“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!
不食嗟來之食讀后感篇一
今天，一個(gè)寒風(fēng)瑟瑟的冬日。杜老師在課堂上娓娓動(dòng)聽地給我們講起了《嗟來之食》這個(gè)故事。
故事主要講了這樣的內(nèi)容：
有一年，齊國(guó)發(fā)生了大饑荒。富人黔敖把食物施舍給災(zāi)民。
一天遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來一個(gè)人。黔敖見了，吆喝著說：“喂，吃吧！”
那人說：“我就是因?yàn)椴怀脏祦碇常硼I成這樣的！”
黔敖聽了，趕緊向他道歉。但是那個(gè)人終因不肯吃黔敖的食物而餓死了。
課后，我還在不斷在想個(gè)那人應(yīng)不應(yīng)該吃黔敖的食物。這個(gè)問題困擾了我很久。
最終，我得出一個(gè)結(jié)論：我覺得那人不應(yīng)該吃黔敖的食物。因?yàn)樗荒軖佅伦约旱哪欠葑饑?yán)。如果他吃了黔敖的食物，他等于拋下了自己的尊嚴(yán)。果真這樣，他活下去還有什么意義呢？他最終寧愿餓死也不拋棄自己的尊嚴(yán)，這正是我所敬佩的。
從《嗟來之食》這篇課文，我明白了一個(gè)道理：只要自己尊重自己的尊嚴(yán)，才會(huì)有人尊重你！
不食嗟來之食讀后感篇二
今天，我們學(xué)了《嗟來之食》，這篇課文對(duì)我的啟發(fā)很大，課文的主要內(nèi)容是這樣：
有一年，齊國(guó)發(fā)生了大饑荒。齊國(guó)富人黔敖在大路大路旁擺設(shè)了食物，施舍給過路的災(zāi)民。
這天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來一個(gè)人。這人已經(jīng)餓得少氣無(wú)力。他用袖子遮著臉龐，拖著一雙破鞋，昏昏沉沉，跌跌撞撞來到了黔敖的食物投放點(diǎn)。黔敖一見，左手拿起食物，右手端起湯水吆喝著：“喂！吃吧！”，那人猛地抬頭，瞪視著黔敖說道：“我就是因?yàn)椴怀浴祦碇场硼I成這樣的！”
黔敖聽了，趕緊向這人道歉。但那人就是不吃黔敖的食物，最終餓死了。
曾子聽說了這件事，說：“何必這樣固執(zhí)呢？但遇到不客氣的招呼時(shí)，可以走開，但人家已經(jīng)道歉了，就應(yīng)該吃了?！?BR> 這篇文章，使我明白了一個(gè)人的尊嚴(yán)的重要性。
但我認(rèn)為人得尊嚴(yán)固然重要，可生命更重要。維護(hù)自己的尊嚴(yán)要看在什么情況下。沒有了生命，什么也就沒有了；只要有生命，雖然暫時(shí)失去了尊嚴(yán)，但可以在今后重新獲得尊嚴(yán)。
《孫子兵法》的創(chuàng)立者孫臏，為了躲避追殺，跳到豬圈里，裝瘋賣傻，又是拿豬糞往臉上摸，又是往嘴里塞豬糞的，雖然看來他暫時(shí)失去了尊嚴(yán)，但他卻保住了生命。由于他生命的存在，最終他又贏得了自己的尊嚴(yán)。
所以我認(rèn)為生命和尊嚴(yán)是同樣重要的，維護(hù)自己的尊嚴(yán)要區(qū)分情況。
不食嗟來之食讀后感篇三
每個(gè)人都有自尊，每個(gè)人都會(huì)竭力維護(hù)自己的尊嚴(yán)。自尊是衡量一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族素質(zhì)高低的標(biāo)志，是民族騰飛的象征。
這幾天，我們上課學(xué)了《嗟來之食》一文，我感觸很深。課文講述了一個(gè)人為了尊嚴(yán)，而失去生命的故事。
故事是這樣的，有一年齊國(guó)鬧饑荒，一個(gè)富人在路邊上擺了食物，施舍給災(zāi)民。這時(shí)，過來一個(gè)人，富人便吆喝：“喂！來吃吧！”。那人拒絕了富人的施舍，沒吃這碗飯，結(jié)果餓死了。
在我認(rèn)為，那人做的對(duì)，不應(yīng)該吃富人施舍的飯。一個(gè)人活著是為了自尊和骨氣，俗話說：“人要臉，樹要皮”。你可以去批評(píng)一個(gè)人，但是你不可以去侮辱一個(gè)人。在困難和誘惑面前，我們不能低頭，也不能吃別人的軟飯，一時(shí)失敗和困難不可怕，怕的是喪失了自己的尊嚴(yán)與骨氣。如果一個(gè)人連骨氣都沒有了，那就像行尸走肉一樣，生存就沒有一點(diǎn)兒意義。
我們現(xiàn)在是學(xué)生，那怎么樣才算有尊嚴(yán)呢？不去干不仁不義的事是有尊嚴(yán)的；在校園、教室內(nèi)，看到有垃圾主動(dòng)撿起來放入垃圾箱是有尊嚴(yán)的；輪到自己值日不逃跑是有尊嚴(yán)的；上課認(rèn)真聽講是有尊嚴(yán)的……。
不食嗟來之食讀后感篇四
每個(gè)人都有自尊，每個(gè)人都會(huì)竭力維護(hù)自我的尊嚴(yán)。自尊是衡量一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族素質(zhì)高低的標(biāo)志，是民族騰飛的象征。
這幾天，我們上課學(xué)了《嗟來之食》一文，我感觸很深。課文講述了一個(gè)人為了尊嚴(yán)，而失去生命的故事。
故事是這樣的，有一年齊國(guó)鬧饑荒，一個(gè)富人在路邊上擺了食物，施舍給災(zāi)民。這時(shí)，過來一個(gè)人，富人便吆喝：“喂！來吃吧！”。那人拒絕了富人的施舍，沒吃這碗飯，結(jié)果餓死了。
在我認(rèn)為，那人做的對(duì)，不應(yīng)當(dāng)吃富人施舍的飯。一個(gè)人活著是為了自尊和骨氣，俗話說：“人要臉，樹要皮”。你能夠去批評(píng)一個(gè)人，可是你不能夠去侮辱一個(gè)人。在困難和誘惑面前，我們不能低頭，也不能吃別人的軟飯，一時(shí)失敗和困難不可怕，怕的是喪失了自我的尊嚴(yán)與骨氣。如果一個(gè)人連骨氣都沒有了，那就像行尸走肉一樣，生存就沒有一點(diǎn)兒意義。
我們此刻是學(xué)生，那怎樣樣才算有尊嚴(yán)呢？不去干不仁不義的事是有尊嚴(yán)的；在學(xué)校、教室內(nèi)，看到有垃圾主動(dòng)撿起來放入垃圾箱是有尊嚴(yán)的；輪到自我值日不逃跑是有尊嚴(yán)的；上課認(rèn)真聽講是有尊嚴(yán)的……。
不食嗟來之食讀后感篇五
當(dāng)教師讓同學(xué)們?cè)u(píng)議《嗟來之食》時(shí)，全班同學(xué)的意見出現(xiàn)矛盾。一部分同學(xué)說不該吃食，另一部分同學(xué)認(rèn)為該吃食。我同意后者。因?yàn)樯亲顚氋F的，僅有活著才能更好地體現(xiàn)尊嚴(yán)，那堅(jiān)持不吃食，最終因饑餓而死，又留下了什么尊嚴(yán)呢？那要是吃了食物，度過了荒年，也不必須失去尊嚴(yán)，難道生命不比尊嚴(yán)更寶貴嗎？吃了別人施舍的食物，并不意味著丟掉了尊嚴(yán)，能夠經(jīng)過自我的行為維護(hù)尊嚴(yán)。歷史上，韓信受胯下之辱，但他輔佐漢高祖劉邦打天下時(shí)，被認(rèn)命為大將軍，他心胸寬廣、氣度不凡、屢戰(zhàn)屢勝，英名千古流芳；越王勾踐在吳國(guó)做了三年苦役，忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽、立志報(bào)國(guó)，回國(guó)以后，他發(fā)奮圖強(qiáng)，一舉打敗吳國(guó)，他的故事也永垂青史。
同一個(gè)問題從不一樣的角度看，會(huì)得到不一樣的結(jié)論，在此我認(rèn)為嗟來之食能夠吃，也應(yīng)當(dāng)吃。
不食嗟來之食讀后感篇六
在《嗟來之食》的故事中，齊國(guó)人不吃富人黔敖的食物，最終餓死。我覺得那個(gè)齊國(guó)人時(shí)在維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
首先富人黔敖說的話帶有譏諷和侮辱的性質(zhì)，雖然黔敖又給他道歉了，但是也不是友善的，我覺得齊國(guó)人的做法很正確。
像這樣的事，還有很多，比如在古代發(fā)生的一件事吧，當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽被劉邦重重包圍，如果相遇渡過江，將保住自己的'性命，如不渡江，那將死于劉邦刀下。這時(shí)，項(xiàng)羽堅(jiān)決的選擇了自刎，就是死，也要死得有尊嚴(yán)。所以后人說：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄?！?BR> 總之，我支持《嗟來之食》里那個(gè)齊國(guó)人的做法，也支持他為了尊嚴(yán)而犧牲的精神。
不食嗟來之食讀后感篇七
尊嚴(yán)，是一個(gè)讓人值得深思的詞語(yǔ)，放棄小尊嚴(yán)，是為了捍衛(wèi)大尊嚴(yán)。近日，我在語(yǔ)文書上看到了《嗟來之食》這篇文章，講述了關(guān)于尊嚴(yán)的故事。
這個(gè)故事的主要內(nèi)容是：齊國(guó)有一年發(fā)生了大饑荒，富人黔敖在大路兩旁擺滿了食物，施舍給災(zāi)民，可有一個(gè)餓得奄奄一息的人，卻不吃黔敖的東西，他說：“我不吃嗟來之食”。結(jié)果就餓死在大街上。
看完這個(gè)故事后，我想，這個(gè)齊國(guó)人何必那樣固執(zhí)呢，是自己的國(guó)人給食物，但這并不是為了羞辱他，而他為了自己的尊嚴(yán)死要面子活受罪，終因饑餓丟了性命。在有些時(shí)候，我覺得生命大于尊嚴(yán)，因?yàn)橹挥斜Ｗ×诵悦拍艹删痛笫聵I(yè)呀!你才能活得有尊嚴(yán)!
正像當(dāng)年的孫臏被龐涓陷害，挖去了膝蓋骨，可是孫臏忍辱負(fù)重，甚至在豬圈和豬一起吃和睡，龐涓以為孫臏真的瘋了，就放松了警惕，孫臏乘機(jī)爬回了齊國(guó)，重振旗鼓，一舉擊敗了龐涓。
少年韓信為了保住性命忍辱負(fù)重，從欺負(fù)他的屠夫的胯下鉆了過去，最后卻成了人人崇拜的大將軍，輔佐劉邦打敗項(xiàng)羽，建立漢朝立下汗馬功勞。
司馬遷不懼漢武帝的淫威，在牢里忍受著宮刑的奇恥大辱，寫下了《史記》，贏得了后人的尊敬!
這些故事都講了大丈夫能屈能伸，才能成就大事業(yè)，才能真正捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。
1.嗟來之食讀后感
2.2016讀《嗟來之食》有感作文
3.《嗟來之食》短文讀后感300字
4.《嗟來之食》學(xué)生讀后感
6.文言文《嗟來之食》讀后感
不食嗟來之食讀后感篇八
徐悲鴻曾說過：“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨?！弊x完《嗟來之食》，我感悟頗深。
《嗟來之食》主要寫了齊國(guó)發(fā)生大饑荒，黔敖在大路旁邊擺設(shè)了食物，施舍給災(zāi)民。但有一個(gè)人因?yàn)榍轿耆栊缘氖┥?，不吃“嗟來之食”，最后被活活餓死的故事。
讀完這個(gè)故事，我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)有尊嚴(yán)，當(dāng)尊嚴(yán)受到挑釁的時(shí)候，要勇于維護(hù)自己的尊嚴(yán)，做一個(gè)有骨氣的人。在《嗟來之食》這個(gè)故事中，我從那位衣衫襤褸，餓得少氣無(wú)力的窮人身上，感受到了“人窮志不短”的高貴品格。
在我的身邊，就發(fā)生過這樣的事。有一天，我和媽媽去書店買書，在門口看見了一一個(gè)聾啞人擺著一張桌子在那寫書畫。他的字是那么剛經(jīng)有力，圍觀的群眾都贊不絕口。媽媽也掏錢買了幾副字畫，回家留作紀(jì)念。我們正要走時(shí)，來了一個(gè)戴眼鏡的年青人，穿著西服，一副很有錢的樣子，只見他丟下100元在桌子上便長(zhǎng)揚(yáng)而去。那個(gè)聾啞人拿起錢就追了上去，咿咿呀呀指手劃腳，手里拿著一副字畫要送給他，意思說：“我不要你的施舍，字畫留給你作留念吧。”年青人不知好歹，把字畫扔在地上，嘴里還不停地叨叨。這時(shí)聾啞人拉著他不放，兩個(gè)人還爭(zhēng)了起來，聾啞人把錢還給了他，年青人毫無(wú)辦法，知道自己錯(cuò)了，沒有尊重他人的人格和勞動(dòng)成果。在眾人的譴責(zé)下，他灰溜溜的.走了。
不會(huì)尊重別人的人，別人也不會(huì)尊重他。尊嚴(yán)是一種可貴的品質(zhì)，我們應(yīng)該向《嗟來之食》中的窮人學(xué)習(xí)，做一個(gè)有骨氣、有尊嚴(yán)的人，因?yàn)樽饑?yán)無(wú)價(jià)。
不食嗟來之食讀后感篇九
《嗟來之食》這個(gè)故事主要講齊國(guó)的一個(gè)窮人在饑荒的年代始終不肯吃富人施舍的飲食而餓死的事。故事中災(zāi)民的所作所為使我非常的矛盾。
我知道他是一個(gè)很有骨氣，寧可餓死也不肯喪失尊嚴(yán)的人。我們?cè)谡n文《晏子使楚》中看到使者晏子用機(jī)智三次維護(hù)了自己和國(guó)家的尊嚴(yán)也令人敬佩不已。
這位災(zāi)民雖然至死捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，但是他的死正是固執(zhí)造成的，他不食嗟來之食可以說他是一個(gè)有尊嚴(yán)的人?？墒巧挥幸淮危伪啬敲磮?zhí)迷不悟呢？俗話說：“苦海無(wú)涯，回頭是岸?！鼻揭呀?jīng)回頭道歉了，把食物吃了可以延續(xù)生命，還可以去做一些有意義的事。
像孟子說過：“微與！其嗟也，可去；其謝也，可食。”有什么能比生命更重要呢？當(dāng)年，越王勾踐天天臥薪嘗膽，忍受了屈辱，最后滅了吳國(guó)。有一句名言說得好：“君子報(bào)仇，十年不晚。”難道勾踐不是君子嗎？總而言之，統(tǒng)而言之，大丈夫要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候屈，正所謂“大丈夫要能屈能伸?！边@樣才能稱之為大丈夫！
不食嗟來之食讀后感篇十
《嗟來之食》主要寫了一個(gè)寧可餓死也不吃嗟來之食得有骨氣的窮人，說明人的尊嚴(yán)比生命還重要，贊揚(yáng)了他為維護(hù)尊嚴(yán)而斗爭(zhēng)的精神。下面是語(yǔ)文迷為大家整理的《嗟來之食》讀后感范文，希望對(duì)你有幫助。
我讀了《嗟來之食》這篇短文后，我覺得富人黔敖在大路旁邊擺設(shè)了食物，準(zhǔn)備施舍給災(zāi)民的這種做法很好，黔敖雖然是個(gè)富人，但是在國(guó)家發(fā)生大饑荒的時(shí)候，能夠把食物拿來給窮人吃，救了一些人的性命，說明黔敖是充滿愛心的，是值得人們尊敬的。
而那個(gè)被餓死的人，他開始如果吃了黔敖的食物就不會(huì)死了。但是，他認(rèn)為那是別人對(duì)他的不尊重，對(duì)他人格的侮辱。雖然黔敖為自己說話時(shí)口氣不禮貌而向他道歉，他也不肯吃食物。最終被餓死了。我認(rèn)為，他如果有原諒別人的心胸，不要過分固執(zhí)。他就不會(huì)死了。
初二的第一學(xué)期，我學(xué)了《嗟來之食》這樣一篇小故事，1.小故事卻有大智慧，這則故事使我受益匪淺。
《嗟來之食》講的是：有一年，齊國(guó)發(fā)生嚴(yán)重饑荒，許多人沒有飯吃。一天，有個(gè)齊國(guó)富人黔敖，做好飯湯擺在路邊上，等待饑餓的人來吃。后來，有一個(gè)餓者，衣衫襤褸，昏昏沉沉地向黔敖走去，黔敖2.恭敬地為餓者送飯端湯，卻說：“喂，來吃吧”餓者突然瞪大眼睛對(duì)黔敖說：“我就是不吃帶有侮辱性的東西，才落得如此地步!”于是斷然謝絕，最終因不吃東西而餓死。
故事中的餓者，令我十分敬佩，雖然沒有飯吃，衣服破爛，但他有骨氣，有尊嚴(yán)，不食嗟來之食，是個(gè)頂天立地，錚錚鐵骨的漢子，3.而黔敖則是為富不仁，沽名釣譽(yù)罷了!
餓者不食嗟來之食最終落得餓死的下場(chǎng)。朱自清寧愿餓死，也不吃日本大米，可見朱自清也是那樣有骨氣，有人格尊嚴(yán)。而當(dāng)今時(shí)代，又有誰(shuí)能夠像他們那樣有著鐵一般的骨氣，我想恐怕是少而又少了。現(xiàn)在的人們，如果餓上一兩頓，哪還談得上錚錚鐵骨，恐怕是連尊嚴(yán)也不要了。
所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，現(xiàn)在的人們，缺少的就是骨氣，尊嚴(yán)，沒有頑強(qiáng)意志。這則故事對(duì)我啟發(fā)很大，4.所以，在走向未來的路上，我們必須學(xué)會(huì)擁有這樣的高尚品質(zhì)，才能讓我們走的更遠(yuǎn)。
徐悲鴻曾說過：“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。”讀完《嗟來之食》，我感悟頗深。
《嗟來之食》主要寫了齊國(guó)發(fā)生大饑荒，黔敖在大路旁邊擺設(shè)了食物，施舍給災(zāi)民。但有一個(gè)人因?yàn)榍轿耆栊缘氖┥?，不吃“嗟來之食”，最后被活活餓死的故事。
讀完這個(gè)故事，我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)有尊嚴(yán)，當(dāng)尊嚴(yán)受到挑釁的時(shí)候，要勇于維護(hù)自己的尊嚴(yán)，做一個(gè)有骨氣的人。在《嗟來之食》這個(gè)故事中，我從那位衣衫襤褸，餓得少氣無(wú)力的窮人身上，感受到了“人窮志不短”的高貴品格。
在我的身邊，就發(fā)生過這樣的事。有一天，我和媽媽去書店買書，在門口看見了一一個(gè)聾啞人擺著一張桌子在那寫書畫。他的字是那么剛經(jīng)有力，圍觀的群眾都贊不絕口。媽媽也掏錢買了幾副字畫，回家留作紀(jì)念。我們正要走時(shí)，來了一個(gè)戴眼鏡的年青人，穿著西服，一副很有錢的樣子，只見他丟下100元在桌子上便長(zhǎng)揚(yáng)而去。那個(gè)聾啞人拿起錢就追了上去，咿咿呀呀指手劃腳，手里拿著一副字畫要送給他，意思說：“我不要你的施舍，字畫留給你作留念吧?！蹦昵嗳瞬恢么?，把字畫扔在地上，嘴里還不停地叨叨。這時(shí)聾啞人拉著他不放，兩個(gè)人還爭(zhēng)了起來，聾啞人把錢還給了他，年青人毫無(wú)辦法，知道自己錯(cuò)了，沒有尊重他人的人格和勞動(dòng)成果。在眾人的譴責(zé)下，他灰溜溜的走了。
不會(huì)尊重別人的人，別人也不會(huì)尊重他。尊嚴(yán)是一種可貴的品質(zhì)，我們應(yīng)該向《嗟來之食》中的窮人學(xué)習(xí)，做一個(gè)有骨氣、有尊嚴(yán)的人，因?yàn)樽饑?yán)無(wú)價(jià)。
1.嗟來之食讀后感
2.2016讀《嗟來之食》有感作文
3.《嗟來之食》短文讀后感300字
4.《嗟來之食》學(xué)生讀后感
6.文言文《嗟來之食》讀后感
不食嗟來之食讀后感篇十一
徐悲鴻曾說過：“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨?！弊x完《嗟來之食》，我感悟頗深。
《嗟來之食》主要寫了齊國(guó)發(fā)生大饑荒，黔敖在大路旁邊擺設(shè)了食物，施舍給災(zāi)民。但有一個(gè)人因?yàn)榍轿耆栊缘氖┥?，不吃“嗟來之食”，最后被活活餓死的故事。
讀完這個(gè)故事，我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)有尊嚴(yán)，當(dāng)尊嚴(yán)受到挑釁的時(shí)候，要勇于維護(hù)自己的尊嚴(yán)，做一個(gè)有骨氣的人。在《嗟來之食》這個(gè)故事中，我從那位衣衫襤褸，餓得少氣無(wú)力的窮人身上，感受到了“人窮志不短”的高貴品格。
在我的身邊，就發(fā)生過這樣的事。有一天，我和媽媽去書店買書，在門口看見了一一個(gè)聾啞人擺著一張桌子在那寫書畫。他的字是那么剛經(jīng)有力，圍觀的群眾都贊不絕口。媽媽也掏錢買了幾副字畫，回家留作紀(jì)念。我們正要走時(shí)，來了一個(gè)戴眼鏡的年青人，穿著西服，一副很有錢的樣子，只見他丟下100元在桌子上便長(zhǎng)揚(yáng)而去。那個(gè)聾啞人拿起錢就追了上去，咿咿呀呀指手劃腳，手里拿著一副字畫要送給他，意思說：“我不要你的施舍，字畫留給你作留念吧?！蹦昵嗳瞬恢么酰炎之嬋釉诘厣?，嘴里還不停地叨叨。這時(shí)聾啞人拉著他不放，兩個(gè)人還爭(zhēng)了起來，聾啞人把錢還給了他，年青人毫無(wú)辦法，知道自己錯(cuò)了，沒有尊重他人的人格和勞動(dòng)成果。在眾人的譴責(zé)下，他灰溜溜的走了。
不會(huì)尊重別人的人，別人也不會(huì)尊重他。尊嚴(yán)是一種可貴的品質(zhì)，我們應(yīng)該向《嗟來之食》中的窮人學(xué)習(xí)，做一個(gè)有骨氣、有尊嚴(yán)的人，因?yàn)樽饑?yán)無(wú)價(jià)。
不食嗟來之食讀后感篇十二
每個(gè)人都有自尊，每個(gè)人都會(huì)竭力維護(hù)自我的尊嚴(yán)。自尊是衡量一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族素質(zhì)高低的標(biāo)志，是民族騰飛的象征。
這幾天，我們上課學(xué)了《嗟來之食》一文，我感觸很深。課文講述了一個(gè)人為了尊嚴(yán)，而失去生命的故事。
故事是這樣的，有一年齊國(guó)鬧饑荒，一個(gè)富人在路邊上擺了食物，施舍給災(zāi)民。這時(shí)，過來一個(gè)人，富人便吆喝：“喂！來吃吧！”。那人拒絕了富人的施舍，沒吃這碗飯，結(jié)果餓死了。
讀了這篇文章，我的心境久久不能平靜。尊嚴(yán)是每個(gè)人都應(yīng)有的，古往今來，圍繞尊嚴(yán)發(fā)生了許許多多的動(dòng)人故事，我們究竟應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待尊嚴(yán)呢。
在我認(rèn)為，那人做的對(duì)，不應(yīng)當(dāng)吃富人施舍的飯。一個(gè)人活著是為了自尊和骨氣，俗話說：“人要臉，樹要皮”。你能夠去批評(píng)一個(gè)人，可是你不能夠去侮辱一個(gè)人。在困難和誘惑面前，我們不能低頭，也不能吃別人的軟飯，一時(shí)失敗和困難不可怕，怕的是喪失了自我的尊嚴(yán)與骨氣。如果一個(gè)人連骨氣都沒有了，那就像行尸走肉一樣，生存就沒有一點(diǎn)兒意義。
我們此刻是學(xué)生，那怎樣樣才算有尊嚴(yán)呢？不去干不仁不義的事是有尊嚴(yán)的；在學(xué)校、教室內(nèi)，看到有垃圾主動(dòng)撿起來放入垃圾箱是有尊嚴(yán)的；輪到自我值日不逃跑是有尊嚴(yán)的；上課認(rèn)真聽講是有尊嚴(yán)的。
不食嗟來之食讀后感篇一
今天，一個(gè)寒風(fēng)瑟瑟的冬日。杜老師在課堂上娓娓動(dòng)聽地給我們講起了《嗟來之食》這個(gè)故事。
故事主要講了這樣的內(nèi)容：
有一年，齊國(guó)發(fā)生了大饑荒。富人黔敖把食物施舍給災(zāi)民。
一天遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來一個(gè)人。黔敖見了，吆喝著說：“喂，吃吧！”
那人說：“我就是因?yàn)椴怀脏祦碇常硼I成這樣的！”
黔敖聽了，趕緊向他道歉。但是那個(gè)人終因不肯吃黔敖的食物而餓死了。
課后，我還在不斷在想個(gè)那人應(yīng)不應(yīng)該吃黔敖的食物。這個(gè)問題困擾了我很久。
最終，我得出一個(gè)結(jié)論：我覺得那人不應(yīng)該吃黔敖的食物。因?yàn)樗荒軖佅伦约旱哪欠葑饑?yán)。如果他吃了黔敖的食物，他等于拋下了自己的尊嚴(yán)。果真這樣，他活下去還有什么意義呢？他最終寧愿餓死也不拋棄自己的尊嚴(yán)，這正是我所敬佩的。
從《嗟來之食》這篇課文，我明白了一個(gè)道理：只要自己尊重自己的尊嚴(yán)，才會(huì)有人尊重你！
不食嗟來之食讀后感篇二
今天，我們學(xué)了《嗟來之食》，這篇課文對(duì)我的啟發(fā)很大，課文的主要內(nèi)容是這樣：
有一年，齊國(guó)發(fā)生了大饑荒。齊國(guó)富人黔敖在大路大路旁擺設(shè)了食物，施舍給過路的災(zāi)民。
這天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來一個(gè)人。這人已經(jīng)餓得少氣無(wú)力。他用袖子遮著臉龐，拖著一雙破鞋，昏昏沉沉，跌跌撞撞來到了黔敖的食物投放點(diǎn)。黔敖一見，左手拿起食物，右手端起湯水吆喝著：“喂！吃吧！”，那人猛地抬頭，瞪視著黔敖說道：“我就是因?yàn)椴怀浴祦碇场硼I成這樣的！”
黔敖聽了，趕緊向這人道歉。但那人就是不吃黔敖的食物，最終餓死了。
曾子聽說了這件事，說：“何必這樣固執(zhí)呢？但遇到不客氣的招呼時(shí)，可以走開，但人家已經(jīng)道歉了，就應(yīng)該吃了?！?BR> 這篇文章，使我明白了一個(gè)人的尊嚴(yán)的重要性。
但我認(rèn)為人得尊嚴(yán)固然重要，可生命更重要。維護(hù)自己的尊嚴(yán)要看在什么情況下。沒有了生命，什么也就沒有了；只要有生命，雖然暫時(shí)失去了尊嚴(yán)，但可以在今后重新獲得尊嚴(yán)。
《孫子兵法》的創(chuàng)立者孫臏，為了躲避追殺，跳到豬圈里，裝瘋賣傻，又是拿豬糞往臉上摸，又是往嘴里塞豬糞的，雖然看來他暫時(shí)失去了尊嚴(yán)，但他卻保住了生命。由于他生命的存在，最終他又贏得了自己的尊嚴(yán)。
所以我認(rèn)為生命和尊嚴(yán)是同樣重要的，維護(hù)自己的尊嚴(yán)要區(qū)分情況。
不食嗟來之食讀后感篇三
每個(gè)人都有自尊，每個(gè)人都會(huì)竭力維護(hù)自己的尊嚴(yán)。自尊是衡量一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族素質(zhì)高低的標(biāo)志，是民族騰飛的象征。
這幾天，我們上課學(xué)了《嗟來之食》一文，我感觸很深。課文講述了一個(gè)人為了尊嚴(yán)，而失去生命的故事。
故事是這樣的，有一年齊國(guó)鬧饑荒，一個(gè)富人在路邊上擺了食物，施舍給災(zāi)民。這時(shí)，過來一個(gè)人，富人便吆喝：“喂！來吃吧！”。那人拒絕了富人的施舍，沒吃這碗飯，結(jié)果餓死了。
在我認(rèn)為，那人做的對(duì)，不應(yīng)該吃富人施舍的飯。一個(gè)人活著是為了自尊和骨氣，俗話說：“人要臉，樹要皮”。你可以去批評(píng)一個(gè)人，但是你不可以去侮辱一個(gè)人。在困難和誘惑面前，我們不能低頭，也不能吃別人的軟飯，一時(shí)失敗和困難不可怕，怕的是喪失了自己的尊嚴(yán)與骨氣。如果一個(gè)人連骨氣都沒有了，那就像行尸走肉一樣，生存就沒有一點(diǎn)兒意義。
我們現(xiàn)在是學(xué)生，那怎么樣才算有尊嚴(yán)呢？不去干不仁不義的事是有尊嚴(yán)的；在校園、教室內(nèi)，看到有垃圾主動(dòng)撿起來放入垃圾箱是有尊嚴(yán)的；輪到自己值日不逃跑是有尊嚴(yán)的；上課認(rèn)真聽講是有尊嚴(yán)的……。
不食嗟來之食讀后感篇四
每個(gè)人都有自尊，每個(gè)人都會(huì)竭力維護(hù)自我的尊嚴(yán)。自尊是衡量一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族素質(zhì)高低的標(biāo)志，是民族騰飛的象征。
這幾天，我們上課學(xué)了《嗟來之食》一文，我感觸很深。課文講述了一個(gè)人為了尊嚴(yán)，而失去生命的故事。
故事是這樣的，有一年齊國(guó)鬧饑荒，一個(gè)富人在路邊上擺了食物，施舍給災(zāi)民。這時(shí)，過來一個(gè)人，富人便吆喝：“喂！來吃吧！”。那人拒絕了富人的施舍，沒吃這碗飯，結(jié)果餓死了。
在我認(rèn)為，那人做的對(duì)，不應(yīng)當(dāng)吃富人施舍的飯。一個(gè)人活著是為了自尊和骨氣，俗話說：“人要臉，樹要皮”。你能夠去批評(píng)一個(gè)人，可是你不能夠去侮辱一個(gè)人。在困難和誘惑面前，我們不能低頭，也不能吃別人的軟飯，一時(shí)失敗和困難不可怕，怕的是喪失了自我的尊嚴(yán)與骨氣。如果一個(gè)人連骨氣都沒有了，那就像行尸走肉一樣，生存就沒有一點(diǎn)兒意義。
我們此刻是學(xué)生，那怎樣樣才算有尊嚴(yán)呢？不去干不仁不義的事是有尊嚴(yán)的；在學(xué)校、教室內(nèi)，看到有垃圾主動(dòng)撿起來放入垃圾箱是有尊嚴(yán)的；輪到自我值日不逃跑是有尊嚴(yán)的；上課認(rèn)真聽講是有尊嚴(yán)的……。
不食嗟來之食讀后感篇五
當(dāng)教師讓同學(xué)們?cè)u(píng)議《嗟來之食》時(shí)，全班同學(xué)的意見出現(xiàn)矛盾。一部分同學(xué)說不該吃食，另一部分同學(xué)認(rèn)為該吃食。我同意后者。因?yàn)樯亲顚氋F的，僅有活著才能更好地體現(xiàn)尊嚴(yán)，那堅(jiān)持不吃食，最終因饑餓而死，又留下了什么尊嚴(yán)呢？那要是吃了食物，度過了荒年，也不必須失去尊嚴(yán)，難道生命不比尊嚴(yán)更寶貴嗎？吃了別人施舍的食物，并不意味著丟掉了尊嚴(yán)，能夠經(jīng)過自我的行為維護(hù)尊嚴(yán)。歷史上，韓信受胯下之辱，但他輔佐漢高祖劉邦打天下時(shí)，被認(rèn)命為大將軍，他心胸寬廣、氣度不凡、屢戰(zhàn)屢勝，英名千古流芳；越王勾踐在吳國(guó)做了三年苦役，忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽、立志報(bào)國(guó)，回國(guó)以后，他發(fā)奮圖強(qiáng)，一舉打敗吳國(guó)，他的故事也永垂青史。
同一個(gè)問題從不一樣的角度看，會(huì)得到不一樣的結(jié)論，在此我認(rèn)為嗟來之食能夠吃，也應(yīng)當(dāng)吃。
不食嗟來之食讀后感篇六
在《嗟來之食》的故事中，齊國(guó)人不吃富人黔敖的食物，最終餓死。我覺得那個(gè)齊國(guó)人時(shí)在維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
首先富人黔敖說的話帶有譏諷和侮辱的性質(zhì)，雖然黔敖又給他道歉了，但是也不是友善的，我覺得齊國(guó)人的做法很正確。
像這樣的事，還有很多，比如在古代發(fā)生的一件事吧，當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽被劉邦重重包圍，如果相遇渡過江，將保住自己的'性命，如不渡江，那將死于劉邦刀下。這時(shí)，項(xiàng)羽堅(jiān)決的選擇了自刎，就是死，也要死得有尊嚴(yán)。所以后人說：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄?！?BR> 總之，我支持《嗟來之食》里那個(gè)齊國(guó)人的做法，也支持他為了尊嚴(yán)而犧牲的精神。
不食嗟來之食讀后感篇七
尊嚴(yán)，是一個(gè)讓人值得深思的詞語(yǔ)，放棄小尊嚴(yán)，是為了捍衛(wèi)大尊嚴(yán)。近日，我在語(yǔ)文書上看到了《嗟來之食》這篇文章，講述了關(guān)于尊嚴(yán)的故事。
這個(gè)故事的主要內(nèi)容是：齊國(guó)有一年發(fā)生了大饑荒，富人黔敖在大路兩旁擺滿了食物，施舍給災(zāi)民，可有一個(gè)餓得奄奄一息的人，卻不吃黔敖的東西，他說：“我不吃嗟來之食”。結(jié)果就餓死在大街上。
看完這個(gè)故事后，我想，這個(gè)齊國(guó)人何必那樣固執(zhí)呢，是自己的國(guó)人給食物，但這并不是為了羞辱他，而他為了自己的尊嚴(yán)死要面子活受罪，終因饑餓丟了性命。在有些時(shí)候，我覺得生命大于尊嚴(yán)，因?yàn)橹挥斜Ｗ×诵悦拍艹删痛笫聵I(yè)呀!你才能活得有尊嚴(yán)!
正像當(dāng)年的孫臏被龐涓陷害，挖去了膝蓋骨，可是孫臏忍辱負(fù)重，甚至在豬圈和豬一起吃和睡，龐涓以為孫臏真的瘋了，就放松了警惕，孫臏乘機(jī)爬回了齊國(guó)，重振旗鼓，一舉擊敗了龐涓。
少年韓信為了保住性命忍辱負(fù)重，從欺負(fù)他的屠夫的胯下鉆了過去，最后卻成了人人崇拜的大將軍，輔佐劉邦打敗項(xiàng)羽，建立漢朝立下汗馬功勞。
司馬遷不懼漢武帝的淫威，在牢里忍受著宮刑的奇恥大辱，寫下了《史記》，贏得了后人的尊敬!
這些故事都講了大丈夫能屈能伸，才能成就大事業(yè)，才能真正捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。
1.嗟來之食讀后感
2.2016讀《嗟來之食》有感作文
3.《嗟來之食》短文讀后感300字
4.《嗟來之食》學(xué)生讀后感
6.文言文《嗟來之食》讀后感
不食嗟來之食讀后感篇八
徐悲鴻曾說過：“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨?！弊x完《嗟來之食》，我感悟頗深。
《嗟來之食》主要寫了齊國(guó)發(fā)生大饑荒，黔敖在大路旁邊擺設(shè)了食物，施舍給災(zāi)民。但有一個(gè)人因?yàn)榍轿耆栊缘氖┥?，不吃“嗟來之食”，最后被活活餓死的故事。
讀完這個(gè)故事，我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)有尊嚴(yán)，當(dāng)尊嚴(yán)受到挑釁的時(shí)候，要勇于維護(hù)自己的尊嚴(yán)，做一個(gè)有骨氣的人。在《嗟來之食》這個(gè)故事中，我從那位衣衫襤褸，餓得少氣無(wú)力的窮人身上，感受到了“人窮志不短”的高貴品格。
在我的身邊，就發(fā)生過這樣的事。有一天，我和媽媽去書店買書，在門口看見了一一個(gè)聾啞人擺著一張桌子在那寫書畫。他的字是那么剛經(jīng)有力，圍觀的群眾都贊不絕口。媽媽也掏錢買了幾副字畫，回家留作紀(jì)念。我們正要走時(shí)，來了一個(gè)戴眼鏡的年青人，穿著西服，一副很有錢的樣子，只見他丟下100元在桌子上便長(zhǎng)揚(yáng)而去。那個(gè)聾啞人拿起錢就追了上去，咿咿呀呀指手劃腳，手里拿著一副字畫要送給他，意思說：“我不要你的施舍，字畫留給你作留念吧。”年青人不知好歹，把字畫扔在地上，嘴里還不停地叨叨。這時(shí)聾啞人拉著他不放，兩個(gè)人還爭(zhēng)了起來，聾啞人把錢還給了他，年青人毫無(wú)辦法，知道自己錯(cuò)了，沒有尊重他人的人格和勞動(dòng)成果。在眾人的譴責(zé)下，他灰溜溜的.走了。
不會(huì)尊重別人的人，別人也不會(huì)尊重他。尊嚴(yán)是一種可貴的品質(zhì)，我們應(yīng)該向《嗟來之食》中的窮人學(xué)習(xí)，做一個(gè)有骨氣、有尊嚴(yán)的人，因?yàn)樽饑?yán)無(wú)價(jià)。
不食嗟來之食讀后感篇九
《嗟來之食》這個(gè)故事主要講齊國(guó)的一個(gè)窮人在饑荒的年代始終不肯吃富人施舍的飲食而餓死的事。故事中災(zāi)民的所作所為使我非常的矛盾。
我知道他是一個(gè)很有骨氣，寧可餓死也不肯喪失尊嚴(yán)的人。我們?cè)谡n文《晏子使楚》中看到使者晏子用機(jī)智三次維護(hù)了自己和國(guó)家的尊嚴(yán)也令人敬佩不已。
這位災(zāi)民雖然至死捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，但是他的死正是固執(zhí)造成的，他不食嗟來之食可以說他是一個(gè)有尊嚴(yán)的人?？墒巧挥幸淮危伪啬敲磮?zhí)迷不悟呢？俗話說：“苦海無(wú)涯，回頭是岸?！鼻揭呀?jīng)回頭道歉了，把食物吃了可以延續(xù)生命，還可以去做一些有意義的事。
像孟子說過：“微與！其嗟也，可去；其謝也，可食。”有什么能比生命更重要呢？當(dāng)年，越王勾踐天天臥薪嘗膽，忍受了屈辱，最后滅了吳國(guó)。有一句名言說得好：“君子報(bào)仇，十年不晚。”難道勾踐不是君子嗎？總而言之，統(tǒng)而言之，大丈夫要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候屈，正所謂“大丈夫要能屈能伸?！边@樣才能稱之為大丈夫！
不食嗟來之食讀后感篇十
《嗟來之食》主要寫了一個(gè)寧可餓死也不吃嗟來之食得有骨氣的窮人，說明人的尊嚴(yán)比生命還重要，贊揚(yáng)了他為維護(hù)尊嚴(yán)而斗爭(zhēng)的精神。下面是語(yǔ)文迷為大家整理的《嗟來之食》讀后感范文，希望對(duì)你有幫助。
我讀了《嗟來之食》這篇短文后，我覺得富人黔敖在大路旁邊擺設(shè)了食物，準(zhǔn)備施舍給災(zāi)民的這種做法很好，黔敖雖然是個(gè)富人，但是在國(guó)家發(fā)生大饑荒的時(shí)候，能夠把食物拿來給窮人吃，救了一些人的性命，說明黔敖是充滿愛心的，是值得人們尊敬的。
而那個(gè)被餓死的人，他開始如果吃了黔敖的食物就不會(huì)死了。但是，他認(rèn)為那是別人對(duì)他的不尊重，對(duì)他人格的侮辱。雖然黔敖為自己說話時(shí)口氣不禮貌而向他道歉，他也不肯吃食物。最終被餓死了。我認(rèn)為，他如果有原諒別人的心胸，不要過分固執(zhí)。他就不會(huì)死了。
初二的第一學(xué)期，我學(xué)了《嗟來之食》這樣一篇小故事，1.小故事卻有大智慧，這則故事使我受益匪淺。
《嗟來之食》講的是：有一年，齊國(guó)發(fā)生嚴(yán)重饑荒，許多人沒有飯吃。一天，有個(gè)齊國(guó)富人黔敖，做好飯湯擺在路邊上，等待饑餓的人來吃。后來，有一個(gè)餓者，衣衫襤褸，昏昏沉沉地向黔敖走去，黔敖2.恭敬地為餓者送飯端湯，卻說：“喂，來吃吧”餓者突然瞪大眼睛對(duì)黔敖說：“我就是不吃帶有侮辱性的東西，才落得如此地步!”于是斷然謝絕，最終因不吃東西而餓死。
故事中的餓者，令我十分敬佩，雖然沒有飯吃，衣服破爛，但他有骨氣，有尊嚴(yán)，不食嗟來之食，是個(gè)頂天立地，錚錚鐵骨的漢子，3.而黔敖則是為富不仁，沽名釣譽(yù)罷了!
餓者不食嗟來之食最終落得餓死的下場(chǎng)。朱自清寧愿餓死，也不吃日本大米，可見朱自清也是那樣有骨氣，有人格尊嚴(yán)。而當(dāng)今時(shí)代，又有誰(shuí)能夠像他們那樣有著鐵一般的骨氣，我想恐怕是少而又少了。現(xiàn)在的人們，如果餓上一兩頓，哪還談得上錚錚鐵骨，恐怕是連尊嚴(yán)也不要了。
所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，現(xiàn)在的人們，缺少的就是骨氣，尊嚴(yán)，沒有頑強(qiáng)意志。這則故事對(duì)我啟發(fā)很大，4.所以，在走向未來的路上，我們必須學(xué)會(huì)擁有這樣的高尚品質(zhì)，才能讓我們走的更遠(yuǎn)。
徐悲鴻曾說過：“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。”讀完《嗟來之食》，我感悟頗深。
《嗟來之食》主要寫了齊國(guó)發(fā)生大饑荒，黔敖在大路旁邊擺設(shè)了食物，施舍給災(zāi)民。但有一個(gè)人因?yàn)榍轿耆栊缘氖┥?，不吃“嗟來之食”，最后被活活餓死的故事。
讀完這個(gè)故事，我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)有尊嚴(yán)，當(dāng)尊嚴(yán)受到挑釁的時(shí)候，要勇于維護(hù)自己的尊嚴(yán)，做一個(gè)有骨氣的人。在《嗟來之食》這個(gè)故事中，我從那位衣衫襤褸，餓得少氣無(wú)力的窮人身上，感受到了“人窮志不短”的高貴品格。
在我的身邊，就發(fā)生過這樣的事。有一天，我和媽媽去書店買書，在門口看見了一一個(gè)聾啞人擺著一張桌子在那寫書畫。他的字是那么剛經(jīng)有力，圍觀的群眾都贊不絕口。媽媽也掏錢買了幾副字畫，回家留作紀(jì)念。我們正要走時(shí)，來了一個(gè)戴眼鏡的年青人，穿著西服，一副很有錢的樣子，只見他丟下100元在桌子上便長(zhǎng)揚(yáng)而去。那個(gè)聾啞人拿起錢就追了上去，咿咿呀呀指手劃腳，手里拿著一副字畫要送給他，意思說：“我不要你的施舍，字畫留給你作留念吧?！蹦昵嗳瞬恢么?，把字畫扔在地上，嘴里還不停地叨叨。這時(shí)聾啞人拉著他不放，兩個(gè)人還爭(zhēng)了起來，聾啞人把錢還給了他，年青人毫無(wú)辦法，知道自己錯(cuò)了，沒有尊重他人的人格和勞動(dòng)成果。在眾人的譴責(zé)下，他灰溜溜的走了。
不會(huì)尊重別人的人，別人也不會(huì)尊重他。尊嚴(yán)是一種可貴的品質(zhì)，我們應(yīng)該向《嗟來之食》中的窮人學(xué)習(xí)，做一個(gè)有骨氣、有尊嚴(yán)的人，因?yàn)樽饑?yán)無(wú)價(jià)。
1.嗟來之食讀后感
2.2016讀《嗟來之食》有感作文
3.《嗟來之食》短文讀后感300字
4.《嗟來之食》學(xué)生讀后感
6.文言文《嗟來之食》讀后感
不食嗟來之食讀后感篇十一
徐悲鴻曾說過：“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨?！弊x完《嗟來之食》，我感悟頗深。
《嗟來之食》主要寫了齊國(guó)發(fā)生大饑荒，黔敖在大路旁邊擺設(shè)了食物，施舍給災(zāi)民。但有一個(gè)人因?yàn)榍轿耆栊缘氖┥?，不吃“嗟來之食”，最后被活活餓死的故事。
讀完這個(gè)故事，我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)有尊嚴(yán)，當(dāng)尊嚴(yán)受到挑釁的時(shí)候，要勇于維護(hù)自己的尊嚴(yán)，做一個(gè)有骨氣的人。在《嗟來之食》這個(gè)故事中，我從那位衣衫襤褸，餓得少氣無(wú)力的窮人身上，感受到了“人窮志不短”的高貴品格。
在我的身邊，就發(fā)生過這樣的事。有一天，我和媽媽去書店買書，在門口看見了一一個(gè)聾啞人擺著一張桌子在那寫書畫。他的字是那么剛經(jīng)有力，圍觀的群眾都贊不絕口。媽媽也掏錢買了幾副字畫，回家留作紀(jì)念。我們正要走時(shí)，來了一個(gè)戴眼鏡的年青人，穿著西服，一副很有錢的樣子，只見他丟下100元在桌子上便長(zhǎng)揚(yáng)而去。那個(gè)聾啞人拿起錢就追了上去，咿咿呀呀指手劃腳，手里拿著一副字畫要送給他，意思說：“我不要你的施舍，字畫留給你作留念吧?！蹦昵嗳瞬恢么酰炎之嬋釉诘厣?，嘴里還不停地叨叨。這時(shí)聾啞人拉著他不放，兩個(gè)人還爭(zhēng)了起來，聾啞人把錢還給了他，年青人毫無(wú)辦法，知道自己錯(cuò)了，沒有尊重他人的人格和勞動(dòng)成果。在眾人的譴責(zé)下，他灰溜溜的走了。
不會(huì)尊重別人的人，別人也不會(huì)尊重他。尊嚴(yán)是一種可貴的品質(zhì)，我們應(yīng)該向《嗟來之食》中的窮人學(xué)習(xí)，做一個(gè)有骨氣、有尊嚴(yán)的人，因?yàn)樽饑?yán)無(wú)價(jià)。
不食嗟來之食讀后感篇十二
每個(gè)人都有自尊，每個(gè)人都會(huì)竭力維護(hù)自我的尊嚴(yán)。自尊是衡量一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族素質(zhì)高低的標(biāo)志，是民族騰飛的象征。
這幾天，我們上課學(xué)了《嗟來之食》一文，我感觸很深。課文講述了一個(gè)人為了尊嚴(yán)，而失去生命的故事。
故事是這樣的，有一年齊國(guó)鬧饑荒，一個(gè)富人在路邊上擺了食物，施舍給災(zāi)民。這時(shí)，過來一個(gè)人，富人便吆喝：“喂！來吃吧！”。那人拒絕了富人的施舍，沒吃這碗飯，結(jié)果餓死了。
讀了這篇文章，我的心境久久不能平靜。尊嚴(yán)是每個(gè)人都應(yīng)有的，古往今來，圍繞尊嚴(yán)發(fā)生了許許多多的動(dòng)人故事，我們究竟應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待尊嚴(yán)呢。
在我認(rèn)為，那人做的對(duì)，不應(yīng)當(dāng)吃富人施舍的飯。一個(gè)人活著是為了自尊和骨氣，俗話說：“人要臉，樹要皮”。你能夠去批評(píng)一個(gè)人，可是你不能夠去侮辱一個(gè)人。在困難和誘惑面前，我們不能低頭，也不能吃別人的軟飯，一時(shí)失敗和困難不可怕，怕的是喪失了自我的尊嚴(yán)與骨氣。如果一個(gè)人連骨氣都沒有了，那就像行尸走肉一樣，生存就沒有一點(diǎn)兒意義。
我們此刻是學(xué)生，那怎樣樣才算有尊嚴(yán)呢？不去干不仁不義的事是有尊嚴(yán)的；在學(xué)校、教室內(nèi)，看到有垃圾主動(dòng)撿起來放入垃圾箱是有尊嚴(yán)的；輪到自我值日不逃跑是有尊嚴(yán)的；上課認(rèn)真聽講是有尊嚴(yán)的。