補(bǔ)牢，未為遲也。”(節(jié)選《戰(zhàn)國(guó)策》)。
記得有一次，我病好剛回校上課，誰(shuí)知下午老師說(shuō)：“同學(xué)們，明天要考試了，回家要認(rèn)真復(fù)習(xí)。”叮零零，放學(xué)鈴響了。我垂頭喪氣地回到家，慢吞吞地把作業(yè)做完了。我剛拿出語(yǔ)文書(shū)準(zhǔn)備復(fù)習(xí)，心想：唉!復(fù)習(xí)還有什么用，我都請(qǐng)了幾天的病假，怎么也考不到第一。老師說(shuō)過(guò)：“要在全組考第一才能當(dāng)上語(yǔ)文組長(zhǎng)?！狈凑?dāng)不了語(yǔ)文組長(zhǎng)，還不如看看電視，輕松一下!我拿著作業(yè)找媽媽簽字，媽媽問(wèn)：“你這么快就復(fù)習(xí)完了，明天能考好嗎?”我跟媽媽說(shuō)了緣由，媽媽摸著我的頭說(shuō)：“你不復(fù)習(xí)，不努力，不去試一試，怎么就知道自已不行呢?更何況你如果有不會(huì)的，還可以打電話問(wèn)老師呢!如果現(xiàn)在放棄了，不是一點(diǎn)機(jī)會(huì)也沒(méi)有了嗎?語(yǔ)文組長(zhǎng)可是你這段時(shí)間夢(mèng)寐以求的啊!聽(tīng)媽媽一說(shuō)，我便跑進(jìn)了房間，認(rèn)真地復(fù)習(xí)起課本來(lái)。等考試結(jié)果出來(lái)了，我終于如愿以償?shù)禺?dāng)上了語(yǔ)文組長(zhǎng)，這真是：事到臨頭，只要及時(shí)想辦法彌補(bǔ)，都來(lái)得及。
在一個(gè)星期五的晚上，我拿出書(shū)本準(zhǔn)備做作業(yè)?？墒怯窒耄翰皇沁€有明天嗎?留著明天做吧，今晚看一下電視。當(dāng)我打開(kāi)電視看得津津有味時(shí)，腦子里忽然想起了《中華經(jīng)典誦讀》中的“《今日歌》”：今日的事要今日做，不能拖到明天，因?yàn)槊魈爝€有明天的事。于是，我關(guān)掉電視，回房間做作業(yè)去了，從讀詩(shī)中我感受到時(shí)間的寶貴。
從讀詩(shī)中，我體會(huì)了古代勞動(dòng)人民的艱辛——“到頭禾黍?qū)偎?，不知何處拋妻子?選自《農(nóng)夫》)。
從讀詩(shī)中，我領(lǐng)略了江南水田美麗的風(fēng)光——“更被鷺鷥千點(diǎn)雪，破煙來(lái)入畫(huà)屏飛”(選自《稻田》)。
誦讀經(jīng)典，我感受這世間的真諦。誦讀經(jīng)典，我享受這世間的美景。誦讀經(jīng)典，我分享這世間的真情。經(jīng)典，伴我成長(zhǎng)。
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇四
五千年的風(fēng)和雨藏了多少夢(mèng)，一樣的血，一樣的種，未來(lái)還有夢(mèng)，我們一起開(kāi)拓。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來(lái)!憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇驚后人?若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)代?看今昔，是誰(shuí)苦心專研十余載，終使兩星成?是錢學(xué)森。是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸?是申雪和趙宏博。他們是繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。
我的理想是做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有貢獻(xiàn)的人，當(dāng)下要當(dāng)好一個(gè)學(xué)生，盡到一個(gè)學(xué)生的責(zé)任，將來(lái)能夠報(bào)效我們的祖國(guó)。理想是指路明燈，沒(méi)有理想就沒(méi)有堅(jiān)定的方向。我會(huì)用決心，勇氣和知識(shí)，搭起一座鐵橋，堅(jiān)定而牢固，一步一個(gè)腳印向它邁去，讓它慢慢靠近我。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空;傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天;傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化.我們雖若駕一片葉舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。讓我們攜起手來(lái)，一起揚(yáng)起明天的風(fēng)帆。讓我們自豪的說(shuō)：“我們是中國(guó)人!”
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇五
記得那是在去年采訪學(xué)校的一位老師時(shí)，他說(shuō)他們念大學(xué)那會(huì)，與我們最大的不同就是學(xué)習(xí)勁頭很足。同樣的話，在前幾周召開(kāi)的一場(chǎng)主題為“從容就業(yè)，激情創(chuàng)業(yè)”的講座中也被提到。盡管他們很形象地向我們描述他們是如何省吃儉用，將所有時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，甚至于將圖書(shū)館的參考書(shū)做了好幾遍時(shí)，我都是不能被動(dòng)容的。
可是，當(dāng)我打開(kāi)《恰同學(xué)少年》，體會(huì)著他們那份因讀書(shū)而感到的快樂(lè)時(shí)，我開(kāi)始懂了老師們講的那些話。
修學(xué)儲(chǔ)能，經(jīng)世致用。較之現(xiàn)在，前輩們讀書(shū)的目的要比我們現(xiàn)在明確許多。一個(gè)人讀書(shū)，是貯備知識(shí)，更是鍛煉能力。在求學(xué)的路上，如果光是能力素質(zhì)強(qiáng)而學(xué)問(wèn)修養(yǎng)不夠，就無(wú)法約束自己，這樣還可能造成一種破壞性的能力，相反，如果一個(gè)人光是注重書(shū)本知識(shí)，卻不注重自己的實(shí)踐能力，那樣學(xué)到的知識(shí)就成了死知識(shí)，毫無(wú)價(jià)值。
因此，偉人和他的同學(xué)們，在求學(xué)的過(guò)程中，為自己制定了作息安排表，從清晨到深夜，密密麻麻，貼在床頭，一直陪伴自己度過(guò)大學(xué)。甚至在清晨用冷水進(jìn)行晨浴，鍛煉自己的意志，并進(jìn)行晨讀。同時(shí)，又組織讀書(shū)會(huì)，義務(wù)地教街道上不識(shí)字的人讀書(shū)寫(xiě)字，將自己所學(xué)到的運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中去。
修身治國(guó)平天下，簡(jiǎn)樸乃修身之本。對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生來(lái)說(shuō)，那無(wú)疑將是一個(gè)令人無(wú)法相信的畫(huà)面，一個(gè)大學(xué)教師排在長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍后面，等待著廉價(jià)的食堂飯菜，甚至和一個(gè)貧困生一起啃別人剩下的饅頭?？墒沁@真的發(fā)生在當(dāng)初的湖南第一師范?？茖W(xué)校，一位名為徐特立的老師，穿著打補(bǔ)丁的衣服，和破舊的鞋子穿梭在大學(xué)的校園里，但是卻很少人知道他在一個(gè)偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村開(kāi)了一個(gè)免費(fèi)的小學(xué)供那里的孩子們讀書(shū)。
在他們的眼中，貧窮并不是沒(méi)有豐富的物質(zhì)條件，而富有是將自己的所有分享給那些真正需要的人們，只有這樣，你才會(huì)獲得精神的富有，而這才是真正的富有?？墒?，想想我們現(xiàn)在的生活，無(wú)不有慚愧之心。記得老師給我們放過(guò)的那個(gè)關(guān)于大學(xué)生的視頻：那一年，我們好像很有錢。畫(huà)面中的我們，用自己父母的錢，進(jìn)行揮霍浪費(fèi)，卻不知在家的父母卻過(guò)著如何艱苦的生活。
有人說(shuō)，一個(gè)變老不是因?yàn)槟挲g變老，而是因?yàn)樗男睦狭恕Ｕ登啻耗晟俚奈覀?，是否?yīng)該如書(shū)中那樣讓自己更加朝氣蓬勃，更加活力四射？同時(shí)更加勤奮刻苦，更加艱苦樸素。
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇六
在中華民族五千年的燦爛文化中，精髓莫過(guò)于國(guó)學(xué)；在歲月的長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。為了使我們感受到國(guó)學(xué)的博大精深，學(xué)校給我們每位同學(xué)送了一份“禮物”——一本《中華文化經(jīng)典教育讀本》。
六年級(jí)的《中華文化經(jīng)典教育讀本》主要收錄了《新古文觀止》和《古體詩(shī)詞》中的名篇。其中我最喜歡的莫過(guò)于北宋周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》。
《愛(ài)蓮說(shuō)》主要表達(dá)了作者無(wú)意于隱逸，也不貪圖榮華富貴，志在堅(jiān)貞不渝地保持君子的操守，既抒發(fā)了感情，又諷刺了世態(tài)。
當(dāng)我讀到“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也”時(shí)，我可以感受到作者不贊同當(dāng)一個(gè)用隱逸來(lái)逃避社會(huì)責(zé)任的隱士，也不贊同當(dāng)一個(gè)貪圖榮華富貴的世俗小人，作者只想當(dāng)一個(gè)正直、清高的君子。
當(dāng)我讀到“噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！”時(shí)，我可以感受到在這個(gè)社會(huì)上大多數(shù)人都貪圖榮華富貴，只有少數(shù)像周敦頤那樣的人，“出淤泥而不染”，不阿世俗。貪圖榮華富貴的人，就是喜歡“牡丹”的人，他們?yōu)榱嗣?，成了世俗之人。而像周敦頤那樣的人，即為“愛(ài)蓮者”，他們?yōu)槿藶⒚?，仙風(fēng)道骨，多數(shù)都是思想家、理學(xué)家，他們?yōu)槭浪渍咚荒芰私猓闶侨巳褐械氖ト?，這多么可嘆??！
《中華文化經(jīng)典教育讀本》中像《愛(ài)蓮說(shuō)》這樣的名篇比比皆是，這些名篇潛移默化使人變得知書(shū)達(dá)理、善良聰慧和樂(lè)觀堅(jiān)定?！吨腥A文化經(jīng)典教育讀本》，當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典閱讀。
從品讀學(xué)習(xí)中我知道了做人的尊嚴(yán)、人格的力量。感謝《中華文化經(jīng)典教育讀本》，因?yàn)橛辛怂?，讓我的生活不再單調(diào)乏味，讓我的心靈受到洗禮，它真是一碗“心靈雞湯”！
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇七
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)。“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械?根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
?國(guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇八
文化是一個(gè)國(guó)家文明的象征，濃縮著民族的智慧。中華文化其浩瀚的典籍記錄了悠久的歷史，鑄就了中華民族知書(shū)達(dá)禮的品德，其傳統(tǒng)倫理延續(xù)了幾千年，奠定了中華的凝聚力和向心性。
其獨(dú)特的思維方法影響了世世代代，構(gòu)成了東方思維的模式，形成了中華民族的整體性及和諧性，從而使中國(guó)成為了一個(gè)能包容多種文化及融合數(shù)十個(gè)民族組成的泱泱大國(guó)。中華文化是東方文化的發(fā)端，其文化名人、文化典籍、倫理思想皆曾經(jīng)對(duì)東方文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。所以，中華文化是世界文化的重要組成部分。中華文化不僅是中國(guó)的，而且是全人類的。弘揚(yáng)中華文化、中華精神，無(wú)疑對(duì)人類文明有著深遠(yuǎn)的意義。在這個(gè)漫長(zhǎng)的暑假，同時(shí)也是最清閑、最輕松的暑假我重新拾起《弟子規(guī)》細(xì)細(xì)品讀，感觸良多。中國(guó)是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，知恩圖報(bào)，尊老愛(ài)幼，待人誠(chéng)懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開(kāi)《弟子規(guī)》就仿佛置身于文明當(dāng)中。
《弟子規(guī)》的首篇總序告訴我：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。百善孝為先。行孝是為人子的本分，如果一個(gè)人連父母都不懂得孝順，那么他便喪失做人的根本。一個(gè)連自己父母都不懂得孝敬的人是不可能懂得如何善待身邊的親人、朋友、同事，所以也就更談不上回饋社會(huì)。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。
意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)?！兜茏右?guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫(xiě)的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。
做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地?！兜茏右?guī)》以樸實(shí)、精煉、易懂的語(yǔ)言讓我更加深刻地懂得做人的道理，人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光！在我看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇九
老師、同學(xué)們：
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。”就是要告訴我們只有多看書(shū)，才能長(zhǎng)知識(shí)，我就很喜歡看書(shū)。書(shū)即是香的又是友好的，你試著和它交朋友，它就會(huì)告訴你許多知識(shí)和一些有趣的故事。在這個(gè)寒假里，我就看了一本名叫《傳承中華文化共筑精神家園》的好書(shū)，這本書(shū)里有許許多多引人入勝的人物故事，我每一篇都讀得很認(rèn)真，通過(guò)這本書(shū)，我即學(xué)到了很多沒(méi)學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)，也懂得了很多為人處事的道理，使得我的寒假生活過(guò)得更加豐富多彩。
每一天，我都靜靜地坐在書(shū)桌前看《傳承中華文化共筑精神家園》，一開(kāi)始，我也看不進(jìn)去，也想和小朋友們出去玩，后來(lái)媽媽告訴了我這本書(shū)里有奧秘，我馬上就被吸引了，漸漸的，我對(duì)里面的故事產(chǎn)生了濃厚的興趣，就更加聚精會(huì)神地閱讀著。在這些故事中，我最喜歡其中的兩個(gè)故事，一個(gè)就是《六尺巷的故事》，這個(gè)故事講述的是清朝宰相張英的家人與鄰居之間，為了爭(zhēng)墻基而引發(fā)的矛盾，張英在家人求助時(shí)，只用幾句話就解決了糾紛，原話是“一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”意思就是讓自家人主動(dòng)地將院墻后移三尺，張英的這一做法讓鄰居羞愧難當(dāng)，也主動(dòng)地將自家院墻后移了三尺?？吹竭@里，我仿佛看到張英在指揮家人笑臉移墻的畫(huà)面，這件事說(shuō)明了張英是個(gè)為人正直，心胸豁達(dá)的人，所以后人贊譽(yù)他：“宰相肚里能撐船?！边@個(gè)故事就是發(fā)生在安徽桐城，我也是安徽人，所以我感到很驕傲，我要向張英學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的深明大義和豁達(dá)胸懷，凡事要多忍讓。俗話說(shuō)得好：“忍得一時(shí)氣，免得百日憂”啊。
學(xué)習(xí)，是我們每一個(gè)人生活中必不可少的過(guò)程，所以在我們能學(xué)習(xí)的時(shí)候，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)。這本書(shū)中我還喜歡另外一個(gè)故事，他是西漢時(shí)期一個(gè)貧苦農(nóng)民家的孩子，大家一定都知道他是誰(shuí)，是的，他就是匡衡?？锖夥浅Ｏ矏?ài)讀書(shū)，可是因?yàn)榧依锔F，買不起書(shū)，也上不起學(xué)，但是勤奮好學(xué)的匡衡在農(nóng)忙的時(shí)節(jié)，去給有錢有書(shū)的人家去打工，不要工錢，只要求人家可以借點(diǎn)書(shū)給他看。后來(lái)，他長(zhǎng)大了，更沒(méi)有時(shí)間去看書(shū)了，不過(guò)，這可難不倒聰明的匡衡，他在墻上鑿了一個(gè)小洞，晚上，他就借著鄰居家的光來(lái)看書(shū)。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，匡衡通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和努力，學(xué)到了很多的知識(shí)，掌握了很多的才能，不但成為了丞相，還成為了西漢時(shí)期有名的學(xué)者。故事看完了，我的眼睛也濕潤(rùn)了，匡衡那么渴望讀書(shū)，終于，他達(dá)到了自己的目標(biāo)，我真為匡衡感到高興。這個(gè)故事讓我懂得了：花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年的真正含義，我們要用少年時(shí)期去看更多的書(shū)，學(xué)更多的知識(shí)，想想看，那些貧苦人家的孩子，他們每天起早貪黑地看書(shū)，是為了什么?對(duì)呀!不就是想有一個(gè)更好的發(fā)展前途嗎?既然他們?cè)谀敲磹毫拥沫h(huán)境下都能認(rèn)真學(xué)習(xí)，為什么我們不能呢?從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們努力學(xué)習(xí)吧!奮斗吧，少年!讓未來(lái)的我們也能在蔚藍(lán)的天空下展示出一片光彩!
我們中國(guó)是個(gè)泱泱大國(guó)，有五千年的歷史，有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這些中華文化，不但能開(kāi)闊我們的眼界，更能豐富我們的精神家園，讓我們一起來(lái)讀《傳承中華文化共筑精神家園》這本書(shū)吧，讓我們?cè)趯W(xué)知識(shí)懂道理的同時(shí)，也能把我們的中華傳統(tǒng)文化傳承下去，這是我們的義務(wù)，也是我們的責(zé)任。
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇十
坐在頓悟的那顆菩提樹(shù)前,看著住有嫦娥的月宮,聽(tīng)著西方第一音樂(lè)天才貝多芬的命運(yùn)交響曲,月將那淡雅之氣授予萬(wàn)物。心生陣陣激動(dòng),嘴角也不禁上揚(yáng),凝神諦聽(tīng)這寂靜中的響雷沖擊著心靈,將其感覺(jué)遍布全身,仿佛在接受洗滌一般,一切又慢慢歸于平靜。心似乎一灣水泊,忽地,她蕩起了微波,一圈接著一圈,從中間慢慢向四周擴(kuò)散......慢慢波紋越來(lái)越小，逐漸歸于平靜，之后水泊更清澈了。
頗有感悟的我向四周環(huán)顧一圈目光不停的在游離，似乎沒(méi)有誰(shuí)可以分享此情此景此般感悟。或許每個(gè)人面對(duì)景物都有不同的感悟，但總會(huì)有些許共鳴，彼此相互傾聽(tīng)，交流?；蛟S沒(méi)有認(rèn)同但可以有贊或支持，可現(xiàn)在什么都沒(méi)有......
我曾一度懷疑現(xiàn)在大家的世界觀中友誼的分量有多重，至于權(quán)力、地位、名聲、金錢、親情、愛(ài)情，友情何在?我不再相信有什么友誼可以不需要其他東西來(lái)支持。真正的友誼是什么?真正的友誼又在哪里?我的答案永遠(yuǎn)只有三個(gè)字：不知道!
想到這，一絲失落泛起......感覺(jué)好冷你不禁抱緊身體，微微頷首，余光被一團(tuán)黑影牽絆住，他將我的目光抓住我仔細(xì)打量著這個(gè)“速客”，和我竟有幾分相似，雖辨不清楚但輪廓卻勾勒分明，在這皎白的月光下顯得很默默，似乎與這景融洽起來(lái)，看他一動(dòng)不動(dòng)好像在沉思什么。在這中西方文化交集，佛神人融匯的美景中靜靜地諦聽(tīng)著這沉寂的真諦，我不忍打擾，此時(shí)心中竟無(wú)故多了些許驚喜、興奮。
忽地，想起了李白的.“舉杯望明月，對(duì)影成三人。"我借著李白的豪情也想邀影喝一杯，會(huì)打擾，我獨(dú)自一人心會(huì)落寞，想他也應(yīng)如此吧。作揖，舉杯暢飲，他亦如此。飲得一杯似乎是我呼吸過(guò)最甜的空氣。心中失落不見(jiàn)蹤影，已被盛得滿滿得。雖然我與他不曾交流，眼神交會(huì)都沒(méi)有，但我卻感覺(jué)到一股我尋覓已久的味道，只因?yàn)樗谖倚枰臅r(shí)候在我身旁，而且我們之間沒(méi)有雜質(zhì)。一起欣賞這美景，一股莫名的滿足感縈繞心頭。
貝多芬一曲終了正在回味并尋覓下一曲的靈感，嫦娥好像明白了與后羿的情緣躲進(jìn)云層換下憂愁的衣裳，佛祖似乎已經(jīng)頓悟菩提不再“沙沙”作響。景休息了。有些不舍，但低頭他仍在，心又歡快......
我不認(rèn)識(shí)他，他不知道我，但我想我已經(jīng)尋覓到了我認(rèn)為的真正的友誼。沒(méi)有雜質(zhì)，在彼此需要的時(shí)候不用言語(yǔ)，心神領(lǐng)會(huì)的出現(xiàn)，只需在旁有一個(gè)精神的支持，亦或這都略顯多余，僅如此。朋友就是在需要的時(shí)候的一個(gè)不語(yǔ)的觀看者。
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇十一
在中華民族五千年的燦爛文化中，精髓莫過(guò)于國(guó)學(xué);在歲月的長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。為了使我們感受到國(guó)學(xué)的博大精深，學(xué)校給我們每位同學(xué)送了一份“禮物”——一本《中華文化經(jīng)典教育讀本》。
六年級(jí)的《中華文化經(jīng)典教育讀本》主要收錄了《新古文觀止》和《古體詩(shī)詞》中的名篇。其中我最喜歡的莫過(guò)于北宋周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》。
《愛(ài)蓮說(shuō)》主要表達(dá)了作者無(wú)意于隱逸，也不貪圖榮華富貴，志在堅(jiān)貞不渝地保持君子的操守，既抒發(fā)了感情，又諷刺了世態(tài)。
當(dāng)我讀到“予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也”時(shí)，我可以感受到作者不贊同當(dāng)一個(gè)用隱逸來(lái)逃避社會(huì)責(zé)任的隱士，也不贊同當(dāng)一個(gè)貪圖榮華富貴的世俗小人，作者只想當(dāng)一個(gè)正直、清高的君子。
當(dāng)我讀到“噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞;蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣!”時(shí)，我可以感受到在這個(gè)社會(huì)上大多數(shù)人都貪圖榮華富貴，只有少數(shù)像周敦頤那樣的人，“出淤泥而不染”，不阿世俗。貪圖榮華富貴的人，就是喜歡“牡丹”的人，他們?yōu)榱嗣?，成了世俗之人。而像周敦頤那樣的人，即為“愛(ài)蓮者”，他們?yōu)槿藶⒚摚娠L(fēng)道骨，多數(shù)都是思想家、理學(xué)家，他們?yōu)槭浪渍咚荒芰私?，算是人群中的圣人，這多么可嘆啊!
《中華文化經(jīng)典教育讀本》中像《愛(ài)蓮說(shuō)》這樣的名篇比比皆是，這些名篇潛移默化使人變得知書(shū)達(dá)理、善良聰慧和樂(lè)觀堅(jiān)定?！吨腥A文化經(jīng)典教育讀本》，當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典閱讀。
從品讀學(xué)習(xí)中我知道了做人的尊嚴(yán)、人格的力量。感謝《中華文化經(jīng)典教育讀本》，因?yàn)橛辛怂屛业纳畈辉賳握{(diào)乏味，讓我的心靈受到洗禮，它真是一碗“心靈雞湯”!
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇十二
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》·《三國(guó)演義》·《西游記》，號(hào)稱"中國(guó)“四大名著”?！端疂G傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭密了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，和夸張的武藝寫(xiě)作，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗的全過(guò)程的.一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的，如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害,終于造反。
水滸一百零八將，每個(gè)人都有血有肉，十分真實(shí)。人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星”吳用和“豹子頭”林沖還有“天孤星花和尚”魯智深?！爸嵌嘈恰眳怯脦状潍I(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志和十幾個(gè)軍士，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊;宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)?！盎ê蜕小濒斨巧睿阂簧鷮页銎嬷\，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“豹子頭”林沖，身高七八尺，面圓口方，熊腰虎背，相貌堂堂，身為八十萬(wàn)禁軍的總教頭，武藝高強(qiáng)真是威風(fēng)虨虨。還有“天孤星花和尚”魯智深更是彪悍是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著六十二斤重的禪杖殺敵人。讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)惡性的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū).
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇十三
認(rèn)真讀完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的寓言故事讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
寓言故事讀后感1
相信大家都看過(guò)或聽(tīng)過(guò)《伊索寓言》里的故事內(nèi)容。它主要寫(xiě)一些富有哲理性、教育性的故事。其中《蛇與農(nóng)夫》這個(gè)故事讓我受益匪淺。這個(gè)故事是說(shuō)：一位農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條快凍死的蛇，于是他就想救它。蛇在農(nóng)夫的懷抱里蘇醒后，反而把農(nóng)夫咬死了。這個(gè)故事說(shuō)明了：即使對(duì)惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會(huì)改變的。
由此記起曾經(jīng)一次，我在公共汽車上看見(jiàn)一個(gè)人，他鬼鬼祟祟，在本不是很擁擠的過(guò)道上故意前推后擠。我心想：他一定是扒手。于是，我特意看了他一眼，示意他：絕不能胡作非為，不然我就報(bào)警了。誰(shuí)知不一會(huì)兒工夫他就從我的視線里消失了。不久，到了一個(gè)站臺(tái)，一些乘客匆匆下了車，另一些乘客又急急忙忙涌了上來(lái)之后車門又關(guān)上了。這時(shí)一個(gè)乘客大聲喊道：“我的錢包不見(jiàn)了!我的錢包不見(jiàn)了!”這時(shí)我才恍然大悟，小偷還是不怕我的警告，偷了別人的錢包。這件事和《蛇與農(nóng)夫》一事是多么的相似、雷同啊!從這兩件事里使我明白了：對(duì)惡人不能心慈手軟，不能講仁義，不然好人就會(huì)受到損失、傷害，正義就會(huì)受到威脅。
寓言故事讀后感2
這個(gè)暑假我讀了《中國(guó)古代寓言故事》，這本書(shū)里含有成百上千個(gè)寓言故事，有的出自《戰(zhàn)國(guó)策》，有的出自《孟子》，有的出自《莊子》，有的出自《荀子》，有的出自《韓非子》……這些寓言故事都蘊(yùn)含著一個(gè)道理。
有幾個(gè)故事給我的印象很深，有一個(gè)叫《學(xué)士幽默》，講的是一個(gè)姓石的學(xué)士，一次去報(bào)寧寺時(shí)，他坐在馬車上，車夫由于一時(shí)疏忽，馬把石學(xué)士掀了下來(lái)?？礋狒[的人都以為石學(xué)士要大罵車夫了，沒(méi)想到石學(xué)士只是對(duì)車夫說(shuō)：“幸虧我是石學(xué)士，要是瓦學(xué)士，還不摔得粉碎！”這個(gè)寓言故事讓我明白了一個(gè)道理：別人不小心犯錯(cuò)時(shí)，不應(yīng)該罵別人，因?yàn)檫@樣可能會(huì)引起爭(zhēng)吵，而且別人也不舒服，應(yīng)該只提醒提醒別人或像石學(xué)士一樣用婉轉(zhuǎn)的話語(yǔ)批評(píng)別人。
還有一個(gè)故事叫《黃公好謙》，講齊國(guó)有個(gè)黃公，喜歡過(guò)分謙虛。黃公的兩個(gè)女兒都是全國(guó)的美女，他卻經(jīng)常對(duì)別人說(shuō)他的女兒很丑，見(jiàn)不得人。結(jié)果，她們過(guò)了結(jié)婚的年齡也沒(méi)人向她們求婚。這個(gè)故事告訴我：做任何事情都不能過(guò)分，如黃公謙虛本來(lái)是件好事，但由于過(guò)分變成了壞事。
讀了《中國(guó)古代寓言故事》，我真是受益匪淺??！我一定要多讀課外書(shū)。
寓言故事讀后感3
寒假里我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫中國(guó)寓言故事，里面有很多寓言小故事，讓我學(xué)了很多的道理，其中大王嫁禍和孔雀愛(ài)尾這兩個(gè)故事給我留下的印象最深刻。
大王嫁禍講的是一個(gè)人去砍柴，遇到一個(gè)小溝漲水了，過(guò)不去?？吹讲贿h(yuǎn)處有一座廟，廟里有個(gè)神像，他就把神像搬到了河中央把他推到，走了過(guò)去。又一個(gè)人走了過(guò)來(lái)，發(fā)現(xiàn)神像被人腳踩過(guò)了，于是他把神像擦的干干凈凈放回原地。住在廟里的小鬼讓小鬼懲罰他們，神像不敢懲罰第一個(gè)人。這個(gè)故事告訴我，你越不怕他，他越拿你沒(méi)辦法，你越怕他，他就有辦法對(duì)付你，讓我聯(lián)想到，遇到困難不要怕，你越怕他越解決不了，要迎難而上才能克服困難。
孔雀愛(ài)尾講的是孔雀非常愛(ài)自己的尾巴，休息的時(shí)候都要把尾巴放好，有一天下雨了，孔雀也把尾巴收起來(lái)怕被雨淋濕，一個(gè)獵人來(lái)抓他們，其他孔雀張開(kāi)翅膀飛走了，有一個(gè)孔雀怕翅膀淋到雨沒(méi)有飛，結(jié)果被獵人給抓住了。這個(gè)故事告訴我的是，孔雀太喜歡自己的尾巴了，因小失大得不償失。
這本書(shū)的每一個(gè)小故事都很短，但每一個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理，對(duì)我們學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)很有幫助，所以我要多讀書(shū)。
寓言故事讀后感4
《伊索寓言故事》這本書(shū)蘊(yùn)藏著很多大道理，使我受益匪淺。里面有很多不一樣類型的故事，分別有哲學(xué)、勵(lì)志、感恩……故事以簡(jiǎn)便、幽默的方式教會(huì)了我做人處事的方法。
其中，《狐貍和葡萄》令我印象深刻:從前，有一只自以為是的狐貍來(lái)到了一個(gè)山坡上，發(fā)現(xiàn)那竟是一大片誘人的葡萄園。狐貍挺直了身體去摘葡萄，可怎樣也夠不著，于是它接二連三地嘗試，可每次都屢戰(zhàn)屢敗，最終，它自我解嘲道，葡萄是青的，肯定是酸澀的。從那以后，狐貍再也沒(méi)有回來(lái)過(guò)了。
生活中，我常常會(huì)犯和著狐貍一樣的錯(cuò)誤。在我學(xué)騎自行車還沒(méi)有熟練地掌握技巧時(shí)，常常會(huì)因?yàn)楹ε露桓因T自行車，爸爸媽媽一再地鼓勵(lì)我，而我仍不斷找借口，要不說(shuō)地面太凹凸了，要不說(shuō)人太多了，要不說(shuō)座位太高了……這樣的結(jié)果一味地縱容自我，使我到此刻還不敢騎自行車。但我讀了這個(gè)故事后，找到了自身的原因:我不應(yīng)當(dāng)找借口，這樣就沒(méi)有突破自我的可能，而放棄一些我喜歡的東西。所以我以后遇到生活上的困難，都會(huì)克服心里的恐懼。
有些人，常常為自我做不成的事情找借口，我們千萬(wàn)不要成為這樣掩耳盜鈴的人。
寓言故事讀后感5
今天，我又拿起這本《中華語(yǔ)言故事》書(shū)。這本書(shū)里面有好多我喜歡的故事?，F(xiàn)在就把我喜歡的幾個(gè)故事和大家一起分享吧。
《張良敬老》這個(gè)故事，我看了三遍。張良無(wú)意之中碰見(jiàn)一個(gè)老人幫助老人把鞋從河里拾起來(lái)并替他穿上。老人和他約定五天后在這個(gè)地方見(jiàn)面，五天后因?yàn)閺埩紒?lái)晚了，老人很生氣，讓他五天后再來(lái)。張良五天后半夜就起來(lái)，老人覺(jué)得張良孺子可教，就送給他一本書(shū)。最后，張良細(xì)心鉆研。成了東漢三杰之一。這個(gè)故事告訴我們要尊敬師長(zhǎng)，心懷善良，不怕困難。
《百步穿楊》這個(gè)故事，我最喜歡。這個(gè)人能夠在百步以外射中楊柳的'葉子，功夫好厲害。后來(lái)有一個(gè)老人告訴他要保住自己的名氣，他聽(tīng)完老人的道理后就背上箭回家了。
這本故事我很喜歡，它不僅讓我學(xué)習(xí)了很多的成語(yǔ)，更讓我明白做人的道理。
寓言故事讀后感6
有一只烏鴉打算飛往東方，途中遇到一只鴿子，雙方停在一棵樹(shù)上休息。鴿子看見(jiàn)烏鴉飛得很辛苦，關(guān)心地問(wèn)：“你要飛到哪里去？”烏鴉憤憤不平地說(shuō)：“其實(shí)我不想離開(kāi)，可是這個(gè)地方的居民都嫌我的叫聲不好聽(tīng)，所以我想飛到別的地方去?！兵澴雍眯牡馗嬖V烏鴉別費(fèi)力氣了：“如果不改變你的聲音，飛到哪里都不會(huì)受到歡迎的！”
我覺(jué)得文中的烏鴉不明白自己的問(wèn)題到底出在哪里，如果它的聲音不改變，怎么能夠受到鄰居的歡迎呢！在不能改變環(huán)境的時(shí)候，我們唯一的方法就是改變自己，適應(yīng)環(huán)境。
記得在二年級(jí)的時(shí)候，我們班的一位女生學(xué)習(xí)不認(rèn)真，還愛(ài)說(shuō)謊騙人，與同學(xué)相處時(shí)斤斤計(jì)較，最讓人煩的是她還罵人，我們都不喜歡她，最后她只好轉(zhuǎn)學(xué)了。我想，她如果還是老樣子，不改掉自己的壞習(xí)慣的話，無(wú)論她轉(zhuǎn)到哪所學(xué)校都是不會(huì)受到歡迎的。
所以，當(dāng)改變不了別人的時(shí)候，我們只有改變自己。
寓言故事讀后感7
假期中，我讀了《中國(guó)古代寓言故事》這本好書(shū)，明白了很多道理，內(nèi)心深受感觸。
《烏鴉和狐貍》這則寓言告訴我不能輕易相信別人，不然會(huì)讓上當(dāng)受騙。《狐貍和山羊》告訴我們不能輕易地聽(tīng)信他人的話，如果聽(tīng)信他人的話，不去思考是否正確，下場(chǎng)只會(huì)和那只故事中的羊一樣，被狐貍欺騙利用?！妒刂甏谩愤@則寓言告訴我們做事不能死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通，抱著僥幸心理妄想不勞而獲。還有《掩耳盜鈴》《拔苗助長(zhǎng)》等等，其中的道理十分耐人尋味。這一個(gè)個(gè)有趣的故事中，富含著豐富的生活哲理。
短小的故事讓我產(chǎn)生濃厚的興趣，讀起來(lái)猶如洪水一發(fā)不可收拾，讓我廢寢忘食，想要從中汲取的更多的深刻道理，不自覺(jué)地頻頻點(diǎn)頭起來(lái)。書(shū)中不僅僅引導(dǎo)我們小朋友要擁有良好的品質(zhì)，更讓我感受到古人的聰明和才智，寫(xiě)出了一個(gè)個(gè)流傳至今的不朽的故事。書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟，我將閱讀更多的書(shū)籍，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。
寓言故事讀后感8
我最近讀了《中國(guó)古代寓言故事》，這本書(shū)中寫(xiě)了許多小故事，每個(gè)小故事看似很短，很簡(jiǎn)單，但都包含了一個(gè)個(gè)深刻的道理。
記憶最深刻的有兩則故事，一：“刻舟求劍”講了一個(gè)楚國(guó)人坐船渡河，突然，楚國(guó)人的寶劍掉到水里了，別人大叫道：“哎！你的寶劍掉了，還不快撈上來(lái)！”楚國(guó)人不慌不忙在船邊刻了個(gè)記號(hào)，說(shuō)：“不著急，我在船邊上刻了個(gè)記號(hào)。等船靠岸了，水淺了，我再下去撈寶劍?！眲e人說(shuō)：“船是能在水里飄動(dòng)的，劍則沉到了水底是不動(dòng)的，那樣就找不到劍了……”這則故事諷刺那些不懂得根據(jù)實(shí)際情況來(lái)處理問(wèn)題的人，事物都是在不斷變化的，不能用一成不變的態(tài)度去處理問(wèn)題。
二：“三人成虎”講的是，在魏國(guó)，龐恭和太子要去邯鄲，在臨走前龐恭問(wèn)了魏王一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)：“如果有一個(gè)人說(shuō)集市上出現(xiàn)了一只老虎，您信嗎？”魏王說(shuō)：“當(dāng)然不信！”龐恭問(wèn)：“那如果兩個(gè)人說(shuō)那？”魏王答：“我有一些懷疑?！饼嫻в謫?wèn)：“如果三個(gè)人說(shuō)集市上有老虎那？”魏王肯定到：“我一定信！”。在這個(gè)故事中我學(xué)到了，不要輕信別人的謊言，有時(shí)候說(shuō)的人多了，謊言就變成真的了。我們要經(jīng)過(guò)自己開(kāi)動(dòng)腦筋，實(shí)際查看后才可以判斷正確與否！不能輕信謠言，也不能人云亦云。
寓言故事讀后感9
相信大家都看過(guò)或聽(tīng)過(guò)《伊索寓言》里的故事內(nèi)容。它主要寫(xiě)一些富有哲理性、教育性的故事。其中《蛇與農(nóng)夫》這個(gè)故事讓我受益匪淺。這個(gè)故事是說(shuō)：一位農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條快凍死的蛇，于是他就想救它。蛇在農(nóng)夫的懷抱里蘇醒后，反而把農(nóng)夫咬死了。這個(gè)故事說(shuō)明了：即使對(duì)惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會(huì)改變的。
由此記起曾經(jīng)一次，我在公共汽車上看見(jiàn)一個(gè)人，他鬼鬼祟祟，在本不是很擁擠的過(guò)道上故意前推后擠。我心想：他一定是扒手。于是，我特意看了他一眼，示意他：絕不能胡作非為，不然我就報(bào)警了。誰(shuí)知不一會(huì)兒工夫他就從我的視線里消失了。不久，到了一個(gè)站臺(tái)，一些乘客匆匆下了車，另一些乘客又急急忙忙涌了上來(lái)之后車門又關(guān)上了。這時(shí)一個(gè)乘客大聲喊道：“我的錢包不見(jiàn)了!我的錢包不見(jiàn)了!”這時(shí)我才恍然大悟，小偷還是不怕我的警告，偷了別人的錢包。這件事和《蛇與農(nóng)夫》一事是多么的相似、雷同啊!從這兩件事里使我明白了：對(duì)惡人不能心慈手軟，不能講仁義，不然好人就會(huì)受到損失、傷害，正義就會(huì)受到威脅。
寓言故事讀后感10
我最喜歡的寓言故事是《拔苗助長(zhǎng)》。
在這個(gè)故事中，我最喜歡里面的那句“一天、二天、三天……禾苗好像一點(diǎn)兒也沒(méi)有往上長(zhǎng)的跡象”。我喜歡這句話，是因?yàn)樗嬖V我們禾苗不是一天、兩天就能長(zhǎng)高的，要陽(yáng)光和雨露才能慢慢地長(zhǎng)大，而不是用外力去拔禾苗，讓它看起來(lái)長(zhǎng)高了。如果這樣做，其實(shí)全部都會(huì)枯死的，還白費(fèi)了力氣。
每次看到這句話，我都會(huì)想起我寫(xiě)作業(yè)時(shí)的情景。寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，我一遇到不會(huì)做的題目或不會(huì)寫(xiě)的字，總是不去查字典或看書(shū)，而是跑去問(wèn)爸爸媽媽，直到弄到爸爸媽媽發(fā)脾氣。每次看到他們發(fā)脾氣，我心里都難過(guò)極了，總想以后寫(xiě)作業(yè)時(shí)要認(rèn)真，多查字典和多動(dòng)腦筋，可總是都改不了這個(gè)壞習(xí)慣。
其實(shí)寫(xiě)作業(yè)也和種禾苗一樣，都不能急躁，都要慢慢地做。從今天起，我一定要把急躁和懶惰這兩個(gè)壞習(xí)慣從我身上拔掉，做一個(gè)聽(tīng)話懂事的乖女兒！
寓言故事讀后感11
“子玉，快來(lái)吃飯！”媽媽的一聲叫喚，把我從精彩的故事中喚醒。一個(gè)小故事就像一個(gè)小精靈，非常迷人。告訴你吧！剛才吸引我的故事是《狼與鶴》。
這個(gè)故事主要講了一只狼在吃東西的時(shí)候，骨頭卡在了喉嚨里。狼請(qǐng)求鶴把自己喉嚨里的骨頭取出來(lái)，就會(huì)給它報(bào)酬，鶴幫狼取出骨頭后，狼卻反悔，鶴只好生氣地走了。第二次，狼又遇到了同樣的情況，狡猾的它又想騙鶴幫它取骨頭。鶴想起了狼上次的所作所為，想了個(gè)好辦法，要狼先把金子交出來(lái)才幫狼取骨頭，狼沒(méi)辦法只好同意了。鶴一下子把金子叼走，骨頭也不取了，狼只好等死了。
我覺(jué)得鶴幫助了狼，應(yīng)該得到報(bào)酬，狼非常貪心，狡猾。而鶴，既善良又聰明。狼犯了一個(gè)大錯(cuò)，如果第一次講信用的話，鶴第二次一定會(huì)再次幫助狼。
通過(guò)這則寓言故事，我懂得一個(gè)道理。我們做人要講信用，對(duì)于狡猾的人，我們不要輕易相信他們所說(shuō)的話。
寓言故事讀后感12
相信大家都看過(guò)或聽(tīng)過(guò)《伊索寓言》里的故事內(nèi)容。它主要寫(xiě)一些富有哲理性、教育性的故事。其中《蛇與農(nóng)夫》這個(gè)故事讓我受益匪淺。這個(gè)故事是說(shuō)：一位農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條快凍死的蛇，于是他就想救它。蛇在農(nóng)夫的懷抱里蘇醒后，反而把農(nóng)夫咬死了。這個(gè)故事說(shuō)明了：即使對(duì)惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會(huì)改變的。
由此記起曾經(jīng)一次，我在公共汽車上看見(jiàn)一個(gè)人，他鬼鬼祟祟，在本不是很擁擠的過(guò)道上故意前推后擠。我心想：他一定是扒手。于是，我特意看了他一眼，示意他：絕不能胡作非為，不然我就報(bào)警了。誰(shuí)知不一會(huì)兒工夫他就從我的視線里消失了。不久，到了一個(gè)站臺(tái)，一些乘客匆匆下了車，另一些乘客又急急忙忙涌了上來(lái)之后車門又關(guān)上了。這時(shí)一個(gè)乘客大聲喊道：“我的錢包不見(jiàn)了!我的錢包不見(jiàn)了!”這時(shí)我才恍然大悟，小偷還是不怕我的警告，偷了別人的錢包。這件事和《蛇與農(nóng)夫》一事是多么的相似、雷同啊!從這兩件事里使我明白了：對(duì)惡人不能心慈手軟，不能講仁義，不然好人就會(huì)受到損失、傷害，正義就會(huì)受到威脅。
寓言故事讀后感13
這個(gè)寒假里，我讀了一本書(shū)，叫《中國(guó)寓言故事》，我給它取名為《不說(shuō)話的小老師》，因?yàn)樗o我們帶來(lái)了很多知識(shí)，還給我?guī)?lái)了歡樂(lè)。其中我最喜歡的故事是鐵杵磨針，講的是李白小時(shí)候很討厭讀書(shū)，一天，他沒(méi)有去上學(xué)，偷偷跑出去玩，去了城郊，看見(jiàn)一位頭發(fā)蒼白的老婆婆坐在門口磨著粗粗的鐵杵，李白奇怪的走過(guò)去問(wèn):“老婆婆，你在干什么？”老婆婆說(shuō):“我要把這個(gè)東西磨成繡花針?！薄笆怯脕?lái)繡花的嗎？”李白問(wèn)。老婆婆回:“是??！”“可是這個(gè)鐵杵好粗，什么時(shí)候才能磨成針呀？”李白又問(wèn)。她說(shuō):“只要功夫深，鐵杵磨成針?！崩畎茁?tīng)了很慚愧的連忙回去讀書(shū)了，后來(lái)成了大詩(shī)人。
這個(gè)故事告訴我們要好好讀書(shū)，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，要珍惜時(shí)間，即使有金子，也買不到寶貴的時(shí)間！讀書(shū)還有三道:心到，口到，眼到！做任何事情還要堅(jiān)持到底，不能半途而廢。我一直堅(jiān)持讀書(shū)，當(dāng)我想放棄時(shí)，我就想到這個(gè)故事，終于把一本厚厚的書(shū)讀完了，我的心情是很開(kāi)心的，所以每一件事堅(jiān)持完成了都是值得高興的。在以后，我還會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持讀書(shū)，長(zhǎng)大了，才能成為國(guó)家有用的人。
寓言故事讀后感14
今天我看了《中國(guó)古代寓言》，我們這一冊(cè)語(yǔ)文書(shū)上第二單元日積月累里學(xué)的《杯弓蛇影》、《邯鄲學(xué)步》、《掩耳盜鈴》、《自相矛盾》、《杞人憂天》、《刻舟求劍》、《井底之蛙》、《畫(huà)蛇添足》、《濫竽充數(shù)》這些寓言這本書(shū)里都有詳細(xì)的故事和寓意介紹。還有我們之前學(xué)到過(guò)的一些寓言故事如《亡羊補(bǔ)牢》、《守株待兔》、《揠苗助長(zhǎng)》這本書(shū)里也都有。
你聽(tīng)說(shuō)過(guò)《紙上談兵》嗎？趙奢是趙國(guó)的名將，為趙國(guó)屢建戰(zhàn)功，可是他的兒子趙括卻只會(huì)嘴巴上說(shuō)說(shuō)用兵之道，自以為非常了不起。有一次趙王正在為廉頗在軍事上毫無(wú)進(jìn)展而悶悶不樂(lè)，忽然聽(tīng)到外面的人都在說(shuō)趙括非常了不起，他便任趙括為大將來(lái)統(tǒng)率軍隊(duì)。可是結(jié)果趙軍被秦軍圍困40多天，根本無(wú)法突圍，最后趙括被亂箭射死，40萬(wàn)趙軍也全軍覆沒(méi)，從此以后趙國(guó)一蹶不振。這則寓言故事告訴我們：無(wú)論做什么事情都一定要先實(shí)踐再下結(jié)論，這樣才能做得更好，空談理論是不能解決任何問(wèn)題的，我們要少說(shuō)多做。
寓言故事讀后感15
暑假里，我讀了《中國(guó)古代寓言故事》。
這本書(shū)令我印象最深的故事是“雞叫三遍”。有兩個(gè)兄弟在上山途中遇到了神仙，神仙將釀酒之法傳授給了兄弟倆，還告訴他們要密封49天才可以，并且在第49天雞叫三遍后才能喝。兄弟倆將材料找齊后，就開(kāi)始用神仙傳授給他們的方法釀造起來(lái)，就在第49天雞叫了第二遍后，兄弟中的一個(gè)迫不及待地打開(kāi)了酒缸蓋子，他嘗了一下味道，哎呀，缸里的水像醋一樣酸，又像中藥一樣苦，他只得灰心喪氣地看著這缸沒(méi)釀好的酒。可是另一個(gè)兄弟一直忍到雞到了三遍后打開(kāi)蓋子，他嘗了一口：“啊，多么甘甜清澈的酒啊！”他說(shuō)道。
這個(gè)故事告訴我們，做事一定要有耐心，如果你沒(méi)有耐心，就是遭到失敗，所以我們要學(xué)會(huì)等待。就象有天我上一個(gè)網(wǎng)站，等了很久網(wǎng)頁(yè)也沒(méi)打開(kāi)，正當(dāng)我打算關(guān)掉這個(gè)網(wǎng)頁(yè)時(shí)，突然跳出來(lái)了，看來(lái)真是心急吃不得熱豆腐。
其實(shí)《中國(guó)寓言故事》里還有很多做人的道理讓我去知道它，去領(lǐng)悟它。
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇十四
看這套書(shū)的相關(guān)介紹：本套書(shū)的作者章衣萍老先生是我國(guó)近代著名作家，他于民國(guó)年間著就這套中國(guó)現(xiàn)代最早的兒童名人傳記讀物，甫一出版便受到廣大小讀者的喜愛(ài)，成書(shū)以來(lái)累計(jì)銷量已超100萬(wàn)冊(cè)?，F(xiàn)在我手上的這套是20xx年的再版。
這套書(shū)的界定類型為：中國(guó)歷史名人傳記讀物。顧名思義“傳記”，作為傳記這種文學(xué)作品形式，真實(shí)、符合歷史事實(shí)是它的顯著特征。為此，章衣萍老先生是如何寫(xiě)這套書(shū)的呢？用他自己的話說(shuō)：“無(wú)論做什么文章，沒(méi)有比做名人傳記，更使我感動(dòng)而且麻煩的了……再三修改……怕的是唐突古人，貽誤少年讀者而已。”
因此，給孩子讀讀這套嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的書(shū)，將會(huì)很好地幫助孩子客觀了解一些歷史名人的生平大概，了解一些真實(shí)的歷史，建立起對(duì)歷史、歷史人物正確的認(rèn)識(shí)觀，是這套書(shū)最為人稱道之處。
這套書(shū)一共25本，每本書(shū)都編了序列號(hào)，按歷史的編年順序撰寫(xiě)人物，這讓孩子們讀起來(lái)更具條理性和清晰性。這體現(xiàn)了作者為小讀者正確認(rèn)識(shí)歷史、認(rèn)識(shí)歷史人物考慮周詳?shù)牧伎嘤眯?。致敬離開(kāi)我們幾十年的章衣萍老先生！
這些歷史名人的故事，除了帶給我們認(rèn)識(shí)他們，了解真實(shí)歷史，還有更多的是對(duì)他們?nèi)松H遇的震動(dòng)，以及對(duì)他們偉大人格魅力的感動(dòng)！孩子們多讀這些鼓舞人心的有益書(shū)籍，為自己良好人格的養(yǎng)成也是相當(dāng)有助益的。
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇十五
感悟中華文化
――《尋隱者不遇》教學(xué)設(shè)計(jì)兼談小學(xué)古詩(shī)教學(xué)改革
張筆春
我的古詩(shī)教學(xué)《尋隱者不遇》（人教版九義教材《語(yǔ)文》第八冊(cè)修訂版）制定的教學(xué)目標(biāo)，作了大膽設(shè)想：
――教學(xué)的起點(diǎn)延后。一般的古詩(shī)教學(xué)，無(wú)論用什么方法，是以“理解這首古詩(shī)”為終點(diǎn)；我的教學(xué)設(shè)計(jì)，以“已經(jīng)理解這首古詩(shī)”為教學(xué)的起點(diǎn)。
――教學(xué)的終極目標(biāo)，著眼于引導(dǎo)學(xué)生感悟、認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。
這一教學(xué)目標(biāo)制定的理論根據(jù)是：
第一，語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，重視語(yǔ)文的熏陶感染作用。（《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》）
第二，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，逐步形成積極的人生態(tài)度，正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大。（《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》）
第三，母語(yǔ)是一個(gè)民族文化的載體。在每一個(gè)人降生以前，語(yǔ)言就已經(jīng)客觀存在了。母語(yǔ)的習(xí)得是借助無(wú)意識(shí)、無(wú)計(jì)劃的教育來(lái)構(gòu)筑其基礎(chǔ)，通過(guò)語(yǔ)文學(xué)科有意識(shí)、有計(jì)劃地進(jìn)行母語(yǔ)教育。母語(yǔ)教育資源無(wú)處不在。（《中外母語(yǔ)教材比較研究叢書(shū)》序――顧明遠(yuǎn)）（《中外母語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)譯編》序――鐘啟泉）
第四，“實(shí)事求是”這一哲學(xué)基本定律，要求從實(shí)際出發(fā)。母語(yǔ)教學(xué)的起點(diǎn)不是“零”。再加上《尋隱者不遇》內(nèi)容較淺（現(xiàn)已放進(jìn)低段教材），作者是被蘇軾評(píng)價(jià)為“瘦”的詩(shī)人賈島，其詩(shī)意狹窄而不寬廣。因此，沒(méi)有必要花太多精力去“弄懂”，而要讓教學(xué)跳出一般格局。
據(jù)上，我將《尋隱者不遇》的教學(xué)目標(biāo)放在以下方面：
第一，了解此詩(shī)大意，感受詩(shī)的意境，賞玩詩(shī)歌語(yǔ)言（所謂“本詩(shī)教學(xué)”的窄目標(biāo)）；
第二，拓展欣賞其他佳作，體味中華文化的博大精深（所謂“深層教學(xué)”的寬目標(biāo)）；
第三，課內(nèi)外結(jié)合，學(xué)習(xí)收集處理運(yùn)用信息的方法（能力目標(biāo)）。
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，我設(shè)計(jì)了相應(yīng)的教學(xué)步驟，主要有四個(gè)大環(huán)節(jié)：
第一個(gè)環(huán)節(jié)，初讀古詩(shī)，交流資料。學(xué)生相互交流課前收集的信息資料；初步浸潤(rùn)祖國(guó)文化博大精深的觀念，通過(guò)教師導(dǎo)語(yǔ)，點(diǎn)出“土陶藝術(shù)、國(guó)畫(huà)、民樂(lè)、書(shū)法、古詩(shī)”等等構(gòu)成中華文化寶庫(kù)。
第二個(gè)環(huán)節(jié)，鑒賞古詩(shī)，體會(huì)意境。不以弄懂古詩(shī)意思為終極目標(biāo)，而以體會(huì)中國(guó)古代詩(shī)歌的精美為目的。
第三個(gè)環(huán)節(jié)，品味賞玩，延伸拓展。這一步強(qiáng)調(diào)拓展，不但在古詩(shī)上由此及彼，而且由詩(shī)而畫(huà)而音樂(lè)而書(shū)法。但是一定以課文《尋隱者不遇》為依托、為載體，不玩空手道，不架空。
第四個(gè)環(huán)節(jié)，挑動(dòng)情感，激發(fā)熱情。一是學(xué)生談學(xué)習(xí)體會(huì)。學(xué)生體會(huì)集中于學(xué)習(xí)方法和情感體驗(yàn)兩個(gè)方面。二是教師結(jié)語(yǔ)。從《尋隱者不遇》談到中華文化燦爛輝煌，再到激發(fā)、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造更美更多的作品。這里要提的是：全課創(chuàng)設(shè)中華文化背景，選擇的背景音樂(lè)都是優(yōu)美的'民樂(lè)民曲。結(jié)課時(shí)使用交響樂(lè)，是為了讓孩子感受到祖國(guó)發(fā)展的氣勢(shì)，同時(shí)讓孩子隱約感受中華文化與世界文化的融合，中華古代優(yōu)秀文化與現(xiàn)代文明的融合。因此，下課后，交響樂(lè)曲聲并不停息，營(yíng)造一種強(qiáng)烈的文化前景和擴(kuò)寫(xiě)一種不斷進(jìn)步的深沉內(nèi)涵。
歸結(jié)起來(lái)，我的總體感受是：
第一，小學(xué)古詩(shī)教學(xué)應(yīng)加大教學(xué)改革力度，盡力體現(xiàn)課標(biāo)要求。而且，小學(xué)古詩(shī)教學(xué)（和今后將出現(xiàn)的小學(xué)古文教學(xué)）在整個(gè)教材中有一個(gè)比較突出的特殊作用，就是讓學(xué)生了解中華優(yōu)秀文化和中國(guó)古典文學(xué)的豐富多彩?！秾る[者不遇》教學(xué)設(shè)計(jì)，力求在這方面進(jìn)行探索。
第二，搜集資料，選擇運(yùn)用資料，不啻為了幫助本課的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的觀念和能力，變?yōu)榻K身有用的東西。
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第三，課堂內(nèi)力求塑造中華優(yōu)秀文化的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在這樣的氛圍中主動(dòng)探究，相互影響，激情感悟，所以安排了朗讀、展示、學(xué)生板書(shū)、背誦、表演、書(shū)法與國(guó)畫(huà)、民樂(lè)背景等。以《尋隱者不遇》為載體，組織生動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
第四，對(duì)古詩(shī)含意的理解，通過(guò)協(xié)商對(duì)話合作的方法，讓學(xué)生建構(gòu)意義，而不硬灌，這是小學(xué)研討教學(xué)尤為要注意的。(摘自《四川教育》03－1）
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中華文化經(jīng)典故事讀后感篇十六
生活中處處都能潛移默化地進(jìn)行德育教育。我家在合肥市美麗的大蜀山腳下，所以經(jīng)常帶著小孩去爬山。在這里，鳥(niǎo)兒為我們歌唱，花兒向我們微笑，空氣清新。在這里，一切的憂愁和煩惱都一掃而光。但隨著登山游玩人數(shù)的增加，林子里各種生活垃圾慢慢變多了，和這美好的環(huán)境格格不入。于是，在一次登山之前，我偷偷的準(zhǔn)備了裝垃圾的大塑料袋。下山的時(shí)候走了一條“探險(xiǎn)”的小路。目的是讓小家伙能很自然地?fù)焓斑@眼前的生活垃圾。在這過(guò)程中，小家伙還和她媽媽比賽，看看誰(shuí)的戰(zhàn)果更大！這次爬山的她比任何一次都玩得高興?？吹奖粨焓案蓛舻难蚰c小道，盡管弄了一身臟，臉像個(gè)大花貓，但孩子的笑容格外燦爛。孩子的周記中寫(xiě)到這件事，她寫(xiě)到了這樣的一句話：“我們就是大蜀山的主人，作為主人要讓大蜀山以最整潔、最美的姿態(tài)展現(xiàn)在所有游客的面前?！蔽液芨吲d，達(dá)到了我預(yù)期的教育目的。
公交車讓座位的.事，在孩子們的作文中，司空見(jiàn)慣。但作為家長(zhǎng)，不因小事而不為，而是要以善小而為之。
一天下午，我?guī)еコ匈?gòu)物?；貋?lái)乘坐公交車。起初，我和女兒都有座位。到夢(mèng)園小區(qū)的時(shí)候，上來(lái)的人更多了，車廂塞得滿滿的，像個(gè)裝滿餡的大餃子。這時(shí)候上來(lái)一位老奶奶，因?yàn)槿硕鄾](méi)空位子了。
我看見(jiàn)了，毫不猶豫地從座位上站起來(lái)，對(duì)老奶奶說(shuō)：“阿姨，您坐吧！”老奶奶客氣地對(duì)我說(shuō)：“謝謝你！”女兒看在眼里，記在心里。隨后，上來(lái)一位孕婦，女兒很有禮貌地將座位讓了出去。
家長(zhǎng)是孩子的一面鏡子。當(dāng)我們?cè)诼裨购⒆記](méi)有愛(ài)心，不講禮貌，越來(lái)越自私時(shí)，也許我們大人們應(yīng)該反思一下，我們是孩子什么樣的榜樣？多讀書(shū)，多學(xué)習(xí)他人的育兒經(jīng)驗(yàn)，言傳身教：言傳在前，身教以后，說(shuō)更容易，做更難。讓我們一起努力吧！
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇十七
今天，媽媽給我講了一個(gè)關(guān)于雕鷹的故事：
在亞馬遜平原上，有一種雕鷹，它飛行時(shí)間長(zhǎng)，速度快，動(dòng)作敏捷，有“飛行之王”的稱號(hào)。但是它們這種壯麗的飛行是經(jīng)過(guò)殘酷的訓(xùn)練才得到的。
第一步：小鷹出生沒(méi)多久，就要在母親的幫助下學(xué)習(xí)飛翔，要進(jìn)行成百上千次的訓(xùn)練，否則母親就不給它們東西吃。
第二步：母鷹帶著剛學(xué)會(huì)一點(diǎn)飛行的小鷹到懸崖上去，把它們推下去，有些小鷹因?yàn)楹ε戮退に懒?，而勇敢的小鷹?huì)使勁拍動(dòng)翅膀，重新飛起來(lái)。
第三步則充滿著殘酷和恐怖。那些重新飛回來(lái)的小鷹的翅膀，會(huì)被母親殘忍地折斷大部分骨骼，再次推下懸崖，很多小鷹都通不過(guò)這一關(guān)。原來(lái)，母鷹這樣做是決定小鷹未來(lái)能否在藍(lán)天中翱翔的關(guān)鍵。雕鷹翅膀骨骼再生能力很強(qiáng)，只要在被折斷后能忍受痛苦不停地振翅飛翔，不久便能痊愈，長(zhǎng)得更加強(qiáng)健有力。如果不這樣，雕鷹就永遠(yuǎn)飛不上藍(lán)天了。
從這個(gè)故事里我懂得了一個(gè)人不經(jīng)過(guò)磨難就不能夠成長(zhǎng)。我要不怕吃苦，讓自己成長(zhǎng)為一個(gè)真正的男子漢！
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇十八
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經(jīng)典寓言故事：《獵人與獵狗》
從前有個(gè)獵人，他天天都要自己抓動(dòng)物吃，很累，也抓不到多少動(dòng)物，他想得到更多的獵物,得想個(gè)好法子.于是,獵人買來(lái)幾條獵狗,可獵狗都很懶惰，每天也抓不了多少動(dòng)物。
為了讓獵狗抓更多的動(dòng)物，獵人對(duì)獵狗說(shuō)：“凡是能夠在打獵中捉到兔子的,就可以得到幾根骨頭,捉不到的就沒(méi)有飯吃.”獵狗們紛紛去努力追兔子,因?yàn)檎l(shuí)都不愿意讓自己沒(méi)飯吃。
就這樣過(guò)了一段時(shí)間,問(wèn)題又出現(xiàn)了.大兔子非常難捉到,小兔子好捉.但捉到大兔子得到的獎(jiǎng)賞和捉到小兔子得到的骨頭差不多,獵狗們發(fā)現(xiàn)了這個(gè)竅門,專門去捉小兔子.后來(lái),大家都發(fā)現(xiàn)了這個(gè)竅門.獵人對(duì)獵狗說(shuō):“最近你們捉的兔子越來(lái)越小了,為什么”?獵狗們說(shuō):“反正沒(méi)有什么大的區(qū)別,為什么費(fèi)那么大的勁去捉那些大的呢?”
獵人經(jīng)過(guò)思考后,就說(shuō)：“你們抓到的兔子越大越多，分到的骨頭也就越多!”于是，獵狗們捉到兔子的數(shù)量和重量都增加了.獵人很開(kāi)心。
這篇寓言故事告訴我們，天上不會(huì)掉餡餅，付出，才能得到。在付出的時(shí)候，困難肯定會(huì)接二連三的發(fā)生，但只要善于思考，想辦法，就一定會(huì)解決的。
《伊索寓言》是一本經(jīng)典名著，我懷著好奇的心情，翻開(kāi)了它。
《伊索寓言》來(lái)自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。如對(duì)富人貪婪自私的揭露;對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃;對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定;對(duì)社會(huì)不平等的抨擊;對(duì)懦弱、懶惰的諷刺;對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。還有許多寓言，讓我懂得了如何處世，如何做人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。
讓我來(lái)向大家舉幾個(gè)例子吧。
《牧人和驢》：一個(gè)牧人在打獵的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一只小狼，他見(jiàn)它可憐，就把它抱回家，和狗一起養(yǎng)著，它們長(zhǎng)大后，就看護(hù)羊。有一天，一匹狼夜里來(lái)叼走了一只羊，狼就去追，可這羊已經(jīng)被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它這時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，羊肉是那么好吃。回家后，它什么都不想吃了。又有一天，狼又來(lái)偷羊，家狼就假裝去追那只狼，跑出去后，就和野狼又一起吃羊。野狼好幾天都不來(lái)了，狼就把羊叼來(lái)和狗一起吃。這一切都被牧羊人盡收眼底，第二天，他就把狼給殺了。
這個(gè)故事讓我明白了人不能相信惡的東西，正所謂“江山易改，本性難移”。
《膽小鬼》這個(gè)故事，他講了一個(gè)人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財(cái)，總想得到不勞而獲的財(cái)物。有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見(jiàn)了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。那獅子一動(dòng)不動(dòng)，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個(gè)好價(jià)錢。他向四周巡視了一遍，確定沒(méi)有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來(lái)。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來(lái)一起搬。之后，他就跑回家去了。等他把家里的，男女老少都找來(lái)時(shí)，那個(gè)金獅子已經(jīng)不見(jiàn)了。
它告訴我們做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話說(shuō)的好，“效率就是金錢”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無(wú)成”。
《伊索寓言》我一定會(huì)好好收藏，因?yàn)樗屛沂找娼K生。
最經(jīng)典的寓言故事 人也有“黃”
有一條毒蛇因咬死了人，被陰曹地府的官吏抓到，送到判官那里。判官指著毒蛇喝道：“你傷害了一條人命，依照法律該判你重刑!”那條蛇向前爬了幾步，申訴道：“判官，我知道我的確有罪，但是我也有過(guò)功勞，我的功勞足以贖我的罪過(guò)呀!”
判官問(wèn)道：“你一條毒蛇，有什么功勞?”
蛇指指自己的身體說(shuō)：“我身上有蛇黃，蛇黃可以治病，我的蛇黃已治活了好幾個(gè)人，你看我不是功大于過(guò)么?你不應(yīng)判我重刑?！?BR> 判官四處查訪核實(shí)，證明蛇所說(shuō)的是真話，便對(duì)蛇從輕發(fā)落了。
一年后，地府官吏又抓捕一頭牛來(lái)審判。判官問(wèn)過(guò)抓牛的原因后，斥責(zé)牛說(shuō)：“你依仗個(gè)子大，用犄角觸死了人，應(yīng)該將你處死!”
牛連忙請(qǐng)求說(shuō)：“判官，我身上有牛黃，牛黃可是寶啊，它能治病，曾經(jīng)治活了好幾個(gè)人，我的功勞難道不能抵償一些罪過(guò)嗎?你不能判我死刑啊!”
判官經(jīng)過(guò)調(diào)查了解，證明牛所說(shuō)情況屬實(shí)，于是牛也得到了輕罰。
又過(guò)了一年多。一天，地獄官帶上一個(gè)人來(lái)，對(duì)判官說(shuō)：“這個(gè)人活著的時(shí)候殺過(guò)人，可是在人世間他僥幸免死，現(xiàn)在也應(yīng)該償命了?！?BR> 那人一聽(tīng)，嚇得直發(fā)抖，他連聲說(shuō)道：“判官，我的身上也有‘黃’啊!”“什么?他的身上也有黃?”幾個(gè)地獄官七嘴八舌議論開(kāi)了。這一下，激怒了陰曹地府大小官員，判官大怒，指著這個(gè)人責(zé)問(wèn)道：“蛇黃、牛黃都可以入藥，這是天下人都知道的事。你是個(gè)人，哪有什么黃呢?”
于是判官命左右官員交替著仔細(xì)查問(wèn)，那個(gè)人狼狽極了，他無(wú)可奈何地說(shuō)：“實(shí)不相瞞，我身上沒(méi)別的黃，只是羞愧惶恐而已。”
那個(gè)人企圖混水摸魚(yú)、蒙混過(guò)關(guān)，假稱自己像蛇、牛一樣也有“黃”，可是假的畢竟是假的，他的欺騙、狡辯還是掩飾不了事實(shí)，在認(rèn)真仔細(xì)的盤查之下，他也終究難混過(guò)關(guān)。
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇十九
紅色，一個(gè)熱情的顏色;紅色，一個(gè)激昂的顏色;紅色，一個(gè)如火一樣鮮艷的顏色。今天，我讀了一個(gè)如同紅色一般的故事。它是那么的感人，那么的傷感。這個(gè)故事使我明白一個(gè)共產(chǎn)黨員所代表的意義，那是一種頑強(qiáng)堅(jiān)韌的精神。
這個(gè)故事的女主角是劉胡蘭，1932年秋季出生于山西省文水縣的一個(gè)中農(nóng)家庭。劉胡蘭8歲上村小學(xué)，10歲起參加兒童團(tuán)。14歲她調(diào)任第五區(qū)“抗聯(lián)”婦女干事;6月，她被吸收為中共預(yù)備黨員，并被調(diào)回云周西村領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)氐耐粮倪\(yùn)動(dòng)。1946年秋，國(guó)民黨軍大舉進(jìn)攻解放區(qū)，文水縣委決定留少數(shù)武工隊(duì)堅(jiān)持斗爭(zhēng)，大批干部轉(zhuǎn)移上山。當(dāng)時(shí)，劉胡蘭也接到轉(zhuǎn)移通知，但她主動(dòng)要求留下來(lái)堅(jiān)持斗爭(zhēng)。這位年僅14歲的女共產(chǎn)黨員，在已成為敵區(qū)的家鄉(xiāng)往來(lái)奔走，秘密發(fā)動(dòng)群眾，配合武工隊(duì)打擊敵人。云周西村的反動(dòng)村長(zhǎng)石佩懷，為閻錫山軍派糧派款、遞送情報(bào)，成為當(dāng)?shù)匾缓Α?946年冬季的一天，劉胡蘭配合武工隊(duì)員將其處死。閻錫山匪軍惱羞成怒，決定實(shí)施報(bào)復(fù)行動(dòng)。1947年1月12日閻軍襲擊了云周西村她因?yàn)榕淹礁婷芏粩耻姶?。她?zhèn)靜地把奶奶給的銀戒指、八路軍連長(zhǎng)送的手絹和作為入黨信物的萬(wàn)金油盒——三件寶貴的紀(jì)念品交給繼母后，被氣勢(shì)洶洶的敵人帶走。在被捕期間這位堅(jiān)韌不拔的少女戰(zhàn)士，被殘忍的敵軍威逼利誘，可她任然不為所動(dòng)。就這樣，這位值得我們戰(zhàn)士結(jié)束了她短暫而富有意義的一生，享年15歲。
這是一位多么值得人敬佩的少女啊!她短暫的一生并不完美，但充滿意義，她的后人會(huì)紀(jì)念她，會(huì)尊她。有人說(shuō)有些人平平安安的度過(guò)一生，但是他死后不會(huì)有人記得他，那么他和沒(méi)有在這個(gè)世上活過(guò)又有什么區(qū)別呢，人的生命是短暫的，是有限的，但我們活著的意義不就是為了把這個(gè)世界建設(shè)的更加完美嗎，不就是為了讓人們記住我們的名字嗎?劉胡蘭她成功了，她讓絕大多數(shù)中國(guó)人記住了她的名字。她真正的在這個(gè)世上活過(guò)了。不會(huì)再有遺憾了。每一個(gè)中華民族的子民都會(huì)愛(ài)戴這個(gè)可親可敬的少女。這個(gè)少女把她的的一生都奉獻(xiàn)給了祖國(guó)，奉獻(xiàn)給了中華民族。
讓我們記住她吧，為了中華崛起而奉獻(xiàn)生命的勇士。
中華文化經(jīng)典故事讀后感篇二十
關(guān)于古代名人故事，兒子可是沒(méi)少讀。不過(guò)像手中這套跨度如此悠久，從戰(zhàn)國(guó)的孔子到清朝的林則徐這樣一套專門寫(xiě)給兒童來(lái)讀的歷史故事書(shū)，我們卻是剛剛得到。
此套書(shū)共25本，每個(gè)人物單本發(fā)行，制作精良，無(wú)論是封面還是內(nèi)面都有精美的插圖與文字相得益彰，由我國(guó)民國(guó)時(shí)期著名的大作家，安徽績(jī)溪人章衣萍老爺爺創(chuàng)作。這套書(shū)經(jīng)歷了時(shí)光的考驗(yàn)，如今再版，依然有令兒童閱讀的必要。
孩子們有讀史的必要，眾所周知，兒童時(shí)期的閱讀將會(huì)奠定兒童一生的閱讀基礎(chǔ)。但讀史是件艱巨的任務(wù)，我們即使是窮盡一生，也不可能將歷史讀盡。但如果能夠碰到足夠精彩的歷史讀物，可能將會(huì)為我們帶來(lái)不一樣的精彩。至今我仍然讀得家中小時(shí)候的讀物稀少，只有幾本舊書(shū)，所以如今在心底能夠有深刻記憶的仍然是那時(shí)的印象。
孩子需要廣泛的閱讀，有趣的有益的，各種書(shū)籍都要接觸，如今這套書(shū)就是有益的。本套書(shū)通過(guò)二十五位具有典型意義的歷史人物，為孩子們串起時(shí)代的`一串浪花，那些個(gè)閃閃發(fā)光的名字，將讓孩子看清時(shí)光中，人是如何他物歷史的。也可以讓孩子們?cè)诿斯适轮锌吹揭环N種精神，以他們?yōu)榘駱?，為自己的成長(zhǎng)方向點(diǎn)燃一盞盞明燈。
本書(shū)中二十五位人物，各個(gè)領(lǐng)域均有涉及，文學(xué)、思想、道德、戰(zhàn)爭(zhēng)，例如孔子、諸葛亮，王安石、文天祥、朱子、戚繼光等等等等。他們都在歷史的篇章上留下了重要的一頁(yè)，讓孩子讀他們的故事，就是讓孩子學(xué)會(huì)從一個(gè)人物身上看清時(shí)代的印跡。
此套書(shū)有些閱讀內(nèi)容稍為不符合現(xiàn)在的閱讀習(xí)慣，這與作者的年代有關(guān)，不過(guò)如果稍加仔細(xì)，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)也不是太困難的事。每個(gè)故事對(duì)人物的一生都講得比較詳細(xì)，也應(yīng)該算是比較簡(jiǎn)略吧，對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，這樣不薄不厚的一本書(shū)，還能接受。我覺(jué)得此套書(shū)更適合十歲以上的孩子們，有了一定的閱讀能力，也有了對(duì)知識(shí)的需求，對(duì)于他們的課外知識(shí)拓展閱讀很有好處。太小的孩子讀這套書(shū)，可能就更需要親子共讀。
而且有個(gè)小小的想法，總覺(jué)得讀史的孩子很令人敬佩。試想如果一個(gè)孩子滿嘴只有明星，豈不是可悲？讀史以明志，其實(shí)是可以起到這個(gè)作用的。