民間節(jié)日，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，而那些流傳千年的傳說故事，則是這些瑰寶中最璀璨的明珠。它們?nèi)缤环鷦?dòng)的歷史畫卷，展現(xiàn)了古人的生活風(fēng)貌、信仰追求和美好憧憬。為大家精心整理了15篇傳說故事，我們將沿著時(shí)光的軌跡，探尋端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日的起源和演變。這些故事不僅是口口相傳的民間智慧，更是中華民族精神的傳承與延續(xù)。讓我們一起沉浸在這些傳說之中，感受傳統(tǒng)文化的魅力，傳承民族的根與魂。
1.民間節(jié)日傳說的故事 篇一
相傳，在那個(gè)風(fēng)云變幻、英雄輩出的時(shí)代，漢高祖劉邦于一個(gè)寒風(fēng)凜冽的冬至之日，偶得樊噲精心烹制的狗肉佳肴。那狗肉在樊噲的巧手下，不僅肉質(zhì)酥爛，香氣四溢，蘊(yùn)含著一種溫暖人心的魔力，讓劉邦在品嘗之后，不禁拍案叫絕，連聲稱贊其味道之鮮美，簡直世間少有。
這一場意外的美食邂逅，不僅滿足了劉邦的口腹之欲，更在不經(jīng)意間點(diǎn)燃了民間對于冬至食俗的熱情之火。自此以后，冬至吃狗肉的習(xí)俗便如春風(fēng)化雨般，在華夏大地上悄然生根發(fā)芽，代代相傳。人們相信，在冬至這一陰極陽生的關(guān)鍵時(shí)刻，食用狗肉能夠驅(qū)散寒冷，增強(qiáng)體質(zhì)，為新的一年帶來吉祥與安康。
時(shí)至今日，這一古*俗雖歷經(jīng)千年變遷，卻依然煥發(fā)著勃勃生機(jī)。冬至這天，無論是繁華都市還是偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，家家戶戶都會(huì)準(zhǔn)備豐盛的美食，其中不乏狗肉、羊肉等溫補(bǔ)佳品，以及各種精心熬制的滋補(bǔ)食品。人們圍爐而坐，共享佳肴，緬懷那段歷史，祈求來年能夠風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，家人身體健康、平安順?biāo)臁＿@份對美好生活的向往與追求，如同那熱騰騰的狗肉湯，溫暖著每一個(gè)人的心田，也凝聚著中華民族深厚的文化底蘊(yùn)與情感紐帶。
2.民間節(jié)日傳說的故事 篇二
在溫婉細(xì)膩的江南水鄉(xiāng)，冬至之夜總是洋溢著別樣的溫情與祥和，家家戶戶燈火通明，歡聚一堂，共享一盤熱騰騰、香氣四溢的赤豆糯米飯。
據(jù)傳，遠(yuǎn)古之時(shí)，有位名為共工氏的先賢，其子卻不肖，為非作歹，最終在冬至這日遭天譴而亡，其靈魂化作疫鬼，徘徊人間，繼續(xù)以其邪/惡之力，侵害無辜百姓，使得生靈涂炭，民不聊生。然而，天地間萬物相生相克，這疫鬼雖猛，卻獨(dú)獨(dú)畏懼那平凡而又神奇的赤豆。
于是，智慧的百姓們便在冬至這天，精心挑選飽滿圓潤的赤豆，與晶瑩剔透的糯米一同慢火熬煮，直至豆香與米香交織纏綿，化作一碗碗色澤誘人、軟糯香甜的赤豆糯米飯。這是對味蕾的慰藉，對家人安康的祈愿，對過往不幸的驅(qū)散。人們相信，通過食用這蘊(yùn)含著吉祥與力量的食物，能夠抵御疫鬼的侵?jǐn)_，消弭疾病與災(zāi)難，護(hù)佑家宅平安，迎來新的一年里五谷豐登、闔家幸福的美好愿景。如此，冬至的赤豆糯米飯，便成了一段段溫馨記憶與古老傳說的載體，在江南的柔波里，悠悠傳唱。
3.民間節(jié)日傳說的故事 篇三
相傳于東漢末年，一代醫(yī)圣張仲景在仕途輝煌之際，毅然選擇告老還鄉(xiāng)，以期葉落歸根，安享晚年。然而，當(dāng)他踏入故土，正值隆冬時(shí)節(jié)，寒風(fēng)凜冽，白雪皚皚，南陽白河兩岸的景象卻令他心生悲涼。只見鄉(xiāng)親們衣衫襤褸，難以御寒，更有無數(shù)人的耳朵因酷寒而凍傷潰爛，痛苦不堪。此情此景，深深觸動(dòng)了張仲景的心弦，他悲痛之余，決心施以援手。
于是，他迅速召集弟子，于南陽關(guān)東搭起一座簡陋卻溫暖的醫(yī)棚。他精心挑選羊肉，佐以火紅的辣椒與數(shù)味驅(qū)寒藥材，置于鍋中慢燉，直至香氣四溢，溫暖人心。隨后，他將燉好的食材撈出，細(xì)細(xì)剁碎，再以靈巧的手法，用面/皮包裹成耳朵的形狀，再次投入沸騰的鍋中，煮至晶瑩剔透，這便是“驅(qū)寒矯耳湯”。張仲景將此湯無償施舍給鄉(xiāng)親們，眾人服食后，不僅身體暖和，凍傷的耳朵也逐漸痊愈。
從此，每當(dāng)冬至來臨，人們便紛紛效仿張仲景的做法，制作這種形似耳朵的“捏凍耳朵”食物，以此來紀(jì)念他的善舉，并祈求來年不受寒冷之苦。這一習(xí)俗逐漸流傳開來，成為冬至?xí)r節(jié)不可或缺的傳統(tǒng)。而那句“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的民謠，更是膾炙人口，代代相傳，寄托了人們對健康與溫暖的無限向往。
4.民間節(jié)日傳說的故事 篇四
相傳，在漢朝那個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，北方的匈奴猶如一群貪婪的餓狼，頻繁侵?jǐn)_著邊疆的安寧，使得百姓的生活陷入了無盡的苦難與動(dòng)蕩之中。在這片飽受戰(zhàn)火蹂躪的土地上，匈奴部落中的渾氏與屯氏兩大首領(lǐng)，更是以其殘/暴無情、嗜殺成性而臭名昭著，令百姓們聞風(fēng)喪膽，恨之入骨。
為了宣泄心中的憤懣與不滿，智慧的百姓們想出了一種獨(dú)特的方式——用鮮美的肉餡包裹在薄皮之中，巧妙地借用了“渾”與“屯”之音，將其命名為“餛飩”。每當(dāng)品嘗這蘊(yùn)含著深深恨意的食物時(shí)，百姓們仿佛能在這一口口咀嚼中，將那些兇殘的敵人一一吞噬，同時(shí)也寄托了他們對于平息戰(zhàn)亂、重歸太平生活的無盡渴望。
而更為巧合的是，這餛飩的初次問世，恰好是在冬至這一日。于是，這一習(xí)俗便如同冬日里的一縷溫暖陽光，悄然在民間生根發(fā)芽，并逐漸演化為冬至?xí)r節(jié)不可或缺的傳統(tǒng)。每當(dāng)寒風(fēng)凜冽、白雪皚皚的冬至來臨，家家戶戶都會(huì)圍坐一堂，親手包餛飩，以此祈求冬日里的安寧與祥和，更寓意著驅(qū)邪避災(zāi)、闔家團(tuán)圓的美好愿景。歲月悠悠，這一習(xí)俗如同一條綿延不絕的河流，流淌在華夏大地的每一個(gè)角落，見證了無數(shù)家庭的悲歡離合與歷史的滄桑變遷。
5.民間節(jié)日傳說的故事 篇五
端午節(jié)的其中一個(gè)傳說，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差同意了。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄/賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國的軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
6.民間節(jié)日傳說的故事 篇六
據(jù)傳說，陸河端午節(jié)的起源是紀(jì)念“走黃巢”。公元875年的唐朝末期，黃巢領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民大起義。公元881年，起義軍攻下唐都長安。當(dāng)時(shí)陸河人的祖先居住在外省，由于受到官府的欺騙宣傳，認(rèn)為黃巢和起義軍是魔鬼，以訛傳訛，大家非常害怕他們。在黃巢起義期間的一年農(nóng)歷五月初五，大家聽說黃巢的軍隊(duì)馬上要打過來，忙于逃命。逃難的路上，一位婦女背著一年紀(jì)較大的男孩，手里拉著一個(gè)年紀(jì)較小的男孩，恰好遇見了黃巢，但并不知曉他的身份。黃巢看見這位婦女的行為不對勁就問她：“你為什么大的孩子背，小的孩子拉？“這位婦女直率地回答說：“背的是我的侄兒，拉的是我的小孩。一旦黃巢追來，我就放棄自己的小孩，背著侄兒快速逃走。侄兒已亡父，若被殺，他家就斷根絕后了。兒子若被殺，我還年輕可再生?！?BR> 黃巢被她這種崇高的德行所感動(dòng)，于是對她說：“我就是黃巢，你不用怕，更不用逃，回去在自家的門楣上插上艾，我的軍隊(duì)就不會(huì)殺你們。”這位婦女回去照這樣做。消息一傳開，左鄰右舍紛紛效仿。起義軍來到這個(gè)村子看見家家戶戶的門楣都插上艾，認(rèn)為他們都是好人，便沒有殺他們。從此，人們每年都把“五月初五”當(dāng)作一個(gè)節(jié)日來過，以示紀(jì)念“走黃巢”，還要在門楣上插艾，以保全家平安。幾百年前，陸河人的祖先遷到陸河，也把這種風(fēng)俗帶到陸河。
7.民間節(jié)日傳說的故事 篇七
傳說在很久很久以前，天上有兩個(gè)神仙。大神仙叫大年，小神仙叫小年。大年心眼好，愛惜人。每到五谷不長的寒冷季節(jié)，大年怕餓壞人，就把天上的白面撒下來讓人們吃。小年雖說是大年的親兄弟，心眼卻壞透了。他用邪術(shù)把大年撒給人的白面變成雪籽，吃下去不治餓還凍壞肚子。等到把人們病倒了，他再變成巨齒獠牙的猛獸下來吃人。他吃人吃飽了肚皮，就躺下睡覺，一覺能睡三百六十天，醒過來還吃人。人們雖說知道它三百六十天下來一回，可是藏到哪兒也躲不過去。只好燒香磕頭，請求大年給作主。
大年正為白面變雪、人煙稀少的事胡猜亂想哩，一聽人間禱告，才知道是小年作的惡。他氣恨恨地去找小年，小年卻滿不在乎地說：“你行你的好，我吃我的人，礙你啥事啦?”大年看他不講理，氣得抬手去打他。誰知小年心惡勁大，竟反手把大年打/倒在地，還惡狠狠地說：“不念一母同胞，我連你也吃了!”
大年打不贏小年，只得親自下凡對人們說：“小年生來怕雷怕火，等他再來了，你們用油松干柴燒青竹，圍成圈子，點(diǎn)上火，人們坐在中間，它下來就吃不著人啦?！比藗冇涀〈竽甑脑?，小年下來時(shí)，干柴油松燒得青竹“砰啪”亂響，烈火烤人，急得它轉(zhuǎn)圈磨牙沒辦法，只好空著肚子回去了。他知道這是大年的主意，就去打大年，大年沒法，也跳到人們燒的火圈里。小年恨得咬牙切齒地說：“等我練好了火功，把你們吃個(gè)孩娃不留!”日出日落，草青草黃。兇狠的小年三千五百九十九天沒睡覺，終于練成了火功，再過一天又要下去糟踐人啦。
大年呢，也早已作好了準(zhǔn)備。他也是三千五百九十九天沒睡覺，整天沒明沒夜地熬氣力，練武藝，再過一天也要下山和小年大戰(zhàn)一場，保護(hù)人類不受殘/害。正好到三千六百中午，大年小年在半空中迎頭碰上。小年知道不除掉大年自己吃不安生、就動(dòng)手打起來。大年毫不示弱，二人打得黃風(fēng)滾滾，云霧遮天。這就是后來春天風(fēng)多霧多的原因。
一氣打了三十二天，小年急了，張嘴要吞掉大年。大年急忙舉起手心雷，誰知小年縱身一躥躲到了高處。大年追著他往上打，他就一直往上躥。這就是二月二打悶雷的原因。
大年又追了七十四天，看手心雷打不住他，就放手不打了。小年卻認(rèn)為哥哥的雷放完了，一翻身沖下來抓大年。大年閃身躲開，抬手從背后拉出一條雪白的長蟲。只見那長蟲口吐烈火，直沖小年燒去。不等小年躲避，大年又口吐轟天雷。小年閃身躲開，張口噴出一股黑水，雖澆不滅火，濕不了雷，可也保住了他自己。大年追，小年跑，震得天搖地動(dòng)，大雨傾盆。這就是夏季扯閃打雷下暴雨的由來。
小年打累了，一頭扎進(jìn)海里睡去了，大年急忙放出太陽，催熟五谷，免得因?yàn)樗托∧甏蛘探腥藗儼ゐI。
8.民間節(jié)日傳說的故事 篇八
民間流傳著一個(gè)頗為有趣的故事。據(jù)說，古代有一戶姓張的人家，兄弟倆，哥是泥水匠，弟弟是畫師。哥哥拿手的活是盤鍋臺(tái)，東街請，西坊邀，都夸獎(jiǎng)他壘灶手藝高。年長月久出了名，方圓千里都尊稱他為"張?jiān)钔?。說來張?jiān)钔跻补?，不管到誰家壘灶，如遇別人家有糾紛，他愛管閑事。遇上吵鬧的媳婦他要?jiǎng)瘢錾蟽雌牌潘惨f，好像是個(gè)老長輩。以后，左鄰右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。張?jiān)钔跽盍似呤畾q，壽終正寢時(shí)正好是臘月二十三日深夜。張?jiān)钔跻蝗ナ?，張家可亂了套，原來張?jiān)钔跏且患抑?，家里事都聽他吩咐，現(xiàn)在大哥離開人間，弟弟只會(huì)詩書繪畫，雖已花甲，但從未管過家務(wù)。幾房兒媳婦都吵著要分家，畫師被攪得無可奈何，整日愁眉苦臉。有天，他終于想出個(gè)好點(diǎn)子。
在臘月二十三日張?jiān)钔跬龉室恢苣甑募廊?，深夜，畫師忽然呼叫著把全家人喊醒，說是大哥顯靈了。他將兒子媳婦全家老小引到廚房，只見黑漆漆的灶壁上，飄動(dòng)著的燭光若隱若現(xiàn)顯出張?jiān)钔鹾退压实钠拮拥娜菝?，家人都驚呆了。畫師說“我寢時(shí)夢見大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他為‘九天東廚司命灶王府君’。你們平素好吃懶做，妯娌不和，不敬不孝，鬧得家神不安。大哥知道你們在鬧分家，很氣惱，準(zhǔn)備上天稟告玉帝，年三十晚下界來懲罰你們?！眱号断眰兟犃诉@番話，驚恐不已，立即跪地連連磕頭，忙取來張?jiān)钔跗饺諓鄢缘奶鹗彻┰谠钌?，懇求灶王爺饒恕?BR> 從此后，經(jīng)常吵鬧的叔伯兄弟和媳婦們再也不敢撒潑，全家平安相處，老少安寧度日。這事給街坊鄰友知道后，一傳十，十傳百，都趕來張家打探虛實(shí)。其實(shí)，臘月二十三日夜灶壁上的灶王，是畫師預(yù)先繪制的。他是假借大哥顯靈來鎮(zhèn)嚇兒女侄媳，不料此法果真靈驗(yàn)。所以當(dāng)鄉(xiāng)鄰來找畫師探聽情況時(shí)，他只得假戲真做，把畫好的灶王像分送給鄰舍。如此一來，沿鄉(xiāng)流傳，家家戶戶的灶房都貼上了灶王像。
9.民間節(jié)日傳說的故事 篇九
河南臘月二十三祭灶的習(xí)俗，伴有一則凄涼的民間傳說。古代的時(shí)候，一對老夫婦僅有一子，兩人視兒子如掌上明珠，十分疼愛。但因家中貧困，無以湖口，只得忍痛讓兒子到煤礦去挖煤。
兒子久去不歸，老人格外想念。這天，老太婆囑老漢到煤礦看看。路上，老漢遇到一個(gè)光腳片的同路人，兩人越走越熟，相處十分融洽。閑談之中，老漢得知光腳片是受閻王指使，來礦上收回一百名礦工。老漢心急如焚，乞求光腳片留下自己的兒子。光腳片慷慨應(yīng)允，囑他不要告訴別人。
見了兒子，老漢佯裝害病，兒子侍奉左右，一直無法下井。不久，煤礦出了事故，老漢趕忙把兒子領(lǐng)回家里。
轉(zhuǎn)眼三年過去了，這年臘月二十二夜里，老漢想起當(dāng)年的風(fēng)險(xiǎn)，忍不住對老伴說了。誰知此話被灶君聽走了，二十三晚上，灶君上天后，對玉帝講了這件事。玉帝惱羞成怒，立即懲罰了光腳片，并收走了老漢的兒子。
為此，每到臘月二十三這天，人們敬灶君吃灶糖，希望他到天宮后，不要再搬弄人間是非。久而久之，人們都在臘月二十三祭灶。
10.民間節(jié)日傳說的故事 篇十
吳剛伐桂
與嫦娥奔月相呼應(yīng)的，是另一個(gè)關(guān)于月宮的傳奇故事——吳剛伐桂。
吳剛伐桂，是古代中國神話傳說之一。相傳，吳剛本是漢朝西河人士，因修仙犯錯(cuò)被罰至月宮，命令他砍伐一株永不凋零的桂樹。然而，每當(dāng)吳剛砍下一斧頭，被砍之處就立即愈合，如此周而復(fù)始，永無休止。這則傳說不僅體現(xiàn)了古人對于懲罰與救贖的深刻思考，更寓意著人類對于理想與目標(biāo)的不懈追求。即使面對看似不可能完成的任務(wù)，也要持之以恒，永不放棄。
中秋之夜，人們仰望明月，仿佛能聽見那遙遠(yuǎn)的月宮中吳剛伐桂的低沉回響，激勵(lì)著自己勇往直前。
11.民間節(jié)日傳說的故事 篇十一
嫦娥奔月
遠(yuǎn)古時(shí)期，天上有十個(gè)太陽，曬得大地冒煙，海水干枯，老百姓苦得活不下去了。有個(gè)叫后羿的英雄力大無窮，他用寶弓神箭，射下了九個(gè)太陽，拯救了蒼生，西王母賜予他長生不老藥作為獎(jiǎng)賞。然而，后羿不舍愛妻嫦娥獨(dú)守人間老去，便將仙藥交于嫦娥保管。不料，此事被*詐的蓬蒙得知，趁后羿外出狩獵之際，欲強(qiáng)行奪取仙藥，危急時(shí)刻，嫦娥為保護(hù)仙藥不落入惡人之手，毅然吞下整瓶的仙丹，瞬間身體輕盈，飄離地面，直奔月宮而去。
后羿歸來，得知真相后悲痛欲絕，而后每年的中秋之夜，他便設(shè)案祭拜，遙望明月，期盼能與妻子重逢。從此，嫦娥奔月的故事便成為了中秋佳節(jié)不可或缺的一部分，象征著純潔的愛情與無盡的思念。
12.民間節(jié)日傳說的故事 篇十二
“老鼠嫁女”的民間傳說，在我國很流行。但是，各地“老鼠嫁女”的時(shí)日有所不同。
江南一帶的民間傳說中，說老鼠是害人的，不吉利，所以舊歷年三十夜要把它嫁出去，以確保來年平安吉祥。上海郊區(qū)有些地方說老鼠嫁女是在正月十六，這天晚上，家家戶戶炒芝麻糖，就是為老鼠成親準(zhǔn)備的喜糖。
在北方，老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上。在這天夜里，家家戶戶不點(diǎn)燈，全家人坐在炕頭上，一聲不響，只是摸黑吃著用面粉做成的“老鼠爪爪”、“蝎子尾巴”和炒大豆。不點(diǎn)燈、不出聲的意思是為老鼠嫁女提供方便，生怕驚擾了娶親喜事。吃“老鼠爪爪”表示人們期望老鼠的爪子發(fā)癢，好早些起來行動(dòng)；吃“蝎子尾巴”即是為了老鼠嫁女出洞時(shí)不會(huì)受到蝎子傷害。吃炒大豆發(fā)出嘎嘣的脆響，似乎是給老鼠娶親放鞭炮。
在老鼠嫁女夜晚，有的地方在屋角、過道遍插蠟燭，意思是將老鼠娶親途經(jīng)之路照得通亮。
“老鼠嫁女”、“老鼠娶親”的年畫和剪紙?jiān)谖覈耖g視為“吉祥物”，過年過節(jié)時(shí)貼在墻上和窗戶上?！独鲜蠹夼纺戤?，表現(xiàn)一伙老鼠掮旗打傘，敲鑼吹喇叭，抬著花轎迎親。騎在蟾蜍背上的是“新郎”，頭戴清朝的官帽，手搖折扇，雙目注視著一只大金箱，顯出一副貪婪的樣子。正當(dāng)這伙丑類大搖大擺，招搖過市之時(shí)，等待它們的卻是一頭大黃貓。前面鳴鑼開道的一對鼠兄鼠弟，其中之一已被貓的利爪抓住，另一只則咬在貓的嘴上。此時(shí)，坐在花轎里的“新娘”，自知末日來臨、淚流滿面。這幅年畫反映了民眾鮮明的愛憎。
13.民間節(jié)日傳說的故事 篇十三
月餅起義
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝廷官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。
很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。
14.民間節(jié)日傳說的故事 篇十四
貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。傳說貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動(dòng)/亂不堪的朝野稍有安寧之象。
15.民間節(jié)日傳說的故事 篇十五
玄宗游月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無法進(jìn)入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷有名的“霓裳羽衣曲”。
1.民間節(jié)日傳說的故事 篇一
相傳，在那個(gè)風(fēng)云變幻、英雄輩出的時(shí)代，漢高祖劉邦于一個(gè)寒風(fēng)凜冽的冬至之日，偶得樊噲精心烹制的狗肉佳肴。那狗肉在樊噲的巧手下，不僅肉質(zhì)酥爛，香氣四溢，蘊(yùn)含著一種溫暖人心的魔力，讓劉邦在品嘗之后，不禁拍案叫絕，連聲稱贊其味道之鮮美，簡直世間少有。
這一場意外的美食邂逅，不僅滿足了劉邦的口腹之欲，更在不經(jīng)意間點(diǎn)燃了民間對于冬至食俗的熱情之火。自此以后，冬至吃狗肉的習(xí)俗便如春風(fēng)化雨般，在華夏大地上悄然生根發(fā)芽，代代相傳。人們相信，在冬至這一陰極陽生的關(guān)鍵時(shí)刻，食用狗肉能夠驅(qū)散寒冷，增強(qiáng)體質(zhì)，為新的一年帶來吉祥與安康。
時(shí)至今日，這一古*俗雖歷經(jīng)千年變遷，卻依然煥發(fā)著勃勃生機(jī)。冬至這天，無論是繁華都市還是偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，家家戶戶都會(huì)準(zhǔn)備豐盛的美食，其中不乏狗肉、羊肉等溫補(bǔ)佳品，以及各種精心熬制的滋補(bǔ)食品。人們圍爐而坐，共享佳肴，緬懷那段歷史，祈求來年能夠風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，家人身體健康、平安順?biāo)臁＿@份對美好生活的向往與追求，如同那熱騰騰的狗肉湯，溫暖著每一個(gè)人的心田，也凝聚著中華民族深厚的文化底蘊(yùn)與情感紐帶。
2.民間節(jié)日傳說的故事 篇二
在溫婉細(xì)膩的江南水鄉(xiāng)，冬至之夜總是洋溢著別樣的溫情與祥和，家家戶戶燈火通明，歡聚一堂，共享一盤熱騰騰、香氣四溢的赤豆糯米飯。
據(jù)傳，遠(yuǎn)古之時(shí)，有位名為共工氏的先賢，其子卻不肖，為非作歹，最終在冬至這日遭天譴而亡，其靈魂化作疫鬼，徘徊人間，繼續(xù)以其邪/惡之力，侵害無辜百姓，使得生靈涂炭，民不聊生。然而，天地間萬物相生相克，這疫鬼雖猛，卻獨(dú)獨(dú)畏懼那平凡而又神奇的赤豆。
于是，智慧的百姓們便在冬至這天，精心挑選飽滿圓潤的赤豆，與晶瑩剔透的糯米一同慢火熬煮，直至豆香與米香交織纏綿，化作一碗碗色澤誘人、軟糯香甜的赤豆糯米飯。這是對味蕾的慰藉，對家人安康的祈愿，對過往不幸的驅(qū)散。人們相信，通過食用這蘊(yùn)含著吉祥與力量的食物，能夠抵御疫鬼的侵?jǐn)_，消弭疾病與災(zāi)難，護(hù)佑家宅平安，迎來新的一年里五谷豐登、闔家幸福的美好愿景。如此，冬至的赤豆糯米飯，便成了一段段溫馨記憶與古老傳說的載體，在江南的柔波里，悠悠傳唱。
3.民間節(jié)日傳說的故事 篇三
相傳于東漢末年，一代醫(yī)圣張仲景在仕途輝煌之際，毅然選擇告老還鄉(xiāng)，以期葉落歸根，安享晚年。然而，當(dāng)他踏入故土，正值隆冬時(shí)節(jié)，寒風(fēng)凜冽，白雪皚皚，南陽白河兩岸的景象卻令他心生悲涼。只見鄉(xiāng)親們衣衫襤褸，難以御寒，更有無數(shù)人的耳朵因酷寒而凍傷潰爛，痛苦不堪。此情此景，深深觸動(dòng)了張仲景的心弦，他悲痛之余，決心施以援手。
于是，他迅速召集弟子，于南陽關(guān)東搭起一座簡陋卻溫暖的醫(yī)棚。他精心挑選羊肉，佐以火紅的辣椒與數(shù)味驅(qū)寒藥材，置于鍋中慢燉，直至香氣四溢，溫暖人心。隨后，他將燉好的食材撈出，細(xì)細(xì)剁碎，再以靈巧的手法，用面/皮包裹成耳朵的形狀，再次投入沸騰的鍋中，煮至晶瑩剔透，這便是“驅(qū)寒矯耳湯”。張仲景將此湯無償施舍給鄉(xiāng)親們，眾人服食后，不僅身體暖和，凍傷的耳朵也逐漸痊愈。
從此，每當(dāng)冬至來臨，人們便紛紛效仿張仲景的做法，制作這種形似耳朵的“捏凍耳朵”食物，以此來紀(jì)念他的善舉，并祈求來年不受寒冷之苦。這一習(xí)俗逐漸流傳開來，成為冬至?xí)r節(jié)不可或缺的傳統(tǒng)。而那句“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的民謠，更是膾炙人口，代代相傳，寄托了人們對健康與溫暖的無限向往。
4.民間節(jié)日傳說的故事 篇四
相傳，在漢朝那個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代，北方的匈奴猶如一群貪婪的餓狼，頻繁侵?jǐn)_著邊疆的安寧，使得百姓的生活陷入了無盡的苦難與動(dòng)蕩之中。在這片飽受戰(zhàn)火蹂躪的土地上，匈奴部落中的渾氏與屯氏兩大首領(lǐng)，更是以其殘/暴無情、嗜殺成性而臭名昭著，令百姓們聞風(fēng)喪膽，恨之入骨。
為了宣泄心中的憤懣與不滿，智慧的百姓們想出了一種獨(dú)特的方式——用鮮美的肉餡包裹在薄皮之中，巧妙地借用了“渾”與“屯”之音，將其命名為“餛飩”。每當(dāng)品嘗這蘊(yùn)含著深深恨意的食物時(shí)，百姓們仿佛能在這一口口咀嚼中，將那些兇殘的敵人一一吞噬，同時(shí)也寄托了他們對于平息戰(zhàn)亂、重歸太平生活的無盡渴望。
而更為巧合的是，這餛飩的初次問世，恰好是在冬至這一日。于是，這一習(xí)俗便如同冬日里的一縷溫暖陽光，悄然在民間生根發(fā)芽，并逐漸演化為冬至?xí)r節(jié)不可或缺的傳統(tǒng)。每當(dāng)寒風(fēng)凜冽、白雪皚皚的冬至來臨，家家戶戶都會(huì)圍坐一堂，親手包餛飩，以此祈求冬日里的安寧與祥和，更寓意著驅(qū)邪避災(zāi)、闔家團(tuán)圓的美好愿景。歲月悠悠，這一習(xí)俗如同一條綿延不絕的河流，流淌在華夏大地的每一個(gè)角落，見證了無數(shù)家庭的悲歡離合與歷史的滄桑變遷。
5.民間節(jié)日傳說的故事 篇五
端午節(jié)的其中一個(gè)傳說，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差同意了。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄/賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國的軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
6.民間節(jié)日傳說的故事 篇六
據(jù)傳說，陸河端午節(jié)的起源是紀(jì)念“走黃巢”。公元875年的唐朝末期，黃巢領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民大起義。公元881年，起義軍攻下唐都長安。當(dāng)時(shí)陸河人的祖先居住在外省，由于受到官府的欺騙宣傳，認(rèn)為黃巢和起義軍是魔鬼，以訛傳訛，大家非常害怕他們。在黃巢起義期間的一年農(nóng)歷五月初五，大家聽說黃巢的軍隊(duì)馬上要打過來，忙于逃命。逃難的路上，一位婦女背著一年紀(jì)較大的男孩，手里拉著一個(gè)年紀(jì)較小的男孩，恰好遇見了黃巢，但并不知曉他的身份。黃巢看見這位婦女的行為不對勁就問她：“你為什么大的孩子背，小的孩子拉？“這位婦女直率地回答說：“背的是我的侄兒，拉的是我的小孩。一旦黃巢追來，我就放棄自己的小孩，背著侄兒快速逃走。侄兒已亡父，若被殺，他家就斷根絕后了。兒子若被殺，我還年輕可再生?！?BR> 黃巢被她這種崇高的德行所感動(dòng)，于是對她說：“我就是黃巢，你不用怕，更不用逃，回去在自家的門楣上插上艾，我的軍隊(duì)就不會(huì)殺你們。”這位婦女回去照這樣做。消息一傳開，左鄰右舍紛紛效仿。起義軍來到這個(gè)村子看見家家戶戶的門楣都插上艾，認(rèn)為他們都是好人，便沒有殺他們。從此，人們每年都把“五月初五”當(dāng)作一個(gè)節(jié)日來過，以示紀(jì)念“走黃巢”，還要在門楣上插艾，以保全家平安。幾百年前，陸河人的祖先遷到陸河，也把這種風(fēng)俗帶到陸河。
7.民間節(jié)日傳說的故事 篇七
傳說在很久很久以前，天上有兩個(gè)神仙。大神仙叫大年，小神仙叫小年。大年心眼好，愛惜人。每到五谷不長的寒冷季節(jié)，大年怕餓壞人，就把天上的白面撒下來讓人們吃。小年雖說是大年的親兄弟，心眼卻壞透了。他用邪術(shù)把大年撒給人的白面變成雪籽，吃下去不治餓還凍壞肚子。等到把人們病倒了，他再變成巨齒獠牙的猛獸下來吃人。他吃人吃飽了肚皮，就躺下睡覺，一覺能睡三百六十天，醒過來還吃人。人們雖說知道它三百六十天下來一回，可是藏到哪兒也躲不過去。只好燒香磕頭，請求大年給作主。
大年正為白面變雪、人煙稀少的事胡猜亂想哩，一聽人間禱告，才知道是小年作的惡。他氣恨恨地去找小年，小年卻滿不在乎地說：“你行你的好，我吃我的人，礙你啥事啦?”大年看他不講理，氣得抬手去打他。誰知小年心惡勁大，竟反手把大年打/倒在地，還惡狠狠地說：“不念一母同胞，我連你也吃了!”
大年打不贏小年，只得親自下凡對人們說：“小年生來怕雷怕火，等他再來了，你們用油松干柴燒青竹，圍成圈子，點(diǎn)上火，人們坐在中間，它下來就吃不著人啦?！比藗冇涀〈竽甑脑?，小年下來時(shí)，干柴油松燒得青竹“砰啪”亂響，烈火烤人，急得它轉(zhuǎn)圈磨牙沒辦法，只好空著肚子回去了。他知道這是大年的主意，就去打大年，大年沒法，也跳到人們燒的火圈里。小年恨得咬牙切齒地說：“等我練好了火功，把你們吃個(gè)孩娃不留!”日出日落，草青草黃。兇狠的小年三千五百九十九天沒睡覺，終于練成了火功，再過一天又要下去糟踐人啦。
大年呢，也早已作好了準(zhǔn)備。他也是三千五百九十九天沒睡覺，整天沒明沒夜地熬氣力，練武藝，再過一天也要下山和小年大戰(zhàn)一場，保護(hù)人類不受殘/害。正好到三千六百中午，大年小年在半空中迎頭碰上。小年知道不除掉大年自己吃不安生、就動(dòng)手打起來。大年毫不示弱，二人打得黃風(fēng)滾滾，云霧遮天。這就是后來春天風(fēng)多霧多的原因。
一氣打了三十二天，小年急了，張嘴要吞掉大年。大年急忙舉起手心雷，誰知小年縱身一躥躲到了高處。大年追著他往上打，他就一直往上躥。這就是二月二打悶雷的原因。
大年又追了七十四天，看手心雷打不住他，就放手不打了。小年卻認(rèn)為哥哥的雷放完了，一翻身沖下來抓大年。大年閃身躲開，抬手從背后拉出一條雪白的長蟲。只見那長蟲口吐烈火，直沖小年燒去。不等小年躲避，大年又口吐轟天雷。小年閃身躲開，張口噴出一股黑水，雖澆不滅火，濕不了雷，可也保住了他自己。大年追，小年跑，震得天搖地動(dòng)，大雨傾盆。這就是夏季扯閃打雷下暴雨的由來。
小年打累了，一頭扎進(jìn)海里睡去了，大年急忙放出太陽，催熟五谷，免得因?yàn)樗托∧甏蛘探腥藗儼ゐI。
8.民間節(jié)日傳說的故事 篇八
民間流傳著一個(gè)頗為有趣的故事。據(jù)說，古代有一戶姓張的人家，兄弟倆，哥是泥水匠，弟弟是畫師。哥哥拿手的活是盤鍋臺(tái)，東街請，西坊邀，都夸獎(jiǎng)他壘灶手藝高。年長月久出了名，方圓千里都尊稱他為"張?jiān)钔?。說來張?jiān)钔跻补?，不管到誰家壘灶，如遇別人家有糾紛，他愛管閑事。遇上吵鬧的媳婦他要?jiǎng)瘢錾蟽雌牌潘惨f，好像是個(gè)老長輩。以后，左鄰右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。張?jiān)钔跽盍似呤畾q，壽終正寢時(shí)正好是臘月二十三日深夜。張?jiān)钔跻蝗ナ?，張家可亂了套，原來張?jiān)钔跏且患抑?，家里事都聽他吩咐，現(xiàn)在大哥離開人間，弟弟只會(huì)詩書繪畫，雖已花甲，但從未管過家務(wù)。幾房兒媳婦都吵著要分家，畫師被攪得無可奈何，整日愁眉苦臉。有天，他終于想出個(gè)好點(diǎn)子。
在臘月二十三日張?jiān)钔跬龉室恢苣甑募廊?，深夜，畫師忽然呼叫著把全家人喊醒，說是大哥顯靈了。他將兒子媳婦全家老小引到廚房，只見黑漆漆的灶壁上，飄動(dòng)著的燭光若隱若現(xiàn)顯出張?jiān)钔鹾退压实钠拮拥娜菝?，家人都驚呆了。畫師說“我寢時(shí)夢見大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他為‘九天東廚司命灶王府君’。你們平素好吃懶做，妯娌不和，不敬不孝，鬧得家神不安。大哥知道你們在鬧分家，很氣惱，準(zhǔn)備上天稟告玉帝，年三十晚下界來懲罰你們?！眱号断眰兟犃诉@番話，驚恐不已，立即跪地連連磕頭，忙取來張?jiān)钔跗饺諓鄢缘奶鹗彻┰谠钌?，懇求灶王爺饒恕?BR> 從此后，經(jīng)常吵鬧的叔伯兄弟和媳婦們再也不敢撒潑，全家平安相處，老少安寧度日。這事給街坊鄰友知道后，一傳十，十傳百，都趕來張家打探虛實(shí)。其實(shí)，臘月二十三日夜灶壁上的灶王，是畫師預(yù)先繪制的。他是假借大哥顯靈來鎮(zhèn)嚇兒女侄媳，不料此法果真靈驗(yàn)。所以當(dāng)鄉(xiāng)鄰來找畫師探聽情況時(shí)，他只得假戲真做，把畫好的灶王像分送給鄰舍。如此一來，沿鄉(xiāng)流傳，家家戶戶的灶房都貼上了灶王像。
9.民間節(jié)日傳說的故事 篇九
河南臘月二十三祭灶的習(xí)俗，伴有一則凄涼的民間傳說。古代的時(shí)候，一對老夫婦僅有一子，兩人視兒子如掌上明珠，十分疼愛。但因家中貧困，無以湖口，只得忍痛讓兒子到煤礦去挖煤。
兒子久去不歸，老人格外想念。這天，老太婆囑老漢到煤礦看看。路上，老漢遇到一個(gè)光腳片的同路人，兩人越走越熟，相處十分融洽。閑談之中，老漢得知光腳片是受閻王指使，來礦上收回一百名礦工。老漢心急如焚，乞求光腳片留下自己的兒子。光腳片慷慨應(yīng)允，囑他不要告訴別人。
見了兒子，老漢佯裝害病，兒子侍奉左右，一直無法下井。不久，煤礦出了事故，老漢趕忙把兒子領(lǐng)回家里。
轉(zhuǎn)眼三年過去了，這年臘月二十二夜里，老漢想起當(dāng)年的風(fēng)險(xiǎn)，忍不住對老伴說了。誰知此話被灶君聽走了，二十三晚上，灶君上天后，對玉帝講了這件事。玉帝惱羞成怒，立即懲罰了光腳片，并收走了老漢的兒子。
為此，每到臘月二十三這天，人們敬灶君吃灶糖，希望他到天宮后，不要再搬弄人間是非。久而久之，人們都在臘月二十三祭灶。
10.民間節(jié)日傳說的故事 篇十
吳剛伐桂
與嫦娥奔月相呼應(yīng)的，是另一個(gè)關(guān)于月宮的傳奇故事——吳剛伐桂。
吳剛伐桂，是古代中國神話傳說之一。相傳，吳剛本是漢朝西河人士，因修仙犯錯(cuò)被罰至月宮，命令他砍伐一株永不凋零的桂樹。然而，每當(dāng)吳剛砍下一斧頭，被砍之處就立即愈合，如此周而復(fù)始，永無休止。這則傳說不僅體現(xiàn)了古人對于懲罰與救贖的深刻思考，更寓意著人類對于理想與目標(biāo)的不懈追求。即使面對看似不可能完成的任務(wù)，也要持之以恒，永不放棄。
中秋之夜，人們仰望明月，仿佛能聽見那遙遠(yuǎn)的月宮中吳剛伐桂的低沉回響，激勵(lì)著自己勇往直前。
11.民間節(jié)日傳說的故事 篇十一
嫦娥奔月
遠(yuǎn)古時(shí)期，天上有十個(gè)太陽，曬得大地冒煙，海水干枯，老百姓苦得活不下去了。有個(gè)叫后羿的英雄力大無窮，他用寶弓神箭，射下了九個(gè)太陽，拯救了蒼生，西王母賜予他長生不老藥作為獎(jiǎng)賞。然而，后羿不舍愛妻嫦娥獨(dú)守人間老去，便將仙藥交于嫦娥保管。不料，此事被*詐的蓬蒙得知，趁后羿外出狩獵之際，欲強(qiáng)行奪取仙藥，危急時(shí)刻，嫦娥為保護(hù)仙藥不落入惡人之手，毅然吞下整瓶的仙丹，瞬間身體輕盈，飄離地面，直奔月宮而去。
后羿歸來，得知真相后悲痛欲絕，而后每年的中秋之夜，他便設(shè)案祭拜，遙望明月，期盼能與妻子重逢。從此，嫦娥奔月的故事便成為了中秋佳節(jié)不可或缺的一部分，象征著純潔的愛情與無盡的思念。
12.民間節(jié)日傳說的故事 篇十二
“老鼠嫁女”的民間傳說，在我國很流行。但是，各地“老鼠嫁女”的時(shí)日有所不同。
江南一帶的民間傳說中，說老鼠是害人的，不吉利，所以舊歷年三十夜要把它嫁出去，以確保來年平安吉祥。上海郊區(qū)有些地方說老鼠嫁女是在正月十六，這天晚上，家家戶戶炒芝麻糖，就是為老鼠成親準(zhǔn)備的喜糖。
在北方，老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上。在這天夜里，家家戶戶不點(diǎn)燈，全家人坐在炕頭上，一聲不響，只是摸黑吃著用面粉做成的“老鼠爪爪”、“蝎子尾巴”和炒大豆。不點(diǎn)燈、不出聲的意思是為老鼠嫁女提供方便，生怕驚擾了娶親喜事。吃“老鼠爪爪”表示人們期望老鼠的爪子發(fā)癢，好早些起來行動(dòng)；吃“蝎子尾巴”即是為了老鼠嫁女出洞時(shí)不會(huì)受到蝎子傷害。吃炒大豆發(fā)出嘎嘣的脆響，似乎是給老鼠娶親放鞭炮。
在老鼠嫁女夜晚，有的地方在屋角、過道遍插蠟燭，意思是將老鼠娶親途經(jīng)之路照得通亮。
“老鼠嫁女”、“老鼠娶親”的年畫和剪紙?jiān)谖覈耖g視為“吉祥物”，過年過節(jié)時(shí)貼在墻上和窗戶上?！独鲜蠹夼纺戤?，表現(xiàn)一伙老鼠掮旗打傘，敲鑼吹喇叭，抬著花轎迎親。騎在蟾蜍背上的是“新郎”，頭戴清朝的官帽，手搖折扇，雙目注視著一只大金箱，顯出一副貪婪的樣子。正當(dāng)這伙丑類大搖大擺，招搖過市之時(shí)，等待它們的卻是一頭大黃貓。前面鳴鑼開道的一對鼠兄鼠弟，其中之一已被貓的利爪抓住，另一只則咬在貓的嘴上。此時(shí)，坐在花轎里的“新娘”，自知末日來臨、淚流滿面。這幅年畫反映了民眾鮮明的愛憎。
13.民間節(jié)日傳說的故事 篇十三
月餅起義
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝廷官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。
很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈(zèng)的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。
14.民間節(jié)日傳說的故事 篇十四
貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。傳說貂蟬降生人世，三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_即凋;貂蟬午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中;貂蟬身姿俏美，細(xì)耳碧環(huán)，行時(shí)風(fēng)擺楊柳，靜時(shí)文雅有余，貂蟬之美，蔚為大觀。正是因了這種美貌，讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無謀的呂布反目成仇，使得動(dòng)/亂不堪的朝野稍有安寧之象。
15.民間節(jié)日傳說的故事 篇十五
玄宗游月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無法進(jìn)入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷有名的“霓裳羽衣曲”。