心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀紅樓夢(mèng)每回心得體會(huì)篇一
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作和全球文學(xué)的瑰寶。這部作品以龐大的人物群體、復(fù)雜的情感糾葛、生動(dòng)的描寫(xiě)以及深刻的社會(huì)思考而聞名于世。在閱讀《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品之后，我深深地受到了啟發(fā)。通過(guò)揣摩其中的情感世界、對(duì)人性的觸動(dòng)以及對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考，我更加理解了人生的顛簸和變幻以及對(duì)人與人之間關(guān)系的思考。
首先，我被《紅樓夢(mèng)》中所展現(xiàn)的豐富情感所打動(dòng)。作為一部以紈绔子弟榮府榮寵而自卑、愛(ài)慕而又夢(mèng)寐以求做一個(gè)“大丈夫”的賈寶玉，囿于尊貴世家的束縛而難以斬?cái)嗟狞c(diǎn)鐵成金的情感，眾多妙玉林黛玉小說(shuō)人物形象和紛繁瑣碎的人物關(guān)系，都給我留下了深刻的印象。通過(guò)這些獨(dú)特的角色塑造和情感展示，我看到了人性的無(wú)常與復(fù)雜，認(rèn)識(shí)到了情感之間錯(cuò)綜復(fù)雜的交織和相互影響。
其次，《紅樓夢(mèng)》也令我深思人與人之間的關(guān)系。賈劇夢(mèng)戀紅樓夢(mèng)這人世間的繁華背后，其實(shí)是作者在對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。在《紅樓夢(mèng)》中，賈母、賈寶玉、賈政等人物形象展現(xiàn)了不同社會(huì)階層和立場(chǎng)上的人與人之間的關(guān)系。我深深觸動(dòng)于書(shū)中討論的貧富差距、官僚主義、婦女地位等重要問(wèn)題。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我開(kāi)始反思現(xiàn)實(shí)中的人際關(guān)系，并思索如何改變和發(fā)展這種關(guān)系，使之更加平等和和諧。
再次，《紅樓夢(mèng)》讓我認(rèn)識(shí)到了人生無(wú)常和欲望的局限。作為小人物，賈寶玉的悲歡離合以及對(duì)世俗欲望的探索，給我留下了深刻的印象。在小人物賈寶玉的身上，我看到了自己。生活中每一個(gè)人，都在眾多塵事中徘徊掙扎，在物質(zhì)追求與精神尋求之間搖擺不定?！都t樓夢(mèng)》深刻地揭示了人性的虛偽和扭曲，提醒人們不要迷失自己，不要被欲望所左右。這一啟示令我深思自己的人生軌跡，反思自己的價(jià)值觀，并對(duì)人生與欲望之間的平衡關(guān)系有了更深的認(rèn)識(shí)。
最后，《紅樓夢(mèng)》激起了我對(duì)文學(xué)的興趣。通過(guò)《紅樓夢(mèng)》我感受到了文學(xué)的魅力和力量。這部作品以其恢弘的氣勢(shì)、精湛的藝術(shù)和獨(dú)特的表現(xiàn)手法迷住了我。作者通過(guò)豐富的細(xì)節(jié)描寫(xiě)、深刻的人物刻畫(huà)和巧妙的情節(jié)搭配，將讀者引入了一個(gè)完全不同于現(xiàn)實(shí)世界的精神空間。我被作者的寫(xiě)作技巧所折服，也被紅樓夢(mèng)世界中的人物和故事所吸引。這種吸引并不僅僅來(lái)自于情節(jié)的扣人心弦，更來(lái)自于對(duì)人性和社會(huì)問(wèn)題的思考，使我感受到了文學(xué)的力量和獨(dú)特的魅力。
綜上所述，《紅樓夢(mèng)》這部巨著，通過(guò)描繪人物情感、探討人際關(guān)系、反思人生和欲望以及展示文學(xué)的獨(dú)特魅力等方面的內(nèi)容，給我留下了深刻的印象。在閱讀之后，我對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和人性的矛盾有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也對(duì)文學(xué)的力量和魅力有了更為深刻的感悟。通過(guò)這次閱讀體驗(yàn)，我意識(shí)到，只有通過(guò)不斷地閱讀和思考，才能更好地理解人性和社會(huì)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己，從而更好地生活。
讀紅樓夢(mèng)每回心得體會(huì)篇二
翻開(kāi)那泛黃的紙張，踏破時(shí)間的盡頭，回望那一段凄美而華麗的賈、史、王、薛四大家族的落寞史。千古紅樓，夢(mèng)回一史，恩怨情仇，華門貴府，終究抵不過(guò)殘忍的現(xiàn)實(shí)，只留下那令人哀嘆的結(jié)局。
落花是她的歸宿，流水是她的閑愁。
黛玉生來(lái)多愁善感，喜怒形于色。“花謝花落花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，大觀園內(nèi)的歡聲笑語(yǔ)，姐妹間的無(wú)端誤會(huì)，冬日里的冷露寒風(fēng)，花園里的飄零紅雨，都能勾起她的無(wú)邊愁緒，使她淚如雨下，不顧蒼苔露冷，花徑風(fēng)寒，獨(dú)立于花蔭下，黯然神傷，春花零落成泥，她灑下幾滴淚水，這才有了“花魂點(diǎn)點(diǎn)無(wú)情緒，鳥(niǎo)夢(mèng)癡癡何處驚”。
曾經(jīng)富裕華貴的賈、史、王、薛四大家族，卻淪落至衰亡的地步。說(shuō)到底，不過(guò)是因?yàn)橹饾u失去了權(quán)勢(shì)罷了。在歷史的長(zhǎng)河里，“你方唱罷我登場(chǎng)”，這實(shí)在是屢見(jiàn)不鮮。元妃死，北靜王府失勢(shì)，一切早就成了定局，注定封建家族為利益聯(lián)姻，大家運(yùn)命相連，一榮皆榮，一損俱損，必然衰亡。
濃墨重彩，精心細(xì)刻，人物的種。種性格特征如星星點(diǎn)點(diǎn)的雪花，悄悄地融入每一位讀者的心中。曹雪芹先生傾盡了畢生的心血，創(chuàng)作出令人拍案叫絕的鴻篇巨制，既滲透了宋詞的深情綿邈，以及如夢(mèng)如幻的意境；又有元曲的雅俗共賞，以及清新真切的境界。這部著作為我們展示的寥廓、充實(shí)而又絢爛的世界無(wú)不引人入勝！貴族世家的敗落，青春活力的生命，舉世無(wú)雙的美好情感被悲劇所吞噬，紅樓一夢(mèng)醒來(lái)后，卻發(fā)現(xiàn)茫然無(wú)措、無(wú)路可走了。
紅樓深深，一夢(mèng)煙云，恰如紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花飄落在潺潺作響的生活溪流中，化了，不見(jiàn)了，卻久久不能忘懷。漫步紅樓，美不勝收，歷史霧靄數(shù)重重；紅樓一夢(mèng)，太虛幻境，蕓蕓眾生皆是空。
輕輕合上書(shū)本，低頭淺笑，思索……
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。除了諷古說(shuō)今的《紅樓夢(mèng)》，還有氣象渾厚的《唐詩(shī)》，有清麗婉約的《宋詞》，有雅俗共賞的《元曲》，有獨(dú)具韻味的《四書(shū)五經(jīng)》，有膾炙人口的《三國(guó)演義》，有隱惡揚(yáng)善的《水滸傳》，有奇異瑰麗的《西游記》……無(wú)不令人驚嘆！而這些先人留下的千古名作，象征著中華傳統(tǒng)文化脈脈相承，永不停息地走在前進(jìn)的道路上。而我們需要做的，就是堅(jiān)持品讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，將中華傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。
讀紅樓夢(mèng)每回心得體會(huì)篇三
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)史上的一顆璀璨明珠，在其長(zhǎng)達(dá)120回的篇幅中，描繪了一個(gè)豐富多彩、錯(cuò)綜復(fù)雜的“大觀園”世界。而第七回則是其中的一個(gè)重要章節(jié)，它不僅揭示了賈寶玉的紅樓夢(mèng)初醒，還展現(xiàn)了晴雯的嬌羞，人物之間的關(guān)系逐漸清晰地呈現(xiàn)在讀者的面前。在閱讀第七回時(shí)，我深深地被人物形象所吸引，并從中得到了一些心得體會(huì)。
第二段：賞析人物形象
在第七回中，我最為欣賞的人物形象是晴雯。她是一個(gè)在紅樓中相當(dāng)特立獨(dú)行的女子，不依附于任何人，有自己的見(jiàn)解和價(jià)值觀，且敢言敢做，在她的身上不僅有靈動(dòng)的神韻，還有那份激情與不甘。盡管晴雯在紅樓中并不是什么大角色，但她的形象卻讓人過(guò)目難忘，給人以深刻印象。
第三段：感悟人生哲理
在第七回中，薛蟠的造訪給賈寶玉帶來(lái)了很多壓力。面對(duì)薛蟠的惡劣行徑，賈寶玉不得不采取一系列應(yīng)對(duì)措施。他通過(guò)這樣的經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)到了世間的好與壞、美與丑之間的對(duì)抗，在難以抉擇的時(shí)刻面對(duì)壓力，主動(dòng)作出決策，充分體現(xiàn)了“德行天下”的精神。
第四段：?jiǎn)⑹窘逃枷?BR> 在紅樓之中，寶釵是一個(gè)特別有教育智慧的人，她在與妹妹寶琴的對(duì)話中，耐心講解了“端午”一節(jié)的歷史和民俗，在啟發(fā)寶琴的同時(shí)，也教育了讀者。《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)人物，都能在不同的層面上為我們提供思考和啟示，使我們拓寬視野，增長(zhǎng)知識(shí)。
第五段：總結(jié)
通過(guò)閱讀第七回，我深深感受到了《紅樓夢(mèng)》中人物的深度和內(nèi)涵，以及對(duì)人生的智慧教育。這一章節(jié)中所展現(xiàn)出的復(fù)雜性與多變性，既是紅樓夢(mèng)的魅力所在，也是人生的現(xiàn)實(shí)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在紛繁的世間中保持敏感性與深度思考，積極面對(duì)生活，做出更多更好的決策。
讀紅樓夢(mèng)每回心得體會(huì)篇四
紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古代四大名著之一，被譽(yù)為中華文化的瑰寶。其中的第十一回以寶玉和黛玉的故事為主線，引發(fā)了我很多的思考和感悟。通過(guò)閱讀，我深刻體會(huì)到了家庭教育的重要性、不同人生觀的沖突以及現(xiàn)實(shí)與理想的差距。本文將會(huì)通過(guò)五個(gè)部分來(lái)探討這些主題，希望能夠與大家一起分享我的讀書(shū)心得體會(huì)。
第一段：家庭教育的重要性
紅樓夢(mèng)十一回中，寶玉和黛玉的家庭教育經(jīng)歷截然不同，這直接導(dǎo)致了他們不同的成長(zhǎng)軌跡。寶玉成長(zhǎng)在榮府這個(gè)富貴世家，他從小就得到了全家人的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)。相對(duì)而言，黛玉就要困難得多。她的母親在她幼時(shí)就離世了，父親又很少理睬她，而且她的性格更為敏感和脆弱。通過(guò)這個(gè)故事，我深刻意識(shí)到了家庭教育對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的影響。一個(gè)溫馨和諧的家庭環(huán)境可以培養(yǎng)出自信和樂(lè)觀的性格，而一個(gè)缺乏關(guān)愛(ài)的家庭則可能引起孩子的心理問(wèn)題。所以，我們?cè)诮逃⒆訒r(shí)，要注重培養(yǎng)孩子的自信心和樂(lè)觀態(tài)度，這是他們走向成功的重要基石。
第二段：不同人生觀的沖突
在紅樓夢(mèng)十一回，寶玉和黛玉的人生觀存在著明顯的沖突。寶玉傾向于追求自由和歡樂(lè)，他對(duì)于物質(zhì)的追求毫不掩飾，常常玩樂(lè)度日，沒(méi)有為自己的未來(lái)打算。而黛玉則向往一種精神的追求，她希望通過(guò)文學(xué)藝術(shù)和情感的世界來(lái)充實(shí)自己的生活。這種追求的不同導(dǎo)致了兩人的性格和人生軌跡的差異。我從中得出的啟示是，在實(shí)際生活中，不同的人有不同的人生觀和價(jià)值觀，我們應(yīng)該尊重每個(gè)人的選擇。無(wú)論是追求物質(zhì)生活還是追求精神追求，都是合理的。同樣，我們也應(yīng)該理解并尊重別人的追求，不對(duì)成功的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行過(guò)分地評(píng)判。
第三段：現(xiàn)實(shí)與理想的差距
紅樓夢(mèng)十一回中，我們不難發(fā)現(xiàn)寶玉和黛玉的夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中往往無(wú)法實(shí)現(xiàn)。黛玉一直希望能夠以自己的才能和才情在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域立足，但是卻被現(xiàn)實(shí)所擊敗。寶玉則常常陷入無(wú)聊和消遣中，無(wú)法理清自己的生活目標(biāo)。通過(guò)這個(gè)故事，我領(lǐng)悟到現(xiàn)實(shí)與理想之間的差距是常態(tài)。現(xiàn)實(shí)往往充滿了各種各樣的局限和不確定性，我們需要面對(duì)這些現(xiàn)實(shí)，尋找自己的定位和目標(biāo)。在追求夢(mèng)想的過(guò)程中，我們需要堅(jiān)持努力，但同時(shí)也要理智看待自己的現(xiàn)狀，做出相應(yīng)的調(diào)整和選擇。
第四段：人性的復(fù)雜和表里不一
紅樓夢(mèng)第十一回中，我們還可以看到寶玉和黛玉的人性的復(fù)雜性和表里不一的一面。寶玉雖然表面上看起來(lái)天真爛漫，但實(shí)際上內(nèi)心深處卻包藏著許多復(fù)雜的情感。而黛玉則經(jīng)常假裝冷漠和堅(jiān)強(qiáng)，但內(nèi)心卻非常脆弱。這種表里不一的人性和復(fù)雜性，讓我明白了人性是有各種各樣的復(fù)雜性和矛盾性。每個(gè)人都有自己的敏感和弱點(diǎn)，我們?cè)谂c他人相處時(shí)，要保持理解和寬容，不要一味地對(duì)人進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)判。同時(shí)，也要認(rèn)識(shí)到自己內(nèi)心的矛盾和不完美，并努力調(diào)整自己的心態(tài)，尋求內(nèi)心的平衡和和諧。
第五段：情感的輾轉(zhuǎn)和人生的無(wú)奈
紅樓夢(mèng)第十一回中，黛玉深深地愛(ài)著寶玉，但卻因?yàn)楸姸嗟脑虿荒芎退谝黄?。這種無(wú)奈和輾轉(zhuǎn)的情感讓我觸動(dòng)很大。人生就像紅樓夢(mèng)中的人物們一樣，我們常常因?yàn)楦鞣N原因而錯(cuò)過(guò)了自己想要的東西，無(wú)法如愿以償。然而，我認(rèn)為我們不能因此而沮喪和放棄。我們應(yīng)該去努力追求，雖然可能不一定會(huì)如愿，但這正是人生的真諦所在。只有不斷努力奮斗，才能盡力去把握自己的命運(yùn)，才能不留遺憾地度過(guò)人生。
紅樓夢(mèng)第十一回讓我對(duì)家庭教育、人生觀、現(xiàn)實(shí)與理想、人性的復(fù)雜和表里不一、以及情感的輾轉(zhuǎn)和人生的無(wú)奈有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。閱讀這一回不僅讓我了解了古代貴族家庭的生活，還啟發(fā)了我對(duì)人生的思考和理解。我相信，在今后的生活中，這些認(rèn)識(shí)將會(huì)對(duì)我有所裨益，并指導(dǎo)我做出更好的選擇和決策。
讀紅樓夢(mèng)每回心得體會(huì)篇五
“紅樓夢(mèng)，半夜做。我只愛(ài)上了石頭故事，愛(ài)上了紅樓夢(mèng)。”
花兒花兒滿天飛，誰(shuí)憐惜那紅色的芬芳？
寶玉失了玉，得了癡呆，而你卻病重。當(dāng)你聽(tīng)珠兒姐姐說(shuō)寶玉娶了寶釵，你就心絞痛，變得遲鈍。你直接去找寶玉了。你們的談話是多么令人沮喪！黛玉道：“寶玉，你怎么病了？”"。寶玉笑道：我為林姑娘病了?；氐轿堇?，賈來(lái)看你，氣喘吁吁的說(shuō)：“老太太，你傷我是枉然。"?！边@句話一字一句戳中了我的眼淚。要知道，如果我在那里，我一定會(huì)拉你，不是讓你走，不是讓你走，只恨時(shí)空的不同。寶玉誤嫁寶釵，你眼一轉(zhuǎn)，一縷香魂逝。你不知道這個(gè)。紫鵑想說(shuō)話，但失敗了。淚如破珠。李紈探春為你哭時(shí)，有美妙的樂(lè)聲，是天道之痛的表現(xiàn)?！眱z今葬花人笑，他葬儂知誰(shuí)試春花濺淚，是一朝當(dāng)美人老死。不知道有沒(méi)有為我悲傷的歌曲倒下死去。"
你在金陵之地，盛開(kāi)的美麗，卻默默的凋零。為什么上帝要你離開(kāi)？你只是一顆絳珠草。但不知道你愿不愿意離開(kāi)。其實(shí)，如果你離開(kāi)了，腐朽的賈府就不再是你的地方，還不如回到幻境。繼續(xù)做你的絳珠仙子。
我一直在想，沒(méi)有仙石的傳說(shuō)，你離開(kāi)會(huì)不會(huì)那么痛苦。愛(ài)情是一種緣分。如果你能再說(shuō)一遍，請(qǐng)不要陷入無(wú)法挽回的命運(yùn)。
厚厚的一部紅樓夢(mèng)，沉浸在醉人的花里，是紅樓夢(mèng)里的第一部，不愿起床，只想永遠(yuǎn)睡下去。
讀紅樓夢(mèng)每回心得體會(huì)篇六
很小的時(shí)候看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，但沒(méi)看懂。書(shū)中的人物、故事和描述以及繁文縟節(jié)使我如墜云霧之中，連主人翁的名字都無(wú)印象，由于沒(méi)有悟性，對(duì)其中的“大旨”感到索然無(wú)味，翻了幾頁(yè)便棄之不顧。高中的時(shí)候，課本里有了“葫蘆僧亂判葫蘆案”“林黛玉進(jìn)賈府”等章節(jié)，在老師的引導(dǎo)下，有了模糊的認(rèn)識(shí)，但仍提不起興致。之后，便忙于學(xué)習(xí)、考試，只是把它囫圇吞棗一般讀了一遍。直到大學(xué)有了大把的時(shí)間，便雅興又起，捧起《紅樓夢(mèng)》咀嚼起來(lái)，一遍、二遍、五遍，對(duì)故事的大概總算有了比較清晰的印象，但對(duì)其中“大旨談情”的背后依然一知半解、似懂非懂。
在看了不少關(guān)于“紅”學(xué)的研究文章，特別是周汝昌、蔡義江、劉心武等先生的百家講壇之后，似乎對(duì)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味”有了感悟，逐漸被作者“滴淚成墨，研血成字”的.藝術(shù)創(chuàng)造力所感染，讀書(shū)的意境便漸入佳境，再看“紅”書(shū)時(shí)便“挑肥揀瘦”了（挑揀章節(jié)）。
《紅樓夢(mèng)》里充滿著罪惡，充滿著繁華，既有人情世故也有愛(ài)恨情仇?；比A之地溫柔富貴之鄉(xiāng)孕育的幾個(gè)或情或癡、或小才或微善的異樣女子，雖有班姑蔡女之德能，然她們也不過(guò)曇花一現(xiàn)，命運(yùn)殊途同歸，正應(yīng)了中國(guó)“自古紅顏多薄命”的一句古話。一切都是虛幻的，一切都將毀滅，真的是一部人生“大觀園”。
《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書(shū)，詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà)、園林建筑、餐飲娛樂(lè)、養(yǎng)生保健、人文地理、政治經(jīng)濟(jì)真是無(wú)所不容。
《紅樓夢(mèng)》又是一部不朽之作，三百年來(lái)影響著整個(gè)文壇、政壇，人們爭(zhēng)相研究，爭(zhēng)論不休，派生出索隱派、考證派等許多派別，成就了一些走捷徑而蜚聲文壇的人。他又是一部偉大的著作，上至皇親國(guó)戚、達(dá)官貴族，下至寒酸儒士、貧民百姓，無(wú)一例外地都對(duì)他感慨良多，繁衍出許多新證、新解來(lái)。
有人說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》可以與《中庸》、《大學(xué)》相媲美，而他的著者——曹雪芹確可以與孔子、莊子相提并論，曹雪芹應(yīng)該稱為曹子、曹公，把曹的書(shū)歸于子部。還有人說(shuō)：曹創(chuàng)造了一個(gè)教義——情教，又可以與釋迦牟尼、張三豐并駕齊驅(qū)。
筆者不敢枉言，但《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)價(jià)值的卻不可低估，將其列為子部也確有道理！
《紅樓夢(mèng)》確是一部極美的作品，他的美就象維納斯，是一種斷臂之美（后四十回遺失，前面也有缺損）。《三國(guó)》、《水滸》便沒(méi)有了這種魅力，這種殘缺的美給人很多的想象空間，讓你有思緒橫流的余地，給你挖掘的空間。
曹雪芹是小說(shuō)界的終結(jié)者，也是文學(xué)界的終結(jié)者，前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的終結(jié)者！
看一個(gè)人要看你站在什么立場(chǎng)上去看，角度不同，結(jié)論也不一樣。站在這邊看看是個(gè)壞蛋，站在那邊看看，也許又是個(gè)大大的好人。
你說(shuō)這世上有沒(méi)有絕對(duì)的好人，有沒(méi)有絕對(duì)的壞人？有沒(méi)有干凈的人，有沒(méi)有污穢的人？就拿賈寶玉說(shuō)，雖是一正面人物，卻也有調(diào)戲丫鬟，做些偷雞摸狗的事出來(lái)。也害了些人，但總體上也沒(méi)怎么害人。假如我們換一個(gè)角度看，從一個(gè)下層勞苦人民的角度看，賈寶玉，不勞動(dòng)不生產(chǎn)，每日只會(huì)游手好閑，無(wú)所事事，雖無(wú)大惡，卻也是個(gè)萬(wàn)惡的富家子弟。
我們?cè)購(gòu)牟苎┣鄣慕嵌瓤矗Z寶玉卻是個(gè)罕見(jiàn)的有著率真性情的人，厭惡仕途經(jīng)濟(jì)，厭惡說(shuō)教，厭惡男人的骯臟情欲。這么一個(gè)讓人覺(jué)得可親可敬，干干凈凈的人。倒是有些下作的下人，偷雞摸狗，造謠誹謗，拉幫結(jié)派，好吃懶做，游手好閑，無(wú)惡不作。這是多么的一個(gè)好人。
從賈政看，這寶玉一天天的什么也不做，只會(huì)混在女人堆里，吃喝玩樂(lè)。沒(méi)一點(diǎn)正經(jīng)的，將來(lái)如何繼承這家業(yè)。作為一個(gè)獨(dú)子的父親，又何嘗不憂心忡忡。以至于失望到要痛打死寶玉。看著這不孝孽種，做父親的也自有一番的苦心。
從林黛玉看，寶玉確是一個(gè)難得的知己，所謂千金易得，知己難求。這么一個(gè)散發(fā)的靈氣的人，怎么不叫黛玉又愛(ài)又恨，常常流淚到天明。
從大姑，大媽，大姨的角度看，這寶玉活活的就是一個(gè)“無(wú)事忙”。
再看妙玉這個(gè)人，多么潔癖，多么脫俗的一個(gè)人，卻落得個(gè)“不合時(shí)宜”。所以外人看來(lái)也覺(jué)得稀罕和不解的了。哪有喝水都是用5年前梅花上的雪沏茶的？哪里有劉姥姥沾了口，連上等杯子也不要的？哪里出了家還有閨閣的？即便是我們也無(wú)法去理解這樣的人物，更沒(méi)有資格去評(píng)判她的好壞了。
曹雪芹的高明之處在于，他沒(méi)告訴我們這些人是好人還是壞人，他只告訴了我們這些人做了什么事，說(shuō)了什么話。至于好壞對(duì)錯(cuò)，每個(gè)人自己自然會(huì)有評(píng)價(jià)。
對(duì)這個(gè)世界上的事也是一樣的，你說(shuō)某某人好，或者某某人不好，即便是圣人，在巧舌如簧的小人口里，也成了骯臟不屑的小人。又或是小人，在某些人眼里卻又是大大的好人。你看韋小寶這人物，我們看書(shū)時(shí)僅僅不過(guò)是從一個(gè)玩笑的角度看韋小寶的種種行事為人，覺(jué)得也挺好。可是如果你再吊點(diǎn)書(shū)袋，非要從依法治國(guó)的角度看，那韋小寶便是個(gè)要立起來(lái)批判的反面案例了。你說(shuō)怎么看，你說(shuō)又怎么評(píng)價(jià)。說(shuō)到此處，歷史書(shū)上的那些道貌岸然的蓋棺定論，也不過(guò)是些主觀評(píng)價(jià)。
讀紅樓夢(mèng)每回心得體會(huì)篇七
小學(xué)時(shí)期，我們讀過(guò)的紅樓夢(mèng)成為了我們最深刻的記憶之一。這本經(jīng)典的文學(xué)作品不僅向我們展示了中國(guó)古代文學(xué)的精髓，也向我們贈(zèng)送了許多寶貴的思想財(cái)富。在讀過(guò)這本書(shū)后，我深深體會(huì)到了其中的價(jià)值，并且從中獲得了啟示。下面，我將分享我對(duì)于這本書(shū)的讀書(shū)心得體會(huì)。
第一段：紅樓夢(mèng)的文學(xué)魅力
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代小說(shuō)的經(jīng)典之作。王實(shí)甫、高鶚等人憑借巨大的創(chuàng)意和想象力，創(chuàng)造了這部不朽的文學(xué)作品。它充滿了許多奇異的故事、小說(shuō)、詩(shī)歌和諺語(yǔ)。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的文學(xué)魅力，這些作品不僅能夠讓人在閱讀中獲得樂(lè)趣，而且還能夠讓人產(chǎn)生思考和啟示，成為一種文學(xué)的觀念財(cái)富。
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第五段：讀后的啟示
紅樓夢(mèng)中所傳達(dá)的道理可以說(shuō)是豐富多彩。通過(guò)這本書(shū)，我深刻理解到家族和睦、忠誠(chéng)、孝順是重要的美德，也意識(shí)到健康、幸福、財(cái)富并不屬于永久的東西。王實(shí)甫發(fā)人深省的句子“物自有生死，才無(wú)生死。其長(zhǎng)短、貴賤、貧富、榮辱，一時(shí)只息在人云亦云之意，真幸真不幸，竟自一念之間而已”更是讓我懂得，做人要有自己的思考，追求自己真正的價(jià)值，不要被外界的因素所束縛。
總之，讀紅樓夢(mèng)給我們帶來(lái)的不僅僅是文學(xué)方面的收益，還有其它各種因素。在我看來(lái)，紅樓夢(mèng)是一部蘊(yùn)含了無(wú)窮的哲學(xué)、人生、文學(xué)魅力的巨大瑰寶。讀完之后，對(duì)自己的認(rèn)知和世界的看法都能有所提升。它值得回味，更值得我們珍惜。
讀紅樓夢(mèng)每回心得體會(huì)篇八
紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，以其精致的描寫(xiě)，復(fù)雜的情節(jié)和豐富多元的人物形象而聞名于世。讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深受其影響，對(duì)人生、情感和社會(huì)有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。本文將著重從人物塑造、情感描寫(xiě)、社會(huì)寓意、價(jià)值觀和人生觀等方面展開(kāi)討論，以闡述我在讀完《紅樓夢(mèng)》后得到的心得體會(huì)。
首先，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》最深刻的魅力莫過(guò)于其中的人物形象。作者曹雪芹以細(xì)膩入微的筆法，塑造了一批鮮活的人物，每一個(gè)都具有鮮明的個(gè)性和特點(diǎn)。賈寶玉溫文爾雅，聰明機(jī)智，卻又情感復(fù)雜；林黛玉聰明才智，但卻病弱敏感；賈母寬宏大度，但偶爾小心眼；王熙鳳機(jī)智狡黠，但心機(jī)深沉。這些人物形象豐滿均衡，真實(shí)細(xì)致，使我如同與他們面對(duì)面相處，從而更深入地了解他們的內(nèi)心世界。
其次，情感描寫(xiě)是《紅樓夢(mèng)》另一個(gè)值得深思的方面。小說(shuō)中表達(dá)了豐富復(fù)雜的人際關(guān)系和情感糾葛。比如林黛玉和賈寶玉之間的深厚友情和曖昧戀情，通過(guò)作者巧妙的筆觸，使得讀者有時(shí)欣喜，有時(shí)心酸。這些細(xì)膩的情感描寫(xiě)讓我深切體會(huì)到人際關(guān)系的復(fù)雜性，以及愛(ài)恨情仇中的無(wú)奈和痛苦。
第三，通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的一些寓意有了更深刻的理解。在小說(shuō)中，賈府的衰敗和賈母對(duì)孫輩的深愛(ài)成為整個(gè)故事的基礎(chǔ)。它暗示著封建社會(huì)的腐敗與矛盾。賈府的衰敗不僅來(lái)自于外部的壓力，也來(lái)自于內(nèi)部的道德敗壞，賈府一家人的階級(jí)腐敗也成了整個(gè)官僚貴族階層腐敗的一個(gè)縮影。這是作者對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的批判，從而引人深思。
第四，我發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》中涉及到的一些核心價(jià)值觀對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)仍有重要意義。比如，小說(shuō)中的“貴族精神”所體現(xiàn)的是“尊重他人，自我修養(yǎng)，追求高尚”的價(jià)值觀。這些價(jià)值觀對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)仍然具有啟示意義，它提醒人們?cè)诂F(xiàn)代多元化的價(jià)值體系中，應(yīng)當(dāng)保持一種高尚的人生追求和道德準(zhǔn)則，具有深遠(yuǎn)的價(jià)值。
最后，經(jīng)過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我的人生觀也得到了某種程度的拓寬和深化。小說(shuō)中通過(guò)生老病死、得失離合等情節(jié)展現(xiàn)了人生的無(wú)常與無(wú)奈。在這一點(diǎn)上，我深深感受到人生中許多事情都是命運(yùn)的安排，我們無(wú)法掌握和預(yù)測(cè)未來(lái)。因此，我們需要學(xué)會(huì)放下執(zhí)著與糾結(jié)，接受現(xiàn)實(shí)中的種種變化，以平常心面對(duì)一切。
綜上所述，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我對(duì)人生、情感、社會(huì)等方面有了新的認(rèn)知和體會(huì)。這本古典名著不僅讓我感受到了作者卓越的藝術(shù)功力，也深刻影響了我的思維方式和價(jià)值觀念。通過(guò)對(duì)人物塑造的觀察，情感描寫(xiě)的感受，社會(huì)寓意的思考以及價(jià)值觀和人生觀的反思，我得以更好地了解自己，認(rèn)識(shí)世界，成長(zhǎng)為一個(gè)更加成熟和拓寬眼界的人。《紅樓夢(mèng)》的閱讀使我從中受益終身，并將繼續(xù)影響我的一生。
讀紅樓夢(mèng)每回心得體會(huì)篇九
再說(shuō)，寶釵并不見(jiàn)得比黛玉差吧，或許更好。寶釵對(duì)世事往往看得開(kāi)，精于算計(jì)，處事往往會(huì)掂量輕重緩急，熟諳事故，往往懂得換位思考。寶釵德才兼?zhèn)?，處世大度，無(wú)為不爭(zhēng)，廣有人緣。她奉獻(xiàn)的是美好，得到的卻是悲劇，命運(yùn)對(duì)她也太不公平了吧!
最后，我想談?wù)剺s國(guó)府的當(dāng)家女強(qiáng)人——王熙鳳。
她俊俏風(fēng)流，胸有丘壑，偌大的榮國(guó)府，被她打理得井井有條，她是這個(gè)世家大家族中不可或缺的女強(qiáng)人。沒(méi)有她，整個(gè)榮國(guó)府回黯然失色。毫無(wú)疑問(wèn)，她對(duì)榮國(guó)府嘔心瀝血。
在黛玉初進(jìn)賈府的那天，王熙鳳為她衣食住行都安排得妥妥當(dāng)當(dāng)?shù)模阋哉f(shuō)明她是一個(gè)特用心的人。在秦可卿死后，她為之辦了喪事，場(chǎng)面十分熱鬧，她盡心盡力地為賈府做事，她的能力在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是無(wú)人能比的。
此外，在劉姥姥進(jìn)大觀園時(shí)，有多少人嘲笑她，可王熙鳳不嫌劉姥姥是鄉(xiāng)巴佬，她全心全意去幫助劉姥姥一家度過(guò)難關(guān)。劉姥姥每來(lái)一次，她都會(huì)給予她許多東西。正因?yàn)檫@樣，賈巧姐才得以從惟利是圖的小人中逃脫出來(lái)，就是受過(guò)鳳姐恩惠的那位古道熱腸的劉姥姥伸出援助之手。所以說(shuō)，對(duì)別人好就是對(duì)自己好。
曹雪芹筆下的每一個(gè)人都成為那個(gè)時(shí)代每一類人的代表，他手握一卷一夢(mèng)一千古的紅樓，令當(dāng)代大學(xué)生回味無(wú)窮。
孟德斯鳩曾說(shuō)：“喜歡讀書(shū)，就等于把生活中寂寞的辰光換成了巨大的享受時(shí)刻”。因此，我們不應(yīng)該浪費(fèi)美好的時(shí)光，應(yīng)當(dāng)多去圖書(shū)館看一些名著，或?qū)ξ覀冇幸娴臅?shū)籍。演講家俞敏洪在北大演講時(shí)這樣說(shuō)過(guò)“大學(xué)生要在大學(xué)期間閱讀200本書(shū)，這樣才算是真正的大學(xué)生。就算看完后不記得內(nèi)容，那也無(wú)妨，因?yàn)椴恍袆?dòng)過(guò)，看了總比沒(méi)看好!”朋友們，行動(dòng)起來(lái)吧!光明會(huì)給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)會(huì)給我們知識(shí)!
讀紅樓夢(mèng)每回心得體會(huì)篇十
紅樓夢(mèng)是清代作家曹雪芹所創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作。這部小說(shuō)以其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格贏得了廣大讀者的青睞和喜愛(ài)。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》后，我深感其藝術(shù)價(jià)值和啟發(fā)之大，下面我將就此展開(kāi)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，《紅樓夢(mèng)》給我留下了深刻的印象。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族為背景，通過(guò)這些世家宅斗的描寫(xiě)，展現(xiàn)了封建社會(huì)末期的種種腐朽和危機(jī)。小說(shuō)中充滿了人情冷暖、生死離別的情節(jié)，使人痛徹心扉。特別是作者曹雪芹以寫(xiě)王熙鳳和賈寶玉的關(guān)系來(lái)彰顯“紅塵”中的人世冷暖，王熙鳳花落了西湖的悲慘遭遇更是讓人為之動(dòng)容。通過(guò)這些情節(jié)，作者巧妙地展現(xiàn)出了人性的種種弱點(diǎn)，使我對(duì)人生、對(duì)人性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，《紅樓夢(mèng)》中的人物形象栩栩如生，給我留下了深刻的印象。尤其是小說(shuō)中的林黛玉和薛寶釵，她們是兩個(gè)性格迥異的女子，林黛玉病弱多情，薛寶釵沉著冷靜。她們形象鮮明而生動(dòng)，構(gòu)成了小說(shuō)的兩個(gè)互補(bǔ)的反面形象。通過(guò)對(duì)她們的描寫(xiě)，作者表達(dá)了對(duì)女性命運(yùn)的思考和情感的抒發(fā)。同時(shí)，作者還塑造了一些其他的形象，如賈寶玉、賈母等，他們都具有鮮明的性格特點(diǎn)，豐滿了整個(gè)故事。
再次，《紅樓夢(mèng)》的描寫(xiě)手法令我受益匪淺。小說(shuō)中語(yǔ)言之美、意象之奇妙、描寫(xiě)之細(xì)膩令人贊嘆。曹雪芹用《紅樓夢(mèng)》故事中的各種意象和寓言手法，使整個(gè)故事都充滿了委婉、含蓄之美。他在描寫(xiě)人物的時(shí)候，筆墨細(xì)膩入微，細(xì)致地塑造每一個(gè)角色，使讀者仿佛能夠親眼目睹人物的真實(shí)一面。同時(shí)，作者還通過(guò)不同的敘事手法，如夸張法、寫(xiě)景法等，使整個(gè)故事更加生動(dòng)鮮活。這些描寫(xiě)手法深深地打動(dòng)著我，使我在閱讀的過(guò)程中感受到了一種美的享受。
再者，《紅樓夢(mèng)》所反映的人生哲理值得我們深思。在這部小說(shuō)中，作者反映了封建社會(huì)末期種種腐朽和危機(jī)。賈府的敗落、黛玉的死亡，都給人以深刻的警示：貪婪和荒淫必將帶來(lái)惡果。小說(shuō)通過(guò)對(duì)賈府的描寫(xiě)，展現(xiàn)了賈府家族自身的矛盾和困境，有力地揭示了封建社會(huì)內(nèi)部腐朽墮落的本質(zhì)。這為我以啟示，使我認(rèn)識(shí)到生活要有理想，要追求真善美，不能沉溺于糜爛的生活，要有自知之明。
總之，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深深被其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格所吸引。作者通過(guò)描寫(xiě)人物形象、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和表達(dá)人生哲理等方式，使整個(gè)作品充滿了思辨的色彩。同時(shí)，小說(shuō)中的文學(xué)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力也讓我受益匪淺。讀完這部小說(shuō)后，我深感自己在人生的追求和修煉上要有自知之明，要追求真善美，否則就會(huì)像賈府一樣走向滅亡。通過(guò)這次閱讀體驗(yàn)，我對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)和理解。
讀紅樓夢(mèng)每回心得體會(huì)篇十一
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，作為一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，它描繪了一個(gè)繁華富貴的豪門家族的興衰，并通過(guò)細(xì)膩的情感描寫(xiě)和深刻的人物刻畫(huà)，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的虛妄。在閱讀這部巨著時(shí)，我深受感動(dòng)，有了很多的思考和體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)給我?guī)?lái)的是對(duì)人性的深度解讀。小說(shuō)中的人物群像各具特色，每個(gè)人物都有其獨(dú)特的品質(zhì)和心理。賈寶玉溫文爾雅，賈母慈祥睿智，林黛玉聰明敏感，薛寶釵文雅端莊，王熙鳳聰明能干……他們的情感問(wèn)題、人生選擇和內(nèi)心掙扎，都展現(xiàn)了人性的多面性。同時(shí)，作者通過(guò)細(xì)膩的情感描寫(xiě)和人物對(duì)話，將人物形象刻畫(huà)得非常生動(dòng)，讓我如臨其境，對(duì)人性產(chǎn)生了更深刻的理解。
其次，紅樓夢(mèng)也給我?guī)?lái)了對(duì)社會(huì)困境的思考。小說(shuō)中，封建貴族家庭的縱欲腐朽、虛偽傲慢的生活方式，不禁令人深思。在這個(gè)虛妄而墮落的社會(huì)里，人們追逐權(quán)力和財(cái)富，而忽略了生活的真諦。賈府的衰落和家族成員的悲劇結(jié)局，也是作者對(duì)這種虛假生活方式的深刻批判。紅樓夢(mèng)使我對(duì)社會(huì)倫理、人際關(guān)系有了更深入的思考，也讓我對(duì)自己的生活態(tài)度有了更清醒的認(rèn)識(shí)。
第三，紅樓夢(mèng)還給我?guī)?lái)了對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特體驗(yàn)。小說(shuō)以詩(shī)詞歌賦貫穿全文，其中包含了許多美麗動(dòng)人的詩(shī)句，充滿了古典詩(shī)歌的韻味。作者以精細(xì)入微的敘述技巧，將情感和思想融入了詩(shī)詞之中，使文學(xué)藝術(shù)得到了完美的結(jié)合。這樣的閱讀體驗(yàn)不僅豐富了我的審美情趣，也讓我對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有了更深刻的了解。
第四，紅樓夢(mèng)對(duì)于女性問(wèn)題的思考令我印象深刻。小說(shuō)中的女性角色有著千姿百態(tài)的形象，她們或聰明伶俐，或嬌美端莊，或堅(jiān)強(qiáng)果斷，或軟弱無(wú)助。她們?cè)诜饨ǘY教的壓迫下，常常受到不公正的待遇和壓抑。尤其是林黛玉，她才情出眾，卻因?yàn)椴槐毁p識(shí)而自卑消沉，最終走上了自我毀滅的道路。這使我思考起女性在封建社會(huì)中的境遇，也讓我更加注重女性權(quán)益和平等。
最后，紅樓夢(mèng)給我?guī)?lái)了對(duì)生命和夢(mèng)想的思索。小說(shuō)中，賈寶玉常常被人認(rèn)為是紅樓夢(mèng)的化身，他有著與眾不同的感悟力和獨(dú)特的人生觀。他認(rèn)為人生就是一場(chǎng)夢(mèng)境，世間的一切榮辱得失都是虛幻的，唯有執(zhí)著于真實(shí)的美好和真理，才能找到生命的真正意義。這種思想觸動(dòng)了我對(duì)生命的看法，讓我更加珍惜眼前的一切，有追求理想和幸福的勇氣。
紅樓夢(mèng)是一部千古傳世之作，在我閱讀過(guò)程中帶給了我很多的思考和感悟。它不僅是一部古代小說(shuō)，更是一幅社會(huì)和人性的畫(huà)卷。讀完之后，我對(duì)人生、社會(huì)和自己都有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也更加珍惜眼前的一切。相信紅樓夢(mèng)會(huì)成為我人生道路上的一盞明燈，指引我不斷追求真理和美好。
讀紅樓夢(mèng)每回心得體會(huì)篇十二
在被時(shí)間沖淡的歲月里，或許我們只有一些零零散散的記憶，不過(guò)，在我的腦海中，《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)讓我記憶猶為清晰，久久地印在了我的記憶中，揮之不去。
紅樓夢(mèng)里可愛(ài)的女孩不少，而我卻偏偏喜歡那個(gè)古靈精怪的女子——晴雯，如果你問(wèn)我喜歡她什么，那我就會(huì)毫不猶豫地說(shuō)：喜歡她風(fēng)一般的性格。
諸多女子之中，林黛玉最為有才，她的《葬花吟》可以說(shuō)是前無(wú)古人，可她太過(guò)嬌氣、孤傲，那可謂云一般的女子。寶釵最為智慧，她的李代桃僵之計(jì)可以說(shuō)是天衣無(wú)縫，可她太過(guò)世俗，那可謂雨一般的女子。鳳辣子最為有趣，她的精算細(xì)謀，可以說(shuō)是舉世無(wú)雙，可她又太過(guò)狠毒無(wú)情，那可謂電一般的女子。晴雯則不一樣，她智慧而不耍手段，靚麗而不染世俗，世界女子可愛(ài)之處幾乎凝聚于她一身，那是風(fēng)一般的女子!
最初認(rèn)識(shí)睛雯是在那怡紅院下，我還記得她臉上掛著頑童似的笑臉，將扇子撕得“滋滋”作響，惹得寶玉高興得拍手叫好，裘人則氣的不可開(kāi)交，正所謂“浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑”。僅僅因幾把香扇，便讓我喜歡上了這個(gè)會(huì)笑會(huì)鬧的女孩。大觀園里，愿意如此笑給大家看的，也就只有她了。她率真不計(jì)后果，如此放縱，給她添了幾分英氣，也埋下了禍根，正如風(fēng)一樣，悄然而來(lái)，又毫無(wú)顧忌地消逝而去，所謂來(lái)無(wú)影，亦去無(wú)蹤。
再次看到睛雯，是在昏黃的燈下。生病了，卻還堅(jiān)持給寶玉補(bǔ)衣裳?；璋档奈葑永锼鶄鞒鰜?lái)的斷斷續(xù)續(xù)的咳嗽，至今依然那么真切地在我耳邊回響。甚是凄涼啊!那份屬于她的大膽豪爽，可與她一比高下的也只有尤三姐了，可尤三姐哪有她的那份純真。
最后一次遇見(jiàn)晴雯，不再是那雕梁畫(huà)棟的怡紅院，而是在那間破舊的小屋里，那才是她的家。生病的睛雯雖然遠(yuǎn)離了富貴的環(huán)境，但她依舊神彩照人，這是多么難得!縱觀歷史，多少須眉英雄被困時(shí)總免不了淚如雨下，可晴委沒(méi)有，她傲然而立，依舊如風(fēng)。
直至生命的盡頭，她也只是化為一縷清風(fēng)，輕輕地歸去了……
好一種風(fēng)一般的做派，好一位風(fēng)一般的女子!
讀紅樓夢(mèng)每回心得體會(huì)篇一
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作和全球文學(xué)的瑰寶。這部作品以龐大的人物群體、復(fù)雜的情感糾葛、生動(dòng)的描寫(xiě)以及深刻的社會(huì)思考而聞名于世。在閱讀《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品之后，我深深地受到了啟發(fā)。通過(guò)揣摩其中的情感世界、對(duì)人性的觸動(dòng)以及對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考，我更加理解了人生的顛簸和變幻以及對(duì)人與人之間關(guān)系的思考。
首先，我被《紅樓夢(mèng)》中所展現(xiàn)的豐富情感所打動(dòng)。作為一部以紈绔子弟榮府榮寵而自卑、愛(ài)慕而又夢(mèng)寐以求做一個(gè)“大丈夫”的賈寶玉，囿于尊貴世家的束縛而難以斬?cái)嗟狞c(diǎn)鐵成金的情感，眾多妙玉林黛玉小說(shuō)人物形象和紛繁瑣碎的人物關(guān)系，都給我留下了深刻的印象。通過(guò)這些獨(dú)特的角色塑造和情感展示，我看到了人性的無(wú)常與復(fù)雜，認(rèn)識(shí)到了情感之間錯(cuò)綜復(fù)雜的交織和相互影響。
其次，《紅樓夢(mèng)》也令我深思人與人之間的關(guān)系。賈劇夢(mèng)戀紅樓夢(mèng)這人世間的繁華背后，其實(shí)是作者在對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。在《紅樓夢(mèng)》中，賈母、賈寶玉、賈政等人物形象展現(xiàn)了不同社會(huì)階層和立場(chǎng)上的人與人之間的關(guān)系。我深深觸動(dòng)于書(shū)中討論的貧富差距、官僚主義、婦女地位等重要問(wèn)題。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我開(kāi)始反思現(xiàn)實(shí)中的人際關(guān)系，并思索如何改變和發(fā)展這種關(guān)系，使之更加平等和和諧。
再次，《紅樓夢(mèng)》讓我認(rèn)識(shí)到了人生無(wú)常和欲望的局限。作為小人物，賈寶玉的悲歡離合以及對(duì)世俗欲望的探索，給我留下了深刻的印象。在小人物賈寶玉的身上，我看到了自己。生活中每一個(gè)人，都在眾多塵事中徘徊掙扎，在物質(zhì)追求與精神尋求之間搖擺不定?！都t樓夢(mèng)》深刻地揭示了人性的虛偽和扭曲，提醒人們不要迷失自己，不要被欲望所左右。這一啟示令我深思自己的人生軌跡，反思自己的價(jià)值觀，并對(duì)人生與欲望之間的平衡關(guān)系有了更深的認(rèn)識(shí)。
最后，《紅樓夢(mèng)》激起了我對(duì)文學(xué)的興趣。通過(guò)《紅樓夢(mèng)》我感受到了文學(xué)的魅力和力量。這部作品以其恢弘的氣勢(shì)、精湛的藝術(shù)和獨(dú)特的表現(xiàn)手法迷住了我。作者通過(guò)豐富的細(xì)節(jié)描寫(xiě)、深刻的人物刻畫(huà)和巧妙的情節(jié)搭配，將讀者引入了一個(gè)完全不同于現(xiàn)實(shí)世界的精神空間。我被作者的寫(xiě)作技巧所折服，也被紅樓夢(mèng)世界中的人物和故事所吸引。這種吸引并不僅僅來(lái)自于情節(jié)的扣人心弦，更來(lái)自于對(duì)人性和社會(huì)問(wèn)題的思考，使我感受到了文學(xué)的力量和獨(dú)特的魅力。
綜上所述，《紅樓夢(mèng)》這部巨著，通過(guò)描繪人物情感、探討人際關(guān)系、反思人生和欲望以及展示文學(xué)的獨(dú)特魅力等方面的內(nèi)容，給我留下了深刻的印象。在閱讀之后，我對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和人性的矛盾有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也對(duì)文學(xué)的力量和魅力有了更為深刻的感悟。通過(guò)這次閱讀體驗(yàn)，我意識(shí)到，只有通過(guò)不斷地閱讀和思考，才能更好地理解人性和社會(huì)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己，從而更好地生活。
讀紅樓夢(mèng)每回心得體會(huì)篇二
翻開(kāi)那泛黃的紙張，踏破時(shí)間的盡頭，回望那一段凄美而華麗的賈、史、王、薛四大家族的落寞史。千古紅樓，夢(mèng)回一史，恩怨情仇，華門貴府，終究抵不過(guò)殘忍的現(xiàn)實(shí)，只留下那令人哀嘆的結(jié)局。
落花是她的歸宿，流水是她的閑愁。
黛玉生來(lái)多愁善感，喜怒形于色。“花謝花落花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，大觀園內(nèi)的歡聲笑語(yǔ)，姐妹間的無(wú)端誤會(huì)，冬日里的冷露寒風(fēng)，花園里的飄零紅雨，都能勾起她的無(wú)邊愁緒，使她淚如雨下，不顧蒼苔露冷，花徑風(fēng)寒，獨(dú)立于花蔭下，黯然神傷，春花零落成泥，她灑下幾滴淚水，這才有了“花魂點(diǎn)點(diǎn)無(wú)情緒，鳥(niǎo)夢(mèng)癡癡何處驚”。
曾經(jīng)富裕華貴的賈、史、王、薛四大家族，卻淪落至衰亡的地步。說(shuō)到底，不過(guò)是因?yàn)橹饾u失去了權(quán)勢(shì)罷了。在歷史的長(zhǎng)河里，“你方唱罷我登場(chǎng)”，這實(shí)在是屢見(jiàn)不鮮。元妃死，北靜王府失勢(shì)，一切早就成了定局，注定封建家族為利益聯(lián)姻，大家運(yùn)命相連，一榮皆榮，一損俱損，必然衰亡。
濃墨重彩，精心細(xì)刻，人物的種。種性格特征如星星點(diǎn)點(diǎn)的雪花，悄悄地融入每一位讀者的心中。曹雪芹先生傾盡了畢生的心血，創(chuàng)作出令人拍案叫絕的鴻篇巨制，既滲透了宋詞的深情綿邈，以及如夢(mèng)如幻的意境；又有元曲的雅俗共賞，以及清新真切的境界。這部著作為我們展示的寥廓、充實(shí)而又絢爛的世界無(wú)不引人入勝！貴族世家的敗落，青春活力的生命，舉世無(wú)雙的美好情感被悲劇所吞噬，紅樓一夢(mèng)醒來(lái)后，卻發(fā)現(xiàn)茫然無(wú)措、無(wú)路可走了。
紅樓深深，一夢(mèng)煙云，恰如紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪花飄落在潺潺作響的生活溪流中，化了，不見(jiàn)了，卻久久不能忘懷。漫步紅樓，美不勝收，歷史霧靄數(shù)重重；紅樓一夢(mèng)，太虛幻境，蕓蕓眾生皆是空。
輕輕合上書(shū)本，低頭淺笑，思索……
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。除了諷古說(shuō)今的《紅樓夢(mèng)》，還有氣象渾厚的《唐詩(shī)》，有清麗婉約的《宋詞》，有雅俗共賞的《元曲》，有獨(dú)具韻味的《四書(shū)五經(jīng)》，有膾炙人口的《三國(guó)演義》，有隱惡揚(yáng)善的《水滸傳》，有奇異瑰麗的《西游記》……無(wú)不令人驚嘆！而這些先人留下的千古名作，象征著中華傳統(tǒng)文化脈脈相承，永不停息地走在前進(jìn)的道路上。而我們需要做的，就是堅(jiān)持品讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，將中華傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去，發(fā)揚(yáng)光大。
讀紅樓夢(mèng)每回心得體會(huì)篇三
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)史上的一顆璀璨明珠，在其長(zhǎng)達(dá)120回的篇幅中，描繪了一個(gè)豐富多彩、錯(cuò)綜復(fù)雜的“大觀園”世界。而第七回則是其中的一個(gè)重要章節(jié)，它不僅揭示了賈寶玉的紅樓夢(mèng)初醒，還展現(xiàn)了晴雯的嬌羞，人物之間的關(guān)系逐漸清晰地呈現(xiàn)在讀者的面前。在閱讀第七回時(shí)，我深深地被人物形象所吸引，并從中得到了一些心得體會(huì)。
第二段：賞析人物形象
在第七回中，我最為欣賞的人物形象是晴雯。她是一個(gè)在紅樓中相當(dāng)特立獨(dú)行的女子，不依附于任何人，有自己的見(jiàn)解和價(jià)值觀，且敢言敢做，在她的身上不僅有靈動(dòng)的神韻，還有那份激情與不甘。盡管晴雯在紅樓中并不是什么大角色，但她的形象卻讓人過(guò)目難忘，給人以深刻印象。
第三段：感悟人生哲理
在第七回中，薛蟠的造訪給賈寶玉帶來(lái)了很多壓力。面對(duì)薛蟠的惡劣行徑，賈寶玉不得不采取一系列應(yīng)對(duì)措施。他通過(guò)這樣的經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)到了世間的好與壞、美與丑之間的對(duì)抗，在難以抉擇的時(shí)刻面對(duì)壓力，主動(dòng)作出決策，充分體現(xiàn)了“德行天下”的精神。
第四段：?jiǎn)⑹窘逃枷?BR> 在紅樓之中，寶釵是一個(gè)特別有教育智慧的人，她在與妹妹寶琴的對(duì)話中，耐心講解了“端午”一節(jié)的歷史和民俗，在啟發(fā)寶琴的同時(shí)，也教育了讀者。《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)人物，都能在不同的層面上為我們提供思考和啟示，使我們拓寬視野，增長(zhǎng)知識(shí)。
第五段：總結(jié)
通過(guò)閱讀第七回，我深深感受到了《紅樓夢(mèng)》中人物的深度和內(nèi)涵，以及對(duì)人生的智慧教育。這一章節(jié)中所展現(xiàn)出的復(fù)雜性與多變性，既是紅樓夢(mèng)的魅力所在，也是人生的現(xiàn)實(shí)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在紛繁的世間中保持敏感性與深度思考，積極面對(duì)生活，做出更多更好的決策。
讀紅樓夢(mèng)每回心得體會(huì)篇四
紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古代四大名著之一，被譽(yù)為中華文化的瑰寶。其中的第十一回以寶玉和黛玉的故事為主線，引發(fā)了我很多的思考和感悟。通過(guò)閱讀，我深刻體會(huì)到了家庭教育的重要性、不同人生觀的沖突以及現(xiàn)實(shí)與理想的差距。本文將會(huì)通過(guò)五個(gè)部分來(lái)探討這些主題，希望能夠與大家一起分享我的讀書(shū)心得體會(huì)。
第一段：家庭教育的重要性
紅樓夢(mèng)十一回中，寶玉和黛玉的家庭教育經(jīng)歷截然不同，這直接導(dǎo)致了他們不同的成長(zhǎng)軌跡。寶玉成長(zhǎng)在榮府這個(gè)富貴世家，他從小就得到了全家人的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)。相對(duì)而言，黛玉就要困難得多。她的母親在她幼時(shí)就離世了，父親又很少理睬她，而且她的性格更為敏感和脆弱。通過(guò)這個(gè)故事，我深刻意識(shí)到了家庭教育對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的影響。一個(gè)溫馨和諧的家庭環(huán)境可以培養(yǎng)出自信和樂(lè)觀的性格，而一個(gè)缺乏關(guān)愛(ài)的家庭則可能引起孩子的心理問(wèn)題。所以，我們?cè)诮逃⒆訒r(shí)，要注重培養(yǎng)孩子的自信心和樂(lè)觀態(tài)度，這是他們走向成功的重要基石。
第二段：不同人生觀的沖突
在紅樓夢(mèng)十一回，寶玉和黛玉的人生觀存在著明顯的沖突。寶玉傾向于追求自由和歡樂(lè)，他對(duì)于物質(zhì)的追求毫不掩飾，常常玩樂(lè)度日，沒(méi)有為自己的未來(lái)打算。而黛玉則向往一種精神的追求，她希望通過(guò)文學(xué)藝術(shù)和情感的世界來(lái)充實(shí)自己的生活。這種追求的不同導(dǎo)致了兩人的性格和人生軌跡的差異。我從中得出的啟示是，在實(shí)際生活中，不同的人有不同的人生觀和價(jià)值觀，我們應(yīng)該尊重每個(gè)人的選擇。無(wú)論是追求物質(zhì)生活還是追求精神追求，都是合理的。同樣，我們也應(yīng)該理解并尊重別人的追求，不對(duì)成功的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行過(guò)分地評(píng)判。
第三段：現(xiàn)實(shí)與理想的差距
紅樓夢(mèng)十一回中，我們不難發(fā)現(xiàn)寶玉和黛玉的夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中往往無(wú)法實(shí)現(xiàn)。黛玉一直希望能夠以自己的才能和才情在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域立足，但是卻被現(xiàn)實(shí)所擊敗。寶玉則常常陷入無(wú)聊和消遣中，無(wú)法理清自己的生活目標(biāo)。通過(guò)這個(gè)故事，我領(lǐng)悟到現(xiàn)實(shí)與理想之間的差距是常態(tài)。現(xiàn)實(shí)往往充滿了各種各樣的局限和不確定性，我們需要面對(duì)這些現(xiàn)實(shí)，尋找自己的定位和目標(biāo)。在追求夢(mèng)想的過(guò)程中，我們需要堅(jiān)持努力，但同時(shí)也要理智看待自己的現(xiàn)狀，做出相應(yīng)的調(diào)整和選擇。
第四段：人性的復(fù)雜和表里不一
紅樓夢(mèng)第十一回中，我們還可以看到寶玉和黛玉的人性的復(fù)雜性和表里不一的一面。寶玉雖然表面上看起來(lái)天真爛漫，但實(shí)際上內(nèi)心深處卻包藏著許多復(fù)雜的情感。而黛玉則經(jīng)常假裝冷漠和堅(jiān)強(qiáng)，但內(nèi)心卻非常脆弱。這種表里不一的人性和復(fù)雜性，讓我明白了人性是有各種各樣的復(fù)雜性和矛盾性。每個(gè)人都有自己的敏感和弱點(diǎn)，我們?cè)谂c他人相處時(shí)，要保持理解和寬容，不要一味地對(duì)人進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)判。同時(shí)，也要認(rèn)識(shí)到自己內(nèi)心的矛盾和不完美，并努力調(diào)整自己的心態(tài)，尋求內(nèi)心的平衡和和諧。
第五段：情感的輾轉(zhuǎn)和人生的無(wú)奈
紅樓夢(mèng)第十一回中，黛玉深深地愛(ài)著寶玉，但卻因?yàn)楸姸嗟脑虿荒芎退谝黄?。這種無(wú)奈和輾轉(zhuǎn)的情感讓我觸動(dòng)很大。人生就像紅樓夢(mèng)中的人物們一樣，我們常常因?yàn)楦鞣N原因而錯(cuò)過(guò)了自己想要的東西，無(wú)法如愿以償。然而，我認(rèn)為我們不能因此而沮喪和放棄。我們應(yīng)該去努力追求，雖然可能不一定會(huì)如愿，但這正是人生的真諦所在。只有不斷努力奮斗，才能盡力去把握自己的命運(yùn)，才能不留遺憾地度過(guò)人生。
紅樓夢(mèng)第十一回讓我對(duì)家庭教育、人生觀、現(xiàn)實(shí)與理想、人性的復(fù)雜和表里不一、以及情感的輾轉(zhuǎn)和人生的無(wú)奈有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。閱讀這一回不僅讓我了解了古代貴族家庭的生活，還啟發(fā)了我對(duì)人生的思考和理解。我相信，在今后的生活中，這些認(rèn)識(shí)將會(huì)對(duì)我有所裨益，并指導(dǎo)我做出更好的選擇和決策。
讀紅樓夢(mèng)每回心得體會(huì)篇五
“紅樓夢(mèng)，半夜做。我只愛(ài)上了石頭故事，愛(ài)上了紅樓夢(mèng)。”
花兒花兒滿天飛，誰(shuí)憐惜那紅色的芬芳？
寶玉失了玉，得了癡呆，而你卻病重。當(dāng)你聽(tīng)珠兒姐姐說(shuō)寶玉娶了寶釵，你就心絞痛，變得遲鈍。你直接去找寶玉了。你們的談話是多么令人沮喪！黛玉道：“寶玉，你怎么病了？”"。寶玉笑道：我為林姑娘病了?；氐轿堇?，賈來(lái)看你，氣喘吁吁的說(shuō)：“老太太，你傷我是枉然。"?！边@句話一字一句戳中了我的眼淚。要知道，如果我在那里，我一定會(huì)拉你，不是讓你走，不是讓你走，只恨時(shí)空的不同。寶玉誤嫁寶釵，你眼一轉(zhuǎn)，一縷香魂逝。你不知道這個(gè)。紫鵑想說(shuō)話，但失敗了。淚如破珠。李紈探春為你哭時(shí)，有美妙的樂(lè)聲，是天道之痛的表現(xiàn)?！眱z今葬花人笑，他葬儂知誰(shuí)試春花濺淚，是一朝當(dāng)美人老死。不知道有沒(méi)有為我悲傷的歌曲倒下死去。"
你在金陵之地，盛開(kāi)的美麗，卻默默的凋零。為什么上帝要你離開(kāi)？你只是一顆絳珠草。但不知道你愿不愿意離開(kāi)。其實(shí)，如果你離開(kāi)了，腐朽的賈府就不再是你的地方，還不如回到幻境。繼續(xù)做你的絳珠仙子。
我一直在想，沒(méi)有仙石的傳說(shuō)，你離開(kāi)會(huì)不會(huì)那么痛苦。愛(ài)情是一種緣分。如果你能再說(shuō)一遍，請(qǐng)不要陷入無(wú)法挽回的命運(yùn)。
厚厚的一部紅樓夢(mèng)，沉浸在醉人的花里，是紅樓夢(mèng)里的第一部，不愿起床，只想永遠(yuǎn)睡下去。
讀紅樓夢(mèng)每回心得體會(huì)篇六
很小的時(shí)候看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，但沒(méi)看懂。書(shū)中的人物、故事和描述以及繁文縟節(jié)使我如墜云霧之中，連主人翁的名字都無(wú)印象，由于沒(méi)有悟性，對(duì)其中的“大旨”感到索然無(wú)味，翻了幾頁(yè)便棄之不顧。高中的時(shí)候，課本里有了“葫蘆僧亂判葫蘆案”“林黛玉進(jìn)賈府”等章節(jié)，在老師的引導(dǎo)下，有了模糊的認(rèn)識(shí)，但仍提不起興致。之后，便忙于學(xué)習(xí)、考試，只是把它囫圇吞棗一般讀了一遍。直到大學(xué)有了大把的時(shí)間，便雅興又起，捧起《紅樓夢(mèng)》咀嚼起來(lái)，一遍、二遍、五遍，對(duì)故事的大概總算有了比較清晰的印象，但對(duì)其中“大旨談情”的背后依然一知半解、似懂非懂。
在看了不少關(guān)于“紅”學(xué)的研究文章，特別是周汝昌、蔡義江、劉心武等先生的百家講壇之后，似乎對(duì)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味”有了感悟，逐漸被作者“滴淚成墨，研血成字”的.藝術(shù)創(chuàng)造力所感染，讀書(shū)的意境便漸入佳境，再看“紅”書(shū)時(shí)便“挑肥揀瘦”了（挑揀章節(jié)）。
《紅樓夢(mèng)》里充滿著罪惡，充滿著繁華，既有人情世故也有愛(ài)恨情仇?；比A之地溫柔富貴之鄉(xiāng)孕育的幾個(gè)或情或癡、或小才或微善的異樣女子，雖有班姑蔡女之德能，然她們也不過(guò)曇花一現(xiàn)，命運(yùn)殊途同歸，正應(yīng)了中國(guó)“自古紅顏多薄命”的一句古話。一切都是虛幻的，一切都將毀滅，真的是一部人生“大觀園”。
《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書(shū)，詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà)、園林建筑、餐飲娛樂(lè)、養(yǎng)生保健、人文地理、政治經(jīng)濟(jì)真是無(wú)所不容。
《紅樓夢(mèng)》又是一部不朽之作，三百年來(lái)影響著整個(gè)文壇、政壇，人們爭(zhēng)相研究，爭(zhēng)論不休，派生出索隱派、考證派等許多派別，成就了一些走捷徑而蜚聲文壇的人。他又是一部偉大的著作，上至皇親國(guó)戚、達(dá)官貴族，下至寒酸儒士、貧民百姓，無(wú)一例外地都對(duì)他感慨良多，繁衍出許多新證、新解來(lái)。
有人說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》可以與《中庸》、《大學(xué)》相媲美，而他的著者——曹雪芹確可以與孔子、莊子相提并論，曹雪芹應(yīng)該稱為曹子、曹公，把曹的書(shū)歸于子部。還有人說(shuō)：曹創(chuàng)造了一個(gè)教義——情教，又可以與釋迦牟尼、張三豐并駕齊驅(qū)。
筆者不敢枉言，但《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)價(jià)值的卻不可低估，將其列為子部也確有道理！
《紅樓夢(mèng)》確是一部極美的作品，他的美就象維納斯，是一種斷臂之美（后四十回遺失，前面也有缺損）。《三國(guó)》、《水滸》便沒(méi)有了這種魅力，這種殘缺的美給人很多的想象空間，讓你有思緒橫流的余地，給你挖掘的空間。
曹雪芹是小說(shuō)界的終結(jié)者，也是文學(xué)界的終結(jié)者，前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的終結(jié)者！
看一個(gè)人要看你站在什么立場(chǎng)上去看，角度不同，結(jié)論也不一樣。站在這邊看看是個(gè)壞蛋，站在那邊看看，也許又是個(gè)大大的好人。
你說(shuō)這世上有沒(méi)有絕對(duì)的好人，有沒(méi)有絕對(duì)的壞人？有沒(méi)有干凈的人，有沒(méi)有污穢的人？就拿賈寶玉說(shuō)，雖是一正面人物，卻也有調(diào)戲丫鬟，做些偷雞摸狗的事出來(lái)。也害了些人，但總體上也沒(méi)怎么害人。假如我們換一個(gè)角度看，從一個(gè)下層勞苦人民的角度看，賈寶玉，不勞動(dòng)不生產(chǎn)，每日只會(huì)游手好閑，無(wú)所事事，雖無(wú)大惡，卻也是個(gè)萬(wàn)惡的富家子弟。
我們?cè)購(gòu)牟苎┣鄣慕嵌瓤矗Z寶玉卻是個(gè)罕見(jiàn)的有著率真性情的人，厭惡仕途經(jīng)濟(jì)，厭惡說(shuō)教，厭惡男人的骯臟情欲。這么一個(gè)讓人覺(jué)得可親可敬，干干凈凈的人。倒是有些下作的下人，偷雞摸狗，造謠誹謗，拉幫結(jié)派，好吃懶做，游手好閑，無(wú)惡不作。這是多么的一個(gè)好人。
從賈政看，這寶玉一天天的什么也不做，只會(huì)混在女人堆里，吃喝玩樂(lè)。沒(méi)一點(diǎn)正經(jīng)的，將來(lái)如何繼承這家業(yè)。作為一個(gè)獨(dú)子的父親，又何嘗不憂心忡忡。以至于失望到要痛打死寶玉。看著這不孝孽種，做父親的也自有一番的苦心。
從林黛玉看，寶玉確是一個(gè)難得的知己，所謂千金易得，知己難求。這么一個(gè)散發(fā)的靈氣的人，怎么不叫黛玉又愛(ài)又恨，常常流淚到天明。
從大姑，大媽，大姨的角度看，這寶玉活活的就是一個(gè)“無(wú)事忙”。
再看妙玉這個(gè)人，多么潔癖，多么脫俗的一個(gè)人，卻落得個(gè)“不合時(shí)宜”。所以外人看來(lái)也覺(jué)得稀罕和不解的了。哪有喝水都是用5年前梅花上的雪沏茶的？哪里有劉姥姥沾了口，連上等杯子也不要的？哪里出了家還有閨閣的？即便是我們也無(wú)法去理解這樣的人物，更沒(méi)有資格去評(píng)判她的好壞了。
曹雪芹的高明之處在于，他沒(méi)告訴我們這些人是好人還是壞人，他只告訴了我們這些人做了什么事，說(shuō)了什么話。至于好壞對(duì)錯(cuò)，每個(gè)人自己自然會(huì)有評(píng)價(jià)。
對(duì)這個(gè)世界上的事也是一樣的，你說(shuō)某某人好，或者某某人不好，即便是圣人，在巧舌如簧的小人口里，也成了骯臟不屑的小人。又或是小人，在某些人眼里卻又是大大的好人。你看韋小寶這人物，我們看書(shū)時(shí)僅僅不過(guò)是從一個(gè)玩笑的角度看韋小寶的種種行事為人，覺(jué)得也挺好。可是如果你再吊點(diǎn)書(shū)袋，非要從依法治國(guó)的角度看，那韋小寶便是個(gè)要立起來(lái)批判的反面案例了。你說(shuō)怎么看，你說(shuō)又怎么評(píng)價(jià)。說(shuō)到此處，歷史書(shū)上的那些道貌岸然的蓋棺定論，也不過(guò)是些主觀評(píng)價(jià)。
讀紅樓夢(mèng)每回心得體會(huì)篇七
小學(xué)時(shí)期，我們讀過(guò)的紅樓夢(mèng)成為了我們最深刻的記憶之一。這本經(jīng)典的文學(xué)作品不僅向我們展示了中國(guó)古代文學(xué)的精髓，也向我們贈(zèng)送了許多寶貴的思想財(cái)富。在讀過(guò)這本書(shū)后，我深深體會(huì)到了其中的價(jià)值，并且從中獲得了啟示。下面，我將分享我對(duì)于這本書(shū)的讀書(shū)心得體會(huì)。
第一段：紅樓夢(mèng)的文學(xué)魅力
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代小說(shuō)的經(jīng)典之作。王實(shí)甫、高鶚等人憑借巨大的創(chuàng)意和想象力，創(chuàng)造了這部不朽的文學(xué)作品。它充滿了許多奇異的故事、小說(shuō)、詩(shī)歌和諺語(yǔ)。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的文學(xué)魅力，這些作品不僅能夠讓人在閱讀中獲得樂(lè)趣，而且還能夠讓人產(chǎn)生思考和啟示，成為一種文學(xué)的觀念財(cái)富。
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第五段：讀后的啟示
紅樓夢(mèng)中所傳達(dá)的道理可以說(shuō)是豐富多彩。通過(guò)這本書(shū)，我深刻理解到家族和睦、忠誠(chéng)、孝順是重要的美德，也意識(shí)到健康、幸福、財(cái)富并不屬于永久的東西。王實(shí)甫發(fā)人深省的句子“物自有生死，才無(wú)生死。其長(zhǎng)短、貴賤、貧富、榮辱，一時(shí)只息在人云亦云之意，真幸真不幸，竟自一念之間而已”更是讓我懂得，做人要有自己的思考，追求自己真正的價(jià)值，不要被外界的因素所束縛。
總之，讀紅樓夢(mèng)給我們帶來(lái)的不僅僅是文學(xué)方面的收益，還有其它各種因素。在我看來(lái)，紅樓夢(mèng)是一部蘊(yùn)含了無(wú)窮的哲學(xué)、人生、文學(xué)魅力的巨大瑰寶。讀完之后，對(duì)自己的認(rèn)知和世界的看法都能有所提升。它值得回味，更值得我們珍惜。
讀紅樓夢(mèng)每回心得體會(huì)篇八
紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，以其精致的描寫(xiě)，復(fù)雜的情節(jié)和豐富多元的人物形象而聞名于世。讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深受其影響，對(duì)人生、情感和社會(huì)有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。本文將著重從人物塑造、情感描寫(xiě)、社會(huì)寓意、價(jià)值觀和人生觀等方面展開(kāi)討論，以闡述我在讀完《紅樓夢(mèng)》后得到的心得體會(huì)。
首先，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》最深刻的魅力莫過(guò)于其中的人物形象。作者曹雪芹以細(xì)膩入微的筆法，塑造了一批鮮活的人物，每一個(gè)都具有鮮明的個(gè)性和特點(diǎn)。賈寶玉溫文爾雅，聰明機(jī)智，卻又情感復(fù)雜；林黛玉聰明才智，但卻病弱敏感；賈母寬宏大度，但偶爾小心眼；王熙鳳機(jī)智狡黠，但心機(jī)深沉。這些人物形象豐滿均衡，真實(shí)細(xì)致，使我如同與他們面對(duì)面相處，從而更深入地了解他們的內(nèi)心世界。
其次，情感描寫(xiě)是《紅樓夢(mèng)》另一個(gè)值得深思的方面。小說(shuō)中表達(dá)了豐富復(fù)雜的人際關(guān)系和情感糾葛。比如林黛玉和賈寶玉之間的深厚友情和曖昧戀情，通過(guò)作者巧妙的筆觸，使得讀者有時(shí)欣喜，有時(shí)心酸。這些細(xì)膩的情感描寫(xiě)讓我深切體會(huì)到人際關(guān)系的復(fù)雜性，以及愛(ài)恨情仇中的無(wú)奈和痛苦。
第三，通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的一些寓意有了更深刻的理解。在小說(shuō)中，賈府的衰敗和賈母對(duì)孫輩的深愛(ài)成為整個(gè)故事的基礎(chǔ)。它暗示著封建社會(huì)的腐敗與矛盾。賈府的衰敗不僅來(lái)自于外部的壓力，也來(lái)自于內(nèi)部的道德敗壞，賈府一家人的階級(jí)腐敗也成了整個(gè)官僚貴族階層腐敗的一個(gè)縮影。這是作者對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的批判，從而引人深思。
第四，我發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》中涉及到的一些核心價(jià)值觀對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)仍有重要意義。比如，小說(shuō)中的“貴族精神”所體現(xiàn)的是“尊重他人，自我修養(yǎng)，追求高尚”的價(jià)值觀。這些價(jià)值觀對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)仍然具有啟示意義，它提醒人們?cè)诂F(xiàn)代多元化的價(jià)值體系中，應(yīng)當(dāng)保持一種高尚的人生追求和道德準(zhǔn)則，具有深遠(yuǎn)的價(jià)值。
最后，經(jīng)過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我的人生觀也得到了某種程度的拓寬和深化。小說(shuō)中通過(guò)生老病死、得失離合等情節(jié)展現(xiàn)了人生的無(wú)常與無(wú)奈。在這一點(diǎn)上，我深深感受到人生中許多事情都是命運(yùn)的安排，我們無(wú)法掌握和預(yù)測(cè)未來(lái)。因此，我們需要學(xué)會(huì)放下執(zhí)著與糾結(jié)，接受現(xiàn)實(shí)中的種種變化，以平常心面對(duì)一切。
綜上所述，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我對(duì)人生、情感、社會(huì)等方面有了新的認(rèn)知和體會(huì)。這本古典名著不僅讓我感受到了作者卓越的藝術(shù)功力，也深刻影響了我的思維方式和價(jià)值觀念。通過(guò)對(duì)人物塑造的觀察，情感描寫(xiě)的感受，社會(huì)寓意的思考以及價(jià)值觀和人生觀的反思，我得以更好地了解自己，認(rèn)識(shí)世界，成長(zhǎng)為一個(gè)更加成熟和拓寬眼界的人。《紅樓夢(mèng)》的閱讀使我從中受益終身，并將繼續(xù)影響我的一生。
讀紅樓夢(mèng)每回心得體會(huì)篇九
再說(shuō)，寶釵并不見(jiàn)得比黛玉差吧，或許更好。寶釵對(duì)世事往往看得開(kāi)，精于算計(jì)，處事往往會(huì)掂量輕重緩急，熟諳事故，往往懂得換位思考。寶釵德才兼?zhèn)?，處世大度，無(wú)為不爭(zhēng)，廣有人緣。她奉獻(xiàn)的是美好，得到的卻是悲劇，命運(yùn)對(duì)她也太不公平了吧!
最后，我想談?wù)剺s國(guó)府的當(dāng)家女強(qiáng)人——王熙鳳。
她俊俏風(fēng)流，胸有丘壑，偌大的榮國(guó)府，被她打理得井井有條，她是這個(gè)世家大家族中不可或缺的女強(qiáng)人。沒(méi)有她，整個(gè)榮國(guó)府回黯然失色。毫無(wú)疑問(wèn)，她對(duì)榮國(guó)府嘔心瀝血。
在黛玉初進(jìn)賈府的那天，王熙鳳為她衣食住行都安排得妥妥當(dāng)當(dāng)?shù)模阋哉f(shuō)明她是一個(gè)特用心的人。在秦可卿死后，她為之辦了喪事，場(chǎng)面十分熱鬧，她盡心盡力地為賈府做事，她的能力在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是無(wú)人能比的。
此外，在劉姥姥進(jìn)大觀園時(shí)，有多少人嘲笑她，可王熙鳳不嫌劉姥姥是鄉(xiāng)巴佬，她全心全意去幫助劉姥姥一家度過(guò)難關(guān)。劉姥姥每來(lái)一次，她都會(huì)給予她許多東西。正因?yàn)檫@樣，賈巧姐才得以從惟利是圖的小人中逃脫出來(lái)，就是受過(guò)鳳姐恩惠的那位古道熱腸的劉姥姥伸出援助之手。所以說(shuō)，對(duì)別人好就是對(duì)自己好。
曹雪芹筆下的每一個(gè)人都成為那個(gè)時(shí)代每一類人的代表，他手握一卷一夢(mèng)一千古的紅樓，令當(dāng)代大學(xué)生回味無(wú)窮。
孟德斯鳩曾說(shuō)：“喜歡讀書(shū)，就等于把生活中寂寞的辰光換成了巨大的享受時(shí)刻”。因此，我們不應(yīng)該浪費(fèi)美好的時(shí)光，應(yīng)當(dāng)多去圖書(shū)館看一些名著，或?qū)ξ覀冇幸娴臅?shū)籍。演講家俞敏洪在北大演講時(shí)這樣說(shuō)過(guò)“大學(xué)生要在大學(xué)期間閱讀200本書(shū)，這樣才算是真正的大學(xué)生。就算看完后不記得內(nèi)容，那也無(wú)妨，因?yàn)椴恍袆?dòng)過(guò)，看了總比沒(méi)看好!”朋友們，行動(dòng)起來(lái)吧!光明會(huì)給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書(shū)會(huì)給我們知識(shí)!
讀紅樓夢(mèng)每回心得體會(huì)篇十
紅樓夢(mèng)是清代作家曹雪芹所創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作。這部小說(shuō)以其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格贏得了廣大讀者的青睞和喜愛(ài)。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》后，我深感其藝術(shù)價(jià)值和啟發(fā)之大，下面我將就此展開(kāi)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，《紅樓夢(mèng)》給我留下了深刻的印象。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族為背景，通過(guò)這些世家宅斗的描寫(xiě)，展現(xiàn)了封建社會(huì)末期的種種腐朽和危機(jī)。小說(shuō)中充滿了人情冷暖、生死離別的情節(jié)，使人痛徹心扉。特別是作者曹雪芹以寫(xiě)王熙鳳和賈寶玉的關(guān)系來(lái)彰顯“紅塵”中的人世冷暖，王熙鳳花落了西湖的悲慘遭遇更是讓人為之動(dòng)容。通過(guò)這些情節(jié)，作者巧妙地展現(xiàn)出了人性的種種弱點(diǎn)，使我對(duì)人生、對(duì)人性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
其次，《紅樓夢(mèng)》中的人物形象栩栩如生，給我留下了深刻的印象。尤其是小說(shuō)中的林黛玉和薛寶釵，她們是兩個(gè)性格迥異的女子，林黛玉病弱多情，薛寶釵沉著冷靜。她們形象鮮明而生動(dòng)，構(gòu)成了小說(shuō)的兩個(gè)互補(bǔ)的反面形象。通過(guò)對(duì)她們的描寫(xiě)，作者表達(dá)了對(duì)女性命運(yùn)的思考和情感的抒發(fā)。同時(shí)，作者還塑造了一些其他的形象，如賈寶玉、賈母等，他們都具有鮮明的性格特點(diǎn)，豐滿了整個(gè)故事。
再次，《紅樓夢(mèng)》的描寫(xiě)手法令我受益匪淺。小說(shuō)中語(yǔ)言之美、意象之奇妙、描寫(xiě)之細(xì)膩令人贊嘆。曹雪芹用《紅樓夢(mèng)》故事中的各種意象和寓言手法，使整個(gè)故事都充滿了委婉、含蓄之美。他在描寫(xiě)人物的時(shí)候，筆墨細(xì)膩入微，細(xì)致地塑造每一個(gè)角色，使讀者仿佛能夠親眼目睹人物的真實(shí)一面。同時(shí)，作者還通過(guò)不同的敘事手法，如夸張法、寫(xiě)景法等，使整個(gè)故事更加生動(dòng)鮮活。這些描寫(xiě)手法深深地打動(dòng)著我，使我在閱讀的過(guò)程中感受到了一種美的享受。
再者，《紅樓夢(mèng)》所反映的人生哲理值得我們深思。在這部小說(shuō)中，作者反映了封建社會(huì)末期種種腐朽和危機(jī)。賈府的敗落、黛玉的死亡，都給人以深刻的警示：貪婪和荒淫必將帶來(lái)惡果。小說(shuō)通過(guò)對(duì)賈府的描寫(xiě)，展現(xiàn)了賈府家族自身的矛盾和困境，有力地揭示了封建社會(huì)內(nèi)部腐朽墮落的本質(zhì)。這為我以啟示，使我認(rèn)識(shí)到生活要有理想，要追求真善美，不能沉溺于糜爛的生活，要有自知之明。
總之，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深深被其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格所吸引。作者通過(guò)描寫(xiě)人物形象、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和表達(dá)人生哲理等方式，使整個(gè)作品充滿了思辨的色彩。同時(shí)，小說(shuō)中的文學(xué)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力也讓我受益匪淺。讀完這部小說(shuō)后，我深感自己在人生的追求和修煉上要有自知之明，要追求真善美，否則就會(huì)像賈府一樣走向滅亡。通過(guò)這次閱讀體驗(yàn)，我對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)和理解。
讀紅樓夢(mèng)每回心得體會(huì)篇十一
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，作為一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，它描繪了一個(gè)繁華富貴的豪門家族的興衰，并通過(guò)細(xì)膩的情感描寫(xiě)和深刻的人物刻畫(huà)，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的虛妄。在閱讀這部巨著時(shí)，我深受感動(dòng)，有了很多的思考和體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)給我?guī)?lái)的是對(duì)人性的深度解讀。小說(shuō)中的人物群像各具特色，每個(gè)人物都有其獨(dú)特的品質(zhì)和心理。賈寶玉溫文爾雅，賈母慈祥睿智，林黛玉聰明敏感，薛寶釵文雅端莊，王熙鳳聰明能干……他們的情感問(wèn)題、人生選擇和內(nèi)心掙扎，都展現(xiàn)了人性的多面性。同時(shí)，作者通過(guò)細(xì)膩的情感描寫(xiě)和人物對(duì)話，將人物形象刻畫(huà)得非常生動(dòng)，讓我如臨其境，對(duì)人性產(chǎn)生了更深刻的理解。
其次，紅樓夢(mèng)也給我?guī)?lái)了對(duì)社會(huì)困境的思考。小說(shuō)中，封建貴族家庭的縱欲腐朽、虛偽傲慢的生活方式，不禁令人深思。在這個(gè)虛妄而墮落的社會(huì)里，人們追逐權(quán)力和財(cái)富，而忽略了生活的真諦。賈府的衰落和家族成員的悲劇結(jié)局，也是作者對(duì)這種虛假生活方式的深刻批判。紅樓夢(mèng)使我對(duì)社會(huì)倫理、人際關(guān)系有了更深入的思考，也讓我對(duì)自己的生活態(tài)度有了更清醒的認(rèn)識(shí)。
第三，紅樓夢(mèng)還給我?guī)?lái)了對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特體驗(yàn)。小說(shuō)以詩(shī)詞歌賦貫穿全文，其中包含了許多美麗動(dòng)人的詩(shī)句，充滿了古典詩(shī)歌的韻味。作者以精細(xì)入微的敘述技巧，將情感和思想融入了詩(shī)詞之中，使文學(xué)藝術(shù)得到了完美的結(jié)合。這樣的閱讀體驗(yàn)不僅豐富了我的審美情趣，也讓我對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有了更深刻的了解。
第四，紅樓夢(mèng)對(duì)于女性問(wèn)題的思考令我印象深刻。小說(shuō)中的女性角色有著千姿百態(tài)的形象，她們或聰明伶俐，或嬌美端莊，或堅(jiān)強(qiáng)果斷，或軟弱無(wú)助。她們?cè)诜饨ǘY教的壓迫下，常常受到不公正的待遇和壓抑。尤其是林黛玉，她才情出眾，卻因?yàn)椴槐毁p識(shí)而自卑消沉，最終走上了自我毀滅的道路。這使我思考起女性在封建社會(huì)中的境遇，也讓我更加注重女性權(quán)益和平等。
最后，紅樓夢(mèng)給我?guī)?lái)了對(duì)生命和夢(mèng)想的思索。小說(shuō)中，賈寶玉常常被人認(rèn)為是紅樓夢(mèng)的化身，他有著與眾不同的感悟力和獨(dú)特的人生觀。他認(rèn)為人生就是一場(chǎng)夢(mèng)境，世間的一切榮辱得失都是虛幻的，唯有執(zhí)著于真實(shí)的美好和真理，才能找到生命的真正意義。這種思想觸動(dòng)了我對(duì)生命的看法，讓我更加珍惜眼前的一切，有追求理想和幸福的勇氣。
紅樓夢(mèng)是一部千古傳世之作，在我閱讀過(guò)程中帶給了我很多的思考和感悟。它不僅是一部古代小說(shuō)，更是一幅社會(huì)和人性的畫(huà)卷。讀完之后，我對(duì)人生、社會(huì)和自己都有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也更加珍惜眼前的一切。相信紅樓夢(mèng)會(huì)成為我人生道路上的一盞明燈，指引我不斷追求真理和美好。
讀紅樓夢(mèng)每回心得體會(huì)篇十二
在被時(shí)間沖淡的歲月里，或許我們只有一些零零散散的記憶，不過(guò)，在我的腦海中，《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)讓我記憶猶為清晰，久久地印在了我的記憶中，揮之不去。
紅樓夢(mèng)里可愛(ài)的女孩不少，而我卻偏偏喜歡那個(gè)古靈精怪的女子——晴雯，如果你問(wèn)我喜歡她什么，那我就會(huì)毫不猶豫地說(shuō)：喜歡她風(fēng)一般的性格。
諸多女子之中，林黛玉最為有才，她的《葬花吟》可以說(shuō)是前無(wú)古人，可她太過(guò)嬌氣、孤傲，那可謂云一般的女子。寶釵最為智慧，她的李代桃僵之計(jì)可以說(shuō)是天衣無(wú)縫，可她太過(guò)世俗，那可謂雨一般的女子。鳳辣子最為有趣，她的精算細(xì)謀，可以說(shuō)是舉世無(wú)雙，可她又太過(guò)狠毒無(wú)情，那可謂電一般的女子。晴雯則不一樣，她智慧而不耍手段，靚麗而不染世俗，世界女子可愛(ài)之處幾乎凝聚于她一身，那是風(fēng)一般的女子!
最初認(rèn)識(shí)睛雯是在那怡紅院下，我還記得她臉上掛著頑童似的笑臉，將扇子撕得“滋滋”作響，惹得寶玉高興得拍手叫好，裘人則氣的不可開(kāi)交，正所謂“浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑”。僅僅因幾把香扇，便讓我喜歡上了這個(gè)會(huì)笑會(huì)鬧的女孩。大觀園里，愿意如此笑給大家看的，也就只有她了。她率真不計(jì)后果，如此放縱，給她添了幾分英氣，也埋下了禍根，正如風(fēng)一樣，悄然而來(lái)，又毫無(wú)顧忌地消逝而去，所謂來(lái)無(wú)影，亦去無(wú)蹤。
再次看到睛雯，是在昏黃的燈下。生病了，卻還堅(jiān)持給寶玉補(bǔ)衣裳?；璋档奈葑永锼鶄鞒鰜?lái)的斷斷續(xù)續(xù)的咳嗽，至今依然那么真切地在我耳邊回響。甚是凄涼啊!那份屬于她的大膽豪爽，可與她一比高下的也只有尤三姐了，可尤三姐哪有她的那份純真。
最后一次遇見(jiàn)晴雯，不再是那雕梁畫(huà)棟的怡紅院，而是在那間破舊的小屋里，那才是她的家。生病的睛雯雖然遠(yuǎn)離了富貴的環(huán)境，但她依舊神彩照人，這是多么難得!縱觀歷史，多少須眉英雄被困時(shí)總免不了淚如雨下，可晴委沒(méi)有，她傲然而立，依舊如風(fēng)。
直至生命的盡頭，她也只是化為一縷清風(fēng)，輕輕地歸去了……
好一種風(fēng)一般的做派，好一位風(fēng)一般的女子!