體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得感悟呢？下面是小編幫大家整理的心得感悟范文大全，供大家借鑒參考，希望可以幫助到有需要的朋友，我們一起來(lái)了解一下吧。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇一
艾青作為中國(guó)現(xiàn)代代表詩(shī)人之一，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻(xiàn)。他曾任第三屆中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席。
艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作具有必須的時(shí)代背景和生活經(jīng)歷，幼年時(shí)被父母視為克星的他被寄養(yǎng)至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛(ài)，反而得到大堰河濃濃的愛(ài)意和關(guān)心，從小感染農(nóng)民的純樸和憂郁，在他以后的創(chuàng)作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自我作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng)作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表達(dá)了對(duì)大葉荷的深深的懷念以及對(duì)她不幸身世的描述。
艾青創(chuàng)作還受西方哲學(xué)和文學(xué)影響。在詩(shī)歌中，他將現(xiàn)實(shí)主義主義手法和象征手法結(jié)合起來(lái)，吸收世界詩(shī)藝的營(yíng)養(yǎng)，大大提高了其豐富性。同時(shí)他又深植于民族的土壤，感情熾熱，結(jié)合了革命浪漫主義詩(shī)風(fēng)和現(xiàn)實(shí)主義本色，極富革命戰(zhàn)斗精神。
艾青在其創(chuàng)作中具有鮮明的藝術(shù)特色，其獨(dú)特的審美意象，憂郁和崇高之情，反映民族杯具性境遇。追求感受力的統(tǒng)一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性，具有散文美，融匯光彩和音樂(lè)的律動(dòng)。遞進(jìn)排比句式，首尾呼應(yīng)的手法。“太陽(yáng)”和“土地”是艾青詩(shī)歌中兩大中心意象，是其創(chuàng)作的核心和支柱。在他的創(chuàng)作生涯中，艾青把自我對(duì)于祖國(guó)和廣大農(nóng)民的深切關(guān)心賦予在諸多作品中，他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運(yùn)，可謂憂國(guó)憂民。他的憂郁就是農(nóng)民的憂郁，他的憤懣就是農(nóng)民的憤懣。而他對(duì)“太陽(yáng)”的不懈追求和向往，也表現(xiàn)了他對(duì)這一個(gè)時(shí)代的憂慮，他期望光明、春天的到來(lái)，能夠帶領(lǐng)深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個(gè)意象互相映襯，完美融合，到達(dá)現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的交匯，民族與世界提高思潮的統(tǒng)一。
艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡中，對(duì)舊社會(huì)的仇恨和詛咒，這是艾青創(chuàng)作的思想主旨。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇二
將《艾青詩(shī)》捧在手中，感受近代歷史的痕跡。
一本橘色的書(shū)皮的背后，滿載著中國(guó)男兒的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國(guó)列強(qiáng)對(duì)我們國(guó)家所犯下的一切罪惡，將無(wú)法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩(shī)句述說(shuō)著歷史的悲涼。
艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開(kāi)了，在那些夜間開(kāi)了，在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間，那些夜是沒(méi)有星光的，那些夜是刮著風(fēng)的，那些夜聽(tīng)著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時(shí)都像一只饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強(qiáng)之子的血液，于是經(jīng)過(guò)了悠長(zhǎng)的冬日，經(jīng)過(guò)了冰雪的季節(jié)，經(jīng)過(guò)了無(wú)限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開(kāi)了無(wú)數(shù)的蓓蕾，點(diǎn)綴得江南處處是春了。
人問(wèn)：春從何處來(lái)?我說(shuō)：來(lái)自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利比作春天，用了多個(gè)那些以及將將土地比作野獸，吸著血，可以從側(cè)面寫出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的來(lái)之不易，是用無(wú)數(shù)戰(zhàn)士的血液換來(lái)的，表達(dá)了艾青對(duì)勇敢無(wú)畏，堅(jiān)持不懈，愛(ài)國(guó)的戰(zhàn)士的贊美和敬佩。
艾青筆下的每一段詩(shī)歌都訴說(shuō)了一段故事，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)士品質(zhì)的贊美，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨。最后呼吁人們和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。讀著艾青的詩(shī)，朗誦著艾青的句子，有種濃濃的愛(ài)國(guó)情誼涌上心頭，眼前拂過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的一幕幕，不禁握起拳頭。
艾青是善良的，他筆下的每一個(gè)人的初心都是善良的，是戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情，冷漠的改變了他們。人們長(zhǎng)時(shí)間生活在利益的爭(zhēng)斗中，死傷不計(jì)其數(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)，也是另一種形式的利益爭(zhēng)斗。我們應(yīng)該保持初心，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，人之初，性本善。
我和艾青一樣，讓勇敢無(wú)畏的人成為我們的榜樣，讓我們站起來(lái)，反正戰(zhàn)爭(zhēng)，不要在利益的世界里被污穢沾染，我們要保持一顆單純善良的心。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇三
在這一章節(jié)中，作者由昨天寫到嶄新的一天，太陽(yáng)就象征著一種新的開(kāi)始，一種解脫，一種釋放，一種希望?；叵肽嵌纹D難的抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)家，城市，村莊，小至以個(gè)人，都生活在水深火熱和黑暗之中。那個(gè)時(shí)期的人們向往太陽(yáng)，向往太陽(yáng)所象征的自由與解脫。終于有一天，初升的那輪太陽(yáng)，發(fā)出了耀眼，卻又溫暖的光，人們終于獲得了自由，他們也虔誠(chéng)的祈禱，這抹陽(yáng)光能永不泯滅，給他們的后代，給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的，橘黃色的，太陽(yáng)光。所以，作者說(shuō)，太陽(yáng)，是美麗的，也是永恒的。
在太陽(yáng)下，詩(shī)人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶，為我們展示出一片太陽(yáng)光照之下的曾經(jīng)蠕動(dòng)著痛苦靈魂的大自然的美好景象，歌頌了受傷戰(zhàn)士的高大的形象，詩(shī)人說(shuō)，他“比拿破侖的銅像更漂亮”，因?yàn)檫@是陽(yáng)光下最真實(shí)的姿態(tài)。廣場(chǎng)上，人們高喊，“看我們/我們/笑的向太陽(yáng)/”。少女們背著募捐袋，唱著清新的歌，太陽(yáng)照著她們的，驕傲的突起的胸脯，和袒露著的兩臂，他們，她們，在陽(yáng)光下，沐浴著午后的陽(yáng)光，享受著陽(yáng)光，珍惜著陽(yáng)光。
這些發(fā)自胸腔的語(yǔ)言與歌聲，沒(méi)有任何渲染和夸張，痛苦已成為過(guò)去，平平實(shí)實(shí)的自白，更能使讀者能從詩(shī)的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。
生命內(nèi)部殘留的酸痛，只說(shuō)明必須掙扎好久才能站立起來(lái)。這些誰(shuí)都能真切理解的生理和心理的感覺(jué)都切切實(shí)實(shí)能引起讀者許多聯(lián)想和思考，因而使平實(shí)的詩(shī)句有了很大的張力和重力。
事實(shí)上，這種交織著昨夜的傷痛和迎接黎明的生命蘇醒時(shí)帶淚的歡欣，絕不能認(rèn)為只屬于曾經(jīng)是囚徒的詩(shī)人自己對(duì)人生的回顧。應(yīng)當(dāng)看作是一個(gè)為了拯救民族的危難和命運(yùn)與千千萬(wàn)萬(wàn)祖國(guó)的兒女們奔走抗?fàn)幍某嘧拥男穆暋?BR> 我想這也就是愛(ài)國(guó)的意義，珍惜前人所留下的，發(fā)揚(yáng)現(xiàn)在所擁有的，就是為了，讓這抹陽(yáng)光，照耀的更加絢麗，燦爛，耀眼。
讀《艾青詩(shī)選》有感
將《艾青詩(shī)選》捧在手中，感受近代歷史的痕跡。
一本橘色的書(shū)皮的背后，滿載著中國(guó)男兒的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國(guó)列強(qiáng)對(duì)我們國(guó)家所犯下的一切罪惡，將無(wú)法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩(shī)句述說(shuō)著歷史的悲涼。
艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開(kāi)了，在那些夜間開(kāi)了，在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間，那些夜是沒(méi)有星光的，那些夜是刮著風(fēng)的，那些夜聽(tīng)著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時(shí)都像一只饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強(qiáng)之子的血液，于是經(jīng)過(guò)了悠長(zhǎng)的冬日，經(jīng)過(guò)了冰雪的季節(jié)，經(jīng)過(guò)了無(wú)限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開(kāi)了無(wú)數(shù)的蓓蕾，點(diǎn)綴得江南處處是春了。
人問(wèn)：春從何處來(lái)?我說(shuō)：來(lái)自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利比作春天，用了多個(gè)那些以及將將土地比作野獸，吸著血，可以從側(cè)面寫出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的來(lái)之不易，是用無(wú)數(shù)戰(zhàn)士的血液換來(lái)的，表達(dá)了艾青對(duì)勇敢無(wú)畏，堅(jiān)持不懈，愛(ài)國(guó)的戰(zhàn)士的贊美和敬佩。
艾青筆下的每一段詩(shī)歌都訴說(shuō)了一段故事，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)士品質(zhì)的贊美，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨。最后呼吁人們和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。讀著艾青的詩(shī)，朗誦著艾青的句子，有種濃濃的愛(ài)國(guó)情誼涌上心頭，眼前拂過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的一幕幕，不禁握起拳頭。
艾青是善良的，他筆下的每一個(gè)人的初心都是善良的，是戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情，冷漠的改變了他們。人們長(zhǎng)時(shí)間生活在利益的爭(zhēng)斗中，死傷不計(jì)其數(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)，也是另一種形式的利益爭(zhēng)斗。我們應(yīng)該保持初心，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，人之初，性本善。
我和艾青一樣，讓勇敢無(wú)畏的人成為我們的榜樣，讓我們站起來(lái)，反正戰(zhàn)爭(zhēng)，不要在利益的世界里被污穢沾染，我們要保持一顆單純善良的心。
艾青詩(shī)選讀后感
早就聽(tīng)說(shuō)愛(ài)情是著名的詩(shī)，閱讀這本《艾青詩(shī)選》時(shí)還猜想，他的詩(shī)像毛澤東一樣豪邁?還是像徐志摩的一樣委婉?都無(wú)從得知。這次就以一種未知的心態(tài)看完了這本書(shū)，心中不驚奇琪藝朵朵漣漪。
愛(ài)情是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人，艾青的是既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻。把中華上下幾千年的語(yǔ)言文化完美的結(jié)合在一起，化成一種藍(lán)色的憂郁，雖說(shuō)我可能喜歡樂(lè)觀話得豁達(dá)的詩(shī)，可艾青的一生經(jīng)過(guò)很多波折，可艾青的詩(shī)更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與報(bào)效之心。從中提煉出詩(shī)人憂國(guó)憂民大情懷。
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)總覺(jué)得那些充滿滄桑的文字。讓人讀起來(lái)熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉，這句是在記憶里永存。
讀完《艾青詩(shī)選》這一本書(shū)讓我記憶最深的就是《我愛(ài)這土地》。艾青寫這首詩(shī)時(shí)正難國(guó)內(nèi)當(dāng)頭，這首詩(shī)寫出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難，這里有濃烈的愛(ài)國(guó)之情。
作者用一只鳥(niǎo)的形象開(kāi)頭，在個(gè)體上面的渺小，短暫與大地生命的博大。永恒之間，是為表達(dá)自己對(duì)土地最真摯深沉的愛(ài)。把自己想象成是一只鳥(niǎo)，永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國(guó)大地飛翔，永遠(yuǎn)不停歇的為祖國(guó)大地而歌唱。
天降大任于斯人也，作為祖國(guó)的未來(lái)，我們應(yīng)該積極適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。我們也要像愛(ài)情那樣愛(ài)祖國(guó)，樹(shù)立民族自尊心與自信心，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏。真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習(xí)，樹(shù)立信心，堅(jiān)信自己的力量，要保函為中華之崛起而讀書(shū)的雄心壯志。
一生關(guān)心勞動(dòng)者生活的愛(ài)情是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考，以及我現(xiàn)在生活的思考，會(huì)深思，就算少了盼望，我也會(huì)努力盼望我以后的理想生活。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。今天為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。
《艾青詩(shī)選》
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艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇四
最近我閱讀了艾青的《向太陽(yáng)》，作者寫下這首詩(shī)距此刻也有半個(gè)世紀(jì)了。作為《向太陽(yáng)》當(dāng)年的一個(gè)虔誠(chéng)而年少的讀者，我仍能感覺(jué)到應(yīng)對(duì)太陽(yáng)來(lái)臨時(shí)詩(shī)人內(nèi)心的澎湃，仍能深切地體會(huì)到詩(shī)人當(dāng)年創(chuàng)作這首長(zhǎng)詩(shī)時(shí)的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說(shuō)的"歷史意識(shí)又包含一種領(lǐng)悟，不但要理解過(guò)去的過(guò)去性，并且還要理解過(guò)去的現(xiàn)存性。"
幾十年來(lái)，在我國(guó)的詩(shī)壇上，有許多轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)，往往不到幾年就失去了它的"現(xiàn)存性"，這種短命的詩(shī)，多半是屬于缺乏藝術(shù)真誠(chéng)和功利性強(qiáng)的制作。最近十多年也出現(xiàn)了不少這類短期效應(yīng)的詩(shī)作。《向太陽(yáng)》所以能成為一首經(jīng)得住歷史嚴(yán)格刪汰的詩(shī)，正是由于它能使當(dāng)今的讀者領(lǐng)悟到歷史的現(xiàn)存性和深刻的人生啟示。
在這一章節(jié)中，作者由昨日寫到嶄新的一天，太陽(yáng)就象征著一種新的開(kāi)始，一種解脫，一種釋放，一種期望?；叵肽嵌纹D難的抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)家，城市，村莊，小至以個(gè)人，都生活在水深火熱和黑暗之中。那個(gè)時(shí)期的人們向往太陽(yáng)，向往太陽(yáng)所象征的自由與解脫。最終有一天，初升的那輪太陽(yáng)，發(fā)出了耀眼，卻又溫暖的光，人們最終獲得了自由，他們也虔誠(chéng)的祈禱，這抹陽(yáng)光能永不泯滅，給他們的后代，給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的，橘黃色的，太陽(yáng)光。所以，作者說(shuō)，太陽(yáng)，是美麗的，也是永恒的。
在太陽(yáng)下，詩(shī)人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶，為我們展示出一片太陽(yáng)光照之下的以往蠕動(dòng)著痛苦靈魂的大自然的完美景象，歌頌了受傷戰(zhàn)士的高大的形象，詩(shī)人說(shuō)，他“比拿破侖的銅像更漂亮”，因?yàn)檫@是陽(yáng)光下最真實(shí)的姿態(tài)。廣場(chǎng)上，人們高喊，“看我們我們笑的向太陽(yáng)”。少女們背著募捐袋，唱著清新的歌，太陽(yáng)照著她們的，驕傲的突起的胸脯，和袒露著的兩臂，他們，她們，在陽(yáng)光下，沐浴著午后的陽(yáng)光，享受著陽(yáng)光，珍惜著陽(yáng)光。
這些發(fā)自胸腔的語(yǔ)言與歌聲，沒(méi)有任何渲染和夸張，痛苦已成為過(guò)去，平平實(shí)實(shí)的自白，更能使讀者能從詩(shī)的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。
生命內(nèi)部殘留的酸痛，只說(shuō)明必須掙扎好久才能站立起來(lái)。這些誰(shuí)都能真切理解的生理和心理的感覺(jué)都切切實(shí)實(shí)能引起讀者許多聯(lián)想和思考，因而使平實(shí)的詩(shī)句有了很大的張力和重力。事實(shí)上，這種交織著昨夜的傷痛和迎接黎明的生命蘇醒時(shí)帶淚的歡欣，絕不能認(rèn)為只屬于以往是囚徒的詩(shī)人自我對(duì)人生的回顧。應(yīng)當(dāng)看作是一個(gè)為了拯救民族的危難和命運(yùn)與千千萬(wàn)萬(wàn)祖國(guó)的兒女們奔走抗?fàn)幍某嘧拥男穆暋?BR> 我想這也就是愛(ài)國(guó)的意義，珍惜前人所留下的，發(fā)揚(yáng)此刻所擁有的，就是為了，讓這抹陽(yáng)光，照耀的更加絢麗，燦爛，耀眼。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇五
左思右想還是選了一本相對(duì)沒(méi)有那么好讀的書(shū)。本來(lái)也想看一本好看的小說(shuō)最后還是決定了《艾青詩(shī)選》這一本。讀完一篇就可以停下來(lái)，而每一篇都有不同的東西，不同的感覺(jué)，不同的風(fēng)格，不同的情感。
艾青對(duì)于來(lái)我講就是“大堰河”和“土地”的代言人。不過(guò)單單只是這樣，未免對(duì)艾青的定義太過(guò)于局限?？戳诉@本才開(kāi)始有一點(diǎn)了解艾青了。
艾青是積極的。
《煤的對(duì)話》里
“你已經(jīng)死在深的怨憤里了嗎?
死?不，不，我還活著——請(qǐng)給我火，給我以火!”
一九三七年的春天創(chuàng)作的一首新詩(shī)。這首詩(shī)采用通篇對(duì)話的方式來(lái)書(shū)寫的不僅展示中華民族不甘屈辱、自強(qiáng)不息的內(nèi)在精神，還表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深沉而熱烈的愛(ài)和對(duì)祖國(guó)再生的強(qiáng)烈愿望，顯得新穎而又親近。這首詩(shī)雖短，卻耐人尋味，博大，意境深遠(yuǎn)。煤的生命是短暫的，然而，它們具有一種優(yōu)秀的品格——遇著火就會(huì)燃燒，就會(huì)發(fā)光發(fā)熱。詩(shī)人以“煤”來(lái)寫苦難的中華民族，這真是再貼切不過(guò)了。詩(shī)的美，詩(shī)的意境，詩(shī)的力量，也由此產(chǎn)生。這樣的積極的力量，是足以讓人感動(dòng)的，熱血的!
說(shuō)到艾青，必然不可缺少的詞——“愛(ài)國(guó)”。
短短的兩個(gè)字，艾青，用盡一生的詩(shī)去書(shū)寫?！堆┞湓谥袊?guó)的土地上》
“中國(guó)，
我的在沒(méi)有燈光的晚上，
所寫的無(wú)力的詩(shī)句
能給你些許溫暖嗎?”
他是對(duì)危難中的祖國(guó)所流露的心聲。他看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)峻，看到了那些過(guò)去迫害過(guò)詩(shī)人自己和無(wú)數(shù)民主斗士，欺壓過(guò)廣大人民的權(quán)貴們，仍在過(guò)著紙醉金迷的日子，詩(shī)人能不感到無(wú)比的憂慮?結(jié)尾的這幾行詩(shī)不是無(wú)告的呻吟，它是聲音顫栗的呼喊，是泣血的為祖國(guó)急切獻(xiàn)身的心聲!他為祖國(guó)真摯的心，在煎熬著。在落雪的寒冷的中國(guó)的土地上，詩(shī)人的創(chuàng)作道路盡管也是泥濘而曲折的，但他用溫暖而真誠(chéng)的聲音，堅(jiān)定的步伐，從此一步一步地攀登上了詩(shī)人自己的也是當(dāng)時(shí)中國(guó)的詩(shī)歌領(lǐng)域的高峰。有人贊賞，有人鄙夷，相信艾青從不看也不聽(tīng)，只是用自己的光自己的力量去溫暖中國(guó)的冬天。
艾青卻又是悲哀的。
艾青愛(ài)寫北方的詩(shī)，土地的詩(shī)。
“一天，
那個(gè)科爾泌草原的詩(shī)人
對(duì)我說(shuō)：
北方是悲哀的?！?BR> 詩(shī)人不筆下的北方一是卷去了生命的綠色，與時(shí)日的光輝，暗淡的黃昏，揭不開(kāi)的紗霧，恐怖的，瘋狂的，掃蕩過(guò)大地，還有頹垣與荒冢，土色的憂郁。
人們的貧窮與饑餓。
《北方》是艾青于1938年2月創(chuàng)作的一首新詩(shī)。這首詩(shī)里，詩(shī)人悲嘆著北方的貧瘠落后悲哀又荒涼還有戰(zhàn)爭(zhēng)給北方民眾帶來(lái)的苦難，在悲哀里卻也著謳歌北國(guó)民眾自古具有的不屈的生存意志和以及保家衛(wèi)國(guó)的決心。
全詩(shī)多運(yùn)用意象來(lái)抒情寫意，勾勒出一幅幅豐富的厚重的北國(guó)鄉(xiāng)土畫面，形象生動(dòng)，準(zhǔn)確傳神。此詩(shī)是比較典型的自由體詩(shī)，也仍遵循語(yǔ)言和情感的自然節(jié)奏，不受外在的格律的限制，具有散文美感，風(fēng)格凝重深沉。厚重里仍帶悲涼。
艾青的詩(shī)，常常也能讓你感到黑暗里透出光的希望。
而向太陽(yáng)就是這樣一首詩(shī)，他的舊作《太陽(yáng)》，也被引做了《向太陽(yáng)》。我起來(lái)，街上，昨天，日出，太陽(yáng)照在，在太陽(yáng)下，今天我向太陽(yáng)，艾青的詩(shī)，這首詩(shī)里清晰的熱情這最后一行詩(shī)，也曾受到了指摘，認(rèn)為作者情緒消沉，損傷了這首詩(shī)。但我向來(lái)認(rèn)為，艾青是個(gè)有悲哀感情的詩(shī)人，這契合他的悲哀感情，當(dāng)然這一行誠(chéng)摯的吐訴，可以看作是消沉的也可以說(shuō)不是。但從當(dāng)時(shí)詩(shī)句里艾青的歡欣和昂奮來(lái)看，他為了這企盼已久的光明的到來(lái)，是可以甘心地去獻(xiàn)出自己的生命的寶貴心情。讀艾青這首宏偉的長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》，我感悟挺深，但不能說(shuō)全部理解。過(guò)去有些論者，雖然也肯定了它在藝術(shù)上具有傳統(tǒng)意義上的完美性典雅性，肯定了章法的嚴(yán)整，但又認(rèn)為，詩(shī)人的靈魂雖然被騷動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活驚醒，但仍然沒(méi)有能拋棄掉個(gè)人的哀傷和痛苦，因而不能達(dá)到純新的境界。我以為論者指摘的弱點(diǎn)和問(wèn)題正是這首詩(shī)的命脈之所在。詩(shī)人不是抽象的存在，他是一個(gè)與苦難的中國(guó)命運(yùn)相連的現(xiàn)實(shí)的人，而艾青正是這樣一位詩(shī)人，可以說(shuō)，艾青若非這般與祖國(guó)命運(yùn)相連，他也不會(huì)做到像現(xiàn)在這樣的偉大吧。憂傷和痛苦在詩(shī)人的心靈里沒(méi)有消失的事實(shí)，證實(shí)詩(shī)人是真誠(chéng)的人，是一個(gè)熱忱的愛(ài)國(guó)主義者的人，是一個(gè)切切實(shí)實(shí)為理想戰(zhàn)斗著的人。詩(shī)人必須在現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中不斷地突破自己，他的情感世界和創(chuàng)作境界得到新的拓展和衍生?！断蛱?yáng)》是樹(shù)立了一個(gè)多年為民族命運(yùn)奔波受難的中國(guó)詩(shī)人為了崇高的理想，雖心神曾經(jīng)受到了嚴(yán)重的摧殘。為迎接日出，他終于從傷痛中站起來(lái)，他走向街頭，他投入生活的行列，他放聲歌唱生活與美好。身上的創(chuàng)傷和精神上的憂郁，并沒(méi)有使他完全的灰心絕望，他投入了戰(zhàn)斗，他流著熱淚贊美日出。這才是真摯的浸透了歷史的真實(shí)感的聲音。因此，《向太陽(yáng)》這首詩(shī)能給人以史詩(shī)的感覺(jué)，它不是理念的歷史，是有血有淚的顫動(dòng)著的歷史。是詩(shī)人含著血與寫下的偉大詩(shī)篇。
詩(shī)人喜愛(ài)自然，不僅是村莊還有《月光》，《樹(shù)》《黃昏》《曠野》
“把輕輕的霧撒下來(lái)
把安謐的霧撒下來(lái)
在褐色的地上敷上月光
月明的夜是無(wú)比溫柔與寬闊的啊”……
“像月光的霧一樣流進(jìn)他們的耳朵收我此刻zl最了解而且喜歡他們每一個(gè)人”
《月光》里詩(shī)人只寫“我”在小巷里走，寫“我”此時(shí)的心態(tài)，沒(méi)有什么大的波瀾。但這首詩(shī)還是那樣感人，耐人尋味。因?yàn)樵?shī)中充滿了濃郁的生活氣息，正是這濃郁的生活氣息，流溢出了詩(shī)情畫意。從這首詩(shī)中可以看到詩(shī)人注重生活，并從生活中提煉出詩(shī)意來(lái)。在詩(shī)中，詩(shī)人又表現(xiàn)出生活，使人如親臨其境。也許，別人也會(huì)有這樣的經(jīng)驗(yàn)，但往往被忽略過(guò)了，會(huì)認(rèn)為這樣的經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有什么好寫。當(dāng)然，這首詩(shī)還不僅是以濃郁的生活氣息取勝，詩(shī)在平靜之中還寓含了很深的意義。就是詩(shī)人通過(guò)“我”的心態(tài)，寫出了詩(shī)人“我”與這些安睡的普通百姓之間的關(guān)系。其中淡淡的哲理與幸福，詩(shī)人愛(ài)他們，喜歡他們，唯恐驚醒了他們。這說(shuō)明詩(shī)人與百姓之間的關(guān)系是相連的，是同呼吸共命運(yùn)的。這首詩(shī)實(shí)際上反映了一個(gè)很大的主題。詩(shī)人的這種情感也是非常感人的。這些細(xì)節(jié)描寫是很精采的，詩(shī)人的心緒都含在這描寫之中了。詩(shī)人“我”和這些沉睡者并不相識(shí)，也未直接交談或交往，詩(shī)人只通過(guò)“我”的心態(tài)描繪這一小側(cè)面，把很深層的表達(dá)出來(lái)了。這首詩(shī)是按“我”在小巷里走地寫敘。注意生活，敬重生活，詩(shī)還是詩(shī)，仍有詩(shī)意，仍然動(dòng)人。浮面的描寫，失去作者的主觀;事象的推移，不伴隨著作者心理的推移，這樣的詩(shī)也就算在新寫實(shí)主義的作品里，該是令人費(fèi)解的吧?！痹?shī)人在這里說(shuō)得很清楚了，浮面的描寫。它們與真實(shí)地反映生活的關(guān)系吧。在詩(shī)歌創(chuàng)作中的自然主義，詩(shī)人是不取的。詩(shī)人艾青仍然堅(jiān)持這樣的看法：“詩(shī)，永遠(yuǎn)是生活的牧歌”
艾青的詩(shī)感情太多，卻越覺(jué)得，正是這份真摯的情感才有這些珍貴的詩(shī)句。艾青的詩(shī)歌具有鮮明深刻的形象，隨著詩(shī)歌結(jié)束，形象也就完成了。愛(ài)國(guó)是艾青詩(shī)歌的一大特點(diǎn)“艾青的詩(shī)歌以它緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)的、富于戰(zhàn)斗精神的特點(diǎn)繼承了“五四”新文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又以精美創(chuàng)新的藝術(shù)風(fēng)格成為新詩(shī)發(fā)展的重要收獲。這里既反映了作者的藝術(shù)才能，又銘記下他嚴(yán)肅的、艱苦的藝術(shù)實(shí)踐。在他的詩(shī)歌中，飽滿的進(jìn)取精神和豐富的生活經(jīng)驗(yàn)帶來(lái)鮮明”
艾青的詩(shī)讀完總有不懂得的東西不明白的感情。可它是精神是新詩(shī)發(fā)展的關(guān)鍵，艾青以《大堰河——我的保姆》引起詩(shī)壇注目，被稱為“吹蘆笛的詩(shī)人”。他的詩(shī)歌創(chuàng)作從一開(kāi)始就匯入了世界近現(xiàn)代詩(shī)歌潮流民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的號(hào)角一吹響，艾青即從時(shí)代的“流浪漢”變成了“吹號(hào)者”，迅速地在爭(zhēng)取獨(dú)立、自由、解放的斗爭(zhēng)中找到了自己的位置。他深入到人民中間，思索著民族的命運(yùn)，探索新詩(shī)通向“民族心靈深處”的道路。他是艾青，一名偉大的詩(shī)人。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇六
讀艾青的詩(shī)歌，能感受到他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情，我的中國(guó)心也被點(diǎn)燃。
在詩(shī)篇《我愛(ài)這土地》中，艾青化身為一只鳥(niǎo)“用嘶啞的喉嚨歌唱”，死后“連羽毛也腐爛在土地里面”艾青愿為祖國(guó)獻(xiàn)出一切。10月1日，我和家人一起收看了慶祝中華人民共和成立70周年的閱兵儀式，三個(gè)多小時(shí)的時(shí)間里，我和媽媽不知道流了多少次眼淚。我深切地感受到了祖國(guó)的強(qiáng)大，為祖國(guó)感到驕傲和自豪的。我對(duì)艾青的“為什么我眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉”這句話有了更深刻的理解，理解了艾青對(duì)國(guó)家那深沉的愛(ài)。國(guó)家之所以繁榮富強(qiáng)，正是因?yàn)橛邢癜噙@樣的愛(ài)國(guó)志士不懈奮斗，他們都在用不同的方式，盡自己最大的努力使中國(guó)變得越來(lái)越強(qiáng)大。正所謂，飲水需思源!現(xiàn)在國(guó)家發(fā)展了，人民生活改善了，我們要飲水思源，不能忘記革命先輩。
艾青，他敢于批判，勇于質(zhì)疑，有所思，有所為。這就是艾青，一個(gè)令人無(wú)法忘記的名字，一個(gè)能激發(fā)你的正能量的人。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇七
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三、介紹一下整本書(shū)，比如是傳主的人生，或者作者寫這本書(shū)的特色?？蓞⒖茨夸洝⑿蜓曰蚝?jiǎn)介等資料。
四、重點(diǎn)寫你看過(guò)的內(nèi)容，做些摘錄，寫寫感受。
補(bǔ)充：抄錄原文就是照抄書(shū)刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語(yǔ)句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。
摘錄的后面，最好對(duì)摘錄內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、比較、分析等。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇八
艾青作為中國(guó)現(xiàn)代代表詩(shī)人之一，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻(xiàn)。他曾任第三屆中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席。
艾青的'詩(shī)歌創(chuàng)作具有一定的時(shí)代背景和生活經(jīng)歷，幼年時(shí)被父母視為克星的他被寄養(yǎng)至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛(ài)，反而得到大堰河濃濃的愛(ài)意和關(guān)心，從小感染農(nóng)民的純樸和憂郁，在他以后的創(chuàng)作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自己作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng)作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表達(dá)了對(duì)大葉荷的深深的懷念以及對(duì)她不幸身世的描寫。
艾青創(chuàng)作還受西方哲學(xué)和文學(xué)影響。在詩(shī)歌中，他將現(xiàn)實(shí)主義主義手法和象征手法結(jié)合起來(lái)，吸收世界詩(shī)藝的營(yíng)養(yǎng)，大大提高了其豐富性。同時(shí)他又深植于民族的土壤，感情熾熱，結(jié)合了革命浪漫主義詩(shī)風(fēng)和現(xiàn)實(shí)主義本色，極富革命戰(zhàn)斗精神。
艾青在其創(chuàng)作中具有鮮明的藝術(shù)特色，其獨(dú)特的審美意象，憂郁和崇高之情，反映民族悲劇性境遇。追求感受力的統(tǒng)一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性，具有散文美，融匯光彩和音樂(lè)的律動(dòng)。遞進(jìn)排比句式，首尾呼應(yīng)的手法。 “太陽(yáng)”和“土地”是艾青詩(shī)歌中兩大中心意象，是其創(chuàng)作的核心和支柱。在他的創(chuàng)作生涯中，艾青把自己對(duì)于祖國(guó)和廣大農(nóng)民的深切關(guān)心賦予在諸多作品中，他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運(yùn)，可謂憂國(guó)憂民。他的憂郁就是農(nóng)民的憂郁，他的憤懣就是農(nóng)民的憤懣。而他對(duì)“太陽(yáng)”的不懈追求和向往，也表現(xiàn)了他對(duì)這一個(gè)時(shí)代的憂慮，他希望光明、春天的到來(lái)，能夠帶領(lǐng)深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個(gè)意象互相映襯，完美融合，達(dá)到現(xiàn)實(shí)與理想的交匯，民族與世界進(jìn)步思潮的統(tǒng)一。
艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡中，反映自己民族和人民的苦難與命運(yùn)，對(duì)舊社會(huì)的仇恨和詛咒，這是艾青創(chuàng)作的思想主旨。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇九
艾青作為中國(guó)現(xiàn)代代表詩(shī)人之一，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻(xiàn)。他曾任第__屆中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席。
艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作具有必須的時(shí)代背景和生活經(jīng)歷，幼年時(shí)被父母視為克星的他被寄養(yǎng)至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛(ài)，反而得到大堰河濃濃的愛(ài)意和關(guān)心，從小感染農(nóng)民的純樸和憂郁，在他以后的創(chuàng)作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自我作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng)作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表達(dá)了對(duì)大葉荷的深深的懷念以及對(duì)她不幸身世的描述。
艾青創(chuàng)作還受西方哲學(xué)和文學(xué)影響。在詩(shī)歌中，他將現(xiàn)實(shí)主義主義手法和象征手法結(jié)合起來(lái)，吸收世界詩(shī)藝的營(yíng)養(yǎng)，大大提高了其豐富性。同時(shí)他又深植于民族的土壤，感情熾熱，結(jié)合了革命浪漫主義詩(shī)風(fēng)和現(xiàn)實(shí)主義本色，極富革命戰(zhàn)斗精神。
艾青在其創(chuàng)作中具有鮮明的藝術(shù)特色，其獨(dú)特的審美意象，憂郁和崇高之情，反映民族杯具性境遇。追求感受力的統(tǒng)一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性，具有散文美，融匯光彩和音樂(lè)的律動(dòng)。遞進(jìn)排比句式，首尾呼應(yīng)的手法?！疤?yáng)”和“土地”是艾青詩(shī)歌中兩大中心意象，是其創(chuàng)作的核心和支柱。在他的創(chuàng)作生涯中，艾青把自我對(duì)于祖國(guó)和廣大農(nóng)民的深切關(guān)心賦予在諸多作品中，他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運(yùn)，可謂憂國(guó)憂民。他的憂郁就是農(nóng)民的憂郁，他的憤懣就是農(nóng)民的憤懣。而他對(duì)“太陽(yáng)”的不懈追求和向往，也表現(xiàn)了他對(duì)這一個(gè)時(shí)代的憂慮，他期望光明、春天的到來(lái)，能夠帶領(lǐng)深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個(gè)意象互相映襯，完美融合，到達(dá)現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的交匯，民族與世界提高思潮的統(tǒng)一。
艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡中，反映_，對(duì)舊社會(huì)的仇恨和詛咒，這是艾青創(chuàng)作的思想主旨。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十
讀著那道道皺紋，
里面寫滿辛酸苦難;
那雙犀利的眼睛，
射出堅(jiān)定的目光，
足以令敵人膽寒。
你用那羽毛殘缺的翅膀，
撫慰這傷痕累累的土地;
你用那嘶啞的喉嚨，
喚醒了沉睡的雄獅。
北風(fēng)中，你推著沉重的手推車，
這北國(guó)的寒風(fēng)，劃割著你的軀體，
它的咆哮，它的瘋狂，讓你愈發(fā)堅(jiān)韌。
你唱著太陽(yáng)之歌，用心中陽(yáng)光，
驅(qū)走北國(guó)的寒冷，馴服桀傲的北風(fēng)，
但你的身上，留下無(wú)盡的傷痕。
艾葉青青，伊人已逝，
似煙雨籠罩的江南，
縈繞在我的心頭。
艾青，我永遠(yuǎn)的江南，
我心中永遠(yuǎn)的風(fēng)景。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十一
這一幕黯淡的灰黃，包含了多少人的悲聲和嘆息!黃色的泥沙，使我們看不見(jiàn)遠(yuǎn)方，黃河的水，激起險(xiǎn)惡的浪，古舊的渡船，載著我們的命運(yùn)。鳳陵渡口，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，渾黃的浪頭卷著狂暴的野性，撲向古舊的渡船，撼天動(dòng)地，目之所及皆是灰撲撲的黃，未來(lái)何在?希望何在?這萬(wàn)頃渾黃，怎能不讓人想到風(fēng)雨如磐，山河破碎的祖國(guó)?沙漠風(fēng)，已卷去北方生命的綠色，與時(shí)日的光輝。
——一片暗淡的灰黃，蒙上一層揭不開(kāi)的沙霧，千風(fēng)呼喚，天光暗淡，沙霧彌漫，塞外凝結(jié)著千古的陰郁凄苦，死氣沉沉，無(wú)數(shù)中華兒女橫戈躍馬，奔赴中華民族生息歌哭于斯的北方，在秋風(fēng)吹散馬蹄聲的邊關(guān)，為保衛(wèi)土地，不曾屈辱過(guò)一次。
艾青的詩(shī)色彩斑斕，用濃墨重彩發(fā)泄胸中郁氣。血紅、朱紅、金黃、土黃、枯黃、青灰、雪白、鐵黑、紫色、堇色、灰色、緋色，銀色、古銅色、赭黃、暗綠、藍(lán)色、草黃……正如陸游所說(shuō)：五色炫耀、光奪眼目，使人不夠熟視。兼之光與影的交錯(cuò)變幻，艾青的詩(shī)如同一卷卷慷慨淋漓又韻味悠長(zhǎng)的水彩畫。還有那些令人過(guò)目不忘的意象，比如朝霞霓彩、銀浪白羽，太陽(yáng)與黎明，血液與火把，故鄉(xiāng)的樹(shù)木池沼，黃土地與黃河、原野鳥(niǎo)雀、號(hào)角、橋、白雪……都承載著他對(duì)人類、對(duì)自然刻骨銘心的心的愛(ài)，對(duì)民族命運(yùn)的深摯關(guān)懷。從這些流動(dòng)的畫面中還透露出裊裊的哲思，屹立不動(dòng)的礁石和離開(kāi)運(yùn)動(dòng)死氣沉沉的魚(yú)化石，連同那面直率的鏡子，都給人無(wú)垠啟迪。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十二
艾青詩(shī)選是我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人艾青所發(fā)表的詩(shī)詞的選集。
艾青的一生也算是跌宕起伏。在他念小學(xué)時(shí)，爆發(fā)了“五四”運(yùn)動(dòng)，又受到愛(ài)國(guó)主義、科學(xué)與民主的啟蒙運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的影響，使他的寫作風(fēng)格也隨之變化，在獄中的一段時(shí)間里更是使它“棄畫從文”。
他的作品分為兩類，一類是建國(guó)前，一類是建國(guó)后。
建國(guó)前，他的作品比較樂(lè)觀，也批判諷刺黑暗勢(shì)力，像《透明的夜》寫作方向，進(jìn)取樂(lè)觀，沒(méi)有消極，思想。在《大堰河——我的保姆》中，先是贊美了大堰河以及我對(duì)大堰河養(yǎng)育我的感恩之情，下文筆鋒一轉(zhuǎn)，寫了大堰河的死，痛斥侵略者的無(wú)理與作者的慚愧心理。
建國(guó)后，他同樣歌頌光明，但他寫作題材更加豐富，寫作手法與技巧，也更加靈活。并且每一篇文章的敘事性比較強(qiáng)烈，思想深度也更加深入，如《鏡子》這篇文章從一面小小的鏡子引申出自我的問(wèn)題思考深度更加深入。
總之，艾青詩(shī)選是一本語(yǔ)言簡(jiǎn)單易懂，具有必須思想深度的.書(shū)。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇一
艾青作為中國(guó)現(xiàn)代代表詩(shī)人之一，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻(xiàn)。他曾任第三屆中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席。
艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作具有必須的時(shí)代背景和生活經(jīng)歷，幼年時(shí)被父母視為克星的他被寄養(yǎng)至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛(ài)，反而得到大堰河濃濃的愛(ài)意和關(guān)心，從小感染農(nóng)民的純樸和憂郁，在他以后的創(chuàng)作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自我作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng)作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表達(dá)了對(duì)大葉荷的深深的懷念以及對(duì)她不幸身世的描述。
艾青創(chuàng)作還受西方哲學(xué)和文學(xué)影響。在詩(shī)歌中，他將現(xiàn)實(shí)主義主義手法和象征手法結(jié)合起來(lái)，吸收世界詩(shī)藝的營(yíng)養(yǎng)，大大提高了其豐富性。同時(shí)他又深植于民族的土壤，感情熾熱，結(jié)合了革命浪漫主義詩(shī)風(fēng)和現(xiàn)實(shí)主義本色，極富革命戰(zhàn)斗精神。
艾青在其創(chuàng)作中具有鮮明的藝術(shù)特色，其獨(dú)特的審美意象，憂郁和崇高之情，反映民族杯具性境遇。追求感受力的統(tǒng)一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性，具有散文美，融匯光彩和音樂(lè)的律動(dòng)。遞進(jìn)排比句式，首尾呼應(yīng)的手法。“太陽(yáng)”和“土地”是艾青詩(shī)歌中兩大中心意象，是其創(chuàng)作的核心和支柱。在他的創(chuàng)作生涯中，艾青把自我對(duì)于祖國(guó)和廣大農(nóng)民的深切關(guān)心賦予在諸多作品中，他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運(yùn)，可謂憂國(guó)憂民。他的憂郁就是農(nóng)民的憂郁，他的憤懣就是農(nóng)民的憤懣。而他對(duì)“太陽(yáng)”的不懈追求和向往，也表現(xiàn)了他對(duì)這一個(gè)時(shí)代的憂慮，他期望光明、春天的到來(lái)，能夠帶領(lǐng)深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個(gè)意象互相映襯，完美融合，到達(dá)現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的交匯，民族與世界提高思潮的統(tǒng)一。
艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡中，對(duì)舊社會(huì)的仇恨和詛咒，這是艾青創(chuàng)作的思想主旨。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇二
將《艾青詩(shī)》捧在手中，感受近代歷史的痕跡。
一本橘色的書(shū)皮的背后，滿載著中國(guó)男兒的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國(guó)列強(qiáng)對(duì)我們國(guó)家所犯下的一切罪惡，將無(wú)法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩(shī)句述說(shuō)著歷史的悲涼。
艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開(kāi)了，在那些夜間開(kāi)了，在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間，那些夜是沒(méi)有星光的，那些夜是刮著風(fēng)的，那些夜聽(tīng)著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時(shí)都像一只饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強(qiáng)之子的血液，于是經(jīng)過(guò)了悠長(zhǎng)的冬日，經(jīng)過(guò)了冰雪的季節(jié)，經(jīng)過(guò)了無(wú)限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開(kāi)了無(wú)數(shù)的蓓蕾，點(diǎn)綴得江南處處是春了。
人問(wèn)：春從何處來(lái)?我說(shuō)：來(lái)自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利比作春天，用了多個(gè)那些以及將將土地比作野獸，吸著血，可以從側(cè)面寫出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的來(lái)之不易，是用無(wú)數(shù)戰(zhàn)士的血液換來(lái)的，表達(dá)了艾青對(duì)勇敢無(wú)畏，堅(jiān)持不懈，愛(ài)國(guó)的戰(zhàn)士的贊美和敬佩。
艾青筆下的每一段詩(shī)歌都訴說(shuō)了一段故事，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)士品質(zhì)的贊美，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨。最后呼吁人們和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。讀著艾青的詩(shī)，朗誦著艾青的句子，有種濃濃的愛(ài)國(guó)情誼涌上心頭，眼前拂過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的一幕幕，不禁握起拳頭。
艾青是善良的，他筆下的每一個(gè)人的初心都是善良的，是戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情，冷漠的改變了他們。人們長(zhǎng)時(shí)間生活在利益的爭(zhēng)斗中，死傷不計(jì)其數(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)，也是另一種形式的利益爭(zhēng)斗。我們應(yīng)該保持初心，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，人之初，性本善。
我和艾青一樣，讓勇敢無(wú)畏的人成為我們的榜樣，讓我們站起來(lái)，反正戰(zhàn)爭(zhēng)，不要在利益的世界里被污穢沾染，我們要保持一顆單純善良的心。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇三
在這一章節(jié)中，作者由昨天寫到嶄新的一天，太陽(yáng)就象征著一種新的開(kāi)始，一種解脫，一種釋放，一種希望?；叵肽嵌纹D難的抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)家，城市，村莊，小至以個(gè)人，都生活在水深火熱和黑暗之中。那個(gè)時(shí)期的人們向往太陽(yáng)，向往太陽(yáng)所象征的自由與解脫。終于有一天，初升的那輪太陽(yáng)，發(fā)出了耀眼，卻又溫暖的光，人們終于獲得了自由，他們也虔誠(chéng)的祈禱，這抹陽(yáng)光能永不泯滅，給他們的后代，給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的，橘黃色的，太陽(yáng)光。所以，作者說(shuō)，太陽(yáng)，是美麗的，也是永恒的。
在太陽(yáng)下，詩(shī)人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶，為我們展示出一片太陽(yáng)光照之下的曾經(jīng)蠕動(dòng)著痛苦靈魂的大自然的美好景象，歌頌了受傷戰(zhàn)士的高大的形象，詩(shī)人說(shuō)，他“比拿破侖的銅像更漂亮”，因?yàn)檫@是陽(yáng)光下最真實(shí)的姿態(tài)。廣場(chǎng)上，人們高喊，“看我們/我們/笑的向太陽(yáng)/”。少女們背著募捐袋，唱著清新的歌，太陽(yáng)照著她們的，驕傲的突起的胸脯，和袒露著的兩臂，他們，她們，在陽(yáng)光下，沐浴著午后的陽(yáng)光，享受著陽(yáng)光，珍惜著陽(yáng)光。
這些發(fā)自胸腔的語(yǔ)言與歌聲，沒(méi)有任何渲染和夸張，痛苦已成為過(guò)去，平平實(shí)實(shí)的自白，更能使讀者能從詩(shī)的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。
生命內(nèi)部殘留的酸痛，只說(shuō)明必須掙扎好久才能站立起來(lái)。這些誰(shuí)都能真切理解的生理和心理的感覺(jué)都切切實(shí)實(shí)能引起讀者許多聯(lián)想和思考，因而使平實(shí)的詩(shī)句有了很大的張力和重力。
事實(shí)上，這種交織著昨夜的傷痛和迎接黎明的生命蘇醒時(shí)帶淚的歡欣，絕不能認(rèn)為只屬于曾經(jīng)是囚徒的詩(shī)人自己對(duì)人生的回顧。應(yīng)當(dāng)看作是一個(gè)為了拯救民族的危難和命運(yùn)與千千萬(wàn)萬(wàn)祖國(guó)的兒女們奔走抗?fàn)幍某嘧拥男穆暋?BR> 我想這也就是愛(ài)國(guó)的意義，珍惜前人所留下的，發(fā)揚(yáng)現(xiàn)在所擁有的，就是為了，讓這抹陽(yáng)光，照耀的更加絢麗，燦爛，耀眼。
讀《艾青詩(shī)選》有感
將《艾青詩(shī)選》捧在手中，感受近代歷史的痕跡。
一本橘色的書(shū)皮的背后，滿載著中國(guó)男兒的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，他們不屈的精神深深地烙印在我們心中。兇狠殘忍的帝國(guó)列強(qiáng)對(duì)我們國(guó)家所犯下的一切罪惡，將無(wú)法抹去。艾青以他蒼勁有力的詩(shī)句述說(shuō)著歷史的悲涼。
艾青的《春》：春天了，龍華的桃花開(kāi)了，在那些夜間開(kāi)了，在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間，那些夜是沒(méi)有星光的，那些夜是刮著風(fēng)的，那些夜聽(tīng)著寡婦的咽泣，而這古老的土地呀，隨時(shí)都像一只饑渴的野獸，甜吮著年輕人的血液，頑強(qiáng)之子的血液，于是經(jīng)過(guò)了悠長(zhǎng)的冬日，經(jīng)過(guò)了冰雪的季節(jié)，經(jīng)過(guò)了無(wú)限困乏的期待，這些血跡，斑斑的血跡，在神話般的夜里，在東方深黑的夜里，爆開(kāi)了無(wú)數(shù)的蓓蕾，點(diǎn)綴得江南處處是春了。
人問(wèn)：春從何處來(lái)?我說(shuō)：來(lái)自郊外的墓窟。作者將戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利比作春天，用了多個(gè)那些以及將將土地比作野獸，吸著血，可以從側(cè)面寫出敵人的殘忍，激烈，死傷慘重，表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的來(lái)之不易，是用無(wú)數(shù)戰(zhàn)士的血液換來(lái)的，表達(dá)了艾青對(duì)勇敢無(wú)畏，堅(jiān)持不懈，愛(ài)國(guó)的戰(zhàn)士的贊美和敬佩。
艾青筆下的每一段詩(shī)歌都訴說(shuō)了一段故事，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)士品質(zhì)的贊美，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨。最后呼吁人們和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。讀著艾青的詩(shī)，朗誦著艾青的句子，有種濃濃的愛(ài)國(guó)情誼涌上心頭，眼前拂過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的一幕幕，不禁握起拳頭。
艾青是善良的，他筆下的每一個(gè)人的初心都是善良的，是戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情，冷漠的改變了他們。人們長(zhǎng)時(shí)間生活在利益的爭(zhēng)斗中，死傷不計(jì)其數(shù)，戰(zhàn)爭(zhēng)，也是另一種形式的利益爭(zhēng)斗。我們應(yīng)該保持初心，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，人之初，性本善。
我和艾青一樣，讓勇敢無(wú)畏的人成為我們的榜樣，讓我們站起來(lái)，反正戰(zhàn)爭(zhēng)，不要在利益的世界里被污穢沾染，我們要保持一顆單純善良的心。
艾青詩(shī)選讀后感
早就聽(tīng)說(shuō)愛(ài)情是著名的詩(shī)，閱讀這本《艾青詩(shī)選》時(shí)還猜想，他的詩(shī)像毛澤東一樣豪邁?還是像徐志摩的一樣委婉?都無(wú)從得知。這次就以一種未知的心態(tài)看完了這本書(shū)，心中不驚奇琪藝朵朵漣漪。
愛(ài)情是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人，艾青的是既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻。把中華上下幾千年的語(yǔ)言文化完美的結(jié)合在一起，化成一種藍(lán)色的憂郁，雖說(shuō)我可能喜歡樂(lè)觀話得豁達(dá)的詩(shī)，可艾青的一生經(jīng)過(guò)很多波折，可艾青的詩(shī)更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與報(bào)效之心。從中提煉出詩(shī)人憂國(guó)憂民大情懷。
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)總覺(jué)得那些充滿滄桑的文字。讓人讀起來(lái)熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉，這句是在記憶里永存。
讀完《艾青詩(shī)選》這一本書(shū)讓我記憶最深的就是《我愛(ài)這土地》。艾青寫這首詩(shī)時(shí)正難國(guó)內(nèi)當(dāng)頭，這首詩(shī)寫出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難，這里有濃烈的愛(ài)國(guó)之情。
作者用一只鳥(niǎo)的形象開(kāi)頭，在個(gè)體上面的渺小，短暫與大地生命的博大。永恒之間，是為表達(dá)自己對(duì)土地最真摯深沉的愛(ài)。把自己想象成是一只鳥(niǎo)，永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國(guó)大地飛翔，永遠(yuǎn)不停歇的為祖國(guó)大地而歌唱。
天降大任于斯人也，作為祖國(guó)的未來(lái)，我們應(yīng)該積極適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。我們也要像愛(ài)情那樣愛(ài)祖國(guó)，樹(shù)立民族自尊心與自信心，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏。真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習(xí)，樹(shù)立信心，堅(jiān)信自己的力量，要保函為中華之崛起而讀書(shū)的雄心壯志。
一生關(guān)心勞動(dòng)者生活的愛(ài)情是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考，以及我現(xiàn)在生活的思考，會(huì)深思，就算少了盼望，我也會(huì)努力盼望我以后的理想生活。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。今天為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。
《艾青詩(shī)選》
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艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇四
最近我閱讀了艾青的《向太陽(yáng)》，作者寫下這首詩(shī)距此刻也有半個(gè)世紀(jì)了。作為《向太陽(yáng)》當(dāng)年的一個(gè)虔誠(chéng)而年少的讀者，我仍能感覺(jué)到應(yīng)對(duì)太陽(yáng)來(lái)臨時(shí)詩(shī)人內(nèi)心的澎湃，仍能深切地體會(huì)到詩(shī)人當(dāng)年創(chuàng)作這首長(zhǎng)詩(shī)時(shí)的崇高而激越的情感。這或許就是艾略特所說(shuō)的"歷史意識(shí)又包含一種領(lǐng)悟，不但要理解過(guò)去的過(guò)去性，并且還要理解過(guò)去的現(xiàn)存性。"
幾十年來(lái)，在我國(guó)的詩(shī)壇上，有許多轟動(dòng)一時(shí)的詩(shī)，往往不到幾年就失去了它的"現(xiàn)存性"，這種短命的詩(shī)，多半是屬于缺乏藝術(shù)真誠(chéng)和功利性強(qiáng)的制作。最近十多年也出現(xiàn)了不少這類短期效應(yīng)的詩(shī)作。《向太陽(yáng)》所以能成為一首經(jīng)得住歷史嚴(yán)格刪汰的詩(shī)，正是由于它能使當(dāng)今的讀者領(lǐng)悟到歷史的現(xiàn)存性和深刻的人生啟示。
在這一章節(jié)中，作者由昨日寫到嶄新的一天，太陽(yáng)就象征著一種新的開(kāi)始，一種解脫，一種釋放，一種期望?；叵肽嵌纹D難的抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)家，城市，村莊，小至以個(gè)人，都生活在水深火熱和黑暗之中。那個(gè)時(shí)期的人們向往太陽(yáng)，向往太陽(yáng)所象征的自由與解脫。最終有一天，初升的那輪太陽(yáng)，發(fā)出了耀眼，卻又溫暖的光，人們最終獲得了自由，他們也虔誠(chéng)的祈禱，這抹陽(yáng)光能永不泯滅，給他們的后代，給炎黃子孫留下用他們殷紅的鮮血與蠟黃的皮膚混合成的，橘黃色的，太陽(yáng)光。所以，作者說(shuō)，太陽(yáng)，是美麗的，也是永恒的。
在太陽(yáng)下，詩(shī)人已完全超越了自身的一切痛苦的回憶，為我們展示出一片太陽(yáng)光照之下的以往蠕動(dòng)著痛苦靈魂的大自然的完美景象，歌頌了受傷戰(zhàn)士的高大的形象，詩(shī)人說(shuō)，他“比拿破侖的銅像更漂亮”，因?yàn)檫@是陽(yáng)光下最真實(shí)的姿態(tài)。廣場(chǎng)上，人們高喊，“看我們我們笑的向太陽(yáng)”。少女們背著募捐袋，唱著清新的歌，太陽(yáng)照著她們的，驕傲的突起的胸脯，和袒露著的兩臂，他們，她們，在陽(yáng)光下，沐浴著午后的陽(yáng)光，享受著陽(yáng)光，珍惜著陽(yáng)光。
這些發(fā)自胸腔的語(yǔ)言與歌聲，沒(méi)有任何渲染和夸張，痛苦已成為過(guò)去，平平實(shí)實(shí)的自白，更能使讀者能從詩(shī)的冷凝的情境中感觸到歷史的沉重和濃濃的抒情氣韻。
生命內(nèi)部殘留的酸痛，只說(shuō)明必須掙扎好久才能站立起來(lái)。這些誰(shuí)都能真切理解的生理和心理的感覺(jué)都切切實(shí)實(shí)能引起讀者許多聯(lián)想和思考，因而使平實(shí)的詩(shī)句有了很大的張力和重力。事實(shí)上，這種交織著昨夜的傷痛和迎接黎明的生命蘇醒時(shí)帶淚的歡欣，絕不能認(rèn)為只屬于以往是囚徒的詩(shī)人自我對(duì)人生的回顧。應(yīng)當(dāng)看作是一個(gè)為了拯救民族的危難和命運(yùn)與千千萬(wàn)萬(wàn)祖國(guó)的兒女們奔走抗?fàn)幍某嘧拥男穆暋?BR> 我想這也就是愛(ài)國(guó)的意義，珍惜前人所留下的，發(fā)揚(yáng)此刻所擁有的，就是為了，讓這抹陽(yáng)光，照耀的更加絢麗，燦爛，耀眼。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇五
左思右想還是選了一本相對(duì)沒(méi)有那么好讀的書(shū)。本來(lái)也想看一本好看的小說(shuō)最后還是決定了《艾青詩(shī)選》這一本。讀完一篇就可以停下來(lái)，而每一篇都有不同的東西，不同的感覺(jué)，不同的風(fēng)格，不同的情感。
艾青對(duì)于來(lái)我講就是“大堰河”和“土地”的代言人。不過(guò)單單只是這樣，未免對(duì)艾青的定義太過(guò)于局限?？戳诉@本才開(kāi)始有一點(diǎn)了解艾青了。
艾青是積極的。
《煤的對(duì)話》里
“你已經(jīng)死在深的怨憤里了嗎?
死?不，不，我還活著——請(qǐng)給我火，給我以火!”
一九三七年的春天創(chuàng)作的一首新詩(shī)。這首詩(shī)采用通篇對(duì)話的方式來(lái)書(shū)寫的不僅展示中華民族不甘屈辱、自強(qiáng)不息的內(nèi)在精神，還表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)深沉而熱烈的愛(ài)和對(duì)祖國(guó)再生的強(qiáng)烈愿望，顯得新穎而又親近。這首詩(shī)雖短，卻耐人尋味，博大，意境深遠(yuǎn)。煤的生命是短暫的，然而，它們具有一種優(yōu)秀的品格——遇著火就會(huì)燃燒，就會(huì)發(fā)光發(fā)熱。詩(shī)人以“煤”來(lái)寫苦難的中華民族，這真是再貼切不過(guò)了。詩(shī)的美，詩(shī)的意境，詩(shī)的力量，也由此產(chǎn)生。這樣的積極的力量，是足以讓人感動(dòng)的，熱血的!
說(shuō)到艾青，必然不可缺少的詞——“愛(ài)國(guó)”。
短短的兩個(gè)字，艾青，用盡一生的詩(shī)去書(shū)寫?！堆┞湓谥袊?guó)的土地上》
“中國(guó)，
我的在沒(méi)有燈光的晚上，
所寫的無(wú)力的詩(shī)句
能給你些許溫暖嗎?”
他是對(duì)危難中的祖國(guó)所流露的心聲。他看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)峻，看到了那些過(guò)去迫害過(guò)詩(shī)人自己和無(wú)數(shù)民主斗士，欺壓過(guò)廣大人民的權(quán)貴們，仍在過(guò)著紙醉金迷的日子，詩(shī)人能不感到無(wú)比的憂慮?結(jié)尾的這幾行詩(shī)不是無(wú)告的呻吟，它是聲音顫栗的呼喊，是泣血的為祖國(guó)急切獻(xiàn)身的心聲!他為祖國(guó)真摯的心，在煎熬著。在落雪的寒冷的中國(guó)的土地上，詩(shī)人的創(chuàng)作道路盡管也是泥濘而曲折的，但他用溫暖而真誠(chéng)的聲音，堅(jiān)定的步伐，從此一步一步地攀登上了詩(shī)人自己的也是當(dāng)時(shí)中國(guó)的詩(shī)歌領(lǐng)域的高峰。有人贊賞，有人鄙夷，相信艾青從不看也不聽(tīng)，只是用自己的光自己的力量去溫暖中國(guó)的冬天。
艾青卻又是悲哀的。
艾青愛(ài)寫北方的詩(shī)，土地的詩(shī)。
“一天，
那個(gè)科爾泌草原的詩(shī)人
對(duì)我說(shuō)：
北方是悲哀的?！?BR> 詩(shī)人不筆下的北方一是卷去了生命的綠色，與時(shí)日的光輝，暗淡的黃昏，揭不開(kāi)的紗霧，恐怖的，瘋狂的，掃蕩過(guò)大地，還有頹垣與荒冢，土色的憂郁。
人們的貧窮與饑餓。
《北方》是艾青于1938年2月創(chuàng)作的一首新詩(shī)。這首詩(shī)里，詩(shī)人悲嘆著北方的貧瘠落后悲哀又荒涼還有戰(zhàn)爭(zhēng)給北方民眾帶來(lái)的苦難，在悲哀里卻也著謳歌北國(guó)民眾自古具有的不屈的生存意志和以及保家衛(wèi)國(guó)的決心。
全詩(shī)多運(yùn)用意象來(lái)抒情寫意，勾勒出一幅幅豐富的厚重的北國(guó)鄉(xiāng)土畫面，形象生動(dòng)，準(zhǔn)確傳神。此詩(shī)是比較典型的自由體詩(shī)，也仍遵循語(yǔ)言和情感的自然節(jié)奏，不受外在的格律的限制，具有散文美感，風(fēng)格凝重深沉。厚重里仍帶悲涼。
艾青的詩(shī)，常常也能讓你感到黑暗里透出光的希望。
而向太陽(yáng)就是這樣一首詩(shī)，他的舊作《太陽(yáng)》，也被引做了《向太陽(yáng)》。我起來(lái)，街上，昨天，日出，太陽(yáng)照在，在太陽(yáng)下，今天我向太陽(yáng)，艾青的詩(shī)，這首詩(shī)里清晰的熱情這最后一行詩(shī)，也曾受到了指摘，認(rèn)為作者情緒消沉，損傷了這首詩(shī)。但我向來(lái)認(rèn)為，艾青是個(gè)有悲哀感情的詩(shī)人，這契合他的悲哀感情，當(dāng)然這一行誠(chéng)摯的吐訴，可以看作是消沉的也可以說(shuō)不是。但從當(dāng)時(shí)詩(shī)句里艾青的歡欣和昂奮來(lái)看，他為了這企盼已久的光明的到來(lái)，是可以甘心地去獻(xiàn)出自己的生命的寶貴心情。讀艾青這首宏偉的長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》，我感悟挺深，但不能說(shuō)全部理解。過(guò)去有些論者，雖然也肯定了它在藝術(shù)上具有傳統(tǒng)意義上的完美性典雅性，肯定了章法的嚴(yán)整，但又認(rèn)為，詩(shī)人的靈魂雖然被騷動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活驚醒，但仍然沒(méi)有能拋棄掉個(gè)人的哀傷和痛苦，因而不能達(dá)到純新的境界。我以為論者指摘的弱點(diǎn)和問(wèn)題正是這首詩(shī)的命脈之所在。詩(shī)人不是抽象的存在，他是一個(gè)與苦難的中國(guó)命運(yùn)相連的現(xiàn)實(shí)的人，而艾青正是這樣一位詩(shī)人，可以說(shuō)，艾青若非這般與祖國(guó)命運(yùn)相連，他也不會(huì)做到像現(xiàn)在這樣的偉大吧。憂傷和痛苦在詩(shī)人的心靈里沒(méi)有消失的事實(shí)，證實(shí)詩(shī)人是真誠(chéng)的人，是一個(gè)熱忱的愛(ài)國(guó)主義者的人，是一個(gè)切切實(shí)實(shí)為理想戰(zhàn)斗著的人。詩(shī)人必須在現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中不斷地突破自己，他的情感世界和創(chuàng)作境界得到新的拓展和衍生?！断蛱?yáng)》是樹(shù)立了一個(gè)多年為民族命運(yùn)奔波受難的中國(guó)詩(shī)人為了崇高的理想，雖心神曾經(jīng)受到了嚴(yán)重的摧殘。為迎接日出，他終于從傷痛中站起來(lái)，他走向街頭，他投入生活的行列，他放聲歌唱生活與美好。身上的創(chuàng)傷和精神上的憂郁，并沒(méi)有使他完全的灰心絕望，他投入了戰(zhàn)斗，他流著熱淚贊美日出。這才是真摯的浸透了歷史的真實(shí)感的聲音。因此，《向太陽(yáng)》這首詩(shī)能給人以史詩(shī)的感覺(jué)，它不是理念的歷史，是有血有淚的顫動(dòng)著的歷史。是詩(shī)人含著血與寫下的偉大詩(shī)篇。
詩(shī)人喜愛(ài)自然，不僅是村莊還有《月光》，《樹(shù)》《黃昏》《曠野》
“把輕輕的霧撒下來(lái)
把安謐的霧撒下來(lái)
在褐色的地上敷上月光
月明的夜是無(wú)比溫柔與寬闊的啊”……
“像月光的霧一樣流進(jìn)他們的耳朵收我此刻zl最了解而且喜歡他們每一個(gè)人”
《月光》里詩(shī)人只寫“我”在小巷里走，寫“我”此時(shí)的心態(tài)，沒(méi)有什么大的波瀾。但這首詩(shī)還是那樣感人，耐人尋味。因?yàn)樵?shī)中充滿了濃郁的生活氣息，正是這濃郁的生活氣息，流溢出了詩(shī)情畫意。從這首詩(shī)中可以看到詩(shī)人注重生活，并從生活中提煉出詩(shī)意來(lái)。在詩(shī)中，詩(shī)人又表現(xiàn)出生活，使人如親臨其境。也許，別人也會(huì)有這樣的經(jīng)驗(yàn)，但往往被忽略過(guò)了，會(huì)認(rèn)為這樣的經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有什么好寫。當(dāng)然，這首詩(shī)還不僅是以濃郁的生活氣息取勝，詩(shī)在平靜之中還寓含了很深的意義。就是詩(shī)人通過(guò)“我”的心態(tài)，寫出了詩(shī)人“我”與這些安睡的普通百姓之間的關(guān)系。其中淡淡的哲理與幸福，詩(shī)人愛(ài)他們，喜歡他們，唯恐驚醒了他們。這說(shuō)明詩(shī)人與百姓之間的關(guān)系是相連的，是同呼吸共命運(yùn)的。這首詩(shī)實(shí)際上反映了一個(gè)很大的主題。詩(shī)人的這種情感也是非常感人的。這些細(xì)節(jié)描寫是很精采的，詩(shī)人的心緒都含在這描寫之中了。詩(shī)人“我”和這些沉睡者并不相識(shí)，也未直接交談或交往，詩(shī)人只通過(guò)“我”的心態(tài)描繪這一小側(cè)面，把很深層的表達(dá)出來(lái)了。這首詩(shī)是按“我”在小巷里走地寫敘。注意生活，敬重生活，詩(shī)還是詩(shī)，仍有詩(shī)意，仍然動(dòng)人。浮面的描寫，失去作者的主觀;事象的推移，不伴隨著作者心理的推移，這樣的詩(shī)也就算在新寫實(shí)主義的作品里，該是令人費(fèi)解的吧?！痹?shī)人在這里說(shuō)得很清楚了，浮面的描寫。它們與真實(shí)地反映生活的關(guān)系吧。在詩(shī)歌創(chuàng)作中的自然主義，詩(shī)人是不取的。詩(shī)人艾青仍然堅(jiān)持這樣的看法：“詩(shī)，永遠(yuǎn)是生活的牧歌”
艾青的詩(shī)感情太多，卻越覺(jué)得，正是這份真摯的情感才有這些珍貴的詩(shī)句。艾青的詩(shī)歌具有鮮明深刻的形象，隨著詩(shī)歌結(jié)束，形象也就完成了。愛(ài)國(guó)是艾青詩(shī)歌的一大特點(diǎn)“艾青的詩(shī)歌以它緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)的、富于戰(zhàn)斗精神的特點(diǎn)繼承了“五四”新文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又以精美創(chuàng)新的藝術(shù)風(fēng)格成為新詩(shī)發(fā)展的重要收獲。這里既反映了作者的藝術(shù)才能，又銘記下他嚴(yán)肅的、艱苦的藝術(shù)實(shí)踐。在他的詩(shī)歌中，飽滿的進(jìn)取精神和豐富的生活經(jīng)驗(yàn)帶來(lái)鮮明”
艾青的詩(shī)讀完總有不懂得的東西不明白的感情。可它是精神是新詩(shī)發(fā)展的關(guān)鍵，艾青以《大堰河——我的保姆》引起詩(shī)壇注目，被稱為“吹蘆笛的詩(shī)人”。他的詩(shī)歌創(chuàng)作從一開(kāi)始就匯入了世界近現(xiàn)代詩(shī)歌潮流民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的號(hào)角一吹響，艾青即從時(shí)代的“流浪漢”變成了“吹號(hào)者”，迅速地在爭(zhēng)取獨(dú)立、自由、解放的斗爭(zhēng)中找到了自己的位置。他深入到人民中間，思索著民族的命運(yùn)，探索新詩(shī)通向“民族心靈深處”的道路。他是艾青，一名偉大的詩(shī)人。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇六
讀艾青的詩(shī)歌，能感受到他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情，我的中國(guó)心也被點(diǎn)燃。
在詩(shī)篇《我愛(ài)這土地》中，艾青化身為一只鳥(niǎo)“用嘶啞的喉嚨歌唱”，死后“連羽毛也腐爛在土地里面”艾青愿為祖國(guó)獻(xiàn)出一切。10月1日，我和家人一起收看了慶祝中華人民共和成立70周年的閱兵儀式，三個(gè)多小時(shí)的時(shí)間里，我和媽媽不知道流了多少次眼淚。我深切地感受到了祖國(guó)的強(qiáng)大，為祖國(guó)感到驕傲和自豪的。我對(duì)艾青的“為什么我眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉”這句話有了更深刻的理解，理解了艾青對(duì)國(guó)家那深沉的愛(ài)。國(guó)家之所以繁榮富強(qiáng)，正是因?yàn)橛邢癜噙@樣的愛(ài)國(guó)志士不懈奮斗，他們都在用不同的方式，盡自己最大的努力使中國(guó)變得越來(lái)越強(qiáng)大。正所謂，飲水需思源!現(xiàn)在國(guó)家發(fā)展了，人民生活改善了，我們要飲水思源，不能忘記革命先輩。
艾青，他敢于批判，勇于質(zhì)疑，有所思，有所為。這就是艾青，一個(gè)令人無(wú)法忘記的名字，一個(gè)能激發(fā)你的正能量的人。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇七
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二、下面寫書(shū)名、作者、全書(shū)字?jǐn)?shù)、出版社等資料以及你的閱讀日期。
三、介紹一下整本書(shū)，比如是傳主的人生，或者作者寫這本書(shū)的特色?？蓞⒖茨夸洝⑿蜓曰蚝?jiǎn)介等資料。
四、重點(diǎn)寫你看過(guò)的內(nèi)容，做些摘錄，寫寫感受。
補(bǔ)充：抄錄原文就是照抄書(shū)刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語(yǔ)句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文后面注明出處。
摘錄的后面，最好對(duì)摘錄內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、比較、分析等。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇八
艾青作為中國(guó)現(xiàn)代代表詩(shī)人之一，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻(xiàn)。他曾任第三屆中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席。
艾青的'詩(shī)歌創(chuàng)作具有一定的時(shí)代背景和生活經(jīng)歷，幼年時(shí)被父母視為克星的他被寄養(yǎng)至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛(ài)，反而得到大堰河濃濃的愛(ài)意和關(guān)心，從小感染農(nóng)民的純樸和憂郁，在他以后的創(chuàng)作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自己作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng)作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表達(dá)了對(duì)大葉荷的深深的懷念以及對(duì)她不幸身世的描寫。
艾青創(chuàng)作還受西方哲學(xué)和文學(xué)影響。在詩(shī)歌中，他將現(xiàn)實(shí)主義主義手法和象征手法結(jié)合起來(lái)，吸收世界詩(shī)藝的營(yíng)養(yǎng)，大大提高了其豐富性。同時(shí)他又深植于民族的土壤，感情熾熱，結(jié)合了革命浪漫主義詩(shī)風(fēng)和現(xiàn)實(shí)主義本色，極富革命戰(zhàn)斗精神。
艾青在其創(chuàng)作中具有鮮明的藝術(shù)特色，其獨(dú)特的審美意象，憂郁和崇高之情，反映民族悲劇性境遇。追求感受力的統(tǒng)一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性，具有散文美，融匯光彩和音樂(lè)的律動(dòng)。遞進(jìn)排比句式，首尾呼應(yīng)的手法。 “太陽(yáng)”和“土地”是艾青詩(shī)歌中兩大中心意象，是其創(chuàng)作的核心和支柱。在他的創(chuàng)作生涯中，艾青把自己對(duì)于祖國(guó)和廣大農(nóng)民的深切關(guān)心賦予在諸多作品中，他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運(yùn)，可謂憂國(guó)憂民。他的憂郁就是農(nóng)民的憂郁，他的憤懣就是農(nóng)民的憤懣。而他對(duì)“太陽(yáng)”的不懈追求和向往，也表現(xiàn)了他對(duì)這一個(gè)時(shí)代的憂慮，他希望光明、春天的到來(lái)，能夠帶領(lǐng)深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個(gè)意象互相映襯，完美融合，達(dá)到現(xiàn)實(shí)與理想的交匯，民族與世界進(jìn)步思潮的統(tǒng)一。
艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡中，反映自己民族和人民的苦難與命運(yùn)，對(duì)舊社會(huì)的仇恨和詛咒，這是艾青創(chuàng)作的思想主旨。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇九
艾青作為中國(guó)現(xiàn)代代表詩(shī)人之一，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻(xiàn)。他曾任第__屆中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席。
艾青的詩(shī)歌創(chuàng)作具有必須的時(shí)代背景和生活經(jīng)歷，幼年時(shí)被父母視為克星的他被寄養(yǎng)至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛(ài)，反而得到大堰河濃濃的愛(ài)意和關(guān)心，從小感染農(nóng)民的純樸和憂郁，在他以后的創(chuàng)作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自我作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng)作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表達(dá)了對(duì)大葉荷的深深的懷念以及對(duì)她不幸身世的描述。
艾青創(chuàng)作還受西方哲學(xué)和文學(xué)影響。在詩(shī)歌中，他將現(xiàn)實(shí)主義主義手法和象征手法結(jié)合起來(lái)，吸收世界詩(shī)藝的營(yíng)養(yǎng)，大大提高了其豐富性。同時(shí)他又深植于民族的土壤，感情熾熱，結(jié)合了革命浪漫主義詩(shī)風(fēng)和現(xiàn)實(shí)主義本色，極富革命戰(zhàn)斗精神。
艾青在其創(chuàng)作中具有鮮明的藝術(shù)特色，其獨(dú)特的審美意象，憂郁和崇高之情，反映民族杯具性境遇。追求感受力的統(tǒng)一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性，具有散文美，融匯光彩和音樂(lè)的律動(dòng)。遞進(jìn)排比句式，首尾呼應(yīng)的手法?！疤?yáng)”和“土地”是艾青詩(shī)歌中兩大中心意象，是其創(chuàng)作的核心和支柱。在他的創(chuàng)作生涯中，艾青把自我對(duì)于祖國(guó)和廣大農(nóng)民的深切關(guān)心賦予在諸多作品中，他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運(yùn)，可謂憂國(guó)憂民。他的憂郁就是農(nóng)民的憂郁，他的憤懣就是農(nóng)民的憤懣。而他對(duì)“太陽(yáng)”的不懈追求和向往，也表現(xiàn)了他對(duì)這一個(gè)時(shí)代的憂慮，他期望光明、春天的到來(lái)，能夠帶領(lǐng)深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個(gè)意象互相映襯，完美融合，到達(dá)現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的交匯，民族與世界提高思潮的統(tǒng)一。
艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡中，反映_，對(duì)舊社會(huì)的仇恨和詛咒，這是艾青創(chuàng)作的思想主旨。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十
讀著那道道皺紋，
里面寫滿辛酸苦難;
那雙犀利的眼睛，
射出堅(jiān)定的目光，
足以令敵人膽寒。
你用那羽毛殘缺的翅膀，
撫慰這傷痕累累的土地;
你用那嘶啞的喉嚨，
喚醒了沉睡的雄獅。
北風(fēng)中，你推著沉重的手推車，
這北國(guó)的寒風(fēng)，劃割著你的軀體，
它的咆哮，它的瘋狂，讓你愈發(fā)堅(jiān)韌。
你唱著太陽(yáng)之歌，用心中陽(yáng)光，
驅(qū)走北國(guó)的寒冷，馴服桀傲的北風(fēng)，
但你的身上，留下無(wú)盡的傷痕。
艾葉青青，伊人已逝，
似煙雨籠罩的江南，
縈繞在我的心頭。
艾青，我永遠(yuǎn)的江南，
我心中永遠(yuǎn)的風(fēng)景。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十一
這一幕黯淡的灰黃，包含了多少人的悲聲和嘆息!黃色的泥沙，使我們看不見(jiàn)遠(yuǎn)方，黃河的水，激起險(xiǎn)惡的浪，古舊的渡船，載著我們的命運(yùn)。鳳陵渡口，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，渾黃的浪頭卷著狂暴的野性，撲向古舊的渡船，撼天動(dòng)地，目之所及皆是灰撲撲的黃，未來(lái)何在?希望何在?這萬(wàn)頃渾黃，怎能不讓人想到風(fēng)雨如磐，山河破碎的祖國(guó)?沙漠風(fēng)，已卷去北方生命的綠色，與時(shí)日的光輝。
——一片暗淡的灰黃，蒙上一層揭不開(kāi)的沙霧，千風(fēng)呼喚，天光暗淡，沙霧彌漫，塞外凝結(jié)著千古的陰郁凄苦，死氣沉沉，無(wú)數(shù)中華兒女橫戈躍馬，奔赴中華民族生息歌哭于斯的北方，在秋風(fēng)吹散馬蹄聲的邊關(guān)，為保衛(wèi)土地，不曾屈辱過(guò)一次。
艾青的詩(shī)色彩斑斕，用濃墨重彩發(fā)泄胸中郁氣。血紅、朱紅、金黃、土黃、枯黃、青灰、雪白、鐵黑、紫色、堇色、灰色、緋色，銀色、古銅色、赭黃、暗綠、藍(lán)色、草黃……正如陸游所說(shuō)：五色炫耀、光奪眼目，使人不夠熟視。兼之光與影的交錯(cuò)變幻，艾青的詩(shī)如同一卷卷慷慨淋漓又韻味悠長(zhǎng)的水彩畫。還有那些令人過(guò)目不忘的意象，比如朝霞霓彩、銀浪白羽，太陽(yáng)與黎明，血液與火把，故鄉(xiāng)的樹(shù)木池沼，黃土地與黃河、原野鳥(niǎo)雀、號(hào)角、橋、白雪……都承載著他對(duì)人類、對(duì)自然刻骨銘心的心的愛(ài)，對(duì)民族命運(yùn)的深摯關(guān)懷。從這些流動(dòng)的畫面中還透露出裊裊的哲思，屹立不動(dòng)的礁石和離開(kāi)運(yùn)動(dòng)死氣沉沉的魚(yú)化石，連同那面直率的鏡子，都給人無(wú)垠啟迪。
艾青詩(shī)選讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十二
艾青詩(shī)選是我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人艾青所發(fā)表的詩(shī)詞的選集。
艾青的一生也算是跌宕起伏。在他念小學(xué)時(shí)，爆發(fā)了“五四”運(yùn)動(dòng)，又受到愛(ài)國(guó)主義、科學(xué)與民主的啟蒙運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的影響，使他的寫作風(fēng)格也隨之變化，在獄中的一段時(shí)間里更是使它“棄畫從文”。
他的作品分為兩類，一類是建國(guó)前，一類是建國(guó)后。
建國(guó)前，他的作品比較樂(lè)觀，也批判諷刺黑暗勢(shì)力，像《透明的夜》寫作方向，進(jìn)取樂(lè)觀，沒(méi)有消極，思想。在《大堰河——我的保姆》中，先是贊美了大堰河以及我對(duì)大堰河養(yǎng)育我的感恩之情，下文筆鋒一轉(zhuǎn)，寫了大堰河的死，痛斥侵略者的無(wú)理與作者的慚愧心理。
建國(guó)后，他同樣歌頌光明，但他寫作題材更加豐富，寫作手法與技巧，也更加靈活。并且每一篇文章的敘事性比較強(qiáng)烈，思想深度也更加深入，如《鏡子》這篇文章從一面小小的鏡子引申出自我的問(wèn)題思考深度更加深入。
總之，艾青詩(shī)選是一本語(yǔ)言簡(jiǎn)單易懂，具有必須思想深度的.書(shū)。