當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
傅雷家書(shū)的讀后感篇一
《傅雷家書(shū)》，今天讀完了，有點(diǎn)慢，因?yàn)殡s事太多了，看看停停，不過(guò)，它仍然很吸引我，所以，仍舊讀完了。所謂雜事，就是雜事，過(guò)后想想沒(méi)用的事，比如擺弄手機(jī)，回到家一集一集的看電視劇，現(xiàn)在，都有點(diǎn)夠了，恢復(fù)到以前，看看書(shū)的日子吧，也挺好。
《傅雷家書(shū)》告訴我們，什么是偉大的父愛(ài)，告訴我們，一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、侮辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)湮滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。傅雷藝術(shù)造詣極為深厚，對(duì)無(wú)論古今中外的文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)的各個(gè)領(lǐng)域。都有著極淵博的知識(shí)，令人欽佩！而對(duì)兒子的教育，也是從愛(ài)國(guó)到做人，到專業(yè)，到與人交往的注意事項(xiàng)等等面面俱到，這種父愛(ài)，才是如山的父愛(ài)！
傅雷最后被冤枉，走上不歸路，真是國(guó)家的損失，無(wú)奈當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)環(huán)境如此，任何人都避不開(kāi)生活的大環(huán)境，心痛。
這樣看來(lái)，我這個(gè)做母親的也要時(shí)刻反省和提高自己，雖沒(méi)有傅雷的淵博，也要努力學(xué)習(xí)才行！
傅雷家書(shū)的讀后感篇二
傅雷總會(huì)在兒子失落迷茫時(shí)，以最正確的態(tài)度去勸導(dǎo)，更重要的是，他會(huì)以自己作為忠實(shí)的鏡子，時(shí)時(shí)刻刻給兒子做個(gè)警鐘。我也懂了，言傳是重要，但身教卻不亞于言傳。
能和自己的孩子，能和自己的父母成為最知心的朋友是最大的幸福。而在寫(xiě)通往幸福的路上，交流是必不可少的。也許自己的父母不會(huì)像傅雷夫婦一樣耐心講道理，但他們說(shuō)的`哪怕是一字一句也是為孩子好。坐下來(lái)，靜靜傾聽(tīng)，你會(huì)看到他們的眼中，心里滿滿的是你。言傳身教在這個(gè)時(shí)候你會(huì)體悟地淋漓盡致。真的，多與父母去交流，成為知心朋友，會(huì)很幸福。
我在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。
傅雷家書(shū)的讀后感篇三
正式成為八年級(jí)學(xué)生已經(jīng)有一段時(shí)間了。在這段時(shí)間內(nèi)，我覺(jué)得使我收益最大的還是學(xué)習(xí)了《傅雷家書(shū)》這篇課文。傅雷不僅是一位慈愛(ài)的父親，更是一位人生旅途中的知己朋友，這讓我對(duì)他的兒子能有一位這樣的好父親而羨慕不已。
傅雷在給兒子的信中寫(xiě)道：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了?！边@段富有哲理的話告訴了我：要做一個(gè)成功的人，就必須經(jīng)得起大風(fēng)大浪的考驗(yàn)，要有一個(gè)良好的心態(tài)去面對(duì)一切。聯(lián)想到我自身的情況，我不禁有些慚愧，每當(dāng)考試的前幾夜，我都緊張得睡不著覺(jué)，雖然我努力告訴自己要平靜，要放得開(kāi)，試圖去入睡，可每次都失敗了。盡管我不斷地告訴自己：考試一定要認(rèn)真，仔細(xì)，可等到考試時(shí)，我卻不能夠集中精力去答題。一方面因?yàn)槲覜](méi)休息好；一方面由于我總想著考試的結(jié)果。這樣，最終導(dǎo)致了考試結(jié)果的不理想。這個(gè)問(wèn)題很令我頭痛，更令我擔(dān)心明年的中考會(huì)不會(huì)也遇到這樣的情況。
正當(dāng)我擔(dān)憂時(shí)，我又看到了傅雷在信中寫(xiě)的另一句話：“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼?！睆闹?，我懂得了：人要懂得調(diào)控自己的情緒。不由地，我想起了今年我市的文科狀元——以xxx分的高分被清華大學(xué)錄取的xxx曾說(shuō)過(guò)的一段話：“我從來(lái)都不表現(xiàn)出大喜或大悲，不論每次考試成績(jī)?nèi)绾危叶枷裰T葛亮那樣穩(wěn)重，對(duì)什么事自己都有底一樣……我每次放假期間是從來(lái)不拿筆的。還有就是每次考試前后，我都不再盯著課本，而是做一做別的事情來(lái)轉(zhuǎn)移自己的注意力?！边@段話如同傅雷的經(jīng)典語(yǔ)句一樣使我深受鼓舞，我知道要想成功，就必須要有處世不驚的態(tài)度。
傅雷在家書(shū)中也曾要求兒子要永遠(yuǎn)保持一顆“赤子之心”，保持對(duì)藝術(shù)不懈追求和對(duì)生活的“赤子之心”。我的爸爸媽媽也常教育我：一定要對(duì)生活保持熱情，對(duì)學(xué)習(xí)保持激情。在教育孩子處世的態(tài)度上，傅雷與我的父母持同一觀點(diǎn)，這一點(diǎn)也正是我現(xiàn)在所努力追求的。
我想，如果今后我真的能擁有一種像《傅雷家書(shū)》中所說(shuō)的處世態(tài)度，做一個(gè)處世不驚，懂得調(diào)節(jié)心態(tài)的積極的人，一個(gè)笑傲江湖的“俠客”，那么這篇課文我才沒(méi)有白讀。
傅雷家書(shū)的讀后感篇四
正式成為九年級(jí)學(xué)生已經(jīng)有一段時(shí)間了。在這段時(shí)間內(nèi)，我覺(jué)得使我收益最大的還是學(xué)習(xí)了《傅雷家書(shū)》這篇課文。傅雷不僅是一位慈愛(ài)的父親，更是一位人生旅途中的知己朋友，這讓我對(duì)他的兒子能有一位這樣的好父親而羨慕不已。
傅雷在給兒子的信中寫(xiě)道：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了?！边@段富有哲理的話告訴了我：要做一個(gè)成功的人，就必須經(jīng)得起大風(fēng)大浪的考驗(yàn)，要有一個(gè)良好的心態(tài)去面對(duì)一切。聯(lián)想到我自身的情況，我不禁有些慚愧，每當(dāng)考試的前幾夜，我都緊張得睡不著覺(jué)，雖然我努力告訴自己要平靜，要放得開(kāi)，試圖去入睡，可每次都失敗了。盡管我不斷地告訴自己：考試一定要認(rèn)真，仔細(xì)，可等到考試時(shí)，我卻不能夠集中精力去答題。一方面因?yàn)槲覜](méi)休息好；一方面由于我總想著考試的結(jié)果。這樣，最終導(dǎo)致了考試結(jié)果的不理想。這個(gè)問(wèn)題非常令我頭痛，更令我擔(dān)心明年的中考會(huì)不會(huì)也遇到這樣的情況。
正當(dāng)我擔(dān)憂時(shí)，我又看到了傅雷在信中寫(xiě)的另一句話：“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼?！睆闹?，我懂得了：人要懂得調(diào)控自己的情緒。不由地，我想起了今年我市的文科狀元——以607分的高分被清華大學(xué)錄取的秦婷婷曾說(shuō)過(guò)的一段話：“我從來(lái)都不表現(xiàn)出大喜或大悲，不論每次考試成績(jī)?nèi)绾?，我都像諸葛亮那樣穩(wěn)重，對(duì)什么事自己都有底一樣……我每次放假期間是從來(lái)不拿筆的。還有就是每次考試前后，我都不再盯著課本，而是做一做別的事情來(lái)轉(zhuǎn)移自己的注意力?！边@段話如同傅雷的經(jīng)典語(yǔ)句一樣使我深受鼓舞，我知道要想成功，就必須要有處世不驚的態(tài)度。
傅雷在家書(shū)中也曾要求兒子要永遠(yuǎn)保持一顆“赤子之心”，保持對(duì)藝術(shù)不懈追求與對(duì)生活的“赤子之心”。我的爸爸媽媽也常教育我：一定要對(duì)生活保持熱情，對(duì)學(xué)習(xí)保持激情。在教育孩子處世的態(tài)度上，傅雷與我的父母持同一觀點(diǎn)，這一點(diǎn)也正是我現(xiàn)在所努力追求的。
我想，假如今后我真的能擁有一種像《傅雷家書(shū)》中所說(shuō)的處世態(tài)度，做一個(gè)處世不驚，懂得調(diào)節(jié)心態(tài)的積極的人，一個(gè)笑傲江湖的“俠客”，那么這篇課文我才沒(méi)有白讀。
傅雷家書(shū)的讀后感篇五
長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip[閑話，閑談]，是有幾種作用的。第一我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視?shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
偉大的父親傅雷，是兒子學(xué)術(shù)上的引路人，生活中的好伙伴。不免讓我想到自己的父親，我的父親不能像傅雷一樣成為我學(xué)術(shù)上的引路人，但這或許正好是值得我慶幸的。因?yàn)橛谖叶?，在學(xué)術(shù)上倘若從小就存活在父親的權(quán)威下，逆反心理反而不利于自身學(xué)業(yè)的自由發(fā)展。而在生活上我的父親卻和傅雷一樣，時(shí)時(shí)刻刻樹(shù)立了做人的榜樣并不斷鞭策我，特別是在端正道德和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度兩方面，讓我感激萬(wàn)分。幼年父親是權(quán)威，而慶幸的是逐漸長(zhǎng)大過(guò)程中我開(kāi)始敢于對(duì)抗權(quán)威，但并沒(méi)有病態(tài)地對(duì)抗，使得我和父親自然地在很多方面成為朋友關(guān)系，正像家書(shū)中陳述的那種關(guān)系一樣，“做父親的得些新鮮養(yǎng)料”，而做兒子的不斷得到鞭策和警戒。強(qiáng)烈共鳴。
人畢竟是有感情的動(dòng)物。偶然流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛(ài)的!
在這里產(chǎn)生共鳴的是母親的形象。一直覺(jué)得我的母親是個(gè)相當(dāng)聰明伶俐的女性，倘若要一本正經(jīng)的干些事業(yè)，不說(shuō)成為女強(qiáng)人，至少也是個(gè)出色的員工?？墒菫榱思彝?，她放棄了很多。一個(gè)男人最不該讓兩個(gè)人哭泣，一個(gè)是愛(ài)人，一個(gè)就是母親。面對(duì)母親的嘮叨，即便是陳舊的觀點(diǎn)，做孩子的真該有足夠的耐心?？蓱z天下父母心，每個(gè)孩子都要用心真切的理解，體會(huì)。
真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷!
個(gè)人認(rèn)為這句話說(shuō)了兩層含義：一是，“亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚”的道理，被吃掉的羊固然無(wú)法復(fù)活，但總能避免失去更多的羊羔。遇到挫折人要有敏捷的補(bǔ)救意識(shí)，而不是坐以待斃。二是在警戒我們不要在挫折勉強(qiáng)想著如何“洗刷”，這往往會(huì)使人走向歪門(mén)邪道。既然不能洗刷就得直面挫折，承認(rèn)罪過(guò)。有限的人生閱歷讓我對(duì)這句話的理解還很膚淺，但既然先人把此句列為傅雷名言的第一條，必有其更高的價(jià)值，或許今后生活中會(huì)引發(fā)更大的共鳴。
多思考人生問(wèn)題，宇宙問(wèn)題。把個(gè)人看的渺小一些。那么自然會(huì)減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會(huì)舒泰，工作反而會(huì)順利。
中國(guó)哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。
我一生任何時(shí)期，鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候，也沒(méi)有忘卻對(duì)學(xué)問(wèn)的忠誠(chéng)。
這三句是對(duì)感情的忠告，句句是諄諄教誨，成熟的人生哲理。人是有感情的動(dòng)物，因此受到感情的摧殘不可避免。傅雷在這里說(shuō)的是怎么擺脫感情的負(fù)面影響，一言以避之：轉(zhuǎn)移注意力。人的精力畢竟是有限的，把思維從狹小的個(gè)人情感世界放到廣袤的宇宙中，放到宏觀的人生長(zhǎng)河中，把有限的注意力轉(zhuǎn)移到對(duì)學(xué)問(wèn)的鉆研上，那就無(wú)暇懷古傷今、無(wú)病呻吟了。
人生的關(guān)是過(guò)不完的，等到過(guò)得差不多的時(shí)候，又要離開(kāi)世界了。
無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)!但沒(méi)有“關(guān)”的人生又是枯燥無(wú)味的。如何把這樣的人生過(guò)得精彩就涉及到心態(tài)問(wèn)題了吧。悲觀的說(shuō)，人生是無(wú)數(shù)個(gè)關(guān)，可樂(lè)觀的說(shuō)人生只是一場(chǎng)戲。抱著樂(lè)觀的心態(tài)，不會(huì)有“度關(guān)“的壓力，卻是“演戲”的輕快。
自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個(gè)道理。
一切做人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是沒(méi)有事實(shí)表現(xiàn);希望你從今以后，一輩于記住這一點(diǎn)。大小事都要對(duì)人家有交代!
這在闡述從小到大父母都和我灌輸?shù)乃枷搿靶摹迸c“行”的一致。原來(lái)這不是老生常談，對(duì)于當(dāng)時(shí)已出國(guó)留學(xué)的傅聰，傅雷還是千叮萬(wàn)囑?？梢?jiàn)這于人的一生都是有鞭策意義的。就像現(xiàn)在父母教育我，我會(huì)說(shuō)這些道理我都懂，但是到底能否做到，鞭策提醒的作用確實(shí)很大。一切做人的道理，傅雷說(shuō)是“大小事都要對(duì)人家有交代”，但我覺(jué)得，不如說(shuō)“大小事都要對(duì)自己有個(gè)交代”，為人做事，至少至少不能違背自己的世界價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)吧。
一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。
送君十里終須一別，人生不是都要靠隱忍來(lái)?yè)芜^(guò)去嗎?
這讓我想起兩句話。一，天才無(wú)非是長(zhǎng)久的忍耐。二，在中國(guó)歷史上，所有的文人都在掙扎，那些掙扎出來(lái)的，成了偉人，那些沒(méi)有掙扎出來(lái)的，成了詩(shī)人。關(guān)鍵詞不言而喻,撐過(guò)去!
一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來(lái)越苦悶。
現(xiàn)在很多人喜歡在郁悶時(shí)候喝酒發(fā)泄，但解酒消愁前應(yīng)當(dāng)先捫心自問(wèn)，自己喝了酒到底是會(huì)哭還是會(huì)笑，倘若結(jié)果是“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”的話，請(qǐng)別選擇這種發(fā)泄方式。
藝術(shù)家特別需要冥思默想。老在人堆里(你自己已經(jīng)心煩了)，會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì);思想、感覺(jué)、感情，也不能好好的整理、歸納。
不僅僅是藝術(shù)家，所有人都應(yīng)該不定期地給自己制造些孤獨(dú)的空間，審視自身。心理學(xué)家說(shuō)現(xiàn)在短信為何如此多就是源自人類(lèi)渴望于他人聯(lián)系而不愿被孤立的心態(tài)。這固然是人之常情，但孤獨(dú)并不都是可怕的，人要學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，從孤獨(dú)中更清楚地看到自己。
得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心;效果反而好，精神上平日也可減少負(fù)擔(dān)，上臺(tái)也不致緊張。千萬(wàn)千萬(wàn)!
作為我個(gè)人而言，無(wú)數(shù)次失敗都因?yàn)檫^(guò)于緊張和把成敗看得太重。傅雷的道理雖然淺顯，但要真正做到把成敗置之度外，也非常人能輕易辦到。
人一輩子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。
平衡是萬(wàn)物生存之道，也是為人處世之道。這與老子的“無(wú)為”思想也略有異曲同工之妙吧。
一個(gè)人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹度感悟;終不至于被回憶侵蝕。
回憶是在天使與魔鬼之間徘徊的東西。人的成長(zhǎng)過(guò)程也就是對(duì)“理智分析”這四個(gè)字掌握程度增長(zhǎng)的過(guò)程。
我以前在信中和你提過(guò)感情的ruin[創(chuàng)傷，覆滅]，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心的傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
再次說(shuō)感情，因?yàn)檎娴挠X(jué)得最后一句說(shuō)的太精彩了?！耙駥?duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷?！笔紫仁恰肮拧睉?zhàn)場(chǎng)，因?yàn)樗麑?duì)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活沒(méi)有影響了;其次要用“憑吊”的心懷，因?yàn)樗麑?duì)于精神生活仍有著重要的警戒與鞭策意義。
傅雷家書(shū)的讀后感篇六
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的就是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也就是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許就是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。就是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。
傅雷就是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他就是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥就是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又就是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使就是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不就是“手藝”，而就是全身心、全人格的體現(xiàn)。
他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的就是‘人’，要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)?！币粋€(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。
為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別就是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的就是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話語(yǔ)中看出傅雷就是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書(shū)信就是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。就是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都就是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更就是如此，而且就是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也就是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先就是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。
傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的就是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書(shū)不僅就是一本教育書(shū)，也就是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書(shū)的讀后感篇七
看完《傅雷家書(shū)》后，我發(fā)現(xiàn)這是一本充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子書(shū)。
它摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶?BR> 當(dāng)要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū)，在我看來(lái)太深?yuàn)W了。且我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以根本無(wú)法體會(huì)到那種相隔萬(wàn)里時(shí)因思念而產(chǎn)生的憂愁和甜蜜。
書(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，在這里更有非同尋常的意義。首先，《傅雷家書(shū)》讓我了解到什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧！根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得，之所以能夠如此，都是因?yàn)楦道诪楹⒆涌偪紤]到更多.更細(xì)。想要告訴他們一切自己平生所了解到的，希望他們能有一個(gè)更高的起點(diǎn)，在以后的人生路上能走地更快.更好。
兒子雖然已經(jīng)長(zhǎng)大，但在父親的眼里，他們永遠(yuǎn)是關(guān)愛(ài)的對(duì)象。
他的這些關(guān)愛(ài)，不光是對(duì)兒子幼時(shí)的嚴(yán)格教育，更有著許多成人后的告誡！“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！” 離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。
其實(shí)這是對(duì)孩子的愛(ài)，并不是對(duì)孩子的虐待啊！“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲”！傅雷在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。
可是，我卻認(rèn)為這也太搞笑了點(diǎn)吧！哪里有像傅雷這樣的父親會(huì)虐待自己的親生骨肉的呢？我父母就經(jīng)常說(shuō)：“黃金條下出好人?！保ā包S金條”指的是一種黃色的竹棍）雖然我不贊同父母的說(shuō)法，但是，傅雷的嚴(yán)教確是可以被理解的。因?yàn)?，作為父母用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒孩子少走怨路。
孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中太陽(yáng)升起的希望。
父母走的彎路，不希望孩子再走一遍，甚至多遍。他們總期望“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。青春期的我們，難道不應(yīng)該放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心嗎？其實(shí)，有的時(shí)候我們也都明白父母對(duì)我們實(shí)行言傳身教的時(shí)候是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè)?？勺约旱疥P(guān)鍵時(shí)刻卻怎么也平靜不了那一顆浮躁的心。
傅雷家書(shū)的讀后感篇八
“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。 對(duì)于這段文字我想大家都不陌生。對(duì)，這就是來(lái)自《傅雷家書(shū)》中傅雷寫(xiě)給他兒子傅聰?shù)男??！陡道准視?shū)》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編篡而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：
一，討論藝術(shù)；
二，激發(fā)青年人的感想；
三，訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；
四，做一面忠實(shí)的“鏡子”。
信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
在父母的身邊我們永遠(yuǎn)只是一群長(zhǎng)不大的孩子，年幼時(shí)他們將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨隔絕，呵護(hù)著我們的天真，漸長(zhǎng)時(shí)，他們一定是苦惱的。這世上千奇百怪。他們擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害；期待我們永遠(yuǎn)不知道這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的。在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)尺度。而傅雷幾乎將這一切做到了完美。嚴(yán)師、慈父、益友……在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中，父母能夠做到，他幾乎已經(jīng)做到了一個(gè)極致。許多人說(shuō)《傅雷家書(shū)》是中國(guó)父母必看的書(shū)，看過(guò)之后，我卻更希望每一位子女能夠細(xì)細(xì)的品讀。讀懂父母對(duì)我們的愛(ài)，是我們成長(zhǎng)中不可缺少的一步。
現(xiàn)實(shí)中很多人都說(shuō)媽媽永遠(yuǎn)是那個(gè)最關(guān)心我們，最?lèi)?ài)護(hù)我們的人。而爸爸總是那個(gè)在記憶中只有責(zé)罵，訓(xùn)斥。在我們的生活中一個(gè)嚴(yán)厲又令人膽怯害怕的人。可是很少有人知道，其實(shí)爸爸給我們的愛(ài)都是無(wú)形中一點(diǎn)一點(diǎn)滲透的，只是我們從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。
我們作為子女的，從來(lái)不會(huì)注意爸爸是不是愈漸衰老了；烏黑的頭發(fā)中是不是已經(jīng)有了雪白的痕跡；嘴角周?chē)遣皇怯辛嗣黠@的白胡子……在我的生活中，爸爸是一個(gè)不善于言辭的人。而且我覺(jué)得我和爸爸的“共同語(yǔ)言”不多，甚至可以說(shuō)沒(méi)有。我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)爸爸在想些什么，也不會(huì)把自己的心事告訴爸爸。所以，有時(shí)覺(jué)得我和爸爸之間總有一面墻。墻，不高，不厚。可是我就是不愿意打破它，不愿走進(jìn)爸爸的內(nèi)心世界。就是因?yàn)檫@樣，我和爸爸的爭(zhēng)吵從沒(méi)有停過(guò)。
傅雷家書(shū)的讀后感篇九
赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。
翻開(kāi)家書(shū)，攜眷一顆赤子之心，進(jìn)入了傅家的世界。
傅雷做學(xué)問(wèn)孜孜矻矻、俯首案前、白首窮襟。他身為一代翻譯巨匠，多藝兼通，在繪畫(huà)、音樂(lè)、文學(xué)等方面有著獨(dú)特的藝術(shù)鑒賞力，對(duì)其遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的長(zhǎng)子傅聰，通過(guò)家信言傳身教，封封家書(shū)、字字珠璣、句句箴言，流露著他嚴(yán)苛與溫情的父愛(ài)，加之其子的天賦與勤勉，灌養(yǎng)了享有世界美譽(yù)的“鋼琴詩(shī)人”。
知感恩。青年人的眼睛望著前面，饑渴一般忙著吸收新東西，忘記往回看，容易給人一個(gè)“忘恩負(fù)義”的印象，為了避免誤會(huì)，定要感恩曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人，一通電話的暖心問(wèn)候，三言兩語(yǔ)的現(xiàn)狀匯報(bào)，足以讓人得到絲縷慰藉。要真誠(chéng)。知之為之，不知為不知。有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開(kāi)自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。然而真誠(chéng)是需要很大的勇氣做后盾的，也是需要長(zhǎng)時(shí)間培養(yǎng)的。懂拒絕。隨和的脾性會(huì)失去很多個(gè)人時(shí)間與空間，老在人堆里，缺少了反省的機(jī)會(huì)，思想、感覺(jué)、感情不能好好整理、歸納，懂得適當(dāng)?shù)牟怀鱿槐匾木蹠?huì)，有時(shí)不妨直說(shuō)：我有事。勤讀書(shū)。天資不足，苦功步足。鼓勵(lì)多讀書(shū)，有計(jì)劃有系統(tǒng)的正規(guī)讀書(shū)，不是消遣驅(qū)時(shí)的讀書(shū)。做好讀書(shū)臺(tái)賬，摘抄妙筆益言，記錄思考過(guò)程，撰寫(xiě)讀后感言。勞逸結(jié)合。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。閑暇時(shí)光登高望遠(yuǎn)，在大自然蕩滌心中的塵俗，去博物館欣賞作品，無(wú)形中使人恬靜曠達(dá)，維持精神與心靈的健康。
《傅雷家書(shū)》正如羅曼·羅蘭語(yǔ)：“你們這些生在今日的人，你們這些青年，現(xiàn)在要輪到你們了!踏在我們的身體上面向前吧。但愿你們比我們更偉大、更幸?！?。傅父家書(shū)的養(yǎng)料，惠及著每位讀書(shū)的孩子，它猶如家父的溫情臂膀助力前行。正值傅雷夫婦仙逝五十周年忌，巧幸在圖書(shū)館的書(shū)架上與他們相逢，記下感言，致上緬懷，也分享給又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直的人們。
傅雷家書(shū)的讀后感篇十
這個(gè)暑假，在老師的推薦書(shū)單中，我挑選了《傅雷家書(shū)》進(jìn)行研讀。我為傅雷父子二人精妙的文筆所吸引，更為父親對(duì)兒子的摯愛(ài)深情而感動(dòng)！
一九七九年四月，當(dāng)傅聰先生回國(guó)參加父母的平反昭雪的骨灰安葬儀式時(shí)，他的心中一定五味雜陳，感慨萬(wàn)千。他再也見(jiàn)不到生命中最親愛(ài)的雙親，迎接他的已不是父母驚喜歡樂(lè)的笑顏，而是兩撮蕭然的寒灰。
可時(shí)光悠悠，情不斷，大海茫茫，心相連，在曾經(jīng)的歲月里，遙遙數(shù)萬(wàn)里的兩地之間，把父子的心緊緊連在一起的，不就是這一封封家書(shū)嗎？在這些書(shū)信中，我們不是清楚地看見(jiàn)傅雷先生為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血跡嗎？人之愛(ài)子，天性使然。人的生命總是有限的，但人的事業(yè)卻永無(wú)止境，教育兒女，在某種意義上就是延續(xù)自己的生命，延續(xù)為社會(huì)、為祖國(guó)所能盡的力量。作為孩子的第一任老師，父親傅雷的愛(ài)，是那樣的深刻與深遠(yuǎn)。盡管在一次次的運(yùn)動(dòng)中飽受摧殘，但他不改其志，始終如一地?zé)釔?ài)祖國(guó)，以高度負(fù)責(zé)的心力為社會(huì)、為祖國(guó)竭盡所能，用書(shū)信、用教誨使身在異鄉(xiāng)的傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢建立心的結(jié)合。傅雷先生是剛毅堅(jiān)強(qiáng)的，他用一生告訴我們：一個(gè)純潔正直、真誠(chéng)高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難與迫害，陷入暗無(wú)天日的絕境，但真實(shí)的光亮不會(huì)就此湮滅，微弱的光茫終將照徹人間，得到尊敬與愛(ài)。
傅雷先生可以如此頑強(qiáng)地直面人生的風(fēng)雨，那我們呢？初二已成歷史，殘酷的初三已然來(lái)臨，我們準(zhǔn)備好了嗎？“陸止于此，海始于斯。”里斯本海岸上羅卡角鐫肯萄牙詩(shī)人卡蒙斯的這一名句，確實(shí)給人以雄壯之感。暴風(fēng)雨不是我們?nèi)松谋M頭，一切波折與晦暗都會(huì)過(guò)去，而且總是很快、很快。人的光榮，不在于永不失敗，而在于能夠?qū)覕移?。相信，?jīng)受暴風(fēng)雨洗禮后的我們，等來(lái)的都是驚喜。
在那大海的航程上，不只有生存的奮斗，那里還有愛(ài)、有夢(mèng)想，更有永不停息的追求！去奔跑吧，心里蕩滿波浪，將茍且甩在身后。去擁抱詩(shī)意與遠(yuǎn)方，去實(shí)現(xiàn)那藍(lán)色的夢(mèng)想，就像傅雷先生那樣，將光和熱永遠(yuǎn)留在心中，凝結(jié)在行動(dòng)上。
傅雷家書(shū)的讀后感篇十一
那年火車(chē)的汽笛聲隆隆，年少的他拎上行李獨(dú)自踏上前往異國(guó)的路，火車(chē)緩緩開(kāi)動(dòng)，漸漸遠(yuǎn)去，余下一個(gè)空曠的站臺(tái)，與一對(duì)攙扶的依然。望向火車(chē)逝去的地方。
《傅雷家書(shū)》，就是這幾載時(shí)光里，一封牽掛的合集。初讀它，就為那細(xì)致深切無(wú)微不至的關(guān)懷而感動(dòng)。讀著它，我似乎就是那個(gè)孩子，在家的千里之外，卻能聽(tīng)見(jiàn)那一聲聲關(guān)切的呼喚，聽(tīng)見(jiàn)那一句句苦心的念叨。在信里，傅雷是傅聰導(dǎo)師，是友人，是知己，更是父親。大到事業(yè)，、人生、藝術(shù)，小到吃飯、穿衣、花錢(qián)，傅雷在各個(gè)方面都予以了孩子他自己的教導(dǎo)。這不敢說(shuō)是最權(quán)威的思維，卻一定是最真心的話語(yǔ)。他將自己的人生經(jīng)歷，把中華民族的優(yōu)良道德融入了對(duì)傅聰?shù)恼佌伣陶d中，教他如何成才，如何立身，如何處事，如何愛(ài)國(guó)，如何做人。
再翻開(kāi)它，那濃濃的父愛(ài)就在文字間流淌。為傅聰用幾個(gè)星期時(shí)間手抄的一本六萬(wàn)余字的書(shū)，在他口中那樣輕描淡寫(xiě)。怕傅聰身在異國(guó)而陌生了中國(guó)傳統(tǒng)文化，她又那般嚴(yán)厲地強(qiáng)調(diào)，又不顧麻煩與困難，堅(jiān)持郵寄有關(guān)書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞，明曲，再到自己的譯作。在信里他一次又一次闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次明令要求傅聰用中文回信，并糾正其用錯(cuò)了的字詞。這份愛(ài)，便因這種家園責(zé)任感而更加醇厚。
用文字詮釋何為父愛(ài)，用心將天涯海角相連，這是《傅雷家書(shū)》給我的最深感觸。即使身隔千山萬(wàn)水，傅聰也一定能看著信，與父親談著心，因?yàn)榧視?shū)就像一根長(zhǎng)長(zhǎng)的線，無(wú)心中連接著彼此，將凝聚成珠的相思與一顆一顆串起。
傅雷家書(shū)的讀后感篇一
《傅雷家書(shū)》，今天讀完了，有點(diǎn)慢，因?yàn)殡s事太多了，看看停停，不過(guò)，它仍然很吸引我，所以，仍舊讀完了。所謂雜事，就是雜事，過(guò)后想想沒(méi)用的事，比如擺弄手機(jī)，回到家一集一集的看電視劇，現(xiàn)在，都有點(diǎn)夠了，恢復(fù)到以前，看看書(shū)的日子吧，也挺好。
《傅雷家書(shū)》告訴我們，什么是偉大的父愛(ài)，告訴我們，一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、侮辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)湮滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。傅雷藝術(shù)造詣極為深厚，對(duì)無(wú)論古今中外的文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)的各個(gè)領(lǐng)域。都有著極淵博的知識(shí)，令人欽佩！而對(duì)兒子的教育，也是從愛(ài)國(guó)到做人，到專業(yè)，到與人交往的注意事項(xiàng)等等面面俱到，這種父愛(ài)，才是如山的父愛(ài)！
傅雷最后被冤枉，走上不歸路，真是國(guó)家的損失，無(wú)奈當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)環(huán)境如此，任何人都避不開(kāi)生活的大環(huán)境，心痛。
這樣看來(lái)，我這個(gè)做母親的也要時(shí)刻反省和提高自己，雖沒(méi)有傅雷的淵博，也要努力學(xué)習(xí)才行！
傅雷家書(shū)的讀后感篇二
傅雷總會(huì)在兒子失落迷茫時(shí)，以最正確的態(tài)度去勸導(dǎo)，更重要的是，他會(huì)以自己作為忠實(shí)的鏡子，時(shí)時(shí)刻刻給兒子做個(gè)警鐘。我也懂了，言傳是重要，但身教卻不亞于言傳。
能和自己的孩子，能和自己的父母成為最知心的朋友是最大的幸福。而在寫(xiě)通往幸福的路上，交流是必不可少的。也許自己的父母不會(huì)像傅雷夫婦一樣耐心講道理，但他們說(shuō)的`哪怕是一字一句也是為孩子好。坐下來(lái)，靜靜傾聽(tīng)，你會(huì)看到他們的眼中，心里滿滿的是你。言傳身教在這個(gè)時(shí)候你會(huì)體悟地淋漓盡致。真的，多與父母去交流，成為知心朋友，會(huì)很幸福。
我在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。
傅雷家書(shū)的讀后感篇三
正式成為八年級(jí)學(xué)生已經(jīng)有一段時(shí)間了。在這段時(shí)間內(nèi)，我覺(jué)得使我收益最大的還是學(xué)習(xí)了《傅雷家書(shū)》這篇課文。傅雷不僅是一位慈愛(ài)的父親，更是一位人生旅途中的知己朋友，這讓我對(duì)他的兒子能有一位這樣的好父親而羨慕不已。
傅雷在給兒子的信中寫(xiě)道：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了?！边@段富有哲理的話告訴了我：要做一個(gè)成功的人，就必須經(jīng)得起大風(fēng)大浪的考驗(yàn)，要有一個(gè)良好的心態(tài)去面對(duì)一切。聯(lián)想到我自身的情況，我不禁有些慚愧，每當(dāng)考試的前幾夜，我都緊張得睡不著覺(jué)，雖然我努力告訴自己要平靜，要放得開(kāi)，試圖去入睡，可每次都失敗了。盡管我不斷地告訴自己：考試一定要認(rèn)真，仔細(xì)，可等到考試時(shí)，我卻不能夠集中精力去答題。一方面因?yàn)槲覜](méi)休息好；一方面由于我總想著考試的結(jié)果。這樣，最終導(dǎo)致了考試結(jié)果的不理想。這個(gè)問(wèn)題很令我頭痛，更令我擔(dān)心明年的中考會(huì)不會(huì)也遇到這樣的情況。
正當(dāng)我擔(dān)憂時(shí)，我又看到了傅雷在信中寫(xiě)的另一句話：“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼?！睆闹?，我懂得了：人要懂得調(diào)控自己的情緒。不由地，我想起了今年我市的文科狀元——以xxx分的高分被清華大學(xué)錄取的xxx曾說(shuō)過(guò)的一段話：“我從來(lái)都不表現(xiàn)出大喜或大悲，不論每次考試成績(jī)?nèi)绾危叶枷裰T葛亮那樣穩(wěn)重，對(duì)什么事自己都有底一樣……我每次放假期間是從來(lái)不拿筆的。還有就是每次考試前后，我都不再盯著課本，而是做一做別的事情來(lái)轉(zhuǎn)移自己的注意力?！边@段話如同傅雷的經(jīng)典語(yǔ)句一樣使我深受鼓舞，我知道要想成功，就必須要有處世不驚的態(tài)度。
傅雷在家書(shū)中也曾要求兒子要永遠(yuǎn)保持一顆“赤子之心”，保持對(duì)藝術(shù)不懈追求和對(duì)生活的“赤子之心”。我的爸爸媽媽也常教育我：一定要對(duì)生活保持熱情，對(duì)學(xué)習(xí)保持激情。在教育孩子處世的態(tài)度上，傅雷與我的父母持同一觀點(diǎn)，這一點(diǎn)也正是我現(xiàn)在所努力追求的。
我想，如果今后我真的能擁有一種像《傅雷家書(shū)》中所說(shuō)的處世態(tài)度，做一個(gè)處世不驚，懂得調(diào)節(jié)心態(tài)的積極的人，一個(gè)笑傲江湖的“俠客”，那么這篇課文我才沒(méi)有白讀。
傅雷家書(shū)的讀后感篇四
正式成為九年級(jí)學(xué)生已經(jīng)有一段時(shí)間了。在這段時(shí)間內(nèi)，我覺(jué)得使我收益最大的還是學(xué)習(xí)了《傅雷家書(shū)》這篇課文。傅雷不僅是一位慈愛(ài)的父親，更是一位人生旅途中的知己朋友，這讓我對(duì)他的兒子能有一位這樣的好父親而羨慕不已。
傅雷在給兒子的信中寫(xiě)道：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了?！边@段富有哲理的話告訴了我：要做一個(gè)成功的人，就必須經(jīng)得起大風(fēng)大浪的考驗(yàn)，要有一個(gè)良好的心態(tài)去面對(duì)一切。聯(lián)想到我自身的情況，我不禁有些慚愧，每當(dāng)考試的前幾夜，我都緊張得睡不著覺(jué)，雖然我努力告訴自己要平靜，要放得開(kāi)，試圖去入睡，可每次都失敗了。盡管我不斷地告訴自己：考試一定要認(rèn)真，仔細(xì)，可等到考試時(shí)，我卻不能夠集中精力去答題。一方面因?yàn)槲覜](méi)休息好；一方面由于我總想著考試的結(jié)果。這樣，最終導(dǎo)致了考試結(jié)果的不理想。這個(gè)問(wèn)題非常令我頭痛，更令我擔(dān)心明年的中考會(huì)不會(huì)也遇到這樣的情況。
正當(dāng)我擔(dān)憂時(shí)，我又看到了傅雷在信中寫(xiě)的另一句話：“太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼?！睆闹?，我懂得了：人要懂得調(diào)控自己的情緒。不由地，我想起了今年我市的文科狀元——以607分的高分被清華大學(xué)錄取的秦婷婷曾說(shuō)過(guò)的一段話：“我從來(lái)都不表現(xiàn)出大喜或大悲，不論每次考試成績(jī)?nèi)绾?，我都像諸葛亮那樣穩(wěn)重，對(duì)什么事自己都有底一樣……我每次放假期間是從來(lái)不拿筆的。還有就是每次考試前后，我都不再盯著課本，而是做一做別的事情來(lái)轉(zhuǎn)移自己的注意力?！边@段話如同傅雷的經(jīng)典語(yǔ)句一樣使我深受鼓舞，我知道要想成功，就必須要有處世不驚的態(tài)度。
傅雷在家書(shū)中也曾要求兒子要永遠(yuǎn)保持一顆“赤子之心”，保持對(duì)藝術(shù)不懈追求與對(duì)生活的“赤子之心”。我的爸爸媽媽也常教育我：一定要對(duì)生活保持熱情，對(duì)學(xué)習(xí)保持激情。在教育孩子處世的態(tài)度上，傅雷與我的父母持同一觀點(diǎn)，這一點(diǎn)也正是我現(xiàn)在所努力追求的。
我想，假如今后我真的能擁有一種像《傅雷家書(shū)》中所說(shuō)的處世態(tài)度，做一個(gè)處世不驚，懂得調(diào)節(jié)心態(tài)的積極的人，一個(gè)笑傲江湖的“俠客”，那么這篇課文我才沒(méi)有白讀。
傅雷家書(shū)的讀后感篇五
長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip[閑話，閑談]，是有幾種作用的。第一我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視?shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
偉大的父親傅雷，是兒子學(xué)術(shù)上的引路人，生活中的好伙伴。不免讓我想到自己的父親，我的父親不能像傅雷一樣成為我學(xué)術(shù)上的引路人，但這或許正好是值得我慶幸的。因?yàn)橛谖叶?，在學(xué)術(shù)上倘若從小就存活在父親的權(quán)威下，逆反心理反而不利于自身學(xué)業(yè)的自由發(fā)展。而在生活上我的父親卻和傅雷一樣，時(shí)時(shí)刻刻樹(shù)立了做人的榜樣并不斷鞭策我，特別是在端正道德和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度兩方面，讓我感激萬(wàn)分。幼年父親是權(quán)威，而慶幸的是逐漸長(zhǎng)大過(guò)程中我開(kāi)始敢于對(duì)抗權(quán)威，但并沒(méi)有病態(tài)地對(duì)抗，使得我和父親自然地在很多方面成為朋友關(guān)系，正像家書(shū)中陳述的那種關(guān)系一樣，“做父親的得些新鮮養(yǎng)料”，而做兒子的不斷得到鞭策和警戒。強(qiáng)烈共鳴。
人畢竟是有感情的動(dòng)物。偶然流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛(ài)的!
在這里產(chǎn)生共鳴的是母親的形象。一直覺(jué)得我的母親是個(gè)相當(dāng)聰明伶俐的女性，倘若要一本正經(jīng)的干些事業(yè)，不說(shuō)成為女強(qiáng)人，至少也是個(gè)出色的員工?？墒菫榱思彝?，她放棄了很多。一個(gè)男人最不該讓兩個(gè)人哭泣，一個(gè)是愛(ài)人，一個(gè)就是母親。面對(duì)母親的嘮叨，即便是陳舊的觀點(diǎn)，做孩子的真該有足夠的耐心?？蓱z天下父母心，每個(gè)孩子都要用心真切的理解，體會(huì)。
真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷!
個(gè)人認(rèn)為這句話說(shuō)了兩層含義：一是，“亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚”的道理，被吃掉的羊固然無(wú)法復(fù)活，但總能避免失去更多的羊羔。遇到挫折人要有敏捷的補(bǔ)救意識(shí)，而不是坐以待斃。二是在警戒我們不要在挫折勉強(qiáng)想著如何“洗刷”，這往往會(huì)使人走向歪門(mén)邪道。既然不能洗刷就得直面挫折，承認(rèn)罪過(guò)。有限的人生閱歷讓我對(duì)這句話的理解還很膚淺，但既然先人把此句列為傅雷名言的第一條，必有其更高的價(jià)值，或許今后生活中會(huì)引發(fā)更大的共鳴。
多思考人生問(wèn)題，宇宙問(wèn)題。把個(gè)人看的渺小一些。那么自然會(huì)減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會(huì)舒泰，工作反而會(huì)順利。
中國(guó)哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。
我一生任何時(shí)期，鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候，也沒(méi)有忘卻對(duì)學(xué)問(wèn)的忠誠(chéng)。
這三句是對(duì)感情的忠告，句句是諄諄教誨，成熟的人生哲理。人是有感情的動(dòng)物，因此受到感情的摧殘不可避免。傅雷在這里說(shuō)的是怎么擺脫感情的負(fù)面影響，一言以避之：轉(zhuǎn)移注意力。人的精力畢竟是有限的，把思維從狹小的個(gè)人情感世界放到廣袤的宇宙中，放到宏觀的人生長(zhǎng)河中，把有限的注意力轉(zhuǎn)移到對(duì)學(xué)問(wèn)的鉆研上，那就無(wú)暇懷古傷今、無(wú)病呻吟了。
人生的關(guān)是過(guò)不完的，等到過(guò)得差不多的時(shí)候，又要離開(kāi)世界了。
無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)!但沒(méi)有“關(guān)”的人生又是枯燥無(wú)味的。如何把這樣的人生過(guò)得精彩就涉及到心態(tài)問(wèn)題了吧。悲觀的說(shuō)，人生是無(wú)數(shù)個(gè)關(guān)，可樂(lè)觀的說(shuō)人生只是一場(chǎng)戲。抱著樂(lè)觀的心態(tài)，不會(huì)有“度關(guān)“的壓力，卻是“演戲”的輕快。
自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對(duì)某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個(gè)道理。
一切做人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是沒(méi)有事實(shí)表現(xiàn);希望你從今以后，一輩于記住這一點(diǎn)。大小事都要對(duì)人家有交代!
這在闡述從小到大父母都和我灌輸?shù)乃枷搿靶摹迸c“行”的一致。原來(lái)這不是老生常談，對(duì)于當(dāng)時(shí)已出國(guó)留學(xué)的傅聰，傅雷還是千叮萬(wàn)囑?？梢?jiàn)這于人的一生都是有鞭策意義的。就像現(xiàn)在父母教育我，我會(huì)說(shuō)這些道理我都懂，但是到底能否做到，鞭策提醒的作用確實(shí)很大。一切做人的道理，傅雷說(shuō)是“大小事都要對(duì)人家有交代”，但我覺(jué)得，不如說(shuō)“大小事都要對(duì)自己有個(gè)交代”，為人做事，至少至少不能違背自己的世界價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)吧。
一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。
送君十里終須一別，人生不是都要靠隱忍來(lái)?yè)芜^(guò)去嗎?
這讓我想起兩句話。一，天才無(wú)非是長(zhǎng)久的忍耐。二，在中國(guó)歷史上，所有的文人都在掙扎，那些掙扎出來(lái)的，成了偉人，那些沒(méi)有掙扎出來(lái)的，成了詩(shī)人。關(guān)鍵詞不言而喻,撐過(guò)去!
一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自己越來(lái)越苦悶。
現(xiàn)在很多人喜歡在郁悶時(shí)候喝酒發(fā)泄，但解酒消愁前應(yīng)當(dāng)先捫心自問(wèn)，自己喝了酒到底是會(huì)哭還是會(huì)笑，倘若結(jié)果是“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”的話，請(qǐng)別選擇這種發(fā)泄方式。
藝術(shù)家特別需要冥思默想。老在人堆里(你自己已經(jīng)心煩了)，會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì);思想、感覺(jué)、感情，也不能好好的整理、歸納。
不僅僅是藝術(shù)家，所有人都應(yīng)該不定期地給自己制造些孤獨(dú)的空間，審視自身。心理學(xué)家說(shuō)現(xiàn)在短信為何如此多就是源自人類(lèi)渴望于他人聯(lián)系而不愿被孤立的心態(tài)。這固然是人之常情，但孤獨(dú)并不都是可怕的，人要學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，從孤獨(dú)中更清楚地看到自己。
得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無(wú)愧于心;效果反而好，精神上平日也可減少負(fù)擔(dān)，上臺(tái)也不致緊張。千萬(wàn)千萬(wàn)!
作為我個(gè)人而言，無(wú)數(shù)次失敗都因?yàn)檫^(guò)于緊張和把成敗看得太重。傅雷的道理雖然淺顯，但要真正做到把成敗置之度外，也非常人能輕易辦到。
人一輩子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。
平衡是萬(wàn)物生存之道，也是為人處世之道。這與老子的“無(wú)為”思想也略有異曲同工之妙吧。
一個(gè)人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹度感悟;終不至于被回憶侵蝕。
回憶是在天使與魔鬼之間徘徊的東西。人的成長(zhǎng)過(guò)程也就是對(duì)“理智分析”這四個(gè)字掌握程度增長(zhǎng)的過(guò)程。
我以前在信中和你提過(guò)感情的ruin[創(chuàng)傷，覆滅]，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心的傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
再次說(shuō)感情，因?yàn)檎娴挠X(jué)得最后一句說(shuō)的太精彩了?！耙駥?duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷?！笔紫仁恰肮拧睉?zhàn)場(chǎng)，因?yàn)樗麑?duì)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活沒(méi)有影響了;其次要用“憑吊”的心懷，因?yàn)樗麑?duì)于精神生活仍有著重要的警戒與鞭策意義。
傅雷家書(shū)的讀后感篇六
每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的就是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也就是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許就是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。就是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。
傅雷就是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他就是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥就是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又就是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使就是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不就是“手藝”，而就是全身心、全人格的體現(xiàn)。
他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的就是‘人’，要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)?！币粋€(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。
為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別就是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的就是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話語(yǔ)中看出傅雷就是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書(shū)信就是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。就是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都就是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更就是如此，而且就是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也就是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先就是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。
傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的就是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書(shū)不僅就是一本教育書(shū)，也就是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
傅雷家書(shū)的讀后感篇七
看完《傅雷家書(shū)》后，我發(fā)現(xiàn)這是一本充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子書(shū)。
它摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶?BR> 當(dāng)要回頭寫(xiě)讀后感時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū)，在我看來(lái)太深?yuàn)W了。且我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以根本無(wú)法體會(huì)到那種相隔萬(wàn)里時(shí)因思念而產(chǎn)生的憂愁和甜蜜。
書(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式，在這里更有非同尋常的意義。首先，《傅雷家書(shū)》讓我了解到什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧！根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn)，我覺(jué)得，之所以能夠如此，都是因?yàn)楦道诪楹⒆涌偪紤]到更多.更細(xì)。想要告訴他們一切自己平生所了解到的，希望他們能有一個(gè)更高的起點(diǎn)，在以后的人生路上能走地更快.更好。
兒子雖然已經(jīng)長(zhǎng)大，但在父親的眼里，他們永遠(yuǎn)是關(guān)愛(ài)的對(duì)象。
他的這些關(guān)愛(ài)，不光是對(duì)兒子幼時(shí)的嚴(yán)格教育，更有著許多成人后的告誡！“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)！這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷！” 離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。
其實(shí)這是對(duì)孩子的愛(ài)，并不是對(duì)孩子的虐待啊！“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲”！傅雷在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。
可是，我卻認(rèn)為這也太搞笑了點(diǎn)吧！哪里有像傅雷這樣的父親會(huì)虐待自己的親生骨肉的呢？我父母就經(jīng)常說(shuō)：“黃金條下出好人?！保ā包S金條”指的是一種黃色的竹棍）雖然我不贊同父母的說(shuō)法，但是，傅雷的嚴(yán)教確是可以被理解的。因?yàn)?，作為父母用自己走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，提醒孩子少走怨路。
孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中太陽(yáng)升起的希望。
父母走的彎路，不希望孩子再走一遍，甚至多遍。他們總期望“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。青春期的我們，難道不應(yīng)該放下逆反的心理，聽(tīng)從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心嗎？其實(shí)，有的時(shí)候我們也都明白父母對(duì)我們實(shí)行言傳身教的時(shí)候是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè)?？勺约旱疥P(guān)鍵時(shí)刻卻怎么也平靜不了那一顆浮躁的心。
傅雷家書(shū)的讀后感篇八
“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。 對(duì)于這段文字我想大家都不陌生。對(duì)，這就是來(lái)自《傅雷家書(shū)》中傅雷寫(xiě)給他兒子傅聰?shù)男??！陡道准視?shū)》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編篡而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用：
一，討論藝術(shù)；
二，激發(fā)青年人的感想；
三，訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；
四，做一面忠實(shí)的“鏡子”。
信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
在父母的身邊我們永遠(yuǎn)只是一群長(zhǎng)不大的孩子，年幼時(shí)他們將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨隔絕，呵護(hù)著我們的天真，漸長(zhǎng)時(shí)，他們一定是苦惱的。這世上千奇百怪。他們擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害；期待我們永遠(yuǎn)不知道這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的。在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)尺度。而傅雷幾乎將這一切做到了完美。嚴(yán)師、慈父、益友……在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中，父母能夠做到，他幾乎已經(jīng)做到了一個(gè)極致。許多人說(shuō)《傅雷家書(shū)》是中國(guó)父母必看的書(shū)，看過(guò)之后，我卻更希望每一位子女能夠細(xì)細(xì)的品讀。讀懂父母對(duì)我們的愛(ài)，是我們成長(zhǎng)中不可缺少的一步。
現(xiàn)實(shí)中很多人都說(shuō)媽媽永遠(yuǎn)是那個(gè)最關(guān)心我們，最?lèi)?ài)護(hù)我們的人。而爸爸總是那個(gè)在記憶中只有責(zé)罵，訓(xùn)斥。在我們的生活中一個(gè)嚴(yán)厲又令人膽怯害怕的人。可是很少有人知道，其實(shí)爸爸給我們的愛(ài)都是無(wú)形中一點(diǎn)一點(diǎn)滲透的，只是我們從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。
我們作為子女的，從來(lái)不會(huì)注意爸爸是不是愈漸衰老了；烏黑的頭發(fā)中是不是已經(jīng)有了雪白的痕跡；嘴角周?chē)遣皇怯辛嗣黠@的白胡子……在我的生活中，爸爸是一個(gè)不善于言辭的人。而且我覺(jué)得我和爸爸的“共同語(yǔ)言”不多，甚至可以說(shuō)沒(méi)有。我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)爸爸在想些什么，也不會(huì)把自己的心事告訴爸爸。所以，有時(shí)覺(jué)得我和爸爸之間總有一面墻。墻，不高，不厚。可是我就是不愿意打破它，不愿走進(jìn)爸爸的內(nèi)心世界。就是因?yàn)檫@樣，我和爸爸的爭(zhēng)吵從沒(méi)有停過(guò)。
傅雷家書(shū)的讀后感篇九
赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。
翻開(kāi)家書(shū)，攜眷一顆赤子之心，進(jìn)入了傅家的世界。
傅雷做學(xué)問(wèn)孜孜矻矻、俯首案前、白首窮襟。他身為一代翻譯巨匠，多藝兼通，在繪畫(huà)、音樂(lè)、文學(xué)等方面有著獨(dú)特的藝術(shù)鑒賞力，對(duì)其遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的長(zhǎng)子傅聰，通過(guò)家信言傳身教，封封家書(shū)、字字珠璣、句句箴言，流露著他嚴(yán)苛與溫情的父愛(ài)，加之其子的天賦與勤勉，灌養(yǎng)了享有世界美譽(yù)的“鋼琴詩(shī)人”。
知感恩。青年人的眼睛望著前面，饑渴一般忙著吸收新東西，忘記往回看，容易給人一個(gè)“忘恩負(fù)義”的印象，為了避免誤會(huì)，定要感恩曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人，一通電話的暖心問(wèn)候，三言兩語(yǔ)的現(xiàn)狀匯報(bào)，足以讓人得到絲縷慰藉。要真誠(chéng)。知之為之，不知為不知。有了真誠(chéng)，才會(huì)有虛心，有了虛心，才肯丟開(kāi)自己去了解別人，也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。然而真誠(chéng)是需要很大的勇氣做后盾的，也是需要長(zhǎng)時(shí)間培養(yǎng)的。懂拒絕。隨和的脾性會(huì)失去很多個(gè)人時(shí)間與空間，老在人堆里，缺少了反省的機(jī)會(huì)，思想、感覺(jué)、感情不能好好整理、歸納，懂得適當(dāng)?shù)牟怀鱿槐匾木蹠?huì)，有時(shí)不妨直說(shuō)：我有事。勤讀書(shū)。天資不足，苦功步足。鼓勵(lì)多讀書(shū)，有計(jì)劃有系統(tǒng)的正規(guī)讀書(shū)，不是消遣驅(qū)時(shí)的讀書(shū)。做好讀書(shū)臺(tái)賬，摘抄妙筆益言，記錄思考過(guò)程，撰寫(xiě)讀后感言。勞逸結(jié)合。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。閑暇時(shí)光登高望遠(yuǎn)，在大自然蕩滌心中的塵俗，去博物館欣賞作品，無(wú)形中使人恬靜曠達(dá)，維持精神與心靈的健康。
《傅雷家書(shū)》正如羅曼·羅蘭語(yǔ)：“你們這些生在今日的人，你們這些青年，現(xiàn)在要輪到你們了!踏在我們的身體上面向前吧。但愿你們比我們更偉大、更幸?！?。傅父家書(shū)的養(yǎng)料，惠及著每位讀書(shū)的孩子，它猶如家父的溫情臂膀助力前行。正值傅雷夫婦仙逝五十周年忌，巧幸在圖書(shū)館的書(shū)架上與他們相逢，記下感言，致上緬懷，也分享給又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直的人們。
傅雷家書(shū)的讀后感篇十
這個(gè)暑假，在老師的推薦書(shū)單中，我挑選了《傅雷家書(shū)》進(jìn)行研讀。我為傅雷父子二人精妙的文筆所吸引，更為父親對(duì)兒子的摯愛(ài)深情而感動(dòng)！
一九七九年四月，當(dāng)傅聰先生回國(guó)參加父母的平反昭雪的骨灰安葬儀式時(shí)，他的心中一定五味雜陳，感慨萬(wàn)千。他再也見(jiàn)不到生命中最親愛(ài)的雙親，迎接他的已不是父母驚喜歡樂(lè)的笑顏，而是兩撮蕭然的寒灰。
可時(shí)光悠悠，情不斷，大海茫茫，心相連，在曾經(jīng)的歲月里，遙遙數(shù)萬(wàn)里的兩地之間，把父子的心緊緊連在一起的，不就是這一封封家書(shū)嗎？在這些書(shū)信中，我們不是清楚地看見(jiàn)傅雷先生為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血跡嗎？人之愛(ài)子，天性使然。人的生命總是有限的，但人的事業(yè)卻永無(wú)止境，教育兒女，在某種意義上就是延續(xù)自己的生命，延續(xù)為社會(huì)、為祖國(guó)所能盡的力量。作為孩子的第一任老師，父親傅雷的愛(ài)，是那樣的深刻與深遠(yuǎn)。盡管在一次次的運(yùn)動(dòng)中飽受摧殘，但他不改其志，始終如一地?zé)釔?ài)祖國(guó)，以高度負(fù)責(zé)的心力為社會(huì)、為祖國(guó)竭盡所能，用書(shū)信、用教誨使身在異鄉(xiāng)的傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢建立心的結(jié)合。傅雷先生是剛毅堅(jiān)強(qiáng)的，他用一生告訴我們：一個(gè)純潔正直、真誠(chéng)高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難與迫害，陷入暗無(wú)天日的絕境，但真實(shí)的光亮不會(huì)就此湮滅，微弱的光茫終將照徹人間，得到尊敬與愛(ài)。
傅雷先生可以如此頑強(qiáng)地直面人生的風(fēng)雨，那我們呢？初二已成歷史，殘酷的初三已然來(lái)臨，我們準(zhǔn)備好了嗎？“陸止于此，海始于斯。”里斯本海岸上羅卡角鐫肯萄牙詩(shī)人卡蒙斯的這一名句，確實(shí)給人以雄壯之感。暴風(fēng)雨不是我們?nèi)松谋M頭，一切波折與晦暗都會(huì)過(guò)去，而且總是很快、很快。人的光榮，不在于永不失敗，而在于能夠?qū)覕移?。相信，?jīng)受暴風(fēng)雨洗禮后的我們，等來(lái)的都是驚喜。
在那大海的航程上，不只有生存的奮斗，那里還有愛(ài)、有夢(mèng)想，更有永不停息的追求！去奔跑吧，心里蕩滿波浪，將茍且甩在身后。去擁抱詩(shī)意與遠(yuǎn)方，去實(shí)現(xiàn)那藍(lán)色的夢(mèng)想，就像傅雷先生那樣，將光和熱永遠(yuǎn)留在心中，凝結(jié)在行動(dòng)上。
傅雷家書(shū)的讀后感篇十一
那年火車(chē)的汽笛聲隆隆，年少的他拎上行李獨(dú)自踏上前往異國(guó)的路，火車(chē)緩緩開(kāi)動(dòng)，漸漸遠(yuǎn)去，余下一個(gè)空曠的站臺(tái)，與一對(duì)攙扶的依然。望向火車(chē)逝去的地方。
《傅雷家書(shū)》，就是這幾載時(shí)光里，一封牽掛的合集。初讀它，就為那細(xì)致深切無(wú)微不至的關(guān)懷而感動(dòng)。讀著它，我似乎就是那個(gè)孩子，在家的千里之外，卻能聽(tīng)見(jiàn)那一聲聲關(guān)切的呼喚，聽(tīng)見(jiàn)那一句句苦心的念叨。在信里，傅雷是傅聰導(dǎo)師，是友人，是知己，更是父親。大到事業(yè)，、人生、藝術(shù)，小到吃飯、穿衣、花錢(qián)，傅雷在各個(gè)方面都予以了孩子他自己的教導(dǎo)。這不敢說(shuō)是最權(quán)威的思維，卻一定是最真心的話語(yǔ)。他將自己的人生經(jīng)歷，把中華民族的優(yōu)良道德融入了對(duì)傅聰?shù)恼佌伣陶d中，教他如何成才，如何立身，如何處事，如何愛(ài)國(guó)，如何做人。
再翻開(kāi)它，那濃濃的父愛(ài)就在文字間流淌。為傅聰用幾個(gè)星期時(shí)間手抄的一本六萬(wàn)余字的書(shū)，在他口中那樣輕描淡寫(xiě)。怕傅聰身在異國(guó)而陌生了中國(guó)傳統(tǒng)文化，她又那般嚴(yán)厲地強(qiáng)調(diào)，又不顧麻煩與困難，堅(jiān)持郵寄有關(guān)書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞，明曲，再到自己的譯作。在信里他一次又一次闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不止一次明令要求傅聰用中文回信，并糾正其用錯(cuò)了的字詞。這份愛(ài)，便因這種家園責(zé)任感而更加醇厚。
用文字詮釋何為父愛(ài)，用心將天涯海角相連，這是《傅雷家書(shū)》給我的最深感觸。即使身隔千山萬(wàn)水，傅聰也一定能看著信，與父親談著心，因?yàn)榧視?shū)就像一根長(zhǎng)長(zhǎng)的線，無(wú)心中連接著彼此，將凝聚成珠的相思與一顆一顆串起。