演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會(huì)上或會(huì)議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個(gè)人的主張與見(jiàn)解，介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗(yàn)，以便互相交流思想和感情。我們想要好好寫(xiě)一篇演講稿，可是卻無(wú)從下手嗎？下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇一
大家好，十分的榮幸的站在這里，能夠跟大家談?wù)勱P(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信的問(wèn)題。首先大家都看到了，我這張臉長(zhǎng)的就像是一個(gè)大學(xué)生的臉，其次我可以負(fù)責(zé)人的告訴大家，我是不夠誠(chéng)信的。但是作為一個(gè)不夠誠(chéng)信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個(gè)“又紅又正”的誠(chéng)信呢？我剛才說(shuō)的我不夠誠(chéng)信，那是按照社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言，我覺(jué)的我是一個(gè)誠(chéng)信的人。
蘇格拉底說(shuō)過(guò)“知善行善”的觀點(diǎn)，蘇格拉底認(rèn)為，如果一個(gè)人口頭上說(shuō)自己知道某個(gè)行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說(shuō)明真正的知道；一個(gè)人如果真的認(rèn)識(shí)到善是什么，就一定不會(huì)作惡。比如說(shuō)，一個(gè)人口頭上說(shuō)他知道誠(chéng)實(shí)是一種善，但他卻在考試的時(shí)候作弊，這就說(shuō)明在他心目中，考試的高分才是善，是比誠(chéng)實(shí)更重要的東西，所以他才會(huì)考試作弊，因此，這個(gè)人根本沒(méi)有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，如果他真的認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，就不會(huì)把考試的高分這件事擺在比誠(chéng)實(shí)更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\(yùn)用辯論和演講擊敗對(duì)手，哪怕把黑說(shuō)成白，把是說(shuō)成非也在所不惜，他們認(rèn)為，只要能夠說(shuō)服社會(huì)大多數(shù)人接受一個(gè)觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)就成了真理。但我認(rèn)為，是非絕不能根據(jù)社會(huì)上有多少人認(rèn)同來(lái)判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來(lái)就有一些基本的原則存在，依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識(shí)是非。其實(shí)教育從來(lái)不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點(diǎn)，而是要通過(guò)反復(fù)提問(wèn)、質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲的辨別是非的能力。
但是既然上面說(shuō)到既然認(rèn)為作弊并不是不誠(chéng)信，那么為何作弊的時(shí)候好要擔(dān)驚受怕呢？如果一個(gè)人出現(xiàn)這種情況，說(shuō)明他僅僅是從“社會(huì)慣例”的角度來(lái)理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會(huì)規(guī)則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因?yàn)楹ε卤粍e人發(fā)現(xiàn)。他認(rèn)為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看有害，但至少在眼下是有一定益處的（比如多的兩分就可以獲的嘉獎(jiǎng)或免受懲罰），所以他才會(huì)冒著風(fēng)險(xiǎn)作弊。由此可見(jiàn)，他沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到不作弊是出于善的如果他真的通過(guò)自身的理性認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是一種善，他就會(huì)知道，不作弊并不僅僅是出于社會(huì)習(xí)俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒(méi)有任何好處，沒(méi)有任何理由去作弊。
我想通過(guò)上面的論述大家，都有了自己的看法，其實(shí)我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。
這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說(shuō)！
大學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇二
“守信是一項(xiàng)財(cái)富，不應(yīng)該隨意虛擲?！?BR> 法國(guó)最佳作品之一，哥倫比亞作家馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中，拋出了這句話，而“民無(wú)信不立”這句話也更好的詮釋了守信在人類生活中的重要性，然而，守信在現(xiàn)代生活中，卻越來(lái)越被人們所唾棄，很多人甚至認(rèn)為“講誠(chéng)信的人發(fā)不了財(cái)”，人類的誠(chéng)信已經(jīng)被破壞了：虛假合同，欺詐保險(xiǎn)金，虛假案件，替死人領(lǐng)退休金，傳銷的人撒謊坑親戚……一宗宗案例，讓我們不得不明白，這個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信正在遺失，誠(chéng)信需要我們的守護(hù)。
周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
不講信用，就會(huì)和周幽王一樣，不但生前被人們所不齒，而且
日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，使他免遭禍殃。
誠(chéng)信注入我們每一個(gè)人的心中，
只有誠(chéng)信，才能讓社會(huì)更加和諧，只有誠(chéng)信，才能令我們得到快樂(lè)，看到真實(shí)的別人。讓我們一起來(lái)守護(hù)誠(chéng)信，讓誠(chéng)信之風(fēng)吹進(jìn)社會(huì)，讓誠(chéng)信之花開(kāi)在心間吧!
大學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇三
都說(shuō)：“誠(chéng)信是做人之根本，立業(yè)之基?！薄熬右谎裕嗰R難追”，講的也是一個(gè)“信”字。如果世界上失去誠(chéng)信，將會(huì)變得多么可怕啊!人若不守信用，就像車子無(wú)法行走。
如果世界沒(méi)有了誠(chéng)信：買東西時(shí)，都有信譽(yù)卡，可如果沒(méi)有了誠(chéng)信，修也沒(méi)人修，退也退不了。這樣，誰(shuí)還敢買東西啊。
如果世界沒(méi)有了誠(chéng)信：如果你有困難時(shí)，向別人借筆，他真誠(chéng)的幫助你作文人網(wǎng)你也可以投稿，可你卻不講信譽(yù)，借了不還。那么，誰(shuí)還敢?guī)椭隳亍?BR> 如果世界沒(méi)有了誠(chéng)信，到處都是謊言，那么，這個(gè)世界會(huì)讓人每天都害怕遇到謊言。
大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狼來(lái)了》的故事吧?故事中說(shuō)一個(gè)小男孩三番兩次撒謊騙人，失去了別人對(duì)他的信任，最后狼真的來(lái)了，沒(méi)有人再相信他，羊全被狼吃完了。
聽(tīng)了這個(gè)故事，我們應(yīng)該明白：一個(gè)不具備誠(chéng)實(shí)素質(zhì)的人，最終只會(huì)落得個(gè)害人害己的下場(chǎng)。
誠(chéng)實(shí)是指忠厚老實(shí);誠(chéng)實(shí)是指說(shuō)過(guò)的話一定要做到，誠(chéng)實(shí)守信;誠(chéng)信是人最美麗的外套;誠(chéng)信是心靈。
最圣潔的鮮花;誠(chéng)信是一股清泉;誠(chéng)信是溝通心靈的橋梁善于欺騙人，永遠(yuǎn)到不了橋的另一端。
俗話所說(shuō)：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。真誠(chéng)是打開(kāi)人們心靈的神奇鑰匙。在人際交往中，只有真誠(chéng)待人，才能與人保持友好的關(guān)系。在家做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子，在學(xué)校做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在社會(huì)做一個(gè)誠(chéng)信的好公民。只要人人都講誠(chéng)信，祖國(guó)的明天將會(huì)變得更加美好。
大學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
堅(jiān)守誠(chéng)信能贏得他人的尊重和贊譽(yù)。“得黃金萬(wàn)兩不如得季布一諾”的民間俗語(yǔ)是從一個(gè)叫季布的老實(shí)人身上流傳出的，而黃金在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代是人們眼中價(jià)值極高的財(cái)富，可其與季布的承諾相比還會(huì)顯得如此之廉價(jià)，這足以可見(jiàn)季布言而有信的品質(zhì)早已深深打動(dòng)了周圍的人并讓人們銘記于心。于是，我們從某種角度來(lái)看：誠(chéng)信有時(shí)會(huì)像那無(wú)形財(cái)富的投資，而有投資就會(huì)有收獲，講誠(chéng)信的人總會(huì)收到投資的回報(bào)，棄義的人也總有一天會(huì)為他的無(wú)知買單。
尊重是別人信任肯定他人品質(zhì)，能力而從心底而產(chǎn)生出的情感，而此情感的激發(fā)是需要那真真切切的溫情與實(shí)干來(lái)使其產(chǎn)生共鳴。沒(méi)有人會(huì)想與一個(gè)謊話連篇的人交往，甚至不會(huì)用人與人之間交往的最基本的禮貌的情感--尊重去對(duì)待。是誠(chéng)信讓少年哈立的花盆之景與其他少年的不同從而得到了國(guó)王的認(rèn)可及眾人的贊譽(yù);是誠(chéng)信讓海爾公司的名號(hào)越來(lái)越大，道路越走越遠(yuǎn)，產(chǎn)品質(zhì)量獲得了全世界的好評(píng);是誠(chéng)心讓商鞅所推行的改革深受百姓的理解從而順利實(shí)施。所以，請(qǐng)讓誠(chéng)信駐我心。
堅(jiān)守誠(chéng)信能獲得心靈的平靜與完善。北大副校長(zhǎng)季羨林老先生曾在北京大學(xué)新生入學(xué)時(shí)幫助一位不認(rèn)識(shí)自己，并向自己尋求幫助的學(xué)生看行李，而這一等就是兩個(gè)小時(shí)，等學(xué)生慌慌張張的辦完各種手續(xù)來(lái)這里取回他的行李時(shí)，驚訝的發(fā)現(xiàn)老人竟還在照看行李，并笑瞇瞇的看著辦完手續(xù)的他，學(xué)生心里有些慚愧，因?yàn)檠劭磿r(shí)間已經(jīng)過(guò)了兩個(gè)小時(shí)，以為老人不會(huì)再等著他，在趕回的路上還責(zé)怪自己如此粗心，行李肯定沒(méi)有了等等的話，學(xué)生很感激老人而老人說(shuō)：“既然是答應(yīng)好的事，那就沒(méi)有在事情完全結(jié)束而在中途中指它的權(quán)利?！彪m然這是一個(gè)小小的幫助。
但從中我們可以感受到季老先生偉大的人格魅力：他沒(méi)有因?yàn)榈却臅r(shí)間長(zhǎng)而離開(kāi)，而是默默地守候，遵守自己的承諾。季老先生求得的是一份內(nèi)心的踏實(shí)--言忠信，行篤敬。每個(gè)人心靈的完善不只是靠自己雖學(xué)習(xí)的知識(shí)來(lái)填補(bǔ)精神上的空缺，更多的是多種重要的品質(zhì)來(lái)修繕，而誠(chéng)信是必不可少的，并且是讓人心靈變得平靜的不可缺少的因素之一，從而我們時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)因誠(chéng)實(shí)的去說(shuō)和去做而讓自己的內(nèi)心變得純潔，快樂(lè)。這誠(chéng)信如沙漠中的一汪清澈的水譚，如混沌中的一道明亮的光線，如巖縫中的一顆發(fā)芽的種子。所以，請(qǐng)讓誠(chéng)信駐我心。
堅(jiān)守誠(chéng)信能創(chuàng)造和諧美好的社會(huì)氛圍。民生問(wèn)題與每個(gè)人都有密不可分關(guān)系，而現(xiàn)在我們最關(guān)切的就是食品及藥物的安全問(wèn)題，它們二者頻頻成為社會(huì)議論的焦點(diǎn)。而我們把兩者出現(xiàn)的問(wèn)題取交集，那就是“誠(chéng)信危機(jī)?！蔽覀儾桓胰ハ胂笕绱诉@樣下去的后果，可是問(wèn)題還是"春風(fēng)吹又生"般存在隨著，沒(méi)有徹底去根除。
三鹿殘害了多少祖國(guó)的花朵?雙匯的瘦肉精事件更是將一個(gè)正迅速發(fā)展壯大的企業(yè)拉的抬不起頭!一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有國(guó)民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個(gè)真正強(qiáng)大受人尊敬的國(guó)家，更不要去想象這個(gè)國(guó)家的社會(huì)狀況，人民的生活幸福感。活在欺騙謊言的社會(huì)中，每個(gè)人都是“施暴者，”每個(gè)人同樣也是受害者，我們拒絕誠(chéng)信的缺失，我們每個(gè)人都應(yīng)該為了社會(huì)的美好明天去誠(chéng)誠(chéng)懇懇的勞動(dòng)創(chuàng)造。所以，請(qǐng)讓誠(chéng)信駐我心。
塞涅卡曾說(shuō)：“高尚的行為總是出于自然的?！蹦敲凑?qǐng)問(wèn)問(wèn)自己的內(nèi)心是否聽(tīng)到誠(chéng)信呼喚自己的聲音?是否將誠(chéng)信的力量給予他人?少年，請(qǐng)帶著這份力量去創(chuàng)造更美好的未來(lái)，獲得一份安適和坦然，獲得社會(huì)中，永久的溫暖。
請(qǐng)讓，誠(chéng)信駐我心。
大學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇五
“積極向上，奮勇?tīng)?zhēng)先”是我們一高學(xué)子力量的源泉，是激勵(lì)我們前進(jìn)的巨大動(dòng)力。但今天，在這片蔚藍(lán)的天空下，我們要執(zhí)著地呼喚一種傳統(tǒng)的精神，也是時(shí)代的精神，那就是誠(chéng)信。
誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德，千百年來(lái)激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)人走過(guò)滄海桑田，歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪，最終沉淀成為民族精髓。
揚(yáng)子晚報(bào)曾經(jīng)刊登過(guò)這樣一則新聞，安徽滁州一位50多歲的農(nóng)民工來(lái)到南京，在他打算回家時(shí)，發(fā)現(xiàn)口袋里差5元錢才能買得一張車票。在這座陌生的城市里，他舉目無(wú)親，萬(wàn)般無(wú)奈下，他向玄武區(qū)某民警借得了5元錢，在這種情況下誰(shuí)也不會(huì)計(jì)較這5元錢，但在第二天，他卻將這5元錢還給了那位民警。
同學(xué)們，這則故事沒(méi)有曲折離奇的情節(jié)，但它流露的質(zhì)樸，折射的誠(chéng)信，卻值得我們深思，它在拷問(wèn)我們：“難道我們真的應(yīng)該視誠(chéng)信如糞土，置誠(chéng)信于不顧嗎?”隨著市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，暴利取代了美德，誠(chéng)信讓步于欺騙，許多商家制假販假，假煙、假酒、假奶粉這些都已經(jīng)影響到了我們的生活，甚至已經(jīng)危害了我們的健康。
我們高中生是時(shí)代最新鮮血液，是感動(dòng)時(shí)代要求最敏感一份子，所以，我們不僅要形成自身的誠(chéng)信，更要成為誠(chéng)信最有力的傳播者，誠(chéng)信的人付出的是真誠(chéng)的信任，收獲得是友誼和尊重，相反失去誠(chéng)信的人，必定失去發(fā)展空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，甚至失去生命中最美好的一切。
誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，它的光芒普照著大地，
誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地，它的胸懷承載萬(wàn)物。
同學(xué)們，讓我們堅(jiān)守誠(chéng)信的陣地，讓誠(chéng)信之花在這片凈土上，絢麗綻放，永不凋零。
大學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇六
誠(chéng)實(shí)守信歷來(lái)是中華民族的一種美德，這點(diǎn)從眾多典故、俗語(yǔ)中就能看出來(lái)：像曾子殺豬、曹操斷發(fā)、立木取信，還包括烽火戲諸侯等等，無(wú)不向我們闡述了誠(chéng)信的重要。這種東西從某種意義上來(lái)說(shuō)已經(jīng)潛移默化于我們的民族精神里了。
對(duì)一個(gè)國(guó)家和政府來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)實(shí)守信”是“國(guó)格”的體現(xiàn);對(duì)一個(gè)企業(yè)和團(tuán)體來(lái)說(shuō)，它是一種“形象”、一種品牌、一種信譽(yù)，是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ);對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，它既是一種道德品質(zhì)和道德信念，也是一種崇高的“人格力量”，是做人的基本品格。
誠(chéng)實(shí)守信是企業(yè)的生命，是企業(yè)生存之本。以誠(chéng)取勝，贏得顧客信賴，從而贏得市場(chǎng)，沒(méi)有信用，企業(yè)就失去客戶，失去市場(chǎng)，失去希望。一些企業(yè)之所以能興旺發(fā)達(dá)，走出中國(guó)，在世界市場(chǎng)占有重要地位，盡管原因很多，但“以誠(chéng)信為本”是其中的一個(gè)決定因素;相反，如果為了追求最大利潤(rùn)而弄虛作假、以次充好、假冒偽劣和不講信用，盡管也可能得利于一時(shí)，但最終必將身敗名裂、自食其果。記得改革開(kāi)放初期，部分溫州人一味追逐利潤(rùn)，粗制濫造，特別是鞋子，用硬紙板做的鞋冒充皮鞋，買去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去，導(dǎo)致全國(guó)許多商店打出“本店無(wú)溫州鞋”的標(biāo)志，溫州鞋業(yè)最終舉步維艱。到了上世紀(jì)九十年代，溫州人醒悟了，假冒偽劣得到了有力的鏟除，在杭州武林廣場(chǎng)，溫州人將數(shù)萬(wàn)雙劣質(zhì)溫州鞋一燒而光，以此舉表明自己“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”的決心。歷經(jīng)漫長(zhǎng)的重塑品牌艱難之旅的十幾年后，溫州貨才慢慢的以價(jià)廉質(zhì)優(yōu)再次獲得了國(guó)人的信任，溫州因此成了我國(guó)率先富起來(lái)的地區(qū)之一。溫州人也將燒鞋時(shí)間8月8日立為“誠(chéng)信日”，以此為訓(xùn)誡?！皽刂萜ば钡氖虑楦嬖V我們：一日不講誠(chéng)信，多年難樹(shù)品牌，整改之路必將付出更大的代價(jià)。
誠(chéng)實(shí)守信是人的立身之本，因?yàn)橐粋€(gè)人不是孤立的生活在世界上，我們要生活、工作，要和他人交往，要協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，一個(gè)人只有誠(chéng)信做人，誠(chéng)信地對(duì)待工作、家人和社會(huì)，才能與他人相互諒解，和睦相處，得到他人的信任、尊重、合作和幫助。正所謂有誠(chéng)信，人之愿交，并交之甚好，因?yàn)檫@種交往是誠(chéng)實(shí)可信的，是安全可靠的。而一個(gè)人如慣于弄虛作假，偷奸?；K究會(huì)經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)，遲早會(huì)被他人所鄙視和唾棄。
誠(chéng)實(shí)守信，似乎并不難做到，但在當(dāng)今能堅(jiān)守住“誠(chéng)信”并將其“發(fā)揚(yáng)”的人已越來(lái)越少了?！独莵?lái)了》的故事，流傳了一代又一代，當(dāng)年那個(gè)說(shuō)“狼來(lái)了”的孩子已經(jīng)被狼吃掉，而現(xiàn)實(shí)生活中一些不講誠(chéng)信的人仍有一定的市場(chǎng)。于是，有的人選擇了說(shuō)假話、賣假貨、考試作弊，以此作為獲得成功的捷徑。在金錢、物質(zhì)、利益驅(qū)使下，一些人、一些企業(yè)，已無(wú)情地將誠(chéng)信丟棄一旁，即使是在企業(yè)和員工之間，也存在著這種“誠(chéng)信流失”的現(xiàn)象。比如：企業(yè)自毀對(duì)員工工資、獎(jiǎng)金、福利等各方面的承諾，總以為自己是強(qiáng)者，應(yīng)該自己說(shuō)了算。而員工則以跳槽、帶走企業(yè)機(jī)密資料和客戶做為對(duì)企業(yè)失信的“回報(bào)”，因此給企業(yè)帶來(lái)有形或無(wú)形的損失，雙方因此對(duì)簿公堂……這樣的例子常常見(jiàn)諸報(bào)端，不勝枚舉。法律當(dāng)然可以解決這些糾紛，但雙方為此付出的精力、財(cái)力、物力卻不是完全能用法律的形式解決的，最終的結(jié)果依舊是二敗俱傷。怎樣才能避免這種“雙輸”的局面呢?我想雙方的誠(chéng)信是最重要的，既有企業(yè)的信守諾言，又有員工的誠(chéng)信可靠，任何一方都不能偏廢。企業(yè)對(duì)員工的管理行為要信守諾言，答應(yīng)做到的一定要能夠做到，否則就不要答應(yīng)。答應(yīng)了做不到所產(chǎn)生的危害后果如果可以量化的話，我想一定會(huì)大于不答應(yīng)所造成的影響。員工同樣承擔(dān)對(duì)企業(yè)的誠(chéng)實(shí)守信義務(wù)。比如，員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)義務(wù)，以公司的利益最大化為本職追求，不利用企業(yè)職務(wù)工作之便謀取私人之利;不利用掌握企業(yè)商業(yè)機(jī)密的便利損害公司的合法權(quán)益;遵守與企業(yè)簽定的合同，不見(jiàn)利忘義，隨便跳槽等等。只有雙方都做到了誠(chéng)實(shí)守信，員工才能全心全意的為企業(yè)服務(wù)，而企業(yè)也能借此更上一步，實(shí)現(xiàn)“雙贏”。
無(wú)數(shù)事實(shí)證明，“以誠(chéng)實(shí)守信為榮”，這不僅是我們每個(gè)人做人的立世之本，而且也是我們國(guó)家和民族得以生生不息、繁榮昌盛的強(qiáng)大精神支柱。一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)地方、一個(gè)國(guó)家都要講誠(chéng)信，“人無(wú)誠(chéng)信不立、業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興、國(guó)無(wú)誠(chéng)信不強(qiáng)”。各位同事，讓我們高舉“誠(chéng)信”的大旗，和我們中鐵十六局三公司一起實(shí)現(xiàn)我們超常規(guī)發(fā)展的目標(biāo)吧!
大學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇七
大家好，十分的榮幸的站在這里，能夠跟大家談?wù)勱P(guān)于大學(xué)生誠(chéng) 信的問(wèn)題。首先大家都看到了，我這張臉長(zhǎng)得就像是一個(gè)大學(xué)生的臉，其次我可以負(fù)責(zé)人的告訴大家，我是不夠誠(chéng)信的。但是作為一個(gè)不夠誠(chéng)信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個(gè)“又紅又正”的誠(chéng)信呢？ 我剛才說(shuō)的我不夠誠(chéng)信，那是按照社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言，我覺(jué)得我是一個(gè)誠(chéng)信的人。首先我們要知道誠(chéng)信的定義是什么，我也沒(méi)查字典，但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，所謂誠(chéng)信就是指一個(gè)人遵守承諾，說(shuō)實(shí)話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問(wèn)題的方式，來(lái)探討一下誠(chéng)信這個(gè)問(wèn)題。好既然遵守承諾、說(shuō)實(shí)話、不做偷雞摸狗的事就是受誠(chéng)信，那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費(fèi)，然后我只能一個(gè)星期吃饅頭就老干媽，當(dāng)我媽媽打電話問(wèn)我生活的還好嗎的時(shí)候，我說(shuō)好極了，吃好喝好睡好玩好。這時(shí)候你能夠說(shuō)我不誠(chéng)信嗎？所以誠(chéng)信這個(gè)東西是要辯證的去看待的。
真正的知道；一個(gè)人如果真的認(rèn)識(shí)到善是什么，就一定不會(huì)作惡。比如說(shuō)，一個(gè)人口頭上說(shuō)他知道誠(chéng)實(shí)是一種善，但他卻在考試的時(shí)候作弊，這就說(shuō)明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠(chéng)實(shí)更重要的東西，所以他才會(huì)考試作弊，因此，這個(gè)人根本沒(méi)有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，如果他真的認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，就不會(huì)把考試得高分這件事擺在比誠(chéng)實(shí)更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\(yùn)用辯論和演講擊敗對(duì)手，哪怕把黑說(shuō)成白，把是說(shuō)成非也在所不惜，他們認(rèn)為，只要能夠說(shuō)服社會(huì)大多數(shù)人接受一個(gè)觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)就成了真理。但我認(rèn)為，是非絕不能根據(jù)社會(huì)上有多少人認(rèn)同來(lái)判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來(lái)就有一些基本的原則存在，依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識(shí)是非。其實(shí)教育從來(lái)不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點(diǎn)，而是要通過(guò)反復(fù)提問(wèn)、質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。
如果他真的通過(guò)自身的理性認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是一種善，他就會(huì)知道，不作弊并不僅僅是出于社會(huì)習(xí)俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒(méi)有任何好處，沒(méi)有任何理由去作弊。
大學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇八
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)！
我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光；誠(chéng)信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生；誠(chéng)信是脆弱的，只要一場(chǎng)暴雨，就足可使它香消玉殞。
然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情，因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信，甚至為我們?nèi)祟悗?lái)災(zāi)難。納米技術(shù)，克隆基因，導(dǎo)彈防御，這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來(lái)福祉的同時(shí)，又危害著我們?nèi)祟?，因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，變?cè)旄Ｓ谌祟愑讵M義的民族甚至個(gè)人。
每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn)，追求未來(lái)更大的發(fā)展掌上電腦等近10個(gè)品牌在某某的總代理某某某在某某一家公司就職，踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(zhǎng)的信任，年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬(wàn)元的資金和上千萬(wàn)元的貨物。當(dāng)時(shí)，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，"只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳，幾百萬(wàn)就有了。"就是在這樣的背景下，某某某兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外，根本沒(méi)有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無(wú)紕漏。如今的某某某已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏家。今天，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代，誠(chéng)信無(wú)疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則。新的商場(chǎng)流行一句話："信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了。"
古人云：誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智。誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面，面對(duì)歷史和社會(huì)，人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì)，讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊。
對(duì)于誠(chéng)信，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源，猶如萬(wàn)古沙漠，早該綠化了。問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠(chéng)的誠(chéng)信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)全人類的責(zé)任。
誠(chéng)信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母?，沒(méi)有比信任危機(jī)更可怕的了。信任危機(jī)是社會(huì)的毒素，是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià)，它無(wú)聲無(wú)息卻充滿負(fù)面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會(huì)使一個(gè)國(guó)家，民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
大學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇九
尊敬的各位評(píng)委老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
很高興能與大家共同探論誠(chéng)信這個(gè)話題，今天我的演講題目是《反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉》。
重新談起誠(chéng)信這個(gè)詞，讓我覺(jué)得既熟悉有陌生。熟悉是因?yàn)樗兄鴾貪?rùn)如玉的面龐，而陌生是因?yàn)樗鼌s流露出冷漠譏諷的表情。從小到大，關(guān)于誠(chéng)信的名言、故事總是不絕于耳，傳統(tǒng)的教育更是把其作為最重要的做人準(zhǔn)則。這個(gè)極高頻的詞匯，以隨風(fēng)潛入夜的方式滴滴敲打著我們的心靈。然而可笑的是，我們卻生活在一個(gè)誠(chéng)信缺失的時(shí)代，從三聚氰x毒奶粉事件到飯店使用地溝油的曝光，再到王家?guī)X礦難營(yíng)救的造假質(zhì)疑，誠(chéng)信開(kāi)始冷眼旁觀于這個(gè)世界，我們也開(kāi)始在矛盾中遺失道義的光輝。以至于，當(dāng)我站在這里談?wù)\信，總覺(jué)得有高談闊論之感。是因?yàn)樗绺叨刮覀儺a(chǎn)生距離感，可望而不可及？還是因?yàn)檎麄€(gè)時(shí)代信仰的缺失讓我們失去了重拾誠(chéng)信的信心？以下我將帶著這兩個(gè)質(zhì)疑，談?wù)勎覍?duì)重樹(shù)誠(chéng)信的看法。
這是一個(gè)真實(shí)發(fā)生在我身上的故事，不知道大家聽(tīng)完后是否會(huì)引起共鳴。前幾天，我去圖書(shū)館還書(shū)時(shí)，管理員告訴我，我原先借的書(shū)已超過(guò)了期限，要上交3毛錢的罰金，可是那天我恰沒(méi)帶錢包，身無(wú)分文，于是我請(qǐng)求管理員寬限，說(shuō)自己會(huì)在下次來(lái)圖書(shū)館時(shí)補(bǔ)交罰金，當(dāng)管理員笑言“我怎么相信你”時(shí)，我竟脫口而出：“因?yàn)槲沂谴髮W(xué)生，會(huì)講誠(chéng)信呀?！蔽覐奈聪氲轿視?huì)以這種方式把誠(chéng)信擺于臺(tái)面，更無(wú)刻意的用它當(dāng)作籌碼換取信任，我也不知自己哪來(lái)的勇氣，如此自信的肯定了大學(xué)生的誠(chéng)信，我也為自己的這句話感到震驚。管理員被我嚴(yán)肅認(rèn)真的逗笑了，他說(shuō)因?yàn)槟愕恼嬲\(chéng)所以我相信你。這件事帶給了我許多的感動(dòng)和思考。首先它讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)誠(chéng)信的觀念，一直埋藏于我的心中，根深蒂固。只是有時(shí)它會(huì)暫時(shí)被塵土掩蓋，我需要做的只是別忘記，時(shí)時(shí)清理內(nèi)心的陳雜，讓誠(chéng)信能在需要的時(shí)候流光溢彩。其次我要感謝那位管理員的信任，他讓我為自己的感到驕傲，他也讓我堅(jiān)信：大學(xué)生本來(lái)就應(yīng)該是誠(chéng)信一族。
雖然近幾年關(guān)于少數(shù)大學(xué)生拋棄誠(chéng)信的例子已屢見(jiàn)不鮮：拖欠助學(xué)貸款，x取消學(xué)籍，造假申請(qǐng)助學(xué)金等等。但社會(huì)對(duì)大學(xué)生道德品質(zhì)的期許仍舊充滿了希望，多數(shù)大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的追逐也從未停歇。所以我還是愿意相信那些喪失誠(chéng)信的大學(xué)生只是瞬間被利益蒙住了雙眼，正確的教育和引導(dǎo)定會(huì)喚起他們心中沉睡的誠(chéng)信品質(zhì)；只要我們自己時(shí)時(shí)堅(jiān)持“反身而誠(chéng)”，誠(chéng)信就可以被塑造為不可x的信仰；而當(dāng)信仰根深蒂固，誠(chéng)信就不再是理想主義高高在上，而是形成完善的體系，使之成為真正的國(guó)民意識(shí)。
小說(shuō)《山楂樹(shù)之戀》講述了x時(shí)期一個(gè)真實(shí)、純潔的愛(ài)情故事，在那個(gè)真理無(wú)立足之地的時(shí)空下，在那個(gè)政治壓抑文化，文化遮掩人性的時(shí)代，小說(shuō)真實(shí)還原了人們失去誠(chéng)信后，社會(huì)的種種現(xiàn)狀：人情淡漠，人性扭曲，道德淪喪。讀史明鑒，時(shí)代在進(jìn)步，人的修養(yǎng)又怎能倒退？我們難道要使“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”嗎？小說(shuō)之所以震撼人心，還因?yàn)榧词乖谌绱说沫h(huán)境下，柏拉圖式的精神戀愛(ài)依舊發(fā)生了，男主人公在特定的時(shí)代背景下仍堅(jiān)持君子慎獨(dú)的品性更令人稱贊。聯(lián)想起我們這個(gè)時(shí)代，有很多人抱怨缺少誠(chéng)信的氛圍；在金錢和權(quán)利包圍下，不能以冷靜的頭腦明辨是非；在看到他人喪失誠(chéng)信時(shí)也就隨波逐流。但我想說(shuō)的是：時(shí)代背景如何與自我慎獨(dú)并不矛盾。我們無(wú)需大力討論是否這個(gè)時(shí)代造就了人性的倒退，也無(wú)意義去深究物質(zhì)進(jìn)步的利弊，我們完全可以“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”。慎獨(dú)于心，是自我的一種選擇，也是對(duì)外界的無(wú)聲x。也許我們不能成為指點(diǎn)江山，改造時(shí)代的英雄，不能像魯迅“為肩起黑暗的閘門而擁有一顆黑暗的心”；也不能像司馬遷，為了誠(chéng)信而與強(qiáng)權(quán)作殊死斗爭(zhēng)。但只要我們慎獨(dú)于心，就是在為這個(gè)時(shí)代誠(chéng)信的重樹(shù)盡自己的一份力。
要誠(chéng)信待人，真誠(chéng)處事，自我慎獨(dú)，首先要學(xué)會(huì)真誠(chéng)于自己。我們常?；畹拿婺靠稍?，是因?yàn)槲覀冞B完全忠實(shí)于自我都時(shí)時(shí)沒(méi)有勇氣，何談忠實(shí)于他人？想起這樣一句話“生命本身就是一場(chǎng)幻覺(jué)，存在才是真實(shí)的瞬間?！蔽覀?yōu)槭裁匆诙虝旱纳铮瑤е搨蔚拿婢郀I(yíng)營(yíng)狗狗，為什么要讓曾經(jīng)心靈的傷疤結(jié)成鎧甲，為什么要讓防御的目光鑄成刀劍，為什么要讓笑靨掩蔽陷阱，請(qǐng)真實(shí)的袒露自己，承認(rèn)自己對(duì)溝通的渴望，承認(rèn)自己孤獨(dú)的心在戰(zhàn)栗，請(qǐng)用真誠(chéng)與信任去孵化你與他人看似堅(jiān)硬的外殼；請(qǐng)愉快的告訴自己：反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉。
最后我想以孟子的話結(jié)束我今天的演講，也希望這句話能在追求誠(chéng)信的慢慢征途中，時(shí)時(shí)陪伴諸位放眼光明——“誠(chéng)者，天之道也，思誠(chéng)者，人之道也。”
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
大學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇十
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信是一種高尚的思想品德。歷史偉人中，哪個(gè)不是誠(chéng)信的人，其中宋慶齡奶奶是我們最熟悉的，她也是中華民族杰出的女性之一。
在宋慶齡當(dāng)了國(guó)家的副主席后，她誠(chéng)信的高尚品格仍不變。一次，她去幼兒園對(duì)小朋友許下，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過(guò)節(jié)日?？墒悄翘焯鞖馔蛔儯纹鹆舜箫L(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來(lái)了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí)，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動(dòng)的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對(duì)老師說(shuō)了一句話：“既然我說(shuō)了，就得守信?！?BR> 宋慶齡奶奶走了，但她卻把一筆無(wú)比寶貴的精神財(cái)富--誠(chéng)信留給了世人，縱使時(shí)光流逝，這筆財(cái)富閃耀著永恒的光輝。
從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠(chéng)信是誠(chéng)懇，誠(chéng)信是守信，誠(chéng)信是一句，誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng)，誠(chéng)信更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁。
自古以來(lái)，誠(chéng)信就常常出現(xiàn)在人們口中，古今中外不舉其例，不為別的，只因?yàn)槿藗冃枰\(chéng)信，誠(chéng)信常常放射著比壁玉更誘人的光芒。
誠(chéng)信，是做人的根本，有時(shí)還真有點(diǎn)難，可是，我曾聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：
戰(zhàn)場(chǎng)上，某戰(zhàn)士為部隊(duì)開(kāi)拓前進(jìn)道路，不惜以自己身體引爆敵人埋下的地雷陣，以致身負(fù)重傷，命在旦夕。報(bào)紙上連續(xù)不斷報(bào)導(dǎo)他的事跡，稱他為黃繼光式的英雄，當(dāng)部隊(duì)老將軍得知這位戰(zhàn)士生命垂危，將不久于人世時(shí)，便去醫(yī)院探望，并給他頒發(fā)軍功章，將軍問(wèn)戰(zhàn)士還有什么話要說(shuō)，戰(zhàn)士說(shuō)：“有句話，指揮員不讓我說(shuō)?！睂④妴?wèn)：“為什么?”戰(zhàn)士說(shuō)：“指揮員說(shuō)已經(jīng)報(bào)導(dǎo)了，全國(guó)都知道我是英雄了，說(shuō)了影響不好。”將軍追問(wèn)：“怎么回事，你說(shuō)!”戰(zhàn)士說(shuō)：“我不是英雄，我不是用身體引爆地雷陣的，而是自己不小心，跌倒在地碰上地雷的?！睂④娛艿綐O大的震動(dòng)，沉思良久，最后說(shuō)：“把事實(shí)__說(shuō)出來(lái)和用身體引爆地雷陣同樣需要巨大的勇氣，你仍然是名副其實(shí)的英雄，軍功章你受之無(wú)愧!”
是呀，軍功章這位戰(zhàn)士的確受之無(wú)愧，因?yàn)檎f(shuō)這樣的真話需要無(wú)私，說(shuō)了就會(huì)失去一連串的物質(zhì)利益和名譽(yù)，說(shuō)了就意味著付出和犧牲，說(shuō)了還有可能招來(lái)莫名其妙的誤解和攻擊，可是，他沒(méi)有怕，毅然說(shuō)出了__，這不得不讓人佩服他的誠(chéng)信。
泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)力中而變成真實(shí)?！笔茄?，謊言始終都是謊言，總有露餡的一天，何不學(xué)會(huì)誠(chéng)信呢?因?yàn)檎嬲\(chéng)之中有偉大，偉大之中有真實(shí)。
誠(chéng)信是平凡普通的，它沒(méi)有那閃閃發(fā)光的金色外套，也沒(méi)有嬌嬈的容貌，它就是我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。當(dāng)你打碎了別人的玻璃;弄掉了別人心愛(ài)的橡皮擦;撕破了別人的小人書(shū);當(dāng)你抄襲同學(xué)的作業(yè)、__;當(dāng)你無(wú)故不到校卻向老師和家長(zhǎng)撒謊;當(dāng)你向別人夸下?？趨s又食言……犯了錯(cuò)誤又沒(méi)人知道，特別是犯了大錯(cuò)，要自己說(shuō)出來(lái)，難，所以誠(chéng)信很值得稱贊。
誠(chéng)信會(huì)讓人佩服，可以讓人對(duì)你刮目相看，讓你敲開(kāi)機(jī)遇大門……
誠(chéng)信猶如一潭清澈幽雅的湖水，寧?kù)o、淡泊、美麗，她總是以自己樸素而又潔凈的面容向人展示著自己的美麗，可就是這樣一潭清澈、幽雅、淡泊的湖水會(huì)讓你的人生更加完美。
有人說(shuō)，誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，是五月的花海，是七月的陽(yáng)光，是九月的楓葉。眾所周知，誠(chéng)信是誠(chéng)實(shí)、守信。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是大自然賜予人類的寶貴財(cái)富。
誠(chéng)信是一盞明燈，當(dāng)我們徘徊在真理前方時(shí)，正是對(duì)誠(chéng)信的信仰引導(dǎo)我們走向輝煌;誠(chéng)信是一根拐杖，當(dāng)我們摔倒在利益面前時(shí)，正是對(duì)誠(chéng)信的信仰助我們?cè)谇G棘叢中無(wú)畏前行;誠(chéng)信是一盆清水，當(dāng)我們被浮華弄臟了雙手時(shí)，正是對(duì)誠(chéng)信的信仰助我們洗凈污垢，凈化心靈。對(duì)朋友而言，誠(chéng)信是友誼的紐帶;對(duì)戀人而言，誠(chéng)信是永遠(yuǎn)散發(fā)著愛(ài)意的玫瑰。誠(chéng)信之于社會(huì)，就如一雨水的滋潤(rùn)，一陣春風(fēng)的吹拂，雖然微小，卻能孕育出一個(gè)生機(jī)勃勃、健康向上的春天。
大學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇十一
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。
何謂誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”！詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！泵耖g說(shuō)：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠(chéng)信的重要。
幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見(jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能的到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。
五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一位老學(xué)者說(shuō)：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說(shuō)了，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書(shū)?！闭\(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個(gè)悲觀主義者?？僧?dāng)我聽(tīng)到那些冒用別人公司大名的人，津津樂(lè)道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨的咬牙切齒；當(dāng)我看見(jiàn)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假證書(shū)的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。也許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田！
因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)！聽(tīng)！有個(gè)聲音大聲地說(shuō)：道德是做人的準(zhǔn)則！有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō)：這世界需要新的道德。愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，這世界才會(huì)有美好的結(jié)果。
讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響！
大學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇十二
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是來(lái)自大三xx專業(yè)xx班的xx，今天我要給大家演講的題目是《誠(chéng)實(shí)守信講文明》。誠(chéng)實(shí)守信是我們一直都提倡的精神。作為一名中學(xué)生，我們一直鼓勵(lì)誠(chéng)信做人，踏實(shí)做事。在這個(gè)社會(huì)上，如果人沒(méi)了誠(chéng)實(shí)守信的準(zhǔn)則，那么他將寸步難行。一個(gè)失信的人，是不會(huì)被社會(huì)所包容的。
我們都知道，現(xiàn)在除了銀行外，還有很多網(wǎng)上的借貸公司。這些公司在我們需要用錢的時(shí)候，借給我們錢，等我們有錢了再還上就好。但是很多人在借了錢之后就不還了，你們知道國(guó)家是怎么對(duì)付這樣的人嗎?就是將這些人都統(tǒng)計(jì)出來(lái)，然后記錄上失信人員名單。上了這個(gè)名單的人，是不能做高鐵，坐飛機(jī)的，還有很多方面也被限制了，比如購(gòu)房購(gòu)車，一樣被限制了。除此之外，信用卡之類的金融服務(wù)也同樣被限制。即便是你在這段時(shí)間里將你所欠的債務(wù)都償還完了，但還是會(huì)有五年的處罰時(shí)間。你們想想，有些人只是欠幾千塊，或者是幾萬(wàn)塊，但是卻不愿還錢，結(jié)果造成五年里各種銀行服務(wù)，各種交通住宿方面都被限制了。就只能夠窩在自己的小城市里，連去旅游都沒(méi)辦法做到了，那會(huì)是多么的無(wú)聊!
同學(xué)們，不要等到失去了才知道珍惜，不要等到事情發(fā)生了才后悔。中華上下幾千年的時(shí)間，誠(chéng)實(shí)守信是我們一直傳承下來(lái)的好美德。古代商鞅在城門立木，能將這根木頭抬到另一座城門的人，就能拿到金子。沒(méi)人想信他，但是有人站了出來(lái)，他也做到了，拿到了金子。這就是城門立木的故事。商鞅誠(chéng)實(shí)的準(zhǔn)則讓得主君也信任他，支持他，這才有了商鞅變法。我們從小到大聽(tīng)的最多的一個(gè)寓言故事，就是狼來(lái)了。你們想想，如果這個(gè)小孩沒(méi)有撒謊，沒(méi)有多番戲弄村民，他的羊會(huì)被狼吃掉嗎?正是因?yàn)樗牟徽\(chéng)實(shí)，才造成了這樣的結(jié)局，他也只能自食惡果。
誠(chéng)實(shí)守信，不是什么很難的道理。它就存在我們的身邊，就是一些很細(xì)小的事情。比如你答應(yīng)了朋友去打球，那你即便是中途有其他事要做，你也要拒絕。因?yàn)檫@是事先約好的。當(dāng)然，如果你是真的有事無(wú)法應(yīng)約，那你也要通知你的朋友，告知他緣由。如果你什么都不說(shuō)就不來(lái)，那那些在等你人會(huì)是什么感受呢?換位思考一下吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
大學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇一
大家好，十分的榮幸的站在這里，能夠跟大家談?wù)勱P(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信的問(wèn)題。首先大家都看到了，我這張臉長(zhǎng)的就像是一個(gè)大學(xué)生的臉，其次我可以負(fù)責(zé)人的告訴大家，我是不夠誠(chéng)信的。但是作為一個(gè)不夠誠(chéng)信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個(gè)“又紅又正”的誠(chéng)信呢？我剛才說(shuō)的我不夠誠(chéng)信，那是按照社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言，我覺(jué)的我是一個(gè)誠(chéng)信的人。
蘇格拉底說(shuō)過(guò)“知善行善”的觀點(diǎn)，蘇格拉底認(rèn)為，如果一個(gè)人口頭上說(shuō)自己知道某個(gè)行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說(shuō)明真正的知道；一個(gè)人如果真的認(rèn)識(shí)到善是什么，就一定不會(huì)作惡。比如說(shuō)，一個(gè)人口頭上說(shuō)他知道誠(chéng)實(shí)是一種善，但他卻在考試的時(shí)候作弊，這就說(shuō)明在他心目中，考試的高分才是善，是比誠(chéng)實(shí)更重要的東西，所以他才會(huì)考試作弊，因此，這個(gè)人根本沒(méi)有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，如果他真的認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，就不會(huì)把考試的高分這件事擺在比誠(chéng)實(shí)更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\(yùn)用辯論和演講擊敗對(duì)手，哪怕把黑說(shuō)成白，把是說(shuō)成非也在所不惜，他們認(rèn)為，只要能夠說(shuō)服社會(huì)大多數(shù)人接受一個(gè)觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)就成了真理。但我認(rèn)為，是非絕不能根據(jù)社會(huì)上有多少人認(rèn)同來(lái)判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來(lái)就有一些基本的原則存在，依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識(shí)是非。其實(shí)教育從來(lái)不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點(diǎn)，而是要通過(guò)反復(fù)提問(wèn)、質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲的辨別是非的能力。
但是既然上面說(shuō)到既然認(rèn)為作弊并不是不誠(chéng)信，那么為何作弊的時(shí)候好要擔(dān)驚受怕呢？如果一個(gè)人出現(xiàn)這種情況，說(shuō)明他僅僅是從“社會(huì)慣例”的角度來(lái)理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會(huì)規(guī)則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因?yàn)楹ε卤粍e人發(fā)現(xiàn)。他認(rèn)為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看有害，但至少在眼下是有一定益處的（比如多的兩分就可以獲的嘉獎(jiǎng)或免受懲罰），所以他才會(huì)冒著風(fēng)險(xiǎn)作弊。由此可見(jiàn)，他沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到不作弊是出于善的如果他真的通過(guò)自身的理性認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是一種善，他就會(huì)知道，不作弊并不僅僅是出于社會(huì)習(xí)俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒(méi)有任何好處，沒(méi)有任何理由去作弊。
我想通過(guò)上面的論述大家，都有了自己的看法，其實(shí)我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。
這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說(shuō)！
大學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇二
“守信是一項(xiàng)財(cái)富，不應(yīng)該隨意虛擲?！?BR> 法國(guó)最佳作品之一，哥倫比亞作家馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中，拋出了這句話，而“民無(wú)信不立”這句話也更好的詮釋了守信在人類生活中的重要性，然而，守信在現(xiàn)代生活中，卻越來(lái)越被人們所唾棄，很多人甚至認(rèn)為“講誠(chéng)信的人發(fā)不了財(cái)”，人類的誠(chéng)信已經(jīng)被破壞了：虛假合同，欺詐保險(xiǎn)金，虛假案件，替死人領(lǐng)退休金，傳銷的人撒謊坑親戚……一宗宗案例，讓我們不得不明白，這個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信正在遺失，誠(chéng)信需要我們的守護(hù)。
周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
不講信用，就會(huì)和周幽王一樣，不但生前被人們所不齒，而且
日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，使他免遭禍殃。
誠(chéng)信注入我們每一個(gè)人的心中，
只有誠(chéng)信，才能讓社會(huì)更加和諧，只有誠(chéng)信，才能令我們得到快樂(lè)，看到真實(shí)的別人。讓我們一起來(lái)守護(hù)誠(chéng)信，讓誠(chéng)信之風(fēng)吹進(jìn)社會(huì)，讓誠(chéng)信之花開(kāi)在心間吧!
大學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇三
都說(shuō)：“誠(chéng)信是做人之根本，立業(yè)之基?！薄熬右谎裕嗰R難追”，講的也是一個(gè)“信”字。如果世界上失去誠(chéng)信，將會(huì)變得多么可怕啊!人若不守信用，就像車子無(wú)法行走。
如果世界沒(méi)有了誠(chéng)信：買東西時(shí)，都有信譽(yù)卡，可如果沒(méi)有了誠(chéng)信，修也沒(méi)人修，退也退不了。這樣，誰(shuí)還敢買東西啊。
如果世界沒(méi)有了誠(chéng)信：如果你有困難時(shí)，向別人借筆，他真誠(chéng)的幫助你作文人網(wǎng)你也可以投稿，可你卻不講信譽(yù)，借了不還。那么，誰(shuí)還敢?guī)椭隳亍?BR> 如果世界沒(méi)有了誠(chéng)信，到處都是謊言，那么，這個(gè)世界會(huì)讓人每天都害怕遇到謊言。
大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)《狼來(lái)了》的故事吧?故事中說(shuō)一個(gè)小男孩三番兩次撒謊騙人，失去了別人對(duì)他的信任，最后狼真的來(lái)了，沒(méi)有人再相信他，羊全被狼吃完了。
聽(tīng)了這個(gè)故事，我們應(yīng)該明白：一個(gè)不具備誠(chéng)實(shí)素質(zhì)的人，最終只會(huì)落得個(gè)害人害己的下場(chǎng)。
誠(chéng)實(shí)是指忠厚老實(shí);誠(chéng)實(shí)是指說(shuō)過(guò)的話一定要做到，誠(chéng)實(shí)守信;誠(chéng)信是人最美麗的外套;誠(chéng)信是心靈。
最圣潔的鮮花;誠(chéng)信是一股清泉;誠(chéng)信是溝通心靈的橋梁善于欺騙人，永遠(yuǎn)到不了橋的另一端。
俗話所說(shuō)：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。真誠(chéng)是打開(kāi)人們心靈的神奇鑰匙。在人際交往中，只有真誠(chéng)待人，才能與人保持友好的關(guān)系。在家做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子，在學(xué)校做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在社會(huì)做一個(gè)誠(chéng)信的好公民。只要人人都講誠(chéng)信，祖國(guó)的明天將會(huì)變得更加美好。
大學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇四
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
堅(jiān)守誠(chéng)信能贏得他人的尊重和贊譽(yù)。“得黃金萬(wàn)兩不如得季布一諾”的民間俗語(yǔ)是從一個(gè)叫季布的老實(shí)人身上流傳出的，而黃金在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代是人們眼中價(jià)值極高的財(cái)富，可其與季布的承諾相比還會(huì)顯得如此之廉價(jià)，這足以可見(jiàn)季布言而有信的品質(zhì)早已深深打動(dòng)了周圍的人并讓人們銘記于心。于是，我們從某種角度來(lái)看：誠(chéng)信有時(shí)會(huì)像那無(wú)形財(cái)富的投資，而有投資就會(huì)有收獲，講誠(chéng)信的人總會(huì)收到投資的回報(bào)，棄義的人也總有一天會(huì)為他的無(wú)知買單。
尊重是別人信任肯定他人品質(zhì)，能力而從心底而產(chǎn)生出的情感，而此情感的激發(fā)是需要那真真切切的溫情與實(shí)干來(lái)使其產(chǎn)生共鳴。沒(méi)有人會(huì)想與一個(gè)謊話連篇的人交往，甚至不會(huì)用人與人之間交往的最基本的禮貌的情感--尊重去對(duì)待。是誠(chéng)信讓少年哈立的花盆之景與其他少年的不同從而得到了國(guó)王的認(rèn)可及眾人的贊譽(yù);是誠(chéng)信讓海爾公司的名號(hào)越來(lái)越大，道路越走越遠(yuǎn)，產(chǎn)品質(zhì)量獲得了全世界的好評(píng);是誠(chéng)心讓商鞅所推行的改革深受百姓的理解從而順利實(shí)施。所以，請(qǐng)讓誠(chéng)信駐我心。
堅(jiān)守誠(chéng)信能獲得心靈的平靜與完善。北大副校長(zhǎng)季羨林老先生曾在北京大學(xué)新生入學(xué)時(shí)幫助一位不認(rèn)識(shí)自己，并向自己尋求幫助的學(xué)生看行李，而這一等就是兩個(gè)小時(shí)，等學(xué)生慌慌張張的辦完各種手續(xù)來(lái)這里取回他的行李時(shí)，驚訝的發(fā)現(xiàn)老人竟還在照看行李，并笑瞇瞇的看著辦完手續(xù)的他，學(xué)生心里有些慚愧，因?yàn)檠劭磿r(shí)間已經(jīng)過(guò)了兩個(gè)小時(shí)，以為老人不會(huì)再等著他，在趕回的路上還責(zé)怪自己如此粗心，行李肯定沒(méi)有了等等的話，學(xué)生很感激老人而老人說(shuō)：“既然是答應(yīng)好的事，那就沒(méi)有在事情完全結(jié)束而在中途中指它的權(quán)利?！彪m然這是一個(gè)小小的幫助。
但從中我們可以感受到季老先生偉大的人格魅力：他沒(méi)有因?yàn)榈却臅r(shí)間長(zhǎng)而離開(kāi)，而是默默地守候，遵守自己的承諾。季老先生求得的是一份內(nèi)心的踏實(shí)--言忠信，行篤敬。每個(gè)人心靈的完善不只是靠自己雖學(xué)習(xí)的知識(shí)來(lái)填補(bǔ)精神上的空缺，更多的是多種重要的品質(zhì)來(lái)修繕，而誠(chéng)信是必不可少的，并且是讓人心靈變得平靜的不可缺少的因素之一，從而我們時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)因誠(chéng)實(shí)的去說(shuō)和去做而讓自己的內(nèi)心變得純潔，快樂(lè)。這誠(chéng)信如沙漠中的一汪清澈的水譚，如混沌中的一道明亮的光線，如巖縫中的一顆發(fā)芽的種子。所以，請(qǐng)讓誠(chéng)信駐我心。
堅(jiān)守誠(chéng)信能創(chuàng)造和諧美好的社會(huì)氛圍。民生問(wèn)題與每個(gè)人都有密不可分關(guān)系，而現(xiàn)在我們最關(guān)切的就是食品及藥物的安全問(wèn)題，它們二者頻頻成為社會(huì)議論的焦點(diǎn)。而我們把兩者出現(xiàn)的問(wèn)題取交集，那就是“誠(chéng)信危機(jī)?！蔽覀儾桓胰ハ胂笕绱诉@樣下去的后果，可是問(wèn)題還是"春風(fēng)吹又生"般存在隨著，沒(méi)有徹底去根除。
三鹿殘害了多少祖國(guó)的花朵?雙匯的瘦肉精事件更是將一個(gè)正迅速發(fā)展壯大的企業(yè)拉的抬不起頭!一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有國(guó)民素質(zhì)的提高和道德的力量，絕不可能成為一個(gè)真正強(qiáng)大受人尊敬的國(guó)家，更不要去想象這個(gè)國(guó)家的社會(huì)狀況，人民的生活幸福感。活在欺騙謊言的社會(huì)中，每個(gè)人都是“施暴者，”每個(gè)人同樣也是受害者，我們拒絕誠(chéng)信的缺失，我們每個(gè)人都應(yīng)該為了社會(huì)的美好明天去誠(chéng)誠(chéng)懇懇的勞動(dòng)創(chuàng)造。所以，請(qǐng)讓誠(chéng)信駐我心。
塞涅卡曾說(shuō)：“高尚的行為總是出于自然的?！蹦敲凑?qǐng)問(wèn)問(wèn)自己的內(nèi)心是否聽(tīng)到誠(chéng)信呼喚自己的聲音?是否將誠(chéng)信的力量給予他人?少年，請(qǐng)帶著這份力量去創(chuàng)造更美好的未來(lái)，獲得一份安適和坦然，獲得社會(huì)中，永久的溫暖。
請(qǐng)讓，誠(chéng)信駐我心。
大學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇五
“積極向上，奮勇?tīng)?zhēng)先”是我們一高學(xué)子力量的源泉，是激勵(lì)我們前進(jìn)的巨大動(dòng)力。但今天，在這片蔚藍(lán)的天空下，我們要執(zhí)著地呼喚一種傳統(tǒng)的精神，也是時(shí)代的精神，那就是誠(chéng)信。
誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德，千百年來(lái)激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)人走過(guò)滄海桑田，歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪，最終沉淀成為民族精髓。
揚(yáng)子晚報(bào)曾經(jīng)刊登過(guò)這樣一則新聞，安徽滁州一位50多歲的農(nóng)民工來(lái)到南京，在他打算回家時(shí)，發(fā)現(xiàn)口袋里差5元錢才能買得一張車票。在這座陌生的城市里，他舉目無(wú)親，萬(wàn)般無(wú)奈下，他向玄武區(qū)某民警借得了5元錢，在這種情況下誰(shuí)也不會(huì)計(jì)較這5元錢，但在第二天，他卻將這5元錢還給了那位民警。
同學(xué)們，這則故事沒(méi)有曲折離奇的情節(jié)，但它流露的質(zhì)樸，折射的誠(chéng)信，卻值得我們深思，它在拷問(wèn)我們：“難道我們真的應(yīng)該視誠(chéng)信如糞土，置誠(chéng)信于不顧嗎?”隨著市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，暴利取代了美德，誠(chéng)信讓步于欺騙，許多商家制假販假，假煙、假酒、假奶粉這些都已經(jīng)影響到了我們的生活，甚至已經(jīng)危害了我們的健康。
我們高中生是時(shí)代最新鮮血液，是感動(dòng)時(shí)代要求最敏感一份子，所以，我們不僅要形成自身的誠(chéng)信，更要成為誠(chéng)信最有力的傳播者，誠(chéng)信的人付出的是真誠(chéng)的信任，收獲得是友誼和尊重，相反失去誠(chéng)信的人，必定失去發(fā)展空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，甚至失去生命中最美好的一切。
誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，它的光芒普照著大地，
誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地，它的胸懷承載萬(wàn)物。
同學(xué)們，讓我們堅(jiān)守誠(chéng)信的陣地，讓誠(chéng)信之花在這片凈土上，絢麗綻放，永不凋零。
大學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇六
誠(chéng)實(shí)守信歷來(lái)是中華民族的一種美德，這點(diǎn)從眾多典故、俗語(yǔ)中就能看出來(lái)：像曾子殺豬、曹操斷發(fā)、立木取信，還包括烽火戲諸侯等等，無(wú)不向我們闡述了誠(chéng)信的重要。這種東西從某種意義上來(lái)說(shuō)已經(jīng)潛移默化于我們的民族精神里了。
對(duì)一個(gè)國(guó)家和政府來(lái)說(shuō)，“誠(chéng)實(shí)守信”是“國(guó)格”的體現(xiàn);對(duì)一個(gè)企業(yè)和團(tuán)體來(lái)說(shuō)，它是一種“形象”、一種品牌、一種信譽(yù)，是企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ);對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，它既是一種道德品質(zhì)和道德信念，也是一種崇高的“人格力量”，是做人的基本品格。
誠(chéng)實(shí)守信是企業(yè)的生命，是企業(yè)生存之本。以誠(chéng)取勝，贏得顧客信賴，從而贏得市場(chǎng)，沒(méi)有信用，企業(yè)就失去客戶，失去市場(chǎng)，失去希望。一些企業(yè)之所以能興旺發(fā)達(dá)，走出中國(guó)，在世界市場(chǎng)占有重要地位，盡管原因很多，但“以誠(chéng)信為本”是其中的一個(gè)決定因素;相反，如果為了追求最大利潤(rùn)而弄虛作假、以次充好、假冒偽劣和不講信用，盡管也可能得利于一時(shí)，但最終必將身敗名裂、自食其果。記得改革開(kāi)放初期，部分溫州人一味追逐利潤(rùn)，粗制濫造，特別是鞋子，用硬紙板做的鞋冒充皮鞋，買去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去，導(dǎo)致全國(guó)許多商店打出“本店無(wú)溫州鞋”的標(biāo)志，溫州鞋業(yè)最終舉步維艱。到了上世紀(jì)九十年代，溫州人醒悟了，假冒偽劣得到了有力的鏟除，在杭州武林廣場(chǎng)，溫州人將數(shù)萬(wàn)雙劣質(zhì)溫州鞋一燒而光，以此舉表明自己“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”的決心。歷經(jīng)漫長(zhǎng)的重塑品牌艱難之旅的十幾年后，溫州貨才慢慢的以價(jià)廉質(zhì)優(yōu)再次獲得了國(guó)人的信任，溫州因此成了我國(guó)率先富起來(lái)的地區(qū)之一。溫州人也將燒鞋時(shí)間8月8日立為“誠(chéng)信日”，以此為訓(xùn)誡?！皽刂萜ば钡氖虑楦嬖V我們：一日不講誠(chéng)信，多年難樹(shù)品牌，整改之路必將付出更大的代價(jià)。
誠(chéng)實(shí)守信是人的立身之本，因?yàn)橐粋€(gè)人不是孤立的生活在世界上，我們要生活、工作，要和他人交往，要協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，一個(gè)人只有誠(chéng)信做人，誠(chéng)信地對(duì)待工作、家人和社會(huì)，才能與他人相互諒解，和睦相處，得到他人的信任、尊重、合作和幫助。正所謂有誠(chéng)信，人之愿交，并交之甚好，因?yàn)檫@種交往是誠(chéng)實(shí)可信的，是安全可靠的。而一個(gè)人如慣于弄虛作假，偷奸?；K究會(huì)經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)，遲早會(huì)被他人所鄙視和唾棄。
誠(chéng)實(shí)守信，似乎并不難做到，但在當(dāng)今能堅(jiān)守住“誠(chéng)信”并將其“發(fā)揚(yáng)”的人已越來(lái)越少了?！独莵?lái)了》的故事，流傳了一代又一代，當(dāng)年那個(gè)說(shuō)“狼來(lái)了”的孩子已經(jīng)被狼吃掉，而現(xiàn)實(shí)生活中一些不講誠(chéng)信的人仍有一定的市場(chǎng)。于是，有的人選擇了說(shuō)假話、賣假貨、考試作弊，以此作為獲得成功的捷徑。在金錢、物質(zhì)、利益驅(qū)使下，一些人、一些企業(yè)，已無(wú)情地將誠(chéng)信丟棄一旁，即使是在企業(yè)和員工之間，也存在著這種“誠(chéng)信流失”的現(xiàn)象。比如：企業(yè)自毀對(duì)員工工資、獎(jiǎng)金、福利等各方面的承諾，總以為自己是強(qiáng)者，應(yīng)該自己說(shuō)了算。而員工則以跳槽、帶走企業(yè)機(jī)密資料和客戶做為對(duì)企業(yè)失信的“回報(bào)”，因此給企業(yè)帶來(lái)有形或無(wú)形的損失，雙方因此對(duì)簿公堂……這樣的例子常常見(jiàn)諸報(bào)端，不勝枚舉。法律當(dāng)然可以解決這些糾紛，但雙方為此付出的精力、財(cái)力、物力卻不是完全能用法律的形式解決的，最終的結(jié)果依舊是二敗俱傷。怎樣才能避免這種“雙輸”的局面呢?我想雙方的誠(chéng)信是最重要的，既有企業(yè)的信守諾言，又有員工的誠(chéng)信可靠，任何一方都不能偏廢。企業(yè)對(duì)員工的管理行為要信守諾言，答應(yīng)做到的一定要能夠做到，否則就不要答應(yīng)。答應(yīng)了做不到所產(chǎn)生的危害后果如果可以量化的話，我想一定會(huì)大于不答應(yīng)所造成的影響。員工同樣承擔(dān)對(duì)企業(yè)的誠(chéng)實(shí)守信義務(wù)。比如，員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)義務(wù)，以公司的利益最大化為本職追求，不利用企業(yè)職務(wù)工作之便謀取私人之利;不利用掌握企業(yè)商業(yè)機(jī)密的便利損害公司的合法權(quán)益;遵守與企業(yè)簽定的合同，不見(jiàn)利忘義，隨便跳槽等等。只有雙方都做到了誠(chéng)實(shí)守信，員工才能全心全意的為企業(yè)服務(wù)，而企業(yè)也能借此更上一步，實(shí)現(xiàn)“雙贏”。
無(wú)數(shù)事實(shí)證明，“以誠(chéng)實(shí)守信為榮”，這不僅是我們每個(gè)人做人的立世之本，而且也是我們國(guó)家和民族得以生生不息、繁榮昌盛的強(qiáng)大精神支柱。一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)地方、一個(gè)國(guó)家都要講誠(chéng)信，“人無(wú)誠(chéng)信不立、業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興、國(guó)無(wú)誠(chéng)信不強(qiáng)”。各位同事，讓我們高舉“誠(chéng)信”的大旗，和我們中鐵十六局三公司一起實(shí)現(xiàn)我們超常規(guī)發(fā)展的目標(biāo)吧!
大學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇七
大家好，十分的榮幸的站在這里，能夠跟大家談?wù)勱P(guān)于大學(xué)生誠(chéng) 信的問(wèn)題。首先大家都看到了，我這張臉長(zhǎng)得就像是一個(gè)大學(xué)生的臉，其次我可以負(fù)責(zé)人的告訴大家，我是不夠誠(chéng)信的。但是作為一個(gè)不夠誠(chéng)信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個(gè)“又紅又正”的誠(chéng)信呢？ 我剛才說(shuō)的我不夠誠(chéng)信，那是按照社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言，我覺(jué)得我是一個(gè)誠(chéng)信的人。首先我們要知道誠(chéng)信的定義是什么，我也沒(méi)查字典，但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，所謂誠(chéng)信就是指一個(gè)人遵守承諾，說(shuō)實(shí)話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問(wèn)題的方式，來(lái)探討一下誠(chéng)信這個(gè)問(wèn)題。好既然遵守承諾、說(shuō)實(shí)話、不做偷雞摸狗的事就是受誠(chéng)信，那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費(fèi)，然后我只能一個(gè)星期吃饅頭就老干媽，當(dāng)我媽媽打電話問(wèn)我生活的還好嗎的時(shí)候，我說(shuō)好極了，吃好喝好睡好玩好。這時(shí)候你能夠說(shuō)我不誠(chéng)信嗎？所以誠(chéng)信這個(gè)東西是要辯證的去看待的。
真正的知道；一個(gè)人如果真的認(rèn)識(shí)到善是什么，就一定不會(huì)作惡。比如說(shuō)，一個(gè)人口頭上說(shuō)他知道誠(chéng)實(shí)是一種善，但他卻在考試的時(shí)候作弊，這就說(shuō)明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠(chéng)實(shí)更重要的東西，所以他才會(huì)考試作弊，因此，這個(gè)人根本沒(méi)有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，如果他真的認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，就不會(huì)把考試得高分這件事擺在比誠(chéng)實(shí)更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\(yùn)用辯論和演講擊敗對(duì)手，哪怕把黑說(shuō)成白，把是說(shuō)成非也在所不惜，他們認(rèn)為，只要能夠說(shuō)服社會(huì)大多數(shù)人接受一個(gè)觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)就成了真理。但我認(rèn)為，是非絕不能根據(jù)社會(huì)上有多少人認(rèn)同來(lái)判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來(lái)就有一些基本的原則存在，依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識(shí)是非。其實(shí)教育從來(lái)不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點(diǎn)，而是要通過(guò)反復(fù)提問(wèn)、質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。
如果他真的通過(guò)自身的理性認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是一種善，他就會(huì)知道，不作弊并不僅僅是出于社會(huì)習(xí)俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒(méi)有任何好處，沒(méi)有任何理由去作弊。
大學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇八
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)，信用。始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)！
我們需要誠(chéng)信，我們呼喚誠(chéng)信，誠(chéng)信是美麗的，因?yàn)樗o世界帶來(lái)了溫暖的陽(yáng)光；誠(chéng)信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個(gè)很小的角落，就溫暖了人們整個(gè)人生；誠(chéng)信是脆弱的，只要一場(chǎng)暴雨，就足可使它香消玉殞。
然而，在我們的生活中有許多讓我們?yōu)橹畵?dān)憂的事情，因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信，甚至為我們?nèi)祟悗?lái)災(zāi)難。納米技術(shù)，克隆基因，導(dǎo)彈防御，這些人類引以為豪的高科技結(jié)晶為我們帶來(lái)福祉的同時(shí)，又危害著我們?nèi)祟?，因?yàn)槟承┤诵闹械男拍钭兞速|(zhì)，變?cè)旄Ｓ谌祟愑讵M義的民族甚至個(gè)人。
每個(gè)人都會(huì)面對(duì)利益的誘惑，在這個(gè)時(shí)候，有些人迫不及待地牟取蠅頭小利，而有些人卻把眼光放得非常長(zhǎng)遠(yuǎn)，追求未來(lái)更大的發(fā)展掌上電腦等近10個(gè)品牌在某某的總代理某某某在某某一家公司就職，踏實(shí)勤奮的他深受公司董事長(zhǎng)的信任，年紀(jì)輕輕就被委以副總的重任，手上掌管著幾千萬(wàn)元的資金和上千萬(wàn)元的貨物。當(dāng)時(shí)，公司剛成立不久，規(guī)模不大，管理上漏洞很多，"只要稍微動(dòng)動(dòng)手腳，幾百萬(wàn)就有了。"就是在這樣的背景下，某某某兢兢業(yè)業(yè)地工作，除了期望自己的工資和獎(jiǎng)金會(huì)更高之外，根本沒(méi)有別的雜念，把公司上上下下管理得毫無(wú)紕漏。如今的某某某已經(jīng)是這個(gè)市場(chǎng)的大贏家。今天，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)講規(guī)則的時(shí)代，誠(chéng)信無(wú)疑是這個(gè)社會(huì)游戲的基本規(guī)則。新的商場(chǎng)流行一句話："信用破產(chǎn)，你就什么都破產(chǎn)了。"
古人云：誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智。誠(chéng)信滲透到各個(gè)方面，面對(duì)歷史和社會(huì)，人們對(duì)誠(chéng)信的選擇有多大的保留啊。道德教育遠(yuǎn)離歷史社會(huì)，讓人們的選擇是多么蒼白無(wú)力啊。
對(duì)于誠(chéng)信，社會(huì)上有太多的爭(zhēng)議，我認(rèn)為不是不要誠(chéng)信，而且誠(chéng)信是中國(guó)社會(huì)的稀缺資源，猶如萬(wàn)古沙漠，早該綠化了。問(wèn)題是在一個(gè)有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會(huì)里，道學(xué)家式的空洞的誠(chéng)信說(shuō)教即使是沒(méi)有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠(chéng)的誠(chéng)信教育，就不應(yīng)該把起點(diǎn)放在要不要誠(chéng)信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠(chéng)信，使社會(huì)多點(diǎn)誠(chéng)信。因此對(duì)于誠(chéng)信的建立不僅是每一個(gè)家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會(huì)全人類的責(zé)任。
誠(chéng)信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母?，沒(méi)有比信任危機(jī)更可怕的了。信任危機(jī)是社會(huì)的毒素，是我們蔑視誠(chéng)信所付出的代價(jià)，它無(wú)聲無(wú)息卻充滿負(fù)面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會(huì)使一個(gè)國(guó)家，民族喪失最后的團(tuán)結(jié)精神。
大學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇九
尊敬的各位評(píng)委老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
很高興能與大家共同探論誠(chéng)信這個(gè)話題，今天我的演講題目是《反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉》。
重新談起誠(chéng)信這個(gè)詞，讓我覺(jué)得既熟悉有陌生。熟悉是因?yàn)樗兄鴾貪?rùn)如玉的面龐，而陌生是因?yàn)樗鼌s流露出冷漠譏諷的表情。從小到大，關(guān)于誠(chéng)信的名言、故事總是不絕于耳，傳統(tǒng)的教育更是把其作為最重要的做人準(zhǔn)則。這個(gè)極高頻的詞匯，以隨風(fēng)潛入夜的方式滴滴敲打著我們的心靈。然而可笑的是，我們卻生活在一個(gè)誠(chéng)信缺失的時(shí)代，從三聚氰x毒奶粉事件到飯店使用地溝油的曝光，再到王家?guī)X礦難營(yíng)救的造假質(zhì)疑，誠(chéng)信開(kāi)始冷眼旁觀于這個(gè)世界，我們也開(kāi)始在矛盾中遺失道義的光輝。以至于，當(dāng)我站在這里談?wù)\信，總覺(jué)得有高談闊論之感。是因?yàn)樗绺叨刮覀儺a(chǎn)生距離感，可望而不可及？還是因?yàn)檎麄€(gè)時(shí)代信仰的缺失讓我們失去了重拾誠(chéng)信的信心？以下我將帶著這兩個(gè)質(zhì)疑，談?wù)勎覍?duì)重樹(shù)誠(chéng)信的看法。
這是一個(gè)真實(shí)發(fā)生在我身上的故事，不知道大家聽(tīng)完后是否會(huì)引起共鳴。前幾天，我去圖書(shū)館還書(shū)時(shí)，管理員告訴我，我原先借的書(shū)已超過(guò)了期限，要上交3毛錢的罰金，可是那天我恰沒(méi)帶錢包，身無(wú)分文，于是我請(qǐng)求管理員寬限，說(shuō)自己會(huì)在下次來(lái)圖書(shū)館時(shí)補(bǔ)交罰金，當(dāng)管理員笑言“我怎么相信你”時(shí)，我竟脫口而出：“因?yàn)槲沂谴髮W(xué)生，會(huì)講誠(chéng)信呀?！蔽覐奈聪氲轿視?huì)以這種方式把誠(chéng)信擺于臺(tái)面，更無(wú)刻意的用它當(dāng)作籌碼換取信任，我也不知自己哪來(lái)的勇氣，如此自信的肯定了大學(xué)生的誠(chéng)信，我也為自己的這句話感到震驚。管理員被我嚴(yán)肅認(rèn)真的逗笑了，他說(shuō)因?yàn)槟愕恼嬲\(chéng)所以我相信你。這件事帶給了我許多的感動(dòng)和思考。首先它讓我發(fā)現(xiàn)原來(lái)誠(chéng)信的觀念，一直埋藏于我的心中，根深蒂固。只是有時(shí)它會(huì)暫時(shí)被塵土掩蓋，我需要做的只是別忘記，時(shí)時(shí)清理內(nèi)心的陳雜，讓誠(chéng)信能在需要的時(shí)候流光溢彩。其次我要感謝那位管理員的信任，他讓我為自己的感到驕傲，他也讓我堅(jiān)信：大學(xué)生本來(lái)就應(yīng)該是誠(chéng)信一族。
雖然近幾年關(guān)于少數(shù)大學(xué)生拋棄誠(chéng)信的例子已屢見(jiàn)不鮮：拖欠助學(xué)貸款，x取消學(xué)籍，造假申請(qǐng)助學(xué)金等等。但社會(huì)對(duì)大學(xué)生道德品質(zhì)的期許仍舊充滿了希望，多數(shù)大學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的追逐也從未停歇。所以我還是愿意相信那些喪失誠(chéng)信的大學(xué)生只是瞬間被利益蒙住了雙眼，正確的教育和引導(dǎo)定會(huì)喚起他們心中沉睡的誠(chéng)信品質(zhì)；只要我們自己時(shí)時(shí)堅(jiān)持“反身而誠(chéng)”，誠(chéng)信就可以被塑造為不可x的信仰；而當(dāng)信仰根深蒂固，誠(chéng)信就不再是理想主義高高在上，而是形成完善的體系，使之成為真正的國(guó)民意識(shí)。
小說(shuō)《山楂樹(shù)之戀》講述了x時(shí)期一個(gè)真實(shí)、純潔的愛(ài)情故事，在那個(gè)真理無(wú)立足之地的時(shí)空下，在那個(gè)政治壓抑文化，文化遮掩人性的時(shí)代，小說(shuō)真實(shí)還原了人們失去誠(chéng)信后，社會(huì)的種種現(xiàn)狀：人情淡漠，人性扭曲，道德淪喪。讀史明鑒，時(shí)代在進(jìn)步，人的修養(yǎng)又怎能倒退？我們難道要使“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”嗎？小說(shuō)之所以震撼人心，還因?yàn)榧词乖谌绱说沫h(huán)境下，柏拉圖式的精神戀愛(ài)依舊發(fā)生了，男主人公在特定的時(shí)代背景下仍堅(jiān)持君子慎獨(dú)的品性更令人稱贊。聯(lián)想起我們這個(gè)時(shí)代，有很多人抱怨缺少誠(chéng)信的氛圍；在金錢和權(quán)利包圍下，不能以冷靜的頭腦明辨是非；在看到他人喪失誠(chéng)信時(shí)也就隨波逐流。但我想說(shuō)的是：時(shí)代背景如何與自我慎獨(dú)并不矛盾。我們無(wú)需大力討論是否這個(gè)時(shí)代造就了人性的倒退，也無(wú)意義去深究物質(zhì)進(jìn)步的利弊，我們完全可以“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”。慎獨(dú)于心，是自我的一種選擇，也是對(duì)外界的無(wú)聲x。也許我們不能成為指點(diǎn)江山，改造時(shí)代的英雄，不能像魯迅“為肩起黑暗的閘門而擁有一顆黑暗的心”；也不能像司馬遷，為了誠(chéng)信而與強(qiáng)權(quán)作殊死斗爭(zhēng)。但只要我們慎獨(dú)于心，就是在為這個(gè)時(shí)代誠(chéng)信的重樹(shù)盡自己的一份力。
要誠(chéng)信待人，真誠(chéng)處事，自我慎獨(dú)，首先要學(xué)會(huì)真誠(chéng)于自己。我們常?；畹拿婺靠稍?，是因?yàn)槲覀冞B完全忠實(shí)于自我都時(shí)時(shí)沒(méi)有勇氣，何談忠實(shí)于他人？想起這樣一句話“生命本身就是一場(chǎng)幻覺(jué)，存在才是真實(shí)的瞬間?！蔽覀?yōu)槭裁匆诙虝旱纳铮瑤е搨蔚拿婢郀I(yíng)營(yíng)狗狗，為什么要讓曾經(jīng)心靈的傷疤結(jié)成鎧甲，為什么要讓防御的目光鑄成刀劍，為什么要讓笑靨掩蔽陷阱，請(qǐng)真實(shí)的袒露自己，承認(rèn)自己對(duì)溝通的渴望，承認(rèn)自己孤獨(dú)的心在戰(zhàn)栗，請(qǐng)用真誠(chéng)與信任去孵化你與他人看似堅(jiān)硬的外殼；請(qǐng)愉快的告訴自己：反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉。
最后我想以孟子的話結(jié)束我今天的演講，也希望這句話能在追求誠(chéng)信的慢慢征途中，時(shí)時(shí)陪伴諸位放眼光明——“誠(chéng)者，天之道也，思誠(chéng)者，人之道也。”
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
大學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇十
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信是一種高尚的思想品德。歷史偉人中，哪個(gè)不是誠(chéng)信的人，其中宋慶齡奶奶是我們最熟悉的，她也是中華民族杰出的女性之一。
在宋慶齡當(dāng)了國(guó)家的副主席后，她誠(chéng)信的高尚品格仍不變。一次，她去幼兒園對(duì)小朋友許下，“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過(guò)節(jié)日?？墒悄翘焯鞖馔蛔儯纹鹆舜箫L(fēng)，下起了大雨，老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來(lái)了，當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí)，宋慶齡奶奶的車奇跡般地出現(xiàn)在校園門口，孩子們驚喜地笑了，老師用激動(dòng)的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手，宋慶齡奶奶對(duì)老師說(shuō)了一句話：“既然我說(shuō)了，就得守信?！?BR> 宋慶齡奶奶走了，但她卻把一筆無(wú)比寶貴的精神財(cái)富--誠(chéng)信留給了世人，縱使時(shí)光流逝，這筆財(cái)富閃耀著永恒的光輝。
從宋慶齡奶奶的故事中，我們明白了，誠(chéng)信是誠(chéng)懇，誠(chéng)信是守信，誠(chéng)信是一句，誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng)，誠(chéng)信更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁。
自古以來(lái)，誠(chéng)信就常常出現(xiàn)在人們口中，古今中外不舉其例，不為別的，只因?yàn)槿藗冃枰\(chéng)信，誠(chéng)信常常放射著比壁玉更誘人的光芒。
誠(chéng)信，是做人的根本，有時(shí)還真有點(diǎn)難，可是，我曾聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：
戰(zhàn)場(chǎng)上，某戰(zhàn)士為部隊(duì)開(kāi)拓前進(jìn)道路，不惜以自己身體引爆敵人埋下的地雷陣，以致身負(fù)重傷，命在旦夕。報(bào)紙上連續(xù)不斷報(bào)導(dǎo)他的事跡，稱他為黃繼光式的英雄，當(dāng)部隊(duì)老將軍得知這位戰(zhàn)士生命垂危，將不久于人世時(shí)，便去醫(yī)院探望，并給他頒發(fā)軍功章，將軍問(wèn)戰(zhàn)士還有什么話要說(shuō)，戰(zhàn)士說(shuō)：“有句話，指揮員不讓我說(shuō)?！睂④妴?wèn)：“為什么?”戰(zhàn)士說(shuō)：“指揮員說(shuō)已經(jīng)報(bào)導(dǎo)了，全國(guó)都知道我是英雄了，說(shuō)了影響不好。”將軍追問(wèn)：“怎么回事，你說(shuō)!”戰(zhàn)士說(shuō)：“我不是英雄，我不是用身體引爆地雷陣的，而是自己不小心，跌倒在地碰上地雷的?！睂④娛艿綐O大的震動(dòng)，沉思良久，最后說(shuō)：“把事實(shí)__說(shuō)出來(lái)和用身體引爆地雷陣同樣需要巨大的勇氣，你仍然是名副其實(shí)的英雄，軍功章你受之無(wú)愧!”
是呀，軍功章這位戰(zhàn)士的確受之無(wú)愧，因?yàn)檎f(shuō)這樣的真話需要無(wú)私，說(shuō)了就會(huì)失去一連串的物質(zhì)利益和名譽(yù)，說(shuō)了就意味著付出和犧牲，說(shuō)了還有可能招來(lái)莫名其妙的誤解和攻擊，可是，他沒(méi)有怕，毅然說(shuō)出了__，這不得不讓人佩服他的誠(chéng)信。
泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)力中而變成真實(shí)?！笔茄?，謊言始終都是謊言，總有露餡的一天，何不學(xué)會(huì)誠(chéng)信呢?因?yàn)檎嬲\(chéng)之中有偉大，偉大之中有真實(shí)。
誠(chéng)信是平凡普通的，它沒(méi)有那閃閃發(fā)光的金色外套，也沒(méi)有嬌嬈的容貌，它就是我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。當(dāng)你打碎了別人的玻璃;弄掉了別人心愛(ài)的橡皮擦;撕破了別人的小人書(shū);當(dāng)你抄襲同學(xué)的作業(yè)、__;當(dāng)你無(wú)故不到校卻向老師和家長(zhǎng)撒謊;當(dāng)你向別人夸下?？趨s又食言……犯了錯(cuò)誤又沒(méi)人知道，特別是犯了大錯(cuò)，要自己說(shuō)出來(lái)，難，所以誠(chéng)信很值得稱贊。
誠(chéng)信會(huì)讓人佩服，可以讓人對(duì)你刮目相看，讓你敲開(kāi)機(jī)遇大門……
誠(chéng)信猶如一潭清澈幽雅的湖水，寧?kù)o、淡泊、美麗，她總是以自己樸素而又潔凈的面容向人展示著自己的美麗，可就是這樣一潭清澈、幽雅、淡泊的湖水會(huì)讓你的人生更加完美。
有人說(shuō)，誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，是五月的花海，是七月的陽(yáng)光，是九月的楓葉。眾所周知，誠(chéng)信是誠(chéng)實(shí)、守信。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是大自然賜予人類的寶貴財(cái)富。
誠(chéng)信是一盞明燈，當(dāng)我們徘徊在真理前方時(shí)，正是對(duì)誠(chéng)信的信仰引導(dǎo)我們走向輝煌;誠(chéng)信是一根拐杖，當(dāng)我們摔倒在利益面前時(shí)，正是對(duì)誠(chéng)信的信仰助我們?cè)谇G棘叢中無(wú)畏前行;誠(chéng)信是一盆清水，當(dāng)我們被浮華弄臟了雙手時(shí)，正是對(duì)誠(chéng)信的信仰助我們洗凈污垢，凈化心靈。對(duì)朋友而言，誠(chéng)信是友誼的紐帶;對(duì)戀人而言，誠(chéng)信是永遠(yuǎn)散發(fā)著愛(ài)意的玫瑰。誠(chéng)信之于社會(huì)，就如一雨水的滋潤(rùn)，一陣春風(fēng)的吹拂，雖然微小，卻能孕育出一個(gè)生機(jī)勃勃、健康向上的春天。
大學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇十一
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。
何謂誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人——孔子，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”！詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！泵耖g說(shuō)：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠(chéng)信的重要。
幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見(jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能的到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。
五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一位老學(xué)者說(shuō)：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說(shuō)了，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書(shū)?！闭\(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個(gè)悲觀主義者?？僧?dāng)我聽(tīng)到那些冒用別人公司大名的人，津津樂(lè)道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨的咬牙切齒；當(dāng)我看見(jiàn)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假證書(shū)的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。也許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田！
因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)！聽(tīng)！有個(gè)聲音大聲地說(shuō)：道德是做人的準(zhǔn)則！有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō)：這世界需要新的道德。愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，這世界才會(huì)有美好的結(jié)果。
讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響！
大學(xué)生誠(chéng)信演講稿分鐘篇十二
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是來(lái)自大三xx專業(yè)xx班的xx，今天我要給大家演講的題目是《誠(chéng)實(shí)守信講文明》。誠(chéng)實(shí)守信是我們一直都提倡的精神。作為一名中學(xué)生，我們一直鼓勵(lì)誠(chéng)信做人，踏實(shí)做事。在這個(gè)社會(huì)上，如果人沒(méi)了誠(chéng)實(shí)守信的準(zhǔn)則，那么他將寸步難行。一個(gè)失信的人，是不會(huì)被社會(huì)所包容的。
我們都知道，現(xiàn)在除了銀行外，還有很多網(wǎng)上的借貸公司。這些公司在我們需要用錢的時(shí)候，借給我們錢，等我們有錢了再還上就好。但是很多人在借了錢之后就不還了，你們知道國(guó)家是怎么對(duì)付這樣的人嗎?就是將這些人都統(tǒng)計(jì)出來(lái)，然后記錄上失信人員名單。上了這個(gè)名單的人，是不能做高鐵，坐飛機(jī)的，還有很多方面也被限制了，比如購(gòu)房購(gòu)車，一樣被限制了。除此之外，信用卡之類的金融服務(wù)也同樣被限制。即便是你在這段時(shí)間里將你所欠的債務(wù)都償還完了，但還是會(huì)有五年的處罰時(shí)間。你們想想，有些人只是欠幾千塊，或者是幾萬(wàn)塊，但是卻不愿還錢，結(jié)果造成五年里各種銀行服務(wù)，各種交通住宿方面都被限制了。就只能夠窩在自己的小城市里，連去旅游都沒(méi)辦法做到了，那會(huì)是多么的無(wú)聊!
同學(xué)們，不要等到失去了才知道珍惜，不要等到事情發(fā)生了才后悔。中華上下幾千年的時(shí)間，誠(chéng)實(shí)守信是我們一直傳承下來(lái)的好美德。古代商鞅在城門立木，能將這根木頭抬到另一座城門的人，就能拿到金子。沒(méi)人想信他，但是有人站了出來(lái)，他也做到了，拿到了金子。這就是城門立木的故事。商鞅誠(chéng)實(shí)的準(zhǔn)則讓得主君也信任他，支持他，這才有了商鞅變法。我們從小到大聽(tīng)的最多的一個(gè)寓言故事，就是狼來(lái)了。你們想想，如果這個(gè)小孩沒(méi)有撒謊，沒(méi)有多番戲弄村民，他的羊會(huì)被狼吃掉嗎?正是因?yàn)樗牟徽\(chéng)實(shí)，才造成了這樣的結(jié)局，他也只能自食惡果。
誠(chéng)實(shí)守信，不是什么很難的道理。它就存在我們的身邊，就是一些很細(xì)小的事情。比如你答應(yīng)了朋友去打球，那你即便是中途有其他事要做，你也要拒絕。因?yàn)檫@是事先約好的。當(dāng)然，如果你是真的有事無(wú)法應(yīng)約，那你也要通知你的朋友，告知他緣由。如果你什么都不說(shuō)就不來(lái)，那那些在等你人會(huì)是什么感受呢?換位思考一下吧!
我的演講完畢，謝謝大家!