感悟是從細微之處尋找智慧和力量的一種方式。如何提高我們對于生活的感悟能力已經(jīng)成為一個重要的課題。閱讀以下的感悟范文，或許能給你帶來一些啟發(fā)和思考。
文藝復(fù)興的感悟心得篇一
西歐文藝復(fù)興是歐洲歷史上一次重要的文化運動，興起于15世紀中葉，標志著中世紀的結(jié)束和現(xiàn)代文化的興起。文藝復(fù)興時期的教育，對當(dāng)時的社會和文化產(chǎn)生了深遠的影響。在這篇文章中，我將分享我對西歐文藝復(fù)興時期教育的一些心得與體會。
首先，在文藝復(fù)興時期的教育中，人文主義思想起到了重要的作用。人文主義強調(diào)人類的價值和尊嚴，鼓勵人們通過學(xué)習(xí)和探索來培養(yǎng)自己的智慧和品德。這使得教育不再只注重宗教課程，而更多地關(guān)注人類的全面發(fā)展。學(xué)校開始設(shè)立研究古希臘和古羅馬文化的課程，這些文化被認為是人類智慧的源泉。我深深被這種人文主義教育的理念所打動，因為它強調(diào)了人的尊嚴和價值，激發(fā)了人們的學(xué)習(xí)熱情和求知欲。
其次，文藝復(fù)興時期的教育側(cè)重于培養(yǎng)全面發(fā)展的個人。在那個時期，學(xué)校不再只教授宗教和神學(xué)課程，而是提供更廣泛的知識和技能。除了宗教、文學(xué)和語言之外，音樂、繪畫、雕塑、建筑等藝術(shù)也被納入教學(xué)范圍。這樣的全面教育使得學(xué)生能夠在各個領(lǐng)域都有所專長，并能夠立足于復(fù)雜多樣的社會環(huán)境中。我認為這種教育模式至今仍然有啟示意義，無論在學(xué)校教育還是個人成長中，都應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的多元能力。
另外，文藝復(fù)興時期的教育強調(diào)個體的自由和獨立思考。在中世紀，知識傳授往往是機械式的，重復(fù)記憶和背誦已有的知識。而在文藝復(fù)興時期，學(xué)生更多地被鼓勵思考、質(zhì)疑和創(chuàng)新。這種改變非常重要，因為它培養(yǎng)了學(xué)生的批判思維和創(chuàng)造力。我在學(xué)習(xí)過程中，也深刻感受到了自由思考的重要性。只有給予學(xué)生自由探索和發(fā)展的空間，才能培養(yǎng)出更有創(chuàng)造力和更有獨立思考能力的人才。
此外，文藝復(fù)興時期的教育強調(diào)實踐和經(jīng)驗的重要性。學(xué)生不僅僅是被動地接受知識，而是參與實踐和實驗，通過觀察和實踐來探索世界。學(xué)生從書本知識中學(xué)到的東西往往很抽象，只有通過實踐，才能更好地理解和應(yīng)用所學(xué)內(nèi)容。我深深感受到這種實踐教育的價值，因為它能夠幫助我將理論知識和實際應(yīng)用相結(jié)合，更好地應(yīng)對各種問題和挑戰(zhàn)。
最后，文藝復(fù)興時期的教育注重個體的教育而不是集體的教育。在中世紀，教育更多地是針對社會階層和集體的需要進行設(shè)計的。而在文藝復(fù)興時期，個人的獨特性和需求被更多地重視。學(xué)生根據(jù)自己的興趣和能力來選擇課程和學(xué)習(xí)內(nèi)容，這樣的個性化教育有助于調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。我從中受益匪淺，因為它鼓勵了我的興趣和熱情，讓我對學(xué)習(xí)更加主動和積極。
總結(jié)起來，西歐文藝復(fù)興時期的教育給我留下了深刻的印象。人文主義思想、全面發(fā)展、獨立思考、實踐經(jīng)驗和個人化教育等教育理念，對于當(dāng)今教育仍然具有重要的借鑒意義。通過學(xué)習(xí)并體驗文藝復(fù)興時期的教育，我更加明白了每個人都有無限的潛力和價值，只有通過全面、自由和個性化的教育，才能激發(fā)出最大的潛能和創(chuàng)造力。
文藝復(fù)興的感悟心得篇二
如何牢固確立“安全責(zé)任重于泰山”的思想，我認為，必須上下同心，講究科學(xué)，與時俱進，以人為本，切實貫徹落實《安全生產(chǎn)法》，真正做到把搞好企業(yè)的安全生產(chǎn)變?yōu)槿w員工的自覺行為和自我責(zé)任。下面結(jié)合安全生產(chǎn)管理的實踐,談一些個人的膚淺體會。
一、抓安全生產(chǎn)的指導(dǎo)思想必須從嚴
安全生產(chǎn)嚴是愛，松是害，這個道理似乎人人都明白，但要真正做到，又似乎說起來容易做起來難。近幾年來，發(fā)生在我們身邊的事故及其血的教訓(xùn)告訴我們一個道理，就是安全生產(chǎn)管理必須從嚴。曾不止一次地聽到有違章肇事職工對所受處罰不滿，也不止一次聽到安管干部抱怨對有些違章現(xiàn)象難以按章處罰。這就帶來一個問題，操作規(guī)程每一條、每一款都是血的教訓(xùn)換來的，規(guī)章制度是大家舉手通過后定下來的，為什么到執(zhí)行時會出現(xiàn)埋怨情緒，為什么在生產(chǎn)現(xiàn)場“三違”現(xiàn)象還是經(jīng)常發(fā)生。一個很重要的原因，就是我們對安全生產(chǎn)重視程度和認識程度遠遠不夠，我們強調(diào)的是抓安全生產(chǎn)的指導(dǎo)思想必須從嚴，而不單單是出了事故處罰從嚴。
建筑施工企業(yè)員工從事的大都是苦、臟、累工作，在施工一線，完成施工任務(wù)目前主要依靠勞務(wù)工來完成，而勞務(wù)工由于他們接受安全生產(chǎn)教育的機會較少，許多人安全生產(chǎn)意識比較淡薄，作業(yè)過程中“三違”現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)，管嚴了工效不高或者干脆走人不愿干;如果睜一眼、閉一眼那是對員工、對企業(yè)、對社會不負責(zé)任，也許今天不出事，很有可能在明天、后天就要出事?！耙坏嗡粼谟推坷铩边@樣的教訓(xùn)實在是太多，我們不能非得從自己身上得到教訓(xùn)不可，這樣的代價太大。因此，抓安全生產(chǎn)的指導(dǎo)思想必須從嚴，必須包括教育從嚴、管理從嚴、檢查從嚴、整改隱患從嚴、最后才是處罰從嚴。一個企業(yè)，如果對待安全生產(chǎn)能夠從法律的高度來要求自己、約束自己，在必要的物質(zhì)基礎(chǔ)上滿足對安全生產(chǎn)的技術(shù)保障，加上平時能夠一以貫之地保持嚴格的管理和嚴肅認真的態(tài)度，這樣堅持數(shù)年，在全體員工中真正樹立起“安全第一”的思想，那么，對違章行為處罰時的“不滿”情緒自然就沒有市場，安管員在嚴格執(zhí)法時阻力也必然大大減小。因此只有在指導(dǎo)思想上從嚴，才會有組織結(jié)構(gòu)上的嚴密、規(guī)章制度上的嚴格、工作作風(fēng)上的嚴謹，而這一切也是我們安全生產(chǎn)的基本保證。
二、抓安全管理的方法不能簡單化
企業(yè)的規(guī)章制度一般都經(jīng)過幾上幾下的討論，廣泛征求各方面的意見，有些重要規(guī)章還需經(jīng)過職工代表大會通過，應(yīng)該說這些規(guī)章制度有其實施的群眾基礎(chǔ)，但在實際生活中為什么還有這么多違章現(xiàn)象發(fā)生呢?反思的結(jié)論是我們的教育、宣傳和管理不到位。其中一個很重要的原因就是我們有些同志把管理上嚴格與工作方法的簡單化等同起來了。在這種簡單化的觀念支配下，以為搞管理訂一個制度就行，有問題開個會發(fā)個通知便完事，出了事情搞個處理決定，扣點獎金處罰一下就了結(jié)。把規(guī)章制度當(dāng)作一柄尚方寶劍，遇到違章或者肇事的，管理者只要把劍毫不留情地砍下去就算是嚴格、認真了。而事實上，制度只能是一種約束，員工和管理者都受到它的約束，但作為管理者應(yīng)該明白自己的職責(zé)不僅是“管”，還必須“理”?！袄怼本褪且砸?guī)章制度為依據(jù)，把企業(yè)內(nèi)部上下、左右、縱橫等各方面協(xié)調(diào)起來，理順關(guān)系，使企業(yè)這個機器圍繞一個目標運轉(zhuǎn)。說“管”是行政手段，那“理”就是做人的工作，做人的思想工作，這比簡單地給一個處分，給一定經(jīng)濟處罰要復(fù)雜得多，這就需要我們注入極大的耐心，花費更多的功夫，應(yīng)該說這也是我們管理者應(yīng)該投入主要精力的所在。在安全生產(chǎn)這個問題上，“嚴管”并不是我們的目的，而是要把與此相關(guān)的一切工作納入規(guī)范和制度的軌道，從而達到事先預(yù)防和控制的目的。要做到這一點，僅有行政手段是不夠的，這不僅是作為安全管理對象的人的思想情感紛繁多樣，還因為安全管理的內(nèi)容本身也復(fù)雜多變，這一點在我們港口物流企業(yè)尤為明顯，所以我們在強調(diào)安全管理從嚴的時候，決不能因此而導(dǎo)致工作方法的簡單化。
三、要以科學(xué)的發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)安全工作
隨著企業(yè)改革轉(zhuǎn)制和市場經(jīng)濟的深化發(fā)展，公司的管理機制、用工渠道、分配辦法及其與社會的交往方式隨時隨地都在發(fā)生變化。體制變了，內(nèi)外環(huán)境變了，經(jīng)營方式變了，而傳統(tǒng)的管理模式卻改變不大。在安全生產(chǎn)管理上不能與時俱進，安全管理觀念、方式和手段明顯滯后。在實踐中，我們的體會是，管生產(chǎn)必須管安全毫無疑義，但管安全必須了解生產(chǎn)、了解現(xiàn)場環(huán)境變化。如在生產(chǎn)進度中，哪些環(huán)節(jié)是安全生產(chǎn)的危險源，哪些環(huán)節(jié)是安全生產(chǎn)的重點預(yù)控目標，以及作業(yè)現(xiàn)場的環(huán)境變化對作業(yè)人員、機械設(shè)備會產(chǎn)生怎樣的影響，應(yīng)該有怎樣的防范措施、保障制度等等，管理者必須要了解清楚，明確職責(zé)。
為了使我們在安全生產(chǎn)管理上所作的努力取得最佳效果，達到有效地防患于未然，最終實現(xiàn)安全生產(chǎn)管理的既定目標，還有一個重要方面，就是要發(fā)動群眾，群策群防，全員參與。有必要對《安全生產(chǎn)法》進行再學(xué)習(xí)、再宣傳、再教育，采取切實有效的辦法和措施，幫助和引導(dǎo)大家形成共識，實現(xiàn)思想上再統(tǒng)一、認識上再提高、防控責(zé)任上再明確。安全管理是一項長期的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要不斷探索、鞏固和創(chuàng)新,努力走出一條適應(yīng)本單位安全管理、操作性強的管理路子,時刻保持良好的、穩(wěn)定的安全生產(chǎn)局面,做到筑牢防線、長抓不懈、警鐘長鳴,為建設(shè)和諧企業(yè)、和諧社會做出新的貢獻。
文藝復(fù)興的感悟心得篇三
文藝復(fù)興時期是歐洲藝術(shù)史中的一個重要時期，這個時期的藝術(shù)變革對整個歐洲文化產(chǎn)生了深遠的影響。文藝復(fù)興繪畫作為文藝復(fù)興時期的重要組成部分，以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法，在整個藝術(shù)史上都有著重要的地位。
一、 文藝復(fù)興繪畫的特點
文藝復(fù)興時期的繪畫具有以下特點：
（1）表現(xiàn)自然的真實性。文藝復(fù)興時期的畫家不再拘泥于宗教主題，而是開始注重表現(xiàn)日常生活中的人物和場景，通過真實的描繪來創(chuàng)造更具有感染力和生命力的作品。
（2）強調(diào)透視的空間感。文藝復(fù)興時期的畫家追求透視的空間感，通過細致的構(gòu)圖和繪畫技巧，讓作品中所表現(xiàn)的人物和場景更加立體，更加真實。
（3）強調(diào)表現(xiàn)個性化的風(fēng)格。文藝復(fù)興時期的畫家注重表現(xiàn)人物的生動形象和個性化的特點，通過凸顯每個人物的獨特個性，使作品更加具有情感和感染力。
二、 文藝復(fù)興繪畫對于現(xiàn)代繪畫的影響
文藝復(fù)興繪畫對于現(xiàn)代繪畫產(chǎn)生了深遠的影響。
（1）啟迪了現(xiàn)代繪畫的審美觀念。文藝復(fù)興時期的畫家提出了“以人為本”的觀念，強調(diào)表現(xiàn)真實的自然和個性化的人物，這對現(xiàn)代繪畫的審美觀念產(chǎn)生了深刻的啟迪。
（2）推動了現(xiàn)代繪畫的發(fā)展。文藝復(fù)興時期的透視和構(gòu)圖技法，為現(xiàn)代繪畫的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)，使得現(xiàn)代繪畫更加立體、真實，更加具有感染力。
（3）為現(xiàn)代繪畫提供了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。文藝復(fù)興繪畫的獨特藝術(shù)風(fēng)格，如真實性、個性化和空間感等元素，為現(xiàn)代繪畫提供了一個全新的藝術(shù)風(fēng)格，為現(xiàn)代繪畫注入了新的活力。
三、 文藝復(fù)興繪畫的受眾群體
文藝復(fù)興繪畫的受眾群體主要是上層社會的人士。
文藝復(fù)興時期，歐洲社會分布較為明顯，社會上層精英尤其是貴族和教皇們更加熱衷于欣賞和購買繪畫作品。他們注重的是質(zhì)量和價值，同時也關(guān)注繪畫作品所傳遞的文化內(nèi)涵和社會價值。
四、 如何欣賞文藝復(fù)興繪畫
欣賞文藝復(fù)興繪畫需要了解一些基本的知識和技巧：
（1）了解文藝復(fù)興繪畫的歷史和特點，從中找出與自己審美認知相符合的風(fēng)格和主題。
（2）通過欣賞大師的作品來提高自己的繪畫技巧及對各種畫法的理解。
（3）參觀博物館和畫廊，觀賞名家作品和學(xué)習(xí)繪畫大師的思路。
（4）通過與別人交流，分享和比較不同的看法和價值觀，從而深化自己的藝術(shù)識別力和審美能力。
五、 文藝復(fù)興繪畫的意義
文藝復(fù)興繪畫的意義在于，它成為了歐洲的一種文化符號，同時也為我們提供了我們認識和理解歐洲文化的一種方式。 文藝復(fù)興繪畫，不僅帶來了藝術(shù)美學(xué)的革新，從中我們也可以看到當(dāng)時社會和政治、經(jīng)濟、宗教、文化的方方面面。 文藝復(fù)興繪畫在為我們傳達歐洲文化的同時，也在為我們展現(xiàn)人類的創(chuàng)造力以及對美的追求。
綜上所述，文藝復(fù)興繪畫作為歐洲藝術(shù)史中的重要時期，其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法對現(xiàn)代繪畫的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。欣賞文藝復(fù)興繪畫是一種博學(xué)與沉靜的體驗，它可以啟迪我們的思想，提高我們的審美能力，讓我們更加熱愛生活和藝術(shù)。
文藝復(fù)興的感悟心得篇四
說起《貓城記》100個中國人里面可能有99個沒有聽過這本小說的，要提起老舍先生，我想恐怕100個中國人里面可能只有一個沒有聽過他老人家的名字吧!而在國外，老舍的《貓城記》是和《駱駝祥子》并駕齊驅(qū)的。并且，老舍先生也是因為《貓城記》幾乎拿了諾貝爾文學(xué)獎。
《貓城記》是以一個科幻小說的形式出現(xiàn)，講我一個中國人坐航天飛機到了火星。于是，我認識了這個星球上最糟糕的一個國家的人——貓城人。這個國家的人貪婪、懶惰、古老、腐敗、混亂、愚蠢……反正全世界上最惡毒的詞語用在這個國家上都不為過。他們不勞動，不講衛(wèi)生，怕水不洗澡，最懼怕的就是外國人，他們不吃飯只吃一種叫做“迷葉”毒品。
這個國家上的人以各種手段想方設(shè)法的得到“迷葉”和“國魂”(貓城的錢)，為此不惜隨意殺人。這個國家的人曾經(jīng)產(chǎn)生過各種政黨——哄，但是都以皇帝給“哄”們“迷葉”而不了了之。這個國家的人喜歡看熱鬧，而且不遵守規(guī)矩，有點錢的人就是娶老婆和妾，連年輕人也是非常的麻木，學(xué)者更是一塌糊涂，古董全部變賣給外國人來換取外國人的東西和“迷葉”。只要與外國人打起仗來就作鳥獸散。
聽到我上面的描述，您想想像不像那個時候的中國?而且，從某種意義上上來說這本小說揭露了中國人許多最根本的劣根性?！敦埑怯洝吩⒀曰孛鑼懥巳穗H關(guān)系的復(fù)雜，嘲諷了人的劣根性，具有超越國界的世界性。
由于種.種原因，《貓城記》后來沒有出過單行本，收在《老舍文集》中。
文藝復(fù)興的感悟心得篇五
近期，我有幸參觀了西歐文藝復(fù)興時期的教育機構(gòu)，深受啟發(fā)和感動。文藝復(fù)興時期的教育注重人的全面發(fā)展，鼓勵思辨和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不僅為時代帶來了巨大的變革，也對今天的教育有著深遠的影響。在這次體驗中，我結(jié)合自己的思考和感受，整理了以下幾個方面的心得體會。
首先，文藝復(fù)興時期的教育強調(diào)個人能力的培養(yǎng)。當(dāng)時的教育不再重視單純的死記硬背和機械應(yīng)試，而是注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨和創(chuàng)新能力。學(xué)生們通過不斷的探索和實踐來培養(yǎng)自己的理解能力。這與今天倡導(dǎo)的“學(xué)生為中心”的教學(xué)理念不謀而合。在當(dāng)今社會，單純的知識儲備已經(jīng)遠遠不足以應(yīng)對復(fù)雜多變的挑戰(zhàn)，我們需要更多具備思維能力和解決問題的能力的人才。因此，文藝復(fù)興時期的教育思想對于我們今天的教育仍然具有很大的啟示。
其次，在文藝復(fù)興時期的教育中，注重培養(yǎng)學(xué)生對自然界和藝術(shù)的熱愛和欣賞能力。當(dāng)時的教育機構(gòu)提供各種各樣的機會和資源，讓學(xué)生們親身體驗和感受自然界和藝術(shù)的美。這對于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和情感體驗有著重要的作用。如今，我們雖然生活在信息發(fā)達和科技發(fā)展的時代，但是學(xué)生們往往缺乏與自然界和藝術(shù)親密接觸的機會。因此，我們可以從文藝復(fù)興時期的教育思想中學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供更多接觸自然界和藝術(shù)的機會，培養(yǎng)他們的審美情趣和人文關(guān)懷。
另外一個值得思考的問題是文藝復(fù)興時期的教育非常重視人文科學(xué)的教育。在當(dāng)時，人文課程被視為重要的組成部分，強調(diào)人的尊嚴和智慧的追求。學(xué)生們通過學(xué)習(xí)人文科學(xué)，培養(yǎng)了對人類歷史和社會的認識，掌握了人類歷史上豐富的思想和文化。這種獨特的教育模式使得學(xué)生們既注重專業(yè)技能的培養(yǎng)，同時也具備廣博的人文素養(yǎng)。相比之下，當(dāng)今社會的教育往往局限于專業(yè)知識的傳授，而缺乏對人文科學(xué)的關(guān)注。為此，我們可以從文藝復(fù)興時期的教育中尋找啟示，推動教育的人文化，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
此外，在文藝復(fù)興時期的教育中，學(xué)生們的教育是強調(diào)實踐與思考相結(jié)合的。學(xué)生們既需要進行理論學(xué)習(xí)，同時也要進行實踐操作。這種實踐教學(xué)的方式，不僅更加直觀形象地傳達了知識，也培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力和解決問題的能力。與此對應(yīng)的是，當(dāng)今社會的教育方式往往偏重理論的灌輸和死記硬背，忽視了學(xué)生們的實踐能力的培養(yǎng)。為此，我們可以借鑒文藝復(fù)興時期的實踐教學(xué)，將理論知識與實踐相結(jié)合，讓學(xué)生在實際操作中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
綜上所述，文藝復(fù)興時期的教育思想對于我們今天的教育仍然具有重要的啟示和借鑒。學(xué)生個人能力的培養(yǎng)、自然界和藝術(shù)的欣賞、人文科學(xué)的教育以及實踐教學(xué)的方式都是我們今天值得思考和改進的方面。通過對文藝復(fù)興時期的教育的學(xué)習(xí)和理解，我們可以更好地探索和改進現(xiàn)代教育，培養(yǎng)更加全面發(fā)展的人才，為社會進步和文明發(fā)展做出更大的貢獻。
文藝復(fù)興的感悟心得篇六
新學(xué)期開始了，我的初中生活也開始了，迎接我的開學(xué)第一課不是數(shù)學(xué)，也不是語文，而是軍訓(xùn)。
小的時候，我就很敬仰女兵：她們留著整齊的短發(fā)，邁著矯健的`步伐，那英姿颯爽的形象深深的映在我的腦海里?，F(xiàn)在，我也穿上了軍裝，也留著一頭短發(fā)，和女兵們一樣神氣了。
我們的第一個項目就是站軍姿。站軍姿看著簡單，其實很難。站軍姿的時候雙腳分開成60度角，雙腿繃直，身體自然前傾，兩肩打開，下巴微收，雙手緊貼褲縫。教官讓我們先站半個小時，可十五分鐘沒到，好多同學(xué)就堅持不住了。半小時站下來，我們就滿頭大汗了?，F(xiàn)在我知道了，女兵們風(fēng)光的背后，是一天天的刻苦訓(xùn)練。
因為剛開學(xué)上了初中，我們一個班的同學(xué)互相都不怎么熟悉，軍訓(xùn)時我們團結(jié)成一個集體，并且，這個集體的力量還是很強大的，就像我們班的口號一樣：“七班七班，團結(jié)友愛，奮力拼搏，勇往直前!”，是啊，正是團結(jié)友愛的七班才能克服一切困難，戰(zhàn)勝一切對手，一直勇往直前!也正如教官教我們的《團結(jié)就是力量》這首歌里唱的一樣：團結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼，比鐵還硬，比鋼還強。團結(jié)就是力量，團結(jié)就是強大的，鋼鐵般的力量!
這次軍訓(xùn)，我們不僅意識到了團結(jié)的重要性，而且還知道在學(xué)習(xí)中和日常生活中不能拖泥帶水。以前我干什么事都拖拖拉拉的，本來半個小時的就能完成的作業(yè)，我卻拖到三個半小時。現(xiàn)在我知道了，完成任務(wù)要迅速，精準，決不可拖泥帶水，這樣，不僅能提高學(xué)習(xí)效率，還可為日常生活減少很多困難。
初中三年的學(xué)習(xí)，就好比一場戰(zhàn)斗，我們不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，還要學(xué)習(xí)如何做人，還要學(xué)習(xí)在今后的人生道路上如何戰(zhàn)勝困難。那么，就從這里開始吧，像軍人一樣精神抖擻地出發(fā)!
文藝復(fù)興的感悟心得篇七
通過黨課的學(xué)習(xí)使我更進一步加深了對黨的先進性、正確性及務(wù)實開拓精神的認識，同時也深深感到我們的黨是一個偉大的黨，光榮的黨，正確的黨，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。下面是本站小編為大家收集整理的黨課感悟心得，歡迎大家閱讀。
通過黨課的學(xué)習(xí)，不僅是對黨的章程有了深刻的認識，并且對黨在各個時期的使命，對黨員的職責(zé)，有了進一步的認識。黨在歷史中處于一個主導(dǎo)的地位，不僅僅以前是，現(xiàn)在是，將來也是。黨的先進性，不僅僅要體現(xiàn)在黨的章程中，還要在每個黨員的日常生活中表現(xiàn)出來，全心全意地為人民服務(wù)，不是一句空話，更不是一句安慰人，麻木人的甜言蜜語。這是需要黨員用一生去踐行的宗旨。多少黨員用了一生來實現(xiàn)這個宗旨，他們才是真正的黨員。我們通過黨課，不僅僅是在思想上提高，而且要端正自己的入黨的動機，為什么入黨，怎么入黨，入黨，難道就是一個形式嗎?當(dāng)然不是!入黨是一個多么莊重的事，人，一生只有這么一次，思想上也只有一次。做好一個黨員，做一個好黨員，就要把自己的心與身給黨，自己是黨的人!入黨，不圖名，不圖利，在這個先進的集體中，創(chuàng)造更多的價值。這個便是為什么入黨。怎么入黨?黨，是一個圣潔的組織，是一個人最崇高的理想，為了實現(xiàn)這個目標，為了使自己成長為一名合格的黨員，自己要在平時的生活中接受黨的考驗，接受人民的考驗!在其中得到鍛煉，得到提高，得到升華。當(dāng)思想與黨的思想走的一致了，自己就可以接受黨的考驗，接受著一個神圣的稱號：一個既普通又神圣的中國共產(chǎn)黨員!
黨是工人階級的先鋒隊，是民族的先鋒隊，當(dāng)人民遭受了災(zāi)難，共產(chǎn)黨員要走在前列。在入黨的宣誓中，便有這么一句：隨時準備為黨和人民犧牲一切。南方的大雪災(zāi)，中國共產(chǎn)黨走在前列，譜寫了多少感人的詩篇。當(dāng)民族的利益受到了危害，黨員義無反顧地投入到搶救的大潮中，充當(dāng)著先鋒者，充當(dāng)著開路者。我作為一個中國人，骨子里就有那股正義，作為一個即將加入黨組織的積極分子，更是要將這個感覺挖掘出來。中國共產(chǎn)黨在各個具有智慧的領(lǐng)導(dǎo)者之下，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。毛主席帶領(lǐng)中國先輩們創(chuàng)造的毛澤東思想指導(dǎo)著中國人民走出了水深火熱的舊社會，開辟了一個新的世紀。鄧小平在1978年提出的改革開放，又使中國走向了富強之路，改革是一種手段，封閉式得不到好處的，閉關(guān)鎖國只能造成自己的路后。發(fā)展才是硬道理!解決了如何建設(shè)社會主義的一個大問題。在總結(jié)前人的基礎(chǔ)上，提出了三個代表的重要思想，代表先進生產(chǎn)力，代表先進文化，代表最廣大人民的利益，這些很好的解決了如何建設(shè)黨的問題，使得黨更適合這個中國社會?，F(xiàn)在我們團結(jié)在以為中心的黨中央周圍，建設(shè)著這個偉大的東方國家。xx大的勝利閉幕，又有了新的領(lǐng)導(dǎo)班子出現(xiàn)。中國在進步，中國共產(chǎn)黨在發(fā)展。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨，就沒有現(xiàn)在的中國。在這個古老的東方土地，即將舉行xx北京奧運會。這又是一個大事件，是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一個大事件!雖然現(xiàn)在社會上出現(xiàn)了很多反面的形象，然而這些想阻止歷史前進車輪的無知之輩，必像那螳臂當(dāng)車的螳螂，被攆得粉身碎骨!在xx大上，通過的新黨章，將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章，這說明什么?說明中國共產(chǎn)黨正一步一步地走向成熟，在經(jīng)濟建設(shè)的浪潮中，我們要科學(xué)發(fā)展，不能盲目，那樣會造成更多的社會問題。中國共產(chǎn)黨的每個舉動都符合中國的發(fā)展要求，更符合歷史的發(fā)展方向。
最為一個積極分子，通過黨課的學(xué)習(xí)，終于理解到，中國共產(chǎn)黨，是偉大的黨，更是一個英明的黨，加入黨組織，是我最崇高的追求!最崇高得追求將要付出一生來追求。積極分子黨課結(jié)束了，然而我向黨靠近的路沒有結(jié)束!我時刻準備著接受黨組織的考驗，時刻準備著為黨和人民貢獻我的一切!
轉(zhuǎn)眼間為期兩周的黨課學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了，雖然時間不長，卻給我留下無限的思考和回憶。我非常感謝黨組織能給我這次學(xué)習(xí)的機會，讓我更深一步地學(xué)習(xí)黨，認識黨。
通過這次黨課的學(xué)習(xí)，無論是在黨的理論知識學(xué)習(xí)還是對自身思想覺悟的提高，我都有了很大的進步。在學(xué)習(xí)期間我始終保持著認真的態(tài)度參加每一次的學(xué)習(xí)并積極思考，悉心聆聽了領(lǐng)導(dǎo)和老師的精彩報告，深入學(xué)習(xí)了社會主義核心價值體系的深刻內(nèi)涵，認真學(xué)習(xí)了保持黨的純潔性的報告，就社會主義核心價值體系和雷鋒精神，黨的純潔性，入黨動機與黨史等等問題展開了深入而實際的學(xué)習(xí)和討論，這些都讓我受益很多。盡管一段時間的培訓(xùn)尚不能讓我在最深刻和最高度的層次上去領(lǐng)會和感受其間的要旨，但是足以讓我在端正入黨動機上受到了一次洗禮，對黨的理解上得到了一次升華，從而更加堅定了我申請加入黨組織的信心和決心。以下是我這次學(xué)習(xí)黨課的心得的幾點總結(jié)：
首先，通過這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我認識到以前對黨的性質(zhì)，指導(dǎo)思想，綱領(lǐng)和宗旨的學(xué)習(xí)和認識只是停留在表面的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。通過這次黨課比較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我明確了黨的性質(zhì)是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。
其次，這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)加深了我對社會主義核心價值體系的理解和認識。社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容是：堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅定中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，倡導(dǎo)社會主義榮辱觀。在社會實踐中，我們應(yīng)傳承雷鋒精神，踐行社會主義核心價值體系。
再次，這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我對端正入黨動機的重要性有了更具體更深入的認識。端正入黨動機，要有為共產(chǎn)主義和中國特色社會主義奮斗終身的堅定信念;要樹立全心全意為人民服務(wù)的思想;要有在生產(chǎn)，工作，學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用的覺悟。正確的入黨動機，是正確行動的精神力量，要求入黨的同志只有樹立正確的入黨動機才能經(jīng)受住黨組織的考驗。這種考驗在新時期更有重要的現(xiàn)實意義。此外，這次學(xué)習(xí)還使我認識到端正入黨動機不是入黨前一時的問題，而是一輩子的事情。不論黨組織是否批準我加入中國共產(chǎn)黨，我都將一如既往地用共產(chǎn)黨員的標準來嚴格要求自己，不僅在思想上爭取入黨，而且要長期地注意檢查自己的入黨動機，努力全心全意為人民服務(wù)，維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠老實，言行一致，密切聯(lián)系群眾，在工作，學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。
最后，這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我十分地堅定了入黨的信心和決心。今天，我們國家正處于改革開放的關(guān)鍵時期，中國在面臨巨大發(fā)展機遇的同時，又面臨著巨大的挑戰(zhàn)。在這個歷史時期，更凸顯堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的重要性。作為一名積極要求進步的青年大學(xué)生，我渴望加入到這個光榮的組織中，將自己的個人價值同國家和人民的利益更好地統(tǒng)一結(jié)合起來，把對黨，對國家和對社會主義事業(yè)的無限熱情投入到中華民族的偉大復(fù)興和社會實踐中去，在建設(shè)中國特色社會主義的事業(yè)征程上實現(xiàn)自己的人生價值，努力創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績。
總之，通過入黨積極分子培訓(xùn)班的培訓(xùn)，使我進一步地系統(tǒng)學(xué)習(xí)了黨的基本知識與重要理論，使我進一步地樹立了正確的入黨動機。今后，我將更加認真學(xué)習(xí)這些科學(xué)理論，使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，加強思想和世界觀的改造，樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀。努力做到首先在思想上入黨，盡自己的能力去幫助別人，團結(jié)周圍的人，帶動他們一起來學(xué)習(xí)。我會以黨員的要求來要求自己，不斷地努力學(xué)習(xí)，從而不斷地提高和完善自己，積極向黨組織靠攏，爭取早日成為黨組織中的一員。
感謝黨組織給予我這幾次黨課學(xué)習(xí)的機會，通過黨課的學(xué)習(xí)使我更進一步加深了對黨的先進性、正確性及務(wù)實開拓精神的認識，同時也深深感到我們的黨是一個偉大的黨，光榮的黨，正確的黨，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。我黨是具有遠見卓識，不斷創(chuàng)新進取的黨。
這次黨課的學(xué)習(xí)，進一步學(xué)習(xí)了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。這次學(xué)習(xí)有利于我們樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，樹立為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的崇高理想。從而堅定政治信念，明確努力方向，端正入黨動機，保持自身的先進性。意識到前途是光明的，而道路是曲折的。也就是說實現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路不可能是一帆風(fēng)順的，也許將面臨著不可預(yù)料的種種困難，共產(chǎn)黨的先進性不是天生就具備的，而是在不斷努力學(xué)習(xí)實踐中，通過不斷地總結(jié)和提高黨員個人的思想境界才能形成。也就是說，我們要在思想上真正入黨。入黨不是意味著擁有特權(quán)，而是奉獻，對自己要有更嚴格的要求和約束，要學(xué)著去承擔(dān)更多的責(zé)任。具體到生活中，我們要團結(jié)同學(xué)，想同學(xué)之所想，急同學(xué)之所急，努力為同學(xué)們服務(wù)，積極發(fā)揮一個學(xué)生黨員的作用。在工作和學(xué)習(xí)中牢固樹立共產(chǎn)黨員的政治意識，大局意識，責(zé)任意識，創(chuàng)新意識，積極從思想上真正入黨，早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員。
以上內(nèi)容是我對這幾次黨課的總結(jié)，所以在以后的日子里，我要努力做到以下三點：一是學(xué)好專業(yè)知識和培養(yǎng)自己處理人際關(guān)系的能力、綜合知識應(yīng)用的能力、開拓創(chuàng)新的意識與能力、組織及協(xié)作的能力，只有這樣才能在以后激烈的競爭中立于不敗之地。二是樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，用我所學(xué)的知識來回報社會，來服務(wù)于社會。三是認真學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想，堅定理想信念，樹立共產(chǎn)主義遠大理想和建設(shè)有中國特色的社會理論的共同理想!
文藝復(fù)興的感悟心得篇八
帶著好奇、幻想與迷茫，我們走進了初中，迎接我們的是為期__天的軍訓(xùn)。我們知道，軍訓(xùn)不僅僅是對身體的鍛煉，更是對意志的考驗和磨練！在幾天的軍訓(xùn)里面，我們學(xué)到了許多東西。記得我們在軍訓(xùn)中做的最多的一個姿勢就是站立。
在烈日灸烤的塑膠籃球場上，我們抬著頭，挺著胸，一動不動地站立著。熱氣不斷地從地里面往上透，腳底又酸又痛，豆大的汗珠不斷地順著我們的臉頰流下來，我們都不敢去擦，堅持站立著。有好幾次我都差點堅持不住，想打“退堂鼓”，但是我知道，這是在鍛煉著我們的意志，所以每次都會在心里拼命對自己說：“堅持一會兒，再堅持一會兒就可以的了，一定要堅持住。”在站立結(jié)束后，我的心情總是很高興的，因為我能靠著自己的毅力堅持到了最后。
我們在訓(xùn)練時教官的要求特別嚴格，每個動作都必須做到位，否則就會影響到整個隊伍的整齊。所以每次訓(xùn)練完齊步后，我們?nèi)矶际菨裢傅牧?。軍?xùn)在辛苦訓(xùn)練之余，也有許多有趣的活動。
我們有的同學(xué)還一起表演了精彩美妙的節(jié)目，這樣我們緊張的神經(jīng)也逐漸放松下來！我們訓(xùn)練的也更加帶勁！時間如流水般流去，__天的軍訓(xùn)轉(zhuǎn)眼就成了回憶?；叵胫@次軍訓(xùn)，一種潛藏在心中已久的感受便油然而生。的確，軍訓(xùn)是很辛苦，但卻辛苦得有收獲，辛苦得有意義，辛苦得讓人難忘。
難忘我們軍訓(xùn)時的揮汗如雨，難忘平時訓(xùn)練時嚴肅的教官和我們開玩笑時的樣子，難忘在最后一天會操時我們的賣力表演，大家都精神飽滿地等待著汗水換來的成果，盡管最后并沒有拿到第一名，但我們?nèi)允莿倮?，因為我們?zhàn)勝了自己！軍訓(xùn)已是固化的記憶，但軍訓(xùn)留下的共振余音仍在回響，要牢記軍人作風(fēng)，以鐵的紀律來約束自己，以鋼的意志來支配自己。
只有懂得這樣做，我們才對得起每天在一旁陪我們的老師，才對得起教官的盡心盡力的訓(xùn)練，才對得起我們自己揮灑的汗水！
文藝復(fù)興的感悟心得篇九
作者和朋友坐飛機到了火星，飛機碎了，朋友升天了，而作者卻意外地存活了下來。他只有碎得像些掛著的干菠菜的衣服和肚子里的干糧，幾乎等于一貧如洗(除此之外，他還有一把手，一盒火柴)。
作者認識了地主大蝎，它的迷林是它的命根子。大蝎請作者為它守護迷林，因為大蝎認為作者這個“外國人”(其實是外星人)就是迷林的守護神;大蝎的兒子小蝎去過外國，是個“新派”人物，有一些知識，看不慣貓人國里這些貓人的自私行為，卻又無法改變事實，只好無比的悲觀，每天與比迷葉還迷的迷一起嬉笑打鬧;守寡在家的公使太太，帶著公使的八個妾，最喜歡說的就是“不吃迷葉”，每天要說百十遍：“公使太太，到過外國，我不吃迷葉!”“喂，外國人，你該交房租了，五十國魂(貓國的貨幣)，我們不吃迷葉!”最后，外敵入侵時，由于貓人的軟弱無能和為自己著想，作者也見證了貓國的滅亡。
總體來說，貓人是非常自私，頹廢和軟弱的。它們時時刻刻為自己著想，官員種植迷葉(一種能讓人的饑餓感消失，讓人變懶的植物)，收獲后分給自己的親戚，剩下的高價賣出;皇帝吃官員進貢的迷葉;老百姓只能吃飯菜，饑一頓飽一頓，生活非常艱苦;人們當(dāng)兵只為了每月的那幾片迷葉。貓人的宗旨是：欺侮別人，不合作，搗亂，彼此之間互相絕對不接觸。
我難以想象——這樣的國家是如何成立的?沒有規(guī)章制度，國內(nèi)到處亂成一團糟，竟然還有三千余年的歷史!為什么不造反呢?后來，我想通了，因為這個民族過于軟弱，過于自私，過于愚鈍。它們沒有文化，而皇上又過于“聰明”人民講什么，他就提倡什么，可最后還是一事無成。
貓國的滅亡是必然的，它們不懂得合作，自相殘殺，不滅亡，天理難容!畢竟，在這個世界上生活，只有一條規(guī)則——弱肉強食，適者生存。
文藝復(fù)興的感悟心得篇十
文藝復(fù)興是歐洲歷史上一個重要的時期，也是繪畫藝術(shù)的重要時期。文藝復(fù)興時期的繪畫藝術(shù)不但反映出時代的精神面貌和時代要求，也表現(xiàn)出了藝術(shù)家對現(xiàn)實和人生的思考和感受。在接下來的文章中，我將以我的視角和體驗來談?wù)勎乃噺?fù)興繪畫的心得體會。
一、 文藝復(fù)興繪畫的基本風(fēng)格
文藝復(fù)興時期的繪畫藝術(shù)有著獨特的藝術(shù)風(fēng)格，藝術(shù)家們注重通過色彩，光影對比，透視等手法來表現(xiàn)物體的真實感和立體感 。同時，藝術(shù)家們對人物的表現(xiàn)也非常重視，注重人物形象和神態(tài)的生動和真實。例如達芬奇的《蒙娜麗莎》和拉斐爾的《雅典學(xué)院派的雅典娜女神》。
二、 文藝復(fù)興繪畫的文化內(nèi)涵
文藝復(fù)興是一個以人文主義為核心的思想文化運動，藝術(shù)家們通過繪畫作品將其思想與文化內(nèi)涵展現(xiàn)出來。例如米開朗基羅的雄偉的壁畫《創(chuàng)世紀》和《最后的審判》，從中可以看到藝術(shù)家對于神學(xué)和人文主義思想的深刻領(lǐng)悟，這也是文藝復(fù)興繪畫的一大特點。
三、 文藝復(fù)興繪畫的藝術(shù)思想和精神追求
文藝復(fù)興繪畫藝術(shù)家們強調(diào)藝術(shù)的自由性、創(chuàng)新性、個性和獨立性，這些思想和追求也體現(xiàn)在藝術(shù)作品中。例如巴克拉克在創(chuàng)作《大衛(wèi)像》時，把大衛(wèi)比喻成帶有自由主義精神的民族英雄，把這種思想轉(zhuǎn)化為了藝術(shù)作品的表現(xiàn)。
四、 文藝復(fù)興繪畫的影響和意義
文藝復(fù)興繪畫藝術(shù)在歐洲的歷史和文化發(fā)展中起著重要作用。它對文化、政治和宗教等領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠的影響，并推動了社會和人類的進步與發(fā)展。例如，文藝復(fù)興時期的人物畫和風(fēng)景畫成為了后來藝術(shù)展現(xiàn)人文主義精神和自由思想的模板。
五、 我對文藝復(fù)興繪畫的認識
文藝復(fù)興時期的繪畫藝術(shù)以其獨特的風(fēng)格和文化內(nèi)涵，深深地吸引著我。通過對文藝復(fù)興時期藝術(shù)家的作品的欣賞和研究，我更深入地了解到了這個時期的文化、政治、宗教等方面的歷史背景和精神內(nèi)涵，也更加深刻地體會到藝術(shù)與文化的千絲萬縷的聯(lián)系。
通過這次閱讀和體驗，我不僅僅領(lǐng)悟到了文藝復(fù)興繪畫的精華，還對繪畫藝術(shù)和文化傳承有了全新的認識。我也深刻地感受到了藝術(shù)和文化是如此相關(guān)和互相影響。文藝復(fù)興繪畫的重要性在歷史和現(xiàn)代都有著重要的地位，而我們也需要認真學(xué)習(xí)和尊重文藝復(fù)興時期的繪畫藝術(shù)，讓其能夠在新的時代中煥發(fā)出不斷的光彩和影響力。
文藝復(fù)興的感悟心得篇十一
文藝復(fù)興是歐洲歷史上一場思想運動，它對整個歐洲社會產(chǎn)生了深遠的影響。這場運動延續(xù)了幾個世紀，改變了人們對藝術(shù)、科學(xué)和社會的看法。在學(xué)習(xí)文藝復(fù)興的過程中，我深受其啟發(fā)，從中領(lǐng)悟到了一些重要的心得體會。
首先，在文藝復(fù)興的背景下，我深刻理解到了知識的重要性。在過去的封建社會中，知識被掌握在極小的人群當(dāng)中，而其余大多數(shù)人則生活在無知的境地。然而，文藝復(fù)興的到來將知識普及給了更多的人。人們開始對古代文化感興趣，追求知識成為一種時尚。這讓我意識到，只有擁有知識，我們才能拓寬自己的視野，才能真正理解世界的本質(zhì)。因此，我決心要努力學(xué)習(xí)，提升自己的知識水平。
其次，在文藝復(fù)興的激勵下，我也認識到藝術(shù)的力量。文藝復(fù)興時期，藝術(shù)被賦予了更高的地位，成為了人們追求精神愉悅的重要手段。繪畫、雕塑、音樂等各種藝術(shù)形式在這個時期蓬勃發(fā)展，展現(xiàn)出了藝術(shù)家們無窮的創(chuàng)造力和才華。通過觀賞這些藝術(shù)作品，我體會到了藝術(shù)的美妙之處，它可以觸動人們的內(nèi)心，激發(fā)我們的感官和情感體驗。因此，我認為藝術(shù)是一種表達自我、搭建溝通橋梁的媒介，通過藝術(shù)，我們可以更好地認識和理解他人。
第三，文藝復(fù)興也教會了我珍惜個體的獨立性。在中世紀，教會和君主專制極大地限制了個體的發(fā)展。然而，文藝復(fù)興時期，人們開始對個人的人權(quán)和個性抱有尊重。這一思想的價值在今天依然重要，我們應(yīng)該珍視每個人的獨立性，尊重他們的思想和選擇。每個人都有權(quán)利追求自己的夢想，并且應(yīng)該取得應(yīng)有的成果。
此外，文藝復(fù)興時期的科學(xué)進步也對我產(chǎn)生了深遠的影響。在這個時期，人們開始追求真實和理性，提出了許多革命性的科學(xué)理論。例如，哥白尼提出了地心說，伽利略提出了萬有引力等等。這些理論的出現(xiàn)改變了人們對世界的認識，使人們逐漸擺脫迷信和盲目相信。我認為，只有科學(xué)的方法和思維才能真正揭開事物本源的面紗，我們應(yīng)該學(xué)會思考和質(zhì)疑，用科學(xué)的眼光看待問題。
最后，在學(xué)習(xí)文藝復(fù)興的過程中，我感受到了人類的潛能是無限的。這個時期，出現(xiàn)了許多杰出的人物，如達芬奇、米開朗琪羅、莎士比亞等等。他們幾乎在所有的領(lǐng)域都有卓越的成就，展現(xiàn)了人類的智慧和才華。這讓我相信，每個人都有無限的潛能，只要我們發(fā)掘和發(fā)揮自己的優(yōu)勢，就能取得不可思議的成果。
總之，文藝復(fù)興是人類歷史上一個重要的時期，它為后世留下了豐富的遺產(chǎn)。通過學(xué)習(xí)文藝復(fù)興，我深刻認識到知識的重要性、藝術(shù)的力量、個體的獨立性、科學(xué)的進步以及人類的潛能。這些都是我在學(xué)習(xí)和生活中可以借鑒的經(jīng)驗和教訓(xùn)，我希望能將它們?nèi)谌胱约旱男袨楹退伎贾?，成為一個有知識、有藝術(shù)修養(yǎng)、有獨立思考能力的人，為自己和社會做出積極貢獻。
文藝復(fù)興的感悟心得篇十二
按照黨的部署，我縣“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動已進入第二階段，“珍惜崗位講貢獻，履職盡責(zé)創(chuàng)佳績”大討論是“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動的重要組成部分，對整頓干部作風(fēng)，提高干部素質(zhì)，創(chuàng)造一流業(yè)績，轉(zhuǎn)變干部形象等都有重大意義。針對供銷系統(tǒng)的實際，我們面臨的改革、發(fā)展、穩(wěn)定的問題更多，情況更復(fù)雜，許多深層次矛盾更突出，如何使供銷事業(yè)走出低谷，再創(chuàng)輝煌，需要我們供銷人付出更大的努力。因此，開展“珍惜崗位講貢獻，履職盡責(zé)創(chuàng)佳績”大討論，重塑干部特別是股級以上領(lǐng)導(dǎo)干部形象，錘煉過硬的領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)，始終保持力爭上游的干勁，更具有特別深遠和重大的歷史意義。
一、倍加珍惜工作崗位。
我們現(xiàn)在的工作崗位都來之不易，這里有黨的培養(yǎng)，培育的結(jié)果，有上級領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心、信任、支持的結(jié)果，有廣大同志們和戰(zhàn)友們幫助、理解、關(guān)懷的結(jié)果，更有自身多年來如一日學(xué)習(xí)、奮斗、拼搏、上進的結(jié)果。因此，我們必須惜崗、愛崗、敬業(yè)，學(xué)習(xí)和發(fā)揚精神，發(fā)揚“釘子”精神，無論在什么崗位都要讓自己的青春年華閃光。惜崗，就是要珍惜自己的崗位，克服怨天憂人;這山重那山高，攀比待遇等思想傾向，樹立珍惜崗位，立足眼前，放眼長遠，干一行愛一行的思想。愛崗，就是要熱愛自己的崗位，克服挑崗，怕?lián)?zé)任，不愿付出，講得失等思想傾向，樹立“路在何方，路在腳下”、“雄關(guān)漫道真如鐵。
文藝復(fù)興的感悟心得篇十三
經(jīng)典的人生感悟感受語句 快樂帶來的智慧存在于清晰的心靈感覺中，不因困擾擔(dān)心而困惑，不因絕望厭煩而遲鈍，不因惶恐而出現(xiàn)盲點經(jīng)典的人生感悟感受語句，我們來看看。心情感悟的經(jīng)典句子大全 26 條感悟人生的經(jīng)典句子 句句精辟 1我們都太容易讓一首歌帶自己對號入座，聽見一首歌的時候，好像自己就行走在歌詞 里 2永遠不要對任何事感到。感悟的句子，感悟的經(jīng)典句子，感悟的段子大全，緣起緣滅，緣濃緣淡，不是我們能夠控制的我們能做到的，是在因緣際會的時侯好好的珍惜那短暫的時光。
文藝復(fù)興的感悟心得篇十四
文藝復(fù)興是歐洲歷史上一個具有深遠影響的重要時期，這個時期的文學(xué)、藝術(shù)和思想創(chuàng)作對現(xiàn)代社會產(chǎn)生了重要的影響。通過閱讀相關(guān)文獻和研究，我對文藝復(fù)興有了更深入的理解。在這篇文章中，我將分享我對文藝復(fù)興的讀書心得體會。
第一段：文藝復(fù)興的背景和意義
文藝復(fù)興起源于15世紀的意大利，并逐漸在整個歐洲傳播開來。這個時期，人們開始關(guān)注人的自主性和自由思想，強調(diào)個體的獨立意識和才能的發(fā)展。這與中世紀的封建制度和教會的壓迫形成了鮮明的對比。文藝復(fù)興的核心理念是人文主義，即人的尊嚴和價值，這在文藝復(fù)興的文學(xué)作品和藝術(shù)品中得到了充分的體現(xiàn)。
第二段：文藝復(fù)興的藝術(shù)成就
文藝復(fù)興時期涌現(xiàn)了許多偉大的藝術(shù)家和作品。達芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾等人的創(chuàng)作使藝術(shù)邁上了一個新的高度。他們通過對人體結(jié)構(gòu)和透視的研究，創(chuàng)造了更加真實和立體的藝術(shù)形象。同時，他們對光影和色彩的運用也給人以強烈的感受。例如，當(dāng)我欣賞到達芬奇的《最后的晚餐》時，我被他對細節(jié)的精細描繪和對人物內(nèi)心情感的把握所打動。
第三段：文藝復(fù)興的文學(xué)成就
文藝復(fù)興時期的文學(xué)作品也是閃耀著光輝的。莎士比亞、但丁和蒙田等作家都取得了巨大的成就。莎士比亞以其深刻的劇作和富有想象力的詩歌被譽為文學(xué)史上的天才。讀過蒙田的散文隨筆后，我深受他思辨和幽默的風(fēng)格所吸引。這些作品不僅賦予了文學(xué)以新的面貌，而且對后來的文學(xué)作品產(chǎn)生了深遠的影響。
第四段：文藝復(fù)興的哲學(xué)思想
文藝復(fù)興不僅在藝術(shù)和文學(xué)上取得了巨大的成就，而且也深刻地影響了哲學(xué)思想。人文主義強調(diào)對人的尊嚴和自由的追求，這也為后來的啟蒙運動奠定了基礎(chǔ)。同時，文藝復(fù)興也重新審視了古希臘和羅馬的思想，通過對古代文化的研究和繼承，使文藝復(fù)興成為了一個文化再生的時期。
第五段：對文藝復(fù)興的啟示
通過閱讀關(guān)于文藝復(fù)興的書籍和研究文藝復(fù)興的歷史，我深深地被這個時期的創(chuàng)作精神和對人的尊嚴的追求所感動。文藝復(fù)興的作品體現(xiàn)了藝術(shù)家們對美的追求和對人性的思考。在當(dāng)代社會，我們可以從文藝復(fù)興的創(chuàng)作中汲取靈感和啟示。我們可以追求藝術(shù)和文學(xué)作品中展現(xiàn)的真實和美，同時也應(yīng)該思考人的內(nèi)心和思想，弘揚人的尊嚴和自由。在這個快節(jié)奏和物質(zhì)化的時代，文藝復(fù)興的精神依然有著重要的意義。
總結(jié)：
通過閱讀有關(guān)文藝復(fù)興的書籍和研究，我對這個時期有了更深入的了解。文藝復(fù)興的藝術(shù)和文學(xué)作品展現(xiàn)了人的尊嚴和思想的豐富性。這一時期的創(chuàng)作精神對現(xiàn)代社會依然有著深遠的影響。在我們追求美的同時，也應(yīng)該思考人的內(nèi)心和價值觀，弘揚人的尊嚴和自由。文藝復(fù)興的精神將繼續(xù)激勵我們不斷追尋真實和美麗的事物。
文藝復(fù)興的感悟心得篇十五
文藝復(fù)興是人類歷史上一次重要而革命性的運動，它涵蓋了藝術(shù)、科學(xué)、文化等多個領(lǐng)域。在文藝復(fù)興的影響下，歐洲社會逐漸從中世紀的黑暗走向了啟蒙的光明。在我學(xué)習(xí)文藝復(fù)興的過程中，我深刻體會到了其對世界的巨大影響和啟示。文藝復(fù)興教會了我追求真理和自由，推動人類進步的重要價值觀；它也讓我意識到了藝術(shù)的力量和它帶來的歡愉與激動；最重要的是，文藝復(fù)興開啟了一個全新世界的大門，讓我驚嘆人類的創(chuàng)造力和智慧。以下是我在學(xué)習(xí)文藝復(fù)興時所得出的一些心得體會。
首先，文藝復(fù)興向我展示了人類追求真理和自由的重要性。在中世紀，教會擁有對知識的壟斷權(quán)，對自由思想的限制非常嚴重。然而，文藝復(fù)興時期的學(xué)者們開始獨立思考，質(zhì)疑傳統(tǒng)觀念的合理性，并追求科學(xué)和藝術(shù)的真理。他們將人類置于中心，并開始探索人類的潛能和智慧。通過學(xué)習(xí)文藝復(fù)興時期的思想家和藝術(shù)家，我深刻意識到了個體的重要性，并明白了追求真理和自由的重要性。文藝復(fù)興時期的思想家們推動了人類思想的進步，為后世留下了寶貴的遺產(chǎn)。
其次，文藝復(fù)興啟示了我藝術(shù)的力量與神奇。文藝復(fù)興時期，藝術(shù)家們開始探索新的藝術(shù)形式和技巧，追求表現(xiàn)主義與自然主義。他們用色彩、線條和光影來刻畫人物和景物，使得作品更加逼真和生動。同時，文藝復(fù)興藝術(shù)家們的作品反映了他們對自然和人體美的熱愛。藝術(shù)讓我感受到了無盡的美與創(chuàng)造力，也讓我明白了藝術(shù)對于社會的價值。藝術(shù)可以激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力，讓我們對美好事物充滿熱愛。
最后，文藝復(fù)興開啟了一個全新世界的大門。文藝復(fù)興時期的大發(fā)現(xiàn)和科學(xué)革命，如哥倫布的航海、伽利略的天文觀測等，打開了人們的眼界，讓世界變得更加廣闊而有趣。這些發(fā)現(xiàn)極大地改變了人們對世界的認知，并推動了科學(xué)和技術(shù)的進步。文藝復(fù)興時期的發(fā)明家們還創(chuàng)造了許多的機械器械，如印刷術(shù)、時鐘、羅盤等，為人類的生活帶來了巨大的便利。文藝復(fù)興時期的成就證明了人類的創(chuàng)造力和智慧是無限的，也為后世的科學(xué)和技術(shù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
綜上所述，學(xué)習(xí)文藝復(fù)興對我產(chǎn)生了巨大的影響。它提醒我堅持追求真理和自由的重要性，并讓我明白藝術(shù)對于個體和社會的價值。最重要的是，文藝復(fù)興向我展示了人類的創(chuàng)造力和智慧的無限可能性。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將時刻銘記文藝復(fù)興的啟示，不斷追求真理和自由，也用藝術(shù)和科學(xué)推動人類的進步。
文藝復(fù)興的感悟心得篇十六
心得體會是人們在做事或經(jīng)歷過程中所得到的一種思考和總結(jié)。每個人都會在生活中遇到各種各樣的困難和挫折，通過對這些經(jīng)歷的反思和總結(jié)，我們可以從中得到寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)，有助于我們更好地成長和進步。本文將從個人經(jīng)歷出發(fā)，分享一些心得體會和感悟。
第二段：追求夢想的艱辛
追求夢想是每個人都有的渴望和追求，但實現(xiàn)夢想并不容易。我曾經(jīng)有一個夢想，即成為一名優(yōu)秀的作家。為了實現(xiàn)這個夢想，我不斷充實自己的知識和技能，努力寫作，參加各種相關(guān)的比賽和活動。然而，在這個過程中，我經(jīng)常會遇到寫作上的困難和挫折，有時甚至?xí)馐艿剿说呐u和質(zhì)疑。但正是這些困難和挫折，讓我更加堅定了自己追求夢想的決心。我明白到只有經(jīng)歷過失敗和痛苦，才能真正意識到夢想的重要性和珍貴，只有不斷努力和堅持，才能最終實現(xiàn)自己的夢想。通過這個過程，我學(xué)會了面對困難不輕易放棄，而是要堅持不懈地努力下去。
第三段：人際關(guān)系的處理
人際關(guān)系是我們在生活中不可避免的一部分，而處理好人際關(guān)系也是一門需要不斷學(xué)習(xí)和修煉的技巧。在我的個人經(jīng)歷中，我曾經(jīng)遇到過一些與人相處的問題。有一次，在一個團隊活動中，我與另外一個成員意見不合，產(chǎn)生了矛盾。一開始，我很難接受他的觀點，心存怨恨和不滿，但后來我意識到，人與人之間的觀點和立場是不同的，我們應(yīng)該換位思考，尊重對方的想法并與其進行有效的溝通。通過重新審視自己的情緒和態(tài)度，我最終成功地解決了這個矛盾。這次經(jīng)歷讓我明白了在處理人際關(guān)系中，理解和尊重是非常重要的，只有通過良好的溝通和理解，才能建立起良好的人際關(guān)系。
第四段：失敗與成功的關(guān)系
成功和失敗是我們在人生中常常會面對的兩種境遇。但是，我認為失敗并不是終點，而是一個可以讓我們更好成長的機會。在我的個人經(jīng)歷中，我曾經(jīng)遇到過一次失敗。當(dāng)初，我參加了一個很重要的考試，但最終沒有達到自己的期望，沒有取得好成績。一開始，我很懊悔和沮喪，甚至產(chǎn)生了放棄的念頭。然而，通過反思和總結(jié)，我明白了失敗只是一種暫時的結(jié)果，只要我們不斷努力和堅持，一定能夠取得成功。失敗使我更加謙虛和努力，這次經(jīng)歷也讓我懂得了失敗是成功的催化劑，只有經(jīng)歷過失敗，才能更好地意識到成功的價值和意義。
第五段：感悟與收獲
通過這些經(jīng)歷和體會，我得到了一些寶貴的感悟和收獲。首先，我明白了人生沒有捷徑，只有不斷努力和堅持才能取得成功。其次，我學(xué)會了面對困難和挫折時，要保持積極的心態(tài)，不輕易放棄。第三，我認識到在與人相處時，理解和尊重是建立良好人際關(guān)系的關(guān)鍵要素。最后，我深刻地體會到失敗是成功的催化劑，只有經(jīng)歷過失敗，才能真正實現(xiàn)成功的意義和價值。這些心得體會和感悟?qū)⒗^續(xù)指導(dǎo)著我，在我的人生道路上繼續(xù)前行。
總結(jié)：
通過這篇文章，我分享了關(guān)于“心得體會心得感悟”的主題，從追求夢想、處理人際關(guān)系、失敗與成功的關(guān)系等方面，展示了我的個人經(jīng)歷和心得。無論在何種情況下，我們都應(yīng)該保持積極的心態(tài)，不斷總結(jié)和反思，從中獲得知識和經(jīng)驗，并將這些心得應(yīng)用到實際生活和工作中，不斷成長和進步。
文藝復(fù)興的感悟心得篇十七
國民失了人格，國便慢慢失了國格。沒有人愿與沒國格的國合作的。我們承認別國有對貓國不講理的地方，但是，誰肯因為替沒有國格的國說話而傷了同等國家的和氣呢?火星上還有許多貧弱國家，他們并不因為貧弱而失去國際地位。國弱是有許多原因的，天災(zāi)，地勢都足以使國家貧弱;但是，沒有人格是由人們自己造成的，因此而衰弱是惹不起別人的同情的。
那兩萬年歷史最古的貓國，可不就是當(dāng)時的中國，大家做著天朝上國的夢，吸食著鴉片;那些學(xué)者喊著應(yīng)該多娶幾個老婆，如同“一個大星總要帶著幾個小星”，多熟悉!這不就是辜鴻銘說的“一個茶壺可配四個茶碗”;喊著要革命啊革命，到頭來是革了誰的命，反而把哄(黨派)的頭領(lǐng)舉上了皇位;外國人入侵了，皇帝和大臣先跑，還下了法令說老百姓不準跑;文物、書籍，一切只要還有點價值的，都換了錢，而這錢卻叫“國魂”;為了民族大義甘愿赴死的義士，死了以后不過成了來往人的談資：呀，那個大壞蛋抓住啦!為了什么而死根本不重要，重要的是又有熱鬧看啦!
讀的過程中，我時常覺得，長歌當(dāng)哭。有些話是不能直白地寫出來的，動搖民心。可是這樣諷刺地寫，恐怕許多人真的就當(dāng)笑話看。但又或許不點破，老舍才能躲在貓國的故事里盡情宣泄自己的情感，可是情到深處，仍不免露出馬腳，只看他好幾次不再說“貓人”而說“人類”，以及最后“我”無處可去，還要回貓城，因為那里是“我”的家。
文藝復(fù)興的感悟心得篇十八
剛進入財務(wù)部的一段時間里，對一些工作感到無從下手，茫然不知所措，這讓我感到非常的難過。在學(xué)校總以為自己學(xué)的不錯，一旦接觸到實際，才發(fā)現(xiàn)自己得能力是遠遠沒有達到工作的要求的，實際的工作遠比想象中的要細致得多復(fù)雜得多，這時才真正領(lǐng)悟到“活到老學(xué)到老”的含義。實際的工作能力是書本上沒有辦法教授給大家的，必須要通過實際工作來積累與強化。
下面我以個人經(jīng)驗對會計工作的認識談幾點看法：
德素質(zhì)提高，才能夠走好職業(yè)生涯的每一步，只有會計人員全體道德素質(zhì)提高，會計行業(yè)才能夠得到更深的發(fā)展，市場經(jīng)濟的優(yōu)勢才能夠發(fā)揮得更好。
二、作為一個會計人員要有嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。會計工作是一門很精準的工作，要求會計人員要準確的核算每一項指標，牢記每一條稅法，正確使用每一個公式。會計不是一件具有創(chuàng)新意識的工作，它是靠一個又一個精準的數(shù)字來反映問題的。所以我們一定要加強自己對數(shù)字的敏感度，及時發(fā)現(xiàn)問題解決問題。
三、作為一名會計人員要具備良好的人際交往能力。會計部門是企業(yè)管理的核心部門，對下要收集會計信息，對上要匯報會計信息，對內(nèi)要相互配合整理會計信息，對外要與社會公眾和政府部門搞好關(guān)系。在與各個部門各種人員打交道時一定要注意溝通方法，協(xié)調(diào)好相互間的工作關(guān)系。工作中要具備正確的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)。記住一句話叫“做事高三級，做人低三分”。
四、作為一名公司老員工，我同剛剛邁入鎮(zhèn)沅公司財務(wù)部的新員工，分享一下自己曾經(jīng)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。
1、有吃苦的決心，平和的心態(tài)和不恥下問的精神。作為一新人，平和的心態(tài)很重要，做事不要太過急功近利，表現(xiàn)得好別人都看得到，當(dāng)然表現(xiàn)得不好別人眼里也不會融進沙子。
2、工作中要多看、多觀察、多聽、少講，不要說與工作無關(guān)的內(nèi)容，多學(xué)習(xí)別人的藝術(shù)語言，和辦事方法。
3、除努力工作具有責(zé)任心外，要善于經(jīng)常做工作小結(jié)。每天堅持寫工作日記，每周做一次工作總結(jié)。主要是記錄和總結(jié)錯誤。工作中堅決不犯同樣的錯誤，對于工作要未雨綢繆，努力做到更好。
4、善于把握機會。如果上級把一件超出自己能力范圍或工作范圍的事情交給自己做，一定不要抱怨并努力完成，因為這也許是上級對自己的能力考驗或是一次展示自己工作能力的機會。
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文藝復(fù)興的感悟心得篇十九
有幸被選為優(yōu)秀干部，作為縣里后備干部培養(yǎng)，9月25-28日，我參加了組織部在縣黨校舉辦短暫而有意義的優(yōu)秀干部專題培訓(xùn)班，通過培訓(xùn)，我深深感受到只有自己有能力、有作為，不斷提高自己各方面的素養(yǎng)，才能不辜負上級領(lǐng)導(dǎo)的希望，適應(yīng)今后的工作崗位，當(dāng)好一名合格的后備干部。
因此我必須不斷提高自己的各方面的素養(yǎng)，適應(yīng)醫(yī)改新形式下的崗位要求，當(dāng)好一名合格的后備干部。
今后我要從以下幾個方面嚴格要求自己。
1、注重學(xué)習(xí)。
作一名后備干部首先要提高認識，加強學(xué)習(xí)，要端正態(tài)度踏踏實實地學(xué)，要在分析比較中學(xué)，并做到學(xué)以致用。
加強自身素養(yǎng)，就是要學(xué)習(xí)理論、學(xué)好政策、學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)、學(xué)習(xí)技能，讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣。
首先要注重黨的方針政策的學(xué)習(xí)，這是刻不容緩的，作為后備干部，必須深入地去學(xué)習(xí)方針政策，在政治上與黨保持一致，深入領(lǐng)會現(xiàn)階段醫(yī)改的導(dǎo)向，提高政治理論水平。
其次要在政治學(xué)習(xí)中，樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、價值觀，提高自身抵御各種腐敗因素侵襲的能力。
現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)信息非常方便，我們經(jīng)常可以看到一些反映新時期一些黨員干部截然不同的世界觀、權(quán)力觀、價值觀的信息報道和影視作品。
另我非常敬佩的是那些正直不阿，清正廉潔的黨員干部。
他們?yōu)榱它h和國家、人民的利益，不屈不撓的與腐敗做斗爭，表現(xiàn)出一個優(yōu)秀黨員所應(yīng)具備的高度黨性。
而還有一些黨員干部，利用手中的職權(quán)，肆無忌憚的進行各種腐敗和違法亂紀的活動，紛紛被金錢與美色所擊倒。
到最后，給國家和人民造成了巨大的經(jīng)濟損失和影響到干部隊伍的純潔性，他們自身也是身敗名裂，一無所有，走上一條不歸路。
每當(dāng)看到這些的時候，我都會想，作為一名后備干部，這些好的方面或者不好的方面，我都要記在心里。
好的地方要去學(xué)習(xí)，不好的地方要堅決抵制，樹立起正確的世界觀、權(quán)力觀、價值觀。
文藝復(fù)興的感悟心得篇二十
近來，我對文藝復(fù)興這一歷史時期的獨特風(fēng)貌產(chǎn)生了濃厚的興趣，因此，我閱讀了大量關(guān)于文藝復(fù)興的書籍和文獻。通過這些閱讀，我對文藝復(fù)興的背景、特點和影響得到了更加全面的了解，也從中汲取了一些讀書心得體會。
首先，我對文藝復(fù)興的背景產(chǎn)生了深入的思考。文藝復(fù)興是從14世紀末期開始，持續(xù)到17世紀初期的一個歷史時期。這個時期，歐洲的社會、經(jīng)濟和文化發(fā)生了巨大的變化。瘟疫的爆發(fā)導(dǎo)致了人口大量減少，從而使得城市中的經(jīng)濟、政治和文化生活都發(fā)生了劇變。同時，文藝復(fù)興時期的人們對古代文化和藝術(shù)的熱衷，也為這一時期的獨特藝術(shù)風(fēng)貌提供了土壤。這使我明白了一個道理，歷史的發(fā)展并非孤立的，而是多種因素的綜合結(jié)果。
其次，文藝復(fù)興對我有著廣泛而深刻的影響。文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家和學(xué)者熱衷于追求人類的本質(zhì)和真理，并試圖通過藝術(shù)和科學(xué)的手段來展現(xiàn)和揭示。這種思想的開拓性和創(chuàng)新性讓我深受啟發(fā)。我明白了只有不斷追求知識和真理，才能突破傳統(tǒng)束縛，實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。同時，我也意識到在實現(xiàn)自我價值的同時，要關(guān)注社會的整體進步。正如文藝復(fù)興時期的學(xué)者和藝術(shù)家們一樣，我們應(yīng)該用自己的才華和智慧為社會做出貢獻。
第三，我對文藝復(fù)興時期的人文主義思想有了更深刻的認識。人文主義是文藝復(fù)興時期的一種重要思潮，它強調(diào)人類中心主義，崇尚個體的獨立和尊嚴。通過閱讀文藝復(fù)興時期的人文主義作品，我意識到尊重人的尊嚴和價值是我們每個人的基本義務(wù)。只有人類在個體的全面發(fā)展和價值實現(xiàn)中得到尊重，社會才能更加和諧和進步。因此，我希望能夠真正理解并踐行人文主義的精神，關(guān)注人的全面發(fā)展，并倡導(dǎo)尊重他人的權(quán)益。
第四，文藝復(fù)興時期的藝術(shù)對我產(chǎn)生了很大的觸動。文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家們追求對自然和人體的真實描繪，并注重意境的表達和個人情感的表露。通過欣賞文藝復(fù)興時期的藝術(shù)作品，我感受到了藝術(shù)的力量和魅力。藝術(shù)作品能夠激發(fā)人們的思考和情感，也能夠激發(fā)并傳遞藝術(shù)家的智慧和情感。因此，在我之后的學(xué)習(xí)和生活中，我會更加關(guān)注藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展和認識，并從中獲取情感的力量和靈感。
最后，通過閱讀文藝復(fù)興的書籍和文獻，我對歷史的研究產(chǎn)生了更大的興趣。文藝復(fù)興時期是人類歷史上一個非常特殊和獨特的時期，它對后世產(chǎn)生了深遠的影響。通過深入研究文藝復(fù)興時期的歷史背景、思想和藝術(shù)成就，我意識到歷史的研究能夠讓我們更好地理解現(xiàn)在和未來。歷史不僅是記錄和研究過去的一切，更是我們對人類社會發(fā)展的思考和總結(jié)。因此，我希望能夠進一步深入研究歷史，并從中獲取更多的智慧和啟示。
綜上所述，通過閱讀關(guān)于文藝復(fù)興的書籍和文獻，我對歷史時期的背景、思想和藝術(shù)產(chǎn)生了更加全面和深入的了解。文藝復(fù)興時期的人文主義思想和藝術(shù)風(fēng)貌對我產(chǎn)生了極大的啟發(fā)和觸動。我希望能夠在今后的學(xué)習(xí)和生活中踐行人文主義的精神，關(guān)注藝術(shù)的發(fā)展并在其中獲取靈感。同時，我也希望通過深入研究歷史，不僅對過去的人類社會有更好的了解，更能夠為未來的發(fā)展提供有益的啟示和指導(dǎo)。
文藝復(fù)興的感悟心得篇二十一
《貓城記》在開篇部分介紹，主人公乘坐飛機(船)來到火星，遇到當(dāng)?shù)刂腔凵埲?結(jié)尾部分解釋，主人公目睹貓人國滅亡后半年，乘法國探險飛機(船)回到地球。從主人公自救脫險，結(jié)識貓人朋友，到學(xué)習(xí)貓人語言，進入貓國都城歷險，等等諸多細節(jié)，無不符合社會科學(xué)邏輯。但在作者寫作之時，人類所掌握的科技能力對火星了解還十分有限，對火星上是否存在高級生命也沒有定論。可以說整篇小說使筑在一個科學(xué)幻想式的背景上。
在這部作品中，老舍先生的黑色幽默的語言風(fēng)格展露無疑。老舍先生是京味小說的先驅(qū)與代表，但在《貓城記》這部作品中卻沒有像以往那樣用過多的北京方言編制形象。一方面這與上文提到的小說特殊背景有關(guān)，另一方面卻是因為作者蓄意嘗試著一種特殊的語言風(fēng)格。作為貓人看待的另一種外國人，他們在與主人公善意地交流時有這樣一段話，“我們?yōu)槭裁唇M織這個團體呢?因為本地人的污濁習(xí)慣是無法矯正的，他們的飯食和毒藥差不多，他們的醫(yī)生就是噢，他們就沒有醫(yī)生!”類似口語上的突然轉(zhuǎn)折，常常被設(shè)計成相聲中的包袱，這里令人莞爾一笑的同時，也會適宜地引起我們對那一年代的國民在衛(wèi)生、醫(yī)療方面的狀況和習(xí)慣的反思。這篇小說盡管主觀上背離了當(dāng)時常用的幽默手法，但客觀上偶然地具備了二十世紀六十年代才被世界廣泛認可的黑色幽默藝術(shù)特色。
寫的真好啊!悲涼啊!雖然寫的是外太空的貓人，但是可以叫一本丑陋的中國人。影射的還是我們中國人人性的悲哀。在這本書里，這個溫暖的人也終于是絕望了。貓人滅絕。不戰(zhàn)而敗。其中有解放前中國的影子，有的影子。有日本人打中國的影子。那屠殺就像南京大屠殺一樣。老師和校長沒有薪水。被批斗，學(xué)生和老師是敵對的，互殺。學(xué)生沒有知識，抵御不了外敵，就會窩里斗。聽主人公講人類穿高跟鞋的美妙，貓女也扶著墻學(xué)習(xí)踩磚頭用腳尖走路。貓男則試著穿褲子。迷葉，貓人的生活離不開迷葉。和以前民國的大煙差不多。吃迷葉才可活的感覺好。貓兵遇到攻城的人，一概后退，給錢就投降?；蕦m的墻上是堆爛泥，墻下溝填滿臭水。因為攻城的矮人怕臟。這樣可笑的抵御。(矮人們是我所知道的人們中最殘忍的。貓國的滅亡是整個的，連他們的蒼蠅都不剩幾個。)老舍的原話。主人公最后搭法國到火星的探險飛機，才回到偉大光明的中國。最后一句結(jié)尾是整篇文字有一點光的地方。其余就是灰暗。
文藝復(fù)興的感悟心得篇一
西歐文藝復(fù)興是歐洲歷史上一次重要的文化運動，興起于15世紀中葉，標志著中世紀的結(jié)束和現(xiàn)代文化的興起。文藝復(fù)興時期的教育，對當(dāng)時的社會和文化產(chǎn)生了深遠的影響。在這篇文章中，我將分享我對西歐文藝復(fù)興時期教育的一些心得與體會。
首先，在文藝復(fù)興時期的教育中，人文主義思想起到了重要的作用。人文主義強調(diào)人類的價值和尊嚴，鼓勵人們通過學(xué)習(xí)和探索來培養(yǎng)自己的智慧和品德。這使得教育不再只注重宗教課程，而更多地關(guān)注人類的全面發(fā)展。學(xué)校開始設(shè)立研究古希臘和古羅馬文化的課程，這些文化被認為是人類智慧的源泉。我深深被這種人文主義教育的理念所打動，因為它強調(diào)了人的尊嚴和價值，激發(fā)了人們的學(xué)習(xí)熱情和求知欲。
其次，文藝復(fù)興時期的教育側(cè)重于培養(yǎng)全面發(fā)展的個人。在那個時期，學(xué)校不再只教授宗教和神學(xué)課程，而是提供更廣泛的知識和技能。除了宗教、文學(xué)和語言之外，音樂、繪畫、雕塑、建筑等藝術(shù)也被納入教學(xué)范圍。這樣的全面教育使得學(xué)生能夠在各個領(lǐng)域都有所專長，并能夠立足于復(fù)雜多樣的社會環(huán)境中。我認為這種教育模式至今仍然有啟示意義，無論在學(xué)校教育還是個人成長中，都應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的多元能力。
另外，文藝復(fù)興時期的教育強調(diào)個體的自由和獨立思考。在中世紀，知識傳授往往是機械式的，重復(fù)記憶和背誦已有的知識。而在文藝復(fù)興時期，學(xué)生更多地被鼓勵思考、質(zhì)疑和創(chuàng)新。這種改變非常重要，因為它培養(yǎng)了學(xué)生的批判思維和創(chuàng)造力。我在學(xué)習(xí)過程中，也深刻感受到了自由思考的重要性。只有給予學(xué)生自由探索和發(fā)展的空間，才能培養(yǎng)出更有創(chuàng)造力和更有獨立思考能力的人才。
此外，文藝復(fù)興時期的教育強調(diào)實踐和經(jīng)驗的重要性。學(xué)生不僅僅是被動地接受知識，而是參與實踐和實驗，通過觀察和實踐來探索世界。學(xué)生從書本知識中學(xué)到的東西往往很抽象，只有通過實踐，才能更好地理解和應(yīng)用所學(xué)內(nèi)容。我深深感受到這種實踐教育的價值，因為它能夠幫助我將理論知識和實際應(yīng)用相結(jié)合，更好地應(yīng)對各種問題和挑戰(zhàn)。
最后，文藝復(fù)興時期的教育注重個體的教育而不是集體的教育。在中世紀，教育更多地是針對社會階層和集體的需要進行設(shè)計的。而在文藝復(fù)興時期，個人的獨特性和需求被更多地重視。學(xué)生根據(jù)自己的興趣和能力來選擇課程和學(xué)習(xí)內(nèi)容，這樣的個性化教育有助于調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。我從中受益匪淺，因為它鼓勵了我的興趣和熱情，讓我對學(xué)習(xí)更加主動和積極。
總結(jié)起來，西歐文藝復(fù)興時期的教育給我留下了深刻的印象。人文主義思想、全面發(fā)展、獨立思考、實踐經(jīng)驗和個人化教育等教育理念，對于當(dāng)今教育仍然具有重要的借鑒意義。通過學(xué)習(xí)并體驗文藝復(fù)興時期的教育，我更加明白了每個人都有無限的潛力和價值，只有通過全面、自由和個性化的教育，才能激發(fā)出最大的潛能和創(chuàng)造力。
文藝復(fù)興的感悟心得篇二
如何牢固確立“安全責(zé)任重于泰山”的思想，我認為，必須上下同心，講究科學(xué)，與時俱進，以人為本，切實貫徹落實《安全生產(chǎn)法》，真正做到把搞好企業(yè)的安全生產(chǎn)變?yōu)槿w員工的自覺行為和自我責(zé)任。下面結(jié)合安全生產(chǎn)管理的實踐,談一些個人的膚淺體會。
一、抓安全生產(chǎn)的指導(dǎo)思想必須從嚴
安全生產(chǎn)嚴是愛，松是害，這個道理似乎人人都明白，但要真正做到，又似乎說起來容易做起來難。近幾年來，發(fā)生在我們身邊的事故及其血的教訓(xùn)告訴我們一個道理，就是安全生產(chǎn)管理必須從嚴。曾不止一次地聽到有違章肇事職工對所受處罰不滿，也不止一次聽到安管干部抱怨對有些違章現(xiàn)象難以按章處罰。這就帶來一個問題，操作規(guī)程每一條、每一款都是血的教訓(xùn)換來的，規(guī)章制度是大家舉手通過后定下來的，為什么到執(zhí)行時會出現(xiàn)埋怨情緒，為什么在生產(chǎn)現(xiàn)場“三違”現(xiàn)象還是經(jīng)常發(fā)生。一個很重要的原因，就是我們對安全生產(chǎn)重視程度和認識程度遠遠不夠，我們強調(diào)的是抓安全生產(chǎn)的指導(dǎo)思想必須從嚴，而不單單是出了事故處罰從嚴。
建筑施工企業(yè)員工從事的大都是苦、臟、累工作，在施工一線，完成施工任務(wù)目前主要依靠勞務(wù)工來完成，而勞務(wù)工由于他們接受安全生產(chǎn)教育的機會較少，許多人安全生產(chǎn)意識比較淡薄，作業(yè)過程中“三違”現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)，管嚴了工效不高或者干脆走人不愿干;如果睜一眼、閉一眼那是對員工、對企業(yè)、對社會不負責(zé)任，也許今天不出事，很有可能在明天、后天就要出事?！耙坏嗡粼谟推坷铩边@樣的教訓(xùn)實在是太多，我們不能非得從自己身上得到教訓(xùn)不可，這樣的代價太大。因此，抓安全生產(chǎn)的指導(dǎo)思想必須從嚴，必須包括教育從嚴、管理從嚴、檢查從嚴、整改隱患從嚴、最后才是處罰從嚴。一個企業(yè)，如果對待安全生產(chǎn)能夠從法律的高度來要求自己、約束自己，在必要的物質(zhì)基礎(chǔ)上滿足對安全生產(chǎn)的技術(shù)保障，加上平時能夠一以貫之地保持嚴格的管理和嚴肅認真的態(tài)度，這樣堅持數(shù)年，在全體員工中真正樹立起“安全第一”的思想，那么，對違章行為處罰時的“不滿”情緒自然就沒有市場，安管員在嚴格執(zhí)法時阻力也必然大大減小。因此只有在指導(dǎo)思想上從嚴，才會有組織結(jié)構(gòu)上的嚴密、規(guī)章制度上的嚴格、工作作風(fēng)上的嚴謹，而這一切也是我們安全生產(chǎn)的基本保證。
二、抓安全管理的方法不能簡單化
企業(yè)的規(guī)章制度一般都經(jīng)過幾上幾下的討論，廣泛征求各方面的意見，有些重要規(guī)章還需經(jīng)過職工代表大會通過，應(yīng)該說這些規(guī)章制度有其實施的群眾基礎(chǔ)，但在實際生活中為什么還有這么多違章現(xiàn)象發(fā)生呢?反思的結(jié)論是我們的教育、宣傳和管理不到位。其中一個很重要的原因就是我們有些同志把管理上嚴格與工作方法的簡單化等同起來了。在這種簡單化的觀念支配下，以為搞管理訂一個制度就行，有問題開個會發(fā)個通知便完事，出了事情搞個處理決定，扣點獎金處罰一下就了結(jié)。把規(guī)章制度當(dāng)作一柄尚方寶劍，遇到違章或者肇事的，管理者只要把劍毫不留情地砍下去就算是嚴格、認真了。而事實上，制度只能是一種約束，員工和管理者都受到它的約束，但作為管理者應(yīng)該明白自己的職責(zé)不僅是“管”，還必須“理”?！袄怼本褪且砸?guī)章制度為依據(jù)，把企業(yè)內(nèi)部上下、左右、縱橫等各方面協(xié)調(diào)起來，理順關(guān)系，使企業(yè)這個機器圍繞一個目標運轉(zhuǎn)。說“管”是行政手段，那“理”就是做人的工作，做人的思想工作，這比簡單地給一個處分，給一定經(jīng)濟處罰要復(fù)雜得多，這就需要我們注入極大的耐心，花費更多的功夫，應(yīng)該說這也是我們管理者應(yīng)該投入主要精力的所在。在安全生產(chǎn)這個問題上，“嚴管”并不是我們的目的，而是要把與此相關(guān)的一切工作納入規(guī)范和制度的軌道，從而達到事先預(yù)防和控制的目的。要做到這一點，僅有行政手段是不夠的，這不僅是作為安全管理對象的人的思想情感紛繁多樣，還因為安全管理的內(nèi)容本身也復(fù)雜多變，這一點在我們港口物流企業(yè)尤為明顯，所以我們在強調(diào)安全管理從嚴的時候，決不能因此而導(dǎo)致工作方法的簡單化。
三、要以科學(xué)的發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)安全工作
隨著企業(yè)改革轉(zhuǎn)制和市場經(jīng)濟的深化發(fā)展，公司的管理機制、用工渠道、分配辦法及其與社會的交往方式隨時隨地都在發(fā)生變化。體制變了，內(nèi)外環(huán)境變了，經(jīng)營方式變了，而傳統(tǒng)的管理模式卻改變不大。在安全生產(chǎn)管理上不能與時俱進，安全管理觀念、方式和手段明顯滯后。在實踐中，我們的體會是，管生產(chǎn)必須管安全毫無疑義，但管安全必須了解生產(chǎn)、了解現(xiàn)場環(huán)境變化。如在生產(chǎn)進度中，哪些環(huán)節(jié)是安全生產(chǎn)的危險源，哪些環(huán)節(jié)是安全生產(chǎn)的重點預(yù)控目標，以及作業(yè)現(xiàn)場的環(huán)境變化對作業(yè)人員、機械設(shè)備會產(chǎn)生怎樣的影響，應(yīng)該有怎樣的防范措施、保障制度等等，管理者必須要了解清楚，明確職責(zé)。
為了使我們在安全生產(chǎn)管理上所作的努力取得最佳效果，達到有效地防患于未然，最終實現(xiàn)安全生產(chǎn)管理的既定目標，還有一個重要方面，就是要發(fā)動群眾，群策群防，全員參與。有必要對《安全生產(chǎn)法》進行再學(xué)習(xí)、再宣傳、再教育，采取切實有效的辦法和措施，幫助和引導(dǎo)大家形成共識，實現(xiàn)思想上再統(tǒng)一、認識上再提高、防控責(zé)任上再明確。安全管理是一項長期的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要不斷探索、鞏固和創(chuàng)新,努力走出一條適應(yīng)本單位安全管理、操作性強的管理路子,時刻保持良好的、穩(wěn)定的安全生產(chǎn)局面,做到筑牢防線、長抓不懈、警鐘長鳴,為建設(shè)和諧企業(yè)、和諧社會做出新的貢獻。
文藝復(fù)興的感悟心得篇三
文藝復(fù)興時期是歐洲藝術(shù)史中的一個重要時期，這個時期的藝術(shù)變革對整個歐洲文化產(chǎn)生了深遠的影響。文藝復(fù)興繪畫作為文藝復(fù)興時期的重要組成部分，以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法，在整個藝術(shù)史上都有著重要的地位。
一、 文藝復(fù)興繪畫的特點
文藝復(fù)興時期的繪畫具有以下特點：
（1）表現(xiàn)自然的真實性。文藝復(fù)興時期的畫家不再拘泥于宗教主題，而是開始注重表現(xiàn)日常生活中的人物和場景，通過真實的描繪來創(chuàng)造更具有感染力和生命力的作品。
（2）強調(diào)透視的空間感。文藝復(fù)興時期的畫家追求透視的空間感，通過細致的構(gòu)圖和繪畫技巧，讓作品中所表現(xiàn)的人物和場景更加立體，更加真實。
（3）強調(diào)表現(xiàn)個性化的風(fēng)格。文藝復(fù)興時期的畫家注重表現(xiàn)人物的生動形象和個性化的特點，通過凸顯每個人物的獨特個性，使作品更加具有情感和感染力。
二、 文藝復(fù)興繪畫對于現(xiàn)代繪畫的影響
文藝復(fù)興繪畫對于現(xiàn)代繪畫產(chǎn)生了深遠的影響。
（1）啟迪了現(xiàn)代繪畫的審美觀念。文藝復(fù)興時期的畫家提出了“以人為本”的觀念，強調(diào)表現(xiàn)真實的自然和個性化的人物，這對現(xiàn)代繪畫的審美觀念產(chǎn)生了深刻的啟迪。
（2）推動了現(xiàn)代繪畫的發(fā)展。文藝復(fù)興時期的透視和構(gòu)圖技法，為現(xiàn)代繪畫的發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)，使得現(xiàn)代繪畫更加立體、真實，更加具有感染力。
（3）為現(xiàn)代繪畫提供了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。文藝復(fù)興繪畫的獨特藝術(shù)風(fēng)格，如真實性、個性化和空間感等元素，為現(xiàn)代繪畫提供了一個全新的藝術(shù)風(fēng)格，為現(xiàn)代繪畫注入了新的活力。
三、 文藝復(fù)興繪畫的受眾群體
文藝復(fù)興繪畫的受眾群體主要是上層社會的人士。
文藝復(fù)興時期，歐洲社會分布較為明顯，社會上層精英尤其是貴族和教皇們更加熱衷于欣賞和購買繪畫作品。他們注重的是質(zhì)量和價值，同時也關(guān)注繪畫作品所傳遞的文化內(nèi)涵和社會價值。
四、 如何欣賞文藝復(fù)興繪畫
欣賞文藝復(fù)興繪畫需要了解一些基本的知識和技巧：
（1）了解文藝復(fù)興繪畫的歷史和特點，從中找出與自己審美認知相符合的風(fēng)格和主題。
（2）通過欣賞大師的作品來提高自己的繪畫技巧及對各種畫法的理解。
（3）參觀博物館和畫廊，觀賞名家作品和學(xué)習(xí)繪畫大師的思路。
（4）通過與別人交流，分享和比較不同的看法和價值觀，從而深化自己的藝術(shù)識別力和審美能力。
五、 文藝復(fù)興繪畫的意義
文藝復(fù)興繪畫的意義在于，它成為了歐洲的一種文化符號，同時也為我們提供了我們認識和理解歐洲文化的一種方式。 文藝復(fù)興繪畫，不僅帶來了藝術(shù)美學(xué)的革新，從中我們也可以看到當(dāng)時社會和政治、經(jīng)濟、宗教、文化的方方面面。 文藝復(fù)興繪畫在為我們傳達歐洲文化的同時，也在為我們展現(xiàn)人類的創(chuàng)造力以及對美的追求。
綜上所述，文藝復(fù)興繪畫作為歐洲藝術(shù)史中的重要時期，其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法對現(xiàn)代繪畫的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。欣賞文藝復(fù)興繪畫是一種博學(xué)與沉靜的體驗，它可以啟迪我們的思想，提高我們的審美能力，讓我們更加熱愛生活和藝術(shù)。
文藝復(fù)興的感悟心得篇四
說起《貓城記》100個中國人里面可能有99個沒有聽過這本小說的，要提起老舍先生，我想恐怕100個中國人里面可能只有一個沒有聽過他老人家的名字吧!而在國外，老舍的《貓城記》是和《駱駝祥子》并駕齊驅(qū)的。并且，老舍先生也是因為《貓城記》幾乎拿了諾貝爾文學(xué)獎。
《貓城記》是以一個科幻小說的形式出現(xiàn)，講我一個中國人坐航天飛機到了火星。于是，我認識了這個星球上最糟糕的一個國家的人——貓城人。這個國家的人貪婪、懶惰、古老、腐敗、混亂、愚蠢……反正全世界上最惡毒的詞語用在這個國家上都不為過。他們不勞動，不講衛(wèi)生，怕水不洗澡，最懼怕的就是外國人，他們不吃飯只吃一種叫做“迷葉”毒品。
這個國家上的人以各種手段想方設(shè)法的得到“迷葉”和“國魂”(貓城的錢)，為此不惜隨意殺人。這個國家的人曾經(jīng)產(chǎn)生過各種政黨——哄，但是都以皇帝給“哄”們“迷葉”而不了了之。這個國家的人喜歡看熱鬧，而且不遵守規(guī)矩，有點錢的人就是娶老婆和妾，連年輕人也是非常的麻木，學(xué)者更是一塌糊涂，古董全部變賣給外國人來換取外國人的東西和“迷葉”。只要與外國人打起仗來就作鳥獸散。
聽到我上面的描述，您想想像不像那個時候的中國?而且，從某種意義上上來說這本小說揭露了中國人許多最根本的劣根性?！敦埑怯洝吩⒀曰孛鑼懥巳穗H關(guān)系的復(fù)雜，嘲諷了人的劣根性，具有超越國界的世界性。
由于種.種原因，《貓城記》后來沒有出過單行本，收在《老舍文集》中。
文藝復(fù)興的感悟心得篇五
近期，我有幸參觀了西歐文藝復(fù)興時期的教育機構(gòu)，深受啟發(fā)和感動。文藝復(fù)興時期的教育注重人的全面發(fā)展，鼓勵思辨和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不僅為時代帶來了巨大的變革，也對今天的教育有著深遠的影響。在這次體驗中，我結(jié)合自己的思考和感受，整理了以下幾個方面的心得體會。
首先，文藝復(fù)興時期的教育強調(diào)個人能力的培養(yǎng)。當(dāng)時的教育不再重視單純的死記硬背和機械應(yīng)試，而是注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨和創(chuàng)新能力。學(xué)生們通過不斷的探索和實踐來培養(yǎng)自己的理解能力。這與今天倡導(dǎo)的“學(xué)生為中心”的教學(xué)理念不謀而合。在當(dāng)今社會，單純的知識儲備已經(jīng)遠遠不足以應(yīng)對復(fù)雜多變的挑戰(zhàn)，我們需要更多具備思維能力和解決問題的能力的人才。因此，文藝復(fù)興時期的教育思想對于我們今天的教育仍然具有很大的啟示。
其次，在文藝復(fù)興時期的教育中，注重培養(yǎng)學(xué)生對自然界和藝術(shù)的熱愛和欣賞能力。當(dāng)時的教育機構(gòu)提供各種各樣的機會和資源，讓學(xué)生們親身體驗和感受自然界和藝術(shù)的美。這對于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和情感體驗有著重要的作用。如今，我們雖然生活在信息發(fā)達和科技發(fā)展的時代，但是學(xué)生們往往缺乏與自然界和藝術(shù)親密接觸的機會。因此，我們可以從文藝復(fù)興時期的教育思想中學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供更多接觸自然界和藝術(shù)的機會，培養(yǎng)他們的審美情趣和人文關(guān)懷。
另外一個值得思考的問題是文藝復(fù)興時期的教育非常重視人文科學(xué)的教育。在當(dāng)時，人文課程被視為重要的組成部分，強調(diào)人的尊嚴和智慧的追求。學(xué)生們通過學(xué)習(xí)人文科學(xué)，培養(yǎng)了對人類歷史和社會的認識，掌握了人類歷史上豐富的思想和文化。這種獨特的教育模式使得學(xué)生們既注重專業(yè)技能的培養(yǎng)，同時也具備廣博的人文素養(yǎng)。相比之下，當(dāng)今社會的教育往往局限于專業(yè)知識的傳授，而缺乏對人文科學(xué)的關(guān)注。為此，我們可以從文藝復(fù)興時期的教育中尋找啟示，推動教育的人文化，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
此外，在文藝復(fù)興時期的教育中，學(xué)生們的教育是強調(diào)實踐與思考相結(jié)合的。學(xué)生們既需要進行理論學(xué)習(xí)，同時也要進行實踐操作。這種實踐教學(xué)的方式，不僅更加直觀形象地傳達了知識，也培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力和解決問題的能力。與此對應(yīng)的是，當(dāng)今社會的教育方式往往偏重理論的灌輸和死記硬背，忽視了學(xué)生們的實踐能力的培養(yǎng)。為此，我們可以借鑒文藝復(fù)興時期的實踐教學(xué)，將理論知識與實踐相結(jié)合，讓學(xué)生在實際操作中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
綜上所述，文藝復(fù)興時期的教育思想對于我們今天的教育仍然具有重要的啟示和借鑒。學(xué)生個人能力的培養(yǎng)、自然界和藝術(shù)的欣賞、人文科學(xué)的教育以及實踐教學(xué)的方式都是我們今天值得思考和改進的方面。通過對文藝復(fù)興時期的教育的學(xué)習(xí)和理解，我們可以更好地探索和改進現(xiàn)代教育，培養(yǎng)更加全面發(fā)展的人才，為社會進步和文明發(fā)展做出更大的貢獻。
文藝復(fù)興的感悟心得篇六
新學(xué)期開始了，我的初中生活也開始了，迎接我的開學(xué)第一課不是數(shù)學(xué)，也不是語文，而是軍訓(xùn)。
小的時候，我就很敬仰女兵：她們留著整齊的短發(fā)，邁著矯健的`步伐，那英姿颯爽的形象深深的映在我的腦海里?，F(xiàn)在，我也穿上了軍裝，也留著一頭短發(fā)，和女兵們一樣神氣了。
我們的第一個項目就是站軍姿。站軍姿看著簡單，其實很難。站軍姿的時候雙腳分開成60度角，雙腿繃直，身體自然前傾，兩肩打開，下巴微收，雙手緊貼褲縫。教官讓我們先站半個小時，可十五分鐘沒到，好多同學(xué)就堅持不住了。半小時站下來，我們就滿頭大汗了?，F(xiàn)在我知道了，女兵們風(fēng)光的背后，是一天天的刻苦訓(xùn)練。
因為剛開學(xué)上了初中，我們一個班的同學(xué)互相都不怎么熟悉，軍訓(xùn)時我們團結(jié)成一個集體，并且，這個集體的力量還是很強大的，就像我們班的口號一樣：“七班七班，團結(jié)友愛，奮力拼搏，勇往直前!”，是啊，正是團結(jié)友愛的七班才能克服一切困難，戰(zhàn)勝一切對手，一直勇往直前!也正如教官教我們的《團結(jié)就是力量》這首歌里唱的一樣：團結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼，比鐵還硬，比鋼還強。團結(jié)就是力量，團結(jié)就是強大的，鋼鐵般的力量!
這次軍訓(xùn)，我們不僅意識到了團結(jié)的重要性，而且還知道在學(xué)習(xí)中和日常生活中不能拖泥帶水。以前我干什么事都拖拖拉拉的，本來半個小時的就能完成的作業(yè)，我卻拖到三個半小時。現(xiàn)在我知道了，完成任務(wù)要迅速，精準，決不可拖泥帶水，這樣，不僅能提高學(xué)習(xí)效率，還可為日常生活減少很多困難。
初中三年的學(xué)習(xí)，就好比一場戰(zhàn)斗，我們不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，還要學(xué)習(xí)如何做人，還要學(xué)習(xí)在今后的人生道路上如何戰(zhàn)勝困難。那么，就從這里開始吧，像軍人一樣精神抖擻地出發(fā)!
文藝復(fù)興的感悟心得篇七
通過黨課的學(xué)習(xí)使我更進一步加深了對黨的先進性、正確性及務(wù)實開拓精神的認識，同時也深深感到我們的黨是一個偉大的黨，光榮的黨，正確的黨，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。下面是本站小編為大家收集整理的黨課感悟心得，歡迎大家閱讀。
通過黨課的學(xué)習(xí)，不僅是對黨的章程有了深刻的認識，并且對黨在各個時期的使命，對黨員的職責(zé)，有了進一步的認識。黨在歷史中處于一個主導(dǎo)的地位，不僅僅以前是，現(xiàn)在是，將來也是。黨的先進性，不僅僅要體現(xiàn)在黨的章程中，還要在每個黨員的日常生活中表現(xiàn)出來，全心全意地為人民服務(wù)，不是一句空話，更不是一句安慰人，麻木人的甜言蜜語。這是需要黨員用一生去踐行的宗旨。多少黨員用了一生來實現(xiàn)這個宗旨，他們才是真正的黨員。我們通過黨課，不僅僅是在思想上提高，而且要端正自己的入黨的動機，為什么入黨，怎么入黨，入黨，難道就是一個形式嗎?當(dāng)然不是!入黨是一個多么莊重的事，人，一生只有這么一次，思想上也只有一次。做好一個黨員，做一個好黨員，就要把自己的心與身給黨，自己是黨的人!入黨，不圖名，不圖利，在這個先進的集體中，創(chuàng)造更多的價值。這個便是為什么入黨。怎么入黨?黨，是一個圣潔的組織，是一個人最崇高的理想，為了實現(xiàn)這個目標，為了使自己成長為一名合格的黨員，自己要在平時的生活中接受黨的考驗，接受人民的考驗!在其中得到鍛煉，得到提高，得到升華。當(dāng)思想與黨的思想走的一致了，自己就可以接受黨的考驗，接受著一個神圣的稱號：一個既普通又神圣的中國共產(chǎn)黨員!
黨是工人階級的先鋒隊，是民族的先鋒隊，當(dāng)人民遭受了災(zāi)難，共產(chǎn)黨員要走在前列。在入黨的宣誓中，便有這么一句：隨時準備為黨和人民犧牲一切。南方的大雪災(zāi)，中國共產(chǎn)黨走在前列，譜寫了多少感人的詩篇。當(dāng)民族的利益受到了危害，黨員義無反顧地投入到搶救的大潮中，充當(dāng)著先鋒者，充當(dāng)著開路者。我作為一個中國人，骨子里就有那股正義，作為一個即將加入黨組織的積極分子，更是要將這個感覺挖掘出來。中國共產(chǎn)黨在各個具有智慧的領(lǐng)導(dǎo)者之下，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡。毛主席帶領(lǐng)中國先輩們創(chuàng)造的毛澤東思想指導(dǎo)著中國人民走出了水深火熱的舊社會，開辟了一個新的世紀。鄧小平在1978年提出的改革開放，又使中國走向了富強之路，改革是一種手段，封閉式得不到好處的，閉關(guān)鎖國只能造成自己的路后。發(fā)展才是硬道理!解決了如何建設(shè)社會主義的一個大問題。在總結(jié)前人的基礎(chǔ)上，提出了三個代表的重要思想，代表先進生產(chǎn)力，代表先進文化，代表最廣大人民的利益，這些很好的解決了如何建設(shè)黨的問題，使得黨更適合這個中國社會?，F(xiàn)在我們團結(jié)在以為中心的黨中央周圍，建設(shè)著這個偉大的東方國家。xx大的勝利閉幕，又有了新的領(lǐng)導(dǎo)班子出現(xiàn)。中國在進步，中國共產(chǎn)黨在發(fā)展。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨，就沒有現(xiàn)在的中國。在這個古老的東方土地，即將舉行xx北京奧運會。這又是一個大事件，是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一個大事件!雖然現(xiàn)在社會上出現(xiàn)了很多反面的形象，然而這些想阻止歷史前進車輪的無知之輩，必像那螳臂當(dāng)車的螳螂，被攆得粉身碎骨!在xx大上，通過的新黨章，將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章，這說明什么?說明中國共產(chǎn)黨正一步一步地走向成熟，在經(jīng)濟建設(shè)的浪潮中，我們要科學(xué)發(fā)展，不能盲目，那樣會造成更多的社會問題。中國共產(chǎn)黨的每個舉動都符合中國的發(fā)展要求，更符合歷史的發(fā)展方向。
最為一個積極分子，通過黨課的學(xué)習(xí)，終于理解到，中國共產(chǎn)黨，是偉大的黨，更是一個英明的黨，加入黨組織，是我最崇高的追求!最崇高得追求將要付出一生來追求。積極分子黨課結(jié)束了，然而我向黨靠近的路沒有結(jié)束!我時刻準備著接受黨組織的考驗，時刻準備著為黨和人民貢獻我的一切!
轉(zhuǎn)眼間為期兩周的黨課學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了，雖然時間不長，卻給我留下無限的思考和回憶。我非常感謝黨組織能給我這次學(xué)習(xí)的機會，讓我更深一步地學(xué)習(xí)黨，認識黨。
通過這次黨課的學(xué)習(xí)，無論是在黨的理論知識學(xué)習(xí)還是對自身思想覺悟的提高，我都有了很大的進步。在學(xué)習(xí)期間我始終保持著認真的態(tài)度參加每一次的學(xué)習(xí)并積極思考，悉心聆聽了領(lǐng)導(dǎo)和老師的精彩報告，深入學(xué)習(xí)了社會主義核心價值體系的深刻內(nèi)涵，認真學(xué)習(xí)了保持黨的純潔性的報告，就社會主義核心價值體系和雷鋒精神，黨的純潔性，入黨動機與黨史等等問題展開了深入而實際的學(xué)習(xí)和討論，這些都讓我受益很多。盡管一段時間的培訓(xùn)尚不能讓我在最深刻和最高度的層次上去領(lǐng)會和感受其間的要旨，但是足以讓我在端正入黨動機上受到了一次洗禮，對黨的理解上得到了一次升華，從而更加堅定了我申請加入黨組織的信心和決心。以下是我這次學(xué)習(xí)黨課的心得的幾點總結(jié)：
首先，通過這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我認識到以前對黨的性質(zhì)，指導(dǎo)思想，綱領(lǐng)和宗旨的學(xué)習(xí)和認識只是停留在表面的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。通過這次黨課比較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我明確了黨的性質(zhì)是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。
其次，這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)加深了我對社會主義核心價值體系的理解和認識。社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容是：堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅定中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，倡導(dǎo)社會主義榮辱觀。在社會實踐中，我們應(yīng)傳承雷鋒精神，踐行社會主義核心價值體系。
再次，這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我對端正入黨動機的重要性有了更具體更深入的認識。端正入黨動機，要有為共產(chǎn)主義和中國特色社會主義奮斗終身的堅定信念;要樹立全心全意為人民服務(wù)的思想;要有在生產(chǎn)，工作，學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用的覺悟。正確的入黨動機，是正確行動的精神力量，要求入黨的同志只有樹立正確的入黨動機才能經(jīng)受住黨組織的考驗。這種考驗在新時期更有重要的現(xiàn)實意義。此外，這次學(xué)習(xí)還使我認識到端正入黨動機不是入黨前一時的問題，而是一輩子的事情。不論黨組織是否批準我加入中國共產(chǎn)黨，我都將一如既往地用共產(chǎn)黨員的標準來嚴格要求自己，不僅在思想上爭取入黨，而且要長期地注意檢查自己的入黨動機，努力全心全意為人民服務(wù)，維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠老實，言行一致，密切聯(lián)系群眾，在工作，學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。
最后，這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我十分地堅定了入黨的信心和決心。今天，我們國家正處于改革開放的關(guān)鍵時期，中國在面臨巨大發(fā)展機遇的同時，又面臨著巨大的挑戰(zhàn)。在這個歷史時期，更凸顯堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的重要性。作為一名積極要求進步的青年大學(xué)生，我渴望加入到這個光榮的組織中，將自己的個人價值同國家和人民的利益更好地統(tǒng)一結(jié)合起來，把對黨，對國家和對社會主義事業(yè)的無限熱情投入到中華民族的偉大復(fù)興和社會實踐中去，在建設(shè)中國特色社會主義的事業(yè)征程上實現(xiàn)自己的人生價值，努力創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績。
總之，通過入黨積極分子培訓(xùn)班的培訓(xùn)，使我進一步地系統(tǒng)學(xué)習(xí)了黨的基本知識與重要理論，使我進一步地樹立了正確的入黨動機。今后，我將更加認真學(xué)習(xí)這些科學(xué)理論，使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，加強思想和世界觀的改造，樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀。努力做到首先在思想上入黨，盡自己的能力去幫助別人，團結(jié)周圍的人，帶動他們一起來學(xué)習(xí)。我會以黨員的要求來要求自己，不斷地努力學(xué)習(xí)，從而不斷地提高和完善自己，積極向黨組織靠攏，爭取早日成為黨組織中的一員。
感謝黨組織給予我這幾次黨課學(xué)習(xí)的機會，通過黨課的學(xué)習(xí)使我更進一步加深了對黨的先進性、正確性及務(wù)實開拓精神的認識，同時也深深感到我們的黨是一個偉大的黨，光榮的黨，正確的黨，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。我黨是具有遠見卓識，不斷創(chuàng)新進取的黨。
這次黨課的學(xué)習(xí)，進一步學(xué)習(xí)了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。這次學(xué)習(xí)有利于我們樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，樹立為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的崇高理想。從而堅定政治信念，明確努力方向，端正入黨動機，保持自身的先進性。意識到前途是光明的，而道路是曲折的。也就是說實現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路不可能是一帆風(fēng)順的，也許將面臨著不可預(yù)料的種種困難，共產(chǎn)黨的先進性不是天生就具備的，而是在不斷努力學(xué)習(xí)實踐中，通過不斷地總結(jié)和提高黨員個人的思想境界才能形成。也就是說，我們要在思想上真正入黨。入黨不是意味著擁有特權(quán)，而是奉獻，對自己要有更嚴格的要求和約束，要學(xué)著去承擔(dān)更多的責(zé)任。具體到生活中，我們要團結(jié)同學(xué)，想同學(xué)之所想，急同學(xué)之所急，努力為同學(xué)們服務(wù)，積極發(fā)揮一個學(xué)生黨員的作用。在工作和學(xué)習(xí)中牢固樹立共產(chǎn)黨員的政治意識，大局意識，責(zé)任意識，創(chuàng)新意識，積極從思想上真正入黨，早日成為一名合格的共產(chǎn)黨員。
以上內(nèi)容是我對這幾次黨課的總結(jié)，所以在以后的日子里，我要努力做到以下三點：一是學(xué)好專業(yè)知識和培養(yǎng)自己處理人際關(guān)系的能力、綜合知識應(yīng)用的能力、開拓創(chuàng)新的意識與能力、組織及協(xié)作的能力，只有這樣才能在以后激烈的競爭中立于不敗之地。二是樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，用我所學(xué)的知識來回報社會，來服務(wù)于社會。三是認真學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想，堅定理想信念，樹立共產(chǎn)主義遠大理想和建設(shè)有中國特色的社會理論的共同理想!
文藝復(fù)興的感悟心得篇八
帶著好奇、幻想與迷茫，我們走進了初中，迎接我們的是為期__天的軍訓(xùn)。我們知道，軍訓(xùn)不僅僅是對身體的鍛煉，更是對意志的考驗和磨練！在幾天的軍訓(xùn)里面，我們學(xué)到了許多東西。記得我們在軍訓(xùn)中做的最多的一個姿勢就是站立。
在烈日灸烤的塑膠籃球場上，我們抬著頭，挺著胸，一動不動地站立著。熱氣不斷地從地里面往上透，腳底又酸又痛，豆大的汗珠不斷地順著我們的臉頰流下來，我們都不敢去擦，堅持站立著。有好幾次我都差點堅持不住，想打“退堂鼓”，但是我知道，這是在鍛煉著我們的意志，所以每次都會在心里拼命對自己說：“堅持一會兒，再堅持一會兒就可以的了，一定要堅持住。”在站立結(jié)束后，我的心情總是很高興的，因為我能靠著自己的毅力堅持到了最后。
我們在訓(xùn)練時教官的要求特別嚴格，每個動作都必須做到位，否則就會影響到整個隊伍的整齊。所以每次訓(xùn)練完齊步后，我們?nèi)矶际菨裢傅牧?。軍?xùn)在辛苦訓(xùn)練之余，也有許多有趣的活動。
我們有的同學(xué)還一起表演了精彩美妙的節(jié)目，這樣我們緊張的神經(jīng)也逐漸放松下來！我們訓(xùn)練的也更加帶勁！時間如流水般流去，__天的軍訓(xùn)轉(zhuǎn)眼就成了回憶?；叵胫@次軍訓(xùn)，一種潛藏在心中已久的感受便油然而生。的確，軍訓(xùn)是很辛苦，但卻辛苦得有收獲，辛苦得有意義，辛苦得讓人難忘。
難忘我們軍訓(xùn)時的揮汗如雨，難忘平時訓(xùn)練時嚴肅的教官和我們開玩笑時的樣子，難忘在最后一天會操時我們的賣力表演，大家都精神飽滿地等待著汗水換來的成果，盡管最后并沒有拿到第一名，但我們?nèi)允莿倮?，因為我們?zhàn)勝了自己！軍訓(xùn)已是固化的記憶，但軍訓(xùn)留下的共振余音仍在回響，要牢記軍人作風(fēng)，以鐵的紀律來約束自己，以鋼的意志來支配自己。
只有懂得這樣做，我們才對得起每天在一旁陪我們的老師，才對得起教官的盡心盡力的訓(xùn)練，才對得起我們自己揮灑的汗水！
文藝復(fù)興的感悟心得篇九
作者和朋友坐飛機到了火星，飛機碎了，朋友升天了，而作者卻意外地存活了下來。他只有碎得像些掛著的干菠菜的衣服和肚子里的干糧，幾乎等于一貧如洗(除此之外，他還有一把手，一盒火柴)。
作者認識了地主大蝎，它的迷林是它的命根子。大蝎請作者為它守護迷林，因為大蝎認為作者這個“外國人”(其實是外星人)就是迷林的守護神;大蝎的兒子小蝎去過外國，是個“新派”人物，有一些知識，看不慣貓人國里這些貓人的自私行為，卻又無法改變事實，只好無比的悲觀，每天與比迷葉還迷的迷一起嬉笑打鬧;守寡在家的公使太太，帶著公使的八個妾，最喜歡說的就是“不吃迷葉”，每天要說百十遍：“公使太太，到過外國，我不吃迷葉!”“喂，外國人，你該交房租了，五十國魂(貓國的貨幣)，我們不吃迷葉!”最后，外敵入侵時，由于貓人的軟弱無能和為自己著想，作者也見證了貓國的滅亡。
總體來說，貓人是非常自私，頹廢和軟弱的。它們時時刻刻為自己著想，官員種植迷葉(一種能讓人的饑餓感消失，讓人變懶的植物)，收獲后分給自己的親戚，剩下的高價賣出;皇帝吃官員進貢的迷葉;老百姓只能吃飯菜，饑一頓飽一頓，生活非常艱苦;人們當(dāng)兵只為了每月的那幾片迷葉。貓人的宗旨是：欺侮別人，不合作，搗亂，彼此之間互相絕對不接觸。
我難以想象——這樣的國家是如何成立的?沒有規(guī)章制度，國內(nèi)到處亂成一團糟，竟然還有三千余年的歷史!為什么不造反呢?后來，我想通了，因為這個民族過于軟弱，過于自私，過于愚鈍。它們沒有文化，而皇上又過于“聰明”人民講什么，他就提倡什么，可最后還是一事無成。
貓國的滅亡是必然的，它們不懂得合作，自相殘殺，不滅亡，天理難容!畢竟，在這個世界上生活，只有一條規(guī)則——弱肉強食，適者生存。
文藝復(fù)興的感悟心得篇十
文藝復(fù)興是歐洲歷史上一個重要的時期，也是繪畫藝術(shù)的重要時期。文藝復(fù)興時期的繪畫藝術(shù)不但反映出時代的精神面貌和時代要求，也表現(xiàn)出了藝術(shù)家對現(xiàn)實和人生的思考和感受。在接下來的文章中，我將以我的視角和體驗來談?wù)勎乃噺?fù)興繪畫的心得體會。
一、 文藝復(fù)興繪畫的基本風(fēng)格
文藝復(fù)興時期的繪畫藝術(shù)有著獨特的藝術(shù)風(fēng)格，藝術(shù)家們注重通過色彩，光影對比，透視等手法來表現(xiàn)物體的真實感和立體感 。同時，藝術(shù)家們對人物的表現(xiàn)也非常重視，注重人物形象和神態(tài)的生動和真實。例如達芬奇的《蒙娜麗莎》和拉斐爾的《雅典學(xué)院派的雅典娜女神》。
二、 文藝復(fù)興繪畫的文化內(nèi)涵
文藝復(fù)興是一個以人文主義為核心的思想文化運動，藝術(shù)家們通過繪畫作品將其思想與文化內(nèi)涵展現(xiàn)出來。例如米開朗基羅的雄偉的壁畫《創(chuàng)世紀》和《最后的審判》，從中可以看到藝術(shù)家對于神學(xué)和人文主義思想的深刻領(lǐng)悟，這也是文藝復(fù)興繪畫的一大特點。
三、 文藝復(fù)興繪畫的藝術(shù)思想和精神追求
文藝復(fù)興繪畫藝術(shù)家們強調(diào)藝術(shù)的自由性、創(chuàng)新性、個性和獨立性，這些思想和追求也體現(xiàn)在藝術(shù)作品中。例如巴克拉克在創(chuàng)作《大衛(wèi)像》時，把大衛(wèi)比喻成帶有自由主義精神的民族英雄，把這種思想轉(zhuǎn)化為了藝術(shù)作品的表現(xiàn)。
四、 文藝復(fù)興繪畫的影響和意義
文藝復(fù)興繪畫藝術(shù)在歐洲的歷史和文化發(fā)展中起著重要作用。它對文化、政治和宗教等領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠的影響，并推動了社會和人類的進步與發(fā)展。例如，文藝復(fù)興時期的人物畫和風(fēng)景畫成為了后來藝術(shù)展現(xiàn)人文主義精神和自由思想的模板。
五、 我對文藝復(fù)興繪畫的認識
文藝復(fù)興時期的繪畫藝術(shù)以其獨特的風(fēng)格和文化內(nèi)涵，深深地吸引著我。通過對文藝復(fù)興時期藝術(shù)家的作品的欣賞和研究，我更深入地了解到了這個時期的文化、政治、宗教等方面的歷史背景和精神內(nèi)涵，也更加深刻地體會到藝術(shù)與文化的千絲萬縷的聯(lián)系。
通過這次閱讀和體驗，我不僅僅領(lǐng)悟到了文藝復(fù)興繪畫的精華，還對繪畫藝術(shù)和文化傳承有了全新的認識。我也深刻地感受到了藝術(shù)和文化是如此相關(guān)和互相影響。文藝復(fù)興繪畫的重要性在歷史和現(xiàn)代都有著重要的地位，而我們也需要認真學(xué)習(xí)和尊重文藝復(fù)興時期的繪畫藝術(shù)，讓其能夠在新的時代中煥發(fā)出不斷的光彩和影響力。
文藝復(fù)興的感悟心得篇十一
文藝復(fù)興是歐洲歷史上一場思想運動，它對整個歐洲社會產(chǎn)生了深遠的影響。這場運動延續(xù)了幾個世紀，改變了人們對藝術(shù)、科學(xué)和社會的看法。在學(xué)習(xí)文藝復(fù)興的過程中，我深受其啟發(fā)，從中領(lǐng)悟到了一些重要的心得體會。
首先，在文藝復(fù)興的背景下，我深刻理解到了知識的重要性。在過去的封建社會中，知識被掌握在極小的人群當(dāng)中，而其余大多數(shù)人則生活在無知的境地。然而，文藝復(fù)興的到來將知識普及給了更多的人。人們開始對古代文化感興趣，追求知識成為一種時尚。這讓我意識到，只有擁有知識，我們才能拓寬自己的視野，才能真正理解世界的本質(zhì)。因此，我決心要努力學(xué)習(xí)，提升自己的知識水平。
其次，在文藝復(fù)興的激勵下，我也認識到藝術(shù)的力量。文藝復(fù)興時期，藝術(shù)被賦予了更高的地位，成為了人們追求精神愉悅的重要手段。繪畫、雕塑、音樂等各種藝術(shù)形式在這個時期蓬勃發(fā)展，展現(xiàn)出了藝術(shù)家們無窮的創(chuàng)造力和才華。通過觀賞這些藝術(shù)作品，我體會到了藝術(shù)的美妙之處，它可以觸動人們的內(nèi)心，激發(fā)我們的感官和情感體驗。因此，我認為藝術(shù)是一種表達自我、搭建溝通橋梁的媒介，通過藝術(shù)，我們可以更好地認識和理解他人。
第三，文藝復(fù)興也教會了我珍惜個體的獨立性。在中世紀，教會和君主專制極大地限制了個體的發(fā)展。然而，文藝復(fù)興時期，人們開始對個人的人權(quán)和個性抱有尊重。這一思想的價值在今天依然重要，我們應(yīng)該珍視每個人的獨立性，尊重他們的思想和選擇。每個人都有權(quán)利追求自己的夢想，并且應(yīng)該取得應(yīng)有的成果。
此外，文藝復(fù)興時期的科學(xué)進步也對我產(chǎn)生了深遠的影響。在這個時期，人們開始追求真實和理性，提出了許多革命性的科學(xué)理論。例如，哥白尼提出了地心說，伽利略提出了萬有引力等等。這些理論的出現(xiàn)改變了人們對世界的認識，使人們逐漸擺脫迷信和盲目相信。我認為，只有科學(xué)的方法和思維才能真正揭開事物本源的面紗，我們應(yīng)該學(xué)會思考和質(zhì)疑，用科學(xué)的眼光看待問題。
最后，在學(xué)習(xí)文藝復(fù)興的過程中，我感受到了人類的潛能是無限的。這個時期，出現(xiàn)了許多杰出的人物，如達芬奇、米開朗琪羅、莎士比亞等等。他們幾乎在所有的領(lǐng)域都有卓越的成就，展現(xiàn)了人類的智慧和才華。這讓我相信，每個人都有無限的潛能，只要我們發(fā)掘和發(fā)揮自己的優(yōu)勢，就能取得不可思議的成果。
總之，文藝復(fù)興是人類歷史上一個重要的時期，它為后世留下了豐富的遺產(chǎn)。通過學(xué)習(xí)文藝復(fù)興，我深刻認識到知識的重要性、藝術(shù)的力量、個體的獨立性、科學(xué)的進步以及人類的潛能。這些都是我在學(xué)習(xí)和生活中可以借鑒的經(jīng)驗和教訓(xùn)，我希望能將它們?nèi)谌胱约旱男袨楹退伎贾?，成為一個有知識、有藝術(shù)修養(yǎng)、有獨立思考能力的人，為自己和社會做出積極貢獻。
文藝復(fù)興的感悟心得篇十二
按照黨的部署，我縣“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動已進入第二階段，“珍惜崗位講貢獻，履職盡責(zé)創(chuàng)佳績”大討論是“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動的重要組成部分，對整頓干部作風(fēng)，提高干部素質(zhì)，創(chuàng)造一流業(yè)績，轉(zhuǎn)變干部形象等都有重大意義。針對供銷系統(tǒng)的實際，我們面臨的改革、發(fā)展、穩(wěn)定的問題更多，情況更復(fù)雜，許多深層次矛盾更突出，如何使供銷事業(yè)走出低谷，再創(chuàng)輝煌，需要我們供銷人付出更大的努力。因此，開展“珍惜崗位講貢獻，履職盡責(zé)創(chuàng)佳績”大討論，重塑干部特別是股級以上領(lǐng)導(dǎo)干部形象，錘煉過硬的領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)，始終保持力爭上游的干勁，更具有特別深遠和重大的歷史意義。
一、倍加珍惜工作崗位。
我們現(xiàn)在的工作崗位都來之不易，這里有黨的培養(yǎng)，培育的結(jié)果，有上級領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心、信任、支持的結(jié)果，有廣大同志們和戰(zhàn)友們幫助、理解、關(guān)懷的結(jié)果，更有自身多年來如一日學(xué)習(xí)、奮斗、拼搏、上進的結(jié)果。因此，我們必須惜崗、愛崗、敬業(yè)，學(xué)習(xí)和發(fā)揚精神，發(fā)揚“釘子”精神，無論在什么崗位都要讓自己的青春年華閃光。惜崗，就是要珍惜自己的崗位，克服怨天憂人;這山重那山高，攀比待遇等思想傾向，樹立珍惜崗位，立足眼前，放眼長遠，干一行愛一行的思想。愛崗，就是要熱愛自己的崗位，克服挑崗，怕?lián)?zé)任，不愿付出，講得失等思想傾向，樹立“路在何方，路在腳下”、“雄關(guān)漫道真如鐵。
文藝復(fù)興的感悟心得篇十三
經(jīng)典的人生感悟感受語句 快樂帶來的智慧存在于清晰的心靈感覺中，不因困擾擔(dān)心而困惑，不因絕望厭煩而遲鈍，不因惶恐而出現(xiàn)盲點經(jīng)典的人生感悟感受語句，我們來看看。心情感悟的經(jīng)典句子大全 26 條感悟人生的經(jīng)典句子 句句精辟 1我們都太容易讓一首歌帶自己對號入座，聽見一首歌的時候，好像自己就行走在歌詞 里 2永遠不要對任何事感到。感悟的句子，感悟的經(jīng)典句子，感悟的段子大全，緣起緣滅，緣濃緣淡，不是我們能夠控制的我們能做到的，是在因緣際會的時侯好好的珍惜那短暫的時光。
文藝復(fù)興的感悟心得篇十四
文藝復(fù)興是歐洲歷史上一個具有深遠影響的重要時期，這個時期的文學(xué)、藝術(shù)和思想創(chuàng)作對現(xiàn)代社會產(chǎn)生了重要的影響。通過閱讀相關(guān)文獻和研究，我對文藝復(fù)興有了更深入的理解。在這篇文章中，我將分享我對文藝復(fù)興的讀書心得體會。
第一段：文藝復(fù)興的背景和意義
文藝復(fù)興起源于15世紀的意大利，并逐漸在整個歐洲傳播開來。這個時期，人們開始關(guān)注人的自主性和自由思想，強調(diào)個體的獨立意識和才能的發(fā)展。這與中世紀的封建制度和教會的壓迫形成了鮮明的對比。文藝復(fù)興的核心理念是人文主義，即人的尊嚴和價值，這在文藝復(fù)興的文學(xué)作品和藝術(shù)品中得到了充分的體現(xiàn)。
第二段：文藝復(fù)興的藝術(shù)成就
文藝復(fù)興時期涌現(xiàn)了許多偉大的藝術(shù)家和作品。達芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾等人的創(chuàng)作使藝術(shù)邁上了一個新的高度。他們通過對人體結(jié)構(gòu)和透視的研究，創(chuàng)造了更加真實和立體的藝術(shù)形象。同時，他們對光影和色彩的運用也給人以強烈的感受。例如，當(dāng)我欣賞到達芬奇的《最后的晚餐》時，我被他對細節(jié)的精細描繪和對人物內(nèi)心情感的把握所打動。
第三段：文藝復(fù)興的文學(xué)成就
文藝復(fù)興時期的文學(xué)作品也是閃耀著光輝的。莎士比亞、但丁和蒙田等作家都取得了巨大的成就。莎士比亞以其深刻的劇作和富有想象力的詩歌被譽為文學(xué)史上的天才。讀過蒙田的散文隨筆后，我深受他思辨和幽默的風(fēng)格所吸引。這些作品不僅賦予了文學(xué)以新的面貌，而且對后來的文學(xué)作品產(chǎn)生了深遠的影響。
第四段：文藝復(fù)興的哲學(xué)思想
文藝復(fù)興不僅在藝術(shù)和文學(xué)上取得了巨大的成就，而且也深刻地影響了哲學(xué)思想。人文主義強調(diào)對人的尊嚴和自由的追求，這也為后來的啟蒙運動奠定了基礎(chǔ)。同時，文藝復(fù)興也重新審視了古希臘和羅馬的思想，通過對古代文化的研究和繼承，使文藝復(fù)興成為了一個文化再生的時期。
第五段：對文藝復(fù)興的啟示
通過閱讀關(guān)于文藝復(fù)興的書籍和研究文藝復(fù)興的歷史，我深深地被這個時期的創(chuàng)作精神和對人的尊嚴的追求所感動。文藝復(fù)興的作品體現(xiàn)了藝術(shù)家們對美的追求和對人性的思考。在當(dāng)代社會，我們可以從文藝復(fù)興的創(chuàng)作中汲取靈感和啟示。我們可以追求藝術(shù)和文學(xué)作品中展現(xiàn)的真實和美，同時也應(yīng)該思考人的內(nèi)心和思想，弘揚人的尊嚴和自由。在這個快節(jié)奏和物質(zhì)化的時代，文藝復(fù)興的精神依然有著重要的意義。
總結(jié)：
通過閱讀有關(guān)文藝復(fù)興的書籍和研究，我對這個時期有了更深入的了解。文藝復(fù)興的藝術(shù)和文學(xué)作品展現(xiàn)了人的尊嚴和思想的豐富性。這一時期的創(chuàng)作精神對現(xiàn)代社會依然有著深遠的影響。在我們追求美的同時，也應(yīng)該思考人的內(nèi)心和價值觀，弘揚人的尊嚴和自由。文藝復(fù)興的精神將繼續(xù)激勵我們不斷追尋真實和美麗的事物。
文藝復(fù)興的感悟心得篇十五
文藝復(fù)興是人類歷史上一次重要而革命性的運動，它涵蓋了藝術(shù)、科學(xué)、文化等多個領(lǐng)域。在文藝復(fù)興的影響下，歐洲社會逐漸從中世紀的黑暗走向了啟蒙的光明。在我學(xué)習(xí)文藝復(fù)興的過程中，我深刻體會到了其對世界的巨大影響和啟示。文藝復(fù)興教會了我追求真理和自由，推動人類進步的重要價值觀；它也讓我意識到了藝術(shù)的力量和它帶來的歡愉與激動；最重要的是，文藝復(fù)興開啟了一個全新世界的大門，讓我驚嘆人類的創(chuàng)造力和智慧。以下是我在學(xué)習(xí)文藝復(fù)興時所得出的一些心得體會。
首先，文藝復(fù)興向我展示了人類追求真理和自由的重要性。在中世紀，教會擁有對知識的壟斷權(quán)，對自由思想的限制非常嚴重。然而，文藝復(fù)興時期的學(xué)者們開始獨立思考，質(zhì)疑傳統(tǒng)觀念的合理性，并追求科學(xué)和藝術(shù)的真理。他們將人類置于中心，并開始探索人類的潛能和智慧。通過學(xué)習(xí)文藝復(fù)興時期的思想家和藝術(shù)家，我深刻意識到了個體的重要性，并明白了追求真理和自由的重要性。文藝復(fù)興時期的思想家們推動了人類思想的進步，為后世留下了寶貴的遺產(chǎn)。
其次，文藝復(fù)興啟示了我藝術(shù)的力量與神奇。文藝復(fù)興時期，藝術(shù)家們開始探索新的藝術(shù)形式和技巧，追求表現(xiàn)主義與自然主義。他們用色彩、線條和光影來刻畫人物和景物，使得作品更加逼真和生動。同時，文藝復(fù)興藝術(shù)家們的作品反映了他們對自然和人體美的熱愛。藝術(shù)讓我感受到了無盡的美與創(chuàng)造力，也讓我明白了藝術(shù)對于社會的價值。藝術(shù)可以激發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力，讓我們對美好事物充滿熱愛。
最后，文藝復(fù)興開啟了一個全新世界的大門。文藝復(fù)興時期的大發(fā)現(xiàn)和科學(xué)革命，如哥倫布的航海、伽利略的天文觀測等，打開了人們的眼界，讓世界變得更加廣闊而有趣。這些發(fā)現(xiàn)極大地改變了人們對世界的認知，并推動了科學(xué)和技術(shù)的進步。文藝復(fù)興時期的發(fā)明家們還創(chuàng)造了許多的機械器械，如印刷術(shù)、時鐘、羅盤等，為人類的生活帶來了巨大的便利。文藝復(fù)興時期的成就證明了人類的創(chuàng)造力和智慧是無限的，也為后世的科學(xué)和技術(shù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
綜上所述，學(xué)習(xí)文藝復(fù)興對我產(chǎn)生了巨大的影響。它提醒我堅持追求真理和自由的重要性，并讓我明白藝術(shù)對于個體和社會的價值。最重要的是，文藝復(fù)興向我展示了人類的創(chuàng)造力和智慧的無限可能性。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將時刻銘記文藝復(fù)興的啟示，不斷追求真理和自由，也用藝術(shù)和科學(xué)推動人類的進步。
文藝復(fù)興的感悟心得篇十六
心得體會是人們在做事或經(jīng)歷過程中所得到的一種思考和總結(jié)。每個人都會在生活中遇到各種各樣的困難和挫折，通過對這些經(jīng)歷的反思和總結(jié)，我們可以從中得到寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)，有助于我們更好地成長和進步。本文將從個人經(jīng)歷出發(fā)，分享一些心得體會和感悟。
第二段：追求夢想的艱辛
追求夢想是每個人都有的渴望和追求，但實現(xiàn)夢想并不容易。我曾經(jīng)有一個夢想，即成為一名優(yōu)秀的作家。為了實現(xiàn)這個夢想，我不斷充實自己的知識和技能，努力寫作，參加各種相關(guān)的比賽和活動。然而，在這個過程中，我經(jīng)常會遇到寫作上的困難和挫折，有時甚至?xí)馐艿剿说呐u和質(zhì)疑。但正是這些困難和挫折，讓我更加堅定了自己追求夢想的決心。我明白到只有經(jīng)歷過失敗和痛苦，才能真正意識到夢想的重要性和珍貴，只有不斷努力和堅持，才能最終實現(xiàn)自己的夢想。通過這個過程，我學(xué)會了面對困難不輕易放棄，而是要堅持不懈地努力下去。
第三段：人際關(guān)系的處理
人際關(guān)系是我們在生活中不可避免的一部分，而處理好人際關(guān)系也是一門需要不斷學(xué)習(xí)和修煉的技巧。在我的個人經(jīng)歷中，我曾經(jīng)遇到過一些與人相處的問題。有一次，在一個團隊活動中，我與另外一個成員意見不合，產(chǎn)生了矛盾。一開始，我很難接受他的觀點，心存怨恨和不滿，但后來我意識到，人與人之間的觀點和立場是不同的，我們應(yīng)該換位思考，尊重對方的想法并與其進行有效的溝通。通過重新審視自己的情緒和態(tài)度，我最終成功地解決了這個矛盾。這次經(jīng)歷讓我明白了在處理人際關(guān)系中，理解和尊重是非常重要的，只有通過良好的溝通和理解，才能建立起良好的人際關(guān)系。
第四段：失敗與成功的關(guān)系
成功和失敗是我們在人生中常常會面對的兩種境遇。但是，我認為失敗并不是終點，而是一個可以讓我們更好成長的機會。在我的個人經(jīng)歷中，我曾經(jīng)遇到過一次失敗。當(dāng)初，我參加了一個很重要的考試，但最終沒有達到自己的期望，沒有取得好成績。一開始，我很懊悔和沮喪，甚至產(chǎn)生了放棄的念頭。然而，通過反思和總結(jié)，我明白了失敗只是一種暫時的結(jié)果，只要我們不斷努力和堅持，一定能夠取得成功。失敗使我更加謙虛和努力，這次經(jīng)歷也讓我懂得了失敗是成功的催化劑，只有經(jīng)歷過失敗，才能更好地意識到成功的價值和意義。
第五段：感悟與收獲
通過這些經(jīng)歷和體會，我得到了一些寶貴的感悟和收獲。首先，我明白了人生沒有捷徑，只有不斷努力和堅持才能取得成功。其次，我學(xué)會了面對困難和挫折時，要保持積極的心態(tài)，不輕易放棄。第三，我認識到在與人相處時，理解和尊重是建立良好人際關(guān)系的關(guān)鍵要素。最后，我深刻地體會到失敗是成功的催化劑，只有經(jīng)歷過失敗，才能真正實現(xiàn)成功的意義和價值。這些心得體會和感悟?qū)⒗^續(xù)指導(dǎo)著我，在我的人生道路上繼續(xù)前行。
總結(jié)：
通過這篇文章，我分享了關(guān)于“心得體會心得感悟”的主題，從追求夢想、處理人際關(guān)系、失敗與成功的關(guān)系等方面，展示了我的個人經(jīng)歷和心得。無論在何種情況下，我們都應(yīng)該保持積極的心態(tài)，不斷總結(jié)和反思，從中獲得知識和經(jīng)驗，并將這些心得應(yīng)用到實際生活和工作中，不斷成長和進步。
文藝復(fù)興的感悟心得篇十七
國民失了人格，國便慢慢失了國格。沒有人愿與沒國格的國合作的。我們承認別國有對貓國不講理的地方，但是，誰肯因為替沒有國格的國說話而傷了同等國家的和氣呢?火星上還有許多貧弱國家，他們并不因為貧弱而失去國際地位。國弱是有許多原因的，天災(zāi)，地勢都足以使國家貧弱;但是，沒有人格是由人們自己造成的，因此而衰弱是惹不起別人的同情的。
那兩萬年歷史最古的貓國，可不就是當(dāng)時的中國，大家做著天朝上國的夢，吸食著鴉片;那些學(xué)者喊著應(yīng)該多娶幾個老婆，如同“一個大星總要帶著幾個小星”，多熟悉!這不就是辜鴻銘說的“一個茶壺可配四個茶碗”;喊著要革命啊革命，到頭來是革了誰的命，反而把哄(黨派)的頭領(lǐng)舉上了皇位;外國人入侵了，皇帝和大臣先跑，還下了法令說老百姓不準跑;文物、書籍，一切只要還有點價值的，都換了錢，而這錢卻叫“國魂”;為了民族大義甘愿赴死的義士，死了以后不過成了來往人的談資：呀，那個大壞蛋抓住啦!為了什么而死根本不重要，重要的是又有熱鬧看啦!
讀的過程中，我時常覺得，長歌當(dāng)哭。有些話是不能直白地寫出來的，動搖民心。可是這樣諷刺地寫，恐怕許多人真的就當(dāng)笑話看。但又或許不點破，老舍才能躲在貓國的故事里盡情宣泄自己的情感，可是情到深處，仍不免露出馬腳，只看他好幾次不再說“貓人”而說“人類”，以及最后“我”無處可去，還要回貓城，因為那里是“我”的家。
文藝復(fù)興的感悟心得篇十八
剛進入財務(wù)部的一段時間里，對一些工作感到無從下手，茫然不知所措，這讓我感到非常的難過。在學(xué)校總以為自己學(xué)的不錯，一旦接觸到實際，才發(fā)現(xiàn)自己得能力是遠遠沒有達到工作的要求的，實際的工作遠比想象中的要細致得多復(fù)雜得多，這時才真正領(lǐng)悟到“活到老學(xué)到老”的含義。實際的工作能力是書本上沒有辦法教授給大家的，必須要通過實際工作來積累與強化。
下面我以個人經(jīng)驗對會計工作的認識談幾點看法：
德素質(zhì)提高，才能夠走好職業(yè)生涯的每一步，只有會計人員全體道德素質(zhì)提高，會計行業(yè)才能夠得到更深的發(fā)展，市場經(jīng)濟的優(yōu)勢才能夠發(fā)揮得更好。
二、作為一個會計人員要有嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。會計工作是一門很精準的工作，要求會計人員要準確的核算每一項指標，牢記每一條稅法，正確使用每一個公式。會計不是一件具有創(chuàng)新意識的工作，它是靠一個又一個精準的數(shù)字來反映問題的。所以我們一定要加強自己對數(shù)字的敏感度，及時發(fā)現(xiàn)問題解決問題。
三、作為一名會計人員要具備良好的人際交往能力。會計部門是企業(yè)管理的核心部門，對下要收集會計信息，對上要匯報會計信息，對內(nèi)要相互配合整理會計信息，對外要與社會公眾和政府部門搞好關(guān)系。在與各個部門各種人員打交道時一定要注意溝通方法，協(xié)調(diào)好相互間的工作關(guān)系。工作中要具備正確的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)。記住一句話叫“做事高三級，做人低三分”。
四、作為一名公司老員工，我同剛剛邁入鎮(zhèn)沅公司財務(wù)部的新員工，分享一下自己曾經(jīng)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。
1、有吃苦的決心，平和的心態(tài)和不恥下問的精神。作為一新人，平和的心態(tài)很重要，做事不要太過急功近利，表現(xiàn)得好別人都看得到，當(dāng)然表現(xiàn)得不好別人眼里也不會融進沙子。
2、工作中要多看、多觀察、多聽、少講，不要說與工作無關(guān)的內(nèi)容，多學(xué)習(xí)別人的藝術(shù)語言，和辦事方法。
3、除努力工作具有責(zé)任心外，要善于經(jīng)常做工作小結(jié)。每天堅持寫工作日記，每周做一次工作總結(jié)。主要是記錄和總結(jié)錯誤。工作中堅決不犯同樣的錯誤，對于工作要未雨綢繆，努力做到更好。
4、善于把握機會。如果上級把一件超出自己能力范圍或工作范圍的事情交給自己做，一定不要抱怨并努力完成，因為這也許是上級對自己的能力考驗或是一次展示自己工作能力的機會。
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文藝復(fù)興的感悟心得篇十九
有幸被選為優(yōu)秀干部，作為縣里后備干部培養(yǎng)，9月25-28日，我參加了組織部在縣黨校舉辦短暫而有意義的優(yōu)秀干部專題培訓(xùn)班，通過培訓(xùn)，我深深感受到只有自己有能力、有作為，不斷提高自己各方面的素養(yǎng)，才能不辜負上級領(lǐng)導(dǎo)的希望，適應(yīng)今后的工作崗位，當(dāng)好一名合格的后備干部。
因此我必須不斷提高自己的各方面的素養(yǎng)，適應(yīng)醫(yī)改新形式下的崗位要求，當(dāng)好一名合格的后備干部。
今后我要從以下幾個方面嚴格要求自己。
1、注重學(xué)習(xí)。
作一名后備干部首先要提高認識，加強學(xué)習(xí)，要端正態(tài)度踏踏實實地學(xué)，要在分析比較中學(xué)，并做到學(xué)以致用。
加強自身素養(yǎng)，就是要學(xué)習(xí)理論、學(xué)好政策、學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)、學(xué)習(xí)技能，讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣。
首先要注重黨的方針政策的學(xué)習(xí)，這是刻不容緩的，作為后備干部，必須深入地去學(xué)習(xí)方針政策，在政治上與黨保持一致，深入領(lǐng)會現(xiàn)階段醫(yī)改的導(dǎo)向，提高政治理論水平。
其次要在政治學(xué)習(xí)中，樹立正確的世界觀、權(quán)力觀、價值觀，提高自身抵御各種腐敗因素侵襲的能力。
現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)信息非常方便，我們經(jīng)常可以看到一些反映新時期一些黨員干部截然不同的世界觀、權(quán)力觀、價值觀的信息報道和影視作品。
另我非常敬佩的是那些正直不阿，清正廉潔的黨員干部。
他們?yōu)榱它h和國家、人民的利益，不屈不撓的與腐敗做斗爭，表現(xiàn)出一個優(yōu)秀黨員所應(yīng)具備的高度黨性。
而還有一些黨員干部，利用手中的職權(quán)，肆無忌憚的進行各種腐敗和違法亂紀的活動，紛紛被金錢與美色所擊倒。
到最后，給國家和人民造成了巨大的經(jīng)濟損失和影響到干部隊伍的純潔性，他們自身也是身敗名裂，一無所有，走上一條不歸路。
每當(dāng)看到這些的時候，我都會想，作為一名后備干部，這些好的方面或者不好的方面，我都要記在心里。
好的地方要去學(xué)習(xí)，不好的地方要堅決抵制，樹立起正確的世界觀、權(quán)力觀、價值觀。
文藝復(fù)興的感悟心得篇二十
近來，我對文藝復(fù)興這一歷史時期的獨特風(fēng)貌產(chǎn)生了濃厚的興趣，因此，我閱讀了大量關(guān)于文藝復(fù)興的書籍和文獻。通過這些閱讀，我對文藝復(fù)興的背景、特點和影響得到了更加全面的了解，也從中汲取了一些讀書心得體會。
首先，我對文藝復(fù)興的背景產(chǎn)生了深入的思考。文藝復(fù)興是從14世紀末期開始，持續(xù)到17世紀初期的一個歷史時期。這個時期，歐洲的社會、經(jīng)濟和文化發(fā)生了巨大的變化。瘟疫的爆發(fā)導(dǎo)致了人口大量減少，從而使得城市中的經(jīng)濟、政治和文化生活都發(fā)生了劇變。同時，文藝復(fù)興時期的人們對古代文化和藝術(shù)的熱衷，也為這一時期的獨特藝術(shù)風(fēng)貌提供了土壤。這使我明白了一個道理，歷史的發(fā)展并非孤立的，而是多種因素的綜合結(jié)果。
其次，文藝復(fù)興對我有著廣泛而深刻的影響。文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家和學(xué)者熱衷于追求人類的本質(zhì)和真理，并試圖通過藝術(shù)和科學(xué)的手段來展現(xiàn)和揭示。這種思想的開拓性和創(chuàng)新性讓我深受啟發(fā)。我明白了只有不斷追求知識和真理，才能突破傳統(tǒng)束縛，實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。同時，我也意識到在實現(xiàn)自我價值的同時，要關(guān)注社會的整體進步。正如文藝復(fù)興時期的學(xué)者和藝術(shù)家們一樣，我們應(yīng)該用自己的才華和智慧為社會做出貢獻。
第三，我對文藝復(fù)興時期的人文主義思想有了更深刻的認識。人文主義是文藝復(fù)興時期的一種重要思潮，它強調(diào)人類中心主義，崇尚個體的獨立和尊嚴。通過閱讀文藝復(fù)興時期的人文主義作品，我意識到尊重人的尊嚴和價值是我們每個人的基本義務(wù)。只有人類在個體的全面發(fā)展和價值實現(xiàn)中得到尊重，社會才能更加和諧和進步。因此，我希望能夠真正理解并踐行人文主義的精神，關(guān)注人的全面發(fā)展，并倡導(dǎo)尊重他人的權(quán)益。
第四，文藝復(fù)興時期的藝術(shù)對我產(chǎn)生了很大的觸動。文藝復(fù)興時期的藝術(shù)家們追求對自然和人體的真實描繪，并注重意境的表達和個人情感的表露。通過欣賞文藝復(fù)興時期的藝術(shù)作品，我感受到了藝術(shù)的力量和魅力。藝術(shù)作品能夠激發(fā)人們的思考和情感，也能夠激發(fā)并傳遞藝術(shù)家的智慧和情感。因此，在我之后的學(xué)習(xí)和生活中，我會更加關(guān)注藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展和認識，并從中獲取情感的力量和靈感。
最后，通過閱讀文藝復(fù)興的書籍和文獻，我對歷史的研究產(chǎn)生了更大的興趣。文藝復(fù)興時期是人類歷史上一個非常特殊和獨特的時期，它對后世產(chǎn)生了深遠的影響。通過深入研究文藝復(fù)興時期的歷史背景、思想和藝術(shù)成就，我意識到歷史的研究能夠讓我們更好地理解現(xiàn)在和未來。歷史不僅是記錄和研究過去的一切，更是我們對人類社會發(fā)展的思考和總結(jié)。因此，我希望能夠進一步深入研究歷史，并從中獲取更多的智慧和啟示。
綜上所述，通過閱讀關(guān)于文藝復(fù)興的書籍和文獻，我對歷史時期的背景、思想和藝術(shù)產(chǎn)生了更加全面和深入的了解。文藝復(fù)興時期的人文主義思想和藝術(shù)風(fēng)貌對我產(chǎn)生了極大的啟發(fā)和觸動。我希望能夠在今后的學(xué)習(xí)和生活中踐行人文主義的精神，關(guān)注藝術(shù)的發(fā)展并在其中獲取靈感。同時，我也希望通過深入研究歷史，不僅對過去的人類社會有更好的了解，更能夠為未來的發(fā)展提供有益的啟示和指導(dǎo)。
文藝復(fù)興的感悟心得篇二十一
《貓城記》在開篇部分介紹，主人公乘坐飛機(船)來到火星，遇到當(dāng)?shù)刂腔凵埲?結(jié)尾部分解釋，主人公目睹貓人國滅亡后半年，乘法國探險飛機(船)回到地球。從主人公自救脫險，結(jié)識貓人朋友，到學(xué)習(xí)貓人語言，進入貓國都城歷險，等等諸多細節(jié)，無不符合社會科學(xué)邏輯。但在作者寫作之時，人類所掌握的科技能力對火星了解還十分有限，對火星上是否存在高級生命也沒有定論。可以說整篇小說使筑在一個科學(xué)幻想式的背景上。
在這部作品中，老舍先生的黑色幽默的語言風(fēng)格展露無疑。老舍先生是京味小說的先驅(qū)與代表，但在《貓城記》這部作品中卻沒有像以往那樣用過多的北京方言編制形象。一方面這與上文提到的小說特殊背景有關(guān)，另一方面卻是因為作者蓄意嘗試著一種特殊的語言風(fēng)格。作為貓人看待的另一種外國人，他們在與主人公善意地交流時有這樣一段話，“我們?yōu)槭裁唇M織這個團體呢?因為本地人的污濁習(xí)慣是無法矯正的，他們的飯食和毒藥差不多，他們的醫(yī)生就是噢，他們就沒有醫(yī)生!”類似口語上的突然轉(zhuǎn)折，常常被設(shè)計成相聲中的包袱，這里令人莞爾一笑的同時，也會適宜地引起我們對那一年代的國民在衛(wèi)生、醫(yī)療方面的狀況和習(xí)慣的反思。這篇小說盡管主觀上背離了當(dāng)時常用的幽默手法，但客觀上偶然地具備了二十世紀六十年代才被世界廣泛認可的黑色幽默藝術(shù)特色。
寫的真好啊!悲涼啊!雖然寫的是外太空的貓人，但是可以叫一本丑陋的中國人。影射的還是我們中國人人性的悲哀。在這本書里，這個溫暖的人也終于是絕望了。貓人滅絕。不戰(zhàn)而敗。其中有解放前中國的影子，有的影子。有日本人打中國的影子。那屠殺就像南京大屠殺一樣。老師和校長沒有薪水。被批斗，學(xué)生和老師是敵對的，互殺。學(xué)生沒有知識，抵御不了外敵，就會窩里斗。聽主人公講人類穿高跟鞋的美妙，貓女也扶著墻學(xué)習(xí)踩磚頭用腳尖走路。貓男則試著穿褲子。迷葉，貓人的生活離不開迷葉。和以前民國的大煙差不多。吃迷葉才可活的感覺好。貓兵遇到攻城的人，一概后退，給錢就投降?；蕦m的墻上是堆爛泥，墻下溝填滿臭水。因為攻城的矮人怕臟。這樣可笑的抵御。(矮人們是我所知道的人們中最殘忍的。貓國的滅亡是整個的，連他們的蒼蠅都不剩幾個。)老舍的原話。主人公最后搭法國到火星的探險飛機，才回到偉大光明的中國。最后一句結(jié)尾是整篇文字有一點光的地方。其余就是灰暗。