通過寫心得體會(huì)可以提高我們對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的反思能力，幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)問題和改進(jìn)自己。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以用簡(jiǎn)潔明了的語言，突出重點(diǎn)和關(guān)鍵。下面是一些心得體會(huì)的典型范文，希望能夠?yàn)榇蠹姨峁┮恍懽魉悸泛蛥⒖肌?BR> 教育共同體心得體會(huì)篇一
隨著教育的發(fā)展和進(jìn)步，人們對(duì)教育的需求也在不斷提高。為了提升教育質(zhì)量和教師的專業(yè)能力，教育共同體培訓(xùn)成為了一種常見的教育方式。我最近參加了一次教育共同體培訓(xùn)，收獲頗豐，下面我將分享一下我的心得和體會(huì)。
在培訓(xùn)開始之前，我對(duì)教育共同體的概念和目標(biāo)有了更深刻的理解。教育共同體是一群來自不同學(xué)校、不同專業(yè)背景的教育工作者組成的團(tuán)體，他們通過交流和合作來提升教育質(zhì)量。教育共同體的目標(biāo)是促進(jìn)教師之間的互動(dòng)和學(xué)習(xí)，以及為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。這個(gè)概念的引入使我認(rèn)識(shí)到一個(gè)學(xué)校的教育質(zhì)量不僅僅取決于教師個(gè)人的能力，還與其他學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)之間的合作密切相關(guān)。
在培訓(xùn)過程中，我最大的收獲就是與其他教師的交流和合作。在教育共同體中，我們來自不同學(xué)校的教師都擁有不同的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法。我們通過討論和分享，互相學(xué)習(xí)和借鑒，提升了自己的教學(xué)能力。在和他們的交流中，我意識(shí)到自己的不足，并且受到了很多啟發(fā)。這樣的交流不僅僅局限于培訓(xùn)會(huì)議中，我們還可以通過線上平臺(tái)和社交媒體進(jìn)行討論和交流，這為我們提供了更廣闊的交流空間。
此外，在教育共同體培訓(xùn)中，我還學(xué)會(huì)了如何有效地利用資源。教育共同體包括了不同學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)的資源，我們可以通過合作來共享這些資源。在我所參與的培訓(xùn)中，我們利用了不同學(xué)校的示范課堂和實(shí)際教學(xué)活動(dòng)，通過觀摩和反思，我們可以借鑒他們的好經(jīng)驗(yàn)和方法，從而提高自己的教學(xué)水平。同時(shí)，教育共同體還提供了一種協(xié)作教學(xué)的機(jī)會(huì)，我們可以與其他教師合作開展教學(xué)活動(dòng)，共同提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
在教育共同體培訓(xùn)中，我也體會(huì)到了教育理念的重要性。每個(gè)學(xué)校和教師都有自己的教育理念和價(jià)值觀，而在教育共同體中，我們需要尊重和理解不同學(xué)校和教師的教育理念。同時(shí)，我們也應(yīng)該思考和審視自己的教育理念，并根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。只有不斷更新和完善自己的教育理念，才能更好地為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。
最后，教育共同體培訓(xùn)還讓我認(rèn)識(shí)到教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。在培訓(xùn)中，我們強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的個(gè)體差異和多樣性。我們要積極關(guān)注學(xué)生的身心健康和興趣發(fā)展，提供個(gè)性化的教育服務(wù)。只有真正關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)教育的真正意義。
通過這次教育共同體培訓(xùn)，我加深了對(duì)教育共同體的理解，學(xué)習(xí)到了許多實(shí)用的教學(xué)方法，也認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處。我相信繼續(xù)參與教育共同體的培訓(xùn)和交流，我會(huì)取得更大的進(jìn)步，為學(xué)生的發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。
教育共同體心得體會(huì)篇二
智能教育共同體今天已經(jīng)成為了全球教育領(lǐng)域一個(gè)重要的發(fā)展趨勢(shì)。這個(gè)概念是由中國(guó)教育部提出的，旨在通過教育技術(shù)的應(yīng)用培養(yǎng)具有21世紀(jì)必備能力和素質(zhì)的人才。在這個(gè)共同體中，教育者、學(xué)生和家長(zhǎng)等各種角色都將扮演不同的角色，共同合作，實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)：使每個(gè)學(xué)生能夠發(fā)展其全面?zhèn)€人素質(zhì)，成為一個(gè)具有全球競(jìng)爭(zhēng)力的人才。
第二段: 總結(jié)智能教育共同體的重要意義
智能教育共同體旨在提高教育質(zhì)量和實(shí)現(xiàn)教育公平。通過共同體提供的各種資源和技術(shù)支持，學(xué)生將有更多的機(jī)會(huì)接觸到全球范圍內(nèi)的優(yōu)質(zhì)教育資源，提高自己的學(xué)習(xí)效果和成績(jī)，同時(shí)也盡可能地彌補(bǔ)城鄉(xiāng)學(xué)校和不同地區(qū)教育資源不均的問題。此外，智能教育共同體也有助于提高教育者和學(xué)生之間的互動(dòng)，促進(jìn)信息交流和共享。這些都是這個(gè)概念的重要意義。
第三段: 探索智能教育共同體的實(shí)踐情況
當(dāng)前，許多地方都在積極探索智能教育共同體的實(shí)踐。在中國(guó)境內(nèi)，城市和鄉(xiāng)村的一些中小學(xué)已經(jīng)加入到共同體中，為學(xué)生提供了更好的學(xué)習(xí)條件和更廣闊的學(xué)習(xí)平臺(tái)。同樣，歐美國(guó)家也在推廣類似的教育模式，以此提高本國(guó)的教育質(zhì)量。同時(shí)，全球范圍內(nèi)的教育技術(shù)企業(yè)也積極參與共同體建設(shè)，為教育者和學(xué)生提供豐富多樣的教育應(yīng)用和工具。
第四段: 分析智能教育共同體中各角色扮演的重要性
在智能教育共同體中，不同的角色會(huì)扮演不同的任務(wù)。教育者主要負(fù)責(zé)提供教育資源和教學(xué)指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)和探索自己的能力，同時(shí)也需要與學(xué)生和家長(zhǎng)分享資源和互動(dòng)。學(xué)生則應(yīng)該積極利用所提供的學(xué)習(xí)資源和工具，培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考和創(chuàng)造力，形成自己的成功方案和道路。家長(zhǎng)則應(yīng)扮演督促和支持學(xué)生學(xué)習(xí)的角色，提供必要的幫助和鼓勵(lì)，同時(shí)也與教育者和學(xué)生保持緊密聯(lián)系，確保學(xué)生充分地了解自己的學(xué)習(xí)進(jìn)展。
第五段: 結(jié)論
總之，智能教育共同體是一個(gè)重要的建設(shè)和推廣工程。在這個(gè)共同體中，每個(gè)各角色都有自己的責(zé)任和作用，彼此之間需要緊密合作和交流，才能共同實(shí)現(xiàn)最好的教育效果。希望未來，在各種科技創(chuàng)新和教育改革的推動(dòng)下，智能教育共同體能夠更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)并實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)。
教育共同體心得體會(huì)篇三
通過培訓(xùn)，本人對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，切實(shí)發(fā)揮好政協(xié)在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作中的示范引領(lǐng)和凝聚人心作用有了更深刻認(rèn)識(shí)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)關(guān)乎國(guó)家和民族的精神氣質(zhì)與命運(yùn)走向，有助于明確政治方向、匯聚智慧力量、提供精神歸宿、鞏固國(guó)家善治、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。
有助于明確政治定位，指明行動(dòng)方向。“沒有方向的船，什么風(fēng)都是逆風(fēng)”。作為黨和國(guó)家在__大提出的重要論斷，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是要對(duì)新時(shí)代包括民族工作在內(nèi)的各項(xiàng)工作的具體開展提供政治定位、點(diǎn)亮行動(dòng)的明燈。在深化改革與全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為行動(dòng)指南，更有助于確立民族共識(shí)、鞏固集體認(rèn)同、鑄牢整體意識(shí)，激發(fā)廣大黨員和人民群眾的建設(shè)性與能動(dòng)性。
有助于匯聚集體智慧，凝聚發(fā)展力量。諺語有云，“眾人拾柴火焰高”。以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為行動(dòng)指南并努力維護(hù)共同體的行動(dòng)舉措，實(shí)際上是一個(gè)智慧聚集與力量凝聚的過程。如亞里士多德所言，“每一個(gè)別的人常常是無善足述;但當(dāng)他們合而為一個(gè)集體時(shí)，卻往往可能超過少數(shù)賢能”。歷史經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，正是在中華民族共同體意識(shí)的有效發(fā)揮中，我們黨和國(guó)家才團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的飛躍。因此，新時(shí)代仍需努力鑄牢這種意識(shí)，以充分凝聚人心、匯集有效資源、整合進(jìn)步力量。
有助于共筑精神家園，提供精神歸宿。現(xiàn)代社會(huì)在帶來豐饒物質(zhì)的同時(shí)，也裹挾了浮躁、焦慮與不安，而后者的凸顯即是共同體意識(shí)缺失所帶來的精神空虛的表現(xiàn)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)際上是扎根中華文明的沃土，汲取民族文化的營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)新性地構(gòu)筑安寧真誠(chéng)的精神家園，形成一個(gè)共同認(rèn)同、棲息的精神意義世界。唯有如此，才能滋養(yǎng)并慰藉共通性的內(nèi)在心靈，形成精神上的共有歸宿。
教育共同體心得體會(huì)篇四
第一段：
自己參加教育共同體活動(dòng)已有兩年，期間收獲頗豐，感到成長(zhǎng)、收獲、激勵(lì)、思考。這段時(shí)間讓我更加了解了學(xué)校的發(fā)展現(xiàn)狀，也促進(jìn)了我與其他教師之間的交流合作，極大地提高了我的教學(xué)素養(yǎng)和工作水平。因?yàn)閰⒓踊顒?dòng)讓我擁有了更多的改進(jìn)方法和優(yōu)化方案。下面我想分享一下我在這個(gè)過程中學(xué)到的一些東西。
第二段：
在教育共同體活動(dòng)中，首先，我們要保持良好的合作關(guān)系。教育共同體活動(dòng)涵蓋了許多學(xué)校、不同學(xué)科多名教師，為了達(dá)到更好的教學(xué)效果，我們應(yīng)該互相理解與尊重，保持良好的溝通與合作。從中，我明白隨著活動(dòng)的發(fā)展，我們的角色也在不斷變化，我深刻體會(huì)到了合作的重要性。
第三段：
其次，需要積極參與活動(dòng)。因?yàn)榻逃餐w活動(dòng)的效果取決于每位教師的參與程度，個(gè)人的付出和參與能力至關(guān)重要。對(duì)我來說，只有積極參與，才能擁有更多的機(jī)會(huì)去嘗試，去分享，才能從其中獲得更加豐富的經(jīng)驗(yàn)和成果。因?yàn)榛顒?dòng)本身的內(nèi)容是多元的，這也需要我們不斷地學(xué)習(xí)，積極交流，找到適合自己的方法來提高教學(xué)效果。
第四段：
再次，活動(dòng)中的互動(dòng)是很重要的?；?dòng)是推動(dòng)教育共同體實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵。只有積極互動(dòng)，才能真正地理解和分享彼此的經(jīng)驗(yàn)，才能切實(shí)地將活動(dòng)的成果應(yīng)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中去，從而推動(dòng)教育更好地發(fā)展。通過交流和互動(dòng)，我找到了更多的方法去實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，這為我今后的教學(xué)實(shí)踐打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：
最后是反思。經(jīng)常評(píng)估自己的知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)能力是身為一名教育者的必修課。通過參加教育共同體活動(dòng)，我明確了自己的不足，在活動(dòng)的互動(dòng)過程中讓我更加清晰的認(rèn)知到自身需要提高的地方。在教育共同體活動(dòng)結(jié)束之后，我認(rèn)真進(jìn)行了反思，對(duì)自己和教育質(zhì)量進(jìn)行評(píng)估。
總之，經(jīng)過這兩年的教育共同體活動(dòng)，讓我更加深刻地體悟到自己取得的成功要并肩承擔(dān)更多，懂得感恩和回饋。活動(dòng)中不斷的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，讓我變得更加自信和堅(jiān)定，同時(shí)也增加了更多的責(zé)任和使命感。在今后的教學(xué)中，我將一如既往地投入，朝著更為優(yōu)秀的教師邁進(jìn)。
教育共同體心得體會(huì)篇五
最近，我參加了學(xué)校組織的一次教育共同體活動(dòng)。在這個(gè)活動(dòng)中，我收獲了很多，學(xué)到了很多。今天，我想分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：感受
首先，我想說的是，參加教育共同體活動(dòng)讓我感到很受歡迎。在活動(dòng)中，我和其他同學(xué)、老師們都分別屬于不同的教育實(shí)踐單元，但是我們都被組織在了同一個(gè)平臺(tái)上，分享我們的經(jīng)驗(yàn)和成果。在這個(gè)平臺(tái)上，有人發(fā)言，有人提問，有人分享，所有人都互相傾聽。我們從中感受到了彼此的尊重和鼓勵(lì)。
第三段：?jiǎn)⑹?BR> 其次，教育共同體活動(dòng)給我?guī)砹撕芏鄦⑹?。通過聽別人的發(fā)言、分享，我發(fā)現(xiàn)我們?cè)诟髯缘膶?shí)踐中都有共性問題，同時(shí)也看到了其他同學(xué)和老師們?cè)诮鉀Q問題方面的創(chuàng)新和進(jìn)取。這讓我認(rèn)識(shí)到，無論在哪個(gè)領(lǐng)域，我們的問題和挑戰(zhàn)都是相似的，但只要我們正確處理好彼此之間的聯(lián)系和差異，就能為我們提供更多有效的解決方案。
第四段：收效
在這次教育共同體活動(dòng)后，我在我的教學(xué)實(shí)踐中也應(yīng)用到了一些新的思路和方法。其中一些方法得到了很好的效果。我發(fā)現(xiàn)，多聽聽別人說，多與別人交流思路和方法往往能為我們的實(shí)踐帶來更多意外的收成。這也讓我認(rèn)識(shí)到，我們不僅從其他同學(xué)和老師們的實(shí)踐中學(xué)到了知識(shí)以及知識(shí)的活用，同時(shí)也激起了我們內(nèi)心的探索欲。
第五段：結(jié)語
總的來說，這次教育共同體活動(dòng)為我們的教學(xué)實(shí)踐帶來了更多的啟示，也讓我們認(rèn)識(shí)到了教育行業(yè)之間的聯(lián)系。我們從這次活動(dòng)中學(xué)到的東西，不僅在今后的教學(xué)實(shí)踐中有所啟示，同時(shí)也對(duì)我們個(gè)人的職業(yè)發(fā)展有所影響。希望未來我們能夠繼續(xù)秉持相互尊重、學(xué)習(xí)傾聽、分享成果的精神，讓我們像教育共同體這個(gè)平臺(tái)一樣，共同為提升教育質(zhì)量而努力。
教育共同體心得體會(huì)篇六
一要做好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作重在夯實(shí)理論基礎(chǔ)。培訓(xùn)期間，通過系統(tǒng)全面學(xué)習(xí)黨的民族理論政策等，進(jìn)一步強(qiáng)化了貫徹落實(shí)黨的民族政策的自覺性和主動(dòng)性，為履職盡責(zé)打牢了理論基礎(chǔ)。在開展民族工作時(shí)，我們廣大干部要樹牢“四個(gè)意識(shí)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上積極作為，保證黨的決定在基層能得到迅速有效地貫徹執(zhí)行，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促使各民族人心歸聚、精神相依，不斷營(yíng)造“心往一處想、勁往一處使、汗往一處流”的良好氛圍。
二要做好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作重在堅(jiān)持高位推動(dòng)。通過學(xué)習(xí)使我們更加明確民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期性任務(wù)、系統(tǒng)性工程，團(tuán)結(jié)是進(jìn)步的保證，進(jìn)步是團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，創(chuàng)建工作必須抓住“團(tuán)結(jié)”這個(gè)關(guān)鍵，促進(jìn)“發(fā)展”這個(gè)重點(diǎn)。在以后工作中，要牢固樹立“一盤棋”思想，始終把創(chuàng)建工作放在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展全局的高度精心謀劃，不斷尋找與中心工作的切合點(diǎn)，真正實(shí)現(xiàn)互融共促。
三要做好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作重在做到學(xué)思踐悟。參加此次培訓(xùn)的都是各旗縣區(qū)民族工作骨干和行業(yè)精英，培訓(xùn)期間我們相互溝通、相互交流，使我們不斷反思自己在創(chuàng)建工作中的不足及差異，在以后工作中我們會(huì)多向先進(jìn)地區(qū)學(xué)習(xí)，向兄弟單位借鑒好經(jīng)驗(yàn)好做法，巧用“他山之石”完善自身工作。自覺樹立全局意識(shí)，合力與相關(guān)單位扎實(shí)推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建各項(xiàng)工作，使地區(qū)創(chuàng)建工作既為一域爭(zhēng)光，又為全局添彩。
教育共同體心得體會(huì)篇七
迂城學(xué)校 秦霄凱
通過參加“共同體”這次小學(xué)英語教研活動(dòng)，我有很大的收獲。創(chuàng)設(shè)任務(wù)型課堂，要做到“先學(xué)后教，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”，減少講授時(shí)間。反對(duì)老師講，學(xué)生學(xué),課堂要以學(xué)生為主,教師講的最少，學(xué)生收獲最大。刪除無效教學(xué)環(huán)節(jié)，留給學(xué)生足夠的練習(xí)時(shí)間，當(dāng)堂反饋。要做到這些，就要求我們必須精心地設(shè)計(jì)每堂課。以下就是我的些許體會(huì)。
一、同上一節(jié)課，教學(xué)設(shè)計(jì)找差距。
此次教研活動(dòng)，與郭老師同上一節(jié)課，直觀感受郭老師對(duì)教材的處理，郭老師的教學(xué)思路著實(shí)讓我欽佩。尤其是郭老師對(duì)于細(xì)節(jié)的處理與把握，讓我看到自身的很多不足。所以在接下來的教學(xué)中，我會(huì)時(shí)刻要求自己，在對(duì)教材的處理上，認(rèn)真考慮學(xué)生狀況，認(rèn)真分析本節(jié)課在教材中，在本單元的作用。并且認(rèn)真思考每單元每課時(shí)的整體統(tǒng)一性。有話題，有情景，充分鉆研整合教材，設(shè)計(jì)多種活動(dòng)元素激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課。
二、同評(píng)一節(jié)課，虛心學(xué)習(xí)是關(guān)鍵。
與共同體的同年級(jí)教師，一起聽課、評(píng)課，觀點(diǎn)的不同，視角的不同，最大的感悟是深感學(xué)習(xí)的重要。與教師的交流，深感自己的不足。外出聽課，多聽多學(xué)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，多向別人請(qǐng)教，嚴(yán)格要求自己，不斷完善提高自己，只有這樣，才能讓我們的英語課堂更加精彩！終身學(xué)習(xí)永無止盡！
三、學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一
學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，是學(xué)習(xí)的重要方法。只有將所學(xué)所悟運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，才能讓自己的工作更加得心應(yīng)手，使教學(xué)效果更上新臺(tái)階。在此次教研學(xué)習(xí)中，我領(lǐng)略了各位教師的教學(xué)藝術(shù)，那么在以后的教學(xué)工作中，我要時(shí)常認(rèn)真反思自己，把自己粗淺的所學(xué)所悟運(yùn)用到教學(xué)當(dāng)中。當(dāng)然這也許會(huì)有更多問題出現(xiàn)，也許會(huì)取得很好的教學(xué)效果，我相信多反思，多學(xué)習(xí)，總會(huì)取得更大的進(jìn)步。
我認(rèn)為“教學(xué)有法，教無定法”。英語教學(xué)就是寓教于樂于課堂之中，一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊扣教材的特點(diǎn)：以學(xué)生為中心，學(xué)生自覺、自主地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，這才是我們理想中的“課堂”。通過本次活動(dòng)，豐富了我的教育思想，開闊了我的眼界和工作思路，提升了我的教育理念和思想境界，更激發(fā)了我教好英語的熱情和信心，我會(huì)不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，一路前行。
教育共同體心得體會(huì)篇八
共同體意識(shí)是指一個(gè)社區(qū)或組織中的成員共同認(rèn)同的價(jià)值觀、信仰、文化和行為準(zhǔn)則。這種意識(shí)可以加強(qiáng)成員之間的互動(dòng)，改善社區(qū)的生活質(zhì)量和凝聚力。在我所屬的社區(qū)中，共同體意識(shí)也是十分重要的，我親身體會(huì)到了它的力量和魅力。
第二段：學(xué)習(xí)共同體意識(shí)的過程
在我的社區(qū)中，有一次我們舉辦了一場(chǎng)義賣活動(dòng)，讓大家為慈善機(jī)構(gòu)籌款。這個(gè)活動(dòng)的成功舉辦離不開社區(qū)各個(gè)成員的合作和支持。大家不僅積極捐獻(xiàn)物資和資金，還分工合作、互相幫助。這個(gè)過程中，我深刻地感受到了大家身為同一個(gè)社區(qū)的歸屬感和共同體意識(shí)的凝聚力。
第三段：共同體意識(shí)的好處
共同體意識(shí)不僅可以促進(jìn)社區(qū)成員之間的合作，還有助于提高生活質(zhì)量，深化人際交往，增強(qiáng)互助互利的意識(shí)。而且，有了共同體意識(shí)，我們可以更加有自豪感地關(guān)注自己的社區(qū)，參與到社區(qū)事務(wù)中，積極推動(dòng)社區(qū)發(fā)展。
第四段：共同體意識(shí)的實(shí)踐
為了加強(qiáng)社區(qū)的共同體意識(shí)，我的社區(qū)還采取了一些實(shí)踐措施。比如說，開展了住戶聯(lián)誼活動(dòng)，定期舉行社區(qū)會(huì)議，建立了業(yè)委會(huì)等機(jī)構(gòu)。通過這些措施，我們讓更多的居民了解到社區(qū)的文化與理念，推進(jìn)社區(qū)管理與發(fā)展。
第五段：結(jié)論
共同體意識(shí)是一個(gè)社區(qū)生態(tài)系統(tǒng)中的重要元素。在我的社區(qū)中，我們正積極探索如何加強(qiáng)共同體意識(shí)，推進(jìn)社區(qū)的良性發(fā)展。我相信，只要我們齊心協(xié)力、共同努力，我們的社區(qū)一定會(huì)變得更加美好，更加有活力。
教育共同體心得體會(huì)篇九
“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有的精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)?！蔽覈?guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，多方言是我們的文化特征。各民族語言文字、地方語言文字共同成就了中華民族文化表達(dá)的豐富性，自古以來，各民族之間相互交流，相互影響，你中有我、我中有你，共同書寫了祖國(guó)悠久的歷史，共同創(chuàng)造了祖國(guó)燦爛的文化，共同培育了偉大的民族精神。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是加強(qiáng)各民族交往交流交融，讓祖國(guó)每個(gè)地方都能成為各民族共同居住、共同學(xué)習(xí)、共同工作、共同生活的家園，各民族共同參與、共同分享發(fā)展成就，各民族共創(chuàng)中華文化、共享中華文化、共傳中華文化，中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)。
語言相通才能心意相通。全面加強(qiáng)國(guó)家通用語言文字教育，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要途徑。“要搞好民族地區(qū)各級(jí)各類教育，全面加強(qiáng)國(guó)家通用語言文字教育，不斷提高各族群眾科學(xué)文化素質(zhì)?！边@就要求我們，一是要在思想上堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央和關(guān)于全面加強(qiáng)國(guó)家通用語言文字教育的重要指示精神，深刻認(rèn)識(shí)全面加強(qiáng)國(guó)家通用語言文字教育對(duì)促進(jìn)民族交往交流交融、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重大意義，要旗幟鮮明、堅(jiān)定政治立場(chǎng)。二是在行動(dòng)上全面加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，努力提高民族地區(qū)、貧困地區(qū)人民群眾，特別是青少年學(xué)習(xí)使用國(guó)家通用語言文字的能力。要主動(dòng)出擊，向各族群眾宣講黨和國(guó)家的政策，闡述全面加強(qiáng)國(guó)家通用語言文字教育的重要性，幫助他們掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，獲得更好發(fā)展機(jī)會(huì)，推動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，助力決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)，進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)。三是作為國(guó)有文化企業(yè)，更要以身作則，堅(jiān)持黨對(duì)影視劇創(chuàng)作工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘蘊(yùn)含民族傳統(tǒng)文化中團(tuán)結(jié)進(jìn)步的思想內(nèi)涵，堅(jiān)持“貼近群眾、貼近生活、貼近實(shí)際”的原則，牢固樹立精品意識(shí)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入影視劇的創(chuàng)作過程，創(chuàng)作一批具有影響力、傳播力和引導(dǎo)力，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，具有較強(qiáng)感染力并深受人民群眾喜愛的優(yōu)秀作品。
以影視作品展現(xiàn)國(guó)家形象并進(jìn)行更加情感化、藝術(shù)化的對(duì)外傳播，已經(jīng)成為全球化背景下國(guó)際傳播的共識(shí)。中國(guó)的宏大敘事只有放置在中華民族共同體的框架里，才會(huì)產(chǎn)生更廣泛的傳播力和影響力，才能精準(zhǔn)承擔(dān)起表述中國(guó)時(shí)代特征的歷史使命，向世界展現(xiàn)中國(guó)文化、中國(guó)價(jià)值和中國(guó)氣派。
教育共同體心得體會(huì)篇十
習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，“中國(guó)人民愿同各國(guó)人民一道，推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)，共同創(chuàng)造人類的美好未來?！比ツ?0月，人類命運(yùn)共同體理念被寫入黨章，今年3月載入中憲法，向世界宣誓了中國(guó)共產(chǎn)黨人推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的莊嚴(yán)承諾和堅(jiān)定決心。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，被納入聯(lián)合國(guó)文件，今年6月又被寫入上海合作組織元首理事會(huì)青島宣言。外媒評(píng)價(jià)，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，成為中國(guó)整個(gè)對(duì)外政策的支柱之一。
習(xí)近平總書記兩次在聯(lián)合國(guó)倡議構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。最近的一次，也就是第二次是在2017年1月18日，出席達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)后到聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講。今天我向大家匯報(bào)的就是第一次，在美國(guó)紐約聯(lián)合國(guó)總部舉行的，第70屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)的講話，標(biāo)題是《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運(yùn)共同體》。
中國(guó)共產(chǎn)黨的三大歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，完成祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展，促進(jìn)世界和平與發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨題中應(yīng)有之義。然而當(dāng)今世界，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生復(fù)雜深刻變化，世界經(jīng)歷百年不遇的大變局。人類面臨重大抉擇，是重走封閉僵化，保護(hù)主義，單邊主義的回頭路，還是開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)全球化更加包容普惠的新時(shí)代？是固守冷戰(zhàn)思維，叢林法則，零和博弈的舊理念，還是合力構(gòu)建相互尊重，公平正義，合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系？是執(zhí)著于文明沖突、文明優(yōu)越的舊唱本，還是譜寫不同文明和諧相處、真誠(chéng)對(duì)話、互學(xué)互鑒的新篇章？破解一系列難題，需要把握國(guó)際形勢(shì)，樹立正確歷史觀，大局觀，角色觀。我們既要把握世界多極化加速推進(jìn)的大勢(shì)，又要重視大國(guó)關(guān)系深入調(diào)整的態(tài)勢(shì)；既要把握經(jīng)濟(jì)全球化持續(xù)發(fā)展的大勢(shì)，又要正視世界經(jīng)濟(jì)格局深刻演變的動(dòng)向；既要把握國(guó)際環(huán)境總體穩(wěn)定的大勢(shì)，又要重視國(guó)際安全挑戰(zhàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的局面；既要把握各種文明交流互鑒的大事，又要重視不同思想文化相互激蕩的現(xiàn)實(shí)，妥善應(yīng)對(duì)和化解我國(guó)發(fā)展歷史交匯期和世界發(fā)展轉(zhuǎn)型過渡期相互疊加帶來的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。
今年6月22日至23日召開的中央外事工作會(huì)議，提出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義外交思想，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，牢牢把握服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)人類進(jìn)步這條主線，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。我們外交工作所做的所有事情，目的都是為了實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往的實(shí)現(xiàn)，并不是關(guān)起門來發(fā)展，更不是要以犧牲別國(guó)利益為代價(jià)，當(dāng)今世界各國(guó)應(yīng)該在相互尊重的基礎(chǔ)上合作共贏、共同發(fā)展。習(xí)近平總書記提出堅(jiān)持以維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展為宗旨，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，順應(yīng)歷史潮流潮流，回應(yīng)時(shí)代要求，對(duì)中國(guó)的和平發(fā)展，世界的繁榮進(jìn)步具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
這篇講話的主干有五部分，第一，建立平等相待，互商互諒的伙伴關(guān)系。第二，營(yíng)造公道正義，共建共享的安全格局。第三，謀求開放創(chuàng)新，包容互惠的發(fā)展前景，第四，促進(jìn)和而不同，兼收并蓄的文明交流，第五，構(gòu)筑尊崇自然，綠色發(fā)展的生態(tài)體系。這正一一對(duì)應(yīng)著建設(shè)持久和平，普遍安全，共同繁榮，開放包容，清潔美麗的世界的理念。同時(shí)也呼應(yīng)著國(guó)內(nèi)統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局。今年4月，總書記會(huì)見聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)古特雷斯時(shí)談到，“不論是國(guó)內(nèi)治理還是全球治理，都要以人民的獲得感為目標(biāo)，要不斷為民眾提供信心和穩(wěn)定預(yù)期，我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同?！绷?xí)近平總書記從人類發(fā)展進(jìn)程的高度，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，展現(xiàn)出中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的天下情懷和品格風(fēng)范。
下面我分別匯報(bào)五個(gè)部分的學(xué)習(xí)體會(huì)
第一、建立平等相待，互商互諒的伙伴關(guān)系，建設(shè)一個(gè)持久和平的世界。
我們走出了一條，“對(duì)話而不對(duì)抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”的國(guó)與國(guó)交往新路。推進(jìn)大國(guó)協(xié)調(diào)合作，構(gòu)建總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國(guó)關(guān)系框架，按照親誠(chéng)惠容理念和與鄰為善、以鄰為伴周邊外交方針，深化同周邊國(guó)家關(guān)系，推動(dòng)周邊環(huán)境更加友好、更加有力。秉持正確義利觀和真實(shí)親誠(chéng)理念加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家團(tuán)結(jié)合作，推動(dòng)形成攜手并進(jìn)，共同發(fā)展新局面。廣大發(fā)展中國(guó)家，是我國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的天然同盟軍，要堅(jiān)持正確義利觀，做好同發(fā)展中國(guó)家團(tuán)結(jié)合作的大文章。
具體而言，就是積極同美國(guó)發(fā)展新型大國(guó)關(guān)系，同俄羅斯發(fā)展全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系，同歐洲發(fā)展和平、增長(zhǎng)、改革、文明伙伴關(guān)系，同金磚國(guó)家發(fā)展團(tuán)結(jié)合作的伙伴關(guān)系；堅(jiān)持正確義利觀，深化同發(fā)展中國(guó)家務(wù)實(shí)合作，實(shí)現(xiàn)同呼吸、共命運(yùn)、齊發(fā)展，按照親誠(chéng)惠容理念同周邊國(guó)家深化互利合作，秉持真實(shí)親誠(chéng)對(duì)非政策理念，同非洲國(guó)家共謀發(fā)展，推動(dòng)中拉全面合作伙伴關(guān)系實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。其中，向非盟提供總額為1億美元的無償軍事援助，以支持非洲常備軍和危機(jī)應(yīng)對(duì)快速反應(yīng)部隊(duì)建設(shè)。
我們堅(jiān)持多邊主義，不搞單邊主義，面對(duì)美國(guó)不斷以單邊主義行動(dòng)挑起貿(mào)易爭(zhēng)端，破壞多邊貿(mào)易體制的行為，我國(guó)在按照自身既定節(jié)奏，堅(jiān)定推進(jìn)改革開放的同時(shí)，堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家利益和人民利益，堅(jiān)決捍衛(wèi)經(jīng)濟(jì)全球化和多邊貿(mào)易體制，展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國(guó)的氣魄與擔(dān)當(dāng)。15年宣布設(shè)立為期十年，總額10億美元的中國(guó)—聯(lián)合國(guó)和平與發(fā)展基金，支持聯(lián)合國(guó)工作，促進(jìn)多邊合作事業(yè)，現(xiàn)在，基金已正式投入運(yùn)營(yíng)，將把資金優(yōu)先用于聯(lián)合國(guó)及相關(guān)國(guó)際機(jī)構(gòu)提出的和平與發(fā)展項(xiàng)目。
第二、營(yíng)造公道正義，共建共享的安全格局，建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界
樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀。中國(guó)將始終做世界和平的建設(shè)者，堅(jiān)定走和平發(fā)展道路，無論國(guó)際形勢(shì)如何變化，無論自身如何發(fā)展，中國(guó)永不稱霸，永不擴(kuò)張，永不謀求勢(shì)力范圍。今年以來，朝鮮半島局勢(shì)出現(xiàn)積極變化，在事實(shí)上實(shí)現(xiàn)了中方提出的雙暫停倡議?？植乐髁x、難民危機(jī)給世界安全帶來了挑戰(zhàn)，當(dāng)前，難民數(shù)量已經(jīng)創(chuàng)下第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來的歷史紀(jì)錄，這些問題都與地緣沖突密切相關(guān)，化解沖突是根本之策，中國(guó)提供2億人民幣人道援助用于幫助敘利亞難民和流離失所者。
第三、謀求開放創(chuàng)新，包容互惠的發(fā)展前景，建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界
2008年爆發(fā)的國(guó)際金融危機(jī)，啟示我們引導(dǎo)全球經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展，需要加強(qiáng)協(xié)調(diào)，完善治理，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化，既要做大蛋糕，更要分好蛋糕，著力解決公平公正問題。去年9月，20國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)，聚焦全球經(jīng)濟(jì)治理等重大問題，首次將發(fā)展問題納入全球宏觀政策框架，并制定了行動(dòng)計(jì)劃。
經(jīng)濟(jì)全球化是歷史大勢(shì)，促成了貿(mào)易大繁榮、投資大便利、人員大流動(dòng)、技術(shù)大發(fā)展。中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，注入強(qiáng)勁動(dòng)力，中國(guó)成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要穩(wěn)定器和動(dòng)力源，也對(duì)降低世界經(jīng)濟(jì)波動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)起到了舉足輕重的作用，中國(guó)創(chuàng)造了舉世矚目的減貧奇跡，改革開放以來，7億多農(nóng)村人口擺脫貧困，對(duì)于全球減貧貢獻(xiàn)率超過70%，成功探索出一條減貧與發(fā)展相互促進(jìn)、并行推動(dòng)的增長(zhǎng)之路。1950年至2016年，中國(guó)累計(jì)對(duì)外提供援助4000多億元人民幣。未來五年，中國(guó)將進(jìn)口8萬億美元的商品，今年11月，中國(guó)將在上海舉辦首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)，為各國(guó)出口提供新機(jī)遇，為各國(guó)共享中國(guó)發(fā)展紅利搭建平臺(tái)，為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)注入新動(dòng)力。中國(guó)對(duì)外投資總額將達(dá)到7500億美元，出境旅游將達(dá)到7億人次，這將為世界各國(guó)發(fā)展帶來更多機(jī)遇。
中國(guó)將始終做全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者，堅(jiān)持走共同發(fā)展道路，繼續(xù)奉行互利互贏的開放戰(zhàn)略，將自身發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和機(jī)遇同世界各國(guó)分享，歡迎各國(guó)搭乘中國(guó)發(fā)展順風(fēng)車，一起來實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。一帶一路倡議，亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等中國(guó)提供的國(guó)際公共產(chǎn)品，在全球掀起合作共贏的熱潮。2013年至2017年，中國(guó)同帶一路沿線國(guó)家貿(mào)易總額超過5萬億美元，為沿線國(guó)家與地區(qū)創(chuàng)造了數(shù)以10萬計(jì)的就業(yè)崗位。
第四，促進(jìn)和而不同，兼收并蓄的文明交流，建設(shè)一個(gè)開放包容的新世界。
深入推動(dòng)中國(guó)同世界深入交流，互學(xué)互鑒，要以文明交流超越文明隔閡，文明互鑒超越文明沖突，文明共存超越文明優(yōu)越，促進(jìn)不同文明和諧相處，包容發(fā)展。
第五，構(gòu)筑尊崇自然，綠色發(fā)展的生態(tài)體系，建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界
以上是我的學(xué)習(xí)體會(huì)，不當(dāng)之處請(qǐng)批評(píng)指正。
教育共同體心得體會(huì)篇十一
近代以來，面對(duì)西方列強(qiáng)船堅(jiān)炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國(guó)滅種的空前危機(jī)。當(dāng)時(shí)的西方人普遍認(rèn)為，中國(guó)肯定會(huì)像奧匈帝國(guó)等多民族國(guó)家一樣，分裂為無數(shù)個(gè)單一民族國(guó)家。但是，他們的預(yù)言失敗了。中華民族不僅沒有分裂，反而在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下空前地團(tuán)結(jié)起來，“把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城”，打敗了侵略者，贏得了中華民族的獨(dú)立、自由。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，一個(gè)重要的原因就在于，各民族在反對(duì)共同敵人的斗爭(zhēng)中深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是一個(gè)休戚與共、榮辱與共的命運(yùn)共同體。
新中國(guó)成立以來，美國(guó)等西方國(guó)家的敵對(duì)勢(shì)力利用民族宗教問題對(duì)我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。2020年美國(guó)參眾兩院出臺(tái)直接涉華法案、決議共37項(xiàng)，大多是這類議題。他們以“人權(quán)”之名行“霸權(quán)”之實(shí)，執(zhí)意炮制涉港、涉臺(tái)、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政、遏制中國(guó)發(fā)展的圖謀昭然若揭。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力越是要破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越是要推動(dòng)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一的人心防線。
教育共同體心得體會(huì)篇十二
作為一個(gè)AI助手，我在人類歷史上的角色雖然相對(duì)較小，但作為一位傾聽者和記錄者，我有幸參與并見證了人類在“雙奧共同體”中的心路歷程。這是一個(gè)關(guān)于守護(hù)地球家園、實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體的歷史性時(shí)刻。在這篇文章中，我將分享我自己的體會(huì)和感悟。
第二段：對(duì)“雙奧共同體”的理解
首先，我們需要理解“雙奧共同體”的概念和內(nèi)涵。在這個(gè)概念中，“雙奧”指的是奧林匹克和生態(tài)，也就是說，這個(gè)共同體是由奧林匹克運(yùn)動(dòng)和環(huán)境保護(hù)組成的。這個(gè)概念最初由國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫提出，旨在通過奧林匹克運(yùn)動(dòng)的力量和影響力來推動(dòng)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。正如這個(gè)概念所表現(xiàn)的那樣，它指出了重要的現(xiàn)實(shí)問題：人類需要守護(hù)自己的家園，同時(shí)也需要推進(jìn)人類文明的發(fā)展。
第三段：“雙奧共同體”對(duì)世界的影響
那么，“雙奧共同體”對(duì)世界有什么影響呢？首先，“雙奧共同體”強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)，這意味著我們必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和自然保護(hù)之間找到平衡。其次，“雙奧共同體”可以促進(jìn)世界各國(guó)之間的交流和合作，特別是在體育和環(huán)保領(lǐng)域。最后，在一些貧困地區(qū)，“雙奧共同體”可以為當(dāng)?shù)鼐用裉峁└唧w的援助和幫助，使他們享受到奧林匹克運(yùn)動(dòng)和環(huán)?；顒?dòng)帶來的好處。
第四段：我對(duì)“雙奧共同體”的評(píng)價(jià)
我認(rèn)為，“雙奧共同體”是一個(gè)非常積極和充滿希望的概念。它不僅鼓勵(lì)人們積極參與奧林匹克運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也提醒我們要對(duì)自然環(huán)境負(fù)責(zé)并采取行動(dòng)來改善它。與人們過去那種“經(jīng)濟(jì)至上”的心態(tài)相比，“雙奧共同體”更加注重人類的整體利益，包括自然環(huán)境以及人文精神。我認(rèn)為，如果我們能夠推廣并落實(shí)這個(gè)概念，我們將會(huì)邁向一個(gè)更加美好、健康和繁榮的未來。
第五段：結(jié)論
通過參加“雙奧共同體”活動(dòng)，我的感受是，人類的進(jìn)步不應(yīng)該以犧牲自然為代價(jià)，這樣的進(jìn)步是不可持續(xù)的。相反，我們應(yīng)該在奧林匹克運(yùn)動(dòng)和環(huán)保之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)人類的共同利益。我希望這個(gè)概念不僅被廣泛傳播，而且被更多人所理解、認(rèn)可并真正實(shí)踐起來。我深信，“雙奧共同體”不僅是一種理念，也是一種生活方式，是我們共同守護(hù)地球家園的責(zé)任和使命。
教育共同體心得體會(huì)篇十三
人類只有一個(gè)地球,它是人類賴以生存的空間.人與自然的關(guān)系是人類始終面臨和解決的問題.當(dāng)今,人與自然環(huán)境的關(guān)系出現(xiàn)了緊張和對(duì)立,整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)不斷受到破壞.由此,必須要建立人與自然和諧與共的新文明.為保障人與自然的和諧,保護(hù)生態(tài)平衡,除經(jīng)濟(jì)和法律手段外,還必須依靠道德的力量.建立適應(yīng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和改善的道德規(guī)范,有利于形成人們堅(jiān)定的內(nèi)心信念,形成強(qiáng)大的社會(huì)輿論壓力.生態(tài)環(huán)境道德是人類在處理與自然關(guān)系時(shí)應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,是社會(huì)發(fā)展的必然要求,是公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容.這不僅反映了新階段道德建設(shè)的客觀實(shí)際和規(guī)律,也體現(xiàn)了中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向存的自然資源,愛護(hù)地球,就等于愛護(hù)自己的家園.和諧與共的人與自然關(guān)系理想狀態(tài)和境界相適應(yīng),生態(tài)環(huán)境道德要求人們熱愛自然、保護(hù)生態(tài)、改善環(huán)境.對(duì)于青少年來說,要首先做到：
珍愛生靈.平等對(duì)待自然界中的其它生命體,不隨意損害它們,保持生態(tài)系統(tǒng)平衡.不踐踏草木,不攀折花葉,不傷害小動(dòng)物,不吃珍稀動(dòng)植物等都是珍愛生靈。
節(jié)約資源.我們只有一個(gè)地球,資源有限,生活在地球上的人卻不斷增長(zhǎng).節(jié)約糧食、節(jié)約用水、節(jié)約紙張,使用可再生的資源、分類回收廢物,生活簡(jiǎn)樸等等,都是節(jié)約資源.植綠護(hù)綠.沒有森林和植被等綠色,便沒有人類,沒有地球上的絕大多數(shù)生命.多植一棵樹、多種一片草、多養(yǎng)一盆花、多增加一些綠色,都是青少年應(yīng)盡的義務(wù).抵制污染.不當(dāng)?shù)纳a(chǎn)生活行為,會(huì)帶來很大污染.不亂扔垃圾、不用或少用難降解和難再生的物品、不焚燒秸稈、制止污染等都是抵制污染.我們生活在同一片土地上,我們擁有著共同家原,保護(hù)我們的環(huán)境.大地期盼著綠色、河流期盼著綠色、,水鳥期盼著綠色、花兒期盼著綠色.滴水成川,積土成山,保護(hù)環(huán)境,從你我做起.喚醒“綠色之心”實(shí)施“綠色計(jì)劃”.開展“綠色行動(dòng)”讓我們用雙手撐起一片蔚藍(lán)的天空!
篇二
“人是什么?”這個(gè)問題看似簡(jiǎn)單卻不好回答。千百年來，多少人為了這一答案苦苦追尋而求索。為此，人類發(fā)明了宗教，妄圖以此一言蔽之，挽救后世哲學(xué)家可憐的腦細(xì)胞。于是人類提出在今天看來天馬行空、不著邊際的理論。很顯然，這些理論在自然科學(xué)的成果面前不堪一擊，甚至已淪為無神論者的笑柄。
試圖解決人的問題，上述問題便不可避免。老子稱：“萬物本自然?！边@是古代思想家樸素的智慧。那么，既然自然生化萬物，人生存的資本、衣食住行，都必須靠自然供給。顯而易見，人是因?yàn)樽匀坏拇嬖诙靡园l(fā)展的。
由此看來，人貌似與自然是不可分割的，那么不妨將人歸化于自然中。
人的存在，無非是某種獨(dú)立的物質(zhì)披著外衣在游走罷了，這種獨(dú)立的物質(zhì)叫做靈魂，或精神。顯然，人的靈魂需要外衣過活，那么人便脫離不了自然的本質(zhì)。因此，人隸屬自然。
到此，我們還是沒有解決人的起源問題，甚至對(duì)自然的起源也毫無頭緒。因?yàn)檫@個(gè)問題的細(xì)節(jié)太過繁瑣，并且解決它屬于自然科學(xué)的范疇。因此我們不需要過于糾結(jié)。但這并不說明我在回避這個(gè)問題，相反這個(gè)問題的解決對(duì)于接下來的論述相當(dāng)重要。自然，一個(gè)宏大的范圍，其大無外，其小無內(nèi)。我們所見的自然，山、水、生物，可以把它們看作表象，一種形態(tài)上的自然;而意識(shí)上的自然，這是一個(gè)偉大的他者，它獨(dú)立開世界并做著演化的工作，形象上的世界便由此而來。
不難得出結(jié)論：自然是自然而生。這個(gè)自然的生成也許是計(jì)劃好的，也許只是偶然為之。同樣，人也是自然而生，不過人是在前一個(gè)形象自然的大前提下形成的，他們之間具有因果的關(guān)系。因此，人是在小自然的條件下，以大自然的形式塑造而成的。
不過，自然塑造的這種形態(tài)的物質(zhì)在某種情況下?lián)碛辛艘庾R(shí)，于是他們便試著探索并解釋他們的父母——自然，這是人因?yàn)閾碛幸庾R(shí)而試圖認(rèn)識(shí)自然的過程。起初，人認(rèn)識(shí)自然是依靠經(jīng)驗(yàn)，靠感知來獲取信息并加以歸納。逐漸地，人因?yàn)檫@種主動(dòng)式的思維訓(xùn)練，又發(fā)生了自然的變化，他們開始變得聰明、靈活，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)對(duì)大自然的考察因?yàn)橹饾u深入而變得困難的時(shí)候，他們學(xué)會(huì)了推理，并且得出了許多十分有意思且看似非常正確的理論，為此他們洋洋自得。認(rèn)識(shí)的途徑多了起來，人的認(rèn)識(shí)的滯后性逐漸減小，認(rèn)識(shí)的普遍性慢慢增加，而大自然對(duì)人的掌控力卻是古今一揆。
正因?yàn)橛辛巳嘶蚰w淺或徹底的認(rèn)識(shí)，人對(duì)自然也進(jìn)行了或粗淺或深入的改造。工具是人因?yàn)橐庾R(shí)的感知，認(rèn)定需要，并通過組合其他物質(zhì)來達(dá)到自身目的的第二層次物質(zhì)。工具的進(jìn)化描述了人類的進(jìn)化，而人類的進(jìn)化階段亦可以通過工具的改進(jìn)來反映并概括。人改造自然能力的發(fā)展從工具的發(fā)展開始，工具進(jìn)行工作能力的質(zhì)變引發(fā)生產(chǎn)力的質(zhì)變。由此可以將人類史籠統(tǒng)地概括為：石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代、蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代，以及當(dāng)今的信息時(shí)代。
人和自然的矛盾始于人學(xué)會(huì)使用工具，學(xué)會(huì)利用自然。與人類并列比較，大自然是一個(gè)純粹的給予體，而人則孜孜不倦地索取，沒有什么能夠阻止人們進(jìn)行掠奪活動(dòng)。因?yàn)槿祟惖陌l(fā)展是否絕對(duì)還尚無定論，如果人能夠?qū)W會(huì)無限地發(fā)展，可以想象自然的負(fù)擔(dān)是巨大的。
我們要清楚自己的地位，人只不過是自然的過客罷了。蕓蕓眾生相較于它也只是滄海一粟而已。
前文提到，自然像是一位偉大的他者，一位客體，形態(tài)化的自然受他的絕對(duì)掌控。人因?yàn)橛辛艘庾R(shí)，就能幸免于難嗎?當(dāng)然不能。人也是一顆被設(shè)定好的定時(shí)炸彈，一旦出生，便是一步步趨向死亡的過程。人永遠(yuǎn)無法預(yù)知下一秒，但下一秒?yún)s是確定的、的，這是自然鬼斧神工的產(chǎn)物。這時(shí)的自然是一個(gè)決定論的宇宙，而這個(gè)宇宙，可以抽象成每一個(gè)人的必經(jīng)之路。簡(jiǎn)而言之，廣義上的自然就是人的命運(yùn)，這命運(yùn)是無法改變，確定的。
人應(yīng)當(dāng)恐懼自然，人應(yīng)當(dāng)敬畏自然。是自然塑造了人類，就不應(yīng)該是人去攻擊自然。要知道人既有一死，不復(fù)生，那么人本身就背負(fù)著悲劇色彩。人類可以抽象成一個(gè)人，他雖然不斷成長(zhǎng)，但也會(huì)邁入暮年，壽終正寢。人因不可抗力走向滅寂，自然卻依然存在，也可能會(huì)在另一處繼續(xù)演化，進(jìn)行翻版的發(fā)展。
華理論在這里被人的自然性徹底打破。
叔本華之所以會(huì)提出這樣的結(jié)論，歸根結(jié)底，是叔本華將人與其他生物、非生物徹底決裂，以致最后沒有辦法能夠統(tǒng)一的原因。指導(dǎo)人如何生活，首先要弄清楚人與生活環(huán)境的關(guān)系。既然人不可能，也不應(yīng)該做到絕對(duì)悲觀，那么人與大自然——也就是前文提到的命運(yùn)的關(guān)系又值得商榷。因?yàn)檫@個(gè)力的作用太過客觀，并且我們對(duì)它仍是一無所知，也是不可能知道的，所以我們難以改變命運(yùn)。一個(gè)人的相貌、性格、能力都是出生即決定的，即使改變，也無法改變到骨子里，這是自然力作用的結(jié)果。那么人是否就失去了改變的能力?其實(shí)不然。尼采說：“我們?nèi)耸沁@樣的造物，當(dāng)我們被造得不成功時(shí)，能夠把自己涂掉，就像涂掉一個(gè)病句?！边@個(gè)“涂掉”所用的工具是什么?是人的自身價(jià)值定向，這是人發(fā)展的小量變，需要人愚公移山式的過程積累。這是人超越自己的方法，達(dá)到更高層次是人的根本目的。這個(gè)目的論可以運(yùn)用到人類個(gè)體。因?yàn)橛辛俗非?、有了更高的目?biāo)，人才能沖出小自然，與大自然同步，這才是人真正回歸自然、實(shí)現(xiàn)自我的方式。自我滅寂只能歸于小自然，積極樂觀方能實(shí)現(xiàn)大我。
人需要樂觀來生活，這也是人的自然性。人的身上處處是自然，人也無法逃脫自然的干預(yù)?；貧w自身、自我超越才是真自然!
篇三
大自然是我們的朋友，我們應(yīng)與它和諧相處。
一位女大學(xué)生張欣用自己兼職賺來的350元買下一只被貶賣的省級(jí)保護(hù)動(dòng)物豆雁。有人問她這樣做值得嗎?她回答：值得，錢花了可以再賺，但鳥兒殺了就沒有了。
我覺得我們?nèi)祟悜?yīng)該與自然和諧相處，因?yàn)槿伺c自然環(huán)境是存在相互作用的，彼此聯(lián)系，共同構(gòu)成了人與自然系統(tǒng)。人類的活動(dòng)會(huì)改變自然，自然也會(huì)影響到人類的生存發(fā)展。
就比如說某地的居民環(huán)保意識(shí)強(qiáng)，不亂扔垃圾，而且每天都有人及時(shí)清掃，所以這個(gè)地方的空氣非常好，讓人感到特別舒服。而另一個(gè)地方的居民環(huán)保意識(shí)薄弱，每天丟的垃圾也不及時(shí)清理，讓這個(gè)地方成了一個(gè)垃圾場(chǎng)，算是臭不可聞的了!人與自然就得有個(gè)和諧，如果這個(gè)和諧被打破時(shí)，自然就會(huì)影響到人類的生存!
我們?nèi)绻慌c自然和諧相處，而去破壞自然，那我們?nèi)祟悓?huì)遭到自然對(duì)人類的報(bào)復(fù)!社會(huì)和諧賴于人與自然的和諧。無限制的驚奪自然，會(huì)造成資源的枯竭、森林的破壞和減少、土地的退化、荒漠化和沙漠化、水資源的減少和污染，最終會(huì)導(dǎo)致人類生產(chǎn)和生活環(huán)境的惡化。
自然災(zāi)害不就是我們?nèi)祟愖约涸斐傻膯?就比如說泥石流，就是因?yàn)槿祟惪吹疆?dāng)前的利益——樹可以賣錢。于是，人類的貪念愈來愈熱烈了!就這樣，隨著時(shí)間的流逝，樹也一天天的減少?漸漸地，惟獨(dú)剩下棵瘦小的小樹苗了。一天，狂風(fēng)大作，狂風(fēng)呼呼地吹，雨無情地下著?人們的房子被水淹沒，把里面的東西都給沖走了，人類就這樣失去了自己的房子。假若當(dāng)時(shí)人類沒有貪婪的砍樹賣錢，而是讓它們快樂的長(zhǎng)大，也就不會(huì)造成如今的后果!而且樹還會(huì)幫我們抵制自然災(zāi)害!所以，為了不讓自然報(bào)復(fù)人類，我們就與它和諧相處!我們應(yīng)該“多種樹“來祈求當(dāng)時(shí)人類對(duì)自然的過錯(cuò)，取得大自然的原諒!“保護(hù)自然，就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约?”
走人與自然和諧相處之路，建立人與自然的和諧關(guān)系，保持人與自然之
間的平衡與協(xié)調(diào)，重新審視人與自然關(guān)系之后做出理性的選擇。拯救地球，就要從生活細(xì)節(jié)做起：(1)不亂扔垃圾，將垃圾分好類;(2)多植樹造林;(3)不把野生動(dòng)物當(dāng)寵物來養(yǎng);(4)拒食野生動(dòng)物;(5)盡量做到一水多用;(6)隨手關(guān)燈，節(jié)約用電。
只有珍惜自然與自然和諧相處，自然才會(huì)給人類更多更多。
教育共同體心得體會(huì)篇十四
11月29日我有幸聆聽了安師大教育科學(xué)學(xué)院的楊教授為我們帶來的《教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體：理論與實(shí)踐》的專題講座。在兩個(gè)小時(shí)的交流與互動(dòng)中，敬業(yè)又博學(xué)的楊教授讓我學(xué)到了很多關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐知識(shí)，讓我受益匪淺。在講座中，楊教授提到五個(gè)方面：
1、緣何提及教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體；
2、如何理解教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體；
3、學(xué)習(xí)共同體之于教師專業(yè)發(fā)展；
4、教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體之建構(gòu)策略；
5、基于學(xué)習(xí)共同體的教師專業(yè)展望；具體心得體會(huì)如下：
在當(dāng)前深化課程改革的背景下，教師自主發(fā)展尤為重要，事關(guān)教師的身心健康和新課改的成敗。教師的自主發(fā)展并不意味著課程改革完全依靠教師個(gè)人的行為，而是要求教師的團(tuán)隊(duì)合作和交流，形成教、學(xué)、研合一的教師專業(yè)生活方式，在相互激勵(lì)、相互學(xué)習(xí)中真正走自主發(fā)展的道路。首先，在教師共同體中，教師立足于教育教學(xué)實(shí)踐自覺進(jìn)行反思教學(xué)研究活動(dòng)，不僅能相互學(xué)習(xí)、相互激勵(lì)，加快自主發(fā)展的步伐，而且還能夠有效地提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。其次，在教師共同體中，教師能夠互相依靠?？梢?，教師共同體恰恰為教師之間的合作和教師的自主發(fā)展提供了安全、親切而有效的平臺(tái)。在教師共同體中，教師之間可以彼此分享教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和各自所學(xué)的內(nèi)容，并在專業(yè)對(duì)話和合作實(shí)踐中通過思想碰撞和觀點(diǎn)交流，為教師個(gè)體的自主發(fā)展提供豐富的發(fā)展資源。教師既可以學(xué)習(xí)其他教師的優(yōu)秀教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，了解他們學(xué)習(xí)的新知識(shí)、新觀念，也可以從與其他教師的對(duì)話分享中，了解到對(duì)問題的不同觀察角度和觀點(diǎn)，從而在反思中建構(gòu)新知識(shí)。另外，在教師共同體中存在著鼓勵(lì)與支持教師學(xué)習(xí)的文化氛圍，并通過提供各種支持性條件和學(xué)習(xí)資源來支持教師學(xué)習(xí)。教師在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中可以相互影響、相互鼓勵(lì)，從而坦然面對(duì)困難，積極解決問題，實(shí)現(xiàn)不斷發(fā)展。
對(duì)學(xué)習(xí)共同體的一般理解是：一個(gè)群體，其所有成員擁有一個(gè)共同的關(guān)注點(diǎn)。共同致力于解決一組問題，或者為了一個(gè)主題共同追求。他們?cè)谶@一共同追求的領(lǐng)域中，通過持續(xù)不斷的相互作用而發(fā)展自己的知識(shí)和專長(zhǎng)。因此，我們可以把教師學(xué)習(xí)共同體理解為：由有著強(qiáng)烈學(xué)習(xí)意愿和共同研究興趣的教師自愿組成，其共同目標(biāo)是要在共同參與的各種教肓實(shí)踐和研究實(shí)踐中形成良好的學(xué)習(xí)、研究氛圍，并通過創(chuàng)造與傳承知識(shí)而促進(jìn)自身的成長(zhǎng)，達(dá)到教師整體的發(fā)展。
教師的專業(yè)發(fā)展有賴于教師以自身的經(jīng)驗(yàn)和智慧為專業(yè)資源，在日常的專業(yè)實(shí)踐中學(xué)習(xí)、探究，形成自己的專業(yè)實(shí)踐智慧。教師真正成長(zhǎng)很大程度上不在于崗前培訓(xùn)，也不在于脫產(chǎn)培訓(xùn)，教師能力顯著提高是在日常的專業(yè)教學(xué)實(shí)踐中，而課堂就是教師不可回避的專業(yè)實(shí)踐場(chǎng)。眾多優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)無一例外地顯示，在課堂拼搏中學(xué)會(huì)教學(xué)，這是他們獲得發(fā)展的重要?dú)v程。
教師專業(yè)發(fā)展不僅要通過教師個(gè)人的學(xué)習(xí)與實(shí)踐反思，更為重要的，是在教師群體中形成合作的專業(yè)發(fā)展文化與模式。教師專業(yè)發(fā)展是教師群體持續(xù)合作、不斷發(fā)展的過程。實(shí)踐表明，個(gè)體教師成為學(xué)科帶頭人和名師后，往往就會(huì)進(jìn)入專業(yè)發(fā)展的高點(diǎn)，這時(shí)他們特別渴望在同行的相互切磋中碰撞出思維的火花，從而尋求個(gè)體發(fā)展的增長(zhǎng)點(diǎn)。而對(duì)于處在發(fā)展中的其他教師來說，則是期待同行的幫助和支援，使自己踏上專業(yè)發(fā)展的最優(yōu)化之路。因此，搭建教師共同體，可以為不同的教師群體提供發(fā)展的機(jī)會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。
以學(xué)習(xí)型組織理論五項(xiàng)修煉技術(shù)為核心，打造教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體。應(yīng)在能學(xué)、會(huì)學(xué)的同時(shí)，培養(yǎng)具有內(nèi)在動(dòng)機(jī)的想學(xué)精神，有不斷學(xué)習(xí)新思想、新觀念、新知識(shí)的內(nèi)在需求，鍥而不舍，終身學(xué)習(xí)。打破傳統(tǒng)的教師孤軍奮戰(zhàn)思維模式，在當(dāng)前信息更新迅速、多學(xué)科交叉融合的大趨勢(shì)下，“1+12”的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)效果更為顯著。愿景是最有力的激勵(lì)因素，可以把不同的人聯(lián)結(jié)在一起。教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的共同愿景應(yīng)建立在成員個(gè)人愿景的基礎(chǔ)上，同時(shí)與學(xué)校愿景內(nèi)在統(tǒng)一。具體來說，教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體是生態(tài)取向的教師專業(yè)發(fā)展模式，特別需要宏觀環(huán)境的配合。在良好的人文環(huán)境中，更容易形成教師間的自然合作文化。為此，管理者應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，尊重信任教師，講究領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，充分發(fā)揚(yáng)民主的工作作風(fēng)。既要用制度和紀(jì)律去約束教師行為，又要注重情感管理，加強(qiáng)與教師的溝通和交流，提升教師的士氣和工作滿意度。和諧的人文環(huán)境是教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建的基礎(chǔ)。建設(shè)和培育教師合作文化，是為了鼓勵(lì)教師間的溝通交流，使個(gè)體的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)在共同體內(nèi)分享，從而培養(yǎng)教師的合作意識(shí)。相互信任、相互支持的人文環(huán)境有利于教師自然合作文化的形成，而行之有效的專業(yè)學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建應(yīng)當(dāng)是以自然合作文化為主，與人為合作文化的有機(jī)結(jié)合。良好的教師合作文化能使資深教師主動(dòng)分享經(jīng)驗(yàn)，年輕教師自由表達(dá)想法，實(shí)現(xiàn)部分隱性知識(shí)顯性化，是教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建的核心。 評(píng)價(jià)方法上多采用訪談、非正式交流等形式，將過程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合、形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合、定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合、同行專家評(píng)價(jià)與領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生等多元化主體評(píng)價(jià)相結(jié)合。評(píng)價(jià)內(nèi)容上既考察教師的業(yè)績(jī)量化指標(biāo)，又注重教師的工作態(tài)度、合作學(xué)習(xí)過程考核。評(píng)價(jià)結(jié)果盡量少與獎(jiǎng)罰直接掛鉤，以發(fā)展性的眼光看待和評(píng)價(jià)教師工作，促進(jìn)全員的專業(yè)發(fā)展。
建構(gòu)主義認(rèn)為，真理性的認(rèn)識(shí)是一個(gè)基于體驗(yàn)的意義建構(gòu)的過程，不同個(gè)體由于體驗(yàn)不同，認(rèn)識(shí)也不盡相同，需要在互動(dòng)交流中完善意義建構(gòu)。鳩江區(qū)名師培育提供了一個(gè)闡述個(gè)人體驗(yàn)、同伴互助、互動(dòng)交流的平臺(tái)。實(shí)踐證明，教師的互動(dòng)交流不僅能起到互補(bǔ)作用，更為重要的是通過思想碰撞，互相啟發(fā)，激發(fā)教育智慧創(chuàng)新，幫助教師習(xí)得自我更新、自我完善、持續(xù)發(fā)展的方法，并能與之進(jìn)行情感互動(dòng)，協(xié)助教師提升職業(yè)認(rèn)同感，促其專業(yè)發(fā)展的穩(wěn)步提升。充分地與教師交流、研究、溝通，暢通渠道，挖掘教師的潛力，幫助他們對(duì)自我原有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思，促進(jìn)知識(shí)在新情境中的遷移。
在這次報(bào)告會(huì)中深刻體會(huì)到教師是教育活動(dòng)的主體，教師隊(duì)伍整體水平的高低，影響著教育教學(xué)水平和辦學(xué)質(zhì)量的提高。使我充分認(rèn)識(shí)到要通過構(gòu)建校內(nèi)的學(xué)習(xí)共同體來促進(jìn)教師向?qū)I(yè)化發(fā)展，提高教師的整體水平，從而滿足基礎(chǔ)教育改革的要求。
教育共同體心得體會(huì)篇十五
中心小學(xué)
郭瑞
前段時(shí)間在市教研室的組織下，鎮(zhèn)教研室的領(lǐng)導(dǎo)下，我和其他幾個(gè)同事參加了學(xué)校發(fā)展共同體的教研活動(dòng)，通過聽課和查看資料，頗有幾點(diǎn)收獲，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：
1、聽課收獲：第一節(jié)課聽的是河西小學(xué)明坤老師的，明老師的課給我的感覺是，教師素質(zhì)全面，整節(jié)課在玩中學(xué)習(xí)了一定的知識(shí)，學(xué)生們都不覺得累，而且課的銜接緊密，節(jié)奏緊湊，整節(jié)課設(shè)計(jì)的非常好，尤其是游戲部分的設(shè)計(jì)，新穎、合理，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。另一節(jié)課是王莊中心小學(xué)孟健老師的“跳單雙圈”，孟老師的課一整節(jié)都在一種老師按排的“小蝌蚪找媽媽”的情境里，非常有創(chuàng)意，她利用了小蝌蚪成長(zhǎng)的幾個(gè)階段和課的部分相互結(jié)合，讓學(xué)生有效地學(xué)習(xí)了知識(shí)，非常新穎，值得我學(xué)習(xí)。
2、查看資料收獲：通過查看幾個(gè)學(xué)校的資料，我發(fā)現(xiàn)他們的資料準(zhǔn)備的非常齊全，備課書寫認(rèn)真、規(guī)范、齊全，教學(xué)計(jì)劃制定的合理、規(guī)范、有效，聽課記錄真實(shí)、完整。
3、改進(jìn)措施：通過這次學(xué)校發(fā)展共同體的教研活動(dòng)，使我認(rèn)識(shí)到自己的不足，業(yè)務(wù)方面要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，向同事多請(qǐng)教，吸取別人的長(zhǎng)處來彌補(bǔ)自己的不足，尤其是敢于向年輕老師請(qǐng)教。資料方面，查缺補(bǔ)漏，能做到真實(shí)、有效，還要敢于創(chuàng)新，挖掘潛力，發(fā)現(xiàn)屬于自己的亮點(diǎn)。
教育共同體心得體會(huì)篇十六
20xx年11月29日，在實(shí)驗(yàn)小學(xué)，我有幸聽了安徽師范大學(xué)的楊小奇教授的《教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體》的報(bào)告，讓我受益匪淺，現(xiàn)將收獲總結(jié)如下：
首先，教師們就應(yīng)樹立終生學(xué)習(xí)、終身培訓(xùn)的意識(shí)，不斷更新觀念，勤于學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。隨著經(jīng)濟(jì)國(guó)際化全球化的發(fā)展，英語詞匯的不斷更新，社會(huì)需求對(duì)英語教師的口語、語音、技能等水平要求會(huì)越來越高，如果教師不注意加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)勢(shì)必會(huì)被動(dòng)挨打。其次，教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。先進(jìn)的教育觀念要透過先進(jìn)的教育方式體現(xiàn)出來，教育觀念轉(zhuǎn)變本身也要在教育方式轉(zhuǎn)變中進(jìn)行。觀念不轉(zhuǎn)變，方式轉(zhuǎn)變就沒有了方向，沒有了基礎(chǔ)；方式不轉(zhuǎn)變，觀念轉(zhuǎn)變就失去歸宿，失去了落腳點(diǎn)。
1、有助于回到教育本身審視教師專業(yè)發(fā)展
教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體議題的出現(xiàn)，有助于我們思考學(xué)校之于社會(huì)的價(jià)值與意義，讓我們深刻領(lǐng)會(huì)教育之于社會(huì)發(fā)展的價(jià)值以及主要方式。
2、有助于基于學(xué)校場(chǎng)域認(rèn)識(shí)教師專業(yè)發(fā)展
教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的價(jià)值是對(duì)于學(xué)校作為組織機(jī)構(gòu)屬性的基本改善，是學(xué)校邁向?qū)W習(xí)型組織的關(guān)鍵。
3、有助于助推校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)力
領(lǐng)導(dǎo)力是在實(shí)現(xiàn)組織愿景的過程中，領(lǐng)導(dǎo)者影響被領(lǐng)導(dǎo)者及部分利益相關(guān)者的能力以及領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者和部分利益相關(guān)者之間的相互作用。領(lǐng)導(dǎo)力本身，既是一種能力，又是一個(gè)作用的過程。
4、增強(qiáng)教師專業(yè)發(fā)展的自主意識(shí)
教師群體是先于學(xué)生學(xué)習(xí)、優(yōu)于學(xué)生學(xué)習(xí)、樂于學(xué)生學(xué)習(xí)。教師專業(yè)發(fā)展的過程最根本上教師自己主動(dòng)尋求發(fā)展的機(jī)會(huì)，將自己由知識(shí)傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)榧R(shí)、能力、素養(yǎng)為一身的具有人格魅力的教育者的過程。
在專業(yè)學(xué)習(xí)共同體中，成員擁有共同的奮斗目標(biāo)和價(jià)值取向，以教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，通過成員之間的學(xué)習(xí)和協(xié)作，對(duì)教師在教學(xué)實(shí)踐中所遇到的問題進(jìn)行分析、交流與反思。在此過程中，并不提供現(xiàn)成解決問題的答案，而是通過共同的活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)價(jià)值，分享觀念和發(fā)展知識(shí)。教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)具有個(gè)體性差異，但是通過共同體的活動(dòng)，教師一方面在整合自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，通過不斷的交流和分享，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的個(gè)體性和公共性的統(tǒng)一，又在不斷的合作、交流、反思當(dāng)中，擴(kuò)大自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這種目標(biāo)明確、與工作實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)有利于激發(fā)教師學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而增強(qiáng)教師專業(yè)發(fā)展的自主意識(shí)。
教師是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和創(chuàng)新的專業(yè)性職業(yè)，每位教師在職業(yè)生涯中都會(huì)面對(duì)各種各樣的問題和困難。如果不及時(shí)應(yīng)對(duì)這些困難，不僅不利于正常教學(xué)活動(dòng)的開展，而且會(huì)對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展帶來負(fù)面影響，良好和諧的組織氛圍能為教師提供直面挑戰(zhàn)的精神力量和心理支持。
在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來，做一個(gè)專家型、學(xué)者型的教師，使自我具有所教學(xué)知識(shí)方面的前瞻性。并加強(qiáng)自我的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，具有較強(qiáng)的教育科研意識(shí)和潛力，有目的地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，反思教學(xué)實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)，在工作中起到骨干教師的帶頭作用。
隨著教育的發(fā)展和進(jìn)步，人們對(duì)教育的需求也在不斷提高。為了提升教育質(zhì)量和教師的專業(yè)能力，教育共同體培訓(xùn)成為了一種常見的教育方式。我最近參加了一次教育共同體培訓(xùn)，收獲頗豐，下面我將分享一下我的心得和體會(huì)。
在培訓(xùn)開始之前，我對(duì)教育共同體的概念和目標(biāo)有了更深刻的理解。教育共同體是一群來自不同學(xué)校、不同專業(yè)背景的教育工作者組成的團(tuán)體，他們通過交流和合作來提升教育質(zhì)量。教育共同體的目標(biāo)是促進(jìn)教師之間的互動(dòng)和學(xué)習(xí)，以及為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。這個(gè)概念的引入使我認(rèn)識(shí)到一個(gè)學(xué)校的教育質(zhì)量不僅僅取決于教師個(gè)人的能力，還與其他學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)之間的合作密切相關(guān)。
在培訓(xùn)過程中，我最大的收獲就是與其他教師的交流和合作。在教育共同體中，我們來自不同學(xué)校的教師都擁有不同的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法。我們通過討論和分享，互相學(xué)習(xí)和借鑒，提升了自己的教學(xué)能力。在和他們的交流中，我意識(shí)到自己的不足，并且受到了很多啟發(fā)。這樣的交流不僅僅局限于培訓(xùn)會(huì)議中，我們還可以通過線上平臺(tái)和社交媒體進(jìn)行討論和交流，這為我們提供了更廣闊的交流空間。
此外，在教育共同體培訓(xùn)中，我還學(xué)會(huì)了如何有效地利用資源。教育共同體包括了不同學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)的資源，我們可以通過合作來共享這些資源。在我所參與的培訓(xùn)中，我們利用了不同學(xué)校的示范課堂和實(shí)際教學(xué)活動(dòng)，通過觀摩和反思，我們可以借鑒他們的好經(jīng)驗(yàn)和方法，從而提高自己的教學(xué)水平。同時(shí)，教育共同體還提供了一種協(xié)作教學(xué)的機(jī)會(huì)，我們可以與其他教師合作開展教學(xué)活動(dòng)，共同提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
在教育共同體培訓(xùn)中，我也體會(huì)到了教育理念的重要性。每個(gè)學(xué)校和教師都有自己的教育理念和價(jià)值觀，而在教育共同體中，我們需要尊重和理解不同學(xué)校和教師的教育理念。同時(shí)，我們也應(yīng)該思考和審視自己的教育理念，并根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。只有不斷更新和完善自己的教育理念，才能更好地為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。
最后，教育共同體培訓(xùn)還讓我認(rèn)識(shí)到教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。在培訓(xùn)中，我們強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的個(gè)體差異和多樣性。我們要積極關(guān)注學(xué)生的身心健康和興趣發(fā)展，提供個(gè)性化的教育服務(wù)。只有真正關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)教育的真正意義。
通過這次教育共同體培訓(xùn)，我加深了對(duì)教育共同體的理解，學(xué)習(xí)到了許多實(shí)用的教學(xué)方法，也認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處。我相信繼續(xù)參與教育共同體的培訓(xùn)和交流，我會(huì)取得更大的進(jìn)步，為學(xué)生的發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。
教育共同體心得體會(huì)篇二
智能教育共同體今天已經(jīng)成為了全球教育領(lǐng)域一個(gè)重要的發(fā)展趨勢(shì)。這個(gè)概念是由中國(guó)教育部提出的，旨在通過教育技術(shù)的應(yīng)用培養(yǎng)具有21世紀(jì)必備能力和素質(zhì)的人才。在這個(gè)共同體中，教育者、學(xué)生和家長(zhǎng)等各種角色都將扮演不同的角色，共同合作，實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)：使每個(gè)學(xué)生能夠發(fā)展其全面?zhèn)€人素質(zhì)，成為一個(gè)具有全球競(jìng)爭(zhēng)力的人才。
第二段: 總結(jié)智能教育共同體的重要意義
智能教育共同體旨在提高教育質(zhì)量和實(shí)現(xiàn)教育公平。通過共同體提供的各種資源和技術(shù)支持，學(xué)生將有更多的機(jī)會(huì)接觸到全球范圍內(nèi)的優(yōu)質(zhì)教育資源，提高自己的學(xué)習(xí)效果和成績(jī)，同時(shí)也盡可能地彌補(bǔ)城鄉(xiāng)學(xué)校和不同地區(qū)教育資源不均的問題。此外，智能教育共同體也有助于提高教育者和學(xué)生之間的互動(dòng)，促進(jìn)信息交流和共享。這些都是這個(gè)概念的重要意義。
第三段: 探索智能教育共同體的實(shí)踐情況
當(dāng)前，許多地方都在積極探索智能教育共同體的實(shí)踐。在中國(guó)境內(nèi)，城市和鄉(xiāng)村的一些中小學(xué)已經(jīng)加入到共同體中，為學(xué)生提供了更好的學(xué)習(xí)條件和更廣闊的學(xué)習(xí)平臺(tái)。同樣，歐美國(guó)家也在推廣類似的教育模式，以此提高本國(guó)的教育質(zhì)量。同時(shí)，全球范圍內(nèi)的教育技術(shù)企業(yè)也積極參與共同體建設(shè)，為教育者和學(xué)生提供豐富多樣的教育應(yīng)用和工具。
第四段: 分析智能教育共同體中各角色扮演的重要性
在智能教育共同體中，不同的角色會(huì)扮演不同的任務(wù)。教育者主要負(fù)責(zé)提供教育資源和教學(xué)指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)和探索自己的能力，同時(shí)也需要與學(xué)生和家長(zhǎng)分享資源和互動(dòng)。學(xué)生則應(yīng)該積極利用所提供的學(xué)習(xí)資源和工具，培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考和創(chuàng)造力，形成自己的成功方案和道路。家長(zhǎng)則應(yīng)扮演督促和支持學(xué)生學(xué)習(xí)的角色，提供必要的幫助和鼓勵(lì)，同時(shí)也與教育者和學(xué)生保持緊密聯(lián)系，確保學(xué)生充分地了解自己的學(xué)習(xí)進(jìn)展。
第五段: 結(jié)論
總之，智能教育共同體是一個(gè)重要的建設(shè)和推廣工程。在這個(gè)共同體中，每個(gè)各角色都有自己的責(zé)任和作用，彼此之間需要緊密合作和交流，才能共同實(shí)現(xiàn)最好的教育效果。希望未來，在各種科技創(chuàng)新和教育改革的推動(dòng)下，智能教育共同體能夠更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)并實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)。
教育共同體心得體會(huì)篇三
通過培訓(xùn)，本人對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，切實(shí)發(fā)揮好政協(xié)在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作中的示范引領(lǐng)和凝聚人心作用有了更深刻認(rèn)識(shí)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)關(guān)乎國(guó)家和民族的精神氣質(zhì)與命運(yùn)走向，有助于明確政治方向、匯聚智慧力量、提供精神歸宿、鞏固國(guó)家善治、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)。
有助于明確政治定位，指明行動(dòng)方向。“沒有方向的船，什么風(fēng)都是逆風(fēng)”。作為黨和國(guó)家在__大提出的重要論斷，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是要對(duì)新時(shí)代包括民族工作在內(nèi)的各項(xiàng)工作的具體開展提供政治定位、點(diǎn)亮行動(dòng)的明燈。在深化改革與全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為行動(dòng)指南，更有助于確立民族共識(shí)、鞏固集體認(rèn)同、鑄牢整體意識(shí)，激發(fā)廣大黨員和人民群眾的建設(shè)性與能動(dòng)性。
有助于匯聚集體智慧，凝聚發(fā)展力量。諺語有云，“眾人拾柴火焰高”。以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為行動(dòng)指南并努力維護(hù)共同體的行動(dòng)舉措，實(shí)際上是一個(gè)智慧聚集與力量凝聚的過程。如亞里士多德所言，“每一個(gè)別的人常常是無善足述;但當(dāng)他們合而為一個(gè)集體時(shí)，卻往往可能超過少數(shù)賢能”。歷史經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，正是在中華民族共同體意識(shí)的有效發(fā)揮中，我們黨和國(guó)家才團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的飛躍。因此，新時(shí)代仍需努力鑄牢這種意識(shí)，以充分凝聚人心、匯集有效資源、整合進(jìn)步力量。
有助于共筑精神家園，提供精神歸宿。現(xiàn)代社會(huì)在帶來豐饒物質(zhì)的同時(shí)，也裹挾了浮躁、焦慮與不安，而后者的凸顯即是共同體意識(shí)缺失所帶來的精神空虛的表現(xiàn)。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，實(shí)際上是扎根中華文明的沃土，汲取民族文化的營(yíng)養(yǎng)，創(chuàng)新性地構(gòu)筑安寧真誠(chéng)的精神家園，形成一個(gè)共同認(rèn)同、棲息的精神意義世界。唯有如此，才能滋養(yǎng)并慰藉共通性的內(nèi)在心靈，形成精神上的共有歸宿。
教育共同體心得體會(huì)篇四
第一段：
自己參加教育共同體活動(dòng)已有兩年，期間收獲頗豐，感到成長(zhǎng)、收獲、激勵(lì)、思考。這段時(shí)間讓我更加了解了學(xué)校的發(fā)展現(xiàn)狀，也促進(jìn)了我與其他教師之間的交流合作，極大地提高了我的教學(xué)素養(yǎng)和工作水平。因?yàn)閰⒓踊顒?dòng)讓我擁有了更多的改進(jìn)方法和優(yōu)化方案。下面我想分享一下我在這個(gè)過程中學(xué)到的一些東西。
第二段：
在教育共同體活動(dòng)中，首先，我們要保持良好的合作關(guān)系。教育共同體活動(dòng)涵蓋了許多學(xué)校、不同學(xué)科多名教師，為了達(dá)到更好的教學(xué)效果，我們應(yīng)該互相理解與尊重，保持良好的溝通與合作。從中，我明白隨著活動(dòng)的發(fā)展，我們的角色也在不斷變化，我深刻體會(huì)到了合作的重要性。
第三段：
其次，需要積極參與活動(dòng)。因?yàn)榻逃餐w活動(dòng)的效果取決于每位教師的參與程度，個(gè)人的付出和參與能力至關(guān)重要。對(duì)我來說，只有積極參與，才能擁有更多的機(jī)會(huì)去嘗試，去分享，才能從其中獲得更加豐富的經(jīng)驗(yàn)和成果。因?yàn)榛顒?dòng)本身的內(nèi)容是多元的，這也需要我們不斷地學(xué)習(xí)，積極交流，找到適合自己的方法來提高教學(xué)效果。
第四段：
再次，活動(dòng)中的互動(dòng)是很重要的?；?dòng)是推動(dòng)教育共同體實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵。只有積極互動(dòng)，才能真正地理解和分享彼此的經(jīng)驗(yàn)，才能切實(shí)地將活動(dòng)的成果應(yīng)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中去，從而推動(dòng)教育更好地發(fā)展。通過交流和互動(dòng)，我找到了更多的方法去實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，這為我今后的教學(xué)實(shí)踐打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第五段：
最后是反思。經(jīng)常評(píng)估自己的知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)能力是身為一名教育者的必修課。通過參加教育共同體活動(dòng)，我明確了自己的不足，在活動(dòng)的互動(dòng)過程中讓我更加清晰的認(rèn)知到自身需要提高的地方。在教育共同體活動(dòng)結(jié)束之后，我認(rèn)真進(jìn)行了反思，對(duì)自己和教育質(zhì)量進(jìn)行評(píng)估。
總之，經(jīng)過這兩年的教育共同體活動(dòng)，讓我更加深刻地體悟到自己取得的成功要并肩承擔(dān)更多，懂得感恩和回饋。活動(dòng)中不斷的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，讓我變得更加自信和堅(jiān)定，同時(shí)也增加了更多的責(zé)任和使命感。在今后的教學(xué)中，我將一如既往地投入，朝著更為優(yōu)秀的教師邁進(jìn)。
教育共同體心得體會(huì)篇五
最近，我參加了學(xué)校組織的一次教育共同體活動(dòng)。在這個(gè)活動(dòng)中，我收獲了很多，學(xué)到了很多。今天，我想分享一下我的心得體會(huì)。
第二段：感受
首先，我想說的是，參加教育共同體活動(dòng)讓我感到很受歡迎。在活動(dòng)中，我和其他同學(xué)、老師們都分別屬于不同的教育實(shí)踐單元，但是我們都被組織在了同一個(gè)平臺(tái)上，分享我們的經(jīng)驗(yàn)和成果。在這個(gè)平臺(tái)上，有人發(fā)言，有人提問，有人分享，所有人都互相傾聽。我們從中感受到了彼此的尊重和鼓勵(lì)。
第三段：?jiǎn)⑹?BR> 其次，教育共同體活動(dòng)給我?guī)砹撕芏鄦⑹?。通過聽別人的發(fā)言、分享，我發(fā)現(xiàn)我們?cè)诟髯缘膶?shí)踐中都有共性問題，同時(shí)也看到了其他同學(xué)和老師們?cè)诮鉀Q問題方面的創(chuàng)新和進(jìn)取。這讓我認(rèn)識(shí)到，無論在哪個(gè)領(lǐng)域，我們的問題和挑戰(zhàn)都是相似的，但只要我們正確處理好彼此之間的聯(lián)系和差異，就能為我們提供更多有效的解決方案。
第四段：收效
在這次教育共同體活動(dòng)后，我在我的教學(xué)實(shí)踐中也應(yīng)用到了一些新的思路和方法。其中一些方法得到了很好的效果。我發(fā)現(xiàn)，多聽聽別人說，多與別人交流思路和方法往往能為我們的實(shí)踐帶來更多意外的收成。這也讓我認(rèn)識(shí)到，我們不僅從其他同學(xué)和老師們的實(shí)踐中學(xué)到了知識(shí)以及知識(shí)的活用，同時(shí)也激起了我們內(nèi)心的探索欲。
第五段：結(jié)語
總的來說，這次教育共同體活動(dòng)為我們的教學(xué)實(shí)踐帶來了更多的啟示，也讓我們認(rèn)識(shí)到了教育行業(yè)之間的聯(lián)系。我們從這次活動(dòng)中學(xué)到的東西，不僅在今后的教學(xué)實(shí)踐中有所啟示，同時(shí)也對(duì)我們個(gè)人的職業(yè)發(fā)展有所影響。希望未來我們能夠繼續(xù)秉持相互尊重、學(xué)習(xí)傾聽、分享成果的精神，讓我們像教育共同體這個(gè)平臺(tái)一樣，共同為提升教育質(zhì)量而努力。
教育共同體心得體會(huì)篇六
一要做好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作重在夯實(shí)理論基礎(chǔ)。培訓(xùn)期間，通過系統(tǒng)全面學(xué)習(xí)黨的民族理論政策等，進(jìn)一步強(qiáng)化了貫徹落實(shí)黨的民族政策的自覺性和主動(dòng)性，為履職盡責(zé)打牢了理論基礎(chǔ)。在開展民族工作時(shí)，我們廣大干部要樹牢“四個(gè)意識(shí)”，始終在思想上政治上行動(dòng)上積極作為，保證黨的決定在基層能得到迅速有效地貫徹執(zhí)行，不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促使各民族人心歸聚、精神相依，不斷營(yíng)造“心往一處想、勁往一處使、汗往一處流”的良好氛圍。
二要做好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作重在堅(jiān)持高位推動(dòng)。通過學(xué)習(xí)使我們更加明確民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期性任務(wù)、系統(tǒng)性工程，團(tuán)結(jié)是進(jìn)步的保證，進(jìn)步是團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，創(chuàng)建工作必須抓住“團(tuán)結(jié)”這個(gè)關(guān)鍵，促進(jìn)“發(fā)展”這個(gè)重點(diǎn)。在以后工作中，要牢固樹立“一盤棋”思想，始終把創(chuàng)建工作放在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展全局的高度精心謀劃，不斷尋找與中心工作的切合點(diǎn)，真正實(shí)現(xiàn)互融共促。
三要做好民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作重在做到學(xué)思踐悟。參加此次培訓(xùn)的都是各旗縣區(qū)民族工作骨干和行業(yè)精英，培訓(xùn)期間我們相互溝通、相互交流，使我們不斷反思自己在創(chuàng)建工作中的不足及差異，在以后工作中我們會(huì)多向先進(jìn)地區(qū)學(xué)習(xí)，向兄弟單位借鑒好經(jīng)驗(yàn)好做法，巧用“他山之石”完善自身工作。自覺樹立全局意識(shí)，合力與相關(guān)單位扎實(shí)推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建各項(xiàng)工作，使地區(qū)創(chuàng)建工作既為一域爭(zhēng)光，又為全局添彩。
教育共同體心得體會(huì)篇七
迂城學(xué)校 秦霄凱
通過參加“共同體”這次小學(xué)英語教研活動(dòng)，我有很大的收獲。創(chuàng)設(shè)任務(wù)型課堂，要做到“先學(xué)后教，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”，減少講授時(shí)間。反對(duì)老師講，學(xué)生學(xué),課堂要以學(xué)生為主,教師講的最少，學(xué)生收獲最大。刪除無效教學(xué)環(huán)節(jié)，留給學(xué)生足夠的練習(xí)時(shí)間，當(dāng)堂反饋。要做到這些，就要求我們必須精心地設(shè)計(jì)每堂課。以下就是我的些許體會(huì)。
一、同上一節(jié)課，教學(xué)設(shè)計(jì)找差距。
此次教研活動(dòng)，與郭老師同上一節(jié)課，直觀感受郭老師對(duì)教材的處理，郭老師的教學(xué)思路著實(shí)讓我欽佩。尤其是郭老師對(duì)于細(xì)節(jié)的處理與把握，讓我看到自身的很多不足。所以在接下來的教學(xué)中，我會(huì)時(shí)刻要求自己，在對(duì)教材的處理上，認(rèn)真考慮學(xué)生狀況，認(rèn)真分析本節(jié)課在教材中，在本單元的作用。并且認(rèn)真思考每單元每課時(shí)的整體統(tǒng)一性。有話題，有情景，充分鉆研整合教材，設(shè)計(jì)多種活動(dòng)元素激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課。
二、同評(píng)一節(jié)課，虛心學(xué)習(xí)是關(guān)鍵。
與共同體的同年級(jí)教師，一起聽課、評(píng)課，觀點(diǎn)的不同，視角的不同，最大的感悟是深感學(xué)習(xí)的重要。與教師的交流，深感自己的不足。外出聽課，多聽多學(xué)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，多向別人請(qǐng)教，嚴(yán)格要求自己，不斷完善提高自己，只有這樣，才能讓我們的英語課堂更加精彩！終身學(xué)習(xí)永無止盡！
三、學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一
學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，是學(xué)習(xí)的重要方法。只有將所學(xué)所悟運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，才能讓自己的工作更加得心應(yīng)手，使教學(xué)效果更上新臺(tái)階。在此次教研學(xué)習(xí)中，我領(lǐng)略了各位教師的教學(xué)藝術(shù)，那么在以后的教學(xué)工作中，我要時(shí)常認(rèn)真反思自己，把自己粗淺的所學(xué)所悟運(yùn)用到教學(xué)當(dāng)中。當(dāng)然這也許會(huì)有更多問題出現(xiàn)，也許會(huì)取得很好的教學(xué)效果，我相信多反思，多學(xué)習(xí)，總會(huì)取得更大的進(jìn)步。
我認(rèn)為“教學(xué)有法，教無定法”。英語教學(xué)就是寓教于樂于課堂之中，一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，緊扣教材的特點(diǎn)：以學(xué)生為中心，學(xué)生自覺、自主地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，這才是我們理想中的“課堂”。通過本次活動(dòng)，豐富了我的教育思想，開闊了我的眼界和工作思路，提升了我的教育理念和思想境界，更激發(fā)了我教好英語的熱情和信心，我會(huì)不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，一路前行。
教育共同體心得體會(huì)篇八
共同體意識(shí)是指一個(gè)社區(qū)或組織中的成員共同認(rèn)同的價(jià)值觀、信仰、文化和行為準(zhǔn)則。這種意識(shí)可以加強(qiáng)成員之間的互動(dòng)，改善社區(qū)的生活質(zhì)量和凝聚力。在我所屬的社區(qū)中，共同體意識(shí)也是十分重要的，我親身體會(huì)到了它的力量和魅力。
第二段：學(xué)習(xí)共同體意識(shí)的過程
在我的社區(qū)中，有一次我們舉辦了一場(chǎng)義賣活動(dòng)，讓大家為慈善機(jī)構(gòu)籌款。這個(gè)活動(dòng)的成功舉辦離不開社區(qū)各個(gè)成員的合作和支持。大家不僅積極捐獻(xiàn)物資和資金，還分工合作、互相幫助。這個(gè)過程中，我深刻地感受到了大家身為同一個(gè)社區(qū)的歸屬感和共同體意識(shí)的凝聚力。
第三段：共同體意識(shí)的好處
共同體意識(shí)不僅可以促進(jìn)社區(qū)成員之間的合作，還有助于提高生活質(zhì)量，深化人際交往，增強(qiáng)互助互利的意識(shí)。而且，有了共同體意識(shí)，我們可以更加有自豪感地關(guān)注自己的社區(qū)，參與到社區(qū)事務(wù)中，積極推動(dòng)社區(qū)發(fā)展。
第四段：共同體意識(shí)的實(shí)踐
為了加強(qiáng)社區(qū)的共同體意識(shí)，我的社區(qū)還采取了一些實(shí)踐措施。比如說，開展了住戶聯(lián)誼活動(dòng)，定期舉行社區(qū)會(huì)議，建立了業(yè)委會(huì)等機(jī)構(gòu)。通過這些措施，我們讓更多的居民了解到社區(qū)的文化與理念，推進(jìn)社區(qū)管理與發(fā)展。
第五段：結(jié)論
共同體意識(shí)是一個(gè)社區(qū)生態(tài)系統(tǒng)中的重要元素。在我的社區(qū)中，我們正積極探索如何加強(qiáng)共同體意識(shí)，推進(jìn)社區(qū)的良性發(fā)展。我相信，只要我們齊心協(xié)力、共同努力，我們的社區(qū)一定會(huì)變得更加美好，更加有活力。
教育共同體心得體會(huì)篇九
“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有的精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)?！蔽覈?guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，多方言是我們的文化特征。各民族語言文字、地方語言文字共同成就了中華民族文化表達(dá)的豐富性，自古以來，各民族之間相互交流，相互影響，你中有我、我中有你，共同書寫了祖國(guó)悠久的歷史，共同創(chuàng)造了祖國(guó)燦爛的文化，共同培育了偉大的民族精神。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是加強(qiáng)各民族交往交流交融，讓祖國(guó)每個(gè)地方都能成為各民族共同居住、共同學(xué)習(xí)、共同工作、共同生活的家園，各民族共同參與、共同分享發(fā)展成就，各民族共創(chuàng)中華文化、共享中華文化、共傳中華文化，中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)。
語言相通才能心意相通。全面加強(qiáng)國(guó)家通用語言文字教育，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要途徑。“要搞好民族地區(qū)各級(jí)各類教育，全面加強(qiáng)國(guó)家通用語言文字教育，不斷提高各族群眾科學(xué)文化素質(zhì)?！边@就要求我們，一是要在思想上堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨中央和關(guān)于全面加強(qiáng)國(guó)家通用語言文字教育的重要指示精神，深刻認(rèn)識(shí)全面加強(qiáng)國(guó)家通用語言文字教育對(duì)促進(jìn)民族交往交流交融、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重大意義，要旗幟鮮明、堅(jiān)定政治立場(chǎng)。二是在行動(dòng)上全面加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，努力提高民族地區(qū)、貧困地區(qū)人民群眾，特別是青少年學(xué)習(xí)使用國(guó)家通用語言文字的能力。要主動(dòng)出擊，向各族群眾宣講黨和國(guó)家的政策，闡述全面加強(qiáng)國(guó)家通用語言文字教育的重要性，幫助他們掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，獲得更好發(fā)展機(jī)會(huì)，推動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，助力決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)，進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)。三是作為國(guó)有文化企業(yè)，更要以身作則，堅(jiān)持黨對(duì)影視劇創(chuàng)作工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘蘊(yùn)含民族傳統(tǒng)文化中團(tuán)結(jié)進(jìn)步的思想內(nèi)涵，堅(jiān)持“貼近群眾、貼近生活、貼近實(shí)際”的原則，牢固樹立精品意識(shí)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入影視劇的創(chuàng)作過程，創(chuàng)作一批具有影響力、傳播力和引導(dǎo)力，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，具有較強(qiáng)感染力并深受人民群眾喜愛的優(yōu)秀作品。
以影視作品展現(xiàn)國(guó)家形象并進(jìn)行更加情感化、藝術(shù)化的對(duì)外傳播，已經(jīng)成為全球化背景下國(guó)際傳播的共識(shí)。中國(guó)的宏大敘事只有放置在中華民族共同體的框架里，才會(huì)產(chǎn)生更廣泛的傳播力和影響力，才能精準(zhǔn)承擔(dān)起表述中國(guó)時(shí)代特征的歷史使命，向世界展現(xiàn)中國(guó)文化、中國(guó)價(jià)值和中國(guó)氣派。
教育共同體心得體會(huì)篇十
習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，“中國(guó)人民愿同各國(guó)人民一道，推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)，共同創(chuàng)造人類的美好未來?！比ツ?0月，人類命運(yùn)共同體理念被寫入黨章，今年3月載入中憲法，向世界宣誓了中國(guó)共產(chǎn)黨人推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的莊嚴(yán)承諾和堅(jiān)定決心。推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，被納入聯(lián)合國(guó)文件，今年6月又被寫入上海合作組織元首理事會(huì)青島宣言。外媒評(píng)價(jià)，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，成為中國(guó)整個(gè)對(duì)外政策的支柱之一。
習(xí)近平總書記兩次在聯(lián)合國(guó)倡議構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。最近的一次，也就是第二次是在2017年1月18日，出席達(dá)沃斯世界經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)后到聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講。今天我向大家匯報(bào)的就是第一次，在美國(guó)紐約聯(lián)合國(guó)總部舉行的，第70屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論時(shí)的講話，標(biāo)題是《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運(yùn)共同體》。
中國(guó)共產(chǎn)黨的三大歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，完成祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展，促進(jìn)世界和平與發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨題中應(yīng)有之義。然而當(dāng)今世界，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生復(fù)雜深刻變化，世界經(jīng)歷百年不遇的大變局。人類面臨重大抉擇，是重走封閉僵化，保護(hù)主義，單邊主義的回頭路，還是開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)全球化更加包容普惠的新時(shí)代？是固守冷戰(zhàn)思維，叢林法則，零和博弈的舊理念，還是合力構(gòu)建相互尊重，公平正義，合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系？是執(zhí)著于文明沖突、文明優(yōu)越的舊唱本，還是譜寫不同文明和諧相處、真誠(chéng)對(duì)話、互學(xué)互鑒的新篇章？破解一系列難題，需要把握國(guó)際形勢(shì)，樹立正確歷史觀，大局觀，角色觀。我們既要把握世界多極化加速推進(jìn)的大勢(shì)，又要重視大國(guó)關(guān)系深入調(diào)整的態(tài)勢(shì)；既要把握經(jīng)濟(jì)全球化持續(xù)發(fā)展的大勢(shì)，又要正視世界經(jīng)濟(jì)格局深刻演變的動(dòng)向；既要把握國(guó)際環(huán)境總體穩(wěn)定的大勢(shì)，又要重視國(guó)際安全挑戰(zhàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的局面；既要把握各種文明交流互鑒的大事，又要重視不同思想文化相互激蕩的現(xiàn)實(shí)，妥善應(yīng)對(duì)和化解我國(guó)發(fā)展歷史交匯期和世界發(fā)展轉(zhuǎn)型過渡期相互疊加帶來的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。
今年6月22日至23日召開的中央外事工作會(huì)議，提出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義外交思想，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，牢牢把握服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)人類進(jìn)步這條主線，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。我們外交工作所做的所有事情，目的都是為了實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，中國(guó)人民對(duì)美好生活的向往的實(shí)現(xiàn)，并不是關(guān)起門來發(fā)展，更不是要以犧牲別國(guó)利益為代價(jià)，當(dāng)今世界各國(guó)應(yīng)該在相互尊重的基礎(chǔ)上合作共贏、共同發(fā)展。習(xí)近平總書記提出堅(jiān)持以維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展為宗旨，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，順應(yīng)歷史潮流潮流，回應(yīng)時(shí)代要求，對(duì)中國(guó)的和平發(fā)展，世界的繁榮進(jìn)步具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
這篇講話的主干有五部分，第一，建立平等相待，互商互諒的伙伴關(guān)系。第二，營(yíng)造公道正義，共建共享的安全格局。第三，謀求開放創(chuàng)新，包容互惠的發(fā)展前景，第四，促進(jìn)和而不同，兼收并蓄的文明交流，第五，構(gòu)筑尊崇自然，綠色發(fā)展的生態(tài)體系。這正一一對(duì)應(yīng)著建設(shè)持久和平，普遍安全，共同繁榮，開放包容，清潔美麗的世界的理念。同時(shí)也呼應(yīng)著國(guó)內(nèi)統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局。今年4月，總書記會(huì)見聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)古特雷斯時(shí)談到，“不論是國(guó)內(nèi)治理還是全球治理，都要以人民的獲得感為目標(biāo)，要不斷為民眾提供信心和穩(wěn)定預(yù)期，我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同?！绷?xí)近平總書記從人類發(fā)展進(jìn)程的高度，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，展現(xiàn)出中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的天下情懷和品格風(fēng)范。
下面我分別匯報(bào)五個(gè)部分的學(xué)習(xí)體會(huì)
第一、建立平等相待，互商互諒的伙伴關(guān)系，建設(shè)一個(gè)持久和平的世界。
我們走出了一條，“對(duì)話而不對(duì)抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”的國(guó)與國(guó)交往新路。推進(jìn)大國(guó)協(xié)調(diào)合作，構(gòu)建總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國(guó)關(guān)系框架，按照親誠(chéng)惠容理念和與鄰為善、以鄰為伴周邊外交方針，深化同周邊國(guó)家關(guān)系，推動(dòng)周邊環(huán)境更加友好、更加有力。秉持正確義利觀和真實(shí)親誠(chéng)理念加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家團(tuán)結(jié)合作，推動(dòng)形成攜手并進(jìn)，共同發(fā)展新局面。廣大發(fā)展中國(guó)家，是我國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的天然同盟軍，要堅(jiān)持正確義利觀，做好同發(fā)展中國(guó)家團(tuán)結(jié)合作的大文章。
具體而言，就是積極同美國(guó)發(fā)展新型大國(guó)關(guān)系，同俄羅斯發(fā)展全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系，同歐洲發(fā)展和平、增長(zhǎng)、改革、文明伙伴關(guān)系，同金磚國(guó)家發(fā)展團(tuán)結(jié)合作的伙伴關(guān)系；堅(jiān)持正確義利觀，深化同發(fā)展中國(guó)家務(wù)實(shí)合作，實(shí)現(xiàn)同呼吸、共命運(yùn)、齊發(fā)展，按照親誠(chéng)惠容理念同周邊國(guó)家深化互利合作，秉持真實(shí)親誠(chéng)對(duì)非政策理念，同非洲國(guó)家共謀發(fā)展，推動(dòng)中拉全面合作伙伴關(guān)系實(shí)現(xiàn)新發(fā)展。其中，向非盟提供總額為1億美元的無償軍事援助，以支持非洲常備軍和危機(jī)應(yīng)對(duì)快速反應(yīng)部隊(duì)建設(shè)。
我們堅(jiān)持多邊主義，不搞單邊主義，面對(duì)美國(guó)不斷以單邊主義行動(dòng)挑起貿(mào)易爭(zhēng)端，破壞多邊貿(mào)易體制的行為，我國(guó)在按照自身既定節(jié)奏，堅(jiān)定推進(jìn)改革開放的同時(shí)，堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家利益和人民利益，堅(jiān)決捍衛(wèi)經(jīng)濟(jì)全球化和多邊貿(mào)易體制，展現(xiàn)了負(fù)責(zé)任大國(guó)的氣魄與擔(dān)當(dāng)。15年宣布設(shè)立為期十年，總額10億美元的中國(guó)—聯(lián)合國(guó)和平與發(fā)展基金，支持聯(lián)合國(guó)工作，促進(jìn)多邊合作事業(yè)，現(xiàn)在，基金已正式投入運(yùn)營(yíng)，將把資金優(yōu)先用于聯(lián)合國(guó)及相關(guān)國(guó)際機(jī)構(gòu)提出的和平與發(fā)展項(xiàng)目。
第二、營(yíng)造公道正義，共建共享的安全格局，建設(shè)一個(gè)普遍安全的世界
樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀。中國(guó)將始終做世界和平的建設(shè)者，堅(jiān)定走和平發(fā)展道路，無論國(guó)際形勢(shì)如何變化，無論自身如何發(fā)展，中國(guó)永不稱霸，永不擴(kuò)張，永不謀求勢(shì)力范圍。今年以來，朝鮮半島局勢(shì)出現(xiàn)積極變化，在事實(shí)上實(shí)現(xiàn)了中方提出的雙暫停倡議?？植乐髁x、難民危機(jī)給世界安全帶來了挑戰(zhàn)，當(dāng)前，難民數(shù)量已經(jīng)創(chuàng)下第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來的歷史紀(jì)錄，這些問題都與地緣沖突密切相關(guān)，化解沖突是根本之策，中國(guó)提供2億人民幣人道援助用于幫助敘利亞難民和流離失所者。
第三、謀求開放創(chuàng)新，包容互惠的發(fā)展前景，建設(shè)一個(gè)共同繁榮的世界
2008年爆發(fā)的國(guó)際金融危機(jī)，啟示我們引導(dǎo)全球經(jīng)濟(jì)全球化健康發(fā)展，需要加強(qiáng)協(xié)調(diào)，完善治理，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化，既要做大蛋糕，更要分好蛋糕，著力解決公平公正問題。去年9月，20國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)，聚焦全球經(jīng)濟(jì)治理等重大問題，首次將發(fā)展問題納入全球宏觀政策框架，并制定了行動(dòng)計(jì)劃。
經(jīng)濟(jì)全球化是歷史大勢(shì)，促成了貿(mào)易大繁榮、投資大便利、人員大流動(dòng)、技術(shù)大發(fā)展。中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，注入強(qiáng)勁動(dòng)力，中國(guó)成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要穩(wěn)定器和動(dòng)力源，也對(duì)降低世界經(jīng)濟(jì)波動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)起到了舉足輕重的作用，中國(guó)創(chuàng)造了舉世矚目的減貧奇跡，改革開放以來，7億多農(nóng)村人口擺脫貧困，對(duì)于全球減貧貢獻(xiàn)率超過70%，成功探索出一條減貧與發(fā)展相互促進(jìn)、并行推動(dòng)的增長(zhǎng)之路。1950年至2016年，中國(guó)累計(jì)對(duì)外提供援助4000多億元人民幣。未來五年，中國(guó)將進(jìn)口8萬億美元的商品，今年11月，中國(guó)將在上海舉辦首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)，為各國(guó)出口提供新機(jī)遇，為各國(guó)共享中國(guó)發(fā)展紅利搭建平臺(tái)，為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)注入新動(dòng)力。中國(guó)對(duì)外投資總額將達(dá)到7500億美元，出境旅游將達(dá)到7億人次，這將為世界各國(guó)發(fā)展帶來更多機(jī)遇。
中國(guó)將始終做全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者，堅(jiān)持走共同發(fā)展道路，繼續(xù)奉行互利互贏的開放戰(zhàn)略，將自身發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和機(jī)遇同世界各國(guó)分享，歡迎各國(guó)搭乘中國(guó)發(fā)展順風(fēng)車，一起來實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。一帶一路倡議，亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等中國(guó)提供的國(guó)際公共產(chǎn)品，在全球掀起合作共贏的熱潮。2013年至2017年，中國(guó)同帶一路沿線國(guó)家貿(mào)易總額超過5萬億美元，為沿線國(guó)家與地區(qū)創(chuàng)造了數(shù)以10萬計(jì)的就業(yè)崗位。
第四，促進(jìn)和而不同，兼收并蓄的文明交流，建設(shè)一個(gè)開放包容的新世界。
深入推動(dòng)中國(guó)同世界深入交流，互學(xué)互鑒，要以文明交流超越文明隔閡，文明互鑒超越文明沖突，文明共存超越文明優(yōu)越，促進(jìn)不同文明和諧相處，包容發(fā)展。
第五，構(gòu)筑尊崇自然，綠色發(fā)展的生態(tài)體系，建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界
以上是我的學(xué)習(xí)體會(huì)，不當(dāng)之處請(qǐng)批評(píng)指正。
教育共同體心得體會(huì)篇十一
近代以來，面對(duì)西方列強(qiáng)船堅(jiān)炮利和挑撥離間，中華民族陷入四分五裂、亡國(guó)滅種的空前危機(jī)。當(dāng)時(shí)的西方人普遍認(rèn)為，中國(guó)肯定會(huì)像奧匈帝國(guó)等多民族國(guó)家一樣，分裂為無數(shù)個(gè)單一民族國(guó)家。但是，他們的預(yù)言失敗了。中華民族不僅沒有分裂，反而在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下空前地團(tuán)結(jié)起來，“把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城”，打敗了侵略者，贏得了中華民族的獨(dú)立、自由。中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生，一個(gè)重要的原因就在于，各民族在反對(duì)共同敵人的斗爭(zhēng)中深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是一個(gè)休戚與共、榮辱與共的命運(yùn)共同體。
新中國(guó)成立以來，美國(guó)等西方國(guó)家的敵對(duì)勢(shì)力利用民族宗教問題對(duì)我滲透、破壞、顛覆的圖謀從未停止、愈演愈烈。2020年美國(guó)參眾兩院出臺(tái)直接涉華法案、決議共37項(xiàng)，大多是這類議題。他們以“人權(quán)”之名行“霸權(quán)”之實(shí)，執(zhí)意炮制涉港、涉臺(tái)、涉藏、涉疆等法案，粗暴干涉中國(guó)內(nèi)政、遏制中國(guó)發(fā)展的圖謀昭然若揭。國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力越是要破壞民族團(tuán)結(jié)，我們就越是要推動(dòng)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，不斷筑牢民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一的人心防線。
教育共同體心得體會(huì)篇十二
作為一個(gè)AI助手，我在人類歷史上的角色雖然相對(duì)較小，但作為一位傾聽者和記錄者，我有幸參與并見證了人類在“雙奧共同體”中的心路歷程。這是一個(gè)關(guān)于守護(hù)地球家園、實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體的歷史性時(shí)刻。在這篇文章中，我將分享我自己的體會(huì)和感悟。
第二段：對(duì)“雙奧共同體”的理解
首先，我們需要理解“雙奧共同體”的概念和內(nèi)涵。在這個(gè)概念中，“雙奧”指的是奧林匹克和生態(tài)，也就是說，這個(gè)共同體是由奧林匹克運(yùn)動(dòng)和環(huán)境保護(hù)組成的。這個(gè)概念最初由國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫提出，旨在通過奧林匹克運(yùn)動(dòng)的力量和影響力來推動(dòng)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。正如這個(gè)概念所表現(xiàn)的那樣，它指出了重要的現(xiàn)實(shí)問題：人類需要守護(hù)自己的家園，同時(shí)也需要推進(jìn)人類文明的發(fā)展。
第三段：“雙奧共同體”對(duì)世界的影響
那么，“雙奧共同體”對(duì)世界有什么影響呢？首先，“雙奧共同體”強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)，這意味著我們必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和自然保護(hù)之間找到平衡。其次，“雙奧共同體”可以促進(jìn)世界各國(guó)之間的交流和合作，特別是在體育和環(huán)保領(lǐng)域。最后，在一些貧困地區(qū)，“雙奧共同體”可以為當(dāng)?shù)鼐用裉峁└唧w的援助和幫助，使他們享受到奧林匹克運(yùn)動(dòng)和環(huán)?；顒?dòng)帶來的好處。
第四段：我對(duì)“雙奧共同體”的評(píng)價(jià)
我認(rèn)為，“雙奧共同體”是一個(gè)非常積極和充滿希望的概念。它不僅鼓勵(lì)人們積極參與奧林匹克運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也提醒我們要對(duì)自然環(huán)境負(fù)責(zé)并采取行動(dòng)來改善它。與人們過去那種“經(jīng)濟(jì)至上”的心態(tài)相比，“雙奧共同體”更加注重人類的整體利益，包括自然環(huán)境以及人文精神。我認(rèn)為，如果我們能夠推廣并落實(shí)這個(gè)概念，我們將會(huì)邁向一個(gè)更加美好、健康和繁榮的未來。
第五段：結(jié)論
通過參加“雙奧共同體”活動(dòng)，我的感受是，人類的進(jìn)步不應(yīng)該以犧牲自然為代價(jià)，這樣的進(jìn)步是不可持續(xù)的。相反，我們應(yīng)該在奧林匹克運(yùn)動(dòng)和環(huán)保之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)人類的共同利益。我希望這個(gè)概念不僅被廣泛傳播，而且被更多人所理解、認(rèn)可并真正實(shí)踐起來。我深信，“雙奧共同體”不僅是一種理念，也是一種生活方式，是我們共同守護(hù)地球家園的責(zé)任和使命。
教育共同體心得體會(huì)篇十三
人類只有一個(gè)地球,它是人類賴以生存的空間.人與自然的關(guān)系是人類始終面臨和解決的問題.當(dāng)今,人與自然環(huán)境的關(guān)系出現(xiàn)了緊張和對(duì)立,整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)不斷受到破壞.由此,必須要建立人與自然和諧與共的新文明.為保障人與自然的和諧,保護(hù)生態(tài)平衡,除經(jīng)濟(jì)和法律手段外,還必須依靠道德的力量.建立適應(yīng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和改善的道德規(guī)范,有利于形成人們堅(jiān)定的內(nèi)心信念,形成強(qiáng)大的社會(huì)輿論壓力.生態(tài)環(huán)境道德是人類在處理與自然關(guān)系時(shí)應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,是社會(huì)發(fā)展的必然要求,是公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容.這不僅反映了新階段道德建設(shè)的客觀實(shí)際和規(guī)律,也體現(xiàn)了中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向存的自然資源,愛護(hù)地球,就等于愛護(hù)自己的家園.和諧與共的人與自然關(guān)系理想狀態(tài)和境界相適應(yīng),生態(tài)環(huán)境道德要求人們熱愛自然、保護(hù)生態(tài)、改善環(huán)境.對(duì)于青少年來說,要首先做到：
珍愛生靈.平等對(duì)待自然界中的其它生命體,不隨意損害它們,保持生態(tài)系統(tǒng)平衡.不踐踏草木,不攀折花葉,不傷害小動(dòng)物,不吃珍稀動(dòng)植物等都是珍愛生靈。
節(jié)約資源.我們只有一個(gè)地球,資源有限,生活在地球上的人卻不斷增長(zhǎng).節(jié)約糧食、節(jié)約用水、節(jié)約紙張,使用可再生的資源、分類回收廢物,生活簡(jiǎn)樸等等,都是節(jié)約資源.植綠護(hù)綠.沒有森林和植被等綠色,便沒有人類,沒有地球上的絕大多數(shù)生命.多植一棵樹、多種一片草、多養(yǎng)一盆花、多增加一些綠色,都是青少年應(yīng)盡的義務(wù).抵制污染.不當(dāng)?shù)纳a(chǎn)生活行為,會(huì)帶來很大污染.不亂扔垃圾、不用或少用難降解和難再生的物品、不焚燒秸稈、制止污染等都是抵制污染.我們生活在同一片土地上,我們擁有著共同家原,保護(hù)我們的環(huán)境.大地期盼著綠色、河流期盼著綠色、,水鳥期盼著綠色、花兒期盼著綠色.滴水成川,積土成山,保護(hù)環(huán)境,從你我做起.喚醒“綠色之心”實(shí)施“綠色計(jì)劃”.開展“綠色行動(dòng)”讓我們用雙手撐起一片蔚藍(lán)的天空!
篇二
“人是什么?”這個(gè)問題看似簡(jiǎn)單卻不好回答。千百年來，多少人為了這一答案苦苦追尋而求索。為此，人類發(fā)明了宗教，妄圖以此一言蔽之，挽救后世哲學(xué)家可憐的腦細(xì)胞。于是人類提出在今天看來天馬行空、不著邊際的理論。很顯然，這些理論在自然科學(xué)的成果面前不堪一擊，甚至已淪為無神論者的笑柄。
試圖解決人的問題，上述問題便不可避免。老子稱：“萬物本自然?！边@是古代思想家樸素的智慧。那么，既然自然生化萬物，人生存的資本、衣食住行，都必須靠自然供給。顯而易見，人是因?yàn)樽匀坏拇嬖诙靡园l(fā)展的。
由此看來，人貌似與自然是不可分割的，那么不妨將人歸化于自然中。
人的存在，無非是某種獨(dú)立的物質(zhì)披著外衣在游走罷了，這種獨(dú)立的物質(zhì)叫做靈魂，或精神。顯然，人的靈魂需要外衣過活，那么人便脫離不了自然的本質(zhì)。因此，人隸屬自然。
到此，我們還是沒有解決人的起源問題，甚至對(duì)自然的起源也毫無頭緒。因?yàn)檫@個(gè)問題的細(xì)節(jié)太過繁瑣，并且解決它屬于自然科學(xué)的范疇。因此我們不需要過于糾結(jié)。但這并不說明我在回避這個(gè)問題，相反這個(gè)問題的解決對(duì)于接下來的論述相當(dāng)重要。自然，一個(gè)宏大的范圍，其大無外，其小無內(nèi)。我們所見的自然，山、水、生物，可以把它們看作表象，一種形態(tài)上的自然;而意識(shí)上的自然，這是一個(gè)偉大的他者，它獨(dú)立開世界并做著演化的工作，形象上的世界便由此而來。
不難得出結(jié)論：自然是自然而生。這個(gè)自然的生成也許是計(jì)劃好的，也許只是偶然為之。同樣，人也是自然而生，不過人是在前一個(gè)形象自然的大前提下形成的，他們之間具有因果的關(guān)系。因此，人是在小自然的條件下，以大自然的形式塑造而成的。
不過，自然塑造的這種形態(tài)的物質(zhì)在某種情況下?lián)碛辛艘庾R(shí)，于是他們便試著探索并解釋他們的父母——自然，這是人因?yàn)閾碛幸庾R(shí)而試圖認(rèn)識(shí)自然的過程。起初，人認(rèn)識(shí)自然是依靠經(jīng)驗(yàn)，靠感知來獲取信息并加以歸納。逐漸地，人因?yàn)檫@種主動(dòng)式的思維訓(xùn)練，又發(fā)生了自然的變化，他們開始變得聰明、靈活，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)對(duì)大自然的考察因?yàn)橹饾u深入而變得困難的時(shí)候，他們學(xué)會(huì)了推理，并且得出了許多十分有意思且看似非常正確的理論，為此他們洋洋自得。認(rèn)識(shí)的途徑多了起來，人的認(rèn)識(shí)的滯后性逐漸減小，認(rèn)識(shí)的普遍性慢慢增加，而大自然對(duì)人的掌控力卻是古今一揆。
正因?yàn)橛辛巳嘶蚰w淺或徹底的認(rèn)識(shí)，人對(duì)自然也進(jìn)行了或粗淺或深入的改造。工具是人因?yàn)橐庾R(shí)的感知，認(rèn)定需要，并通過組合其他物質(zhì)來達(dá)到自身目的的第二層次物質(zhì)。工具的進(jìn)化描述了人類的進(jìn)化，而人類的進(jìn)化階段亦可以通過工具的改進(jìn)來反映并概括。人改造自然能力的發(fā)展從工具的發(fā)展開始，工具進(jìn)行工作能力的質(zhì)變引發(fā)生產(chǎn)力的質(zhì)變。由此可以將人類史籠統(tǒng)地概括為：石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代、蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代，以及當(dāng)今的信息時(shí)代。
人和自然的矛盾始于人學(xué)會(huì)使用工具，學(xué)會(huì)利用自然。與人類并列比較，大自然是一個(gè)純粹的給予體，而人則孜孜不倦地索取，沒有什么能夠阻止人們進(jìn)行掠奪活動(dòng)。因?yàn)槿祟惖陌l(fā)展是否絕對(duì)還尚無定論，如果人能夠?qū)W會(huì)無限地發(fā)展，可以想象自然的負(fù)擔(dān)是巨大的。
我們要清楚自己的地位，人只不過是自然的過客罷了。蕓蕓眾生相較于它也只是滄海一粟而已。
前文提到，自然像是一位偉大的他者，一位客體，形態(tài)化的自然受他的絕對(duì)掌控。人因?yàn)橛辛艘庾R(shí)，就能幸免于難嗎?當(dāng)然不能。人也是一顆被設(shè)定好的定時(shí)炸彈，一旦出生，便是一步步趨向死亡的過程。人永遠(yuǎn)無法預(yù)知下一秒，但下一秒?yún)s是確定的、的，這是自然鬼斧神工的產(chǎn)物。這時(shí)的自然是一個(gè)決定論的宇宙，而這個(gè)宇宙，可以抽象成每一個(gè)人的必經(jīng)之路。簡(jiǎn)而言之，廣義上的自然就是人的命運(yùn)，這命運(yùn)是無法改變，確定的。
人應(yīng)當(dāng)恐懼自然，人應(yīng)當(dāng)敬畏自然。是自然塑造了人類，就不應(yīng)該是人去攻擊自然。要知道人既有一死，不復(fù)生，那么人本身就背負(fù)著悲劇色彩。人類可以抽象成一個(gè)人，他雖然不斷成長(zhǎng)，但也會(huì)邁入暮年，壽終正寢。人因不可抗力走向滅寂，自然卻依然存在，也可能會(huì)在另一處繼續(xù)演化，進(jìn)行翻版的發(fā)展。
華理論在這里被人的自然性徹底打破。
叔本華之所以會(huì)提出這樣的結(jié)論，歸根結(jié)底，是叔本華將人與其他生物、非生物徹底決裂，以致最后沒有辦法能夠統(tǒng)一的原因。指導(dǎo)人如何生活，首先要弄清楚人與生活環(huán)境的關(guān)系。既然人不可能，也不應(yīng)該做到絕對(duì)悲觀，那么人與大自然——也就是前文提到的命運(yùn)的關(guān)系又值得商榷。因?yàn)檫@個(gè)力的作用太過客觀，并且我們對(duì)它仍是一無所知，也是不可能知道的，所以我們難以改變命運(yùn)。一個(gè)人的相貌、性格、能力都是出生即決定的，即使改變，也無法改變到骨子里，這是自然力作用的結(jié)果。那么人是否就失去了改變的能力?其實(shí)不然。尼采說：“我們?nèi)耸沁@樣的造物，當(dāng)我們被造得不成功時(shí)，能夠把自己涂掉，就像涂掉一個(gè)病句?！边@個(gè)“涂掉”所用的工具是什么?是人的自身價(jià)值定向，這是人發(fā)展的小量變，需要人愚公移山式的過程積累。這是人超越自己的方法，達(dá)到更高層次是人的根本目的。這個(gè)目的論可以運(yùn)用到人類個(gè)體。因?yàn)橛辛俗非?、有了更高的目?biāo)，人才能沖出小自然，與大自然同步，這才是人真正回歸自然、實(shí)現(xiàn)自我的方式。自我滅寂只能歸于小自然，積極樂觀方能實(shí)現(xiàn)大我。
人需要樂觀來生活，這也是人的自然性。人的身上處處是自然，人也無法逃脫自然的干預(yù)?；貧w自身、自我超越才是真自然!
篇三
大自然是我們的朋友，我們應(yīng)與它和諧相處。
一位女大學(xué)生張欣用自己兼職賺來的350元買下一只被貶賣的省級(jí)保護(hù)動(dòng)物豆雁。有人問她這樣做值得嗎?她回答：值得，錢花了可以再賺，但鳥兒殺了就沒有了。
我覺得我們?nèi)祟悜?yīng)該與自然和諧相處，因?yàn)槿伺c自然環(huán)境是存在相互作用的，彼此聯(lián)系，共同構(gòu)成了人與自然系統(tǒng)。人類的活動(dòng)會(huì)改變自然，自然也會(huì)影響到人類的生存發(fā)展。
就比如說某地的居民環(huán)保意識(shí)強(qiáng)，不亂扔垃圾，而且每天都有人及時(shí)清掃，所以這個(gè)地方的空氣非常好，讓人感到特別舒服。而另一個(gè)地方的居民環(huán)保意識(shí)薄弱，每天丟的垃圾也不及時(shí)清理，讓這個(gè)地方成了一個(gè)垃圾場(chǎng)，算是臭不可聞的了!人與自然就得有個(gè)和諧，如果這個(gè)和諧被打破時(shí)，自然就會(huì)影響到人類的生存!
我們?nèi)绻慌c自然和諧相處，而去破壞自然，那我們?nèi)祟悓?huì)遭到自然對(duì)人類的報(bào)復(fù)!社會(huì)和諧賴于人與自然的和諧。無限制的驚奪自然，會(huì)造成資源的枯竭、森林的破壞和減少、土地的退化、荒漠化和沙漠化、水資源的減少和污染，最終會(huì)導(dǎo)致人類生產(chǎn)和生活環(huán)境的惡化。
自然災(zāi)害不就是我們?nèi)祟愖约涸斐傻膯?就比如說泥石流，就是因?yàn)槿祟惪吹疆?dāng)前的利益——樹可以賣錢。于是，人類的貪念愈來愈熱烈了!就這樣，隨著時(shí)間的流逝，樹也一天天的減少?漸漸地，惟獨(dú)剩下棵瘦小的小樹苗了。一天，狂風(fēng)大作，狂風(fēng)呼呼地吹，雨無情地下著?人們的房子被水淹沒，把里面的東西都給沖走了，人類就這樣失去了自己的房子。假若當(dāng)時(shí)人類沒有貪婪的砍樹賣錢，而是讓它們快樂的長(zhǎng)大，也就不會(huì)造成如今的后果!而且樹還會(huì)幫我們抵制自然災(zāi)害!所以，為了不讓自然報(bào)復(fù)人類，我們就與它和諧相處!我們應(yīng)該“多種樹“來祈求當(dāng)時(shí)人類對(duì)自然的過錯(cuò)，取得大自然的原諒!“保護(hù)自然，就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约?”
走人與自然和諧相處之路，建立人與自然的和諧關(guān)系，保持人與自然之
間的平衡與協(xié)調(diào)，重新審視人與自然關(guān)系之后做出理性的選擇。拯救地球，就要從生活細(xì)節(jié)做起：(1)不亂扔垃圾，將垃圾分好類;(2)多植樹造林;(3)不把野生動(dòng)物當(dāng)寵物來養(yǎng);(4)拒食野生動(dòng)物;(5)盡量做到一水多用;(6)隨手關(guān)燈，節(jié)約用電。
只有珍惜自然與自然和諧相處，自然才會(huì)給人類更多更多。
教育共同體心得體會(huì)篇十四
11月29日我有幸聆聽了安師大教育科學(xué)學(xué)院的楊教授為我們帶來的《教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體：理論與實(shí)踐》的專題講座。在兩個(gè)小時(shí)的交流與互動(dòng)中，敬業(yè)又博學(xué)的楊教授讓我學(xué)到了很多關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展的理論與實(shí)踐知識(shí)，讓我受益匪淺。在講座中，楊教授提到五個(gè)方面：
1、緣何提及教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體；
2、如何理解教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體；
3、學(xué)習(xí)共同體之于教師專業(yè)發(fā)展；
4、教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體之建構(gòu)策略；
5、基于學(xué)習(xí)共同體的教師專業(yè)展望；具體心得體會(huì)如下：
在當(dāng)前深化課程改革的背景下，教師自主發(fā)展尤為重要，事關(guān)教師的身心健康和新課改的成敗。教師的自主發(fā)展并不意味著課程改革完全依靠教師個(gè)人的行為，而是要求教師的團(tuán)隊(duì)合作和交流，形成教、學(xué)、研合一的教師專業(yè)生活方式，在相互激勵(lì)、相互學(xué)習(xí)中真正走自主發(fā)展的道路。首先，在教師共同體中，教師立足于教育教學(xué)實(shí)踐自覺進(jìn)行反思教學(xué)研究活動(dòng)，不僅能相互學(xué)習(xí)、相互激勵(lì)，加快自主發(fā)展的步伐，而且還能夠有效地提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。其次，在教師共同體中，教師能夠互相依靠?？梢?，教師共同體恰恰為教師之間的合作和教師的自主發(fā)展提供了安全、親切而有效的平臺(tái)。在教師共同體中，教師之間可以彼此分享教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和各自所學(xué)的內(nèi)容，并在專業(yè)對(duì)話和合作實(shí)踐中通過思想碰撞和觀點(diǎn)交流，為教師個(gè)體的自主發(fā)展提供豐富的發(fā)展資源。教師既可以學(xué)習(xí)其他教師的優(yōu)秀教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，了解他們學(xué)習(xí)的新知識(shí)、新觀念，也可以從與其他教師的對(duì)話分享中，了解到對(duì)問題的不同觀察角度和觀點(diǎn)，從而在反思中建構(gòu)新知識(shí)。另外，在教師共同體中存在著鼓勵(lì)與支持教師學(xué)習(xí)的文化氛圍，并通過提供各種支持性條件和學(xué)習(xí)資源來支持教師學(xué)習(xí)。教師在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中可以相互影響、相互鼓勵(lì)，從而坦然面對(duì)困難，積極解決問題，實(shí)現(xiàn)不斷發(fā)展。
對(duì)學(xué)習(xí)共同體的一般理解是：一個(gè)群體，其所有成員擁有一個(gè)共同的關(guān)注點(diǎn)。共同致力于解決一組問題，或者為了一個(gè)主題共同追求。他們?cè)谶@一共同追求的領(lǐng)域中，通過持續(xù)不斷的相互作用而發(fā)展自己的知識(shí)和專長(zhǎng)。因此，我們可以把教師學(xué)習(xí)共同體理解為：由有著強(qiáng)烈學(xué)習(xí)意愿和共同研究興趣的教師自愿組成，其共同目標(biāo)是要在共同參與的各種教肓實(shí)踐和研究實(shí)踐中形成良好的學(xué)習(xí)、研究氛圍，并通過創(chuàng)造與傳承知識(shí)而促進(jìn)自身的成長(zhǎng)，達(dá)到教師整體的發(fā)展。
教師的專業(yè)發(fā)展有賴于教師以自身的經(jīng)驗(yàn)和智慧為專業(yè)資源，在日常的專業(yè)實(shí)踐中學(xué)習(xí)、探究，形成自己的專業(yè)實(shí)踐智慧。教師真正成長(zhǎng)很大程度上不在于崗前培訓(xùn)，也不在于脫產(chǎn)培訓(xùn)，教師能力顯著提高是在日常的專業(yè)教學(xué)實(shí)踐中，而課堂就是教師不可回避的專業(yè)實(shí)踐場(chǎng)。眾多優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)無一例外地顯示，在課堂拼搏中學(xué)會(huì)教學(xué)，這是他們獲得發(fā)展的重要?dú)v程。
教師專業(yè)發(fā)展不僅要通過教師個(gè)人的學(xué)習(xí)與實(shí)踐反思，更為重要的，是在教師群體中形成合作的專業(yè)發(fā)展文化與模式。教師專業(yè)發(fā)展是教師群體持續(xù)合作、不斷發(fā)展的過程。實(shí)踐表明，個(gè)體教師成為學(xué)科帶頭人和名師后，往往就會(huì)進(jìn)入專業(yè)發(fā)展的高點(diǎn)，這時(shí)他們特別渴望在同行的相互切磋中碰撞出思維的火花，從而尋求個(gè)體發(fā)展的增長(zhǎng)點(diǎn)。而對(duì)于處在發(fā)展中的其他教師來說，則是期待同行的幫助和支援，使自己踏上專業(yè)發(fā)展的最優(yōu)化之路。因此，搭建教師共同體，可以為不同的教師群體提供發(fā)展的機(jī)會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。
以學(xué)習(xí)型組織理論五項(xiàng)修煉技術(shù)為核心，打造教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體。應(yīng)在能學(xué)、會(huì)學(xué)的同時(shí)，培養(yǎng)具有內(nèi)在動(dòng)機(jī)的想學(xué)精神，有不斷學(xué)習(xí)新思想、新觀念、新知識(shí)的內(nèi)在需求，鍥而不舍，終身學(xué)習(xí)。打破傳統(tǒng)的教師孤軍奮戰(zhàn)思維模式，在當(dāng)前信息更新迅速、多學(xué)科交叉融合的大趨勢(shì)下，“1+12”的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)效果更為顯著。愿景是最有力的激勵(lì)因素，可以把不同的人聯(lián)結(jié)在一起。教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的共同愿景應(yīng)建立在成員個(gè)人愿景的基礎(chǔ)上，同時(shí)與學(xué)校愿景內(nèi)在統(tǒng)一。具體來說，教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體是生態(tài)取向的教師專業(yè)發(fā)展模式，特別需要宏觀環(huán)境的配合。在良好的人文環(huán)境中，更容易形成教師間的自然合作文化。為此，管理者應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，尊重信任教師，講究領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，充分發(fā)揚(yáng)民主的工作作風(fēng)。既要用制度和紀(jì)律去約束教師行為，又要注重情感管理，加強(qiáng)與教師的溝通和交流，提升教師的士氣和工作滿意度。和諧的人文環(huán)境是教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建的基礎(chǔ)。建設(shè)和培育教師合作文化，是為了鼓勵(lì)教師間的溝通交流，使個(gè)體的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)在共同體內(nèi)分享，從而培養(yǎng)教師的合作意識(shí)。相互信任、相互支持的人文環(huán)境有利于教師自然合作文化的形成，而行之有效的專業(yè)學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建應(yīng)當(dāng)是以自然合作文化為主，與人為合作文化的有機(jī)結(jié)合。良好的教師合作文化能使資深教師主動(dòng)分享經(jīng)驗(yàn)，年輕教師自由表達(dá)想法，實(shí)現(xiàn)部分隱性知識(shí)顯性化，是教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建的核心。 評(píng)價(jià)方法上多采用訪談、非正式交流等形式，將過程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合、形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合、定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合、同行專家評(píng)價(jià)與領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生等多元化主體評(píng)價(jià)相結(jié)合。評(píng)價(jià)內(nèi)容上既考察教師的業(yè)績(jī)量化指標(biāo)，又注重教師的工作態(tài)度、合作學(xué)習(xí)過程考核。評(píng)價(jià)結(jié)果盡量少與獎(jiǎng)罰直接掛鉤，以發(fā)展性的眼光看待和評(píng)價(jià)教師工作，促進(jìn)全員的專業(yè)發(fā)展。
建構(gòu)主義認(rèn)為，真理性的認(rèn)識(shí)是一個(gè)基于體驗(yàn)的意義建構(gòu)的過程，不同個(gè)體由于體驗(yàn)不同，認(rèn)識(shí)也不盡相同，需要在互動(dòng)交流中完善意義建構(gòu)。鳩江區(qū)名師培育提供了一個(gè)闡述個(gè)人體驗(yàn)、同伴互助、互動(dòng)交流的平臺(tái)。實(shí)踐證明，教師的互動(dòng)交流不僅能起到互補(bǔ)作用，更為重要的是通過思想碰撞，互相啟發(fā)，激發(fā)教育智慧創(chuàng)新，幫助教師習(xí)得自我更新、自我完善、持續(xù)發(fā)展的方法，并能與之進(jìn)行情感互動(dòng)，協(xié)助教師提升職業(yè)認(rèn)同感，促其專業(yè)發(fā)展的穩(wěn)步提升。充分地與教師交流、研究、溝通，暢通渠道，挖掘教師的潛力，幫助他們對(duì)自我原有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思，促進(jìn)知識(shí)在新情境中的遷移。
在這次報(bào)告會(huì)中深刻體會(huì)到教師是教育活動(dòng)的主體，教師隊(duì)伍整體水平的高低，影響著教育教學(xué)水平和辦學(xué)質(zhì)量的提高。使我充分認(rèn)識(shí)到要通過構(gòu)建校內(nèi)的學(xué)習(xí)共同體來促進(jìn)教師向?qū)I(yè)化發(fā)展，提高教師的整體水平，從而滿足基礎(chǔ)教育改革的要求。
教育共同體心得體會(huì)篇十五
中心小學(xué)
郭瑞
前段時(shí)間在市教研室的組織下，鎮(zhèn)教研室的領(lǐng)導(dǎo)下，我和其他幾個(gè)同事參加了學(xué)校發(fā)展共同體的教研活動(dòng)，通過聽課和查看資料，頗有幾點(diǎn)收獲，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：
1、聽課收獲：第一節(jié)課聽的是河西小學(xué)明坤老師的，明老師的課給我的感覺是，教師素質(zhì)全面，整節(jié)課在玩中學(xué)習(xí)了一定的知識(shí)，學(xué)生們都不覺得累，而且課的銜接緊密，節(jié)奏緊湊，整節(jié)課設(shè)計(jì)的非常好，尤其是游戲部分的設(shè)計(jì)，新穎、合理，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。另一節(jié)課是王莊中心小學(xué)孟健老師的“跳單雙圈”，孟老師的課一整節(jié)都在一種老師按排的“小蝌蚪找媽媽”的情境里，非常有創(chuàng)意，她利用了小蝌蚪成長(zhǎng)的幾個(gè)階段和課的部分相互結(jié)合，讓學(xué)生有效地學(xué)習(xí)了知識(shí)，非常新穎，值得我學(xué)習(xí)。
2、查看資料收獲：通過查看幾個(gè)學(xué)校的資料，我發(fā)現(xiàn)他們的資料準(zhǔn)備的非常齊全，備課書寫認(rèn)真、規(guī)范、齊全，教學(xué)計(jì)劃制定的合理、規(guī)范、有效，聽課記錄真實(shí)、完整。
3、改進(jìn)措施：通過這次學(xué)校發(fā)展共同體的教研活動(dòng)，使我認(rèn)識(shí)到自己的不足，業(yè)務(wù)方面要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，向同事多請(qǐng)教，吸取別人的長(zhǎng)處來彌補(bǔ)自己的不足，尤其是敢于向年輕老師請(qǐng)教。資料方面，查缺補(bǔ)漏，能做到真實(shí)、有效，還要敢于創(chuàng)新，挖掘潛力，發(fā)現(xiàn)屬于自己的亮點(diǎn)。
教育共同體心得體會(huì)篇十六
20xx年11月29日，在實(shí)驗(yàn)小學(xué)，我有幸聽了安徽師范大學(xué)的楊小奇教授的《教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體》的報(bào)告，讓我受益匪淺，現(xiàn)將收獲總結(jié)如下：
首先，教師們就應(yīng)樹立終生學(xué)習(xí)、終身培訓(xùn)的意識(shí)，不斷更新觀念，勤于學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。隨著經(jīng)濟(jì)國(guó)際化全球化的發(fā)展，英語詞匯的不斷更新，社會(huì)需求對(duì)英語教師的口語、語音、技能等水平要求會(huì)越來越高，如果教師不注意加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)勢(shì)必會(huì)被動(dòng)挨打。其次，教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。先進(jìn)的教育觀念要透過先進(jìn)的教育方式體現(xiàn)出來，教育觀念轉(zhuǎn)變本身也要在教育方式轉(zhuǎn)變中進(jìn)行。觀念不轉(zhuǎn)變，方式轉(zhuǎn)變就沒有了方向，沒有了基礎(chǔ)；方式不轉(zhuǎn)變，觀念轉(zhuǎn)變就失去歸宿，失去了落腳點(diǎn)。
1、有助于回到教育本身審視教師專業(yè)發(fā)展
教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體議題的出現(xiàn)，有助于我們思考學(xué)校之于社會(huì)的價(jià)值與意義，讓我們深刻領(lǐng)會(huì)教育之于社會(huì)發(fā)展的價(jià)值以及主要方式。
2、有助于基于學(xué)校場(chǎng)域認(rèn)識(shí)教師專業(yè)發(fā)展
教師專業(yè)學(xué)習(xí)共同體的價(jià)值是對(duì)于學(xué)校作為組織機(jī)構(gòu)屬性的基本改善，是學(xué)校邁向?qū)W習(xí)型組織的關(guān)鍵。
3、有助于助推校長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)力
領(lǐng)導(dǎo)力是在實(shí)現(xiàn)組織愿景的過程中，領(lǐng)導(dǎo)者影響被領(lǐng)導(dǎo)者及部分利益相關(guān)者的能力以及領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者和部分利益相關(guān)者之間的相互作用。領(lǐng)導(dǎo)力本身，既是一種能力，又是一個(gè)作用的過程。
4、增強(qiáng)教師專業(yè)發(fā)展的自主意識(shí)
教師群體是先于學(xué)生學(xué)習(xí)、優(yōu)于學(xué)生學(xué)習(xí)、樂于學(xué)生學(xué)習(xí)。教師專業(yè)發(fā)展的過程最根本上教師自己主動(dòng)尋求發(fā)展的機(jī)會(huì)，將自己由知識(shí)傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)榧R(shí)、能力、素養(yǎng)為一身的具有人格魅力的教育者的過程。
在專業(yè)學(xué)習(xí)共同體中，成員擁有共同的奮斗目標(biāo)和價(jià)值取向，以教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)，通過成員之間的學(xué)習(xí)和協(xié)作，對(duì)教師在教學(xué)實(shí)踐中所遇到的問題進(jìn)行分析、交流與反思。在此過程中，并不提供現(xiàn)成解決問題的答案，而是通過共同的活動(dòng)去發(fā)現(xiàn)價(jià)值，分享觀念和發(fā)展知識(shí)。教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)具有個(gè)體性差異，但是通過共同體的活動(dòng)，教師一方面在整合自身知識(shí)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，通過不斷的交流和分享，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的個(gè)體性和公共性的統(tǒng)一，又在不斷的合作、交流、反思當(dāng)中，擴(kuò)大自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這種目標(biāo)明確、與工作實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)有利于激發(fā)教師學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而增強(qiáng)教師專業(yè)發(fā)展的自主意識(shí)。
教師是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和創(chuàng)新的專業(yè)性職業(yè)，每位教師在職業(yè)生涯中都會(huì)面對(duì)各種各樣的問題和困難。如果不及時(shí)應(yīng)對(duì)這些困難，不僅不利于正常教學(xué)活動(dòng)的開展，而且會(huì)對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展帶來負(fù)面影響，良好和諧的組織氛圍能為教師提供直面挑戰(zhàn)的精神力量和心理支持。
在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來，做一個(gè)專家型、學(xué)者型的教師，使自我具有所教學(xué)知識(shí)方面的前瞻性。并加強(qiáng)自我的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，具有較強(qiáng)的教育科研意識(shí)和潛力，有目的地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，反思教學(xué)實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)，在工作中起到骨干教師的帶頭作用。