讀后感不僅僅是對(duì)一本書(shū)內(nèi)容的簡(jiǎn)單概括，更是對(duì)內(nèi)心觸動(dòng)和感受的良好表達(dá)。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以多角度多層次地進(jìn)行思考，展示自己對(duì)作品的深度理解和獨(dú)到見(jiàn)解。以下是小編為大家整理的一些讀后感范例，希望可以幫助你提升寫(xiě)作和思考的能力。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感篇一
這個(gè)寒假，我讀了著名科學(xué)家史蒂夫霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
可能這一切一切的問(wèn)題，你或許現(xiàn)在就能給出一個(gè)“滿意”的答案，可是誰(shuí)又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個(gè)不等重的鐵球不同時(shí)落地的“真理”呢 可能僅僅在當(dāng)時(shí)的情境下被人們所認(rèn)可，但是隨著科技的發(fā)展和人類的進(jìn)步，將會(huì)有更多的伽利略站出來(lái)，告訴你不是這樣的；也會(huì)有更多的哈勃望遠(yuǎn)鏡向你展示，原來(lái)宇宙真的并不像你想象中的那樣，此時(shí)你可能會(huì)有所迷惑，到底什么才是真理，沒(méi)有人能給你一個(gè)滿意的答案，一切都要交給時(shí)間。
最后，從這本著作中，我深深的了解到科學(xué)上的很多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨權(quán)威，而是有自己的思想和見(jiàn)解，有時(shí)甚至冒著生命的危險(xiǎn)才，提出的理論。首先我們應(yīng)該慶幸自己趕上了這樣一個(gè)好的時(shí)代，有這樣好的環(huán)境來(lái)學(xué)習(xí)，拓展自己的.知識(shí)，開(kāi)闊自己的眼界，培養(yǎng)自己的能力。其次我們應(yīng)該充分利用這樣的條件來(lái)努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方面我們也不應(yīng)該盲目聽(tīng)從課本上的條條框框，而是應(yīng)該帶著自己的思想，自己的見(jiàn)解。我們也應(yīng)該多多向老師請(qǐng)教，畢竟老師的知識(shí)和閱歷還更加豐富的。同時(shí)在校學(xué)習(xí)的期間我們也應(yīng)該逐步的走進(jìn)社會(huì)，感受社會(huì)，了解社會(huì)，這也能更真切地給我們有競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，培養(yǎng)自己多方面思考問(wèn)題的能力，亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
一本好書(shū)不僅能教給別人知識(shí)，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本好書(shū)。而我更是被作者霍金先生的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的：他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類的觀念有著深遠(yuǎn)的影響，然而他的貢獻(xiàn)竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來(lái)的，這才是真正空前的。身體的不幸讓霍金體會(huì)到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂，這是不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸虧我選擇了理論物理學(xué)，因?yàn)檠芯克妙^腦足矣?！边@正證明了約翰·彌樂(lè)頓的名言：“頭腦是他自己的住所，他在其中可制造地獄的天空，也可制造天堂的地獄?！?BR> 讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感篇二
時(shí)間是什么，時(shí)間有沒(méi)有盡頭，宇宙從何而來(lái)……這些問(wèn)題，我們大多數(shù)人都不知道，也不會(huì)去研究。但有一個(gè)人，卻熱衷于這類的科學(xué)研究，他，就是大名鼎鼎的史蒂芬·霍金。
如書(shū)上說(shuō)的，命運(yùn)對(duì)霍金十分殘酷。1963年，21歲的霍金在劍橋大學(xué)就讀時(shí)，患上了盧伽雷氏癥，導(dǎo)致全身癱瘓。1985年，他又因肺炎做了手術(shù)，從此不能說(shuō)話。40年過(guò)去了，霍金的身體已嚴(yán)重變形，只得終身坐在輪椅上，只能用全身唯一能活動(dòng)的三根手指叩擊語(yǔ)音合成器來(lái)說(shuō)話。盡管如此，他還是沒(méi)有向病魔屈服，沒(méi)有像命運(yùn)屈服，更沒(méi)有向生活屈服。他坐在輪椅上，卻完成了連健全人都完成不了的事。從宇宙大爆炸到黑洞的奧秘，哪一樣不是高深莫測(cè)，但他卻在里面任意“翱翔”而不迷路。并且根據(jù)自己的推算寫(xiě)出了科學(xué)巨著《大設(shè)計(jì)》《果殼中的宇宙》《時(shí)間簡(jiǎn)史》等等?？梢哉f(shuō)，病魔禁錮了他的身體，卻沒(méi)有禁錮住他的思想。
我十分佩服霍金，佩服他的人格力量，也佩服他的學(xué)術(shù)廣泛。他在輪椅上做了四十年，卻從來(lái)沒(méi)有忘記過(guò)學(xué)習(xí)。也許，正是這種精神，才能讓他成為“宇宙之王”他這種精神，是我們?cè)S多人都熟悉但卻沒(méi)有的。從這位科學(xué)巨匠的身上，我不僅看到了熱愛(ài)學(xué)習(xí)，不屈不撓的精神。還學(xué)到了不向命運(yùn)低頭的品質(zhì)。事實(shí)上，我們很多時(shí)候會(huì)被命運(yùn)束縛，但只要像霍金那樣束縛命運(yùn)，就是一個(gè)成功者。
而我讀的《時(shí)間簡(jiǎn)史》和那些其它的科學(xué)巨著比起來(lái)，當(dāng)然是冰山一角。但當(dāng)你翻開(kāi)他時(shí)，哪一頁(yè)不是如同珠穆朗瑪峰那樣“難以攀登”。以至于你讀完時(shí)，每一頁(yè)上都畫(huà)滿了問(wèn)號(hào)。這樣的著作，除了霍金，恐怕就只有牛頓才能書(shū)寫(xiě)了。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，精彩的知識(shí)很多，而且還有很多的設(shè)想。這些設(shè)想雖異想天開(kāi)，但卻能讓無(wú)數(shù)人難以捉摸。其中，我最感興趣的就是黑洞這一章，書(shū)上說(shuō)：“一個(gè)收縮的恒星增長(zhǎng)的引力場(chǎng)對(duì)周圍空間的效應(yīng)可以將想象的空間具體化為一張敏感的彈性的紙。物質(zhì)越重，凹入處就越深。此處見(jiàn)到的最終引力內(nèi)爆代表黑洞的奇性?！边@句話，到現(xiàn)在我都無(wú)法理解，但它卻體現(xiàn)了《時(shí)間簡(jiǎn)史》的高深莫測(cè)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》把時(shí)間和宇宙用文字書(shū)寫(xiě)了出來(lái)，他讓我們能更深的了解宇宙，發(fā)現(xiàn)宇宙。是一部耐人尋味的.巨著。雖然讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》可能像在讀小說(shuō)，隨便就能閱覽完，卻只能讀懂九牛一毛。但只要不斷的學(xué)習(xí)，我相信，我一定能讀完他所有的“毫毛”。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感篇三
現(xiàn)代杰出的物理學(xué)家，被譽(yù)為“宇宙之王”、“愛(ài)因斯坦之后最杰出的思想家、理理物理學(xué)家之一?！?942年生于英國(guó)牛津，畢業(yè)于牛津、劍橋大學(xué)，并獲得劍橋大學(xué)的哲學(xué)博士學(xué)位。21歲的他，患上了漸凍人癥，被禁錮在輪椅上20年，他的貢獻(xiàn)正是在輪椅上做出來(lái)的，他，就是身殘志堅(jiān)的霍金先生。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一本優(yōu)秀的天文科普作品，它使我認(rèn)識(shí)到--在世界之外，未來(lái)之變是多么神奇和美妙?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》清晰地解讀了宇宙的很多問(wèn)題，將高深的理論物理學(xué)通俗化，增配大量圖片，讓讀者更加理解霍金的思路。
讀了這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》讓我更加深刻地了解許多天文科普知識(shí)，讓我更加全面地了解禁錮在輪椅上20年的成功人士--霍金。
霍金雖然是一位殘疾人士，只能通過(guò)語(yǔ)音合成器向外發(fā)出告示，只能靠助理和家人的幫助下生活，只能靠輪椅到世界各地演講，只能靠三根手指去控制輪椅，雖然他的身體殘疾了，但他的腦子和心靈都沒(méi)有殘疾，正如他所說(shuō)的:一個(gè)人，身體有殘疾絕不能讓心靈也有殘疾。
我也要學(xué)習(xí)霍金的這種身殘志堅(jiān)的精神，在學(xué)習(xí)中遇到困難不低頭，勇敢去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，在生活上，微笑地面對(duì)生活上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，“好好學(xué)習(xí)，天天向上”“遇事無(wú)難易，而勇于敢為”正是我以后奮斗的目標(biāo)。
霍金一生的堅(jiān)強(qiáng)，一生的志氣值得我們學(xué)習(xí)，他面對(duì)困難不低頭的意志更值得我們學(xué)習(xí)，雖然現(xiàn)在我還沒(méi)有完全讀懂這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》，我想，在多年以后，我會(huì)重新拿起這本書(shū)，細(xì)細(xì)地品味，書(shū)中的宇宙論，書(shū)中的霍金意志。
世上永無(wú)霍金，時(shí)間永留簡(jiǎn)史。世界上永遠(yuǎn)都不會(huì)再次擁有霍金，但是，霍金的智慧和《時(shí)間簡(jiǎn)史》永遠(yuǎn)留在世界上，保留著。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感篇四
自古以來(lái)，我們頭頂?shù)奶炜站烤褂惺裁磰W秘這一難題一直困擾著人們。關(guān)于世界起源有我國(guó)的盤(pán)古開(kāi)天辟地之說(shuō)等，西方世界則認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界。于是乎，在歐美可以看到遍布大街小巷的教堂，大多數(shù)人都虔誠(chéng)地信仰著上帝。不過(guò)很可惜呀，哈勃望遠(yuǎn)鏡把地球周圍200億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒(méi)有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯(cuò)誤的，但它也反映出人類愛(ài)思考的一面，實(shí)在想不出來(lái)時(shí)，就編一個(gè)盤(pán)古，上帝之類的出來(lái)，自圓其說(shuō)。
霍金在這本書(shū)中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來(lái)解釋高深的物理知識(shí)，以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書(shū)看起來(lái)還是有一定難度的，如果你沒(méi)有一定的物理基礎(chǔ)的話，那就更加難以理解了。其實(shí)阻礙我們理解的最大原因還是我們平時(shí)生活在宏觀低速的環(huán)境中，無(wú)法理解在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。就如同愛(ài)因斯坦的相對(duì)論一樣，它在物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)速度接近光速時(shí)才有意義，但我們?cè)谏钪懈静豢赡芙佑|到這類情況，所以除非有超強(qiáng)的想象能力與抽象分析能力，想要明白其實(shí)很難。所以我將從一個(gè)業(yè)余的角度來(lái)看這本書(shū)，僅僅是出于愛(ài)好與好奇關(guān)于宇宙的起源，霍金教授堅(jiān)持他的宇宙大爆炸觀點(diǎn)。即宇宙原來(lái)是一個(gè)體積無(wú)限小的奇點(diǎn)，因而它的密度無(wú)限大。它突然就爆發(fā)了，四散開(kāi)來(lái)，同時(shí)爆炸產(chǎn)生的溫度極高，從此宇宙就一直持續(xù)膨脹，直到現(xiàn)在，而爆炸的那一刻就是時(shí)間的開(kāi)始。在膨脹的過(guò)程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一起，形成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來(lái)。這里有個(gè)麻煩的地方，那就是大爆炸是時(shí)間的開(kāi)始，那么在大爆炸“之前”，那個(gè)奇點(diǎn)算什么，沒(méi)有時(shí)間跨度么？或許用“之前”有些不合適，畢竟在開(kāi)始之前能有什么呢？！可是開(kāi)始又是從哪來(lái)的呢，這仿佛陷入了一個(gè)死循環(huán)，無(wú)論你說(shuō)什么是源頭，你都可以懷疑這個(gè)源頭的來(lái)源，結(jié)束這種無(wú)休止的懷疑的最好方法就是相信一個(gè)最早的，沒(méi)有“在那之前”。所以很多人就相信上帝，霍金呢，相信那個(gè)“奇點(diǎn)”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估計(jì)沒(méi)什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒(méi)有被證實(shí)。事實(shí)證明，沒(méi)有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無(wú)法被拯救。
上面那個(gè)問(wèn)題的確很折磨人，霍金教授自己也說(shuō)的含含糊糊，一筆帶過(guò)了，我也略過(guò)吧。下面講的是時(shí)間與空間、物質(zhì)的關(guān)系。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中，馬克思簡(jiǎn)單的說(shuō)了下運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，而時(shí)間與空間則是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)，時(shí)間具有一維性。霍金和一大批物理學(xué)家卻有不同的觀點(diǎn)。首先，物質(zhì)與空間的關(guān)系就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間。可空間是什么呢？難道是真空？真空可是意味著什么都沒(méi)有——虛無(wú)。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作努力，他們?cè)噲D發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割?？上г诳淇诉@兒遇到了點(diǎn)障礙，因?yàn)榭淇艘呀?jīng)是一種猜想了，幾十年來(lái)一直都還未被證實(shí)。由于實(shí)驗(yàn)器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對(duì)微觀粒子的觀測(cè)一直都有障礙，無(wú)法精確測(cè)得其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。這樣一來(lái)，科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論，但在這幾十年里，一直沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
這本書(shū)中最引人思考的地方還是它的時(shí)空觀。在相對(duì)論中，絕對(duì)空間與絕對(duì)時(shí)間都不存在?，F(xiàn)在大部分人都已能接受絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)，也就是說(shuō)靜止是相對(duì)的，沒(méi)有絕對(duì)靜止。因?yàn)槿狈^對(duì)的靜止的標(biāo)準(zhǔn)，我們無(wú)法確定在不同時(shí)刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，很多人也許會(huì)認(rèn)為這很簡(jiǎn)單——同一地點(diǎn)很好確定。但平常人所說(shuō)的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對(duì)地點(diǎn)，把我們置身于宇宙之中，我們的位置每時(shí)每刻都在變化著，永遠(yuǎn)沒(méi)有重疊的兩點(diǎn)。因?yàn)榈厍虮旧碚豢滩煌５刈鲋\(yùn)動(dòng)，這一點(diǎn)是很容易理解的。但時(shí)間也變成相對(duì)的.，就讓人很難懂了。在我們的日常生活中，時(shí)間的流逝似乎是一成不變的，按照它自己固有的規(guī)律行走，不受我們的影響。正因?yàn)槿绱?，我們總是用時(shí)間來(lái)記錄已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事，把時(shí)間當(dāng)做一個(gè)固定的標(biāo)尺，我們?cè)谶@樣一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)尺下進(jìn)行交流才不會(huì)有困難。但愛(ài)因斯坦的相對(duì)論卻無(wú)情的指出不存在什么絕對(duì)時(shí)間，時(shí)間只不過(guò)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的附屬品。我們通常所說(shuō)的時(shí)間似乎沒(méi)有方向，虛無(wú)縹緲，看不見(jiàn)抓不到。在相對(duì)論中，時(shí)間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍然在做膨脹運(yùn)動(dòng)。
關(guān)于時(shí)間的相對(duì)性我還是無(wú)法理解，霍金緊接著就介紹了黑洞。我本以為我對(duì)黑洞是相當(dāng)了解的，因?yàn)槲医?jīng)常能在科普節(jié)目中看到關(guān)于黑洞的解釋。黑洞是恒星老化后坍縮形成的。恒星靠?jī)?nèi)部氫原子的聚變產(chǎn)生能量，釋放光和熱，太陽(yáng)就是這樣。在內(nèi)部原料用完后，就會(huì)發(fā)生坍縮，即向一點(diǎn)收縮。當(dāng)這一點(diǎn)非常非常小時(shí)，它的密度就會(huì)趨向于無(wú)窮大，同時(shí)它的引力也會(huì)變成無(wú)限大。由于引力很大，沒(méi)有什么東西能夠從它那兒逃逸出來(lái)，這里面也包括光。眾所周知，人能看到東西，是因?yàn)榉瓷淠莻€(gè)東西的光進(jìn)入人眼?，F(xiàn)在那兒不會(huì)有光發(fā)射出來(lái)，所以人類是不可能真正地看到黑洞的，但可以根據(jù)可見(jiàn)星體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律來(lái)推測(cè)。本來(lái)我以為這并有什么大不了的，看不見(jiàn)就看不見(jiàn)唄。但霍金教授補(bǔ)充了一句，那里是時(shí)間的終點(diǎn)，類似于奇點(diǎn)。
我想在這個(gè)年齡的大部分青年都思考過(guò)宇宙到底是什么，從何而來(lái)，過(guò)去的就過(guò)去了么，未來(lái)又在哪里，命運(yùn)是否早已決定好了之類的問(wèn)題。有的時(shí)候，我會(huì)因想不出來(lái)而無(wú)限傷感。確實(shí)如此，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你根本不知道你所存在的地方到底是什么，你到底為何而存在，心中肯定會(huì)有一絲落寞甚至悲哀。過(guò)去我會(huì)刻意去逃避這些問(wèn)題，想得太多或許會(huì)影響正常的生活。有時(shí)候看新聞，也會(huì)發(fā)現(xiàn)一些人因?yàn)檫@些問(wèn)題而精神出現(xiàn)問(wèn)題。我選擇看這本書(shū)，就是想解決縈繞于心中頭的疑惑。但這本書(shū)只是說(shuō)了一些猜想和讓人費(fèi)解的理論。現(xiàn)在，我可以稍微理解那些相信上帝或其它宗教的人，畢竟，心中沒(méi)有一個(gè)信仰會(huì)讓人的生活失去方向，在人生的道路上迷路。我只希望有一個(gè)能讓人信服的說(shuō)法讓我來(lái)相信。我是并不是一個(gè)徹底的唯物主義者，到底誰(shuí)才是世界的主宰，誰(shuí)也沒(méi)辦法證明。盡管我可以確信上帝佛祖什么的都是扯淡，我也不會(huì)迷信和神有關(guān)的活動(dòng)。因?yàn)槲以谛闹幸巡恢腊涯切﹤€(gè)神啊仙啊罵了多少回，但現(xiàn)在仍活的好好的，那些個(gè)神仙連我這樣一個(gè)普通的人都治不了么？在某種程度上，我把自己歸結(jié)為一個(gè)宿命論者。因?yàn)檫@個(gè)世上巧合總是太多，比如我的存在就很奇妙。試想宇宙中有多少分子原子，偏偏就有那么一定數(shù)量的原子組成了我。話雖這樣講，但我也不會(huì)拿命運(yùn)當(dāng)借口，很多失敗的人總把原因歸結(jié)于命運(yùn)。我想一個(gè)普通的人怎么可能清楚地知道自己的命運(yùn)，不到最后一刻，答案都不會(huì)揭曉。暫時(shí)失敗的人，也不代表就一定不能成功。很多人都會(huì)說(shuō)命運(yùn)掌握在自己手里。他們有沒(méi)有想過(guò)他們有這種態(tài)度又是從何而來(lái)的，他們的出生難道也掌握在自己手里么？你或許可以說(shuō)人們可以通過(guò)后天的努力奮斗改變自己的命運(yùn)，但你要奮斗的這種態(tài)度又是從何而來(lái)呢，答不上來(lái)了吧。
我最大的愿望就是能夠在有生之年弄懂這些問(wèn)題，不要讓自己帶著遺憾離開(kāi)。現(xiàn)在的基礎(chǔ)學(xué)科研究越來(lái)越不受重視，大部分人都只重視能夠帶來(lái)利益的技術(shù)而不愿意花費(fèi)財(cái)力物力研究基礎(chǔ)的理論問(wèn)題。從古至今，被人們稱贊的大哲學(xué)家們所探求的歸根到底也都是這些問(wèn)題，可以稱它們?yōu)榻K極真理。前面的路依然看不到盡頭，希望心中的信念能夠指引我一直走下去直到發(fā)現(xiàn)真理，愿真理常在。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感篇五
充滿奧秘的世界，浩瀚無(wú)垠的太空，給予人類無(wú)盡的幻想，太多的未知的真理等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去相信。《時(shí)間簡(jiǎn)史》是由著名英國(guó)物理學(xué)家史蒂芬霍金撰寫(xiě)的一本書(shū)，它已成為科學(xué)著述的里程碑，討論令人敬畏的主題。
對(duì)于天文愛(ài)好者，閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》也許是對(duì)宇宙了解的最好途徑。奇特的領(lǐng)域，帶著迷幻的色彩，一個(gè)神秘的異地空間在我們眼前緩緩浮現(xiàn)?；艚鹛岢觯河钪鎻暮翁巵?lái)，又往何處去?這個(gè)問(wèn)題，唯有讓時(shí)間來(lái)判斷。有始有終是萬(wàn)物不變的規(guī)律。永恒之所以長(zhǎng)久，是因?yàn)闆](méi)有找到它的盡頭。如果了解到宇宙的起始點(diǎn)，我們就能得知，由人類創(chuàng)造的高級(jí)文明社會(huì)在爆炸中何時(shí)完結(jié)。
從他發(fā)現(xiàn)黑洞附近的量子效應(yīng)時(shí)，引力，量子力學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)就被深深地聯(lián)系到了一起。也因此，人類才認(rèn)識(shí)到黑洞的強(qiáng)大生命力和它所帶來(lái)的巨大影響?？臻g與時(shí)間相對(duì)論的提出讓人類對(duì)宇宙的起源有了更深層次的了解。沒(méi)有絕對(duì)的事物，一切都是相對(duì)的。時(shí)間從無(wú)限的過(guò)去向無(wú)限的將來(lái)流逝。《時(shí)間簡(jiǎn)史》告訴了我們：時(shí)間和空間都是依附于物存在的，宇宙則是人類面臨的最大未知物。
常人無(wú)法想象的科學(xué)探究在霍金的努力下得到了一次次的驗(yàn)證?；艚鹪f(shuō)：“身體和精神是不能同時(shí)殘障的。”雖然，他的身體一刻也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)輪椅，但是，他的思維卻飛出了地球，飛出了太陽(yáng)系，飛出了銀河系，飛到了上百億光年外的宇宙深處，飛向了神秘莫測(cè)的黑洞。他在大腦中想象著，論證著，計(jì)算著。霍金，以毋庸置疑的姿態(tài)站立在科技的最高峰，他用卓越的思想無(wú)限延長(zhǎng)著生命的價(jià)值。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的歷史意義不在于它對(duì)于宇宙的概述有多么詳盡，多么準(zhǔn)確，而在于它開(kāi)啟了人們對(duì)于未知事物思考的新方式，在于它為現(xiàn)代科學(xué)的前進(jìn)鋪設(shè)了一條可行之路。我們要善于將模糊的東西清晰化，把不可能完成的任務(wù)做到最大限度的解決，更要擅于運(yùn)用創(chuàng)新的頭腦，將不可思議與學(xué)術(shù)理論掛鉤。
“愛(ài)因斯坦錯(cuò)了--他說(shuō)‘上帝不玩色子’。對(duì)黑洞的研究表明，上帝不光玩色子，甚至有時(shí)候他會(huì)把我們弄糊涂，因?yàn)樗阉鼈儊G到了看不見(jiàn)的地方?！被艚鹜嫘Φ脑捳Z(yǔ)中讓我們感受到了智慧的光芒。人類的求知欲會(huì)在無(wú)盡的探索中求得滿足，而我們，需要找尋開(kāi)啟天外之門(mén)的鑰匙。創(chuàng)新的頭腦，敢想敢拼，頑強(qiáng)的毅力，我們需要像霍金那樣用生命的腳步去追趕未知的真理。重任擔(dān)負(fù)在我們的身上，也正是在一代代的進(jìn)步中，人們認(rèn)識(shí)到了天地萬(wàn)物，是多么的廣袤。
當(dāng)《時(shí)間簡(jiǎn)史》讓我對(duì)于宇宙有了更深一步的了解時(shí)，我對(duì)于霍金的景仰之情油然而生。命運(yùn)也許給予霍金一個(gè)破敗花架般的身體，但是不能阻止他用思想讓生命繁花似錦。我深知，我們肩負(fù)的是振興與崛起的使命，是時(shí)代的重任。
我要學(xué)習(xí)霍金永不放棄的精神，像霍金一樣將自己精神力量投入到偉大的科學(xué)事業(yè)當(dāng)中，對(duì)未知事物不懈地探索。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感篇六
道說(shuō)：這里是人間；佛說(shuō)：這里是六道之一；上帝說(shuō)：這里是天堂和地獄之間的戰(zhàn)場(chǎng)；哲學(xué)說(shuō)：這里是無(wú)窮的辯證迷霧；物理說(shuō)：這里是基本粒子堆砌出來(lái)的聚合體；人文說(shuō)：這里是存在；歷史說(shuō)：這里是時(shí)間的累積。所有的解釋都在這里，看來(lái)這個(gè)世界是有無(wú)數(shù)面的不規(guī)則體。
我們?nèi)庋鬯吹降念伾皇翘?yáng)照射后反射出來(lái)的，這是太陽(yáng)固有的顏色，試想有一天太陽(yáng)的顏色轉(zhuǎn)變了，那這整個(gè)世界都不是你現(xiàn)在看到的樣子。
宇宙中有一樣叫黑洞的東西，據(jù)說(shuō)只要進(jìn)去，那就出不來(lái)了，大家愛(ài)好物理的都會(huì)應(yīng)該記得一句話，“所有的時(shí)間與空間不會(huì)消失，只會(huì)轉(zhuǎn)化”。那么，那些消失的東西轉(zhuǎn)化去哪里了呢？或許轉(zhuǎn)化為我們意想不到的地方去了，也或許這條法則根本不成立，就像牛頓的萬(wàn)有引力，這條曾經(jīng)被人認(rèn)為是亙古不變的定律，就被一座在美國(guó)西部的森林所打破了。
所以我更想要的是“懷疑”這本偉大的科學(xué)著作，可那種已經(jīng)在星河中的觀點(diǎn)，是我這種還在仰望星空的人所能“懷疑”的嗎？可即使不能，我們也不應(yīng)該停止探索的步伐，因?yàn)樘?yáng)底下無(wú)新事，所有的時(shí)間與空間都在那兒，他就這樣發(fā)生，他就這樣運(yùn)動(dòng)，只在于你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。
現(xiàn)實(shí)是我們永遠(yuǎn)不能確定的東西，無(wú)論科學(xué)有多先進(jìn)，思想有多進(jìn)步，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道你做的東西是否存在，你只知道你做過(guò)，你看到你生活在地球上，既然宇宙那么茫然，那么浩瀚，你怎么知道這“地球”就不在“黑洞”里，你怎么知道人類就不是一種物種轉(zhuǎn)化為另一種物種的銜接點(diǎn)？又或許像人類創(chuàng)造的機(jī)器人一樣，你怎么知道你不是被“創(chuàng)作”出來(lái)的？又或者向人們所說(shuō)的：天才與瘋子只有一線之隔。你怎么知道你不是在那一線之中，越發(fā)深刻“思考”，越深刻的在“恐懼”中。
我相信，我可以堅(jiān)持去“懷疑”，我想要看到我向往的境界。
心懷宇宙，就可以用位于顱腔內(nèi)那個(gè)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的主要部分，超越星河，奔向人不可企及的科幻世界。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感篇七
有位名人這樣說(shuō)：“時(shí)間究竟是什么?沒(méi)有人問(wèn)我，我清楚，有人問(wèn)我，我想給他解釋，卻茫然不解了?！庇幸蝗嚎茖W(xué)家，就是沖著空間和時(shí)間的神秘，不斷地奮斗。其中，最著名的就是霍金，我想他的著名更是因?yàn)樗莻€(gè)身殘志堅(jiān)的睿智者。
霍金在二十多歲的時(shí)候得了盧伽雷氏癥病，從此被禁錮在輪椅上，到后來(lái)他得了肺炎，做了穿氣管手術(shù)，剝奪了他說(shuō)話的功能。但是他并沒(méi)有因此就一蹶不振，雖然他全身只有三根手指能動(dòng)，但他卻用驚世駭俗、天馬行空般的想象力，大膽提出了目前最偉大的宇宙學(xué)說(shuō)，解開(kāi)了許多宇宙之謎。
回歸到地球上的萬(wàn)物，不管是人還是植物，都會(huì)有終結(jié)而被取代的一天。因?yàn)橛钪媸遣灰?guī)律的，正因?yàn)橛钪娴牟灰?guī)律才有現(xiàn)在的太陽(yáng)系、現(xiàn)在的地球以及現(xiàn)在的人類和現(xiàn)在的美好生活。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒(méi)有十全十美，不管是對(duì)待自己的還是他們的錯(cuò)誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，給予多一點(diǎn)包容少一點(diǎn)責(zé)備，因?yàn)槲覀兌际巧钤谝粋€(gè)不規(guī)律的宇宙之中，我們需要互相理解!
一本好書(shū)不僅能教給別人知識(shí)，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書(shū)。而對(duì)于這本書(shū)的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類的觀念有著深遠(yuǎn)的影響。然而他的貢獻(xiàn)竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來(lái)的，這才是真正空前的——他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會(huì)到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂。不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸虧我選擇了理論物理學(xué)，因?yàn)檠芯克妙^腦足矣?！边@正證明了約翰·彌樂(lè)頓的名言：“頭腦是他自己的住所，他在其中可制造地獄的天空，也可制造天堂的地獄?！?BR> 讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感篇八
課余時(shí)間，我饒有興趣的簡(jiǎn)讀了一本暢銷全世界的科學(xué)著作―《時(shí)間簡(jiǎn)史》，其作者是當(dāng)代著名的宇宙學(xué)家、理論物理學(xué)家—斯蒂芬。威廉?；艚?。這本科學(xué)著作可以說(shuō)的上是將愛(ài)因斯坦的《廣義相對(duì)論》和量子力學(xué)結(jié)合的最完美的一本書(shū)，出這點(diǎn)之外，此書(shū)還詳細(xì)的闡述了黑洞效應(yīng)和大爆炸及宇宙奇點(diǎn)問(wèn)題。
倘若這本書(shū)以數(shù)學(xué)公式、證明過(guò)程和科學(xué)術(shù)語(yǔ)為主，那么我認(rèn)為它不可能這么暢銷全世界。這本書(shū)正是以它通俗的語(yǔ)言文字、幽默的插圖、強(qiáng)有力的論證過(guò)程和獨(dú)特的思維方式將讀者帶入廣漠無(wú)垠的宇宙，去體會(huì)黑洞邊緣的神秘，去感受大爆炸的壯闊，發(fā)人思考，引人入勝。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論，它從愛(ài)因斯坦的相對(duì)論開(kāi)始一步一步的探討，補(bǔ)充了廣義相對(duì)論中的一些不足。作者認(rèn)為宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無(wú)限大的奇點(diǎn)通過(guò)大爆炸而開(kāi)始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過(guò)去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時(shí)也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子（帶正電荷的電子）互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來(lái)維護(hù)宇宙的平衡。到了后來(lái)，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是通過(guò)這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。
而書(shū)中的另一偉大成就是對(duì)黑洞的研究，黑洞最開(kāi)始是愛(ài)因斯坦在《相對(duì)論》一書(shū)中作出的一個(gè)預(yù)測(cè)，他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非?？欤斓竭B光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無(wú)法觀測(cè)到它，它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳Ｗ踊ハ噤螠缌耍晕覀兒茈y觀測(cè)到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣從一個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生強(qiáng)烈的爆炸，并在宇宙中消亡。
從這本書(shū)中我不僅獨(dú)到的是宇宙物理知識(shí)，我還讀到了一種敢于同命運(yùn)抗?fàn)?，頑強(qiáng)不屈和樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。眾所周知，霍金出這本書(shū)時(shí)已是全身癱瘓，可以活動(dòng)的僅是3只手指。在這樣的條件下他憑著那充滿智慧與知識(shí)的大腦，毅然對(duì)宇宙發(fā)出思索，對(duì)真理發(fā)出挑戰(zhàn)。最后他成功了，出版了這傲然屹立于科學(xué)文獻(xiàn)之林的偉大著作?；艚饘?duì)于真理執(zhí)著追求的態(tài)度是一種至高的精神，也是我們每個(gè)人都要仰視的不滅光輝。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感篇九
盡管人類已經(jīng)發(fā)展到了信息和航天時(shí)代，可是人們對(duì)時(shí)間和空間的認(rèn)識(shí)還停留在一千多年以前的水平，時(shí)間和空間到底存在不存在，時(shí)間和空間到底是什么，一千多年來(lái)，人們一直苦苦追問(wèn)。人們對(duì)時(shí)間和空間的困惑是現(xiàn)代科學(xué)探索迷茫與混亂的主要原因。時(shí)間和空間問(wèn)題是擋在科學(xué)理論發(fā)展道路上的兩座高山，不逾越這兩座高山科學(xué)就無(wú)法向前發(fā)展。
在人類社會(huì)的早期，人們將一年分割為春夏秋冬四個(gè)季節(jié)，中國(guó)還將四季細(xì)分割為24個(gè)節(jié)氣;人們將一天分割為上午、中午、下午、傍晚、午夜、黎明，中國(guó)還將一天細(xì)分為多個(gè)時(shí)辰。
霍金先生是如何看待“時(shí)間”這個(gè)觀念的呢?文中說(shuō)過(guò)“直到本世紀(jì)初，人們還相信絕對(duì)時(shí)間。也就是說(shuō)，每一事件可由一個(gè)稱為“時(shí)間”的數(shù)以唯一的方式來(lái)標(biāo)記，所有好的鐘在測(cè)量?jī)蓚€(gè)事件之間的時(shí)間間隔上都是一致的。然而，對(duì)于任何正在運(yùn)動(dòng)的觀察者光速總是一樣的這一發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致了相對(duì)論;而在相對(duì)論中，人們必須拋棄存在一個(gè)唯一的絕對(duì)時(shí)間的觀念。代之以每個(gè)觀察者攜帶的鐘所記錄的他自己的時(shí)間測(cè)量——不同觀察者攜帶的鐘不必要讀數(shù)一樣。這樣，對(duì)于進(jìn)行測(cè)量的觀察者而言，時(shí)間變成一個(gè)更主觀的概念?！?BR> 遠(yuǎn)古人類有了簡(jiǎn)單的思維活動(dòng)后，從白天黑夜的交替，月亮圓缺的交替，季節(jié)冷熱的交替，逐步產(chǎn)生了日，四季，年的認(rèn)識(shí)，這些都是個(gè)體對(duì)時(shí)長(zhǎng)的感覺(jué)與認(rèn)識(shí)，還沒(méi)有上升到時(shí)間的概念。
牛頓對(duì)時(shí)間感覺(jué)是正確的，但是，牛頓認(rèn)為"時(shí)間是客觀存在的東西，無(wú)疑是錯(cuò)誤的。宇宙并不存在時(shí)間這種東西，時(shí)間是人為的產(chǎn)物。
下面我們?cè)賮?lái)聊聊空間。通過(guò)閱讀，我明白了，我們這個(gè)世界是二維空間，和三維空間很相似。打個(gè)比方，一只螞蟻要從紙的這頭到紙的那頭，不能往前也不能向后。假設(shè)紙無(wú)限大，那么螞蟻就永遠(yuǎn)到不了地點(diǎn)了。那么如果說(shuō)螞蟻將紙用口水破出一個(gè)洞來(lái)，是不是就可以瞬間到達(dá)他要去的地點(diǎn)呢?對(duì)的!這也就是四維，五維甚至十維、二十六維的奇跡!
有人堅(jiān)信只要科學(xué)家們夠努力，是有五六維空間的;有人說(shuō)，我們最多也就只是能夠接近五六維空間，但并不能真正找到;還有人認(rèn)為，什么五六維空間啊?根本沒(méi)有這回事兒!雖然也有人贊同二三點(diǎn)，但是更多的人、更多的科學(xué)家都還是贊同第一點(diǎn)的。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感篇十
一開(kāi)始覺(jué)得這本書(shū)好無(wú)聊，但是深入進(jìn)去，感慨甚多。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)讀的人可能不多，但我相信只要讀過(guò)這本書(shū)的人就一定有這樣一種感覺(jué)：窺探茫茫宇宙，人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡，何不到茫茫宇宙中暢游一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地，渺滄海之一粟”，古人尚且如此，我輩何為小處而大傷腦筋。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》所闡述的大部分內(nèi)容都會(huì)牽動(dòng)你的每一根神經(jīng)，讓你為之動(dòng)容，為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事，讓你有讀不完的精彩，讀不完的快樂(lè)，更有讀不完的追求?；厥淄眨钭屛逸吶蓊伇M失，儼然失去了生活的無(wú)窮空間，在被填充滿滿的生活中，我還能找到什么呢？對(duì)，也許那是對(duì)的，當(dāng)一個(gè)空間束縛你時(shí)，你需要做的不是逃離這個(gè)空間，而是在另一個(gè)高度去享受它。達(dá)到這個(gè)高度需要不是一本書(shū)的閱讀，而是對(duì)一本書(shū)的感悟。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》一本科學(xué)界的劃時(shí)代著作，為何被冠以人生的禮贊。不有一位名人說(shuō)的好嗎：有一百個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》，會(huì)有一百零一個(gè)觀點(diǎn)去洞悉這部偉作。一部科學(xué)著作除去它身上的科學(xué)價(jià)值外，還有它那不可或缺的文學(xué)光環(huán)?？茖W(xué)留給理性的人，而文學(xué)留給的是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的思維，因而我讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》就會(huì)有不同的思維火花碰撞出來(lái)，讓我不禁一陣舒心，快感之意不言而語(yǔ)。
忽然間我發(fā)現(xiàn)平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟，讓我渾渾噩噩，但終不知為何忙碌，為何心驚膽戰(zhàn)。如今換個(gè)高度，你會(huì)有不同的感受，生活依然忙碌，但你卻不會(huì)心碎，因?yàn)橐磺幸炎兊媚敲吹?，那么從容；生活依舊殘酷，壓得喘不過(guò)氣來(lái)，但你不會(huì)放棄，因?yàn)槟阍绨岩磺斜M收眼底。原因在于你站得高度不同，把生活的高度比作宇宙空間的長(zhǎng)度，這種比喻不禁讓人有些難以理解，但細(xì)究起來(lái)，還是頗有意味的。廣度決定高度，高度決定人生的寬度，寬度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之廣可以反應(yīng)出你的思維的廣度。放棄思想包袱，做一個(gè)輕松的有心人，不要累壞了，才知道你在做無(wú)用功。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史，沒(méi)想到此心里不易樂(lè)乎！跳出生活來(lái)觀察生活，多靜下來(lái)回頭看看，不會(huì)累壞了，也不會(huì)沒(méi)有方向。會(huì)生活的人就會(huì)駕馭生活，而不會(huì)讓生活牽著鼻子走！
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感篇十一
《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，偉大的科學(xué)家們?cè)诶^承前人的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，從而不斷地推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。正是這種創(chuàng)新精神，才使得人類社會(huì)不斷地向前邁進(jìn)。馬爾滕曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：水不流動(dòng)，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使使當(dāng)事者不常留意改進(jìn)，改良，努力著創(chuàng)新，最終是準(zhǔn)會(huì)落伍，失敗的，所以說(shuō)，創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力。
歷史，這輛時(shí)空之車，在時(shí)光中不知疲倦地穿梭，并將繼續(xù)向前方行進(jìn)，創(chuàng)新便是它前進(jìn)的車輪。因?yàn)閯?chuàng)新，歷史才不斷地發(fā)展?；厥淄?，在農(nóng)業(yè)的發(fā)展史上有這樣一段足跡，黃帝發(fā)明農(nóng)耕器具，到后來(lái)人們使用水車，到如今的噴灌技術(shù)和農(nóng)業(yè)土地多利用，這是一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng)新，這個(gè)創(chuàng)新，使中國(guó)這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)可以養(yǎng)育著世界上1/5的人口，再想想，政治上無(wú)論是北孝文帝通過(guò)改革創(chuàng)新使國(guó)家興旺，還是唐太宗的“貞觀之治”，都使國(guó)家走向一個(gè)又一個(gè)歷史的巔峰；再想想，數(shù)學(xué)上無(wú)論笛卡兒創(chuàng)立了解析幾何學(xué)，還是祖沖之將“pi；”算到小數(shù)點(diǎn)后9位，都使數(shù)字變得美輪美奐；再想想，科技上無(wú)論是我們國(guó)人為驕傲的四大發(fā)明，還是虎克發(fā)明了顯微鏡，都給人們帶來(lái)了福音；再想想教育上無(wú)論是孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法，都為社會(huì)培養(yǎng)了大批人才。這些，不管在哪一行，無(wú)不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量，揭示著，創(chuàng)新推動(dòng)者整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
有的朋友說(shuō)：‘那都是偉人所做的大事，跟我沒(méi)有關(guān)系呀?！悄憔湾e(cuò)啦。我們的日常生活中也都離不開(kāi)創(chuàng)新。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)擦黑板時(shí)有灰塵，于是發(fā)明了一個(gè)新種新的黑板擦。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)考試時(shí)鉛筆容易壞，于是發(fā)明了自動(dòng)鉛筆。這些例子無(wú)一不證明著在日常生活中我們也離不開(kāi)創(chuàng)新。
不僅個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新能力，而且整個(gè)國(guó)家也需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)。因?yàn)橹挥袆?chuàng)進(jìn)才可以發(fā)展，只有發(fā)展，才可以屹立世界民族之巔。
我們不妨回頭看看，當(dāng)年清zf的閉關(guān)鎖國(guó)，缺乏創(chuàng)新使中國(guó)被其它國(guó)家蹂躪，使國(guó)家落后，也正是gcd的改革開(kāi)放的創(chuàng)新意識(shí)，讓中國(guó)重新回到世界民主的發(fā)展大潮中去。細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，方正集團(tuán)的漢字激光照排系統(tǒng)已經(jīng)成為世界領(lǐng)先技術(shù)，神舟七號(hào)的發(fā)射成功，龍蕊1號(hào)cpu的研制成功，還有袁隆平的雜交水稻等等，這些創(chuàng)新的技術(shù)使中國(guó)快速發(fā)展，在不久的將來(lái)，中國(guó)定會(huì)位于世界民族之首，而這個(gè)成功便是源于我們不斷的創(chuàng)新。
創(chuàng)新是后車輪，發(fā)展是前車輪，只有創(chuàng)新才能不斷推動(dòng)發(fā)展。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感篇十二
《時(shí)刻簡(jiǎn)史》(普及版)是一本探索時(shí)刻本質(zhì)和宇宙最前沿的通俗讀物，是一本當(dāng)代有關(guān)宇宙科學(xué)思想最重要的經(jīng)典著作，它改變了人類對(duì)宇宙的觀念。史蒂芬·霍金這本暢銷世界的《時(shí)刻簡(jiǎn)史》已成為科學(xué)著述的里程碑。這不僅僅歸因于作者迷人的表達(dá)方式，還歸因于他討論的令人敬畏的主題：空間和時(shí)刻的本性，上帝在創(chuàng)生中的作用，宇宙的歷史和將來(lái)。但是，在它問(wèn)世后的歲月里，有些讀者一向不斷地向霍金教授訴說(shuō)，該書(shū)某些最重要的概念明白起來(lái)十分困難。
時(shí)刻有初始嗎?它又將在何地終結(jié)呢?宇宙是無(wú)限的還是有限的?霍金教授遨游到外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、大統(tǒng)一理論、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)刻箭頭”等進(jìn)行了深入探討--其出乎意外的含義引起了人們的極大興趣。他揭示了當(dāng)曰益膨脹的宇宙崩潰時(shí)，時(shí)刻倒溯引起人們不安的可能性，那時(shí)宇宙分裂成11維空間，一種“沒(méi)有邊界”的宇宙理論可能代替大爆炸理論和上帝，上帝--也許曾是造萬(wàn)物時(shí)主要推動(dòng)者，也會(huì)因這些新發(fā)現(xiàn)而曰漸范圍變窄。
宇宙論是一門(mén)既古老又年輕的學(xué)科。作為宇宙里高等生物的人類不會(huì)滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和性命的好處。但是，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說(shuō)到哥白尼——伽利略的曰心說(shuō)的演化就花了20xx年的時(shí)刻。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在戶外，只是到了本世紀(jì)20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進(jìn)入人類的意識(shí)。人們甚至從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)宇宙還會(huì)演化。牛頓的萬(wàn)有引力定律證明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論中，狀況也好不到哪兒去，為了得到一個(gè)穩(wěn)定的宇宙模型，他曾將宇宙常數(shù)引進(jìn)理論中。他們都期望在自我的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型?？梢?jiàn)，宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。
將哈勃的發(fā)現(xiàn)當(dāng)成現(xiàn)代宇宙論的誕生是公平的。哈勃發(fā)現(xiàn)，從星系光譜的紅移能夠推斷，越遠(yuǎn)的星系以越快的速度離開(kāi)咱們而去，這證明整個(gè)宇宙處于膨脹的狀態(tài)。從時(shí)刻上倒溯到過(guò)去，估計(jì)在100億到200億年前以前發(fā)生過(guò)一樁開(kāi)天辟地的大事件，即宇宙從一個(gè)極其緊致、極熱的狀態(tài)中大爆炸而產(chǎn)生。伽莫夫在1948年發(fā)表的一篇關(guān)于熱大爆炸模型的文章中作出了一個(gè)驚人的預(yù)言，早期大爆炸的輻射仍殘存在咱們周圍，但是由于宇宙膨脹引起的紅移，其絕對(duì)溫度只余下幾度左右，在這種溫度下，輻射是處于微波的波段。但在1965年彭齊亞斯和威爾遜觀測(cè)到宇宙微波背景輻射之前，人們并不認(rèn)真對(duì)待此預(yù)言。
一般認(rèn)為，愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論是用于描述宇宙演化的正確的理論。在經(jīng)典廣義相對(duì)論的框架里，霍金和彭羅斯證明了，在很一般的條件下，空間——時(shí)刻必須存在奇點(diǎn)，最著名的奇點(diǎn)即是黑洞里的奇點(diǎn)以及宇宙大爆炸處的奇點(diǎn)。在奇點(diǎn)處，所有定律以及可預(yù)見(jiàn)性都失效。奇點(diǎn)能夠看成空間時(shí)刻的邊緣或邊界。只有給定了奇點(diǎn)處的邊界條件，才能由愛(ài)因斯坦方程得到宇宙的演化。由于邊界條件只能由宇宙外的造物主所給定，因此宇宙的命運(yùn)就操縱在造物主的手中。這就是從牛頓時(shí)代起一向困擾人類智慧的第一推動(dòng)問(wèn)題。
如果空間——時(shí)刻沒(méi)有邊界，則就不必勞駕上帝進(jìn)行第一推動(dòng)了。這只有在量子引力論中才能做到?；艚鹫J(rèn)為宇宙的量子態(tài)是處于一種基態(tài)，空間——時(shí)刻可看成一有限無(wú)(蟹)界的四維面，正如地球的表面一樣，只但是多了兩個(gè)維數(shù)而已。宇宙中的所有結(jié)構(gòu)都可歸結(jié)于量子力學(xué)的測(cè)不準(zhǔn)原理所允許的最小起伏。從一些簡(jiǎn)單的模型計(jì)算可得出和天文觀測(cè)相一致的`推論，如星系、恒星等等的成團(tuán)結(jié)構(gòu)，大尺度的各向同性和均勻性，空間——時(shí)刻的平性，即空間——時(shí)刻基本上是平坦的，并因此才使得星系乃至性命的發(fā)展成為可能，還有時(shí)刻的方向箭頭等等。霍金的量子宇宙論的好處在于它真正使宇宙論成為一門(mén)成熟的科學(xué)，它是一個(gè)自足的理論，即在原則上，單憑科學(xué)定律咱們便能夠?qū)⒂钪嬷械囊磺卸碱A(yù)言出來(lái)。
本書(shū)的副題是從大爆炸到黑洞?；艚鹫J(rèn)為他生命的貢獻(xiàn)是，在經(jīng)典物理的框架里，證明了黑洞和大爆炸奇點(diǎn)的不可避免性，黑洞越變?cè)酱?但在量子物理的框架里，他指出，黑洞因輻射而越變?cè)叫?，大爆炸的奇點(diǎn)不但被量子效應(yīng)所抹平，而且整個(gè)宇宙正是起始于此。
數(shù)學(xué)和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。
《時(shí)刻簡(jiǎn)史》盡管霍金教授的著述極為清晰而機(jī)智，有些讀者仍然覺(jué)得難以掌握復(fù)雜的概念。為了使讀者加深明白，《時(shí)刻簡(jiǎn)史》還增加了240多幅彩色插圖，包括衛(wèi)星圖像和照片。這些都應(yīng)歸功于諸如哈勃空間望遠(yuǎn)鏡和電腦三維和四維實(shí)體成像等技術(shù)進(jìn)步之賜。詳細(xì)的插圖說(shuō)明使讀者能體驗(yàn)到星系際太空的廣漠、黑洞的奇妙性質(zhì)以及物質(zhì)和反物質(zhì)碰撞的粒子物理的微觀世界。作為一本饗以讀者宇宙學(xué)的最新明白的經(jīng)典著作，《時(shí)刻簡(jiǎn)史》插圖本是探索時(shí)刻和空間核心秘密的引人入勝的故事。
《時(shí)刻簡(jiǎn)史》對(duì)咱們這些喜用言語(yǔ)表達(dá)甚于方程式表達(dá)的讀者而言是一本里程碑式的佳書(shū)。她出于一個(gè)對(duì)人類思想有杰出貢獻(xiàn)者之手，這是一本對(duì)知識(shí)無(wú)限追求之作，是對(duì)時(shí)空本質(zhì)之謎不懈探討之作?；艚鹪粺o(wú)得意地引用評(píng)論者的話說(shuō)道：“我關(guān)于物理的著作比麥當(dāng)娜關(guān)于性的書(shū)還更暢銷。”不知道這個(gè)插圖版本會(huì)使原來(lái)已經(jīng)十分巨大的銷售數(shù)字“膨脹”多少。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感篇十三
最近讀了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，重新更新了一下自己對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)。對(duì)本書(shū)及其作者，我是久聞大名，直到最近才有機(jī)會(huì)讀到本書(shū)。書(shū)有些難懂，里面有不少專業(yè)知識(shí)，比如粒子左旋右旋之類的概念，但并不影響普通人理解其主要理念。
人類能夠認(rèn)識(shí)宇宙的本質(zhì)嗎?從神話到地心說(shuō)、日心說(shuō)，從時(shí)間的絕對(duì)性到相對(duì)性，從宏觀宇宙到微觀量子，人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)不斷進(jìn)步，現(xiàn)在已建立一系列的宇宙理論。但讀了本書(shū)，我反倒對(duì)人類認(rèn)識(shí)宇宙本質(zhì)的可能性產(chǎn)生了懷疑，因?yàn)槿祟惖木窒扌浴?BR> 從量子的測(cè)不準(zhǔn)原理等等理論可以看到，不論是從微觀量子到宏觀宇宙，人類雖然極大的提高了科技水平，但在宇宙面前我們?nèi)匀伙@得那么無(wú)力，我們無(wú)法觀察最微小的粒子，無(wú)法觀察宇宙宏觀結(jié)構(gòu)，我們就像是瞎子摸象一樣認(rèn)識(shí)宇宙。目前大多數(shù)理論的建立，多依賴于數(shù)學(xué)計(jì)算推導(dǎo)出的理論，甚至只是通過(guò)觀測(cè)結(jié)果的一種猜想性的反推，永遠(yuǎn)無(wú)法真正得到驗(yàn)證。
人類通過(guò)感官認(rèn)識(shí)世界，感官是人類認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，但對(duì)于宇宙我們只能通過(guò)抽象的概念來(lái)理解。這很像是一維世界不能認(rèn)識(shí)二維世界的面，二維世界不能認(rèn)識(shí)三維世界的立體空間，我們也不能認(rèn)識(shí)更高維世界一樣，只能看到的是高維世界在我們世界的投影。我們可以用數(shù)學(xué)去構(gòu)建，但只能是認(rèn)識(shí)其投影，就像是柏拉圖的洞穴。比如絕對(duì)時(shí)間和相對(duì)時(shí)間概念，我只能從概念上教條式的理解，很難從感官上進(jìn)行深刻認(rèn)識(shí)，我想大多數(shù)人終其一生也是很難深刻認(rèn)識(shí)和理解的。
如果把科學(xué)等同于神話幻想，我們可以看到，在對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)上，科學(xué)以遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了神話的前面，有些概念甚至是神話也不敢想象的。比如宇宙的尺度、黑洞、大爆炸理論等。孫悟空的金箍棒不過(guò)一萬(wàn)三千斤，宇宙弦的大小和質(zhì)量完全不是古人能夠想象到的。
但有意思的是，古人對(duì)宇宙的理解和現(xiàn)代科學(xué)理論對(duì)宇宙的理論非常相似?！段淖?自然》：“往古來(lái)今謂之宙，四方上下謂之宇”。古人很早就把空間和時(shí)間聯(lián)系在一起?，F(xiàn)代對(duì)宇宙解釋：空間、時(shí)間、物質(zhì)和能量，所構(gòu)成的統(tǒng)一體。兩者都是把空間和時(shí)間聯(lián)系在一起。
前一陣子在省圖書(shū)館，展館里介紹的無(wú)限多元宇宙，其中宇宙的觀念很像是西幻dnd設(shè)定里的宇宙，位面(維度)、晶壁(子宇宙、母宇宙)?？茖W(xué)理論又和神話幻想相似了。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感篇十四
時(shí)間看不見(jiàn)，摸不著，且人人擁有。
有些人習(xí)慣于把時(shí)間收縮，收縮到一輩子就等于一天；而有些人，卻可以將時(shí)間無(wú)限膨脹，膨脹到令宇宙萬(wàn)物臣服于他的腳下?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》的作者，斯蒂芬·霍金教授，就是這樣一位時(shí)間的巨人。他以堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，在天體物理方面作出了巨大的貢獻(xiàn)。他不僅告訴了我們宇宙是怎樣誕生的，它從何而來(lái)，又向哪里去的；更讓我們認(rèn)識(shí)到，時(shí)間竟可以這樣書(shū)寫(xiě)！
《時(shí)間簡(jiǎn)史》告訴我們，現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒(méi)有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開(kāi)始，物質(zhì)開(kāi)始形成。最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來(lái)越大，溫度越來(lái)越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系，空間繼續(xù)擴(kuò)大，大約在距今50億年前，太陽(yáng)形成。大約在距今46億年前，地球形成。因?yàn)榈厍?，才有了人類，有了?chuàng)造新世界的我們。
按照霍金教授的理論，宇宙持續(xù)地在膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開(kāi)始收縮，可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)間結(jié)束。到底會(huì)不會(huì)這樣，現(xiàn)在還說(shuō)不定。
固然時(shí)間將會(huì)結(jié)束，但對(duì)我們而言，那只是科學(xué)的某個(gè)概念，存在于未來(lái)的某個(gè)結(jié)點(diǎn)，也許那時(shí)又會(huì)有新的爆炸產(chǎn)生，新的宇宙產(chǎn)生，新新人類產(chǎn)生。周而往復(fù)。然而，我們即已幸運(yùn)地存在于當(dāng)下的空間內(nèi)，就應(yīng)該成為一個(gè)對(duì)得起“時(shí)間”的人，決不能辜負(fù)了那50億年前的爆炸。
對(duì)比霍金教授，我們是何等幸福。21歲時(shí)，霍金患上了肌肉萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥。醫(yī)生說(shuō)他至多只能活兩年半。這種打擊之大可想而知。但是，面對(duì)死亡，他沒(méi)有低頭。他對(duì)自己說(shuō)：“時(shí)間只有兩年半，不算多，要努力做些有意義的事，讓生命留下一點(diǎn)輝煌?！弊罱K，他成功了，成為了偉大的天體物理學(xué)家。他超越了時(shí)間與空間，與死神散跑。他的著作《時(shí)間簡(jiǎn)史——從大爆炸到黑洞》風(fēng)行世界。書(shū)中，解釋了宇宙、空間、時(shí)間以及黑洞的概念以及一些其它的內(nèi)容，比如不確定性原理，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是在測(cè)量一個(gè)天體的位置與速度時(shí)不可能同時(shí)準(zhǔn)確測(cè)量，只能取其一。作者語(yǔ)言生動(dòng)有趣而不乏深刻，字里行間都體現(xiàn)出了一位偉大物理學(xué)家的智慧與幽默。也許，這就是為何一本科學(xué)類的著作能風(fēng)靡全球的原因所在吧！
通過(guò)閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》，普及天體物理的知識(shí)，讓我對(duì)宇宙的神秘產(chǎn)生了濃厚發(fā)興趣，更驚訝于那是多少次的必然與偶然，才有了太陽(yáng)系，才有了地球，才有了孕育人類生命的場(chǎng)所。
月朗星稀的夜晚，我會(huì)仰望星空，感悟宇宙的奧秘。神秘夜空中的點(diǎn)點(diǎn)繁星，總是令我的思考走向深遠(yuǎn)。就如同無(wú)法洞穿那無(wú)窮的宇宙一樣，我無(wú)法想象，霍金教授，是運(yùn)用了怎能樣的力量才能完成這“時(shí)間”的書(shū)寫(xiě)！他的書(shū)中的內(nèi)容令我神往，他的精神更令我敬佩！
我們都只是時(shí)空中那微小的塵埃，但是，我愿意讓這塵埃能在時(shí)間的爆炸中，現(xiàn)出耀眼的光芒！
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感篇十五
這些好奇使我不得不想要一探究竟，無(wú)意之中，在書(shū)店遇到了一本書(shū)，其貌不揚(yáng)，但湊近一看，黑底上赫然寫(xiě)著四個(gè)字“時(shí)間簡(jiǎn)史”!我如獲至寶，它的鼎鼎大名早已耳聞，只是一直沒(méi)有中文版本出版，只能苦苦嘆息，但不知何時(shí)這本書(shū)悄悄走上了書(shū)架，我趕緊買(mǎi)來(lái)讀了讀。
初讀此書(shū)，不得不贊嘆史蒂芬教授那如絲般縝密的邏輯性，你會(huì)發(fā)現(xiàn)字里行間無(wú)不顯示出他過(guò)人的才智，他可以把相對(duì)論當(dāng)做孩子手中的乒乓球來(lái)形象地描述相對(duì)論中時(shí)間與空間是無(wú)法分離的這一物理規(guī)則。
其中，我最感興趣的章節(jié)莫過(guò)于時(shí)間旅行。比如這一段：
再重復(fù)一下，由于時(shí)間和空間是相關(guān)的，一個(gè)和逆時(shí)旅行緊密相關(guān)的問(wèn)題是你能否進(jìn)行得比光還快，這一點(diǎn)也許不會(huì)使你驚訝。很容易看出，時(shí)間旅行意味著超光速旅行，在你旅程的最后階段做逆時(shí)旅行，就能夠使你的整個(gè)旅行，在你希望的時(shí)間內(nèi)完成，而這樣你就能以不受限制的速度行進(jìn)!但是，正如我們將要看到的，倒過(guò)來(lái)也是成立的，如果你能以不受限制的速度前進(jìn)，你也就能夠逆時(shí)旅行。其中一者成立而另一種不成立是不可能的。
沒(méi)錯(cuò)，作者雖然幾乎全身殘疾，但在思想和學(xué)的領(lǐng)域上，著實(shí)是一名偉人!
一本好書(shū)不僅能交給別人知識(shí)，更重要的是能讓讀者有所思有所感?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本的書(shū)。
我深深地了解到了科學(xué)上有許多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目地追求權(quán)威，而是有自己的思想和見(jiàn)解，有時(shí)甚至冒著生命危險(xiǎn)，提出自己的理論，種種事例不勝枚舉。
當(dāng)今社會(huì)，為我們創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)條件，無(wú)論是對(duì)開(kāi)闊自己的知識(shí)，拓展自己的眼界，活躍自己的思維，培養(yǎng)自己的能力都大有裨益，但是，我們絕不因此滿足，讓這些好處成為絆住我們探索發(fā)現(xiàn)的腳步的鎖鏈，而是要仍要保持前人對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的見(jiàn)解，不盲目相信現(xiàn)有知識(shí)的品質(zhì)，在此基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展科技事業(yè)，為人類的發(fā)展作出的貢獻(xiàn)!
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感篇一
這個(gè)寒假，我讀了著名科學(xué)家史蒂夫霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
可能這一切一切的問(wèn)題，你或許現(xiàn)在就能給出一個(gè)“滿意”的答案，可是誰(shuí)又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個(gè)不等重的鐵球不同時(shí)落地的“真理”呢 可能僅僅在當(dāng)時(shí)的情境下被人們所認(rèn)可，但是隨著科技的發(fā)展和人類的進(jìn)步，將會(huì)有更多的伽利略站出來(lái)，告訴你不是這樣的；也會(huì)有更多的哈勃望遠(yuǎn)鏡向你展示，原來(lái)宇宙真的并不像你想象中的那樣，此時(shí)你可能會(huì)有所迷惑，到底什么才是真理，沒(méi)有人能給你一個(gè)滿意的答案，一切都要交給時(shí)間。
最后，從這本著作中，我深深的了解到科學(xué)上的很多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨權(quán)威，而是有自己的思想和見(jiàn)解，有時(shí)甚至冒著生命的危險(xiǎn)才，提出的理論。首先我們應(yīng)該慶幸自己趕上了這樣一個(gè)好的時(shí)代，有這樣好的環(huán)境來(lái)學(xué)習(xí)，拓展自己的.知識(shí)，開(kāi)闊自己的眼界，培養(yǎng)自己的能力。其次我們應(yīng)該充分利用這樣的條件來(lái)努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方面我們也不應(yīng)該盲目聽(tīng)從課本上的條條框框，而是應(yīng)該帶著自己的思想，自己的見(jiàn)解。我們也應(yīng)該多多向老師請(qǐng)教，畢竟老師的知識(shí)和閱歷還更加豐富的。同時(shí)在校學(xué)習(xí)的期間我們也應(yīng)該逐步的走進(jìn)社會(huì)，感受社會(huì)，了解社會(huì)，這也能更真切地給我們有競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，培養(yǎng)自己多方面思考問(wèn)題的能力，亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
一本好書(shū)不僅能教給別人知識(shí)，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本好書(shū)。而我更是被作者霍金先生的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的：他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類的觀念有著深遠(yuǎn)的影響，然而他的貢獻(xiàn)竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來(lái)的，這才是真正空前的。身體的不幸讓霍金體會(huì)到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂，這是不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸虧我選擇了理論物理學(xué)，因?yàn)檠芯克妙^腦足矣?！边@正證明了約翰·彌樂(lè)頓的名言：“頭腦是他自己的住所，他在其中可制造地獄的天空，也可制造天堂的地獄?！?BR> 讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感篇二
時(shí)間是什么，時(shí)間有沒(méi)有盡頭，宇宙從何而來(lái)……這些問(wèn)題，我們大多數(shù)人都不知道，也不會(huì)去研究。但有一個(gè)人，卻熱衷于這類的科學(xué)研究，他，就是大名鼎鼎的史蒂芬·霍金。
如書(shū)上說(shuō)的，命運(yùn)對(duì)霍金十分殘酷。1963年，21歲的霍金在劍橋大學(xué)就讀時(shí)，患上了盧伽雷氏癥，導(dǎo)致全身癱瘓。1985年，他又因肺炎做了手術(shù)，從此不能說(shuō)話。40年過(guò)去了，霍金的身體已嚴(yán)重變形，只得終身坐在輪椅上，只能用全身唯一能活動(dòng)的三根手指叩擊語(yǔ)音合成器來(lái)說(shuō)話。盡管如此，他還是沒(méi)有向病魔屈服，沒(méi)有像命運(yùn)屈服，更沒(méi)有向生活屈服。他坐在輪椅上，卻完成了連健全人都完成不了的事。從宇宙大爆炸到黑洞的奧秘，哪一樣不是高深莫測(cè)，但他卻在里面任意“翱翔”而不迷路。并且根據(jù)自己的推算寫(xiě)出了科學(xué)巨著《大設(shè)計(jì)》《果殼中的宇宙》《時(shí)間簡(jiǎn)史》等等?？梢哉f(shuō)，病魔禁錮了他的身體，卻沒(méi)有禁錮住他的思想。
我十分佩服霍金，佩服他的人格力量，也佩服他的學(xué)術(shù)廣泛。他在輪椅上做了四十年，卻從來(lái)沒(méi)有忘記過(guò)學(xué)習(xí)。也許，正是這種精神，才能讓他成為“宇宙之王”他這種精神，是我們?cè)S多人都熟悉但卻沒(méi)有的。從這位科學(xué)巨匠的身上，我不僅看到了熱愛(ài)學(xué)習(xí)，不屈不撓的精神。還學(xué)到了不向命運(yùn)低頭的品質(zhì)。事實(shí)上，我們很多時(shí)候會(huì)被命運(yùn)束縛，但只要像霍金那樣束縛命運(yùn)，就是一個(gè)成功者。
而我讀的《時(shí)間簡(jiǎn)史》和那些其它的科學(xué)巨著比起來(lái)，當(dāng)然是冰山一角。但當(dāng)你翻開(kāi)他時(shí)，哪一頁(yè)不是如同珠穆朗瑪峰那樣“難以攀登”。以至于你讀完時(shí)，每一頁(yè)上都畫(huà)滿了問(wèn)號(hào)。這樣的著作，除了霍金，恐怕就只有牛頓才能書(shū)寫(xiě)了。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，精彩的知識(shí)很多，而且還有很多的設(shè)想。這些設(shè)想雖異想天開(kāi)，但卻能讓無(wú)數(shù)人難以捉摸。其中，我最感興趣的就是黑洞這一章，書(shū)上說(shuō)：“一個(gè)收縮的恒星增長(zhǎng)的引力場(chǎng)對(duì)周圍空間的效應(yīng)可以將想象的空間具體化為一張敏感的彈性的紙。物質(zhì)越重，凹入處就越深。此處見(jiàn)到的最終引力內(nèi)爆代表黑洞的奇性?！边@句話，到現(xiàn)在我都無(wú)法理解，但它卻體現(xiàn)了《時(shí)間簡(jiǎn)史》的高深莫測(cè)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》把時(shí)間和宇宙用文字書(shū)寫(xiě)了出來(lái)，他讓我們能更深的了解宇宙，發(fā)現(xiàn)宇宙。是一部耐人尋味的.巨著。雖然讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》可能像在讀小說(shuō)，隨便就能閱覽完，卻只能讀懂九牛一毛。但只要不斷的學(xué)習(xí)，我相信，我一定能讀完他所有的“毫毛”。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感篇三
現(xiàn)代杰出的物理學(xué)家，被譽(yù)為“宇宙之王”、“愛(ài)因斯坦之后最杰出的思想家、理理物理學(xué)家之一?！?942年生于英國(guó)牛津，畢業(yè)于牛津、劍橋大學(xué)，并獲得劍橋大學(xué)的哲學(xué)博士學(xué)位。21歲的他，患上了漸凍人癥，被禁錮在輪椅上20年，他的貢獻(xiàn)正是在輪椅上做出來(lái)的，他，就是身殘志堅(jiān)的霍金先生。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一本優(yōu)秀的天文科普作品，它使我認(rèn)識(shí)到--在世界之外，未來(lái)之變是多么神奇和美妙?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》清晰地解讀了宇宙的很多問(wèn)題，將高深的理論物理學(xué)通俗化，增配大量圖片，讓讀者更加理解霍金的思路。
讀了這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》讓我更加深刻地了解許多天文科普知識(shí)，讓我更加全面地了解禁錮在輪椅上20年的成功人士--霍金。
霍金雖然是一位殘疾人士，只能通過(guò)語(yǔ)音合成器向外發(fā)出告示，只能靠助理和家人的幫助下生活，只能靠輪椅到世界各地演講，只能靠三根手指去控制輪椅，雖然他的身體殘疾了，但他的腦子和心靈都沒(méi)有殘疾，正如他所說(shuō)的:一個(gè)人，身體有殘疾絕不能讓心靈也有殘疾。
我也要學(xué)習(xí)霍金的這種身殘志堅(jiān)的精神，在學(xué)習(xí)中遇到困難不低頭，勇敢去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，在生活上，微笑地面對(duì)生活上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，“好好學(xué)習(xí)，天天向上”“遇事無(wú)難易，而勇于敢為”正是我以后奮斗的目標(biāo)。
霍金一生的堅(jiān)強(qiáng)，一生的志氣值得我們學(xué)習(xí)，他面對(duì)困難不低頭的意志更值得我們學(xué)習(xí)，雖然現(xiàn)在我還沒(méi)有完全讀懂這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》，我想，在多年以后，我會(huì)重新拿起這本書(shū)，細(xì)細(xì)地品味，書(shū)中的宇宙論，書(shū)中的霍金意志。
世上永無(wú)霍金，時(shí)間永留簡(jiǎn)史。世界上永遠(yuǎn)都不會(huì)再次擁有霍金，但是，霍金的智慧和《時(shí)間簡(jiǎn)史》永遠(yuǎn)留在世界上，保留著。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感篇四
自古以來(lái)，我們頭頂?shù)奶炜站烤褂惺裁磰W秘這一難題一直困擾著人們。關(guān)于世界起源有我國(guó)的盤(pán)古開(kāi)天辟地之說(shuō)等，西方世界則認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界。于是乎，在歐美可以看到遍布大街小巷的教堂，大多數(shù)人都虔誠(chéng)地信仰著上帝。不過(guò)很可惜呀，哈勃望遠(yuǎn)鏡把地球周圍200億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒(méi)有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯(cuò)誤的，但它也反映出人類愛(ài)思考的一面，實(shí)在想不出來(lái)時(shí)，就編一個(gè)盤(pán)古，上帝之類的出來(lái)，自圓其說(shuō)。
霍金在這本書(shū)中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來(lái)解釋高深的物理知識(shí)，以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書(shū)看起來(lái)還是有一定難度的，如果你沒(méi)有一定的物理基礎(chǔ)的話，那就更加難以理解了。其實(shí)阻礙我們理解的最大原因還是我們平時(shí)生活在宏觀低速的環(huán)境中，無(wú)法理解在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。就如同愛(ài)因斯坦的相對(duì)論一樣，它在物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)速度接近光速時(shí)才有意義，但我們?cè)谏钪懈静豢赡芙佑|到這類情況，所以除非有超強(qiáng)的想象能力與抽象分析能力，想要明白其實(shí)很難。所以我將從一個(gè)業(yè)余的角度來(lái)看這本書(shū)，僅僅是出于愛(ài)好與好奇關(guān)于宇宙的起源，霍金教授堅(jiān)持他的宇宙大爆炸觀點(diǎn)。即宇宙原來(lái)是一個(gè)體積無(wú)限小的奇點(diǎn)，因而它的密度無(wú)限大。它突然就爆發(fā)了，四散開(kāi)來(lái)，同時(shí)爆炸產(chǎn)生的溫度極高，從此宇宙就一直持續(xù)膨脹，直到現(xiàn)在，而爆炸的那一刻就是時(shí)間的開(kāi)始。在膨脹的過(guò)程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一起，形成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來(lái)。這里有個(gè)麻煩的地方，那就是大爆炸是時(shí)間的開(kāi)始，那么在大爆炸“之前”，那個(gè)奇點(diǎn)算什么，沒(méi)有時(shí)間跨度么？或許用“之前”有些不合適，畢竟在開(kāi)始之前能有什么呢？！可是開(kāi)始又是從哪來(lái)的呢，這仿佛陷入了一個(gè)死循環(huán)，無(wú)論你說(shuō)什么是源頭，你都可以懷疑這個(gè)源頭的來(lái)源，結(jié)束這種無(wú)休止的懷疑的最好方法就是相信一個(gè)最早的，沒(méi)有“在那之前”。所以很多人就相信上帝，霍金呢，相信那個(gè)“奇點(diǎn)”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估計(jì)沒(méi)什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒(méi)有被證實(shí)。事實(shí)證明，沒(méi)有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無(wú)法被拯救。
上面那個(gè)問(wèn)題的確很折磨人，霍金教授自己也說(shuō)的含含糊糊，一筆帶過(guò)了，我也略過(guò)吧。下面講的是時(shí)間與空間、物質(zhì)的關(guān)系。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中，馬克思簡(jiǎn)單的說(shuō)了下運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，而時(shí)間與空間則是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)，時(shí)間具有一維性。霍金和一大批物理學(xué)家卻有不同的觀點(diǎn)。首先，物質(zhì)與空間的關(guān)系就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間。可空間是什么呢？難道是真空？真空可是意味著什么都沒(méi)有——虛無(wú)。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作努力，他們?cè)噲D發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割?？上г诳淇诉@兒遇到了點(diǎn)障礙，因?yàn)榭淇艘呀?jīng)是一種猜想了，幾十年來(lái)一直都還未被證實(shí)。由于實(shí)驗(yàn)器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對(duì)微觀粒子的觀測(cè)一直都有障礙，無(wú)法精確測(cè)得其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。這樣一來(lái)，科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論，但在這幾十年里，一直沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
這本書(shū)中最引人思考的地方還是它的時(shí)空觀。在相對(duì)論中，絕對(duì)空間與絕對(duì)時(shí)間都不存在?，F(xiàn)在大部分人都已能接受絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)，也就是說(shuō)靜止是相對(duì)的，沒(méi)有絕對(duì)靜止。因?yàn)槿狈^對(duì)的靜止的標(biāo)準(zhǔn)，我們無(wú)法確定在不同時(shí)刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，很多人也許會(huì)認(rèn)為這很簡(jiǎn)單——同一地點(diǎn)很好確定。但平常人所說(shuō)的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對(duì)地點(diǎn)，把我們置身于宇宙之中，我們的位置每時(shí)每刻都在變化著，永遠(yuǎn)沒(méi)有重疊的兩點(diǎn)。因?yàn)榈厍虮旧碚豢滩煌５刈鲋\(yùn)動(dòng)，這一點(diǎn)是很容易理解的。但時(shí)間也變成相對(duì)的.，就讓人很難懂了。在我們的日常生活中，時(shí)間的流逝似乎是一成不變的，按照它自己固有的規(guī)律行走，不受我們的影響。正因?yàn)槿绱?，我們總是用時(shí)間來(lái)記錄已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事，把時(shí)間當(dāng)做一個(gè)固定的標(biāo)尺，我們?cè)谶@樣一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)尺下進(jìn)行交流才不會(huì)有困難。但愛(ài)因斯坦的相對(duì)論卻無(wú)情的指出不存在什么絕對(duì)時(shí)間，時(shí)間只不過(guò)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的附屬品。我們通常所說(shuō)的時(shí)間似乎沒(méi)有方向，虛無(wú)縹緲，看不見(jiàn)抓不到。在相對(duì)論中，時(shí)間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍然在做膨脹運(yùn)動(dòng)。
關(guān)于時(shí)間的相對(duì)性我還是無(wú)法理解，霍金緊接著就介紹了黑洞。我本以為我對(duì)黑洞是相當(dāng)了解的，因?yàn)槲医?jīng)常能在科普節(jié)目中看到關(guān)于黑洞的解釋。黑洞是恒星老化后坍縮形成的。恒星靠?jī)?nèi)部氫原子的聚變產(chǎn)生能量，釋放光和熱，太陽(yáng)就是這樣。在內(nèi)部原料用完后，就會(huì)發(fā)生坍縮，即向一點(diǎn)收縮。當(dāng)這一點(diǎn)非常非常小時(shí)，它的密度就會(huì)趨向于無(wú)窮大，同時(shí)它的引力也會(huì)變成無(wú)限大。由于引力很大，沒(méi)有什么東西能夠從它那兒逃逸出來(lái)，這里面也包括光。眾所周知，人能看到東西，是因?yàn)榉瓷淠莻€(gè)東西的光進(jìn)入人眼?，F(xiàn)在那兒不會(huì)有光發(fā)射出來(lái)，所以人類是不可能真正地看到黑洞的，但可以根據(jù)可見(jiàn)星體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律來(lái)推測(cè)。本來(lái)我以為這并有什么大不了的，看不見(jiàn)就看不見(jiàn)唄。但霍金教授補(bǔ)充了一句，那里是時(shí)間的終點(diǎn)，類似于奇點(diǎn)。
我想在這個(gè)年齡的大部分青年都思考過(guò)宇宙到底是什么，從何而來(lái)，過(guò)去的就過(guò)去了么，未來(lái)又在哪里，命運(yùn)是否早已決定好了之類的問(wèn)題。有的時(shí)候，我會(huì)因想不出來(lái)而無(wú)限傷感。確實(shí)如此，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你根本不知道你所存在的地方到底是什么，你到底為何而存在，心中肯定會(huì)有一絲落寞甚至悲哀。過(guò)去我會(huì)刻意去逃避這些問(wèn)題，想得太多或許會(huì)影響正常的生活。有時(shí)候看新聞，也會(huì)發(fā)現(xiàn)一些人因?yàn)檫@些問(wèn)題而精神出現(xiàn)問(wèn)題。我選擇看這本書(shū)，就是想解決縈繞于心中頭的疑惑。但這本書(shū)只是說(shuō)了一些猜想和讓人費(fèi)解的理論。現(xiàn)在，我可以稍微理解那些相信上帝或其它宗教的人，畢竟，心中沒(méi)有一個(gè)信仰會(huì)讓人的生活失去方向，在人生的道路上迷路。我只希望有一個(gè)能讓人信服的說(shuō)法讓我來(lái)相信。我是并不是一個(gè)徹底的唯物主義者，到底誰(shuí)才是世界的主宰，誰(shuí)也沒(méi)辦法證明。盡管我可以確信上帝佛祖什么的都是扯淡，我也不會(huì)迷信和神有關(guān)的活動(dòng)。因?yàn)槲以谛闹幸巡恢腊涯切﹤€(gè)神啊仙啊罵了多少回，但現(xiàn)在仍活的好好的，那些個(gè)神仙連我這樣一個(gè)普通的人都治不了么？在某種程度上，我把自己歸結(jié)為一個(gè)宿命論者。因?yàn)檫@個(gè)世上巧合總是太多，比如我的存在就很奇妙。試想宇宙中有多少分子原子，偏偏就有那么一定數(shù)量的原子組成了我。話雖這樣講，但我也不會(huì)拿命運(yùn)當(dāng)借口，很多失敗的人總把原因歸結(jié)于命運(yùn)。我想一個(gè)普通的人怎么可能清楚地知道自己的命運(yùn)，不到最后一刻，答案都不會(huì)揭曉。暫時(shí)失敗的人，也不代表就一定不能成功。很多人都會(huì)說(shuō)命運(yùn)掌握在自己手里。他們有沒(méi)有想過(guò)他們有這種態(tài)度又是從何而來(lái)的，他們的出生難道也掌握在自己手里么？你或許可以說(shuō)人們可以通過(guò)后天的努力奮斗改變自己的命運(yùn)，但你要奮斗的這種態(tài)度又是從何而來(lái)呢，答不上來(lái)了吧。
我最大的愿望就是能夠在有生之年弄懂這些問(wèn)題，不要讓自己帶著遺憾離開(kāi)。現(xiàn)在的基礎(chǔ)學(xué)科研究越來(lái)越不受重視，大部分人都只重視能夠帶來(lái)利益的技術(shù)而不愿意花費(fèi)財(cái)力物力研究基礎(chǔ)的理論問(wèn)題。從古至今，被人們稱贊的大哲學(xué)家們所探求的歸根到底也都是這些問(wèn)題，可以稱它們?yōu)榻K極真理。前面的路依然看不到盡頭，希望心中的信念能夠指引我一直走下去直到發(fā)現(xiàn)真理，愿真理常在。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感篇五
充滿奧秘的世界，浩瀚無(wú)垠的太空，給予人類無(wú)盡的幻想，太多的未知的真理等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去相信。《時(shí)間簡(jiǎn)史》是由著名英國(guó)物理學(xué)家史蒂芬霍金撰寫(xiě)的一本書(shū)，它已成為科學(xué)著述的里程碑，討論令人敬畏的主題。
對(duì)于天文愛(ài)好者，閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》也許是對(duì)宇宙了解的最好途徑。奇特的領(lǐng)域，帶著迷幻的色彩，一個(gè)神秘的異地空間在我們眼前緩緩浮現(xiàn)?；艚鹛岢觯河钪鎻暮翁巵?lái)，又往何處去?這個(gè)問(wèn)題，唯有讓時(shí)間來(lái)判斷。有始有終是萬(wàn)物不變的規(guī)律。永恒之所以長(zhǎng)久，是因?yàn)闆](méi)有找到它的盡頭。如果了解到宇宙的起始點(diǎn)，我們就能得知，由人類創(chuàng)造的高級(jí)文明社會(huì)在爆炸中何時(shí)完結(jié)。
從他發(fā)現(xiàn)黑洞附近的量子效應(yīng)時(shí)，引力，量子力學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)就被深深地聯(lián)系到了一起。也因此，人類才認(rèn)識(shí)到黑洞的強(qiáng)大生命力和它所帶來(lái)的巨大影響?？臻g與時(shí)間相對(duì)論的提出讓人類對(duì)宇宙的起源有了更深層次的了解。沒(méi)有絕對(duì)的事物，一切都是相對(duì)的。時(shí)間從無(wú)限的過(guò)去向無(wú)限的將來(lái)流逝。《時(shí)間簡(jiǎn)史》告訴了我們：時(shí)間和空間都是依附于物存在的，宇宙則是人類面臨的最大未知物。
常人無(wú)法想象的科學(xué)探究在霍金的努力下得到了一次次的驗(yàn)證?；艚鹪f(shuō)：“身體和精神是不能同時(shí)殘障的。”雖然，他的身體一刻也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)輪椅，但是，他的思維卻飛出了地球，飛出了太陽(yáng)系，飛出了銀河系，飛到了上百億光年外的宇宙深處，飛向了神秘莫測(cè)的黑洞。他在大腦中想象著，論證著，計(jì)算著。霍金，以毋庸置疑的姿態(tài)站立在科技的最高峰，他用卓越的思想無(wú)限延長(zhǎng)著生命的價(jià)值。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的歷史意義不在于它對(duì)于宇宙的概述有多么詳盡，多么準(zhǔn)確，而在于它開(kāi)啟了人們對(duì)于未知事物思考的新方式，在于它為現(xiàn)代科學(xué)的前進(jìn)鋪設(shè)了一條可行之路。我們要善于將模糊的東西清晰化，把不可能完成的任務(wù)做到最大限度的解決，更要擅于運(yùn)用創(chuàng)新的頭腦，將不可思議與學(xué)術(shù)理論掛鉤。
“愛(ài)因斯坦錯(cuò)了--他說(shuō)‘上帝不玩色子’。對(duì)黑洞的研究表明，上帝不光玩色子，甚至有時(shí)候他會(huì)把我們弄糊涂，因?yàn)樗阉鼈儊G到了看不見(jiàn)的地方?！被艚鹜嫘Φ脑捳Z(yǔ)中讓我們感受到了智慧的光芒。人類的求知欲會(huì)在無(wú)盡的探索中求得滿足，而我們，需要找尋開(kāi)啟天外之門(mén)的鑰匙。創(chuàng)新的頭腦，敢想敢拼，頑強(qiáng)的毅力，我們需要像霍金那樣用生命的腳步去追趕未知的真理。重任擔(dān)負(fù)在我們的身上，也正是在一代代的進(jìn)步中，人們認(rèn)識(shí)到了天地萬(wàn)物，是多么的廣袤。
當(dāng)《時(shí)間簡(jiǎn)史》讓我對(duì)于宇宙有了更深一步的了解時(shí)，我對(duì)于霍金的景仰之情油然而生。命運(yùn)也許給予霍金一個(gè)破敗花架般的身體，但是不能阻止他用思想讓生命繁花似錦。我深知，我們肩負(fù)的是振興與崛起的使命，是時(shí)代的重任。
我要學(xué)習(xí)霍金永不放棄的精神，像霍金一樣將自己精神力量投入到偉大的科學(xué)事業(yè)當(dāng)中，對(duì)未知事物不懈地探索。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感篇六
道說(shuō)：這里是人間；佛說(shuō)：這里是六道之一；上帝說(shuō)：這里是天堂和地獄之間的戰(zhàn)場(chǎng)；哲學(xué)說(shuō)：這里是無(wú)窮的辯證迷霧；物理說(shuō)：這里是基本粒子堆砌出來(lái)的聚合體；人文說(shuō)：這里是存在；歷史說(shuō)：這里是時(shí)間的累積。所有的解釋都在這里，看來(lái)這個(gè)世界是有無(wú)數(shù)面的不規(guī)則體。
我們?nèi)庋鬯吹降念伾皇翘?yáng)照射后反射出來(lái)的，這是太陽(yáng)固有的顏色，試想有一天太陽(yáng)的顏色轉(zhuǎn)變了，那這整個(gè)世界都不是你現(xiàn)在看到的樣子。
宇宙中有一樣叫黑洞的東西，據(jù)說(shuō)只要進(jìn)去，那就出不來(lái)了，大家愛(ài)好物理的都會(huì)應(yīng)該記得一句話，“所有的時(shí)間與空間不會(huì)消失，只會(huì)轉(zhuǎn)化”。那么，那些消失的東西轉(zhuǎn)化去哪里了呢？或許轉(zhuǎn)化為我們意想不到的地方去了，也或許這條法則根本不成立，就像牛頓的萬(wàn)有引力，這條曾經(jīng)被人認(rèn)為是亙古不變的定律，就被一座在美國(guó)西部的森林所打破了。
所以我更想要的是“懷疑”這本偉大的科學(xué)著作，可那種已經(jīng)在星河中的觀點(diǎn)，是我這種還在仰望星空的人所能“懷疑”的嗎？可即使不能，我們也不應(yīng)該停止探索的步伐，因?yàn)樘?yáng)底下無(wú)新事，所有的時(shí)間與空間都在那兒，他就這樣發(fā)生，他就這樣運(yùn)動(dòng)，只在于你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。
現(xiàn)實(shí)是我們永遠(yuǎn)不能確定的東西，無(wú)論科學(xué)有多先進(jìn)，思想有多進(jìn)步，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道你做的東西是否存在，你只知道你做過(guò)，你看到你生活在地球上，既然宇宙那么茫然，那么浩瀚，你怎么知道這“地球”就不在“黑洞”里，你怎么知道人類就不是一種物種轉(zhuǎn)化為另一種物種的銜接點(diǎn)？又或許像人類創(chuàng)造的機(jī)器人一樣，你怎么知道你不是被“創(chuàng)作”出來(lái)的？又或者向人們所說(shuō)的：天才與瘋子只有一線之隔。你怎么知道你不是在那一線之中，越發(fā)深刻“思考”，越深刻的在“恐懼”中。
我相信，我可以堅(jiān)持去“懷疑”，我想要看到我向往的境界。
心懷宇宙，就可以用位于顱腔內(nèi)那個(gè)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的主要部分，超越星河，奔向人不可企及的科幻世界。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感篇七
有位名人這樣說(shuō)：“時(shí)間究竟是什么?沒(méi)有人問(wèn)我，我清楚，有人問(wèn)我，我想給他解釋，卻茫然不解了?！庇幸蝗嚎茖W(xué)家，就是沖著空間和時(shí)間的神秘，不斷地奮斗。其中，最著名的就是霍金，我想他的著名更是因?yàn)樗莻€(gè)身殘志堅(jiān)的睿智者。
霍金在二十多歲的時(shí)候得了盧伽雷氏癥病，從此被禁錮在輪椅上，到后來(lái)他得了肺炎，做了穿氣管手術(shù)，剝奪了他說(shuō)話的功能。但是他并沒(méi)有因此就一蹶不振，雖然他全身只有三根手指能動(dòng)，但他卻用驚世駭俗、天馬行空般的想象力，大膽提出了目前最偉大的宇宙學(xué)說(shuō)，解開(kāi)了許多宇宙之謎。
回歸到地球上的萬(wàn)物，不管是人還是植物，都會(huì)有終結(jié)而被取代的一天。因?yàn)橛钪媸遣灰?guī)律的，正因?yàn)橛钪娴牟灰?guī)律才有現(xiàn)在的太陽(yáng)系、現(xiàn)在的地球以及現(xiàn)在的人類和現(xiàn)在的美好生活。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒(méi)有十全十美，不管是對(duì)待自己的還是他們的錯(cuò)誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，給予多一點(diǎn)包容少一點(diǎn)責(zé)備，因?yàn)槲覀兌际巧钤谝粋€(gè)不規(guī)律的宇宙之中，我們需要互相理解!
一本好書(shū)不僅能教給別人知識(shí)，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書(shū)。而對(duì)于這本書(shū)的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類的觀念有著深遠(yuǎn)的影響。然而他的貢獻(xiàn)竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來(lái)的，這才是真正空前的——他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會(huì)到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂。不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸虧我選擇了理論物理學(xué)，因?yàn)檠芯克妙^腦足矣?！边@正證明了約翰·彌樂(lè)頓的名言：“頭腦是他自己的住所，他在其中可制造地獄的天空，也可制造天堂的地獄?！?BR> 讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感篇八
課余時(shí)間，我饒有興趣的簡(jiǎn)讀了一本暢銷全世界的科學(xué)著作―《時(shí)間簡(jiǎn)史》，其作者是當(dāng)代著名的宇宙學(xué)家、理論物理學(xué)家—斯蒂芬。威廉?；艚?。這本科學(xué)著作可以說(shuō)的上是將愛(ài)因斯坦的《廣義相對(duì)論》和量子力學(xué)結(jié)合的最完美的一本書(shū)，出這點(diǎn)之外，此書(shū)還詳細(xì)的闡述了黑洞效應(yīng)和大爆炸及宇宙奇點(diǎn)問(wèn)題。
倘若這本書(shū)以數(shù)學(xué)公式、證明過(guò)程和科學(xué)術(shù)語(yǔ)為主，那么我認(rèn)為它不可能這么暢銷全世界。這本書(shū)正是以它通俗的語(yǔ)言文字、幽默的插圖、強(qiáng)有力的論證過(guò)程和獨(dú)特的思維方式將讀者帶入廣漠無(wú)垠的宇宙，去體會(huì)黑洞邊緣的神秘，去感受大爆炸的壯闊，發(fā)人思考，引人入勝。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論，它從愛(ài)因斯坦的相對(duì)論開(kāi)始一步一步的探討，補(bǔ)充了廣義相對(duì)論中的一些不足。作者認(rèn)為宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無(wú)限大的奇點(diǎn)通過(guò)大爆炸而開(kāi)始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過(guò)去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時(shí)也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子（帶正電荷的電子）互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來(lái)維護(hù)宇宙的平衡。到了后來(lái)，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是通過(guò)這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。
而書(shū)中的另一偉大成就是對(duì)黑洞的研究，黑洞最開(kāi)始是愛(ài)因斯坦在《相對(duì)論》一書(shū)中作出的一個(gè)預(yù)測(cè)，他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非?？欤斓竭B光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無(wú)法觀測(cè)到它，它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳Ｗ踊ハ噤螠缌耍晕覀兒茈y觀測(cè)到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣從一個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生強(qiáng)烈的爆炸，并在宇宙中消亡。
從這本書(shū)中我不僅獨(dú)到的是宇宙物理知識(shí)，我還讀到了一種敢于同命運(yùn)抗?fàn)?，頑強(qiáng)不屈和樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。眾所周知，霍金出這本書(shū)時(shí)已是全身癱瘓，可以活動(dòng)的僅是3只手指。在這樣的條件下他憑著那充滿智慧與知識(shí)的大腦，毅然對(duì)宇宙發(fā)出思索，對(duì)真理發(fā)出挑戰(zhàn)。最后他成功了，出版了這傲然屹立于科學(xué)文獻(xiàn)之林的偉大著作?；艚饘?duì)于真理執(zhí)著追求的態(tài)度是一種至高的精神，也是我們每個(gè)人都要仰視的不滅光輝。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感篇九
盡管人類已經(jīng)發(fā)展到了信息和航天時(shí)代，可是人們對(duì)時(shí)間和空間的認(rèn)識(shí)還停留在一千多年以前的水平，時(shí)間和空間到底存在不存在，時(shí)間和空間到底是什么，一千多年來(lái)，人們一直苦苦追問(wèn)。人們對(duì)時(shí)間和空間的困惑是現(xiàn)代科學(xué)探索迷茫與混亂的主要原因。時(shí)間和空間問(wèn)題是擋在科學(xué)理論發(fā)展道路上的兩座高山，不逾越這兩座高山科學(xué)就無(wú)法向前發(fā)展。
在人類社會(huì)的早期，人們將一年分割為春夏秋冬四個(gè)季節(jié)，中國(guó)還將四季細(xì)分割為24個(gè)節(jié)氣;人們將一天分割為上午、中午、下午、傍晚、午夜、黎明，中國(guó)還將一天細(xì)分為多個(gè)時(shí)辰。
霍金先生是如何看待“時(shí)間”這個(gè)觀念的呢?文中說(shuō)過(guò)“直到本世紀(jì)初，人們還相信絕對(duì)時(shí)間。也就是說(shuō)，每一事件可由一個(gè)稱為“時(shí)間”的數(shù)以唯一的方式來(lái)標(biāo)記，所有好的鐘在測(cè)量?jī)蓚€(gè)事件之間的時(shí)間間隔上都是一致的。然而，對(duì)于任何正在運(yùn)動(dòng)的觀察者光速總是一樣的這一發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致了相對(duì)論;而在相對(duì)論中，人們必須拋棄存在一個(gè)唯一的絕對(duì)時(shí)間的觀念。代之以每個(gè)觀察者攜帶的鐘所記錄的他自己的時(shí)間測(cè)量——不同觀察者攜帶的鐘不必要讀數(shù)一樣。這樣，對(duì)于進(jìn)行測(cè)量的觀察者而言，時(shí)間變成一個(gè)更主觀的概念?！?BR> 遠(yuǎn)古人類有了簡(jiǎn)單的思維活動(dòng)后，從白天黑夜的交替，月亮圓缺的交替，季節(jié)冷熱的交替，逐步產(chǎn)生了日，四季，年的認(rèn)識(shí)，這些都是個(gè)體對(duì)時(shí)長(zhǎng)的感覺(jué)與認(rèn)識(shí)，還沒(méi)有上升到時(shí)間的概念。
牛頓對(duì)時(shí)間感覺(jué)是正確的，但是，牛頓認(rèn)為"時(shí)間是客觀存在的東西，無(wú)疑是錯(cuò)誤的。宇宙并不存在時(shí)間這種東西，時(shí)間是人為的產(chǎn)物。
下面我們?cè)賮?lái)聊聊空間。通過(guò)閱讀，我明白了，我們這個(gè)世界是二維空間，和三維空間很相似。打個(gè)比方，一只螞蟻要從紙的這頭到紙的那頭，不能往前也不能向后。假設(shè)紙無(wú)限大，那么螞蟻就永遠(yuǎn)到不了地點(diǎn)了。那么如果說(shuō)螞蟻將紙用口水破出一個(gè)洞來(lái)，是不是就可以瞬間到達(dá)他要去的地點(diǎn)呢?對(duì)的!這也就是四維，五維甚至十維、二十六維的奇跡!
有人堅(jiān)信只要科學(xué)家們夠努力，是有五六維空間的;有人說(shuō)，我們最多也就只是能夠接近五六維空間，但并不能真正找到;還有人認(rèn)為，什么五六維空間啊?根本沒(méi)有這回事兒!雖然也有人贊同二三點(diǎn)，但是更多的人、更多的科學(xué)家都還是贊同第一點(diǎn)的。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感篇十
一開(kāi)始覺(jué)得這本書(shū)好無(wú)聊，但是深入進(jìn)去，感慨甚多。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)讀的人可能不多，但我相信只要讀過(guò)這本書(shū)的人就一定有這樣一種感覺(jué)：窺探茫茫宇宙，人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡，何不到茫茫宇宙中暢游一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地，渺滄海之一粟”，古人尚且如此，我輩何為小處而大傷腦筋。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》所闡述的大部分內(nèi)容都會(huì)牽動(dòng)你的每一根神經(jīng)，讓你為之動(dòng)容，為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事，讓你有讀不完的精彩，讀不完的快樂(lè)，更有讀不完的追求?；厥淄眨钭屛逸吶蓊伇M失，儼然失去了生活的無(wú)窮空間，在被填充滿滿的生活中，我還能找到什么呢？對(duì)，也許那是對(duì)的，當(dāng)一個(gè)空間束縛你時(shí)，你需要做的不是逃離這個(gè)空間，而是在另一個(gè)高度去享受它。達(dá)到這個(gè)高度需要不是一本書(shū)的閱讀，而是對(duì)一本書(shū)的感悟。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》一本科學(xué)界的劃時(shí)代著作，為何被冠以人生的禮贊。不有一位名人說(shuō)的好嗎：有一百個(gè)人讀《紅樓夢(mèng)》，會(huì)有一百零一個(gè)觀點(diǎn)去洞悉這部偉作。一部科學(xué)著作除去它身上的科學(xué)價(jià)值外，還有它那不可或缺的文學(xué)光環(huán)?？茖W(xué)留給理性的人，而文學(xué)留給的是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的思維，因而我讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》就會(huì)有不同的思維火花碰撞出來(lái)，讓我不禁一陣舒心，快感之意不言而語(yǔ)。
忽然間我發(fā)現(xiàn)平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟，讓我渾渾噩噩，但終不知為何忙碌，為何心驚膽戰(zhàn)。如今換個(gè)高度，你會(huì)有不同的感受，生活依然忙碌，但你卻不會(huì)心碎，因?yàn)橐磺幸炎兊媚敲吹?，那么從容；生活依舊殘酷，壓得喘不過(guò)氣來(lái)，但你不會(huì)放棄，因?yàn)槟阍绨岩磺斜M收眼底。原因在于你站得高度不同，把生活的高度比作宇宙空間的長(zhǎng)度，這種比喻不禁讓人有些難以理解，但細(xì)究起來(lái)，還是頗有意味的。廣度決定高度，高度決定人生的寬度，寬度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之廣可以反應(yīng)出你的思維的廣度。放棄思想包袱，做一個(gè)輕松的有心人，不要累壞了，才知道你在做無(wú)用功。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史，沒(méi)想到此心里不易樂(lè)乎！跳出生活來(lái)觀察生活，多靜下來(lái)回頭看看，不會(huì)累壞了，也不會(huì)沒(méi)有方向。會(huì)生活的人就會(huì)駕馭生活，而不會(huì)讓生活牽著鼻子走！
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感篇十一
《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，偉大的科學(xué)家們?cè)诶^承前人的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，從而不斷地推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。正是這種創(chuàng)新精神，才使得人類社會(huì)不斷地向前邁進(jìn)。馬爾滕曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：水不流動(dòng)，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使使當(dāng)事者不常留意改進(jìn)，改良，努力著創(chuàng)新，最終是準(zhǔn)會(huì)落伍，失敗的，所以說(shuō)，創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力。
歷史，這輛時(shí)空之車，在時(shí)光中不知疲倦地穿梭，并將繼續(xù)向前方行進(jìn)，創(chuàng)新便是它前進(jìn)的車輪。因?yàn)閯?chuàng)新，歷史才不斷地發(fā)展?；厥淄?，在農(nóng)業(yè)的發(fā)展史上有這樣一段足跡，黃帝發(fā)明農(nóng)耕器具，到后來(lái)人們使用水車，到如今的噴灌技術(shù)和農(nóng)業(yè)土地多利用，這是一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng)新，這個(gè)創(chuàng)新，使中國(guó)這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)可以養(yǎng)育著世界上1/5的人口，再想想，政治上無(wú)論是北孝文帝通過(guò)改革創(chuàng)新使國(guó)家興旺，還是唐太宗的“貞觀之治”，都使國(guó)家走向一個(gè)又一個(gè)歷史的巔峰；再想想，數(shù)學(xué)上無(wú)論笛卡兒創(chuàng)立了解析幾何學(xué)，還是祖沖之將“pi；”算到小數(shù)點(diǎn)后9位，都使數(shù)字變得美輪美奐；再想想，科技上無(wú)論是我們國(guó)人為驕傲的四大發(fā)明，還是虎克發(fā)明了顯微鏡，都給人們帶來(lái)了福音；再想想教育上無(wú)論是孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法，都為社會(huì)培養(yǎng)了大批人才。這些，不管在哪一行，無(wú)不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量，揭示著，創(chuàng)新推動(dòng)者整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
有的朋友說(shuō)：‘那都是偉人所做的大事，跟我沒(méi)有關(guān)系呀?！悄憔湾e(cuò)啦。我們的日常生活中也都離不開(kāi)創(chuàng)新。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)擦黑板時(shí)有灰塵，于是發(fā)明了一個(gè)新種新的黑板擦。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)考試時(shí)鉛筆容易壞，于是發(fā)明了自動(dòng)鉛筆。這些例子無(wú)一不證明著在日常生活中我們也離不開(kāi)創(chuàng)新。
不僅個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新能力，而且整個(gè)國(guó)家也需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)。因?yàn)橹挥袆?chuàng)進(jìn)才可以發(fā)展，只有發(fā)展，才可以屹立世界民族之巔。
我們不妨回頭看看，當(dāng)年清zf的閉關(guān)鎖國(guó)，缺乏創(chuàng)新使中國(guó)被其它國(guó)家蹂躪，使國(guó)家落后，也正是gcd的改革開(kāi)放的創(chuàng)新意識(shí)，讓中國(guó)重新回到世界民主的發(fā)展大潮中去。細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，方正集團(tuán)的漢字激光照排系統(tǒng)已經(jīng)成為世界領(lǐng)先技術(shù)，神舟七號(hào)的發(fā)射成功，龍蕊1號(hào)cpu的研制成功，還有袁隆平的雜交水稻等等，這些創(chuàng)新的技術(shù)使中國(guó)快速發(fā)展，在不久的將來(lái)，中國(guó)定會(huì)位于世界民族之首，而這個(gè)成功便是源于我們不斷的創(chuàng)新。
創(chuàng)新是后車輪，發(fā)展是前車輪，只有創(chuàng)新才能不斷推動(dòng)發(fā)展。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感篇十二
《時(shí)刻簡(jiǎn)史》(普及版)是一本探索時(shí)刻本質(zhì)和宇宙最前沿的通俗讀物，是一本當(dāng)代有關(guān)宇宙科學(xué)思想最重要的經(jīng)典著作，它改變了人類對(duì)宇宙的觀念。史蒂芬·霍金這本暢銷世界的《時(shí)刻簡(jiǎn)史》已成為科學(xué)著述的里程碑。這不僅僅歸因于作者迷人的表達(dá)方式，還歸因于他討論的令人敬畏的主題：空間和時(shí)刻的本性，上帝在創(chuàng)生中的作用，宇宙的歷史和將來(lái)。但是，在它問(wèn)世后的歲月里，有些讀者一向不斷地向霍金教授訴說(shuō)，該書(shū)某些最重要的概念明白起來(lái)十分困難。
時(shí)刻有初始嗎?它又將在何地終結(jié)呢?宇宙是無(wú)限的還是有限的?霍金教授遨游到外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、大統(tǒng)一理論、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)刻箭頭”等進(jìn)行了深入探討--其出乎意外的含義引起了人們的極大興趣。他揭示了當(dāng)曰益膨脹的宇宙崩潰時(shí)，時(shí)刻倒溯引起人們不安的可能性，那時(shí)宇宙分裂成11維空間，一種“沒(méi)有邊界”的宇宙理論可能代替大爆炸理論和上帝，上帝--也許曾是造萬(wàn)物時(shí)主要推動(dòng)者，也會(huì)因這些新發(fā)現(xiàn)而曰漸范圍變窄。
宇宙論是一門(mén)既古老又年輕的學(xué)科。作為宇宙里高等生物的人類不會(huì)滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和性命的好處。但是，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說(shuō)到哥白尼——伽利略的曰心說(shuō)的演化就花了20xx年的時(shí)刻。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在戶外，只是到了本世紀(jì)20年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進(jìn)入人類的意識(shí)。人們甚至從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)宇宙還會(huì)演化。牛頓的萬(wàn)有引力定律證明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論中，狀況也好不到哪兒去，為了得到一個(gè)穩(wěn)定的宇宙模型，他曾將宇宙常數(shù)引進(jìn)理論中。他們都期望在自我的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型?？梢?jiàn)，宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。
將哈勃的發(fā)現(xiàn)當(dāng)成現(xiàn)代宇宙論的誕生是公平的。哈勃發(fā)現(xiàn)，從星系光譜的紅移能夠推斷，越遠(yuǎn)的星系以越快的速度離開(kāi)咱們而去，這證明整個(gè)宇宙處于膨脹的狀態(tài)。從時(shí)刻上倒溯到過(guò)去，估計(jì)在100億到200億年前以前發(fā)生過(guò)一樁開(kāi)天辟地的大事件，即宇宙從一個(gè)極其緊致、極熱的狀態(tài)中大爆炸而產(chǎn)生。伽莫夫在1948年發(fā)表的一篇關(guān)于熱大爆炸模型的文章中作出了一個(gè)驚人的預(yù)言，早期大爆炸的輻射仍殘存在咱們周圍，但是由于宇宙膨脹引起的紅移，其絕對(duì)溫度只余下幾度左右，在這種溫度下，輻射是處于微波的波段。但在1965年彭齊亞斯和威爾遜觀測(cè)到宇宙微波背景輻射之前，人們并不認(rèn)真對(duì)待此預(yù)言。
一般認(rèn)為，愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論是用于描述宇宙演化的正確的理論。在經(jīng)典廣義相對(duì)論的框架里，霍金和彭羅斯證明了，在很一般的條件下，空間——時(shí)刻必須存在奇點(diǎn)，最著名的奇點(diǎn)即是黑洞里的奇點(diǎn)以及宇宙大爆炸處的奇點(diǎn)。在奇點(diǎn)處，所有定律以及可預(yù)見(jiàn)性都失效。奇點(diǎn)能夠看成空間時(shí)刻的邊緣或邊界。只有給定了奇點(diǎn)處的邊界條件，才能由愛(ài)因斯坦方程得到宇宙的演化。由于邊界條件只能由宇宙外的造物主所給定，因此宇宙的命運(yùn)就操縱在造物主的手中。這就是從牛頓時(shí)代起一向困擾人類智慧的第一推動(dòng)問(wèn)題。
如果空間——時(shí)刻沒(méi)有邊界，則就不必勞駕上帝進(jìn)行第一推動(dòng)了。這只有在量子引力論中才能做到?；艚鹫J(rèn)為宇宙的量子態(tài)是處于一種基態(tài)，空間——時(shí)刻可看成一有限無(wú)(蟹)界的四維面，正如地球的表面一樣，只但是多了兩個(gè)維數(shù)而已。宇宙中的所有結(jié)構(gòu)都可歸結(jié)于量子力學(xué)的測(cè)不準(zhǔn)原理所允許的最小起伏。從一些簡(jiǎn)單的模型計(jì)算可得出和天文觀測(cè)相一致的`推論，如星系、恒星等等的成團(tuán)結(jié)構(gòu)，大尺度的各向同性和均勻性，空間——時(shí)刻的平性，即空間——時(shí)刻基本上是平坦的，并因此才使得星系乃至性命的發(fā)展成為可能，還有時(shí)刻的方向箭頭等等。霍金的量子宇宙論的好處在于它真正使宇宙論成為一門(mén)成熟的科學(xué)，它是一個(gè)自足的理論，即在原則上，單憑科學(xué)定律咱們便能夠?qū)⒂钪嬷械囊磺卸碱A(yù)言出來(lái)。
本書(shū)的副題是從大爆炸到黑洞?；艚鹫J(rèn)為他生命的貢獻(xiàn)是，在經(jīng)典物理的框架里，證明了黑洞和大爆炸奇點(diǎn)的不可避免性，黑洞越變?cè)酱?但在量子物理的框架里，他指出，黑洞因輻射而越變?cè)叫?，大爆炸的奇點(diǎn)不但被量子效應(yīng)所抹平，而且整個(gè)宇宙正是起始于此。
數(shù)學(xué)和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。
《時(shí)刻簡(jiǎn)史》盡管霍金教授的著述極為清晰而機(jī)智，有些讀者仍然覺(jué)得難以掌握復(fù)雜的概念。為了使讀者加深明白，《時(shí)刻簡(jiǎn)史》還增加了240多幅彩色插圖，包括衛(wèi)星圖像和照片。這些都應(yīng)歸功于諸如哈勃空間望遠(yuǎn)鏡和電腦三維和四維實(shí)體成像等技術(shù)進(jìn)步之賜。詳細(xì)的插圖說(shuō)明使讀者能體驗(yàn)到星系際太空的廣漠、黑洞的奇妙性質(zhì)以及物質(zhì)和反物質(zhì)碰撞的粒子物理的微觀世界。作為一本饗以讀者宇宙學(xué)的最新明白的經(jīng)典著作，《時(shí)刻簡(jiǎn)史》插圖本是探索時(shí)刻和空間核心秘密的引人入勝的故事。
《時(shí)刻簡(jiǎn)史》對(duì)咱們這些喜用言語(yǔ)表達(dá)甚于方程式表達(dá)的讀者而言是一本里程碑式的佳書(shū)。她出于一個(gè)對(duì)人類思想有杰出貢獻(xiàn)者之手，這是一本對(duì)知識(shí)無(wú)限追求之作，是對(duì)時(shí)空本質(zhì)之謎不懈探討之作?；艚鹪粺o(wú)得意地引用評(píng)論者的話說(shuō)道：“我關(guān)于物理的著作比麥當(dāng)娜關(guān)于性的書(shū)還更暢銷。”不知道這個(gè)插圖版本會(huì)使原來(lái)已經(jīng)十分巨大的銷售數(shù)字“膨脹”多少。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感篇十三
最近讀了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，重新更新了一下自己對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)。對(duì)本書(shū)及其作者，我是久聞大名，直到最近才有機(jī)會(huì)讀到本書(shū)。書(shū)有些難懂，里面有不少專業(yè)知識(shí)，比如粒子左旋右旋之類的概念，但并不影響普通人理解其主要理念。
人類能夠認(rèn)識(shí)宇宙的本質(zhì)嗎?從神話到地心說(shuō)、日心說(shuō)，從時(shí)間的絕對(duì)性到相對(duì)性，從宏觀宇宙到微觀量子，人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)不斷進(jìn)步，現(xiàn)在已建立一系列的宇宙理論。但讀了本書(shū)，我反倒對(duì)人類認(rèn)識(shí)宇宙本質(zhì)的可能性產(chǎn)生了懷疑，因?yàn)槿祟惖木窒扌浴?BR> 從量子的測(cè)不準(zhǔn)原理等等理論可以看到，不論是從微觀量子到宏觀宇宙，人類雖然極大的提高了科技水平，但在宇宙面前我們?nèi)匀伙@得那么無(wú)力，我們無(wú)法觀察最微小的粒子，無(wú)法觀察宇宙宏觀結(jié)構(gòu)，我們就像是瞎子摸象一樣認(rèn)識(shí)宇宙。目前大多數(shù)理論的建立，多依賴于數(shù)學(xué)計(jì)算推導(dǎo)出的理論，甚至只是通過(guò)觀測(cè)結(jié)果的一種猜想性的反推，永遠(yuǎn)無(wú)法真正得到驗(yàn)證。
人類通過(guò)感官認(rèn)識(shí)世界，感官是人類認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，但對(duì)于宇宙我們只能通過(guò)抽象的概念來(lái)理解。這很像是一維世界不能認(rèn)識(shí)二維世界的面，二維世界不能認(rèn)識(shí)三維世界的立體空間，我們也不能認(rèn)識(shí)更高維世界一樣，只能看到的是高維世界在我們世界的投影。我們可以用數(shù)學(xué)去構(gòu)建，但只能是認(rèn)識(shí)其投影，就像是柏拉圖的洞穴。比如絕對(duì)時(shí)間和相對(duì)時(shí)間概念，我只能從概念上教條式的理解，很難從感官上進(jìn)行深刻認(rèn)識(shí)，我想大多數(shù)人終其一生也是很難深刻認(rèn)識(shí)和理解的。
如果把科學(xué)等同于神話幻想，我們可以看到，在對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)上，科學(xué)以遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了神話的前面，有些概念甚至是神話也不敢想象的。比如宇宙的尺度、黑洞、大爆炸理論等。孫悟空的金箍棒不過(guò)一萬(wàn)三千斤，宇宙弦的大小和質(zhì)量完全不是古人能夠想象到的。
但有意思的是，古人對(duì)宇宙的理解和現(xiàn)代科學(xué)理論對(duì)宇宙的理論非常相似?！段淖?自然》：“往古來(lái)今謂之宙，四方上下謂之宇”。古人很早就把空間和時(shí)間聯(lián)系在一起?，F(xiàn)代對(duì)宇宙解釋：空間、時(shí)間、物質(zhì)和能量，所構(gòu)成的統(tǒng)一體。兩者都是把空間和時(shí)間聯(lián)系在一起。
前一陣子在省圖書(shū)館，展館里介紹的無(wú)限多元宇宙，其中宇宙的觀念很像是西幻dnd設(shè)定里的宇宙，位面(維度)、晶壁(子宇宙、母宇宙)?？茖W(xué)理論又和神話幻想相似了。
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感篇十四
時(shí)間看不見(jiàn)，摸不著，且人人擁有。
有些人習(xí)慣于把時(shí)間收縮，收縮到一輩子就等于一天；而有些人，卻可以將時(shí)間無(wú)限膨脹，膨脹到令宇宙萬(wàn)物臣服于他的腳下?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》的作者，斯蒂芬·霍金教授，就是這樣一位時(shí)間的巨人。他以堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，在天體物理方面作出了巨大的貢獻(xiàn)。他不僅告訴了我們宇宙是怎樣誕生的，它從何而來(lái)，又向哪里去的；更讓我們認(rèn)識(shí)到，時(shí)間竟可以這樣書(shū)寫(xiě)！
《時(shí)間簡(jiǎn)史》告訴我們，現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒(méi)有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開(kāi)始，物質(zhì)開(kāi)始形成。最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來(lái)越大，溫度越來(lái)越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系，空間繼續(xù)擴(kuò)大，大約在距今50億年前，太陽(yáng)形成。大約在距今46億年前，地球形成。因?yàn)榈厍?，才有了人類，有了?chuàng)造新世界的我們。
按照霍金教授的理論，宇宙持續(xù)地在膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開(kāi)始收縮，可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)間結(jié)束。到底會(huì)不會(huì)這樣，現(xiàn)在還說(shuō)不定。
固然時(shí)間將會(huì)結(jié)束，但對(duì)我們而言，那只是科學(xué)的某個(gè)概念，存在于未來(lái)的某個(gè)結(jié)點(diǎn)，也許那時(shí)又會(huì)有新的爆炸產(chǎn)生，新的宇宙產(chǎn)生，新新人類產(chǎn)生。周而往復(fù)。然而，我們即已幸運(yùn)地存在于當(dāng)下的空間內(nèi)，就應(yīng)該成為一個(gè)對(duì)得起“時(shí)間”的人，決不能辜負(fù)了那50億年前的爆炸。
對(duì)比霍金教授，我們是何等幸福。21歲時(shí)，霍金患上了肌肉萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥。醫(yī)生說(shuō)他至多只能活兩年半。這種打擊之大可想而知。但是，面對(duì)死亡，他沒(méi)有低頭。他對(duì)自己說(shuō)：“時(shí)間只有兩年半，不算多，要努力做些有意義的事，讓生命留下一點(diǎn)輝煌?！弊罱K，他成功了，成為了偉大的天體物理學(xué)家。他超越了時(shí)間與空間，與死神散跑。他的著作《時(shí)間簡(jiǎn)史——從大爆炸到黑洞》風(fēng)行世界。書(shū)中，解釋了宇宙、空間、時(shí)間以及黑洞的概念以及一些其它的內(nèi)容，比如不確定性原理，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是在測(cè)量一個(gè)天體的位置與速度時(shí)不可能同時(shí)準(zhǔn)確測(cè)量，只能取其一。作者語(yǔ)言生動(dòng)有趣而不乏深刻，字里行間都體現(xiàn)出了一位偉大物理學(xué)家的智慧與幽默。也許，這就是為何一本科學(xué)類的著作能風(fēng)靡全球的原因所在吧！
通過(guò)閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》，普及天體物理的知識(shí)，讓我對(duì)宇宙的神秘產(chǎn)生了濃厚發(fā)興趣，更驚訝于那是多少次的必然與偶然，才有了太陽(yáng)系，才有了地球，才有了孕育人類生命的場(chǎng)所。
月朗星稀的夜晚，我會(huì)仰望星空，感悟宇宙的奧秘。神秘夜空中的點(diǎn)點(diǎn)繁星，總是令我的思考走向深遠(yuǎn)。就如同無(wú)法洞穿那無(wú)窮的宇宙一樣，我無(wú)法想象，霍金教授，是運(yùn)用了怎能樣的力量才能完成這“時(shí)間”的書(shū)寫(xiě)！他的書(shū)中的內(nèi)容令我神往，他的精神更令我敬佩！
我們都只是時(shí)空中那微小的塵埃，但是，我愿意讓這塵埃能在時(shí)間的爆炸中，現(xiàn)出耀眼的光芒！
時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感篇十五
這些好奇使我不得不想要一探究竟，無(wú)意之中，在書(shū)店遇到了一本書(shū)，其貌不揚(yáng)，但湊近一看，黑底上赫然寫(xiě)著四個(gè)字“時(shí)間簡(jiǎn)史”!我如獲至寶，它的鼎鼎大名早已耳聞，只是一直沒(méi)有中文版本出版，只能苦苦嘆息，但不知何時(shí)這本書(shū)悄悄走上了書(shū)架，我趕緊買(mǎi)來(lái)讀了讀。
初讀此書(shū)，不得不贊嘆史蒂芬教授那如絲般縝密的邏輯性，你會(huì)發(fā)現(xiàn)字里行間無(wú)不顯示出他過(guò)人的才智，他可以把相對(duì)論當(dāng)做孩子手中的乒乓球來(lái)形象地描述相對(duì)論中時(shí)間與空間是無(wú)法分離的這一物理規(guī)則。
其中，我最感興趣的章節(jié)莫過(guò)于時(shí)間旅行。比如這一段：
再重復(fù)一下，由于時(shí)間和空間是相關(guān)的，一個(gè)和逆時(shí)旅行緊密相關(guān)的問(wèn)題是你能否進(jìn)行得比光還快，這一點(diǎn)也許不會(huì)使你驚訝。很容易看出，時(shí)間旅行意味著超光速旅行，在你旅程的最后階段做逆時(shí)旅行，就能夠使你的整個(gè)旅行，在你希望的時(shí)間內(nèi)完成，而這樣你就能以不受限制的速度行進(jìn)!但是，正如我們將要看到的，倒過(guò)來(lái)也是成立的，如果你能以不受限制的速度前進(jìn)，你也就能夠逆時(shí)旅行。其中一者成立而另一種不成立是不可能的。
沒(méi)錯(cuò)，作者雖然幾乎全身殘疾，但在思想和學(xué)的領(lǐng)域上，著實(shí)是一名偉人!
一本好書(shū)不僅能交給別人知識(shí)，更重要的是能讓讀者有所思有所感?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本的書(shū)。
我深深地了解到了科學(xué)上有許多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目地追求權(quán)威，而是有自己的思想和見(jiàn)解，有時(shí)甚至冒著生命危險(xiǎn)，提出自己的理論，種種事例不勝枚舉。
當(dāng)今社會(huì)，為我們創(chuàng)造了良好的學(xué)習(xí)條件，無(wú)論是對(duì)開(kāi)闊自己的知識(shí)，拓展自己的眼界，活躍自己的思維，培養(yǎng)自己的能力都大有裨益，但是，我們絕不因此滿足，讓這些好處成為絆住我們探索發(fā)現(xiàn)的腳步的鎖鏈，而是要仍要保持前人對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的見(jiàn)解，不盲目相信現(xiàn)有知識(shí)的品質(zhì)，在此基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展科技事業(yè)，為人類的發(fā)展作出的貢獻(xiàn)!