心得體會(huì)是對(duì)一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
水滸傳讀書(shū)心得體會(huì)篇一
水滸傳是中國(guó)古代文學(xué)的一部經(jīng)典之作，它以其生動(dòng)的故事情節(jié)、豐富的人物形象和深刻的社會(huì)思考贏得了眾多讀者的喜愛(ài)。最近重讀這本書(shū)，我深感其對(duì)于人性、忠誠(chéng)、正義等問(wèn)題的思考仍然具有重要的啟示意義。以下是我對(duì)于《水滸傳》的心得體會(huì)。
首先，水滸傳以其獨(dú)特的人物設(shè)定和人物形象給我留下了深刻的印象。每一個(gè)水滸英雄都有自己獨(dú)特的性格特點(diǎn)和悲壯的命運(yùn)。例如梁山好漢中的宋江，他在遭遇了一系列的不幸后，從一個(gè)懦弱無(wú)能的人逐漸成為梁山悍將，最終用自己的智慧和勇敢?guī)ьI(lǐng)梁山好漢反抗壓迫。他的形象展示了一個(gè)普通人在面對(duì)困境時(shí)可能激發(fā)的巨大潛力，也勾勒出了一個(gè)真實(shí)而深刻的愛(ài)國(guó)志士形象。
其次，水滸傳深刻地探討了人性的善惡之間的矛盾與較量。梁山好漢是被逼無(wú)奈才走上不歸之路的，他們?cè)径际巧屏嫉拇迕瘛⒐賳T和百姓，而在社會(huì)不公和無(wú)奈的逼迫下，他們只能奪取武器、起兵抗?fàn)幷归_(kāi)反抗。在這個(gè)過(guò)程中，他們作為正義的一方也不得不使用非正義的手段，這種矛盾在人性的義和利之間的斗爭(zhēng)中凸顯出來(lái)。通過(guò)對(duì)這些復(fù)雜而真實(shí)的心理和情感的深刻描繪，書(shū)中給我留下了深刻的思考，人性的善惡如何在困境中展開(kāi)斗爭(zhēng)以及如何走向正義的道路。
水滸傳還強(qiáng)調(diào)了忠誠(chéng)這一核心價(jià)值觀的重要性。書(shū)中的人物對(duì)于忠誠(chéng)這一概念有著深刻的理解和堅(jiān)守。從宋江對(duì)于給國(guó)家謀劃的追求，到小李廣對(duì)于國(guó)家的無(wú)私奉獻(xiàn)，再到水晶島堅(jiān)決抵抗金兵的英勇行為，這些人物都用自己的忠誠(chéng)和勇敢證明了他們對(duì)于國(guó)家和他人的堅(jiān)定承諾。這些人物的形象深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心，讓我明白了忠誠(chéng)不僅僅是口頭上的誓言，更是付諸行動(dòng)的動(dòng)力和行為的形式。
此外，水滸傳通過(guò)對(duì)于偽善和沖突的描寫(xiě)，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了深入的思考。書(shū)中厚顏無(wú)恥的官員和勾結(jié)顛倒黑白的官府體制，展示出了一個(gè)黑暗、丑陋和腐敗的社會(huì)形象。通過(guò)對(duì)這些惡劣現(xiàn)象的揭露和批判，書(shū)中也反思了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的問(wèn)題，提醒人們不要迷失在權(quán)力和利益的迷霧中。這種對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的思考以及對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的直接揭示，是這本書(shū)的一大亮點(diǎn)。
總結(jié)而言，《水滸傳》通過(guò)其獨(dú)特的人物形象、深刻的人性探討和對(duì)于忠誠(chéng)與社會(huì)現(xiàn)象的思考，給我留下了深刻的印象和重要的啟示。讀完這本書(shū)，我深切感受到了愛(ài)國(guó)主義、正義和善惡斗爭(zhēng)的重要性，也更加理解了人性的復(fù)雜和社會(huì)的諸多問(wèn)題。我相信，只有通過(guò)閱讀和思考，我們才能夠在面臨困境時(shí)迸發(fā)出無(wú)窮力量，走向光明的道路。
水滸傳讀書(shū)心得體會(huì)篇二
《水滸傳》是中國(guó)文學(xué)史上著名的小說(shuō)之一，它講述了一群豪杰聯(lián)合起來(lái)反抗腐敗政府的故事。我在初中時(shí)第一次讀了這部小說(shuō)，讀完后我深刻地體會(huì)到了人性、忠誠(chéng)、勇氣等眾多道德準(zhǔn)則。在接下來(lái)的幾年里，我也多次回過(guò)頭來(lái)重新閱讀了該作品，每一次閱讀都讓我對(duì)其有新的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。
段落二：人性的暴露
“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！边@是《水滸傳》中常被引用的一句話，它道出了一個(gè)人應(yīng)該具備的真正品質(zhì)和高尚精神。但小說(shuō)中的人物卻并非都像這句話所描述的那樣，他們的一些言行暴露了人性的丑陋面，比如梁山好漢中有許多人最初并不是為正義而斗爭(zhēng)，而是為了個(gè)人的私利。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到了人性中的復(fù)雜性和丑陋性。
段落三：忠誠(chéng)的力量
小說(shuō)中的梁山好漢們是一群忠誠(chéng)的人，他們齊心協(xié)力，共同抵御著來(lái)自外界的威脅。在小說(shuō)的一些描寫(xiě)中，他們?yōu)榱吮舜硕で匦χ?，面?duì)敵人而不畏懼，這展現(xiàn)了忠誠(chéng)的力量。作為一個(gè)讀者，我發(fā)現(xiàn)了文學(xué)關(guān)注的是一種信念的力量——只要人高舉信念的旗幟，激烈的斗爭(zhēng)一定能獲得最終的勝利。
段落四：勇氣和友誼
小說(shuō)中的人物們勇敢地去面對(duì)任何挑戰(zhàn)，不輕易說(shuō)放棄，這種勇氣讓我敬佩。如林沖臨死仍然矍鑠著豪邁的神態(tài)，武松不怕千險(xiǎn)萬(wàn)險(xiǎn)，公孫勝和傳慶這樣矢志不渝的兄弟之間的友誼讓人感動(dòng)，它們也形成了《水滸傳》中另一個(gè)重要的主題——信任和友誼的力量。
段落五：結(jié)論
讀《水滸傳》這本小說(shuō)，使我更加認(rèn)識(shí)到了成功需要學(xué)習(xí)勇氣，忠誠(chéng)和友誼的力量如此有用。小說(shuō)中那些人物與他們的事跡能夠啟發(fā)我們，使我們深刻地認(rèn)識(shí)到，人生只有勇敢去面對(duì)、承受責(zé)任、堅(jiān)持信念和善待別人，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。讀完《水滸傳》這本小說(shuō)后，我也在不斷地學(xué)習(xí)，希望自己能夠擁有這些高尚的品德和精神，也期待著在未來(lái)的人生中能夠如同梁山好漢那樣，頑強(qiáng)地奮斗著，為正義和平而努力。
水滸傳讀書(shū)心得體會(huì)篇三
《水滸傳》我國(guó)四大名著之一，它是由元末明初的施耐庵編寫(xiě)的。這是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材，而且有很大成就的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
子頭林沖雪夜上梁山，還是性格謹(jǐn)慎青面獸楊志霸氣賣刀，又有勇有謀的智多星吳用智取生辰綱，或武勇非凡的行者武松喝酒的氣魄，還是打虎的勇氣……讓人拍手叫絕。
書(shū)中的人物各有各的特點(diǎn)，不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵。所說(shuō)李逵的性子有些時(shí)候急了點(diǎn)，但他做到了忠孝兩全。在宋江給他毒酒時(shí)，他知道是毒酒，而對(duì)于宋江和眼前的死沒(méi)有一點(diǎn)怨言，昂首咽下。李逵對(duì)老母也十分孝順，老母被老虎吃了之后，他一生氣就殺死了4只老虎，把老母好好安葬。遇見(jiàn)李鬼，李逵不但沒(méi)有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。從這兩件事就可以看出李逵的孝心。李逵做過(guò)的一件事令我十分佩服，那就是在他以為宋江做了壞事之后，要懲罰宋江，甚至對(duì)他破口大罵，不管他宋江是不是他的首領(lǐng)。從這件事情可以看出李逵對(duì)“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前面的，不會(huì)因身份或私心兒玷污這兩個(gè)字。
再說(shuō)武勇非凡的武松，在過(guò)景陽(yáng)岡前，在一家小店喝了十五碗的酒，而店前明明打著“三碗不過(guò)崗”的招牌，店小二好心勸說(shuō)讓他住一宿再結(jié)伴過(guò)崗，因?yàn)閸徤嫌写笙x(chóng)，被武松誤認(rèn)為店家想騙他的錢，編出來(lái)的.。不管店家怎樣阻攔，昂首繼續(xù)上路，還信誓旦旦說(shuō)“便有大蟲(chóng)，我也不怕”，這里可以看出武松的豪邁，勇猛，坦白直爽、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不拘一格的個(gè)性。在打虎過(guò)程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命、頗識(shí)時(shí)務(wù)，不粗莽行事的個(gè)性。在他殺了蔣門神、張都監(jiān)和張團(tuán)練十幾口之后，甚至在墻上用血寫(xiě)下：“殺人者，打虎武松也！”這可以看出武松敢作敢當(dāng)?shù)男愿?。以及在后?lái)追捕方臘的過(guò)程中，也是拼勁，拼命，在和方臘搏斗過(guò)程中，方臘把他的手臂釘住了，他卻忍痛割下手臂，最后單臂擒方臘。
武松具有強(qiáng)烈的正義感和斗爭(zhēng)精神，并在現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)中逐漸鍛煉出堅(jiān)強(qiáng)不屈的反抗精神，英雄氣概。再說(shuō)宋江，作為梁山108的將領(lǐng)，我卻不喜歡這個(gè)角色，仔細(xì)想想，他做過(guò)什么？他有軍師吳用的智謀么？他有李逵的直率的牛勁么？他有行者武松的勇猛，豪邁么？他只是個(gè)站在眾人搭起的臺(tái)子上，指揮指揮，卻不真槍實(shí)彈的將領(lǐng)。最后，為什么結(jié)局那么悲??？因?yàn)樗邮苷邪玻m說(shuō)也是大家一起決定的，不再當(dāng)草寇，給自己個(gè)出路而投靠朝廷，最終跟隨他的兄弟們被奸人所害，自己也無(wú)奈喝下毒酒。
水滸傳讀書(shū)心得體會(huì)篇四
人生可以有許多選擇，而讀書(shū)是輔助我們成長(zhǎng)和豐富內(nèi)涵的重要方法之一。在我最近的一次讀書(shū)中，我選擇了中國(guó)古代經(jīng)典小說(shuō)《水滸傳》。通過(guò)這本書(shū)，我不僅了解到了中國(guó)歷史和文化，還發(fā)現(xiàn)了其中蘊(yùn)含的許多思想和價(jià)值觀。這篇文章將圍繞著《水滸傳》這本書(shū)展開(kāi)，分享我在閱讀過(guò)程中的心得體會(huì)。
第一段：政治和人性道德
《水滸傳》被譽(yù)為中國(guó)四大名著之一，以描寫(xiě)水泊梁山一百零八將為主線。這本書(shū)通過(guò)描繪宋朝政府的腐敗和激進(jìn)的農(nóng)民起義，抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公和朝廷的黑暗。然而，通過(guò)這個(gè)故事，我也發(fā)現(xiàn)其中對(duì)人性道德的探討。即使在險(xiǎn)惡的環(huán)境中，有些人能保持他們的道德操守，盡管有些人最終背叛了他們的信仰。這使我思考自己在面臨困難時(shí)是否還能保持自己的原則和價(jià)值觀。
第二段：才情和個(gè)人成長(zhǎng)
除了政治和人性道德，書(shū)中還塑造了許多具有才華和潛力的角色。其中最著名的就是晁蓋和武松。晁蓋是一個(gè)農(nóng)民出身的英雄，他用智慧和勇氣解救了許多無(wú)辜的人。而武松是一個(gè)強(qiáng)大的戰(zhàn)士，他通過(guò)他的力量和技巧擊敗了惡棍。這讓我對(duì)才華和個(gè)人成長(zhǎng)有了新的認(rèn)識(shí)。無(wú)論我們的出身如何，只要我們有潛力和努力，就能克服自身的局限和困難，取得成功。
第三段：團(tuán)隊(duì)合作和友誼
在梁山泊的歷險(xiǎn)中，根據(jù)官府的逼迫，一百零八位英雄聚集在一起。在這個(gè)龐大的集體中，他們必須協(xié)作合力，面對(duì)各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。只有通過(guò)緊密的團(tuán)隊(duì)合作和相互扶持，他們才能戰(zhàn)勝敵人，達(dá)到自己的目標(biāo)。這讓我意識(shí)到，團(tuán)隊(duì)合作和友誼在任何事情的成功中都至關(guān)重要。只有相互合作和支持，我們才能更好地解決問(wèn)題，并實(shí)現(xiàn)更大的成就。
第四段：正義和信仰的力量
在《水滸傳》中，維護(hù)正義和信仰是一些角色的核心價(jià)值觀。他們?yōu)榱斯胶驼x而奮斗，不惜付出自己的生命和安全。其中一個(gè)最令我欽佩的角色是宋江，他是梁山泊的首領(lǐng)。他相信正義和真理，并對(duì)他的信仰堅(jiān)定不移。這讓我思考我們每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)持自己的信仰，并為之奮斗。
第五段：歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系
《水滸傳》是中國(guó)歷史上的著名小說(shuō)，雖然故事發(fā)生在宋朝，但書(shū)中反映的社會(huì)問(wèn)題依然具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。在故事中，許多英雄因?yàn)樯鐣?huì)不公而起義，這與當(dāng)今社會(huì)問(wèn)題有些相似。通過(guò)讀這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)到歷史不僅僅是一部古老的故事，它還可以幫助我們理解現(xiàn)實(shí)，并找到解決問(wèn)題的方法。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀《水滸傳》，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解，同時(shí)也增加了對(duì)中國(guó)歷史和文化的了解。通過(guò)這本書(shū)，我了解到政治和人性道德、才情和個(gè)人成長(zhǎng)、團(tuán)隊(duì)合作和友誼、正義和信仰的重要性。我相信這些認(rèn)識(shí)將對(duì)我的未來(lái)發(fā)展和成長(zhǎng)產(chǎn)生積極影響。我也希望通過(guò)與他人的交流，將這些寶貴的體會(huì)分享給更多人。
水滸傳讀書(shū)心得體會(huì)篇五
《水滸傳》是中國(guó)古代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這部小說(shuō)描寫(xiě)的是宋朝末年，一群由植物為首的好漢，糾正了朝廷的種種不公，最終成為一個(gè)震驚天下的故事。我在閱讀這本小說(shuō)的過(guò)程中，深深感受到了其故事情節(jié)的震撼以及其中蘊(yùn)含著的思考和啟示。
第一段，故事情節(jié)的震撼
《水滸傳》中描寫(xiě)了各種人物的命運(yùn)，其中包括斗爭(zhēng)、勝利和失敗。其中，“梁山好漢”的故事情節(jié)傳達(dá)出的是一種強(qiáng)烈的震撼感，這種震撼是由于小說(shuō)中那些好漢們的勇氣、忠誠(chéng)和犧牲精神所形成的。他們所有人雖然出身卑微，但是當(dāng)他們的信仰受到威脅時(shí)，他們決定一起反抗，最終用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明他們的決心和勇氣。他們中的一些人甚至愿意為了保衛(wèi)信仰而死，而這種無(wú)私的犧牲精神則讓人們看到了人性的最真實(shí)的一面。
第二段，蘊(yùn)含著的思考和啟示
除了通過(guò)情節(jié)來(lái)傳達(dá)思想之外，《水滸傳》還包含著一些沉思和啟示。通過(guò)小說(shuō)中不同人物的命運(yùn)，我們可以看到很多關(guān)于人類的本質(zhì)的思考，包括對(duì)權(quán)力、財(cái)富和名氣之間的關(guān)系的思考。另外，通過(guò)《水滸傳》我們也可以看到一些關(guān)于自我意識(shí)和自我發(fā)展的思考，這些思考會(huì)讓我們對(duì)自己的內(nèi)心有更深層次的認(rèn)識(shí)和了解。這些思考和啟示對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著深刻的影響。
第三段，思考人性及社會(huì)的融合
小說(shuō)中的人物描寫(xiě)都非常全面，包括好與惡、丑與美。在小說(shuō)中，人物的好與惡、丑與美所呈現(xiàn)的，正是人性。在閱讀這部小說(shuō)時(shí)，我開(kāi)始思考了人性的陰暗面，也深刻地認(rèn)識(shí)到人性是非黑即白。但這并不能夠否定人性中的優(yōu)秀部分，這些優(yōu)秀部分會(huì)深深地影響每個(gè)人，促使人去改變自己和改變社會(huì)。當(dāng)這些人性的優(yōu)秀方面被融合到社會(huì)之中以后，社會(huì)就會(huì)變得更加穩(wěn)定，更加美好。
第四段，對(duì)于對(duì)待命運(yùn)的改變
在小說(shuō)的人物中，大部分都是從無(wú)到有，展示出了足以挑戰(zhàn)社會(huì)命運(yùn)的勇氣和氣概。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我們可以發(fā)現(xiàn)：人在不經(jīng)歷命運(yùn)的改變之前是平凡而苦悶的。而在經(jīng)歷命運(yùn)改變之后，人的狀態(tài)會(huì)發(fā)生急劇的變化。在人的內(nèi)心深處，總是伴隨著一份強(qiáng)烈的沖動(dòng)或者是想法，這個(gè)想法就在自己面前，人也只有勇敢地去迎接它，才能夠獲得真正的幸福。
第五段，我的讀書(shū)體會(huì)
《水滸傳》這部經(jīng)典小說(shuō)，讓我有了許多的收獲和啟示。在閱讀的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性，人的命運(yùn)可以改變，但是必須要有足夠的勇氣去實(shí)施。同時(shí)，從小說(shuō)中的細(xì)節(jié)之處可以得到啟示，比如文化、信仰和勇氣這些品質(zhì)的重要性。總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)《水滸傳》的閱讀，我對(duì)于自己的人生和社會(huì)的看法有了更深入的認(rèn)識(shí)，讓我對(duì)未來(lái)更加充滿了信心。
總之，通過(guò)閱讀《水滸傳》，我深刻認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和命運(yùn)的可改變性，認(rèn)識(shí)到自我意識(shí)和自我發(fā)展的重要性，以及品質(zhì)如文化信仰和勇氣對(duì)于一個(gè)人的重要性。這些認(rèn)識(shí)和啟示對(duì)于我今后的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的影響。
水滸傳讀書(shū)心得體會(huì)篇六
《水滸傳》，中國(guó)第一部章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，影響了一代又一代的人，激勵(lì)他們奮發(fā)前進(jìn)，新時(shí)代的我也是毫不例外。作為中國(guó)四大名著之一，《水滸傳》不似《三國(guó)演義》是英雄惜英雄的豁達(dá)情懷，是旗鼓相當(dāng)?shù)谋绕?，是?shì)均力敵的警覺(jué)、挑戰(zhàn);也沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》感慨春花秋月的凄涼，相愛(ài)卻不能廝守的無(wú)奈，和那封建門第的興衰;更不及《西游記》的驚險(xiǎn)刺激，人物形象鮮明活潑，給人帶來(lái)擺脫束縛沖向自由的力量?？晌移娗橛凇端疂G傳》中的英雄豪氣，江湖義氣，不拘小節(jié)的大氣，想殺就殺想打便打的匪氣，無(wú)懼生死的勇氣。
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”。老師也說(shuō)，每讀一遍書(shū)，都會(huì)有不同的收獲。我以前并不認(rèn)同，可是當(dāng)我處在不同年齡段，懷著不同的心情去讀的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)每句話都是有道理的。
“我劍，何去何從，愛(ài)與恨，情難獨(dú)鐘;我刀，劃破長(zhǎng)空，是與非，懂也不懂……”初讀時(shí)，我是一個(gè)“少年不知愁滋味”，一心只想浪蕩江湖，學(xué)著長(zhǎng)者故作深沉，學(xué)著電視劇中的大俠快意恩仇的初生牛犢。對(duì)于這個(gè)世界，我抱著像黑旋風(fēng)李逵一樣的心態(tài)，以自己為圓心，橫沖直撞。不撞南墻不回頭，不到黃河心不死。結(jié)局總是不如人意。所以學(xué)到的，也就只是《水滸傳》中的豪氣從天，為兄弟兩肋插刀而在所不惜。做事也同李逵一樣，不懂思考和變通，一意孤行。生活卻也安靜快活。
“狂笑一聲，長(zhǎng)嘆一聲，快活一生，悲哀一生……”學(xué)習(xí)歷史，真的可以看到正反兩面。對(duì)歷史尊重，就是要客觀的看待歷史。這時(shí)，我明白無(wú)論是宋江的仗義疏財(cái)，李逵的粗魯直爽，武松的文韜武略，還是魯達(dá)的行俠仗義，梁山好漢都是英勇無(wú)比的，可受出身的限制，受農(nóng)民階級(jí)認(rèn)識(shí)的制約和思想的束縛，對(duì)封建朝廷一眛的愚忠，起義失敗是必然的結(jié)果，招安便也是最好的結(jié)局。我崇拜梁山好漢的如夢(mèng)江湖，又為他們的愚昧思想無(wú)比悲哀。時(shí)代在進(jìn)步，所處的時(shí)代不同，思想不同，處理的問(wèn)題的方式方法也各有不同。不能責(zé)怪他們最后的決定，因?yàn)橐蚬噙B，每個(gè)人都會(huì)為自己的行為負(fù)責(zé)。
至于最后的感悟，往大了說(shuō)，我明白了一個(gè)集團(tuán)的崛起，滿腔熱血必不可少，但只有一腔熱忱也是萬(wàn)萬(wàn)不可的。需要每個(gè)領(lǐng)袖的態(tài)度——大局為重，也需要各個(gè)成員——同心協(xié)力。小而言之，在迅速發(fā)展的時(shí)代，既要學(xué)習(xí)歷史吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，又要不斷改變自己，提升自己，讓自己具有奉獻(xiàn)社會(huì)的`價(jià)值，無(wú)關(guān)他人，只是對(duì)自己的一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”水滸中，無(wú)論是謀者，俠士都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們應(yīng)發(fā)奮圖強(qiáng)努力讓自己在走過(guò)的歷史中留下輝煌而無(wú)悔的足跡!
看完水滸傳這本書(shū)，我的心久久不能平靜，108個(gè)梁山英雄好漢的英雄氣概，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱"中國(guó)四大名著"?！端疂G傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
我讀《水滸傳》，最喜愛(ài)天雄星豹子頭林沖。他生性耿直，愛(ài)交好漢，武藝高強(qiáng)，慣使丈八蛇矛。在梁山泊英雄中排行第六，馬軍五虎將中第二員，初充太尉府八十萬(wàn)禁軍教頭。因他的妻子被高俅兒子高衙內(nèi)調(diào)戲，自己又被高俅陷害，在發(fā)配滄州時(shí)，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被發(fā)配滄州牢城看守天王堂草料場(chǎng)時(shí)，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風(fēng)雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上山后，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領(lǐng)之位。林沖武藝高強(qiáng)，打了許多勝仗。在征討江浙一帶方臘率領(lǐng)的起義軍勝利后，林沖得了中風(fēng)，被迫留在杭州六和寺養(yǎng)病，由武松照顧，半年后病故。林沖雖武藝高強(qiáng)，但有時(shí)卻懦弱隱忍。
我愛(ài)讀《水滸傳》!
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，為施耐庵所著。這部書(shū)主要寫(xiě)了，在宋朝嘉佑年間，仁宗皇昏庸無(wú)能，天下的軍民死傷無(wú)數(shù)，梁山英雄們起義成功的故事。
在水滸傳內(nèi)形形色色的人物之中，有又為人仗義，綽號(hào)‘呼保義’的宋江，有滿腹經(jīng)綸，人稱‘智多星’的吳用，也有性格魯莽，為人剛直，又稱‘黑旋風(fēng)’的李逵……但最令我佩服的是打虎將武松。
生活中，勇氣必不可少，沒(méi)有勇氣我們會(huì)一蹶不振，所以勇氣是缺一不可的。是《水滸傳》這本書(shū)教會(huì)了我這么多，我要用自己的勇氣來(lái)面對(duì)將來(lái)的種種困難!
我國(guó)的四大名著《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》中，我最喜歡的是施耐庵的《水滸傳》這部書(shū)。
《水滸傳》寫(xiě)了一場(chǎng)包括各個(gè)階層百姓在內(nèi)的武裝斗爭(zhēng)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)的起因是亂自上作，大批英雄豪杰報(bào)國(guó)無(wú)門，聚集梁山，最后盡忠殉義。這本書(shū)里有一百零八位英雄，他們先后與朝廷勢(shì)不兩立，和朝廷做抗?fàn)帯Ｋ麄儾慌吕щy，不懼犧牲。特別在《梁山英雄舍命平叛亂》這一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八將只剩下三十六位了，因?yàn)樵诼飞弦椒脚D、徐寧、宣贊等人，發(fā)生了一次次的爭(zhēng)斗，犧牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔東西，只剩下一部人又被奸細(xì)害死了。
這一百零八將里面我最喜歡混江龍李俊。他是一位水軍頭領(lǐng)，能在水里呆很長(zhǎng)時(shí)間，而且游泳速度非?？欤@就是我喜歡他的原因。他曾立了不少功勞，比如他用他的水下功夫，多次將敵軍頭領(lǐng)捉住;又多次從水里進(jìn)攻，來(lái)個(gè)趁其不備，消滅敵人?？墒呛髞?lái)，他不愿意做官，就和童威、童猛去了他們剛結(jié)拜的兄弟費(fèi)保處，從此逍遙自在。
《水滸傳》真是一本好書(shū)。那一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類，與他們展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗!每次故事不論勝利與失敗都很精彩。吳用的超人智慧，宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能，還有大家的英勇表現(xiàn)，讓梁山這支隊(duì)伍逐漸壯大起來(lái)，可是因?yàn)樗谓囊淮握邪?，讓這支隊(duì)伍變得七零八落。如果沒(méi)有那次招安，那他們就能除掉奸細(xì)，大獲全勝了。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，這的確是一本非常耐人尋味的書(shū)。
我國(guó)的四大名著《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》中，我最喜歡的是施耐庵的《水滸傳》這部書(shū)。
《水滸傳》寫(xiě)了一場(chǎng)包括各個(gè)階層百姓在內(nèi)的武裝斗爭(zhēng)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)的起因是亂自上作、民反，大批英雄豪杰報(bào)國(guó)無(wú)門，聚集梁山，最后盡忠殉義。這本書(shū)里有一百零八位英雄，他們先后與朝廷勢(shì)不兩立，和朝廷做抗?fàn)帯Ｋ麄儾慌吕щy，不懼犧牲。特別在《梁山英雄舍命平叛亂》這一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八將只剩下三十六位了，因?yàn)樵诼飞弦椒脚D、徐寧、宣贊等人，發(fā)生了一次次的爭(zhēng)斗，犧牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔東西，只剩下一部人又被奸細(xì)害死了。
這一百零八將里面我最喜歡混江龍李俊。他是一位水軍頭領(lǐng)，能在水里呆很長(zhǎng)時(shí)間，而且游泳速度非?？欤@就是我喜歡他的原因。他曾立了不少功勞，比如他用他的水下功夫，多次將敵軍頭領(lǐng)捉住;又多次從水里進(jìn)攻，來(lái)個(gè)趁其不備，消滅敵人。可是后來(lái)，他不愿意做官，就和童威、童猛去了他們剛結(jié)拜的兄弟費(fèi)保處，從此逍遙自在。
《水滸傳》真是一本好書(shū)。它講的就是當(dāng)時(shí)朝廷的敗，農(nóng)民起義的始末，塑造了李逵、武松等英雄形象。那一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類，與他們展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗!每次故事不論勝利與失敗都很精彩。吳用的超人智慧，宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能，還有大家的英勇表現(xiàn)，讓梁山這支隊(duì)伍逐漸壯大起來(lái)，可是因?yàn)樗谓囊淮握邪?，讓這支隊(duì)伍變得七零八落。如果沒(méi)有那次招安，那他們就能除掉奸細(xì)，大獲全勝了。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書(shū)。
《水滸傳》，輾轉(zhuǎn)幾百年，那一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象，那一個(gè)個(gè)多彩的江湖之事、在神州大地上廣為流傳。看到以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的'英雄故事印在我腦海里揮之不去。
這許許多多的好漢聚集在梁山上，打著替天還道的黃巾旗，理應(yīng)勝利，可是后來(lái)卻走向了失敗，這是為什么了嗎，那就是宋江的過(guò)錯(cuò)了。
宋江在一開(kāi)始水滸傳中寫(xiě)的就是好漢們的榜樣，一說(shuō)到及時(shí)雨宋江，便能聯(lián)想到黑面小三藍(lán)，他散盡家財(cái)，接濟(jì)他人的實(shí)際，為人身份中醫(yī)和孝順。他的老父親宋太公叫宋江不要落草梁山泊，宋江因?yàn)樾》?，于是停了，課后老被留置債搜哦比，才上梁山，后聚集一百單八將，可是宋江一味的要招安，最終是梁山好漢一個(gè)個(gè)的死去，雖不能講責(zé)任全部推給宋江，可是宋江太愚昧了，當(dāng)時(shí)朝廷奸臣當(dāng)?shù)?，皇帝被奸臣蒙蔽了雙眼，人有奸臣左右，而宋江、盧俊義等人一味重案追究功名利祿忽略了奸臣當(dāng)?shù)赖那闆r，走向失敗。
然則為何要接受招安?我認(rèn)為，這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所造成的。當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見(jiàn)在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來(lái)他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護(hù)“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營(yíng)的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。
《水滸傳》是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描述和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，到達(dá)了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)透過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣?huì)面貌，在封建專制社會(huì)具有普遍好處。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)反面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。
水滸傳讀書(shū)心得體會(huì)篇七
《水滸傳》是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，也是世界文學(xué)史上的杰作。作為一部中國(guó)四大名著之一，《水滸傳》通過(guò)講述宋江等一群悍勇好斗的英雄豪杰在江湖生活和戰(zhàn)斗的故事，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的丑陋面。本次讀《水滸傳》的經(jīng)歷促使我對(duì)這部名著有了更深刻的理解和思考，下面將就我的讀書(shū)心得進(jìn)行交流分享。
二、關(guān)于江湖和人性的思考
《水滸傳》以江湖為背景，描寫(xiě)了一群英雄好漢在舊社會(huì)中的生活狀態(tài)。通過(guò)他們的命運(yùn)起伏和交際斗爭(zhēng)，我看到江湖這一特殊的環(huán)境對(duì)人性的考驗(yàn)和鍛煉。在江湖這個(gè)特殊的社會(huì)環(huán)境下，人們?yōu)榱松婧屠孀非?，?huì)表現(xiàn)出本能的狡猾和強(qiáng)悍。《水滸傳》中的英雄人物有的為了復(fù)仇而不擇手段，有的為了保護(hù)自己而背叛朋友，這些都展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。閱讀《水滸傳》讓我反思了人性的較量，提醒了社會(huì)需要正直和公正的價(jià)值觀。
三、關(guān)于正義和善惡的辨析
《水滸傳》在折射出人性復(fù)雜性的同時(shí)，也教人思考正義和善惡的界限。在江湖中，強(qiáng)者欺凌弱者，貪官污吏橫行霸道，而主人公宋江等水滸好漢則以反抗不義為己任。然而，有時(shí)英雄的行為也會(huì)引發(fā)負(fù)面的后果。比如，林沖以復(fù)仇為理由殺死方臘，卻因此激化了游軍與晁蓋一派的矛盾，導(dǎo)致更大的戰(zhàn)亂。這讓我明白了正義斗爭(zhēng)中，行為的后果往往不是單一的，需要慎重權(quán)衡。
四、關(guān)于忠誠(chéng)與背叛的思考
《水滸傳》中的群雄當(dāng)中，有忠誠(chéng)正直之輩，但也有權(quán)謀奸詐之人。如曾頭陀忍辱負(fù)重，寧愿自己被抓而不愿出賣梁山好漢，而宋江卻在簽訂和解條約后智取梁山時(shí)，暗中卻背叛了平時(shí)信任的好友。從這些角色的對(duì)比中，我開(kāi)始思考忠誠(chéng)與背叛的價(jià)值。忠誠(chéng)是無(wú)私奉獻(xiàn)，背叛則是出于私利或他人背后的權(quán)謀。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們應(yīng)該倡導(dǎo)忠誠(chéng)與正直，拒絕背叛與奸詐。
五、關(guān)于人物形象的多樣性和對(duì)人生的啟示
《水滸傳》中的人物形象豐富多樣，有耿直的宋江、悲觀的楊志、狡猾的晁蓋等等。這些人物塑造讓我認(rèn)識(shí)到了世界之大的多樣性和人生的復(fù)雜性。每個(gè)人物都有自己的境遇、各自的理想與信念。通過(guò)他們的命運(yùn)和選擇，使我開(kāi)始思考人生的意義和價(jià)值。《水滸傳》中的角色們或者犧牲自己的生命去維護(hù)正義，或者因功名名利而走上了毀滅的道路，這激起了我對(duì)個(gè)人抉擇和人生價(jià)值的思考。
通過(guò)讀《水滸傳》，我意識(shí)到這部千年古老的作品仍然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。它讓我看到人性的復(fù)雜與世俗的殘酷，也讓我思考了正義和善惡的界限、忠誠(chéng)與背叛的價(jià)值觀、多樣性和人生的意義。我相信，《水滸傳》的價(jià)值會(huì)繼續(xù)深入人心，引領(lǐng)著我們思考和進(jìn)步。
水滸傳讀書(shū)心得體會(huì)篇八
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過(guò)，我總算明白了很多道理。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈“的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
我試想，假如讓他來(lái)到我的身邊，相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝?，也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿模粫?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯，沒(méi)有禮節(jié)，沒(méi)有拘束，只有歡樂(lè)。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來(lái)一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí)，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開(kāi)始裝上了一扇木門。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說(shuō)的“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己?！?BR> 我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài)，一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或者是一個(gè)會(huì)心的微笑，就能讓人喜笑顏開(kāi)，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
水滸傳讀書(shū)心得體會(huì)4
水滸傳讀書(shū)心得體會(huì)篇九
魯達(dá)，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個(gè)有著鮮明特色的人物。他有超群的武藝和赫赫的軍功，又在權(quán)位極重的經(jīng)略府中任提轄。憑這些，他本可以和當(dāng)時(shí)的社會(huì)和睦相處，逍遙自在地做個(gè)武官。但是，行伍出身的下層人的階級(jí)地位和長(zhǎng)期形成的可貴品格，決定了他偏偏要向黑暗的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林，直至奔上二龍山落草，是他所走過(guò)的生活道路;疾惡如仇、見(jiàn)義勇為，是他突出的性格特征?！遏斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西》寫(xiě)的便是他在生活道路上所做的第一個(gè)光彩照人的表演。
魯達(dá)長(zhǎng)期闖蕩江湖，對(duì)社會(huì)上的壓迫和不平，懷有強(qiáng)烈的憤懣。他拔刀助人，不避水火;沖鋒陷陣，不畏刀槍;抗暴斗惡，舍生忘死。他相貌粗惡而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大藝高而處事謹(jǐn)慎。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛(ài)的一位。
一奇在曲盡三拳之妙。拳打鎮(zhèn)關(guān)西不是劈頭蓋腦亂打，而是有選擇、有步驟地一拳打一個(gè)部位，很有節(jié)奏感。三拳的效果，全從鄭屠被打的不同部位所產(chǎn)生的不同感覺(jué)寫(xiě)去：打鼻子，從嗅覺(jué)寫(xiě)，咸酸辣，不是滋味;打眼睛，從視覺(jué)寫(xiě)，紅黑紫，頭暈?zāi)垦?打太陽(yáng)穴(近耳根)，從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)，亂嗡嗡昏厥過(guò)去。就這樣通過(guò)一連串使人眼花繚亂、應(yīng)接不暇的形象比喻，使魯達(dá)三拳，各盡其妙，絕不雷同。
二奇在點(diǎn)染出魯達(dá)的英雄性格。三拳不打在一處，顯示出他粗中有細(xì)，三拳就結(jié)果了鄭屠的狗命，足見(jiàn)他嫉惡如仇，下手很重。也正是這三拳，結(jié)束了他的“提轄”生涯，從此走上逃亡、出家落草的道路，最終上了梁山。
三奇在抒發(fā)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎感情。文中以調(diào)侃口吻暢寫(xiě)三拳之下，開(kāi)肉鋪的鄭屠，又開(kāi)了油醬鋪、彩帛鋪，最終還做水陸道場(chǎng)“超生”自己。讀罷之后，人們無(wú)不拍手稱快.
水滸傳讀書(shū)心得體會(huì)篇一
水滸傳是中國(guó)古代文學(xué)的一部經(jīng)典之作，它以其生動(dòng)的故事情節(jié)、豐富的人物形象和深刻的社會(huì)思考贏得了眾多讀者的喜愛(ài)。最近重讀這本書(shū)，我深感其對(duì)于人性、忠誠(chéng)、正義等問(wèn)題的思考仍然具有重要的啟示意義。以下是我對(duì)于《水滸傳》的心得體會(huì)。
首先，水滸傳以其獨(dú)特的人物設(shè)定和人物形象給我留下了深刻的印象。每一個(gè)水滸英雄都有自己獨(dú)特的性格特點(diǎn)和悲壯的命運(yùn)。例如梁山好漢中的宋江，他在遭遇了一系列的不幸后，從一個(gè)懦弱無(wú)能的人逐漸成為梁山悍將，最終用自己的智慧和勇敢?guī)ьI(lǐng)梁山好漢反抗壓迫。他的形象展示了一個(gè)普通人在面對(duì)困境時(shí)可能激發(fā)的巨大潛力，也勾勒出了一個(gè)真實(shí)而深刻的愛(ài)國(guó)志士形象。
其次，水滸傳深刻地探討了人性的善惡之間的矛盾與較量。梁山好漢是被逼無(wú)奈才走上不歸之路的，他們?cè)径际巧屏嫉拇迕瘛⒐賳T和百姓，而在社會(huì)不公和無(wú)奈的逼迫下，他們只能奪取武器、起兵抗?fàn)幷归_(kāi)反抗。在這個(gè)過(guò)程中，他們作為正義的一方也不得不使用非正義的手段，這種矛盾在人性的義和利之間的斗爭(zhēng)中凸顯出來(lái)。通過(guò)對(duì)這些復(fù)雜而真實(shí)的心理和情感的深刻描繪，書(shū)中給我留下了深刻的思考，人性的善惡如何在困境中展開(kāi)斗爭(zhēng)以及如何走向正義的道路。
水滸傳還強(qiáng)調(diào)了忠誠(chéng)這一核心價(jià)值觀的重要性。書(shū)中的人物對(duì)于忠誠(chéng)這一概念有著深刻的理解和堅(jiān)守。從宋江對(duì)于給國(guó)家謀劃的追求，到小李廣對(duì)于國(guó)家的無(wú)私奉獻(xiàn)，再到水晶島堅(jiān)決抵抗金兵的英勇行為，這些人物都用自己的忠誠(chéng)和勇敢證明了他們對(duì)于國(guó)家和他人的堅(jiān)定承諾。這些人物的形象深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心，讓我明白了忠誠(chéng)不僅僅是口頭上的誓言，更是付諸行動(dòng)的動(dòng)力和行為的形式。
此外，水滸傳通過(guò)對(duì)于偽善和沖突的描寫(xiě)，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了深入的思考。書(shū)中厚顏無(wú)恥的官員和勾結(jié)顛倒黑白的官府體制，展示出了一個(gè)黑暗、丑陋和腐敗的社會(huì)形象。通過(guò)對(duì)這些惡劣現(xiàn)象的揭露和批判，書(shū)中也反思了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的問(wèn)題，提醒人們不要迷失在權(quán)力和利益的迷霧中。這種對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的思考以及對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的直接揭示，是這本書(shū)的一大亮點(diǎn)。
總結(jié)而言，《水滸傳》通過(guò)其獨(dú)特的人物形象、深刻的人性探討和對(duì)于忠誠(chéng)與社會(huì)現(xiàn)象的思考，給我留下了深刻的印象和重要的啟示。讀完這本書(shū)，我深切感受到了愛(ài)國(guó)主義、正義和善惡斗爭(zhēng)的重要性，也更加理解了人性的復(fù)雜和社會(huì)的諸多問(wèn)題。我相信，只有通過(guò)閱讀和思考，我們才能夠在面臨困境時(shí)迸發(fā)出無(wú)窮力量，走向光明的道路。
水滸傳讀書(shū)心得體會(huì)篇二
《水滸傳》是中國(guó)文學(xué)史上著名的小說(shuō)之一，它講述了一群豪杰聯(lián)合起來(lái)反抗腐敗政府的故事。我在初中時(shí)第一次讀了這部小說(shuō)，讀完后我深刻地體會(huì)到了人性、忠誠(chéng)、勇氣等眾多道德準(zhǔn)則。在接下來(lái)的幾年里，我也多次回過(guò)頭來(lái)重新閱讀了該作品，每一次閱讀都讓我對(duì)其有新的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。
段落二：人性的暴露
“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！边@是《水滸傳》中常被引用的一句話，它道出了一個(gè)人應(yīng)該具備的真正品質(zhì)和高尚精神。但小說(shuō)中的人物卻并非都像這句話所描述的那樣，他們的一些言行暴露了人性的丑陋面，比如梁山好漢中有許多人最初并不是為正義而斗爭(zhēng)，而是為了個(gè)人的私利。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到了人性中的復(fù)雜性和丑陋性。
段落三：忠誠(chéng)的力量
小說(shuō)中的梁山好漢們是一群忠誠(chéng)的人，他們齊心協(xié)力，共同抵御著來(lái)自外界的威脅。在小說(shuō)的一些描寫(xiě)中，他們?yōu)榱吮舜硕で匦χ?，面?duì)敵人而不畏懼，這展現(xiàn)了忠誠(chéng)的力量。作為一個(gè)讀者，我發(fā)現(xiàn)了文學(xué)關(guān)注的是一種信念的力量——只要人高舉信念的旗幟，激烈的斗爭(zhēng)一定能獲得最終的勝利。
段落四：勇氣和友誼
小說(shuō)中的人物們勇敢地去面對(duì)任何挑戰(zhàn)，不輕易說(shuō)放棄，這種勇氣讓我敬佩。如林沖臨死仍然矍鑠著豪邁的神態(tài)，武松不怕千險(xiǎn)萬(wàn)險(xiǎn)，公孫勝和傳慶這樣矢志不渝的兄弟之間的友誼讓人感動(dòng)，它們也形成了《水滸傳》中另一個(gè)重要的主題——信任和友誼的力量。
段落五：結(jié)論
讀《水滸傳》這本小說(shuō)，使我更加認(rèn)識(shí)到了成功需要學(xué)習(xí)勇氣，忠誠(chéng)和友誼的力量如此有用。小說(shuō)中那些人物與他們的事跡能夠啟發(fā)我們，使我們深刻地認(rèn)識(shí)到，人生只有勇敢去面對(duì)、承受責(zé)任、堅(jiān)持信念和善待別人，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。讀完《水滸傳》這本小說(shuō)后，我也在不斷地學(xué)習(xí)，希望自己能夠擁有這些高尚的品德和精神，也期待著在未來(lái)的人生中能夠如同梁山好漢那樣，頑強(qiáng)地奮斗著，為正義和平而努力。
水滸傳讀書(shū)心得體會(huì)篇三
《水滸傳》我國(guó)四大名著之一，它是由元末明初的施耐庵編寫(xiě)的。這是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材，而且有很大成就的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
子頭林沖雪夜上梁山，還是性格謹(jǐn)慎青面獸楊志霸氣賣刀，又有勇有謀的智多星吳用智取生辰綱，或武勇非凡的行者武松喝酒的氣魄，還是打虎的勇氣……讓人拍手叫絕。
書(shū)中的人物各有各的特點(diǎn)，不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵。所說(shuō)李逵的性子有些時(shí)候急了點(diǎn)，但他做到了忠孝兩全。在宋江給他毒酒時(shí)，他知道是毒酒，而對(duì)于宋江和眼前的死沒(méi)有一點(diǎn)怨言，昂首咽下。李逵對(duì)老母也十分孝順，老母被老虎吃了之后，他一生氣就殺死了4只老虎，把老母好好安葬。遇見(jiàn)李鬼，李逵不但沒(méi)有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。從這兩件事就可以看出李逵的孝心。李逵做過(guò)的一件事令我十分佩服，那就是在他以為宋江做了壞事之后，要懲罰宋江，甚至對(duì)他破口大罵，不管他宋江是不是他的首領(lǐng)。從這件事情可以看出李逵對(duì)“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前面的，不會(huì)因身份或私心兒玷污這兩個(gè)字。
再說(shuō)武勇非凡的武松，在過(guò)景陽(yáng)岡前，在一家小店喝了十五碗的酒，而店前明明打著“三碗不過(guò)崗”的招牌，店小二好心勸說(shuō)讓他住一宿再結(jié)伴過(guò)崗，因?yàn)閸徤嫌写笙x(chóng)，被武松誤認(rèn)為店家想騙他的錢，編出來(lái)的.。不管店家怎樣阻攔，昂首繼續(xù)上路，還信誓旦旦說(shuō)“便有大蟲(chóng)，我也不怕”，這里可以看出武松的豪邁，勇猛，坦白直爽、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不拘一格的個(gè)性。在打虎過(guò)程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命、頗識(shí)時(shí)務(wù)，不粗莽行事的個(gè)性。在他殺了蔣門神、張都監(jiān)和張團(tuán)練十幾口之后，甚至在墻上用血寫(xiě)下：“殺人者，打虎武松也！”這可以看出武松敢作敢當(dāng)?shù)男愿?。以及在后?lái)追捕方臘的過(guò)程中，也是拼勁，拼命，在和方臘搏斗過(guò)程中，方臘把他的手臂釘住了，他卻忍痛割下手臂，最后單臂擒方臘。
武松具有強(qiáng)烈的正義感和斗爭(zhēng)精神，并在現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)中逐漸鍛煉出堅(jiān)強(qiáng)不屈的反抗精神，英雄氣概。再說(shuō)宋江，作為梁山108的將領(lǐng)，我卻不喜歡這個(gè)角色，仔細(xì)想想，他做過(guò)什么？他有軍師吳用的智謀么？他有李逵的直率的牛勁么？他有行者武松的勇猛，豪邁么？他只是個(gè)站在眾人搭起的臺(tái)子上，指揮指揮，卻不真槍實(shí)彈的將領(lǐng)。最后，為什么結(jié)局那么悲??？因?yàn)樗邮苷邪玻m說(shuō)也是大家一起決定的，不再當(dāng)草寇，給自己個(gè)出路而投靠朝廷，最終跟隨他的兄弟們被奸人所害，自己也無(wú)奈喝下毒酒。
水滸傳讀書(shū)心得體會(huì)篇四
人生可以有許多選擇，而讀書(shū)是輔助我們成長(zhǎng)和豐富內(nèi)涵的重要方法之一。在我最近的一次讀書(shū)中，我選擇了中國(guó)古代經(jīng)典小說(shuō)《水滸傳》。通過(guò)這本書(shū)，我不僅了解到了中國(guó)歷史和文化，還發(fā)現(xiàn)了其中蘊(yùn)含的許多思想和價(jià)值觀。這篇文章將圍繞著《水滸傳》這本書(shū)展開(kāi)，分享我在閱讀過(guò)程中的心得體會(huì)。
第一段：政治和人性道德
《水滸傳》被譽(yù)為中國(guó)四大名著之一，以描寫(xiě)水泊梁山一百零八將為主線。這本書(shū)通過(guò)描繪宋朝政府的腐敗和激進(jìn)的農(nóng)民起義，抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公和朝廷的黑暗。然而，通過(guò)這個(gè)故事，我也發(fā)現(xiàn)其中對(duì)人性道德的探討。即使在險(xiǎn)惡的環(huán)境中，有些人能保持他們的道德操守，盡管有些人最終背叛了他們的信仰。這使我思考自己在面臨困難時(shí)是否還能保持自己的原則和價(jià)值觀。
第二段：才情和個(gè)人成長(zhǎng)
除了政治和人性道德，書(shū)中還塑造了許多具有才華和潛力的角色。其中最著名的就是晁蓋和武松。晁蓋是一個(gè)農(nóng)民出身的英雄，他用智慧和勇氣解救了許多無(wú)辜的人。而武松是一個(gè)強(qiáng)大的戰(zhàn)士，他通過(guò)他的力量和技巧擊敗了惡棍。這讓我對(duì)才華和個(gè)人成長(zhǎng)有了新的認(rèn)識(shí)。無(wú)論我們的出身如何，只要我們有潛力和努力，就能克服自身的局限和困難，取得成功。
第三段：團(tuán)隊(duì)合作和友誼
在梁山泊的歷險(xiǎn)中，根據(jù)官府的逼迫，一百零八位英雄聚集在一起。在這個(gè)龐大的集體中，他們必須協(xié)作合力，面對(duì)各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。只有通過(guò)緊密的團(tuán)隊(duì)合作和相互扶持，他們才能戰(zhàn)勝敵人，達(dá)到自己的目標(biāo)。這讓我意識(shí)到，團(tuán)隊(duì)合作和友誼在任何事情的成功中都至關(guān)重要。只有相互合作和支持，我們才能更好地解決問(wèn)題，并實(shí)現(xiàn)更大的成就。
第四段：正義和信仰的力量
在《水滸傳》中，維護(hù)正義和信仰是一些角色的核心價(jià)值觀。他們?yōu)榱斯胶驼x而奮斗，不惜付出自己的生命和安全。其中一個(gè)最令我欽佩的角色是宋江，他是梁山泊的首領(lǐng)。他相信正義和真理，并對(duì)他的信仰堅(jiān)定不移。這讓我思考我們每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)持自己的信仰，并為之奮斗。
第五段：歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系
《水滸傳》是中國(guó)歷史上的著名小說(shuō)，雖然故事發(fā)生在宋朝，但書(shū)中反映的社會(huì)問(wèn)題依然具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。在故事中，許多英雄因?yàn)樯鐣?huì)不公而起義，這與當(dāng)今社會(huì)問(wèn)題有些相似。通過(guò)讀這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)到歷史不僅僅是一部古老的故事，它還可以幫助我們理解現(xiàn)實(shí)，并找到解決問(wèn)題的方法。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀《水滸傳》，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解，同時(shí)也增加了對(duì)中國(guó)歷史和文化的了解。通過(guò)這本書(shū)，我了解到政治和人性道德、才情和個(gè)人成長(zhǎng)、團(tuán)隊(duì)合作和友誼、正義和信仰的重要性。我相信這些認(rèn)識(shí)將對(duì)我的未來(lái)發(fā)展和成長(zhǎng)產(chǎn)生積極影響。我也希望通過(guò)與他人的交流，將這些寶貴的體會(huì)分享給更多人。
水滸傳讀書(shū)心得體會(huì)篇五
《水滸傳》是中國(guó)古代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這部小說(shuō)描寫(xiě)的是宋朝末年，一群由植物為首的好漢，糾正了朝廷的種種不公，最終成為一個(gè)震驚天下的故事。我在閱讀這本小說(shuō)的過(guò)程中，深深感受到了其故事情節(jié)的震撼以及其中蘊(yùn)含著的思考和啟示。
第一段，故事情節(jié)的震撼
《水滸傳》中描寫(xiě)了各種人物的命運(yùn)，其中包括斗爭(zhēng)、勝利和失敗。其中，“梁山好漢”的故事情節(jié)傳達(dá)出的是一種強(qiáng)烈的震撼感，這種震撼是由于小說(shuō)中那些好漢們的勇氣、忠誠(chéng)和犧牲精神所形成的。他們所有人雖然出身卑微，但是當(dāng)他們的信仰受到威脅時(shí)，他們決定一起反抗，最終用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明他們的決心和勇氣。他們中的一些人甚至愿意為了保衛(wèi)信仰而死，而這種無(wú)私的犧牲精神則讓人們看到了人性的最真實(shí)的一面。
第二段，蘊(yùn)含著的思考和啟示
除了通過(guò)情節(jié)來(lái)傳達(dá)思想之外，《水滸傳》還包含著一些沉思和啟示。通過(guò)小說(shuō)中不同人物的命運(yùn)，我們可以看到很多關(guān)于人類的本質(zhì)的思考，包括對(duì)權(quán)力、財(cái)富和名氣之間的關(guān)系的思考。另外，通過(guò)《水滸傳》我們也可以看到一些關(guān)于自我意識(shí)和自我發(fā)展的思考，這些思考會(huì)讓我們對(duì)自己的內(nèi)心有更深層次的認(rèn)識(shí)和了解。這些思考和啟示對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著深刻的影響。
第三段，思考人性及社會(huì)的融合
小說(shuō)中的人物描寫(xiě)都非常全面，包括好與惡、丑與美。在小說(shuō)中，人物的好與惡、丑與美所呈現(xiàn)的，正是人性。在閱讀這部小說(shuō)時(shí)，我開(kāi)始思考了人性的陰暗面，也深刻地認(rèn)識(shí)到人性是非黑即白。但這并不能夠否定人性中的優(yōu)秀部分，這些優(yōu)秀部分會(huì)深深地影響每個(gè)人，促使人去改變自己和改變社會(huì)。當(dāng)這些人性的優(yōu)秀方面被融合到社會(huì)之中以后，社會(huì)就會(huì)變得更加穩(wěn)定，更加美好。
第四段，對(duì)于對(duì)待命運(yùn)的改變
在小說(shuō)的人物中，大部分都是從無(wú)到有，展示出了足以挑戰(zhàn)社會(huì)命運(yùn)的勇氣和氣概。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我們可以發(fā)現(xiàn)：人在不經(jīng)歷命運(yùn)的改變之前是平凡而苦悶的。而在經(jīng)歷命運(yùn)改變之后，人的狀態(tài)會(huì)發(fā)生急劇的變化。在人的內(nèi)心深處，總是伴隨著一份強(qiáng)烈的沖動(dòng)或者是想法，這個(gè)想法就在自己面前，人也只有勇敢地去迎接它，才能夠獲得真正的幸福。
第五段，我的讀書(shū)體會(huì)
《水滸傳》這部經(jīng)典小說(shuō)，讓我有了許多的收獲和啟示。在閱讀的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性，人的命運(yùn)可以改變，但是必須要有足夠的勇氣去實(shí)施。同時(shí)，從小說(shuō)中的細(xì)節(jié)之處可以得到啟示，比如文化、信仰和勇氣這些品質(zhì)的重要性。總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)《水滸傳》的閱讀，我對(duì)于自己的人生和社會(huì)的看法有了更深入的認(rèn)識(shí)，讓我對(duì)未來(lái)更加充滿了信心。
總之，通過(guò)閱讀《水滸傳》，我深刻認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和命運(yùn)的可改變性，認(rèn)識(shí)到自我意識(shí)和自我發(fā)展的重要性，以及品質(zhì)如文化信仰和勇氣對(duì)于一個(gè)人的重要性。這些認(rèn)識(shí)和啟示對(duì)于我今后的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的影響。
水滸傳讀書(shū)心得體會(huì)篇六
《水滸傳》，中國(guó)第一部章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，影響了一代又一代的人，激勵(lì)他們奮發(fā)前進(jìn)，新時(shí)代的我也是毫不例外。作為中國(guó)四大名著之一，《水滸傳》不似《三國(guó)演義》是英雄惜英雄的豁達(dá)情懷，是旗鼓相當(dāng)?shù)谋绕?，是?shì)均力敵的警覺(jué)、挑戰(zhàn);也沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》感慨春花秋月的凄涼，相愛(ài)卻不能廝守的無(wú)奈，和那封建門第的興衰;更不及《西游記》的驚險(xiǎn)刺激，人物形象鮮明活潑，給人帶來(lái)擺脫束縛沖向自由的力量?？晌移娗橛凇端疂G傳》中的英雄豪氣，江湖義氣，不拘小節(jié)的大氣，想殺就殺想打便打的匪氣，無(wú)懼生死的勇氣。
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”。老師也說(shuō)，每讀一遍書(shū)，都會(huì)有不同的收獲。我以前并不認(rèn)同，可是當(dāng)我處在不同年齡段，懷著不同的心情去讀的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)每句話都是有道理的。
“我劍，何去何從，愛(ài)與恨，情難獨(dú)鐘;我刀，劃破長(zhǎng)空，是與非，懂也不懂……”初讀時(shí)，我是一個(gè)“少年不知愁滋味”，一心只想浪蕩江湖，學(xué)著長(zhǎng)者故作深沉，學(xué)著電視劇中的大俠快意恩仇的初生牛犢。對(duì)于這個(gè)世界，我抱著像黑旋風(fēng)李逵一樣的心態(tài)，以自己為圓心，橫沖直撞。不撞南墻不回頭，不到黃河心不死。結(jié)局總是不如人意。所以學(xué)到的，也就只是《水滸傳》中的豪氣從天，為兄弟兩肋插刀而在所不惜。做事也同李逵一樣，不懂思考和變通，一意孤行。生活卻也安靜快活。
“狂笑一聲，長(zhǎng)嘆一聲，快活一生，悲哀一生……”學(xué)習(xí)歷史，真的可以看到正反兩面。對(duì)歷史尊重，就是要客觀的看待歷史。這時(shí)，我明白無(wú)論是宋江的仗義疏財(cái)，李逵的粗魯直爽，武松的文韜武略，還是魯達(dá)的行俠仗義，梁山好漢都是英勇無(wú)比的，可受出身的限制，受農(nóng)民階級(jí)認(rèn)識(shí)的制約和思想的束縛，對(duì)封建朝廷一眛的愚忠，起義失敗是必然的結(jié)果，招安便也是最好的結(jié)局。我崇拜梁山好漢的如夢(mèng)江湖，又為他們的愚昧思想無(wú)比悲哀。時(shí)代在進(jìn)步，所處的時(shí)代不同，思想不同，處理的問(wèn)題的方式方法也各有不同。不能責(zé)怪他們最后的決定，因?yàn)橐蚬噙B，每個(gè)人都會(huì)為自己的行為負(fù)責(zé)。
至于最后的感悟，往大了說(shuō)，我明白了一個(gè)集團(tuán)的崛起，滿腔熱血必不可少，但只有一腔熱忱也是萬(wàn)萬(wàn)不可的。需要每個(gè)領(lǐng)袖的態(tài)度——大局為重，也需要各個(gè)成員——同心協(xié)力。小而言之，在迅速發(fā)展的時(shí)代，既要學(xué)習(xí)歷史吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，又要不斷改變自己，提升自己，讓自己具有奉獻(xiàn)社會(huì)的`價(jià)值，無(wú)關(guān)他人，只是對(duì)自己的一種負(fù)責(zé)的態(tài)度。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”水滸中，無(wú)論是謀者，俠士都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。我們應(yīng)發(fā)奮圖強(qiáng)努力讓自己在走過(guò)的歷史中留下輝煌而無(wú)悔的足跡!
看完水滸傳這本書(shū)，我的心久久不能平靜，108個(gè)梁山英雄好漢的英雄氣概，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱"中國(guó)四大名著"?！端疂G傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
我讀《水滸傳》，最喜愛(ài)天雄星豹子頭林沖。他生性耿直，愛(ài)交好漢，武藝高強(qiáng)，慣使丈八蛇矛。在梁山泊英雄中排行第六，馬軍五虎將中第二員，初充太尉府八十萬(wàn)禁軍教頭。因他的妻子被高俅兒子高衙內(nèi)調(diào)戲，自己又被高俅陷害，在發(fā)配滄州時(shí)，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被發(fā)配滄州牢城看守天王堂草料場(chǎng)時(shí)，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風(fēng)雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上山后，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領(lǐng)之位。林沖武藝高強(qiáng)，打了許多勝仗。在征討江浙一帶方臘率領(lǐng)的起義軍勝利后，林沖得了中風(fēng)，被迫留在杭州六和寺養(yǎng)病，由武松照顧，半年后病故。林沖雖武藝高強(qiáng)，但有時(shí)卻懦弱隱忍。
我愛(ài)讀《水滸傳》!
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，為施耐庵所著。這部書(shū)主要寫(xiě)了，在宋朝嘉佑年間，仁宗皇昏庸無(wú)能，天下的軍民死傷無(wú)數(shù)，梁山英雄們起義成功的故事。
在水滸傳內(nèi)形形色色的人物之中，有又為人仗義，綽號(hào)‘呼保義’的宋江，有滿腹經(jīng)綸，人稱‘智多星’的吳用，也有性格魯莽，為人剛直，又稱‘黑旋風(fēng)’的李逵……但最令我佩服的是打虎將武松。
生活中，勇氣必不可少，沒(méi)有勇氣我們會(huì)一蹶不振，所以勇氣是缺一不可的。是《水滸傳》這本書(shū)教會(huì)了我這么多，我要用自己的勇氣來(lái)面對(duì)將來(lái)的種種困難!
我國(guó)的四大名著《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》中，我最喜歡的是施耐庵的《水滸傳》這部書(shū)。
《水滸傳》寫(xiě)了一場(chǎng)包括各個(gè)階層百姓在內(nèi)的武裝斗爭(zhēng)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)的起因是亂自上作，大批英雄豪杰報(bào)國(guó)無(wú)門，聚集梁山，最后盡忠殉義。這本書(shū)里有一百零八位英雄，他們先后與朝廷勢(shì)不兩立，和朝廷做抗?fàn)帯Ｋ麄儾慌吕щy，不懼犧牲。特別在《梁山英雄舍命平叛亂》這一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八將只剩下三十六位了，因?yàn)樵诼飞弦椒脚D、徐寧、宣贊等人，發(fā)生了一次次的爭(zhēng)斗，犧牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔東西，只剩下一部人又被奸細(xì)害死了。
這一百零八將里面我最喜歡混江龍李俊。他是一位水軍頭領(lǐng)，能在水里呆很長(zhǎng)時(shí)間，而且游泳速度非?？欤@就是我喜歡他的原因。他曾立了不少功勞，比如他用他的水下功夫，多次將敵軍頭領(lǐng)捉住;又多次從水里進(jìn)攻，來(lái)個(gè)趁其不備，消滅敵人?？墒呛髞?lái)，他不愿意做官，就和童威、童猛去了他們剛結(jié)拜的兄弟費(fèi)保處，從此逍遙自在。
《水滸傳》真是一本好書(shū)。那一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類，與他們展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗!每次故事不論勝利與失敗都很精彩。吳用的超人智慧，宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能，還有大家的英勇表現(xiàn)，讓梁山這支隊(duì)伍逐漸壯大起來(lái)，可是因?yàn)樗谓囊淮握邪?，讓這支隊(duì)伍變得七零八落。如果沒(méi)有那次招安，那他們就能除掉奸細(xì)，大獲全勝了。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，這的確是一本非常耐人尋味的書(shū)。
我國(guó)的四大名著《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》中，我最喜歡的是施耐庵的《水滸傳》這部書(shū)。
《水滸傳》寫(xiě)了一場(chǎng)包括各個(gè)階層百姓在內(nèi)的武裝斗爭(zhēng)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)的起因是亂自上作、民反，大批英雄豪杰報(bào)國(guó)無(wú)門，聚集梁山，最后盡忠殉義。這本書(shū)里有一百零八位英雄，他們先后與朝廷勢(shì)不兩立，和朝廷做抗?fàn)帯Ｋ麄儾慌吕щy，不懼犧牲。特別在《梁山英雄舍命平叛亂》這一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八將只剩下三十六位了，因?yàn)樵诼飞弦椒脚D、徐寧、宣贊等人，發(fā)生了一次次的爭(zhēng)斗，犧牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔東西，只剩下一部人又被奸細(xì)害死了。
這一百零八將里面我最喜歡混江龍李俊。他是一位水軍頭領(lǐng)，能在水里呆很長(zhǎng)時(shí)間，而且游泳速度非?？欤@就是我喜歡他的原因。他曾立了不少功勞，比如他用他的水下功夫，多次將敵軍頭領(lǐng)捉住;又多次從水里進(jìn)攻，來(lái)個(gè)趁其不備，消滅敵人。可是后來(lái)，他不愿意做官，就和童威、童猛去了他們剛結(jié)拜的兄弟費(fèi)保處，從此逍遙自在。
《水滸傳》真是一本好書(shū)。它講的就是當(dāng)時(shí)朝廷的敗，農(nóng)民起義的始末，塑造了李逵、武松等英雄形象。那一百零八位英雄為了除掉朝庭敗類，與他們展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗!每次故事不論勝利與失敗都很精彩。吳用的超人智慧，宋江的領(lǐng)導(dǎo)才能，還有大家的英勇表現(xiàn)，讓梁山這支隊(duì)伍逐漸壯大起來(lái)，可是因?yàn)樗谓囊淮握邪?，讓這支隊(duì)伍變得七零八落。如果沒(méi)有那次招安，那他們就能除掉奸細(xì)，大獲全勝了。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐的一面。這的確是一本非常耐人尋味的書(shū)。
《水滸傳》，輾轉(zhuǎn)幾百年，那一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象，那一個(gè)個(gè)多彩的江湖之事、在神州大地上廣為流傳。看到以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的'英雄故事印在我腦海里揮之不去。
這許許多多的好漢聚集在梁山上，打著替天還道的黃巾旗，理應(yīng)勝利，可是后來(lái)卻走向了失敗，這是為什么了嗎，那就是宋江的過(guò)錯(cuò)了。
宋江在一開(kāi)始水滸傳中寫(xiě)的就是好漢們的榜樣，一說(shuō)到及時(shí)雨宋江，便能聯(lián)想到黑面小三藍(lán)，他散盡家財(cái)，接濟(jì)他人的實(shí)際，為人身份中醫(yī)和孝順。他的老父親宋太公叫宋江不要落草梁山泊，宋江因?yàn)樾》?，于是停了，課后老被留置債搜哦比，才上梁山，后聚集一百單八將，可是宋江一味的要招安，最終是梁山好漢一個(gè)個(gè)的死去，雖不能講責(zé)任全部推給宋江，可是宋江太愚昧了，當(dāng)時(shí)朝廷奸臣當(dāng)?shù)?，皇帝被奸臣蒙蔽了雙眼，人有奸臣左右，而宋江、盧俊義等人一味重案追究功名利祿忽略了奸臣當(dāng)?shù)赖那闆r，走向失敗。
然則為何要接受招安?我認(rèn)為，這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所造成的。當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見(jiàn)在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來(lái)他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護(hù)“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營(yíng)的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。
《水滸傳》是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描述和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，到達(dá)了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。
《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)透過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣?huì)面貌，在封建專制社會(huì)具有普遍好處。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)反面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。
水滸傳讀書(shū)心得體會(huì)篇七
《水滸傳》是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，也是世界文學(xué)史上的杰作。作為一部中國(guó)四大名著之一，《水滸傳》通過(guò)講述宋江等一群悍勇好斗的英雄豪杰在江湖生活和戰(zhàn)斗的故事，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和社會(huì)的丑陋面。本次讀《水滸傳》的經(jīng)歷促使我對(duì)這部名著有了更深刻的理解和思考，下面將就我的讀書(shū)心得進(jìn)行交流分享。
二、關(guān)于江湖和人性的思考
《水滸傳》以江湖為背景，描寫(xiě)了一群英雄好漢在舊社會(huì)中的生活狀態(tài)。通過(guò)他們的命運(yùn)起伏和交際斗爭(zhēng)，我看到江湖這一特殊的環(huán)境對(duì)人性的考驗(yàn)和鍛煉。在江湖這個(gè)特殊的社會(huì)環(huán)境下，人們?yōu)榱松婧屠孀非?，?huì)表現(xiàn)出本能的狡猾和強(qiáng)悍。《水滸傳》中的英雄人物有的為了復(fù)仇而不擇手段，有的為了保護(hù)自己而背叛朋友，這些都展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。閱讀《水滸傳》讓我反思了人性的較量，提醒了社會(huì)需要正直和公正的價(jià)值觀。
三、關(guān)于正義和善惡的辨析
《水滸傳》在折射出人性復(fù)雜性的同時(shí)，也教人思考正義和善惡的界限。在江湖中，強(qiáng)者欺凌弱者，貪官污吏橫行霸道，而主人公宋江等水滸好漢則以反抗不義為己任。然而，有時(shí)英雄的行為也會(huì)引發(fā)負(fù)面的后果。比如，林沖以復(fù)仇為理由殺死方臘，卻因此激化了游軍與晁蓋一派的矛盾，導(dǎo)致更大的戰(zhàn)亂。這讓我明白了正義斗爭(zhēng)中，行為的后果往往不是單一的，需要慎重權(quán)衡。
四、關(guān)于忠誠(chéng)與背叛的思考
《水滸傳》中的群雄當(dāng)中，有忠誠(chéng)正直之輩，但也有權(quán)謀奸詐之人。如曾頭陀忍辱負(fù)重，寧愿自己被抓而不愿出賣梁山好漢，而宋江卻在簽訂和解條約后智取梁山時(shí)，暗中卻背叛了平時(shí)信任的好友。從這些角色的對(duì)比中，我開(kāi)始思考忠誠(chéng)與背叛的價(jià)值。忠誠(chéng)是無(wú)私奉獻(xiàn)，背叛則是出于私利或他人背后的權(quán)謀。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們應(yīng)該倡導(dǎo)忠誠(chéng)與正直，拒絕背叛與奸詐。
五、關(guān)于人物形象的多樣性和對(duì)人生的啟示
《水滸傳》中的人物形象豐富多樣，有耿直的宋江、悲觀的楊志、狡猾的晁蓋等等。這些人物塑造讓我認(rèn)識(shí)到了世界之大的多樣性和人生的復(fù)雜性。每個(gè)人物都有自己的境遇、各自的理想與信念。通過(guò)他們的命運(yùn)和選擇，使我開(kāi)始思考人生的意義和價(jià)值。《水滸傳》中的角色們或者犧牲自己的生命去維護(hù)正義，或者因功名名利而走上了毀滅的道路，這激起了我對(duì)個(gè)人抉擇和人生價(jià)值的思考。
通過(guò)讀《水滸傳》，我意識(shí)到這部千年古老的作品仍然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。它讓我看到人性的復(fù)雜與世俗的殘酷，也讓我思考了正義和善惡的界限、忠誠(chéng)與背叛的價(jià)值觀、多樣性和人生的意義。我相信，《水滸傳》的價(jià)值會(huì)繼續(xù)深入人心，引領(lǐng)著我們思考和進(jìn)步。
水滸傳讀書(shū)心得體會(huì)篇八
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過(guò)，我總算明白了很多道理。
不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說(shuō)武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問(wèn)青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈“的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
我試想，假如讓他來(lái)到我的身邊，相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝?，也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿模粫?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯，沒(méi)有禮節(jié)，沒(méi)有拘束，只有歡樂(lè)。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來(lái)一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí)，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開(kāi)始裝上了一扇木門。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說(shuō)的“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己?！?BR> 我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài)，一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或者是一個(gè)會(huì)心的微笑，就能讓人喜笑顏開(kāi)，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
水滸傳讀書(shū)心得體會(huì)4
水滸傳讀書(shū)心得體會(huì)篇九
魯達(dá)，在《水滸傳》的眾多英雄中是一個(gè)有著鮮明特色的人物。他有超群的武藝和赫赫的軍功，又在權(quán)位極重的經(jīng)略府中任提轄。憑這些，他本可以和當(dāng)時(shí)的社會(huì)和睦相處，逍遙自在地做個(gè)武官。但是，行伍出身的下層人的階級(jí)地位和長(zhǎng)期形成的可貴品格，決定了他偏偏要向黑暗的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林，直至奔上二龍山落草，是他所走過(guò)的生活道路;疾惡如仇、見(jiàn)義勇為，是他突出的性格特征?！遏斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西》寫(xiě)的便是他在生活道路上所做的第一個(gè)光彩照人的表演。
魯達(dá)長(zhǎng)期闖蕩江湖，對(duì)社會(huì)上的壓迫和不平，懷有強(qiáng)烈的憤懣。他拔刀助人，不避水火;沖鋒陷陣，不畏刀槍;抗暴斗惡，舍生忘死。他相貌粗惡而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大藝高而處事謹(jǐn)慎。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛(ài)的一位。
一奇在曲盡三拳之妙。拳打鎮(zhèn)關(guān)西不是劈頭蓋腦亂打，而是有選擇、有步驟地一拳打一個(gè)部位，很有節(jié)奏感。三拳的效果，全從鄭屠被打的不同部位所產(chǎn)生的不同感覺(jué)寫(xiě)去：打鼻子，從嗅覺(jué)寫(xiě)，咸酸辣，不是滋味;打眼睛，從視覺(jué)寫(xiě)，紅黑紫，頭暈?zāi)垦?打太陽(yáng)穴(近耳根)，從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)，亂嗡嗡昏厥過(guò)去。就這樣通過(guò)一連串使人眼花繚亂、應(yīng)接不暇的形象比喻，使魯達(dá)三拳，各盡其妙，絕不雷同。
二奇在點(diǎn)染出魯達(dá)的英雄性格。三拳不打在一處，顯示出他粗中有細(xì)，三拳就結(jié)果了鄭屠的狗命，足見(jiàn)他嫉惡如仇，下手很重。也正是這三拳，結(jié)束了他的“提轄”生涯，從此走上逃亡、出家落草的道路，最終上了梁山。
三奇在抒發(fā)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎感情。文中以調(diào)侃口吻暢寫(xiě)三拳之下，開(kāi)肉鋪的鄭屠，又開(kāi)了油醬鋪、彩帛鋪，最終還做水陸道場(chǎng)“超生”自己。讀罷之后，人們無(wú)不拍手稱快.