人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
教師讀書(shū)筆記摘抄篇一
感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛(ài)學(xué)生的心。而教師對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)是我們感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上是平等的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛(ài)。
——讀《愛(ài)心與教育》
作為剛踏入教育界的我來(lái)說(shuō)，看完這本書(shū)，我覺(jué)得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué)生，是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題，不加約束的權(quán)力會(huì)破壞班級(jí)里的信任關(guān)系，極大地阻礙學(xué)生的身心發(fā)展。
——讀《塑造教師》
——讀《書(shū)籍是長(zhǎng)生果》
對(duì)呀，揠苗助長(zhǎng)不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書(shū)中又何止這兩個(gè)教學(xué)方法呢?我還在細(xì)細(xì)品味。
——讀《世界名人家教智慧》
我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。
——讀《文化苦旅》
教師讀書(shū)筆記摘抄篇二
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：
教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。
學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負(fù)擔(dān)過(guò)重，它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手。
兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。
只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱之為知識(shí)。
教師讀書(shū)筆記摘抄篇三
請(qǐng)聽(tīng)作者為語(yǔ)文學(xué)科的辯解正言，也看看他關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的思考與建議：
1、假如“統(tǒng)一”要如某些專家所言，必須在課堂上予以落實(shí)的話，是不是可以考慮邀請(qǐng)那些提出這一口號(hào)或竭力倡導(dǎo)、鼓吹口號(hào)的“大師”，給我們一線干活的老師們“演繹”一節(jié)規(guī)范的“統(tǒng)一”的課呢？當(dāng)然，這是過(guò)分要求。
2、喊口號(hào)的與確立標(biāo)準(zhǔn)的之間不一致，定標(biāo)準(zhǔn)的與編教材的之間的不一致，編教材的與教書(shū)的之間的不一致，還有教書(shū)的與考試的之間的不一致，他們塊塊獨(dú)立，互不買賬。這是一個(gè)世紀(jì)難題，卻交給只知埋頭拉車的語(yǔ)文教師，既不厚道，也不負(fù)責(zé)。
4、借用錢理群先生的觀點(diǎn)闡述：語(yǔ)文教育改革最終效果應(yīng)該體現(xiàn)在哪里？我想，是要表現(xiàn)為每一個(gè)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的實(shí)實(shí)在在的提高，以及在這一過(guò)程中，學(xué)生的感悟力、理解力、想象力、審美力的實(shí)實(shí)在在的提高，從而達(dá)到人的精神的實(shí)實(shí)在在的成長(zhǎng)。
5、喊“人文”很時(shí)髦，言“工具”也不落伍，問(wèn)題的關(guān)鍵是，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該怎樣擺正兩者的位置，理順?biāo)麄兊年P(guān)系。至于在具體文章和教學(xué)中，怎樣落實(shí)二者，多少基礎(chǔ)，有無(wú)人文，則要因文而異，因人而異。
6、要從文章思想內(nèi)容的理解和把握方面切入，對(duì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性進(jìn)行揣摩，對(duì)語(yǔ)義的深刻性進(jìn)行理解，在表情達(dá)意的藝術(shù)性欣賞方面著力、探究。要專注投入地朗讀，認(rèn)真凝神的靜思，緊緊抓住一些關(guān)鍵的語(yǔ)言點(diǎn)，細(xì)細(xì)地聯(lián)系比較，反復(fù)地推敲體會(huì)。因此，現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文課堂，迫切需要用有機(jī)的“活動(dòng)”和科學(xué)的“訓(xùn)練”來(lái)占領(lǐng)。唯有這樣的課堂，才是“工具性與人文性的統(tǒng)一”課堂。
7、是不是真的需要我們的每一節(jié)語(yǔ)文課都要用大量的時(shí)間與精力去落實(shí)所謂的“人文”思想呢？顯然不是。如果語(yǔ)文教學(xué)要變“語(yǔ)文”為“人文”，取代思品、歷史、社會(huì)等課程和教育，既搶奪了別人的地盤，也弄錯(cuò)了方向和方法。
8、三位一體的新概念：——語(yǔ)文教材本身應(yīng)充分體現(xiàn)“工具性與人文性的統(tǒng)一”；語(yǔ)文教師要不斷修煉和提升自身的人文素養(yǎng)和精神；語(yǔ)文課堂要切實(shí)開(kāi)展語(yǔ)言學(xué)習(xí)訓(xùn)練，充分實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的工具價(jià)值。
9、三維目標(biāo)是整個(gè)學(xué)校教育的目標(biāo)，是各學(xué)科課程的目標(biāo)，而不是每一節(jié)課都必須落實(shí)和完成的目標(biāo)。用三維目標(biāo)來(lái)衡量和評(píng)鑒、約束和限制每一節(jié)語(yǔ)文課，尤其總是以“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”目標(biāo)來(lái)認(rèn)定某一節(jié)語(yǔ)文課的優(yōu)劣高低的做法，與課程標(biāo)準(zhǔn)的要求顯然是相違背的。
10、語(yǔ)文課堂教學(xué)問(wèn)題的解決方案——就語(yǔ)文課堂價(jià)值追求和目標(biāo)定位而言，應(yīng)該從過(guò)分強(qiáng)調(diào)情意價(jià)值的培育轉(zhuǎn)而追求“知識(shí)”“方法”和“能力”的教學(xué)；就教學(xué)內(nèi)容而言，應(yīng)該從片面強(qiáng)調(diào)“量”的“拓展”轉(zhuǎn)而追求“質(zhì)”的精深；就學(xué)習(xí)方式而言，應(yīng)該從片面強(qiáng)調(diào)小組“合作”轉(zhuǎn)而追求個(gè)體“自主”獨(dú)立的研讀。
11、課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)修訂，但修訂后的標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有什么傷筋動(dòng)骨，當(dāng)然，在中國(guó)這樣講求人情的社會(huì)，指望圈中人做事時(shí)有什么大的改變，本身就是一種幼稚的期盼。那該怎么辦呢？要改變語(yǔ)文教學(xué)的面貌，就只能指望我們自己。
12、語(yǔ)文教師尤其需要扎實(shí)、務(wù)實(shí)。扎實(shí)的專研、出正經(jīng)的教學(xué)成果，乃至包括分?jǐn)?shù)在內(nèi)的成績(jī)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比立派別、站隊(duì)伍、拉大旗、喊口號(hào)、炒概念來(lái)得重要。
讀過(guò)這些，我才深深地覺(jué)得，我們的語(yǔ)文教學(xué)確實(shí)需要冷靜地思索，安靜地探究，需要從改變與提高語(yǔ)文教師自身的語(yǔ)文素養(yǎng)開(kāi)始去努力。我相信，只要你是一個(gè)認(rèn)真、敬業(yè)且稍有追求的語(yǔ)文教師，只要你按照基本的語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律實(shí)施教學(xué)，你每天的天空和當(dāng)空高懸的太陽(yáng)必然都是全新的，終有一天你會(huì)慢慢成長(zhǎng)為幸福的語(yǔ)文人。
教師讀書(shū)筆記摘抄篇四
耐心等待給孩子足夠的時(shí)間。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進(jìn)了，是因?yàn)橐郧暗膶W(xué)習(xí)問(wèn)題如雪球越滾越大，日積月累形成的，哪么化雪過(guò)程當(dāng)然也需要一個(gè)時(shí)間。
耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。
對(duì)學(xué)生要有耐心，首先就要對(duì)他們有信心。知識(shí)的積累，思想意識(shí)的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，教育好學(xué)生也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因此，教師在教育學(xué)生的過(guò)程中，需要樹(shù)立信心。有的教師面對(duì)學(xué)生總是唉聲嘆氣，卻不知自己已經(jīng)放棄了成功。成功，是一次又一次的失敗構(gòu)成的。轉(zhuǎn)化差生，是我們經(jīng)常遇到的問(wèn)題，對(duì)差生沒(méi)有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。作為一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是致命的錯(cuò)誤。對(duì)學(xué)生沒(méi)有耐心，失去耐心就等于失敗，因此，耐心需要樹(shù)立信心，需要堅(jiān)定的信念。
其次要有責(zé)任心。教師是人類靈魂的工程師，是陽(yáng)光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業(yè)，這是世人對(duì)我們的尊重，同時(shí)也是給我們的一種壓力和責(zé)任。倘若一個(gè)教師的工作不負(fù)責(zé)任，對(duì)學(xué)生沒(méi)有負(fù)責(zé)任，也就很難做到耐心細(xì)致的教育工作。
教師讀書(shū)筆記摘抄篇五
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書(shū)，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺(jué)自我教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書(shū)，如沐春風(fēng)，豁然開(kāi)朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾。孔子不僅僅是我國(guó)古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國(guó)古代的教育家，曾被評(píng)為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想，是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過(guò)讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書(shū)，我覺(jué)得在今后生活、教學(xué)工作中就應(yīng)像孔子一樣誠(chéng)實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對(duì)待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(zhǎng)、重視實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡(jiǎn)單愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí)，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中，這是保證我們的教育，個(gè)性是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。
教師讀書(shū)筆記摘抄篇六
《致語(yǔ)文教師》封底有一段話：作為年輕的中學(xué)語(yǔ)文教師，如果能有一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間積累資料、提煉經(jīng)驗(yàn)，可能于一生的教學(xué)研究都有好處。這句話對(duì)我深有感觸，我想對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教師同樣適用。
翻開(kāi)余老師的《致語(yǔ)文教師》，很多設(shè)計(jì)創(chuàng)新，很多方法總結(jié)，這些都是他作為一位語(yǔ)文教師在長(zhǎng)期教研、教學(xué)工作中獲得的積累。余老師的這本書(shū)有兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)，一來(lái)有一線的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談，而且這些經(jīng)驗(yàn)還被分門別類，比如介紹教學(xué)手法的創(chuàng)新就列了學(xué)法手法、創(chuàng)編手法等九條，二來(lái)有自己總結(jié)的創(chuàng)新案例，這些案例的面還相當(dāng)廣泛，夸張的說(shuō)，想教好語(yǔ)文課文，最好先把這本書(shū)翻一翻。
讓我感觸最深的是，余老師更多的是把智慧融進(jìn)了這本書(shū)。其實(shí)，余老師的教學(xué)智慧背后有一個(gè)大前提，那就是教語(yǔ)文是“充分地、有效地運(yùn)用課文文本，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積累教育和能力訓(xùn)練”。確實(shí)，現(xiàn)在我看語(yǔ)文教學(xué)，真切地體會(huì)到不能只教“課文”，一個(gè)學(xué)期十幾二十篇課文，學(xué)生記住了也沒(méi)有大用處。一個(gè)學(xué)期一百多個(gè)課時(shí)，我認(rèn)為是提供給學(xué)生表達(dá)的空間，積累的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生鍛煉和積累。書(shū)中有很多這樣的例子，根據(jù)課文內(nèi)容口頭創(chuàng)編“門庭若市”的成語(yǔ)故事，從課文中找到10個(gè)左右的句子并重新排列，全面地解釋什么是神奇的極光……這些事例典型創(chuàng)新，而且始終帶著一種理念、一種實(shí)踐、一種思索……在教育教學(xué)中，這些方法都值得我去試試，我想一定會(huì)帶來(lái)意想不到的驚喜。
教師讀書(shū)筆記摘抄篇七
耐心等待，給孩子足夠的時(shí)間。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進(jìn)了，是因?yàn)橐郧暗膶W(xué)習(xí)問(wèn)題如雪球越滾越大，日積月累形成的，哪么化雪過(guò)程當(dāng)然也需要一個(gè)時(shí)間。
耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。
對(duì)學(xué)生要有耐心，首先就要對(duì)他們有信心。知識(shí)的積累，思想意識(shí)的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，教育好學(xué)生也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因此，教師在教育學(xué)生的過(guò)程中，需要樹(shù)立信心。有的教師面對(duì)學(xué)生總是唉聲嘆氣，卻不知自己已經(jīng)放棄了成功。成功，是一次又一次的失敗構(gòu)成的。轉(zhuǎn)化差生，是我們經(jīng)常遇到的問(wèn)題，對(duì)差生沒(méi)有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。作為一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是致命的.錯(cuò)誤。對(duì)學(xué)生沒(méi)有耐心，失去耐心就等于失敗，因此，耐心需要樹(shù)立信心，需要堅(jiān)定的信念。
其次要有責(zé)任心。教師是人類靈魂的工程師，是陽(yáng)光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業(yè)，這是世人對(duì)我們的尊重，同時(shí)也是給我們的一種壓力和責(zé)任。倘若一個(gè)教師的工作不負(fù)責(zé)任，對(duì)學(xué)生沒(méi)有負(fù)責(zé)任，也就很難做到耐心細(xì)致的教育工作。
教師讀書(shū)筆記摘抄篇八
愛(ài)讀書(shū)是一種美德。書(shū)，是人類進(jìn)步的階梯;書(shū)，是打開(kāi)智慧之窗的鑰匙;書(shū)，是一位益友。以下是小編搜集整理的《給教師的建議》
讀書(shū)筆記
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兒童在學(xué)習(xí)中遇到困難的原因之一，就是知識(shí)往往變成了不能移動(dòng)的重物，知識(shí)被積累起來(lái)似乎是“為了儲(chǔ)備”，它們“不能進(jìn)入周轉(zhuǎn)”，在日常生活中得不到運(yùn)用，而首先是不能用來(lái)去獲取新的知識(shí)。
這在實(shí)踐中會(huì)導(dǎo)致什么結(jié)果呢?結(jié)果是知識(shí)脫離學(xué)生的精神生活，脫離他的智力興趣。掌握知識(shí)變成了毫無(wú)樂(lè)趣可言的事，變成了為知識(shí)而知識(shí)。
只有當(dāng)知識(shí)變成精神生活的因素，吸引人的思想，激發(fā)人的興趣和熱情的時(shí)候，才能稱之為真正的知識(shí)。
當(dāng)你深信孩子們已經(jīng)清楚地理解了詞、詞組的豐富含意和情感色彩以后，你就建議他們自己講述他們所看到和感受到的東西。
不容置疑，是你的思想成了兒童創(chuàng)作和情感流露的推動(dòng)力和源泉，因?yàn)槟闵朴谠趦和媲按蜷_(kāi)通往周圍世界的窗口。但是兒童在這里并不是重述他們所聽(tīng)到的話;你的詞、你的思想在他們的意識(shí)里發(fā)生了轉(zhuǎn)換。兒童在學(xué)習(xí)思考，得到一種無(wú)可比擬的思維的歡樂(lè)感，從認(rèn)識(shí)中得到了享受。
在備課的時(shí)候，正是要從這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)教材進(jìn)行一番思考：要找出那些乍看起來(lái)不易覺(jué)察的“交集點(diǎn)”，即各種因果聯(lián)系、時(shí)間聯(lián)系、機(jī)能聯(lián)系交叉集結(jié)的地方，因?yàn)橐蓡?wèn)正是從這些聯(lián)系中產(chǎn)生的，而疑問(wèn)本身就是一種激發(fā)求知愿望的刺激物。
蘇老的這條建議，對(duì)于我們教師備課很有大的啟發(fā)，從中，我懂得了要想吸引課堂上學(xué)生的興趣，就要善于發(fā)現(xiàn)教材中的“交集點(diǎn)”，這需要教師擁有智慧，需要教師高度把握教材，同時(shí)也需要學(xué)生有一定的求知欲。
我記得我一位很有才華的同事針對(duì)我校普通生中那些絲毫沒(méi)有求知欲、一味想混日子的學(xué)生，打了這么一個(gè)比方，他說(shuō)：你電視節(jié)目再好，電視信號(hào)再?gòu)?qiáng)，他，啪一聲把電視關(guān)了，你沒(méi)轍。
其實(shí)，我很懷念曾經(jīng)是重點(diǎn)高中時(shí)的五中，懷念那時(shí)的學(xué)生。古人有句話，叫做“教學(xué)相長(zhǎng)”，學(xué)生水平高，也能促進(jìn)教師快速的成長(zhǎng)。
需要給學(xué)生自由支配的時(shí)間。
讓我們仔細(xì)觀察一下那種具有中等能力，勤勤懇懇地想把各門學(xué)科都學(xué)好的學(xué)生的智力生活的情形。他的全副精力都用在背誦、識(shí)記和保持上去了，以便能在任何一節(jié)課上都回答得出。他沒(méi)有時(shí)間去讀一點(diǎn)“滿足精神需要’’的書(shū)，沒(méi)有時(shí)間去思考。
如果少年學(xué)生除了教科書(shū)以外什么都不閱讀，那他就連教科書(shū)也讀不好。如果學(xué)生其他的書(shū)讀得較多，那么他不僅能夠?qū)W好正課，而且會(huì)剩下時(shí)間，去滿足他在其他方面(創(chuàng)造性的智力活動(dòng)、鍛煉身體、參加勞動(dòng)、審美勞動(dòng))的興趣。
我感到，企圖通過(guò)把某些章節(jié)從教學(xué)大綱里刪去又把另一些章節(jié)加進(jìn)來(lái)的途徑來(lái)“減輕”高年級(jí)學(xué)生負(fù)擔(dān)的做法，是幼稚可笑的。如果我們真的想減輕學(xué)生的腦力勞動(dòng)，那就讓我們?cè)趯W(xué)生面前敞開(kāi)道路，讓他們走到學(xué)校圖書(shū)館的書(shū)架跟前去，讓書(shū)籍從沉睡的巨人變成青年時(shí)代的摯友吧!
對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，最大的危險(xiǎn)就是自己在智力上的空虛，沒(méi)有精神財(cái)富的儲(chǔ)備。
閱讀的時(shí)候，要眼睛能夠把握、意識(shí)能夠記住整個(gè)的句子，讓學(xué)生能夠在眼睛離開(kāi)書(shū)本的時(shí)候，憑視覺(jué)記憶回想出整句話來(lái)。一個(gè)學(xué)生只有學(xué)會(huì)這樣閱讀，他才能學(xué)會(huì)同時(shí)閱讀和思考。
有經(jīng)驗(yàn)的教師已經(jīng)不要求學(xué)生背誦教科書(shū)的課文，……這些教師喊學(xué)生到黑板跟前來(lái)回答問(wèn)題時(shí)，讓學(xué)生帶著他的筆記、草稿、練習(xí)本、教科書(shū)以及補(bǔ)充讀物，并不讓他逐字逐句地復(fù)述教科書(shū)里的教材，而是讓他發(fā)表議論，進(jìn)行探討。在我們學(xué)校里，例如在文學(xué)課上，高年級(jí)學(xué)生在回答問(wèn)題的時(shí)候，就常常引證文學(xué)作品的原著。
現(xiàn)在采用的教學(xué)法常常包藏著一種很大的危險(xiǎn)性。這種危險(xiǎn)性就在于，用形象的話來(lái)說(shuō)，學(xué)生只看見(jiàn)每一棵單獨(dú)的樹(shù)，而看不見(jiàn)整個(gè)樹(shù)林。例如，在學(xué)到第一次俄國(guó)革命的時(shí)候，學(xué)生不分巨細(xì)，把每個(gè)細(xì)節(jié)和日期都記住，而不是從整體上考察全部歷史事件，不會(huì)從細(xì)節(jié)中進(jìn)行抽象，去把握整個(gè)事件的總的輪廓，思考它的意義、實(shí)質(zhì)及其對(duì)人民命運(yùn)的作用。
沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)河，就不會(huì)懂得一滴水。
通過(guò)這一節(jié)的閱讀，我更加明確地認(rèn)識(shí)到，要做一名好教師，必須做到以下幾點(diǎn)：
給學(xué)生充分的自由支配的時(shí)間;讓學(xué)生廣泛地閱讀，在閱讀中思考;教會(huì)學(xué)生整體上把握教材知識(shí);當(dāng)然，還有最重要的一點(diǎn)，教師自身的智力生活必須豐富多彩，否則教師智力生活貧瘠，是無(wú)法吸引學(xué)生的。
列寧寫(xiě)道：“沒(méi)有‘人的感情’，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)于真理的追求?！?BR> 教師的任務(wù)就是要不斷地發(fā)展兒童從學(xué)習(xí)中得到滿足的良好情感，以便從這種情感中產(chǎn)生和形成一種情緒狀態(tài)——強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望。
教師工作中的另外一個(gè)重大缺點(diǎn)，就是教師對(duì)學(xué)生的知識(shí)抱著冷淡的、缺乏熱情的態(tài)度。學(xué)生的不好的回答沒(méi)有觸動(dòng)教師，沒(méi)有迫使他去認(rèn)真地思考學(xué)生知識(shí)薄弱的原因。教師帶著同樣冷漠的心情給學(xué)生打“五分”、“三分’’和“二分”，因此，學(xué)生也并不把優(yōu)異的分?jǐn)?shù)看成是頑強(qiáng)勞動(dòng)的結(jié)果，而認(rèn)為是碰巧;對(duì)不及格的分?jǐn)?shù)并不認(rèn)為是失敗，而認(rèn)為是“正好碰上了難的問(wèn)題”。
在作業(yè)結(jié)束以后，已經(jīng)看不到學(xué)生繳了練習(xí)簿時(shí)那種沮喪的表情。相反地，他們?cè)谡n間休息時(shí)熱烈地討論自己的作業(yè)，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生表現(xiàn)出失望和對(duì)成績(jī)?nèi)狈π判牡那榫w。尼古拉寫(xiě)的
作文
得了“三分”，因?yàn)橛?處正字法錯(cuò)誤和兩處修辭錯(cuò)誤。他馬上把這些有錯(cuò)誤的詞抄到自己的正字法詞匯本里。這次作業(yè)以后，尼古拉又寫(xiě)了幾篇不及格的作文，但是現(xiàn)在，這種暫時(shí)的失敗已經(jīng)不會(huì)使他感到沮喪和失去信心。而是相反地，激勵(lì)著他去克服困難。教師給他指出，對(duì)哪些規(guī)則應(yīng)當(dāng)加以特別注意，尼古拉也能細(xì)心地完成訓(xùn)練性的練習(xí)了。
我們還把培養(yǎng)學(xué)習(xí)愿望的問(wèn)題跟學(xué)生的意志領(lǐng)域密切地聯(lián)系起來(lái)。
自從踏上了教師這一工作崗位，我便覺(jué)得，教師的工作不同于一般。舉例來(lái)說(shuō)，服裝設(shè)計(jì)師，憑借他的聰慧，設(shè)計(jì)一套服裝，設(shè)計(jì)得很有創(chuàng)意，很出色，那就是他的成功;機(jī)件加工者，加工制造出一批批合格的零件，那就是他的成功;而教師不一樣，教師面對(duì)的是鮮活的生命個(gè)體，是有思想有感情的青年學(xué)生，因此，教師在對(duì)待自己工作時(shí)，不能情緒不好，更不能冷漠，而要滿懷激情，要對(duì)學(xué)生付出全心的愛(ài)，還要像對(duì)待學(xué)生個(gè)體一樣對(duì)待他們帶有生命溫度的作業(yè)。
今天，我讀了蘇老的這條建議，更加深切地認(rèn)識(shí)到，滿懷激情的教師對(duì)于學(xué)生的重要意義。
其次，我懂得了，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)是否有熱情，是否有克服困難的成就感，從很大程度上取決于教師對(duì)教材的態(tài)度。教材里的課文，不論是現(xiàn)代文，還是古文，不論是
散文
，還是詩(shī)歌，那都飽含著作者的情感。因此，教師要從心靈上走進(jìn)課文，要透過(guò)文字達(dá)到和作者的情感交流與共鳴。唯有如此，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，才能分清，哪是重點(diǎn)，哪是難點(diǎn)，哪里需要學(xué)生如何切入思考。如此，教師，學(xué)生，課文，才能有機(jī)地融為一體。如此，學(xué)生才是用心靈來(lái)學(xué)習(xí)，才會(huì)感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，感受到克服難題的成就感。
記得，我在我們學(xué)校講《將進(jìn)酒》那首詩(shī)歌時(shí)，有那么多領(lǐng)導(dǎo)和同事向我表示祝賀，他們說(shuō)，他們好久沒(méi)聽(tīng)到這么好的語(yǔ)文課;他們說(shuō)，我和學(xué)生都融進(jìn)詩(shī)歌里去了。是啊，在備課時(shí)，我反復(fù)讀《將進(jìn)酒》，在讀的過(guò)程中，我忘記了周圍的世界，我覺(jué)得，自己已經(jīng)幻化而成為李白，我感受著他懷才而不被重視的傷痛，我體味著他落魄卻樂(lè)觀自信的達(dá)觀，我懷擁著那萬(wàn)般愁緒卻不乏豪放的愁緒。是的，我的學(xué)生們?cè)谖业母腥鞠?，也被?shī)歌陶醉了，他們的心靈與詩(shī)文碰撞出動(dòng)人的火花。那一堂課，李白屬于我，也屬于他們。
記得，那年教高二時(shí)，任曉智同學(xué)滿懷自己對(duì)“金果”(一只狗的名字)的懷念，寫(xiě)下一篇感人的《懷念金果》的周記。我將這篇文章在班里讀了。同學(xué)們很受感染，且受此影響，紛紛寫(xiě)自己曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)的貓，自己曾經(jīng)看到的鳥(niǎo)。一時(shí)間，班里掀起了抒寫(xiě)對(duì)動(dòng)物情感的文章熱潮。這應(yīng)該就是蘇老所說(shuō)的對(duì)學(xué)習(xí)的情感在學(xué)生之間是可以傳染的吧。
幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單。作為一名高中語(yǔ)文教師，能用自己的激情感染學(xué)生，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受到成就，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望與日增長(zhǎng)，這便是教師的幸福。
當(dāng)兒童跨進(jìn)校門以后，不要把他的思維套進(jìn)黑板和識(shí)字課本的框框里，不要讓教室的四堵墻把他跟氣象萬(wàn)千的世界隔絕開(kāi)來(lái)，因?yàn)樵谑澜绲膴W秘中包含著思維和創(chuàng)造的取之不竭的源泉。
……不，沒(méi)有識(shí)記和背誦，教學(xué)和智力發(fā)展就是不可思議的。但是，如果把教學(xué)變成單純的記憶活動(dòng)，那么它就變成了無(wú)的放矢的教學(xué)，因?yàn)橹挥性诎延洃浀呐退伎嫉呐Y(jié)合起來(lái)，只有在對(duì)周圍世界的現(xiàn)象和規(guī)律性深入思考的時(shí)候，才可能有真正的智力發(fā)展。
要使小學(xué)生的智力生活豐富多彩，就必須保持思考和記憶的和諧。
亞里士多德曾經(jīng)指出：思維是從驚奇開(kāi)始的。大家知道，兒童對(duì)于從周圍世界里以及日后從他本身里所揭示出來(lái)的東西的強(qiáng)烈興趣，是他渴望知識(shí)、追求認(rèn)識(shí)真理的志向的源泉。
為了創(chuàng)造思維和記憶之間的和諧，需要到自然界里去上一系列這樣的思維課。……就要使兒童通過(guò)親身體驗(yàn)認(rèn)識(shí)到：知識(shí)能變成他的思維和勞動(dòng)的工具，他可以通過(guò)運(yùn)用知識(shí)來(lái)表現(xiàn)自己的智慧，表現(xiàn)自己的為人。
我們教給兒童觀察自然界，是為了教會(huì)他讀書(shū)。
現(xiàn)在，書(shū)籍正面臨著跟其他的信息來(lái)源(電影、電視、錄音帶等等)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)的局面。因此，即使在那些有好書(shū)供學(xué)生閱讀的地方，書(shū)籍也會(huì)經(jīng)常擺在書(shū)架上，成為“沉睡的巨人”。
我們認(rèn)為，教育者的一項(xiàng)重要任務(wù)，就是在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，要使書(shū)籍始終成為勝利者。只有在書(shū)籍成為學(xué)齡初期兒童的最有吸引力的精神需要的地方，才會(huì)有學(xué)習(xí)的愿望，這種愿望才能確立起來(lái)。
課外閱讀，用形象的話來(lái)說(shuō)，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)。沒(méi)有閱讀，就既沒(méi)有帆，也沒(méi)有風(fēng)。閱讀就是獨(dú)立地在知識(shí)的海洋里航行。我們的任務(wù)，就是讓每一個(gè)學(xué)生嘗到這種航行的幸福，感到自己是一個(gè)敢于獨(dú)自闖進(jìn)人類智慧的無(wú)際海洋的勇士。
如果一個(gè)人沒(méi)有在童年時(shí)期就體驗(yàn)過(guò)面對(duì)書(shū)籍進(jìn)行深思的激動(dòng)人心的歡樂(lè)，那就很難設(shè)想會(huì)有完滿的教育。閱讀之所以能成為一種強(qiáng)大的教育力量，是因?yàn)槿嗽谫澷p英雄人物的道德美和努力摹仿的時(shí)候，就會(huì)聯(lián)想到自己，用一定的道德尺度來(lái)評(píng)價(jià)自己的行為和自己的為人。
我們學(xué)校低年級(jí)的每一位教師都經(jīng)常舉行兒童創(chuàng)作的晨會(huì)。兒童在會(huì)上朗讀自己寫(xiě)的故事和詩(shī)歌。這基本上就是讓兒童用藝術(shù)的形式，把自己所看到的，以及感到有趣、驚奇和激動(dòng)的事物表達(dá)出來(lái)。思維的火花在于它的情感色彩。使一個(gè)人感到激動(dòng)的事，也會(huì)使別的人感到激動(dòng)。
我們的工作就是要求有巨大的耐心和對(duì)兒童的創(chuàng)造力充滿信心。
作為一名教育者，不能將學(xué)生束縛在黑板前，不能將學(xué)生圍困在教室里，應(yīng)該讓孩子們到大自然中去，讓孩子在觀察自然中學(xué)會(huì)思考，讓孩子將知識(shí)和思考和諧統(tǒng)一在一起，讓孩子看到，知識(shí)是他認(rèn)識(shí)世界的工具，知識(shí)用來(lái)表達(dá)自我，能用來(lái)彰顯智慧。
通過(guò)孩子們的具體活動(dòng)，點(diǎn)燃每個(gè)心靈求知的火花，并讓每個(gè)孩子在具體的學(xué)習(xí)中感受到快樂(lè)。
這是我今天讀蘇老的這條建議的理論收獲。
教師讀書(shū)筆記摘抄篇九
這個(gè)月讀了《做最棒的老師》一書(shū)，上面舉了很多教育故事，對(duì)我的啟發(fā)很大。這本書(shū)全方位地闡述了作為老師應(yīng)有的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及課堂教學(xué)的理念與實(shí)踐。把教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。
作為教師要注意教育的方法，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)失誤或?qū)處煵蛔鹬貢r(shí)，切忌簡(jiǎn)單，粗暴，沖動(dòng)的“熱處理”，而應(yīng)控制自己的言行，用愛(ài)心去感化他們，使他們主動(dòng)克服錯(cuò)誤。這就需要向慈母一樣將愛(ài)播進(jìn)學(xué)生的心田。心理學(xué)還告訴我們：人際交往融洽、和諧是以真誠(chéng)為前提的?！耙孕膿Q心”以理解為橋梁。人與人之間便能得到思想感情的溝通。我們除了做好“嚴(yán)師”，“慈母”之外，還要利用課余時(shí)間和學(xué)生多接觸，推心置腹的和學(xué)生交談，成為學(xué)生的“摯友”。
總之，作為一名好教師必須以多種角色出現(xiàn)在學(xué)生面前。做一名好老師，就應(yīng)該做一個(gè)勤于思考的思想者、勇于創(chuàng)新的探索者、教育教學(xué)的研究者、教育理想的追求者。作一名好老師，一定要“做有心人、做有益事、以寧?kù)o的心態(tài)腳踏實(shí)地的做事”；要有理想、有思想、有激情、很認(rèn)真、多讀書(shū)、會(huì)反思、有韌勁。我們應(yīng)該不斷實(shí)現(xiàn)專業(yè)自主，在實(shí)踐中不斷增長(zhǎng)才干，使自己盡快成為高素質(zhì)的教師，不僅是有學(xué)問(wèn)的人，而且是有專業(yè)追求的人；不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)，不斷自我更新的人，工作有情趣，生活有品味，做人上境界。
教師讀書(shū)筆記摘抄篇十
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，---教師的教育素養(yǎng)就取決于此。要把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考”。李鎮(zhèn)西每天的“五個(gè)一工程”讀書(shū)不少于一萬(wàn)字。并且給教師推薦的130本書(shū)，包括古典，教育，人文，雜志類的。他說(shuō)：“不讀書(shū)就會(huì)失眠。讀書(shū)總是伴隨著思考，而思考總是讓自己情不自禁的把思想火花記錄下來(lái)”。
面對(duì)社會(huì)對(duì)人才的高要求，時(shí)代賦予我們的新任務(wù)，感受家長(zhǎng)對(duì)孩子的殷殷期盼，考慮學(xué)生能否健康成長(zhǎng)，都要求我們?cè)诠ぷ鞯耐瑫r(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，及時(shí)充電，為學(xué)生的“美麗人生”奠定良好的開(kāi)端。隨著義務(wù)教育制度的改革，和學(xué)苗的減少，民辦教育，更面臨著巨大的挑戰(zhàn)!正如馬校長(zhǎng)講話中提到的那樣，除了我們的先進(jìn)辦學(xué)理念外，打造品牌學(xué)校，打造精品師資隊(duì)伍，創(chuàng)造我們自己的特色，是我們最重要的生存關(guān)鍵。因此，學(xué)習(xí)，完善自我就非常必要。讀書(shū)欲望，就是生存欲望，應(yīng)該是源于自身的危機(jī)感。
回想畢業(yè)以來(lái)，把幾乎所有的精力都放在日常工作之中了，讀的書(shū)很少，能可記錄下的閃光的東西更少。有很多思想的火花也隨著流失的歲月而沒(méi)有了蹤影。在平凡的日子里送走了16載的風(fēng)風(fēng)雨雨。雖然甘愿青絲覆霜雪，讓雛鷹展翅飛;雖然也被家長(zhǎng)認(rèn)為是孩子在造化，才遇上這樣的好老師;雖然也是桃李滿天下，但這花圃缺少了誘人的芳香。缺少了歲月沉淀下的精華。這不能不說(shuō)是個(gè)遺憾!我們的理念必須與時(shí)俱進(jìn)，我們的思想必須與時(shí)代合拍，通過(guò)這次讀書(shū)，真的該凈化一下自己的靈魂了，用一顆虔誠(chéng)的心，感恩生活;用廣博的愛(ài)，播種希望;用不懈的努力，提升做人的品位，敢于正視現(xiàn)實(shí)，敢于直面人生!剖析自己惰性的源頭。我會(huì)抓住這個(gè)契機(jī)，發(fā)奮讀書(shū)。我們要給學(xué)生的不僅是一桶水，一缸水，而且是一泓流動(dòng)的清泉。及時(shí)充電，提升自我!這是我的第一個(gè)感想。
第二，追隨先哲，完善自我
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但他那些光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不為過(guò)時(shí)。針對(duì)我們的困惑和不解，好像與我們面對(duì)面地交流一樣。為我們?cè)诳鄲灪兔悦Ｖ?，提供著潛意識(shí)的理論幫助。正是唐守業(yè)記者勇于探索樓蘭王國(guó)的奧秘，才踏著彭加木的足跡勇敢地前行。相比之下，我們沒(méi)有那樣的壯舉!勇于探索，追隨先哲。先哲的雋語(yǔ)，是青春的風(fēng)景，是成長(zhǎng)的動(dòng)力，是智慧的聚焦。
讀罷《愛(ài)學(xué)生就等于愛(ài)自己》，感觸頗深，一名教師不光要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽(tīng)課，輔導(dǎo)，考試，選拔，從而忽視了學(xué)生情感的培養(yǎng)，那么，我想我們的教育是可怕的，危險(xiǎn)的。愛(ài)學(xué)生就要為孩子的身心健康發(fā)展考慮，這個(gè)問(wèn)題不光是教師自身努力所能達(dá)到的，它是民族的價(jià)值取向問(wèn)題，它需要全社會(huì)引發(fā)對(duì)教育的深思!
多年來(lái)，每當(dāng)我在工作中遇到疑難問(wèn)題的時(shí)候，就常常靜坐桌旁，翻閱相關(guān)書(shū)籍，與那些古今賢達(dá)，睿智之人進(jìn)行一場(chǎng)心靈對(duì)白。面對(duì)他們的博大胸襟，經(jīng)典的論述。頓時(shí)茅塞頓開(kāi)。每個(gè)哲人都是一個(gè)廣闊的世界。杜威的兒童中心主義觀點(diǎn)讓我們更好地為學(xué)生服務(wù);克魯普斯卡亞對(duì)少年兒童的教育思想至今仍散發(fā)著光芒，贊可夫提出了教育促進(jìn)發(fā)展;古今中外，名人大家的風(fēng)范，總會(huì)為我們?cè)诿悦r(shí)擎起一盞明亮的燈，照亮我們的前程!走進(jìn)周恩來(lái)，會(huì)理所當(dāng)然地吸收他的高尚品質(zhì)與橫溢的才華!聚焦時(shí)代英雄，感動(dòng)著他們的獻(xiàn)身精神!書(shū)香，伴隨我們成長(zhǎng)中的平凡的日子!讓所有的日子都那樣充實(shí)而溫馨!
第三，大愛(ài)無(wú)疆，師愛(ài)永恒
縱觀教育大家們的思想精髓，一個(gè)主題。李鎮(zhèn)西說(shuō)：“愛(ài)是永恒的教育理念，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育，有愛(ài)的教育才是豐滿的真正的教育。但是離開(kāi)了嚴(yán)格要求，遷就和縱容學(xué)生的愛(ài)，絕對(duì)不是我們所要提倡的真愛(ài)”。嘉匯和諧的校園，縷縷書(shū)香，溢滿每個(gè)角落。所有的老師都在努力著，如旋轉(zhuǎn)的陀螺一樣，永不停息地累并快樂(lè)地工作著。讓每節(jié)課充滿詩(shī)情畫(huà)意，情趣盎然，讓學(xué)生心靈放飛，用知識(shí)點(diǎn)燃智慧，師生在知識(shí)海洋中揚(yáng)帆起航。因?yàn)閻?ài)是最好的老師，是做好一切工作的前提，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是最無(wú)私的。
多年來(lái)，也有遺憾。把燦爛的笑臉給了那些認(rèn)為是品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，對(duì)他們寬容有加;其實(shí)那些中差的學(xué)生更需要老師的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)。有人說(shuō)，差生到社會(huì)上都是好樣的，因?yàn)樗麄儚男〉目勾炷芰O強(qiáng)。是我們的忽視和指責(zé)讓孩子們堅(jiān)強(qiáng)嗎?他們和別的孩子一樣享受均等的教育機(jī)會(huì)啊!可是，當(dāng)他們離開(kāi)學(xué)校后，和老師的感情最深厚，也最真摯。相比之下，孩子比我們更大度，更寬容!有時(shí)，一個(gè)電話，一個(gè)信息，來(lái)自遠(yuǎn)方，甚至你想不起來(lái)他是誰(shuí)，他說(shuō)，老師，我是咱班最調(diào)皮的那個(gè)?？龋蠋熃痰恼{(diào)皮的何止你一個(gè)?尤其到了教師節(jié)或是春節(jié)，學(xué)生的祝福已是鋪天蓋地!!孩子走到千里萬(wàn)里。老師還在他的心里!我們不經(jīng)意的表?yè)P(yáng)或者批評(píng)對(duì)他們都會(huì)有很大影響。回想起來(lái)，即自豪，也有深深的內(nèi)疚。有種欲哭無(wú)淚的感覺(jué)!我們需要社會(huì)對(duì)我們公平公正，那么我們?yōu)楹尾话堰@顆公正的心埋藏在那些幼小的心靈里，讓他們從小就享受一種公平呢。這種無(wú)形的公正會(huì)讓孩子感受世界的美好!
成績(jī)不優(yōu)異不代表他們的品行有問(wèn)題。我們應(yīng)該給予他們更多的厚愛(ài)。他們畢竟是孩子，需要我們把他們扶上馬，送一程，然后才可以馳騁疆場(chǎng)!這個(gè)社會(huì)，只有兩種職業(yè)，有道德約束，一是醫(yī)德，另外就是師德。一個(gè)教師有問(wèn)題，社會(huì)的指責(zé)會(huì)把我們淹沒(méi)，所以不允許我們犯錯(cuò)誤!有人說(shuō)：：教師吃的草，擠的是奶。甚至是一杯熱奶!
新時(shí)期的班主任工作，面臨著巨大的挑戰(zhàn)?？墒侨绻覀兡軓澫卵?，從孩子的角度看問(wèn)題;真正走進(jìn)他們的心靈，也許效果會(huì)更好。
上學(xué)期，有件事對(duì)我觸動(dòng)很大，那是看了期末的考評(píng)單時(shí)，說(shuō)誰(shuí)犯錯(cuò)誤了，老師就讓就交20元。這件事情的原委是這樣的：開(kāi)學(xué)后，發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)經(jīng)常去買小食品，吃過(guò)后果皮亂扔。幾次禁令不止。我就和大家商量，有的同學(xué)說(shuō)，有福同享，給大家都買，我說(shuō)了一句春晚臺(tái)詞，“好”!就這么定了。第二天。就有人撞槍口，被同學(xué)檢舉，我不能不睬，那就按規(guī)矩吧。他不情愿地拿出20元給了財(cái)產(chǎn)委員。我們買了38個(gè)棒棒糖。沒(méi)想到，就這么件事，傷害了我們彼此的情感。今天看來(lái)，如果我能換一種處理方法，孩子也許就會(huì)欣然接受。告訴他吃小食品對(duì)身體如何不好，另外也養(yǎng)成了亂花錢的壞毛病。而我是以大人的思維強(qiáng)制孩子遵規(guī)守紀(jì)，沒(méi)有允許孩子犯錯(cuò)誤，正如李鎮(zhèn)西老師所講，我們應(yīng)該走進(jìn)學(xué)生的心靈，給他們改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。!換種思維，方法遍地是，為何走死胡同?要增加了師生的情感，而不是用簡(jiǎn)單的方式解決所有問(wèn)題。讀書(shū)幫助我解開(kāi)心靈的疑惑。
第四，關(guān)愛(ài)學(xué)生轉(zhuǎn)變思想
李鎮(zhèn)西老師說(shuō)：“把教育作為自己最大的興趣和愛(ài)好。揠苗助長(zhǎng)不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。我們的責(zé)任在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈樂(lè)土中的美每一株幼苗，讓它不斷排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草”，“學(xué)生的自尊心是非常脆弱的東西。對(duì)待它要極為小心，要小心得像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠，因?yàn)樵谝艋ǘ鋾r(shí)，不可抖掉那閃耀著小太陽(yáng)的透明露珠”。
其實(shí)，每當(dāng)我們看著講臺(tái)下的學(xué)生們聚精會(huì)神地聽(tīng)著，時(shí)不時(shí)的流露出或喜或悲的表情，在這里也讓我們看到了自己兒時(shí)的心情。當(dāng)我們看見(jiàn)學(xué)生用流暢的英語(yǔ)進(jìn)行交談時(shí)，那種自豪溢于言表。關(guān)注所有的學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和身心健康，培養(yǎng)他們積極的人生態(tài)度，廣博的愛(ài)心!把學(xué)生當(dāng)成自己的朋友，親人，孩子。
社會(huì)都在關(guān)心弱勢(shì)群體，老師更要把更多的關(guān)愛(ài)給那些最需要關(guān)心的孩子。尤其那些單親家庭還有性格內(nèi)向的學(xué)生。我班有個(gè)同學(xué)因父母離異，從小就和姥姥生活在一起。她的憂郁，是我從她的眼神中讀懂的。我發(fā)現(xiàn)在開(kāi)學(xué)典禮前，就能否不穿校服的問(wèn)題，她給我發(fā)了近十個(gè)信息，我斷定孩子一定不是和媽媽生活在一起。平時(shí)孩子的臉上看不見(jiàn)一點(diǎn)笑容?？催^(guò)家庭情況登記表果然如此。父母都在日本，早已離婚。孩子每年只能見(jiàn)母親一次。頓時(shí)對(duì)她的愛(ài)憐已在心底了!半年來(lái)，在我的悉心呵護(hù)與及時(shí)引導(dǎo)下，她的成績(jī)上升很快。臉上也露出燦爛的笑容了!在這次考試中，獲得班級(jí)第2名!春節(jié)期間，我們幾乎每天都有信息聯(lián)系。她的喜怒哀樂(lè)都在我的心中。在開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)時(shí)，她的姥姥緊緊握著我的手，“謝謝老師了”!看著老人溢滿淚花的眼，我的心也是潮濕的!為她，也為自己。我們所有的老師都一樣，把最廣博的愛(ài)，給了學(xué)生，可有多少時(shí)間和精力去陪伴自己的親人和孩子呢?從早到晚，我們?cè)脒^(guò)自己?jiǎn)?如果說(shuō)我是合格的老師，但絕對(duì)不是合格的母親!每次，女兒生病時(shí)，多希望媽媽在身旁，可是孩子一次次地失望了。為了80個(gè)孩子，我們舍棄了一個(gè)，80比1，核算!
播種一種思想，收獲一種行動(dòng);播種一種行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。學(xué)生其實(shí)就是我們的影子甚至是化身。作為教師，我們的任務(wù)不僅是教知識(shí)，而是讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)?shū)室感知一下古人與哲人的言與行，開(kāi)展自我教育，理解人生的價(jià)值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促使孩子理解父母親的辛勞，教師的苦口婆心。
學(xué)無(wú)止境，只有堅(jiān)持不懈的充實(shí)自我，提升自我，完善自我，超越自我，才能更好地完成教書(shū)育人的神圣使命!最后我倡議大家都保持一顆快樂(lè)的童心，開(kāi)心地迎接每一個(gè)日出，坦然地面對(duì)每一個(gè)日落!活出我們的精彩!讓我們的心相互溫暖著，勇敢前行。讓我們的手，緊握著，攙扶著戰(zhàn)斗!
教師讀書(shū)筆記摘抄及感悟
教師讀書(shū)筆記摘抄篇十一
1、對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉，第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。
2、讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事。
教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。
3、學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識(shí)、思想、技能是一種榮譽(yù)和尊嚴(yán)。
4、把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養(yǎng)起他們對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。
5、如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。
6、如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會(huì)明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來(lái)。
教師讀書(shū)筆記摘抄(6)
7、明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時(shí)間。
8、學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行。
9、盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西，同時(shí)成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西。
10、應(yīng)該使兒童的時(shí)間充滿使他們?nèi)朊缘氖虑?，而這些事情又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識(shí)和技能，同時(shí)又不破壞童年的情趣。
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：
每個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動(dòng)的歡樂(lè)，以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來(lái)的生活上的充實(shí)。
不要向兒童要求他不可能做到的事情。
教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個(gè)兒童的'力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。
對(duì)每一節(jié)課，都要用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。
在你的科學(xué)只是的大海中，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：
教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。
學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負(fù)擔(dān)過(guò)重，它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手。
兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。
只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱之為知識(shí)。
教師讀書(shū)筆記摘抄篇十二
對(duì)呀，揠苗助長(zhǎng)不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書(shū)中又何止這兩個(gè)教學(xué)方法呢？我還在細(xì)細(xì)品味。
——讀《世界名人家教智慧》
“讀點(diǎn)文言也好”能成為更多人的觀點(diǎn)?！x《古代文言，必修之課》
時(shí)候，我們又怎能期望教育能深入學(xué)生的心靈？離開(kāi)了對(duì)學(xué)生起碼的愛(ài)，一切教育都是一紙謊言！
近十年擔(dān)任班主任工作，作為一個(gè)班級(jí)的管理者，面對(duì)繁多，復(fù)雜的班級(jí)管理工作，漸漸固惑和迷惘，但最近閱讀了《班主任工作優(yōu)秀案例》這本書(shū)，確實(shí)令我獲益良多。
這本書(shū)理論結(jié)合實(shí)際，以典型的案例揭示了深刻的教育道理，同時(shí)以獨(dú)特的視角進(jìn)行了專業(yè)的點(diǎn)評(píng)，確實(shí)為我們班主任自身水平的提高提供了實(shí)踐依據(jù)。書(shū)中所有案例里，班主任工作的成功之處，我有兩點(diǎn)最深切的體會(huì)。
首先是“愛(ài)”。書(shū)中提到“對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求應(yīng)該是嚴(yán)出于愛(ài)。“一分嚴(yán)格之水，要加九分感情之蜜能釀成甘露。”這一點(diǎn)我感受特別深，愛(ài)學(xué)生才是班主任順利和有效地進(jìn)行工作的重要條件和前提。因?yàn)閻?ài)是無(wú)聲的語(yǔ)言，是教師溝通學(xué)生思想和情感最好的手段，我們應(yīng)該放下所謂的尊嚴(yán)和架子，去重視學(xué)生和平等對(duì)待學(xué)生，以無(wú)限的愛(ài)心去感化學(xué)生，讓學(xué)生處處感受到關(guān)心和呵護(hù)，這樣他們才會(huì)打開(kāi)心扉，及時(shí)地接受班主任的點(diǎn)拔和引導(dǎo)。
當(dāng)學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)、生活以及心理發(fā)展等方面產(chǎn)生困惑，困難，苦悶的時(shí)候，都需要班主任的理解。是啊，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？更可況是小學(xué)生呢！學(xué)生的個(gè)體差異是非常明顯的，正所謂“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”，學(xué)生犯錯(cuò)是在所難免的，可是有的教師容不下犯錯(cuò)的學(xué)生，一旦學(xué)生犯錯(cuò)誤，要么訓(xùn)，要么罰站，更甚者大罵出口，我想這對(duì)學(xué)生的教育是極為不利的，甚至讓學(xué)生產(chǎn)生逆反情緒，使班級(jí)管理工作難以順利進(jìn)行。
總之班主任的工作是細(xì)心的，無(wú)形的，又是長(zhǎng)期的，所以說(shuō)愛(ài)+寬容是班主任開(kāi)始工作所必須擁有的兩種態(tài)度。
小學(xué)教師讀書(shū)筆記——讀于丹《論語(yǔ)》心得有感
央視“百家講壇”節(jié)目里圍繞著于丹的論語(yǔ)心得播出后，于丹《論語(yǔ)》心得中所提到的天地人之道，心靈之道，處世之道，君子之道，理想之道，人生之道里的每一點(diǎn)，已成為許多的一面鏡子，我也有幸捧起這本書(shū)一讀，便有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。讓我對(duì)《論語(yǔ)》又有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活，作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會(huì)少許多怨言，肯定會(huì)是一名快樂(lè)而幸福的教師。于丹教授在書(shū)中提到“我們見(jiàn)到一些老師聲色俱厲，經(jīng)常指責(zé)他的學(xué)生不該如何，如何。那是這個(gè)老師沒(méi)有到境界，真正好的老師會(huì)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。”其實(shí)想想地對(duì)，在教學(xué)過(guò)程中我們的學(xué)生有成績(jī)出色的有成績(jī)平庸的，還有成績(jī)較差好，大家都知道“，孔子弟子三千，賢人只有七十二”其余那些學(xué)生也是孔子這位千古圣人的缺憾，面對(duì)之些情況，我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。就像孔子所說(shuō)的那樣要“愛(ài)人”“知識(shí)”。關(guān)愛(ài)別人，就是仁，了解別人，就是智。對(duì)學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，對(duì)成績(jī)差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài)，正確地引導(dǎo)，相信他們一定會(huì)在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已。
于丹《論語(yǔ)》心得里的每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的哲理和處事做人的道理，真希望各所層的人都解領(lǐng)略一下其中之道，讓我們一起各圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
于丹心語(yǔ)
你寬容一點(diǎn)，其實(shí)給自己留下來(lái)一片海闊天空。
遇事要拿得地起放得得下，還應(yīng)該盡自己的能去幫助那些需要幫助的人?！坝枞嗣倒?，手有全香。”給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。
小人之驕，驕傲的是他外在的氣，而君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。
孔子不是提倡以德報(bào)怨的，他給的分寸就是以直報(bào)怨。
距離和獨(dú)立是一種對(duì)人各的尊重，這樣尊重即使在最親近人的中間，也應(yīng)該保有。
我與《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》（讀書(shū)筆記）
喜歡讀書(shū)是我學(xué)生喜歡讀書(shū)是我學(xué)生時(shí)代的一大“嗜好”，徜佯在書(shū)的世界里，真得讓人有一種忘我的感覺(jué)。成家之后喜歡讀得書(shū)由一些哲理書(shū)、勵(lì)志書(shū)，轉(zhuǎn)為一些家教之類的書(shū)，從家教一類的書(shū)中我知道了閱讀對(duì)于孩子的重要，因此我常常和兒子同讀一本書(shū)，并和他交流一些他容易懂的感受，對(duì)于閱讀的情有獨(dú)鐘也影響到我教學(xué)中，盡管我是一名數(shù)學(xué)教師，但我經(jīng)常提倡孩子們多讀書(shū)，開(kāi)闊自己的視野。
對(duì)于讀書(shū)我覺(jué)得首先教師必須樹(shù)立正確的讀書(shū)觀。讀書(shū)的目的是促進(jìn)自己專業(yè)的發(fā)展，提高自己的理論水平，有效地指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐。有了這樣的思想，便了有讀書(shū)的動(dòng)力。其次，圍繞自己的專業(yè)發(fā)展去讀書(shū)。如今我們特別強(qiáng)調(diào)實(shí)施新課程改革，在這樣大的教育改革背景下，必須多方面地學(xué)習(xí)新課程改革理論，從而把握新課程改革的基本精神和實(shí)質(zhì)，這是有效實(shí)施新課程改革的大前提。
俗話說(shuō)：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“知識(shí)就是力量，”多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。自從走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》。
一、讀《教師人文讀本》有感
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。
讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。
“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力。不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。”我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。
在教育學(xué)生的同時(shí)，新教育也教育了我，是新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校讓我進(jìn)步了。謝謝新教育給了我成長(zhǎng)的舞臺(tái)。我喜歡我現(xiàn)在擁有的一切：學(xué)生、工作、家人、孩子。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?？傊K身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
二、讀《給教師的建議》有感
閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂(lè)”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂(lè)，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。
孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂(lè)呀！
“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈?tīng)到許多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問(wèn)起來(lái)，原來(lái)，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(zhǎng)的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過(guò)來(lái)問(wèn)我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無(wú)非是些常見(jiàn)的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同，甚至一模一樣，而真正能開(kāi)發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光?！白顚氋F的財(cái)富”也在不知不覺(jué)中浪費(fèi)了。
每每想到這兒，初為人母的我都會(huì)發(fā)誓將來(lái)要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來(lái)，我會(huì)和她做游戲，看她畫(huà)畫(huà)，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書(shū)明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識(shí)大自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識(shí)。
在社會(huì)要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時(shí)，我們也呼吁各位家長(zhǎng)給孩子減負(fù)。現(xiàn)在正是他們對(duì)世界充滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動(dòng)好玩的年紀(jì)，如果每一位家長(zhǎng)都能正確對(duì)待他們稚嫩的問(wèn)題，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們“最寶貴的財(cái)富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì)是五彩繽紛的。
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感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛(ài)學(xué)生的心。而教師對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)是我們感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上是平等的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛(ài)。
——讀《愛(ài)心與教育》
作為剛踏入教育界的我來(lái)說(shuō)，看完這本書(shū)，我覺(jué)得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué)生，是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題，不加約束的權(quán)力會(huì)破壞班級(jí)里的信任關(guān)系，極大地阻礙學(xué)生的身心發(fā)展。
——讀《塑造教師》
——讀《書(shū)籍是長(zhǎng)生果》
對(duì)呀，揠苗助長(zhǎng)不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書(shū)中又何止這兩個(gè)教學(xué)方法呢?我還在細(xì)細(xì)品味。
——讀《世界名人家教智慧》
我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。
——讀《文化苦旅》
教師讀書(shū)筆記摘抄篇二
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：
教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。
學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負(fù)擔(dān)過(guò)重，它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手。
兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。
只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱之為知識(shí)。
教師讀書(shū)筆記摘抄篇三
請(qǐng)聽(tīng)作者為語(yǔ)文學(xué)科的辯解正言，也看看他關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的思考與建議：
1、假如“統(tǒng)一”要如某些專家所言，必須在課堂上予以落實(shí)的話，是不是可以考慮邀請(qǐng)那些提出這一口號(hào)或竭力倡導(dǎo)、鼓吹口號(hào)的“大師”，給我們一線干活的老師們“演繹”一節(jié)規(guī)范的“統(tǒng)一”的課呢？當(dāng)然，這是過(guò)分要求。
2、喊口號(hào)的與確立標(biāo)準(zhǔn)的之間不一致，定標(biāo)準(zhǔn)的與編教材的之間的不一致，編教材的與教書(shū)的之間的不一致，還有教書(shū)的與考試的之間的不一致，他們塊塊獨(dú)立，互不買賬。這是一個(gè)世紀(jì)難題，卻交給只知埋頭拉車的語(yǔ)文教師，既不厚道，也不負(fù)責(zé)。
4、借用錢理群先生的觀點(diǎn)闡述：語(yǔ)文教育改革最終效果應(yīng)該體現(xiàn)在哪里？我想，是要表現(xiàn)為每一個(gè)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的實(shí)實(shí)在在的提高，以及在這一過(guò)程中，學(xué)生的感悟力、理解力、想象力、審美力的實(shí)實(shí)在在的提高，從而達(dá)到人的精神的實(shí)實(shí)在在的成長(zhǎng)。
5、喊“人文”很時(shí)髦，言“工具”也不落伍，問(wèn)題的關(guān)鍵是，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該怎樣擺正兩者的位置，理順?biāo)麄兊年P(guān)系。至于在具體文章和教學(xué)中，怎樣落實(shí)二者，多少基礎(chǔ)，有無(wú)人文，則要因文而異，因人而異。
6、要從文章思想內(nèi)容的理解和把握方面切入，對(duì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性進(jìn)行揣摩，對(duì)語(yǔ)義的深刻性進(jìn)行理解，在表情達(dá)意的藝術(shù)性欣賞方面著力、探究。要專注投入地朗讀，認(rèn)真凝神的靜思，緊緊抓住一些關(guān)鍵的語(yǔ)言點(diǎn)，細(xì)細(xì)地聯(lián)系比較，反復(fù)地推敲體會(huì)。因此，現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文課堂，迫切需要用有機(jī)的“活動(dòng)”和科學(xué)的“訓(xùn)練”來(lái)占領(lǐng)。唯有這樣的課堂，才是“工具性與人文性的統(tǒng)一”課堂。
7、是不是真的需要我們的每一節(jié)語(yǔ)文課都要用大量的時(shí)間與精力去落實(shí)所謂的“人文”思想呢？顯然不是。如果語(yǔ)文教學(xué)要變“語(yǔ)文”為“人文”，取代思品、歷史、社會(huì)等課程和教育，既搶奪了別人的地盤，也弄錯(cuò)了方向和方法。
8、三位一體的新概念：——語(yǔ)文教材本身應(yīng)充分體現(xiàn)“工具性與人文性的統(tǒng)一”；語(yǔ)文教師要不斷修煉和提升自身的人文素養(yǎng)和精神；語(yǔ)文課堂要切實(shí)開(kāi)展語(yǔ)言學(xué)習(xí)訓(xùn)練，充分實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的工具價(jià)值。
9、三維目標(biāo)是整個(gè)學(xué)校教育的目標(biāo)，是各學(xué)科課程的目標(biāo)，而不是每一節(jié)課都必須落實(shí)和完成的目標(biāo)。用三維目標(biāo)來(lái)衡量和評(píng)鑒、約束和限制每一節(jié)語(yǔ)文課，尤其總是以“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”目標(biāo)來(lái)認(rèn)定某一節(jié)語(yǔ)文課的優(yōu)劣高低的做法，與課程標(biāo)準(zhǔn)的要求顯然是相違背的。
10、語(yǔ)文課堂教學(xué)問(wèn)題的解決方案——就語(yǔ)文課堂價(jià)值追求和目標(biāo)定位而言，應(yīng)該從過(guò)分強(qiáng)調(diào)情意價(jià)值的培育轉(zhuǎn)而追求“知識(shí)”“方法”和“能力”的教學(xué)；就教學(xué)內(nèi)容而言，應(yīng)該從片面強(qiáng)調(diào)“量”的“拓展”轉(zhuǎn)而追求“質(zhì)”的精深；就學(xué)習(xí)方式而言，應(yīng)該從片面強(qiáng)調(diào)小組“合作”轉(zhuǎn)而追求個(gè)體“自主”獨(dú)立的研讀。
11、課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)修訂，但修訂后的標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有什么傷筋動(dòng)骨，當(dāng)然，在中國(guó)這樣講求人情的社會(huì)，指望圈中人做事時(shí)有什么大的改變，本身就是一種幼稚的期盼。那該怎么辦呢？要改變語(yǔ)文教學(xué)的面貌，就只能指望我們自己。
12、語(yǔ)文教師尤其需要扎實(shí)、務(wù)實(shí)。扎實(shí)的專研、出正經(jīng)的教學(xué)成果，乃至包括分?jǐn)?shù)在內(nèi)的成績(jī)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比立派別、站隊(duì)伍、拉大旗、喊口號(hào)、炒概念來(lái)得重要。
讀過(guò)這些，我才深深地覺(jué)得，我們的語(yǔ)文教學(xué)確實(shí)需要冷靜地思索，安靜地探究，需要從改變與提高語(yǔ)文教師自身的語(yǔ)文素養(yǎng)開(kāi)始去努力。我相信，只要你是一個(gè)認(rèn)真、敬業(yè)且稍有追求的語(yǔ)文教師，只要你按照基本的語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律實(shí)施教學(xué)，你每天的天空和當(dāng)空高懸的太陽(yáng)必然都是全新的，終有一天你會(huì)慢慢成長(zhǎng)為幸福的語(yǔ)文人。
教師讀書(shū)筆記摘抄篇四
耐心等待給孩子足夠的時(shí)間。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進(jìn)了，是因?yàn)橐郧暗膶W(xué)習(xí)問(wèn)題如雪球越滾越大，日積月累形成的，哪么化雪過(guò)程當(dāng)然也需要一個(gè)時(shí)間。
耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。
對(duì)學(xué)生要有耐心，首先就要對(duì)他們有信心。知識(shí)的積累，思想意識(shí)的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，教育好學(xué)生也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因此，教師在教育學(xué)生的過(guò)程中，需要樹(shù)立信心。有的教師面對(duì)學(xué)生總是唉聲嘆氣，卻不知自己已經(jīng)放棄了成功。成功，是一次又一次的失敗構(gòu)成的。轉(zhuǎn)化差生，是我們經(jīng)常遇到的問(wèn)題，對(duì)差生沒(méi)有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。作為一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是致命的錯(cuò)誤。對(duì)學(xué)生沒(méi)有耐心，失去耐心就等于失敗，因此，耐心需要樹(shù)立信心，需要堅(jiān)定的信念。
其次要有責(zé)任心。教師是人類靈魂的工程師，是陽(yáng)光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業(yè)，這是世人對(duì)我們的尊重，同時(shí)也是給我們的一種壓力和責(zé)任。倘若一個(gè)教師的工作不負(fù)責(zé)任，對(duì)學(xué)生沒(méi)有負(fù)責(zé)任，也就很難做到耐心細(xì)致的教育工作。
教師讀書(shū)筆記摘抄篇五
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書(shū)，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺(jué)自我教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書(shū)，如沐春風(fēng)，豁然開(kāi)朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾。孔子不僅僅是我國(guó)古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國(guó)古代的教育家，曾被評(píng)為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想，是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過(guò)讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書(shū)，我覺(jué)得在今后生活、教學(xué)工作中就應(yīng)像孔子一樣誠(chéng)實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對(duì)待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(zhǎng)、重視實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡(jiǎn)單愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí)，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中，這是保證我們的教育，個(gè)性是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。
教師讀書(shū)筆記摘抄篇六
《致語(yǔ)文教師》封底有一段話：作為年輕的中學(xué)語(yǔ)文教師，如果能有一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間積累資料、提煉經(jīng)驗(yàn)，可能于一生的教學(xué)研究都有好處。這句話對(duì)我深有感觸，我想對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教師同樣適用。
翻開(kāi)余老師的《致語(yǔ)文教師》，很多設(shè)計(jì)創(chuàng)新，很多方法總結(jié)，這些都是他作為一位語(yǔ)文教師在長(zhǎng)期教研、教學(xué)工作中獲得的積累。余老師的這本書(shū)有兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)，一來(lái)有一線的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談，而且這些經(jīng)驗(yàn)還被分門別類，比如介紹教學(xué)手法的創(chuàng)新就列了學(xué)法手法、創(chuàng)編手法等九條，二來(lái)有自己總結(jié)的創(chuàng)新案例，這些案例的面還相當(dāng)廣泛，夸張的說(shuō)，想教好語(yǔ)文課文，最好先把這本書(shū)翻一翻。
讓我感觸最深的是，余老師更多的是把智慧融進(jìn)了這本書(shū)。其實(shí)，余老師的教學(xué)智慧背后有一個(gè)大前提，那就是教語(yǔ)文是“充分地、有效地運(yùn)用課文文本，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積累教育和能力訓(xùn)練”。確實(shí)，現(xiàn)在我看語(yǔ)文教學(xué)，真切地體會(huì)到不能只教“課文”，一個(gè)學(xué)期十幾二十篇課文，學(xué)生記住了也沒(méi)有大用處。一個(gè)學(xué)期一百多個(gè)課時(shí)，我認(rèn)為是提供給學(xué)生表達(dá)的空間，積累的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生鍛煉和積累。書(shū)中有很多這樣的例子，根據(jù)課文內(nèi)容口頭創(chuàng)編“門庭若市”的成語(yǔ)故事，從課文中找到10個(gè)左右的句子并重新排列，全面地解釋什么是神奇的極光……這些事例典型創(chuàng)新，而且始終帶著一種理念、一種實(shí)踐、一種思索……在教育教學(xué)中，這些方法都值得我去試試，我想一定會(huì)帶來(lái)意想不到的驚喜。
教師讀書(shū)筆記摘抄篇七
耐心等待，給孩子足夠的時(shí)間。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進(jìn)了，是因?yàn)橐郧暗膶W(xué)習(xí)問(wèn)題如雪球越滾越大，日積月累形成的，哪么化雪過(guò)程當(dāng)然也需要一個(gè)時(shí)間。
耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。
對(duì)學(xué)生要有耐心，首先就要對(duì)他們有信心。知識(shí)的積累，思想意識(shí)的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，教育好學(xué)生也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因此，教師在教育學(xué)生的過(guò)程中，需要樹(shù)立信心。有的教師面對(duì)學(xué)生總是唉聲嘆氣，卻不知自己已經(jīng)放棄了成功。成功，是一次又一次的失敗構(gòu)成的。轉(zhuǎn)化差生，是我們經(jīng)常遇到的問(wèn)題，對(duì)差生沒(méi)有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。作為一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是致命的.錯(cuò)誤。對(duì)學(xué)生沒(méi)有耐心，失去耐心就等于失敗，因此，耐心需要樹(shù)立信心，需要堅(jiān)定的信念。
其次要有責(zé)任心。教師是人類靈魂的工程師，是陽(yáng)光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業(yè)，這是世人對(duì)我們的尊重，同時(shí)也是給我們的一種壓力和責(zé)任。倘若一個(gè)教師的工作不負(fù)責(zé)任，對(duì)學(xué)生沒(méi)有負(fù)責(zé)任，也就很難做到耐心細(xì)致的教育工作。
教師讀書(shū)筆記摘抄篇八
愛(ài)讀書(shū)是一種美德。書(shū)，是人類進(jìn)步的階梯;書(shū)，是打開(kāi)智慧之窗的鑰匙;書(shū)，是一位益友。以下是小編搜集整理的《給教師的建議》
讀書(shū)筆記
摘抄，歡迎閱讀，希望對(duì)你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書(shū)筆記欄目!
兒童在學(xué)習(xí)中遇到困難的原因之一，就是知識(shí)往往變成了不能移動(dòng)的重物，知識(shí)被積累起來(lái)似乎是“為了儲(chǔ)備”，它們“不能進(jìn)入周轉(zhuǎn)”，在日常生活中得不到運(yùn)用，而首先是不能用來(lái)去獲取新的知識(shí)。
這在實(shí)踐中會(huì)導(dǎo)致什么結(jié)果呢?結(jié)果是知識(shí)脫離學(xué)生的精神生活，脫離他的智力興趣。掌握知識(shí)變成了毫無(wú)樂(lè)趣可言的事，變成了為知識(shí)而知識(shí)。
只有當(dāng)知識(shí)變成精神生活的因素，吸引人的思想，激發(fā)人的興趣和熱情的時(shí)候，才能稱之為真正的知識(shí)。
當(dāng)你深信孩子們已經(jīng)清楚地理解了詞、詞組的豐富含意和情感色彩以后，你就建議他們自己講述他們所看到和感受到的東西。
不容置疑，是你的思想成了兒童創(chuàng)作和情感流露的推動(dòng)力和源泉，因?yàn)槟闵朴谠趦和媲按蜷_(kāi)通往周圍世界的窗口。但是兒童在這里并不是重述他們所聽(tīng)到的話;你的詞、你的思想在他們的意識(shí)里發(fā)生了轉(zhuǎn)換。兒童在學(xué)習(xí)思考，得到一種無(wú)可比擬的思維的歡樂(lè)感，從認(rèn)識(shí)中得到了享受。
在備課的時(shí)候，正是要從這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)教材進(jìn)行一番思考：要找出那些乍看起來(lái)不易覺(jué)察的“交集點(diǎn)”，即各種因果聯(lián)系、時(shí)間聯(lián)系、機(jī)能聯(lián)系交叉集結(jié)的地方，因?yàn)橐蓡?wèn)正是從這些聯(lián)系中產(chǎn)生的，而疑問(wèn)本身就是一種激發(fā)求知愿望的刺激物。
蘇老的這條建議，對(duì)于我們教師備課很有大的啟發(fā)，從中，我懂得了要想吸引課堂上學(xué)生的興趣，就要善于發(fā)現(xiàn)教材中的“交集點(diǎn)”，這需要教師擁有智慧，需要教師高度把握教材，同時(shí)也需要學(xué)生有一定的求知欲。
我記得我一位很有才華的同事針對(duì)我校普通生中那些絲毫沒(méi)有求知欲、一味想混日子的學(xué)生，打了這么一個(gè)比方，他說(shuō)：你電視節(jié)目再好，電視信號(hào)再?gòu)?qiáng)，他，啪一聲把電視關(guān)了，你沒(méi)轍。
其實(shí)，我很懷念曾經(jīng)是重點(diǎn)高中時(shí)的五中，懷念那時(shí)的學(xué)生。古人有句話，叫做“教學(xué)相長(zhǎng)”，學(xué)生水平高，也能促進(jìn)教師快速的成長(zhǎng)。
需要給學(xué)生自由支配的時(shí)間。
讓我們仔細(xì)觀察一下那種具有中等能力，勤勤懇懇地想把各門學(xué)科都學(xué)好的學(xué)生的智力生活的情形。他的全副精力都用在背誦、識(shí)記和保持上去了，以便能在任何一節(jié)課上都回答得出。他沒(méi)有時(shí)間去讀一點(diǎn)“滿足精神需要’’的書(shū)，沒(méi)有時(shí)間去思考。
如果少年學(xué)生除了教科書(shū)以外什么都不閱讀，那他就連教科書(shū)也讀不好。如果學(xué)生其他的書(shū)讀得較多，那么他不僅能夠?qū)W好正課，而且會(huì)剩下時(shí)間，去滿足他在其他方面(創(chuàng)造性的智力活動(dòng)、鍛煉身體、參加勞動(dòng)、審美勞動(dòng))的興趣。
我感到，企圖通過(guò)把某些章節(jié)從教學(xué)大綱里刪去又把另一些章節(jié)加進(jìn)來(lái)的途徑來(lái)“減輕”高年級(jí)學(xué)生負(fù)擔(dān)的做法，是幼稚可笑的。如果我們真的想減輕學(xué)生的腦力勞動(dòng)，那就讓我們?cè)趯W(xué)生面前敞開(kāi)道路，讓他們走到學(xué)校圖書(shū)館的書(shū)架跟前去，讓書(shū)籍從沉睡的巨人變成青年時(shí)代的摯友吧!
對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，最大的危險(xiǎn)就是自己在智力上的空虛，沒(méi)有精神財(cái)富的儲(chǔ)備。
閱讀的時(shí)候，要眼睛能夠把握、意識(shí)能夠記住整個(gè)的句子，讓學(xué)生能夠在眼睛離開(kāi)書(shū)本的時(shí)候，憑視覺(jué)記憶回想出整句話來(lái)。一個(gè)學(xué)生只有學(xué)會(huì)這樣閱讀，他才能學(xué)會(huì)同時(shí)閱讀和思考。
有經(jīng)驗(yàn)的教師已經(jīng)不要求學(xué)生背誦教科書(shū)的課文，……這些教師喊學(xué)生到黑板跟前來(lái)回答問(wèn)題時(shí)，讓學(xué)生帶著他的筆記、草稿、練習(xí)本、教科書(shū)以及補(bǔ)充讀物，并不讓他逐字逐句地復(fù)述教科書(shū)里的教材，而是讓他發(fā)表議論，進(jìn)行探討。在我們學(xué)校里，例如在文學(xué)課上，高年級(jí)學(xué)生在回答問(wèn)題的時(shí)候，就常常引證文學(xué)作品的原著。
現(xiàn)在采用的教學(xué)法常常包藏著一種很大的危險(xiǎn)性。這種危險(xiǎn)性就在于，用形象的話來(lái)說(shuō)，學(xué)生只看見(jiàn)每一棵單獨(dú)的樹(shù)，而看不見(jiàn)整個(gè)樹(shù)林。例如，在學(xué)到第一次俄國(guó)革命的時(shí)候，學(xué)生不分巨細(xì)，把每個(gè)細(xì)節(jié)和日期都記住，而不是從整體上考察全部歷史事件，不會(huì)從細(xì)節(jié)中進(jìn)行抽象，去把握整個(gè)事件的總的輪廓，思考它的意義、實(shí)質(zhì)及其對(duì)人民命運(yùn)的作用。
沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)河，就不會(huì)懂得一滴水。
通過(guò)這一節(jié)的閱讀，我更加明確地認(rèn)識(shí)到，要做一名好教師，必須做到以下幾點(diǎn)：
給學(xué)生充分的自由支配的時(shí)間;讓學(xué)生廣泛地閱讀，在閱讀中思考;教會(huì)學(xué)生整體上把握教材知識(shí);當(dāng)然，還有最重要的一點(diǎn)，教師自身的智力生活必須豐富多彩，否則教師智力生活貧瘠，是無(wú)法吸引學(xué)生的。
列寧寫(xiě)道：“沒(méi)有‘人的感情’，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)于真理的追求?！?BR> 教師的任務(wù)就是要不斷地發(fā)展兒童從學(xué)習(xí)中得到滿足的良好情感，以便從這種情感中產(chǎn)生和形成一種情緒狀態(tài)——強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望。
教師工作中的另外一個(gè)重大缺點(diǎn)，就是教師對(duì)學(xué)生的知識(shí)抱著冷淡的、缺乏熱情的態(tài)度。學(xué)生的不好的回答沒(méi)有觸動(dòng)教師，沒(méi)有迫使他去認(rèn)真地思考學(xué)生知識(shí)薄弱的原因。教師帶著同樣冷漠的心情給學(xué)生打“五分”、“三分’’和“二分”，因此，學(xué)生也并不把優(yōu)異的分?jǐn)?shù)看成是頑強(qiáng)勞動(dòng)的結(jié)果，而認(rèn)為是碰巧;對(duì)不及格的分?jǐn)?shù)并不認(rèn)為是失敗，而認(rèn)為是“正好碰上了難的問(wèn)題”。
在作業(yè)結(jié)束以后，已經(jīng)看不到學(xué)生繳了練習(xí)簿時(shí)那種沮喪的表情。相反地，他們?cè)谡n間休息時(shí)熱烈地討論自己的作業(yè)，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生表現(xiàn)出失望和對(duì)成績(jī)?nèi)狈π判牡那榫w。尼古拉寫(xiě)的
作文
得了“三分”，因?yàn)橛?處正字法錯(cuò)誤和兩處修辭錯(cuò)誤。他馬上把這些有錯(cuò)誤的詞抄到自己的正字法詞匯本里。這次作業(yè)以后，尼古拉又寫(xiě)了幾篇不及格的作文，但是現(xiàn)在，這種暫時(shí)的失敗已經(jīng)不會(huì)使他感到沮喪和失去信心。而是相反地，激勵(lì)著他去克服困難。教師給他指出，對(duì)哪些規(guī)則應(yīng)當(dāng)加以特別注意，尼古拉也能細(xì)心地完成訓(xùn)練性的練習(xí)了。
我們還把培養(yǎng)學(xué)習(xí)愿望的問(wèn)題跟學(xué)生的意志領(lǐng)域密切地聯(lián)系起來(lái)。
自從踏上了教師這一工作崗位，我便覺(jué)得，教師的工作不同于一般。舉例來(lái)說(shuō)，服裝設(shè)計(jì)師，憑借他的聰慧，設(shè)計(jì)一套服裝，設(shè)計(jì)得很有創(chuàng)意，很出色，那就是他的成功;機(jī)件加工者，加工制造出一批批合格的零件，那就是他的成功;而教師不一樣，教師面對(duì)的是鮮活的生命個(gè)體，是有思想有感情的青年學(xué)生，因此，教師在對(duì)待自己工作時(shí)，不能情緒不好，更不能冷漠，而要滿懷激情，要對(duì)學(xué)生付出全心的愛(ài)，還要像對(duì)待學(xué)生個(gè)體一樣對(duì)待他們帶有生命溫度的作業(yè)。
今天，我讀了蘇老的這條建議，更加深切地認(rèn)識(shí)到，滿懷激情的教師對(duì)于學(xué)生的重要意義。
其次，我懂得了，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)是否有熱情，是否有克服困難的成就感，從很大程度上取決于教師對(duì)教材的態(tài)度。教材里的課文，不論是現(xiàn)代文，還是古文，不論是
散文
，還是詩(shī)歌，那都飽含著作者的情感。因此，教師要從心靈上走進(jìn)課文，要透過(guò)文字達(dá)到和作者的情感交流與共鳴。唯有如此，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，才能分清，哪是重點(diǎn)，哪是難點(diǎn)，哪里需要學(xué)生如何切入思考。如此，教師，學(xué)生，課文，才能有機(jī)地融為一體。如此，學(xué)生才是用心靈來(lái)學(xué)習(xí)，才會(huì)感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，感受到克服難題的成就感。
記得，我在我們學(xué)校講《將進(jìn)酒》那首詩(shī)歌時(shí)，有那么多領(lǐng)導(dǎo)和同事向我表示祝賀，他們說(shuō)，他們好久沒(méi)聽(tīng)到這么好的語(yǔ)文課;他們說(shuō)，我和學(xué)生都融進(jìn)詩(shī)歌里去了。是啊，在備課時(shí)，我反復(fù)讀《將進(jìn)酒》，在讀的過(guò)程中，我忘記了周圍的世界，我覺(jué)得，自己已經(jīng)幻化而成為李白，我感受著他懷才而不被重視的傷痛，我體味著他落魄卻樂(lè)觀自信的達(dá)觀，我懷擁著那萬(wàn)般愁緒卻不乏豪放的愁緒。是的，我的學(xué)生們?cè)谖业母腥鞠?，也被?shī)歌陶醉了，他們的心靈與詩(shī)文碰撞出動(dòng)人的火花。那一堂課，李白屬于我，也屬于他們。
記得，那年教高二時(shí)，任曉智同學(xué)滿懷自己對(duì)“金果”(一只狗的名字)的懷念，寫(xiě)下一篇感人的《懷念金果》的周記。我將這篇文章在班里讀了。同學(xué)們很受感染，且受此影響，紛紛寫(xiě)自己曾經(jīng)養(yǎng)過(guò)的貓，自己曾經(jīng)看到的鳥(niǎo)。一時(shí)間，班里掀起了抒寫(xiě)對(duì)動(dòng)物情感的文章熱潮。這應(yīng)該就是蘇老所說(shuō)的對(duì)學(xué)習(xí)的情感在學(xué)生之間是可以傳染的吧。
幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單。作為一名高中語(yǔ)文教師，能用自己的激情感染學(xué)生，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受到成就，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望與日增長(zhǎng)，這便是教師的幸福。
當(dāng)兒童跨進(jìn)校門以后，不要把他的思維套進(jìn)黑板和識(shí)字課本的框框里，不要讓教室的四堵墻把他跟氣象萬(wàn)千的世界隔絕開(kāi)來(lái)，因?yàn)樵谑澜绲膴W秘中包含著思維和創(chuàng)造的取之不竭的源泉。
……不，沒(méi)有識(shí)記和背誦，教學(xué)和智力發(fā)展就是不可思議的。但是，如果把教學(xué)變成單純的記憶活動(dòng)，那么它就變成了無(wú)的放矢的教學(xué)，因?yàn)橹挥性诎延洃浀呐退伎嫉呐Y(jié)合起來(lái)，只有在對(duì)周圍世界的現(xiàn)象和規(guī)律性深入思考的時(shí)候，才可能有真正的智力發(fā)展。
要使小學(xué)生的智力生活豐富多彩，就必須保持思考和記憶的和諧。
亞里士多德曾經(jīng)指出：思維是從驚奇開(kāi)始的。大家知道，兒童對(duì)于從周圍世界里以及日后從他本身里所揭示出來(lái)的東西的強(qiáng)烈興趣，是他渴望知識(shí)、追求認(rèn)識(shí)真理的志向的源泉。
為了創(chuàng)造思維和記憶之間的和諧，需要到自然界里去上一系列這樣的思維課。……就要使兒童通過(guò)親身體驗(yàn)認(rèn)識(shí)到：知識(shí)能變成他的思維和勞動(dòng)的工具，他可以通過(guò)運(yùn)用知識(shí)來(lái)表現(xiàn)自己的智慧，表現(xiàn)自己的為人。
我們教給兒童觀察自然界，是為了教會(huì)他讀書(shū)。
現(xiàn)在，書(shū)籍正面臨著跟其他的信息來(lái)源(電影、電視、錄音帶等等)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)的局面。因此，即使在那些有好書(shū)供學(xué)生閱讀的地方，書(shū)籍也會(huì)經(jīng)常擺在書(shū)架上，成為“沉睡的巨人”。
我們認(rèn)為，教育者的一項(xiàng)重要任務(wù)，就是在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，要使書(shū)籍始終成為勝利者。只有在書(shū)籍成為學(xué)齡初期兒童的最有吸引力的精神需要的地方，才會(huì)有學(xué)習(xí)的愿望，這種愿望才能確立起來(lái)。
課外閱讀，用形象的話來(lái)說(shuō)，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前進(jìn)的風(fēng)。沒(méi)有閱讀，就既沒(méi)有帆，也沒(méi)有風(fēng)。閱讀就是獨(dú)立地在知識(shí)的海洋里航行。我們的任務(wù)，就是讓每一個(gè)學(xué)生嘗到這種航行的幸福，感到自己是一個(gè)敢于獨(dú)自闖進(jìn)人類智慧的無(wú)際海洋的勇士。
如果一個(gè)人沒(méi)有在童年時(shí)期就體驗(yàn)過(guò)面對(duì)書(shū)籍進(jìn)行深思的激動(dòng)人心的歡樂(lè)，那就很難設(shè)想會(huì)有完滿的教育。閱讀之所以能成為一種強(qiáng)大的教育力量，是因?yàn)槿嗽谫澷p英雄人物的道德美和努力摹仿的時(shí)候，就會(huì)聯(lián)想到自己，用一定的道德尺度來(lái)評(píng)價(jià)自己的行為和自己的為人。
我們學(xué)校低年級(jí)的每一位教師都經(jīng)常舉行兒童創(chuàng)作的晨會(huì)。兒童在會(huì)上朗讀自己寫(xiě)的故事和詩(shī)歌。這基本上就是讓兒童用藝術(shù)的形式，把自己所看到的，以及感到有趣、驚奇和激動(dòng)的事物表達(dá)出來(lái)。思維的火花在于它的情感色彩。使一個(gè)人感到激動(dòng)的事，也會(huì)使別的人感到激動(dòng)。
我們的工作就是要求有巨大的耐心和對(duì)兒童的創(chuàng)造力充滿信心。
作為一名教育者，不能將學(xué)生束縛在黑板前，不能將學(xué)生圍困在教室里，應(yīng)該讓孩子們到大自然中去，讓孩子在觀察自然中學(xué)會(huì)思考，讓孩子將知識(shí)和思考和諧統(tǒng)一在一起，讓孩子看到，知識(shí)是他認(rèn)識(shí)世界的工具，知識(shí)用來(lái)表達(dá)自我，能用來(lái)彰顯智慧。
通過(guò)孩子們的具體活動(dòng)，點(diǎn)燃每個(gè)心靈求知的火花，并讓每個(gè)孩子在具體的學(xué)習(xí)中感受到快樂(lè)。
這是我今天讀蘇老的這條建議的理論收獲。
教師讀書(shū)筆記摘抄篇九
這個(gè)月讀了《做最棒的老師》一書(shū)，上面舉了很多教育故事，對(duì)我的啟發(fā)很大。這本書(shū)全方位地闡述了作為老師應(yīng)有的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及課堂教學(xué)的理念與實(shí)踐。把教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。
作為教師要注意教育的方法，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)失誤或?qū)處煵蛔鹬貢r(shí)，切忌簡(jiǎn)單，粗暴，沖動(dòng)的“熱處理”，而應(yīng)控制自己的言行，用愛(ài)心去感化他們，使他們主動(dòng)克服錯(cuò)誤。這就需要向慈母一樣將愛(ài)播進(jìn)學(xué)生的心田。心理學(xué)還告訴我們：人際交往融洽、和諧是以真誠(chéng)為前提的?！耙孕膿Q心”以理解為橋梁。人與人之間便能得到思想感情的溝通。我們除了做好“嚴(yán)師”，“慈母”之外，還要利用課余時(shí)間和學(xué)生多接觸，推心置腹的和學(xué)生交談，成為學(xué)生的“摯友”。
總之，作為一名好教師必須以多種角色出現(xiàn)在學(xué)生面前。做一名好老師，就應(yīng)該做一個(gè)勤于思考的思想者、勇于創(chuàng)新的探索者、教育教學(xué)的研究者、教育理想的追求者。作一名好老師，一定要“做有心人、做有益事、以寧?kù)o的心態(tài)腳踏實(shí)地的做事”；要有理想、有思想、有激情、很認(rèn)真、多讀書(shū)、會(huì)反思、有韌勁。我們應(yīng)該不斷實(shí)現(xiàn)專業(yè)自主，在實(shí)踐中不斷增長(zhǎng)才干，使自己盡快成為高素質(zhì)的教師，不僅是有學(xué)問(wèn)的人，而且是有專業(yè)追求的人；不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習(xí)，不斷自我更新的人，工作有情趣，生活有品味，做人上境界。
教師讀書(shū)筆記摘抄篇十
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，---教師的教育素養(yǎng)就取決于此。要把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考”。李鎮(zhèn)西每天的“五個(gè)一工程”讀書(shū)不少于一萬(wàn)字。并且給教師推薦的130本書(shū)，包括古典，教育，人文，雜志類的。他說(shuō)：“不讀書(shū)就會(huì)失眠。讀書(shū)總是伴隨著思考，而思考總是讓自己情不自禁的把思想火花記錄下來(lái)”。
面對(duì)社會(huì)對(duì)人才的高要求，時(shí)代賦予我們的新任務(wù)，感受家長(zhǎng)對(duì)孩子的殷殷期盼，考慮學(xué)生能否健康成長(zhǎng)，都要求我們?cè)诠ぷ鞯耐瑫r(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，及時(shí)充電，為學(xué)生的“美麗人生”奠定良好的開(kāi)端。隨著義務(wù)教育制度的改革，和學(xué)苗的減少，民辦教育，更面臨著巨大的挑戰(zhàn)!正如馬校長(zhǎng)講話中提到的那樣，除了我們的先進(jìn)辦學(xué)理念外，打造品牌學(xué)校，打造精品師資隊(duì)伍，創(chuàng)造我們自己的特色，是我們最重要的生存關(guān)鍵。因此，學(xué)習(xí)，完善自我就非常必要。讀書(shū)欲望，就是生存欲望，應(yīng)該是源于自身的危機(jī)感。
回想畢業(yè)以來(lái)，把幾乎所有的精力都放在日常工作之中了，讀的書(shū)很少，能可記錄下的閃光的東西更少。有很多思想的火花也隨著流失的歲月而沒(méi)有了蹤影。在平凡的日子里送走了16載的風(fēng)風(fēng)雨雨。雖然甘愿青絲覆霜雪，讓雛鷹展翅飛;雖然也被家長(zhǎng)認(rèn)為是孩子在造化，才遇上這樣的好老師;雖然也是桃李滿天下，但這花圃缺少了誘人的芳香。缺少了歲月沉淀下的精華。這不能不說(shuō)是個(gè)遺憾!我們的理念必須與時(shí)俱進(jìn)，我們的思想必須與時(shí)代合拍，通過(guò)這次讀書(shū)，真的該凈化一下自己的靈魂了，用一顆虔誠(chéng)的心，感恩生活;用廣博的愛(ài)，播種希望;用不懈的努力，提升做人的品位，敢于正視現(xiàn)實(shí)，敢于直面人生!剖析自己惰性的源頭。我會(huì)抓住這個(gè)契機(jī)，發(fā)奮讀書(shū)。我們要給學(xué)生的不僅是一桶水，一缸水，而且是一泓流動(dòng)的清泉。及時(shí)充電，提升自我!這是我的第一個(gè)感想。
第二，追隨先哲，完善自我
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但他那些光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不為過(guò)時(shí)。針對(duì)我們的困惑和不解，好像與我們面對(duì)面地交流一樣。為我們?cè)诳鄲灪兔悦Ｖ?，提供著潛意識(shí)的理論幫助。正是唐守業(yè)記者勇于探索樓蘭王國(guó)的奧秘，才踏著彭加木的足跡勇敢地前行。相比之下，我們沒(méi)有那樣的壯舉!勇于探索，追隨先哲。先哲的雋語(yǔ)，是青春的風(fēng)景，是成長(zhǎng)的動(dòng)力，是智慧的聚焦。
讀罷《愛(ài)學(xué)生就等于愛(ài)自己》，感觸頗深，一名教師不光要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽(tīng)課，輔導(dǎo)，考試，選拔，從而忽視了學(xué)生情感的培養(yǎng)，那么，我想我們的教育是可怕的，危險(xiǎn)的。愛(ài)學(xué)生就要為孩子的身心健康發(fā)展考慮，這個(gè)問(wèn)題不光是教師自身努力所能達(dá)到的，它是民族的價(jià)值取向問(wèn)題，它需要全社會(huì)引發(fā)對(duì)教育的深思!
多年來(lái)，每當(dāng)我在工作中遇到疑難問(wèn)題的時(shí)候，就常常靜坐桌旁，翻閱相關(guān)書(shū)籍，與那些古今賢達(dá)，睿智之人進(jìn)行一場(chǎng)心靈對(duì)白。面對(duì)他們的博大胸襟，經(jīng)典的論述。頓時(shí)茅塞頓開(kāi)。每個(gè)哲人都是一個(gè)廣闊的世界。杜威的兒童中心主義觀點(diǎn)讓我們更好地為學(xué)生服務(wù);克魯普斯卡亞對(duì)少年兒童的教育思想至今仍散發(fā)著光芒，贊可夫提出了教育促進(jìn)發(fā)展;古今中外，名人大家的風(fēng)范，總會(huì)為我們?cè)诿悦r(shí)擎起一盞明亮的燈，照亮我們的前程!走進(jìn)周恩來(lái)，會(huì)理所當(dāng)然地吸收他的高尚品質(zhì)與橫溢的才華!聚焦時(shí)代英雄，感動(dòng)著他們的獻(xiàn)身精神!書(shū)香，伴隨我們成長(zhǎng)中的平凡的日子!讓所有的日子都那樣充實(shí)而溫馨!
第三，大愛(ài)無(wú)疆，師愛(ài)永恒
縱觀教育大家們的思想精髓，一個(gè)主題。李鎮(zhèn)西說(shuō)：“愛(ài)是永恒的教育理念，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育，有愛(ài)的教育才是豐滿的真正的教育。但是離開(kāi)了嚴(yán)格要求，遷就和縱容學(xué)生的愛(ài)，絕對(duì)不是我們所要提倡的真愛(ài)”。嘉匯和諧的校園，縷縷書(shū)香，溢滿每個(gè)角落。所有的老師都在努力著，如旋轉(zhuǎn)的陀螺一樣，永不停息地累并快樂(lè)地工作著。讓每節(jié)課充滿詩(shī)情畫(huà)意，情趣盎然，讓學(xué)生心靈放飛，用知識(shí)點(diǎn)燃智慧，師生在知識(shí)海洋中揚(yáng)帆起航。因?yàn)閻?ài)是最好的老師，是做好一切工作的前提，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是最無(wú)私的。
多年來(lái)，也有遺憾。把燦爛的笑臉給了那些認(rèn)為是品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，對(duì)他們寬容有加;其實(shí)那些中差的學(xué)生更需要老師的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)。有人說(shuō)，差生到社會(huì)上都是好樣的，因?yàn)樗麄儚男〉目勾炷芰O強(qiáng)。是我們的忽視和指責(zé)讓孩子們堅(jiān)強(qiáng)嗎?他們和別的孩子一樣享受均等的教育機(jī)會(huì)啊!可是，當(dāng)他們離開(kāi)學(xué)校后，和老師的感情最深厚，也最真摯。相比之下，孩子比我們更大度，更寬容!有時(shí)，一個(gè)電話，一個(gè)信息，來(lái)自遠(yuǎn)方，甚至你想不起來(lái)他是誰(shuí)，他說(shuō)，老師，我是咱班最調(diào)皮的那個(gè)?？龋蠋熃痰恼{(diào)皮的何止你一個(gè)?尤其到了教師節(jié)或是春節(jié)，學(xué)生的祝福已是鋪天蓋地!!孩子走到千里萬(wàn)里。老師還在他的心里!我們不經(jīng)意的表?yè)P(yáng)或者批評(píng)對(duì)他們都會(huì)有很大影響。回想起來(lái)，即自豪，也有深深的內(nèi)疚。有種欲哭無(wú)淚的感覺(jué)!我們需要社會(huì)對(duì)我們公平公正，那么我們?yōu)楹尾话堰@顆公正的心埋藏在那些幼小的心靈里，讓他們從小就享受一種公平呢。這種無(wú)形的公正會(huì)讓孩子感受世界的美好!
成績(jī)不優(yōu)異不代表他們的品行有問(wèn)題。我們應(yīng)該給予他們更多的厚愛(ài)。他們畢竟是孩子，需要我們把他們扶上馬，送一程，然后才可以馳騁疆場(chǎng)!這個(gè)社會(huì)，只有兩種職業(yè)，有道德約束，一是醫(yī)德，另外就是師德。一個(gè)教師有問(wèn)題，社會(huì)的指責(zé)會(huì)把我們淹沒(méi)，所以不允許我們犯錯(cuò)誤!有人說(shuō)：：教師吃的草，擠的是奶。甚至是一杯熱奶!
新時(shí)期的班主任工作，面臨著巨大的挑戰(zhàn)?？墒侨绻覀兡軓澫卵?，從孩子的角度看問(wèn)題;真正走進(jìn)他們的心靈，也許效果會(huì)更好。
上學(xué)期，有件事對(duì)我觸動(dòng)很大，那是看了期末的考評(píng)單時(shí)，說(shuō)誰(shuí)犯錯(cuò)誤了，老師就讓就交20元。這件事情的原委是這樣的：開(kāi)學(xué)后，發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)經(jīng)常去買小食品，吃過(guò)后果皮亂扔。幾次禁令不止。我就和大家商量，有的同學(xué)說(shuō)，有福同享，給大家都買，我說(shuō)了一句春晚臺(tái)詞，“好”!就這么定了。第二天。就有人撞槍口，被同學(xué)檢舉，我不能不睬，那就按規(guī)矩吧。他不情愿地拿出20元給了財(cái)產(chǎn)委員。我們買了38個(gè)棒棒糖。沒(méi)想到，就這么件事，傷害了我們彼此的情感。今天看來(lái)，如果我能換一種處理方法，孩子也許就會(huì)欣然接受。告訴他吃小食品對(duì)身體如何不好，另外也養(yǎng)成了亂花錢的壞毛病。而我是以大人的思維強(qiáng)制孩子遵規(guī)守紀(jì)，沒(méi)有允許孩子犯錯(cuò)誤，正如李鎮(zhèn)西老師所講，我們應(yīng)該走進(jìn)學(xué)生的心靈，給他們改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。!換種思維，方法遍地是，為何走死胡同?要增加了師生的情感，而不是用簡(jiǎn)單的方式解決所有問(wèn)題。讀書(shū)幫助我解開(kāi)心靈的疑惑。
第四，關(guān)愛(ài)學(xué)生轉(zhuǎn)變思想
李鎮(zhèn)西老師說(shuō)：“把教育作為自己最大的興趣和愛(ài)好。揠苗助長(zhǎng)不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。我們的責(zé)任在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈樂(lè)土中的美每一株幼苗，讓它不斷排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草”，“學(xué)生的自尊心是非常脆弱的東西。對(duì)待它要極為小心，要小心得像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠，因?yàn)樵谝艋ǘ鋾r(shí)，不可抖掉那閃耀著小太陽(yáng)的透明露珠”。
其實(shí)，每當(dāng)我們看著講臺(tái)下的學(xué)生們聚精會(huì)神地聽(tīng)著，時(shí)不時(shí)的流露出或喜或悲的表情，在這里也讓我們看到了自己兒時(shí)的心情。當(dāng)我們看見(jiàn)學(xué)生用流暢的英語(yǔ)進(jìn)行交談時(shí)，那種自豪溢于言表。關(guān)注所有的學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)和身心健康，培養(yǎng)他們積極的人生態(tài)度，廣博的愛(ài)心!把學(xué)生當(dāng)成自己的朋友，親人，孩子。
社會(huì)都在關(guān)心弱勢(shì)群體，老師更要把更多的關(guān)愛(ài)給那些最需要關(guān)心的孩子。尤其那些單親家庭還有性格內(nèi)向的學(xué)生。我班有個(gè)同學(xué)因父母離異，從小就和姥姥生活在一起。她的憂郁，是我從她的眼神中讀懂的。我發(fā)現(xiàn)在開(kāi)學(xué)典禮前，就能否不穿校服的問(wèn)題，她給我發(fā)了近十個(gè)信息，我斷定孩子一定不是和媽媽生活在一起。平時(shí)孩子的臉上看不見(jiàn)一點(diǎn)笑容?？催^(guò)家庭情況登記表果然如此。父母都在日本，早已離婚。孩子每年只能見(jiàn)母親一次。頓時(shí)對(duì)她的愛(ài)憐已在心底了!半年來(lái)，在我的悉心呵護(hù)與及時(shí)引導(dǎo)下，她的成績(jī)上升很快。臉上也露出燦爛的笑容了!在這次考試中，獲得班級(jí)第2名!春節(jié)期間，我們幾乎每天都有信息聯(lián)系。她的喜怒哀樂(lè)都在我的心中。在開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)時(shí)，她的姥姥緊緊握著我的手，“謝謝老師了”!看著老人溢滿淚花的眼，我的心也是潮濕的!為她，也為自己。我們所有的老師都一樣，把最廣博的愛(ài)，給了學(xué)生，可有多少時(shí)間和精力去陪伴自己的親人和孩子呢?從早到晚，我們?cè)脒^(guò)自己?jiǎn)?如果說(shuō)我是合格的老師，但絕對(duì)不是合格的母親!每次，女兒生病時(shí)，多希望媽媽在身旁，可是孩子一次次地失望了。為了80個(gè)孩子，我們舍棄了一個(gè)，80比1，核算!
播種一種思想，收獲一種行動(dòng);播種一種行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣;播種一種習(xí)慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一種命運(yùn)。學(xué)生其實(shí)就是我們的影子甚至是化身。作為教師，我們的任務(wù)不僅是教知識(shí)，而是讓孩子從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)?shū)室感知一下古人與哲人的言與行，開(kāi)展自我教育，理解人生的價(jià)值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促使孩子理解父母親的辛勞，教師的苦口婆心。
學(xué)無(wú)止境，只有堅(jiān)持不懈的充實(shí)自我，提升自我，完善自我，超越自我，才能更好地完成教書(shū)育人的神圣使命!最后我倡議大家都保持一顆快樂(lè)的童心，開(kāi)心地迎接每一個(gè)日出，坦然地面對(duì)每一個(gè)日落!活出我們的精彩!讓我們的心相互溫暖著，勇敢前行。讓我們的手，緊握著，攙扶著戰(zhàn)斗!
教師讀書(shū)筆記摘抄及感悟
教師讀書(shū)筆記摘抄篇十一
1、對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉，第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。
2、讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點(diǎn)是你應(yīng)該引以為榮的事。
教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。
3、學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識(shí)、思想、技能是一種榮譽(yù)和尊嚴(yán)。
4、把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養(yǎng)起他們對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。
5、如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要。
6、如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會(huì)明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來(lái)。
教師讀書(shū)筆記摘抄(6)
7、明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時(shí)間。
8、學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進(jìn)行。
9、盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西，同時(shí)成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西。
10、應(yīng)該使兒童的時(shí)間充滿使他們?nèi)朊缘氖虑?，而這些事情又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識(shí)和技能，同時(shí)又不破壞童年的情趣。
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：
每個(gè)有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動(dòng)的歡樂(lè)，以及由于勞動(dòng)的創(chuàng)造性而帶來(lái)的生活上的充實(shí)。
不要向兒童要求他不可能做到的事情。
教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個(gè)兒童的'力量和可能性發(fā)揮出來(lái)，使他享受到腦力勞動(dòng)中的成功的樂(lè)趣。
對(duì)每一節(jié)課，都要用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備，怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。
在你的科學(xué)只是的大海中，你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：
教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。
學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負(fù)擔(dān)過(guò)重，它就會(huì)成為你的第一個(gè)助手。
兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。
只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱之為知識(shí)。
教師讀書(shū)筆記摘抄篇十二
對(duì)呀，揠苗助長(zhǎng)不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書(shū)中又何止這兩個(gè)教學(xué)方法呢？我還在細(xì)細(xì)品味。
——讀《世界名人家教智慧》
“讀點(diǎn)文言也好”能成為更多人的觀點(diǎn)?！x《古代文言，必修之課》
時(shí)候，我們又怎能期望教育能深入學(xué)生的心靈？離開(kāi)了對(duì)學(xué)生起碼的愛(ài)，一切教育都是一紙謊言！
近十年擔(dān)任班主任工作，作為一個(gè)班級(jí)的管理者，面對(duì)繁多，復(fù)雜的班級(jí)管理工作，漸漸固惑和迷惘，但最近閱讀了《班主任工作優(yōu)秀案例》這本書(shū)，確實(shí)令我獲益良多。
這本書(shū)理論結(jié)合實(shí)際，以典型的案例揭示了深刻的教育道理，同時(shí)以獨(dú)特的視角進(jìn)行了專業(yè)的點(diǎn)評(píng)，確實(shí)為我們班主任自身水平的提高提供了實(shí)踐依據(jù)。書(shū)中所有案例里，班主任工作的成功之處，我有兩點(diǎn)最深切的體會(huì)。
首先是“愛(ài)”。書(shū)中提到“對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求應(yīng)該是嚴(yán)出于愛(ài)。“一分嚴(yán)格之水，要加九分感情之蜜能釀成甘露。”這一點(diǎn)我感受特別深，愛(ài)學(xué)生才是班主任順利和有效地進(jìn)行工作的重要條件和前提。因?yàn)閻?ài)是無(wú)聲的語(yǔ)言，是教師溝通學(xué)生思想和情感最好的手段，我們應(yīng)該放下所謂的尊嚴(yán)和架子，去重視學(xué)生和平等對(duì)待學(xué)生，以無(wú)限的愛(ài)心去感化學(xué)生，讓學(xué)生處處感受到關(guān)心和呵護(hù)，這樣他們才會(huì)打開(kāi)心扉，及時(shí)地接受班主任的點(diǎn)拔和引導(dǎo)。
當(dāng)學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)、生活以及心理發(fā)展等方面產(chǎn)生困惑，困難，苦悶的時(shí)候，都需要班主任的理解。是啊，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？更可況是小學(xué)生呢！學(xué)生的個(gè)體差異是非常明顯的，正所謂“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”，學(xué)生犯錯(cuò)是在所難免的，可是有的教師容不下犯錯(cuò)的學(xué)生，一旦學(xué)生犯錯(cuò)誤，要么訓(xùn)，要么罰站，更甚者大罵出口，我想這對(duì)學(xué)生的教育是極為不利的，甚至讓學(xué)生產(chǎn)生逆反情緒，使班級(jí)管理工作難以順利進(jìn)行。
總之班主任的工作是細(xì)心的，無(wú)形的，又是長(zhǎng)期的，所以說(shuō)愛(ài)+寬容是班主任開(kāi)始工作所必須擁有的兩種態(tài)度。
小學(xué)教師讀書(shū)筆記——讀于丹《論語(yǔ)》心得有感
央視“百家講壇”節(jié)目里圍繞著于丹的論語(yǔ)心得播出后，于丹《論語(yǔ)》心得中所提到的天地人之道，心靈之道，處世之道，君子之道，理想之道，人生之道里的每一點(diǎn)，已成為許多的一面鏡子，我也有幸捧起這本書(shū)一讀，便有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。讓我對(duì)《論語(yǔ)》又有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活，作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會(huì)少許多怨言，肯定會(huì)是一名快樂(lè)而幸福的教師。于丹教授在書(shū)中提到“我們見(jiàn)到一些老師聲色俱厲，經(jīng)常指責(zé)他的學(xué)生不該如何，如何。那是這個(gè)老師沒(méi)有到境界，真正好的老師會(huì)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。”其實(shí)想想地對(duì)，在教學(xué)過(guò)程中我們的學(xué)生有成績(jī)出色的有成績(jī)平庸的，還有成績(jī)較差好，大家都知道“，孔子弟子三千，賢人只有七十二”其余那些學(xué)生也是孔子這位千古圣人的缺憾，面對(duì)之些情況，我們老師就需要保持一個(gè)健康的心態(tài)。就像孔子所說(shuō)的那樣要“愛(ài)人”“知識(shí)”。關(guān)愛(ài)別人，就是仁，了解別人，就是智。對(duì)學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，對(duì)成績(jī)差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài)，正確地引導(dǎo)，相信他們一定會(huì)在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已。
于丹《論語(yǔ)》心得里的每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的哲理和處事做人的道理，真希望各所層的人都解領(lǐng)略一下其中之道，讓我們一起各圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
于丹心語(yǔ)
你寬容一點(diǎn)，其實(shí)給自己留下來(lái)一片海闊天空。
遇事要拿得地起放得得下，還應(yīng)該盡自己的能去幫助那些需要幫助的人?！坝枞嗣倒?，手有全香。”給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。
小人之驕，驕傲的是他外在的氣，而君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。
孔子不是提倡以德報(bào)怨的，他給的分寸就是以直報(bào)怨。
距離和獨(dú)立是一種對(duì)人各的尊重，這樣尊重即使在最親近人的中間，也應(yīng)該保有。
我與《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》（讀書(shū)筆記）
喜歡讀書(shū)是我學(xué)生喜歡讀書(shū)是我學(xué)生時(shí)代的一大“嗜好”，徜佯在書(shū)的世界里，真得讓人有一種忘我的感覺(jué)。成家之后喜歡讀得書(shū)由一些哲理書(shū)、勵(lì)志書(shū)，轉(zhuǎn)為一些家教之類的書(shū)，從家教一類的書(shū)中我知道了閱讀對(duì)于孩子的重要，因此我常常和兒子同讀一本書(shū)，并和他交流一些他容易懂的感受，對(duì)于閱讀的情有獨(dú)鐘也影響到我教學(xué)中，盡管我是一名數(shù)學(xué)教師，但我經(jīng)常提倡孩子們多讀書(shū)，開(kāi)闊自己的視野。
對(duì)于讀書(shū)我覺(jué)得首先教師必須樹(shù)立正確的讀書(shū)觀。讀書(shū)的目的是促進(jìn)自己專業(yè)的發(fā)展，提高自己的理論水平，有效地指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐。有了這樣的思想，便了有讀書(shū)的動(dòng)力。其次，圍繞自己的專業(yè)發(fā)展去讀書(shū)。如今我們特別強(qiáng)調(diào)實(shí)施新課程改革，在這樣大的教育改革背景下，必須多方面地學(xué)習(xí)新課程改革理論，從而把握新課程改革的基本精神和實(shí)質(zhì)，這是有效實(shí)施新課程改革的大前提。
俗話說(shuō)：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“知識(shí)就是力量，”多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。自從走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》。
一、讀《教師人文讀本》有感
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。
讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。
“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力。不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人。”我領(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。
在教育學(xué)生的同時(shí)，新教育也教育了我，是新教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校讓我進(jìn)步了。謝謝新教育給了我成長(zhǎng)的舞臺(tái)。我喜歡我現(xiàn)在擁有的一切：學(xué)生、工作、家人、孩子。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?？傊K身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
二、讀《給教師的建議》有感
閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時(shí)間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂(lè)”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂(lè)，在快樂(lè)中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負(fù)著“升重點(diǎn)，考大學(xué)”沉重包袱。
孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時(shí)間去樂(lè)呀！
“一個(gè)人在求學(xué)時(shí)代最寶貴的財(cái)富就是自由支配的時(shí)間”，雖然減負(fù)已不再是一個(gè)新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈?tīng)到許多學(xué)生埋怨的聲音，細(xì)問(wèn)起來(lái)，原來(lái)，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長(zhǎng)的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動(dòng)，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補(bǔ)充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過(guò)來(lái)問(wèn)我，細(xì)看一下整本習(xí)題集，無(wú)非是些常見(jiàn)的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊(cè)雷同，甚至一模一樣，而真正能開(kāi)發(fā)智力的題目寥寥無(wú)幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時(shí)光?！白顚氋F的財(cái)富”也在不知不覺(jué)中浪費(fèi)了。
每每想到這兒，初為人母的我都會(huì)發(fā)誓將來(lái)要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來(lái)，我會(huì)和她做游戲，看她畫(huà)畫(huà)，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書(shū)明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶著她認(rèn)識(shí)大自然，認(rèn)識(shí)社會(huì)學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識(shí)。
在社會(huì)要求學(xué)校給學(xué)生減負(fù)的同時(shí)，我們也呼吁各位家長(zhǎng)給孩子減負(fù)。現(xiàn)在正是他們對(duì)世界充滿好奇的年紀(jì)，正是他們好動(dòng)好玩的年紀(jì)，如果每一位家長(zhǎng)都能正確對(duì)待他們稚嫩的問(wèn)題，欣賞他們童趣十足的舉動(dòng)，多給他們“最寶貴的財(cái)富”，我相信每個(gè)童年在記憶中都會(huì)是五彩繽紛的。
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