心得體會(huì)是對(duì)一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
閱讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇一
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，它不僅是一部文學(xué)巨著，更是一本可以反映社會(huì)歷史和現(xiàn)狀的文化史。這部作品的影響深遠(yuǎn)，是中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上不可忽視的一部分。我也曾經(jīng)閱讀過(guò)這部小說(shuō)，并且在閱讀過(guò)程中有了許多新的感受和領(lǐng)悟。在這篇文章中，我將分享我讀《紅樓夢(mèng)》的體會(huì)和心得。
第二段：初識(shí)紅樓
在我第一次閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，我的感受是非常深刻的。小說(shuō)中的人物形象和情節(jié)對(duì)我產(chǎn)生了巨大的沖擊和啟迪。我感覺(jué)到這部小說(shuō)之所以能夠千古流傳，是因?yàn)樗鼘?duì)人性和人情的描寫(xiě)非常精確和深刻。每一個(gè)人物形象都有自己的性格特點(diǎn)，每一個(gè)情節(jié)都真實(shí)地反映了人類(lèi)的本性和情感。
第三段：借鑒紅樓
我認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》對(duì)現(xiàn)代人有很多借鑒和啟示。人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)，往往被功利和面子所驅(qū)使，許多人不可避免地與自己的內(nèi)心感受相背離。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我們或許可以更深入地了解人性和人情，找到自己的內(nèi)在平衡，增加對(duì)生活的感知和把握。
第四段：名言思考
在《紅樓夢(mèng)》中，可以發(fā)現(xiàn)許多膾炙人口的名言。其中我最喜歡的是“庸人自擾”的話(huà)。這話(huà)一語(yǔ)道出了現(xiàn)代人日常生活中的很多煩惱。我們要學(xué)會(huì)如何調(diào)和工作生活和內(nèi)心的平衡，避免庸人之?dāng)_，保持內(nèi)心的寧?kù)o與平和。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在讀完《紅樓夢(mèng)》之后，我深刻地體會(huì)到這部小說(shuō)對(duì)我人生的意義。在現(xiàn)代的快節(jié)奏生活中，我們需要花時(shí)間傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，保持一份淡然的人生態(tài)度。雖然這部小說(shuō)誕生于兩百年前，但是它對(duì)現(xiàn)代人的人生觀、價(jià)值觀和生活態(tài)度仍然有著重要的啟示意義。
閱讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇二
《紅樓夢(mèng)》一部流傳于世的名著，帶著悲傷的愛(ài)戀來(lái)到我們身邊。一次偶然的邂逅，翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
文中所刻畫(huà)得最仔細(xì)的，那就是林黛玉，黛玉從小就體弱多病并且她常常把自己內(nèi)心的痛苦放在心里，不說(shuō)出來(lái)在賈府中常常默默寡聞，因?yàn)樗嗖乱?，并把愁放在?nèi)心的性格，和寶玉給黛玉的時(shí)間實(shí)在太少了，使她與寶玉的愛(ài)情也無(wú)法長(zhǎng)久。她與寶玉無(wú)法長(zhǎng)久的在一起，是因?yàn)樽约旱淖员靶睦?。她有?ài)情，可她只放在心上，無(wú)法讓寶玉真正的理解。黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉體會(huì)不到。黛玉悲哀只能用詩(shī)來(lái)寄托自己的精神。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后就是萬(wàn)箭穿心的那種窒息感，那種肝腸寸斷的刺痛。
她實(shí)在是太愛(ài)寶玉了，直至臨終前還是在笑著喊著“寶玉，寶玉……”悲慘，委屈地離開(kāi)人世。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
閱讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇三
紅樓判詞是一部中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，作為我國(guó)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，它不僅具有深厚的文化底蘊(yùn)，更擁有一種獨(dú)特的審美價(jià)值。作為一名讀者，我在閱讀紅樓判詞時(shí)深受震撼與啟發(fā)。下面將從文化傳承、生活哲理、藝術(shù)美感以及判斷力培養(yǎng)四個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)紅樓判詞的心得體會(huì)。
首先，紅樓判詞作為我國(guó)文化的重要組成部分，具有非凡的傳承價(jià)值。它通過(guò)描述民俗、衣食住行等方方面面的生活細(xì)節(jié)，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗進(jìn)行了高度還原，展示出了古代人民的智慧和勤勞精神。同時(shí)，它也通過(guò)展示各類(lèi)文人墨客的才情和情感，體現(xiàn)了我國(guó)古代文化的深遠(yuǎn)影響。可以說(shuō)，紅樓判詞是我們了解古代文化的一扇窗戶(hù)，通過(guò)閱讀它，我們可以更加深入地了解自己的國(guó)家和文化。
其次，紅樓判詞融合了豐富的生活哲理，給我們帶來(lái)了深思。在紅樓判詞中，作者通過(guò)瑣事描寫(xiě)和人物對(duì)話(huà)，表達(dá)了關(guān)于人性、家族、社會(huì)等方面的思考。比如，作者通過(guò)以賈母為代表的老一輩人物，描繪了家族觀念在那個(gè)時(shí)代的強(qiáng)大影響力，從而引發(fā)了人們對(duì)于家族責(zé)任的思考。此外，作者還通過(guò)寶黛的愛(ài)情故事，探討了人性中婚姻觀、愛(ài)情觀等方面的深層次問(wèn)題。這些生活哲理讓我們認(rèn)識(shí)到了人生的復(fù)雜性和多樣性，引發(fā)了我們對(duì)于一些基本問(wèn)題的思考。
第三，紅樓判詞的藝術(shù)美感令人陶醉。紅樓判詞從敘事方式、描寫(xiě)手法、用詞技巧等方面都體現(xiàn)了作者高超的藝術(shù)造詣。其中，對(duì)于人物的刻畫(huà)十分傳神，通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和精準(zhǔn)的語(yǔ)言，讓人物形象栩栩如生，使讀者能夠深入了解他們的內(nèi)在世界。此外，紅樓判詞中融入了大量的詩(shī)詞歌賦，通過(guò)對(duì)韻律和意境的把握，更加旗幟鮮明地展示出我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的魅力。這些藝術(shù)美感讓我們?cè)陂喿x紅樓判詞時(shí)，能夠充分體驗(yàn)到其獨(dú)特的審美價(jià)值。
最后，閱讀紅樓判詞也培養(yǎng)了我對(duì)于判斷力的培養(yǎng)。紅樓判詞中展示了豐富的人物形象和復(fù)雜的人際關(guān)系，通過(guò)分析人物的動(dòng)機(jī)和行為，我們可以培養(yǎng)自己對(duì)人性和社會(huì)的洞察力。此外，通過(guò)對(duì)情節(jié)的推測(cè)和結(jié)局的判斷，我們也能夠提高自己的邏輯思維能力和預(yù)判能力。這種判斷力的培養(yǎng)在現(xiàn)代社會(huì)中也是非常重要的，無(wú)論是在職場(chǎng)中還是在生活中，我們都需要通過(guò)判斷能力來(lái)做出明智的決策。
綜上所述，紅樓判詞不僅是一部文學(xué)經(jīng)典，在我閱讀過(guò)程中，它給我留下了深刻的印象。通過(guò)審視其中蘊(yùn)含的文化傳承、生活哲理、藝術(shù)美感以及判斷力的培養(yǎng)，我們可以更好地理解紅樓判詞的價(jià)值所在，也會(huì)深刻體會(huì)到其對(duì)于我們的影響與啟示。閱讀紅樓判詞是一種美的享受，更是一種文化的傳承，希望這樣的優(yōu)秀作品能夠在時(shí)間中沉淀下去，成為我們永恒的精神財(cái)富。
閱讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇四
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè)，則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞，千秋萬(wàn)代的驚世巨著。
如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂，則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方。
如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤，一浪高過(guò)一浪，則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的波峰，屹立在珠穆朗瑪?shù)捻敺澹?dú)現(xiàn)其風(fēng)采，俯視其萬(wàn)物。
《紅樓夢(mèng)》的橫空出世，使千篇巨著都甘拜下風(fēng)，俯首稱(chēng)臣。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，頃刻間大觀園的大門(mén)為我們打開(kāi)，使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍氣吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春。
紅樓一夢(mèng)，寫(xiě)盡了大觀園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫(xiě)盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但在那個(gè)年代，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲?。禾赖慕疴A，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死的迎春，還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會(huì)的殘害下，那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉，無(wú)不讓人為之嘆息。
而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表，她性格倔強(qiáng)，敢怒敢言，敢愛(ài)敢恨，她不卑躬屈膝，也絕不向封建勢(shì)力低頭。她說(shuō)：“難道誰(shuí)比誰(shuí)高些……即使沖撞了太太，我也不受這口氣?！彼l(shuí)都不愿奉承，也不想奉承，寧愿得罪別人，也不受窩囊氣，可見(jiàn)她是多么的狂傲。
抄檢大觀園時(shí)，在氣勢(shì)洶洶的勢(shì)力面前，眾人無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，俯首帖耳。唯晴雯不然，她“挽著頭發(fā)，闖了進(jìn)來(lái)，豁鋃一聲，將箱子打開(kāi)，手提箱底，往地下一倒，箱里之物都被倒了出來(lái)。”這正顯示了她對(duì)權(quán)勢(shì)的蔑視，但也預(yù)示著她悲慘的結(jié)局。
然而紅樓夢(mèng)的主旋律在于寶黛之間的愛(ài)情故事。在大家的心目中，寶玉的形象簡(jiǎn)直壞透了，他被家長(zhǎng)們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長(zhǎng)大，從不向他講那些“混賬話(huà)”的。
在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼”下生活的林黛玉，是她，也只有她，才是唯一的知己。社會(huì)相逼，使他們產(chǎn)生了愛(ài)的火花，而他們的愛(ài)情卻是不被支持的，他們愛(ài)的越深，當(dāng)時(shí)的社會(huì)也就會(huì)對(duì)他們傷害的越大，他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社會(huì)力量相較量的。最終，他們的愛(ài)情被當(dāng)時(shí)封建社會(huì)釀成悲劇，黛玉離開(kāi)了大家。
讀完了《紅樓夢(mèng)》，仿佛走進(jìn)了這座深宅大院，使我們把一切美景盡收眼底，開(kāi)闊了眼界。我不得不拍手驚呼：“此書(shū)只應(yīng)天上有，人間哪得幾回?！?BR> 閱讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇五
紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，向世人展現(xiàn)了一個(gè)宏大而細(xì)膩的家族之城。為了更好地理解和欣賞這部作品，我參加了一場(chǎng)關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的講座，并深受啟迪。在這場(chǎng)講座中，演講者對(duì)于小說(shuō)的構(gòu)造、主題以及人物形象進(jìn)行了深入解析，為我提供了全新的視角和理解。以下是我對(duì)于這場(chǎng)講座的心得體會(huì)。
第一段：講座的開(kāi)始
在講座一開(kāi)始，演講者對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹進(jìn)行了簡(jiǎn)要的介紹。我了解到曹雪芹作為一個(gè)貧窮文人，曾經(jīng)歷了許多挫折和失落，卻依然能夠在自己短暫的一生中創(chuàng)作出如此偉大的作品，這讓我對(duì)他充滿(mǎn)了敬意。演講者強(qiáng)調(diào)了曹雪芹對(duì)于家族的情感表達(dá)，以及對(duì)于人性和命運(yùn)的思考，這些都在《紅樓夢(mèng)》中得到了充分的展示。
第二段：小說(shuō)的結(jié)構(gòu)
在演講者的詳細(xì)分析下，我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)有了更加深入的認(rèn)識(shí)。小說(shuō)可以分為四十回與六十回兩本，四十回本是曹雪芹本人所寫(xiě)，六十回本是后來(lái)由高鶚整理而成。這種兩本版本的存在，對(duì)于人物命運(yùn)的安排和情節(jié)的變化有著重要的影響。而小說(shuō)的結(jié)構(gòu)是一個(gè)獨(dú)特的回環(huán)結(jié)構(gòu)，通過(guò)四十回本的結(jié)尾，將故事帶回到了起點(diǎn)，給人一種深入思考的感覺(jué)。這樣的結(jié)構(gòu)巧妙地呼應(yīng)了小說(shuō)的主題和人物的遭遇，使整個(gè)故事更加豐滿(mǎn)和有趣。
第三段：人物形象的塑造
在講座中，演講者對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中的人物形象進(jìn)行了細(xì)致入微的分析。我認(rèn)識(shí)到曹雪芹主要通過(guò)對(duì)于賈府和幾個(gè)主要人物的描寫(xiě)，展示了一個(gè)大家族內(nèi)部的紛爭(zhēng)和矛盾。賈寶玉作為小說(shuō)的主角，代表了一個(gè)感性和富有想象力的靈魂，他的遭遇和人際關(guān)系反映了一個(gè)人在大環(huán)境中無(wú)力改變的現(xiàn)實(shí)。而林黛玉則是一個(gè)典型的以情感為導(dǎo)向的女性形象，她的悲劇命運(yùn)和她與賈寶玉之間的情感糾葛，給讀者留下了深刻的印象。
第四段：對(duì)于愛(ài)情的思考
在聽(tīng)完演講者的分析后，我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中的愛(ài)情有了更加深入的思考。小說(shuō)中的愛(ài)情并不是簡(jiǎn)單的男女情感，而是通過(guò)對(duì)于家族和社會(huì)背景的描寫(xiě)，展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界對(duì)于個(gè)人追求幸福的無(wú)情限制。尤其是黛玉和寶玉之間的糾纏，體現(xiàn)了愛(ài)情的復(fù)雜性和無(wú)奈性。通過(guò)這種思考，我對(duì)于小說(shuō)中的愛(ài)情更加真切地感受到了作者的筆力和深度。
第五段：對(duì)于生命的敬畏
最后，這場(chǎng)講座讓我對(duì)于生命和命運(yùn)的敬畏有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。曹雪芹通過(guò)對(duì)于家族和個(gè)人命運(yùn)的描寫(xiě)，向世人展示了生命的脆弱和寂寥。即使是在富有和繁華的背后，命運(yùn)的擺弄和人生的無(wú)奈仍然無(wú)處不在。這讓我深思人生的意義和價(jià)值，也激發(fā)了我對(duì)于生活的熱愛(ài)和追求。
通過(guò)這場(chǎng)關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的講座，我對(duì)于這部作品有了更加深入和全面的了解。我認(rèn)識(shí)到曹雪芹通過(guò)小說(shuō)向讀者傳遞了對(duì)于家族、愛(ài)情和生命的思考。這些思考讓我對(duì)于人生更加有所啟迪，并且讓我對(duì)于中國(guó)古代文學(xué)的魅力有了更深層次的欣賞。這場(chǎng)講座不僅僅是一次文學(xué)經(jīng)歷，更是一次心靈之旅。
閱讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇六
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典四大名著之一，以榮國(guó)府為中心，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線，講述了金領(lǐng)貴族名門(mén)賈、王、史、薛四大家族由鼎盛轉(zhuǎn)至衰敗的過(guò)程，以大觀園的點(diǎn)滴瑣事，還原了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，在我國(guó)古代民俗、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值，達(dá)到我國(guó)古典小說(shuō)的高峰，被譽(yù)為“我國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”。
我覺(jué)得，《紅樓夢(mèng)》中，最值得學(xué)習(xí)的，就是其中的詩(shī)句了，在第三十七回《秋爽齋偶結(jié)海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題》中，眾人以白海棠來(lái)作詩(shī)，他們作的詩(shī)一首比一首好，一個(gè)比一個(gè)妙，尤其是林黛玉作的那句“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂?！蔽矣X(jué)得這個(gè)“偷”和“借”用得特別好。還有薛寶釵作的那句"珍重芳姿晝掩門(mén)，自攜手甕灌苔盆。”“珍重芳姿晝掩門(mén)”讓人感覺(jué)白海棠是賢淑而端莊的。還有第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩(shī)，薛蘅蕪諷和螃蟹詠》中，眾人吟的菊花詩(shī)也是很妙，其中瀟湘妃子的《詠菊》中那句“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě)，口齒噙香對(duì)月吟?！碧貏e優(yōu)美。作者會(huì)寫(xiě)詩(shī)已經(jīng)夠厲害了，還會(huì)根據(jù)各種角色的各種性格來(lái)作詩(shī)，就更厲害了，作的詩(shī)還那么優(yōu)美，蘊(yùn)藏含義，真的是太厲害了!非常值得我學(xué)習(xí)。
《紅樓夢(mèng)》中，我最喜歡的就是林黛玉了，雖然她有些多愁善感，謹(jǐn)慎多疑，但她坦率純真，聰明過(guò)人，才學(xué)橫溢，作的詩(shī)特別優(yōu)美，引人深思，與寶玉同為封建社會(huì)叛逆者，我很欣賞、很佩服她的才華，也很喜歡她率直的性格。
《紅樓夢(mèng)》讓我學(xué)到了許多知識(shí)，積累了許多好詞好句，了解到了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的生活。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)3
閱讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇七
自從我翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)后，讓我認(rèn)識(shí)了她——————林黛玉。
林黛玉是因?yàn)槟赣H生病去世，為了讓她受到更好的教育，她的父親讓賈雨村把她帶到了榮國(guó)府。
初到榮國(guó)府的黛玉處處留心，不肯多說(shuō)一句話(huà)，不肯多走一步，怕被人笑話(huà)。
與很多人都評(píng)論黛玉小性子，心胸狹窄，有的人甚至還說(shuō)黛玉喜歡譏諷、奚落別人，特別討人厭。可我不這么認(rèn)為。
黛玉父母早年去世，她的痛苦是一般人難以忍受的，她到了榮國(guó)府已經(jīng)無(wú)依無(wú)靠了，她的計(jì)較和譏諷、奚落別人都是為了她心里僅剩的一點(diǎn)尊嚴(yán)，她不允許別人踐踏它。
在大觀園里的姐妹中，黛玉的詩(shī)是數(shù)一數(shù)二的，詩(shī)是她美麗的靈魂，是她精神的寄托，她的詩(shī)就像一把鋒利的刀，在讀者的心中深深地刻下了一個(gè)個(gè)痕跡，讓人有一種肝腸寸斷的感覺(jué)。正像她寫(xiě)的《葬花吟》一樣，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”讀了后讓人心如刀絞，悲痛萬(wàn)分！
很多人都認(rèn)為黛玉心胸狹窄更表現(xiàn)在她和寶玉的談話(huà)，可我認(rèn)為，這是因?yàn)轺煊竦男奶?xì)膩了，寶玉感受不到。每次寶玉說(shuō)了不該說(shuō)的話(huà)，都會(huì)被黛玉駁回，狠狠的，兇兇的，卻是無(wú)心的，不能接受的。在她生命的最后一刻，仍然笑著說(shuō)：“寶玉，寶玉，你好！”然后，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了人世。
閱讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇八
古代文學(xué)作品《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶，作為一名文學(xué)愛(ài)好者，一直心懷著對(duì)它的神往。近日，我有幸到北京游玩，特地安排了一次參觀紅樓的行程，這次經(jīng)歷讓我得到了很多的收獲和啟示。
第二段：深度體驗(yàn)
在游覽紅樓的過(guò)程中，我被建筑的美與古人的情感所深深感染。各種建筑風(fēng)格的古建筑，精致的裝飾，富有氣息的故事圖畫(huà)，無(wú)不散發(fā)著深厚的文化魅力。我仿佛穿越時(shí)空，走進(jìn)了紅樓的夢(mèng)境中，與書(shū)中人物相遇、與他們共鳴，真正地融入了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵等眾多經(jīng)典人物的世界。
第三段：文化交流
除了感受紅樓帶給我的震撼之外，我還有機(jī)會(huì)和一些參觀者聊天，交流了文化和人生的一些經(jīng)歷，加深了彼此的了解與友誼。這個(gè)過(guò)程讓我深思，文化隨著時(shí)間和地域的變遷而存在于每個(gè)人的生活中，通過(guò)交流將它們固化，才能永遠(yuǎn)留住它們，傳承文化使社會(huì)得以繁榮發(fā)展。
第四段：感悟人生
紅樓夢(mèng)中的 — 失落、內(nèi)心深處的彷徨和不安，讓我開(kāi)始思考自己的人生。究竟怎樣才能獲得真正的幸福？是豐富的物質(zhì)財(cái)富？還是精神生活的滿(mǎn)足？作為一名現(xiàn)代人，我需要回歸自己的內(nèi)心，找尋人生的真諦，自由的精神與健康的心態(tài)才能讓我更好地面對(duì)人生的艱辛。
第五段：結(jié)語(yǔ)
這次參觀紅樓夢(mèng)給了我非常珍貴和寶貴的經(jīng)歷，紅樓夢(mèng)中的故事給予了我許多關(guān)于人性和人生的內(nèi)省。我將這次旅行視為一次重要的文化體驗(yàn)和人生的熔爐，它將對(duì)我未來(lái)的潛移默化有著深遠(yuǎn)的影響。我相信這是一次奇妙而超越了表面的體驗(yàn)，我將會(huì)在未來(lái)深深地記住這一刻。
閱讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇九
作為一名文學(xué)愛(ài)好者，我參加了一場(chǎng)關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的講座，該講座從不同的角度解讀了這部經(jīng)典名著。在聽(tīng)完這場(chǎng)講座后，我對(duì)《紅樓夢(mèng)》有了更深入的理解和體會(huì)。講座內(nèi)容涉及了作者的背景、作品的創(chuàng)作背景和藝術(shù)手法等方面，給我留下了深刻的印象。
首先，講座從曹雪芹這位才子佳人的生平背景開(kāi)始，介紹了他與紅樓有著密切的關(guān)系。曹雪芹出身于一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的家庭，他的曾祖父曹操有著書(shū)香門(mén)第的傳統(tǒng)。因此，曹雪芹在家庭環(huán)境的熏陶下，從小就對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。講座上還特別提到了曹雪芹的求學(xué)經(jīng)歷和與當(dāng)時(shí)文壇的接觸，這對(duì)于理解《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作背景非常重要。通過(guò)了解曹雪芹的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我們可以更好地理解他對(duì)于人性、宿命等主題的深沉思考和審視。
其次，講座還深入探討了《紅樓夢(mèng)》這部作品的創(chuàng)作背景和歷史背景。在講座中，我了解到《紅樓夢(mèng)》是一部非常龐大的作品，全書(shū)共有一百二十回，包含了大量的人物和故事情節(jié)。講座中提到，曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》是在清代康熙年間，這個(gè)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣十分開(kāi)放，民間文化也得到了很大的發(fā)展。在這樣的背景下，曹雪芹的小說(shuō)才得以流傳下來(lái)。通過(guò)了解歷史背景，我們可以更加深入地理解曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的用意和目的，以及為什么該作品具有如此深遠(yuǎn)的影響力。
然后，講座還詳細(xì)闡述了《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)手法和獨(dú)特之處。在講座中，講者特別強(qiáng)調(diào)了曹雪芹對(duì)于人物形象的刻畫(huà)和情感描寫(xiě)的細(xì)膩程度。他通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)和人物內(nèi)心的獨(dú)白，展現(xiàn)了作品中每個(gè)人物的不同性格和生活軌跡。講座中還提到，《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞曲賦也是其獨(dú)特之處之一，曹雪芹通過(guò)對(duì)于詩(shī)詞曲賦的運(yùn)用，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力和敘事魅力。通過(guò)講座的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了曹雪芹作為一位才情出眾的作家，以及他的文學(xué)才華所創(chuàng)造出的藝術(shù)奇跡。
此外，講座還引導(dǎo)我們思考了《紅樓夢(mèng)》中的多重意義和價(jià)值。講座強(qiáng)調(diào)了《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)愛(ài)情、人生和社會(huì)的大書(shū)，其中蘊(yùn)含了豐富的哲理和思考。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我們可以更好地理解人性的復(fù)雜和社會(huì)的不公，并對(duì)于人生和情感有更深入的思考和感受。講座中還特別強(qiáng)調(diào)了《紅樓夢(mèng)》對(duì)于宿命和命運(yùn)的思考，通過(guò)對(duì)賈寶玉的命運(yùn)的描寫(xiě)，曹雪芹表達(dá)了人生苦難和宿命的無(wú)奈。這讓我深思人生的起起伏伏，以及人們對(duì)于命運(yùn)的無(wú)奈和追求幸福的永恒課題。
最后，講座以對(duì)于《紅樓夢(mèng)》整體價(jià)值的肯定和總結(jié)結(jié)束。講座從文學(xué)、歷史和人類(lèi)文明的角度分別論述了《紅樓夢(mèng)》的重要性。它不僅是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，更是一部包含了豐富文化內(nèi)涵和智慧的瑰寶。通過(guò)參加這場(chǎng)講座，我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品有了更加深入的理解和認(rèn)識(shí)。
綜上所述，這場(chǎng)關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的講座給我留下了深刻的印象。通過(guò)了解作品的創(chuàng)作背景和作者的思想，以及對(duì)于作品的藝術(shù)手法和多重意義的分析，我更加深入地理解和體會(huì)了《紅樓夢(mèng)》這部偉大的文學(xué)作品。這次講座不僅豐富了我的文學(xué)知識(shí)，也讓我對(duì)于人生、愛(ài)情和命運(yùn)有了更加深刻的思考。我相信，在以后的閱讀中，我會(huì)更加珍惜這部經(jīng)典之作，并從中汲取更多的智慧和啟迪。
閱讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇一
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，它不僅是一部文學(xué)巨著，更是一本可以反映社會(huì)歷史和現(xiàn)狀的文化史。這部作品的影響深遠(yuǎn)，是中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上不可忽視的一部分。我也曾經(jīng)閱讀過(guò)這部小說(shuō)，并且在閱讀過(guò)程中有了許多新的感受和領(lǐng)悟。在這篇文章中，我將分享我讀《紅樓夢(mèng)》的體會(huì)和心得。
第二段：初識(shí)紅樓
在我第一次閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，我的感受是非常深刻的。小說(shuō)中的人物形象和情節(jié)對(duì)我產(chǎn)生了巨大的沖擊和啟迪。我感覺(jué)到這部小說(shuō)之所以能夠千古流傳，是因?yàn)樗鼘?duì)人性和人情的描寫(xiě)非常精確和深刻。每一個(gè)人物形象都有自己的性格特點(diǎn)，每一個(gè)情節(jié)都真實(shí)地反映了人類(lèi)的本性和情感。
第三段：借鑒紅樓
我認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》對(duì)現(xiàn)代人有很多借鑒和啟示。人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)，往往被功利和面子所驅(qū)使，許多人不可避免地與自己的內(nèi)心感受相背離。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我們或許可以更深入地了解人性和人情，找到自己的內(nèi)在平衡，增加對(duì)生活的感知和把握。
第四段：名言思考
在《紅樓夢(mèng)》中，可以發(fā)現(xiàn)許多膾炙人口的名言。其中我最喜歡的是“庸人自擾”的話(huà)。這話(huà)一語(yǔ)道出了現(xiàn)代人日常生活中的很多煩惱。我們要學(xué)會(huì)如何調(diào)和工作生活和內(nèi)心的平衡，避免庸人之?dāng)_，保持內(nèi)心的寧?kù)o與平和。
第五段：結(jié)語(yǔ)
在讀完《紅樓夢(mèng)》之后，我深刻地體會(huì)到這部小說(shuō)對(duì)我人生的意義。在現(xiàn)代的快節(jié)奏生活中，我們需要花時(shí)間傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，保持一份淡然的人生態(tài)度。雖然這部小說(shuō)誕生于兩百年前，但是它對(duì)現(xiàn)代人的人生觀、價(jià)值觀和生活態(tài)度仍然有著重要的啟示意義。
閱讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇二
《紅樓夢(mèng)》一部流傳于世的名著，帶著悲傷的愛(ài)戀來(lái)到我們身邊。一次偶然的邂逅，翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
文中所刻畫(huà)得最仔細(xì)的，那就是林黛玉，黛玉從小就體弱多病并且她常常把自己內(nèi)心的痛苦放在心里，不說(shuō)出來(lái)在賈府中常常默默寡聞，因?yàn)樗嗖乱?，并把愁放在?nèi)心的性格，和寶玉給黛玉的時(shí)間實(shí)在太少了，使她與寶玉的愛(ài)情也無(wú)法長(zhǎng)久。她與寶玉無(wú)法長(zhǎng)久的在一起，是因?yàn)樽约旱淖员靶睦?。她有?ài)情，可她只放在心上，無(wú)法讓寶玉真正的理解。黛玉的心太細(xì)膩，而寶玉體會(huì)不到。黛玉悲哀只能用詩(shī)來(lái)寄托自己的精神。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后就是萬(wàn)箭穿心的那種窒息感，那種肝腸寸斷的刺痛。
她實(shí)在是太愛(ài)寶玉了，直至臨終前還是在笑著喊著“寶玉，寶玉……”悲慘，委屈地離開(kāi)人世。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂(yōu)傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
閱讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇三
紅樓判詞是一部中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，作為我國(guó)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，它不僅具有深厚的文化底蘊(yùn)，更擁有一種獨(dú)特的審美價(jià)值。作為一名讀者，我在閱讀紅樓判詞時(shí)深受震撼與啟發(fā)。下面將從文化傳承、生活哲理、藝術(shù)美感以及判斷力培養(yǎng)四個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍?duì)紅樓判詞的心得體會(huì)。
首先，紅樓判詞作為我國(guó)文化的重要組成部分，具有非凡的傳承價(jià)值。它通過(guò)描述民俗、衣食住行等方方面面的生活細(xì)節(jié)，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗進(jìn)行了高度還原，展示出了古代人民的智慧和勤勞精神。同時(shí)，它也通過(guò)展示各類(lèi)文人墨客的才情和情感，體現(xiàn)了我國(guó)古代文化的深遠(yuǎn)影響。可以說(shuō)，紅樓判詞是我們了解古代文化的一扇窗戶(hù)，通過(guò)閱讀它，我們可以更加深入地了解自己的國(guó)家和文化。
其次，紅樓判詞融合了豐富的生活哲理，給我們帶來(lái)了深思。在紅樓判詞中，作者通過(guò)瑣事描寫(xiě)和人物對(duì)話(huà)，表達(dá)了關(guān)于人性、家族、社會(huì)等方面的思考。比如，作者通過(guò)以賈母為代表的老一輩人物，描繪了家族觀念在那個(gè)時(shí)代的強(qiáng)大影響力，從而引發(fā)了人們對(duì)于家族責(zé)任的思考。此外，作者還通過(guò)寶黛的愛(ài)情故事，探討了人性中婚姻觀、愛(ài)情觀等方面的深層次問(wèn)題。這些生活哲理讓我們認(rèn)識(shí)到了人生的復(fù)雜性和多樣性，引發(fā)了我們對(duì)于一些基本問(wèn)題的思考。
第三，紅樓判詞的藝術(shù)美感令人陶醉。紅樓判詞從敘事方式、描寫(xiě)手法、用詞技巧等方面都體現(xiàn)了作者高超的藝術(shù)造詣。其中，對(duì)于人物的刻畫(huà)十分傳神，通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和精準(zhǔn)的語(yǔ)言，讓人物形象栩栩如生，使讀者能夠深入了解他們的內(nèi)在世界。此外，紅樓判詞中融入了大量的詩(shī)詞歌賦，通過(guò)對(duì)韻律和意境的把握，更加旗幟鮮明地展示出我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的魅力。這些藝術(shù)美感讓我們?cè)陂喿x紅樓判詞時(shí)，能夠充分體驗(yàn)到其獨(dú)特的審美價(jià)值。
最后，閱讀紅樓判詞也培養(yǎng)了我對(duì)于判斷力的培養(yǎng)。紅樓判詞中展示了豐富的人物形象和復(fù)雜的人際關(guān)系，通過(guò)分析人物的動(dòng)機(jī)和行為，我們可以培養(yǎng)自己對(duì)人性和社會(huì)的洞察力。此外，通過(guò)對(duì)情節(jié)的推測(cè)和結(jié)局的判斷，我們也能夠提高自己的邏輯思維能力和預(yù)判能力。這種判斷力的培養(yǎng)在現(xiàn)代社會(huì)中也是非常重要的，無(wú)論是在職場(chǎng)中還是在生活中，我們都需要通過(guò)判斷能力來(lái)做出明智的決策。
綜上所述，紅樓判詞不僅是一部文學(xué)經(jīng)典，在我閱讀過(guò)程中，它給我留下了深刻的印象。通過(guò)審視其中蘊(yùn)含的文化傳承、生活哲理、藝術(shù)美感以及判斷力的培養(yǎng)，我們可以更好地理解紅樓判詞的價(jià)值所在，也會(huì)深刻體會(huì)到其對(duì)于我們的影響與啟示。閱讀紅樓判詞是一種美的享受，更是一種文化的傳承，希望這樣的優(yōu)秀作品能夠在時(shí)間中沉淀下去，成為我們永恒的精神財(cái)富。
閱讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇四
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè)，則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞，千秋萬(wàn)代的驚世巨著。
如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂，則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方。
如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤，一浪高過(guò)一浪，則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的波峰，屹立在珠穆朗瑪?shù)捻敺澹?dú)現(xiàn)其風(fēng)采，俯視其萬(wàn)物。
《紅樓夢(mèng)》的橫空出世，使千篇巨著都甘拜下風(fēng)，俯首稱(chēng)臣。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，頃刻間大觀園的大門(mén)為我們打開(kāi)，使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍氣吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春。
紅樓一夢(mèng)，寫(xiě)盡了大觀園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫(xiě)盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但在那個(gè)年代，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲?。禾赖慕疴A，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死的迎春，還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會(huì)的殘害下，那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉，無(wú)不讓人為之嘆息。
而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表，她性格倔強(qiáng)，敢怒敢言，敢愛(ài)敢恨，她不卑躬屈膝，也絕不向封建勢(shì)力低頭。她說(shuō)：“難道誰(shuí)比誰(shuí)高些……即使沖撞了太太，我也不受這口氣?！彼l(shuí)都不愿奉承，也不想奉承，寧愿得罪別人，也不受窩囊氣，可見(jiàn)她是多么的狂傲。
抄檢大觀園時(shí)，在氣勢(shì)洶洶的勢(shì)力面前，眾人無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，俯首帖耳。唯晴雯不然，她“挽著頭發(fā)，闖了進(jìn)來(lái)，豁鋃一聲，將箱子打開(kāi)，手提箱底，往地下一倒，箱里之物都被倒了出來(lái)。”這正顯示了她對(duì)權(quán)勢(shì)的蔑視，但也預(yù)示著她悲慘的結(jié)局。
然而紅樓夢(mèng)的主旋律在于寶黛之間的愛(ài)情故事。在大家的心目中，寶玉的形象簡(jiǎn)直壞透了，他被家長(zhǎng)們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長(zhǎng)大，從不向他講那些“混賬話(huà)”的。
在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼”下生活的林黛玉，是她，也只有她，才是唯一的知己。社會(huì)相逼，使他們產(chǎn)生了愛(ài)的火花，而他們的愛(ài)情卻是不被支持的，他們愛(ài)的越深，當(dāng)時(shí)的社會(huì)也就會(huì)對(duì)他們傷害的越大，他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社會(huì)力量相較量的。最終，他們的愛(ài)情被當(dāng)時(shí)封建社會(huì)釀成悲劇，黛玉離開(kāi)了大家。
讀完了《紅樓夢(mèng)》，仿佛走進(jìn)了這座深宅大院，使我們把一切美景盡收眼底，開(kāi)闊了眼界。我不得不拍手驚呼：“此書(shū)只應(yīng)天上有，人間哪得幾回?！?BR> 閱讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇五
紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，向世人展現(xiàn)了一個(gè)宏大而細(xì)膩的家族之城。為了更好地理解和欣賞這部作品，我參加了一場(chǎng)關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的講座，并深受啟迪。在這場(chǎng)講座中，演講者對(duì)于小說(shuō)的構(gòu)造、主題以及人物形象進(jìn)行了深入解析，為我提供了全新的視角和理解。以下是我對(duì)于這場(chǎng)講座的心得體會(huì)。
第一段：講座的開(kāi)始
在講座一開(kāi)始，演講者對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹進(jìn)行了簡(jiǎn)要的介紹。我了解到曹雪芹作為一個(gè)貧窮文人，曾經(jīng)歷了許多挫折和失落，卻依然能夠在自己短暫的一生中創(chuàng)作出如此偉大的作品，這讓我對(duì)他充滿(mǎn)了敬意。演講者強(qiáng)調(diào)了曹雪芹對(duì)于家族的情感表達(dá)，以及對(duì)于人性和命運(yùn)的思考，這些都在《紅樓夢(mèng)》中得到了充分的展示。
第二段：小說(shuō)的結(jié)構(gòu)
在演講者的詳細(xì)分析下，我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)有了更加深入的認(rèn)識(shí)。小說(shuō)可以分為四十回與六十回兩本，四十回本是曹雪芹本人所寫(xiě)，六十回本是后來(lái)由高鶚整理而成。這種兩本版本的存在，對(duì)于人物命運(yùn)的安排和情節(jié)的變化有著重要的影響。而小說(shuō)的結(jié)構(gòu)是一個(gè)獨(dú)特的回環(huán)結(jié)構(gòu)，通過(guò)四十回本的結(jié)尾，將故事帶回到了起點(diǎn)，給人一種深入思考的感覺(jué)。這樣的結(jié)構(gòu)巧妙地呼應(yīng)了小說(shuō)的主題和人物的遭遇，使整個(gè)故事更加豐滿(mǎn)和有趣。
第三段：人物形象的塑造
在講座中，演講者對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中的人物形象進(jìn)行了細(xì)致入微的分析。我認(rèn)識(shí)到曹雪芹主要通過(guò)對(duì)于賈府和幾個(gè)主要人物的描寫(xiě)，展示了一個(gè)大家族內(nèi)部的紛爭(zhēng)和矛盾。賈寶玉作為小說(shuō)的主角，代表了一個(gè)感性和富有想象力的靈魂，他的遭遇和人際關(guān)系反映了一個(gè)人在大環(huán)境中無(wú)力改變的現(xiàn)實(shí)。而林黛玉則是一個(gè)典型的以情感為導(dǎo)向的女性形象，她的悲劇命運(yùn)和她與賈寶玉之間的情感糾葛，給讀者留下了深刻的印象。
第四段：對(duì)于愛(ài)情的思考
在聽(tīng)完演講者的分析后，我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》中的愛(ài)情有了更加深入的思考。小說(shuō)中的愛(ài)情并不是簡(jiǎn)單的男女情感，而是通過(guò)對(duì)于家族和社會(huì)背景的描寫(xiě)，展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界對(duì)于個(gè)人追求幸福的無(wú)情限制。尤其是黛玉和寶玉之間的糾纏，體現(xiàn)了愛(ài)情的復(fù)雜性和無(wú)奈性。通過(guò)這種思考，我對(duì)于小說(shuō)中的愛(ài)情更加真切地感受到了作者的筆力和深度。
第五段：對(duì)于生命的敬畏
最后，這場(chǎng)講座讓我對(duì)于生命和命運(yùn)的敬畏有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。曹雪芹通過(guò)對(duì)于家族和個(gè)人命運(yùn)的描寫(xiě)，向世人展示了生命的脆弱和寂寥。即使是在富有和繁華的背后，命運(yùn)的擺弄和人生的無(wú)奈仍然無(wú)處不在。這讓我深思人生的意義和價(jià)值，也激發(fā)了我對(duì)于生活的熱愛(ài)和追求。
通過(guò)這場(chǎng)關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的講座，我對(duì)于這部作品有了更加深入和全面的了解。我認(rèn)識(shí)到曹雪芹通過(guò)小說(shuō)向讀者傳遞了對(duì)于家族、愛(ài)情和生命的思考。這些思考讓我對(duì)于人生更加有所啟迪，并且讓我對(duì)于中國(guó)古代文學(xué)的魅力有了更深層次的欣賞。這場(chǎng)講座不僅僅是一次文學(xué)經(jīng)歷，更是一次心靈之旅。
閱讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇六
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典四大名著之一，以榮國(guó)府為中心，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線，講述了金領(lǐng)貴族名門(mén)賈、王、史、薛四大家族由鼎盛轉(zhuǎn)至衰敗的過(guò)程，以大觀園的點(diǎn)滴瑣事，還原了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，在我國(guó)古代民俗、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值，達(dá)到我國(guó)古典小說(shuō)的高峰，被譽(yù)為“我國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”。
我覺(jué)得，《紅樓夢(mèng)》中，最值得學(xué)習(xí)的，就是其中的詩(shī)句了，在第三十七回《秋爽齋偶結(jié)海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題》中，眾人以白海棠來(lái)作詩(shī)，他們作的詩(shī)一首比一首好，一個(gè)比一個(gè)妙，尤其是林黛玉作的那句“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂?！蔽矣X(jué)得這個(gè)“偷”和“借”用得特別好。還有薛寶釵作的那句"珍重芳姿晝掩門(mén)，自攜手甕灌苔盆。”“珍重芳姿晝掩門(mén)”讓人感覺(jué)白海棠是賢淑而端莊的。還有第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩(shī)，薛蘅蕪諷和螃蟹詠》中，眾人吟的菊花詩(shī)也是很妙，其中瀟湘妃子的《詠菊》中那句“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě)，口齒噙香對(duì)月吟?！碧貏e優(yōu)美。作者會(huì)寫(xiě)詩(shī)已經(jīng)夠厲害了，還會(huì)根據(jù)各種角色的各種性格來(lái)作詩(shī)，就更厲害了，作的詩(shī)還那么優(yōu)美，蘊(yùn)藏含義，真的是太厲害了!非常值得我學(xué)習(xí)。
《紅樓夢(mèng)》中，我最喜歡的就是林黛玉了，雖然她有些多愁善感，謹(jǐn)慎多疑，但她坦率純真，聰明過(guò)人，才學(xué)橫溢，作的詩(shī)特別優(yōu)美，引人深思，與寶玉同為封建社會(huì)叛逆者，我很欣賞、很佩服她的才華，也很喜歡她率直的性格。
《紅樓夢(mèng)》讓我學(xué)到了許多知識(shí)，積累了許多好詞好句，了解到了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的生活。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)3
閱讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇七
自從我翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)后，讓我認(rèn)識(shí)了她——————林黛玉。
林黛玉是因?yàn)槟赣H生病去世，為了讓她受到更好的教育，她的父親讓賈雨村把她帶到了榮國(guó)府。
初到榮國(guó)府的黛玉處處留心，不肯多說(shuō)一句話(huà)，不肯多走一步，怕被人笑話(huà)。
與很多人都評(píng)論黛玉小性子，心胸狹窄，有的人甚至還說(shuō)黛玉喜歡譏諷、奚落別人，特別討人厭。可我不這么認(rèn)為。
黛玉父母早年去世，她的痛苦是一般人難以忍受的，她到了榮國(guó)府已經(jīng)無(wú)依無(wú)靠了，她的計(jì)較和譏諷、奚落別人都是為了她心里僅剩的一點(diǎn)尊嚴(yán)，她不允許別人踐踏它。
在大觀園里的姐妹中，黛玉的詩(shī)是數(shù)一數(shù)二的，詩(shī)是她美麗的靈魂，是她精神的寄托，她的詩(shī)就像一把鋒利的刀，在讀者的心中深深地刻下了一個(gè)個(gè)痕跡，讓人有一種肝腸寸斷的感覺(jué)。正像她寫(xiě)的《葬花吟》一樣，“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”讀了后讓人心如刀絞，悲痛萬(wàn)分！
很多人都認(rèn)為黛玉心胸狹窄更表現(xiàn)在她和寶玉的談話(huà)，可我認(rèn)為，這是因?yàn)轺煊竦男奶?xì)膩了，寶玉感受不到。每次寶玉說(shuō)了不該說(shuō)的話(huà)，都會(huì)被黛玉駁回，狠狠的，兇兇的，卻是無(wú)心的，不能接受的。在她生命的最后一刻，仍然笑著說(shuō)：“寶玉，寶玉，你好！”然后，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了人世。
閱讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇八
古代文學(xué)作品《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶，作為一名文學(xué)愛(ài)好者，一直心懷著對(duì)它的神往。近日，我有幸到北京游玩，特地安排了一次參觀紅樓的行程，這次經(jīng)歷讓我得到了很多的收獲和啟示。
第二段：深度體驗(yàn)
在游覽紅樓的過(guò)程中，我被建筑的美與古人的情感所深深感染。各種建筑風(fēng)格的古建筑，精致的裝飾，富有氣息的故事圖畫(huà)，無(wú)不散發(fā)著深厚的文化魅力。我仿佛穿越時(shí)空，走進(jìn)了紅樓的夢(mèng)境中，與書(shū)中人物相遇、與他們共鳴，真正地融入了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵等眾多經(jīng)典人物的世界。
第三段：文化交流
除了感受紅樓帶給我的震撼之外，我還有機(jī)會(huì)和一些參觀者聊天，交流了文化和人生的一些經(jīng)歷，加深了彼此的了解與友誼。這個(gè)過(guò)程讓我深思，文化隨著時(shí)間和地域的變遷而存在于每個(gè)人的生活中，通過(guò)交流將它們固化，才能永遠(yuǎn)留住它們，傳承文化使社會(huì)得以繁榮發(fā)展。
第四段：感悟人生
紅樓夢(mèng)中的 — 失落、內(nèi)心深處的彷徨和不安，讓我開(kāi)始思考自己的人生。究竟怎樣才能獲得真正的幸福？是豐富的物質(zhì)財(cái)富？還是精神生活的滿(mǎn)足？作為一名現(xiàn)代人，我需要回歸自己的內(nèi)心，找尋人生的真諦，自由的精神與健康的心態(tài)才能讓我更好地面對(duì)人生的艱辛。
第五段：結(jié)語(yǔ)
這次參觀紅樓夢(mèng)給了我非常珍貴和寶貴的經(jīng)歷，紅樓夢(mèng)中的故事給予了我許多關(guān)于人性和人生的內(nèi)省。我將這次旅行視為一次重要的文化體驗(yàn)和人生的熔爐，它將對(duì)我未來(lái)的潛移默化有著深遠(yuǎn)的影響。我相信這是一次奇妙而超越了表面的體驗(yàn)，我將會(huì)在未來(lái)深深地記住這一刻。
閱讀紅樓夢(mèng)的心得體會(huì)篇九
作為一名文學(xué)愛(ài)好者，我參加了一場(chǎng)關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的講座，該講座從不同的角度解讀了這部經(jīng)典名著。在聽(tīng)完這場(chǎng)講座后，我對(duì)《紅樓夢(mèng)》有了更深入的理解和體會(huì)。講座內(nèi)容涉及了作者的背景、作品的創(chuàng)作背景和藝術(shù)手法等方面，給我留下了深刻的印象。
首先，講座從曹雪芹這位才子佳人的生平背景開(kāi)始，介紹了他與紅樓有著密切的關(guān)系。曹雪芹出身于一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的家庭，他的曾祖父曹操有著書(shū)香門(mén)第的傳統(tǒng)。因此，曹雪芹在家庭環(huán)境的熏陶下，從小就對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。講座上還特別提到了曹雪芹的求學(xué)經(jīng)歷和與當(dāng)時(shí)文壇的接觸，這對(duì)于理解《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作背景非常重要。通過(guò)了解曹雪芹的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我們可以更好地理解他對(duì)于人性、宿命等主題的深沉思考和審視。
其次，講座還深入探討了《紅樓夢(mèng)》這部作品的創(chuàng)作背景和歷史背景。在講座中，我了解到《紅樓夢(mèng)》是一部非常龐大的作品，全書(shū)共有一百二十回，包含了大量的人物和故事情節(jié)。講座中提到，曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》是在清代康熙年間，這個(gè)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)氣十分開(kāi)放，民間文化也得到了很大的發(fā)展。在這樣的背景下，曹雪芹的小說(shuō)才得以流傳下來(lái)。通過(guò)了解歷史背景，我們可以更加深入地理解曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的用意和目的，以及為什么該作品具有如此深遠(yuǎn)的影響力。
然后，講座還詳細(xì)闡述了《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)手法和獨(dú)特之處。在講座中，講者特別強(qiáng)調(diào)了曹雪芹對(duì)于人物形象的刻畫(huà)和情感描寫(xiě)的細(xì)膩程度。他通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)和人物內(nèi)心的獨(dú)白，展現(xiàn)了作品中每個(gè)人物的不同性格和生活軌跡。講座中還提到，《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞曲賦也是其獨(dú)特之處之一，曹雪芹通過(guò)對(duì)于詩(shī)詞曲賦的運(yùn)用，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力和敘事魅力。通過(guò)講座的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了曹雪芹作為一位才情出眾的作家，以及他的文學(xué)才華所創(chuàng)造出的藝術(shù)奇跡。
此外，講座還引導(dǎo)我們思考了《紅樓夢(mèng)》中的多重意義和價(jià)值。講座強(qiáng)調(diào)了《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)愛(ài)情、人生和社會(huì)的大書(shū)，其中蘊(yùn)含了豐富的哲理和思考。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我們可以更好地理解人性的復(fù)雜和社會(huì)的不公，并對(duì)于人生和情感有更深入的思考和感受。講座中還特別強(qiáng)調(diào)了《紅樓夢(mèng)》對(duì)于宿命和命運(yùn)的思考，通過(guò)對(duì)賈寶玉的命運(yùn)的描寫(xiě)，曹雪芹表達(dá)了人生苦難和宿命的無(wú)奈。這讓我深思人生的起起伏伏，以及人們對(duì)于命運(yùn)的無(wú)奈和追求幸福的永恒課題。
最后，講座以對(duì)于《紅樓夢(mèng)》整體價(jià)值的肯定和總結(jié)結(jié)束。講座從文學(xué)、歷史和人類(lèi)文明的角度分別論述了《紅樓夢(mèng)》的重要性。它不僅是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，更是一部包含了豐富文化內(nèi)涵和智慧的瑰寶。通過(guò)參加這場(chǎng)講座，我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品有了更加深入的理解和認(rèn)識(shí)。
綜上所述，這場(chǎng)關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的講座給我留下了深刻的印象。通過(guò)了解作品的創(chuàng)作背景和作者的思想，以及對(duì)于作品的藝術(shù)手法和多重意義的分析，我更加深入地理解和體會(huì)了《紅樓夢(mèng)》這部偉大的文學(xué)作品。這次講座不僅豐富了我的文學(xué)知識(shí)，也讓我對(duì)于人生、愛(ài)情和命運(yùn)有了更加深刻的思考。我相信，在以后的閱讀中，我會(huì)更加珍惜這部經(jīng)典之作，并從中汲取更多的智慧和啟迪。