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安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個(gè)地方篇一
大家一路辛苦了,歡迎大家來(lái)靈山佛地九華山觀光禮佛!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游,我叫王萍,三橫一豎王,大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢,是我們的司機(jī)王師傅,王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了,所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么問題,都可以向我們提出來(lái),我們將盡可能為大家解決。
九華山是中國(guó)佛教四大名山之一,它以佛教文化和綺麗的自然景觀為特色,是首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)名勝區(qū)之一。國(guó)家aaaaa級(jí)旅游區(qū),全國(guó)文明旅游示范點(diǎn)。它與清涼佛國(guó)五臺(tái)山、光明佛國(guó)峨眉山、海天佛國(guó)普陀山并稱為中國(guó)四大佛教名山。
九華山位于長(zhǎng)江下游南岸,安徽省的西南部,北臨長(zhǎng)江、南望黃山、東靠太平湖、西接池洲市,景區(qū)總面積120平方公里,山上最高峰十王峰,海拔1342米。九華山峰氣勢(shì)雄偉,宋王安石贊譽(yù)“楚越千萬(wàn)山,雄越此山兼”,九華山古名陵陽(yáng)山,唐朝以前以“此山奇秀,高出云表,峰蠻異狀,其數(shù)有九”故名“九子山”。唐天寶年間(736-756年),詩(shī)人李白曾三上九華,先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈(zèng)青陽(yáng)韋仲堪》兩詩(shī)中,寫出了“妙有分二氣,靈山開九華”、“昔在九江上,遙望九華峰。天河掛綠水,秀出九芙蓉。”等名句,在詩(shī)中他把九子山的九大主峰,比作盛開的蓮華。因古漢語(yǔ)中“花”通“華”。于是在天寶十三年(752年),九子山更名為九華山,山名一直沿用至今。
九華山靈秀的自然景觀瑰麗,境內(nèi)奇峰峭石、飛瀑流泉、竹海松濤,清幽秀麗,漂渺奇異,春日,滿山芬芳、百鳥合鳴;夏日,佳木繁蔭,谷風(fēng)清涼;秋日,風(fēng)霜高潔,別有情趣;冬日,瓊樓玉宇,超然空靈,給人以“四時(shí)之景,而了亦無(wú)窮”的感覺。
九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名。更是以“地藏菩薩道場(chǎng)”而著稱于世,然而最早在九華山進(jìn)行的宗教活動(dòng)并不是佛教,而是中國(guó)土生土長(zhǎng)的道教。早在西漢元時(shí)五年(前11-前105年)九華山就有道場(chǎng)建立,并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。東晉隆安五年(401)天竺國(guó)(今印度)僧人杯渡錫九華初建茅廬,到了唐開元年間(719年)新羅國(guó)[今韓國(guó)]僧人金喬覺,于24歲渡海來(lái)唐,他云游了許多名山大川,到過南京的寶華山、貴池齊山等,最后他來(lái)到九華山,見九華山秀麗、清幽便決定留在山中求法修道。金喬覺在九華山苦修了75年,于唐貞元十年[794年]農(nóng)歷7月30圓寂,壽止99歲,佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年,三年后開缸發(fā)現(xiàn)他遺體綿軟,臉面如生,骨節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)有如金鎖般響聲。各種跡象與佛經(jīng)上所說的地藏菩薩極為吻合,眾僧認(rèn)為金喬覺就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世,因金喬覺俗家姓金,佛教徒們便尊他為“金地藏”,其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉,后經(jīng)歷代君工的推崇香火逐漸興旺起來(lái),到了明、清兩代更是鼎盛,當(dāng)時(shí)全山有寺院達(dá)300多座,僧尼達(dá)5000余人,香火之盛甲天下,素有“東南第一山”“蓮華佛國(guó)”等美譽(yù)。在文革期間由于政局動(dòng)亂,在極左思想總沖擊下,有的寺院被拆毀,有的年久失修倒塌,有的被占用,在“破四舊,立四新”的浪潮中,不少僧尼被迫還俗和外流,自1984年后,中央落實(shí)宗教政策之后,祗園寺恢復(fù)了叢林,提倡信仰自由,僧人當(dāng)家作主,調(diào)動(dòng)僧尼“自己管自己”的積極性,推動(dòng)弘法利生事業(yè)。目前九華山現(xiàn)存寺院99座,其中96座寺院為全國(guó)重點(diǎn)寺院,分別是:化城寺、祗園寺、甘露寺、百歲宮、肉身殿、上禪堂、旗檀林、天臺(tái)寺、慧居寺,僧尼達(dá)到千余人。
九華山寺院建筑風(fēng)格獨(dú)特,九華山屬花崗巖山地地貌,地形的復(fù)雜,建筑用地狹窄,因受地理氣候環(huán)境因素的制約,山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式,因地制宜,布局靈活,以懸崖峭壁,巨巖山洞或自然起伏的臺(tái)地山坡為基礎(chǔ),巧妙地運(yùn)用不同規(guī)則的地形,精心構(gòu)筑富于空間變化,層次分明,外觀峻險(xiǎn)古樸,內(nèi)部則曲折迷離,多數(shù)寺院與民居相連,游人很難分辨,體現(xiàn)了僧俗共修,古人曾贊道“九華一千寺,撒在云霧中”。
九華山以他獨(dú)有的佛教文化著稱于世,除其供奉的地藏菩薩確有其人外,不腐肉身更使九華山名聲大振,從唐至今,先后共出現(xiàn)了十五尊真身,不幸文革時(shí)被毀九尊,現(xiàn)今保存6尊無(wú)瑕、大興、慈明、仁義、明凈等真身,有僧有尼,數(shù)量之多實(shí)為罕見,九華山地處長(zhǎng)江南岸,氣候溫和土地濕潤(rùn),為什么這此僧人圓寂后遺體不腐呢?目前尚無(wú)科學(xué)診斷有待于后人揭開神秘的面紗。
九華山物華天寶,特產(chǎn)豐富,有香菇、木耳、石雞、九華毛峰、黃精,其中九華毛峰又名“地藏茶”,屬高山云霧茶,細(xì)如雀后,形如佛手,湯色黃綠清亮,香氣持久,相傳由金喬覺當(dāng)年從家鄉(xiāng)新羅(今韓國(guó))攜來(lái)茶種,種在神光嶺上,長(zhǎng)年云霧滋潤(rùn),茶葉殊佳,是九華山最古老的佛茶,1915年曾獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng),如今九華山茶廠采制的各種名優(yōu)綠茶,因其價(jià)廉物美而供不應(yīng)求?!包S精”是一種中草藥,吸取黃土之精華,一年長(zhǎng)一節(jié),十年一尺,實(shí)為罕見,據(jù)《本草綱目》記載,黃精又名雞頭參,太陽(yáng)草,主要有補(bǔ)血補(bǔ)腎、治高血壓及排毒養(yǎng)顏,據(jù)考證九華山的真身菩薩生前常以采黃精充饑,苦心修行,唐代杜甫詩(shī)曰:“掃除白發(fā)黃精在,君看他年冰雪融?!笨芍^是“北有長(zhǎng)北山人參,南有九華黃精”,是贈(zèng)送親友之佳品。
各位!快到九華街之前,我把一些注意事項(xiàng)對(duì)大家說一下,由于九華山地處皖南山區(qū),各方面條件有限,賓館的硬件設(shè)施還未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)(如冬天凍水,夏天停水,旺季房間緊張等……),但是酒店的服務(wù)衛(wèi)生請(qǐng)大家放心,多數(shù)酒店都依山勢(shì)而建,山上長(zhǎng)年云霧籠罩,一年之中有一百八十天是雨水天氣,房間內(nèi)相對(duì)來(lái)說潮氣比較大,請(qǐng)各位多多諒解了。請(qǐng)?jiān)诼猛局欣斡洠?、走路不觀景、觀景不走路,安全第一;2、進(jìn)入猴群區(qū)不要逗玩猴子,以免被猴子襲擊。進(jìn)寺院時(shí)請(qǐng)注意:1、寺院的門檻不能踩,也不能坐在上面;2、法器和佛像不能隨意摸,殿內(nèi)禁止攝影拍照和大聲喧嘩;在敬香時(shí),隨時(shí)留意香火,注意防火;如果您在我們安排的行程外自由活動(dòng)的話,請(qǐng)您記好下榻酒店的名稱和方位,貴重物品保管好。
好啦!現(xiàn)在我們已到了下榻的酒店了,請(qǐng)各位拿好自己的行李物品進(jìn)房,半小時(shí)后在大廳集合,午餐后正式開始我們的九華之旅,最后預(yù)祝各位九華之行圓滿開心!?。?BR> 安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個(gè)地方篇二
大家一路辛苦了,歡迎大家來(lái)靈山佛地九華山觀光禮佛!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游,我叫王萍,三橫一豎王,大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢,是我們的司機(jī)王師傅,王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了,所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么問題,都可以向我們提出來(lái),我們將盡可能為大家解決。
九華山是中國(guó)佛教四大名山之一,它以佛教文化和綺麗的自然景觀為特色,是首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)名勝區(qū)之一。
國(guó)家aaaaa級(jí)旅游區(qū),全國(guó)文明旅游示范點(diǎn)。
它與清涼佛國(guó)五臺(tái)山、光明佛國(guó)峨眉山、海天佛國(guó)普陀山并稱為中國(guó)四大佛教名山。
九華山位于長(zhǎng)江下游南岸,安徽省的西南部,北臨長(zhǎng)江、南望黃山、東靠太平湖、西接池洲市,景區(qū)總面積120平方公里,山上最高峰十王峰,海拔1342米。
九華山峰氣勢(shì)雄偉,宋王安石贊譽(yù)“楚越千萬(wàn)山,雄越此山兼”,九華山古名陵陽(yáng)山,唐朝以前以“此山奇秀,高出云表,峰蠻異狀,其數(shù)有九”故名“九子山”。
唐天寶年間(736-756年),詩(shī)人李白曾三上九華,先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈(zèng)青陽(yáng)韋仲堪》兩詩(shī)中,寫出了“妙有分二氣,靈山開九華”、“昔在九江上,遙望九華峰。
天河掛綠水,秀出九芙蓉。
”等名句,在詩(shī)中他把九子山的九大主峰,比作盛開的蓮華。
因古漢語(yǔ)中“花”通“華”。
于是在天寶十三年(752年),九子山更名為九華山,山名一直沿用至今。
九華山靈秀的自然景觀瑰麗,境內(nèi)奇峰峭石、飛瀑流泉、竹海松濤,清幽秀麗,漂渺奇異,春日,滿山芬芳、百鳥合鳴;夏日,佳木繁蔭,谷風(fēng)清涼;秋日,風(fēng)霜高潔,別有情趣;冬日,瓊樓玉宇,超然空靈,給人以“四時(shí)之景,而了亦無(wú)窮”的感覺。
九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名。
更是以“地藏菩薩道場(chǎng)”而著稱于世,然而最早在九華山進(jìn)行的宗教活動(dòng)并不是佛教,而是中國(guó)土生土長(zhǎng)的道教。
早在西漢元時(shí)五年(前11-前105年)九華山就有道場(chǎng)建立,并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。
東晉隆安五年(401)天竺國(guó)(今印度)僧人杯渡錫九華初建茅廬,到了唐開元年間(719年)新羅國(guó)[今韓國(guó)]僧人金喬覺,于24歲渡海來(lái)唐,他云游了許多名山大川,到過南京的寶華山、貴池齊山等,最后他來(lái)到九華山,見九華山秀麗、清幽便決定留在山中求法修道。
金喬覺在九華山苦修了75年,于唐貞元十年[794年]農(nóng)歷7月30圓寂,壽止99歲,佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年,三年后開缸發(fā)現(xiàn)他遺體綿軟,臉面如生,骨節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)有如金鎖般響聲。
各種跡象與佛經(jīng)上所說的地藏菩薩極為吻合,眾僧認(rèn)為金喬覺就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世,因金喬覺俗家姓金,佛教徒們便尊他為“金地藏”,其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉,后經(jīng)歷代君工的推崇香火逐漸興旺起來(lái),到了明、清兩代更是鼎盛,當(dāng)時(shí)全山有寺院達(dá)300多座,僧尼達(dá)5000余人,香火之盛甲天下,素有“東南第一山”“蓮華佛國(guó)”等美譽(yù)。
在文革期間由于政局動(dòng)亂,在極左思想總沖擊下,有的寺院被拆毀,有的年久失修倒塌,有的被占用,在“破四舊,立四新”的浪潮中,不少僧尼被迫還俗和外流,自1984年后,中央落實(shí)宗教政策之后,祗園寺恢復(fù)了叢林,提倡信仰自由,僧人當(dāng)家作主,調(diào)動(dòng)僧尼“自己管自己”的積極性,推動(dòng)弘法利生事業(yè)。
目前九華山現(xiàn)存寺院99座,其中96座寺院為全國(guó)重點(diǎn)寺院,分別是:化城寺、祗園寺、甘露寺、百歲宮、肉身殿、上禪堂、旗檀林、天臺(tái)寺、慧居寺,僧尼達(dá)到千余人。
九華山寺院建筑風(fēng)格獨(dú)特,九華山屬花崗巖山地地貌,地形的復(fù)雜,建筑用地狹窄,因受地理氣候環(huán)境因素的制約,山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式,因地制宜,布局靈活,以懸崖峭壁,巨巖山洞或自然起伏的臺(tái)地山坡為基礎(chǔ),巧妙地運(yùn)用不同規(guī)則的地形,精心構(gòu)筑富于空間變化,層次分明,外觀峻險(xiǎn)古樸,內(nèi)部則曲折迷離,多數(shù)寺院與民居相連,游人很難分辨,體現(xiàn)了僧俗共修,古人曾贊道“九華一千寺,撒在云霧中”。
九華山以他獨(dú)有的佛教文化著稱于世,除其供奉的地藏菩薩確有其人外,不腐肉身更使九華山名聲大振,從唐至今,先后共出現(xiàn)了十五尊真身,不幸文革時(shí)被毀九尊,現(xiàn)今保存6尊無(wú)瑕、大興、慈明、仁義、明凈等真身,有僧有尼,數(shù)量之多實(shí)為罕見,九華山地處長(zhǎng)江南岸,氣候溫和土地濕潤(rùn),為什么這此僧人圓寂后遺體不腐呢?目前尚無(wú)科學(xué)診斷有待于后人揭開神秘的面紗。
九華山物華天寶,特產(chǎn)豐富,有香菇、木耳、石雞、九華毛峰、黃精,其中九華毛峰又名“地藏茶”,屬高山云霧茶,細(xì)如雀后,形如佛手,湯色黃綠清亮,香氣持久,相傳由金喬覺當(dāng)年從家鄉(xiāng)新羅(今韓國(guó))攜來(lái)茶種,種在神光嶺上,長(zhǎng)年云霧滋潤(rùn),茶葉殊佳,是九華山最古老的佛茶,1915年曾獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng),如今九華山茶廠采制的各種名優(yōu)綠茶,因其價(jià)廉物美而供不應(yīng)求。
“黃精”是一種中草藥,吸取黃土之精華,一年長(zhǎng)一節(jié),十年一尺,實(shí)為罕見,據(jù)《本草綱目》記載,黃精又名雞頭參,太陽(yáng)草,主要有補(bǔ)血補(bǔ)腎、治高血壓及排毒養(yǎng)顏,據(jù)考證九華山的真身菩薩生前常以采黃精充饑,苦心修行,唐代杜甫詩(shī)曰:“掃除白發(fā)黃精在,君看他年冰雪融。
”可謂是“北有長(zhǎng)北山人參,南有九華黃精”,是贈(zèng)送親友之佳品。
各位!快到九華街之前,我把一些注意事項(xiàng)對(duì)大家說一下,由于九華山地處皖南山區(qū),各方面條件有限,賓館的硬件設(shè)施還未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)(如冬天凍水,夏天停水,旺季房間緊張等……),但是酒店的服務(wù)衛(wèi)生請(qǐng)大家放心,多數(shù)酒店都依山勢(shì)而建,山上長(zhǎng)年云霧籠罩,一年之中有一百八十天是雨水天氣,房間內(nèi)相對(duì)來(lái)說潮氣比較大,請(qǐng)各位多多諒解了。
請(qǐng)?jiān)诼猛局欣斡洠?、走路不觀景、觀景不走路,安全第一;2、進(jìn)入猴群區(qū)不要逗玩猴子,以免被猴子襲擊。
進(jìn)寺院時(shí)請(qǐng)注意:1、寺院的門檻不能踩,也不能坐在上面;2、法器和佛像不能隨意摸,殿內(nèi)禁止攝影拍照和大聲喧嘩;在敬香時(shí),隨時(shí)留意香火,注意防火;如果您在我們安排的行程外自由活動(dòng)的話,請(qǐng)您記好下榻酒店的名稱和方位,貴重物品保管好。
好啦!現(xiàn)在我們已到了下榻的酒店了,請(qǐng)各位拿好自己的行李物品進(jìn)房,半小時(shí)后在大廳集合,午餐后正式開始我們的九華之旅,最后預(yù)祝各位九華之行圓滿開心!!!
大家一路辛苦了,歡迎大家來(lái)黃山風(fēng)景區(qū)旅游觀光!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游,我叫王萍,三橫一豎王,大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢,是我們的司機(jī)王師傅,王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了,所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么問題,都可以向我們提出來(lái),我們將盡可能為大家解決。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。
在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。
黃山,位于中國(guó)安徽省南部,屬中國(guó)南嶺山脈的部分,全山面積約1200平方公里。
黃山山系中段,是黃山的精華部分,也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū),面積約154平方公里。
黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山,黟是黑色的意思,因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的,古人就給它起這樣一名字。
傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一大業(yè)、開創(chuàng)中華文明之后,來(lái)到這里采藥煉丹,在溫泉里洗澡,因而得道仙。
唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說法,就在天寶六年(747年)下了一道詔書,將黟山改名黃山。
意思是,這座山是黃帝的山。
從那以后,黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在。
俗話說得好,“五岳歸來(lái)不看山,黃山歸來(lái)不看岳”,那么黃山為什么可以凌駕于五岳之上呢?黃山風(fēng)景區(qū)是全國(guó)唯一擁有世界遺產(chǎn),自然遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園兩頂世界級(jí)桂冠的景區(qū)。
神奇秀麗的黃山勝景,是地球內(nèi)外引力長(zhǎng)期持續(xù)作用的結(jié)果,黃山是一座花崗巖名山,泰山之雄偉,華山之險(xiǎn)峻,衡山之煙云,廬山之飛瀑,雁蕩之巧石,峨眉之清涼,黃山無(wú)不兼而有之。
我們現(xiàn)在已經(jīng)站在黃山風(fēng)景區(qū)的大門口,登黃山上常走的路由三條,我們今天從云谷寺步至白鵝嶺,再到北海景區(qū),俗話說得好“走路不看景,看景不走路”。
大家上山的時(shí)候要注意安全哦。
經(jīng)過兩個(gè)小時(shí)的艱苦跋涉,現(xiàn)在我們登上了白鵝嶺,到了黃山風(fēng)景區(qū)的核心景區(qū)——北海景區(qū)。
它是以峰為主體,匯集了石,松,塢,臺(tái),云,霞等奇景。
游客朋友們,抬眼向右看,那座奇秀的山峰就是始信峰了,相信大家都聽過“不到始信峰,不見黃山松”這句話吧。
始信峰上的齊松是最奇妙的,有名的有黑虎松,連理松,龍爪松等。
那棵就是龍爪松,大家看它的主根深扎在地下,五根粗壯的支根全部裸露在外,是不是很像蒼龍的堅(jiān)爪,接著向西走,便到了散花塢,“散花塢中游,奇秀逼人留”,在這里可以欣賞到許多有名的怪石,看那座山峰的頂上有根大石柱,是不是像極了一桿筆頭向上的筆?那石筆尖上長(zhǎng)著一株小松,像一朵花兒,這就是非常著名的“夢(mèng)筆生花”了,向遠(yuǎn)處看,在始信峰和石筍峰之間還有“仙人下棋”呢。
站在清涼頂,向北眺望獅子峰頂?shù)那胺?,有塊石頭,樣子像只猴子蹲坐在那兒,那就是著名的“猴子觀?!绷?。
現(xiàn)在我們所在的地方就是黃山的第二高峰——光明頂。
民諺說“不到光明頂,不見黃山景”,說的就是這里的日出,云海奇景了。
一路西行,現(xiàn)在我們到了黃山最絢麗的玉屏樓景區(qū),過了百步云梯,大家就可以看到黃山第一高峰——蓮花峰了。
在往前走便到了玉屏樓,看玉屏樓的左邊,那棵奇特的松樹,它一側(cè)的松枝伸出,好像在迎接五湖四海的賓朋,這就是壽逾千年,被稱為國(guó)寶的迎客松了。
站在玉屏樓前,左望天都,右看蓮花,秀峰相擁,松石斗巧,真是一個(gè)絕妙的境界。
接下來(lái)我們就要下山了,相信大家也累了,現(xiàn)在所處的溫泉景區(qū)可是個(gè)療養(yǎng)休閑的好去處哦,大家可以去親身體驗(yàn)一下黃山五絕之一的溫泉。
各位團(tuán)友,大家一路辛苦了,歡迎大家來(lái)新四軍軍部舊址旅游觀光!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游,我叫王萍,三橫一豎王,大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢,是我們的司機(jī)王師傅,王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了,所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么問題,都可以向我們提出來(lái),我們將盡可能為大家解決。
下面我要帶大家進(jìn)行參觀的是一個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)---新四軍軍部舊址紀(jì)念館。
在參觀之前,就由我先給大家講述一下新四軍軍部舊址紀(jì)念館大概情況。
新四軍軍部舊址紀(jì)念館是座落在安徽省涇縣24公里處的云嶺鄉(xiāng)羅里村。
1937年“七七”事變后,南方八省14地區(qū)紅軍游擊隊(duì)改編為國(guó)民革命軍陸軍新編第四軍(簡(jiǎn)稱新四軍)。
同年12月25日,新四軍軍部在武漢成立,并于1938年8月2日進(jìn)駐云嶺,直至1941年元月“皖南事變”發(fā)生。
軍部在云嶺近三年時(shí)間里,是新四軍向華中敵后發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。
在葉挺、項(xiàng)英領(lǐng)導(dǎo)下,新四軍將士活躍在大江南北,英勇抗敵,創(chuàng)建了眾多的抗日根據(jù)地。
安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個(gè)地方篇三
大家一路辛苦了,歡迎大家來(lái)黃山風(fēng)景區(qū)旅游觀光!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游,我叫王萍,三橫一豎王,大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢,是我們的司機(jī)王師傅,王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了,所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么問題,都可以向我們提出來(lái),我們將盡可能為大家解決。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。
黃山,位于中國(guó)安徽省南部,屬中國(guó)南嶺山脈的部分,全山面積約1200平方公里。黃山山系中段,是黃山的精華部分,也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū),面積約154平方公里。
黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山,黟是黑色的意思,因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的`,古人就給它起這樣一名字。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一大業(yè)、開創(chuàng)中華文明之后,來(lái)到這里采藥煉丹,在溫泉里洗澡,因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說法,就在天寶六年(747年)下了一道詔書,將黟山改名黃山。意思是,這座山是黃帝的山。從那以后,黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在。俗話說得好,“五岳歸來(lái)不看山,黃山歸來(lái)不看岳”,那么黃山為什么可以凌駕于五岳之上呢?黃山風(fēng)景區(qū)是全國(guó)唯一擁有世界遺產(chǎn),自然遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園兩頂世界級(jí)桂冠的景區(qū)。
神奇秀麗的黃山勝景,是地球內(nèi)外引力長(zhǎng)期持續(xù)作用的結(jié)果,黃山是一座花崗巖名山,泰山之雄偉,華山之險(xiǎn)峻,衡山之煙云,廬山之飛瀑,雁蕩之巧石,峨眉之清涼,黃山無(wú)不兼而有之。
我們現(xiàn)在已經(jīng)站在黃山風(fēng)景區(qū)的大門口,登黃山上常走的路由三條,我們今天從云谷寺步至白鵝嶺,再到北海景區(qū),俗話說得好“走路不看景,看景不走路”。大家上山的時(shí)候要注意安全哦。經(jīng)過兩個(gè)小時(shí)的艱苦跋涉,現(xiàn)在我們登上了白鵝嶺,到了黃山風(fēng)景區(qū)的核心景區(qū)——北海景區(qū)。它是以峰為主體,匯集了石,松,塢,臺(tái),云,霞等奇景。游客朋友們,抬眼向右看,那座奇秀的山峰就是始信峰了,相信大家都聽過“不到始信峰,不見黃山松”這句話吧。始信峰上的齊松是最奇妙的,有名的有黑虎松,連理松,龍爪松等。那棵就是龍爪松,大家看它的主根深扎在地下,五根粗壯的支根全部裸露在外,是不是很像蒼龍的堅(jiān)爪,接著向西走,便到了散花塢,“散花塢中游,奇秀逼人留”,在這里可以欣賞到許多有名的怪石,看那座山峰的頂上有根大石柱,是不是像極了一桿筆頭向上的筆?那石筆尖上長(zhǎng)著一株小松,像一朵花兒,這就是非常著名的“夢(mèng)筆生花”了,向遠(yuǎn)處看,在始信峰和石筍峰之間還有“仙人下棋”呢。
現(xiàn)在我們所在的地方就是黃山的第二高峰——光明頂。民諺說“不到光明頂,不見黃山景”,說的就是這里的日出,云海奇景了。
一路西行,現(xiàn)在我們到了黃山最絢麗的玉屏樓景區(qū),過了百步云梯,大家就可以看到黃山第一高峰——蓮花峰了。在往前走便到了玉屏樓,看玉屏樓的左邊,那棵奇特的松樹,它一側(cè)的松枝伸出,好像在迎接五湖四海的賓朋,這就是壽逾千年,被稱為國(guó)寶的迎客松了。站在玉屏樓前,左望天都,右看蓮花,秀峰相擁,松石斗巧,真是一個(gè)絕妙的境界。
接下來(lái)我們就要下山了,相信大家也累了,現(xiàn)在所處的溫泉景區(qū)可是個(gè)療養(yǎng)休閑的好去處哦,大家可以去親身體驗(yàn)一下黃山五絕之一的溫泉。
安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個(gè)地方篇四
大家好,歡迎大家參加皖之旅旅行組織的西遞、宏村兩日游。我是皖之旅旅行社的導(dǎo)游員我姓唐,大家叫我小唐就可以了,在旁邊正開在車的師傅姓陳,陳師傅已有xx年的駕齡了,由他行車大家盡可以放心,俗話說“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂乎?”有幸與大家相識(shí),在接下來(lái)的日子里將由我陪同大家一起游覽,希望在這短暫的時(shí)間里大家能通過我走進(jìn)西遞,了解宏村。在行車途中,為了避免意外發(fā)生,請(qǐng)大家不要把您的頭、手、伸到車窗外,在游覽途中旅游車就是我們的第二個(gè)家,請(qǐng)大家注意保持車上的衛(wèi)生,如果您有什么要求,可以直接告訴我,我將會(huì)盡力為您服務(wù)。大家注意一下我們的車是藍(lán)白相間金龍車,車牌號(hào),請(qǐng)大家在上下車時(shí)注意識(shí)別。
都說,想了解中國(guó)古代帝王生活,請(qǐng)到北京來(lái),想了解中國(guó)古代明清平民生活,請(qǐng)到黟縣去,此次旅行我們所要游覽的'西遞、宏村正是座落于黟縣,黟縣位于黃山南麓,黃山古稱黟山,黟縣因山而得名。黟縣始建于公元前221年,距今已有2200余年的歷史,黟縣境內(nèi)分布有數(shù)百個(gè)聚族而居的古村落較為完整的保存了明清時(shí)期建造的古名居3700余幢,在一個(gè)有限的地域內(nèi)能完整的保存如此眾多的古名居,這在中國(guó),乃至世界都是一個(gè)罕見的奇跡這些古民居仿佛是飛速發(fā)展的人類文明無(wú)意間遺落下的迷人長(zhǎng)卷,置身于這些古村落中,如同徘徊在久遠(yuǎn)的中國(guó)歷史長(zhǎng)廊,西遞、宏村正是這些古村落中的杰出代表。 西遞、宏村xx年11月30日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄,今天我們將要游覽的是我們此次旅行的第一個(gè)目的地---被專家、學(xué)者稱譽(yù)為“中國(guó)傳統(tǒng)文化的縮影”、“中國(guó)明清民居博物館”的西遞。(低頭看表)現(xiàn)在距離西遞還有20分鐘的車程,請(qǐng)大家按奈住激動(dòng)的心情,聽我簡(jiǎn)單的介紹西遞的概況。
西遞位于黟縣縣城東8公里,始建于北宋皇祐年間,距今已有近千年的歷史。,它是一處典型的、以宗族血緣關(guān)系為紐帶,經(jīng)數(shù)十代繁衍而成的同族聚居村落。西遞,東西長(zhǎng)700米,南北寬300米。高出俯瞰,鱗次節(jié)比的古民居建筑群體似一船形。,據(jù)考證:西遞人本不姓胡,縣志中有記載,西川胡族(歷史曾稱西遞為西川),其本李姓,唐昭宗李曄子昌翼公,因避梁太祖朱溫難,育于婺源胡氏,遂從胡姓。
西遞名稱的由來(lái)
西遞,原名西川。因何又叫西遞呢?有兩種說話,一說:古代此處為交通要道,設(shè)有驛站,供傳遞公文和來(lái)往官員歇息,驛站又稱“遞鋪”,所以西川又叫“西遞鋪”。
胡文光刺史牌樓建于明朝萬(wàn)歷六年(公元1578年),距今420多年歷史。胡文光是西遞村胡氏第十八代世祖,明朝喜清乙卯年登科,分別任山東膠州刺史、湖北荊潘首相,在其為任23年得到明朝神宗賞賜回故鄉(xiāng)建了一座功德牌樓,整座牌樓全用當(dāng)?shù)伧鹂h青石雕刻而成,為徽州乃至全國(guó)幸存下來(lái)石雕當(dāng)中的精品。
看出這座牌坊與徽州各地的牌坊式樣有什么不同嗎?,如歙縣的牌坊大都是四根大柱直沖云霄,叫“沖天柱式”;而眼前的這座牌坊為三間、四柱、五樓式結(jié)構(gòu),通體用的是質(zhì)地堅(jiān)膩的”黟縣青”黑色大理石。它高12.3米,寬9.95米,牌樓座下有四只高2.5米的石獅石獅呈俯沖姿勢(shì),造型生動(dòng)。威猛無(wú)比,為國(guó)內(nèi)罕見。1990年中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初先生見到此造型后,點(diǎn)頭贊嘆說:我見過許多造型迥異的石獅,但是這樣做俯沖倒立狀的石獅,卻是第一次見到。石雕古樸精湛,造型富麗堂皇。正樓匾的上方雕的是“恩榮”二字,花板上雕有鹿、鶴、虎、豹等,兩旁盤有浮雕的雙龍,正樓東西兩面刻有“登嘉靖已卯科朝列大夫胡文光”和“登嘉靖乙卯科奉直大夫胡文光”字樣。雙龍圖下是文官和武將,喻為安邦定國(guó)。下面有人物像8個(gè),便是通常所說的八仙。最下邊的正樓所刻圖案叫“五獅戲球”,東西邊是“麒麟吐書”。石柱兩側(cè)是栩栩如生的獅子,這兩頭獅子前爪朝下倒伏著,爪下有只小獅子,既精致又增加了牌坊的穩(wěn)定性。這座牌坊雄偉挺秀,幾經(jīng)滄桑,仍屹立于村口,宛如一名忠實(shí)的守衛(wèi)者,也是這個(gè)古村的歷史見證。
安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個(gè)地方篇五
官方文書便簡(jiǎn)稱為“安徽寧池太廬鳳滁和廣等處承宣布政使司”,其后又成為“安徽布政使司”,最后從安慶、徽州各取兩個(gè)首字,簡(jiǎn)稱“安徽”。安徽地名由此出。東周時(shí)期安慶是古皖國(guó)所在地,“皖”為“美好”之意,“皖山皖水”意為“錦繡河山”,安徽省簡(jiǎn)稱“皖”即由此而來(lái)。
我的家鄉(xiāng)還有好多美麗的風(fēng)景線,比如我們的首都北京的八達(dá)嶺長(zhǎng)城,它居住北京市延慶縣軍都山關(guān)溝古道北口。八達(dá)嶺長(zhǎng)城是中國(guó)古代偉大的防御工程萬(wàn)里長(zhǎng)城的一部分,是明長(zhǎng)城的一個(gè)隘口。八達(dá)嶺長(zhǎng)城是明長(zhǎng)城向游人開放最早的地段,八達(dá)嶺景區(qū)以其宏偉的景觀、完善的設(shè)施和深厚的文化歷史內(nèi)涵而著稱于世。八達(dá)嶺長(zhǎng)城還有一個(gè)傳說。
傳說:“十口金镢露著袢,十口金鍋露著沿,百樣草藥到處見。”這是流傳在八達(dá)嶺上的歌謠。怎么回事呢?有一段故事傳說。秦始皇修長(zhǎng)城時(shí)候,征集了全國(guó)各地的民工和能工巧匠。北方人還好說,特別是南方人來(lái)到北方,不服水土,再加上吃不飽,勞動(dòng)又重,死的人就多了。
閻王小鬼把死在長(zhǎng)城上的魂拘去,到城隍廟里注銷戶口。城隍爺打開戶口簿,挨個(gè)一查,說;“這些人都不到死的歲數(shù),不能注銷。”小鬼回稟閻王,閻王來(lái)找城隍說理,說他們已經(jīng)死了,填了長(zhǎng)城餡,為什么不給注銷戶口?城隍說:“他們壽數(shù)未盡,根本就不該把魂拘來(lái)?!眰z人各說各的理,誰(shuí)也不服誰(shuí)。沒辦法,就去找玉皇大帝打官司。玉皇大帝聽了倆人爭(zhēng)執(zhí)的理由,官司一時(shí)不好斷,就讓他倆先回去,然后讓太白金星下到凡界去做調(diào)查。太白金星變化成一個(gè)老頭,來(lái)到長(zhǎng)城上一了解,確是死人太多,冬季一日上千,夏季一日上萬(wàn)。死的原因,主要是兩個(gè):一是吃不飽,二是活太重。同時(shí)還了解到修長(zhǎng)城是為了防御外族侵略。太白金星回天稟告了玉皇大帝,玉帝為了拯救民工,加速長(zhǎng)城的工程速度,就派老君爺和藥王爺下凡。老君爺造了十口金鍋,十把金镢,這兩樣可是寶貝。
那十口金鍋煮上飯,不管有多少人吃,也吃不完。民工們?cè)僖膊火I著肚子干活了。那十把金镢更是厲害,不管多大的石頭,用金镢一比劃,一塊四棱見線的大石條就出來(lái)了,民工們?cè)僖膊挥觅M(fèi)力開鑿石條了。藥王爺為了治民工們的`病,就在長(zhǎng)城內(nèi)外撒下了許多藥籽,長(zhǎng)出了許多草藥,什么柴胡啦、知母啦、蒼術(shù)啦,不下幾十種,民工們有了病,一吃就好。
有了這幾樣寶貝,工程速度果然很快,不久,就把萬(wàn)里長(zhǎng)城修好了。那十口金鍋,十把金镢,老君爺沒收回去,一直就在八達(dá)嶺埋著,光聽說露著沿,露著袢,就是誰(shuí)也找不到。藥材可是到處都有?;仡^再說閻王爺和城隍爺?shù)墓偎?。修長(zhǎng)城的民工,陽(yáng)壽未盡,本來(lái)就不該死,不應(yīng)把魂拘去,玉皇大帝斷的是城隍有理,閻王無(wú)理,閻王的官司打輸了。
所以后來(lái),人們給城隍修了廟,叫城隍廟,給玉帝修了廟,叫玉皇廟,也給老君修了老君廟,給藥王修了藥王廟,唯獨(dú)沒人給閻王修廟。不知旁處有沒有,反正圍繞著長(zhǎng)城八達(dá)嶺一帶沒有閻王廟。這個(gè)傳說一直流傳到現(xiàn)在,至于那幾件寶物至今還沒有發(fā)現(xiàn)。這就是我的家鄉(xiāng),這就是我的家鄉(xiāng)——美麗安徽!
安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個(gè)地方篇六
各位游客:你們好!
今天我?guī)ьI(lǐng)大家參觀的是明教寺,它為于合肥最繁華的商業(yè)街淮河路的東段,與逍遙津公園隔壽春路相望。
說起明教寺,就不能不提起合肥人濃濃的三國(guó)情結(jié),合肥因三國(guó)時(shí)期曾作為古戰(zhàn)場(chǎng)而聞名,現(xiàn)今的明教寺便是在三國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)教弩臺(tái)舊址上建立起來(lái)的。教弩臺(tái)也稱“曹操點(diǎn)將臺(tái)”。據(jù)史書記載,三國(guó)時(shí)期教弩臺(tái)位于古淝河與逍遙津水的匯合處,離合肥約五千米,是魏吳兩軍對(duì)峙的前沿陣地。宋朝的時(shí)候,合肥城市擴(kuò)建,教弩臺(tái)被圈入城內(nèi),從此它便成了合肥興衰沉浮的歷史見證物。
公元6世紀(jì)的南北朝時(shí)期,是佛教在中國(guó)傳播的鼎盛時(shí)期,修建寺廟成了當(dāng)時(shí)的一大潮流。明教寺就建在南朝梁天監(jiān)年間,它原名為鐵佛寺,后毀于兵變,唐代時(shí)有人在寺廟遺址掘得一尊一丈八尺高的鐵佛,后上報(bào)朝廷,代宗皇帝李豫下令重建,定名“明教寺”。隨著朝代的更換,在多次的戰(zhàn)火中,明教寺歷經(jīng)滄桑,到清代咸豐五年全部毀于戰(zhàn)火?,F(xiàn)在大家看到的明教寺主體建筑為光緒年間所建??谷諔?zhàn)爭(zhēng)和“文化_革命”時(shí)期,寺內(nèi)的主要設(shè)施再次被毀,“文化_革命”之后又被重新修建。明教市的整體布局是從東而西依次為前殿,庭院,大雄寶殿寶殿東面是臥佛殿,往后是地藏殿,東南角為寺內(nèi)花園。園內(nèi)高臺(tái)上古亭之內(nèi)的古井和聽松閣兩處古跡,我們今天也將按此布局游覽明教寺。門前原為南向的直上臺(tái)階,33級(jí),后為便利街道交通,直階改為東西雙向。臺(tái)階前面,立著兩只高達(dá)五米的石獅,為什么寺廟前常立石獅?傳說獅子為百獸之王,獅子一吼,百獸都為之膽戰(zhàn)心驚。因此,佛教引用“獅子吼”比喻佛祖說法氣勢(shì)恢弘,佛法無(wú)邊。
之間是個(gè)雅致的院落,古柏婆娑,三只古雅樸拙的大香爐,青煙裊裊。繞過香爐便是大雄寶殿,門上方懸掛的泥金大匾為趙樸初先生題寫,而紅墻上的“南無(wú)阿彌陀佛”六個(gè)蒼勁有力的大字則是弘一大師(李叔同)的珍貴遺墨,非常難得,是明教寺書畫中的珍品。大雄寶殿內(nèi)供奉的五尊佛像,為明教寺鎮(zhèn)寺之寶,全部來(lái)自北京。大雄寶殿,“大雄”是對(duì)釋迦牟尼的稱號(hào),坐在大雄寶殿的高臺(tái)中央,他的左邊是阿彌陀佛,右邊是藥師佛。佛教認(rèn)為佛有“三世”之分,橫三世佛為:西方極樂世界阿彌陀佛,中央婆娑世界釋迦牟尼佛,東方凈琉璃世界藥師佛。縱三世佛為過去燃燈佛,現(xiàn)在釋迦牟尼佛,未來(lái)彌勒佛。我們這里所供奉的是橫三世佛。大家看到釋迦牟尼的前方兩側(cè)的那兩尊佛像了吧,陳女士說的很對(duì),是釋迦摩尼的兩個(gè)弟子迦葉和阿難。大殿東西兩壁塑有十八羅漢佛像,各具神態(tài),形象逼真。大家再轉(zhuǎn)到佛像的背后是觀音菩薩的塑像,我們所看到的是南海觀音,看見南海碧波蕩漾,觀音手持楊柳凈瓶,救苦救難,普渡眾生。大家看到在大殿左側(cè)的這口大鐘了,它為清道光年間鑄造,聲音悠揚(yáng)清遠(yuǎn),撞擊時(shí)其音可傳遍老城,是寺里不多的歷史文物之一。
游覽完大殿,我們現(xiàn)在來(lái)到了市內(nèi)的花園,花園雖不大,但筑于園內(nèi)高臺(tái)上古亭之內(nèi)的古井和聽松閣兩處古跡卻很有來(lái)歷?,F(xiàn)在大家看到的這口井就是屋上井了,為什么叫屋上井呢?相傳古井是當(dāng)年魏軍汲水所鑿,因高出地面屋脊被稱為“屋上井”。此井在晉代得到整修,大家請(qǐng)這,井欄現(xiàn)尚存“泰始四年殿中司馬夏侯勝造”一行字,由此可以推算出這口古井已有1700多年歷史了。井沿內(nèi)周的20多條深溝,是汲水繩索長(zhǎng)期拉磨形成,向世人展示屋上井的歷史悠久。著名的聽松閣在小花園的東南角。聽松閣舊址原為一土堆,傳說曹操曾站在此處操演水軍,后人便在此砌臺(tái)紀(jì)念,取名“聽松閣”,閣上題有“教弩松陰”四字,是聞名的古“廬陽(yáng)八景”之一。原來(lái)教弩臺(tái)上并無(wú)松樹,因?yàn)閺]州夏天炎熱,士兵難熬酷暑,曹操便令廣植松柏。松樹長(zhǎng)成后,清風(fēng)襲來(lái),松濤陣陣,從此,“教弩松陰”便成為合肥的一個(gè)著名景點(diǎn),聽松閣也由此得名。位于聽松閣西側(cè)的“歸西冢”,因葬有頗具神話色彩的一龜一雞而得名。
時(shí)間過得真快,今天的游覽到這就結(jié)束了,我相信通過今天的參觀大家對(duì)明教市的歷史有了一定的了解。我非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合。如果在工作中有什么不足之處請(qǐng)大家指出來(lái),我會(huì)在今后的工作中改進(jìn)。最后,再次感謝大家,謝謝!
安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個(gè)地方篇七
大家好,今天由我來(lái)?yè)?dān)任導(dǎo)游,你們可以叫我燕子姐姐,今天,我們一起在黃山開始我們的旅程。
黃山自古以來(lái)就是旅游勝地,明代大旅行家徐霞客游覽黃山推崇備至,說:”五岳歸來(lái)不看山,黃山歸來(lái)不看岳?!包S山又以奇松、怪石、云海、溫泉”四絕“聞名于世。
快看,那些千奇百怪的石頭就環(huán)繞在我們的身邊,有的像報(bào)曉的雄雞,有的像步履蹣跚的老人,還有的像龜魚對(duì)望……山峰也千姿百態(tài)。筆架峰,飛來(lái)峰,仙人指路……數(shù)不勝數(shù),最具特色的還屬海拔在1864米之上的黃山第一最高峰——蓮花峰,相傳當(dāng)年觀音菩薩自己乘坐的蓮花寶座點(diǎn)化成黃山一座雄起秀麗的山峰。哈哈,蓮花峰的來(lái)歷神奇吧!
游客們,今天的”游程“即將結(jié)束了,大家一定腰酸背痛吧,可以享受一下我們黃山的最后一絕——山腳下的溫泉。溫泉的水溫常年保持在42℃,屬于高溫碳酸鹽型,既可以飲用,又可淋浴。游完黃山后,洗個(gè)溫泉浴該是多大的享受啊。
好,朋友們,黃山迎客松天天歡迎您,再見!
安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個(gè)地方篇八
中國(guó)南方并存著兩種文化單元--吳越文化和荊楚文化,受兩大文化的影響和沖撞,安徽南部和江西西北部分別形成了徽文化和贛文化。在地處皖贛交界的牯牛降地區(qū),則可以看到這兩種文化相互交融的奇特形象。
如果把牯牛降看作是一個(gè)界點(diǎn),那么它不僅是地質(zhì)上的界點(diǎn),同樣還是文化風(fēng)情上的一個(gè)界點(diǎn)。山北安慶,是黃梅戲的故鄉(xiāng);山南徽州,則是徽劇的故里。唯有目連戲是牯牛降大山南北共同擁有的戲曲。與關(guān)漢卿、湯顯祖齊名的明代大戲劇家鄭之珍,以牯牛降周邊環(huán)境和民俗風(fēng)情為背景,創(chuàng)作的《新編目連救母勸善戲文》,是中國(guó)戲曲發(fā)展史上一顆璀璨的明珠,并由此形成了一個(gè)新的劇種---目連戲,與儺舞并稱為中國(guó)戲曲“活化石”。
戲曲事業(yè)的繁榮,推動(dòng)舞臺(tái)建筑的快速發(fā)展,古戲臺(tái)群堪稱古徽州一絕。祁門有閃里坑口會(huì)源堂、新安株林馀慶堂古戲臺(tái)等11 座。這些罕見的古建筑至今保存完好,不啻于一部完整的徽州舞臺(tái)史。位于皖贛邊界的省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物單位馀慶堂古戲臺(tái),建于清同治八年[1869],古戲臺(tái)布局嚴(yán)謹(jǐn),造型古樸,素雅端莊,雕飾精美,乃徽州建筑之瑰寶。會(huì)源堂一點(diǎn)也不遜色,《大轉(zhuǎn)折》、《一江春水向東流》等多部影片曾在這里拍攝,咿咿呀呀的唱腔,喧騰歡快的鑼鼓,在每年的春節(jié),還會(huì)讓習(xí)慣了寧?kù)o的鄉(xiāng)村,一如從前的熱鬧。
祁門自古以來(lái),文風(fēng)昌盛,學(xué)者名流,代不乏人。唐朝代詩(shī)人張志和以一闋“西塞山前白鷺飛”的《漁歌子》而流傳千古。南宋詩(shī)人方岳以詩(shī)詞不拘古律、語(yǔ)出天成,在中國(guó)文學(xué)史上占有一席之地,著有《秋崖集》。明代大醫(yī)學(xué)家汪機(jī)醫(yī)術(shù)精堪,為新安醫(yī)學(xué)的鼻祖,著有《醫(yī)學(xué)原理》、《石山醫(yī)案》等;與汪機(jī)同代的御醫(yī)徐春甫一生清勤篤學(xué)、醫(yī)學(xué)頗豐,所撰的《古今醫(yī)統(tǒng)大全》為中國(guó)十大醫(yī)學(xué)全書之一,并首創(chuàng)世界上第一個(gè)民間醫(yī)學(xué)團(tuán)體---“一體堂宅仁醫(yī)會(huì)”。
祁門人文景觀眾多,名勝古跡遍布。縣城平政橋、仁濟(jì)橋,風(fēng)格古樸,質(zhì)地堅(jiān)凝,橫陳閶江,宛如雙虹垂地,“雙橋夜月”被列為梅城十二景之首。敦仁里的洪家大屋,為兩江總督曾國(guó)藩駐扎祁門時(shí)的行轅;縣西渚口的貞一堂,寬闊軒敞;以老徽州行政區(qū)劃設(shè)計(jì)的民宅---“一府六縣”,蔚為壯觀。城北胥嶺塔下村有省級(jí)保護(hù)文物宋代的千年佛塔---偉績(jī)塔。一座座古塔,一間間老屋,一棵棵古樹,猶如一個(gè)個(gè)白發(fā)蒼蒼的歷史老人,注視著光陰遞嬗、時(shí)代變遷。
牯牛臨凡開神秀,秋浦泛舟覓詩(shī)魂。牯牛降集山水美學(xué)、歷史文化價(jià)值于一身,兼觀光旅游、休閑度假、科學(xué)探險(xiǎn)于一體。牯牛降,這位沉睡了千萬(wàn)年的美人,已經(jīng)撩開了迷人的面紗,張開了熱情的雙臂,歡迎五湖四海的朋友。
牯牛降,一座美麗而神奇的大山;祁門,一個(gè)古老又年輕的地方,盼望著,期待著,您回歸寧?kù)o平和的腳步。
安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個(gè)地方篇九
旅客們,如今我們已深進(jìn)黃山背后,眼前的這座古村子叫宏村。它地勢(shì)奇異,你們都聽過《西游記》中孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里的那段情況吧。如今,我們就去鉆進(jìn)“牛魔王”的肚子里暢游一番吧。果為宏村的地勢(shì)本去就念一頭牛,不疑?你去哪里的大山上向下俯瞰,你肯定會(huì)看到宏村的地勢(shì):兩棵百年銀杏樹為牛角、河為牛胃、溪為牛腸、路為牛皮、山為牛頭。就讓我們出來(lái)看看,走吧!
我們現(xiàn)在正站在宏村的大門口,宏村,它古稱弘村,位于黃山西南麓,距黟縣縣城11公里,是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整個(gè)村落占地30公頃,枕雷崗面南湖,山水明秀,享有“中國(guó)畫里的鄉(xiāng)村”之美稱。這里還是具有代表性的徽派建筑呢!你如果從遠(yuǎn)處看,宏村就像一個(gè)牛的形狀。
我們現(xiàn)在要進(jìn)去,請(qǐng)注意以下事項(xiàng):不要亂丟垃圾,不要隨地吐痰,請(qǐng)保持好宏村的清潔,謝謝!
如今我們漫步正在鄉(xiāng)下的巷子上??匆娔呛陚サ鸟R頭墻了嗎?那可是宏村最首要的修建。果為馬頭墻不但宏偉錦繡,就像一匹匹駿馬正在奔跑,而且借起著割離火源的作用呢!若是一間房子著火了,火就不會(huì)燒過宏偉馬頭墻,隔壁的房子也就幸免了。
旅客們,馬頭墻我們也相識(shí)的差不多了,持續(xù)往前走,前面這個(gè)院子就是汪家宅院,你們曉得嗎?這家仆役名叫汪定貴,這座房子總面積近400平方米,窗戶66扇門43扇,屋梁、紅柱都是用桐木釀成的。這座房子共分三層:第一層有客廳、廚房、仆役臥室;第兩層是女眷的臥室;第三層是仆役的臥室。這座房子總投資近800個(gè)黃金,真是一座令人甘拜下風(fēng)的修建阿!
看!我左手的荷花池,是用來(lái)排放污水的地方。這個(gè)荷花池是弓箭形的,由于特別設(shè)計(jì),臟水不會(huì)漫出來(lái),即使下大雨,也不會(huì)溢出來(lái)。為了讓污水池不那么單調(diào),所以住在這里的人在里面種上了荷花。每當(dāng)夏天荷花盛開的時(shí)候,都會(huì)引來(lái)很多的游客來(lái)這里看荷花。
我們繼續(xù)往前走,現(xiàn)在我們正經(jīng)過的小巷旁邊的是一條小溪,是這里人的飲用水,另外還特別規(guī)定,8:00以前可以拿這種水洗衣服,以后的時(shí)間供人們飲用。
接著我們到以前人住的房子里去看,請(qǐng)大家跟緊隊(duì)伍,不要走散。全村現(xiàn)完好保存明清民居140余幢,承志堂“三雕”精湛,富麗堂皇,被譽(yù)為“民間故宮”。宏村的建筑主要是住宅和私家園林,也有書院和祠堂等公共設(shè)施,建筑組群比較完整。各類建筑都注重雕飾,木雕、磚雕和石雕等細(xì)膩精美,具有極高的藝術(shù)價(jià)值,村內(nèi)街巷大都傍水而建。
接著我們到一戶人家的房子里去看一看。樓上是住女人的,以前的女人不能隨隨便便地進(jìn)進(jìn)出出,所以墻上只有兩個(gè)大洞,結(jié)婚的時(shí)候男的看不到女的,但是女的可以看到男的,所以女人自然占了一點(diǎn)小便宜了。
好了,我們游完了中國(guó)最美麗的山莊:宏村。你們說是不是名不虛傳啊?現(xiàn)在大家可以自由活動(dòng),我們一個(gè)小時(shí)后在車上集合,再見!
宏村有良多名勝奇跡,我講也講不盡。請(qǐng)各位自行游賞,一小時(shí)后匯合。
下面我們給大師先容一下宏村馳名的藝術(shù)“三雕”——木雕、石雕和磚雕。這里每一個(gè)村夷易近都是砥礪下腳,雕出去的工藝品也很粗好。工藝品上刻著粗好的繪,有人物、山川、花草…而且五花八門,數(shù)千塊刻品里險(xiǎn)些出有不同的。
安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個(gè)地方篇十
各位朋友,大家來(lái)到我們黃山市,最感興趣的是哪個(gè)景點(diǎn)???很多朋友回答我說:黃山。那今天小王呢,就先帶大家去參觀我們安徽最著名的旅游景點(diǎn)——黃山風(fēng)景區(qū)。黃山風(fēng)景區(qū)位于黃山市黃山區(qū),全山面積約1200平方千米,其中154平方千米為黃山風(fēng)景區(qū)。黃山是我們安徽省最具代表的景區(qū),擁有世界文化與自然雙重遺產(chǎn)、世界地質(zhì)公園兩頂世界級(jí)桂冠。這里有一個(gè)小問題,大家知道黃山這個(gè)名字的來(lái)歷嗎???這位先生說的沒錯(cuò),黃山本不叫黃山,因?yàn)樯缴系氖^多為青黑色,所以古人給它起了“黟山”這個(gè)名字。歷史發(fā)展到唐玄宗時(shí)代,當(dāng)時(shí)流傳著這樣一個(gè)說法,相傳中華民族的始祖軒轅黃帝完成中原統(tǒng)一大業(yè)、開創(chuàng)中華文明之后,來(lái)到咱們黃山,在這里采藥煉丹,沐浴湯泉,最終得到成仙。唐明皇李隆基非常相信這個(gè)傳說,于是在天寶6年,也就是公元747年,下詔書將黟山改名為黃山,黃山這個(gè)名字也就沿用至今了。
明朝著名的旅行家徐霞客曾經(jīng)說過,“薄海內(nèi)外,無(wú)如徽之黃山,登黃山,天下無(wú)山”,可見他對(duì)黃山風(fēng)光的評(píng)價(jià)之高。那想必大家對(duì)“黃山四絕”都很熟悉了,對(duì)了,他們就是奇松、怪石、云海、溫泉,近年來(lái),黃山又加了一絕。大家知道是什么嗎?那就是黃山的冬雪,所以小王這里也希望各位朋友能在冬季再來(lái)一趟黃山,領(lǐng)略黃山不一樣的美。
好的,各位朋友,我們現(xiàn)在所在的位置叫做云谷寺,它位于黃山的東部。大家乍一聽這個(gè)名字,是不是在想這里應(yīng)該有座寺吧?云谷寺在古代確實(shí)有座寺廟,原名“擲缽禪院”,明朝崇禎年間更名為“云谷寺”。但云谷寺作為一個(gè)寺廟已不復(fù)存在了,現(xiàn)在也僅僅是個(gè)地名而已。好的,請(qǐng)各位隨我從這邊乘坐纜車上山吧。
各位朋友,我們現(xiàn)在所在的位置叫做白鵝嶺。大家請(qǐng)隨我這邊走,我們接下來(lái)要去游覽的就是黃山三十六小峰之一的始信峰了。黃山無(wú)山不峰,歷史上曾經(jīng)命名的就有三十六大峰、三十六小峰。始信峰就是其中之一了,也是黃山四大名峰之一。相傳古時(shí)候有位先生從云谷寺游山來(lái)到這里,他感覺自己好像走入了畫境,但又是真真切切,確實(shí)存在的,方才相信黃山風(fēng)景天下奇絕,于是題寫了這樣一副對(duì)聯(lián):豈有此理,說也不信;真正絕妙,到此方知。意思是說,到了始信峰,才開始相信黃山天下奇。始信峰這個(gè)名字由此叫開。
我們現(xiàn)在來(lái)到的是北海景區(qū)的中心地帶。大家請(qǐng)順著我的手指方向看,前方的這座山峰,頂上有根大石柱,筆直立于山頭,上尖下圓,像不像我們的文房四寶之一——毛筆???再看石筆尖上的那棵小松樹,像一朵小花,非常奇妙,這兩個(gè)景合二為一,就稱作“夢(mèng)筆生花”。
好的,欣賞完夢(mèng)筆生花,前方我們即將到達(dá)的就是黃山的第二高峰光明頂了,海拔1860米,黃山的前山和后山就以此為界。光明頂?shù)貏?shì)平坦,是黃山看日出,觀云海的最佳地點(diǎn)。站在光明頂上可以總覽黃山的東、南、西、北海和天海,所以人們常說“不到光明頂,不見黃山景”。
穿過鰲魚洞,我們眼前所看到的就是黃山的最高峰——蓮花峰了。蓮花峰海拔1873米,因形狀類似蓮花而命名。各位朋友,如果有興趣攀登蓮花峰的就可以從這邊上去,待會(huì)我們?cè)谟衿翗堑挠退赡抢锛稀?BR> 親愛的各位團(tuán)友,這里就是我們黃山游覽的最后一個(gè)景點(diǎn),國(guó)寶迎客松了。對(duì)于迎客松相信大家都是不陌生的,它是我們安徽的標(biāo)志。迎客松高約10米,樹齡超過1000年。大家看到它一側(cè)松枝伸出,好像是在歡迎五湖四海的朋友。大家可以在這個(gè)地方照張相留作紀(jì)念。
好的,各位游客,我們今天的游覽活動(dòng)即將結(jié)束,相信大家已經(jīng)被黃山的美景所打動(dòng),那小王在這里呢也歡迎各位朋友能夠再次光臨黃山風(fēng)景區(qū),領(lǐng)略黃山別樣的美麗。那現(xiàn)在各位就請(qǐng)隨我一同乘坐纜車下山吧。
好的,各位朋友,在我們的旅游車還沒有到達(dá)九華山大門之前,小王先給各位簡(jiǎn)單介紹下我們九華山的相關(guān)情況。九華山位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi),是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的北部主景區(qū),風(fēng)景區(qū)面積約120平方公里。九華山原名九子山,那后來(lái)為什么改名為九華山呢?這跟我們唐代的一名偉大的詩(shī)人有關(guān)。大家可以猜一下這位偉大的詩(shī)人是誰(shuí)。??對(duì)了,他就是“詩(shī)仙”李白。當(dāng)年李白酷愛皖南的風(fēng)光,多次來(lái)到九華山,并寫下了很多流傳千古的詩(shī)句,其中就有這樣兩句,“妙有分二氣,靈山開九華”“天河掛綠水,秀出九芙蓉”,李白也將九子山改名為九華山。
大家來(lái)到九華山之前,想必對(duì)它都有或多或少的了解,但是小王相信大家一定都知道九華山是個(gè)佛教道場(chǎng),是吧?九華山是我國(guó)的四大佛教名山之一,那這里小王有個(gè)問題要問大家了。中國(guó)的四大佛教名山在哪里?分別供奉什么菩薩呢???小王有聽到大家說出來(lái)正確答案了,中國(guó)的四大佛教名山分別是:山西的五臺(tái)山,供奉文殊菩薩;四川的峨眉山,供奉普賢菩薩;浙江的普陀山,供奉觀世音菩薩;安徽的九華山,供奉地藏菩薩。好的,各位朋友,我們現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)九華山大門,我們將從這里乘坐景區(qū)交通車前去游覽,請(qǐng)各位拿好隨身物品下車。
各位朋友,我們現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)九華山的主景區(qū)之一九華街景區(qū)了,這里是九華山的中心地帶,海拔600多米,九華山上的寺廟多集中在此。大家首先請(qǐng)看前面的這座石門坊,它是由大理石雕刻而成,高9米,寬8.5米,是仿清徽派建筑。大家請(qǐng)注意看,門坊上鐫刻了四個(gè)大字“九華圣境”,這四個(gè)大字是由清康熙皇帝御書的。我們眼前的這座寺廟就是位居九華山四大叢林之首的祗園寺了。祗園寺始建于明嘉靖年間,后屢次擴(kuò)建,現(xiàn)在的規(guī)模是九華山全山寺院之首。大家請(qǐng)隨我到門口,請(qǐng)注意看一下祗園寺的布局,中國(guó)的建筑布局一般講究中軸對(duì)稱,寺院尤其講究,但大家能發(fā)現(xiàn)祗園寺的山門卻是偏離大殿中軸線的,為什么祗園寺的山門會(huì)這樣布局呢???這里就讓小王來(lái)揭曉答案吧,歪置山門是非常有講究的,一是為了辟邪,二是祗園寺的門朝向開山祖寺化城寺,以表示對(duì)開山祖寺的尊敬。好的,那現(xiàn)在就請(qǐng)各位隨我一起進(jìn)去參觀吧。
各位,游覽完祗園寺,接下來(lái)我們要參觀的就是九華山的開山祖寺化城寺了?;撬拢蔷湃A山的總叢林、開山寺,化城寺的寺名出自于《法華經(jīng)》中的佛教故事。化城寺始建于晉代,千余年來(lái),古寺屢廢屢建,現(xiàn)存的廟宇,共有四進(jìn)殿廳,除后進(jìn)藏經(jīng)樓是明代宣德年間的建筑外,其余都是清代光緒年間重建的。簡(jiǎn)單介紹完化城寺的概況,現(xiàn)在就請(qǐng)各位隨我進(jìn)去寺內(nèi)參觀。
各位團(tuán)友,我們現(xiàn)在所在的位置叫做肉身寶殿,這里是安葬金地藏肉身的地方,原名金地藏塔,始建于唐代。請(qǐng)大家看下匾額上的字:月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)橐郧暗脑潞腿馐窍嗤ǖ?,所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。肉身寶殿的建筑非常有特色,殿中有塔,塔中有石塔,石塔下面就是金地藏的肉身,農(nóng)歷7月30是他的生日,也是他圓寂之日,那天會(huì)有成千上萬(wàn)的人來(lái)朝拜。走進(jìn)肉身寶殿,我們可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿:眾生渡盡,方證菩提;地獄未空,誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的保佑,各位今后一定會(huì)好運(yùn)常伴.
各位朋友,九華山的游覽活動(dòng)即將結(jié)束。想必一天的游覽已經(jīng)讓各位朋友對(duì)九華山的佛教文化有了一定的了解。行程結(jié)束之際,小王要感謝各位對(duì)我工作的支持和配合。佛家講究一個(gè)“緣”字,小王能和各位朋友相識(shí),能為各位提供服務(wù),也是一種緣分。希望未來(lái)的某一天,小王能與各位“再續(xù)前緣”,再次為各位提供導(dǎo)游服務(wù)。謝謝大家!
安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個(gè)地方篇一
大家一路辛苦了,歡迎大家來(lái)靈山佛地九華山觀光禮佛!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游,我叫王萍,三橫一豎王,大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢,是我們的司機(jī)王師傅,王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了,所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么問題,都可以向我們提出來(lái),我們將盡可能為大家解決。
九華山是中國(guó)佛教四大名山之一,它以佛教文化和綺麗的自然景觀為特色,是首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)名勝區(qū)之一。國(guó)家aaaaa級(jí)旅游區(qū),全國(guó)文明旅游示范點(diǎn)。它與清涼佛國(guó)五臺(tái)山、光明佛國(guó)峨眉山、海天佛國(guó)普陀山并稱為中國(guó)四大佛教名山。
九華山位于長(zhǎng)江下游南岸,安徽省的西南部,北臨長(zhǎng)江、南望黃山、東靠太平湖、西接池洲市,景區(qū)總面積120平方公里,山上最高峰十王峰,海拔1342米。九華山峰氣勢(shì)雄偉,宋王安石贊譽(yù)“楚越千萬(wàn)山,雄越此山兼”,九華山古名陵陽(yáng)山,唐朝以前以“此山奇秀,高出云表,峰蠻異狀,其數(shù)有九”故名“九子山”。唐天寶年間(736-756年),詩(shī)人李白曾三上九華,先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈(zèng)青陽(yáng)韋仲堪》兩詩(shī)中,寫出了“妙有分二氣,靈山開九華”、“昔在九江上,遙望九華峰。天河掛綠水,秀出九芙蓉。”等名句,在詩(shī)中他把九子山的九大主峰,比作盛開的蓮華。因古漢語(yǔ)中“花”通“華”。于是在天寶十三年(752年),九子山更名為九華山,山名一直沿用至今。
九華山靈秀的自然景觀瑰麗,境內(nèi)奇峰峭石、飛瀑流泉、竹海松濤,清幽秀麗,漂渺奇異,春日,滿山芬芳、百鳥合鳴;夏日,佳木繁蔭,谷風(fēng)清涼;秋日,風(fēng)霜高潔,別有情趣;冬日,瓊樓玉宇,超然空靈,給人以“四時(shí)之景,而了亦無(wú)窮”的感覺。
九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名。更是以“地藏菩薩道場(chǎng)”而著稱于世,然而最早在九華山進(jìn)行的宗教活動(dòng)并不是佛教,而是中國(guó)土生土長(zhǎng)的道教。早在西漢元時(shí)五年(前11-前105年)九華山就有道場(chǎng)建立,并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。東晉隆安五年(401)天竺國(guó)(今印度)僧人杯渡錫九華初建茅廬,到了唐開元年間(719年)新羅國(guó)[今韓國(guó)]僧人金喬覺,于24歲渡海來(lái)唐,他云游了許多名山大川,到過南京的寶華山、貴池齊山等,最后他來(lái)到九華山,見九華山秀麗、清幽便決定留在山中求法修道。金喬覺在九華山苦修了75年,于唐貞元十年[794年]農(nóng)歷7月30圓寂,壽止99歲,佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年,三年后開缸發(fā)現(xiàn)他遺體綿軟,臉面如生,骨節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)有如金鎖般響聲。各種跡象與佛經(jīng)上所說的地藏菩薩極為吻合,眾僧認(rèn)為金喬覺就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世,因金喬覺俗家姓金,佛教徒們便尊他為“金地藏”,其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉,后經(jīng)歷代君工的推崇香火逐漸興旺起來(lái),到了明、清兩代更是鼎盛,當(dāng)時(shí)全山有寺院達(dá)300多座,僧尼達(dá)5000余人,香火之盛甲天下,素有“東南第一山”“蓮華佛國(guó)”等美譽(yù)。在文革期間由于政局動(dòng)亂,在極左思想總沖擊下,有的寺院被拆毀,有的年久失修倒塌,有的被占用,在“破四舊,立四新”的浪潮中,不少僧尼被迫還俗和外流,自1984年后,中央落實(shí)宗教政策之后,祗園寺恢復(fù)了叢林,提倡信仰自由,僧人當(dāng)家作主,調(diào)動(dòng)僧尼“自己管自己”的積極性,推動(dòng)弘法利生事業(yè)。目前九華山現(xiàn)存寺院99座,其中96座寺院為全國(guó)重點(diǎn)寺院,分別是:化城寺、祗園寺、甘露寺、百歲宮、肉身殿、上禪堂、旗檀林、天臺(tái)寺、慧居寺,僧尼達(dá)到千余人。
九華山寺院建筑風(fēng)格獨(dú)特,九華山屬花崗巖山地地貌,地形的復(fù)雜,建筑用地狹窄,因受地理氣候環(huán)境因素的制約,山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式,因地制宜,布局靈活,以懸崖峭壁,巨巖山洞或自然起伏的臺(tái)地山坡為基礎(chǔ),巧妙地運(yùn)用不同規(guī)則的地形,精心構(gòu)筑富于空間變化,層次分明,外觀峻險(xiǎn)古樸,內(nèi)部則曲折迷離,多數(shù)寺院與民居相連,游人很難分辨,體現(xiàn)了僧俗共修,古人曾贊道“九華一千寺,撒在云霧中”。
九華山以他獨(dú)有的佛教文化著稱于世,除其供奉的地藏菩薩確有其人外,不腐肉身更使九華山名聲大振,從唐至今,先后共出現(xiàn)了十五尊真身,不幸文革時(shí)被毀九尊,現(xiàn)今保存6尊無(wú)瑕、大興、慈明、仁義、明凈等真身,有僧有尼,數(shù)量之多實(shí)為罕見,九華山地處長(zhǎng)江南岸,氣候溫和土地濕潤(rùn),為什么這此僧人圓寂后遺體不腐呢?目前尚無(wú)科學(xué)診斷有待于后人揭開神秘的面紗。
九華山物華天寶,特產(chǎn)豐富,有香菇、木耳、石雞、九華毛峰、黃精,其中九華毛峰又名“地藏茶”,屬高山云霧茶,細(xì)如雀后,形如佛手,湯色黃綠清亮,香氣持久,相傳由金喬覺當(dāng)年從家鄉(xiāng)新羅(今韓國(guó))攜來(lái)茶種,種在神光嶺上,長(zhǎng)年云霧滋潤(rùn),茶葉殊佳,是九華山最古老的佛茶,1915年曾獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng),如今九華山茶廠采制的各種名優(yōu)綠茶,因其價(jià)廉物美而供不應(yīng)求?!包S精”是一種中草藥,吸取黃土之精華,一年長(zhǎng)一節(jié),十年一尺,實(shí)為罕見,據(jù)《本草綱目》記載,黃精又名雞頭參,太陽(yáng)草,主要有補(bǔ)血補(bǔ)腎、治高血壓及排毒養(yǎng)顏,據(jù)考證九華山的真身菩薩生前常以采黃精充饑,苦心修行,唐代杜甫詩(shī)曰:“掃除白發(fā)黃精在,君看他年冰雪融?!笨芍^是“北有長(zhǎng)北山人參,南有九華黃精”,是贈(zèng)送親友之佳品。
各位!快到九華街之前,我把一些注意事項(xiàng)對(duì)大家說一下,由于九華山地處皖南山區(qū),各方面條件有限,賓館的硬件設(shè)施還未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)(如冬天凍水,夏天停水,旺季房間緊張等……),但是酒店的服務(wù)衛(wèi)生請(qǐng)大家放心,多數(shù)酒店都依山勢(shì)而建,山上長(zhǎng)年云霧籠罩,一年之中有一百八十天是雨水天氣,房間內(nèi)相對(duì)來(lái)說潮氣比較大,請(qǐng)各位多多諒解了。請(qǐng)?jiān)诼猛局欣斡洠?、走路不觀景、觀景不走路,安全第一;2、進(jìn)入猴群區(qū)不要逗玩猴子,以免被猴子襲擊。進(jìn)寺院時(shí)請(qǐng)注意:1、寺院的門檻不能踩,也不能坐在上面;2、法器和佛像不能隨意摸,殿內(nèi)禁止攝影拍照和大聲喧嘩;在敬香時(shí),隨時(shí)留意香火,注意防火;如果您在我們安排的行程外自由活動(dòng)的話,請(qǐng)您記好下榻酒店的名稱和方位,貴重物品保管好。
好啦!現(xiàn)在我們已到了下榻的酒店了,請(qǐng)各位拿好自己的行李物品進(jìn)房,半小時(shí)后在大廳集合,午餐后正式開始我們的九華之旅,最后預(yù)祝各位九華之行圓滿開心!?。?BR> 安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個(gè)地方篇二
大家一路辛苦了,歡迎大家來(lái)靈山佛地九華山觀光禮佛!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游,我叫王萍,三橫一豎王,大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢,是我們的司機(jī)王師傅,王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了,所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么問題,都可以向我們提出來(lái),我們將盡可能為大家解決。
九華山是中國(guó)佛教四大名山之一,它以佛教文化和綺麗的自然景觀為特色,是首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)名勝區(qū)之一。
國(guó)家aaaaa級(jí)旅游區(qū),全國(guó)文明旅游示范點(diǎn)。
它與清涼佛國(guó)五臺(tái)山、光明佛國(guó)峨眉山、海天佛國(guó)普陀山并稱為中國(guó)四大佛教名山。
九華山位于長(zhǎng)江下游南岸,安徽省的西南部,北臨長(zhǎng)江、南望黃山、東靠太平湖、西接池洲市,景區(qū)總面積120平方公里,山上最高峰十王峰,海拔1342米。
九華山峰氣勢(shì)雄偉,宋王安石贊譽(yù)“楚越千萬(wàn)山,雄越此山兼”,九華山古名陵陽(yáng)山,唐朝以前以“此山奇秀,高出云表,峰蠻異狀,其數(shù)有九”故名“九子山”。
唐天寶年間(736-756年),詩(shī)人李白曾三上九華,先后在《改九子山為九華山聯(lián)句》和《望九華贈(zèng)青陽(yáng)韋仲堪》兩詩(shī)中,寫出了“妙有分二氣,靈山開九華”、“昔在九江上,遙望九華峰。
天河掛綠水,秀出九芙蓉。
”等名句,在詩(shī)中他把九子山的九大主峰,比作盛開的蓮華。
因古漢語(yǔ)中“花”通“華”。
于是在天寶十三年(752年),九子山更名為九華山,山名一直沿用至今。
九華山靈秀的自然景觀瑰麗,境內(nèi)奇峰峭石、飛瀑流泉、竹海松濤,清幽秀麗,漂渺奇異,春日,滿山芬芳、百鳥合鳴;夏日,佳木繁蔭,谷風(fēng)清涼;秋日,風(fēng)霜高潔,別有情趣;冬日,瓊樓玉宇,超然空靈,給人以“四時(shí)之景,而了亦無(wú)窮”的感覺。
九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而聞名。
更是以“地藏菩薩道場(chǎng)”而著稱于世,然而最早在九華山進(jìn)行的宗教活動(dòng)并不是佛教,而是中國(guó)土生土長(zhǎng)的道教。
早在西漢元時(shí)五年(前11-前105年)九華山就有道場(chǎng)建立,并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。
東晉隆安五年(401)天竺國(guó)(今印度)僧人杯渡錫九華初建茅廬,到了唐開元年間(719年)新羅國(guó)[今韓國(guó)]僧人金喬覺,于24歲渡海來(lái)唐,他云游了許多名山大川,到過南京的寶華山、貴池齊山等,最后他來(lái)到九華山,見九華山秀麗、清幽便決定留在山中求法修道。
金喬覺在九華山苦修了75年,于唐貞元十年[794年]農(nóng)歷7月30圓寂,壽止99歲,佛弟子依照浮屠之法將金喬覺蓋缸三年,三年后開缸發(fā)現(xiàn)他遺體綿軟,臉面如生,骨節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)有如金鎖般響聲。
各種跡象與佛經(jīng)上所說的地藏菩薩極為吻合,眾僧認(rèn)為金喬覺就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世,因金喬覺俗家姓金,佛教徒們便尊他為“金地藏”,其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉,后經(jīng)歷代君工的推崇香火逐漸興旺起來(lái),到了明、清兩代更是鼎盛,當(dāng)時(shí)全山有寺院達(dá)300多座,僧尼達(dá)5000余人,香火之盛甲天下,素有“東南第一山”“蓮華佛國(guó)”等美譽(yù)。
在文革期間由于政局動(dòng)亂,在極左思想總沖擊下,有的寺院被拆毀,有的年久失修倒塌,有的被占用,在“破四舊,立四新”的浪潮中,不少僧尼被迫還俗和外流,自1984年后,中央落實(shí)宗教政策之后,祗園寺恢復(fù)了叢林,提倡信仰自由,僧人當(dāng)家作主,調(diào)動(dòng)僧尼“自己管自己”的積極性,推動(dòng)弘法利生事業(yè)。
目前九華山現(xiàn)存寺院99座,其中96座寺院為全國(guó)重點(diǎn)寺院,分別是:化城寺、祗園寺、甘露寺、百歲宮、肉身殿、上禪堂、旗檀林、天臺(tái)寺、慧居寺,僧尼達(dá)到千余人。
九華山寺院建筑風(fēng)格獨(dú)特,九華山屬花崗巖山地地貌,地形的復(fù)雜,建筑用地狹窄,因受地理氣候環(huán)境因素的制約,山上寺院的建筑改變了傳統(tǒng)的形式,因地制宜,布局靈活,以懸崖峭壁,巨巖山洞或自然起伏的臺(tái)地山坡為基礎(chǔ),巧妙地運(yùn)用不同規(guī)則的地形,精心構(gòu)筑富于空間變化,層次分明,外觀峻險(xiǎn)古樸,內(nèi)部則曲折迷離,多數(shù)寺院與民居相連,游人很難分辨,體現(xiàn)了僧俗共修,古人曾贊道“九華一千寺,撒在云霧中”。
九華山以他獨(dú)有的佛教文化著稱于世,除其供奉的地藏菩薩確有其人外,不腐肉身更使九華山名聲大振,從唐至今,先后共出現(xiàn)了十五尊真身,不幸文革時(shí)被毀九尊,現(xiàn)今保存6尊無(wú)瑕、大興、慈明、仁義、明凈等真身,有僧有尼,數(shù)量之多實(shí)為罕見,九華山地處長(zhǎng)江南岸,氣候溫和土地濕潤(rùn),為什么這此僧人圓寂后遺體不腐呢?目前尚無(wú)科學(xué)診斷有待于后人揭開神秘的面紗。
九華山物華天寶,特產(chǎn)豐富,有香菇、木耳、石雞、九華毛峰、黃精,其中九華毛峰又名“地藏茶”,屬高山云霧茶,細(xì)如雀后,形如佛手,湯色黃綠清亮,香氣持久,相傳由金喬覺當(dāng)年從家鄉(xiāng)新羅(今韓國(guó))攜來(lái)茶種,種在神光嶺上,長(zhǎng)年云霧滋潤(rùn),茶葉殊佳,是九華山最古老的佛茶,1915年曾獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng),如今九華山茶廠采制的各種名優(yōu)綠茶,因其價(jià)廉物美而供不應(yīng)求。
“黃精”是一種中草藥,吸取黃土之精華,一年長(zhǎng)一節(jié),十年一尺,實(shí)為罕見,據(jù)《本草綱目》記載,黃精又名雞頭參,太陽(yáng)草,主要有補(bǔ)血補(bǔ)腎、治高血壓及排毒養(yǎng)顏,據(jù)考證九華山的真身菩薩生前常以采黃精充饑,苦心修行,唐代杜甫詩(shī)曰:“掃除白發(fā)黃精在,君看他年冰雪融。
”可謂是“北有長(zhǎng)北山人參,南有九華黃精”,是贈(zèng)送親友之佳品。
各位!快到九華街之前,我把一些注意事項(xiàng)對(duì)大家說一下,由于九華山地處皖南山區(qū),各方面條件有限,賓館的硬件設(shè)施還未達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)(如冬天凍水,夏天停水,旺季房間緊張等……),但是酒店的服務(wù)衛(wèi)生請(qǐng)大家放心,多數(shù)酒店都依山勢(shì)而建,山上長(zhǎng)年云霧籠罩,一年之中有一百八十天是雨水天氣,房間內(nèi)相對(duì)來(lái)說潮氣比較大,請(qǐng)各位多多諒解了。
請(qǐng)?jiān)诼猛局欣斡洠?、走路不觀景、觀景不走路,安全第一;2、進(jìn)入猴群區(qū)不要逗玩猴子,以免被猴子襲擊。
進(jìn)寺院時(shí)請(qǐng)注意:1、寺院的門檻不能踩,也不能坐在上面;2、法器和佛像不能隨意摸,殿內(nèi)禁止攝影拍照和大聲喧嘩;在敬香時(shí),隨時(shí)留意香火,注意防火;如果您在我們安排的行程外自由活動(dòng)的話,請(qǐng)您記好下榻酒店的名稱和方位,貴重物品保管好。
好啦!現(xiàn)在我們已到了下榻的酒店了,請(qǐng)各位拿好自己的行李物品進(jìn)房,半小時(shí)后在大廳集合,午餐后正式開始我們的九華之旅,最后預(yù)祝各位九華之行圓滿開心!!!
大家一路辛苦了,歡迎大家來(lái)黃山風(fēng)景區(qū)旅游觀光!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游,我叫王萍,三橫一豎王,大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢,是我們的司機(jī)王師傅,王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了,所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么問題,都可以向我們提出來(lái),我們將盡可能為大家解決。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。
在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。
黃山,位于中國(guó)安徽省南部,屬中國(guó)南嶺山脈的部分,全山面積約1200平方公里。
黃山山系中段,是黃山的精華部分,也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū),面積約154平方公里。
黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山,黟是黑色的意思,因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的,古人就給它起這樣一名字。
傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一大業(yè)、開創(chuàng)中華文明之后,來(lái)到這里采藥煉丹,在溫泉里洗澡,因而得道仙。
唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說法,就在天寶六年(747年)下了一道詔書,將黟山改名黃山。
意思是,這座山是黃帝的山。
從那以后,黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在。
俗話說得好,“五岳歸來(lái)不看山,黃山歸來(lái)不看岳”,那么黃山為什么可以凌駕于五岳之上呢?黃山風(fēng)景區(qū)是全國(guó)唯一擁有世界遺產(chǎn),自然遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園兩頂世界級(jí)桂冠的景區(qū)。
神奇秀麗的黃山勝景,是地球內(nèi)外引力長(zhǎng)期持續(xù)作用的結(jié)果,黃山是一座花崗巖名山,泰山之雄偉,華山之險(xiǎn)峻,衡山之煙云,廬山之飛瀑,雁蕩之巧石,峨眉之清涼,黃山無(wú)不兼而有之。
我們現(xiàn)在已經(jīng)站在黃山風(fēng)景區(qū)的大門口,登黃山上常走的路由三條,我們今天從云谷寺步至白鵝嶺,再到北海景區(qū),俗話說得好“走路不看景,看景不走路”。
大家上山的時(shí)候要注意安全哦。
經(jīng)過兩個(gè)小時(shí)的艱苦跋涉,現(xiàn)在我們登上了白鵝嶺,到了黃山風(fēng)景區(qū)的核心景區(qū)——北海景區(qū)。
它是以峰為主體,匯集了石,松,塢,臺(tái),云,霞等奇景。
游客朋友們,抬眼向右看,那座奇秀的山峰就是始信峰了,相信大家都聽過“不到始信峰,不見黃山松”這句話吧。
始信峰上的齊松是最奇妙的,有名的有黑虎松,連理松,龍爪松等。
那棵就是龍爪松,大家看它的主根深扎在地下,五根粗壯的支根全部裸露在外,是不是很像蒼龍的堅(jiān)爪,接著向西走,便到了散花塢,“散花塢中游,奇秀逼人留”,在這里可以欣賞到許多有名的怪石,看那座山峰的頂上有根大石柱,是不是像極了一桿筆頭向上的筆?那石筆尖上長(zhǎng)著一株小松,像一朵花兒,這就是非常著名的“夢(mèng)筆生花”了,向遠(yuǎn)處看,在始信峰和石筍峰之間還有“仙人下棋”呢。
站在清涼頂,向北眺望獅子峰頂?shù)那胺?,有塊石頭,樣子像只猴子蹲坐在那兒,那就是著名的“猴子觀?!绷?。
現(xiàn)在我們所在的地方就是黃山的第二高峰——光明頂。
民諺說“不到光明頂,不見黃山景”,說的就是這里的日出,云海奇景了。
一路西行,現(xiàn)在我們到了黃山最絢麗的玉屏樓景區(qū),過了百步云梯,大家就可以看到黃山第一高峰——蓮花峰了。
在往前走便到了玉屏樓,看玉屏樓的左邊,那棵奇特的松樹,它一側(cè)的松枝伸出,好像在迎接五湖四海的賓朋,這就是壽逾千年,被稱為國(guó)寶的迎客松了。
站在玉屏樓前,左望天都,右看蓮花,秀峰相擁,松石斗巧,真是一個(gè)絕妙的境界。
接下來(lái)我們就要下山了,相信大家也累了,現(xiàn)在所處的溫泉景區(qū)可是個(gè)療養(yǎng)休閑的好去處哦,大家可以去親身體驗(yàn)一下黃山五絕之一的溫泉。
各位團(tuán)友,大家一路辛苦了,歡迎大家來(lái)新四軍軍部舊址旅游觀光!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游,我叫王萍,三橫一豎王,大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢,是我們的司機(jī)王師傅,王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了,所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么問題,都可以向我們提出來(lái),我們將盡可能為大家解決。
下面我要帶大家進(jìn)行參觀的是一個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)---新四軍軍部舊址紀(jì)念館。
在參觀之前,就由我先給大家講述一下新四軍軍部舊址紀(jì)念館大概情況。
新四軍軍部舊址紀(jì)念館是座落在安徽省涇縣24公里處的云嶺鄉(xiāng)羅里村。
1937年“七七”事變后,南方八省14地區(qū)紅軍游擊隊(duì)改編為國(guó)民革命軍陸軍新編第四軍(簡(jiǎn)稱新四軍)。
同年12月25日,新四軍軍部在武漢成立,并于1938年8月2日進(jìn)駐云嶺,直至1941年元月“皖南事變”發(fā)生。
軍部在云嶺近三年時(shí)間里,是新四軍向華中敵后發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。
在葉挺、項(xiàng)英領(lǐng)導(dǎo)下,新四軍將士活躍在大江南北,英勇抗敵,創(chuàng)建了眾多的抗日根據(jù)地。
安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個(gè)地方篇三
大家一路辛苦了,歡迎大家來(lái)黃山風(fēng)景區(qū)旅游觀光!我是來(lái)自安徽旅行社的導(dǎo)游,我叫王萍,三橫一豎王,大家可以叫我小王或王導(dǎo).坐在我們旁邊的這位呢,是我們的司機(jī)王師傅,王師傅可是一位有著多年駕駛經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)了,所以大家坐他的車可以盡管放心!在今天的游程中呢,如果大家有什么問題,都可以向我們提出來(lái),我們將盡可能為大家解決。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。在這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。
黃山,位于中國(guó)安徽省南部,屬中國(guó)南嶺山脈的部分,全山面積約1200平方公里。黃山山系中段,是黃山的精華部分,也就我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū),面積約154平方公里。
黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山,黟是黑色的意思,因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的`,古人就給它起這樣一名字。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一大業(yè)、開創(chuàng)中華文明之后,來(lái)到這里采藥煉丹,在溫泉里洗澡,因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個(gè)說法,就在天寶六年(747年)下了一道詔書,將黟山改名黃山。意思是,這座山是黃帝的山。從那以后,黃山這個(gè)名字就一直到現(xiàn)在。俗話說得好,“五岳歸來(lái)不看山,黃山歸來(lái)不看岳”,那么黃山為什么可以凌駕于五岳之上呢?黃山風(fēng)景區(qū)是全國(guó)唯一擁有世界遺產(chǎn),自然遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園兩頂世界級(jí)桂冠的景區(qū)。
神奇秀麗的黃山勝景,是地球內(nèi)外引力長(zhǎng)期持續(xù)作用的結(jié)果,黃山是一座花崗巖名山,泰山之雄偉,華山之險(xiǎn)峻,衡山之煙云,廬山之飛瀑,雁蕩之巧石,峨眉之清涼,黃山無(wú)不兼而有之。
我們現(xiàn)在已經(jīng)站在黃山風(fēng)景區(qū)的大門口,登黃山上常走的路由三條,我們今天從云谷寺步至白鵝嶺,再到北海景區(qū),俗話說得好“走路不看景,看景不走路”。大家上山的時(shí)候要注意安全哦。經(jīng)過兩個(gè)小時(shí)的艱苦跋涉,現(xiàn)在我們登上了白鵝嶺,到了黃山風(fēng)景區(qū)的核心景區(qū)——北海景區(qū)。它是以峰為主體,匯集了石,松,塢,臺(tái),云,霞等奇景。游客朋友們,抬眼向右看,那座奇秀的山峰就是始信峰了,相信大家都聽過“不到始信峰,不見黃山松”這句話吧。始信峰上的齊松是最奇妙的,有名的有黑虎松,連理松,龍爪松等。那棵就是龍爪松,大家看它的主根深扎在地下,五根粗壯的支根全部裸露在外,是不是很像蒼龍的堅(jiān)爪,接著向西走,便到了散花塢,“散花塢中游,奇秀逼人留”,在這里可以欣賞到許多有名的怪石,看那座山峰的頂上有根大石柱,是不是像極了一桿筆頭向上的筆?那石筆尖上長(zhǎng)著一株小松,像一朵花兒,這就是非常著名的“夢(mèng)筆生花”了,向遠(yuǎn)處看,在始信峰和石筍峰之間還有“仙人下棋”呢。
現(xiàn)在我們所在的地方就是黃山的第二高峰——光明頂。民諺說“不到光明頂,不見黃山景”,說的就是這里的日出,云海奇景了。
一路西行,現(xiàn)在我們到了黃山最絢麗的玉屏樓景區(qū),過了百步云梯,大家就可以看到黃山第一高峰——蓮花峰了。在往前走便到了玉屏樓,看玉屏樓的左邊,那棵奇特的松樹,它一側(cè)的松枝伸出,好像在迎接五湖四海的賓朋,這就是壽逾千年,被稱為國(guó)寶的迎客松了。站在玉屏樓前,左望天都,右看蓮花,秀峰相擁,松石斗巧,真是一個(gè)絕妙的境界。
接下來(lái)我們就要下山了,相信大家也累了,現(xiàn)在所處的溫泉景區(qū)可是個(gè)療養(yǎng)休閑的好去處哦,大家可以去親身體驗(yàn)一下黃山五絕之一的溫泉。
安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個(gè)地方篇四
大家好,歡迎大家參加皖之旅旅行組織的西遞、宏村兩日游。我是皖之旅旅行社的導(dǎo)游員我姓唐,大家叫我小唐就可以了,在旁邊正開在車的師傅姓陳,陳師傅已有xx年的駕齡了,由他行車大家盡可以放心,俗話說“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂乎?”有幸與大家相識(shí),在接下來(lái)的日子里將由我陪同大家一起游覽,希望在這短暫的時(shí)間里大家能通過我走進(jìn)西遞,了解宏村。在行車途中,為了避免意外發(fā)生,請(qǐng)大家不要把您的頭、手、伸到車窗外,在游覽途中旅游車就是我們的第二個(gè)家,請(qǐng)大家注意保持車上的衛(wèi)生,如果您有什么要求,可以直接告訴我,我將會(huì)盡力為您服務(wù)。大家注意一下我們的車是藍(lán)白相間金龍車,車牌號(hào),請(qǐng)大家在上下車時(shí)注意識(shí)別。
都說,想了解中國(guó)古代帝王生活,請(qǐng)到北京來(lái),想了解中國(guó)古代明清平民生活,請(qǐng)到黟縣去,此次旅行我們所要游覽的'西遞、宏村正是座落于黟縣,黟縣位于黃山南麓,黃山古稱黟山,黟縣因山而得名。黟縣始建于公元前221年,距今已有2200余年的歷史,黟縣境內(nèi)分布有數(shù)百個(gè)聚族而居的古村落較為完整的保存了明清時(shí)期建造的古名居3700余幢,在一個(gè)有限的地域內(nèi)能完整的保存如此眾多的古名居,這在中國(guó),乃至世界都是一個(gè)罕見的奇跡這些古民居仿佛是飛速發(fā)展的人類文明無(wú)意間遺落下的迷人長(zhǎng)卷,置身于這些古村落中,如同徘徊在久遠(yuǎn)的中國(guó)歷史長(zhǎng)廊,西遞、宏村正是這些古村落中的杰出代表。 西遞、宏村xx年11月30日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄,今天我們將要游覽的是我們此次旅行的第一個(gè)目的地---被專家、學(xué)者稱譽(yù)為“中國(guó)傳統(tǒng)文化的縮影”、“中國(guó)明清民居博物館”的西遞。(低頭看表)現(xiàn)在距離西遞還有20分鐘的車程,請(qǐng)大家按奈住激動(dòng)的心情,聽我簡(jiǎn)單的介紹西遞的概況。
西遞位于黟縣縣城東8公里,始建于北宋皇祐年間,距今已有近千年的歷史。,它是一處典型的、以宗族血緣關(guān)系為紐帶,經(jīng)數(shù)十代繁衍而成的同族聚居村落。西遞,東西長(zhǎng)700米,南北寬300米。高出俯瞰,鱗次節(jié)比的古民居建筑群體似一船形。,據(jù)考證:西遞人本不姓胡,縣志中有記載,西川胡族(歷史曾稱西遞為西川),其本李姓,唐昭宗李曄子昌翼公,因避梁太祖朱溫難,育于婺源胡氏,遂從胡姓。
西遞名稱的由來(lái)
西遞,原名西川。因何又叫西遞呢?有兩種說話,一說:古代此處為交通要道,設(shè)有驛站,供傳遞公文和來(lái)往官員歇息,驛站又稱“遞鋪”,所以西川又叫“西遞鋪”。
胡文光刺史牌樓建于明朝萬(wàn)歷六年(公元1578年),距今420多年歷史。胡文光是西遞村胡氏第十八代世祖,明朝喜清乙卯年登科,分別任山東膠州刺史、湖北荊潘首相,在其為任23年得到明朝神宗賞賜回故鄉(xiāng)建了一座功德牌樓,整座牌樓全用當(dāng)?shù)伧鹂h青石雕刻而成,為徽州乃至全國(guó)幸存下來(lái)石雕當(dāng)中的精品。
看出這座牌坊與徽州各地的牌坊式樣有什么不同嗎?,如歙縣的牌坊大都是四根大柱直沖云霄,叫“沖天柱式”;而眼前的這座牌坊為三間、四柱、五樓式結(jié)構(gòu),通體用的是質(zhì)地堅(jiān)膩的”黟縣青”黑色大理石。它高12.3米,寬9.95米,牌樓座下有四只高2.5米的石獅石獅呈俯沖姿勢(shì),造型生動(dòng)。威猛無(wú)比,為國(guó)內(nèi)罕見。1990年中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初先生見到此造型后,點(diǎn)頭贊嘆說:我見過許多造型迥異的石獅,但是這樣做俯沖倒立狀的石獅,卻是第一次見到。石雕古樸精湛,造型富麗堂皇。正樓匾的上方雕的是“恩榮”二字,花板上雕有鹿、鶴、虎、豹等,兩旁盤有浮雕的雙龍,正樓東西兩面刻有“登嘉靖已卯科朝列大夫胡文光”和“登嘉靖乙卯科奉直大夫胡文光”字樣。雙龍圖下是文官和武將,喻為安邦定國(guó)。下面有人物像8個(gè),便是通常所說的八仙。最下邊的正樓所刻圖案叫“五獅戲球”,東西邊是“麒麟吐書”。石柱兩側(cè)是栩栩如生的獅子,這兩頭獅子前爪朝下倒伏著,爪下有只小獅子,既精致又增加了牌坊的穩(wěn)定性。這座牌坊雄偉挺秀,幾經(jīng)滄桑,仍屹立于村口,宛如一名忠實(shí)的守衛(wèi)者,也是這個(gè)古村的歷史見證。
安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個(gè)地方篇五
官方文書便簡(jiǎn)稱為“安徽寧池太廬鳳滁和廣等處承宣布政使司”,其后又成為“安徽布政使司”,最后從安慶、徽州各取兩個(gè)首字,簡(jiǎn)稱“安徽”。安徽地名由此出。東周時(shí)期安慶是古皖國(guó)所在地,“皖”為“美好”之意,“皖山皖水”意為“錦繡河山”,安徽省簡(jiǎn)稱“皖”即由此而來(lái)。
我的家鄉(xiāng)還有好多美麗的風(fēng)景線,比如我們的首都北京的八達(dá)嶺長(zhǎng)城,它居住北京市延慶縣軍都山關(guān)溝古道北口。八達(dá)嶺長(zhǎng)城是中國(guó)古代偉大的防御工程萬(wàn)里長(zhǎng)城的一部分,是明長(zhǎng)城的一個(gè)隘口。八達(dá)嶺長(zhǎng)城是明長(zhǎng)城向游人開放最早的地段,八達(dá)嶺景區(qū)以其宏偉的景觀、完善的設(shè)施和深厚的文化歷史內(nèi)涵而著稱于世。八達(dá)嶺長(zhǎng)城還有一個(gè)傳說。
傳說:“十口金镢露著袢,十口金鍋露著沿,百樣草藥到處見。”這是流傳在八達(dá)嶺上的歌謠。怎么回事呢?有一段故事傳說。秦始皇修長(zhǎng)城時(shí)候,征集了全國(guó)各地的民工和能工巧匠。北方人還好說,特別是南方人來(lái)到北方,不服水土,再加上吃不飽,勞動(dòng)又重,死的人就多了。
閻王小鬼把死在長(zhǎng)城上的魂拘去,到城隍廟里注銷戶口。城隍爺打開戶口簿,挨個(gè)一查,說;“這些人都不到死的歲數(shù),不能注銷。”小鬼回稟閻王,閻王來(lái)找城隍說理,說他們已經(jīng)死了,填了長(zhǎng)城餡,為什么不給注銷戶口?城隍說:“他們壽數(shù)未盡,根本就不該把魂拘來(lái)?!眰z人各說各的理,誰(shuí)也不服誰(shuí)。沒辦法,就去找玉皇大帝打官司。玉皇大帝聽了倆人爭(zhēng)執(zhí)的理由,官司一時(shí)不好斷,就讓他倆先回去,然后讓太白金星下到凡界去做調(diào)查。太白金星變化成一個(gè)老頭,來(lái)到長(zhǎng)城上一了解,確是死人太多,冬季一日上千,夏季一日上萬(wàn)。死的原因,主要是兩個(gè):一是吃不飽,二是活太重。同時(shí)還了解到修長(zhǎng)城是為了防御外族侵略。太白金星回天稟告了玉皇大帝,玉帝為了拯救民工,加速長(zhǎng)城的工程速度,就派老君爺和藥王爺下凡。老君爺造了十口金鍋,十把金镢,這兩樣可是寶貝。
那十口金鍋煮上飯,不管有多少人吃,也吃不完。民工們?cè)僖膊火I著肚子干活了。那十把金镢更是厲害,不管多大的石頭,用金镢一比劃,一塊四棱見線的大石條就出來(lái)了,民工們?cè)僖膊挥觅M(fèi)力開鑿石條了。藥王爺為了治民工們的`病,就在長(zhǎng)城內(nèi)外撒下了許多藥籽,長(zhǎng)出了許多草藥,什么柴胡啦、知母啦、蒼術(shù)啦,不下幾十種,民工們有了病,一吃就好。
有了這幾樣寶貝,工程速度果然很快,不久,就把萬(wàn)里長(zhǎng)城修好了。那十口金鍋,十把金镢,老君爺沒收回去,一直就在八達(dá)嶺埋著,光聽說露著沿,露著袢,就是誰(shuí)也找不到。藥材可是到處都有?;仡^再說閻王爺和城隍爺?shù)墓偎?。修長(zhǎng)城的民工,陽(yáng)壽未盡,本來(lái)就不該死,不應(yīng)把魂拘去,玉皇大帝斷的是城隍有理,閻王無(wú)理,閻王的官司打輸了。
所以后來(lái),人們給城隍修了廟,叫城隍廟,給玉帝修了廟,叫玉皇廟,也給老君修了老君廟,給藥王修了藥王廟,唯獨(dú)沒人給閻王修廟。不知旁處有沒有,反正圍繞著長(zhǎng)城八達(dá)嶺一帶沒有閻王廟。這個(gè)傳說一直流傳到現(xiàn)在,至于那幾件寶物至今還沒有發(fā)現(xiàn)。這就是我的家鄉(xiāng),這就是我的家鄉(xiāng)——美麗安徽!
安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個(gè)地方篇六
各位游客:你們好!
今天我?guī)ьI(lǐng)大家參觀的是明教寺,它為于合肥最繁華的商業(yè)街淮河路的東段,與逍遙津公園隔壽春路相望。
說起明教寺,就不能不提起合肥人濃濃的三國(guó)情結(jié),合肥因三國(guó)時(shí)期曾作為古戰(zhàn)場(chǎng)而聞名,現(xiàn)今的明教寺便是在三國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)教弩臺(tái)舊址上建立起來(lái)的。教弩臺(tái)也稱“曹操點(diǎn)將臺(tái)”。據(jù)史書記載,三國(guó)時(shí)期教弩臺(tái)位于古淝河與逍遙津水的匯合處,離合肥約五千米,是魏吳兩軍對(duì)峙的前沿陣地。宋朝的時(shí)候,合肥城市擴(kuò)建,教弩臺(tái)被圈入城內(nèi),從此它便成了合肥興衰沉浮的歷史見證物。
公元6世紀(jì)的南北朝時(shí)期,是佛教在中國(guó)傳播的鼎盛時(shí)期,修建寺廟成了當(dāng)時(shí)的一大潮流。明教寺就建在南朝梁天監(jiān)年間,它原名為鐵佛寺,后毀于兵變,唐代時(shí)有人在寺廟遺址掘得一尊一丈八尺高的鐵佛,后上報(bào)朝廷,代宗皇帝李豫下令重建,定名“明教寺”。隨著朝代的更換,在多次的戰(zhàn)火中,明教寺歷經(jīng)滄桑,到清代咸豐五年全部毀于戰(zhàn)火?,F(xiàn)在大家看到的明教寺主體建筑為光緒年間所建??谷諔?zhàn)爭(zhēng)和“文化_革命”時(shí)期,寺內(nèi)的主要設(shè)施再次被毀,“文化_革命”之后又被重新修建。明教市的整體布局是從東而西依次為前殿,庭院,大雄寶殿寶殿東面是臥佛殿,往后是地藏殿,東南角為寺內(nèi)花園。園內(nèi)高臺(tái)上古亭之內(nèi)的古井和聽松閣兩處古跡,我們今天也將按此布局游覽明教寺。門前原為南向的直上臺(tái)階,33級(jí),后為便利街道交通,直階改為東西雙向。臺(tái)階前面,立著兩只高達(dá)五米的石獅,為什么寺廟前常立石獅?傳說獅子為百獸之王,獅子一吼,百獸都為之膽戰(zhàn)心驚。因此,佛教引用“獅子吼”比喻佛祖說法氣勢(shì)恢弘,佛法無(wú)邊。
之間是個(gè)雅致的院落,古柏婆娑,三只古雅樸拙的大香爐,青煙裊裊。繞過香爐便是大雄寶殿,門上方懸掛的泥金大匾為趙樸初先生題寫,而紅墻上的“南無(wú)阿彌陀佛”六個(gè)蒼勁有力的大字則是弘一大師(李叔同)的珍貴遺墨,非常難得,是明教寺書畫中的珍品。大雄寶殿內(nèi)供奉的五尊佛像,為明教寺鎮(zhèn)寺之寶,全部來(lái)自北京。大雄寶殿,“大雄”是對(duì)釋迦牟尼的稱號(hào),坐在大雄寶殿的高臺(tái)中央,他的左邊是阿彌陀佛,右邊是藥師佛。佛教認(rèn)為佛有“三世”之分,橫三世佛為:西方極樂世界阿彌陀佛,中央婆娑世界釋迦牟尼佛,東方凈琉璃世界藥師佛。縱三世佛為過去燃燈佛,現(xiàn)在釋迦牟尼佛,未來(lái)彌勒佛。我們這里所供奉的是橫三世佛。大家看到釋迦牟尼的前方兩側(cè)的那兩尊佛像了吧,陳女士說的很對(duì),是釋迦摩尼的兩個(gè)弟子迦葉和阿難。大殿東西兩壁塑有十八羅漢佛像,各具神態(tài),形象逼真。大家再轉(zhuǎn)到佛像的背后是觀音菩薩的塑像,我們所看到的是南海觀音,看見南海碧波蕩漾,觀音手持楊柳凈瓶,救苦救難,普渡眾生。大家看到在大殿左側(cè)的這口大鐘了,它為清道光年間鑄造,聲音悠揚(yáng)清遠(yuǎn),撞擊時(shí)其音可傳遍老城,是寺里不多的歷史文物之一。
游覽完大殿,我們現(xiàn)在來(lái)到了市內(nèi)的花園,花園雖不大,但筑于園內(nèi)高臺(tái)上古亭之內(nèi)的古井和聽松閣兩處古跡卻很有來(lái)歷?,F(xiàn)在大家看到的這口井就是屋上井了,為什么叫屋上井呢?相傳古井是當(dāng)年魏軍汲水所鑿,因高出地面屋脊被稱為“屋上井”。此井在晉代得到整修,大家請(qǐng)這,井欄現(xiàn)尚存“泰始四年殿中司馬夏侯勝造”一行字,由此可以推算出這口古井已有1700多年歷史了。井沿內(nèi)周的20多條深溝,是汲水繩索長(zhǎng)期拉磨形成,向世人展示屋上井的歷史悠久。著名的聽松閣在小花園的東南角。聽松閣舊址原為一土堆,傳說曹操曾站在此處操演水軍,后人便在此砌臺(tái)紀(jì)念,取名“聽松閣”,閣上題有“教弩松陰”四字,是聞名的古“廬陽(yáng)八景”之一。原來(lái)教弩臺(tái)上并無(wú)松樹,因?yàn)閺]州夏天炎熱,士兵難熬酷暑,曹操便令廣植松柏。松樹長(zhǎng)成后,清風(fēng)襲來(lái),松濤陣陣,從此,“教弩松陰”便成為合肥的一個(gè)著名景點(diǎn),聽松閣也由此得名。位于聽松閣西側(cè)的“歸西冢”,因葬有頗具神話色彩的一龜一雞而得名。
時(shí)間過得真快,今天的游覽到這就結(jié)束了,我相信通過今天的參觀大家對(duì)明教市的歷史有了一定的了解。我非常感謝大家對(duì)我工作的支持和配合。如果在工作中有什么不足之處請(qǐng)大家指出來(lái),我會(huì)在今后的工作中改進(jìn)。最后,再次感謝大家,謝謝!
安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個(gè)地方篇七
大家好,今天由我來(lái)?yè)?dān)任導(dǎo)游,你們可以叫我燕子姐姐,今天,我們一起在黃山開始我們的旅程。
黃山自古以來(lái)就是旅游勝地,明代大旅行家徐霞客游覽黃山推崇備至,說:”五岳歸來(lái)不看山,黃山歸來(lái)不看岳?!包S山又以奇松、怪石、云海、溫泉”四絕“聞名于世。
快看,那些千奇百怪的石頭就環(huán)繞在我們的身邊,有的像報(bào)曉的雄雞,有的像步履蹣跚的老人,還有的像龜魚對(duì)望……山峰也千姿百態(tài)。筆架峰,飛來(lái)峰,仙人指路……數(shù)不勝數(shù),最具特色的還屬海拔在1864米之上的黃山第一最高峰——蓮花峰,相傳當(dāng)年觀音菩薩自己乘坐的蓮花寶座點(diǎn)化成黃山一座雄起秀麗的山峰。哈哈,蓮花峰的來(lái)歷神奇吧!
游客們,今天的”游程“即將結(jié)束了,大家一定腰酸背痛吧,可以享受一下我們黃山的最后一絕——山腳下的溫泉。溫泉的水溫常年保持在42℃,屬于高溫碳酸鹽型,既可以飲用,又可淋浴。游完黃山后,洗個(gè)溫泉浴該是多大的享受啊。
好,朋友們,黃山迎客松天天歡迎您,再見!
安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個(gè)地方篇八
中國(guó)南方并存著兩種文化單元--吳越文化和荊楚文化,受兩大文化的影響和沖撞,安徽南部和江西西北部分別形成了徽文化和贛文化。在地處皖贛交界的牯牛降地區(qū),則可以看到這兩種文化相互交融的奇特形象。
如果把牯牛降看作是一個(gè)界點(diǎn),那么它不僅是地質(zhì)上的界點(diǎn),同樣還是文化風(fēng)情上的一個(gè)界點(diǎn)。山北安慶,是黃梅戲的故鄉(xiāng);山南徽州,則是徽劇的故里。唯有目連戲是牯牛降大山南北共同擁有的戲曲。與關(guān)漢卿、湯顯祖齊名的明代大戲劇家鄭之珍,以牯牛降周邊環(huán)境和民俗風(fēng)情為背景,創(chuàng)作的《新編目連救母勸善戲文》,是中國(guó)戲曲發(fā)展史上一顆璀璨的明珠,并由此形成了一個(gè)新的劇種---目連戲,與儺舞并稱為中國(guó)戲曲“活化石”。
戲曲事業(yè)的繁榮,推動(dòng)舞臺(tái)建筑的快速發(fā)展,古戲臺(tái)群堪稱古徽州一絕。祁門有閃里坑口會(huì)源堂、新安株林馀慶堂古戲臺(tái)等11 座。這些罕見的古建筑至今保存完好,不啻于一部完整的徽州舞臺(tái)史。位于皖贛邊界的省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物單位馀慶堂古戲臺(tái),建于清同治八年[1869],古戲臺(tái)布局嚴(yán)謹(jǐn),造型古樸,素雅端莊,雕飾精美,乃徽州建筑之瑰寶。會(huì)源堂一點(diǎn)也不遜色,《大轉(zhuǎn)折》、《一江春水向東流》等多部影片曾在這里拍攝,咿咿呀呀的唱腔,喧騰歡快的鑼鼓,在每年的春節(jié),還會(huì)讓習(xí)慣了寧?kù)o的鄉(xiāng)村,一如從前的熱鬧。
祁門自古以來(lái),文風(fēng)昌盛,學(xué)者名流,代不乏人。唐朝代詩(shī)人張志和以一闋“西塞山前白鷺飛”的《漁歌子》而流傳千古。南宋詩(shī)人方岳以詩(shī)詞不拘古律、語(yǔ)出天成,在中國(guó)文學(xué)史上占有一席之地,著有《秋崖集》。明代大醫(yī)學(xué)家汪機(jī)醫(yī)術(shù)精堪,為新安醫(yī)學(xué)的鼻祖,著有《醫(yī)學(xué)原理》、《石山醫(yī)案》等;與汪機(jī)同代的御醫(yī)徐春甫一生清勤篤學(xué)、醫(yī)學(xué)頗豐,所撰的《古今醫(yī)統(tǒng)大全》為中國(guó)十大醫(yī)學(xué)全書之一,并首創(chuàng)世界上第一個(gè)民間醫(yī)學(xué)團(tuán)體---“一體堂宅仁醫(yī)會(huì)”。
祁門人文景觀眾多,名勝古跡遍布。縣城平政橋、仁濟(jì)橋,風(fēng)格古樸,質(zhì)地堅(jiān)凝,橫陳閶江,宛如雙虹垂地,“雙橋夜月”被列為梅城十二景之首。敦仁里的洪家大屋,為兩江總督曾國(guó)藩駐扎祁門時(shí)的行轅;縣西渚口的貞一堂,寬闊軒敞;以老徽州行政區(qū)劃設(shè)計(jì)的民宅---“一府六縣”,蔚為壯觀。城北胥嶺塔下村有省級(jí)保護(hù)文物宋代的千年佛塔---偉績(jī)塔。一座座古塔,一間間老屋,一棵棵古樹,猶如一個(gè)個(gè)白發(fā)蒼蒼的歷史老人,注視著光陰遞嬗、時(shí)代變遷。
牯牛臨凡開神秀,秋浦泛舟覓詩(shī)魂。牯牛降集山水美學(xué)、歷史文化價(jià)值于一身,兼觀光旅游、休閑度假、科學(xué)探險(xiǎn)于一體。牯牛降,這位沉睡了千萬(wàn)年的美人,已經(jīng)撩開了迷人的面紗,張開了熱情的雙臂,歡迎五湖四海的朋友。
牯牛降,一座美麗而神奇的大山;祁門,一個(gè)古老又年輕的地方,盼望著,期待著,您回歸寧?kù)o平和的腳步。
安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個(gè)地方篇九
旅客們,如今我們已深進(jìn)黃山背后,眼前的這座古村子叫宏村。它地勢(shì)奇異,你們都聽過《西游記》中孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里的那段情況吧。如今,我們就去鉆進(jìn)“牛魔王”的肚子里暢游一番吧。果為宏村的地勢(shì)本去就念一頭牛,不疑?你去哪里的大山上向下俯瞰,你肯定會(huì)看到宏村的地勢(shì):兩棵百年銀杏樹為牛角、河為牛胃、溪為牛腸、路為牛皮、山為牛頭。就讓我們出來(lái)看看,走吧!
我們現(xiàn)在正站在宏村的大門口,宏村,它古稱弘村,位于黃山西南麓,距黟縣縣城11公里,是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整個(gè)村落占地30公頃,枕雷崗面南湖,山水明秀,享有“中國(guó)畫里的鄉(xiāng)村”之美稱。這里還是具有代表性的徽派建筑呢!你如果從遠(yuǎn)處看,宏村就像一個(gè)牛的形狀。
我們現(xiàn)在要進(jìn)去,請(qǐng)注意以下事項(xiàng):不要亂丟垃圾,不要隨地吐痰,請(qǐng)保持好宏村的清潔,謝謝!
如今我們漫步正在鄉(xiāng)下的巷子上??匆娔呛陚サ鸟R頭墻了嗎?那可是宏村最首要的修建。果為馬頭墻不但宏偉錦繡,就像一匹匹駿馬正在奔跑,而且借起著割離火源的作用呢!若是一間房子著火了,火就不會(huì)燒過宏偉馬頭墻,隔壁的房子也就幸免了。
旅客們,馬頭墻我們也相識(shí)的差不多了,持續(xù)往前走,前面這個(gè)院子就是汪家宅院,你們曉得嗎?這家仆役名叫汪定貴,這座房子總面積近400平方米,窗戶66扇門43扇,屋梁、紅柱都是用桐木釀成的。這座房子共分三層:第一層有客廳、廚房、仆役臥室;第兩層是女眷的臥室;第三層是仆役的臥室。這座房子總投資近800個(gè)黃金,真是一座令人甘拜下風(fēng)的修建阿!
看!我左手的荷花池,是用來(lái)排放污水的地方。這個(gè)荷花池是弓箭形的,由于特別設(shè)計(jì),臟水不會(huì)漫出來(lái),即使下大雨,也不會(huì)溢出來(lái)。為了讓污水池不那么單調(diào),所以住在這里的人在里面種上了荷花。每當(dāng)夏天荷花盛開的時(shí)候,都會(huì)引來(lái)很多的游客來(lái)這里看荷花。
我們繼續(xù)往前走,現(xiàn)在我們正經(jīng)過的小巷旁邊的是一條小溪,是這里人的飲用水,另外還特別規(guī)定,8:00以前可以拿這種水洗衣服,以后的時(shí)間供人們飲用。
接著我們到以前人住的房子里去看,請(qǐng)大家跟緊隊(duì)伍,不要走散。全村現(xiàn)完好保存明清民居140余幢,承志堂“三雕”精湛,富麗堂皇,被譽(yù)為“民間故宮”。宏村的建筑主要是住宅和私家園林,也有書院和祠堂等公共設(shè)施,建筑組群比較完整。各類建筑都注重雕飾,木雕、磚雕和石雕等細(xì)膩精美,具有極高的藝術(shù)價(jià)值,村內(nèi)街巷大都傍水而建。
接著我們到一戶人家的房子里去看一看。樓上是住女人的,以前的女人不能隨隨便便地進(jìn)進(jìn)出出,所以墻上只有兩個(gè)大洞,結(jié)婚的時(shí)候男的看不到女的,但是女的可以看到男的,所以女人自然占了一點(diǎn)小便宜了。
好了,我們游完了中國(guó)最美麗的山莊:宏村。你們說是不是名不虛傳啊?現(xiàn)在大家可以自由活動(dòng),我們一個(gè)小時(shí)后在車上集合,再見!
宏村有良多名勝奇跡,我講也講不盡。請(qǐng)各位自行游賞,一小時(shí)后匯合。
下面我們給大師先容一下宏村馳名的藝術(shù)“三雕”——木雕、石雕和磚雕。這里每一個(gè)村夷易近都是砥礪下腳,雕出去的工藝品也很粗好。工藝品上刻著粗好的繪,有人物、山川、花草…而且五花八門,數(shù)千塊刻品里險(xiǎn)些出有不同的。
安徽導(dǎo)游詞必背地點(diǎn)是那幾個(gè)地方篇十
各位朋友,大家來(lái)到我們黃山市,最感興趣的是哪個(gè)景點(diǎn)???很多朋友回答我說:黃山。那今天小王呢,就先帶大家去參觀我們安徽最著名的旅游景點(diǎn)——黃山風(fēng)景區(qū)。黃山風(fēng)景區(qū)位于黃山市黃山區(qū),全山面積約1200平方千米,其中154平方千米為黃山風(fēng)景區(qū)。黃山是我們安徽省最具代表的景區(qū),擁有世界文化與自然雙重遺產(chǎn)、世界地質(zhì)公園兩頂世界級(jí)桂冠。這里有一個(gè)小問題,大家知道黃山這個(gè)名字的來(lái)歷嗎???這位先生說的沒錯(cuò),黃山本不叫黃山,因?yàn)樯缴系氖^多為青黑色,所以古人給它起了“黟山”這個(gè)名字。歷史發(fā)展到唐玄宗時(shí)代,當(dāng)時(shí)流傳著這樣一個(gè)說法,相傳中華民族的始祖軒轅黃帝完成中原統(tǒng)一大業(yè)、開創(chuàng)中華文明之后,來(lái)到咱們黃山,在這里采藥煉丹,沐浴湯泉,最終得到成仙。唐明皇李隆基非常相信這個(gè)傳說,于是在天寶6年,也就是公元747年,下詔書將黟山改名為黃山,黃山這個(gè)名字也就沿用至今了。
明朝著名的旅行家徐霞客曾經(jīng)說過,“薄海內(nèi)外,無(wú)如徽之黃山,登黃山,天下無(wú)山”,可見他對(duì)黃山風(fēng)光的評(píng)價(jià)之高。那想必大家對(duì)“黃山四絕”都很熟悉了,對(duì)了,他們就是奇松、怪石、云海、溫泉,近年來(lái),黃山又加了一絕。大家知道是什么嗎?那就是黃山的冬雪,所以小王這里也希望各位朋友能在冬季再來(lái)一趟黃山,領(lǐng)略黃山不一樣的美。
好的,各位朋友,我們現(xiàn)在所在的位置叫做云谷寺,它位于黃山的東部。大家乍一聽這個(gè)名字,是不是在想這里應(yīng)該有座寺吧?云谷寺在古代確實(shí)有座寺廟,原名“擲缽禪院”,明朝崇禎年間更名為“云谷寺”。但云谷寺作為一個(gè)寺廟已不復(fù)存在了,現(xiàn)在也僅僅是個(gè)地名而已。好的,請(qǐng)各位隨我從這邊乘坐纜車上山吧。
各位朋友,我們現(xiàn)在所在的位置叫做白鵝嶺。大家請(qǐng)隨我這邊走,我們接下來(lái)要去游覽的就是黃山三十六小峰之一的始信峰了。黃山無(wú)山不峰,歷史上曾經(jīng)命名的就有三十六大峰、三十六小峰。始信峰就是其中之一了,也是黃山四大名峰之一。相傳古時(shí)候有位先生從云谷寺游山來(lái)到這里,他感覺自己好像走入了畫境,但又是真真切切,確實(shí)存在的,方才相信黃山風(fēng)景天下奇絕,于是題寫了這樣一副對(duì)聯(lián):豈有此理,說也不信;真正絕妙,到此方知。意思是說,到了始信峰,才開始相信黃山天下奇。始信峰這個(gè)名字由此叫開。
我們現(xiàn)在來(lái)到的是北海景區(qū)的中心地帶。大家請(qǐng)順著我的手指方向看,前方的這座山峰,頂上有根大石柱,筆直立于山頭,上尖下圓,像不像我們的文房四寶之一——毛筆???再看石筆尖上的那棵小松樹,像一朵小花,非常奇妙,這兩個(gè)景合二為一,就稱作“夢(mèng)筆生花”。
好的,欣賞完夢(mèng)筆生花,前方我們即將到達(dá)的就是黃山的第二高峰光明頂了,海拔1860米,黃山的前山和后山就以此為界。光明頂?shù)貏?shì)平坦,是黃山看日出,觀云海的最佳地點(diǎn)。站在光明頂上可以總覽黃山的東、南、西、北海和天海,所以人們常說“不到光明頂,不見黃山景”。
穿過鰲魚洞,我們眼前所看到的就是黃山的最高峰——蓮花峰了。蓮花峰海拔1873米,因形狀類似蓮花而命名。各位朋友,如果有興趣攀登蓮花峰的就可以從這邊上去,待會(huì)我們?cè)谟衿翗堑挠退赡抢锛稀?BR> 親愛的各位團(tuán)友,這里就是我們黃山游覽的最后一個(gè)景點(diǎn),國(guó)寶迎客松了。對(duì)于迎客松相信大家都是不陌生的,它是我們安徽的標(biāo)志。迎客松高約10米,樹齡超過1000年。大家看到它一側(cè)松枝伸出,好像是在歡迎五湖四海的朋友。大家可以在這個(gè)地方照張相留作紀(jì)念。
好的,各位游客,我們今天的游覽活動(dòng)即將結(jié)束,相信大家已經(jīng)被黃山的美景所打動(dòng),那小王在這里呢也歡迎各位朋友能夠再次光臨黃山風(fēng)景區(qū),領(lǐng)略黃山別樣的美麗。那現(xiàn)在各位就請(qǐng)隨我一同乘坐纜車下山吧。
好的,各位朋友,在我們的旅游車還沒有到達(dá)九華山大門之前,小王先給各位簡(jiǎn)單介紹下我們九華山的相關(guān)情況。九華山位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi),是安徽“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的北部主景區(qū),風(fēng)景區(qū)面積約120平方公里。九華山原名九子山,那后來(lái)為什么改名為九華山呢?這跟我們唐代的一名偉大的詩(shī)人有關(guān)。大家可以猜一下這位偉大的詩(shī)人是誰(shuí)。??對(duì)了,他就是“詩(shī)仙”李白。當(dāng)年李白酷愛皖南的風(fēng)光,多次來(lái)到九華山,并寫下了很多流傳千古的詩(shī)句,其中就有這樣兩句,“妙有分二氣,靈山開九華”“天河掛綠水,秀出九芙蓉”,李白也將九子山改名為九華山。
大家來(lái)到九華山之前,想必對(duì)它都有或多或少的了解,但是小王相信大家一定都知道九華山是個(gè)佛教道場(chǎng),是吧?九華山是我國(guó)的四大佛教名山之一,那這里小王有個(gè)問題要問大家了。中國(guó)的四大佛教名山在哪里?分別供奉什么菩薩呢???小王有聽到大家說出來(lái)正確答案了,中國(guó)的四大佛教名山分別是:山西的五臺(tái)山,供奉文殊菩薩;四川的峨眉山,供奉普賢菩薩;浙江的普陀山,供奉觀世音菩薩;安徽的九華山,供奉地藏菩薩。好的,各位朋友,我們現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)九華山大門,我們將從這里乘坐景區(qū)交通車前去游覽,請(qǐng)各位拿好隨身物品下車。
各位朋友,我們現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)九華山的主景區(qū)之一九華街景區(qū)了,這里是九華山的中心地帶,海拔600多米,九華山上的寺廟多集中在此。大家首先請(qǐng)看前面的這座石門坊,它是由大理石雕刻而成,高9米,寬8.5米,是仿清徽派建筑。大家請(qǐng)注意看,門坊上鐫刻了四個(gè)大字“九華圣境”,這四個(gè)大字是由清康熙皇帝御書的。我們眼前的這座寺廟就是位居九華山四大叢林之首的祗園寺了。祗園寺始建于明嘉靖年間,后屢次擴(kuò)建,現(xiàn)在的規(guī)模是九華山全山寺院之首。大家請(qǐng)隨我到門口,請(qǐng)注意看一下祗園寺的布局,中國(guó)的建筑布局一般講究中軸對(duì)稱,寺院尤其講究,但大家能發(fā)現(xiàn)祗園寺的山門卻是偏離大殿中軸線的,為什么祗園寺的山門會(huì)這樣布局呢???這里就讓小王來(lái)揭曉答案吧,歪置山門是非常有講究的,一是為了辟邪,二是祗園寺的門朝向開山祖寺化城寺,以表示對(duì)開山祖寺的尊敬。好的,那現(xiàn)在就請(qǐng)各位隨我一起進(jìn)去參觀吧。
各位,游覽完祗園寺,接下來(lái)我們要參觀的就是九華山的開山祖寺化城寺了?;撬拢蔷湃A山的總叢林、開山寺,化城寺的寺名出自于《法華經(jīng)》中的佛教故事。化城寺始建于晉代,千余年來(lái),古寺屢廢屢建,現(xiàn)存的廟宇,共有四進(jìn)殿廳,除后進(jìn)藏經(jīng)樓是明代宣德年間的建筑外,其余都是清代光緒年間重建的。簡(jiǎn)單介紹完化城寺的概況,現(xiàn)在就請(qǐng)各位隨我進(jìn)去寺內(nèi)參觀。
各位團(tuán)友,我們現(xiàn)在所在的位置叫做肉身寶殿,這里是安葬金地藏肉身的地方,原名金地藏塔,始建于唐代。請(qǐng)大家看下匾額上的字:月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)橐郧暗脑潞腿馐窍嗤ǖ?,所以現(xiàn)在很多形容人身體器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。肉身寶殿的建筑非常有特色,殿中有塔,塔中有石塔,石塔下面就是金地藏的肉身,農(nóng)歷7月30是他的生日,也是他圓寂之日,那天會(huì)有成千上萬(wàn)的人來(lái)朝拜。走進(jìn)肉身寶殿,我們可以看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿:眾生渡盡,方證菩提;地獄未空,誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的保佑,各位今后一定會(huì)好運(yùn)常伴.
各位朋友,九華山的游覽活動(dòng)即將結(jié)束。想必一天的游覽已經(jīng)讓各位朋友對(duì)九華山的佛教文化有了一定的了解。行程結(jié)束之際,小王要感謝各位對(duì)我工作的支持和配合。佛家講究一個(gè)“緣”字,小王能和各位朋友相識(shí),能為各位提供服務(wù),也是一種緣分。希望未來(lái)的某一天,小王能與各位“再續(xù)前緣”,再次為各位提供導(dǎo)游服務(wù)。謝謝大家!