國學(xué)經(jīng)典，如同一座巍峨的智慧寶庫，承載著中華民族數(shù)千年的文化底蘊(yùn)與精神傳承。如今，從中精心挑選出20篇故事，讓我們跟隨古人的足跡，沉浸于這些經(jīng)典故事之中，品味國學(xué)的魅力，汲取無盡的智慧養(yǎng)分，開啟一場啟迪心靈的文化探索之旅，您準(zhǔn)備好了嗎？
1.國學(xué)經(jīng)典故事 篇一
以人為鏡
唐太宗是一個文武雙全，英明蓋世的能人，但人非圣賢，孰能無過。在他身邊有兩位監(jiān)督他言行的“明鏡”：一為長孫皇后，另一位乃忠義賢良的魏征?；噬弦挥羞^錯，他們立即會巧妙地指出。
據(jù)《貞觀政要》一書所載：唐太宗喜歡一只小鷂子，一日正在玩鳥，魏征來了，太宗怕魏征指責(zé)自己，趕快把小鳥藏到懷中。魏征假裝沒看到，故意留下來與他商談國家大事。太宗心里雖為鳥著急，卻也怕暴露，因為他信任、敬畏魏征。等魏征走后，太宗取出懷里心愛的小鳥一看，早已命歸黃泉了。于是傷心地回到后宮，大發(fā)雷霆說：“我非殺掉這個田舍翁不可！”皇后聞之，問明原委，立刻穿上大禮服向太宗行禮道賀：“恭喜陛下，賀喜陛下！唐朝有魏征這樣的好臣子，又有您這樣的好皇帝，這是有史以來沒有過的好現(xiàn)象，國家興盛指日可待?！惫适固跐u漸平息了怒氣。
唐太宗就“以人為鏡”常觀察自己，真正做到了勇于改過、從善如流。后來魏征死了，唐太宗惋惜地說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。而今魏征不在了，朕就少了一面鏡子?！?BR> 2.國學(xué)經(jīng)典故事 篇二
黃州菊
以前，蘇東坡到王安石那里拜會，恰好他不在家，蘇東坡就呆在他書房里等候，看到書桌上有一首他未完成的詩：“西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金。”意思是，昨晚西風(fēng)吹過園林，菊花的花瓣落了一地，猶如黃金鋪滿大地。蘇東坡不由暗笑當(dāng)朝宰相連常識都不懂，菊花開在秋季，能耐久，就是干枯也不會落瓣。于是，他在詩句下面寫到：“秋花不比春花落，說與詩人仔細(xì)吟?！闭f是秋菊不像春天的花會落瓣，請詩人你仔細(xì)審查一下。
王安石回來看到后，并沒有說什么，次日上朝時，暗地里請皇上把蘇東坡貶到黃州。蘇東坡被貶后心里很不服，知道是王安石因詩而報復(fù)他，但自己也沒辦法。他在黃州住了將近一年，轉(zhuǎn)眼到了九九重陽，便邀好友到后園賞菊。由于秋風(fēng)刮了多日，到園里一看，只見菊花紛紛落瓣，滿地鋪金，他頓時目瞪口呆，詢問友人之后，才知菊花通常不落瓣，但黃州的比較特殊，是落瓣的。又想起給王安石續(xù)詩的往事，蘇東坡醒悟到自己見識不廣，只看一面而不知總體，從此不敢輕易笑人。
過了幾年，王安石又把蘇東坡調(diào)回京城。蘇東坡曾專門為續(xù)詩一事，找王安石虔誠地道歉認(rèn)錯。
3.國學(xué)經(jīng)典故事 篇三
失人之察
《呂氏春秋》記載了這樣一個故事：孔子絕糧于陳國與蔡國之間時，七日七夜沒吃到飯，只能無精打采地躺在那里。一天，弟子顏回找來一點(diǎn)米，準(zhǔn)備煮給老師吃。煮到快熟時，顏回就先抓起一把吃了。孔子悄悄地看在眼里，覺得顏回有點(diǎn)失“禮”，所以不大高興。
過一會兒，飯熟了，顏回請孔子先吃?？鬃由魄傻卣f：“我剛剛夢見先君了，故應(yīng)把干凈的食物先供養(yǎng)再吃。”顏回馬上回答：“萬萬不可！剛才有土灰掉進(jìn)鍋里，我雖把它抓出來吃了，但飯已經(jīng)弄臟了，所以不能供養(yǎng)先君?！贝藭r，孔子才知道錯怪顏回了。
事后，孔子深有感觸地嘆道：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣?！币馑际钦f：我相信自己的眼睛，但眼睛看到的有時并不可靠；我依賴自己的心，但心分析的有時也靠不住。弟子們要切記：了解一個人，本來就不是很容易的！
4.國學(xué)經(jīng)典故事 篇四
三人成虎
魏國大夫龐恭，將要陪魏太子到趙國去作人質(zhì)，臨行前對魏王說：“假如一個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？”
魏王道：“我不相信?！?BR> 龐恭說：“如果兩個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？”
魏王道：“我將信將疑。”
龐恭又說：“倘若三個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？”
魏王道：“我相信了。”
龐恭就說：“街市上不會有老虎，這是很明顯的，可經(jīng)過三個人一說，好像真的有老虎了?，F(xiàn)在趙國離魏國比這里的街市遠(yuǎn)多了，議論我的又不止三個人，如果我走后有人說我壞話，希望大王明察才好?！?BR> 魏王道：“一切我自有分寸?！?BR> 后來太子結(jié)束了人質(zhì)的生活，但魏王果真聽信了小人讒言，沒有再召見龐恭。
5.國學(xué)經(jīng)典故事 篇五
查道訪親
宋朝有個人叫查（zh?。┑?，有一天他和仆人挑著禮物去拜訪遠(yuǎn)方親戚。由于忘了帶干糧，又找不到吃飯的地方，中午時他們特別餓。仆人建議從禮物中拿些食物吃。查道說：“這怎么行呢？這些禮物既然要送人，就是人家的東西了，我們怎么可以偷吃呢!”結(jié)果，兩個人只好餓著肚子趕路。
6.國學(xué)經(jīng)典故事 篇六
程門立雪
宋朝的時候，有一位有學(xué)問的人，名叫楊時。他對老師十分尊敬，一向虛心好學(xué)。“程門立雪”便是他尊敬老師、刻苦求學(xué)的一段小故事。
楊時在青少年時代，就非常用功。后來中了進(jìn)士，他不愿做官，繼續(xù)訪師求教，鉆研學(xué)問。當(dāng)時，程顥（hào）、程頤兄弟倆是全國有名的學(xué)問家。楊時先是拜程顥為老師，學(xué)到了不少知識。4年后，程顥逝世了。為了繼續(xù)學(xué)習(xí)，他又拜程頤為老師。這時候，楊時已經(jīng)40歲了，但對老師還是那么謙虛、恭敬。
有一天，天空濃云密布，眼看一場大雪就要到來。午飯后，楊時為了找老師請教一個問題，約了同學(xué)游?。▃uò）一起去程頤家里。守門的說，程頤正在睡午覺，他們不愿打擾老師的午睡，便一聲不響地立在門外等著。
天上飄起了鵝毛大雪，越下越大。他們站在門外，雪花在頭上飄舞，凜冽的寒氣，凍得他們渾身發(fā)抖，他們?nèi)耘f站在門外等著。
過了好長時間，程頤醒過來，這才知道楊時和游酢在門外雪地里已經(jīng)等了好久，便趕快叫他們進(jìn)來。這時候，門外的雪，已經(jīng)積得有一尺多深了。
楊時這種尊敬老師的優(yōu)良品德，一直受到人們的稱贊。正由于他能夠尊敬師長，虛心向老師求教，學(xué)業(yè)才進(jìn)步很快，后來終于成為一位全國知名的學(xué)者。四面八方來向他求教的人，都不遠(yuǎn)千里地來拜他為老師，大家尊稱他為“龜山先生”。
7.國學(xué)經(jīng)典故事 篇七
相煎何急
以前在三國時期，曹丕得了王位后，因妒忌弟弟曹植的才華，就故意刁難他：讓他七步成詩，題目是“兄弟”，但不能出現(xiàn)“兄弟”二字，作不出來就要砍頭。所幸的是，曹植才華橫溢、出口成章，很快就作了一首詩：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？”詩中用了一個比喻：豆子被放在鍋里煮，而用來煮豆的是豆稈，所以豆子在鍋里哭泣：“我們本為同根所生，何必要急于相殘？”以此來影射曹丕的狠心。曹丕聽后，心感慚愧，就不殺曹植了。
8.國學(xué)經(jīng)典故事 篇八
卜式牧羊
卜式，是孔子的門生，從小父母雙亡，家中只有個幼小的弟弟，等到弟弟成人后，卜式把田地房屋財產(chǎn)都給了弟弟，自己只帶走畜羊一百多只，進(jìn)入山放牧，過了十多年，他的羊達(dá)到一千多只，又自己買了田地房屋。而他弟弟由于只是玩樂，家產(chǎn)耗盡，于是卜式又屢次把家產(chǎn)分給弟弟，受到鄰里的稱贊。可見，他是個重義輕財?shù)木印?BR> 9.國學(xué)經(jīng)典故事 篇九
李績焚須
唐朝有位副宰相叫李績，他姐姐病了，他就親自照料她，為姐姐燒火煮粥時，火苗燒了他的胡須。
姐姐非常不忍心，勸他說：“你的仆人、侍妾那么多，何必自己這樣辛苦呢？”李績立即回答：“您病得這么重，讓其他人照顧，我不放心。您現(xiàn)在年紀(jì)大了，我自己也老了，就算想一直給您煮粥，也沒有太多機(jī)會了?！?BR> 李績能這樣對待自己的姐姐，實在是難能可貴。
10.國學(xué)經(jīng)典故事 篇十
漢文帝侍母
漢文帝劉恒，他就以孝聞名。母親生病了，他一邊要處理里里外外的國家大事，一邊還要陪著母親。吃藥的時候，他總是自己先嘗，然后再端給母親；母親病了三年，他就三年中沒有離開，一直在母親身邊照顧。
11.國學(xué)經(jīng)典故事 篇十一
元覺勸父
古時候有個孩子叫孫元覺，從小孝順父母、尊敬長輩，可他父親對祖父卻極不孝順。
一天，他父親忽然把年老病弱的祖父裝在筐里，要把他送到深山里扔掉。孫元覺拉著父親，跪著哭求不要這樣，但父親不理。他猛然間靈機(jī)一動，說：“既然父親要把祖父扔掉，我也沒辦法，但我有個要求?！备赣H問什么要求，他說：“我要把那個筐帶回來?！备赣H不解道：“你要這個干什么？”“因為等你老了，我也要用它把你扔掉?！?BR> 父親一聽，大吃一驚：“你怎么說出這種話！”孫元覺回答：“父親怎樣教育兒子，兒子就會怎樣做?！备赣H想想，就沒敢按以前的想法去做，趕緊把老人接回家贍養(yǎng)。
12.國學(xué)經(jīng)典故事 篇十二
陸績懷橘
三國時期有個人叫陸績，他特別孝順父母。6歲那年，他到袁術(shù)家里做客，袁術(shù)命人取出蜜橘招待他。但他沒吃，而是悄悄藏在懷里。后來他向袁術(shù)行禮告辭，叩頭的時候，懷里滾出三個蜜橘來。袁術(shù)大笑道：“你吃了不夠，還要拿呀？”他回答說：“我沒見過這么好的蜜橘，舍不得吃，想拿給母親嘗嘗。”袁術(shù)聽了大為驚訝，心想一個6歲孩兒便懂得克制自己，孝敬長輩，實在難能可貴。他感嘆道：“小陸郎有這樣的品德，來日必成為報效國家的棟梁!”的確，據(jù)有關(guān)歷史記載，陸績長大后對國家的貢獻(xiàn)相當(dāng)大。
13.國學(xué)經(jīng)典故事 篇十三
黃香溫席
古代有個叫黃香的人，以孝出名。他9歲時母親去世，從此他更細(xì)心地照顧父親，一人包攬了所有的家務(wù)事。到了冬天，他害怕父親著涼，就先鉆到冰冷的被窩里，用身體溫?zé)岜蛔雍?，再扶父親上/床睡下。不像現(xiàn)在，可以開電熱毯、開暖氣，那時候他只能用自己的身體。到了夏天，為了使父親晚上能很快入睡，他每晚都先把涼席扇涼，再請父親去睡。
黃香小小年紀(jì)，就有這樣的孝心，也使他做人、求學(xué)上有所成就，后來他當(dāng)上了以孝聞名的好官，人稱“天下無雙，江夏黃香”，被列為“二十四孝”之一。
14.國學(xué)經(jīng)典故事 篇十四
孟母斷機(jī)
孟子小時候厭倦學(xué)習(xí)，有一天不愿讀書，就逃回了家。孟母正好在織布，見他逃學(xué)回來，一句話沒講，就把織布的梭子給弄斷了，這意味著馬上將要織成的一匹布全毀了。孟子非常孝順，忙跪下來問：“您為什么要這樣？”孟母告訴他：“讀書求學(xué)不是一兩天的事，就像我織布，必須從一根根線開始，然后一寸一寸地才能織成一匹布，而布只有織成一匹了，才有用，才可以做衣服。讀書也是這個道理，如果不能持之以恒，像你這樣半途而廢、淺嘗輒止，以后怎能成才呢？”
若是現(xiàn)在的孩子，可能不懂反省自己，一句話就扔給母親：“這是你自己的事?！钡献拥母吘共煌话?，他如夢初醒、恍然大悟，從此一心向?qū)W，再也不隨便曠課，后來繼孔子而成為“亞圣”。
15.國學(xué)經(jīng)典故事 篇十五
鹿乳奉親
春秋時期的郯（tán）子，生性至孝，歷來為人所稱道，被視為德、才、威、雅的化身。在我國歷傳頌不衰的“二十四孝”中，郯子的故事被視為楷模。
郯子的父母年老體衰，都患有眼疾，他特別傷心，到處求醫(yī)。聽說鹿乳能治好雙親的眼疾，他便披著鹿皮，去深山混入鹿群中。獵人誤認(rèn)其為鹿，正要舉箭射他，他趕緊大叫，并將實情相告。獵人聽后非常感動，想辦法給他弄來鹿乳，并護(hù)送他出山。
16.國學(xué)經(jīng)典故事 篇十六
書讀百遍，其義自見（xiàn）
三國時期，魏國有一個人叫董遇，自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波。
但是，他只要一有空閑時間，就坐下來讀書學(xué)習(xí)，所以知識很淵博。他的哥哥譏笑他，他卻不在乎。
天長地久，他寫出了兩本書，引起了轟動，別人問他讀書有什么竅門。
他說：“書讀百遍，其義自見（xiàn）。”
人們很佩服他，他的名聲也越來越大。
附近的人紛紛前來求教，并問他是如何學(xué)習(xí)的。
董遇告訴他們說：冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時之余。學(xué)習(xí)要利用三余，也就是三種的空余時間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。
人們聽了，恍然大悟。原來就是要通過一切可以利用的時間來讀書學(xué)習(xí)，以提高自己的水平。
17.國學(xué)經(jīng)典故事 篇十七
老漢粘蟬
《莊子》中有這樣一個故事：有孔子帶著弟子到楚國去，路上經(jīng)過一個樹林，在樹林中有個駝背老人正在用竹竿粘知了。他粘知了非常輕松，就像在地上撿知了一樣。
孔子問：您的動作真是巧??！有什么門道嗎？老人說：我確實有自己的辦法，我經(jīng)過五、六個月的練習(xí)，在竿頭累疊起兩個丸子而不會墜落，這樣失手的情況已經(jīng)很少了；疊起三個丸子而不墜落，這樣失手的情況十次也不會超過；疊起五個丸子而不墜落，就會像在地上拾取知了一樣容易。我立定身子，猶如立著的斷木樁，舉竿的手臂就像枯木的樹枝。雖然天大地大，萬物品類繁多，但我一心專注于知了的翅膀，從不思前想后、左顧右盼，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的注意，這樣為什么不能成功呢！
后孔子轉(zhuǎn)過身來對弟子說：“專心致志，本領(lǐng)就可以練到出神入化的地步。這就是駝背老人所說的道理?！?BR> 18.國學(xué)經(jīng)典故事 篇十八
舜的故事
《史記》中記載，舜的父親是個瞎子，生母去世后，父親又娶了一個妻子，并生了一個兒子。父親喜歡后妻的兒子，總想殺死舜，遇到小過失就要嚴(yán)厲懲罰他。但舜卻孝敬父母、友愛弟弟，從來沒有松懈怠慢。舜非常聰明，他們想殺死舜的時候，卻找不到他，但有事情需要他的時候，他又總在旁邊恭候著。
有，舜爬到糧倉頂上去涂泥巴，父親就在下面放火焚燒糧倉，但舜借助兩個斗笠保護(hù)自己，像長了翅膀一樣，從糧倉上跳下來逃走了。后來，父親又讓舜去挖井，舜事先在井壁上鑿出一條通往別處的暗道。挖井挖到深處時，父親和弟弟一起往井里倒土，想活埋舜，但舜又從暗道逃開了。他們本以為舜必死無疑，但后來看到舜還活著時，就假惺惺地說：“你跑到哪里去了？我們特別想你啊……”他們經(jīng)常想方設(shè)法害舜，但舜不計前嫌，還像以前一樣侍奉父親、友愛弟弟。后來他的美名遠(yuǎn)揚(yáng)，堯帝知道后，就把兩個女兒嫁給他，并讓位于他，天下人都?xì)w服于舜。
19.國學(xué)經(jīng)典故事 篇十九
一屋不掃，何以掃天下
東漢時期有一個人叫陳蕃，他學(xué)識淵博，胸懷大志，少年時代發(fā)奮讀書，以天下為己任。一天，他父親的一位老朋友薛勤來看他，見他獨(dú)居的院內(nèi)雜草叢生、*物滿地，就對他說：“你怎么不打掃一下屋子，以招待賓客呢？”陳蕃回答：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋乎！”薛勤當(dāng)即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃聽了無言以對，覺得很有道理。從此，他開始注意從身邊小事做起，終成為一代名臣。
20.國學(xué)經(jīng)典故事 篇二十
子欲養(yǎng)而親不待
孔子在前往齊國的路上，突然聽到有人在哭，聲音顯得很悲哀。
孔子對駕車的人說：“這哭聲，雖然聽起來很悲哀，卻不是家中有人去世的悲痛之聲??！”
于是，趕著馬車尋聲到前面，前進(jìn)一小段路后，便看到一個不尋常的人，身上掛著鐮刀，系著白帶，在那里失聲痛哭，然而卻不是哀喪之哭。
孔子于是下車，上前問道：“先生，請問您是什么人呢？”
那人回答：“我叫丘吾子?！?BR> 孔子問：“您現(xiàn)在并不是服喪的時候，為何會哭得這樣悲傷呢？”
丘吾子哽咽地說：“我此生有三個過失，可惜到了晚年才覺悟到，但已經(jīng)是追悔莫及了?！?BR> 孔子便問：“您的三個過失，可以讓我聽聞嗎？希望您能告訴我，不要有什么隱諱啊?！?BR> 丘吾子悲痛地說：“我年輕時喜歡學(xué)習(xí)，可等我到處尋師訪友，周游各國回來后，我的父母卻已經(jīng)死了，這是我第一大過失；在壯年時，我侍奉齊國君王，然君王卻驕傲奢侈，喪失民心，我未能盡到為人臣的職責(zé)，這是我第二大過失；我生平很重視友誼，可如今朋友間卻離散斷絕了，這是我第三大過失?！?BR> 丘吾子又仰天悲嘆道：“樹木想要靜下來，可是風(fēng)卻刮個不停；兒子想要奉養(yǎng)父母，父母卻不在了。過去了永遠(yuǎn)不會再回來的，是年齡??；再也不能見到的，是父母?。【妥屛覐拇宿o謝這個人世吧！”因此，丘吾子便投水自盡了。
孔子很感嘆地對弟子們說：“你們應(yīng)記著此事，這足以作為我們的借鑒??！”
1.國學(xué)經(jīng)典故事 篇一
以人為鏡
唐太宗是一個文武雙全，英明蓋世的能人，但人非圣賢，孰能無過。在他身邊有兩位監(jiān)督他言行的“明鏡”：一為長孫皇后，另一位乃忠義賢良的魏征?；噬弦挥羞^錯，他們立即會巧妙地指出。
據(jù)《貞觀政要》一書所載：唐太宗喜歡一只小鷂子，一日正在玩鳥，魏征來了，太宗怕魏征指責(zé)自己，趕快把小鳥藏到懷中。魏征假裝沒看到，故意留下來與他商談國家大事。太宗心里雖為鳥著急，卻也怕暴露，因為他信任、敬畏魏征。等魏征走后，太宗取出懷里心愛的小鳥一看，早已命歸黃泉了。于是傷心地回到后宮，大發(fā)雷霆說：“我非殺掉這個田舍翁不可！”皇后聞之，問明原委，立刻穿上大禮服向太宗行禮道賀：“恭喜陛下，賀喜陛下！唐朝有魏征這樣的好臣子，又有您這樣的好皇帝，這是有史以來沒有過的好現(xiàn)象，國家興盛指日可待?！惫适固跐u漸平息了怒氣。
唐太宗就“以人為鏡”常觀察自己，真正做到了勇于改過、從善如流。后來魏征死了，唐太宗惋惜地說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。而今魏征不在了，朕就少了一面鏡子?！?BR> 2.國學(xué)經(jīng)典故事 篇二
黃州菊
以前，蘇東坡到王安石那里拜會，恰好他不在家，蘇東坡就呆在他書房里等候，看到書桌上有一首他未完成的詩：“西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金。”意思是，昨晚西風(fēng)吹過園林，菊花的花瓣落了一地，猶如黃金鋪滿大地。蘇東坡不由暗笑當(dāng)朝宰相連常識都不懂，菊花開在秋季，能耐久，就是干枯也不會落瓣。于是，他在詩句下面寫到：“秋花不比春花落，說與詩人仔細(xì)吟?！闭f是秋菊不像春天的花會落瓣，請詩人你仔細(xì)審查一下。
王安石回來看到后，并沒有說什么，次日上朝時，暗地里請皇上把蘇東坡貶到黃州。蘇東坡被貶后心里很不服，知道是王安石因詩而報復(fù)他，但自己也沒辦法。他在黃州住了將近一年，轉(zhuǎn)眼到了九九重陽，便邀好友到后園賞菊。由于秋風(fēng)刮了多日，到園里一看，只見菊花紛紛落瓣，滿地鋪金，他頓時目瞪口呆，詢問友人之后，才知菊花通常不落瓣，但黃州的比較特殊，是落瓣的。又想起給王安石續(xù)詩的往事，蘇東坡醒悟到自己見識不廣，只看一面而不知總體，從此不敢輕易笑人。
過了幾年，王安石又把蘇東坡調(diào)回京城。蘇東坡曾專門為續(xù)詩一事，找王安石虔誠地道歉認(rèn)錯。
3.國學(xué)經(jīng)典故事 篇三
失人之察
《呂氏春秋》記載了這樣一個故事：孔子絕糧于陳國與蔡國之間時，七日七夜沒吃到飯，只能無精打采地躺在那里。一天，弟子顏回找來一點(diǎn)米，準(zhǔn)備煮給老師吃。煮到快熟時，顏回就先抓起一把吃了。孔子悄悄地看在眼里，覺得顏回有點(diǎn)失“禮”，所以不大高興。
過一會兒，飯熟了，顏回請孔子先吃?？鬃由魄傻卣f：“我剛剛夢見先君了，故應(yīng)把干凈的食物先供養(yǎng)再吃。”顏回馬上回答：“萬萬不可！剛才有土灰掉進(jìn)鍋里，我雖把它抓出來吃了，但飯已經(jīng)弄臟了，所以不能供養(yǎng)先君?！贝藭r，孔子才知道錯怪顏回了。
事后，孔子深有感觸地嘆道：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣?！币馑际钦f：我相信自己的眼睛，但眼睛看到的有時并不可靠；我依賴自己的心，但心分析的有時也靠不住。弟子們要切記：了解一個人，本來就不是很容易的！
4.國學(xué)經(jīng)典故事 篇四
三人成虎
魏國大夫龐恭，將要陪魏太子到趙國去作人質(zhì)，臨行前對魏王說：“假如一個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？”
魏王道：“我不相信?！?BR> 龐恭說：“如果兩個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？”
魏王道：“我將信將疑。”
龐恭又說：“倘若三個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？”
魏王道：“我相信了。”
龐恭就說：“街市上不會有老虎，這是很明顯的，可經(jīng)過三個人一說，好像真的有老虎了?，F(xiàn)在趙國離魏國比這里的街市遠(yuǎn)多了，議論我的又不止三個人，如果我走后有人說我壞話，希望大王明察才好?！?BR> 魏王道：“一切我自有分寸?！?BR> 后來太子結(jié)束了人質(zhì)的生活，但魏王果真聽信了小人讒言，沒有再召見龐恭。
5.國學(xué)經(jīng)典故事 篇五
查道訪親
宋朝有個人叫查（zh?。┑?，有一天他和仆人挑著禮物去拜訪遠(yuǎn)方親戚。由于忘了帶干糧，又找不到吃飯的地方，中午時他們特別餓。仆人建議從禮物中拿些食物吃。查道說：“這怎么行呢？這些禮物既然要送人，就是人家的東西了，我們怎么可以偷吃呢!”結(jié)果，兩個人只好餓著肚子趕路。
6.國學(xué)經(jīng)典故事 篇六
程門立雪
宋朝的時候，有一位有學(xué)問的人，名叫楊時。他對老師十分尊敬，一向虛心好學(xué)。“程門立雪”便是他尊敬老師、刻苦求學(xué)的一段小故事。
楊時在青少年時代，就非常用功。后來中了進(jìn)士，他不愿做官，繼續(xù)訪師求教，鉆研學(xué)問。當(dāng)時，程顥（hào）、程頤兄弟倆是全國有名的學(xué)問家。楊時先是拜程顥為老師，學(xué)到了不少知識。4年后，程顥逝世了。為了繼續(xù)學(xué)習(xí)，他又拜程頤為老師。這時候，楊時已經(jīng)40歲了，但對老師還是那么謙虛、恭敬。
有一天，天空濃云密布，眼看一場大雪就要到來。午飯后，楊時為了找老師請教一個問題，約了同學(xué)游?。▃uò）一起去程頤家里。守門的說，程頤正在睡午覺，他們不愿打擾老師的午睡，便一聲不響地立在門外等著。
天上飄起了鵝毛大雪，越下越大。他們站在門外，雪花在頭上飄舞，凜冽的寒氣，凍得他們渾身發(fā)抖，他們?nèi)耘f站在門外等著。
過了好長時間，程頤醒過來，這才知道楊時和游酢在門外雪地里已經(jīng)等了好久，便趕快叫他們進(jìn)來。這時候，門外的雪，已經(jīng)積得有一尺多深了。
楊時這種尊敬老師的優(yōu)良品德，一直受到人們的稱贊。正由于他能夠尊敬師長，虛心向老師求教，學(xué)業(yè)才進(jìn)步很快，后來終于成為一位全國知名的學(xué)者。四面八方來向他求教的人，都不遠(yuǎn)千里地來拜他為老師，大家尊稱他為“龜山先生”。
7.國學(xué)經(jīng)典故事 篇七
相煎何急
以前在三國時期，曹丕得了王位后，因妒忌弟弟曹植的才華，就故意刁難他：讓他七步成詩，題目是“兄弟”，但不能出現(xiàn)“兄弟”二字，作不出來就要砍頭。所幸的是，曹植才華橫溢、出口成章，很快就作了一首詩：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？”詩中用了一個比喻：豆子被放在鍋里煮，而用來煮豆的是豆稈，所以豆子在鍋里哭泣：“我們本為同根所生，何必要急于相殘？”以此來影射曹丕的狠心。曹丕聽后，心感慚愧，就不殺曹植了。
8.國學(xué)經(jīng)典故事 篇八
卜式牧羊
卜式，是孔子的門生，從小父母雙亡，家中只有個幼小的弟弟，等到弟弟成人后，卜式把田地房屋財產(chǎn)都給了弟弟，自己只帶走畜羊一百多只，進(jìn)入山放牧，過了十多年，他的羊達(dá)到一千多只，又自己買了田地房屋。而他弟弟由于只是玩樂，家產(chǎn)耗盡，于是卜式又屢次把家產(chǎn)分給弟弟，受到鄰里的稱贊。可見，他是個重義輕財?shù)木印?BR> 9.國學(xué)經(jīng)典故事 篇九
李績焚須
唐朝有位副宰相叫李績，他姐姐病了，他就親自照料她，為姐姐燒火煮粥時，火苗燒了他的胡須。
姐姐非常不忍心，勸他說：“你的仆人、侍妾那么多，何必自己這樣辛苦呢？”李績立即回答：“您病得這么重，讓其他人照顧，我不放心。您現(xiàn)在年紀(jì)大了，我自己也老了，就算想一直給您煮粥，也沒有太多機(jī)會了?！?BR> 李績能這樣對待自己的姐姐，實在是難能可貴。
10.國學(xué)經(jīng)典故事 篇十
漢文帝侍母
漢文帝劉恒，他就以孝聞名。母親生病了，他一邊要處理里里外外的國家大事，一邊還要陪著母親。吃藥的時候，他總是自己先嘗，然后再端給母親；母親病了三年，他就三年中沒有離開，一直在母親身邊照顧。
11.國學(xué)經(jīng)典故事 篇十一
元覺勸父
古時候有個孩子叫孫元覺，從小孝順父母、尊敬長輩，可他父親對祖父卻極不孝順。
一天，他父親忽然把年老病弱的祖父裝在筐里，要把他送到深山里扔掉。孫元覺拉著父親，跪著哭求不要這樣，但父親不理。他猛然間靈機(jī)一動，說：“既然父親要把祖父扔掉，我也沒辦法，但我有個要求?！备赣H問什么要求，他說：“我要把那個筐帶回來?！备赣H不解道：“你要這個干什么？”“因為等你老了，我也要用它把你扔掉?！?BR> 父親一聽，大吃一驚：“你怎么說出這種話！”孫元覺回答：“父親怎樣教育兒子，兒子就會怎樣做?！备赣H想想，就沒敢按以前的想法去做，趕緊把老人接回家贍養(yǎng)。
12.國學(xué)經(jīng)典故事 篇十二
陸績懷橘
三國時期有個人叫陸績，他特別孝順父母。6歲那年，他到袁術(shù)家里做客，袁術(shù)命人取出蜜橘招待他。但他沒吃，而是悄悄藏在懷里。后來他向袁術(shù)行禮告辭，叩頭的時候，懷里滾出三個蜜橘來。袁術(shù)大笑道：“你吃了不夠，還要拿呀？”他回答說：“我沒見過這么好的蜜橘，舍不得吃，想拿給母親嘗嘗。”袁術(shù)聽了大為驚訝，心想一個6歲孩兒便懂得克制自己，孝敬長輩，實在難能可貴。他感嘆道：“小陸郎有這樣的品德，來日必成為報效國家的棟梁!”的確，據(jù)有關(guān)歷史記載，陸績長大后對國家的貢獻(xiàn)相當(dāng)大。
13.國學(xué)經(jīng)典故事 篇十三
黃香溫席
古代有個叫黃香的人，以孝出名。他9歲時母親去世，從此他更細(xì)心地照顧父親，一人包攬了所有的家務(wù)事。到了冬天，他害怕父親著涼，就先鉆到冰冷的被窩里，用身體溫?zé)岜蛔雍?，再扶父親上/床睡下。不像現(xiàn)在，可以開電熱毯、開暖氣，那時候他只能用自己的身體。到了夏天，為了使父親晚上能很快入睡，他每晚都先把涼席扇涼，再請父親去睡。
黃香小小年紀(jì)，就有這樣的孝心，也使他做人、求學(xué)上有所成就，后來他當(dāng)上了以孝聞名的好官，人稱“天下無雙，江夏黃香”，被列為“二十四孝”之一。
14.國學(xué)經(jīng)典故事 篇十四
孟母斷機(jī)
孟子小時候厭倦學(xué)習(xí)，有一天不愿讀書，就逃回了家。孟母正好在織布，見他逃學(xué)回來，一句話沒講，就把織布的梭子給弄斷了，這意味著馬上將要織成的一匹布全毀了。孟子非常孝順，忙跪下來問：“您為什么要這樣？”孟母告訴他：“讀書求學(xué)不是一兩天的事，就像我織布，必須從一根根線開始，然后一寸一寸地才能織成一匹布，而布只有織成一匹了，才有用，才可以做衣服。讀書也是這個道理，如果不能持之以恒，像你這樣半途而廢、淺嘗輒止，以后怎能成才呢？”
若是現(xiàn)在的孩子，可能不懂反省自己，一句話就扔給母親：“這是你自己的事?！钡献拥母吘共煌话?，他如夢初醒、恍然大悟，從此一心向?qū)W，再也不隨便曠課，后來繼孔子而成為“亞圣”。
15.國學(xué)經(jīng)典故事 篇十五
鹿乳奉親
春秋時期的郯（tán）子，生性至孝，歷來為人所稱道，被視為德、才、威、雅的化身。在我國歷傳頌不衰的“二十四孝”中，郯子的故事被視為楷模。
郯子的父母年老體衰，都患有眼疾，他特別傷心，到處求醫(yī)。聽說鹿乳能治好雙親的眼疾，他便披著鹿皮，去深山混入鹿群中。獵人誤認(rèn)其為鹿，正要舉箭射他，他趕緊大叫，并將實情相告。獵人聽后非常感動，想辦法給他弄來鹿乳，并護(hù)送他出山。
16.國學(xué)經(jīng)典故事 篇十六
書讀百遍，其義自見（xiàn）
三國時期，魏國有一個人叫董遇，自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波。
但是，他只要一有空閑時間，就坐下來讀書學(xué)習(xí)，所以知識很淵博。他的哥哥譏笑他，他卻不在乎。
天長地久，他寫出了兩本書，引起了轟動，別人問他讀書有什么竅門。
他說：“書讀百遍，其義自見（xiàn）。”
人們很佩服他，他的名聲也越來越大。
附近的人紛紛前來求教，并問他是如何學(xué)習(xí)的。
董遇告訴他們說：冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時之余。學(xué)習(xí)要利用三余，也就是三種的空余時間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。
人們聽了，恍然大悟。原來就是要通過一切可以利用的時間來讀書學(xué)習(xí)，以提高自己的水平。
17.國學(xué)經(jīng)典故事 篇十七
老漢粘蟬
《莊子》中有這樣一個故事：有孔子帶著弟子到楚國去，路上經(jīng)過一個樹林，在樹林中有個駝背老人正在用竹竿粘知了。他粘知了非常輕松，就像在地上撿知了一樣。
孔子問：您的動作真是巧??！有什么門道嗎？老人說：我確實有自己的辦法，我經(jīng)過五、六個月的練習(xí)，在竿頭累疊起兩個丸子而不會墜落，這樣失手的情況已經(jīng)很少了；疊起三個丸子而不墜落，這樣失手的情況十次也不會超過；疊起五個丸子而不墜落，就會像在地上拾取知了一樣容易。我立定身子，猶如立著的斷木樁，舉竿的手臂就像枯木的樹枝。雖然天大地大，萬物品類繁多，但我一心專注于知了的翅膀，從不思前想后、左顧右盼，絕不因紛繁的萬物而改變對蟬翼的注意，這樣為什么不能成功呢！
后孔子轉(zhuǎn)過身來對弟子說：“專心致志，本領(lǐng)就可以練到出神入化的地步。這就是駝背老人所說的道理?！?BR> 18.國學(xué)經(jīng)典故事 篇十八
舜的故事
《史記》中記載，舜的父親是個瞎子，生母去世后，父親又娶了一個妻子，并生了一個兒子。父親喜歡后妻的兒子，總想殺死舜，遇到小過失就要嚴(yán)厲懲罰他。但舜卻孝敬父母、友愛弟弟，從來沒有松懈怠慢。舜非常聰明，他們想殺死舜的時候，卻找不到他，但有事情需要他的時候，他又總在旁邊恭候著。
有，舜爬到糧倉頂上去涂泥巴，父親就在下面放火焚燒糧倉，但舜借助兩個斗笠保護(hù)自己，像長了翅膀一樣，從糧倉上跳下來逃走了。后來，父親又讓舜去挖井，舜事先在井壁上鑿出一條通往別處的暗道。挖井挖到深處時，父親和弟弟一起往井里倒土，想活埋舜，但舜又從暗道逃開了。他們本以為舜必死無疑，但后來看到舜還活著時，就假惺惺地說：“你跑到哪里去了？我們特別想你啊……”他們經(jīng)常想方設(shè)法害舜，但舜不計前嫌，還像以前一樣侍奉父親、友愛弟弟。后來他的美名遠(yuǎn)揚(yáng)，堯帝知道后，就把兩個女兒嫁給他，并讓位于他，天下人都?xì)w服于舜。
19.國學(xué)經(jīng)典故事 篇十九
一屋不掃，何以掃天下
東漢時期有一個人叫陳蕃，他學(xué)識淵博，胸懷大志，少年時代發(fā)奮讀書，以天下為己任。一天，他父親的一位老朋友薛勤來看他，見他獨(dú)居的院內(nèi)雜草叢生、*物滿地，就對他說：“你怎么不打掃一下屋子，以招待賓客呢？”陳蕃回答：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋乎！”薛勤當(dāng)即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃聽了無言以對，覺得很有道理。從此，他開始注意從身邊小事做起，終成為一代名臣。
20.國學(xué)經(jīng)典故事 篇二十
子欲養(yǎng)而親不待
孔子在前往齊國的路上，突然聽到有人在哭，聲音顯得很悲哀。
孔子對駕車的人說：“這哭聲，雖然聽起來很悲哀，卻不是家中有人去世的悲痛之聲??！”
于是，趕著馬車尋聲到前面，前進(jìn)一小段路后，便看到一個不尋常的人，身上掛著鐮刀，系著白帶，在那里失聲痛哭，然而卻不是哀喪之哭。
孔子于是下車，上前問道：“先生，請問您是什么人呢？”
那人回答：“我叫丘吾子?！?BR> 孔子問：“您現(xiàn)在并不是服喪的時候，為何會哭得這樣悲傷呢？”
丘吾子哽咽地說：“我此生有三個過失，可惜到了晚年才覺悟到，但已經(jīng)是追悔莫及了?！?BR> 孔子便問：“您的三個過失，可以讓我聽聞嗎？希望您能告訴我，不要有什么隱諱啊?！?BR> 丘吾子悲痛地說：“我年輕時喜歡學(xué)習(xí)，可等我到處尋師訪友，周游各國回來后，我的父母卻已經(jīng)死了，這是我第一大過失；在壯年時，我侍奉齊國君王，然君王卻驕傲奢侈，喪失民心，我未能盡到為人臣的職責(zé)，這是我第二大過失；我生平很重視友誼，可如今朋友間卻離散斷絕了，這是我第三大過失?！?BR> 丘吾子又仰天悲嘆道：“樹木想要靜下來，可是風(fēng)卻刮個不停；兒子想要奉養(yǎng)父母，父母卻不在了。過去了永遠(yuǎn)不會再回來的，是年齡??；再也不能見到的，是父母?。【妥屛覐拇宿o謝這個人世吧！”因此，丘吾子便投水自盡了。
孔子很感嘆地對弟子們說：“你們應(yīng)記著此事，這足以作為我們的借鑒??！”