心得體會是我們在生活中不斷成長和進步的過程中所獲得的寶貴財富。那么心得體會怎么寫才恰當呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
讀了弟子規(guī)的心得體會篇一
近日有幸拜讀了《弟子規(guī)》，感觸良多?！兜茏右?guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對于人在社會中為人處事的標準：孝順、友悌、嚴謹、誠信、愛心、仁義和好學。我從身邊的實際出發(fā)，寫下了這篇讀后感。
首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。這是對弟子規(guī)的總述。
入則孝，這是弟子規(guī)對我們的第一個要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導我們，要從內(nèi)心深愛、恭敬、感恩我們的父母，因為對我們恩德最大的，莫過于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無法報的了。我們今天能夠有幸認識到這些圣賢人的教誨，就應該首先盡心盡力做好我們?yōu)槿俗又溃煤玫男㈨樜覀兊母改?。對于我們這種長期出門在外的打工仔，雖然不能呆在父母身邊以盡孝道，但我們可以進自己的努力，多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天，每到過年時能按時回到家中與他們團圓就是對他們最基本的孝道。
出則悌是圣賢教導我們，首先要友愛兄弟姐妹，兄弟團結(jié)，多照顧幫助兄弟姐妹，對長輩要尊敬，其次出外要友愛朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門在外，朋友是必不可少的。我們要多團結(jié)朋友，多關(guān)心身邊的人。就像現(xiàn)在我們酒店一樣，大家聚在一起上班，這是一種緣分，大家都是出門在外，都不容易，我們要互相幫助，相互團結(jié)。大家應該團結(jié)一致，共同把工作做好。同時作為下屬，我們對我們的上司、領導要尊敬，見面要主動讓行、打招呼，處處要謙虛禮讓，要恭敬禮貌，見到長輩要恭敬問候。這是我們能否在一個公司、集體站穩(wěn)腳跟，有所發(fā)展的基本條件。我們必須要做到，而且要做到最好。
謹，我們要時時刻刻關(guān)照自己的起心動念，言語造作。這會幫助我們免掉許多壞的習慣，并逐步養(yǎng)成好的行為習慣。圣人們告訴我們這個“謹”，就是讓我們在日常的工作生活中要時刻保持嚴謹?shù)膽B(tài)度。在酒店的工作上要做到對待工作認真嚴謹，要小心行事，在做工作時先想想該怎么做，怎樣做才不會犯錯誤。俗話說的好：先思而后行。要做到以嚴謹?shù)膽B(tài)度對待每一位顧客，做到讓每一位顧客滿意。在生活上也一樣，同樣要保持嚴謹?shù)膽B(tài)度。自己的起居飲食要有規(guī)律，對自己的日常行為多進行檢點，逐漸改掉自己的不良習慣，養(yǎng)成良好的行為習慣，爭取做個優(yōu)秀員工。
信。俗話說的：人無信不立。一個沒有信用的人很難在社會立足。在現(xiàn)在這個普遍沒有信用的社會，我們要立志做圣賢，做他人的榜樣，去掉以往的虛偽、不誠實，以誠實守信，仁義道德來處世，來感化周圍的人。在生活中要做一個誠實守信的人，要言而有信，言而必行。不騙別人，與他人坦誠相處。
泛愛眾，其實就是前面說到了的要與他人和睦相處，團結(jié)一致。在現(xiàn)實生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結(jié)富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時在工作生活過程中，不說人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學會去從真心里愛別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是圣人、菩薩的境界，我要從弟子規(guī)的基礎開始，從做一個標準的好人開始，立志向、學圣賢，做菩薩。盡可能的去幫助別人，關(guān)心別人，讓我們這個集體更加團結(jié)、和諧。打造優(yōu)秀集體，從我做起。
最后《弟子規(guī)》中還寫到“余力學文”。意思就是告訴我們要多學習。盡管我們不是學生，但并不代表我們就不用學習?；畹嚼蠈W到老，這是古人告訴我們的。余力學文告誡我們要利用好自己的多余時間精力，盡可能的多去學習，增長自己的知識。就比如我現(xiàn)在在咱們酒店一樣，剛開始我對餐飲業(yè)一概不知，但隨著我的不斷學習，我已經(jīng)掌握了很多關(guān)于酒店管理、酒的種類的相關(guān)知識。這對我的幫助很大。所以我現(xiàn)在是盡自己的最大努力去學習。在下班后或者休息時去上網(wǎng)查查資料，或者看看書，盡可能的學習。我覺得這不僅為了我自己，而且也為了能更好地工作。
通過這段時間學習《弟子規(guī)》，使我感觸很深，樹立了自己正確的人生知見，才知道自己具體的差距在那里，明確了做人的本份。知道了自己應該從認真學習力行《弟子規(guī)》的教誨以及種種準則去扎穩(wěn)根基，在生活中孝敬友愛、慎言慎行、誠信仁愛，并身體力行，加強自己的道德素質(zhì)修養(yǎng)。我也下決心堅決祛除自己以前的不良習氣。我要以弟子規(guī)中的準則來嚴格要求自己，爭取做到最好。我要做一個優(yōu)秀的員工，更好的為我們酒店的發(fā)展做貢獻;同時我也要號召身邊的同事來共同學習弟子規(guī)，提高我們酒店員工的綜合素質(zhì)，共同努力打造擁有最好工作團隊的酒店。我相信我和我的同事們是最棒的，我們一定行的。
讀了弟子規(guī)的心得體會篇二
弟子規(guī)是中國古代教育經(jīng)典之一，講述的是學生應該如何謙恭、勤奮、孝順、誠實等等基本準則。第十段“第十講 心得體會”，強調(diào)的是消除個人驕傲和偏見，通過與他人交流學習，自我反省和努力提高自我修養(yǎng)。在閱讀弟子規(guī)第十講之后，我有以下幾點體會：
一、“虛心使人進步，驕傲使人落后”的至理名言
在幾千年前，《弟子規(guī)》就已經(jīng)強調(diào)了虛心學習、勇于反思自己和努力提高人格修養(yǎng)的重要性。對于一個人來說，如果總是自視甚高，固守自己的想法和能力不愿傾聽別人的意見和建議，那么他將會與人交流產(chǎn)生障礙，很難獲得進一步的提高。換一種角度來看，如果一個人能夠虛心、謙遜地對待每一個人和事物，不怕犯錯，不怕面對自己的不足，那么就會愈加開放、自由和有創(chuàng)造性，不斷突破自己的局限性，這是一個成功的人所具備的必要素質(zhì)。
二、“結(jié)交納賢，孝悌備至”的人際交往技巧
在人類社會中，一個人無法孤立地生存、發(fā)展。如何建立良好的人際關(guān)系，通過多方面獲得他人的支持和認同，成為了我們需要努力實踐的一項重要技巧。在《弟子規(guī)》中，強調(diào)的正是這一點。例如，它告訴我們“朋友相交而不如兄弟”，這是一個人結(jié)交納賢的方法之一，意味著建立基于信任和互惠的伙伴關(guān)系。此外，“孝悌備至”，也是一個人處理人際關(guān)系的秘訣。對家人及老師的孝順尊重，對同輩和晚輩的尊重和幫助，都是促進個人成長和社會和諧的重要因素。
三、“茍日新，日日新，又日新”的持續(xù)學習意識
隨著時代和社會的變化，任何一個人都需要不斷學習和成長，以適應新的環(huán)境?！兜茏右?guī)》在第十講中告訴我們：“茍日新，日日新，又日新”，強調(diào)的就是持續(xù)學習和創(chuàng)新的重要性。在現(xiàn)代高度競爭的社會中，只有擁有適應新技術(shù)、新問題和新挑戰(zhàn)的能力，才能不斷有所進步。因此，學習成為一個人求職、工作、個人生活至關(guān)重要的一部分?！兜茏右?guī)》讓我們意識到，持續(xù)的學習和不斷的改進自己，在現(xiàn)代社會中依然非常重要。
四、“潤物細無聲”的積極性和創(chuàng)造性
《弟子規(guī)》講究的是由內(nèi)而外、由小至大的發(fā)展。在弟子規(guī)第十講中，它鼓勵我們要 “潤物細無聲”，這不僅是一種修養(yǎng)，也是一種積極性和創(chuàng)造性的表達。潤物細無聲體現(xiàn)的是人類對自然的敬畏和感激，這種心態(tài)讓人愈發(fā)謙虛、吸收新思想、豐富自己的思想內(nèi)容和人際關(guān)系經(jīng)驗。因此，要做一個具有責任感、積極能動、勤奮努力和富有前瞻性的人，不斷去適應自然、適應社會和適應自己。
五、堅持不懈，迎接新的機遇
在生活和工作中，我們經(jīng)常會遇到挫折、困難與瓶頸?！兜茏右?guī)》中的第十講告訴我們，對于這些挫折，我們需要堅持不懈、勇敢迎接新的機遇。通過思考和學習，我們可以從失敗中找到成長的空間，積累經(jīng)驗，不斷提高自己?！兜茏右?guī)》激發(fā)了我們堅定的意志、樂觀向上的態(tài)度、從自己遭遇中挖掘價值等等。它教我們?nèi)绾卧谶@樣一個高速發(fā)展、不斷變化的世界中生存和獲得成功。
在弟子規(guī)第十講的閱讀體驗中，我深刻地了解了如何獲得與他人和諧相處、自我提升和成長的技巧和心理學，也從中領悟到了不斷追求知識與通達、勇敢面對挑戰(zhàn)和困境的力量。我相信這些領悟?qū)ξ业某砷L和未來發(fā)展起到關(guān)鍵性的作用。
讀了弟子規(guī)的心得體會篇三
曾幾何時，一直不屑讀《弟子規(guī)》，以為那是封建體制的產(chǎn)物，如今隨著年齡細細讀來卻不禁感慨萬千，古人的智慧著實讓人嘆服，其中道理蘊含了多少道理精華啊，我們一起起來學習和閱讀把，希望大家學會更多的道理!
《弟子規(guī)》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字經(jīng)》體例，三言成語，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學敬師規(guī)范，由《論語》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語錄編纂而成，今天讀來仍然有現(xiàn)實的指導意義。
當今發(fā)達的商品經(jīng)濟社會和古代的社會環(huán)境不能同日而語，讀《弟子規(guī)》我想在現(xiàn)實和傳統(tǒng)之間有沒有一個承繼關(guān)系?中國有五千年的傳統(tǒng)文化，博大精深，講得最多是一個“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養(yǎng)，做一個完善的人?這是我們應從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚的。在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現(xiàn)實環(huán)境下，很多人在精神上已沒有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導原則，而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行而有余力，則以學文”的教誨，以此成為做人的原則，那么我們在工作和學習時，就能加深自己的修養(yǎng)，在物質(zhì)社會的時代不迷失，不動搖，時時保持清醒，和諧和同事之間、領導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系，進而和諧整個社會成員的關(guān)系，那么共建和諧社會就不會是一句空話。
《弟子規(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學等方方面面的行為標準和作人準則，提倡正人先正心。我從中深刻領悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的習慣，嚴以對已，寬以待人，積極融入到團隊當中，要尊重領導，認真完成領導所交待的各項任務，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，作為服務窗口工作，要樹立良好的服務形象，禮貌待人，微笑服務，做到百問不厭，應保持坦誠、公正、客觀的態(tài)度對人對事，并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務水平，積極參加培訓和學習，提高工作效率。
《弟子規(guī)》是一本不可多得的教材，我們要從中領悟其精華，發(fā)揚中華美德，做一個完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚傳統(tǒng)中，才能體現(xiàn)其價值。
讀了弟子規(guī)的心得體會篇四
《弟子規(guī)》是一部傳統(tǒng)的啟蒙讀物，它教育年幼的孩子如何成為一個合格的人。其中第四講“規(guī)矩”是孩子們的必修課，因為它是引導孩子們養(yǎng)成好習慣的重要法則之一。本文將分享對弟子規(guī)第四講的心得體會，希望可以引起讀者們的共鳴。
第二段：規(guī)矩的重要性
第四講開篇就明確了規(guī)矩的重要性：“凡事預則立，不預則廢?！币?guī)矩是我們生活中的根本，是我們行為準則的載體。在我們的日常生活中，有許多需要遵守的規(guī)章制度，例如作息時間，食品安全等，這些規(guī)章制度既是文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)，也是現(xiàn)代社會的基本準則。如果我們不能順應規(guī)矩，我們的行為便會超出常規(guī)，這就使得我們成為異常人物。
第三段：養(yǎng)成好習慣的重要性
弟子規(guī)強調(diào)要“一日三省吾身”，也就是要定期審視自己的行為，看自己是否做對了或者做錯了什么。如果我們常常反思自己，發(fā)現(xiàn)自己有一些錯誤的習慣或者行為，就應該認真糾正。因為一個人的習慣會直接決定他的行為方式。如果一個人養(yǎng)成了好習慣，例如勤儉節(jié)約，守時守義，就會受到別人的尊重和欣賞。
第四段：規(guī)矩與自由的關(guān)系
很多人誤認為規(guī)矩就是束縛，它會限制自己的行動自由。但是，規(guī)矩和自由實際上不是對立面。相反，它們是相互依存的。規(guī)矩存在的目的不是為了扼制人們的自由，而是為了維護公共秩序、保護人們的安全、提高生活質(zhì)量等等。如果缺乏規(guī)矩，我們的社會將陷入混亂，大家的生活和自由都會受到威脅和破壞。
第五段：總結(jié)
弟子規(guī)第四講告訴我們，規(guī)矩是生活中必不可少的一部分，養(yǎng)成好習慣可以讓我們更好地遵守規(guī)矩，維護自己的生活和社會秩序。在我們的行為中，應該始終把規(guī)矩牢記在心，做到合乎規(guī)矩，不縱容自己的錯誤和過失。只有這樣，我們才能成為一個合格的人，更好地融入到這個社會中，享受自由和幸福。
讀了弟子規(guī)的心得體會篇五
《文鈔》復慧淑慧慶兩女居士?！八员M職分，在女人分上，實有最大之關(guān)系，而且了無形跡”。在有倫常道德的時代，人人盡份最為要緊。在沒有倫常道德的時代，人人盡份就更加顯得要緊了。一個家庭要想興旺，全在家庭成員盡本分上，人能守自己的本分，盡自己的責任，家庭和睦，家和萬事興，是其因果必然的感召。家庭是社會的基本細胞，家庭都和睦，社會就和諧，國家就會昌盛。
這一切都在于人人盡本分，做本分人。學佛之人，若不是本分人，哪里有資格學佛菩薩呢？
本分者，五倫中各個本分你要懂得，你要能夠做到你在各個地位上的本分。五倫者，父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。做兒子首先要會盡孝道，大了會盡長幼之道，結(jié)婚會盡夫婦之道，工作能盡君臣之道，交友會盡朋友之道。這是人生在各個地位上的本分，做本分人應做的責任。
所有本分中，以孝道為第一本分，這是一切本分的原始點。愛心的發(fā)揮，愛心的擴展都在這里建立。愛心的教化也一樣在這里建立。孝道是一切德行的原始點，一切德行不從這里建立，都做不到，做也是假的。為什么？對生你養(yǎng)你的父母都不能盡孝道，你對任何人都不會真有愛心。
夫子曰：“不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮”。沒有倫常道德的社會，那副虛假的人際關(guān)系，誰見誰心痛！
夫子又曰。“夫孝，德之本也，教之所由生也”。德行的根本一定要建立，一切德行的根子，就在這里，根子沒有扎下去，怎么建立德行。根子爛了，一切德行都是假的，虛妄的。根出了問題，教化就興不起來，沒有教化，本性保不住，習性在變壞。教化興，人人恢復本性，孝悌忠信，禮義廉恥。教化衰，人人趣向習性，貪瞋癡慢疑，怨恨惱怒煩，殺盜淫妄酒。今天的人們，不是后者嗎？“世之治亂，家之興衰，悉由女人能盡職分與否耳”。家和萬事興、社會治亂，也在于女人能盡本分。這是為什么呢？女人在家庭的本分，養(yǎng)老育幼、相夫教子、和睦妯娌。今天都是小家庭，孝道沒有了，和睦妯娌也沒有了。只剩下相夫教子，可是因為男女平等，都到社會上去找工作，女人的本分徹底沒有了。一切本分都在女人身上做不到，家庭亂了，社會亂了，天下大亂。
怎么說的這么嚴重？人都不能盡自己本分，家庭沒有本分人，社會沒有本分人，焉能不亂？從政治上來看，國家需要本分人、社會需要本分人，家庭需要本分人。這一切都從婦女做本分人開始?！把耘寺毞郑葱⑽坦?，和妯娌，相夫教子等”。女人的本分，孝翁姑，和妯娌，相夫教子。就是我們講的養(yǎng)老育幼、相夫教子、和睦妯娌。夫婦分工不同，家里由妻子承擔，所以養(yǎng)老歸她負責，教育孩子由她負責，輔助丈夫的德行由她負責，和睦妯娌的關(guān)系由她負責。
所謂是里里外外一把手，婦女的責任還真不少，是故“世之治亂，家之興衰，悉由女人能盡職分與否耳”?！耙阅苄⒂褱毓В瑒t宜家。能輔助丈夫，令其德業(yè)日進，過愆日減，則宜室”。孝順翁姑，友愛妯娌，夫婦相敬如賓，則家庭和睦。這是過去的大家庭，今天的小家庭，人口少，人際關(guān)系簡單，只有相夫教子一事。相夫教子，輔助丈夫的成其德，教育孩子成其德，都在婦女自己有德行。
讀了弟子規(guī)的心得體會篇六
第一段：引言（簡述弟子規(guī)的背景和重要性）（200字）
弟子規(guī)是中國古代兒童教育的重要經(jīng)典之一。它由唐代文學家魏征撰寫，已有千余年的歷史，是對于青少年修身立德的重要教材。弟子規(guī)主要講述了兒童應該如何行為禮儀、尊敬長輩、愛護家庭以及培養(yǎng)自律等重要品質(zhì)。通過學習弟子規(guī)，我們不僅可以更好地了解古代兒童教育的理念和方式，也能夠在現(xiàn)代社會中找到對自己的啟示和指導。
第二段：感悟家庭教育的重要性（200字）
弟子規(guī)中強調(diào)了家庭教育的重要性，這對于每個人來說都尤為重要。在現(xiàn)代社會，家庭崩潰和教育缺失現(xiàn)象越來越嚴重，我們需要重新認識到家庭教育的價值。從弟子規(guī)中，我們可以看到一個良好的家庭教育對于培養(yǎng)孩子的品德和價值觀具有重要作用。家庭是孩子的第一所學校，父母應該以身作則，為孩子樹立正確的榜樣，教導他們做人做事的基本原則。
第三段：培養(yǎng)良好的行為習慣（200字）
弟子規(guī)中對于行為習慣的培養(yǎng)給予了高度的重視。在現(xiàn)代社會，越來越多的人在日常生活中失去了基本的禮儀和道德觀念。然而，從小培養(yǎng)孩子良好的行為習慣是非常重要的。弟子規(guī)教導我們要有孝心、尊敬長輩，要守時、守信，要恭敬謙和，以及重視衛(wèi)生等。這些行為習慣不僅能夠讓我們成為一個有道德修養(yǎng)的人，也能夠提高我們與他人交往的能力，建立良好的人際關(guān)系。
第四段：堅持自律與自我管理（200字）
弟子規(guī)中強調(diào)了自律與自我管理的重要性。如何樹立正確的人生觀和追求，如何掌控自己的情緒和欲望，都需要通過自律來實現(xiàn)。弟子規(guī)告訴我們要培養(yǎng)良好的學習習慣，通過自我管理來提高學習成績和人生素養(yǎng)。在現(xiàn)代社會中，我們也面臨著很多的誘惑和干擾，是時候提醒自己保持自律和自我管理的能力了。
第五段：總結(jié)（200字）
通過對弟子規(guī)的學習，我們深刻認識到家庭教育的重要性，了解到行為習慣對個人發(fā)展的影響，認識到自律和自我管理的重要性。這些都是我們在現(xiàn)代社會中所需要的重要品質(zhì)。弟子規(guī)教育我們要做一個有道德修養(yǎng)、有好習慣、有自律和自我管理能力的人。只有這樣，我們才能更好地適應社會環(huán)境，實現(xiàn)個人的價值和成就。
總之，通過學習和理解弟子規(guī)，我們能夠從中找到對于現(xiàn)代社會的啟示和指導。我們需要重視家庭教育，培養(yǎng)良好的行為習慣，堅持自律與自我管理，才能夠成為一個有道德修養(yǎng)、有素養(yǎng)的人。弟子規(guī)教導我們應該尊重他人、守信用、恭敬謙和。這些都是我們在現(xiàn)代社會中所需要的重要品質(zhì)，也是我們在成長和發(fā)展過程中應該追求的目標。
讀了弟子規(guī)的心得體會篇七
初次聽《弟子規(guī)》，心里不免有幾分可笑，感覺周圍的一切都變得嚴謹了，但細想想，《弟子規(guī)》，談不上仔細去品其中的每一句所講的意思和內(nèi)涵，但當這次聽了弟子規(guī)后深受蠢動，常常地被《弟子規(guī)》中的內(nèi)容所吸引，他講述了我們生活中最起碼的孝敬父母，待人接物，誠實信用等經(jīng)常涉及的事情，就是一個正常人應該做到的事情，但我們靜下心回想，我們做的也沒有完全做好。
做事先做人，人品正，事自然也不會做得差到哪里去，而《弟子規(guī)》中正是教育我們?nèi)绾巫龊靡粋€人。以前，家長常常為如何教育好自己而發(fā)愁，現(xiàn)在通過學習《弟子規(guī)》明白一些道理，因為這本書中所講述的正是我們現(xiàn)在人所欠缺的。
社會本身就是一個形形色色的大舞臺，人隨時都有可能在這個舞臺迷失自己，但如果我們能通過認真學習《弟子規(guī)》中的訓戒，就可能不斷地完善自己，修正自己，提高自己的素質(zhì)，規(guī)范自己的言行，為自己和孩子牢牢地樹立正確人生觀、世界觀和價值觀。
《弟子規(guī)》教我學會感恩。過去總認為，父母對我們的愛都是理所當然的，自己從不曾為此而感謝，也不曾對父母說過一句感激的話語，甚至還跟父母唱反調(diào)。當我聽完《弟子規(guī)》，看到《入則孝》這一篇時，我不禁深感慚愧，書上說的自己幾乎都沒有為父母做過，真是太不孝了，學習了《弟子規(guī)》我懂得了如何關(guān)心父母，回報父母。
我從一個嬰兒呱呱落地到長大成人，需要耗費父母多少心血啊!他們需要一邊工作養(yǎng)家糊口，一邊騰出時間來照顧你，想自己所不能想，做自己所不能做，一切都因為了你，是啊，我的父母為我的成長傾注了太多心血，我在慢慢透支著原本屬于他們自己的青春，面他們卻無怨無悔，我的笑臉就是他們疲憊一天后最好的獎賞?！澳笎蹮o私，父愛深沉”，我咽下了一口苦水，他們就好像非進了整片苦?；糁鴲鄣摹爸薄蹦俏覀兪欠裼邢脒^“滴水之恩，當涌泉相報”“冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定?！睈垡驗樵谛闹?，所以冬天要讓父母溫暖，夏天要讓父母清涼，早晨要看望你父母，看看父母昨晚睡得昌否安好，晚上要準備好床鋪，讓父母睡得安定，反思昔日自己對父母的關(guān)心，真是慚愧啊!慚愧!讓我沉浸在愛的歡樂中，讓我享愛在愛的溫馨中，讓我陶醉在愛的雙臂間，讓我偎依在受罪的懷抱里，讓受罪永駐我心中，我將用我的愛去報答我的父母，附之行動，多關(guān)心父母的健康，體貼父母的辛勞，分擔父母的憂愁，不向父母提出過分的要求，我相信我能做到，因為愛在我心中。
愿生活的芳香醇厚縈繞著我親愛的父母，愿我全部的祝福揉進父母的心田，讓父母的心中的花朵盛開如云。
《弟子規(guī)》，應不單只強調(diào)與人子女要孝順父母，更向我們講述了一個個做人的道理，對端正思想態(tài)度，提高品德修養(yǎng)有重大作用。在當今科技飛速發(fā)展的時代，人們的生活正日新月馬地變化著，新的時代對我們提出山了更為嚴格的要求，我們這代的青少年是祖國的未來，民族的希望，是朝氣蓬蓬勃勃的新希冀，努力提高思想道德質(zhì)，學會做人、是我們踏入社會的基本要求。由此可見，學習《弟子規(guī)》，深入《弟子規(guī)》的精隨是極其重要的。
如果你想知道什么是做人的準則，就該讀李毓秀的《弟子規(guī)》，這部凝聚著孺家千年處世哲學與生存智慧的經(jīng)典著作，分別從七個部分向我們具體講述了在在家出外，待人接物，求學等方面應有的禮儀與規(guī)范。把尤其重視家庭教育與生活教育，教導我們要恪盡守，誠實守信孝順父母，團結(jié)友愛、努力提高自己的思想道德素質(zhì)，真的中華傳統(tǒng)文化之瑰寶!
《弟子規(guī)》像一位遠古的智者，撥去了籠罩在我頭上的陰霾，敲開了我迷茫的心菲，教導我應樹立正確的倫理道德觀，讓我受益匪淺。
讀了弟子規(guī)的心得體會篇八
我最喜愛的一本書就是《弟子規(guī)》，弟子規(guī)是一本古典文學，是圣人留給我們的教誨，它教我們應該怎么樣做人和做人應該具備什么，我們應該珍惜這本古典文學。
俗語說的好：在家靠父母，出門靠朋友。交朋友先要讓他相信你，而弟子規(guī)會告訴我們怎樣讓朋友信賴你，如果你做到了，你將有許多好朋友，因為他們信任你，雖然我做的不太好，但是我會努力把它做好的。
我有一個好朋友，她即是我的好朋友，又是我的表姐。記得有一次，我和表姐約好一點點鐘去新華書店看書。姐姐總是讓我信賴，因為姐姐總是說到做到，除非姐姐不能出門。這次也不例外。我從表姐這也學到了誠信。那我更應該要該誠信，讓大家對我有信心，還有一次，我和堂妹一起去買本子，可是我等了好久，堂妹也沒有來，我想不等她了吧！要不然我也買不成本子了，可是做人又要有誠信，我應該怎么辦呢？這上疑問在我腦中排旋。于是，我做了一個果斷的決定，我就打了一個電話給堂妹，手機版原來堂妹她玩忘池，現(xiàn)在又在寫作業(yè)，沒有來了。我只好一個人去買本子。我覺得堂妹沒有誠信，不過我相信堂妹以后會有誠信，也有很多朋友的。希望世界上的人都能懂的誠信。
最近，我讀了一本書叫《弟子規(guī)》。
父母的責備、批評，應該虛心、順從地接受?，F(xiàn)在生活條件好了，很多同齡孩子學習不肯用功，非常貪玩，老師布置的作業(yè)不及時完成，甚至不聽老師和父母的話，學習成績就不能提高。
“奸巧語、穢污詞、市井氣、切戒之。”這句話的意思是：尖酸刻薄的話，下流不干凈的話，千萬不要說。粗俗無賴的不良習氣，要堅決戒除掉。經(jīng)常有許多小朋友喜歡說臟話，既不文明也不禮貌，俗話說：習慣成自然。要是老說臟話，長大了就改不了這個壞習慣。
“凡是人、皆須愛、天同覆、地同載。”這句話的意思是：無論什么人都必須互相關(guān)心愛護，因為我們生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。我們小學生不管成績好壞、家庭條件如何，從小就要養(yǎng)成謙虛謹慎、互相關(guān)心、互相愛護的優(yōu)秀品格，團結(jié)一致，長大了才能為國家做貢獻。
《弟子規(guī)》這本書上的好句很多，意義也非常深刻，值得我學習一輩子。
經(jīng)過了一個學期的學習生活，我們迎來了升入中學的第一個長假——寒假。
為了不浪費寒假的時間，我想在寒假里學習不一樣的知識，便在姥爺?shù)耐扑]下找來了《弟子規(guī)》來閱讀。閱讀才知道，這本書果然是“名不虛傳”，不禁可以陶冶情操，更是教了我們后人做人的道理，我想，要真能讀透這本書，肯定是受益匪淺?。?BR> 《弟子規(guī)》中一再強調(diào)“孝是信根，信是命根”，雖然只有八個字，但卻蘊含了決定人一生的大道理。就比如《入則孝》這一篇中的“父母呼應勿緩父母命行勿懶”所說，父母就好比樹根，我們好比樹枝。長出什么樣的樹枝，不是有樹枝決定，而是由樹根決定。我們是樹，父母是根，根樹相連，樹由根生。父母叫我們，不能慢悠悠的。不孝順，不僅傷父母的心，到最后，最受傷害的還是自己，我們想：沒有父母愛的孩子，肯定不能茁壯成長。
俗話說“百善孝為先”遇事能先想到父母，從一件小事中使父母開心，久而久之，這一件件小事情積累起來，這便是孝了吧！
《弟子規(guī)》教給了我做人的基本原則和禮儀，使我懂得了怎樣愛別人、尊敬別人，使我成為了一個懂禮貌的人！
讀了弟子規(guī)的心得體會篇九
一直以來，我都認為自己是一個比較孝順的人，自從學習了弟子規(guī)以后，發(fā)現(xiàn)自己其實是一個很不孝順的女兒?！兜茏右?guī)》開篇入則孝頭兩句話“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”，汗顏啊，哪一條也沒做到。以前在家時，早上媽媽叫我起床，經(jīng)常裝作聽不見，直至第三遍聽出媽媽要生氣罵人了，才極不情愿的答應著起床；媽媽讓我刷碗，做家務也及其不愿意，經(jīng)常推三阻四的；認為父母沒自己的見解高等，直至學了《弟子規(guī)》才發(fā)現(xiàn)原來自己有多么的不孝順。
《孝經(jīng)》里把孝順父母分了三個等級，養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志，而養(yǎng)父母之身只是最初級基本的層次，所以每個月不管給多少給父母，并不代表你真正孝順父母，每月給父母錢，確經(jīng)常指責頂撞父母也是大不孝。
已經(jīng)是為人父母的朋友們，建議先不要拿《弟子規(guī)》當做標準，看孩子哪哪都不對而指責孩子，學習《弟子規(guī)》不是讓我們拿著《弟子規(guī)》的標準去批評指責別人，而是要學習力行《弟子規(guī)》讓我們身邊的人認同我們，使我們的家庭和睦，人際關(guān)系變得更加友善。
“教者，上所施，下所效”所以教育最重要的本質(zhì)是以身作則?！坝呓套邮棺錾埔病?，教孩子做善良的人。所以不要抱怨孩子不聽話，想想我們時如何對待我們自己的父母的，還記得中央臺早年的那則公益廣告嗎？媽媽給自己的母親洗腳，孩子看見了，也學者打盆水給媽媽洗腳。這就是以身作則的力量。
還有不要太溺愛孩子，從小就寵著慣著什么家務也不讓做，有一天你覺得孩子長大了，或身體不舒服的時候，應該幫你做家務時你覺得孩子會做嗎？那是誰養(yǎng)成孩子的習慣的呢？所以家長朋友們一定要在教育孩子問題上有所警覺，怎樣培養(yǎng)孩子的好習慣，利于孩子一生。
讀了弟子規(guī)的心得體會篇十
《弟子規(guī)》這本書我雖然讀完了，但是我再次每讀一遍，都有恍然大悟的感覺。從總體上談自己的體會，現(xiàn)在我還不能做到，即使是別人對自己說過，那也只能代表是別人的理解。因此，讀這本書時，我力求理解，希望做到精讀。讀一篇有一篇的感受和體會。
通過讀這本書我知道了，讀書第一要立志，第二要力行。立志要做什么樣的人，要做什么樣的事，就要讀什么樣的書，走什么樣的路。如果沒有志向，你的讀書就會漫無目的，對自己能力的提高，對個人的修養(yǎng)所起到的作用都不是很大。書中也講到我們應該從小就教育孩子(教師教育學生)，要立志做一個圣人。如果做到這些，我們的社會將會越來越好。這樣無形之中還幫助許多沒有志向的人立了志，真是兩全其美。再一個就是要力行，道德的事情如果只停留在嘴上，那么就成了假仁假義。書中告訴我們不要等著全學完了再去實行，要學一條就做一條。我們在這一點上很少有人能夠做到，倘若做到，我們的學問、道德修養(yǎng)便會有很大的進步。
我們仔細觀察一下現(xiàn)在的家庭，甚至個別學校的所作所為，正好把這個順序反過來。社會環(huán)境的熏陶，家庭教育的偏頗，學校教育的無奈，以及學生自身的迷茫，因此我們的教育也要不斷地調(diào)整自己。學生身上背負的壓力很大，尤其是思想壓力，他們大多數(shù)都逃脫不了獨生子女的束縛，以自我為中心，任性，自我約束差，這給教育的育人環(huán)節(jié)增加了很大的難度，現(xiàn)在又不能簡單的機械的把責任推給任何一方，這就需要大家攜起手來共同來把育人做好。
這本書對我的思想、乃至對我的人生都會產(chǎn)生巨大的影響，時常感到讀得太晚。而這些體會只是在讀時生發(fā)出來的，還很淺薄，今后我不僅要再讀這本書，還要讀精。今后，我還會深入內(nèi)心地反復讀誦《弟子規(guī)》，從中學會做人處事的道理，并提高自己的修養(yǎng)。
讀了弟子規(guī)的心得體會篇十一
第一段： 引言（200字）
《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)的經(jīng)典讀本之一，在中國歷史上有著重要的地位。其中的第一集“弟子規(guī)第一，父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。”讓人們意識到孝順的重要性并且在后人中留下了深深的烙印。而今天我們要聚焦的則是“弟子規(guī)第集心得體會”。在這一集中，儒家思想中最重要的一條道德規(guī)范——“己所不欲，勿施于人”被闡述得十分清晰明了。下面，我將就其具體內(nèi)容進行分析。
第二段： 正文一（200字）
“弟子規(guī)第集”中規(guī)定了人們要積極且有效地學習、參與社會活動和聆聽長者的教誨。其中，學習是其核心。中國傳統(tǒng)文化中，人們注重“吃苦耐勞”，學習過程艱辛但其結(jié)果令人欣慰。然而，這種觀念在當今社會卻逐漸失去了。現(xiàn)在的年輕人往往希望自己在學習上能夠取得更快的進步，而不愿意去付出更多的努力。因此，這一集從根本上提醒大家，要從學習開始，認真對待每一份付出，有恒心，才能將其變?yōu)閷嵸|(zhì)性的收獲。
第三段： 正文二（200字）
“弟子規(guī)第集”的另一個重點是人們需要讓自己的內(nèi)心強大起來。內(nèi)心的強大意味著人們在面對誘惑和困難時的堅韌和不屈。讓內(nèi)心強大，首先就是通過自我約束。人們要從小開始訓練自己，培養(yǎng)自己的內(nèi)心意志，逐漸習慣于用理智去控制情感，習慣于面對外來壓力和痛苦。同時，在內(nèi)心強大的基礎上，人們可以更好地掌控自己的人生，更好地實現(xiàn)自己的目標。
第四段： 正文三（200字）
“弟子規(guī)第集”的第三個重要內(nèi)容就是關(guān)于人與人之間互動的道德規(guī)范。其中最重要的就是對待別人時要有同情心和謙遜之心。當我們身處在社會中時，我們應該始終認識到自己的地位與他人之間的平等，不應該因為自己的成功而驕傲自滿，同時也不應該因為自己處于劣勢地位而感到自卑。只有當我們真正能夠?qū)W會“己所不欲，勿施于人”時，才能在社會中展現(xiàn)出自己的優(yōu)秀品質(zhì)。
第五段： 總結(jié)（200字）
總體而言，通過對“弟子規(guī)第集”的分析，我們可以看出其中充滿著中國傳統(tǒng)文化的深刻理念。這些理念包括吃苦耐勞、內(nèi)心強大、互敬互諒等等。這些理念可以在我們的當代社會中發(fā)揮重要的作用，在我們的生活和工作中，我們需要學會用他們來塑造自己，并在實踐中不斷完善它們。只有這樣，我們才能真正做到“立志欲堅，而恒心不絕，煩惱能摧；志道若水，而無攻無伐，清靜能澄?！边@正是一個完美的人格所具備的標準。
讀了弟子規(guī)的心得體會篇十二
弟子規(guī)是中國古代著名的兒童啟蒙讀物，也是中國文化中細致講述孩子行為規(guī)范的重要經(jīng)典之一。通過細講弟子規(guī)，我們能夠深入了解古人的價值觀和道德準則，并從中獲取到一些對于現(xiàn)代教育也有積極意義的啟示。在我與孩子一起閱讀弟子規(guī)的過程中，我不僅對其中的道德要求有了更深刻的理解，更深感到弟子規(guī)在培養(yǎng)孩子良好品德方面的獨特價值。下面我將從自己的角度出發(fā)，結(jié)合我與孩子的親身體驗，談一談我對細講弟子規(guī)的心得體會。
首先，細講弟子規(guī)讓我深刻認識到了行為規(guī)范的重要性。在弟子規(guī)中，孩子被要求遵守各種行為規(guī)范，如敬老、孝順、敬神等。這些規(guī)范充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中注重禮儀和道德的精神。通過細看弟子規(guī)，孩子們能夠?qū)W會如何與人相處，如何尊重長輩，如何維護和諧的社會關(guān)系。最重要的是，這些行為規(guī)范在日常生活中也是非常實用的。比如通過理解“謙虛有禮，寬慰過人”的要求，孩子們將會學會與人交往時更加謙和和寬容，減少與人的矛盾，并且在學習和工作中也更容易與同學和同事取得良好的合作關(guān)系。
其次，細講弟子規(guī)讓我認識到了家庭教育的重要性。這些行為規(guī)范都是孩子們在家庭中學習到的基本道德準則。因此，家庭的教育對孩子的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。家長們應該以身作則，從小事做起，引導孩子們樹立正確的世界觀、價值觀和道德觀。通過親身實踐，我發(fā)現(xiàn)與孩子們一起讀弟子規(guī)不僅能夠加深他們對道德規(guī)范的理解，也能夠提升他們對家庭教育的認同感。同時，弟子規(guī)的精神也能夠幫助家長們更好地理解孩子們的成長需要，并為他們提供正確的引導。
然后，細講弟子規(guī)讓我認識到了教育方式和方法的重要性。只有通過合適的方式和方法，孩子們才能更好地理解和接受弟子規(guī)中的要求，并將其運用到實際生活中。在閱讀弟子規(guī)的過程中，我注意到對于抽象概念的理解十分困難，而對于具體實例的分析更容易引發(fā)孩子們的興趣。因此，我通過與孩子們一起閱讀弟子規(guī)的同時，結(jié)合他們的生活經(jīng)驗，通過具體事例來解釋其中的要求。這不僅使孩子們更快地理解和接受其中的道德觀念，也增強了他們對于道德準則的記憶和堅守。
最后，細講弟子規(guī)讓我認識到了教育的長遠價值。弟子規(guī)所強調(diào)的道德準則，不僅能夠幫助孩子們塑造良好的品德，還能夠影響他們的一生。通過長期的教育，對于孩子們的品德的培養(yǎng)是非常重要的。有了良好的品德，孩子們才能夠更好地面對挫折和困難，樹立正確的人生觀和價值觀。而這些都需要從小堅持教育，只有通過長遠的培養(yǎng)，才能夠讓我們的孩子們真正受益。
細講弟子規(guī)給我們提供了一個優(yōu)秀的教育資源，通過培養(yǎng)孩子正確的價值觀和道德準則，幫助他們成為有品德、有責任感的公民。在家長和教育者的精心引導下，孩子們將會在弟子規(guī)的教育下茁壯成長，成為對社會有責任感和貢獻的優(yōu)秀人才。我們應該珍愛這一寶貴的教育資源，將其融入到我們的日常教育中，讓孩子們擁有良好的品德和正確的道德準則。
讀了弟子規(guī)的心得體會篇十三
《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典著作之一，自古以來，獲得了廣泛的贊譽和廣泛的應用。在其中，第二部分“弟子規(guī)第集”被認為是一份完整的基于儒家道德和行為的教育規(guī)范。今天，我們將嘗試從“弟子規(guī)第集”的角度出發(fā)，來探討其中的重要思想和規(guī)定。
第二段：品味“弟子規(guī)第集”的內(nèi)涵
集中方面的教育是《弟子規(guī)第集》的重要思想之一。在古代，父母和老師都有責任幫助孩子達到這種目標。因此，“弟子規(guī)第集”就要求孩子們在“拜天地，拜高祖，拜父母，拜師”，這一系列儀式中獲得集中方面的鍛煉。這個目標不僅是為了讓孩子們養(yǎng)成好的習慣和執(zhí)行力，更是要提高他們的紀律意識，在今天的社會中也很有必要。
第三段：理解“弟子規(guī)第集”中的服從原則
服從是《弟子規(guī)第集》中另一個重要的教育思想。孩子們必須明白，“無母子不孝，無君臣不忠，無父子不順，無兄弟不友，無夫婦不合”，如果他們不服從這一原則，就可能會導致道德價值觀的失調(diào)。服從還有一個重要的意義就是要使孩子們學會沉默并且克制自己的行為或意愿。
第四段：感受“弟子規(guī)第集”中的自制力
自制力在孩子們成長的過程中十分重要?！兜茏右?guī)第集》通過一系列規(guī)定，幫助孩子們建立自我克制和自我約束的意識。孩子們必須懂得如何控制他們的感情和情緒，如何消除低頭語和等不及的傾向，以及如何掌握他們的思維。通過自制力的訓練，他們可以在人生的道路上取得更好的成功。
第五段：總結(jié)
《弟子規(guī)第集》在孩子們成長的過程中發(fā)揮了非常重要的作用。通過它，孩子們可以學習建立規(guī)則和價值觀，掌握重要的工具和技能，以及實踐并增強自我管理和自我修復能力。在今天，我們可以將這些教育思想和規(guī)定應用于我們現(xiàn)代社會的教育和生活中，幫助我們建設更加美好的未來。
讀了弟子規(guī)的心得體會篇十四
光陰荏苒，驀然回首，來我們公司已度過了十個歲月，也意味著學習傳統(tǒng)文化已有十個春秋，回首過往，這是一個學習和改過的心路歷程。人生活到老學到老，記得剛開始學習《弟子規(guī)》時，充滿激情，見人就說《弟子規(guī)》好，生活中卻體悟不深，在對照經(jīng)典時，似乎一無是處。多年來在老師的引領下，也取得了一些進步，在此與大家匯報自己的點滴心得。
「唯德學，唯才藝。不如人，當自礪」。在這個競爭激烈的社會，適者生存，不學習意味著被淘汰。20xx年6月，當時我們是第一期德藝書法師資班，號稱“天下第一班”。班上同仁在各行各業(yè)都小有成就，加上各位同仁學習傳統(tǒng)文化已經(jīng)有些年頭，自己卻是一個門外漢，與大家的差距自然不言而喻，為了不掉隊，當然需要倍加努力。
自知基礎差，唯一的.辦法只有加倍用功學習。加入傳統(tǒng)文化團隊前，休息日早上六點起床已經(jīng)很早了，在這個學習型的團隊里，大家起得都特別早，有五點不到就起床的，甚至有三四點起床的。對于這種作息，顯然是一種挑戰(zhàn)，逐漸也適應了這種早起的生活習慣。要想趕上大家的步伐，平時除了早起，還要提高時間的利用率，正常的課程除了要專注學習，還要利用平時零散的時間。中午大家在享用午餐時，自己規(guī)定15分鐘內(nèi)用完餐，回到宿舍休息20分鐘后繼續(xù)學習。晚飯、洗漱后，也是如此。就這樣充實地學習了三個月，學習進度也開始跟上大家的步伐。
學習四個月后便開始進入工作的狀態(tài)，當時被派往內(nèi)蒙古東聯(lián)藝術(shù)學校，承擔書法教學及學生生活管理工作。工作以后，自我學習的時間已經(jīng)很難保證，而學生書法的學習進度在不斷地往前進，老師自身的提升沒有跟上，將無法帶領學生繼續(xù)往前學習。好在前面四個月早起學習的習慣還一直保持著，可以利用這點零碎的時間，進行自我的提升。當然假期更加不敢松懈，在家埋頭苦練。
20xx年6月回到公司，因工作需要，其他同仁相繼被派到其他單位開始工作，而自己則有幸留下來邊工作邊學習，讓自己的書法有了進一步的提升。20xx年自從長期書法班開班以來，加上其他工作內(nèi)容的安排，一天下來，已是筋疲力盡，其間也很少有休息日的安排。長時間的持久戰(zhàn)，讓自己身心疲憊，不知曾幾何時，早上已經(jīng)起不來了。自我的學習提升，也成了自己心中最糾結(jié)的一個難題。
看完顏老先生的詩讓自己心潮澎湃，《弟子規(guī)》中也講「朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時?！箯?0xx年下半年開始，若沒有其他特殊原因，堅持每天早起練習書法，而這每天一到兩小時的積累，讓自己收獲頗豐。在不到四個月的時間里，首次突破了楷行隸篆四體的挑戰(zhàn)，同時楷書還臨習顏、柳、歐、褚、瘦金等體，這也讓自己接下來的學習更加充滿信心和動力。而且早起學習精力充沛，當然寫作品的效果較晚上好很多，學習效率也更高。
讀了弟子規(guī)的心得體會篇一
近日有幸拜讀了《弟子規(guī)》，感觸良多?！兜茏右?guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對于人在社會中為人處事的標準：孝順、友悌、嚴謹、誠信、愛心、仁義和好學。我從身邊的實際出發(fā)，寫下了這篇讀后感。
首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。這是對弟子規(guī)的總述。
入則孝，這是弟子規(guī)對我們的第一個要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導我們，要從內(nèi)心深愛、恭敬、感恩我們的父母，因為對我們恩德最大的，莫過于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無法報的了。我們今天能夠有幸認識到這些圣賢人的教誨，就應該首先盡心盡力做好我們?yōu)槿俗又溃煤玫男㈨樜覀兊母改?。對于我們這種長期出門在外的打工仔，雖然不能呆在父母身邊以盡孝道，但我們可以進自己的努力，多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天，每到過年時能按時回到家中與他們團圓就是對他們最基本的孝道。
出則悌是圣賢教導我們，首先要友愛兄弟姐妹，兄弟團結(jié)，多照顧幫助兄弟姐妹，對長輩要尊敬，其次出外要友愛朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門在外，朋友是必不可少的。我們要多團結(jié)朋友，多關(guān)心身邊的人。就像現(xiàn)在我們酒店一樣，大家聚在一起上班，這是一種緣分，大家都是出門在外，都不容易，我們要互相幫助，相互團結(jié)。大家應該團結(jié)一致，共同把工作做好。同時作為下屬，我們對我們的上司、領導要尊敬，見面要主動讓行、打招呼，處處要謙虛禮讓，要恭敬禮貌，見到長輩要恭敬問候。這是我們能否在一個公司、集體站穩(wěn)腳跟，有所發(fā)展的基本條件。我們必須要做到，而且要做到最好。
謹，我們要時時刻刻關(guān)照自己的起心動念，言語造作。這會幫助我們免掉許多壞的習慣，并逐步養(yǎng)成好的行為習慣。圣人們告訴我們這個“謹”，就是讓我們在日常的工作生活中要時刻保持嚴謹?shù)膽B(tài)度。在酒店的工作上要做到對待工作認真嚴謹，要小心行事，在做工作時先想想該怎么做，怎樣做才不會犯錯誤。俗話說的好：先思而后行。要做到以嚴謹?shù)膽B(tài)度對待每一位顧客，做到讓每一位顧客滿意。在生活上也一樣，同樣要保持嚴謹?shù)膽B(tài)度。自己的起居飲食要有規(guī)律，對自己的日常行為多進行檢點，逐漸改掉自己的不良習慣，養(yǎng)成良好的行為習慣，爭取做個優(yōu)秀員工。
信。俗話說的：人無信不立。一個沒有信用的人很難在社會立足。在現(xiàn)在這個普遍沒有信用的社會，我們要立志做圣賢，做他人的榜樣，去掉以往的虛偽、不誠實，以誠實守信，仁義道德來處世，來感化周圍的人。在生活中要做一個誠實守信的人，要言而有信，言而必行。不騙別人，與他人坦誠相處。
泛愛眾，其實就是前面說到了的要與他人和睦相處，團結(jié)一致。在現(xiàn)實生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結(jié)富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時在工作生活過程中，不說人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學會去從真心里愛別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是圣人、菩薩的境界，我要從弟子規(guī)的基礎開始，從做一個標準的好人開始，立志向、學圣賢，做菩薩。盡可能的去幫助別人，關(guān)心別人，讓我們這個集體更加團結(jié)、和諧。打造優(yōu)秀集體，從我做起。
最后《弟子規(guī)》中還寫到“余力學文”。意思就是告訴我們要多學習。盡管我們不是學生，但并不代表我們就不用學習?；畹嚼蠈W到老，這是古人告訴我們的。余力學文告誡我們要利用好自己的多余時間精力，盡可能的多去學習，增長自己的知識。就比如我現(xiàn)在在咱們酒店一樣，剛開始我對餐飲業(yè)一概不知，但隨著我的不斷學習，我已經(jīng)掌握了很多關(guān)于酒店管理、酒的種類的相關(guān)知識。這對我的幫助很大。所以我現(xiàn)在是盡自己的最大努力去學習。在下班后或者休息時去上網(wǎng)查查資料，或者看看書，盡可能的學習。我覺得這不僅為了我自己，而且也為了能更好地工作。
通過這段時間學習《弟子規(guī)》，使我感觸很深，樹立了自己正確的人生知見，才知道自己具體的差距在那里，明確了做人的本份。知道了自己應該從認真學習力行《弟子規(guī)》的教誨以及種種準則去扎穩(wěn)根基，在生活中孝敬友愛、慎言慎行、誠信仁愛，并身體力行，加強自己的道德素質(zhì)修養(yǎng)。我也下決心堅決祛除自己以前的不良習氣。我要以弟子規(guī)中的準則來嚴格要求自己，爭取做到最好。我要做一個優(yōu)秀的員工，更好的為我們酒店的發(fā)展做貢獻;同時我也要號召身邊的同事來共同學習弟子規(guī)，提高我們酒店員工的綜合素質(zhì)，共同努力打造擁有最好工作團隊的酒店。我相信我和我的同事們是最棒的，我們一定行的。
讀了弟子規(guī)的心得體會篇二
弟子規(guī)是中國古代教育經(jīng)典之一，講述的是學生應該如何謙恭、勤奮、孝順、誠實等等基本準則。第十段“第十講 心得體會”，強調(diào)的是消除個人驕傲和偏見，通過與他人交流學習，自我反省和努力提高自我修養(yǎng)。在閱讀弟子規(guī)第十講之后，我有以下幾點體會：
一、“虛心使人進步，驕傲使人落后”的至理名言
在幾千年前，《弟子規(guī)》就已經(jīng)強調(diào)了虛心學習、勇于反思自己和努力提高人格修養(yǎng)的重要性。對于一個人來說，如果總是自視甚高，固守自己的想法和能力不愿傾聽別人的意見和建議，那么他將會與人交流產(chǎn)生障礙，很難獲得進一步的提高。換一種角度來看，如果一個人能夠虛心、謙遜地對待每一個人和事物，不怕犯錯，不怕面對自己的不足，那么就會愈加開放、自由和有創(chuàng)造性，不斷突破自己的局限性，這是一個成功的人所具備的必要素質(zhì)。
二、“結(jié)交納賢，孝悌備至”的人際交往技巧
在人類社會中，一個人無法孤立地生存、發(fā)展。如何建立良好的人際關(guān)系，通過多方面獲得他人的支持和認同，成為了我們需要努力實踐的一項重要技巧。在《弟子規(guī)》中，強調(diào)的正是這一點。例如，它告訴我們“朋友相交而不如兄弟”，這是一個人結(jié)交納賢的方法之一，意味著建立基于信任和互惠的伙伴關(guān)系。此外，“孝悌備至”，也是一個人處理人際關(guān)系的秘訣。對家人及老師的孝順尊重，對同輩和晚輩的尊重和幫助，都是促進個人成長和社會和諧的重要因素。
三、“茍日新，日日新，又日新”的持續(xù)學習意識
隨著時代和社會的變化，任何一個人都需要不斷學習和成長，以適應新的環(huán)境?！兜茏右?guī)》在第十講中告訴我們：“茍日新，日日新，又日新”，強調(diào)的就是持續(xù)學習和創(chuàng)新的重要性。在現(xiàn)代高度競爭的社會中，只有擁有適應新技術(shù)、新問題和新挑戰(zhàn)的能力，才能不斷有所進步。因此，學習成為一個人求職、工作、個人生活至關(guān)重要的一部分?！兜茏右?guī)》讓我們意識到，持續(xù)的學習和不斷的改進自己，在現(xiàn)代社會中依然非常重要。
四、“潤物細無聲”的積極性和創(chuàng)造性
《弟子規(guī)》講究的是由內(nèi)而外、由小至大的發(fā)展。在弟子規(guī)第十講中，它鼓勵我們要 “潤物細無聲”，這不僅是一種修養(yǎng)，也是一種積極性和創(chuàng)造性的表達。潤物細無聲體現(xiàn)的是人類對自然的敬畏和感激，這種心態(tài)讓人愈發(fā)謙虛、吸收新思想、豐富自己的思想內(nèi)容和人際關(guān)系經(jīng)驗。因此，要做一個具有責任感、積極能動、勤奮努力和富有前瞻性的人，不斷去適應自然、適應社會和適應自己。
五、堅持不懈，迎接新的機遇
在生活和工作中，我們經(jīng)常會遇到挫折、困難與瓶頸?！兜茏右?guī)》中的第十講告訴我們，對于這些挫折，我們需要堅持不懈、勇敢迎接新的機遇。通過思考和學習，我們可以從失敗中找到成長的空間，積累經(jīng)驗，不斷提高自己?！兜茏右?guī)》激發(fā)了我們堅定的意志、樂觀向上的態(tài)度、從自己遭遇中挖掘價值等等。它教我們?nèi)绾卧谶@樣一個高速發(fā)展、不斷變化的世界中生存和獲得成功。
在弟子規(guī)第十講的閱讀體驗中，我深刻地了解了如何獲得與他人和諧相處、自我提升和成長的技巧和心理學，也從中領悟到了不斷追求知識與通達、勇敢面對挑戰(zhàn)和困境的力量。我相信這些領悟?qū)ξ业某砷L和未來發(fā)展起到關(guān)鍵性的作用。
讀了弟子規(guī)的心得體會篇三
曾幾何時，一直不屑讀《弟子規(guī)》，以為那是封建體制的產(chǎn)物，如今隨著年齡細細讀來卻不禁感慨萬千，古人的智慧著實讓人嘆服，其中道理蘊含了多少道理精華啊，我們一起起來學習和閱讀把，希望大家學會更多的道理!
《弟子規(guī)》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字經(jīng)》體例，三言成語，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學敬師規(guī)范，由《論語》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語錄編纂而成，今天讀來仍然有現(xiàn)實的指導意義。
當今發(fā)達的商品經(jīng)濟社會和古代的社會環(huán)境不能同日而語，讀《弟子規(guī)》我想在現(xiàn)實和傳統(tǒng)之間有沒有一個承繼關(guān)系?中國有五千年的傳統(tǒng)文化，博大精深，講得最多是一個“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養(yǎng)，做一個完善的人?這是我們應從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚的。在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現(xiàn)實環(huán)境下，很多人在精神上已沒有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導原則，而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行而有余力，則以學文”的教誨，以此成為做人的原則，那么我們在工作和學習時，就能加深自己的修養(yǎng)，在物質(zhì)社會的時代不迷失，不動搖，時時保持清醒，和諧和同事之間、領導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關(guān)系，進而和諧整個社會成員的關(guān)系，那么共建和諧社會就不會是一句空話。
《弟子規(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學等方方面面的行為標準和作人準則，提倡正人先正心。我從中深刻領悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的習慣，嚴以對已，寬以待人，積極融入到團隊當中，要尊重領導，認真完成領導所交待的各項任務，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，作為服務窗口工作，要樹立良好的服務形象，禮貌待人，微笑服務，做到百問不厭，應保持坦誠、公正、客觀的態(tài)度對人對事，并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務水平，積極參加培訓和學習，提高工作效率。
《弟子規(guī)》是一本不可多得的教材，我們要從中領悟其精華，發(fā)揚中華美德，做一個完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚傳統(tǒng)中，才能體現(xiàn)其價值。
讀了弟子規(guī)的心得體會篇四
《弟子規(guī)》是一部傳統(tǒng)的啟蒙讀物，它教育年幼的孩子如何成為一個合格的人。其中第四講“規(guī)矩”是孩子們的必修課，因為它是引導孩子們養(yǎng)成好習慣的重要法則之一。本文將分享對弟子規(guī)第四講的心得體會，希望可以引起讀者們的共鳴。
第二段：規(guī)矩的重要性
第四講開篇就明確了規(guī)矩的重要性：“凡事預則立，不預則廢?！币?guī)矩是我們生活中的根本，是我們行為準則的載體。在我們的日常生活中，有許多需要遵守的規(guī)章制度，例如作息時間，食品安全等，這些規(guī)章制度既是文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)，也是現(xiàn)代社會的基本準則。如果我們不能順應規(guī)矩，我們的行為便會超出常規(guī)，這就使得我們成為異常人物。
第三段：養(yǎng)成好習慣的重要性
弟子規(guī)強調(diào)要“一日三省吾身”，也就是要定期審視自己的行為，看自己是否做對了或者做錯了什么。如果我們常常反思自己，發(fā)現(xiàn)自己有一些錯誤的習慣或者行為，就應該認真糾正。因為一個人的習慣會直接決定他的行為方式。如果一個人養(yǎng)成了好習慣，例如勤儉節(jié)約，守時守義，就會受到別人的尊重和欣賞。
第四段：規(guī)矩與自由的關(guān)系
很多人誤認為規(guī)矩就是束縛，它會限制自己的行動自由。但是，規(guī)矩和自由實際上不是對立面。相反，它們是相互依存的。規(guī)矩存在的目的不是為了扼制人們的自由，而是為了維護公共秩序、保護人們的安全、提高生活質(zhì)量等等。如果缺乏規(guī)矩，我們的社會將陷入混亂，大家的生活和自由都會受到威脅和破壞。
第五段：總結(jié)
弟子規(guī)第四講告訴我們，規(guī)矩是生活中必不可少的一部分，養(yǎng)成好習慣可以讓我們更好地遵守規(guī)矩，維護自己的生活和社會秩序。在我們的行為中，應該始終把規(guī)矩牢記在心，做到合乎規(guī)矩，不縱容自己的錯誤和過失。只有這樣，我們才能成為一個合格的人，更好地融入到這個社會中，享受自由和幸福。
讀了弟子規(guī)的心得體會篇五
《文鈔》復慧淑慧慶兩女居士?！八员M職分，在女人分上，實有最大之關(guān)系，而且了無形跡”。在有倫常道德的時代，人人盡份最為要緊。在沒有倫常道德的時代，人人盡份就更加顯得要緊了。一個家庭要想興旺，全在家庭成員盡本分上，人能守自己的本分，盡自己的責任，家庭和睦，家和萬事興，是其因果必然的感召。家庭是社會的基本細胞，家庭都和睦，社會就和諧，國家就會昌盛。
這一切都在于人人盡本分，做本分人。學佛之人，若不是本分人，哪里有資格學佛菩薩呢？
本分者，五倫中各個本分你要懂得，你要能夠做到你在各個地位上的本分。五倫者，父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。做兒子首先要會盡孝道，大了會盡長幼之道，結(jié)婚會盡夫婦之道，工作能盡君臣之道，交友會盡朋友之道。這是人生在各個地位上的本分，做本分人應做的責任。
所有本分中，以孝道為第一本分，這是一切本分的原始點。愛心的發(fā)揮，愛心的擴展都在這里建立。愛心的教化也一樣在這里建立。孝道是一切德行的原始點，一切德行不從這里建立，都做不到，做也是假的。為什么？對生你養(yǎng)你的父母都不能盡孝道，你對任何人都不會真有愛心。
夫子曰：“不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮”。沒有倫常道德的社會，那副虛假的人際關(guān)系，誰見誰心痛！
夫子又曰。“夫孝，德之本也，教之所由生也”。德行的根本一定要建立，一切德行的根子，就在這里，根子沒有扎下去，怎么建立德行。根子爛了，一切德行都是假的，虛妄的。根出了問題，教化就興不起來，沒有教化，本性保不住，習性在變壞。教化興，人人恢復本性，孝悌忠信，禮義廉恥。教化衰，人人趣向習性，貪瞋癡慢疑，怨恨惱怒煩，殺盜淫妄酒。今天的人們，不是后者嗎？“世之治亂，家之興衰，悉由女人能盡職分與否耳”。家和萬事興、社會治亂，也在于女人能盡本分。這是為什么呢？女人在家庭的本分，養(yǎng)老育幼、相夫教子、和睦妯娌。今天都是小家庭，孝道沒有了，和睦妯娌也沒有了。只剩下相夫教子，可是因為男女平等，都到社會上去找工作，女人的本分徹底沒有了。一切本分都在女人身上做不到，家庭亂了，社會亂了，天下大亂。
怎么說的這么嚴重？人都不能盡自己本分，家庭沒有本分人，社會沒有本分人，焉能不亂？從政治上來看，國家需要本分人、社會需要本分人，家庭需要本分人。這一切都從婦女做本分人開始?！把耘寺毞郑葱⑽坦?，和妯娌，相夫教子等”。女人的本分，孝翁姑，和妯娌，相夫教子。就是我們講的養(yǎng)老育幼、相夫教子、和睦妯娌。夫婦分工不同，家里由妻子承擔，所以養(yǎng)老歸她負責，教育孩子由她負責，輔助丈夫的德行由她負責，和睦妯娌的關(guān)系由她負責。
所謂是里里外外一把手，婦女的責任還真不少，是故“世之治亂，家之興衰，悉由女人能盡職分與否耳”?！耙阅苄⒂褱毓В瑒t宜家。能輔助丈夫，令其德業(yè)日進，過愆日減，則宜室”。孝順翁姑，友愛妯娌，夫婦相敬如賓，則家庭和睦。這是過去的大家庭，今天的小家庭，人口少，人際關(guān)系簡單，只有相夫教子一事。相夫教子，輔助丈夫的成其德，教育孩子成其德，都在婦女自己有德行。
讀了弟子規(guī)的心得體會篇六
第一段：引言（簡述弟子規(guī)的背景和重要性）（200字）
弟子規(guī)是中國古代兒童教育的重要經(jīng)典之一。它由唐代文學家魏征撰寫，已有千余年的歷史，是對于青少年修身立德的重要教材。弟子規(guī)主要講述了兒童應該如何行為禮儀、尊敬長輩、愛護家庭以及培養(yǎng)自律等重要品質(zhì)。通過學習弟子規(guī)，我們不僅可以更好地了解古代兒童教育的理念和方式，也能夠在現(xiàn)代社會中找到對自己的啟示和指導。
第二段：感悟家庭教育的重要性（200字）
弟子規(guī)中強調(diào)了家庭教育的重要性，這對于每個人來說都尤為重要。在現(xiàn)代社會，家庭崩潰和教育缺失現(xiàn)象越來越嚴重，我們需要重新認識到家庭教育的價值。從弟子規(guī)中，我們可以看到一個良好的家庭教育對于培養(yǎng)孩子的品德和價值觀具有重要作用。家庭是孩子的第一所學校，父母應該以身作則，為孩子樹立正確的榜樣，教導他們做人做事的基本原則。
第三段：培養(yǎng)良好的行為習慣（200字）
弟子規(guī)中對于行為習慣的培養(yǎng)給予了高度的重視。在現(xiàn)代社會，越來越多的人在日常生活中失去了基本的禮儀和道德觀念。然而，從小培養(yǎng)孩子良好的行為習慣是非常重要的。弟子規(guī)教導我們要有孝心、尊敬長輩，要守時、守信，要恭敬謙和，以及重視衛(wèi)生等。這些行為習慣不僅能夠讓我們成為一個有道德修養(yǎng)的人，也能夠提高我們與他人交往的能力，建立良好的人際關(guān)系。
第四段：堅持自律與自我管理（200字）
弟子規(guī)中強調(diào)了自律與自我管理的重要性。如何樹立正確的人生觀和追求，如何掌控自己的情緒和欲望，都需要通過自律來實現(xiàn)。弟子規(guī)告訴我們要培養(yǎng)良好的學習習慣，通過自我管理來提高學習成績和人生素養(yǎng)。在現(xiàn)代社會中，我們也面臨著很多的誘惑和干擾，是時候提醒自己保持自律和自我管理的能力了。
第五段：總結(jié)（200字）
通過對弟子規(guī)的學習，我們深刻認識到家庭教育的重要性，了解到行為習慣對個人發(fā)展的影響，認識到自律和自我管理的重要性。這些都是我們在現(xiàn)代社會中所需要的重要品質(zhì)。弟子規(guī)教育我們要做一個有道德修養(yǎng)、有好習慣、有自律和自我管理能力的人。只有這樣，我們才能更好地適應社會環(huán)境，實現(xiàn)個人的價值和成就。
總之，通過學習和理解弟子規(guī)，我們能夠從中找到對于現(xiàn)代社會的啟示和指導。我們需要重視家庭教育，培養(yǎng)良好的行為習慣，堅持自律與自我管理，才能夠成為一個有道德修養(yǎng)、有素養(yǎng)的人。弟子規(guī)教導我們應該尊重他人、守信用、恭敬謙和。這些都是我們在現(xiàn)代社會中所需要的重要品質(zhì)，也是我們在成長和發(fā)展過程中應該追求的目標。
讀了弟子規(guī)的心得體會篇七
初次聽《弟子規(guī)》，心里不免有幾分可笑，感覺周圍的一切都變得嚴謹了，但細想想，《弟子規(guī)》，談不上仔細去品其中的每一句所講的意思和內(nèi)涵，但當這次聽了弟子規(guī)后深受蠢動，常常地被《弟子規(guī)》中的內(nèi)容所吸引，他講述了我們生活中最起碼的孝敬父母，待人接物，誠實信用等經(jīng)常涉及的事情，就是一個正常人應該做到的事情，但我們靜下心回想，我們做的也沒有完全做好。
做事先做人，人品正，事自然也不會做得差到哪里去，而《弟子規(guī)》中正是教育我們?nèi)绾巫龊靡粋€人。以前，家長常常為如何教育好自己而發(fā)愁，現(xiàn)在通過學習《弟子規(guī)》明白一些道理，因為這本書中所講述的正是我們現(xiàn)在人所欠缺的。
社會本身就是一個形形色色的大舞臺，人隨時都有可能在這個舞臺迷失自己，但如果我們能通過認真學習《弟子規(guī)》中的訓戒，就可能不斷地完善自己，修正自己，提高自己的素質(zhì)，規(guī)范自己的言行，為自己和孩子牢牢地樹立正確人生觀、世界觀和價值觀。
《弟子規(guī)》教我學會感恩。過去總認為，父母對我們的愛都是理所當然的，自己從不曾為此而感謝，也不曾對父母說過一句感激的話語，甚至還跟父母唱反調(diào)。當我聽完《弟子規(guī)》，看到《入則孝》這一篇時，我不禁深感慚愧，書上說的自己幾乎都沒有為父母做過，真是太不孝了，學習了《弟子規(guī)》我懂得了如何關(guān)心父母，回報父母。
我從一個嬰兒呱呱落地到長大成人，需要耗費父母多少心血啊!他們需要一邊工作養(yǎng)家糊口，一邊騰出時間來照顧你，想自己所不能想，做自己所不能做，一切都因為了你，是啊，我的父母為我的成長傾注了太多心血，我在慢慢透支著原本屬于他們自己的青春，面他們卻無怨無悔，我的笑臉就是他們疲憊一天后最好的獎賞?！澳笎蹮o私，父愛深沉”，我咽下了一口苦水，他們就好像非進了整片苦?；糁鴲鄣摹爸薄蹦俏覀兪欠裼邢脒^“滴水之恩，當涌泉相報”“冬則溫、夏則清、晨則省、昏則定?！睈垡驗樵谛闹?，所以冬天要讓父母溫暖，夏天要讓父母清涼，早晨要看望你父母，看看父母昨晚睡得昌否安好，晚上要準備好床鋪，讓父母睡得安定，反思昔日自己對父母的關(guān)心，真是慚愧啊!慚愧!讓我沉浸在愛的歡樂中，讓我享愛在愛的溫馨中，讓我陶醉在愛的雙臂間，讓我偎依在受罪的懷抱里，讓受罪永駐我心中，我將用我的愛去報答我的父母，附之行動，多關(guān)心父母的健康，體貼父母的辛勞，分擔父母的憂愁，不向父母提出過分的要求，我相信我能做到，因為愛在我心中。
愿生活的芳香醇厚縈繞著我親愛的父母，愿我全部的祝福揉進父母的心田，讓父母的心中的花朵盛開如云。
《弟子規(guī)》，應不單只強調(diào)與人子女要孝順父母，更向我們講述了一個個做人的道理，對端正思想態(tài)度，提高品德修養(yǎng)有重大作用。在當今科技飛速發(fā)展的時代，人們的生活正日新月馬地變化著，新的時代對我們提出山了更為嚴格的要求，我們這代的青少年是祖國的未來，民族的希望，是朝氣蓬蓬勃勃的新希冀，努力提高思想道德質(zhì)，學會做人、是我們踏入社會的基本要求。由此可見，學習《弟子規(guī)》，深入《弟子規(guī)》的精隨是極其重要的。
如果你想知道什么是做人的準則，就該讀李毓秀的《弟子規(guī)》，這部凝聚著孺家千年處世哲學與生存智慧的經(jīng)典著作，分別從七個部分向我們具體講述了在在家出外，待人接物，求學等方面應有的禮儀與規(guī)范。把尤其重視家庭教育與生活教育，教導我們要恪盡守，誠實守信孝順父母，團結(jié)友愛、努力提高自己的思想道德素質(zhì)，真的中華傳統(tǒng)文化之瑰寶!
《弟子規(guī)》像一位遠古的智者，撥去了籠罩在我頭上的陰霾，敲開了我迷茫的心菲，教導我應樹立正確的倫理道德觀，讓我受益匪淺。
讀了弟子規(guī)的心得體會篇八
我最喜愛的一本書就是《弟子規(guī)》，弟子規(guī)是一本古典文學，是圣人留給我們的教誨，它教我們應該怎么樣做人和做人應該具備什么，我們應該珍惜這本古典文學。
俗語說的好：在家靠父母，出門靠朋友。交朋友先要讓他相信你，而弟子規(guī)會告訴我們怎樣讓朋友信賴你，如果你做到了，你將有許多好朋友，因為他們信任你，雖然我做的不太好，但是我會努力把它做好的。
我有一個好朋友，她即是我的好朋友，又是我的表姐。記得有一次，我和表姐約好一點點鐘去新華書店看書。姐姐總是讓我信賴，因為姐姐總是說到做到，除非姐姐不能出門。這次也不例外。我從表姐這也學到了誠信。那我更應該要該誠信，讓大家對我有信心，還有一次，我和堂妹一起去買本子，可是我等了好久，堂妹也沒有來，我想不等她了吧！要不然我也買不成本子了，可是做人又要有誠信，我應該怎么辦呢？這上疑問在我腦中排旋。于是，我做了一個果斷的決定，我就打了一個電話給堂妹，手機版原來堂妹她玩忘池，現(xiàn)在又在寫作業(yè)，沒有來了。我只好一個人去買本子。我覺得堂妹沒有誠信，不過我相信堂妹以后會有誠信，也有很多朋友的。希望世界上的人都能懂的誠信。
最近，我讀了一本書叫《弟子規(guī)》。
父母的責備、批評，應該虛心、順從地接受?，F(xiàn)在生活條件好了，很多同齡孩子學習不肯用功，非常貪玩，老師布置的作業(yè)不及時完成，甚至不聽老師和父母的話，學習成績就不能提高。
“奸巧語、穢污詞、市井氣、切戒之。”這句話的意思是：尖酸刻薄的話，下流不干凈的話，千萬不要說。粗俗無賴的不良習氣，要堅決戒除掉。經(jīng)常有許多小朋友喜歡說臟話，既不文明也不禮貌，俗話說：習慣成自然。要是老說臟話，長大了就改不了這個壞習慣。
“凡是人、皆須愛、天同覆、地同載。”這句話的意思是：無論什么人都必須互相關(guān)心愛護，因為我們生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。我們小學生不管成績好壞、家庭條件如何，從小就要養(yǎng)成謙虛謹慎、互相關(guān)心、互相愛護的優(yōu)秀品格，團結(jié)一致，長大了才能為國家做貢獻。
《弟子規(guī)》這本書上的好句很多，意義也非常深刻，值得我學習一輩子。
經(jīng)過了一個學期的學習生活，我們迎來了升入中學的第一個長假——寒假。
為了不浪費寒假的時間，我想在寒假里學習不一樣的知識，便在姥爺?shù)耐扑]下找來了《弟子規(guī)》來閱讀。閱讀才知道，這本書果然是“名不虛傳”，不禁可以陶冶情操，更是教了我們后人做人的道理，我想，要真能讀透這本書，肯定是受益匪淺?。?BR> 《弟子規(guī)》中一再強調(diào)“孝是信根，信是命根”，雖然只有八個字，但卻蘊含了決定人一生的大道理。就比如《入則孝》這一篇中的“父母呼應勿緩父母命行勿懶”所說，父母就好比樹根，我們好比樹枝。長出什么樣的樹枝，不是有樹枝決定，而是由樹根決定。我們是樹，父母是根，根樹相連，樹由根生。父母叫我們，不能慢悠悠的。不孝順，不僅傷父母的心，到最后，最受傷害的還是自己，我們想：沒有父母愛的孩子，肯定不能茁壯成長。
俗話說“百善孝為先”遇事能先想到父母，從一件小事中使父母開心，久而久之，這一件件小事情積累起來，這便是孝了吧！
《弟子規(guī)》教給了我做人的基本原則和禮儀，使我懂得了怎樣愛別人、尊敬別人，使我成為了一個懂禮貌的人！
讀了弟子規(guī)的心得體會篇九
一直以來，我都認為自己是一個比較孝順的人，自從學習了弟子規(guī)以后，發(fā)現(xiàn)自己其實是一個很不孝順的女兒?！兜茏右?guī)》開篇入則孝頭兩句話“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”，汗顏啊，哪一條也沒做到。以前在家時，早上媽媽叫我起床，經(jīng)常裝作聽不見，直至第三遍聽出媽媽要生氣罵人了，才極不情愿的答應著起床；媽媽讓我刷碗，做家務也及其不愿意，經(jīng)常推三阻四的；認為父母沒自己的見解高等，直至學了《弟子規(guī)》才發(fā)現(xiàn)原來自己有多么的不孝順。
《孝經(jīng)》里把孝順父母分了三個等級，養(yǎng)父母之身、養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志，而養(yǎng)父母之身只是最初級基本的層次，所以每個月不管給多少給父母，并不代表你真正孝順父母，每月給父母錢，確經(jīng)常指責頂撞父母也是大不孝。
已經(jīng)是為人父母的朋友們，建議先不要拿《弟子規(guī)》當做標準，看孩子哪哪都不對而指責孩子，學習《弟子規(guī)》不是讓我們拿著《弟子規(guī)》的標準去批評指責別人，而是要學習力行《弟子規(guī)》讓我們身邊的人認同我們，使我們的家庭和睦，人際關(guān)系變得更加友善。
“教者，上所施，下所效”所以教育最重要的本質(zhì)是以身作則?！坝呓套邮棺錾埔病?，教孩子做善良的人。所以不要抱怨孩子不聽話，想想我們時如何對待我們自己的父母的，還記得中央臺早年的那則公益廣告嗎？媽媽給自己的母親洗腳，孩子看見了，也學者打盆水給媽媽洗腳。這就是以身作則的力量。
還有不要太溺愛孩子，從小就寵著慣著什么家務也不讓做，有一天你覺得孩子長大了，或身體不舒服的時候，應該幫你做家務時你覺得孩子會做嗎？那是誰養(yǎng)成孩子的習慣的呢？所以家長朋友們一定要在教育孩子問題上有所警覺，怎樣培養(yǎng)孩子的好習慣，利于孩子一生。
讀了弟子規(guī)的心得體會篇十
《弟子規(guī)》這本書我雖然讀完了，但是我再次每讀一遍，都有恍然大悟的感覺。從總體上談自己的體會，現(xiàn)在我還不能做到，即使是別人對自己說過，那也只能代表是別人的理解。因此，讀這本書時，我力求理解，希望做到精讀。讀一篇有一篇的感受和體會。
通過讀這本書我知道了，讀書第一要立志，第二要力行。立志要做什么樣的人，要做什么樣的事，就要讀什么樣的書，走什么樣的路。如果沒有志向，你的讀書就會漫無目的，對自己能力的提高，對個人的修養(yǎng)所起到的作用都不是很大。書中也講到我們應該從小就教育孩子(教師教育學生)，要立志做一個圣人。如果做到這些，我們的社會將會越來越好。這樣無形之中還幫助許多沒有志向的人立了志，真是兩全其美。再一個就是要力行，道德的事情如果只停留在嘴上，那么就成了假仁假義。書中告訴我們不要等著全學完了再去實行，要學一條就做一條。我們在這一點上很少有人能夠做到，倘若做到，我們的學問、道德修養(yǎng)便會有很大的進步。
我們仔細觀察一下現(xiàn)在的家庭，甚至個別學校的所作所為，正好把這個順序反過來。社會環(huán)境的熏陶，家庭教育的偏頗，學校教育的無奈，以及學生自身的迷茫，因此我們的教育也要不斷地調(diào)整自己。學生身上背負的壓力很大，尤其是思想壓力，他們大多數(shù)都逃脫不了獨生子女的束縛，以自我為中心，任性，自我約束差，這給教育的育人環(huán)節(jié)增加了很大的難度，現(xiàn)在又不能簡單的機械的把責任推給任何一方，這就需要大家攜起手來共同來把育人做好。
這本書對我的思想、乃至對我的人生都會產(chǎn)生巨大的影響，時常感到讀得太晚。而這些體會只是在讀時生發(fā)出來的，還很淺薄，今后我不僅要再讀這本書，還要讀精。今后，我還會深入內(nèi)心地反復讀誦《弟子規(guī)》，從中學會做人處事的道理，并提高自己的修養(yǎng)。
讀了弟子規(guī)的心得體會篇十一
第一段： 引言（200字）
《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)的經(jīng)典讀本之一，在中國歷史上有著重要的地位。其中的第一集“弟子規(guī)第一，父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。”讓人們意識到孝順的重要性并且在后人中留下了深深的烙印。而今天我們要聚焦的則是“弟子規(guī)第集心得體會”。在這一集中，儒家思想中最重要的一條道德規(guī)范——“己所不欲，勿施于人”被闡述得十分清晰明了。下面，我將就其具體內(nèi)容進行分析。
第二段： 正文一（200字）
“弟子規(guī)第集”中規(guī)定了人們要積極且有效地學習、參與社會活動和聆聽長者的教誨。其中，學習是其核心。中國傳統(tǒng)文化中，人們注重“吃苦耐勞”，學習過程艱辛但其結(jié)果令人欣慰。然而，這種觀念在當今社會卻逐漸失去了。現(xiàn)在的年輕人往往希望自己在學習上能夠取得更快的進步，而不愿意去付出更多的努力。因此，這一集從根本上提醒大家，要從學習開始，認真對待每一份付出，有恒心，才能將其變?yōu)閷嵸|(zhì)性的收獲。
第三段： 正文二（200字）
“弟子規(guī)第集”的另一個重點是人們需要讓自己的內(nèi)心強大起來。內(nèi)心的強大意味著人們在面對誘惑和困難時的堅韌和不屈。讓內(nèi)心強大，首先就是通過自我約束。人們要從小開始訓練自己，培養(yǎng)自己的內(nèi)心意志，逐漸習慣于用理智去控制情感，習慣于面對外來壓力和痛苦。同時，在內(nèi)心強大的基礎上，人們可以更好地掌控自己的人生，更好地實現(xiàn)自己的目標。
第四段： 正文三（200字）
“弟子規(guī)第集”的第三個重要內(nèi)容就是關(guān)于人與人之間互動的道德規(guī)范。其中最重要的就是對待別人時要有同情心和謙遜之心。當我們身處在社會中時，我們應該始終認識到自己的地位與他人之間的平等，不應該因為自己的成功而驕傲自滿，同時也不應該因為自己處于劣勢地位而感到自卑。只有當我們真正能夠?qū)W會“己所不欲，勿施于人”時，才能在社會中展現(xiàn)出自己的優(yōu)秀品質(zhì)。
第五段： 總結(jié)（200字）
總體而言，通過對“弟子規(guī)第集”的分析，我們可以看出其中充滿著中國傳統(tǒng)文化的深刻理念。這些理念包括吃苦耐勞、內(nèi)心強大、互敬互諒等等。這些理念可以在我們的當代社會中發(fā)揮重要的作用，在我們的生活和工作中，我們需要學會用他們來塑造自己，并在實踐中不斷完善它們。只有這樣，我們才能真正做到“立志欲堅，而恒心不絕，煩惱能摧；志道若水，而無攻無伐，清靜能澄?！边@正是一個完美的人格所具備的標準。
讀了弟子規(guī)的心得體會篇十二
弟子規(guī)是中國古代著名的兒童啟蒙讀物，也是中國文化中細致講述孩子行為規(guī)范的重要經(jīng)典之一。通過細講弟子規(guī)，我們能夠深入了解古人的價值觀和道德準則，并從中獲取到一些對于現(xiàn)代教育也有積極意義的啟示。在我與孩子一起閱讀弟子規(guī)的過程中，我不僅對其中的道德要求有了更深刻的理解，更深感到弟子規(guī)在培養(yǎng)孩子良好品德方面的獨特價值。下面我將從自己的角度出發(fā)，結(jié)合我與孩子的親身體驗，談一談我對細講弟子規(guī)的心得體會。
首先，細講弟子規(guī)讓我深刻認識到了行為規(guī)范的重要性。在弟子規(guī)中，孩子被要求遵守各種行為規(guī)范，如敬老、孝順、敬神等。這些規(guī)范充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中注重禮儀和道德的精神。通過細看弟子規(guī)，孩子們能夠?qū)W會如何與人相處，如何尊重長輩，如何維護和諧的社會關(guān)系。最重要的是，這些行為規(guī)范在日常生活中也是非常實用的。比如通過理解“謙虛有禮，寬慰過人”的要求，孩子們將會學會與人交往時更加謙和和寬容，減少與人的矛盾，并且在學習和工作中也更容易與同學和同事取得良好的合作關(guān)系。
其次，細講弟子規(guī)讓我認識到了家庭教育的重要性。這些行為規(guī)范都是孩子們在家庭中學習到的基本道德準則。因此，家庭的教育對孩子的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。家長們應該以身作則，從小事做起，引導孩子們樹立正確的世界觀、價值觀和道德觀。通過親身實踐，我發(fā)現(xiàn)與孩子們一起讀弟子規(guī)不僅能夠加深他們對道德規(guī)范的理解，也能夠提升他們對家庭教育的認同感。同時，弟子規(guī)的精神也能夠幫助家長們更好地理解孩子們的成長需要，并為他們提供正確的引導。
然后，細講弟子規(guī)讓我認識到了教育方式和方法的重要性。只有通過合適的方式和方法，孩子們才能更好地理解和接受弟子規(guī)中的要求，并將其運用到實際生活中。在閱讀弟子規(guī)的過程中，我注意到對于抽象概念的理解十分困難，而對于具體實例的分析更容易引發(fā)孩子們的興趣。因此，我通過與孩子們一起閱讀弟子規(guī)的同時，結(jié)合他們的生活經(jīng)驗，通過具體事例來解釋其中的要求。這不僅使孩子們更快地理解和接受其中的道德觀念，也增強了他們對于道德準則的記憶和堅守。
最后，細講弟子規(guī)讓我認識到了教育的長遠價值。弟子規(guī)所強調(diào)的道德準則，不僅能夠幫助孩子們塑造良好的品德，還能夠影響他們的一生。通過長期的教育，對于孩子們的品德的培養(yǎng)是非常重要的。有了良好的品德，孩子們才能夠更好地面對挫折和困難，樹立正確的人生觀和價值觀。而這些都需要從小堅持教育，只有通過長遠的培養(yǎng)，才能夠讓我們的孩子們真正受益。
細講弟子規(guī)給我們提供了一個優(yōu)秀的教育資源，通過培養(yǎng)孩子正確的價值觀和道德準則，幫助他們成為有品德、有責任感的公民。在家長和教育者的精心引導下，孩子們將會在弟子規(guī)的教育下茁壯成長，成為對社會有責任感和貢獻的優(yōu)秀人才。我們應該珍愛這一寶貴的教育資源，將其融入到我們的日常教育中，讓孩子們擁有良好的品德和正確的道德準則。
讀了弟子規(guī)的心得體會篇十三
《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典著作之一，自古以來，獲得了廣泛的贊譽和廣泛的應用。在其中，第二部分“弟子規(guī)第集”被認為是一份完整的基于儒家道德和行為的教育規(guī)范。今天，我們將嘗試從“弟子規(guī)第集”的角度出發(fā)，來探討其中的重要思想和規(guī)定。
第二段：品味“弟子規(guī)第集”的內(nèi)涵
集中方面的教育是《弟子規(guī)第集》的重要思想之一。在古代，父母和老師都有責任幫助孩子達到這種目標。因此，“弟子規(guī)第集”就要求孩子們在“拜天地，拜高祖，拜父母，拜師”，這一系列儀式中獲得集中方面的鍛煉。這個目標不僅是為了讓孩子們養(yǎng)成好的習慣和執(zhí)行力，更是要提高他們的紀律意識，在今天的社會中也很有必要。
第三段：理解“弟子規(guī)第集”中的服從原則
服從是《弟子規(guī)第集》中另一個重要的教育思想。孩子們必須明白，“無母子不孝，無君臣不忠，無父子不順，無兄弟不友，無夫婦不合”，如果他們不服從這一原則，就可能會導致道德價值觀的失調(diào)。服從還有一個重要的意義就是要使孩子們學會沉默并且克制自己的行為或意愿。
第四段：感受“弟子規(guī)第集”中的自制力
自制力在孩子們成長的過程中十分重要?！兜茏右?guī)第集》通過一系列規(guī)定，幫助孩子們建立自我克制和自我約束的意識。孩子們必須懂得如何控制他們的感情和情緒，如何消除低頭語和等不及的傾向，以及如何掌握他們的思維。通過自制力的訓練，他們可以在人生的道路上取得更好的成功。
第五段：總結(jié)
《弟子規(guī)第集》在孩子們成長的過程中發(fā)揮了非常重要的作用。通過它，孩子們可以學習建立規(guī)則和價值觀，掌握重要的工具和技能，以及實踐并增強自我管理和自我修復能力。在今天，我們可以將這些教育思想和規(guī)定應用于我們現(xiàn)代社會的教育和生活中，幫助我們建設更加美好的未來。
讀了弟子規(guī)的心得體會篇十四
光陰荏苒，驀然回首，來我們公司已度過了十個歲月，也意味著學習傳統(tǒng)文化已有十個春秋，回首過往，這是一個學習和改過的心路歷程。人生活到老學到老，記得剛開始學習《弟子規(guī)》時，充滿激情，見人就說《弟子規(guī)》好，生活中卻體悟不深，在對照經(jīng)典時，似乎一無是處。多年來在老師的引領下，也取得了一些進步，在此與大家匯報自己的點滴心得。
「唯德學，唯才藝。不如人，當自礪」。在這個競爭激烈的社會，適者生存，不學習意味著被淘汰。20xx年6月，當時我們是第一期德藝書法師資班，號稱“天下第一班”。班上同仁在各行各業(yè)都小有成就，加上各位同仁學習傳統(tǒng)文化已經(jīng)有些年頭，自己卻是一個門外漢，與大家的差距自然不言而喻，為了不掉隊，當然需要倍加努力。
自知基礎差，唯一的.辦法只有加倍用功學習。加入傳統(tǒng)文化團隊前，休息日早上六點起床已經(jīng)很早了，在這個學習型的團隊里，大家起得都特別早，有五點不到就起床的，甚至有三四點起床的。對于這種作息，顯然是一種挑戰(zhàn)，逐漸也適應了這種早起的生活習慣。要想趕上大家的步伐，平時除了早起，還要提高時間的利用率，正常的課程除了要專注學習，還要利用平時零散的時間。中午大家在享用午餐時，自己規(guī)定15分鐘內(nèi)用完餐，回到宿舍休息20分鐘后繼續(xù)學習。晚飯、洗漱后，也是如此。就這樣充實地學習了三個月，學習進度也開始跟上大家的步伐。
學習四個月后便開始進入工作的狀態(tài)，當時被派往內(nèi)蒙古東聯(lián)藝術(shù)學校，承擔書法教學及學生生活管理工作。工作以后，自我學習的時間已經(jīng)很難保證，而學生書法的學習進度在不斷地往前進，老師自身的提升沒有跟上，將無法帶領學生繼續(xù)往前學習。好在前面四個月早起學習的習慣還一直保持著，可以利用這點零碎的時間，進行自我的提升。當然假期更加不敢松懈，在家埋頭苦練。
20xx年6月回到公司，因工作需要，其他同仁相繼被派到其他單位開始工作，而自己則有幸留下來邊工作邊學習，讓自己的書法有了進一步的提升。20xx年自從長期書法班開班以來，加上其他工作內(nèi)容的安排，一天下來，已是筋疲力盡，其間也很少有休息日的安排。長時間的持久戰(zhàn)，讓自己身心疲憊，不知曾幾何時，早上已經(jīng)起不來了。自我的學習提升，也成了自己心中最糾結(jié)的一個難題。
看完顏老先生的詩讓自己心潮澎湃，《弟子規(guī)》中也講「朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時?！箯?0xx年下半年開始，若沒有其他特殊原因，堅持每天早起練習書法，而這每天一到兩小時的積累，讓自己收獲頗豐。在不到四個月的時間里，首次突破了楷行隸篆四體的挑戰(zhàn)，同時楷書還臨習顏、柳、歐、褚、瘦金等體，這也讓自己接下來的學習更加充滿信心和動力。而且早起學習精力充沛，當然寫作品的效果較晚上好很多，學習效率也更高。