在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
讀傅雷家書有感初二篇一
傅雷擁有太多讓人稱頌的個(gè)人修養(yǎng)，以至于讓人覺得那些形容詞都像柳枝般的脆弱貧乏。
傅雷十分了解待客之道。
傅雷接到波蘭文化代表團(tuán)的電話，在信中寫道：“媽媽立刻出動，預(yù)備了五菜一湯，自己燒的，成績很好。我也預(yù)備了禮物?！备道鬃屍拮訙?zhǔn)備好飯菜，他自己也準(zhǔn)備好禮物，一方面說明了主人的熱情好客，另一方面也說明了對禮儀之道的重視。不僅如此，對兒子也是這樣，傅雷首先自己重視禮儀之道，然后又告誡兒子，也要做到：“一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里，或者褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須與大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾?！彼嬲]兒子在外也要注意禮儀。
傅雷生活經(jīng)驗(yàn)豐富。
他對兒子傅聰說：“藝術(shù)是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的?！边@是關(guān)于藝術(shù)的至理名言，告訴我們，技巧總是為藝術(shù)服務(wù)的，不能讓技巧了占據(jù)了主體位置。
傅雷深愛自己的祖國。
傅雷在信中寫道：“中國正到了‘復(fù)旦’的黎明時(shí)期，但愿你做中國的------新中國的------鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心!” 體現(xiàn)了作者高尚的愛國情懷和民族自豪感!
傅雷是個(gè)敢于奉獻(xiàn)的人。
在給兒子的信中，他說：“一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上演講，或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾植。
傅雷的個(gè)人修養(yǎng)極高，且不說，他對祖國所做的貢獻(xiàn)，他自己就是一個(gè)時(shí)代的模范，是一位值得兒子學(xué)習(xí)的好父親。
讀傅雷家書有感初二篇二
《心之間傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅敏、傅聰?shù)鹊募視?，寫信時(shí)間為一九五四年至一九九六年六月。
這是一本最好的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書》的流傳，許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典范。
一封封家書，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，強(qiáng)烈的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動，也作為一個(gè)“過來人”以自己多年的閱歷和在社會的摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測并給予獨(dú)特的見解，更作為一個(gè)指路燈，為兒子設(shè)計(jì)好應(yīng)對即將到來的事的辦法，并保持一個(gè)平和的心態(tài)，也保持一個(gè)冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓(xùn)，讓他引以為戒。
“揠苗助長”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒ǎ缶褂懈畹俟痰内厔??？伤麄儏s忘了，他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，便長期有著“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，漸而孩子們開始失去了自信，失去了屬于孩子那獨(dú)有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因?yàn)開的原因備受折磨，但卻因?yàn)樗c兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
《傅雷家書》給我們了解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶，正因?yàn)橛兴拇嬖?，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準(zhǔn)則。《傅雷家書》除了教人們立身處事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。
在現(xiàn)實(shí)中又何嘗不是這樣，我們的父母或許沒有傅雷先生那樣知識淵博，也沒有良好的生活環(huán)境，但是他們?nèi)斡盟麄內(nèi)康木M(fèi)盡心血的為我們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境，只為讓我們有個(gè)更好的未來，比他們過得更好，這便是所有的父母所期望的。為了我們，他們拋棄了他們所最初所堅(jiān)持的理想，讓自己的一生變得周而復(fù)始碌碌無為。
當(dāng)我們出現(xiàn)忤逆思想，他們在一旁看著卻又無能為力。小孩，路還長別絕望他們不是不在乎不關(guān)心而是他們不懂得如何去溝通，最愛你的只有他們沒有之一。想一想他們也是人也會累，在不開心的時(shí)候也會難過，在絕望時(shí)也會流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅(jiān)強(qiáng)都抹殺，別忘了他們在是我們父母的同時(shí)，他們也為人子女。
感謝《傅雷家書》在我最懵懂的時(shí)期給我上了最好的一課。
讀傅雷家書有感初二篇三
翻開《傅雷家書》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導(dǎo)、孩子的感恩之情，不覺已流入心間。
《傅雷家書》，創(chuàng)作于9~9經(jīng)歷了文革初期，文革前，傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書信來往。文革時(shí)傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅胖皇Ｏ職堄嗟膸淄?，所以文章中大部分為傅雷對傅聰寫的書信，故名“傅雷家書?BR> 《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺，處處可見深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。
家書中最常見到的，還是關(guān)于音樂的內(nèi)容。父子倆時(shí)常在家書中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術(shù)家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國內(nèi)外知名音樂家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。
去。但這次，傅雷不僅沒有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長大后遠(yuǎn)出家門出國留學(xué)、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后，當(dāng)傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后，頓時(shí)天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。
的邀請，從不做有損于祖國尊嚴(yán)的言行。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。
家書，是親人之間互相傾訴的媒介。思念之人以情為筆，以感為紙，書寫下句句行行。字里行間流露的真情——擔(dān)心、思念、祝福、祈盼——祈盼對方也回一封，也好平了自己胡思亂想的心。
至少，我在《傅雷家書》中讀到這一點(diǎn)。
身為父親的訓(xùn)誡
【四月二十日】“人生的苦難，hm不過是這幾個(gè)，其余只是varaou而已……”人生，一個(gè)抽象的名詞，從之前“高興，你又過一關(guān)”明顯看出，這只是一個(gè)旁觀者的角度看戲中人影散亂。這個(gè)父親的心便隨著兒子的成功起伏不定。但同時(shí)他又給我了下文。
“愛情的苦汁早嘗，壯年中年時(shí)代便可冷靜?！?BR> 看似是父親的開導(dǎo)，但其中還隱隱含著什么。讓我們還原場景，略顯疲倦的父親對孩子語重心長：孩子，你盡早了解愛中心酸，便會學(xué)著接受一些。流過的淚雖苦澀，卻可以在淚中微笑著向她說，愿今生今世兩不相見！不知那個(gè)父親是否身為過來人，可話中安慰的感覺卻不言而喻。于此，不是父親，而是身邊摯友，向初嘗禁果的少年勸誡。這是身為父親的嚴(yán)厲，冷硬卻夾雜著擔(dān)心與思念。
身后父親的心愿
【十月一日】“——總之，你無論再定演出
合同
方面，在情感方面，在政治行動方面，主要避免‘身不由主’，我寫這封信的心情尤其感觸萬端，非筆墨能形容。孩子，珍重，各方面珍重，千萬珍重，千萬自愛?！?BR> 多次強(qiáng)調(diào)，望君自重自愛。為父已無太多話對你說，滔滔江河提筆之時(shí)便化作一江春水緩緩流動。我寫這封信的心情非筆墨能形容，除此之外，還有嗎？跳過人物帶入，我們看到了不再年輕的父親提起筆為遠(yuǎn)在他國的兒子寫信，只留。珍重！兒子啊，你可知這一字一畫都刻在了你體衰的父親的心上，你能了解他嗎？我想父親一定會說：希望吧，若是不可，也不強(qiáng)求。只要你安好那便足矣。這是身為父親的軟言細(xì)語，真摯還包容著祝福、祈盼。
我見到書的特點(diǎn)
若是整張家書，全都是教育兒子待人謙虛，做事嚴(yán)謹(jǐn)；不氣餒，不驕傲；要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)的話未免有些冷淡。這是家書，面對學(xué)有所成的兒子，除了感到自豪，不應(yīng)該還有一點(diǎn)寂寞嗎？畢竟……那是從小養(yǎng)大的兒子啊！《傅雷家書》還成功在那一絲人情味兒。不說全部，大致上寄給傅聰信的日期后，都會有一兩句描述家人近況的話。我還記得那一句。
“前幾日我連續(xù)著發(fā)燒，直到近期才有所好轉(zhuǎn)。”“你娘很想念你，何時(shí)你能寄一封信過來呢？”
后記。看到書的前言，方知傅聰是在葬禮上趕到的。我儀表堂堂地歸來時(shí)，你已去了。黑白相片印著你曾經(jīng)地容顏。因?yàn)闀r(shí)差，計(jì)劃中的正午到來已推移到黃昏遲暮。樹欲停而風(fēng)不止，子欲孝而親不待。一遍遍溫習(xí)泛黃的紙信，想從墨香殆盡的紙張中看到昔日人。
我給您的回信，遠(yuǎn)少于您給我的，連關(guān)心也是，有時(shí)幾個(gè)月也不會一封，可我卻不曾在意。
今日，我終究是慢了一步。
愿天上的親人，一切安好。
翻開《傅雷家書》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導(dǎo)、孩子的感恩之情，不覺已流入心間。
《傅雷家書》，創(chuàng)作于9~9經(jīng)歷了文革初期，文革前，傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書信來往。文革時(shí)傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅胖皇Ｏ職堄嗟膸淄?，所以文章中大部分為傅雷對傅聰寫的書信，故名“傅雷家書?BR> 《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺，處處可見深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。
家書中最常見到的，還是關(guān)于音樂的內(nèi)容。父子倆時(shí)常在家書中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術(shù)家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國內(nèi)外知名音樂家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。
去。但這次，傅雷不僅沒有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長大后遠(yuǎn)出家門出國留學(xué)、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后，當(dāng)傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后，頓時(shí)天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。
讀傅雷家書有感初二篇四
風(fēng)，輕搖著柳枝；天，灑下一抹殘霞的殷紅；云，領(lǐng)著余溫悄悄離去，只剩下一片朦朧的夜幕。
月光灑在《傅雷家書》的蔚藍(lán)色封皮上，傅雷用他那真摯的父愛，傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳。一張張信紙，傳遞出一份份動人的舐犢之情。當(dāng)我從書中感受著父愛的力量，即使身陷痛苦之中，因虛無的名利而苦不堪言之時(shí)，我也能感受得到那多么溫暖，多么神圣，我逐漸明白了，“那是愛的力量。”
羨慕著傅聰?shù)玫降膼?，我不禁想起了我的家人?BR> 時(shí)至今日，媽媽拋棄了事業(yè)，沒有一句怨言。當(dāng)我叫出“媽媽”兩個(gè)莊嚴(yán)而神圣的字時(shí)，我分明看到了她臉上洋溢著幸福和快樂，當(dāng)她用那黝黃粗糙、茍勻無力的雙手整理行裝時(shí)，我分明看見了幾件穿來穿去，洗了快發(fā)白的t-恤衫和外套。我在心底吶喊：“媽媽！”長大了，也明白了：“愛，其實(shí)無須證明，真情其實(shí)就在我的身邊，經(jīng)過時(shí)間的沉淀，早已變成了獨(dú)一無二的無價(jià)之寶?！?BR> 愛的感覺，是一種享受，享受浴火涅槃的重生愉悅；
愛的感覺，是一種誡勉，鞭策靈魂深處的懶散傲慢；
愛的感覺，是一種震撼，震撼精神境界的酣暢淋漓。
讀傅雷家書有感初二篇五
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文_這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。
傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
在生活細(xì)節(jié)方面，傅雷先生對于傅聰?shù)囊笫菢O嚴(yán)格的。他在1954年8月16的信中寫到對于傅聰習(xí)慣的改進(jìn)建議，例如“手插在上衣兜里比插在褲兜里更無禮貌”，“雙手不拿刀叉時(shí)要平放在桌面上等。從表面上看他是一位嚴(yán)格、只知道批評兒子的父親。但他心中充滿了對兒子的愛。只是他將嚴(yán)厲轉(zhuǎn)化為愛，將批評化作關(guān)心，將懲罰化作呵護(hù)。在與兒子往來的家書中，很多方面都對兒子提出了好的建議，想盡全力為兒子分擔(dān)，幫兒子出謀劃策，解決問題，從而引領(lǐng)兒子成為一位人格卓越的人。
在情感及生活中的小事方面，傅雷也會關(guān)心自己的兒子。在傅聰年輕時(shí)，傅雷叫傅聰要經(jīng)得起誘惑，以事業(yè)為重。在交友方面傅雷總強(qiáng)調(diào)待朋友一定要真誠，藝術(shù)家總有很強(qiáng)的情感，但仍要用理智控制自己。傅雷總是給傅聰寄自己看好的書，以此熏陶他的思想。傅雷的教子之道值得我們每一個(gè)人去學(xué)!
親情是什么?是山、是海，似那第一縷朝陽，似那輕拂的風(fēng)，一直在我們的身邊。沒有在意卻又時(shí)時(shí)刻刻的關(guān)懷著你、伴隨著你。山那般重，水那般澄。
不信，看看它。
它——《傅雷家書》，刻畫了一個(gè)和諧、溫暖的家庭。在書中，他們不是中外聞名的翻譯家、精通棋藝的學(xué)者，只是平常家庭中關(guān)系親密的父子。沒錯(cuò)，傅雷不再是傅雷，傅聰也不再是傅聰，只有“父”與“子”。
在書中，他們坦誠相待，字字如一幅水墨畫，自然而然，充滿溫暖。父母所關(guān)心的他們都想到了，吃喝住行，樣樣細(xì)細(xì)打點(diǎn)。并且特別注重兒子傅聰?shù)摹靶小?，言談舉止，使人們對傅雷家的家規(guī)深感佩服。連寫字都會認(rèn)真觀察兒子，并且向兒子解說字的寫法，細(xì)膩到不放過標(biāo)點(diǎn)符號，流露出深切的望子成龍之意。
談其學(xué)術(shù)問題時(shí)，倆人又由父子變成了忘年之交，向迷茫中的兒子給予耐心開導(dǎo)?？谖且沧兂闪松塘康目谖牵脙A聽兒子傅聰?shù)南敕?，并且給予他充分的選擇權(quán)。他明白，做父親的并不是替兒子選擇，而是聽從兒子的選擇，尊重兒子的選擇。
而傅雷的價(jià)值觀“做人”是廣義的“私德、公德，主要是對集體負(fù)責(zé)，對國家負(fù)責(zé)，對人民負(fù)責(zé)”?！靶闹杏袊瞎M瘁，死而后已，民族情懷也”是他常常叮囑的。
每當(dāng)拿起這本書的時(shí)候，總有一種無形的力量，傳遞在這本三百多頁書中，我知道，我力量便是一個(gè)父親、一個(gè)兒子的羈絆，名曰“親情”的羈絆。
讀《傅雷家書》有感每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了，家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
我在暑假看完了《傅雷家書》，有許多感悟。
《傅雷家書》是我國翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他對兒子提出的意見，對青年人都有幫助。
信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷在藝術(shù)上有很深的造詣，他總是在信中和兒子討論藝術(shù)和技巧，讓兒子養(yǎng)成一些藝術(shù)修養(yǎng)，十分關(guān)心兒子在藝術(shù)道路上的成長，無論是去波蘭學(xué)習(xí)，還是參加比賽，他總是在不斷指點(diǎn)他、幫助他。
在信中，傅雷對兒子有批評，有夸獎(jiǎng)，還有對他提出的一些意見。這些信對兒子有許多作用：1、可以討論藝術(shù)、音樂。2、可以激發(fā)他的一些想法。3、還可以鍛煉他的文筆和思想。4、傅雷可以做兒子的一面“忠誠的鏡子”，無論在做人方面、在藝術(shù)修養(yǎng)、在生活細(xì)節(jié)方面、在演奏姿態(tài)方面，隨時(shí)提出問題和建議，來幫助他。
這些信對我也有著一些影響：1、可以學(xué)習(xí)一些傅雷希望兒子養(yǎng)成好習(xí)慣。2、可以發(fā)現(xiàn)自己的不足。3、提高語文的能力。
《傅雷家書》是本好書，我要認(rèn)真讀這本書，反復(fù)閱讀，斟酌它的優(yōu)點(diǎn)，使其被我完全吸收。
赤子孤獨(dú)了，會創(chuàng)造一個(gè)世界。
寒冬臘月，整個(gè)世界都無比天寒地凍，可《傅雷家書》中苦心孤詣，嘔心瀝血的父愛，使我一股暖流涌上心頭，久久縈繞心間。
“父母是孩子最好的老師?！?BR> 作為老師，家書中的大多數(shù)篇幅無不提到藝術(shù)的修養(yǎng)，杰出的人物，優(yōu)秀的作品等，父子兩人暢談藝術(shù)，都把對方當(dāng)成一個(gè)討論藝術(shù)，音樂的對手。傅聰出國在外，傅雷時(shí)時(shí)刻刻都在關(guān)注著兒子的發(fā)展，將自己的畢生的音樂經(jīng)驗(yàn)傳授給兒子，給兒子提出建議，激發(fā)和訓(xùn)練了傅聰?shù)乃枷耄虿氖┙?，成果顯而易見，傅聰在音樂方面取得了偉大的成就。
作為父親，書信中必不可缺的，便是傅雷教兒子如何做人，如何對待生活的道理了。他告誡兒子要永懷赤子之心，不忘初心，專注于音樂的造詣，“藝術(shù)表現(xiàn)的動人，一定是從心靈的純潔來的!”便是他對兒子的忠告;傅雷還告誡兒子要當(dāng)愛國的赤子，書札中他經(jīng)常與兒子探討中華民族的文學(xué)與文化，總是給兒子寄去中華民族的優(yōu)秀文學(xué)作品，讓兒子寫中文信，還常常提醒兒子學(xué)習(xí)外國音樂之所長，在中華民族傳統(tǒng)的音樂氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，取其精華，去之糟粕，從民族文化中吸氧，擁有真誠，高尚，忠實(shí)的愛國主義精神。
在兒子取得巨大成功時(shí)，傅雷先是祝賀兒子，后又提醒兒子應(yīng)正確面對掌聲與贊美，以平和的心態(tài)面對，勝不驕，敗不餒，不能因成功沖昏了頭腦，從此紙醉金迷;在兒子精神消沉?xí)r，鼓勵(lì)他應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)，理解挫折，平衡心理，泰然處之，切不可一蹶不振……在傅聰成長之路上，傅雷言傳身教的教育是至關(guān)重要的。
“殷殷父子情，拳拳赤子心。”《傅雷家書》是傅雷對兒子生活上的關(guān)心，音樂上的指導(dǎo)，文學(xué)上的造詣，還有對人生的思考，萬“書”皆下品，唯有“此書”高!
“我要再和你說一遍：平日來信多談?wù)勔魳穯栴}。你必有許多感想和心得，還有老師和別的教授們的意見……”這是傅雷給兒子傅聰?shù)募視械囊欢卧?。在《傅雷家書》中，我看到了一位教子有方，并深愛著自己孩子的父親。在書信的字里行間，流露出了傅雷對傅聰?shù)恼佌伣陶d與父愛之情。
傅雷在這些書信中，告訴了兒子處世之道，告訴他如何做人、如何搞藝術(shù)，甚至如何對待生活、愛情等等的問題。雖然，書信中的一句句帶有關(guān)切的話語中帶有父親獨(dú)有的、不可抗拒的威嚴(yán)，但是，我們?nèi)阅軓闹锌闯龈道讓鹤拥年P(guān)切、期盼之情，同時(shí)也可以看出他們的父子情深。
“學(xué)問第一，真理第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。”傅雷在信里這樣說到。他對兒子全方面的關(guān)心與教誨，流露出他與孩子之間的愛。讀后感·但這種愛可能不僅僅是親情的愛、父與子的愛，還有朋友、師生之間的“愛”，是一種感覺、一種信任，是關(guān)心、幫助……在一封封書信中，傅雷與兒子傅聰?shù)年P(guān)系更像是亦師亦友。傅雷雖常常給孩子提建議，但他也會對孩子反思自己的過錯(cuò)，不是那種只挑別人錯(cuò)誤，看不見自己過錯(cuò)的人。他們之間的愛，溢于言表。
父母都是如此，他們總在不經(jīng)意間流露出他們那深沉的愛。無論是傅雷夫婦那樣的偉人，還是我們父母那樣平常的老百姓，都是如此。他們用自己的方式鼓勵(lì)、支持我們成長?！爸灰隳軋?jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心?！备道自谛胖刑岬?，讓自己的孩子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人也是天下父母所希望的吧。
讀傅雷家書有感初二篇六
做為一位父親，他如母親般偉大，他亦師亦友，在孩子的成長道上劃為濃墨重彩的一筆，造就了一位人才?！八笔钦l？他就是我國著名翻譯家，文藝評論家傅雷。
在上學(xué)期間，我閱讀了這兩封偉大的家書，它體現(xiàn)了作者的舐犢深情和恰當(dāng)?shù)慕套臃椒?。那兩封家書就是傅雷寫給他再國外學(xué)習(xí)音樂的兒子傅聰，一封寫于傅聰精神消沉?xí)r，勸慰兒子正確面對感情的創(chuàng)傷，戰(zhàn)勝挫折，泰然處之；另一封寫于傅聰在音樂方面取得巨大成功時(shí)，激勵(lì)兒子保持謙卑，不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的高峰。在信中傅雷通過對兒子的苦悶消沉?xí)r款款相慰和在歡喜成功時(shí)的諄諄教誨，反映了傅雷的教子觀：勝不驕，敗不餒。
傅雷是一個(gè)怎樣的人呢？從20世紀(jì)30年代起，他就致力于法國文學(xué)的譯介工作，并翻譯了貝爾扎克《人間喜劇》中的大部分作品。同時(shí)，傅雷還是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子長大成人，留學(xué)海外之后，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。這些家信匯編成冊，就是《傅雷家書》，除此之外，傅雷還是一名成功人士，他一生譯著宏富，翻譯作品多達(dá)34部，他值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國，對兒子深厚的愛，信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人，如何對待生活的問題，傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲，要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝具備，人格卓越的人。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們青少年缺少的不正是這些嗎？是的，人活在這個(gè)世界上，不單單是虛度光陰，而是要活得美好，活得有意義。要進(jìn)行有意的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，是中學(xué)生必要的。
在家書中，傅雷給兒子說過：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸?？杀饶?？”傅雷是傅聰?shù)呐笥眩鉃楹我饽?？就是傅雷對兒在感情上，精神上的理解與慰藉。當(dāng)兒子情緒消沉?xí)r，可以毫無顧忌地向自己傾訴，而自己并不會高高在上，橫加訓(xùn)斥，或者說些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，并盡力安慰兒子讓兒子感到溫暖，放心，然后娓娓而談，以平等的口氣給他提出一些人生的道理。生活不就是缺少這類朋友，這樣的父親么。
在這封家書中啟迪我們：人生之路并不是處處平坦，而是時(shí)有坎坷，挫折。面對不同的人生境遇時(shí)，我們要端正自己的態(tài)度，做到“勝不驕，敗不餒”。
在讀這兩則家書時(shí)，讓人感覺非常親切，似在與一位長者，朋友促膝談心。信中既有父親對兒子的諄諄告誡，親情洋溢在字里行間，又有朋友之間的感情交流，溫暖著彼此的心靈。家書語言親切，如第一封信中“聰，親愛的孩子”淳樸、親切的語言拉近了孩子與父母之間的感情距離，這樣真誠的表達(dá)使兒子感受到父親的深沉、傅大。第二封信是滿懷欣喜、激情洋溢的給人一種父親收到孩子的孩子的回信時(shí)無比喜悅。
在信中，傅雷以開闊的想象力激勵(lì)兒子，希望兒子能繼續(xù)為祖國爭光，以下的句子具有愛過的體現(xiàn)，如：滔滔不絕的流水，流到每個(gè)人的心坎里去，把人家都帶著，跟你一塊到無邊無岸的音響的海洋中去吧！名聞世界的揚(yáng)子江與黃河，比萊菌河的氣勢還要大呢！……黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回！……無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來！……有這種詩人靈魂的傳統(tǒng)的民族，應(yīng)該有氣吞斗牛的表現(xiàn)才對。這是民族文化的深刻體悟，更是對后人的激勵(lì)：被這偉人文明哺育過的藝術(shù)家更是具有磅礴的志氣，奮進(jìn)的豪氣，不凡的勇氣。
讀傅雷家書有感初二篇七
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的，讀后感。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書
拿起這本也許并不太重的書，卻覺得沉沉的。
了解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書，有三層內(nèi)容，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù)；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的知識分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛國情、民族情。
《傅雷家書》可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷通過書信親子愛子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。
愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，可以看到一位父親對兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對朋友愛惜尊重，政治上關(guān)心國家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會父母之愛?？赡苋绺道啄菢?，對我們有著一顆期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會努力學(xué)習(xí)、成人成才。
這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學(xué)習(xí)的道理。
認(rèn)真品味這本好書，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)。
讀傅雷家書有感初二篇八
《傅雷家書》以書信的形式，向我們展現(xiàn)了傅雷先生對人生、藝術(shù)、文學(xué)的精辟的分析，讓我們近距離接觸到傅雷先生貫穿一生的獨(dú)立自由的人格，感受到他平時(shí)嚴(yán)厲卻不失慈祥的父愛。其中傅雷先生認(rèn)為的凡事懂得取舍更是令我敬佩。
在給傅聰?shù)囊环庑胖?，傅雷這樣寫道:“為了國家，為了廣大人民，為了你自己的一生，為了你自己的藝術(shù)，是不是應(yīng)該把事情看得遠(yuǎn)一些，為了將來的幸福而忍受一下眼前的苦悶?zāi)?！”用一時(shí)的苦悶去換取未來的幸福，我們應(yīng)該放棄當(dāng)下的悠閑，才能有所成就。書中的傅聰之所以事業(yè)有成，離不開自己私下不斷地努力付出和鮮為人知的刻苦，只有犧牲了歡愉的時(shí)間，才可以比別人做得更好。在他人放松時(shí)，傅聰與父母通過書信討論藝術(shù)；在他人清閑時(shí)，傅聰翻閱著父親寄來的書籍；在他人歡樂時(shí)，傅聰參加著各種比賽……他收獲的是自己對藝術(shù)的`追求和夢想。
越王勾踐，十年來臥薪嘗膽，忍受屈辱。他舍棄了作為一國之君該有的尊嚴(yán)，換取了茍活一世的機(jī)會，但他卻利用這個(gè)機(jī)會滅吳復(fù)越，報(bào)仇雪恥。十年來，他日日夜夜不忘國恥，時(shí)刻反省自己，過得十分艱辛，但最終取得了成功。勾踐是一個(gè)懂得取舍的人，是一個(gè)因取舍而獲得勝利的人，想要成功，首先要懂得取舍。
“四大名旦”之一的梅蘭芳先生不僅是聞名遐邇的藝術(shù)家，更是一位偉大的愛國者。日本帝國主義侵略中國時(shí)期，聽說梅蘭芳先生在京劇上造詣極高，便要求梅蘭芳先生為他們演出。梅蘭芳先生為了表示對日本帝國主義的抗議，為了表示對他們侵華行為的指責(zé)與憤慨，堅(jiān)決不給侵略者表演，日本人用武力威脅他，他卻無所畏懼，將胡須留長，表達(dá)他堅(jiān)定的決心。梅蘭芳舍棄了自己的事業(yè)，舍棄了自己熱愛的京劇，舍棄了自己在藝術(shù)上的成就，但他贏得了尊嚴(yán)，同時(shí)也為當(dāng)時(shí)千千萬萬的中國同胞爭了一口氣，我們中國人，不會向日本人屈服！
意大利著名男高音歌唱家帕瓦羅蒂還是一個(gè)孩子時(shí)，他的父親就開始教他唱歌。當(dāng)時(shí)，帕瓦羅蒂興趣廣泛，有很多愛好和目標(biāo)，既想當(dāng)老師，又想當(dāng)工程師、科學(xué)家，還想當(dāng)歌唱家。最終，在父親的告誡下選擇了唱歌，經(jīng)過七年的努力，他不斷堅(jiān)持，最終成為赫赫有名的歌唱家。帕瓦羅蒂做了一個(gè)明智正確的選擇，因?yàn)樗米约合胍裁?，需要什么。只有懂得取舍的人，才有可能獲得成功。
無論是古代還是現(xiàn)代，無論是國內(nèi)還是國外，無數(shù)的前輩都在用自己的經(jīng)歷告訴我們：要學(xué)會取舍。而如今的我們，是不是也要做出一些取舍呢？我們是不是也應(yīng)該像傅雷先生教導(dǎo)傅聰那樣，去舍棄現(xiàn)在的一些快樂，忍受苦悶的學(xué)習(xí)生活，而換取未來的幸福呢？這是我們作為學(xué)生必須要經(jīng)歷的。
放下如今的享樂吧，我們應(yīng)該在風(fēng)華正茂時(shí)，用拼搏書寫青春，換取未來的幸福！
讀傅雷家書有感初二篇九
打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他“充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教誨”。
傅雷對孩子的關(guān)心更多的是讓我看到了我的生活。沒有分離，也沒有書信，但仍有那種熟悉的感覺，那種愛的關(guān)懷。父母對我們的幫助，也是無私的，他們教會了我感恩，細(xì)致，對學(xué)習(xí)、對生活的熱情……家書記錄的，不僅僅是傅雷他們的生活，也是我的生活，它教會了我懂得珍惜，珍惜父母給予我的那份愛，因?yàn)樗挥幸环?。有時(shí)候父母無法給予我們什么，可他們卻把什么都給了我。
天下的父母都是無私的。我誕生在一個(gè)與傅雷完全不同的時(shí)代，一直以來的幸福團(tuán)聚讓我們?nèi)鄙倭藭诺慕涣鳎欠輥碜愿改傅募?xì)致關(guān)懷，那些點(diǎn)滴的愛仍然熟悉在我的腦海里。感謝《傅雷家書》，感謝它使我懂得了感恩，感恩父母對我的關(guān)懷，也感謝父母，感謝他們對我的教導(dǎo)，我們要珍惜父母對我們的愛，珍惜這來之不易的生活。
讀傅雷家書有感初二篇十
《傅雷家書》這本書是傅雷寫給自己孩子的信為主要內(nèi)容的一本書。在這本書中，我們可以看到傅雷對孩子的關(guān)心與囑咐，從而突出傅雷作為父親的偉大形象。這本書值得注意的地方有很多，但我還是覺得書中大部分細(xì)節(jié)都來自于傅雷告訴自己孩子該如何一個(gè)人生活。
對于《傅雷家書》，這本書我最喜歡傅雷對兒子讀書求學(xué)的一些建議，人這一生過得很快，我們要珍惜自己的生命，同時(shí)也要懂得珍惜時(shí)間，知識是無窮無盡的，但是人的生命是有限的，所以我們要保證自己的生命安然無恙的情況下去求知，去學(xué)習(xí)。人們常說一生不停的學(xué)習(xí)，其實(shí)這句話很真實(shí)，真熱愛學(xué)習(xí)的人，他對新知的渴望與解疑后的開朗是一般人體會不到的。
同時(shí)，作者傅雷也告訴自己的孩子，藝術(shù)的重要性，讓孩子進(jìn)一步了解藝術(shù)，去體會它的美，去喜歡藝術(shù)。而且這本書一提到藝術(shù)大部分都舉一些藝術(shù)家的例子，比如貝多芬莫扎特，肖邦與舒伯特等等。作者舉這些例子，還是為了讓孩子結(jié)合他們的人生經(jīng)歷，多一分感受，多一分經(jīng)驗(yàn)。然后傅雷又重點(diǎn)提了一下態(tài)度，態(tài)度決定一切，無論做什么事情態(tài)度是最主要的。態(tài)度要端正，大家都會來讓你做事，因?yàn)槟阋恢庇羞@個(gè)積極向上的態(tài)度，所以大家都愿意讓你去做。
勤學(xué)好問也是一種傳統(tǒng)美德，要善于向身邊的人發(fā)問，從而來解開自己很多，對自己來說的疑惑，還有助于自身的進(jìn)步，所以傅雷真是十分用心，把學(xué)習(xí)方面該注意的地方都提到了，說明傅雷對兒子期望很大，希望他變得更加優(yōu)秀。
讀傅雷家書有感初二篇十一
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人1954年至1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父母之愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)兩個(gè)孩子（傅聰著名鋼琴大師，傅敏英語特級教師），教育他們先做人、后成家，是孩子培養(yǎng)獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為中國父母的.典范。
人盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求。
每個(gè)人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當(dāng)我讀著這本家書時(shí)，感到的是另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。
那一封封家書，就像一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
讀傅雷家書有感初二篇十二
讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過程，實(shí)際上是人類心靈和古今上下一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。
寒假期間，我讀了《傅雷家書》這本書。它讓我受益匪淺，也使我懂得了如何才能做一個(gè)大寫的“人”。
“得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心?！薄拔沂冀K認(rèn)為手的緊張和整個(gè)身心有關(guān)系，不能機(jī)械的把手孤立起來?！备道撞粌H僅想要教育孩子成為一個(gè)優(yōu)秀、出色的藝術(shù)家，并且也教他做人的道理。這些在家書中出現(xiàn)的句子都觸動我們的心靈，也給我們留下了許多深刻的道理，引人深思。
距離、時(shí)間都不是阻礙父母愛子的絆腳石，縱使相距再遠(yuǎn)，愛也永遠(yuǎn)不會變。
讀傅雷家書有感初二篇十三
《傅雷家書》中寫了從19xx年到19xx年，傅雷及其夫人寫給傅聰，傅敏等的家信，我認(rèn)為傅雷夫婦是最好的中國教育的典范，他們嘔心瀝血的`去教育他們的孩子們，可以說是各個(gè)方面都教育得非常全面，且教育十分到位，什么感情啊，音樂啊，政治啊沒有一處是沒有教育到的。
尤其是感情方面，也教育的十分到位，這是我唯一覺得，它不像中國教育，中國教育十分傳統(tǒng)，所以中國家長很少有和孩子們講愛情，這仿佛對我們這個(gè)年代來說就是一種禁封的東西，家長們要求我們不要早戀，這只是一種要求，卻沒有給我們講愛情是什么？什么是真正的愛情？為什么這個(gè)年代不要去碰愛情？中國家長們壓根連提都不提，只是一味的告訴我們不要早戀，而傅雷就不一樣，他告訴兒子愛情是什么？告訴兒子要奉行“學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一”的準(zhǔn)則，不要把戀愛放在第一位，切勿戀愛至上，這樣會耽誤了工作，他們會很認(rèn)真的告訴孩子愛情是什么？而中國家長只會一味地責(zé)罵，不會理性的去看待這些問題，我們呢，也只是辨認(rèn)不出什么是真正的愛情，可能是青春期對異性產(chǎn)生的朦朧情感，所以，家長應(yīng)該正視這些問題，而不是一味地責(zé)罵。
所以我認(rèn)為傅雷的教學(xué)之道雖然艱難，但是是成功的！
讀傅雷家書有感初二篇一
傅雷擁有太多讓人稱頌的個(gè)人修養(yǎng)，以至于讓人覺得那些形容詞都像柳枝般的脆弱貧乏。
傅雷十分了解待客之道。
傅雷接到波蘭文化代表團(tuán)的電話，在信中寫道：“媽媽立刻出動，預(yù)備了五菜一湯，自己燒的，成績很好。我也預(yù)備了禮物?！备道鬃屍拮訙?zhǔn)備好飯菜，他自己也準(zhǔn)備好禮物，一方面說明了主人的熱情好客，另一方面也說明了對禮儀之道的重視。不僅如此，對兒子也是這樣，傅雷首先自己重視禮儀之道，然后又告誡兒子，也要做到：“一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里，或者褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須與大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾?！彼嬲]兒子在外也要注意禮儀。
傅雷生活經(jīng)驗(yàn)豐富。
他對兒子傅聰說：“藝術(shù)是目的，技巧是手段：老是只注意手段的人，必然會忘了他的目的?！边@是關(guān)于藝術(shù)的至理名言，告訴我們，技巧總是為藝術(shù)服務(wù)的，不能讓技巧了占據(jù)了主體位置。
傅雷深愛自己的祖國。
傅雷在信中寫道：“中國正到了‘復(fù)旦’的黎明時(shí)期，但愿你做中國的------新中國的------鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心!” 體現(xiàn)了作者高尚的愛國情懷和民族自豪感!
傅雷是個(gè)敢于奉獻(xiàn)的人。
在給兒子的信中，他說：“一個(gè)人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上演講，或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾植。
傅雷的個(gè)人修養(yǎng)極高，且不說，他對祖國所做的貢獻(xiàn)，他自己就是一個(gè)時(shí)代的模范，是一位值得兒子學(xué)習(xí)的好父親。
讀傅雷家書有感初二篇二
《心之間傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅敏、傅聰?shù)鹊募視?，寫信時(shí)間為一九五四年至一九九六年六月。
這是一本最好的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書》的流傳，許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典范。
一封封家書，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，強(qiáng)烈的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動，也作為一個(gè)“過來人”以自己多年的閱歷和在社會的摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測并給予獨(dú)特的見解，更作為一個(gè)指路燈，為兒子設(shè)計(jì)好應(yīng)對即將到來的事的辦法，并保持一個(gè)平和的心態(tài)，也保持一個(gè)冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓(xùn)，讓他引以為戒。
“揠苗助長”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒ǎ缶褂懈畹俟痰内厔??？伤麄儏s忘了，他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，便長期有著“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，漸而孩子們開始失去了自信，失去了屬于孩子那獨(dú)有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因?yàn)開的原因備受折磨，但卻因?yàn)樗c兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
《傅雷家書》給我們了解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶，正因?yàn)橛兴拇嬖?，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準(zhǔn)則。《傅雷家書》除了教人們立身處事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。
在現(xiàn)實(shí)中又何嘗不是這樣，我們的父母或許沒有傅雷先生那樣知識淵博，也沒有良好的生活環(huán)境，但是他們?nèi)斡盟麄內(nèi)康木M(fèi)盡心血的為我們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境，只為讓我們有個(gè)更好的未來，比他們過得更好，這便是所有的父母所期望的。為了我們，他們拋棄了他們所最初所堅(jiān)持的理想，讓自己的一生變得周而復(fù)始碌碌無為。
當(dāng)我們出現(xiàn)忤逆思想，他們在一旁看著卻又無能為力。小孩，路還長別絕望他們不是不在乎不關(guān)心而是他們不懂得如何去溝通，最愛你的只有他們沒有之一。想一想他們也是人也會累，在不開心的時(shí)候也會難過，在絕望時(shí)也會流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅(jiān)強(qiáng)都抹殺，別忘了他們在是我們父母的同時(shí)，他們也為人子女。
感謝《傅雷家書》在我最懵懂的時(shí)期給我上了最好的一課。
讀傅雷家書有感初二篇三
翻開《傅雷家書》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導(dǎo)、孩子的感恩之情，不覺已流入心間。
《傅雷家書》，創(chuàng)作于9~9經(jīng)歷了文革初期，文革前，傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書信來往。文革時(shí)傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅胖皇Ｏ職堄嗟膸淄?，所以文章中大部分為傅雷對傅聰寫的書信，故名“傅雷家書?BR> 《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺，處處可見深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。
家書中最常見到的，還是關(guān)于音樂的內(nèi)容。父子倆時(shí)常在家書中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術(shù)家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國內(nèi)外知名音樂家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。
去。但這次，傅雷不僅沒有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長大后遠(yuǎn)出家門出國留學(xué)、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后，當(dāng)傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后，頓時(shí)天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。
的邀請，從不做有損于祖國尊嚴(yán)的言行。這種熱愛祖國的精神，與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。
家書，是親人之間互相傾訴的媒介。思念之人以情為筆，以感為紙，書寫下句句行行。字里行間流露的真情——擔(dān)心、思念、祝福、祈盼——祈盼對方也回一封，也好平了自己胡思亂想的心。
至少，我在《傅雷家書》中讀到這一點(diǎn)。
身為父親的訓(xùn)誡
【四月二十日】“人生的苦難，hm不過是這幾個(gè)，其余只是varaou而已……”人生，一個(gè)抽象的名詞，從之前“高興，你又過一關(guān)”明顯看出，這只是一個(gè)旁觀者的角度看戲中人影散亂。這個(gè)父親的心便隨著兒子的成功起伏不定。但同時(shí)他又給我了下文。
“愛情的苦汁早嘗，壯年中年時(shí)代便可冷靜?！?BR> 看似是父親的開導(dǎo)，但其中還隱隱含著什么。讓我們還原場景，略顯疲倦的父親對孩子語重心長：孩子，你盡早了解愛中心酸，便會學(xué)著接受一些。流過的淚雖苦澀，卻可以在淚中微笑著向她說，愿今生今世兩不相見！不知那個(gè)父親是否身為過來人，可話中安慰的感覺卻不言而喻。于此，不是父親，而是身邊摯友，向初嘗禁果的少年勸誡。這是身為父親的嚴(yán)厲，冷硬卻夾雜著擔(dān)心與思念。
身后父親的心愿
【十月一日】“——總之，你無論再定演出
合同
方面，在情感方面，在政治行動方面，主要避免‘身不由主’，我寫這封信的心情尤其感觸萬端，非筆墨能形容。孩子，珍重，各方面珍重，千萬珍重，千萬自愛?！?BR> 多次強(qiáng)調(diào)，望君自重自愛。為父已無太多話對你說，滔滔江河提筆之時(shí)便化作一江春水緩緩流動。我寫這封信的心情非筆墨能形容，除此之外，還有嗎？跳過人物帶入，我們看到了不再年輕的父親提起筆為遠(yuǎn)在他國的兒子寫信，只留。珍重！兒子啊，你可知這一字一畫都刻在了你體衰的父親的心上，你能了解他嗎？我想父親一定會說：希望吧，若是不可，也不強(qiáng)求。只要你安好那便足矣。這是身為父親的軟言細(xì)語，真摯還包容著祝福、祈盼。
我見到書的特點(diǎn)
若是整張家書，全都是教育兒子待人謙虛，做事嚴(yán)謹(jǐn)；不氣餒，不驕傲；要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)的話未免有些冷淡。這是家書，面對學(xué)有所成的兒子，除了感到自豪，不應(yīng)該還有一點(diǎn)寂寞嗎？畢竟……那是從小養(yǎng)大的兒子啊！《傅雷家書》還成功在那一絲人情味兒。不說全部，大致上寄給傅聰信的日期后，都會有一兩句描述家人近況的話。我還記得那一句。
“前幾日我連續(xù)著發(fā)燒，直到近期才有所好轉(zhuǎn)。”“你娘很想念你，何時(shí)你能寄一封信過來呢？”
后記。看到書的前言，方知傅聰是在葬禮上趕到的。我儀表堂堂地歸來時(shí)，你已去了。黑白相片印著你曾經(jīng)地容顏。因?yàn)闀r(shí)差，計(jì)劃中的正午到來已推移到黃昏遲暮。樹欲停而風(fēng)不止，子欲孝而親不待。一遍遍溫習(xí)泛黃的紙信，想從墨香殆盡的紙張中看到昔日人。
我給您的回信，遠(yuǎn)少于您給我的，連關(guān)心也是，有時(shí)幾個(gè)月也不會一封，可我卻不曾在意。
今日，我終究是慢了一步。
愿天上的親人，一切安好。
翻開《傅雷家書》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導(dǎo)、孩子的感恩之情，不覺已流入心間。
《傅雷家書》，創(chuàng)作于9~9經(jīng)歷了文革初期，文革前，傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書信來往。文革時(shí)傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅胖皇Ｏ職堄嗟膸淄?，所以文章中大部分為傅雷對傅聰寫的書信，故名“傅雷家書?BR> 《傅雷家書》不僅僅是書信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺，處處可見深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬里，依然不減。
家書中最常見到的，還是關(guān)于音樂的內(nèi)容。父子倆時(shí)常在家書中暢談自己對音樂的見解，對音樂作品的感悟，對藝術(shù)家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過國內(nèi)外知名音樂家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。
去。但這次，傅雷不僅沒有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長大后遠(yuǎn)出家門出國留學(xué)、演出，傅雷的家書也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后，當(dāng)傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后，頓時(shí)天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。
讀傅雷家書有感初二篇四
風(fēng)，輕搖著柳枝；天，灑下一抹殘霞的殷紅；云，領(lǐng)著余溫悄悄離去，只剩下一片朦朧的夜幕。
月光灑在《傅雷家書》的蔚藍(lán)色封皮上，傅雷用他那真摯的父愛，傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳。一張張信紙，傳遞出一份份動人的舐犢之情。當(dāng)我從書中感受著父愛的力量，即使身陷痛苦之中，因虛無的名利而苦不堪言之時(shí)，我也能感受得到那多么溫暖，多么神圣，我逐漸明白了，“那是愛的力量。”
羨慕著傅聰?shù)玫降膼?，我不禁想起了我的家人?BR> 時(shí)至今日，媽媽拋棄了事業(yè)，沒有一句怨言。當(dāng)我叫出“媽媽”兩個(gè)莊嚴(yán)而神圣的字時(shí)，我分明看到了她臉上洋溢著幸福和快樂，當(dāng)她用那黝黃粗糙、茍勻無力的雙手整理行裝時(shí)，我分明看見了幾件穿來穿去，洗了快發(fā)白的t-恤衫和外套。我在心底吶喊：“媽媽！”長大了，也明白了：“愛，其實(shí)無須證明，真情其實(shí)就在我的身邊，經(jīng)過時(shí)間的沉淀，早已變成了獨(dú)一無二的無價(jià)之寶?！?BR> 愛的感覺，是一種享受，享受浴火涅槃的重生愉悅；
愛的感覺，是一種誡勉，鞭策靈魂深處的懶散傲慢；
愛的感覺，是一種震撼，震撼精神境界的酣暢淋漓。
讀傅雷家書有感初二篇五
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文_這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。
傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
在生活細(xì)節(jié)方面，傅雷先生對于傅聰?shù)囊笫菢O嚴(yán)格的。他在1954年8月16的信中寫到對于傅聰習(xí)慣的改進(jìn)建議，例如“手插在上衣兜里比插在褲兜里更無禮貌”，“雙手不拿刀叉時(shí)要平放在桌面上等。從表面上看他是一位嚴(yán)格、只知道批評兒子的父親。但他心中充滿了對兒子的愛。只是他將嚴(yán)厲轉(zhuǎn)化為愛，將批評化作關(guān)心，將懲罰化作呵護(hù)。在與兒子往來的家書中，很多方面都對兒子提出了好的建議，想盡全力為兒子分擔(dān)，幫兒子出謀劃策，解決問題，從而引領(lǐng)兒子成為一位人格卓越的人。
在情感及生活中的小事方面，傅雷也會關(guān)心自己的兒子。在傅聰年輕時(shí)，傅雷叫傅聰要經(jīng)得起誘惑，以事業(yè)為重。在交友方面傅雷總強(qiáng)調(diào)待朋友一定要真誠，藝術(shù)家總有很強(qiáng)的情感，但仍要用理智控制自己。傅雷總是給傅聰寄自己看好的書，以此熏陶他的思想。傅雷的教子之道值得我們每一個(gè)人去學(xué)!
親情是什么?是山、是海，似那第一縷朝陽，似那輕拂的風(fēng)，一直在我們的身邊。沒有在意卻又時(shí)時(shí)刻刻的關(guān)懷著你、伴隨著你。山那般重，水那般澄。
不信，看看它。
它——《傅雷家書》，刻畫了一個(gè)和諧、溫暖的家庭。在書中，他們不是中外聞名的翻譯家、精通棋藝的學(xué)者，只是平常家庭中關(guān)系親密的父子。沒錯(cuò)，傅雷不再是傅雷，傅聰也不再是傅聰，只有“父”與“子”。
在書中，他們坦誠相待，字字如一幅水墨畫，自然而然，充滿溫暖。父母所關(guān)心的他們都想到了，吃喝住行，樣樣細(xì)細(xì)打點(diǎn)。并且特別注重兒子傅聰?shù)摹靶小?，言談舉止，使人們對傅雷家的家規(guī)深感佩服。連寫字都會認(rèn)真觀察兒子，并且向兒子解說字的寫法，細(xì)膩到不放過標(biāo)點(diǎn)符號，流露出深切的望子成龍之意。
談其學(xué)術(shù)問題時(shí)，倆人又由父子變成了忘年之交，向迷茫中的兒子給予耐心開導(dǎo)?？谖且沧兂闪松塘康目谖牵脙A聽兒子傅聰?shù)南敕?，并且給予他充分的選擇權(quán)。他明白，做父親的并不是替兒子選擇，而是聽從兒子的選擇，尊重兒子的選擇。
而傅雷的價(jià)值觀“做人”是廣義的“私德、公德，主要是對集體負(fù)責(zé)，對國家負(fù)責(zé)，對人民負(fù)責(zé)”?！靶闹杏袊瞎M瘁，死而后已，民族情懷也”是他常常叮囑的。
每當(dāng)拿起這本書的時(shí)候，總有一種無形的力量，傳遞在這本三百多頁書中，我知道，我力量便是一個(gè)父親、一個(gè)兒子的羈絆，名曰“親情”的羈絆。
讀《傅雷家書》有感每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了，家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國為要?jiǎng)?wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
我在暑假看完了《傅雷家書》，有許多感悟。
《傅雷家書》是我國翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他對兒子提出的意見，對青年人都有幫助。
信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷在藝術(shù)上有很深的造詣，他總是在信中和兒子討論藝術(shù)和技巧，讓兒子養(yǎng)成一些藝術(shù)修養(yǎng)，十分關(guān)心兒子在藝術(shù)道路上的成長，無論是去波蘭學(xué)習(xí)，還是參加比賽，他總是在不斷指點(diǎn)他、幫助他。
在信中，傅雷對兒子有批評，有夸獎(jiǎng)，還有對他提出的一些意見。這些信對兒子有許多作用：1、可以討論藝術(shù)、音樂。2、可以激發(fā)他的一些想法。3、還可以鍛煉他的文筆和思想。4、傅雷可以做兒子的一面“忠誠的鏡子”，無論在做人方面、在藝術(shù)修養(yǎng)、在生活細(xì)節(jié)方面、在演奏姿態(tài)方面，隨時(shí)提出問題和建議，來幫助他。
這些信對我也有著一些影響：1、可以學(xué)習(xí)一些傅雷希望兒子養(yǎng)成好習(xí)慣。2、可以發(fā)現(xiàn)自己的不足。3、提高語文的能力。
《傅雷家書》是本好書，我要認(rèn)真讀這本書，反復(fù)閱讀，斟酌它的優(yōu)點(diǎn)，使其被我完全吸收。
赤子孤獨(dú)了，會創(chuàng)造一個(gè)世界。
寒冬臘月，整個(gè)世界都無比天寒地凍，可《傅雷家書》中苦心孤詣，嘔心瀝血的父愛，使我一股暖流涌上心頭，久久縈繞心間。
“父母是孩子最好的老師?！?BR> 作為老師，家書中的大多數(shù)篇幅無不提到藝術(shù)的修養(yǎng)，杰出的人物，優(yōu)秀的作品等，父子兩人暢談藝術(shù)，都把對方當(dāng)成一個(gè)討論藝術(shù)，音樂的對手。傅聰出國在外，傅雷時(shí)時(shí)刻刻都在關(guān)注著兒子的發(fā)展，將自己的畢生的音樂經(jīng)驗(yàn)傳授給兒子，給兒子提出建議，激發(fā)和訓(xùn)練了傅聰?shù)乃枷耄虿氖┙?，成果顯而易見，傅聰在音樂方面取得了偉大的成就。
作為父親，書信中必不可缺的，便是傅雷教兒子如何做人，如何對待生活的道理了。他告誡兒子要永懷赤子之心，不忘初心，專注于音樂的造詣，“藝術(shù)表現(xiàn)的動人，一定是從心靈的純潔來的!”便是他對兒子的忠告;傅雷還告誡兒子要當(dāng)愛國的赤子，書札中他經(jīng)常與兒子探討中華民族的文學(xué)與文化，總是給兒子寄去中華民族的優(yōu)秀文學(xué)作品，讓兒子寫中文信，還常常提醒兒子學(xué)習(xí)外國音樂之所長，在中華民族傳統(tǒng)的音樂氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，取其精華，去之糟粕，從民族文化中吸氧，擁有真誠，高尚，忠實(shí)的愛國主義精神。
在兒子取得巨大成功時(shí)，傅雷先是祝賀兒子，后又提醒兒子應(yīng)正確面對掌聲與贊美，以平和的心態(tài)面對，勝不驕，敗不餒，不能因成功沖昏了頭腦，從此紙醉金迷;在兒子精神消沉?xí)r，鼓勵(lì)他應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)，理解挫折，平衡心理，泰然處之，切不可一蹶不振……在傅聰成長之路上，傅雷言傳身教的教育是至關(guān)重要的。
“殷殷父子情，拳拳赤子心。”《傅雷家書》是傅雷對兒子生活上的關(guān)心，音樂上的指導(dǎo)，文學(xué)上的造詣，還有對人生的思考，萬“書”皆下品，唯有“此書”高!
“我要再和你說一遍：平日來信多談?wù)勔魳穯栴}。你必有許多感想和心得，還有老師和別的教授們的意見……”這是傅雷給兒子傅聰?shù)募視械囊欢卧?。在《傅雷家書》中，我看到了一位教子有方，并深愛著自己孩子的父親。在書信的字里行間，流露出了傅雷對傅聰?shù)恼佌伣陶d與父愛之情。
傅雷在這些書信中，告訴了兒子處世之道，告訴他如何做人、如何搞藝術(shù)，甚至如何對待生活、愛情等等的問題。雖然，書信中的一句句帶有關(guān)切的話語中帶有父親獨(dú)有的、不可抗拒的威嚴(yán)，但是，我們?nèi)阅軓闹锌闯龈道讓鹤拥年P(guān)切、期盼之情，同時(shí)也可以看出他們的父子情深。
“學(xué)問第一，真理第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。”傅雷在信里這樣說到。他對兒子全方面的關(guān)心與教誨，流露出他與孩子之間的愛。讀后感·但這種愛可能不僅僅是親情的愛、父與子的愛，還有朋友、師生之間的“愛”，是一種感覺、一種信任，是關(guān)心、幫助……在一封封書信中，傅雷與兒子傅聰?shù)年P(guān)系更像是亦師亦友。傅雷雖常常給孩子提建議，但他也會對孩子反思自己的過錯(cuò)，不是那種只挑別人錯(cuò)誤，看不見自己過錯(cuò)的人。他們之間的愛，溢于言表。
父母都是如此，他們總在不經(jīng)意間流露出他們那深沉的愛。無論是傅雷夫婦那樣的偉人，還是我們父母那樣平常的老百姓，都是如此。他們用自己的方式鼓勵(lì)、支持我們成長?！爸灰隳軋?jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心?！备道自谛胖刑岬?，讓自己的孩子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人也是天下父母所希望的吧。
讀傅雷家書有感初二篇六
做為一位父親，他如母親般偉大，他亦師亦友，在孩子的成長道上劃為濃墨重彩的一筆，造就了一位人才?！八笔钦l？他就是我國著名翻譯家，文藝評論家傅雷。
在上學(xué)期間，我閱讀了這兩封偉大的家書，它體現(xiàn)了作者的舐犢深情和恰當(dāng)?shù)慕套臃椒?。那兩封家書就是傅雷寫給他再國外學(xué)習(xí)音樂的兒子傅聰，一封寫于傅聰精神消沉?xí)r，勸慰兒子正確面對感情的創(chuàng)傷，戰(zhàn)勝挫折，泰然處之；另一封寫于傅聰在音樂方面取得巨大成功時(shí)，激勵(lì)兒子保持謙卑，不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的高峰。在信中傅雷通過對兒子的苦悶消沉?xí)r款款相慰和在歡喜成功時(shí)的諄諄教誨，反映了傅雷的教子觀：勝不驕，敗不餒。
傅雷是一個(gè)怎樣的人呢？從20世紀(jì)30年代起，他就致力于法國文學(xué)的譯介工作，并翻譯了貝爾扎克《人間喜劇》中的大部分作品。同時(shí)，傅雷還是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子長大成人，留學(xué)海外之后，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心指導(dǎo)。這些家信匯編成冊，就是《傅雷家書》，除此之外，傅雷還是一名成功人士，他一生譯著宏富，翻譯作品多達(dá)34部，他值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
《傅雷家書》凝聚著傅雷對祖國，對兒子深厚的愛，信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人，如何對待生活的問題，傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲，要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)德藝具備，人格卓越的人。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們青少年缺少的不正是這些嗎？是的，人活在這個(gè)世界上，不單單是虛度光陰，而是要活得美好，活得有意義。要進(jìn)行有意的引導(dǎo)，對日常生活中如何勞逸結(jié)合，是中學(xué)生必要的。
在家書中，傅雷給兒子說過：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸?？杀饶?？”傅雷是傅聰?shù)呐笥眩鉃楹我饽?？就是傅雷對兒在感情上，精神上的理解與慰藉。當(dāng)兒子情緒消沉?xí)r，可以毫無顧忌地向自己傾訴，而自己并不會高高在上，橫加訓(xùn)斥，或者說些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，并盡力安慰兒子讓兒子感到溫暖，放心，然后娓娓而談，以平等的口氣給他提出一些人生的道理。生活不就是缺少這類朋友，這樣的父親么。
在這封家書中啟迪我們：人生之路并不是處處平坦，而是時(shí)有坎坷，挫折。面對不同的人生境遇時(shí)，我們要端正自己的態(tài)度，做到“勝不驕，敗不餒”。
在讀這兩則家書時(shí)，讓人感覺非常親切，似在與一位長者，朋友促膝談心。信中既有父親對兒子的諄諄告誡，親情洋溢在字里行間，又有朋友之間的感情交流，溫暖著彼此的心靈。家書語言親切，如第一封信中“聰，親愛的孩子”淳樸、親切的語言拉近了孩子與父母之間的感情距離，這樣真誠的表達(dá)使兒子感受到父親的深沉、傅大。第二封信是滿懷欣喜、激情洋溢的給人一種父親收到孩子的孩子的回信時(shí)無比喜悅。
在信中，傅雷以開闊的想象力激勵(lì)兒子，希望兒子能繼續(xù)為祖國爭光，以下的句子具有愛過的體現(xiàn)，如：滔滔不絕的流水，流到每個(gè)人的心坎里去，把人家都帶著，跟你一塊到無邊無岸的音響的海洋中去吧！名聞世界的揚(yáng)子江與黃河，比萊菌河的氣勢還要大呢！……黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回！……無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來！……有這種詩人靈魂的傳統(tǒng)的民族，應(yīng)該有氣吞斗牛的表現(xiàn)才對。這是民族文化的深刻體悟，更是對后人的激勵(lì)：被這偉人文明哺育過的藝術(shù)家更是具有磅礴的志氣，奮進(jìn)的豪氣，不凡的勇氣。
讀傅雷家書有感初二篇七
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的，讀后感。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書
拿起這本也許并不太重的書，卻覺得沉沉的。
了解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者，在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書，有三層內(nèi)容，第一層是傅雷作為一位普通父親對遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論藝術(shù)；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識豐富的知識分子，認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛國情、民族情。
《傅雷家書》可以使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書，在風(fēng)云暗涌的年代里，傅雷通過書信親子愛子，傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。
愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，可以看到一位父親對兒子的深愛，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對朋友愛惜尊重，政治上關(guān)心國家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理，讓孩子體會父母之愛?？赡苋绺道啄菢?，對我們有著一顆期盼之心，希望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心，我們就會努力學(xué)習(xí)、成人成才。
這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”，更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照，我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學(xué)習(xí)的道理。
認(rèn)真品味這本好書，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，理解不懂得的人情世態(tài)。
讀傅雷家書有感初二篇八
《傅雷家書》以書信的形式，向我們展現(xiàn)了傅雷先生對人生、藝術(shù)、文學(xué)的精辟的分析，讓我們近距離接觸到傅雷先生貫穿一生的獨(dú)立自由的人格，感受到他平時(shí)嚴(yán)厲卻不失慈祥的父愛。其中傅雷先生認(rèn)為的凡事懂得取舍更是令我敬佩。
在給傅聰?shù)囊环庑胖?，傅雷這樣寫道:“為了國家，為了廣大人民，為了你自己的一生，為了你自己的藝術(shù)，是不是應(yīng)該把事情看得遠(yuǎn)一些，為了將來的幸福而忍受一下眼前的苦悶?zāi)?！”用一時(shí)的苦悶去換取未來的幸福，我們應(yīng)該放棄當(dāng)下的悠閑，才能有所成就。書中的傅聰之所以事業(yè)有成，離不開自己私下不斷地努力付出和鮮為人知的刻苦，只有犧牲了歡愉的時(shí)間，才可以比別人做得更好。在他人放松時(shí)，傅聰與父母通過書信討論藝術(shù)；在他人清閑時(shí)，傅聰翻閱著父親寄來的書籍；在他人歡樂時(shí)，傅聰參加著各種比賽……他收獲的是自己對藝術(shù)的`追求和夢想。
越王勾踐，十年來臥薪嘗膽，忍受屈辱。他舍棄了作為一國之君該有的尊嚴(yán)，換取了茍活一世的機(jī)會，但他卻利用這個(gè)機(jī)會滅吳復(fù)越，報(bào)仇雪恥。十年來，他日日夜夜不忘國恥，時(shí)刻反省自己，過得十分艱辛，但最終取得了成功。勾踐是一個(gè)懂得取舍的人，是一個(gè)因取舍而獲得勝利的人，想要成功，首先要懂得取舍。
“四大名旦”之一的梅蘭芳先生不僅是聞名遐邇的藝術(shù)家，更是一位偉大的愛國者。日本帝國主義侵略中國時(shí)期，聽說梅蘭芳先生在京劇上造詣極高，便要求梅蘭芳先生為他們演出。梅蘭芳先生為了表示對日本帝國主義的抗議，為了表示對他們侵華行為的指責(zé)與憤慨，堅(jiān)決不給侵略者表演，日本人用武力威脅他，他卻無所畏懼，將胡須留長，表達(dá)他堅(jiān)定的決心。梅蘭芳舍棄了自己的事業(yè)，舍棄了自己熱愛的京劇，舍棄了自己在藝術(shù)上的成就，但他贏得了尊嚴(yán)，同時(shí)也為當(dāng)時(shí)千千萬萬的中國同胞爭了一口氣，我們中國人，不會向日本人屈服！
意大利著名男高音歌唱家帕瓦羅蒂還是一個(gè)孩子時(shí)，他的父親就開始教他唱歌。當(dāng)時(shí)，帕瓦羅蒂興趣廣泛，有很多愛好和目標(biāo)，既想當(dāng)老師，又想當(dāng)工程師、科學(xué)家，還想當(dāng)歌唱家。最終，在父親的告誡下選擇了唱歌，經(jīng)過七年的努力，他不斷堅(jiān)持，最終成為赫赫有名的歌唱家。帕瓦羅蒂做了一個(gè)明智正確的選擇，因?yàn)樗米约合胍裁?，需要什么。只有懂得取舍的人，才有可能獲得成功。
無論是古代還是現(xiàn)代，無論是國內(nèi)還是國外，無數(shù)的前輩都在用自己的經(jīng)歷告訴我們：要學(xué)會取舍。而如今的我們，是不是也要做出一些取舍呢？我們是不是也應(yīng)該像傅雷先生教導(dǎo)傅聰那樣，去舍棄現(xiàn)在的一些快樂，忍受苦悶的學(xué)習(xí)生活，而換取未來的幸福呢？這是我們作為學(xué)生必須要經(jīng)歷的。
放下如今的享樂吧，我們應(yīng)該在風(fēng)華正茂時(shí)，用拼搏書寫青春，換取未來的幸福！
讀傅雷家書有感初二篇九
打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他“充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教誨”。
傅雷對孩子的關(guān)心更多的是讓我看到了我的生活。沒有分離，也沒有書信，但仍有那種熟悉的感覺，那種愛的關(guān)懷。父母對我們的幫助，也是無私的，他們教會了我感恩，細(xì)致，對學(xué)習(xí)、對生活的熱情……家書記錄的，不僅僅是傅雷他們的生活，也是我的生活，它教會了我懂得珍惜，珍惜父母給予我的那份愛，因?yàn)樗挥幸环?。有時(shí)候父母無法給予我們什么，可他們卻把什么都給了我。
天下的父母都是無私的。我誕生在一個(gè)與傅雷完全不同的時(shí)代，一直以來的幸福團(tuán)聚讓我們?nèi)鄙倭藭诺慕涣鳎欠輥碜愿改傅募?xì)致關(guān)懷，那些點(diǎn)滴的愛仍然熟悉在我的腦海里。感謝《傅雷家書》，感謝它使我懂得了感恩，感恩父母對我的關(guān)懷，也感謝父母，感謝他們對我的教導(dǎo)，我們要珍惜父母對我們的愛，珍惜這來之不易的生活。
讀傅雷家書有感初二篇十
《傅雷家書》這本書是傅雷寫給自己孩子的信為主要內(nèi)容的一本書。在這本書中，我們可以看到傅雷對孩子的關(guān)心與囑咐，從而突出傅雷作為父親的偉大形象。這本書值得注意的地方有很多，但我還是覺得書中大部分細(xì)節(jié)都來自于傅雷告訴自己孩子該如何一個(gè)人生活。
對于《傅雷家書》，這本書我最喜歡傅雷對兒子讀書求學(xué)的一些建議，人這一生過得很快，我們要珍惜自己的生命，同時(shí)也要懂得珍惜時(shí)間，知識是無窮無盡的，但是人的生命是有限的，所以我們要保證自己的生命安然無恙的情況下去求知，去學(xué)習(xí)。人們常說一生不停的學(xué)習(xí)，其實(shí)這句話很真實(shí)，真熱愛學(xué)習(xí)的人，他對新知的渴望與解疑后的開朗是一般人體會不到的。
同時(shí)，作者傅雷也告訴自己的孩子，藝術(shù)的重要性，讓孩子進(jìn)一步了解藝術(shù)，去體會它的美，去喜歡藝術(shù)。而且這本書一提到藝術(shù)大部分都舉一些藝術(shù)家的例子，比如貝多芬莫扎特，肖邦與舒伯特等等。作者舉這些例子，還是為了讓孩子結(jié)合他們的人生經(jīng)歷，多一分感受，多一分經(jīng)驗(yàn)。然后傅雷又重點(diǎn)提了一下態(tài)度，態(tài)度決定一切，無論做什么事情態(tài)度是最主要的。態(tài)度要端正，大家都會來讓你做事，因?yàn)槟阋恢庇羞@個(gè)積極向上的態(tài)度，所以大家都愿意讓你去做。
勤學(xué)好問也是一種傳統(tǒng)美德，要善于向身邊的人發(fā)問，從而來解開自己很多，對自己來說的疑惑，還有助于自身的進(jìn)步，所以傅雷真是十分用心，把學(xué)習(xí)方面該注意的地方都提到了，說明傅雷對兒子期望很大，希望他變得更加優(yōu)秀。
讀傅雷家書有感初二篇十一
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人1954年至1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父母之愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)兩個(gè)孩子（傅聰著名鋼琴大師，傅敏英語特級教師），教育他們先做人、后成家，是孩子培養(yǎng)獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為中國父母的.典范。
人盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求。
每個(gè)人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當(dāng)我讀著這本家書時(shí)，感到的是另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。
那一封封家書，就像一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
讀傅雷家書有感初二篇十二
讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過程，實(shí)際上是人類心靈和古今上下一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。
寒假期間，我讀了《傅雷家書》這本書。它讓我受益匪淺，也使我懂得了如何才能做一個(gè)大寫的“人”。
“得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心?！薄拔沂冀K認(rèn)為手的緊張和整個(gè)身心有關(guān)系，不能機(jī)械的把手孤立起來?！备道撞粌H僅想要教育孩子成為一個(gè)優(yōu)秀、出色的藝術(shù)家，并且也教他做人的道理。這些在家書中出現(xiàn)的句子都觸動我們的心靈，也給我們留下了許多深刻的道理，引人深思。
距離、時(shí)間都不是阻礙父母愛子的絆腳石，縱使相距再遠(yuǎn)，愛也永遠(yuǎn)不會變。
讀傅雷家書有感初二篇十三
《傅雷家書》中寫了從19xx年到19xx年，傅雷及其夫人寫給傅聰，傅敏等的家信，我認(rèn)為傅雷夫婦是最好的中國教育的典范，他們嘔心瀝血的`去教育他們的孩子們，可以說是各個(gè)方面都教育得非常全面，且教育十分到位，什么感情啊，音樂啊，政治啊沒有一處是沒有教育到的。
尤其是感情方面，也教育的十分到位，這是我唯一覺得，它不像中國教育，中國教育十分傳統(tǒng)，所以中國家長很少有和孩子們講愛情，這仿佛對我們這個(gè)年代來說就是一種禁封的東西，家長們要求我們不要早戀，這只是一種要求，卻沒有給我們講愛情是什么？什么是真正的愛情？為什么這個(gè)年代不要去碰愛情？中國家長們壓根連提都不提，只是一味的告訴我們不要早戀，而傅雷就不一樣，他告訴兒子愛情是什么？告訴兒子要奉行“學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一”的準(zhǔn)則，不要把戀愛放在第一位，切勿戀愛至上，這樣會耽誤了工作，他們會很認(rèn)真的告訴孩子愛情是什么？而中國家長只會一味地責(zé)罵，不會理性的去看待這些問題，我們呢，也只是辨認(rèn)不出什么是真正的愛情，可能是青春期對異性產(chǎn)生的朦朧情感，所以，家長應(yīng)該正視這些問題，而不是一味地責(zé)罵。
所以我認(rèn)為傅雷的教學(xué)之道雖然艱難，但是是成功的！