讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對大家有所幫助。
經(jīng)典常談讀后感篇一
在閱讀過程中，我深感讀書不僅可以開闊視野，增長知識，還可以給我們帶來更深層次的思考和體悟。因此，閱讀后的心得體會成為我讀書后的一項必要工作。通過總結(jié)與歸納，我發(fā)現(xiàn)心得體會是一種對書籍內(nèi)容的主觀感受和個人思考的結(jié)晶，也是對自己思想的審視與反思的機會。
首先，心得體會是對書籍內(nèi)容的主觀感受和個人思考的結(jié)晶。每個人的閱讀體驗是獨一無二的，不同的人對同一本書可能會產(chǎn)生截然不同的感受。我曾閱讀過一本名叫《解憂雜貨店》的小說，通過主人公與客人之間的故事，揭示了生活中的種種困惑和痛苦。讀完后，我深感這本書引發(fā)了我內(nèi)心深處的共鳴，我開始思考自己過去遇到的困難和不如意，以及如何解決和面對它們。這種主觀感受和個人思考就是我在書籍中找到的珍貴收獲。
其次，心得體會是對自己思想的審視與反思的機會。通過寫下心得體會，我們可以回顧自己在讀書過程中的思考和感悟。書籍往往是思考和討論的起點，而寫心得體會則是對這些思考和討論的總結(jié)和梳理?；仡欁约旱乃伎歼^程，可以讓我更加清晰地了解自己的思維方式和思想傾向。例如在閱讀一本名叫《1984》的小說時，我思考了關(guān)于權(quán)力和自由的問題，同時也審視了我對社會和政治的理解和看法。通過心得體會，我不僅對自己的思想進行了反思，也為以后的思考和表達提供了更為豐富和深入的思路。
第三，心得體會是增進自我認識和提升自己能力的機會。通過寫下心得體會，我可以更加清楚地了解自己對某一問題的看法和態(tài)度。當(dāng)我在一本名叫《活法》的自助書中讀到一個個成功案例時，我對成功的認識發(fā)生了改變，我開始思考自己對成功的定義和追求。寫下心得體會，不僅讓我更深入地理解自己的內(nèi)心世界，也讓我明確自己的目標和追求。同時，通過心得體會的寫作，我不僅提升了自己的表達能力和思維能力，也提高了自己的邏輯思維和寫作能力。
第四，心得體會可以幫助我更好地把握書籍的核心觀點和主題。在閱讀過程中，我們可能會有很多雜亂的思緒和感受，而通過寫下心得體會，可以幫助我梳理和整理這些思緒和感受，從而更好地把握書籍的核心觀點和主題。舉個例子，我曾閱讀過一本名叫《活著》的小說，通過主人公在動蕩歲月中的堅守和拼搏，揭示了生命的寶貴和人與社會的關(guān)系。通過寫下心得體會，我才能更好地梳理出這本書的核心觀點和主題，將它們?nèi)谌氲阶约旱乃伎己托袆又小?BR> 最后，通過總結(jié)與歸納，我發(fā)現(xiàn)心得體會不僅可以記錄自己的閱讀體驗和收獲，更成為了我與書籍之間的一座橋梁。通過寫下心得體會，我可以更好地將自己的思考與書籍內(nèi)容進行對照和比較，從而使自己的閱讀更有深度和追求。同時，心得體會也是我與他人分享和交流的窗口，通過與他人的交流和討論，我可以進一步完善自己的思想和觀點，也可以從他人的角度和經(jīng)驗中獲得更多的啟發(fā)和反思。
總結(jié)而言，心得體會是一種對書籍內(nèi)容的主觀感受和個人思考的結(jié)晶，也是對自己思想的審視與反思的機會。通過寫下心得體會，我可以深入思考和反思自己在閱讀過程中的感受和思考，同時也增進了對自己的認識和提升了自己的能力。寫心得體會，還可以幫助我更好地把握書籍的核心觀點和主題，與書籍之間建立更緊密的聯(lián)系。通過總結(jié)與歸納，我認識到心得體會對我個人的成長和發(fā)展具有重要的意義和價值。從今以后，我將更加重視心得體會的撰寫與總結(jié)，以提升自己的閱讀素養(yǎng)和思考能力。
經(jīng)典常談讀后感篇二
如果說，魯迅的《吶喊》是中國現(xiàn)代小說的開山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說是中國話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會。
《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開始是郁悶燠熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬物止息，紋風(fēng)不動，靜極了，就在人剛剛覺察到異樣還來不急思忖，當(dāng)頭響起一個炸雷，電閃雷鳴，雨橫風(fēng)狂，宇宙發(fā)怒了。達到此種戲劇效果全憑劇作家牽動劇中人物之間“危險”關(guān)系。比如周萍，對父親是欺騙與罪孽感，對蘩漪是悔恨與懼膽怯，對周沖是歉意，對四鳳是希望振作，對侍萍是難逃宿命。
《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術(shù)上臻于完美之境?！独子辍烦晒λ茉炝藙≈腥宋?。如果一出戲沒有令人難忘的人物，那么無論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過是一時的熱鬧?！独子辍分械腵人物是豐滿而復(fù)雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點真誠顏色。而對周沖，曹禺也細心區(qū)分著單純與癡憨，讓現(xiàn)實的鐵錘一次次敲醒他的夢。
當(dāng)然，在《雷雨》中最獨特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長在砂上，她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛的”女性，她是辛辣的，尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。
《雷雨》具有一種詩意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復(fù)背誦，也不僅是得自劇中人物詩意的性格，或者也可以說，是所有這一切，包括舞臺提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。
三十年的漫漫時光，三十年的愛恨糾葛，三十年的淚與鮮血鑄就了一場悲天慟地的雷雨。這雷雨下沖刷的，是中國封建舊社會吃人的禮教傳統(tǒng)，是劇中人痛苦與矛盾交織的情情仇仇，是命運之神獰笑的薄薄嘴角……一場雷雨，一場夢。夢醒之后，一切成空。
悲劇的初始，往往是一個并不動人的錯誤。富家少爺在空虛無聊的生活中與家中女仆墜入愛河，這樣的故事在那時的時代背景下不算少見。理所當(dāng)然，富家長輩憤然反對二人"懸殊"的交往，在大年三十的夜晚生生將懷抱嬰兒的女仆趕走，還"用心良苦"的強要了他們的第一個兒子，悲劇的初形在這里開始醞釀而出。
周樸園，作為劇中中心矛盾的焦點，無疑是情感沖突最激烈之存在。年輕時愛上侍萍的周樸園，或許還能說是仍有一絲純凈殘留?？勺阅莻€年三十之夜，他聽任家中長輩將梅侍萍趕走，隨后娶了門當(dāng)戶對的闊小姐時起，他的心靈已徹徹底底成了利益至上的最佳寫照。在三十年后，他重又認出侍萍的那一刻，他所表露出來的情感，不是久別重逢的喜悅，而是徹頭徹尾的猜忌，懷疑與恐懼。他想到的，是侍萍是到來也許會對他的地位，利益所造成的威脅，是真相揭穿后自己將面臨的尷尬處境，而不是對侍萍悲慘遭遇的同情和憐愛。他口口聲聲的說他一直留著她喜歡的家具，說他保留她的習(xí)慣，珍視那繡了梅花的舊襯衣，可說到底，這些都不是因為愛，都是因為要彰顯他那早就不存在的良心，告示天下的人——"看!我是個有情有義的君子!"其實哪里有什么情呢即使曾經(jīng)有過，那也在三十年的時光中消失殆盡，他如今的一切的一切——包括給侍萍五千大洋，承諾包管她的生活開支，要她們永遠不再踏入周家的大門——全都，全都，是為了他自己。對他而言，愛情早已是漫長生命中的一點佐料，可有可無，如夢一般不切實際。這個資本家的代表，早已在商界的"熏陶"下血肉模糊，面目全非，不成人形。
這不僅僅是一個故事。這是一個時代所鑄造的暴風(fēng)驟雨。風(fēng)雨之下，世間一切罪惡丑陋原形畢露，無處藏身。沒有什么愛能穿越這無限悠長的時間，沒有什么事能真正達到永恒。人生如夢，夢里淚雨滂沱。夢醒之后，自己的人生還是要自己勇敢的走。
經(jīng)典常談讀后感篇三
史記是中國古代第一部具有紀傳體和編年體結(jié)合的史書，全書共計一百三十篇，涵蓋了從周朝到漢朝的歷史。在我的閱讀中，我深深感受到了史記所包含的歷史感和智慧之美。
第一段：史記的歷史感
史記是一部紀律性的史書，它遵循著歷史的真實性，對于歷史上的人物、事件、文化和制度進行詳實而又客觀的記錄。閱讀史記，我深深感受到了歷史和現(xiàn)在的聯(lián)系和一脈相承。同時，史記中也充分體現(xiàn)了歷史感，讓我們對古代的歷史有了更深刻的認識和理解。
第二段：史記的智慧之美
史記不僅是一部歷史史書，更是中國古代優(yōu)秀文化的精髓之一。在史記中，我體會到了作者司馬遷富有遠見的思想和卓越的智慧。例如《太公典》中提出“道勝地，志勝道，德勝志”，這三個層次的玄學(xué)思想對于后來的思想史產(chǎn)生了深遠影響。史記所包含的關(guān)于王道的思想，對于后來的王朝在政治、文化與思想領(lǐng)域影響非常大。
第三段：史記中的教育意義
史記作為一部史書，除了記錄歷史的真實面貌外，還具有重要的教育意義。它包含著對于人生道路和職責(zé)的啟示，對于如何成為一位好的領(lǐng)導(dǎo)者以及具體的應(yīng)對策略提出了建議。在史記所記錄的歷史人物中，如《封禪書》中的堯舜禹、《太公典》中的吳起、《司馬遷傳》中的司馬遷等，都是具有教育意義的典范人物。
第四段：史記的知識啟蒙作用
對于普通讀者來說，史記也具有知識啟蒙的作用。通過閱讀史記，我們可以了解到中國古代的大量歷史文化和思想，以及古代的文學(xué)、語言、音樂和美術(shù)等方面的信息。史記也提供了對于各個朝代的傳統(tǒng)文化認識、對于古代社會制度和財經(jīng)體制等的深入了解。
第五段：史記的當(dāng)代意義
雖然史記的敘述時間距今已經(jīng)有兩千多年，但它對于我們當(dāng)今社會仍然具有非常重要的意義。首先，史記提醒我們歷史的啟示，讓我們通過對古代歷史的理解和認識，來反思和思考當(dāng)下的社會現(xiàn)實，以及未來的長期發(fā)展方向。另外，史記所包含的思想和智慧，也具有對于現(xiàn)代社會的啟示意義。它對于我們的文化和思想現(xiàn)狀具有很大的影響和啟示作用。
總結(jié)：
總的來說，史記是一部非常重要的歷史文獻，它記錄了中國古代從周朝到漢朝的歷史，具有深遠的歷史感、智慧之美、教育意義和知識啟蒙作用。閱讀史記，可以激發(fā)讀者對歷史的思考和認識，同時也能夠啟發(fā)我們對于現(xiàn)代社會的更深刻的思考和反思。
經(jīng)典常談讀后感篇四
《紅巖》讀后感近期我們學(xué)校開展了紅色經(jīng)典讀書活動，我早就聽媽媽說過江姐，看了《紅巖》后更是深受感動。該書講述了一群革命工作者艱苦的地下工作，通過描寫許云峰帶領(lǐng)工人革命、成崗辦《挺進報》，還有江姐、雙槍老太婆、劉思揚等眾多革命英雄，展現(xiàn)了當(dāng)年共產(chǎn)黨革命人民的艱苦斗爭生活;謳歌了在叛徒的告密之下，許云峰、江姐、成崗等共產(chǎn)黨人被捕后，面對敵人的嚴刑拷打、威脅利誘毫不動搖，堅決保守黨的秘密的高尚情操。書中的很多畫面都讓我深切感受到，我們?nèi)缃竦男腋Ｉ钍强慨?dāng)年無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的。
書中江姐是我印象最深的人物，她面對敵人的折磨，手指都被特務(wù)用粗長的竹簽釘入指甲縫間，但是她非常勇敢，絕不透露一點黨的秘密，致使猩猩這些壞蛋毫無辦法。而我呢，總覺得自己是一個小女孩，平時很嬌氣，手上有一個小刮痕都要媽媽貼一個創(chuàng)可貼，遇到挫折和不如意的事總是動不動就哭，享受幸福的生活覺得是理所當(dāng)然的。
書中江姐十指滴血的形象震撼了我，令我羞愧。我從小學(xué)習(xí)鋼琴，本來父母只是希望培養(yǎng)我的一個愛好，讓我自己選擇學(xué)習(xí)的，但是我很喜歡學(xué)琴卻怕練琴，多練一下就嫌太累，手很疼，缺乏堅忍不拔的毅力;學(xué)習(xí)上也是，遇到點困難就想尋求幫助。
媽媽說我還小，對這本書理解還不深，我們這一代需要學(xué)習(xí)的品質(zhì)還太多太多。我想，隨著我年齡的增長，將來再讀這本書，一定會懂得更多的道理，學(xué)到更多的優(yōu)良品質(zhì)。但我如今明白了，血染紅巖，才有了我們今天的幸福生活。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠不忘那些偉大的戰(zhàn)士，將他們銘記在心!我要以《紅巖》中的烈士們?yōu)榘駱?，珍惜幸福生活，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，將來成為一個對社會有用的人!
在《紅巖》里，我最敬佩的人是江雪琴，江姐。這是從《紅巖》開頭不久后，就樹立起的形象。
當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對殘酷的現(xiàn)實變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來了;當(dāng)她發(fā)現(xiàn)甫志高是叛徒時，她想的不是自己怎么逃生，而是在想戰(zhàn)友華為的安全;當(dāng)她的手指被國民黨把竹簽釘入手指時，她即使承受著十指連心的痛苦，也沒有對敵人泄露出任何一絲有關(guān)黨的機密或是有關(guān)黨內(nèi)人員的姓名什么的，讓敵人的那些陰險的陰謀徹底的破滅;江姐還說過：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹子做的，而共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的?！?BR> 面對這些英雄，國民黨只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動搖不了他們精神上的一分一毫。
“東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒?！边@是《紅巖》中新中國成立一個黎明的描寫。
《紅巖》是一部中國軍事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，從不畏懼;劉思揚出身豪門卻參與革命;成瑤在共產(chǎn)黨的熏陶下，漸漸成長，懂得處理各種事;渣滓洞的難友們，相互幫助，智斗敵人;白公館的人們戰(zhàn)勝敵人，迎來新中國。
在紅巖里，我最欽佩江雪琴江姐。紅巖開頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹立起來。當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對殘酷的現(xiàn)實變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來了，因為她知道共產(chǎn)黨托付給她的命令還沒完成，要舍小家為大家。
而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過程中，她還是穿著那藍色的旗袍，始終以干凈的'面貌迎接大家。當(dāng)敵人拷問她時，她不透露黨的任何秘密，當(dāng)敵人用竹簽釘她的手指，她堅強地說：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的?！弊詈蠼銓⒁獱奚?，她也讓大家不要哭。
面對這些敬佩的同志，國民黨只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動搖不了他們精神上的一分一毫?，F(xiàn)實生活中，在他們面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就會想到放棄。讀了紅巖之后，我知道了越是充滿困難的路我們越要走，越是艱巨的任務(wù)我們更要堅定不移。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒?！边@是紅巖中新中國成立一個黎明的描寫。這一片生機勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。我們更因該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠不忘那些偉大的戰(zhàn)士，將他們銘記在心。
經(jīng)典常談讀后感篇五
今天，我到西西弗書店了買一本《笑貓日記》之《幸福的'鴨子》。
拿到后我便被里面的內(nèi)容吸引住了：里面主要寫了馬小跳和好朋友們，一起去張達的奶奶家體驗大自然。其中主角是一只鴨子，它叫麻花兒，它是一只心中常常充滿幸福感的鴨子，它所有的幸福感都來自它對生活智慧的態(tài)度。真的，我們在生活也應(yīng)該向麻花兒學(xué)習(xí)，不管在什么情況下都應(yīng)該保持開開心心的心情，像麻花兒有了心愛的人，雖然不能在一起，可麻花兒遠遠的望著也能露出幸福的笑容，這是多么高尚的品質(zhì)呀！
現(xiàn)在有多少人在埋怨命運的不公平，他們應(yīng)該學(xué)學(xué)麻花兒的品質(zhì)，就不會感到命運的不公了，而會感謝上天賜給他們生命！賜給他們五彩繽紛的生活！
“叮鈴鈴”上課鈴聲響了，我才把書放下，可是書中的情景一幕幕卻一直縈繞在我腦海中。
經(jīng)典常談讀后感篇六
可能存在轉(zhuǎn)錄偏差，以下是自動生成的文章：
史記是中國歷史學(xué)奠基之作，其存世已有兩千余年的歷史，是中國歷史研究的重要參考書。史記是對于中國歷史文化的研究有著至關(guān)重要的作用，讀后感觸深刻，許多史學(xué)家、學(xué)者、歷史愛好者都懷著贊賞和敬意地仔細審閱著這部千古名著。
一、千古名著，凝聚作者的心血。
每一篇歷史紀錄都是作家的信念與智慧的結(jié)晶，司馬遷背負家族抉擇，不屈不撓，恪守“史不絕書”的精神定力，終于完成這部中國歷史的巨著。作者的筆下描繪了古代社會的豐富多彩，也涵蓋了古代人文歷史的各個方面。此外，史記書中不僅是紀實，而是在真實的歷史事件中提供了更豐富、更真實、更全面的信息、名詞和社會結(jié)構(gòu)，讓讀者可以更加深入地了解每個歷史時期的生活與文化。
二、深入記錄中國古代的文化背景。
任何一個歷史時期都是有文化背景的，作為一部史書，史記通過詳細闡釋古代社會、政治、文化等各個方面的變化，為我們展示了當(dāng)時那個特殊時代的人類生活，中華文明的異彩紛呈，從中我們不難看出某些文明通行的基本特征，掌握歷史變遷的特點等，從而更好地把握中國文化發(fā)展的脈絡(luò)，進而透徹了解古代歷史。
三、史記的信息量較之其他史書更加豐富。
史記中存儲的不單單是古代朝代的變遷，更是中國歷史上各種文明表現(xiàn)，社會結(jié)構(gòu)的演變和各種文化景象的歷史照片。因此，讀者不僅可以深度了解不同時期的君主與政治家，還可以了解他們當(dāng)時的文化思想，人生觀，政策理念，以及他們對于歷史和人類的貢獻與影響。因此，史記更加適合懂得領(lǐng)悟歷史文化的人來詳細閱讀。
四、讀史記，思考人生。
史記用深入、詳盡的視角、溫暖的表達方式，描繪了中國古代歷史的無限魅力。如今，我們站在一個文明的歷史發(fā)展階段，我們可以通過史記對傳統(tǒng)文化進行歸納總結(jié)，提高自身素質(zhì)與才能，以積極的思維態(tài)度和解決問題的眼光去看待當(dāng)下發(fā)展中的社會問題，思考人類未來的發(fā)展。
五、讀史記，深刻感悟國運興衰。
中國歷史是復(fù)雜多變的歷程，將中國歷史從歷史當(dāng)事人的角度去講述，史記讓所有讀者深刻理解中華文化對歷史的貢獻。從中我們可看到先人智慧和英雄氣概，同時我們也可以觸摸到歷史記載中的趣味和激情，更肯定了中華文明對于當(dāng)今的世界有著極大的意義。以此，我們對于祖先創(chuàng)造的輝煌成就要懷有敬畏，同時要再次激勵自己追逐夢想，在今天，繼承優(yōu)秀的先人文化。
綜上所述，閱讀史記，不僅可以探究歷史，更可以從中獲得人生的啟迪。史記記錄著中國的成長與風(fēng)雨，讀書人深刻把握了中國歷史的精髓，更具備了對于現(xiàn)代中國的前瞻性。只有我們尊重歷史、自信中華，更好地傳承和發(fā)揚先人的優(yōu)秀文化，我們的國家才能蒸蒸日上。
經(jīng)典常談讀后感篇七
自從讀完《八有》這本書后，我被書中所表達的深刻思想和悟境所深深吸引。這本書以八個“有”為核心發(fā)展思想，透過對人生和實踐的思考，引導(dǎo)人們走向擁有高度自覺、自信、自助、自愛、自尊、自強、自律和自由的理想境界。本文將從作者所傳遞的核心思想、啟示的實際應(yīng)用、對人生的啟示、個人修養(yǎng)和對社會的影響等幾個方面，分享我對這本書的一些心得和體會。
首先，書中所傳達的核心思想讓我深受啟發(fā)。作者運用八個“有”向我們傳遞了對人生態(tài)度的重要意義，同時引出了“有”與“無”的對比。書中提到，擁有“有”比擁有物質(zhì)上的“無”更加重要。只有通過內(nèi)在的充實和成長，才能真正擁有自己想要的一切。這讓我深刻認識到，人生的意義不在于追逐虛無的物質(zhì)財富，而是在于不斷提升自我，實現(xiàn)自己的生活價值。
其次，我在生活中實際運用了《八有》中的啟示。在書中，作者提到了一些實際的方法和建議，幫助讀者實踐這八個“有”。例如，通過培養(yǎng)自己的品德和信仰，我們能夠擁有內(nèi)心的堅定和自信；通過設(shè)定目標和制定計劃，我們能夠擁有自己想要的成功和進步。我在閱讀后，開始制定了自己的人生目標，并制定了相應(yīng)的計劃和步驟。這樣，我能夠更加有條理地完成自己的目標，增強自己的自律性和自控力。
第三，這本書給了我對人生的新的思考。在忙碌的生活中，我們常常陶醉于物質(zhì)的追求與身外之物的光華，而忽略了對內(nèi)在的修煉和思考?！栋擞小诽嵝蚜宋?，我們必須意識到人生的價值遠不止于功成名就或物質(zhì)財富，我們更要關(guān)注自己的內(nèi)心和精神成長。只有通過思考和反思，我們才能不斷進步并找到自己真正想要的目標和幸福。
第四，這本書啟迪了我對個人修養(yǎng)的理解。修養(yǎng)是一個終身的過程，而不僅僅是一時的行為。只有通過長期的修煉，我們才能培養(yǎng)出良好的品德和高尚的氣質(zhì)?！栋擞小分刑岬降陌藗€“有”，正是我們個人修養(yǎng)所要努力培養(yǎng)的品質(zhì)。例如，自尊和自愛，讓我們對自己有自信和對自己負責(zé)；自律和自強，讓我們在困難面前堅持和奮斗。只有通過不斷的修煉，我們才能成為真正的自己。
最后，這本書對社會也產(chǎn)生了深遠的影響。在現(xiàn)代社會，人們更加注重物質(zhì)的追求和個人利益。然而，《八有》卻引領(lǐng)著讀者走向自我教育和內(nèi)心的追求，讓我們意識到物質(zhì)財富并非唯一的衡量標準。這種深層次的思考和思想也漸漸融入到社會的各個角落，讓越來越多的人開始關(guān)注自己的內(nèi)心世界和精神需求，追求真正的幸福和滿足。
總之，讀完《八有》這本書后，我對人生的態(tài)度發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變。作者以深入淺出的方式，通過八個“有”傳遞了對人生最真實、最深層次的思考和啟迪。這本書不僅為我?guī)砹诵碌乃伎?、啟示和方法，而且激勵了我在實際生活中的行動。我相信，只要我持之以恒地貫徹這八個“有”，在人生的道路上我一定能夠找到自己真正想要的幸福和成功。
經(jīng)典常談讀后感篇八
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。
其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當(dāng)時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了!
再看看我們，我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個人一番。
高爾基這種堅強的品質(zhì)值得我們的學(xué)習(xí)，因為童年的艱苦生活，他獲得了堅強的力量，最終于成了一名偉人。他的這種堅強不屈，敢于面對困難并勇于克服苦難的精神是我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。
我看完了高爾基寫的《童年》三部曲中的《在人間》這一章后，非常深切的感到高爾基的童年是那么的不幸。
那是在高爾基十一歲的時候，他的母親不幸去世，而外祖父也在家道中落。他無法再繼續(xù)過寄人籬下的生活，便走入社會，獨立謀生。他先后在鞋店、圣像坊當(dāng)過學(xué)徒，也在繪圖師家、輪船上做過雜工，飽嘗了人世間的痛苦。
當(dāng)高爾基在輪船上當(dāng)洗碗工時，終于結(jié)識了正直的廚斯穆雷，并在他的幫助下開始讀書。此后，在善良的裁縫妻子，美麗的“瑪爾戈皇后”的幫助下，在書籍的幫助下，小高爾基在書籍的海洋里越游越暢。正是這些書籍，開拓了他的`眼界，激發(fā)了他對正義和真理追求的決心。于是，在五年以后，高爾基懷著進大學(xué)的希望去了喀山。
我們現(xiàn)在衣食無憂，娛樂產(chǎn)品一大堆，還時不時的抱怨，抱怨這個菜不好吃、那個菜不好吃，拿我們的生活和高爾基小時候相比，我們又有什么話好說呢?所以，好好珍惜現(xiàn)在美好的童年時光吧!
和家人買東西的時候，你是否挑三揀四?我們不貧不富，和高爾基比，大家幸福多了!
高爾基出生在一個木工家庭。5歲時，父親病故了生活更加艱難了，他和他媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧寒，高爾基上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和散腿褲子。
這樣一身五顏六色的不協(xié)調(diào)的裝扮引來同學(xué)們的嘲笑。有的同學(xué)還給他起外號。和高爾基相比，我們穿的都是自己的新衣服，有的還是高檔的衣服。想到這里，我不禁有些慚愧，因為盡管有那么好的條件，我們卻身在福中不知福。常常挑三揀四，有的衣服穿的次數(shù)多了就不愿在穿。
撿破爛換來的錢成了高爾基的學(xué)費來源，但是學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而嘲笑他，說他身上有“臭”味。我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得“臭”。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動力。他發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)，終于取得了優(yōu)異的成績，受到了老師和同學(xué)的喜愛和尊重。
我合書沈思，不禁思緒千萬。
每個人的童年都有自己值得回憶的，值得珍惜的美好時光，對于我來說童年也會是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
《童年》是高爾基用自傳體寫的小說三部曲之中的一部，它向我們展示了阿寥沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀七十年代的俄國社會風(fēng)貌。高爾基3歲時，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家，可惜外公是個自私、貪婪的小業(yè)主，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財夢，從此貧困潦倒，11歲的他被外公趕出家門，開始了到社會上謀生……開始了自食其力的生活，他當(dāng)過學(xué)徒工、搬運工、守夜人、面包工等。
16歲時，在與命運的斗爭中他深入俄國社會的最低層，和各個階層，各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷豐富生活經(jīng)驗，而且當(dāng)時受封建沙皇主義統(tǒng)治的社會十分黑暗，人們都信奉圣母與上帝，但高爾基不為所動，因為他有自己的想法，《童年》的主人公阿廖沙不僅是高爾基早年生活的寫照，同時也是俄國勞動人民經(jīng)過艱苦復(fù)雜的磨練后走向新生活道路的藝術(shù)典型。
我們和高爾基比起，簡直就是天壤之別，所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的美好時光。
高爾基是一位鼎鼎有名的文學(xué)家，但大家知不知道，他的童年非常悲慘，過不上我們現(xiàn)在這樣幸福的生活。
高爾基小時候，他爸爸就去世了，他和媽媽便跟著外婆來到了他外公家。他外公性情暴躁，動不動就發(fā)脾氣。高爾基感覺到一股陌生感，連他的媽媽都離他越來越遠。到處都有人在與對方吵架，像戰(zhàn)場一樣。高爾基的媽媽去外地打工了，外婆是他唯一可以依靠的人。不久，高爾基的媽媽實在忍受不了生活的煩惱，在一個中午死了。從此，他成了父母雙亡的孩子。
讀完了故事，你一定會為高爾基的童年所嘆息吧!他的童年非常令人難過，根本過不上我們現(xiàn)在的幸福生活。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，有父母的細心照顧，有老師的認真培養(yǎng)，是過著像天堂般的生活，不要等失去了才后悔莫及。有一次，我在飯店看見了兩位阿姨各帶著一個男孩和一個女孩。
男孩的媽媽給他夾了一筷子菜，并還要夾，他大聲喊著不要，把菜又夾了回去，弄的那位阿姨滿臉通紅。
過了一會兒，男孩的媽媽出去了，旁邊的小女孩問他愛不愛他媽媽，男孩氣憤地說：“哼!還愛!我恨她!”我想：真不應(yīng)該這樣，他永遠理解不了他媽媽的苦心啊!高爾基同他相比，真有天壤之別?？嚯y其實是一筆財富，為他以后的人生打下了良好的基礎(chǔ)。
經(jīng)典常談讀后感篇九
導(dǎo)語《活著》是作家余華的代表作之一，講訴了在大時代背景下，隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反，大躍進，文化大革命等社會變革，徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難，到了最后所有親人都先后離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。下面小編為您推《活著》讀后感范文，歡迎閱讀!
“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無人有權(quán)說他幸?！?-出自余華的短篇小說《活著》的自序。我很喜歡這本書，因為每當(dāng)讀這本書時，我就會覺得自己所面臨的一切困難其實都不算什么，人總是這樣，如果他沒有體會到真正的痛苦，他會天真的以為他所面臨的是天大的困難，所以便憂郁困惑，一籌莫展。讀了這本書便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。
“幸福是什么?”這是一個人從生到死都在追求的東西，也是一個人人生價值的所在，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書后的感悟來淺談我對“幸?！钡囊恍┛捶ò?
活著，是為了什么而活?還是單純的為了活著而活著?活著，是大自然賦予我們最基本的能力，簡單的兩個字卻充滿了對生命的渴望和對幸福的追求，但往往現(xiàn)實卻給了我們太多的苦難、無聊和平庸。而我們只能一點一點的去忍受，去擔(dān)負起生命賦予我們的責(zé)任，在經(jīng)過一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花。正因為得來不易，所以才更加渴望和珍惜。
主人公叫“福貴”，一個在現(xiàn)代人看來略顯俗氣的名字，可是卻代表了那個年代天下父母親對子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉，他們既單純得可愛，也愚昧到可悲。于是一個個悲劇就此誕生，出生在富貴家庭的福貴并沒有那么像父母所希望的那樣富貴，他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴。想來也是警醒我們每個人：今天你所擁有的如果不努力抓緊，明天也許就不是你的了。要珍惜眼前，活在當(dāng)下。
福貴的一生可謂當(dāng)時底層社會的一個縮影，勞苦大眾對于生活的磨難只有堅忍，而沒有力量去改變他。賭光家財，氣死老父，他的人生從平坦大道走向了死胡同，但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛的女人—家珍。他的幸福大門為家珍而開，也從未關(guān)過。
福貴的一生是那么的漫長也是那么的短暫，讓我強忍悲痛來復(fù)述他的一生吧!成親不久，賭光家財，氣死老父，同時失去了最有力的精神之柱和物質(zhì)之柱;家道中落，岳父強行帶走懷孕的媳婦，好在家珍最后回來了;外出買藥，不幸被國民黨抓壯丁，戰(zhàn)場上撿了一命，但也許是他的母親一命換一命的吧;回到家以為全家四口人可以安心過上好日子了，不料兒子有慶十三歲時卻因為救人獻血過多而死，生活再次陷入悲痛;女兒鳳霞人機靈漂亮，但因為小時候的一場高燒變成了聾啞人，本來就不舒心的日子更加難過，還好找到了一個能當(dāng)半個兒子的女婿—二喜;在以后的這段時間里恐怕是福貴一輩子中最快樂的時候了，女婿對他們很好，全家其樂融融，但可怕的事又發(fā)生了，女兒鳳霞在醫(yī)院生孩子的時候死去了;不久之后他生命中最珍愛的人，終于承受不了打擊離他而去;但好歹他還有爺孫三人相依為命，沒過幾年二喜因為一次建筑事故被水泥板砸死了;原本一個六口之家，還剩兩個人，但命運覺得給他的痛苦還不夠多，再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。一個遲暮之年的老人，經(jīng)歷了如此多的'生死離別，卻依然堅強得活著。因為他知道，在這個世界上還有人需要他，被人需要也是一種很大的幸福;因為他知道，上天讓他活著是去努力追求幸福的，盡管幸福離他很遠，盡管只剩他一個人，但只要他自己不放棄，明天也許幸福就來到他身邊了。有人說過幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永遠也追不上它，但它卻在不經(jīng)意間落在你的肩上。
寬容、善良是開啟幸福之門的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的，一開始家珍不肯原諒春生，但大家經(jīng)歷了提心吊膽的文革后，命運悲苦的他們還是重歸于好，所以遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的，他用寬容和忘卻來清除痛苦，讓內(nèi)心有更多的空間來容納幸福。
也許我們所看到的，福貴的一生除了苦難還是苦難，但我相信任何人都會被他這種堅強所打動，從而來堅強地面對自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌，但也許能寬若天地。
幸福只是內(nèi)心對生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領(lǐng)悟，而這種感覺不在于它的長短，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福。
在貧苦的邊緣，幸福仍然可以光顧，在光鮮的背后，幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福，不在于你所處的環(huán)境，而在于你所營造的心境，是否幸福，不在于你擁有了什么，而是在于你內(nèi)心感覺到了什么。做事遵循于本心，幸福就可以很簡單，幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體。
積極追求幸福是沒有錯的，但我們在匆忙趕路的時候，卻忘記了祝福?，F(xiàn)在的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài)：一直在忙，一直在往前趕，以為拼命趕路的我們會在某個終點獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當(dāng)中，我們深感疲憊，卻一直不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個過程，如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點點滴滴，那么我們是否幸福，都早已沒有了感覺。所以當(dāng)你不停向前奔跑的時候，適當(dāng)慢下來，欣賞沿途的景和人，也許你會收獲不一樣的東西。
生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈，感悟幸福吧!
經(jīng)典常談讀后感篇十
讀書是一種追求學(xué)習(xí)知識的方式，而盈利讀書則是通過讀書來獲取利潤的方式。我一直以來都十分關(guān)注盈利讀書這一概念，并探究了諸多成功人士如何通過閱讀來實現(xiàn)自己的財務(wù)目標。在這篇文章中，我將分享我對盈利讀書的一些看法和心得體會。
第二段：認知
盈利讀書不只是單純地讀書，更是一種優(yōu)化自己的心智與實現(xiàn)自己的財務(wù)夢想的方式。在我的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)"錢"并不是盈利讀書的唯一目標，而是通過閱讀來提升自己的認知水平，進而開拓更多的人生機會。因此，盈利讀書并不是為了財富而讀書，而是為了提高自己的認知水平和認知能力。
第三段：學(xué)習(xí)
盈利讀書是一種學(xué)習(xí)方式，它能夠幫助我們更好地理解人類文明的發(fā)展歷程，并獲得更多的知識。對于我來說，閱讀給予了我各種各樣的學(xué)習(xí)體驗，如體驗一個新觀點、了解一位成功人士的心路歷程，或者是從不同的角度重新審視自己的人生。無論學(xué)什么，只要保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，就能夠獲得豐富的經(jīng)驗和知識。
第四段：思考
讀書并不僅僅只是閱讀內(nèi)容，它更有助于我們思考。通過不斷讀書與總結(jié)經(jīng)驗，我學(xué)會了用更加開闊和豐富的視角去看待問題，能夠更好地解決實際問題并產(chǎn)生更多的商業(yè)靈感。同時，書中也充滿了不同的智慧和意識，閱讀的過程可以促進個人的成長和思考能力的提高。
第五段：結(jié)論
盈利讀書是推動社會和個人發(fā)展的重要方式。通過閱讀，我們不僅能夠拓寬視野，拓展思維，還能獲得各類有用的信息。閱讀不僅是一種培養(yǎng)良好習(xí)慣的方式，更是一種實現(xiàn)個人財務(wù)目標和生活品質(zhì)提升的必要經(jīng)驗。希望通過盈利讀書，我可以不斷提升自己的認知水平，掌握更多的經(jīng)驗和技能，創(chuàng)新和拓展商業(yè)領(lǐng)域，讓自己的人生得到更好的升華和發(fā)展。
經(jīng)典常談讀后感篇十一
論語》首創(chuàng)語錄之體。漢語文章的典范性也發(fā)源于此。《論語》一書比較忠實地記述了孔子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”?！墩撜Z》以記言為主，故稱語。論是論纂的意思?！墩撜Z》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主。
作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應(yīng)答，點到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動人。
又善于通過神情語態(tài)的描寫，展示人物形象?？鬃邮恰墩撜Z》描述的中心，“夫子風(fēng)采，溢于格言”(《文心雕龍?征圣》);書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫，而且有關(guān)于他的個性氣質(zhì)的傳神刻畫。此外，圍繞孔子這一中心，《論語》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏淵的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個性鮮明，能給人留下深刻印象?？鬃右虿氖┙?，對于不同的對象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點和缺點、進德修業(yè)的具體情況，給予不同的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。據(jù)《顏淵》載，同是弟子問仁，孔子有不同的回答，答顏淵“克己復(fù)禮為仁”，答仲弓“己所不欲，務(wù)施于人”，答司馬中“仁者其言也讱”。
顏淵學(xué)養(yǎng)高深，故答以“仁”學(xué)綱領(lǐng)，對仲弓和司馬中則答以細目。又如，同是問“聞斯行諸?”孔子答子路：“又父母在，如之何其聞斯行之!”因為“由也兼人，故退之。
”答冉有：“聞斯行之?！币驗椤扒笠餐?，故進之?！边@不僅是因材施教教育方法的問題，其中還飽含孔子對弟子的高度的責(zé)任心?！墩撜Z》是名列世界十大歷史名人之首的中國古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子，成書于戰(zhàn)國初期。因秦始皇焚書坑儒，到西漢時期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子，計有：魯人口頭傳授的《魯論語》20篇，齊人口頭傳授的《齊論語》22篇，從孔子住宅夾壁中發(fā)現(xiàn)的《古論語》21篇。西漢末年，帝師張禹精治《論語》，并根據(jù)《魯論語》，參照《齊論語》，另成一論，稱為《張侯論》。東漢末年，鄭玄以《張侯論》為依據(jù)，參考《齊論語》、《古論語》，作《論語注》，是為今本《論語》?！洱R論語》、《古論語》不久亡佚?，F(xiàn)存《論語》共20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時人談?wù)撝Z約444章，記孔門弟子相互談?wù)撝Z48章?！墩撜Z》作為孔子及門人的言行集，內(nèi)容十分廣泛，多半涉及人類社會生活問題，對中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過重大影響。
《論語》這部書，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理，這些辦法通過于丹的白語化，用許多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來很樸素的語言，但在原則中透著一些變通，更簡單的說：它告訴我們的是為人處世的原則。
修身、齊家、治國、平天下，這是我們中國人傳統(tǒng)的道德理想，《在論語》中孔子談理想時，并不認為志向越高遠就越好，真正重要的是一個人的內(nèi)心定力與信念。無論你的理想是大是小，實現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個人的內(nèi)心的感受永遠比他外在的業(yè)績更加重要。
我們都想要建立一個大的坐標，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，在我們每一天忙碌的間歇里面，給自己一點點心靈的儀式，而不至于像個人格分裂的演員一樣不敢面對自己的內(nèi)心，其實在今天這樣一個后工業(yè)文明的社會里，于丹的.論語讀后感所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓勵了我們對內(nèi)心的關(guān)照，讓我們有理由相信我們的理想是有根的。
人們常說，在家靠父母，出門靠朋友，社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子，其實物以類聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個什么樣的人，好的朋友如一本好書，他可以打開整個你的世界，讓你接觸到外面的精彩。對方是什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子，就可以看到他自己的價值取向，朋友的好壞可以影響到你的人生。
無論是孔子的《論語》還是于丹的讀后感，都說做人的境界，君子是大家心目中理想的人格標準，君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個人在當(dāng)今的社會中，反省自己的行為，而能夠不后悔、不愧疚，要使自己做過的每件事都禁得住推敲，實在是極不容易的事情。我們無法左右外在的世界，只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強大，明白如何取舍，一個人內(nèi)心對自己要求嚴格一點，對別人就會厚道一點，平時大家老說做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人的過錯，可以設(shè)身處地站在別人的立場上想問題，因此只有給予才會帶給你最終的歡愉，不是說：贈人玫瑰，手有余香嘛!做人無論成功與否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一個最好的你自己，按照自己的社會定位，從身邊做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人。
論語是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個循循善誘的教師，又是一個正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準自己的方向。我想無論是古賢圣人還是于丹所想表達的意義在于，以簡約的語言點出人生大道，讓后世的子孫一一去實踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個人真正建立起有效率、有價值的人生，這大概就是《于丹論語讀后感》所給予我們的終極意義吧!
經(jīng)典常談讀后感篇十二
作為一部中國古代史書的經(jīng)典之作，《史記》記錄了從夏朝到西漢朝的幾千年歷史中的重大事件和人物，并在后世對中國史學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響，成為研究中華文明的重要歷史文獻。讀完《史記》，讓我感受到了許多思想和文化上的啟示和沖擊，下面將從人物形象、歷史意義、記敘套路、透視思想等方面談?wù)勎业男牡皿w會。
一、人物形象
《史記》中人物形象鮮活、形神兼?zhèn)?，富有層次感和戲劇性，鮮明的人物形象使這部史書更加有生命力。我對于其中的“三杰”最為贊嘆。尤其是《項羽本紀》中，對于項羽的塑造，簡單而又深刻的描繪，讓我感受到了項羽的堅決和豐富的內(nèi)心世界，更為生動地呈現(xiàn)出了其不屈的生命力和悲壯的意志情感，它是中國古代文學(xué)中，最具有中國古代武將英雄形象的作品之一。
二、歷史意義
《史記》是中國古代史書的一部經(jīng)典之作，它記錄了從夏朝起始，到漢代結(jié)束的歷史文化變遷和重大事件，是歷史的真實記錄，使我們了解了國家的演進過程，所以具有極高的歷史價值。讀完《史記》，我們可以明白到中華文明之所以能夠世代延續(xù)，靠的不是大漢王朝的強盛,而是中華民族以崇高精神鑄就的堅定信仰和偉大社會觀念。因此《史記》對于今天的社會發(fā)展也具有啟示和借鑒意義。
三、記敘套路
《史記》成書的一大特點是記敘風(fēng)格的獨到，古文之精髓，不僅僅在于其獨特的文學(xué)魅力，同時表現(xiàn)在其精確而獨特的記敘語言和手法上?！妒酚洝烦松鷦吁r明的人物形象塑造之外，還有著主動運用對比方法，敘事技巧精妙，加之具有強烈的藝術(shù)表現(xiàn)力，從而形成了其獨特的記敘套路。
四、透視思想
《史記》對于人性和歷史的透視，讓我的思維深化了不少。如《太史公自序》中，司馬遷言：歷史之書，不僅是記錄著一個國家或民族之演進歷程，更是貫穿著社會對待事物的態(tài)度和觀點。這就觸到了人的內(nèi)在情感和認知水平，使我們明白，歷史的真相和客觀性是相對的，它與一個社會的價值觀和信仰體系息息相關(guān)。讀《史記》讓我深刻地認識到歷史對于現(xiàn)在的指導(dǎo)角色，顯示出了歷史的哲學(xué)思想和它所蘊含的價值。
五、綜合體會
閱讀《史記》是提升中華文化自信心，塑造民族精神的一種重要途徑?！妒酚洝窂娬{(diào)歷史的真實性和現(xiàn)實意義，讓我對古代人物有了更多的認識和理解，對于我今天的人生發(fā)展和價值觀塑造有著重要的啟示?！妒酚洝肥且粋€文化之源，它不僅銘記了中華文明之流，更為我們提供了一樁樁深刻的歷史教訓(xùn)。閱讀《史記》使我充滿了中華文化的自信和自豪，讓我深刻認識到，我們的民族文化繁榮發(fā)展，不僅需要歷史的映照和評估，而更需要我們?nèi)プ穼て渲姓嬲袃r值的東西，以豐富我們的精神世界和人生熱情。
經(jīng)典常談讀后感篇十三
作為一個小學(xué)生，除了日常的學(xué)習(xí)和生活，閱讀也是我們成長過程中必不可少的一部分。在閱讀過程中，讀后感是我們理解書籍、獲取知識的重要方式之一。讀后感是指讀者對書中情節(jié)、人物特點、主題思想等內(nèi)容的感受和思考。讀后感能夠讓我們在閱讀后進行深入思考，加深對書籍的理解，進一步提升我們的閱讀能力和語文水平。因此，學(xué)校也經(jīng)常布置小學(xué)生寫讀后感并收集，從而展示小學(xué)生對于讀書的理解和體會。
第二段：分享個人讀后感體會及心得
我曾閱讀過《繪兒記》，這是一本描寫小女孩生活的書籍。書中的主人公繪兒是一個天真、活潑、聰明的小學(xué)生。書中描寫了她在家庭、學(xué)習(xí)、游戲等方面的經(jīng)歷，讓我深刻地認識到了自由與責(zé)任、勇氣與堅持、善良與友愛等價值觀念。通過閱讀，我不僅感受到了繪兒身上的可愛天真，也理解到了堅持自己的信念和勇敢面對生活的重要性。此外，書籍還引導(dǎo)我思考人與人之間的關(guān)系及家庭作用，這讓我體會到了人際關(guān)系的重要性和家庭的溫暖。
第三段：談?wù)撚龅降睦щy與解決方法
雖然寫讀后感有益于我們語文素養(yǎng)的提升，但是在寫作過程中也會遇到困難。例如，語言表達不夠清晰、主題思路不夠深入等等問題。對于這類問題，我們可以通過多看書、多學(xué)語文知識、結(jié)合實際經(jīng)驗來解決。此外，我們還可以積極參與課堂討論和閱讀小組活動，通過交流和借鑒其他同學(xué)的思路，提升自己的寫作水平。
第四段：闡述讀后感與成長的關(guān)系
讀后感是我們成長過程中的重要組成部分，可以促進我們的思考、理解和感性認識。正是通過對于書中事物的感悟和思考，我們可以更好地理解人際關(guān)系、道德倫理和家庭責(zé)任等價值觀念。并在成長的道路上，形成我們的人生態(tài)度，體驗到美好的人生和豐富的生命價值。
第五段：總結(jié)并展望未來
在以后的學(xué)習(xí)中，我希望能夠注重多讀書、多寫作，努力提高自己的閱讀和寫作能力。在寫讀后感時，我會認真理解書中的情節(jié)和主題，聯(lián)系自己的實際生活，使寫作更具有真實的感受和體會。通過這些讀書和寫作的鍛煉，我相信我的語文水平會得到更大的提高，從而更好地認識和理解周圍的事物，讓自己在成長中不斷收獲。
綜上所述，讀后感是小學(xué)生閱讀過程中的重要一環(huán)，它可以幫助我們提高語文閱讀能力、品德修養(yǎng)和人生態(tài)度，讓我們在讀書過程中得到經(jīng)驗和收獲。我們在讀書過程中應(yīng)該積極閱讀、深入思考，為自己的成長打下良好的基礎(chǔ)。
經(jīng)典常談讀后感篇十四
隨著社會的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏逐漸加快，閱讀的時間變得越來越緊缺。然而，閱讀卻是一種非常寶貴的修身養(yǎng)性的方式。最近我讀了一本關(guān)于心得體會的精選篇，通過閱讀這些文章，我收獲頗豐，深受啟發(fā)。以下是我對這些文章的心得體會。
首先，這些精選篇給我上了一堂為人處世的課。在這個物欲橫流的社會，人們往往容易被外在的利益所蒙蔽，忽視了自己內(nèi)在的價值。而這些文章通過講述一些成功人士的事例，告訴人們成功并不僅僅意味著物質(zhì)的豐富，更重要的是追求一種內(nèi)心的滿足和平靜。例如，有一篇文章講述了一個企業(yè)家創(chuàng)業(yè)失敗的故事，盡管他曾經(jīng)失去了巨額的財富，卻重新審視了自己的人生，并最終在內(nèi)心找到了真正的幸福和快樂。這使我明白了成功的定義是多樣化的，追求內(nèi)心的滿足才是人生最重要的。
其次，這些精選篇給我展示了一個廣闊的世界。盡管每個人的生活都有限制和局限，但通過書本的力量，我們可以看到一個更加廣闊的世界。這些文章中，有關(guān)于名人傳記的，有關(guān)于世界奇聞趣事的，甚至有關(guān)于科學(xué)與技術(shù)的理解與應(yīng)用的，這些豐富多彩的文章讓我感受到了知識的力量。通過閱讀這些文章，我獲得了很多關(guān)于不同領(lǐng)域的知識，這不僅豐富了我的視野，也增長了我的見識。
再次，這些精選篇引發(fā)了我對人性的思考。人性是一個有趣卻又復(fù)雜的主題，而這些文章通過講述各種人生故事，啟發(fā)了我對人性的思考。有一篇關(guān)于勇氣的文章令我印象深刻。故事中的主人公是一個弱小的人，但在面對困難和挑戰(zhàn)時卻展現(xiàn)出了巨大的勇氣。他的故事告訴我，人性中包含了許多積極向上的品質(zhì)，只要我們用心去發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)，就能超越自我、取得成功。
最后，這些精選篇喚起了我對閱讀的熱愛。在忙碌的生活中，往往覺得閱讀是一種奢侈，沒有時間去讀書。然而，通過閱讀這些精選篇，我重新點燃了對閱讀的熱愛。那種沉浸在文字中的快樂和對知識的渴望，讓我不斷地追逐著更多的書籍。我意識到，閱讀不僅僅是一種修身養(yǎng)性的方式，更是一種可以給人帶來無盡樂趣的活動。
通過閱讀這些心得體會精選篇，我受益良多。不僅加深了對為人處世的理解，也拓寬了視野，增長了見識。同時，我對人性的思考也更加深入，閱讀的熱愛也進一步被激發(fā)。閱讀像是一座大門，通過閱讀，我們可以進入一個更加廣闊的世界，了解更多的知識，體驗更多的故事。我相信，只要堅持閱讀，心得體會將會越來越多，思考的道路將會越來越寬廣。讓我們共同發(fā)掘閱讀的魅力吧！
經(jīng)典常談讀后感篇一
在閱讀過程中，我深感讀書不僅可以開闊視野，增長知識，還可以給我們帶來更深層次的思考和體悟。因此，閱讀后的心得體會成為我讀書后的一項必要工作。通過總結(jié)與歸納，我發(fā)現(xiàn)心得體會是一種對書籍內(nèi)容的主觀感受和個人思考的結(jié)晶，也是對自己思想的審視與反思的機會。
首先，心得體會是對書籍內(nèi)容的主觀感受和個人思考的結(jié)晶。每個人的閱讀體驗是獨一無二的，不同的人對同一本書可能會產(chǎn)生截然不同的感受。我曾閱讀過一本名叫《解憂雜貨店》的小說，通過主人公與客人之間的故事，揭示了生活中的種種困惑和痛苦。讀完后，我深感這本書引發(fā)了我內(nèi)心深處的共鳴，我開始思考自己過去遇到的困難和不如意，以及如何解決和面對它們。這種主觀感受和個人思考就是我在書籍中找到的珍貴收獲。
其次，心得體會是對自己思想的審視與反思的機會。通過寫下心得體會，我們可以回顧自己在讀書過程中的思考和感悟。書籍往往是思考和討論的起點，而寫心得體會則是對這些思考和討論的總結(jié)和梳理?；仡欁约旱乃伎歼^程，可以讓我更加清晰地了解自己的思維方式和思想傾向。例如在閱讀一本名叫《1984》的小說時，我思考了關(guān)于權(quán)力和自由的問題，同時也審視了我對社會和政治的理解和看法。通過心得體會，我不僅對自己的思想進行了反思，也為以后的思考和表達提供了更為豐富和深入的思路。
第三，心得體會是增進自我認識和提升自己能力的機會。通過寫下心得體會，我可以更加清楚地了解自己對某一問題的看法和態(tài)度。當(dāng)我在一本名叫《活法》的自助書中讀到一個個成功案例時，我對成功的認識發(fā)生了改變，我開始思考自己對成功的定義和追求。寫下心得體會，不僅讓我更深入地理解自己的內(nèi)心世界，也讓我明確自己的目標和追求。同時，通過心得體會的寫作，我不僅提升了自己的表達能力和思維能力，也提高了自己的邏輯思維和寫作能力。
第四，心得體會可以幫助我更好地把握書籍的核心觀點和主題。在閱讀過程中，我們可能會有很多雜亂的思緒和感受，而通過寫下心得體會，可以幫助我梳理和整理這些思緒和感受，從而更好地把握書籍的核心觀點和主題。舉個例子，我曾閱讀過一本名叫《活著》的小說，通過主人公在動蕩歲月中的堅守和拼搏，揭示了生命的寶貴和人與社會的關(guān)系。通過寫下心得體會，我才能更好地梳理出這本書的核心觀點和主題，將它們?nèi)谌氲阶约旱乃伎己托袆又小?BR> 最后，通過總結(jié)與歸納，我發(fā)現(xiàn)心得體會不僅可以記錄自己的閱讀體驗和收獲，更成為了我與書籍之間的一座橋梁。通過寫下心得體會，我可以更好地將自己的思考與書籍內(nèi)容進行對照和比較，從而使自己的閱讀更有深度和追求。同時，心得體會也是我與他人分享和交流的窗口，通過與他人的交流和討論，我可以進一步完善自己的思想和觀點，也可以從他人的角度和經(jīng)驗中獲得更多的啟發(fā)和反思。
總結(jié)而言，心得體會是一種對書籍內(nèi)容的主觀感受和個人思考的結(jié)晶，也是對自己思想的審視與反思的機會。通過寫下心得體會，我可以深入思考和反思自己在閱讀過程中的感受和思考，同時也增進了對自己的認識和提升了自己的能力。寫心得體會，還可以幫助我更好地把握書籍的核心觀點和主題，與書籍之間建立更緊密的聯(lián)系。通過總結(jié)與歸納，我認識到心得體會對我個人的成長和發(fā)展具有重要的意義和價值。從今以后，我將更加重視心得體會的撰寫與總結(jié)，以提升自己的閱讀素養(yǎng)和思考能力。
經(jīng)典常談讀后感篇二
如果說，魯迅的《吶喊》是中國現(xiàn)代小說的開山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說是中國話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會。
《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開始是郁悶燠熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬物止息，紋風(fēng)不動，靜極了，就在人剛剛覺察到異樣還來不急思忖，當(dāng)頭響起一個炸雷，電閃雷鳴，雨橫風(fēng)狂，宇宙發(fā)怒了。達到此種戲劇效果全憑劇作家牽動劇中人物之間“危險”關(guān)系。比如周萍，對父親是欺騙與罪孽感，對蘩漪是悔恨與懼膽怯，對周沖是歉意，對四鳳是希望振作，對侍萍是難逃宿命。
《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術(shù)上臻于完美之境?！独子辍烦晒λ茉炝藙≈腥宋?。如果一出戲沒有令人難忘的人物，那么無論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過是一時的熱鬧?！独子辍分械腵人物是豐滿而復(fù)雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點真誠顏色。而對周沖，曹禺也細心區(qū)分著單純與癡憨，讓現(xiàn)實的鐵錘一次次敲醒他的夢。
當(dāng)然，在《雷雨》中最獨特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長在砂上，她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛的”女性，她是辛辣的，尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。
《雷雨》具有一種詩意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復(fù)背誦，也不僅是得自劇中人物詩意的性格，或者也可以說，是所有這一切，包括舞臺提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。
三十年的漫漫時光，三十年的愛恨糾葛，三十年的淚與鮮血鑄就了一場悲天慟地的雷雨。這雷雨下沖刷的，是中國封建舊社會吃人的禮教傳統(tǒng)，是劇中人痛苦與矛盾交織的情情仇仇，是命運之神獰笑的薄薄嘴角……一場雷雨，一場夢。夢醒之后，一切成空。
悲劇的初始，往往是一個并不動人的錯誤。富家少爺在空虛無聊的生活中與家中女仆墜入愛河，這樣的故事在那時的時代背景下不算少見。理所當(dāng)然，富家長輩憤然反對二人"懸殊"的交往，在大年三十的夜晚生生將懷抱嬰兒的女仆趕走，還"用心良苦"的強要了他們的第一個兒子，悲劇的初形在這里開始醞釀而出。
周樸園，作為劇中中心矛盾的焦點，無疑是情感沖突最激烈之存在。年輕時愛上侍萍的周樸園，或許還能說是仍有一絲純凈殘留?？勺阅莻€年三十之夜，他聽任家中長輩將梅侍萍趕走，隨后娶了門當(dāng)戶對的闊小姐時起，他的心靈已徹徹底底成了利益至上的最佳寫照。在三十年后，他重又認出侍萍的那一刻，他所表露出來的情感，不是久別重逢的喜悅，而是徹頭徹尾的猜忌，懷疑與恐懼。他想到的，是侍萍是到來也許會對他的地位，利益所造成的威脅，是真相揭穿后自己將面臨的尷尬處境，而不是對侍萍悲慘遭遇的同情和憐愛。他口口聲聲的說他一直留著她喜歡的家具，說他保留她的習(xí)慣，珍視那繡了梅花的舊襯衣，可說到底，這些都不是因為愛，都是因為要彰顯他那早就不存在的良心，告示天下的人——"看!我是個有情有義的君子!"其實哪里有什么情呢即使曾經(jīng)有過，那也在三十年的時光中消失殆盡，他如今的一切的一切——包括給侍萍五千大洋，承諾包管她的生活開支，要她們永遠不再踏入周家的大門——全都，全都，是為了他自己。對他而言，愛情早已是漫長生命中的一點佐料，可有可無，如夢一般不切實際。這個資本家的代表，早已在商界的"熏陶"下血肉模糊，面目全非，不成人形。
這不僅僅是一個故事。這是一個時代所鑄造的暴風(fēng)驟雨。風(fēng)雨之下，世間一切罪惡丑陋原形畢露，無處藏身。沒有什么愛能穿越這無限悠長的時間，沒有什么事能真正達到永恒。人生如夢，夢里淚雨滂沱。夢醒之后，自己的人生還是要自己勇敢的走。
經(jīng)典常談讀后感篇三
史記是中國古代第一部具有紀傳體和編年體結(jié)合的史書，全書共計一百三十篇，涵蓋了從周朝到漢朝的歷史。在我的閱讀中，我深深感受到了史記所包含的歷史感和智慧之美。
第一段：史記的歷史感
史記是一部紀律性的史書，它遵循著歷史的真實性，對于歷史上的人物、事件、文化和制度進行詳實而又客觀的記錄。閱讀史記，我深深感受到了歷史和現(xiàn)在的聯(lián)系和一脈相承。同時，史記中也充分體現(xiàn)了歷史感，讓我們對古代的歷史有了更深刻的認識和理解。
第二段：史記的智慧之美
史記不僅是一部歷史史書，更是中國古代優(yōu)秀文化的精髓之一。在史記中，我體會到了作者司馬遷富有遠見的思想和卓越的智慧。例如《太公典》中提出“道勝地，志勝道，德勝志”，這三個層次的玄學(xué)思想對于后來的思想史產(chǎn)生了深遠影響。史記所包含的關(guān)于王道的思想，對于后來的王朝在政治、文化與思想領(lǐng)域影響非常大。
第三段：史記中的教育意義
史記作為一部史書，除了記錄歷史的真實面貌外，還具有重要的教育意義。它包含著對于人生道路和職責(zé)的啟示，對于如何成為一位好的領(lǐng)導(dǎo)者以及具體的應(yīng)對策略提出了建議。在史記所記錄的歷史人物中，如《封禪書》中的堯舜禹、《太公典》中的吳起、《司馬遷傳》中的司馬遷等，都是具有教育意義的典范人物。
第四段：史記的知識啟蒙作用
對于普通讀者來說，史記也具有知識啟蒙的作用。通過閱讀史記，我們可以了解到中國古代的大量歷史文化和思想，以及古代的文學(xué)、語言、音樂和美術(shù)等方面的信息。史記也提供了對于各個朝代的傳統(tǒng)文化認識、對于古代社會制度和財經(jīng)體制等的深入了解。
第五段：史記的當(dāng)代意義
雖然史記的敘述時間距今已經(jīng)有兩千多年，但它對于我們當(dāng)今社會仍然具有非常重要的意義。首先，史記提醒我們歷史的啟示，讓我們通過對古代歷史的理解和認識，來反思和思考當(dāng)下的社會現(xiàn)實，以及未來的長期發(fā)展方向。另外，史記所包含的思想和智慧，也具有對于現(xiàn)代社會的啟示意義。它對于我們的文化和思想現(xiàn)狀具有很大的影響和啟示作用。
總結(jié)：
總的來說，史記是一部非常重要的歷史文獻，它記錄了中國古代從周朝到漢朝的歷史，具有深遠的歷史感、智慧之美、教育意義和知識啟蒙作用。閱讀史記，可以激發(fā)讀者對歷史的思考和認識，同時也能夠啟發(fā)我們對于現(xiàn)代社會的更深刻的思考和反思。
經(jīng)典常談讀后感篇四
《紅巖》讀后感近期我們學(xué)校開展了紅色經(jīng)典讀書活動，我早就聽媽媽說過江姐，看了《紅巖》后更是深受感動。該書講述了一群革命工作者艱苦的地下工作，通過描寫許云峰帶領(lǐng)工人革命、成崗辦《挺進報》，還有江姐、雙槍老太婆、劉思揚等眾多革命英雄，展現(xiàn)了當(dāng)年共產(chǎn)黨革命人民的艱苦斗爭生活;謳歌了在叛徒的告密之下，許云峰、江姐、成崗等共產(chǎn)黨人被捕后，面對敵人的嚴刑拷打、威脅利誘毫不動搖，堅決保守黨的秘密的高尚情操。書中的很多畫面都讓我深切感受到，我們?nèi)缃竦男腋Ｉ钍强慨?dāng)年無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的。
書中江姐是我印象最深的人物，她面對敵人的折磨，手指都被特務(wù)用粗長的竹簽釘入指甲縫間，但是她非常勇敢，絕不透露一點黨的秘密，致使猩猩這些壞蛋毫無辦法。而我呢，總覺得自己是一個小女孩，平時很嬌氣，手上有一個小刮痕都要媽媽貼一個創(chuàng)可貼，遇到挫折和不如意的事總是動不動就哭，享受幸福的生活覺得是理所當(dāng)然的。
書中江姐十指滴血的形象震撼了我，令我羞愧。我從小學(xué)習(xí)鋼琴，本來父母只是希望培養(yǎng)我的一個愛好，讓我自己選擇學(xué)習(xí)的，但是我很喜歡學(xué)琴卻怕練琴，多練一下就嫌太累，手很疼，缺乏堅忍不拔的毅力;學(xué)習(xí)上也是，遇到點困難就想尋求幫助。
媽媽說我還小，對這本書理解還不深，我們這一代需要學(xué)習(xí)的品質(zhì)還太多太多。我想，隨著我年齡的增長，將來再讀這本書，一定會懂得更多的道理，學(xué)到更多的優(yōu)良品質(zhì)。但我如今明白了，血染紅巖，才有了我們今天的幸福生活。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠不忘那些偉大的戰(zhàn)士，將他們銘記在心!我要以《紅巖》中的烈士們?yōu)榘駱?，珍惜幸福生活，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，將來成為一個對社會有用的人!
在《紅巖》里，我最敬佩的人是江雪琴，江姐。這是從《紅巖》開頭不久后，就樹立起的形象。
當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對殘酷的現(xiàn)實變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來了;當(dāng)她發(fā)現(xiàn)甫志高是叛徒時，她想的不是自己怎么逃生，而是在想戰(zhàn)友華為的安全;當(dāng)她的手指被國民黨把竹簽釘入手指時，她即使承受著十指連心的痛苦，也沒有對敵人泄露出任何一絲有關(guān)黨的機密或是有關(guān)黨內(nèi)人員的姓名什么的，讓敵人的那些陰險的陰謀徹底的破滅;江姐還說過：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹子做的，而共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的?！?BR> 面對這些英雄，國民黨只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動搖不了他們精神上的一分一毫。
“東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒?！边@是《紅巖》中新中國成立一個黎明的描寫。
《紅巖》是一部中國軍事文學(xué)名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，從不畏懼;劉思揚出身豪門卻參與革命;成瑤在共產(chǎn)黨的熏陶下，漸漸成長，懂得處理各種事;渣滓洞的難友們，相互幫助，智斗敵人;白公館的人們戰(zhàn)勝敵人，迎來新中國。
在紅巖里，我最欽佩江雪琴江姐。紅巖開頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹立起來。當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對殘酷的現(xiàn)實變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來了，因為她知道共產(chǎn)黨托付給她的命令還沒完成，要舍小家為大家。
而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過程中，她還是穿著那藍色的旗袍，始終以干凈的'面貌迎接大家。當(dāng)敵人拷問她時，她不透露黨的任何秘密，當(dāng)敵人用竹簽釘她的手指，她堅強地說：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的?！弊詈蠼銓⒁獱奚?，她也讓大家不要哭。
面對這些敬佩的同志，國民黨只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動搖不了他們精神上的一分一毫?，F(xiàn)實生活中，在他們面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就會想到放棄。讀了紅巖之后，我知道了越是充滿困難的路我們越要走，越是艱巨的任務(wù)我們更要堅定不移。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒?！边@是紅巖中新中國成立一個黎明的描寫。這一片生機勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。我們更因該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠不忘那些偉大的戰(zhàn)士，將他們銘記在心。
經(jīng)典常談讀后感篇五
今天，我到西西弗書店了買一本《笑貓日記》之《幸福的'鴨子》。
拿到后我便被里面的內(nèi)容吸引住了：里面主要寫了馬小跳和好朋友們，一起去張達的奶奶家體驗大自然。其中主角是一只鴨子，它叫麻花兒，它是一只心中常常充滿幸福感的鴨子，它所有的幸福感都來自它對生活智慧的態(tài)度。真的，我們在生活也應(yīng)該向麻花兒學(xué)習(xí)，不管在什么情況下都應(yīng)該保持開開心心的心情，像麻花兒有了心愛的人，雖然不能在一起，可麻花兒遠遠的望著也能露出幸福的笑容，這是多么高尚的品質(zhì)呀！
現(xiàn)在有多少人在埋怨命運的不公平，他們應(yīng)該學(xué)學(xué)麻花兒的品質(zhì)，就不會感到命運的不公了，而會感謝上天賜給他們生命！賜給他們五彩繽紛的生活！
“叮鈴鈴”上課鈴聲響了，我才把書放下，可是書中的情景一幕幕卻一直縈繞在我腦海中。
經(jīng)典常談讀后感篇六
可能存在轉(zhuǎn)錄偏差，以下是自動生成的文章：
史記是中國歷史學(xué)奠基之作，其存世已有兩千余年的歷史，是中國歷史研究的重要參考書。史記是對于中國歷史文化的研究有著至關(guān)重要的作用，讀后感觸深刻，許多史學(xué)家、學(xué)者、歷史愛好者都懷著贊賞和敬意地仔細審閱著這部千古名著。
一、千古名著，凝聚作者的心血。
每一篇歷史紀錄都是作家的信念與智慧的結(jié)晶，司馬遷背負家族抉擇，不屈不撓，恪守“史不絕書”的精神定力，終于完成這部中國歷史的巨著。作者的筆下描繪了古代社會的豐富多彩，也涵蓋了古代人文歷史的各個方面。此外，史記書中不僅是紀實，而是在真實的歷史事件中提供了更豐富、更真實、更全面的信息、名詞和社會結(jié)構(gòu)，讓讀者可以更加深入地了解每個歷史時期的生活與文化。
二、深入記錄中國古代的文化背景。
任何一個歷史時期都是有文化背景的，作為一部史書，史記通過詳細闡釋古代社會、政治、文化等各個方面的變化，為我們展示了當(dāng)時那個特殊時代的人類生活，中華文明的異彩紛呈，從中我們不難看出某些文明通行的基本特征，掌握歷史變遷的特點等，從而更好地把握中國文化發(fā)展的脈絡(luò)，進而透徹了解古代歷史。
三、史記的信息量較之其他史書更加豐富。
史記中存儲的不單單是古代朝代的變遷，更是中國歷史上各種文明表現(xiàn)，社會結(jié)構(gòu)的演變和各種文化景象的歷史照片。因此，讀者不僅可以深度了解不同時期的君主與政治家，還可以了解他們當(dāng)時的文化思想，人生觀，政策理念，以及他們對于歷史和人類的貢獻與影響。因此，史記更加適合懂得領(lǐng)悟歷史文化的人來詳細閱讀。
四、讀史記，思考人生。
史記用深入、詳盡的視角、溫暖的表達方式，描繪了中國古代歷史的無限魅力。如今，我們站在一個文明的歷史發(fā)展階段，我們可以通過史記對傳統(tǒng)文化進行歸納總結(jié)，提高自身素質(zhì)與才能，以積極的思維態(tài)度和解決問題的眼光去看待當(dāng)下發(fā)展中的社會問題，思考人類未來的發(fā)展。
五、讀史記，深刻感悟國運興衰。
中國歷史是復(fù)雜多變的歷程，將中國歷史從歷史當(dāng)事人的角度去講述，史記讓所有讀者深刻理解中華文化對歷史的貢獻。從中我們可看到先人智慧和英雄氣概，同時我們也可以觸摸到歷史記載中的趣味和激情，更肯定了中華文明對于當(dāng)今的世界有著極大的意義。以此，我們對于祖先創(chuàng)造的輝煌成就要懷有敬畏，同時要再次激勵自己追逐夢想，在今天，繼承優(yōu)秀的先人文化。
綜上所述，閱讀史記，不僅可以探究歷史，更可以從中獲得人生的啟迪。史記記錄著中國的成長與風(fēng)雨，讀書人深刻把握了中國歷史的精髓，更具備了對于現(xiàn)代中國的前瞻性。只有我們尊重歷史、自信中華，更好地傳承和發(fā)揚先人的優(yōu)秀文化，我們的國家才能蒸蒸日上。
經(jīng)典常談讀后感篇七
自從讀完《八有》這本書后，我被書中所表達的深刻思想和悟境所深深吸引。這本書以八個“有”為核心發(fā)展思想，透過對人生和實踐的思考，引導(dǎo)人們走向擁有高度自覺、自信、自助、自愛、自尊、自強、自律和自由的理想境界。本文將從作者所傳遞的核心思想、啟示的實際應(yīng)用、對人生的啟示、個人修養(yǎng)和對社會的影響等幾個方面，分享我對這本書的一些心得和體會。
首先，書中所傳達的核心思想讓我深受啟發(fā)。作者運用八個“有”向我們傳遞了對人生態(tài)度的重要意義，同時引出了“有”與“無”的對比。書中提到，擁有“有”比擁有物質(zhì)上的“無”更加重要。只有通過內(nèi)在的充實和成長，才能真正擁有自己想要的一切。這讓我深刻認識到，人生的意義不在于追逐虛無的物質(zhì)財富，而是在于不斷提升自我，實現(xiàn)自己的生活價值。
其次，我在生活中實際運用了《八有》中的啟示。在書中，作者提到了一些實際的方法和建議，幫助讀者實踐這八個“有”。例如，通過培養(yǎng)自己的品德和信仰，我們能夠擁有內(nèi)心的堅定和自信；通過設(shè)定目標和制定計劃，我們能夠擁有自己想要的成功和進步。我在閱讀后，開始制定了自己的人生目標，并制定了相應(yīng)的計劃和步驟。這樣，我能夠更加有條理地完成自己的目標，增強自己的自律性和自控力。
第三，這本書給了我對人生的新的思考。在忙碌的生活中，我們常常陶醉于物質(zhì)的追求與身外之物的光華，而忽略了對內(nèi)在的修煉和思考?！栋擞小诽嵝蚜宋?，我們必須意識到人生的價值遠不止于功成名就或物質(zhì)財富，我們更要關(guān)注自己的內(nèi)心和精神成長。只有通過思考和反思，我們才能不斷進步并找到自己真正想要的目標和幸福。
第四，這本書啟迪了我對個人修養(yǎng)的理解。修養(yǎng)是一個終身的過程，而不僅僅是一時的行為。只有通過長期的修煉，我們才能培養(yǎng)出良好的品德和高尚的氣質(zhì)?！栋擞小分刑岬降陌藗€“有”，正是我們個人修養(yǎng)所要努力培養(yǎng)的品質(zhì)。例如，自尊和自愛，讓我們對自己有自信和對自己負責(zé)；自律和自強，讓我們在困難面前堅持和奮斗。只有通過不斷的修煉，我們才能成為真正的自己。
最后，這本書對社會也產(chǎn)生了深遠的影響。在現(xiàn)代社會，人們更加注重物質(zhì)的追求和個人利益。然而，《八有》卻引領(lǐng)著讀者走向自我教育和內(nèi)心的追求，讓我們意識到物質(zhì)財富并非唯一的衡量標準。這種深層次的思考和思想也漸漸融入到社會的各個角落，讓越來越多的人開始關(guān)注自己的內(nèi)心世界和精神需求，追求真正的幸福和滿足。
總之，讀完《八有》這本書后，我對人生的態(tài)度發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變。作者以深入淺出的方式，通過八個“有”傳遞了對人生最真實、最深層次的思考和啟迪。這本書不僅為我?guī)砹诵碌乃伎?、啟示和方法，而且激勵了我在實際生活中的行動。我相信，只要我持之以恒地貫徹這八個“有”，在人生的道路上我一定能夠找到自己真正想要的幸福和成功。
經(jīng)典常談讀后感篇八
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。
其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。這令我深深地體會到了當(dāng)時那個年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了!
再看看我們，我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個人一番。
高爾基這種堅強的品質(zhì)值得我們的學(xué)習(xí)，因為童年的艱苦生活，他獲得了堅強的力量，最終于成了一名偉人。他的這種堅強不屈，敢于面對困難并勇于克服苦難的精神是我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。
我看完了高爾基寫的《童年》三部曲中的《在人間》這一章后，非常深切的感到高爾基的童年是那么的不幸。
那是在高爾基十一歲的時候，他的母親不幸去世，而外祖父也在家道中落。他無法再繼續(xù)過寄人籬下的生活，便走入社會，獨立謀生。他先后在鞋店、圣像坊當(dāng)過學(xué)徒，也在繪圖師家、輪船上做過雜工，飽嘗了人世間的痛苦。
當(dāng)高爾基在輪船上當(dāng)洗碗工時，終于結(jié)識了正直的廚斯穆雷，并在他的幫助下開始讀書。此后，在善良的裁縫妻子，美麗的“瑪爾戈皇后”的幫助下，在書籍的幫助下，小高爾基在書籍的海洋里越游越暢。正是這些書籍，開拓了他的`眼界，激發(fā)了他對正義和真理追求的決心。于是，在五年以后，高爾基懷著進大學(xué)的希望去了喀山。
我們現(xiàn)在衣食無憂，娛樂產(chǎn)品一大堆，還時不時的抱怨，抱怨這個菜不好吃、那個菜不好吃，拿我們的生活和高爾基小時候相比，我們又有什么話好說呢?所以，好好珍惜現(xiàn)在美好的童年時光吧!
和家人買東西的時候，你是否挑三揀四?我們不貧不富，和高爾基比，大家幸福多了!
高爾基出生在一個木工家庭。5歲時，父親病故了生活更加艱難了，他和他媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧寒，高爾基上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和散腿褲子。
這樣一身五顏六色的不協(xié)調(diào)的裝扮引來同學(xué)們的嘲笑。有的同學(xué)還給他起外號。和高爾基相比，我們穿的都是自己的新衣服，有的還是高檔的衣服。想到這里，我不禁有些慚愧，因為盡管有那么好的條件，我們卻身在福中不知福。常常挑三揀四，有的衣服穿的次數(shù)多了就不愿在穿。
撿破爛換來的錢成了高爾基的學(xué)費來源，但是學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而嘲笑他，說他身上有“臭”味。我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得“臭”。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動力。他發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)，終于取得了優(yōu)異的成績，受到了老師和同學(xué)的喜愛和尊重。
我合書沈思，不禁思緒千萬。
每個人的童年都有自己值得回憶的，值得珍惜的美好時光，對于我來說童年也會是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
《童年》是高爾基用自傳體寫的小說三部曲之中的一部，它向我們展示了阿寥沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀七十年代的俄國社會風(fēng)貌。高爾基3歲時，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家，可惜外公是個自私、貪婪的小業(yè)主，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財夢，從此貧困潦倒，11歲的他被外公趕出家門，開始了到社會上謀生……開始了自食其力的生活，他當(dāng)過學(xué)徒工、搬運工、守夜人、面包工等。
16歲時，在與命運的斗爭中他深入俄國社會的最低層，和各個階層，各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷豐富生活經(jīng)驗，而且當(dāng)時受封建沙皇主義統(tǒng)治的社會十分黑暗，人們都信奉圣母與上帝，但高爾基不為所動，因為他有自己的想法，《童年》的主人公阿廖沙不僅是高爾基早年生活的寫照，同時也是俄國勞動人民經(jīng)過艱苦復(fù)雜的磨練后走向新生活道路的藝術(shù)典型。
我們和高爾基比起，簡直就是天壤之別，所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的美好時光。
高爾基是一位鼎鼎有名的文學(xué)家，但大家知不知道，他的童年非常悲慘，過不上我們現(xiàn)在這樣幸福的生活。
高爾基小時候，他爸爸就去世了，他和媽媽便跟著外婆來到了他外公家。他外公性情暴躁，動不動就發(fā)脾氣。高爾基感覺到一股陌生感，連他的媽媽都離他越來越遠。到處都有人在與對方吵架，像戰(zhàn)場一樣。高爾基的媽媽去外地打工了，外婆是他唯一可以依靠的人。不久，高爾基的媽媽實在忍受不了生活的煩惱，在一個中午死了。從此，他成了父母雙亡的孩子。
讀完了故事，你一定會為高爾基的童年所嘆息吧!他的童年非常令人難過，根本過不上我們現(xiàn)在的幸福生活。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，有父母的細心照顧，有老師的認真培養(yǎng)，是過著像天堂般的生活，不要等失去了才后悔莫及。有一次，我在飯店看見了兩位阿姨各帶著一個男孩和一個女孩。
男孩的媽媽給他夾了一筷子菜，并還要夾，他大聲喊著不要，把菜又夾了回去，弄的那位阿姨滿臉通紅。
過了一會兒，男孩的媽媽出去了，旁邊的小女孩問他愛不愛他媽媽，男孩氣憤地說：“哼!還愛!我恨她!”我想：真不應(yīng)該這樣，他永遠理解不了他媽媽的苦心啊!高爾基同他相比，真有天壤之別?？嚯y其實是一筆財富，為他以后的人生打下了良好的基礎(chǔ)。
經(jīng)典常談讀后感篇九
導(dǎo)語《活著》是作家余華的代表作之一，講訴了在大時代背景下，隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反，大躍進，文化大革命等社會變革，徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難，到了最后所有親人都先后離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。下面小編為您推《活著》讀后感范文，歡迎閱讀!
“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無人有權(quán)說他幸?！?-出自余華的短篇小說《活著》的自序。我很喜歡這本書，因為每當(dāng)讀這本書時，我就會覺得自己所面臨的一切困難其實都不算什么，人總是這樣，如果他沒有體會到真正的痛苦，他會天真的以為他所面臨的是天大的困難，所以便憂郁困惑，一籌莫展。讀了這本書便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。
“幸福是什么?”這是一個人從生到死都在追求的東西，也是一個人人生價值的所在，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書后的感悟來淺談我對“幸?！钡囊恍┛捶ò?
活著，是為了什么而活?還是單純的為了活著而活著?活著，是大自然賦予我們最基本的能力，簡單的兩個字卻充滿了對生命的渴望和對幸福的追求，但往往現(xiàn)實卻給了我們太多的苦難、無聊和平庸。而我們只能一點一點的去忍受，去擔(dān)負起生命賦予我們的責(zé)任，在經(jīng)過一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花。正因為得來不易，所以才更加渴望和珍惜。
主人公叫“福貴”，一個在現(xiàn)代人看來略顯俗氣的名字，可是卻代表了那個年代天下父母親對子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉，他們既單純得可愛，也愚昧到可悲。于是一個個悲劇就此誕生，出生在富貴家庭的福貴并沒有那么像父母所希望的那樣富貴，他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴。想來也是警醒我們每個人：今天你所擁有的如果不努力抓緊，明天也許就不是你的了。要珍惜眼前，活在當(dāng)下。
福貴的一生可謂當(dāng)時底層社會的一個縮影，勞苦大眾對于生活的磨難只有堅忍，而沒有力量去改變他。賭光家財，氣死老父，他的人生從平坦大道走向了死胡同，但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛的女人—家珍。他的幸福大門為家珍而開，也從未關(guān)過。
福貴的一生是那么的漫長也是那么的短暫，讓我強忍悲痛來復(fù)述他的一生吧!成親不久，賭光家財，氣死老父，同時失去了最有力的精神之柱和物質(zhì)之柱;家道中落，岳父強行帶走懷孕的媳婦，好在家珍最后回來了;外出買藥，不幸被國民黨抓壯丁，戰(zhàn)場上撿了一命，但也許是他的母親一命換一命的吧;回到家以為全家四口人可以安心過上好日子了，不料兒子有慶十三歲時卻因為救人獻血過多而死，生活再次陷入悲痛;女兒鳳霞人機靈漂亮，但因為小時候的一場高燒變成了聾啞人，本來就不舒心的日子更加難過，還好找到了一個能當(dāng)半個兒子的女婿—二喜;在以后的這段時間里恐怕是福貴一輩子中最快樂的時候了，女婿對他們很好，全家其樂融融，但可怕的事又發(fā)生了，女兒鳳霞在醫(yī)院生孩子的時候死去了;不久之后他生命中最珍愛的人，終于承受不了打擊離他而去;但好歹他還有爺孫三人相依為命，沒過幾年二喜因為一次建筑事故被水泥板砸死了;原本一個六口之家，還剩兩個人，但命運覺得給他的痛苦還不夠多，再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。一個遲暮之年的老人，經(jīng)歷了如此多的'生死離別，卻依然堅強得活著。因為他知道，在這個世界上還有人需要他，被人需要也是一種很大的幸福;因為他知道，上天讓他活著是去努力追求幸福的，盡管幸福離他很遠，盡管只剩他一個人，但只要他自己不放棄，明天也許幸福就來到他身邊了。有人說過幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永遠也追不上它，但它卻在不經(jīng)意間落在你的肩上。
寬容、善良是開啟幸福之門的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的，一開始家珍不肯原諒春生，但大家經(jīng)歷了提心吊膽的文革后，命運悲苦的他們還是重歸于好，所以遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的，他用寬容和忘卻來清除痛苦，讓內(nèi)心有更多的空間來容納幸福。
也許我們所看到的，福貴的一生除了苦難還是苦難，但我相信任何人都會被他這種堅強所打動，從而來堅強地面對自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌，但也許能寬若天地。
幸福只是內(nèi)心對生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領(lǐng)悟，而這種感覺不在于它的長短，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福。
在貧苦的邊緣，幸福仍然可以光顧，在光鮮的背后，幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福，不在于你所處的環(huán)境，而在于你所營造的心境，是否幸福，不在于你擁有了什么，而是在于你內(nèi)心感覺到了什么。做事遵循于本心，幸福就可以很簡單，幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體。
積極追求幸福是沒有錯的，但我們在匆忙趕路的時候，卻忘記了祝福?，F(xiàn)在的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài)：一直在忙，一直在往前趕，以為拼命趕路的我們會在某個終點獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當(dāng)中，我們深感疲憊，卻一直不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個過程，如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點點滴滴，那么我們是否幸福，都早已沒有了感覺。所以當(dāng)你不停向前奔跑的時候，適當(dāng)慢下來，欣賞沿途的景和人，也許你會收獲不一樣的東西。
生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈，感悟幸福吧!
經(jīng)典常談讀后感篇十
讀書是一種追求學(xué)習(xí)知識的方式，而盈利讀書則是通過讀書來獲取利潤的方式。我一直以來都十分關(guān)注盈利讀書這一概念，并探究了諸多成功人士如何通過閱讀來實現(xiàn)自己的財務(wù)目標。在這篇文章中，我將分享我對盈利讀書的一些看法和心得體會。
第二段：認知
盈利讀書不只是單純地讀書，更是一種優(yōu)化自己的心智與實現(xiàn)自己的財務(wù)夢想的方式。在我的學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)"錢"并不是盈利讀書的唯一目標，而是通過閱讀來提升自己的認知水平，進而開拓更多的人生機會。因此，盈利讀書并不是為了財富而讀書，而是為了提高自己的認知水平和認知能力。
第三段：學(xué)習(xí)
盈利讀書是一種學(xué)習(xí)方式，它能夠幫助我們更好地理解人類文明的發(fā)展歷程，并獲得更多的知識。對于我來說，閱讀給予了我各種各樣的學(xué)習(xí)體驗，如體驗一個新觀點、了解一位成功人士的心路歷程，或者是從不同的角度重新審視自己的人生。無論學(xué)什么，只要保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，就能夠獲得豐富的經(jīng)驗和知識。
第四段：思考
讀書并不僅僅只是閱讀內(nèi)容，它更有助于我們思考。通過不斷讀書與總結(jié)經(jīng)驗，我學(xué)會了用更加開闊和豐富的視角去看待問題，能夠更好地解決實際問題并產(chǎn)生更多的商業(yè)靈感。同時，書中也充滿了不同的智慧和意識，閱讀的過程可以促進個人的成長和思考能力的提高。
第五段：結(jié)論
盈利讀書是推動社會和個人發(fā)展的重要方式。通過閱讀，我們不僅能夠拓寬視野，拓展思維，還能獲得各類有用的信息。閱讀不僅是一種培養(yǎng)良好習(xí)慣的方式，更是一種實現(xiàn)個人財務(wù)目標和生活品質(zhì)提升的必要經(jīng)驗。希望通過盈利讀書，我可以不斷提升自己的認知水平，掌握更多的經(jīng)驗和技能，創(chuàng)新和拓展商業(yè)領(lǐng)域，讓自己的人生得到更好的升華和發(fā)展。
經(jīng)典常談讀后感篇十一
論語》首創(chuàng)語錄之體。漢語文章的典范性也發(fā)源于此。《論語》一書比較忠實地記述了孔子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”?！墩撜Z》以記言為主，故稱語。論是論纂的意思?！墩撜Z》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主。
作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論。《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應(yīng)答，點到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動人。
又善于通過神情語態(tài)的描寫，展示人物形象?？鬃邮恰墩撜Z》描述的中心，“夫子風(fēng)采，溢于格言”(《文心雕龍?征圣》);書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫，而且有關(guān)于他的個性氣質(zhì)的傳神刻畫。此外，圍繞孔子這一中心，《論語》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏淵的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個性鮮明，能給人留下深刻印象?？鬃右虿氖┙?，對于不同的對象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點和缺點、進德修業(yè)的具體情況，給予不同的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。據(jù)《顏淵》載，同是弟子問仁，孔子有不同的回答，答顏淵“克己復(fù)禮為仁”，答仲弓“己所不欲，務(wù)施于人”，答司馬中“仁者其言也讱”。
顏淵學(xué)養(yǎng)高深，故答以“仁”學(xué)綱領(lǐng)，對仲弓和司馬中則答以細目。又如，同是問“聞斯行諸?”孔子答子路：“又父母在，如之何其聞斯行之!”因為“由也兼人，故退之。
”答冉有：“聞斯行之?！币驗椤扒笠餐?，故進之?！边@不僅是因材施教教育方法的問題，其中還飽含孔子對弟子的高度的責(zé)任心?！墩撜Z》是名列世界十大歷史名人之首的中國古代思想家孔子的門人記錄孔子言行的一部集子，成書于戰(zhàn)國初期。因秦始皇焚書坑儒，到西漢時期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子，計有：魯人口頭傳授的《魯論語》20篇，齊人口頭傳授的《齊論語》22篇，從孔子住宅夾壁中發(fā)現(xiàn)的《古論語》21篇。西漢末年，帝師張禹精治《論語》，并根據(jù)《魯論語》，參照《齊論語》，另成一論，稱為《張侯論》。東漢末年，鄭玄以《張侯論》為依據(jù)，參考《齊論語》、《古論語》，作《論語注》，是為今本《論語》?！洱R論語》、《古論語》不久亡佚?，F(xiàn)存《論語》共20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時人談?wù)撝Z約444章，記孔門弟子相互談?wù)撝Z48章?！墩撜Z》作為孔子及門人的言行集，內(nèi)容十分廣泛，多半涉及人類社會生活問題，對中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過重大影響。
《論語》這部書，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理，這些辦法通過于丹的白語化，用許多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來很樸素的語言，但在原則中透著一些變通，更簡單的說：它告訴我們的是為人處世的原則。
修身、齊家、治國、平天下，這是我們中國人傳統(tǒng)的道德理想，《在論語》中孔子談理想時，并不認為志向越高遠就越好，真正重要的是一個人的內(nèi)心定力與信念。無論你的理想是大是小，實現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個人的內(nèi)心的感受永遠比他外在的業(yè)績更加重要。
我們都想要建立一個大的坐標，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，在我們每一天忙碌的間歇里面，給自己一點點心靈的儀式，而不至于像個人格分裂的演員一樣不敢面對自己的內(nèi)心，其實在今天這樣一個后工業(yè)文明的社會里，于丹的.論語讀后感所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓勵了我們對內(nèi)心的關(guān)照，讓我們有理由相信我們的理想是有根的。
人們常說，在家靠父母，出門靠朋友，社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子，其實物以類聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個什么樣的人，好的朋友如一本好書，他可以打開整個你的世界，讓你接觸到外面的精彩。對方是什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子，就可以看到他自己的價值取向，朋友的好壞可以影響到你的人生。
無論是孔子的《論語》還是于丹的讀后感，都說做人的境界，君子是大家心目中理想的人格標準，君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個人在當(dāng)今的社會中，反省自己的行為，而能夠不后悔、不愧疚，要使自己做過的每件事都禁得住推敲，實在是極不容易的事情。我們無法左右外在的世界，只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強大，明白如何取舍，一個人內(nèi)心對自己要求嚴格一點，對別人就會厚道一點，平時大家老說做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人的過錯，可以設(shè)身處地站在別人的立場上想問題，因此只有給予才會帶給你最終的歡愉，不是說：贈人玫瑰，手有余香嘛!做人無論成功與否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一個最好的你自己，按照自己的社會定位，從身邊做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人。
論語是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個循循善誘的教師，又是一個正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準自己的方向。我想無論是古賢圣人還是于丹所想表達的意義在于，以簡約的語言點出人生大道，讓后世的子孫一一去實踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個人真正建立起有效率、有價值的人生，這大概就是《于丹論語讀后感》所給予我們的終極意義吧!
經(jīng)典常談讀后感篇十二
作為一部中國古代史書的經(jīng)典之作，《史記》記錄了從夏朝到西漢朝的幾千年歷史中的重大事件和人物，并在后世對中國史學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響，成為研究中華文明的重要歷史文獻。讀完《史記》，讓我感受到了許多思想和文化上的啟示和沖擊，下面將從人物形象、歷史意義、記敘套路、透視思想等方面談?wù)勎业男牡皿w會。
一、人物形象
《史記》中人物形象鮮活、形神兼?zhèn)?，富有層次感和戲劇性，鮮明的人物形象使這部史書更加有生命力。我對于其中的“三杰”最為贊嘆。尤其是《項羽本紀》中，對于項羽的塑造，簡單而又深刻的描繪，讓我感受到了項羽的堅決和豐富的內(nèi)心世界，更為生動地呈現(xiàn)出了其不屈的生命力和悲壯的意志情感，它是中國古代文學(xué)中，最具有中國古代武將英雄形象的作品之一。
二、歷史意義
《史記》是中國古代史書的一部經(jīng)典之作，它記錄了從夏朝起始，到漢代結(jié)束的歷史文化變遷和重大事件，是歷史的真實記錄，使我們了解了國家的演進過程，所以具有極高的歷史價值。讀完《史記》，我們可以明白到中華文明之所以能夠世代延續(xù)，靠的不是大漢王朝的強盛,而是中華民族以崇高精神鑄就的堅定信仰和偉大社會觀念。因此《史記》對于今天的社會發(fā)展也具有啟示和借鑒意義。
三、記敘套路
《史記》成書的一大特點是記敘風(fēng)格的獨到，古文之精髓，不僅僅在于其獨特的文學(xué)魅力，同時表現(xiàn)在其精確而獨特的記敘語言和手法上?！妒酚洝烦松鷦吁r明的人物形象塑造之外，還有著主動運用對比方法，敘事技巧精妙，加之具有強烈的藝術(shù)表現(xiàn)力，從而形成了其獨特的記敘套路。
四、透視思想
《史記》對于人性和歷史的透視，讓我的思維深化了不少。如《太史公自序》中，司馬遷言：歷史之書，不僅是記錄著一個國家或民族之演進歷程，更是貫穿著社會對待事物的態(tài)度和觀點。這就觸到了人的內(nèi)在情感和認知水平，使我們明白，歷史的真相和客觀性是相對的，它與一個社會的價值觀和信仰體系息息相關(guān)。讀《史記》讓我深刻地認識到歷史對于現(xiàn)在的指導(dǎo)角色，顯示出了歷史的哲學(xué)思想和它所蘊含的價值。
五、綜合體會
閱讀《史記》是提升中華文化自信心，塑造民族精神的一種重要途徑?！妒酚洝窂娬{(diào)歷史的真實性和現(xiàn)實意義，讓我對古代人物有了更多的認識和理解，對于我今天的人生發(fā)展和價值觀塑造有著重要的啟示?！妒酚洝肥且粋€文化之源，它不僅銘記了中華文明之流，更為我們提供了一樁樁深刻的歷史教訓(xùn)。閱讀《史記》使我充滿了中華文化的自信和自豪，讓我深刻認識到，我們的民族文化繁榮發(fā)展，不僅需要歷史的映照和評估，而更需要我們?nèi)プ穼て渲姓嬲袃r值的東西，以豐富我們的精神世界和人生熱情。
經(jīng)典常談讀后感篇十三
作為一個小學(xué)生，除了日常的學(xué)習(xí)和生活，閱讀也是我們成長過程中必不可少的一部分。在閱讀過程中，讀后感是我們理解書籍、獲取知識的重要方式之一。讀后感是指讀者對書中情節(jié)、人物特點、主題思想等內(nèi)容的感受和思考。讀后感能夠讓我們在閱讀后進行深入思考，加深對書籍的理解，進一步提升我們的閱讀能力和語文水平。因此，學(xué)校也經(jīng)常布置小學(xué)生寫讀后感并收集，從而展示小學(xué)生對于讀書的理解和體會。
第二段：分享個人讀后感體會及心得
我曾閱讀過《繪兒記》，這是一本描寫小女孩生活的書籍。書中的主人公繪兒是一個天真、活潑、聰明的小學(xué)生。書中描寫了她在家庭、學(xué)習(xí)、游戲等方面的經(jīng)歷，讓我深刻地認識到了自由與責(zé)任、勇氣與堅持、善良與友愛等價值觀念。通過閱讀，我不僅感受到了繪兒身上的可愛天真，也理解到了堅持自己的信念和勇敢面對生活的重要性。此外，書籍還引導(dǎo)我思考人與人之間的關(guān)系及家庭作用，這讓我體會到了人際關(guān)系的重要性和家庭的溫暖。
第三段：談?wù)撚龅降睦щy與解決方法
雖然寫讀后感有益于我們語文素養(yǎng)的提升，但是在寫作過程中也會遇到困難。例如，語言表達不夠清晰、主題思路不夠深入等等問題。對于這類問題，我們可以通過多看書、多學(xué)語文知識、結(jié)合實際經(jīng)驗來解決。此外，我們還可以積極參與課堂討論和閱讀小組活動，通過交流和借鑒其他同學(xué)的思路，提升自己的寫作水平。
第四段：闡述讀后感與成長的關(guān)系
讀后感是我們成長過程中的重要組成部分，可以促進我們的思考、理解和感性認識。正是通過對于書中事物的感悟和思考，我們可以更好地理解人際關(guān)系、道德倫理和家庭責(zé)任等價值觀念。并在成長的道路上，形成我們的人生態(tài)度，體驗到美好的人生和豐富的生命價值。
第五段：總結(jié)并展望未來
在以后的學(xué)習(xí)中，我希望能夠注重多讀書、多寫作，努力提高自己的閱讀和寫作能力。在寫讀后感時，我會認真理解書中的情節(jié)和主題，聯(lián)系自己的實際生活，使寫作更具有真實的感受和體會。通過這些讀書和寫作的鍛煉，我相信我的語文水平會得到更大的提高，從而更好地認識和理解周圍的事物，讓自己在成長中不斷收獲。
綜上所述，讀后感是小學(xué)生閱讀過程中的重要一環(huán)，它可以幫助我們提高語文閱讀能力、品德修養(yǎng)和人生態(tài)度，讓我們在讀書過程中得到經(jīng)驗和收獲。我們在讀書過程中應(yīng)該積極閱讀、深入思考，為自己的成長打下良好的基礎(chǔ)。
經(jīng)典常談讀后感篇十四
隨著社會的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏逐漸加快，閱讀的時間變得越來越緊缺。然而，閱讀卻是一種非常寶貴的修身養(yǎng)性的方式。最近我讀了一本關(guān)于心得體會的精選篇，通過閱讀這些文章，我收獲頗豐，深受啟發(fā)。以下是我對這些文章的心得體會。
首先，這些精選篇給我上了一堂為人處世的課。在這個物欲橫流的社會，人們往往容易被外在的利益所蒙蔽，忽視了自己內(nèi)在的價值。而這些文章通過講述一些成功人士的事例，告訴人們成功并不僅僅意味著物質(zhì)的豐富，更重要的是追求一種內(nèi)心的滿足和平靜。例如，有一篇文章講述了一個企業(yè)家創(chuàng)業(yè)失敗的故事，盡管他曾經(jīng)失去了巨額的財富，卻重新審視了自己的人生，并最終在內(nèi)心找到了真正的幸福和快樂。這使我明白了成功的定義是多樣化的，追求內(nèi)心的滿足才是人生最重要的。
其次，這些精選篇給我展示了一個廣闊的世界。盡管每個人的生活都有限制和局限，但通過書本的力量，我們可以看到一個更加廣闊的世界。這些文章中，有關(guān)于名人傳記的，有關(guān)于世界奇聞趣事的，甚至有關(guān)于科學(xué)與技術(shù)的理解與應(yīng)用的，這些豐富多彩的文章讓我感受到了知識的力量。通過閱讀這些文章，我獲得了很多關(guān)于不同領(lǐng)域的知識，這不僅豐富了我的視野，也增長了我的見識。
再次，這些精選篇引發(fā)了我對人性的思考。人性是一個有趣卻又復(fù)雜的主題，而這些文章通過講述各種人生故事，啟發(fā)了我對人性的思考。有一篇關(guān)于勇氣的文章令我印象深刻。故事中的主人公是一個弱小的人，但在面對困難和挑戰(zhàn)時卻展現(xiàn)出了巨大的勇氣。他的故事告訴我，人性中包含了許多積極向上的品質(zhì)，只要我們用心去發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)，就能超越自我、取得成功。
最后，這些精選篇喚起了我對閱讀的熱愛。在忙碌的生活中，往往覺得閱讀是一種奢侈，沒有時間去讀書。然而，通過閱讀這些精選篇，我重新點燃了對閱讀的熱愛。那種沉浸在文字中的快樂和對知識的渴望，讓我不斷地追逐著更多的書籍。我意識到，閱讀不僅僅是一種修身養(yǎng)性的方式，更是一種可以給人帶來無盡樂趣的活動。
通過閱讀這些心得體會精選篇，我受益良多。不僅加深了對為人處世的理解，也拓寬了視野，增長了見識。同時，我對人性的思考也更加深入，閱讀的熱愛也進一步被激發(fā)。閱讀像是一座大門，通過閱讀，我們可以進入一個更加廣闊的世界，了解更多的知識，體驗更多的故事。我相信，只要堅持閱讀，心得體會將會越來越多，思考的道路將會越來越寬廣。讓我們共同發(fā)掘閱讀的魅力吧！