讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結后寫出來。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
李娟阿勒泰的角落讀后感篇一
每到年底，我都會被工作和生活壓得呼吸困難。這時候讀一本淡淡的書再合適不過了。只需一個下午，安安靜靜地品一品世上其他人的生活?；仡^再看自己的日子，便從容了許多，呼吸也順暢了。《阿勒泰的角落》就是這樣一本書。作者李娟生活在新疆，她以自然筆調(diào)記錄日常點滴趣事，向讀者展示了阿勒泰地區(qū)淳樸自然的風物人情。
李娟一家到達阿勒泰的第一站是喀吾圖，在喀吾圖開了一家裁縫店，之后又轉(zhuǎn)行開雜貨鋪。因為做生意的緣故，李娟一家跟隨牧民在夏牧場和冬牧場之間輾轉(zhuǎn)遷徙，流動的生活讓她走遍阿勒泰的各個角落，見識到生活在這片土地上各式各樣的人和事。
經(jīng)歷了多次銀行貸款的我在看到《喀吾圖奇怪的銀行》一文時簡直驚掉了下巴?？ξ釄D的銀行一年到頭都冷冷清清的，可是到了農(nóng)業(yè)貸款發(fā)放那兩天卻熱鬧非凡。幾百公里以外的老鄉(xiāng)也趕來了，當?shù)厝藢Α百J款”這一概念的認知模糊到居然以為那就是國家發(fā)給大家隨便用的錢?！半y道不想還了嗎？”當?shù)厝嘶卮穑骸盀槭裁床贿€？什么時候有了什么時候還嘛?！倍罹昙乙操J了三千元，之后行長調(diào)走，從沒人找上門來提這事，李娟家又搬了很多次家，過了很久都沒還。最后那個銀行的一個工作人員到夏牧場走親戚，在深山老林里迷了路，不小心撞到了李娟家，才終于還上了。
這本書的一大特色就是非?？谡Z化。葉爾保拉提一家、河邊洗衣服的時光、外婆的早飯、補鞋子的人，這些都是她平日里見到的人，寫他們的故事時也就直接把現(xiàn)實對白寫進來。在《爾沙和他的冬窩子》中，描寫“爾沙講起漢話來，上一句和下一句之間，起碼隔著三個逗號的停頓”，李娟就真的用了三個逗號，爾沙說話時憨厚的樣子立刻出現(xiàn)在眼前。
在李娟的文字里，世界很靜很靜，時間很長很長，而人很小很小。她一個小小的人在用心感悟這片土地，本是厚重、貧瘠、蒼涼的生活，李娟和她的家人卻過得溫暖、豐盈與喜悅。我不由得想到了清代袁枚的《苔》：白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開。李娟就是那顆如米粒一般微小的苔花，卻絲毫不自慚形穢，依然像那美麗高貴的牡丹一樣感受生活，自豪地盛開著。
李娟阿勒泰的角落讀后感篇二
《阿勒泰的角落》讀后感
邱月
人活著，就是要一種淳樸的感覺。不論一生有多貧窮，都要活得開心、快樂、滿足，不要抱怨、傷感。每個人的一生都是短暫而又漫長的，總會有離開的那一天。所以，不要有遺憾和不滿，在眼輕輕閉上的時候，腦中浮現(xiàn)的都是美好和希望。懂得欣賞生活的美好，停一下，放松自己，生活就會晴空萬里。
生活中，快樂其實就在身邊。像書中的“蝗蟲來了”一篇小文章，就充分的寫出了窮人家的孩子的快樂。文章中的孩子，純真，充滿了好奇心。他們喜歡觀察蝗蟲，它們正好對稱的翅膀，靈活的腿，敏感的'須子，這一切是多么不可思議，而這，正是童真的美好。欣賞夕陽，感受大地的溫熱，太陽落下，一輪圓月當空照。拋掉煩惱，享受美好。人為何要有如此多的要求和愿望，生活在自己的小世界里，不愿意與外界交流分享快樂，這樣做就只有一點，那就是永遠的不快樂和不滿足。人們常說：“知足常樂。”這句話人人都知道，而誰真正可以做到呢？用淳樸的眼睛欣賞世界，世界也會變得美麗。但我們總是太過虛榮，為了那遠在天邊的理想而奮斗一生。而其實，當你靜下心來，看看夕陽的余暉，大海的波浪，鳥兒的飛翔，享受身邊的一切，你就會覺得，這一切有什么值得你哭泣和悲傷？當你為了物質(zhì)去追求的時候，停下來，享受生活，物質(zhì)也變得沒有那么重要。累了，就休息一下，受傷了，就等它愈合，停下奔波的腳步，品味近在咫尺的美好。而且，對于無法改變的事實，要欣然接受，不要與它做無謂的抗爭。也許，仔細想想，它們也挺好。
這本書中，還有很多可愛美好的小文章，有袖珍兔不“袖珍”，金絲熊“小耗子”，慈祥的奶奶，善良的母親，和他們之間微妙的愛。這些，都是貧窮但不低賤的好人，這些，都是幼稚但不缺乏美好的生活，我向往這種生活，但是，應該不會擁有。
李娟阿勒泰的角落讀后感篇三
遇見《阿勒泰的角落》，并非偶然。c君常薦書給我，如《額爾古納河右岸》、《遙遠的救世主》……那天，他發(fā)消息給我：快看李娟的作品，你肯定喜歡。李娟？這個普通的名字沒有吸引我，便不理會。又一天，c君又發(fā)消息給我：你可以先看一下李娟的博客，她被稱為“新疆的三毛”……和三毛有關的一切，我都愿意去了解，于是走進李娟的博客，于是走進“當當”，選擇了《阿勒泰的角落》。
實在是喜歡極了李娟絲毫不加渲染的文字，單純而絕妙，忍不住推薦給你：“洗衣服實在是一件快樂的事情。首先，能有機會出去玩玩，不然的話就得待在店里拎著又沉又燙的烙鐵沒完沒了地熨一堆褲子，熨完后還得花更長的時間去一條一條釘上扣子，繰好褲腳邊。其次，去河邊洗衣服的時候，還可以趴在河邊的石頭上舒舒服服地呼呼大睡。不過有一次我正睡著呢，有一條珠光寶氣的毛毛蟲爬到了我的臉上，從那以后就再也不敢睡了。總之，到河邊洗衣服的話，想怎么玩就怎么玩，愛怎么想就怎么想。至于洗衣服就是次要的事了，愛洗不洗，往水里一扔，壓塊石頭不讓水沖走。等玩夠了回來，從水里一撈，它自己就干凈了嘛?！保ā逗舆呄匆路臅r光》）。讀完這里，搞得我見誰都問：“去不去阿勒泰的河里洗衣服？有珠光寶氣的毛毛蟲呢。”對方總是驚訝地說“瘋了吧？”
還有，“在阿克哈拉戀愛多好?。∮绕涫乔锾?，一年的事情差不多已經(jīng)忙完，漫長而悠閑的冬天無比誘惑地緩緩前來了……于是追求的追求，期待的期待……勞動的四肢如此年輕健康，這樣的身子與身子靠在一起，靠在藍天下，藍天高處的風和云迅速奔走。身外大地遼闊寂靜。大地上的樹一棵遠離一棵，遙遙相望。夕陽橫掃過來，每一棵樹都迎身而立，說出一切。說完后樹上的烏鴉全部乍起，滿天都是……在遙遠的阿克哈拉，烏倫古河只經(jīng)過半個小時就走了，人活過幾十年就死了，一切似乎那么無望，再沒有其他任何可能性了。世界寂靜的喘息，深深封閉著眼睛和心靈……但是只要種子還在大地里就必定會發(fā)芽，只要人進入青春期就必定會孤獨，必定會有欲望。什么原因也沒有，什么目的也沒有，我妹妹就那樣戀愛了。趁又年輕又空空如也的時候，找個人趕緊和他（她）在一起——哎，真是幸福！”（《妹妹的戀愛》）。我也一樣感嘆：哎，那時候，真是幸福啊！
……
不一一列舉，太多歡喜，太多感動，太多寧靜。一顆復雜的塵心，是寫不出這樣的文字的，唯有“阿勒泰”這純色的天地，才能浸潤和滋養(yǎng)這樣晶瑩剔透的女子吧。
與《阿勒泰的角落》的相遇，確實是一次美好的遇見。讀書于我最大的樂趣，就是從別人的眼睛來觀望這個我們已經(jīng)生活已久的世界吧。
李娟阿勒泰的角落讀后感篇四
新疆在我的旅行計劃中一直排在第一位，可因為種種原因，每次出游都被迫放棄這個地方。也許正因為不可得，才在腦海中不斷加深對新疆的向往：廣袤無垠的大草原、美麗多姿的天山、瓜果飄香的吐魯番、能歌善舞的新疆人……總之，那是種遙不可及的美。但自從讀了李娟的《阿勒泰的角落》、《冬牧場》等一系列書后，新疆的形象在頭腦中一點點鮮活起來，那里的風景那里的人仿佛就在身邊、觸手可及，會覺得是自己親身走在清涼的河邊或站在塵土飛揚的小路上或徜徉在茂密的叢林中，時而會為沉重的生活而嘆息，時而又會為人們的樂觀而鼓舞。
在《阿勒泰的角落》一書中，作者還是個二十歲左右的年輕女孩，跟著媽媽進入阿爾泰深山牧場，經(jīng)營一家雜貨店和裁縫鋪，與逐水草而居的哈薩克牧民共同生活。她們跟隨著牧民的步伐進山、轉(zhuǎn)場，在草原、戈壁、廢棄的礦場聚居地艱難地經(jīng)營著他們的事業(yè)和生活。在那里，自然給予人類的是繁重的勞動、匱乏的物資和嚴酷的環(huán)境，人不是自然的主宰，而只是自然的一小部分他們寂寞而卑微，隱忍、堅毅又樂觀，他們把上天降臨自身的一切悲喜哀愁都看作理所應當，看作一切生命出現(xiàn)、存在、消忘過程中的常態(tài)，平靜而無怨的接受。
作者的媽媽是一個能創(chuàng)造一切的“巨人”，憑著一雙手在廢墟中搭起一個家，并不斷改造修繕，即便那只是個臨時住所，也要用住一輩子的態(tài)度“折騰”它。她在零下二三十度靠著胸口的體溫把從來沒有在阿勒泰見過且毫無用處的金魚帶到戈壁灘上，只是因為“金魚在水里游，像是這世上沒有的一種花朵?！彼呐σ苍S并沒有給家里的物質(zhì)生活帶來多大的改觀，但正是她飽滿的熱情才支撐著這一家漢人在天遙地遠的阿勒泰扎根生存。
有時艱苦的生活也會讓人需要一些能夠慰藉心靈的東西，比如酒。作者的雜貨店里來過各式各樣的喝酒的人，有買一杯散酒一飲而盡就滿意離去的，有買一瓶二兩裝的二鍋頭慢慢啜飲無比享受的，還有一類酗酒的人，“這類人則總是以一種非?？膳碌模喼笨煞Q之為‘精神’的態(tài)度酗酒?！蹦贻p的作者開始并不能理解這些人為什么要喝酒，酒那么辣還要花錢，后來才漸漸明白“艱苦的生活太需要像就這樣猛烈的，能把人一下子帶向另一種極端狀態(tài)的事物了?！?BR> 作者用樂觀向上的姿態(tài)詮釋了世界，實在值得我們?nèi)ジ惺芩仟毺氐囊娊?，讓我們能夠從高速運轉(zhuǎn)的現(xiàn)代生活中偶爾抽身出來去感受一下與天地為伍的艱辛與豪邁。
李娟阿勒泰的角落讀后感篇五
新疆在我的旅行計劃中一直排在第一位，可因為種.種原因，每次出游都被迫放棄這個地方。也許正因為不可得，才在腦海中不斷加深對新疆的向往：廣袤無垠的大草原、美麗多姿的天山、瓜果飄香的吐魯番、能歌善舞的新疆人……總之，那是種遙不可及的美。但自從讀了李娟的《阿勒泰的角落》、《冬牧場》等一系列書后，新疆的形象在頭腦中一點點鮮活起來，那里的風景那里的人仿佛就在身邊、觸手可及，會覺得是自己親身走在清涼的河邊或站在塵土飛揚的小路上或徜徉在茂密的叢林中，時而會為沉重的生活而嘆息，時而又會為人們的樂觀而鼓舞。
在《阿勒泰的角落》一書中，作者還是個二十歲左右的年輕女孩，跟著媽媽進入阿爾泰深山牧場，經(jīng)營一家雜貨店和裁縫鋪，與逐水草而居的哈薩克牧民共同生活。她們跟隨著牧民的步伐進山、轉(zhuǎn)場，在草原、戈壁、廢棄的礦場聚居地艱難地經(jīng)營著他們的事業(yè)和生活。在那里，自然給予人類的是繁重的勞動、匱乏的物資和嚴酷的環(huán)境，人不是自然的主宰，而只是自然的一小部分。他們寂寞而卑微，隱忍、堅毅又樂觀，他們把上天降臨自身的一切悲喜哀愁都看作理所應當，看作一切生命出現(xiàn)、存在、消忘過程中的常態(tài)，平靜而無怨的接受。
作者的媽媽是一個能創(chuàng)造一切的“巨人”，憑著一雙手在廢墟中搭起一個家，并不斷改造修繕，即便那只是個臨時住所，也要用住一輩子的態(tài)度“折騰”它。她在零下二三十度靠著胸口的體溫把從來沒有在阿勒泰見過且毫無用處的金魚帶到戈壁灘上，只是因為“金魚在水里游，像是這世上沒有的一種花朵?！彼呐σ苍S并沒有給家里的物質(zhì)生活帶來多大的改觀，但正是她飽滿的熱情才支撐著這一家漢人在天遙地遠的阿勒泰扎根生存。
有時艱苦的生活也會讓人需要一些能夠慰藉心靈的東西，比如酒。作者的雜貨店里來過各式各樣的喝酒的人，有買一杯散酒一飲而盡就滿意離去的，有買一瓶二兩裝的二鍋頭慢慢啜飲無比享受的，還有一類酗酒的人，“這類人則總是以一種非?？膳碌模喼笨煞Q之為‘精神’的態(tài)度酗酒?！蹦贻p的作者開始并不能理解這些人為什么要喝酒，酒那么辣還要花錢，后來才漸漸明白“艱苦的生活太需要像就這樣猛烈的，能把人一下子帶向另一種極端狀態(tài)的事物了?！?BR> 作者用樂觀向上的姿態(tài)詮釋了世界，實在值得我們?nèi)ジ惺芩仟毺氐囊娊?，讓我們能夠從高速運轉(zhuǎn)的現(xiàn)代生活中偶爾抽身出來去感受一下與天地為伍的艱辛與豪邁。
《阿勒泰的角落》讀后感
就象大地上會長出麥子，長出苞谷和其他靈秀的植物，李娟的文字也象從她身上“長”出來的那么天然、那么純粹，看不到修飾的痕跡。這種文字是教不出，學不來的。讀著這本書，你會感嘆，作者是有著一顆多么貼近大地的心靈啊!追隨著她的眼光，你會發(fā)現(xiàn)深藏在這片大地肌膚里的種.種有趣的秘密。讀著那樣的文字，你甚至會覺得，任何試圖評價她文章的文字，都顯得有點蹩腳和尷尬。
阿勒泰的角落讀后感作文
甚是喜歡《阿勒泰的角落》，平實的語言，言之有物，如實地記載，樂觀的生活態(tài)度，就像有一個朋友娓娓道來。很遺憾沒有抽出一個完整的時間一口氣翻完，陸陸續(xù)續(xù)見縫插針的幾章幾章地往前挪。這樣的書適合在一個閑適的下午，配一杯茶，合一首慵懶的音樂，才不會辜負。
角落是主持人的作業(yè)，看著各位爆的猛料，八地興高采烈，我心里很是惆悵。從來就是一個敞亮的人，順順利利，水到渠成，沒有什么犄角旮旯呀?眼見作業(yè)大限已到，猛然想起五月回家鄉(xiāng)武漢的重重感嘆，好吧!就這個了。
也許有人會說這回家和角落有什么關系?這完全源自于在異鄉(xiāng)珠海定居后，每次回武漢的感覺，就會越來越覺得自己是個生在武漢長在武漢的異鄉(xiāng)人，家鄉(xiāng)變的太快，翻天覆地，頗有只見新人笑不見舊人哭之感，我時?；秀蔽沂欠裨谶@個城市存在過，兒時對于這所城市的記憶只能放在角落里封存。
小學時最喜歡在外面過早，過早是武漢人早餐的形式，那時還用糧票呢!我隱約記得是一張糧票再加幾張毛票，吃的豐富呀!香口熱辣的熱干面配桂花味的糊米酒，軟糯粘牙的豆皮，油澄澄又香又脆的油條，大爐子里炕的燒餅，炸地酥脆的油餅，還有煎餃，苕面窩……，每天不重樣的吃，味道好，份量大，實在!早上吃的滿足，一天的心情就會特別好!這些味道沉在我的味蕾中深深地記憶下來?，F(xiàn)在每次回武漢第一件事情就是盼著過早，可遺憾的是再也找不回原來的正宗的味道。有一次偶然在珠海街道上遇到一家打著熱干面旗號的小店，本不作任何期待，點了一碗，一入口，就是那個讓我千思百轉(zhuǎn)的味道，只覺得眼睛里熱熱的。食物能銘記某個時刻，我懂了。
初中高中時，在上學和放學的路上，我會經(jīng)過一間小小的書店，雖然只有50平方米但總是被學生們擠得滿當當?shù)?，拿一本書我是被擠進去，又被彈出來，今天的書店可沒有當年的它那么豪氣。為什么這么火爆?因為書店里只賣言情小說和武打小說，這可是老師和家長的頭號大敵呀!所以只能偷著看。在這個書店里我認識了亦舒，她告訴我“女人不能美則美矣，然卻毫無靈魂”，認識了岑凱倫，給了我最初的關于穿衣搭配的美學知識，認識了金庸的江湖，了解了什么是談談情說說愛!在大學時書店被網(wǎng)吧代替了，有了電腦誰還會去借書看呢?有時我會想，那些和我一起擠書店的孩子們現(xiàn)在在哪兒?會不會和我一樣想起它。
兒時最好的女同學，現(xiàn)在已經(jīng)失了聯(lián)系，但當時感情真是好，好到什么程度呢?我們上學一起走，放學一起回家，時常會你先把我送回家了，我再把你送回家，然后再送回去。她家住在一幢紅色的房子里，是很多家串著一個走廊的那種，父母早早離異，和幾個年長的姐姐住在一起，完全沒有大人的管束，父母只提供經(jīng)濟支持，什么事情自己作主，自己搞定。這在當時我們小屁孩的眼里可牛了，再加上她長得漂亮，乎閃閃的大眼睛，全班的男生都迷她，女生都喜歡她。我和她時常膩在一起，在她們家流連。夏天時，她們家的外墻上會爬滿爬墻虎，冬天屋檐下會掛一串串的冰柱。這次回去，我特意去了那幢房子，大門口掛著條幅“早拆早搬新房，早搬早選房”武漢誓要舊貌換新顏的節(jié)奏，似乎一切舊的老的存在都是不合理的。我知道下次我再回來，這幢房子將不復存在，只能是我少年時代的一個回憶。
角落是回憶最好的安置!
《阿勒泰的角落》讀后感
我通常，看到一本好書，就像餓漢遇到了美食，拿起便要大塊朵頤一翻才過癮，甚至是樂于犧牲睡眠時間的。但這次卻不同，看著《阿勒泰的角落》，竟不想一氣看完，確切點應該是舍不得一下子就把它看完，覺得看了一點便少一點了?？磿苌贂羞@種感覺的。作為書的上賓，請上床頭，每天睡前細細地品味其中的章節(jié)，如此下來，也看了兩個多月?？赐旰螅牖貞浺幌聲械募毠?jié)，竟是感覺一片混沌，努力去想，也只能憶起其中的一切影像。才發(fā)現(xiàn)，這真是一本無用之用的書。
看完了正本書后，翻到最前邊看作者李娟的自序，她說寫這書只為了在努力地耐心地體會著種.種美感的過去的自己，在一點一滴地逐漸成長中記錄著一種真實的平衡感，尋找著一種踏實。我想，這也正是我看這本書所能體會到讀者最純真的用意，至于書中寫了什么，李娟她的經(jīng)歷，隨著一個個故事讀完了，自己也融入了自己的生活中，里面的故事就淡忘了，但那種真實的平衡感，卻占據(jù)著心中的感覺，同時也喚醒了自身對這種感覺的更為強烈的渴望。
在更前的一段時間，也是在睡前看的書，看過梭羅的《瓦爾登湖》，作者在他的書中也描繪了他的平淡生活，他是刻意地把自己獨居在一個小島上，獨自建房子，在島上獨自生活了兩年時間，他用兩年來感受一種孤獨平淡的生活，同時也用嚴謹?shù)奈淖峙c文明社會作了對比。這本書，對于哲理性來說，有很好的閱讀性，但作為單純的人生感悟，作者的舉動，總是過于刻意了。相比較而言，李娟的生活，她也隨著她的裁縫店，商店，也隨著阿勒泰深山牧民的遷徙而不斷搬遷，在當?shù)?，人口是稀少的，物質(zhì)也缺乏，但在這種貧乏的生活狀態(tài)中，她不刻意地，甚至是懷著對俗世生活的無限興趣融入了自己的生活中去，在其中，能清晰地發(fā)掘生活的樂趣，也體會著生活的煩惱，也絮叨了當?shù)啬撩竦穆收??？赐陼螅芏嗝鑼懙募毠?jié)雖是不記得了，但一些影像，如李娟洗衣服的樂趣，只感覺當時的涼水與陽光都是她獨有的;還有她眼睛對雪地的反應，這感覺即使是沒見過雪的人也能深深體會到一樣;還有晚上睡覺野貓的騷擾，抗爭，與妥協(xié);以及牧民還錢的舉動，都純樸得讓人感動。這種純?nèi)坏男膽B(tài)，或是梭羅所缺少的吧。故此，《瓦爾登湖》給人的是一種哲思，《阿勒泰的角落》反是能以更為簡單的文字就能觸碰到人的心靈深處。
當然，這在也無意于貶低梭羅，之所以有以上的感覺，我想東方的文章不像西方那樣追求一種邏輯的嚴謹，東方文章的審美追求的是一種意境，一種意淡而高遠的文風。這種把意境融進了文章里面，也是東方所擅長的詩意的文風。試想《詩經(jīng)》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂依人，在水一方”就含有了蘆葦、霜、河流，人以及氣候等所組成的景象，也像孟浩然的“野曠天低樹，江清月近人“等都能用平淡的文字勾起所閱讀者的無限聯(lián)想。再更深一點的，有意境的同時，也最求著一種淡。在描寫阿勒泰生活的平淡文字中，也在作者的那種平淡生活中，正是一種用心地體會，從而文字勾勒出了豐富的景像，生活也是充滿了詩意。原來，詩意的生活來源于一種對踏實生活的感悟。這也正應合了印度哲學家奧修所倡導的：真正的心靈到處，荒原即花園。
《阿勒泰的角落》讀后感作文850字
新疆在我的旅行計劃中一直排在第一位，可因為種.種原因，每次出游都被迫放棄這個地方。也許正因為不可得，才在腦海中不斷加深對新疆的向往：廣袤無垠的大草原、美麗多姿的天山、瓜果飄香的吐魯番、能歌善舞的新疆人……總之，那是種遙不可及的美。但自從讀了李娟的《阿勒泰的角落》、《冬牧場》等一系列書后，新疆的形象在頭腦中一點點鮮活起來，那里的風景那里的人仿佛就在身邊、觸手可及，會覺得是自己親身走在清涼的河邊或站在塵土飛揚的小路上或徜徉在茂密的叢林中，時而會為沉重的生活而嘆息，時而又會為人們的樂觀而鼓舞。
在《阿勒泰的角落》一書中，作者還是個二十歲左右的年輕女孩，跟著媽媽進入阿爾泰深山牧場，經(jīng)營一家雜貨店和裁縫鋪，與逐水草而居的哈薩克牧民共同生活。她們跟隨著牧民的步伐進山、轉(zhuǎn)場，在草原、戈壁、廢棄的礦場聚居地艱難地經(jīng)營著他們的事業(yè)和生活。在那里，自然給予人類的是繁重的勞動、匱乏的物資和嚴酷的環(huán)境，人不是自然的主宰，而只是自然的一小部分他們寂寞而卑微，隱忍、堅毅又樂觀，他們把上天降臨自身的一切悲喜哀愁都看作理所應當，看作一切生命出現(xiàn)、存在、消忘過程中的常態(tài)，平靜而無怨的接受。
作者的媽媽是一個能創(chuàng)造一切的“巨人”，憑著一雙手在廢墟中搭起一個家，并不斷改造修繕，即便那只是個臨時住所，也要用住一輩子的態(tài)度“折騰”它。她在零下二三十度靠著胸口的體溫把從來沒有在阿勒泰見過且毫無用處的金魚帶到戈壁灘上，只是因為“金魚在水里游，像是這世上沒有的一種花朵?！彼呐σ苍S并沒有給家里的物質(zhì)生活帶來多大的改觀，但正是她飽滿的熱情才支撐著這一家漢人在天遙地遠的阿勒泰扎根生存。
有時艱苦的生活也會讓人需要一些能夠慰藉心靈的東西，比如酒。作者的雜貨店里來過各式各樣的喝酒的人，有買一杯散酒一飲而盡就滿意離去的，有買一瓶二兩裝的二鍋頭慢慢啜飲無比享受的，還有一類酗酒的人，“這類人則總是以一種非?？膳碌模喼笨煞Q之為‘精神’的態(tài)度酗酒。”年輕的作者開始并不能理解這些人為什么要喝酒，酒那么辣還要花錢，后來才漸漸明白“艱苦的生活太需要像就這樣猛烈的，能把人一下子帶向另一種極端狀態(tài)的事物了?！?BR> 作者用樂觀向上的姿態(tài)詮釋了世界，實在值得我們?nèi)ジ惺芩仟毺氐囊娊?，讓我們能夠從高速運轉(zhuǎn)的現(xiàn)代生活中偶爾抽身出來去感受一下與天地為伍的艱辛與豪邁。
李娟阿勒泰的角落讀后感篇六
人活著，就是要一種淳樸的感覺。不論一生有多貧窮，都要活得開心、快樂、滿足，不要抱怨、傷感。每個人的一生都是短暫而又漫長的，總會有離開的那一天。所以，不要有遺憾和不滿，在眼輕輕閉上的時候，腦中浮現(xiàn)的都是美好和希望。懂得欣賞生活的美好，停一下，放松自己，生活就會晴空萬里。
生活中，快樂其實就在身邊。像書中的“蝗蟲來了”一篇小文章，就充分的寫出了窮人家的孩子的快樂。文章中的孩子，純真，充滿了好奇心。他們喜歡觀察蝗蟲，它們正好對稱的翅膀，靈活的腿，敏感的須子，這一切是多么不可思議，而這，正是童真的美好。欣賞夕陽，感受大地的溫熱，太陽落下，一輪圓月當空照。拋掉煩惱，享受美好。人為何要有如此多的要求和愿望，生活在自己的小世界里，不愿意與外界交流分享快樂，這樣做就只有一點，那就是永遠的不快樂和不滿足。人們常說：“知足常樂?！边@句話人人都知道，而誰真正可以做到呢？用淳樸的眼睛欣賞世界，世界也會變得美麗。但我們總是太過虛榮，為了那遠在天邊的理想而奮斗一生。而其實，當你靜下心來，看看夕陽的余暉，大海的波浪，鳥兒的飛翔，享受身邊的一切，你就會覺得，這一切有什么值得你哭泣和悲傷？當你為了物質(zhì)去追求的時候，停下來，享受生活，物質(zhì)也變得沒有那么重要。累了，就休息一下，受傷了，就等它愈合，停下奔波的腳步，品味近在咫尺的美好。而且，對于無法改變的事實，要欣然接受，不要與它做無謂的抗爭。也許，仔細想想，它們也挺好。
這本書中，還有很多可愛美好的小文章，有袖珍兔不“袖珍”，金絲熊“小耗子”，慈祥的奶奶，善良的母親，和他們之間微妙的愛。這些，都是貧窮但不低賤的好人，這些，都是幼稚但不缺乏美好的生活，我向往這種生活，但是，應該不會擁有。
李娟阿勒泰的角落讀后感篇七
實際上，我讀了《阿勒泰的角落》的第一篇文章就已經(jīng)決定選這本書，但我其實說不上她到底有哪些好。她無非是用第一人稱講述自己的故事，平淡無奇的生活，平實的語言，沒有獵奇，沒有懸念。
因為所涉及的題材大多是作者定居新疆阿勒泰時的生活，身處都市的人們?nèi)菀讖闹袑さ镁眠`的純真、樸素與平靜。這也許是有的人喜歡李娟的理由，但不是我的，我并不覺得遙遠的村落，沒有工業(yè)污染的無人區(qū)就比喧鬧的都市純凈，污濁的心靈，就算到無塵實驗室也不會獲得凈化。
李娟文字里的純凈、純真與對生活的熱愛，是她創(chuàng)作那些文字時內(nèi)心的狀態(tài)，而非刻意為之，但作家的文字不代表作者本人，就如安嘉和不代表馮遠征一樣?！栋⒗仗┑慕锹洹肥且槐径f字的散文集，阿勒泰是多么貧窮，阿勒泰的生活又是多么的不便，這是文字里告訴我的（也就是說作者不是對這一切的艱苦渾然不覺）。而作者的文字又是那樣的輕松與樂觀，而且顯然是發(fā)自內(nèi)心的樂觀，這讓我覺得矛盾。
這樣的文字必定會耗費作者很多的能量，讀起來讓我如坐針氈，因為我的輕松是建立在作者的痛苦之上。
當然，我并沒有意識到這一點，我只是隱約感覺不自然，直到我讀了她的另一本散文集《走夜路請放聲歌唱》。李娟在再版序里說：
有意思的是幾乎所有的讀者都認為我的兩本「阿勒泰」系列閱讀起來很輕松，而這本書則非常沉重?？蓪嶋H創(chuàng)作時，阿勒泰那些文字，我寫得非常艱難，寫這本書時則輕松許多。
《走夜路請放聲歌唱》是李娟與《阿勒泰的角落》創(chuàng)作時間相近的博客合集，這本書情感致密，毫不節(jié)制，看得我喘不過氣來—她將阿勒泰系列背后的沉重寫在了其他地方。原來那不自然的感覺，并不僅僅是因為我內(nèi)心扭曲，不愿相信存在那樣純粹的樂觀。
不管怎么說，《阿勒泰的角落》真的是一本讀起來很容易讓人放松的書。
《阿勒泰的角落》
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李娟阿勒泰的角落讀后感篇八
閱讀后的感覺是指閱讀一本書、一篇文章、一段文章、幾句名言和一首音樂，然后將這種感覺和啟示寫進一篇文章，稱為閱讀后的感覺。閱讀后的感覺就是閱讀筆記。它不僅是一種常見的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。簡言之，就是看完這本書后的感覺。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
我通常，看到一本好書，就像餓漢遇到了美食，拿起便要大塊朵頤一翻才過癮，甚至是樂于犧牲睡眠時間的。但這次卻不同，看著《阿勒泰的角落》，竟不想一氣看完，確切點應該是舍不得一下子就把它看完，覺得看了一點便少一點了?？磿苌贂羞@種感覺的。作為書的上賓，請上床頭，每天睡前細細地品味其中的章節(jié)，如此下來，也看了兩個多月?？赐旰?，想回憶一下書中的細節(jié)，竟是感覺一片混沌，努力去想，也只能憶起其中的一切影像。才發(fā)現(xiàn)，這真是一本無用之用的書。
看完了正本書后，翻到最前邊看作者李娟的自序，她說寫這書只為了在努力地耐心地體會著種種美感的過去的自己，在一點一滴地逐漸成長中記錄著一種真實的平衡感，尋找著一種踏實。我想，這也正是我看這本書所能體會到讀者最純真的用意，至于書中寫了什么，李娟她的經(jīng)歷，隨著一個個故事讀完了，自己也融入了自己的生活中，里面的故事就淡忘了，但那種真實的平衡感，卻占據(jù)著心中的感覺，同時也喚醒了自身對這種感覺的更為強烈的渴望。
當然，這在也無意于貶低梭羅，之所以有以上的感覺，我想東方的文章不像西方那樣追求一種邏輯的嚴謹，東方文章的審美追求的是一種意境，一種意淡而高遠的文風。這種把意境融進了文章里面，也是東方所擅長的詩意的文風。試想《詩經(jīng)》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂依人，在水一方”就含有了蘆葦、霜、河流，人以及氣候等所組成的景象，也像孟浩然的“野曠天低樹，江清月近人“等都能用平淡的文字勾起所閱讀者的無限聯(lián)想。再更深一點的，有意境的同時，也最求著一種淡。在描寫阿勒泰生活的平淡文字中，也在作者的那種平淡生活中，正是一種用心地體會，從而文字勾勒出了豐富的景像，生活也是充滿了詩意。原來，詩意的生活來源于一種對踏實生活的感悟。這也正應合了印度哲學家奧修所倡導的：真正的心靈到處，荒原即花園。
心靈真正到達生活處處，可通過有為達成無為。這是《阿勒泰的角落》帶給我無用之用的感觸。
《阿勒泰的角落》這本書是新疆的散文作家李娟寫的。李娟高中畢業(yè)后一度跟隨家庭進入阿爾泰深山牧場，經(jīng)營一家雜貨店和裁縫鋪，與逐水草而居的哈薩克牧民共同生活。《阿勒泰的角落》就詳細描寫了作者李娟在阿勒泰的生活和所見所感。
李娟的語言富有特色，沒有多少華麗的修飾，只是用簡樸的語言細膩地描繪自己身邊的細節(jié)，也頗有幽默感。在《離春天只有二十公分的雪兔》這一章節(jié)中，作者李娟描寫了自己用模模糊糊的哈薩克語言與顧客做生意時遇到的障礙麻煩，形容“賣出去一樣東西真是難于爬蜀道”，隨后又連續(xù)寫了好幾個“是這個嗎？”來顯示尋找顧客要的東西十分煩瑣。作者李娟最后還風趣地點評“折騰到最后，對方要買的也許只是一毛錢一匣的火柴?！?BR> 李娟也善于觀察生活，尤其是一些微小不引人注意的細節(jié)。作者李娟寫有關葉爾保拉提一家的事時，細致描寫了葉爾保拉提媽媽的力大無窮，通過揉面和劈柴火兩件事來表現(xiàn)。兩件事都先由作者的無能與笨拙引入，作者李娟“雙手捏成拳頭使足了勁擂下去，也只能在面團上陷兩個三公分深的拳頭印子”。讀后感·而葉爾保拉提媽媽就“一擰，輕輕巧巧地揉開了，一揉到底，極利索暢快，好像揉的是棉花，面團在她手中馴服得不可思議”。
劈柴火時，作者李娟“高高地掄起斧頭，深呼吸，大吼，重重地、狠命砸了下去！結果只砸出了一道白印兒……”而葉爾保拉提媽媽磕完瓜子，輕輕拎著斧頭，身輕如燕，但落斧如神。柴火幾下子就散成一堆渣子了。
李娟生活的新疆阿勒泰地區(qū)，物質(zhì)條件不是很好，但是在她的描寫下，邊疆的生活充滿了快樂與幸福。
我通常，看到一本好書，就像餓漢遇到了美食，拿起便要大塊朵頤一翻才過癮，甚至是樂于犧牲睡眠時間的。但這次卻不同，看著《阿勒泰的角落》，竟不想一氣看完，確切點應該是舍不得一下子就把它看完，覺得看了一點便少一點了。看書很少會有這種感覺的。作為書的上賓，請上床頭，每天睡前細細地品味其中的章節(jié)，如此下來，也看了兩個多月?？赐旰螅牖貞浺幌聲械募毠?jié)，竟是感覺一片混沌，努力去想，也只能憶起其中的一切影像。才發(fā)現(xiàn)，這真是一本無用之用的書。
看完了正本書后，翻到最前邊看作者李娟的自序，她說寫這書只為了在努力地耐心地體會著種.種美感的過去的自己，在一點一滴地逐漸成長中記錄著一種真實的平衡感，尋找著一種踏實。我想，這也正是我看這本書所能體會到讀者最純真的用意，至于書中寫了什么，李娟她的經(jīng)歷，隨著一個個故事讀完了，自己也融入了自己的生活中，里面的故事就淡忘了，但那種真實的平衡感，卻占據(jù)著心中的感覺，同時也喚醒了自身對這種感覺的更為強烈的渴望。
當然，這在也無意于貶低梭羅，之所以有以上的感覺，我想東方的文章不像西方那樣追求一種邏輯的嚴謹，東方文章的審美追求的是一種意境，一種意淡而高遠的文風。這種把意境融進了文章里面，也是東方所擅長的詩意的文風。試想《詩經(jīng)》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂依人，在水一方”就含有了蘆葦、霜、河流，人以及氣候等所組成的景象，也像孟浩然的“野曠天低樹，江清月近人“等都能用平淡的文字勾起所閱讀者的無限聯(lián)想。再更深一點的，有意境的同時，也最求著一種淡。在描寫阿勒泰生活的平淡文字中，也在作者的那種平淡生活中，正是一種用心地體會，從而文字勾勒出了豐富的景像，生活也是充滿了詩意。原來，詩意的生活來源于一種對踏實生活的感悟。這也正應合了印度哲學家奧修所倡導的：真正的心靈到處，荒原即花園。
甚是喜歡《阿勒泰的角落》，平實的語言，言之有物，如實地記載，樂觀的生活態(tài)度，就像有一個朋友娓娓道來。很遺憾沒有抽出一個完整的時間一口氣翻完，陸陸續(xù)續(xù)見縫插針的幾章幾章地往前挪。這樣的書適合在一個閑適的下午，配一杯茶，合一首慵懶的音樂，才不會辜負。
角落是主持人的作業(yè)，看著各位爆的猛料，八地興高采烈，我心里很是惆悵。從來就是一個敞亮的人，順順利利，水到渠成，沒有什么犄角旮旯呀?眼見作業(yè)大限已到，猛然想起五月回家鄉(xiāng)武漢的重重感嘆，好吧!就這個了。
也許有人會說這回家和角落有什么關系?這完全源自于在異鄉(xiāng)珠海定居后，每次回武漢的感覺，就會越來越覺得自己是個生在武漢長在武漢的異鄉(xiāng)人，家鄉(xiāng)變的太快，翻天覆地，頗有只見新人笑不見舊人哭之感，我時?；秀蔽沂欠裨谶@個城市存在過，兒時對于這所城市的記憶只能放在角落里封存。
小學時最喜歡在外面過早，過早是武漢人早餐的形式，那時還用糧票呢!我隱約記得是一張糧票再加幾張毛票，吃的豐富呀!香口熱辣的熱干面配桂花味的糊米酒，軟糯粘牙的豆皮，油澄澄又香又脆的油條，大爐子里炕的燒餅，炸地酥脆的油餅，還有煎餃，苕面窩……，每天不重樣的吃，味道好，份量大，實在!早上吃的滿足，一天的心情就會特別好!這些味道沉在我的味蕾中深深地記憶下來?，F(xiàn)在每次回武漢第一件事情就是盼著過早，可遺憾的是再也找不回原來的正宗的味道。有一次偶然在珠海街道上遇到一家打著熱干面旗號的小店，本不作任何期待，點了一碗，一入口，就是那個讓我千思百轉(zhuǎn)的味道，只覺得眼睛里熱熱的。食物能銘記某個時刻，我懂了。
初中高中時，在上學和放學的路上，我會經(jīng)過一間小小的書店，雖然只有50平方米但總是被學生們擠得滿當當?shù)?，拿一本書我是被擠進去，又被彈出來，今天的書店可沒有當年的它那么豪氣。為什么這么火爆?因為書店里只賣言情小說和武打小說，這可是老師和家長的頭號大敵呀!所以只能偷著看。在這個書店里我認識了亦舒，她告訴我“女人不能美則美矣，然卻毫無靈魂”，認識了岑凱倫，給了我最初的關于穿衣搭配的美學知識，認識了金庸的江湖，了解了什么是談談情說說愛!在大學時書店被網(wǎng)吧代替了，有了電腦誰還會去借書看呢?有時我會想，那些和我一起擠書店的孩子們現(xiàn)在在哪兒?會不會和我一樣想起它。
兒時最好的女同學，現(xiàn)在已經(jīng)失了聯(lián)系，但當時感情真是好，好到什么程度呢?我們上學一起走，放學一起回家，時常會你先把我送回家了，我再把你送回家，然后再送回去。她家住在一幢紅色的房子里，是很多家串著一個走廊的那種，父母早早離異，和幾個年長的姐姐住在一起，完全沒有大人的管束，父母只提供經(jīng)濟支持，什么事情自己作主，自己搞定。這在當時我們小屁孩的眼里可牛了，再加上她長得漂亮，乎閃閃的大眼睛，全班的男生都迷她，女生都喜歡她。我和她時常膩在一起，在她們家流連。夏天時，她們家的外墻上會爬滿爬墻虎，冬天屋檐下會掛一串串的冰柱。這次回去，我特意去了那幢房子，大門口掛著條幅“早拆早搬新房，早搬早選房”武漢誓要舊貌換新顏的節(jié)奏，似乎一切舊的老的存在都是不合理的。我知道下次我再回來，這幢房子將不復存在，只能是我少年時代的一個回憶。
角落是回憶最好的安置!
這時，敲門聲響起，有人立刻起身去開門。進來的人所做的第一件事就是找地方拴韁繩。我們房子外面光禿禿的，沒有可栓馬的地方。那人站屋里，手里扯著長長的韁繩，環(huán)視一圈后，把繩子系在門邊的一只小板凳上，這才轉(zhuǎn)過臉讓我們看清她的模樣。
馬就在外面拖著韁繩靜靜站著，永遠也不知道自己被系在什么東西上，因此永遠也不會嘗試跑掉。好幾次我都想拾起這個小板凳出去給它看看。
這個人向我們一一問好，然后買了一包方塊糖，一塊錢的碎餅干和兩只蘋果。他把方塊糖和餅干分別放進外套左右兩邊的口袋，又把蘋果細心地揣進懷里，這才俯身湊近蠟燭和我們說話：“巴拉爾茨沒有幾個人嘛，你們來這里干什么？你們?yōu)槭裁磥磉@里呢？”
他是一個風趣而和氣的人，我們聊了好一會兒，才知道原來他是個阿訇呢。真讓人好奇，原來阿訇也要吃餅干呀，原來阿訇也得到商店買東西，原來阿訇的時間也有一部分需要打發(fā)才過得去。
這個上了年紀的阿訇實在是一個有意思的人，他給我們講了許多巴拉爾茨過去的事情。我們都很喜歡他，希望他下次還來。他走時，我們抓了幾粒球形泡泡糖讓他捎給他的小女兒——他說他小女兒六歲了。
我通常，看到一本好書，就像餓漢遇到了美食，拿起便要大塊朵頤一翻才過癮，甚至是樂于犧牲睡眠時間的。但這次卻不同，看著《阿勒泰的角落》，竟不想一氣看完，確切點應該是舍不得一下子就把它看完，覺得看了一點便少一點了。看書很少會有這種感覺的。作為書的上賓，請上床頭，每天睡前細細地品味其中的章節(jié)，如此下來，也看了兩個多月?？赐旰?，想回憶一下書中的細節(jié)，竟是感覺一片混沌，努力去想，也只能憶起其中的一切影像。才發(fā)現(xiàn)，這真是一本無用之用的書。
看完了正本書后，翻到最前邊看作者李娟的自序，她說寫這書只為了在努力地耐心地體會著種種美感的過去的自己，在一點一滴地逐漸成長中記錄著一種真實的平衡感，尋找著一種踏實。我想，這也正是我看這本書所能體會到讀者最純真的用意，至于書中寫了什么，李娟她的經(jīng)歷，隨著一個個故事讀完了，自己也融入了自己的生活中，里面的故事就淡忘了，但那種真實的平衡感，卻占據(jù)著心中的感覺，同時也喚醒了自身對這種感覺的更為強烈的渴望。
在更前的一段時間，也是在睡前看的書，看過梭羅的《瓦爾登湖》，作者在他的書中也描繪了他的平淡生活，他是刻意地把自己獨居在一個小島上，獨自建房子，在島上獨自生活了兩年時間，他用兩年來感受一種孤獨平淡的生活，同時也用嚴謹?shù)奈淖峙c文明社會作了對比。這本書，對于哲理性來說，有很好的閱讀性，但作為單純的人生感悟，作者的舉動，總是過于刻意了。相比較而言，李娟的生活，她也隨著她的裁縫店，商店，也隨著阿勒泰深山牧民的遷徙而不斷搬遷，在當?shù)?，人口是稀少的，物質(zhì)也缺乏，但在這種貧乏的生活狀態(tài)中，她不刻意地，甚至是懷著對俗世生活的無限興趣融入了自己的生活中去，在其中，能清晰地發(fā)掘生活的樂趣，也體會著生活的煩惱，也絮叨了當?shù)啬撩竦穆收?。看完書后，很多描寫的細?jié)雖是不記得了，但一些影像，如李娟洗衣服的樂趣，只感覺當時的涼水與陽光都是她獨有的；還有她眼睛對雪地的反應，這感覺即使是沒見過雪的人也能深深體會到一樣；還有晚上睡覺野貓的騷擾，抗爭，與妥協(xié)；以及牧民還錢的舉動，都純樸得讓人感動。這種純?nèi)坏男膽B(tài)，或是梭羅所缺少的吧。故此，《瓦爾登湖》給人的是一種哲思，《阿勒泰的角落》反是能以更為簡單的文字就能觸碰到人的心靈深處。
當然，這在也無意于貶低梭羅，之所以有以上的感覺，我想東方的文章不像西方那樣追求一種邏輯的嚴謹，東方文章的審美追求的是一種意境，一種意淡而高遠的文風。這種把意境融進了文章里面，也是東方所擅長的詩意的文風。試想《詩經(jīng)》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂依人，在水一方”就含有了蘆葦、霜、河流，人以及氣候等所組成的景象，也像孟浩然的“野曠天低樹，江清月近人“等都能用平淡的文字勾起所閱讀者的無限聯(lián)想。再更深一點的，有意境的同時，也最求著一種淡。在描寫阿勒泰生活的平淡文字中，也在作者的那種平淡生活中，正是一種用心地體會，從而文字勾勒出了豐富的景像，生活也是充滿了詩意。原來，詩意的生活來源于一種對踏實生活的感悟。這也正應合了印度哲學家奧修所倡導的：真正的心靈到處，荒原即花園。
心靈真正到達生活處處，可通過有為達成無為。這是《阿勒泰的角落》帶給我無用之用的感觸。
人活著，就是要一種淳樸的感覺。不論一生有多貧窮，都要活得開心、快樂、滿足，不要抱怨、傷感。每個人的一生都是短暫而又漫長的，總會有離開的那一天。所以，不要有遺憾和不滿，在眼輕輕閉上的時候，腦中浮現(xiàn)的都是美好和希望。懂得欣賞生活的美好，停一下，放松自己，生活就會晴空萬里。
生活中，快樂其實就在身邊。像書中的“蝗蟲來了”一篇小文章，就充分的寫出了窮人家的孩子的快樂。文章中的孩子，純真，充滿了好奇心。他們喜歡觀察蝗蟲，它們正好對稱的翅膀，靈活的腿，敏感的須子，這一切是多么不可思議，而這，正是童真的美好。欣賞夕陽，感受大地的溫熱，太陽落下，一輪圓月當空照。拋掉煩惱，享受美好。人為何要有如此多的要求和愿望，生活在自己的小世界里，不愿意與外界交流分享快樂，這樣做就只有一點，那就是永遠的不快樂和不滿足。人們常說：“知足常樂。”這句話人人都知道，而誰真正可以做到呢？用淳樸的眼睛欣賞世界，世界也會變得美麗。但我們總是太過虛榮，為了那遠在天邊的理想而奮斗一生。而其實，當你靜下心來，看看夕陽的余暉，大海的波浪，鳥兒的飛翔，享受身邊的一切，你就會覺得，這一切有什么值得你哭泣和悲傷？當你為了物質(zhì)去追求的時候，停下來，享受生活，物質(zhì)也變得沒有那么重要。累了，就休息一下，受傷了，就等它愈合，停下奔波的腳步，品味近在咫尺的美好。而且，對于無法改變的事實，要欣然接受，不要與它做無謂的抗爭。也許，仔細想想，它們也挺好。
這本書中，還有很多可愛美好的小文章，有袖珍兔不“袖珍”，金絲熊“小耗子”，慈祥的奶奶，善良的母親，和他們之間微妙的愛。這些，都是貧窮但不低賤的好人，這些，都是幼稚但不缺乏美好的生活，我向往這種生活，但是，應該不會擁有。
實際上，我讀了《阿勒泰的角落》的第一篇文章就已經(jīng)決定選這本書，但我其實說不上她到底有哪些好。她無非是用第一人稱講述自己的故事，平淡無奇的生活，平實的語言，沒有獵奇，沒有懸念。
因為所涉及的題材大多是作者定居新疆阿勒泰時的生活，身處都市的人們?nèi)菀讖闹袑さ镁眠`的純真、樸素與平靜。這也許是有的人喜歡李娟的理由，但不是我的，我并不覺得遙遠的村落，沒有工業(yè)污染的無人區(qū)就比喧鬧的都市純凈，污濁的心靈，就算到無塵實驗室也不會獲得凈化。
李娟文字里的純凈、純真與對生活的熱愛，是她創(chuàng)作那些文字時內(nèi)心的狀態(tài)，而非刻意為之，但作家的文字不代表作者本人，就如安嘉和不代表馮遠征一樣。《阿勒泰的角落》是一本二十萬字的散文集，阿勒泰是多么貧窮，阿勒泰的生活又是多么的不便，這是文字里告訴我的（也就是說作者不是對這一切的艱苦渾然不覺）。而作者的文字又是那樣的輕松與樂觀，而且顯然是發(fā)自內(nèi)心的樂觀，這讓我覺得矛盾。
這樣的文字必定會耗費作者很多的能量，讀起來讓我如坐針氈，因為我的輕松是建立在作者的痛苦之上。
當然，我并沒有意識到這一點，我只是隱約感覺不自然，直到我讀了她的另一本散文集《走夜路請放聲歌唱》。李娟在再版序里說：
有意思的是幾乎所有的讀者都認為我的兩本「阿勒泰」系列閱讀起來很輕松，而這本書則非常沉重?？蓪嶋H創(chuàng)作時，阿勒泰那些文字，我寫得非常艱難，寫這本書時則輕松許多。
《走夜路請放聲歌唱》是李娟與《阿勒泰的角落》創(chuàng)作時間相近的博客合集，這本書情感致密，毫不節(jié)制，看得我喘不過氣來—她將阿勒泰系列背后的沉重寫在了其他地方。原來那不自然的感覺，并不僅僅是因為我內(nèi)心扭曲，不愿相信存在那樣純粹的樂觀。
不管怎么說，《阿勒泰的角落》真的是一本讀起來很容易讓人放松的書。
實際上，我讀了《阿勒泰的角落》的第一篇文章就已經(jīng)決定選這本書，但我其實說不上她到底有哪些好。她無非是用第一人稱講述自己的故事，平淡無奇的生活，平實的語言，沒有獵奇，沒有懸念。
因為所涉及的題材大多是作者定居新疆阿勒泰時的生活，身處都市的人們?nèi)菀讖闹袑さ镁眠`的純真、樸素與平靜。這也許是有的人喜歡李娟的理由，但不是我的，我并不覺得遙遠的村落，沒有工業(yè)污染的無人區(qū)就比喧鬧的都市純凈，污濁的心靈，就算到無塵實驗室也不會獲得凈化。
李娟文字里的純凈、純真與對生活的熱愛，是她創(chuàng)作那些文字時內(nèi)心的狀態(tài)，而非刻意為之，但作家的文字不代表作者本人，就如安嘉和不代表馮遠征一樣?！栋⒗仗┑慕锹洹肥且槐径f字的散文集，阿勒泰是多么貧窮，阿勒泰的生活又是多么的不便，這是文字里告訴我的（也就是說作者不是對這一切的艱苦渾然不覺）。而作者的文字又是那樣的輕松與樂觀，而且顯然是發(fā)自內(nèi)心的樂觀，這讓我覺得矛盾。
這樣的文字必定會耗費作者很多的能量，讀起來讓我如坐針氈，因為我的輕松是建立在作者的痛苦之上。
當然，我并沒有意識到這一點，我只是隱約感覺不自然，直到我讀了她的另一本散文集《走夜路請放聲歌唱》。李娟在再版序里說：
有意思的是幾乎所有的讀者都認為我的兩本「阿勒泰」系列閱讀起來很輕松，而這本書則非常沉重。可實際創(chuàng)作時，阿勒泰那些文字，我寫得非常艱難，寫這本書時則輕松許多。
《走夜路請放聲歌唱》是李娟與《阿勒泰的角落》創(chuàng)作時間相近的博客合集，這本書情感致密，毫不節(jié)制，看得我喘不過氣來—她將阿勒泰系列背后的沉重寫在了其他地方。原來那不自然的感覺，并不僅僅是因為我內(nèi)心扭曲，不愿相信存在那樣純粹的樂觀。
不管怎么說，《阿勒泰的角落》真的是一本讀起來很容易讓人放松的書。
新疆在我的旅行計劃中一直排在第一位，可因為種.種原因，每次出游都被迫放棄這個地方。也許正因為不可得，才在腦海中不斷加深對新疆的向往：廣袤無垠的大草原、美麗多姿的天山、瓜果飄香的吐魯番、能歌善舞的新疆人……總之，那是種遙不可及的美。但自從讀了李娟的《阿勒泰的角落》、《冬牧場》等一系列書后，新疆的形象在頭腦中一點點鮮活起來，那里的風景那里的人仿佛就在身邊、觸手可及，會覺得是自己親身走在清涼的河邊或站在塵土飛揚的小路上或徜徉在茂密的叢林中，時而會為沉重的生活而嘆息，時而又會為人們的樂觀而鼓舞。
在《阿勒泰的角落》一書中，作者還是個二十歲左右的年輕女孩，跟著媽媽進入阿爾泰深山牧場，經(jīng)營一家雜貨店和裁縫鋪，與逐水草而居的哈薩克牧民共同生活。她們跟隨著牧民的步伐進山、轉(zhuǎn)場，在草原、戈壁、廢棄的礦場聚居地艱難地經(jīng)營著他們的事業(yè)和生活。在那里，自然給予人類的是繁重的勞動、匱乏的物資和嚴酷的環(huán)境，人不是自然的主宰，而只是自然的一小部分。他們寂寞而卑微，隱忍、堅毅又樂觀，他們把上天降臨自身的一切悲喜哀愁都看作理所應當，看作一切生命出現(xiàn)、存在、消忘過程中的常態(tài)，平靜而無怨的接受。
作者的媽媽是一個能創(chuàng)造一切的“巨人”，憑著一雙手在廢墟中搭起一個家，并不斷改造修繕，即便那只是個臨時住所，也要用住一輩子的態(tài)度“折騰”它。她在零下二三十度靠著胸口的體溫把從來沒有在阿勒泰見過且毫無用處的金魚帶到戈壁灘上，只是因為“金魚在水里游，像是這世上沒有的一種花朵?！彼呐σ苍S并沒有給家里的物質(zhì)生活帶來多大的改觀，但正是她飽滿的熱情才支撐著這一家漢人在天遙地遠的阿勒泰扎根生存。
有時艱苦的生活也會讓人需要一些能夠慰藉心靈的東西，比如酒。作者的雜貨店里來過各式各樣的喝酒的人，有買一杯散酒一飲而盡就滿意離去的，有買一瓶二兩裝的二鍋頭慢慢啜飲無比享受的，還有一類酗酒的人，“這類人則總是以一種非?？膳碌模喼笨煞Q之為‘精神’的態(tài)度酗酒?！蹦贻p的作者開始并不能理解這些人為什么要喝酒，酒那么辣還要花錢，后來才漸漸明白“艱苦的生活太需要像就這樣猛烈的，能把人一下子帶向另一種極端狀態(tài)的事物了?！?BR> 作者用樂觀向上的姿態(tài)詮釋了世界，實在值得我們?nèi)ジ惺芩仟毺氐囊娊?，讓我們能夠從高速運轉(zhuǎn)的現(xiàn)代生活中偶爾抽身出來去感受一下與天地為伍的艱辛與豪邁。
《阿勒泰的角落》這本書是新疆的散文作家李娟寫的。李娟高中畢業(yè)后一度跟隨家庭進入阿爾泰深山牧場，經(jīng)營一家雜貨店和裁縫鋪，與逐水草而居的哈薩克牧民共同生活?！栋⒗仗┑慕锹洹肪驮敿毭鑼懥俗髡呃罹暝诎⒗仗┑纳詈退娝?。
李娟的語言富有特色，沒有多少華麗的修飾，只是用簡樸的語言細膩地描繪自己身邊的細節(jié)，也頗有幽默感。在《離春天只有二十公分的雪兔》這一章節(jié)中，作者李娟描寫了自己用模模糊糊的哈薩克語言與顧客做生意時遇到的障礙麻煩，形容“賣出去一樣東西真是難于爬蜀道”，隨后又連續(xù)寫了好幾個“是這個嗎？”來顯示尋找顧客要的東西十分煩瑣。作者李娟最后還風趣地點評“折騰到最后，對方要買的也許只是一毛錢一匣的火柴。”
李娟也善于觀察生活，尤其是一些微小不引人注意的細節(jié)。作者李娟寫有關葉爾保拉提一家的事時，細致描寫了葉爾保拉提媽媽的力大無窮，通過揉面和劈柴火兩件事來表現(xiàn)。兩件事都先由作者的無能與笨拙引入，作者李娟“雙手捏成拳頭使足了勁擂下去，也只能在面團上陷兩個三公分深的拳頭印子”。讀后感·而葉爾保拉提媽媽就“一擰，輕輕巧巧地揉開了，一揉到底，極利索暢快，好像揉的是棉花，面團在她手中馴服得不可思議”。
劈柴火時，作者李娟“高高地掄起斧頭，深呼吸，大吼，重重地、狠命砸了下去！結果只砸出了一道白印兒……”而葉爾保拉提媽媽磕完瓜子，輕輕拎著斧頭，身輕如燕，但落斧如神。柴火幾下子就散成一堆渣子了。
李娟生活的新疆阿勒泰地區(qū)，物質(zhì)條件不是很好，但是在她的描寫下，邊疆的生活充滿了快樂與幸福。
人活著，就是要一種淳樸的感覺。不論一生有多貧窮，都要活得開心、快樂、滿足，不要抱怨、傷感。每個人的一生都是短暫而又漫長的，總會有離開的那一天。所以，不要有遺憾和不滿，在眼輕輕閉上的時候，腦中浮現(xiàn)的都是美好和希望。懂得欣賞生活的美好，停一下，放松自己，生活就會晴空萬里。
生活中，快樂其實就在身邊。像書中的“蝗蟲來了”一篇小文章，就充分的寫出了窮人家的孩子的快樂。文章中的孩子，純真，充滿了好奇心。他們喜歡觀察蝗蟲，它們正好對稱的翅膀，靈活的腿，敏感的須子，這一切是多么不可思議，而這，正是童真的美好。欣賞夕陽，感受大地的溫熱，太陽落下，一輪圓月當空照。拋掉煩惱，享受美好。人為何要有如此多的要求和愿望，生活在自己的小世界里，不愿意與外界交流分享快樂，這樣做就只有一點，那就是永遠的不快樂和不滿足。人們常說：“知足常樂?！边@句話人人都知道，而誰真正可以做到呢？用淳樸的眼睛欣賞世界，世界也會變得美麗。但我們總是太過虛榮，為了那遠在天邊的理想而奮斗一生。而其實，當你靜下心來，看看夕陽的余暉，大海的波浪，鳥兒的飛翔，享受身邊的一切，你就會覺得，這一切有什么值得你哭泣和悲傷？當你為了物質(zhì)去追求的時候，停下來，享受生活，物質(zhì)也變得沒有那么重要。累了，就休息一下，受傷了，就等它愈合，停下奔波的腳步，品味近在咫尺的美好。而且，對于無法改變的事實，要欣然接受，不要與它做無謂的抗爭。也許，仔細想想，它們也挺好。
這本書中，還有很多可愛美好的小文章，有袖珍兔不“袖珍”，金絲熊“小耗子”，慈祥的奶奶，善良的母親，和他們之間微妙的愛。這些，都是貧窮但不低賤的好人，這些，都是幼稚但不缺乏美好的生活，我向往這種生活，但是，應該不會擁有。
李娟阿勒泰的角落讀后感篇一
每到年底，我都會被工作和生活壓得呼吸困難。這時候讀一本淡淡的書再合適不過了。只需一個下午，安安靜靜地品一品世上其他人的生活?；仡^再看自己的日子，便從容了許多，呼吸也順暢了。《阿勒泰的角落》就是這樣一本書。作者李娟生活在新疆，她以自然筆調(diào)記錄日常點滴趣事，向讀者展示了阿勒泰地區(qū)淳樸自然的風物人情。
李娟一家到達阿勒泰的第一站是喀吾圖，在喀吾圖開了一家裁縫店，之后又轉(zhuǎn)行開雜貨鋪。因為做生意的緣故，李娟一家跟隨牧民在夏牧場和冬牧場之間輾轉(zhuǎn)遷徙，流動的生活讓她走遍阿勒泰的各個角落，見識到生活在這片土地上各式各樣的人和事。
經(jīng)歷了多次銀行貸款的我在看到《喀吾圖奇怪的銀行》一文時簡直驚掉了下巴?？ξ釄D的銀行一年到頭都冷冷清清的，可是到了農(nóng)業(yè)貸款發(fā)放那兩天卻熱鬧非凡。幾百公里以外的老鄉(xiāng)也趕來了，當?shù)厝藢Α百J款”這一概念的認知模糊到居然以為那就是國家發(fā)給大家隨便用的錢?！半y道不想還了嗎？”當?shù)厝嘶卮穑骸盀槭裁床贿€？什么時候有了什么時候還嘛?！倍罹昙乙操J了三千元，之后行長調(diào)走，從沒人找上門來提這事，李娟家又搬了很多次家，過了很久都沒還。最后那個銀行的一個工作人員到夏牧場走親戚，在深山老林里迷了路，不小心撞到了李娟家，才終于還上了。
這本書的一大特色就是非?？谡Z化。葉爾保拉提一家、河邊洗衣服的時光、外婆的早飯、補鞋子的人，這些都是她平日里見到的人，寫他們的故事時也就直接把現(xiàn)實對白寫進來。在《爾沙和他的冬窩子》中，描寫“爾沙講起漢話來，上一句和下一句之間，起碼隔著三個逗號的停頓”，李娟就真的用了三個逗號，爾沙說話時憨厚的樣子立刻出現(xiàn)在眼前。
在李娟的文字里，世界很靜很靜，時間很長很長，而人很小很小。她一個小小的人在用心感悟這片土地，本是厚重、貧瘠、蒼涼的生活，李娟和她的家人卻過得溫暖、豐盈與喜悅。我不由得想到了清代袁枚的《苔》：白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開。李娟就是那顆如米粒一般微小的苔花，卻絲毫不自慚形穢，依然像那美麗高貴的牡丹一樣感受生活，自豪地盛開著。
李娟阿勒泰的角落讀后感篇二
《阿勒泰的角落》讀后感
邱月
人活著，就是要一種淳樸的感覺。不論一生有多貧窮，都要活得開心、快樂、滿足，不要抱怨、傷感。每個人的一生都是短暫而又漫長的，總會有離開的那一天。所以，不要有遺憾和不滿，在眼輕輕閉上的時候，腦中浮現(xiàn)的都是美好和希望。懂得欣賞生活的美好，停一下，放松自己，生活就會晴空萬里。
生活中，快樂其實就在身邊。像書中的“蝗蟲來了”一篇小文章，就充分的寫出了窮人家的孩子的快樂。文章中的孩子，純真，充滿了好奇心。他們喜歡觀察蝗蟲，它們正好對稱的翅膀，靈活的腿，敏感的'須子，這一切是多么不可思議，而這，正是童真的美好。欣賞夕陽，感受大地的溫熱，太陽落下，一輪圓月當空照。拋掉煩惱，享受美好。人為何要有如此多的要求和愿望，生活在自己的小世界里，不愿意與外界交流分享快樂，這樣做就只有一點，那就是永遠的不快樂和不滿足。人們常說：“知足常樂。”這句話人人都知道，而誰真正可以做到呢？用淳樸的眼睛欣賞世界，世界也會變得美麗。但我們總是太過虛榮，為了那遠在天邊的理想而奮斗一生。而其實，當你靜下心來，看看夕陽的余暉，大海的波浪，鳥兒的飛翔，享受身邊的一切，你就會覺得，這一切有什么值得你哭泣和悲傷？當你為了物質(zhì)去追求的時候，停下來，享受生活，物質(zhì)也變得沒有那么重要。累了，就休息一下，受傷了，就等它愈合，停下奔波的腳步，品味近在咫尺的美好。而且，對于無法改變的事實，要欣然接受，不要與它做無謂的抗爭。也許，仔細想想，它們也挺好。
這本書中，還有很多可愛美好的小文章，有袖珍兔不“袖珍”，金絲熊“小耗子”，慈祥的奶奶，善良的母親，和他們之間微妙的愛。這些，都是貧窮但不低賤的好人，這些，都是幼稚但不缺乏美好的生活，我向往這種生活，但是，應該不會擁有。
李娟阿勒泰的角落讀后感篇三
遇見《阿勒泰的角落》，并非偶然。c君常薦書給我，如《額爾古納河右岸》、《遙遠的救世主》……那天，他發(fā)消息給我：快看李娟的作品，你肯定喜歡。李娟？這個普通的名字沒有吸引我，便不理會。又一天，c君又發(fā)消息給我：你可以先看一下李娟的博客，她被稱為“新疆的三毛”……和三毛有關的一切，我都愿意去了解，于是走進李娟的博客，于是走進“當當”，選擇了《阿勒泰的角落》。
實在是喜歡極了李娟絲毫不加渲染的文字，單純而絕妙，忍不住推薦給你：“洗衣服實在是一件快樂的事情。首先，能有機會出去玩玩，不然的話就得待在店里拎著又沉又燙的烙鐵沒完沒了地熨一堆褲子，熨完后還得花更長的時間去一條一條釘上扣子，繰好褲腳邊。其次，去河邊洗衣服的時候，還可以趴在河邊的石頭上舒舒服服地呼呼大睡。不過有一次我正睡著呢，有一條珠光寶氣的毛毛蟲爬到了我的臉上，從那以后就再也不敢睡了。總之，到河邊洗衣服的話，想怎么玩就怎么玩，愛怎么想就怎么想。至于洗衣服就是次要的事了，愛洗不洗，往水里一扔，壓塊石頭不讓水沖走。等玩夠了回來，從水里一撈，它自己就干凈了嘛?！保ā逗舆呄匆路臅r光》）。讀完這里，搞得我見誰都問：“去不去阿勒泰的河里洗衣服？有珠光寶氣的毛毛蟲呢。”對方總是驚訝地說“瘋了吧？”
還有，“在阿克哈拉戀愛多好?。∮绕涫乔锾?，一年的事情差不多已經(jīng)忙完，漫長而悠閑的冬天無比誘惑地緩緩前來了……于是追求的追求，期待的期待……勞動的四肢如此年輕健康，這樣的身子與身子靠在一起，靠在藍天下，藍天高處的風和云迅速奔走。身外大地遼闊寂靜。大地上的樹一棵遠離一棵，遙遙相望。夕陽橫掃過來，每一棵樹都迎身而立，說出一切。說完后樹上的烏鴉全部乍起，滿天都是……在遙遠的阿克哈拉，烏倫古河只經(jīng)過半個小時就走了，人活過幾十年就死了，一切似乎那么無望，再沒有其他任何可能性了。世界寂靜的喘息，深深封閉著眼睛和心靈……但是只要種子還在大地里就必定會發(fā)芽，只要人進入青春期就必定會孤獨，必定會有欲望。什么原因也沒有，什么目的也沒有，我妹妹就那樣戀愛了。趁又年輕又空空如也的時候，找個人趕緊和他（她）在一起——哎，真是幸福！”（《妹妹的戀愛》）。我也一樣感嘆：哎，那時候，真是幸福啊！
……
不一一列舉，太多歡喜，太多感動，太多寧靜。一顆復雜的塵心，是寫不出這樣的文字的，唯有“阿勒泰”這純色的天地，才能浸潤和滋養(yǎng)這樣晶瑩剔透的女子吧。
與《阿勒泰的角落》的相遇，確實是一次美好的遇見。讀書于我最大的樂趣，就是從別人的眼睛來觀望這個我們已經(jīng)生活已久的世界吧。
李娟阿勒泰的角落讀后感篇四
新疆在我的旅行計劃中一直排在第一位，可因為種種原因，每次出游都被迫放棄這個地方。也許正因為不可得，才在腦海中不斷加深對新疆的向往：廣袤無垠的大草原、美麗多姿的天山、瓜果飄香的吐魯番、能歌善舞的新疆人……總之，那是種遙不可及的美。但自從讀了李娟的《阿勒泰的角落》、《冬牧場》等一系列書后，新疆的形象在頭腦中一點點鮮活起來，那里的風景那里的人仿佛就在身邊、觸手可及，會覺得是自己親身走在清涼的河邊或站在塵土飛揚的小路上或徜徉在茂密的叢林中，時而會為沉重的生活而嘆息，時而又會為人們的樂觀而鼓舞。
在《阿勒泰的角落》一書中，作者還是個二十歲左右的年輕女孩，跟著媽媽進入阿爾泰深山牧場，經(jīng)營一家雜貨店和裁縫鋪，與逐水草而居的哈薩克牧民共同生活。她們跟隨著牧民的步伐進山、轉(zhuǎn)場，在草原、戈壁、廢棄的礦場聚居地艱難地經(jīng)營著他們的事業(yè)和生活。在那里，自然給予人類的是繁重的勞動、匱乏的物資和嚴酷的環(huán)境，人不是自然的主宰，而只是自然的一小部分他們寂寞而卑微，隱忍、堅毅又樂觀，他們把上天降臨自身的一切悲喜哀愁都看作理所應當，看作一切生命出現(xiàn)、存在、消忘過程中的常態(tài)，平靜而無怨的接受。
作者的媽媽是一個能創(chuàng)造一切的“巨人”，憑著一雙手在廢墟中搭起一個家，并不斷改造修繕，即便那只是個臨時住所，也要用住一輩子的態(tài)度“折騰”它。她在零下二三十度靠著胸口的體溫把從來沒有在阿勒泰見過且毫無用處的金魚帶到戈壁灘上，只是因為“金魚在水里游，像是這世上沒有的一種花朵?！彼呐σ苍S并沒有給家里的物質(zhì)生活帶來多大的改觀，但正是她飽滿的熱情才支撐著這一家漢人在天遙地遠的阿勒泰扎根生存。
有時艱苦的生活也會讓人需要一些能夠慰藉心靈的東西，比如酒。作者的雜貨店里來過各式各樣的喝酒的人，有買一杯散酒一飲而盡就滿意離去的，有買一瓶二兩裝的二鍋頭慢慢啜飲無比享受的，還有一類酗酒的人，“這類人則總是以一種非?？膳碌模喼笨煞Q之為‘精神’的態(tài)度酗酒?！蹦贻p的作者開始并不能理解這些人為什么要喝酒，酒那么辣還要花錢，后來才漸漸明白“艱苦的生活太需要像就這樣猛烈的，能把人一下子帶向另一種極端狀態(tài)的事物了?！?BR> 作者用樂觀向上的姿態(tài)詮釋了世界，實在值得我們?nèi)ジ惺芩仟毺氐囊娊?，讓我們能夠從高速運轉(zhuǎn)的現(xiàn)代生活中偶爾抽身出來去感受一下與天地為伍的艱辛與豪邁。
李娟阿勒泰的角落讀后感篇五
新疆在我的旅行計劃中一直排在第一位，可因為種.種原因，每次出游都被迫放棄這個地方。也許正因為不可得，才在腦海中不斷加深對新疆的向往：廣袤無垠的大草原、美麗多姿的天山、瓜果飄香的吐魯番、能歌善舞的新疆人……總之，那是種遙不可及的美。但自從讀了李娟的《阿勒泰的角落》、《冬牧場》等一系列書后，新疆的形象在頭腦中一點點鮮活起來，那里的風景那里的人仿佛就在身邊、觸手可及，會覺得是自己親身走在清涼的河邊或站在塵土飛揚的小路上或徜徉在茂密的叢林中，時而會為沉重的生活而嘆息，時而又會為人們的樂觀而鼓舞。
在《阿勒泰的角落》一書中，作者還是個二十歲左右的年輕女孩，跟著媽媽進入阿爾泰深山牧場，經(jīng)營一家雜貨店和裁縫鋪，與逐水草而居的哈薩克牧民共同生活。她們跟隨著牧民的步伐進山、轉(zhuǎn)場，在草原、戈壁、廢棄的礦場聚居地艱難地經(jīng)營著他們的事業(yè)和生活。在那里，自然給予人類的是繁重的勞動、匱乏的物資和嚴酷的環(huán)境，人不是自然的主宰，而只是自然的一小部分。他們寂寞而卑微，隱忍、堅毅又樂觀，他們把上天降臨自身的一切悲喜哀愁都看作理所應當，看作一切生命出現(xiàn)、存在、消忘過程中的常態(tài)，平靜而無怨的接受。
作者的媽媽是一個能創(chuàng)造一切的“巨人”，憑著一雙手在廢墟中搭起一個家，并不斷改造修繕，即便那只是個臨時住所，也要用住一輩子的態(tài)度“折騰”它。她在零下二三十度靠著胸口的體溫把從來沒有在阿勒泰見過且毫無用處的金魚帶到戈壁灘上，只是因為“金魚在水里游，像是這世上沒有的一種花朵?！彼呐σ苍S并沒有給家里的物質(zhì)生活帶來多大的改觀，但正是她飽滿的熱情才支撐著這一家漢人在天遙地遠的阿勒泰扎根生存。
有時艱苦的生活也會讓人需要一些能夠慰藉心靈的東西，比如酒。作者的雜貨店里來過各式各樣的喝酒的人，有買一杯散酒一飲而盡就滿意離去的，有買一瓶二兩裝的二鍋頭慢慢啜飲無比享受的，還有一類酗酒的人，“這類人則總是以一種非?？膳碌模喼笨煞Q之為‘精神’的態(tài)度酗酒?！蹦贻p的作者開始并不能理解這些人為什么要喝酒，酒那么辣還要花錢，后來才漸漸明白“艱苦的生活太需要像就這樣猛烈的，能把人一下子帶向另一種極端狀態(tài)的事物了?！?BR> 作者用樂觀向上的姿態(tài)詮釋了世界，實在值得我們?nèi)ジ惺芩仟毺氐囊娊?，讓我們能夠從高速運轉(zhuǎn)的現(xiàn)代生活中偶爾抽身出來去感受一下與天地為伍的艱辛與豪邁。
《阿勒泰的角落》讀后感
就象大地上會長出麥子，長出苞谷和其他靈秀的植物，李娟的文字也象從她身上“長”出來的那么天然、那么純粹，看不到修飾的痕跡。這種文字是教不出，學不來的。讀著這本書，你會感嘆，作者是有著一顆多么貼近大地的心靈啊!追隨著她的眼光，你會發(fā)現(xiàn)深藏在這片大地肌膚里的種.種有趣的秘密。讀著那樣的文字，你甚至會覺得，任何試圖評價她文章的文字，都顯得有點蹩腳和尷尬。
阿勒泰的角落讀后感作文
甚是喜歡《阿勒泰的角落》，平實的語言，言之有物，如實地記載，樂觀的生活態(tài)度，就像有一個朋友娓娓道來。很遺憾沒有抽出一個完整的時間一口氣翻完，陸陸續(xù)續(xù)見縫插針的幾章幾章地往前挪。這樣的書適合在一個閑適的下午，配一杯茶，合一首慵懶的音樂，才不會辜負。
角落是主持人的作業(yè)，看著各位爆的猛料，八地興高采烈，我心里很是惆悵。從來就是一個敞亮的人，順順利利，水到渠成，沒有什么犄角旮旯呀?眼見作業(yè)大限已到，猛然想起五月回家鄉(xiāng)武漢的重重感嘆，好吧!就這個了。
也許有人會說這回家和角落有什么關系?這完全源自于在異鄉(xiāng)珠海定居后，每次回武漢的感覺，就會越來越覺得自己是個生在武漢長在武漢的異鄉(xiāng)人，家鄉(xiāng)變的太快，翻天覆地，頗有只見新人笑不見舊人哭之感，我時?；秀蔽沂欠裨谶@個城市存在過，兒時對于這所城市的記憶只能放在角落里封存。
小學時最喜歡在外面過早，過早是武漢人早餐的形式，那時還用糧票呢!我隱約記得是一張糧票再加幾張毛票，吃的豐富呀!香口熱辣的熱干面配桂花味的糊米酒，軟糯粘牙的豆皮，油澄澄又香又脆的油條，大爐子里炕的燒餅，炸地酥脆的油餅，還有煎餃，苕面窩……，每天不重樣的吃，味道好，份量大，實在!早上吃的滿足，一天的心情就會特別好!這些味道沉在我的味蕾中深深地記憶下來?，F(xiàn)在每次回武漢第一件事情就是盼著過早，可遺憾的是再也找不回原來的正宗的味道。有一次偶然在珠海街道上遇到一家打著熱干面旗號的小店，本不作任何期待，點了一碗，一入口，就是那個讓我千思百轉(zhuǎn)的味道，只覺得眼睛里熱熱的。食物能銘記某個時刻，我懂了。
初中高中時，在上學和放學的路上，我會經(jīng)過一間小小的書店，雖然只有50平方米但總是被學生們擠得滿當當?shù)?，拿一本書我是被擠進去，又被彈出來，今天的書店可沒有當年的它那么豪氣。為什么這么火爆?因為書店里只賣言情小說和武打小說，這可是老師和家長的頭號大敵呀!所以只能偷著看。在這個書店里我認識了亦舒，她告訴我“女人不能美則美矣，然卻毫無靈魂”，認識了岑凱倫，給了我最初的關于穿衣搭配的美學知識，認識了金庸的江湖，了解了什么是談談情說說愛!在大學時書店被網(wǎng)吧代替了，有了電腦誰還會去借書看呢?有時我會想，那些和我一起擠書店的孩子們現(xiàn)在在哪兒?會不會和我一樣想起它。
兒時最好的女同學，現(xiàn)在已經(jīng)失了聯(lián)系，但當時感情真是好，好到什么程度呢?我們上學一起走，放學一起回家，時常會你先把我送回家了，我再把你送回家，然后再送回去。她家住在一幢紅色的房子里，是很多家串著一個走廊的那種，父母早早離異，和幾個年長的姐姐住在一起，完全沒有大人的管束，父母只提供經(jīng)濟支持，什么事情自己作主，自己搞定。這在當時我們小屁孩的眼里可牛了，再加上她長得漂亮，乎閃閃的大眼睛，全班的男生都迷她，女生都喜歡她。我和她時常膩在一起，在她們家流連。夏天時，她們家的外墻上會爬滿爬墻虎，冬天屋檐下會掛一串串的冰柱。這次回去，我特意去了那幢房子，大門口掛著條幅“早拆早搬新房，早搬早選房”武漢誓要舊貌換新顏的節(jié)奏，似乎一切舊的老的存在都是不合理的。我知道下次我再回來，這幢房子將不復存在，只能是我少年時代的一個回憶。
角落是回憶最好的安置!
《阿勒泰的角落》讀后感
我通常，看到一本好書，就像餓漢遇到了美食，拿起便要大塊朵頤一翻才過癮，甚至是樂于犧牲睡眠時間的。但這次卻不同，看著《阿勒泰的角落》，竟不想一氣看完，確切點應該是舍不得一下子就把它看完，覺得看了一點便少一點了?？磿苌贂羞@種感覺的。作為書的上賓，請上床頭，每天睡前細細地品味其中的章節(jié)，如此下來，也看了兩個多月?？赐旰螅牖貞浺幌聲械募毠?jié)，竟是感覺一片混沌，努力去想，也只能憶起其中的一切影像。才發(fā)現(xiàn)，這真是一本無用之用的書。
看完了正本書后，翻到最前邊看作者李娟的自序，她說寫這書只為了在努力地耐心地體會著種.種美感的過去的自己，在一點一滴地逐漸成長中記錄著一種真實的平衡感，尋找著一種踏實。我想，這也正是我看這本書所能體會到讀者最純真的用意，至于書中寫了什么，李娟她的經(jīng)歷，隨著一個個故事讀完了，自己也融入了自己的生活中，里面的故事就淡忘了，但那種真實的平衡感，卻占據(jù)著心中的感覺，同時也喚醒了自身對這種感覺的更為強烈的渴望。
在更前的一段時間，也是在睡前看的書，看過梭羅的《瓦爾登湖》，作者在他的書中也描繪了他的平淡生活，他是刻意地把自己獨居在一個小島上，獨自建房子，在島上獨自生活了兩年時間，他用兩年來感受一種孤獨平淡的生活，同時也用嚴謹?shù)奈淖峙c文明社會作了對比。這本書，對于哲理性來說，有很好的閱讀性，但作為單純的人生感悟，作者的舉動，總是過于刻意了。相比較而言，李娟的生活，她也隨著她的裁縫店，商店，也隨著阿勒泰深山牧民的遷徙而不斷搬遷，在當?shù)?，人口是稀少的，物質(zhì)也缺乏，但在這種貧乏的生活狀態(tài)中，她不刻意地，甚至是懷著對俗世生活的無限興趣融入了自己的生活中去，在其中，能清晰地發(fā)掘生活的樂趣，也體會著生活的煩惱，也絮叨了當?shù)啬撩竦穆收??？赐陼螅芏嗝鑼懙募毠?jié)雖是不記得了，但一些影像，如李娟洗衣服的樂趣，只感覺當時的涼水與陽光都是她獨有的;還有她眼睛對雪地的反應，這感覺即使是沒見過雪的人也能深深體會到一樣;還有晚上睡覺野貓的騷擾，抗爭，與妥協(xié);以及牧民還錢的舉動，都純樸得讓人感動。這種純?nèi)坏男膽B(tài)，或是梭羅所缺少的吧。故此，《瓦爾登湖》給人的是一種哲思，《阿勒泰的角落》反是能以更為簡單的文字就能觸碰到人的心靈深處。
當然，這在也無意于貶低梭羅，之所以有以上的感覺，我想東方的文章不像西方那樣追求一種邏輯的嚴謹，東方文章的審美追求的是一種意境，一種意淡而高遠的文風。這種把意境融進了文章里面，也是東方所擅長的詩意的文風。試想《詩經(jīng)》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂依人，在水一方”就含有了蘆葦、霜、河流，人以及氣候等所組成的景象，也像孟浩然的“野曠天低樹，江清月近人“等都能用平淡的文字勾起所閱讀者的無限聯(lián)想。再更深一點的，有意境的同時，也最求著一種淡。在描寫阿勒泰生活的平淡文字中，也在作者的那種平淡生活中，正是一種用心地體會，從而文字勾勒出了豐富的景像，生活也是充滿了詩意。原來，詩意的生活來源于一種對踏實生活的感悟。這也正應合了印度哲學家奧修所倡導的：真正的心靈到處，荒原即花園。
《阿勒泰的角落》讀后感作文850字
新疆在我的旅行計劃中一直排在第一位，可因為種.種原因，每次出游都被迫放棄這個地方。也許正因為不可得，才在腦海中不斷加深對新疆的向往：廣袤無垠的大草原、美麗多姿的天山、瓜果飄香的吐魯番、能歌善舞的新疆人……總之，那是種遙不可及的美。但自從讀了李娟的《阿勒泰的角落》、《冬牧場》等一系列書后，新疆的形象在頭腦中一點點鮮活起來，那里的風景那里的人仿佛就在身邊、觸手可及，會覺得是自己親身走在清涼的河邊或站在塵土飛揚的小路上或徜徉在茂密的叢林中，時而會為沉重的生活而嘆息，時而又會為人們的樂觀而鼓舞。
在《阿勒泰的角落》一書中，作者還是個二十歲左右的年輕女孩，跟著媽媽進入阿爾泰深山牧場，經(jīng)營一家雜貨店和裁縫鋪，與逐水草而居的哈薩克牧民共同生活。她們跟隨著牧民的步伐進山、轉(zhuǎn)場，在草原、戈壁、廢棄的礦場聚居地艱難地經(jīng)營著他們的事業(yè)和生活。在那里，自然給予人類的是繁重的勞動、匱乏的物資和嚴酷的環(huán)境，人不是自然的主宰，而只是自然的一小部分他們寂寞而卑微，隱忍、堅毅又樂觀，他們把上天降臨自身的一切悲喜哀愁都看作理所應當，看作一切生命出現(xiàn)、存在、消忘過程中的常態(tài)，平靜而無怨的接受。
作者的媽媽是一個能創(chuàng)造一切的“巨人”，憑著一雙手在廢墟中搭起一個家，并不斷改造修繕，即便那只是個臨時住所，也要用住一輩子的態(tài)度“折騰”它。她在零下二三十度靠著胸口的體溫把從來沒有在阿勒泰見過且毫無用處的金魚帶到戈壁灘上，只是因為“金魚在水里游，像是這世上沒有的一種花朵?！彼呐σ苍S并沒有給家里的物質(zhì)生活帶來多大的改觀，但正是她飽滿的熱情才支撐著這一家漢人在天遙地遠的阿勒泰扎根生存。
有時艱苦的生活也會讓人需要一些能夠慰藉心靈的東西，比如酒。作者的雜貨店里來過各式各樣的喝酒的人，有買一杯散酒一飲而盡就滿意離去的，有買一瓶二兩裝的二鍋頭慢慢啜飲無比享受的，還有一類酗酒的人，“這類人則總是以一種非?？膳碌模喼笨煞Q之為‘精神’的態(tài)度酗酒。”年輕的作者開始并不能理解這些人為什么要喝酒，酒那么辣還要花錢，后來才漸漸明白“艱苦的生活太需要像就這樣猛烈的，能把人一下子帶向另一種極端狀態(tài)的事物了?！?BR> 作者用樂觀向上的姿態(tài)詮釋了世界，實在值得我們?nèi)ジ惺芩仟毺氐囊娊?，讓我們能夠從高速運轉(zhuǎn)的現(xiàn)代生活中偶爾抽身出來去感受一下與天地為伍的艱辛與豪邁。
李娟阿勒泰的角落讀后感篇六
人活著，就是要一種淳樸的感覺。不論一生有多貧窮，都要活得開心、快樂、滿足，不要抱怨、傷感。每個人的一生都是短暫而又漫長的，總會有離開的那一天。所以，不要有遺憾和不滿，在眼輕輕閉上的時候，腦中浮現(xiàn)的都是美好和希望。懂得欣賞生活的美好，停一下，放松自己，生活就會晴空萬里。
生活中，快樂其實就在身邊。像書中的“蝗蟲來了”一篇小文章，就充分的寫出了窮人家的孩子的快樂。文章中的孩子，純真，充滿了好奇心。他們喜歡觀察蝗蟲，它們正好對稱的翅膀，靈活的腿，敏感的須子，這一切是多么不可思議，而這，正是童真的美好。欣賞夕陽，感受大地的溫熱，太陽落下，一輪圓月當空照。拋掉煩惱，享受美好。人為何要有如此多的要求和愿望，生活在自己的小世界里，不愿意與外界交流分享快樂，這樣做就只有一點，那就是永遠的不快樂和不滿足。人們常說：“知足常樂?！边@句話人人都知道，而誰真正可以做到呢？用淳樸的眼睛欣賞世界，世界也會變得美麗。但我們總是太過虛榮，為了那遠在天邊的理想而奮斗一生。而其實，當你靜下心來，看看夕陽的余暉，大海的波浪，鳥兒的飛翔，享受身邊的一切，你就會覺得，這一切有什么值得你哭泣和悲傷？當你為了物質(zhì)去追求的時候，停下來，享受生活，物質(zhì)也變得沒有那么重要。累了，就休息一下，受傷了，就等它愈合，停下奔波的腳步，品味近在咫尺的美好。而且，對于無法改變的事實，要欣然接受，不要與它做無謂的抗爭。也許，仔細想想，它們也挺好。
這本書中，還有很多可愛美好的小文章，有袖珍兔不“袖珍”，金絲熊“小耗子”，慈祥的奶奶，善良的母親，和他們之間微妙的愛。這些，都是貧窮但不低賤的好人，這些，都是幼稚但不缺乏美好的生活，我向往這種生活，但是，應該不會擁有。
李娟阿勒泰的角落讀后感篇七
實際上，我讀了《阿勒泰的角落》的第一篇文章就已經(jīng)決定選這本書，但我其實說不上她到底有哪些好。她無非是用第一人稱講述自己的故事，平淡無奇的生活，平實的語言，沒有獵奇，沒有懸念。
因為所涉及的題材大多是作者定居新疆阿勒泰時的生活，身處都市的人們?nèi)菀讖闹袑さ镁眠`的純真、樸素與平靜。這也許是有的人喜歡李娟的理由，但不是我的，我并不覺得遙遠的村落，沒有工業(yè)污染的無人區(qū)就比喧鬧的都市純凈，污濁的心靈，就算到無塵實驗室也不會獲得凈化。
李娟文字里的純凈、純真與對生活的熱愛，是她創(chuàng)作那些文字時內(nèi)心的狀態(tài)，而非刻意為之，但作家的文字不代表作者本人，就如安嘉和不代表馮遠征一樣?！栋⒗仗┑慕锹洹肥且槐径f字的散文集，阿勒泰是多么貧窮，阿勒泰的生活又是多么的不便，這是文字里告訴我的（也就是說作者不是對這一切的艱苦渾然不覺）。而作者的文字又是那樣的輕松與樂觀，而且顯然是發(fā)自內(nèi)心的樂觀，這讓我覺得矛盾。
這樣的文字必定會耗費作者很多的能量，讀起來讓我如坐針氈，因為我的輕松是建立在作者的痛苦之上。
當然，我并沒有意識到這一點，我只是隱約感覺不自然，直到我讀了她的另一本散文集《走夜路請放聲歌唱》。李娟在再版序里說：
有意思的是幾乎所有的讀者都認為我的兩本「阿勒泰」系列閱讀起來很輕松，而這本書則非常沉重?？蓪嶋H創(chuàng)作時，阿勒泰那些文字，我寫得非常艱難，寫這本書時則輕松許多。
《走夜路請放聲歌唱》是李娟與《阿勒泰的角落》創(chuàng)作時間相近的博客合集，這本書情感致密，毫不節(jié)制，看得我喘不過氣來—她將阿勒泰系列背后的沉重寫在了其他地方。原來那不自然的感覺，并不僅僅是因為我內(nèi)心扭曲，不愿相信存在那樣純粹的樂觀。
不管怎么說，《阿勒泰的角落》真的是一本讀起來很容易讓人放松的書。
《阿勒泰的角落》
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李娟阿勒泰的角落讀后感篇八
閱讀后的感覺是指閱讀一本書、一篇文章、一段文章、幾句名言和一首音樂，然后將這種感覺和啟示寫進一篇文章，稱為閱讀后的感覺。閱讀后的感覺就是閱讀筆記。它不僅是一種常見的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。簡言之，就是看完這本書后的感覺。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
我通常，看到一本好書，就像餓漢遇到了美食，拿起便要大塊朵頤一翻才過癮，甚至是樂于犧牲睡眠時間的。但這次卻不同，看著《阿勒泰的角落》，竟不想一氣看完，確切點應該是舍不得一下子就把它看完，覺得看了一點便少一點了?？磿苌贂羞@種感覺的。作為書的上賓，請上床頭，每天睡前細細地品味其中的章節(jié)，如此下來，也看了兩個多月?？赐旰?，想回憶一下書中的細節(jié)，竟是感覺一片混沌，努力去想，也只能憶起其中的一切影像。才發(fā)現(xiàn)，這真是一本無用之用的書。
看完了正本書后，翻到最前邊看作者李娟的自序，她說寫這書只為了在努力地耐心地體會著種種美感的過去的自己，在一點一滴地逐漸成長中記錄著一種真實的平衡感，尋找著一種踏實。我想，這也正是我看這本書所能體會到讀者最純真的用意，至于書中寫了什么，李娟她的經(jīng)歷，隨著一個個故事讀完了，自己也融入了自己的生活中，里面的故事就淡忘了，但那種真實的平衡感，卻占據(jù)著心中的感覺，同時也喚醒了自身對這種感覺的更為強烈的渴望。
當然，這在也無意于貶低梭羅，之所以有以上的感覺，我想東方的文章不像西方那樣追求一種邏輯的嚴謹，東方文章的審美追求的是一種意境，一種意淡而高遠的文風。這種把意境融進了文章里面，也是東方所擅長的詩意的文風。試想《詩經(jīng)》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂依人，在水一方”就含有了蘆葦、霜、河流，人以及氣候等所組成的景象，也像孟浩然的“野曠天低樹，江清月近人“等都能用平淡的文字勾起所閱讀者的無限聯(lián)想。再更深一點的，有意境的同時，也最求著一種淡。在描寫阿勒泰生活的平淡文字中，也在作者的那種平淡生活中，正是一種用心地體會，從而文字勾勒出了豐富的景像，生活也是充滿了詩意。原來，詩意的生活來源于一種對踏實生活的感悟。這也正應合了印度哲學家奧修所倡導的：真正的心靈到處，荒原即花園。
心靈真正到達生活處處，可通過有為達成無為。這是《阿勒泰的角落》帶給我無用之用的感觸。
《阿勒泰的角落》這本書是新疆的散文作家李娟寫的。李娟高中畢業(yè)后一度跟隨家庭進入阿爾泰深山牧場，經(jīng)營一家雜貨店和裁縫鋪，與逐水草而居的哈薩克牧民共同生活。《阿勒泰的角落》就詳細描寫了作者李娟在阿勒泰的生活和所見所感。
李娟的語言富有特色，沒有多少華麗的修飾，只是用簡樸的語言細膩地描繪自己身邊的細節(jié)，也頗有幽默感。在《離春天只有二十公分的雪兔》這一章節(jié)中，作者李娟描寫了自己用模模糊糊的哈薩克語言與顧客做生意時遇到的障礙麻煩，形容“賣出去一樣東西真是難于爬蜀道”，隨后又連續(xù)寫了好幾個“是這個嗎？”來顯示尋找顧客要的東西十分煩瑣。作者李娟最后還風趣地點評“折騰到最后，對方要買的也許只是一毛錢一匣的火柴?！?BR> 李娟也善于觀察生活，尤其是一些微小不引人注意的細節(jié)。作者李娟寫有關葉爾保拉提一家的事時，細致描寫了葉爾保拉提媽媽的力大無窮，通過揉面和劈柴火兩件事來表現(xiàn)。兩件事都先由作者的無能與笨拙引入，作者李娟“雙手捏成拳頭使足了勁擂下去，也只能在面團上陷兩個三公分深的拳頭印子”。讀后感·而葉爾保拉提媽媽就“一擰，輕輕巧巧地揉開了，一揉到底，極利索暢快，好像揉的是棉花，面團在她手中馴服得不可思議”。
劈柴火時，作者李娟“高高地掄起斧頭，深呼吸，大吼，重重地、狠命砸了下去！結果只砸出了一道白印兒……”而葉爾保拉提媽媽磕完瓜子，輕輕拎著斧頭，身輕如燕，但落斧如神。柴火幾下子就散成一堆渣子了。
李娟生活的新疆阿勒泰地區(qū)，物質(zhì)條件不是很好，但是在她的描寫下，邊疆的生活充滿了快樂與幸福。
我通常，看到一本好書，就像餓漢遇到了美食，拿起便要大塊朵頤一翻才過癮，甚至是樂于犧牲睡眠時間的。但這次卻不同，看著《阿勒泰的角落》，竟不想一氣看完，確切點應該是舍不得一下子就把它看完，覺得看了一點便少一點了。看書很少會有這種感覺的。作為書的上賓，請上床頭，每天睡前細細地品味其中的章節(jié)，如此下來，也看了兩個多月?？赐旰螅牖貞浺幌聲械募毠?jié)，竟是感覺一片混沌，努力去想，也只能憶起其中的一切影像。才發(fā)現(xiàn)，這真是一本無用之用的書。
看完了正本書后，翻到最前邊看作者李娟的自序，她說寫這書只為了在努力地耐心地體會著種.種美感的過去的自己，在一點一滴地逐漸成長中記錄著一種真實的平衡感，尋找著一種踏實。我想，這也正是我看這本書所能體會到讀者最純真的用意，至于書中寫了什么，李娟她的經(jīng)歷，隨著一個個故事讀完了，自己也融入了自己的生活中，里面的故事就淡忘了，但那種真實的平衡感，卻占據(jù)著心中的感覺，同時也喚醒了自身對這種感覺的更為強烈的渴望。
當然，這在也無意于貶低梭羅，之所以有以上的感覺，我想東方的文章不像西方那樣追求一種邏輯的嚴謹，東方文章的審美追求的是一種意境，一種意淡而高遠的文風。這種把意境融進了文章里面，也是東方所擅長的詩意的文風。試想《詩經(jīng)》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂依人，在水一方”就含有了蘆葦、霜、河流，人以及氣候等所組成的景象，也像孟浩然的“野曠天低樹，江清月近人“等都能用平淡的文字勾起所閱讀者的無限聯(lián)想。再更深一點的，有意境的同時，也最求著一種淡。在描寫阿勒泰生活的平淡文字中，也在作者的那種平淡生活中，正是一種用心地體會，從而文字勾勒出了豐富的景像，生活也是充滿了詩意。原來，詩意的生活來源于一種對踏實生活的感悟。這也正應合了印度哲學家奧修所倡導的：真正的心靈到處，荒原即花園。
甚是喜歡《阿勒泰的角落》，平實的語言，言之有物，如實地記載，樂觀的生活態(tài)度，就像有一個朋友娓娓道來。很遺憾沒有抽出一個完整的時間一口氣翻完，陸陸續(xù)續(xù)見縫插針的幾章幾章地往前挪。這樣的書適合在一個閑適的下午，配一杯茶，合一首慵懶的音樂，才不會辜負。
角落是主持人的作業(yè)，看著各位爆的猛料，八地興高采烈，我心里很是惆悵。從來就是一個敞亮的人，順順利利，水到渠成，沒有什么犄角旮旯呀?眼見作業(yè)大限已到，猛然想起五月回家鄉(xiāng)武漢的重重感嘆，好吧!就這個了。
也許有人會說這回家和角落有什么關系?這完全源自于在異鄉(xiāng)珠海定居后，每次回武漢的感覺，就會越來越覺得自己是個生在武漢長在武漢的異鄉(xiāng)人，家鄉(xiāng)變的太快，翻天覆地，頗有只見新人笑不見舊人哭之感，我時?；秀蔽沂欠裨谶@個城市存在過，兒時對于這所城市的記憶只能放在角落里封存。
小學時最喜歡在外面過早，過早是武漢人早餐的形式，那時還用糧票呢!我隱約記得是一張糧票再加幾張毛票，吃的豐富呀!香口熱辣的熱干面配桂花味的糊米酒，軟糯粘牙的豆皮，油澄澄又香又脆的油條，大爐子里炕的燒餅，炸地酥脆的油餅，還有煎餃，苕面窩……，每天不重樣的吃，味道好，份量大，實在!早上吃的滿足，一天的心情就會特別好!這些味道沉在我的味蕾中深深地記憶下來?，F(xiàn)在每次回武漢第一件事情就是盼著過早，可遺憾的是再也找不回原來的正宗的味道。有一次偶然在珠海街道上遇到一家打著熱干面旗號的小店，本不作任何期待，點了一碗，一入口，就是那個讓我千思百轉(zhuǎn)的味道，只覺得眼睛里熱熱的。食物能銘記某個時刻，我懂了。
初中高中時，在上學和放學的路上，我會經(jīng)過一間小小的書店，雖然只有50平方米但總是被學生們擠得滿當當?shù)?，拿一本書我是被擠進去，又被彈出來，今天的書店可沒有當年的它那么豪氣。為什么這么火爆?因為書店里只賣言情小說和武打小說，這可是老師和家長的頭號大敵呀!所以只能偷著看。在這個書店里我認識了亦舒，她告訴我“女人不能美則美矣，然卻毫無靈魂”，認識了岑凱倫，給了我最初的關于穿衣搭配的美學知識，認識了金庸的江湖，了解了什么是談談情說說愛!在大學時書店被網(wǎng)吧代替了，有了電腦誰還會去借書看呢?有時我會想，那些和我一起擠書店的孩子們現(xiàn)在在哪兒?會不會和我一樣想起它。
兒時最好的女同學，現(xiàn)在已經(jīng)失了聯(lián)系，但當時感情真是好，好到什么程度呢?我們上學一起走，放學一起回家，時常會你先把我送回家了，我再把你送回家，然后再送回去。她家住在一幢紅色的房子里，是很多家串著一個走廊的那種，父母早早離異，和幾個年長的姐姐住在一起，完全沒有大人的管束，父母只提供經(jīng)濟支持，什么事情自己作主，自己搞定。這在當時我們小屁孩的眼里可牛了，再加上她長得漂亮，乎閃閃的大眼睛，全班的男生都迷她，女生都喜歡她。我和她時常膩在一起，在她們家流連。夏天時，她們家的外墻上會爬滿爬墻虎，冬天屋檐下會掛一串串的冰柱。這次回去，我特意去了那幢房子，大門口掛著條幅“早拆早搬新房，早搬早選房”武漢誓要舊貌換新顏的節(jié)奏，似乎一切舊的老的存在都是不合理的。我知道下次我再回來，這幢房子將不復存在，只能是我少年時代的一個回憶。
角落是回憶最好的安置!
這時，敲門聲響起，有人立刻起身去開門。進來的人所做的第一件事就是找地方拴韁繩。我們房子外面光禿禿的，沒有可栓馬的地方。那人站屋里，手里扯著長長的韁繩，環(huán)視一圈后，把繩子系在門邊的一只小板凳上，這才轉(zhuǎn)過臉讓我們看清她的模樣。
馬就在外面拖著韁繩靜靜站著，永遠也不知道自己被系在什么東西上，因此永遠也不會嘗試跑掉。好幾次我都想拾起這個小板凳出去給它看看。
這個人向我們一一問好，然后買了一包方塊糖，一塊錢的碎餅干和兩只蘋果。他把方塊糖和餅干分別放進外套左右兩邊的口袋，又把蘋果細心地揣進懷里，這才俯身湊近蠟燭和我們說話：“巴拉爾茨沒有幾個人嘛，你們來這里干什么？你們?yōu)槭裁磥磉@里呢？”
他是一個風趣而和氣的人，我們聊了好一會兒，才知道原來他是個阿訇呢。真讓人好奇，原來阿訇也要吃餅干呀，原來阿訇也得到商店買東西，原來阿訇的時間也有一部分需要打發(fā)才過得去。
這個上了年紀的阿訇實在是一個有意思的人，他給我們講了許多巴拉爾茨過去的事情。我們都很喜歡他，希望他下次還來。他走時，我們抓了幾粒球形泡泡糖讓他捎給他的小女兒——他說他小女兒六歲了。
我通常，看到一本好書，就像餓漢遇到了美食，拿起便要大塊朵頤一翻才過癮，甚至是樂于犧牲睡眠時間的。但這次卻不同，看著《阿勒泰的角落》，竟不想一氣看完，確切點應該是舍不得一下子就把它看完，覺得看了一點便少一點了。看書很少會有這種感覺的。作為書的上賓，請上床頭，每天睡前細細地品味其中的章節(jié)，如此下來，也看了兩個多月?？赐旰?，想回憶一下書中的細節(jié)，竟是感覺一片混沌，努力去想，也只能憶起其中的一切影像。才發(fā)現(xiàn)，這真是一本無用之用的書。
看完了正本書后，翻到最前邊看作者李娟的自序，她說寫這書只為了在努力地耐心地體會著種種美感的過去的自己，在一點一滴地逐漸成長中記錄著一種真實的平衡感，尋找著一種踏實。我想，這也正是我看這本書所能體會到讀者最純真的用意，至于書中寫了什么，李娟她的經(jīng)歷，隨著一個個故事讀完了，自己也融入了自己的生活中，里面的故事就淡忘了，但那種真實的平衡感，卻占據(jù)著心中的感覺，同時也喚醒了自身對這種感覺的更為強烈的渴望。
在更前的一段時間，也是在睡前看的書，看過梭羅的《瓦爾登湖》，作者在他的書中也描繪了他的平淡生活，他是刻意地把自己獨居在一個小島上，獨自建房子，在島上獨自生活了兩年時間，他用兩年來感受一種孤獨平淡的生活，同時也用嚴謹?shù)奈淖峙c文明社會作了對比。這本書，對于哲理性來說，有很好的閱讀性，但作為單純的人生感悟，作者的舉動，總是過于刻意了。相比較而言，李娟的生活，她也隨著她的裁縫店，商店，也隨著阿勒泰深山牧民的遷徙而不斷搬遷，在當?shù)?，人口是稀少的，物質(zhì)也缺乏，但在這種貧乏的生活狀態(tài)中，她不刻意地，甚至是懷著對俗世生活的無限興趣融入了自己的生活中去，在其中，能清晰地發(fā)掘生活的樂趣，也體會著生活的煩惱，也絮叨了當?shù)啬撩竦穆收?。看完書后，很多描寫的細?jié)雖是不記得了，但一些影像，如李娟洗衣服的樂趣，只感覺當時的涼水與陽光都是她獨有的；還有她眼睛對雪地的反應，這感覺即使是沒見過雪的人也能深深體會到一樣；還有晚上睡覺野貓的騷擾，抗爭，與妥協(xié)；以及牧民還錢的舉動，都純樸得讓人感動。這種純?nèi)坏男膽B(tài)，或是梭羅所缺少的吧。故此，《瓦爾登湖》給人的是一種哲思，《阿勒泰的角落》反是能以更為簡單的文字就能觸碰到人的心靈深處。
當然，這在也無意于貶低梭羅，之所以有以上的感覺，我想東方的文章不像西方那樣追求一種邏輯的嚴謹，東方文章的審美追求的是一種意境，一種意淡而高遠的文風。這種把意境融進了文章里面，也是東方所擅長的詩意的文風。試想《詩經(jīng)》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂依人，在水一方”就含有了蘆葦、霜、河流，人以及氣候等所組成的景象，也像孟浩然的“野曠天低樹，江清月近人“等都能用平淡的文字勾起所閱讀者的無限聯(lián)想。再更深一點的，有意境的同時，也最求著一種淡。在描寫阿勒泰生活的平淡文字中，也在作者的那種平淡生活中，正是一種用心地體會，從而文字勾勒出了豐富的景像，生活也是充滿了詩意。原來，詩意的生活來源于一種對踏實生活的感悟。這也正應合了印度哲學家奧修所倡導的：真正的心靈到處，荒原即花園。
心靈真正到達生活處處，可通過有為達成無為。這是《阿勒泰的角落》帶給我無用之用的感觸。
人活著，就是要一種淳樸的感覺。不論一生有多貧窮，都要活得開心、快樂、滿足，不要抱怨、傷感。每個人的一生都是短暫而又漫長的，總會有離開的那一天。所以，不要有遺憾和不滿，在眼輕輕閉上的時候，腦中浮現(xiàn)的都是美好和希望。懂得欣賞生活的美好，停一下，放松自己，生活就會晴空萬里。
生活中，快樂其實就在身邊。像書中的“蝗蟲來了”一篇小文章，就充分的寫出了窮人家的孩子的快樂。文章中的孩子，純真，充滿了好奇心。他們喜歡觀察蝗蟲，它們正好對稱的翅膀，靈活的腿，敏感的須子，這一切是多么不可思議，而這，正是童真的美好。欣賞夕陽，感受大地的溫熱，太陽落下，一輪圓月當空照。拋掉煩惱，享受美好。人為何要有如此多的要求和愿望，生活在自己的小世界里，不愿意與外界交流分享快樂，這樣做就只有一點，那就是永遠的不快樂和不滿足。人們常說：“知足常樂。”這句話人人都知道，而誰真正可以做到呢？用淳樸的眼睛欣賞世界，世界也會變得美麗。但我們總是太過虛榮，為了那遠在天邊的理想而奮斗一生。而其實，當你靜下心來，看看夕陽的余暉，大海的波浪，鳥兒的飛翔，享受身邊的一切，你就會覺得，這一切有什么值得你哭泣和悲傷？當你為了物質(zhì)去追求的時候，停下來，享受生活，物質(zhì)也變得沒有那么重要。累了，就休息一下，受傷了，就等它愈合，停下奔波的腳步，品味近在咫尺的美好。而且，對于無法改變的事實，要欣然接受，不要與它做無謂的抗爭。也許，仔細想想，它們也挺好。
這本書中，還有很多可愛美好的小文章，有袖珍兔不“袖珍”，金絲熊“小耗子”，慈祥的奶奶，善良的母親，和他們之間微妙的愛。這些，都是貧窮但不低賤的好人，這些，都是幼稚但不缺乏美好的生活，我向往這種生活，但是，應該不會擁有。
實際上，我讀了《阿勒泰的角落》的第一篇文章就已經(jīng)決定選這本書，但我其實說不上她到底有哪些好。她無非是用第一人稱講述自己的故事，平淡無奇的生活，平實的語言，沒有獵奇，沒有懸念。
因為所涉及的題材大多是作者定居新疆阿勒泰時的生活，身處都市的人們?nèi)菀讖闹袑さ镁眠`的純真、樸素與平靜。這也許是有的人喜歡李娟的理由，但不是我的，我并不覺得遙遠的村落，沒有工業(yè)污染的無人區(qū)就比喧鬧的都市純凈，污濁的心靈，就算到無塵實驗室也不會獲得凈化。
李娟文字里的純凈、純真與對生活的熱愛，是她創(chuàng)作那些文字時內(nèi)心的狀態(tài)，而非刻意為之，但作家的文字不代表作者本人，就如安嘉和不代表馮遠征一樣。《阿勒泰的角落》是一本二十萬字的散文集，阿勒泰是多么貧窮，阿勒泰的生活又是多么的不便，這是文字里告訴我的（也就是說作者不是對這一切的艱苦渾然不覺）。而作者的文字又是那樣的輕松與樂觀，而且顯然是發(fā)自內(nèi)心的樂觀，這讓我覺得矛盾。
這樣的文字必定會耗費作者很多的能量，讀起來讓我如坐針氈，因為我的輕松是建立在作者的痛苦之上。
當然，我并沒有意識到這一點，我只是隱約感覺不自然，直到我讀了她的另一本散文集《走夜路請放聲歌唱》。李娟在再版序里說：
有意思的是幾乎所有的讀者都認為我的兩本「阿勒泰」系列閱讀起來很輕松，而這本書則非常沉重?？蓪嶋H創(chuàng)作時，阿勒泰那些文字，我寫得非常艱難，寫這本書時則輕松許多。
《走夜路請放聲歌唱》是李娟與《阿勒泰的角落》創(chuàng)作時間相近的博客合集，這本書情感致密，毫不節(jié)制，看得我喘不過氣來—她將阿勒泰系列背后的沉重寫在了其他地方。原來那不自然的感覺，并不僅僅是因為我內(nèi)心扭曲，不愿相信存在那樣純粹的樂觀。
不管怎么說，《阿勒泰的角落》真的是一本讀起來很容易讓人放松的書。
實際上，我讀了《阿勒泰的角落》的第一篇文章就已經(jīng)決定選這本書，但我其實說不上她到底有哪些好。她無非是用第一人稱講述自己的故事，平淡無奇的生活，平實的語言，沒有獵奇，沒有懸念。
因為所涉及的題材大多是作者定居新疆阿勒泰時的生活，身處都市的人們?nèi)菀讖闹袑さ镁眠`的純真、樸素與平靜。這也許是有的人喜歡李娟的理由，但不是我的，我并不覺得遙遠的村落，沒有工業(yè)污染的無人區(qū)就比喧鬧的都市純凈，污濁的心靈，就算到無塵實驗室也不會獲得凈化。
李娟文字里的純凈、純真與對生活的熱愛，是她創(chuàng)作那些文字時內(nèi)心的狀態(tài)，而非刻意為之，但作家的文字不代表作者本人，就如安嘉和不代表馮遠征一樣?！栋⒗仗┑慕锹洹肥且槐径f字的散文集，阿勒泰是多么貧窮，阿勒泰的生活又是多么的不便，這是文字里告訴我的（也就是說作者不是對這一切的艱苦渾然不覺）。而作者的文字又是那樣的輕松與樂觀，而且顯然是發(fā)自內(nèi)心的樂觀，這讓我覺得矛盾。
這樣的文字必定會耗費作者很多的能量，讀起來讓我如坐針氈，因為我的輕松是建立在作者的痛苦之上。
當然，我并沒有意識到這一點，我只是隱約感覺不自然，直到我讀了她的另一本散文集《走夜路請放聲歌唱》。李娟在再版序里說：
有意思的是幾乎所有的讀者都認為我的兩本「阿勒泰」系列閱讀起來很輕松，而這本書則非常沉重。可實際創(chuàng)作時，阿勒泰那些文字，我寫得非常艱難，寫這本書時則輕松許多。
《走夜路請放聲歌唱》是李娟與《阿勒泰的角落》創(chuàng)作時間相近的博客合集，這本書情感致密，毫不節(jié)制，看得我喘不過氣來—她將阿勒泰系列背后的沉重寫在了其他地方。原來那不自然的感覺，并不僅僅是因為我內(nèi)心扭曲，不愿相信存在那樣純粹的樂觀。
不管怎么說，《阿勒泰的角落》真的是一本讀起來很容易讓人放松的書。
新疆在我的旅行計劃中一直排在第一位，可因為種.種原因，每次出游都被迫放棄這個地方。也許正因為不可得，才在腦海中不斷加深對新疆的向往：廣袤無垠的大草原、美麗多姿的天山、瓜果飄香的吐魯番、能歌善舞的新疆人……總之，那是種遙不可及的美。但自從讀了李娟的《阿勒泰的角落》、《冬牧場》等一系列書后，新疆的形象在頭腦中一點點鮮活起來，那里的風景那里的人仿佛就在身邊、觸手可及，會覺得是自己親身走在清涼的河邊或站在塵土飛揚的小路上或徜徉在茂密的叢林中，時而會為沉重的生活而嘆息，時而又會為人們的樂觀而鼓舞。
在《阿勒泰的角落》一書中，作者還是個二十歲左右的年輕女孩，跟著媽媽進入阿爾泰深山牧場，經(jīng)營一家雜貨店和裁縫鋪，與逐水草而居的哈薩克牧民共同生活。她們跟隨著牧民的步伐進山、轉(zhuǎn)場，在草原、戈壁、廢棄的礦場聚居地艱難地經(jīng)營著他們的事業(yè)和生活。在那里，自然給予人類的是繁重的勞動、匱乏的物資和嚴酷的環(huán)境，人不是自然的主宰，而只是自然的一小部分。他們寂寞而卑微，隱忍、堅毅又樂觀，他們把上天降臨自身的一切悲喜哀愁都看作理所應當，看作一切生命出現(xiàn)、存在、消忘過程中的常態(tài)，平靜而無怨的接受。
作者的媽媽是一個能創(chuàng)造一切的“巨人”，憑著一雙手在廢墟中搭起一個家，并不斷改造修繕，即便那只是個臨時住所，也要用住一輩子的態(tài)度“折騰”它。她在零下二三十度靠著胸口的體溫把從來沒有在阿勒泰見過且毫無用處的金魚帶到戈壁灘上，只是因為“金魚在水里游，像是這世上沒有的一種花朵?！彼呐σ苍S并沒有給家里的物質(zhì)生活帶來多大的改觀，但正是她飽滿的熱情才支撐著這一家漢人在天遙地遠的阿勒泰扎根生存。
有時艱苦的生活也會讓人需要一些能夠慰藉心靈的東西，比如酒。作者的雜貨店里來過各式各樣的喝酒的人，有買一杯散酒一飲而盡就滿意離去的，有買一瓶二兩裝的二鍋頭慢慢啜飲無比享受的，還有一類酗酒的人，“這類人則總是以一種非?？膳碌模喼笨煞Q之為‘精神’的態(tài)度酗酒?！蹦贻p的作者開始并不能理解這些人為什么要喝酒，酒那么辣還要花錢，后來才漸漸明白“艱苦的生活太需要像就這樣猛烈的，能把人一下子帶向另一種極端狀態(tài)的事物了?！?BR> 作者用樂觀向上的姿態(tài)詮釋了世界，實在值得我們?nèi)ジ惺芩仟毺氐囊娊?，讓我們能夠從高速運轉(zhuǎn)的現(xiàn)代生活中偶爾抽身出來去感受一下與天地為伍的艱辛與豪邁。
《阿勒泰的角落》這本書是新疆的散文作家李娟寫的。李娟高中畢業(yè)后一度跟隨家庭進入阿爾泰深山牧場，經(jīng)營一家雜貨店和裁縫鋪，與逐水草而居的哈薩克牧民共同生活?！栋⒗仗┑慕锹洹肪驮敿毭鑼懥俗髡呃罹暝诎⒗仗┑纳詈退娝?。
李娟的語言富有特色，沒有多少華麗的修飾，只是用簡樸的語言細膩地描繪自己身邊的細節(jié)，也頗有幽默感。在《離春天只有二十公分的雪兔》這一章節(jié)中，作者李娟描寫了自己用模模糊糊的哈薩克語言與顧客做生意時遇到的障礙麻煩，形容“賣出去一樣東西真是難于爬蜀道”，隨后又連續(xù)寫了好幾個“是這個嗎？”來顯示尋找顧客要的東西十分煩瑣。作者李娟最后還風趣地點評“折騰到最后，對方要買的也許只是一毛錢一匣的火柴。”
李娟也善于觀察生活，尤其是一些微小不引人注意的細節(jié)。作者李娟寫有關葉爾保拉提一家的事時，細致描寫了葉爾保拉提媽媽的力大無窮，通過揉面和劈柴火兩件事來表現(xiàn)。兩件事都先由作者的無能與笨拙引入，作者李娟“雙手捏成拳頭使足了勁擂下去，也只能在面團上陷兩個三公分深的拳頭印子”。讀后感·而葉爾保拉提媽媽就“一擰，輕輕巧巧地揉開了，一揉到底，極利索暢快，好像揉的是棉花，面團在她手中馴服得不可思議”。
劈柴火時，作者李娟“高高地掄起斧頭，深呼吸，大吼，重重地、狠命砸了下去！結果只砸出了一道白印兒……”而葉爾保拉提媽媽磕完瓜子，輕輕拎著斧頭，身輕如燕，但落斧如神。柴火幾下子就散成一堆渣子了。
李娟生活的新疆阿勒泰地區(qū)，物質(zhì)條件不是很好，但是在她的描寫下，邊疆的生活充滿了快樂與幸福。
人活著，就是要一種淳樸的感覺。不論一生有多貧窮，都要活得開心、快樂、滿足，不要抱怨、傷感。每個人的一生都是短暫而又漫長的，總會有離開的那一天。所以，不要有遺憾和不滿，在眼輕輕閉上的時候，腦中浮現(xiàn)的都是美好和希望。懂得欣賞生活的美好，停一下，放松自己，生活就會晴空萬里。
生活中，快樂其實就在身邊。像書中的“蝗蟲來了”一篇小文章，就充分的寫出了窮人家的孩子的快樂。文章中的孩子，純真，充滿了好奇心。他們喜歡觀察蝗蟲，它們正好對稱的翅膀，靈活的腿，敏感的須子，這一切是多么不可思議，而這，正是童真的美好。欣賞夕陽，感受大地的溫熱，太陽落下，一輪圓月當空照。拋掉煩惱，享受美好。人為何要有如此多的要求和愿望，生活在自己的小世界里，不愿意與外界交流分享快樂，這樣做就只有一點，那就是永遠的不快樂和不滿足。人們常說：“知足常樂?！边@句話人人都知道，而誰真正可以做到呢？用淳樸的眼睛欣賞世界，世界也會變得美麗。但我們總是太過虛榮，為了那遠在天邊的理想而奮斗一生。而其實，當你靜下心來，看看夕陽的余暉，大海的波浪，鳥兒的飛翔，享受身邊的一切，你就會覺得，這一切有什么值得你哭泣和悲傷？當你為了物質(zhì)去追求的時候，停下來，享受生活，物質(zhì)也變得沒有那么重要。累了，就休息一下，受傷了，就等它愈合，停下奔波的腳步，品味近在咫尺的美好。而且，對于無法改變的事實，要欣然接受，不要與它做無謂的抗爭。也許，仔細想想，它們也挺好。
這本書中，還有很多可愛美好的小文章，有袖珍兔不“袖珍”，金絲熊“小耗子”，慈祥的奶奶，善良的母親，和他們之間微妙的愛。這些，都是貧窮但不低賤的好人，這些，都是幼稚但不缺乏美好的生活，我向往這種生活，但是，應該不會擁有。