每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
提升個人教學(xué)能力篇一
低效、無效教學(xué)一直是困擾我們的教育頑疾。近年來，全國各地中小學(xué)圍繞有效教學(xué)問題進(jìn)行了廣泛的探索，在取得經(jīng)驗和成效的同時，也出現(xiàn)了一些新的問題。下面小編為大家分享有效教學(xué)的實踐反思，歡迎大家參考借鑒。
效率就是速度，凡事追求快!課堂有效教學(xué)要求立竿見影，在乎眼前的教學(xué)效果，馬上教，馬上會，“即教即學(xué)即會”“當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”?，F(xiàn)實課堂上經(jīng)常可以看到的現(xiàn)象和做法：把教學(xué)時間“精細(xì)管理”到分分秒秒，正所謂“時間就是金錢，效率就是生命”，無節(jié)制地增加單位時間的教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)充教學(xué)容量，加快進(jìn)度，強(qiáng)化訓(xùn)練，挑戰(zhàn)學(xué)生學(xué)習(xí)和接受能力的極限。
正如日本教育家佐藤學(xué)所觀察到的，“在這些教師的教室里，那些慢慢思考問題的或用不明確的語言描述自己并進(jìn)行思考的學(xué)生，就會被貼上‘理解緩慢’‘發(fā)言不積極’的標(biāo)簽而被撇到一邊，被教師以達(dá)不到所要求的‘明晰的’語言和表達(dá)力而‘善意’地撇到一邊”。這種快教學(xué)、快學(xué)習(xí)、快思維導(dǎo)致了所謂的“效率過?！保袃纱蠛μ?，一是違背了兒童生命生長的內(nèi)在程序和認(rèn)知發(fā)展的固有規(guī)律。
據(jù)說，大約20多年前，美國曾面向小學(xué)生征集最聰明的一句話，其中有一句是這樣的： “我的手很小，請不要往上放太多東西。”二是導(dǎo)致了知識教學(xué)的“走過場”現(xiàn)象。這樣，表面上學(xué)生學(xué)到了很多知識，速度快，效率高，實際上學(xué)生對所學(xué)知識是食而不化，只是被太多的知識所填滿、所撐脹而已，而沒有真正的理解和消化，更沒有成為學(xué)生帶得走的能力，知識成為學(xué)生的精神負(fù)擔(dān)和累贅。不僅如此，學(xué)生對這種學(xué)習(xí)會產(chǎn)生倒胃口的反應(yīng)，即回避、厭惡、排斥、拒絕，并因此導(dǎo)致“學(xué)習(xí)興趣和熱情淡化、消退了，學(xué)習(xí)思維固化、僵化了，學(xué)習(xí)靈性以及可持續(xù)學(xué)習(xí)力亦嚴(yán)重受挫，乃至喪失殆盡?！?BR> 我們看到不少所謂的高效率的課堂“只是著眼于如何快速有效地讓學(xué)生把握具體知識，于是學(xué)生們知道了知識，卻不知曉知識間的意義和聯(lián)系;掌握了解題方法，卻不能理解背后的原因和思路;他們手里握住了大量的‘枝葉’，卻放棄了最為重要的‘根莖’”。
“教學(xué)是一門慢的藝術(shù)”，教學(xué)的很多效果(包括能力的提高)是要慢慢顯示出來的。北京大學(xué)中文系教授陳平原先生說得好：“語文教學(xué)的特點是慢熱、恒溫，不適合爆炒、猛煎，就像廣東人煲湯一樣，需要的是時間和耐心?！睂嶋H上，所有學(xué)科的學(xué)習(xí)都是如此的。不少專家都強(qiáng)調(diào)說，教育是農(nóng)業(yè)，要做慢教育，最好的教育者都是緩慢而優(yōu)雅的。韓國有本暢銷書叫《好媽媽慢慢來》。好教師也要慢慢來，對待學(xué)生、對待生命、對待心靈，需要的是耐心、誠心、恒心。
由“快學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)向“慢學(xué)習(xí)”是對學(xué)習(xí)本質(zhì)的復(fù)歸，它讓學(xué)習(xí)者在從已知到未知的探尋之旅中，能愜意地同新的世界對話，同新的他人對話，同新的自身對話，而非做一個匆匆過客，走馬觀花?！奥龑W(xué)習(xí)”充分考慮學(xué)生具有的獨特知覺、意義和洞察力，關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)潛能的挖掘，還教師以自主性專業(yè)發(fā)展的空間，使得學(xué)習(xí)在自主對話的'輕松意境中，闡明爭論和思想，傳遞尊重和信任，構(gòu)建關(guān)懷和友誼的情誼。
有效教學(xué)所追求的目標(biāo)是客觀的、可觀察的、可測量的。布盧姆指出： “有效教學(xué)始于準(zhǔn)確地知道需要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)是什么。”的確，教學(xué)目標(biāo)作為學(xué)生的預(yù)期行為變化，是教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿，它對師生的教與學(xué)具有突出的指向和標(biāo)準(zhǔn)功能，使師生雙方在教學(xué)過程中均有方向感，教學(xué)結(jié)束時均有達(dá)標(biāo)感。
按照格朗倫德的說法，作為學(xué)習(xí)結(jié)果之表述的教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)具有“行為目標(biāo)”“達(dá)成目標(biāo)” “可計測目標(biāo)”的性質(zhì)。就是說，課堂教學(xué)目標(biāo)要十分具體，必須是課堂教學(xué)結(jié)束以后可以檢測的，因此它的表述只能借助于動詞，即使是情意領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)，也要用行為描述的方式呈現(xiàn)出來。表述清晰、準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)是實現(xiàn)目標(biāo)教學(xué)和提高教學(xué)有效性的前提。
但是，目標(biāo)和目標(biāo)教學(xué)是一把雙刃劍，一方面，它使教學(xué)變得明確、清晰，便于師生集中精力完成任務(wù)、達(dá)成目標(biāo)，從而提高效果。另一方面，它使教學(xué)變得功利、窄化、被動，因為，課堂教學(xué)對學(xué)生發(fā)展所產(chǎn)生的“效果”并不都是可檢測的、可觀察的， “教學(xué)效果”的概念要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“教學(xué)目標(biāo)”。正如布盧姆所說：“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍，沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成其為一種藝術(shù)了?！蔽覀冊诖_定課堂教學(xué)目標(biāo)和開展目標(biāo)教學(xué)的時候，只是關(guān)注到了人的發(fā)展和教學(xué)活動可控的一面。
一位小學(xué)教師曾反思說：“實事求是地說，一節(jié)課的知識目標(biāo)是否達(dá)成，我們可以通過觀察和檢測來加以判斷———因為它們都是顯性目標(biāo)，易于辨別。但也正因為它是顯性目標(biāo)，我們有時就會自覺不自覺地把它當(dāng)作課堂教學(xué)目標(biāo)的全部?！睂嶋H上，人的發(fā)展還具有不可控的一面，生命具有開放性、生成性， “教學(xué)是一種生命歷程”，教學(xué)的很多效果(特別是能力和品格)具有體驗性、模糊性、潛在性?！把巯挛覀兯岢挠行Ы虒W(xué)，恨不得課堂上的每一個教學(xué)環(huán)節(jié)都直指教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，恨不得老師說的每句話都能產(chǎn)生相應(yīng)的教學(xué)效果。殊不知，教育教學(xué)里存在大量混沌的、灰色的地帶，在這些地帶，并不是所有的教育教學(xué)手段都能產(chǎn)生相應(yīng)的教育教學(xué)效果。這是因為，教育教學(xué)所作用的人，其生命成長本身就具有致密、混沌、復(fù)雜、非勻速的特征?！?BR> 按照佐藤學(xué)的觀點，課堂中的混沌的、灰色的地帶對學(xué)生的發(fā)展可能意義更大，他指出： “在教學(xué)中價值最高的也許恰恰是這種模糊的多義的意見。尊重這些模糊的多義的意見，能建立起教室里對個性多樣性的意識，從而在相互的交流中，能使每個人的認(rèn)識達(dá)到更加豐富、深刻的程度。”
“學(xué)生在認(rèn)識和表現(xiàn)事物的同時，也在表現(xiàn)自己并構(gòu)建和他人的聯(lián)系。在這類學(xué)習(xí)行為中，其不確定的思考或表現(xiàn)與那些確定的思考和表現(xiàn)具有同等重要的意義。明晰的思考或表現(xiàn)容易變成一種把思想和情感定型化的行為，而不確定的思考和表現(xiàn)往往在創(chuàng)造性的思考和表現(xiàn)中更能發(fā)揮威力。
有效教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)程序、形式、模式、規(guī)定和制度，追求統(tǒng)一的、標(biāo)準(zhǔn)的、固定的教學(xué)過程，這種教學(xué)預(yù)測性、控制性太強(qiáng)，太過剛性。一些地區(qū)和學(xué)校在推進(jìn)有效教學(xué)改革時，出現(xiàn)了極端模式化的做法，對課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)設(shè)置和時間安排以及師生教學(xué)行為都進(jìn)行了詳細(xì)的剛性規(guī)定，課堂教學(xué)成了工廠的加工流水線。
客觀地說，教學(xué)模式對提高課堂教學(xué)效果是有益處的，沒有模式和程序，缺乏可操作性，要大面積提高教學(xué)效果是不可能的。但是，試圖將教學(xué)活動模式化，不考慮學(xué)科性質(zhì)特點以及師生的個性差異，追求統(tǒng)一的固定的教學(xué)模式，那對教學(xué)的損害則更大。當(dāng)前出現(xiàn)了形形色色的“一校一?！鄙踔痢耙粋€地區(qū)一模”(多課一模、千課一模)的做法，嚴(yán)重違反了教學(xué)規(guī)律(是對教學(xué)規(guī)律的誤讀和誤用)，抹殺了師生的個性和生命力(是對師生自由和潛能的控制)。這種同模同質(zhì)的課堂情景可悲、可怕，讓人窒息!
從教育的角度講，這是一種典型的設(shè)計心態(tài)。金生鈜教授指出： “這種心態(tài)相信， 教育必須按照社會的要求培養(yǎng)兒童的適應(yīng)性，教育只有按照一套統(tǒng)一設(shè)計好的模式、途徑和方法，才能塑造出兒童的完美人格。
教育對兒童人格和未來生活的設(shè)計其實是對兒童發(fā)展的一種預(yù)定和控制，因為，兒童的發(fā)展具有豐富的可能性，是不確定、不可限量的，也是不可算度的。由于人的多樣性和獨特性，教育和教師不可能決定也不能決定每個兒童的生活道路，無法了解和預(yù)測每個兒童人格發(fā)展的未來和前景，結(jié)果是只能用一種統(tǒng)一的程序、唯一的目標(biāo)要挾每一個兒童，把他們塑造成一種人。
教育為了實現(xiàn)統(tǒng)一的目標(biāo)，必定對兒童進(jìn)行監(jiān)督和控制，把不適合統(tǒng)一要求的東西修理掉。因此，教育對兒童的任何設(shè)計只能導(dǎo)向?qū)和砷L的控制、包辦和干預(yù)，最終造成對兒童人格的完整性的破壞。一旦教育的設(shè)計心態(tài)相信自身是完美無缺的話，教育就可能用專橫的手段改造人，造成教育灌輸和壓制。教育的設(shè)計心態(tài)必定導(dǎo)致對兒童的強(qiáng)制和發(fā)展的干預(yù)。
美國著名教育史家和教育政策分析家戴安娜拉維奇說： “在教育中沒有捷徑，沒有烏托邦，沒有畢其功于一役的終極武器，沒有神化也沒有童話。學(xué)校的成功很難像生產(chǎn)線一樣移植?！弊籼賹W(xué)在做了20多年的課堂觀察后指出： “我看過數(shù)不清的教室，可以說沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題。然而在觀摩教學(xué)時，無論訪問哪間教室，大同小異的教學(xué)卻讓人產(chǎn)生誤會，以為發(fā)生的問題都是一樣的。
如同在日本找不到一個人與另一個人是完全相同的一樣，彼此完全相同的教室是不存在的。由于地區(qū)的風(fēng)土和文化、學(xué)校的歷史和傳統(tǒng)、教師的經(jīng)驗和個性、學(xué)生的生活和性格等等有著很大的差異，因此每個教室都形成了彼此各異的富有特色的面貌，并按各自的狀態(tài)構(gòu)筑著各自獨特的世界?！?“生命不能被保證”，真正的教學(xué)一定是不可重復(fù)的激情和智慧綜合生成過程。教育是個“不確定系統(tǒng)”，它的改革沒有單一答案;教育模式帶有個體經(jīng)驗的色彩，其復(fù)制往往難于實現(xiàn)。
總之，追求教學(xué)的效果、效用、效率是對的，但凡事都有個度，物極必反。過分強(qiáng)調(diào)效果會導(dǎo)致“知識過剩”，來不及消化、吸收，變成懷特海所說的“死知識” “無活力”的概念;過分強(qiáng)調(diào)效用會走向?qū)嵱弥髁x的泥潭，這樣的教學(xué)必然以近害遠(yuǎn)，以表損里，阻礙未來發(fā)展;過分強(qiáng)調(diào)效率必然喪失品質(zhì)，沒有品質(zhì)的效率只是“表效”、假效、短效，它們或曇花一現(xiàn)，或徒有其表，不禁風(fēng)霜，不堪一擊。
提升個人教學(xué)能力篇二
隨高中新課程正式推行,這意味著我省高中教育將發(fā)生重大轉(zhuǎn)變.新課改精神對每位數(shù)學(xué)教師都是一個思想難題,只有思想轉(zhuǎn)變才能使高中新課改實驗成功，才能使數(shù)學(xué)教師蛻掉傳統(tǒng)教育方法,領(lǐng)悟真正的新課程改革精神.新課程改革精神的實質(zhì)是凸現(xiàn)全體學(xué)生的主體地位、充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用、重視培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力、重視培養(yǎng)學(xué)生的會學(xué)數(shù)學(xué)能力、重視培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)。作為一名一線教師，如何真正理解新課程的精神實質(zhì)，并貫徹于課堂教學(xué)之中？通過對新課程的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，聽取專家講解和名師的課堂示范，結(jié)合我?guī)讉€月的教學(xué)實踐，下面談?wù)勎业囊稽c體會，與同行們交流并真心聽取大家的教悔。
教師的主要工作就是課堂教學(xué)，如何設(shè)計好（每）一節(jié)課無疑是一線教師最應(yīng)關(guān)注的話題，這樣，“研究課”成為同組同行們的共識，為了適應(yīng)新課標(biāo)要求，研究氛圍得到提升，可以說，根本上從觀摩課、示范課的傳統(tǒng)模式解脫出來，向“研究課”的轉(zhuǎn)變，那就是對課例進(jìn)行分析與反思，參與評課活動教師可以隨時提問和質(zhì)疑，隨時示意發(fā)表自己的觀點。擺脫各種人為的束縛，從思維的碰撞，參與研究課的教師們均得到啟迪，從而使我們在教學(xué)理論上有所提升，在課堂實踐中得到提高。
新的課程基本理念著重提到“倡導(dǎo)積極主動，勇于探索的學(xué)習(xí)方式”，學(xué)會“數(shù)學(xué)地思考”。
案例1發(fā)揮直觀性教學(xué)優(yōu)勢，引導(dǎo)探究性教學(xué)。
1.要讓學(xué)生動手做，設(shè)置讓學(xué)生動手做的問題：請同學(xué)們用紙板或游戲棒或細(xì)鐵絲（做骨架）做出下列幾何體的模型：正方體，長方體，三棱錐，四棱三棱臺。使學(xué)生親身體驗柱、錐、臺的結(jié)構(gòu)特征，逐步形成空間想象能力。
2.要讓學(xué)生用眼睛觀察，設(shè)計讓學(xué)生通過觀察辨認(rèn)、直觀感知，判斷空間幾何體類型的問題。
3.要讓學(xué)生動手畫。教學(xué)中設(shè)計用斜二測畫法畫水平放置的平面圖象的直觀圖及幾何體的三視圖的問題，讓學(xué)生動手畫（題目略）。
4.要讓學(xué)生用腦“推”，在點、線、面之間的位置關(guān)系的教學(xué)中，設(shè)計一定量的簡單推理論證的應(yīng)用問題，重點是證明平行與垂直關(guān)系（題目略）。
此外，在“立體幾何初步”教學(xué)過程中，可給學(xué)生展示各類多面體與旋轉(zhuǎn)體的教具，讓學(xué)生通過對實體的多方位觀察，多角度審視，形成對多面體與旋轉(zhuǎn)體的直觀認(rèn)識，在大腦中留下深刻印象，這時，不失時機(jī)地提出問題并引導(dǎo)學(xué)生探究，也就成為自然了。
1.“雙基教學(xué)”與“變式教學(xué)”無疑應(yīng)當(dāng)被看成中國數(shù)學(xué)教學(xué)傳統(tǒng)十分重要的組成成分，如何能夠依據(jù)新的數(shù)學(xué)教育理論去重新認(rèn)識“雙基教學(xué)”與“變式教學(xué)”的合理性與局限性？又如何能夠在新的教學(xué)實踐中很好的去應(yīng)用這些數(shù)學(xué)思想或方法，包括必要的反思與總結(jié)對此做出新的發(fā)展？我們在探求著。
使用新教材的困難之一是時間不夠，一周開6節(jié)數(shù)學(xué)課還是講不完（新課標(biāo)規(guī)定每周才4節(jié)），很多內(nèi)容都是匆匆而過，草草收兵。教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得吃力；面對實際，我們的認(rèn)識是“數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識”的教學(xué)“不求全，而求聯(lián)”，同樣地，在“數(shù)學(xué)基礎(chǔ)技能”教學(xué)中，我們也“不求全，而求變”。
2.“發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法”的應(yīng)用。新教材的習(xí)題量大，層次性強(qiáng)，以必修2“立體幾何初步”為例，新教材與傳統(tǒng)教材內(nèi)容相當(dāng)，新教材共有214題，據(jù)教參建議教學(xué)課時數(shù)約18課時，傳統(tǒng)教材課時約30課時，練習(xí)題164題（空間向量除外），內(nèi)容份量有差，但課時相差近一半，而且新教材中的一些問題還有一定的難度，不是僅照例題“葫蘆畫瓢”就能解決的，如果每一道題都要求學(xué)生解答，給出傳統(tǒng)意義下的答案，對于大多數(shù)學(xué)生而言確實難以做到。如此看來，新教材的習(xí)題確實練不了，而一些教師為了完成“書本上的題”又不得不補(bǔ)充一些內(nèi)容，使本來就顯緊張的課時更加吃緊。發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法作為一種教學(xué)方式，無論是教學(xué)過程還是教學(xué)目標(biāo)，更多關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)，這種意義下的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，以學(xué)生的自主探索、合作學(xué)習(xí)為主要特征，學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生在原有的認(rèn)知基礎(chǔ)上，其認(rèn)知、動機(jī)、行為都能得到積極有效的參與。因此，發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法否定通過大量練習(xí)與強(qiáng)化形成反應(yīng)習(xí)慣，提倡主動地在大腦內(nèi)部構(gòu)造認(rèn)知結(jié)構(gòu)，我們在傳統(tǒng)的“接受式教學(xué)法”的基礎(chǔ)上，融入“發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法”，接受的過程多啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)的過程多參與。兩種教學(xué)形式互補(bǔ)共存，達(dá)到和諧統(tǒng)一。
3.“案例教學(xué)”思想的滲透。在新的課程理念下，學(xué)習(xí)不是僅僅把知識裝進(jìn)學(xué)習(xí)者的頭腦中，更重要的是要對問題進(jìn)行分析和思考，從而把知識變成自己的“學(xué)識”、“主見”、“思想”，可見，課堂上適當(dāng)利用“案例教學(xué)”法可給課堂帶來勃勃生機(jī)與活力.
當(dāng)然，新課程才實施不久，如何更加有效的實施課堂教學(xué)是每位數(shù)學(xué)教師正在探索與研究的問題。以上是我的一點不成熟的看法，請多指教。不過，通過新課標(biāo)的學(xué)習(xí)和教學(xué)實踐，我深深的體會到課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)和方法要作調(diào)整，教師“身份”要轉(zhuǎn)變，那就是變單純知識傳授為知能并重，把“學(xué)”服從“教”的觀念變?yōu)椤敖獭狈摹皩W(xué)”的觀念，吸取傳統(tǒng)教學(xué)法優(yōu)點，融入“現(xiàn)代教學(xué)法中去。
提升個人教學(xué)能力篇三
伴隨著國家基礎(chǔ)教育課程改革的腳步，綜合實踐活動這一門全新的課程來到了我們農(nóng)村初級中學(xué)。它仿佛是一種催化劑，使課程發(fā)生了質(zhì)的變化，使教師有了創(chuàng)造的空間，使孩子們走出了封閉的課堂，在廣闊的天地里實踐著、探索著、體驗著、創(chuàng)造著。在這次“家鄉(xiāng)文化之旅”的教學(xué)活動中，體會最深的應(yīng)當(dāng)是教師，而受益最大的應(yīng)當(dāng)是學(xué)生。上完這次課，我做了深入的分析和反思 。
有人說：學(xué)校課堂不僅是知識和實踐的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿，它是學(xué)生成長的舞臺、是學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力的天空、是學(xué)生品味生活的“夢想劇場”。在這里學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗，可能有挫折、失敗，也可能要花費學(xué)生很多時間和精力，結(jié)果卻一無所獲，但是我們必須承認(rèn)“天空沒有留下痕跡，而我，已飛過”。有了認(rèn)知過程，學(xué)習(xí)興趣、熱情、動機(jī)以及內(nèi)心的體驗和心靈世界便得到了豐富；有了親身的體驗，學(xué)習(xí)態(tài)度和責(zé)任，對個人價值、社會價值、科學(xué)的價值等的認(rèn)識就可能有了進(jìn)一步發(fā)展。教育在于培養(yǎng)人，在于促進(jìn)人的進(jìn)步，培養(yǎng)人的智慧，發(fā)揚人性，提升人的精神，促進(jìn)人的價值體現(xiàn)，所以我們要給學(xué)生一個“情感”的課堂。
這次“家鄉(xiāng)文化之旅”活動課教學(xué)，我們不僅提高了學(xué)生進(jìn)行探討研究提高學(xué)生的能力，更讓學(xué)生獲得豐厚的人文修養(yǎng)——對家鄉(xiāng)古今優(yōu)秀歷史文化的了解、積累，對各個領(lǐng)域的探索，對社會的關(guān)心，對現(xiàn)實生活的關(guān)注。活動前，學(xué)生了解了家鄉(xiāng)的人文、地理、歷史，了解了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、民間習(xí)俗。因此，學(xué)生們閱讀了一些相關(guān)的書籍，走訪了一些知情的老干部，查閱了大量的資料這個準(zhǔn)備的過程，其實就是學(xué)生吸收、積累本土優(yōu)秀文化，豐富“內(nèi)存”的過程。一個鄉(xiāng)村會有多少民間文化，學(xué)生帶著好奇與疑惑到民間采風(fēng)，他們在名不見經(jīng)傳的剪紙藝人精湛的技藝面前嘆為觀止，他們面對那些大字不識幾個卻能口若懸河、滔滔不絕地講出一串一串優(yōu)美動聽的故事的老人面前全身心地折服，進(jìn)而深深地愛上了家鄉(xiāng)的民間文化。一張散發(fā)著墨香的小報，一幅剪紙藝術(shù)展版，一個簡單的電子演示文稿，學(xué)生平生第一次像電視工作者那樣選景、拍攝、解說在活動中體驗到了探索的艱辛和收獲的快樂。
學(xué)生們走進(jìn)社會、走進(jìn)生活，了解了很多平定的傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)習(xí)俗，與很多百姓交流，明白身邊司空見慣的生活原來也蘊涵著如此豐富的文化內(nèi)涵，樸素的鄉(xiāng)音更和我們的精神生活、和我們的文化構(gòu)建緊密相連。在長久習(xí)慣了在課堂里通過文本閱讀來學(xué)習(xí)的學(xué)生來說，他們覺得耳目一新，原來課外的很多東西其實也是我們構(gòu)筑精神家園不可或缺的重要內(nèi)容。學(xué)生們以全新的視野來重新審視他們?nèi)粘Ｉ钪械拿耧L(fēng)民俗以及社會發(fā)展中出現(xiàn)的新的觀念與做法。交流時，學(xué)生雖然是在傾吐，但同時也是再一次地學(xué)習(xí)，他們在反復(fù)咀嚼、品味這些璀粲的文化。多一次講解，就多一些個人對語言，對文化的感悟和積淀。潛移默化中，學(xué)生的人文素養(yǎng)得到了加強(qiáng)。
在這此活動中我驚喜地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生豐富的情感、明朗的態(tài)度、令人深思的價值觀，伴隨著一個個有鮮明個性的發(fā)言，匯成一股清泉汩汩流淌，流進(jìn)學(xué)生的心田，也流進(jìn)我的心田，這使我深深認(rèn)識到，課堂應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的天堂，學(xué)生永遠(yuǎn)是課堂的主人，讓他們充分地展示自我吧！只有這樣學(xué)生在課堂中才能擁有一方明凈的天空。
新課程強(qiáng)調(diào)：要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，給學(xué)生以更多的發(fā)展和表達(dá)的機(jī)會，教學(xué)要發(fā)揚民主，提倡“群言堂”，倡導(dǎo)多向信息交流。學(xué)生的積極性大大提高了，學(xué)習(xí)的空間更加廣闊了，學(xué)生的主體地位也隨之得以更加充分的發(fā)揮，學(xué)生真正把自己當(dāng)成了學(xué)習(xí)的主人，所以我們要給學(xué)生一個“交流”的課堂。
團(tuán)結(jié)協(xié)作，從而變被動為主動，最終成為學(xué)習(xí)的主人。能夠讓學(xué)生的個性得到張揚，心靈得以放飛。
學(xué)生進(jìn)行了現(xiàn)場游覽平定民間風(fēng)情的活動，學(xué)生自己解說、吟誦、寫作、創(chuàng)造“采風(fēng)”的活動通過這些活動的交流，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神，教學(xué)過程也就“變苦為樂”。在活動中，學(xué)生在感受每一個環(huán)節(jié)和過程帶給他們的快樂和享受，同時他們在回顧活動整個過程的時候更加興奮，并且能夠?qū)W到知識技能，受到啟發(fā)。課堂已不單純是教師唱獨角戲的舞臺，也不再是一個個學(xué)生張開口袋等待灌注知識的回收站，而成為通過你一言、我一語的對話交流，在交流研討中進(jìn)行思維碰撞的場所。學(xué)生通過交流，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識，發(fā)展了綜合運用知識的能力，形成一種積極的、生動的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。這樣不僅會提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還會使學(xué)生內(nèi)在的潛能最大限度的發(fā)揮出來，讓他們在創(chuàng)造中取得成就感，置身于快樂之中。
此次“家鄉(xiāng)文化之旅”活動課教學(xué)中，還有很多幾個人協(xié)作才能完成的任務(wù)（如小品表演、廣告設(shè)計等），這樣的交流有意識的培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。這次實踐活動，使學(xué)生們的合作意識、學(xué)習(xí)能力、觀察思維、語言表達(dá)及創(chuàng)造能力都得到了很大的提高。這樣的課堂，也讓我自己收獲了很多的快樂。我和幾位同學(xué)騎車到鄉(xiāng)村去走訪民居的時候，我們談了很多關(guān)于建筑、關(guān)于學(xué)習(xí)、關(guān)于人生、關(guān)于未來很多話題，只有在這些無拘無束的開放的談話交流中，我才真正了解了我的學(xué)生，這些東西是我們平時無法從日常教學(xué)中來獲知的，我覺得這才是師生之間真正的交往，在這樣的交往中，我們都在共同經(jīng)歷一種生命的成長。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟”。所以給學(xué)生一個“開放”的課堂，讓孩子去“展示自己”。給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么??？課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺。是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng)造力有時簡直是我們難以想象的。 隨著時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，學(xué)生在校學(xué)習(xí)只完成文化知識的積累已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生發(fā)展需要，也不能滿足社會發(fā)展的需要。讓教育走出課堂，讓校園、家庭、社會共同發(fā)揮教育功能，已成為全社會的共識，所以我們要給學(xué)生一個“開放”的課堂。
我們開展的綜合實踐活動課給學(xué)生帶來了廣闊的學(xué)習(xí)及展示的空間，通過自主選擇活動內(nèi)容或方式，自主組織人員，搜集人信息，采訪人士，展開活動，獲得一手資料，最后以說、寫的形式，展示自己的成果。這樣不但能培養(yǎng)學(xué)生的自覺學(xué)習(xí)的能力、提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和口際交際能力，還能夠鍛煉學(xué)生各種實際生活能力，為自己走向社會打下堅實的基礎(chǔ)。例如在這次“家鄉(xiāng)文化之旅”的活動中選題時，我?guī)椭鷮W(xué)生擬定了平定人有什么信仰和禁忌，你知道哪些平定的傳統(tǒng)節(jié)日和旅游景點，平定在婚嫁壽誕等方面有什么傳統(tǒng)習(xí)慣等十個學(xué)生感興趣的課題讓學(xué)生有選擇性的研究。有很大的開放性。學(xué)生可以從家鄉(xiāng)文化以及自我認(rèn)識方面、自己的真實生活中自主尋找自己感興趣的主題進(jìn)行自主的研究，因為我們必須關(guān)注學(xué)生的差異性，培養(yǎng)學(xué)生富有個性的學(xué)習(xí)。
我經(jīng)過長期的實踐和探索，發(fā)現(xiàn)其實做好的選題就是來自孩子自己興趣領(lǐng)域的選題，讓孩子做自己真正喜歡的研究和探索，學(xué)生的參與度是最高的。而老師要做的就是指導(dǎo)孩子如何從他熟悉并喜愛的領(lǐng)域中找到問題的切入點；如何開展有效的規(guī)范的研究探索工作；我不贊同有的教師在幫助學(xué)生確定活動主題的時候，往往是選擇教師自己感興趣的活動主題供學(xué)生選擇，只能引導(dǎo)學(xué)生圍繞這些主題來開展活動，結(jié)果活動主題受限制，學(xué)生活動的方式也相應(yīng)受到局限。這樣的活動主題往往不利于培養(yǎng)學(xué)生開放的思維方式，統(tǒng)一制定研究主題，實際上從根本上已經(jīng)否定了對學(xué)生主體的關(guān)注。學(xué)生并沒有改變被動的地位，仍然是由老師或者學(xué)校的指揮棒操縱下的一個音符，他們要奏出的是老師編排的樂曲而非孩子們自己的天籟之音！
相應(yīng)的學(xué)生的成果展示也有很大的開放性：采訪筆記、活動日記、新聞通訊稿、小評論、攝影作品、實物介紹詞、宣傳冊、民俗文化展等學(xué)生可以按照自己的意愿來選擇進(jìn)行，極大的提高了學(xué)生的積極性。
地考察或現(xiàn)場調(diào)查，綜合運用有關(guān)圖書資料，查閱電子資料或直接上網(wǎng)獲取信息。在學(xué)生在開放性的環(huán)境中，教師充分尊重了學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的興趣與選擇，鼓勵學(xué)生努力探尋自己的目標(biāo)。
總之，在實踐中我對綜合實踐活動有了充分的了解。我欣喜的感到，改變學(xué)生接受式學(xué)習(xí)方式，改變學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力差的現(xiàn)狀，綜合實踐活動是一方良藥。開展綜合實踐活動，任重而道遠(yuǎn)。我們將迎難而上，不斷反思，積極摸索新的教學(xué)經(jīng)驗，使農(nóng)村初中的綜合實踐活動出現(xiàn)柳暗花明又一春的新局面。
提升個人教學(xué)能力篇四
其實，短短半個月的實踐說不上是每一份經(jīng)過都會成為內(nèi)存，但確實在實踐中增長了才干。
更多的是感慨：
一、和諧是企業(yè)發(fā)展的保障
古人說：”眾人拾柴火焰高“，在這激烈競爭的社會，企業(yè)的發(fā)展首先應(yīng)該是：”和諧發(fā)展“。和諧離不開發(fā)展，企業(yè)發(fā)展了，才有能力滿足員工日益增長的物質(zhì)文化生活需要，提升企業(yè)文明程度。才有能力履行社會責(zé)任，帶動一方經(jīng)濟(jì)。發(fā)展離不開和諧，實現(xiàn)發(fā)展必須要有明確的方向，一致的步調(diào)和統(tǒng)一的思想。而和諧正是引領(lǐng)發(fā)展方向，克服矛盾的指針。因此用和諧的氛圍去推動發(fā)展是何等的重要。企業(yè)內(nèi)部和企業(yè)外部的和諧缺一不可，企業(yè)內(nèi)部和諧就能團(tuán)結(jié)一致，克服外部環(huán)境的困難，最終達(dá)到內(nèi)外部的統(tǒng)一，實現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)。否則即是外部環(huán)境再好，企業(yè)也無法快速發(fā)展。我所實踐的企業(yè)，無論是老總還是員工，他們都平易近人，和諧相處。大家分工明確，各司其職。有難處大家共同商量，有困難大家相互幫助，有問題大家共同探討。如有一次有位設(shè)計師將一個項目設(shè)計完畢，請領(lǐng)導(dǎo)過目，領(lǐng)導(dǎo)看后馬上叫其他設(shè)計師都過來一起學(xué)習(xí)、探討。我覺得企業(yè)這種團(tuán)結(jié)互助、克難攻堅的精神非常值得我學(xué)習(xí)。正因為企業(yè)這種和諧的工作氛圍使得企業(yè)蒸蒸日上，前來應(yīng)聘的人才源源不斷。
二、人才是企業(yè)發(fā)展的基石
人才就像種子或樹苗，種子是由企業(yè)自己播種培養(yǎng)的，樹苗則是由外購買的，這些種子或樹苗是否能夠在土壤上扎根生長，關(guān)鍵因素就是土壤，而土壤就是企業(yè)。我實踐的企業(yè)規(guī)模不大，人數(shù)不多。但設(shè)計師們個個都是精兵強(qiáng)將，他們都有一技之長，業(yè)務(wù)精通，操作熟練，設(shè)計項目時個個都得心應(yīng)手。對于領(lǐng)導(dǎo)分配的工作，大家都堅決服從，從不討價還價。并且有強(qiáng)烈的事業(yè)心，對設(shè)計的項目都認(rèn)真仔細(xì)，精益求精。老板雖然學(xué)歷不高，但是業(yè)務(wù)能力很強(qiáng)，企業(yè)的發(fā)展勢頭很好，大家都很佩服。由此得出大學(xué)生社會實踐是何等的重要。如果學(xué)歷再高，領(lǐng)悟的程度、運用的能力，實踐的經(jīng)驗不夠，作用然仍發(fā)揮不了。因此，作為企業(yè)，人才的選擇、人才的培養(yǎng)、人才的儲備是從重之重。作為即將走向社會的大學(xué)生，積極參與社會實踐，把所學(xué)的知識運用于社會實踐是一堂必修課。
三、學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的動力
學(xué)習(xí)是全面推動企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的不竭動力，勤奮好學(xué)是責(zé)任，是發(fā)展實踐的呼喚。新世紀(jì)新階段所面臨的發(fā)展機(jī)遇前所未有，面臨的挑戰(zhàn)也前所未有。因此，只有勤奮好學(xué)，才能真正做到與時俱進(jìn)，勤奮學(xué)習(xí)、認(rèn)真思考是創(chuàng)新的源泉，是與時俱進(jìn)的根本保證。創(chuàng)新是發(fā)展的核心，創(chuàng)新是我們工作的指導(dǎo)思想，創(chuàng)新是人類最高級的增值資源，創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的一個根本途徑。在全球化經(jīng)濟(jì)與知識競爭的當(dāng)今時代，創(chuàng)新已成為工作的重要主題，只有樹立終身學(xué)習(xí)的新理念，才能獲取企業(yè)發(fā)展創(chuàng)新的動力源泉。
1。作為企業(yè)首先要加強(qiáng)對人才的培訓(xùn)，對不同類型的人才分門別類的進(jìn)行培訓(xùn)，使他們不斷的更新知識，拓寬思維，提升能力。
2。對項目的設(shè)計要相互學(xué)習(xí)交流，共同探討。使項目設(shè)計更加完美，更有時代的特征，更能被廣大群眾所接受。
3。要善于思考，勤于探索，開拓創(chuàng)新。創(chuàng)新有理念創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、載體創(chuàng)新等。理念創(chuàng)新：要用新的理念去應(yīng)對項目的設(shè)計。方法創(chuàng)新：要用靈活、簡便、省時的方法去設(shè)計項目。載體創(chuàng)新：要用新穎別致，靈活多樣的載體去設(shè)計展廳。
一轉(zhuǎn)眼間寒假就要來臨了，同學(xué)們都?xì)w心似箭，希望趕快回家，同時各自也在為自己制定這個寒假的社會實踐活動。隨著寒假的到來，我們束縛已久的身心終于可以迎來自由自在的天空，終于可以去享受體會這個屬于自己的假期。
考研等培訓(xùn)班，讓自己的知識得到更完善的補(bǔ)充;有的人則準(zhǔn)備跋山涉水，去游歷神州各個地方，擴(kuò)大自己的視野、豐富自己的閱歷;有的人更愿意去從事社會實踐活動，因為這是一種身心的磨練，在賺取生活費用的同時，又可以親身感受社會這個熔爐。 就業(yè)環(huán)境的不容樂觀、競爭形勢的日趨激烈，面對憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學(xué)生選擇寒假打工。寒假雖然只有短短的兩個月，但是在這段時間里，我們可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時還可以積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學(xué)生所擁有的”無形資產(chǎn)“，真正到了關(guān)鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。
賺錢真的是很不容易，對現(xiàn)在的大學(xué)生來說，畢業(yè)以后能夠獨自找到一份符合自己要求的工作實在很少，很多都是盡可能地找一份工作先干著，這就是所謂的積累經(jīng)驗。因為現(xiàn)在的用人單位在招聘的時候，首要條件就是有一定的工作經(jīng)驗，這個我已經(jīng)深有體會了。再者，到大學(xué)畢業(yè)時，我們的年齡已經(jīng)不小了，要是連基本的生活來源都要依靠自己父母的話，那就真是名副其實的”啃老族“了。
也正是因為如此的社會現(xiàn)實，我從大一就開始對自己以后的人生有所規(guī)劃。我不能再像小孩子那樣等著父母幫自己做好一切，而自己就只會等著坐享其成，這樣的人生實在是沒有任何意義，自己的社會價值也就得不到任何體現(xiàn)，就更別說孝敬父母了，那簡直就是一個徹底的空談!
也許是窮人的孩子早當(dāng)家吧!離寒假還有一個多月的時候，我就在心里盤算著怎樣度過這樣一個漫長的假期。畢竟這已經(jīng)是進(jìn)入大學(xué)的第三個寒假，馬上就要面臨著畢業(yè)了。我不想再虛度光陰了，我想讓這個寒假過得既充實又有意義，于是鉆入我腦海的第一個念頭就是進(jìn)入工廠鍛煉一下自己。首先是因為作為一個從農(nóng)村走出來的孩子，本身就具備了吃苦耐勞的精神;其次，因為我已是大三，剛接觸到專業(yè)課，學(xué)習(xí)得還不夠深刻，還不能融會貫通。所以，我只能進(jìn)入工廠，融進(jìn)社會，去學(xué)習(xí)一些社會經(jīng)驗，從而提高自己這方面的能力，因為我知道自己在這方面還存在著不足。
好不容易等到了放假，我和幾位同學(xué)就迫不及待地踏上了南下的列車，歷盡艱辛，終于來到了廣東東莞。到了那里，我首先感覺到的是一股大城市特有的繁華氣息：高樓大廈多得遮天蔽日;車如流水馬如龍;行人的腳步匆匆，都在為生計拼命地奔波著。此時，日益加快的生活節(jié)奏讓我深深地感覺到了沉重的生存壓力。
”努力不一定成功，放棄注定要失敗“，這是我寒假在xx找工作時最深刻的認(rèn)識。我們一行四人乘上南下的列車，漂泊千里，坐了整整兩天的列車，終于來到了廣東東莞，希望能夠通過中介的一位朋友找到一份合適的工作?？墒?，夢想往往是十分甜蜜的，現(xiàn)實卻又是極其殘酷的!在旅館苦苦等待了四天，苦苦地煎熬了四天之后，我們沒有得到任何有關(guān)工作的消息。我深深地知道，求人不如求己，路終究都是由自己走出來的!于是我準(zhǔn)備依靠自己找一份工作，隨后的兩天，我?guī)缀踝弑榱藮|莞的智通人才市場和中心人才市場。可是，這些公司招聘的員工都需要有一定的社會工作經(jīng)驗，并且他們很少招假期工，招假期工的公司工資又少得可憐，其結(jié)果就可想而知了，我一次又一次地被無情拒絕。此時，我失落地躺在異鄉(xiāng)的床上，徹夜不能入眠，一連幾天找工作失敗的痛苦經(jīng)歷讓我灰心了，我想放棄這個寒假，但我不甘心呀，不甘心就此罷手。于是，我開始逐步地降低自己的身份，我不再把自己當(dāng)做一名”上知天文，下曉地理"學(xué)識淵博而郁郁不得志的大學(xué)生，而是把自己看做一名沒有任何社會實踐經(jīng)驗、沒有任何技術(shù)的普普通通的社會人員。我不斷地告誡自己：我只是想做一名普通的員工，難道社會還不給我這個機(jī)會嗎?我不能放棄，我要繼續(xù)奮斗下去。
提升個人教學(xué)能力篇五
應(yīng)屆畢業(yè)生求職網(wǎng)總結(jié)關(guān)于簡歷寫作的內(nèi)容如下：
突出對求職有用的興趣特長
無論行政機(jī)關(guān)還是民營企業(yè)的人力資源主管，都十分重視員工的興趣和特長，因為一個人的興趣和特長不僅能體現(xiàn)一個人的性格特點，而且在必要的時候，如單位舉辦的球賽、演出等活動中能起到重要作用。因此，求職者一定要重視該項內(nèi)容的填寫。同時，還應(yīng)該注意突出對求職有利的興趣、特長，避免對求職不利的興趣、特長。
實踐經(jīng)驗應(yīng)具體明確
人力資源主管都非常重視求職者的實踐經(jīng)驗，因此，在描述實踐經(jīng)歷時切忌含糊不清，一定要將自己的具體工作明確地描述清楚。如果自己曾組織過某次活動，如能將整個活動持續(xù)的時間、自己具體負(fù)責(zé)的工作以及對活動的'貢獻(xiàn)，為比賽曾爭取到了一萬元的贊助費等具體情況描述出來，就能起到讓用人單位刮目相看的作用。
外地手機(jī)要注明
同時，還應(yīng)該注意取消個性化的彩鈴，如“別人電話我都聽，就你電話我不聽，氣死你，氣死你……”此外，找工作期間，一定要注意24小時開機(jī)，公司臨時在半夜打電話通知也是可能的。
提升個人教學(xué)能力篇六
今年寒假，我和同學(xué)找了一份發(fā)傳單的兼職。之前看其他同行發(fā)傳單賺點零花錢的時候，我就想象如果我自己發(fā)傳單給別人，別人不愿意做怎么辦。如果你完成不了呢？遇到認(rèn)識的人怎么辦？如果你給了別人，別人扔了怎么辦？各種擔(dān)心和糾結(jié)，但我還是走到一個分好的街角，拿起一疊傳單開始發(fā)?？吹饺司托χ先チ恕Ｂ愤^的人，有的匆匆走過，沒有搭理我，有的揮揮手，但大部分都拿著傳單，有的甚至還向我道謝。對于在你看來無望的事情，不要因為看起來無望而停止去做。沒做過怎么知道做不到？我之前的擔(dān)心真的是瞎了眼。
真的很感謝那些感謝我或者微笑的人，讓我明白了要對別人體貼友好，多對別人微笑，在尊重自己的同時也要尊重別人！雖然這些道理我早就知道了，但今天我在心里感受很深，很不一樣。
而這次實習(xí)讓我更好的了解了社會，鍛煉了自己，感受了社會就業(yè)現(xiàn)狀，體驗了工作的樂趣。雖然時間不長，但感覺受益匪淺，基本達(dá)到了目的。短暫的工作讓我感受到了就業(yè)的壓力，自身能力的不足，社會的艱辛，同時也讓我在工作中感受到了無比的快樂，一種在學(xué)校的自由世界里感受不到的殘酷競爭快感。讓我感受到了生活的艱辛和不易。我們應(yīng)該學(xué)會珍惜每一份財產(chǎn)。
中國經(jīng)濟(jì)越是與外界接軌，對人才的需求就會越高。我們不僅要學(xué)習(xí)學(xué)校里所學(xué)的知識，還要從生活中學(xué)習(xí)其他知識，不斷從各方面武裝自己，這樣才能在競爭中脫穎而出，展示自己。
作為一個第一次走向社會進(jìn)行社會實踐的大一新生，我真切地感受到了自己的不足。但是，我還有提升的時間和空的空間。由于缺乏經(jīng)驗，在服裝印花廠工作的頭幾天，我總是犯一些不大不小的錯誤。而且，因為放不下面子，一直不敢做事。直到聽到和我一起去實習(xí)的朋友建議我要放下面子，真正從工作中學(xué)習(xí)技術(shù)，提高與人溝通的能力，我才下定決心要從這次社會實踐中獲得經(jīng)驗和進(jìn)步。
在印花服裝廠工作，一切都不順利，會有一些小困難。記得那天，因為天氣原因，我沒有按時去工廠，被車間主任狠狠地批評了一頓。當(dāng)時有很多工人在周圍工作。他們中的許多人都幸災(zāi)樂禍地向我表示關(guān)切，這讓我感到相當(dāng)尷尬。第一次對那份工作產(chǎn)生了抵觸情緒，工作馬馬虎虎，敷衍了事?；氐郊?，我認(rèn)真回憶了一下前后發(fā)生的事情。起初，我對車間主任的批評感到反感。后來我意識到，可能一開始就是我的錯。如果像我一樣，廠里大部分工人只是因為各種客觀原因遲到，那肯定會嚴(yán)重影響工廠的生產(chǎn)效率！無論從企業(yè)還是員工的最終自我價值來看，這種做法都不值得稱道。第二天，我主動向?qū)а莸狼?，并承諾不會因為個人問題耽誤生產(chǎn)。廠長也為昨天過于挑剔向我道歉，并鼓勵我好好工作，多向工廠學(xué)習(xí)有用的知識。
提升個人教學(xué)能力篇七
綜合實踐活動是在嶄新的課程資源觀引領(lǐng)下開發(fā)、設(shè)計、實施的一門整合程度很高的新課程，以實踐活動為主要實施途徑和方式。在實施過程中，我們要善于引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中發(fā)現(xiàn)自己感興趣的問題，從他們自己的生活經(jīng)驗出發(fā)，從個體的學(xué)習(xí)生活、家庭生活、社會生活或自然生活中提出具有生命力的主題內(nèi)容，開展活動。
人們常說，興趣是最好的老師。學(xué)生的興趣、愿望是確定綜合實踐活動主題的最基本的依據(jù)和關(guān)鍵因素之一。主題只有符合學(xué)生的愿望與興趣，學(xué)生才會有不斷探究、參與的內(nèi)在動力。行動上才會更主動，責(zé)任感才會更強(qiáng)；反之，如果學(xué)生對主題不感興趣，漠然視之，就不能充分地發(fā)揮自己的主觀能動性，也不會在活動中傾注全部心力。因此，綜合實踐活動的主題應(yīng)基于學(xué)生的需要、興趣和直接經(jīng)驗來設(shè)計。讓學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，他們在一種歡快、愉悅、充滿期待的活動氛圍中自覺自愿的參與活動。在活動中也感受到了學(xué)習(xí)的樂趣，體驗到了成功的喜悅，增強(qiáng)了信心。
學(xué)生生活在現(xiàn)實世界和社會實踐中，生活于自然中。因此，綜合實踐活動強(qiáng)調(diào)突出學(xué)生主體、聯(lián)系學(xué)生生活，注重實踐以及學(xué)習(xí)活動方式的多樣化，這是課程的基本理念。因此，作為教師，要善于引導(dǎo)學(xué)生從個體的學(xué)習(xí)生活、家庭生活、社會生活或自然生活中提出具有生命力的鮮活的主題內(nèi)容。
通過這些綜合實踐活動，讓學(xué)生在自主、合作中主動地去探尋、感受、傳遞傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化，既滿足了孩子們的求知欲，增長許多豐富的課外知識，還可以使學(xué)生在自主合作探究的過程中培養(yǎng)實踐能力、團(tuán)隊精神和人際交往能力。增強(qiáng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛之情，增進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)知識的探究心理。
研究從問題開始，沒有問題就沒有研究。綜合實踐活動課的最直接動力就是一個個活生生的問題。俗話說：生活中不是缺少問題而是缺少發(fā)現(xiàn)問題的眼睛。因此，教師不僅要具備這樣一雙慧眼，而且更要注意培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，努力造就學(xué)生一雙善于發(fā)現(xiàn)問題的眼睛，并從這些一直在學(xué)生身邊或身上發(fā)生、演變的問題入手，選擇那些有意義、學(xué)生感興趣而又符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的問題來設(shè)計綜合實踐活動課程的主題。
綜合實踐活動課，處處有題材，關(guān)鍵在于挖掘。只要善于挖掘，生活處處是課程。因此，活動主題可以由近及遠(yuǎn)，由小到大，從班級到學(xué)校，從學(xué)校到社會逐步展開，抓住眼前的、身邊的活動資源開展豐富多彩的實踐活動。
總之，綜合實踐活動課程的內(nèi)容包羅萬象，豐富多彩。綜合實踐活動課程的教師作為一個組織者、引導(dǎo)者、指導(dǎo)者、參與者，在活動的實施中要不斷挖掘、開發(fā)、利用無限的課程資源，為學(xué)生創(chuàng)造更廣闊的自由發(fā)展的空間，真正讓學(xué)生在開放的課堂獲得綜合素養(yǎng)的動態(tài)生成和發(fā)展。
提升個人教學(xué)能力篇八
通過這次課程研磨，有感于綜合實踐這一課程的設(shè)立，我們開始正視它：這是課改的新生兒，這一名應(yīng)該成為課改大潮中的寵兒，卻面臨著尷尬的局面---師資力量得不配套，理念的差距，導(dǎo)致了他在眾多的課程中最不受重視，甚至有老師三兩節(jié)課把全書的內(nèi)容教完，好為主科騰出更多的時間來。為改變這種可有可無的狀態(tài)綜合實踐課要如何找回自己的出路，重新煥發(fā)其應(yīng)有的光彩呢？我個人認(rèn)為應(yīng)做好以下幾點：
一、領(lǐng)導(dǎo)重視，機(jī)構(gòu)落實；即校長一把手要真正認(rèn)識到綜合實踐活動課程對學(xué)生發(fā)展的重要意義，把綜合實踐活動課程這一新課程改革中最大的亮點閃亮起來；同時，建立健全綜合實踐活動課程領(lǐng)導(dǎo)小組、課程實施小組，配齊師資，職權(quán)分明。
二、課題引領(lǐng)，主題分明；確立一個學(xué)校整體層面的綜合實踐活動課程研究課題，以課題研究引領(lǐng)教師參與綜合實踐活動課程的實施，讓教師在研究中學(xué)習(xí)，在研究中成長。
三、強(qiáng)化研訓(xùn)，立足校本；綜合實踐活動課程的實施，離不開教師，因此教師隊伍的建設(shè)，教師在綜合實踐活動課程開設(shè)方面的專業(yè)素質(zhì)，將直接影響到這門課程是否得以落實，立足校本，強(qiáng)化研訓(xùn)，無疑是將綜合實踐活動課程引向深入的重要途徑。
四、凸顯綜合，注重實踐；綜合實踐活動，重在實踐，落在活動，基礎(chǔ)在綜合。不要拘泥于某一學(xué)科，某一個固定的內(nèi)容，因此國家并沒有制定統(tǒng)一的教材。學(xué)?？梢越Y(jié)合本校實際，如學(xué)校所處環(huán)境、地理位置、學(xué)生來源、家長素質(zhì)、學(xué)校及家長學(xué)生的社會關(guān)系等等，確定適合本校學(xué)生發(fā)展、適合本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的校本教材。然后逐步落實，讓學(xué)生真正參與到實踐中，參與到活動中，在實踐和活動中獲取知識，培養(yǎng)能力，激勵情感。
五、課時到位，評價跟進(jìn)；學(xué)校要對綜合實踐活動課程的開設(shè)提供必要的課時保障，同時對課程、對教師、對學(xué)生都建立起一套相應(yīng)的監(jiān)控、管理、評價體系，用制度來激勵和約束教師的教學(xué)行為、學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。
六、保證常態(tài)，經(jīng)費支撐。綜合實踐活動課程開設(shè)的一個重要特點就是課程成本相對傳統(tǒng)課程要高。無論人力成本、精力成本，還是物質(zhì)成本、經(jīng)濟(jì)成本，都要比傳統(tǒng)的語、數(shù)、外等學(xué)科要高，因此學(xué)校要保證課程的常態(tài)化，就必須給予足夠的經(jīng)費保障，當(dāng)然相應(yīng)的監(jiān)督體系也是促進(jìn)課程常態(tài)的必要支撐。
提升個人教學(xué)能力篇九
暑假的社會實踐活動已經(jīng)結(jié)束，但是社會實踐對我們的巨大影響還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。它使我們走出校園，走出課堂，走進(jìn)社會，走上與實踐相結(jié)合的道路，走進(jìn)社會的大課堂，在實踐中去看世界，展示才華，增長才干，磨練意志，檢驗自己。半個月的社會實踐很辛苦。你高興嗎？還是依戀？回想起來，才知道原來的無聊充滿了希望，苦澀中散發(fā)著甜蜜。
這個假期，我去了一個熟人的工廠實習(xí)，說是實習(xí)，其實是苦力活。在別人的介紹下，我成了工廠的一員。剛進(jìn)去的時候，真的很害怕。我不知道社會上的人是什么樣的，他們能不能應(yīng)付。但是在慢慢接觸的過程中，我發(fā)現(xiàn)大部分都很友好。雖然一開始，我會懷疑你，但我會耐心地教你如何做好。教你廠里的潛規(guī)則，告訴你哪個領(lǐng)導(dǎo)好。我記得我不舒服的時候，那里的姐姐阿姨都很關(guān)心我，問我要不要請假。我認(rèn)為友誼是相互的。有時候，我會遇到很多麻煩。當(dāng)我做錯事的時候，被罵的時候會覺得很委屈。想著沒被誰罵過，剛開始受不了，想放棄，但是想想在外面肯定不容易，就咬咬牙來了。我贏了，我堅持到了最后。
在那里，我學(xué)到了很多課本上沒有的知識，在這次社會實踐中，我學(xué)到了很多。最重要的是我在為人處事，如何處理人際關(guān)系方面都有了很大的進(jìn)步。同時，在這次實踐中，我深深地認(rèn)識到，我們在工作中一定要勤勤懇懇，慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)和積累。有不懂的地方，要想盡辦法自己解決。如果不會，可以虛心請教別人。沒有自學(xué)能力的人，遲早會被企業(yè)和社會淘汰。
提升個人教學(xué)能力篇一
低效、無效教學(xué)一直是困擾我們的教育頑疾。近年來，全國各地中小學(xué)圍繞有效教學(xué)問題進(jìn)行了廣泛的探索，在取得經(jīng)驗和成效的同時，也出現(xiàn)了一些新的問題。下面小編為大家分享有效教學(xué)的實踐反思，歡迎大家參考借鑒。
效率就是速度，凡事追求快!課堂有效教學(xué)要求立竿見影，在乎眼前的教學(xué)效果，馬上教，馬上會，“即教即學(xué)即會”“當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”?，F(xiàn)實課堂上經(jīng)常可以看到的現(xiàn)象和做法：把教學(xué)時間“精細(xì)管理”到分分秒秒，正所謂“時間就是金錢，效率就是生命”，無節(jié)制地增加單位時間的教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)充教學(xué)容量，加快進(jìn)度，強(qiáng)化訓(xùn)練，挑戰(zhàn)學(xué)生學(xué)習(xí)和接受能力的極限。
正如日本教育家佐藤學(xué)所觀察到的，“在這些教師的教室里，那些慢慢思考問題的或用不明確的語言描述自己并進(jìn)行思考的學(xué)生，就會被貼上‘理解緩慢’‘發(fā)言不積極’的標(biāo)簽而被撇到一邊，被教師以達(dá)不到所要求的‘明晰的’語言和表達(dá)力而‘善意’地撇到一邊”。這種快教學(xué)、快學(xué)習(xí)、快思維導(dǎo)致了所謂的“效率過?！保袃纱蠛μ?，一是違背了兒童生命生長的內(nèi)在程序和認(rèn)知發(fā)展的固有規(guī)律。
據(jù)說，大約20多年前，美國曾面向小學(xué)生征集最聰明的一句話，其中有一句是這樣的： “我的手很小，請不要往上放太多東西。”二是導(dǎo)致了知識教學(xué)的“走過場”現(xiàn)象。這樣，表面上學(xué)生學(xué)到了很多知識，速度快，效率高，實際上學(xué)生對所學(xué)知識是食而不化，只是被太多的知識所填滿、所撐脹而已，而沒有真正的理解和消化，更沒有成為學(xué)生帶得走的能力，知識成為學(xué)生的精神負(fù)擔(dān)和累贅。不僅如此，學(xué)生對這種學(xué)習(xí)會產(chǎn)生倒胃口的反應(yīng)，即回避、厭惡、排斥、拒絕，并因此導(dǎo)致“學(xué)習(xí)興趣和熱情淡化、消退了，學(xué)習(xí)思維固化、僵化了，學(xué)習(xí)靈性以及可持續(xù)學(xué)習(xí)力亦嚴(yán)重受挫，乃至喪失殆盡?！?BR> 我們看到不少所謂的高效率的課堂“只是著眼于如何快速有效地讓學(xué)生把握具體知識，于是學(xué)生們知道了知識，卻不知曉知識間的意義和聯(lián)系;掌握了解題方法，卻不能理解背后的原因和思路;他們手里握住了大量的‘枝葉’，卻放棄了最為重要的‘根莖’”。
“教學(xué)是一門慢的藝術(shù)”，教學(xué)的很多效果(包括能力的提高)是要慢慢顯示出來的。北京大學(xué)中文系教授陳平原先生說得好：“語文教學(xué)的特點是慢熱、恒溫，不適合爆炒、猛煎，就像廣東人煲湯一樣，需要的是時間和耐心?！睂嶋H上，所有學(xué)科的學(xué)習(xí)都是如此的。不少專家都強(qiáng)調(diào)說，教育是農(nóng)業(yè)，要做慢教育，最好的教育者都是緩慢而優(yōu)雅的。韓國有本暢銷書叫《好媽媽慢慢來》。好教師也要慢慢來，對待學(xué)生、對待生命、對待心靈，需要的是耐心、誠心、恒心。
由“快學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)向“慢學(xué)習(xí)”是對學(xué)習(xí)本質(zhì)的復(fù)歸，它讓學(xué)習(xí)者在從已知到未知的探尋之旅中，能愜意地同新的世界對話，同新的他人對話，同新的自身對話，而非做一個匆匆過客，走馬觀花?！奥龑W(xué)習(xí)”充分考慮學(xué)生具有的獨特知覺、意義和洞察力，關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)潛能的挖掘，還教師以自主性專業(yè)發(fā)展的空間，使得學(xué)習(xí)在自主對話的'輕松意境中，闡明爭論和思想，傳遞尊重和信任，構(gòu)建關(guān)懷和友誼的情誼。
有效教學(xué)所追求的目標(biāo)是客觀的、可觀察的、可測量的。布盧姆指出： “有效教學(xué)始于準(zhǔn)確地知道需要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)是什么。”的確，教學(xué)目標(biāo)作為學(xué)生的預(yù)期行為變化，是教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿，它對師生的教與學(xué)具有突出的指向和標(biāo)準(zhǔn)功能，使師生雙方在教學(xué)過程中均有方向感，教學(xué)結(jié)束時均有達(dá)標(biāo)感。
按照格朗倫德的說法，作為學(xué)習(xí)結(jié)果之表述的教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)具有“行為目標(biāo)”“達(dá)成目標(biāo)” “可計測目標(biāo)”的性質(zhì)。就是說，課堂教學(xué)目標(biāo)要十分具體，必須是課堂教學(xué)結(jié)束以后可以檢測的，因此它的表述只能借助于動詞，即使是情意領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)，也要用行為描述的方式呈現(xiàn)出來。表述清晰、準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)是實現(xiàn)目標(biāo)教學(xué)和提高教學(xué)有效性的前提。
但是，目標(biāo)和目標(biāo)教學(xué)是一把雙刃劍，一方面，它使教學(xué)變得明確、清晰，便于師生集中精力完成任務(wù)、達(dá)成目標(biāo)，從而提高效果。另一方面，它使教學(xué)變得功利、窄化、被動，因為，課堂教學(xué)對學(xué)生發(fā)展所產(chǎn)生的“效果”并不都是可檢測的、可觀察的， “教學(xué)效果”的概念要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“教學(xué)目標(biāo)”。正如布盧姆所說：“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍，沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成其為一種藝術(shù)了?！蔽覀冊诖_定課堂教學(xué)目標(biāo)和開展目標(biāo)教學(xué)的時候，只是關(guān)注到了人的發(fā)展和教學(xué)活動可控的一面。
一位小學(xué)教師曾反思說：“實事求是地說，一節(jié)課的知識目標(biāo)是否達(dá)成，我們可以通過觀察和檢測來加以判斷———因為它們都是顯性目標(biāo)，易于辨別。但也正因為它是顯性目標(biāo)，我們有時就會自覺不自覺地把它當(dāng)作課堂教學(xué)目標(biāo)的全部?！睂嶋H上，人的發(fā)展還具有不可控的一面，生命具有開放性、生成性， “教學(xué)是一種生命歷程”，教學(xué)的很多效果(特別是能力和品格)具有體驗性、模糊性、潛在性?！把巯挛覀兯岢挠行Ы虒W(xué)，恨不得課堂上的每一個教學(xué)環(huán)節(jié)都直指教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，恨不得老師說的每句話都能產(chǎn)生相應(yīng)的教學(xué)效果。殊不知，教育教學(xué)里存在大量混沌的、灰色的地帶，在這些地帶，并不是所有的教育教學(xué)手段都能產(chǎn)生相應(yīng)的教育教學(xué)效果。這是因為，教育教學(xué)所作用的人，其生命成長本身就具有致密、混沌、復(fù)雜、非勻速的特征?！?BR> 按照佐藤學(xué)的觀點，課堂中的混沌的、灰色的地帶對學(xué)生的發(fā)展可能意義更大，他指出： “在教學(xué)中價值最高的也許恰恰是這種模糊的多義的意見。尊重這些模糊的多義的意見，能建立起教室里對個性多樣性的意識，從而在相互的交流中，能使每個人的認(rèn)識達(dá)到更加豐富、深刻的程度。”
“學(xué)生在認(rèn)識和表現(xiàn)事物的同時，也在表現(xiàn)自己并構(gòu)建和他人的聯(lián)系。在這類學(xué)習(xí)行為中，其不確定的思考或表現(xiàn)與那些確定的思考和表現(xiàn)具有同等重要的意義。明晰的思考或表現(xiàn)容易變成一種把思想和情感定型化的行為，而不確定的思考和表現(xiàn)往往在創(chuàng)造性的思考和表現(xiàn)中更能發(fā)揮威力。
有效教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)程序、形式、模式、規(guī)定和制度，追求統(tǒng)一的、標(biāo)準(zhǔn)的、固定的教學(xué)過程，這種教學(xué)預(yù)測性、控制性太強(qiáng)，太過剛性。一些地區(qū)和學(xué)校在推進(jìn)有效教學(xué)改革時，出現(xiàn)了極端模式化的做法，對課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)設(shè)置和時間安排以及師生教學(xué)行為都進(jìn)行了詳細(xì)的剛性規(guī)定，課堂教學(xué)成了工廠的加工流水線。
客觀地說，教學(xué)模式對提高課堂教學(xué)效果是有益處的，沒有模式和程序，缺乏可操作性，要大面積提高教學(xué)效果是不可能的。但是，試圖將教學(xué)活動模式化，不考慮學(xué)科性質(zhì)特點以及師生的個性差異，追求統(tǒng)一的固定的教學(xué)模式，那對教學(xué)的損害則更大。當(dāng)前出現(xiàn)了形形色色的“一校一?！鄙踔痢耙粋€地區(qū)一模”(多課一模、千課一模)的做法，嚴(yán)重違反了教學(xué)規(guī)律(是對教學(xué)規(guī)律的誤讀和誤用)，抹殺了師生的個性和生命力(是對師生自由和潛能的控制)。這種同模同質(zhì)的課堂情景可悲、可怕，讓人窒息!
從教育的角度講，這是一種典型的設(shè)計心態(tài)。金生鈜教授指出： “這種心態(tài)相信， 教育必須按照社會的要求培養(yǎng)兒童的適應(yīng)性，教育只有按照一套統(tǒng)一設(shè)計好的模式、途徑和方法，才能塑造出兒童的完美人格。
教育對兒童人格和未來生活的設(shè)計其實是對兒童發(fā)展的一種預(yù)定和控制，因為，兒童的發(fā)展具有豐富的可能性，是不確定、不可限量的，也是不可算度的。由于人的多樣性和獨特性，教育和教師不可能決定也不能決定每個兒童的生活道路，無法了解和預(yù)測每個兒童人格發(fā)展的未來和前景，結(jié)果是只能用一種統(tǒng)一的程序、唯一的目標(biāo)要挾每一個兒童，把他們塑造成一種人。
教育為了實現(xiàn)統(tǒng)一的目標(biāo)，必定對兒童進(jìn)行監(jiān)督和控制，把不適合統(tǒng)一要求的東西修理掉。因此，教育對兒童的任何設(shè)計只能導(dǎo)向?qū)和砷L的控制、包辦和干預(yù)，最終造成對兒童人格的完整性的破壞。一旦教育的設(shè)計心態(tài)相信自身是完美無缺的話，教育就可能用專橫的手段改造人，造成教育灌輸和壓制。教育的設(shè)計心態(tài)必定導(dǎo)致對兒童的強(qiáng)制和發(fā)展的干預(yù)。
美國著名教育史家和教育政策分析家戴安娜拉維奇說： “在教育中沒有捷徑，沒有烏托邦，沒有畢其功于一役的終極武器，沒有神化也沒有童話。學(xué)校的成功很難像生產(chǎn)線一樣移植?！弊籼賹W(xué)在做了20多年的課堂觀察后指出： “我看過數(shù)不清的教室，可以說沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題。然而在觀摩教學(xué)時，無論訪問哪間教室，大同小異的教學(xué)卻讓人產(chǎn)生誤會，以為發(fā)生的問題都是一樣的。
如同在日本找不到一個人與另一個人是完全相同的一樣，彼此完全相同的教室是不存在的。由于地區(qū)的風(fēng)土和文化、學(xué)校的歷史和傳統(tǒng)、教師的經(jīng)驗和個性、學(xué)生的生活和性格等等有著很大的差異，因此每個教室都形成了彼此各異的富有特色的面貌，并按各自的狀態(tài)構(gòu)筑著各自獨特的世界?！?“生命不能被保證”，真正的教學(xué)一定是不可重復(fù)的激情和智慧綜合生成過程。教育是個“不確定系統(tǒng)”，它的改革沒有單一答案;教育模式帶有個體經(jīng)驗的色彩，其復(fù)制往往難于實現(xiàn)。
總之，追求教學(xué)的效果、效用、效率是對的，但凡事都有個度，物極必反。過分強(qiáng)調(diào)效果會導(dǎo)致“知識過剩”，來不及消化、吸收，變成懷特海所說的“死知識” “無活力”的概念;過分強(qiáng)調(diào)效用會走向?qū)嵱弥髁x的泥潭，這樣的教學(xué)必然以近害遠(yuǎn)，以表損里，阻礙未來發(fā)展;過分強(qiáng)調(diào)效率必然喪失品質(zhì)，沒有品質(zhì)的效率只是“表效”、假效、短效，它們或曇花一現(xiàn)，或徒有其表，不禁風(fēng)霜，不堪一擊。
提升個人教學(xué)能力篇二
隨高中新課程正式推行,這意味著我省高中教育將發(fā)生重大轉(zhuǎn)變.新課改精神對每位數(shù)學(xué)教師都是一個思想難題,只有思想轉(zhuǎn)變才能使高中新課改實驗成功，才能使數(shù)學(xué)教師蛻掉傳統(tǒng)教育方法,領(lǐng)悟真正的新課程改革精神.新課程改革精神的實質(zhì)是凸現(xiàn)全體學(xué)生的主體地位、充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用、重視培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力、重視培養(yǎng)學(xué)生的會學(xué)數(shù)學(xué)能力、重視培養(yǎng)學(xué)生良好的個性品質(zhì)。作為一名一線教師，如何真正理解新課程的精神實質(zhì)，并貫徹于課堂教學(xué)之中？通過對新課程的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，聽取專家講解和名師的課堂示范，結(jié)合我?guī)讉€月的教學(xué)實踐，下面談?wù)勎业囊稽c體會，與同行們交流并真心聽取大家的教悔。
教師的主要工作就是課堂教學(xué)，如何設(shè)計好（每）一節(jié)課無疑是一線教師最應(yīng)關(guān)注的話題，這樣，“研究課”成為同組同行們的共識，為了適應(yīng)新課標(biāo)要求，研究氛圍得到提升，可以說，根本上從觀摩課、示范課的傳統(tǒng)模式解脫出來，向“研究課”的轉(zhuǎn)變，那就是對課例進(jìn)行分析與反思，參與評課活動教師可以隨時提問和質(zhì)疑，隨時示意發(fā)表自己的觀點。擺脫各種人為的束縛，從思維的碰撞，參與研究課的教師們均得到啟迪，從而使我們在教學(xué)理論上有所提升，在課堂實踐中得到提高。
新的課程基本理念著重提到“倡導(dǎo)積極主動，勇于探索的學(xué)習(xí)方式”，學(xué)會“數(shù)學(xué)地思考”。
案例1發(fā)揮直觀性教學(xué)優(yōu)勢，引導(dǎo)探究性教學(xué)。
1.要讓學(xué)生動手做，設(shè)置讓學(xué)生動手做的問題：請同學(xué)們用紙板或游戲棒或細(xì)鐵絲（做骨架）做出下列幾何體的模型：正方體，長方體，三棱錐，四棱三棱臺。使學(xué)生親身體驗柱、錐、臺的結(jié)構(gòu)特征，逐步形成空間想象能力。
2.要讓學(xué)生用眼睛觀察，設(shè)計讓學(xué)生通過觀察辨認(rèn)、直觀感知，判斷空間幾何體類型的問題。
3.要讓學(xué)生動手畫。教學(xué)中設(shè)計用斜二測畫法畫水平放置的平面圖象的直觀圖及幾何體的三視圖的問題，讓學(xué)生動手畫（題目略）。
4.要讓學(xué)生用腦“推”，在點、線、面之間的位置關(guān)系的教學(xué)中，設(shè)計一定量的簡單推理論證的應(yīng)用問題，重點是證明平行與垂直關(guān)系（題目略）。
此外，在“立體幾何初步”教學(xué)過程中，可給學(xué)生展示各類多面體與旋轉(zhuǎn)體的教具，讓學(xué)生通過對實體的多方位觀察，多角度審視，形成對多面體與旋轉(zhuǎn)體的直觀認(rèn)識，在大腦中留下深刻印象，這時，不失時機(jī)地提出問題并引導(dǎo)學(xué)生探究，也就成為自然了。
1.“雙基教學(xué)”與“變式教學(xué)”無疑應(yīng)當(dāng)被看成中國數(shù)學(xué)教學(xué)傳統(tǒng)十分重要的組成成分，如何能夠依據(jù)新的數(shù)學(xué)教育理論去重新認(rèn)識“雙基教學(xué)”與“變式教學(xué)”的合理性與局限性？又如何能夠在新的教學(xué)實踐中很好的去應(yīng)用這些數(shù)學(xué)思想或方法，包括必要的反思與總結(jié)對此做出新的發(fā)展？我們在探求著。
使用新教材的困難之一是時間不夠，一周開6節(jié)數(shù)學(xué)課還是講不完（新課標(biāo)規(guī)定每周才4節(jié)），很多內(nèi)容都是匆匆而過，草草收兵。教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得吃力；面對實際，我們的認(rèn)識是“數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識”的教學(xué)“不求全，而求聯(lián)”，同樣地，在“數(shù)學(xué)基礎(chǔ)技能”教學(xué)中，我們也“不求全，而求變”。
2.“發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法”的應(yīng)用。新教材的習(xí)題量大，層次性強(qiáng)，以必修2“立體幾何初步”為例，新教材與傳統(tǒng)教材內(nèi)容相當(dāng)，新教材共有214題，據(jù)教參建議教學(xué)課時數(shù)約18課時，傳統(tǒng)教材課時約30課時，練習(xí)題164題（空間向量除外），內(nèi)容份量有差，但課時相差近一半，而且新教材中的一些問題還有一定的難度，不是僅照例題“葫蘆畫瓢”就能解決的，如果每一道題都要求學(xué)生解答，給出傳統(tǒng)意義下的答案，對于大多數(shù)學(xué)生而言確實難以做到。如此看來，新教材的習(xí)題確實練不了，而一些教師為了完成“書本上的題”又不得不補(bǔ)充一些內(nèi)容，使本來就顯緊張的課時更加吃緊。發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法作為一種教學(xué)方式，無論是教學(xué)過程還是教學(xué)目標(biāo)，更多關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)，這種意義下的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，以學(xué)生的自主探索、合作學(xué)習(xí)為主要特征，學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生在原有的認(rèn)知基礎(chǔ)上，其認(rèn)知、動機(jī)、行為都能得到積極有效的參與。因此，發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法否定通過大量練習(xí)與強(qiáng)化形成反應(yīng)習(xí)慣，提倡主動地在大腦內(nèi)部構(gòu)造認(rèn)知結(jié)構(gòu)，我們在傳統(tǒng)的“接受式教學(xué)法”的基礎(chǔ)上，融入“發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法”，接受的過程多啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)的過程多參與。兩種教學(xué)形式互補(bǔ)共存，達(dá)到和諧統(tǒng)一。
3.“案例教學(xué)”思想的滲透。在新的課程理念下，學(xué)習(xí)不是僅僅把知識裝進(jìn)學(xué)習(xí)者的頭腦中，更重要的是要對問題進(jìn)行分析和思考，從而把知識變成自己的“學(xué)識”、“主見”、“思想”，可見，課堂上適當(dāng)利用“案例教學(xué)”法可給課堂帶來勃勃生機(jī)與活力.
當(dāng)然，新課程才實施不久，如何更加有效的實施課堂教學(xué)是每位數(shù)學(xué)教師正在探索與研究的問題。以上是我的一點不成熟的看法，請多指教。不過，通過新課標(biāo)的學(xué)習(xí)和教學(xué)實踐，我深深的體會到課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)和方法要作調(diào)整，教師“身份”要轉(zhuǎn)變，那就是變單純知識傳授為知能并重，把“學(xué)”服從“教”的觀念變?yōu)椤敖獭狈摹皩W(xué)”的觀念，吸取傳統(tǒng)教學(xué)法優(yōu)點，融入“現(xiàn)代教學(xué)法中去。
提升個人教學(xué)能力篇三
伴隨著國家基礎(chǔ)教育課程改革的腳步，綜合實踐活動這一門全新的課程來到了我們農(nóng)村初級中學(xué)。它仿佛是一種催化劑，使課程發(fā)生了質(zhì)的變化，使教師有了創(chuàng)造的空間，使孩子們走出了封閉的課堂，在廣闊的天地里實踐著、探索著、體驗著、創(chuàng)造著。在這次“家鄉(xiāng)文化之旅”的教學(xué)活動中，體會最深的應(yīng)當(dāng)是教師，而受益最大的應(yīng)當(dāng)是學(xué)生。上完這次課，我做了深入的分析和反思 。
有人說：學(xué)校課堂不僅是知識和實踐的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿，它是學(xué)生成長的舞臺、是學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力的天空、是學(xué)生品味生活的“夢想劇場”。在這里學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗，可能有挫折、失敗，也可能要花費學(xué)生很多時間和精力，結(jié)果卻一無所獲，但是我們必須承認(rèn)“天空沒有留下痕跡，而我，已飛過”。有了認(rèn)知過程，學(xué)習(xí)興趣、熱情、動機(jī)以及內(nèi)心的體驗和心靈世界便得到了豐富；有了親身的體驗，學(xué)習(xí)態(tài)度和責(zé)任，對個人價值、社會價值、科學(xué)的價值等的認(rèn)識就可能有了進(jìn)一步發(fā)展。教育在于培養(yǎng)人，在于促進(jìn)人的進(jìn)步，培養(yǎng)人的智慧，發(fā)揚人性，提升人的精神，促進(jìn)人的價值體現(xiàn)，所以我們要給學(xué)生一個“情感”的課堂。
這次“家鄉(xiāng)文化之旅”活動課教學(xué)，我們不僅提高了學(xué)生進(jìn)行探討研究提高學(xué)生的能力，更讓學(xué)生獲得豐厚的人文修養(yǎng)——對家鄉(xiāng)古今優(yōu)秀歷史文化的了解、積累，對各個領(lǐng)域的探索，對社會的關(guān)心，對現(xiàn)實生活的關(guān)注。活動前，學(xué)生了解了家鄉(xiāng)的人文、地理、歷史，了解了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、民間習(xí)俗。因此，學(xué)生們閱讀了一些相關(guān)的書籍，走訪了一些知情的老干部，查閱了大量的資料這個準(zhǔn)備的過程，其實就是學(xué)生吸收、積累本土優(yōu)秀文化，豐富“內(nèi)存”的過程。一個鄉(xiāng)村會有多少民間文化，學(xué)生帶著好奇與疑惑到民間采風(fēng)，他們在名不見經(jīng)傳的剪紙藝人精湛的技藝面前嘆為觀止，他們面對那些大字不識幾個卻能口若懸河、滔滔不絕地講出一串一串優(yōu)美動聽的故事的老人面前全身心地折服，進(jìn)而深深地愛上了家鄉(xiāng)的民間文化。一張散發(fā)著墨香的小報，一幅剪紙藝術(shù)展版，一個簡單的電子演示文稿，學(xué)生平生第一次像電視工作者那樣選景、拍攝、解說在活動中體驗到了探索的艱辛和收獲的快樂。
學(xué)生們走進(jìn)社會、走進(jìn)生活，了解了很多平定的傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)習(xí)俗，與很多百姓交流，明白身邊司空見慣的生活原來也蘊涵著如此豐富的文化內(nèi)涵，樸素的鄉(xiāng)音更和我們的精神生活、和我們的文化構(gòu)建緊密相連。在長久習(xí)慣了在課堂里通過文本閱讀來學(xué)習(xí)的學(xué)生來說，他們覺得耳目一新，原來課外的很多東西其實也是我們構(gòu)筑精神家園不可或缺的重要內(nèi)容。學(xué)生們以全新的視野來重新審視他們?nèi)粘Ｉ钪械拿耧L(fēng)民俗以及社會發(fā)展中出現(xiàn)的新的觀念與做法。交流時，學(xué)生雖然是在傾吐，但同時也是再一次地學(xué)習(xí)，他們在反復(fù)咀嚼、品味這些璀粲的文化。多一次講解，就多一些個人對語言，對文化的感悟和積淀。潛移默化中，學(xué)生的人文素養(yǎng)得到了加強(qiáng)。
在這此活動中我驚喜地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生豐富的情感、明朗的態(tài)度、令人深思的價值觀，伴隨著一個個有鮮明個性的發(fā)言，匯成一股清泉汩汩流淌，流進(jìn)學(xué)生的心田，也流進(jìn)我的心田，這使我深深認(rèn)識到，課堂應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的天堂，學(xué)生永遠(yuǎn)是課堂的主人，讓他們充分地展示自我吧！只有這樣學(xué)生在課堂中才能擁有一方明凈的天空。
新課程強(qiáng)調(diào)：要充分調(diào)動學(xué)生的積極性，給學(xué)生以更多的發(fā)展和表達(dá)的機(jī)會，教學(xué)要發(fā)揚民主，提倡“群言堂”，倡導(dǎo)多向信息交流。學(xué)生的積極性大大提高了，學(xué)習(xí)的空間更加廣闊了，學(xué)生的主體地位也隨之得以更加充分的發(fā)揮，學(xué)生真正把自己當(dāng)成了學(xué)習(xí)的主人，所以我們要給學(xué)生一個“交流”的課堂。
團(tuán)結(jié)協(xié)作，從而變被動為主動，最終成為學(xué)習(xí)的主人。能夠讓學(xué)生的個性得到張揚，心靈得以放飛。
學(xué)生進(jìn)行了現(xiàn)場游覽平定民間風(fēng)情的活動，學(xué)生自己解說、吟誦、寫作、創(chuàng)造“采風(fēng)”的活動通過這些活動的交流，我是那樣真真切切地感受到了他們渴求的眼神，教學(xué)過程也就“變苦為樂”。在活動中，學(xué)生在感受每一個環(huán)節(jié)和過程帶給他們的快樂和享受，同時他們在回顧活動整個過程的時候更加興奮，并且能夠?qū)W到知識技能，受到啟發(fā)。課堂已不單純是教師唱獨角戲的舞臺，也不再是一個個學(xué)生張開口袋等待灌注知識的回收站，而成為通過你一言、我一語的對話交流，在交流研討中進(jìn)行思維碰撞的場所。學(xué)生通過交流，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識，發(fā)展了綜合運用知識的能力，形成一種積極的、生動的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。這樣不僅會提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還會使學(xué)生內(nèi)在的潛能最大限度的發(fā)揮出來，讓他們在創(chuàng)造中取得成就感，置身于快樂之中。
此次“家鄉(xiāng)文化之旅”活動課教學(xué)中，還有很多幾個人協(xié)作才能完成的任務(wù)（如小品表演、廣告設(shè)計等），這樣的交流有意識的培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。這次實踐活動，使學(xué)生們的合作意識、學(xué)習(xí)能力、觀察思維、語言表達(dá)及創(chuàng)造能力都得到了很大的提高。這樣的課堂，也讓我自己收獲了很多的快樂。我和幾位同學(xué)騎車到鄉(xiāng)村去走訪民居的時候，我們談了很多關(guān)于建筑、關(guān)于學(xué)習(xí)、關(guān)于人生、關(guān)于未來很多話題，只有在這些無拘無束的開放的談話交流中，我才真正了解了我的學(xué)生，這些東西是我們平時無法從日常教學(xué)中來獲知的，我覺得這才是師生之間真正的交往，在這樣的交往中，我們都在共同經(jīng)歷一種生命的成長。
“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗、探究和感悟”。所以給學(xué)生一個“開放”的課堂，讓孩子去“展示自己”。給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么??？課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺。是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng)造力有時簡直是我們難以想象的。 隨著時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，學(xué)生在校學(xué)習(xí)只完成文化知識的積累已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生發(fā)展需要，也不能滿足社會發(fā)展的需要。讓教育走出課堂，讓校園、家庭、社會共同發(fā)揮教育功能，已成為全社會的共識，所以我們要給學(xué)生一個“開放”的課堂。
我們開展的綜合實踐活動課給學(xué)生帶來了廣闊的學(xué)習(xí)及展示的空間，通過自主選擇活動內(nèi)容或方式，自主組織人員，搜集人信息，采訪人士，展開活動，獲得一手資料，最后以說、寫的形式，展示自己的成果。這樣不但能培養(yǎng)學(xué)生的自覺學(xué)習(xí)的能力、提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和口際交際能力，還能夠鍛煉學(xué)生各種實際生活能力，為自己走向社會打下堅實的基礎(chǔ)。例如在這次“家鄉(xiāng)文化之旅”的活動中選題時，我?guī)椭鷮W(xué)生擬定了平定人有什么信仰和禁忌，你知道哪些平定的傳統(tǒng)節(jié)日和旅游景點，平定在婚嫁壽誕等方面有什么傳統(tǒng)習(xí)慣等十個學(xué)生感興趣的課題讓學(xué)生有選擇性的研究。有很大的開放性。學(xué)生可以從家鄉(xiāng)文化以及自我認(rèn)識方面、自己的真實生活中自主尋找自己感興趣的主題進(jìn)行自主的研究，因為我們必須關(guān)注學(xué)生的差異性，培養(yǎng)學(xué)生富有個性的學(xué)習(xí)。
我經(jīng)過長期的實踐和探索，發(fā)現(xiàn)其實做好的選題就是來自孩子自己興趣領(lǐng)域的選題，讓孩子做自己真正喜歡的研究和探索，學(xué)生的參與度是最高的。而老師要做的就是指導(dǎo)孩子如何從他熟悉并喜愛的領(lǐng)域中找到問題的切入點；如何開展有效的規(guī)范的研究探索工作；我不贊同有的教師在幫助學(xué)生確定活動主題的時候，往往是選擇教師自己感興趣的活動主題供學(xué)生選擇，只能引導(dǎo)學(xué)生圍繞這些主題來開展活動，結(jié)果活動主題受限制，學(xué)生活動的方式也相應(yīng)受到局限。這樣的活動主題往往不利于培養(yǎng)學(xué)生開放的思維方式，統(tǒng)一制定研究主題，實際上從根本上已經(jīng)否定了對學(xué)生主體的關(guān)注。學(xué)生并沒有改變被動的地位，仍然是由老師或者學(xué)校的指揮棒操縱下的一個音符，他們要奏出的是老師編排的樂曲而非孩子們自己的天籟之音！
相應(yīng)的學(xué)生的成果展示也有很大的開放性：采訪筆記、活動日記、新聞通訊稿、小評論、攝影作品、實物介紹詞、宣傳冊、民俗文化展等學(xué)生可以按照自己的意愿來選擇進(jìn)行，極大的提高了學(xué)生的積極性。
地考察或現(xiàn)場調(diào)查，綜合運用有關(guān)圖書資料，查閱電子資料或直接上網(wǎng)獲取信息。在學(xué)生在開放性的環(huán)境中，教師充分尊重了學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的興趣與選擇，鼓勵學(xué)生努力探尋自己的目標(biāo)。
總之，在實踐中我對綜合實踐活動有了充分的了解。我欣喜的感到，改變學(xué)生接受式學(xué)習(xí)方式，改變學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力差的現(xiàn)狀，綜合實踐活動是一方良藥。開展綜合實踐活動，任重而道遠(yuǎn)。我們將迎難而上，不斷反思，積極摸索新的教學(xué)經(jīng)驗，使農(nóng)村初中的綜合實踐活動出現(xiàn)柳暗花明又一春的新局面。
提升個人教學(xué)能力篇四
其實，短短半個月的實踐說不上是每一份經(jīng)過都會成為內(nèi)存，但確實在實踐中增長了才干。
更多的是感慨：
一、和諧是企業(yè)發(fā)展的保障
古人說：”眾人拾柴火焰高“，在這激烈競爭的社會，企業(yè)的發(fā)展首先應(yīng)該是：”和諧發(fā)展“。和諧離不開發(fā)展，企業(yè)發(fā)展了，才有能力滿足員工日益增長的物質(zhì)文化生活需要，提升企業(yè)文明程度。才有能力履行社會責(zé)任，帶動一方經(jīng)濟(jì)。發(fā)展離不開和諧，實現(xiàn)發(fā)展必須要有明確的方向，一致的步調(diào)和統(tǒng)一的思想。而和諧正是引領(lǐng)發(fā)展方向，克服矛盾的指針。因此用和諧的氛圍去推動發(fā)展是何等的重要。企業(yè)內(nèi)部和企業(yè)外部的和諧缺一不可，企業(yè)內(nèi)部和諧就能團(tuán)結(jié)一致，克服外部環(huán)境的困難，最終達(dá)到內(nèi)外部的統(tǒng)一，實現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)。否則即是外部環(huán)境再好，企業(yè)也無法快速發(fā)展。我所實踐的企業(yè)，無論是老總還是員工，他們都平易近人，和諧相處。大家分工明確，各司其職。有難處大家共同商量，有困難大家相互幫助，有問題大家共同探討。如有一次有位設(shè)計師將一個項目設(shè)計完畢，請領(lǐng)導(dǎo)過目，領(lǐng)導(dǎo)看后馬上叫其他設(shè)計師都過來一起學(xué)習(xí)、探討。我覺得企業(yè)這種團(tuán)結(jié)互助、克難攻堅的精神非常值得我學(xué)習(xí)。正因為企業(yè)這種和諧的工作氛圍使得企業(yè)蒸蒸日上，前來應(yīng)聘的人才源源不斷。
二、人才是企業(yè)發(fā)展的基石
人才就像種子或樹苗，種子是由企業(yè)自己播種培養(yǎng)的，樹苗則是由外購買的，這些種子或樹苗是否能夠在土壤上扎根生長，關(guān)鍵因素就是土壤，而土壤就是企業(yè)。我實踐的企業(yè)規(guī)模不大，人數(shù)不多。但設(shè)計師們個個都是精兵強(qiáng)將，他們都有一技之長，業(yè)務(wù)精通，操作熟練，設(shè)計項目時個個都得心應(yīng)手。對于領(lǐng)導(dǎo)分配的工作，大家都堅決服從，從不討價還價。并且有強(qiáng)烈的事業(yè)心，對設(shè)計的項目都認(rèn)真仔細(xì)，精益求精。老板雖然學(xué)歷不高，但是業(yè)務(wù)能力很強(qiáng)，企業(yè)的發(fā)展勢頭很好，大家都很佩服。由此得出大學(xué)生社會實踐是何等的重要。如果學(xué)歷再高，領(lǐng)悟的程度、運用的能力，實踐的經(jīng)驗不夠，作用然仍發(fā)揮不了。因此，作為企業(yè)，人才的選擇、人才的培養(yǎng)、人才的儲備是從重之重。作為即將走向社會的大學(xué)生，積極參與社會實踐，把所學(xué)的知識運用于社會實踐是一堂必修課。
三、學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的動力
學(xué)習(xí)是全面推動企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的不竭動力，勤奮好學(xué)是責(zé)任，是發(fā)展實踐的呼喚。新世紀(jì)新階段所面臨的發(fā)展機(jī)遇前所未有，面臨的挑戰(zhàn)也前所未有。因此，只有勤奮好學(xué)，才能真正做到與時俱進(jìn)，勤奮學(xué)習(xí)、認(rèn)真思考是創(chuàng)新的源泉，是與時俱進(jìn)的根本保證。創(chuàng)新是發(fā)展的核心，創(chuàng)新是我們工作的指導(dǎo)思想，創(chuàng)新是人類最高級的增值資源，創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的一個根本途徑。在全球化經(jīng)濟(jì)與知識競爭的當(dāng)今時代，創(chuàng)新已成為工作的重要主題，只有樹立終身學(xué)習(xí)的新理念，才能獲取企業(yè)發(fā)展創(chuàng)新的動力源泉。
1。作為企業(yè)首先要加強(qiáng)對人才的培訓(xùn)，對不同類型的人才分門別類的進(jìn)行培訓(xùn)，使他們不斷的更新知識，拓寬思維，提升能力。
2。對項目的設(shè)計要相互學(xué)習(xí)交流，共同探討。使項目設(shè)計更加完美，更有時代的特征，更能被廣大群眾所接受。
3。要善于思考，勤于探索，開拓創(chuàng)新。創(chuàng)新有理念創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、載體創(chuàng)新等。理念創(chuàng)新：要用新的理念去應(yīng)對項目的設(shè)計。方法創(chuàng)新：要用靈活、簡便、省時的方法去設(shè)計項目。載體創(chuàng)新：要用新穎別致，靈活多樣的載體去設(shè)計展廳。
一轉(zhuǎn)眼間寒假就要來臨了，同學(xué)們都?xì)w心似箭，希望趕快回家，同時各自也在為自己制定這個寒假的社會實踐活動。隨著寒假的到來，我們束縛已久的身心終于可以迎來自由自在的天空，終于可以去享受體會這個屬于自己的假期。
考研等培訓(xùn)班，讓自己的知識得到更完善的補(bǔ)充;有的人則準(zhǔn)備跋山涉水，去游歷神州各個地方，擴(kuò)大自己的視野、豐富自己的閱歷;有的人更愿意去從事社會實踐活動，因為這是一種身心的磨練，在賺取生活費用的同時，又可以親身感受社會這個熔爐。 就業(yè)環(huán)境的不容樂觀、競爭形勢的日趨激烈，面對憂慮和壓力，于是就有了像我一樣的在校大學(xué)生選擇寒假打工。寒假雖然只有短短的兩個月，但是在這段時間里，我們可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時還可以積累一些社會經(jīng)驗和工作經(jīng)驗。這些經(jīng)驗是一個大學(xué)生所擁有的”無形資產(chǎn)“，真正到了關(guān)鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。
賺錢真的是很不容易，對現(xiàn)在的大學(xué)生來說，畢業(yè)以后能夠獨自找到一份符合自己要求的工作實在很少，很多都是盡可能地找一份工作先干著，這就是所謂的積累經(jīng)驗。因為現(xiàn)在的用人單位在招聘的時候，首要條件就是有一定的工作經(jīng)驗，這個我已經(jīng)深有體會了。再者，到大學(xué)畢業(yè)時，我們的年齡已經(jīng)不小了，要是連基本的生活來源都要依靠自己父母的話，那就真是名副其實的”啃老族“了。
也正是因為如此的社會現(xiàn)實，我從大一就開始對自己以后的人生有所規(guī)劃。我不能再像小孩子那樣等著父母幫自己做好一切，而自己就只會等著坐享其成，這樣的人生實在是沒有任何意義，自己的社會價值也就得不到任何體現(xiàn)，就更別說孝敬父母了，那簡直就是一個徹底的空談!
也許是窮人的孩子早當(dāng)家吧!離寒假還有一個多月的時候，我就在心里盤算著怎樣度過這樣一個漫長的假期。畢竟這已經(jīng)是進(jìn)入大學(xué)的第三個寒假，馬上就要面臨著畢業(yè)了。我不想再虛度光陰了，我想讓這個寒假過得既充實又有意義，于是鉆入我腦海的第一個念頭就是進(jìn)入工廠鍛煉一下自己。首先是因為作為一個從農(nóng)村走出來的孩子，本身就具備了吃苦耐勞的精神;其次，因為我已是大三，剛接觸到專業(yè)課，學(xué)習(xí)得還不夠深刻，還不能融會貫通。所以，我只能進(jìn)入工廠，融進(jìn)社會，去學(xué)習(xí)一些社會經(jīng)驗，從而提高自己這方面的能力，因為我知道自己在這方面還存在著不足。
好不容易等到了放假，我和幾位同學(xué)就迫不及待地踏上了南下的列車，歷盡艱辛，終于來到了廣東東莞。到了那里，我首先感覺到的是一股大城市特有的繁華氣息：高樓大廈多得遮天蔽日;車如流水馬如龍;行人的腳步匆匆，都在為生計拼命地奔波著。此時，日益加快的生活節(jié)奏讓我深深地感覺到了沉重的生存壓力。
”努力不一定成功，放棄注定要失敗“，這是我寒假在xx找工作時最深刻的認(rèn)識。我們一行四人乘上南下的列車，漂泊千里，坐了整整兩天的列車，終于來到了廣東東莞，希望能夠通過中介的一位朋友找到一份合適的工作?？墒?，夢想往往是十分甜蜜的，現(xiàn)實卻又是極其殘酷的!在旅館苦苦等待了四天，苦苦地煎熬了四天之后，我們沒有得到任何有關(guān)工作的消息。我深深地知道，求人不如求己，路終究都是由自己走出來的!于是我準(zhǔn)備依靠自己找一份工作，隨后的兩天，我?guī)缀踝弑榱藮|莞的智通人才市場和中心人才市場。可是，這些公司招聘的員工都需要有一定的社會工作經(jīng)驗，并且他們很少招假期工，招假期工的公司工資又少得可憐，其結(jié)果就可想而知了，我一次又一次地被無情拒絕。此時，我失落地躺在異鄉(xiāng)的床上，徹夜不能入眠，一連幾天找工作失敗的痛苦經(jīng)歷讓我灰心了，我想放棄這個寒假，但我不甘心呀，不甘心就此罷手。于是，我開始逐步地降低自己的身份，我不再把自己當(dāng)做一名”上知天文，下曉地理"學(xué)識淵博而郁郁不得志的大學(xué)生，而是把自己看做一名沒有任何社會實踐經(jīng)驗、沒有任何技術(shù)的普普通通的社會人員。我不斷地告誡自己：我只是想做一名普通的員工，難道社會還不給我這個機(jī)會嗎?我不能放棄，我要繼續(xù)奮斗下去。
提升個人教學(xué)能力篇五
應(yīng)屆畢業(yè)生求職網(wǎng)總結(jié)關(guān)于簡歷寫作的內(nèi)容如下：
突出對求職有用的興趣特長
無論行政機(jī)關(guān)還是民營企業(yè)的人力資源主管，都十分重視員工的興趣和特長，因為一個人的興趣和特長不僅能體現(xiàn)一個人的性格特點，而且在必要的時候，如單位舉辦的球賽、演出等活動中能起到重要作用。因此，求職者一定要重視該項內(nèi)容的填寫。同時，還應(yīng)該注意突出對求職有利的興趣、特長，避免對求職不利的興趣、特長。
實踐經(jīng)驗應(yīng)具體明確
人力資源主管都非常重視求職者的實踐經(jīng)驗，因此，在描述實踐經(jīng)歷時切忌含糊不清，一定要將自己的具體工作明確地描述清楚。如果自己曾組織過某次活動，如能將整個活動持續(xù)的時間、自己具體負(fù)責(zé)的工作以及對活動的'貢獻(xiàn)，為比賽曾爭取到了一萬元的贊助費等具體情況描述出來，就能起到讓用人單位刮目相看的作用。
外地手機(jī)要注明
同時，還應(yīng)該注意取消個性化的彩鈴，如“別人電話我都聽，就你電話我不聽，氣死你，氣死你……”此外，找工作期間，一定要注意24小時開機(jī)，公司臨時在半夜打電話通知也是可能的。
提升個人教學(xué)能力篇六
今年寒假，我和同學(xué)找了一份發(fā)傳單的兼職。之前看其他同行發(fā)傳單賺點零花錢的時候，我就想象如果我自己發(fā)傳單給別人，別人不愿意做怎么辦。如果你完成不了呢？遇到認(rèn)識的人怎么辦？如果你給了別人，別人扔了怎么辦？各種擔(dān)心和糾結(jié)，但我還是走到一個分好的街角，拿起一疊傳單開始發(fā)?？吹饺司托χ先チ恕Ｂ愤^的人，有的匆匆走過，沒有搭理我，有的揮揮手，但大部分都拿著傳單，有的甚至還向我道謝。對于在你看來無望的事情，不要因為看起來無望而停止去做。沒做過怎么知道做不到？我之前的擔(dān)心真的是瞎了眼。
真的很感謝那些感謝我或者微笑的人，讓我明白了要對別人體貼友好，多對別人微笑，在尊重自己的同時也要尊重別人！雖然這些道理我早就知道了，但今天我在心里感受很深，很不一樣。
而這次實習(xí)讓我更好的了解了社會，鍛煉了自己，感受了社會就業(yè)現(xiàn)狀，體驗了工作的樂趣。雖然時間不長，但感覺受益匪淺，基本達(dá)到了目的。短暫的工作讓我感受到了就業(yè)的壓力，自身能力的不足，社會的艱辛，同時也讓我在工作中感受到了無比的快樂，一種在學(xué)校的自由世界里感受不到的殘酷競爭快感。讓我感受到了生活的艱辛和不易。我們應(yīng)該學(xué)會珍惜每一份財產(chǎn)。
中國經(jīng)濟(jì)越是與外界接軌，對人才的需求就會越高。我們不僅要學(xué)習(xí)學(xué)校里所學(xué)的知識，還要從生活中學(xué)習(xí)其他知識，不斷從各方面武裝自己，這樣才能在競爭中脫穎而出，展示自己。
作為一個第一次走向社會進(jìn)行社會實踐的大一新生，我真切地感受到了自己的不足。但是，我還有提升的時間和空的空間。由于缺乏經(jīng)驗，在服裝印花廠工作的頭幾天，我總是犯一些不大不小的錯誤。而且，因為放不下面子，一直不敢做事。直到聽到和我一起去實習(xí)的朋友建議我要放下面子，真正從工作中學(xué)習(xí)技術(shù)，提高與人溝通的能力，我才下定決心要從這次社會實踐中獲得經(jīng)驗和進(jìn)步。
在印花服裝廠工作，一切都不順利，會有一些小困難。記得那天，因為天氣原因，我沒有按時去工廠，被車間主任狠狠地批評了一頓。當(dāng)時有很多工人在周圍工作。他們中的許多人都幸災(zāi)樂禍地向我表示關(guān)切，這讓我感到相當(dāng)尷尬。第一次對那份工作產(chǎn)生了抵觸情緒，工作馬馬虎虎，敷衍了事?；氐郊?，我認(rèn)真回憶了一下前后發(fā)生的事情。起初，我對車間主任的批評感到反感。后來我意識到，可能一開始就是我的錯。如果像我一樣，廠里大部分工人只是因為各種客觀原因遲到，那肯定會嚴(yán)重影響工廠的生產(chǎn)效率！無論從企業(yè)還是員工的最終自我價值來看，這種做法都不值得稱道。第二天，我主動向?qū)а莸狼?，并承諾不會因為個人問題耽誤生產(chǎn)。廠長也為昨天過于挑剔向我道歉，并鼓勵我好好工作，多向工廠學(xué)習(xí)有用的知識。
提升個人教學(xué)能力篇七
綜合實踐活動是在嶄新的課程資源觀引領(lǐng)下開發(fā)、設(shè)計、實施的一門整合程度很高的新課程，以實踐活動為主要實施途徑和方式。在實施過程中，我們要善于引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中發(fā)現(xiàn)自己感興趣的問題，從他們自己的生活經(jīng)驗出發(fā)，從個體的學(xué)習(xí)生活、家庭生活、社會生活或自然生活中提出具有生命力的主題內(nèi)容，開展活動。
人們常說，興趣是最好的老師。學(xué)生的興趣、愿望是確定綜合實踐活動主題的最基本的依據(jù)和關(guān)鍵因素之一。主題只有符合學(xué)生的愿望與興趣，學(xué)生才會有不斷探究、參與的內(nèi)在動力。行動上才會更主動，責(zé)任感才會更強(qiáng)；反之，如果學(xué)生對主題不感興趣，漠然視之，就不能充分地發(fā)揮自己的主觀能動性，也不會在活動中傾注全部心力。因此，綜合實踐活動的主題應(yīng)基于學(xué)生的需要、興趣和直接經(jīng)驗來設(shè)計。讓學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，他們在一種歡快、愉悅、充滿期待的活動氛圍中自覺自愿的參與活動。在活動中也感受到了學(xué)習(xí)的樂趣，體驗到了成功的喜悅，增強(qiáng)了信心。
學(xué)生生活在現(xiàn)實世界和社會實踐中，生活于自然中。因此，綜合實踐活動強(qiáng)調(diào)突出學(xué)生主體、聯(lián)系學(xué)生生活，注重實踐以及學(xué)習(xí)活動方式的多樣化，這是課程的基本理念。因此，作為教師，要善于引導(dǎo)學(xué)生從個體的學(xué)習(xí)生活、家庭生活、社會生活或自然生活中提出具有生命力的鮮活的主題內(nèi)容。
通過這些綜合實踐活動，讓學(xué)生在自主、合作中主動地去探尋、感受、傳遞傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化，既滿足了孩子們的求知欲，增長許多豐富的課外知識，還可以使學(xué)生在自主合作探究的過程中培養(yǎng)實踐能力、團(tuán)隊精神和人際交往能力。增強(qiáng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的熱愛之情，增進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)知識的探究心理。
研究從問題開始，沒有問題就沒有研究。綜合實踐活動課的最直接動力就是一個個活生生的問題。俗話說：生活中不是缺少問題而是缺少發(fā)現(xiàn)問題的眼睛。因此，教師不僅要具備這樣一雙慧眼，而且更要注意培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，努力造就學(xué)生一雙善于發(fā)現(xiàn)問題的眼睛，并從這些一直在學(xué)生身邊或身上發(fā)生、演變的問題入手，選擇那些有意義、學(xué)生感興趣而又符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的問題來設(shè)計綜合實踐活動課程的主題。
綜合實踐活動課，處處有題材，關(guān)鍵在于挖掘。只要善于挖掘，生活處處是課程。因此，活動主題可以由近及遠(yuǎn)，由小到大，從班級到學(xué)校，從學(xué)校到社會逐步展開，抓住眼前的、身邊的活動資源開展豐富多彩的實踐活動。
總之，綜合實踐活動課程的內(nèi)容包羅萬象，豐富多彩。綜合實踐活動課程的教師作為一個組織者、引導(dǎo)者、指導(dǎo)者、參與者，在活動的實施中要不斷挖掘、開發(fā)、利用無限的課程資源，為學(xué)生創(chuàng)造更廣闊的自由發(fā)展的空間，真正讓學(xué)生在開放的課堂獲得綜合素養(yǎng)的動態(tài)生成和發(fā)展。
提升個人教學(xué)能力篇八
通過這次課程研磨，有感于綜合實踐這一課程的設(shè)立，我們開始正視它：這是課改的新生兒，這一名應(yīng)該成為課改大潮中的寵兒，卻面臨著尷尬的局面---師資力量得不配套，理念的差距，導(dǎo)致了他在眾多的課程中最不受重視，甚至有老師三兩節(jié)課把全書的內(nèi)容教完，好為主科騰出更多的時間來。為改變這種可有可無的狀態(tài)綜合實踐課要如何找回自己的出路，重新煥發(fā)其應(yīng)有的光彩呢？我個人認(rèn)為應(yīng)做好以下幾點：
一、領(lǐng)導(dǎo)重視，機(jī)構(gòu)落實；即校長一把手要真正認(rèn)識到綜合實踐活動課程對學(xué)生發(fā)展的重要意義，把綜合實踐活動課程這一新課程改革中最大的亮點閃亮起來；同時，建立健全綜合實踐活動課程領(lǐng)導(dǎo)小組、課程實施小組，配齊師資，職權(quán)分明。
二、課題引領(lǐng)，主題分明；確立一個學(xué)校整體層面的綜合實踐活動課程研究課題，以課題研究引領(lǐng)教師參與綜合實踐活動課程的實施，讓教師在研究中學(xué)習(xí)，在研究中成長。
三、強(qiáng)化研訓(xùn)，立足校本；綜合實踐活動課程的實施，離不開教師，因此教師隊伍的建設(shè)，教師在綜合實踐活動課程開設(shè)方面的專業(yè)素質(zhì)，將直接影響到這門課程是否得以落實，立足校本，強(qiáng)化研訓(xùn)，無疑是將綜合實踐活動課程引向深入的重要途徑。
四、凸顯綜合，注重實踐；綜合實踐活動，重在實踐，落在活動，基礎(chǔ)在綜合。不要拘泥于某一學(xué)科，某一個固定的內(nèi)容，因此國家并沒有制定統(tǒng)一的教材。學(xué)?？梢越Y(jié)合本校實際，如學(xué)校所處環(huán)境、地理位置、學(xué)生來源、家長素質(zhì)、學(xué)校及家長學(xué)生的社會關(guān)系等等，確定適合本校學(xué)生發(fā)展、適合本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的校本教材。然后逐步落實，讓學(xué)生真正參與到實踐中，參與到活動中，在實踐和活動中獲取知識，培養(yǎng)能力，激勵情感。
五、課時到位，評價跟進(jìn)；學(xué)校要對綜合實踐活動課程的開設(shè)提供必要的課時保障，同時對課程、對教師、對學(xué)生都建立起一套相應(yīng)的監(jiān)控、管理、評價體系，用制度來激勵和約束教師的教學(xué)行為、學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。
六、保證常態(tài)，經(jīng)費支撐。綜合實踐活動課程開設(shè)的一個重要特點就是課程成本相對傳統(tǒng)課程要高。無論人力成本、精力成本，還是物質(zhì)成本、經(jīng)濟(jì)成本，都要比傳統(tǒng)的語、數(shù)、外等學(xué)科要高，因此學(xué)校要保證課程的常態(tài)化，就必須給予足夠的經(jīng)費保障，當(dāng)然相應(yīng)的監(jiān)督體系也是促進(jìn)課程常態(tài)的必要支撐。
提升個人教學(xué)能力篇九
暑假的社會實踐活動已經(jīng)結(jié)束，但是社會實踐對我們的巨大影響還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。它使我們走出校園，走出課堂，走進(jìn)社會，走上與實踐相結(jié)合的道路，走進(jìn)社會的大課堂，在實踐中去看世界，展示才華，增長才干，磨練意志，檢驗自己。半個月的社會實踐很辛苦。你高興嗎？還是依戀？回想起來，才知道原來的無聊充滿了希望，苦澀中散發(fā)著甜蜜。
這個假期，我去了一個熟人的工廠實習(xí)，說是實習(xí)，其實是苦力活。在別人的介紹下，我成了工廠的一員。剛進(jìn)去的時候，真的很害怕。我不知道社會上的人是什么樣的，他們能不能應(yīng)付。但是在慢慢接觸的過程中，我發(fā)現(xiàn)大部分都很友好。雖然一開始，我會懷疑你，但我會耐心地教你如何做好。教你廠里的潛規(guī)則，告訴你哪個領(lǐng)導(dǎo)好。我記得我不舒服的時候，那里的姐姐阿姨都很關(guān)心我，問我要不要請假。我認(rèn)為友誼是相互的。有時候，我會遇到很多麻煩。當(dāng)我做錯事的時候，被罵的時候會覺得很委屈。想著沒被誰罵過，剛開始受不了，想放棄，但是想想在外面肯定不容易，就咬咬牙來了。我贏了，我堅持到了最后。
在那里，我學(xué)到了很多課本上沒有的知識，在這次社會實踐中，我學(xué)到了很多。最重要的是我在為人處事，如何處理人際關(guān)系方面都有了很大的進(jìn)步。同時，在這次實踐中，我深深地認(rèn)識到，我們在工作中一定要勤勤懇懇，慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)和積累。有不懂的地方，要想盡辦法自己解決。如果不會，可以虛心請教別人。沒有自學(xué)能力的人，遲早會被企業(yè)和社會淘汰。