報告，漢語詞語，公文的一種格式，是指對上級有所陳請或匯報時所作的口頭或書面的陳述。報告的格式和要求是什么樣的呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的報告范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
三下鄉(xiāng)實踐報告篇一
用青春譜寫精彩，用實踐服務社會！大學是人生的重要過程，文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐的經(jīng)歷、體驗、感受對于人生是一筆寶貴的財富。三下鄉(xiāng)社會實踐有助于同學們增加閱歷，開闊眼界，有助于在校大學生了解國家的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明的發(fā)展狀況，有助于在校大學生認識國情，熟悉民情，有助于提高同學們的思想觀念和實踐能力。
為響應中國共產(chǎn)黨江西省委宣傳部、江西省文明辦、江西省教育廳、共青團江西省委、江西省學生會聯(lián)合下發(fā)的《關于開展20xx年江西省大中專學生暑期 “三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的通知》，引導廣大青年學生深入學習貫徹黨的十八大精神和習近平總書記五四重要講話精神，貫徹落實中央關于“我的中國夢”教育實踐活動的部署和要求。在團省委對20xx年大學生暑期社會實踐的具體要求下，我有幸參與我校贛南師范學院科技學院大學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，本次活動是為了調(diào)查調(diào)研江西省贛州市贛縣的福利院建設與管理情況和當?shù)氐男罗r(nóng)村建設。在此次的社會實踐中，我們帶著滿腔熱情，充分合作，發(fā)揮專業(yè)特長，趕赴江西省贛縣的陣地，以“中國夢，我先行”為主題，以調(diào)查調(diào)研江西省贛州市贛縣的福利院建設與管理情況和當?shù)氐男罗r(nóng)村建設為主要內(nèi)容，走訪了贛縣梅林鎮(zhèn)福利院和贛縣江口鎮(zhèn)旱塘村等地，并采訪了梅林鎮(zhèn)福利院院長和旱塘村村支書劉主任和三送干部付科員、全國勞動模范等。
20xx年6月底，贛南師范學院科技學院20xx年暑期“三下鄉(xiāng)” 社會實踐活動的一系列籌備活動在全院上下的大力支持下，順利舉行。截止到8月中，學院2支重點實踐服務隊和1支實踐小分隊踏上征程，這個籌備過程持續(xù)了整整一個多月。我們所在的赴贛州市贛縣梅林鎮(zhèn)鎮(zhèn)重點社會實踐服務隊結合全省“實踐激揚青春志，奮斗成就中國夢”的服務口號，以“中國夢，我先行”為主題，下到基層，服務三農(nóng)。
20xx年8月27日，我們贛南師范學院科技學院赴贛州市贛縣20xx年暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐重點服務隊的9名青年學生，在我院團學指導老師唐月梅老師的帶領下，承載著全院老師和同學的期望，秉承“科學發(fā)展樹新風，攜手共建新農(nóng)村”的理念，迎著8月的烈陽，踏上前往贛縣梅林鎮(zhèn)的汽車，開始了為期一周的下鄉(xiāng)實踐活動。一路上，青年同學們興致都很高。出發(fā)之前了解到的贛州市梅林鎮(zhèn)，是贛縣的城關鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)交通便利、基礎設施健全、各種農(nóng)副業(yè)資源豐富，當?shù)氐男罗r(nóng)村建設也正在如火如荼的開展著。同學們都希望可以從實際中感受新農(nóng)村建設的成果，見證新農(nóng)村建設中廣大勞動人民的努力，并用青年的視覺爭取去發(fā)現(xiàn)問題、找到問題，并找到解決問題的方法和舉措。
下了汽車僅僅經(jīng)過一會的休整，青年實踐隊員們便開始投入到“三下鄉(xiāng)”實踐活動中去，大家本著奉獻的基本原則，去服務于當?shù)氐霓r(nóng)民。我們按照事先計劃好的流程，一步一步的去完成本次活動；活動的事前準備、和當?shù)卣跋嚓P媒體見面并溝通、活動進程的控制、活動后期的結尾工作，我們都進行得有條不紊。一周的實踐服務工作，我們在路上。
宣傳骨干為村民們帶來了惠農(nóng)政策、衛(wèi)生知識、法制宣傳資料，為群眾送上了豐富的科技、法律、文化大餐。這之前服務隊員們結合梅林鎮(zhèn)文化古鎮(zhèn)的特色，就當?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的實際需要，以“新農(nóng)村建設”政策為中心，收集了廣大農(nóng)民最關心的國家對農(nóng)村的環(huán)保、醫(yī)療、新農(nóng)村建設、農(nóng)民創(chuàng)業(yè)以及物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護等各方面的政策，在這一天集中進行宣講。
活動現(xiàn)場，我們臨時設立的政策咨詢臺前，人們絡繹不絕。新農(nóng)村建設、環(huán)保、醫(yī)療等關乎人們?nèi)粘Ｉ畹恼咦稍兣_前，國家惠農(nóng)、助農(nóng)政策的每點每滴被反復詳詢；物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的攤前，一項項新的保護措施在大家的智慧碰撞下，衍生出來；整個咨詢持續(xù)了將近3個小時，雖然這中途烈日當空，但是大家的熱情卻不曾消減。
“讓當?shù)厝嗣駶M意”，這是我們?nèi)w隊員的心聲。“謝謝，你們辛苦了！”這是當?shù)厝藗兘o予我們最衷心的關懷。雖然整個活動過程中我們都不曾休息片刻，但是人們的每一聲肯定，都是我們最大的財富。此次活動不僅為梅林鎮(zhèn)父老鄉(xiāng)親們帶來了好的政策、先進的科技和實用的衛(wèi)生文化知識，也為整個和諧新農(nóng)村的建設貢獻了我們大學生們的微薄之力。
通過政策宣傳，我們每位外地隊員還學會了當?shù)氐姆窖园l(fā)言習慣，方便了我們在該地的生活、實踐，同時也讓我們大家學到了與人溝通和交流的技巧，更讓我們知道，深入基層，貼近民心，才是發(fā)展的基石。
尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德，而尊敬老人可謂是我國優(yōu)良傳統(tǒng)道德的精華。隨著我國老齡化情況的日益嚴重，“三孤群體”成為全國人民關注的熱點，關注孤獨老人，關心親情的傳遞，用我們的熱情溫暖老人的心。20xx年8月27日上午，科技學院暑期“三下鄉(xiāng)”赴贛縣社會實踐服務隊一行提著牛奶、水果來到贛縣梅林鎮(zhèn)福利院看望孤寡老人，給他們送去一份社會的關懷。敬老院院長就那里老人們的生活情況給我們做了簡單介紹。在院里的一個房間里，服務隊隊員們還同老爺爺老奶奶進行了交談。
老有所養(yǎng)，老有所依是每個人的夢想，但是當生活中不可避免的出現(xiàn)一些不如意時，堅強地走過一起，熱愛生命，熱愛生活才是出路。老人們熱愛生活的精神是每一個人都應該學習的。從院長那里，我們知道，這里老人們的生活其實是非常艱苦的。但是，從老人們會心的笑容上卻一點都看不出來這些艱辛，他們的臉上，表達的是老年樂、老年歡以及他們寬容的生活態(tài)度。這次看望孤寡老人的活動，不僅僅是社會給老人們的一種關懷，更是老人們給社會的一種啟示。中華民族敬老愛老的傳統(tǒng)美德，值得每一位中華兒女去發(fā)揚和繼承。我們年輕的一代，更應該時刻以自己作好榜樣，在日常的點滴做起，尊老、愛老。
在感受了福利院氣息后， 8月27日下午，我們秉著“受教育，長見識，作貢獻”的宗旨，來到江西省“一斤石灰一斤糧”核心示范區(qū)---贛縣江口鎮(zhèn)旱塘村開展科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動。旱塘村是一個有著悠久歷史的革命村落，在國家新農(nóng)村建設的浪潮，由一個歷史文化革命村，轉變?yōu)榻魇 耙淮逡黄贰笔痉洞濉７贞犼爢T們來到旱塘，深入百姓家中，了解人民所想，體察農(nóng)戶所需，為當?shù)剞r(nóng)民送去熱情的服務。
實踐隊一行走訪并參觀了以把黨員培養(yǎng)成致富能手，把致富能手培養(yǎng)成黨員，把優(yōu)秀的黨員和致富能手培養(yǎng)成村干部，并且?guī)ь^致富，帶領群眾共致富的“三培兩帶”的管理方法指導下而成立的“大棚專業(yè)合作社”，了解當?shù)卮笈锓N植技術、資金來源問題，產(chǎn)后的銷售狀況等內(nèi)容。隨后，大家就新農(nóng)村建設過程中“農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)致富的情況”、“金融危機影響下返鄉(xiāng)農(nóng)民工生活細節(jié)”、“如何更好促進新農(nóng)村建設”等問題深入農(nóng)家，與農(nóng)民朋友一起座談，開展專題調(diào)研。同時還通過發(fā)放宣傳資料、問卷調(diào)查等方式開展了農(nóng)村衛(wèi)生、環(huán)保小常識宣講、關愛農(nóng)村留守兒童、物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護措施宣傳等活動。
同時，志愿者還和陪同我們參觀旱塘村的主任就江口鎮(zhèn)新農(nóng)村建設整體情況、政府的整體規(guī)劃與具體措施等進行了探討，并深入旱塘村村委員會了解該村新農(nóng)村建設的經(jīng)驗與問題，為新農(nóng)村建設獻計獻策，進一步探尋新農(nóng)村建設的具體模式。各級政府和公塘村村民一同，努力優(yōu)化村內(nèi)建設，積極提高人民生活水平。在這里，祝愿我們的村民生活更加美滿，并期待，江西省其他的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村向我們的旱塘村靠齊，努力建設，打造各鄉(xiāng)村美好的明天！
然而不管我們?nèi)绾蔚牟簧?，分別就在眼前。在同鎮(zhèn)里各位慈愛的領導告別后，我們拎著比來時還沉重的行李踏上歸程，我們都知道，里邊裝的全是贛縣父老鄉(xiāng)親的愛和關懷?；爻痰钠嚿?，全體隊員在一起想聊著這些天的經(jīng)歷。因為我們的付出，我們收獲到了很多，也感受到了很多。在活動的幾天里，我們?nèi)w隊員一起做事，一起討論，一起總結，一起面對困難，一起超越困難，我們同奮斗，我們同歡樂。因為這次實踐活動，我們由不熟識到熟悉，由單獨的個人變成一個團隊。我們團結，我們奮斗。這些日子的生活和工作，不僅讓我們看到了集體的力量的偉大，同時作為一個集體，里面的每一份子就應該齊心協(xié)力，把要做的事認認真真的做好，把要完成的任務一絲不茍的完成。
即使生活有時很辛苦，但請不要埋怨也不要憂愁，命運給你的是另一種無法估量的財富。這段旅途不只是冠冕的行走，經(jīng)歷過，才更懂得珍惜和擁有。更美的旅途，源于更深的領悟。
三下鄉(xiāng)實踐報告篇二
年級______ 班級：_________ 姓名： _____ 學號:____
實踐單位： x有限公司
實踐時間： xx年--月--日 至 年--月--日 共 --天
實踐報告正文
一、實踐目的：介紹實踐的目的，意義， 實踐單位或部門的概況及發(fā)展情況， 實踐要求等內(nèi)容。這部分內(nèi)容通常以前言或引言形式，不單列標題及序號。
二、實踐內(nèi)容：先介紹實踐安排概況，包括時間，內(nèi)容，地點等，然后按照安排順序逐項介紹具體實踐流程與實踐工作內(nèi)容、專業(yè)知識與專業(yè)技能在實踐過程中的應用。以記敘或白描手法為基調(diào)，在完整介紹實踐內(nèi)容基礎上，對自己認為有重要意義或需要研究解決的問題重點介紹，其它一般內(nèi)容則簡述。
三、實踐結果：圍繞實踐目的要求，重點介紹對實踐中發(fā)現(xiàn)的問題的分析，思考，提出解決問題的對策、建議等。分析討論及對策建議要有依據(jù)，有參考文獻，并在正文后附錄。分析討論的內(nèi)容及推理過程是實踐報告的重要內(nèi)容之一，包括所提出的對策建議，是反映或評價實習報告水平的重要依據(jù)。
四、實踐總結或體會：用自己的語言對實踐的效果進行評價，著重介紹自己的收獲體會，內(nèi)容較多時可列出小標題，逐一匯報?？偨Y或體會的最后部分，應針對實踐中發(fā)現(xiàn)的自身不足之處，簡要地提出今后學習，鍛煉的努力方向。
第一篇
第一次參加社會實踐，我明白中學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校中學生更新觀念，吸收新的思想與知識。近三個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。我在實踐中得到許多的感悟!
二:人際關系
在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面， 大家都知道社會上人際交往非常復雜，但是具體多么復雜，我想也很難說清楚，只有經(jīng)歷了才能了解.才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起， 每一個人都有自己的思想和個性，要跟他(她)們處理好關系得需要許多技巧，就看你怎么把握了.我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學著適應它.如果還不行，那就改變一下適應它的方法。讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關系這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
三:管理者的管理
在公司里邊，有很多的管理員，他們就如我們學校里邊的領導和班級里面的班干部.要想成為一名好的管理，就必須要有好的管理方法，就要以藝術性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級里的同學們!要想讓他們服從你的管理.那么你對每個員工或每個同學，要用到不同的管理方法，意思就是說:在管理時，要因人而異!
四:自強自立
俗話說:"在家千日好，出門半"招"難!"意思就是說:在家里的時候，有自已的父母照顧，關心，呵護!那肯定就是日子過得無憂無慮了，但是，只要你去到外面工作的時候，不管你遇到什么困難，挫折都是靠自已一個人去解決，在這二個多月里，讓我學會了自強自立!凡事都要靠自已!現(xiàn)在，就算父母不在我的身邊，我都能夠自已獨立!
五:認識來源于實踐
一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學強調(diào)實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
三下鄉(xiāng)實踐報告篇三
三下鄉(xiāng)是每一個師范生都必須參加的活動，這活動能讓人體會到很多在自己的生活和學習中體會不到的東西，讓人終生難忘，從中得到的經(jīng)歷和啟發(fā)更是對我們師范生以后的人生規(guī)劃有了更好的指引。
7月2日中午，我和其他的同學一樣都懷著興奮的心情一同坐車前往目的地，開展一段“09科教地理雅道行”的旅程。雖然在沒出發(fā)前，我們在開大大小小的動員大會時班干部都有說過三下鄉(xiāng)活動的艱辛，去三下鄉(xiāng)不是去旅游的而是去體驗生活的，但對于我這樣一個從小生活在城市“溫床”的小孩來說，根本還不能深刻地體會到“艱辛”這一個詞的深刻含義。直到下午我們?nèi)サ侥康牡亍菔辛脊怄?zhèn)雅道小學時，看到學校的資源設施和提供我們“小老師”的住宿場所，我就嗅到了“艱辛”的味道，我知道往后的八天會與艱辛同行。這一天我們先忙忙碌碌地收拾我們的行裝，打掃我們的宿舍，然后晚上開個會為第二天的師生見面和教學活動做好準備。
7月3日，我們期待已久的師生見面會終于到來了。我被分配到五年級當一個英語小老師，負責他們的音標教學。見到他們的時候，前一晚因環(huán)境“惡劣”所造成的困擾和煩惱消失了。我打心里知道，他們將是支撐我這八天走下去的動力。當他們站在學校大門口進行揭牌儀式和師生見面會時，經(jīng)過對他們的一番打量后，我的心有一點痛了。他們大多數(shù)的人的皮膚都很黝黑，衣著打扮更不用說了，與城市里的孩子站在一起，顯得多么的“格格不入”。這就是環(huán)境造人？同是人，但我們的生活環(huán)境卻有如此大的不一樣，我的心感到一絲絲的羞愧。當王校長在臺上說話時，他們那一雙雙靈動的大眼睛把他們內(nèi)心的一切告訴了我。他們的外表雖然說明他們經(jīng)歷了很多城市孩子所沒有經(jīng)歷的艱苦歲月，但他們對學習的充滿希望，對生活的充滿純真和快樂的希望是一樣的。所以我決定，我要在最短的時間內(nèi)把更多更好的東西帶給他們。我想這是我們09科教整個團隊的同一想法。
在以后的八天我都認真地備課，雖然教學的內(nèi)容我都教過了，熟悉了，但好像我不認真的話，會從心里覺得對不起那一班信任我們，渴望學習的孩子們。站在講臺上，我把“瘋狂英語”的激情帶上去，希望帶動他們的氣氛，也帶給他們一種與傳統(tǒng)學習方法所不一樣的教學方法。
三下鄉(xiāng)帶給我很多值得珍惜的東西。有我和學生們珍貴的師生情，有我和同學們珍貴的友情，有我對生活的另一種看法。我們每一個人的鮮麗都是踩在了別人的艱辛上，我們都應該珍惜來之不易的機會和幸福。成為一名人民教師是我的夢想，幫助學生們?nèi)ネ瓿伤麄兊膲粝胧俏业呢熑巍?BR> 三下鄉(xiāng)實踐報告篇四
xxxx年7月19日至29日，我們稅務1002班組織了本班內(nèi)25名同學組成“三下鄉(xiāng)”啟航服務隊，赴xxxx開展送文化下鄉(xiāng)活動。我們的“三下鄉(xiāng)”活動主要針對xx市xx區(qū)白蕉鎮(zhèn)和xx鎮(zhèn)兩鎮(zhèn)居民和相關工作人員，以義教、文體、調(diào)研、后勤發(fā)展的方式開展。無論是活動過程還是活動結束，我們與當?shù)厝瞬粩嘟涣鳎饔蝎@益。
xx市xx區(qū)地處珠江三角洲西南端，是全國著名的僑鄉(xiāng)。xx區(qū)鐘靈毓秀，人杰地靈，人文歷史資源豐富;其毗鄰港澳，緊靠xx機場、xx港、廣珠輕軌，交通便利;農(nóng)業(yè)以種植水稻、甘蔗和水產(chǎn)養(yǎng)殖為主，盛產(chǎn)荔枝、芒果、香蕉、龍眼、火龍果等南方佳果;工業(yè)有電子、電器、輕紡、食品、建材、制糖等支柱產(chǎn)業(yè)?，F(xiàn)世界500強企業(yè)偉創(chuàng)力集團、住友化工和國內(nèi)知名企業(yè)青島啤酒、格力集團、方正科技等已先后落戶xx區(qū);商貿(mào)、房地產(chǎn)興旺，是xx西區(qū)商貿(mào)和居住中心。至于教育方面，xx區(qū)原有113所學校，辦學條件較差，許多為麻雀學校。從1998年起，大力實施教育資源整合，通過“改薄”，調(diào)整學校布局，促進基礎教育的均衡發(fā)展。
到目前為止，全區(qū)已撤并了39所學校，在這基礎上，建設規(guī)范化學校取得顯著成效。隨著改革開放，xx區(qū)經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展得越來越好，外來務工人員、外來車輛也越來越多，社會成分也變得復雜，但在政府的有力打擊和官民配合下，罪惡撲滅行動順利發(fā)展，社會和諧。
我們這支服務隊分為義教組、宣文、調(diào)研、后勤四個小組。我們在白蕉鎮(zhèn)中心小學進行義教、體育競賽和文藝匯演，義教的對象是該小學的五年級生;在xx鎮(zhèn)針對古街文物保護工作開展調(diào)研，在調(diào)研過程中，我們以派發(fā)問卷和訪談的形式，聯(lián)合當?shù)鼐用瘛數(shù)卮逦拖嚓P政府部門——xx鎮(zhèn)文化站站長來了解和深入調(diào)查。當?shù)孛耧L淳樸，居民熱情好客，這讓我們在調(diào)研過程中得到不少的幫助，也學到不少做人做事的道理。
在組隊來到xx前，我們以親身踩點、事前準備和商量討論的方式準備出發(fā)。每位組員寫好下鄉(xiāng)方案，各個組組長到我們將要住宿所在地白蕉鎮(zhèn)東城中學、將要進行調(diào)研的xx鎮(zhèn)古街和小學附近的市場踩點，留意街道、飯館分布并詳細詢問飲食、交通和社會治安情況。我們發(fā)現(xiàn)當?shù)赜休^多外來務工人員，繁華路段主要集中在一條較開闊的有較多岔路的大路上，這里距離小學有十多分鐘路程。我們剛到那里的時候，就在這邊的餐館解決吃飯問題。這條大路的街尾轉角有個輪渡可以搭船渡海到xx鎮(zhèn)，這為我們的調(diào)研之路提供了便利。
來到xx的第一天，我們在收拾好我們的宿舍和行李后，就集體來到白蕉鎮(zhèn)中心小學看看環(huán)境，我們發(fā)現(xiàn)小學里的課室最近裝上了電腦，屏幕比較大、可以觸屏并且是獨立設置在課室前方門的對面角落，留鍵盤和鼠標在教壇上?；厝ズ?，我們根據(jù)在小學觀察到的細節(jié)，約略修改教案和計劃。最初，先回小學的老師們和班主任會按名單分班，并相互認識一下以便日后工作。接著，集體來到學校的多媒體功能室舉行夏令營開學典禮，簡單但不失隆重地介紹了我們啟航服務隊的基本情況，宣布夏令營正式開始。
接下來的三四天里，我們分成了三批人，有課的、買菜的和外出調(diào)研的。至于我，是屬于調(diào)研組的。我們先徒步去搭輪渡，再轉公車來到xx鎮(zhèn)古街實地調(diào)研，沿途我們發(fā)現(xiàn)有不少人搭輪渡到xx鎮(zhèn)，而以我們眼見的xx鎮(zhèn)與白蕉鎮(zhèn)相比，前者比后者要富庶得多。由于我們調(diào)研的時間是白天，能夠調(diào)研的對象只有古街一些老字號店鋪的店主或員工、老一輩的居民和比較熱心的路人。對老一輩不認識字的婆婆，她們也比較熟悉古街，而我們的詢問勾起了她們對古街歷史的回憶，聽聞他們這里要建影視城，他們都比較贊成，但是抱怨近年來附近工業(yè)工廠污染了農(nóng)田的水，也擔心影視城的建立會打擾他們平靜的生活。在古街待了一個中午后，組長和一名組員聯(lián)同另一個班調(diào)研組的同學訪問村委會的干部，了解古街遠近期情況，余下的人繼續(xù)派問卷調(diào)查。但由于方言和口音的問題，我們從村委干部那里得到信息并不多。一天后，我們來到xx鎮(zhèn)文化廣場，在與文化站站長的訪談當中我們談及了近期政府關于古街的施工計劃，得到了很多古街的音像和文本資料和不少關于我們的調(diào)研工作的建議。從xx鎮(zhèn)文化廣場出來后，我們利用剩下的時間走訪南門和附近的一些名勝，考察一番，尋找與古街的聯(lián)系。
外出調(diào)研結束后，我們大體上恢復了每天早上兵分兩路的生活，徒步上學和后勤買菜的。每天早上徒步上學時發(fā)現(xiàn)，巷陌安靜，街道整潔，隨地扔垃圾、墻壁貼著“牛皮癬”和噴漆的現(xiàn)象很少見;晚上我們回程，看著家家燈火通明，溫馨靜謐。而我們在白蕉鎮(zhèn)中心小學進行義教，針對五年級學生開展名為“夏令營”的義教活動，課程開展主要包括趣味數(shù)學、音樂之聲、電影賞析、探索未知和快樂體育等。我們開展的課程形式新奇有趣，學生們都表現(xiàn)了濃厚的興趣，例如快樂體育，分為舞蹈、籃球、做游戲三種體育形式，舞蹈培養(yǎng)他們節(jié)奏感，雖然進度慢但也彰顯了他們的活力，籃球和做游戲培養(yǎng)他們的團結意識和集中力。為了檢驗他們的團結和競爭意識，我們舉行了趣味運動會。我們下鄉(xiāng)活動臨結束的一天，我們舉行了文藝匯演。在這之前，我們的學生每天努力練舞和排節(jié)目，宣文組和其他人都辛苦地籌備活動。文藝匯演落幕的同時，也代表著我們的下鄉(xiāng)活動的結束。
學校方面，有義教和文體活動。關于義教，我們主要分室內(nèi)和室外授課兩部分：關于室內(nèi)授課，我們注重培養(yǎng)學生們的課外興趣、對外語的好奇心和想象力，考驗他們的思考反饋能力;室外授課主要培養(yǎng)他們的領導能力、民主思想和團結、友好、互助意識。室內(nèi)與室外授課的搭配下，學生們比先前更會轉動腦筋，以新方法輕松學習，會感恩。而我們在教導的同時也學會耐心，學會鼓勵別人。關于文體，運動會的舉辦與文藝匯演的籌備和演出過程讓學生們學到籌備的工作知識，學會放松和大膽表現(xiàn)自己，深刻體會團結的重要性。
調(diào)研方面，經(jīng)過我們走訪調(diào)研，老一輩的和沿街檔主憶起舊時古街繁榮和樂景象，不由得嘆息時局變化萬千的同時，想到要珍惜現(xiàn)在平靜的生活;村委和相關政府部門也更重視起古街的保護工作。
后勤方面，下鄉(xiāng)期間由幾名后勤組同學買菜煮飯，其他人幫忙打下手。買菜的精打細算，與當?shù)厥袌龅臋n主混得互相熟悉;煮飯的和幫忙的互相配合，培養(yǎng)出了默契;后勤的工作不僅鍛煉我們的獨立自主能力，而且鞏固我們的友誼。
三下鄉(xiāng)活動過程中，我們在各方面都有著不足之處，但是，我們愿意指出并改正。義教方面，由于我們經(jīng)驗不足和課堂講授技巧不成熟，可能對某些知識解釋不清楚或者在講授的時候照顧不到整個班的同學。文體活動方面，運動會舉辦那天由于有雨，某些比較激動人心的項目沒有開展;文藝匯演也限于場地太小而人數(shù)眾多，使得集體手語節(jié)目有點僵硬。另外，調(diào)研方面，由于方言差異和我們訪談的技巧不成熟，給我們的調(diào)研工作帶來了困難。除此之外，后勤方面，由于第一次這么大規(guī)模組織同學下鄉(xiāng)體驗，缺乏經(jīng)驗，比較制式化。
鑒于上述不足，建議在義教前要準備更加充足，課堂上盡量照顧更多同學，在開展活動前要留意天氣、場地是否適合，工作過程中多鼓勵人，工作不制式化、不教條主義，會不同方言的人搭配工作，鍛煉各方面經(jīng)驗和談話技巧。
經(jīng)過三下鄉(xiāng)活動，我們收獲了很多，了解到開展一項活動并不容易，首先要經(jīng)過競賽爭取和上級篩選，然后事前準備，包括撰寫方案、準備物資。接著，在活動過程中，你必須用心用腦用汗水去爭取這次活動完滿成功，或者不說成功，說無悔。我們學會了做人要有交待，要感恩。一個人離開大隊的時候要說清楚自己上哪兒去干什么，要有交待，不能讓人擔心;大伙兒辛辛苦苦做事，成果大家一起分享，每個人都要感恩。我們也學會團結，上學放學回去都是集體整隊回去，遇到糾紛，我們是一起冷靜地幫忙解決。三下鄉(xiāng)，讓我們學懂很多。
三下鄉(xiāng)實踐報告篇五
xx年夏天過了一個很有意義的暑假，三下鄉(xiāng)實踐報告。七月剛放假，參加了學校舉辦的xx中醫(yī)藥大學大學生“三下鄉(xiāng)”醫(yī)療服務活動，前往xxxx縣為村民提供醫(yī)療服務，收獲頗豐，現(xiàn)總結如下：
一、實踐時間：20xx年7月13日~20xx年7月20日
二、實踐地點：xx省xx市xx縣［文章來源于 ］
三、實踐總結：
“三下鄉(xiāng)”指文化下鄉(xiāng)、科技下鄉(xiāng)、衛(wèi)生下鄉(xiāng)，社會實踐報告《三下鄉(xiāng)實踐報告》。其中衛(wèi)生下鄉(xiāng)包括醫(yī)務人員下鄉(xiāng)，扶持鄉(xiāng)村衛(wèi)生組織，培訓農(nóng)村衛(wèi)生人員，參與和推動當?shù)睾献麽t(yī)療事業(yè)發(fā)展，我們此次就屬于衛(wèi)生下鄉(xiāng)。
第一天，在隊長帶領下，先去了xxxx縣的半程醫(yī)院，隊員被分成幾個小組，分別在婦產(chǎn)科、中醫(yī)科、內(nèi)科見習。我分在內(nèi)科，跟著主任見習了一天，學到了很多知識，見了很多病例，有輸尿管結石、心衰、帶狀皰疹、感冒、貧血等很多患者，我在一旁邊看主任看病，邊忙著給患者量血壓、開化驗單，遇到典型的病例，主任還會停下來認真的講解給我們聽，我在學校學習的心電圖診斷、和化驗單的知識，都一一在此得到了復習，還新學了原來課上沒講的知識，比如說如何看腦電圖和腦ct。閑暇時間，我們還大體了解了xx縣地區(qū)常見的一些疾病，為以后幾天的醫(yī)療下鄉(xiāng)服務做了準備。
第二天開始，我們醫(yī)療服務隊就來到了xx縣其中一個村莊，在村里借用大隊部的場院，為村民提供免xx的醫(yī)療服務。村里的衛(wèi)生條件很有限，很多村民尤其是老人看病因為種種原因都去不了醫(yī)院。在這些患者中，其中得高血壓的占了大多數(shù)，而且很多因為對高血壓認識不足而導致了中風，其他的就是低血壓、類風濕、感冒之類的疾病。我們?yōu)槠涮峁┝司歪t(yī)咨詢、疾病診斷、日常保健和用藥指導，還現(xiàn)場為很多村民進行了推拿按摩，解決了很多村民的健康問題，同時也提高了我們自己的技能。村民都很熱情，看完病后都表達了對我們的感激之情，盛情邀請我們?nèi)ゼ依镒?，讓我們覺得此次“三下鄉(xiāng)”來的很有意義，是非常值得的。如果還有機會，我愿意再次為“三下鄉(xiāng)”貢獻自己的一份力量。
三下鄉(xiāng)實踐報告篇六
一、實踐目的：
本次三下鄉(xiāng)活動是為了更加深入地了解廣府文化的內(nèi)容，探討嶺南藝術發(fā)展的光輝歷程，使我們能夠深刻地體會到以此帶來的文化熏陶。
這次活動的實踐單位是廣州的嶺南印象園。嶺南印象園中富有特色的街巷、宗祠、民居和店鋪等，充分展現(xiàn)了嶺南傳統(tǒng)文化的精華。景區(qū)突出原生的嶺南文化和鄉(xiāng)土景觀，復原嶺南民間繁榮生活場景，適應蓬勃發(fā)展的大城市周邊旅游日益生活化的趨勢，滿足現(xiàn)代都市居民不斷增長的文化溯源、訪古尋幽、復歸田園的旅游需求，將成為以嶺南建筑完整、民間文化深厚、田園鄉(xiāng)村風情濃郁，融文化溯源、旅游觀光、鄉(xiāng)村度假、休閑娛樂等功能為一體的文化旅游大觀園。我們這次三下鄉(xiāng)的活動，正是要求我們在這里獲取更多的文化體會，以此來深入了解廣府文化的內(nèi)涵。
二、實踐內(nèi)容：
實踐活動的內(nèi)容主要有以下三個方面。
第一、飲食文化：
飲食文化在廣東文化中是很重要且很有特色的一個分支，粵菜享譽海內(nèi)外，“食在廣州”也早已聞名于世。飲食的改革與創(chuàng)新始終不能離開文化的范疇，通過對廣東飲食現(xiàn)象的描述與分析，我們可以透視其生活方式中所蘊含的文化底蘊。而嶺南印象園中，充滿了齊全的廣東小吃和美食。最經(jīng)典的可謂懷舊粵菜，據(jù)我們的調(diào)查了解粵菜的發(fā)展主要有兩個階段，一是北宋末，宋帝帶領許多名廚南逃，不少宮廷美食流和原材料傳到廣東一帶，使粵菜得到豐富；另一個階段就是鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著廣州的對外開放，國外文化大量涌進中國，而廣東則首先消化了這種外來文化，并與自身原由的文化糅合成為有廣東特色的一種文化，這種文化當然也包括有飲食方面的。
第二、嶺南民居：
嶺南印象園是典型的嶺南傳統(tǒng)風格建筑群落。民居以水而建，或窄門高門，或鑊耳高墻。從嶺南民居中可以反映出了一定的文化內(nèi)涵：
1、從建筑規(guī)模和布局中反映出中國傳統(tǒng)的封建宗族制度在嶺南地區(qū)已開始逐漸解體，大家庭多進院落式大宅第在廣府地區(qū)甚少見到，嶺南民居布局反映出一種平等思想，建筑布局中沒有上下等級之分。
2、農(nóng)民耕田之余，農(nóng)閑進城打工或從商，開創(chuàng)了亦農(nóng)亦工做法。城鎮(zhèn)人口驟增，住房緊張，單元式、分層式宅居明顯增多，并創(chuàng)造了前宅后居和下宅上居的宅居。
3、宅居中，生活實用是首要的，住房要舒適涼快，氣候上的濕熱狀態(tài)首先要解決，因而創(chuàng)造出民居通風體系也是很自然的。務實思想、創(chuàng)新思想的產(chǎn)生都是為了解決實際問題。
4、適應嶺南氣候特征，農(nóng)村民居帶天井，城鎮(zhèn)宅居帶庭園，人與自然環(huán)境結合，室內(nèi)與室外空間溝通，庭園、景觀成為宅居生活中的組成部分。
第三、廣東粵?。?BR> 在嶺南的音樂文化藝術中，粵劇作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又稱“廣府大戲”，發(fā)源于佛山，其源流可溯道明嘉靖年間。舊時，佛山的粵劇戲班有一個慣例：每年六、七月份，在外演出的各個戲班都會返回佛山，解散舊班底，重組新班。而新班的首場戲定要在祖廟萬福臺上演，審閱通過之后，新班才可以乘著紅船下到廣東四鄉(xiāng)演出。由于廣府認得先祖來自不同地域，所以粵劇的發(fā)展也受到戈陽腔、昆腔、漢劇、微劇、秦腔等多個劇種的滋潤與影響，取各家之長，自成風格：既與傳統(tǒng)的戲曲文化一脈相承，又具有濃郁的嶺南文化特色。
三．實踐總結
這次活動使我更加深入地了解到廣府文化的精華，讓我獲益匪淺，而我作為一個嶺南人，在參與這次活動之前，對廣府文化的了解竟是如此的淺薄，慚愧不已，這次活動之后，我知道由于廣府文化在廣東民系文化中的突出地位，因此，廣府文化在各個領域中常被作為粵文化的代稱。而粵文化最不幸的是，在文化的“沙漠”里，竟殺出了個香港文化來，這個有著殖民地血統(tǒng)的混血兒，仗著財大氣粗在改革開放初期橫趟中華大陸，虎虎然如入無人之境。那時的內(nèi)地，巷巷皆聞港曲聲，街街只放成龍片。香港文化掩埋了粵文化，在老百姓的腦子里嶺南文化就姓“港”。這是粵文化的悲哀。傳統(tǒng)的，本土的粵文化在西洋文化、港文化雙重的文化海嘯吞噬下只能茍延殘喘地掙扎，逐漸從嶺南以外人們的視線里消失。
因此，作為嶺南人的我們，有責任去保護我們的文化，去讓它得以繼承與發(fā)展，而不是被其他文化取而代之，相信我們這代與時俱進的青年人，也能讓我們的文化與時俱進！
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三下鄉(xiāng)實踐報告篇七
從小到大，學校組織參與的社會實踐不少，可都是比較淺層次的，比如打掃社區(qū)衛(wèi)生，參加將講座。而最近我第一次來到了公司進行社會實踐，去真正了解一些值得我們了解的事情。
在我進入大潤發(fā)實踐的第一天，就有經(jīng)理給我們具體闡述大潤發(fā)的服務理念，即新鮮：蔬果水產(chǎn)等物品新鮮，還有是裝修效果視覺的明快，日用品服飾等商品本生及品牌選擇上的可靠潮流時尚。便宜：藉由歐尚集團全球化聯(lián)合采購優(yōu)勢，大大提高商品種類與品質(zhì)，同時也為顧客省錢省得更多。xx年增加進口及自營商品。舒適：寬敞明亮、并具現(xiàn)代感的購物環(huán)境，“豐”字形的簡單的購物路線，豐字的中間的豎線為干道，橫線為商品分區(qū)，清楚的商品種類標示。設置了美食街、主題餐廳、精品專柜及商店街，“兒童樂園”，讓顧客在購物之余享受更多元的休閑時光。部份分店更依照當?shù)仡櫩偷纳盍晳T，特別規(guī)劃了藥局、郵局、便利商店及汽車輪胎維修站，提供更貼心便利的生活服務，賣場內(nèi)還設有免費飲水機及紙杯。便利：商品不論從種類、價位、品味上能最大幅度迎合不同需求的顧客，實現(xiàn)一站式既能購足需求物品。專業(yè)服務，領導商圈，成為值得信賴的大賣場。
哪個油是非轉基因的呢?轉基因，簡單來說，就是進行加工壓榨，有人工行為的。因為有些消息稱轉基因的不好，所有有些顧客就受到影響。其實，像南方這邊銷售量最多食用最廣泛的金龍魚的食用調(diào)和油，深海調(diào)和油都是轉基因的，這些油可以說是從小吃到大的，也沒有發(fā)現(xiàn)什么問題。但是，現(xiàn)在的食品安全狀況令人堪憂，我們老百姓擔心也是正常的。我覺得我們買油的時候不能單聽員工，因為其實他們每一個人都是負責各自的一個牌子的，可以問些問題，但是決定權還是在于自己。油是要換著吃才健康的。所以可以不固定的買各種不同的油換著吃，而作為顧客最關心的油價問題，在我所實踐的實踐內(nèi)，油價可以說是有增有降的。你每天細心的觀察就會發(fā)現(xiàn)有些油的價錢是有細微的上升或者下降的。但是如果到公司的促銷日，油價就會大幅下降，同時廠家也會下發(fā)些贈品以增加銷量。
在這xx年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。我在實踐中得到許多的感悟!一個超市，競爭就是非常激烈的，油的品牌有這么多，銷售更加是激烈，油沒了，你需要去后艙搬貨，你必須能吃苦耐勞，一箱油就有6桶油，對于我這種在家從不做事的嬌生慣養(yǎng)的小孩來說是個極大地挑戰(zhàn)，從中我懂得了父母賺錢的辛苦，每一分真的可以說是汗水換來的回報。另外，進入社會，你就要把自己當大人看待，我覺得我們的心智還不夠成熟，想的事情還不夠全面，社會里的人并不像我們認為的都那么友好，所有我們要學會忍讓，不能沖動，要善于跟別人打交道，我覺得這對于我們以后踏上社會真的是非常重要的。一個公司必然有管理者，我很佩服的就是大潤發(fā)對于顧客的態(tài)度，記得經(jīng)理跟我們說過，對顧客決不能說不知道，就算自己不知道，也要找到個知道的人告訴顧客。在昆山店大潤發(fā)，每個員工都是服務非常周到的，我記得剛來時，有個老奶奶問我包裝的粉條在哪里賣，我當時還沒有徹底弄清楚大潤發(fā)的布局，想順口說不知道的時候，想起了經(jīng)理的話，于是幫老奶奶找另外的工作人員，幫她順利找到了粉條。于是，我在想，好的服務態(tài)度肯定也是大潤發(fā)在昆山發(fā)展這么紅火的原因之一。常常也可以看到經(jīng)理那樣的管理者對待員工的教誨，對于顧客卻永遠是那么微笑的。
馬克思主義哲學告訴我們，認識來源于實踐。一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學強調(diào)實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。
認識在實踐的基礎上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。這次短短的二十幾天，我學到了很多?？偨Y下來就是：
一：關于油的不少知識
二：公司要成功的因素，周到的服務，管理的科學
三：獨立自主，忍讓細心，吃苦耐勞，懂得賺錢的'辛苦
四：認識來源于實踐，不斷的實踐，不斷的獲得更多的知識來提升自我
三下鄉(xiāng)實踐報告篇八
在這里，我們特別感謝校團委各位老師對活動的支持、指導和幫助；感謝工程學院老師們的支持和關心；感謝南原莊村對我們的支持和接待；由衷感謝所有參與到我們活動中來的志愿者同學和所有關心本次活動的同學們！
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三下鄉(xiāng)實踐報告篇一
用青春譜寫精彩，用實踐服務社會！大學是人生的重要過程，文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐的經(jīng)歷、體驗、感受對于人生是一筆寶貴的財富。三下鄉(xiāng)社會實踐有助于同學們增加閱歷，開闊眼界，有助于在校大學生了解國家的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明的發(fā)展狀況，有助于在校大學生認識國情，熟悉民情，有助于提高同學們的思想觀念和實踐能力。
為響應中國共產(chǎn)黨江西省委宣傳部、江西省文明辦、江西省教育廳、共青團江西省委、江西省學生會聯(lián)合下發(fā)的《關于開展20xx年江西省大中專學生暑期 “三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的通知》，引導廣大青年學生深入學習貫徹黨的十八大精神和習近平總書記五四重要講話精神，貫徹落實中央關于“我的中國夢”教育實踐活動的部署和要求。在團省委對20xx年大學生暑期社會實踐的具體要求下，我有幸參與我校贛南師范學院科技學院大學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，本次活動是為了調(diào)查調(diào)研江西省贛州市贛縣的福利院建設與管理情況和當?shù)氐男罗r(nóng)村建設。在此次的社會實踐中，我們帶著滿腔熱情，充分合作，發(fā)揮專業(yè)特長，趕赴江西省贛縣的陣地，以“中國夢，我先行”為主題，以調(diào)查調(diào)研江西省贛州市贛縣的福利院建設與管理情況和當?shù)氐男罗r(nóng)村建設為主要內(nèi)容，走訪了贛縣梅林鎮(zhèn)福利院和贛縣江口鎮(zhèn)旱塘村等地，并采訪了梅林鎮(zhèn)福利院院長和旱塘村村支書劉主任和三送干部付科員、全國勞動模范等。
20xx年6月底，贛南師范學院科技學院20xx年暑期“三下鄉(xiāng)” 社會實踐活動的一系列籌備活動在全院上下的大力支持下，順利舉行。截止到8月中，學院2支重點實踐服務隊和1支實踐小分隊踏上征程，這個籌備過程持續(xù)了整整一個多月。我們所在的赴贛州市贛縣梅林鎮(zhèn)鎮(zhèn)重點社會實踐服務隊結合全省“實踐激揚青春志，奮斗成就中國夢”的服務口號，以“中國夢，我先行”為主題，下到基層，服務三農(nóng)。
20xx年8月27日，我們贛南師范學院科技學院赴贛州市贛縣20xx年暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐重點服務隊的9名青年學生，在我院團學指導老師唐月梅老師的帶領下，承載著全院老師和同學的期望，秉承“科學發(fā)展樹新風，攜手共建新農(nóng)村”的理念，迎著8月的烈陽，踏上前往贛縣梅林鎮(zhèn)的汽車，開始了為期一周的下鄉(xiāng)實踐活動。一路上，青年同學們興致都很高。出發(fā)之前了解到的贛州市梅林鎮(zhèn)，是贛縣的城關鎮(zhèn)，該鎮(zhèn)交通便利、基礎設施健全、各種農(nóng)副業(yè)資源豐富，當?shù)氐男罗r(nóng)村建設也正在如火如荼的開展著。同學們都希望可以從實際中感受新農(nóng)村建設的成果，見證新農(nóng)村建設中廣大勞動人民的努力，并用青年的視覺爭取去發(fā)現(xiàn)問題、找到問題，并找到解決問題的方法和舉措。
下了汽車僅僅經(jīng)過一會的休整，青年實踐隊員們便開始投入到“三下鄉(xiāng)”實踐活動中去，大家本著奉獻的基本原則，去服務于當?shù)氐霓r(nóng)民。我們按照事先計劃好的流程，一步一步的去完成本次活動；活動的事前準備、和當?shù)卣跋嚓P媒體見面并溝通、活動進程的控制、活動后期的結尾工作，我們都進行得有條不紊。一周的實踐服務工作，我們在路上。
宣傳骨干為村民們帶來了惠農(nóng)政策、衛(wèi)生知識、法制宣傳資料，為群眾送上了豐富的科技、法律、文化大餐。這之前服務隊員們結合梅林鎮(zhèn)文化古鎮(zhèn)的特色，就當?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的實際需要，以“新農(nóng)村建設”政策為中心，收集了廣大農(nóng)民最關心的國家對農(nóng)村的環(huán)保、醫(yī)療、新農(nóng)村建設、農(nóng)民創(chuàng)業(yè)以及物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護等各方面的政策，在這一天集中進行宣講。
活動現(xiàn)場，我們臨時設立的政策咨詢臺前，人們絡繹不絕。新農(nóng)村建設、環(huán)保、醫(yī)療等關乎人們?nèi)粘Ｉ畹恼咦稍兣_前，國家惠農(nóng)、助農(nóng)政策的每點每滴被反復詳詢；物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的攤前，一項項新的保護措施在大家的智慧碰撞下，衍生出來；整個咨詢持續(xù)了將近3個小時，雖然這中途烈日當空，但是大家的熱情卻不曾消減。
“讓當?shù)厝嗣駶M意”，這是我們?nèi)w隊員的心聲。“謝謝，你們辛苦了！”這是當?shù)厝藗兘o予我們最衷心的關懷。雖然整個活動過程中我們都不曾休息片刻，但是人們的每一聲肯定，都是我們最大的財富。此次活動不僅為梅林鎮(zhèn)父老鄉(xiāng)親們帶來了好的政策、先進的科技和實用的衛(wèi)生文化知識，也為整個和諧新農(nóng)村的建設貢獻了我們大學生們的微薄之力。
通過政策宣傳，我們每位外地隊員還學會了當?shù)氐姆窖园l(fā)言習慣，方便了我們在該地的生活、實踐，同時也讓我們大家學到了與人溝通和交流的技巧，更讓我們知道，深入基層，貼近民心，才是發(fā)展的基石。
尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德，而尊敬老人可謂是我國優(yōu)良傳統(tǒng)道德的精華。隨著我國老齡化情況的日益嚴重，“三孤群體”成為全國人民關注的熱點，關注孤獨老人，關心親情的傳遞，用我們的熱情溫暖老人的心。20xx年8月27日上午，科技學院暑期“三下鄉(xiāng)”赴贛縣社會實踐服務隊一行提著牛奶、水果來到贛縣梅林鎮(zhèn)福利院看望孤寡老人，給他們送去一份社會的關懷。敬老院院長就那里老人們的生活情況給我們做了簡單介紹。在院里的一個房間里，服務隊隊員們還同老爺爺老奶奶進行了交談。
老有所養(yǎng)，老有所依是每個人的夢想，但是當生活中不可避免的出現(xiàn)一些不如意時，堅強地走過一起，熱愛生命，熱愛生活才是出路。老人們熱愛生活的精神是每一個人都應該學習的。從院長那里，我們知道，這里老人們的生活其實是非常艱苦的。但是，從老人們會心的笑容上卻一點都看不出來這些艱辛，他們的臉上，表達的是老年樂、老年歡以及他們寬容的生活態(tài)度。這次看望孤寡老人的活動，不僅僅是社會給老人們的一種關懷，更是老人們給社會的一種啟示。中華民族敬老愛老的傳統(tǒng)美德，值得每一位中華兒女去發(fā)揚和繼承。我們年輕的一代，更應該時刻以自己作好榜樣，在日常的點滴做起，尊老、愛老。
在感受了福利院氣息后， 8月27日下午，我們秉著“受教育，長見識，作貢獻”的宗旨，來到江西省“一斤石灰一斤糧”核心示范區(qū)---贛縣江口鎮(zhèn)旱塘村開展科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動。旱塘村是一個有著悠久歷史的革命村落，在國家新農(nóng)村建設的浪潮，由一個歷史文化革命村，轉變?yōu)榻魇 耙淮逡黄贰笔痉洞濉７贞犼爢T們來到旱塘，深入百姓家中，了解人民所想，體察農(nóng)戶所需，為當?shù)剞r(nóng)民送去熱情的服務。
實踐隊一行走訪并參觀了以把黨員培養(yǎng)成致富能手，把致富能手培養(yǎng)成黨員，把優(yōu)秀的黨員和致富能手培養(yǎng)成村干部，并且?guī)ь^致富，帶領群眾共致富的“三培兩帶”的管理方法指導下而成立的“大棚專業(yè)合作社”，了解當?shù)卮笈锓N植技術、資金來源問題，產(chǎn)后的銷售狀況等內(nèi)容。隨后，大家就新農(nóng)村建設過程中“農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)致富的情況”、“金融危機影響下返鄉(xiāng)農(nóng)民工生活細節(jié)”、“如何更好促進新農(nóng)村建設”等問題深入農(nóng)家，與農(nóng)民朋友一起座談，開展專題調(diào)研。同時還通過發(fā)放宣傳資料、問卷調(diào)查等方式開展了農(nóng)村衛(wèi)生、環(huán)保小常識宣講、關愛農(nóng)村留守兒童、物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護措施宣傳等活動。
同時，志愿者還和陪同我們參觀旱塘村的主任就江口鎮(zhèn)新農(nóng)村建設整體情況、政府的整體規(guī)劃與具體措施等進行了探討，并深入旱塘村村委員會了解該村新農(nóng)村建設的經(jīng)驗與問題，為新農(nóng)村建設獻計獻策，進一步探尋新農(nóng)村建設的具體模式。各級政府和公塘村村民一同，努力優(yōu)化村內(nèi)建設，積極提高人民生活水平。在這里，祝愿我們的村民生活更加美滿，并期待，江西省其他的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村向我們的旱塘村靠齊，努力建設，打造各鄉(xiāng)村美好的明天！
然而不管我們?nèi)绾蔚牟簧?，分別就在眼前。在同鎮(zhèn)里各位慈愛的領導告別后，我們拎著比來時還沉重的行李踏上歸程，我們都知道，里邊裝的全是贛縣父老鄉(xiāng)親的愛和關懷?；爻痰钠嚿?，全體隊員在一起想聊著這些天的經(jīng)歷。因為我們的付出，我們收獲到了很多，也感受到了很多。在活動的幾天里，我們?nèi)w隊員一起做事，一起討論，一起總結，一起面對困難，一起超越困難，我們同奮斗，我們同歡樂。因為這次實踐活動，我們由不熟識到熟悉，由單獨的個人變成一個團隊。我們團結，我們奮斗。這些日子的生活和工作，不僅讓我們看到了集體的力量的偉大，同時作為一個集體，里面的每一份子就應該齊心協(xié)力，把要做的事認認真真的做好，把要完成的任務一絲不茍的完成。
即使生活有時很辛苦，但請不要埋怨也不要憂愁，命運給你的是另一種無法估量的財富。這段旅途不只是冠冕的行走，經(jīng)歷過，才更懂得珍惜和擁有。更美的旅途，源于更深的領悟。
三下鄉(xiāng)實踐報告篇二
年級______ 班級：_________ 姓名： _____ 學號:____
實踐單位： x有限公司
實踐時間： xx年--月--日 至 年--月--日 共 --天
實踐報告正文
一、實踐目的：介紹實踐的目的，意義， 實踐單位或部門的概況及發(fā)展情況， 實踐要求等內(nèi)容。這部分內(nèi)容通常以前言或引言形式，不單列標題及序號。
二、實踐內(nèi)容：先介紹實踐安排概況，包括時間，內(nèi)容，地點等，然后按照安排順序逐項介紹具體實踐流程與實踐工作內(nèi)容、專業(yè)知識與專業(yè)技能在實踐過程中的應用。以記敘或白描手法為基調(diào)，在完整介紹實踐內(nèi)容基礎上，對自己認為有重要意義或需要研究解決的問題重點介紹，其它一般內(nèi)容則簡述。
三、實踐結果：圍繞實踐目的要求，重點介紹對實踐中發(fā)現(xiàn)的問題的分析，思考，提出解決問題的對策、建議等。分析討論及對策建議要有依據(jù)，有參考文獻，并在正文后附錄。分析討論的內(nèi)容及推理過程是實踐報告的重要內(nèi)容之一，包括所提出的對策建議，是反映或評價實習報告水平的重要依據(jù)。
四、實踐總結或體會：用自己的語言對實踐的效果進行評價，著重介紹自己的收獲體會，內(nèi)容較多時可列出小標題，逐一匯報?？偨Y或體會的最后部分，應針對實踐中發(fā)現(xiàn)的自身不足之處，簡要地提出今后學習，鍛煉的努力方向。
第一篇
第一次參加社會實踐，我明白中學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校中學生更新觀念，吸收新的思想與知識。近三個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。我在實踐中得到許多的感悟!
二:人際關系
在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面， 大家都知道社會上人際交往非常復雜，但是具體多么復雜，我想也很難說清楚，只有經(jīng)歷了才能了解.才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起， 每一個人都有自己的思想和個性，要跟他(她)們處理好關系得需要許多技巧，就看你怎么把握了.我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學著適應它.如果還不行，那就改變一下適應它的方法。讓我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關系這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
三:管理者的管理
在公司里邊，有很多的管理員，他們就如我們學校里邊的領導和班級里面的班干部.要想成為一名好的管理，就必須要有好的管理方法，就要以藝術性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級里的同學們!要想讓他們服從你的管理.那么你對每個員工或每個同學，要用到不同的管理方法，意思就是說:在管理時，要因人而異!
四:自強自立
俗話說:"在家千日好，出門半"招"難!"意思就是說:在家里的時候，有自已的父母照顧，關心，呵護!那肯定就是日子過得無憂無慮了，但是，只要你去到外面工作的時候，不管你遇到什么困難，挫折都是靠自已一個人去解決，在這二個多月里，讓我學會了自強自立!凡事都要靠自已!現(xiàn)在，就算父母不在我的身邊，我都能夠自已獨立!
五:認識來源于實踐
一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學強調(diào)實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
三下鄉(xiāng)實踐報告篇三
三下鄉(xiāng)是每一個師范生都必須參加的活動，這活動能讓人體會到很多在自己的生活和學習中體會不到的東西，讓人終生難忘，從中得到的經(jīng)歷和啟發(fā)更是對我們師范生以后的人生規(guī)劃有了更好的指引。
7月2日中午，我和其他的同學一樣都懷著興奮的心情一同坐車前往目的地，開展一段“09科教地理雅道行”的旅程。雖然在沒出發(fā)前，我們在開大大小小的動員大會時班干部都有說過三下鄉(xiāng)活動的艱辛，去三下鄉(xiāng)不是去旅游的而是去體驗生活的，但對于我這樣一個從小生活在城市“溫床”的小孩來說，根本還不能深刻地體會到“艱辛”這一個詞的深刻含義。直到下午我們?nèi)サ侥康牡亍菔辛脊怄?zhèn)雅道小學時，看到學校的資源設施和提供我們“小老師”的住宿場所，我就嗅到了“艱辛”的味道，我知道往后的八天會與艱辛同行。這一天我們先忙忙碌碌地收拾我們的行裝，打掃我們的宿舍，然后晚上開個會為第二天的師生見面和教學活動做好準備。
7月3日，我們期待已久的師生見面會終于到來了。我被分配到五年級當一個英語小老師，負責他們的音標教學。見到他們的時候，前一晚因環(huán)境“惡劣”所造成的困擾和煩惱消失了。我打心里知道，他們將是支撐我這八天走下去的動力。當他們站在學校大門口進行揭牌儀式和師生見面會時，經(jīng)過對他們的一番打量后，我的心有一點痛了。他們大多數(shù)的人的皮膚都很黝黑，衣著打扮更不用說了，與城市里的孩子站在一起，顯得多么的“格格不入”。這就是環(huán)境造人？同是人，但我們的生活環(huán)境卻有如此大的不一樣，我的心感到一絲絲的羞愧。當王校長在臺上說話時，他們那一雙雙靈動的大眼睛把他們內(nèi)心的一切告訴了我。他們的外表雖然說明他們經(jīng)歷了很多城市孩子所沒有經(jīng)歷的艱苦歲月，但他們對學習的充滿希望，對生活的充滿純真和快樂的希望是一樣的。所以我決定，我要在最短的時間內(nèi)把更多更好的東西帶給他們。我想這是我們09科教整個團隊的同一想法。
在以后的八天我都認真地備課，雖然教學的內(nèi)容我都教過了，熟悉了，但好像我不認真的話，會從心里覺得對不起那一班信任我們，渴望學習的孩子們。站在講臺上，我把“瘋狂英語”的激情帶上去，希望帶動他們的氣氛，也帶給他們一種與傳統(tǒng)學習方法所不一樣的教學方法。
三下鄉(xiāng)帶給我很多值得珍惜的東西。有我和學生們珍貴的師生情，有我和同學們珍貴的友情，有我對生活的另一種看法。我們每一個人的鮮麗都是踩在了別人的艱辛上，我們都應該珍惜來之不易的機會和幸福。成為一名人民教師是我的夢想，幫助學生們?nèi)ネ瓿伤麄兊膲粝胧俏业呢熑巍?BR> 三下鄉(xiāng)實踐報告篇四
xxxx年7月19日至29日，我們稅務1002班組織了本班內(nèi)25名同學組成“三下鄉(xiāng)”啟航服務隊，赴xxxx開展送文化下鄉(xiāng)活動。我們的“三下鄉(xiāng)”活動主要針對xx市xx區(qū)白蕉鎮(zhèn)和xx鎮(zhèn)兩鎮(zhèn)居民和相關工作人員，以義教、文體、調(diào)研、后勤發(fā)展的方式開展。無論是活動過程還是活動結束，我們與當?shù)厝瞬粩嘟涣鳎饔蝎@益。
xx市xx區(qū)地處珠江三角洲西南端，是全國著名的僑鄉(xiāng)。xx區(qū)鐘靈毓秀，人杰地靈，人文歷史資源豐富;其毗鄰港澳，緊靠xx機場、xx港、廣珠輕軌，交通便利;農(nóng)業(yè)以種植水稻、甘蔗和水產(chǎn)養(yǎng)殖為主，盛產(chǎn)荔枝、芒果、香蕉、龍眼、火龍果等南方佳果;工業(yè)有電子、電器、輕紡、食品、建材、制糖等支柱產(chǎn)業(yè)?，F(xiàn)世界500強企業(yè)偉創(chuàng)力集團、住友化工和國內(nèi)知名企業(yè)青島啤酒、格力集團、方正科技等已先后落戶xx區(qū);商貿(mào)、房地產(chǎn)興旺，是xx西區(qū)商貿(mào)和居住中心。至于教育方面，xx區(qū)原有113所學校，辦學條件較差，許多為麻雀學校。從1998年起，大力實施教育資源整合，通過“改薄”，調(diào)整學校布局，促進基礎教育的均衡發(fā)展。
到目前為止，全區(qū)已撤并了39所學校，在這基礎上，建設規(guī)范化學校取得顯著成效。隨著改革開放，xx區(qū)經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展得越來越好，外來務工人員、外來車輛也越來越多，社會成分也變得復雜，但在政府的有力打擊和官民配合下，罪惡撲滅行動順利發(fā)展，社會和諧。
我們這支服務隊分為義教組、宣文、調(diào)研、后勤四個小組。我們在白蕉鎮(zhèn)中心小學進行義教、體育競賽和文藝匯演，義教的對象是該小學的五年級生;在xx鎮(zhèn)針對古街文物保護工作開展調(diào)研，在調(diào)研過程中，我們以派發(fā)問卷和訪談的形式，聯(lián)合當?shù)鼐用瘛數(shù)卮逦拖嚓P政府部門——xx鎮(zhèn)文化站站長來了解和深入調(diào)查。當?shù)孛耧L淳樸，居民熱情好客，這讓我們在調(diào)研過程中得到不少的幫助，也學到不少做人做事的道理。
在組隊來到xx前，我們以親身踩點、事前準備和商量討論的方式準備出發(fā)。每位組員寫好下鄉(xiāng)方案，各個組組長到我們將要住宿所在地白蕉鎮(zhèn)東城中學、將要進行調(diào)研的xx鎮(zhèn)古街和小學附近的市場踩點，留意街道、飯館分布并詳細詢問飲食、交通和社會治安情況。我們發(fā)現(xiàn)當?shù)赜休^多外來務工人員，繁華路段主要集中在一條較開闊的有較多岔路的大路上，這里距離小學有十多分鐘路程。我們剛到那里的時候，就在這邊的餐館解決吃飯問題。這條大路的街尾轉角有個輪渡可以搭船渡海到xx鎮(zhèn)，這為我們的調(diào)研之路提供了便利。
來到xx的第一天，我們在收拾好我們的宿舍和行李后，就集體來到白蕉鎮(zhèn)中心小學看看環(huán)境，我們發(fā)現(xiàn)小學里的課室最近裝上了電腦，屏幕比較大、可以觸屏并且是獨立設置在課室前方門的對面角落，留鍵盤和鼠標在教壇上?；厝ズ?，我們根據(jù)在小學觀察到的細節(jié)，約略修改教案和計劃。最初，先回小學的老師們和班主任會按名單分班，并相互認識一下以便日后工作。接著，集體來到學校的多媒體功能室舉行夏令營開學典禮，簡單但不失隆重地介紹了我們啟航服務隊的基本情況，宣布夏令營正式開始。
接下來的三四天里，我們分成了三批人，有課的、買菜的和外出調(diào)研的。至于我，是屬于調(diào)研組的。我們先徒步去搭輪渡，再轉公車來到xx鎮(zhèn)古街實地調(diào)研，沿途我們發(fā)現(xiàn)有不少人搭輪渡到xx鎮(zhèn)，而以我們眼見的xx鎮(zhèn)與白蕉鎮(zhèn)相比，前者比后者要富庶得多。由于我們調(diào)研的時間是白天，能夠調(diào)研的對象只有古街一些老字號店鋪的店主或員工、老一輩的居民和比較熱心的路人。對老一輩不認識字的婆婆，她們也比較熟悉古街，而我們的詢問勾起了她們對古街歷史的回憶，聽聞他們這里要建影視城，他們都比較贊成，但是抱怨近年來附近工業(yè)工廠污染了農(nóng)田的水，也擔心影視城的建立會打擾他們平靜的生活。在古街待了一個中午后，組長和一名組員聯(lián)同另一個班調(diào)研組的同學訪問村委會的干部，了解古街遠近期情況，余下的人繼續(xù)派問卷調(diào)查。但由于方言和口音的問題，我們從村委干部那里得到信息并不多。一天后，我們來到xx鎮(zhèn)文化廣場，在與文化站站長的訪談當中我們談及了近期政府關于古街的施工計劃，得到了很多古街的音像和文本資料和不少關于我們的調(diào)研工作的建議。從xx鎮(zhèn)文化廣場出來后，我們利用剩下的時間走訪南門和附近的一些名勝，考察一番，尋找與古街的聯(lián)系。
外出調(diào)研結束后，我們大體上恢復了每天早上兵分兩路的生活，徒步上學和后勤買菜的。每天早上徒步上學時發(fā)現(xiàn)，巷陌安靜，街道整潔，隨地扔垃圾、墻壁貼著“牛皮癬”和噴漆的現(xiàn)象很少見;晚上我們回程，看著家家燈火通明，溫馨靜謐。而我們在白蕉鎮(zhèn)中心小學進行義教，針對五年級學生開展名為“夏令營”的義教活動，課程開展主要包括趣味數(shù)學、音樂之聲、電影賞析、探索未知和快樂體育等。我們開展的課程形式新奇有趣，學生們都表現(xiàn)了濃厚的興趣，例如快樂體育，分為舞蹈、籃球、做游戲三種體育形式，舞蹈培養(yǎng)他們節(jié)奏感，雖然進度慢但也彰顯了他們的活力，籃球和做游戲培養(yǎng)他們的團結意識和集中力。為了檢驗他們的團結和競爭意識，我們舉行了趣味運動會。我們下鄉(xiāng)活動臨結束的一天，我們舉行了文藝匯演。在這之前，我們的學生每天努力練舞和排節(jié)目，宣文組和其他人都辛苦地籌備活動。文藝匯演落幕的同時，也代表著我們的下鄉(xiāng)活動的結束。
學校方面，有義教和文體活動。關于義教，我們主要分室內(nèi)和室外授課兩部分：關于室內(nèi)授課，我們注重培養(yǎng)學生們的課外興趣、對外語的好奇心和想象力，考驗他們的思考反饋能力;室外授課主要培養(yǎng)他們的領導能力、民主思想和團結、友好、互助意識。室內(nèi)與室外授課的搭配下，學生們比先前更會轉動腦筋，以新方法輕松學習，會感恩。而我們在教導的同時也學會耐心，學會鼓勵別人。關于文體，運動會的舉辦與文藝匯演的籌備和演出過程讓學生們學到籌備的工作知識，學會放松和大膽表現(xiàn)自己，深刻體會團結的重要性。
調(diào)研方面，經(jīng)過我們走訪調(diào)研，老一輩的和沿街檔主憶起舊時古街繁榮和樂景象，不由得嘆息時局變化萬千的同時，想到要珍惜現(xiàn)在平靜的生活;村委和相關政府部門也更重視起古街的保護工作。
后勤方面，下鄉(xiāng)期間由幾名后勤組同學買菜煮飯，其他人幫忙打下手。買菜的精打細算，與當?shù)厥袌龅臋n主混得互相熟悉;煮飯的和幫忙的互相配合，培養(yǎng)出了默契;后勤的工作不僅鍛煉我們的獨立自主能力，而且鞏固我們的友誼。
三下鄉(xiāng)活動過程中，我們在各方面都有著不足之處，但是，我們愿意指出并改正。義教方面，由于我們經(jīng)驗不足和課堂講授技巧不成熟，可能對某些知識解釋不清楚或者在講授的時候照顧不到整個班的同學。文體活動方面，運動會舉辦那天由于有雨，某些比較激動人心的項目沒有開展;文藝匯演也限于場地太小而人數(shù)眾多，使得集體手語節(jié)目有點僵硬。另外，調(diào)研方面，由于方言差異和我們訪談的技巧不成熟，給我們的調(diào)研工作帶來了困難。除此之外，后勤方面，由于第一次這么大規(guī)模組織同學下鄉(xiāng)體驗，缺乏經(jīng)驗，比較制式化。
鑒于上述不足，建議在義教前要準備更加充足，課堂上盡量照顧更多同學，在開展活動前要留意天氣、場地是否適合，工作過程中多鼓勵人，工作不制式化、不教條主義，會不同方言的人搭配工作，鍛煉各方面經(jīng)驗和談話技巧。
經(jīng)過三下鄉(xiāng)活動，我們收獲了很多，了解到開展一項活動并不容易，首先要經(jīng)過競賽爭取和上級篩選，然后事前準備，包括撰寫方案、準備物資。接著，在活動過程中，你必須用心用腦用汗水去爭取這次活動完滿成功，或者不說成功，說無悔。我們學會了做人要有交待，要感恩。一個人離開大隊的時候要說清楚自己上哪兒去干什么，要有交待，不能讓人擔心;大伙兒辛辛苦苦做事，成果大家一起分享，每個人都要感恩。我們也學會團結，上學放學回去都是集體整隊回去，遇到糾紛，我們是一起冷靜地幫忙解決。三下鄉(xiāng)，讓我們學懂很多。
三下鄉(xiāng)實踐報告篇五
xx年夏天過了一個很有意義的暑假，三下鄉(xiāng)實踐報告。七月剛放假，參加了學校舉辦的xx中醫(yī)藥大學大學生“三下鄉(xiāng)”醫(yī)療服務活動，前往xxxx縣為村民提供醫(yī)療服務，收獲頗豐，現(xiàn)總結如下：
一、實踐時間：20xx年7月13日~20xx年7月20日
二、實踐地點：xx省xx市xx縣［文章來源于 ］
三、實踐總結：
“三下鄉(xiāng)”指文化下鄉(xiāng)、科技下鄉(xiāng)、衛(wèi)生下鄉(xiāng)，社會實踐報告《三下鄉(xiāng)實踐報告》。其中衛(wèi)生下鄉(xiāng)包括醫(yī)務人員下鄉(xiāng)，扶持鄉(xiāng)村衛(wèi)生組織，培訓農(nóng)村衛(wèi)生人員，參與和推動當?shù)睾献麽t(yī)療事業(yè)發(fā)展，我們此次就屬于衛(wèi)生下鄉(xiāng)。
第一天，在隊長帶領下，先去了xxxx縣的半程醫(yī)院，隊員被分成幾個小組，分別在婦產(chǎn)科、中醫(yī)科、內(nèi)科見習。我分在內(nèi)科，跟著主任見習了一天，學到了很多知識，見了很多病例，有輸尿管結石、心衰、帶狀皰疹、感冒、貧血等很多患者，我在一旁邊看主任看病，邊忙著給患者量血壓、開化驗單，遇到典型的病例，主任還會停下來認真的講解給我們聽，我在學校學習的心電圖診斷、和化驗單的知識，都一一在此得到了復習，還新學了原來課上沒講的知識，比如說如何看腦電圖和腦ct。閑暇時間，我們還大體了解了xx縣地區(qū)常見的一些疾病，為以后幾天的醫(yī)療下鄉(xiāng)服務做了準備。
第二天開始，我們醫(yī)療服務隊就來到了xx縣其中一個村莊，在村里借用大隊部的場院，為村民提供免xx的醫(yī)療服務。村里的衛(wèi)生條件很有限，很多村民尤其是老人看病因為種種原因都去不了醫(yī)院。在這些患者中，其中得高血壓的占了大多數(shù)，而且很多因為對高血壓認識不足而導致了中風，其他的就是低血壓、類風濕、感冒之類的疾病。我們?yōu)槠涮峁┝司歪t(yī)咨詢、疾病診斷、日常保健和用藥指導，還現(xiàn)場為很多村民進行了推拿按摩，解決了很多村民的健康問題，同時也提高了我們自己的技能。村民都很熱情，看完病后都表達了對我們的感激之情，盛情邀請我們?nèi)ゼ依镒?，讓我們覺得此次“三下鄉(xiāng)”來的很有意義，是非常值得的。如果還有機會，我愿意再次為“三下鄉(xiāng)”貢獻自己的一份力量。
三下鄉(xiāng)實踐報告篇六
一、實踐目的：
本次三下鄉(xiāng)活動是為了更加深入地了解廣府文化的內(nèi)容，探討嶺南藝術發(fā)展的光輝歷程，使我們能夠深刻地體會到以此帶來的文化熏陶。
這次活動的實踐單位是廣州的嶺南印象園。嶺南印象園中富有特色的街巷、宗祠、民居和店鋪等，充分展現(xiàn)了嶺南傳統(tǒng)文化的精華。景區(qū)突出原生的嶺南文化和鄉(xiāng)土景觀，復原嶺南民間繁榮生活場景，適應蓬勃發(fā)展的大城市周邊旅游日益生活化的趨勢，滿足現(xiàn)代都市居民不斷增長的文化溯源、訪古尋幽、復歸田園的旅游需求，將成為以嶺南建筑完整、民間文化深厚、田園鄉(xiāng)村風情濃郁，融文化溯源、旅游觀光、鄉(xiāng)村度假、休閑娛樂等功能為一體的文化旅游大觀園。我們這次三下鄉(xiāng)的活動，正是要求我們在這里獲取更多的文化體會，以此來深入了解廣府文化的內(nèi)涵。
二、實踐內(nèi)容：
實踐活動的內(nèi)容主要有以下三個方面。
第一、飲食文化：
飲食文化在廣東文化中是很重要且很有特色的一個分支，粵菜享譽海內(nèi)外，“食在廣州”也早已聞名于世。飲食的改革與創(chuàng)新始終不能離開文化的范疇，通過對廣東飲食現(xiàn)象的描述與分析，我們可以透視其生活方式中所蘊含的文化底蘊。而嶺南印象園中，充滿了齊全的廣東小吃和美食。最經(jīng)典的可謂懷舊粵菜，據(jù)我們的調(diào)查了解粵菜的發(fā)展主要有兩個階段，一是北宋末，宋帝帶領許多名廚南逃，不少宮廷美食流和原材料傳到廣東一帶，使粵菜得到豐富；另一個階段就是鴉片戰(zhàn)爭以后，隨著廣州的對外開放，國外文化大量涌進中國，而廣東則首先消化了這種外來文化，并與自身原由的文化糅合成為有廣東特色的一種文化，這種文化當然也包括有飲食方面的。
第二、嶺南民居：
嶺南印象園是典型的嶺南傳統(tǒng)風格建筑群落。民居以水而建，或窄門高門，或鑊耳高墻。從嶺南民居中可以反映出了一定的文化內(nèi)涵：
1、從建筑規(guī)模和布局中反映出中國傳統(tǒng)的封建宗族制度在嶺南地區(qū)已開始逐漸解體，大家庭多進院落式大宅第在廣府地區(qū)甚少見到，嶺南民居布局反映出一種平等思想，建筑布局中沒有上下等級之分。
2、農(nóng)民耕田之余，農(nóng)閑進城打工或從商，開創(chuàng)了亦農(nóng)亦工做法。城鎮(zhèn)人口驟增，住房緊張，單元式、分層式宅居明顯增多，并創(chuàng)造了前宅后居和下宅上居的宅居。
3、宅居中，生活實用是首要的，住房要舒適涼快，氣候上的濕熱狀態(tài)首先要解決，因而創(chuàng)造出民居通風體系也是很自然的。務實思想、創(chuàng)新思想的產(chǎn)生都是為了解決實際問題。
4、適應嶺南氣候特征，農(nóng)村民居帶天井，城鎮(zhèn)宅居帶庭園，人與自然環(huán)境結合，室內(nèi)與室外空間溝通，庭園、景觀成為宅居生活中的組成部分。
第三、廣東粵?。?BR> 在嶺南的音樂文化藝術中，粵劇作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又稱“廣府大戲”，發(fā)源于佛山，其源流可溯道明嘉靖年間。舊時，佛山的粵劇戲班有一個慣例：每年六、七月份，在外演出的各個戲班都會返回佛山，解散舊班底，重組新班。而新班的首場戲定要在祖廟萬福臺上演，審閱通過之后，新班才可以乘著紅船下到廣東四鄉(xiāng)演出。由于廣府認得先祖來自不同地域，所以粵劇的發(fā)展也受到戈陽腔、昆腔、漢劇、微劇、秦腔等多個劇種的滋潤與影響，取各家之長，自成風格：既與傳統(tǒng)的戲曲文化一脈相承，又具有濃郁的嶺南文化特色。
三．實踐總結
這次活動使我更加深入地了解到廣府文化的精華，讓我獲益匪淺，而我作為一個嶺南人，在參與這次活動之前，對廣府文化的了解竟是如此的淺薄，慚愧不已，這次活動之后，我知道由于廣府文化在廣東民系文化中的突出地位，因此，廣府文化在各個領域中常被作為粵文化的代稱。而粵文化最不幸的是，在文化的“沙漠”里，竟殺出了個香港文化來，這個有著殖民地血統(tǒng)的混血兒，仗著財大氣粗在改革開放初期橫趟中華大陸，虎虎然如入無人之境。那時的內(nèi)地，巷巷皆聞港曲聲，街街只放成龍片。香港文化掩埋了粵文化，在老百姓的腦子里嶺南文化就姓“港”。這是粵文化的悲哀。傳統(tǒng)的，本土的粵文化在西洋文化、港文化雙重的文化海嘯吞噬下只能茍延殘喘地掙扎，逐漸從嶺南以外人們的視線里消失。
因此，作為嶺南人的我們，有責任去保護我們的文化，去讓它得以繼承與發(fā)展，而不是被其他文化取而代之，相信我們這代與時俱進的青年人，也能讓我們的文化與時俱進！
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三下鄉(xiāng)實踐報告篇七
從小到大，學校組織參與的社會實踐不少，可都是比較淺層次的，比如打掃社區(qū)衛(wèi)生，參加將講座。而最近我第一次來到了公司進行社會實踐，去真正了解一些值得我們了解的事情。
在我進入大潤發(fā)實踐的第一天，就有經(jīng)理給我們具體闡述大潤發(fā)的服務理念，即新鮮：蔬果水產(chǎn)等物品新鮮，還有是裝修效果視覺的明快，日用品服飾等商品本生及品牌選擇上的可靠潮流時尚。便宜：藉由歐尚集團全球化聯(lián)合采購優(yōu)勢，大大提高商品種類與品質(zhì)，同時也為顧客省錢省得更多。xx年增加進口及自營商品。舒適：寬敞明亮、并具現(xiàn)代感的購物環(huán)境，“豐”字形的簡單的購物路線，豐字的中間的豎線為干道，橫線為商品分區(qū)，清楚的商品種類標示。設置了美食街、主題餐廳、精品專柜及商店街，“兒童樂園”，讓顧客在購物之余享受更多元的休閑時光。部份分店更依照當?shù)仡櫩偷纳盍晳T，特別規(guī)劃了藥局、郵局、便利商店及汽車輪胎維修站，提供更貼心便利的生活服務，賣場內(nèi)還設有免費飲水機及紙杯。便利：商品不論從種類、價位、品味上能最大幅度迎合不同需求的顧客，實現(xiàn)一站式既能購足需求物品。專業(yè)服務，領導商圈，成為值得信賴的大賣場。
哪個油是非轉基因的呢?轉基因，簡單來說，就是進行加工壓榨，有人工行為的。因為有些消息稱轉基因的不好，所有有些顧客就受到影響。其實，像南方這邊銷售量最多食用最廣泛的金龍魚的食用調(diào)和油，深海調(diào)和油都是轉基因的，這些油可以說是從小吃到大的，也沒有發(fā)現(xiàn)什么問題。但是，現(xiàn)在的食品安全狀況令人堪憂，我們老百姓擔心也是正常的。我覺得我們買油的時候不能單聽員工，因為其實他們每一個人都是負責各自的一個牌子的，可以問些問題，但是決定權還是在于自己。油是要換著吃才健康的。所以可以不固定的買各種不同的油換著吃，而作為顧客最關心的油價問題，在我所實踐的實踐內(nèi)，油價可以說是有增有降的。你每天細心的觀察就會發(fā)現(xiàn)有些油的價錢是有細微的上升或者下降的。但是如果到公司的促銷日，油價就會大幅下降，同時廠家也會下發(fā)些贈品以增加銷量。
在這xx年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。我在實踐中得到許多的感悟!一個超市，競爭就是非常激烈的，油的品牌有這么多，銷售更加是激烈，油沒了，你需要去后艙搬貨，你必須能吃苦耐勞，一箱油就有6桶油，對于我這種在家從不做事的嬌生慣養(yǎng)的小孩來說是個極大地挑戰(zhàn)，從中我懂得了父母賺錢的辛苦，每一分真的可以說是汗水換來的回報。另外，進入社會，你就要把自己當大人看待，我覺得我們的心智還不夠成熟，想的事情還不夠全面，社會里的人并不像我們認為的都那么友好，所有我們要學會忍讓，不能沖動，要善于跟別人打交道，我覺得這對于我們以后踏上社會真的是非常重要的。一個公司必然有管理者，我很佩服的就是大潤發(fā)對于顧客的態(tài)度，記得經(jīng)理跟我們說過，對顧客決不能說不知道，就算自己不知道，也要找到個知道的人告訴顧客。在昆山店大潤發(fā)，每個員工都是服務非常周到的，我記得剛來時，有個老奶奶問我包裝的粉條在哪里賣，我當時還沒有徹底弄清楚大潤發(fā)的布局，想順口說不知道的時候，想起了經(jīng)理的話，于是幫老奶奶找另外的工作人員，幫她順利找到了粉條。于是，我在想，好的服務態(tài)度肯定也是大潤發(fā)在昆山發(fā)展這么紅火的原因之一。常常也可以看到經(jīng)理那樣的管理者對待員工的教誨，對于顧客卻永遠是那么微笑的。
馬克思主義哲學告訴我們，認識來源于實踐。一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學強調(diào)實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。
認識在實踐的基礎上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。這次短短的二十幾天，我學到了很多?？偨Y下來就是：
一：關于油的不少知識
二：公司要成功的因素，周到的服務，管理的科學
三：獨立自主，忍讓細心，吃苦耐勞，懂得賺錢的'辛苦
四：認識來源于實踐，不斷的實踐，不斷的獲得更多的知識來提升自我
三下鄉(xiāng)實踐報告篇八
在這里，我們特別感謝校團委各位老師對活動的支持、指導和幫助；感謝工程學院老師們的支持和關心；感謝南原莊村對我們的支持和接待；由衷感謝所有參與到我們活動中來的志愿者同學和所有關心本次活動的同學們！
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