學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
西游記第十七回心得體會篇一
西游記是中國四大名著之一，里面的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚，最有趣的兩個人物是孫悟空和豬八戒啦!
孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。孫悟空是花果山靈石孕育，大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來佛祖壓制于五行山下，無法行動。五百年后唐僧西天拳，路過五行山，救下孫悟空。孫悟空很感激，經(jīng)觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天拳。孫悟空性格聰明、活潑，勇敢、敢于反抗，在中國文化中已經(jīng)成為機智與勇敢的化身。
豬八戒，又名豬悟能，也是個呆子。原為天宮中的天蓬元帥，后來，被罰下人間。但投了豬胎，長成了豬臉人身的形狀。豬八戒雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，對師傅也是很忠誠。豬八戒的兵器是九齒釘鈀，只會三十六種變化。
他倆是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。
沙和尚，又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被扁入人間，在流沙河當(dāng)塘虱精，因他最后拜唐僧為師，一路上任勞任怨，負責(zé)挑擔(dān)。使用的兵器是降妖寶杖。拳后被封為金身羅漢。
他們師徒四人組成了西天拳的團隊，他們互相取長補短，很團結(jié)，他們克服了重重困難和挫折?，F(xiàn)在我知道了，為了尋找、追求、實現(xiàn)一個美好的理想和目標(biāo)，為了完成一項偉大的事業(yè)，必然會遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折。
西游記第十七回心得體會篇二
西游記是中國古代四大名著之一，其中第五到七回是這部小說中的重要章節(jié)。第五回中，我們見到了孫悟空與豬八戒幫助唐僧逃過了妖魔的追殺，雖然遭遇了不少困難，但三人終究成功通過了試煉。在第六回中，他們來到了無邊沙漠，面臨著水源的極度匱乏，唐僧和悟空帶隊去尋找水源，結(jié)果卻誤入了妖怪的巢穴。第七回描述了他們在毒龍洞內(nèi)與妖精展開的激烈戰(zhàn)斗。這三回對于西游記的情節(jié)發(fā)展和人物形象塑造都起到了重要的推動作用。
第二段：孫悟空與豬八戒的成長
在第五到七回中，孫悟空和豬八戒這兩個角色的成長扮演了重要的角色。孫悟空作為唐僧的大弟子，在這些回中不斷展示自己的聰明才智和勇武本領(lǐng)，幫助唐僧度過了一次又一次的危險。他在解救同伴的過程中，也變得越來越成熟，對待困難和挫折的態(tài)度也變得更加從容。豬八戒則是孫悟空的對立面，他一直以來都顯得沉穩(wěn)和低效，但在這一段中，他也逐漸成長起來。盡管他還是一時糊涂誤入了妖怪巢穴，但他懂得反思和學(xué)習(xí)，最終也戰(zhàn)勝了困難。這些成長的過程，讓我們看到了他們不斷進取和自我提升的精神。
第三段：唐僧的堅持與信仰
唐僧是西游記中的核心角色，他行走在唐僧取經(jīng)的路上，一路上克服種種困難。在這幾回中，他展現(xiàn)了對信仰的堅持和勇氣。面對嚴峻的環(huán)境和妖怪的襲擊，唐僧始終保持著積極的態(tài)度，不放棄取經(jīng)的目標(biāo)。他始終相信自己的所做所為是正確的，并相信自己能夠戰(zhàn)勝困難。這種對信仰和堅持的表現(xiàn)，給我們帶來了極大的啟示，讓我們看到了一個人信念堅定的力量。
第四段：西游記中的人性之殤
在這幾回的情節(jié)中，我們也看到了西游記中的人性之殤。妖怪在人面前展現(xiàn)出的種種破壞和欲望，讓我們看到了人性中的丑惡面。同時，我們也看到了人類如何戰(zhàn)勝邪惡和自私，保持自己的人性和善良。悟空和八戒這兩個角色的成長，正是在這種矛盾與沖突中迸發(fā)出的。這種對人性的探索和揭示，使得西游記不僅僅是一部冒險小說，更是在道德與倫理層面上的一次探索。
第五段：對西游記第五到七回的心得體會
西游記第五到七回展現(xiàn)了人性的善惡和成長過程，這讓我感到十分深刻。每個人在成長的過程中都會面臨各種挫折和困難，但只有堅持信仰和積極進取，才能克服這些困難。同時，這也讓我明白了善良和幫助他人的重要性。在西游記中，悟空和八戒為了幫助唐僧取經(jīng)，不斷克服困難和挫折，這是一種無私的奉獻精神。通過閱讀西游記第五到七回，我深刻認識到了這種精神的重要性，并將其運用到我的生活中。無論遇到什么困難，我都要堅持信仰和積極進取，同時幫助他人，傳遞善良。這就是我對于西游記第五到七回的心得體會。
西游記第十七回心得體會篇三
最近讀了《西游記》第七回，它的故事梗概：
孫悟空被綁上斬妖臺，不想刀砍斧剁，雷劈火燒，毫發(fā)無傷。太上老君奏請將孫悟空放到八卦爐中鍛燒。玉帝準(zhǔn)奏。老君將孫悟空推入八卦爐中鍛燒為49天，把一雙眼變做了“火眼金睛”。到了開爐之日，孫悟空跳出丹爐，將老君摔了個倒栽蔥，脫身走了。
孫悟空打到靈霄殿外，被王靈官攔住，雷部三十六員雷將齊來，將孫悟空圍在垓心。孫悟空變做三頭六臂，掄著三條金箍棒象紡車一樣，眾天將都不敢近前。
玉帝派人去西天請來如來佛祖。如來和孫悟空打賭，若孫悟空翻筋頭翻出如來的手掌心，就讓玉帝搬出天宮。悟空跳上如來手心，不想如來將手掌化作五行山，把悟空壓住。
玉帝留如來赴安天大會。
這也告訴我們遇到苦難不要怕，也不要放棄自己，只要尋找機遇，事情總會往好的地方去發(fā)展的。
西游記第十七回心得體會篇四
《西游記》是中國古代小說中的經(jīng)典之作，作者吳承恩塑造了哪些經(jīng)典人物形象，讓小說具有怎樣的藝術(shù)價值，成為許多文化愛好者探究與追求的話題。其中“西游記十六、十七回”作為作者在小說中的巔峰之作，具備著重要的文學(xué)價值，通過閱讀這兩回篇目，我深感其意義的深刻性。
第二段：力道
在《西游記》十六、十七回，故事的主人公孫悟空遭遇了無頭怪、六耳獼猴等強大的敵手，但是他并沒有被這些困難打倒，反而通過機智、超出常規(guī)的表現(xiàn)，一次次克服了難關(guān)，證明了自己的強大能力，并贏得了眾人的贊譽。這種力道來源于孫悟空的決心和勇氣，也是作者對“英雄”的塑造和描繪。
第三段：情感
《西游記》是一部充滿情感的小說，在十六、十七回中，小說細致地描寫了孫悟空的內(nèi)心世界，他對于自己的生命、對于陰陽兩界的憂慮和感慨。而在他最后的勝利中，小說也流露出了作者強烈的喜悅和對于戰(zhàn)勝困難的鼓舞和贊美。這種情感的宣泄，拓寬了小說的意境，讓讀者在感知故事的同時體驗情感的共鳴。
第四段：人物形象
《西游記》最為成功的地方在于其人物形象的刻畫，孫悟空是小說中最具有特色和代表性的形象之一，他的機智、勇氣、智慧、聰明、魅力，構(gòu)成了一個又一個經(jīng)典的故事情節(jié)和元素。而在十六、十七回中，他的形象又得到了全面的展現(xiàn)和補充，并與新的人物形象和故事情節(jié)相結(jié)合，呈現(xiàn)出更為豐富多彩的文學(xué)形態(tài)。
第五段：結(jié)語
《西游記十六、十七回》宏大、深刻、與時俱進的文學(xué)藝術(shù)價值不言而喻，作為中國古代文學(xué)中的巔峰之作，具備著傳承和發(fā)揚的歷史和文化價值。在閱讀這兩回內(nèi)容時，我們不僅能夠從中領(lǐng)悟到作家創(chuàng)造的精神與思想，更能夠在其故事情節(jié)、人物形象、情感表達等各個方面，汲取養(yǎng)分，增加人生的閱讀、體驗和認知。
西游記第十七回心得體會篇五
好詞：
1.狂妄禍害相侵降龍伏虎惡貫滿盈災(zāi)殃
2.半紅半綠奇珍繽紛圓陀陀光灼灼
3.劍戟刀槍渺渺無為萬劫千番變化無窮
好句：
1.些些狂妄天加譴，眼前不遇待時臨。問東君因甚，如今禍害相侵。只為心高圖罔極，不分上下亂規(guī)箴。
2.伏逞豪強大勢興，降龍伏虎弄乖能。偷桃偷酒游天府，受箓承恩在玉京。惡貫滿盈身受困，善根不絕氣還升。果然脫得如來手，且待唐朝出圣僧。畢竟不知向后何年何月，方滿災(zāi)殃。
3.混元體正合先天，萬劫千番只自然。渺渺無為渾太乙，如如不動號初玄。
4.爐中久煉非鉛汞，物外長生是本仙。變化無窮還變化，三皈五戒總休言。
5.當(dāng)年卵化學(xué)為人，立志修行果道真。萬劫無移居勝境，一朝有變散精神。
6.半紅半綠噴甘香，艷麗仙根萬載長?？靶ξ淞暝瓷戏N，爭如天府更奇強。
7.紫紋嬌嫩寰中少，緗核清甜世莫雙。延壽延年能易體，有緣食者自非常。
8.縹緲天香滿座，繽紛仙蕊仙花。玉京金闕大榮華，異品奇珍無價。
9.對對與天齊壽，雙雙萬劫增加。桑田滄海任更差，他自無驚無訝。
10.碧藕金丹奉釋迦，如來萬壽若恒沙。清平永樂三乘錦，康泰長生九品花。
11.圓陀陀，光灼灼，亙古常存人怎學(xué)？入火不能焚，入水何曾溺？光明一顆摩尼珠，劍戟刀槍傷不著。也能善，也能惡，眼前善惡憑他作。善時成佛與成仙，惡處披毛并帶角。無窮變化鬧天宮，雷將神兵不可捉。
西游記第十七回心得體會篇六
師徒四人，一路上歷經(jīng)九九八十一難，翻山越嶺，最終取得真經(jīng)。人無完人，他們每個人都不完備，但他們組成了一個完備的團隊。
孫悟空在中國人民的心目中，是個為民除害的大英雄。他是個魯莽、性子急、聰慧、執(zhí)著的人。就說那次大鬧天宮，眾仙沒有邀請他參與蟠桃大會，他便不樂意，擅自闖入天宮搗亂，心想：“你們不讓我吃蟠桃，我就要把這些全部吃完!”還吃了仙丹，喝了為眾仙打算的酒。但在后來，《真假美猴王》章節(jié)過后，孫悟空打“死”了那個惡的自己。從今。變成一個英勇守規(guī)則的人。
豬八戒，是個幽默的快樂果。在取經(jīng)的路上，沒有豬八戒，可會變得非常無趣!一次，妖怪拿著自己的武器出洞打斗，沒想到豬八戒竟喊道：“你拿個‘搟面杖’來和我打斗!”這讓讀者歡樂不止。當(dāng)然，他在取經(jīng)路上也暴漏出自己的很多缺點。
師父讓他去化齋，八戒非常懶散，特別不情愿。但他也很會協(xié)調(diào)關(guān)系，在《三打白骨精》一章中，孫悟空因師父好壞不分被趕回花果山。八戒用激將法告知猴哥：“你知道嗎?那妖怪囂張的很，想扒了你的皮，吃了你的肉，喝了你的血!”悟空原來就好勝心強，這下硬是燃起了心中的怒火，馬上去和妖怪打斗。
唐僧，是個名副其實的“濫好人”，總是不分好壞，是個非常慈善的人。他不管遇到怎樣的妖怪，總認為那是好人，因此把悟空冤枉了許多次。但是唐僧有個最大的優(yōu)點，意志非常堅決。在西天取經(jīng)的途中，三人總想著各回各地，不再取經(jīng)。但只有唐僧意志堅決，堅持向西取經(jīng)，盡管屢次被誘惑，但他從不貪色，是個正直的人。作為青少年，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)唐僧的堅持不懈，去為幻想而奮斗的精神。
沙僧，是個勤勞的大醇厚人，非常和善。在西天取經(jīng)途中，他總是干體力活兒，挑擔(dān)子。每當(dāng)把擔(dān)子放下時，都要為師父去化齋，倒水。沙僧也是個很會協(xié)調(diào)關(guān)系的人。在途中四人有沖突時，他總會從正確的角度來勸告。比如：“師傅說得對……”
每個人身上都有缺點，他們每個人都不完備，但他們組成了一個完備的團隊。果真“團結(jié)就是力氣!”只要同心協(xié)力，人人擰成一股繩，力氣一起向前，那這就是個優(yōu)秀的團隊。
西游記第十七回心得體會篇七
西游記是中國古典文學(xué)的代表之一，它由吳承恩創(chuàng)作，講述了孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧四位主角的西天取經(jīng)之歷程。其中，十六、十七回是小說的精華之一，它描寫了六耳獼猴和紅孩兒之間的對決，以及孫悟空獲得三眼猴毛衣的經(jīng)過。在閱讀這兩回之后，我獲得了很多的感悟和啟示，下面將詳細講述我的體會。
第一段：從猴王演義到紅孩兒對決感受
在西游記的十六回中，孫悟空遇見了豬八戒的老師猴王，并聽他講述自己與天宮的恩怨。在猴王演義之后，六耳獼猴找到了孫悟空，提出要與紅孩兒對決，來爭奪猴王的寶貝簪子。在這個對決中，兩者的武藝不分伯仲，但紅孩兒卻暗中施以毒計，最終打敗了六耳獼猴?？吹竭@里，我深刻認識到“人心險惡”的道理。眾生本無善惡，只是一切的善惡在于所想所為，所得所失。猴王在天宮內(nèi)的“恩怨”可以說是自己招來的，而紅孩兒的心思惡毒，導(dǎo)致了他自己的失敗。
第二段：三眼猴毛衣引發(fā)的思考
在西游記的十七回中，孫悟空為了幫助唐僧“脫胎換骨”，去找三眼猴拿到他的毛衣。在這個過程中，孫悟空遇到了一只兇猛的老虎，他不愿傷害老虎的性命，而是通過巧妙的方法解決了老虎的困擾。我深受這個情節(jié)的啟發(fā)，明白了在生活中，有時候我們應(yīng)該用靠智慧、巧妙的方式解決問題，而不是簡單粗暴地動手，甚至?xí)Φ阶约汉蛣e人的利益和感情。
第三段：人性的弱點
在十六、十七回中，以紅孩兒為代表的人物角色有著不同的弱點。孫悟空在遇到三眼猴的勇氣和智慧，與紅孩兒的卑劣、狡猾形成了強烈的對比。這個對比告訴我們，人性中的弱點并非不可避免和不可改變。事實上，在不斷深入的思考和不斷學(xué)習(xí)的過程中，我們可以逐漸改變和掌控自己的弱點，從而更好地實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
第四段：進一步思考西游記傳達的價值觀
西游記是一部中國古典文學(xué)的經(jīng)典之作，它以傳統(tǒng)價值觀為支撐，將困境、挫折和勝利以隱喻和寓言的方式呈現(xiàn)了出來。這部作品深刻反映出了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊和審美特色，讓我們意識到，傳承文化就是傳承價值觀。借助西游記的思想，我們可以更好地理解中華文明，并不忘初心、踏實前行。
第五段：學(xué)會總結(jié)體會，注重實踐
在讀完十六、十七回之后，我深深感受到了西游記的文化內(nèi)涵和強大的思想魅力。對于今天的讀者來說，了解傳統(tǒng)文化并不僅僅是為了了解一個概念，更重要的是將其貫穿到生活和職業(yè)中。作為一個現(xiàn)代人，我們應(yīng)該注重實踐體驗和總結(jié)這些思想，從而更好地培養(yǎng)自己的道德水平、提高自己的綜合素質(zhì)，為社會發(fā)展作出更加積極的貢獻。
綜上所述，西游記的十六、十七回為我?guī)砹撕芏嗟乃伎己徒梃b，它教育我們?nèi)绾巫鋈?、如何處理恩怨、如何修養(yǎng)自己的道德品質(zhì)。在今天的社會中，學(xué)習(xí)和發(fā)揚這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為了一種趨勢，希望我們能夠真正地從中吸取精華，將其融入到自己的生活和實踐中，切實體現(xiàn)個人價值和社會責(zé)任。
西游記第十七回心得體會篇八
讀書如同吃飯，書籍正如那擺在餐桌上的“菜肴”。這些“菜肴”，夾雜著人間的酸甜苦辣咸。
前人用古詩給我們打造了視覺盛宴，真能品其真味者，是十分快樂的。
詩、詞是中國歷史一顆璀璨的明珠;詩、詞是中國文化的瑰寶;詩、詞眾多文學(xué)作品中最為濃縮的。前人用詩來表達自己的喜怒哀樂。明朝大詩人于謙用一首《石灰吟》來寫照自己一生;詩圣杜甫用一首《泊秦淮》來表達自己對國家的擔(dān)憂;愛國詩人陸游用一首《示兒》來表達希望國家能盡快收復(fù)中原的愛國熱忱。
讀小說可以讓人真切的感受到故事中主人公的感情色彩并且也能感受到作者寫這篇文章的意圖，讀小說是一種較好的消遣方式，能使人忘掉一切世俗，忘掉煩惱，忘掉自己身處何處，使人平靜，讓人沉浸在故事的情節(jié)中，跟故事中的主人公一起經(jīng)歷喜怒哀樂。
讀書對改變一個人的精神氣質(zhì)具有重要意義，讀書也可以改變一個人的人生?！朵撹F是怎樣煉成的》、《青年近衛(wèi)兵》等世界名著曾激勵了多少有志青年投身于革命與建設(shè)事業(yè)中正如歌德所說：“讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話。”凱勒說：“一本好書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向無限廣闊的生活海洋。”托爾斯泰說：“理想的書籍是智慧的鑰匙?！泵鞔洳f：“讀萬卷書，行萬里路?！狈▏_曼羅蘭說：“和書籍在一起，永遠不會嘆氣?！?BR> 書籍帶我走進了文學(xué)的殿堂，攀上了文學(xué)的階梯，打開了文學(xué)的窗戶，找到了文學(xué)的方向——書如風(fēng)景，永遠浩瀚無際，美不勝收。
“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親，眼前直下三千字，胸次全無一點塵”“讀不在三更五鼓，功只怕一暴十寒”。與書為友，以書為鑒，讓一縷書香伴你我同行!
西游記第十七回心得體會篇九
《西游記》，好一部古典名著。描寫了唐僧師徒四人一路搶灘涉險，降妖伏怪，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)，終修正果的故事。其中“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“大戰(zhàn)紅孩兒”、“三借芭蕉扇”等故事膾炙人口。
書中主要介紹了老實忠厚的唐僧;神通廣大的孫悟空;好吃貪婪的豬八戒;任勞任怨的沙和尚四種類型性格鮮明的人物形象。在這么多的人物形象中，我最喜歡沙僧。
沙僧總是任勞任怨、忠心耿耿、默默奉獻。他有很高的忠誠度，在隨唐三臧取經(jīng)的過程中從未打過退堂鼓，總是默默地保護唐僧，信念堅定，顧全大局。
每當(dāng)我看到《西游記》，聽到那首歌時，就會想起那挑著擔(dān)子走在最后的沙僧。
沙僧任勞任怨、默默奉獻的精神讓我感動了，生活中也有像他這樣的人，我媽媽就是一個。
每天媽媽下班回家，不管有多累多苦，她總是默默地為我做這做那，任勞任怨地為這個家操勞、付出。
我也要學(xué)習(xí)任勞任怨、默默奉獻這種品質(zhì)，認認真真做好每件小事，才能成就大事業(yè)。
西游記第十七回心得體會篇一
西游記是中國四大名著之一，里面的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚，最有趣的兩個人物是孫悟空和豬八戒啦!
孫悟空，又名美猴王、齊天大圣。孫悟空是花果山靈石孕育，大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來佛祖壓制于五行山下，無法行動。五百年后唐僧西天拳，路過五行山，救下孫悟空。孫悟空很感激，經(jīng)觀世音菩薩點撥，拜唐僧為師，同往西天拳。孫悟空性格聰明、活潑，勇敢、敢于反抗，在中國文化中已經(jīng)成為機智與勇敢的化身。
豬八戒，又名豬悟能，也是個呆子。原為天宮中的天蓬元帥，后來，被罰下人間。但投了豬胎，長成了豬臉人身的形狀。豬八戒雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，對師傅也是很忠誠。豬八戒的兵器是九齒釘鈀，只會三十六種變化。
他倆是唐僧之徒，沙和尚也是唐僧之徒。
沙和尚，又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被扁入人間，在流沙河當(dāng)塘虱精，因他最后拜唐僧為師，一路上任勞任怨，負責(zé)挑擔(dān)。使用的兵器是降妖寶杖。拳后被封為金身羅漢。
他們師徒四人組成了西天拳的團隊，他們互相取長補短，很團結(jié)，他們克服了重重困難和挫折?，F(xiàn)在我知道了，為了尋找、追求、實現(xiàn)一個美好的理想和目標(biāo)，為了完成一項偉大的事業(yè)，必然會遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折，必須去頑強地戰(zhàn)勝這些困難，克服這些挫折。
西游記第十七回心得體會篇二
西游記是中國古代四大名著之一，其中第五到七回是這部小說中的重要章節(jié)。第五回中，我們見到了孫悟空與豬八戒幫助唐僧逃過了妖魔的追殺，雖然遭遇了不少困難，但三人終究成功通過了試煉。在第六回中，他們來到了無邊沙漠，面臨著水源的極度匱乏，唐僧和悟空帶隊去尋找水源，結(jié)果卻誤入了妖怪的巢穴。第七回描述了他們在毒龍洞內(nèi)與妖精展開的激烈戰(zhàn)斗。這三回對于西游記的情節(jié)發(fā)展和人物形象塑造都起到了重要的推動作用。
第二段：孫悟空與豬八戒的成長
在第五到七回中，孫悟空和豬八戒這兩個角色的成長扮演了重要的角色。孫悟空作為唐僧的大弟子，在這些回中不斷展示自己的聰明才智和勇武本領(lǐng)，幫助唐僧度過了一次又一次的危險。他在解救同伴的過程中，也變得越來越成熟，對待困難和挫折的態(tài)度也變得更加從容。豬八戒則是孫悟空的對立面，他一直以來都顯得沉穩(wěn)和低效，但在這一段中，他也逐漸成長起來。盡管他還是一時糊涂誤入了妖怪巢穴，但他懂得反思和學(xué)習(xí)，最終也戰(zhàn)勝了困難。這些成長的過程，讓我們看到了他們不斷進取和自我提升的精神。
第三段：唐僧的堅持與信仰
唐僧是西游記中的核心角色，他行走在唐僧取經(jīng)的路上，一路上克服種種困難。在這幾回中，他展現(xiàn)了對信仰的堅持和勇氣。面對嚴峻的環(huán)境和妖怪的襲擊，唐僧始終保持著積極的態(tài)度，不放棄取經(jīng)的目標(biāo)。他始終相信自己的所做所為是正確的，并相信自己能夠戰(zhàn)勝困難。這種對信仰和堅持的表現(xiàn)，給我們帶來了極大的啟示，讓我們看到了一個人信念堅定的力量。
第四段：西游記中的人性之殤
在這幾回的情節(jié)中，我們也看到了西游記中的人性之殤。妖怪在人面前展現(xiàn)出的種種破壞和欲望，讓我們看到了人性中的丑惡面。同時，我們也看到了人類如何戰(zhàn)勝邪惡和自私，保持自己的人性和善良。悟空和八戒這兩個角色的成長，正是在這種矛盾與沖突中迸發(fā)出的。這種對人性的探索和揭示，使得西游記不僅僅是一部冒險小說，更是在道德與倫理層面上的一次探索。
第五段：對西游記第五到七回的心得體會
西游記第五到七回展現(xiàn)了人性的善惡和成長過程，這讓我感到十分深刻。每個人在成長的過程中都會面臨各種挫折和困難，但只有堅持信仰和積極進取，才能克服這些困難。同時，這也讓我明白了善良和幫助他人的重要性。在西游記中，悟空和八戒為了幫助唐僧取經(jīng)，不斷克服困難和挫折，這是一種無私的奉獻精神。通過閱讀西游記第五到七回，我深刻認識到了這種精神的重要性，并將其運用到我的生活中。無論遇到什么困難，我都要堅持信仰和積極進取，同時幫助他人，傳遞善良。這就是我對于西游記第五到七回的心得體會。
西游記第十七回心得體會篇三
最近讀了《西游記》第七回，它的故事梗概：
孫悟空被綁上斬妖臺，不想刀砍斧剁，雷劈火燒，毫發(fā)無傷。太上老君奏請將孫悟空放到八卦爐中鍛燒。玉帝準(zhǔn)奏。老君將孫悟空推入八卦爐中鍛燒為49天，把一雙眼變做了“火眼金睛”。到了開爐之日，孫悟空跳出丹爐，將老君摔了個倒栽蔥，脫身走了。
孫悟空打到靈霄殿外，被王靈官攔住，雷部三十六員雷將齊來，將孫悟空圍在垓心。孫悟空變做三頭六臂，掄著三條金箍棒象紡車一樣，眾天將都不敢近前。
玉帝派人去西天請來如來佛祖。如來和孫悟空打賭，若孫悟空翻筋頭翻出如來的手掌心，就讓玉帝搬出天宮。悟空跳上如來手心，不想如來將手掌化作五行山，把悟空壓住。
玉帝留如來赴安天大會。
這也告訴我們遇到苦難不要怕，也不要放棄自己，只要尋找機遇，事情總會往好的地方去發(fā)展的。
西游記第十七回心得體會篇四
《西游記》是中國古代小說中的經(jīng)典之作，作者吳承恩塑造了哪些經(jīng)典人物形象，讓小說具有怎樣的藝術(shù)價值，成為許多文化愛好者探究與追求的話題。其中“西游記十六、十七回”作為作者在小說中的巔峰之作，具備著重要的文學(xué)價值，通過閱讀這兩回篇目，我深感其意義的深刻性。
第二段：力道
在《西游記》十六、十七回，故事的主人公孫悟空遭遇了無頭怪、六耳獼猴等強大的敵手，但是他并沒有被這些困難打倒，反而通過機智、超出常規(guī)的表現(xiàn)，一次次克服了難關(guān)，證明了自己的強大能力，并贏得了眾人的贊譽。這種力道來源于孫悟空的決心和勇氣，也是作者對“英雄”的塑造和描繪。
第三段：情感
《西游記》是一部充滿情感的小說，在十六、十七回中，小說細致地描寫了孫悟空的內(nèi)心世界，他對于自己的生命、對于陰陽兩界的憂慮和感慨。而在他最后的勝利中，小說也流露出了作者強烈的喜悅和對于戰(zhàn)勝困難的鼓舞和贊美。這種情感的宣泄，拓寬了小說的意境，讓讀者在感知故事的同時體驗情感的共鳴。
第四段：人物形象
《西游記》最為成功的地方在于其人物形象的刻畫，孫悟空是小說中最具有特色和代表性的形象之一，他的機智、勇氣、智慧、聰明、魅力，構(gòu)成了一個又一個經(jīng)典的故事情節(jié)和元素。而在十六、十七回中，他的形象又得到了全面的展現(xiàn)和補充，并與新的人物形象和故事情節(jié)相結(jié)合，呈現(xiàn)出更為豐富多彩的文學(xué)形態(tài)。
第五段：結(jié)語
《西游記十六、十七回》宏大、深刻、與時俱進的文學(xué)藝術(shù)價值不言而喻，作為中國古代文學(xué)中的巔峰之作，具備著傳承和發(fā)揚的歷史和文化價值。在閱讀這兩回內(nèi)容時，我們不僅能夠從中領(lǐng)悟到作家創(chuàng)造的精神與思想，更能夠在其故事情節(jié)、人物形象、情感表達等各個方面，汲取養(yǎng)分，增加人生的閱讀、體驗和認知。
西游記第十七回心得體會篇五
好詞：
1.狂妄禍害相侵降龍伏虎惡貫滿盈災(zāi)殃
2.半紅半綠奇珍繽紛圓陀陀光灼灼
3.劍戟刀槍渺渺無為萬劫千番變化無窮
好句：
1.些些狂妄天加譴，眼前不遇待時臨。問東君因甚，如今禍害相侵。只為心高圖罔極，不分上下亂規(guī)箴。
2.伏逞豪強大勢興，降龍伏虎弄乖能。偷桃偷酒游天府，受箓承恩在玉京。惡貫滿盈身受困，善根不絕氣還升。果然脫得如來手，且待唐朝出圣僧。畢竟不知向后何年何月，方滿災(zāi)殃。
3.混元體正合先天，萬劫千番只自然。渺渺無為渾太乙，如如不動號初玄。
4.爐中久煉非鉛汞，物外長生是本仙。變化無窮還變化，三皈五戒總休言。
5.當(dāng)年卵化學(xué)為人，立志修行果道真。萬劫無移居勝境，一朝有變散精神。
6.半紅半綠噴甘香，艷麗仙根萬載長?？靶ξ淞暝瓷戏N，爭如天府更奇強。
7.紫紋嬌嫩寰中少，緗核清甜世莫雙。延壽延年能易體，有緣食者自非常。
8.縹緲天香滿座，繽紛仙蕊仙花。玉京金闕大榮華，異品奇珍無價。
9.對對與天齊壽，雙雙萬劫增加。桑田滄海任更差，他自無驚無訝。
10.碧藕金丹奉釋迦，如來萬壽若恒沙。清平永樂三乘錦，康泰長生九品花。
11.圓陀陀，光灼灼，亙古常存人怎學(xué)？入火不能焚，入水何曾溺？光明一顆摩尼珠，劍戟刀槍傷不著。也能善，也能惡，眼前善惡憑他作。善時成佛與成仙，惡處披毛并帶角。無窮變化鬧天宮，雷將神兵不可捉。
西游記第十七回心得體會篇六
師徒四人，一路上歷經(jīng)九九八十一難，翻山越嶺，最終取得真經(jīng)。人無完人，他們每個人都不完備，但他們組成了一個完備的團隊。
孫悟空在中國人民的心目中，是個為民除害的大英雄。他是個魯莽、性子急、聰慧、執(zhí)著的人。就說那次大鬧天宮，眾仙沒有邀請他參與蟠桃大會，他便不樂意，擅自闖入天宮搗亂，心想：“你們不讓我吃蟠桃，我就要把這些全部吃完!”還吃了仙丹，喝了為眾仙打算的酒。但在后來，《真假美猴王》章節(jié)過后，孫悟空打“死”了那個惡的自己。從今。變成一個英勇守規(guī)則的人。
豬八戒，是個幽默的快樂果。在取經(jīng)的路上，沒有豬八戒，可會變得非常無趣!一次，妖怪拿著自己的武器出洞打斗，沒想到豬八戒竟喊道：“你拿個‘搟面杖’來和我打斗!”這讓讀者歡樂不止。當(dāng)然，他在取經(jīng)路上也暴漏出自己的很多缺點。
師父讓他去化齋，八戒非常懶散，特別不情愿。但他也很會協(xié)調(diào)關(guān)系，在《三打白骨精》一章中，孫悟空因師父好壞不分被趕回花果山。八戒用激將法告知猴哥：“你知道嗎?那妖怪囂張的很，想扒了你的皮，吃了你的肉，喝了你的血!”悟空原來就好勝心強，這下硬是燃起了心中的怒火，馬上去和妖怪打斗。
唐僧，是個名副其實的“濫好人”，總是不分好壞，是個非常慈善的人。他不管遇到怎樣的妖怪，總認為那是好人，因此把悟空冤枉了許多次。但是唐僧有個最大的優(yōu)點，意志非常堅決。在西天取經(jīng)的途中，三人總想著各回各地，不再取經(jīng)。但只有唐僧意志堅決，堅持向西取經(jīng)，盡管屢次被誘惑，但他從不貪色，是個正直的人。作為青少年，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)唐僧的堅持不懈，去為幻想而奮斗的精神。
沙僧，是個勤勞的大醇厚人，非常和善。在西天取經(jīng)途中，他總是干體力活兒，挑擔(dān)子。每當(dāng)把擔(dān)子放下時，都要為師父去化齋，倒水。沙僧也是個很會協(xié)調(diào)關(guān)系的人。在途中四人有沖突時，他總會從正確的角度來勸告。比如：“師傅說得對……”
每個人身上都有缺點，他們每個人都不完備，但他們組成了一個完備的團隊。果真“團結(jié)就是力氣!”只要同心協(xié)力，人人擰成一股繩，力氣一起向前，那這就是個優(yōu)秀的團隊。
西游記第十七回心得體會篇七
西游記是中國古典文學(xué)的代表之一，它由吳承恩創(chuàng)作，講述了孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧四位主角的西天取經(jīng)之歷程。其中，十六、十七回是小說的精華之一，它描寫了六耳獼猴和紅孩兒之間的對決，以及孫悟空獲得三眼猴毛衣的經(jīng)過。在閱讀這兩回之后，我獲得了很多的感悟和啟示，下面將詳細講述我的體會。
第一段：從猴王演義到紅孩兒對決感受
在西游記的十六回中，孫悟空遇見了豬八戒的老師猴王，并聽他講述自己與天宮的恩怨。在猴王演義之后，六耳獼猴找到了孫悟空，提出要與紅孩兒對決，來爭奪猴王的寶貝簪子。在這個對決中，兩者的武藝不分伯仲，但紅孩兒卻暗中施以毒計，最終打敗了六耳獼猴?？吹竭@里，我深刻認識到“人心險惡”的道理。眾生本無善惡，只是一切的善惡在于所想所為，所得所失。猴王在天宮內(nèi)的“恩怨”可以說是自己招來的，而紅孩兒的心思惡毒，導(dǎo)致了他自己的失敗。
第二段：三眼猴毛衣引發(fā)的思考
在西游記的十七回中，孫悟空為了幫助唐僧“脫胎換骨”，去找三眼猴拿到他的毛衣。在這個過程中，孫悟空遇到了一只兇猛的老虎，他不愿傷害老虎的性命，而是通過巧妙的方法解決了老虎的困擾。我深受這個情節(jié)的啟發(fā)，明白了在生活中，有時候我們應(yīng)該用靠智慧、巧妙的方式解決問題，而不是簡單粗暴地動手，甚至?xí)Φ阶约汉蛣e人的利益和感情。
第三段：人性的弱點
在十六、十七回中，以紅孩兒為代表的人物角色有著不同的弱點。孫悟空在遇到三眼猴的勇氣和智慧，與紅孩兒的卑劣、狡猾形成了強烈的對比。這個對比告訴我們，人性中的弱點并非不可避免和不可改變。事實上，在不斷深入的思考和不斷學(xué)習(xí)的過程中，我們可以逐漸改變和掌控自己的弱點，從而更好地實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
第四段：進一步思考西游記傳達的價值觀
西游記是一部中國古典文學(xué)的經(jīng)典之作，它以傳統(tǒng)價值觀為支撐，將困境、挫折和勝利以隱喻和寓言的方式呈現(xiàn)了出來。這部作品深刻反映出了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊和審美特色，讓我們意識到，傳承文化就是傳承價值觀。借助西游記的思想，我們可以更好地理解中華文明，并不忘初心、踏實前行。
第五段：學(xué)會總結(jié)體會，注重實踐
在讀完十六、十七回之后，我深深感受到了西游記的文化內(nèi)涵和強大的思想魅力。對于今天的讀者來說，了解傳統(tǒng)文化并不僅僅是為了了解一個概念，更重要的是將其貫穿到生活和職業(yè)中。作為一個現(xiàn)代人，我們應(yīng)該注重實踐體驗和總結(jié)這些思想，從而更好地培養(yǎng)自己的道德水平、提高自己的綜合素質(zhì)，為社會發(fā)展作出更加積極的貢獻。
綜上所述，西游記的十六、十七回為我?guī)砹撕芏嗟乃伎己徒梃b，它教育我們?nèi)绾巫鋈?、如何處理恩怨、如何修養(yǎng)自己的道德品質(zhì)。在今天的社會中，學(xué)習(xí)和發(fā)揚這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為了一種趨勢，希望我們能夠真正地從中吸取精華，將其融入到自己的生活和實踐中，切實體現(xiàn)個人價值和社會責(zé)任。
西游記第十七回心得體會篇八
讀書如同吃飯，書籍正如那擺在餐桌上的“菜肴”。這些“菜肴”，夾雜著人間的酸甜苦辣咸。
前人用古詩給我們打造了視覺盛宴，真能品其真味者，是十分快樂的。
詩、詞是中國歷史一顆璀璨的明珠;詩、詞是中國文化的瑰寶;詩、詞眾多文學(xué)作品中最為濃縮的。前人用詩來表達自己的喜怒哀樂。明朝大詩人于謙用一首《石灰吟》來寫照自己一生;詩圣杜甫用一首《泊秦淮》來表達自己對國家的擔(dān)憂;愛國詩人陸游用一首《示兒》來表達希望國家能盡快收復(fù)中原的愛國熱忱。
讀小說可以讓人真切的感受到故事中主人公的感情色彩并且也能感受到作者寫這篇文章的意圖，讀小說是一種較好的消遣方式，能使人忘掉一切世俗，忘掉煩惱，忘掉自己身處何處，使人平靜，讓人沉浸在故事的情節(jié)中，跟故事中的主人公一起經(jīng)歷喜怒哀樂。
讀書對改變一個人的精神氣質(zhì)具有重要意義，讀書也可以改變一個人的人生?！朵撹F是怎樣煉成的》、《青年近衛(wèi)兵》等世界名著曾激勵了多少有志青年投身于革命與建設(shè)事業(yè)中正如歌德所說：“讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話。”凱勒說：“一本好書像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向無限廣闊的生活海洋。”托爾斯泰說：“理想的書籍是智慧的鑰匙?！泵鞔洳f：“讀萬卷書，行萬里路?！狈▏_曼羅蘭說：“和書籍在一起，永遠不會嘆氣?！?BR> 書籍帶我走進了文學(xué)的殿堂，攀上了文學(xué)的階梯，打開了文學(xué)的窗戶，找到了文學(xué)的方向——書如風(fēng)景，永遠浩瀚無際，美不勝收。
“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親，眼前直下三千字，胸次全無一點塵”“讀不在三更五鼓，功只怕一暴十寒”。與書為友，以書為鑒，讓一縷書香伴你我同行!
西游記第十七回心得體會篇九
《西游記》，好一部古典名著。描寫了唐僧師徒四人一路搶灘涉險，降妖伏怪，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)，終修正果的故事。其中“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“大戰(zhàn)紅孩兒”、“三借芭蕉扇”等故事膾炙人口。
書中主要介紹了老實忠厚的唐僧;神通廣大的孫悟空;好吃貪婪的豬八戒;任勞任怨的沙和尚四種類型性格鮮明的人物形象。在這么多的人物形象中，我最喜歡沙僧。
沙僧總是任勞任怨、忠心耿耿、默默奉獻。他有很高的忠誠度，在隨唐三臧取經(jīng)的過程中從未打過退堂鼓，總是默默地保護唐僧，信念堅定，顧全大局。
每當(dāng)我看到《西游記》，聽到那首歌時，就會想起那挑著擔(dān)子走在最后的沙僧。
沙僧任勞任怨、默默奉獻的精神讓我感動了，生活中也有像他這樣的人，我媽媽就是一個。
每天媽媽下班回家，不管有多累多苦，她總是默默地為我做這做那，任勞任怨地為這個家操勞、付出。
我也要學(xué)習(xí)任勞任怨、默默奉獻這種品質(zhì)，認認真真做好每件小事，才能成就大事業(yè)。